‫كتب الفتتوى المععتمدة‬

‫ترتيب أهم ك‬
‫ب‬
‫حسب تاريخ ووفاة مؤلففيها‬
‫ب‬ ‫الشافعي‬
‫ي‬ ‫ب‬
‫المذهب‬ ‫في‬

‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻟﻄﻴﻴﺒﲔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪ اﳌﺮﺳﻠﲔ‪ ،‬وﻋ‬
‫ﲔ‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻰ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‬
‫اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺻﺤﺒﺒﻪ اﻟﻐﺮ اﻟﻌﺪوول اﳌﻴﺎﻣﲔ‪ ،‬ووﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻫ‬
‫أﻣﺎ ﺑﻌﻌﺪ‪:‬‬
‫ﻣﺮﺗﺒﺔً‬
‫اش(‪ ،‬ﻣﺮ‬‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )ﺷﺮوح ووﺣﻮ ٍ‬
‫ﻲ‬ ‫ﻫﻢ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻔﺘﻮى اﳌﻌﺘﻤﺪﺪة ﰲ اﳌﺬﻫﻫﺐ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ أﻫﻢ‬
‫ﻠﺪي‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﻓﺎة ﻣﺆﻟﻔﻴﻬﺎ‪ -‬ﻣﻊ ﺣﻔﻆ أﻟﻘﺎ ﻢ ﺮ‬
‫اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪ ،-‬ﺻﻨﻌﻌﺘﻬﺎ ﱄ وﻷﻣﺜﺜﺎﱄ ﻣﻦ ﻣﻘﻠﺪ‬ ‫ﺐ‬
‫ﺴﺎﺋﻞ‬‫ﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺴ‬
‫اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﺎرﳜﻲ ﳌﺴ‬
‫ر‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ؛ ﺑﺑﻐﻴﺔ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻴﻬﺎ ﳌﻦ أرااد اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم زﻛﺮﻳﺎ اﻷﻧﺼﺎري وﺣﱴ ﺧﺧﺎﲤﺔ‬‫اﳌﺬﻫﺐ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦﻦ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻷﺧﲑ ﻟﻪ ﻋﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺦ‬
‫ﺐ‬
‫وﺗﻮﺟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﲣﺼﻴﺼﺎ و ً‬
‫ً‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﺪا‬
‫ﻋﻠﻮي اﻟﺴﻘﺎف‪ ،‬ﻣﻊ ﲢﺮﻳﺮ اﳌﳌﺴﺄﻟﺔ ً‬
‫ﺤﺎب اﳊﻮاﺷﻲﻲ اﻟﺴﻴﺪ ﻮي‬ ‫أﺻﺤ‬

‫اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ‪:‬‬
‫ﺮن‬
‫ري )‪(٩٢٦‬‬
‫‪ .١‬زﻛﺮﻳﺎ اﻷﻧﺼﺎري‬
‫‪ ‬اﻟﻟﻐﺮر اﻟﺒﻬﻴﺔ ﺷﺷﺮح اﻟﺒﻬﺠﺔ اﻟﻮردﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻓﺘﻓﺘﺢ اﻟﻮﻫﺎب ﺷﺮح ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻄﻼب‪.‬‬
‫روض اﻟﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬ ‫‪ ‬أﺳﲎ اﳌﻄﺎﻟﺐ‬
‫ﺐ ﺷﺮح ض‬
‫اﻟﻠﺒﺎب‪.‬‬ ‫‪ ‬ﲢﲢﻔﺔ اﻟﻄﻼب‬
‫ب ﺷﺮح ﲢﺮﻳﺮ ﺗﻨﻘﻴﺢ ب‬
‫‪ .٢‬اﻟﻟﺸﻬﺎب اﻟﺮﻣﻠﻠﻲ )‪(٩٥٧‬‬
‫‪ ‬ﻓﺘﻓﺘﺢ اﻟﺮﲪﻦ ﺷﺷﺮح زﺑﺪ اﺑﻦ رﺳﻼن‪.‬‬
‫اﳌﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ أأﺳﲎ ﺐ‬ ‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺴﻲ اﻟﺸﻬﲑ ﺑـﻌﻤﲑة )‪(٩٥٥٧‬‬
‫‪ .٣‬اﻟﻟﺸﻬﺎب اﻟﱪﻟﺴ‬

‫‪٥‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ١‬ﻣﻦ‬

‫ﺻ‬
 ‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮح اﶈﻠﻲ ﻋﻋﻠﻰ اﳌﻨﻬﺎج‪.‬‬
‫‪ .٤‬اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﳍﻴﻴﺘﻤﻲ )‪(٩٧٢‬‬
‫‪ ‬ﲢﲢﻔﺔ اﶈﺘﺎج‪.‬‬
‫‪ ‬ﻓﺘﻓﺘﺢ اﳉﻮاد ﻋﻠﻠﻰ اﻹرﺷﺎد‪.‬‬
‫‪ ‬اﻹﻹﻣﺪاد ﻋﻠﻰ اﻹرﺷﺎد‪.‬‬
‫‪ ‬اﳌﳌﻨﻬﺞ اﻟﻘﻮﱘ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻹﻹﻳﻌﺎب ﺷﺮح اﻟﻌﺒﺎب‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻟﻔﺘﺎوى‪.‬‬
‫‪ .٥‬اﳋﳋﻄﻴﺐ اﻟﺸﺮﺮﺑﻴﲏ )‪(٩٧٧‬‬
‫‪ ‬ﻣﻣﻐﲏ اﶈﺘﺎج‪.‬‬
‫‪ ‬اﻹﻹﻗﻨﺎع ﺷﺮح أﰊ ﺷﺠﺎع‪.‬‬
‫‪ ‬ﺷﺷﺮح اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‪.‬‬
‫‪(٩٩٤‬‬
‫‪ .٦‬اﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ اﻟﻌﺒﺒﺎدي ) ‪٩‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﺔ اﶈﺘﺎج‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮر اﻟﺒﻬﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻓﺘﻓﺘﺢ اﻟﻐﻔﺎر ﺷﺷﺮح ﻣﱳ أﰊ ﺷﺠﺎع‪.‬‬
‫ي ﻋﺸﺮ‪:‬‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي‬
‫ﺮن‬
‫‪ .١‬اﳉﳉﻤﺎل اﻟﺮﻣﻠﻲﻲ )‪(١٠٠٤‬‬
‫‪ ‬ﺎﻳﺔ اﶈﺘﺎج‪.‬‬
‫‪ ‬ﻏﻏﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺎن‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﻋﻤﺪة اﻟﺮاﺑﺢ‪.‬‬
‫‪ ‬اﻟﻟﻔﻮاﺋﺪ اﳌﺮﺿﻴﺔﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻋﻋﻠﻲ اﻟﺰﻳﺎدي )‪(١٠٢٤‬‬

‫‪٥‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٢‬ﻣﻦ‬

‫ﺻ‬
 ‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ اﻟﻮﻫﺎب‪.‬‬
‫‪ .٣‬اﻟﻟﺸﻬﺎب اﻟﻘﻠﻴﻴﻮﰊ )‪(١٠٦٩‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮح اﶈﻠﻲ ﻋﻋﻠﻰ اﳌﻨﻬﺎج‪.‬‬
‫اﻟﻄﻼب‪.‬‬
‫ب‬ ‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﺔ‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻗﻨﺎع‪.‬‬
‫‪ .٤‬اﻟﻟﺸﻤﺲ اﻟﺸﻮﻮﺑﺮي )‪(١٠٦٩‬‬
‫اﻟﻄﻼب‪.‬‬
‫ب‬ ‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﺔ‬
‫ﺴﻲ )‪(١٠٧٨‬‬‫‪ .٥‬ﻋﻋﻠﻲ اﻟﺸﱪاﻣﻠﺴ‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺎﻳﺔ اﶈﺘﺎج‪.‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮح اﺑﻦ ﻗﺎﺳﺳﻢ اﻟﻐﺰي‪.‬‬
‫‪ .٦‬ﻋﻋﻠﻲ اﳊﻠﱯ )‪(١٠٩٢‬‬
‫اﻟﻄﻼب‪.‬‬
‫ب‬ ‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﺔ‬
‫‪ .٧‬اﻟﻟﺮﺷﻴﺪي اﳌﻐﺮﺮﰊ )‪(١٠٩٦‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺎﻳﺔ اﶈﺘﺎج‪.‬‬
‫اﻟﻌﻨﺎﱐ )‪(١٠٩٨‬‬
‫‪ .٨‬اﻟﻟﺸﻤﺲ َ‬
‫اﻟﻄﻼب‪.‬‬
‫ب‬ ‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﺔ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻋﺸﺮ‪:‬‬
‫ﺮن‬
‫‪ .١‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﱪﻣﺎووي )‪(١١٠٦‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮح اﺑﻦ ﻗﺎﺳﺳﻢ اﻟﻐﺰي‪.‬‬
‫ﺣﺴﻦ اﳌﺪاﺑﻐﻲﻲ )‪(١١٧٠‬‬ ‫‪ .٢‬ﺣ‬
‫اﻟﻄﻼب‪.‬‬
‫ب‬ ‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹﻗﻨﺎع‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻛﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻠﺒﻴﺐ‬
‫ﺐ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻰ‬
‫اﻟﻜﺮدي )‪(١١٩٤‬‬
‫ي‬ ‫ﻴﻤﺎن‬
‫‪ .٣‬ﳏﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤ‬

‫‪٥‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٣‬ﻣﻦ‬

‫ﺻ‬
 ‫‪ ‬ﳌاﳌﻮاﻫﺐ اﳌﺪﻧﻴﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﳊ‬
‫اﳊﻮاﺷﻲ اﳌﺪﻧﻴﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬اﳌﳌﺴﻠﻚ اﻟﻌﺪلل‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‪:‬‬
‫ﺮن‬
‫‪ .١‬ﺳﺳﻠﻴﻤﺎن اﳉﻤﻞﻞ )‪(١٢٠٤‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻓﺘﻮﺣﺎﺎت اﻟﻮﻫﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ااﻟﻄﻼب‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﺳﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺒﺠﲑﲑﻣﻲ )‪(١٢٢١‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﲢﻔﺔ اﳊﺒﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻹﻗﻨﺎع‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻄﻼب‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﻳﺪ ﻟﻨﻔﻊ ﻴﺪ‬
‫اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺞ‬
‫‪ .٣‬ﻋﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﺣﺠﺎزي اﻟﺸﺮﺮﻗﺎوي )‪(١٢٢٢٦‬‬
‫اﻟﻄﻼب‪.‬‬
‫ب‬ ‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﺔ‬
‫‪ .٤‬ﺳﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﻋﺸﻦﻦ )‪(١٢٧٠‬‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺸﺮى اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺸﺮح ﺋﻞ‬ ‫‪ ‬ﺑﺸ‬
‫‪ .٥‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒﺎﺟﻮﻮري )‪(١٢٧٧‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮح اﺑﻦ ﻗﺎﺳﺳﻢ اﻟﻐﺰي ﻋﻠﻠﻰ ﻣﱳ أﰊ ﺷﺠﺎع‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﻋﺸﺮ‪:‬‬
‫ﺮن‬
‫‪ .١‬ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ اﻟﺸﺮواﱐ )‪(١٣٠١١‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﲢﻔﺔ اﶈﺘﺎج‪.‬‬
‫ي ﺷﻄﺎ )‪(١٣١٠‬‬‫‪ .٢‬اﻟﺴﻴﺪ ﺑﻜﺮي‬
‫اﳌﻠﻴﺒﺎري‪.‬‬
‫ي‬ ‫ﻟﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ‬إﻋﻋﺎﻧﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬
‫ﲔ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ اﳌﻌﲔ ﻟﺰﻳﻦ اﻟﺪ‬
‫‪ .٣‬ﳏﻤﺪ ﻧﻮوي اﳉﺎوي )‪(١٣١٦‬‬
‫ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺮﻳﺐ اﺠﻤﻟﺠﻤﻟﻴﺐ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ اﻟﻐﺰي‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻗﻮت اﳊﺒﻴﺐ اﻟﻐﺮﻳﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﺢ‬
‫‪ ‬ﺎﻳﺔ اﻟﺰﻳﻦ ﺷﺮﺮح ﻗﺮة اﻟﻌﲔ ﻟﺰﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﳌﻠﻴﺒﺎري‪.‬‬

‫‪٥‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٤‬ﻣﻦ‬

‫ﺻ‬
 ‫‪ .٤‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺸﺮﺑﻴﲏ )‪(١٣٢٦‬‬
‫‪ ‬ﺣ‬
‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮر اﻟﺒﻬﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﱰَﻣﺴﻲ )‪(١٣٣٤‬‬
‫ظ ﱠ‬‫‪ .٥‬ﳏﻤﺪ ﳏﻔﻮظ‬
‫‪ ‬اﳌﳌﻨﻬﻞ اﻟﻌﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮح ااﳌﻨﻬﺞ اﻟﻘﻮﱘ‪.‬‬
‫ف )‪(١٣٣٥‬‬ ‫ﲪﺪ اﻟﺴﻘﺎف‬‫‪ .٦‬ﻋﻠﻮي ﺑﻦ أﲪ‬
‫‪ ‬ﺗﺮﺮﺷﻴﺢ اﳌﺴﺘﻔﻴﻔﻴﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺘﺢ اﳌﻌﲔ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺎء ‪٩‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﶈﺮوﺳﺔ ﻳﻮم اﻷر ء‬
‫اﻟﻐﲏ‪ :‬اﻟﻨﻌﻤﺎن اﻟﺸﺎوي ﺑﺒﻴﻴﺘﻪ ﰲ ﺮ‬
‫ﻛﻛﺘﺒﻪ اﻟﻔﻘﲑ إإﱃ ﻋﻔﻮ ﻐﲏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﺳﻮل‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن ‪ ،١٤٣٩‬ﻳﻮاﻓﻘﻪ ‪ ٢٥‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ ،٢٠١٨‬واﳊﻤﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وﺻ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻠﻰ‬
‫ﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ ً‬
‫ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ‪.‬‬ ‫اﷲ‪ ،‬وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻ‬

‫‪٥‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ‪ ٥‬ﻣﻦ‬

‫ﺻ‬