Professional Documents
Culture Documents
Teorije o Hipnozi - Klinička I Eksperimentalna Hipnoza - U Medicini, Stomatologiji I Psihologiji, 2. Izdanje
Teorije o Hipnozi - Klinička I Eksperimentalna Hipnoza - U Medicini, Stomatologiji I Psihologiji, 2. Izdanje
izdanje
Nažalost, gotovo sve teorije o hipnozi pogrešno pokušavaju objasniti postupak indukcije,
interakcije izazvane emocijama i rezultirajuće hipnotičke reakcije zajedno. To je očito nemoguće,
budući da su oni odvojeni i različiti entiteti koji uključuju subjektivno izvješćivanje hipnotizera i
pacijenta. Ne prepoznati njegovu dvostruku prirodu je kao uključiti kirurški zahvat i uvod u
anesteziju u jedinstvenu teoriju. Sljedeći pregled ukratko pokriva starije i novije teorije o hipnozi.
Hipnoza se smatrala atavizmom koji je nekada bio neophodan kod ljudi kao zaštitni obrambeni
mehanizam za obranu od straha ili opasnosti. 50 Ova se teorija temeljila na Pavlovljevom
opažanju da je jedina šansa životinje da preživi da ostane nepokretna kako bi izbjegla
otkrivanje. 68 O njegovoj se teoriji detaljnije raspravlja u nastavku. Atavističku hipotezu ponovno
je uspostavio Meares. 62
Kao što je naglašeno u prošlom poglavlju, hipnoza je uspoređena s refleksom nepokretnosti (IR)
zabilježenim kod životinja kada su podvrgnute uvjetima koji izazivaju strah. 45 Iako se različito
inducira u životinja, IR se uglavnom proizvodi fizičkim i instinktivnim čimbenicima. Kod ljudi
proizlazi iz međudjelovanja ovih čimbenika s iskustvenim značenjem simbola i riječi. Štoviše,
ljudske i životinjske hipnoze razlikuju se po tome što ponavljana indukcija kod životinja smanjuje
osjetljivost na hipnozu, dok je kod ljudi povećava.
https://doctorlib.info/psychiatry/hypnosis/3.html 1/8
25. 12. 2022. 03:37 Teorije o hipnozi - klinička i eksperimentalna hipnoza: u medicini, stomatologiji i psihologiji, 2. izdanje
Općenito, svaki snažan podražaj, poput straha, uzrokuje da se određene životinje i ljudi
"zamrznu". Taj je koncept doveo do teorije hipnoze o "smrtnoj prijevari". 77 Međutim, ova teorija
ne objašnjava kako se hipnoza javlja kod ljudi. Slično tome, hipnoza je definirana kao "stanje
spremnosti za emocionalnu akciju koja je sve više podređena kortikalnom utjecaju kako se osoba
uspinje u filogeniji, ali je unatoč tome dosljedno prisutna u životinjskim organizmima u različitim
oblicima." 33
PSIHOFIZIOLOŠKE TEORIJE
uvjetovani podražaji, koji zauzvrat mogu proizvesti fiziološke reakcije. 17 Riječ (signal ili znak)
postaje poticaj za uvjetne reflekse koji postaju nevoljni za cijeli život. Pavlov je primijetio da se
različiti stupnjevi hipnoze fiziološki jedva razlikuju od budnog stanja i da fluktuirajuća priroda
hipnoze ovisi o beznačajnim varijacijama podražaja iz okoline. Proročanski je nagovijestio da su
mehanizmi nižeg moždanog debla uključeni u hipnotičko uvjetovanje. Neki moderni istraživači
nastavljaju podržavati Pavlovljevu teoriju. 41 , 47 , 94 Međutim, većina stručnjaka ne vjeruje da
postoji ikakva sličnost između sna i hipnoze. Da postoji, bilo bi bolje započeti postupak indukcije
s pojedincem koji spava! Iako su neki istraživači uspjeli pretvoriti lagani san u hipnozu,8 to ne
dokazuje da su ta dva identična. Hipnoza nije prijelazno stanje između sna i jave.
Eksperimentalni podaci pokazuju brzo smanjenje motoričkog odgovora i refleksa tijekom
spavanja. Tijekom dubokog sna, uvjetni refleksi ili fiziološki odgovori na opetovano dane
podražaje ne mogu se uspostaviti, dok je u hipnozi učenje uvjetovanih refleksa pojačano u
odnosu na nehipnotičko stanje.
Tijekom normalnog spavanja, sugestibilnost je značajno smanjena, odnos se gubi, a sjećanja su
eliminirana. Cijeli koncept spavanja, kada se primijeni na hipnozu, zamagljuje, a ne razjašnjava
probleme. Čini se da ispitanik spava jer je zatvaranje očiju obično dio postupka indukcije.
Štoviše, postoji značajan dio literature o krvnom tlaku, refleksima i fizikalno-kemijskim i EEG
studijama koje pokazuju da hipnoza više nalikuje potpunoj budnosti. 17 , 53 , 58
Hipnotizirana osoba je budnija na svoju okolinu nego kad spava. 46 Međutim, ako operater koristi
tehniku koja naglašava spavanje, tada je pojedinac, budući da iskustveno reagira na riječ "san",
sklon ući u stanje slično snu. Stoga bi kod takvih osoba EEG nalazi mogli nalikovati onima
povezanima sa spavanjem. 81 S druge strane, iz istih razloga, dobiva se sasvim drugačiji rezultat
kada se ne koristi riječ “spavanje”. To su potvrdile nedavne studije koje su pokazale da
karakteristike ponašanja koje nalikuju snu nisu intrinzični fenomeni hipnotičkog stanja. 48
Dugi niz godina tvrdilo se da je hipnotizirani pojedinac u disociranom stanju: određena područja
ponašanja bila su odvojena od glavnog toka svijesti. 72 U skladu s tim, hipnoza je ukinula voljnu
kontrolu i, kao rezultat toga, pojedinac je odgovorio samo autonomnim ponašanjem na refleksnoj
razini. Kad bi teorija disocijacije bila valjana, tada se amnezija ne bi mogla ukloniti sugestijama
operatera. Nadalje, amnezija bi uvijek nastupila spontano.
Hipnoza je opisana kao "odvajanje svijesti od većine osjetilnih, pa čak i strogo neuralnih
događaja koji se odvijaju." 96 Iako je ovo djelomično točno, to nam ne pomaže razumjeti stvarnu
prirodu hipnoze. Disocijacija karakterizira ne samo hipnozu, već i mnoga druga izmijenjena
stanja svijesti, kao što su snovi, hipnagogična stanja, "hipnoza autoceste", stanja sanjarenja,
odvojenost ili depersonalizacija vidljiva u mnogim vrstama religijskog štovanja i mnogi drugi
mentalni fenomeni.
Ova starija teorija pala je na loš glas kada se pokazalo da je češće, umjesto amnezije ili
disocijacije, tijekom hipnoze dolazilo do hiperostrine i bolje koordinacije svih osjetila. Stoga, iako
se određeni stupanj disocijacije javlja kada je prisutna amnezija, to nipošto ne znači da
disocijacija proizvodi hipnozu ili joj je slična.
https://doctorlib.info/psychiatry/hypnosis/3.html 3/8
25. 12. 2022. 03:37 Teorije o hipnozi - klinička i eksperimentalna hipnoza: u medicini, stomatologiji i psihologiji, 2. izdanje
U novije vrijeme brojni su pisci pokušali objasniti hipnozu paradigmom izmijenjenog stanja
svijesti (ASC) koja je uvelike posuđena iz istočnjačke filozofije. 56 , 90 , 95 Neupitno, sva takva
izmijenjena stanja su povezana, posebno različite vrste meditativnih stanja kao što su
transcendentalna meditacija (TM) i reakcija opuštanja, o kojima će biti riječi u 27. poglavlju. Ta
stanja dopuštaju veću zaokupljenost unutarnjim osjetima ili mentalnim procesima. Relevantnost
ASC za samostalno i dobrovoljno doživljavanje hipnoze baca malo svjetla na ono što čini
hipnotičko stanje. Međutim, budući da postoji značajan dio literature, o njoj će se raspravljati u
27. poglavlju.
Nekoliko autoriteta naginje ideji hipnoze kao stanja ili "transa". 22 , 37 , 67 Većina istraživača,
uključujući i autora, priznaje postojanje hipnotičkog stanja. Hipnoza se povezuje s
"komponentom sposobnosti" ili "osobinom hipnotičke reakcije", u kojoj se prepoznaje njezina
fluktuirajuća osjetljivost. 37
Kako bi odvojio reakciju na hipnotizerove zahtjeve od vrsta ponašanja koje su jasno povezane sa
stanjem hipnoze, Orne je genijalno usporedio skupinu visoko osjetljivih subjekata ("stvarnih") sa
grupom neosjetljivih subjekata kojima je naloženo da se ponašaju onako kako misle da je
duboko hipnotizirani subjekt bi ("instruirani simulatori"). 67 "Pravi" su pokazali veću toleranciju
na bol, lakše su izvodili posthipnotičke radnje i bili su sporije dehipnotizirani. Evans i Orne
također su pokazali da su "stvarni" izlazili polako, dok su "poučeni simulatori" brzo prestali nakon
što je sugerirano da je u zgradi došlo do "nestanka struje". 25 Sheehan je uočio slične razlike
između hipnotičkih i simulirajućih subjekata. 82 Tvrdi se da odnos modela simulatora prema
teoriji atribucije (tj. subjektova svijest o situacijskim utjecajima na njegovo ponašanje) pokazuje
da je hipnoza konačno stanje. 12
U jednoj ranijoj i elegantnoj studiji, Orne je napravio razliku između istinski hipnotiziranog
subjekta i hipnotičkog simulatora pomoću fenomena "logike transa" - jedinstvenog, subjektivnog
iskustva karakteriziranog logičkom nepodudarnošću gdje duboko hipnotizirani subjekt "kupuje
stvari koje se ne zbrajaju". ” Štoviše, primijetio je da hipnotizirane osobe nemaju poteškoća u
gledanju halucinirane osobe i stvarne osobe istovremeno, dok simulator ne "kupuje" ovu
nepodudarnost; nestaje ili stvarna slika ili halucinacija. Ta su opažanja nedavno
ponovljena. 59 Stoga je vrlo presumptivno pretpostaviti da je hipnoza zasebno stanje.
Orne također vjeruje da sociokulturni čimbenici i vrsta korištenih eksperimentalnih postupaka
igraju važnu ulogu u ponašanju hipnotiziranog subjekta. 66 On tvrdi da subjekti dobivaju precizne
iako neizravne znakove o tome kako se ponašati u prisutnosti očekivanja okoline da će se
određeno ponašanje dogoditi ili neće dogoditi. Svaka situacija oblikuje očekivane odgovore i čini
suprotne odgovore nevjerojatnijim. Orne je ove aspekte eksperimentalne situacije nazvao svojim
"karakteristikama potražnje". Istražujući ih, on nije samo rasvijetlio teorijsku osnovu hipnoze,
već i socijalnu psihologiju psihološkog eksperimenta. Orneovo stajalište je da ako želimo
identificirati suštinsku srž psihoterapijskog procesa, moramo je izolirati od sociokulturnih
aspekata i “karakteristika potražnje”.
https://doctorlib.info/psychiatry/hypnosis/3.html 4/8
25. 12. 2022. 03:37 Teorije o hipnozi - klinička i eksperimentalna hipnoza: u medicini, stomatologiji i psihologiji, 2. izdanje
Vidim samo dva načina da se to objasni. Moji pacijenti, po povratku kući, ili kažu svojim
prijateljima, jednako pogođenima, 'kako je doktor mekan čovjek!' Rezao me na komade 20
minuta i natjerao sam ga da vjeruje da to ne osjećam. Nije li to kapitalna šala? Idite i igrajte s
njim isti trik', ili mogu reći svojoj braći patnicima: 'Pogledaj me;
Riješio sam se svog tereta'—20, 30, 40, 50, 60 ili 80 lb., ovisno o tome (tumori skrotuma)
—'Povratak mi je da koristim svoje tijelo i mogu raditi za svoj kruh. To je, uvjeravam vas, liječnik
učinio dok sam spavao, a ja nisam znao ništa o tome.'
Thompson navodi kako joj je teško povjerovati da bi simulator mogao proći operaciju abdomena
bez anestetika. 88 Pearson ima slična stajališta. 69 Autor se izrazito slaže na temelju velikog
broja kirurških i opstetričkih operacija koje je izvodio na hipnotiziranim pacijenticama.
Barber, nedržavni teoretičar, ozbiljno sumnja u konceptualnu korisnost hipnoze. 5 On tvrdi da
hipnoza nije "stanje" ili "trans" i da nije proizvedena kao rezultat "sugestije", već da se temelji na
nizu preklapajućih prethodnih, intervenirajućih i zavisnih varijabli. Barber također naglašava
međuljudski odnos [uvjerenje i vjera] u kojem operater restrukturira "percepcije" i "koncepcije"
[imaginaciju] subjekta, jer je subjekt relativno nepažljiv prema svojoj okolini [pogrešno
usmjeravanje pažnje]. To rezultira zato što je subjekt [zbog stava očekivanja] spreman, voljan i
sposoban doslovno misliti onako kako operater želi da misli. Takvo "percepcijsko-kognitivno
restrukturiranje", a ne "sugestija", je bitan element odgovoran za hipnozu.
Teoretičari igranja uloga ne poriču da hipnoza postoji, već da se svo hipnotičko ponašanje može
objasniti gore navedenim varijablama, posebice važnošću motivacije i ciljano usmjerene
imaginacije. 6 Oni također tvrde da se ono što se može učiniti u hipnozi može postići "treningom
ljudskih potencijala". 6 Ovo su opovrgli drugi. 14 , 23 , 24 , 39 Hipnoza dodaje više od
sugestivnosti per se, iako stanje može uključivati određeni stupanj igranja uloga. Autor vjeruje
da je uvjerenje da je proizvedeno izmijenjeno stanje ono što rezultira nekom transcendencijom
normalnih sposobnosti.
Kad bi se hipnoza temeljila samo na igranju uloga, tada bi psihoneurotičari obično bili najbolji
subjekti. Višestruke ličnosti, koje nisu glumci, spremno se prebacuju iz jedne uloge u drugu. I
najveći bi se glumac posramio lakoće kojom se to postiže tijekom hipnoze.
je element hipnoze. Za Kubiea, to je samo sekundarni fenomen koji može, ali i ne mora biti
prisutan. 51 Za njega ne postoji specifično psihofiziološko okruženje u kojem se odvija hipnotički
proces. Kubie vjeruje da je motivacija značajnija od koncepta regresije u razumijevanju
hipnotičkog odgovora. Hodge naglašava ugovorne aspekte hipnoze. 40 Kao ilustracija koncepta
veće suradljivosti, eksperimentalni podaci dobiveni od dobrovoljaca, posebno studenata, razlikuju
se od onih dobivenih od kliničkih pacijenata; potonji su više motivirani.
Ego-psihološka teorija hipnoze promatra se kao posebna vrsta samoisključujuće funkcije ega.
Dolazi do promjene od svjesne percepcije do predsvjesnog funkcioniranja, slično obavljanju
rutinskih aktivnosti, a to se smatra "topološkom regresijom". 9 Ova hipoteza nagovijestila je
ideje da subkortikalne funkcije igraju važnu ulogu u stvaranju hipnotičkih fenomena. Fromm
govori o ego pasivnosti ili ego aktivnosti da bi opisao različita stanja izazvana tijekom
hipnoze. 28 Svaki se razlikuje od svog vanjskog bihevioralnog dvojnika.
Hipnoza se pripisuje pacijentovoj neracionalnoj podložnosti i relativnom napuštanju izvršne
kontrole u više ili manje regresirano, disocirano stanje. 88 Navodno, hipnotizer oblikuje
regresirano stanje kako bi lakše postigao željene ciljeve. Ove pretpostavke, međutim, nisu
potvrđene nedavnim promatranjima. 54
Gindes je predložio logičku teoriju prema kojoj odgovarajuća motivacija izaziva povoljan mentalni
sklop (eliminacija ili smanjenje nevažnih podražaja) ili spremnost na povinovanje. 30 Kada se to
kombinira s opuštanjem, koncentracijom, uvjerenjem i očekivanjem — a sve to katalizira mašta
— dolazi do hipnoze. Osjetne promjene ili fenomeni postaju učinkoviti kroz iskrivljenje
imaginativnih procesa. Takva teorija čini "Svengali-Rasputin" koncept hipnoze u transu
neodrživim. Više bi psihoanalitičara koristilo hipnozu kada bi se ovaj koncept svemoćnog
hipnotizera poništio.
Teoretski, dijete koje je imalo dominantnog oca trebalo bi lako hipnotizirati autoritarnim
pristupom. Zagovornici ovih teorija ne mogu povezati ni dubinu ni uspješnu indukciju hipnoze s
navodnim odnosom roditelj-dijete. Nadalje, da su ove stvari valjane, muškarci bi bili puno bolji
hipnotizeri od žena. Eksperimentalni podaci pokazuju malu razliku; 98 dobar subjekt može
hipnotizirati ili muški ili ženski operater. Štoviše, teorije regresije i transfera ne mogu objasniti
autohipnozu i one spontane promjene u svijesti koje simuliraju hipnozu.
Međutim, iako hipnoza u određenim slučajevima može uključivati transferne fenomene, oni su
vrlo vjerojatno samo uzgredni. Shor je dodao koncept prijenosa svojoj teoriji dvostrukog faktora,
u kojoj preuzimanje uloga i generalizirana orijentacija prema stvarnosti blijedi u nefunkcionalnu
nesvjesnost. 84 Prijenos je, kada se dogodi, rezultat, a ne uzrok hipnotičkog stanja. 52 To je
vjerojatno olakšano intenzivnim međuljudskim odnosom ili odnosom, a ne "poniranjem" u
regresiju i disocijaciju. 86 , 88 Ovaj se koncept može primijeniti na somnambulističko stanje, ali
svakako ne na lake i srednje faze. Vjerojatnije bi tumačenje uključivalo koncept "spremnosti za
prijenos". 57 ,63
Postoje mnoge kombinacije teorija prijenosa koje su upravo opisane. Neki ističu fascinaciju ili
senzualnu privlačnost kao važan čimbenik; drugi smatraju da je hipnoza posljedica erotskih
elemenata u odnosu liječnik-pacijent. Ako postoji nešto u ovim teorijama, onda bi nužan
preduvjet za uspješnu hipnozu bila fascinacija ili senzualna privlačnost. Da je istina, svi bi
ljubavnici pali u zajedničku hipnozu! Teorija senzualne privlačnosti stoga ne može poslužiti kao
generalizacija za hipnotičko stanje ili hipnotički odnos. 57
TEORIJA HIPERSUGESTIBILNOSTI
https://doctorlib.info/psychiatry/hypnosis/3.html 6/8
25. 12. 2022. 03:37 Teorije o hipnozi - klinička i eksperimentalna hipnoza: u medicini, stomatologiji i psihologiji, 2. izdanje
sugestibilni. Ovo nije slučaj. Kao dokaz, utjecaj demagoga na psihologiju rulje i uvjerljivi učinak
govornika i prodavača uspoređen je s hipnozom. Iako je snažno uvjeravanje jedan od čimbenika
uspješne prodaje, prodavači ne izazivaju mjesečarenje, stvarne halucinacije ili anesteziju.
PSIHOSOMATSKE TEORIJE
TEORIJA INFORMACIJE
https://doctorlib.info/psychiatry/hypnosis/3.html 7/8
25. 12. 2022. 03:37 Teorije o hipnozi - klinička i eksperimentalna hipnoza: u medicini, stomatologiji i psihologiji, 2. izdanje
SAŽETAK
Većina prethodnih teorija, iako neadekvatne u mnogim aspektima, sadrže neke aspekte istine.
Međutim, hipnoza se ne može objasniti niti jednim čimbenikom (npr. kortikalna inhibicija,
hipersugestibilnost, atavizam, regresija, finta smrti, disocijacija, nagon, težnja ka cilju, igranje
uloga, regresija ili prijenos) jer, kao i svaki bihevioralni proces, ono se međusobno oplođuje s
mnogim područjima ljudskog razmišljanja. Potpuna teorija hipnoze nije dostupna da bi bila široko
prihvaćena. Štoviše, mnogi psihološki i fizički čimbenici, koji djeluju recipročno kroz imaginativne
procese, potiču perceptivni odgovor koji se naziva hipnoza.
Hipnoza se ne može proizvoditi češće kod pojedinaca s pasivnim, infantilnim potrebama; niti se
od hipnoze same po sebi nužno javlja regresija osobnosti . Odnos ovisnosti nije ništa više bitna
značajka hipnoze od one koja je prisutna u svim odnosima liječnik-pacijent, čak i na
nehipnotičkim razinama.
Hipnoza, dakle, nije oštro ocrtano stanje, već proces duž širokog, fluktuirajućeg kontinuuma
onoga što se slobodno naziva svjesnošću, ovisno o stupnju uzbuđenja ili percepcije. Ono što se
naziva hipnotičkim stanjem mora se razlikovati od hipnotičkog međuljudskog odnosa, iako se on
razvio iz hipnoze. Sposobnost ulaska u hipnozu prirodna je pojava kao i spavanje, a obje su se
vjerojatno razvile kao filogenetski adaptivni mehanizmi odgovora.
Tijekom hipnoze, ekscitatorna kortikalna područja mogu biti uvjetovana da ostanu selektivno
"budna" za specifične osjetilne percepcije (selektivna pažnja), dok druga kortikalna područja koja
su djelomično ili potpuno inhibirana onemogućuju pristup pohranjenim ili iskustvenim podacima
(selektivna nepažnja). U prisutnosti odgovarajućeg mentalnog sklopa, novi uvjetovani odgovori
mogu se "ugraditi" u organizam na temelju novih uvjerenja složenih na prethodno prizvanim
uvjerenjima (ideomotorni i ideosenzorni odgovori). Pod tim uvjetima, "nestvarnost postaje
stvarnost", a "uvjerenje o hipnozi vodi do hipnoze", budući da ne postoji drugi način razmišljanja.
Mozak očito funkcionira slično aparatu za obradu podataka, koji, kada nije u mogućnosti potvrditi
dolazne informacije (osjetilne percepcije) u odnosu na pohranjene podatke (sjećanja, dojmovi),
uzrokuje da se nestvarnost tumači kao stvarnost. Više pozornosti treba posvetiti načinu na koji
fizikalni znanstvenici opisuju događaje u središnjem živčanom sustavu. Možda će se time
formulirati bolji model onoga što čini hipnozu
https://doctorlib.info/psychiatry/hypnosis/3.html 8/8