Professional Documents
Culture Documents
Ciri Masyarakat Maritim Di Jepun
Ciri Masyarakat Maritim Di Jepun
Ciri Masyarakat Maritim Di Jepun
Ciri yang kedua adalah Lokasi Petempatan Di Pesisir Pantai. Lebih kurang 97% wilayah
daratan Jepun berada di keempat-empat pulau terbesarnya iaitu Hokkaido, Honshu (pulau
terbesar), Shikoku, dan Kyushu. Sebanyak 72% pulau-pulau di Jepun bergunung-gunung, dan
sebahagian di antaranya merupakan gunung berapi. Masyarakat maritim Jepun tinggal di
pesisir pantai seperti di perkampungan nelayan di Yokohama dan menetap di kawasan-
kawasan bandar-bandar pelabuhan seperti di Nagasaki, Nagoya, Hiroshima dan lain-lain
bandar pelabuhan.
Ciri yang ketiga adalah Masyarakat pelbagai Budaya. Jalinan perhubungan dengan
masyarakat antarabangsa menyebabkan masyarakat Jepun menerima pelbagai pengaruh
budaya luar seperti pengaruh agama Kristian yang dibawa oleh mubaligh-mubaligh Kristian
Portugis, agama Buddha dan Confucius dari China serta Shinto yang merupakan
kepercayaan tempatan. Dibandar-bandar pelabuhan pula terdapat pedagang-pedagang
Portugis, Sepanyol dan China. Sebelum pengamalan dasar tutup pintu, mubaligh Kristian
dibenarkan menjalankan aktiviti penyebaran agama Kristian dan mendirikan gereja bagi
menjalankan kegiatan agama mereka.
Ciri yang keempat adalah Menguasai Ilmu Kelautan Dan Pelayaran. Masyarakat maritim
Jepun menguasai ilmu pelayaran mereka belayar hingga ke Australia, Asia Tenggara,
Amerika Selatan, Korea dan China. Mereka mampu membina kapal besar meredah lautan.
Kapal mohor merah (Shuinsen) adalah kapal layar bersenjata pedagang Jepun yang berlayar
dalam perdagangannya ke pelabuhan-pelabuhan Asia Tenggara, di awal pemerintahan
Keshogunan Tokugawa. Antara 1600 dan 1635, lebih dari 350 kapal Jepun melakukan
pelayaran dagang ke luar negeri.
Ciri yang keenam adalah Menerima Pengaruh Luar. Sebelum dasar tutup pintu abad-
17, masyarakat maritim Jepun mudah menerima pengaruh luar seperi agama Buddha,
Confucius dan agama Kristian. Para pedagang dan mubaligh Jesuit dari Portugal pertama kali
tiba di Jepun, lalu memulakan kegiatan pertukaran perniagaan dan kebudayaan antara
Jepun dan Dunia Barat (Perdagangan dengan Nanban). Penganut Kristian bebas
menjalankan aktiviti mereka dan mubaligh juga bebas berdakwah. Malah tulisan Jepun
berasal dari huruf China dan kosa kata Bahasa Jepun juga menerima pengaruh bahasa
Portugis. Orang Jepun ketika itu menggelar orang asing dari Dunia Barat sebagai namban
yang bererti kaum gasar dari selatan.