Professional Documents
Culture Documents
نﺗﻧﻠﻧﻧﻟ تﻠﻌﺗﻟاوIrrrrrrrrrnﮫﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﺗﺗ ن قﻠﻘﻠﻠﻠﻧﻠﻠﻧﻠﻠﻠﻧﻠﻠﻧﻠﻠﻧﻠﻠﻧﻠﻟ Tittil رو
نﺗﻧﻠﻧﻧﻟ تﻠﻌﺗﻟاوIrrrrrrrrrnﮫﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﻠﺗﺗ ن قﻠﻘﻠﻠﻠﻧﻠﻠﻧﻠﻠﻠﻧﻠﻠﻧﻠﻠﻧﻠﻠﻧﻠﻟ Tittil رو
لننلنتن
تتلللللللللللهirrrrrrrrrnوالتعلت
TiTTILن للنللنللنللنلللنللنلللقلق
ور
مممممم
س ۳۹انتم
في التعليقات الشواليات
مس
) ۱۱۵
س اوه
س۳۹كات
۷۸۹
| !مؤمنين في جماعة
اے هللا سبحانه نا خاص بنده ،سيد الشهداء ،مظلوم کربالء ،امام حسين في
!ذکر کري نے هر علم انے هر عمل في كنه نے -حقيقة نے پہچاننار لوگو
جدر هللا تعالى نا صفوة رسول هللا نا نواسہ حسین پیر ا دنو ما هر علم آنے
هر عمل نو نهاية لنے غاية سوں چھے یہ واضح کر دیدو ،پر سوں کہ۔ جر
،علم ان عمل اخرة في طلب واسط هوئي تو یہ علم کے عمل برابر چھے
تو آج نا دن ما ،بيسري محرم الحرام ما جد وقت حسین نا آسپ وفادار،
حسین نا گوڑا چلتا چلتا ژی گیا ،انے ايك گلڈل شیخ یہ عرض
کیدی کہ جر جگر ما آپ ناگوڑا پکا چھ یہ جگہ نو نام کربالء چھ ،ترج
وقت آپ پر بے ساختہ ایم فرمایو کہ کرب وبالء" ،ا مثل فرماوي نے علم
،في انهار جاري کري ديدي ،انے عمل نا انوار روشن کر دیا
ای کهوا ما اوے چھے کہ کربالء نا لفظ نو اصل قدیم بابل في زبان ما سي
چھ ،جد ہے لفظ نے جوڑی نے بناوا ما ایو چھ ،یہ سوں کہ ۔ گرب إن إل ،
،يعني سوں؟ کہ محرم هللا -خدا نو حرم
نے ایم بی ذکر تھائي چھے کہ کربالء نا لفظ نو اصل کار باال سي چے ،بلند
،عمل" -يعني الفعل السماوي ،اسماني عمل
لطف في وات چھ کہ حسین نا گوڑا
محرم الحرام في بيسري تاریخ کربالء في زمین ما چلتا چلتا گی گیا ،انے
حسین وہ گلٹل شیخ سي كربالء نو لفظ ني نے بے لفظ فرماوے چھے -
کرب وبالء" ،کرب في معنى حزن آنے رنجش نے بالء في معنى امتحان
نے شجاعة سي عمل کروو ،تو حسین ایم علم عطاء کرے چھے کہ کربالء
في مقدس زمین ما همارا پرا مثل ا مثل گرب أترنار چھے ،نبي نا حرم في
بے حرمتی تمانار چھے ،ایم سوں کام کیے کہ اهنا سبب مؤمنين اخرة
طرف پنچسے آنے نجات حاصل کرسے ،بیرج مثل حسين عمل في كنه
بتاوے چھے کہ همارا پرا مثل ا مثل امتحانات اوسے ،محنتو انے بالء اؤ
سے ،مگر میں اهما صبر کري نے شجاعة سي عمل
.کرتا رهيسو
!اے عزادارو
عجب حسین امام في نرالي شان چھے ،آنے
حسین ناگوڑا ني عجب قدر چھے لے جب اهني سمجھ چھ ،اهنے خبر
چھے کہ آج جگر ما منے اج نا دن ماج کوانو چھے ،جب اهنو فقه چے ،
عجب اهنو علم انے عمل چھے انے اهنا فقه پرانے اهنا علم انے عمل پر
،حسین مرکری دے چھے
جر وقت حسین ناگوڑا چلتا چلتا کي گیا تو حسین ایم نتھی پوچھتا کہ گوڑا
سوں کام زكي گیا چے؟ سوں گھوڑا نے کئي تمني گیو چے كئي اگر گیو
چے كئي بیار تھئی گیا چے؟ یا اگے کئي
خطرہ چھے ترسي زكي گیا چھے؟ نه! بلکہ ایر پوچھے چھے کر جہاں
مارا گھوڑا کھڑا چھے بر زمین نو سوں نام چے؟ ) مثل پوچھي نے حسین
اشکارہ کرے چھے کہ آپ ناگوڑا نے بھی یہ سمجھ چے کہ اهنے کہاں
زکوانو چے آنے کيوارے زکوانو چے ،ا مثل عمل کري نے حسین یہ ایم
ordinaryگوڑا نتمي ،کوئي ordinaryواضح کیدو کہ اپ ناگوڑا كثي
گوڑا هوئي اے اهنے جو چس تهئي جائي کہ آکرب انے بالء في زمین چھے
تو وهاں اوےج نہیں ،یا وهاں سي آگے نکل جائی یا پیچھے هئي جائي ،بر
!زمین ما تورکےج نہیں
عجب حسین ناگوڑا چھے ،اهنا فقه ،اهنا علم ان عمل في قدر کرتا هوا اے
حسین پیر اهنا اوپر
جر مهرکیدي اهني حرمة پہچانتا هوا اپن سگال مؤمنین مؤمنات آنے چھوٹا
موٹا فرزندو عالم نا کونا کونا ما حسين في ذكر في مجالس ما ،بيسري محرم
الحرام سي جمع تقئی چھ انے فقه ،علم لنے عمل نو خالصة حاصل کریئے
،چھ ،پیر سوں کہ۔ حسین ،سید الشهداء في ذكر
هللا سبحانه هر ايك مؤمن مؤمنة انے اهنا چھوٹا چھوٹا فرزندو نے ا مثل ا
.مجالس ما حاضر تقاوو مبارك کرے
嘟嘟嘟
فقه نو علم شريعة نا احكام نو علم چھے ،جر شريعة اخرة طرف پنچاوے
چھے ،لنے جر شريعة و غير عابيين" چھے ،اهوو پانی چھے کہ
چھے ، fresh water ،جر کوئی دن جونو نہیں تھائي ،نوو نے نورج چھ
ان شريعة نو علم نے یہ مطابق عمل نو خالصة حسين في ذکر چھے ،اے
اهنا پر انسو نکالو و چے جد آنسو نماء غير عابيين" چھ ،نوا نے نواج
چھے ،پر انسوکوئي وقت جونا نہیں قاتا ،جر مثل اپنا هداة كرام گذشتہ
زمانرؤ ما حسين پر رویا برج مثل اج اپن روئیے چھے ،رات دن روئے
چھے ،نجرانے سانج ما روئیے چھے ۔ تو بي ا غم تازه نے تازہ چھے ،
بلکہ تازگي جي زيادة إن زيادة التي جائي چھے ،نے آئنده زمانه ما تماتي
جاسے ،لے جد بجي علم انے عمل حسين في ذكر ساتھ جوڑائی چھے تو
اهما تازگي اويج جائي چھے ،آنے اوات مجمووانے یہ مطابق عمل کرووپیر
فقه نا
،علم نو اصل چھ
عربی زبان ما فقه في سوں معنی؟ کہ کوئی چیز یا کوئی وات نے برابر
.سمجھو ،انے اهے بهتر شاكلة سي ادراك کرور
!اے عزادارو
میں کہاں جمع تھیا چھو؟ کہ یہاں کراچي ما ،پاکستان ما ،برند ني زمين ما ،
پر کئي زمین چھ؟ کہ جر في ذكر ما امیر المؤمنین موالنا علي بن ابي
طالب فرماوے چھے کہ ان تمام آر ال م صلی هللا عليهم عند ظور راياتي
تخرج من البيئي" ،تحقيقا ال محمد نو امر تمامية نے کیوارنے پہنچے کہ جر
وقت رايات -نشانو ظاهر تماسے ،کہاں سي؟
،کہ " تخرج من البيتي " ،سند سي نكلسے
خدا في عناية دیکھو کہ ا جملة " تخرج من البيبي " -سند سي نكلسے -اهنا
عدد کتنا تقائي چھ؟ کہ چودسو اڑتیس ،تو چودسو اڑتیس تا سال تمام مائي
چھے انے اهما سي نكلي نے چودسو اونچالیس نا سال ما اپن اویئے چھے
تدر عرصد ما أمام الزمان نو الهام تقائي چھے کہ چودسو اونچالیس نا عشرة
.مباركة سند في زمین ما تمائي
嘟嘟嘟
خالل تعالى بارنما داعي باواجي صاحب مولى نے حق في دعوة طرف سي
،آنے تمام دعوة نا فرزندو طرف سي افضل الجزاء اپو ،یہ مولى في
ذکر سی گذشتہ تین عشرة مباركة ما این سگال پر بركة ليدي ،اج مملوك ال
میں نا دعوة نا رتبة ما ایا بعد چوتھا عشرة چھے ،باواجي صاحب مولى
،باونما داعي چھے ،آپ في ذات مباركة ما تمام علمانے عمل جمع چھے
امام احمد المستور پیر اخوان الصفاء نا باون رسالة لكھا چھے ،سیدنا عبد
علي سيف الدين پیر فرمایو کہ تمام علم اخوان الصفاء نا رسائل ما موجود چھ
،تویر رسائل باونما داعي في شان پر داللت کرے چھے ،جر بادنما داعي
همیشہ ایم فرماؤتا کر ماري ذات جامعة جے
جب حكمة في وات چے کر باواجي صاحب مولى دعوة نا عرش پر سنة
تيرسونے پنچياسي
ناسال ما مستوي تنهائي چھے ،ان "ذا جامعة سيفية" نا عدد تيرسو پنچياسي
تقائي چھے ،تو جر مولى في ذات اطہر جامعة چھ ،پیر مولى في بركات ان
نظرات نا سبب اج بحمد هللا تعالى وبركة وليه في ارضه عليه السالم -
الجامعة السينية چار مواضع ما قائم چھے ۔ سورت ما ،یہاں کراچي ما ،
،نیروبي ما ان مرول ما
نے چودسو اڑتیس نا ۔ چود لے اڑتیس نے جمع کرو تو باون تقائي چھے ،
تو بیر ورس ما باونما داعي في حسنات نے یاد کرتا هوا نيروبي ما الجامعة
السينية في مباني نو افتتاح تھيو ،اے هوے امید چھ کر مرول ما الجامعة
،السينية في مباني نوافتتاح تقائي ان شاء هللا تعالى
اسال چودسو اونچالیس چے ،ان "بناء
ذات جامعة سينية" نا عدد چودسو اونچالیس تقائي چھے ،تو ايمنية كيدي چے
چھے ،انے اهما جر ، syllabusکر الجامعة السينية ما جر نصاب چھ
پڑھاوا ما اونے چھ اهنا اساس پر ا عشرة مباركة - subjectsموضوعات
في مواعظ في بناء بنے ،آج فقه نا موضوع پر ذکر کریئے ۔
اوگنپچاس ما داعي سيدنا محمد برهان الدين ج پر پدهارا ،آنے وهاں سفر ما
عرب نا ايك شیخ آپ نے ملوانے آیا ،اهنو نام عبد هللا هتو ،بیر دین دار آنے
عايم هتا ،یہ شخص پر گفتگو نا در میان سیدنا نے پوچھو کہ "ما الفقه؟" فقه
سوں
ل و
و و
چھے؟ تو سیدنا پیر جواب ما فرمایو کہ "ما قاله هللا ورسوله" ،فقه وہ چھ کر
جد خل اپنے خدا نا رسول فرماوے ،سیدنا پیر حكمة سي وهاں نا حاالت نے
"،مد نظر راهي نے ا مثل جواب فرمایو کمر "ما قاله هللا وله
هوے وہ شخص سیدنا نا چہره ما اهل بیت تا انوار ديکھي نے ایم عرض کر
دے چھے کہ "وأهل بيته" -انے رسول هللا نا اهل بيت جد کے پیر بھي فقه
چے ،تو سیدنا پیر فرمایو کہ "نعم وأهل بيته ايضا" ،هاں! رسول هللا نا اهل
،بیت جر فرماوے پیر جمي فقه چھے
تو جو بھي قران ما هللا سبحانہ پیر فرمایو چھے یا رسول هللا بیر یا امام بیر
یا سترنا زمان ما داعي
،بیر فرمایو چھے آنے عمل کیدو چھے پیر فقه نو علم چھے
نے پیر سگال نا قول انے فعل مطابق کوئي عمل کرے تو پیر دین ،دنیا نے
.اخرة ما سعادة حاصل کري ليسے
ہللا سبحانہ قران مجید ما فرماوے چھ
وهللا لك التي اكوا بني ما كنتم تعلمون الكتب وبما
کنتم تدرون " | " اية شريفة -جامعة سينية نا شعار ما چھے ،شعار يعني
في فلسفة سمائي جائي institutionجرما logoیا symbolاهوو crest ،
،
ا اية ما هللا تعالی فرماوے چھے کہ تمیں سگال
کتاب يعني قران نو علم سیکھاؤ لن اهني دراسة کرو ،انے اهناسي راني
تمثئي جاؤ یعني رب لگ پنچوا في تمھید کرو ،تو رب لگ پنچوویر تعلیم
اپنے دراسة في كنه اتنے غرض چھے ،هر علم ان عمل مایر وات
سمجھووپیر فقه و اصل چھ ،نے رب لگ پنچوا واسط حسين في ذكر اصل
چھ ،کیم کہ رب نا دين في بقاء خاطر حسین پیر شهادة اختيار کیدي ،تو هر
تعلیم انے هر دراسة ما حسين في ذکر اصل هوئي توج رباني بنوو ممکن
چھ ،رب الگ پنچوو ممکن چھے ،اپنے جد شخص حسين في ذكرسي
اعراض کرسے آنے اهناسي روکسے تو تاني بنوو تو گا بلکہ هر علم انے
عمل اهنا اوپر وبال بني جاسے آنے یہ شخص انسانية سي حيوانية طرف
.تری جاسے
فهرست المجلس االول
ان امام حسين في ذکر کري نے هر علم نے هر عمل
في كنه نے ۔ حقيقة نے پہچاننار لوگو! .۲ -حسین ناگورا في تجب قدر چھے
ان محب اهني سجم
چھے ...جب اهنوفقه چھے ۔ .٣جر جي علم اپنے عمل حسين في ذکر ساتھ
جوڑائي
چھے تواهما تازگي اويج جان چھے ۔ .ان تمام امر ال جي صلى هللا عليهم عند
ممور
رايات تخرج من البيتي" .5 -تمام علم اخوان الصفاء نا رسائل ما موجود
چھے ،تو یہ رسائل باوما داعي في شان پر داللت کرے چھے
.1 ۹.............................فقه وہ چھ کر جر خدا اے خدا نا رسول
فرماوے ۱۲....................
رب لگ پنچوو بیر تعلیم انے دراسة في كنه لنے .
و
۱۶
غرض چھ
دائرة الطبع والنشر