Lieve sangha-leden,

Via dit bericht willen wij jullie graag informeren over onze ideeën voor een
bijeenkomst. In deze bijeenkomst willen wij graag de hart soetra met elkaar
bespreken in de vorm van open brainstorm sessie in kleine groepjes via Zoom.
Met elkaar in gesprek gaan over de hart soetra is daarbij natuurlijk een hele
passende aanleiding. Het is een aanmoediging tot onderzoek naar de hart
soetra, hetgeen Stefan van harte ondersteunt. Daarnaast is het volgens ons
ook leuk om op deze manier met elkaar in contact te treden.

Naast de stukken die Stefan ons gestuurd heeft, hebben wij ook de
Nederlandse vertaling van Ton Lathouwers toegevoegd.

Maandagavond - 13 december 2021 - 20.00-21.00uur

Opzet bijeenkomst
Gezamenlijk reciteren van de hart soetra en samen een korte periode zitten.

Deze vragen kunnen je helpen om de hart soetra te onderzoeken. Wat roept

het bij je op? Wat spreekt je aan? Wat vindt je mooi? Deze vragen kunnen wij
in groepjes van 4 bespreken.

Korte terugkoppeling van de bijeenkomst. Is het voor herhaling vatbaar? Heb

je ideeën die wij samen kunnen uitwerken? Wie wil zich aanmelden om een
volgende bijeenkomst voor te bereiden?

Gassho
 MAKA HANNYA HARAMITA SHINGYO

KAN JI ZAI BO SA GYO JIN HAN NYA HA RA MI TA JI SHO KEN GO ON KAI

KU DO IS SAI KU YAKU SHA RI SHI SHIKI FU I KU KU FU I SHIKI SHIKI
SOKU ZE KU KU SOKU ZE SHIKI JU SO GYO SHIKI YAKU BU NYO ZE SHA
RI SHI ZE SHO HO KU SO FU SHO FU METSU FU KU FU JO FU ZO FU
GEN ZE KO KU CHU MU SHIKI MU JU SO GYO SHIKI MU GEN NI BI ZES
SHIN NI MU SHIKI SHO KO MI SOKU HO MU GEN KAI NAI SHI MU I SHIKI
KAI MU MU MYO YAKU MU MU MYO JIN NAI SHI MU RO SHI YAKU MU RO
SHI JIN MU KU SHU METSU DO MU CHI YAKU MU TOKU I MU SHO TO KO
BO DAI SAT TA E HAN NYA HA RA MI TA KO SHIN MU KE GE MU KE GE
KO MU U KU FU ON RI IS SAI TEN DO MU SO KU GYO NE HAN SAN ZE
SHO BUTSU E HAN NYA HA RA MI TA KO TOKU A NOKU TA RA SAM
MYAKU SAM BO DAI KO CHI HAN NYA HA RA MI TA ZE DAI JIN SHU ZE
DAI MYO SHU ZE MU JO SHU ZE MU TO TO SHU NO JO IS SAI KU SHIN
JITSU FU KO KO SETSU HAN NYA HA RA MI TA SHU SOKU SETSU SHU
WATSU GYA TEI GYA TEI HA RA GYA TEI HARA SO GYA TEI BO JI SOWA
KA HAN NYA SHIN GYO
 MAHA PRAJNA PARAMITA HEART SUTRA

Avalokitesvara Bodhisattva, doing deep Prajna Paramita, clearly saw

emptiness of all the five conditions, thus completely relieving misfortune and
pain. O Shariputra, form is no other than emptiness, emptiness no other than
form. Form is exactly emptiness, emptiness exactly form; sensation,
conception, discrimination, awareness are likewise like this. O Shariputra, all
dharmas are forms of emptiness, not born, not destroyed, not stained, not
pure, without loss, without gain; so in emptiness, there is no form, no
sensation, conception, discrimination, awareness; no eye, ear, nose, tongue,
body, mind; no color, sound, smell, taste, touch, phenomena; no realm of
sight ... no realm of consciousness, no ignorance and no end to ignorance ...
no old age and death and no end to old age and death. no suffering, no
cause of suffering, no extinguishing, no path; no wisdom and no gain. No gain
and thus the Bodhisattva lives Prajna Paramita with no hindrance in the mind,
no hindrance, therefore no fear, far beyond deluded thoughts, this is nirvana.
All past, present and future Buddhas live Prajna Paramita, and therefore
attain anuttara-samyak-sambodhi. Therefore, know Prajna Paramita is the
great mantra, the vivid mantra, the best mantra, the unsurpassable mantra; it
completely clears all pain - this is the truth, not a lie. So set forth the Prajna
Paramita mantra, set forth this mantra and say: GATE! GATE! PARAGATE!
PARASAMGATE! BODHI SVAHA! PRAJNA HEART SUTRA!
 HARTSUTRA VAN DE WIJSHEID VOORBIIJ ALLE WIJSHEID

Toen de bodhisattva díe aan alle noodkreten gehoor geeft

In de stroom van Wijsheid van alle was gegaan

aanschouwde Ze de vormen van bestaan, vijf in getal,

en zag de wezensgrond daarvan als Leeg.

Hier, Sariputra, is vorm Leegte, Leegte vorm,

is vorm niet gescheiden van de Leegte, Leegte niet gescheiden van de vorm

Al wat vorm uitdrukt is Leegte, al wat Leegte is heeft vorm.

Zo is het ook met voelen en voelen met denken, motivatie en gewaarzijn.

O Sariputra, hier is elke zijnsvorm Leegte, niet voortgebracht, niet eindigend,

noch zuiver noch onzuiver, noch volmaakt noch onvolmaakt.

Zo, Sariputra, is er in de Leegte ook geen vorm en geen gevoel,

geen denken en geen motivatie en evenmin gewaarzijn.

Zo is er in de Leegte ook geen oog of oor, geen neus of tong,

geen lichaam en geen geest, geen vorm, klank, geur of smaak,

geen aanraking en ook geen voorstelling of beeld,

geen veld van waarneming, geen geestelijk bewustzijn.

Zo is er in de Leegte geen onwetend-zijn en ook geen einde van onwetend-zijn.

Geen ouderdom en dood, geen einde ook van ouderdom en dood,

geen weg en ook geen inzicht, geen bereiken en geen niet-bereken.

Gedragen door de Wijsheid voorbij alle wijsheid

verblijft de bodhisattva waar geen grens bestaat.

Vrij van grenzen kent de bodhisattva ook geen angst,

maakt al het valse ongedaan en bereikt zo het verwijlen in Nirvana

Door in Wijsheid voorbij alle wijsheid te verblijven

hebben al degenen die ontwaakt zijn, doorheen alle tijde,

allen die ontwaakt zijn in verleden, toekomst, heden,

de hoogste verlichting volkomen ervaren.

Weet dan dat de Wijsheid voorbij alle wijsheid

het diepste woord is, dat vanuit het hart opwelt,

dat opwelt uit het aller diepste inzicht,

het volmaakte woord dat alle lijden lenigt.

Dit is het woord dat waar is, niet meer vertekent door illusie,

het woord dat uit het hart komt en dat luidt:

Gegaan, gegaan, voorbijgegaan en met alles samen

zelfs voorbijgegaan aan het voorbijgegaan. Ontwaakt zijn!

Bron: Lathouwers T. (2007): Meer dan een mens kan doen. Osaka. Amersfoort