آدم ؑ اور نسلِ آدمؑ کی شروعات کیسے ہوئی؟

You might also like

Download as docx, pdf, or txt
Download as docx, pdf, or txt
You are on page 1of 2

‫ئ‬ ‫ن‬

‫ک‬ ‫ش‬ ‫ؑ‬ ‫س‬


‫ے ہ و ی؟‬
‫آدم ؑ اور ِل ٓادم کی روعات ی س‬ ‫ق‬
‫سط‪01 :‬‬

‫‪ :‬علی رض ا‪‬محسن‬ ‫م نص ف‬
‫شن‬
‫آدم و اب لیس‪ :‬آی ات کی رو ی می ں‬

‫ق‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ت ن ق‬


‫ے۔ ان می ں سے چ ن د ی ہ ہ ی ں۔ سورۃ الب رہ می ں‬ ‫یہ‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ذکر‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫وں‬ ‫سور‬ ‫لف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ہللا ت ب ارک و ع ٰالی ے رآن جم ی د می ں آدم اوراب لیس کا‬
‫ف ت‬
‫ارش اد رماے ہ ی ں‪:‬‬
‫ك‬ ‫وا َأتَجْ َع ُل فِيهَا َمن يُ ْف ِس ُد فِيهَا َويَ ْسفِ ُ‬
‫ك ال ِّد َماء َونَحْ نُ نُ َسبِّ ُح بِ َح ْم ِدكَ َونُقَدِّسُ لَ َ‬ ‫ض خَ لِيفَةً قَالُ ْ‬
‫اع ٌل فِي اَألرْ ِ‬
‫ال َربُّكَ لِ ْل َمالَِئ َك ِة ِإنِّي َج ِ‬‫وَِإ ْذ قَ َ‬
‫َأ‬
‫قَا َل ِإنِّي ْعلَ ُم َما الَ تَ ْعلَ ُمونَ (البقرة‪)30/‬‬

‫ضهُ ْم َعلَى ْال َمالَِئ َك ِة فَقَا َل َأنبُِئونِي بَِأ ْس َماء هَُؤالء ِإن ُكنتُ ْم َ‬
‫صا ِدقِينَ (البقرة‪)31/‬‬ ‫َوعَلَّ َم آ َد َم اَأل ْس َماء ُكلَّهَا ثُ َّم َع َر َ‬

‫ك َأنتَ ْال َعلِي ُم ْال َح ِكي ُم(البقرة‪)32/‬‬


‫ك الَ ِع ْل َم لَنَا ِإالَّ َما َعلَّ ْمتَنَا ِإنَّ َ‬ ‫قَالُ ْ‬
‫وا ُسب َْحانَ َ‬

‫ض َوَأ ْعلَ ُم َما تُ ْب ُدونَ َو َما ُكنتُ ْم‬


‫ت َواَألرْ ِ‬ ‫قَا َل يَا آ َد ُم َأنبِْئهُم بَِأ ْس َمآِئ ِه ْم فَلَ َّما َأنبََأهُ ْم بَِأ ْس َمآِئ ِه ْم قَا َل َألَ ْم َأقُل لَّ ُك ْم ِإنِّي َأ ْعلَ ُم َغي َ‬
‫ْب ال َّس َما َوا ِ‬
‫تَ ْكتُ ُمونَ (البقرة‪)33/‬‬

‫يس َأبَى َوا ْستَ ْكبَ َر َو َكانَ ِمنَ ْال َكافِ ِرينَ (البقرة‪)34/‬‬ ‫ُوا آل َد َم فَ َس َجد ْ‬
‫ُوا ِإالَّ ِإ ْبلِ َ‬ ‫وَِإ ْذ قُ ْلنَا لِ ْل َمالَِئ َك ِة ا ْس ُجد ْ‬

‫ْث ِشْئتُ َما َوالَ تَ ْق َربَا هَ ِذ ِه ال َّش َج َرةَ فَتَ ُكونَا ِمنَ ْالظَّالِ ِمينَ (البقرة‪)35/‬‬
‫ك ْال َجنَّةَ َو ُكالَ ِم ْنهَا َرغَداً َحي ُ‬
‫َوقُ ْلنَا يَا آ َد ُم ا ْس ُك ْن َأنتَ َوزَ وْ ُج َ‬

‫ع ِإلَى ِحي ٍن(البقرة‪/‬‬ ‫ْض َع ُد ٌّو َولَ ُك ْم فِي اَألرْ ِ‬


‫ض ُم ْستَقَ ٌّر َو َمتَا ٌ‬ ‫ض ُك ْم لِبَع ٍ‬ ‫فََأزَ لَّهُ َما ال َّش ْيطَانُ َع ْنهَا فََأ ْخ َر َجهُ َما ِم َّما َكانَا فِي ِه َوقُ ْلنَا ا ْهبِطُ ْ‬
‫وا بَ ْع ُ‬
‫‪)36‬‬

‫َاب َعلَ ْي ِه ِإنَّهُ ه َُو التَّوَّابُ ال َّر ِحي ُم(البقرة ‪)37‬‬ ‫فَتَلَقَّى آ َد ُم ِمن َّربِّ ِه َكلِ َما ٍ‬
‫ت فَت َ‬

‫ف َعلَ ْي ِه ْم َوالَ هُ ْم يَحْ َزنُونَ (البقرة‪)38/‬‬ ‫وا ِم ْنهَا َج ِميعا ً فَِإ َّما يَْأتِيَنَّ ُكم ِّمنِّي هُدًى فَ َمن تَبِ َع هُدَا َ‬
‫ي فَالَ خَ وْ ٌ‬ ‫قُ ْلنَا ا ْهبِطُ ْ‬

‫ار هُ ْم فِيهَا خَ الِ ُدونَ (البقرة‪)39/‬‬ ‫ك َأصْ َحابُ النَّ ِ‬ ‫ُوا بِآيَاتِنَا ُأولَِئ َ‬
‫روا َو َك َّذب ْ‬
‫َوالَّ ِذينَ َكفَ ْ‬
‫ت‬ ‫خ ف ن‬ ‫ن ئ‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ئ ب ی رے رب ے مال فکہ سے کہا ‪ :‬مَی ں زمیخ ن می ں اپ ن ا ای ک لی ہ ب ن اے واال ہ وں‪ ،‬و‬ ‫ن رسول اکرمتﷺ وہ و خت ی اد کرو) ج‬ ‫‪‬اور (اے‬
‫ئ ت‬
‫نب کہ ہ فم سب (مال کہ) ی ری‬ ‫کرے اور ون ریزی تکرے ج‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫اد‬‫س‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫ن)‬ ‫م‬ ‫(ز‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫گ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫ت(ف رش ت وں ے) کہا ‪ :‬ک ا و اسے (اپ ن ا ف ہ) ب ن‬
‫ت‬ ‫تپ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ت تق ی‬ ‫ت لی‬ ‫تی‬ ‫س ت‬
‫ے ش ک می ں‬ ‫ت‬
‫اور ہ م سب ی ری دیس ھی ب ی ان کرے ہ ی ں‪ ،‬و (ہللا ب ارک و ع ٰالی ے) رمای ا‪ :‬ب‬
‫ب‬
‫ے ہ ی ں تن‬ ‫بی ح ی ری حمد نکے سا ھ تب ی ان کر ن‬
‫ے۔‬ ‫وہ سب چک ھ ج ا ت ا ہ وں ج و م سب ہی ں ج ا‬
‫ت‬ ‫ت َ‬ ‫ن‬
‫ن ض‬ ‫مئ‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫ے حا ر ک ی ا‪،‬‬ ‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫کہ‬ ‫ال‬ ‫کو‬ ‫اء‬‫م‬ ‫اس‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫ھر‬ ‫پ‬ ‫دی‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫م‬ ‫لی‬ ‫‪‬‬ ‫کی‬ ‫اء‬ ‫م‬‫س‬ ‫ا‬ ‫اور اس (ہللا ت ب ارک و ع ٰالی) ے آدم علی ہ السالم کو مام‬
‫تق‬ ‫نخ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ف‬
‫ے ہ و۔‪‬‬‫ے ی الی اس ح اق می ں) صادق اور چس‬ ‫پ‬‫ے ان سب کے اسماء اگرت م سب (ا‬ ‫ی‬ ‫ےبت ا‬‫پ ھر رمای ا جم ھ‬
‫ئ‬
‫ےجو‬ ‫لم)‬ ‫ے مل کر کہا‪ :‬سبی ح ت ری ہ ی ے‪ ،‬ہ م ں اس سے ز ادہ کو ی علم ن ہ ں ے مگر صرف وہ (ع‬ ‫ئ ن‬
‫سب مال کہ‬ ‫و‬
‫ت‬
‫‪‬‬
‫ہ‬ ‫ی ہ‬ ‫ی‬ ‫ہ ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ع‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫تن‬
‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫ے۔ ب ی ک و لی م اور حکی م‬ ‫ہ‬ ‫وے ہ م سب کو لی م دی ا‬
‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت ن ف‬
‫‪( ‬پ ھر ہللا ت ب ارک و ع ٰالی ے) رمای ا ‪:‬اے آدم علی ہ السالم ی ہ ج و اسماء ہ ی ں م ان سب (مال کہ) کو ان کے اسماء سے ب ا ب ر‬
‫ن‬ ‫ت ن ف‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫ن‬
‫کردو‪ ،‬ج ب آدم علی ہ السالم ے ان سب (مال کہ) کو ان سب اسماء سے ب ا ب ر کردی ا و (ہللا ت ب ارک و ع ٰالی ے) رمای ا‪ :‬ک ی ا می ں ے‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫م سب سے ی ہ ہی ں کہا ھا کہ ب ی ک می ں آسمان اور زمی ن کے ہ ر ی ب کو ج ا ت ا ہ وں اور می ں وہ ب ھی سب ج ا ت ا ہ وں ج و چک ھ م سب‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ظ‬
‫اہ ر کرے ہ و اور (وہ ب ھی ج ا ت ا ہ وں) ج و چک ھ م سب چ ھ پ اے ہ و۔‬
‫ن ف ً‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ئ‬
‫‪ ‬اور وہ و ت ی اد کرو ج ب ہ م ے سب مال کہ کو حکم دی ا کہ آدم علی ہ السالم کا سج دہ کرو‪ ،‬و سب ے ورا سج دہ ک ی ا مگر اب لیس‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬
‫( ی طان) ے سج دہ ہی ں ک ی ا۔ اس ے ا کار ک ی ا اور کب ر ک ی ا اور وہ کا روں ہ ی می ں سے ھا۔‬
‫ت ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫‪ ‬اور ہ م ے کہا‪ :‬اے آدم علی ہ السالم اب م اور ی ری زوج ہ ج ن ت می ں سکون سے رہ و اور م دو وں اس (ج ن ت) می ں سے ہ ر‬
‫ت ن ظ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت ن‬ ‫ش‬ ‫ت ن‬
‫ب‬ ‫ش‬
‫ے‪ ،‬م دو وں ہ رگز اس کے ری ب ن ہ ج ا اورن ہ م دو وں الموں می ں سے ہ وج أو‬ ‫ے کھأو‪ ،‬ج و ھی م دو وں چ اہ و‪ ،‬اور ی ہ ای ک ج رہ ہ‬
‫ن‬ ‫گے۔‬
‫ن‬ ‫تت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن‬
‫ے اور ہ م ے کہا ‪ :‬اب‬ ‫ے ھ‬ ‫‪‬پ ھر ان دو وں کو ی طان ے دھوکا دی ا اور ان دو وں کو ان عم وں سے ہ ار کال ل ی ا‪ ،‬ج ن می ں وہ دو وں رہ‬
‫ش‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ت‬ ‫م‬
‫ے زمی ن ای ک معی ن اور رر و ت ک‬ ‫ہ‬ ‫ب‬
‫م سب ا ر ج أو‪ ،‬م می ں سے عض ای ک دوسر کے د من وں گے اور م سب کے یل‬
‫ٹ ن‬
‫ھکا ا اور عی ِش‬
‫ن ن‬
‫ت‬ ‫ے گا۔‬ ‫ز دگا ی رہ‬
‫ت ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے سے وب ہ کی اور ہللا ب ارک و ع ٰالی ے اس کی‬ ‫ے رب سے کلمات کی لی م حا ل کی اور ان کے وس ی ل‬ ‫‪ ‬پقھر آدم علی ہ السالم ے اپ‬
‫ن‬ ‫ت ق‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ے۔‬ ‫ے ج و ج لد وب ہ ب ول کرےواال اور رحی م ہ‬ ‫وہ وہ ہ‬
‫ت‬
‫وب ہ ب ول کی‪ ،‬ب ی ک‬
‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫‪‬اور ہ م ے ی ہ کہا کہ م سب ج و سب ی ہاں سے ا ر ج أو پ ھر ج ب ہ ماری طرف سے ہمارے پ اس ہ دای ت آج اے پ ھر ج و اس ہ دای ت‬
‫ئ غ‬ ‫ن‬ ‫ئ خ‬
‫ہ‬
‫ے کو ی م و حزن وگا‬ ‫ن‬ ‫ہ‬
‫ے کو ی وف ہی ں وگا اور ہ ان کے لی‬ ‫کی پ یروی کرے گا ان کے لی‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ٹ ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫‪‬اور ج ن لوگوں ے (اس ہ دای ت کا) ک ر ک ی ا اور جس ے ج ھو ا ج ا ا ہ ماری آی وں کو‪ ،‬وہ ی اہ ِل دوزخ و اصحاب ار ہ وں گے اور وہ اس‬
‫ت‬ ‫ق‬
‫می ں ہ می ش ہ پڑے رہ ی ں گے۔’’ (سورۃ الب رہ‪ ،‬آی ت‪ ۳۰ :‬ا ‪)۳۹‬‬
‫(جاری ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔)‬

You might also like