《紅財神》修法儀軌

1）【變億咒】(三 )
三拔 三拔 ⽐ 納薩 哈渣⽡吽
斯 斯 毗 嘎 哈渣⽡吽

2）【 諸佛眾⽣觀想法】
祈願諸佛上空臨 慈悲攝受垂加護
⼀切眾⽣ 緣到 ⽗左⺟右在⾝側
六 眷屬與 恩師尊⻑ 我
宿世怨敵與仇⼈ 冤 債主在⾝
修⾏ 件各⾃⾜ 俱受法益同解

（ 觀想法可以把我們眷屬的魂識招 來⽤佛法薰 加 ！ 做任何佛事 都帶 他們⼀起。

⽐如放⽣、 佛像、拜佛、繞佛塔、朝拜 院聖地 佛事。其中的‘修⾏ 件各⾃⾜’意思是很多我
們宿世的⽗⺟眷屬和無形眾⽣都處 ⽐較惡劣的環境裏，不具 修⾏的環境， 的處 坑包不平
之地連個拜佛打坐的地⽅和修⾏的器具都沒 ，跟 我們描寫經咒連個凳⼦ ⼦都沒 ，修⾏的
件⽐較缺乏，⾮常可 。所以這裏要 個‘ 件各⾃⾜’的念頭！我在道場繞佛繞塔 候就先念這
個觀想法， 師兄看到滿道場滿滿的眾⽣都在排隊跟 繞佛繞塔｡）

3）【三昧耶戒 ⾔】（ ）
om samaya sado vam

三昧耶薩埵錽

咒 使六道眾⽣ 戒 淨， ⼈看到對動物念 它的額頭上 出現萬字符。

念 依佛 依法 依 也 這個效果。
 的⿁神愚痴 障礙， 不懂佛法，只要誦 咒三 。⼀切⿁、神都 聞佛法理解佛法的
了，盡受戒獲無量福。
在家居⼠接觸惡緣的機 多，破戒 常 惱不已，常 悔 ⼊⼼，都 點膽怯修佛道了，這
往往不知怎 辦。可多念 咒，剎那戒⾏ 淨， 讓你安⼼辦道作佛事。但也不 依仗 咒 淨
的作⽤⽽ 意放逸⾃⼰ 。

4）【法界 ⾔】（7 ）
om vajra trat vam

縛⽈囉馱覩鋄

5）【 淨 ⾔】（7 ）
om

藍 哈

6）【三字根本咒】（7 ）
阿吽

宣 上⼈：
若你不 ⼿印，密部裏 三個咒 念成壇。
第⼀個即法界 ⾔:「 縛⽈囉馱覩鋄」唸了把法界都 淨了。
第⼆個 淨 ⾔:「 藍 訶」
第三個即放焰⼝ 念的三壇 ⾔:「 啞吽｣，
三壇即佛法 。
（om）字是毗盧頂上作佛壇。
啞（啊）字是彌陀⼝中作法壇。
吽（hong）字是阿閦⼼內作 壇。
這三個咒每⼀個都念 也 三密相應。唸咒 先念這三個咒也是 好的。

7）發願：
佛法⼤無
利益⼀切眾⽣

若想若誦。 令三 悉皆 淨。⼀切罪障盡 除。⼜ 成辦⼀切勝事。 所住處悉 淨。⾐

服不淨便成淨⾐。⾝不 浴便當 浴。若⽤⽔作淨不名 淨。若⽤ 法界⼼嚂字淨之。即名 竟
淨。
8） 頌紅財神⼼咒（108 ，是為基本的⼀ ，再遞 是〈1、3、7、14、21〉個 108 ）
藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨耶 哈

9）補闕圓滿 ⾔ （7 ）
om guru guru jaya mukhe svaha

咕 咕 渣鴉 卡⿊ 哈

）迴向
10

弟⼦（⾃⼰姓名）僅 以 頌紅財神⼼咒之殊 功德， 誠尊申迴向

（個⼈想達成的⽬ 之祈願）

【功德】
紅財神 招聚⼈、財、⾷ ，諸受⽤⾃在富饒之功德。修 誦 咒，可獲 紅財神護祐，
招聚⼈才、財寶， ⽣活⼀切受⽤⾃在富饒， 免除窮困 ⼀切經 困境。若是 者，也可獲
⾷物 ⾜的利益。
 【參考 景 料】※※※
※※※

傳承緣起：
為取藏師渣哇恩西取出之法⾨，尊者本名為旺丘巴，為蓮師⼆⼗ 位⼼⼦修部 聖之⼀的轉
世，⼩ 家 ， 富⼈之家當牧童賺錢以補貼家⽤， ⽇ 西藏 耶 繞塔祈 獲 兩部經
卷，為《紅財神儀軌》 《⾦剛伏 叉儀軌》，⾃⼰想著應與這 法⾨ 緣，因 常唸誦他們
的咒語。
⽇在⼭上放牧⽜⽺ ，不⾃覺的唸誦財神讚頌⽂，財神現為紅⾊巨⼈的相，問他：「你想要
什 ？」回 ：「我想要財富。」「那你 在我的 上。」剎那間⾶到⼀座 滿⾦ 的 ⾦⼭，
著這 ⾦ ⼼裏想著「應該回不了家了」，⼜唸誦禮讚⽂ ，紅⾊巨⼈⼜出現問：「你想要什
?」「想要回家。」取了 許 ⾦，瞬間回到家鄉。之 ，具 他⼼通且 法⼒加 他⼈ 以療
。
夢到蓮 ⽣⼤⼠，對他 ：「你具因緣興建⼀百零 座佛 。」回 ：「我連⾃⼰的⽣活
都 問題，怎 ⼒蓋這 多佛 ？」蓮師 ：「我給你紅財神灌頂，你發願就 成就。」⼜傳
授給他之 獲 的財神儀軌。 來⼜取出《四部醫典》之伏藏法，慢慢的變 ⾮常 名，不論重
建或他⼈供養 共計百零 座 院，包含 耶 札塘 ⼤ 院。紅財神法⾨、《四部醫典》
醫 ⼝訣 傳⾄今千年。

多 札祖師
巴昂記旺播建⽴多 札 院 ，也修 紅財神法⾨給予成就。第⼀世 瑪恰美仁波切也提
修 紅財神法⾨ ，物質⽣活未 ⽋缺過。
紅財神法⾨傳⾄紅派（寧瑪派）為獨傳之封印密 ，傳⾄薩迦派、 舉巴、覺囊巴 格 巴
，雖⾮ 傳但也未限制⼈ 。《⼤寶伏藏 》的封印部內 法⾨，⼀般對⼤眾 傳者為紅財
神的⽔供灌頂。 所傳為紅財神⾝、⼝、意、功德、事 ⽔供的 許灌頂。

功德：
修習 法容易相應， 獲 三怙主（⽂殊、觀⾳、⾦剛⼿菩薩） 紅、⽩、⿊財神的功德，位
⾼權重者 老闆、主管 修 受 戴擁護。任何⼈修 ， 招財源，召聚貴⼈、財富、飲⾷
種種受⽤⾃在富饒，具⾜名利、福德、壽命、智慧、物質 神上 ，⼀切受⽤富饒 ，不
為⽣活經 迫，無 ⽋債或借錢不還的狀況， 防法財 失，可安⼼向道。
《欽哲卻吉羅卓上師相應法》是由當 德格的⽟尊 主與頂果欽哲仁波切為主的許多弟⼦向第
⼆世欽哲卻吉羅卓仁波切 ，需要⼀個恆常修 與上師相應的儀軌，欽哲仁波切因⽽寫下了修
法的儀軌以 注釋，並且應弟⼦要 ，在 往錫⾦ 給予過 的⼝傳、教授。當欽哲卻吉羅卓
抵達印度 ，⼜再 由以頂果欽哲仁波切為主的眾多弟⼦ ，寫下灌頂儀軌並傳授。⾙雅仁波
切在欽哲卻吉羅卓仁波切座 過兩 教授 ⼝傳，並 往印度 知 上師 珈灌頂儀軌
的寫成，在頂果欽哲仁波切 薩 的貢那仁波切作 灌頂。

蓮 部蓮師修法
上師--蓮師⾦剛 如來：1080 萬
阿吽 啥 班 達拉 ⾙瑪 悉地吽
本尊--蓮師紅觀⾳⾦剛 ：1080 萬
阿吽 啥 ⾙咩吽 啥 哇阿 薩瑪哈
護法--威猛蓮師⾺王⾦剛：1080 萬
阿吽 啥 瑪哈咕 阿 哈雅基娃 啥吽沖
空⾏⺟--⾦剛亥⺟ : 1080 萬
阿吽 啥 班 ⾙若渣 也 哈哩 薩 吽吽 哈

財神⽗尊--蓮師 紅財神咒：1080 萬
阿吽 。啥。 班 咕 。咧那。 尊渣 。⾙瑪。 巴娃。 娃。悉地。 帕拉 。吽。 吽張
啥阿。 臧巴拉 。扎念扎耶 。搭 美地。啥。發蘇。達咧 。 哈。
財神⺟尊--蓮師 紅財神明妃咒：1080 萬
阿吽 。啥 。達紀 。臧巴拉 。 巴拉。 哈。

A.百字明咒。1080 萬
。阿 。 班 薩埵 。 阿吽 。哇阿 薩瑪哈
B.靈⽕天庫咒:。1080 萬

薩⽡~⾙補拉~補拉~素拉~素拉~阿⽡⼤雅,阿⽡⼤雅候,班渣,怕拉,那卡
C. 營兵⾺招財咒:。1080 萬
阿吽。臧巴拉。 哈獲啥。哈娜⾐訶。 哈。

⾦光明到底是什 ？
本⼼、禪，都圍繞著祂，⾦光明 勝王經更是曉 ⾦光明的古老經典，但⼤多 的眾⽣對⾦光明
還是陌⽣的。⾦光明是佛陀所宣 的如來境界，是佛陀所內證之德，是⼤道之名，是⼈間苦海慈
航之⼤法船，祂就是⾏者⽣命解 的幸福 ⼟(歸處)。眾⽣都懼怕 亡，我們 了⼜到那裡？佛
法告訴我們，⽣命如果是無明的，那 ⽣命 進⾏⼀連串的輪迴，無明像是⼀個界，你的⽣命被
困在無明的界裡，就無法出離。但若 明⼼⾒性，不再無明，就 離開這個界的束縛⽽解 ，⽽
⾦光明就是佛陀所 的⽣命解 的幸福 ⼟(歸處)。⾦光明是如 殊勝， 聞到⾦光明的名，
是眾⽣宿世的福報，當我們 以這種⼼ 去⾯對⾦光明，就是 福報轉換成福德。⼀般福報是⽤
掉就成為「 」的，善 、惡 都是輪迴世間的 ， ⼒是 夠影響⽣命的⼒量，佛法的修 是
實的、積極的，⽽⾮空洞的，因 ，福報就應該⽤到好的地⽅去利益世間，如果 善⽤福報
之昇華，轉向⾃他⼆利、⾃他⼆覺的⽅向，來追尋⽣命的成⻑，就是轉福報成福德。
我們 ⾦光明 個秘密⼼，其實就是⾦光明⼤道，就是 理，⼤道 、相、⽤的運 ，
了解⼤道的運 ，就 了知⾦光明的秘密。我們的⽣命必須透過⾦光明法教——正覺之眼的學
習，去看到⾦光明 、相、⽤的運 ，在這過程中去認識⾦光明，逐漸深⼊⼤道之海，品嚐祂的
法味。⾦光明 、相、⽤的運 ，我們稱為⾦光明千百億完美的 現與度 ，所 的千百億，包
含了佛教的顯、密、頓、漸、⼤⼩乘，甚⾄是世間每⼀個眾⽣⽣命中所⾯臨的⼀切境界，無所不
包。 ⾨ 法勝境的法，就是以千百億完美的 現與度 來修 的，佛法的實驗和證明必須以⾃
⼰的⽣命為嘗試，因為祂是⽣命的道理，以⾦光明的「正覺之眼」，在⼀切境界中，去了知千百
億完美的 現與度 ，這就是⾏者⽣命的實修。⾦光明在佛法中是 獨 且難 的，⾦光明的
修 ，要從 基本的正覺開始， 到究竟圓滿的正覺——佛，究竟圓滿的正覺就是⾦光明。佛陀
「拈 微笑」之 ， 了禪 ，禪是什 ？禪就是「拈 微笑」的本質，其實「禪」與「正覺」
是⼀樣的，從緣起的「拈 微笑」來看，就是本⼼的 指，禪是⼀個開悟者的 實境界。開悟是
⽅法、 契機的，就如同 法勝境的同修，開悟的法就在你的正念裡，也就是 ⾏者要開悟，
就要悟那個法，悟那個正念，開悟的契機，就在正念裡 著，譬如要 開⽔，就要 ⽔壺中的⽔
燒開⼀樣，只要 守正念，每個⼈都 機 ，只需 因緣成熟。正念是⾏者 離⽣命苦海的法
船，這是佛的慈悲，是⾏者⽣命中的福⾳，這個⽣命中的正念，就是同修⽬ 所修的法，是解
蓮 部蓮師修法

正覺與無明在法性上是無法共存的， 無明就沒 正覺，無明是什 ？當對 ⽣ ⼤事 所

疑惑 懼，當 煩惱無法超越，當無法控制內⼼的慾 ，當所受的教 無法讓你安住，無法讓你
平常⼼過活，那就是無明。因為 無明就 夢幻，我們活在⼀個不 實的世界裡，當我們⾝⼼
種執著 ，就扭曲了原本的 實，活在扭曲的狀 裡， 個扭曲的相，我們稱為夢幻假相。
如果我們執著⽣命，就是現在這個⾝⼼狀 ，⽣命的本質已經不純正，在這不純正的狀 中，
實驗 據 蒙上⼀ 陰影，是不 實的，所受、所感、所想，⼀切都是幻。在夢幻之中，念念皆
妄， 在念念皆妄之中修 的權宜之策，就是 法勝境的法，這是⾏者⽣命中唯⼀的正念，⽽你
也是世上唯⼀的修⾏者。若 問題(⾏者本⾝的無明習性)，都在這⾏者⾝上，這樣的修 ，才是
如法的。正念⾮常重要，掌握正念，才 ⾛在正確的軌道上，從無明的世界裡，邁向正覺。在⼈
⽣中當碰到⽣命驟變 ，眾⽣ 驚 失措， 想著要逢凶 吉，改變外在的 境。但以佛法的解
釋，吉、凶、苦、 ，都是煩惱，苦的煩惱是顯的， 的煩惱是隱的，只是⼀般⼈⼤多活在表相
上，沒 看到煩惱，那是眾⽣的無明。⽽佛法的獨到之處，是要以正念為念，以正念為住，我們
稱為如實的⽣活 度，⾏者⽣命的價 是 構在正念的基礎上。

⾦光明的法教要修⾃利⾃覺(⾃度)，利他覺他(度他)，當如法修 ，伴 ⾏者⼀起學習成⻑
的，是無量無 ⾮常 慈悲智慧的 ⾝佛，⼼法︰眼 的所 境，都是本佛的 現，⾦光明的
幻 。⼀切都是度 境，度 境中的⼈事物 順逆境都是 ⾝佛的 現，讓⾏者藉⾃度度他發展
慈悲和智慧，這就是唯⼀⾏者的修 要點。必須通過 法，⾦光明的正覺之眼(第三眼、佛眼、法
眼、慧眼) 才 彰顯作⽤，⾏者才 看到⾃⼰的無明習性，轉因果 境為度 境，⾒到⾦光明慈
悲與智慧的 ⼒，⾦光明的秘密就在曼達拉(觀境、法之境)裡，只 以正覺(正觀)之眼，才 看到
⾦光明千百億完美的 現， ⾦光明的⼤ 。

佛法不是 知⾒修，不是 頭腦修，⽽是要讓佛法的法輪轉起來，在⽣活中去實踐 守正念

通過 境。眾⽣的問題都在 妄念，無明的幻， 產⽣無明的妄⼼，進⽽產⽣貪、 、痴、慢、
疑，轉 成⼈事物對 的妄念 緒(煩惱)，但只要恆 正念，你的所思、所想、所受， 都
被唯⼀的正念所照⾒， 深⼊， 楚。⾏者的 法，⾸重動作正確，正念正確，如何印證正念
是否正確？那就是以⾒到你的妄念來證明你的正念是正確的，就像貓捉老⿏，法輪 地轉，就
轉 ⼤，貓爪⼀抓，就 抓到老⿏，⾏者內在的智慧就在⾒妄念、破妄念當中，逐漸升起發
展，妄念⾒ 多，煩惱就 逐漸平息， 妄念照明，般若智慧就 ⼤，修到 來，沒貓沒
⿏，洞穿煩惱的本質是幻，就 開悟離苦。只要往 安住在正念中， ⾦光明顯密千百億
完美的度 ， 終 本尊接引證 究竟圓滿的⾦光明——⽣命解 的歸處，幸福的佛國 ⼟。

施⾷ ⻑壽福德密法
拔焰⼝餓⿁陀羅 經 加 密咒施⾷予⿁神，常獲⿁神護佑，可 無量福德壽命。
每天施⾷⿁神之 ⾷物倒 栽內 ⽇久當可 無量福報 所 定可如意 因⿁神 報答 你
的。
⾸先 ⼤家可 家裡準 ⼀ 栽 準 ⼀個⼩杯⼦杯⼦內放 或⼀⼩塊 餅注⼊⼀點
開⽔ 以右⼿捧著杯⼦先念變⾷ ⾔ 之 再念四如來名號三稱 再以左⼿彈指 杯
中之⽔ 倒在 栽之中每天早晚各施⾷ ⿁神⼀ 若到⼾外遊玩 可 ⾏做 施⾷ ⻑壽福德法
咒念佛 杯中⽔ 倒在乾淨樹上或地上皆可。

施⾷步驟：
1）右⼿呈蓮 指 杯或碗，左⼿呈加 ⼿ ，輕觸杯緣觀想 咒

）變⾷ ⾔(早上 14 供天⼈、中午 21 供佛法 、晚上 7 供⿁神)

2

無薩嚩 怛他誐哆 嚩嚧枳帝 三跋囉 三跋囉 吽

）四如來名號（各三 ）
3

無多寶如來
無 ⾊⾝如來
無 博⾝如來
無離怖畏如來

4）左⼿彈指 下 、杯中⽔ 倒在乾淨樹上或地上

（不要讓⼈跨過）皆可。