‫فلسفة القانون‬

‫االجتهاد القضائي التحليلي‬

‫الصلة باألخالق والعدالة‬
‫قانون‬ ‫تاريخ‬

‫المدارس والنظم القانونية‬

‫القانون يعرف عموًما على أنه نظام من القواعد التي يتم إنشاؤها وتطبيقها من‬
‫قانون‬ ‫على الرغم من أن‬ ‫[‪]1‬‬
‫خالل المؤسسات االجتماعية أو الحكومية لتنظيم السلوك‪،‬‬ ‫مصادر القانون‬
‫[‪]4[]3[]2‬‬
‫تم وصفه بشكل مختلف على‬ ‫تعريفه الدقيق هو مسألة نقاش طويلة األمد‪.‬‬ ‫انظر أيًض ا‬
‫[‪]9[]8[]7‬‬ ‫[‪]6[]5‬‬
‫يمكن أن تصدر القوانين التي تنفذها الدولة عن‬ ‫وفن العدالة‪.‬‬ ‫أنه علم‬
‫المراجع‬
‫طريق هيئة تشريعية جماعية أو عن طريق مشرع واحد‪ ،‬مما ينتج عنه قوانين‪،‬‬
‫أو عن طريق السلطة التنفيذية من خالل المراسيم واللوائح‪ ،‬أو التي يقررها‬ ‫وصالت خارجية‬

‫القضاة من خالل السوابق‪ ،‬وعادة في الواليات القضائية للقانون العام‪ .‬يمكن‬

‫لألفراد إنشاء عقود ملزمة قانوًن ا‪ ،‬بما في ذلك اتفاقيات التحكيم التي قد تختار قبول‬ ‫أساليب القانون‬
‫تحكيم بديل لعملية المحكمة العادية‪ .‬قد يتأثر تشكيل القوانين نفسها بالدستور‬
‫المكتوب أو الضمني‪ ،‬والحقوق المشفرة فيه‪ .‬يشكل القانون السياسة واالقتصاد‬ ‫هناك أساليب مميزة للتفكير القانوني (تطبيق القانون) وطرق لتفسير (تفسير) القانون‪ .‬األول هو القياس المنطقي‪ ،‬الذي له نفوذ في النظم‬
‫والتاريخ والمجتمع بطرق مختلفة ويعمل كوسيط للعالقات بين الناس‪.‬‬ ‫القانونية للقانون المدني‪ ،‬القياس‪ ،‬الموجود في النظم القانونية للقانون العام‪ ،‬خاصة في الواليات المتحدة‪ ،‬والنظريات الجدلية التي تحدث في‬
‫كال النظامين‪.‬األخيرة هي قواعد (توجيهات) مختلفة للتفسير القانوني مثل توجيهات التفسير اللغوي‪ ،‬التفسير الغائي أو التفسير المنهجي‬
‫تختلف النظم القانونية بين البلدان‪ ،‬مع تحليل اختالفاتها في القانون المقارن‪ .‬في‬
‫العلوم االجتماعية‬ ‫صنف فرعي من‬ ‫باإلضافة إلى قواعد أكثر تحديًد ا‪ ،‬على سبيل المثال‪ ،‬القاعدة الذهبية أو قاعدة األذى‪ .‬هناك أيًضا العديد من الحجج والمدافع األخرى للتفسير‬
‫واليات القانون المدني‪ ،‬تقوم هيئة تشريعية أو هيئة مركزية أخرى بتدوين القانون‬
‫‪সমাজ‬‬ ‫جزء من‬ ‫التي تجعل التفسير القانوني ممكًن ا‪.‬‬
‫وتوحيده‪ .‬في أنظمة القانون العام‪ ،‬يصدر القضاة السوابق القضائية الملزمة من‬
‫قاضي‪ ،‬محامي‬ ‫يمتهنه‬
‫خالل السوابق‪ ]10[،‬على الرغم من أنه في بعض األحيان قد يتم إسقاط السوابق‬ ‫[‪]28‬‬
‫أشار أستاذ القانون والمدعي العام السابق للواليات المتحدة إدوارد ليفي إلى أن "النمط األساسي للتفكير القانوني هو االستدالل بالقدوة"‪،‬‬
‫تعديل (‪https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8‬‬
‫‪2%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86&veaction=edit&s‬‬
‫القضائية من قبل محكمة عليا أو هيئة تشريعية‪ ]11[.‬تاريخيًا‪ ،‬أثر القانون الديني‬ ‫أي االستدالل بمقارنة النتائج في القضايا التي تحل مسائل قانونية مماثلة‪.‬‬
‫‪ - )ection=0‬تعديل مصدري (‪https://ar.wikipedia.org/w/index.‬‬ ‫[‪]14[]13‬‬ ‫[‪]12‬‬
‫‪php?title=%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86‬‬
‫وال يزال يستخدم في بعض المجتمعات الدينية‪.‬‬ ‫على األمور العلمانية‪،‬‬
‫‪ - )&action=edit&section=0‬تعديل ويكي بيانات‬
‫تستخدم الشريعة القائمة على المبادئ اإلسالمية كنظام قانوني أساسي في العديد‬ ‫في قضية للمحكمة العليا األمريكية بشأن الجهود اإلجرائية التي بذلتها شركة لتحصيل الديون لتجنب األخطاء‪ ،‬حذر القاضي سوتومايور من‬
‫[‪]30[]29‬‬
‫[‪]16[]15‬‬
‫من البلدان‪ ،‬بما في ذلك إيران والمملكة العربية السعودية‪.‬‬ ‫أن "المنطق القانوني ليس عملية ميكانيكية أو خطية تماًما"‪.‬‬

‫يمكن تقسيم نطاق القانون إلى مجالين‪ .‬يتعلق القانون العام بالحكومة والمجتمع‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫الحقوق القانونية هي التطبيق الرسمي للطرق الكمية‪ ،‬وخاصة االحتمالية واإلحصاءات على مسائل القانونية‪ .‬تزايد استخدام األساليب‬

‫القانون الدستوري والقانون اإلداري والقانون الجنائي‪ .‬يتعامل القانون الخاص مع‬ ‫اإلحصائية في قضايا المحاكم ومقاالت مراجعة القانون بشكل كبير في العقود القليلة الماضية‪.‬‬

‫النزاعات القانونية بين األفراد أو المنظمات في مجاالت مثل العقود والممتلكات واألضرار‬
‫هذا التمييز أقوى في بلدان القانون المدني‪ ،‬وخاصة تلك التي لديها‬ ‫[‪]17‬‬
‫والقانون التجاري‪.‬‬ ‫فلسفة القانون‬
‫[‪]19[]18‬‬
‫على النقيض من ذلك‪ ،‬فإن الفجوة بين القانون‬ ‫نظام منفصل من المحاكم اإلدارية؛‬
‫[‪]21[]20‬‬ ‫ُتعرف فلسفة القانون عادة باالجتهاد القضائي‪ .‬يطرح االجتهاد الثقافي التشريعي سؤال «ما الهيئة التي يجب أن يتخذها القانون؟» بينما‬
‫العام والخاص أقل وضوًح ا في واليات القانون العام‪.‬‬
‫[‪]31‬‬
‫يستفسر االجتهاد القضائي التحليلي حول «ماهية القانون؟»‬
‫[‪]23‬‬ ‫[‪]22‬‬
‫التحليل‬ ‫الفلسفة‪،‬‬ ‫يوفر القانون مصدًر ا للبحث العلمي في التاريخ القانوني‪،‬‬
‫[‪]25‬‬ ‫[‪]24‬‬
‫يثير القانون أيًضا قضايا مهمة ومعقدة تتعلق بالمساواة‬ ‫وعلم االجتماع‪.‬‬ ‫االقتصادي‬ ‫االجتهاد القضائي التحليلي‬
‫[‪]27[]26‬‬
‫واإلنصاف والعدالة‪.‬‬
‫ُبذلت محاوالت عدة لوضع «تعريف مقبول عالمًيا للقانون»‪ .‬في عام ‪ ،1972‬اقترح بارون هامبستيد أال يوضع تعريف من هذا القبيل‪ .‬ذكر‬
‫ماكوبري ووايت أنه ال يمكن اإلجابة على سؤال «ما هو القانون؟» بإجابة بسيطة‪ .‬ذكر غالنفيل ويليامز أن معنى كلمة «قانون» يستند إلى‬

‫سيدة العدالة‪ ،‬رمز في الميثولوجيا الرومانية‪.‬‬

‫محتويات‬ ‫السياق الذي ُتوظف هذه الكلمة فيه‪ ]32[.‬قال إن «القانون العرفي المبكر» و«قانون البلديات»‪ ،‬على سبيل الذكر‪ ،‬سياقان يختلف فيهما معنى‬

‫أساليب القانون‬
‫كلمة «القانون» وال يمكن التوفيق بينهما‪ .‬ذكر ثورمان أرنولد أنه من الواضح استحالة تعريف كلمة «قانون» ومن الجلي كذلك أنه ال ينبغي‬ ‫يتطلب من القضاة إيجاد أفضل حل مناسب وأكثر عداًل لحل النزاعات القانونية‪ ،‬وذلك بالنظر إلى تقاليدهم الدستورية‪ .‬من ناحية أخرى‪ ،‬دافع‬
‫وقف الجهود الرامية لتعريف تلك الكلمة‪ .‬يمكن األخذ بالرأي القائل بأنه ال حاجة لتعريف كلمة «القانون» (أي «دعونا ننسى العموميات‬ ‫جوزيف راز عن النظرة الوضعية وانتقد نهج «األطروحة االجتماعية الميسرة» والذي اتبعه هارت في كتاب صالحية القانون‪ .‬ذكر راز‬
‫[‪]33‬‬
‫ونشرع بحل القضايا»)‪.‬‬ ‫أن القانون سلطة يمكن تحديدها من خالل مصادر اجتماعية محضة ودون اإلشارة إلى المنطق األخالقي‪ .‬رأى كذلك أن أي تصنيف لقواعد‬
‫[‪]43‬‬
‫تتجاوز دورها كوسائل موثوقة في الوساطة يقع على عاتق علم االجتماع وليس االجتهاد‪.‬‬
‫يحدد أحد التعريفات القانون بأنه جملة من القواعد والمبادئ التوجيهية التي تنفذها المؤسسات االجتماعية لتنظيم السلوك‪ .‬جادل هارت بأن‬
‫القانون «نظام القواعد»‪ ،‬وذكر أوستن أن القانون «سيادة مدعومة بالتهديد بالعقوبة»‪ ،‬ويصف دوركين القانون بأنه «مفهوم تفسيري»‬
‫[‪]34‬‬
‫تاريخ‬
‫ذكر هولمز‪« :‬أن‬ ‫لتحقيق العدالة في كتابه إ مبراطورية القانون‪ ،‬ويقول راز أن القانون يمثل «صالحية» التوسط في مصالح الناس‪.‬‬
‫التنبؤات بما ستفعله المحاكم في الواقع‪ ،‬وال شيء أكثر ادعاًء‪ ،‬هي ما أعنيه بالقانون»‪ .‬يجادل األكويني في أطروحته حول القانون بأنه‬ ‫ مقالة مفصلة‪ :‬تاريخ القانون‬
‫ترتيب عقالني لألمور التي تتعلق بالصالح العام الذي يصدره أي شخص مكلف برعاية المجتمع‪ .‬يشتمل هذا التعريف على عناصر وضعية‬
‫[‪]35‬‬
‫وطبيعية على حد سواء‪.‬‬ ‫يرتبط تاريخ القانون بالحضارة ارتباًط ا وثيًقا‪ .‬يستند القانون المصري القديم الذي يعود تاريخه إلى العام ‪ 3000‬قبل الميالد‪ ،‬إلى مفهوم‬
‫ماعت ويتسم بالتقاليد والخطابات البالغية والمساواة االجتماعية والحياد‪ .‬بحلول القرن ‪ 22‬قبل الميالد‪ ،‬صاغ الحاكم السومري القديم أور‬
‫نمو القانون األول‪ ،‬والذي تألف من عبارت االحتيال الشرعي (إذا‪ ....‬إذن)‪ .‬نحو عام ‪ 1760‬قبل الميالد‪ ،‬واصل الملك حمورابي تطوير‬
‫الصلة باألخالق والعدالة‬
‫القانون البابلي من خالل تدوينه وتسجيله على الحجر‪ .‬وضع حمورابي عدة نسخ من مدونة قانونه في مختلف أنحاء مملكة بابل على لوحة‬
‫ مقالة مفصلة‪ :‬الحكم بموجب القانون األعلى‬
‫تذكارية ليراها جميع الناس‪ ،‬وأصبحت تعرف بشريعة حمورابي‪ .‬عثر علماء اآلشوريات البريطانيين على النسخة األكثر سالمة من هذه‬
‫غالًبا ما تثير تعريفات القانون مسألة مدى ربط القانون باألخالق‪ .‬رد جون أوستين على ذلك كما يذكر َم ْذ َهب الَم ْن َفَع ة بأن القانون هو «أحكام‬ ‫اللوحة في القرن التاسع عشر‪ ،‬ومنذ ذلك الحين تم ُترجمتها بالكامل إلى لغات مختلفة‪ ،‬بما في ذلك اإلنجليزية واإليطالية واأللمانية والفرنسية‪.‬‬
‫مدعومة بالتهديد بفرض عقوبات‪ ،‬وتصدرها سيادة عادة ما يطيعها الناس»‪ .‬يقول محامون طبيعيون مثل جان جاك روسو إن القانون يعكس‬
‫يعود تاريخ العهد القديم إلى عام ‪ 1280‬قبل الميالد ويتخذ شكل متطلبات أخالقية باعتبارها توصيات لمجتمع جيد‪ .‬كانت الدولة اليونانية‬
‫أساًسا قوانين الطبيعة األخالقية التي ال يمكن تغييرها‪ .‬ظهر مفهوم القانون الطبيعي في الفلسفة اليونانية القديم تزامًن ا مع مفهوم العدالة‪ ،‬ودخل‬
‫الصغيرة‪ ،‬أثينا القديمة‪ ،‬منذ حوالي القرن الثامن قبل الميالد أول مجتمع يقوم على أساس مشاركة الشعب في الحكم باستثناء النساء وطبقة‬
‫[‪]36‬‬
‫مرة أخرى في التيار الرئيسي للثقافة الغربية عن طريق كتابات توما األكويني وال سيما في أطروحته حول القانون‪.‬‬
‫العبيد‪ .‬لم يكن لدى أثينا علم قانون أو كلمة واحدة تعني «القانون»‪ ،‬بل كانت تعتمد بداًل من ذلك على التمييز الثالثي بين الشريعة اإللهية‬
‫بعد أن انتهى من كتابة أول جزأين من كتابه الروائع والمغامرات والذي كان ينوي أن يكون نهاية العمل بأكمله‪ ،‬زار أونوريه دي بلزاك‬ ‫والمرسوم اإلنساني (نوموس) والعادات‪ .‬بيد أن القانون اليوناني القديم تضمن ابتكارات دستورية رئيسية في مجال تطوير الديمقراطية‪.‬‬
‫محكمة (السجن سابقا) الكونسيرغيري [اإلنجليزية]‪ .‬قرر أونوريه بعد ذلك أن يضيف جزًءا ثالًث ا أسماه نهاية طرق الشر‪ ،‬والذي كرسه بالكامل‬
‫تأثر القانون الروماني بشكل كبير بالفلسفة اليونانية‪ ،‬ووضع الحقوقيون المحترفون قواعده التفصيلية التي كانت متطورة للغاية‪ .‬طيلة القرون‬
‫لوصف الظروف في السجن‪ .‬ذكر أونوريه في الجزء الثالث ما يلي‪:‬‬
‫التي شهدت صعود اإلمبراطورية الرومانية وانهيارها‪ ،‬جرى تكييف القانون لمواجهة األوضاع االجتماعية المتغيرة وخضع لتدوين كبير في‬
‫[‪]37‬‬
‫القانون جيد‪ ،‬وهو ضروري‪ ،‬وتنفيذه ضعيف‪ ،‬ووحدها األخالقيات ما يحكم طريقة تنفيذ القوانين‪.‬‬ ‫عهد ثيودوسيوس الثاني وجوستينيان األول‪ .‬على الرغم من استبدال القواعد بالقوانين العرفية والسوابق القضائية خالل العصور الوسطى‬
‫المبكرة‪ُ ،‬أعيد اكتشاف القانون الروماني نحو القرن الحادي عشر‪ ،‬حين بدأ علماء القانون في العصور الوسطى في البحث في القواعد‬
‫جادل هوغو غروتيوس (مؤسس النظام العقالني البحت للقانون الطبيعي) بأن القانون ينشأ من الدوافع االجتماعية –كما أشار أرسطو–‬ ‫الرومانية وتكييف مفاهيمها مع القانون الكنسي‪ ،‬ما أدى إلى نشوء القانون العام‪ .‬جرى تجميع القانون الالتيني (الذي ُيعرف باسم بروكس) من‬
‫والمنطق‪ .‬أعتقد إيمانويل كانت أن الضرورة األخالقية تقتضي «وضع القوانين كما لو كان ينبغي أن تكون قوانين عالمية للطبيعة»‪ .‬اعتقد‬ ‫أجل التوجيه‪ .‬في إنجلترا في العصور الوسطى‪ ،‬وضعت المحاكم الملكية مجموعة من السوابق التي أصبحت فيما بعد القانون العام‪ُ .‬شكل‬
‫جيريمي بنثام وتلميذه أوستن والحقا ديفيد هيوم‪ ،‬أن هذا يخلط بين المشكلة وما ينبغي أن تكون عليه‪ .‬جادل بنثام وأوستن موضعية القانون‪،‬‬ ‫قانون تجاري على نطاق أوروبا ليتمكن التجار من التجارة بمعايير الممارسة المشتركة بداًل من االتجار وفًقا للعديد من القوانين المحلية‬
‫وأن القانون الحقيقي منفصل تماًما عن األخالق‪ .‬اُنتقد كانت من قبل فريدريك نيتشه‪ ،‬الذي رفض مبدأ المساواة واعتقد أن القانون ينبع من‬ ‫المنقسمة‪ .‬شدد القانون التجاري‪ ،‬وهو سلف للقانون التجاري الحديث‪ ،‬على حرية التعاقد على الممتلكات وإمكانية التصرف فيها‪ .‬مع نمو‬
‫[‪]40[]39[]38‬‬
‫إرادة السلطة‪ ،‬وال يمكن وصفه بأنه أخالقي أو غير أخالقي‪.‬‬ ‫القومية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر‪ُ ،‬دمج القانون التجاري في القانون المحلي للدول بموجب قوانين مدنية جديدة‪  .‬أصبحت قوانين‬
‫نابليون واأللمانية األكثر تأثيًر ا‪ .‬على النقيض من القانون العام اإلنجليزي‪ ،‬والذي يتألف من مجموعة هائلة من السوابق القضائية‪ ،‬يسهل نشر‬
‫في عام ‪ ،1934‬واصل الفيلسوف النمساوي هانز كيلسن التقليد الوضعي في كتابه نظرية القانون البحتة‪ .‬يعتقد كيلسن أنه على الرغم من‬
‫القوانين في كتب الصغيرة ويسهل على القضاة تنفيذها‪ .‬بيد وجود دالئل حالية على تقارب القانون المدني والقانون العام‪ .‬جرى تدوين قانون‬
‫أن القانون منفصل عن األخالق‪ ،‬فإنه يتسم بالطابع الوضعي‪ ،‬أي يجب علينا أن نتقيد به‪ .‬طالما كانت قرارات القوانين وضعية (على سبيل‬
‫االتحاد األوروبي في المعاهدات‪ ،‬ولكنه يتطور من خالل السوابق الفعلية التي وضعتها محكمة العدل األوروبية‪.‬‬
‫الذكر‪ ،‬تبلغ غرامة السير عكس مسار الطريق السريع ‪ 500‬يورو)‪ ،‬يخبرنا القانون عما يجب أن نفعله‪ .‬بالتالي‪ ،‬من الممكن افتراض أن كل‬
‫نظام قانوني لديه قاعدة أساسية تأمرنا بالطاعة‪ .‬رفض المعارض الرئيسي لكيلسن كارل شميت‪ ،‬كل من الموقف وفكرة سيادة القانون ألنه لم‬
‫يقبل أسبقية المبادئ المعيارية المبنية على المواقف والقرارات السياسية الملموسة‪ .‬دعا شميت إلى إصدار حكم قضائي استثنائي (حالة‬
‫المدارس والنظم القانونية‬
‫[‪]41‬‬
‫طارئة)‪ ،‬والذي أنكر شمول القواعد القانونية لجميع الخبرات السياسية‪.‬‬
‫القانون المدني‬

‫في وقت الحق من القرن العشرين‪ ،‬هاجم هارت أوستن بسبب التبسيطات التي وضعها‪ ،‬وكلسن لتخيالته في مفهوم القانون‪ .‬جادل هارت أن‬ ‫القانون المشترك‬
‫القانون ُيعتبر نظام من القواعد‪ ،‬وينقسم إلى قواعد أولية (قواعد سلوك) وقواعد ثانوية (قواعد موجهة إلى المسؤولين عن إدارة القواعد‬ ‫القوانين الدينية‪:‬‬
‫األولية)‪ .‬تنقسم القواعد الثانوية كذلك إلى قواعد للفصل (لحل المنازعات القانونية)‪ ،‬وقواعد التغيير (التي تسمح بتغيير القوانين)‪ ،‬وقوانين‬
‫الشريعة اإلسالمية‬
‫اإلدراك (التي تسمح بتحديد صحة القوانين)‪ .‬واصل اثنان من طالب هارت النقاش‪ ،‬ففي كتابه إمبراطورية القانون‪ ،‬هاجم رونالد دوركين‬
‫[‪]42‬‬
‫الشريعية اليهودية‬
‫جادل دوركين بأن القانون هو «مفهوم تفسيري»‬ ‫هارت وأصحاب المواقف بسبب رفضهم التعامل مع القانون باعتباره قضية أخالقية‪.‬‬
 ‫القانون الهندوسي‬ ‫دعاوى وقضايا‬

‫القانون االشتراكي‬
‫دعوى الخلع‬

‫مصادر القانون‬ ‫قوانين‬

‫الدستور‬ ‫قانون اإلنترنت‬

‫المعاهدات الدولية‬ ‫القانون التجاري‬

‫التشريع‬ ‫القانون الجنائي‬

‫العادة أو العرف‬ ‫القانون المدني‬

‫إصالح القوانين‬
‫انظر أيًض ا‬ ‫لجنة إصالح القوانين‬

‫الحكم بموجب القانون األعلى‬

‫المراجع‬
‫مشروع قانون‬
.Robertson, Crimes against humanity, 90 .1
‫جلسة تشريعية‬
Willis, Hugh Evander (January 1926). "A Definition of Law". Virginia Law Review. 12 (3): .2
.)‫جوريسبيديا موسوعة القانون المشارك (العربية‬
‫ اطلع عليه‬.2020 ‫ فبراير‬12 ‫ مؤرشف من األصل في‬.203–214. doi:10.2307/1065717. JSTOR 1065717
.2020 ‫ يناير‬03 ‫بتاريخ‬
‫نظريات وأنظمة قانونية‬
Gibbs, Jack P. (1968). "Definitions of Law and Empirical Questions". Law & Society .3
‫نظرية الحق في القانون اإلسالمي‬ .Review. 2 (3): 429–446. doi:10.2307/3052897. ISSN 0023-9216. JSTOR 3052897

‫نظرية األموال في القانون اإلسالمي‬ Akers, Ronald L. (Fall 1965). "Toward a Comparative Definition of Law". Journal of .4
.Criminal Law and Criminology. 56 (3): 301–306. doi:10.2307/1141239. JSTOR 1141239
‫نظرية العقد في القانون اإلسالمي‬ .2020 ‫ يناير‬03 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.2018 ‫ يوليو‬19 ‫مؤرشف من األصل في‬
‫الدستور‬ See for example Spooner, Lysander (1882). Natural Law; or The Science of Justice: A .5
‫التشريعات‬ Treatise on Natural Law, Natural Justice, Natural Rights, Natural Liberty, and Natural
Society; Showing that All Legislation Whatsoever is an Absurdity, a Usurpation, and a
‫مؤسسات القانون‬ .2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫ مؤرشف من األصل في‬.Crime. Part First. A. Williams & Co
Núñez Vaquero, Álvaro (10 June 2013). "Five Models of Legal Science". Revus. Journal .6
‫القضاء‬ for Constitutional Theory and Philosophy of Law / Revija za ustavno teorijo in filozofijo
‫ مؤرشف من‬.doi:10.4000/revus.2449. ISSN 1581-7652 .81–53 :)19( )‫ (باللغة اإلنجليزية‬prava
‫منظمات مدنية‬
.2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫األصل في‬
‫حقوق‬
Cohen, Morris L. (1992). Law : the art of justice. Beaux Arts Editions. .7
.9780883633120 ISBN
‫حقوق اإلنسان‬
‫ اطلع عليه‬.2018 ‫ نوفمبر‬03 ‫ مؤرشف من األصل في‬."Is Law an Art or a Science?: A Bit of Both" .8
‫الحقوق المدنية‬ .2018 ‫ نوفمبر‬03 ‫بتاريخ‬
‫الحقوق السياسية‬ .978-0-87169-432-4 Berger, Adolf (1953). Encyclopedic Dictionary of Roman Law. ISBN .9
‫حقوق الطفل‬ .2020 ‫ فبراير‬12 ‫مؤرشف من األصل في‬
‫ضمان الحقوق‬ Mason AC, KBE, The Hon. Sir Anthony (1996). "The Judge as Law-maker" (PDF) . James .10
31 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫) في‬PDF( ‫ مؤرشف من األصل‬.Cook University Mayo Lecture
‫مهن القانون‬ .2019 ‫ديسمبر‬
Devins, Neal (1 January 2008). "Congressional Responses to Judicial Decisions". Faculty .11
‫محاماة‬ .2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫ مؤرشف من األصل في‬.Publications
 Berman, Harold J. (1983). "Religious Foundations of Law in the West: An Historical .12
Perspective". Journal of Law and Religion. Cambridge University Press. 1 (1): 3–43.
.doi:10.2307/1051071. JSTOR 1051071
Fox, Jonathan; Sandler, Shmuel (1 April 2005). "Separation of Religion and State in the .13
Twenty-First Century: Comparing the Middle East and Western Democracies".
.Comparative Politics. 37 (3): 317. doi:10.2307/20072892. JSTOR 20072892
Ecclesiastical Jurisdiction]] in the Church of the Province|‫ "[[قضاء كنسي‬.)Cox, Noel (2001 .14
‫ مؤرشف من األصل‬.of Aotearoa, New Zealand and Polynesia". Deakin Law Review. 6 (2): 262
)‫ العنوان (مساعدة‬URL ‫ وصلة إنترويكي مضمنة في‬.2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫في‬
Sharia incorporated: a comparative overview of the legal .)2010( ‫ المحرر‬,Otto, Jan Michiel .15
systems of twelve Muslim countries in past and present. Leiden University Press.
.2021 ‫ أغسطس‬30 ‫ مؤرشف من األصل في‬.9789087280574 ISBN
Raisch, Marylin Johnson. "Religious Legal Systems in Comparative Law: A Guide to .16
Introductory Research - GlobaLex". Hauser Global Law School Program. New York
.2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫ مؤرشف من األصل في‬.University School of Law
Horwitz, Morton J. (1 June 1982). "The History of the Public/Private Distinction". .17
University of Pennsylvania Law Review. 130 (6): 1423–1428. doi:10.2307/3311976.
.2020 ‫ يناير‬03 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.2020 ‫ أبريل‬03 ‫ مؤرشف من األصل في‬.JSTOR 3311976
Merryman, John Henry (1968). "The Public Law-Private Law Distinction in European and .18
‫ اطلع عليه‬.2020 ‫ فبراير‬12 ‫ مؤرشف من األصل في‬.American Law". Journal of Public Law. 17: 3
.2020 ‫ يناير‬03 ‫بتاريخ‬
Saiman, Chaim N. (6 July 2008). "Public Law, Private Law, and Legal Science". American .19
.)Social Science Research Network. 56 (961 .)‫ (باللغة اإلنجليزية‬Journal of Comparative Law
.2020 ‫ يناير‬03 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.2020 ‫ فبراير‬12 ‫مؤرشف من األصل في‬
Harlow, Carol (1 May 1980). " "Public" and "private" law: definition without distinction". .20
doi:10.1111/j.1468- .265–241 :)3( 43 .)‫ (باللغة اإلنجليزية‬The Modern Law Review
.2230.1980.tb01592.x. ISSN 1468-2230
Samuel, Geoffrey (1 September 1983). "Public And Private Law: A Private Lawyer's .21
doi:10.1111/j.1468- .583–558 :)5( 46 .)‫ (باللغة اإلنجليزية‬Response". The Modern Law Review
.2230.1983.tb02534.x. ISSN 1468-2230
Gordley, James (16 November 2006). "Comparative Law and Legal History". The Oxford .22
.)‫ (باللغة اإلنجليزية‬Handbook of Comparative Law
‫ اطلع‬.2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫ مؤرشف من األصل في‬.doi:10.1093/oxfordhb/9780199296064.013.0024
.2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫عليه بتاريخ‬
Bor, Fredric L. (1974). "The nexus between philosophy and law". Journal of Legal .23
.Education. 26 (4): 539–543. ISSN 0022-2208. JSTOR 42896964
Rubin, Paul H. "Law and Economics". The Library of Economics and Liberty. Liberty Fund, .24
.2019 ‫ ديسمبر‬31 ‫ اطلع عليه بتاريخ‬.2019 ‫ يوليو‬2 ‫ مؤرشف من األصل في‬.Inc
Banakar, Reza (2003). Merging law and sociology : beyond the dichotomies in socio-legal .25
.1-931255-13-X research. Berlin/Wisconsin: Galda and Wilch Publishing. ISBN
Pound, Roscoe (1914). "The End of Law as Developed in Legal Rules and Doctrines". .26
Harvard Law Review. 27 (3): 195–234. doi:10.2307/1325958. ISSN 0017-811X.
.JSTOR 1325958
.Justice and Injustice in Law and Legal Theory. University of Michigan Press. 1996 .27
pg 18–19. doi:10.3998/mpub.10283. ISBN 9780472096251. ‫صفحات‬
.JSTOR 10.3998/mpub.10283
Dewar, Michael (2010-03). "The nonholomorphic parts of certain weak Maass forms". .28
Journal of Number Theory. 130 (3): 559–573. doi:10.1016/j.jnt.2009.09.019. ISSN 0022-
.2020 ‫ مارس‬17 ‫ مؤرشف من األصل في‬.314X
Heise, Michael (2003-04). "Mercy by the Numbers: An Empirical Analysis of Clemency .29
and Its Structure". Virginia Law Review. 89 (2): 239. doi:10.2307/3202434. ISSN 0042-
.2020 ‫ أبريل‬03 ‫ مؤرشف من األصل في‬.6601
Marinescu, Ioana Elena; Posner, Eric A. (2019). "Why Has Antitrust Law Failed Workers?". .30
‫ مؤرشف من األصل في‬.SSRN Electronic Journal. doi:10.2139/ssrn.3335174. ISSN 1556-5068
.2020 ‫ مارس‬17
Rousseau, The Social Contract, Book II: Chapter 6 (Law) (http://ebooks.adelaide.edu.au/r/rouss .31
https://web.archive.org/web/20080( ‫) نسخة محفوظة‬eau/jean_jacques/r864s/book2.html#section16
222135803/http://ebooks.adelaide.edu.au/r/rousseau/jean_jacques/r864s/book2.html#section1
.‫ على موقع واي باك مشين‬6) 22 February 2008
Williams, Glanville. International Law and the Controversy Concerning the Meaning of the Word .32
"Law". Revised version published in Laslett (Editor), Philosophy, Politics and Society (1956) p.
.134 et seq. The original was published in (1945) 22 BYBIL 146
Baron Lloyd of Hampstead. Introduction to Jurisprudence. Third Edition. Stevens & Sons. .33
.London. 1972. Second Impression. 1975
.Holmes, Oliver Wendell. "The Path of Law" (1897) 10 Harvard Law Review 457 at 461 .34
McCoubrey, Hilaire and White, Nigel D. Textbook on Jurisprudence. Second Edition. Blackstone .35
.Press Limited. 1996. (1-85431-582-X ‫)ردمك‬. p. 73
Taylor, T. W. (January 1896). "The Conception of Morality in Jurisprudence". The .36
.Philosophical Review. 5 (1): 36–50. doi:10.2307/2176104. JSTOR 2176104
Scenes de la vie parisienne et scenes de la vie politique, Tome XII: .‫ أونوريه دي بلزاك‬.37
Splendeurs et Miseres des Courtisanes. Un Prince de la Boheme. Une Esquisse d'homme
d'affaires. Gaudissart II. Les Comediens sans le savoir. Scenes de la vie politique: Un
episode sous le terreur. Une tenebreuse affaire. Z. Marcas. Envers de l'histoire
contemporaine: 12 : La comedie humaine Etudes de moeurs (https://books.google.com/boo
https://web.archive.org/web/202108091448( ‫ نسخة محفوظة‬ks?id=ZzpOAAAAcAAJ&pg=PA1), p. 22
‫ على موقع واي باك‬05/https://books.google.com/books?id=ZzpOAAAAcAAJ&pg=PA1) 2021-08-09
.‫مشين‬
Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, Second Essay, 11 .38
Kazantzakis, Friedrich Nietzsche and the Philosophy of Law, 97–98 .39
Linarelli, Nietzsche in Law's Cathedral, 23–26 .40
Finn, Constitutions in Crisis, 170–171 .41
Raz, The Authority of Law, 3–36 .42
.Raz, The Authority of Law, 37 etc .43
‫وصالت خارجية‬
)‫قانون‬/http://ar.jurispedia.org/index.php( ‫جوريسبيديا القانون المشارك‬
 ‫شبكة عمان القانونية (‪)http://www.omanlegal.net/vb/index.php‬‬

‫مجلوبة من «‪&oldid=56895749‬قانون=‪»https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title‬‬

‫آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم ‪ 21‬فبراير ‪ ،2022‬الساعة ‪.08:29‬‬

‫النصوص منشورة برخصة المشاع اإلبداعي‪ .‬طالع شروط االستخدام للتفاصيل‪.‬‬