Planificació.

Examen 60
Seminaris 6 trabajos. 40.
Assaig.
Historia de america.
No podem considerar les fronteres actuals, hi ha una coerencia de cultures y tradicions
compartides. No son estatiques, hi ha fluctuacions.
Mesoamerica. America central. Ocupa una part de nord america i una part d’amercia
central. Desde el punto de vista politic.
Paul Kirchhoff al 1943 va anomenar aquesta área d’aquesta forma, va buscar una serie
d’elements culturals comuns, construccions, lletra, calendari ritual, els jocs y les festes.
Així es defineix el que era mesoamerica. Era antropoleg y va fer la deficiccio en el
momento de l’arribada dels europeus, No considera la totalitat de la historia
mesoamericana.
Esta composada d’areas amb una major coherencia entre elles y una major trajectoría
comuna, amb una tradiccio comuna. Subareas culturals que tenen una major tradicció.
L’area Maya a les terres baixes de la costa, l’area del golf d’america i el Oaxaca. Al
nord de mexic no s’incorpora fins al periode clasic.
La baixa america central. La audiencia de los confines. Es formalitza aquesta idea de la
baixa america central. Esta molt fragmentada en cuestión de tradicions comunes.
Definida pel Frederich Laufe y la Doris Stone als 80.
La área andina. Definida per Bennet. Va analitzar el que sería el Peru actual. Fa una
bona lectura, parla de regió histórica. La tradicció andina serán considerats ara
subandins y el que es considera andes serán els andes septentrionals, els centrals y els
meridionals, no tots funcionen de la mateixa manera. Dins la cordillera no es
defieneixen tots de la mateixa forma, la meridional es la menys desenvolupada fins a
l’imperi Inca no hi ha gaire a parlar.
Luis G. Lumbreras realitza models de conducció de model marxista, el que dona
coherencia es els rasgs culturals. No hi ha una escala de graduaccio de races, hi queda
una cultura molt desmarcada. La seva arqueología social la unió económica es la que
dona coherencia a aquest territori. L’area andian formada pels andes, pero hi ha tres
espais, la costa la serra y la selva. L’area andina composada per tres estats la suma
d’aquestes tres. La unió económica de forma transversal de la dirección de la cordillera,
es defineix per la integracció económica y cultural d’aquests tres espais.
Cronologías arqueológicas. No tota america funciona de la mateixa manera y alhora.
Aixó fa que no hi hagui una sola cronología. Cronolgia de Mesoamérica. Cronologia
para el Area Andina.
A america no s’utilitzen els metalls, no hi ha l’entrada dels metalls fins a molt tarda.
Paleolitico, Litico (8000-7000ª.C) es dona el poblament d’america, els grans caçadors.
Domesticació de plantes y animals. La gran diversitat del mon vegetal es molt important.
Arcaico (7000-2500 a.C)
Preclasico (2500-150d.C) Sestan forman les bases necesaries per entendre el que será la
revolucio urbana y el surgiment de l’estat.
Clasico (150-900d.C) A partir del momento clasic es el momento del gran explendor. Es el
momento dels grans palaus les grans corts, el desenvolupament de l’estat, de l’arquitectura y
l’urbanisme.
Epiclasico (900-1000d.C) Els grasn centres colapsen, aquestes grans civilitzacions colapsen. Hi
ha una degeneració, un momento de cambi cultural de repensament. Els pobles de la frontera
nord començen a baixar al que seria el centra, el que produeix cambis culturals molt grans, hi ha
una refulmulació cultural.
Posclasico (1000-1521 d.C)

L’area andina funciona d’una altra manera.

Les dues primeres fases son iguals. Tot el que es horizontes son moments on hi ha una cultura
que dicten les pautes, hi ha una cultura forta que omogenitza les altres.
Horizonte Temprano 2000-200
Intermedio Temprano 200-500
Horizonte Medio 600-1000
Intermedio tardío 1000-1400
Horizonte tardío 1400-1533 Incas.
Aquestes cultures tenen una altra peculiaritat, fan de bresol de altres cultures, agafan elements
de totes les zones pero aglutinar y crear una cultura que podría ser panamericana. Junten
elements de vida complexa y creen les bases del que sería la cultura andina y mesoamericana.
Els periodes intermitjos son periodes on hi ha gran transgredació, hi ha moltes cultures.
Colapsen les dues cultures fortes, es dona aquesta fragmentació que dona el surgiment del
periode intemitg.
Tema 2
1 teorias del poblamiento originario de america
2 Paliolitico inferior
3 Paleolitico Medio
4 Paleolitico Superior
Tot aquest periode es dona el poblament d’america. L’analitzarem separat. Cronologicament. Es
un degoteig constant amb periodes de major y menor afluenca que es deuen a les oscilacions.
Les condicions climatologiques cambien. Hi ha dues vies, les maritimes, cuan mes fred millor.
Pero per terra cuant menys fred millor.
Hi ha una necesitat de saber qui son aquestas gents que viuen al nou mon. Coneixian la fe
cristiana? Sels pot esclavitzar? Tots els cronistes es fan moltes preguntes. Jose Alcina Franch.
Teories cientofiques del segle XVI. La informacio de la arquologia es important pero queda
curta, pq no hi ha datacions absolutes, hi ha restes en superficies no hi había carboni 14.
L’arquo es fonamental pero el que es interesant son altres ciencias que ens ajuden a
comprendre. La geología, que ens permeten veure els periodes interglacials, la grotocronologia
y la genética que es el gran camp.
Hominids. America fins als diez d’avui nomes s’ha trobat homo sapiens, la única especie del
genera homo a america es nomes sapiens, no hi ha cap altre. Dins l’homo sapiens hi ha diferents
trams del homo sapiens de fenotip. El llinatge d’america es el mongoloide. Forma cranial
amplia. Tecnologia estan dins la edad de pedra.
La primera controversia, s’ha de diferencia el Fenotip del Genotip.
Fenotip: son les petites diferencies que hi ha en una mateix pais, hi ha aquesta variabilita, el
fenotip es la expresio del genotip. Aquesta codificació del adn mes la influencia de l’herencia.
El genotip es la información genética, el que portem al adn. No es pot estudiar, pero el fenotip
es visible directament.
Paul Rivet. Observa que no tenen res a veure el propis amerindis, afirma que aquestes
difernecies de fenotips explica que aquest grups de la Patagonia. Hi ha dues vies d’entrar a
america, per el nord y pel sud per Australia malasia polinesia, no hi ha un unic linatge, no hi ha
un unic lloc de penetració. La tecnología en l’epoca fa que la teoría del paul tingui molt poca
vigencia. La teoría mes combencuda es que nomes hi hagui un unic linatge. Y es diu que en
aquest llocs on s’asenten hi ha variacions en els seus genotips per aquesta major adaptacio al
medi.
La glaciació de Wurn o de Wisconsin, la 4 glaciació hi ha grans capes de gel on tenim grans
plaques de gel. La cuantita d’aigua del planeta es la mateixa sempra, surgeix del mar. El mar
retrocediex y es congela. Queda plataforma marítima al descobert y es crea la baritja on avans hi
habia aigua ara hi ha un corredor de terra que uneix Alaska amb Rusia. La formacio de
vegetació seria de tundra y esteoa que va permetre el pas dels primers pobladors.
Dos rutes d’entrada, les terrestres y les maritimes. La terrestre va per l’estret de berim y entra
cap a america, es una ruta complexa y molt mes lenta. La segona posibilitat la costera, tenen
tecnología per anar per les illes Aleutianas amb una navegació costera sense problemes. Hi ha
un poblament mes efectiu seguint la línea costera, amb mes eficacia.
El que comporta mes problemes es saber cuan.
1era teoría 40000 A.C Ja hi habían homo sapiens a america. La arqueología no ha trobat moltes
restes, encara que es la teoría mes consensuada. El poblament inicial.
La segona teoría es el concens Teoria Clovis, es un tipus de punta de projectil. Aquest diu que
tindrien el poblament cap al 12.000 a.C si hi ha grans presencies de restes arquologiques, que no
es poden posar en dubte.
3ra teoría tracta la geología +la genética, la geo diu que el manto Laurentino creix capa al sud y
colapsa per començar el retroces, aquest son els periodes interestacials son aquest moments en
que es mes favorable la entrada. Hi ha dos periodes d’aquest donat al 30 mil y l’altre al 14 mil.
Recolza la primera teoría. Els estudis genetics son molts com la del Daniel Turbon. La teoría
Turbón. Es basa en l’estudi dels aglotips majoritaris en les poblacions amerindies. ADN
mitocondrial, es el ADN que nomes pasa per via femenina aquest te mes resistencia. Busca
marcadors genetics, els aglotips son marcadors genetics. A partir dels marcadors genetics fa
cuatra grups que son majoritaris per America, s’observa que la primera migració a america es
dona entre el 30 mil y el 15 a.C. Aquesta primera migració ens interesan per que te els aglotips
C B y molt poc A. Es fixen que els aglotips mes antics es troben als llocs mes australs, aixó
demostra que la via marítima es molt mes rápida y ess trova aquest fluix mes antic al final,
s’enten d’aquesta manera el perque hi ha a la Patagonia els aglotips mes antics, la genetic ens
recolza les rutes maritimes y la primera teoría. L
La segona migació es dona al 15 mil y el 10mil a.C els aels marcadors genetics que predominen
son els CDB y A minoritari, grups migratoris que son menys nombrososo. Tenim diferentes
onades.
La tercera migracio del 10 mil fins al 7mil. Al 7 mil es el momento en que es tanca l’estret de
berim y ja no hi ha mes migracions, la afluencia del A es coloca a la costa oest dels estats units.
Els grups que es desplaçan mes tard y ha una separació que soste que aquest aglotip A es molt
mes nombrós. Hi ha una 4 migració del 5 mil al 1800 d.C. Grups d’anuir y aleiuquians que es
mouen pel pol, no son considerats amerindis, auqesta cinqueña no es d’amerindis.
Hi ha un cert augment de poblacio pq el territori que necesita un caçador recolector sel quedi
petit, hi ha una necesitat de territori.
Paleolític
Paleolitico Inferior ?- 14mil a.C
Paleolitico Medio 14mil - 9mil a.C
Paleolitico Superior 9mil - 8-7mil a.C
Analitzem el periode segons la industria lítica. El model de subsistencia. El chopper, les pedres
dentades, aquesta es una industria poc especifiques, no esta especialitzada, es una industria que
serveix per la caça y la recolecta. No es una industria asociada fonamentalemnt per a la caça el
model de subsistencia basada en la recolecció, de larvas insectes, arrels, de brots. Hi ha caça de
petits i mitjans animals, pesca y marisqueig. La orgaització es dona en societats igualitaries. On
ningu ostenta el poder permanentment. No parlem de bandes sino de families. Tecnica per
percusió, un codul, un canto rodado que serveix per percusió. D’un choper poden sortir lasques.
Inferior
El cedral es un campament a l’air lliure. Normamlment viuen en cobes o abrics, trobem el que
son campaments els anomenats Kill sites.
La trapacoya apareixen lasques que no son de la zona, ens planteja el dubte de que si hi ha grans
moviments, o hi habia un intercambi. No se sap amb certeza com arriben aquest materials a la
zona.
Tequisquia s’ha trobat la primera obra d’art. L’os sacre d’un camelid que ha estat tallat amb una
forma de camellid.
Pedra furada, El avanç de la ciencia s’analitzan els pigments de les parets, donen del 12 mil. Es
molt probable que els carbonets no van ser antrópics, la ocupació de la coba no es del 30 mil.
Medio
El que tenim aquí son puntas Clovis, hi ha un cambi brutal en la industria lítica, la creació de
puntes de projectil. Hi ha un cambi en la tecnología que s’asocia amb la nova forma de vida, per
asociación ens mostra que hi ha un cambi en el model de subsistencia. La recoleccio continuará
donantse pero hi ha una gran cuantitat de restes de la carn d’aquests grans mamifers, no es un
cambi radical. Grans caçadors de mega fauna, animals petits pero la recoleccio y la pesca
continúan exactament igual.
La organització socioeconómica ha cambiat, una familia sola no te la capacitat de acabar amb
un mamut. Les families es poden juntar en macrobandes de carácter estacional, de carácter
acordeonic. Es junten per caçar. Els asentaments es mantenen iguals, els kill site que son
asentaments temporals y les cabernes que son on fan la vida. El mamut y el Mastodonte.
Camélidos, Hippidium extints. Smilodon Meghateriu.
Les eines es fan amb un nou material, la obsidiana es un vidri bolcanic. La obsidiana es presenta
en noduls, per presió, es treu una navalla despres amb fina percusió es poden afilar. La percusió
bruta de les pedres no serveix. Cambi de percusio a presió. Trobem puntes de projectils
bifacials, navalles, golis, lasques. Tenim una industria molt mes especialitzada. La Clovis es
dona desde canada fins a Panama. Son eines especialitzades en la caceria d’animals. 7 -15 cm.
Les puntes de foliada. Punta lanceolada Punta de Cola de pescado. Aquestes puntes son del 14
mil a.C Cua de peix e stroba a tot arreu. El Inga tenim el flujo de muyomica, un flux d’bsidiana
hi ha un basament de obsidiana.
Superior.
Es nota un progresiu cambi climatic amb sequera y un augment d eles temperaturas, augment o
disminució de la biomasa. La retirada de les grans glaceras, al augmentar la temperatura es dona
que algunes zones es comberteixen en deserts y els animals s’han de desplaçar, altres zones es
comberteixen en tropicals, hi ha un augment d ela biomasa pq hi ha un creixemnt de la
vegetació que també desplaça als animals que no son aptes per viure a la selva. El que comporta
l’augment d el atemperatura, segons Jon Guilday afirma que hi ha una desaparició de la
megafauna, el canvi comporta la desaparició de biomasa en forma dels animals.
La teoría del Pol Martin, diu que la punta Clovis esta diseñada per matar mamuts y
mastodontes, hi ha una presio tan forta sobra aquets animals que no surt a compta la seva cacera
es pasan a caçar els bisons y per aixó desenvolupen la punta Folsom. Cada vegada hi ha major
utilitzcio de la megafauna pq s’extingueix. Hi ha un augment de la poblacio.
Lectura Ivan brit
Video.
Inici de l’experimentació amb plantes. Es un proces molt lent, la organitzacio socioeconómica.
Ens quedem amb les macro bandes. Començen els campaments al aire lliure. La industria lítica
apareix relacionat amb els nous models, tenim morters i el que serien els futurs metalls. Les
puntes de projectil son mes nombroses y mes petites. Les puntes son mes especialitzades, els
nous materials ens indica que hi ha un procesament del producte. Hi ha un cambi en la forma de
treballar. El pulit com a técnica apareix, trobem el necesari per fer aquestes noves tecniques
d’alimentacio. Suposem que sempre tenim aquesta industria osea.
Els instruments de moliendo, técnica de presió y molir, pulit. Son la prova d’un cambi de vida.
Observem una progresiva desenvolupament de indentitats y reconeixement de grups. Hi ha la
idea de elements relacionats amb la religió i proporcionar noves caçeres.
Tepexpan, la seva morfología, es molt interesant el Valle Tehuacan y de Oaxaca. Hi ha cobes
molt interesants on es poden veure les restes mes antigues de domesticació. Tenim desde
ocupació paleolitic fins als primers poblats al aire lliure. Hi han els primers enterraments rituals.
Hi ha el jaciment mes controvertit que es Monte Verde, hi ha trova material del paleolitic
inferior, Dillehay. Constitueix el primer poblat al aire lliure de recolectors i caçadors. Son grups
sedentaris. La sedentarietat no es privativa de la agricultura, hi ha alguns que conrean yuca, es
fácil i a mes es mes resistent als animals i plagues pq esta sota terra, es una planta que no
necesita grans cuidados. A Monteverde s’han trobat restes de carn, cuir de mastodonte, les
cordes, estaques, es espectacular. Monteverde formaba part d’una acienda, hi havia un riu, es va
desviar el riu per fer una presa pero al desviar el riu. A Monteverde, els asentaments han d’estar
a llocs privilegiats, han d’estar al costat de l’aigua situats al costat d’aquest rius, el riu va
augmentar pel desgel y es va anegar el poblat. Al final aquesta zona es va convertir en una zona
d’aigües y tots els sediments pobres en oxigen mes el ferro dels volcans propers que van crear
sellats. Les restes es van conservar perfectament.
Tema 3. Neolitic.
Periode arcaic, preceramic. 7500 a.C- 2500 a.C.
Que comporta el cambi al sedentarisme, domesticació de plantes i animals, blat de moro te una
complexitat especial. 4 exemples del neolitic a mesoamerica i els andes, i la cerámica el
momento que tanca el periode.
LA transició cultural va provocar a america un cambi radical als seus habitans, el cambi es tan
important que es pot compara al 1492. Es un cambi en el seu model de organització socio
económica, política i en la forma d’entendre el món. Els mayas Quiche els de les terres altes.
ELs homes van ser modelats a partir del blat de moro, tots els grans reis mayes son societats
molt desentralitzades pero el Cucu nashau que es el rey de reis, te aquesta condiccio divina. La
importancia de les plantes i animals es molt important, es una cuestio de concebra el mon
sencer. Hi ha pobles que continuaran o no basant la seva dieta en una agricultura molt incipent
pero tambe caçaran i recolectaran, els pobles que adopten els cereals i la agricultura son els que
desenvoluparan el que seria les transformacions mes grans.
La cadena de neolització veure com diferents grups estan treballant, experimentant amb les
plantes. Cada zona va al seu ritme y tenen condicions naturals diferenst per la domesticació
d’aquesetes plantes. Hi ha una certa especialització en cada lloc, depenent en les
caracteristuiques de la zona hi ha una major especialització que ens deixa veure quina era la
economía de la época.
Es un proces dilatat en el temps i no hi ha un mateix focus. I com una cadena, amb el contacte
amb aquets grups es van unin com una cadena. Aquest proces s’inicia cap al 8 mil. Aquestes
alteracions son suficents per pasar d’una economía de predació a una de produccio.
El desequilibri entre les necesitats humanes y la disponibilitat de recursos, hi habien
macrobandes, els grups son cada cop mes nombroso y la economía predadora garanteix la
supervivencia d’un determinat nombre del grup, el medi no te temps de regenerar, de renovarse
y per tant els aliments son escasos hi ha un deteriorament de la vida dels individus, la manera de
reequilibrar la poblacio i els recursos es començar a produir els recursos.
Prendre la decisió de pasar a cambiar, es comença a mostrar el surgiment d’especialistes.
Aquests grups el que produeixen no es el suficient, pero si a individus a temps complert. Va
apareixer primer el excedent o la desigualtat dins un grup? Els metodes de conservació, alguns
d’aquest grups tene excedent i permet que hi hagui un temps de relax, on no s’ha de produir pq
hi ha excedent i pot dedicar el seu pensament a una altra menester. Individus dins el grup que
prene decisions adecuades. El plantar es un element complex, es necesari que hi haguin
especialistes en agricultura. Deisgualtat de la producción, la complexistat en les relacions dins la
banda. Hi ha una maduració cultural, el ultim periode el porta a aquest nou coneixement.
Donara pas als primers procesos de domesticació. No es pot viure nomes d’un conreu, sino que
es la combinacio d’aquestes tecniques. Si es molt especialista en una tecnique hi ha elements
que son impredecibles y cuan mes tinguis una economía descentralitzada y estesa será molt
millor.
Sacrificis humans a la área de Mesoamerica, per la falta de proteína, es relaitzaven en moments
de crisis. Hi havia antropofacia ritual i no tothom podía consumir la carn, el cerbell que es on ta
rau la força era per les elits. Despres d’un banquet ritual als grups baixos els tocaba poc. Pero
aquesta part no era gents comú i tan sols feta per rituals. La sedentització y la agricultura van de
la ma, es un dels grans debats, sabem la existencia de societats que no son agricultores y si son
sedentaris, aquestes s’asenten en medis molt producitus al costat de rius, hi ha un estancament
en aquestes societats. Els habitans de Tehuacan son molt interesants per que fan una economía
recolectora caçadora y en certes pautes conrear, es mouen pel territori pero en les pauses deixen
que les plantes creixin mentres ells conerean.
La horticultura. Es la intervenció de l’home sobre el cicle vegetatiu. No estan modificades
geneticament.
La agricultura. Cuan aquest proces, intervenció continuada sobre el cicle de els plantes, es
modifiquen geneticamnet y son modificades.
La domesticació arriba a tal punt que no es reprodueixen per ells solas. L’altre exemple es la
yuca. Es reprodueix per esqueixos, s’ha de agafar un tros per plantarlo. No es reprodueix
naturalment.
La domesticació comporta una transformacio a través de l’home, les plantes augmenten el seu
rendiment, els grans son mes bons, es poden adaptar a climes y sóls, altres parts de les plantes
també s’aprofiten, la caña de sucre es africana i del blat de moro es pot aprofitar cuasi tot.
Semicultura. Plantes amb llavors, el blat de moro. Vegecultura, conreu d’arrels y tubercles.
Depenen d’un model o altre es necesiten unes coses o altres, la vegecultura no necesita un
control, aixó portara al desenvolupment d’un model especific depenen del model de plantació.
Un grup de caçadpors recolectors planta yuca segueixen amb el nomadisme y despres retornan,
aixó comporta un model determinat.
Hi ha una gran diversitat de plantes comestibles, el blat de moro es domesticat a mesoamerica y
es la planta patro de tot el continent, bona part d’america esta consumint. L’adn indica que la
hibridació del Parviglumis sería l’ancestre del blat de moro. A partir de la hibridacio d’aquesta
planta donara lloc a la Zea Mays, el blat de moro domesticat. No hi ha un sol focus de
domesticació, la regió del Balsas, a la vall de Balsas es on es produiria aquesta domesticació.
Les seves caracteristiques medioambientas son adecuades.
La Devora Pearsal, fa l’estudi de com la planta es comberteix en la major consumida en tot
america, estudia els recipients culinaris. Busca restes, a la Valdivia, estudia el que hi ha a loma
alta, la teoría mes acceptada es que el blat de moro no arriba a la zona andina fins al 2000, y no
es menjaba, es bebia, obtens la chicha es una beguda fermentada com a element ritual. A través
dels midons que s’han torbat el blat de moro ja es consumia entre el 5mil y el 4mil. A
Mesoamerica el blat de moro es antic es dona a la coba de Guila a Guajaca y es del 6 mil 300 hi
ha una rápida dispersió del producte. El blat de moro no es bebía sino que es menjaba, aquest es
el seu descobriment de la Pearsal. El blat de moro s’ofereix als deus com a ofrena. La
domesticació de la yuca es a l’amazones. Les papes es el gran aliment dels andes, es va
domesticar al vis Kechua y la domesticacio va servir per que poguesin pujar al nivel de terra. Hi
ha una gran diversitat, contra mes alçada les patates son mes amargues. La quinoa es un
seudocereal necesita una mica mes d’alçada, cap al llac titikaka.
La triada mesoamericana, blat de moro, frijoles y carbaces. El pebrots tambe serien basics. La
carbasa va ser la primera domesticada per una necesitat de recipiens, la Milpa es un terreny de
cultiu, alla es planten diversos productes a l’hora, cadascun amb una funció concreta. La
carbasera protegeix per que surtin males herves, el blat de moro serveix per enrredar els pesols,
els pesuls oxigenen la terra y renoben. No totes maduran al mateix temps, la carbasera fa molta
materia organica que serveix per pudrir y fer nutrir la terra.
Caña de sucre. Café. Platan. No son americans.
Coca, es mastega la fulla servia per mitigar la fam. Peyote es un psicotropic utilitzat lligat a
rituals
Tecniques de conreu.
Tecniques no intensives, sino extensives. Intenisva sena aturar el camp, una extensiva es planta
s’avandona el terreny y despres es torna. La técnica básica per deforestar, es la tala y quema. Es
despeja el bosc un lloc salvatge que desde el punt de vista religiós te una conotació negativa, es
fa un clar, la cendra es un bon fertilitzant y si cremes no has de recollir tota les restes. Una tala
parcial seria el mes adecuat, la Chacra o la milca així s’aconseguix el terreny. Les tecniques
depenen de les condicions geografiques y climatiques de la zona. Trobem terrases de conreu a
l’area andina, construeixes terrases per guanyar terreny, la ma d’obra que es necesita per
construir y mantener es molt gran. El utillatze es molt sencill. El control de l’aigua per Canals,
hi ha especialistes. La creació de calendaris estan molt unides a les collites, porten aigua a
cadascuna de les terraces a partir d’aquests Canals.
El que fan es unir els rius en un punt per millorar el conreu de les zones per on pasaba el riu, es
milloraria la producción pero no es va acabar.
Els Camellones, o camps elevats. Els trobem a tota america. Nomes es pot fer en zones d’aigua
molls, consisteix en treure de sota el que seria l’aiguamoll la terra y s’apila fent camps. Aquesta
terra es molt fértil, son camps constantment irrigatspermet una proliferació de collites, en zones
d’alçada al Titikaka hi habien molts camellones y la ciguda de Tiniguaku te a veure amb la
perdua d’aquests camellones. Es un lloc on la afluencia d’animals tambe pot ser aprofitada
Las Chinampas. Nomes al centre de mexic, al llac Texcoco, son els meixicas els que utilitzen
aixo, els europeus van veure que la ciutat estaba construida sobre el llac. Delimitem una parcela
de llac a base de clavar estaques amb travesanys y es treu la terra a dins d’aquesta demarcació,
es poden plantar arbres. Es terra molt fértil per que es del fons del llac. Irrigada diariament. Es
necesita molta ma d’obra y molt treball per mantener aixó, cuan perd fertilitat tota naba per
canoas. Tot el que es produia aquí alimentaba a la población de mexic de tenotxticlan.
Tot el que comportan aixó tan sofisticat, el utillatge es molt basic res especialitat. El palo
plantador. La coa, de diverses formes serveixen per a tot. No hi ha un gran desenvolupament
amb les eines es per que no les necesiten, no son necesaries. El kashu per calçar certs aliments,
tubercles els tapen de terra y així sigui mes dolç. Huana es com un Martell.
L’emagatzematge, es esencial per conservar part de la cullita per una estació cap a l’altre. Hi ha
diverse tecniques. El cuinat, el secat, el salat, el fumar y el ensucrat fer mermelades, es un
antiseptic no tan important com la sal. No hi habia gaire sucre, nomes hi habien abejas meleras
el blat de moro. Ho guardaben en Sitges que poden ser de cerámica o de fusta.
Chuño y la moraya. Negre y blanc. El chuño son patates que a la zona de alçada el que fan es
utilizar els cambis de temperatura, deixen les patates al sol per que perdin aigue despres las
deixen a la nit per que es congelin així acaben deshidratanse. Hi ha un problema de conservació
de tubercles.
A l’area andina es pot parlar d’una economía mixta amb especies domesticades com la Llama y
la Alpaca. Cuan es començan a domesticar, viuen a molta alçada. Cap al 4.500 es un
començament de apropament y coneixemnet dels animals. De la domesticació de la Vicuña va
sortir l’Alpaca animal domestic. La domesticació del Guanaco va donar lloc a la Llama. Son
animals de carrega no de tir, no son animals de monta, pero donen molta llana, carn, excrements
basics. Tendons que sutilitzen per fer cordes, de la llama s’aprofita absolutament tot. La llana
mes burda de totes era l’alpaca que portaba el poble. La llet. L’alpaca te una llana molt mes
refinada per clases mitges. La llana de Vicuña es la millor, nomes la podía portar El inca. Si
esquiles una es moren de fred.
El conill d’indies, el menjaben en grans cuantitats. El menjar es cultural. A mesoamerica no
podem parlar de una economía mixta, nomes trobem el perro pelon i el guajolote.

Amb tot aquest proces coporta que l’home, es un procés paulati. L’home deixe de ser predador
per ser agricultor, es un proces de molt temps per que pugui deixar de ser nomada o
seminomada, hi ha un augment de población i una major complexitat dins les societats que
tendeixen cap a la agricultura de semicultura, de llavors. Comença l’existencia d’aquests
especialistes a temps parcial en primer lloc, y complert posteriorment.
Tecnologia.
Dins tota la producción, les puntes son cada vegada menys nombrosas y mes petites perque els
animals son mes petits y ha menys caça. El desenvolupament es centra en els procesadors
vegetals, destrals per tallar arbres.
Tema 4. Primeras sociedades complejas. Preclasico y horizonte temprano.
1.Característiques generals.
No es un període tan ampli, es el momento on es froma l’essencia del món del conjunt. Parlar de
la cultura mare es un terme poc especific. El Erman Serice diu que les societats van cremant
etapes que van de mes a menys, separa les bandes, les tribus, els cacicats y jefatures i despres el
que serien les formacions estatals, hi ha grups que no tenen perque pasar per tot aixó. Hi ha un
mal us del terme tribu, parlem de societats segmetaries. Aquest estat no exsisteix, no es lineal ni
unidireccional. Fins que no es trobi una bona relectura del terme tribus parlem d’aquest model
uniforme que es incorrecte pq hi ha societats que mai atravesen aquestes etapes, les societats
tenen ritmes diferents. La relació home natura es molt diferent, al model estatal nomes arribaran
alguns grups.
Parlem d’un creixement demografic molt fort, que una dona visqui dos anys mes significa un
nen mes. En aquells grups on hi ha una agricultura com a model de subsitencia i aquelles que
van amb una semicultura el cultiu de llavors. Permet excedents amagazematge. Una bada te
moltes restricions de natalitat, ara que els recursos son molt mes poden tenir mes fills, tenen una
millor capacitat. La agricultura necesita molta ma d’obra, produeix mes y es necesitan mes
mans per fer tot això. La inclusió de les farinetes que aporten molts carbohidrats, aporta
vitamines minerals i això soposa un descens de la mortalitat infantil.
L’agricultura es molt important, l’agricultura extensiva es la mes utilitzada al principi del
formatiu. A la arqueología s’enten que al no haber un control de l’aigua aixó significa que no
eren conreus permanents, aprofitaben inundacions, plujes estacionals. Aquestes societats son
productores i autosuficients, societats autosuficients.
A partir del 1200 s’observa que les panoches son cada vegada mes grans hi ha una hibridació
important, s’esta domesticant y també aumenten les plantes conreables. El que es veu son les
infraestructures de control del reg. A la vall de Tehuacan trobem una obra de infraestructura que
es una presa, el que es veu amb obres com aquesta y amb el que seria el sistema de regadiu es
que hi ha un pas d’una agricultura extensiva a una intensiva. La ma d’obra necesaria per
relaitzar tot aixó mes la organització d’aquetsa ma d’obra tenim un model de societat bastant
avançat. Hi ha un augment exponencial de la cultura y la gent. No hi ha gran proteína animal, el
que vol dir es que aquest grups agricultors que basen la seva alimentació en la agricultura pero
no ovlidan mai la pesca y la caça de petits animals. També hi ha animals. Asl pisos mes baixos
de la costa y la selva no poden tenir ramaderia d’economia mixta, en cambi a les zones
superiors si es pot realizar aquesta economía mixta.
La sedentarització no es restrictiva de l’agricultura no es el model general, degut al
desenvolupament de l’agricultura es generalitza la vida en poblats. Els poblats creixen en
nombre y parlem de les primeres aldeas. Els poblats son mes grans i pot haverhi una
nuclearització de les poblacions. Son aldeas petites de no mes de 20 chozas, amb el model de
organització sociopolitic el que es interesant es que els diferents aldeas es que els edificis son
iguals, no hi ha una mes gran o petita. El tamany de les casas y el que hi ha adins son tots iguals
no hi ha una especialitzacio no hi ha poderosos. No hi ha zones especialitzades per alguna cosa,
no hi ha diferencies. Ni tan solos hi ha grans diferencies entre poblacions. No hi ha una
diferenciació entre els seus habitants, però dins el que sería el model de Service es pasa del
model de Bandes a les Societats Segmentaries (No tribus).
Aquestes primeres comunitats que contra hi hagui una major dependencia de la agricultra hi ha
una major sedentarització, el que tenim cap al 1200 es l’aparició de les societats segmentaries.
Societats igualitaries que després pasarán a ser societats no igualitaries com els cacicats, les
Jefatures i els estats.
Intentar definir el que son les societats segmentaries hi han moltes definicions de antropolegs,
son societats igualitaries pero s’observen les diferencies que es veien avanç, divisions segons el
sexe l’edat, hi ha un cert estatus hi el tema del parentiu.
Les bandes estaben formades per families, la unitat pasa a ser mes ampli que la familia i sería el
linatge, que es un concepte mes ampli que el de familia que no reconeix llaços sanguinis pero si
tenen avantpasats comuns.
Cada una d’aquests grups estan confrmats per diferents llinatges, La societat esta formada per
diferents llinatges, cadascun son segments funcionen independentment, els llinatges funcionan
sols pero hi ha aspectos elements que no poden fer per separats llavors s’ajunten en la tribu. Un
sol d’aquest grups no pot fer. Aqeustes petites societats es poden juntar en un determinat
momento, per realizar alló que no poden fer per separat. Son grups inestables en cuant a
fornteres i a nivel economic pero poden funcionar si alguna d’aquestes families marxen a la
llanga no.
Es veu que amb els cacicatge hi ha un lideratge que es perpetuii o no, com funcionen amb
aquesta pervivença del poder. Aquest grup es cada vegada mes gran hi ha un pas de societats
igualitaries a no igualitaries, s’observa que la difernte grandaria ens mostra una organització
territoria, hi ha una major complexitat dins aquestas aldeas. No tots els asentaments tenen la
mateixa grandaria.
La cultura Olmeca la tenim al Golf de Mexic el que s’ha fet es un análisis dels trons. S’ha
observat mapejant els diferents trons, observem que a grans jaciments on els trons son mes
grans i en altres mes petits, els primers centres rectors. El tro mes gran es el mando mes fort.
Cal veure quines son les relacions amb els altres grups pero en el cas dels Olmecas trobem els
grans trons. En cambi en altres jaciments son molt mes petits mostren la diversitat. On els trons
mes grans els jaciments son mes complexos. S’observa la complexitat d’uns asentaments amb
uns altres. Hi ha centres mes potents que entren en ralció amb altres territoris. Com
s’expandeixen els olmecas, no hi ha guerres a gran escala, les vies comercials serán esencials.
Hi ha un procés cap a les societats de jefatures.
Les tombes també serán diferents, En les grans necrópolis trobem fardos funerarios, con
ofrendas dentro y tu cuerpo. Los mas gordos van abajo y los mas finos van arriba, hay una serie
de ritus funeraris complexoso. Que es el que comporta el cambi d’una societat igualitaria a una
de jefatura, el contracta social pero buhonia, per forma voluntaria es pagen impostos per la
redistribució. Les teories voluntaristes son poc estrictes. La de les societats hidrauliques, el
control del mon sobrenatural, el desenvolupament tecnologic l’acces diferenciat a productes.
Robert Carneiro, parla de les teories coarcitives. Sense un model que t’obligi, sembla la mes
viable.
Pero hi ha moltes visions depenent de le’scola historiográfica, el que si que es pot veure es que
hi ha un creixement en segments de la societat, que hi ha especialistes a temps complert. Les
canteras, hi ha Mestres de la pedra artistas. Com ja els olmeces jugaben a pilota es que portaben
cascos protectors sino que son lligadures que mostren difernets misagues, diferents families de
poder, totes les lligadures son diferents, depenent de quins llocs el primer que es trova reutilitzat
son els caps. Dins aquesta societat individus tenen acces privilegiats als bens als serveis, als
tributs i a partir d’auqi poden excercir la redistribució,
La redistribució es de carácter vertical. Es paga a lestat i aquest dona uns serveis.
La reciprocitat es horitzontal. Aquesta es dona entre els iguals, un dels elements basics d’aquest
cacics será el de la reciprocitat.
Amb societats mes amplies el que pasa es que ja parel de jefaturas, tenim un lloc central del que
depenen tots els altres asentaments. Aquesta redistribució es torna a donar, hi ha una
especialització en els poblats, cada poble segons els seus recursos geografics poden fabricar
determinades coses que envían al centre y aquest dona la redistribució, cada poble tributa amb
el que fabrica. Redistribució vertical, i entre els cacics faran reciprocitat entre ells. Els cacics
tributen al cacic major, pero no la totalitat, aquest cacic a través d’alinaçes per cualsevol
mecanismo depen del major y aquest redistribueix. La redistribució es mes escasa, aquesta
reciprocitat cada vegada es mes feble, aquest sitema mes gran. Cuan hi ha un centre rector es
pasa a ser una Jefatura. Es l’element previ a la construccio d’un estat, necesitem grans centres
rectors que cohordinin les activitast economiques socials, religioes a gran escala. L’escala es
molt major, hi ha una integració territorial. S’observa que el poder es va institucionalitzant,
asocia o disgrega el poder pero per proximitat al líder, en germans cosins, amics. El poder esta
mes asociat als lligams familiars, o proximitat al líder. Les guerres no son de liquidacio, el que
es necesita es ma d’obra que estigui produint aliments, doncs matar no serveix de res, pero si
posarlo a treballar. Hi ha una distribucio menys equitativa i les diferencies cada vegada serán
mes grans, ek que porta una institucionalització de les desigualtats i una jerarquització
permanent. El poder cuan s’allarga mes de la vida d’aquest individu, es un poder hereditari
aquesta ja es una societat de clase.
La cultura Paracas. Allargen el crani dels poderoso desde que son petits, ja es feia per que
estaban decidits a ser els proxims liders es hereditari ja.
2.Mesoamérica (Cultura Olmeca) 2.500 aC - 200 dC Període Formatiu. Tenim l’aparicio del
calendari i la escriptura. Transmeten la seva historia, el mite del seu líder, la propaganda
política. Les representacions publiques de les privades, despres hi ha art mes privat pero no es
tan. Les primeres datacions calendaries, es el monument de Sant Jose Mogote a Guajaca,
necesiten deixar per escrit algunes coses, iconograficament l’imatge es l’important y despres
esta la inscripció.
En mans de qui estaba la escriptura i la comprensio de l’escriptura.
El seu poder no es absolut, no son mes que els altres. Necesien una expresio iconográfica molt
forta per fer veure que eran veritablament poderos, encara que el seu poder fos molt inestable.
Surgiment dels primers centres rectors. Hi ha un creixemnt demografic una major
especialitzacio, els centres augmenten en grandaria, mes complexes. Hi ha un element que no hi
havia avanç es unes restes de pugnes entre els grans centres rectors. Son capitals protourbanes,
no son urbanis, el gigantismo, les pirámides, superposades, es fonamenta el seu poder en el que
seria la capacitat divina es presenta com a interpret dels deus. Els espais publics, son per els
carrecs especialitzats, en aquestes ciutats els edificis son mes administratius que no pas d’us
privat com a vivenda.

La civilització olmeca. Van saber recollir tota la vida complexa d’america i les van ajuntar i
marquen els trets caracteristics de les cultures mesoamericanes. La subarea del golf de mexic.
Es una zona molt plana per el que els rius s’han mogut. Per les teporades de plujes inunden el
territori, son molt productius, hi ha molta mes gent son incapaços de pujar una serie de xarxes
comercials. Part de la teva cultura viatge amb ells, la seva tecnología es difon. Al ser una zona
tan plan era molt pantanosa, en aquetsa zona els rius son les vies per moure. Nomes hi ha pedra
a les montanyes dels Tuxtla. Hi ha teories de com es mouen aquestes pedres, com es transporten
sense la roda. Balses pel riu.
La fase II Olemeca II. 1150-400 a.C
Les dues son centres rectors.
Fase San Lorenzo 1150-900 a.C. Taller de reciclatge i de basalt, el palau, canalització de
l’aigua. Per que estan tan junts, per controlarlo. Aquesta repreentacio es propaganda per ells,
justifica la desigualtat, el seu paper en la societat. Els caps colosals estan repartits per
l’asentament que mostren una mena de recoreegut ritual, deu dels 17 caps monumentals estan a
San Lorenzo. Hi ha mes figures que podrien ser escultures portatils o trons. No estaben sempre
fixes.
La Venta 900- 400 a.C. La Venta es diferent per que hi ha una estructura espectacular, es una
pirámide cónica. Es aquesta primera pirámide, hi ha elements del que será l’urbanisme i
l’aqruitectura, com l’axialitat. La simetría, el que mostra es tot el recorregut. La venta estaba en
un lloc on hi ha grans cuantitats de petroli i es van desmontar els monuments, a villa hermosa hi
ha un parc arqueologic amb totes les restes conservades.
Hi ha un cambi radical i es que nomes hi ha 4 caps monumentals i els trons també gairabe han
desaparegut, el mes caracteristic de la cultura van desapareixent. Els caps de San Lorenzo son
mes allargats, el taller de reciclatge recicla caps, cap gobernant perd el seu poder, a aquest cap li
donen la volta i fan una altre cap. La pedra es molt escasa, el fet amb pedra ja es d’un valor
incalculable per que l’han de portar de molt lluny. Hi ha mes escultures portatils. Son
representacions, els olmecas dien que van sortir de la copula d’un jaguar i una dona, auqestes
figures es representen com zoomorfos. Augmenta el treball amb fang, l’us del jade que hi ha
molt poc a america, el que tenim es una varreja de pedres verdes, jades hi ha pocs, aquestes
petites pedres de jades son per la elit, petits detalls que els donen valors. Les ofrenen estan fetes
amb el capa pepinat reminiscencies del que podrien ser concells, que el poder va cap a aquell
pode rmes tancat y restringit.

3.Los andes Centrales (Chavín de Huantar. Video Obligatorio)

El surgiment dels estats arcaics, la revolucio urbana.
Teotihuacan: Arquitectura i urbanisme.
No tota mesoamerica va al mateix ritme, el que serien les coronologies es divideixen en dos
models, teothiuacan, la ciutat dels deus, es diferent a les altres ciutats. Cuan teothicuacan decau
i montealban estan molt tocats, a altres zones com els mayes es el momento de maxim
esplendor. Te una cronología diferent al que sería l’area maya.
La formació urbana y de l’estat surgeixen despres de un desenvolupament molt llarg, tecniques
agricoles de produccio intensiva, veiem capitals protorubanes, i teothiuachan seria una
d’aquestes capitals protourbanes, al periode preclasic s’acaba de formar pero que començen a
apareixer al preclasic. Ja no tenim societats igualitaries, aquest son els fonaments del que seria
la formació urbana. Tots aquests elements ens portan cada cop mes a un creixement demografic,
podem demarcar millor els territoris culturals, hi ha un surgiment de grans ciutats. Que
expandeixen el poder del que ja tenien les protocuitats capitals. Aquetses ciutats controlen totes
les xarxes fonamentals.
EL que estaba molt clar era com eren les gent del postclasic, els del clasic es dedicaben a mirar
la lluna el sol, ara hi ha un increment clarismi de les formes agresives per un acces directe a
materies primeres, el rapte de dones per la supervivencia del grup, obtencio de prisoners,
extensio territorial, hi ha el surgiment de un grup especific que fa la guerra, aquets grup nomes
controla els aspectos de la guerra aquest segment si que dominaran altres elements de la vida.
L’expemple mes clar van ser les pintures de Bonampak, pintures mayes, representació en una
pirámide amb els grans señors guerers, i a sota els presoners, i representen escenes de guerra. El
postclasic en aquest sentit segueix en una mateixa línea, la violencia no era simptome de
decadencia.
Aquests estats arcaics tenen una jerarquía definida, al cim esta el Gran señor per la gracia
divina, es el KUghu la Hau. Aquest gran gobernat te esencia divina que la resta no te, la
diferencia es aquesta divinització.
Tenim els grans señors els que tenen una diversificació extensa dels individus que tenen el
poder per el llinatge, Tenen les funcions de ministres de l’estat, amb diferents capacitats.
Despres hi ha altres señors.
Els individus que formen part de les corts mayes, eren veritables corts com les coneixem, les
corts consumeixen un munt de recursos, tot aixó ve via comerç. La excesiva despesa d’aquestes
corts van fer que la guerra fos un mitja molt empreat. Aquí trobem artesans, comerciants,
individus relacionats amb el cacao.
A la base la gent del comú, la seva tasca produir, son els productors. Pescadors, agricultors,
creamistes i dins aquest grup també trobem els esclaus.
Les jefatures i els cacicats hi ha una divisio de clases molt mes clara en comparacio.
Desenvolupament dels estrats endogamics, els rics amb els rics i els pobres amb els pobres. El
parentiu es l’element basic, aquests individus no tenen per que ser de la mateixa parentela. Son
molt tancats, hi ha una estratificació social i no hi haura moviment social, aquests estrats son
molt potents i tancats que donen lloc a una societat de clases el moviment dins el mateix grup es
molt diferent, ja no son societats de rang, son clasistes. El moviment entre clases es cuasi
imposible. La guerra permet una movilitat social on es pot escalar. Clases socials tancades.
L’altre element es la nula movilitat social.
En el prestigi del propi llinatge.
Aixi es com s’organitza el poder, pero es molt diferent. La diferencia entre gobern i el sistema
de gobern politic. Hi ha dos models molt diferenciats a mesoamerica.
El concepte de sistema de poder entre els mayes a cambiat durant el temps, si mirem els llibres
mes antics parlen de l’imperi maya, pero no tene una capital, may van fer un imperi en realitat.
Cuan es va veure que no eren un imperi sobre la década dels 60 es va fer un intent de veure el
model a través dels estils arquitectonics. A partir dels estils arquitectonics es van diferenciar les
regions es va fer una asociación segons l’estil arquitectonic, diferencien aixi els estats del mon
maya. Es van utilizar criteris arquitectonics per delimitar estats. Va començar la epigrafía, eren
una societat lacrada. Tindriem un model de ciutats estats, de pensar que hi havia un gran imperi
a tenir la realitat de ciutats estats es un momento mes complex, es una especie de regnes units,
les aliançes matrimonials per unirse. Tampoc els estils ens serveixen per determinar les ciutats
estats. A l’area maya el poder es hereditari i formen monarquies, formen corts clasiques. Ens
interesa veure que transmet el seu art, es una cort feble molt localitzat i inestable. Es un poder
regional petit, sel representa amb tot el seu esplendor, amb individus subordinats, aquesta
propaganda legitima al poder. Aquetsa imatge de gran señor no es real.
Els mayes necesiten la utilitzacio dels calendaris i la escriptura una mesura política, per aquesta
justificacio del seu poder, per legitimitzarse. A teothiuacan no trobem la imatge d’un gran señor,
hi ha una elit i un segment dirigent, a diferencia dels mayes no hi ha representacions. Sel
representa no pel que son, sels representa a partir de les feienes que duen a terme, no es la
imatge del dirigent sino les tasques que duen a terme, y a mes de forma anónima. La iconografía
es molt diferent. Front l’individualisme dels mayes, aquí es veu un sistema de gobern de tipus
corporatiu, seria un poder compartit entre un segment x dominant pero sense una dinastía, sense
noms, no de forma individual. Seria un sistema mes fragmentat.
La revolucio urbana, Teotihuacan, defineixen la calzada de los muertos com el carrer principal,
segons els meixiques es on es va crear el cinque sol. L’element cuantipartit de la ciutat, tenen
els cuatre punts cardinals mes un al centre un amunt y un abaix, com organitzen el cosmos,
aquesta es la organitzacio cuartiartita. Les ciutats mayes posen molt accent a l’element cova, es
el lloc on hi ha un acces fluit entre el de adalt y el avall. Sota la pirámide del sol que esta
dedicada a la pluja, hi ha una cova. Al 200 esta organitzat y es una gran ciutat que alverga de
100 a 20 mil habitants i no es dedicaben exclusivament al camp, ha d’haver un bon nivel
d’organització. Son veritables ciutats avanç trobabem Els tres elements, politic ideologic
economic esta totalment encuadrat, utilització del talus, que es una part mes plana que será el
terre la construccio esta feta amb palla, la Pompeya americana van quedar restes de les cases, es
molt interesant per que les cases es van conservar sota la cendra. El pajarege es una estructura
de cañes y branques, el que fas es construir aquesta estructura y despres el fang, si cremes el
fang de la choza es mes dur. Una cuberta a dues aigües. Les pirámides es una superposició de
cososo, lo important es el edifici de dalt, que normalment es el temple. Aquestes temples
representen les montañes on habiten els deus. Definir el que es una ciutat es molt complicat,
quines caracteristiques tenen la totalitat de ciutats mesoamericanes, la existencia de grans
plaçes, necesites cohesionar a la poblacio, a part es un lloc de mercat, necesites espais molt
amplis. Plataformes y vesaments que porten als temples. Edificies religiosos, una cosa es una
pirámide i una altre un temple, els temples poden ser molt mes petits o estar amunt de la
pirámide. El complex de Quetzal pepalote. Es un palau. La utilització de calçades, unirán ciutats
hi ha carrers. Dins les pirámides Quetzal Coatl, Tlaloc deu de la pluja. Servien per els sacrificis,
hi ha gent sacrificada, es un gran excercici de poder, es van sacrificar a teo.. 180 persones.
Obres hidrauliques, organitzacio per barris, unitats menors en una organitzacio social i política
integrada a la ciutat. La separacio básica es terres altes, terres baixes. Trobem barris sencers, teo
seria una ciutat multiultural, hi ha gents procedents de moltes regions, menjaben els seus
aliments tenien les seves ceramiques, la produccio de cerámica seria el parangon de la sigilata.
Hi ha una arribada de molts elements llunyans, va ser un centre d’arribada y producción.
Tema 5.
Mesoamerica trobem el joc de pilota i els calenadris, l’aritmetica.
El Tajín. Tenothiclan. Front aquest tipus d’urbanisme trobem el tipic de les terres baixes. Hi ha
una organització pero no tan clara com l’altre. Tajín esta a la costa del golf, la cronología ens
diu que esta al periode clasic terminal al postclasics, del 800-1100. El Tajín es una arquitectura
que no es veu a mesoaerica, A cada ciutat trobem un camp de pilota, dues, a Teotiuacha no hi ha
camp de pilota perque jugaben al carrer de los muertos. Al Tajín s’han trobat mes de 20 camps
de pilota, es un asentament on es dona un us politic del joc. El centre cerimonial, 3.500
habitants. 13 mil a les periferies. Grupo del arroyo, un mercat. L’area mes publica i el Tajin
chico que esta mes elevada que es una zona dedicada a aspectos privades, vivendes de la elit i
restringuit d’entrada.
Hi ha dos tipologies de canches, l’edific mes sorprenent es una arquitectura molt recarrregada,
la pirámide dels nitchols. Hi ha 365 ninchos tenien divinitats per cada dia, a cadascun dels
ninchos hi hauria la divinitat del dia, es el mateix sistema constructiu el talus, y cornises
bolades, una propurcio del que seiren les alfardes, les barandes, proliferació de l’us de
l’arquitectura plástica.
El tajin chico, la zona privada que controla tot l’asentament. Es una part d’acropolis. La
profusió de les grecques, l’us del fals arc, les cornises bolades. Aconsegueixen fer un arc per
aproximació de filades, no poden deixar oberts grans espais. Hi ha moltes columnas y pilars.
El joc de pilota es un joc de carácter ritual, es un joc unicament de mesoamerica. L’origen de la
cultura olmeca on trobem les primeres pilotes. No tots els jocs de pilote funcionen igual hi ha
una variació segons la zona. El ficus elástica, es una Figuera, es engancho. Es fan insicions a
l’arbre i es recull la sabia, igual que es recull la resina dels pins. Cau el latex, el bullen y el
procesen, fan unes tires y fan les pilotes de caucho, pesen 3 kg a 5kg, son pilotes que boten
molt, fan unes paraboles bastant altes. Porten uns protectors de cuir farcit de palla, consisteix en
moure la pilota a partir de tocarla amb el meluc i el que seria l’abantbraç. El camp te forme de t
doble un equip a cada costat i al centre els aros, s’ha de pasar la pilota d’un costat a l’altre y
guanya el partit qui pasa la pilote per aquest aros verticals. A part del que serien els marcadors
verticals, es molt difícil encertar també hi ha marcadors horitzontals, van fent punts i van
avançant. Hi ha dos tres cuatre jugadors, es un joc dedicat als homes y als deus. Porten un
protector de cintura, apareixen en llocs funeraris asociat a individus del joc de pilota. Les
destrals que son hornamentals y la palma la porten a la panxa. El significat del joc de pilota, al
periode clasic te un component ceremonial, al postclasic te un component molt mes d’apostes i
profesional. El joc de pilota acaba amb el guanyador tallantli el cap, altres diuen que es qui
perd, pero no hi ha un concens, el significat del joc de pilota. El Popol Vuh es el llibre sagrat,
narra que hi havia uns besons vivien a la terra y els agradava al joc de pilota. HI ha un mon
terrena a sobre hi ha 13 esglaons, y 9 cap abaix. El sol surt per l’est, puja els sis de pujada arriba
al mitj dia y comença a caure, cuan arriba a l’oest es fica a la terra, al lloc de la foscor, del terror
y el sol entra y fa una batalla inhumana contra els señors de la nit y si no guanya no torna a
sortir y morirán tots.
Els besons HUn Vucub Hunahpú, porten tots els eleents del joc de pilota, vivien a la terra y
jugaben a pilota. Els señors del shivalga estaban cansats de sentirlos jugar y els van cridar per
que juguesin amb ells, la comunicación entre la terra y el mon de la sombres son les cobes, lis
fan una serie de pedanys moren perden el partit y son sacrificats. Al Hun posen el seu cap en un
abre, als señors del shivalga diuen que no s’acostin al arbre, Xquic es va acostar a l’abre y la
flor li va parlar, li va escupir a la ma y es va quedar embaraçada. Xquic va a la terra, la
concepcio del temps es ciclic, cada 52 añs es resetea el calendari. Acaben de matar als señors
dels shivalgab y guanyan la partida HUn es comberteix en el sol y Xquic en la lluna.
El joc de pilota significa aquesta parábola tan amplia sidenifica amb la parábola que fa el sol,
acaba amb un sacrifici que ajuda al sol a sortir de nou per, s’ha de alimentar al sol amb l’aigua
preciosa, la sang.
Els mayes, no es una área gens homogénea, la gran diferenciacio es la part del preclasic, será
important la costa oest que seria molt important al periode clasic, els de major explendor serien
els de les terres baixes, la part superior cuan la resta entre en colapsa cap al 900 començen a
expandirse. Durant el postclasic la zona dels quiches es va enfortir als altos de Guatemala son
els que tindran mes força cuan arribin els españols, no tenen aquella esencia maya.
Es una cultura lletrada, hi ha molta escriptura descifrada, van escriure no es una literatura
prolija, l’escriptura la utilitzan de forma política ens donen dates juntament amb els noms amb
la seva dinastía, y les batalles guanyades, es una escriptura al servei de la política. Es llegeix de
dal abaix y en files de dos. Les pirámides reprodueixen les montanyes sagrades on viuen els
esperits, els temples mayes tenen una presteria fantástica, al terre les esteles. Hi ha temples y
pirámides, no hi ha individus enterrats pero en els temples si que hi ha enterraments, Cuan
cauen les terres baixes Ouxmal agafa mes poder.
El pensament cientific. Els mayes desenvolupen aquest pensament cientific tan complexe per
que fan un us politic, utilitzen el temps per sancionar la seva posición desigual dins el grup, a
partir del control del temps tenen un control agrícola y cerimonial. Els mayes son capaços
d’arribar a veure eclipses que ells mai veurien, la idea del temps circular, si es va repetint cada
52 anys era el inici d’una nova era. Pots profetitzar el que pasara. Aquesta facilitat per
profetitzar, la numeracio no te molt. Els mayes tenen un calcul bidecimal, en vertical.
-=5 .=1
400 .
20 .
1---
435
Els mayes tenien el calendari solar, y el calendari endivinatori. Calendari solar composat per 18
mesos de 20 dies.. Hi ha un mes de 5 dies. Aquests dies tots tenen nom, menys aquests 5 dies
son dies de mal augurio. Es un calendari agrícola que organitza la vida contidiana, paralelament
hi ha el calendari Zolkin, format per dos rodes formada per 20 noms y 13 nuerals. Aquest es
continua utilitzant el calenadri sagrat s’utilitza als altos de mesoamerica. Es una roda
premonitoria cada dia te unes caracteristiques determinades (es una mena de zodiaco) El simbol
moluc es negatiu, es un mensaje devora descendientes y esposas, son ricos es uno que mata y
destruye. Es de por vida riguros y maxim, influeix a la comunitat, depenent del dia el dia 8 mluc
es bon per plantar, te un valor de premonició.
Els mayeas uneixen els dos calenadaries el de 365 y el de 260. Las rodes del calendari de 260
que son dues rodes mes la del calendari solar tenen diferentes dents per que es torni a donar un
aparella igual han de pasar 52 añs es el momento en que els rellotges es posen acero y es el
momento on es fan totes les ceremonias que sapaguen tots els focs menys els del temple matriu
y van a buscar el foc als temples matrius, es un final de segle. LA creació de la cuenta larga, es
coloca una dia de partida el dels mayas era el 13 d’agost del 3114 a C. Aquest es el seu any 0
aixi poden anar endavant y enrera igual que ho fem nosaltres.
Intermedio Antiguo y Horizonte Medio en el Area andina.
Al nord Moche, al sud la Naska.
La cultura Moche va del 100 fins al 700 d.C. es parlaba d’imperi, son similars als mayes, pero
realment no hi ha un territori continu ni coeshionat. Es una zona de llarga ocupació, al zona esta
poblada d’aquestas gents durant molt temps, cap al 200 a.C. hi han una serie de societats que
fan de unió entre els dos periodes, entre l’horitzo antic y l’intermedi antic, son societats
estratificades, amb una aqruitectura monumental. VIcus, Salinar i Virui son les cultures mes
importants de la zona Moche al final de l’horitzó antic. Veiem el que ens vindrá després.
Els Moches son hereus d’aquestes tres cultures, la dinámica entre els ricons de la regió son molt
diferents. A la zona nord les valls son mes amplies y hi ha una interacio en l’interior de les
propies valls, a la zona sud hi ha una interacció mes alla de les valls. Hi ha una relacio intervalle
que provoca conflictes.
ELs asentaments es troben prop dels rius, s’observa que la zona mante una tradició amb la
cultura precedent, no hi ha un trencament fort, els Moches combiuen amb els seus predecesors.
La zona sud les valls dels rius son petites, per que els rius son mes petits i curts. Hi ha una major
interacció entre les valls. El precedenta al sur es la cultura Salinar. Hi ha grans centre importants
en ciutats estats que de la mateixa manera que els mayes, a partir de relacions complexes es
relacionaben amb les elits dels altres valls. Moche seria un d’aquests centres importants.
Totes les cultures sudamenricanes son agrafes.
Nou centres rectors.
La jerarquització d’aquestes societats es complicada de discernir, depen de molts factors. Es pot
parlar de societats altament jerarquitzada, hi ha una estreta relació del que serien els gobernants,
el poder la ideología y la guerra. Als grans señors sels diu sacerdots guerrers.
Los obres hidrauliques ens mostra que utilitzen l’abod sense coure per construir per que no
tenen pedre. Es una zona d’una practica d’irrigatori espectacular, les pechines son elements
funeraris molt importants. Marquen les tochanes, per veure els tributs que porta cadascun. A
l’area andina els tributs es fan amb ma d’obra. Per fer totes aquestes maravelles hi ha uns
especialistes. Aquesta carrega belica, no interesa masacrar a l’enemic, el que interesa es
anexionarlo, necesiten tenir ma d’obra, no son guerres d’extermini.
La dama de Cao, ens mostra com es una societat molt latrada, es interesant veure com la
cerámica la orfebrería ens ajuda molt a reconsruir la societat, es molt literal. Es conserva per
que esta al mitj de la pirámide, es mante perfectament. Es la primera dona gobernant.
Les guerres es duen a terma al desert, porten un escut, una llança y un Barret. Son guerres
pactades, son com duels. Cuan li treu tot y el deixen nu, tornen amb els derrotats prisioners y
nus. Cuan queden nus el home deixa de ser huma, son contenidors de sang. Sels desangna. Per
que la sacerdotesa els hi porti als grans señors y aquests al gran señor que es qui veura la sang.
Huaca de la luna, recintes amurallats amplis, s’accedeix per rampes, cuan me spujes els cultes
es fan molt mes restringuits fins arribar als nivells mes alts, tot l’aparell iconografic esta
impregnat per tot el lloc. La Huaca del sol es l’estructura mes alta de america del sud. Molts
problemes de conservació per l’us dels materials.
A la part Moche si arriba la pedra, les relacions y amb el canal del valle estan conectades amb la
par nord de la periferia. Els Moches van ser uns excelents orfebres, totes les tecniques estan
fetes amb cera amb un nivel de detal absolutament perfectes. Treballen amb metalls preciososo,
feien servir tumbages es una aleacció, el brill el color, es coure y or, es el que els europeus deien
oro baixo. Els ajudaba a treballar millor. Utilitzen turqueses, lapis lazuli.
Començara a desarrollarse una dualitat y la oposició. Hi ha collars epresentatius d’aixó, la
meitat de plata y l’altre d’or. Aquests simbols de la dualitat.
Els huacos son retrats dels grans señors amb els que simboliten la guerra. Representacions
naturals. Les parches son recipiens rituals per regar amb chicha. Feien representacions de tot. El
deu Ae Apaec, d’ell surt tot una planta de pebrots.
El colapse y decaiment de tots aquests grups culturals Moches.
La cultura Naska, al andes centrals. No sempre la zona importan ton va bascular la cultura sino
que estaría cap a l’Ica, al nord. Trobem el que serán els grans desenvolupadors del comerç a
llarga distancia, on tenen la seva base. Els asentaments mes antics al sud. Cauachi hi ha
problemes de conservació, hi ha poques restes per que no hi ha pedra sols adobe. Hi ha aquesta
entrada de nincos molt forta que fara caure aquestes cultures. Hi ha murs perimetrals, muralles
que demostren que la guerra era un factor condiconal molt fort. Hi ha diverses pirámides,
estaben en constant reconstrucció. No se sap per que es produeix aixó. No sabem si hi ha
descontentament, pero el que si se sap es que a Cauachi teni un model de construcción molt
marcat, en que els deus al llarg del temps cambian y van qedant solapats literalment per la
reconstruccio a sobre del nou temple.
La cerámica mes característica, l’hombre con capa, porta a les mans un element important un
cap trofeo y un Ganivet. Es molt diferent, es una poligromia espectacular en comparació amb la
Moche. L’icone de la Nasca son les líneas de NAsca no son als deserts de cascajos, el que es fa
es treura la part superior del cascajo, la part superior que serien 4 cm. Y el que esta a sota es la
terra, amb el que formen les líneas. Fan monuments per que els vegin els deus, no als homes.
Hi ha una feina important pero hi ha molt mes treball ingenyeria per fer un farro funerari que
per fer una liena, no es el mes impresionant ni complex. Han d’analitzarse dins la cultura Nazca.
La teoría mes coneguda que no te fonaments cientifics que son explicacions extraterrestres.
La Maria Raique, matemática alemana, te la seva teoría que diu que aquestes líneas son un
enorme calendari solar. EN part te rao, hi ha una relacio amb el sol, amb els moments de eclips,
de solsticis. Pero no hi ha una explicacio completa.
Les explicacio antropológica diu que aquestes líneas formen part d’un extens ritual propiciatori
es basa en tema d’arqueologia es troben moltes restes ceramiuques rituals, el que serien els
models rituals que s’han fet. Aquestes líneas marcarien els camins que s’han de seguie al ritual.
Aquestes líneas les van abandonar els NAcques y s’han conservat desde el 500 ac fins al 1900.
Les líneas de Nazca corren perill per la construcción de vies. El moviment extra de aire per les
avionetes y moviments fan que el pols es dipositi sobre les líneas y dificultin la conservació de
les líneas. Es van conservar per que no es una zona on hi hagui grans diposits de sorra. El
cascajo absorveix molta calor y es crea un coixi d’aire calent que no permet el moviment de
vent ni aire, es un lloc calcari i si plou es fixa. La seva conservacio es el mes sorprenent.

Van surgir les cultures del horitzo mitj, els horitzons son els moments de máxima
homogenització de la población. El primer es el de chavin, el segon el de Huari i Tiwanacho, i
el tercer es el dels Incas.
Son cultures de la serra, dues cultures amb porblemes dels seus estudi. Huari esta prop de a
ciutat de Hijacucho, el focus de sendero luminoso, l’estudi de Huari s’ha enrererit molt.
Tiwanachu esta a Bolivia, y el que trobem en falta es que Huari quedaría englobat al peru pero
Tiwanachu la seva expansió de la seva cultura arriba a la part de Bolivia, Argentina, Peru y
Chile, es troben a faltar análisis comuns.
Son dos cultures, una molt expansiva. Tiwanachu es va veure com un centre cerimonial, els
Incas son originaris del Titicaca, sel va dotar d’aquesta aura mistica religiosa. Les dues no
formen la capital d’un unic imperi. Hi ha enfrontaments, no formen una totalitat, no tene res a
veure.
Els huari es situan a la zona septentrional, els Tihuanacu s’asenten a la zona meridonal, central
dels andes el que demostra que la seva esfera d’interacció esta totalmente separada. La capital
dels Wari es trova als andes centrals. LA cultura huari van deixar molts elements en herencia
del que será l’imperi Inca, els camins son fets en época Wari. Hi ha asentaments Incas que no
estan conectats als camins per que ja aprofitaben els camins huari.
La zona es complicada per que no permet el desenvolupament de grans grups socials, la
climatología es molt variable el sól es poc efectiu. Un estat com wari necesita molts recursos.
Cuan intentem veure els precedents trobem els Huarpas, sobretot amb Nasca van tenir estreta
relació. Unes altres teories que es la tradició Conchopala. Es la causant del que seria la idea de
la creaccio antiga d’un unic imperi amb dues grans capitals. Aquí es trova cerámica de
Conchopala a la zona de Huari, hi ha temes ideologics que fos posible. Pero Denis Potzi-Scot,
arqueóloga, l’explicació no veu una expansió per la força ni les migarcions. Observa i parla de
l’us de diversos pisos ecologics, Tihuanacu esta a 4 mil metres, es l’exemple de diferents pisos
ecologics, la presencia d’aquestes colonies en pisos ecologics eren societats multiculturals. A
travesd’aquesta utilització es posible que arribesin a Huari.
No hi ha cap relacio entre ells, evidentment si que hi ha contactes, desde l’us de diferents pisos
ecologics y la guerra. A Moquegua els dos grups entren en conflicte, les relacions son de tots
tipus. A diferencia dels Mayes Huari es capital d’un imperi. El que es la cultura Huari hi ha una
major incidencia religiosa. Es un lloc elevat, amb quevrades, te un domini de la vall perfecte.
Esta amuralat i dins hi ha mes muralles. No hi ha portes com a tal, s’utilitzen rampes o entrades
subterráneas. L’utilitzacio de pisos en alçada es unic. Tres muralles que serveixen de terrases de
conreu. Grans terraces amb recints amurallats dins la propia ciutat. Utilitzen la pedra, no son tan
bons arquitectes com serien els Incas. Hi ha canalitzacions de les aigües Tene una arquitectura
arquitravada, a l’inici de la falsa volta, y per primera vegada a Wari trobem el posible us de una
volta. Aquests asentaments son basics per tota l’expansió de Wari, es troben en llocs estratgics
per el que seria la pacificació i la recoleccio de tributs. Es distingeixen dues zones, la zona
d’entrada amb una zona mes amplia on poder congregar a la gent, hi ha un lloc per la elit i son
per el control de la zona necesites tenir guarnicions. També tenen magatzems, a Mesoamerica hi
ha moneda corrent. Els grans de cacao eren les monedes, despres les mantes que serien com
billets.
A l’area andina no hi ha moneda i la riqueza es per acaparació, si la poblacio esta sotmesa
necesites tenir magatzems per recollir els tributs y gent per desensarho. Hi ha zones de conrre.
Per acabar el llegat huari van ser molt influyent en els incas per el que será la xarxa de camins,
l’altre element seria el model que seria molt diferent que el de Nasca tenim per primer cop
aquesta organització de poder centarlitzada y l’us de formes agresives. Sera una societat molt
marcada
La decadencia de Huari, va caure molt rapid. Tihuanacu va perdre la importancia dels
camellones, es crea tota la estructura que aquests perdin importancia i efectivitat. Huari cap al
800 esta abandonat, cesa tota l’activitat, hi ha un problema d’abstiment del poble i les elits. Les
crisis son mes importants que a mesoamerica.
Tiwanaku queda a la part Boliviana, als andes circumtitikaka al voltant del riu. Es un lloc
inhospid, no es un lloc fácil per viure. Es altipla, no necesites grans terraçes hi ha un reservori
d’aiga dolça. Els camps elevats faran que la poblacio creixi, el problema será la retirada del llac.
ELs antecedents els tindriem a Chiripa i a Conchopala. Seria una ocupació en diversos pisos
ecologics. Es un lloc de creacció, segons els mites incas venien de Tiwanaku que era lloc de
pereginació per ser considerat un santuari o un centre cultural religiós molt important. Ciutats
satelits.
Te una ordenació molt de parrilla, esta en dos eixos, el nor sud, est oest. Te 10 km de llarg y es
calcula que en el momento de maxim esplendor a tota la zona metropolitana podría arribar als
100 mil habitants. Akapana l’edifici dels sepulcres, te set cosos, l’us dels carreus, s’asembla
molt als llocs sagrats de tota aquesta esfera de creacció. Estaba represnetat tot el territori,
arriban en forma de tribut, intentan aquesta presencia. Puma Punku es el temple del puma, es
una plataforma inmensa que estaba enlajada amb decoracions. Esta tremendament destruit, no hi
ha una destrucció antrópica, es destrucció natural. L’us de cabezas maza que es claven a les
parets, hi ha escultures com les Tela Venet. La estatuaria es un altre element important, hi ha
portes megalitiques. L’us del pasat prehispanic amb justificacions actuals, cuan Evo Morales va
pujar al poder es va pasejar triumfal per Tiwanaku, fa un us politic d’aixó. Es una zona que
influencien els andes meridionals, arriba fins a la quebrada de Argentina chile Peru y Bolivia.
Es intercambi, viatgen idees religioses, tecnología… La seva expansió provoca una gran
culturalització.
Tema 7.
Mesoamerica Els Andes
Paleolitic Paleolitic
Arcaic /Preceramic Arcaic
Preclassic formatiu Horitzó antic
Classic Intermedi Antic
Hortiztó mig.
Periode Postclasic Temprano/tardío (950-1.200) El intermedi tarda / horitzó tarda.
La aparició de la civilització Tula. Entrem en un periode de deteriorament, en el cas de
mesoamerica y per l’altipla, al final del periode clasic inicis del postclasic, tenim el periode
epiclassic. Del 550-900 cuan teotiwacan comença a perdre poder. Els mayes trobem el que
s’anomena classic terminal, es molt mes dilatat en el temps 850.1000 el periode es el mateix. Es
donen uns cambis molt importants amb la historia de mesoamerica, teotiwachan perd la seva
importancia com a centre politic economic ideologic, es queda amb un 10 per cent de la
población. La seva importancia va ser tal que la seva caiguda va arrosegar. Les ciutats son
abandonades, en 200 300 anys, aquesta esfervecencia cultural es perd, hi ha una reformulacio
cultural. La ciutat s’abandona y els habitans es desplaçen tenim unes migracions dins el propi
territori. Al periode clasic terminal, ja esta anunciant que es el que vindra cap al periode
postclasic, movilitat dels pobles. Tenim la elit que també comença a moures pel territori y
apareixen societats multietiniques. Aquest surgiment de entitats multietniques. Nomes per
mesoamerica hem de sumar l’avenç dels pobles del nord de mexic, la frontera nord de
mesoamerica comença a expandirse, arriben pobles del nord de mexic. Aquests reven el nomb
de Chichimecas llinatge del gos, son considerats barbars, son grups recolectirs caçadors, com es
mesoamericanitzen molt rapid y com deixen aquesta reformulacio cultural gracies a la seva
ingerencia. Dins els chichimecas hi ha molts altres grups englobats. Trobem els Toltecas, els
Aztecas dins dells hi ha altres grups entre els que trobem els meixicas els darrerse en migrar a la
zona.
Les grans ciutats perden poder, hi ha tota una reorganització del poder politic y les áreas
d’influencia, a partir de la desintegracio. Tenim tot una serie de nous centres rectors que tindran
el poder de una forma efímera, centres regionals. Aquest centres entren en competencia entre
ells, per recursos, per xarxes comercials. Aquesta competencia desemboca en inestabilita,
comporta tot l’increment de l’aparell militar. Ja hi havia guerrers, el que succeix es que aquest
aspecto s’infiltre en tots els ambits, en la ideología, en la economía.
Xoxicalco. Planificacio defensiva de la ciutat, ningu gasta recursos en construir foso y muralles
si no son necesaries.
L’area andina, realment no hi ha moltes diferencies. La diferencia básica seria que no hi ha
moviments externs, no hi ha l’arribada de ningu sempre son els mateixos, es crea aquest
regionalisme etnic que s’enfrota.
Deixaran per escrit totes la seva historia. Que ens remonta a tota aquesta historia, aquesta es la
gran i única diferencia. No nomes tenim informacio dels que escribien aquest teneien memoria y
escriuen les histories del seu pasat.
Augement de formes agresives que ja existien secularització de la población en elits guerreres.
Centres molt militariztats, es diferencia l’elements civils de militars y politics.
Hi ha una cultura de les religions. No hi havia un panteó estabilitzat, antorpomorfitzat. Hi ha
l’antropofrmització dels deus. Es crea un panteó, amb una gradació aixó per l’area andina.
El postclasic tempra Tula.
Tula esta al nord y fara de bisagra entre la frontera nord, y la zona mesoamericana. Es interesant
veure com a través d’aquí sarticulen els dos. Era una zona coneguda. Era un zona d’abastiment
de cals per la decoracio d’edificis.
Mites i arqueología dels Toltecas, els meixiques al migrar van pasar per Tula i la van cremar.
Desde la zona nord de mesoamerica hi ha aquests grups, els Chichimecas de parla Nahuatl
arriben a la zona al final del clasic. L’heroi cultural es Mixcoatl, es el fundador que crea el
llinatge dels toltecas. Tenia dos fills Ce Acatl Topilzin Ouetzalcuata que va fundar Tula. Y
Tezcatlipoca el seu germa.
La unió de grups externs e interns. Un panteó antropomorfitzat. El Barret y la barbeta que el
caracteritza. Ce Axatal seria el deu bondados, de la agricultura mentre Tezcatilipoca es el deu de
la magia es un deu dstructor participen en una serie d’aventures la mes coneguda que realment
cal evaluar es asociar Ce acatl a Hernan cortes.
Hi ha un problema, el que diuen els mites es que Ce Acatal engañat pel seu germa comet incest
y avergonit marxa de Tula y comença tota una peregrinació. Acabara al golf de Mexic aquí
pujat sobre dues serps marines marxa cap a orient, y diu que en una data concreta tornara la data
será la de arribada d’Hernan cortes, probablement va ser una llegenda de conquista y una
coincidencia.
L’arqueologia diu que un grup de gent de Tula va marxar y que es va situar al nor de la
penisnula del yucatan on va fundar chicheitza. Son mayes mexicanitzats.
Les columnas serán un element distintiu del nord de mexic. La part del centre mes politic
administratiu i religiós. L’espai s’articula per aquetsa gran plaça. Hi ha una influencia clarísima
de Teotihuacan, hi ha una fusió d’elements del entre de mexic mes nous elements procedents
del nord. Les columnas y les columnates, encara que també hi ha pilars. L’us de columnas
permet l’arquitectura arqutravada pero l’espai es molt mes ample. La contrució esta centrada en
la climatología. Hi ha diferenciació entre edificis religiosos y administratius.
El templo de los Atlantes, cuan es van fer les reconstruccions de tula als atlantes els va trovar al
peu de la esclainata, el restaurador es van equivocar y els van colocar a munt de la pirámide. Un
atlante es una columna tallada en forma de home, la caratide son dones. Osn grans guerrers,
amb un casc, amb una papallona al pit, simbol de la guerra y la mort, el escut a l’esquena y les
llançes.
El Coateoautli rera la pirámide, podem veure tota la ideología de la mort y la guerra.
Representats tenim a Mithrantecutil, el Mithlan es l’infern. El Mitlhantecutil esta sent deborat
per una serp.
El tzomplampli es el mur dels cranis. Es on sempalaben els cranis de la gent que es sacrificaba.
Anglaterra la gra potencia de la época acabara amb el trafic d’esclaus. L’abolicionisme ha
d’adoptar una posicio de primer abolir el trafic d’esclaus i despres l’esclavatge. Molts paiso
indemnitzen els propietaris, primer acaben amb el trafic per que s’acabien els esclaus i segon
actuaran directament sobre l’esclavatge. La folota anglesa especialitzada per vigilar els llocs on
s’intercambien esclaus. França, anglaterra, Brasil Portugal, prohibeixen el trafic d’esclaus pero
estan interesats en que es mantigui. España mante el sistema d’esclavatge, fara un cens d’esclau,
cualsevol esclau que ha entrat a partir de l’abolició aqueste es ilegal y per tant s’ha d’alliberat,
la norma es no fer aquests cens, la plantacio es considera una propietat privada. A la que surten
de la platge y arriben a la plantació ja no hi ha opcio de parar, els esclavistes tenen totes les
facilitats dels esclavistes. Pasem d’una situació, al s.XIX de fer el que sigui pero que portin
esclaus y serán sempre protegits, es una situacio ideal per els empresaris, tens un estat que et
protegeix i no et reclama res. Els baixells tene asegurança y si els paren els anglesos cobren, hi
ha empreses de Liverpool que tene sucursals a Gibraltar esclavistes. Hi ha banquers que es
dediquen exclusivament al trafic, navegants genovesos, a Brasil, la societat de Sierra leona es
una xarxa gegant, es un on globalitzat.
Els catalans y els españols juguen un paper secundari en el trafic d’esclaus, per que tenen poca
flota, per que les politiques borboniques no funcionen. A finals del 18 hi ha pocs españols que
es dediquen al trafic, la situación cambia a principis del 19, la revolucio d’haiti, es dispara el
consum de sucre y es el principal productor del mon, es una colonia riquísima. Snt Dominic es
una colonia impreisionatment important, pugen al poder els esclaus y es talla la produccio de
sucre. Cuba substitueix, cuba es una merda de colonia a finals del 18, es lo poc que li ha quedat
a España, economicament no es res. Al 1756 els anglesos ocupen cuba y introdueixen el conreu
de sucre y els ingenios de sucre. Aprenen les tecniques, la economía puja y en el moement en
que hiati cau es cuan cuba explota. Puja estronomicament, el gobern español te un gran interés
en mantener el sistema que es basa en l’esclavatge. Els diputats, cubans es van negar a
l’abolició, les corts de cadiz van decdir que l’esclavatge no es tocaba.
Anglaterra prohibeix als seus citadans el trafic d’esclaus, poden executar a aquells que trafiquin
amb esclaus. Cuan desapareix aixó queda una demanda d’esclaus a america i una oferta de
esclaus a africa i baixells que els portin, els espanyols no tene ncompetencia i el 90 per cent de
trafic d’esclaus que fan els espanyols el fan cuan esta prohibit, aixo fa que la documentació
sigui molt mes reduida y ocultada per tant el trovar proves es molt mes complicat, pero son
inversions milionaries, s’organitzaben en grups, les inversions compartides hi ha inforemes
notarials. Els papers dels catalans, gent que tenen a veure amb el negoci de ultramar. Un sector
en que tenen certa importancia. Vidal y ribes, eren dels multimillionaris de la época. Ens falten
dades. Joan Well va a cuba y es fa multimillonari.
L’impacte del tarfic d’esclau, no es pot calcular. La riqueza es difícil de calcular. Alguns
sectors, a partir de 1860 la questio de cuba es poc clara, hi ha complicacions, y molts dels
penisnsulares. Els bancs colonials, sempre estan imlicats, els bancs son esencials per entendre
l’esclavatge. Una altre es el sector dels transports, els baixells son basics per transportar els
esclaus. Inverions al sector ferrobiari i inmobiliari van haver inversions de negres.
Dorothea de chopitea, el tibidabo es un temple expiatori, s0ha de consturir amb donatius, prop
el tibidabo habia alguna cosa que s’habia d’expiar, el casino de la rabasada era un lloc de
perdicio de l’anima. Era el gran centre de pecats, la productora máxima era la Dorothea era filla
de vascos acuda a chile y la porten a Barcelona y la instalen a la vivenda del soci del seu pare,
casa amb el fill del soci del seu pare, ella es queda com una multimilionari que es dedica a ser
una gran benefactora de l’esglesia católica, va portar a don bosco a Barcelona. Va financiar els
jesuites, va financiar l’hospital sant joan de deu. Ens interesa la seva historia per que els diners
de seu sogre s’havia dedicat al trafic d’esclau. Part del tibidabo va ser construit amb els diners
del treball esclau.
El tarfoic d’esclaus movia a molta gent, la implicacio era molt important.
L’impacte que te a les societats africanes. Temporalement, el volum es molt diferent,
geograficament hi ha zones amb molt intensitat i altres amb molt poca. La zona del golf es una
zona marginial, la zona de namibia tampoc.
Tres societats que es dediquen al trafic d’esclaus que son petites de 10 mil 30 mil hab. Els
vengues, Myene y Orungu treuran molts beneficis dels esclaus. Les societats tenen esclavatge
domestic, els caçadors recoletors no tene esclaus pero en les altres si que exsisteix. En aquestes
societats en que hi ha la tala y crema el treball agrícola el fan les dones, el nombre d’esclaus.
Aquestes societats s’especialitzen en el trafic una part comprada y en menor mesura capturas,
no tenen grans excercits y per tant no poden montar expedicions. Arriba un punt que no
produeixen res, es centren en el trafic que reporat uns beneficis molt importants pels membres
d’aquetsa societats. Son societats igualitaries, durant el segle 19 la desigualtat social es dispara
amb el trafic d’esclaus. Hi ha qui es dedica al poder politic. Hi ha unes diferencies molt grans,
trobem el rey denis dels Myen el van enterrar amb 100 esclaus y tenia 300 dones, crea una
desigualtat bestial.
Societats que arribaben als 100 km de la costa y van crear unes societats cada cop mes
centralitzades. Aquests son ciutats mintzanceres son l’ultim punt avnaç del mercaders europeus.
Els bubis a la illa de Bioko i els Annobonesos de la illa de andoson, mai estarán colonitzats pels
portuguesos mai estarán implicats al trafic d’esclaus com a molt els tual feien expedicions per
intentar segresta bubis i per aixó s’estableixen a les montanyes.
Portugal la pobla amb esclaus, habien de pagar impostos en coto al gobernador. Mai venen un
sol esclau, no participen en l’esclavatge. Les Kru es un poble especialitzat a treballar pels
europeus en que les misions tenen treballadors Krus per fer les construccions, com a
dependents, els baixells consideren que per no esgotar les tripulacions blanques y agafen a Krus,
son treballadors lliures. Tenen un enriquiment important. Els Baseques, desapareixen amb el
trafic d’esclaus, es troben prop de la costa y per tan son capturats. Nomes queda un poble pur de
baseques, pero antigament era un dels pobles mes representatius de la zona.
Hi ha sistemes politics que coincideixen amb el trafic d’escluas, el regne del Congo. Cuna els
portuguesos arriben a la desembocadura del riu congo es treoben amb una societat centralitzada
y amb un gobern molt fort. Els portuguesos queden impresionats, la primera relacio es de
fascinació absoluta, els congolesos pillen que els necesiten, que ajudin a saber y escriure,
necesitem Fusters, per fer baixells, armes de foc. Hi ha un fill de reis portuges será nomenat
bisbe y tornara a congo com a bisbe, s’anomenara sant salvador. La elit del congo s’adapte a les
formes aristocráticques portugueses, posen molts limits. No envíen armes, sino militars que son
una força de presió. No els interesa que els congolesos tinguin tecniques de navegació. El
problema vindra de dues vandes, els portugueso que van al congo vene de santo tome y princep
tene inetersos diferents, els interesa tenir esclaus. Son gent que est lluny de Portugal fora del
control del gobern portugués, es difícil. Portugal l’interesa el control del trafic d’esclaus, volen
el monopoli del trafic d’esclaus, vol mantener el monopoli. Els portuguesos no respecten els
tractas del rey del congo, segresten a gent del congo y els venen, intenten limitar el poder del
rey del congo, es mes devil cada cop. Funden la ciutat de Ruanda, a Angola, al sud. Desvia el
trafic d’esclaus per que surtin dels ports angolesos. Amb el temps el regne del congo que ha
sigut el aliat de Portugal será un petit regne marginat perdurar cristianitzat fins el segle XIX
pero es comberteix en una ruina de ciutat y es un petit regne que será conquerit.
El regne de Dahomey es un petit regne de la costa occidental africana que s’implica en el
comerç de la costa africana, el Whydah será un dels grans ports de sortida d’esclaus, ajuda a
donar un cop d’estat als traficans portuguesos. Monten unes grans guerres per obtener esclaus.
Es un estat predador. No afecta a tot el continent, a l’africa pasen coses que no estan
condicionades pel trafic d’estat, les guerres religioses del sahejl pasen molt lluny del trafic
d’esclaus. No tot depen d’europa en aquest periode.
Preclasic inicial.Tula combina una expansión militar y una cultural, aquesta totequitsacio de tot
l’espai mesoamerica. El nord oest, uneix amb la ruta de la turquesa. Es una xarnera entre la
frontera nord y el centre de mexic, les migracions posteriors ja no parlem de grups caçadors
recolectors sino amb una orgriultura incipient y la formació de casicats. Fa de nexe d’unió.
Tenim tota una expansió fins y tot arribant cap a fentpoala. Tenen una influencia sobre els alpes
de Guatemala on es formaran els grans regnes dels chiques, manes, tocomanes. A Hondures
trobem els pipil, hi ha una grn influencia. Els grans regnes dels altiplans.
Al 1168. 1176 es perd la seva importancia com a gran centre rector. El gran dirigent de Tula es
trasllada a Chapultepec el que significa que la ciutat va perdent importancia, la ciutat será
saquejjada. El temple major de tenochticlan van apareixer objetces de tula. Aquesta unió que
fan no se sap si hi ha una forma de submisió per que será un lloc de molta violencia pero
quedara per els meixiques com un lloc de sabiduría i civiització.
A l’area andina, parlem del regne Chimu, tenen una gran diversitat, hi ha una trencadissa
important. L’unic es que no hi ha migracions internes. Els chanques son molt importants, donen
pas a l’imperi.
La ocupació seria fins els andes septentrionals Aquesta cultura es desenvolupa entre el 1000-
1470, pachacute el Inca, anexiona la zona. Va ser una conquista difícil per que els incas no
tenien gran capcitat pero va permetre els Chinmu mantener la seva organització i el seu idioma.
Per el tipus d’edifici i infraestructures es una societat altament jerarquitzada y estatal. El comerç
será molt important, es creara un port de comerç molt important. La ventatge d’aquestes
cultures es que estan dins la memoria dels inces que escriuen sobre ells,segons les croniques van
haber deu grans Ci- quic, el soberano, nomes coneixem a 4. Al primer va ser Tacainamo, pero si
anem a la zona mes septentrional el primer sobera es Naynlab. Els chimus son un grup
multicultural, es parlen diverses llengues, la llegenda mes generalitzada parla de Nahainabo
com primer gobernant, pero al nord es diu que va ser Naynlab el primer gobernant, es diu que
va arribar per mar y va fundar la capital dels Chimus chan-chan. Un tumi son ganibets
ceremonials. El Ci-auic te carácter sagrat i la seva descendencia es hereditaria, la herencia esta
molt clara. No com els incas que cada cop que moren hi ha una guerra civil. La ciutadella, tenia
estancies multifucnionals. La casa del ci.Quic es seva cuan es viu pero també es casa seva cuan
esta mort, aquí sempre queda. La herencia partida s’aplica, la meitat pasa per línea dinástica y la
altra es queda aquí per que cal mantener la casa. Necesiten anexionar valls perque
economicament necesiten cada cop mes territoris.
Hi ha autors que parlen d’un gobern dual, la poligaia señorial era normal.
Els Curacas formen part de una mena de cort, els tene com presoners, si el seu territori s’aixeca
es forma tot el que seria tots els principals. El grup mes nombrós els Paraeng son els
treballadors del camp i les ciutadelles, pescadors… Un segment petit, de societats esclavistes
asociats al servei domestic mes que altre cosa. Al 1200 s’inicia la seva expansió, la herencia
partida acaba controlant 24 valls desde tumbez fins a lima. Es un contrl sobra la costa y cap a
l’orien es inexistent, es calcula un mitg milió d’habitants. El que faran será reproduir el model
urbanistic dels guari, que van fer tota aquella mena de ciutats. Les ciutats perfectament
planificades, Pachahute els incorpora dins l’imperi dels Cawanticsulu, Tahuantinsuyu, significa
cuatre direccions, el seu territori es divideix en un suyu. Al centre será la capital cuzco.
Chan Chan será el gran centre es calculen uns 40 mil hab. La siar les vivendes dels que seriene
els productors. A la costa no hi ha pedra, s’utlitza nomes per estructures molt importants, aixó
prooca problemes de conservació actualmente, son ciutats molt detallada, hi ha molts motius
dedicats y relacionats amb el mar. Com no hi ha moneda hi ha magatzems, hi ha tallers
especialitzats, tenim servents, el huachaque un conreu a partir de la capa freática on surt aigua.
No tenen camera mortuoria. Els curacas tindran bons edificis pero no tindran mausoleu, es
aquesta arquitectura intermitja.
Utilització de rampes, sese una entrada directe. Un culte a la persona en els edificis religioso.
Aquest model arquitectonic que es transporta a tot arreu, una expansió dels chimú en aques
tipus d’urbanisme.
La cerámica. No es utilitaria, será simbolica religiosa. Tene una forma utilitaria, no utilitzen la
mateixa cerámica per determinades coses. Diferenciacio jerarquica. Diferenciem la cerámica
segons la cocio. El recipient, base, pei, cos, coll, borde, labio.
Tema 9.
Els dos grans imperis. Els meixiques y els Tenochca. Son imperis petits amb una gran
concentració demográfica. El tema de Azteca tenim els Chichiecas que son els barbars del nord,
hi ha diversos grups en aquests, els grups de parle Nahuatl son els que entren mes a Mexic. Son
els que fan aquest profund cambi, dins els grups de parle náhuatl hi son els Aztecas, es diuen
aixi per que venen de Aztlan, es una llacuna mitica de garçes blanques, mai s’ha trobat. Tots els
grups de Aztlan es diuen Aztecas, son un grup gran y dins tenim diferents grups que van
arribant a la zona, un son els Meixiques, son els fundadors de Tenochtitlan. Son ciutats
multietniques, parlar d’azteques es masa gran, hem de parlar de meixiques, pero per parlar de la
gent que viu a la cicutat parlem dels Tenochca. El lloc on s’asenten ja esta ocupat i hauran
problemes.
La entrada d’aquests chichimencas será continuada. Prenen la cultura, grups que tendien cap al
que eren formes de cacicat, las 7 tribus. Hi ha un proces de emxicanitzacio, es un altre tipus de
gent. Hi ha documentació d’aquesta migració. Els meixiques parlen d’una peregrinació. Son
migracions que comporten moviments importants. El que mes ens interesen son els que porten
la imatge del deu. El deu Huitzilopochli el seu deu tutelar. El centre de mexic era un lloc molt
complex, es una conca multicultural.
Xipe- totec es el dios desollado, el dios de la primavera y las flores. Te cuare mans, el que feien
era desoyar y el sacerdot se la posaba a sobra, per aixó te cuatre mans y 4 peus.
Els cedeixen les illes, al 1325 es funda la ciutat la forma que tene de creixer es sobre el llac,
creen chinanpes per construir a sobre, son unes obres d’ingengeria brutals. A la pard nord del
llac l’aigua es mes salada y no permet el conreu, es construeix el dic per protegir la part sud que
es la que produeix. A Mes hi ha 4 calçades sobre l’aigua. Separada en 4 barris, mes el centre on
esta el temple major. Tenochtitlán fa la guerra contra el señor que el tenia sotmes, es crea al
1428 la triple aliança amb Texcoco y Tlacopan
Al 1521 la ciutat cau en mans de Cortes.
La triple alanza esta formada per aquestes ters cabezas, Tenochticlan, Texcoco y Tacopan, es
divideixen la feina. Texcoco será la que s’encarrega de la legislacio y la direccio de les obres
publiques. Tlacopan s’ocupa de l’administracio del tribut y el comerç. Tenoxticlan
s’encarregara de la guerra y la expansió, aquest es un problema, el que pasa es que al 1500 no
era declarat pero Tenoxticaln s’habia superposat als seus socis de gobern, hi habia
independencia peor no a la practica. La primera expansió es sobre la conca y a partir d’aquí
arriben fins als territoris mes llunyans entre Guatemala y mexic. Es una expansió molt pensada,
els interesen determinats territoris. Fan una expansió per afegir tributaris en productes,
s’alimenten a tots els habitants, busquen zones de productes de vescambis.
Els motors que porten a la expansió distinguim dos tipus, el verdader es economic, y la gran
justificació. La conquista acaba cuan s’acaba amb el temple, es busquen productes que els no
tene.
La conquista de les xarxes comercials. Els Tamemes son els que carregan, y despres estan els
Pochtecas els grans comerciants y son espíes, que van a zones per veure si els interesa la regió.
Els meixiques tenien la justificació cuan mataven als espíes. Per reconeixer el terreny. No es
una cuestio de creixer territorialemnt sino economicament en zones importants. El control dels
individus i no del territori. Les conquestes es justifiquen a través de la religió, aixó establira un
regim de terror brutal.
Ayudar a Tonatiuh a que saliera de nuevo brillante, por sacrificios, el agua sagrada, la sangre.
Las guerras se hacían para obtener estos individuos para sacrificar, es un problema de orden
cósmico, si no sacrifican y no ayudan al dios morirán todos.
La no aceptación de la sobirania, si els meixicas els interesava el territori els i era igual. Avanç
feien una declaración formal.
Organitzan en provincias no estan ven treballats en la coesiho del territori, no estan ven
cohesionats y será un problema. S’organitzen en 38 provincies, aquests tene que trbutar y es
dota de gobernadors meixicas per tot el territori. La movilitat entre estats es nula pero al
necesitar funcionaris s’acaben aquest segments dominats hi ha un moviment social impoertant
que no s’ahbia vist avanç, basicament a partir de la guerra.
Hi ha forats al territori, Cortes portaba las huestes de conquista a Mesoamerica eren mixtes,
Trascala no va haber una victoria real sobre la zona, es van montar unes guerres pactades perque
no hi ha una victoria contundent, serán molt represos y amb el moviment de les tropes els
tlascales son asesinats. A teotilan tampoc hi ha una victoria contundent.
La pirámide social meixica, no es tan sencill pq hi ha individus a dos estrats diferents. Es un
poble amb una formació de cacicat, es un poble sense estat y al 1500 ja tenim desenvolupades
les estructures d’estat.
Posesió de terra, y pagament de tributs.
Els poseidors serien un segment de grans señors, sacerdotes, jueces y funcionarios de molt alt
rang, els grans guerrers que serien en aquests estrats. Pertanían a les ordes. Despres tenim els
comerciants pq poden tenir terres pero han de pagar tribut. Despres els desposeídos. Hi ha una
mena de clase mitja pero tampoc no gaire, es una societat clasista basada en el naixement. La
orden de los caballeros águilas, la orden de los caballeros jaguar. La manca de funcionaris fa
que alguns puguin sobresortir y encara que no siguin administradors pero si aquests grups
intermitjos.
El kalculi son aquests nuclis familiars que s’uneixen per un abantpasat comu, son grups molt
grans. La terra pertany als kalculis, treballen la terra com a uso fruct. Sortir del Kalculi et deixa
desemparat.
No podem parlar d’exercits permanents. Cada Calkuli forma part del gran consell que designa 4
electors que escolleixen al emperador. El Gran Tlatoani. Al final el gran consell es reunia en
petició del gran rector Tlatoani hi ha una tendencia a que el gran consell sigui mes decoratiu que
funcional. Sortiria de la noblesa hereditaria, son els anomenats Pipil Tin. Forman la burocracia
superior de tot l’imperi, asesoraba a l’emperador y que a partir dels 4 s’escollia al nou líder.
El Tlatoani i el cihuacoatl. El gobern a l’imperi meixica es dual. El Tlatoani es l’orador
s’encarrega de la política externa y la expansió, Cortes es el que enten com a emperador. No
enten com es que la ciutat de Tenochtitlan, la capital meixica continua aixecada. Perque en
paralel tenim el Chiuacoatl que es el que s’ocupa dels asumtes interns, te la jurisdició de la
propia capital. El Chiuacoatl en el momento es Matlatzincatzin. Van separats si un cau l’altre
no, si hi ha un cambi en un l’altre es mante si no es cambia també.
Nobleza formada per grans señors y els que han sobrasortit.
La nobleza de rango, aquesta son els jefes dels Calpulli.
Macehuales, que son els que fan els oficis especialitzats. El mes interesant, es el borracho. El
gruix mes important son els de grups de produccio d’aliment, agricultura, pesca y caça.
Regeixen patrons de privilegis de menjar carn, els grans señors podíen menjar granotes, els
poble nomes capgrosos. Els crevols estaben restringuits pels alts grups, els camperols gairebe es
vegetariana.
Ser esclau no es hereditari, hi ha dret de venda, hi ha dos tipus, un temporal si comets un delicte
com a forma de pagament d’un deute o ofensa. Y els permanents, son els presonerse de guerra.
Els pochteca son els grans comerciants, es com un gremi molt tancat que tenen un cert rang.
Poden poseir terres pero han de pagar tribut. Eren la punta de llança, intenten contrilar totes les
xarxes comercials.
El primer pilar es la entrada de tributs, els que estan mes a prop tributen productes alimentaris,
basicament tenim tributació de productes com les pells els escuts, les mantes. El comerç a llarga
distancia será molt important, es dediquen a anar a ports comercials y van a comprar objectes de
luxe. Eren productes de luxe. La producción de les xinampes, produeixen per doscentes il
persones. La zona de xinamepes es molt rica en altres animals, reptils, mamifers, pot ser un lloc
molt efectiu en la pesca.
L’altre lloc important es Tlatelolco que son els mercats, Tenochtitlan esta dividida en 4 barris
partides per les 4 arteries que surten del temple major, tenen cada una el seu mercat pero
anexionen Tlatelolco que era una illa que acabara anexionada a la ciutat, la plaza de les tres
cultures. Son obres planificades per l’estat, obeeixen a un pla urbanistic. Es molt mes fácil que
si habien amurallat.
Traça reticular en forma de redilla, Las chinampes s’adapten per construir a sobre. Fora de la
illa tenim un conjunt d’ahbitacles de camperosls, artesans. Hi ha tres calçades, eren uns
ingeniers increíbles. El diq que separaba la part nord mes salada que donaba problemes y
evitaba inundacions. Surten tres claçades y una marítima. Aquesta que es un port comunica amb
Texcoco, la que va cap a Chochimilco, la de Tepeyaca y la que va a Tacura. L’aigua de la ciutat
no es potable els grans señors tenien aigua corrent la resta habia de comprarla als aguadors.
El nucli era el melic del mon, es el recinte del temple major. La religió forma part de la vida
dels meixiques, es un calndari molt complex similar als mayes. Els procesos de gran expansió
del cristianisme es dona perque ells tene la concepcio de que es una rleigió mes, el que no saben
es que es excluyent. Evidentment el deu principal es Witzilochotli es el que els guía pero tota la
seva cosmología es molt complicada y diferent. Es el deu asociat a la guerra.
El seu naixement va ser miraculos. Es la coatlique, no te cap perque li va arrancar la seva filla y
es la de la falda de serpientes. Era la mare de la Coyolxauhlqui, es la lluna. Mare dels 400 estels
que formen el firmament. Coatlique li va arribar una vola de plomes y la va deixar fecundada.
Cayolxauhlqui va avisar als 400 estels li van arrancar el cap per va parir a Huitzilopochli que va
matar a la seva germana, la rodona es trova als peus del temple, la va desmembrar y la te tirada
al seu temple. Aquí tornem a la idea de moviment del sol y la lluita diaria del sol sobre el
mithlan el inframon, contra la nit es un tema de reneixer, d’ordre cosmic. El que poden fer els
homes son el regim de terror, per ajudar al sol a vencer la foscor. Ofereixen cosos, l’aigua
presiosa la sang humana. El sacrifici es necesari pel funcionament del cosmos.
Una altre desea es la Tlatecuhtli va ser descoberta al 2006, es la escultura mes gran que s’ha
trobat, es la entrada al temple major. La desea de la terra, es nocturn, porta una mena de faldilla
adornada amb cranis y osos y d’aquesta desea va neixer l’ordre, les plantes y la humanitat, es
una desea bondadosa pero sempre hi ha aquetsa dualitat y pot ser també devorar sang y
cadavers, te la seva part negativa.
Els sacrificis humans unit a la religió y la cosmovisió arribem a aquests rituals. No es relitzaben
per que si, es duien a terme en festivitats, o en moments de crisi. L’arribada dels europeus es un
momento de crisi y per tant hi ha molts sacrificis. Es sacrificaben presoners y reincidents.
Els meixiques van practicar guerres florides per que es relacionaba el color vermell amb les
flors, es van donar a Tlaxcala. Els Tlascales van ajudar als europeus per guanyat als meixiques,
que mai van tenir una victoria real sobre els trascales. No poden acabar definitivament amb ells,
i monten aquestes guerres pactades que sempre guanyen, menys que els Tlascales. Els
proporcionaben, Tlascale esta a prop de Tenochtitlan rebre prisioners, per sacrificar. Era un bon
lloc que els grans guerrers s’emportaben als aprendisos. Així els instruien en la guerra.
Es van trovar l’imperi mes gran de tota America l’anomenat Tahuantinsuyu, hi ha una extensió
de mes de 500 km, una integració dels tres espais. Ordena la costa la serra y la selva. Son mes
de 100 etnies que va desde els pastos a la zona de Colombia fins als mapuches. La capital será a
Cuzco y parlaben qeuchua. El problema de l’origen, ha estat una molt difícil, no hi ha dades
concluients, es deia que eren originarise de la costa, y es divideixen cap al cuzco.
Aquesta teoría ha esclatat, hi ha cambis importants de nova información a partir de la
llinguistica, la genética y l’arqueologia, el no coneixmente ens ha fet una relectura dels
coronistes. A l’horitzo Mitj, amb huari y Teihuanacu, cauen y comporta moviments de poblacio
molt importants la diferencia es que a l’area andina no hi ha afluencia de pobles extrangers son
sempre moviments interns, amb aquests hem de situar els incas.
Es diu que procedeixen del llac Titicaca, segons la glotocronoogia sabem que el seu lloc
d’origen es el llac Titicaca. Y la seva llengua original es el Pukina. Aixó ho analitza el inca
Garcilaso de la Vega, fill d’un conqueridor y una princesa inca. La historiografía lhabia
machacat molt pero se li esta fent una relectura, el que diu es que tenien una llengua particular
que hablaben nomes entre ells, els incas tenen un llenguatge amagat. Es el pukina. Sarmiento de
Gamaboa, parla de la llegenda dels 4 parelles germanes Ayar.
4 parelles que surten desde el titikaca, y van a parar a Pacaraitambo. Nomes queden Ragua
Ocllo, Mama Ocllo femenines y Ayar Manco. Despres d’aquests viatges queden aquest tres. El
que queda com a comandant es Ayar Manco, que cambia de nom a Manco Capac, capac dona el
sentit de líder. Els mites parlen de Manco capar y Mama ocllo, ara sabem que es Manco capar y
Ragua Ocllo que clavaran la vareta y fundaran la ciutat. Ragua es una dona mes guerrera, mama
es mes civilitzadora. Pasa el mateix que amb els meixicas, alla on van arriba ja estaba altament
poblada, segons ells hi ha un gran desordre, la fragmentacio del estat de Huari i tiwanacu. Ells
es presenten com a grans civilitzadors. Sota la ciutat de cuzco, es troben restes de civilització
acamama, el que diu que es van asentar sobre aquesta ciutat asociada amb els mites dels
germans Ayar. Acamama pretenieen a grups Ayatmarcas. Es un mite que ja existía, se
l’apropien per tal de dominar aquests grups, es un justificant ideologic. S’observen moltes restes
de grups Huari prop de cuzco, hi ha presencia. En segon lloc, tota aquesta historia dels germans
Ayar ja apareix a la cerámica Huari. Tenim tres personatges, son els hereus dels Huari.
1250 tenim l’arribada. Era un model d’organitzacio sociopolítica y económica similar a la zona,
no son els grans civilitzadors pq estan al mateix nivel, un cacicat mes de la zona. Van adoptan la
llengua aymara, aquest Pukina queda com a llengu de uns pocs incas.
La idea de la importancia de la dona, la herencia es un tema complicat, no es el primogeni.
La confederación cuzqueña, els incas transformen la seva cultura, es situen al territori i crean la
confederació amb altres grups. En el momento en que es creuen suficientment forts entren en
guerra amb els Chancas. Es junten amb altres pobles. Els chancas segons els mites tenien les
mateixes pretensions que els incas, dominar la zona per aixo entren en conflicte.
Arqueologicament no s’han trobat, hi ha grups chancas a Yacucho que esta molt luny del cuzco,
es molt extrañ, segons Luis guillerno lumbreras afirma que els incas no van entrar en guerra
amb els Chancas sino que van entra en guerra amb Huari que estaba en decadencia, petits
reductes huari en decadencia.
Els linguistes diuen que en un momento els incas deixen de parlar Aymara per parlar Quechua.
Els incas agafen molts elements del huari, veuen que es un tema de prestigi.
Els chancas. Es una guerra que esta entre el mita y la historia. Ens diu que els incas perdien la
guerra y el el VIII Inca Viracocha va fujir del cuzco amb el seu primojenit que era Urco. Un
altre dels seus fills pachacute no abandona la ciutat, Tupac Yupanqui defensa la ciutat, a mes
guanya la guerra. Hi ha un problema de sucesió, va intentar que el fill fos inca pero no va poder
ser, el fill que no li tocaba va quedar com a Inca. El nove inca será Pachacutec. La succesió al
tro no va per primogenitura ni per seleccio, el que observem despres de la mort de cada inca hi
ha lluites entre les families reals per colocar el que seria el seu individu per ser el inca. Es la
lluita y a verure quina acaba colocan el seu individu.
Hi ha la teoría de la divisio del imperio. La altre es que hi ha una guerra de succesio y els
germans es maten. Els europeus es van trovar una guerra civil que es produia cada vegada que
hi havia una succesio. Les lluites de poder son aquestes, molt complicades entre les grans
families. Es el momento de creacio del dret de sortida, 1438-1532 es la expansió del
tawantinsulu.
S’inaugura la etapa de l’imperi. Son 94 anys. Amb tres incas. 10 milions d’habitants. 4
direccions, divideixen l’imperi cap a 4 direccions. Hurin Cusco, Hanan cusco. Alt y baix cusco.
La dualitat, aquetsa complementalitat, divideixes l’espai. El contisuyo y el Antisuyo son Hanan
y els altres son alt. El Hanan es a part mes guerrera, el Hurin la Prat mes religiosa. A la part
baixa trobem, els gobernants estan asociats, es el hanan el que dominara despres. Igual que
l’imperi Mexica es dual aquí tambe tenim dos individus un que goberna el Hanan y l’altre el
Hurin, que estarán relacionat amb la religiositat y el Hanan mes politic expansiu.
L’element basic dels andes es la reciprocitat, a partir de crear enllaços matrimonials y regals
s’entra a la reciprocitat, si no pots tornar tot aixó es un problema, o hi ha guerra o t’inclous en
els tributaris.
A territoris sense aquest acostament, s’empreaba la guerra y els incas podien ser molt cruels.
Amb els Chimu van donarse unes batalles brutals. Chincha a la costa y Pachacamac, son els
grans comerciants, a l’imperi els inclou de forma pacifica. Pachacamac es el gran Oracle y son
molt respectuosos, y els incorporen. Y els chinchanos pasen a formar part de aquesta estructura.
El motor que porta a aquesta expansió es el mateix que davant dels meixiques, la ideología es la
gran justificació. Es un tema economic pur y dur. Cuan mes expansió, hi ha mes energia
productora, es molt important a diferencia dels mexiques que estaben molt estructurats, aquí es
a lo largo y ancho, incorporar energia productora, uns pagen amb ma d’obre y altres en tributs,
aixi tens mes ma d’obra. Treballen cultivant terres de l’estat, fent infraestructures.
Els incas que va propiciar la epansio tan rápida. La incorporació de población, no era una
expansió planificada sino d’energia productiva, amb el sistema de mites el millor era incorporar
cuanta mes ma d’obra millor. L’hrencia partida, cuan tota la societat s’organitza a partir d’ayllu,
les panacas. Cuan un Zapa Inca, el Inca, la meitat de la herencia quedaben dins la propia momia.
L’altre meitat nava amb mama Huaco que instaura la matri lienanitat, pasa per línea materna a
les filles. Cuan un Inca surt nomenat surt de la panaca original ha de crear la seva nova y
economicament queda amb el seu titol, el que fara es casarse amb la seva germana, pero no hi
ha prou se suposa que la necesitat de perpetuar y organitzar una panaca y ferla a nivell reial
necesita tota aquesta expansió. La herencia partida ens porta al que seria aquesta rápida
expansió.
El tema de la reciprocitat, la forma per no entrar en guerra. El Inca entrava en reciprocitat amb
diferents grups per acostarlos sense entra en guerra, pactes matrimonials. Arriba un momento en
que es tan desproporcionada la reciprocitat que posa en perill les bases del imperi. Tots els bens
de cada pobla pasabaen al control de l’inca, una altra explicació de la expansió.
La societat es altament jerarquitzada, dividida en dos grups. Privilegiats; realeza, nobles de
sang, nobles privilegiats. Al cim trobem el Sapa-Inca era considerat un esser sagrat, fill direcat
de Inti el principal deu, el Deu sol. Engendrat per un raig d’aquest astre y te el poder absolut
sobre l’imperi, actua de mediador dels deus. A partir de enllaços familiar fan de xarnera entre
societats.
Podem veure una dualitat en el poder. La ciutat esta dividida en la zona del Hanan y el HUrin
que es la part d’abaix. El coricacha es l’edifici sagrat, la part del Hanan estaría asociada al
gobern y la administración. Tenim el Inca Hanan, seria el suprem gobernant. El inca Hurin que
es el Wilac asociat al que seriene les tasques rituals, el Hurin seria el sacerdot major, tan el Inca
Hana y el Urin estan emparentats, poden pertañer a Pananques diferents.
Posteriorment el carater administratiu será el mes pesat y el que tindra premanencia sobre el
Hurin. Al costat del Sapa Inca tenim la Coya, es la germana y esposa principal, será l’element
economic. Considerada filla de la lluna. De ella depen l’element economic, es un element molt
important. Sempre anaben a la guerra amb els homes, tene un poder economic decisori molt
important. Durant curt temps avanç de que moris l’inca, nomena hereu. Sota el sapa inca hi ha
el Auqui.
Sapa Inca Coya
Willac Umu
Auqui. Designat com hereu.
Teorias.
 Es va dividir l’imperi de Huascar a Atahualpa. Y ha una lluita entre les panacas, entre
les families imperials, que volen colocar al seu en el poder. Son lluites de poder.
Es van trovar una guerra civil com succeia rera cada inca.
Aquestes son la elit del cuzco, y el funcionarat mes gran surt d’aquestes families Sota la
noblesa de sang hi ha la de pribilegi, alguns parlen de Ayullus custodios. Al seu carrec tindrien
la cura de la ciutat, del inca y hi ha un exemple que es els cañaris. Se situan a la serra dels andes
septentrionals, compraben la pechina spondilus a la costa y la comerciaben per terra fins als
andes meridonals. La conquista amb els cañari va ser molt violenta, el que feien era segmentar
directament el grup. Els separaben, els cañaris van mostrar molta valentía y van ser dividits en
4, y els van enviar als suyus. Part de la guardia personal del inca estaba formada per Cañaris.
L’altre part els van enviar a Copacabana el santuari mes important de la zona del Titicaca, com
a custodis. El valor de la seva força els van enviar aquí. Els altres van morir y els van eniar a
altres suyos.
Els no privilegiats, la majoria eren els Hatun Run. Son els mes nombroso, es la força de
treball, camperols ramaders. Als 25 anys será obligatori casarse, a partir de que cases pases a
formar part d’una unitat domestica contabilitzat com a treballador de l’estat. Els seus
moviments son molt complexos, el ayu, l’estat es molt fort. Cada hayu te el seu ancestra comu,
tots els gobernants es morien y podien tornar a la zona, no perdien contacta amb els seus hayus
ni amb el seu lloc d’origen.
Els Yanaconas surten dels hayus sedentaris, cuan hi ha massa gent als hayus l’esta els teru,
aquest perden tota relacio amb els seu hayu y amb el seu lloc d’origen, y pasen a ser servs de
l’inca y de la noblesa.
Piñacunas, serien els esclaus que serien presoners de guerra.
En paralel, als Yanaconas tenim les Mamaconas, Acllahuasi, es el mateix pero en femeni, surten
d’aquests ayus excedentaris, nenes que se les reclou y son dedicades al que seria filar, o altres
tasques com el culte y perden tota relacio amb el grup.
Un estat tan complex necesita una administración complexa.
La economía, les infraestructures viaries. Son 40 mil km de camins, Els moviments dels
Yanacones es fan per camins destinats a ells. Cada cami pot ser utilitzat per cada grup.
L’amagatzematge, a diferencia de Mesoamerica no tenim moneda, la riqueza es mesura segons
l’emagatzematge y la contabilitat, s’ha de registrar tot aixó.
El capac ñam, es el cami gran. S’esten del centre neuralgic que es el cuzco, tots els camins
partien d’aquí, la practica ho complica una mica, hi ha camins que ja eran utilitzats pels Huari,
hi ha ciutats que queden fora. Y la importancia del Capac ñam que uneix els 4 sulus, unifica el
territori tan heterogen y es un element que els permet organitzar un territori inmens.
Els tambos son construccions com una mena de casa de postas, meitat magatzem meitat alberg.
S’utilitzaben per moures els grans señors, els excercits, per guardar productes, pels misatgers,
els Chasquis. El muyo chasqui, son els corredors. Hi ha moltes categorries de chasquis, el Muyo
chasqui era el que portaba la concha espondilus. S’utilitzaben per portar productes, peró també
era per transmetre información, funcionaben com una carrera de relleus. Porten un Quipo.
Els Colca son magatzems unicament, van crear molt y aquets es coloquen a prop del capac ñam
y prop els centres provincials. Es calcula que tenien els coltes que hi ha hi habia una capacitat
conservadora de 2 milions de metres cubics a partir de contabilitzar els colcas.
Al costat tenim aquest individu que porta les cordes penjades, el quipucamayoc, que s’encarrega
de apuntar y llegir. El padre Aposta escriu sobre aquest. Un Quipu es una corda matriu que
s’enrolla y es un sistema que amb una serie de cordes menors que penjen tenen uns nusos y
penjen subcordes amb uns colors determinats, cada fil te un significat. Es basicament el lloc on
emagatzemaben la seva información, calculaben a partir de les Yupana, es una mena de abaco.
Aquest caluls els pasaben al Quipu, que consigna informacio, es el seu llibre de registres.
Utilitzen un sistema decimal. A part d’aixó hi ha una part que agafa molta força y es pot
considerar el quipu com un tipus d’escriptura ideográfica, no fonética. Que a part de dades
estadistiques, a part dels color, de com estaben trenats y si els nusos estaben mes adalt o amun y
son mes grosos sajudaben dells per contar la historia, y la tradició oral. Una serie de signes que
proporcionaba un sistema nemotecnic.
El sistema de Ceques. Lineas imaginaries que surgeixen del cuzco, el que fan es dividir tot el
que seria els 4 suyus y els organitzen. Cada zeque acaba amb el que seria totes les huacas, llocs
sagrats. Y a cada huaca y a un numero d’hayus determinats. Cada costa son 7 mil habitans,
regula la posesio de la terra y l’aiga amb aixó regulen l’espai, fins i tot els seus deus. Cadascun
100 mil individus. 328, també es un calendari, 12 mesos de 27 dies no son 365 y falten 37 dies,
es el temps en que es poden veure les pleyades, es el que marquen el momento de la cullita y els
preparatius de la sembra. 328 huacas, 328 dies, mou tot el calendari sagrat. Calendari agrícola,
religiós, es molt complex.
Zones de conreu ocupades per camperols, en una mena de cercles. Es el lloc desde on sortien tos
els camins, situada a 3 mil 500 metres. Les canchas son temples, les grans plaçes on
s’acumulaba mes poblacio per grans aconteixements. En la filera parteix el Hanan del Hurin.
Mostra el poder d’una forma molt diferent als mesoamericans, es treballa en pedra amb molts
encaixos, els edificis de planta cuadrangular, la part d’abaix feta de pedra almoadillada, que fan
que la pedra surti una mica. Blocs monolitics, sense pintar, pedra vista. Teulats a dues aigües o
cuatre y l’interior amb viges de fusta y cobreta de palla que no deixa pasar l’aigua, carrers
estrets molt rectes y a la part superior uns Canals de drenatge. La sobrietat es molt
característica, expresen així el poder.
El coricancha, restes del recinte d’or, era la huaca, la cancha mes important de l’imperi, el lloc
mes sagrat on es guardaben les mómies. Es va construir a sobre el combent de santo domingo.
Es deia que tot estaba cobert d’or, tot amurallat amb sis edificis principals dedicats a les deitats
principals. Aquestes vanus, portes trapeizoidals son incas. Sacsyhuaman amb una triple línea de
muralla, que no va ser un lloc de fortaleza, va ser en el momento de la conquista, plataformas
esglaonades que contenen el temple del sol del Hanan, el del Hurin seria el coricancha.
També es on estaba el gobern del cuzco. Esta molt desvirtuada.

Colonial.
La base del mundo es griego. Erastostenes, la información de los griegos pasa a través
de los musulmanes. Como se percive al otro. Los Crésques son unos cartógrafos judíos
increíbles.
Lleva el modelo de las factorías africanas, los corasrios eran los que sabían navegar en el
atlántico. Por americo, un enviado de los medicci en la corte castellana.
El inicio de la colonización se da en las costas africanas, la entrada masiva de africanos
es muy importante. La necesidad de metales en la europa era esencial que se llegara a las minas
africans. Pizarro pide licencia para conquistar, Hernan cortes con consentimiento del
gobernador de cuba. Este modelo se jesto en las costas africanas. Canarias es el paso natural de
España hacia el atlántico. 1369 el papa Urbano V recomendó que un grupo de religiosos
evnagelizaran las canarias, los viajes se multiplican y se capturan mas esclavos con las que se
subencionan estas expediciones. La esclavitud era algo cotidiano. Lo que mas valor tenia eran
las mujeres, en amercia se gira totalemente y el papel de los hombres es mucho mas importante.
Guinea es un termino amplio, se crea una frontera en la que se justifica que estos
pueblos vayan para alla. Portugueses bajan hasta el rio del oro, pasan la frontera misteriora de
las torres de hercules, con la corriente sur-sur no permite regresar. Son pequeños barcos de
corsarios que no pueden alejarse de la costa. Al volver regresan con lo que han saqueado. 50
anyos en que las exploraciones náuticas son esenciales. Se traen por primera vez oro y esclavos
negros.
Diego Eannes de Zurara. Cronica de Guinea 1453-5 noble portugués que escribe esta
crónica. Es el primero que da la idea para que el vaticano la utilice como norma del derecho
universal. Salvar el alma de los negros a pesar de la esclavitud del cuerpo. Ellos que son los
últimos serán los primeros en entrar al reino del cielo, Peqeuños enclaves factorías con una
ciudadela que lo defiende donde se monta una guarnición y las gentes llevan los productos para
intercabiarlos. Esta es la base en la que Colon participara.
Tradiciones africanas pasaran a las culturas americanas.
Las piezas de indias son la medida con la que se transaciona, la moneda es el propio esclavo.
Lanzados en bahía, en Brasil, la forma de introducirse. Estso intermediarios son los agentes
comericales que comercian para los africanos y los europeos que llegan allí.
La guerra preta, terminología portuguesa por ser los primeros, se creo un idioma mixto
dominado por el portugués que se utilizaba para el trafico de esclavos.
Había un abismo cultural.
Se repartio el mundo, las gentes y los mares sin conocerlos. Se apropian de lugares como el
mar. El gran descubrimiento de la navegación por el atlántico es entender los vientos y las
corrientes.
Las plagas de sífilis serán tremendas entre la población amerciana.
Lisboa es el centro neurálgico de la entrada del comercio asiático sin pasar por el mundo
musulman.
El primer viaje, se parte de la gomera hacia lo que será l española que será santo domingo. El
viaje tubo muchos conflictos cuando los corsarios andaluces vieron que se complicaba el viaje
dieron varios motines, como oclon era muy mentiroso manipulo las millas náuticas que estaban
navegando. Colon era un miserable por que Isabel la católica dijo que el primero que viera tierra
le daría 100 mil maravedíes, y el dijo que fue el primero que no lo fue sino el vijia que estaba en
el palo mayor.
Los indígenas no son violentos, desembarcan con los cañones cargados toman posesión de los
nuevs territorios. LA obsesion de colon es rescatar oro. Según marco polo la corte del gran
Khan esta repleta de oro, el busca todo esto. En la Española encalla uno de los barcos, y crean
un fuerte allí. Cogen una cantidad de indígenas porque no ha encontrado oro. Son los primeros
que verán un huracán caribeño, describen por primera vez un huracán. Al volver ha
desaparecido el fuerte peor no le importa demasiado. El oro da poder, es maleable y existe en
pequeñas cantidades. La escaced de metal en europa es una crisis importante.
No podemos separa la conquista de la espada y la de la religión. Las bulas papales justifica la
conquista de estos pueblos es la evangilación de estso nuevos pueblos.
El acto solemne de toma de posesión de las tierras, con una misa clavando el estandrte de
castilla. Se incorporaban a la corona pero no significa que toda america se alla conquistado en
1492. No es lo mismo llegar al caribe que encontrarte a los mexicas son muy distintos en todas
los sentidos. Una cosas es la visión europea y la realidad.
El 12 de octubre encuentran tierra, llegan a unas poblaciones hospitalarias i a partir de allí
intentan buscar china y japon. No encuentran oro. Construyen un fuerte de 39 hombres en
Natividad.
Morira de sífilis en Sevilla, las dos sífilis se juntaran en el caribe y será una pandemia brutal. El
abuso sexual de las mujeres era increíble. 1492 se instala la inquisición en Sevilla y llegan estos
idigenas desnudos, muchos de esta tripulación son corsarios.
Colon siempre ha vendido que con el oro de las indias los reyes católicos podrán recuperar
jerusalem.
Los derechos del viaje de colon se tensan entre Portugal y castilla, ya que sgun el tratado de
canarias para abajo era portugués. Alejandro VI era un borgia y declara seis bulas.
La justificativa para la colonización son las bulas papales, llevar la verdadera fe.
Las conquistas son con dinero privado, financiazion que espera una retribución.
Como no encuentra oro toma esclavos indigeneas que es lo que había visto hacer en las costas
africanas.
Caribe. De la palabra caníbal, de una historia mal entendida por a traducción. Con la
justificación de ue son caníbales los lleva como esclavos.
Sin indios nunca habría habido conquista, hay muchos matices. Los Beneditinos denuncian la
situaciónn que vivie la población indígena y castellana en la india.
Hay una idigenización de la población castellana. ,
Las rebeliones, los propios españoles con la situación caotica participan en ocupación de otros
territorios y las poblaciones indígenas también tienen estos.
El juicio de Bobadilla, enviado por los reyes católicos para que viera que estaba pasando en las
indias. Encadenó a colon y lo mando preso de vuelta a España y toma el control de las Antillas.
En 1500 nadie quiere ir con el. Cada vez lleva a menos hombres Isabel la católica muere, y een
1506 el. Sus restos de deconocen el paradero. Hay una visión de los indigeneas muy
interesantes.
Montesions denuncia los abusos.
70 años después de la llegada de Colon no quedaban indígenas en el caribe. El impacto en la
forma de subsitencia, los animales que llevaban, las comunidades no estaban preparadas. Por lo
que dependen de la alimentación indígena, la identidad del alimento. Elementos tropicales a los
que los europeos se adaptaran. Las enfermedades arrsan las poblacionse indígenas. Hubo
colaboración, de gente que quiso participar.
Balleneros.
Los Vascos, los escudos heráldicos muestran ballenas. Comunidades especializadas en la caza
de ballenas en el atlántico.
El 1000 Erik el rojo llega a la península del norte de america, se encuentran asentamientos
estables.
Expediciones hacia la india. Los viajes de Colon y ya hay expediciones de ingleses y franceses
que intentan buscar el mar del sur desde el mar del norte. Se desplazan por que son empresas
rentables, mueven a economía de la zona. Es un trabajo muy peligroso para el que hay que ser
muy hábil y muy fuerte.
Estos pescadores se encuenran con pequeñas comunidades de cazadores recolectores que
comercian con economías simples, esta zona va a servir para que comienzen a ocupar las zonas
del lago Hutson. Terra nova es una zona de islas con una pesca muy abundante, despoblada
pues los inviernos eran muy duros. 2 mil personas al año trabajaban en estas expediciones.
La sidra se conserva mejor que el agua, tiene vitamina c que evita el escorbuto. Junto con el pan
los indígenas son grandes aficionados a estos productos por los que comercian. El bacalao
tenían una gran demanda, el bacalao es el producto estrella para los esclavos y en cuaresma
cuando no se pude comer carne.
Cartier es el que funda Quebec y Montreal, las comapañias francesas crean un dominio colonial
de estos territorios.
Pidgin Vasco, la mezcla de lenguas. Intercambios en que unos aportaban unas coasas y recibían
otras.
La arqueología encuentra que los indígenas no tenían metales, los pescadores cuando sacan sus
herramientas se quedan estupefactos. El metal tiene un gran valor para las comunidades,
aparecen calderos, restos de mantas de lana, a 3 mil km al interior del canada. Los indígenas
tenían redes comerciales propias, estos productos tienen una gran demanda en el interior del
canada. Los balleneros conectan estas redes locales con el mundo europeo. La llegada de los
metales supusieron una revolución tecnologíca. Intercambio de conocimientos. Las pieles tienen
un gran valor, cuando empiezan a distribuir se interesan en estos indígenas que venden estas
pieles.
Las alianzas y amistad con los indígenas es esencial para el buen comercio.
Mathieu de Costa trabajo para el gobierno francés de Acadia y era Poliglota, traductor. Africano
o afroamericano.

Pelicula. La privatización del agua es una cuestión muy complicada, con una escasez del agua
muy importante.

Inicio de la conquista de America. Muy diferente de la colonización. Hay muchas

formas y perspectivas de acercarnos, una es la de un largo desplazamiento de las costas del
caribe hacia las costas de la america. El movimiento de fornteras que llevan los colonizadores
no era divisoria entre ellos, no se conoce lo que hay mas alla de las fronteras por lo que es una
fronteras psicológica. Las interrelaciones que van a crear los europeos son con sociedades
nativas independientes las que no tienen nada que ver unas con otras, la conquista se hace por
un frente heterogéneo. Pueblos regidos por gobiernos poco estructurados, cazicados que solo
funcionan en grupos pequeños pero también se van a encontrar con grandes imperios.
La búsqueda del oro y los metales preciosos, el mito se combierte en algo primordial.
Las primeras conquistas no son para las poblaciones sino para rescatar oro. Pasa en africa, en la
india. El modelo amerciano tiene unas carcateristicas especiales, la retaguarda cristiana esta a
miles de km. Los europeos tienen que subsistir en las poblaciones indígenas, no pueden poner
en practica sus métodos de cultivo ni pueden regresar, deben adaptarse a las poblaciones
indígenas pues dependen de su alimentación. Una vez dominados los pueblos indígenas se
conectan con las metrópolis. El puerto de la habana es un lugar estratégico para regresar a la
península es el centro neurálgico por el interés metropolitano que tiene.
 La conquista es una acción de guerra contra el enemigo.
Colonización es la dominación posterior del territorio conquistado. La apropiación de
las estructuras productivas, cambian estos sitemas. Son sistemas productivos excedentarios para
mantener a los europeos. Se implantan nuevos patrones de dominación, el proceso de conquista
y colonizadción se da al mismo tiempo.
Es un proceso lento que necesita las bases indígenas. Son iniciativas privadas, la
conquista es rápida pero la colonización es muy lenta. Bajo la tutela de la corona.
Entra en territorio desconocido era arriesgado, cuanto mas se alejaba el mito mas
aparecían las hambrunas. Las huestes como se configuran.
Era fundamental encontrar poblaicones indígenas para sobrevivir. El caso de cabeza de
Vaca el andarin de america, monto una hueste que tenia las ordenes de fundar dos poblaciones
en florida. La hueste se desmandró por los ataques indígenas, los que sobevivieron fueron 2
cristianos, un esclavo y cabeza de vaca aparecieron 8 años después en mejico. Muchas
expediciones desaparecieron. Los metales para el comercio europeo eran esenciales, tenían
poder. Se implanta una nueva relación social y es nueva de mayor parte de la población es
indígena, cuando obligan a los indígenas a buscar oro, para ellos no tiene sentido. Nuevas
relaciones jerárquicas, una sociedad nueva en su proyecto, son una nueva red que pueden
contactar con la metrópolis de una nueva forma. Asi se pasa a un sistema colonial de continua
expansión.
A partir de 1502 se empiezan a construir las villas, no se sigue el modelo africano. Los
indígenas son súbditos de la corona, de modo que tienen que pagar impuestos, teóricamente la
comunidad debe pagar impuestos que los recaudan los administradores pero para ello deben
cambiar las leyes. Se montaba l aprimera iglesia, la evangelización fue uno de los motores de la
colonización, se lleva un grupo colonial centro. Esas villas van a ser el eje central de la
colonización.
Las encomiendas se forman, el repartimiento de indios es el sistema que implica el
trabajo forzado bajo las ordenes del gobernador en el repartimiento. La mortalidad es brutal.

Itzcóalt como se crea una identidad, a partir de una visión que se quiere difundir. La
identidad mejicana, todas son construcciones, hay elementos que se destacan y otros que se
ocultan. Una identidad nacional, la identidad mejicana parte de varios factores, ese pasado
glorioso azteca. Mejico tenotitxlan, la cultura maya, tenían comercio, moneda, centros
astronómicos, tiene un pasado espectacular. Otra de las raíces, otra son los españoles con la
llegada de los europeos, visto como una parte negativa que destroza ese mundo imaginario. La
presencia negra, de los negros esclavos para plantaciones de azúcar. Que es lo que se deja, los
indígenas contemporáneos son los mas pobres, el pasado español violento es criticado, en las
elites mejicanas son todos de raizes españolas, su modelo es europeo.
 La identidad se construye a partir de homogeneizar las diferencias. Las diferencias de la
gente que es indígena y otras culturas se difuminan. Los grupos indígenas eran
extraordinariamente diversos, no eran homogéneos.
1510-1520. Se acaba la conquista de cuba, la Habana es el puerto fundamental para
mantener las redes. La explotación de cuba comienza y es muy interesante, desde cuba salen las
expediciones hacia mejico, es el bastion ejemonico en este mundo caribeño a partir de este
momento. En 1517 Francisco Fernandez de Cordoba llegó al Yucatán, ignifica no te entiendo y
los españoles entendieron que eso era Yucatan, que en maya significa no te entiendo. Los
españoles fueron emboscados y acabo en que casi todos fueron muertos en las playas. Cuado
vuelven a Cuba esparcen el boato de que hay unas riquezas increíbles, esta forma de fomentar
las conquistas funciona muy bien. La suposición llegan voces de que hay imperios
extremadamente ricos, motivaciones de unas riquezas increíbles. El gobernador de Cuba
Velazquez organiza otra expedición, diriguida por un veterano Juan de Grizalba, llegó al
yucatan y bombardeó todo. Sabemos por Malinche que esto supuso un pánico que echaran
fuego por las costas, estos estragos llegaron a las poblaciones. En un año después Herana Cortes
organiza la tercera expedición hacia mejico, en el 1519, es una entrada muy rápida. Huestes
formadas por militares que conquistan territorios para la corona, los ingleses son familias que se
asientan para formar negocios. Se corona Carlos V como emperador, el 20 Suleiman el
Magnifico en el imperio Otomano. La reforma Luterana comienza y a partir del 20 empiezan a
llegar masivamente metales al continente, los suministros de plata y oro son enormes y
comienzan a llegar especies por africa a Lisboa, las especierías. En 1519 comienza la
circunnavegación del mundo, sej conectan las 4 partes del mundo por primera vez, consiguen
navegar todo es un momento esencial. Y en 1519 Hernan cortes conquista Mejico. Mejico tieno
otras dinámicas, es otra cosa. Magallanes bautizo el mar del Zur como Pacifico.
Cortes había llegado a santo domingo y solo les quedaba pasar a otras islas para conquistas,
participa en la conquista de cuba, Cortes era de la baja nobleza estremeña sabía leer y escribir le
da unos cargos importantes, estubo en Salamanca estudiando, era mejor canalla que estudiante.
Enrolarse a las americas, por sus conocimientos fue notario, regidor de Santiago de cuba. En
cuba no había mas de mil españoles, servirá de trampolín para conquistar mejico. En cuba es
amigo del gobernador quien le da un salvoconucto para hacer una exploración de las costas del
yucatan, las ordenes eran claras no podía ni fundar pueblos ni hacer expediciones al interior del
continente. Llega a las costas del Yucatan, se asienta en una isla, donde encuentra a Jeronimo de
Abilar, era un fraile que había naufragado. Se ira con ellos de guía, a aprendido maya, le sirve
como interprete. Enseñara las técnicas militares españolas a los indígenas, para luchar contra los
españoles, se puede ver estos reflactarios del imperio español, gente que salía del siestema
colonial. Cuando Jeronimo se incorpora Cortes va a tener enfrentamientos con los indígenas,
hacen cabezas de puentes en las playas, comienzan a experimentar que estos pueblos son
caribeños pero que el sistema es diferente a las Antillas, se empieza a notar que detrás hay un
gran imperio. Llegan a un acuerdo de paz, los indígenas les regalan 20 mujeres es una cotumbre
mesoamericana, los Aztecas hacían sacrificios el sistema de lucha que tenían era para hacer
prisioneros. Las técnicas de guerra españolas no hacían prisioneros, lo que hicieron con las 20
mujeres. Una de ellas era Malinche, hablaba Nahualt la lengua de los Mexicas, fue vendida o
regalada a los mayas, su niñez fue de sirvienta y fue una de las elegidas para ser entregada a uno
de los oficiales de Cortes, fue bautizada. Malinche le servia para comunicarse. Con ella tendrá
un hijo, amante de cortes. Pasara a la historiografía como la traidora de los mexicas, una
construcción contemporánea. Grupos indígenas auxiliares de los españoles. Funda en San juan
de Hulloa, funda Veracruz, Cortes tenia ordenes de explorar pero no de fundar. Lo nombra
alcalde y alguacil mayor. Comienza su ruta por los valles centrales luego a las montañas y
finalmente a mejico Tenochtitlan.
El terror y la diplomacia perfectamente combinados. Las armas, la sorpresa, Moctezuma
envia a emisarios que vayan hacia el sur para que pinten a estos nuevos llegados, los Aztecas
tiene un sistema de círculos temporales buscan de donde han salido, lo confunden con
Techalcoatal el dios que se ue y vuelve a vengarse. El Caballo es un animal desconocido, los
mastines perros gigantes que infunden terror en las poblaciones indígenas. Cañones que sacan
fuego por una boca metalica y que te destruye, hay una explosión y caen muertos. Las técnicas
permiten que la retaguardia indígena puedan atacarlas por la retaguardia con los caballos.
A través de las traduciones se da cuenta de las profundas rivalidades entre los grupos
indígenas, atrae a estos pueblos, el ejercito de cortes comienza a avanzar hacia mejico. Los
trasalteca son aferrimos enemigos de los mexicas, Hernan entra en territorio trasalteca, que son
vencidos y pactan con los españoles, se pasan de bando. Hernan ajusticia a los gobernadores
Mexicas y asi une a los Trasaltecas, tropas auxiliares fundamentales. Informaciones muy
importantes, entre el 2 y el 25 de setiembre se calcula que había unos 20 indigenas por cada
español, como tan poca gente puede tener tanta fuerza, los trasaltecas se unen y se verán como
los trasaltecas fueron los grandes aliados españoles y les permitieron mantener sus estructuras.
En Trascala el ejercito de Moctezuma estaba tendiendo una emboscada, preparan una
contraofensiva y mataron entre unos 2 mil y 3 mil soldados fue una matanza. Los diezmaron,
ese terror va a llegar antes que los españoles. Moctezuma les enviara unos embajadores para que
se marcharan, con oro y plata, ahora si que no se iban a marchar.
El 12 de octubre pasan por Tcholura, continúan por el valle central y el 8 de noviembre
llegan al las puertas de Tenochtitlan. Con mas de mil hombres armados, la corte real de
Moctezuma y con 200 nobles engalonados son conducidos como invitados a mejico, los
trasaltaecas no les dejan entrar pero a lso españoles si, describen las chinampas, los campos
flotantes, ven las riquezas de aquella teirra y se quedan pasmados. Es mas grande que cualquier
ciudad española, las comparan con las ciudades musulmanas. El lago central, donde se
funamentaba el gran imperio. Estos grandes guerreros aztecas famosos, eran un imperio
exapnsionista culturalment muy militariado.
Les dan regalos, comida. El gobernador de cuba envia una expedición para que lo
detuviera al mando Panfilo de Navalez. Los propios españoles lo van a detener asi que van a
enfrentar a los españoles, Alvarado se queda con un grupo de españoles este era una bestia, hizo
una matanza, mato a Moctezuma. O hubo un golpe dentro del gobierno y el tio de Moctezuma
toma el gobierno.
Cortes enfrenta a los españoles, infiltro en el campamento de nalvalez, para comprar las
voluntades del los hombres, les prometio parte del botin de mejico. Panfilo es derrotado y
Cortes regresa a Tenotchitlan entra y se encuentran con la llamada Noche triste, el 30 de junio
de 1520, los Aztecas se han revelado y empiezan una guerra contra los españoles bloqueados
por al destruir los puentes. Una parte de las tropas consigue escpar y los Aztecas retoman el
control. Los españoles encuentran grupos de cazadores recolectores que si tienes un conflicto
pues se van y no tiene problemas, pero este es un imperio con un centro. Los españoles
descabezan a los aztecas, la capital es el punto neurálgico donde todas las redes llegan y parten,
conquistar Tenochtitlan es esencial. Los mexicas van a resistir, los españoles construyen barcos
y sitian la ciudad, los españoles saben a quien deben atacra por las ropas de los nobles mexicas
por las formas con las que visten. La viruela ha llegado a mesoamerica, que ataco a estas
pobalciones que no la entendían, llego con los primeros españoles que la trajeron. Despues de
75 dias los indígenas comían las cortezas de los arboles, sometieron al pueblo mexica y el 13 de
agosto se capturo al emperador Moctezuma II en agosto de 1521 claudicaba el imperio mexica.
Cortes era un rebelde que había desoído las capitulaciones del gobernador de cuba y
había luchado contra los propios españoles, había cometido muchos crímenes, la justicia se le
aplicara de forma muy peculiar. Parte de los tesoros de Tenochtitlan los envia a Carlos V de
esos tres barcos dos fueron capturados por piratas franceses, el rey de Francia no se lo podía
creer, pintores como Rubens retrataron las riquezas que habían llegado de mejico por que no se
lo podían creer. Oro, plata, jades, trajes de plumas, joyas de todo tipo. Discos de oro de dos
metros de diámetro de oro puro, macizo. Uno de los barcos se pudo desviar en las azores y llego
a Carlos V aquellas riquezas embriagaron. Cortes es llamado por la justicia, le pide que debe
pasar cuentas por todas las fechorías que ha hecho, recibido por Carlos V en Toledo,
normalmente si has hecho una rebelión no te recibe el rey. Lo mandan a Sevilla donde le hacen
el juicio y es absuelto, Carlos V lo nombra Marques de Huajaca, se combierte en un miembro
esencial de la conquista, había traicionado a la corona, había desobedecido al gobernador y
había matado a españoles. Las leyes se acatan pero no se cumplen, Carlos V llama a Cortes que
viene a Brcelona se embarcan y van a tomar argel, Carlos V que ha reunido una flota para atacar
a los piratas mediterráneos. Cortes será el gran conquistador. Cortes dara tierras y grupos
indígenas a sus hombres, a Malinche le regala todas las tierras donde había nacido.
 A los 63 años morirá en Sevilla, Hernan tenia tanto dinero que paga barcos para buscar
las indias. Compra 500 esclavos. Sera un personaje casi bíblico. Hernan cotes consigue ser una
de las grandes aureolas del mundo colonial, poca gente se sentaba al lado de Carlos V y el lo
consiguió. Tras la conquista llegaba la colonización, el virreinato tendar como capital
Tenoctitlan. Todos conexión con la habana para traer los tesoros. Son empresas privadas, las
huestes de conquista son privadas. Por eso son inmensamente rapidas y por eso se da este
repartimiento de las tierras entre los que han formado parte de la empresa.

El Trauma de la conquista.
Existe un declive de la población, desde todas las poblaciones. Es difícil saber cual era
la población exacta antes de la llegada de colon. A través de demografía se ha trabajado, la
orquilla iva entre 8 y 112 millones de nativos. Investigadores han llegado a la conclusión dan
una cifra inexacta, unos 54 millones. Va a haber un adevacle demográfico en el espacio y en el
tiempo, hay lugares de america con dinámicas muy distintas. Hablamos del caribe, las costas del
Brasil. La llegada de los conquistadores y sus descendientes van a cometer los peores abusos y
una serie de acciones que van a repercutir en las poblaciones indígenas, el trauma de la
conquista no solo fue religioso sino que muchas estructuras desaparecen y otras siguen
funcionando reformuladas bajo modelos europeos, van a sufirr un impacto demográfico,
político, religioso y cultural.
Esta ecatombe demográfica a que se debe? Las epidemias desde 1815 van entrando y
esas secuelas, la viruela llegó antes que los españoles, la transmisión de estos patógenos hacen
que sean muy contajiosa. La guerra y la presión de subyugar a estas personas supuso una
complicaciona a la hora de seguir vivos, en 1562 escritores españoles hablan de una mortalidad
elevadísimas de hombres, por las guerras y las revuletas lo que va a repercutir en los hombres
jóvenes que van a las guerras.
Comienza el proceso de mestizaje, los jóvenes mestizos van a ir creciendo. La llegada
de 12,5 millones de esclavos africanos a america. Aparecen estas oleadas de esclavos para
cubrir la mano de obra indígena, levas continuas de europeos que van a las americas. A partir de
1800 los indígenas se van a recuperar, con un gran porcentaje de población mestiza. Guatemala
tiene un 80% de población indígena. En la actualidad la población afroamericana se va a
expandir pero lo población blanca seguirá superándolos en Estados unidos. Dentro de cada área
es un caso especial.
Toda esta serie de enfermedades van a arrasar a las poblaciones americanas, los
documentos oficiales hablan de descubrimiento, el termino es hallar algo hasta entonces no
explorado, la justificación de la conquista es la evangelización de estos pueblos descubiertos.
Cuando los primeros religiosos ponen en cuestión esta legitimidad se habla de la conquista para
evangelizar. Al final la justificación es que instauraron el orden, con la obligación de pacificar
el territorio y sigan el buen camino.
Las fuentes, quien lo escribió, para quien y por que? Que es lo que los españoles
escribieron sobre el adevacle nativo. Bartolomé de las Casas. El gran defensor de los ideigenas,
era un religioso que dedico su vida a defender las cuestiones indígenas. Soldados, clérigos,
frailes.
La conquista fue muy rápida, en 70 años el territorio esta tomado. Por ser empresas privadas,
dedicaban sus vidas y todo a ello, asi que se invierte mucho en estas conquistas. Estas
significaban que si iba bien lo primero se repartia el botín, ya que son mercenarios y luego se
reparten las tierras pero las tierras en america sin indígenas no valen para nada, el beneficio esta
en abrir mas el territorio. Estas encomiendas y repartimientos van a ser letales, los europeos no
pueden vivir sin los indígenas, todos los asentamientos europeos se van a hacer sobre
poblaciones indigens lo que les va a perjudicar mucho. Se habla de que murieron una tercera
parte de los indígenas, en cada zona será distinto. Para 1542 se intenta proteger a la población.
Los alimentos la redistribución de los alimentos, el empleo de jóvenes. Muchos fueron
desplazados y muchas comunidades se quedaron sin ellos con lo que las poblaciones
embejecieran.
Las aldeas estan configuradas entorno a la cosmovisión, este es un gran choque con los
misioneros.
Las practicas económicas europeas rompieron las dinámicas comerciales indígenas.
Las enfermedades letales. Una epidemia interpretada como un castigo divino, esta
cosmovisión religiosa venían por que habías hecho cosas malas y los dioses te los devolvían. Su
cosmovisión del mundo no les dava respuestas. Narvalez fue para centroamerica, dice que han
llegado a poblaciones donde estaban todos muertos o muy débiles, estos gérmenes ya ivan por
delante de los españoles.

Filipinas se llama asi por Felipe II.

La conquista del Peru.

De Pamamá al Tawantinsuyu. Aparecieron estos dos imperios. Cuando se conquista el
Peru 40 años antes habían llegado los primeros europeos a America. 20 años después se
completaba la circunnavegación. Aperrear, lanzar a las mujeres violadas a los mastines para que
las despedacen. La violencia que se generó fue el final de 1/3 parte de la población.
En panamá llegan rumores de que el Dorado existe” pero se desconoce por completo.
La conquista de panamá, se armo una pequeña comitiva que buscaba el pais del oro por el
pacifico hacia el sur. No encontó nada las poblaciones de Colombia fueron ostiles pero a la
vuelta expanció el conato de que mas alla del rio viru habían grandes riqueza, era el Imperio
Incaico, Tawantisuyu. El Peru viende de este hombre.
Pizzarro y almagro que han estado en la conquista de panamá que les han dado indios y
tierras se han convertido en hacendados y les llegan estas nuevas noticias de Pascual de
Andagolla. Se lanzan de nuevo hacia el pacifico. En esta primera expedición bajaran un poco
mas. Como se configuran estas Huestes de Conquistas, porque se lanzan a una exploración
dejando todo lo que tenían atrás ya labrado de antes. Eso explica la rapideza de la conquista
española, las 13 colonias inglesas son mucho mas lentas.
Hay un clérigo Hernando de Espinoza, es uno de los mayores acionista, pertenece a una
familia de accionistas y financiadores. Desde panamá pone dinero para que Pizarro y Almagro
hagan estas exploraciones es una inversión de riesgo. Efectivamente no controlan la totalidad
del territorio. Los españoles dependen mucho de los indígenas. Bajan de Colombia y allí
encuentran las señales de un imperio fabuloso, al ver los barcos Incaicos se quedan alucinados.
Una ciudad de pieda con calles y atracan en el puerto, se quedan admirados. Tejen buenos lazos
con los indígenas. Pizarro baja mas la costa para informarse y regresa a panamá para que
puedan entenderse, para que aprendan el castellano y puedan servir de traductores.
Confirmado que el imperio es real y es un imperio ricquisimo, mas alla del oro, la
comida, los productos indígenas. Pizarro regresa a la penísnula para firmar una capitulación de
conquista, quiere volver para conquistar el Viru. La corona se queda 1/5 parte de todos los
tesoros, van en nombre de la corona y toman posesión en nombre de los reyes católicos y deben
llevar eclesiásticos. A cambio Pizarro va a ser gobernador de aquellas tierras. Almagro le dan la
fortaleza de tumbez y lo declaran Idalgo, lo ascienderían en honores a noble. El misionero lo
nombraran obispo. Y el marino Ruiz lo convierten en piloto mayor de la mar del sur.
Este nuevo territorio se va a llamar nueva castilla pq han visto construcciones
impresionantes desde el mar. En 1530 van a montar la expedición definitiva que van a
conquistar el peru. Eran 180 hombres, comienza una de las disputas mas sorprendentes. Pizarro
y almagro son los primeros que montan estas expediciones, Pizarro baja para conquistar y
Almagro se queda en la retaguardia para poder volver o mandar mas gente aquí empieza la
enemistad, comienza la guerra civil entre los pizarristas y los almagravista.
Cuando Pizarro conquista el Cuzco, montaron una guerra civil entre mil españoles o
menos. Llegan conquistadores enviados desde panamá por Almagro para que refuercen estos
territorios. Se funda la primera ciudad siempre van a vivir sobre indígenas, y Piura necesita
alguien que la controle es el enclave en el que se puede tener una base de operaciones. Tumbez
se encuentra devastada, Había comenzado la guerra por la sucesión al Incapacat. El Inca
acababa de morir por una enfermedad europea llegaron mucho antes que los propios españoles,
el imperio incaico estaba perfectamente conectado por carreteras. Llegan los virus con los
mensajeros.
 Un mundo desconocido en el que se adentraban. Con una diversidad brutal, a través de
los caciques que los reciben amablemente y comienzan a subir la cordillera. Se enteran de que
hay una guerra civil entre ellos, este grupo de hombres van a entrar en contacto con ciertos
grupos indígenas con los que van a colaborar. Huayna Capac justo antes de que llegen los
españoles hay un sistema militar complejo que esta en activo expandiendo y anexionando
territorios al cuzco. Cuando un grupo étnico ocupa un territorio mantienen sus lenguas, los
caciques se pueden mantener mientras paguen tributo. Siempre que no hay conflicto les
permiten vivir si no los deportan a otras áreas, los españoles entran en contacto con poblaciones
que han sido deportadas.
El cuzco esta a 3 mil metros, esta partido en 4 suyus, su mundo esta partido en 4 ejes.
En cada uno esta dividido entre las 10 tribus en barrios. La ciudad esta muy dividida. Ignoraban
todo lo que estaban viendo, esto era todo un nuevo mundo. Pasan lugares de casi 5 mil metros,
pasos que en cualquier ataque los hubiera fulminado pero no habían. Llegan al Atahualpa,
donde esta todo su ejercito. Toman varios edificios claros, ellos son dioses. El fraile le da a
Atahualpa la biblia esta es la señal en la que asaltan el cortejo y realizan una masacre en la que
consiguen atrapar. Negocia su libertad para que lo dejen libre. Fue tal la llegada de oro y plata
que no podían transportalo, asi que decidieron fundirlo para poder sacralo durante dos meses
que llegaron metales sin parar. 6 toneladas de oro y 11 de plata. Registrado por los oficiales
reales. Los conflictos por los repartos del oro fueron demasiado, a Atagualpa lo mataron al
liberarlo y lo queman para que no puedan hacerlo momia. Acaban de descabezar al inca que es
el representante de los dioses y los hombres. Manda emisarios al cuzco donde los Panacas los
nobles incaicos a favor para entrar sin conflictos. Pizarro escribe a Carlos V y tiene que
justificar porque mato a Atagualpa, el pretexto es que 200 mil hombres se dirigían hacia ellos.
Lima era un lugar inhóspito, pero fue tomado por los españoles como puerto para sacar
las riquezas hasta panamá y luego a la península. Siempre hay esta relación para sacar las
riquezas hacia la península. La conquista del peru incaico terminaba al ocupar estos centros
neralgicos.

Clase otro grupo.

Economia colonial.
Mineria. Or aluvial, que es trova als rius a les antilles.
Metalurgia per amalgamació. Triturar la pedra y barejarla amb sal y mercuri aixi ajunta
tot el mineral, aixi queda net el metall. Potosí..

La trata de esclavos. La costa del oro y los esclavos.

La trata del tratar portugués, el esclavo se combertira en moneda de cambio. El
perímetro de su pie era la cantidad de sal que valia el esclavo.
 La pieza de indias, era el esclavo sin taras fuertes. Una mujer y su hijo es una pieza de
indias. Un chico joven o un anciano es media pieza de indias. La representación africana del
negro no es la del esclavo, conceptualmente no es hasta la trata de esclavos cuando se hace esta
relación. A partir del tratado de Berlin será cuando se ocupe el interior de africa,
4 siglos marcados por la esclavitud, racismo, esclavitud, pobreza. Esta relación de
eslcavitud que aun hoy aparecen. Los descendientes de estos africanos permanecen. Buenos
aires fue un enclave espectacular para el esclavismo, el tango apareció en los barrios portuarios
de la ciudad y la bailaban entre hombres.
4 millones y medio de africanos llegaron al Brasil, la presencia es inmensa.
Se diseñan barcos especiales para transportar esclavos. Son mas largos, mas estrechos,
mas rapidos y mas mortales. Tres plantas en las que diseñan como colocar a cada esclavo para
aumentar la capacidad y la eficiencia. Todo se cambiava por piezas de indias, si ivan a
territorios cristianos eran bautizados, los marcaban como animales para conocer de donde
pertenecían. Asi se sabia también cuando habían llegado.
El golfo de benin, la toponimia es importante. En la costa de el mina, hay enclaves cada
500 kilometros. Los europeos esquilmaron la costa africana con la ayuda de los estados
africanos. Reconsrtuyen sus identidades después a partir de un sufrimiento compartido brutal, la
religión, se conocen como hermanos de sangre. Nuevas identidades por lo que sobreviven tanto
estas culturas afroamericanas- La caña de azúcar da muchas calorías, pero tiene un proceso
complicado.
La producción será increíble, para esto se necesita un proceso, la ventaja del azúcar es
que no se pasa. Lo puedes producir donde sea y transportarlo hasta Holanda donde estaban las
grandes refinerías de azúcar, la demanda será brutal. El problema son las revueltas de esclavos.
Toda la tecnología se la van a llevar al Brasil que se convierte en el gran productor de azúcar. 1
arroba 14 kilos. En bahía ya hay 120 ingenios en 1600. En Bahia aparece la inquisición que hay
judíos combersos propietarios que vienen de santo tome y principe.
La primera sinagoga de las americas fue fundada en Pernambuco, en la capital Recife. Y
el primer rabino era un cura católico, que venia de santo tome. El sistema tecnológico va a
cambiar, en Sao tome cuando comienza a introducirse la caña de azúcar se llevan para enseñar,
los primeros maestros azucareros son valencianos. Cuando la tecnología mejore la tecnología
era mas peligrosa y productiva. Los holandese aportan los molinos de agua que mejoran, la
maquinaria se combierte en esnecial por lo que se montan trapiches.
Las primeras maquinas de la revolución industrial llegan a america, el Vapor. Los
primeros ingenios a vapor. Eso solo lo pueden pagar muy ricos.
La situaciónn de los esclavos afroamericanas, los idearios son importantes. Se crea un
ideario de mujeres lascivas, gentes que habían vivido durante generaciones en las americas de
repnte se quedavan sin ciudadanía. Aunque estuvieran casados se podían vender a los
esclavos,aunque estaban bautizados se los podía seguir vendiendo. Los musulmanes tiene
prohibido esclavizar a otros musulmanes, pero en el cristianismo si se puede. Muchas mujeres
luchan mucho para que no los separen de sus hijos. Muchos llegan sin identidad, tiene que
volver a recrear estas redes. Estas relaciones tejieron unas realidades muy complejas.
Cuestiones de honor, legislación… Hay mucha gente que queda al marjen.
Indemnizaron a los propietarios. Las leyes de vagos y maleantes, nadie puede estar sin
trabajar.
Estos negros en Brasil no son considerados ni extranjeros ni brasileños, que se hace con
ellos. Como ciudadanos tienes unos derechos y unas garantías de ese pais al que pretenezcas,
pero con esta gente que hablaba portugués y que tenían oficios y que habían estudiado ante el
temor de estas posibles revueltas. Se los deportaba a africa, a Benin y a Nigeria. Donde ahora
hay barrios de estos descendientes. Aquí estas gentes que hablan portugués se los llamaban los
Brasileños. Muchos creaban relaciones por la religión, estas hermandades eregidas por sus
propias manos. Que les permitia tener una asociación.
Leyes para limitar el aceso a la tierra, arrinconan a la población negra en las zonas
marginales y siguen disponiendo de esta mano de obra.
Antes de la llegada de los españoles a america, la expansión en todos los ámbitos no
llegara hasta que sean descubiertas las americas. Todo el conocimiento indígena se aplicaran y
fueron importantes. La navegación es cada vez mejor lo que repercute en la tecnología en el
sistema militar. Se crea un estamento de mulatos, hijos de conquistadores, hijos de los
encomenderos que va a tener unas características importantes. Esta nueva sociedad es nueva en
la forma de apropiarse del excedente. Una característica mas son las redes marítimas era
esencial, conectaba todo a través de una importante red de puertos, las factorías escalvistas son
las terminales, son lugares claves y envlematcos de este nuevo mundo. La idea es que las
metrópolis reciben los excedentes de las colonias.
La supervivencia se da por vivir juntos, estas comunidades les perimten defenderse, se
prohíbe pq se vuelven salvajes. Les permitia tener poder, autogobiernos. Se les pagaban dando
tierras, para sacar rendimiento necesitas indígenas, por eso el valor esta en la mano de obra
indígena con la que van a reorganizar, se llamo repartimiento de indios. A partir de 1503
Ovaldo con el permiso de la corona le permite repartir los indígenas. Repartimiento y
Encomienda, sustantivaciones de otras. Cuando termina la conquista los hijos de los
conquistadores son encomenderos, se les encomendaron indígenas para que cuidasen de ellos,
es hereditarios hasta que la corona lo cortó. Donacion, personas con autoridad repartían. Se va a
imponer la encomienda de indios el sistema que implicaba el trabajo forzado a cambio de un
salario, la encomienda significaba que los hacias trabajar para que no cayeran en los vicios.
 La encomienda se daba en el entendimiento que se trataba de personas libres, violencia,
enfermdeades fueron las causas de la gran mortalidad de la pobacion indígena. Para facilitar la
evangelización y el cuidado es la legitimidad que tenían para hacerlo.
Conflictos que aun hoy estan latentes.

La religión Catolica.
Misioneros. 312 Constantino emperador de Occidente, Edicto de Milan. Los cristianos serian
reconocidos, este era el inicio de la difusión del cristianismo y la difusión de la iglesia. Estos
pasos van directamente hacia una relación entre la política estatal y la de fe, la iglesia al servicio
del estado. La intromisión del emperador empezó, hace que el estado pueda intervenir en
asuntos eclesiásticos. El estado da privilegio a los ministros de la iglesia, se crea la idea de que
unificar el imperio debía incluir las propias creencias. Cuando se decrete la idea del estado con
una sola religión unificada por los reyes Catolicos que les dio este renombre por la lucha contra
el islam a partir de expulsar a los judíos y acabar con granada el bastión musulaman en
occidente. La forma de cohesionar el estado.
La iglesia se sintió muy comoda dentro del estado, para imponer sus doctrinas. Las
discrepancias religiosas podían ser consideradas contrarias al imperio. Esta gente podía ser
excomulgado. La división entre hombres y mujeres y todo el dogma del catolicismo es muy
difícil de entender por las culturas indígenas.
Las iglesias serán adaptadas por los indígenas para ellos no hay problema combinar el
catolicismo y las culturas mayas. Van a simplificar el contenido de la catequesis, muchas
comunidades van a culturarse de una forma muy superficial.
Las comunidades eran muy diversas, de muchos estratos sociales. Las diferencias se
tienen que mantener. La idea de la vida del mas alla se combertitia en muy popular y un
elemento indispensable. Mercedarios. En amercia los padres católicos no tenían reparos,
siguiendo la pragmática jerarquía católica, se establecia que el verdadero pecado era ser pagano,
a paesar de la esclavitud del cuerpo podían salvar el alma. Construyo una complementaredad
entre el poder civil y el eclesiástico, el brazo armado de la iglesia seria el estado.
La fortaleza de los mártires. Real Patronato. Padroado Regio. El pueblo elegido. Todas
ideas que se van a desplazar a america. La organización política del nuevo mundo hay que
considerarla como una primera adaptación de la edad media, esta cosmovisión del mundo parte
de dios. También de la sociedad. La ciencia ha tenido problemas al poner en cuestión dogmas
de fe, lo sobrenatural y las leyes van de la mano en este mundo. Cuando lo espiritual se mezcla
con lo temporal el mundo de dios afecta al de los hombres.
 El padre Montesinos, Bartoome de las Casas. Francisco de Vitoria en la escuela de
salamanca. Estos centros son teólogos que dan las nuevas leyes. El solapamiento explica los
fines religiosos del estado y las atribuciones del rey. Son la cabeza de la justicia y la paz, se
quita la palabra de conquista de las crónicas y se utiliza la de pacificar estos territorios. Los
comporatmientos políticos se valoraban desde el punto de vista de la teología moral, desde la
teología de derecho cuestionaba porque los españoles tenían derecho a conquistar las americas.
Los cuerpos legales importantes se refieren a la colonización se refieren en junta y fueron
discutidos por los teólogos y juristas del s XVII. Les corresponde adaptar el pensamiento
medieval sin alterar sus fundamentos pero si sus interpretaciones para lo que iva a ser la
Monarquia. El islam absorbe practicas preislámicas, reiterpretaciones que acaban determinar
estas realidades. Las interpretaciones y la radicalización de parámetros en que la religión se
internava en las vidas privadas. En america la corona empezó a organizar la implantación de la
iglesia, la corona es la que tiene que implementarla pues el territorio es inmenso. La consceión
que hace la iglesia católica al estado. Donde el estado interviene los asuntos religiosos, defender
a los misioneros, implementar el dogma en los idigenas, quien recibe y transporta el diezmo. Su
labor cristianizadora de los reyes católicos les dara su renombre. 1508 una vula papal,
Universalis Ecclesia. Cuando hay que elegir un obispo la iglesia propone tres nombres. El poder
que tubo la corona de tener a toda la iglesia a su lado, se habla siempre de la espada y la cruz.
Las primeras escuelas, los hopitales, las bibliotecas son levantadas por misioneros. El papa tenia
que asumir la evangelización de los nuevos mundos. Africa y asia lo dejo a los príncipes que
habían mostrado su devoción. El poder del estado era el de la iglesia y por ello tenia absoluto
poder.
Mineria.
Mucha gente viajaba a las americas a hacerse rico rápidamente. Buscando oro. La
minería de plata es mucho mas compleja las minas de plata se encuentran en vetas y seguirlas,
la plata debe transformarse, es mucho mas laboriosa y costosa. Minas Yelais, minas generales.
Las minas de Potosi, que va a Sevilla a la torre del Oro, con esta plata Carlos V paga las guerras
que tiene por todo el mundo. De Potosi van a buenos aires y al mundo portugués al comercio
clandestino.
El gran mercado de esta plata es china donde vale 200 veces mas que en europa, y valia mucho
mas que el oro. Solo conseguían plata de la india y Japon. A través de filipinas llegan toneladas
de plata. El Yuan significa moneda de plata redonda.
Los frailes son los que tienen mas aceso a los indígenas, Juan de Tolosa descubre que
allí en POtosi habían enormes minas de plata. En 1546 encuentra la plata en territorio Zacateca.
En Nueva Galicia se unen para explotar las minas.
El oro y la plata no se corrompe, se puede mantener, fundir y reutilizar todo lo que
quieras. El oro no vale lo que es sino por el poder que te da. Se obliga a los indígenas a trabajar
en las minas. Pagan sus tributos en oro y plata, en el incanato lo pagaban en especies y tributos,
los indígenas consiguen la plata. Tenian que trabajar en las minas, en la mina no hay luz, los
turnos eran de 12 horas o mas, estos les cambian el dia por cantidad, la ley establece esto, cada
persona tenia que sacar. Los niños son los que van delante porque son los que se podían meter
en las grietas, a las comunidades indígenas se les paga en plata. Esa plata empieza a girar
entorno la economía del imperio. Monetarizan el mundo andino y mejicano, las indias entro en
la economía moderna, economías mercantilistas que surgen en este momento. America produce
bienes de importación. Las exportaciones consistieron en plata y en oro, mas del 80 % eran
metales preciosos. Hubo mucho contrabando. Según las leyes castellanas las minas eran
propiedad de la corona por lo que arrendaban su propiedad a los mineros, los que invertían en
tecnología eran los particulares, lo que hacia la corona era suministrar la mano de obra y la
seguridad, el quinto es lo que se llevaba la corona. De china traen tallas de marfil, jade, vírgenes
talladas en marfil y jade. Productos que parece
La casa de contratación, el archivo de indias, depende del consejo de indias. Todo
entrava y salía de Sevilla. Un sistema de flotas, de España hacia america y asia. Esta carrera
durante 217 años existirá toda una red de barcos muy importantes. En 1561, los productos de la
península ibérica hasta peru. La cantidad de criollos que ha existido. La armada de nueva
España va directamente de Veracruz. Nueva España, la flota de los galeones. Todos salen de
Sevilla, el rio tiene poco cabal y sales a las costas de marruecos dodne esperan los corsarios. Lo
pero era cuando llegaban cargados de tesoros porque era un cuello de botella, tenían que ser
anclados. Estas rutas son muy importantes pq conectan las 4 partes del mundo. Debían ir en
conserva, las flotas cuestodiadas por barcos de guerra. Deben ser barcos nuevos, los de guerra
no pueden llevar otra cosa que no sean elementos de guerra. El sueño de los piratas. Los
pasajeros en la flota de indias no podían ni blasfemar ni jugar, es el transporte oficial del nucleo
central, America Africa y asia.
La flota de Indias da custodia a la flota privada, la corona cobra los diezmos de la
iglesia, los traen los barcos reales. Escoltados por una flota militar de la corona.
Drake entra por el estrecho Magallanes, aslta embarcaciones pequeñas y llegara a
Filipinas es el segundo que dara la vuelta al mundo. Tras las flotas comerciales van los piratas
pq es donde esta el negocio. Buenos Aires, la zona de la pampa salen regatas de mulas que
suben hasta POtosi. Donde se paga en plata y cuando alguien de potosí quiere comprar un
esclavo tiene que venir por el norte, tarda dos años. Toda la gente de PEru tiene que comprar
todo a través de la flota de Indias. La lógica para que buenos aires no sea un gran puerto es que
por allí no salga la plata. Hay diferentes facetas de contrabando. Todo el caribe. Las flotas de
indias intentan preservar este comercio tan importante.
Por fin han llegado a las especies de las indias. Va a haber mucho transito de todo tipo
de comidas y especies.
 Curaçao es holandesa poq allí los holandés encuentran salinas, es un centro pirata, será
un centro de exportación de esclavos negros.
En Jamaica vivio colon, posteriormente fue ocupado por piratas, era el centro de
piratería. Aquí los piratas sobvrevivieron por el trepicheo. Españoles nacidos en amercia cogían
sus barcos y se ivan a Jamaica para hacer fiestsa. Puerto España. Comerciar, y comprar todo lo
que necesitaban pero mucho mas barato. Era libre comercio y no tenían que pagar tributos.
Era siempre contrabando, no solo acciones militares. La cofradía del mar, los hermanos
de la mar, la isla tortuga.
Jamaica tiene unas condiciones optimas, con unas llanuras perfectas para montar
ingenios. A dia de hoy pertenece a la comonwelth. Drake era un pescador, de la corte inglesa.
Se enrolan en la navia, a Morgan la reina de Inglaterra lo dejaba sentarse a su lado. Walter da
Ley introduce la costumbre de fumar en la corte.
Las plantaciones con esclavos negros producen y tiene que exportar todo esto, muchas
veces a través del contrabando.
Barbados, 1732.
La isla tortuga fuerte de la tortuga, se combierte un cirujano que va a ir en las mejores
flotas piratas. Oliver Skimert. En tortuga estaba prohibido casarse, podias practicar la religión
que quisieras. Se transforma el medioambiente y las poblaciones.
Los piratas atacan en mar o poblaciones costeras, no entran al interior. Los corsarios.
Bucaneros. Filibusteros. Son términos exclusivos de america. Las flotas piratas mas
grandes estaban en china y las dirigia una mujer. El contrabando se va a tolerar pues es
necesario.
Morgan estaba en la batalla de Trafalgar, se enfrentaron a la armada invencible. Los
piratas llegaron a constituir flotas muy poderosas. Los piratas vivian mas del contrabando que
no de los palos que daban. Bartholomew Roberts, y dos mujeres capitanes de barcos. Cuando
los británicos ya no necesitaban su piratería, les permitían tener aciendas, pero Batholomew dijo
que seguia.
Al principio los pirats eran hechos prisioneros, pero mas tarde todas las sentencias de
piratas eran de muerte. Los encerraban en jaulas de metal y los dejaban allí colgados. En Belice
en el rio escondido caboteabana. Son los mejores lugares para la piratería. La entaja es que ellos
pagan a las poblaciones locales, les dan cobijo y si necesitan hombres se los llevan y les dan
parte del botin. LA corona española no entró allí, con la llegada de piratas montan sociedades
completamente independientes.
Pronto empieza una literatura sobre los piratas y bucaneros, se crea todo un marco que a
los ingleses les interesaban legitimar sus actos. Estas islas se quedan sin indígenas. El botin era
sagrado, a los que robaban parte del botin los clavaban para que se ahogaran. O los dejaban en
una isla desierta, te dejaban con una botella y una pistola con una bala. Si matabas a un
compañero pirata por la espalda te tiraban a los tiburones. La guerra de Flandes se trasladaría al
atlántico. Piet Heyn fue una leyenda, le hicieron canticos que aun se cantan hoy en dia en los
colegios holandeses. Era un corsario, paso mas tiempo en el mar que en tierra, era un pescador
pobre del norte de Holanda. Fue capturado por los españoles y luego fue cambiado por
capturados españoles, fue el único que asalto una flota de indias, algo legendario. Cuando iba a
entrar en la habana corto el paso con una parte de su flota y con otra los rodeó. Entro en una
bahía y se quedaron lastrados en la arena. Y la flota holandésa saquearon los barcos. Porque no
dispararon? Al comandante de la flota lo ajusticiaron en Sevilla, le hicieron esta misma
pregunta. Llevaban tanto contrabando los barcos de guerra que no podían disparar. Las bodegas
pesaban tanto que no podían maniobrar. Pit Hik sabia que llenaban de contrabando los barcos de
guerra, el calculo son 12 millones de florines de oro. Con todo eso se fue a el Mina y se
quedaron con lo principales puertos holandese, y en Brasil. Donde salían los esclavos negros y
con la producion de azúcar.
El primer libro Cubano 1604. Cualquier ciudad de cuba que no fuera la habana corria
peligro de que fuera arrasado. Esta gente en bahiamo les pedían a los piratas que les trajeran
productos. A la corona les interesava que trajeran los barcos llenos de plata y oro, y esto duro
hasta las independencias.
Historia Contemporanea de America.
Els noms d’america.
El nou mon. Tierra firme. Las indias. Las indias occidentales. Las provincias de ultramar.
L’america del segle XIX. El momento en que es procedira al control de bona part del territori
del continent america. Al llarg del 19 es dona un proces dexploracio y nacionalitzacio del
territori. L’amazonia. Hi ha unes lluites politiques y armades. La resitencia indígena. Els que
serán absorbits.
Es plantejan una serie de cambis en la política económica de la metrópolis de la
península y cambis administratius y politics en el mon ultramari.
Reformisme Borbonic i Criollisme.
Al 1700 a la corona española Carles II es rey y emperador dels Hausburg y mot dense
descendencia, La gurra de Sucesió entra. Una monarquia que controla el imperi mes gran del
mon deixa el tro embatat. La dinastoa borbónica guanya y dona una renovació del poder. La
egemonia s’equilibria a les indies, entre les corones española, anglesa y francesa. Hi ha uns
nous pactes, en aquest context la corona Espanyola el que intentara es recuperar el protagonisme
internacional que ha perdut a consecuencia de les guerres en que anglaterra y frança agafen
embranzida. No conicideix amb la expansio económica. Hi ha un contraband. Desde el
momento en que es desenvolupa la aministració es designan peninsulars per ocupar. Les elits
americanes ocupen espais de poder intermitjos. La corona vol eliminar la venta de carrecs, vol
modenitzar el control de les indies y expulsar a les elits americanes les reformes volen afirmar
els espais de poder americanes, el cost burocratic de les indies no es iable. Una burocracia lleial
a la corona. Apartar a aquesta elit lluny dels centres de poder.
Les capitanies generals, a les zones conflictives.
Es divideix en intendencies, fa d’intermediari entre les autoritats locals y les colonials.
Te l’objectou la recaptacio d’impostos. Estan per sobre de les autoritats americanes.
L’intendente esta. Aumenta l’inveriso en defensa.
Les elits comercials americanes van ampliar el seu mercat. Els productes basics pagen
impostos que els fa molt cars, els comerciants o pateixen. Aixó beneficia a les elits peninsulars.
Les resitencies es poden englobar, totes tenen una dosis de les altres. Hi ha una
diferencia entra els subdits de la península y els de la colonia. El sentiment de sentirse crioll.
Sentiment de repudiar l’origen español per aquesta diferencia. Aquest criollisme te elements que
es van configurant. Es creara una consciencia en que es crea aquesta identitat de la patria chica.
La identita que es crea en ver d’una altra.

LES REVOLUCIONS ATLANTIQUES.

La crisis del sistema colonial imposat. Portara al moviment revolucionari de les 13 colonies y al
carib Frances. Y despres al moviment d’independencia del hiberoamercians. El que pasa a
territori america te reprecusions a la metrópolis, es una acció reació en l’atlantic.

LES 13 COLONIES.
Que ocupen desde la costa atlántica fins les montañes Apalaches. Espai ocupat pels anglesos.
Son colonies molt diverses entre si, el món angles son compañies privades, les diferents
colonies son prohjectes particulars de certes empreses que portaran colons per treballar. Volen
colonitzar realment, son persones expulsades de l’anglicisme. A les 13 colonies son molt
diferents. Les colonies del nord, Main, Rode Iland. Son aquets puritans catolics que formen
plantacions.
Les colonies cenrals. Nova york, Pensilvania, philadelphia, poblades per alemanys escocesos,
uns cuants al mon rural, agropecuaries amb el que avasteixen les colonies pero tambe hi ha
ciutats importants. Son Comerciants, mitjana burguesía. Artesanat, jornalers, y esclaus no hi ha
masa ja que no hi ha gran plantacions. Son per servei domestic. Aquets esclaus es troen a les
Colonies del Sud. Virginia, North carolina, South carolina y Georgia. Plantacions de tabac y
cacau. Gran cuantitat de población africana esclava que treballa els grans latifundis. Aquesta
aristocracia contorla les terres. En auqetsas olonies hi había un gobernador en representacio de
la corona anglesa. El birrer versio anglesa. Amb atribucions especialmente militars, gobernaba
per asegurar l’ordre y la obediencia d’aquests territoris que veien desde la mentropolis.
En diferencia es que aquí al contrari els colons tenien un organ politic en que podien participar,
un organ que era de caractre local. Els veins mes representants son reunits en una asamblea
colonial y debaten la gestio de la política interna de la colonia, a diferencia de la amercia
hispana es que aquetes elits participen de manera ativa en el devenir de cada colonia. Els colons
americans veuran en aquestes asmbleas una mena de replica del palament britanic. Les colonies
van enfrontinse respecte l’imperi español, el proces del despotisme ilustrat desenvolupar una
política centralista que es el que fara tambe a les colonies. El que fara, es posar en dubte aquest
estatus cuo entre els colons americans y el parlament britanic.
Que la corona es replanteji aquests plantejaments amb presencia efectiva sobre el territori,
enviant agents al territori. Amb aquesta presencia estatal amb presencia estatal, probara aquesta
proclamation per el cual s’estableix que aquest territoris son reservats per la corona. La corona
limita els territoris el que implica que els petits propietaris migrants que seguiexen arribant
d’europa puguin ocupar terres en aquest nous espais per desenvoluparse. Aquesta lley frena els
interesos dels colons americnas en aquests espais, al mateix temps el desplegament d’aquest
funcionariat y del territori indígena, no nomes a america y els funcionaris que els anira enviant,
es una despesa que s’ha de fer. S’aumenten els impostos per recuperar la inversión, a grans trets
tenim impostos sobre la adquisicio de productes com el sucre o el te.
La resistencia a les reformes començaran. Al 1773 la corona otroga el monopoli de la
comercialitzacio del te a la compañía de les indies Orientals. Tot el te que es comercialitzi ha
de pasar per la compañía de les indies orientals. A masachussets es produeix el moti del te. La
corona deixa que Quebec continui amb les seves autoritatst franceses, permet que Quebec pugui
expandirse sobre aquest territori on les 13 colonies no podien extendres, permet que pasin. Es
un element mes de castic. Que en resposta a aixó el que faran es que totes aquests elits es
reunirán al 1774. Al congres de Filadelfia cuan es fan evidents el que pretenen aquestes lleis.
Cuan s’anomenen com a Congres es una cambra de representants de les 13 colonies. El que farn
es plantejar una respotsa contra aquestes acions de la corona. EL que no pot es legislar el que
pasa dins les colonies, aceptarien el monopoli pero no pot exigir impostos sense que ells ho
haguin acceptats, el congres a d’actuar de forma autónoma y cridaran a la población a
boicotejar. Que no comprin productes de la metrópolis. Evitar que la corona es beneficis, aixó
tensionara les relaicons fins que al 75 aquestes tensions arribaran al carrer, hi ha morts entre les
milicies que la corona ha desplegat y colons americans, el que portara a l’inici de la revolució.
S’anomenaran Patriotes y lluitaran contra les tropes ingleses y s’organitzaran en exercit amb
Georg Washington al comandament. No hi ha en cap momento la voluntat de controlar per part
de la corona. La corona declara en rebeldía les 13 corones pel que es legitima les acions de
força. Frena el comerç y desplega mes tropes. Al 4 de juliol del 1776 es redacta la
independencia, que es fa mentre seguiexen els combats. S’apela a l’existencia de lleys naturals
per les cuals s’apelaba a que tots els homes eren lliures en l’exercici de les llibertats y les
responsabilitats. Els homes estaben dotats de drets inalienables dret a la vida, a la cerac de la
felicitat, els goberns eren creats pels pobles. El poble podía resistirse contre el malgobern podía
revoltarse. Es posa fi a la relacio entre la metrópoli y la colonia. Un gobren amb limitades
atribucions
1787. Republica federal dels estats units d’america. Sobirania nacional, democracia
representativa. Govern presidencial i congres bicameral. Separació de poders, separació esglesia
estats y llibertats individuals. Trencar amb la metrópolis amb aquests vincles colonials un
precedent imporatnt per altres colonies. Un precedent que establira una consitució basada en
aquests drets naturals. Elements represoso.

L’AUTOGOBERN Y LA INDEPENDENCIA.
Haiti es la segona colonia en independitzarse a través d’una revolucio social basada en una
guerra racial, l’element ser negra o no y fins a quin punt pot arribar la segregació racial que
determinara les actuacions ibero amercianas al actuar. Per les elits criolles haiti es el que s’ha
d’evitar.
La Península i el Joc Imperial.
Portugal necesita la força marítima d’anglaterra. España esta aliada amb frança, Napoleó al
1804 s’autoproclama emperador. Napoleó anexiona tot una serie d’espais y te aliançes
diplomatiques per fer perdre poder a Anglaterra, es la lluita per la egemonia política. Vol aillar
Anglaterra del continent. Estableix un bloqueig a tota la produció británica amb ottts els seus
aliats. Portugal esta aliada amb anglaterra en aquest context es donara aquest tractat de
Fontainebleau. França vol prendre represalies contra Portugal, pacta amb España la invasió y
repartició del territori portugués. Volia el control de les colonies d’ultramar d’españa y Portugal.
Hi ha un conflicte dinastic entre el rey Carles IV el seu primer Godon y el seu fill Ferran.
Napoleó aprofita aquesta cojuntura y Napoleó Els comoca a Bayona, França y aquí va Carles Iv
y el Ferran, Napoleó motiva que Carles Iv avdiqui a favor del seu fill Ferran VII que es motivat
també a cedir els drets dinastics de la cornoa, per delegació els drets dinastics els dona a
Napoleó. El pueblo no reconoce a Jose Bonaparte.
Amb el vuit de poder, les noticies arriben tarde, aquest rey que ha estat segrestat y aquesta
invasió de territori español per aquesta potencia extranjera. Una part de les elits americanes
s’estructuren en un moviment de juntes. El caliudo es una institució de goern orignaria de
castella que es trasllada a les indies, es una unitat de gobern política de base, de carácter local o
municipal, un ajuntament. La elit integra el Calildo, els encomenderos y la elit criolla y els veins
notables, els cuals son escollits cada any per escollir un carrec.
Es donaben calildos abiertos que es donaben en moments especials, es combocaben a totes les
elits. Les autoritats colonials acepten a la junta de la península y se supediten a la junta suprema,
els calildos en cap cas poden organitzarse y autogobernase pq el sistema seguiex sent el sistema
absolut que s’había establert. Enviara tropes a mantener el sistema colonial, a mantener la
autoritat. Organitza aquest consell de regencia. Tot aixó esperant que Ferran VII tornés.
L’absolutisme l’estan deixant de banda.
En el Consell de regencia al contrari de la junta central aquest consell de regencia qui el
determina es la gent de la junta central suprema, integrada per gent que no ha format part mai
d’aquestes juntes. No era partidaria d’arrugarse aquesta autoritat del monarca. Han acceptat la
seva sobirania, entenen que tots son part de la nacio española tots forman part del mateuix poble
y si el poble recupera las obirania que ha deixat el monarca tots asumeixen aquest sobirania en
nom del monarca y per tant si tots son iguals en aquest exercici de la sobrirania significa que les
juntes de gobern surgides d’america no estan supeditades de les institucions surgides de la
península. Els grups mes liberals que exergeixen el seu autogobern a través de les juntes a través
d’un regim mes representatiu Aquesta autoritat gerarquica que els arriba desde la metrópoli per
mantener les autoritats y les directrius que arribin desde les autoritats regionals.
Esta molt present la revolucio d’haiti, hi ha la idea de que si les mases obtenen el poder els que
perden son les elits.
La constitució de 1812. Declara que la sobirania ja no es patrimoni de cap persona o familia, no
recau en el monarca sino en el poble, en la nació. La nació segons les corts esta integrada per
tots els españols de tots els territoris controlats per la corona, aquesta doble transferencia.
Paraguay s’independitza sense reconeixer el control de buenos aires ni de España. Uruguay no
apareixera fins el XX. Buenos Aires li quedara els territoris del interior. Es creara les provincias
Unidas del rio de la plata al 1816.
Apareixera la figura de Simon Bolivar, que te uns plantejaments d’unio dels territoris. Veu que
els patriotes no poden guanyar pq no compten amb tota la población, les castes, les poblacions
mestices, els pardos, pq no contaben amb els afrodescendents, les elits venezolanes tenen un
clar record del que pot pasar com a Haiti. S’independitzaran dels birreinats. Al peru, Bolivar
para amb el seu exercit a Guayaquil, desde Buenos aires s’ha controlat les provincias unides del
rio de la plata.
San Marti lidera el ejercito libertador del sur y bolívar el ejercito de libertador del norte. San
martin independitzara chile. De chile el que queda per alliberar es el perú. San mratin y Bolivar
es reuneixen y ocupen el peru.
Nueva España on hi había aquesta burocracia asentada era molt constervadora. La represió
apareix y mante el sistema colonial que beneficia a les elits. Mentre els birreinats atlantics van
en contra Nueva España es mante relativament tranquila. Tota la administracio de l’imperi i la
burocracia de l’imperi son portuguesos que han viatjat amb el rey. Carrecs publics
d’administració del territori. Joao VI coloca a Brasilers a llocs de poder per que no es revoltin.
A nivell economic si es capital imperial elimina el monopoli y arriben totes les mercaderies que
fagin falta, tots els seus productors poden colocar els seus productes no han d’estar mediats per
les autoritats iperials, el que fa es desenvolupar aquest espai que es comberteix a la metrópolis.
Portugal deixa de tenir importancia, la metrópolis desapareix. En el momento en que Napoleó es
derrotata a Waterlo els portuguesos li diuen al rey que pot tornar a Lisboa a reestablir el sistema,
Joao Vi si nega y el que fara es convertir Brasil en Regne, el regne de Brasil y Portugal estan en
el mateix nivell y com que es regne es queda a Rio de Janeiro. Ara estan equilibrats.
Al 1820 hi ha una revolució liberal a Portugal y els liberals li diuen que si no va al rey abolirán
la monarquia, aquesta situación Joao que no vol perdre els drets dinastics el que fa es tornar y
ocupar el tro a Lisboa y deixa al seu fill de regent a Rio de Janeiro la dinastía es trova en aquest
territori que son dos regnes iguals. Les elits liberals volen combertirse en Nacions imperials y el
que volen es que Brasil torni a ser una colonia i exigeiexn que Pedro avandoni Lisboa, Pedro
que ha crescut a Brasil y la seva cort es de Brasil que el seu gobern de regencia es brasilera el
que fa es Independitzarse, trenca amb Portugal y es desplaça a sao paulo y es declara emperador
del Brasil. Els conflictes constants de les independencies a Brasil no afecta a la vida económica
que segueix la vida institucional no es veu afectada per res y el territori que s’independitza es tot
el birregnat no hi ha una disgregació en petits espais y aixo es així pq qui du a terme la
independencia es aquell que ostenta la sobirania que es el rey. Fa que tota la gent esta d’acord
en que sigui el seu gobernant, no hi ha una gran ruptura per part de la societat, recolzen el
trencament amb la metrópoli pq no es veuen perjudicats. El que permet que la independencia
sigui indolora, rápida respecte el nou periode imperial.

El nou ordre social.

Desapareix el monopoli comercial. Obertura als mercats europeus, interesats en una serie de
materies primeres. Els territoris que produeixen productes molt importants son exportadors,
l’america central, la costa peruana chilena, Brasil pero aquest no era el principal eix economic,
la produció de minería era el principal eix economic. La minería y la artesanía es trobara que
començen a arribar manofactures d’europa y entra en un estancament Hi ha cambis tecnics que
no s’aplican a america, hi ha una maquinaria anticuada pel que la extració ja no sigui tan
eficient.
Els diners s’han destinat a la guerra. L’elit peninsular que va fujir amb la seva fortuna.
Economia basada en la exporatció de materies primes supeditada als interesos de la economía
europea, la dependencia s’origina en aquest momento de desfeta económica despres de la
guerra.
La abolició de la esclavitud. Cuan la economía depen de les plantacions que tenen gran
demanda, la ma d’obra esclava va en relacio a la importancia de la plantació, si no es important
la plantació la ma d’obra esclava s’aboleix.
Els indios serán discriminats, en un mon estamental de corporacions en que hi ha legalitats
especifiques per cadascun. Aquesta republica de indios es imposible
El sistema de Castes segons el color de la pell y la mescla de sang.
La constitució de cadiz es traslladan.
Característiques Ideologiques. Ciutada amb una igualtat, ciutadania igualitaria y universal. Be
determinada pels drets y deures dels ciutadans, aixo a la practica es reflecteix en el tipus de
ciutadania, la civil y la política. Els drets basics del liberalisme. No preten en cap cas la equitat
social, les desigualtats economiques estan clarament aceptades, aquest exercici va en funció de
les tevés capacitats, igualtat davant la lley.
La política era restrictiva en funció de la capacitat económica y intelectual de l’individu, calia
cumplir una serie de requisits. Ser home, major d’edat, ser autocton, llegir y escriure, amb uns
ingresos minims procedents de les tevés propietats o d’ingresos com a propi amo.
Paga impostos es útil a la nacio. Es ciutada. S’enten com aportació a la comunitat.
Exclou als extrangers, als bagos y malentretenidos, aquells que no se sap quina es la seva utilitat
a la comunitat. Y a les dones. Hi ha aquesta transicio de poder a aquests liders armats que aniran
esplaçant a les elits financeres que habien ocupat aquests espais de comerç. Aquests candils
representa a les mases er legitimitzar l’aces al poder per l’autoritat que exergeix. S’aproban una
serie de lleys per afavorir els interesos d’aquest cabdil, aquest representa els interesos del
territori del que ell formaba part. Permet una relacio paternal amb aquestes capes populars que
s’estan formant. El cabdil forma part de la elit criolla y es relaciona amb aquests membres de la
elit, el que li permet fer de pont entre una part de la societat y una altre, per estabil lligams de
fidelitat.
Com es van disolent les llogiques d’antic regim que es el que ells coneixien, han d’abandonar el
concepte de ser subdits d’un regne enorme per començar a pensarse com nacions estats.

EXPANSIÓ I DEFINICIO DELS ESTATS-NACIÓ.

Hi ha un problema de climatología, climes tropicals, o gelids. Naturaleza molt exuverant. Areas
de difícil acces. Aparentment sense recursos minerals d’interes, l’ostilitat de les poblacions
indígenas. Aquets espais es comberteixen en fronteres internes. Aquesta generara conflictes, que
serán diplomatics o belics tant amb la poblacio nativa como les altres potencies que
s’organitzen.
Aquesta política d’expansió. Desenvolupen mesures. Practiques colonials. Intercanvi i aliança
pacific. Construir colonies militars a la frontera del mon indígena que responan a la violencia
que puguin dur a terme els grups mes violents.
Fomentar expedicions cientifiques. Establir contactes amb el gobern per accedir als recursos que
puguin tenir. Per invertir. Els envíen a misions religioses on se les reeducara, les civilitzaran.
Al 19 els nord americans avancen sobre mexic, hi ha unes altres realitats, fan incursions sobre
els ranchos que surgeixen, incursions que fan cremant els comantxes.
El cautxo es esencial, la demanda es gegant y nomes se sap que es produeix a la amazonia. Els
estats veuen utilitat en el territori. Ocuen el territori y els indigenes es resistirán.
Un cas representatiu es el de chile.
Brasil ocupa uruguay. Paraguay que había sigut el primer en estructurar les seves institucions y
veu el moviment de Brasil com una amenaça, pel que ocupa la frontera. Paraguay vol apollar a
uruguay y necesita pasar per argentina, no li deixa pasar y declara la guerra. Brasil, Argentina y
l’uruguay contra paraguay, es una guerra durísima, paraguay perd.
Bolivia no te presencia al litoral, es seu pero cedeix els drets a chilens. La explotació del salnitre
es molt important als 70 y s’iniica una guerra. Bolivia es despalçada inemediatament, Peru
mantindra la guerra pero acabara perdent y Chile ocupara tot aquest espai molt ric. Molt
important en la economía d’exportació d’aquest pais. Les llogiques son similars als estats units.

Estats Units d’america. (1800-1860)

Les 13 colonies es comberteixen en diferents estats federalitzats. Hi ha diferencies entre
aquestes colonies que es traslladen a aquest estats sobirans. Hi ha dos blocs, els estats del Nord-
est y el Estats del Sud. El Nord ocupat per puritans amb parceles petites deidcades a les actiitats
agropecuaries amb les que es fan uns productes a l’interior del seu territori. Aquests son els
comerciants que adquereixen importancia y relevancia. A nivell comercial.
Els estats del sud tenen una economía de plantació, de coto principalment, una poblacio
propietaria de grans parceles, grans latifundis, diferents dels estats del nord. Al nord es
desenvolupa la manofactura textil, el coto prove dels estats del sud. Anglaterra necesita coto, els
estats del sud es constitueix com el mercat principal a nivell mundial de coto. Els escaus son els
que traballan a les plantacions, poblacio asalariada hi ha poca, hi ha una minoría terratinent. Al
nord hi ha una gran diversita ton la major part de la población es asalariada.
Aixó te un impacte directe a la política. L’esclavitud esta permesa fins el riu Ohio. Aquestes
colonies del nord l’esclavitud es minima en comparació als estast del sud on hi ha el 90%dels
esclaus dels estats units vinculats al sitema de plantació.1/3 de la población seria esclava. Hi ha
localitats en que aquell poble son esclaus, es una gran diferencia respecte del nord, aixó tenia un
impacte direte en la representació política amb el gobernador federal. Els principis federals
europeus. Els esclaus , ciutada era tot aquell nascut lliure a la nació, ciutadania censataria. El
sud diuen que els esclaus han de votar, elaboren un discurs que no te a veure amb la llibertat
sino amb el pes que tenen els seus vots. Un esclau podrá votar pero el seu vot val menys. Els
estats al nord serán abolicionistes y al sud serán esclavistes.
El compromis de Misuri marca que els nous territoris que s’integrin un será esclavista y un altre
no, es considera expansió natural. Es economic pero te una relacio intrínseca amb la política.
Una alta demanda de poblacio, les politiques d’amercia llatian d’abolició, aquí no s’aplica per
que son necesaries. El que els interesa es expandirse cap a l’oest. Es un creixement de la
población esclava, mentre que al nord desapareixera, es prohibeix el tafic negres perseguit per
anglaterra. Començen a fugir, la lley de l’esclau fugiiu apareix. Els estats del sud reclaman que
cualsevol esclau que es trobi propietat d’algu ha de ser retornat al seu propietari tot i que estigui
al nord.
La unió del nord guayna la guerra civil, y els territoris del sud han d’abandonar l’esclavitud com
a us legal y establert.
Estats Units (1870-1920)
La Segregació racial. La legalitat es una pero la practia es una relaitat molt diferent, s’estableix
que cualsevol persona blanca o negra nascuda als estast units te la seva ciutadania política
sempre i cuan cumpleixin els requisits y com ets lliure has de gaudir d’aquest drets, es donden
les esmenes a la constitució que corretgeixen les idees generals que continúen.
La expansió cap a l’oest. El territori cuan tenia 60 mil habitants els colons, podien demanar
entrar a formar part de la unió y combertirse en un esats sobira que es podien fer les seves
propies lleis, qui determinaba el que pasaba era l’estat, era important combertirse en nous estats
de la unió.
S’exploten aquests territoris de la frontera móvil a mesura que les families avançan cap a l’oest.
Alaska es rus, Rusia acabara venen Alaska als estats units. Tot aquest territori será controlat. Els
estats units consideren les poblacions natives nacions amb les que es poden establir tarctats o la
guerra. Pero son nacions no sobiranes. La llogica occidental. Envia colons per les practiques
colonials, aquest proces es coneix com el cami de les llagrimes pq implica que han d’avandonar
el territori en el que han nascut y aixó implica anar d’uns climes tropicals a una zona
montañosa. L’espai indígena es limita cada cop mes el que tensona cada cop mes les relaciones
entre la poblaico indígena y els estats locals. Trobem que al 1851 s’aproba la Indian apropiation
Act. Es constitueix aquest territori indígena, un espai en el que anomenaran territori indígena al
que enviaran tota les poblacions indígenas que trobesin. Es un territori desertic, un territori hosti
en el que no poden sobreviure. Als 70 es crean els territoris de reservas. On es permet
l’ocupació indígena.
En aquest proces d’expansio a la frontera interna. Pero la externa a inicis del 19 la resta de
l’espai hi ha altre gent, els indígenas y espais com la Louisiana que había estat francesa y
Florida que es española y mexic que controla tot el sudoest. Compraran Louisiana, Napoleó no
te interés a America y la ven. España acabara venen tambe florida a cambi de control sobre
altres espais.
1823 es considera que la Doctrina Monroe la expanisó natural es cap a L’oest, l’expansió
natural. Sestablexi el concepte d’Amercia pels americans. El que planteja es frenar
l’imperialisme, no pot ser controlat per les nacions europees. Asumeixen que son defensors
d’uns principis, que son els elements identificadors y consideren que els estats del sud han de
ser particeps d’aquests ideals, defensen aquest principis liberals. Al 23 España es ocupada per
les forces militars que acaban amb el trieni liberal. Elits Mexicanes que busquen suportament a
les monarquies europees. La presencia d’aquest sistemes absolutistes en aquesta llogica de que e
territori es propi, acaba surgint la Doctrina del Desti manifest.
Els estats units es consideren elegits per la providença per expandir els principis de llibertat y
felicitat y de republica en el que s’han fundat en aquells que no el coeguin o estiguin en perill y
aixó permet controlar altres nacions. Es un posicionament expansiu, expandir aquests principies
en tots aquells que estiguin en perill. Es un dret autotorgat, que permetra una ocupació
sistematica del continent america. Va a imposar la democracia desde una posicio de nacio
imperial.
A mitjans del 19 ja controlen la maoria del territori, estan interesats a texes, que si entra com a
estat esclavista permetra avançar cap a l’oest. Intenten comprarla a mexic, que es nega. Intenta
enviar colons que viuen dins el territori. La presencia mexicana no es forta, y van creant un
moviment de revolta reclamant independencia el que crea un conflicte entre mexic y texes, els
estats units entren en defensa dels pobladors y anexionen texes. Intenten comprar cuba al regim
español.
Hi ha una gran demanda de materies primeres al continent. Aliments, minerals y productes
manufacturers. Aquets estats s’incerten a la economía internacional explotan aquests recursos,
el que fa aixo a la segona meitat del XIX es consolidara. Es basa en la procduccio d’uns pocs
productes, exporten un o dos tres productes, la majoria son monoproductors y aixó els fa
vulnerales als baivens de la economía internacional. En el momento que un producte no sigui
demandat o no sigui necesari aixó afectara al estat sudamercia. Al 1929 afectara directament al
model que s’enfronsara definitivament. Aquest model dependent d’occident es consolida al
1870 pq els que es beneficien son les oligarquies. Aquest sistema es pot encuadra. Productes
agricoles de clima temperat, gra cereals, y animals, al pol sud. On hi ha grans planures la
Patagonia y terrade foc, s’aprofita la carn, el cuir, y la llana que necesitan la tecnología textil
europea. Aquest paisos que exporeten productes agricoles de clima tropica. Sucre, café, cacao,
centre america y la costa atlántica es vincula a aquesta economía tropical. El cautxo de
l’aamazonia, la goma per neumatics y la industria eléctrica. Chile peru y mexic que exporetn
minerals.
Surgeixen les economies d’enclavament.
La industrialitzacio del territori. Hi ha una migració, europa li sobra ma d’obra, els europeus
marxen alla on creuen hi haura oportunitats. Necesiten controlar les zones de frontera y ma
d’obra per aquestes fabriques que s’estan desenvolupant, trobem emigrants que son gent
especialitzada. Amb coneixements especifics, els cuals es mouen a america y son contractats per
sous substanciososo. Migració camp ciuta, surgiment de la nova societat urbana. Sentirse
común, sentiment comunitari que comparteixen els mateixos problemes.les condicions laborals.
Les vages, al 1890 es la primeraentenen que cal fer presio, no traballan y paran la producción, la
gran arma de lluita de les poblacons. Fan concesions pq depenen d’aquesta poblacio per
disminuir l’agitacio social en aquest tindra importancia la cultura europea, que vinculara ideas
anarquistes marxistes. Esquestionen el sistema establert de lestat liberal. Capes mitjanes
cualificades que no participen de la política. No poden fer prevaldre la seva veu en la legislació.
Les capes poulars educades s’organitzen en els primers partits politics. La poblacio cuestiona el
bipartidisme que representaba sempre a la elit.
Afavorir una educación amb unes condicions laborals dignes, aquetsa educacio
permetra especialitzarse, millorar la seva situación económica. Que aquests partits obtenen
marge d’accio a nivell local, y per tant les veus y demandes de la clase popular anira
projectantse, tindra espai y la legislació s’anira plantejant. Participant del projecte politic el que
intentaran aquests grups es incorporar aquestes mases popularse al projecte de pais que tenen les
seves demandes.
L’asimilacionisme de la cultura criolla.
L’emancipació Cubana. Territori colonial d’españa fins al 1840. Les autoritats son
españoles, mentre que a cuba hi ha una elit que s’enriqueix amb el sucre, s’alinean amb els
españoles per mantener el control. Hi ha una zona que veu la situación colonial.la parte oriental
es movilitza s’inicia la guerra dels deu anys, s’instala el secceni democratic que el conflicta
s’allargara. Cuan retorne del gobern monarquic s’estableix unes concesions y s’abolira
l’esclavitud, aquell autogobern no acaba de convencer a una part d’aquesta elit, el sliders
revolucionaris segueixen demandant la independencia. Els estats units interesats en l’illa
començen a establirse a l’illa. Tenen les seves plantacions y el 85 de la produció de sucre
cubana anava als estats units. S’organitza el Partit revolucionari cuba. S’ha d’alliberar cuba de
mans dels españols. S’organitza l’asalt de la guerra d’independencia del 95, primer es
movilitzaran contra les tropes españoles, interve estats units per el Maine, estats units
s’expandeix cap al carib maritimament, amb aquesta política envíen presencia marítima a la
zona. A l’habana el Main explota y es dira que es un atac español pel que
justificaral’incorporació dels estats units a la guerra. Cuba que s’independitzara al 1902 sota
l’intervencionisme economic d’estats units, puerto rico d’incorporara com estat asociat.

LA CONSTRUCCION Y EL DESARROLLO DEL ESTADO NACION en America

Latina (1870/80 - 1929).
Sociedad.
Sistema oligárquico liberal.
La Gran Inmigració. La Diaspora Europea. Inmigración voluntaria- e inmigración forzada.
La Formula Alberdi Gobernar es poblar, hay que colonizar el territorio efectivamente y ponerlos
a producir. Gobernar es educar, darle un sentido a la población.
60 millones de europeos emigraron a america entre 1820-1930.
El hogar de huérfanos de rosario. Se estudia una autorganización de la sociedad para suplir un
estado ausente, el hogra de huérfanos funcionaba recibiendo a las mujeres inmigrantes
españolas e italiana que llegaban a rosario y no podían mantener a sus hijos, el sistema era
dejarlos aquí. Se encuentran pequeñas leyends con el nombre y fechadas, con cajas donde
habían identificativos, llamadas señales. Histroiar y construir un relato histórico a través de las
historias de las oemociones, mas alla de los datos sino el contenido emocional que conportan.
Con objetos partidos a la mitad, dos mitades separadas que deban ser unidas. Para que puedan
regresar con sus familias de origen.

José Carlos Mariategui 1894 - 1930

El pensamiento ilustrado oligárquico, roto por la nueva corriente de pensamiento. Surge a
principios del XX a contrastar esa corriente de pensamiento liberal, viene a proponer una praxis,
algo mas que una teoría. Hay una intencionalidad por no dar merito a este pensamiento, sigue
siendo central en muchos movimientos centrales en america latina como bandera y para
comprender una ralidad que no queda establecida en la época contemporánea en el
subdesarrollo de america latina desde el interior de las sociedades.
No solo discriminación racial sino también discriminación de clase.
Base del pensamiento Latinoamericanno. Mariategui.
Que hacemos con el entendimiento. Para remover, entender que la reelavoracion es
necesaria.
 Es la conquista y la colonización la marca del subdesarrollo de pueblos.
Viene a evidenciar algo que no era evidente inaugura esta línea de la intelectualidad.
 America Latina: dependencia económica, política, social y cultural.
 Critica al pensamiento europeo
 Marxismo —Ideología: pensamiento y acción
Dice no al positivismo pero tapoco al marxismo europeísta. Dejar de pensar al pueblo en
términos abstractos, sino como sujeto activo del cambio.
Conviven tres tipos de economía. La feudal, la Indigeana.
Con respecto a la tierra. Habla de un socialismo indoamericano, dejando atrás las
formulas europeas, planteando un marxismo natural latinoamericano, retomemos aquella
tradición indígena, habitos de cooperación y solidaridad en las comunidades prehispánicas.
La educación sistema educativo nacional como estrategia de nacionalización.
Homogeneo a todo el territorio, ese es el proceso inverso a america cada uno de los estados
crean a finales del XIX favoreciendo a las oligarquías crean sistemas educativos
omogeneizadores y nacionales.
Como redistribuir la tierra.Apela al sistema prehispanco de tierras comunitarias y como
se organizaban solidariamente para cultivar. No apela al indigenismo para la independencia,
sino como una realidad y que hay que recuperar esa organización y los derechos indígenas.
 Programa revolucionario: pensar la nación desde el pueblo como sujeto, no
como abstracto. Desde la marginalidad.
El antieimperialismo
Populismo Latinoamericano. Germani. Di Tella. Graciarena. Ianni. Laclau.
Esrtos gobiernos populistas proponen un estado que vaya mas alla deser un aparato político
institucional que venga a regular la política social del pueblo. Seguimos en un contexto en que
se estan afianzando los estados populista latinos.
El modelo nacionalista que van a seguir planteando el movimiento nacionalista.
El modelo básico proteccionista de subir aranceles.
La industria posibilita desarrollar un mercado interno que permite crear un estado nación.
El proteccionismo no puede sostenerse.
Se acelera el éxodo rural. Irrumpen las masas populares al marco político. Oligarquia popular,
Policlasista. Este movimiento va a poner en envidencia una cierta lucha de clase, no como el
marxismo. Estos centros urbanos y estas clases populares son la clase media alta que se va
beneficiar en el mercado interno.
La radicalización que sigue culpando a la oligarquía,
Son gobiernos disruptivos que vienen a renovar a ser otra forma de política, otra economía,
entonces son rupturistas y renovadores.
Los grandes personajes, los lideres, el caudillismo. Puedes manipular al movimiento obrero,
pero no puedes subestimarlo. Por mas que los manipules no van a poder controlara los sectores
populares. Estos sistemas no pueden basarse únicamente en cohercion física. Incluso en las
dictaduras, ya no se consideran dictaduras militares. Sino cívico-militares. Que propone el
cambio conceptual: que la ictadura militarestan y se mantienen por la participación de sectores
cívicos, con la convinencia de sectores civiles.
3 modelos de populismo clásico.
Getulio Vargas 1930-1945/ 1951-1954
Lazaro Cardenas. 1934-1940
Juan Domingo Perón. 1946-1955/ 1973-1974.

Video: sofocar mi voz para defender al pueblo, el destino que se ha impuesto. Liberador del
control de los medio seconomicos financieros internacional. Gobierno en la mano del pueblo.
Liberalización de nuestras riquezas. No quieren que el trabajador sea libre, que el pueblo sea
libre. Trabajo. Empresas extranjeras. Represión de nuestra economía, crisis del café.
Renunciando de mi mismo para defender al pueblo, nada mas puedo dar si quieren mi sangre, la
sangre del pueblo.Cuando os humillen sentiréis mi alma sufriendo a vuestro lado. Yo os di mi
vida, ahora os ofrezco mi muerte. Para entrar en la historia. —Getulio Vargas.

El estado Novo, el estado Bello. La justicia social.

Cardenas. como hace efectiva la reforma agraria, sindicalización masiva. El sindicato
campesino que aglutina a todos los campesinos, comienza a surguir este sistema de combenios,
alianzas dinámicas entre el gobierno central y los cuadros sindicales.
La base, el cuadro militante. Y el cuadro dirigete. Como se establece esta alianza, en los cuadros
militante se ocupan lugares de base, alcaldías, legislacione locales, alguna federación local.
Estos puestos dignamizan los trabajadores, los campesinos y harán que en las eleciones tengan
claro a quien van a votar, es un sistema de organización y de presión.
Los cuadros dirigentes, que tienen profesiones liberales que se alzan como los
representantes entonces los puestos son de mando en los gobierno nacional y otros puestos que
no son de primera línea pero son claves. Secretaria de trabajo. Se establecen vínculos
clientelares, negocian los combenios y de allí esre interés por la tendencia a sindicatos únicos,
que fueran mas controlables. Un sindicato de asociación masiva.
La revolución mejicana transciendoe.
Peron. Lo llamo plan quinquenal. Pero no deja de ser un capitalismo.
Primera etapa: Bienes de consumo. Se quiere que el mercado interno crezca, bienes
intermedios y de consumo duradero en la segunda etapa. Se intervienen y se abre a las
importaciones de tecnología moderna. Se necesitan impulsar los técnicos e ingenieros. Se
empiezan a abrir y se magnifican. Ya asi se abre a las importaciones de tecnologías y reprecute
mas en la industria del automóvil.
Tercera etapa, pais de industrialización tardia, con poderes económicos norte
americanos.

El peronismo.
Eva Duarte y Juan Domingo Peron. El gobierno de peron fueron dos legislaturas
inacabadas, en estos pocos años cambia 180 grados la toma de consciencia y la movilización
política que sigue a dia de hoy. Llegó a tener mas transcendencia ella que él. El análisis de
Laclop, el líder llega por la manipulación, los sindicatos y el apoyo popular.
Había participado en un golpe de estado a militares, comandado por Rawson y en una
rama de esta juventud llegara a ser militar para contener el movimiento obrero y las
movilizaciones el gobierno decide establecer algunas alianzas y dar de alguna manera
soluciones a estas demandas bajo un gobierno mlitar. En el contexto de la guerra intentan
contener estas conquistas, intentan ponerlo al frente de la secretaria. Intenta negociar con la
cúpula militar para sanciones sociales, la firma de colectivos, jubilaciones, pensiones, no había
regulación de trabajadores en el campo, se hara. El estatuto del periodismo, abrir el juego
político, estableciendo y regularizando la libertad de prensa, hospitales, escuelas técnicas toda
auello que le permitían en esa negociación que se van a fraguar en el gobierno de peron y es
como el nombrava y establecia una relación mas estrecha a los que llamaba los Grasa los
cabecitas negras, lo ponen para dignificarlos. 1943-1945 se da un evento que le da
definitivamente la presidencia, la cúpula militar trata de fenar estos derechos sociales se esta
enfrentando a estos sectores militares que toman para atrás el proceos de negociaciones con los
sindicatos. La decisión es hacrlo renunciar. Se da toda una movilización y estas internas se
recrudecen y mandan a peron a la cárcel en la Patagonia, acusándolo de un posible
levantamiento militar.
Las medidas para frenar el alzamiento, termina acerelandolo. Los sindicatos y los movimientos
obreros, no se declara una huelga general lo que ocurre es que hay sindicatos que se manifiestan
pero empieza a haber movilizaciones por todas las provincias pidiendo la liberación de Peron.
Aquí empieza a pensarse que este movimiento tiene una consciencia mas alla de una
organización estructural. Llevan a Peron para que disuelva a los manifestantes. El 17 de octubre
de 1945 es fechado como el nacimiento del movimiento peronista, en la plaza de mayo se da
cuenta de la fuerza que tiene Peron hara que se candidate a presidente y es elegido ganando al
resto de partidos unidos contra él. Un militar que entra por petición de la movilización popular.
Estaria en el exilio, las dictaduras de los 50 y los 60 es que como desde lo simbolico
estas dictaduras intentan borrar lo previo, entra la proscripción de peronismo y otros regímenes.
La persecución de todo lo simpatizante era subersivo e inaguraba en amercia latina, Peron era
anticomunista, toma elementos socialistas, es antianarquista, persigue el comunismo en
argentina sin embargo todo simpatizante del peronismo va a ser antisubersivo y comunista.
El concepto de justicia social, la separación de poderes a una justicia que tenga en
cuenta la clase popular. Soberania política en el sentido de darle una vuelta mas, soberanía
puesta en estos sectores, lo interesante es lo que proponen en términos de alternativa económica.
La reforma agraria, pero no se van del modelo mercantilista.
La posición geopolítica para mantenerse al margen del conflicto internacional, un margen muy
presionado que no proponía un cambio radical. Esta idea en que todas las medidas antes de su
presidencia, una vez que llega al poder realmente puede desarrollar su doctrina y su eje es la
comunidad organizada, posición social el propone no seguir reproduciendo esta mirada de lucha
de clases, proponer una alianza de clases. Surge de su doctrina. Tiene sus limitaciones en la
industrialización y entonces abren a la posibilidad de importación. El estado se retrae en
inversiones, ya no esta capacitado para las inversiones publicas que estaba facoreciendo, genera
un cambio económico de los elementos básicos de la redución del salario. No se integran estas
reivindicaciones. Se apropian de las luchas colectivas.
El proyecto económico, es Plan Quinquenal, hay dos planes quinquenales. Tiene una
planificación, se vislumbra cual es el proyecto.
El movimiento obrero CGT propone en el 51 la formula Peron Evita. Presidencia para
PEron vicepresidencia para Evita. Los sectores populares como demandantes de un régimen
político, este acto de fuerza, en este ocurre que Peron esta aprisionado por las cúpulas se
quiebran aliznas con los sectores medios y esta cúpula militar le prohíbe preentarse con Evita
pues ella es incontrolable por los sectores militares. Resulta un personaje muy peligroso para los
sectores populares, ella tenía que salir para rechazar su candidatura. En contra de su voluntad
tiene que negarse Declina la oferta, pero es un acto de fuerza para ver la masividad de apoyo al
Peronismo, que gana las eleciones y meses después Evita fallece y en el 55 el golpe de estado se
confirma como ella había dicho. Para defender el régimen democrático deben armar al
movimiento obrero, fomentar el movimiento armado de los sectores populares, esta resistencia
peronista que con peron en el exilio tomara fuerza, esta izuquierda radicalizada que cuando
vuelva Peron en el 72 era ya autónomo y ese movimiento va tomando otros derroteros.
 En el segundo plan quinquenal se fomenta la inversión extranqgera y la importación,
para pasar hacia la industria pesada.

Decada de los 60 y 70.

Una de las consecencias, tendencias económicas fomentada por la Cepal. Hace
investigaciones para aplicar políticas publicas en ciertos gobiernos, las recomendaciones de la
cepal son estos grandes economistas que ofrecen la formula de salir del subdesarrollo. Una idea
del subdesarrollo crónico. Los estructuralistas dicen— por su situaciónn va a seguir en el
subdesarrollo y las medidas se conocen como el Desarrollismo.
Mantienen una industrialización por substitucon de importaciones, no poner
restricciones a importaciones de bienes capitales y a la inversión extranjera.
1960. Recuperación de europa.
Tansancionalizaciñon de las empresas.
Triunfo de la revolución cubana.
Programa de la alianza para el Progreso.
Linea de ayuda económica que va a durar en diez años, financiación de proyectos que
demanden, y se cree que estas inversiones suben a 20 mil millones de dólares, es un fomento
para la deuda externa.

Panoramica de la historia reciente de Chile.

Un chile que paso de un programa socialista y en menos de 10 años a un modelo
neoliberalista.
La temporalidad. Esta a función de 3 grandes hitos, los 3 tercios políticos.
1958-1973. Tres tercios.
1973-1990. Dictadura cívico-militar.
La etapa actual que es la Transicion y gobiernos democráticos 1990- actu. La década de los 60
es un poco mas larga, esta muy ligada a las modificaciones globales de guerra fría.
Presencia de tres proyectos políticos que gobernaron en Chile. 1960 con una gran
influencia del caso cubano, respondieron a tres presidentes con proyectos políticos claros pero
que no pudieron tener una continuidad en el tiempo.
Alessandri 1958-1964. Hijo de un expresidente de chile. (Derecha)
1964-1970. Frei Montalva, democracia Cristiana. Es mucho mas progresista a nivel
económico que la democracia cristiana europea. Establecio la profundización de una reforma
agraria, un estado con una participación mas fuerte en los recursos naturales.
1970-1973. Gobierno de Salvador Allende. Coalición: Unidad Popular, formada por los
tres grandes partidos de centro izquierda de chile. Partido comunista de chile, muy fuerte,
moderado en comparación a los socialistas. Y otras organizaciones de izquierda.
 Este fue un gobierno que busco una via chilena del socialismo, el gran proyecto seguia
siendo cuba pero que llegase al poder una coalición marxista, por tanto el caso chileno fue un
caso particular.
Politicas destacables; La política o medida mas grande fue la nacionalización del cobre,
chile es un pasi exportador de materias primas donde el cobre es el principal. (1971) Controlada
por capitales estadounidense que tenían las minas mas grandes. Fue de aprobación unánime. A
dia de hoy hay algunas empresas privadas. LA aceleración de la reforma agraria. Repartición de
tierras. Se crearon tres áreas de propiedad. Propiedad social, banca y procesos de créditos para
haceruna repartición y se aplic´ohasta el golpe de estado del 73. La propiedad privada y mixta.
Social: medieo litro de leche, la capacidad económica y en un intento de reducir la
hambruna.
Estas medidas durante el gobierno de Allende generaron un contexto complejo que
llevo al 11 de Seotiembre de 1973 al golpe de estado. Fue el fin de un proceso democrático de
40 años, chile había tenido un gran periodo de estabilidad, el golpe responde a diversas causas.
Un proceso de polarización política y el centro se fue disipando. Los vistos como el gran miedo
fueron los mas institucionales el partido comunista.
Algunos boicots, huelgas financiadas por estados unidos, un periodo de escasez muy
fuerte, las fuerzas armadas chilenas que habían sectores educados por estados unidos empezaron
a establecer elementos de un enemigo interno que era el comunismo. Defensa externa de estados
unidos que tubo un rol muy fuerte. El 73 se bombardea el palacio, Allende se suicida y llegan
los militares al poder.
17 años de dictadura, el gobierno encabezado por militares y el principal fue Pinochet,
asume como jefe supremo de la nación, pero luego asume como presidente de la republica. De
las ramas militares tenia la mayor rango. EL poder legislativo la junta militar del gobierno,
todos los partidos políticos quedaron prohibidos, residió en los cuatro generales. La corte
suprema con dependencia a las designaciones y al gobierno. Permisiva a las violaciones de los
derechos humanos.
Solo 2 generales sobrevivieron los 17 años.
Medidas de la dictadura.
Represión política de chile. La dictadura chilena numéricamente hablando fue menos
cruel en comparación a Argentina. Si bien los derechos humanos no pueden ser cuantificados.
El terrorismo de estado fue establecido el 73. Bajo el mando militar creo instituciones de policía
política la dirección de inteligencia nacional. Actuo en el contexto latinoamericano en la
operación Condor para perseguir opositores. Sera sustituida por la CNI en el 78. 40 mili
victimas de violación de derechos humanos, terribles.
Economia.
 Modelo neoliberal en chile. Como se empezó a aplicar. Las universidades de chile,
fueron a la universidad de chicago y estos Chicago Boys lo que fueron aprendiendo en estados
unidos a criticar a los modelos estatales hacia una liberalización de la economía. Empiezan a
permear en la dictadura para ver que cambios económicos que habían de ejercerse, habían dos
polos en conflicto pero las posturas neoliberales entraron en la junta militar.
Se liberalizó la economía el 75. Rebaja de impuestos a las importaciones, comercio
exterior. Privatización de empresas publicas, excepto del cobre que sus beneficios iban al campo
militar. Unas políticas de choque económico, hacia políticas sociales, desmantelamiento del
estado del bienestar pero si elementos que daban seguridad social. Modificación de políticas
sociales, las pensiones son privadas. Capitalización individual, modelo norteameriacano.
La salud deja de ser importante, se crea un sistema de seguros de salud en que uno paga
un seguro mensual para recibir cobertura. El milagro económico hasta el 82 que devaluó el
precio chileno, implico una política.
La dictadura llama a referéndum para institucionalizar una democracia protegida, los
protectores de la institucionalidad eran los militares, un tema doctrianl antiliberal, desconfiaban
de los partidos por lo que el mundo militar debía asegurarse. Esto permitio que Pinochet fuera 8
años mas presidente. Permaneció hasta el 1988 donde hizo un refernedum, negociación cuando
la política y la movilización social estaba muy fuerte.
Establece una opción si para que continuara y la no seria para que no continuara. La
campaña del si y el no fue el gran ejemplo de propaganda política moderna. Partidos por el no
se fomaron grandes pactos que existieron con fuerza, la victoria fue particular pq establecio una
diferencia, el 34 44 votaron. Había gente que apoyaba a Pinochet, aceptación de la dictadura en
la dinámica electoral chilena que permanecerá. En 1990 se asume el primer presidente
democrático. Patricio Aylwin fue uno de los opositores de Allende.
La concentració de partidos por la democracia gobernó durante 20 años. Criticados a
partir del movimiento social que muchos consideran, administradores que consideran que no fue
legitimo. Las privatizaciones, una política de apertura fuerte, tratados de libre comercio con
grandes potencias, tratados con asociación del Nafta con America del norte, con china y con la
UE tiene un acuerdo de cooperación. Apertura por tratados fuertes, asia pacificio presencia
fuerte y esta apertura provoco un creimiento económico en los 90.
El ingreso de impuestos en chile es el iva. Con una lógica desigual. Los impuestos en un
proceso de reforma tributaria, redistribución de la riqueza a partir de los impuestos. El índice de
la desigualdad. La desigualdad económica en Chile es muy grande la acumulación de la riqueza
por los multimillonarios. 9 personas ostentan el 16% de la riqueza del pais. Esto genera
complicaciones. Despues de la dictadura la memoria, el concepto de justicia transicional
establece los criterios de la justicia de la memoria. Ha sido baja en condenas penales contra
violadores de los derechos humanos, exmilitares que existe a dia de hoy. Ley de amnistía
durante la dictadura.
Un reconocimiento alto de comisiones sobre estas violaciones, del 1991. Y el 2013 hizo
una comisión sobre los casos de tortura. Memoria, educación, hay memoria, reconocimiento
beneficios del estado dando sus lógicas.
Desde el 2010 existe un alogica de alternancia del poder.
Gobiernos con conflictividad social, universitarios por la financiación de la universidad
publica. En 2011, es la generación que esta ahora en el poder, demandas por movimientos
sociales, movimiento indígenas. Centro derecha, izquierda. El 2019 hubo el estallido social,
implico una gran medida para dar un cambio constitucional. Hay un referéndum para rechazar o
aprobar esta consititución. Gabriel Boric entrara actualemente al gobierno el 2022.
La dispersión electoral continua.

El cambio de siglo. Experiencias de resistencia. En el cono sur. El Plan Condor.

Contexto en el que nos encontramos con una asociación, que empezara como un movimiento
individual privado que va tomando esapcio en el ámbito publico combirtiendose en algo publico
y luego se colectiviza a nivel social y se institucionaliza en términos de asociación. El
nacimiento es en esta financiación militarización en los países del cono sur. Golpe de estado en
Peron, se va al exilio 18 años y por la resistencia se da a principio de los 70 el regreso de Peron
mas simbolico que practico. Se había desconectado, vuelve supuestamente para salvar el pais lo
que se encuentra son unos sectores que ya no controla. Lo que decide es ejercer la represión.
Como un aparato represor y de control. Crea y insticionaliza la triple a. Esta comandada por el
vicepresidente de perón, en ese momento su mujer Isabel de Peron, isabelita. 0 capacidades de
gestión y comunicativas, pero a nivel simbolico querían aquello que nunca se había podido
instaurar. Cuando muere Peron, el 24 de marzo del 76 se da un golpe de estado.
Desde el 76 al 86 va a gobernar esta junta militar. Regimen de terror, terrorismo de
estado, terror a aquellos que estan realizando actividades, militantes, pero también hacia el
individuo de a pie. Toman el poder los tres generales Emilio Eduardo Massera. Orlando
Ramñon Agosti (Aeronautica) Estos se van a turanr el poder. Seran juzgados y condenados en
una especie de Nuremberg. Se intenta que ellos sean los responsables de todo, con ellos ya se
acababa todo, pero el movimiento consigue que la responsabilidad llegue a los medios cargos a
los bajos y a la responsabilidad civil.
Todos los jueves en la plaza de Mayo, la asociación de madres. Reclaman por sus hijos.
Llevados por la dictadura. El gobierno sabia de la magnitud de su movimiento. El inmovilismo
social, las consideraban locas. Esta discusión existió, como la sociedad abaló el terror. Parte
tiene que ver con este regien del terror pero también con esta negligencia social. Empiezan a
tomar consciencia política. Generan mecanismos que sirvieron para otros movimientos de la
izquierda.
Una amplificación. La guerra de las Malvinas. 1882 para disipar la presión de los
militares en el pais. Una guerra perdida desde el principio, Cuando volvieron, no les
reconocieron como excombatientes por lo que se les dejo a su suerte y estigmatizados porque
perdieron la guerra. Las madres de la plaza de mayo tomaron esta coyuntura y se juntan con las
madres de los combatientes, y articulan y colectivizan la lucha, es la estrategia que se propone.
La guerra acelera un proceso de desgaste de la junta militar y un contexto internacional que
promueve la democracia. Comboca una comisión para la investigación para el gobierno militar.
Los métodos de tortura, inscripción, testimonio de esos que compartieron celda funcionan como
la evidencia.
Generaba tensión, funcionarios que seguían siendo fuertes. Por tanto hubo una amnistía
y sancionaron la ley. Punto final a esta investigación y obediencia de vida entre los que habían
militado. Y esta ley sigue estando vigente, entre madres abuelas e hijos aparecen estos
movimientos, y desarrollan mecanismos de la búsqueda de los nietos, asesinaron a sus hijos. La
búsqueda se concentra en encontrar a sus nietos y nietas, hay algo simbolico de reparación y
desarrollan un mecanismo que se conoce como el índice de abuelidad.
Justicia y reparación, muy importantes a nivel colectivo social. Ejemplo de resistencia,
mucho dolor pero también mucha esperanza. El 2004 se decreta, y el 24 de marzo se
conmemora el dia de la justicia, la verdad y la memoria.
America en el cambio del siglo.
El FMI ayudaría a los países en vías de desarrollo, como va interviniendo desde
washintng. Se instala el neoliberalismo, ajuste aplicar resticiones a aquellos sectores que no son
productivos, y en los noventa sigue el ajuste, el neoliberalismo pero para que no se combierta en
un estallido social tratar de hacer políticas para los miserables. Con eso se pensaba resolver el
conflicto social, esta política no era realmente redistributiva era limosna. No hay una reforma
del sistema estructural.
Rechazar el tartado del libre comercio. Se propoen crear un banco para los países del
cono sur. Alianza estratégica entre Brasil Argentina, Chile y Venezuela. Comunidad
Sudamericana de las Naciones. El banco del Sur.

Examen 2 partes:
1. 5 preguntas cortas,
2. Pregunta a desarrollar, 2 a escoger 1. Limitarse al espacio.