Professional Documents
Culture Documents
Microsoft Word Document جديد
Microsoft Word Document جديد
المقدمة
والدته ونشأته
وفاته
مؤلفاته
هوامش
المصادر
نقاش
اقرأ
عدّل
تاريخ
1344هـ الميالد
العراق. النجف ،
17يونيو 2012 م
العراق. النجف ،
الحياة العملية
مؤرخـ المهنة
تعديل مصدري - تعديل
باقر بن شريف بن مهدي بن ناصر القرشي 1344( هـ 1433 - هـ) .هو رجل دين شيعي ومؤرخ عراقي ،وهو
العراقي الوحيد الذي خصص له جناح خاص بمكتبة #الكونغرس األمريكية ]1[،وهو مؤسس «مكتبة اإلمام الحسن العامة».
ونشأته[عدل] والدته
نشأ مع أخيه هادي -وهو رجل دين أيضا ً ،-وقد توفيت والدتهما وهما في سن صغيرة ،فتصدى والدهما لرعايتهما.
وكان والده مرشداً دينيا ً في ناحية القاسم - إحدى أقضية الحلّة.-
لم تكن في ذلك الوقت مدارس نظامية وإ ّنما كانت مكاتيب يتعلم فيها الطالب القراءة ،وقد تعلّم القرشي القراءة والكتابة عند
باقر قفطان ،ثم التحق بالحوزة العلمية ودرس علم النحو دراسة وافية جداً ،وبقي يدرس النحو في «جامع الهندي» بحدود
ثمان سنين حتى صار من النحاة ،من ثم درس بقية «المقدمات»( )1على يد بعض أساتذة الحوزة أمثال :حسين األحسائي،
[]2
وبشير العاملي ،وعلي شبر ،ثم اختصّ بمحمد طه آل راضي.
وفاته[عدل]
توفي بمدينة #النجف في العراق في السادس والعشرين من رجب 1433 هـ( ا#ل#م#و#ا#ف#ق #ل#ل#س#ا#ب#ع #ع#ش#ر #م#ن #ي#و#ن#ي#و2012 #
شيع ودفن في النجف في مكتبة اإلمام الحسن العامة الذي هو قد أسسها ،وُأجريت له الفاتحة لمدة م )#إثر مرض عضال و ُ
[]6[]5[]4[]3[]1
ثالثة أيام في مسجد الحنانة.
مؤلفاته[عدل]
ألّف القرشي العديد من المؤلفات في مجال التاريخ والفقه واألصول والعقيدة وما شابه ،وقد ُترجم بعضها إلى لغات
عالمية[ ،]7ومن مؤلفاته:
العمل وحقوق العامل في اإلسالم .ترجم إلى اثنتي عشر لغة.
تقرير أبحاث السيد الخوئي في الفقه .يقع في اثني عشر مجلداً.
هوامش[عدل]
ُ 1ت َقسِّم الدراسات في الحوزات ألربعة مراحل هي بالترتيب :المقدمات ،السطوح الوسطى ،السطوح العالية ،البحث
الخارج .للمزيد :شرح لنظام الحوزات موقع الحوزة العلمية الزينبية#
المصادر[عدل]
↑ تعدى إلى األعلى ل:أ Dب Dالعالمة باقر شريف القرشي يوارى الثرى في مكتبة اإلمام الحسن وسط النجف صوت العراق نسخة محفوظة15 .1
^ وفاة العالمة المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي[وصلة #مكسورة]العراق نت " ن#س#خ#ة #م#ؤ#ر#ش#ف#ة . "#م#ؤ#ر#ش#ف #م#ن #ا#أل#ص#ل #ف#ي 20 #ي#و#ن#ي#و.2012 # .3
[وصلة مكسورة]
ا#ط#ل#ع #ع#ل#ي#ه #ب#ت#ا#ر#ي#خ 18 #ي#و#ن#ي#و.2012 #
^ النجف ..وفاة العالمة الشيخ باقر شريف القرشي وكالة الفرات نيوز نسخة محفوظة 02 نوفمبر 2012 #على موقع واي باك مشين. .4
^ الوقف الشيعي ينعي المؤرخ الكبير باقر شريف القرشي ويعتبر رحيله خسارة ال تعوض الوكالة الشيعية لألنباء (إباء) نسخة محفوظة19 .5
^ وزارة الثقافة تنعى العالمة القرشي :العراق فقد عالما جليال وفقيها متنورا وكالة بالد نيوز نسخة محفوظة 19 سبتمبر 2018 #على .6
^ مؤلّفات القرشي باللغة اإلنجليزية على موقع «أمازون »Amazon -نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 #على موقع واي باك مشين. .7
باقر شريف القرشي
باقر شريف القرشي
ملف:باقرشریف قرشیjpg.
إقامة العراق
الجنسية العراقية
الدين اإلسالم
المذهب اإلمامية
باقر شريف القرشي 1344( ،ــ 1433 هـ) ،هو عالم شيعي ،وباحث ومؤرخ وكاتب عراقي ،ولد في النجف األشرف،
وبدأ دراسته عند علمائها .من أبرز أساتذته هو السيد أبو القاسم الخوئي ،حيث حضر عنده البحث الخارج لعشرين سنة
تقريباً.
اهتم الشيخ القرشي بالكتابة والبحث ،وق ّدم بحوثا ً في مختلف المجاالت ،وله مؤلفات عديدة ،من أهمها موسوعة سيرة أهل
البيت (ع) ،وهي دراسة حول حياة األئمة (ع) ،باإلضافة إلى كتب حاشية على الكفاية والمكاسب ،ونظراً إلى ما كان يعيشه
من أجواء تحت الحكم العراقي أخذت رسائله وكتاباته طابعا ً سياسيا ً واجتماعياً.
محتويات
١.٢الدراسة o
١.٣الوفاة o
٣التأليفات
٥الهوامش
السيرة الذاتية
الوالدة والنسب
الشيخ باقر ابن الشيخ مهدي بن الحاج ناصر ابن الشيخ قاسم ابن الشيخ محمد ابن الشيخ مسعود بن عمارة ،ولد سنة
1344هـ ،وكان والده مرشداً دينيا ً في ناحية القاسم إحدى أقضية الحلة ]١[،وتوفيت والدته عندما كان طفالً ،فقام والده بتربيتهـ
[]٢
وتوجيهه لطلب العلم وكان عمره أقل من عشرة سنين.
الدراسة
[
بدأ دراسته ،فانضم إلى مدرسة أهل البيت الدينية ،ولم يدرس في المدارس الرسمية آنذاك حيث لم تكن منتشرة في عصره.
]٣فنشأ نشأة علمية اتصل بن المهاجرين األحسائيين والقطيفيين وقطع شوطا ً من حياته في تدريس العلوم العربية ]٤[ .كما
ودرس هو وأخوه الشيخ هادي علم النحو دراسة وافية في الجامع الهندي حدود ثمان سنين حتى أصبحا من النحات ،وقد
حضر في تلك الفترة عند الشيخ حسين األحسائي والشيخ بشير العاملي والسيد علي شبر واخيراً آية هللا الشيخ محمد
طه الشيخ آل راضي .
[ ]٥
وفي هذه الفترة التي كان الرقابة الشديدة على طباعة الكتب قرر باقر شريف مغادرة العراق والتوجه إلى خارج البالد
[ ]١١
لمواصلة النشاطات السياسية والعلمية والثقافية.
تأسيس مكتبة(
أسس باقر شريف القرشي سنة 1414 هـ برفقة أخيه الشيخ هادي شريف القرشي مكتبة باسم مكتبة اإلمام الحسن عليه
السالم العامة في النجف األشرف.
[]١٢
التأليفاتـ
مقالة مفصلة :قائمة مؤلفات باقر شريف القرشي
]١٣[.وفي عام 1430هـ ت ّم طبع آثار له العديدـ من التأليفات في شتى مواضيع ،فقسم منها حول حياة أئمة أهل البيت
[ ]١٤
ضمن مجموعة واحدة بعنوان موسوعة سيرة أهل البيت (ع) في 40مجلد. وأهل البيت القرشي حول سيرة النبی
إنّ من أه َم ما يميز به هذا العصر هو ظهور اإلمام الخميني (ره) ،معجزة القرن العشرين ،فقد كان النموذج األعلي
للفكر اإلسالمي األصيل ،لقد قاد االمام الخميني( ره) نهضة إسالمية كبرى قل نظيرها .ولقد رأيت مظاهر هذه
النهضة المباركة.
وإنّ اإلمام الخميني في أفكاره المشرقة األصيلة نادى بالوحدة اإلسالمية والتقارب اإلسالمي والفرار من عبودية
االستعمار وعمالئه ،وعلى المسلمين أن يرجعوا إلى كتاب هللا وسنة نبيه ،فإ ّنهما كفيالن بتحرير اإلنسان وتنظيم
[]١٥
سلوكه.
الهوامش
↑ آل محبوبة ،ماضي النجف وحاضرها ،ج ،3ص.77 .1
↑ مورخ بزرگ تاریخ اهل بیت(ع) #درگذشت ،کتابخانه مجلس شورای اسالمی. .12
↑ سيرة المفكر االسالمي الفقيد العالمة باقر شريف القرشي ،موقع تقريب. .13
المصادر والمراجع
آل محبوبة ،جعفر ،ماضي النجف وحاضرها ،بيروت ،دار األضواء ،الطبعة الثانية1986 ،م.
الشيخ باقر شريف القرشي (قدس سره)
سماحة آية هللا المحقق الشيخ باقر القرشي (قدس سره) 12 صفر 2/3/2007 - 1428
إنّه المجتهد والمؤرخ والكاتب والمحقّق الذي سبر أغوار التاريخ بتأليفاته وتحقيقاته القيّمة فقد كان مكبّ(ا ً على البحث والتقص(ي والكتاب(ة،
حيث صدرت له مؤلفات كثيرة أغنت المكتبة االسالمية بعنوانات امتازت بالرصانة والدقة والعلمية في الطرح والمنهج ،وقد ت((رجمت كتب((ه
إلى أكثر من إحدى عشرة لغة من لغات العالم ،وهي موجودة اآلن في أغلب المكتبات العربية واالسالمية ،وح(تى في ك(برى مكتب(ات الع(الم
كمكتبة الكونكرس األمريكي.
وقد أنشأ مكتبة عامرة ببناء فخم من أجل أن تقدّم خدماتها للباحثين وطالب العلم ،فكانت حياته مليئة بالمثابرة والعمل والتحقيق والتقص((ي
والتأليف ،فهو ـ رغم كبره وشيخوخته ـ تراه مكبّا ً على الكتابة والتأليف ،وإعطاء دروس البحث الخ((ارج في مكتبت((ه الع((امرة مكتب((ة اإلم((ام
الحسن (عليه السالم) ،وقد التقيناه في مكتبته حيث استقبلنا بترح((اب وخل((ق رفي((ع ق( ّل نظ((يره ،تح(دّثنا مع(ه في مواض((يع مختلف((ة ،فح((دثنا
برحابة صدر وتواضع كبيرين ،وهذا جانبا ً من تلك اللقاءات:
للعلم أثر كبير في حياة األمم ،وقد أكد اإلسالم على ذلك ،ولكن نرى األمة اإلسالمية منغمسة في الجهل والعصبية والفرقة؟
إن اإلسالم أ ّد ى ما عنى في رسالته بإشاعة العلم ونشر الفكر وتنمية العقول بين أبناء المجتمع اإلسالمي ،ومن ثمرات العلم والفكــر االزدهــارـ ّ
فإن األمــة إذا تســلّحت بــالعلم كــانت من أقـوى األمم وأكثرهـا شــموخا ً ووصــوالً إلى حقوقهـا الطبيعيــة ،فـترفع رايـة الكرامــة والقوة والمنعة،ـ ّ
ب﴾ وقـال النـبي س(تَ ِوي الَّ ِذينَ يَ ْعلَ ُم((ونَ َوالَّ ِذينَ الَ يَ ْعلَ ُم((ونَ ِإنَّ َم((ا يَتَ( َذ َّك ُر ُأولُ((و األ ْلبَ(ا ِ
والحرية والتطوّر،ـ ك ّل ذلك بالعلم ،وقد قال تعالى﴿ قُ( ْل َه( ْل يَ ْ
(ص)( :طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة).
ظهر في العالم اإلسالمي مفهوم التقريب بين المذاهب اإلسالمية ،كيف تنظرون إلى هذا المفهوم؟
صب ،يجب أن تكــون المبــادئ واألفكــار المطروحــة مســتقاة من إن أي مفهوم يجب أن يبقى على صعيد العلم والتحقيق المحض وبدون أي تع ّ ّ
سولُهُ﴾ ،ويقول النبي األكــرم (ص)( :خلّفت فيكم أفكار ومبادئ اإلسالم األصيلة التي نادى القرآن العظيم بها ،يقول تعالىِ﴿ :إنَّ َما َولِيُّ ُك ُم هّللا ُ َو َر ُ
الثقلين )...وقال (ص)( :علي مع الحق والحق مع علي) ،وهذه المبادئ هي التي يؤمن بها الشيعة ،ونحن تبعنــا عليـا ً والخــط الرســالي الــذي
يمثله أهل البيت (عليهم السالم)؛ لوجود الدليل العقلي والنقلي على اتّباعهم،ـ ولو لم يكن هناك دليل على التمسك بأهــل الــبيت لمــا ّ
تمسـكنا بهم،
فنحن أصحاب الدليل ،وحبذا لو اجتمعت كلمة المسلمين على نهج واحد ،فربّهم واحد ،ودينهم واحد ،وكتابهم وقبلتهم واحدة ،وأئمة أهل الــبيت
ال يختلف فيهم أحد من حيث علمهم وتقواهم،ـ ولكن العصبية هي التي تبعد اإلنسان عن التمسّك بالح ّ
ق.
يهتم المسلمون الشيعة بذكرى الحسين ،فمن أين بدأت هذه الشعائر؟
إن الحسين (عليه السالم) هو مصباح اإلسالم وهو رائد الفكر اإلسالمي ،فقد بذل روحه ودمه في سبيل هللا تعالى؛ إلنقاذ اإلسالم من العصابة ّ
المجرمة التي انتهكت حقوق هللا سبحانه ،فنهج اإلمام الحسـين (عليـه السـالم) مدرسـة كـبرى للفكـر والـوعي ،فالحسـين (عليـه السـالم) غيّـر
مجرى التاريخ بنهضته المباركة ،فبعد هداية الرسول لألمة حدث انقالب بعد موته مباشرة ،وانقلبت األمة انقالبا ً مؤسفاً ،وُأبعد أهل البيت عن
المسرح القيادي والسياسي لألمة،ـ وآل األمر إلى أبنــاء الطلقــاء ،فعــانت األمــة عنــا ًء مـ ّراً؛ لــذلك نهض الحســين (عليــه الســالم) تلــك النهضــة
المباركة،ـ التي أ ّدت إلى مقتله بأفجع صورة ،وسبي أهل بيت المصطى فى (ص).
لقد بدأت ذكرى الحسين بعد انتهاء المعركة وما آلت إليه ،فقد اختار المختار نساء ينــدبن الحســين (عليــه الســالم) في الكوفــة،ـ وتطــورت هــذه
الشعائر شيئا ً فشيئاً ،وهذا الندب والبكاء موجود منذ العهد األموي والعباسي والفاطمي وإلى يومنا هذا.
ق المسلمين جميعا ً أن يفتخروا بالنجف؛ ألنهـا أمـ ّدت العـالم اإلسـالمي بـالكثير من العلمـاء وبـالفكر الخاّل ق ،ففي عصـرها األول كـانت
من ح ّ
مركزاً من مراكز الثقافة واألدب والفقه ،وقد امتازت بدراسة الفقه والحديث ،وقد تخرج آالف العلماء والفقهاء منها ،وقــد حافــظ العلمــاء على
الدين الحنيف ،وج ّدوا بالدروس ،باإلضافة إلى إنّهم كانوا يراعون مصالح العالم اإلسالمي بأجمعه.ـ
إضافةً إلى رصيد النجف العلمي والديني ،فهي لها رصيد أدبي كبير ،فقد اهت ّم العلماء واألدباء باألدب بشكل كبير ،وقد تش ّكلت عــدة جمعيــات
تهت ّم بالشؤون األدبية ،منها جمعية الرابطة األدبية ،ومنتدى النشر ،والتحرير الثقافي وغيرها ،وكــانت الصــحف والمجالت تعيش على موائــد
النجف األدبية ،منها مجلة الغري واالعتدال والبيان ...والذي يلحظ تلك المجالت يرى فيها ثرا ًء أدبيا ً وفكريا ً منقطع النظــير ،نســأل هللا تعــالى
أن يستمر هذا العطاء العلمي واألدبي.
ما هو دور العلماء والمفكرين في تجاوز األفكار الضالة ،وكيفية التصدي لها؟
للعلم والعلماء دور كبير في التصدي لألفكار واالتجاهــات الفاســدة والــتي تحــاول إبعــاد اإلنســان عن فطرتــه ،فطــرة العبوديــة هلل تعــالى ،ففي
خمسينيات القرن الماضي وما بعده وقف العلماء والمفكرون وقفةً عظيمةً بوجه المد الشيوعي الذي اجتاح مناطق كثيرة العالم ،ومنهــا عالمنــا
اإلسالمي ،فتص ّدى له علماؤنا األعالم ،وأفتوا بكفر الشيوعية،ـ فقد أصدر اإلمـام (محمــد حسـين كاشـف الغطــاء) فتــوى يكفّــر فيهـا الشـيوعية
ويبيّن ظاللها ،وأصدر آية هللا العظمى السيد (محسن الحكيم) فتواه الشهيرة (الشيوعية كفر وإلحاد) ،باإلضــافة إلى اإلصــدارات العلميــة آليــة
هللا العظمى السيد محمد باقر الصدر المتمثلة بكتابيه (اقتصادنا) و(فلسفتنا) ،وأصدرت أنا كتـاب (العمـل وحقــوق العامـل في اإلســالم) ،فكـان
لتلك الفتاوى والكتب وغيرها األثر الكبير في توعية الناس لهذه األفكار المنحرفة.
ثان صدر لي وهــو( :نظــام الحكمبعد صدور كتابي (العمل وحقوق العامل في اإلسالم) والذي كان رداً على األفكار الماركسية ،أتبعته بكتاب ٍ
واإلدارة في اإلسالم) ،وكان ر ّداً على نظرياتهم وتفنيدها بصورة علمية ،وقد أخذ ذلك الكتاب شهرةً واسعةً في العالم ،فكانت اإلذاعة الروسية
الناطقة باللغة العربية تتهجم عل ّي وتصفني بالشيخ الرجعي ،وكذلك كانت تتهجم على الكـاتب العـربي المصــري عبــاس محمـود العقـاد ،لـر ّده
على الشيوعية بكتابه (مذهب ذوي العاهات) واصفة إياه بالذئب األمريكي.
كانت لكم عالقة طيبة مع العلماء ،مثل آية هللا العظمى الشيخ محمد حسين كاشف الغط((اء (ق((دس س((ره) والس((يد عب((د األعلى والس((بزواري
(قدس سره)؟
كان اإلمام كاشف الغطاء ثروة في فكره وأدبه ،وكان جريئا ً إلى ح ّد ال يوصف ،وكنت أجلّه إجالالً كبيراً ،وقد قدم لي كتــاب (اإلمــام الحســن)
ولم أبلغ العشرين من عمري،ـ وعندما طبعت الجزء الثاني من الكتاب ،كان قد وافاه األجل (رحمــه هللا) ،وقــد وجــدت مقدمــة كتــابي في جيبــه
وهو في المغتسل ،وبعد فترة أراد بعض الورثة بيع المكتبة الخاصة به ،والتي كانت مكتبــة عـامرة ،حـاول بعض التجّـار من بغـداد شــراءها؛
لعلمهم بما تحويه من كتب قيّمة ،وكنت أنا وأخي الشيخ هادي القرشي قد عملنا من أجل إثبات وقفيتها ألجل عدمـ بيعها ،وبالفعل ت ّم ذلــك خالل
أكثر من ( )6أشهر.
أما السيد السبزواري ،فهذا العالم الرباني الجليل كنت دائما ً أستشيره حول كتابــاتي ،وآخــذ برأيــه ،وقــد كتب لي مقــدمات لبعض كتــبي ،وكــان
يساهم في كتبي مساهمات كبيرة من الناحية المادية ومن ناحية إبداء الرأي.
عالقة الشيخ القرشي بالشيخ األزهري محمود أبو رية؟
في الحقيقة كان الشيخ محمود أبو رية من علماء األزهر الكبار ،وكان مرشحا ً لنيل مشيخة األزهر ،وقد كانت بيني وبينه مكاتبات فيما يخصّ
اإلسالم والمسلمين ،وقد طلب مني التكلّم مع آية هللا العظمى السيد محسن الحكيم من أجل زيارة النجف ومقابلته وزيارة العتبات المقدسة ،وقد
أجاب السيد الحكيم بالترحاب لهذه الزيارة ،وكذلك فقد رحب وجهاء النجف بذلك ،وقد أبدى الحاج محمد رشاد عجينة اســتعداده لتح ّمــل جميــع
نفقات السفر ،وكان األستاذ محمد علي البالغي مديراً لمصرف الرافدين آنذاك ،فرحبوا بهذه الزيارة ،إال أن الشيخ أبــو ريــة وعلى أثــر كتابــه
(أضواء على السنة المحمدية) و(أبو هريرة شيخ المضيرة) الذي أحدث ض ّجةً كبيرةً في مصر؛ لما فيه من وضوح الحق بأفضلية أهل الــبيت
(عليهم السالم) ،فقد تم االعتداء على الشيخ أبو رية أثناء خروجه من جامع األزهر،ـ وقد مات اثر ذلك االعتداء.
صحيح ،لبعض الكتب سبب في تأليفها ،فقد أصابني مرض عضال فالتجأت إلى مسلم بن عقيل (عليه السالم) ،ونــذرت هلل إذا شــفيت أن أكتب
كتاب (البطل الخالد مسلم بن عقيل) وبالفعل عافاني هللا تعالى وكتبت ذلك الكتاب.
وكذلك حصل لي حادث مع ولدي محمد حسين ،إذ اعتقلــه النظــام البعــثي ،وبقى ســنتين في دائــرة األمن ،فنــذرت هلل تعــالى تــأليف كتــاب عن
العباس (عليه السالم) إذا خرج ولدي من السجن ،وبعد أيام قالئل خرج ولدي ،فألّفت كتاب (حياة أبي الفضل العباس عليه السالم).
تع ّرضت لكثير من المضايقات من أول مجيء البعث إلى الحكم،ـ ولكن بعد أحداث ( )1991دعيت من قبــل األمن لمقابلــة صــدام مــع وفــد من
أهالي النجف ،ولكنني رفضت ولم أذهب ،وبعد سنة دعيت أيضا ً للذهاب وقد طلب مني أحد الفضالء الذهاب لمقابلة صدام وشرح األوضــاع،
بأن ما أقدمت عليه الحكومةـ من هدم الحسينيات والجوامع واعتقال الشباب هو في غــير محلّــه، وبالفعل ذهبت وقابلت صدام ،وقد تحدثت إليه ّ
وهذا يج ّر الويل على الحكومة،ـ وأخبرته ّ
أن األهالي في النجف تنتظر أبناءها المعتقلين.
كثيرة هي المواقف والذكريات التي مررت بها ،وأذكر هذه الحادثة إني ذهبت إلى إيران للزيــارة قبــل ســقوط الشــاه بــأربع ســنوات ،وجــاءني
شخص أعرفه في إيران وطلب مني أن أوصل هذه الرسالة إلى السيد الخميني (قدس سره) ،وبالفعل أخذتها منه ،وعند عودتي سلمت الرسالة
وكأن شيئا ً غير طبيعي قد حـدث ،وعنـدما سـألتهم عن األمـر ،قـال :هـذه الرسـالة ّ إلى السيد الخميني ،وحينما رآها تجمع من كان حول السيد،
ألن فيها أسراراً رهيبةً ،ولو علم الشاة بذلك لمزقك إرباً؛ لذلك ق ّررت من ذلك الحين أن ال أحمل رسالة إلى أح ٍد مهما كان شأنه.
خطرة جداً؛ ّ
باقر بن شريف بن مهدي بن ناصر القرشي .هو رجل دين شيعي ومؤرخ
عراقي ،وهو العراقي الوحيد الذي خصص له جناح خاص بمكتبة الكونغرس
األمريكية ،وهو مؤسس «مكتبة اإلمام الحسن العامة» .ويكيبيديا
تاريخ ومكان الميالد1925 :
تاريخ ومكان الوفاة 17 :يونيو 2012
الكتب :اإلمام الحسن بن علي ،حياة االمام الحسن العسكري :دراسة وتحليل ،المزيد
تعلم لدى :محمد طاهر راضي
== ALمنهج الشيخ باقر شريف القرشي في تدوين حياة ائمة اهل البيت (عليهم السالم)
- Sheikh Baqir Sharif Al - Qurashi and his method of writing
the biography of Ahl Al - Bayt (Peace on them
اسم المؤلف:محمد عبد نجف العنزي
اسم المشرف:فاضل كاظم صادق العبادي
الموضوع العام:التاريخ
السنة2017:
الموضوع الدقيق:التاريخ االسالمي
الدرجة:ماجستير
الجامعة:جامعة ذي قار - كلية االداب - قسم التاريخ
اللغة:العربية
مكان الجامعة:ذي قار
:الصفحات االولى
المستخلص:ورسوله ((محمد)) خير الخلق وعلى ال##ه الطي##بين الط##اهرين .يتن##اول البحث
جانبا من حياة الباحث والمحقق الشيخ باقر شريف القرشي ومنهجه في كتاب##ة (موس##وعة
اهل البيت (عليهم السالم) ،والشك ان دراسة المنهجية التاريخية لمؤلف م##ا تكش##ف عن
وجود رؤى وتص##ورات وقواع##د اس##تنبطها من خالل االش##تغال بالت##اريخ ،من هن##ا تنب##ع
اهمية دراسة مناهج المؤلفات التاريخية بصفة عامة الى كون الكتابة فيها تحاول الوق##وف
على منهجية البحث لديهم ،والعوامل الم##ؤثرة في فك##رهم الت##اريخي ،نظ##را الهمي##ة ه##ذه
الدراسة وضرورتها لتقويم #مناهج مؤرخينا وتحدي##د الم##وارد ال##تي اقتبس##وا منه##ا ظه##رت
الكثير من الدراسات ،التي تن##اولت التعري##ف بمن##اهج بعض الم##ؤرخين والس##يما دراس##ة
ال##دكتور حس##ن عيس##ى الحكيم (المنتظم البن الج##وزي ،دراس##ة في منهج##ه وم##وارده
واهميته) ،ودراسة الدكتور بش##ار ع##واد مع##روف (ال##ذهبي ومنهج##ه في ت##اريخ االس##الم)
ودراسة الدكتور مجيد خلف منش#د (كت#اب االس#تيعاب البن عب##د ال##بر دراس##ة في منهج##ه
وموارده) ،وبناءا على هذه االهمية وبتوجيه #من االستاذ المش##رف ج##اءت ه##ذه الدراس##ة
منهج الشيخ باقر شريف القرش##ي في ت##دوين حي##اة ائم##ة اه##ل ال##بيت (عليهم ( الموسومة
السالم) ،استكماال لسلسلة الدراسات التي تناولت كتب المؤرخين ومناهجهم بشكل عام ،
فقد اعتمدنا على موسوعة سيرة اهل ال##بيت(عليهم الس##الم)للش##يخ القرش##ي بش##كل خ##اص
استمرارا لخطوات هذا الرعي##ل من االس##اتذة والب##احثين .ان دراس##ة المنهجي#ة #والم##وارد
تكتسب اهمية خاصة ،اذ تدلنا على المنهج الذي سار علي##ه الم##ؤرخ ،النه##ا تكش##ف عن
رؤاه ومنهجه في دراسة التاريخ وكيفية عرضه للمادة التاريخية .لك##ل دراس#ة ص#عوباتها
الخاصة بها ،ولعل من ابرز الصعوبات ال##تي واجهت##ني اثن##اء اع##داد ه##ذه الرس##الة منه##ا
ظروفي العائليه الص##عبة كاص##طحابي وال##دتي المقع##دة معي الى مدين##ة النج##ف االش##رف
لكوني المعيل الوحيد لها لغرض جمع المادة التاريخية .لقد اش##تملت الرس##الة على مقدم##ة
واربعة فصول وخاتمة ،احتوى #الفصل االول على مباحث خمسة تناولت في االول منها
دراسة لسيرة الشيخ باقر شريف القرشي ،ذكرنا فيها اسمه ونسبه ولقبه وكنيت##ه ووالدت##ه
ونشاته واوالده واحفاده واسرته ووفات##ه ،وتض##من المبحث الث##اني الح##ديث عن دراس##ته
العلمية وشيوخه في مرحل#ة المق#دمات والس#طوح والبحث الخ#ارج وتالمي#ذه ام#ا المبحث
الثالث ،فقد عالج اثاره العلمية التي تناوله##ا في ج##انب الكتب والمخطوط##ات وال##دوريات
والصحف ،والرابع تناول مالمح الحياة السياسية والفكري##ة واالجتماعي##ة للش##يخ القرش#ي
واما المبحث الخامس تخصص فيه الحديث عن اراء العلماء والمؤرخين فيه واراء الشيخ
فيهم .اما الفصل الثاني ،فقد اشتمل على مباحث اربعة االول منها فق##د تن##اولت في##ه بع##د
التعريف بالموسوعة من حيث االسم اسباب شروعه في التاليف وتاريخ التاليف واقتص##ر
المبحث الثاني الح##ديث عن طبع##ات وتق##ديم وتق##ريض وتحقي#ق #اج##زاء الموس##وعة واهتم
المبحث الثالث ببيان الخطة العامة للموسوعة ال##تي ش##ملت :الديباج##ة والحجم #والفهرس##ة
وموضوعات الموسوعة ،وتناول المبحث الرابع اهمية الموسوعة ال##تي تض##منت :الكتب
ال##تي الفت على غ##رار الموس##وعة والكتب ،ال##تي اعتم##دت عليه##ا وترجم##ة الموس##وعة
واثرها العقائدي .تناولت في الفصل الثالث موارد الشيخ القرشي في موسوعة سيرة اه##ل
البيت (عليهم السالم) ،وقد استقل هذا الفصل على مبحثين االول منها تناولت فيه منهجه
في تناول موارده وطرائق النقل منها ،ام##ا المبحث الث#اني فق##د تن#اول الح##ديث عن ان##واع
موارده التي افاد منه##ا في بن##اء موس##وعته ال##تي تض##منت :المص##ادر االولي##ة والمراج##ع
الحديثة .واس##تقل الفص##ل الراب##ع بدراس##ة منهج##ه في موس##وعته وفيه##ا مب##احث س##تة ،اذ
تناولت في المبحث االول االساليب التي اتبعها في عرض مادت##ه ذكرن##ا فيه##ا :االس##لوب
اللغ##وي واالح##االت والتك##رار واالس##تطراد ،ام##ا المبحث الث##اني تن##اول منهج##ه في ذك##ر
االحداث التاريخي##ة ،وتن##اول الث##الث س#مات منهج##ه ،وتن#اول المبحث الراب#ع منهج#ه في
كتابة التراجم اما المبحث الخامس تناول منهجه في نقد الرواي##ات ام##ا المبحث الس##ادس ،
فقد خصص لمنهجه في المقارنة ،اما الخاتمة فقد ذكرنا فيها اهم النتائج التي توصلنا اليها
من خالل الدراسة .واعتمدت الدراسة على عدة مصادر منه#ا على س#بيل المث#ال :كت#اب
(الكافي) لمحمد بن يعقوب الكليني (ت 329هـ 941 -م) ،ال##ذي يع##د من اص##ح الكتب
من االح##اديث م##ع ) (وائم##ة اه##ل ال##بيت ) (واكثرها اعتبارا فيما اثر عن سيد البشر
واه##ل بيت##ه االطه##ار وانتف##ع #البحث من ) (اس##نادها ال##تي تنتهي عن##د الن##بي محمد
كتاب(االنساب ) لعب##د الك##ريم بن محم##د الس##معاني (ت 562هـ 1167 -م) واس##تخدمنا
المعاجم اللغوية منها كتاب (تاج العروس من جواهر القاموس) لمحمد مرتض##ى الزبي##دي
( ت 1205هـ 1791 -م) وكت##اب(الق##اموس المحي##ط ) للف##يروز اب##ادي (ت 817هـ -
1415م) وجاءت االفادة منها الش##تقاق لفظ##ة (القرش##ي) وبي##ان س##بب التس##مية ،وكت##اب
(نهاية االرب في معرفة انساب العرب ) ،البي العباس احمد القلقش##ندي (ت 821هـ -
وماذكر فيه من اصول القبائل العربية وكيف تف##رعت وج##اءت االف#ادة من##ه 1418) ،م)
في تتبع نسب العائلة الكريمة وكت##اب (الم##واهب اللدني##ة ب##المنح المحمدي##ة ) لبي##ان فض##ل
الى احم##د بن محم##د بن ابي بك##ر القس##طالني (ت 923ه () -ومكانة ائمة اهل البيت
1517مـ) ،واف##ادت الرس##الة من المراج##ع الثانوي##ة الخاص##ة بترجم##ة الشخص##يات
المعاصرة للشيخ القرشي وفي مقدمتها :كتاب (ماضي النج#ف وحاض#رها) لجعف#ر ب#اقر
محبوبة (ت 1377هـ 1958 -م) ومما قدمه الشيخ محم##د ح##رز ال##دين (ت 1365هـ -
1946م) من ت##راجم لالعالم الب##ارزين في مدين##ة النج##ف االش##رف في كتاب##ه الموس##وم
(معارف الرجال في تراجم العلماء واالدب##اء ) .واف##ادت الرس##الة من كت##اب (معجم اعالم
االمامي##ة خالل نص##ف ق#رن) للش##يخ احم#د الح##ائري االس#دي لم##ا في#ه من ت#راجم الب##رز
الشخصيات الذين حضر القرشي تحت منبرهم المبارك ،واف##اد البحث من كت##اب العالم##ة
الشيخ باقر شريف القرشي(سيرته الذاتية) للشيخ محمد الساعدي وما يميز هذا الكتاب هو
اتصال مؤلفه بالشيخ القرشي فقد جمع هذا الكتاب معلومات قيمة عن حياة الشيخ وسيرته
الشخص##ية .وانتف##ع #البحث من كت##اب (منهج البحث الت##اريخي) لحس##ن عثم##ان الب##راز
الصفات االساسية للمؤرخ الناجح الذي يسعى لبيان الحقيقة التاريخية .والب##د من االش##ارة
الى المجالت العراقي###ة المعتم###دة في البحث ،الس###يما مجل###ة االض###واء ومجل###ة الع###دل
االسالمي ومجل#ة القادس#ية لم##ا له#ذه المجالت من دور في نش#ر مق#االت الش##يخ القرش#ي
البراز ماثر وفضائل اهل البيت (عليهم السالم) .وحصل الباحث على معلومات قيمة من
خالل اتصاله ببعض الشخصيات من الذين عاصروا المؤلف وفي مق##دمتهم الش##يخ ش##اكر
القرشي ونجله الشيخ مه##دي القرش##ي وحفي##ده محم##د عب##د الرض##ا القرش##ي .وفي الخت##ام
ارجو ان تكون هذه الرسالة مكمل##ة للدراس##ات ال##تي تن##اولت الم##ؤرخين ونتاج##اتهم ،وان
تكون محفزا لدراسات اخرى عن ه##ذا الم##ؤرخ وغ##يره من الم##ؤرخين من ناحي##ة المنهج
والموارد ،واخيرا فان الباحث يضع جهده المتواضع بين يدي ((اعضاء لجنة المناقشة))
لالخذ بكل مالحظاتهم التي ستقوم الرسالة علميا ،وتاخذ بيده لتجاوز مافاته من اخطاء ،
. | وختاما احمد هللا تعالى الذي وفقني #النجاز هذا العمل .وهللا ولي التوفيق
لمحات اجتماعية من حياة الشيخ باقر شريف القرشي 2012-1927
مؤتمر التنوع الثقافي أساس التكامل الوطني كلية اآلداب/جامعة واسط ٢٠٢٢
المؤلفون
م .د .حيدر علي خلف جودة العكيليجامعة #سومر #/كلية التربية األساسية
DOI:
https://doi.org/10.31185/lark.Vol3.Iss46.2551
: الكلمات المفتاحية
الملخص
يُعد الشيخ باقر شريف القرشي واحد ًا من مجموعة العلماء والمفكرين اإلسالميين الذين يأخذوا بعد موقعهم الرائد في وعي الجيل
الحاضر ،ولعل السبب في هذا األمر عائ ٌد إلى ما اعتادت عليه الذهنية اإلسالمية أو العراقية –إذا صح التعبير -وهي عدم االحتفاء
.باألحياء حتى يموتوا! وربما عدم التركيز واالهتمام بهم إلى أن تمضي عقود مديدة على موتهم
لقد بدأ الشيخ باقر شريف القرشي حياته العلمية وعطاءه الفكري والثقافي في النصف الثاني من القرن العشرين ،وترك بعد موته في عام
2012العشرات من المؤلفات التي ألفت مكتبة متعددة األبعاد في مختلف ضروب الثقافة اإلسالمية ،فيها الدراسات الفقهية والكالمية
.والفلسفية والتاريخية وتراجم أهل البيت (ع) فضالً عن التحقيق والدراسات القرآنية
لذا نجد من المفيد هنا أن نسلط الضوء على حياة الشيخ باقر شريف القرشي وعرض بعض المواقف االجتماعية في حياته التي قضى
.معظمها بين الدرس والمطالعة والكتابة
الكلمات المفتاحية :تاريخ اج
المقاييس
PDFمعاينات
24
Jul 01 '22Jul 04 '22Jul 07 '22Jul 10 '22Jul 13 '22Jul 16 '22Jul 19 '22Jul 22 '22Jul 25 '22Jul 28 '222.0
المراجع
أحمد عبدالرسول جبر عباس الشجيري ،الموسوعة الشاملة لشخصيات عراقية معاصرة -دراسة في السيرة الشخصية( ،بيروت :دار
.البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع)2014 ،
جودت القزويني ،تاريخ القزويني في تراجم المنسيين والمعروفين من أعالم العراق وغيرهم ،2000-1900المجلد الثالث( ،بيروت:
.الخزائن إلحياء التراث)2012 ،
.حميد المطبعي ،موسوعة أعالم العراق في القرن العشرين ،ج( ،3بغداد :دار الشؤون الثقافية)1998 ،
.حميد المطبعي ،موسوعة أعالم وعلماء العراق ،ج( ،1بغداد :مؤسسة الزمان للصحافة والنشر)2011 ،
.عبد الرزاق محي الدين ،الحالي والعاطل (تتمة لملحق أمل األمل)( ،النجف األشرف :مطبعة اآلداب)1971 ،
.كامل سلمان الجبوري ،معجم األدباء من العصر الجاهلي حتى سنة ،2002ج( ،1بيروت :منشورات دار الكتب العلمية)2002 ،
.محمد الساعدي ،محمد الساعدي ،العالمة الشيخ باقر شريف القرشي – سيرته الذاتية( ،د .م ،.مطبعة ستار)2010 ،
محمد حرز الدين ،معارف الرجال في تراجم العلماء واألدباء ،تعليق :محمد حسين حرز الدين ،ج( ،3قم :منشورات مكتبة آية هللا
.مرعشي النجفي 1405 ،هـ.ق)
.مهدي باقر القرشي ،قبس من حياة آية هللا الشيخ باقر شريف القرشي( ،النجف األشرف :دار الضياء)2013 ،
.أرشيف مكتبة اإلمام الحسن (ع) ،النجف األشرف :األرشيف الوثائقي ،الشهادة التقديرية من لدن حوزة قم العلمية ،بتاريخ 2003
.أرشيف مكتبة اإلمام الحسن(ع) ،النجف األشرف ،بحث غير منشور عن حياة الشيخ باقر شريف القرشي لم يذكر اسم المؤلف عليه
رسالة خطية كتبها الشيخ باقر القرشي وهو في الهند وفيها ملخص عن حياته الكريمة بتاريخ 5صفر 1431هـ2010 /م ،محفوظة في
.مكتبة اإلمام الحسن (ع)
كتاب وزارة الثقافة العراقية المرقم ( ،)209بتاريخ 19شباط ( .2006أرشيف مكتبة اإلمام الحسن ع)
لقاء صحفي مع الشيخ باقر شريف القرشي تحدث فيه عن سيرته الذاتية .محفوظ في مكتبة اإلمام الحسن (ع) ،وتوجد لدى المؤلف
.نسخة منه
الوالية" ,مجلة" العدد ، 24لشهر ذي الحجة 1429ﻫ ،اجرى اللقاء هاشم الباججي مع سماحة الشيخ باقر شريف القرشي .أرشيف
.مكتبة اإلمام الحسن (ع) ،النجف األشرف
مقابلة شخصية مع الشيخ مهدي باقر القرشي -نجل الشيخ باقر الكبير ،بتاريخ 13شباط ( ،2019في مكتبة اإلمام الحسن ع في النجف
.األشرف)
بقلم :مجاهد منعثر منشد
:شارک انشرTwitterinstagramEmailTelegram
إفتقد العالم االسالمي أحد المفكرين العباقرة ,الذي كان استاذا وعالمــا ومحققــا في علمي الفقــه
.واالصــــــــــــول ,ومؤرخــــــــــــا ومؤلفــــــــــــا مشــــــــــــهورا على مســــــــــــتوى العــــــــــــالم
فاغنى المكتبات بمؤلفاته النوعية الضخمة ,وقد أشتهرت وبرزت تلك المؤلفات؛ وعلى أثرها منح درع
.وزارة الثقافــــــــــــــــــة ..كونــــــــــــــــــه اقــــــــــــــــــدم مؤلــــــــــــــــــف في العــــــــــــــــــراق
وقام العالمة القرشي على مدى السنين الـخمسين الماضية بتاليفـ العديد من الكتب حيث تناولت
كتبه السيرة الذاتية للمعصومين بدءا من الرســول (ص) وانتهــاءا بالحجــة (عجــل هللا فرجــه) ويضــاف
اليهــا دراســات أخــرى عن ســيدة النســاء زينب وابي الفضــل العبــاس ومســلم ابن عقيــل ونفخــات
...مشرقة عن سيرة آل البيت (ع) واخالق النــبي واهــل بيتــه والمختــار من تــراث ائمــة اهــل الــبيت
وقدم العديــد من البحــوث االســالميةالتي نــالت اهتمامــا واســعا كبحث العمــل وحقــوق العامــل في
االسالم الذي ترجم الى أثني عشــر لغــة ويحث نظــام الحكم واالدارة الــذي يــدرس اليــوم في بعض
العواصم االسالمية اما بحث النظام التربوي في االسالم فهو يــدرّس في الريــاض والجزائــر ولنــدن ..
فهو العالمة الشيخ باقربن الشيخ شريف بن الشيخ مهدي ناصر القرشي؛ ولد في النجف االشــرف
عام ١٣٤٤هـ ..وتوفي عن عمر ٨٩عام بتاريخ يــوم االحدالمصــادف٢٦رجب ١٤٣٣هــ ٢٠١٢/ ٦/ ١٧م
في مدينة النجف االشرف اثر مرض عضال .وكان والده مرشدا دينيا في ناحية القاسم احدى اقضية
..الحلة
وتوفيت والدته عندما كان طفال فقام والده بتربيته وتوجيهه لطلب العلم وكان عمره أقــل من عشــرة
.ســــــــــــــــــنين ,فــــــــــــــــــدخل مدرســــــــــــــــــة اهــــــــــــــــــل الــــــــــــــــــبيت الدينية
ونهل علوم العربية والفقه وتدرج في طلب العلم من خالل المراحل الحوزوية المعروفــة من مقــدمات
.وســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطوح وبحث خــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارج
ونشأ عند مشايخ و اساتذه من فضالء الحوزة الشريفة وكــانوا يتخــذون من بيــوت هللا مكان ـاً للــدرس
:وكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان اســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتاذته
. ١الشيخ باقر قفطان (رحمه هللا )تخرج على يديه في الكتابة والخط .ودرس من بعــده علــوم اللغــة
العربيــــة حــــتى بــــرع واصــــبح اســــتاذا في علم النحــــو ,وكــــان ممن يشــــار اليهم يالبنــــان
وفي حينها القي دروسا لمجموعة من اهل العلم في بيته و جامع الهندي لمدة ٨سنوات في هذا
المجال ,والف كتابا شرح فيه شواهد ابن الناظم النحوية .وكان محاضرا لــدروس في الفقــه واالصــول
.والمنطــــــــــــــق والــــــــــــــف كتابــــــــــــــا اســــــــــــــمه (الــــــــــــــدروس المنطقيــــــــــــــة )
:ومن تالميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذه
أ.الــــــــــــــــــــــــــــدكتور عبــــــــــــــــــــــــــــاس كاشــــــــــــــــــــــــــــف الغطــــــــــــــــــــــــــــاء
ب.الشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيخ علي الفضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلي
.ج.الشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيخ شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهاب الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدين
..واخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرين
ومع الدروس التي يقدمها لم تمنعه من مواصلة دروسه الشخصية ,فكان اساتذته في السطوح هم
:
.١.آيــــــــــــــــــة هللا الشــــــــــــــــــيخ محمــــــــــــــــــد طــــــــــــــــــاهر شــــــــــــــــــيخ راضي
.٢.آيــــــــــــــــــــــــــــــــــة هللا الســــــــــــــــــــــــــــــــــيد محمــــــــــــــــــــــــــــــــــد المرعشي
:وحضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر االبحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاث العاليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة عند
.٣.االمــــــــــــــــــــــــــام الســــــــــــــــــــــــــيد محســــــــــــــــــــــــــن الحكيم وكتب بعض بحوثه
.٤االستاذ المجدد السيد أبــو القاســم الخــوئي في الفقــه واالصــول وســجل معظم بحوثــه وال تــزال
.مخطوطــــــــــــــــــــــــة في مكتبــــــــــــــــــــــــة االمــــــــــــــــــــــــام الحســــــــــــــــــــــــن (ع)
.وكـــــــــــان يتواصـــــــــــل في الدراســـــــــــة بشـــــــــــكل متـــــــــــوازي مـــــــــــع التـــــــــــأليف
شغف العالمة الفقيد بكتابة التاريخ وتخصص فيه لرغبة كانت ملحة في داخله البراز قيم اهل الــبيت
( .ع) .وعلى أثـــــــــــر هـــــــــــذه الرغبـــــــــــة تفـــــــــــرغ للكتابـــــــــــة عنهم وابـــــــــــراز قيمهم
..وبعد أطالعه من خالل تجربتــه على صــور من التــاريخ وجــد خلطــا كثــيرا من الموضــوعات التاريخية
وبعد التوكل على هللا سبحانه قام بتأليفـ موسوعة ائمة اهل البيت التي تربــو على االربعين مجلــداً
وقد ترجمت هذه الموسوعة الى اللغة االنكليزية فضال عن العديد من اللغات االخــرى ثم الــف شــرح
الكفاية ثالث مجلدات وال تزال بعضها موجودة في مكتبة االمام الحســن (ع) كمــا ألــف مجموعــة من
الكتب االسالمية التي كان منها كتاب العمــل وحقــوق العامــل في االســالم والــذي تــرجم الى احــد
عشرة لغة ،وقد نال اهتماماً منقطع النظير كما ألف النظــام الــتربوي في االســالم وهــو يـدرس االن
في الجزائــر وفي الريــاض ولنــدن ثم نظــام الحكم واالدارة واالســالم وهــو كتــاب مهم فيــه عــرض
.للحكومــــــات الموجــــــودة في العــــــالم وبيــــــان مــــــا يواجههــــــا من المؤاخــــــذات العلمية
لقد ألف العالمة الشيخ باقر (قدس سره ) كتاب االمام الحسن (ع) ,وفي حينهــا لم تكن هنــاك في
عصره سوى المكتبة الحسينية ومكتبة كاشف الغطاء,فعانى جهدا شاقا وعسيرا في التاليف وايقن
.ان افضـــــــــــــــل خدمـــــــــــــــة تـــــــــــــــؤدي الى الفكـــــــــــــــر والعلم انشـــــــــــــــاء المكتبة
وعرض ذلك على شقيقه حجة االسالم الشيخ هادي القرشي (رحمــه هللا) فاســتجاب الى الفكــرة
فانشا مكتبة االمــام الحســن (ع) في مكــان ال يســع اال لكوكبــة صــغيرة من المطــالعين ..وتوســعت
الكتب حتى بلغت عشرات االالف ..ومن ثم على ما يزيد على مائة الف كتاب فضال عن اربعمائــة او
اقل مخطوطة,فوجد الحاجة النشاء مكتبة جديدة ذات طوابــق خمســة لتكــون قــادرة على اســتقبال
روادها وكان الطابق االول ينقسم الى جهــتين جهــة للمــراجعين من الرجــال وجهــة للنســاء ومخــزن
للكتب واربعة طوابق على هذا الوفق اما الطابق الخامس ففيه غرف اعدت للباحثين والمــؤلفين من
.اســــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتذة الجامعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــات وغــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيرهم
وقد ايقن فقيدنا بان تاسـيس المكتبـة من الوسـائل الناجحـة إلشـاعة العلم وتنـوير العقـول وتعريـف
.الشـــــــــــباب بحضـــــــــــارتهم االســـــــــــالمية الـــــــــــتي ال تـــــــــــزال محجوبـــــــــــة عنهم
:أمــــــا مؤلفاتــــــه قــــــد تجــــــاوزت انتاجاتــــــه أكــــــثر من ســــــبعين مؤلفــــــا الــــــتي منها
.١حيــــــــــــــــــــــــــــاة الرســــــــــــــــــــــــــــول األعظم (ص) في ( )٣مجلــــــــــــــــــــــــــــدات
.٢موســــــــــــــــــــــــوعة اهــــــــــــــــــــــــل الــــــــــــــــــــــــبيت في ( )٤٢مجلــــــــــــــــــــــــدا
.٣االمــــــــــــام امــــــــــــير المؤمــــــــــــنين علي بن ابي طــــــــــــالب (ع) في ( )١١مجلــــــــــــدا
.٤حيــــــــاة ســــــــيدة نســــــــاء العــــــــالمين فاطمــــــــة الزهــــــــراء (ع) في مجلــــــــد واحد
.٥حيــــــــــــــــــــــــاة اإلمــــــــــــــــــــــــام الحســــــــــــــــــــــــن (ع) في مجلــــــــــــــــــــــــدين
.٦حيــــــــــــــــــــــاة اإلمــــــــــــــــــــــام الحســــــــــــــــــــــين (ع) في ( )٣مجلــــــــــــــــــــــدات
.٧حيــــــــــــــــــــــاة االمــــــــــــــــــــــام زين العابــــــــــــــــــــــدين (ع) في مجلــــــــــــــــــــــدين
.٨حيـــــــــــــــــــــــــاة اإلمـــــــــــــــــــــــــام البـــــــــــــــــــــــــاقر (ع) في مجلـــــــــــــــــــــــــدين
.٩موســـــــــــــــــــــوعة اإلمـــــــــــــــــــــام الصـــــــــــــــــــــادق (ع) في ( )٧مجلـــــــــــــــــــــدات
.١٠حيــــــــــــــــاة اإلمــــــــــــــــام موســــــــــــــــى بن جعفــــــــــــــــر (ع) في مجلــــــــــــــــدين
.١١حيــــــــــــــــــــــــاة اإلمــــــــــــــــــــــــام الرضــــــــــــــــــــــــا (ع) في مجلــــــــــــــــــــــــدين
.١٢حيـــــــــــــــــــــــاة اإلمـــــــــــــــــــــــام الجـــــــــــــــــــــــواد (ع) في مجلـــــــــــــــــــــــد واحد
.١٣حيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاة اإلمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام الهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادي (ع)
.١٤حيــــــــــــــــــــــاة اإلمــــــــــــــــــــــام الحســــــــــــــــــــــن (ع) في مجلــــــــــــــــــــــد واحد
.١٥حيـــــــــــــــــــــاة اإلمـــــــــــــــــــــام المهـــــــــــــــــــــدي (عج) في مجلـــــــــــــــــــــد واحد
.١٦االمـــــــــــــــــــــــــام الصـــــــــــــــــــــــــادق في رحـــــــــــــــــــــــــاب القـــــــــــــــــــــــــرآن
.١٧العبــــــــاس بن علي رائــــــــد الكرامــــــــة والفــــــــداء في اإلســــــــالم في مجلــــــــد واحد
.١٨مســــــــــلم بن عقيــــــــــل البطــــــــــل الخالــــــــــد في اإلســــــــــالم في مجلــــــــــد واحد
.١٩نغمــــــــــــــــــات عن مســــــــــــــــــيرة أئمــــــــــــــــــة أهــــــــــــــــــل الــــــــــــــــــبيت (ع)
.٢٠هـــــــــــــــــــــــــــــــــذه هي الشـــــــــــــــــــــــــــــــــيعة في مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــد واحد
.٢١الشـــــــــــــــــــــــــــــــــيعة والصـــــــــــــــــــــــــــــــــحابة في مجلـــــــــــــــــــــــــــــــــد واحد
.٢٢النظــــــــــــــــــــــــــــــــــــام الــــــــــــــــــــــــــــــــــــتربوي في اإلســــــــــــــــــــــــــــــــــــالم
.٢٣النظــــــــــــــــــــــــــــــــــام السياســــــــــــــــــــــــــــــــــي في اإلســــــــــــــــــــــــــــــــــالم
.٢٤نظـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام الحكم واإلدارة في اإلســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالم
.٢٥العمــــــــــــــــــــــــل وحقــــــــــــــــــــــــوق العامــــــــــــــــــــــــل في اإلســــــــــــــــــــــــالم
.٢٦الفقــــــــــــــــــــــه اإلســــــــــــــــــــــالمي تأسيســــــــــــــــــــــه اصــــــــــــــــــــــالته مداركه
.٢٧برائـــــــــــــــــــــــــــــــــــة الشـــــــــــــــــــــــــــــــــــيعة من الغلـــــــــــــــــــــــــــــــــــو والغالة
.٢٨ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمة القــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرآن من التحريف
.٢٩الســــــــــــــــــــــــــــــــــجود على التربــــــــــــــــــــــــــــــــــة الحســــــــــــــــــــــــــــــــــينية
.٣٠أهـــــــــــــــــــــــــــل الـــــــــــــــــــــــــــبيت في رحـــــــــــــــــــــــــــاب القـــــــــــــــــــــــــــرآن
.٣١أهــــــــــــــــــــــــل الــــــــــــــــــــــــبيت في ضــــــــــــــــــــــــالل الســــــــــــــــــــــــنة النبوية
.٣٢أبــــــــــــــــــــــــــــو طــــــــــــــــــــــــــــالب حــــــــــــــــــــــــــــامي اإلســــــــــــــــــــــــــــالم
.٣٣تقريــــــر أبحــــــاث الســــــيد الخــــــوئي (قــــــدس ســــــره) في الفقــــــه في ( )١٢مجلــــــدا
.٣٤تقريـــــــر أبحـــــــاث آيـــــــة هللا الشـــــــيخ محمـــــــد طـــــــاهر آل راضـــــــي في األصـــــــول
.٣٥إيضــــــــــــــــــــــــــــــــــاح الكفايــــــــــــــــــــــــــــــــــة في ( )٣مجلــــــــــــــــــــــــــــــــــدات
.٣٦قاعـــــــــــــــــــــــــدة الضـــــــــــــــــــــــــرر والضـــــــــــــــــــــــــرار في اإلســـــــــــــــــــــــــالم
.٣٧النظــــــــــــــــــــــــــــــــــام االجتمــــــــــــــــــــــــــــــــــاعي في االســــــــــــــــــــــــــــــــــالم
.٣٨االســـــــــــــــــــــــــــــــــــــالم وحقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــوق االنســـــــــــــــــــــــــــــــــــــان
.٣٩المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــراة في رحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاب االســـــــــــــــــــــــــــــــــــــالم
.٤٠االســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالم ام الديمقراطية
.٤١في رحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاب العقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدة
.٤٢ايمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان ابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو طــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالب
.٤٣نزاهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة القـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــران من التحريف
،٤٤الســـــــــــــــــجود على التربـــــــــــــــــة الحســـــــــــــــــينية عنـــــــــــــــــد الشـــــــــــــــــيعة
،٤٥قاعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدة الفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراغ والتجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاوز
.٤٦مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤتمر الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقيفة
.٤٧مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤتمر الشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــورى
.٤٨شـــــــــــــــرح الرســـــــــــــــالة الذهبيـــــــــــــــة في طب لالمـــــــــــــــام الرضـــــــــــــــا (ع)
.٤٩نصـــــــــــــــــــــــــــــــــــائح وتجـــــــــــــــــــــــــــــــــــارب للحـــــــــــــــــــــــــــــــــــوزة العلمية
.٥٠ ..... أضــــــــــــــــــــــــــــــــــــواء على زيــــــــــــــــــــــــــــــــــــارة القبــــــــــــــــــــــــــــــــــــور
قبره :ووري جثمانه الطاهر في النجف االشرف في مكتبتــة الخاصــة ( مكتبــة االمــام الحســن عليــه
.السالم ) عصر يوم االثنين المصادف ٢٠١٢|٦|١٨م
الشيخ باقر القرشي ...عُم ٌر من الكتابة
wesam.alsebea [at] alwasatnews.comوسام السبع
التعليقات7
للراحل الشيخ باقر شريف القرشي (- 1933ـ )2012الذي و ّدع دنيانا قبل أيام في 17يونيو /حزيران 2012صلة بالبحرين من
أوجه عدة ،أولها أنه أحد من صاغوا شطراً كبيراً من وعي الناشــئة اإلســالمية منــذ أربعين عامـاًـ في مجــال الدراســات التاريخيــة
العديدة التي أثرى بها المكتبة العربية واإلسالمية؛ وثانيهاـ أنه أستاذ وزميل لجيل واســع من طلبــة وشــيوخ الــدين البحرينــيين ممن
واصلوا الدرب الذي اشتركوا فيه مع النخبة الواعيــة من علمــاءـ النجــف األشــرف منــذ بدايــة تبلــور النهضــة الفكريـةـ الحديثــة في
.النصف الثاني من القرن الماضي في مدينة العلم والقبة الذهبية
ارتبط الشيخ القرشي بكوكبة واسعة من علماءـ الـدين البحرينــيين وارتبطــوا بــه ارتباطـا ً علميـاًـ وإنسـانيا ً عميقـاً ،ولعــل أجلى هـذه
الروابط هي ما تجسد في عالقته الخاصة بسماحة السيد جواد الوداعي الذي وإن غادر النجف لثالثة عقود متصـلة ،إال أن الصـلة
لم تنقطع مكاتبةً ومهاتفةً وبكل ما تسخو به الفرص للتالقي .وعندما تخلص العراق من دكتاتوريته ،تنفست النجــف عبــير الحريــة
واستعاد العراق حيويته الفكرية وانفتاحه على العـالم من حولــه ،وكـان من نتيجــة هـذا االنفتـاح اسـتئناف العالقـة الطبيعيــة -وإن
.بشكل محدود -بين دول الخليج والعراق أنظمةً وشعوبا ً
أثناء رحلة العالج االخيرة للهند في يناير /كانون الثاني 2010بصحبة ولديه الدكتور عباسـ والشيخ مهــدي إلجــراء الفحوصــات
الالزمة لمرض سرطانـ البروستاتا الذي وصل إلى مراحل متقدمة من االنتشار في بدنه الناحـل ،طلب الشـيخ القرشــي من ولديــه
الترتيب لزيارة البحرين كـ «أمنية أخيرة» قبل أن يو ّد ع الحياة ،ألنه في اشتياق إلى رؤية سماحة السيدجواد الوداعي الذي ربطته
.به عالقة استثنائية يعرفها الوسط العلمي في النجف والبحرين على حد سواء
هكذا حل الشيخ القرشي ضيفا ً على البحــرين في مطلــع فــبراير 2010في زيــارةـ اســتغرقت أســبوعا ً كــامالً ،لم يهــدأ فيهــا الشــيخ
القرشي متناسيا ً ثقل السنوات وإرهاق المرض ،فأص ّر على زيارةـ المكتبة الوطنية بمركز الشيخ عيسى الثقـافي وتحـ ّدث في أكــثر
.من ملتقى ،وشارك بكلمات توجيهية في محافل عدة وسط حفاوة البحرينيين الذين يعرفونه كما يعرفون النخيل والعيون العذبة
وعندما علم الشيخ القرشي أثناء زيارته للبحرين -عبر وسطاء من عائلة السيد الوداعي -وهو في ذروة انشغاله بجدول مواعيده
المزدحم بأنني في طور االنتهاء من إعداد كتاب عن شخصية السيد الوداعي ،ش ّرفني بكتابة مقدمة رائعة للكتاب المــرتقب ،تطفح
.عباراتها باألبوة الصادقة والتشجيع على الكتابة ،وتلك سجيةٌ أخرى من سجايا النفوس الكبيرة
سمات عديدة تميزت بها هذه الشخصية الفريدة في جـديتها وه ّمتهــا على اإلنتـاج الفكــري والخـوض عميقـا ً في مجاهيـل التـاريخ،
رصداً وتحليالً وتحقيقا ً وتحليالً ،وقد تمثّل المشروع الفكري للشيخ القرشـي في محاولــة إعـادة كتابــة التــاريخ اإلســالمي بأسـلوب
تحليلي وبلغة حديثة ،ومن أجل هذا الهدف صرف سنوات طويلة من عمره ،وطوال 60عاما ً كان القلم والكتابـة تالزمـه مالزمــة
.الظل
لم يكن الدرب مفروشا ً بالرياحينـ أمام شخصيات علمية طموحة وتملك إرادة للعطاء الفكري ،والســعي الــدائم للتغيــير في مجتمــع
مثقل بالماضي ،يذكر الشيخ حسن الصفار أن الشيخ القرشي حينما طبع أوائل كتبه قامت بعض الجهات المتصدية لشئون الطالب
!في الحوزة العلمية في النجف األشرف بقطع راتبه ومكافأته الشهرية بحجة أنه منشغل بالكتابةـ والتأليف عن الدرس والتدريس
ويتحدث المرحوم السيدمهدي الحكيم (ت )1988في مذكراته كيف أنه ل ّمــا بــدأ يلقي المحاضــرات التوجيهيــة ذهب بعض علمــاء
!الحوزة إلى أبيه اإلمام الحكيم (ت )1970ليطلبوا منه أن ينصح ابنه باإلقالع عن ممارسة الخطابة فهي ال تليق بمقامه
في مثل هذا الجو الخانق ،ظ ّل الشيخ القرشي يكتب دون هوادة ،متحديا ً ظلم األقربين وقيود السـلطة البعثيـة الـتي لم يتوقـف لـديها
مسلسل التضييق يوما ً عن النجف األشرف وحوزتها العلمية .حتى أن الشيخ القرشي تعرّض ألكثر من محاولــة اعتقــال ،وعنــدما
كان يُسأل لماذا تكتب كل هذه الكتب؟ كانـ يجيب رجال األمن بأنه إنما يكتب عن أجداد السيد الــرئيس صــدام حســين! تماشــيا ً مــع
.اإلشاعة الرسمية التي أطلقها البعث البائد من أن السيد الرئيس من آل البيت
تعالى الشيخ القرشي على الخالفات الفكرية التي كانت تعيشــها النجــف بحكم تركيبتهـاـ العلميــة ،وتنوعهــا االجتمــاعي ،وتبايناتهــا
العرقية الصارخة ،وهو وإن كان واحداً من أبرز تالمذة اإلمام الحكيم والســيد الخـوئي (ت ،)1992إال أنــه لم يكن محســوبا ً على
مرجعية دينية ،وقد ظل محتفظا ً باستقالله كمؤرخ وباحث وطــالب علم ،وكــان يلقي الــدروس العاليــة في البحث الخــارج لخاصــة
.طلبته
إذا كانت ثمة دروس من حياة هذا الرجل الفذ ،فإن أول هذه الدروس وأهمهـا هـو أنـه رجـل آمنَ بهـدف محـدد في حياتـه ،وشـكل
شخصيته المستقلة كباحث ومحقق من الطراز الرفيع دون أن تشغله شواغل أخرى ،وظل طيلة حياتــه العريضــة منصــرفا ً بشـ ٍ
ـكل
متواز نحو الدرس والتأليف ،ورغم أنه حضر الدروس العالية عند كل من السيدين الحكيم والخوئي وكتب تقريراتهماـ الفقهيـة ،إال ٍ
أن هذه التقريرات التزال مخطوطــة على رفــوف مكتبــة اإلمــام الحســن (ع) ألنــه كــان يــرى أهميــة اســتكمال مشــروعه الفكــري
.والتفرغ له
يعتز الشيخ القرشي بمؤلفاته التاريخية والعلمية وأهمهاـ موسوعة أئمة أهـل الـبيت الـتي تربـو على األربعين مجلـداً ،تـرجمت إلى
اللغة اإلنجليزية فضالً عن العديد من اللغات األخرى ،كما يعتز اعتزازاً بالغا ً بمكتبة اإلمام الحسن ذات الطوابق الخمســة ،والــتي
تضم ما يزيد على مئة ألف كتاب ونحو أربعمئة مخطوطة ،بناها الشيخ القرشي مـع شــقيقه الشـيخ هـادي ،وتعـد إحـدى المكتبــات
.المهمة في النجف
وفي الخامس من فبراير 2010عندما أقيمت مأدبة تكريمية على شرف الشيخ القرشي بأحد مآتم ســترة العريقـةـ الــذي تأســس في
العام ،1883وهو مأتم الحاج علي بن حسن المرزوق ،تح ّدث الشيخ عبدالحسين الستري عن منــاقب الرجــل ،وذكــر أن للقرشــي
.جناحا ً خاصا ً لنتاجه الفكري في مكتبة الكونغرس األميركي
.هل يموت من ترك لنا كل هذه البصمات المضيئة؟ حتما ً سيعيش الشيخ القرشي معنا طويالً
مجموعة منغمسة بالمطالعة وأخرى مشغولة بالدرس وأخرى تتداول حديثا ما… اقتربت منهم سلمت عليهم ردوا علي بمثلهاـ وزادوها بركات
تعرفت عليهم حيث الشيخ مهدي نجل الشيخ باقر القرشي رضوان هللا عليه وأخر هو الشيخ حسين نجل الشيخ هادي القرشي رحمه هللا وولده الشيخ
مرتضى ،وكلهم بعمة بيضاء نقية كنقاءـ سريرتهم وينفرد الى جانبهم رجل بلباس مدني (أفندي) عليه وقار اإليمان من تلك البقعة العلوية الشريفة قال
.أنا حيدرمحمد شريف القرشي ابن أخ سماحة الشيخ باقر القرشي (قدس سره) وكنتـ في وقت ما قريب اليه جدا ولكن لظروف ابتعدت فترة عنه
قلت له :حدثني عن المكتبة أذن ..قال :المكتبة صرح حضاري علمي ومعماري راقي وقد تأسست عام 1993وكانتـ كمكان في الجزء األول ثم فتح
الجزء الوسطي في عام 2005ثم الجزء المتقدم في عام 2012والبناية بمجموعها تتكون من ثالث طوابق مع سرداب فيه قبر الشيخ باقر القرشي
رضوان هللا عليه مع قاعة ألثاره وتوثيقاته والطوابق جميعهاـ تحوي على خزانات للكتب التي يصل تعدادها اليوم اكثر من ثمانين الف عنوان مع
قاعات مطالعة يشرف عليها موظفين مختصين إلحضار ما مطلوب من كتب وإضافة الى ذلك تتوزع على البناية األقسام األخرى لهذه المؤسسة
(.المكتبة)
وبإجاز فإن أقسام المكتبة هي قسم الكتب وقسم الجرائد والمجالت وقسم المخطوطات وقسم المكتبة اإللكترونية وقسم األنترنيت والحاسبة ..كما
وتضم المكتبة مركز اإلمام الحسن (عليه السالم) للدراسات القرآنية الذي بدوره يتكون من قسم الحفظ وقسم التالوة والمقاماتـ وقسم المكتبة الصوتية
واإلعالم وقسم المرأة وتضم المكتبة ايضا مؤسسة اإلمام الحسن (عليه السالم) ألحياء تراث أهل البيت عليهم السالم بقسميهاـ النشر والترجمة ،وفي
المكتبة أيضا مركز نهج البالغة للدراسات التخصصية وكذلك مدرسة اإلمام الحسن (عليه السالم) الدينية وهي من المدارس الحوزوية المتميزةـ في
النجف األشرف ..وهناك معرضا لمؤلفات الشيخ باقر القرشي (قدس) وما تركه من ارث معرفي كبير يستفيد منه كل طالب وباحث في علوم اهل
.البيت عليهم السالم
هنا نكتفي بالحديث عن المكتبه واآلن حدثني عن الشيخ رضوان هللا عليه وصحبتك معه؟ فيقول حيدر محمد شريف القرشي عقد ونيف من الزمان
جيئة وذهابا عبر أزقة طرف العمارة مرورا بالصحن الشريف والضريح الطاهر قضيتها مع شيخنا طاب ثراه حيث يبدأ يومه باكرا بكل حيوية
يحي كل من يمر عليه بتواضع وأدب
ّ ..ونشاط يحث الخطى وهو مطرق برأسه يفكر مليا غاضا بصره عما حوله لكنه
كان يعيش يومه كاتبا مؤلفا باحثا عما تاهت عليه باألمس من معلومة اراد ان يختم بها ليلته بما وصل اليه من تتبعـ في اسانيد روايات األحاديث وقد
اتعبه أثباتها لينبلج الصبح وأول همه ان يصل دار أخيه األكبر الشيخ هادي والذي ال يبعد عنه كثيرا وما ان يصل اليه حتى يلتقط انفاسه مستريحا
مطمئننا على صحة اخيه ثم يستعرض ما أنجزه في ليلته من بحث وتدوين مناقشا اياه بعض األمور ومستمعا آلرائه ثم يحمل كتبه وقراطيسه
متوجها الى المكتبة التي يعرفها وتعرفه بكل ما تحويه من كتب ومخطوطاتـ على رفوفها التي ّ
تسخر نفسها لخدمته من اجل الدين والعقيدة والشيخ
.متنقال بينها كنحلة تنتقل بين األزهار لتمتص رحيقها صانعة احلى شراب
مأل هللا قلب هذا الرجل رحمة ورأفه افاضها على من حوله وزرعها في نفوسـ من معه فأينعت وأثمرت وكان كل فهيم اليه أقرب لما رحبت ذاته في
..علوم اهل البيت عليهم السالم دون ملل
رحل شيخنا لكن مآثره مازالت بينناـ وانفاس محبته في كل مكان عاش فيه ليس داره ومكتبته ومدينته فحسب بل كل المدن التي عاشت في قلبه
ككربالء ورجالها والقاسم واهلها ،عاش الشيخ حياته بأبسط صورها لم يعبأ لزخرفها ورحل عنها بيدين خاليتين من ادرانها لم اره حائزا للمال طول
حياته وكل ما يدخره في ايامه يدفعه في رحلة الخميس الى كربالء عشقه ،ولو اكتنز الذهب دهورا لما تمكن من ان يملك عشر ما ملكه بعد رحيله
من حب الناس وشوارع ومكتباتـ واثار سجلت بأسمه حبا وكرامة فطوبى له اآلخرة عند رب كريم (تِ ْلكَ الدَّا ُر ِ
اآلخ َرةُ نَجْ َعلُهَا لِلَّ ِذينَ ال ي ُِري ُدونَ ُعلُ ًّوا
.فِي اَألرْ ِ
ض َوال فَ َسادًا)
شارك
0 0
العلامة المحقق الشيخ باقر شريف القرشي رحمه الله
هو الشيخ باقر بن الشيخ شريف بن الشيخ مهدي بن الحاج ناصر بن الشيخ قاسم بن الشيخ محمد بن الشيخ مسعود بن
.عمارة القرشي
عالم شيعي عراقي بارز ،و كاتب و محقق متخصص في التاريخ الإسلامي و سيرة المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام
.
.ولد عام 1344هـ في النجف الأشرف /العراق
.التحق بالحوزة العلمية في النجف الأشرف فدرس الفقه و الأصول و العلوم الإسلامية فتخرج منها برتبة عالية
:من أساتذته
.آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره 1.
.آية الله العظمى السيد محسن الحكيم قدس سره 2.
توفي يوم الأحد 26رجب سنة 1433هـ في النجف الأشرف فصلى عليه المرجع الديني السيد محمد سعيد الحكيم
.قدس سره
دفن في مكتبته الخاصة ( مكتبة الامام الحسن عليه السلام ) في النجف الأشرف عصر يوم الأثنين الموافق
18/6/2012.
• الراحل في سطور
ولد في النجف االشرف عام 1344هـ ..وتوفي فيها عن عمر 89عام بتاريخ يوم االحد المصادف26رجب 1433هــ
2012/ 6/ 17م في مدينة #النجف االشرف اثر مرض عضال ودفن في مكتبة االمام الحسن (عليه السالم) التي أسسها
في النجف االشرف .وكان والده مرشدا دينيا في ناحية القاسم احدى اقضية الحلة في محافظة بابل .
وتوفيت والدته عندما كان طفال فقام والده بتربيته وتوجيهه لطلب العلم وكان عمره أقل من عشر سنين ،فدخل مدرسة اهل
البيت الدينية#.
ولم يدرس في المدارس الرسمية انذاك حيث لم تكن منتشرة في عصره ,ونهل علوم العربية والفقه وتدرج في طلب العلم
من خالل المراحل الحوزوية المعروفة من مقدمات وسطوح وبحث خارج.
ً
ونشأ عند مشايخ وأساتذة من فضالء الحوزة الشريفة وكانوا يتخذون من بيوت هللا مكانا للدرس .
قام بتأليف موسوعة ائمة اهل البيت التي تربو على االربعين مجلداً وقد ترجمت هذه الموسوعة الى اللغة االنكليزية فضال
عن العديد #من اللغات االخرى ثم الف شرح الكفاية بثالثة مجلدات وال تزال بعضها موجودة في مكتبة االمام الحسن كما
ألف مجموعة من الكتب االسالمية التي كان منها كتاب العمل وحقوق العامل في االسالم والذي ترجم الى احدى عشرة
لغة ،وقد نال اهتماما ً منقطع النظير كما ألف النظام التربوي في االسالم وهو يُدرَّ س االن في الجزائر وفي الرياض ولندن
ثم نظام الحكم واإلدارة واإلسالم وهو كتاب مهم فيه عرض للحكومات الموجودة في العالم وبيان ما يواجهها من
المؤاخذات العلمية.
وهو المفكر الوحيد في العراق الذي وضع له جناح خاص في مكتبة الكونغرس االمريكية .وقد وضعت فيها مؤلفاته.
لقد ألف العالمة الشيخ باقر (قدس سره) كتاب اإلمام الحسن ،وفي حينها لم تكن هناك في عصره سوى المكتبة #الحسينية
ومكتبة كاشف الغطاء ،فعانى جهدا شاقا وعسيرا في التأليف وايقن ان افضل خدمة تؤدى الى الفكر والعلم إنشاء المكتبة#.
وعرض ذلك على شقيقه حجة االسالم الشيخ هادي القرشي -رحمه هللا -فاستجاب الى الفكرة فانشأ مكتبة اإلمام الحسن في
مكان ال يسع اال لكوكبة صغيرة من المطالعين ..وتوسعت الكتب حتى بلغت عشرات اآلالف ومن ثم على ما يزيد على
مائة الف كتاب فضال عن اربعمائة مخطوطة ،فوجد الحاجة إلنشاء مكتبة جديدة ذات طوابق خمسة لتكون قادرة على
استقبال روادها وكان الطابق االول ينقسم الى جهتين جهة للمراجعين من الرجال وجهة للنساء ومخزن للكتب وأربعة
طوابق على هذا الوفق اما الطابق الخامس ففيه غرف اعدت للباحثين والمؤلفين من اساتذة الجامعات وغيرهم.
مجلة الروضة الحسينية التقت مجموعة من اساتذة وطلبة العلوم االسالمية والحوزة العلمية لتأخذ آراهم حول شخصية
الشيخ القرشي رحمه هللا .
السيد محمد صادق الخرسان :جملة ما يمتاز به سماحة الشيخ القرشي -رحمه هللا -أنه صاحب قلم سيال خدم به األمة
جمعاء وتخصص فيما يرتبط بأهل البيت (عليهم السالم) في دراسات تحليلية موسعة وقد أصدر موسوعة اهل البيت
(عليهم السالم) وهي نافعة ومفيدة مألت فراغا في المكتبة االسالمية ونرجو من هللا -سبحانه وتعالى -ان يقيض لألمة من
يقوم بملء هذا الفراغ من اهله ومن سائر طلبة العلم والسيما ان المرحوم الشيخ القرشي -رحمة هللا عليه -كان يهتم بتربية
طالب العلم واالهتمام ببحوثهم وقد زرته قبل وفاته بأسبوعين تقريبا وكان من جملة ما حدثني به اهتمامه ان يكون من
بعض آله وذويه من طلبة العلم ونرجو من هللا -تعالى -ان يحقق له هذه االمنية .
السيد محمد علي بحر العلوم استاذ في الحوزة العلمية :
ان فقدان الشيخ باقر شريف القرشي فقدان عظيم في هذه االيام ألننا بأمس حاجة لرجال من أمثاله وإلى قلمه وفكره الذي
أثرى به المكتبة االسالمية خالل ما يزيد عن خمسين سنة .
سماحة الشيخ القرشي كتب في التاريخ االسالمي وتاريخ اهل البيت (عليهم السالم)في فترة كان يندر فيها الكتاب وفي
فترة كانت المكتبة العربية بحاجة لمن يكتب عن تاريخ ائمتهم كتابة تحقيقيه تتعرض الى كافة جوانب حياتهم الشريفة ,
وبالفعل استطاع سماحة الشيخ باقر شريف القرشي ان يؤلف سلسلة عن حياة االئمة (عليهم السالم) المحققة التي كتبت
بتحقيق علمي دقيق اثرى بها المكتبة العلمية وهذا يعد انجازا فريدا من نوعه في علمائنا المعاصرين -حفظهم هللا -
و من مميزات سماحة الشيخ أيضا انه كان يتميز بالتواضع ويهتم بطلبة العلوم الدينية #ويهتم بتزويدهم وبنصحهم
وإرشادهم الى الكتب المتعددة #في ابحاثهم ورعايتهم وكان في تواضعه يخجل الكبير والصغير ،وأيضا من آثاره وأعماله
تأسيسه مكتبة اإلمام الحسن العامة وهذه المكتبة #التي فتحت ابوابها منذ سنين طويلة امام الباحثين والمحققين وكذلك
استطاع ان يجمع فيها الكثير من الكتب واآلن هي مكتبة #عامرة و تتألف من اربعة طوابق وهذا يع ّد انجازا في ظل
االوضاع العصيبة التي عاشتها مدينة #النجف االشرف .
كما يضاف اليه ـ رحمه هللا ـ الشيخ القرشي تعامله بحنكة وحكمة مع الظروف العصيبة في زمن النظام المقبور حيث
اتخذ مسيرة الكاتب والمؤرخ والمفكر الذي ابتعد عن االصطدام مع السلطة ولكن في نفس الوقت حافظ على االصالة
الشيعية و على الحوزة العلمية وعمل على إبقائها نابضة بالحركة والتأليف بإصراره على الكتابة طيلة فترة النظام البائد .
الشيخ عمار الجبوري حفيد الشيخ الراحل :
قال النبي محمد (صلى هللا عليه وآل وسلم) مداد العلماء افضل من دماء الشهداء فالعلماء بمدادهم يكافحون الشبهات
ويدافعون عن االسالم السيما الشيخ الراحل الفقيد الذي قضى ما يقارب اكثر من نصف قرن من عمره الشريف في سيرة
اهل البيت (عليهم السالم) وفي تاريخهم العطر فضال عن ذلك كافح الشبهات الضالة من الشبهات الرأسمالية والشبهات
االشتراكية في كتبه العديدة #منها اول كتاب الذي صدر له كتاب العمل وحقوق العامل في االسالم فهو يعتبر قلم االسالم
ويعتبر الناشر لفضائل ومكارم أهل البيت (عليهم السالم) .
السيد محمود المقدسي الغريفي :
منذ ان كان عمره ثالثة عشر سنة دخل الحوزة العلمية فكانت البدايات االولى من دراسته في الحوزة العلمية درس على
يد جملة من االفاضل منهم محمد علي الدمشقي ومحمد رضا العاملي والسيد علي عبد الكريم خان المدني اثناء دراسته في
المقدمات والسطوح .
يع ّد الشيخ القرشي من المراجع التاريخية في النجف فأصحاب الدراسات العليا واألستاذة والمحققون في كافة العلوم
االسالمية يرجعون الى سماحة الشيخ الراحل لالستفسار عن أي سؤال يخص تاريخ وأحاديث وروايات اهل البيت (عليهم
السالم)الن الشيخ القرشي -قدس سره -يعتبر موسوعة في أهل البيت والرجل الذي كتب عن اهل البيت من رسول هللا
محمد (صلى هللا عليه واله وسلم) الى اإلمام المهدي -عجل هللا فرجه الشريف -وعن ابنائهم وأعمامهم وكل المتعقلين فيهم
هو -بل شك -موسوعة فكرية شاملة .
وفقدان سماحة الشيخ القرشي فقدان لمرجع الدراسات العليا وطلبة الحوزة ومحققيها في هذا المجال التاريخي فضال عن
دروسه الحوزوية .
الشيخ ليث الربيعي احد طلبته من واسط :
الشيخ العالمة القرشي استاذنا وكل طلبة العلوم الدينية #وابتاع أهل البيت (عليهم السالم) يدينون له بالفضل النه صاحب
الموسوعة الكبيرة التي تتضمن تاريخ االئمة اوال و ثانيا فالشيخ المرحوم هو المحقق التاريخي الذي يرجع اليه في الكبيرة
والصغيرة وفي حل أي خالف في قضية تاريخية
فرحيل الشيخ القرشي خسارة للعالم االسالمي وخصوصا لمدرسة اهل البيت (عليهم السالم) ونسال هللا ان يعوضنا بعالم
محقق مثله ألنه اذا فقد عالم ثلم االسالم ثلمه ال تسد اال بعالم مثله .
البد لشبابنا الواعي والمثقف وطلبة الجامعات وأساتذة الجامعات وطلبة الحوزة العلمية التي يقرأوا كتب سماحة الشيخ باقر
شريف القرشي لكي يستفيدوا منها كثيرا ولتكوين حصيلة كبيرة من المعلومات والثقافة االسالمية خصوصا في مجال
التاريخ الن الشيخ المرحوم بذل جهدا جهيدا من اجل ان يوصل لنا المعلومة فيجب علينا ان نستفيد من هذه المعلومة
والمفردات النورانية التي تركها لنا ومن اراد ان يستفيد ويتعمق كثيرا في تاريخ وحياة اهل البيت (عليهم السالم) فعليه ان
يراجع كتب ومؤلفات المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
الشيخ حامد النعمان الجعيفري :
الشيخ القرشي هو قلم االسالم اذا لم نقل انه لسان الشيعة الذي قضى حياته في الكتابة عن ال محمد (عليهم السالم) فقد
كتب عن رسول هللا محمد (صلى هللا عليه واله وسلم) حتى امامنا الحجة -عجل هللا فرجه الشريف -و الشيخ القريشي
عنوان الشيعة وهو مفكر اسالمي ورجل مجتهد عالم جامع لشرائط االجتهاد انا احد طلبته وجلست معه كثيرا كان رجال
صاحب تقوى وأخالق ودين مع هذه كله كان قلم االسالم .
وكان تعامله مع طلبته تعامل االب مع االبن وكان يعاملنا كمجتهدين مع اننا لم نصل لدرجة االجتهاد وكان بمثابة اب لنا
وليس استاذا .وأوصي كل طلبة العلوم االسالمية ان يتخذوا من الشيخ باقر القرشي إسوة حسنة ويتخذوه مثال اعلى لهم
ويستفيدوا من مؤلفاته ومن حياته العلمية الحوزوية .
• تحقيق :محمود المسعودي -يحيى الفتالوي