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2nd HINDI 6.0
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ष म सं रण
त ात् योगी भवाजुन
वसुदेवसुतं(न्) दे वं(ङ् ), कंसचाणूरमदनम्।
दे वकीपरमान ं (ङ् ), कृ ं(व्ँ) व े जगद् गु म् ॥
ि तीय
ॐ ीपरमा ने नम:
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त
ात् योगी भवाजुन
काप दोषोपहत भावः (फ्),
पृ ािम ां(न्) धमस ूढचेताः ।
य े यः (स्) ाि ि तं(म्) ूिह त े,
िश ेऽहं (म्) शािध मां(न्) ां(म्) प म्॥7॥
'कार+प
् य+दोषो+पहत( ) वभाव(फ् )' पढ़, 'धम+स मूढचेताः' पढ़,
'यच् + े यस'् पढ़, ' यान्+ न( )श+
् चतम्' पढ़, ' श( ) य( )स+
् तेहम्' पढ़
न िह प ािम ममापनु ाद् ,
य ोकमु ोषणिम याणाम्।
अवा भूमावसप मृ ं (म्),
रा ं(म्) सुराणामिप चािधप म्॥8॥
'ममा+प ( ) ा ' पढ़, 'य( ) छो+क ( ) छोषण+ मि याणाम्' पढ़,
' मा+वसप( ) न+ ( ) म्' म ' ' द घ पढ़, ' राणा+म प' म ' प' व पढ़
स य उवाच
एवमु ा षीकेशं(ङ् ), गुडाकेशः (फ्) पर प।
न यो इित गोिव म्, उ ा तू ी(म्
ं ) बभूव ह॥9॥
'एव वा' म थम 'व' पूरा पढ़, 'न योत्+ य' म 'न' पूरा पढ़
śrīmad bhagavadgītā - 2nd Chapter - sāṅkhyayoga geetapariwar.org ीम गव ीता - ि तीय अ ाय - साङ् योग
तमुवाच षीकेशः (फ्), हसि व भारत।
सेनयो भयोम े, िवषीद िमदं (व्ँ) वचः ॥10॥
'सनेयो+ भयोर+म
् ( ) य'े म ' ' व पढ़
ीभगवानुवाच
अशो ान शोच ं(म्), ावादां भाषसे।
गतासूनगतासूं , नानुशोच प ता:॥11॥
'अशो( ) या+न( ) वशोचस+
् वम्' पढ़, 'गतास+
ू नगतासंू ' म 'न' पूरा पढ़,
'ना +शोच( )ि त' म ' ' व पढ़
न ेवाहं (ञ्) जातु नासं(न्), न ं(न्) नेमे जनािधपाः ।
न चैव न भिव ामः (स्), सव वयमतः (फ्) परम्॥1 2 ॥
त
मा ा शा ु कौ ेय, शीतो सुखदःु खदाः ।
śrīmad bhagavadgītā - 2nd Chapter - sāṅkhyayoga geetapariwar.org ीम गव ीता - ि तीय अ ाय - साङ् योग
अ व इमे दे हा, िन ो ाः (श्) शरी रणः ।
अनािशनोऽ मेय , त ा|q भारत॥18॥
' न( ) य( ) यो( ) ाश'् पढ़, 'अना+ शनो( ) मेय( ) य' पढ़, 'त( ) मा( ) (ु ) य( ) व' पढ़
य एनं(व्ँ) वेि ह ारं (य्ँ), य ैनं(म्) म ते हतम्।
उभौ तौ न िवजानीतो, नायं(म्) ह न ह ते॥19॥
'य( ) ैनम्' पढ़, 'ह( )ि त' म ' त' व पढ़
न जायते ि यते वा कदािचन्,
नायं (म्) भू ा भिवता वा न भूयः ।
अजो िन ः (श्) शा तोऽयं(म्) पुराणो,
न ह ते ह माने शरीरे ॥20॥
'न जायते(म्) यते' म 'न' व पढ़
वेदािवनािशनं(न्) िन ं(य्ँ), य एनमजम यम्।
कथं(म्) स पु षः (फ्) पाथ, कं(ङ् ) घातयित ह कम्॥21॥
'एनमज+म(व्) ययम्' म 'न' पूरा पढ़
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त
नवािन गृ ाित नरोऽपरािण।
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जात िह ुवो मृ ु:(र् ), ुवं(ञ्) ज मृत च।
त ादप रहायऽथ, न ं(म्) शोिचतुमहिस॥27॥
'त( ) मा+दप रहार+यथ
् े ' पढ़
अ ादीिन भूतािन, म ािन भारत।
अ िनधना ेव, त का प रदे वना॥28॥
'अ(व्) य( ) ाद न' म 'द ' द घ एवं ' न' व पढ़, ' ता न' म ' न' व पढ़, 'अ(व्) य( ) + नधना( )न्+यवे' पढ़
आ यव ित कि दे नम्,
आ यव दित तथैव चा ः।
आ यव ैनम ः (श्) णोित,
ु ा ेनं(व्ँ) वेद न चैव कि त्॥29॥
'आ( ) यव( ) प( ) य त' पढ़, 'क( ) देनम्' पढ़, 'आ( ) य+व( ) वद त' पढ़
दे ही िन मव ोऽयं(न्), दे हे सव भारत।
त ा वािण भूतािन, न ं(म्) शोिचतुमहिस॥30॥
' न( ) य+मव( ) योयन्' पढ़, 'त( ) मा( )त्+सवा ण' म ' ण' व पढ़
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त
ध ा यु ा े योऽ त्, ि य न िव ते॥31॥
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अवा वादां ब न्, विद तवािहताः ।
िन व साम (न्), ततो दःु खतरं (न्) नु िकम्॥36॥
'अवा( ) य+वादां ’ पढ़, ' न( ) द( ) त( ) तव' पढ़
हतो वा ा िस ग(ञ्), िज ा वा भो से महीम्।
त ादिु कौ ेय, यु ाय कृतिन यः ॥37॥
' ाप्+ य स' म ' स' व पढ़, 'त( ) मा त्+ त( ) ' पढ़
सुखदःु खे समे कृ ा, लाभालाभौ जयाजयौ।
ततो यु ाय यु , नैवं(म्) पापमवा िस॥38॥
त
ात् योगी भवाजुन
वसाया का बु :(र् ), एकेह कु न न।
ब शाखा न ा , बु योऽ वसाियनाम्॥41॥
' यव+साया( )ि मका' पढ़, ' +यन( ) ता( ) ' पढ़,
'बु( ) यो(व्) यवसा यनाम्' पढ़
यािममां(म्) पु तां(व्ँ) वाचं(म्), वद िवपि तः ।
वेदवादरताः (फ्) पाथ, ना द ीित वािदनः ॥42॥
' वदन्+ य+ वप( ) तः' पढ़,
'वदे+वाद+रता(फ् )' म दो ह 'द' पूरा पढ़
śrīmad bhagavadgītā - 2nd Chapter - sāṅkhyayoga geetapariwar.org ीम गव ीता - ि तीय अ ाय - साङ् योग
ैगु िवषया वेदा, िन ैगु ो भवाजुन।
िन ो िन स थो, िनय ग ेम आ वान्॥45॥
' न( ) य+सत्+ व( ) थो' पढ़
यावानथ उदपाने, सवतः (स्) स ुतोदके।
तावा वषु वेदेषु, ा ण िवजानतः ॥46॥
'उदपान'े म 'द' पूरा पढ़, 'सम्+ ुतोदके ' म 'द' पूरा पढ़
कम ेवािधकार े, मा फलेषु कदाचन।
मा कमफलहे तुभू:(र् ), मा ते स ोऽ कमिण॥47॥
'कम+फल+हेतु र'् पढ़, 'स ोस+
् वकम ण' पढ़
योग थः (ख्) कु कमािण, स ं (न्) ा धन य।
िस िस ोः (स्) समो भू ा, सम ं(य्ँ) योग उ ते॥48॥
' स + य+ स + योस'् पढ़
दरे
ू ण वरं (ङ् ) कम, बु योगा न य।
बु ौ शरणम , कृपणाः (फ्) फलहे तवः ॥49॥
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त
बु यु ो जहातीह, उभे सुकृतदु ृ ते।
त
रसवज(म्) रसोऽ , परं (न्) ा िनवतते ॥59॥
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राग े षिवयु ै ु, िवषयािन यै रन्।
आ व ैिवधेया ा, सादमिधग ित॥64॥
'राग( ) े ष+ वयु( ) ै ( ) तु' पढ़, ' वषया+ नि यै( ) रन्' पढ़,
'आ( ) म+व( ) यरै+
् वधेया( ) मा' पढ़,
' साद+म धग( ) छ त' म 'म' पूरा पढ़
सादे सवदःु खानां(म्), हािनर ोपजायते।
स चेतसो ाशु, बु ः (फ्) पयवित ते॥65॥
'हा न+र( ) यो+पजायते' म 'प' पूरा पढ़, ‘ +याश'ु म 'श'ु व पढ़
ना बु रयु , न चायु भावना।
न चाभावयतः (श्) शा :(र् ), अशा कुतः (स्) सुखम्॥66॥
'ना( )ि त' म ' त' व पढ़, 'बु( ) +रयु( ) ( ) य' पढ़
इ याणां(म्) िह चरतां(य्ँ), य नोऽनुिवधीयते।
तद हरित ां(व्ँ), वायुनाविमवा िस॥67॥
'य( ) मनो+ वधीयते' म 'य' पूरा पढ़,
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'वायुर+नाव
् म+वा( ) भ स' पढ़
त
ात् योगी भवाजुन
त ा महाबाहो, िनगृहीतािन सवशः ।
इ याणी याथ :(स्), त ा िति ता॥68॥
'त( ) मा( ) +य( ) य' पढ़, ' न ह +ता न' म 'ह ' द घ पढ़,
'इि याणीन्+ याथ( ) यस'् पढ़
या िनशा सवभूतानां(न्), त ां(ञ्) जागित संयमी।
य ां(ञ्) जा ित भूतािन, सा िनशा प तो मुनेः ॥69॥
'जागर+
् त' पढ़
आपूयमाणमचल ित ं(म्),
समु मापः (फ्) िवश य त्।
त ामा यं(म्) िवश सव,
स शा मा ोित न कामकामी॥70॥
'आपूय+माणमचल( ) त( ) म्' पढ़, 'त( ) त्+कामा' पढ़,
'स शा( )ि त+मा( ) ो त' म 'स' पूरा पढ़
िवहाय कामा ः (स्) सवान्, पुमां रित िनः ृहः ।
िनममो िनरह ारः (स्), स शा मिधग ित॥71॥
'पुमांश्+चर त' पढ़, 'शा( )ि त+म ध+ग( ) छ त' म ' त' व पढ़
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एषा ा ी थितः (फ्) पाथ, नैनां(म्) ा िवमु ित ।
थ ा ाम कालेऽिप, िनवाणमृ ित॥72॥
‘ ा +मी' पढ़, ' व +य त' पढ़,
'ि थ( ) वा( ) याम( ) त+काले प' म ' प' व पढ़
॥ॐ ीकृ ापणम ु॥
● िवसग के उ ार जहाँ (ख्) अथवा (फ्) िलखे गय ह, वह ख् अथवा फ् नही ं होते, उनका उ ारण 'ख्' या 'फ्' के जैसा िकया जाता है ।
● संयु वण (दो ंजन वण के संयोग) से पहले वाले अ र पर आघात (ह ा सा जोर) दे कर पढ़ना चािहये। '॥' का िच आघात को दशाने
हे तु ेक आव क वण के ऊपर िकया गया है । ोक के नीचे उ ारण संकेत हे तु बगनी रं ग से आघात के वण िलखे गये ह, इसका
अथ यह नही ं िक इन वण को दो बार पढ़, ब इ े जोड़कर वहाँ ज़ोर दे कर इन वण का उ ारण कर, यह ता य है ।
● यिद िकसी ंजन का र के साथ संयोग हो तो वह संयु वण नही होता इसिलये वहां आघात भी नही ं होगा। संयु वण से पूव र पर ही
आघात िदया जाता है िकसी ंजन या अनु ार पर नही।ं उदाहरण - 'वासुदेवं(व्ँ) जि यम्' म ' ' संयु होने पर भी पूव म अनु ार होने
से आघात नही ं आयेगा।
● कुछ थानो ं पर र के प ात् संयु वण होने पर भी अपवाद िनयम के कारण आघात नही ं िदये गये ह जैसे एक ही वण के दो बार आने से,
तीन ंजनो ं के संयु होने से, रफार (उपर र् ) या हकार आने पर आिद। िजन थानो ं पर आघात का िच नही ं वहाँ िबना आघात के ही
अ ास कर।