ವಿನಿಯೋಗಃ

ಅಸ್ಯ ಶ್ರ ೀ ಸ್ವ ಪ್ನ ವಾರಾಹೀ ಮಹಾ ಮಂತ್ರ ಸ್ಯ

ಈಶ್ವ ರ ಋಷಿ:

ಜಗತೀ ಛಂದ:

ಶ್ರ ೀ ಸ್ವ ಪ್ನ ವಾರಾಹೀ ದೀವತಾ

ಓಂ ಬೀಜಂ

ಹರ ೀಂ ಶ್ಕ್ತಿ :

ಠ: ಠ: ಕ್ತೀಲಕಂ

ಮಮ ಸ್ವ ಪ್ನ ವಾರಾಹೀ ಪ್ರ ಸಾದ ಸಿಧ್ಯ ರ್ೀೇ ಜಪೀ ವಿನಿಯೀಗ:

ಕರನ್ಯಾ ಸ

ಓಂ ಹರ ೀಮ್ ಅಂಗುಷ್ಠಾ ಭ್ಯ ಂ ನಮಃ

ಓಂ ನಮೀ ವಾರಾಹ ತ್ಜೇನಿೀಭ್ಯ ಂ ನಮಃ

ಓಂ ಘೀರೀ ಮಧ್ಯ ಮಾಭ್ಯ ಂ ನಮಃ

ಓಂ ಸ್ವ ಪ್ನ ಂ ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯ ಂ ನಮಃ

ಓಂ ಠ: ಠ: ಕನಿಷ್ಠಾ ಭ್ಯ ಂ ನಮಃ ।

ಓಂ ಸಾವ ಹಾ ಕರತ್ಲಕರ ಪೃಷ್ಠಾ ಭ್ಯ ಂ ನಮಃ

ಇತ ಕರ ನಾಯ ಸ್ಃ

ಷಡಂಗ ನ್ಯಾ ಸ

ಓಂ ಹರ ೀಮ್ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ನಮೀ ವಾರಾಹ ಶ್ರಸೀ ಸಾವ ಹಾ

ಓಂ ಘೀರ ಶ್ಖಾಯೈ ವಷಟ್

ಓಂ ಸ್ವ ಪ್ನ ಂ ಕವಚಾಯ ಹಂ

ಓಂ ಠ: ಠ: ನೀತ್ರ ತ್ರ ಯಾಯ ವೌಷಟ್

ಓಂ ಸಾವ ಹಾ ಅಸ್ಿ ರಯ ಫಟ್

ಇತ ಷಡಂಗ ನಾಯ ಸ್ಃ

 ದಿಗಬ ಂಧ:

ಓಂ ಭೂರ್ಭೇವಸ್ಸು ವರೀಮಿತ ದಿಗಬ ಂಧ್: ॥

ಧ್ಯಾ ನಮ್

ಮೀಘಶ್ಯಯ ಮ ರುಚಂ ಮನೀಹರಕುಚಾಂ ನೀತ್ರ ತ್ರ ಯೀದ್ಭಾ ಸಿತಾಂ ಕೀಲಾಸಾಯ ಂ

ಶ್ಶ್ಶೀಖರಾಮಚಲಯಾ ದಂಷ್ಠರ ರತ್ಲೀ ಶೀಭಿನಿೀಂ ।

ಬಭ್ರ ಣಂ ಸ್ವ ಕರಾಮ್ಬಬ ಜೈ ರಸಿಲತಾಂ ಚಮಾೇಪಿಪಾಶ್ಮ್ ।

ಸೃಣಂ ವಾರಾಹ ಮನುಚಂತ್ಯೀದಧ ಯ ವರಾರೂಢಂ ಶುಭ್ಲಂಕೃತಂ

ಪಂಚಪೂಜಾ

ಓಂ ಲಂ - ಪೃಥಿವಾಯ ತಿ ಕಾಯೈ ಗನಧ ಂ ಸ್ಮಪ್ೇಯಾಮಿ ।

ಓಂ ಹಂ - ಆಕಾಶ್ಯತಿ ಕಾಯೈ ಪುಷ್ ೈಃ ಪೂಜಾಯಾಮಿ ।

ಓಂ ಯಂ - ವಾಯಾತಿ ಕಾಯೈ ಧೂಪ್ಮಾಘ್ರರ ಪ್ಯಾಮಿ ।

ಓಂ ರಂ - ಅಗ್ನ್ನ ಯ ತಿ ಕಾಯೈ ದಿೀಪ್ಂ ದಶ್ೇನಾಮಿ ।

ಓಂ ವಂ - ಅಮೃತಾತಿ ಕಾಯೈ ಅಮೃತ್ಂ ಮಹಾನೈವೀದಯ ಂ ನಿವೀದಯಾಮಿ ।

ಓಂ ಸ್ಂ - ಸ್ವಾೇತಿ ಕಾಯೈ ಸ್ರ್ೀೇಪ್ಚಾರ ಪೂಜಾಂ ಸ್ಮಪ್ೇಯಾಮಿ॥

ಜಪಮಾಲಾ ಮಂತ್ರ

ಓಂ ಮಾಂ ಮಾಲೀ ಮಹಾಮಾಯೀ ಸ್ವೇಮನಿ ರ ಸ್ವ ರೂಪಿಣ ।

ಚತುವೇಗೇ ಸ್ಿ ವ ಯಿನಯ ಸ್ಿ ಸ್ಿ ಸಾಿ ನಯ ೀ ಸಿದಿಧ ದ್ಭ ಭವ॥

ಗುರು ಮಂತ್ರ

ಓಂ ಹರ ೀಂ ಸಿದಧ ಗುರೀ ಪ್ರ ಸಾದ ಹರ ೀಂ ಓಂ

ಸಪತ ದಶಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರ

ಓಂ ಹರ ೋಂ ನಮೋ ವಾರಾಹ ಘೋರೋ ಸವ ಪನ ಂ ಠಃ ಠಃ ಸ್ವವ ಹಾ ॥

 ಷಡಂಗ ನ್ಯಾ ಸ

ಓಂ ಹರ ೀಮ್ ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ

ಓಂ ನಮೀ ವಾರಾಹ ಶ್ರಸೀ ಸಾವ ಹಾ

ಓಂ ಘೀರ ಶ್ಖಾಯೈ ವಷಟ್

ಓಂ ಸ್ವ ಪ್ನ ಂ ಕವಚಾಯ ಹಂ

ಓಂ ಠ: ಠ: ನೀತ್ರ ತ್ರ ಯಾಯ ವೌಷಟ್

ಓಂ ಸಾವ ಹಾ ಅಸ್ಿ ರಯ ಫಟ್

ಇತ ಷಡಂಗ ನಾಯ ಸ್ಃ

ದಿಗ್ವವ ಮೋಕಃ

ಓಂ ಭೂರ್ಭೇವಸ್ಸು ವರೀಮಿತ ದಿಗ್ವವ ಮೀಕಃ ॥

ಧ್ಯಾ ನಮ್

ಮೀಘಶ್ಯಯ ಮ ರುಚಂ ಮನೀಹರಕುಚಾಂ ನೀತ್ರ ತ್ರ ಯೀದ್ಭಾ ಸಿತಾಂ ಕೀಲಾಸಾಯ ಂ

ಶ್ಶ್ಶೀಖರಾಮಚಲಯಾ ದಂಷ್ಠರ ರತ್ಲೀ ಶೀಭಿನಿೀಂ ।

ಬಭ್ರ ಣಂ ಸ್ವ ಕರಾಮ್ಬಬ ಜೈ ರಸಿಲತಾಂ ಚಮಾೇಪಿಪಾಶ್ಮ್ ।

ಸೃಣಂ ವಾರಾಹ ಮನುಚಂತ್ಯೀದಧ ಯ ವರಾರೂಢಂ ಶುಭ್ಲಂಕೃತಂ

ಪಂಚಪೂಜಾ

ಓಂ ಲಂ - ಪೃಥಿವಾಯ ತಿ ಕಾಯೈ ಗನಧ ಂ ಸ್ಮಪ್ೇಯಾಮಿ ।

ಓಂ ಹಂ - ಆಕಾಶ್ಯತಿ ಕಾಯೈ ಪುಷ್ ೈಃ ಪೂಜಾಯಾಮಿ ।

ಓಂ ಯಂ - ವಾಯಾತಿ ಕಾಯೈ ಧೂಪ್ಮಾಘ್ರರ ಪ್ಯಾಮಿ ।

ಓಂ ರಂ - ಅಗ್ನ್ನ ಯ ತಿ ಕಾಯೈ ದಿೀಪ್ಂ ದಶ್ೇನಾಮಿ ।

ಓಂ ವಂ - ಅಮೃತಾತಿ ಕಾಯೈ ಅಮೃತ್ಂ ಮಹಾನೈವೀದಯ ಂ ನಿವೀದಯಾಮಿ ।

ಓಂ ಸ್ಂ - ಸ್ವಾೇತಿ ಕಾಯೈ ಸ್ರ್ೀೇಪ್ಚಾರ ಪೂಜಾಂ ಸ್ಮಪ್ೇಯಾಮಿ॥

ಸಮಪಪಣಮ್

ಗುಹಾಯ ತಗುಹಯ ಗೀಪಿಿ ರೀ ತ್ವ ಂ ಗೃಹಾಸಾಿ ತ್ಕ ೃತ್ಂ ಜಪ್ಮ್ ।

ಸಿದಿಧ ಭೇವತು ಮೀ ದೀವಿ ತ್ವ ತ್್ ರಸಾದ್ಭನಿ ಯಿ ಸಿಿ ರಾ ॥

 ಜಪಾನಂತ್ರಂ ಮಾಲಾಮಂತ್ರ ಂ

ತ್ವ ಂ ಮಾಲೀ ಸ್ವೇದೀವಾನಾಂ ಪಿರ ೀತದ್ಭ ಶುಭದ್ಭ ಭವ ।

ಶುಭಂ ಕುರುಷಯ ಮೀ ಭದರ ೀ ಯಶೀ ವಿೀಯೇಂ ಚ ದೀಹಮೀ ॥

ಓಂ ಹರ ೀಂ ಸಿದಧ ಯ ೈ ನಮಃ

ಪುರಶ್ಚ ರಣ

10,000
 ವಿನಿಯೋಗಃ

ಅಸ್ಯ ಶ್ರ ೀ ವಶ್ಯ ವಾರಾಹೀ ಮಹಾ ಮಂತ್ರ ಸ್ಯ

ಧ್ಯಾ ನಮ್

ತಾರೀ ತಾರಿಣ ದೀವಿ ವಿಶ್ವ ಜನನಿೀ ಪ್ರರ ಢಪ್ರ ತಾಪಾನಿವ ತೀ ।

ತಾರೀ ದಿೀಕುು ವಿಪ್ಕ್ಷ ಪ್ಕ್ಷ ದಲಿನಿ ವಾಚಾಚಲ ಅವಾರುಣ ॥

ಲಕ್ತು ಿ ೀಕಾರಿಣಕ್ತೀತೇಧಾರಿಣೀ ಮಹಾಸೌಭ್ಗಯ ಸ್ಂದ್ಭಯಿನಿೀ ।

ರೂಪ್ಂ ದೀಹ ಯಶ್ಶ್ಚ ಸ್ತ್ತ್ಂ ವಶ್ಯ ಜಗತಾಯ ವೃತ್ಮ್ ॥

ಅಶ್ಯವ ರೂಢೆ ರಕಿ ವರ್ೀೇ ಸಿಿ ತ್ಸೌಮಯ ಮ್ಬಖಾಂಬುಜ

ರಾಜಯ ಸಿಿ ರೀ ಸ್ವೇಜನ್ತಿ ನಾಂ ವಶ್ೀಕರಣನಾಯಕೆ

ವಶ್ೀಕರಣ ಕಾಯಾೇರ್ೇ ಪುರಾ ದೀವೀನ ನಿಮಿೇತ್ಮ್

ತ್ಸಾಿ ದ್ ವಶ್ಯ ವಾರಾಹ ಸ್ವಾೇನಿ ೀ ವಶ್ಮಾನಯ

ಯಥಾ ರಾಜಾ ಮಹಾಜಾಾ ನಂ ವಸ್ಿ ರಂ ಧಾನಯ ಂ ಮಹಾವಸ್ಸ

ಮಹಯ ಂ ದದ್ಭತ ವಾರಾಹ ಯಥಾತ್ವ ಂ ವಶ್ಮಾನಯ

ಅನಿ ರ್ೇಹಶ್ಚ ಮನಸಿ ವಾಯ ಪಾರೀಷು ಸ್ಸಭ್ಷು ಚ

ಯಥಾ ಮಾಮೀವಂ ಸ್ಿ ರತ ತ್ಥಾ ವಶ್ಯ ಂ ವಶ್ಂ ಕುರು

ಚಾಮರಂ ಡೀಲಿಕಾಂ ಛತ್ರ ಂ ರಾಜ ಚಹಾನ ನಿ ಯಚಛ ತ

ಅಭಿೀಷರ ಸ್ಂಪ್ರ ದೀರಾಜಯ ಂ ಯಥಾ ದೀವಿ ವಶ್ಂ ಕುರು

ಮನಿ ರ್ಸ್ಿ ರಣದ್ಭರ ಮ ರತಯಾೇತು ಮಾಯಾಸ್ಃ

ಸಿಿ ರೀ ರತನ ೀಷು ಮಹತ್ ರೀಮ ತ್ಥಾ ಜನಯ ಕಾಮದೀ

ಮೃಗ ಪ್ಕ್ತು ಯಾದ್ಭಃ ಸ್ವೀೇ ಮಾಂ ದೃಷ್ಠರ ವ ಪರ ೀಮಮೀಹತ್ಃ ॥

ಅನುಗಚಛ ತ ಮಾಮೀವ ತ್ವ ತ್್ ಸಾದದದ ಯಾಂ ಕುರು |

ವಶ್ೀಕರಣ ಕಾಯಾೇರ್ೇ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಪ್ರ ಯಂಜತ

ಸ್ಮಿ ೀಹನಾರ್ೇ ವರ್ಧೇತಾವ ತ್ಿ ತಾಕ ಯೇ ತ್ತ್ರ ಕಷೇಯ

ವಶ್ಮಸಿಿ ೀತ ಚೈವಾತ್ರ ವಶ್ಯ ಕಾಯೀೇಷು ದೃಶ್ಯ ತೀ

 ತ್ಥಾ ಮಾಂ ಕುರು ವಾರಾಹೀ ವಶ್ಯ ಕಾಯೇಪ್ರ ದಶ್ೇಯ

ವಶ್ೀಕರಣ ಬಾಣಸ್ಿ ರಂ ಭಕಾಿ ಯ ಪ್ತಿ ನಿವಾರಣಂ

ತ್ಸಾಿ ತ್ ವಶ್ಯ ವಾರಾಹ ಜಗತ್ು ವೇ ವಶ್ಂ ಕುರು

ವಶ್ಯ ಸ್ಿೀತ್ರ ಮಿದಂ ದೀವಾಯ ತರ ಸ್ಂಧ್ಯ ಂ ಯಃ ಪ್ಠೀನನ ರ

ಅಭಿಷರ ಂ ಪಾರ ಪುನ ಯಾದ್ ಭಕಿೀ ರಾಮಂ ರಾಜಯ ಂ ಯಥಾಪಿವಃ ॥

ಇತ ಅರ್ವೇಶ್ಖಾಯಾಂ ವಶ್ಯ ವಾರಾಹ ಸ್ಿೀತ್ರ ಂ ಸ್ಂಪೂಣೇಮ್

ರೂಪ್ಕವಾಗ್ವ ಹೀಳುವುದ್ಭದರ, ಶ್ರ ೀ ಲಲಿತಾ ದೀವಿಯ ಸ್ವ ತ್ಃ ಪ್ರಮ ಸಾಕಾು ತ್ ಪ್ರಾಶ್ಕ್ತಿ ಮತುಿ ಮಹಾ ಪ್ರ ಜಾ . ಮಹಾಪ್ರ ಜಾ ಯ
ಶ್ರ ೀ ಮಹಾಶೀಡಶ್ಯಾಗ್ವ ಮೂತ್ೇರೂಪ್ಗಂಡಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಶ್ರ ೀ ರಾಜಶ್ಯ ಮಲವಾಗುತ್ಿ ದ ಮತುಿ ದೀಹವು ಶ್ರ ೀ
ಮಹಾವಾರಾಹಯಾಗುತ್ಿ ದ. ಆದದ ರಿಂದ ಕ್ತರ ಯಗಳು ಶ್ರ ೀ ರಾಜಶ್ಯ ಮಾಲರಿಂದ ಮಾಗೇದಶ್ೇಸ್ಲ್ ಟ್ರ ಶ್ರ ೀ ಮಹಾವಾರಾಹಗೆ
ಕಾರಣವಂದು ಹೀಳಲಾಗುತ್ಿ ದ. ಶ್ರ ೀ ಅಶ್ವ ರೂಢವು ವೀಗವಾಗ್ವ ಚಲಿಸ್ಸವ ಕುದುರಗಳಂದಿಗೆ ಸ್ಮನಾಗ್ವರುವ ನಮಿ ಮನಸಿು ನಲಿಿ
ಚಮ್ಬಿ ವ ಆಲೀಚನಗಳನುನ ಪ್ರ ತನಿರ್ಧಸ್ಸತ್ಿ ದ. ಅವಳು ಅವರ ಮೀಲ ತ್ನನ ಅಗ್ನ್ಧ್ವಾದ ನಿಯಂತ್ರ ಣವನುನ ಬೀರುತಾಿಳೆ ಮತುಿ
ನಮಿ ಆಧಾಯ ತಿ ಕ ಪ್ರ ಯಾಣದಲಿಿ ನಮಗೆ ಮಾಗೇದಶ್ೇನ ನಿೀಡುತಾಿಳೆ. ಅಂತಯೀ, ಶ್ರ ೀ ಸ್ಂಪ್ತ್ಕ ರಿ ದೀವಿಯ ನಮಿ ಳಗ್ವನ ಎಲಾಿ
ಮಂಡುತ್ನದ ಪ್ರ ವೃತಿ ಯನುನ ತಗೆದುಹಾಕುತಾಿಳೆ ಮತುಿ ನಮಿ ನಡವಳಿಕೆಯನುನ ನಿಯಂತರ ಸ್ಸತಾಿಳೆ. ಮನಸ್ು ನುನ
ಮೌನಗಳಿಸ್ದ ಹೊರತು ಮತುಿ ಆಸಗಳನುನ ಪೂರೈಸ್ದ ಹೊರತು, ಒರ್ಬ ನು ತ್ನನ ನುನ ತಾನು ಸ್ಂಪೂಣೇವಾಗ್ವ ಸ್ಲಿಿ ಸ್ಲು
ಸಾಧ್ಯ ವಿಲಿ , ̀ತ್ಮಿ ದೀ ನೈಜ ವಾಸ್ಿ ವವನುನ ಪ್ರ ಜಾ ಯಾಗ್ವ ಕಂಡುಕಳಳ ಲು ಮತುಿ ಅದನುನ ಅನುಭವಿಸ್ಲು. ಪ್ರ ಜಾ ಯ ಅನುಭವವು
ನಮಿ ಸ್ವ ಂತ್ ಮನಸ್ು ನುನ ಸ್ಂಪೂಣೇವಾಗ್ವ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಮತುಿ ಮೌನಗಳಿಸ್ಲು ಅವಶ್ಯ ಕವಾಗ್ವದ ಮತುಿ ಆ ಮೂಲಕ
ಜೀವನ ಮತುಿ ಸಾವಿನ ಚಕರ ದಿಂದ ವಿಮೀಚನಯ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ಿ ಷುರ ಪ್ರ ಗತಯತ್ಿ ನಮಿ ಎಲಾಿ ಕ್ತರ ಯಗಳನುನ ನಿದೀೇಶ್ಸ್ಸತ್ಿ ದ.

ಶ್ರ ೀ ವಶ್ಯ ವಾರಾಹ ದೀವಿ ಸ್ಿೀತ್ರ ಮತುಿ ಮಂತ್ರ ವನುನ ಆಸ, ಆಧಾಯ ತಿ ಕ ಅರ್ವಾ ವಸ್ಸಿ ವಿನ ಯಾವುದೀ ವಸ್ಸಿ ಗಳನುನ ಆಕಷಿೇಸ್ಸವ
ಪ್ರ ಯೀಜನಗಳನುನ ಹೊರತಗೆಯಲು ಒಟ್ಟರ ಗೆ ನಿಯೀಜಸ್ಲಾಗ್ವದ. ಈ ನಿದಿೇಷರ ಸ್ನಿನ ವೀಶ್ದಲಿಿ , ಸ್ಿೀತ್ರ ವು ಪಾರ ಪ್ಂಚಕ
ಸಾಧ್ನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಂಪೂಣೇವಾಗ್ವ ನಿದೀೇಶ್ಸ್ಲ್ ಟ್ಟರ ದ ಮತುಿ ರಾಜಮನತ್ನಕೆಕ ಯೀಗಯ ವಾದ ಐಷ್ಠರಾಮಿ ಜೀವನವನುನ
ನಡೆಸ್ಲು ಅಗ್ನ್ಧ್ವಾದ ಅದೃಷರ ವನುನ ಹುಡುಕುತ್ಿ ದ!

ಶ್ರ ೀ ಅಶ್ಯವ ರೂಢ ದೀವಿಯನುನ ಶ್ರ ೀ ವಶ್ಯ ವಾರಾಹ ದೀವಿ ಎಂದೂ ಕರಯಲಾಗುತ್ಿ ದ. 'ವಶ್ಯ ' ಪ್ದದ ಅರ್ೇ ಆಕಷೇರ್ ಮತುಿ
ದೈವಿಕ ಮಾತ ವಾರಾಹ ದೀವಿ, ಶ್ರ ೀ ಲಲಿತಾ ದೀವಿಯ ಎಲಾಿ ಸೈನಯ ಗಳ ಬತುಿ ವ ಮ್ಬಖದ ಸ್ರ್ೀೇಚಚ ಕಮಾಂಡರ್. ಶ್ರ ೀ
ಅಶ್ಯವ ರೂಢ ದೀವಿ, ಅಂದರ ಕುದುರಯ ಮೀಲ ಹತಿ ದವಳು, ಶ್ರ ೀ ವಾರಾಹ ದೀವಿ ಅಡಿಯಲಿಿ ಎಲಾಿ ಅಶ್ವ ಸೈನಯ ದ ಕಮಾಂಡರ್
ಆಗ್ವದ್ಭದ ಳೆ. ಅಂತಯೀ, ಶ್ರ ೀ ಸ್ಂಪ್ತ್ಕ ರಿ ದೀವಿಯ ಆನ ಅಶ್ವ ದಳದ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗ್ವದ್ಭದ ರ. ಶ್ರ ೀ ಅಶ್ಯವ ರೂಢ ಮತುಿ ಶ್ರ ೀ ಸ್ಂಪ್ತ್ಕ ರಿ
ದೀವಿಗಳಿರ್ಬ ರೂ ಶ್ರ ೀ ಲಲಿತಾ ದೀವಿಯ ಶ್ರ ೀ ಮಹಾಷೀಡೆೀಶ್ನ ರೂಪ್ದಲಿಿ ಹಡಿದಿರುವ ಪಾಶ್ ಮತುಿ ಅಂಕುಶ್ ಶ್ಕ್ತಿ ಗಳನುನ
(ಆಯಧ್ಗಳನುನ ) ಪ್ರ ತನಿರ್ಧಸ್ಸತಾಿ ರ.

ಒಟ್ಟರ ರಯಾಗ್ವ, ಮಂತ್ರ ವನುನ ಅತ್ಯ ಂತ್ ಮಂಗಳಕರವಂದು ಪ್ರಿಗಣಸ್ಲಾಗುತ್ಿ ದ ಮತುಿ ದೀವಿ ಶ್ರ ೀ ವಶ್ಯ ವಾರಾಹಯ ಅತ್ಯ ಂತ್
ಶ್ಕ್ತಿ ಯತ್ ಮಂತ್ರ ವಂದು ಪ್ರಿಗಣಸ್ಲಾಗ್ವದ ಮತುಿ ನಾವು ಪಾರ ಮಾಣಕವಾಗ್ವ ರ್ಯಸ್ಸವ ಮತುಿ ರ್ಯಸ್ಸವ ಎಲಿ ವನ್ತನ
ಪ್ಡೆಯಲು. ಅವಳು ಅಪಾರವಾದ ಸ್ಂಪ್ತುಿ , ಆರೀಗಯ , ಸಾಿ ನಮಾನ ಮತುಿ ಎಲಾಿ ರಿೀತಯ ಸ್ಮೃದಿಧ ಯನುನ ನಿೀಡುತಾಿಳೆ ಮತುಿ
ಶ್ಯಶ್ವ ತ್ ಸ್ಂತೀಷವನುನ ಖಾತರ ಪ್ಡಿಸ್ಸತಾಿಳೆ.

ಎಲಾಿ ದೈವಿಕ ಮಾತ ಶ್ರ ೀ ಆಶ್ವ ರೂಢ ವಶ್ಯ ವಾರಾಹ ದೀವಿಯ ಪಾರ ಮಾಣಕ ಭಕಿ ರು ಈ ಸ್ಿೀತ್ರ ವನುನ ದಿನಕೆಕ ಮೂರು ಬಾರಿ
ಮ್ಬಂಜಾನ, ಮಧಾಯ ಹನ ಮತುಿ ಮ್ಬಸ್ು ಂಜಯಲಿಿ ಪುನರಾವತೇಸಿ ಮತುಿ ಎಲಾಿ ಇಷ್ಠರ ರ್ೇಗಳನುನ ಪ್ಡೆದು ಅಪಾರ ಸ್ಂಪ್ತುಿ ,
ಆರೀಗಯ , ಶ್ಕ್ಷಣ, ಕ್ತೀತೇ, ಕುಟಂರ್ ಮತುಿ ಸ್ಂತೀಷದಿಂದ ಐಷ್ಠರಾಮಿಯಾಗ್ವ ರ್ದುಕಲಿ.