Bog ima i postoji

Vudžud (postojanje) je Allahovo lično svojstvo koje podrazumjeva da je Bog Uzvišeni , apsolutno i vrhovno biće koje ima i egzistira. On je Postojeći. Nije rođen. Njegovo božansko
postojanje (egzistiranje) je vezano samo za Njegovo biće i ne zavisi od bilo kojeg stvorenja.  Postojanje Boga je istina o kojoj nalazimo dokaze u prirodi samog čovjeka i samog svijeta.
Čovjek nije stvorio samog sebe, niti svoju djecu, niti Zemlju po kojoj hoda, niti nebo pod kojim diše. On nije mogao nastati sam od sebe. Razvoj samo jedne ćelije zahtjeva sistem
savršenih zakonitosti.
Da li su oni bez Stvoritelja stvoreni ili su oni sami sebe stvorili? Zemlja, nebesa, neizmjeničnost dana i noći, lađe i kiša, raznovrsnost živih bića i vjetrovi ukazuju
na nužnost postojanja Uzvišenog Stvoritelja, Obskrbitelja, Zakonodavca.U hadisima su sadržani
Da li su oni nebesa i Zemlju stvorili?! Ne, nego, oni nisu uvjereni! (Et-Tur, 35-36)
naučni dokazi Allahove egzistencije. Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s.,
rekao: „Zemlja će uništiti svaki djelić sina Ademova, osim jedne kosti: repnjače, iz koje je
stvoren; iz koje će njegovo tijelo biti ponovo izvedeno na Dan proživljenja.“
Mi ćemo im pružati dokaze Naše u prostranstvima svemirskim, a i u njima
samim, dok im ne bude sasvim jasno da je Kur'an istina. A zar nije dovoljno to Naučnici su laboratorijskim eksperimentima dokazali da je potpuno nemoguće da repnjača
što je Gospodar tvoj o svemu obaviješten? (Fussilet, 53) nestane. Stvorena je od prvobitnog vlakna od koje je stvoreno i ljudsko tijelo u stadiju embrija.
Nisu je mogli uništiti najjačim kiselinama, paljenjem, udaranjem, ...

Dokaz Božijeg postojanja je čista ljudska priroda, odnosno apriorni moralni principi, položeni u
ljudsku dušu. Zvjezdano nebo nad nama i moralni zakon u nama svjedoče Njegovu egzistenciju.

Precizni zakoni u svemiru nisu nastali slučajno. Naučno je ustanovljeno da je količina vode koja se ispari sa Zemljine površine i koja se ponovo vrati u vidu kiše konstantna: oko 513
triliona tona vode. Ova količina, koja je u jednoj neprestanoj ravnoteži, u Kur’anu je istaknuta kao mjera u kiši. Neznatna promjena u ovoj konstantnoj količini uzrokovala bi velike
neuravnoteženosti na Zemlji koje bi život učinile nemogućim.

Onaj koji je sedam nebesa jedna iznad drugih stvorio – ti u onome što Milostivi stvara ne
vidiš nikakva nesklada, pa ponovo pogledaj vidiš li ikakav nedostatak, (El-Mulk, 3)

Brojni su znakovi Allahove opstojnosti i prisutnosti. Jedan od tih znakova je stvaranje svega postojećeg s određenom svrhom. Allah, dž.š, kaže:
Stvaranje nebesa i Zemlje, smjena noći i dana, lađa koja morem plovi s korisnim tovarom za ljude, kiša koju Allah
pušta s neba pa tako u život vraća zemlju nakon mrtvila njezina – po kojoj je rasijao svakojaka živa bića, promjena
vjetrova, oblaci koji između neba i Zemlje lebde – doista su dokazi za one koji imaju pameti. (El-Bekare, 164)

Nemogućnost viđenja Allaha, dž.š., nije nikakav dokaz protiv njegove opstojnosti. Ljudi ne vide svoju pamet, ali su svjesni njenog postojanja.. Ne vide svoju dušu, ali ona postoji. Allah,
dž.š., nije materijalna stvar niti apstraktna ideja. On je Apsolutno Biće koje spoznajemo promišljanjem o Njegovom stvaranju i Njegovom djelu, a ne o Njegovom biću. Božiji Poslanik
savjetuje:„Razmišljajte o Allahovim djelima, a ne o Allahovom Biću.“ (Taberani, Bejheki)
Pogledi do Njega ne mogu doprijeti, a On do pogleda dopire; On je milostiv i upućen u sve. (El-En’äm, 103) Radio:

Imran Mahmutović

A oni znanjem ne mogu Njega obuhvatiti. (Ta-ha, 110)