‫ﹺ‬ ‫اﻟﻮرد ﹶ‬

‫اﻟﻘﻄﻴﻒ‬ ‫ﹶﹾ ﹸ‬
‫اﻟﻮرد ﹶ ﹺ‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﹺ ﹺ‬
‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﹶ ﹶ ﹺ ﹾ‬

‫ﹺ‬
‫أﺣﺎدﻳﺚ اﻷذﻛﺎر اﻟﻮاردة ﰲ‬ ‫ﹺ‬
‫ﲣﺮﻳﺞ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﹶ ﹺ ﹲ‬
‫ﻟﻄﻴﻔﺔ ﰲ‬ ‫)) ﹺ ﹶ ﹲ‬
‫اﻟﻮرد ﹶ ﹺ ﹺ‬
‫اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪاﷲﹼ ﺑﻦ ﻋﻠﻮﻱ اﳊﺪاد رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ((‬
‫ﹺ ﹺ‬
‫ﹾ‬

‫اﻷﺻﻮﱄ ﹶ ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫اﻷدﻳﺐ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﹸ ﹸ ﹼ‬
‫ﹺ‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﻨﺎﺛﺮ ﹸ ﹶ ﹶ ﱢ‬
‫اﳌﺘﻔﻨﻦ‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫اﺑﻦ ﹺﺷﻬﺎب‬ ‫ﺑﻦ ﹶ ﹺ ﱠ ﹶ ﹺ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﹺ‬ ‫اﳊﺒﻴﺐ أﰊ ﹺ‬
‫ﺑﻜﺮ ﹺ‬ ‫ﹶﹺ ﹺ‬

‫ﹶ ﹼ‬
‫اﳌﺘﻮﰱ ﻋﺎﻡ ‪١٣٤١‬‬
 ‫)‪(١‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲﹼ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫اﳌﻐﻔﺮة‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭأﻋﺪ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲﹼﹺ اﻟﺬﻱ ﹶآﻧﺲ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻗﻠﻮب ﹺ ﹺ‬
‫ﻋﺒﺎدﻩ ‪ ,‬ﹶ ﹶ ﱠ‬ ‫ﹸ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬
‫ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﲆ‬ ‫ﻭاﻟﺼﻼة‬
‫ﹸ‬ ‫ﻟﺬاﻛﺮﻳﻪ ﻣﻦ ﹸ ﹺ‬
‫ﻋـﺒـﺎدﻩ ‪,‬‬ ‫ﹺﹺ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻭاﻷﺟﺮ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬
‫ﹰ‬
‫ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻓﻴﲈ ﻟﺪﻳﻪ ‪ ,‬ﻭﻋﲆ آﻟﻪ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أﻛﺮﻡ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ,‬ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ‬
‫ﻭأﻭﻓﺮﻫﺎ‬ ‫ﹶﹾﹶ ﹺ‬
‫ﺧﺼﻮا ﺑﻔﻀﻴﻠﺔ‬‫ﺷﻬﺪ ﺑﺘﻄﻬﲑﻫﻢ اﻟﻘﺮآﻥ ‪ ,‬ﻭأﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﹸ ﱡ‬ ‫ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫اﳌﺸﺎﻫﺪة ﹺ‬
‫ﻭاﻟﻌﻴﺎﻥ ‪ ,‬ﻭﻋﲆ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﳍﻢ إﱃ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ)‪.(١‬‬

‫اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻦ اﻷذﻛﺎر ‪,‬‬

‫ﹸ‬ ‫ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺑﻪ‬
‫ﱡ‬ ‫أﺟﺪر ﻣﺎ‬
‫ﹶ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﹺ ﱠ‬
‫ﻓﺈﻥ‬ ‫أﻣﺎ ﹸ‬
‫ﻭأﺣﺮ￯ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺠﺎب ﻣﻦ اﻷدﻋﻴﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ‪ ,‬ﻫﻮ اﻟﻮارد ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻜﱪ￯ ﻟﻜﻞ إﻳﺼﺎﻝ ﻭإرﺷﺎد ‪ ,‬ﻭاﳌﺄﺛﻮر ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬

‫اﻟﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻟﻜﻞ إﺳﻌﺎد ﻭإﻣﺪاد ‪ ,‬ﻭﻻ ﺟﺮﻡ أﻧﻪ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬

‫أﴎع‬

‫ﺖ ﺑﻤﻄﺒﻌﺔ آﻠﺰار ﺣﺴﻨﻲ‬ ‫ﻞ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺨﺔ ﻃُﺒﻌ ْ‬‫)‪ (١‬ﻗُﻮ ِﺑ َ‬

‫ﻓﻲ ﺑﻮﻣﺒﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٣١٤‬وﻋﻠﻰ هﺎﻣﺸﻬﺎ ﺗﺮﺟﻤ ٌﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ‪.‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﹺ‬
‫ﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﹰ‬
‫ﺗﺄﺛﲑا ﰲ‬ ‫إﻳﺼﺎﻻﹰ إﱃ ﹶ ﹾ ﹺ‬
‫اﳌﻘﺼﺪ ﻭاﳌﻄﻠﻮب‪ ,‬ﻭأﻗﻮ￯‬
‫ﹶ‬
‫‪ ,‬ﻻ ﳜﺘﻠﻒ ﰱ ذﻟﻚ اﺛﻨﺎﻥ‪ ,‬ﻭﻻ ﻳﻤﱰﻱ ﰲ ذﻟﻚ ذﻭ إﻳﲈﻥ ‪.‬‬

‫ﻭﲨﺎﻫﲑ ﻣﻦ اﳌﺮﻳﺪﻳﻦ ‪ ,‬ﻗﺪ ﹶ ﹶ ﹶ‬

‫ﻧﺒﺬ ﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻛﺜﲑا ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ ‪,‬‬ ‫ﻏﲑ ﱠ‬
‫أﻥ‬ ‫ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫ﻭرد ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﹾ ﹺ ﹼ‬
‫ﻇﻬﺮﻳﺎ ‪ ,‬ﻭﻛﺎد أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﲈ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﹶ ﹾ ﹰ‬
‫ﻧﺴﻴﺎ‬
‫ﻋﺪﻟﻮا ﻋﻦ اﻷذﻛﺎر ﻭاﻷدﻋﻴﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ‪ ,‬ﻭاﻗﺘﴫﻭا ﻋﲆ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻣﻨﺴﻴﺎ ‪ ,‬ﹶ ﹶ ﹸ‬
‫ﹶﹾ ﹼ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺰاب اﳌﺄﺛﻮرة ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ‪−‬‬
‫ﻭﴎت ﰲ ﴎاﺋﺮ‬ ‫ﻃﺮﻕ اﳌﺠﺎﻫﺪة ﹺ‬
‫ﻣﻘﺪارﻫﺎ ‪ ,‬ﹶ ﹶ ﹾ‬ ‫ﺟﻞ ﰲ ﹸ ﹺ‬ ‫ﹺﹾ‬
‫ﻭإﻥ ﹶ ﱠ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬
‫ﻭرد ﻋﻦ اﳊﺒﻴﺐ اﻷﻋﻈﻢ ‪ ,‬ﻭﻻ‬
‫أﴎارﻫﺎ ‪ −‬ﻻ ﹸﺗﻮازﻱ ﻣﺎ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﹸ‬ ‫اﳌﺮﻳﺪﻳﻦ‬
‫ﹸ‬
‫ﺗﻮازﻥ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋﻨﻪ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ,‬ﻋﲆ أﻥ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ‬
‫اﺷﺘﻬﺮ ﻟﺒﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺰاب ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﳌﺪﻭﻧﺔ ‪ ,‬ﻭﺗﺪاﻭﻝ‬
‫ﹰ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ إﻻ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪﻩ‬
‫ﹸ‬ ‫اﳋﻮاص اﳌﻌﻴﻨﺔ ‪ ,‬ﻻ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻋﲆ اﻷﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻔﻬﺎء‬ ‫ﹰ‬
‫ﻛﺜﲑا ﻣﻦ ذﻟﻚ ﹸ ﹸ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹰ‬
‫إﳍﺎﻣﻴﺔ ‪ ,‬ﺑﻞ رﺑﲈ‬ ‫ﻣﻨﺎﻣﻴﺔ أﻭ ﹶ ﹾ ﹶ ﹰ‬
‫ﻧﻔﺜﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸرؤﻳﺎ‬
 ‫)‪(٣‬‬
‫ﹺ‬
‫ﻣﺮاﺗﺐ أﺳﺎﺗﻴﺬﻫﻢ‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬﻫﻢ ; ﻟﲑﻓﻌﻮا ﺑﺰﻋﻤﻬﻢ ﰲ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﹶ ﹶ‬
‫ﱠ‬ ‫أﻋﲔ‬
‫‪.‬‬

‫ﻣﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﻣﻨﺪﻭب ‪,‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺬﻛﺮ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻧﻮاﻋﻪ ﹸ ﹶ ﱠ ﹲ‬

‫ﹸ‬ ‫ﻭﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺗﻔﺠﺮ ﹺﻣﻦ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب ﻭﳏﺒﻮب ‪ ,‬ﻓﲈ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ‬ ‫ﹲ‬ ‫اﳋﲑﻳﻦ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر ﹺ‬
‫ﺧﲑ ﹶ ﹶ ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ ﹾ ﹺ‬
‫ﺣﴬة اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ,‬ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻷﺻﺎﻟﺔ ‪ ,‬أﻭﱃ ﳑﺎ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫ﲣﻠﻠﺘﻪ‬ ‫ﹺ ﹶ ﹶ‬
‫ﹸ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﹶ ﱠ ﹶ‬
‫ﺛﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﺳﺘﺤﻜﻤﺖ اﻟﺮﻭاﺑﻂ ‪ ,‬ﹺ‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ‪ ,‬ﻭإﻥ ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﱠ‬ ‫ﹾ ﹶ‬
‫ﺳﺎداﺗﻨﺎ اﻟﻌﻠﻮﻳﲔ اﳊﺴﻴﻨﻴﲔ ‪ ,‬رﺿﻮاﻥ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ ;‬
‫ﺟﺪﻫﻢ اﻷﻋﻈﻢ ﺻﲆ اﷲﹼ‬ ‫ﹶ‬
‫اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻭاﳌﻮاﻇﺒﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻭرد ﻋﻦ ﹶ ﱢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻷذﻛﺎر ﻭاﻷدﻋﻴﺔ ﻭﺳﺎﺋﺮ اﻷﻋﲈﻝ ‪ ,‬ﱢ ﹰ‬
‫اﺗﺒﺎﻋﺎ ﻓﻴﲈ‬
‫أﻧﻴﻖ رﻳﺎﺿﻬﺎ ‪ ,‬ﹺ ﹺ‬
‫ﻛﺎرﻋﲔ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻌﻞ ﻭﻗﺎﻝ ‪ ,‬ﻻ ﻳﺰاﻟﻮﻥ ﹺ ﹺ‬
‫راﺗﻌﲔ ﰲ ﹺ‬
‫ﹺ‬
‫ﻭاﻷﻧﻮار ‪,‬‬ ‫ﹺ‬
‫اﳌﻨﺎزﻻت‬ ‫ﹸ‬
‫ﳛﺼﻞ ﳍﻢ ﻣﻦ‬ ‫رﺣﻴﻖ ﹺ ﹺ‬
‫ﺣﻴﺎﺿﻬﺎ ‪ ,‬ﻭﳍﺬا‬
‫ﺎت ﻗﺮﻳﺒﺔ ‪ ,‬ﻣﺎ ﱂ‬‫ﻭﻳﻈﻬﺮ ﳍﻢ ﻣﻦ اﳌﻜﺎﺷﻔﺎت ﻭاﻷﴎار ‪ ,‬ﰲ أﻭﻗ ﹴ‬

‫ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻐﲑﻫﻢ ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ اﳌﺘﻄﺎﻭﻟﺔ ‪ ,‬ﻭﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﳖﻢ ﹺ ﹸ ﹶ‬

‫آﺧﺬﻭﻥ‬
‫)‪(٤‬‬

‫ﺑﺎﳊﻆ اﻷﻭﻓﺮ ﻣﻦ ﺗﻼﻭة أﺣﺰاب اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ‪ ,‬ﹺ ﹾ ﹺ ﹾ ﹰ‬

‫اﺳﺘﺪرارا‬ ‫ﱢ‬
‫ﹺ‬
‫ﻟﻔﻴﻮﺿﺎت ﹶ ﹶﻧﻔﺤﺎﲥﻢ ‪.‬‬‫ﹰ ﹺ‬
‫ﻭﺗﻌﺮﺿﺎ ﹸ ﹸ‬
‫ﻟﱪﻛﺎﲥﻢ‪ ,‬ﹶ ﹶ ﱡ‬

‫ﹰ‬
‫ﻭأﻭرادا ‪,‬‬ ‫ﹰ‬
‫أﺣﺰاﺑﺎ‬ ‫اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻨﻬﻢ ; رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻬﻢ ;‬
‫ﹸ‬ ‫رﺗﺐ‬
‫ﻭﻗﺪ ﹶ ﱠ ﹶ‬
‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ ,‬ﻭاﻷذﻛﺎر اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ‪ ,‬ﻋﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﹲ‬ ‫أﻏﻠﺒﻬﺎ‬
‫ﹸ‬
‫ﺣﺴﻨﺔ اﻟﻌﺎﺋﺪة ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻔﻊ ﻛﺜﲑة اﻟﻔﺎﺋﺪة ‪ ,‬ﴎﻳﻌﺔ اﻟﺘﺄﺛﲑ ﹶ ﹶ‬

‫((‬ ‫ﻭﺿﻌﺎ ‪ ,‬ﻭأﻋﻈﻤﻬﺎ ﹶ ﹾﻧﻔﻌﺎ ; )) اﻟﻮرد اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ‬

‫أﺧﴫﻫﺎ ﹶ ﹾ‬
‫رﺗﺒﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻗﻄﺐ اﻹرﺷﺎد ‪ ,‬ﻭﻏﻮث اﻟﻌﺒﺎد ﻭاﻟﺒﻼد ‪,‬‬
‫اﻟﺬﻱ ﹶ ﱠ ﹶ‬
‫اﳊﺒﻴﺐ ﻋﺒﺪاﷲﹼ ﺑﻦ ﻋﻠﻮﻱ اﳊﺪاد ‪ ,‬اﻟﻌﻠﻮﻱ )‪ (١‬اﳊﺴﻴﻨﻲ ﹸ ﱢ ﹶ‬
‫ﻗﺪس‬
‫ﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﻪ‬‫ﻭﻣﺴﺎء ‪ ,‬ﻓﺈﻧﻪ ﻋﲆ ﹺ ﹶ ﹺ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‬ ‫ﴎﻩ اﻟﻌﺰﻳﺰ ‪ ,‬ﹸﻳﻘﺮأ‬ ‫ﹺ‬
‫ﹰ‬ ‫ﱡ ﹸ‬
‫ﹲ‬
‫ﺳﻬﻠﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺟﺴﻴﻢ ‪,‬‬ ‫ﻭﴎﻫﺎ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹲ‬
‫ﹲ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ ‪ ,‬ﱡ‬ ‫ﹲ‬ ‫أذﻛﺎر ﺛﻮاﲠﺎ‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﺴﺎﻟﻚ ‪.‬‬ ‫ﹺ‬ ‫اﳌﺮﻳﺪ اﻟﻨﺎﺳﻚ ‪ ,‬ﹸ ﹶ ﱢ ﹶ ﹲ‬
‫ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﱠ‬ ‫ﻣﻘﺮﺑﺔ‬

‫)‪ (١‬ﻟﻮ ﻗﺎل ‪ )) :‬اﻟﺒﺎﻋﻠﻮي (( ﻓﻬﻮ اﻷﺻﺢ ‪.‬‬

 ‫)‪(٥‬‬

‫ﻭﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻫﺬا اﻟﻮرد اﳌﺸﻬﻮر ‪ ,‬ﻭاﻟﺬﻛﺮ اﳌﺄﺛﻮر ‪ ,‬ﲠﺬﻩ ﹶاﳌﺜﺎﺑﺔ‬

‫ﹺ‬
‫ﻭاﳌﺰﻳﺔ ﹺ‬
‫اﻟﻔﻮز ﹶ ﹸ ﹲ‬
‫ﻣﻨﻮط ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﹶ ﹸ‬‫ﻋﲇ ﹶ ﹺ‬‫اﳉﻠﻴﻠﺔ ‪ ,‬أﺷﺎر ﱠ‬‫اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ‪ ,‬ﹶ ﹺ ﱠ ﹶ‬
‫ﻣﻨﺎﺑﺬﻩ ﹸ ﹺ ﹺ‬
‫ﻭﻣﻨﺎﻛﺮﻩ ‪ ,‬ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﺪاﻋﻲ‬ ‫ﺑﻌﻨﻖ ﹺ ﹺ ﹺ‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﹸ ﹸ ﹺ ﹸ‬
‫ﹲ‬ ‫ﹸ‬
‫ﻭاﳊﺮﻣﺎﻥ‬ ‫أﻭاﻣﺮﻩ ‪,‬‬
‫ﻭاﻟﺴﺎﺑﻖ ﰲ ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﺣﻠﻘﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ ﹾ‬
‫ﺗﻠﻬﻴﻬﻢ ﹺ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫إﱃ اﷲﹼ ﺑﺎﳊﺎﻝ ﻭاﳌﻘﺎﻝ ‪,‬‬
‫ﲡﺎرة ﻭﻻ ﻣﺎﻝ ‪ ,‬اﻟﻌﺎرﻑ ﺑﺎﷲﹼ اﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ اﳊﺪاد ‪,‬‬
‫ﹲ‬ ‫اﷲﹼﹺ‬
‫ﻣﺘﻊ اﷲﹼ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ‪ ,‬ﻭﻏﻤﺮ اﳉﻤﻴﻊ ﺑﺄﴎارﻩ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ‪ ,‬ﹶ ﹾ‬
‫أﻥ‬ ‫ﹶﱠ ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﻮرد ﻣﺎ ﹶ ﹸ ﱡ‬
‫ﳞﺶ إﻟﻴﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ ,‬ﻭﻳﺒﺘﻬﺞ ﺑﻪ‬ ‫ﹶﹾﹸ ﹶ‬
‫أﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻫﺬا‬
‫ﻗﻠﺐ اﳌﺮﻳﺪ ‪,‬‬
‫ﻭﻳﻄﻤﺌﻦ ﺑﻪ ﹸ‬
‫ﱡ‬ ‫ﱠ ﹸ‬
‫ﻭﻳﺘﺸﻮﻕ ﻟﻪ اﳌﺴﺘﻔﻴﺪ ‪,‬‬ ‫اﻟﺮاﻏﺐ ‪,‬‬
‫ﻭﴍﻋﺖ ﰲ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺷﻜﺮﻩ ﹺ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭﺑﺸﺎرﺗﻪ ‪,‬‬ ‫ﻭإﺷﺎرﺗﻪ ‪ ,‬ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫ﻷرﺑﺢ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ‬ ‫ﹶﹶ‬ ‫أﻣﺮﻩ‬
‫ﻓﺎﻣﺘﺜﻠﺖ ﹶ‬
‫ﹸ‬
‫ﹼ‬
‫اﻟﻐﻔﺎر ‪,‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﹶ ﹺ‬
‫ﺑﺎﳌﻠﻚ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد ﻋﲆ ﻭﺟﻪ اﻻﺧﺘﺼﺎر ‪,‬‬
‫اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﳊﺚ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ,‬ﻻ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ ﱢ‬‫ﻓﻀﻞ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ‬ ‫ﻧﺒﺬة ﹶ ﹺ ﹶ ﹰ‬
‫ﻳﺴﲑة ﰲ ﹶ ﹾ ﹺ‬ ‫ﹸﹶ ﱢ ﹸ‬
‫ﻭﺳﺄﻗﺪﻡ ﹶ ﹾ ﹶ ﹰ‬
‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮﻏﻴﺒﺎ ﻟﻠﻤﺮﻳﺪﻳﻦ ‪ ,‬ﺛﻢ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ‬
‫أذﻛﺮ ﹶ ﹶ ﹶ‬ ‫ﹰ‬ ‫أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح ﻭاﳌﺴﺎء ‪,‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺳﻴﲈ‬
‫)‪(٦‬‬
‫ﹺ‬
‫ﻭﻗﺮاءﺗﻪ إﱃ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫إﺟﺎزﰐ ﰲ رﻭاﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻮرد اﻟﴩﻳﻒ‬
‫رﺿﻮاﻥ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬

‫ﹺ‬
‫‪ ,‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻛﺮ اﷲﹼﹺ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﻛﱪ {‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻗﺎﻝ اﷲﹼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ‪ } :‬ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫أذﻛﺮﻛﻢ { ‪ ,‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪ } :‬ﻓﻠﻮﻻ ﹶ ﱠ ﹸ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪ } :‬ﹾ ﹸ ﹺ‬
‫أﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎذﻛﺮﻭﲏ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ ﹸ ﹾ‬‫ﹸ‬
‫ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ { ‪ ,‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ﻳﻮﻡ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ‬ ‫ﻟﻠﺒﺚ ﰲ ﹾ ﹺ ﹺ‬
‫ﺑﻄﻨﻪ إﱃ ﹺ‬ ‫ﹺﻣﻦ ﹸ ﹺ‬
‫اﳌﺴﺒﺤﲔ ‪ .‬ﹶ ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹶ ﹶ ﱢ‬
‫ﻭﺳﺒﺢ‬ ‫ﻭاﻟﻨﻬﺎر ﻻ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ‬
‫ﻳﻔﱰﻭﻥ { ‪ ,‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪ } :‬ﹶ ﱢ ﹾ‬ ‫ﻳﺴﺒﺤﻮﻥ ﹶ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ ﱠ ﹶ‬ ‫}ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ ﹶ‬
‫ﻭﻗﺒﻞ ﹸ ﹸ ﹺ‬
‫ﻏﺮﻭﲠﺎ { ‪ ,‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ ﹶ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﹸ ﹸ ﹺ‬
‫ﻃﻠﻮع‬ ‫رﺑﻚ ﹶ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺑﺤﻤﺪ ﹶ ﱢ ﹶ‬
‫ﹶ ﹾ‬
‫ﻭاﻹﺑﻜﺎر { ‪,‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪} :‬‬ ‫ﹺ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﴚ ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺑﺤﻤﺪ ﹶ ﱢ ﹶ‬
‫رﺑﻚ ﹶ ﱢ‬ ‫ﻭﺳﺒﺢ ﹶ ﹾ‬ ‫} ﹶ ﱢﹾ‬
‫ﻣﻦ ﹶ ﹺ‬ ‫ﹺ ﹺ‬ ‫ﻋﺎ ﹺ ﹶ ﹰ‬
‫ﺗﴬ ﹰ‬ ‫رﺑﻚ ﰲ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ‬
‫اﻟﻘﻮﻝ‬ ‫اﳉﻬﺮ ﹶ‬ ‫ﻭدﻭﻥ ﹶ ﹾ‬ ‫ﻭﺧﻴﻔﺔ ﹸ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ ﹶ ﹶ ﱡ‬ ‫ﹾﹸﹾ‬
‫ﻭاذﻛﺮ ﹶ ﱠ ﹶ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺪﻭ ﻭاﻵﺻﺎﻝ { ‪ ,‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪} :‬ﻭﻻ ﹶ ﹾ ﹺ‬
‫ﻳﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﺗﻄﺮد ﱠ ﹶ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹸﹸﱢ‬
‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻭﺟﻬﻪ { ‪ ,‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪ } :‬ﰲ‬ ‫ﻭاﻟﻌﴚ ﹸ ﹺ ﹸ ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫رﲠﻢ ﺑﺎﻟﻐﺪاة ﹶ ﱢ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺪﻭ‬
‫ﱢ‬ ‫اﺳﻤﻪ ‪ .‬ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ‬
‫ﻳﺴﺒﺢ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﹸ‬‫ﺗﺮﻓﻊ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ‬ ‫ﺑﻴﻮت ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫أذﻥ اﷲﹼﹸ ﹶ ﹾ‬
‫أﻥ ﹸ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫ﹴ‬
‫ﹸﹸ‬

‫)‪(١‬‬
 ‫)‪(٧‬‬

‫ﺑﻴﻊ ﻋﻦ ﹺ‬
‫ذﻛﺮ اﷲﹼ { اﻵﻳﺔ‬ ‫ﲡﺎرة ﻭﻻ ﹲ‬
‫ﹲ‬ ‫ﻭاﻵﺻﺎﻝ ‪ .‬ﹺ ﹲ‬
‫رﺟﺎﻝ ﻻ ﹸﺗﻠﻬﻴﻬﻢ‬
‫ﹺ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﴚ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪ } :‬ﱠإﻧﺎ ﹶ ﱠ‬
‫ﻳﺴﺒﺤﻦ ﹶ ﱢ‬
‫اﳉﺒﺎﻝ ﻣﻌﻪ ﹸ ﹶ ﱢ ﹾ ﹶ‬ ‫ﺳﺨﺮﻧﺎ‬
‫ﻭاﻹﴍاﻕ { إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﰲ )) ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ (( ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﹸ ﹾ ﹺ ﹼ‬

‫اﳋﺪرﻱ ﻭأﰊ ﻫﺮﻳﺮة‬
‫رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻬﲈ أﳖﲈ ﹶ ﹺ‬
‫ﺷﻬﺪا ﻋﲆ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﹸ‬
‫اﳌﻼﺋﻜﺔ ‪,‬‬ ‫ﻗﻮﻡ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ اﷲﹼ ﺗﻌﺎﱃ ﹺ ﹼ ﹶ ﱠ ﹾ ﹸ ﹸ‬
‫إﻻﺣﻔﺘﻬﻢ‬ ‫أﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪ )) :‬ﻻ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ‬
‫ﻳﻘﻌﺪ ﹲ‬
‫ﻭﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﱠ ﹺ ﹶ ﹸ‬
‫اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ‪ ,‬ﹶ ﹶ ﹶ ﹸ ﹸ‬
‫ﻭذﻛﺮﻫﻢ اﷲﹼﹸ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ ‪ ,‬ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ‬
‫ﻭﻏﺸﻴﺘﻬﻢ ﱠ ﹶ ﹸ‬ ‫ﹺ‬
‫ﹶ ﹶﹾ ﹸ ﹸ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ (( ‪ ,‬ﻭﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻬﲈ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ ﹶ‬ ‫ﹺ‬
‫ﹶ‬
‫ﺑﺮﻳﺎض ﱠ ﹺ‬ ‫ﻣﺮرﺗﻢ ﹺ‬
‫ﻓﺎرﺗﻌﻮا (( ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا ‪:‬‬
‫اﳉﻨﺔ ﹾ ﹶ ﹸ‬ ‫ﹺ ﹶ‬ ‫اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪)) :‬إذا ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫اﻟﺬﻛﺮ ‪ ,‬ﹺ ﱠ‬
‫ﻓﺈﻥ ﷲﹼﹺ‬ ‫ﺣﻠﻖ ﱢ ﹾ ﹺ‬ ‫اﳉﻨﺔ ﻳﺎ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ? ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹺ ﹶ ﹸ‬‫ﹺ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﹺ ﹸ‬
‫رﻳﺎض‬
‫اﻟﺬﻛﺮ ﹺ‬
‫ﻓﺈذا ﹶ ﹶأﺗﻮا ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺣﻠﻖ ﱢ ﹾ ﹺ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﹺ ﹶ ﹶ‬ ‫ﹺ‬
‫اﳌﻼﺋﻜﺔ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ ﹶ‬ ‫ﺳﻴﺎرات ﻣﻦ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﹶ ﱠ ﹲ‬
‫ﹶ ﱡ‬
‫ﺣﻔﻮا ﲠﻢ (( ‪ ,‬ﻭﰲ )) ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ (( ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ‬
‫ﺣﻠﻘﺔ ﹺﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺧﺮج رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﲆ ﹶ ﹶ ﹴ‬
‫ﹶ‬
‫)‪(٨‬‬

‫ﻧﺬﻛﺮ اﷲﹼﹶ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﹶ ﹶ ﹾ‬

‫ﺟﻠﺴﻨﺎ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ‬ ‫((‬
‫ﻣﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﹾ‬
‫أﺟﻠﺴﻜﻢ ?‬ ‫))‬ ‫ﹺ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﹺﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ,‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﻭﻧﺤﻤﺪﻩ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﺪاﻧﺎ ﻟﻺﺳﻼﻡ‪ ,‬ﹶ ﱠ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﹺ‬
‫أﺟﻠﺴﻜﻢ ﹺإﻻﹼ ذاﻙ ? ﹶ ﹶأﻣﺎ ﹺ ﹼإﲏ ﱂ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹾ ﹸ ﹾ‬
‫أﺳﺘﺤﻠﻔﻜﻢ ﹸ ﹾ ﹶ ﹰ‬
‫ﲥﻤﺔ ﻟﻜﻢ ;‬ ‫))آﷲﹼﹺ ﻣﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ ﹾ‬
‫ﹶ‬
‫اﳌﻼﺋﻜﺔ((‪,‬‬ ‫أﻥ اﷲﹼﹶ ﺗﻌﺎﱃ ﹸﻳﺒﺎﻫﻲ ﹺ ﹸ ﹸ‬
‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﻓﺄﺧﱪﲏ ﱠ‬‫ﺟﱪﻳﻞ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ أﺗﺎﲏ‬
‫ﱠ‬
‫ﻭﰲ )) ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎرﻱ (( ﻋﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮﻱ رﴈ اﷲﹼ‬

‫ﻣﺜﻞ ﱠاﻟﺬﻱ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ‬
‫ﻳﺬﻛﺮ اﷲﹼﹶ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﹶ ﹶ ﹸ‬
‫ﻣﺜﻞ اﳊﻲ ﹶ ﹺ‬
‫ﻭاﳌﻴﺖ (( ‪ ,‬ﻭﰲ )) ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ اﷲﹼﹶ ﹶ ﹶ ﹸ ﹶ ﱢ‬
‫ﻭاﻟﺬﻱ ﻻ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ‬
‫(( ﻋﻦ أﰊ ذر رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ أﻥ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ ‪ ,‬ﹸ ﱡ‬
‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﺳﻼﻣﻰ ﹺﻣﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﹶ ﹶ ﹶ ﹲ‬ ‫ﻛﻞ ﹸ ﹶ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ ﻋﲆ ﹸ ﱢ‬ ‫ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ ‪,‬‬ ‫ﹴ‬
‫ﲥﻠﻴﻠﺔ ﹶ ﹶ ﹶ ﹲ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ ‪ ,‬ﱡ‬
‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﹴ‬
‫ﲢﻤﻴﺪة‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ ‪ ,‬ﹸ ﱡ‬
‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﹴ‬
‫ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ‬
‫ﹺ‬ ‫ﹴ‬
‫ﻭﳖﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ ﹶ ﹶ ﹶ ﹲ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ ‪ ,‬ﹶ ﹾ ﹲ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ ‪ ,‬ﹶ ﹾ ﹲ‬
‫ﻭأﻣﺮ‬ ‫ﺗﻜﺒﲑة ﹶ ﹶ ﹶ ﹲ‬ ‫ﹸﱡ‬
‫ﻭﻛﻞ‬
‫ﹲ‬
‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬ ‫ﹶ ﹶ ﹶﹲ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ (( اﳊﺪﻳﺚ ‪ .‬ﻭﰲ ﻫﺬا‬
 ‫)‪(٩‬‬
‫ﹺ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺟﺎﻣﻊ ﻫﺬا ﹺ ﹺ‬
‫اﻷﻭراد‬ ‫ﹶﹾ ﹸ ﹸ‬
‫ﻣﻘﺼﻮد‬ ‫))‬ ‫اﻟﻮرد رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬
‫ﹾ‬ ‫ﹸ‬
‫ﻭاﻇﺒﺖ ﻋﲆ‬‫ﹶ‬ ‫ﻣﻊ اﷲﹼﹺ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ,‬ﻓﺈذا‬ ‫اﳊﻀﻮر ﹶ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻭرﻭﺣﻬﺎ إﻧﲈ ﻫﻮ‬
‫ﹸ ﹸ‬
‫اﳊﻀﻮر ﻣﻊ اﷲﹼﹺ ﹶ ﹺ ﱠ ﹰ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ ﹶﻗﻠﺒﻚ ﻋﲆ اﷲﹼﹺ ﹸ ﱢ ﹺ‬
‫ﺳﺠﻴﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻳﺼﲑ‬
‫ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ ‪ ,‬ﹶ ﹸ‬
‫ﱠ‬ ‫ذﻟﻚ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﹸ‬
‫اﳊﻀﻮر ﻣﻊ اﳋﻠﻖ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻒ‬ ‫ﻭﺧﻠﻘﺎ ﹺ ﹰ‬
‫راﺳﺨﺎ ﻓﻴﻪ‪ ,‬ﻓﻴﺼﲑ ﺑﺤﻴﺚ ﹶ ﹶ ﱠ ﹸ‬ ‫ﻟﻪ ﹸ ﹸ ﹰ‬
‫ﺗﻨﺸﺄ ﹶ ﹶ ﹸ‬‫ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ ‪ ,‬ﻭﻋﻦ ﻫﺬا ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ ‪ ,‬ﻭرﺑﲈ ﱂ ﹶ ﹾ ﹾ‬
‫ﻋﲈ ﺳﻮ￯ اﷲﹼ‪ ,‬إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﹶﻣﻮاﺟﻴﺪ‬‫ﻭاﻟﻔﻨﺎء ﹼ‬ ‫ﹺ ﹺ ﹸ‬
‫ﻭاﻻﺳﺘﻐﺮاﻕ ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﹸ‬
‫اﳌﻮاﻇﺒﺔ ﻋﲆ اﻷﻋﲈﻝ‬ ‫ذﻟﻚ ﱢ‬
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﹸ‬
‫ﻭأﺻﻞ ﹶ‬ ‫أﻫﻞ اﷲﹼ ﺗﻌﺎﱃ ‪,‬‬
‫ﹸ‬
‫ﻭاﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ (( اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬
‫اﻟﻮرد اﻟﴩﻳﻒ إﱃ ﺟﺎﻣﻌﻪ رﺿﻮاﻥ‬‫ﹺ‬ ‫ﺳﻨﺪ إﺟﺎزﰐ ﰲ ﻫﺬا‬
‫ﻭأﻣﺎ ﹸ‬
‫ﹴ‬
‫ﻭاﺣﺪة‬ ‫أﻗﺘﴫ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة‬
‫ﱢ ﹲ‬ ‫اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﲇ ﰲ ذﻟﻚ ﹸ ﹸ ﹲ‬
‫ﻃﺮﻕ‬
‫ﹸ‬
‫ﹺ‬
‫رﻭاﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻮرد اﻟﴩﻳﻒ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻟﻜﻮﳖﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫أﺳﺒﻘﻬﺎ ‪ ,‬ﻓﺄﻗﻮﻝ ‪ :‬أﺟﺎزﲏ ﰲ‬
‫ﻭﻗﺮاءﺗﻪ ﻭاﻟﺪﻱ ﻭأﺳـﺘـﺎذﻱ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻬﺎب‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ‪ ,‬ﻛﲈ أﺟﺎزﻩ ﰲ ذﻟﻚ ﺷﻴﺨﻪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪاﷲﹼ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ‬
‫ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ ‪ ,‬ﻛﲈ أﺟﺎزﻩ ﰲ ذﻟﻚ ﺷﻴﺨﻪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺷﻴﺦ‬
‫) ‪( ١٠‬‬

‫ﺑﻦ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ ‪ ,‬ﻛﲈ أﺟﺎزﻩ ﰲ ذﻟﻚ ﺷﻴﺨﻪ اﻟﻌﻼﻣﺔ أﲪﺪ ﺑﻦ‬
‫ﹸ‬
‫ﺷﻴﺨﻪ ﻭﻭاﻟﺪﻩ اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫اﳊﺴﻦ اﳊﺪاد ‪ ,‬ﻛﲈ أﺟﺎزﻩ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫ﻗﻄﺐ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻭاﻟﺪﻩ‬
‫اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﹼ اﳊﺪاد ‪ ,‬ﻛﲈ أﺟﺎزﻩ ﰲ ذﻟﻚ ﹸ‬
‫اﻟﻮﺟﻮد ﻭﳎﲆ اﻟﺸﻬﻮد ﺟﺎﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻮرد اﻟﴩﻳﻒ اﳊﺒﻴﺐ‬
‫ﻧﻔﻊ اﷲﹼﹸ ﺑﺄﴎارﻩ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ‪ ,‬ﹶ ﹶ ﱠ‬
‫ﻭأﻣﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲﹼ ﺑﻦ ﻋﻠﻮﻱ اﳊﺪاد ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫ﻧﻔﺤﺎﺗﻪ ‪.‬‬ ‫ﹺ‬
‫ﺑﻌﻮاﻃﻒ‬

‫ﻭﻫﺬا أﻭﻝ اﻟﻮرد اﻟﴩﻳﻒ ‪:‬‬

‫ﺛﻼﺛﺎ ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﻭاﳌﻌﻮذﺗﲔ ﹰ‬
‫ﱢ‬ ‫) ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ ‪.‬‬
‫(‬
‫ﹺ‬
‫ﹸ‬
‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻗﺮاءة ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث‬ ‫ﻭرد ﰲ‬ ‫اﻋﻠﻢ ﹶ ﱠ ﹸ‬
‫أﻧﻪ ﹶ ﹶ ﹶ‬ ‫ﹾﹶﹾ‬
‫ﻭرد ﻋﻨﻪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹲ ﹺ‬
‫اﻟﺼﺎدﻕ ‪ .‬ﹶ ﹶ ﹶ‬ ‫اﻟﺮاﻏﺐ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻧﻘﺘﴫ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺜﲑة ﹶ ﹸ‬
‫ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ أﻥ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﺗﻌﺪﻝ ﹸ ﹸ ﹶ‬
‫ﺛﻠﺚ‬

‫اﻟﻘﺮآﻥ ‪ ,‬أﺧﺮج ﱠ ﹶ ﱡ‬
‫اﻟﻄﱪاﲏ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ أﻥ رﺳﻮﻝ‬
 ‫) ‪( ١١‬‬

‫اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﹶ ﹶ ﹶ‬

‫ﻗﺮأ ) ﹸﻗﻞ ﹸﻫﻮ اﷲﹼﹸ أﺣﺪ( اﺛﻨﺎ‬
‫أﻓﻀﻞ ﹺ‬
‫أﻫﻞ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻣﺮات ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﹴ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫ﹶ‬
‫اﻟﻘﺮآﻥ ﹶ‬ ‫ﻣﺮة ﻓﻜﺄﻧﲈ ﻗﺮأ‬
‫ﻋﴩ ﱠ ﹰ‬
‫ﹶ ﹶﹶ‬
‫ﻭرﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة ﻭاﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﹴ‬
‫ﻳﻮﻣﺌﺬ إذا ﱠ ﹶ‬ ‫ﹺ‬
‫اﺗﻘﻰ (( ‪ ,‬ﹸ‬ ‫اﻷرض‬
‫ﻗﺮأ )ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲﹼ أﺣﺪ( ﰲ ﻣﺮﺿﻪ اﻟﺬﻱ ﻣﺎت ﻓﻴﻪ ﱂ‬ ‫أﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫اﳌﻼﺋﻜﺔ ﹶ ﹸ ﱢ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻳﻔﺘﻦ ﰲ ﹺ‬
‫ﺑﺄﻛﻔﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﲪﻠﺘﻪ‬
‫ﹾﹸ‬ ‫ﺿﻐﻄﺔ اﻟﻘﱪ ‪,‬‬ ‫ﻗﱪﻩ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭأﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬ ‫ﹸﹾﹶ ﹾ‬
‫ﲡﻴﺰﻩ ﻋﲆ اﻟﴫاط إﱃ اﳉﻨﺔ (( ‪ ,‬ﻭﻭرد أﻧﻪ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ‬ ‫ﹸﹺ ﹶ ﹸ‬
‫ﻭﺟﺒﺖ((‪,‬‬ ‫ﹰ‬
‫رﺟﻼ ﻳﻘﺮأ )ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲﹼ أﺣﺪ( ﻓﻘﺎﻝ‪ )) :‬ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻤﻊ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ‬
‫ﹲ‬ ‫‪ ,‬ﻭرﻭ￯‬ ‫((‬ ‫ﹸ‬
‫اﳉﻨﺔ‬ ‫))‬ ‫ﻭﺟﺒﺖ( ? ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻗﻴﻞ ‪ :‬ﻭﻣﺎ ) ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ‬
‫ﹰ‬
‫رﺟﻼ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻬﺎ أﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺚ‬
‫ﻳﻘﺮأ ﰲ ﺻﻼﲥﻢ ﻓﻴﺨﺘﻢ ﺑﻘﻞ ﻫﻮ اﷲﹼ أﺣﺪ ‪ ,‬ﻓﻠﲈ‬ ‫ﰲ ﹺ ﹴ‬
‫ﴎﻳﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﹸ‬
‫ﹶ ﱠ‬
‫رﺟﻌﻮا ذﻛﺮﻭا ذﻟﻚ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪,‬‬
‫ﻷﻱ ﹴ‬
‫ﻳﺼﻨﻊ ذﻟﻚ ? ﻓﺴﺄﻟﻮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻷﳖﺎ ﹸ‬
‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻮﻩ ﹶ ﱢ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﹶ ﹸ‬
‫ﺳﻠ ﹸ‬
‫أﺣﺐ أﻥ ﹶ‬ ‫ﹺ‬
‫أﻗﺮأ ﲠﺎ ‪ ,‬ﻓﻘﺎﻝ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ ‪ ,‬ﻓﺄﻧﺎ ﹸ ﱡ‬
‫ﳛﺒﻪ (( ‪ ,‬ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲﹼ ﺑﻦ ﹸ ﹶ ﹴ‬
‫ﺧﺒﻴﺐ رﴈ اﷲﹼ‬ ‫أﺧﱪﻭﻩ ﱠ‬
‫أﻥ اﷲﹼ ﱡ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪)) :‬‬
‫) ‪( ١٢‬‬

‫ﺷﺪﻳﺪة ﻧﻄﻠﺐ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹴ‬

‫ﻣﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﹴ‬
‫ﻣﻄﺮ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺧﺮﺟﻨﺎ ﰲ ﹺ‬

‫ﻟﻴﺼﲇ ﻟﻨﺎ ‪ ,‬ﻓﺄدرﻛﻨﺎﻩ ‪ ,‬ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹸ ﹾ‬ ‫ﹺ‬

‫ﻗﻞ (( ﻓﻠﻢ‬ ‫اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﹸ ﹶ ﱢ ﹶ‬
‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﻓﲈ أﻗﻮﻝ ? ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﻗﻞ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ‪ ,‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹸ ﹾ‬
‫ﻗﻞ(( إﱃ أﻥ ﹸ‬ ‫أﻗﻞ ﹰ‬‫ﹶﹸﹾ‬
‫ﹶ‬
‫ﺛﻼث‬ ‫ﻭاﳌﻌﻮذﺗﲔ ﺣﲔ ﹸﲤﴘ ﻭﺣﲔ ﹸﺗﺼﺒﺢ‬‫ﱢ‬ ‫)ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲﹼ أﺣﺪ(‬
‫ﹴ‬
‫ﻣﺮات ﺗﻜﻔﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء (( ‪ .‬رﻭاﻩ أﺑﻮداﻭد ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ‬
‫ﻭﻏﲑﳘﺎ ‪ ,‬ﻭأﺧﺮج أﺑﻮداﻭد ﻋﻦ ﹸﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺑﻴﻨﲈ أﻧﺎ أﺳﲑ‬
‫ﹺ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﲔ ﹸ ﹾ ﹶ‬
‫اﳉﺤﻔﺔ ﻭاﻷﺑﻮاء إذ ﹶ ﹶ‬
‫ﻏﺸﻴﻨﺎ‬
‫ﺷﺪﻳﺪة ‪ ,‬ﻓﺠﻌﻞ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ‬
‫ﹲ‬ ‫رﻳﺢ ﹸ ﹾ ﹶ ﹲ‬
‫ﻭﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﹲ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﹸ‬
‫ﻳﻘﺮأ ﺑﻘﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻔﻠﻖ ﻭﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس‪,‬‬
‫ﺗﻌﻮذ ﹸ ﹶ ﹶ ﱢ ﹲ‬
‫ﻣﺘﻌﻮذ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ(( ‪ ,‬ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺗﻌﻮذ ﲠﺎ ‪ ,‬ﻣﺎ ﹶ ﹶ ﱠ ﹶ‬
‫ﻋﻘﺒﺔ ﹶ ﹶ ﱠ ﹾ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ‪)) :‬ﻳﺎ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫ﺣﺠﺮ ﰲ ))ﴍح اﳌﺸﻜﺎة(( ﰲ ﴍح ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ اﺑﻦ ﹶ ﹶ ﹴ‬
‫ﹺ‬
‫ﺳﻴﲈ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ ﹺ‬
‫ﹺ‬ ‫أﺑﻠﻎ ﰲ ﹺ‬
‫إزاﻟﺔ ﱢ ﹾ ﹺ‬ ‫ﻻ ﹶﹾ ﹶ ﹸ‬
‫ﺗﺄﺛﲑﻩ ﻣﻦ اﳌﺪاﻭﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ,‬ﻻ ﱠ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬
‫ﺟﺮب‪.‬‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻋﻘﺐ ﹸ ﱢ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻛﻞ ﺻﻼة ﻛﲈ ﹸ ﱢ‬ ‫ﹶ ﹶ‬
 ‫) ‪( ١٣‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻭأﻋﻮذ‬ ‫ت ﱠ ﹺ ﹺ‬
‫اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ‪ .‬ﹶ ﹸ ﹸ‬ ‫ﺑﻚ ﹺﻣﻦ ﹶﳘﺰا ﹺ‬
‫ﹶ‬ ‫أﻋﻮذ ﹺ ﹶ‬
‫رب ﹶ ﹸ ﹸ‬
‫} ﹶ ﱢ‬
‫ﹺ‬
‫ﳛﴬﻭﻥ {‬ ‫رب ﹶ ﹾ‬ ‫ﹺ ﹶ‬
‫أﻥ ﹶ ﹾ ﹸ ﹸ‬ ‫ﺑﻚ ﹶ ﱢ‬
‫ﹰ‬
‫ﻭﺛﻼﺛﺎ ‪,‬‬ ‫ﻣﺮة‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﰲ ﻓﻌﻠﻪ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﹰ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻭردت‬
‫ﹶﹶ ﹶ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﹸ‬
‫اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻫﺎ ﹸ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﲠﺎ ﻛﺬﻟﻚ‪ ,‬ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻭﻭرد‬
‫ﹺ‬
‫ﴎﻩ ﻫﻲ اﻟﻮاردة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﳌﺠﻴﺪ ‪ ,‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻮرد ﹸ ﱢ ﹶ‬
‫ﻗﺪس ﱡ‬
‫ذﻛﺮﻫﺎ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻐﺰاﱄ رﲪﻪ اﷲﹼ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻮﺿﻮء ﻭﻧﻘﻠﻬﺎ اﻟﻌﻠﲈء‬
‫ﻭأﻗﺮﻭﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﻋﻨﻪ ﱡ‬
‫ﺑﻦ ﹸﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ ﹺ‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ ﻋﻦ ﹺ‬
‫ﻭرد ﰲ ﱡ ﹶ‬
‫ﻭﻗﺪ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﹴ‬
‫ﻛﻠﲈت‬ ‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﺎﻥ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﱢ ﹸ‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ‬
‫ﹺ‬ ‫اﻟﻔﺰع ‪ )) :‬ﹺ ﹾ ﹺ‬
‫ﺑﺴﻢ اﷲﹼ ‪ ,‬ﹶ ﹸ ﹸ‬ ‫ﻧﻘﻮﳍﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮﻡ ﻣﻦ ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﺑﻜﻠﲈت اﷲﹼﹺ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ‫ﹶﹸ ﹸ ﱠ‬
‫ﹺ‬
‫ﳘﺰات اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫ﻋﺒﺎدﻩ ‪ ,‬ﹺ‬
‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﴍ ﹺ‬ ‫ﻏﻀﺒﻪ ﹺ ﹺ‬ ‫ﹼ ﹺ‬
‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﻭﻋﻘﺎﺑﻪ ﹶ ﱢ‬ ‫ﹼ‬
‫ﳛﴬﻭﻥ (( ‪.‬‬ ‫ﹶ ﹾ‬
‫ﻭأﻥ ﹸ ﹸ‬
‫) ‪( ١٤‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻭأﻧﻜﻢ ﹺإﻟﻴﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﹺ‬

‫ﻋﺒﺜﺎ ﹶ ﱠ ﹸ ﹾ‬ ‫أﻓﺤﺴﺒﺘﻢ ﹶ ﹼ‬
‫أﻧﲈ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ‬
‫ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ ﹶ ﹶ ﹰ‬ ‫} ﹶﹶ ﹶ ﹾﹸ ﹾ‬
‫رب‬
‫ﻫﻮ ﹶ ﱡ‬
‫إﻟﻪ إﻻ ﹸ ﹶ‬
‫اﳊﻖ ﻻ ﹶ‬
‫اﳌﻠﻚ ﹶ ﱡ‬‫ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ ‪ .‬ﹶﻓﺘﻌﺎﱃ اﷲﹼﹸ ﹶ ﹺ ﹸ‬
‫ﹸﹾ ﹶ ﹸ‬
‫ﻳﺪع ﹶﻣﻊ اﷲﹼﹺ ﹰ‬
‫إﳍﺎ ﹶ ﹶ‬
‫آﺧﺮ ﻻ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹸ‬ ‫اﻟﻌﺮش ﹶ ﹺ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ .‬ﹶ‬ ‫ﹶﹾ ﹺ‬
‫ﹺ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﹺ‬ ‫ﻓﺈﻧﲈ ﹺ‬
‫ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻟﻪ ﹺ ﹺﺑﻪ ﹼﹺ‬
‫ﻳﻔﻠﺢ‬ ‫رﺑﻪ ﹺ ﱠ ﹸ‬
‫إﻧﻪ ﻻ ﹸ ﹾ ﹸ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﻪ ﹶ ﹶ ﱢ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹸ ﹶ‬
‫ﹺ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ‪ .‬ﹸ ﹾ‬
‫ﻭارﺣﻢ ﻭأﻧﺖ ﹶ ﹸ‬
‫ﺧﲑ‬ ‫رب ﹾ ﹾ‬
‫اﻏﻔﺮ ﹾ ﹶ ﹾ‬ ‫ﻭﻗﻞ ﹶ ﱢ‬
‫اﻟﺮاﲪﲔ { ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻣﺮ ﺑﻪ ﻋﲆ اﺑﻦ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻣﺼﺎﺑﺎ ﹸ ﱠ‬ ‫ﹰ‬
‫رﺟﻼ‬ ‫أﻥ‬ ‫رﻭ￯ ﹶ ﹶ ﹺ ﱡ‬
‫اﻟﺒﻐﻮﻱ ﺑﺴﻨﺪﻩ إﱃ أﻧﺲ ‪ :‬ﹶ ﱠ‬
‫ﹺ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻓﺮﻗﺎﻩ ﰲ ﹸ ﹸ ﹺ‬
‫أﻓﺤﺴﺒﺘﻢ ﹶ ﹼ‬
‫أﻧﲈ‬ ‫أذﻧﻪ ﲠﺬﻩ } ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ‬ ‫ﹶ‬
‫ﺗﻢ اﻟﺴﻮرة ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﻓﱪأ ‪,‬‬ ‫ﻋﺒﺜﺎ ﹶ ﱠ ﹸ ﹾ‬
‫ﻭأﻧﻜﻢ إﻟﻴﻨﺎ ﻻ ﹸﺗﺮﺟﻌﻮﻥ { ﺣﺘﻰ ﹶ ﱠ‬ ‫ﹶ ﹶ ﹸ ﹾ‬
‫ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ ﹶ ﹶ ﹰ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﻭاﻟﺬﻱ ﻧﻔﴘ‬
‫‪ ,‬ﻭﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫((‬ ‫ﹴ‬
‫ﺟﺒﻞ ﻟﺰاﻝ‬ ‫ﹰ‬
‫رﺟﻼ ﻗﺮأﻫﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ أﻥ‬
‫ﹸ‬
‫رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ‬ ‫ﻭﺟﻬﻨﺎ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﹶ ﱠ ﹶ‬
 ‫) ‪( ١٥‬‬

‫ﹶ‬
‫ﻧﻘﺮأ إذا أﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭإذا أﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﹺ ﹴ‬
‫ﴎﻳﺔ ﻓﺄﻣﺮﻧﺎ أﻥ‬
‫ﹶ ﱠ‬
‫ﻋﺒﺜﺎ { ﹶ ﹺ‬
‫ﻓﻐﻨﻤﻨﺎ ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫اﻵﻳﺔ ﹶ ﹾ ﹶ‬
‫ﻭﺳﻠﻤﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ ﹰ‬
‫ﹸ‬ ‫أﻓﺤﺴﺒﺘﻢ ﹶ ﹼ‬
‫أﻧﲈ ﹶ‬ ‫}ﹶ ﹶ ﹶ ﹾﹸ ﹾ‬
‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﺗﺼﺒﺤﻮﻥ ‪.‬‬ ‫ﲤﺴﻮﻥ ﹺ ﹶ‬

‫ﻭﺣﲔ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ‬ ‫ﺣﲔ ﹸ ﹾ ﹸ ﹶ‬‫ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼﹺ ﹺ ﹶ‬
‫ﹶ‬ ‫} ﹸ‬
‫ﻭﺣﲔ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭاﻷرض ﹶ ﹺ ﹼ ﹰ‬
‫ﻭﻋﺸﻴﺎ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﲈﻭات‬ ‫اﳊﻤﺪ ﰲ اﻟﺴ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬
‫ﳜﺮج اﳊﻲ ﻣﻦ ﹶ ﹺ‬
‫اﳌﻴﺖ ﻣﻦ‬
‫ﻭﳜﺮج ﱢ ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫اﳌﻴﺖ‬
‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮﻭﻥ ‪ .‬ﹸ ﹺ ﹸ‬
‫ﹸ ﹾﹺﹸ‬
‫ﲣﺮﺟﻮﻥ{‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻮﲥﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﹸ ﹶ‬ ‫اﻷرض ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﳊﻲ ﹸ ﹺ‬
‫ﻭﳛﻴﻲ‬ ‫ﱢ‬
‫أﺧﺮج أﺑﻮداﻭد ﰲ )) ﺳﻨﻨﻪ (( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻬﲈ‬
‫ﻋﻦ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ‬
‫ﲤﺴﻮﻥ ﻭﺣﲔ ﹸﺗﺼﺒﺤﻮﻥ { إﱃ‬ ‫ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ ﹺ ﹶ‬
‫ﺣﲔ ﹸ ﹾ ﹸ ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺣﲔ ﻳﺼﺒﺢ‪} :‬‬
‫ﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﹺ‬ ‫ﲣﺮﺟﻮﻥ{ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫ﻳﻤﴘ‬‫ﺣﲔ ﹸ‬‫ﻳﻮﻣﻪ ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫أدرﻙ ﻣﺎ ﹶ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‪ } :‬ﹸ ﹶ‬
‫ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﳋﲑ ‪.‬‬
‫ﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﹶ‬ ‫ﹶ‬
‫أدرﻙ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻪ (( ‪ ,‬أﻱ ‪ :‬ﹶ ﱠ ﹶ‬
‫) ‪( ١٦‬‬
‫ﹴ‬
‫ﻣﺮات ‪:‬‬ ‫ﹶ‬
‫ﺛﻼث‬ ‫ﻭﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭاﺳﻊ ‪ )) :‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣﲔ ﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﺧﲑ ﻛﺎﻥ‬ ‫}ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ ﺣﲔ ﲤﺴﻮﻥ ﻭﺣﲔ ﺗﺼﺒﺤﻮﻥ { ﱂ ﹶ ﹸ ﹾ ﹸ‬
‫ﻳﻔﺘﻪ ﹲ‬
‫ﴍ ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﺣﲔ ﻳﻤﴘ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ‪ ,‬ﻭﱂ ﻳﺪرﻛﻪ ﰲ ﻳﻮﻣﻪ ﹶ ﱞ‬‫ﹶ‬
‫ﹴ‬
‫ﻣﺮات إذا‬ ‫ﹶ‬
‫ﺛﻼث‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺮﲪﻦ ﻳﻘﻮﳍﺎ‬‫ﹸ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﹸ‬
‫ﻣﺜﻠﻪ((‪ ,‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﹸ‬
‫ﹶ‬
‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺳﲈﻩ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹶ‬
‫ﻭﺛﻼث ﻣﺮات إذا أﻣﺴﻰ ‪ .‬ﻭﻭرد أﻥ اﷲﹼ ﹼ ﹸ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬
‫ﹶ‬
‫أﺻﺒﺢ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬
‫ﹶ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﳍﺎ ﻛﻠﲈ‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫أﻋﻮذ ﺑﺎﷲﹼ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ‬

‫ﻋﺎﱂ ﹶ ﹺ‬
‫اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻫﻮ ﹸ‬ ‫ﻫﻮ اﷲﹼﹸ اﻟﺬﻱ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﹸ ﹶ‬ ‫} ﹸ ﹶ‬
‫ﻫﻮ اﷲﹼﹸ اﻟﺬﻱ ﻻ إﻟﻪ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﱠ ﹺ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ .‬ﹸ ﹶ‬
‫اﻟﺮﲪﻦ ﱠ ﹸ‬
‫ﻫﻮ ﱠ ﹶ ﹸ‬ ‫ﻭاﻟﺸﻬﺎدة ﹸ ﹶ‬
‫ﹶ‬
‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻫﻮ ﹶ ﹺ ﹸ‬
‫اﳌﺆﻣﻦ ﹸ ﹶ ﹸ‬
‫اﳌﻬﻴﻤﻦ‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ﹸ ﹾ ﹸ‬ ‫اﳌﻠﻚ ﹸ ﱡ ﹸ‬
‫اﻟﻘﺪﻭس ﱠ ﹸ‬ ‫إﻻ ﹸ ﹶ‬
‫ﻋﲈ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ‬
‫ﻳﴩﻛﻮﻥ ‪ .‬ﹸ ﹶ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼﹺ ﹶ ﹼ‬ ‫اﳉﺒﺎر ﹸ ﹶ ﹶ ﱢ ﹸ‬
‫اﳌﺘﻜﱪ‬ ‫ﹶﹺ ﹸ‬
‫اﻟﻌﺰﻳﺰ ﹶ ﹼ ﹸ‬
 ‫) ‪( ١٧‬‬

‫ﻳﺴﺒﺢ‬
‫اﳊﺴﻨﻰ ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ‬
‫اﻷﺳﲈء ﹸ ﹾ ﹶ‬
‫ﹸ‬ ‫اﳌﺼﻮر ﹶ ﹸﻟﻪ‬
‫اﻟﺒﺎرئ ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ‬ ‫اﷲﹼﹸ ﹺ ﹸ‬
‫اﳋﺎﻟﻖ ﹺ ﹸ‬
‫اﻟﻌﺰﻳﺰ ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫اﳊﻜﻴﻢ {‬ ‫ﻭﻫﻮ ﹶ ﹺ ﹸ ﹶ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻭاﻷرض ﹸ‬ ‫اﻟﺴﲈﻭات‬ ‫ﹶ ﹸﻟﻪ ﻣﺎ ﰲ‬
‫ﻋﻦ ﹶ ﹾ ﹺ ﹺ‬
‫ﻣﻌﻘﻞ ﹺ‬
‫ﺑﻦ ﹶﻳﺴﺎر رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﹶ‬
‫ﺛﻼث ﻣﺮات ‪ :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲﹼ‬ ‫ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣﲔ ﹸﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺳﻮرة اﳊﴩ ﹶ ﱠ ﹶ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﹶ‬
‫ﺛﻼث آﻳﺎت ﹶ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ ‪ ,‬ﻭﻗﺮأ‬
‫أﻟﻒ ﹶ ﹴ‬
‫ﻳﻤﴘ ‪ ,‬ﻓﺈﻥ ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻠﻚ ﹸ ﹶ ﱡ ﹶ‬
‫ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﹸ‬ ‫اﷲﹼﹸ ﺑﻪ ﺳﺒﻌﲔ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫ﹰ‬
‫ﺷﻬﻴﺪا ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻟﻪ ﺣﲔ ﻳﻤﴘ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ (( ‪,‬‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﻣﺎت‬
‫أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬﻱ ‪.‬‬
‫ﻭرﻭ￯ اﺑﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ‬
‫ﻣﺮدﻭﻳﻪ ﻋﻦ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ‪ )) :‬أﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻌﻮذ ﺑﺎﷲﹼ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ ﺛﻢ ﻗﺮأ آﺧﺮ ﺳﻮرة اﳊﴩ ﺑﻌﺚ‬
‫ﹰ‬
‫ﻣﻠﻜﺎ ﻳﻄﺮدﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺎﻃﲔ اﻹﻧﺲ ﻭاﳉﻦ إﻥ ﻛﺎﻥ‬ ‫اﷲﹼ ﺳﺒﻌﲔ‬
‫ﹰ‬
‫ﳖﺎرا ﺣﺘﻰ ﻳﻤﴘ (( ‪ ,‬ﻭأﺧﺮج ﹸ‬
‫اﺑﻦ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻟﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﻭإﻥ ﻛﺎﻥ‬
‫ﹺ‬
‫ﻭاﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻦ ﹸﻋﻘﺒﺔ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ‬ ‫اﻟﴬﻳﺲ‬
‫اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﻣﻦ ﻗﺮأ ﺧﻮاﺗﻴﻢ ﺳﻮرة اﳊﴩ ﺣﲔ‬
‫) ‪( ١٨‬‬

‫ﻳﻤﴘ ‪,‬‬ ‫ﹰ‬

‫ﳏﻔﻮﻇﺎ إﱃ أﻥ ﹸ‬ ‫ﹸﻳﺼﺒﺢ أدرﻙ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﹰ‬
‫ﳏﻔﻮﻇﺎ إﱃ‬ ‫ﹶ‬
‫أدرﻙ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﲔ ﻳﻤﴘ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺮأﻫﺎ ﹶ‬
‫ﹴ‬
‫رﻭاﻳﺔ ﳍﲈ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎت أﻭﺟﺐ (( ‪ .‬ﻭﰲ‬
‫أﻥ ﻳﺼﺒﺢ ‪ ,‬ﻭإﻥ ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫ﺳﻮرة اﳊﴩ إذا أﺻﺒﺢ ﻓﲈت‬ ‫آﻳﺎت ﹺﻣﻦ آﺧﺮ‬
‫ﺛﻼث ﹴ‬‫ﹶ‬ ‫‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﹶ‬
‫ﻗﺮأ‬
‫ﹺ‬
‫ﹺ‬
‫ﺑﻄﺎﺑﻊ ﱡ‬
‫اﻟﺸﻬﺪاء (( ‪ ,‬ﻭﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﹸ ﹺ ﹶ‬
‫ﻃﺒﻊ‬
‫ﺳﺄﻟﺖ ﺧﻠﻴﲇ أﺑﺎاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﺳﻢ‬
‫ﹸ‬ ‫أﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫اﳊﴩ ﹺ‬
‫ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻗﺮاءﲥﺎ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺳﻮرة‬ ‫ﹺ‬
‫ﺑﺂﺧﺮ‬ ‫اﷲﹼ اﻷﻋﻈﻢ ‪ ,‬ﻓﻘﺎﻝ‪ )) :‬ﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﹾ‬
‫ﻋﲇ ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻋﺪت ﻋﻠﻴﻪ ‪ ,‬ﻓﺄﻋﺎد ﹼ‬
‫ﹸ‬ ‫((‪,‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻧﺠﺰﻱ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ ‪ .‬ﹺ ﹼإﻧﺎ ﹺ ﹶ‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﹶ ﹾ ﹺ‬ ‫ﻧﻮح ﰲ ﹶ ﹺ‬ ‫ﺳﻼﻡ ﻋﲆ ﹸ ﹴ‬
‫} ﹶ ﹲ‬
‫ﻋﺒﺎدﻧﺎ ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ‬ ‫ﹺ ﹺ‬
‫اﳌﺤﺴﻨﲔ ‪ .‬ﹺ ﹼإﻧﻪ ﹺﻣﻦ ﹺ‬
‫اﳌﺆﻣﻨﲔ {‬ ‫ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﺧﺮج اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ‬
‫رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣﲔ ﻳﻤﴘ ‪ )) :‬ﺻﲆ‬
 ‫) ‪( ١٩‬‬

‫ﻋﻘﺮب ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ‪ ,‬ﱂ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ‬

‫ﺗﻠﺪﻏﻪ ﹶ ﹾ ﹶ ﹲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻧﻮح ﻭﻋﲆ ﹴ‬
‫ﻧﻮح‬ ‫اﷲﹼ ﻋﲆ ﹸ ﹴ‬
‫((‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ﹺﻣﻦ ﱢﹶ‬

‫ﴍ ﻣﺎ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﺧﻠﻖ (‬ ‫ﺑﻜﻠﲈت اﷲﹼﹺ ﹼ ﹺ‬
‫ﹼ‬
‫أﻋﻮذ ﹶ ﹺ ﹺ‬
‫)ﹶﹸ ﹸ‬
‫ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ‬
‫ﹲ‬ ‫أﺧﺮج‬
‫أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﲈت اﷲﹼ‬ ‫))‬ ‫ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪:‬‬
‫))‬

‫ﺗﴬﻩ ﹸﲪﺔ (( ‪ ,‬ﻭﰲ‬ ‫ﹺ ﹺ‬

‫ﺧﻠﻖ (( ﺣﲔ ﻳﻤﴘ ﱂ ﹶ ﹸ ﱠ ﹸ‬
‫ﴍ ﻣﺎ ﹶ‬‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﱢ‬
‫اﻟﺴﻢ ‪.‬‬ ‫ﳾء (( ‪ .‬ﹸ ﹸ‬
‫اﳊﻤﺔ ﱡ ﱡ‬ ‫ﻳﴬﻩ ﹲ‬
‫رﻭاﻳﺔ ‪ )) :‬ﱂ ﹶ ﹸ ﱠ ﹸ‬
‫ﻭأﺧﺮج أﻳﻀﺎ ﰲ )) ﺻﺤﻴﺤﻪ (( ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮﻝ‬
‫اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺮب ﻟﺪﻏﺘﻨﻲ‪ ,‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ )) :‬ﹶ ﹶأﻣﺎ ﻟﻮ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻟﻘﻴﺖ‬
‫ﹸ‬ ‫اﷲﹼ ‪ ,‬ﻣﺎ‬
‫ﹸ‬
‫أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﲈت اﷲﹼ اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﴍ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ;‬ ‫أﻣﺴﻴﺖ‪:‬‬
‫ﹶ‬ ‫ﻗﻠﺖ ﺣﲔ‬
‫ﹶ‬
‫ﺗﴬﻙ (( ‪ ,‬ﻭﻋﻦ ﹶﺧﻮﻟﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻜﻴﻢ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ‪:‬‬
‫ﱂ ﹶﹸ ﱠ‬
‫) ‪( ٢٠‬‬

‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ‪ )) :‬إذا ﹶ ﹶ ﹶ‬

‫ﻧﺰﻝ‬
‫ﺑﻜﻠﲈت اﷲﹼﹺ ﱠ ﹺ ﹺ‬‫أﻋﻮذ ﹶ ﹺ ﹺ‬
‫ﻓﻠﻴﻘﻞ ‪ :‬ﹶ ﹸ ﹸ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ ﹶ ﹾ ﹺ‬
‫ﴍ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﹶ ﱢ‬
‫ﹼ‬ ‫ﻣﻨﺰﻻﹰ ﹾ ﹶ ﹸ ﹾ‬ ‫ﹶ ﹶ ﹸ ﹸ ﹾ‬
‫ﺣﺘﻰ ﹶ ﹺ‬
‫ﻳﺮﲢﻞ (( ‪.‬‬ ‫ﳾء ﱠ ﹶ ﹾ‬‫ﻳﴬﻩ ﹲ‬ ‫ﺧﻠﻖ ‪ ,‬ﹺ ﱠ ﹸ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﹶ ﹸ ﱡ ﹸ‬ ‫ﹶ ﹶﹶ‬
 ‫) ‪( ٢١‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﹺﹺ‬ ‫)ﹺﹾ ﹺ‬
‫ﳾء ﰲ‬
‫ﻣﻊ اﺳﻤﻪ ﹶ ﹲ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲﹼﹺ ﱠاﻟﺬﻱ ﻻ ﹶ ﹸ ﱡ‬
‫ﻳﴬ ﹶ ﹶ‬
‫اﻟﺴﻤﻴﻊ ﹺ‬
‫اﻟﻌﻠﻴﻢ ( ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫اﻟﺴﲈء ﻭﻫﻮ ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫اﻷرض ﻭﻻ ﰲ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠ‬
‫أﺧﺮج اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻭأﺑﻮداﻭد ﻋﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻋﺒﺪ ﹸ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﻣﺎ ﹺﻣﻦ ﹶ ﹴ‬
‫ﹾ‬
‫ﻳﴬ ‪ ..‬إﻟﺦ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻭﻣﺴﺎء ﱢ‬ ‫ﻛﻞ ﹴ‬‫ﺻﺒﺎح ﱢ‬
‫ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ‪ :‬ﺑﺴﻢ اﷲﹼ اﻟﺬﻱ ﻻ ﱡ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﹶ‬
‫ﺑﻼء‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻓﺠﺄة ﹲ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻳﺼﺒﻪ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ ﱂ ﻳﴬﻩ ﳾء (( ‪ ,‬ﻭﰲ رﻭاﻳﺔ أﰊ داﻭد ‪ )) :‬ﱂ ﹸ ﹾ ﹸ‬
‫ﹰ‬
‫ﻣﻼزﻣﺎ ﳍﺬا‬ ‫ﻭﻳﺮﻭ￯ أﻥ أﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻬﲈ ﻛﺎﻥ‬ ‫(( ‪ ,‬ﹸ‬
‫ﻭآﺧﺮ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻨﺴﻴﻪ ﹰ‬
‫ﻳﻮﻣﺎ ﻓﺄﺻﺎﺑﻪ اﻟﻔﺎﻟﺞ ‪,‬‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹰ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭﻣﺴﺎء ‪ ,‬ﹶ ﹶ ﹸ‬
‫ﹰ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﺳﺒﺐ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ ﹸ ﹺ ﹶ‬
‫ﻓﴬب ﺑﺎﻟﺴﻴﺎط ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻭﻣﺴﺎء ﻓﻨﺴﻴﻪ ﹰ‬‫ﹰ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻪ‬

‫ﻣﻮﺗﻪ ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ‪ .‬ﹶ ﹶ ﹶ‬

‫ذﻛﺮ ذﻟﻚ ﰲ ))ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻷذﻛﺎر(( )‪. (١‬‬

‫))‬ ‫ﻋﻼّن اﻟﻤﻜﻲ ‪ ،‬ﻟﻪ ﺣﺎﺷﻴ ٌﺔ ﻋﻠﻰ آﺘﺎب‬

‫)‪ (١‬وهﻮ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ َ‬
‫اﻷذآﺎر (( ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻨﻮوي ‪.‬‬
‫) ‪( ٢٢‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﹺ ﹴ‬ ‫ﻣﻨﻚ ﰲ ﹺ ﹴ‬‫أﺻﺒﺤﺖ ﹺ ﹶ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹺ ﱢإﲏ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬
‫ﹾﹶ‬ ‫) ﹼ ﱠ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﻋﺎﻓﻴﺘﻚ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭﺳﱰﻙ ﰲ ﱡ‬ ‫ﹺﹶﹶ ﹶ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫ﻓﺄﲤﻢ ﹺ ﹾ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﻧﻌﻤﺘﻚ ﹶ ﹶ ﱠ‬
‫ﹺ ﹾﹴ ﹺ‬
‫ﻭﺳﱰ ﹶ ﹾ ﹾ‬
‫ﻭاﻵﺧﺮة( ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﹺ‬
‫ﹶ‬
‫اﻟﺴﻨﻲ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ‬
‫اﺑﻦ ﱡ ﱢ ﱢ‬
‫أﻭرد ﹸ‬
‫رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪)) :‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﹼ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ إﲏ‬
‫أﺻﺒﺢ ﻭإذا‬ ‫ﹴ‬
‫ﻭﺳﱰ ‪ ..‬إﻟﺦ إذا‬ ‫ﹴ‬
‫ﻧﻌﻤﺔ ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻨﻚ ﰲ‬
‫ﹸ‬
‫ﹶ‬
‫ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ (( ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬‫ﹺ‬ ‫أﻣﺴﻰ ﻛﺎﻥ ﹶ ﹼ ﹰ‬
‫ﺣﻘﺎ ﻋﲆ اﷲﹼ أﻥ ﹸ ﱠ‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫أﺷﻬﺪﻙ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ‬
‫ﻭأﺷﻬﺪ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﲪﻠﺔ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹺ ﱢإﲏ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ ﹶ‬ ‫) ﹼ ﱠ‬
‫أﻧﺖ اﷲﹼﹸ ﻻ‬ ‫أﻧﻚ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ‬
‫ﺧﻠﻘﻚ ﹶ ﱠ ﹶ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻋﺮﺷﻚ ﹶ ﹺ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻚ ﹶ ﹶ‬ ‫ﹶﹾ ﹺ ﹶ‬
 ‫) ‪( ٢٣‬‬

‫ﻟﻚ ﹶ ﱠ‬
‫ﻭأﻥ ﱠ ﹰ‬
‫ﳏﻤﺪا‬ ‫ﻭﺣﺪ ﹶﻙ ﻻ ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫ﴍﻳﻚ ﹶ ﹶ‬ ‫أﻧﺖ ﹶ ﹾ ﹶ‬
‫إﻟﻪ إﻻ ﹶ‬
‫ﹰ‬
‫أرﺑﻌﺎ‬ ‫ﻭرﺳﻮﻟﻚ (‬ ‫ﹶﹾﹸ ﹶ‬
‫ﻋﺒﺪﻙ ﹶ ﹸ ﹸ ﹶ‬
‫أﺧﺮج أﺑﻮداﻭد ﰲ )) ﺳﻨﻨﻪ (( ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ‬
‫أﻥ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣﲔ ﹸﻳﺼﺒﺢ‬
‫رﺑﻌﻪ ‪,‬‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ أﺷﻬﺪﻙ ‪ ..‬إﻟﺦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫أﻋﺘﻖ اﷲﹼﹸ ﹸ ﹸ ﹶ ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻳﻤﴘ ‪ :‬ﹼ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ إﲏ‬ ‫أﻭ ﹸ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫أﻋﺘﻖ اﷲﹼﹸ‬ ‫ﹰ‬ ‫أﻋﺘﻖ اﷲﹼﹸ ﹶ‬
‫ﻧﺼﻔﻪ ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻣﺮﺗﲔ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ‬
‫ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬
‫أرﺑﻌﺎ أﻋﺘﻘﻪ اﷲﹼﹸ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر (( ‪ .‬ﹸ‬ ‫ﹶ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎﻋﻪ ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ‬
‫ﹸ‬
‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫أرﺑﻊ ﻣﺮات‬
‫ﹶ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎخ أﻥ ﺗﻜﺮﻳﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﲈت‬

‫ﺣﺮﻓﺎ ‪ ,‬ﻭأﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﱠ ﹲ‬

‫ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻭﺛﻼﺛﺔ ﻭﺳﺘﲔ‬ ‫ﺣﺮﻭﻓﻪ ﹰ‬
‫ﻣﺌﺔ‬ ‫ﹸ‬
‫ﹰ‬
‫ﻋﻀﻮا ﻣﻦ‬ ‫ﹴ‬
‫ﺣﺮﻑ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻋﻀﻮا ‪ ,‬ﹶ ﹾ ﹺ ﹸ‬
‫ﻓﻴﻌﺘﻖ اﷲﹼﹸ ﹺ ﹸ ﱢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹴ‬
‫ﺛﻼﺛﻤﺌﺔ ﻭﺳﺘﲔ‬
‫ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻮﻱ ﲨﻞ اﻟﻠﻴﻞ‬
‫أﻋﻀﺎﺋﻪ ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ‪ .‬ﹸ‬
‫أﺳﺒﺎب ﹸ ﹾ ﹺ‬
‫ﺣﺴﻦ اﳋﺎﲤﺔ ‪.‬‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶ‬
‫اﳌﻮاﻇﺒﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻋﻠﻮﻱ أﻥ‬
‫اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬
‫) ‪( ٢٤‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﹺ‬
‫ﻭﻳﻜﺎﻓﺊ‬ ‫ﹺ‬ ‫رب ﹶ ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫اﻟﻌﺎﳌﲔ ﹶ ﹾ ﹰ‬
‫ﻧﻌﻤﻪ ﹸ ﹸ‬
‫ﲪﺪا ﹸﻳﻮاﰲ ﹶ ﹶ ﹸ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲﹼﹺ ﹶ ﱢ‬
‫ﹸ‬ ‫)‬

‫ﹶﹺ ﹶﹸ‬
‫ﻣﺰﻳﺪﻩ ( ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‬
‫ﹺ‬
‫اﳊﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب ‪ ,‬ﻭرﻭ￯ اﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭرد ﰲ ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﻗﺪ ﹸ ﹶ‬
‫ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﻮﻭﻱ ﰲ ))اﻷذﻛﺎر (( ﰲ ﻛﺘﺎب اﳊﻤﺪ ﻋﻦ أﰊ ﻧﴫ‬
‫ﹺ‬
‫ﺻﻔﻲ‬ ‫اﻟﺘﲈر ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻨﻈﺮ رﲪﻪ اﷲﹼ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﻝ‪ )) :‬ﻗﺎﻝ ﹸ‬
‫آدﻡ ﹶ ﱡ‬ ‫ﱠﱠ‬
‫ﹺ ﹺ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻜﺴﺐ ﹶﻳﺪﻱ ﱢ ﹾ‬
‫ﻓﻌﻠﻤﻨﻲ ﹰ‬ ‫رب ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ‬
‫ﺷﻐﻠﺘﻨﻲ‬ ‫اﷲﹼﹺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ‪ :‬ﻳﺎ ﹶ ﱢ‬
‫آدﻡ‬ ‫ﹺ‬
‫ﳎﺎﻣﻊ اﳊﻤﺪ ﻭاﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ‪ ,‬ﻓﺄﻭﺣﻰ اﷲﹼﹸ ﺗﺒﺎرﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ إﻟﻴﻪ ‪ :‬ﻳﺎ ﹸ‬ ‫ﹸ‬
‫ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ ‪ :‬اﳊﻤﺪ ﷲﹼ رب‬ ‫أﻣﺴﻴﺖ ﻓﻘﻞ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ ﻭإذا‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻘﻞ‬
‫ﹶ‬ ‫إذا‬
‫ﹺ‬
‫ﻭﻳﻜﺎﻓﺊ ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫ﻣﺰﻳﺪﻩ ‪ ,‬ﻓﺬﻟﻚ ﳎﺎﻣﻊ اﳊﻤﺪ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ ﹰ‬
‫ﻧﻌﻤﻪ ﹸ ﹸ‬
‫ﲪﺪا ﹸﻳﻮاﰲ ﹶ ﹶ ﹸ‬
‫ﻭﳎﺎﻣﻊ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ (( ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻟﻴﺤﻤﺪﻥ اﷲﹼﹶ‬ ‫أﻥ ﹶﻣﻦ ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻭﻗﺪ ذﻛﺮ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب ﹶ‬
‫اﻷﻳﲈﻥ ﹶ ﱠ‬
‫ﹺ‬ ‫ﺑﻤﺠﺎﻣﻊ اﳊﻤﺪ ﹶ ﱢ ﹺ‬
‫ذﻛﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺟﻞ اﳌﺤﺎﻣﺪ ﻛﺎﻥ ﹺ ﱡ ﹸ‬
‫ﺑﺮﻩ ﺑﲈ ﹸ ﹶ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻭﺑﺄﺟﻠﻪ أﻭ‬
‫ﹶ‬
 ‫) ‪( ٢٥‬‬

‫ﻭﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬

‫ﹶﻳﻔﻲ ﲠﺎ ﹶ ﹸ‬ ‫((‬ ‫ﻧﻌﻤﻪ‬
‫ﻭاﳌﺮاد ﺑـ)) ﹸﻳﻮاﰲ ﹶ ﹶ ﹸ‬
‫ﹸ‬ ‫اﳌﺎرة ‪,‬‬
‫اﻟﺼﻴﻐﺔ ﹼ‬
‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻬﺎ‪.‬اﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﺑﺎﳉﺒﺖ ﱠ ﹸ ﹺ‬
‫ﻭاﻟﻄﺎﻏﻮت‬ ‫ﻭﻛﻔﺮت ﹺ ﹺ‬‫ﻴﻢ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ‬ ‫آﻣﻨﺖ ﺑﺎﷲﹼﹺ ﹺ‬
‫اﻟﻌﻈ ﹺ‬ ‫) ﹶﹾ ﹸ‬
‫ﹾ‬ ‫ﹶ‬
‫اﻟﻮﺛﻘﻰ ﻻ ﹾ ﹺ‬
‫اﻧﻔﺼﺎﻡ ﳍﺎ ﻭاﷲﹼﹸ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺮﻭة ﹸ ﹾ ﹶ‬ ‫ﹾ ﹶﹾ ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭاﺳﺘﻤﺴﻜﺖ ﹸ ﹾ ﹶ‬
‫ﻋﻠﻴﻢ ( ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺳﻤﻴﻊ ﹶ ﹲ‬
‫ﹶ ﹲ‬
‫ذﻛﺮ اﳊﺎﻓﻆ اﳌﻨﺬرﻱ ﰲ )) ﻛﺘﺎب اﻟﱰﻏﻴﺐ ﻭاﻟﱰﻫﻴﺐ (( ﻋﻦ‬
‫اﻟﻮرد ﰲ ﻗﺼﺔ ﻋﺮﻭة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺣﲔ ﴏخ ذﻭ اﳉﻨﻮد‬ ‫ﻭﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﹶ‬ ‫ﹸ ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫ﻳﻘﺪرﻭا ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﹺ ﱢإﲏ ﹸ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ‪:‬‬
‫ﹸ‬ ‫أﻗﻮﻝ إذا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮﻭﺣﺎﻧﲔ ﻓﻠﻢ ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫ﹴ‬
‫ﻣﺮات ‪ ,‬رﻭاﻩ‬ ‫ﹶ‬
‫ﺛﻼث‬ ‫آﻣﻨﺖ ﺑﺎﷲﹼﹺ اﻟﻌﻈﻴﻢ(( إﱃ )) ﺳﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ ((‬
‫)) ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ )) ﻣﻜﺎﻳﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ((‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬
‫) ‪( ٢٦‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﹴ‬
‫ﻭﺑﻤﺤﻤﺪ ﺻﲆ‬ ‫ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﹺ ﹰ‬
‫دﻳﻨﺎ‬ ‫ﹺ‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫) ﹶ ﹺ ﹸ‬
‫رﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲﹼﹺ ﹶ ﹼ ﹰ‬
‫ﱠ‬
‫ﻭرﺳﻮﻻﹰ ( ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ ﹶ ﹺ ﹼ ﹰ‬
‫ﻧﺒﻴﺎ ﹶ ﹸ‬ ‫اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﹶ ﱠ ﹶ‬
‫أﻭرد اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎﻥ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ‬
‫ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣﲔ ﻳﻤﴘ ‪ :‬ﹶ ﹺ ﹸ‬
‫رﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲﹼ‬
‫ﻧﺒﻴﺎ ; ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹴ‬
‫ﻭﺑﻤﺤﻤﺪ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﹶ ﹺ ﹼ ﹰ‬ ‫ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﹺ ﹰ‬
‫دﻳﻨﺎ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹶﹼﹰ‬
‫رﺑﺎ‬
‫ﻳﺮﺿﻴﻪ (( ‪ ,‬ﻭﰲ رﻭاﻳﺔ أﰊ داﻭد ﺑﺪﻝ ﹺ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ‪)) :‬ﻧﺒﻴﺎ‬ ‫ﺣﻘﺎ ﻋﲆ اﷲﹼ ﹶ ﹾ ﹺ‬
‫ﹶ ﹼﹰ‬
‫أﻥ ﹸ ﹶ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ))رﺳﻮﻻﹰ((‪.‬‬
‫(( ﹸ‬
‫ﻗﺎﻝ اﻟﻌﻠﲈء ‪ :‬ﻳﺴﺘﺤﺐ اﳉﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﲈ ‪ ,‬ﻭﻣﻦ اﻗﺘﴫ ﻋﲆ‬
‫ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻮﻱ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ‪ ,‬ﹸ‬ ‫إﺣﺪاﳘﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫ﹶ‬
‫اﳌﻮاﻇﺒﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺣﺴﻦ اﳋﺎﲤﺔ‬ ‫ﲨﻞ اﻟﻠﻴﻞ أﻥ‬
‫‪.‬اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

 ‫) ‪( ٢٧‬‬

‫ﺣﺴﺒﻲ اﷲﹼﹸ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ ﹶ ﹶ ﹺ‬

‫رب‬
‫ﻭﻫﻮ ﹶ ﱡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﹶ ﹶ ﱠ ﹾ ﹸ‬
‫ﺗﻮﻛﻠﺖ ﹸ‬ ‫) ﹶ ﹾ ﹺﹶ‬
‫ﹰ‬
‫ﺳﺒﻌﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮش ﹶ ﹺ ﹺ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ (‬ ‫ﹶﹾ ﹺ‬
‫اﻟﺴﻨﻲ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺪرداء رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫أﺧﺮج اﺑﻦ ﱡ ﱢ ﱢ‬
‫ﻛﻞ ﹴ‬
‫ﻳﻮﻡ ﺣﲔ‬ ‫ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﰲ ﱢ‬ ‫))‬ ‫ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻛﻔﺎﻩ اﷲﹼﹸ ﻣﺎ‬
‫ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ﹸ‬
‫ﺣﺴﺒﻲ اﷲﹼ ‪..‬إﻟﺦ ﹶ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ ﻭﺣﲔ ﻳﻤﴘ‪:‬‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮة‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬ ‫أﳘﻪ ﹺﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹺ‬
‫أﻣﺮ ﱡ‬ ‫ﹶﹶﱠﹸ‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﹺﹺ‬ ‫ﹺﹺ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﹴ‬
‫ﺻﻞ ﻋﲆ ﹺ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶ ﱢ‬
‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻭﻋﲆ آﻟﻪ ﹶ ﹾ‬
‫ﱠ‬ ‫ﹶ ﱢ‬ ‫) ﹼ ﱠ‬
‫ﹶ ﱢﹾ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ( ﹶ ﹾ ﹰ‬
‫ﻋﴩا‬
‫أﺧﺮج اﻟﻄﱪاﲏ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ اﻟﺪرداء ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ‬
‫ﻋﲇ ﺣﲔ ﹸﻳﺼﺒﺢ ﻭﺣﲔ‬ ‫ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﹶ ﱠ‬
‫ﺻﲆ ﱠ‬
‫أدرﻛﺘﻪ ﺷﻔﺎﻋﺘﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ((‪ ,‬ﻭﻭرد ﻋﻨﻪ ﺻﲆ اﷲﹼ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻋﴩا ﹶ ﹾ ﹸ‬ ‫ﻳﻤﴘ‬
‫ﹸ‬
‫) ‪( ٢٨‬‬

‫ﻣﺴﺘﻄﲑة ﻻ‬
‫ﹲ‬ ‫ﻛﺜﲑة‬
‫ﹲ‬ ‫ﹸ‬
‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﴎدﻫﺎ ﻫﺎﻫﻨﺎ ‪ ,‬ﻭﻟﻮ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫ﻭاﺣﺪة ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﲠﺎ ﹶ ﹾ ﹰ‬
‫ﻋﴩا ((‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺻﻼة‬
‫ﹰ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﻣﻦ ﹶ ﱠ‬
‫ﺻﲆ ﻋﲇ‬
‫ﱠ‬ ‫ﹶ‬
‫ﹶ ﹶ‬
‫ﻟﻜﻔﻰ ‪.‬‬
‫ﻣﺮة‬
‫ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮﻩ ﹰ‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﻌﺒﺪ ﹶ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﲈء ‪ :‬ﻟﻮ ﺻﲆ اﷲﹼﹸ ﻋﲆ‬
‫ﹴ‬ ‫ﻭﻛﺮاﻣﺔ ‪ ,‬ﻓﻜﻴﻒ ﹶ ﹾ ﹺ‬
‫ﺻﻠﻮات ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻌﴩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﴍﻓﺎ‬ ‫ﻭاﺣﺪة ﹶ ﹶ ﹸ‬
‫ﻟﻜﻔﺎﻩ ذﻟﻚ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻧﺒﻴﻪ ?!‬ ‫ﹴ‬
‫ﺻﻼة ﱢ‬ ‫ﱢ‬
‫اﳌﺴﻠﻢ ﻋﲆ ﱢ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء اﷲﹼ ﰲ )) ﺗﺎج اﻟﻌﺮﻭس (( ‪ :‬ﻣﻦ‬
‫ﹺ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻋﲆ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭاﻟﻘﻴﺎﻡ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺷﻐﻞ ﹶ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ﻛﺜﺮة‬
‫ﻓﺎﺗﻪ ﹸ‬
‫ﹶ‬
‫ﹴ‬
‫ﻃﺎﻋﺔ ﺛﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ ﰲ ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ‬
‫ﻋﻤﺮﻙ ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ,‬ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻮ‬
‫ﻋﻤﻠﺖ ﰲ ﻋﻤﺮﻙ ﻣﻦ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫رﺟﺤﺖ ﻋﲆ ﱢ‬
‫ﺻﻼة ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ‬
‫ﹰ‬ ‫ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﻗﺪر ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ‬
‫ﻭﺳﻌﻚ ‪ ,‬ﻭﻫﻮ ﹸ ﹶ ﱢ‬
‫ﻳﺼﲇ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﹶ ﹾ ﹺ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻷﻧﻚ‬ ‫ﲨﻴﻊ اﻟﻄﺎﻋﺎت ; ﱠ‬
‫ﻭاﺣﺪة ‪,‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﺻﻼة‬
‫ﹰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﹾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﻋﲆ ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﺣﺴﺐ رﺑﻮﺑﻴﺘﻪ ‪ ,‬ﻫﺬا إذا‬
 ‫) ‪( ٢٩‬‬

‫ﹰ‬
‫ﻋﴩا ﻛﲈ ﺟﺎء ﰲ اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﹴ‬
‫ﺻﻼة‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ إذا ﺻﲆ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻜﻞ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺢ ? اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻭﻧﻌﻮذ ﹺ ﹶ‬ ‫ﻧﺴﺄﻟﻚ ﹺﻣﻦ ﹸ ﹺ‬

‫ﻓﺠﺎءة ﹶ ﹺ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹺ ﹼإﻧﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ‬
‫ﺑﻚ‬ ‫اﳋﲑ ﹶ ﹸ ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫) ﹼ ﱠ‬
‫اﻟﴩ (‬ ‫ﹺﻣﻦ ﹸ ﹺ‬
‫ﻓﺠﺎءة ﱢﱠ‬
‫ﹶ‬
‫اﻟﺴﻨﻲ ﻋﻦ أﻧﺲ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ أﻥ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ‬
‫أﻭرد اﺑﻦ ﱡ ﱢ ﱢ‬
‫اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﲠﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮة إذا أﺻﺒﺢ ﻭإذا أﻣﺴﻰ ‪:‬‬
‫)) ﹼ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ إﲏ أﺳﺎﻟﻚ إﻟﺦ‪. (( ..‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻭأﻧﺎ‬ ‫رﰊ ﻻ ﹺإﻟﻪ إﻻ ﹶ‬

‫أﻧﺖ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ‬ ‫) ﹼ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ ﹶ ﹼ‬
‫اﺳﺘﻄﻌﺖ ‪ .‬ﹶ ﹸ ﹸ‬
‫أﻋﻮذ‬ ‫ﻋﻬﺪﻙ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ‬
‫ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ‬ ‫ﻋﺒﺪﻙ ﻭأﻧﺎ ﻋﲆ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ‬
‫ﹶﹾﹸ ﹶ‬
‫) ‪( ٣٠‬‬

‫ﻟﻚ ﹺ ﹺ ﹾ ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﹶ ﹶ ﹼ‬
‫ﻋﲇ ‪.‬‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ ‪ .‬ﹶ ﹸ ﹸ‬
‫أﺑﻮء ﹶ ﹶ‬ ‫ﴍ ﻣﺎ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ‬ ‫ﹺ ﹶ ﹺ‬
‫ﺑﻚ ﻣﻦ ﹶ ﱢ‬
‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ ‪ .‬ﹺ ﱠ‬
‫ﻳﻐﻔﺮ ﱡ ﹸ ﹶ‬
‫اﻟﺬﻧﻮب إﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﹶ ﹾ ﹸ‬ ‫ﺑﺬﻧﺒﻲ ﹾ ﹾ‬ ‫ﹶﹸ ﹸ‬
‫ﻭأﺑﻮء ﹶ‬

‫ﹶﹾ ﹶ‬
‫أﻧﺖ (‬
‫ﺷﺪاد ﺑﻦ ﹶ ﹾ ﹴ‬
‫أﻭس رﴈ اﷲﹼ‬ ‫ﻭرد ﰲ )) ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎرﻱ (( ﻋﻦ ﹶ ﹼ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﺳﻴﺪ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ‪:‬‬
‫ﲈت‬
‫ﻳﻤﴘ ﻓ ﹶ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ رﰊ إﻟﺦ‪ (( ..‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ذﻟﻚ ﹸ ﹺ ﹰ‬
‫ﻣﻮﻗﻨﺎ ﺣﲔ ﹸ‬ ‫ﹼ‬
‫ﻓﲈت‬ ‫ﺣﲔ ﹸ ﹺ ﹸ‬
‫ﻳﺼﺒﺢ ﹶ‬ ‫ﹺﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻪ دﺧﻞ اﳉﻨﺔ ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ذﻟﻚ ﹸ ﹺ ﹰ‬
‫ﻣﻮﻗﻨﺎ ﹶ‬
‫ﹺﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ دﺧﻞ اﳉﻨﺔ((‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻴﻚ ﹶ ﹶ ﱠ ﹾ ﹸ‬
‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬ ‫ﹶ‬ ‫أﻧﺖ‬
‫رﰊ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﹶ‬ ‫) ﹼ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ ﹶ ﱢ‬
‫ﺷﺎء اﷲﹼﹸ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﱂ‬ ‫اﻟﻌﺮش ﹶ ﹺ ﹺ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ .‬ﻣﺎ ﹶ‬ ‫رب ﹶ ﹾ ﹺ‬ ‫ﻭأﻧﺖ ﹶ ﱡ‬
‫ﹶ‬
‫اﻟﻌﲇ ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻭﻻ ﹶ ﹶ‬
‫ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﹸ ﱠ ﹶ‬ ‫ﹶﹶ ﹾ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲﹼﹺ ﹶ ﱢ ﹶ‬ ‫ﻳﺸﺄ ﱂ ﹶ ﹸ ﹾ‬
 ‫) ‪( ٣١‬‬

‫ﻭأﻥ اﷲﹼﹶ ﻗﺪ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ ﹶ ﱠ‬ ‫ﻛﻞ ﹶ ﹴ‬ ‫أﻋﻠﻢ ﹶ ﱠ‬

‫أﺣﺎط‬ ‫ﹲ‬ ‫ﳾء‬‫أﻥ اﷲﹼﹶ ﻋﲆ ﹸ ﱢ ﹾ‬ ‫‪.‬ﹶﹾﹶﹸ‬
‫أﻋﻮذ ﺑﻚ ﹺﻣﻦ ﹶﴍ ﹶ ﹾ ﹺ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹺ ﹼإﲏ ﹶ ﹸ ﹸ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﹶ ﹴ‬
‫ﳾء ﹺ ﹰ‬
‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻠﲈ ‪ .‬ﹼ ﱠ‬ ‫ﹸﱢ ﹾ‬
‫آﺧﺬ ﹺ ﹺ‬
‫ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ ﹺ ﱠ‬ ‫أﻧﺖ ﹺ ﹲ‬ ‫ﻛﻞ ﹴ‬
‫داﺑﺔ ﹶ ﹶ‬ ‫ﹺ‬
‫رﰊ ﻋﲆ‬ ‫إﻥ ﹶ ﱢ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﴍ ﹸﱢ ﱠ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﱢﹶ‬
‫ﴏاط ﹸ ﹾ ﹶ ﹺ ﹴ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ (‬ ‫ﹺ ﹴ‬

‫اﻟﺴﻨﻲ ﻋﻦ ﻃﺎرﻕ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺟﺎء ﹲ‬

‫رﺟﻞ إﱃ أﰊ‬ ‫أﻭرد اﺑﻦ ﱡ ﱢ ﱢ‬
‫اﻟﺪرداء ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ أﺑﺎ اﻟﺪرداء ﻗﺪ اﺣﱰﻕ ﺑﻴﺘﻚ ‪ ,‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﺳﻤﻌﺘﻬﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﹴ‬
‫ﺑﻜﻠﲈت‬ ‫ﹶ‬
‫ﻟﻴﻔﻌﻞ ذﻟﻚ‬ ‫اﺣﱰﻕ ﻭﱂ ﹺ‬
‫ﻳﻜﻦ اﷲﹼﹸ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‬
‫ﹸ ﱠ‬
‫ﺗﺼﺒﻪ‬‫ﹺ‬ ‫رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ ,‬ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﹶ‬
‫أﻭﻝ ﳖﺎرﻩ ﱂ ﹸ ﹾ ﹸ‬
‫ﺗﺼﺒﻪ ﹸ ﹺ ﹶ ﹲ‬
‫ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹸ ﹺ ﹶﹲ‬
‫آﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر ﱂ ﹸ ﹾ ﹸ‬
‫ﻳﻤﴘ ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﹶ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﹸ‬
‫ﹸﻳﺼﺒﺢ ‪ )) :‬ﹼ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ رﰊ‪ (( ..‬إﱃ ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬ﻋﲆ ﴏاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫ﻳﺼﺒﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﹺ‬
‫(( ‪ ,‬ﻭﰲ رﻭاﻳﺔ أﺧﺮ￯ ‪ −‬ﻛﲈ ﰲ ))اﻷذﻛﺎر(( ‪ : −‬ﱂ ﹸ ﹾ ﹸ‬
‫ﻗﻠﺘﻬﺎ اﻟﻴﻮﻡ ‪ ,‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻳﻜﺮﻫﻪ ‪ ,‬ﻭﻗﺪ ﹸ‬
‫ﹸ‬ ‫ﳾء‬
‫ﹲ‬ ‫ﻭﻻ أﻫﻠﻪ ﻭﻻ ﻣﺎﻟﻪ‬
‫) ‪( ٣٢‬‬

‫ﻓﺎﻧﺘﻬﻮا إﱃ دارﻩ ﻭﻗﺪ اﺣﱰﻕ ﻣﺎ‬

‫اﳖﻀﻮا ﺑﻨﺎ ‪ ,‬ﻓﻘﺎﻡ ﻭﻗﺎﻣﻮا ﻣﻌﻪ ‪ ,‬ﹶ ﹶ‬
‫ﳾء ‪.‬‬ ‫ﹺ‬
‫ﻳﺼﺒﻬﺎ ﹲ‬
‫ﺣﻮﳍﺎ ﻭﱂ ﹸ ﹾ‬
‫ﹶ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ )) ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲﹼﹺ (( أﳖﺎ ﹲ‬
‫ﻛﻨﺰ ﻣﻦ ﻛﻨﻮز‬
‫اﻟﻌﲇ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫اﳉﻨﺔ‪ )) ,‬ﻭأﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲﹼ ﱢ‬
‫اﳍﻢ (( ‪ ,‬أﺧﺮﺟﻪ‬ ‫داء ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﻳﴪﻫﺎ ﹶ ﱡ‬ ‫ﻭﺗﺴﻌﲔ ﹰ‬
‫ﹶ‬ ‫دﻭاء ﻣﻦ ﹴ‬
‫ﺗﺴﻊ‬ ‫(( ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﹰ‬
‫اﻟﻄﱪاﲏ ﻭاﳊﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪.‬‬
 ‫) ‪( ٣٣‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﹶ ﹺ ﹶ‬ ‫أﺳﺘﻐﻴﺚ ﹺ‬
‫ﺑﺮﲪﺘﻚ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ ﹸ‬
‫ﻗﻴﻮﻡ ﹶ ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫ﻋﺬاﺑﻚ‬ ‫ﺣﻲ ﻳﺎ ﹶ ﱡ ﹸ‬
‫) ﻳﺎ ﱡ‬
‫ﺗﻜﻠﻨﻲ إﱃ ﹶ ﹾ ﹺ‬
‫ﻛﻠﻪ ﻭﻻ ﹶ ﹺ ﹾ‬ ‫ﹺ‬
‫أﺻﻠﺢ ﱄ ﹶ ﹾ ﹺ‬ ‫ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﻧﻔﴘ‬ ‫ﺷﺄﲏ ﹸ ﱠ ﹸ‬ ‫أﺳﺘﺠﲑ ‪ .‬ﹶ ﹾ ﹾ‬ ‫ﹾ‬
‫ﹶﹾ ﹶﹶ‬
‫ﻃﺮﻓﺔ ﹶﻋﲔ (‬
‫اﻟﺴﻨﻲ ﻋﻦ أﻧﺲ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ‬
‫اﺑﻦ ﱡ ﱢ ﱢ‬
‫أﻭرد ﹸ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ رﺿﻮاﻥ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪:‬‬
‫))‬

‫ﹺ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻭإذا‬ ‫أﻥ ﺗﺴﻤﻌﻲ ﻣﺎ ﹸ ﹺ ﹺ‬
‫أﻭﺻﻴﻚ ﺑﻪ ? ﻗﻮﱄ إذا‬ ‫ﹺ‬
‫ﻳﻤﻨﻌﻚ ﹶ ﹾ‬
‫ﹸ‬
‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻓﺄﺻﻠﺢ ﱄ ﺷﺄﲏ ‪ ,‬ﻓﻼ‬‫أﺳﺘﻐﻴﺚ ﹶ ﹾ ﹾ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺣﻲ ﻳﺎ ﱡﻗﻴﻮﻡ ﹶ‬
‫ﺑﻚ‬ ‫أﻣﺴﻴﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﱡ‬
‫ﻃﺮﻓﺔ ﻋﲔ((‪ .‬ﻭﰲ )) اﳊﺼﻦ اﳊﺼﲔ (( ‪)) :‬‬‫ﹶ‬ ‫ﺗﻜﻠﻨﻲ إﱃ ﻧﻔﴘ‬ ‫ﹶ ﹺﹾ‬
‫أﺳﺘﻐﻴﺚ (( ‪ ,‬ﻭﻋﻦ ﹴ‬
‫أﻧﺲ أﻳﻀﺎ ‪ :‬ﻛﺎﻥ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺑﺮﲪﺘﻚ‬
‫ﻗﻴﻮﻡ ﺑﺮﲪﺘﻚ‬
‫ﺣﻲ ﻳﺎ ﹸ‬ ‫أﻛﺮﺑﻪ ﹶ ﹾ ﹲ‬
‫أﻣﺮ ﻗﺎﻝ‪ )) :‬ﻳﺎ ﱡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ إذا ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹸ‬
‫أﺳﺘﻐﻴﺚ (( ‪ ,‬ﻭﻋﻨﻪ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﰲ دﻋﺎء‬ ‫ﹶ ﹶﹺ ﹸ‬
‫) ‪( ٣٤‬‬

‫ﹶ‬
‫ﻃﺮﻓﺔ‬ ‫أرﺟﻮ ‪ ,‬ﻓﻼ ﹶ ﹺ ﹾ‬
‫ﺗﻜﻠﻨﻲ إﱃ ﻧﻔﴘ‬ ‫رﲪﺘﻚ ﹶ ﹾ ﹸ‬ ‫اﳌﻀﻄﺮ ‪ )) :‬ﹼ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫ﻭأﺻﻠﺢ ﱄ ﹶ ﹾ ﹺ‬ ‫ﹶ ﹴ‬
‫ﺷﺄﲏ ﹸ ﱠ‬
‫ﻛﻠﻪ‪ ,‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧﺖ (( ‪.‬‬ ‫ﻋﲔ ‪ ,‬ﹶ ﹾ ﹾ‬
 ‫) ‪( ٣٥‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﹸ‬
‫ﻭأﻋﻮذ‬ ‫ﻭاﳊﺰﻥ ‪,‬‬
‫اﳍﻢ ﹶ ﹶ‬ ‫ﺑﻚ ﻣﻦ ﹶ ﱢ‬ ‫أﻋﻮذ ﹺ ﹶ‬
‫ﹸ‬ ‫) ﹼ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ إﲏ‬
‫ﺑﻚ ﻣﻦ ﹸ ﹾ ﹺ‬ ‫ﻭأﻋﻮذ ﹺ ﹶ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹺ‬ ‫ﹺ ﹶ ﹺ‬
‫اﳉﺒﻦ‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭاﻟﻜﺴﻞ ‪,‬‬ ‫ﺑﻚ ﹶ‬
‫اﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﹶ ﹾ ﹺ‬ ‫ﺑﻚ ﻣﻦ ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﻏﻠﺒﺔ ﱠ ﹺ‬ ‫ﹸ ﹾ‬
‫ﻭاﻟﺒﺨﻞ ‪ ,‬ﻭأﻋﻮذ ﹶ‬
‫ﻭﻗﻬﺮ ﱢ‬ ‫ﹶ‬
‫(‬
‫أﻭرد أﺑﻮداﻭد ﰲ )) ﺳﻨﻨﻪ (( ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﹸ ﹾ ﹺ ﹼ‬
‫اﳋﺪرﻱ رﴈ اﷲﹼ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬دﺧﻞ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ذات ﻳﻮﻡ‬
‫اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ )) ﹸ‬
‫أﺑﻮأﻣﺎﻣﺔ(( ‪ ,‬ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﹴ‬
‫ﺻﻼة ?‬ ‫ﻏﲑ ﹺ‬
‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﹺ‬
‫ﹰ‬ ‫))ﻳﺎ أﺑﺎ ﹸ ﹶ‬
‫أﻣﺎﻣﺔ‪ ,‬ﻣﺎ ﱄ ﹶ‬
‫أراﻙ‬
‫ﻭدﻳﻮﻥ ﻳﺎ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ‪ ,‬ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬أﻓﻼ ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ ﹶ‬
‫أﻋﻠﻤﻚ‬ ‫ﳘﻮﻡ ﹶ ﹺ ﹶ ﹾ‬
‫ﻟﺰﻣﺘﻨﻲ ﹸ ﹲ‬ ‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﹸ ﹸ ﹲ‬
‫ﳘﻚ ﹶ‬
‫ﻭﻗﴣ ﻋﻨﻚ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫دﻳﻨﻚ ? (( ‪,‬‬ ‫ﻋﻨﻚ ﹶ ﱠ ﹶ‬ ‫ﻗﻠﺘﻪ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫أذﻫﺐ اﷲﹼﹸ ﹶ‬ ‫ﻛﻼﻣﺎ إذا ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫ﹰ‬
‫أﻣﺴﻴﺖ‬
‫ﹶ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ ﻭإذا‬
‫ﹶ‬ ‫ﻗﻠﺖ ‪ :‬ﺑﲆ ﻳﺎ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ‪ ,‬ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹸ ﹾ‬
‫ﻗﻞ إذا‬ ‫ﹸ‬
‫) ‪( ٣٦‬‬

‫ﻓﺄذﻫﺐ اﷲﹼ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻓﻔﻌﻠﺖ ‪,‬‬
‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬
‫أﻋﻮذ ﺑﻚ ‪ ..‬إﻟﺦ (( ‪ ,‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫‪ :‬ﹼ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ إﲏ‬
‫ﳘﻲ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭﻗﴣ ﹶدﻳﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﹶﱢ‬
‫ﻣﻜﺎﺗﺒﺎ ﺟﺎءﻩ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﹺ ﱢإﲏ ﹶ ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫ﻋﺠﺰت‬ ‫ﻋﲇ ﻛﺮﻡ اﷲﹼ ﻭﺟﻬﻪ أﻥ ﹶ ﹰ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﱟ‬
‫ﹺ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺒﺘﻲ ﹶ ﹺ ﱢ‬
‫أﻋﻠﻤﻚ ﹶﻛﻠﲈت ﹶ ﱠ ﹶ ﹺ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻤﻨﻴﻬﻦ‬ ‫ﻓﺄﻋﻨﻲ ‪ ,‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ )) :‬ﹶأﻻ ﹸ ﹶ ﱢ ﹸ ﹶ‬ ‫ﻣﻦ ﹸ ﹶ ﹶ‬
‫ﺟﺒﻞ ﹶ ﹺ ﹴ‬
‫ﺛﺒﲑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﹺ ﹾ ﹸ‬
‫ﻣﺜﻞ ﹶ ﹶ ﹺ‬ ‫ﹶ‬ ‫رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹸ‬
‫ﹺ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹾ ﹺ ﹺ‬
‫ﺑﺤﻼﻟﻚ ﻋﻦ‬ ‫اﻛﻔﻨﻲ‬ ‫ﻗﻞ ‪ :‬ﹼ ﱠ‬ ‫دﻳﻦ ﹶ ﹼ ﹸ‬
‫أداﻩ اﷲﹼ ﻋﻨﻚ? (( ‪ ,‬ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹸ ﹾ‬ ‫ﹶﹾ ﹲ‬
‫ﻋﻤﻦ ﹺﺳﻮاﻙ (( ‪ ,‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬﻱ ‪.‬‬ ‫ﺣﺮاﻣﻚ ‪ ,‬ﹶ ﹾ ﹺ‬
‫ﻭأﻏﻨﻨﻲ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ‬
‫ﺑﻔﻀﻠﻚ ﹶ ﱠ ﹾ‬
‫ﹺ‬
‫ﹶ‬
‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫ﹺ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ ﹺ ﹶ ﹶ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹺ ﱢإﲏ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ‬
‫ﻭاﻵﺧﺮة ‪.‬‬
‫ﹶ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﱡ‬ ‫) ﹼ ﱠ‬
‫ﻭاﳌﻌﺎﻓﺎة ﱠ ﹺ ﹶ ﹶ‬
‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫ﹺﹶﹶ‬
‫ﻭاﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﹸ ﹶ ﹶ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ ﹶ ﹾ ﹶ‬
‫اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹺ ﱢإﲏ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ‬
‫ﹼ ﱠ‬
‫ﰲ ﹺدﻳﻨﻲ ﻭدﻧﻴﺎﻱ ﹶ ﹺ‬
‫ﻋﻮراﰐ‬‫اﺳﱰ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻭأﻫﲇ ﻭﻣﺎﱄ ‪ .‬ﹼ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹾ ﹸ ﹾ‬ ‫ﹸ ﹶ ﹾ‬
‫ﻳﺪﻱ ﹺ‬ ‫اﺣﻔﻈﻨﻲ ﹺﻣﻦ ﹶ ﹺ‬ ‫ﻭآﻣﻦ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺑﲔ ﹶ ﹶ ﱠ‬ ‫رﻭﻋﺎﰐ ‪ ,‬ﹼ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹾ ﹶ ﹾ‬ ‫ﹾ‬
 ‫) ‪( ٣٧‬‬

‫ﺷﲈﱄ ﹺ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ ‪ .‬ﹶ ﹸ ﹸ‬
‫ﻭأﻋﻮذ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﹺ‬ ‫ﹶ ﹾﹺ‬
‫ﺧﻠﻔﻲ ﻭﻋﻦ ﹶ‬
‫أﻏﺘﺎﻝ ﹺﻣﻦ ﲢﺘﻲ (‬
‫أﻥ ﹸ ﹶ‬ ‫ﹺﹶ ﹶﹶﹺ ﹶ‬
‫ﺑﻌﻈﻤﺘﻚ ﹶ ﹾ‬
‫ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲﹼ‬
‫ﹾ‬ ‫ﻭاﺑﻦ‬
‫ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﹸ‬
‫أﺧﺮج أﺑﻮداﻭد ﱠ‬
‫ﻳﺪع ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻨﻬﲈ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﱂ ﻳﻜﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﹶ ﹶ ﹸ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹺ ﱢإﲏ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ‬ ‫ﹺ‬
‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫ﻭﺣﲔ ﻳﻤﴘ ‪ )) :‬ﹼ ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮات ﺣﲔ ﹸﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ (( إﱃ ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬ﹸ ﹶ‬
‫أﻏﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﲢﺘﻲ (( ‪.‬‬ ‫ﹶ‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﲥﺪﻳﻨﻲ ‪ .‬ﹶ ﹾ ﹶ‬ ‫ﻭأﻧﺖ ﹶ ﹺ‬ ‫أﻧﺖ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ‬

‫ﻭأﻧﺖ‬ ‫ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶ ﹾ ﹶ‬
‫) ﹼ ﱠ‬
‫ﻭأﻧﺖ‬ ‫ﻭأﻧﺖ ﹸ ﹺ ﹸ‬
‫ﲤﻴﺘﻨﻲ ﹶ ﹾ ﹶ‬ ‫ﺗﺴﻘﻴﻨﻲ‪ .‬ﹶ ﹾ ﹶ‬‫ﻭأﻧﺖ ﹶ ﹺ‬
‫ﺗﻄﻌﻤﻨﻲ ﹶ ﹾ‬
‫ﹺ‬
‫ﹸ ﹾ ﹸ‬
‫ﹸﹾﹺ‬
‫ﲢﻴﻴﻨﻲ (‬
‫ﹴ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺑﺴﻨﺪ ﹶ ﹶ ﹴ‬
‫ﺣﺴﻦ ﻋﻦ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﱪاﲏ ﹸ ﹾ ﹶ ﹾ ﹺ ﹼ‬
‫ﻭاﳌﺴﺘﻐﻔﺮﻱ‬ ‫أﺧﺮج ﱠ ﹶ ﹼ‬
‫ﺟﻨﺪب ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ‬
‫) ‪( ٣٨‬‬
‫ﹴ‬
‫ﻣﺮات ﱂ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫إذا أﺻﺒﺢ ﻭإذا أﻣﺴﻰ ‪ :‬ﹼ‬
‫ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ‪..‬إﻟﺦ ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﻮرد‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ ﳍﺬا‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫أﻋﻄﺎﻩ إﻳﺎﻩ (( ‪ .‬ﻭذﻛﺮ ﹸ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ إﻻ‬ ‫ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﻳﺴﺄﻝ اﷲﹼﹶ ﹰ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬
‫ﻃﺒﻖ ﻣﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪,‬‬‫ﻣﺮات ﹺ ﹾ ﹶ‬
‫ﹴ‬
‫ﺳﺒﻊ ﹶ ﹼ‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﻜﺒﲑ ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﻮرد‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة ﰲ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﹲ‬
‫رﻭاﻳﺔ ‪.‬‬ ‫ﹴ‬
‫ﻣﺮات ‪ ,‬ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﹶ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﱂ ﹾ‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﹺ‬
‫اﻹﺧﻼص‬ ‫اﻹﺳﻼﻡ ﹶ ﹺ ﹺ‬
‫ﻭﻛﻠﻤﺔ ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫) ﹶأﺻﺒﺤﻨﺎ ﻋﲆ ﹺ ﹾ ﹺ‬
‫ﻓﻄﺮة‬
‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ .‬ﻭﻋﲆ‬‫ﳏﻤﺪ ﺻﲆ اﷲﹼﹸ ﻋﻠﻴﻪ ﹶ ﱠ‬‫دﻳﻦ ﹶ ﹺﻧﺒﻴﻨﺎ ﹴ‬
‫ﹺ‬ ‫‪ .‬ﻭﻋﲆ ﹺ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻣﻦ ﹸ ﹾ ﹺ ﹺ ﹶ‬
‫اﳌﴩﻛﲔ (‬ ‫ﺣﻨﻴﻔﺎ ﻭﻣﺎ ﹶ ﹺ‬
‫ﻛﺎﻥ ﹶ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﹶ ﹺ ﹰ‬
‫ﹶ‬
‫ﹺﱠﹺ‬
‫ﻣﻠﺔ ﹶ ﹺأﺑﻴﻨﺎ ﹺ ﹺ‬

‫ﻭﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﹶ ﹾ ﹶ‬
‫أﺑﺰ￯ رﴈ اﷲﹼ‬ ‫ﹸ‬ ‫اﻟﺴﻨﻲ‬
‫اﺑﻦ ﱡ ﱢ ﱢ‬
‫أﺧﺮج ﹸ‬
‫أﺻﺒﺢ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﻛﺎﻥ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ إذا‬
‫ﹺ‬
‫ﻓﻄﺮة اﻹﺳﻼﻡ ‪ ..‬إﱃ آﺧﺮﻩ (( ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻋﲆ‬
 ‫) ‪( ٣٩‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻧﺤﻴﺎ‬ ‫أﻣﺴﻴﻨﺎ ﹺ ﹶ‬
‫ﻭﺑﻚ ﹶ ﹾ‬ ‫ﺑﻚ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﹺ ﹶ‬
‫ﻭﺑﻚ ﹶ ﹾ ﹶ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹺ ﹶ‬
‫) ﹼ ﱠ‬
‫ﻧﻤﻮت ﹺ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭإﻟﻴﻚ ﱡ ﹸ‬
‫اﻟﻨﺸﻮر (‬ ‫ﹺ ﹶ‬
‫ﻭﺑﻚ ﹶ ﹸ ﹸ‬
‫ﻭرد ﺑﺎﻷﺳﺎﻧﻴﺪ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ‬
‫))‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ :‬أﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ إذا أﺻﺒﺢ ‪:‬‬
‫ﺑﻚ أﺻﺒﺤﻨﺎ ‪ ..‬إﻟﺦ (( ‪ ,‬ﻓﺈذا أﻣﺴﻰ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹼ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶ‬ ‫ﹼ‬
‫ﻟﻔﻆ )) اﻟﻨﺸﻮر (( ﺑـ)) اﳌﺼﲑ (( إذا ﻗﺮأﻩ ﹰ‬
‫ﻟﻴﻼ ‪.‬‬ ‫أﻣﺴﻴﻨﺎ(( ‪ ,‬ﹸ ﹾ ﹺ ﹸ‬
‫ﻭﻳﺒﺪﻝ ﹶ‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫رب‬ ‫اﳌﻠﻚ ﷲﹼﹺ ‪ .‬ﹶ ﹾ ﹸ‬

‫ﻭاﳊﻤﺪ ﷲﹼﹺ ﹶ ﱢ‬ ‫ﻭأﺻﺒﺢ ﹸ ﹾ ﹸ‬‫أﺻﺒﺤﻨﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫)ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ‬
‫اﻟﻴﻮﻡ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫ﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹺ ﹼإﲏ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﺳﺄﻟ ﹶﻚ ﹶ ﹶ‬
‫ﺧﲑ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ,‬ﹼ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹺ ﱢإﲏ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ ﹶ‬
‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫ﻭﻫﺪاﻩ ‪ .‬ﹼ ﱠ‬ ‫ﻭﻧﻮرﻩ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ ﹸ‬
‫ﻭﺑﺮﻛﺘﻪ ﹸ‬ ‫ﻭﻧﴫﻩ ﹸ ﹶ ﹸ‬
‫ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫) ‪( ٤٠‬‬

‫ﻭأﻋﻮذ ﹺ ﹶ ﹺ‬
‫ﻭﺧﲑ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ‪ .‬ﹶ ﹸ ﹸ‬
‫ﴍ‬
‫ﺑﻚ ﻣﻦ ﹶ ﱢ‬ ‫اﻟﻴﻮﻡ ﹶ ﹶ‬
‫ﹺ‬ ‫ﹶ ﹶ‬
‫ﺧﲑ ﻫﺬا‬
‫ﻭﴍ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ(‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﻴﻮﻡ ﹶ ﱢ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫أﺧﺮج أﺑﻮداﻭد ﻋﻦ أﰊ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮﻱ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ‪ :‬أﻥ‬
‫أﺣﺪﻛﻢ ﹾ‬
‫ﻓﻠﻴﻘﻞ‬ ‫رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ‪ )) :‬إذا ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫أﺻﺒﺢ ﹸ‬
‫‪ :‬أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭأﺻﺒﺢ اﳌﻠﻚ ﷲﹼ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ‪ ,‬ﹼ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ إﲏ أﺳﺄﻟﻚ‬
‫ﺧﲑ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻓﺘﺤﻪ ﻭﻧﴫﻩ ﻭﻧﻮرﻩ ﻭﺑﺮﻛﺘﻪ ﻭﻫﺪاﻩ ‪ ,‬ﻭأﻋﻮذ ﺑﻚ‬
‫ﻣﻦ ﴍ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﴍ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ‪ ,‬ﺛﻢ إذا أﻣﺴﻰ ﹾ‬
‫ﻓﻠﻴﻘﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ (( ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﺑﺄﺣﺪ ﹺﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﹶأﺻﺒﺢ ﰊ ﹺﻣﻦ ﹺ ﹴ‬

‫ﻧﻌﻤﺔ أﻭ ﹴ‬
‫ﹾﹶ‬ ‫ﹾ ﹶﹶ‬ ‫) ﹼ ﱠ‬
‫اﳊﻤﺪ‬ ‫ﻟﻚ ﹶ ﹶ‬
‫ﻓﻠﻚ ﹶ ﹾ ﹸ‬ ‫ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫ﴍﻳﻚ ﹶ ﹶ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ ﹺ ﹶ‬
‫ﻓﻤﻨﻚ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬ ‫ﹶ ﹾﹺ ﹶ‬
‫ﹶ ﹶ‬
‫ﻭﻟﻚ ﱡ ﹾ ﹸ‬
‫اﻟﺸﻜﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚ (‬
 ‫) ‪( ٤١‬‬

‫ﻏﻨﺎﻡ اﻟﺼﺤﺎﰊ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ‬ ‫أﺧﺮج أﺑﻮداﻭد ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲﹼ ﺑﻦ ﹶ ﹼ‬

‫أﻥ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﹺ ﹶ‬
‫ﺣﲔ‬
‫أﺻﺒﺢ ﰊ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﻓﻤﻨﻚ ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﴍﻳﻚ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹸﻳﺼﺒﺢ ‪ :‬ﹼ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎ‬
‫ﺷﻜﺮ ﻳﻮﻣﻪ ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻟﻚ ﻓﻠﻚ اﳊﻤﺪ ﻭﻟﻚ اﻟﺸﻜﺮ ; ﻓﻘﺪ أد￯ ﹶ‬
‫ﺷﻜﺮ ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﻟﻴﻠﺘﻪ (( ‪.‬‬ ‫ﺣﲔ ﻳﻤﴘ ﻓﻘﺪ ﹶ ﱠ‬
‫أد￯ ﹸ ﹾ ﹶ‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼﹺ ﹺ ﹺ‬
‫ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ( ﻣﺌﺔ ﻣﺮة‬ ‫ﹶ‬ ‫)‬
‫ﹶ ﹾ‬
‫أﺧﺮج ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ‬
‫ﺣﲔ ﹸﻳﺼﺒﺢ ﻭﺣﲔ‬
‫اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﹶ‬
‫ﻣﺮة ﱂ ﹺ‬
‫ﻣﺌﺔ ﹴ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫أﺣﺪ ﻳﻮﻡ‬
‫ﻳﺄت ﹲ‬ ‫ﻳﻤﴘ ‪)) :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ (( ﹶ ﹶ ﹶ ﱠ‬‫ﹸ‬
‫ﺑﺄﻓﻀﻞ ﳑﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ إﻻ ﹲ‬
‫رﺟﻞ ﻗﺎﻝ ﻣﺜﻠﲈ ﻗﺎﻝ ﻭزاد ﻋﻠﻴﻪ (( ‪.‬‬ ‫ﹶ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ((‬ ‫ﻭﰲ ))اﳊﺼﻦ اﳊﺼﲔ((‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ ‪)) :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻪ ﹺ ﹶ ﹰ‬
‫ﻣﺌﺔ ‪ ,‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻋﴩا ﻭﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﹶ ﹾ ﹰ‬
‫ﻋﴩا‬ ‫ﻣﺮة ﹸ ﹺ ﹶ ﹾ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻪ ﹶ ﹾ ﹰ‬ ‫ﻣﺌﺔ ﹴ‬
‫ﹶ‬
‫) ‪( ٤٢‬‬
‫ﻣﺜﻞ ﹶ ﹺ‬‫ﹾ ﹺ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ(( ‪,‬‬ ‫ﻣﺌﺔ ﹸ ﱠ ﹾ‬
‫ﺣﻄﺖ ﻋﻨﻪ ﹶ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ ﻭإﻥ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻗﺎﳍﺎ ﹰ‬
‫ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ ﰲ اﻷذﻛﺎر اﳌﻄﻠﻘﺔ ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ‪ .‬ﻭأﺧﺮج‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﲨﻊ ﹲ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ))ﺻﺤﻴﺤﻪ(( ﻋﻦ أﰊ ﹶ ﱟ‬
‫ذر رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﱄ‬

‫ﱪﻙ ﹶ ﹶ ﱢ‬
‫ﺑﺄﺣﺐ‬ ‫أﺧ ﹺ ﹸ ﹶ‬
‫ﹶأﻻﹶ ﹸ ﹾ‬ ‫))‬ ‫رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﻜﻼﻡ إﱃ اﷲﹼ ‪)) :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫اﻟﻜﻼﻡ إﱃ اﷲﹼ ﺗﻌﺎﱃ ? ﹺ ﱠ‬
‫إﻥ ﹶ ﹶ ﱠ‬ ‫ﹺ‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﻜﻼﻡ ﻣﺎ اﺻﻄﻔﻰ اﷲﹼﹸ‬ ‫ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ (( (( ‪ ,‬ﻭﰲ رﻭاﻳﺔ ‪ )) :‬ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﻓﻀﻞ‬
‫ﹺﹺ‬
‫ﳌﻼﺋﻜﺘﻪ ‪)) :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ (( (( ‪.‬‬
‫ﻭﰲ )) ﻛﺘﺎب اﻟﱰﻣﺬﻱ (( ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫((‬ ‫ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ‪ )) :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ‬
‫ﹲ‬
‫ﻧﺨﻠﺔ ﰲ اﳉﻨﺔ (( ‪ ,‬ﻭذﻛﺮ اﻟﻔﺎﻛﻬﻲ ﰲ ﴍح اﻷذﻛﺎر‬ ‫ﹸﹺ ﹶ ﹾ‬
‫ﻏﺮﺳﺖ ﻟﻪ‬
‫ﺻﻼة‬
‫ﹸ‬ ‫اﻟﻌﴩة ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ أﰊ ﹶﺷﻴﺒﺔ أﳖﺎ‬
‫ﻳﺮزﻕ ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫اﳋﻠﻖ ‪ ,‬إﱃ أﻥ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﻭﺗﺴﺒﻴﺢ اﳉﲈدات ‪ ,‬ﻭﲠﺎ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹶﹾﹺ‬
‫اﳋﻠﻖ‬
‫ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ((‬ ‫ﻭرﻭ￯ اﻟﻄﱪاﲏ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ ﻗﺎﻝ‪ )) :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ‬
‫ﺗﻌﺘﻖ إذا ﻗﺎﳍﺎ ﹺ ﹶ ﹶ‬
‫ﻣﺌﺔ ﻣﺮة (( اﳊﺪﻳﺚ‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬ ‫ﻣﺌﺔ ﹴ‬
‫رﻗﺒﺔ ﹸ ﹾ ﹶ ﹸ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﹺ ﹶ ﹺ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﹶ‬
 ‫) ‪( ٤٣‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻣﺌﺔ ﹴ‬ ‫ﹺﹺ ﹺ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼﹺ ﹶ ﹺ ﹺ‬
‫ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ( ﹶ ﹶ ﹶ ﱠ‬
‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﹶ ﹾ‬ ‫) ﹸ ﹾ ﹶ‬
‫رﺗﺒﻪ ﺟﺎﻣﻊ ﻫﺬا‬ ‫رﻭاﻳﺔ ﻷﰊ داﻭد ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﹰ‬
‫آﻧﻔﺎ ﹶ ﱠ ﹶ ﹸ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﹸ‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻭاﺳﺘﻜﺜﺎرا ﻣﻦ اﳋﲑ ‪ ,‬ﻗﺎﻝ‬ ‫اﻟﻮرد ﹰ‬
‫ﲨﻌﺎ ﺑﲔ اﻟﺮﻭاﻳﺘﲔ ‪,‬‬
‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻋﻼﻥ ﰲ ))ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻷذﻛﺎر(( ‪ :‬ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ أﻥ ﹸ ﹶ ﱢ ﹶ‬
‫ﻳﺴﺒﺢ ﻫﺬا‬ ‫اﺑﻦ ﹶ ﹼ‬
‫ﹸ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﲠﺎ ‪ ,‬ﳌﺎ ﻭرد ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت‬
‫ﹰ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺎ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﻫﺬا ﺑﲔ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﻭاﻟﺴﻨﺔ ‪,‬‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ‬ ‫))‬ ‫ﻭﻟﺬا ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻥ ﳚﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺮﻭاﻳﺘﲔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ‪:‬‬
‫ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ اﻟﻌﻈﻴﻢ (( ﻣﺌﺔ ﻣﺮة ‪ ,‬ﻭﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻛﻠﻤﺘﺎﻥ ﹶ ﹺ ﹶ ﹺ‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺘﺎﻥ ﻋﲆ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪)) :‬‬

‫ﹺ‬
‫ﺛﻘﻴﻠﺘﺎﻥ ﰲ اﳌﻴﺰاﻥ ‪ :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺣﺒﻴﺒﺘﺎﻥ إﱃ اﻟﺮﲪﻦ ‪,‬‬ ‫اﻟﻠﺴﺎﻥ‪,‬‬
‫ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ‪ ,‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ اﻟﻌﻈﻴﻢ (( اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬
‫) ‪( ٤٤‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻭاﳊﻤﺪ ﷲﹼﹺ ﻭﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲﹼﹸ ﻭاﷲﹼﹸ ﹶ ﹾ ﹶ‬

‫أﻛﱪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼﹺ‬
‫) ﹸ‬
‫ﻣﺌﺔ ﹴ‬
‫ﻣﺮة‬ ‫( ﹶ‬
‫ﻭردت ﰲ‬
‫ﹾ‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﲈت اﻷرﺑﻊ ﻫﻲ اﻟﺒﺎﻗﻴﺎت اﻟﺼﺎﳊﺎت ‪,‬‬
‫ﻛﺜﲑة ‪ ,‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﰲ )) ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ (( ﻋﻦ‬
‫ﹲ‬ ‫ﹸ‬
‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ‬
‫ﺟﻨﺪب ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ‬ ‫ﺳﻤﺮة ﹺ‬
‫ﺑﻦ ﹸ ﹾ ﹸ ﹴ‬ ‫ﹶ ﹸﹶﹶ‬
‫أرﺑﻊ ‪ :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ ﻭاﳊﻤﺪ ﷲﹼ‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﻜﻼﻡ إﱃ اﷲﹼ ﹲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﹶ ﹶ ﱡ‬
‫أﺣﺐ‬
‫ﺑﺪأت (( ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﰲ‬ ‫ﻳﴬﻙ ﹶ ﱢ ﹺ ﱠ‬
‫ﺑﺄﳞﻦ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ‬ ‫ﻭﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲﹼ ﻭاﷲﹼ أﻛﱪ ‪ ,‬ﻻ ﹶ ﹸ ﱡ ﹶ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﻭاﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ‬
‫اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﹶ ﹾ‬
‫ﻷﻥ ﹶ ﹸ ﹶ‬
‫أﻗﻮﻝ ‪ :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ ﻭاﳊﻤﺪ ﷲﹼ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ (( ‪,‬‬
‫ﹸ‬ ‫ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﺣﺐ ﹺ ﹶ ﱠ‬
‫إﱄ ﳑﺎ ﹶ ﹶ ﹶ ﹾ‬ ‫ﻭﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲﹼ ﻭاﷲﹼ أﻛﱪ ; ﹶ ﹶ ﱡ‬
‫ﻭﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﴈ اﷲﹼ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﺻﲆ اﷲﹼ‬
‫أﴎﻱ ﰊ ‪ ,‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ‪ ,‬ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ‬
‫أﻗﺮئ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ‬
‫رﰊ ﹶ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﹶ ﹺ ﹸ‬
‫ﻟﻘﻴﺖ ﹶ ﱢ‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﱰﺑﺔ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫ﻋﺬﺑﺔ اﳌﺎء ‪,‬‬ ‫اﳉﻨﺔ ﹸ‬
‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫أﻥ ﹶ‬ ‫اﻟﺴﻼﻡ ‪ ,‬ﹶ ﹾ ﹺ ﹾ ﹸ ﹾ‬
‫ﻭأﺧﱪﻫﻢ ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹸﱠﹶ ﹶ‬
‫أﻣﺘﻚ ﻣﻨﻲ‬
 ‫) ‪( ٤٥‬‬

‫ﻭأﻥ ﹶ ﹾ ﹶ‬
‫ﻏﺮﺳﻬﺎ ‪ :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ ﻭاﳊﻤﺪ ﷲﹼ ﻭﻻ إﻟﻪ إﻻ‬ ‫ﻭأﳖﺎ ﹺ ﹲ‬
‫ﻗﻴﻌﺎﻥ ‪ ,‬ﹶ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫اﳊﺼﻦ‬ ‫))‬‫ﻭﺣﺴﻨﻪ ‪ .‬ﻭﰲ‬
‫اﷲﹼ ﻭاﷲﹼ أﻛﱪ (( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬﻱ ﹶ ﱠ ﹶ‬
‫ﻣﺜﻞ ﹸ ﹴ‬ ‫أﻥ ﹶ ﹺ‬
‫ﹰ‬
‫ﻋﻤﻼ ?‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﺣﺪ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ ﹶ ﹾ ﹶ ﹾ ﹶ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﹸ‬
‫ﹸ‬ ‫اﳊﺼﲔ (( ‪ )) :‬ﹶ ﹶأﻣﺎ‬
‫أﻋﻈﻢ ﹺﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮﻝ اﷲﹼ ﻣﺎذا ? ﻗﺎﻝ ‪ )) )) :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲﹼ (( ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﺣﺪ ‪ ,‬ﻭ)) اﳊﻤﺪ ﷲﹼ (( ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﻋﻈﻢ‬ ‫أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﹸ ﹸ‬
‫أﺣﺪ ‪ ,‬ﻭ)) ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲﹼ (( ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫ﹸ ﹸ‬
‫أﺣﺪ ‪ ,‬ﻭ))اﷲﹼ أﻛﱪ(( ﹶ ﹾ ﹶ ﹺ‬
‫ﻣﻦ ﹸ ﹴ‬
‫أﺣﺪ (( اﻧﺘﻬﻰ ‪.‬‬ ‫أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﹸ ﹸ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬

‫ﰲ اﻷذﻛﺎر‬ ‫((‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫))‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫أﻥ ﹸ ﹾ ﹺ ﹶ‬

‫ﻳﺒﺪﻝ اﻟﺬاﻛﺮ ﹶ‬ ‫ﻻﺑﺪ ﹶ ﹾ‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ‪ :‬ﹸ ﱠ‬
‫(( ﺑـ))‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻠﻔﻆ )) اﳌﺴﺎء (( إذا ﻗﺮأﻩ ﹰ‬
‫ﻟﻴﻼ ‪ ,‬ﻭﻟﻔﻆ )) اﻟﻴﻮﻡ‬
‫(( ﺑـ))‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ (( ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺿﻤﲑ اﻟﻠﻴﻠﺔ ‪ ,‬ﻭﻟﻔﻆ )) اﻟﻨﺸﻮر‬
‫ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ اﳌﻌﻨﻰ ﹶ ﹾ ﹸ ﹶ‬
‫ﻓﺘﺤﺼﻞ ﱠ ﹶ ﹶ ﹸ‬
‫اﻟﺜﻤﺮة اﳌﺮﻏﻮﺑﺔ ‪,‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‪,‬‬ ‫((‬ ‫اﳌﺼﲑ‬
‫ﻭاﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ‪.‬‬
‫ﴎﻩ ﹶ ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫أرﺷﺪ إﱃ ذﻟﻚ ﺟﺎﻣﻊ ﻫﺬا ﹺ ﹺ‬
‫ﻭﻗﺪ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫اﻟﻌﺰﻳﺰ ‪.‬‬ ‫اﻟﻮرد ﹶ ﱠ ﹶ‬
‫ﻗﺪس اﷲﹼﹸ ﱠ ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹸ‬
‫) ‪( ٤٦‬‬

‫ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻧﻔﻊ اﷲﹼ ﺑﻪ ‪:‬‬

‫ﴍﻳﻚ‬‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‪ :‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲﹼﹸ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬‫ﹰ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﺪ‬
‫ﹸ‬ ‫)‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﳛﻴﻲ ﹸ ﹺ ﹸ‬
‫ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻋﲆ ﹸ ﱢ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﹸ ﹾ ﹺ‬ ‫ﹶﹸﻟﻪ ‪ .‬ﹶ ﹸﻟﻪ ﹸ ﹾ ﹸ‬
‫اﳌﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﹶ ﹾ ﹸ‬
‫ﻣﺌﺔ ﹴ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹴ ﹺ‬
‫ﻗﺪﻳﺮ ( ﹶ ﹶ ﹶ ﱠ‬
‫ﻣﺮة‬ ‫ﳾء ﹶ ﹲ‬
‫أﺧﺮج اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ أﻧﻪ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹶﻣﻦ‬
‫ﻣﺌﺔ ﹴ‬
‫ﻣﺮة‬ ‫ﻳﻮﻡ ﹶ‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲﹼ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ‪ ..‬إﻟﺦ ﰲ ﹴ‬
‫ﹴ‬
‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﺖ ﻟﻪ ﹸ‬
‫ﻣﺌﺔ‬ ‫ﹴ‬
‫رﻗﺎب (( ‪ ,‬ﻗﺎﻝ ‪ )) :‬ﹸ ﹾ‬ ‫ﻋﺪﻝ ﹶ ﹾ ﹺ‬
‫ﻋﴩ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﹶ ﹾ ﹶ‬
‫ﻳﻮﻣﻪ ذﻟﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﹺ ﹾ ﹰ‬
‫ﺣﺮزا ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﹶ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻣﺌﺔ ﹶ ﹴ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻭﳏﻴﺖ ﻋﻨﻪ ﹸ ﹶ ﱢ‬
‫ﺳﻴﺌﺔ ‪,‬‬ ‫ﹸﹺ ﹶ ﹾ‬
‫رﺟﻞ ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﺄﻓﻀﻞ ﳑﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ إﻻ ﹲ‬
‫ﹶ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻤﴘ ‪ ,‬ﻭﱂ ﹺ‬
‫ﻳﺄت ﹶ ﹶ ﹲ‬ ‫ﹸ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ (( ‪ .‬ﻭﺟﺎء ﻋﻨﻪ ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ )) :‬ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﻓﻀﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬
‫ﹶ‬
‫ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻗﻠﺘﻪ أﻧﺎ ﱠ ﹺ ﱡ ﹶ‬
‫ﻭاﻟﻨﺒﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﲇ ‪ :‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲﹼ‬ ‫ﹸﹾﹸﹸ‬
‫ﹺ‬
‫اﻷذﻛﺎر ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮآﻥ ‪.‬‬ ‫‪..‬إﻟﺦ (( ‪ ,‬ﻭﻭرد أﳖﺎ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﻓﻀﻞ‬
 ‫) ‪( ٤٧‬‬

‫ﹶ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ اﺷﺘﻐﺎﻝ اﻟﺒﺎﻝ‪ ..‬ﺑﺎﺿﻄﺮاب‬ ‫ﺒﺘﻪ‬ ‫آﺧﺮ ﻣﺎ ﹶ ﹶ‬
‫ﻛﺘ ﹾ ﹸ ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻫﺬا‬
‫اﻗﺘﴫت ﻋﲆ ﲢﺮﻳﺮﻩ ﻣﻊ ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﳖﺎﻳﺔ ﻣﺎ‬‫ﹸ‬ ‫اﻷﺣﻮاﻝ‪..‬‬
‫ﹰ‬
‫ﻭاﻏﺘﻨﺎﻣﺎ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻮرد اﻟﻌﻈﻴﻢ‪..‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﹺ‬
‫ﳌﻘﺎﻡ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻝ‪ ..‬ﹺ ﹶ ﹰ‬
‫ﹴ‬
‫ﻟﻨﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺤﺎﲥﲈ‪..‬‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ..‬ﹶ ﹶ ﱡ ﹰ‬
‫ﻭﺗﻌﺮﺿﺎ‬ ‫ﺳﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻹﺷﺎرة ﹺ ﹺ‬
‫ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻟﺼﻴﺐ ﹶ ﹺ‬
‫ﺑﺮﻛﺎﲥﲈ‪ ..‬ﹶ ﹶ ﹰ‬
‫ﻭرﻏﺒﺔ إﱃ اﷲﹼﹺ ﰲ‬ ‫ﻭاﺳﺘﺪرارا ﹺ ﹶ ﱢ ﹺ‬
‫ﹰ‬ ‫ﹺ‬

‫ﻳﻮﻡ اﻟﻌﺮض ﻭاﳊﺴﺎب‪ ..‬ﻭﺻﲆ اﷲﹼ‬ ‫ﹺ‬ ‫اﻟﺜﻮاب‪ ..‬ﹶ ﹶ ﹰ‬

‫ﻭأﻣﻼ ﰲ اﻟﻨﺠﺎة ﹶ‬
‫ﻋﲆ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫ﹺ‬
‫اﳊﺮاﻡ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ذﻱ ﹶ ﹺ‬
‫اﻟﻘﻌﺪة‬ ‫أﻭاﺧﺮ ﹺ‬
‫ﹺ‬ ‫اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ ﹺ‬
‫ﲨﻌﻪ ﰲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﹺ‬
‫اﳋﻠﻖ ﻭاﻟﺒﴩ‪..‬‬ ‫ﻫﺠﺮة ﹺ‬
‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻭاﺛﻨﺎﻋﴩ‪ ..‬ﻣﻦ‬
‫ﹶ ﹶ‬ ‫ﹺﹺﹶﹴ‬
‫ﻭﺛﻼﺛﻤﺌﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﹶ ﹾ ﹴ‬
‫أﻟﻒ‬ ‫ﹺ‬

‫ﺻﲆ اﷲﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﺗﻢ ﻛﺘﺎب )) اﻟﻮرد اﻟﻘﻄﻴﻒ (( ﺑﺤﻤﺪ اﷲﹼ ‪ ,‬ﻭﻫﺬا ﻧﺺ‬

‫اﻹﺟﺎزة ﰲ اﻟﻮرد اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻭﺳﻨﺪ اﳌﺆﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﹺ ﹶﻗﺒﻞ‬
‫) ‪( ٤٨‬‬

‫ﻣﻨﺼﺐ ﻣﻘﺎﻡ اﻹﻣﺎﻡ اﳊﺪاد‬

‫اﳊﺒﻴﺐ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳊﺪاد‬
‫ﻭﻗﺪ أﺷﺎر إﻟﻴﻬﺎ اﳌﺆﻟﻒ ﰲ اﻟﺪﻳﺒﺎﺟﺔ‬

‫اﻟﻔﻘﲑ إﱃ ﻣﻮﻻﻩ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﳊﺪاد ‪:‬‬

‫ﹸ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﹺ‬ ‫ﹴ‬ ‫اﻟﻮرد ﹺﻣﻦ ﹸ ﹴ‬
‫ﺳﻨﺪ إﺟﺎزﰐ ﰲ ﻫﺬا ﹺ ﹺ‬
‫ﻟﻜﻨﻲ ﹶ ﹾ ﹶ ﹸ‬
‫أﻗﺘﴫ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة ;‬ ‫ﻃﺮﻕ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹸ‬
‫ﺟﺪﻫﻢ رﴈ اﷲﹼ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﹺ ﹾ ﹺ‬
‫ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻦ آﺑﺎﺋﻲ إﱃ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﹶ ﱢ ﹾ‬
‫ﹸ‬
‫اﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻛﻐﲑﻩ ﻭاﻟﺪﻱ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻧﻔﻊ ﲠﻢ ‪ ,‬ﻓﺄﻗﻮﻝ ‪ :‬أﺟﺎزﲏ ﰲ ﹺ ﹺ‬
‫اﻟﻮرد ﹺ‬
‫ﹾ‬
‫ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ,‬ﻭﺳﻴﺪﻱ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ‪ ,‬ﻭﺳﻴﺪﻱ‬
‫ﹸ‬
‫اﳉﻠﻴﻞ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ‪ ,‬ﻛﲈ أﺟﺎزﻫﻢ ﹰ‬
‫ﲨﻌﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﳉﻠﻴﻞ اﳊﺴﻦ‬
‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﹼ ‪ ,‬ﻛﲈ أﺟﺎزﻩ ﺳﺎدﰐ اﻷﺟﻼء اﳊﺴﲔ ﺑﻦ أﲪﺪ ‪,‬‬
‫ﻭﻋﻠﻮﻱ ﺑﻦ أﲪﺪ‪ ,‬ﻭﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ‪ ,‬ﻭﻫﻢ ﻋﻦ اﳍﲈﻡ اﻟﻜﺎﻣﻞ أﲪﺪ‬
‫ﹺ‬
‫ﻏﻮث اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ‪ ,‬ﻭﻫﻮ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ اﳊﺴﻦ ‪ ,‬ﻭﻫﻮ ﻋﻦ‬
‫ﹺ‬
‫ﻗﻄﺐ اﻹرﺷﺎد ‪ ,‬ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪاﷲﹼ ﺑﻦ ﻋﻠﻮﻱ اﳊﺪاد ‪,‬‬ ‫ﻭاﻟﻌﺒﺎد ‪,‬‬
 ‫) ‪( ٤٩‬‬
‫ﹺ‬
‫اﻟﻮرد ﻣﻦ إﺧﻮاﲏ اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻗﺮاءة ﻫﺬا‬ ‫أراد‬ ‫ﹶ ﹶﹾ ﹸ‬
‫ﻭأﺟﺰت ﹸ ﱠ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻛﻞ ﹶﻣﻦ ﹶ‬
‫ﻭاﳌﺴﻠﻤﲔ ‪.‬‬

‫ﳏﻤﺪ ﹺ‬‫ﹺ‬ ‫اﳊﺒﻴﺐ ﹺ‬ ‫ﺑﺨﻂ ﹸ ﹺ ﹺ‬

‫اﳌﺠﻴﺰ ﹶ ﹾ ﹸ ﹺ‬ ‫ﻫﺬا ﻣﺎ ﹸ ﹺ ﹶ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﱠ‬‫ﹺ ﱢ‬ ‫اﳌﺬﻛﻮر‬ ‫ﻭﺟﺪ ﹶ ﱢ‬
‫اﻵﺑﺎء ﻋﻦ اﻷﺟﺪاد ‪,‬‬‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫اﻷﺑﻨﺎء ﻋﻦ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺑﺮﻭاﻳﺔ‬ ‫اﳊﺪاد ‪,‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﹶ ﱠ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻃﺎﻫﺮ ﹺ‬
‫ﺑﻦ ﹸ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭﺟﻌﻞ ﱠ ﹶ ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫اﳉﻨﺔ ﹶ ﹶ ﹸ ﹾ‬
‫ﻣﻘﻴﻠﻬﻢ ﹶ ﹾ ﹸ ﹾ‬
‫ﻭﻣﺜﻮاﻫﻢ ‪.‬‬ ‫ﺎﻫﻢ ‪ ,‬ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻭأرﺿ ﹸ ﹾ‬‫رﴈ اﷲﹼﹸ ﻋﻨﻬﻢ ﹶ ﹾ‬ ‫ﹶ ﹶ‬