Professional Documents
Culture Documents
قواعد في نزكية النفس
قواعد في نزكية النفس
قواعد في نزكية النفس
عشـر قواعد يف تزكية النفس
maktab.etqan@gmail.com البريد االلكتروين:
هاتف+965 50350077 :
عشـر قواعد يف تزكية النفس
الطبعة األولى
1439هـ 2018 -م
عشـر قواعد يف تزكية النفس
عشـر قواعد يف تزكية النفس
♫
الحمد هلل رب العالمين ،والصالة والسالم على أشرف
األنبياء ،وخاتم المرسلين ،نبينا و ُقدوتنا و ُقـرة أعيـننا محمد بن
عبد اهلل الهادي األمين ،وعلى آله وصحبه أجمعين ،ومن سار
على هديهم إلى يوم الدين ،أمـا بعدُ :
ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ
ﭴﭵﭶﭷﭸ).
5
عشـر قواعد يف تزكية النفس
6
عشـر قواعد يف تزكية النفس
فإن للنفس على المسلم ح ًّقا كما قال رسول اهلل ﷺ:
ك عليك ح ًّقا» ،و ُيخط ُئ من ي ُظن أن حق النفس وإن ِ
لنفس َ « َّ
يكون بالتشديد عليها وحرماهنا من ُح ُقـوقها التي فطر اهلل ´
ُ
النـفوس على االحتياج إليها ،كما ُيخط ُئ من ي ُظن أن حق
ُ
يكون بالتفريط ،وإهمال سياستها ،وتركها منغمسة يف النفس
شهواهتا ،ونحو ذلك.
8
عشـر قواعد يف تزكية النفس
القاعدة األوىل
التوحيد أصل ما تزكو به النُّفوس
9
عشـر قواعد يف تزكية النفس
(« )2إغاثة اللهفان» (.)79/1
10
عشـر قواعد يف تزكية النفس
لجميع األعمال ،كما قال تعالى( :ﮯﮰﮱﯓﯔﯕ
ﯖﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ).
12
عشـر قواعد يف تزكية النفس
القاعدة الث ـانية
الدُّ عاء ِمفتاح زكاة النُّفوس
(« (2مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح» (.)1527/4
13
عشـر قواعد يف تزكية النفس
خير»(.)1
فكل خير ترجوه لنفسك وتريده من خيرات الدنيا
واآلخرة ،فاطلبه من اهلل والجأ إليه يف نيله وتحصيله.
رقم ،)3829( :وحسنه األلباين يف «الرتغيب» (.)270/2
14
عشـر قواعد يف تزكية النفس
( (2أخرجه مسلم يف «صحيحه» رقم.)2722( :
15
عشـر قواعد يف تزكية النفس
16
رقم ،)1803( :واللفظ له.
عشـر قواعد يف تزكية النفس
( (1أخرجها اإلما ُم مسلم يف «صحيحه» ،رقم ،)868( :من حديث ابن
عباس ☻ ،وأخرجها أبو داود يف «السنن» ،رقم ،)1097( :والرتمذي يف
«الجامع» ،رقم ،)1105( :والنسائي يف «السنن الكربى» ،رقم،)3277(:
وابن ماجه يف «السنن» ،رقم ،)1892( :كُلهم من حديث عبد اهلل ابن
ُ
مسعود ☺.
17
عشـر قواعد يف تزكية النفس
القاعدة الثالثة
ومعينها ِ
القرآن الكريم َمنبع التَّزكيـة َ
قال اهلل ( :ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ
ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ
ﯴ).
كتاب ُ
القرآن الكري ُم ،الذي هو ُ أعظم ما تزكو به النفس
ف ُ
التزكيـة ومنب ُعها ومعينُها ومصدرها ،فمن أراد لنفسه التزكية
فليطلبها يف كتاب اهلل ╡.
قال ابن عباس ﭭ« :ضمن اهلل لمن اتبع القرآن أن ال
يضل يف الدنيا ،وال يشقى يف اآلخرة ،ثم تال( :ﯫ ﯬ
ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ)(.)1
وقال تعالى ( :ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ
ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍﮎ ﮏ) .
( (1أخرجه ابن أبي شيبة يف «المصنف» ،رقم (.)35926
18
عشـر قواعد يف تزكية النفس
19
عشـر قواعد يف تزكية النفس
القاعدة الـرابعة
اتخاذ األسوة والقدوة
قال ابن كثير ☼« :هذه اآلية الكريمة أصل كبير يف التأسي
برسول اهلل ╧ يف أقواله وأفعاله وأحواله»(.)1
( (2أخرجه الطربي يف «تفسيره» (.)322/6
20
عشـر قواعد يف تزكية النفس
أصعب من
ُ يقول العالم ُة ابن القيم ¬« :تزكية النفوس
عالج األبدان وأشـد ،فمن زكى نفس ُه بالرياضة والمجاهدة
والخلوة التي لم يجئ هبا الرسل هو كالمريض الذي يعالج
يقع رأ ُيـ ُه من معرفة الطبيب؟!
نفسه برأيه ،وأين ُ
لهم ،واهلل المستعان»(.)1
22
السامع» (.)79/1
عشـر قواعد يف تزكية النفس
القاعدة اخلامسة
التَّزكية َتخْ ـ ِلـ َيـة و َتـ ْحـ ِلـية
إن حقيقة التزكية :تخلية النفس أوالا؛ بتطهيرها عن
الرذائل والمعاصي والذنوب ،ثم تحليتها بعد ذلك بفعل
الطاعات والقربات ،كما قال تعالى( :ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ
ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ) ،فقوله تعالى ( :ﮞ):
فيه إشارة إلى مقام التخلية عن السيئات بتطهيرهم من الذنوب،
وقوله تعالى(ﮟ) :فيه إشارة إلى مقام التحلية بالفضائل
والحسنات ،وتقديم التطهير على التزكية من باب تقديم
التخلية على التحلية.
فال ُبد لمن أراد تزكية نفسه أن ُيـقلع أوال عن الذنوب
ب عنه نور الهداية واإليمان، واآلثام التي ُتفسدُ القلب ،وتحج ُ
إن العبدَ إذا أخطأ خطيئ اة نـكِ َت ْ
ت يف كما قال النبي ﷺَّ « :
قلبه نـك َتـة سوداء ،فإذا هو َنـ َز َع واستغفر وتاب س ِق َل قلبه،
23
عشـر قواعد يف تزكية النفس
وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قل َبـه ،وهو الران الذي ذكر اهلل
(ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ )»( ،)1ثم ُيجـاهدُ نـفس ُه
فس ُه ،كما
على االسـتكثار من الصالحات التي تـزكو هبا نـ ُ
قال تعالى( :ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮦ ﮧ ﮨ
ﮩ).
(« (3تيسير الكريم الرحمن» (ص.)182
24
عشـر قواعد يف تزكية النفس
القاعدة السادسة
إغالق المنافذ التي تخرج باإلنسان عن ال َّتزكية
وتبعده عن الفضيلة وتوقعه يف الرذيلة
(« (2مجموع رسائل ابن رجب» (.)206/1
26
عشـر قواعد يف تزكية النفس
فيه أشد وأكثر» (.)1
(« (3بدائع الفوائد» (.)820/2
27
عشـر قواعد يف تزكية النفس
28
عشـر قواعد يف تزكية النفس
القاعدة السابـعة
تذكر الموت ،ولقاء اهلل ╡
( (1أخرجه ابن ماجه رقم ،)4258( :وحسنه األلباين يف «اإلرواء» (.)145/3
29
عشـر قواعد يف تزكية النفس
( (1أخرجه اإلمام أحمد يف «الزهد» رقم.)2210( :
30
عشـر قواعد يف تزكية النفس
لت
قال سفيان بن عيينة ☼ :يقول إبراهيم التيمي ☼« :مـث ُ
وأشرب من أهنارها ،وأعان ُق
ُ نفسي يف الجنة؛ ُ
آكل ثمارها،
لت نفسي يف النار؛ ُ
آكل من زقومها ،وأشر ُب أبكارها ،ثم مـثـ ُ
من صديدها ،وأعال ُج سالسلها وأغاللها؛ فقلت لنفسي( :أي
نفسي! أي شيء تريدين؟) ،قالت( :أريدُ أن ُأرد إلى الدنيا؛
فأعمل صالحا) قال :قلت( :فأنت يف األُمنـية فاعملي)»(.)1
و ُقل لها أيضا( :يا نفس! إن أنا مت فمن ذا الذي يصلي
عني بعد الموت ،ومن سيصوم عني ،ومن يتوب عني من ذنوبي
وتفريطي؟!).
( (1أخرجه ابن أبي الدنيا يف «محاسبة النفس» (ص.)26
31
عشـر قواعد يف تزكية النفس
القاعدة الثامنة
َتخَ ـ ُّيـر الجلساء وانتقاء الرفقاء
32
الصحيحة» (.)634/2
عشـر قواعد يف تزكية النفس
33
رقم.)2628( :
عشـر قواعد يف تزكية النفس
(« (1إكمال المعلم بفوائد مسلم» (.)108/8
34
عشـر قواعد يف تزكية النفس
القاعدة التاسعة
الحذر من العجب واالغتِـرار بالنفس
( (4أخرجه الطربي يف «تفسيره» (.)68/17
36
عشـر قواعد يف تزكية النفس
القاعدة العاشرة
معر َفـة النَّـفس
تحث صاحبها
بالسوء :وهي التي ُ
األمارة ُّ
* النَّفس َّ
على فعل المحرمات ،وارتكاب اآلثام ،وت ُقـو ُد ُه إلى مواطن
المنكرات ،ومواضع الرذيلة ،وتدف ُع ُه إلى فعل القبائح
يوسف ◙ ( :ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ
والرذائل ،كما جاء يف سورة ُ
ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ) .
وقد ضرب ُ
أهل العلم لهذه النفس أمثلة ُتبين حالها مع
سهل تصورها على المسلم ،فيجتهد بعد ذلك يف
اإلنسان ،لي ُ
38
عشـر قواعد يف تزكية النفس
* فإن كان مال ُك ُه هو الرائ ُض ل ُه :ندم على توانيـه يوم ال
يـنـفـ ُع ُه الند ُم؛ حين نظـر إلى غيره يف وقت الطلب قد طـلب
فأدرك ،ويف وقت الهرب قد هرب فسلم ،وطـلب هو ولم
ُيدرك ،وهرب فلم يسلم؛ كُل ذلك بتوانـيـه ،وقـلـة صربه بعد
معرفـتـه من ُه.
40
عشـر قواعد يف تزكية النفس
ُ ثم أقبـل على نفسه يلو ُمها ،و ُيـوب ُخها؛ في ُق ُول( :لم
فـرطت؟ لم قصرت؟ لقد عاد علـي من قـلة صبـري ُكـل ما
اهلل ال ُمستع ُ
ان. أكـر ُه) ،و ُ
(« (1أدب النفوس» لآلجري (ص.)261
41
عشـر قواعد يف تزكية النفس
وهذا المثـل ُيبيـ ُن لنا حال النـفس أيضا؛ وأهنا تحتاج من
صاحبها إلى تعاهد و ُمعالجة و ُمداواة ،فإن لم يجاهدها
بالطريق الشرعي ويصرب على ذلك تفلتت منه وضيعته.
(« (1مدارج السالكين» البن القيم (.)10/2
43
عشـر قواعد يف تزكية النفس
خاتمة
وبعد ما تقدم من بيان هذه القواعد التي ُتـعين العبد على
تزكية نفسه ،وتطهيـرها ،ظهـر بجـالء حاجـ ُة النـفس إلى
المهلة والعمل ،قبل أن يقف
المحاسبة ما دامت يف دار ُ
ُ
اإلنسان بين يدي اهلل يوم القيامة ،وقد أهمل إصالح
نفسه ،وكانت سبب هالكه.
وصوهنم
الصالح ُيذكرون الناس و ُي ُ
ُ لف
وقد كان الس ُ
بضرورة محاسبة النفس ،وإصالحها ،قبل فوات األوان،
حسن يف ختام هذه الرسالة ُ
نقل بعض وحلول المنية ،وي ُ
الوصايا التي جاءت عنهم يف هذا الباب؛ وعلى رأس هؤالء
الخلفاء األربعة الراشدون:
( (3أخرجه ابن أبي شيبة يف «المصنف» رقم.)35600( :
45
عشـر قواعد يف تزكية النفس
( (1أخرجه أبو بكر الدينوري يف «المجالس والجواهر» رقم.)207( :
46
عشـر قواعد يف تزكية النفس
( (4انظر« :إغاثة اللهفان» البن القيم (.)133/1
47
عشـر قواعد يف تزكية النفس
48