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乙部：閱讀理解（70%）

第一篇
段落
(1)
我們有三個小孩經常都在一起，在一起就非常投機。尼古拉、西皮，第三個就是

我，提奧多。早晨，我們走到一個山頂，在樹蔭底下休息、談天。

(2)
有一個年輕人從林間走到我們面前來，他很友善地跟我們談話，但我們並不回答

他，因為他是一個陌生人。我們不慣於跟陌生人打交道；對陌生人感到害羞。他穿着

又好又新的衣服，長得很英俊，他顯得文雅、大方，並不像其他的男孩子那樣懶散、
羞怯。

(3)
他懇摯地要求我們留下來，而且保證絕不傷害我們。我們滿懷着好奇心，想要回到

他那裏；但還是有些害怕。他繼續用動聽、有說服力的語氣哄我們。我們也就逐漸的安

下心來。何況我們的好奇心越來越強烈，凌駕於我們的恐懼。終於我又走回去 —— 慢

慢地，並準備隨時逃跑。

(4)
他說，他會做許許多多神奇的事。

(5)
「是甚麼事？你顯顯身手，讓我們看看，好嗎？」我們告訴他，我們不逃跑。他

就走向一個水坑，以一個樹葉做成的杯子舀水。他對它吹氣，然後它就變成像杯子一

樣形狀的冰塊。我們感到很驚奇，再也沒有一絲畏懼了。我壯着膽要他告訴我們，他

到底是誰。

(6)
「一個天使。」他說。
 2

(7)
西皮就問他，他的名字是甚麼？他平靜地說︰「撒旦。」

(8) 這一個陌生人甚麼事都看到過；甚麼地方都去過；每一件事他都知道。別人必須

學習的，他只要瞄一眼就懂了。他親眼看到過這世界被塑造完成，他讓我們看到了所

有這些事。但對他來說，每一件事卻都只不過是閒情逸致而已。那些地獄裏的景象，

我們簡直無法忍受，他卻覺得淡然寡味。

(9)
我懇求他要體諒別人，不要再做令人不快樂的事。我知道他並沒有甚麼惡意，但

是他應該在行為前設想一下，他那些任性、隨意的作為，會產生一些甚麼後果。這些

平實的話，可沒有傷害到他，他只是顯露出驚奇的模樣，說︰「我做一些隨隨便便的

事情嗎？我怎麼會呢？我要停下來想一想可能的後果嗎？怎麼會有這種需要呢？我

知道那後果到底是甚麼。」

(10)
「我已經替這村子裏的人們做了很多的事，不過在表面上看不出來罷了。我也要

改變尼古拉的命運。」

(11)
這一次我可開心了。我不禁在想像中建塑着尼古拉未來絢爛的前程；我想像他有

個極富名望的將來，在宮廷裏當皇家侍從長。但我注意到撒旦正等待着我繼續聽他說

話︰「他的命運已經改變了，他的新的生活已經開始，緊跟着將會有一大堆新的結果。」

(12)
「十二天之後，尼古拉會把麗莎從淹溺的水中救起來。他本來會在剛好是正當的

時刻到達現場，水將是淺淺的，那一件事的完成輕而易舉。但現在事情不同了，他可

要慢幾秒鐘抵達；麗莎會掙扎着陷到較深的水裏去。他將會竭盡全力去救她，結果是
 3

兩個人同時都溺斃。」

(13)
「噢，撒旦！」我痛哭失聲，淚水從眼裏傾流出來。「救救他們！我不能忍受失

去尼古拉的痛苦。」

(14)
「假如我沒有這樣做的話，尼古拉會把麗莎救起來，他會渾身濕透而着涼，猩

紅熱 1將緊跟着降臨，而且帶來很悲慘的後果，在四十六年的漫長歲月裏，他將在牀

上躺着，像一個麻痺的木頭人，又聾、又啞、又盲，日日夜夜都在祈望着死神降臨。

你要不要我替他把命運變回去？」

(15)
他有那樣奇異的「仁慈」思想。但安琪兒 2本來就是那個樣子的；他們不曉得甚

麼較好。他們的方式與我們的方式截然不同；除此以外，人類之於他們，本來就不當

作是一回事。他們想人類僅不過是虛幻的，不實在的東西。

(16)
接着有好長的一段時間，撒旦根本就不來。我常常因此感到很寂寞與憂鬱。有一

天，當他終於回來看我時，他告訴我，他是來向我道別的。

(17)
他說︰「我們曾經長久地相處在一起，那實在是快樂的，但現在我必須離去，而

我們將彼此不再見面。」

(18)
「但我們將會在另一個世界見面的，不是嗎？」

(19)
然而，他作了這個奇異的回答︰「並沒有另一個世界。」

(20)
一股敏銳的影響力，從他的精神沁入我的心靈裏，但又夾雜着滿懷希望的感覺 ——
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那不可信的話可能是真實的 —— 甚至於必然是真實的。感禱的激情洋溢在我的胸臆，

但在我能用言語來表達那種情緒之前，一縷疑竇又已昇起。我說︰「但是 —— 我們曾

經看過那未來的生涯……」

(21)
「那只是一個幻象。」

(22)
我幾乎不能呼吸 —— 因為那巨大的希望在我心中掙扎着。

(23)
「生活本身只不過是一個幻象。」

(24)
那宛如是一道電流似的。在我的沉思默想之中，的的確確早已經千百次有過這樣

的一個思想。

(25)
「甚麼也沒有存在；所有的東西只不過是夢境而已 —— 而你也並不存在。我自

己也並不存在，我無非是一個夢。

(26)
「我已經是在消散之中 —— 俄頃就將剩留下你一個，你將是惟一存在的思想，

而且使你獲得了自由。你就是那一個作夢的人。夢的特徵都已經浮現出來了；你應該

早一點察覺出它們才是啊！

(27)
「那是真的 —— 我向你所啟示的那一些。並沒有神，沒有宇宙，沒有人類，沒

有人世間的生活，沒有天堂，沒有地獄。甚麼也不存在 —— 除了你。而你只不過是

一個『思想』—— 一個無用的思想，孤獨地、無望地飄泊遊蕩。」
 5

(28)
他消失了，把我留在驚駭震顫之中；因為我知道，而且我領悟到，所有他所說

的 —— 都是真的。

馬克．吐温著／林顯榮譯《神祕的陌生人》（節錄）

（為方便設題，部分文字曾作修改）
註釋：
1 猩紅熱︰一種急性傳染病。
2 安琪兒：即天使。

第二篇
段落
(1)
意想不到的書，偶爾會出現在意想不到的地方。我們可以閉上眼睛，想像一本書

的故事，它的旅行與歸宿。與人一樣，書的命運，也是花樣百出；與人不一樣的是，

書不論給拋到甚麼地方，它還是那書本身，不論我們讀不讀它，不論我們怎麼解釋它，

我們可以把書撕碎，用火燒掉，卻沒辦法改變它。

(2)
讀高小時，有個同學，借給我一本甚麼民族的故事集。他可能是小小地吹過一點

牛的，反正我堅信他家中還藏有有趣的書，不肯放過他，激他，求他，威脅和勸誘，

不斷地提醒。最後他不知從甚麼地方偷出一本書，借給我看。我看了，後悔了。

(3)
這本書是馬克．吐温1的《神祕的陌生人》
，我看到的是種有插圖的譯本。那時我

還不知道馬克．吐温是甚麼人，見到這書漂亮的模樣，歡天喜地，帶回家去。現在，

我對《神祕的陌生人》的印象，可以說非常淺，因為裏面的情節，幾乎忘光；也可以

說是非常深，因為當時的閱讀體驗，一直不能忘懷。
 6

(4)
《神祕的陌生人》講的是撒旦造訪一個小鎮，成為主人公（一個男孩子）的朋友。

這男孩子被他迷住了，又恨他的殘酷，到最後，他也同意了撒旦對人類天性與風俗的

戳穿，變成個悲觀的小男孩。就在這時，撒旦告訴他，世界和生命，一切的一切，不

過是個夢。小男孩大吃一驚，然後深以為然。

(5)
現在的我會說，這樣的書，確實只適合孩子看。

(6)
讀《神祕的陌生人》時的我，對書中撒旦的法力很羡慕，對他的狠心很氣憤，讀

完後很不舒服。至於夢啊甚麼的古怪說法，不能打動我，因為十來歲的孩子正玩得高

興，哪裏管那麼許多。

(7)
但如題目所說，這本書把一粒種子，偷偷摸摸地埋在心土下面。六七年之後，這

粒討厭的種子，拱啊拱地發芽了，成長為一個問題。每個人心裏都藏有這粒種子，來

自不同的播種師，在不同的人生中發芽，有的只露出一點頭，有的刺破了經驗的屋頂。

有人把這問題藏得很好，有人對它喋喋不休。我有時覺得，一些人，甚至一些寫作者，

未免奇怪，因為涉及到這個問題，他們抱有一種 —— 在我看來 —— 輕率的態度，

隨隨便便地找個說法，安居下來。但轉念一想，他們未必不曾深思過，同我一樣，只

是不願談論而已。聖人也如此嘛，子不語怪力亂神。以孔子的為人，對這問題沒有反

覆思想，是很難相信的。

(8)
即使是我們現在不能完全同意或幾乎完全不能同意的一些書或其中的一些主

張，也未必是壞種子。即使我們認為這個主題是把複雜的事說簡單了，也難於否認，
 7

它如霧中的路牌，隱隱約約地指着甚麼。它也是一粒種子，有望生長為對方向的需要。

(9)
我曾為兒子挑選讀物。我喜歡的，他不一定喜歡；他喜歡的，我不一定看得上。

這頗令人苦惱。後來我就想開了，不論甚麼，只要不讓心田荒着，總有些好處吧。話

雖如此，我們仍要挑選。我們認為某些種子比另一些更好，我們便挑選它們，這不意

味着我們永遠是對的，這只意味着我們有義務傳遞經驗，正如結種是植物的義務。只

要我們不企圖把他人種成單一的田地，麥地或稻田之類，只要我們不禁止別的種子進

入，那麼，我們喜愛的種子，自可盡情播撒。

刀爾登《一粒粒種子》（節錄）

（為方便設題，部分文字曾作修改）
註釋：
1 馬克．吐温：馬克．吐温（Mark Twain），十九世紀美國著名作家、小說家。

第三篇
段落
(1)
純禮以父仲淹蔭，為知陵台令1，兼2永安縣。永昭陵建，京西轉運使配木石、

磚甓及工徒於一路，獨永安不受令。使者以白3陵使韓琦，琦曰：
「范純禮豈不知此？

將必有說。」他日，眾質之，純禮曰：
「陵寢皆在邑境，歲時繕治4無虛日，今乃與百

縣均賦，曷若置此，使之奉常時用乎？」琦是其對。還朝，用為三司鹽鐵判官，出知

遂州。
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(2)
瀘南有邊事5，調度6苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取於民。庫吏盜

絲多罪至死，純禮曰：「以棼然之絲而殺之，吾不忍也。」聽其家趣買以贖，命釋其

株連者。

(3)
徽宗立，知開封府。前尹7以刻深為治，純禮曰：「寬猛相濟，聖人之訓。方務

去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。」由是一切以寬處之。

(4)
中旨鞫享澤村民謀逆8，純禮審其故，此民入戲場觀優9，歸途見匠者作桶，取

而戴於首曰：「與劉先主s如何？」遂為匠擒。明日入對，徽宗問何以處之，對曰：

「愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不應為杖之，足矣。」 曰：

「何以戒後人？」曰：「正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓爾。」徽宗從之。

《宋史‧范純禮傳》（節錄）

註釋：
1 純禮句：范純禮，范仲淹的兒子。他因為父親的蔭庇，擔任知陵台令。
2 兼：同時具有，這裏指同時管轄。
3 白：報告。
4 繕治：修復和整治。
5 邊事：邊防事務。
6 調度：安排和配置，這裏指徵調賦稅。
7 前尹：前任地方長官。
8 中旨句：皇帝立下聖旨審訊享澤村平民謀反一事。
‰ 優：古代戲曲。
s 劉先主：即劉備，三國時代蜀漢君主。

第一篇
1. 在第 2 至 5 段，作者藉不同片段突顯撒旦的形象，並帶出了「我」對撒旦的態度變
化。試根據有關片段，把答案寫在下表之內。每分題的答案不得多於六個字。（6
 9

分）

片段 撒旦的形象 「我」的態度
有一個年輕人從林間走到我們面前來，他很 1：
友善地跟我們談話，但我們並不回答他。
（第 友善
2 段）
他懇摯地要求我們留下來，而且保證絕不 2：
傷害我們……他繼續用動聽、有說服力的語
氣哄我們……終於我又走回去 —— 慢慢 好奇但警戒
地，並準備隨時逃跑。（第 3 段）
他就走向一個水坑，以一個樹葉做成的杯子 3：
舀水。他對它吹氣，然後它就變成像杯子一
身懷奇技
樣形狀的冰塊……我壯着膽要他告訴我們，
他到底是誰。（第 5 段）

2. 作者在第 2 至 8 段多次提及撒旦與一般人的差異。以下引文對文章的表達有甚麼作
用？（2 分）

甲 他穿着又好又新的衣服，長得很英俊，他顯得文雅、大方，並不像其他的男孩子那樣懶散、羞怯。（第
2 段）
乙 這一個陌生人甚麼事都看到過；甚麼地方都去過；每一件事他都知道。別人必須學習的，他只要瞄一
眼就懂了。（第 8 段）

A 襯托撒旦出類拔萃的形象 A B C D
B 借撒旦諷刺世人的懶惰 ○ ○ ○ ○
C 突顯一般人的愚昩庸俗
D 說明「我」崇拜撒旦的原因

3. 在第 8 至 9 段，「我」認為撒旦的行為有甚麼毛病？（2 分）

1 做事不顧後果
2 對人懷有惡意
3 缺乏同理心
4 不懂反省自身

A 13 A B C D
B 24 ○ ○ ○ ○
C 134
D 234
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4. 撒旦在第 10 至 19 段改變了「我」的朋友尼古拉的命運，為甚麼「我」形容撒旦在

這件事上有「奇異的『仁慈』思想」？試略加說明。（4 分）

「我」聽到撒旦改變尼古拉的命運，讓他因拯救別人而溺斃後，覺得撒旦

，所以痛哭，而且要求他拯救尼古拉。然而撒旦卻認為這樣做

能讓尼古拉 的命運，反映撒旦認為

是「仁慈」的表現。從這件事件上可見，撒旦對「仁慈」的看法

，因此「我」形容撒旦有「奇異的『仁慈』思想」。

5. 第 16 段至末段，作者記述了撒旦和「我」道別的情節。試根據內容，回答以下問題。

(1) 判斷以下陳述：（4 分）

無從
正確 錯誤 判斷
1 撒旦與「我」告別時的言行，反映他不在乎與「我」共 ○ ○ ○
處的時光。

2 「我」對世界的本來看法最後因撒旦的話語被摧毀。 ○ ○ ○

(2) 本文結尾，撒旦與「我」道別時交代了甚麼內容？作者通過這段對話，表達
了一種怎樣的人生態度？（1 分，2 分）

1 撒旦與「我」道別時交代的內容︰

○ A 積極入世
○ B 消極絕望
2 作者的人生觀是︰ 的。
○ C 豁達坦蕩
○ D 放縱墮落

6. 本文以第一人稱敍事，假若把敍事者由小男孩改為撒旦，對文章有甚麼影響？（2
分）

A 令小男孩的心理描寫更細膩 A B C D
B 令故事的情節更平實簡單 ○ ○ ○ ○
C 令故事的結構更清晰自然
D 令原有主題變得較難呈現
 11

第二篇

7. 根據第 1 段，作者認為人與書本有甚麼相同和相異的地方？（2 分）

作者認為⼈與書本的命運同樣 ，不同的是，書本

8. 作者在第 2 至 6 段提及自己兒時曾閱讀《神祕的陌生人》這個故事，根據內容回答
問題。

(1) 作者提到小時候閲讀和長大後回憶《神祕的陌生人》這個故事時，兩者的感
受分別是怎樣的？（2 分，2 分）

小時候 長大後
1︰ 2︰

對撒旦感到 ，讀完 認為這本書的內容

感受
全書後則覺得後悔和不舒服，但其 ，雖然忘記了劇情，但不能

實 。 。

(2) 承上題，作者提及自己閱讀《神祕的陌生人》的經歷，有甚麼作用？（2 分）

A 批評此書不值得閱讀 A B C D
B 說明書本應在年輕時閱讀 ○ ○ ○ ○
C 引入下文對閱讀的討論
D 證明人應該親自挑選圖書

9. 在第 7 至 9 段，作者提及自己對書和種子的思考。試根據文意，回答以下問題。

(1) 作者指有些寫作者對問題抱有一種「輕率的態度」
（第 7 段）
，他的意思是︰（2

分）

A 指責寫作者表達手法拙劣，文筆幼嫩。 A B C D
B 批評寫作者對人生議題不作探入探討。 ○ ○ ○ ○
C 建議寫作者應學習孔子認真的寫作態度。
D 說明寫作者缺乏人生經驗，作品情感淺薄。
 12

(2) 作者在第 8 至 9 段提到面對個人不認同的書籍和挑選讀物時，分別應採取甚麼

態度？（2 分，2 分）
1 面對個人不認同的書籍時︰作者提出人們仍然應把這類書籍

，並期待它能像

2 挑選讀物︰

10. 試綜合全文，分析本文中「種子」的寓意。
（4 分）

11. 為甚麼第二篇作者批評第一篇故事是一粒「討厭的種子」（第 7 段）？試綜合兩篇

篇章的內容，加以說明。（4 分）

第三篇

12. 下列哪一句中的「質」字，和「他日，眾質之」（第 1 段）句中的「質」字的語意

相同？（2 分）
 13

A 永州之野產異蛇，黑質而白章。 A B C D
B 君子義以為質。 ○ ○ ○ ○
C 必以長安君為質，兵乃出。
D 質諸鬼神而無疑。

13. 下列哪一句中的「是」字，和「琦是其對」
（第 1 段）句中的「是」字的語意不同？
（2 分）

A 世相與共是之。 A B C D
B 非獨賢者有是心也。 ○ ○ ○ ○
C 是己而非人，俗之同病。
D 是是非非謂之知。

14. 第 1 段記述范純禮拒絕永安縣分擔修建永昭陵的賦役。試根據相關內容，判斷以下
陳述。（2 分）

無從
正確 錯誤 判斷
范純禮拒絕分擔賦役一事，反映他施政時會為縣內人民設想。 ○ ○ ○

15. 第 2 至 4 段記述范純禮施政時遇到的問題和他的應對方法，試根據有關內容回答問
題。

(1) 范純禮面對不同施政問題時，採取了哪些處理方法？又他這樣處理問題，背後
的理由是甚麼？試根據有關內容完成下表。（4 分）

問題 處理方法 背後的理由

1︰

允許罪犯的家人
庫吏偷盜絲 偷盜絲綢一般要處死，但范純禮不忍心因為紊亂
綢（第 2 段） ，又下令釋放被 的絲而殺害人命。

罪犯牽連的人。

前任府尹施 2︰
政苛刻 認為
一切政務都以寬大的手法處理。
（第 3 段）
是聖人的教誨，施政寬和不會成為禍患。
 14

享澤村村民 3︰ 4︰
犯 謀 逆 罪 以不應該做這件事的理由判罪， 認為鄉村愚蠢的人沒有見識，如果以謀逆定他死
（第 4 段）
以示懲戒。 罪，會

(1) 綜合全文，范純禮為官施政時的宗旨是甚麼？（2 分）

A 節省開支的節儉精神 A B C D
B 一視同仁的公平精神 ○ ○ ○ ○
C 嚴刑管治的律法精神
D 以民為本的仁愛精神

16. 有論者認為「仁之事者，必務求除天下之害」，仁者有為天下除害的責任，故此范

純禮未能達到仁者的標準。你同意該論者的看法嗎？試加以說明。（4 分）

— 完 —