‫ م‬2018 / ‫ ھـ‬1439 © ‫دارة اﻟﻣﻠك ﻋﺑداﻟﻌزﯾز‬

Creative Commons Attribution-Noncommercial- ‫ﺗم ﺗرﺧﯾص ھذا اﻟﻌﻣل ﺑﻣوﺟب ﺗرﺧﯾص دوﻟﻲ‬
. NoDerivatives4.0

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0

Creative( ‫ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺣﻘوق ﻣﺣﻔوظﺔ ﺑﺈﺳﺗﺛﻧﺎء ﻣﺎ ﯾﺗم ﺗرﺧﯾﺻﮫ ﺑﻣوﺟب ﺗراﺧﯾص اﻹﺑداع اﻟﻣﺷﺎع‬
‫ ﻣن ﻗﺑل أي‬، ‫ أي اﺳﺗﻧﺳﺎخ أو اﺳﺗﺧدام آﺧر ﻏﯾر ﻣرﺧص ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻟوارد أﻋﻼه‬.‫) اﻟﻣﺣددة أﻋﻼه‬Commons
‫ وﺗﺧزﯾن‬،‫ اﻟﻌرض ﻋﺑر اﻻﻧﺗرﻧت‬، ‫ اﻟﺗوزﯾﻊ اﻟﻌﺎم‬، ‫وﺳﺎﺋل إﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ أو آﻟﯾﺔ (ﺑﻣﺎ ﯾﺗﺿﻣن وﻟﯾس ﺣﺻرا ً ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺳﺦ‬
)‫ﻣن اﻟﻧﺎﺷر (اﻟدارة‬. ‫اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟرﻗﻣﯾﺔ واﺳﺗﻌﺎدﺗﮭﺎ) ﯾﺗطﻠب ذﻟك إذن ﺧطﻲ‬

King Abdulaziz Foundation © 1439 - 2018

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-

. (NoDerivatives4.0 license (International

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0

All rights reserved except as licensed pursuant to the Creative Commons license
identified above. Any reproduction or other use not licensed as above, by any
electronic or mechanical means (including but not limited to photocopying, public
distribution, Online display, and digital information storage and retrieval) requires
. permission in writing from the publisher
 ‫املخت�صرات‬
‫‪A.DVN.‬‬ ‫[ال�صدارة] قلم الديوان‬
‫ ‬
‫‪A.NST.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫قلم ني�شاجني‬
‫‪A.RSK.‬‬ ‫ ‬
‫قلم الر�ؤو�س‬
‫‪BOA.‬‬ ‫الأر�شيف العثماين برئا�سة الوزراء ‬
‫‪h.‬‬ ‫ ‬
‫ال�سنة الهجرية‬
‫‪m.‬‬ ‫ ‬
‫ال�سنة امليالدية‬

‫رموز ال�شهور الهجرية‬

‫‪M.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫املحرم‬
‫‪S.‬‬ ‫�صفر‬
‫ ‬
‫‪Ra.‬‬ ‫ربيع الأول ‬
‫‪R.‬‬ ‫ربيع الآخر ‬
‫‪Ca.‬‬ ‫جمادى الأوىل ‬
‫‪C.‬‬ ‫جمادى الآخرة ‬
‫‪B.‬‬ ‫ ‬
‫رجب‬
‫‪Ş.‬‬ ‫ ‬
‫�شعبان‬
‫‪N.‬‬ ‫رم�ضان ‬
‫‪L.‬‬ ‫ ‬
‫�شوال‬
‫‪Za.‬‬ ‫ذو القعدة ‬
‫‪Z.‬‬ ‫ ‬
‫ذو احلجة‬
 ‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬وال�صالة وال�سالم على الهادي الأمني‪ ،‬نبينا حممد وعلى �آله و�صحبه ومن‬
‫تبع هداه �إىل يوم الدين‪� ،‬أما بعد‪:‬‬
‫ف�إن دارة امللك عبدالعزيز تويل الوثائق التاريخية عناية فائقة؛ وذلك لكونها م�صدر ًا مه ًّما ورافد ًا ثر ًّيا‬
‫للدرا�سات العلمية‪ ،‬مبا ت�ضمه من حقائق وما ت�شري �إليه من معلومات‪.‬‬
‫ويع ّد الأر�شيف العثماين �أحد �أهم �أر�شيفات العامل من حيث عدد الوثائق التي يحويها والتي تتناول مناحي‬
‫احلياة الثقافية وال�سيا�سية واالقت�صادية واالجتماعية يف عهد الدولة العثمانية‪ ،‬ويع ّد م�صدر ًا تاريخ ًّيا مه ًّما لل َّدار�سني‬
‫والباحثني يف تلك احلقبة التاريخية‪.‬‬
‫ومن �ضمن مك ِّونات الأر�شيف العثماين عدد من الفرمانات العثمانية التي تعني الأوامر ال�صادرة من �سالطني‬
‫الدولة العثمانية �أو �أبرز قادة تلك الدولة‪ ،‬وترمي �إىل تنظيم �ش�ؤون الدولة املختلفة الإدارية واالقت�صادية وغريها‪،‬‬
‫ولهذه الفرمانات �أهمية تاريخية؛ ملا حتويه من �إمياءات ومعلومات عن احلياة ال�سيا�سية والتنظيمية واالجتماعية‬
‫واالقت�صادية يف الع�صر العثماين‪� ،‬إىل جانب ما تتميز به من قيمة فنية مبا حتويه من زخارف وخطوط ونقو�ش تذهيب‪،‬‬
‫وهو ما يدل على عناية قادة تلك الدولة بها وحر�صهم على �إظهارها ب�صورة فنية رائعة تليق ب�أهمية م�ضمونها‪.‬‬
‫وي�ستعر�ض هذا الكتاب الذي نقدِّ م له �صور ًا ومناذج من الفرمانات العثمانية مع �إي�ضاح العهد الذي �صدرت فيه‬
‫تلك الفرمانات‪ ،‬وتاريخ �صدورها‪ ،‬ومو�ضوعاتها التي تن َّوعت بني تنظيمات �إدارية و�أوامر مالية‪ ،‬م�شريًا �إىل الأعمال‬
‫اجلارية على الفرمان وما ي�ضمه من زخارف ونقو�ش فنية‪.‬‬
‫كما ت�ض َّمن الكتاب قامو�س ًا يو�ضح معاين امل�صطلحات العثمانية الواردة يف الفرمانات‪ ،‬وت�ضمن كذلك بيان ًا‬
‫ب�أ�سماء �سالطني الدولة العثمانية و�أ�سماء ر�ؤ�ساء الوزارة يف عهدهم‪ ،‬مو�ضح ًا ابتداء حكم كل واحد منهم ونهايته‪.‬‬
‫وانطالق ًا من ر�سالة دارة امللك عبدالعزيز يف ن�شر الكتب التي تخدم تاريخ الدول الإ�سالمية و�آثارها ر�أت طباعة‬
‫هذا الكتاب ون�شره‪ ،‬م�ؤملة �أن يحقق ن�شره �إ�سهام ًا يف �إِ ْطالع الباحثني والدار�سني واملهتمني على �صور من احلياة‬
‫العثمانية التي تف�صح عنها تلك الفرمانات‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ال�صفحة‬

‫‪4‬‬ ‫املخت�صرات ‬

‫‪7‬‬ ‫ ‬
‫تقدمي‬

‫‪11‬‬ ‫ ‬
‫مقدمة‬

‫‪13‬‬ ‫متهيد ‬

‫‪٢١‬‬ ‫ ‬
‫الفرمانات العثمانية‬

‫‪٣٨٣‬‬ ‫ ‬
‫قامو�س امل�صطلحات الواردة يف الكتاب‬

‫‪٤٠٧‬‬ ‫قائمة ب�أ�سماء �سالطني الدولة العثمانية و�صدورها العظام (‪١٩22-12٨1‬م) ‬

‫‪٤2٣‬‬ ‫ ‬
‫البيبليوجرافيا‬

‫الك�شاف العام ‪427‬‬

‫‪9‬‬
 ‫لكل �أمة �إرثها التاريخي‪ ،‬وكل الأقوام تعي�ش مع تاريخها‪ .‬ومما ال �شك فيه �أن �أهم �أ�شكال ذلك الإرث هو‬
‫دور الوثائق‪ .‬ولتلك الأر�شيفات دور مهم يف بقائنا على الوجود واال�ستمرار ك�أمة‪.‬‬
‫ومتلك تركيا ثروة كبرية يف مقتنيات الوثائق‪ .‬و�إ�ضافة �إىل ما ورثناه من الإرث الوثائقي من الدولة العثمانية‪ ،‬ف�إن‬
‫مقتنيات الأر�شيف التي حتوي العهد اجلمهوري �أي�ض ًا قد جعلت تركيا اليوم من الدول املعدودة التي متلك كم ًا هائ ًال من‬
‫الوثائق‪.‬‬
‫وحتفظ دور الأر�شيف التابعة لرئا�سة جمل�س الوزراء الوثائق املتعلقة بالدولة العثمانية و�سجالتها التي تبلغ مئة‬
‫وخم�سني مليون وثيقة‪ ،‬يف ت�صنيفات منتظمة‪ .‬وتلك الوثائق ال تتناول فقط تاريخ الدولة العثمانية؛ بل �إنها �إ�ضاءة لتاريخ‬
‫�أكرث من �أربعني دولة قامت على الأرا�ضي التي انت�شرت يف ثالث قارات‪.‬‬
‫والوثائق يف الأر�شيف العثماين‪ ،‬ال تكمن �أهميتها يف اجلوانب التاريخية والثقافية وال�سيا�سية فح�سب؛ بل �إنها تتميز‬
‫�أي�ض ًا يف جوانب الفن وال�صنعة‪.‬‬
‫ومو�ضوع هذا الكتاب‪ ،‬الذي يتحدث عن «جمموعة الفرمانات املذهبة» التي ت�شكل �أهم ت�صنيفات الأر�شيف‬
‫العثماين و�أندرها‪ ،‬التي ال تقدر بثمن‪ ،‬يعك�س �أي�ض ًا اخل�صائ�ص الفنية واجلمالية لفن التذهيب يف ع�صرها‪.‬‬
‫ون�شر الفرمانات العثمانية ذات القيمة الفنية واجلمالية الرائعة‪� ،‬إ�ضافة �إىل قيمتها التاريخية والعلمية‪� ،‬سوف ي�سهم‬
‫م�ساهمة كبرية يف التعريف بالثقافة الرتكية وتاريخها‪.‬‬
‫و�أنا �أعتقد �أن هذا الكتاب �سوف ي�سد فراغ ًا ب�شكل خا�ص يف التوثيق العثماين‪ ،‬ويف بحوث تاريخ الفن‪.‬‬
‫وبهذه املنا�سبة �أ�شكر العاملني يف الإدارة العامة لأر�شيفات الدولة‪ ،‬ممن �أ�سهموا يف ن�شر الفرمانات العثمانية‪،‬‬
‫و�أرجو �أن يفيد املتخ�ص�صني‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫متتلك اجلمهورية الرتكية دور ًَا حلفظ الوثائق تعد من �أهم دور الأر�شيف العاملية من حيث الإرث الغني‬
‫باملقتنيات التي ورثتها من الدولة العثمانية‪ ،‬تلك الدولة التي ا�ستمر وجودها لأكرث من �ستمئة �سنة على م�ساحة‬
‫جغرافية رائعة‪ ،‬وا�ستطاعت �إدارة �شعوب كثرية يف �أمن و�سالم‪ .‬وقد انتقل منها ذلك الإرث الغني من الوثائق‬
‫�إىل اجلمهورية الرتكية‪ .‬وتلك الوثائق ال ت�ؤرخ لرتكيا فح�سب؛ بل �إنها ت�شكل م�صادر �أولية لكتابة التاريخ الوطني‬
‫وامل�شرتك للدول امل�ستقلة التي قامت يف ال�شرق الأو�سط والأدنى‪ ،‬والبلقان‪ ،‬والبحر الأبي�ض املتو�سط و�إفريقيا‪.‬‬

‫ومن �أبرز خ�صائ�ص الأر�شيف العثماين‪ ،‬احتوا�ؤه على الوثائق التي حتمل قيمة ثقافية وفنية وجمالية رائعة‪� ،‬إ�ضافة‬
‫�إىل قيمتها التاريخية وال�سيا�سية واالقت�صادية وغريها‪ .‬ولذلك ف�إن دور الأر�شيف الرتكية تعد م�صدر ًا مهم ًا وغني ًا للثقافة‬
‫الوطنية والهوية الوطنية والذوق اجلمايل‪.‬‬

‫ومما ال �شك فيه �أن �أهم عن�صر يعك�س حقبة من احلقب‪ ،‬هو الآث��ار احل�ضارية لتلك احلقبة‪� ,‬إذ �إن الأثر احل�ضاري هو‬
‫انعكا�س لذوق الإن�سان وفكره يف كل عهد‪ ،‬من الفكر املجرد �إىل الواقع امللمو�س‪ .‬ولهذا ف�إن الفن هو مر�آة العهد الذي عا�ش فيه‬
‫جمتمع ما من املجتمعات‪.‬‬

‫ويجب البحث عن املقدرة الفنية املتمثلة يف كتاب خمطوط‪� ،‬أو يف خط‪� ،‬أو يف تذهيب‪ ،‬ويبحث عنها يف ذلك الذوق‬
‫الرقيق الذي و�صل �إىل قمة اجلمال الفني ‪ -‬وهذه كلها موجودة يف عنا�صر الفنون الرتكية التي ت�شاهد حتى الآن بكل‬
‫�إعجاب ‪ .-‬و«جمموعة الفرمانات املذهبة» التي تعد من �أهم جمموعات الأر�شيف العثماين‪ ،‬هي نتاج ذلك الذوق اجلمايل‬
‫والروح الرقيقة‪ .‬وهذه الفرمانات ال تعك�س �أهم �أحداث ذلك العهد وم�سائله وق�ضاياه فح�سب؛ بل تربز معها �إىل الوجود‬
‫املقدرة الفنية لذلك العهد‪ ،‬وتعرب بها عن �أ�سلوبه وذوقه و�أ�صالته بكل عظمة‪.‬‬

‫وقد اختريت جمموعة من تلك الفرمانات؛ لن�شرها من جديد يف طبعة مزيدة؛ بغية التعريف بالثقافة الرتكية والقيم‬
‫الفنية فيها‪� ،‬إ�ضافة �إىل التعريف بالأر�شيف العثماين‪ .‬ومع ن�شر هذه الفرمانات العثمانية‪� ،‬سوف يعرف مبفهوم الفن لذلك‬
‫العهد‪ ،‬وخ�صائ�ص وثائق الأر�شيف العثماين‪ ،‬وعلم التوثيق ومن ثم الأر�شفة الرتكية‪� ،‬إ�ضافة �إىل تعريف الأو�ساط العلمية املحلية‬
‫والأجنبية بالقيمة احلقوقية وال�سيا�سية واالقت�صادية والثقافية للحقبة العثمانية‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫واملعلومات املقت�ضبة الآتية عن «الفرمان» و«ال�براءة» و«الطغراء» التي تعد من �أهم م�صادر التاريخ الرتكي‪� ،‬سوف ت�ساعد‬
‫املعنيني بذلك التخ�ص�ص‪.‬‬

‫الفرمان‬
‫كلمة الفرمان م�شتقة من م�صدر الأمر بالفار�سية‪ ،‬وتعني لغة الأمر‪ ،‬وخطاب الأمر‪ ،‬واملر�سوم‪ ،‬وعالمة احلاكم وغري ذلك‬
‫من املعاين‪� .‬أما ا�صطالح ًا فتعني‪ :‬العمل الذي يجب �أن ي�ؤدى‪ ،‬والوظيفة التي يجب القيام بها مبوجب الأمر املكتوب ال�صادر من‬
‫احلاكم‪ ،‬والذي يحمل طغراءه‪.‬‬

‫وقد تكون [ورقة] الفرمانات ‪ -‬التي هي ب�شكل عام عالمة للحكم وال�سلطة ‪ -‬مزينة بالتذهيب وملونة مبختلف الأل��وان‪،‬‬
‫ومزخرفة مبختلف الأ�شكال‪ .‬كما ميكن �أن تكون �أي�ض ًا [ورقة الفرمان] �أمر ًا عادي ًا خالي ًا من الزينة والألوان‪.‬‬

‫ومما يلفت النظر عند التدقيق يف ن�ص �أي فرمان من الفرمانات‪ ،‬العنا�صر الآتية‪:‬‬

‫�أ ‪ -‬منط الدعاء املدون يف �أعلى الفرمان املبتدئ «با�سم اهلل تعاىل»‪ .‬وترد هذه العبارة يف الفرمانات ‪ -‬على الأغلب ‪ -‬على‬
‫�شاكلة «هُ ْو» �أو «هُ َو»‪ .‬وهذا النمط ال يخت�ص بالفرمانات؛ بل ي�أتي يف الوثائق الأخرى �أي�ض ًا‪ .‬ومع �أن هذا النمط مدون �أحيان ًا ب�شكل‬
‫وا�ضح [يف خارج التذهيب]‪� ،‬إال �أنه �أحيان ًا قد يختفي �أي�ض ًا يف داخل التذهيب‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ذكر (ن�ص) الفرمان يف املنت‪.‬‬

‫ج ‪ -‬الت�صريح با�سم ال�شخ�ص املر�سل �إليه الفرمان �أو املعني به‪ ،‬ويخاطب ب�أ�سلوب دال على مكانته االجتماعية ومن�صبه‬
‫وو�ضعه العام‪.‬‬

‫د ‪ -‬ذكر ال�سبب وراء �إ�صدار الفرمان و�إر�ساله �إىل ال�شخ�ص املعني‪ ،‬والعمل �أو الأمر املطلوب منه ب�شكل وا�ضح‪.‬‬

‫هـ ‪ -‬متني حتقيق النجاح يف املهمة التي كلف بها ال�شخ�ص املعني وتنفيذ الأوامر ال�صادرة �إليه‪� ،‬أي الدعاء له بالتوفيق والنجاح‪.‬‬

‫و ‪ -‬املكان الذي د ّون فيه الفرمان وتاريخ تدوينه‪.‬‬

‫وبعد �أن تكتب الفرمانات تر�سم عليها طغراء ال�سلطان‪ ،‬وتر�سل لأ�صحابها‪ .‬ويطلق على هذا النوع «�أمر �شريف»‪ .‬ويكتب ال�سلطان‬
‫بخطه عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [�أي ُيعمل مبوجبه] يف اجلانب الأمين الأعلى من الطغراء يف �إطار مزوق‪� .‬أما الفرمانات التي‬
‫تر�سل‪ ،‬فيطلق عليها «املو�شح باخلط الهمايوين» �أي املزخرفة بخط ال�سلطان‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫الرباءة‬
‫وهي كلمة عربية الأ�صل‪ .‬تعني الورقة املكتوبة‪ ،‬والر�سالة‪ .‬وكا�صطالح تاريخي تعني الوثائق التي حتوي �أ�سماء املعينني على‬
‫بع�ض الوظائف من قبل الدولة العثمانية‪ ،‬ومهماتهم و�صالحياتهم‪ ،‬وحتمل طغراء ال�سلطان‪ ،‬و�أوامر التعيني‪ .‬ويطلق على الرباءة‬
‫�أي�ض ًا « ِب ِتي» «‪ »biti‬و”الرباءة ال�شريفة”‪ ،‬و”ني�شان �شريف”‪.‬‬

‫ويو�ضح يف الرباءة ا�سم الوظيفة التي كلف بها ال�شخ�ص‪ ،‬ومكانها‪ ،‬ودخلها املايل �أو راتبها‪ ،‬وا�سم ال�شخ�ص الذي منحت له‪،‬‬
‫و�سبب منحها‪ ،‬واملهمات املطلوبة منه‪� .‬أما يف الرباءات املوجهة لوظيفة مهمة مثل القيادة الع�سكرية‪ ،‬وغريها من الوظائف العليا‪،‬‬
‫فكانت تذكر فيها درجة �صالحيات �صاحبها‪.‬‬

‫وميكن تق�سيم الرباءات ‪ -‬ح�سب منحها ‪� -‬إىل مو�ضوعات عدة‪:‬‬

‫براءات التيمار‪ ،‬وااللتزام‪ ،‬والإعفاء‪ ،‬والإقطاع‪ ،‬والتمليك‪ ،‬واالمتياز‪.‬‬

‫وبراءات الإمارة والني�شان‪ ،‬والدفرتدار‪ ،‬والوزارة وغريها من الوظائف‪.‬‬

‫وبراءات الإجازة بالإمامة‪ ،‬واخلطابة‪ ،‬والفرا�شة‪ ،‬والطبابة‪.‬‬

‫ففي براءات التيمار‪ :‬بعد تو�ضيح هوية �صاحب التيمار‪ ،‬تبني الأر�ض التي منحت له‪ .‬هل هي �سنجق �أو ق�ضاء �أو قرية‪ ،‬ونوع‬
‫ذلك التيمار‪ ،‬وكيف منح له (جمدد ًا‪� ،‬أو حملو ًال [�أي �شاغر ًا] �أو منتق ًال من غريه)‪ .‬كما تو�ضح الواردات ال�سنوية من الأر�ض‪،‬‬
‫وي�شار فيها �إىل �أن الرباءة منحت مقابل اخلدمة‪.‬‬

‫ويف براءات االلتزام يذكر ا�سم احلا�صل على االلتزام‪ ،‬وهويته‪ ،‬وال�سبب من منح االلتزام له‪ ،‬ومدة االلتزام التي ت�صبح فيها‬
‫�ساري املفعول‪ ،‬ومقدار تقا�سيط بدل االلتزام‪ ،‬ومدتها‪ ،‬وكيفية حت�صيل االلتزام‪ ،‬والت�صريح كذلك بال�شكل الذي يدار به االلتزام‪.‬‬

‫�أما براءات الإعفاء فتبني �أنواع ال�ضرائب والر�سوم التي يعفى �صاحب الرباءة من دفعها‪.‬‬

‫وعند تغري ال�سلطان‪ ،‬ف�إن الرباءات �أي�ض ًا كانت تتبدل‪ ،‬حيث متنح براءات جديدة وحتمل طغراء ال�سلطان اجلديد‪ .‬وكان ذلك‬
‫الو�ضع ي�صرح به يف الرباءة بعبارة «جتديد الرباءة»‪.‬‬

‫وكما كان احلال يف الفرمانات‪ ،‬ف�إن الرباءات �أي�ض ًا حتوي �أمور ًا حمددة‪ .‬ففي البدء كانت جملة الدعاء التي تذكر يف الفرمانات‬
‫رد [�أي قالب موحد] بلفظ «هُ ْو» �أو «هُ َو»‪� ،‬أما يف الرباءات فكانت عبارات «هو املعني»‪� ،‬أو «هو الغني املغني املعني»‪� ،‬أو‬ ‫يف طراز َّ‬
‫مط ٍ‬
‫«هو اهلل املعني الفتاح»‪� ،‬أو «ذكر اهلل تعاىل الأعلى» وغري ذلك من العبارات‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫وبعد الطغراء ت�أتي عبارة الني�شان النمطية‪ ،‬الذي ال حتويه الوثائق الأخرى اخلا�صة بال�سلطان‪ .‬ومن هذه الأمناط على �سبيل‬
‫املثال‪ :‬عبارة «ني�شان همايون ُاولدُركي‪�[ »..‬أي الأمر ال�سلطاين القا�ضي بـ]‪� ،‬أو عبارة «ني�شان �شريف عايل �شان �سلطاين وطغراي‬
‫غراء جهان �سلطاين خاقاين حكمي ُاولدُركي» [�أي احلكم ال�شريف لل�سلطان عايل ال�ش�أن �صاحب الطغراء الغراء �سلطان العامل]‪،‬‬
‫وغريها من العبارات التي ميكن عدها يف هذا ال�صدد‪ .‬ومن الأ�شكال الأخرى للرباءة‪ :‬ذكر الألقاب‪ ،‬والنقل‪ ،‬والأمر‪ ،‬والت�أكيد‬
‫والتاريخ وحمل التحرير‪.‬‬

‫الطغراء‬
‫تعني من حيث اللفظ يف اللغة الرتكية الإ�شارة اخلا�صة التي حتوي ا�سم ال�سلطان‪ ،‬وتوقيع ال�سلطان وغري ذلك من املعاين‪.‬‬

‫و�أ�صل الكلمة يف لهجة الأوغوز هو‪« :‬طغراغ»‪ ،‬ويعني توقيع ال�سلطان املطبوع‪ .‬وقد ا�ستخدم الطغراء حكام الأوغوز و�سالطني‬
‫ال�سالجقة‪ ،‬و�أخري ًا �سالطني الدولة العثمانية‪.‬‬

‫ومن الألفاظ املرادفة لكلمة «طغراء» كلمة «توقيع» امل�ستخدمة يف الوثائق العثمانية كثري ًا‪ ،‬وهي مرتادفة �أي�ض ًا لكلمة «رمز»‬
‫�أو «�إم�ضاء» العربيتني‪ ،‬وكلمة «ني�شان» الفار�سية التي ت�ستخدم للمعنى ذاته‪ ،‬كلمة مرتادفة للطغراء‪ .‬فعبارات «توقيع همايون»‪،‬‬
‫و»توقيع رفيع» و»ني�شان �شريف عايل �شان �سلطاين» كلها تعني الطغراء‪ .‬وعبارة «العالمة ال�شريفة» امل�ستخدمة يف الفرمانات‬
‫وال�براءات واملن�شورات وغري ذلك من الوثائق تعني �أي�ض ًا الطغراء‪ .‬ويطلق على من ير�سم الطغراء «طغرائي» و»طغراك�ش»‪،‬‬
‫وتوقيعي» �أو «ني�شاجني»‪.‬‬

‫ال�س َره‪ .‬والق�سم‬

‫وتتكون الطغراء من �أق�سام عدة‪ .‬فالق�سم الذي يحمل ا�سم ال�سلطان وا�سم �أبيه ي�سمى التخت‪� ،‬أو الكر�سي‪� ،‬أو َ‬
‫الذي ميتد مبا�شرة �إىل الي�سار وميتد من الأ�سفل �إىل الأعلى‪ ،‬ويت�شكل من قو�سني متداخلني ي�سمى (البي�ضة) �أو ال�سنجق‪ .‬ويطلق‬
‫على اخلطني املوازيني املمتدين من طرف (البي�ضة) (ال�سنجق) حتى اجلانب الأمين من التخت (الكر�سي) «قول» [�أي ذراع] �أو‬
‫«خنجر» �أو «قليج» [�أي �سيف]‪� .‬أما اخلطوط الثالثة املمتدة ب�شكل متوازن يف �أعلى الكر�سي متجهة �إىل فوق فت�سمى «(الطوغ)» �أو‬
‫«فالما» [�إ�شارة �أو علم]‪� .‬أما اخلطوط الثالثة املتدلية من �أعلى (الطوغ) �إىل الأ�سفل على غرار حرف ‪ s‬فيطلق عليها (زلفة)‪.‬‬
‫وتوجد يف بع�ض طغراء الع�صور الأوىل �إ�شارات على �شاكلة حرف الواو ال�صغري ال�شبيه بال�ضمة‪ ،‬ويطلق عليها (الو�صلة)‪.‬‬

‫والق�سم الذي يطلق عليه الكر�سي �أو (ال�سره) يرمز �إىل التخت (العر�ش) العثماين‪ .‬ويكتب يف �أعاله ا�سم ال�سلطان املظفر‬
‫دائم ًا‪� .‬أما ال�سيف املمتد �إىل اجلانب الأمين فهو رمز للقوة والقدرة‪ .‬و(الأطواغ) املوجودة يف الأعلى فتدل على اال�ستقاللية‪�.‬أما‬
‫طرف الزلفة وانفتاح ال�سنجق �إىل اجلانب الأي�سر للطغراء‪ ،‬فيدل على �أن الرياح هبت من ال�شرق �إىل الغرب‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ومع ما يقال من انتقال الطغراء من ال�سالجقة العظام �إىل املماليك‪� ،‬إال �أن الطغراء التي ا�ستخدمها املماليك مل تكن مقو�سة‪،‬‬
‫بل كانت ج ُم ًال مكتوبة على �سطور م�ستقيمة‪ ،‬وكانت ذيول الكلمات ممتدة �أكرث من الالزم وكثرية �إىل حد الفت للنظر‪.‬‬

‫وقد ا�ستخدمت الطغراء لأول مرة بال�شكل املتعارف عليه من قبل [ال�سلطان] �أورخان بك‪ .‬وتطورت فيما بعد تطور ًا ملحوظ ًا‬
‫من حيث ال�شكل‪ .‬ف�أ�شكال الطغراء الأوىل كانت ت�ضم ا�سم احلاكم وا�سم �أبيه‪ .‬مثل‪� :‬أورخان‪ ‬بن عثمان‪ ،‬ومراد‪ ‬بن �أورخان‪ ،‬و�أمري‬
‫�سليمان‪ ‬بن بايزيد‪ .‬ويف عهد [ال�سلطان] يلدرم بايزيد �أ�ضيف لقب «خان» بعد ا�سم الأب‪ .‬وبعد عهد [ال�سلطان] مراد الثاين‬
‫�أحلقت بها عبارة «مظفر دائم ًا»‪ .‬كما باتت جملة الدعاء «املظفر دائم ًا» موجودة يف الطغراء بعد عهد [ال�سلطان] حممد الثاين‪.‬‬
‫وبدئ با�ستخدام لقب «�شاه» �إ�ضافة �إىل لقب «خان» يف الطغراء منذ عهد ال�سلطان �سليم الأول‪ .‬وتركت هذه الكلمة بعد عهد‬
‫[ال�سلطان] �أحمد الثالث‪.‬‬

‫�إن الطغراء احلاوية لأ�سماء ال�سالطني ا�ستخدمت يف الدولة العثمانية �أي�ض ًا و�شاح ًا‪ .‬كما �أن نطاق ا�ستخدامها قد تو�سع‪،‬‬
‫فا�ستخدمت يف الرباءات والفرمانات‪ ,.‬ومع مرور الزمن �ضربت على امل�سكوكات‪ ،‬وعلى الآثار الر�سمية للدولة‪ ،‬وعلى الطوابع‬
‫الربيدية‪ ،‬ويف الأوراق الر�سمية التي حتمل الطوابع [الدمغة]‪ ،‬و�ضربت [دمغت على] امل�صنوعات الذهبية والف�ضية ب�أ�شكال‬
‫متنوعة‪ ،‬داللة على ال�صفاء [اجلودة يف الذهب والف�ضة]‪ ،‬كما ظهرت على بع�ض املنتوجات اال�صطناعية‪.‬‬

‫التزويق يف الفرمانات والرباءات‬

‫تربز �أهمية تزويق الفرمانات وال�براءات‪ ،‬يف كونها تعك�س �أ�سلوب النق�ش يف تلك العهود التي �صدرت فيها‪ .‬وتنقل لنا فن‬
‫التذهيب عرب القرون‪ ،‬وت�سجل التطورات والتغريات التي طر�أت على تلك الأ�ساليب‪ ،‬والتجديدات التي ظهرت فيها‪ .‬وتبدو الأق�سام‬
‫املزوقة يف �أي فرمان على النحو الآتي‪:‬‬

‫‪ - 1‬الطغراء‪ :‬ر�سمت الطغراء يف الع�صور الأوىل باحلرب الأ�سود‪ .‬وبدئ بر�سمها يف عهد ال�سلطان حممد الفاحت بحرب الذهب‪.‬‬
‫ويف عهد [ال�سلطان] بايزيد الثاين زينت بي�ضتها‪ .‬والالفت للنظر يف خ�صائ�ص هذا التزيني �أن التليي�س يف الإطار يكون من الذهب‪،‬‬
‫يف حني يكون التذهيب [الداخلي] من النوع الكال�سيكي املعتاد‪.‬‬

‫وميكن م�شاهدة عظمة العهد الكال�سيكي كلها يف طغراوات القرن ال�ساد�س ع�شر امليالدي‪ .‬فالتنا�سب املوجود بني اللون الأزرق‬
‫الغامق [الالزوردي] وبني اللون الذهبي‪ ،‬و�أ�شكال زهور احلديقة التي �سميت بزهرة (رئي�س النقا�شني قره ممي)‪ ،‬و�شكل الغيم‬
‫ال�صيني‪ ،‬و�أ�شكال طريق الق�صب‪ ،‬والأ�شكال التي �صبغت بالتقنية ال�سلبية‪ ،‬والتزويق احللزوين الذي �سمي بـ ((فن اخلليج))‪،‬‬
‫والت�شكيالت الرومية وخ�صائ�ص النق�ش يف تلك املدة قد انعك�ست كلها على الطغراوات‪( .‬مثل‪ :‬طغراوات [ال�سلطان �سليمان]‬
‫القانوين‪ ،‬وال�سلطان �سليم الثاين‪ ،‬وال�سلطان مراد الثالث)‪ .‬ومع نهاية القرن انتقل التزيني الذي يف داخل فراغات احلروف‬

‫‪17‬‬
‫�إىل اخلارج‪ ،‬وارتفع �إىل الأعلى متخذ ًا �شكل املثلث‪ .‬وهذا الطراز امل�ستوحى من �شجرة ال�سرو (�أي طراز (�شجرة احلياة))‪ ،‬قد‬
‫تعر�ض لبع�ض التغيري‪ ،‬وا�ستمر على هذا النحو حتى �أوا�سط القرن التا�سع ع�شر امليالدي‪ .‬وداخل هذا الطراز املزوق يف الغالب‬
‫بـ(فن اخلليج) عل الغالب‪ ،‬قد زوق فيما بعد ب�إطار من الذهب والتذهيب امللون‪� .‬أما فراغات حروف الطغراء فقد كانت تزين‬
‫يف الغالب بالتذهيب الكال�سيكي‪ ،‬و(فن اخلليج)‪ ،‬والتزويق ال�سلبي‪ ،‬وعلى النادر بالتزويق ال�شبكي [�أي امل�شبك] واخلر�شفي‪.‬‬

‫�أما يف القرن ال�سابع ع�شر امليالدي فقد افتقد اللون الأزرق الغامق [الالزوردي] يف الطغراوات �أي�ض ًا حيويته‪ ،‬وبدئ با�ستخدام‬
‫اجللي بالإبرة يف الأر�ضيات املذهبة‪ ،‬والرتاجع يف التحرير‪ .‬ويف الفرمانات ميكن م�شاهدة الأمثلة اجلميلة لتلوين الزهر املظلل ‪-‬‬
‫الذي ن�ش�أ بت�أثري من الغرب يف �أوائل القرن الثامن ع�شر امليالدي وظهر بكثافة �أي�ض ًا‪( .‬انظر‪ :‬الفرمان رقم ‪.)1/68 ،1/64 ،61‬‬
‫وكذلك ن�شاهد يف تزويق الطغراء انتعا�ش الأ�سلوب الق�صبي يف هذا العهد‪ ،‬وا�ستعمال الف�ضة‪ ،‬والزهور الطبيعية‪ ،‬و�أ�شجار ال�سرو‬
‫املقولبة‪ ،‬وطراز الهالل والنجم يف تزيينها‪ .‬و�أجمل الأمثلة على التزويق الرتكي املقو�س الوا�سع الذي بد�أ مع نهايات القرن الثامن‬
‫ع�شر امليالدي وا�ستمر يف القرن التا�سع ع�شر امليالدي‪ ،‬يظهر يف طغراوات ال�سلطان حممود الثاين‪ .‬ي�ضاف �إىل ذلك �أن قالب‬
‫الطغراء قد و�صل �إىل ذروته على يد الطغرائي م�صطفى راقم �أفندي‪.‬‬

‫�أما يف طغراوات العهد الأخري فيمكن ع ّد عنا�صر التزويق فيها باللوحة التي �شكلت من لونني ذهبيني‪ ،‬وا�ستخدام الهالل‬
‫والنجم‪ ،‬و�أ�شعة ال�شم�س‪ ،‬وزهرات ركوكو [املقو�سة]‪ ،‬و�أطر حتديدات ركوكو ‪.rokoko‬‬

‫مل تزين الطغراوات دائم ًا‪ ،‬بل تركت �أحيان ًا خالية من التزويق‪.‬‬

‫‪ - 2‬على اخلط‪ :‬كان يزين بالذهب املنثور‪ .‬ويف خط اجللي الديواين كانت تر�سم زهرة اخلزامى وتنرث بالأزرق والأ�سود‪ .‬وقد‬
‫وجد و�ضع بع�ض النقاط الذهبية على احلروف يف بع�ض الأحيان‪.‬‬

‫‪ - 3‬بني ال�سطور‪ :‬كان ُيزَ َّو ُق ما بني ال�سطور بالنقاط الذهبية وتزيينات روكوكو (انظر الفرمان رقم ‪ ،)1/654‬والهالل والنجم‬
‫(انظر الفرمان رقم ‪ ،)628‬وبالذهب املنثور واخلالكاري (انظر الفرمان رقم ‪.)254‬‬

‫‪ - 4‬جملة الدعاء‪ :‬كانت تزوق يف الغالب بالنقاط الذهبية والذهب املنثور‪.‬‬

‫‪ - 5‬حمل التحرير‪ :‬كان يزوق باخلطوط الرفيعة‪ ،‬والطرز املذهبة ال�سلبية‪ ،‬والذهب املنثور‪ ،‬والنقاط الذهبية‪.‬‬

‫ذهب غالب ًا بالإكليل‪ .‬وتزويقه كال�سيكي‪ .‬وت�أطريه متداخل‪ .‬ويف بع�ض الفرمانات زوق اخلط الهمايوين‬
‫‪ - 6‬اخلط الهمايوين‪ :‬كان ُي ّ‬
‫بالأطر الدودية املزخرفة التي تعك�س فن ذلك العهد‪ .‬وكانت الطغراء يف داخل التذهيب حين ًا‪ ،‬ويف خارجه حين ًا �آخر‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫‪ - 7‬الفراغات‪ :‬تركت الأق�سام الواقعة بالتزويق خارج الكتابة‪ ،‬فارغة يف العهود الأوىل‪ .‬ويظهر تزويق الأماكن الفارغة من تذهيب‬
‫اخلط الهمايوين يف بع�ض الأحيان على �شكل غ�صن الوردة‪� ،‬أو باقة الزهور‪� ،‬أو على طراز الق�صب بالتذهيب امللون املزوق‪،‬‬
‫�أو زهور ركوكو‪� ،‬أو على طراز الهالل والنجم‪� .‬أما يف القرن التا�سع ع�شر امليالدي ف�إن ورق الفرمانات قد زوقت بالتذهيب �أو‬
‫بركوكو الرتكي (الوا�سع التقوي�س)‪ .‬ومن الأمور النادرة (كما يظهر يف الفرمان رقم ‪ )684‬تذهيب الأر�ضية كلها‪.‬‬
‫ويف الرتجمة الإجنليزية لهذا الكتاب ف�إن هناك بع�ض امل�صطلحات التي وردت يف �أثناء تو�ضيح املعلومات املتعلقة باملن�صب‬
‫واملقام‪ ،‬الواردة يف الفرمانات والتزويق‪ ،‬غري موجودة فيها‪ ،‬فقد ترجمت تف�سري تلك امل�صطلحات �إىل اللغة الإجنليزية‪ .‬مثل لفظ‬
‫املدر�س‪ ،‬والرو�ضة املطهرة‪.‬‬
‫�أرجو �أن يفيد هذا الكتاب املهتمني باملو�ضوع‪ .‬و�أ�شكر موظفي الإدارة العامة لأر�شيفات الدولة الذين �أ�سهموا يف ن�شر هذا‬
‫العمل‪ .‬كما �أ�شكر دارة امللك عبد العزيز على ن�شر هذا الكتاب باللغة العربية الذي يعد انعكا�س ًا طيب ًا للت�صادق امل�ستمر بني الدارة‬
‫و�أر�شيف رئا�سة جمل�س الوزراء‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممد الثاين‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل �صفر ‪880‬هـ‪/‬حزيران ‪1475‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف خم�سة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 38.5×14.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود‪ ،‬وجفف بالرتاب امللون مبختلف الألوان‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف اخلط‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪ :‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن عدم التدخل يف �ش�ؤون املزرعة التي ا�شرتتها ُروق ّية خامن بنت جلبي بالقرب من غلطه [يف �إ�ستانبول]‪ ،‬من قبل‬
‫�أ�صحاب �أفران الطوب الأحمر املجاورين‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.A.DVN.No.1/1 :‬‬

‫‪23‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممد الثاين‬
‫تاريخه‪ 7 :‬جمادى الآخرة ‪882‬هـ‪� 16/‬سبتمرب ‪1477‬م‪.‬‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 41×14 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود‪ ،‬وجفف بالرتاب امللون مبختلف الألوان‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف اخلط‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪ :‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن حت�صيل مبلغ �أحد ع�شر �ألف ًا و�ست ع�شرة �آقجة((( من يحيى و�شركائه الآخرين الذين ا�ست�أجروا مر�سى‬
‫كليبويل‪ ،‬ل�صالح دراوي�ش برغاز كليبويل‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.A.NŞT.No.1/1 :‬‬

‫((( الآقجه لغة‪ :‬ال�ضارب �إىل البيا�ض‪ .‬و�أ�صلها مغولية‪ ،‬معناها نقد �أبي�ض‪ .‬وهي قطعة �صغرية من الف�ضة‪� ،‬ضربت لأول مرة يف عهد ال�سلطان �أورخ��ان عام ‪729‬هـ‪.‬‬
‫وكانت ت�ستخدم يف الأو�ساط ال�شعبية للداللة ب�شكل عام على الدراهم �أو النقود ب�شكل عام‪ .‬ووزنها خم�سة قراريط وثالث حبات �أي ربع مثقال‪ .‬وبح�سب الغرامات‬
‫اليوم فهي �أربع غرامات و‪ 618‬مليغرام ًا‪ .‬للتف�صيل انظر‪� :‬سهيل �صابان‪/‬املعجم املو�سوعي للم�صطلحات العثمانية التاريخية‪ .‬الريا�ض‪ :‬مكتبة امللك فهد الوطنية‪،‬‬
‫‪1421‬هـ‪2000/‬م‪� .‬ص ‪[ .20‬املرتجم]‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] بايزيد الثاين‬
‫تاريخها‪891 :‬هـ‪1486/‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة باخلط الديواين املك�سر‪ .‬وتقع يف �أربعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 43×25.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬و�أطرافها باللون الأ�سود‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف اخلط‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪ :‬مل يجر عليها �أي عمل‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬منح من�صب �أمري �أمراء الروملي للخادم علي با�شا‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.818 :‬‬

‫‪27‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] بايزيد الثاين‬
‫تاريخها‪� :‬أوا�سط رم�ضان ‪٩١٣‬هـ‪/‬يناير ‪1٥٠٨‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف خم�سة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 38.5×14 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف اخلط‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪ :‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح قرية اخل�ضر فقيه يف بلدة «ا�ستنماكا» يف «فلبه» لعلي با�شا متلك ًا‪ ،‬وحتديد حدود القرية‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.A.DVN.No.1/4 :‬‬

‫‪29‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] بايزيد الثاين‬
‫تاريخها‪� :‬أوا�سط رم�ضان ‪٩١٣‬هـ‪/‬يناير ‪1٥٠٨‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف �أحد ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� ٤٤٫5×1٩ :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود‪ .‬وجفف بالرتاب امللون مبختلف الألوان‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف اخلط‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪ :‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن عدم حت�صيل ال�ضرائب اخلا�صة بالب�ساتني واملزارع من �أهايل قرية برفديل التي �أن�شئت على �ضفاف نهر‬
‫جرناليج ومنحت لـ(كاردا�س �إليا�س) متلك ًا‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.D.BŞM.No.1/15 :‬‬

‫‪31‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الأول‬
‫تاريخها‪� :‬أوائل ربيع الثاين ‪918‬هـ‪/‬حزيران ‪1512‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 33×18 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود‪ .‬وجفف بالرتاب امللون مبختلف الألوان‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف اخلط‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪ :‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء ال�سيد عمر ابن ال�سيد حممد من الع�شر ال�شرعي ومن الر�سوم وال�ضرائب العرفية كافة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.A.DVN.No.1/13 :‬‬

‫‪33‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليمان الأول‬
‫تاريخه‪ 21 :‬ربيع الأول ‪934‬هـ‪ 15/‬دي�سمرب ‪1527‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �سبعة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 43×18 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود‪ .‬وجفف بالرتاب امللون مبختلف الألوان‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف اخلط‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬حجة ظهرية على ظهر الفرمان م�ؤرخة يف �أوائل ربيع الآخر ‪935‬هـ‪ ،‬منحت من قا�ضي (�أولونيه)‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن ت�أدية رواتب مئة و�أربعة و�سبعني نفر ًا من غرباء قلعة دراج ورئي�سها لعام ‪[933‬هـ]‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.A.DVN.No.1/29 :‬‬

‫‪35‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة (�صك متليك)‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] مراد الثالث‬
‫تاريخها‪� :‬أوائل ذي القعدة ‪982‬هـ‪/‬فرباير ‪1575‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول بخط اجللي الديواين‪ ،‬وكتبت الأ�سطر الأخرى باخلط الديواين املك�سر‪ .‬وتقع الرباءة يف ثالثة‬
‫و�ستني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 238×40 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود وحررت بالذهب‪ .‬وزينت (البي�ضة) اخلارجية بالتزويق احللزوين الرومي‬
‫على �أر�ضية (فن اخلليج)‪ .‬وا�ستمر التزيني حتى داخل (اخلنجر) و(الزلفة)‪ .‬و ُل ّي�ست الروميات بالذهب‪ .‬ولونت (اخلردة)‬
‫من الروميات باللون الأحمر‪ .‬و�أر�ضية (البي�ضة) الداخلية من الذهب‪ ،‬و�أعالها زوقت بزهور (قره ممي)‪ .‬و�أ�سفلها ت�شكلت‬
‫من الغيوم والر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬والأر�ضية املذهبة الواقعة بني (الأطواغ) و(الكر�سي) مزوقة ب�أغ�صان الر�سوم املعتادة‬
‫التقليدية واخلما�سية‪ .‬كما توجد زينة من نوع (فن اخلليج) يف �أعلى الطغراء‪� .‬أما الزينة يف اجلانب الأمين فهي تت�شكل من‬
‫�أغ�صان (اخلطائي) باللون الأزرق الغامق يف عمل �سلبي‪ .‬وبع�ض الر�سوم املعتادة التقليدية ملونة باللون الأحمر‪ .‬وزينت ما بني‬
‫ال�سطور باللون الذهبي‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف اخلط‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه �صك التمليك‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬جتديد تعيني حدود الأماكن الواردة يف �صك‬
‫التمليك املمنوحة من قبل ال�سلطان �سليم الثاين �إىل �أمري‬
‫�أمراء الروملي ال�سابق �أحمد با�شا‪ ،‬واملتمثلة يف مناطق‬
‫بولو و�أنقرة ويف �سنجق قره ح�صار تكه‪ ،‬وبلدة �سفرح�صار‬
‫ب�سنجق خداوندكار [بور�صة]‪ ،‬وقرية دوبورغا ومراعيها‬
‫ومزارعها‪ ،‬وذلك من قبل الق�ضاة املحليني و�أهل العلم‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.1/1‬‬

‫‪37‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممد الرابع‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل ربيع الأول ‪1059‬هـ‪/‬مار�س ‪1649‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين املك�سر‪ ،‬ويقع يف ع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 73×32.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬ولي�س لها �أي تزيني‪ .‬واخلط‬
‫الهمايوين و�ضع على اجلانب الأي�سر بالأعلى من الطغراء‪ ،‬يف داخ��ل �إط��ار من‬
‫الأ�سنان‪ ،‬وجرى التليي�س على الأر�ضية الذهبية بالألوان‪ .‬كما جرى تزيني العنوان‬
‫�أي�ض ًا على الأر�ضية الذهبية بالقرنفل ال�سلبي‪ .‬والإطار ت�شكل من خطوط زرقاء‬
‫�شديدة الزرقة واللون الذهبي‪ .‬وقد نرث على عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل‬
‫مبوجبه] بالرتاب امللون؛ بغية جتفيفه‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬توجد عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] يف �أعلى اجلانب الأي�سر‬
‫من الفرمان‪.‬‬
‫‪ - 2‬يوجد قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه �صك التمليك‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬منح منزل حمزة �سكبان با�شي [رئي�س ال�صيادين] املتوفى‪ ،‬والذي يقع يف حي املعمار �سنان ب�إ�ستانبول لـ (بادي�سهر‬
‫خامن) التي تعمل بالق�صر ال�سلطاين‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.3‬‬

‫‪39‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممد الرابع‬
‫تاريخها‪� :‬أوا�سط ذي القعدة ‪1072‬هـ‪/‬حزيران ‪ -‬متوز ‪1662‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬وتقع يف اثني ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 304×72.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية باللون الأحمر على اللون‬
‫الزهري بالقرنفالت ال�سلبية‪ .‬وهذه القرنفالت بارزة من الأر�ض باحلديقة (وهو (طراز قره ممي))‪ .‬و(البي�ضة) اخلارجية قد‬
‫زوقت ب�شكل من �أ�شكال (فن اخلليج)‪ .‬وامل�سافات الواقعة بني الزلفة و(الأط��واغ) قد زينت بالأوراق ال�سلبية باللون الغامق على‬
‫�أر�ضية باللون الفاحت‪� .‬أما فراغات (اخلنجر) فقد زينت ب�أ�شكال الغيوم امل�ستقلة على �أر�ضية زهرية‪ .‬كما زين داخل �شجر ال�سرو‬
‫الواقع فوق (الأطواغ) باللون الأحمر على �أر�ضية زرقاء من الزهور ال�سلبية املتماثلة مع �شكل مغلق متداخل‪ .‬وهذا ال�شكل املغلق قد‬
‫ُل ِّي�س بالذهب‪ .‬ور�سمت �أطراف ال�شكل وحتى احلدود العليا للطغراء �أوراق ال�شجر ال�سلبية باللون الأزرق والأحمر‪ .‬و�أطر دائرة ق�سم‬
‫اخلط الهمايوين و�أطر الدوائر الن�صفية قد ت�شكلت من ثالثة خيوط رومية‪ .‬والتذهيب الكال�سيكي يف الدوائر الن�صفية قد ت�شكل‬
‫من ثالثة خيوط رومية من �أ�شكال (الأغرف) و(اخلطائي)‪ .‬والتذهيب الكال�سيكي يف الدائرة الكبرية متماثل الربع‪ ،‬وال�شكل املغلق‬
‫مت�شكل من خط الر�سوم املعتادة التقليدية والرومي‪ .‬وقد ُز ِّو َق �سطح احلروف املكتوبة‬
‫باحلرب الأ�سود بالنقاط الذهبية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة مكتوبة بخط يد ال�سلطان «�أمرم موجبنجه عمل اولنه‪ ،‬كم�سنه مداخله‬
‫امتيه» [يعمل مبوجب �أمري‪ ،‬وال يتدخل فيه �أحد] يف �أعلى اجلانب الأي�سر من‬
‫الرباءة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل قيد باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح بع�ض الأمالك والدكاكني بجوار [حي] حممود با�شا‬
‫و[حي] عربة جيلر يف �إ�ستانبول لوالدة ال�سلطان متليك ًا‪ ،‬على �أن توقفها‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.4/1‬‬

‫‪41‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممد الرابع‬
‫تاريخها‪� :‬أوا�سط ربيع الأول ‪1074‬هـ‪�/‬أكتوبر ‪1663‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬وتقع يف ثالثة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 234×66 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬واخليوط الرومية الثالثة التي ر�سمت يف (البي�ضة) الداخلية‬
‫ملي�سة بالذهب املحرر‪ .‬واحللزونات يف (البي�ضة) اخلارجية ُمل َّي�سة بالذهب املحرر‪� ،‬أما الأخرى ف�إنها ورق حلزوين باللون‬
‫الأ�سود‪ .‬وتظهر الفراغات بالأوراق الزرقاء‪ .‬ويوجد ما بني الزلفات ثالثة خيوط رومية ملي�سة بالذهب مع �أغ�صان الأوراق‪.‬‬
‫ويوجد التزويق نف�سه فوق (الأطواغ)‪ .‬ويف هذا ال�شكل وكذلك يف (البي�ضة) اخلارجية �أوراق رومية يف غ�صن الر�سوم املعتادة‬
‫التقليدية‪ ،‬على خالف الأ�صول‪ .‬واخلط الهمايوين قد �أحيط بدائرة من ثالثة خيوط رومية‪ .‬وهذه الروميات ملي�سة بالذهب‬
‫املحرر بالبنية الداخلية‪ .‬والأر�ضيات مبختلف الألوان مل ّي�سة بالذهب‪ .‬وقد و�ضع �شكل مغلق يف الفراغ �أ�سفل اخلط من الر�سوم‬
‫املعتادة التقليدية‪ .‬وهذه الر�سوم املعتادة التقليدية ملونة‪ ،‬والأماكن الأخرى ملي�سة بالذهب‪ .‬والر�سوم املعتادة التقليدية املركزية‬
‫الثالثة املوجودة على الكتابة ملي�سة بالذهب املحرر‪ .‬والأ�سطر املكتوبة باللون الأ�سود قد زوقت بالإطار الذهبي‪ .‬وو�ضعت نقاط‬
‫ذهبية يف �أعلى الأ�سطر وحمل التحرير‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة مكتوبة بخط يد ال�سلطان «برات �شريفم موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجب براءتي ال�شريفة] فوق (البي�ضة)‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح بع�ض التيمارات [الأرا�ضي] يف‬
‫القرى التابعة ل�سنجق �أغريبوز لوالدة ال�سلطان متليك ًا‪،‬‬
‫على �أن توقفها على اجلامع الذي بنته يف باخجه قابي‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.4/2‬‬

‫‪43‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممد الرابع‬
‫تاريخها‪� :‬أواخر �صفر ‪1090‬هـ‪�/‬أبريل ‪1679‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما قيد التيمار الذي ورد يف ال�سطر ال�ساد�س فقد كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع‬
‫الرباءة يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 118×41 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وال يوجد �شيء مهم يف التزويق‪ .‬ولأجل �أن التذهيب امل�ستخدم‬
‫يف الطغراء م�ستفرغ‪ ،‬حتولت الأر�ضية الذهبية �إىل اللون الأخ�ضر (وذلك ب�سبب النحا�س املخلوط به)‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر‬
‫والأخ�ضر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد يف ال�سطر ال�ساد�س من الرباءة يفيد وجود تيمار َ�صدر من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل قيد باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح تيمار قرية يارم كلي�سة يف بلدة برديك ب�سنجق (قار�ص) �إىل �إ�سماعيل؛ لأنه بقي �شاغر ًا بوفاة �إبراهيم‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.600/1 :‬‬

‫‪45‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪� :‬سليمان الثاين‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل جمادى الآخرة ‪1099‬هـ‪�/‬أبريل ‪1688‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ ،‬ويقع يف ت�سعة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 74×46.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وزوقت (البي�ضة) الداخلية‬
‫وفراغات (الأطواغ) و(الزلفات) بالتذهيب الكال�سيكي بطراز الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬ويف اجلانب الأي�سر من (البي�ضة)‬
‫اخلارجية التي زوقت بـ(فن اخلليج)‪ ،‬تذهيب كال�سيكي وتظهر �شم�سة (�شكل مغلق مت�شكل من الر�سوم املعتادة التقليدية)‪.‬‬
‫و�أر�ضية اخليمة (�أو املثلث) يف �أعلى الفرمان قد زوقت بـ(فن اخلليج)‪ .‬ويف خمتلف الأ�شكال الواقعة فيه التذهيب الكال�سيكي‪.‬‬
‫ويف الأعلى خنجران مت�صال احلد بني الأوراق‪ ،‬وزوق هيكل حرف ال�سني بالتذهيب بالر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬كما زوق النق�ش‬
‫ذاته على التليي�س املذهب‪� .‬أما اال�شكال ال�سدا�سية والثمانية فقد زوقت بالتذهيب احللزوين الكال�سيكي من فن الر�سوم املعتادة‬
‫التقليدية يف �شكل مغلق‪ .‬ويف ال�شكل الأمين �أغلقت الزينة املحيطة بالإطار بالأوراق امل�سننة‪ .‬والتليي�س يف �أطراف اخلط الهمايوين‬
‫زوق بالتليي�س الكال�سيكي املذهب (�شكل مغلق‪ ،‬متكون من الطراز (الأغرف) والر�سوم املعتادة التقليدية احللزونية)‪ .‬و�أحيط‬
‫الإطار بجدول مذهب‪ .‬وقد ت�شكلت ن�صال �سيوف الر�سوم املعتادة التقليدية املركزية (املحررة‬
‫وامللي�سة بالذهب) والطرز ال�سلبية من الغيوم‪ .‬والأ�شكال امل�شقفة املوجودة يف �أ�سفل الفرمان‬
‫ت�شكلت من الر�سوم املعتادة التقليدية والأ�شكال املغلقة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة مكتوبة بخط يد ال�سلطان «�أمر همايومن موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجب �أمري‬
‫ال�سلطاين] يف �أعلى اجلانب الأي�سر من الطغراء‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن منح كني�سة بيت حلم وتوابعها وكني�سة القمامة وتوابعها لبطريك الروم ورهبانهم‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.684 :‬‬

‫‪47‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليمان الثاين‬
‫تاريخها‪� 11 :‬شوال ‪1099‬هـ‪ 9/‬متوز ‪1688‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت ال�براءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬واحلا�شية يف الأعلى باخلط‬
‫الديواين‪ ،‬والقيد يف ال�سطر ال�سابع كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع ال�براءة يف ثمانية‬
‫�أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 114×44 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ ،‬وملئت بالذهب‪ .‬وزوقت البي�ضتان والأ�شكال التي على (الأطواغ)‬
‫بـ(فن اخلليج) الب�سيط‪ .‬و�أ�شكال اخلطوط التي ط ّعمت بالذهب على �شكل نقاط‪ .‬كما و�ضعت ن�صال �سيوف ب�سيطة على �أطراف‬
‫ال�سطح و�أعلى زوايا الطغراء‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف احلا�شية العليا للرباءة �أمر ال�صدر الأعظم وت�صحيحه‬
‫و�إ�شارة الديوان‪.‬‬
‫‪ - 2‬يف ال�سطر ال�سابع من ال�براءة قيد يفيد ب�صدور‬
‫الرباءة من (الدفرتخانه)‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان‬
‫الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح تيمار قرية (مق�صود‬
‫حق) يف بلدة (مردن�س قايا) التابعة ل�سنجق (قر�ص)‬
‫�إىل حممد‪ ،‬لبقائه �شاغر ًا بوفاة م�صطفى‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.737‬‬

‫‪49‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثاين‬
‫تاريخها‪ 28 :‬رم�ضان ‪1103‬هـ‪ 13/‬حزيران ‪1692‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬وتقع يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 60×33.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وال �شي َء ذو بال يف تزويقها؛ �إذ زوقت (البي�ضة) اخلارجية‬
‫بالر�سوم املعتادة التقليدية احللزونية الب�سيطة‪ .‬وو�ضعت �أوراق الورود يف (البي�ضة) الداخلية‪� .‬أما يف احلدود العليا للطغراء فقد‬
‫زوقت الأوراق على �أنها �سيوف‪ .‬وقد حددت تلك الأوراق فقط بالإطار‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف ظهر الرباءة ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره‪ ،‬وحا�شية �صدرت من اخلزينة العامرة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح وظيفة العرافة �إىل علي؛ �إذ بقيت �شاغرة بوفاة عريف الغلمان م�صطفى‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.745 :‬‬

‫‪51‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثاين‬
‫تاريخها‪ 29 :‬جمادى الأوىل ‪1108‬هـ‪ 24/‬دي�سمرب ‪1696‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين‪ .‬وتقع يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 59.5×30 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وحررت بالذهب‪ .‬والتزويق الرومي يف (البي�ضة) اخلارجية من الذهب‬
‫امللي�س‪� .‬أما (البي�ضة) الداخلية والفراغ يف داخل (اخلنجر)‪ ،‬فقد م�سح فوقه بالذهب‪ .‬وداخل (�شجرة احلياة) زوق بالر�سوم‬
‫املعتادة التقليدية الب�سيطة مع تليي�سها بالذهب‪ .‬وحررت الزهور باللون الأحمر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح املحا�سب م�صطفى عبد اهلل العلوفة [الراتب] التي �صارت �شاغرة بوفاة املحا�سب كديك �أحمد حممود‪،‬‬
‫ومقدارها خم�س ع�شرة �آقجة من الرت�سانة العامرة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.13 :‬‬

‫‪53‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثاين‬
‫تاريخها‪� 10 :‬شوال ‪1110‬هـ‪� 11/‬أبريل ‪1699‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين املك�سر‪ .‬واحلا�شية‬
‫املدونة من قبل املحا�سب الأول يف �أمين الرباءة بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف اثنني وثالثني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 120.5×44.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالأحمر وملئت بالذهب‪ .‬والتزويق يف (البي�ضة) اخلارجية من (فن اخلليج)‪ .‬والق�سم‬
‫الكبري من (البي�ضة) الداخلية زوق ب�أغ�صان الر�سوم املعتادة التقليدية امللي�سة‪ .‬وغ�سلت الأر�ضية ل�سبب غري معروف‪ .‬وا�ستخدم‬
‫الذهب والأحمر على �أر�ضية الق�سم الأ�صغر منها ب�شكل حر‪� .‬أما جم�سم (�شجرة احلياة) فقد زوق �أي�ض ًا بـ(فن اخلليج) الب�سيط‪.‬‬
‫والأ�شكال على �شكل نقاط‪ .‬وت�شكل جم�سم يف الو�سط ملي�س بالذهب‪ .‬وال�سيوف ب�سيطة للغاية‪ ,‬وت�شكلت من الطرز غري املعروفة‪.‬‬
‫ويف الأعلى جم�سم غري متميز‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود يف اجلانب الأمين من الرباءة على �أنها �صدرت من رئي�س املحا�سبني‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح بع�ض القرى يف ق�ضاء (ك�سكني) ب�سنجق (قري�شهر) �إىل �أحمد‪ ،‬وحممد‪ ‬بن مالقوج‪ ،‬وخليل‪ ‬بن علي‬
‫و�أحمد‪ ‬بن ح�سن وغريهم من باب التمليك‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.14:‬‬

‫‪55‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثاين‬
‫تاريخها‪ 18 :‬حمرم ‪1112‬هـ‪ 5/‬متوز ‪1700‬م‬
‫نوع اخلط‪:‬‬
‫‪ - 1‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين املك�سر‪.‬‬
‫‪ - 2‬وقيد التيمار الوارد ما بني ال�سطر الثاين ع�شر وال�سطر ال�ساد�س ع�شر كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع يف �سبعة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 86.5×30 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬والتزويق يف البي�ضتني من الزهور ال�سلبية‪ .‬والذهب يف �صرر الزهور جملى‬
‫بالإبرة‪ .‬ويف و�سط ال�شم�سة املوجودة بالأمين جم�سم ب�سيط مت�شكل من الأوراق‪ .‬و�أحيطت �أطراف الطغراء بال�سيوف امللونة‪ .‬كما‬
‫يوجد يف �أعاله ال�شكل (اخلطائي) ملي�س بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد ما بني ال�سطر الثاين ع�شر وال�ساد�س ع�شر من‬
‫الرباءة على �أنها �صدرت من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيود يف ظهر ال�براءة‪ ،‬هي ت�صحيح ال�صدر الأعظم‬
‫و�أمره‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف اجلانب الأمي��ن بالأ�سفل با�سم املكان الذي‬
‫كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب���ش��أن ا� �س�ترداد التيمار اخل��ا���ص بقرية‬
‫(كومارلت) يف �سنجق (فوجلرتن)‬
‫وحميطها‪ ،‬من ح�سني �إىل م�صطفى‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.714‬‬

‫‪57‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثاين‬
‫تاريخها‪� :‬أوا�سط ربيع الأول ‪1112‬هـ‪�/‬أغ�سط�س ‪� -‬سبتمرب ‪1700‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين املك�سر‪ .‬وتقع يف‬
‫�ستة وثالثني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 118.5×44.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬والتزويق يف �أ�سفل (البي�ضة) الداخلية من اخليوط الرومية املزدوجة‪.‬‬
‫و(البي�ضة) اخلارجية من (فن اخلليج)‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد لونت باللون الأخ�ضر‪ .‬و�أ�سا�س (�شجرة احلياة) زوق بـ‬
‫(فن اخلليج)‪ .‬وال�شكل الدائري يف ي�سار (الأط��واغ) من التذهيب الكال�سيكي املتماثل ‪ .)600( 6/1‬وقد ت�شكل من الر�سوم‬
‫املعتادة التقليدية والرومي‪ .‬وال�شكل ال�سدا�سي يف الأمين من الر�سوم املعتادة التقليدية املتماثل ‪ .6/1‬و�شكل الورق املوجود على‬
‫(الأطواغ) مغلق ومزوق بتزويق الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وحميط (�شجرة احلياة) زوق بالأوراق املحددة بالذهب‪� .‬أما ال�شكل‬
‫يف �أعاله فقد ت�شكل من غ�صن الربيع على �أر�ضية ذهبية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬حا�شية يف ظهر الرباءة على �أنها �صدرت من رئا�سة احل�سابات‪.‬‬
‫‪ - 2‬حجة قا�ضي �آمد [دياربكر] يف ظهر الرباءة‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف اجلانب الأمين بالأ�سفل با�سم املكان الذي كتبت‬
‫فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن ا�ستخدام الأمالك يف قرية (�أوزون دره)‬
‫و(باترت) و(قره) التابعة ملقاطعة (دياربكر)‪ ،‬بني �أوالد‬
‫تلي علي جاو�ش؛ بنا ًء على �أنه منح حق الت�صرف فيها‬
‫لأوالده يف حياته ب�صورة م�شرتكة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.7‬‬

‫‪59‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪� :‬أوائل �شعبان ‪1115‬هـ‪/‬دي�سمرب ‪1703‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما قيد الزعامة الذي ورد فيما بني ال�سطر‬
‫اخلام�س والثامن فقد كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 145×49.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ ،‬وملئت بالذهب‪ .‬وحررت بالأ�سود‪ .‬والتزويق يف (البي�ضة) اخلارجية‬
‫من �أغ�صان الر�سوم املعتادة التقليدية املتوازية‪� ،‬أما (البي�ضة) الداخلية فقد زوقت بالتذهيب الكال�سيكي (الق�سم الأعلى)‬
‫وباخليوط الرومية الثالث (الق�سم الأ�سفل)‪ ،‬والأق�سام الأخرى ب��الأوراق املربومة‪ .‬والتذهيب يف الر�سوم املعتادة التقليدية‬
‫الكال�سيكية يف داخل ال�شكل الهند�سي ب�أعاله‪ .‬و�أغ�صان الر�سوم املعتادة التقليدية تخرج من ال(اخلطائي) املركزي على نحو‬
‫م�ستقيم‪� .‬أي �أنه لي�ست هناك �أغ�صان مربومة‪ ،‬كما هو املعتاد‪ .‬ويوجد �شكل ب�سيط يف الأعلى مزوق ب�شكل غري جيد‪� .‬أما ال�سيوف‬
‫فقد حددت حدودها بالأوراق‪ .‬و�أعلى اخلطوط املكتوبة باحلرب الأ�سود والأحمر مذهب بالنقاط‪ .‬كما و�ضعت نقاط ذهبية بني‬
‫الأ�سطر ب�شكل خفيف‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد الزعامة ما بني ال�سطر اخلام�س وال�سطر الثامن‬
‫من الرباءة على �أنها �صدرت من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأمين بالأ�سفل با�سم املكان الذي‬
‫كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح زعامة بع�ض القرى التابعة‬
‫ل�سنجق (�سيوا�س) �إىل �أبي بكر‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.19‬‬

‫‪61‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ 13 :‬حمرم ‪1116‬هـ‪ 18/‬مايو ‪1704‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬ويوجد قيد معرو�ض املتويل‬
‫بخط ال�سياقة ما بني ال�سطر الثالث والرابع‪ .‬وتقع الرباءة يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 65.5×33 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬والتزويق يف (البي�ضة)‬
‫اخلارجية من الزهور ال�سلبية الب�سيطة‪ .‬وزينت ال�سيوف يف �أعلى الطغراء باللون الأزرق والأحمر والذهبي‪ .‬ولي�س للتزويق الذي‬
‫جرى عليها �أي قيمة من الناحية الفنية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف الرباءة قيد بتاريخ معرو�ض املتويل فيما بني ال�سطر الثالث والرابع‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأمين بالأ�سفل با�سم املكان الذي كتبت فيه‬
‫الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح كتخدا [رئي�س] البزازين [جتار الأقم�شة]‬
‫�إىل احلاج علي‪ ،‬على �أن يعطى راتبه من وقف جامع اخلاتونية‬
‫يف (طرابزون)‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.20‬‬

‫‪63‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪� 9 :‬شوال ‪1116‬هـ‪ 4/‬فرباير ‪1705‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف اثنني وثالثني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 128×52 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬والتزويق يف (البي�ضة) اخلارجية‬
‫من ال�شكل املغلق بـ(فن اخلليج)‪ .‬وروميات تلك الأ�شكال املغلقة بالذهب‪ ،‬و�أر�ضيتها عمل بالذهب املائع‪ .‬والأق�سام الأخرى من‬
‫الطغراء زوقت بالألوان ال�سلبية‪ .‬كما زوقت فراغات (اخلنجر) بالألوان‪ .‬وزوق ال�شكل الذي على (الأطواغ) بالتزويق بالر�سوم‬
‫املعتادة التقليدية املعروف بال(اخلطائي) الكال�سيكي يف �شكل مغلق‪ .‬واملركز مزوق بـ(�سال بك الرومي)‪ .‬وال�سطح الذهبي‬
‫املحيط باخلط الهمايوين الذي �أطر ب�شكل ذي �أ�سنان‪ ،‬قد زوق بالر�سوم املعتادة التقليدية امللونة‪ .‬والتزويق يف الر�أ�س املذهب‬
‫بالتذهيب الكال�سيكي حماط بزوجني من الربوايز‪ .‬و�شكلت ال�سيوف من الأ�شكال ال�سلبية الذهبية والأوراق املذهبة‪ .‬و�أحيطت‬
‫�أطراف ال�شكل ب�إطار‪ .‬كما و�ضعت نقاط ذهبية بني ال�سطور ب�شكل خفيف‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والأخ�ضر والذهبي‬
‫يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف اجلانب الأمين �أعلى الرباءة عبارة كتبت بخط يد ال�سلطان «موجبنجه‬
‫عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه]‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأمين بالأ�سفل با�سم املكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح احلاج �سليم ‪ -‬رئي�س الطباخني اخلوا�ص [يف‬
‫الق�صر] ‪ -‬بع�ض القرى يف (�إزميت) التابعة ل�سنجق (قوجه �أيل)‪،‬‬
‫واملناطق املجاورة لـ (كويه) و(�آق ح�صار) يف �سنجق (خداوندكار)‬
‫[بور�صه] متليك ًا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.22/1‬‬

‫‪65‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪� :‬أوائل رجب ‪1117‬هـ‪�/‬أكتوبر ‪1705‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت ال�براءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما قيد الزعامة ال��وارد يف ال�سطر اخلام�س‬
‫وال�سابع فقد كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 108.5×58 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب وهي خالية من التزويق‪ .‬توجد‬
‫على (الأط��واغ) �شم�سة بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬وت�شكل التذهيب من ال�شكل املغلق والتزويق بالر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وقد‬
‫طر�شت �ألوان الأر�ضية الزرقاء‪ .‬وال�شكل الدائري يف ميني الطغراء زوقت بدائرة (اخلطائي) ثنائية داخلية �أخرى‪ .‬وهذه الر�سوم‬
‫وج ِل َيت‬
‫املعتادة التقليدية الثنائية ف�صل بينهما بربواز‪ .‬وال�سطح املذهب يف داخل هذه الدائرة الداخلية من نوع الذهب املكثف‪ُ .‬‬
‫الأر�ضية الذهبية بالإبرة‪� .‬أما الأر�ضية الفارغة للخط الهمايوين البارز فقد ملئت بالذهب‪ .‬وعليها �أغ�صان (اخلطائي) مربومة‬
‫مع الزهور ال�سلبية‪ .‬و ُز ِّو َقت اجلبهة بالر�سوم املعتادة التقليدية احللزونية على ال�سطح املذهب مع �شكل مغلق‪ .‬والأر�ضية املذهبة‬
‫جمالة بالإبرة‪ .‬وال�سيوف التي ت�شكلت من الألوان ال�سلبية والذهب امللي�س غري وا�ضحة؛ ب�سبب م�سحها‪ .‬وجرى جتفيف اخلط‬
‫الهمايوين بالرمال امللونة‪ .‬و�أحيط اخلط والتذهيب بالكامل ب�أطر من الذهب والف�ضة‪ .‬والأ�سطر املكتوبة باحلرب الأ�سود مذهب‪.‬‬
‫وو�ضعت نقاط ذهبية ما بني ال�سطور وجملة الدعاء وحمل التحرير‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف اجلانب الأمين �أعلى الرباءة عبارة كتبت بخط يد ال�سلطان «براءت �شريفم موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجب‬
‫براءتي ال�شريفة]‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد الزعامة ما بني ال�سطر اخلام�س وال�سابع من الرباءة على �أنه �صدر من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف اجلانب الأمين بالأ�سفل با�سم املكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن ا�سرتداد الزعامة يف ق�ضاء (�أنطاليا) من املتفرقة �إبراهيم ومنحها �إىل علي‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.24/1 :‬‬

‫‪67‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ :‬الأول من �شوال ‪1117‬هـ‪ 1٦/‬يناير ‪1706‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما قيد الزعامة الوارد يف ال�سطر اخلام�س فقد كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع‬
‫الرباءة يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 135×56 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق �أر�ضية (�شجرة احلياة) الواقعة يف (البي�ضة)‬
‫اخلارجية بخطوط من (فن اخلليج) ب�شكل متواز وم�ستقيم‪ .‬وتظهر ثالثة خيوط رومية يف �أ�سفل (البي�ضة) الداخلية‪� .‬أما‬
‫يف �أعالها فقد زوقت بالأ�شكال الرومية احلرة‪ .‬وكلتاهما ملي�ستان بالذهب‪ .‬وملئت فراغات (الأطواغ) والزلفات ب�أغ�صان‬
‫الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وعلى �أر�ضية (�شجرة احلياة) �أربعة �أعداد من الأ�شكال املتماثلة ‪ .8/1‬وتظهر يف الو�سط ويف‬
‫ميني (الأطواغ) �أ�شكال على �شكل ميداليات‪ .‬وزوايا الربواز الذهبي ال�سفلية لـ(�شجرة احلياة) زوقت ب�أوراق‪ .‬و�أعلى الكتابة‬
‫احلمراء وال�سوداء مذهبة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد الزعامة يف ال�سطر اخلام�س من الرباءة بخط ال�سياقة على �أنها �صدرت من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأمين بالأ�سفل با�سم املكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح الزعامة التي �شغرت بوفاة‬
‫حممد‪ ‬بن لطف اهلل و�إعطائها �إىل علي‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.24/2‬‬

‫‪69‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ 17 :‬جمادى الأوىل ‪1118‬هـ‪� 27/‬أغ�سط�س ‪1706‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما قيد الزعامة الوارد يف ال�سطر ال�ساد�س فقد كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع يف‬
‫�سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 183×72 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية بالتزويق اخلر�شفي‬
‫(خر�شف ال�سمك) مع �أ�شكال �سطحية‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فال يظهر فيها �شيء من التزويق‪ .‬والأ�شكال (الدائرة‪ ،‬الأوراق‪،‬‬
‫ال�سطح‪�..‬إلخ) التي و�ضعت على �أر�ضية (فن اخلليج) قد ر�شت بالذهب على �أ�شكال �سلبية‪� .‬أما الق�سم اخلارجي فتظهر فيها‬
‫الأوراق املر�شو�شة بالذهب مع التزويق ب�سيوف ملونة‪ .‬والكتابات املدونة باحلرب الأ�سود مذهبة‪ .‬كما توجد نقاط ذهبية كبرية على‬
‫جملة الدعاء‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد الزعامة يف ال�سطر ال�ساد�س من الرباءة على �أنها �صدرت من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأمين بالأ�سفل با�سم املكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح الزعامة لقرية (قطلجه) ال�صغري وما جاورها يف �سنجق (قوجه �أيل) التي �شغرت بوفاة على ابن الوزير‬
‫�أحمد با�شا‪� ،‬إىل �إ�سماعيل‪ ،‬ب�شرط القيام بوظيفة �صوبا�شي [رئي�س ال�ضبطية]‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.25/2 :‬‬

‫‪71‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ 15 :‬ذو القعدة ‪1120‬هـ‪26/‬يناير ‪1709‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما قيد الزعامة الوارد يف ال�سطر‬
‫ال�سابع فقد كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 126.5×48 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ ،‬وملئت بالذهب‪.‬‬
‫وال�شكل ال�شبيه بالكمرثى يف �أعلى الطغراء زوق بـ(فن اخلليج) الب�سيط‪.‬‬
‫والق�سم الذي يحوي عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] زوقت‬
‫بالذهب ب�شكل حر‪ .‬وزوقت اجلبهة بالر�سوم املعتادة التقليدية على الذهب‬
‫امللي�س‪ .‬و�أغلقت ب�سيوف �سلبية باللون الأخ�ضر‪ .‬ور�شت النقاط الذهبية فيما‬
‫بني ال�سطور وحمل التحرير‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد الزعامة يف ال�سطر ال�سابع من ال�براءة على �أنها �صدرت من‬
‫الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 2‬عبارة يف �أعلى اجلانب الأمين من الطغراء كتبت بخط يد ال�سلطان وهي‬
‫«موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه]‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف اجلانب الأمين بالأ�سفل با�سم املكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح ق�سم من الزعامة يف �سنجق (با�شا) التي �شغرت‬
‫بوفاة ح�سن �إىل ابنيه‪ ،‬والق�سم املتبقي �إىل �أحمد كيالري‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.26/1‬‬

‫‪73‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ 18 :‬ذو احلجة ‪1120‬هـ‪ 28/‬فرباير ‪1709‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتب باخلط الديواين‪ .‬وا�ستخدم‬
‫اخلط الديواين املك�سر وخط ال�سياقة يف ملحق الرباءة‪ .‬وتقع يف خم�سة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 120.5×40.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالأحمر وملئت بالذهب‪ .‬وزوق الق�سم الأعلى من البي�ضة الداخلية بالقرنفل ال�سلبي‬
‫باللون الأزرق‪ .‬ويف الق�سم الأ�سفل منها و(البي�ضة) اخلارجية جرى تزويقها ب�أ�شكال الر�سوم املعتادة التقليدية على �شكل نقاط‪.‬‬
‫ك�م��ا ج ��رى تليي�س ال�ط�غ��راء‬
‫بالذهب‪ ،‬و ُل ِّون و�سط الأ�شكال‬
‫ب �ل ��ون ال � �ل� ��ازوردي‪ .‬وج ��رى‬
‫ت��ذه �ي��ب �أر���ض��ي ��ة (� �ش �ج��رة‬
‫احل � �ي� ��اة) امل� ��زوق� ��ة ب �ـ(ف��ن‬
‫اخلليج) تذهيب ًا كال�سيكي ًا‬
‫وو� � �ض � �ع� ��ت ف��ي��ه ��ا خم �ت �ل��ف‬
‫الأ� �ش �ك��ال‪ .‬وزي �ن��ت �أط ��راف‬
‫الأ� �ش �ك��ال ب � ��الأوراق املذهبة‬
‫و�أح �ي �ط��ت ال���س�ي��وف باللون‬
‫الأحمر والأزرق‪ .‬والأ�شكال الثالثة يف الأ�سفل زوقت بالر�سوم املعتادة التقليدية والرومي الكال�سيكي املذهب‪� .‬أما ال�شكالن يف‬
‫الأعلى فقد ُز ِّي َنا ب�أغ�صان الربيع على الذهب امللي�س‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف اجلانب الأمين بالأ�سفل با�سم املكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح املتطوعني يف قلعة كجوان بدل الغلمان يف ق�ضاء (�إ�سبري)‪ ،‬وواردات مملحة (كاغزمان)‪ ،‬وق�سم من‬
‫جزية (�أر�ضروم)‪ ،‬وذلك من باب �أوجاقلق [�أي ينقل �إىل الأوالد]‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.26/2 :‬‬

‫‪75‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ 20 :‬رجب ‪1122‬هـ‪� 14/‬سبتمرب ‪1710‬م‬
‫نوع اخل��ط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�ب�راءة بخط اجللي ال��دي��واين‪� ،‬أما‬
‫الأ�سطر الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين املك�سر‪ .‬كما يوجد قيد للخطابة‬
‫بني ال�سطر الثالث والرابع كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� ٦٠٫5×37.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وم�سحت‬
‫(البي�ضة) الداخلية بالذهب املائع‪ .‬وتزويق الر�سوم املعتادة التقليدية يف (البي�ضة) اخلارجية مذهب �أي�ض ًا‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد‬
‫زينت بالأ�شكال ال�سلبية على الأر�ضية امللونة‪ .‬وو�ضعت �أ�شكال الغيوم املتماثلة على (الأطواغ)‪ .‬والأر�ضية ملونة بالالزوردي‪ ،‬والغيوم‬
‫بالذهب املحرر‪ .‬و�أر�ضية املثلث (�شجرة احلياة) زوقت مب�سحة من (فن اخلليج) والأط��راف ب��الأوراق املذهبة‪ .‬وال�سيوف الزرقاء‬
‫واحلمراء ب�سيطة للغاية وبعيدة عن التزويق‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية على الني�شان الهمايوين‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد اخلطابة ما بني ال�سطر الثالث والرابع من الرباءة بخط ال�سياقة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأمين بالأ�سفل با�سم املكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد براءة اخلطابة للحافظ ح�سن‪ ،‬خطيب جامع‬
‫ال�سلطان �أحمد‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.27‬‬

‫‪77‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫ت��اري��خ��ه��ا‪ 25 :‬ج��م ��ادى الآخ� ��رة‬
‫‪1126‬هـ‪ 8/‬متوز ‪1714‬م‬
‫ن��وع اخل ��ط‪ :‬ك�ت��ب ال�سطر الأول‬
‫من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪،‬‬
‫وال�سطور الأخرى باخلط الديواين‪.‬‬
‫وتقع الرباءة يف �ستة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬

‫�أبعادها‪� 128.5×47.8 :‬سم‪.‬‬

‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب‪ .‬وجرى تزويق البي�ضتني‬
‫بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬وو�ضعت الأوراق الرومية يف احللزون ال(اخلطائي) على خالف‬
‫الأ��ص��ول‪ .‬وو�ضع يف �أر�ضية (�شجرة احلياة) تزويق الر�سوم املعتادة التقليدية يف �شكل‬
‫مغلق‪ .‬ولونت الر�سوم املعتادة التقليدية والأوراق بالألوان وحررت بالذهب‪ .‬وتظهر الأوراق‬
‫الرومية يف غ�صن الر�سوم املعتادة التقليدية على خالف الأ�صول �أي�ض ًا‪ .‬وال�شكل املغلق‬
‫فوق (الأط ��واغ)‪ ،‬وكذلك ال�شكل الن�صفي الرومي فوق (البي�ضة) اخلارجية جرى‬
‫تليي�سهما بالذهب وعليهما طراز الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬والأ�شكال املغلقة مرتبطة‬
‫مع بع�ضها بجناح الرومي‪ .‬والأر�ضيات زرقاء‪ .‬وما بني ال�سطور منقط باملجوهر‪.‬‬
‫وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬مل يجر �أي عمل على الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح مقاطعة (فيزه) و(قرق كلي�سة) و(�شمخانه) (تكفور‬
‫داغي) �إىل يو�سف ورجب متليك ًا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.475/5‬‬

‫‪79‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ 2 :‬جمادى الأوىل ‪1129‬هـ‪� 14/‬إبريل ‪1717‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬وال�سطور الأخرى باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 57.5×31 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق البي�ضتني واجلبهة على (الأطواغ) بالتذهيب‬
‫الكال�سيكي‪ .‬وقد باتت �ألوان الأر�ضية باهتة‪ .‬وزوقت �أر�ضية (�شجرة احلياة) بال�شكل ال(اخلطائي) املذهب الب�سيط‪� .‬أما‬
‫حواليها فتظهر فيها الأوراق امللونة املذهبة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني بكر دروي�ش يف رئا�سة ال�سرية الثانية جلماعة امل�ستحفظني يف قلعة (�إينه بختي)‪ ،‬بنا ًء على �أنها بقيت‬
‫�شاغرة بوفاة �سعدي دروي�ش‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.736 :‬‬

‫‪81‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ 2 :‬جمادى الآخرة ‪1132‬هـ‪� 11/‬أبريل ‪1720‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪� ،‬أما احلوا�شي فقد كتبت‬
‫بالديواين والديواين املك�سر‪ .‬ويقع الفرمان يف ثالثة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 67.5×33.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬ولي�س يف تزيينها �شيء‬
‫ذو بال‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالروميات اخلاطئة‪ .‬و(البي�ضة)‬
‫اخلارجية وكذلك (�شجرة احلياة) بنقاط من(فن اخلليج)‪� .‬أما الأوراق‬
‫املحيطة بال�شكل فقد ر�سمت �أبعادها‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف �أعلى اجلهة اليمنى من الفرمان �أمر ال�صدر الأعظم‪ ،‬وت�صحيح‬
‫الدفرتدار‪ ،‬وقيد على �أنه �صدر من قلم اخلوا�ص‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن منح واردات بع�ض القرى يف ق�ضاء (فرن) مبدينة (يكي‬
‫�شهر) للمطبخ العامر [ق�صر ال�سلطان]‪ ،‬و�أن��ه يجب �إج��راء التعداد لتلك‬
‫الواردات من جديد‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.36/1‬‬

‫‪83‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ 15 :‬جمادى الآخرة ‪1132‬هـ‪� 24/‬أبريل ‪1720‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� ٦٠٫5×3٣٫٢ :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية واخلارجية بالتذهيب‬
‫الكال�سيكي على منط الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬والأر�ضيات باللون الالزوردي والأخ�ضر الغامق‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد لونت‬
‫بالأزرق والعنابي‪ .‬وبني الأ�سطر منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني مراد‪ ‬بن يا�سف مرمم ًا لأوقاف جامع عتيق علي با�شا ال�شريف‪ ،‬بنا ًء على �أن هذه الوظيفة باتت �شاغرة‬
‫بوفاة مرممها �سركيز �أغلو‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.34 :‬‬

‫‪85‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ 19 :‬جمادى الآخرة ‪1132‬هـ‪� 28/‬أبريل ‪1720‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬وقيد (اخلا�ص) املدون ما بني ال�سطر‬
‫اخلام�س وال�سابع كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 201.5×76.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وح��ررت بالأ�سود‪ .‬ومنط الر�سوم‬
‫املعتادة التقليدية يف (البي�ضة) اخلارجية ملي�س بالذهب املحرر‪ .‬وج��رى تلوين‬
‫الأر�ضية باللون الأزرق ال�سماوي (اخلا�ص بعهد ال�سلطان حممد الفاحت)‪ .‬وجرى‬
‫جلي الر�سم بالإبرة مبحاذاة اخلطوط ال�سوداء املحررة‪ .‬وزوقت الأق�سام الأخرى‬
‫من الطغراء بالزهور ال�سلبية على �أر�ضية ملونة‪ .‬كما جرى تزويق �أر�ضية (�شجرة‬
‫احلياة) بـ(فن اخلليج) (�أي النمط الطغرائي احللزوين)‪� .‬أما احللزون الآخر‬
‫و�أوراقها فقد لونت باللون الأزرق القامت‪ .‬وقد زوقت الأ�شكال اخلم�سة يف �أعلى‬
‫ميني الطغراء بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬وقد ت�شكل التذهيب من �أ�شكال مغلقة على‬
‫منط الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وجرى جلي �أغ�صان الر�سوم املعتادة التقليدية‬
‫و�أوراقها بالإبرة‪ .‬كما جرى تزويق حميط (�شجرة احلياة) بالذهب املحرر‬
‫امللون‪� ،‬صف يف الداخل و�صف يف اخلارج‪ .‬كما و�ضعت نقاط ذهبية فيما بني‬
‫ال�سطور وعلى جملة الدعاء‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر والذهبي يف‬
‫الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد «اخلا�ص» فيما بني ال�سطر اخلام�س وال�سابع‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح �سنجق بايزيد ملحمود من جديد من‬
‫باب يورتلق [�أي متليك ًا] و�أوجاقلق [متليك ًا بحيث تنقل �إىل‬
‫الأوالد]‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.36/2‬‬

‫‪87‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪� 23 :‬شعبان ‪1133‬هـ‪ 19/‬حزيران ‪1721‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وتقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 153×50.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وزوقت فراغات احلروف بالأ�شكال‬
‫ال�سلبية امللونة على �أر�ضية فارغة‪ .‬وملئت بع�ض �أق�سام (البي�ضة) اخلارجية والق�سم الأعلى من (البي�ضة) الداخلية بنمط‬
‫الر�سوم املعتادة التقليدية احللزوين‪ .‬وزوق الق�سم الأ�سفل من (البي�ضة) الداخلية بالأوراق احلريرية الثالثة‪ .‬وجرى تزويق‬
‫الأ�شكال بالذهب امللي�س ال�سلبي‪ .‬وحلزونات منط الر�سوم املعتادة التقليدية يف (�شجرة احلياة) زينت بالذهب وملئت الفراغات‬
‫بالأوراق ال�سلبية امللونة بالأزرق‪ .‬وزوق الإطار الداخلي واخلارجي بالذهب �أي�ض ًا‪ .‬كما �أن املزهرية املو�ضوعة يف الأعلى زوقت‬
‫على غرار (�شجرة احلياة)‪� .‬أما (ال�شم�سة) التي و�ضع فيها اخلط الهمايوين فقد زوقت بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية امللي�س‬
‫بالذهب املحرر‪ .‬والأر�ضية فارغة‪ .‬و�أ�سندت اخلطوط باللون الأحمر‪ .‬و�أ�سنان (ال�شم�سة) من الذهب‪� .‬أما الكتابة فقد طعمت‬
‫بالذهب‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني �أ�سطرها‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] مكتوبة بخط ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن ا�ستعادة وظيفة �آغاوية [رئا�سة] جماعة‬
‫متطوعي الي�سار يف قلعة (�آق ك��رم��ان) بـ(�سل�سرته) من‬
‫م�صطفى‪ ،‬ومنحها البنه �أبي بكر‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.38/1‬‬

‫‪89‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪� 9 :‬شوال ‪1133‬هـ‪� 3/‬أغ�سط�س ‪1721‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬وكتبت ال�سطور الأخرى باخلط الديواين‪ .‬وا�ستخدم الديواين‬
‫�أي�ض ًا يف احلوا�شي‪ .‬وقيد الزعامة بخط ال�سياقة يف ال�سطر الثالث ع�شر‪ .‬وتقع الرباءة يف �ستة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 126×46 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية و(الأط��واغ) وفراغات‬
‫(الزلفات) وق�سم من (ال�سرة) بالأ�شكال ال�سلبية على الأر�ضية امللونة‪ .‬وعمل ر�سم اجلنزير يف فراغات (اخلنجر)‪ .‬وجرى‬
‫تزويق (البي�ضة) اخلارجية بـ(فن اخلليج) على الطراز التذهيب امللون‪ .‬كما زين املحيط اخلارجي بالأوراق مع �أ�سياخ ملونة‬
‫ب�سيطة‪ .‬وحميط اخلط الهمايوين الذي زوق على �شكل لوحة �أ�سا�سية ملئت ب�أغ�صان الر�سوم املعتادة التقليديةة املربومة‪ .‬وهذه‬
‫الأغ�صان خرجت من ال�شكل على خالف الأ�صول‪ .‬وت�شكل الإكليل من التذهيب الكال�سيكي‪ .‬كما �أن الر�سم تكون من ال�شكل‬
‫املغلق وحلزونات الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وت�شكلت ال�سيوف من الأ�شكال امللونة على النمط ال�سلبي والتليي�س املذهب‪ .‬و�أحيطت‬
‫اجلبهة بربواز‪ ،‬وال�شكل من �إطار مذهب‪ .‬وجرى و�ضع نقاط ذهبية بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] مكتوبة بخط ال�سلطان يف اجلانب الأعلى الأي�سر من الرباءة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيود الزعامة يف ال�سطر الثالث ع�شر على �أن الرباءة �صدرت من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 3‬عالمة «�صح» من ال�صدر الأعظم و�أمره يف اجلانب الأمين من الرباءة‪.‬‬
‫‪ - ٤‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن ا�ستعادة «زع��ام��ة» قريتي (ترافيج) و(ف��وجل�ترن)‬
‫وغريهما من القرى‪ ،‬يف بلدة (لوفجة) ب�سنجق (نيغويل) من �أحمد جاو�ش‬
‫ابن تري�سنكلي؛ ب�سبب �أعماله غري املنا�سبة‪ ،‬ومنحها �إىل م�صطفى‪،‬‬
‫م�صوب الأ�سلحة اخلا�صة [�أي من خا�صة �سالح�شور بق�صر ال�سلطان]‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.27/1‬‬

‫‪91‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪ 25 :‬ذو القعدة ‪1134‬هـ‪� 6/‬سبتمرب ‪1722‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬وكتبت ال�سطور الأخرى باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف‬
‫ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 66×49 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بثالثة خيوط رومية‪،‬‬
‫و(البي�ضة) اخلارجية بـ(فن اخلليج)‪ .‬كما جرى تزويق ما بني الزلفات وفراغات (ال�سره) باللون الأبي�ض ال�سلبي على �أر�ضية‬
‫ملونة‪ .‬وملئت فجوات (اخلنجر) بالغيوم ال�صغرية‪ .‬والتذهيب الكال�سيكي املتماثل فيما بني (الأطواغ) قد ت�شكل من ال�شكل‬
‫املغلق والرومي‪ .‬وجرى تزويق �أر�ضية �شجرة اخلليج وحميطها بالأوراق وال�سيوف امللونة‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني ال�سطور‪.‬‬
‫وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره يف �أعلى اجلانب الأمين‪.‬‬
‫‪- 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح وظيفة الكتابة على �أوق��اف‬
‫�سنان با�شا يف م�صر لأحمد خليفة‪ ‬بن عثمان‪ ،‬على �أن‬
‫يت�سلم راتبه من هذا الوقف‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.38/3‬‬

‫‪93‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �أحمد الثالث‬
‫تاريخها‪� 21 :‬شعبان ‪1137‬هـ‪ 5/‬مايو ‪1725‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬وكتبت ال�سطور‬
‫الأخرى باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف اثني ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 155×57.5:‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وح��ررت ب��الأ��س��ود‪ .‬وج��رى تزويق‬
‫(البي�ضة) الداخلية بثالثة خيوط رومية‪ ،‬و(البي�ضة) اخلارجية بـ(فن اخلليج)‪ .‬كما جرى تزويق الأماكن الأخرى بالأ�شكال‬
‫ال�سلبية على �أر�ضية بي�ضاء‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة احلياة) التي جرى تزويقها بالغيوم (‪� )900‬شكلت �شم�سات دائرية رومية يف‬
‫الأعلى والأ�سفل من اليمني‪ .‬والغيوم امللي�سة بالذهب �شكلت خطني (بالأ�سود والأبي�ض‪ ،‬والأ�سود والأحمر)‪ .‬وتذهيب جبهة اخلط‬
‫الهمايوين ذي الأ�سنان يف �شكل مغلق باخلطوط الرومية والر�سوم املعتادة التقليدية جميل للغاية وثري يف التزويق‪ .‬والتذهيب‬
‫املحاط بالزجنري حرر باللونني‪ ،‬كما �أن (اخلنجر) امللي�س بالذهب مزين بالأوراق‪ .‬والأوراق والأ�سنان والأر�ضية امللي�سة بالذهب‬
‫جمالة بالإبرة‪ .‬وحميط (�شجرة احلياة) زوق بالأوراق مع الورد الطبيعي‪ .‬وجرى حترير هذا الورد بلونني (الأبي�ض والأ�سود‪،‬‬
‫والأزرق والأ�سود)‪ .‬و�أمناط الر�سوم املعتادة التقليدية لتزويق (فن اخلليج) غاية يف اجلمال‪ ،‬والتحريرات رفيعة‪ ،‬والتزويق غني‪.‬‬
‫والكتابات مذهبة‪ .‬وحمل التحرير �أي�ض ًا مذهب مع نقاط ذهبية م�سننة‪ .‬وو�ضعت نقاط على جملة الدعاء وما بني ال�سطور وحمل‬
‫التحرير‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة يف �أعلى الطغراء كتبت بخط يد ال�سلطان «براءت عالي�شامن موجبنجه عمل اولنه» [�أي مبوجب براءتي عالية ال�ش�أن‬
‫يعمل]‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن حذف ا�سم ق�صر (�أمره �آباد) ال�ساحلي الذي بني جمدد ًا يف‬
‫(�سايل بازاري) من الأمالك ال�سلطانية‪ ،‬ومتليكه البنة ال�سلطان فاطمة �سلطان‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.43‬‬

‫‪95‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل رجب ‪/1143‬يناير ‪1731‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �أحد ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� ٧٠×٤5.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وح��ررت بالأ�سود‪ .‬وال�صورة‬
‫يف �أ�سفل اخليمة والأ�شكال يف فراغات الطغراء وحدة متكاملة‪ .‬وهي من (فن‬
‫اخلليج)‪ .‬و�أر�ضية الطغراء كلها ملونة ما عدا (البي�ضة) اخلارجية‪ .‬وزوق الورد‬
‫والأوراق بالذهب امللي�س‪ ،‬وهي جمالة بالإبرة‪ .‬واخلط الهمايوين املحاط بالأ�سنان‬
‫بقي يف داخل اخليمة‪ .‬وجرى تليي�س �أر�ضية ال�صورة بالذهب‪ ،‬مع تزويقها بالر�سوم املعتادة التقليدية وجليها‪ .‬وت�شكلت ال�سيوف‬
‫من الذهب امللي�س والأوراق مع الزهور ال�سلبية امللونة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة يف �أعلى �أي�سر الطغراء كتبت بخط يد ال�سلطان «موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه]‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن عدم تعيني �أحد املتولني على �أوق��اف احلرمني ال�شريفني يف �إ�ستانبول ما مل ُي َب َّل ْغ مفت�ش احلرمني‬
‫ال�شريفني بذلك‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.49 :‬‬

‫‪97‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪ 20 :‬ذو القعدة ‪1143‬هـ‪ 27/‬مايو ‪1731‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬وقيد الزعامة الوارد ما بني ال�سطر‬
‫الرابع وال�ساد�س كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 122.8×47 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحرر ق�سم منها بالأ�سود‪ .‬ولي�س‬
‫يف تزويقها �شيء ذو بال‪ .‬وب�سبب ا�ستفراغ الذهب امللي�س يف الأق�سام املذهبة‪ ،‬فقد‬
‫�أ�صبحت الأر�ضية خ�ضراء‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر والأخ�ضر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد «الزعامة» ما بني ال�سطر الرابع وال�ساد�س‪ ،‬على �أنها �صدرت من الدفرتخانه [وزارة ال�ش�ؤون املالية]‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن زعامة قرية (بني الكربى) التابعة ل�سنجق (القد�س) وغريها من القرى‪ ،‬امل�سجلة على احلاج حممد‪ ،‬و�إبقائها‬
‫عليه وجتديد براءته‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.809 :‬‬

‫‪99‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪ 16 :‬ذو احلجة ‪1143‬هـ‪ 22/‬حزيران ‪1731‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ ،‬وال�سطور الأخرى‬
‫باخلط الديواين‪� .‬أما احلوا�شي فقد دونت بخط ال�سياقة واجللي الديواين‪ ،‬والديواين‬
‫املك�سر‪ .‬وتقع الرباءة يف �سبعة وثالثني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 145×51 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب وح��ررت‬
‫بالأ�سود‪( .‬البي�ضة) الداخلية ملي�سة بالذهب ومزوقة ب�أغ�صان الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬والأغ�صان مت�ساوية والتزويق على‬
‫�شكل نقاط‪ .‬وو�ضع اللون الالزوردي يف الو�سط‪� .‬أما (البي�ضة) الداخلية ف�إن اخلطوط فقط حمددة وهي بلون تركوازي‪ ،‬ونق�شت‬
‫على �أر�ضية خالية من التلوين‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد جرى تزويقها مبختلف الأ�شكال ال�سلبية والأوراق على �أر�ضية ملونة‪.‬‬
‫وتوجد �أوراق ملي�سة بالذهب وملونة وحمررة بالأ�سود يف ميني الكر�سي مبا�شرة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيود يف الأعلى باجلانب الأمين لـ با�ش حما�سبة [الإدارة العامة للح�سابات] والإدارات الأخرى التابعة لها‪.‬‬
‫‪ - 3‬ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره والت�صحيح ال�صغري للدفرتدار‪.‬‬
‫‪ - 4‬حجة ظهرية يف ظهر الرباءة على �أنها �أخذت من ق�ضاء‬
‫ع�سكر الروملي‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح (�إ�سماعيل رئي�س زاده) ن�صف‬
‫ح�صة (احلاج �أحمد طوزلو �أغلي) التي بقيت �شاغرة بعده‬
‫يف مقاطعة (قويلوجه الكبري) ب�سنجق (قوجه �أيل)‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفها‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.675‬‬

‫‪101‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪� 27 :‬صفر ‪1144‬هـ‪� 31/‬أغ�سط�س ‪1731‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت ال�براءة بخط اجللي ال��دي��واين‪ ،‬وقيد الزعامة ال��وارد ما بني‬
‫ال�سطر الرابع وال�سابع ُد ِّون بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 114×43 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬جرى تزويق‬
‫(البي�ضة) الداخلية بالورد ال�سلبي املذهب‪ ،‬و(البي�ضة) اخلارجية ملي�سة‬
‫بالذهب ومزوقة بالر�سوم املعتادة التقليدية الب�سيطة‪ .‬وهذه الر�سوم املعتادة‬
‫التقليدية يف �أر�ضية ال�صورة ت�شكلت من الأوراق والأغ�صان‪ .‬والتليي�س مذهب‪.‬‬
‫وجرى تزويق فراغات الأر�ضية بالورد ال�سلبي‪ .‬والأوراق اخل�ضراء املحيطة‬
‫بال�صورة واخلما�سيات الن�صفية حمررة بالذهب‪ .‬وجرى تذهيب الكتابة‬
‫�أي�ض ًا‪ .‬وما بني ال�سطور منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر‬
‫يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد الزعامة ما بني ال�سطر الرابع وال�سابع على �أنها �صدرت من‬
‫الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد براءة �إبراهيم‪ ‬بن حممد نائلي‪،‬‬
‫املت�صرف يف زعامة قرية (قره خ�ضريل) يف بلدة (برغاما)‬
‫ب�سنجق (خ��داون��دك��ار) [بور�صه]؛ مبنا�سبة جلو�س‬
‫ال�سلطان [�أي ارتقائه عر�ش ال�سلطنة]‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.738‬‬

‫‪103‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪ 25 :‬رجب ‪1144‬هـ‪ 23/‬يناير ‪1732‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬ويوجد قيد التيمار يف ال�سطر ال�ساد�س مكتوب بخط ال�سياقة‪� ،‬صادر من‬
‫الدفرتخانه وتقع يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 137×٤5٫5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالقرنفل ال�سلبي والر�سم‬
‫الرومي‪ .‬و(البي�ضة) اخلارجية مزوقة ب�أغ�صان الر�سوم املعتادة التقليدية املتوازية على �أر�ضية باللون الأخ�ضر النفطي‪.‬‬
‫الر�سم التزويقَ الرومي املذهب يف ال�شكل املكوكي‪ .‬و�أر�ضية املكوك و�أوراق‬
‫ُ‬ ‫واخلما�سيات والأوراق حمررة بالذهب امللي�س‪ .‬ويظهر‬
‫اخلما�سيات منقطة بالإبرة‪ .‬وتوجد �شم�سة كال�سيكية مت�شكلة من تزويق الر�سوم املعتادة التقليدية يف داخل �شكل مغلق يف �أمين‬
‫الطغراء ‪ .)450( 8/1‬والأر�ضية الذهبية منقطة بالإبرة‪ .‬والر�سم املكوكي يف طريف الطغراء‬
‫ز ّوق بالذهب �أي�ض ًا‪ .‬كما جرى تزويق جبهة (الأطواغ) بال�شقوفات على �أر�ضية مذهبة‪.‬‬
‫والربواز م�سنن‪� .‬أما يف �أعلى ال�شم�سة فقد وجدت �شم�سة �صغرية مزوقة‪ .‬وجرى تزويق‬
‫�أر�ضية (�شجرة احلياة) بـ (فن اخلليج) الب�سيط‪ ،‬وحميطها مزوق بالذهب والأوراق‬
‫احلمراء‪ .‬والكتابات املدونة باحلرب الأحمر والأ�سود مذهبة‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد التيمار يف ال�سطر ال�ساد�س على �أنها [�أي الرباءة] �صدرت من‬
‫الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح تيمار مزرعة (علي خوجه) وغريها من‬
‫التيمارات يف بلدة (�آنافارين) ب�سنجق (موره)‪ ،‬وحمافظة القلعة‬
‫فيها و�إعطائها ملحمد‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.55‬‬

‫‪105‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪� 10 :‬شوال ‪1145‬هـ‪ 26/‬مار�س ‪1733‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور‬
‫الأخرى فقد كتب اخلط الديواين‪ .‬ويوجد قيد التيمار يف ال�سطر ال�ساد�س مكتوب‬
‫بخط ال�سياقة‪ ،‬وتقع الرباءة يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 121×43 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬ويظهر يف بي�ضتيها تذهيب مل تلون �أر�ضيتها ب�شكل جيد‪.‬‬
‫وجرى تزويق �أعلى (البي�ضة) اخلارجية و�أ�سفلها و�أطراف �صورة (�شجرة احلياة) وو�سطها بال�شم�سات التي نق�شت فيها �أغ�صان‬
‫الربيع‪ .‬والأر�ضيات من الذهب امللي�س‪ .‬ويظهر التزويق ذاته يف امليدالية ال�سدا�سية التي تقع يف ميني الطغراء‪� .‬أما �أر�ضية الأق�سام‬
‫الثالثة الأخرى فهي بالالزوردي‪ ،‬وهي غري جمالة‪ .‬ويف �إطار ال�شكل ال�سدا�سي و�ضعت براويز‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة احلياة) من‬
‫(فن اخلليج) الب�سيط‪ .‬وجرى فقط تزويق احللزون الثاين بالورد‪ .‬ويوجد النمط الرومي والر�سوم املعتادة التقليدية يف املكوكني‬
‫الواقعني يف الأعلى‪ ،‬ومل تر�سم احللزونات‪ .‬والروميات ملي�سة بالذهب‪� ،‬أما الأر�ضية فهي بلون الالزوردي‪ .‬وجرى تزويق �أطراف‬
‫الر�سم بالورد وال�سيوف الب�سيطة‪ .‬وفوق الكتابة مذهب كذلك‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪� - 1‬أمر ال�صدر الأعظم وت�صحيحه و�إ�شارة الديوان يف ميني الطغراء‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد التيمار يف ال�سطر ال�ساد�س على �أنها [�أي الرباءة] �صدرت من‬
‫الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد براءة في�ض اهلل‪ ‬بن هداية اهلل‪ ،‬املت�صرف‬
‫يف تيمار قرية (قره برك) يف بلدة (تو�سيه) ب�سنجق (جانقري)‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.729‬‬

‫‪107‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪� 7 :‬صفر ‪1148‬هـ‪ 29/‬حزيران ‪1735‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬ويوجد قيد الزعامة يف ال�سطر الثامن‬
‫مكتوب بخط ال�سياقة‪ ،‬وتقع الرباءة يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 155×49 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى ر�سم الورد‬
‫ال�صغري يف الفراغات الداخلية على �أر�ضية زرق��اء فاحتة‪ .‬والربعمة يف �أعلى‬
‫الطغراء على �أر�ضية مذهبة زوقت مبختلف �أنواع الورد‪� .‬أما يف الأعلى فتوجد‬
‫زهرة بخور مرمي يف اليمني‪ ،‬وزهرة بنف�سج الي�سار‪� .‬أما يف الأعلى فقد وجد‬
‫زهرة اخلزامى‪ .‬والكتابات امللونة مذهبة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود‬
‫والأخ�ضر والذهب يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد «الزعامة» يف ال�سطر الثامن من الرباءة على �أنها �صدرت من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح زعامة �سنج َقي (�آيدين)‬
‫و(خ��داون��دك��ار) [بور�صه] �إىل ح�سني بك‪ ،‬بنا ًء‬
‫على �أنها بقيت �شاغرة؛ ب�سبب وف��اة �صاحبها‬
‫الوزير م�صطفى با�شا قبله يل‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.61‬‬

‫‪109‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪� 11 :‬شوال ‪1149‬هـ‪ 12/‬فرباير ‪1737‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وتقع يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 138×49 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى‬
‫ر�سم الورد الأحمر والأ�سود يف ق�سم ال�سره‪ .‬كما جرى تزويق (البي�ضة)‬
‫الداخلية واخلارجية بالنمط ال�سلبي املذهب‪ .‬ويوجد غ�صن وردة طبيعية يف‬
‫ميني الطغراء‪ .‬وو�ضعت النقاط الذهبية يف نهاية ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأ�سود والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح ن�صف قرياط الفرا�شة [خدمة احلرم النبوي ال�شريف] يف املدينة املنورة مل�صطفى‪ ‬بن حممود؛ �إذ‬
‫�أ�صبحت �شاغرة من م�صطفى‪ ‬بن �سليمان‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.64/1‬‬

‫‪111‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل �شوال ‪1153‬هـ‪/‬دي�سمرب ‪1740‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪� .‬أما اخلط الهمايوين فقد كتب بخط الن�سخ‪.‬‬
‫وتقع يف �أربعة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 79×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود وحررت بالذهب‪ .‬وجرى تزويق‬
‫الفراغات بالأمناط ال�سلبية من اللون الالزوردي والأحمر على �أر�ضية خالية من التلوين‪ .‬ويوجد غ�صن وردة طبيعية ظريفة يف ميني‬
‫الطغراء‪ .‬وهذه الوردة التي تبني �أن را�سمها �شخ�ص يدعى م�صطفى‪ ،‬ر�سمت بطراز رفيع وجميل‪ .‬وا�ستفرغ �أعلى الطغراء وحميطها‬
‫بخلطة من احلرب الذهبي والأ�سود الرفيع‪ .‬وجرى تزويق الكتابة يف الأعلى املو�ضوعة يف قف�ص من ذهب‪ ،‬على النمط الكال�سيكي‪.‬‬
‫وهذا التزويق يت�شكل من �شكل مغلق و�أغ�صان الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬ويف الإطار �صف من الربواز الدودي‪ .‬وال�سيوف املر�سومة‬
‫بالذهبي والالزوردي زوقت بالأمناط ال�سلبية‪ .‬وجرى تذهيب الفراغات �أي�ض ًا‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬كتابة يف الأعلى‪ ،‬يف �ستة �أ�سطر كتبت بخط يد ال�سلطان خماطب ًا �آغا الإنك�شارية «عن نظام اجلمعية»‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمي ��ن بالأ�سفل باملكان ال��ذي كتب فيه‬
‫الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب���ش��أن ع��دم جتنيد الع�ساكر يف فرقة‬
‫الإنك�شارية ما مل تكن هناك حاجة‪ ،‬وعدم عزل ر�ؤ�ساء‬
‫ال �ف��رق دون �سبب مقنع‪ ،‬وات �ب��اع ال�ن�ظ��ام املو�ضوع‬
‫للإنك�شارية‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.68/1‬‬

‫‪113‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخه‪25 :‬؟ ‪1154‬هـ‪1741 /‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �ستة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 79×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب وحررت بالأ�سود‪.‬‬
‫وجرى تزويق البي�ضتني بالذهب على �أر�ضية ملونة‪ .‬ويوجد‬
‫تذهيب يف �أعلى (الأط��واغ) على �أر�ضية عنابية‪� .‬أما الزهرة‬
‫يف ي�سار الطغراء والورد املتماثل يف ميينها وكذلك اخلزامى؛‬
‫فقد ر�سمت بنمط امل�سح والتنقيط‪� .‬أما �شجرة ال�سرو يف ميني‬
‫الطغراء‪ ،‬فقد زوقت ب��الأوراق الذهبية على �أر�ضية زرقاء‪.‬‬
‫وملئ �أعالها بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية على �أر�ضية‬
‫زرقاء والزوردي��ة‪ .‬وقد حررت الر�سوم املعتادة التقليدية‬
‫والأوراق التي �أحاطت ب�شجرة ال�سرو بالأ�سود‪ .‬واخلط‬
‫الهمايوين الذي كتب باحلرب الأ�سود وحرر بالذهب‪ ،‬قد �أحيطت ب�أوراق مذهبة‪ .‬وت�شكلت‬
‫اجلبهة من منط الر�سوم املعتادة التقليدية على �أر�ضية الزوردية‪� .‬أما التزويق يف الإطارات‬
‫فقد ت�شكلت من �أوراق الذهب امللي�س‪ .‬والزهور ال�سلبية لل�سيوف الزوردية‪ .‬وجرى تزويق‬
‫ما بني ال�سطور بالنقاط الذهبية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة يف �أعلى الفرمان «موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه] كتبت بخط يد‬
‫ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن عدم حت�صيل ال�ضريبة من �أهايل خ َم�س ُقرى يف ق�ضاء (�أنابويل)‬
‫بجزيرة (املورة)؛ ب�سبب �أنهم عملوا يف مملحة ترمي�ش‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.784 :‬‬

‫‪115‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪� :‬أواخر حمرم ‪1156‬هـ‪/‬مار�س ‪1743‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط‬
‫الديواين‪ .‬وا�ستخدم الديواين‪ ،‬والديواين املك�سر وال�سياقة يف احلوا�شي‪ ،‬وتقع الرباءة يف ت�سعة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 132×50 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالأغ�صان املربومة امللي�سة بالذهب‪� .‬أما‬
‫(البي�ضة) اخلارجية فقد جرى تزويقها بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وتظهر �أغ�صان الزهور بني الزلفات‪ .‬و ُز ِّينَ �شكل (�شجرة‬
‫احلياة) بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية احللزوين‪ .‬وتظهر تلك الر�سوم املعتادة التقليدية يف �شكل نقاط‪ .‬والأوراق يف �أطراف‬
‫اجلدول مذهبة وملونة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود �إدارة احل�سابات والإدارات الأخرى يف �أعلى ميني الرباءة‪ .‬كما يوجد ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره والت�صحيح ال�صغري‬
‫للدفرتدار‪.‬‬
‫‪ - 2‬حجة �شرعية يف ظهر الرباءة بتوقيع قا�ضي ع�سكر((( (الأنا�ضول) و(الروملي)‪.‬‬
‫‪ - 3‬يوجد قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن ا� �س�ترداد مقاطعة (ق��ون�ي��ا) واملنطقة‬
‫املجاورة لها من عبد اهلل وم�صطفى‪ ،‬ومنح ن�صف ح�صتها‬
‫�إىل دروي�ش �أحمد متليك ًا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.742‬‬

‫((( من�صب قا�ضي ع�سكر يف عهد ال�سلطان حممد الفاحت كان املن�صب الأوحد الذي ميكن �أن ي�صدر فتاوى الأحكام ال�شرعية‪ .‬غري �أنه منذ عام ‪1481‬م انف�صل ق�ضاء‬
‫ع�سكر �إىل اثنني‪ :‬ق�ضاء ع�سكر الروملي‪ ،‬وق�ضاء ع�سكر الأنا�ضول‪ .‬ف�إذا ارتقى قا�ضي �إ�ستانبول يف املن�صب ي�صبح قا�ضي ع�سكر الأنا�ضول‪ .‬وهذا �إذا ارتقى يف املن�صب‬
‫�أ�صبح قا�ضي ع�سكر الروملي‪ .‬وهو املن�صب الذي ي�أتي بعد امل�شيخة الإ�سالمية مبا�شرة‪� .‬سهيل �صابان‪ .‬مرجع �سابق‪� .‬ص ‪[ .174‬املرتجم]‬

‫‪117‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪ 9 :‬ربيع الأول ‪1157‬هـ‪ 22/‬مار�س ‪1744‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وال�سطور‬
‫الأخرى كتبت باخلط الديواين‪� .‬أما قيد التيمار يف ال�سطر الرابع فقد كتب بخط ال�سياقة‪ .‬والكتابات يف امللحقات كتبت بالديواين‬
‫والديواين املك�سر وال�سياقة والن�ستعليق‪ .‬وتقع الرباءة يف �سبعة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 144.8×48.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية بالقرنفل ال�سلبي باللون‬
‫الأزرق والأحمر على �أر�ضية بي�ضاء‪� .‬أما (البي�ضة) الداخلية فقد‬
‫جرى تزويقها بالقرنفل ال�سلبي الأحمر على �أر�ضية مذهبة‪ .‬وجرى‬
‫تزويق الأق�سام الأخ��رى بالقرنفل ال�سلبي والأوراق على �أر�ضية‬
‫ملونة‪ .‬وج��رى تزويق �أر�ضية (�شجرة احلياة) بـ (فن اخلليج)‪.‬‬
‫والأوراق املحيطة بالطغراء ومنط الر�سوم املعتادة التقليدية الكبري‬
‫يف الأعلى مذهب‪ .‬كما �أن حميط اخلط الهمايوين امل�سنون مزوق ب�أغ�صان الربيع الب�سيطة على �أر�ضية مذهبة‪ .‬ووردة احلزب‬
‫ال�سدا�سي يف الأي�سر ملي�سة بالذهب‪ .‬وو�ضع �إطار ب�صفني من الدودات على العنوان ب�شكل متداخل‪ .‬ولأجل �أنه ر�سم هذا التداخل‬
‫دون ا�ستخدام الألوان بقي باهت ًا‪ .‬وتذهيب العنوان خال من الروميات يف داخل �أ�شكال مغلقة مع التذهيب امللي�س واخلما�سيات‬
‫امل�ستقلة‪ .‬وو�ضعت نقاط ثالثية بي�ضاء يف الأر�ضية‪ .‬ويف ميني الطغراء يف داخل �إطار اجلبهة تزويق على النمط الرومي‪ .‬كما‬
‫و�ضعت نقاط ذهبية بني الأ�سطر وحمل التحرير وجملة الدعاء‪ .‬وجرى امل�سح على الكتابة بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود‬
‫والأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] يف �أعلى الطغراء‪ ،‬كتبت بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد الزعامة يف ال�سطر الرابع والع�شرين‪ ،‬على �أنها [�أي الرباءة] �صدرت من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫‪ - 4‬يف امللحقات قيود على �أنها �صدرت من دائرة احل�سابات الأوىل‪ ،‬وت�صحيح ال�صدر الأعظم والت�صحيح ال�صغري للدفرتدار‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح ح�سني ابن احلاج يو�سف «زعامة» بلدة (قالوير) التابعة لـ (قندية) و�آغاوية [رئا�سة] متطوعي الي�سار يف القلعة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.78 :‬‬

‫‪119‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪ 23 :‬جمادى الأوىل ‪1158‬هـ‪ 23/‬حزيران ‪1745‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وال�سطور الأخرى كتبت باخلط الديواين‪� .‬أما قيد التيمار‬
‫املوجود ما بني ال�سطر ال�سابع والعا�شر فقد كتب بخط ال�سياقة‪ .‬والكتابات يف امللحقات كتبت بالديواين والديواين املك�سر وال�سياقة‬
‫والن�ستعليق‪ .‬وتقع يف �أحد ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 105.8×48.3 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالقرنفل ال�سلبي على‬
‫�أر�ضية بي�ضاء والأماكن الأخرى على �أر�ضية ملونة‪ .‬وجرى تزويق ما بني (اخلنجر) بالأوراق الرفيعة‪ .‬و�أحيطت �أطراف الطغراء‬
‫بال�سيوف من لون الأحمر والأزرق والذهبي‪ .‬وجملة الدعاء والكتابة وحمل التحرير مزوقة بالذهب الرقيق‪ .‬وما بني ال�سطور‬
‫منقطة بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد التيمار فيما بني ال�سطر ال�سابع والعا�شر‪ ،‬بخط ال�سياقة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح عمر ر�شدي ‪ -‬من مالزمي الكتبة يف الدفرت‬
‫اخلاقاين [وزارة املالية] ‪ -‬تيمار ًا مببلغ ثمانية و�أربعني �ألف ًا‬
‫ومئتني وت�سع ع�شرة �آقجة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.673‬‬

‫‪121‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪� 21 :‬شعبان ‪1165‬هـ‪ 4/‬متوز ‪1752‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪.‬‬
‫وال�سطور الأخرى كتبت باخلط الديواين‪� .‬أما قيد التيمار فيما بني‬
‫ال�سطر الرابع وال�ساد�س فقد كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف‬
‫�سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 148×50.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر ونقطت بالذهب‪ .‬والكتابة املدونة بالأحمر والأ�سود مذهبة‪ .‬كما جرى‬
‫تنقيط ما بني ال�سطور بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد التيمار فيما بني ال�سطر الرابع وال�ساد�س‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح تيمار قرية (معز) يف بلدة (�آر�سور) ب�سنجق (عزير) لل�سيد الأمري حممد �أمني‪ ،‬بنا ًء على �أنه بات‬
‫�شاغر ًا من حممد‪ ‬بن �إ�سماعيل‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.86 :‬‬

‫‪123‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الأول‬
‫تاريخها‪� 19 :‬صفر ‪1168‬هـ‪ 5/‬دي�سمرب ‪1754‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وال�سطور‬
‫الأخرى كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف �ستة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 136.7×51.8 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وهي خالية من التزويق‪ .‬وجرى‬
‫تزويق (�شجرة احلياة) بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية بالتذهيب امللون‪.‬‬
‫وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن مقاطعات [قريتي] (جاغلو) و(حجر) وما‬
‫جاورهما‪ ،‬التابعة لبلدة (كوره يل) يف �سنجق (�آجار) ب�أيالة‬
‫(جلدر)‪ ،‬ومنح ن�صف ح�صتها �إىل �إ�سماعيل متليك ًا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.741‬‬

‫‪125‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عثمان الثالث‬
‫تاريخها‪ 22 :‬جمادى الأوىل ‪1168‬هـ‪ 6/‬مار�س ‪1755‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وال�سطور الأخرى كتبت‬
‫باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف �أربعة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 113.5×50 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب ولي�س فيها �شيء ذو بال من التزويق‪ .‬وجرى‬
‫تزويق البي�ضتني ووجه ال�شكل الثالثي بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية احللزونية الب�سيطة‪.‬‬
‫والأ�شكال على �شكل نقاط‪ .‬وجرت تعبئة الفراغات بالزهور ال�سلبية امللونة‪ .‬وتظهر �أغ�صان الورد والتذهيب الكال�سيكي يف داخل‬
‫ال�شم�سات‪ .‬والتذهيب متماثل الربع (‪ .)900‬وهو يف �أ�شكال مغلقة و�أغ�صان الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬والأر�ضيات بالالزوردية‬
‫والذهب امللي�س‪� .‬أما الأوراق بجوار ال�شكل فهي مذهبة وم�شقوفة‪ .‬والأوراق وال�سيوف ب�سيطة وغري متعادلة‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية‬
‫فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني نازارلند �أركا�ش مرتجم ًا للقن�صلية الإجنليزية يف حلب‪ ،‬بنا ًء على وفاة مرتجم القن�صل الإجنليزي‬
‫ووكيل قن�صل روما يف حلب �آلك�ساندرو دو روموند‪ ،‬و�إعفاء املذكور من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.94 :‬‬

‫‪127‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عثمان الثالث‬
‫تاريخها‪ :‬الأول من حمرم ‪1169‬هـ‪� 7/‬أكتوبر ‪1755‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪.‬‬
‫وال�سطور الأخرى كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف خم�سة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 115×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪.‬‬
‫وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية‬
‫الكال�سيكية املذهبة‪ ،‬و(البي�ضة) الداخلية بالورد الأزرق على �أر�ضية بلون‬
‫تركوازي‪ .‬ور�سوم (فن اخلليج) يف �أر�ضية (�شجرة احلياة) و�ضعت على‬
‫�شكل نقاط‪ .‬والتزويق يف داخ��ل ال�شم�سات كال�سيكي‪ .‬ور�سم ال�شم�سة‬
‫الو�سطى ت�شكل من النمط الرومي والر�سوم املعتادة التقليدية احللزونية‪.‬‬
‫�أم��ا غريها فقد ت�شكلت فقط من منط الر�سوم املعتادة التقليدية‪.‬‬
‫والأوراق يف �أط� ��راف (��ش�ج��رة احل �ي��اة) م��ذه�ب��ة‪ .‬وج ��رى تلوين‬
‫هذا الإط��ار بالرتكواز والذهب‪ .‬وت�شكلت ال�سيوف من الأوراق‬
‫الرتكوازية والزرقاء‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني ال�سطور‬
‫وحمل التحرير‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي‬
‫يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد ب��راءة ج� ّ‬
‫�وان تا�سيو‪،‬‬
‫مرتجم روما يف مر�سى (�إينه بختي)‪ ،‬و�أنه �أعفي‬
‫من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.93‬‬

‫‪129‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عثمان الثالث‬
‫تاريخها‪� 6 :‬شعبان ‪1169‬هـ‪ 6/‬مايو ‪1756‬م‬
‫نوع اخل��ط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪.‬‬
‫ويوجد قيد التيمار يف و�سط ال�سطر اخلام�س بخط ال�سياقة‪ .‬ويف ملحق‬
‫الرباءة ا�ستخدم خط ال�سياقة والرقعة والديواين‪ .‬وتقع يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 114×48 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬وملئت فراغات حروفها بالزهور ال�سلبية امللونة‪ .‬وجرى تزويق (�شجرة‬
‫احلياة) بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية املزخرف‪ .‬ور�سوم ال�شم�سة يف �أعلى ال�شكل والروميات يف املكوك الواقع يف ميني‬
‫الزلفات ملي�سة بالذهب‪ .‬وال�سطور املكتوبة باحلرب امللون مذهبة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأخ�ضر والأ�سود والذهبي يف‬
‫الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد التيمار يف و�سط ال�سطر اخلام�س‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫‪ - 3‬يف ملحقات الرباءة معرو�ض وقيود الدفرتخانه والإدارات املعنية‪ ،‬و�أمر ال�صدر الأعظم‪،‬‬
‫وت�صحيحه‪ ،‬والت�صحيح ال�صغري للدفرتدار‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن ا�سرتداد التيمار املمنوح ل�صالح ح�سن يف‬
‫قرية (�آرابج) التابعة ل�سنجق (�أ�سكوب)‪ ،‬ومنحه لعبدي‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.697‬‬

‫‪131‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪ :‬م�صطفى الثالث‬
‫تاريخها‪� 15 :‬شعبان ‪1171‬هـ‪� 24/‬إبريل ‪1758‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي ال��دي��واين‪ .‬وكتبت ال�سطور‬
‫الأخرى باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف اثني ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 120×57 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية بنمط الر�سوم املعتادة‬
‫التقليدية الكال�سيكية املذهبة‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد �صبغت بلون الأر�ضية‪ .‬و�أغلقت �أعلى (الأطواغ) بر�سم الغيوم‪ .‬وجرى‬
‫تزويق الر�سوم املعتادة التقليدية يف �أر�ضية (�شجرة احلياة) والأوراق املحيطة بها بالذهب‪ .‬واحلدود ملونة بالأ�سود‪� .‬أما (م�شيمة)‬
‫منط الر�سوم املعتادة التقليدية فقد لونت بالالزوردي‪ .‬وجرى تليي�س ر�سوم الغيوم امل�ستفرغة بالواجهة بالذهب‪ .‬واحلدود ملونة‬
‫بالأ�سود �أي�ض ًا‪ .‬وو�ضعت زهور حمراء �صغرية يف فراغات الأر�ضية‪ .‬وال�شكل الدائري الأعلى من تلك الأ�شكال الدائرية متماثل‬
‫الربع وت�شكلت من الزهور الطبيعية‪ ،‬وو�ضعت يف برواز‪� .‬أما الأ�شكال يف الأ�سفل فهي ن�صف متماثل‪ ،‬وت�شكلت من �أ�شكال مغلقة‬
‫ومن الأغ�صان الرومية‪ .‬والأ�شكال يف طريف (الأطواغ) ويف اجلانب الأمين بالأ�سفل ن�صف متماثل‪ ،‬وتكونت من خمتلف الأمناط‬
‫احلرة‪ .‬ويف �إطارها و�ضع اجلنزير والربواز الدودي‪ .‬وتظهر ال�شكوفات يف داخل ال�شم�سة النائمة‪ .‬و�أر�ضية الأ�شكال الدائرية‬
‫وال�شم�سات ملي�سة بالذهب ومنقطة بالإبرة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد ب��راءة مرتجم قن�صل فرن�سا‬
‫بـ(�سالنيك) دانيل‪ ‬بن ياكو‪ ،‬القا�ضية ب�إعفائه من جميع‬
‫ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.110/1‬‬

‫‪133‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثالث‬
‫تاريخها‪� 24 :‬شعبان ‪1171‬هـ‪ 3/‬مايو ‪1758‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وكتبت ال�سطور‬
‫الأخرى باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 70×47 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود وحررت بالذهب‪ .‬وجرى تزويق‬
‫ما بني ال�سطور باخلما�سيات وال�سدا�سيات من الأ�شكال املذهبة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود‬
‫والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن وظيفة امل�ستحفظ [احلار�س] يف قلعة (قو�ش �أده �سي) التابعة لوقف ال�صدر الأعظم �أوكوز حممد با�شا �إىل‬
‫م�صطفى‪ ،‬بنا ًء على وفاة والده �أبي بكر الذي كان على هذه الوظيفة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.110 :‬‬

‫‪135‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثالث‬
‫تاريخها‪ 13 :‬جمادى الآخرة ‪1173‬هـ‪/‬الأول من فرباير ‪1760‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وكتبت‬
‫ال�سطور الأخرى باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف اثنني وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 151.5×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬ويف الأمين منها طاقة‬
‫زهور‪ ،‬تكونت من جمموع الزهور مثل الورد واخلزامى وغريها من الورد‪.‬‬
‫وجرى تزويق الكتابة وجملة الدعاء بالذهب‪ ،‬وما بني ال�سطور بالتنقيط‬
‫الذهبي املجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح مقاطعات (�إ�ستورمي) و(داليا) وما جاورهما يف‬
‫داخل (�أدرنة) وهي من �أوقاف ال�سلطان بايزيد‪� ،‬إىل خليل متليك ًا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.121 :‬‬

‫‪137‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثالث‬
‫تاريخها‪ 6 :‬رجب ‪1173‬هـ‪ 23/‬فرباير ‪1760‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وكتبت ال�سطور‬
‫الأخرى باخلط الديواين‪ .‬وا�ستخدمت خطوط ال�سياقة والديواين والديواين املك�سر‬
‫والن�سخ يف احلوا�شي‪ .‬وتقع الرباءة يف اثنني وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 152×51 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأح�م��ر وملئت بالذهب‬
‫وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق البي�ضتني بالذهب امللي�س احللزوين على‬
‫منط نقاط بفن (اخلطائي)‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فال يوجد فيها تزويق ذو‬
‫بال‪ .‬و�أر�ضية املثلث على الطغراء مزوقة بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية‬
‫احللزوين والذهب امللي�س‪ .‬وذلك النمط جاء على �شكل نقاط‪ ،‬و�صبغت �أوا�سطها باللون الأزرق الغامق‪ .‬وا�ستفرغت فراغات‬
‫الأر�ضية بالأوراق امللونة وثالث نقاط‪ .‬والأ�شكال املغلقة التي و�ضعت يف �أعلى الواجهة متماثلة‪ ،‬وبها خط منط الر�سوم املعتادة‬
‫التقليدية‪ .‬وجرى تزويق خارج الر�سم الثالثي ب�أوراق التذهيب امللون وال�سيوف احلمراء الب�سيطة‪ .‬كما ا�ستفرغ ما بني ال�سطور‬
‫بالنقاط الذهبية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف �أمين الرباءة ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره والت�صحيح ال�صغري للدفرتدار‪ ،‬وكيفية جريان احل�ساب‪ ،‬والقيود ال�صادرة‬
‫من احلرمني دار ال�ضرب والقلمية والديوان‪.‬‬
‫‪� - 2‬صورة حجة يف ظهر الرباءة‪� ،‬صادرة من ق�ضاء ع�سكر الأنا�ضول والروملي‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح مقاطعة قرية (كوبري كوي) الواقعة يف �سنجق (�أدرنة)‬
‫‪ -‬وهي من �أوقاف ال�سالن �سليم ‪� -‬إىل احلاج ح�سني متلي ًكا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.122‬‬

‫‪139‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثالث‬
‫تاريخها‪� 29 :‬شعبان ‪1173‬هـ‪ 17/‬مار�س ‪1760‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وكتبت ال�سطور الأخرى باخلط الديواين‪� .‬أما يف احلوا�شي‬
‫واحلجة يف ظهر الرباءة فقد ا�ستخدمت فيها خطوط ال�سياقة والديواين والديواين املك�سر والتعليق والن�ستعليق‪ .‬وتقع الرباءة يف‬
‫خم�سة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 151×49 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬وجرى تزويق البي�ضتني بالتذهيب الكال�سيكي على منط الر�سوم املعتادة‬
‫التقليدية‪ .‬والتزويق يف �أر�ضية (�شجرة احلياة) والأوراق املحيطة بها مذهب‪ .‬وتظهر يف الر�سم �أمناط من التزويق امل�سمى‬
‫الر�سوم املربومة احلادة على �شاكلة حرف ال�سني ‪ .S‬والأمناط التي تظهر يف الواجهة العليا والزاوية اليمنى على منط الكوز‬
‫املذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود (�إدارة احل�سابات الرئي�سة) وغريها من الإدارات يف الأعلى على ميني الرباءة‪.‬‬
‫‪ - 2‬ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره‪.‬‬
‫‪ - 3‬حجة يف ظهر الرباءة على �أنها �صدرت من ق�ضاء ع�سكر الروملي والأنا�ضول‪.‬‬
‫‪ - 4‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب���ش��أن م�ن��ح م�ق��اط�ع��ات (� �ص�ي��دي م��اه��ي)‬
‫و(كجيدها) يف (بلغراد) ‪ -‬وه��ي من مقاطعات �أوق��اف‬
‫مكتبات ال�سلطان حممود يف �إ�ستانبول ‪� -‬إىل خليل وعثمان‬
‫وال�سيد احلاج حممد ب�شكل م�شرتك متليك ًا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.124‬‬

‫‪141‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثالث‬
‫تاريخها‪� 6 :‬شعبان ‪1173‬هـ‪ 24/‬مار�س ‪1760‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وتقع يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 84×50 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬وجرى تزويق البي�ضتني �أي�ض ًا‬
‫بالذهب‪ .‬وتظهر �أمن��اط من تزويق الر�سوم املربومة احل��ادة على �شاكلة‬
‫حرف ال�سني ‪ S‬الواقع يف ميني الطغراء وي�سارها بالذهب‪ .‬و�سطح الكتابة‬
‫�أي�ض ًا مذهب‪ .‬وما بني ال�سطور منقط بالذهب املجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأحمر والأ�سود والأخ�ضر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن توجيه ن�صف قرياط فرا�شة الرو�ضة املطهرة [باملدينة املنورة] �إىل‬
‫ال�سيد حممد‪ ‬بن ح�سني‪ ،‬بنا ًء على وفاة �إ�سماعيل دروي�ش الذي كان ميلك ُثمن احل�صة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.125‬‬

‫‪143‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثالث‬
‫تاريخه‪ 9 :‬جمادى الأوىل ‪1176‬هـ‪ 26/‬نوفمرب ‪1762‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �أربعة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 110×52.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق �أر�ضية ر�سم (�شجرة احلياة) (الر�سم املثلث)‬
‫بالورد الطبيعي املذهب‪ .‬و�أطراف املثلث امل�صبوغ بالأحمر �أحيطت ب�أوراق مذهبة‪ .‬وما بني ال�سطور منقطة باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم‬
‫احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن اال�ستمرار يف �إعفاء �أهايل قرية (�آيا�س �آغا) (يكي كوي) و(كاغدخانه) ‪ -‬وهما من �أوقاف حميي الدين‬
‫جلبي جندره جي زاده ‪ -‬من ال�ضريبة‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.137 :‬‬

‫‪145‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثالث‬
‫تاريخها‪ 22 :‬حمرم ‪1177‬هـ‪� 2/‬أغ�سط�س ‪1763‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وقيد التيمار الوارد يف ال�سطر التا�سع كتب بخط ال�سياقة‪.‬‬
‫وتقع الرباءة يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 75×52 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ .‬وبنا ًء على ا�سرتجاع الذهب امل�ستخدم يف التزويق بالكامل‪ ،‬فقد م�سح‬
‫و�أخذت الأر�ضية اللون الأخ�ضر (ب�سبب النحا�س)‪ .‬وبنا ًء على ربط الر�سم املثلث و�إطار الكتابة‪ ،‬فقد ت�شكل من ذلك منظر منزل‬
‫ذي �سطح‪ .‬وكتبت جملة الدعاء يف واجهة املثلث باحلرب الأحمر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف ال�سطر التا�سع من الرباءة قيد التيمار‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تنازل ح�سني بر�ضاه عن تيماره الواقع يف قرية (دلبنديل) وغريها من القرى التابعة لبلدة (قورودو�س)‬
‫ب�سنجق (قار�ص) ب�أر�ضروم �إىل �أخيه عبد ال�سالم‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.145 :‬‬

‫‪147‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثالث‬
‫تاريخها‪� 14 :‬شعبان ‪1178‬هـ‪ 6/‬فرباير ‪1765‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وكتبت احلوا�شي‬
‫بخطوط الديواين والديواين املك�سر وال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 77×52.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ ،‬وملئت فراغاتها بالذهب‪ ،‬وجليت بالإبرة‪ .‬وقد ترك فراغ مب�سافة عدة‬
‫مليمرتات بني املذهبات واحل��روف‪� .‬أما الق�سم اخلارجي فقد تركت فيه م�سافة خم�سة مليمرتات‪ ،‬لإدخال جدول مذهب يف‬
‫الر�سم متوازي ًا مع ر�سم الطغراء‪ .‬وت�شكل التزويق من منط الر�سوم املعتادة التقليدية على �أر�ضية الزوردية‪ .‬والأغ�صان والأوراق من‬
‫الذهب امللي�س‪ .‬وو�ضع جدول مذهب �أي�ض ًا يف خارج الر�سم‪ .‬وبنا ًء على التزويق الذي جرى على �أعلى الر�سم ويف جهة (اخلنجر) فقد‬
‫اتخذ �شكل �إبريق ال�شاي‪ .‬وجرى ر�سم �أغ�صان الورد باللون الأزرق والزهري بالذهب امللي�س يف الق�سم الأ�سفل من الني�شان ال�سلطاين‪.‬‬
‫والورد املذكور �أي�ض ًا يف �أعلى ورقة الرباءة بني خطوط ال�سياقة‪ .‬وو�ضعت جملة الدعاء يف �إطار مذهب باللون الأزرق‪ .‬ويوجد تزويق يف‬
‫ميني حمل التحرير‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] يف �أعلى الطغراء مكتوبة بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره يف �أعلى ميني الرباءة‪ .‬كما توجد قيود الدفرتخانه و�إدارة‬
‫الني�شان يف الأ�سفل‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيود الزعامة فيما بني ال�سطر اخلام�س والثامن على �أنها �صدرت من‬
‫الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 4‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح الزعامة يف قرية (مر�سلو) ببلدة (بركي) وزعامة‬
‫املنطقة املجاورة لقرية (�سعدية) يف بلدة (تريه) �إىل ال�سيد عثمان‪ ،‬بنا ًء على‬
‫�أنها بقيت �شاغرة بوفاة بكدا�ش‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.166‬‬

‫‪149‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثالث‬
‫تاريخها‪ 6 :‬ربيع الثاين ‪1179‬هـ‪� 22/‬سبتمرب ‪1765‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور‬
‫الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وقيد «الزعامة» الوارد فيما بني ال�سطر‬
‫العا�شر والرابع ع�شر كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف خم�سة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 152×52.4 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وح��ررت بالأ�سود‪ .‬وجرى‬
‫تزويق الفراغات الداخلية ب��الأمن��اط ال�سلبية امللونة‪ .‬والتزويق يف داخل‬
‫(اخليمة) وحميطها مزين بالتذهيب امللون‪ .‬ولونت ال�سيوف بالألوان احلمراء‬
‫واخل�ضراء واملذهب‪ .‬وجملة الدعاء ونهاية الكتابة وغ�صن الورق الواقع يف حمل‬
‫التحرير مذهب‪ .‬وجرى تزويق العنوان على اخلط الهمايوين بالتذهيب الكال�سيكي‬
‫الب�سيط‪ .‬و(�أطواغ) العنوان املحاط بالربواز �شكلت الزهور اخل�ضراء واحلمراء‪.‬‬
‫كما و�ضع حمل التحرير يف ر�سم منحنى مزوق بالتذهيب امللون‪ .‬و�أعلى الكتابة‬
‫مذهب‪ ،‬وما بني الأ�سطر منقط بالنقاط الذهبية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود‬
‫والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] يف �أعلى الطغراء‬
‫مكتوبة بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح الزعامة يف �سنجق (الرها) و(قره‬
‫ح�صار ال�شرقي) و(عينتاب) �إىل �أحمد وعمر‪ ،‬بنا ًء على �أنها‬
‫بقيت �شاغرة بوفاة والدهما الكاتب علي‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.819‬‬

‫‪151‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الثالث‬
‫تاريخها‪� :‬أواخر حمرم ‪1184‬هـ‪/‬مايو ‪1770‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت‬
‫باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف �أحد ع�شر �سط ًرا‪ .‬وا�ستخدم خط ال�سياقة يف احلوا�شي‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 75×44.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويقها بنمط الر�سوم‬
‫املعتادة التقليدية الكال�سيكية املذهب‪ .‬ومنط الر�سوم املعتادة التقليدية املتماثل لأر�ضية الر�سم املثلث الواقع فوق الطغراء‪،‬‬
‫وكذلك الأوراق الواقعة خارجها مذهبة‪ .‬وا�ستخدم اللون الأخ�ضر والأحمر يف ال�سيوف‪ .‬وو�ضعت جملة الدعوة والأوراق املذهبة‬
‫يف حلقة ذهبية‪ .‬وجرى تزويق خارجها بالأمناط ال�سلبية باللون الأخ�ضر‪ ،‬وو�ضع حمل التحرير داخل �شم�سة‪ .‬كما و�ضعت نقاط‬
‫يف نهايات الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد �إدارة ح�سابات احلرمني يف اجلانب الأمين بالأ�سفل‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح وظيفة الفرا�شة يف [احلرم‬
‫ال�شريف] بـ املدينة املنورة �إىل املدر�س �إبراهيم �آل يحيى‪،‬‬
‫بنا ًء على وفاة يو�سف‪ ،‬العامل لدى ال�صدر العايل‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.216/1‬‬

‫‪153‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 8 :‬ذو القعدة ‪1187‬هـ‪ 21/‬يناير ‪1774‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وتقع يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 138.5×49.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬وجرى تزويق ثالثة خيوط رومية يف (البي�ضة)‬
‫الداخلية بالتليي�س الذهبي‪ ،‬كما جرى تزويق منط الر�سوم املعتادة التقليدية املتماثل يف ر�سم‬
‫(�شجرة احلياة) �أي�ض ًا بالتذهيب‪ .‬و�أوراق (اخلنجر) يف الر�سم على �شاكلة الر�سوم املربومة‬
‫احلادة على �شاكلة حرف ال�سني ‪ .S‬واخلطوط الغامقة للر�سم والأوراق املذهبة يف حميطها‬
‫م�صنوعة من الف�ضة‪ .‬والر�سم الذي �أدخل فيه حمل التحرير زوق بالطراز ذاته‪ .‬وجرى م�سح الكتابة‬
‫بالذهب‪ .‬كما و�ضعت نقاط ذهبية بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأخ�ضر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد ن�صف قرياط من فرا�شة املدينة املنورة الذي ميلكها �صاحب ال�سلطان «م�صطفى»‪ ،‬مبنا�سبة جلو�س‬
‫ال�سلطان [عبد احلميد الأول على كر�سي ال�سلطنة]‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.228‬‬

‫‪155‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 8 :‬ذو القعدة ‪1187‬هـ‪ 21/‬يناير ‪1774‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وا�ستخدم‬
‫يف احلوا�شي خط ال�سياقة والديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف �أحد ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 138×48.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأخ�ضر وحررت بالذهب‪ .‬وجرى تزويق البي�ضتني والر�سم يف الأعلى بالذهب‪.‬‬
‫وا�ستخدم يف التزويق املذهب الذهب والف�ضة‪ ،‬ويف الإطار الف�ضة‪ .‬كما م�سح الإطار باللون اخلاكي‪ .‬وم�سحت الكتابة بالذهب‪.‬‬
‫وجرى تزويق حمل التحرير املو�ضوع يف الأ�سفل بالأمناط امللونة‪ .‬وو�ضعت نقاط ثالثية فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأخ�ضر والأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود يف ميني الرباءة لإدارة ح�سابات احلرمني‪ ،‬دونت بخط ال�سياقة والديواين‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد ربع قرياط من فرا�شة الرو�ضة النبوية املطهرة لعلي‪ ‬بن عبد اهلل‪ ،‬متويل وقف احلاجة فاطمة خاتون‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.229 :‬‬

‫‪157‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 23 :‬جمادى الآخرة ‪1188‬هـ‪� 31/‬أغ�سط�س ‪1774‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخ��رى فقد كتبت‬
‫باخلط الديواين‪ .‬وا�ستخدم يف احلوا�شي خط ال�سياقة والديواين املك�سر‪ .‬وكتب قيد الزعامة الواردة‬
‫فيما بني ال�سطر اخلام�س والثامن بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 75.5×٥١٫5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالزهور امللونة على �أر�ضية‬
‫خ�ضراء‪ .‬كما جرى تزويق ما بني (الأطواغ) بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية الكال�سيكي املذهب‪ .‬ويظهر يف �صبغ �أر�ضية ال�سره‬
‫وما بني (اخلنجر) �أ�سلوب يوحي بتحول ال�شعاع �إىل الظل‪ .‬والزهور عليها ر�سمت بلون الأر�ضية الغامقة والتذهيب ال�سلبي‪ .‬وجرى‬
‫تزويق �أر�ضية (�شجرة احلياة) بالنمط الكال�سيكي وحميطها بنمط التذهيب امللون‪ .‬وتوجد زهور على طراز روكوكو الرتكي يف‬
‫ال�شكل يف طريف الطغراء ويف داخل ر�سم الورق‪ .‬والأر�ضية الذهبية التي و�ضعت عليها الزهور جمالة بالإبرة‪ .‬والأر�ضية الذهبية‬
‫املحيطة باخلط الهمايوين حمررة بالأ�سود ومزوقة بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وو�ضع برواز دودي مزدوج على العنوان مع‬
‫�صف متداخل‪ .‬والتذهيب مزوق بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية الكال�سيكية يف �شكل مغلق‪ .‬كما جرى جلي الأق�سام املذهبة من‬
‫الر�سم ويف �أ�سفل الر�سوم يف و�سط ال�سيوف‪ .‬وو�ضع اخلط الهمايوين يف داخل جدول ذهبي‪ .‬وتظهر يف طريف ال�سره �شكل الر�سوم‬
‫املربومة احلادة على �شاكلة حرف ال�سني ‪ S‬على منط الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وكتبت جملة الدعوة باحلرب الأحمر‪ .‬وا�ستخدم‬
‫احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] مكتوبة بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيود يف ميني الرباءة على �أنها �صدرت من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد الزعامة فيما بني ال�سطر اخلام�س والثامن‪.‬‬
‫‪ - 4‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح «زعامة» مقاطعة يف �سنجقي (ترحاله) و(با�شا) و(جرمن)‬
‫وقرية (مقريهور) التابعة لبلدة (فرن) �إىل �سليمان‪ ،‬بنا ًء على وفاة املتفرقة �إبراهيم‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.740‬‬

‫‪159‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 25 :‬رجب ‪1188‬هـ‪/‬الأول من �أكتوبر ‪1774‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف ثالثة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 122×49 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية بال�شكل ن�صف املغلق ومنط الر�سوم املعتادة‬
‫التقليدية الكال�سيكية‪� ،‬أما الأق�سام الأخرى فقد زوقت فقط بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة احلياة) التي‬
‫�أحيطت ب�صف من الربواز‪ ،‬على منط الر�سوم املعتادة التقليدية والأ�شكال الثالثة املركزية على غرار امليدالية (من الأعلى �إىل‬
‫الأ�سفل) متماثل الع�شر و�سد�س الع�شر والع�شرين‪ .‬وكلها بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬وقد جرى ر�سم طاقة طبيعية يف و�سط �أر�ضية‬
‫ال�شكل الواقع يف الأ�سفل [من تلك الأ�شكال الثالثة]‪ ،‬مع تذهيبها ب�شكل رفيع‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة احلياة) �أحيطت ب�صف من‬
‫الربواز الدودي والأوراق بالتذهيب امللون‪ .‬وال�سيوف املر�سومة باللون الأحمر والأزرق والذهبي‪ ،‬ت�شكلت من الأمناط ال�سلبية‪.‬‬
‫وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد براءة �أبرام ولد برتو�س‪ ،‬املرتجم يف �سفارة فرن�سا ب�إ�ستانبول‪ ،‬و�إعفائه من �أنواع ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.680 :‬‬

‫‪161‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 5 :‬ربيع الأول ‪1189‬هـ‪ 6/‬مايو ‪1775‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف اثني ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 148×61.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى �صبغ البي�ضتني وما بني (اخلنجر) ويف بع�ض فراغات‬
‫احلروف بخلطة الذهب مع الف�ضة‪ .‬كما جرى تزويق البي�ضتني بالزهور احلمراء ال�سلبية املربومة‪ .‬غري �أنه ب�سبب و�ضع مادة‬
‫الأوك�سيد فال يظهر ذلك التزويق ب�شكل وا�ضح‪� .‬أما �أمناط الر�سوم املعتادة التقليدية يف �أر�ضية الر�سم الثالثي والأوراق املحيطة‬
‫بها فقد ل ّون بالذهب والف�ضة‪ .‬والتزويق ال�سلبي يف داخل ال�شم�سات ُعمل يف مكان �آخر ثم �أل�صق على الر�سم‪ .‬واللون الأ�صفر‬
‫هو لون الورق‪ .‬والنقو�ش كلها م�صنوعة من الذهب والف�ضة‪ .‬والني�شان ال�سلطاين مذهب‪ .‬وما بني ال�سطور وحمل التحرير منقط‬
‫بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫م��و���ض��وع��ه��ا‪ :‬ب �� �ش ��أن ت�ع�ي�ين ي �ف��اين ول ��د ن�ق��وال‬
‫قاالماناكي مرتجم ًا لقن�صلية النم�سا يف (ناردا)‪،‬‬
‫و�إعفائه من ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.265/1‬‬

‫‪163‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 5 :‬ربيع الأول ‪1189‬هـ‪ 6/‬مايو ‪1775‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى‬
‫فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف �أربعة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 140×51.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (ال�سرة)‬
‫فيها وق�سم من الزلفات بالأمناط ال�سلبية باللون الزهري الغامق على �أر�ضية زهرية‪ .‬و(البي�ضة) اخلارجية زوقت بالتذهيب‬
‫الكال�سيكي على �أر�ضية ملي�سة بالذهب‪ .‬وحرف الراء الوارد يف عبارة «مظفر �أوله» التي ق�سمت (البي�ضة) اخلارجية من الو�سط‬
‫ق�سم ال�شكل املغلق ق�سمني‪ .‬كما جرى تزويق الزلفة وما بني (الأطواغ) و(اخلنجر) بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أر�ضية‬
‫يوحي ب�أنه َّ‬
‫(اخلنجر) من الذهب امللي�س‪ .‬و�أغلق اجلانب العلوي من (الأطواغ) بالذهب الأ�سنان‪ ،‬وو�ضعت عليها �شم�سة مذهبة بالتذهيب‬
‫الكال�سيكي‪ ،‬وو�ضع يف ق�سم (ال�سره) �شكل �أر�ضيته من الذهب امللي�س مع ر�سم للخزامى‪ .‬والأر�ضية الذهبية لل�شم�ستني يف‬
‫�أعلى (�شجرة احلياة) مزوقة بالزهور الطبيعية‪ .‬والأر�ضية الذهبية للأ�شكال كاف ًة جمالة‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة احلياة) وحميطها‬
‫اخلارجي مزوقة بالنمط الذهبي‪ ،‬مع تلوين ال�سيوف بالأحمر والأزرق‪ .‬و يف ميني (�شجرة احلياة) غ�صن وردة طبيعية‪ ،‬ويف‬
‫ي�سارها زهرة �أخرى طبيعية‪ .‬وما بني الأ�سطر منقطة بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني �أجي كريه جي مرتجم ًا‬
‫لقن�صلية (�صقلية) يف (ناردا)‪ ،‬و�إعفائه من‬
‫ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.265/2‬‬

‫‪165‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 11 :‬جمادى الأوىل ‪1189‬هـ‪ 10/‬متوز ‪1775‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط اجللي الديواين والديواين املك�سر‪ .‬وتقع يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 157.5×67 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة)‬
‫و(اخلنجر) وفراغات الزلفة بالتذهيب الكال�سيكي‪ ،‬وت��رك ما بني (الأط ��واغ) فارغ ًا‪.‬‬
‫والتزويق يف �أر�ضية (�شجرة احلياة) من منط الر�سوم املعتادة التقليدية املتماثل‪ .‬كما‬
‫جرى تذهيب الر�سم يف �أعلى الطغراء بالتذهيب الكال�سيكي‪ ،‬و�أحيطت ببع�ض الزخارف‪.‬‬
‫و(ال�صعلبك) يف طريف الطغراء من الذهب‪ .‬والق�سم اخلارجي من املثلث �أغلقت بالأوراق‬
‫املذهبة‪ ،‬وو�ضعت يف طرفيه �أغ�صان الورد الطبيعي‪ .‬وتعر�ض وجه الكتابة مل�سحة ذهبية رفيعة‪ .‬ويظهر التذهيب املتداخل التي‬
‫ت�شكلت من الأغ�صان املربومة‪ .‬وو�ضع حمل التحرير يف �شكل مذهب‪ ،‬كما و�ضع الأوك�سيد على �أوراقه‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود‬
‫والأحمر والأخ�ضر والأزرق والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح ربع الن�صف قرياط من فرا�شة الرو�ضة النبوية املطهرة �إىل (ال�شيخ هدية‬
‫اهلل �آل كا�شف)‪ ،‬بنا ًء على �أن احل�صة املذكورة [�أي الن�صف]‬
‫بقيت �شاغرة من (ح�سن)‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.226‬‬

‫‪167‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 4 :‬رم�ضان ‪1189‬هـ‪� 29/‬أكتوبر ‪1775‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما‬
‫ال�سطور الأخ ��رى فقد كتبت باخلط ال��دي��واين‪.‬‬
‫ويوجد خط ال�سياقة فيما بني ال�سطور الثامن‬
‫والثاين ع�شر‪ .‬وتقع الرباءة يف اثني ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 154×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى‬
‫�صبغ فراغات الأر�ضية امللونة بالألوان الفاحتة والغامقة‪ .‬وزوقت (البي�ضة) الداخلية بالأمناط ال�سلبية املذهبة‪ ،‬و(البي�ضة)‬
‫اخلارجية و(الزلفة) وما بني (الأط��واغ) بالتذهيب امللون‪ .‬واللون هو الدرجة الغامقة للأر�ضية‪� .‬أما الأماكن الأخ��رى فقد‬
‫زوقت بالأمناط ال�سلبية امللونة ب�ألوان �أغمق من الأر�ضية‪ .‬ومنط الر�سوم املعتادة التقليدية يف �أر�ضية (�شجرة احلياة) مذهب‪.‬‬
‫و�أحيطت �أطراف اجلدول ب�أوراق التذهيب امللون وال�سيوف املذهبة‪ .‬وو�ضع التذهيب الكال�سيكي على اخلط الهمايوين املو�ضوع‬
‫يف �إطار مذهب بالأعلى‪ .‬والتذهيب يف الق�سم الداخلي ت�شكل من منط الر�سوم املعتادة التقليدية وال�شكل املغلق‪� ،‬أما تذهيب‬
‫الق�سم اخلارجي فقد ت�شكل من منط الر�سوم املعتادة التقليدية املخيط‪ .‬وت�شكلت امل�سننات بها من جدول مذهب �سميك باللون‬
‫الزهري والأ�سود‪ .‬وال�سيوف املر�سومة من الأمناط ال�سلبية لونت بالذهبي والزهري والأخ�ضر‪ .‬وتذهيب العنوان حماط ب�صف‬
‫من الدودات‪ .‬كما �أن فراغات اخلط الهمايوين ملئت ب�أمناط من الذهب امللي�س‪ .‬وهذه الأمناط ملونة تلوين ًا خفيف ًا وحمررة‬
‫بالأ�سود وجمالة بالإبرة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] مكتوبة بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيود الزعامة فيما بني ال�سطر الثامن واحلادي ع�شر �صدرت من الدفرتخانه مكتوبة بخط‬
‫ال�سياقة‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح الزعامة والكدك [الإقطاع] يف (�سريوز) والبلدات الأخرى يف �سنجقي‬
‫(با�شا) و(يانيا)‪� ،‬إىل ال�سيد �إبراهيم مع منحه رتبة جاو�شية دركاه معلى [عرفاء الباب العايل‪ ،‬املقر العايل]‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.265/3 :‬‬

‫‪169‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 18 :‬ذو القعدة ‪1189‬هـ‪ 10/‬يناير ‪1776‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وال�سطور الأخرى كتبت‬
‫بخط الن�سخ‪� .‬أما احلوا�شي فقد دونت بخط ال�سياقة والديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 160×52 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى �صبغ (البي�ضة)‬
‫الداخلية باللون الربتقايل الغامق‪ ،‬والأماكن الأخرى بالالزوردي‪ .‬وذهبت (البي�ضة) اخلارجية‬
‫بالنمط الكال�سيكي‪ .‬وقد ت�شكلت (�شجرة احلياة) من مثلثني‪ .‬زوق املثلث الداخلي بطراز روكوكو‬
‫وحرر بالأ�سود‪ .‬كما جرى تزويق الق�سم الواقع بني املثلثني بالطراز ذاته‪ .‬والإطار الذي ف�صل‬
‫بني املثلثني ملون بالف�ضة والربتقايل‪� .‬أما الإطار اخلارجي فقد ا�ستخدم فيه اللون الربتقايل‪.‬‬
‫و�أر�ضية ال�شكل يف الأعلى �أي�ض ًا ملونة بالربتقايل ّ‬
‫ومذهبة بالرومي‪ .‬وجرى تزويق ما بني ال�سطور‬
‫ب�أغ�صان الزهور املذهبة‪ .‬وقد ا�ستخدم يف هذا التذهيب كله الذهب والف�ضة‪ .‬وجرى م�سح‬
‫الكتابة بالتذهيب ال�سيفي‪ ،‬وحمل التحرير بال�شم�سة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والأزرق‬
‫يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود �إدارة احل�سابات يف �أمين الطغراء‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد براءة الفرا�شة التي متلكها حنيفة خامن‪،‬‬
‫والدة احلافظ �أحمد �سعيد‪ ،‬من ُكتاب املالية‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.254‬‬

‫‪171‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪� 24 :‬صفر ‪1191‬هـ‪� 3/‬أبريل ‪1777‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف‬
‫�أحد ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 129.5×57 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ ،‬وملئت بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية والق�سم‬
‫الأمين من ال�سره بالزهور ال�سلبية احلمراء على �أر�ضية زهرية‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد جرى تذهيبها بالتذهيب الكال�سيكي‪.‬‬
‫وال�ت��ذه�ي��ب الكال�سيكي يف (البي�ضة)‬
‫اخلارجية يت�شكل من منط الر�سوم املعتادة‬
‫التقليدية وال�شكل املغلق‪� ،‬أم��ا الأق�سام‬
‫الأخرى منها فقد ت�شكلت فقط من منط‬
‫الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬و�أغلق �أعلى‬
‫التذهيب الكال�سيكي فيما بني (الأطواغ)‬
‫ب��اخل��ط ال��روم��ي يف �شكل مغلق‪ .‬ومنط‬
‫ال��ر��س��وم امل�ع�ت��ادة التقليدية املتماثل يف‬
‫�أر�ضية (�شجرة احلياة) مزوق بالذهب‪.‬‬
‫وو�سط ال�شم�سات يف الأعلى ويف اليمن الأ�سفل مزوق بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية الكال�سيكي يف �شكل مغلق‪� .‬أما الأ�شكال الأخرى‬
‫فقد زينت بالزهور الطبيعية املذهبة‪ .‬والأر�ضية الذهبية جمالة بالإبرة‪ .‬وطاقة الزهور يف الو�سط �أحيط ب�صفني من الربواز الدودي‬
‫املذهب‪� .‬أما الأوراق يف اخلارج فهي من الذهب امللي�س واملحرر‪ .‬والأوراق املحاطة باجلدول الذهبي على الغرار ذاته والألوان نف�سها‪.‬‬
‫وال�سيوف ملونة بالأحمر والأزرق‪ .‬وما بني ال�سطور وحمل التحرير منقط‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني جورج ولد دمرتي فيتايل مرتجم ًا للقن�صلية الفرن�سية يف (�إزمري)‪ ،‬بنا ًء على وفاة دمرتي ولد جورج فيتايل‪..‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.281 :‬‬

‫‪173‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 18 :‬جمادى الآخرة ‪1191‬هـ‪ 24/‬متوز ‪1777‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وال�سطور الأخرى كتبت باخلط الديواين‪� .‬أما احلوا�شي فقد‬
‫كتب بخط ال�سياقة والديواين املك�سر‪ .‬وتقع الرباءة يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 71.5×51 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأخ�ضر‪ ،‬وحررت بالذهب‪ .‬والتزويق املذهب يف البي�ضتني خال من �أي خ�صائ�ص‪.‬‬
‫وغ�صن الر�سوم املعتادة التقليدية يف ميني الطغراء والأوراق يف �أطراف جملة الدعاء مذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأخ�ضر‬
‫والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد اخلزينة العامرة يف ميني الرباءة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح ربع ح�صة فرا�شة الرو�ضة املطهرة من الن�صف ال�شاغر ب�سبب وفاة �سالمة كرياي‪ ‬بن �سليم كرياي‪� ،‬إىل‬
‫احلاج �إبراهيم‪ ،‬كتخدا قبطان با�شا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.286 :‬‬

‫‪175‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر جمادى الآخرة ‪1191‬هـ‪/‬متوز‪� -‬أغ�سط�س ‪1777‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف واحد وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى �صبغ منط الر�سوم‬
‫املعتادة التقليدية املو�ضوع يف فراغات احلروف‪ُ .‬‬
‫وذهِّ بت �أر�ضية (�شجرة احلياة)‪ .‬كما �أن ال�شكل‬
‫الرومي املتماثل يف ي�سار الطغراء قد زوق بالأمناط الرومية و�صبغ‪ .‬وجرى جلي الأر�ضية املذهبة‪.‬‬
‫وت�شكلت زخرفة التذهيب من الأمن��اط الرومية والر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬والأوراق املحيطة‬
‫بالر�سم والروميات‪ ،‬م�صبوغة‪ .‬وجرى تزويق الأر�ضية الذهبية ملحيط اخلط الهمايوين بنمط‬
‫الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وو�ضع برواز دودي يف �أطرافه‪ .‬والعنوان الذي ت�شكل من منط الر�سوم املعتادة التقليدية والرومي‬
‫الكال�سيكي املذهب‪ ،‬حماط ب�صف من اجلنزير‪ .‬وو�ضع الر�سم بالكامل يف �إطار مذهب‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير بالذهب‪.‬‬
‫كما م�سحت الكتابة بالذهب‪ .‬وما بني ال�سطور منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] مكتوبة بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن ف�صل ق�ضاء �أرمية من �سنجق (ابنة‬
‫بختي) وربطها ب�سنجق (ترحاله)‪ ،‬ووارداتها‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.743‬‬

‫‪177‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 27 :‬ربيع الثاين ‪1193‬هـ‪ 14/‬مايو ‪1779‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت‬
‫باخلط الديواين‪ .‬وا�ستخدم يف الهوام�ش خط ال�سياقة والديواين املك�سر والديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف �سبعة وثالثني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 176×67.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬جاءت الطغراء املذهبة خالية من التزويق‪ .‬والوردة الكبرية التي �أحاطت مبحل التحرير مذهبة‪ .‬كما‬
‫�أن حمل التحرير وجملة الدعاء والكتابة مذهبة تذهيب ًا رفيع ًا‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر‬
‫والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود �صادرة من الدفرتخانه يف �أعلى اجلانب الأمين من الرباءة‪ .‬كما يوجد ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره‪ ،‬والت�صحيح‬
‫ال�صغري للدفرتدار‪.‬‬
‫‪ - 2‬حجة يف ظهر الرباءة �صادرة من ق�ضاء ع�سكر الروملي‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح مقاطعات (كيلي) و(�إ�سحاقجي)‬
‫و(ط��وجل��و) و(م��اج�ين) و(�آق ك��رم��ان) �إىل �أح�م��د ور�شيد‬
‫وحممد عراف ب�شكل م�شرتك متليك ًا‪ ،‬بنا ًء على �أنها بقيت‬
‫�شاغرة بوفاة قابي جي با�شي [رئي�س البوابني] ح�سن‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.695‬‬

‫‪179‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 7 :‬جمادى الأوىل ‪1193‬هـ‪ 23/‬مايو ‪1779‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت‬
‫باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 84×49.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق الفراغات باللون‬
‫الأزرق املذهب على �أر�ضية زرقاء فاحتة‪ .‬كما جرى تذهيب الق�سم الأعلى من الطغراء‪ .‬و�أحيط‬
‫الإطار الباروكي بال�سيوف ال�سلبية‪ .‬وو�ضع اخلط الهمايوين يف �شكل مغلق مزوق ب�أغ�صان الر�سوم‬
‫املعتادة التقليدية الكال�سيكية املذهبة‪ .‬وو�ضع الإطار الرومي على اجلدول املذهب املحاط بالكتابة‪ .‬والأمناط الرومية الزرقاء‬
‫الفاحتة مظللة ومركزة من الداخل‪ .‬وت�شكلت ال�سيوف من الأمناط الزرقاء واحلمراء ال�سلبية‪ .‬و�أحيط تذهيب العنوان املذهب‬
‫ب�صف من الربواز الدودي‪ .‬والأر�ضية املذهبة جمالة‪ .‬و�أحاط الر�سم ك َّله جدول مذهب �سميك‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير‬
‫بالتذهيب الب�سيط‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني ال�سطور‪ .‬وو�ضع �إطار للجانب الأمين من الكتابة والأ�سفل �أي�ض ًا حمرر بالذهب‪.‬‬
‫وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف �أعلى الطغراء عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه]‬
‫كتبت بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح وظيفة احلفاظ على املعابر يف قرية‬
‫(�سوراق) بق�ضاء (�إن�سويو) يف (قونيه) �إىل تربدار حممد‪ ،‬على‬
‫�أن مينع قطاع الطرق ويدفع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.302‬‬

‫‪181‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 29 :‬ذو احلجة ‪1193‬هـ‪ 7/‬يناير ‪1780‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وقيد التيمار‬
‫الوارد يف ال�سطر ال�سابع كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 109×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب‪ .‬وهي خالية من التزويق‪ .‬وجرى تزويق الر�سم الثالثي‬
‫على منط التذهيب امللون‪ ،‬و�أحيط �أطرافه بجدول مذهب‪ .‬كما و�ضع �إطار مذهب للخط الهمايوين وجملة الدعاء ب�شكل م�سنن‪،‬‬
‫وو�ضع يف الق�سم الداخلي للمثلث‪ .‬وو�ضعت نقاط جموهرة فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف �أعلى الطغراء مبا�شرة عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] كتبت بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد التيمار يف ال�سطر ال�سابع من الرباءة‪ ،‬على �أنها �صدرت من الدفرتخانه‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح تيمار قرية (كو�سه لر) يف (ماني�سا) وحمافظة قلعة �سنجق (بورين) �إىل يحيى‪ ،‬من العاملني يف خزينة‬
‫�أندرون ال�سلطانية‪ ،‬بناء على �أنهما بقيتا �شاغرة بوفاة احلاج �أحمد ولد احلاج م�صطفى �آل يغنجه يل‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.265/5 :‬‬

‫‪183‬‬
 ‫نوعه‪� :‬صورة براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 19 :‬ربيع الأول ‪1194‬هـ‪ 25/‬مار�س ‪1780‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت �صورة الرباءة بخط الن�سخ‪ .‬وتقع الرباءة يف �ستة وخم�سني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 62.5×9.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪� :‬أحيط الر�سم يف الأعلى ب�إطار مذهب باخلط الرومي‪ .‬وقد ف�صل بني الأر�ضية الالزوردية والأر�ضية‬
‫يف الأ�سفل اخلط ال�صادر من اجلناح الرومي‪ .‬وجرى تزويق الأر�ضية الالزوردية بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية الكال�سيكية‬
‫املذهبة‪� .‬أما الق�سم الآخر فقد زوق بالتذهيب امللون‪ .‬ولتعر�ض الر�سم للتلف ال يظهر ب�شكل وا�ضح‪ .‬غري �أن حميطها قد �أحيط‬
‫بالأوراق امل�شققة‪ ،‬كما يبدو‪ .‬وو�ضع نقاط ذهبية فيما بني ال�سطور‪ .‬وحمل التحرير مذهب �أي�ض ًا‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود‬
‫والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني نيكود‪ ‬بن �أوفان�س مرتج ًما لقن�صلية �إمرباطورية روما يف (بوغازح�صارلر)‪ ،‬و�إعفائه من ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.318/1‬‬

‫‪185‬‬
 ‫نوعه‪� :‬صورة براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 19 :‬ربيع الأول ‪1194‬هـ‪ 25/‬مار�س ‪1780‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت �صورة الرباءة بخط الن�سخ‪ .‬وتقع الرباءة يف ت�سعة و�أربعني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 65×13 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪� :‬أحيط الر�سم يف الأعلى ب�إطار مذهب باخلط الرومي‪ .‬وقد ف�صل بني الأر�ضية الالزوردية والأر�ضية‬
‫الفارغة اخلط ال�صادر من اجلناح الرومي‪ .‬وجرى تزويق الأر�ضية الالزوردية بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية الكال�سيكية‬
‫املذهبة‪� .‬أما تزويق الر�سوم املعتادة التقليدية يف الق�سم الآخر فهو من الذهب امللي�س واملحرر‪ .‬وجرى تلوينه باللون الأخ�ضر‬
‫والأحمر ب�شكل خفيف‪ .‬والأق�سام املذهبة جمالة بالإبرة‪ .‬وجرى تذهيب الأطراف امل�سنونة وحمل التحرير بالذهب‪ .‬وو�ضعت‬
‫نقاط ذهبية فيما بني ال�سطور‪ .‬وحمل التحرير مذهب �أي�ض ًا‪ .‬وا�ستخدم‬
‫احلرب الذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني نيكود بن �أوفان�س مرتجم ًا لقن�صلية �إمرباطورية‬
‫روما يف (بوغاز ح�صارلر)‪ ،‬و�إعفائه من ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.318/2‬‬

‫‪187‬‬
 ‫نوعه‪� :‬صورة فرمان‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪� :‬أوائل ربيع الثاين ‪1194‬هـ‪�/‬أبريل ‪1780‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت �صورة الفرمان بخط الن�سخ‪ .‬وتقع يف ثمانية و�أربعني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 70×10 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬جرى تزويق ر�سم (اخلنجر) الكبري ال�شبيه بالورق بالتذهيب الورقي‪� ،‬أما فراغات الداخل فقد زوق‬
‫بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وهذا التزويق من الذهب امللي�س واملحرر‪ .‬وقد لون الر�سم باللون الأخ�ضر والأحمر اخلفيف‪.‬‬
‫واخلطوط �سوداء‪ .‬وجرى تذهيب حمل التحرير بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء مانا�سا‪ ‬بن �أوفان�س‪ ،‬خادم نيكود‪ ‬بن �أوفان�س املرتجم لقن�صلية �إمرباطورية روما يف (بوغازح�صارلر)‪،‬‬
‫من ال�ضرائب كافة‪ ،‬وتقدمي امل�ساعدات الالزمة �إليه يف قدومه من (بوغازلر) �إىل �إ�ستانبول‪ ،‬ذهاب ًا و�إياب ًا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.318/3 :‬‬

‫‪189‬‬
 ‫نوعه‪� :‬صورة براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 19 :‬ربيع الثاين ‪1194‬هـ‪� 24/‬أبريل ‪1780‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت �صورة الفرمان بخط الن�سخ‪ .‬وتقع يف واحد وخم�سني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 66×10 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬جرى تزويق الر�سم الواقع يف �أعلى الرباءة باخلط الرومي‪ .‬وقد ف�صل الأر�ضية الالزوردية والأر�ضية‬
‫الذهبية اخلط ال�صادر من اجلناح الرومي‪ .‬وقد جرى تذهيب الأر�ضيتني بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية الكال�سيكية املذهبة‪.‬‬
‫والروميات والأ�سنانات باللون الربتقايل‪ .‬والأر�ضية الذهبية جمالة بالإبرة‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير بالذهب‪ .‬وم�سحت‬
‫الكتابة بالذهب اخلفيف‪ .‬وما بني الأ�سطر منقط بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني ��س�يراب‪ ‬ب��ن �أ� �ص�لان مرتجم ًا‬
‫لقن�صلية �إمرباطورية روما يف (بوغاز ح�صارلر)‪ ،‬و�إعفائه‬
‫من ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.318/4‬‬

‫‪191‬‬
 ‫نوعه‪� :‬صورة فرمان‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪� :‬أوا�سط جمادى الأوىل ‪1194‬هـ‪ 24/‬مايو ‪1780‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت �صورة الفرمان بخط الن�سخ‪ .‬وتقع يف ثمانية و�أربعني �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 69×10.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬جرى تزويق ر�سم (اخلنجر) الكبري ال�شبيه بالورق بالتذهيب الورقي‪� ،‬أما فراغات الداخل فقد زوق‬
‫بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية‪ .‬وهذا التزويق من الذهب امللي�س واملحرر‪ .‬وقد لون الر�سم باللون الأخ�ضر والأحمر اخلفيف‪.‬‬
‫واخلطوط �سوداء‪ .‬وجرى تذهيب حمل التحرير بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تقدمي امل�ساعدة الالزمة لآرتني‪ ‬بن �آكوب‪ ،‬خادم �سرياب‪ ‬بن �أ�صالن املرتجم لقن�صلية �إمرباطورية روما يف‬
‫(بوغاز ح�صارلر)‪ ،‬يف قدومه من (بوغاز ح�صارلر) �إىل �إ�ستانبول‪ ،‬ذهاب ًا و�إياب ًا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.318/5 :‬‬

‫‪193‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪� 3 :‬شعبان ‪1194‬هـ‪� 4/‬أغ�سط�س ‪1780‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين‪ .‬وتقع يف ثالثة‬
‫ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 184×50 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وملئت الفراغات بالف�ضة وخمتلف الألوان‪ .‬ور�سمت الزهور‬
‫الوردية والربتقالية على الأغ�صان املربومة يف البي�ضتني‪ .‬وجرى تزويق و�سط املثلث الذي حدده �صفان من الإطار الأخ�ضر‪،‬‬
‫حماط ًا بالأوراق املذهبة‪ .‬مع تزويق الداخل واخلارج بالزهور الرتكية و�أمناطها‪ .‬وتظهر فيما بني تلك الزهور الر�سوم املربومة‬
‫احلادة على �شاكلة حرف ال�سني ‪ S‬املزوق بطراز التذهيب امللون‪ .‬وو�ضع يف داخل ال�شم�سات يف �أعلى (الأطواغ) �أ�شكال مغلقة‬
‫وخطوط رومية‪ .‬والأ�سنانات والأمناط مذهبة‪ .‬وفيما بني الأ�سطر منقطة بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود الأحمر والذهبي‬
‫يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني يو�سف ولد مو�سى مرتجم ًا ل�سفارة (�صقلية) يف �إ�ستانبول‪ ،‬و�إعفائه من ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.318/6 :‬‬

‫‪195‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪� 16 :‬شعبان ‪1194‬هـ‪� 17/‬أغ�سط�س ‪1780‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين‪ .‬وتقع يف �أحد‬
‫ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 147.5×60 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وملئت الفراغات بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية الكال�سيكية‬
‫املذهبة‪ .‬والأر�ضيات ملونة بالالزوردي والأخ�ضر والأزرق‪ .‬وتزويق الر�سوم املعتادة التقليدية املتماثل يف �أر�ضية (�شجرة احلياة)‬
‫مذهب‪ .‬وتوجد �أ�شكال مغلقة يف اجلانب الأمي��ن بالأ�سفل ويف الو�سط ويف الأعلى مزوقة بنمط الر�سوم املعتادة التقليدية‬
‫الكال�سيكي املذهب‪ .‬كما توجد زينة روكوكو الرتكية يف اجلانب الأي�سر بالأ�سفل يف و�سط (�شجرة احلياة)‪ .‬والأر�ضيات ملي�سة‬
‫بالذهب وجمالة بالإبرة‪ .‬وجرى تلوين الأ�شكال بالنرث والتدريج [�أي بالتدريج من الفاحت �إىل الأغمق]‪ .‬والأ�شكال يف الو�سط يف‬
‫الأ�صل �شكل ن�صف �شم�سة‪ .‬والتزويق يف داخله من الزهور اال�صطناعية‪� .‬أما الأ�شكال املوجودة يف مكان الأ�سنانات [�أي الأ�سنان]‬
‫هي �أ�شكال روكوكو‪ .‬وتوجد ثالثة �أ�شكال مركزية حرة يف �أعلى ر�سم (�شجرة احلياة)‪ .‬ويف �أعالها �شم�سة يف �شكل مغلق وخط‬
‫رومي‪ .‬وجرى تزويق الإطار وحميط اجلدول ب�أوراق (اخلنجر) وال�سيوف امللونة الب�سيطة‪ .‬وجرى تذهيب الكتابة وحمل التحرير‪.‬‬
‫وو�ضعت نقاط ذهبية كبرية بني الأ�سطر وحمل التحرير‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني جورجي‪ ‬بن دمي�سكي مرتجم ًا لقن�صلية‬
‫النم�سا يف (ناردا)‪ ،‬و�ضرورة التقيد ب�شروط املعاهدة‪ ،‬وعدم‬
‫�إزعاجه بال�ضرائب غري ال�ضرورية‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.318/7‬‬

‫‪197‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 29 :‬حمرم ‪1195‬هـ‪ 25/‬يناير ‪1781‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وال�سطور الأخرى باخلط‬
‫الديواين‪� .‬أما احلوا�شي فقد كتبت بخط ال�سياقة والديواين والن�سخ والديواين املك�سر‪ .‬وتقع‬
‫الرباءة يف �ستة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 148×5٣٫5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأح�م��ر‪ ،‬وم�سحت بالذهب‪ .‬والتزويق يف‬
‫البي�ضتني والزلفات والر�سوم املعتادة التقليدية يف فراغات (الأط��واغ)‪ ،‬من التذهيب امللون‪.‬‬
‫وجرى تزويق منط الر�سوم التقليدية املعتادة يف �أر�ضية (�شجرة احلياة) بالرباعم الن�صفية‪،‬‬
‫كما ذهِّ ب الر�سم التقليدي املوجود بعاليه‪� .‬أما ميينها وي�سارها فيظهر غ�صن الورد الطبيعي‪.‬‬
‫وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود لإدارة احل�سابات الرئي�سة والإدارات التابعة لها يف اجلانب الأمين بالأعلى‪.‬‬
‫‪ - 2‬ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره والت�صحيح ال�صغري للدفرتدار‪.‬‬
‫‪ - 3‬يف ظهر الرباءة احلجة امل�أخوذة من قا�ضي ع�سكر الروملي‪.‬‬
‫‪ - 4‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح مقاطعة (جلب ك�شان) الواقعة بجوار (�صوفيا)‬
‫واملنطقة املجاورة لها التابعة ل�سنجق (با�شا) �إىل احلاج مو�سى البو�سنوي‬
‫و�صالح �آغا متليك ًا‪ ،‬بنا ًء على �أنها بقيت �شاغرة بوفاة ال�سيد �إبراهيم‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.776‬‬

‫‪199‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 25 :‬رم�ضان ‪1196‬هـ‪� 3/‬سبتمرب ‪1782‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى‬
‫فقد كتبت بالديواين‪ .‬وتقع يف اثني ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 79×26.8 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وو�ضعت يف داخل (�شجرة احلياة)‪.‬‬
‫وجرى تزويق الأر�ضية بالر�سوم التقليدية املعتادة والأوراق‪ .‬كما جرى تزويق �أطراف اجلدول املذهب بال�سيوف امللونة ال�صغرية‪.‬‬
‫وتوجد ثالثة �أعداد من ال�شم�سات املذهبة الفارغة‪ .‬و�أحيط حمل التحرير ب�شكل لي�ست له قيمة فنية‪ .‬وو�ضعت نقاط جموهرة‬
‫فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد التيمار فيما بني ال�سطر الثامن والعا�شر‪ ،‬مكتوب‬
‫بخط ال�سياقة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمي��ن بالأ�سفل باملكان ال��ذي كتبت فيه‬
‫الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن �إبقاء التيمار يف (اللو�س) والقرى‬
‫الأخرى التابعة لبلدة (�سا�سلر) يف �سنجق (ترحاله)‬
‫على �إ�سماعيل‪ ‬بن ح�سني‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.807‬‬

‫‪201‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 24 :‬ذو القعدة ‪1196‬هـ‪� 31/‬أكتوبر ‪1782‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما‬
‫ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين‪ .‬وا�ستخدمت يف احلوا�شي خطوط‬
‫ال�سياقة والديواين والديواين املك�سر والن�سخ‪ .‬وتقع الرباءة يف �أربعة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 147×51 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية وفراغات ما بني (الأطواغ)‬
‫و(الزلفات) وما بني (اخلنجر) بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬وال�شكل املغلق يف (البي�ضة) اخلارجية قد �صمم على �أنه انق�سم بحرف‬
‫الراء املوجود يف كلمة «مظفر»‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالأمناط ال�سلبية على �أر�ضية �شعائية مظللة‪ .‬و�ألوان �أر�ضية‬
‫ق�سم (الكر�سي) على الغرار ذاته‪ .‬وجرى �إغالق �أعلى (الأطواغ) بالروميات املذهبة‪ .‬وعلى �أر�ضية (�شجرة احلياة) التي �أحيطت‬
‫ب�صفوف من اجلدول املذهب‪ ،‬وكذلك يف الأ�شكال ب�أعالها زهور من (روكوكو) الرتكي‪ .‬وجرى حتديد �أطراف ال�شكل بالتذهيب‬
‫امللون‪ .‬كما �أن الزهور مذهبة‪ .‬ويف عنوان اخلط الهمايوين ويف ال�شم�سة ب�أعالها تذهيب كال�سيكي مت�شكل من �شكل مغلق ور�سوم‬
‫�شكل �سنون‪ ،‬و�ضعت �أغ�صان تقليدية‬
‫تقليدية اعتيادية‪ .‬والأر�ضية امللي�سة بالذهب املحاطة باخلط الهمايوين الذي و�ضع يف داخل ٍ‬
‫اعتيادية ملونة‪ .‬و�أحيط العنوان بربواز جمدول متداخل‪� .‬أما ال�شكل كله فقد �أحيط بربواز يف داخل الإطار‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة‬
‫احلياة) التقليدية مربوز بربواز دودي وجدول مذهب و�أوراق مذهبة وملونة‪ .‬خرجت منها الرباعم امللونة وال�سيوف ال�سلبية امللونة‬
‫كذلك‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف �أعلى الطغراء عبارة»موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه]‪ ،‬كتب بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره والت�صحيح ال�صغري للدفرتدار يف اجلانب الأمين ب�أ�سفل الرباءة‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيود يف �أعلى الرباءة و�أ�سفلها باجلانب الأمين منها لإدارة احل�سابات الرئي�سة وقيد الذمة وقيد امللك‪.‬‬
‫‪ - 4‬حجة يف ظهر الرباءة �صادرة من ق�ضاء ع�سكر الروملي والأنا�ضول‪.‬‬
‫‪ - 5‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن ا�سرتداد مقاطعة بلدة (�آلطون طا�ش) التابعة لـ(كوتاهية) وتوابعها من‬
‫الأعيان عبا�س‪ ،‬ومنحها لعبد اهلل �آغا ‪ -‬با�شجوقه دار [امل�س�ؤول عن مالب�س ال�سلطان] ‪ ،-‬وذلك‬
‫عن طريق املزايدة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.433 :‬‬

‫‪203‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط �شوال ‪1198‬هـ‪�/‬أغ�سط�س ‪� -‬سبتمرب ‪1784‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� ٧٧×52 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ ،‬وهي خالية من التزويق‪ .‬والر�سم يف �أر�ضية املثلث‪ ،‬والأوراق املحيطة بها‬
‫مزوقة بالذهب‪ .‬وال�سيوف ب�سيطة للغاية‪ ،‬وملونة بالربتقايل والأزرق‪.‬ويف �أعاله �شم�سة مزوقة بالنمط الرومي‪ .‬وو�ضعت نقاط مذهبة‬
‫فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء دميرتي‪ ‬بن يوفان‪ ،‬م�ساعد مرتجم القن�صلية الإ�سبانية يف �إ�سكندرية الأرنا�ؤود [�ألبانيا] من ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.353/2 :‬‬

‫‪205‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪ :‬عبد احلميد الأول‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر ذي القعدة ‪1198‬هـ‪�/‬أكتوبر ‪1784‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77×50 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وح��ررت بالأ�سود‪.‬‬
‫وجرى تزويق الفراغات بالأمناط ال�سلبية على �أر�ضية فارغة‪ .‬والتزويق التقليدي االعتيادي لل�شكل املثلث من التذهيب امللون‪ .‬والزهور‬
‫الطبيعية مو�ضوعة على تذهيب ملي�س‪ .‬وجرى تزويق الرباويز والإطار الذي ت�شكل من اجلدول املذهب ب�أوراق (اخلنجر) املذهب‪.‬‬
‫وحمل التحرير املحاط بالأ�سنان مذهبة كذلك‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء �إليا�س‪ ‬بن جربائيل‪ ،‬خادم مرتجم قن�صلية البندقية يف (حلب)‬
‫من ال�ضرائب‪ ،‬وعدم �إزعاجه يف هذا اخل�صو�ص‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.352 :‬‬

‫‪207‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 9 :‬جمادى الأوىل ‪1199‬هـ‪ 20/‬مار�س ‪1785‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين �أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت‬
‫بالديواين‪ .‬وتقع يف �أربعة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 146×58 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية‬
‫بالأمناط ال�سلبية املذهبة على �أر�ضية زرقاء‪� ،‬أما الأق�سام الأخرى فقد زوقت بالتذهيب الكال�سيكي‪.‬‬
‫متاما �أو ن�ص ًفا يف (البي�ضة) اخلارجية‪ .‬و�أر�ضية‬
‫و�أغلق �سطح (الأطواغ) ب�شكل مغلق و�أوراق (اخلنجر)‪ .‬ووجدت �أ�شكال مغلقة ً‬
‫(�شجرة احلياة) املذهبة بالالزوردي‪ .‬وتظهر‬
‫عليها ال�شم�سات ال�ت��ي تكونت م��ن ال��زه��ور‬
‫الطبيعية والتذهيب الكال�سيكي‪ .‬والتذهيب‬
‫�أي�ض ًا يتكون م��ن الأ��ش�ك��ال املغلقة والنمط‬
‫االع �ت �ي��ادي ال�ت�ق�ل�ي��دي‪ .‬والأر� �ض �ي��ة امللي�سة‬
‫بالذهب جم�لاة ب��الإب��رة‪ .‬كما �أن ال�شكل يف‬
‫الواجهة‪ ،‬يف و�سط (�شجرة احلياة) زهرة‬
‫طبيعية‪� ،‬أعالها مذهبة‪ .‬و�أحيطت جوانب‬
‫الأ�شكال كافة بالأوراق املذهبة‪ .‬وجرى تزويق‬
‫خ ��ارج الإط� ��ار ال�سميك امل �ج��دول ب� ��الأوراق‬
‫ال�سوداء الذهبية املحررة وال�سيوف امللونة واملذهبة‪ .‬ويوجد غ�صن الورد يف طريف ال�شكل على نحو متماثل وطاقات الزهور‬
‫مذهبة‪ .‬وهي جمالة بالإبرة‪ .‬و�أطراف الأ�سنان مزوقة بالأوراق التقليدية وال�سيوف امللونة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر‬
‫والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪ :‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن ال�سماح بوكالة القن�صل الإجنليزي للقن�صلية الإ�سبانية يف حلب‪ ،‬وتعيني بو�سوق‪ ‬بن برتو�س فله يل مرتجم ًا‬
‫لديه‪ ،‬و�إعفائه من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.362/1 :‬‬

‫‪209‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪� 2 :‬صفر ‪1201‬هـ‪ 24/‬نوفمرب ‪1786‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد‬
‫كتبت بالديواين‪ .‬وتقع يف �أربعة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 155×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق البي�ضتني‬
‫و�أر�ضية (�شجرة احلياة) التقليدية بالتذهيب التقليدي االعتيادي‪ .‬وتظهر طاقات الورد‬
‫ن�صف اال�صطناعية يف الأر�ضية وعلى طريف ال�شكل‪ .‬وقد و�ضع جدول على ال�شكل ب�صف رومي‬
‫نحن خمطط وملون ومذهب بالأوراق املتعانقة‪ .‬وال�شكل يف احلافة العليا من الرومي‬
‫و�آخر ُم ٍ‬
‫اخل��ردة‪ .‬وتظهر يف طريف (�شجرة احلياة) غ�صن زهرة ن�صف ا�صطناعية و�شجرة �سلو‪.‬‬
‫وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني �أجي ولد الزري درنيا مرتجم ًا لقن�صلية ال�صقلية يف (�آثنا) بد ًال‬
‫من وا�سالكي زخاريانو�س املف�صول من العمل‪ ،‬و�إعفاء املذكور‬
‫من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪.BOA.Müzehheb Fermanlar.No.377/2‬‬

‫‪211‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر ربيع الأول ‪1201‬هـ‪/‬يناير ‪1787‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 102.5×58 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغات احلروف بالتذهيب الكال�سيكي‪.‬‬
‫والتزويق التقليدي االعتيادي يف �أر�ضية �شكل اخليمة من التذهيب امللون‪ .‬وداخل ال�شكلني يف طريف الطغراء ملي�س بالذهب‪.‬‬
‫ويوجد يف داخل ال�شم�سة الواقعة يف ميني الطغراء طاقة من الزهور الطبيعية تتكون من خزامى ماني�سا‪ ،‬وخزامى �إ�ستانبول‬
‫والورد‪� .‬أما ال�شكل الواقع يف ي�سارها فيوجد فيه فقط خزامى �إ�ستانبول‪ .‬والأوراق املحاطة بال�شكل املثلث ملونة بالتلوين املذهب‬
‫وحمررة بالذهب‪ .‬وال�شكل الواقع يف الأعلى �أي�ض ًا ملي�س بالذهب‪ .‬ويظهر ال�صبغ الأحمر والأزرق التدريجي يف الرباويز‪ .‬ونرث‬
‫حمل التحرير بالذهب‪ .‬وما بني ال�سطور منقطة باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن تعيني حاييم �صراف قن�ص ًال لقن�صلية �إ�سبانيا يف (بوغاز ح�صارلري)‪ ،‬و�أنه‬
‫�سوف ينظر هذا القن�صل يف �أمور التجار الإ�سبان بعد ذلك‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.377/3 :‬‬

‫‪213‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخها‪ 14 :‬جمادى الآخرة ‪1201‬هـ‪� 3/‬أبريل ‪1787‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين‪ .‬وتقع يف �أربعة‬
‫ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 156×61 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب‪ .‬وملئت (البي�ضة) الداخلية وفراغات ق�سم من الكر�سي‬
‫بالف�ضة‪ .‬والق�سم الباقي بالالزوردي‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد جرى تزويقها بالر�سوم االعتيادية التقليدية املذهبة‪ .‬وقد ا�ستخدم‬
‫الذهب �أي�ض ًا بجانب الف�ضة يف �أر�ضية (�شجرة احلياة) املذهبة‪ .‬ويظهر غ�صن الورد على الأر�ضية املذهبة‪ ،‬وقد ت�ساقطت �ألوانه‪.‬‬
‫وو�ضع برواز رفيع باللون الأحمر‪ ،‬وجدول من �إطار ذهبي �أحيطت بورد مذهب مع و�ضع �أ�سياخ ب�سيطة باللونني الأزرق والأحمر‪.‬‬
‫وو�ضعت نقاط مذهبة بني الأ�سطر كما م�سحت بالذهب‪ .‬كما جرى تزويق حمل التحرير بنقاط من الذهب والأحمر‪ .‬وو�ضعت‬
‫نقاط ذهبية على حروف كلمة ني�شان ب�شكل خفيف‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني دميرتاكي جيانة مرتجم ًا لقن�صلية �إمرباطورية (روم��ا) يف (باليابادرة) باملورة‪ ،‬بنا ًء على وفاة‬
‫مرتجمها �آفرام‪ ‬بن �سيمون‪ ،‬و�إعفائه من جميع ال�ضرائب ب�شرط �إقامته يف املكان املذكور‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.375 :‬‬

‫‪215‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الأول‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر جمادى الآخرة ‪1202‬هـ‪/‬مار�س ‪� -‬أبريل ‪1788‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �سبعة وع�شرين �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78.5×55 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وملئت فراغات احلروف كلها بالتذهيب‬
‫الكال�سيكي‪ ،‬وتزويق �أر�ضية (�شجرة احلياة) بالتذهيب االعتيادي التقليدي‪ .‬ويظهر ر�سمان يف ميني الطغراء‬
‫ُوحدت بالواجهة‪ .‬وتت�شكل الر�سوم من الأ�شكال املغلقة واخلطوط الرومية‪� .‬أما ي�سار الطغراء فقد ر�سم‬
‫�شكل مذهب ومت�شكل من اخلطوط الرومية‪ .‬وهذه الروميات ملي�سة بالذهب‪ ،‬والأر�ضية بالالزوردي والأحمر والأ�سود‪ .‬وو�ضع‬
‫اخلط الهمايوين وتذهيب العنوان والق�سم الأعلى منه يف �إطار مغلق ومذهب‪ .‬وحميط الكتابة امل�س ّننة ملي�س بالذهب �أي�ض ًا‪ .‬كما‬
‫جرى حترير ر�سم بطراز كال�سيكي العنوان امللي�س بالذهب‪ .‬وجرى تلوينه ب�شكل خفيف للغاية‪ .‬والر�سم ت�شكل من �شكل مغلق‬
‫واخلط االعتيادي التقليدي‪ .‬كما جرى تزويق اجلانب العلوي من اجلبهة بال�سيوف امللونة بالالزوردي والأحمر‪ .‬ويف �أعلى اخلط‬
‫الهمايوين توجد �شم�سة �سدا�سية على �شكل ميدالية‪ .‬ور�سم هذه امليدالية مت�شكل حميطه من �ستة �أعداد من الأ�شكال االعتيادية‬
‫التقليدية التي �أحيطت بالر�سم املركزي‪ .‬ويوجد برواز ب�صفني باللون الأ�سود‪� ،‬أحيط ب�إطار ذهبي حول الق�سم اخلارجي لـ(�شجرة‬
‫احلياة)‪ ،‬مزوقة بالأوراق االعتيادية التقليدية‪ .‬كما توجد يف طرفيها �أمناط من الر�سوم املربومة احلادة على �شاكلة حرف ال�سني‬
‫‪ ،S‬مزوقة بالطريقة االعتيادية التقليدية‪ .‬وجرى تزويق ما بني ال�سطور بالنقاط الذهبية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف �أعلى اجلانب الأي�سر من الطغراء عبارة «موجبنجه عمل اولنا» [�أي‬
‫يعمل مبوجبه]‪ ،‬كتبت بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن منع تدخل ال�شيخ ال�سيد حممد �سعيد‪ ،‬متويل وقف احلاج‬
‫ال�شيخ ال�سيد �إ�سماعيل‪ ‬بن ال�سيد حممد اليورغاين املعروف بالأمري ال�سركه جي‪،‬‬
‫يف الأر�ض الواقعة يف ت�صرف ال�سباهي [من فرقة اخليالة] بورن�سز م�صطفى‬
‫يف قرية علي (بهادر) ببلدة (يورو�س) التابعة ل�سنجق (قوجه �أيل)‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.383‬‬

‫‪217‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 29 :‬جمادى الآخرة ‪1204‬هـ‪ 16/‬مار�س ‪1790‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخ��رى فقد كتبت‬
‫بالديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 132.5×61 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأخ�ضر (النفطي) وحررت بالذهب‪ .‬وملئت (البي�ضة) الداخلية بالذهب على‬
‫�أر�ضية حمراء‪� .‬أما ق�سم (ال�سره) فقد جرى تزويقه بالأحمر والأمناط ال�سلبية على �أر�ضية بي�ضاء‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد‬
‫جرى تزويقها بالر�سوم التقليدية االعتيادية املذهبة‪ .‬والر�سم التقليدي يف �أر�ضية (�شجرة احلياة)‪ ،‬مزوق بالتذهيب امللون‪.‬‬
‫�أما ال�شم�سة الواقعة يف �أعلى الطغراء فقد زوقت على املنوال ذاته‪ ،‬وملئت �أر�ضيتها بنوع من الالزوردي‪ .‬و�أحيط ق�سم اخلط‬
‫الهمايوين بالذهب الأ�سنان‪ ،‬وق�سمه اخلارجي بالأوراق امل�صبوغة بالتلوين التدريجي من الفاحت �إىل الغامق‪ ،‬مع الرباعم امللونة‪.‬‬
‫وجرى تزويق فراغاته بالأغ�صان االعتيادية امللي�سة بالذهب على �أر�ضية بي�ضاء‪ .‬و�أحيطت الأر�ضية بربواز �سميك مذهب‪.‬‬
‫و�صبغت �أوراق الرباعم الن�صفية املحيطة بها بالذهب امللي�س‪ ،‬و�أوراق التاج بالزهري والأزرق املتدرج من الفاحت �إىل الغامق‪.‬‬
‫والربعم يف الأعلى من الذهب امللي�س‪ ،‬املظلل باللون الربتقايل‪ .‬ويوجد يف الر�سم حتريران‪ :‬الأ�سود والأبي�ض‪ .‬و�أحيط التزويق‬
‫بال�سيوف احلمراء والزرقاء‪ .‬ويوجد يف طريف (�شجرة احلياة) تزويق مذهب متماثل‪ .‬وجرى تذهيب جملة الدعاء والكتابة بنمط‬
‫(اخلنجر)‪ :‬احلاد واملربوم‪� .‬أما حمل التحرير فقد جرى تذهيبه بنمط القنديل �أو امل�شربية‪ .‬وو�ضعت خمتلف الأ�شكال يف النقاط‬
‫الذهبية املو�ضوعة فيما بني �أ�سطر الفرمان واجلانب الأعلى من جملة الدعاء‪ .‬وتلك الأ�شكال من الأمناط التقليدية املركزية‪،‬‬
‫واملتداخلة‪ .‬وجرى تزويقها بالتذهيب امللون‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬يف �أعلى اجلانب الأي�سر من الطغراء عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه]‪ ،‬كتبت بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح وظيفة كتابة تربداران [املرا�سل] لل�سيد احلاج يون�س‪ ،‬بنا ًء‬
‫على �أن �إبراهيم ‪ -‬وكيل خرج تربدان ال�سراي [الق�صر] العتيق ‪ -‬قد ترك هذه‬
‫الوظيفة برغبته الذاتية‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.410/3‬‬

‫‪219‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪� 2 :‬شوال ‪1204‬هـ‪ 15/‬حزيران ‪1790‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين‪ .‬وتقع يف �أربعة‬
‫ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 142.5×48 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وملئت فراغاتها بالر�سوم التقليدية املربومة الب�سيطة وب�أمناط الأوراق‪.‬‬
‫و�أر�ضية (�شجرة احلياة) املذهبة بالتذهيب امللون الهادئ‪� ،‬أحيط ب�صف من الأوراق املذهبة وامللونة املجنـزرة‪ .‬وجرى م�سح‬
‫�أ�سطر الكتابة بالتذهيب‪ ،‬وو�ضعت نقاط مذهبة فيما بينها‪ .‬كما �أن حمل التحرير �أخذت م�سحة مذهبة ونقاط ذهبية‪ .‬وا�ستخدم‬
‫احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب���ش��أن جت��دي��د ب ��راءة امل�ترج��م الرئي�س‬
‫ل�صقلية يف (�إ�ستانبول)‪ ،‬بنا ًء على طلب �سفريها فيها‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.410/2‬‬

‫‪221‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 24 :‬جمادى الأوىل ‪1205‬هـ‪ 29/‬يناير ‪1791‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين‪ .‬وتقع يف �ستة‬
‫ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 151.5×50.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وملئت فراغاتها بتزويق الأمناط ال�سلبية ب� ٍ‬
‫ألوان �أغمق من‬
‫�ألوان الأر�ضية‪ .‬و�صبغت الأر�ضية ب�ألوان فاحتة وغامقة (مظللة)‪ .‬وتزويق (�شجرة احلياة) املذهب متماثل‪ .‬كما جرى تزويق‬
‫ال�شكل يف الأعلى بالتذهيب الكال�سيكي احللزوين ويف �شكل مغلق‪ .‬و�أوراق الرباعم الن�صفية املحيطة بها مذهبة بالتذهيب امللون‪،‬‬
‫و�أوراق التاج فيها ملي�سة بالذهب‪ .‬وجرى نق�ش الزهور الطبيعية والطاقات يف داخل ال�شم�سات بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر‬
‫والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني �آلك�ساندرو‪ ‬بن ق�سطنطني مرتجم ًا ثاني ًا يف �سفارة (�إ�سبانيا) بـ (�إ�ستانبول)‪ ،‬و�إعفائه من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.415 :‬‬

‫‪223‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪� 10 :‬شوال ‪1205‬هـ‪ 12/‬حزيران ‪1791‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي ال��دي��واين‪� .‬أم��ا ال�سطور الأخ��رى فقد كتبت‬
‫بالديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف خم�سة ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 144.5×52 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب‪ .‬والأق�سام الداخلية منها مزوقة‬
‫بالنمط االعتيادي التقليدي املذهب‪ .‬و�أغلق �أعلى (الأط��واغ) بنمط اخلزامى املذهب �أي�ض ًا‪ .‬كما و�ضع‬
‫�إطار مذهب من �صفني حول (�شجرة احلياة)‪ .‬وتظهر على طرفيها طاقات من الزهور الطبيعية‪ .‬وجرى تنقيط ما بني ال�سطور‬
‫وم�سحه بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني مان�ؤيل قره جه �أغلو مرتجم ًا يف (باليابادره) التابعة لقن�صلية دولة (�صقلية) يف (�سالنيك)‪ ،‬بنا ًء على‬
‫وفاة مرتجمها �أجي نيقوال‪ ،‬و�إعفائه من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.421/2‬‬

‫‪225‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪� 5 :‬شوال ‪1207‬هـ‪ 16/‬مايو ‪1793‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت بالديواين‪ .‬وتقع يف اثني ع�شر �سط ًرا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 148×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغات احلروف بالزهور امللونة ال�سلبية على �أر�ضية‬
‫ملونة‪ .‬كما �أن التزويق يف �أر�ضية (�شجرة احلياة) من النمط التقليدي االعتيادي املتماثل‪ .‬وملئت فراغات الأ�شكال بها بالأوراق‬
‫احلمراء والزرقاء‪� .‬أما الزهور الطبيعية املو�ضوعة على ال�سطح فقد لي�ست بالذهب‪ .‬والأر�ضيات جمالة بالإبرة‪ .‬والأر�ضية املذهبة‬
‫حماطة ب�صفني من اجلدول املذهب املجنزر‪ .‬وجرى تزويق حميطها بالأوراق املذهبة وال�سيوف امللونة (وا�ستخدمت يف هذا التذهيب‬
‫الف�ضة �أي�ض ًا)‪ .‬والزهور الطبيعية املحيطة ب�أعلى الر�سم مزوقة بالذهب امللي�س والف�ضة‪ .‬وتلك الزهور يف داخل مزهرية‪ .‬وملئت‬
‫فراغاتها بالأوراق الزرقاء واحلمراء‪ .‬وما بني ال�سطور منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني �أناجونو�سني ولد جورجي توتوال ‪-‬‬
‫ترجمان القن�صلية الإجنليزية يف (م ��وره) ‪ -‬مرتجم ًا‬
‫للقن�صلية الإجن�ل�ي��زي��ة يف (ح �ل��ب)‪ ،‬ب �ن��ا ًء ع�ل��ى وف��اة‬
‫مرتجمها �آنتون‪ ‬بن بلبات �أوغلي‪ ،‬على � َّأل يقيم يف‬
‫مكان �آخر‪ ،‬و�إعفائه من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.440/1‬‬

‫‪227‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل حمرم ‪1208‬هـ‪�/‬أغ�سط�س ‪1793‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �أحد ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 105×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وملئت فراغات (البي�ضة)‬
‫الداخلية وال�سره بالأمناط املذهبة ال�سلبية‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد زوقت بالتذهيب الكال�سيكي‪.‬‬
‫وت�شكل تذهيب (البي�ضة) اخلارجية من �شكل مغلق والتذهيب التقليدي االعتيادي‪� .‬أما الأماكن‬
‫الأخرى فقد زوقت فقط بالتذهيب التقليدي‪ .‬و�أغلق �أعلى (الأطواغ) باخلط الرومي الواحد‪ .‬والتزويق املذهب يف �أر�ضية املثلث‬
‫والأوراق املحيطية بها من التذهيب االعتيادي التقليدي‪ .‬وطاقات الزهور يف ميني الطغراء وي�سارها و�ضعت يف �إطار من القواقع‬
‫البحرية‪ .‬والأر�ضيات من الذهب امللي�س‪ .‬ويظهر يف حميط الطاقة يف ميني الطغراء التذهيب الكال�سيكي املت�شكل من اخلما�سيات‬
‫والأوراق‪� .‬أما التذهيب يف الو�سط ب�أمناط روكوكو الرتكي‪ ،‬فقد ت�شكل من �شكل مغلق وتذهيب كال�سيكي‪ .‬وهو متماثل مبقدار‬
‫الربع (‪ .)900‬ويوجد يف داخل ال�شم�سة العلوية تزويق مركزي من منط التذهيب الكال�سيكي‪ ،‬م�صبوغ على طراز التذهيب‬
‫الكال�سيكي‪� .‬أما داخل ال�شكل‪ ،‬فيظهر تذهيب كال�سيكي مت�شكل من الرابط الرومي واخلط املذهب‪ .‬والروميات مع الرابط‬
‫ملي�سة بالذهب‪ ،‬ولها ال�شكل الداخلي‪ .‬ويف اليمني والي�سار طاقتان طبيعيتان متماثلتان‪ .‬وحمل التحرير مزوقة بالذهب‪ .‬وو�ضعت‬
‫نقاط ذهبية كبرية بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن تقدمي امل�ساعدات الالزمة لبانايوت ولد مارغريت‬
‫‪ -‬خادم ياناكي‪ ‬بن هر�ستو دولو الرتجمان الثالث يف �سفارة (برو�سيا)‬
‫ب�إ�ستانبول ‪ -‬يف �أثناء توجهه �إىل (يانيا) وعودته منها‪ ،‬و�إعفائه من‬
‫ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.441‬‬

‫‪229‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل جمادى الأوىل ‪1208‬هـ‪/‬دي�سمرب ‪1793‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �سبعة وع�شرين �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78.5×54.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪( .‬البي�ضة) الداخلية وما بني الزلفات مذهبة بالتذهيب‬
‫الكال�سيكي‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد جرى تزويقها بالزهور ال�سلبية والأوراق‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة يف �أعلى اجلانب الأمين حتت م�صطلح «بطال»‪« :‬خالفنه �أمري يوغي�سه جتديدينه» [�أي يجدد �إذا مل يكن ثمة ما يخالف‬
‫ذلك]‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن عدم حت�صيل �ضريبة عن احلد املعروف من الأروام والأرمن القاطنني يف �إ�ستانبول وما جاورها ممن يريد‬
‫الزواج منهم‪ ،‬كما هو يف ال�سابق‪ ،‬و�ضرورة حماية الفقراء ورعايتهم‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.449/4 :‬‬

‫‪231‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر رم�ضان ‪1208‬هـ‪�/‬أبريل ‪ -‬مايو ‪1794‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �أحد ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 94.5×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وملئت فراغاتها بالزهور‬
‫ال�سلبية امللونة الغامقة على �أر�ضية فاحتة‪ .‬والتزويق املذهب على �سطح (�شجرة احلياة)‪،‬‬
‫حماط ب�إطار مذهب‪ .‬والزهور الطبيعية املو�ضوعة على الأر�ضية م�سحت بالألوان‪ .‬و�سنون ال�شم�سات جمالة بالإبرة‪ .‬و�أحيط‬
‫ذهب‪ .‬وتلك الأوراق مذهبة‪� .‬أما الأوراق ال�صغرية فهي ملونة‬
‫ال�شكل ب�إطار ثالثي‪ ،‬اثنان منها متداخلة والآخر مزوق بالأوراق و ُم ّ‬
‫ومذهبة‪ .‬كما توجد يف طريف الطغراء ر�سوم تقليدية مذهبة‪ .‬كما �أن الغ�صن املذهب يف داخل ال�شم�سة العلوية متماثلة‪ .‬وجرى‬
‫تزويق حمل التحرير بالأوراق املذهبة املتماثلة مع تذهيب يف حافته‪ .‬وما بني الأ�سطر منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود‬
‫يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن ترميم الأماكن اخلربة يف (كني�سة خ�ضر �إليا�س) يف (�أغني)‪ ،‬على طرازها القدمي‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.449/3 :‬‬

‫‪233‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط رجب ‪1209‬هـ‪/‬يناير ‪ -‬فرباير ‪1795‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 76.5×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالزهور الطبيعية املذهبة‪،‬‬
‫والكر�سي بالأوراق و�أمناط الرباعم‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فهي مزوقة بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أغلقت �أعلى (الأطواغ) بالأ�سنان‪.‬‬
‫وجرى تزويق فراغات حمل التحرير بالأمناط الذهبية ال�سلبية‪ ،‬و�أطرافها بالأوراق املذهبة بالتذهيب امللون‪ .‬وو�ضعت ما بني‬
‫ال�سطور نقاط حلزونية و�سدا�سية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء بدرو�س‪ ‬بن �سيمون‪ ،‬مرتجم ال�سفارة الفرن�سية ب�إ�ستانبول من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.455/1‬‬

‫‪235‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط رجب ‪1209‬هـ‪/‬يناير ‪ -‬فرباير ‪1795‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.5×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق ال�سره و(البي�ضة) الداخلية من الطغراء‬
‫بالذهب على �أر�ضية خالية‪ .‬كما ملئت فراغات (اخلنجر) بالأمناط ال�سلبية باللون الأزرق على �أر�ضية بي�ضاء‪ .‬وجرى تزويق‬
‫(البي�ضة) اخلارجية وفراغات الزلفات بالتذهيب الكال�سيكي على �أر�ضية ملونة‪� .‬أما ما بني (الأطواغ) فقد زوقت بالتذهيب‬
‫الكال�سيكي على �أر�ضية خالية‪ .‬و�أغلق �أعالها بالأ�سنان‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية حمررة لونت ب�شكل خفيف‪ .‬ويف الفراغات الداخلية‬
‫ملحل التحرير املذهب و�ضع تذهيب �سلبي‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن تقدمي امل�ساعدات الالزمة لـ(يوركاكي‬
‫ابن هر�ستو دو ال فالك�س) مرتجم ال�سفارة الفرن�سية‬
‫ب�إ�ستانبول‪ ،‬يف �أثناء جوالنه يف الأماكن التي يرتادها‬
‫يف �إ�ستانبول و(غلطة)‪ ،‬و�إعفائه من ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.455/2‬‬

‫‪237‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 11 :‬ذو القعدة ‪1209‬هـ‪ 30/‬مايو ‪1795‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى‬
‫فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 73.5×50 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وهي خالية من التزويق‪ .‬ويظهر التزويق املذهب الذي و�ضع على �أر�ضية ذهبية‬
‫بجانب اخلط الهمايوين‪ ،‬حددت �أغ�صانها املذهبة باللون الأ�سود‪ .‬وقد ابتد�أت الأغ�صان املذهبة من التذهيب املركزي الواقع يف‬
‫الزاوية‪ ،‬ول ّونت ب�شكل خفيف‪ .‬والعنوان املجدول بربواز مزوق بالتزويق املذكور وبطرفيها التذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أحيط العنوان‬
‫ب�إطار دودي‪� .‬أما ال�سيوف فقد ت�شكلت من الزهور احلمراء والالزودرية ال�سلبية‪ .‬و�أعلى اخلط الهمايوين �أغلقت ب�إطار من‬
‫القواقع البحرية‪ .‬وما بني ال�سطور منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة يف �أعلى (اخلنجر) «موجبنجه عمل اولنه» [يعمل مبوجبه] مكتوبة بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن �إ�سناد وظيفة الكتابة ال�شاغرة يف اخلزينة اخلارجية من بعد ال�سيد حممد ح�سيب �إىل ال�سيد حممد �أ�سعد‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.455/4 :‬‬

‫‪239‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل ذي احلجة ‪1209‬هـ‪/‬حزيران ‪1795‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78×54.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وح��ررت بالأ�سود‪ .‬وج��رى تزويق ال�سره بالزهور ال�سلبية املذهبة‪ ،‬وتزويق‬
‫(البي�ضة) الداخلية بالزهور ال�سلبية املذهبة باللون الغامق على �أر�ضية حمراء فاحتة‪ ،‬وما بني (اخلنجر) بالأوراق الذهبية على‬
‫�أر�ضية الزوردية‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد زوقت بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬والتزويق يف (البي�ضة) اخلارجية وما بني الزلفات �أغلقت‬
‫بالأ�سنان و(ال�سحب ال�صينية)‪ .‬كما جرى تنقيط ما بني ال�سطور وجملة الدعاء بالأ�شكال ال�سدا�سية‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير‬
‫بالتذهيب والأمناط الذهبية ال�سلبية‪ .‬كما ا�ستخدم فيه �أي�ض ًا التذهيب الف�ضي‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء نيقوال ‪ -‬خادم ماتانيا�س �سوزانا ولد يعقوب‪ ،‬مرتجم القن�صلية الفرن�سية يف (خانية) ‪ -‬من جميع‬
‫ال�ضرائب‪ ،‬على �أال يقيم يف مكان �آخر‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.455/5 :‬‬

‫‪241‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 3 :‬حمرم ‪1210‬هـ‪ 20/‬متوز ‪1795‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت‬
‫باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف ثالثة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 135×49.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالزهور ال�سلبية على �أر�ضية‬
‫بي�ضاء‪ ،‬و(البي�ضة) اخلارجية والأق�سام الأخرى بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة احلياة) مزوقة بلونني الذهب والف�ضة‪.‬‬
‫والأق�سام الغامقة منها بالأخ�ضر امل�ؤك�سد‪ .‬كما �أن ال�شم�سة يف الو�سط مذهبة تذهيب ًا كال�سيكي ًا‪ .‬والأر�ضية الذهبية جمالة‪.‬‬
‫وتظهر طاقات الورد يف ميني الطغراء وي�سارها‪ .‬و(�شجرة احلياة) املحاطة باجلنزير املفتاحي‪ ،‬مزوقة بالر�سوم االعتيادية‬
‫التقليدية الن�صفية املخلوطة بالتذهيب امللون مع �سيوف باللون الأحمر وال�لازوردي‪ .‬وو�ضعت خطوط بي�ضاء على اجلنزير‪.‬‬
‫ويوجد برعم كبري يف �أعلى ال�شجرة مزوق بالتزويق االعتيادي‪ .‬ويف (امل�شيمة) يوجد برعم �صغري مزوق‪ .‬كما جرى تزيني حمل‬
‫التحرير بالأوراق املذهبة‪ ،‬وما بني ال�سطور بالنقاط الذهبية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الذهبي والأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد ب��راءة جوان مكرا�ش‪ ،‬مرتجم القن�صلية‬
‫الفرن�سية يف (�إزمري)‪ ،‬و�إعفائه عن ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/22‬‬

‫‪243‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط حمرم ‪1210‬هـ‪/‬متوز ‪� -‬أغ�سط�س ‪1795‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 80×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية وفراغات الزلفات‬
‫بالتذهيب الكال�سيكي املذهب‪ .‬و(البي�ضة) الداخلية بالزهور ال�سلبية املذهبة‪ .‬وقد �أحيط التزويق التقليدي االعتيادي املو�ضوع‬
‫يف فراغات الطغراء املحررة بالذهب‪ ،‬بالأوراق املزوقة بالطراز ذاته‪ .‬وبذلك فقد ت�شكل تزويق اعتيادي كبري من كل اجلوانب‪،‬‬
‫وو�ضع التزويق يف داخل امل�شيمة‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير بالزهور ال�سلبية‪ ،‬والأوراق املذهبة‪ .‬وما بني ال�سطور منقط‬
‫باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن تقدمي الت�سهيالت الالزمة ملان�ؤيل ‪ -‬خادم جوان مكرا�ش‪ ،‬مرتجم القن�صلية الفرن�سية يف (�إزمري) ‪ -‬يف �أثناء‬
‫انتقاله من �إزمري �إىل قرق �آغاج‪ ،‬ذهاب ًا و�إياب ًا‪ ،‬و�إعفائه‬
‫من ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظه ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/1‬‬

‫‪245‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط حمرم ‪1210‬هـ‪/‬متوز ‪� -‬أغ�سط�س ‪1795‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78.5×54.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحرر �أطرافها بالأحمر والأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية وفراغات‬
‫الزلفات بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬والتزويق يف �أوراق ال�سره وما بني (الأطواغ) مذهب وحمرر ومظلل بالألوان‪ .‬وقد �أحيط التزويق‬
‫ب��الأوراق وحتول �إىل تزويق تقليدي من جميع الأط��راف‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير بالزهور والتذهيب التقليدي‪ ،‬والأوراق‬
‫ال�سلبية املذهبة‪ .‬وما بني ال�سطور منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن عدم حت�صيل ال�ضرائب من زاكاريا ‪ -‬خادم جوان مكرا�ش‪ ،‬مرتجم القن�صلية الفرن�سية يف �إزمري ‪ -‬املر�سل‬
‫�إىل (قو�ش �آدا�سي)‪ ،‬وتقدمي الت�سهيالت الالزمة �إليه‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظه ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/2‬‬

‫‪247‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط حمرم ‪1210‬هـ‪/‬متوز ‪� -‬أغ�سط�س ‪1795‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود‪ ،‬وا�ستفرغت بالرتاب امللون‪ .‬و�أر�ضية املثلث الذي‬
‫حوى الطغراء مزوقة بالتزويق الكال�سيكي االعتيادي‪ .‬والأوراق ال�سلبية يف �شكل املكوك وال�شم�سة‪ ،‬مزوقة‬
‫بالذهب‪ .‬والأر�ضية جمالة بالإبرة‪ .‬و�أحيطت �أطراف الأ�شكال بالأوراق امللونة‪ .‬و�أطراف املثلث مت�شكل من‬
‫جدول ب�صفني مذهبني ب�سيطني‪ .‬وو�ضعت يف �أطرافها �أوراق حمددة مع �أ�سياخ ب�سيطة‪ .‬وتذهيب عنوان اخلط الهمايوين مت�شكل من‬
‫تزويق اعتيادي و�شكل مغلق‪ .‬ور�سمت ال�سيوف من الأمناط ال�سلبية باللون الأزرق والأحمر‪ .‬ويظهر يف حميطها تزويق مذهب ب�سيط‪.‬‬
‫والربواز بني اجلدول املذهب فارغ‪ .‬وا�ستفرغ اخلط الهمايوين بالرتاب امللون‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه] يف ميني الطغراء على (اخلنجر)‪ ،‬مكتوبة بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬تعيني ال�سيد �أحمد �أفندي �آل نقيب قا�ضي ًا ملكة املكرمة ابتدا ًء من الأول من املحرم ‪1211‬هـ‪ ،‬واملبلغ الذي يدفع �إليه‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/3 :‬‬

‫‪249‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 15 :‬حمرم ‪1210‬هـ‪/‬الأول من �أغ�سط�س ‪1795‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت‬
‫باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف �أربعة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 133×51.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية‬
‫وما بني (الأطواغ) والزلفات بالتذهيب الكال�سيكي بالنمط االعتيادي‪� .‬أما (البي�ضة) الداخلية فقد‬
‫جرى تزويقها بالزهور ال�سلبية املذهبة على �أر�ضية فارغة‪ .‬وجرى العمل احلر يف فراغات (ال�سره)‬
‫وما بني (اخلنجر) بالأوراق املذهبة‪ .‬و�أغلق �أعلى (الأطواغ) بالأ�سنان‪ .‬وتظهر طاقات الزهور يف‬
‫ال�شكلني يف طريف الطغراء على �أر�ضية ذهبية‪� .‬أما �أعلى الطغراء فقد و�ضعت فيه �شم�سة مذهبة‬
‫بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬وهذا التذهيب مت�شكل من �شكل مغلق ومن التزويق االعتيادي التقليدي‬
‫احللزوين‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬وما بني ال�سطور منقط باملجوهر‪.‬‬
‫وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬جتديد ب��راءة يواكيم‪ ‬بن �أب��راه��ام ‪ -‬مرتجم‬
‫القن�صلية الفرن�سية يف (�إزمري) ‪ ،-‬ووظائفه‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظها ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/21‬‬

‫‪251‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر حمرم ‪1210‬هـ‪/‬نوفمرب ‪1795‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.5×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية وال�سره بالأمناط ال�سلبية‪� .‬أما‬
‫الأق�سام الأخرى فقد زوقت بالتذهيب االعتيادي الكال�سيكي التقليدي‪ .‬و�أغلق �أعلى (الأطواغ) بالرباعم الن�صفية امللي�سة بالذهب‪،‬‬
‫برعم كبري‪ .‬و�أر�ضية ال�شم�سات املر�سومة على غرار مكوكني‪ ،‬وامل�ستفرغة على �أر�ضية (�شجرة‬
‫وهذا �أ�ضفى على امل�شيمة طاب َع ٍ‬
‫احلياة) ملي�سة بالذهب‪ ،‬و ُز ّوق �أعالها بالزهور الطبيعية‪ .‬و�أحيطت �أطراف املكوكني بالأوراق امللونة املم�شوطة احلافات‪ .‬وجرى‬
‫تزويق حمل التحرير بالأمناط ال�سلبية من الذهب والأوراق االعتيادية‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني الأ�سطر‪ .‬والق�سم اخلارجي من‬
‫(�شجرة احلياة) التي �أطرت بذهب �سميك‪ ،‬زينت ب�أوراق �سطحية مذهبة‪ ،‬مع الرباعم الن�صفية التي زوقت ب�أوراق التاج وال�سيوف‬
‫امللونة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء دميرتي بارالمي ابن جواين بارالمي‬
‫‪ -‬خ��ادم املرتجم يف ال�سفارة الفرن�سية ب�إ�ستانبول ‪ -‬من‬
‫ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/11‬‬

‫‪253‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪� 3 :‬شعبان ‪1210‬هـ‪ 12/‬فرباير ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما‬
‫ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 79×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأخ�ضر‪ .‬وم�سحت جملة الدعاء والكتابة وحمل التحرير بالذهب‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية‬
‫فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأخ�ضر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد من اخلزينة العامرة [خزينة الدولة العثمانية] يف حماذاة ال�سطر الرابع من الرباءة بخط ال�سياقة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬جتديد براءة ح�سني ح�سن �أفندي ‪ -‬كاتب املوقوفات ‪ -‬لفرا�شة الرو�ضة النبوية ال�شريفة مبقدار ربع قرياط مبنا�سبة‬
‫جلو�س ال�سلطان [�أي الذكرى ال�سنوية جللو�س ال�سلطان على تخت ال�سلطنة]‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463 :‬‬

‫‪255‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط �شعبان ‪1210‬هـ‪/‬فرباير ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78.5×52.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالأمناط ال�سلبية احلمراء‬
‫على �أر�ضية فارغة‪ .‬و(البي�ضة) اخلارجية و(الزلفة) وفراغات (الأطواغ) بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬وتظهر �أمناط حرة يف فراغات‬
‫(ال�سره) و(اخلنجر)‪ .‬و�أغلقت �أ�سطح (الأطواغ) بالأ�سنان‪ ،‬و�أحيطت بالرباعم الن�صفية‪ ،‬وحوت م�شيمتها برعم ًا كبري ًا مزوق ًا‪.‬‬
‫والأوراق ملي�سة بالذهب وحمررة بالأ�سود ومظللة‪ .‬وغ�صن الر�سم التقليدي وحمل التحرير مزوق بالذهب امللون بلونني (الذهب‬
‫والف�ضة)‪� .‬أما فراغات حمل التحرير فقد زوقت بالزهور ال�سلبية املذهبة‪ .‬وما بني الأ�سطر منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء نيكوالفو�س ولد يوفان داره فار‬
‫‪ -‬خ��ادم امل�ترج��م يف ال�سفارة الفرن�سية ب�إ�ستانبول‬
‫جربائيل‪ ‬بن �أبرال يا�سب ‪ -‬من ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/15‬‬

‫‪257‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل ذي القعدة ‪1210‬هـ‪/‬مايو ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78.5×54.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغات ال�سره بالأوراق ال�سطحية والذهب‬
‫امللي�س و�أوراق التاج الف�ضية والتقليدية‪ .‬ويوجد عمل �سلبي بالأحمر على �أر�ضية فارغة للبي�ضة الداخلية‪� .‬أما الأق�سام الأخرى‬
‫من الطغراء فقد زوقت بالتذهيب الكال�سيكي‪ ،‬و�أغلقت �أ�سطح (الأطواغ) بالأ�سنان‪ .‬وو�ضع ورد من خمتلف الأمناط على �أر�ضية‬
‫(�شجرة احلياة) امللونة بلونني مذهبني‪ .‬و�أر�ضية الر�سوم من التليي�س املذهب وجمالة بالإبرة‪ .‬وجرى تزويق خارج (�شجرة‬
‫احلياة) بالرباعم الن�صفية املذهبة بالتذهيب امللون وال�سيوف امللونة‪ .‬وو�ضع برعم مذهب يف �سطحها‪ .‬و�أحيط حمل التحرير‬
‫بالأوراق املذهبة‪ ،‬وو�ضع تذهيب �سلبي يف فراغاته‪ .‬وقد ا�ستخدم يف هذا التزويق الذهبي الف�ضة �أي�ض ًا‪ .‬وو�ضعت نقاط جموهرة‬
‫فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء نعمة اهلل ولد جربائيل ‪ -‬خادم‬
‫ماركو�س �آلك�سان‪ ،‬املرتجم يف ال�سفارة الفرن�سية ب�إ�ستانبول‬
‫‪ -‬من ال�ضرائب كافة على �أن يقيم يف �إ�ستانبول‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/18‬‬

‫‪259‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل ذي القعدة ‪1210‬هـ‪/‬مايو ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.5×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأحمر والأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالأمناط ال�سلبية‬
‫احلمراء‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد جرى تزويقها بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬وجرى تذهيب �أر�ضية (�شجرة احلياة) وحمل التحرير‬
‫والتزويق يف �أعلى ال�شجرة بالذهب والف�ضة‪ .‬وملئت �أ�شكال الأوراق يف الأر�ضية املذهبة بالزهور الطبيعية‪ .‬كما جرى تزويق‬
‫�أطراف (�شجرة احلياة) بالتذهيب امللون والر�سوم التقليدية وال�سيوف امللونة‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم‬
‫احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء دميرتي ولد �إ�سطاطي ‪ -‬خادم املرتجم يف‬
‫ال�سفارة الفرن�سية ب�إ�ستانبول ماركو�س‪ ‬بن �آلك�سان ‪ -‬من ال�ضرائب‬
‫كافة‪ ،‬ب�شرط �أال ينتقل �إىل مكان �آخر‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/19‬‬

‫‪261‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل ذي القعدة ‪1210‬هـ‪/‬مايو ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وح��ررت بالأ�سود‪.‬‬
‫وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالأمناط ال�سلبية الف�ضية على �أر�ضية زرقاء فاحتة‪� .‬أما الأق�سام‬
‫الأخرى فقد جرى تزويقها بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أغلقت �أ�سطح (الأطواغ) بالأ�سنان‪ .‬وو�ضعت‬
‫براعم و�أوراق يف فراغات ال�سره على �أر�ضية خ�ضراء‪ .‬كما زوقت �أر�ضية (�شجرة احلياة) امللونة بلونني من الذهب بالزهور‬
‫الطبيعية‪ .‬والزهور مو�ضوعة يف داخل الأوراق املر�سومة يف الواجهة‪ .‬والأر�ضيات من الذهب امللي�س‪ ،‬وجمالة بالإبرة‪ .‬وال�شكل‬
‫امل�ؤطر ب�إطار متداخل مزوق بالرباعم الن�صفية بالتذهيب امللون وال�سيوف الزرقاء واحلمراء‪ .‬كما يظهر برعم كبري يف الواجهة‬
‫مذهب بالتذهيب امللون (وا�ستخدت الف�ضة مع الذهب �أي�ض ًا)‪ .‬والأماكن الفارغة يف حمل التحرير‬
‫مزوقة بالأمناط ال�سلبية املذهبة‪ .‬وا�ستخدم يف الإطار املذهب الذهب والف�ضة‪ .‬وما بني الأ�سطر‬
‫منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء عبد اهلل ولد مو�سى ‪ -‬خادم املرتجم‬
‫يف القن�صلية الفرن�سية بحلب حنا‪ ‬بن حاجو �آك��وب ‪ -‬من‬
‫ال�ضرائب كافة‪ ،‬على �أال يقيم يف مكان �آخر‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/20‬‬

‫‪263‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل حمرم ‪1211‬هـ‪/‬متوز ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.5×54.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة)‬
‫اخلارجية و(الأطواغ) وفراغات الزلفات بالتذهيب الكال�سيكي‪� .‬أما (البي�ضة) الداخلية فقد‬
‫جرى تزويقها بالأمناط ال�سلبية احلمراء على �أر�ضية فارغة‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة احلياة) وطرفا‬
‫ال�سره وحمل التحرير مزوقة بالتذهيب امللون‪ .‬كما و�ضعت زهور �سلبية مذهبة يف حمل التحرير‪.‬‬
‫ويف ر�سم الورق يف طريف الطغراء ر�سم ورد على �أر�ضية مذهبة‪ .‬و�أحيطت �أطراف (�شجرة‬
‫احلياة) ب�إطار متداخل‪ ،‬زوق طرفه اخلارجي برباعم مذهبة بالتذهيب امللون وال�سيوف‪ .‬وو�ضع‬
‫يف اجلبهة العليا ر�سم تقليدي كبري‪ .‬وما بني الأ�سطر منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود‬
‫يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء ميخاالكي ولد زاكاري ‪ -‬خادم‬
‫طانا�شاكي‪ ‬بن دميرتاكي‪ ،‬مرتجم ال�سفري الفرن�سي‬
‫ب�إ�ستانبول فارننياك ‪ -‬من ال�ضرائب كافة يف �أثناء‬
‫توجهه �إىل (�أدرنة) وعودته منها‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.475/1‬‬

‫‪265‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل حمرم ‪1211‬هـ‪/‬متوز ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.5×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق ال�سره بالأوراق والر�سوم التقليدية على �أر�ضية‬
‫خ�ضراء‪( .‬البي�ضة) اخلارجية والزلفة و(اخلنجر) وفراغات (الأطواغ) بالتذهيب الكال�سيكي‪� .‬أما (البي�ضة) الداخلية فقد‬
‫زوقت بالأمناط ال�سلبية احلمراء على �أر�ضية فارغة‪ .‬و�أغلقت �أ�سطح (الأطواغ) بالأ�سنان‪ .‬و�أحيطت بالر�سوم االعتيادية الن�صفية‪،‬‬
‫�أ�ضفى على امل�شيمة �شكل برعم كبري مذهب‪ .‬و�أوراق الربعم من الذهب امللي�س‪ .‬ويف داخل خمتلف الأ�شكال يف �أر�ضية (�شجرة‬
‫احلياة) الذهبية‪ ،‬توجد طاقات الزهور‪ .‬و�أر�ضية تلك الأ�شكال مذهبة وجمالة بالإبرة‪ .‬وو�ضع جدول يف �إطار (�شجرة احلياة)‪،‬‬
‫جرى تزويقه مبختلف الر�سوم املذهبة وال�سيوف امللونة‪ .‬والق�سم الداخلي ملحل التحرير مزوق بالأمناط ال�سلبية املذهبة‪� .‬أما‬
‫الق�سم اخلارجي فقد زوق بالأوراق املذهبة بالتذهيب امللون‪ .‬وما بني الأ�سطر منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب���ش��أن �إع �ف��اء طانا�شاكي‪ ‬بن دمي�تراك��ي‪،‬‬
‫املرتجم يف ال�سفارة الفرن�سية ب�إ�ستانبول‪ ،‬من ال�ضرائب‬
‫كافة يف �أثناء توجهه �إىل (�أدرن��ة) وعودته منها‪ ،‬وتقدمي‬
‫امل�ساعدات �إليه‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظه ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.475/2‬‬

‫‪267‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 5 :‬حمرم ‪1211‬هـ‪ 11/‬متوز ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور‬
‫الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف ثالثة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 136×50 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأخ�ضر‪ ،‬وملئت بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية‬
‫بالأمناط ال�سلبية باللون الأخ�ضر على �أر�ضية فارغة‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد جرى تزويقها بالتذهيب الكال�سيكي والر�سوم‬
‫االعتيادية‪� .‬أما فراغات (اخلنجر) فقد زوقت ب��أوراق مت�سل�سلة‪ ،‬من الذهب امللي�س‪ .‬والتذهيب الكال�سيكي بني (الأط��واغ)‬
‫�أحيطت بالأ�سنان وو�ضعت يف �أطرافها �أوراق‪ ،‬وهذا �أ�ضفى على امل�شيمة �صورة برعم كبري‪� .‬أما �أر�ضية (�شجرة احلياة) فقد‬
‫جرى تزويقها بالذهب‪ .‬والزهور الطبيعية التي ر�سمت على الذهب امللي�س‪ ،‬و�ضعت فيما بعد على ال�شكل‪ .‬ومن واقع �آثار جلي‬
‫الإبرة على �أر�ضية �شكل املكوك يف اجلانب الأي�سر‪ ،‬يت�ضح �أن الزهرة التي �أل�صقت بها فيما بعد‪ ،‬قد �ضاعت‪ .‬والأوراق التي‬
‫ر�سمت يف �أطراف اجلدول املربوز بالأزرق والإطار املتداخل املحيط بالر�سم ملي�سة بالذهب املحرر وبنيتها داخلية ومظللة‪.‬‬
‫و�أوراق التاج فيها حمررة وملونة‪� .‬أما ال�سيوف فقد ت�شكلت من الأمناط احلمراء والزرقاء‪ .‬والربعم يف الواجهة العليا واملتدرج‪،‬‬
‫مذهب وحمرر‪ .‬وحمل التحرير مزوق بالتذهيب‪ .‬وما بني ال�سطور منقط‬
‫باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬جتديد ب��راءة طانا�شاكي‪ ‬بن دمي�تراك��ي‪ ،‬املرتجم يف‬
‫ال�سفارة الفرن�سية ب�إ�ستانبول‪ ،‬و�إعفائه من ال�ضرائب كافة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.475/3‬‬

‫‪269‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر حمرم ‪1211‬هـ‪/‬متوز ‪� -‬أغ�سط�س ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالزهور ال�سلبية احلمراء‪،‬‬
‫وفراغات (ال�سره) بالأوراق املذهبة‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فهي مذهبة بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أر�ضية �شكل (�شجرة احلياة)‬
‫مزوقة بالر�سوم االعتيادية التقليدية املذهبة‪ .‬و�أر�ضية ال�شكل املحتوي على طاقات الزهور الذهبية‪ ،‬جمالة بالإبر‪ .‬والرباعم‬
‫الن�صفية املحيطة بالإطار وكذلك الزهرة يف الواجهة العليا‪ ،‬من التذهيب امللون‪ .‬ويف م�شيمة الر�سم التقليدي الكبري يظهر ر�سم‬
‫تقليدي �صغري‪ .‬ور�سمت �أ�سياخ بجوانب الإطار باللون الأزرق والأحمر‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير بالأوراق املذهبة والزهور‬
‫ال�سلبية املذهبة‪� .‬أما ما بني ال�سطور فقد زوق بنقاط ذهبية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء هاجوك‪ ‬بن مكردج ‪ -‬خادم ماتانيا�س �سوزانا‬
‫ول��د يعقوب‪ ،‬م�ترج��م القن�صلية الفرن�سية يف خانية ‪ -‬م��ن جميع‬
‫ال�ضرائب‪ ،‬على �أال يقيم يف مكان �آخر‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.728‬‬

‫‪271‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪� 27 :‬صفر ‪1211‬هـ‪/‬الأول من �سبتمرب ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ ،‬واحلوا�شي‬
‫بخط ال�سياقة والديواين املك�سر‪ .‬وتقع الرباءة يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 78.2×52٫٤ :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأخ�ضر‪ ،‬وهي خالية من التزويق‪ .‬وم�سحت الكتابة وحمل التحرير بالذهب‪.‬‬
‫وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني الأ�سطر‪ .‬والتذهيب يف حمل التحرير على �شكل قنديل‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأخ�ضر والأ�سود‬
‫يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد للخزينة العامرة [خزينة الدولة العثمانية ب�إ�ستانبول] يف‬
‫ال�سطر الأول من الرباءة باجلانب الأمين منه‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬منح ال�شريفة زينب بنت حممد فرا�شة الرو�ضة‬
‫النبوية املطهرة مبقدار ربع قرياط‪ ،‬بنا ًء على �أن هذا املقدار‬
‫بقي �شاغر ًا بعد وفاة عمر‪ ‬بن حممد‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.468‬‬

‫‪273‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 6 :‬جمادى الأوىل ‪1211‬هـ‪ 7/‬نوفمرب ‪1796‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى‬
‫فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف خم�سة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 137.7×50 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالأمناط ال�سلبية باللون‬
‫الأحمر على �أر�ضية فارغة‪ .‬وال�سره بالأوراق املذهبة‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد جرى تزويقها بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬والق�سم الأعلى‬
‫للتذهيب ما بني (الأطواغ) مغلق بالأ�سنان وحماط بالأوراق املحررة وامللي�سة بالذهب‪ .‬والتزويق يف �أر�ضية (�شجرة احلياة) من‬
‫الر�سوم االعتيادية التقليدية املذهبة‪ .‬ويف داخل ال�شم�سة على ميني الطغراء غ�صن وردة م�صبوغة على �أر�ضية ذهبية‪ .‬والأر�ضية‬
‫جمالة بالإبرة‪� .‬أما ال�شم�س يف �أعلى الطغراء ففيها �شكل مغلق وتزويق بالر�سوم االعتيادية والتذهيب الكال�سيكي‪ .‬والإطار‬
‫املحيط بالأر�ضية الذهبية ملون بالأحمر والأزرق‪ .‬و�أطراف الإطار مزوقة بالتذهيب امللون والرباعم الن�صفية‪ .‬وال�سيوف �سلبية‬
‫وملونة بالأزرق والأحمر‪ .‬والربعم املذهب يف �أعلى الر�سم وكذلك حمل التحرير مذهب‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني الأ�سطر‬
‫وعلى طريف ال�سره ويف اجلانب الأعلى من املثلث‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمي��ن بالأ�سفل باملكان ال��ذي كتبت فيه‬
‫الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬تعيني �شودريل قن�ص ًال لفرن�سا يف (حلب)‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.475/6‬‬

‫‪275‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر �شعبان ‪1211‬هـ‪/‬فرباير ‪1797‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.5×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ .‬وو�ضعت وردة خزامى �إ�ستانبول يف‬
‫اجلانب الأمين منها‪� .‬أما اجلانب الأي�سر فقد و�ضعت فيه طاقة من الزهور الطبيعية‪ .‬وجرى‬
‫تزويق حمل التحرير بالتذهيب‪ ،‬وو�ضع يف فراغه الداخلي عمل مذهب �سلبي‪ .‬وما بني ال�سطور‬
‫منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن تقدمي امل�ساعدات الالزمة لهاجوك‪ ‬بن مكردج ‪ -‬خادم ماتانيا�س �سوزانا ولد‬
‫يعقوب‪ ،‬مرتجم القن�صلية الفرن�سية يف هانيا ‪ -‬يف �أثناء رحلته من هانيا �إىل (�أدرن��ة)‬
‫و(رو�سجق) و(�إ�سلمية) و(�أوزوجنه �آباد) و(الأفالق والبغدان)‪،‬‬
‫ذهاب ًا و�إياب ًا‪ ،‬على �أن تكون رحلته مبا�شرة [دون توقف]‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.475/7‬‬

‫‪277‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط �شوال ‪1211‬هـ‪�/‬أبريل ‪1797‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78.5×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وح��ررت بالأ�سود‪ .‬وج��رى تزويق‬
‫(البي�ضة) الداخلية بالأمناط ال�سلبية احلمراء‪ ،‬وفراغات ال�سره بالأوراق املذهبة‪� .‬أما‬
‫الأماكن الأخرى فقد زوقت بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أغلقت �أ�سطح (الأطواغ) بالأ�سنان‪ ،‬و�أحيطت بالأوراق‪ ،‬ما �أظهر الم�شيمة‬
‫فيها مبظهر برعم كبري‪ .‬و�أوراق هذا الربعم من الذهب امللي�س واملحرر‪ ،‬لونت حافاتها بالأحمر‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة احلياة)‬
‫املزوقة بالر�سوم االعتيادية املذهبة‪� ،‬أحيطت ب�صف من جدول متداخل مع براعم ن�صفية مذهبة بالتلوين و�أ�سياخ ملونة باللون‬
‫الأزرق والأحمر ال�سلبي‪ .‬ويف داخل الر�سم يف الأعلى جملة الدعاء‪ .‬ويف داخل خمتلف الر�سوم يف الأر�ضية طاقات الزهور‬
‫والر�سوم االعتيادية‪ .‬والأر�ضية التي ر�سمت عليها الطاقات ملي�سة بالذهب وجمالة بالإبرة‪� .‬أما �أر�ضية الر�سوم االعتيادية فهي‬
‫فارغة‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير بالتذهيب والزهور ال�سلبية املذهبة‪ .‬وما بني ال�سطور منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء جلبي ن�صري ولد �إليا�س كو�سه ‪ -‬خادم‬
‫يعقوب قوا�س‪ ،‬مرتجم القن�صلية الفرن�سية يف (�سالنيك) ‪ -‬من‬
‫جميع ال�ضرائب‪ ،‬على �أال يقيم يف غريها‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظه ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.475/9‬‬

‫‪279‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر �شوال ‪1211‬هـ‪�/‬إبريل ‪1797‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.5×54.7 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وح��ررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (ال�سره) بالتذهيب‬
‫والأوراق املجالة على �أر�ضية فارغة‪ .‬و(البي�ضة) الداخلية بالأمناط ال�سلبية احلمراء على �أر�ضية فارغة‬
‫�أي�ض ًا‪� .‬أما (البي�ضة) اخلارجية والزلفات وما بني (الأطواغ) فقد زوقت بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أغلقت‬
‫�أ�سطح (الأطواغ) ب�أوراق حمررة بالأ�سود وملي�سة بالذهب‪ .‬وقد �أدى ذلك �إىل الإيحاء مبظهر ر�سم اعتيادي‬
‫كبري‪ .‬و�أر�ضية ثالثة ر�سوم و�ضعت يف (�شجرة احلياة) املزوقة بالتذهيب‪ ،‬ملي�سة بالذهب‪ ،‬وو�ضعت عليها‬
‫زهور طبيعية‪� .‬أما الأر�ضيات املذهبة فهي جمالة‪ .‬وال�شم�سة يف الأعلى مذهبة بالتذهيب الكال�سيكي‪.‬‬
‫و(�شجرة احلياة) املحاطة ب�إطار متداخل فيما بينها‪ ،‬مذهبة بالتذهيب امللون‪ ،‬وو�ضع على �أعالها برعم كبري‪ .‬و�أطراف حمل‬
‫التحرير مزوقة بالذهب‪ ،‬ويظهر عمل مذهب �سلبي يف فراغه الأو�سط‪ .‬وو�ضع ر�سم الدعاء يف و�سط اجلدول‪ .‬وما بني ال�سطور‬
‫منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن تقدمي امل�ساعدات الالزمة ملنجو ولد‬
‫ناجيو ‪ -‬خادم �شكري‪ ‬بن لطفي الطرابل�سي‪ ،‬مرتجم القن�صلية‬
‫الفرن�سية يف (ح�ل��ب) ‪ -‬يف رحلته م��ن (ح�ل��ب) �إىل (�أدرن ��ة)‬
‫و(فليبه)‪ ،‬و(�صوفيا) و(ترنوفا)‪ ،‬و(رو�سجق) و(�أوزوجنا‬
‫�آباد)‪ ،‬ذهاب ًا و�إياب ًا‪ ،‬و�إعفائه من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.475/10‬‬

‫‪281‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ :‬الأول من ذي احلجة ‪1211‬هـ‪ 28/‬مايو ‪1797‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف ثالثة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 169.5×79.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وهي خالية من التزويق‪ .‬وو�ضعت نقاط خ�ضراء على الني�شان ال�سلطاين‪،‬‬
‫ونقاط ذهبية على حروف جملة الدعاء‪ .‬وجرى تذهيب ال�سطور املدونة باحلرب الأ�سود‪� .‬أما ال�سطور املدونة باحلرب الذهبي‪ ،‬فقد‬
‫م�سحت ب�ألوان‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني ال�سطور ويف جملة الدعاء‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح بع�ض الأمالك و�أ�شجار الزيتون والتوت يف (�أثنا) والقرى املجاورة بها �إىل وقف ال�صدر الأعظم حممد‬
‫عزت با�شا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.694 :‬‬

‫‪283‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪ 26 :‬ذو احلجة ‪1211‬هـ‪ 22/‬حزيران ‪1797‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �أربعة وع�شرين �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 79×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود وهي خالية من التزويق‪ .‬وو�ضعت �أغ�صان ملونة بالر�سوم‬
‫املعتادة على �شكل غ�صن الربيع على �أر�ضية مذهبة حميطة باخلط الهمايوين‪ .‬والأغ�صان املذكورة تخرج من الر�سم يف الزاوية‪.‬‬
‫�أما تذهيب العنوان الذي �أحيط بجدول من الرباويز الدودية فقد ت�شكل من تزويق ب�سيط بالر�سوم التقليدية‪ .‬والتزويق على‬
‫التليي�س املذهب م�صبوغ مثل �أغ�صان الر�سوم املحيطة باخلط الهمايوين‪ .‬وال�سيوف ت�شكلت من الأمناط ال�سلبية باللونني الأحمر‬
‫وال �ل��ازوردي‪ .‬و�أح �ي��ط ال��ر��س��م ب �ج��دول مذهب‪.‬‬
‫وو� �ض �ع��ت ن �ق��اط ذه�ب�ي��ة يف �أع�ل��ى‬
‫ال�سطر الأول‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه»‬
‫[�أي يعمل مبوجبه] يف �أمي��ن‬
‫ال��ط��غ ��راء‪ ،‬م ��دون ��ة ب �خ��ط يد‬
‫ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان‬
‫الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫م��و���ض��وع��ه‪ :‬ب �� �ش ��أن ��ض��رائ��ب‬
‫الع�شر التي ُح ِّ�ص َلت على الأغنام واملاعز يف الأق�ضية الواقعة‬
‫يف منطقة (�ساماكو) بالروملي‪ ،‬من قبل موظفي الإح�صاء‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.475 :‬‬

‫‪285‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪ 26 :‬حمرم ‪1212‬هـ‪ 21/‬متوز ‪1797‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪� .‬أما احلوا�شي فقد كتبت بالديواين املك�سر‪ .‬ويقع يف ثالثة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.3×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬وجرى تزويق البي�ضتني و�أر�ضية (�شجرة احلياة) بالذهب‪� ،‬أما الأوراق املحيطة‬
‫بها فهي بالتذهيب امللون‪ .‬والفراغات يف الأر�ضية ملئت بالأوراق احلمراء‪ .‬وا�ستخدم اللون الأحمر والذهبي يف ال�سيوف‪ .‬وتوجد‬
‫�أغ�صان مذهبة يف طريف الكر�سي‪ .‬وو�ضعت نقاط جموهرة فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود يف ميني الفرمان ويف ظهره‪� ،‬صادرة من �إدارة احل�سابات الرئي�سة‪ ،‬و�إدارة احل�سابات وغريها من الإدارات‪ .‬ويف ظهر‬
‫الفرمان ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره‪ ،‬كما يوجد الت�صحيح ال�صغري للدفرتدار‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن ت�أجري �إقطاع احلطاب واملزمار يف (قرق كلي�سة) الذي �أحلق ب�أوقاف والدة ال�سلطان �إىل �أركريي ولد كو�ستا‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.476 :‬‬

‫‪287‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل ربيع الأول ‪1212‬هـ‪�/‬أغ�سط�س ‪� -‬أيلول ‪1797‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 76×54.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وح��ررت بالأ�سود‪ .‬وج��رى تزويق (البي�ضة)‬
‫اخلارجية بالتذهيب الكال�سيكي‪� ،‬أما �ألأماكن الأخرى فقد زوقت ب�أعمال حرة‪ .‬و�أر�ضية (البي�ضة)‬
‫اخلارجية مل ت�صبغ ب�شكل جيد‪� ،‬أو �أنها غ�سلت فيما بعد‪� .‬أما �أر�ضية (�شجرة احلياة) فقد زوقت‬
‫بالتذهيب االعتيادي‪ .‬ويف �شكل الورق الواقع يف ميني الطغراء ر�سمت خزامى مذهبة‪ .‬ويوجد ر�سم‬
‫رومي متماثل على (الأطواغ)‪ .‬وت�شكل تزويقها من(الأغرف) واخلط الرومي‪ .‬واجلدول والربواز‬
‫املحيط بالتزويق املذهب‪ ،‬امتد �إىل الأق�سام الدنيا من الطغراء‪ .‬والأوراق املحيطة باملثلث مزوقة‬
‫بالتذهيب امللون‪ .‬وو�ضعت ال�سيوف ب�شكل مكثف‪ .‬والربعم على ال�سطح املتدرج م�صبوغ ب�شكل حر‪.‬‬
‫ويوجد خمتلف �أنواع الورد يف طاقة الزهور التي يف طريف الطغراء ب�شكل متماثل‪ .‬وو�ضعت نقاط‬
‫جموهرة فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إع�ف��اء كر�ستوفولو‪ ‬بن كومنيو�س ‪ -‬خادم‬
‫املرتجم مبعية وكيل القن�صل الإ�سباين يف (قرب�ص) ‪ -‬من جميع‬
‫ال�ضرائب‪ ،‬على �أال ينتقل �إىل مكان �آخر‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.478‬‬

‫‪289‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر ربيع الثاين ‪1212‬هـ‪�/‬أكتوبر ‪1797‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 75.5×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغات ال�سره بالزهور املذهبة امللي�سة‪،‬‬
‫و(البي�ضة) الداخلية ب�أمناط من التزويق ال�سلبي الأحمر على �أر�ضية فارغة‪� .‬أما الأق�سام الأخرى من الطغراء فقد زوقت‬
‫بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬والتذهيب فيما بني (الأطواغ) �أحيط بر�سوم تقليدية معتادة ن�صفية‪ ،‬و�أخذت امل�شيمة منظر برعم كبري‪.‬‬
‫و�أر�ضية (�شجرة احلياة) مذهبة بالتذهيب امللون‪ .‬وتظهر زهور طبيعية مذهبة على �أر�ضية ال�شم�سات‪ .‬و�أطراف التذهيب �أحيط‬
‫بربواز مذهب ب��الأوراق املذهبة امللونة مع ال�سيوف احلمراء واخل�ضراء‪� .‬أما �أعلى الر�سم فيظهر فيه برعم متدرج‪ .‬ويظهر‬
‫التذهيب يف طريف ال�سره ويف حمل التحرير‪ .‬وو�ضعت نقاط جموهرة فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء با�سكال �أندريا ابن جربال ولد‬
‫�أبرال يا�سب ‪ -‬املرتجم يف ال�سفارة الفرن�سية ب�إ�ستانبول‬
‫‪ -‬من جميع ال�ضرائب يف �أث�ن��اء رحلته �إىل (�إزم�ير)‬
‫و(�أدرنة) و(�إ�سلمية) و(�أوزوجنا �آباد)‪ ،‬ذهاب ًا و�إياب ًا‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظه ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.463/12‬‬

‫‪291‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل رجب ‪1212‬هـ‪/‬دي�سمرب ‪1797‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 74×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة)‬
‫الداخلية ب�أمناط من التزويق ال�سلبي الأحمر على �أر�ضية فارغة‪ .‬و(البي�ضة) اخلارجية‬
‫وفراغات الزلفات و(الأطواغ) بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أغلق �أعلى تذهيب فراغات (الأطواغ)‬
‫بالأ�سنان‪ ،‬و�أحيطت بالأوراق‪ ،‬و�أخذت بذلك امل�شيمة منظر برعم كبري‪ .‬ويوجد يف ميني الطغراء‬
‫مبا�شرة غ�صن ر�سم اعتيادي مذهب بالتذهيب امللون‪ .‬وجرى تزويق فراغات حمل التحرير‬
‫بالزهور ال�سلبية املذهبة‪ .‬وو�ضعت نقاط جموهرة فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود‬
‫يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمي ��ن ب��الأ��س�ف��ل ب��امل�ك��ان ال ��ذي كتب فيه‬
‫الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إع�ف��اء دومنكو فورميتي ‪-‬‬
‫خادم حنا ولد �آندريا مرتجم القن�صلية الفرن�سية‬
‫يف (حلب) ‪ -‬من جميع ال�ضرائب يف �أثناء رحلته من‬
‫(حلب) �إىل (�أدرنة)‪ ،‬ذهاب ًا و�إياب ًا‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.483/2‬‬

‫‪293‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر �شعبان ‪1212‬هـ‪/‬فرباير ‪1798‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 76×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية ب�أمناط من التزويق ال�سلبي‬
‫على �أر�ضية برتقالية‪ .‬والأق�سام الأخرى بالتذهيب الكال�سيكي ب�أمناط من الر�سوم االعتيادية التقليدية‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة‬
‫احلياة) مزوقة بالذهب‪ .‬والر�سوم املختلفة املو�ضوعة يف الأر�ضية مزوقة بالورد‪ .‬والأر�ضية التي و�ضع فيها الورد ملي�سة بالذهب‪،‬‬
‫وجمالة بالإبرة‪ .‬والأر�ضية املذهبة حماطة ب�صف من الربواز املتداخل مع الر�سوم التقليدية الن�صفية‪ .‬والأوراق ال�سطحية لتلك‬
‫الر�سوم ملي�سة بالذهب‪� .‬أما �أوراق التاج فقد لونت بالأحمر والأزرق املتدرج‪ .‬و�أعلى تذهيب‬
‫(الأط��واغ) مغلق ب�إطار خملوط بالرومي والباروك‪ .‬وال�سيوف التي ت�شكلت من الأمناط‬
‫ال�سلبية حمراء وزرقاء ومذهبة‪ .‬وال�شم�سة يف الأعلى مغلقة ومت�شكلة من اخلطائي املتماثل‬
‫التقليدي‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير بالأمناط ال�سلبية املذهبة‪ .‬وو�ضعت نقاط جموهرة‬
‫فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن حماية باران‪ ،‬املعني وكي ًال لقن�صل فرن�سا‪،‬‬
‫بغية متابعة م�ع��ام�لات الفرن�سيني ال��ذاه�ب�ين �إىل (الأف�ل�اق‬
‫والبغدان) والعائدين منها‪ ،‬و�إعفائه من ال�ضرائب‪ ،‬ب�شرط‬
‫�إقامته يف [مدينة] يا�ش‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظه ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.386/1‬‬

‫‪295‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط رم�ضان ‪1212‬هـ‪�/‬شباط ‪ -‬مار�س ‪1798‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78.5×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق ال�سره بالر�سوم‬
‫التقليدية املعتادة على �أر�ضية فارغة‪ .‬و(البي�ضة) الداخلية ب�أمناط من التزويق ال�سلبي على �أر�ضية‬
‫ملونة‪� .‬أما الأق�سام الأخ��رى فقد زوقت بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أغلق �أعلى (الأط��واغ) ب�إطار من‬
‫الذهب‪ .‬وو�ضعت زهور طبيعية على �أر�ضية ال�شم�سات يف الر�سم املر�سوم على �شكل خيمة‪ .‬و�أر�ضية ال�شم�سات من الذهب امللي�س‪.‬‬
‫وهي جمالة بالإبرة‪ .‬والإطار املحيط بالأر�ضية الذهبية ملونة بالأحمر‪� .‬أما الأوراق ال�سطحية املر�سومة يف خارج الإطار والر�سوم‬
‫الن�صفية التقليدية وامللونة فهي من الذهب امللي�س‪ .‬والت�شكيل الداخلي مظلل‪ .‬وجرى �صبغ الأوراق التاجية املظللة باللون الأزرق‬
‫والأحمر‪ .‬وت�شكلت ال�سيوف من الزهور ال�سلبية احلمراء والزرقاء‪ .‬والربعم يف ال�سطح مذهب وحمرر بالأ�سود والأحمر‪ .‬وجرى‬
‫تزويق حمل التحرير بالزهور ال�سلبية والأوراق املذهبة‪ .‬وو�ضعت نقاط جموهرة فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف‬
‫الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد في الأي�م��ن بالأ�سفل بالمكان ال��ذي كتب فيه‬
‫الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إع�ف��اء يوفان�س �أنرونبو ‪ -‬خادم‬
‫مرتجم ال�سفارة الفرن�سية ب�إ�ستانبول ‪ -‬من جميع‬
‫ال�ضرائب‪ ،‬ب�شرط �أال يقيم يف مكان �آخر‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظه ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.483/3‬‬

‫‪297‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط ذي القعدة ‪1212‬هـ‪�/‬أبريل ‪ -‬مايو ‪1798‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.7×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية بالذهب امللي�س واملحرر‬
‫بالأ�سود والأحمر امللونة ب�شكل خفيف على �أر�ضية فارغة‪ ،‬مع الأغ�صان التقليدية‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد زوقت ب�أمناط �سلبية‬
‫و�ألوان غامقة على �أر�ضية ملونة‪ .‬وو�ضعت على (الأطواغ) �أ�سياخ �صغرية ملونة‪ .‬وجرى تزويق حمل التحرير بالذهب‪ .‬وو�ضعت‬
‫نقاط جموهرة فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء �آبو�سطول ولد نيقوال ‪ -‬خادم ماروين‪ ،‬مرتجم القن�صلية الفرن�سية يف (حلب) ‪ -‬من جميع ال�ضرائب‪،‬‬
‫يف �أثناء رحلته �إىل (�إ�ستانبول)‪ ،‬ذهاب ًا و�إياب ًا‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.483/4 :‬‬

‫‪299‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 1٨ :‬ذو احلجة ‪1212‬هـ‪ 3/‬حزيران ‪1798‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف‬
‫�أربعة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 140×49 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية بالتذهيب الكال�سيكي‪،‬‬
‫ومل ت�صبغ الأر�ضية‪ .‬وت�شكلت ال�صورة من الر�سوم الن�صفية املغلقة واخلط االعتيادي التقليدي‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية‬
‫بالأوراق املذهبة وامللونة بالأ�سود‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد زوقت بالأوراق ال�سوداء والبي�ضاء على �أر�ضية ملونة‪ .‬وقد حددت‬
‫فقط حدود الأوراق‪ .‬و�أر�ضية (�شجرة احلياة) مذهبة‪ .‬وال�شم�سات الكال�سيكية على ميني (الأطواغ) وي�سارها متماثلة مبقدار‬
‫الن�صف‪ .‬والأر�ضيات من الذهب امللي�س‪ .‬والتزويق املت�شكل من اخلط االعتيادي والتقليدي والأ�شكال املغلقة‪ ،‬مذهب بالكامل‪.‬‬
‫والأوراق امللونة بجوار ال�شم�سات داخلية ملونة‪� .‬أما الزهرة الطبيعية يف �أعلى (الأطواغ)‪ ،‬فقد زوقت على �أر�ضية �سوداء‪ ،‬و�أحيطت‬
‫بالذهب امللي�س و�أمناط من روكوكو املختلط‪ .‬وال�شم�سات يف الزوايا وكذلك ال�شم�سة الن�صفية العليا وال�شم�سة يف ال�سطح ملي�سة‬
‫بالذهب‪ .‬ر�سمت عليها زهور طبيعية‪ .‬و�أطراف اجلدول املذهب الذي �أحاط بالر�سم‪ ،‬مذهبة وملونة بالأوراق وال�سيوف‪ .‬ويوجد‬
‫تزويق تقليدي اعتيادي يف طريف الكر�سي ويف حمل التحرير‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني كوكو دامياتو مرتجم ًا لقن�صلية اجلمهورية‬
‫الفرن�سية يف (�إزم�ير) بنا ًء على وفاة مرتجمها ياناكي‪ ،‬و�إعفاء‬
‫املذكور من جميع ال�ضرائب‪ ،‬وعدم �إزعاجه يف هذا ال�صدد‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.483‬‬

‫‪301‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر �شوال ‪1212‬هـ‪/‬مار�س ‪� -‬أبريل ‪1799‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.5×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ ،‬وملئت بالذهب‪ .‬وجرى تزويق‬
‫فراغات الطغراء وال�شكل املثلث بالتذهيب‪ .‬وو�ضع يف �أطراف الإطار امل�شكل من براويز‬
‫حمراء غامقة جدول مذهب‪ ،‬و�أوراق مذهبة و�أ�سياخ زرقاء وحمراء غامقة‪ .‬وتوجد‬
‫يف ميني الطغراء وي�سارها وردة طبيعية وخزامى‪ .‬وو�ضعت نقاط جموهرة فيما بني‬
‫ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن تعيني جاالين ولد يوركي‪ ،‬خادم ًا ملرتجم القن�صلية الإجنليزية يف (�أثينا) نيقوال ولد جاننت‪ ،‬بد ًال من خادمه‬
‫املتوفى ميكه ولد جاننت‪ ،‬و�إعفائه من ال�ضرائب‪ ،‬ب�شرط �أال يقيم يف مكان �آخر‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar..No.488 :‬‬

‫‪303‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 13 :‬جمادى الأوىل ‪1214‬هـ‪� 13/‬أكتوبر ‪1799‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف‬
‫�سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 76×51 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها بالزهور ال�سلبية احلمراء والزرقاء‬
‫على �أر�ضية زرقاء �سماوية وزهرية‪ .‬وملئ ر�سم اخليمة و�أطرافها بالتذهيب‪ .‬والتزويق االعتيادي التقليدي متماثل‪ .‬و�أر�ضية‬
‫جملة الدعاء الواردة يف داخل ال�شم�سة مذهبة ومزوقة بالر�سوم التقليدية املتماثلة‪ .‬وواجهة ال�شم�سة العليا من اخلردة الرومية‬
‫على �أر�ضية ملي�سة بالذهب‪.‬‬
‫و�أح� �ي ��ط اخل ��ط ال�ه�م��اي��وين‬
‫بالذهب امللي�س‪� .‬أما العنوان‬
‫املو�ضوع يف �إطار دودي‪ ،‬فقد‬
‫زوق بر�سوم تقليدية ب�سيطة‬
‫متماثلة على �أر�ضية ذهبية‪.‬‬
‫وت�شكلت ال�سيوف من الزهور‬
‫ال�سلبية‪ .‬وا��س�ت�خ��دم احلرب‬
‫الأ�سود والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل‬
‫اولنه» [�أي يعمل مبوجبه] يف اجلانب الأمين من الطغراء‪ ،‬كتبت بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد تيمار يف ال�سطر الرابع مكتوب بخط ال�سياقة‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح تيمار بلدة «منه من» وحمافظة قلعة (فوجهء قدمي) �إىل �أوزون حممد تربدار [املرا�سل]‪ ،‬بنا ًء على �أنها‬
‫بقيت �شاغرة بوفاة ال�سيد عابدين ولد احلاج حممد‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.683 :‬‬

‫‪305‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 20 :‬رم�ضان ‪1215‬هـ‪ 4/‬فرباير ‪1801‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وكتبت ال�سطور الأخرى باخلط الديواين‪� .‬أما احلوا�شي فقد‬
‫كتبت بخط ال�سياقة واجللي الديواين والديواين والديواين املك�سر والن�سخ‪ .‬وتقع الرباءة يف �سبعة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 145.5×49.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وحررت بالذهب‪ .‬وم�سحت الكتابة بالذهب‪ .‬والأق�سام املدونة باحلرب‬
‫الأحمر وجملة الدعاء وحمل التحرير مزوقة بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود يف �أعلى اجلانب الأمين من الطغراء �أنها �صدرت من الدفرتخانه [الإدارة املالية] والإدارات الأخرى‪.‬‬
‫‪ - 2‬يف احلوا�شي ت�صحيح ال�صدر الأعظم و�أمره والت�صحيح ال�صغري للدفرتدار‪.‬‬
‫‪ - 3‬حجة يف ظهر الرباءة‪� ،‬صادرة من قا�ضي ع�سكر الأنا�ضول والروملي‪.‬‬
‫‪ - 4‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح املقاطعة يف ق�ضاء (�شهر كوي) ب�سنجق (با�شا) �إىل ح�سني‪ ‬بن ح�سن متليك ًا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.509 :‬‬

‫‪307‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 3 :‬رم�ضان ‪1216‬هـ‪ 7/‬يناير ‪1801‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف‬
‫ثالثة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 136.5×66.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ .‬وجرى تزويقها بنمط حر‪ .‬فقد و�ضعت طاقات زهور من الذهب امللي�س‪،‬‬
‫والأطر الداخلية واخلارجية امل�سنونة‪ ،‬والأغ�صان املتداخلة املربومة‪ ،‬والأ�شرطة املتعانقة؛ حيث �أ�صبحت من عنا�صر التزويق‬
‫فيها‪ .‬يف الزاوية اليمنى والي�سرى طاقات زهور طبيعية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء فا�سلو ولد �آندوين مالوكيني‪ ،‬املرتجم يف وكالة القن�صلية الرو�سية يف (باليابدرة) باملورة‪ ،‬من ال�ضرائب‬
‫على �أن يقيم يف املكان ذاته‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.515/1 :‬‬

‫‪309‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخها‪ 29 :‬ذو احلجة ‪1217‬هـ‪� 22/‬أبريل ‪1803‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت‬
‫باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف ثالثة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 139×60 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) الداخلية بالزهور ال�سلبية املذهبة‪،‬‬
‫والأق�سام الأخرى بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬و�أغلقت �أ�سطح (الأطواغ) ب�أوراق (اخلنجر)‪ .‬وامتد ال�شكل املثلث �إىل الأعلى على غرار‬
‫(اخلنجر)‪ .‬و�أر�ضيته مذهبة‪ .‬وتظهر يف الر�سم املكوكي ويف ال�شم�سات زهور طبيعية على �أر�ضية مذهبة‪ .‬والأوراق املحيطة بها‬
‫مزوقة بالتذهيب امللون‪ .‬ويف �أطراف ال�شم�سة امللي�سة بالذهب يف الأعلى‪ ،‬يظهر تزويق بالر�سوم االعتيادية التقليدية بالتذهيب‬
‫الكال�سيكي‪ .‬و�إطار ال�شكل ت�شكل من برواز بالأحمر والأزرق والذهبي‪ .‬وو�ضع على ال�سطح منط مزوق بالتذهيب امللون‪ .‬وال�سيوف‬
‫التي ت�شكلت من الأمن��اط ال�سلبية‪ ،‬خرجت من براعم حمراء وزرق��اء بني �أوراق مذهبة‪ ،‬مع �أل��وان متفقة يف اجلهة املقابلة‪.‬‬
‫و�أغ�صان الر�سوم التقليدية يف طريف الكر�سي مزوقة بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الذهبي والأحمر والأزرق يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني �آن�ت��ون ول��د �أليا�س مرتجم ًا يف‬
‫القن�صلية الفرن�سية بحلب‪ ،‬بنا ًء على وفاة مرتجمها �شكري‬
‫ولد لطفي الطرابل�سي‪ ،‬و�إعفائه من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.521‬‬

‫‪311‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط حمرم ‪1218‬هـ‪/‬مايو ‪1803‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ثمانية �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.5×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬وجرى �صبغ فراغاتها بخلطة باللون الأحمر والف�ضي‪ .‬وزوقت ب�أمناط �سلبية‬
‫بالف�ضة‪ .‬والتزويق من منط روكوكو الرتكي‪ .‬ومع ا�ستخدام خمتلف الألوان‪ ،‬فقد ا�ستخدم �أي�ض ًا الأ�صفر الذهبي والأخ�ضر الذهبي‬
‫والف�ضة‪ .‬وبد ًال من حتديد احلدود والتظليل يف بع�ض �أق�سام التزويق‪ ،‬يظهر ا�ستخدام تقنية ال�شعاع والظل (وال �سيما يف الورد‬
‫والأوراق)‪ .‬و�أحيط الر�سم ب�إطار ملون باللون الأخ�ضر والأحمر والأ�صفر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء �سانتو‪ ‬بن تودوريني دنته ‪ -‬من م�ساعدي مرتجم وكيل قن�صل دولة رو�سيا يف ميناء (�آنابويل) ‪ -‬من‬
‫جميع ال�ضرائب‪ ،‬ب�شرط �أن يقيم يف املكان ذاته‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.524/1 :‬‬

‫‪313‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] �سليم الثالث‬
‫تاريخه‪ 3 :‬حمرم ‪1222‬هـ‪ 13/‬مار�س ‪1807‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويوجد قيد �إدارة ح�سابات احلرمني يف ميني الطغراء بالأ�سفل بخط ال�سياقة‪ .‬ويقع‬
‫الفرمان يف �أربعة وع�شرين �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 75×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود‪ .‬و�أحيط اخلط الهمايوين بالأ�سنان‪ .‬والق�سم اخلارجي منه ملي�س بالذهب‪.‬‬
‫وتذهيب العنوان مت�شكل من �شكل مغلق وتزويق تقليدي حلزوين كال�سيكي‪ .‬و�أ�سياخ التذهيب املحاط ب�صف من الرباويز الدودية‪،‬‬
‫مزوقة بالأمناط ال�سلبية‪ .‬وو�ضع اخلط الهمايوين والعنوان يف �إطار مذهب‪ .‬وجرى جتفيف الطغراء واخلط الهمايوين بالرتاب امللون‪.‬‬
‫وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه] بخط يد ال�سلطان‪ ،‬يف داخل اخلط الهمايوين‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد خا�ص من �إدارة ح�سابات احلرمني يف الأ�سفل باجلانب الأمين من الفرمان‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء مزارع (بركو�س) واملنطقة‬
‫املجاورة لها يف ق�ضاءي (كو�ستوف) و(فرن) باملوره‬
‫‪ -‬التابعة لوقف ال�سلطان عبد احلميد الأول ‪ -‬من‬
‫جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.543‬‬

‫‪315‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] م�صطفى الرابع‬
‫تاريخها‪� :‬أوا�سط جمادى الأوىل ‪1222‬هـ‪/‬متوز ‪1807‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من ال�براءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخ��رى فقد كتبت‬
‫باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف �أربعة وع�شرين �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 149×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية‬
‫وفراغات (الأطواغ) و�أَق�سام (اخلنجر) بالنمط ال�سلبي على �أر�ضية ملونة‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد‬
‫زوقت ب�أعمال حرة‪ .‬وجرى ر�سم (�شجرة احلياة) ب�شكل زوايا‪� ،‬أحيطت بربواز �أ�سود وجدول ذهبي‬
‫�سميك‪ ،‬مع �أوراق حمراء على �أر�ضية �صفراء‪ .‬و�أحيطت �أطرافها ب��الأوراق املذهبة‪ .‬وانتهى التزويق‬
‫بالأمناط امللونة‪� .‬أما الق�سم الداخلي ل(�شجرة احلياة) فقد زوق بالتذهيب‪ .‬و ُر�سمت زهور يف خمتلف اال�شكال على الأر�ضية التي زوقت‬
‫بالذهب‪ .‬و�أحيطت �أطراف كل الأ�شكال بالأوراق املذهبة‪ .‬ويظهر غ�صن الورد يف داخل �شكل الفرمان‪ .‬وو�ضعت �أوراق يف داخل ال�شم�سة‬
‫التي يف الأعلى و�أطرافها‪ .‬وداخل ال�شم�سة يف �سطح (�شجرة احلياة) مزوق بالذهب‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية كبرية فيما بني ال�سطور ويف‬
‫حمل التحرير‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه‬
‫الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬جتديد ب��راءة التاجر «�سفر‪ ‬بن �أجي‬
‫�سافه» يف ال�سوق اجلديد ب�إزمري‪ ،‬و�ضرورة اتباع‬
‫التجار الأوربيني للمعاهدات‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.546‬‬

‫‪317‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪� :‬أواخر رجب ‪1223‬هـ‪�/‬سبتمرب ‪1808‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف‬
‫خم�سة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 139.5×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأ�سود وملئت بالذهب‪ .‬وال يظهر يف تزويقه �شيء مهم‪ .‬والتزويق يف (�شجرة‬
‫احلياة) جاء على �شكل بقع‪ .‬والتذهيب الكال�سيكي يف داخل ال�شم�سات يت�شكل من �شكل مغلق وتزويق تقليدي‪ .‬وتزويق ال�شم�سات‬
‫الن�صفية متماثل مبقدار الربع‪� .‬أما تزويق ال�شم�سات الأخرى فبمقدار الن�صف من التماثل‪ .‬وال�شكل املكوكي يف ي�سار (الأطواغ)‬
‫مذهب بالتذهيب الكال�سيكي‪ ،‬و�أحيط بجدول مذهب‪ ،‬و�ضعت على حافته التزويق الرومي‪ .‬و�أطراف املثلث �أحيطت بالأوراق‬
‫املتعانقة املذهبة بالتذهيب امللون‪� .‬أما ال�سطور احلمراء وال�سوداء‪ ،‬فقد م�سحت بالذهب‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني ال�سطور‪.‬‬
‫وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬جتديد �إعفاء �أوالد �سلطي ولد يا�سف‬
‫و�إ�سرائيل ولد يا�سف‪ ،‬مبنا�سبة اجللو�س [�أي جلو�س‬
‫ال�سلطان على تخت ال�سلطنة]‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظها ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.555/1‬‬

‫‪319‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخه‪� 12 :‬صفر ‪1224‬هـ‪ 29/‬ربيع الأول ‪1809‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويوجد قيد يف ميني الفرمان بخط ال�سياقة‪ .‬ويقع‬
‫الفرمان يف واحد وثالثني �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 92.5×52 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وح��ررت بالأ�سود‪ .‬وج��رى تزويق فراغاتها‬
‫بالأمناط ال�سلبية على �أر�ضية ملونة‪ .‬والتزويق املذهب يف اجلانب الأعلى من الطغراء م�سنون‬
‫بزوايا �أدخلت يف داخل �إطار ف�ضي‪ .‬وو�ضعت �أوراق و�أمناط يف �أماكن الإطار املختلفة بع�ضها على‬
‫بع�ض‪ ،‬ال ميكن تو�صيفها‪ .‬ويف الأعلى و�ضع برعم كبري ذو ر�سوم و�أدوار‪ .‬وو�ضع تزويق على ي�سار‬
‫(الأطواغ)‪ ،‬مت�شكل من اخلط الرومي والأغراف والر�سوم االعتيادية‪ .‬ويف و�سط ال�شم�سة الثمانية ال�شكل ال�شبيه بامليدالية يف‬
‫�أعلى الطغراء‪ ،‬زهور طبيعية على �أر�ضية ف�ضية‪ .‬والتذهيب الكال�سيكي مبحيطه مبقدار الربع‪ ،‬ت�شكل من خط تقليدي و�شكل‬
‫مغلق و(الأغ��رف)‪ .‬ويظهر ورد اخلزامي على طريف ال�شم�سة على �أر�ضية ف�ضية �أي�ض ًا‪� .‬أما التذهيب الكال�سيكي املتماثل يف‬
‫ال�شم�سة العليا‪ ،‬فقد ت�شكل من �شكل مغلق وخط تقليدي‪ .‬و�أحيط اخلط الهمايوين على ميني الطغراء بالأ�سنان‪ ،‬وزوقت �أطرافها‬
‫بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬كما �أن الواجهة مزوقة بالتذهيب الكال�سيكي و�شكل مغلق واخلط االعتيادي‪ ،‬زين �أعالها بال�سيوف‬
‫امللونة‪ .‬و�أحيطت �أطراف الر�سم بربواز و�إطار مذهب �سميك‪ ،‬حمدد الق�سم العلوي‪ .‬وتوجد طاقات الزهور الطبيعية على طريف‬
‫الر�سم‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه] بخط يد ال�سلطان‪ ،‬يف داخل‬
‫اخلط الهمايوين‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �أ�صحاب املهن العاملني يف الأحذية والأحزمة من‬
‫�أهايل (بو�شتينه) و(ال�شوفا) التابعة لق�ضاء (بره مدي)‪ ،‬وا�ستمرارهم‬
‫يف �إجراء مهنهم‪ ،‬وعدم مداخلة بع�ضهم على �أماكن بع�ض‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظه ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.556/2‬‬

‫‪321‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪ 17 :‬جمادى الآخرة ‪1224‬هـ‪ 30/‬متوز ‪1809‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد‬
‫كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف خم�سة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 76.7×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬و�صبغت فراغاتها باللون الزهري والأزرق والربتقايل على‬
‫الأر�ضية‪ .‬ور�سمت زهور �سلبية بلون �أغمق من لون الأر�ضية يف بع�ض الأق�سام‪ .‬وجرى تزويق حميط التذهيب يف �أطراف الطغراء‬
‫ويف �أعالها بنمط روكوكو (وا�ستخدمت الف�ضة يف الأماكن الغامقة)‪ .‬والزهور ال�سلبية املر�سومة على الأر�ضية من التذهيب‪.‬‬
‫والربعم املتدرج على ميني الطغراء م�سح بالألوان‪ .‬كما جرى تزويق على منط ال�شكل املغلق والنمط الكال�سيكي االعتيادي يف‬
‫حميط اخلط الهمايوين ويف الواجهة على �أر�ضية ذهبية‪ .‬وحميط العنوان حماط بربواز دودي خال من الزينة‪ .‬ويظهر التذهيب‬
‫الكال�سيكي يف �إطار الرباءة‪ .‬ويت�شكل التزويق من اال�شكال املذهبة ال�صادرة من العمود الفقري املركزي بكل االجتاهات والأوراق‪.‬‬
‫وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني ال�سطور ويف نهاياتها‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه] بخط يد ال�سلطان‪ ،‬يف داخل اخلط الهمايوين‪.‬‬
‫‪ - 2‬حجة يف ظهر الرباءة �صادرة من قا�ضي ال�شام‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمي��ن بالأ�سفل باملكان ال��ذي كتبت فيه‬
‫الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪� :‬إقالة هبة اهلل �أفندي من وظيفته متولي ًا‬
‫على اجلامع الأموي بال�شام؛ ب�سبب عدم قيامه بنظارة اجلامع‬
‫وترميمه‪ ،‬وتعيني م�صطفى �أفندي �آل �سيوطي على هذه الوظيفة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.629‬‬

‫‪323‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪ 26 :‬رجب ‪1224‬هـ‪� 6/‬سبتمرب ‪1809‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وال�سطور الأخرى كتبت باخلط الديواين‪� .‬أما احلوا�شي فقد‬
‫كتبت بالديواين والديواين املك�سر وال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف �أحد ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 78×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها بالأمناط ال�سلبية الغامقة على �أر�ضية‬
‫فاحتة‪ .‬وزوقت �أر�ضية (�شجرة احلياة) بالتذهيب‪ ،‬والأوراق املحيطة بها بالتذهيب امللون‪[ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني‬
‫ال�سطور]‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود يف �أعلى اجلانب الأمين من الرباءة‪� ،‬صادرة من �إدارة احل�سابات الرئي�سة والإدارات الأخرى‪.‬‬
‫‪ - 2‬حجة يف ظهر الرباءة موقعة من قا�ضي ع�سكر الأنا�ضول وقا�ضي ع�سكر الروم ومفت�شية احلرمني املحرتمني‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح �أح��د �أ�سهم مقاطعة �أوق��اف‬
‫ال���س�ل�ط��ان م�صطفى ب��ال �ق��رب م��ن (الل ��ه ج�شمه)‬
‫ب�إ�ستانبول‪� ،‬إىل عثمان‪ ‬بن حممد �سكبان با�شي‬
‫[رئي�س ال�صيادين]‪ ،‬وزوجته جميلة‪ ،‬متليك ًا‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.703‬‬

‫‪325‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل �شعبان ‪1224‬هـ‪�/‬سبتمرب ‪1809‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �أربعني �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪�149.5×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وح��ررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية وفراغات‬
‫(اخلنجر) بالر�سوم االعتيادية والتذهيب الكال�سيكي‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد زوقت مبختلف الألوان ال�سلبية على �أر�ضية‬
‫ملونة ومذهبة‪ .‬وحميط تذهيب الأر�ضية املزوقة بتذهيب عهد [ال�سلطان حممد] الفاحت يف �أعلى الطغراء‪ ،‬والزوايا وال�شم�سة‬
‫يف الأر�ضية‪ ،‬وداخل الأوراق وكذلك اخلط الهمايوين كلها مزوقة ب�أ�سلوب روكوكو الرتكي‪ .‬ويحتمل �أن يكون الق�سم املتلف يف ميني‬
‫الطغراء هو اخلط الهمايوين‪ .‬والق�سم الداخلي حمرر بالتذهيب امللون‪ ،‬وحميطه بنمط روكوكو الرتكي‪ .‬والأر�ضية الواقعة بني‬
‫الإطار امل�ستطيل و�إطار روكوكو والتزويق يف الزويا مذهبة‪ .‬كما جرى تزويق حمل التحرير والر�سم الكبري يف الو�سط بتذهيب‬
‫روكوكو امللي�س‪ .‬وزوق ما بني ال�سطور بنقاط ذهبية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن كيفية ا�ستخدام كني�سة القيامة‬
‫والأماكن املقد�سة بجوارها (بالقد�س ال�شريف)‪ ،‬ومن‬
‫الذين ي�ستخدمونها‪ ،‬وذلك بنا ًء على املعرو�ض املقدم‬
‫من ممثلي الأرمن والأروام يف هذا ال�صدد‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.779‬‬

‫‪327‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪ 11 :‬ربيع الأول ‪1225‬هـ‪� 16/‬أبريل ‪1810‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة باخلط الديواين‪� .‬أما احلوا�شي فقد كتبت بالديواين املك�سر‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف ثالثة وع�شرين �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 97.5×53.7 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وح��ررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها بالزهور ال�سلبية الغامقة على‬
‫�أر�ضية فاحتة‪ .‬وزوقت فراغات �أر�ضية املثلث املذهب بالأوراق احلمراء ال�صغرية‪ .‬وجرى تزويق الواجهة وال�شم�سات بالتذهيب‬
‫الكال�سيكي‪ .‬ويتكون التذهيب من الأ�شكال املغلقة والر�سوم االعتيادية احللزونية‪ .‬وقد ا�ستخدم اللون‬
‫الذهبي والف�ضي وغريهما من الألوان يف �أر�ضية الربعم املتدرج يف الواجهة‪ .‬وو�ضعت م�سحات من الظالل‬
‫للأوراق‪ .‬وجرى تزويق الأر�ضية الذهبية املحيطة باخلط الهمايوين ب�أغ�صان مذهبة من كل الأطراف‪.‬‬
‫ونقطة االنطالق لأغ�صان الر�سوم االعتيادية هي التذهيب املركزي يف الزوايا‪ .‬وال�سيوف ت�شكلت من‬
‫الزهور امللونة باللون الأحمر والأزرق ال�سلبي والتزويق املذهب‪ .‬وو�ضع الر�سم ب�إطار مذهب‪ .‬واملنحنيات‬
‫املحيطة باملثلث هي منحنيات باروك التي دخلت [�إىل الدولة العثمانية] بالت�أثري الغربي‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه] على (اخلنجر)‪ ،‬كتبت بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف اجلانب الأمين من الرباءة‪� ،‬صادر عن الديوان‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن جتديد براءة �سليمان‪ ،‬متويل جامع قره داود‬
‫با�شا ب�أ�سكودار [يف �إ�ستانبول] ووقفه‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.785‬‬

‫‪329‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪� 12 :‬صفر ‪1226‬هـ‪ 22/‬مار�س ‪1811‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪ .‬وال�سطور الأخرى باخلط الديواين‪� .‬أما احلوا�شي فقد كتبت بخط‬
‫ال�سياقة والديواين والديواين املك�سر والن�سخ والرقعة‪ .‬وتقع الرباءة يف �ستة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 71.5×50 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها بالزهور ال�سلبية الغامقة على �أر�ضية فاحتة‪.‬‬
‫و�أغلقت �أ�سطح (الأطواغ) بعددين من الروميات‪ .‬ونزل �إطار املثلث �إىل الأ�سفل بعد ت�شكيل زاوية‪ .‬وجرى تزويق الأر�ضية بالتذهيب‪.‬‬
‫ويظهر تذهيب مركزي متدرج على ي�سار الطغراء‪� .‬أما التزويق الكال�سيكي يف ميينها فقد ت�شكل من �شكل مغلق وخطوط رومية ور�سوم‬
‫تقليدية‪ .‬والتزويق يف الأعلى ي�شكل من �شكل مغلق وخط (الأغرف) ورومي‪ .‬ودونت جملة الدعاء الواقعة يف واجهة املثلث العليا باحلرب‬
‫الأحمر‪ .‬وف�صلت من التزويق ب�سنون مذهبة‪ .‬وجرى �صبغ �أوراق الورد الواقع يف طريف املثلث ب�شكل متماثل‪ ،‬بامل�سح‪� ،‬أما الغ�صن فقد‬
‫�صبغ ب�شكل متدرج من الفاحت �إىل الغامق‪ .‬و�أحيط مكان التحرير بالأ�سنان املذهبة‪ ،‬وزوقت بالأوراق املذهبة كذلك‪ .‬ويوجد تزويق من‬
‫النمط املذهّ ب يف طريف ال�سره‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيود يف ميني الرباءة من الأعلى �إىل الأ�سفل ب�شكل كامل‪� ،‬صادرة من �إدارة احل�سابات الرئي�سة‪ ،‬وقيد ال�صدر الأعظم يف الأ�سفل‪،‬‬
‫وت�صحيحه‪ ،‬و�أمره‪ ،‬والت�صحيح ال�صغري للدفرتدار‪.‬‬
‫‪ - 2‬حجة يف ظهر الرباءة‪ ،‬خمتومة بختم ق�ضاء ع�سكر الأنا�ضول وق�ضاء ع�سكر الروملي‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تنازل فريوز وعثمان‪ ،‬عن �إقطاعهما الذي ميلكانه يف «ح�سن قلعة» وجوارها‬
‫التابعة لبلدة كول يف �سنجق با�سني التابع ملقاطعة جمرك �أر�ضروم‪ ،‬با�سم «دمغة �سباه‬
‫[�أي ر�سم خيال]‪ ،‬وكذلك عن ح�صتهما يف �سنجق «�شوره كيل» با�سم «باجي عبور» [�أي‬
‫الر�سوم التي ت�ؤخذ على الب�ضائع الواردة من اخلارج التي تعرب احلدود العثمانية �إىل‬
‫بالد �أخرى]‪ ،‬ودمغة �سباه‪ ،‬ويايا [�أي امل�شاة] وقاجكون [�أي احليوانات ال�سائبة]‪،‬‬
‫�إىل �أوالد حممد �أمني‪� ،‬صاحب جمارك �أر�ضروم‪ ،‬و�شركائهما �إ�سحاق وح�سني‬
‫بك‪ ،‬و�أنهم جميع�أً منحوا �سد�س ح�ص�صهم �إىل ح�سني‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظها ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.562/1‬‬

‫‪331‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪ 2 :‬جمادى الأوىل ‪1229‬هـ‪� 22/‬أبريل ‪1814‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف �أحد ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 78.5×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها بالأمناط ال�سلبية على �أر�ضية ملونة‪.‬‬
‫و�أغلقت �أ�سطح (الأط��واغ) بالأ�سنان‪ .‬وجرى تزويق الأطراف الثالثة لأر�ضية (�شجرة احلياة) ب�إطار مذهب و�أ�سود‪ .‬وزوقت‬
‫الزوايا بالأوراق املذهبة وامللونة‪ .‬وال�سيوف احلمراء ب�سيطة للغاية‪ .‬وو�ضعت جملة الدعاء يف و�سط (�شجرة احلياة)‪ ،‬و�أحيطت‬
‫�أطرافها بالأ�سنان‪ .‬ويوجد غ�صن وردة طبيعية من الطراز املنثور يف طريف الطغراء‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح رئا�سة جمعية جت��ار الأقم�شة‬
‫ب�إ�ستانبول التي كانت حتت ت�صرف حممد جنيب‪� ،‬إىل‬
‫حممد �أمني �أو�سطه [�أي املعلم]‪ ،‬ابن احلاج �أحمد‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.582/1‬‬

‫‪333‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخه‪� :‬أوائل حمرم ‪1230‬هـ‪/‬دي�سمرب ‪1814‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77.5×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها بالأمناط ال�سلبية على �أر�ضية ملونة‪.‬‬
‫و�أر�ضية (�شجرة احلياة) مزوقة بالذهب‪ .‬كما �أن ال�شكل املكوكي على ي�سار الطغراء وال�شم�سة يف الأعلى مزوق بالذهب‪� .‬أما‬
‫ال�شكل املتماثل يف اليمني‪ ،‬فقد ت�شكل من التزويق الذهبي والرومي‪ .‬والتزويق يف اجلانب الأعلى من الطغراء مت�شكل من �شكل‬
‫مغلق وخط رومي وخط مذهب‪ .‬والروميات ملي�سة بالذهب وذات بنية داخلية ومظللة‪ .‬وو�ضعت ثالثة �أ�شكال يف الأر�ضية‪� .‬أما‬
‫الأوراق املحيطة بال�شكل وال�سيوف‪ ،‬فقد لونت مبختلف الألوان‪ .‬وتوجد طاقات الزهور املتماثلة على طريف الطغراء‪ .‬وزوق ما بني‬
‫ال�سطور بنقاط ذهبية‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء �آرتني‪ ‬بن كا�سبار ‪ -‬خادم قره بت‪ ‬بن بوكوي ‪ -‬من جتار �أوربا القاطنني يف (�إزمري) ‪ -‬من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظه ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.586/1‬‬

‫‪335‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط حمرم ‪1230‬هـ‪/‬دي�سمرب ‪1814‬م ‪ -‬يناير ‪1815‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 76.5×54.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وو�ضعت الطغراء يف داخل �شكل مثلث‪ ،‬مت�شكل من �أ�سنان‬
‫ملي�سة بالتذهيب‪ .‬وجرى تزويق حميطها بالأوراق املذهبة وامللونة‪ .‬وو�ضع اخلط الهمايوين �أي�ض ًا يف �إطار م�سنن وملون باللون‬
‫الذهبي والأحمر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه‪�[ :‬أي يعمل ميوجبه] على ميني الطغراء‪ ،‬كتبت بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن منع الظلم الذي تعر�ض له رهبان دير «بنايل �أك�سنه» يف ق�ضاء (زيتون)‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظه ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.586/2‬‬

‫‪337‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط �شوال ‪1232‬هـ‪�/‬أغ�سط�س ‪� -‬سبتمرب ‪1817‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77×56 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق (البي�ضة) اخلارجية و(الأطواغ) والزلفات‬
‫بالتذهيب الكال�سيكي والأغ�صان املذهبة‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد �شهدت �أعما ًال حرة‪ .‬و�أغلقت �أ�سطح (الأطواغ) بالذهب‬
‫امللي�س ب�أوراق (اخلنجر)‪ .‬و(�شجرة احلياة) حتولت �إىل منظر ورق خنجر‪ ،‬عر�ضه وا�سع وطوله �ضيق‪ .‬وتظهر زهور طبيعية يف‬
‫و�سط ال�شم�سات الواقعة على الأر�ضية املذهبة‪ ،‬ويف ال�شكل املكوكي الواقع يف اجلانب الأي�سر‪ .‬وجرى تزويق حميط الزهور الواقعة‬
‫يف داخل ال�شم�سات بالتذهيب الكال�سيكي بالر�سوم االعتيادية‪ .‬والأوراق املحيطة بال�شم�سة وال�شكل املكوكي‪ ،‬مذهبة وملونة‪.‬‬
‫و�أطراف الإطار املحاط باجلدول الذهبي بني لونني‪� :‬أ�صفر وزهري غامق‪ ،‬مزوقة بالأوراق الذهبية‪ ،‬بينها براعم زرقاء وزهرية‪،‬‬
‫تخرج منها �أ�سياخ ملونة‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد الديوان الهمايوين يف �أعلى اجلانب الأي�سر من الفرمان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن منح ب��راءة [�إذن] التجارة ل�صومايل‬
‫دميرتي ‪ -‬من جتار �أوربا املقيمني يف اخلان [الفندق] العربي‬
‫ب�إزمري ‪ ،-‬و�إعفاء خادمه ميخائيل‪ ‬بن مراد �سله‪ ‬يل‪ ،‬من‬
‫ال�ضرائب العرفية والعوار�ض والك�سابية‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.593‬‬

‫‪339‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخه‪ 6 :‬ربيع الآخر ‪1235‬هـ‪ 22/‬يناير ‪1820‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪� .‬أما احلا�شية يف احلانب الأمين فقد دونت بخط ال�سياقة‪.‬‬
‫ويقع يف �ستة و�أربعني �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 123×55.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء �أو ًال باحلرب الأحمر وملئت بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها‬
‫بالتذهيب امللون الغامق للون الأر�ضية الفاحتة‪ .‬و�أغلقت �أ�سطح (الأطواغ) ب�إطار من باروك‪� .‬أما �أر�ضية ال�شم�سات فوق الطغراء‪،‬‬
‫وكذلك الزهور الطبيعية املر�سومة على ال�شكل املكوكي على ي�سارها‪ ،‬فقد زوقت بالذهب‪ .‬و�أجليت بالإبرة‪� .‬أما ال�شم�سات الواقعة‬
‫يف �أعالها فقد زوقت بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬والتزويق يف ال�شكل الأ�سفل مت�شكل من �شكل مغلق وخط (الأغرف) ور�سم اعتيادي‬
‫تقليدي‪ .‬وت�شكل تزويق ال�شم�سة العليا املتماثل مبقدار الربع‪ ،‬من اخلط التقليدي االعتيادي‪ .‬وتزويق باقي الأق�سام على منط‬
‫روكوكو الرتكي‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية فيما بني ال�سطور‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه] يف اجلانب الأمين‬
‫يف �أعلى الطغراء‪ ،‬كتبت بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬حا�شية يف اجلانب الأمين من الرباءة‪� ،‬صادرة من �إدارة ح�سابات‬
‫احلرمني‪.‬‬
‫‪ - 3‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن ال�شروط التي يجب اتباعها من قبل العاملني يف‬
‫املطابع الواقعة يف اجلانب الداخلي من ق�صر �آيازما ب�أ�سكودار‬
‫[يف �إ�ستانبول]‪ ،‬التابعة لوقف مكتبة �أحمد الثالث‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.602‬‬

‫‪341‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪ 15 :‬رجب ‪1239‬هـ‪ 16/‬مار�س ‪1824‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 150×56 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأخ�ضر‪ ،‬وهي ب�سيطة خالية من الزينة‪ .‬م�سحت الكتابة بالذهب وهي تظهر‬
‫بالتزويق املطرز‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية ب�أ�شكال مغلقة فيما بني الأ�سطر‪ .‬وتلك النقاط �أحادية وثالثية ملي�سة بالذهب‪ .‬وتظهر‬
‫جملة الدعاء �أي�ض ًا مذهبة‪� .‬أما حمل التحرير فقد جرى تزويقه �أي�ض ًا بالذهب ب�شكل �صنوبر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأخ�ضر‬
‫والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح فرا�شة [خدمة] الرو�ضة املطهرة‬
‫مبقدار الربع‪ ،‬التي بقيت �شاغرة بوفاة خو�شزي بنده قلفه‬
‫[املعلمة] بنت عبد اهلل �إىل عمر‪ ‬بن علي‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.619/2‬‬

‫‪343‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪� 20 :‬شعبان ‪1239‬هـ‪� 20/‬أبريل ‪1824‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وقيد التيمار‬
‫الوارد ما بني ال�سطر ال�سابع والعا�شر كتب بخط ال�سياقة‪ .‬وتقع الرباءة يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 78.9×54.8 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق ال�سره بخطوط لي�ست‬
‫لها قيمة فنية على �أر�ضية برتقالية وزهرية‪ .‬وزوقت (البي�ضة) اخلارجية و(اخلنجر) بالذهب على �أر�ضية خ�ضراء نفطية‪� ،‬أما‬
‫الأق�سام الأخرى فقد جرى تزويقها مبختلف الأمناط على �أر�ضية ملونة‪ .‬وو�ضعت طاقات الورد واخلزامى على �أر�ضية (�شجرة‬
‫احلياة) املذهبة‪ .‬و�أر�ضية الزهور ملي�سة بالذهب وحمررة بالأ�سود‪ .‬و�أحيطت (�شجرة احلياة) املذهبة برباعم ملونة خرجت‬
‫من بني الأوراق وب�أ�سياخ باللون الأحمر والأزرق ال�سلبي‪ .‬وو�ضع على �سطحها تزويق مذهب بالتذهيب امللون ذي وجهة واحدة‪.‬‬
‫وو�ضعت نقاط مذهبة فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الذهبي والأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد التيمار ما بني ال�سطر ال�سابع والعا�شر‪ ،‬مكتوب بخط ال�سياقة‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح �سنجق بايزيد امل�سجل‬
‫على عبد احلميد با�شا �إىل حممد بهلول‬
‫با�شا احلامل و�سام �أمري �أمراء الروملي‬
‫يورتلق [�أي ينتقل �إىل الأوالد] و�أوجاقلق‬
‫[�أي متليك ًا]‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.619/3‬‬

‫‪345‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪� :‬أوائل �صفر ‪1240‬هـ‪�/‬سبتمرب ‪� -‬أكتوبر ‪1824‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور‬
‫الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف اثنني وع�شرين �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 161.5×77.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها الداخلية ب�أمناط الذهب ال�سلبي‬
‫على �أر�ضية الزوردية‪ .‬و�أحيطت �أطراف الطغراء بخط مذهب مبقدار ثالثة مليمرتات‪ .‬وو�ضعت زهور طبيعية يف الأ�شكال التي‬
‫على ميني الطغراء وي�سارها و�أعالها‪ .‬والأر�ضيات من الذهب امللي�س‪ .‬وجرى تزويق الأ�شكال املغلقة الواقعة يف �أطراف اجلدول‬
‫الذهبي من الداخل‪ ،‬بالتذهيب الكال�سيكي‪ .‬والأ�شكال املغلقة ملي�سة بالذهب‪ .‬والروميات ذات بنية داخلية ومظللة‪ .‬وجرى تزويق‬
‫الأوراق املذهبة بني الرباويز املذهبة باللون الزهري‪ ،‬وال�سيوف ملونة بالأحمر والأزرق‪ .‬وو�ضعت نقاط مذهبة فيما بني الأ�سطر‬
‫واجلانب الأعلى من املثلث‪ .‬وا�ستخدم احلرب االأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬منح �أكوب‪ ‬بن خ�ضر القي�صري املقيم يف خان والدة‪ ،‬براءة جتار �أوربا‪ ،‬ووظائفها ومهماتها‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.620 :‬‬

‫‪347‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪� 2 :‬صفر ‪1241‬هـ‪� 17/‬أغ�سط�س ‪1825‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 77.2×56 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ .‬وهي خالية من الزينة‪ .‬وجرى تذهيب الكتابة وحمل التحرير بالذهب‪.‬‬
‫وو�ضعت نقاط مذهبة فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأخ�ضر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح فرا�شة [خدمة] الرو�ضة النبوية‬
‫املطهرة مبقدار الربع �إىل ال�سيدة نفي�سة �سعدية‪ ،‬الذي بقي‬
‫�شاغر ًا بوفاة طيبة بنت عبد اهلل املن�سوبة لل�سيدة در�شهوار‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.623‬‬

‫‪349‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪ :‬حممود الثاين‬
‫تاريخها‪ 7 :‬حمرم ‪1243‬هـ‪ 31/‬متوز ‪1827‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 80.5×54.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر‪ .‬وو�ضعت �أه ّلة وجنوم متجهة �إىل الي�سار فيما بني الأ�سطر‪ ،‬ملي�سة‬
‫بالذهب‪ .‬وم�سح فوق الكتابة بالذهب �أي�ض ًا‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأخ�ضر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح فرا�شة [خدمة] الرو�ضة املطهرة مبقدار الربع‪� ،‬إىل ال�سيد حممد ابن ال�سيد حممد‪� ،‬إذ بقي �شاغر ًا بعد‬
‫وفاة جوقه دار �شهرياري [امل�س�ؤول عن مالب�س ال�سلطان] حممد �أفندي ‪ -‬وهو من �آغاوات اخلزينة ال�سلطانية‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.628 :‬‬

‫‪351‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪� :‬أواخر حمرم ‪1246‬هـ‪/‬متوز ‪1830‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى‬
‫فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف �أربعة وثالثني �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 139.5×54 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها ب�أمناط الزهور ال�سلبية و�أ�شكال‬
‫ريا�ضية على �أر�ضية ملونة‪ .‬ونرثت طاقات الزهور الطبيعية على �أر�ضية (�شجرة احلياة) املذهبة‪ .‬وبع�ض تلك الزهور مو�ضوعة‬
‫على �أر�ضية فارغة‪ ،‬وبع�ضها على �أر�ضية مذهبة‪ .‬والأر�ضيات املذهبة جمالة بالإبرة‪ .‬و�أوراق (اخلنجر) املحيطة بال�شكل وكذلك‬
‫ورق (اخلنجر) بالأعلى الذي �أخذ منظر برعم كبري‪ ،‬مزوق بالذهب‪ .‬وزوق حمل التحرير ب�أوراق و�أ�سياخ مذهبة‪ .‬وا�ستخدم‬
‫احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬تعيني التاجر �آرتني بنكلي �أغلي [املقيم] يف‬
‫(�أدرنه) وكي ًال لتجار الفر�س والهند و�أوربا‪ ،‬ووظائفه‪.‬‬
‫م��ك��ان حفظها ب��الأر���ش��ي��ف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.637/1‬‬

‫‪353‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخه‪� :‬أوا�سط ربيع الأول ‪1246‬هـ‪�/‬أغ�سط�س ‪� -‬سبتمرب ‪1830‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف �أحد ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77×53.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها بالتذهيب امللون الغامق للون الأر�ضية‬
‫الفاحتة و�أمناطها ال�سلبية‪ .‬و(�شجرة احلياة) مزوقة بالتذهيب‪ ،‬وو�ضع �إطار مذهب �سميك‪ .‬ويف خارج اجلدول و�ضعت �أوراق‬
‫ملي�سة بالذهب و�أ�سياخ ملونة‪ .‬وزوقت الأ�شكال يف طريف الطغراء ويف �سطحها الأعلى بالزهور الطبيعية‪ .‬و�أحيطت تلك الأوراق‬
‫بجدول مذهب‪ .‬وو�ضعت نقاط جموهرة فيما بني الأ�سطر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء �أجي �أواني�س جواهرجي �أغلو ‪ -‬خادم بانايوت‬
‫ابن دميرتي‪ ،‬من جتار �أوربا املقيمني يف (�أدرنة) ‪ -‬من جميع ال�ضرائب‪،‬‬
‫ب�شرط �أن يقيم يف (�إزمري)‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.619/4‬‬

‫‪355‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪� :‬أوا�سط �شوال ‪1246‬هـ‪/‬مار�س ‪� -‬إبريل ‪1831‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف واحد وثالثني �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 154.5×53.4 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويقها بالزهور ال�سلبية باللون الأحمر والأزرق على‬
‫�أر�ضية زهرية وزرقاء �سماوية‪ .‬كما ز ّوق داخل (�شجرة احلياة) بالتذهيب‪ ،‬وخارجها بالأوراق املذهبة وال�سيوف‪ .‬وتوجد �أمناط‬
‫مربومة حادة يف داخل التزويق‪ .‬وو�ضع جدول مذهب لثالثة �أطراف‬
‫ال�شكل املثلث‪ ،‬وح��ررت بالأ�سود‪ .‬وا�ستخدم احل�بر الأحمر‬
‫والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء نيقوال ‪ -‬من جتار �أوربا يف (ني�ش)‬
‫‪ -‬من بع�ض ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.636‬‬

‫‪357‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪� :‬أوائل �شعبان ‪1248‬هـ‪/‬دي�سمرب ‪1832‬م ‪ -‬يناير ‪1833‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد‬
‫كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف ثالثة وثالثني �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 144.5×52 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق �أر�ضية‬
‫الأق�سام اخل�ضراء منها بالتذهيب‪� ،‬أما الأق�سام الأخرى فقد زوقت ب�أعمال ال قيمة فنية‬
‫لها‪ .‬وجرى التذهيب على الأر�ضية‪ .‬وو�ضعت خمتلف الزهور الطبيعية على الأ�شكال يف داخل‬
‫املثلث‪ .‬وخ��ارج املثلث ملي�س ب ��أوراق مذهبة وبراعم ملونة‪ ،‬و�ضعت يف داخل تلك الرباعم‬
‫�أمناط من الزهور امللونة‪ .‬وال�شم�سة يف الأعلى مزوقة بزهرة طبيعية‪ .‬وخارج ال�شم�سة �أي�ض ًا مزوق بالذهب امللي�س والأوراق‬
‫املذهبة والرباعم امللونة‪ .‬وال�سيوف مت�شكلة من الأمناط اخل�ضراء واحلمراء ال�سلبية‪ .‬وز ّوقت �أر�ضية �شجرة ال�سرو النمطية‬
‫املذهبة يف طريف املثلث ب�أوراق (اخلنجر) املذهبة وامللونة‪ .‬وو�ضع غ�صن زهرة طبيعية على التذهيب املذكور‪ .‬و�أحيطت �أطراف‬
‫ال�سرو ب��الأوراق املذهبة وال�سيوف امللونة‪ .‬وبجانب �شجرة ال�سلو و�ضعت‬
‫�أغ�صان الزهور الطبيعية املزوقة بالذهب‪ .‬وو�ضع التذهيب �أي�ض ًا يف‬
‫�أطراف الرباءة‪ .‬وم�سحت الكتابة بالذهب واللون الأخ�ضر‪ .‬وا�ستخدم‬
‫احلرب الأ�سود والأحمر يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح �أجي يوردان ولد �أجي نيكوكو�سا‬
‫�أغلو من ق�ضاء (ترنوفا)‪ ،‬براءة التاجر الأوربي‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.642‬‬

‫‪359‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪ 23 :‬ذو القعدة ‪1248‬هـ‪� 13/‬أبريل ‪1833‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 79.2×54.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأخ�ضر‪ .‬وجرى تزويق جملة الدعاء والكتابة وحمل التحرير بالتذهيب الرفيع‪.‬‬
‫وو�ضعت نقاط ثالثية مذهبة فيما بني الأ�سطر وعلى جملة الدعاء‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأخ�ضر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن منح فرا�شة [خدمة] الرو�ضة النبوية املطهرة مبقدار الربع‪� ،‬إىل جوقه دار [�صاحب مالب�س ال�سلطان]‬
‫نفره كوب ال�سيد يو�سف‪ ‬بن ال�سيد ال�شيخ �إبراهيم‪� ،‬إذ بقي‬
‫�شاغر ًا بوفاة مري �آخور [مدير �أعمال] رئي�س الكتاب [وزير‬
‫اخلارجية] خليل‪ ‬بن �إبراهيم‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.643‬‬

‫‪361‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر �شوال ‪1249‬هـ‪/‬مار�س ‪1834‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ع�شرة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 78.5×55 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق‬
‫(البي�ضة) اخلارجية و(اخلنجر) بالتذهيب على �أر�ضية زرقاء �سماوية‪ .‬و(البي�ضة)‬
‫الداخلية بالأمناط ال�سلبية على �أر�ضية ملونة‪ .‬وامتد ر�سم (�شجرة احلياة) �إىل الأعلى بعد ت�شكيل زاوية‪ .‬و�أر�ضيتها مذهبة‪،‬‬
‫و�ضعت عليها خمتلف �أ�شكال الزهور‪ .‬وجرى تزويق خارج (�شجرة احلياة) بالأوراق املذهبة‪� ،‬صدرت منها براعم ملونة و�أ�سياخ‬
‫مزوقة‪ .‬وتظهر طريف الطغراء يف الواجهة الأعلى �أي�ض ًا طاقة زهور طبيعية مذهبة وتزويق يف الزوايا والأمناط املذهبة‪ .‬وم�سحت‬
‫الكتابة بالذهب‪ ،‬كما و�ضعت نقاط مذهبة فيما بني ال�سطور‪ .‬ويظهر التذهيب الكال�سيكي يف حمل التحرير‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء �سيمون ندليكوفيج ‪ -‬خادم تودور �إ�ستبانوفيج‪ ،‬من جتار �أوربا املقيمني يف (قيزانلق) ‪ -‬من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.704 :‬‬

‫‪363‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪� :‬أواخر �شوال ‪1249‬هـ‪/‬مار�س ‪1834‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف اثنني وثالثني �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 150×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء باحلرب الأحمر وملئت بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق ال�سره بالأمناط الذهبية‬
‫على �أر�ضية زرقاء‪� .‬أما الأق�سام الأخرى فقد زوقت بلون الأر�ضية ذاته ب�شكل مذهب‪ .‬وامتد طرز (�شجرة احلياة) �إىل الأعلى بعد‬
‫ت�شكيل زاوية‪ .‬و�أر�ضية ال�شكل والزوايا املزوقة املحيطة بالرباءة والزهور الطبيعية وال�شكل يف �أ�سفل الني�شان ال�سلطاين ويف �أعاله‬
‫باجلانب الأي�سر‪ ،‬وحمل التحرير مزوق كله بالذهب‪� .‬أما الأ�شكال يف واجهة (�شجرة احلياة) ويف �سطحها فقد زوقت بالزهور‬
‫الطبيعية‪ .‬وت�شكلت ال�سيوف من �أمناط �سلبية و�أوراق مذهبة و�أغ�صان براعم ملونة بالأحمر والأزرق‪ .‬وم�سح على الكتابة بالذهب‬
‫�أي�ض ًا‪ .‬وو�ضعت نقاط ذهبية كثرية فيما بني ال�سطور والنجوم املذهبة يف نهاياتها‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء ت��ودور �إ�ستبانوفيج‪ ،‬من جت��ار �أورب��ا‬
‫املقيمني يف (قيزانلق)‪ ،‬من بع�ض ال�ضرائب‪ ،‬وتقييده بدفع ‪%3‬‬
‫من اجلمارك‪ ،‬وعدم مطالبة خادمني له بال�ضريبة‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.646‬‬

‫‪365‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخه‪ 3 :‬ريع الثاين ‪1250‬هـ‪� 9/‬أغ�سط�س ‪1834‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬واحلوا�شي بالديواين املك�سر والديواين‪ .‬ويقع‬
‫الفرمان يف �ستة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 77×55.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها بالأزرق ال�سماوي وال�شمامية الزهرية والربتقالية‪.‬‬
‫و�أمناط طرز (�شجرة احلياة) مت�شكلة فقط من الذهب‪ .‬ويوجد على ي�سار الطغراء خزامى �إ�ستانبول وزهرة �أخرى على ميينها‬
‫مل ُيتعرف عليها (ال�شقائق؟) وفوقها هالل متجه �إىل الي�سار وجنمة ثمانية‪ .‬وما بني ال�سطور منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب‬
‫الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬قيد على ميني الطغراء‪� ،‬صادر من �إدارة ح�سابات احلرمني‪ ،‬مكتوب باخلط الديواين املك�سر‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن ال�سماح ليوركي وخم�سة من زمالئه من �أهايل قرية (قوزانا) التابعة لأق�ضية (جار�شنه) و(جمعة بازاري)‬
‫و(�أغري بوجاق)‪ ،‬يف ت�صنيع الأحذية‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.65 :‬‬

‫‪367‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] حممود الثاين‬
‫تاريخها‪� :‬أوائل ذي احلجة ‪1253‬هـ‪/‬فرباير ‪ -‬مار�س ‪1838‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� .‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف خم�سة وثالثني �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 150×53 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب وحررت بالأ�سود‪ .‬وتوجد على ميني الطغراء خزامى �إ�ستانبول‪ ،‬على ي�سارها‬
‫غ�صن الورد‪ ،‬وفوقها الفتة الدولة العثمانية‪ ،‬ويف الأعلى منها �أي�ض ًا هالالن وجنمة‪ .‬وقد ا�ستخدمت الف�ضة �أي�ض ًا �إىل جانب‬
‫الذهب يف تزويقها‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن امتيازات ابن يوركي �آلك�سي املقيم يف (�إ�ستانبول)‪ ،‬وامل�شتغل بالتجارة مع (�إيران) و(الهند) و(�أوربا)‪،‬‬
‫والب�ضائع التي ينقلها‪ ،‬وتعريفتها اجلمركية‪ ،‬وتق�سيم تركته‪ ،‬وحماكمته‪ ،‬وم�س�ؤولياته‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.648/1 :‬‬

‫‪369‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] عبد املجيد‬
‫تاريخه‪ 6 :‬رجب ‪1255‬هـ‪� 15/‬سبتمرب ‪1839‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف ت�سعة ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 76.5×52.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغاتها بالأمناط‬
‫الغامقة من الألوان على �أر�ضية فاحتة‪ .‬والتزويق اجلاري على �أر�ضية ال�شكل املثلث مذهب‪ ،‬حماط‬
‫ب�صف من الرباويز الدودية واجلدول‪ .‬والرباعم الن�صفية يف الإطار ملونة ب�شكل تدريجي من الفاحت‬
‫�إىل الأغمق‪ ،‬و�صبغت بتقنية امل�سح والتنقيط‪ .‬و�أحيط الإطار ب�أ�سياخ حمراء وزرقاء‪ .‬ويوجد يف داخل ال�شم�سة التي يف �أعلى‬
‫(الأطواغ) تذهيب كال�سيكي متماثل‪ .‬وحميط اخلط الهمايوين املحاط بالأ�سنان الزرقاء ملي�س بالذهب‪ ،‬و�ضع عليه زهور �سلبية‬
‫�سوداء‪ .‬والتذهيب يف العنوان حماط ب�صف مزجنر وبرواز دودي‪ .‬وت�شكل التذهيب من الأ�شكال املغلقة والر�سوم التقليدية‬
‫االعتيادية‪ ،‬و�أ�سياخها ملونة باللونني‪ :‬الأحمر والأزرق‪ .‬والالفت للنظر ا�ستخدام اللون الف�ستقي يف العنوان ويف ال�شم�سات‪ ،‬لون ًا‬
‫للأر�ضية‪ .‬وما بني ال�سطور منقط باملجوهر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫‪ - 1‬عبارة «موجبنجه عمل اولنه» [�أي يعمل مبوجبه]‪ ،‬على (اخلنجر)‪ ،‬كتب بخط يد ال�سلطان‪.‬‬
‫‪ - 2‬قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن جتديد براءة ال�شيخ علي و�أوالده من حفدة جناب ال�شيخ علي ال�سمرقندي‪ ،‬املت�صرف يف (�صغرجق �صويو)‬
‫[نبع ماء] يف قرية (�شيخلر)‪ ،‬التابعة لق�ضاء‬
‫(يابان �آباد)‪ ،‬و�إعفائهم من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪:‬‬
‫‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.812‬‬

‫‪371‬‬
 ‫نوعه‪ :‬فرمان‬
‫عهده‪[ :‬ال�سلطان] عبد املجيد‬
‫تاريخه‪� :‬أواخر ذي احلجة ‪1256‬هـ‪/‬فرباير ‪1841‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب الفرمان باخلط الديواين‪ .‬ويقع يف اثني ع�شر �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعاده‪� 76×55 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وحررت بالأ�سود‪ .‬وجرى تزويق فراغات احلروف بخلطة‬
‫ذهبية وف�ضية‪ .‬والتزويق يف �أر�ضية �شكل (�شجرة احلياة) مذهب‪ .‬وتظهر الزهور الطبيعية يف �أ�شكال‬
‫الأوراق وال�شم�سات‪ .‬و�أر�ضية الأ�شكال ملي�سة بالذهب‪ .‬وجرى تزويق حميط (�شجرة احلياة) بالرباعم‬
‫امللونة التي خرجت من الأوراق املذهبة‪ ،‬وال�سيوف من حافة الرباعم‪ .‬ور�سم غ�صن الورد يف الي�سار‬
‫متماثل ملا هو يف اجلانب الأمين �أي�ض ًا‪ .‬والأمناط يف اجلدول املحاط بال�شكل مذهب‪ .‬و�أمناط ال�شم�س فيما‬
‫بني ال�سطور ملي�سة بالذهب‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأ�سود يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليه‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتب فيه الفرمان‪.‬‬
‫مو�ضوعه‪ :‬ب�ش�أن �إعفاء الميك ولد خ�ضر ‪ -‬خادم التاجر الأوربي �سيمون‪ ‬بن يوفان ‪ -‬من جميع ال�ضرائب‪.‬‬
‫مكان حفظه بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.678 :‬‬

‫‪373‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد املجيد‬
‫تاريخها‪� 17 :‬شعبان ‪1264‬هـ‪ 19/‬متوز ‪1848‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتبت الرباءة بخط الن�سخ واجللي الديواين‪ .‬وتقع يف �ستة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 167×75 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ .‬وحافات �أ�شعة ال�شم�س املحيطة بها عملت من �أ�شواك‪ .‬والتزويق كله من منط‬
‫(روكوكو) الرتكي‪ .‬وا�ستخدم لونان ذهبيان يف التزويق‪ ،‬هما الأ�صفر والأخ�ضر‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن توجيه وظيفة فرا�شة [خدمة] الكعبة والرو�ضة املطهرة مبقدار الربع �إىل الأمري �أحمد جالل الدين‪ ،‬بنا ًء على‬
‫بقاء هذه الوظيفة �شاغرة بوفاة �صاحبتها فاطمة �سلطان‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.654/1 :‬‬

‫‪375‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد العزيز‬
‫تاريخها‪ 18 :‬ربيع الأول ‪1290‬هـ‪ 16/‬مايو ‪1873‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع يف‬
‫�أربعة وع�شرين �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 77.2×56.5 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬و�أحيطت بال�شم�س والنجوم‪ .‬ويوجد هالالن يف اجلانب الأعلى منها‪ .‬ويف‬
‫الإطار املزوق بروكوكو الرتكي ا�ستخدم اللونان الذهبيان الأ�صفر والأخ�ضر‪ .‬وتوجد �أوراق منطية يف الزاوية الي�سرى‪ ،‬ويف الأ�سفل‬
‫تظهر النجوم‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني الراهب دبون�سيو�س مرتوبو ًال على (�أدرنة) وتوابعها‪ ،‬بعد عزل املطران كريلو�س‪ ،‬ووظائفه‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.715 :‬‬

‫‪377‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الثاين‬
‫تاريخها‪ 28 :‬جمادى الأوىل ‪1295‬هـ‪ 30/‬مايو ‪1878‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما ال�سطور الأخرى‬
‫فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة يف �سبعة �أ�سطر‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 113.5×74 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وو�ضعت يف �أ�سنان‪ ،‬و�أحيطت‬
‫�أطرافها ب�أ�شعة ال�شم�س مع اثني ع�شر هال ًال‪ .‬وقد ا�ستخدم اللونان الذهبييان‪ :‬الأ�صفر‬
‫والأخ�ضر يف التزويق كله‪ .‬والتزويق يف الإطار من منط روكوكو الرتكي‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن توجيه فرا�شة [خدمة] الرو�ضة املطهرة مبقدار الربع‪� ،‬إىل نازك �أدا قادين [الزوجة الأوىل لل�سلطان‬
‫عبد‪ ‬احلميد الثاين]‪� ،‬إذ �صار �شاغر ًا بعد وفاة رقية بنت حممد‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.723 :‬‬

‫‪379‬‬
 ‫نوعه‪ :‬براءة‬
‫عهدها‪[ :‬ال�سلطان] عبد احلميد الثاين‬
‫تاريخها‪ 13 :‬جمادى الآخرة ‪1304‬هـ‪ 8/‬مار�س ‪1887‬م‬
‫نوع اخلط‪ :‬كتب ال�سطر الأول من الرباءة بخط اجللي الديواين‪� ،‬أما ال�سطور الأخرى فقد كتبت باخلط الديواين‪ .‬وتقع الرباءة‬
‫يف �ستة وثالثني �سطر ًا‪.‬‬
‫�أبعادها‪� 146×71 :‬سم‪.‬‬
‫الطغراء والتزويق‪ :‬ر�سمت الطغراء بالذهب‪ ،‬وهي خالية من الزينة‪ .‬وم�سح على الطغراء ال�سلطاين بالذهب ب�شكل رفيع‪� .‬أما‬
‫حمل التحرير فقد زوق بنقاط مذهبة‪ .‬وا�ستخدم احلرب الأحمر والأ�سود والذهبي يف الكتابة‪.‬‬
‫الأعمال اجلارية عليها‪:‬‬
‫قيد يف الأمين بالأ�سفل باملكان الذي كتبت فيه الرباءة‪.‬‬
‫مو�ضوعها‪ :‬ب�ش�أن تعيني الراهب دبون�سيو�س �أفندي‪ ،‬مكان البطريرك الرومي يوفاكيم �أفندي الذي ا�ستقال من من�صبه؛ ملر�ضه‪.‬‬
‫مكان حفظها بالأر�شيف وت�صنيفه‪BOA.Müzehheb Fermanlar.No.783 :‬‬

‫‪381‬‬
 ‫قامو�س [امل�صطلحات الواردة يف الكتاب]‬

‫�آچقي تخته �سي‪ Açkı Tahtası :‬ا�سم الآلة التي ت�ستخدم يف جلي املواد امل�شتغلة بالذهب‪ .‬وت�صنع من ال�شم�شري‬
‫القا�سي‪ .‬و�سطحها �أمل�س‪ ،‬مثل �سطح املر�آة‪ .‬وكانت �أعمال التذهيب جتلى على هذه اخل�شبة مع “املهرة”‪.‬‬
‫(الأغرف)‪ Agraf :‬ا�سم النمط الذي يجري تزويقها يف التزيني الرومي‪ ،‬والرابط الذي يربطه‪.‬‬
‫‪ Ağlayan‬نبات ع�شبي ب�صلي بطول ‪� 100-50‬سم‪ ،‬وزه��وره برتقالية اللون‪ .‬و ُيعرف �أي�ض ًا‬ ‫‪Gelin‬‬ ‫�آغاليان كلني‪:‬‬
‫باخلزامى املعكو�س‪ .‬كما يعرف ب�أوراقه ال�صادرة يف عالها مثل �شجرة النخل الربي‪.‬‬
‫�آهار‪ Ahar :‬اال�سم الذي �أطلق على اخللطة اخلا�صة التي ت�ستخدم يف ت�صحيح الأخطاء الكتابية‪ ،‬والتي ت�ساعد على‬
‫�إخفاء احلذف‪ ،‬وعدم �إبقاء �أثر للأخطاء على الورق‪ ،‬وكذلك ت�ساعد على �سهولة الكتابة عليه‪ .‬والأوراق التي �سارت عليه‬
‫هذه العملية ت�سمى “�أهاريل كاغد”‪.‬‬
‫�آقطما بوياما تكنيكي‪ Akıtma Boyama Teknığı :‬تقنية ال�صبغ بالتنقيط‪ :‬تقنية ال�صبغ املائع بكرثة‪.‬‬
‫�آلتون �أزمه‪ Altın Ezme :‬تو�ضع نقطتان من ال�صمغ العربي �أو املائع امل�شكل بالع�سل يف و�سط �إناء عميق‪ ،‬ويتم تفتيت‬
‫�أوراق الذهب التي ت�ؤخذ بالأنامل يف هذا الإناء‪ .‬وي�ضاف �إليه بني الفينة والأخرى نقاط من املاء‪ .‬وت�ستمر عملية التفتيت‬
‫مدة �ساعة �أو �ساعتني‪ .‬فيتحول لون حملول الذهب ابتدا ًء �إىل لون طني غامق‪ ،‬ثم مع خفقها يفتح لون املحلول ويتحول �إىل‬
‫غ�س ُل‬
‫لون الذهب‪ .‬ثم يعب�أ ال�صحن بالقدر املمكن من املاء‪ .‬ف�إن مل يكن ال�صحن ذا عمق‪ ،‬يفرغ املحتوى يف �صحن عميق‪ .‬و ُت َ‬
‫فيه الأنامل التي فتتت الذهب‪ .‬حيث يذوب �صمغ الذهب يف املاء‪ ،‬وينزل تراب الذهب يف القاع‪ .‬ويتم حينئذ تفريغ املاء‪.‬‬
‫وبعد جتفيف تراب الذهب ينقط املاء باجلالتني (يع ّد ب�صمغ ال�سمك) عليه‪ ،‬ومي�سح بالفر�شاة‪.‬‬
‫�آلتون قو�سما�سي‪ Altın Kusması :‬ا�سرتجاع الذهب‪ .‬خردة النحا�س يف الذهب‪ ،‬واخ�ضراره‪ ،‬و�سقوط الذهب امل�صبوغ‬
‫[�أي �سقوط الكتابة املذهبة]‪.‬‬
‫�آلتون مركب‪ Altın Mürekkeb :‬احلرب الذهبي‪ .‬ي�صنع احلرب الذهبي من الذهب الورقي‪ .‬فبعد غ�سل ال�صمغ العربي‬
‫الذهبي �أو خلطه وتفتيته بالع�سل‪ ،‬ينقى ويجفف‪ .‬ثم يخلط باجلالتني فيكتب به من خالل الفر�شاة �أو القلم‪ .‬ويطلق على‬
‫ح�صل عليه من خالل‬
‫هذا النوع من الكتاب “زر �أندود”‪ .‬وبعد الكتابة يتم متهريه‪ .‬وهناك نوع �آخر من احلرب الذهبي‪ُ ،‬ي َ‬
‫خلطة النحا�س والزعفران‪.‬‬
‫�آلتون ورق‪ Altın Varak :‬اال�سم الذي �أطلق على عملية ترقيق لوحات الذهب بال�ضرب عليه‪ .‬ويجري على النحو الآتي‪:‬‬

‫‪383‬‬
‫ت�ؤخذ قطعة �صغرية من الذهب‪ ،‬في�ضرب باملطرقة �إىل �أن ي�صبح م�سطح ًا‪ ،‬ثم ي�سحب من احلادة (�آلة ال�سحب) بو�ضع‬
‫مليمرت واحد منه‪ .‬وتو�ضع عليه قطعة من جلد‪ ،‬ويف و�سطه يو�ضع �سك من ذهب‪ .‬وهكذا ُي َع ُّد بباقات ما بني خم�سني �إىل‬
‫�ستني باقة‪ .‬ثم يو�ضع هذا الطقم من الباقات على قطعة جلد رفيع �أكرب يلف بها‪ ،‬وتل�صق �أطرافها ب�شكل جيد‪ ،‬بحيث‬
‫ي�صبح مثل علبة‪ .‬ثم تو�ضع هذه العلبة على مكان م�سطح مبقدار ‪� 50‬سم ي�سمى “ديب” [�أي القاع]‪ ،‬وتبد�أ عملية‬
‫ال�ضرب عليه باملطرقة‪ .‬وي�ستمر هذا ال�ضرب عدة �أيام‪ .‬وكلما ُ�ض ِر َبت ال�سكوك الذهبية بد�أت بالتنحيف والرتفيع‪،‬‬
‫�إىل �أن ت�صبح �أورا ًقا رفيعة للغاية‪ ،‬ك�أنها تطري يف الهواء‪ .‬وحتى ت�صل الأوراق �إىل هذا احلد من النحافة فالبد من‬
‫�ضربها بع�شرة �آالف �ضربة باملطرقة على �أقل تقدير‪ .‬وهذه الأوراق التي تو�ضع داخل �أوراق رفيعة‪ ،‬تباع‪ .‬ويطلق على‬
‫كل ع�شر �أوراق “د�سته” [�أي رزمة]‪� .‬أما جمموع ع�شر د�ستات فيطلق عليها “تفه”‪.‬‬
‫�آلتونك بارالتلما�سي‪� Altının Parlatılması :‬إجالء الذهب‪� :‬إجالء الذهب امل�ضروب باملهرة‪.‬‬
‫‪ Amedi‬قلم الآم��دي‪ :‬الإدارة التي ُت َن ّظ ُم االت�صاالت بني ال�صدارة العظمى والق�صر‬ ‫‪Kalemi‬‬ ‫�آمدي قلمي‪:‬‬
‫ال�سلطاين [يف الدولة العثمانية]‪ ،‬وكذلك االت�صاالت التي جتري بني ال�صدر الأعظم والدول الأجنبية‪ ،‬وال�سفارات‪،‬‬
‫والقن�صليات والتجار الأجانب‪.‬‬
‫�آنا�ضويل حما�سبه جيلكي‪� Anadolu Mühasebeciliği :‬إدارة ح�سابات الأنا�ضول‪ :‬من الدوائر التابعة لإدارة‬
‫اخلزينة بالباب الآ�صفي [بالق�صر ال�سلطاين]‪ .‬وتنظر يف ح�سابات الأوقاف التابعة لل�سالطني والوزراء يف الأنا�ضول‪،‬‬
‫وتوليتها‪.‬‬
‫�آرما‪Arma :‬الو�سام‪ ،‬اليافطة‪ .‬اال�سم الذي يطلق على عالمة فارقة لأ�سرة �أو حاكم �أو مدينة �أو حكومة‪ .‬و�أدخلت �إىل‬
‫الفرمانات يف القرن التا�سع ع�شر امليالدي‪.‬‬
‫� ُآ�سماين مركب‪ Asumani Mürekkeb :‬حرب الآ�سومان‪ :‬احلرب الذي ُي َ‬
‫ح�صل عليه من نيلة زهرة الهور الزوردية‬
‫املخلوطة ب�أ�ستوبج‪.‬‬
‫بابا نقا�ش‪ Baba Nakkaş :‬كان رئي�س النقا�شني يف عهد ال�سلطان حممد الفاحت‪ .‬وكان �أوزبكي الأ�صل‪.‬‬
‫باجي عبور‪ Bac-i Ubur :‬ال�ضريبة التي ت�ؤخذ على الب�ضائع الواردة من اخلارج �إىل الدولة العثمانية‪ ،‬لكنها مل‬
‫ت�صرف فيها‪ ،‬بل عربتها �إىل دول �أخرى‪ .‬وا�سمها الآخر‪ :‬املرورية‪.‬‬
‫باروك �أ�سلوبي‪� Barok Üslubu :‬أ�سلوب باروك‪ .‬منط من �أنواع التزويق املحرف‪ ،‬الذي ي�شبه �أ�سلوب ع�صر‬
‫التنوير الكال�سيكي [يف �أوربا] ويت�شكل من تزويق ال�صدفيات املنحنية واللآلئ‪ .‬ودخل هذا الطراز �إىل تركيا [الدولة‬

‫‪384‬‬
 ‫العثمانية] يف عام ‪1730‬م‪ .‬وقد �أدى دخوله �إىل ت�شكيل �أ�سلوب باروك الرتكي‪ .‬والأ�سلوب الذي اتبع هذا‪ ،‬و�أ�صبح �أكرث‬
‫تزويق ًا منه يطلق عليه روكوكو‪.‬‬
‫با�ش جوقه دار‪ Baş çukadar :‬رئي�س �آغ��اوات غرف الأن��درون يف الق�صر ال�سلطاين‪ .‬ويف حال عدم ح�ضور‬
‫ال�سالحدار فقد كان ينوب عنه‪.‬‬
‫با�شلق‪ Başlık :‬العنوان‪ :‬يطلق على اللوحات التي تو�ضع على �أغلفة الكتب‪ .‬ويطلق عليه �أي�ض ًا “لوحة” و”�سرلوحة”‪.‬‬
‫وهو الق�سم املذهب الذي يقع يف الأعلى للخط ال�سلطاين يف الفرمانات‪ .‬ويطلق عليه �أي�ض ًا “�آلنلق” [�أي الواجهة] �أو‬
‫املحرابية‪.‬‬
‫با�ش حما�سبه‪� Baş muhasebe :‬أهم �إدارة يف املالية العثمانية‪ .‬وقد ت�شكلت بجمع املكاتب امل�س�ؤولة عن احل�سابات‬
‫املالية [يف مكان واحد]‪.‬‬
‫بياز مركب‪ Beyaz Mürekkeb :‬احلرب الأبي�ض‪ :‬ا�سم احلرب الذي يتكون من الزرنيخ الأبي�ض و�أ�ستوبج‪.‬‬
‫بني ال�سطور يالدز‪ Beyne's-Sutur Yaldız :‬تذهيب ما بني ال�سطور‪ :‬ويطلق على تزويق ما بني ال�سطور بالذهب يف‬
‫املخطوطات القدمية‪ .‬ومعناه اللغوي‪ :‬تذهيب ما بني ال�سطور‪.‬‬
‫البي�ضة‪ )Beyza) Beyze :‬اال�سم الذي يطلق على الق�سم املدور يف ميني الطغراء‪ .‬ولأنها ت�شبه (البي�ضة) فقد �أطلق‬
‫عليها هذا اال�سم‪ .‬وينق�سم �إىل نوعني‪( :‬البي�ضة) الداخلية و(البي�ضة) اخلارجية‪.‬‬
‫بذر مر ّكبي‪ Bezir Mürekkebi :‬حرب البذر‪ :‬ويتكون من خلطة ماء ال�صمغ العربي‪ ،‬والبذر‪ ،‬وق�شرة الرمان‪ .‬ثم ي�ضاف‬
‫�إليه ماء الورد‪ ،‬والزعفران‪ ،‬وثمرة �شجرة مر�سني‪ .‬و�إ�ضافة املواد الثالث الأخرية لي�س �ضروري ًا‪.‬‬
‫بخور مرمي‪ (Siklamen) Buhur-i Meryem :‬نبات ع�شبي مدور زهري و�أبي�ض الزهرة‪ ،‬ويعرف ب�أوراقه التاجية‬
‫امللفوفة‪.‬‬
‫جدول‪ Cedvel :‬اال�سم الذي يطلق على الإطار املذهب الذي يف�صل بني الكتابة و�أطرافها الفارغة يف املخطوطات‪ .‬وكان‬
‫يحدد بقلم امل�سطر‪ .‬وكما ميكن �أن تت�شكل اجلداول من خط واحد‪ ،‬ميكن كذلك �أن ترتكب من خطني �أحدهما رفيع والآخر‬
‫�سميك‪ .‬ويف الكتب التي كان يراد تزويقها ب�شكل مميز كان يو�ضع خطان‪ .‬وكان ُي َذ َّه ُب ما بني اخلطني‪ .‬وكان ي�ستخدم‬
‫اللون الأحمر وغريه من الألوان يف اجلداول‪ .‬وكان يطلق على اجلداول التي يخطط فيها بالذهب الأخ�ضر والذهب الأ�صفر‬
‫وف�صل ما بينهما باحلرب “قوزلو جدول”‪ .‬وكان الذهب الأ�صفر ي�ستخدم فيها مبقدار الربع للذهب الأخ�ضر‪ .‬وهناك‬
‫جداول “تك [واحد] قوزلو” و”جفت [مزدوج] قوزلو”‪ .‬و�إذا خط اجلدول [اخلط] الأخ�ضر للخارج فقط‪ ،‬كان يطلق‬
‫عليه تك قوزلو‪� .‬أما �إذا خط للخارج والداخل فكان ي�سمى جفت قوزلو‪.‬‬

‫‪385‬‬
 ‫جدول ك�ش‪ Cedvelkeş :‬ا�سم الفنان املتخ�ص�ص بتخطيط اجلداول‪.‬‬
‫جلي ديواين خطي‪ Celi Divani Hattı :‬خط اجللي الديواين‪ :‬نوع اخلط الكبري امل�ستخدم يف الكتابات الإ�سالمية‬
‫الذي ميكن قراءته من بعيد‪ .‬وقد ن�ش�أت من خط الثلث‪.‬‬
‫اجللي‪ Celi :‬ويطلق على اخلط الكبري وال�سميك الذي يقر�أ من بعيد وهو امل�ستخدم يف الكتابات الإ�سالمية‪ .‬مثل اجللي‬
‫الديواين‪.‬‬
‫اجلزية‪ Cizye :‬ال�ضريبة التي ت�ؤخذ من الرعايا الن�صارى يف الدولة الإ�سالمية‪ ،‬مقابل توفري احلماية الالزمة لهم‪ .‬وقد‬
‫عد الن�صارى الدافعني للجزية من الرعايا‪ ،‬و�أدخلوا بذلك يف حماية الدولة املطلقة‪ .‬وبقوا �أحرار ًا يف ديانتهم وعاداتهم‬
‫ومعاي�شهم اليومية ويف فنونهم وجتاراتهم‪.‬‬
‫جلو�س‪ Cülus :‬ارتقاء ال�سلطان على عر�ش ال�سلطنة‪.‬‬
‫جز خان‪ Cüzhan :‬قارئ الأجزاء القر�آنية الكرمية يف امل�ساجد قبل ال�صلوات املفرو�ضة‪ ،‬ويف املقابر‪.‬‬
‫چني بولوطو‪ Çin Bulutu :‬ال�سحاب ال�صيني‪ :‬اال�سم الذي يطلق على الأ�شكال ال�شبيهة بالثعبان‪ .‬و�سميت بذلك ل�شبه‬
‫بع�ضها بال�سحاب‪ .‬وبنا ًء على �أن ر�سم التنني امل�صنوع يف ال�صني حمرم �شرع ًا‪ ،‬فقد قبلت هذه الأ�شكال؛ بغية الو�صول �إىل‬
‫ذلك الفن‪.‬‬
‫چني تاماين (پار�س بنه كي) (‪ )Pars Beneği) (Çintamanı‬بقعة الفر�س‪ :‬هو رمز تامان‪� ،‬أي متثال بوذا يف ال�صني‬
‫واليابان‪ .‬وهو اال�سم الذي يطلق على النمط املنحني من التزويق الذي ي�صور �شرارة الربق‪ ،‬اثنتان منها يف الأ�سفل وواحد‬
‫منها يف الأعلى مبقدار ثالث لآلئ‪.‬‬
‫�ضربخانهء عامرة‪ Darphane-i Amire :‬دائرة �سك العملة يف �إ�ستانبول‪ :‬اال�سم الذي �أطلق على املكان الذي ت�سك‬
‫فيه العملة‪ .‬وكان يوجد يف الدولة العثمانية جمموعة �أماكن ل�سك العملة‪ .‬على ر�أ�سها �إ�ستانبول‪ ،‬وبور�صا‪ ،‬و�أدرنه‪ ،‬و�آما�سيا‪،‬‬
‫و�آيا�سلوغ‪ ،‬و�أ�سكوب‪ ،‬وبلغراد‪ ،‬و�سرز‪ ،‬ودياربكر‪ ،‬وحلب‪ ،‬وبغداد‪ ،‬وطرابل�س‪ ،‬واجلزائر‪ ،‬وتون�س‪ ،‬وم�صر‪ ،‬والبو�سنة‪ ،‬وتفلي�س‪.‬‬
‫دار ال�سعادة �آغا�سي‪� Darüssaade Ağası :‬آغا دار ال�سعادة‪ :‬رئي�س �آغ��اوات احلرم [ق�سم احلرمي] يف الق�صر‬
‫ال�سلطاين‪ .‬وكانت له وظيفة �أخرى هي النظارة على الأوقاف التابعة ملكة املكرمة واملدينة املنورة‪ ،‬و�إعداد مواكب ال�صرة‪.‬‬
‫دفرتدارك كوجوك �صحي‪ Defterdarın Küçük Sahhı :‬الت�صحيح ال�صغري للدفرتدار‪ :‬التوقيع اخلايل من الذيل‪،‬‬
‫الذي كان يوقعه الدفرتدار على املعرو�ضات وتذاكر اخلزينة التي كانت تقدم �إىل ال�صدر الأعظم‪.‬‬
‫دفرتخانه‪ Defterhane :‬املكان الذي كان حتفظ ال�سجالت الأ�سا�سية احلاوية لقيود الأرا�ضي كافة بالدولة العثمانية‪،‬‬
‫وكذلك قيود [�أرا�ضي] التيمار واخلا�ص والزعامت وامللك والوقف‪ ،‬وتعيني تلك الإقطاعات ومتديدها‪.‬‬

‫‪386‬‬
 ‫دكراده بوياما تكنيكي‪ Degrade Boyama Tekniği :‬تقنية ال�صبغ التدريجي‪ :‬ال�صبغ التدريجي‪ ،‬مرة بعد مرة‬
‫من الفاحت �إىل الغامق‪.‬‬
‫دندان‪ Dendan :‬الأ�سنان‪ :‬من م�صطلحات اخلط‪ .‬وهو اال�سم الذي يطلق على �أ�سنان حرف ال�سني‪ ،‬وكذلك على‬
‫احلرف واحلرفني واحلروف الثالثة التي تتجمع �أ�سنانها مع بع�ض يف الكتابة‪ .‬ولفظ دندان يف اللغة الفار�سية يعني ال�سن‪.‬‬
‫وبنا ًء على �شبه حرف ال�سني للأ�سنان يف الفم فقد �أطلق عليه هذا اال�سم‪ ،‬الذي يطلق كذلك ‪ -‬ا�صطالح ًا تذهيبي ًا ‪ -‬على‬
‫الأ�شكال التي ت�شبه ال�سن يف مداخل العناوين وخمارجها ويف �أماكن التدوير ب�أ�سلوبه اخلا�ص‪.‬‬
‫دربندجي‪ Derbendci :‬يطلق فيما قبل عهد التنظيمات على املوظف امل�س�ؤول عن توفري الأمن للعابرين من املعابر‬
‫اجلبلية يف الأنا�ضول والروملي‪ .‬وينق�سم ق�سمني‪ :‬دربندجي‪ :‬وهو املوظف الذي ُك ِّلف من القرى املجاورة للمعرب‪ ،‬والذي‬
‫�أخذها كتكليف ر�سمي مقابل �إعفائه من ال�ضرائب العرفية‪� .‬أما من يقوم ب�أداء هذه الوظيفة مقابل �أجر معني‪ ،‬يدفع له‬
‫من �أهايل القرى املجاورة فيطلق عليه بلدار‪.‬‬
‫دركنار‪ Derkenar :‬معناها على الهام�ش‪ ،‬على احلافة‪ .‬وهي احلا�شية التي تدون يف طرف الرباءة‪ ،‬ب�سبب التجديد �أو‬
‫الوفاة �أو التفرغ من العمل مو�ضوع البحث‪ .‬حيث كانت تدون يف الرباءة القدمية �إذا تطلب تخ�صي�صها جمدد ًا‪.‬‬
‫ديوان �إ�شارتي‪� Divan İşareti :‬إ�شارة الديوان‪ ،‬احلا�شية التي تدون على اجلانب الأعلى يف ميني امل�ستند‪ ،‬الدالة على‬
‫�أنها خا�صة بالديوان‪.‬‬
‫الديوان‪ Divan :‬املجل�س الذي كان ينظر يف الأمور ال�سيا�سية والإدارية واملالية وغريها من الأمور‪ ،‬الذي كان يجتمع‬
‫برئا�سة ال�سلطان يف مطلع عهد الدولة العثمانية‪ ،‬ثم �صار يجتمع برئا�سة ال�صدر الأعظم‪.‬‬
‫ديوان همايون قلملري‪ Divan-i Hümayun Kalemleri :‬الأق�سام الإدارية بالق�صر ال�سلطاين‪ ،‬وهي الإدارة التي‬
‫كانت تقوم بالنظر يف املو�ضوعات التي ذاكرها الديوان ال�سلطاين‪ ،‬والتي �صدرت فيها قرار‪ ،‬وحتويل �أوراقها �إىل الإدارات‬
‫املعنية‪ .‬ومن �إحدى وظائفها م�سك �سجالت الديوان ال�سلطاين‪ .‬واال�سم الآخر لهذه الإدارة بيلكجي‪� ،‬أو بيلك قلمي [�أي‬
‫مكتب الإمارة]‪.‬‬
‫ديواين خطي‪ Divani Hattı :‬اخلط الديواين‪ :‬نوع من اخلطوط العربية‪ ،‬ن�ش�أ من تغيري خط الرقعة‪ .‬وقد �ساعد‬
‫ذلك على كتابة الأماكن امل�ستقيمة واملدورة [يف احلروف] ب�سرعة‪ .‬وله �أنواع‪ :‬الديواين الرفيع‪ ،‬الديواين املك�سر‪ ،‬اجللي‬
‫الديواين‪ .‬وقد ا�ستخدم الديواين والديواين اجللي يف الرباءات والفرمانات‪.‬‬
‫ديواين قرمه �سي خطي‪ Divani Kırması Hattı :‬خط الديواين املك�سر‪� :‬أحد �أنواع اخلط الديواين‪ .‬وهذا اخلط‬
‫كان ي�ستخدم يف مكاتب الديوان‪ ،‬ويف م�سودات الفرمانات والرباءات‪ ،‬وذلك بنقلها �إىل دفاتر القيود وال�سجالت‪.‬‬

‫‪387‬‬
 ‫�أهل وقوف‪� Ehl-i Vukuf :‬أهل اخلربة واملعرفة بال�شيء‪ .‬وا�ستخدم �أي�ض ًا لفظ “�أهل خربة”‪.‬‬
‫�أمالك همايون‪ Emlak-i Hümayun :‬الأمالك ال�سلطانية‪ ،‬وهي اال�سم الذي �أطلق على �أرا�ضي اخلزينة غري املنقولة‪.‬‬
‫�أواخر‪ Evahir :‬الأيام الع�شر الأواخر يف ال�شهور الهجرية‪.‬‬
‫�أوائل‪ Evail :‬الأيام الع�شر الأوائل يف ال�شهور الهجرية‪.‬‬
‫�أوا�سط‪ Evasıt :‬الأيام الواقعة ما بني ‪ 20 - 10‬يف ال�شهر الهجرية‪.‬‬
‫فرا�شة �شريفة‪ Feraşet-i Şerife :‬اخلدمة التي كانت توجه ب�إ�صدار براءة خا�صة؛ لتنظيف الأماكن املقد�سة يف مكة‬
‫املكرمة واملدينة املنورة‪ ،‬والعناية بنظافتها‪.‬‬
‫كديك‪ Gedik :‬املن�صب الذي كان ي�شغله ال�شخ�ص املوظف يف جماعة‪ ،‬يكون �أفرادها يف عدد حمدد ال يتغريون‪ .‬ويعد‬
‫من هذه الفئة الأفراد املتطوعون يف الواليات احلدودية‪ ،‬ورجال املتفرقة‪ ،‬وق�سم من اجلاو�شية (العرفاء)‪ ،‬وحرا�س القالع‪،‬‬
‫وزعماء بع�ض املهن‪.‬‬
‫غلمانان جاو�شو‪ Gilmanan Çavuşu :‬م�س�ؤول املوظفني ال�شباب العاملني يف الق�صر‪.‬‬
‫غوجنه‪ Gonca :‬برعم‪ :‬برعم الزهر الذي مل يفتح متام ًا‪ .‬مثل برعم الورد‪ ،‬وبرعم القرنفل‪ .‬وما تفتح قلي ًال منها‬
‫يطلق عليه طومورجوك‪.‬‬
‫كونوليان نفرلر‪ Gönüllüyan Neferler :‬الأفراد املتطوعون‪ :‬كان يطلق يف بع�ض الواليات على الأفراد امل�ستخدمني‬
‫بد ًال من الإنك�شارية‪ ،‬املالئمني لأنظمتها‪ .‬وكان تدفع �إليهم العلوفة �أي الراتب‪.‬‬
‫كول‪ Gül :‬الورد‪ :‬كان الورد �أكرث الأمناط امل�ستخدمة يف التيارات الطبيعية منذ ن�ش�أتها يف الدولة العثمانية‪ .‬وهو رمز‬
‫للنبي ‪� -‬صلى اهلل عليه و�سلم ‪ -‬وهو وجه املحبة و�شكلها‪ .‬وحتى يف عهد الله [زهرة اخلزامى‪ ،‬عهد �أحمد الثالث] كان‬
‫الورد �أكرث الزهور ورود ًا‪ .‬وا�سم احلزب �أو �أماكن ال�سجدة �أو الع�شر يف القر�آن الكرمي ورد‪ ،‬ووردة‪ ،‬روزا‪ .‬والر�سم الذي‬
‫ي�صور ال�سلطان حممد الفاحت‪ ،‬ي�صوره وهو ي�شم الورد‪ .‬والورد من �أهم عنا�صر تذهيب منط روكوكو‪.‬‬
‫كولكوين (بلون الورد)‪ )Gülguni) (Gül Renkli Mürekkeb( :‬كان ُي ْح َ�ص ُل على هذا احلرب من خلطة تربة‬
‫باللون الأحمر الغامق ب�أ�ستوبج‪[ .‬وهي مادة بي�ضاء‪ ،‬ت�ستخدم يف �صناعة الدهانات الر�صا�صية]‪.‬‬
‫كومو�ش‪ Gümüş :‬الف�ضة‪ :‬كانت على �شكل �أوراق الذهب‪ .‬وكانت تفتت بالطريقة امل�ستخدمة يف �أوراق الذهب ثم يجري‬
‫ا�ستعمالها‪.‬‬
‫خليج �إ�شي‪( Haliç İşi :‬فن اخلليج)‪ :‬يطلق على التزويق احللزوين املرتابط واملت�صاف بع�ضه مع بع�ض‪ .‬كان يف بع�ض‬
‫الأحيان يف �شكل حلزون واحد‪ ،‬ويف �أحيان �أخرى يف �شكل حلزونني‪� .‬أحد احللزونني كان على الأغلب من الذهب امللي�س‪،‬‬

‫‪388‬‬
 ‫والثاين من النمط ال�سلبي‪ .‬ويف العهد الكال�سيكي (القرن ‪16‬م) كان نوع ًا من تزويق القا�شاين (ال�صيني) الإزنيقي‪.‬‬
‫وهناك بع�ض من يطلق على هذا الأ�سلوب ب�أ�سلوب طغراك�ش‪� ،‬أي �أ�سلوب را�سم الطغراء‪.‬‬
‫خالكار‪ Halkar :‬ا�صطالح يطلق على التزويق بالذهب‪ .‬ويطلق عليه �أي�ض ًا خالكاري‪ ،‬وي�صادف �أي�ض ًا ا�ستخدام �ألفاظ‬
‫�أخرى‪ .‬مثل خالكاري امل�صبوغ‪ ،‬وهالكاري الربكي‪ .‬و�إذا ُح ِّررت �أطراف خالكاري ي�سمى خالكاري املحرر‪ .‬والتحرير يعني‬
‫تزويق احلرب بالفر�شاة على �أطراف الأ�شكال‪.‬‬
‫خنجر يابراق‪ Hançer Yaprak :‬ورق (اخلنجر)‪ :‬اال�سم الذي يطلق على الأوراق املربومة التي تكون حافاتها حادة‬
‫مثل (اخلنجر)‪ .‬وهو منط م�صغر لأ�سلوب �ساز يولو [انظر املادة]‪.‬‬
‫حرمني حما�سبه �سي قلمي‪� Haremeyn Mühasebesi Kalemi :‬إدارة ح�سابات احلرمني‪ :‬الإدارة التي كانت تقوم‬
‫بقيود �أوقاف احلرمني والأوقاف التابعة لها‪ ،‬ومتابعة معامالتها‪.‬‬
‫حرمني مفت�شي‪ Haremeyn Mufettişi :‬مفت�ش احلرمني‪ :‬املوظف امل�س�ؤول عن �أوقاف احلرمني ال�شريفني‪ ،‬والأوقاف‬
‫اخلا�صة بالأ�سرة املالكة‪ ،‬ومتابعة معامالتها وتفتي�شها‪ ،‬و�صاحب ال�صالحية فيها‪.‬‬
‫حرمني‪ :Haremeyn :‬احلرمان‪ :‬اال�سم امل�شرتك الذي يطلق على مكة املكرمة واملدينة املنورة‪.‬‬
‫خر�شفي‪� Harşefi :‬أمناط التزويق ال�شبيه بخر�شف ال�سمك‪.‬‬
‫خا�صلر مقاطعه �سي‪� Haslar Mukataası :‬إحدى دوائر املالية قدمي ًا‪ .‬وكان يجري فيها م�سك الدفاتر وال�سجالت‬
‫اخلا�صة مبقاطعات [�أمالك] ال�سالطني والأ�سرة املالكة من اخلا�ص �إىل املقاطعة‪� ،‬أي الإقطاع الذي كان يعطى لاللتزام‬
‫�أي وارداتها كانت مقطوعة‪ ،‬واحل�سابات اخلا�صة بها‪ ،‬والأوامر املكتوبة ال�صادرة بهذا املو�ضوع‪ ،‬حيث كانت حتفظ فيها‪.‬‬
‫خا�صه �آ�شجي با�ش �سي‪ Hassa Aşcıbaşısı :‬رئي�س الطباخني يف الق�صر ال�سلطاين‪.‬‬
‫خا�صه نق�ش با�ش �سي‪ Hassa Nakışbaşısı :‬تعبري كان ي�ستخدم ملكان النق�ص يف ق�صور ال�سالطني‪.‬‬
‫خا�صه �سالح�شوري‪ Hassa Silahşörü :‬الع�سكر املوظف الذي كان يعمل حمافظ ًا يف معية ال�سلطان‪.‬‬
‫(خطائي)‪ Hatai :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي يطلق على الأمناط املقبولة لدى الفنانني‪ ،‬لي�س مثل‬
‫الر�سم بتقليد الطبيعة؛ و�إمنا ب�أ�شكال الورد والزهر يف خمتلف الأحجام‪ ،‬ح�سب ما هو معتاد بني الفنانني‪ .‬وكان يطلق‬
‫قدمي ًا �أي�ض ًا على نوع من الورق‪ ،‬بنا ًء على �صناعته يف مدينة (خطاي) برتك�ستان‪.‬‬
‫خطي همايون �إيله مو�شح فرمان‪ Hatt-ı Hümayun ile Müveşşah Ferman :‬الفرمان املو�شح باخلط ال�سلطاين‪:‬‬
‫تعبري كان ي�ستخدم على الأوامر املكتوبة ال�صادرة من ال�سلطان مل�صلحة ما‪ .‬وكان ي�سمى قدمي ًا باخلط ال�شريف‪ .‬واخلط‬
‫باللغة العربية مبعنى الكتابة‪ .‬وكما �أن اخلطوط كانت تدون ب�أيدي ال�سالطني �أنف�سهم‪ ،‬ف�إذا كان ذلك طوي ًال فقد كان‬

‫‪389‬‬
‫كتبة املابني يكتبون ذلك ويوقع عليه ال�سلطان‪ .‬وعلى الرغم من ذلك ولأي �سبب كان ف�إن الأوامر التي كانت ت�صدر با�سم‬
‫ال�سلطان كانت حتمل توقيعه‪ .‬و�سواء �أكانت الكتابة دونها ال�سلطان بنف�سه �أم دونت من قبل غريه‪ ،‬فقد �أدى ذلك �إىل ن�ش�أة‬
‫هذا امل�صطلح‪.‬‬
‫خطي زر �أندود‪ Hatt-i Zer Endud :‬الكتابات الذهبية املكتوبة بخط اجللي‪.‬‬
‫حياة �آغاجي‪�( Hayat Ağacı :‬شجرة احلياة)‪ :‬منط من �أمناط تزيني الطغراء يف القرن ال�ساد�س ع�شر امليالدي‪.‬‬
‫فقد تطور هذا النمط بحيث امتدت ال�شجرة �إىل الأعلى على �شكل مثلث‪ ،‬وحتول يف القرن ال�سابع ع�شر امليالدي �إىل �شكل‬
‫�شجرة ال�سرو‪ .‬وتعر�ض لبع�ض التغيريات حتى �أوا�سط القرن التا�سع ع�شر امليالدي وا�ستمر على هذا النحو‪ .‬وي�صادف هذا‬
‫النمط بكرثة يف �شواهد القبور‪ ،‬رمز ًا من رموز احلياة الأبدية‪ .‬واحلقيقة �أن املعنى الذي حتمله �شجرة ال�سلو يف الثقافة‬
‫العثمانية‪ ،‬هو انعكا�س لذلك التقليد‪.‬‬
‫حلزون‪ Helezon :‬نوع خلط ٍ‬
‫منحن‪ ،‬يبتعد عن نقطة االنطالق‪ ،‬يف �شكل �أدوار متعددة‪.‬‬
‫حلزوين طغراك�ش �أ�سلوبو‪� Helezoni Tuğrakeş Üslubu :‬أ�سلوب طغراك�ش احللزوين‪.‬‬
‫خرده رومي‪ Hurde Rumi :‬اخلردة الرومية‪ :‬حالة النمط الرومي امل�صغر الدقيق‪.‬‬
‫ح�سن خط‪ Hüsn-i Hat :‬فن كتابة اخلط ب�شكل ح�سن‪.‬‬
‫�إي�شيق ‪ -‬كولكه‪ İşık-Gölge :‬ال�ضياء ‪ -‬الظل‪ :‬يطلق على توزيع ال�ضياء والظل يف الر�سم‪ ،‬واالرتباطات بينها‪ .‬واحلقيقة‬
‫�أن ال�ضياء ‪ -‬الظل‪ ،‬لي�س مبعنى ال�ضياء والظل‪ ،‬و�إمنا مبعنى الفاحت والغامق‪� .‬أي الألوان الفاحتة والألوان الغامقة يف �شكل ما‪.‬‬
‫�إيج بنيه‪ Iç Bünye :‬البنية الداخلية‪ :‬ر�سم منط من التزويق يف الأق�سام الداخلية‪.‬‬
‫�إيكنه برداه‪ İğne Perdah :‬النقاط املو�ضوعة بالإبرة على �أر�ضية مذهبة‪.‬‬
‫�إكليل‪ İklil :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي يطلق على العناوين يف امل�صاحف واملخطوطات‪ .‬وي�سمى �أي�ض ًا‬
‫“�سر �سورة” [ر�أ�س ال�سورة]‪ ،‬و”�سر لوحه” [�أي عنوان الواجهة]‪ ،‬و”با�شلق” [العنوان]‪ .‬والإكليل كلمة عربية تعني التاج‪،‬‬
‫الذي يحمله ال�سلطان على ر�أ�سه يف املنا�سبات الر�سمية‪.‬‬
‫�إبلك‪ İplik :‬اخليط‪ :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو تعبري عن اخلطوط الذهبية ال�شبيهة باخليط التي تر�سم يف الكتب‬
‫يف تزويق ما بني ال�سطور‪ .‬وبهذا ف�إن معنى تخييط ما بني ال�سطور‪� ،‬أي تزويقها بخطوط رفيعة مثل اخليط‪.‬‬
‫�إ�ستانبول الله �سي‪ İstanbul Lalesi :‬خزامى �إ�ستانبول‪ :‬نوع من زهور اخلزامى‪� ،‬أنتجت من خزامى برية �أو من‬
‫خالل التلقيح‪ ،‬وي�سمى �أي�ض ًا خزامى الرومية‪ .‬حيث بد�أ �إنتاجها يف عهد ال�سلطان �سليمان القانوين (‪1566-1495‬م)‪.‬‬
‫وقد وجدنا ا�ستخدام تعبري “خزامى �إ�ستانبول” �أو “خزامى عثمانية” �أكرث دقة يف التعريف بها‪ ،‬بنا ًء على �إنتاج هذا‬

‫‪390‬‬
 ‫النوع من اخلزامى يف �إ�ستانبول وحدها‪ .‬وزهور اخلزامى هذه تختلف كثري ًا عن �أنواع اخلزامى التي تنتج يف �أوربا اليوم‪.‬‬
‫فزهرتها �شبيهة باللوز‪ ،‬وبتالتها مثل (اخلنجر) حادة ورفيعة مثل الن�صل‪ .‬وخزامى �إ�ستانبول تنق�سم من حيث �أنواعها‬
‫�إىل بركي رعنا‪ ،‬وجام كل (كلرنك)‪ ،‬وجام خور�شيد‪ ،‬وجام �سيمني‪ ،‬وجام زرين‪ ،‬وجوهر حياة‪ ،‬ود ّريكتا‪ ،‬وفرح �أفزا‪ ،‬وكل‬
‫روح�سار‪ ،‬ونور بهجت‪ ،‬وروي حمبوب‪ ،‬وذوق بخ�ش‪�..‬إلخ‬
‫�إ�ستف‪ İstif :‬هذه الكلمة التي تعني تنظيم الأ�شياء وو�ضع بع�ضها على بع�ض‪ ،‬وتراكمها‪ ،‬تعني يف الكتابة القدمية و�ضع‬
‫بع�ض ال�سطور بع�ضها على بع�ض دون النظام املتبع يف الت�سطري‪ .‬وهو من م�صطلحات اخلط‪ .‬ولأن الرتاكم �سوف ي�ضفي‬
‫على الكتابة رونق ًا وجما ًال وان�سجام ًا‪ ،‬ي�صبح �أجمل‪.‬‬
‫جالتنلي �صو‪[ Jelatinli Su :‬ماء باجلالتني]‪ :‬املاء الذي ي�ستخدم يف م�سح الذهب املفتت بالورق بعد خلطه ب�صمغ‬
‫ال�سمك‪.‬‬
‫قاجكون‪ Kaçkun :‬ويعني احليوان ال�سائب الذي مل ي َّد ِع �أحد �أنه �صاحبه خالل �شهر من القب�ض عليه‪ .‬فهذه احليوانات‬
‫ال�سائبة كانت تعطى ملن وجدها بعد مرور �شهر من االنتظار‪ .‬وكان يجري احل�صول على ر�سم من �صاحبه اجلديد با�سم‬
‫ر�سم قاجكون‪.‬‬
‫‪ Kale‬حمافظ القلعة الذي يقوم ب�صورة دائمة برئا�سة الع�ساكر املكلفني بالدفاع عنها‬ ‫‪Dizdarı‬‬ ‫قلعة دزداري‪:‬‬
‫وقيادتهم‪.‬‬
‫قلم چكمك‪� Kalem Çekmek :‬سحب القلم‪ :‬ويعني يف فن التذهيب و�ضع خط حول الأ�شكال املزوقة‪ ،‬وو�ضعها يف‬
‫�إطار‪� ،‬أو و�ضع �إطار ل�صفحات الكتاب من خالل فر�شاة يقال لها “توي” [�شعر‪ ،‬وبر] مبختلف ال�سماكات‪ .‬ويقال لها �أي�ض ًا‬
‫“جدول جكمك” [�سحب اجلدول]‪ .‬ويطلق على من يقوم بهذه العملية جدول ك�شان‪.‬‬
‫قلم فرچه‪ Kalem Fırça :‬فر�شاة قلم‪ :‬فر�شاة ت�ستخدم يف التذهيب نحيفة للغاية‪ ،‬ب�شعرة واحدة‪ .‬ومن خاللها ميكن‬
‫ر�سم �أكرث اخلطوط دقة ونحافة‪ .‬وهذه الفر�شاة ت�ستخدم �أي�ض ًا يف ر�سم اللوحات وال�صور‪ ،‬ي�ؤخذ من م�ؤخرة ر�أ�س قطة‪،‬‬
‫يكون عمرها ثالثة �أ�شهر‪.‬‬
‫قلمية‪� Kalemiye :‬ضريبة ت�ستخدم مكان بدل الكتابة‪.‬‬
‫قپايل فورم‪� Kapalı Forum :‬شكل مغلق‪ :‬اال�سم الذي �أطلق على ال�شكل املرتبط �أ�سفله و�أعاله برابط �أو متماثل من‬
‫اخلط الرومي‪ .‬وله خمتلف الأر�ضيات‪.‬‬
‫قابجي با�شي‪ Kapıcıbaşı :‬اال�سم الذي �أطلق على رئي�س بوابي الق�صر‪.‬‬
‫قره ممي ججكلري‪ Kara Memi Çiçekleri :‬زهور قره ممي‪ :‬يطلق على زهور احلديقة (من اخلزامى‪ ،‬والورد‪،‬‬

‫‪391‬‬
‫وال�سنبل‪ ،‬والقرنفل‪ .)..‬وهذا �أ�سلوب يف التذهيب ابتدعه لأول مرة قره ممي‪ .‬وحتى ذلك الوقت كانت ت�ستخدم الزهور‬
‫النمطية الثابتة‪ .‬ومع قره ممي ا�ستُخدمت الزهور الطبيعية (يف التذهيب)‪.‬‬
‫قره ممي‪ Kara Memi :‬رئي�س النقا�شني يف الق�صر يف عهد ال�سلطان �سليمان القانوين‪ .‬وهو تلميذ �شاه قويل‪ .‬وا�سمه‬
‫قره حممد جلبي‪ .‬وهو الذي ا�ستخدم زهور احلديقة ن�صف النمطية يف التذهيب لأول مرة‪ .‬وهو الذي و�ضع تذهيب ديوان‬
‫حمبي‪.‬‬
‫قارغه جق‪ Kargacık :‬من م�صطلحات فن التذهيب‪ .‬وهو ا�سم لنوع من التزويق الذي كان يو�ضع على بع�ض الفراغات‬
‫يف نهايات احلروف العربية ويف الكتابة‪.‬‬
‫قاو�شمه يابراق‪ Kavuşma Yaprak :‬من م�صطلحات فن التذهيب‪ .‬ويطلق على ر�سوم الأوراق املتداخلة واملك�سرة‪.‬‬
‫كتخدا‪ Kethuda :‬ال�شخ�ص امل�س�ؤول عن �إدارة موقع ما‪ ،‬املعتمد يف الوثوق به‪ .‬ويف تاريخ الت�شكيالت العثمانية كثري من‬
‫الوظائف التي �أطلق عليها هذا اال�سم‪.‬‬
‫ِقيل قلم‪ Kıl Kalem :‬قلم ال�شعر‪ :‬يطلق على الفر�شاة التي ا�ستخدمها الر�سامون الأتراك وفنانو التذهيب قدمي ًا‪،‬‬
‫لو�ضع خط دقيق للغاية يف ر�سم �صورة ما‪ .‬وكانت الفر�شاة تتكون من �شعرة واحدة‪.‬‬
‫قليج‪ Kılıç :‬ال�سيف‪ :‬ا�سم �أهم �آلة من �أدوات احلرب قبل اكت�شاف ال�سالح‪ .‬و�إ�ضافة �إىل ال�سيف كان اخلنجر واحلربة‬
‫ي�ستخدمان للغاية ذاتها‪ .‬فاخلنجر �أ�صغر ال�سيف‪� ،‬أكرب ال�سكني‪ .‬واحلربة �صغرية �أي�ض ًا‪ ،‬لكنها ذات حدين‪ .‬ومعظم‬
‫ال�سيوف التي ا�ستخدمها العثمانيون �أداة للحرب كانت منحنية‪.‬‬
‫قرمه‪ Kırma :‬من م�صطلحات اخلط‪� ،‬أي املك�سر‪.‬‬
‫كال�سيك تذهيب‪ Klasik Tezhib :‬التذهيب الكال�سيكي‪ :‬نوع من التذهيب املت�شكل من التزويق الكال�سيكي الرفيع‪.‬‬
‫ففي �أول الأمر يجري جليه بالذهب ثم حتريره �أي �صقله وتلوين �أر�ضيته التي تكون غالب ًا الزوردية �أو ذهبية‪ .‬وت�ستخدم‬
‫�ألوان �أخرى �أي�ض ًا للأر�ضية‪ .‬والأمناط الرئي�سة للتزويق هي‪ :‬ال(اخلطائي) والرومي والأوراق والغيم‪.‬‬
‫قوبالت‪ Kobalt :‬نوع من ال�صبغ بلون ال�سماء ي�ستخدم يف الر�سم‪ ،‬وي�ستخرج من حم�ض الكوبالت‪.‬‬
‫قول‪ Kol :‬ق�سم من �أق�سام الطغراء‪ .‬وهو اخلط املزدوج املمتد من (البي�ضة) املار بكلمة “املظفر” والقاطع لها‪ ،‬املرتفع‬
‫�إىل ميني الطغراء‪.‬‬
‫كومبوز�سيون (تركيب)‪ Kompozisyon (Terkib) :‬ترتيب ال�شكل والنمط واللون واخلطوط ب�شكل متوائم (وهو‬
‫‪b‬‬

‫م�أخوذ من الفرن�سية)‪ .‬ويعني يف فن اخلط “�إ�ستف” [�أي الرتكيب]‪.‬‬

‫‪392‬‬
 ‫كو�شه بند‪/‬كو�شه‪ Köşe :‬زاوية‪ :‬وهو من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو تعبري ي�ستخدم يف التزويق الذي يجري على زوايا‬
‫اللوحات‪.‬‬
‫قورت‪/‬قورجتوق‪ Kurt/Kurtçuk :‬دودة‪ :‬وهو م�صطلح عن التزويق الذي يجري يف زوايا الرباويز‪ .‬ول�شبهها بالدودة‬
‫فقد �أطلق عليها هذا اال�سم‪.‬‬
‫قوزي‪ Kuzu :‬وهو من م�صطلحات التذهيب‪ .‬ويطلق على اجلدول الذي يف�صل بخط �أخ�ضر ذهبي و�آخر �أ�صفر بني‬
‫الكتابة و�أطرافها‪ ،‬وبينهما خط رفيع من احلرب‪ .‬و�إذا ر�سم اجلدول �إىل اخلارج فقط �أطلق عليه “تك قوزي” [جدول‬
‫مفرد]‪ .‬و�إذا ر�سم �إىل الداخل واخلارج �سمي “جفت قوزي” [�أي جدول مزدوج]‪.‬‬
‫كر�سي‪ Kürsü :‬املنت الذي ي�شكل ق�سم ًا من �أق�سام الطغراء الأربعة‪ .‬فهو الق�سم الذي يتكون من ا�سم ال�سلطان وا�سم‬
‫�أبيه‪ .‬ويطلق عليه ال�سرة �أي�ض ًا‪.‬‬
‫‪ Lacivert‬احلرب ال�ل�ازوردي‪ :‬يجري احل�صول على هذا احلرب من تفتيت احلرب‬ ‫‪Mürekkeb‬‬ ‫الجيورد مركب‪:‬‬
‫احلجري الذي يطلق عليه الالزوردي الهندي‪ .‬وله نوع �آخر‪ ،‬يجري احل�صول عليه من النيلة الالهورية؛ ن�سبة �إىل الهور‪.‬‬
‫لعل �أف�شان‪ Lal Efşan :‬نوع من احلرب الأحمر‪ ،‬الذي ينرث على الكتابة بعد احلركات يف خط اجللي الديواين‪ ،‬ب�شكل‬
‫رفيع للغاية‪ .‬وهذا النرث كان يتم بالفر�شاة‪ .‬ويطلق على النوع الذهبي منه “زر �أف�شان” [النرث الذهبي]‪ .‬وكان منه ما ينرث‬
‫بالنيلة والأ�سود‪ .‬والل بالفار�سية‪ :‬احلرب الأحمر‪ .‬و�أف�شان‪ :‬النرث‪ ،‬اال�سرتجاع‪.‬‬
‫لعل مركب‪ Lal Mürekkeb :‬نوع من احلرب الذي يكون احل�صول عليه من ق�شرة ح�شرة يطلق عليها الأتراك‪ :‬قرمز‪،‬‬
‫والأوربيون يطلقون عليها‪“ :‬كوكنيل”‪.‬‬
‫الله‪ Lale :‬اخلزامى‪ :‬وهي نبتة ع�شبية معمرة‪ ،‬كثرية الب�صيالت‪ .‬والق�شرة املغطية للب�صيلة �شبيهة باجللد �أو الق�شرة‬
‫الرفيعة‪� .‬أما داخل الق�شرة �أو البذر‪ ،‬فهو �إما كثيف الهدب �أو قليل �أو بدونه‪ .‬وزهورها املرتفعة على ال�ساق تتكون من �ستة‬
‫�أق�سام‪ :‬بلون حر‪ ،‬و�أ�صفر و�أحمر �أو بلون �أبي�ض‪ .‬ويف اجلزء العميق من هذه الأق�سام املذكورة‪ ،‬توجد بقعة حنطية ملونة‬
‫غالب ًا‪ .‬ويعتقد �أن موطنها الأ�صلي هو �آ�سيا الو�سطى‪.‬‬
‫ليالك‪� Leylak :‬شجرة �صغرية‪ ،‬ت�ساقط �أوراقها يف ال�شتاء‪ .‬وزهورها �إما ذات لون �أزرق غامق‪� ،‬أو �أبي�ض‪ .‬ولها رائحة‬
‫فواحة‪.‬‬
‫ليكا‪ Lika :‬ا�سم احلرير اخلام الذي يو�ضع يف حقة احلرب‪ .‬ويطلق عليه �أي�ض ًا من الأ�سماء‪ :‬ملكا�آ‪ ،‬ب�شنجه‪ ،‬ي�شيم ال�س‪،‬‬
‫كر�سف‪ ،‬زفانا‪ ،‬بناغ‪ .‬ويطلق ا�سم ليكا �أي�ض ًا على دهن البذر الذي ي�ستخدم يف ل�صق ورق الذهب‪.‬‬
‫حمل التحرير‪ Mahall-i Tahrir :‬الق�سم الذي يبني املكان الذي كتب فيه الفرمان �أو الرباءة‪ .‬ويقع يف �أ�سفل اجلانب‬

‫‪393‬‬
‫الأي�سر من الفرمان �أو الرباءة‪ .‬وي�ضاف �إىل ما كتب يف �إ�ستانبول “مبقام ق�سطنطينية” [�أي يف الق�سطنطينية‪� :‬إ�ستانبول]‬
‫�أو يف “�أدرنة” املحرو�سة‪� ،‬أو املحمية‪ .‬و�إذا كتب يف خارجهما كتب “با �صحراء‪� ”..‬أو “با يورد [بلد]‪� ”..‬أو “مب�شتي‬
‫(�شومنو) [وهي ا�سم حمل]”‪� ،‬أو غري ذلك‪.‬‬
‫مالكانه‪� Malikane :‬إقطاع‪� ،‬ضياع‪ :‬الأرا�ضي التي مينحها ال�شخ�ص لال�ستفادة منها طوال حياته ب�شرط عدم بيعها �أو‬
‫�إرثها لغريه‪ .‬والت�صرف يف هذا النوع من الأرا�ضي خا�ص بال�شخ�ص‪ ،‬غري �أن ملكيتها للدولة‪.‬‬
‫ماليه قلمي‪ Maliye Kalemi :‬الإدارة التي تقوم ب�إعداد الرباءات والفرمانات اخلا�صة بالأمور املالية‪.‬‬
‫ماني�سا الله �سي‪ Manisa Lalesi :‬اال�سم العام الذي يطلق على �أنواع من زهرة “�آنه مون” [اخلزامى]‪ .‬وهي نبتة ع�شبية‬
‫معمرة‪ ،‬و�أوراقها مقطعة‪ ،‬وزهورها كبرية‪ .‬ومن مرتادفاتها‪ :‬خزامى كريد‪ ،‬و�شقايق كريد‪ ،‬وخزامى الرب‪ ،‬وزهرة الثلج‪ ،‬وزهرة‬
‫الزبادي‪ .‬وزهورها باللون الأزرق الغامق‪ .‬وبارتفاع ‪� 30-10‬سم‪ .‬وزهورها باللون الأحمر‪ ،‬والزهري‪ ،‬والأزرق الغامق‪� ،‬أو باللون‬
‫الأبي�ض‪.‬‬
‫مطبخ عامره‪ Matbah-i Amire :‬املطبخ العامر‪ :‬اال�سم الذي �أطلق على مطبخ الق�صر [ال�سلطاين]‪ .‬وكان يطبخ الأكل‬
‫لأركان الق�صر كافة‪� ،‬أي �أفراد بريون [اخلارج] و�أندرون [الداخل]‪ ،‬ومن�سوبي احلرم‪ ،‬و�أركان الديوان ال�سلطاين‪ ،‬و�أفراد‬
‫قابي قويل [ع�ساكر الباب]‪ ،‬وذلك يف الأيام التي يعقد فيها الديوان جل�ساته‪ ،‬دون النظر �إىل �أديانهم �أو مللهم‪ ،‬ملراجعي‬
‫الديوان من �أ�صحاب الدعاوى وال�شهود‪ .‬وكان يطلق على م�س�ؤول التموين يف املطبخ العامر “�أمني املطبخ العامر”‪ .‬وي�سمى‬
‫نائبه “كيخيا املطبخ”‪.‬‬
‫جمل�س واالي �أحكام عدليه‪� Meclis-i Vala-yi Ahkam-i Adliye :‬أ�س�س هذا املجل�س عام ‪1837‬م بغية �إعداد‬
‫الأنظمة اجلديدة التي تطلبتها حركات الإ�صالح [يف الدولة العثمانية]‪ ،‬والنظر يف حماكمة املوظفني‪ ،‬و�إبداء الر�أي يف‬
‫الأمور التي ا�ست�شري فيها من �ش�ؤون الدولة‪ .‬وبنا ًء على تكثيف العمل بعد �إعالن التنظيمات [عام ‪1839‬م] حتول هذا‬
‫املجل�س �إىل “جمل�س التنظيمات العايل” و”جمل�س الأحكام العدلية”‪ .‬وق�سم بذلك املجل�س �إىل ثالثة �أق�سام‪ :‬الإدارة‪،‬‬
‫والتنظيمات والعدل‪ .‬فق�سم الإدارة كان م�س�ؤو ًال عن �أمور الإدارة واملالية‪ ،‬وق�سم التنظيمات كان م�س�ؤو ًال عن التدقيق يف‬
‫القوانني والأنظمة و�إعدادها‪ ،‬وق�سم العدل كان م�س�ؤو ًال عن بع�ض دعاوى الق�ضاء‪ .‬وق�سم هذا املجل�س يف عام ‪1867‬م �إىل‬
‫“ديوان الأحكام العدلية” و”�شورى الدولة”‪.‬‬
‫مملحة‪ Memleha :‬املكان الذي كان ي�ستخرج منه امللح‪.‬‬
‫منك�شة‪ Menekşe :‬زهرة البنف�سج‪ :‬اال�سم العام الذي �أطلق على فيوال )‪ :Viola (violace‬البنف�سج‪ .‬وهي نباتات ع�شبية‬
‫‪e‬‬

‫تعي�ش �سنة �أو �سنوات عدة‪� .‬أزهارها على �ألوان عدة‪ :‬بي�ضاء‪� ،‬صفراء‪ ،‬بنف�سجية‪ .‬وبع�ض الأ�شكال الثقافية ت�ستخدمها نبات ًا‬

‫‪394‬‬
 ‫للزينة‪ .‬ومن مرتادفاتها‪ :‬بنف�شة‪ ،‬منف�شة‪ ،‬فيوال �أو دوراتو‪ ،‬منك�شه الفواحة‪ ،‬فيوال تريكولور‪ ،‬هرجائي منك�شه‪ ،‬منك�شة‬
‫جزائر‪.‬‬
‫منفي ر�سم‪ Menfi Resim :‬ال�صورة العك�س‪ :‬اال�سم الذي يطلق على الر�سوم امل�ضاءة بالأ�سود‪ ،‬واملظللة بالأبي�ض‪� .‬أما‬
‫الر�سوم التي هي عني الطبيعة فيطلق عليها املثبت �أو املوجب‪.‬‬
‫م�شيمة‪ Meşime :‬اال�سم الذي يطلق على بذر النمط ال(اخلطائي) [وانظر املادة]‪.‬‬
‫م�سطر قلمي‪ Mistar Kalemi/Trilin :‬قلم امل�سطر‪ :‬ا�سم الآلة اخلا�صة التي تر�سم اخلطوط الذهبية �أو خطوط‬
‫الأ�صباغ يف �أطراف املخطوطات‪ .‬وكانت على ن�سق الفرجال احلديدي‪ .‬فكان ال�صبغ �أو الذهب يو�ضع بني �أ�سنان ال�شوك‪،‬‬
‫فرت�سم بذلك اخلط‪.‬‬
‫مداد‪ Midad :‬تعبري ا�ستخدم للحرب �أو املادة املائعة ال�سوداء �أو امللونة التي تكتب بها الكتابة‪.‬‬
‫ميداق‪ Midak :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬ا�سم �آلة �سحق ال�صبغ الأحمر‪ .‬وكان ي�صنع من الرخام �أو ال�سماقي‪ ،‬ويجعل‬
‫ذا �سطح ناعم امللم�س‪.‬‬
‫ملعقة‪ Milâka :‬ا�سم امللعقة ال�صغرية التي ي�ستخدمها اخلطاطون‪ .‬وكانت ت�ستخدم يف نقل ال�سوائل مثل احلرب الأحمر‬
‫�أو ال�صبغ الأحمر مع الرتاب امللون [املجفف للحرب] �إىل احلقة �أو الورق‪ .‬ومنهم من �سموها قا�شق‪� ،‬أي ملعقة بالرتكية‪.‬‬
‫مري مريان چاو�شلوغى‪ Mir-i Miran Çavuşluğu :‬عرافة �أمري الأمراء‪ .‬هو عريف �أمري الأمراء‪[ .‬ومعروف �أن‬
‫من�صب �أمري الأمراء] يوازي يف ت�شكيالت الدولة العثمانية مرتبة الوايل‪ ،‬الذي يطلق عليه البا�شا‪.‬‬
‫حمدث‪ Muhaddis :‬راوي �أحاديث النبي �صلى اهلل عليه و�سلم وناقلها‪.‬‬
‫ِّ‬
‫مقاطعة‪ Mukataa :‬منح [�أو توجيه] دخل خا�ص باخلزينة �إىل االلتزام مقابل بدل معني‪.‬‬
‫م�صطفى راقم �أفندي‪1826-1757( Mustafa Rakım Efendi :‬م)‪ :‬من �أكرب مدر�سة اخلط يف فن اخلط الرتكي‪،‬‬
‫�أ�ستاذ خط اجللي‪ .‬فقد �أعطى م�صطفى راقم �أفندي �شك ًال جديد ًا للطغراء العثماين‪ ،‬ومنحها هوية حية‪ ،‬وخل�صها بذلك‬
‫من و�ضعها الروتيني املعلق‪ .‬ويف الوقت ذاته حقق رونق ًا يف تركيب خط اجللي من خالل مهارته اخلا�صة بالر�سم‪.‬‬
‫مدر�س‪ Müderris :‬الأ�ستاذ الذي كان يدر�س يف املدار�س [ال�شرعية]‪ .‬ومبعناه املعا�صر �أ�ستاذ يف اجلامعة‪.‬‬
‫مهره تخته �سي‪ Mühre Tahtası :‬خ�شب املهرة‪ :‬ا�سم الآلة التي ي�صقل بها الورق‪ .‬ويطلق عليها �أي�ض ًا “ب�سرتك”‪.‬‬
‫وكان و�سط هذه الآلة التي ت�صنع من خ�شب الزيزفون‪ ،‬مق َّعر ًا‪ .‬وكانت على خمتلف الأحجام‪ .‬لكنها كانت قطعة واحدة‪.‬‬
‫مهره‪ Mühre :‬ا�سم الآلة التي تقوم بتلميع الورق والذهب وغريهما‪ .‬وكانت ت�صنع من البلور‪ .‬كما كانت ت�صنع �أي�ض ًا من‬
‫القواقع البحرية‪ .‬وكانت حافة مرباة القلم �أي�ض ًا ت�ستخدم يف هذا الأمر‪ .‬كما كانت هناك مهرة من احلجر‪ .‬وكان يطلق‬

‫‪395‬‬
‫على املهر التي تلمع الذهب “زر مهره” [مهرة الذهب]‪ .‬وكانت ت�صنع من العقيق‪ .‬وكانت املهرة التي ت�ستخدم يف تلميع‬
‫املعادن ت�صنع من ال�صلب‪ .‬ويطلق عليها “م�صقلة”‪ .‬وكانت مهرة احل�شرة‪ ،‬ومهرة القزاز (من القزاز املدور)‪ ،‬ومهرة‬
‫الوالعة‪ ،‬ومهرة ال�شريان (وكانت ت�ستخدم يف تلميع عروق الأوراق الذهبية يف فن التذهيب‪ ،‬وال �سيما يف الأماكن املتداخلة‬
‫منها‪ .‬ويطلق عليها �أي�ض ًا مهرة الظفر)‪ .‬ومنها املهرة احلارة‪ ،‬ومهرة الظفر‪ ،‬ومهرة الذهب‪.‬‬
‫مهر�سنك‪ Mühreseng :‬ا�سم نوع من حجر العقيق‪ .‬وكان ي�ستخدم يف تلميع نقو�ش التذهيب بعد تعليقه على عود‪.‬‬
‫مهره زن‪ Mührezen :‬اال�سم الذي �أطلق على الفنان الذي يقوم بو�ضع املهرة على الورق‪.‬‬
‫ملكنامه‪ Mülkname :‬الرباءة التي متنح من قبل ال�سلطان �إىل ال�شخ�ص بجعل قطعة �أر�ض حتت ت�صرفه‪ .‬وا�ستخدم‬
‫فيها �أي�ض ًا “ملكنامهء همايون” [التمليك ال�سلطاين]‪ ،‬و”متليكنامهء همايون”‪.‬‬
‫منحني‪ Münhani :‬الأمناط املنحنية املربومة التي ا�ستخدمت حتى القرن اخلام�س ع�شر امليالدي‪.‬‬
‫مركب‪ Mürekkeb :‬احلرب‪ :‬اال�سم الذي �أطلق على املائع الأ�سود الذي ي�ستخدم للكتابة‪ .‬وتتكون من الهباب وال�صمغ‬
‫واملاء وغريها من املواد‪.‬‬
‫مرغدار �شم�سه‪ Murgdar Şemse :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي �أطلق على ال�شم�سات التي حتوي‬
‫طيور ًا على �أغ�صان الزهور‪.‬‬
‫متويل‪ Mütevelli :‬ال�شخ�ص امل�س�ؤول عن �إدارة �ش�ؤون الأوقاف مبوجب �شروط الوقفية والأحكام ال�شرعية‪ .‬وكان َّ‬
‫ين�ص ُب‬
‫من خالل �شروط الوقف �أو ب�أمر من القا�ضي‪.‬‬
‫ذهب فرمان‪ Müzehheb Ferman :‬الفرمان املذهب‪ :‬تعبري عن الفرمانات املزوقة بفن التذهيب‪.‬‬
‫ُم َّ‬
‫وخ�صو�صا املخطوطات املذهبة‪.‬‬
‫ً‬ ‫ذهب‪ Müzehheb :‬تعبري عن الكتب القدمية‬
‫ُم َّ‬
‫ذهب‪ ،‬مذهبة‪ Müzehhib/Müzehhibe :‬ا�سم الفاعل ممن يقوم بعملية التذهيب‪.‬‬
‫ُم ِ‬
‫نق�ش‪ Nakiş :‬تعبري عن الر�سم بال�صبغ‪ .‬وكان يطلق ‪ -‬فيما بني �أوا�سط القرن اخلام�س ع�شر امليالدي وحتى نهايات‬
‫القرن ال�ساد�س ع�شر ‪� -‬شب نوي�س (على الر�سام)‪ ،‬وا�سم َق َّطاع (على امل�ص ِّور بقطع الر�سم �أو الكتابة بال�سكني ول�صقها‬
‫على مكان �أو مو�ضع)‪ ،‬ونقا�ش (على امل�صور بال�صبغ)‪ ،‬وم�صور (على الذي ي�صور الإن�سان على لوحة)‪ ،‬ور�سام (على‬
‫را�سم الر�سوم من خالل اخلطوط دون ا�ستخدام ال�صبغ)‪َ ،‬‬
‫وطراح (على را�سم منظر من املناظر �أو املز ِّوق)‪ .‬ومما ال‬
‫�شك فيه �أن العثمانيني قد ا�ستفادوا من الر�سوم والنقو�ش القدمية يف قونيا‪ .‬ودخول الت�صوير والنق�ش �إىل الدولة العثمانية‬
‫كان يف �أوا�سط القرن اخلام�س ع�شر امليالدي‪ .‬ويوجد يف ق�صر طوب قابي [ب�إ�ستانبول] حمل خا�ص بالنق�ش‪ ،‬ي�سمى‬
‫“دار النق�ش اخلا�صة”‪ .‬وتع ّرف دائرة معارف (�صنعت) النق�ش على النحو الآتي‪ :‬اال�سم الذي �أطلق قدمي ًا على الر�سوم‬

‫‪396‬‬
 ‫امل�صبوغة‪ .‬وكان يطلق لفظ نقا�ش على القائم بر�سم الر�سوم املزوقة وامللونة يف املخطوطات القدمية �أو ال�صور‪� ،‬سواء‬
‫�أكانت �صور مناظر �أم �صور �إن�سان‪.‬‬
‫نق�ش خانه‪ Nakışhane :‬ور�شة الر�سم واملكان الذي كان يتم فيه النق�ش‪ .‬وكان ي�ستخدم لهذا املعنى �أي�ض ًا لفظ‬
‫“نيكارخانه” الدارج لدى الإيرانيني‪.‬‬
‫نقا�ش‪ Nakkaş :‬ا�سم من يقوم بعملية النق�ش‪ ،‬ويطلق على الفنانني الذين ير�سمون ال�صور امللونة �أو تزويقها‪.‬‬
‫نقا�ش با�شي‪� ،‬سر نقا�ش‪ Nakkaşbaşı/Ser-nakkaş :‬رئي�س النقا�شني قدمي ًا يف الق�صور ال�سلطانية الذين ير�سمون‬
‫�أنواع الر�سوم امللونة �أو املزوقة كافة‪ .‬ويكون رئي�س النقا�شني غالب ًا مبعية رئي�س املعماريني‪ .‬وكان ر�ؤ�ساء النقا�شني ي�شتغلون‬
‫ر�سوما [مالئمة لـ] الكتابات التي‬
‫يف ور�ش النق�ش بالق�صور ال�سلطانية‪ ،‬ويعلمون النق�ش للطالب فيها‪ .‬كما كانوا ير�سمون ً‬
‫كتبها امل�ؤرخون حلياة ال�سالطني‪ .‬وكان يطلق على اخلوا�ص من ه�ؤالء ر�ؤ�ساء النقا�شني املقتدرين على �إجناز الأعمال‬
‫املميزة ا�سم “نقا�ش خا�ص”‪� ،‬أو “نقا�ش الق�صر”‪.‬‬
‫نقا�شلر �آغا�سي‪� Nakkaşlar Ağası :‬آغا النقا�شني‪ :‬ر�أ�س ت�شكيالت النقا�شني يف الق�صر‪.‬‬
‫ناتورال�ست موتيف‪ Naturalist Motif :‬حالة الأمناط الطبيعية يف الر�سم التي مل تتحول �إىل �أمناط بعيدة عن‬
‫طبيعتها‪.‬‬
‫نكاتيف بوياما تكنيكي‪� Negatif Boya Tekniği :‬صبغ الأمناط برتك حمل التحرير فارغ ًا‪ ،‬تقنية التلوين ال�سلبي‪.‬‬
‫ن�سخ خطي‪ Nesih Hattı :‬خط الن�سخ‪ :‬نوع من اخلط امل�ستخدم يف الكتب واملطبوعات‪.‬‬
‫قلم الني�شان‪ Nişan Kalemi :‬الإدارة التي كانت تقوم مب�سك �سجالت الرباءات اخلا�صة بتعيني الوزراء والأمراء‬
‫و�أمراء ال�سناجق واملوايل و�أ�صحاب الزعامة والتيمار‪ .‬وكان يطلق عليها �أي�ض ًا “قلم التحويل” و”قلم كي�سة”‪.‬‬
‫ني�شان همايون‪ Nişan-i Humayun :‬تعبري ا�ستخدم ب��د ًال من الطغراء التي هي عالمة توقيع �سالطني الدولة‬
‫العثمانية‪ .‬وكل التعبريات الآتية �أي�ض ًا امل�ستخدمة يف الوثائق تعني الطغراء‪: :‬ني�شان �شريف”‪ ،‬و”توقيع همايون”‪“ ،‬توقيع‬
‫رفيع”‪ ،‬ني�شان �شريف عايل ال�ش�أن ال�سلطاين”‪ ،‬طغراء غراء �سامي”‪“ ،‬مقام خاقاين”‪“ ،‬توقيع رفيع همايون”‪“ ،‬ميثال‬
‫ميمون”‪.‬‬
‫نقطة‪ Nokta :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي يطلق على �أماكن الوقف يف [يف نهايات الآيات القرانية يف]‬
‫امل�صاحف واملخطوطات‪ .‬وللنقطة خمتلف الأ�شكال والأحجام‪ .‬وهي مرتوكة لذوق الفنان‪ .‬والأ�سماء التي �أطلقت على‬
‫النقطة من حيث �أ�شكالها املختلفة هي‪� :‬ش�شخانة نقطة [النقطة ال�سدا�سية]‪ ،‬بنج خانه نقطة [النقطة اخلما�سية]‪ ،‬كجمه‬
‫نقطة [النقطة املتداخلة]‪ ،‬حلزوين نقطة [النقطة احللزونية]‪ ،‬يابراق نقطة [النقطة الورقية]‪ ،‬زر�أندر زر نقطة [نقطة‬

‫‪397‬‬
‫ذهب فوق ذهب‪ ،‬النقطة كثرية الذهب]‪ .‬فنقطة �ش�شخانة هي النقطة املدورة املق�سمة �إىل �ستة �أق�سام‪ .‬و�إذا انق�سمت‬
‫الدائرة �إىل خم�سة �أق�سام �سميت بنقطة بنج خانه‪ .‬ونقطة كجمة هي النقطة املتداخلة خطوطها من الأ�سفل �إىل الأعلى‬
‫من خالل �أ�شكال منظمة‪ .‬ويطلق عليها �أي�ض ًا “النقطة املجوهرة”‪ .‬والنقاط التي يوجد بها ال�شكل احللزوين يطلق عليها‬
‫حلزوين نقطة‪� .‬أما نقطة الورق فهي النقاط التي ت�شكلت من الأوراق املنتظمة‪ .‬ويطلق زر�أندر زر [ذهب داخل ذهب] نقطة‬
‫على النقاط املذهبة التي و�ضعت على �أر�ضية ذهبية‪.‬‬
‫باد�شاه م�صاحبي‪ Padişah Musahibi :‬ندمي ال�سلطان من خوا�ص معية ال�سلطان‪ .‬وكان يختار من �آغاوات الق�صر‬
‫�أو الوزراء �أو الأمراء‪ ،‬من �أ�صحاب الدراية والعلم‪ ،‬امل�ستفاد من جل�ستهم‪ .‬وكانوا ظرفاء‪ ،‬وذوي نكتة وفكاهة‪� ،‬سريعي‬
‫البداهة‪.‬‬
‫بنج‪ Penc :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي يطلق على الأ�شكال املتكونة من خم�س �أوراق‪.‬‬
‫برواز‪/‬كنار �صويي‪ Pervaz/Kenar Suyu :‬اال�سم الذي يطلق على �أطراف اللوحات الكتابية‪ .‬وكان يجري تلوين مثل‬
‫هذه اللوحات بالأ�صباغ دون ل�صق �أوراق بها‪� .‬أما �إذا ل�صقت بها الأوراق وكانت بلون واحد �سمي “تك برواز” [الربواز‬
‫املوحد]‪ .‬و�إذا ُل�صق بجانبها ورق �آخر بخط رفيع بلون �آخر و�صبغ �سمي “جفت برواز” [الربواز املزدوج]‪.‬‬
‫پ�سند‪ Pesend :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي يطلق على الأ�شكال امل�صبوغة واملجالة واملخلوطة بالذهب‬
‫يف ال�صفحات الأوىل من امل�صاحف واملخطوطات‪ ،‬ويف �أوائل ال�سور واملباحث‪ .‬وكانت ت�صبغ الأ�شكال مبختلف الأ�صباغ‬
‫املخلوطة بالذهب وجتلى بالذهب بلون غامق‪.‬‬
‫بيغمرب دكمه �سي‪/‬بيغمرب جيجكي‪ Peygamber Düğmesi / Peyğamber Çiçeği :‬زهرة النبي‪ :‬توجد من بني‬
‫املزروعات باللون الأزرق القامت على الأغلب‪ ،‬وبلون زهري يف بع�ض الأحيان‪ .‬واللون الطبيعي لهذه الزهرة التي تزرع �أي�ض ًا‬
‫يف احلدائق هو اللون الأزرق‪ .‬و�إذا ر�سمت ب�شكل منطي ب�أوراق التاج املنحنية‪ ،‬يخلط بينها وبني القرنفل‪ ،‬رغم عدم وجود‬
‫تقارب بني النوعني‪ .‬و�أبرز الفروق بينهما هو كون ورق القرنفل طوي ًال و�ض ّيق ًا‪ ،‬يف حني �أن �أوراق زهرة النبي ذات �شرائح‬
‫جمزلة‪ ،‬و�سطحها �شبيه بخر�شف ال�سمك‪.‬‬
‫رديف‪ Redif :‬فئة من الع�ساكر النظامية‪ ،‬كانت تعمل �أربع �سنوات موظفة‪ ،‬و�سنتني احتياطية ح�سب ت�شكيالت عهد‬
‫ال�سلطان العثماين عبد العزيز‪ .‬ومدة االحتياط املمتدة �سنتني كانت تتم ح�سب الو�ضع �إما م�سلحة �أو م�سرحة‪ .‬ومن �أكمل‬
‫مدة �ست �سنوات من اخلدمة الع�سكرية كان يطلق عليه “الع�سكر النظامي”‪ .‬وكانوا مكلفني مبدة �أربع ع�شرة �سنة �أخرى‬
‫يف هذه اخلدمة‪ .‬و�إذا جرى ا�ستدعا�ؤهم للحرب �أو التعليم �سمي الواحد منهم “الع�سكر الرديف“‪.‬‬
‫ِره‪ Rih :‬مبعنى الغربة [الرتاب]‪ .‬كلمة م�شتقة يف اللغة الرتكية من الكلمة الفرا�سية “ريك”‪ ،‬وتعني الرتاب الذي ينرث‬

‫‪398‬‬
 ‫على الكتابة بغية جتفيف احلرب‪ .‬و�أف�ضل �أنواعه ما ي�ستخرج من جبل يف منطقة ماني�سا‪ .‬ولونه �أحمر‪ .‬وبعد حرقه يف الفرن‬
‫ي�صبح لونه �أ�صفر‪ .‬وي�صبغ مبختلف الألوان ويباع‪ .‬ولأنه يق�ضي على رقة [نحافة] الكتابة‪ ،‬فال ي�ستخدمه اخلطاطون‬
‫بكرثة‪ .‬وكان يجفف حرب كتابات الر�سائل ال�سلطانية بغربة الذهب‪ .‬وقد ا�ستخدم ال�سلك [ال�شعر] �أي�ض ًا يف هذا العهد‬
‫مثل الرتاب‪.‬‬
‫رهدان‪ Rihdan :‬ا�سم ال�صحن الذي تو�ضع فيه الغربة [ال�سالفة الذكر]‪ ،‬امل�ستخدمة يف جتفيف احلرب‪ .‬وهذا ال�صحن‬
‫يو�ضع فيه رمل خا�ص لتخفيف الكتابة‪ ،‬وهو مثقوب ي�شبه باململحة التي يو�ضع فيه امللح‪ .‬وكان ي�صنع من الزجاج والذهب‬
‫والف�ضة وغريها من املعادن‪ .‬وكان يكمل �أدوات اخلط‪ .‬وكان على الأغلب مدور ًا‪ ،‬ويف �سطحه م�صفاة‪ .‬وكان يو�ضع يف بع�ض‬
‫الأحيان الغربة املذكورة على �صحن �أو يف احلقة‪ ،‬فت�ؤخذ بامللعقة وتر�ش على الكتابة‪.‬‬
‫ر�ؤو�س قلمي‪ Ruus Kalemi :‬قرمل الر�ؤو�س‪ :‬الإدارة التي يجري فيها �إنهاء [توظيف] معامالت موظفي الدولة كافة‬
‫احلا�صلني على راتب من خزينة الدولة �أو الأوقاف عدا الوزراء و�أمراء الأمراء‪ ،‬و�أمراء ال�سناجق واملوايل و�أ�صحاب التيمار‬
‫والزمامة‪ .‬فتد ّون معامالت التوظيف يف دفاتر الر�ؤو�س‪ ،‬وحتفظ تلك الدفاتر [ال�سجالت] (يف دائرة قلم الر�ؤو�س)‬
‫بالديوان الهمايوين‪ .‬والر�ؤو�س على الأغلب ثالثة �أنواع‪ :‬ر�ؤو�س قلم الر�ؤو�س‪ ،‬ر�ؤو�س اجلي�ش‪ ،‬ور�ؤو�س الركاب‪.‬‬
‫رومي‪ Rumi :‬منط من التزويق النمطي ت�شكل من �أجنحة الطري‪ ،‬مقتب�س من ال�شرق الأق�صى‪ ،‬طوره ال�سالجقة يف‬
‫الأنا�ضول‪.‬‬
‫ر�سوم‪ Rusum :‬جمع ر�سم‪� ،‬أي �ضريبة‪.‬‬
‫�صدر �أعظم بريولدو�سي‪ Sadrazam Buyruldusu :‬اال�سم الذي �أطلق على �أوامر ال�صدر الأعظم‪.‬‬
‫�صدر �أعظم �صحي‪ Sadrazam Sahhı :‬ت�صحيح ال�صدر الأعظم على الأوراق الر�سمية التي تدل على �صحة املعلومات‬
‫الواردة فيها‪ .‬وهي الإ�شارة التي كان ي�ضعها ال�صدر الأعظم بنف�سه‪� ،‬أو ي�ضعها �صاحب التذكرة نيابة عنه‪.‬‬
‫�ساق‪ Sak :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬ويطلق على �سيقان �أمناط الزهور‪ .‬وهي لفظة عربية‪ ،‬تطلق على جذوع الأ�شجار‬
‫والنباتات‪.‬‬
‫�صاقال‪ Sakal :‬مبعنى حلية‪ :‬ا�سم للفر�شاة قليلة ال�شعر عري�ضة‪ ،‬ا�ستخدمها املجلدون ّ‬
‫واملذهبون‪ ،‬يف م�سك �أوراق الذهب‬
‫ول�صقها‪ .‬ولأنها ت�شبه اللحية فقد �أطلق عليها هذا اال�سم‪.‬‬
‫�سالبك‪ Salbek :‬اال�سم الذي �أطلق على التزويق يف �أعلى حافات ال�شم�سات و�أدناها‪.‬‬
‫�صاب‪ Sap :‬من م�صطلحات التذهيب‪[ .‬مبعنى ع�صا‪� ،‬ساق‪ ،‬مقب�ض] وهو اال�سم الذي �أطلق على الأ�شكال ال�شبيهة ب�سيقان‬
‫الزهور‪.‬‬

‫‪399‬‬
‫�صاري �آلتون‪ Sarı Altın :‬الذهب الأ�صفر‪ :‬نوع من �أوراق الذهب مبختلف العيارات‪ .‬لونه �أ�صفر غامق‪ .‬املقبول منه هو‬
‫ذو الأربعة والع�شرين عيار ًا‪� ،‬إال �أن ما يباع يف الأ�سواق هو من ذي االثنني والع�شرين عيار ًا‪ .‬و�إذا كانت ن�سبة النحا�س فيه‬
‫كبرية ف�إنه يفقد ملعانه ويحم ّر‪.‬‬
‫�صارمله (�صارمال) رومي‪ Sarılma (Sarmal) Rumi :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي يطلق على �أ�شكال‬
‫من النمط الرومي املتعانق ال�شبيه بال َع َلم والراية‪.‬‬
‫�صرما دال‪ Sarma Dal :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬يطلق على �أ�شكال الأمناط التي تتكون من تعانق الزهور والأغ�صان‬
‫املتعانقة املربومة‪.‬‬
‫�ساز قلم‪ Saz Kalem :‬قلم الق�صب‪ :‬ا�سم قلم الكتابة الذي ي�صنع من الق�صب‪ .‬وي�سمى بد ًال منها ا�سم “قام�ش [ق�صب]‬
‫قلم”‪ .‬وكان النا�س ي�ستخدمون هذا النوع من الأقالم قبل اكت�شاف الأقالم ذات الر�ؤو�س ال�صلبة‪.‬‬
‫�ساز �أ�سلوبي‪�/‬ساز يوىل‪� Saz Uslubu/Saz Yolu :‬أ�سلوب الق�صب‪ :‬ا�سم للأ�سلوب الذي بد�أ به الر�سام �شاه قويل‬
‫يف عهد ال�سلطان �سليمان القانوين‪ .‬والأمناط الأ�سا�سية فيه هي‪� :‬أنواع (اخلطائي) من �أوراق (اخلنجر) [انظر املادة]‬
‫ال�شبيهة بحرف ال�سني احلادة الر�أ�س واملربومة‪.‬‬
‫�سكبان با�شي‪ Sekbanbaşı :‬رئي�س فرقة الو�سط من جماعة اخلام�سة وال�ستني الإنك�شارية‪ .‬ورتبته كانت بعد �آغا‬
‫الإنك�شارية‪ .‬ويف حال غياب �آغا الإنك�شارية عن �إ�ستانبول كان �سكبان با�شي ينوب عنه‪ ،‬ويعد م�س�ؤو ًال عن توفري الأمن‬
‫للعا�صمة‪ .‬وقد فقد مكانته بعد القرن ال�سابع ع�شر امليالدي‪ .‬ومع �إلغاء الإنك�شارية [عام ‪1826‬م] انتهى ذكره‪.‬‬
‫�سلوي‪� Selvi :‬شجرة ال�سرو اخل�ضراء يف ال�صيف وال�شتاء‪ ،‬ذات الرائحة اخلا�صة بها‪ ،‬طويلة ال�ساق‪ .‬وللعادة املتبعة‬
‫يف زرع هذه ال�شجرة يف املقابر؛ لتغيري جوها‪ ،‬تظهر ك�أنها جالبة للحزن‪ .‬ومنط ال�سلو من الأمناط امل�ستخدمة بكرثة يف‬
‫التزويق الرتكي‪ .‬وفيه �إ�شارة �إىل املوت والفناء‪.‬‬
‫�سره‪� Sere :‬أوىل اق�سام الطغراء الأربعة‪ ،‬وهو تعبري عن املنت فيها‪ .‬ففي هذا الق�سم كان يدون ا�سم ال�سلطان وا�سم �أبيه‪.‬‬
‫وكان يطلق عليها �أي�ض ًا الكر�سي �أو التخت‪( .‬انظر املادتني)‪.‬‬
‫�سر قرناء‪ Serkurena :‬رئي�س املرافقني‪ :‬ال�شخ�ص القريب من ال�سلطان القائم بخدمته‪.‬‬
‫�سر لوحه‪ Serlevha :‬اللوحة الرئي�سة‪ :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي �أطلق على العنوان املذهب لل�صفحة‬
‫الأوىل من املخطوطات‪ .‬وكان هذا اال�سم يطلق �أي�ض ًا على الكتابة املدونة يف مقدمة الكتاب �أو الر�سم‪.‬‬
‫�سرمبه �آلتون‪ Serpme Altın :‬الذهب الالهوري‪ :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي �أطلق على تزويق النقاط‬
‫املذهبة ال�صغرية املو�ضوعة بع�ضها جنب بع�ض‪ .‬ويطلق على امل�ستفرغة منها ا�سم “زر اف�شان” [وانظر املادة]‪.‬‬

‫‪400‬‬
 ‫�سرمبه‪ Serpme :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي يطلق على تزويق الزهور والأوراق و�أمثالها من الأمناط‬
‫امل�ستفرغة على �شكل بقع‪.‬‬
‫�صواما �آلتون‪ Sıvama Altın :‬ذهب الطالء �أو املالط �أو التليي�س‪ :‬من م�صطلحات التذهيب‪ .‬وهو اال�سم الذي �أطلق‬
‫على الذهب املكثف الذي لي�س به ال�شكل‪ ،‬بحيث ال تظهر الأر�ضية‪.‬‬
‫�سمرتيك كومبوز�سيون‪[ Simetrik Kompozisyun :‬م�صطلح �أوربي]‪ :‬الأ�شكال املتماثلة ح�سب ال�شكل والنمط‬
‫والقيا�س‪ .‬منها املتماثل بالن�صف‪ ،‬والربع‪ ،‬والع�شر‪�..‬إلخ‬
‫�سيمك�شخانه‪ Simkeşhane :‬املكان الذي كان يعمل فيه امل�شتغلون بالف�ضة والق�صب الذهبي خلدمة [موظفي] الدولة‪.‬‬
‫�سياه مركب‪ Siyah Mürekkeb :‬احلرب الأ�سود‪ .‬وكان ُي ْنت َُج من العف�ص الأ�سود‪ ،‬والزاج القرب�صي‪.‬‬
‫�سياه �سرمبه‪ Siyah Serpme :‬النرث الأ�سود‪ :‬وكما يظهر يف الوثيقة رقم ‪ 1 /68‬فقد ا�ستخدم �أي�ض ًا يف الطغراء بغية‬
‫تظليلها‪.‬‬
‫�سياقت يازي�سي‪ Siyakat Yazısı :‬خط ال�سياقة‪ :‬وهو نوع من اخلطوط اخلا�صة امل�ستخدمة قدمي ًا يف الأمور املالية‪.‬‬
‫[بالدولة العثمانية]‪ .‬وكان يكتب ‪ -‬على الأغلب ‪ -‬دون تنقيط‪ .‬وتخت�صر عدة كلمات يف [كلمة واحدة]‪ ،‬لت�صبح رمز ًا؛‬
‫[حتى ال يطلع عليه العامة]‪.‬‬
‫�ستيليزه موتيف‪ Stilize Motif :‬النمط املبتعد عن طبيعته و�أ�صبح له �أ�سلوبه اخلا�ص‪.‬‬
‫�صوبا�شي‪ Subaşı :‬م�س�ؤول ال�ضبطية البلدية يف العهد العثماين‪.‬‬
‫�شاه قويل‪ Şahkulu :‬رئي�س النقا�شني يف ور�شة النق�ش بالق�صر يف عهد ال�سلطان �سليمان القانوين‪ .‬وعلى يده بد�أ‬
‫�أ�سلوب �ساز يولو [انظر املادة] يف التزويق العثماين‪.‬‬
‫�شب بوي‪ Şebboy :‬رائحة الليل‪ :‬نوع من الزهور‪ ،‬على �ساق طويل م�صفوف على طرفني‪ ،‬يف كل طرف �أربعة �أوراق تاجية‪،‬‬
‫يفرق بينها وبني مثيالته ب�سهولة‪ .‬وله من الألوان‪ :‬الأبي�ض والأ�صفر والربتقايل‪�..‬إلخ‪ .‬وله نوعان‪� :‬شب بوي ذو الرائحة‪ ،‬و�شب‬
‫بوي احلديقة‪.‬‬
‫�شبكي‪ Şebeki :‬نوع من التزويق على �شاكلة �شبك ال�صيد والقف�ص‪.‬‬
‫�شم�سة‪ Şemse :‬هي م�شتقة من لفظ “ال�شم�س” العربي‪ .‬وهي منط من التزويق على �شاكلة ال�شم�س‪ .‬وقد ُع َّدت ال�شم�س‬
‫يف و�سط ال�سماء جنم ًا ي�ضيء �أطرافه ب�إ�شعاعه‪ .‬وا�ستخدمت الكلمة يف الكتب [الرتكية] كنابة عن ال�شكل اخلا�ص يف‬
‫و�سط �أغلفة الكتب‪ .‬وهذا النوع من التزويق �سمي يف فن التجليد الرتكي بال�شم�سة‪ .‬وللرغبة يف ا�ستخدامه منط ًا من �أمناط‬

‫‪401‬‬
‫التزويق‪ ،‬فقد ا�ستخدم بكرثة يف فنون‪ :‬احلفر‪ ،‬وماالكاري [فن ماال]‪ ،‬و�أدرنه كاري [فن �أدرنه]‪ ،‬والتذهيب‪ ،‬والر�سم‪،‬‬
‫والتجليد‪ ،‬واملعادن‪ ،‬والقي�شاين‪�..‬إلخ‪ .‬وال�شم�سة على نوعني‪� :‬سلبكي �شم�سة وبدونة‪( .‬وانظر مادة �شم�سة)‪.‬‬
‫�شكاف‪ Şikaf :‬التذهيب امللون‪[ .‬معناها اخللكار امللون‪ ،‬ممزق وم�شقق]‪.‬‬
‫�شقوفه‪ Şukufe :‬برعمة �صغرية‪ :‬تعبري ا�ستخدم للداللة على الزهور الطبيعية‪ .‬وهو طراز متطور بت�أثري من‬
‫الغرب بدء ًا من القرن الثامن ع�شر امليالدي‪.‬‬
‫�شكوفه دان‪ Şukufedan :‬الوعاء اخلا�ص بو�ضع الزهور فيه‪ ،‬على �شاكلة امل�شربية‪ ،‬وي�صنع من الطني �أو الزجاج‪،‬‬
‫والقا�شاين‪� ،‬أو البور�سالن‪� ،‬أو املعدن‪� ،‬أو الف�ضة �أو الذهب‪.‬‬
‫حترير‪ Tahrir :‬اال�سم الذي �أطلق على الكتابة املر�سومة باخلط الرفيع ‪ -‬على الأغلب ‪� -‬أحيطت بتزويق الأ�شكال بلون‬
‫�أغمق منها‪.‬‬
‫حتريريل خالكار‪ Tahrirli Halkar :‬تعبري عن اخلط املحرر يف �أطراف الزهور املذهبة والأ�شكال‪.‬‬
‫‪ Tahvil‬الإدارة امل�س�ؤولة عن تعيني املوظفني املرموقني يف الدولة العثمانية‪ ،‬وتعيينهم‪،‬‬ ‫‪Kalemi‬‬ ‫قلم التحويل‪:‬‬
‫ومعامالت نقلهم‪ ،‬وكذلك املعامالت اخلا�صة ب�إعطاء �أرا�ضي التيمار والزعامة‪.‬‬
‫طرمه تكنيكي‪ Tarama Teknigi :‬فن التم�شيط‪ :‬اال�سم الذي �أطلق على تظليل الأمن��اط من الأ�سفل �إىل الأعلى‬
‫بخطوط رفيعة بالفر�شاة‪.‬‬
‫ت�صحيح مر َّكبي‪ Tashih Murekkebi :‬حرب الت�صحيح‪ :‬نوع من احلرب بلون غامق‪ ،‬ي�ستخدم يف ت�صحيح الكتابات‬
‫املدونة بالزرنيخ ال�سميكة بخط اجللي‪ .‬وينتج من الليكا واحلرب الأ�سود‪.‬‬
‫تربداران‪ Teberdaran :‬من خدام الق�صر من طائفة تربدار‪ .‬ولأنهم كانوا يحملون نوع ًا من الف�ؤو�س ال�صغرية‬
‫ال�شبيهة بالهالل ي�سمى (ترب)‪ ،‬فقد �أطلق اال�سم عليهم‪ .‬وي�سمون بد ًال من ذلك “بلطه جي لر” [�أ�صحاب الف�ؤو�س]‪.‬‬
‫متليك خانه‪ Temlikhane :‬تعبري ا�ستخدم بد ًال من الوثيقة‪ ،‬للداللة على تخ�صي�ص واردات الدولة من الأرا�ضي ح�سب‬
‫�أ�صول وقواعد معينة‪.‬‬
‫تبه ليك‪ Tepelik :‬زينة القمة‪ :‬ا�سم منط من التزويق كان يو�ضع يف الواجهة العليا يف �أعمال التزويق والتذهيب‪ .‬ويف‬
‫الأ�شكال الرومية كانت تو�ضع يف حافات الأ�شكال املغلقة العليا وال�سفلى‪ ،‬ويف ربط اخلطوط الرومية و�أماكن انتقالها‪.‬‬
‫تر�سانه �أميني‪� Tersane Emini :‬أمني الرت�سانة [حو�ض بناء ال�سفن]‪ :‬ال�شخ�ص امل�س�ؤول عن �أعمال املر�سى كافة [يف‬
‫�إ�ستانبول] ودفاتر واردات ال�سفن احلربية كافة وم�صروفاتها واملن�ش�آت والرتميمات‪ ،‬الناظر يف عمليات البيع وال�شراء‪،‬‬
‫وامل�ستودعات‪ ،‬واملواد املوجودة بها‪ ،‬امل�س�ؤول كذلك عن خزينة املر�سى‪.‬‬

‫‪402‬‬
 ‫تر�سانه‪ Tersane :‬املكان الذي كان يجري فيه بناء ال�سفن والأمور املتعلقة بها‪ ،‬وتعليم ع�ساكر البحرية‪ ،‬و�أعمال املالحة‬
‫البحرية‪.‬‬
‫تذهيب‪ Tezhib :‬اال�سم الذي �أطلق قدمي ًا على تزيني املخطوطات وترقيع �أطرافها بال�صبغ والتزويق الذهبي‪ .‬واملذهب‬
‫ا�سم يطلق على القائم بهذا العمل‪ .‬وهي كلمة عربية‪ ،‬تدل على �أعمال التذهيب كافة‪ .‬غري �أنها ال تدل على التذهيب‬
‫الال�صق‪ .‬كما يطلق �أي�ض ًا على �أعمال تزيني الكتب بخطوط رفيعة بال�صبغ‪ .‬ويطلق على الأعمال اخلال�صة بالذهب ا�سم‬
‫خالكاري‪ .‬و�أهم �أعمال التذهيب اجلارية على الكتب‪ ،‬تذهيب �صفحة العنوان منه‪� ،‬أي تزويق العنوان �أو ر�أ�س اللوحة‪.‬‬
‫وي�ستخدم يف �أثناء التذهيب خمتلف �أنواع الأ�صباغ‪ .‬وكانت الأ�صباغ تنتح قدمي ًا من بع�ض �أنواع الرتبة امللونة و�أوك�سيد‬
‫املعادن‪ ،‬مع �إ�ضافة غبار بع�ض الأحجار امللونة باملاء ال�صمغي‪� .‬أما الآن فقد ن�سيت تراكيب بع�ض الأ�صباغ‪ ،‬لهذا فيتم‬
‫بال�صبغ املائع �أو �صبغ غري �شفاف‪ .‬ومل تكن �أعمال التذهيب خا�صة بالكتب والأوراق‪ ،‬بل كان يجري تذهيب الأخ�شاب‬
‫والورق املقوى‪ ،‬والأقالم‪ ،‬وال�سهام‪�..‬إلخ‪.‬‬
‫تيغ‪� Tiğ :‬سيف‪ ،‬ن�صل‪ :‬ويطلق على الأمناط التي تبد�أ من املكان الذي انتهى فيه التزويق‪� ،‬إىل الأماكن الفارغة من‬
‫الورق‪.‬‬
‫تيمار‪ Timar :‬الأر�ض التي تقل وارداتها ال�سنوية عن ع�شرين �ألف �آقجة مما متنح مقابل وظيفة �أو خدمة معينة‪.‬‬
‫طغرا چكمك‪� Tuğra Çekmek :‬أي ر�سم العالمة التي ت�سمى بالطغراء على ال�براءات والفرمانات وغريهما من‬
‫الوثائق‪ .‬وقبل عهد التنظيمات [‪1839‬م] كان ير�سم الطغراء من قبل �أ�صحاب ال�صالحية ممن �أطلق عليه “ني�شاجني”‬
‫�أو طغراك�ش وزير”‪� .‬أما بعد هذا العهد فقد �أ�صبح هناك موظفون خا�صون يف الباب العايل‪ ،‬وتكمن وظيفتهم بر�سم‬
‫الطغراء‪.‬‬
‫طغراك�ش‪ Tuğrakeş :‬من ير�سم الطغراء على الرباءات والفرمانات وغريها من الوثائق‪ .‬ويطلق على هذا املوظف ا�سم‬
‫“طغرائي”‪ ،‬و”ني�شاجني”‪ ،‬و”توقيعي”‪ .‬و�أطلق على الوزراء من �أ�صحاب �صالحية ر�سم الطغراء ا�سم “ طغراك�ش وزير”‬
‫[وزير الطغرائي]‪ .‬وقد عني يف الباب العايل موظفون للقيام بر�سم الطغراء بدء ًا من عام ‪1254‬هـ‪1838/‬م‪.‬‬
‫تورك روكوكو�سو‪� Turk Rokokosu :‬أ�سلوب من �أ�ساليب التزويق الذي ت�شكل بت�أثري �أمناط باروك وروكوكو الغربيني‬
‫مع نهايات القرن الثامن ع�شر امليالدي‪ .‬ومن خ�صائ�ص هذا الأ�سلوب املعلقات التي تتكون من الأوراق والزهور‪ ،‬والأ�شرطة‬
‫الزخرفية‪ ،‬وطاقات الأربطة املزهرية‪ ،‬و�سالل الورود‪ ،‬وطاقات الزهور املزهرية‪ ،‬و�أمناط الأرواق الكبرية املرتفعة بع�ضها‬
‫فوق بع�ض‪ ،‬وال�ستائر‪ ،‬واملرايا‪ ،‬والزهور املر�سومة على الذهب‪�..‬إلخ‬
‫علوفه‪ Ulufe :‬الراتب الذي كان يدفع كل ثالثة �أ�شهر لأفراد فرقة قابي قويل‪� ،‬أي الإنك�شارية و�سرية اخليالة‪ ،‬واملدفعية‬

‫‪403‬‬
‫واجلبه جية‪ ،‬وفرقة عربات املدفعية‪ ،‬والأف��راد املجندين اجلدد‪ ،‬والعاملني يف الق�صر ويف خمتلف املراتب الوظيفية‬
‫بالدولة‪ .‬غري �أن هذا الراتب ذكر يف الدفاتر الر�سمية با�سم “مواجب”‪.‬‬
‫�أوچ �إبليك رومي‪ Üç İplik Rumi :‬رومي ذو ثالث خيوط‪ :‬اال�سم الذي �أطلق على اجلنزير املتداخل املر�سوم على‬
‫�أطراف اللوحات والربواز الداخلية‪ .‬وهي تتكون من ثالث روميات متداخلة بع�ضها يف بع�ض‪.‬‬
‫ورقجي‪ Varakçı :‬الورقي‪ :‬تعبري عن الفنان الذي ي�ضرب �أوراق الذهب‪ ،‬حتى ت�صبح رفيعة للغاية‪.‬‬
‫وكيل اخلرج‪ Vekilharc :‬اال�سم الذي يطلق على امل�س�ؤول عن امل�صروفات يف الدوائر احلكومية الكبرية �أو الق�صور‪.‬‬
‫فويفودا‪ Voyvoda :‬اللقب الر�سمي املمنوح من الدولة العثمانية لأمراء بالد الأفالق والبغدان [رومانيا واملجر]‪ .‬و�أ�صل‬
‫الكلمة باللغة ال�سالفية‪ ،‬تعني �سائق الع�سكر‪.‬‬
‫ياماق‪ Yamak :‬يطلق على املتوجهني �إىل �ساحات القتال يف �أثناء احلرب ممن يت�صرفون يف �أرا�ض ا�سم “�أ�شكنجي”‪.‬‬
‫وممن مل يتوجهوا �إىل تلك ال�ساحات احلربية يطلق عليهم ياماق‪.‬‬
‫ياري �ستيليزه موتيف‪ Yarı Stilize Motif :‬الأ�شكال ن�صف املنمطة‪ .‬فهي لي�ست منطية خال�صة‪ ،‬كما �أنها لي�ست طبيعية‬
‫خال�صة �أي�ض ًا‪.‬‬
‫يكي جري �آغا�سي‪ Yeniçeri Ağası :‬املوظف امل�س�ؤول عن الإنك�شارية و�صاحب �أرفع رتبة فيها‪.‬‬
‫ي�شيل �آلتون‪ Yeşil Altın :‬الذهب الأخ�ضر‪ :‬نوع من الذهب ذي العيار املتدين‪ ،‬املخلوط بالف�ضة‪.‬‬
‫ي�شيل ُمر ّكب‪ Yeşil Mürekkeb :‬احلرب الأخ�ضر‪ .‬و ُي ْح َ�ص ُل عليه بو�ضع الزرنيخ يف داخل احلربة‪ ،‬وي�ضاف �إليه‬
‫ال�لازوردي‪ .‬وح�سب كمية الالزوردي امل�ستخدم فيه ميكن التحكم يف مراتب اللون الأخ�ضر‪ .‬وكلما زيد من الالزوردي‬
‫يغمق اللون وي�صبح بلون النفط‪ .‬و�إذا �أ�ضيف �إليه اللعل [احلرب الأحمر] حتول اللون �إىل البنف�سجي‪ .‬و�إذا �أ�ضيف احلرب‬
‫الأبي�ض �إىل احلرب الالزوردي‪� ،‬أ�صبح �آ�سماين‪ .‬و�إذا �أ�ضيف اللون الأ�سود �إىل احلرب الأحمر‪ ،‬حتول اللون �إىل لون الأحمر‬
‫الغامق‪ .‬وباخت�صار ميكن احل�صول على خمتلف الألوان من خالل خلط الألوان بع�ضها ببع�ض بن�سب متفاوتة‪.‬‬
‫زعامت‪ Zeamet :‬الزعامة‪ :‬منحة الأر�ض التي ال تقل وارداتها ال�سنوية عن ع�شرين �ألف �آقجه‪ ،‬وال تزيد عن مئة �ألف �آقجة‪.‬‬
‫زمني بوياما‪� Zemin Boyama :‬صبغ الأر�ضية‪ :‬ملء فراغات الأ�شكال الواقعة يف خارج �أمناط الأ�شكال املزوقة ب�صبغ‬
‫لون الأر�ضية‪ .‬ويح�صل عليه بعد التحرير بالذهب‪ .‬وقد ا�ستخدمت فيه �ألوان �أخرى والذهب‪ ،‬وعلى ر�أ�سها الالزوردي‪.‬‬
‫زمني‪ Zemin :‬الأر�ضية التي جرى التذهيب عليها‪.‬‬
‫زجنرك‪ Zencerek :‬الأمناط التي تلتف حول بع�ضها من خالل اخلطوط املتعانقة الدائرة حول نقطة ما‪ .‬ويو�ضع يف‬
‫حميط تذهيب العنوان‪� ،‬أو الرباويز املذهبة املحيطة ب�أر�ضية الأ�شكال الثالثية املذهبة‪.‬‬

‫‪404‬‬
 ‫زر جدول‪ Zercedvel :‬اال�سم الذي �أطلق على اخلطوط الذهبية يف �أطراف ال�صحيفة‪.‬‬
‫زر �آف�شان كاغد‪ Zerefşan Kağıt :‬ا�سم ورق الذهب املنثور‪.‬‬
‫زر �آف�شان‪ Zerefşan :‬ا�سم تزويق اللون الأخ�ضر اجلاري على �أر�ضية �صفراء مذهبة‪.‬‬
‫زرن دود ‪ Zerendud :‬التزويق بالذهب امللي�س الذي يجري على الورق‪.‬‬
‫زركوب‪ Zerkub :‬تعبري عن الفنان الذي يقوم بعملية �ضرب الذهب‪ ،‬وت�شكيل غربة الذهب منها‪.‬‬
‫زر مهره‪ Zermühre :‬ا�سم الآلة التي ت�صنع من العقيق واحلجر ال�سليماين والأخ�ضر‪ ،‬والأ�شجار؛ بغية تلميع الذهب‪.‬‬
‫وحافته حادة �أو مدورة‪ .‬ويطلق عليها املزقلة‪.‬‬
‫زرنوي�س‪ Zernüvis :‬ال�شخ�ص الذي يقوم بالكتابة بالذهب‪.‬‬
‫زرنيخ ُمر ّكبي‪ Zırnık Mürekkebi :‬احلرب الأ�صفر الذي ينتج من خالل خلط الزرنيخ وال�صمغ العربي‪ .‬وحرب الزرنيخ‬
‫ال ي�ستخدم يف الكتابة العادية‪ ،‬بل يف كتابة خط اجللي‪ ،‬ويكتب على الورق الأ�سود يف �أثناء ذلك‪.‬‬
‫زلفه‪ Zulfe :‬اال�سم الذي �أطلق على اخلطاف على حرف الألف يف خط الثلث‪ .‬وتعني بالعربية الهدب ال�صغري‪.‬‬
‫الذ�ؤابة‪ :‬ويطلق كذلك على الربم ال�شبيه بحرف ال�سني على حرف الألف يف الطغراء‪ .‬‬

‫‪405‬‬
 ‫�سالطني الدولة العثمانية و�صدورها العظام‬
‫(‪1922 - 1281‬م)‬
‫مدة الحكم‬ ‫التاريخ الميالدي‬ ‫التاريخ الهجري‬ ‫اسم السلطان‬ ‫الرقم المتسلسل‬

‫‪ 45‬سنة‬ ‫‪1326-1281‬‬ ‫‪727-680‬‬ ‫عثمان األول‬ ‫‪1‬‬

‫‪1323‬‬ ‫‪723‬‬ ‫عالء الدين باشا‬

‫‪ 33‬سنة‬ ‫‪1359-1326‬‬ ‫‪761-727‬‬ ‫أورخان غازي‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 9‬سنوات‬ ‫‪1331-‬‬ ‫‪723-‬‬ ‫عالء الدين باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 18‬سنة‬ ‫‪1348-1331‬‬ ‫‪761-749‬‬ ‫نظام الدين أحمد باشا‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 13‬سنة‬ ‫‪1360-1348‬‬ ‫‪761-749‬‬ ‫حاجي باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 30‬سنة‬ ‫‪1389-1359‬‬ ‫‪792-761‬‬ ‫مراد األول‬ ‫‪3‬‬

‫؟‬ ‫‪-1360‬‬ ‫‪-761‬؟‬ ‫سنان الدين يوسف باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 20‬سنة‬ ‫‪1387-1368‬‬ ‫‪789-770‬‬ ‫جاندارلي خير الدين قره خليل باشا‬ ‫‪2‬‬

‫استمرار‬ ‫‪-1387‬استمرار‬ ‫‪-789‬استمرار‬ ‫جاندارلي علي باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 13‬سنة‬ ‫‪1402-1389‬‬ ‫‪805-792‬‬ ‫بايزيد األول‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 20‬سنة‬ ‫استمرار ‪]1406[ 809‬‬ ‫استمرار‪809-‬‬ ‫جاندارلي علي باشا‬ ‫‪1‬‬

‫؟‬ ‫‪1406‬‬ ‫‪809‬‬ ‫عثمان جقلي إمام زاده خليل باشا‬ ‫‪2‬‬

‫عهد الفرتة [االنتقال]‬

‫‪ 8‬سنوات‬ ‫‪1421-1413‬‬ ‫‪824-816‬‬ ‫محمد األول‬ ‫‪5‬‬

‫؟‬ ‫؟‪1421-‬‬ ‫؟‪824-‬‬ ‫بايزيد باشا األماسيوي‬

‫‪ 30‬سنة‬ ‫‪1451-1421‬‬ ‫‪855-824‬‬ ‫مراد الثاني‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 8‬سنوات‬ ‫‪1429-1421‬‬ ‫‪857-842‬‬ ‫جاندارلي خليل باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 14‬سنة‬ ‫‪1453-1439‬‬ ‫‪871-857‬‬ ‫محمود باشا (‪)1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪407‬‬
 ‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1469-1466‬‬ ‫‪874-871‬‬ ‫روم محمد باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1472-1469‬‬ ‫‪877-874‬‬ ‫إسحاق باشا (‪)1‬‬ ‫‪4‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1473-1472‬‬ ‫‪878-877‬‬ ‫محمود باشا (‪)2‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1481-1477‬‬ ‫‪882-879‬‬ ‫كديك أحمد باشا‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1477-1474‬‬ ‫‪886-882‬‬ ‫قره ماني محمد باشا‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 31‬سنة‬ ‫‪1512-1481‬‬ ‫‪918-886‬‬ ‫بايزيد الثاني‬ ‫‪8‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1482-1481‬‬ ‫‪887-886‬‬ ‫إسحاق باشا (‪)2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 15‬سنوات‬ ‫‪1497-1482‬‬ ‫‪902-887‬‬ ‫داود باشا‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1498-1497‬‬ ‫‪903-902‬‬ ‫هرسك زاده أحمد باشا (‪)1‬‬ ‫‪3‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1499-1498‬‬ ‫‪905-903‬‬ ‫جاندارلي إبراهيم باشا‬ ‫‪4‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1501-1499‬‬ ‫‪907-905‬‬ ‫مسيح باشا‬ ‫‪5‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1503-1501‬‬ ‫‪909-907‬‬ ‫خادم علي باشا‬ ‫‪6‬‬

‫ثالث سنوات‬ ‫‪1506-1503‬‬ ‫‪912-909‬‬ ‫هرسك زاده أحمد باشا (‪)2‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 5‬سنوات‬ ‫‪1511-1506‬‬ ‫‪917-912‬‬ ‫خادم علي باشا (‪)2‬‬ ‫‪8‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1512-1511‬‬ ‫‪918-917‬‬ ‫هرسك زاده أحمد باشا (‪)3‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 8‬سنوات‬ ‫‪1520-1512‬‬ ‫‪926-918‬‬ ‫سليم األول‬ ‫‪9‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1514-1512‬‬ ‫‪920-918‬‬ ‫هرسك زاده أحمد باشا (‪)4‬‬ ‫‪1‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1515-1514‬‬ ‫‪921-920‬‬ ‫دوكاكين أغلو أحمد باشا‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1516-1515‬‬ ‫‪922-921‬‬ ‫هرسك زاده أحمد باشا (‪)5‬‬ ‫‪3‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1517-1516‬‬ ‫‪922-922‬‬ ‫خادم سنان باشا‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 9‬أشهر‬ ‫‪1517-1517‬‬ ‫‪923-922‬‬ ‫يونس باشا‬ ‫‪5‬‬

‫سنتان‬ ‫‪-1518‬استمرار‬ ‫‪-924‬استمرار‬ ‫بيري محمد باشا‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 46‬سنة‬ ‫‪1566-1520‬‬ ‫‪974-926‬‬ ‫سليمان األول‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1523-1518‬‬ ‫‪929-924‬‬ ‫بيري محمد باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪408‬‬
 ‫‪ 13‬سنة‬ ‫‪1536-1523‬‬ ‫‪942-929‬‬ ‫فرنك إبراهيم باشا‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1539-1536‬‬ ‫‪946-942‬‬ ‫آياس محمد باشا‬ ‫‪3‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1541-1539‬‬ ‫‪948-946‬‬ ‫لطفي باشا‬ ‫‪4‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1544-1541‬‬ ‫‪951-948‬‬ ‫خادم سليمان باشا‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 9‬سنوات‬ ‫‪1553-1544‬‬ ‫‪960-951‬‬ ‫رستم باشا (‪)1‬‬ ‫‪6‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1555-1553‬‬ ‫‪962-960‬‬ ‫قره أحمد باشا‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 6‬سنوات‬ ‫‪1561-1555‬‬ ‫‪968-962‬‬ ‫رستم باشا (‪)2‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1565-1561‬‬ ‫‪972-968‬‬ ‫سميز علي باشا‬ ‫‪9‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪-1565‬استمرار‬ ‫‪-972‬استمرار‬ ‫سقولو محمد باشا‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 8‬سنوات‬ ‫‪1574-1566‬‬ ‫‪982-974‬‬ ‫سليم الثاني‬ ‫‪11‬‬

‫‪ 8‬سنوات‬ ‫استمرار‬ ‫استمرار‬ ‫سقولو محمد باشا‬

‫‪ 21‬سنة‬ ‫‪1595-1574‬‬ ‫‪1003-982‬‬ ‫مراد الثالث‬ ‫‪12‬‬

‫‪ 5‬سنوات‬ ‫استمرار‪1579-‬‬ ‫استمرار‬ ‫سقولو محمد باشا‬ ‫‪1‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1580-1579‬‬ ‫‪988-987‬‬ ‫سميز أحمد باشا‬ ‫‪2‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1582-1580‬‬ ‫‪990-988‬‬ ‫قوجه سنان باشا (‪)1‬‬ ‫‪3‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1584-1582‬‬ ‫‪992-990‬‬ ‫كانجه لي سياوش باشا‬ ‫‪4‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1585-1584‬‬ ‫‪993-992‬‬ ‫أودمير أغلو عثمان باشا‬ ‫‪5‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1586-1585‬‬ ‫‪994-993‬‬ ‫خادم مسيح باشا‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1589-1586‬‬ ‫‪997-994‬‬ ‫كانجه لي سياوش باشا (‪)2‬‬ ‫‪7‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1591-1580‬‬ ‫‪999-997‬‬ ‫قوجه سنان باشا (‪)2‬‬ ‫‪8‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1592-1591‬‬ ‫‪1000-999‬‬ ‫فرهاد باشا (‪)1‬‬ ‫‪9‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1593-1592‬‬ ‫‪1001-1000‬‬ ‫كانجه لي سياوش باشا (‪)3‬‬ ‫‪10‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1595-1593‬‬ ‫‪1003-1001‬‬ ‫قوجه سنان باشا (‪)3‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪ 9‬سنوات‬ ‫‪1603-1595‬‬ ‫‪1012-1003‬‬ ‫محمد الثالث‬ ‫‪13‬‬

‫‪409‬‬
 ‫‪ 5‬أشهر‬ ‫‪1595-1595‬‬ ‫‪1003-1003‬‬ ‫فرهاد باشا (‪)2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1595-1595‬‬ ‫‪1004-1003‬‬ ‫قوجه سنان باشا (‪)4‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 9‬أيام‬ ‫‪1595-1595‬‬ ‫‪1004-1004‬‬ ‫الال محمد باشا‬ ‫‪3‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1596-1595‬‬ ‫‪1004-1004‬‬ ‫قوجه سنان باشا (‪)5‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1596-1596‬‬ ‫‪1005-1004‬‬ ‫داماد إبراهيم باشا (‪)1‬‬ ‫‪5‬‬

‫شهران‬ ‫‪1596-1596‬‬ ‫‪1005-1005‬‬ ‫جغال أغلو يوسف سنان باشا‬ ‫‪6‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1597-1596‬‬ ‫‪1006-1005‬‬ ‫داماد إبراهيم باشا (‪)2‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 7‬أشهر‬ ‫‪1598-1597‬‬ ‫‪1006-1006‬‬ ‫خادم حسن باشا‬ ‫‪8‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1599-1598‬‬ ‫‪1007-1006‬‬ ‫جراح محمد باشا‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1601-1599‬‬ ‫‪1010-1007‬‬ ‫داماد إبراهيم باشا (‪)3‬‬ ‫‪10‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1603-1601‬‬ ‫‪1012-1010‬‬ ‫يمشجي حسن باشا‬ ‫‪11‬‬

‫‪ 14‬سنة‬ ‫‪1617-1601‬‬ ‫‪1026-1012‬‬ ‫أحمد األول‬ ‫‪14‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1604-1603‬‬ ‫‪1013-1012‬‬ ‫مالقوج علي باشا‬ ‫‪1‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1606-1604‬‬ ‫‪1015-1013‬‬ ‫الال محمد باشا‬ ‫‪2‬‬

‫ستة أشهر‬ ‫‪1606-1606‬‬ ‫‪1015-1015‬‬ ‫درويش محمد باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 5‬سنوات‬ ‫‪1611-1606‬‬ ‫‪1020-1015‬‬ ‫قيوجو مراد باشا‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1614-1611‬‬ ‫‪1023-1020‬‬ ‫نصوح باشا‬ ‫‪5‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1616-1614‬‬ ‫‪1025-1023‬‬ ‫قره محمد باشا (‪)1‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1618-1617‬‬ ‫‪1027-1026‬‬ ‫مصطفى األول(‪)1‬‬ ‫‪15‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪-1616‬استمرار‬ ‫‪-1025‬استمرار‬ ‫خليل باشا‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1622-1618‬‬ ‫‪1031-1027‬‬ ‫عثمان الثاني‬ ‫‪16‬‬

‫سنتان‬ ‫استمرار‪1619-‬‬ ‫استمرار‪1028-‬‬ ‫خليل باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 11‬شهر ًا‬ ‫‪1619-1619‬‬ ‫‪1029-1028‬‬ ‫قره محمد باشا (‪)2‬‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1621-1619‬‬ ‫‪1030-1029‬‬ ‫كوزلجه علي باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪410‬‬
 ‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1621-1621‬‬ ‫‪1030-1030‬‬ ‫أوهريلي حسين باشا‬ ‫‪4‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1622-1621‬‬ ‫‪1031-1030‬‬ ‫ديالور باشا‬ ‫‪5‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1623-1622‬‬ ‫‪1032-1031‬‬ ‫مصطفى األول (‪)2‬‬ ‫(‪)15‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1622-1622‬‬ ‫‪1031-1031‬‬ ‫قره داود باشا‬ ‫‪1‬‬

‫شهران‬ ‫‪1622-1622‬‬ ‫‪1031-1031‬‬ ‫َم َره حسين باشا (‪)1‬‬ ‫‪2‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1622-1622‬‬ ‫‪1031-1031‬‬ ‫لفكه لي مصطفى باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 5‬أشهر‬ ‫‪1623-1622‬‬ ‫‪1032-1031‬‬ ‫خادم محمد باشا‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 7‬أشهر‬ ‫‪1623-1623‬‬ ‫‪1032-1032‬‬ ‫َم َره حسين باشا (‪)2‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪---‬‬ ‫‪-1623‬استمرار‬ ‫‪-1032‬استمرار‬ ‫كمانكش قره علي باشا‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 17‬سنة‬ ‫‪1640-1623‬‬ ‫‪1049-1032‬‬ ‫مراد الرابع‬ ‫‪17‬‬

‫‪ 7‬أشهر‬ ‫استمرار‪ 1033-‬استمرار‪1624-‬م‬ ‫كمانكش قره علي باشا‬ ‫‪1‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1625-1624‬‬ ‫‪1034-1033‬‬ ‫جركس محمد باشا‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1626-1625‬‬ ‫‪1036-1034‬‬ ‫مؤذن زاده الحافظ أحمد باشا (‪)1‬‬ ‫‪3‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1628-1626‬‬ ‫‪1037-1036‬‬ ‫خليل باشا‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1631-1628‬‬ ‫‪1041-1037‬‬ ‫خسرو باشا‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1632-1631‬‬ ‫‪1041-1041‬‬ ‫مؤذن زاده الحافظ أحمد باشا (‪)2‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1632-1632‬‬ ‫‪1041-1041‬‬ ‫توبال رجب باشا‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 5‬سنوات‬ ‫‪1673-1632‬‬ ‫‪1046-1041‬‬ ‫ياسي محمد باشا‬

‫تاباني ّ‬ ‫‪8‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1638-1637‬‬ ‫‪1048-1046‬‬ ‫بايرام باشا‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1638-1638‬‬ ‫‪-1048‬ا‪1048‬‬ ‫طيار محمد باشا‬ ‫‪10‬‬

‫‪---‬‬ ‫‪-1638‬استمرار‬ ‫‪-1048‬استمرار‬ ‫كمانكش قره مصطفى باشا‬ ‫‪11‬‬

‫‪ 8‬سنوات‬ ‫‪1648-1640‬‬ ‫‪1058-1049‬‬ ‫إبراهيم األول‬ ‫‪18‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪-1644‬استمرار‬ ‫‪-1053‬استمرار‬ ‫كمانكش قره مصطفى باشا‬ ‫‪1‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1645-1644‬‬ ‫‪1055-1053‬‬ ‫سلطان زاده سميز محمد باشا‬ ‫‪2‬‬

‫‪411‬‬
 ‫سنتان‬ ‫‪1647-1645‬‬ ‫‪1057-1055‬‬ ‫صالح باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 5‬أيام‬ ‫‪1647-1647‬‬ ‫‪1057-1057‬‬ ‫قره موسى باشا‬ ‫‪4‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1648-1647‬‬ ‫‪1058-1057‬‬ ‫هزار باره أحمد باشا‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 39‬سنة‬ ‫‪1687-1648‬‬ ‫‪1099-1058‬‬ ‫محمد الرابع‬ ‫‪19‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1649-1648‬‬ ‫‪1059-1058‬‬ ‫صوفو محمد باشا‬ ‫‪1‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1650-1649‬‬ ‫‪1060-1059‬‬ ‫قره مراد باشا (‪)1‬‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1651-1650‬‬ ‫‪1061-1060‬‬ ‫ملك أحمد باشا‬ ‫‪3‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1652-1651‬‬ ‫‪1061-1061‬‬ ‫سياوش باشا (‪)1‬‬ ‫‪4‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1653-1652‬‬ ‫‪1062-1061‬‬ ‫كورجو محمد باشا‬ ‫‪5‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1654-1653‬‬ ‫‪1063-1062‬‬ ‫طارهونجي أحمد باشا‬ ‫‪6‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1654-1653‬‬ ‫‪1064-1063‬‬ ‫درويش محمد باشا‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 7‬أشهر‬ ‫‪1655-1654‬‬ ‫‪1065-1064‬‬ ‫إبشير مصطفى باشا‬ ‫‪8‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1655-1655‬‬ ‫‪1065-1065‬‬ ‫قره مراد باشا (‪)2‬‬ ‫‪9‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1656-1655‬‬ ‫‪1066-1065‬‬ ‫أرمني سليمان باشا‬ ‫‪10‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1656-1656‬م‬ ‫‪1066-1066‬‬ ‫دلي حسين باشا‬ ‫‪11‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1656-1656‬‬ ‫‪1066-1066‬‬ ‫زرنازن مصطفى باشا‬ ‫‪12‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1656-1656‬‬ ‫‪1066-1066‬‬ ‫سيواوش باشا (‪)2‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪ 5‬أشهر‬ ‫‪1656-1656‬‬ ‫‪1066-1066‬‬ ‫بوينو يارالي محمد باشا‬ ‫‪14‬‬

‫‪ 5‬سنوات‬ ‫‪1661-1656‬‬ ‫‪1072-1066‬‬ ‫كوبريلي محمد باشا‬ ‫‪15‬‬

‫‪ 15‬سنة‬ ‫‪1676-1661‬‬ ‫‪1087-1072‬‬ ‫كوبريلي زاده الفاضل أحمد باشا‬ ‫‪16‬‬

‫‪ 7‬سنوات‬ ‫‪1683-1676‬‬ ‫‪1094-1087‬‬ ‫مرزيفونلو قره مصطفى باشا‬ ‫‪17‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1685-1683‬‬ ‫‪1097-1094‬‬ ‫قره إبراهيم باشا‬ ‫‪18‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1687-1685‬‬ ‫‪1098-1097‬‬ ‫ساري سليمان باشا‬ ‫‪19‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1691-1687‬‬ ‫‪1102-1099‬‬ ‫سليمان الثاني‬ ‫‪20‬‬

‫‪412‬‬
 ‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1688-1687‬‬ ‫‪1099-1098‬‬ ‫كوبريلي دامادي سيواوش باشا‬ ‫‪1‬‬

‫شهران‬ ‫‪1689-1688‬‬ ‫‪1099-1099‬‬ ‫نيشانجي إسماعيل باشا‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1689-1688‬‬ ‫‪1101-1099‬‬ ‫تكيرداغلي بكري مصطفى باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪---‬‬ ‫‪-1689‬استمرار‬ ‫‪-1101‬استمرار‬ ‫كوبريلي زاده فاضل مصطفى باشا‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1695-1691‬‬ ‫‪1106-1102‬‬ ‫أحمد الثاني‬ ‫‪21‬‬

‫سنتان‬ ‫استمرار‪1691-‬‬ ‫استمرار‪1102-‬‬ ‫كوبريلي زاده فاضل مصطفى باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 7‬أشهر‬ ‫‪1692-1691‬‬ ‫‪1103-1102‬‬ ‫عربه جي علي باشا‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1693-1692‬‬ ‫‪1104-1103‬‬ ‫الحاج علي باشا‬ ‫‪3‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1695-1693‬‬ ‫‪1105-1104‬‬ ‫بوزوقلو مصطفى باشا‬ ‫‪4‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1695-1694‬‬ ‫‪1106-1105‬‬ ‫سورمه لي علي باشا‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 8‬سنوات‬ ‫‪1703-1695‬‬ ‫‪1115-1106‬‬ ‫مصطفى الثاني‬ ‫‪22‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1697-1695‬‬ ‫‪1109-1106‬‬ ‫ألماس محمد باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 5‬سنوات‬ ‫‪1702-1697‬‬ ‫‪1114-1109‬‬ ‫عمجه زاده حسين باشا‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1703-1702‬‬ ‫‪1114-1114‬‬ ‫دالتابان مصطفى باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 8‬أشهر‬ ‫‪1703-1703‬‬ ‫‪1115-1114‬‬ ‫رامي محمد باشا‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 27‬سنة‬ ‫‪1730-1703‬‬ ‫‪1143-1115‬‬ ‫أحمد الثالث‬ ‫‪23‬‬

‫شهران‬ ‫‪---‬‬ ‫‪---‬‬ ‫رامي محمد باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1703-1703‬‬ ‫‪1115-1115‬‬ ‫نيشانجي أحمد باشا‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1704-1703‬‬ ‫‪1116-1115‬‬ ‫داماد حسن باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1704-1704‬‬ ‫‪1116-1116‬‬ ‫قااليلي قوز أحمد باشا‬ ‫‪4‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1706-1704‬‬ ‫‪1118-1116‬‬ ‫بالتاجي محمد باشا (‪)1‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1710-1706‬‬ ‫‪1122-1118‬‬ ‫جورلولو علي باشا‬ ‫‪6‬‬

‫شهران‬ ‫‪1710-1710‬‬ ‫‪1122-1122‬‬ ‫كوبريلي نعمان باشا‬ ‫‪7‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1711-1710‬‬ ‫‪1123-1122‬‬ ‫بالتاجي محمد باشا (‪)2‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪413‬‬
‫سنة واحدة‬ ‫‪1712-1711‬‬ ‫‪1124-1123‬‬ ‫آغا يوسف باشا‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1713-1712‬‬ ‫‪1125-1124‬‬ ‫سالحدار سليمان باشا‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 21‬يوم‬ ‫‪1713-1713‬‬ ‫‪1125-1125‬‬ ‫خوجه إبراهيم باشا‬ ‫‪11‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1716-1713‬‬ ‫‪1128-1125‬‬ ‫داماد علي باشا‬ ‫‪12‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1717-1716‬‬ ‫‪1129-1128‬‬ ‫الحاج خليل باشا‬ ‫‪13‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1718-1717‬‬ ‫‪1130-1129‬‬ ‫نيشانجي محمد باشا‬ ‫‪14‬‬

‫‪ 12‬سنة‬ ‫‪1730-1718‬‬ ‫‪1143-1130‬‬ ‫نوشهرلي داماد إبراهيم باشا‬ ‫‪15‬‬

‫‪ 24‬سنة‬ ‫‪1784-1730‬‬ ‫‪1168-1143‬‬ ‫محمود األول‬ ‫‪24‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1731-1730‬‬ ‫‪1143-1143‬‬ ‫سالحدار محمد باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 9‬أشهر‬ ‫‪1731-1731‬‬ ‫‪1144-1143‬‬ ‫قاباقوالق إبراهيم باشا‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1732-1731‬‬ ‫‪1144-1144‬‬ ‫توبال عثمان باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1735-1732‬‬ ‫‪1148-1144‬‬ ‫حكيم أغلو علي باشا(‪)1‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 5‬أشهر‬ ‫‪1735-1735‬‬ ‫‪1148-1148‬‬ ‫جورجي إسماعيل باشا‬ ‫‪5‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1737-1736‬‬ ‫‪1150-1148‬‬ ‫سالحدار سيد محمد باشا‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1737-1737‬‬ ‫‪1150-1150‬‬ ‫محسن زاده عبد الله باشا‬ ‫‪7‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1739-1737‬‬ ‫‪1151-1150‬‬ ‫يغن محمد باشا‬ ‫‪8‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1740-1739‬‬ ‫‪1153-1151‬‬ ‫الحاج عوض باشا‬ ‫‪9‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1742-1740‬‬ ‫‪1155-1153‬‬ ‫نيشانجي الحاج أحمد باشا‬ ‫‪10‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1743-1742‬‬ ‫‪1156-1155‬‬ ‫حكيم أغلو علي باشا (‪)2‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1746-1743‬‬ ‫‪1159-1156‬‬ ‫سيد حسن باشا‬ ‫‪12‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1747-1746‬‬ ‫‪1160-1159‬‬ ‫ترياكي الحاج محمد باشا‬ ‫‪13‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1750-1747‬‬ ‫‪1163-1160‬‬ ‫يوبنو أغري سيد عبد الله باشا‬ ‫‪14‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1752-1750‬‬ ‫‪1165-1163‬‬ ‫ديوت دار محمد أمين باشا‬ ‫‪15‬‬

‫سنتان‬ ‫‪-1752‬استمرار‬ ‫‪-1165‬استمرار‬ ‫كوسه باهر مصطفى باشا (‪)1‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪414‬‬
 ‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1757-1754‬‬ ‫‪1171-1168‬‬ ‫عثمان الثالث‬ ‫‪25‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫استمرار‪1755-‬‬ ‫استمرار‪1170-‬‬ ‫كوسه باهر مصطفى باشا (‪)2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1755-1755‬‬ ‫‪1168-1168‬‬ ‫حكيم أغلو علي باشا (‪)3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1755-1755‬‬ ‫‪1168-1168‬‬ ‫نائلي عبد الله باشا‬ ‫‪3‬‬

‫شهران‬ ‫‪1755-1755‬‬ ‫‪1169-1168‬‬ ‫بيقلي علي باشا‬ ‫‪4‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1756-1755‬‬ ‫‪1169-1169‬‬ ‫يرمي سكززاده محمد سعيد باشا‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 8‬أشهر‬ ‫‪1757-1756‬‬ ‫‪1170-1169‬‬ ‫كوسه باهر مصطفى باشا (‪)2‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 17‬سنة‬ ‫‪1774-1757‬‬ ‫‪1187-1171‬‬ ‫مصطلى الثالث‬ ‫‪26‬‬

‫‪ 6‬سنوات‬ ‫‪1763-1757‬‬ ‫‪1176-1170‬‬ ‫قوجه راغب محمد باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 7‬أشهر‬ ‫‪1763-1763‬‬ ‫‪1177-1176‬‬ ‫توقيعي حمزة حامد باشا‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1765-1763‬‬ ‫‪1178-1177‬‬ ‫كوسه باهر مصطفى باشا (‪)3‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1768-1765‬‬ ‫‪1182-1178‬‬ ‫محسن زاده محمد باشا(‪)1‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1768-1768‬‬ ‫‪1182-1182‬‬ ‫سالحدار حمزة ماهر باشا‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 10‬أشهر‬ ‫‪1769-1768‬‬ ‫‪1183-1182‬‬ ‫ياغلقجي زاده نيشانجي الحاج محمد أمين باشا‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1769-1769‬‬ ‫‪1184-1183‬‬ ‫مولداوفانجي علي باشا‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 11‬شهر‬ ‫‪1770-1769‬‬ ‫‪1184-1183‬‬ ‫عوض زاده خليل باشا‬ ‫‪8‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1771-1770‬‬ ‫‪1185-1184‬‬ ‫سالحدار محمد باشا‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1774-1771‬‬ ‫‪1188-1185‬‬ ‫محسن زاده محمد باشا(‪)2‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 15‬سنة‬ ‫‪1789-1774‬‬ ‫‪1203-1187‬‬ ‫عبد الحميد األول‬ ‫‪27‬‬

‫‪ 11‬شهر‬ ‫‪1775-1774‬‬ ‫‪1189-1188‬‬ ‫عزت محمد باشا (‪)1‬‬ ‫‪1‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1777-1775‬‬ ‫‪1190-1189‬‬ ‫درويش محمد باشا‬ ‫‪2‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1779-1777‬‬ ‫‪1192-1190‬‬ ‫دارنده لي جبه جي زاده محمد باشا‬ ‫‪3‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1779-1778‬‬ ‫‪1193-1192‬‬ ‫قاالفات محمد باشا‬ ‫‪4‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1781-1779‬‬ ‫‪1195-1193‬‬ ‫قره وزير سيد محمد باشا‬ ‫‪5‬‬

‫‪415‬‬
‫سنة واحدة‬ ‫‪1782-1781‬‬ ‫‪1196-1195‬‬ ‫عزت محمد باشا (‪)2‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1782-1782‬‬ ‫‪1197-1196‬‬ ‫الحاج يغن محمد باشا‬ ‫‪7‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1785-1782‬‬ ‫‪1199-1197‬‬ ‫خليل حامد باشا‬ ‫‪8‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1786-1785‬‬ ‫‪1200-1199‬‬ ‫خزينه دار شاهين علي باشا‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1789-1786‬‬ ‫‪1203-1200‬‬ ‫قوجه يوسف باشا (‪)1‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 19‬سنة‬ ‫‪1807-1789‬‬ ‫‪1222-1203‬‬ ‫سليم الثالث‬ ‫‪28‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1789-1789‬‬ ‫‪1222-1203‬‬ ‫ميت حسن باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1790-1789‬‬ ‫‪1204-1204‬‬ ‫حسن باشا الجزائري‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 10‬أشهر‬ ‫‪1791-1790‬‬ ‫‪1205-1204‬‬ ‫شريف حسن باشا جلبي زاده‬ ‫‪3‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1792-1791‬‬ ‫‪1206-1205‬‬ ‫قوجه يوسف باشا (‪)2‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1794-1792‬‬ ‫‪1209-1206‬‬ ‫داماد ملك محمد باشا‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1798-1794‬‬ ‫‪1213-1209‬‬ ‫عزت محمد باشا (‪)3‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 7‬سنوات‬ ‫‪1805-1798‬‬ ‫‪1220-1213‬‬ ‫كور يوسف باشا (‪)1‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1806-1805‬‬ ‫‪1221-1220‬‬ ‫بوستانجي باشي الحافظ إسماعيل باشا‬ ‫‪8‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1807-1806‬‬ ‫‪1222-1221‬‬ ‫كجي بوينوزو آغا إبراهيم حلمي باشا‬ ‫‪9‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1808-1807‬‬ ‫‪1223-1222‬‬ ‫مصطفى الرابع‬ ‫‪29‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1808-1807‬‬ ‫‪1223-1222‬‬ ‫جلبي مصطفى باشا‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1808-1808‬‬ ‫‪1223-1223‬‬ ‫عالمدار مصطفى باشا‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 31‬سنة‬ ‫‪1839-1808‬‬ ‫‪1255-1223‬‬ ‫محمود الثاني‬ ‫‪30‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1809-1808‬‬ ‫‪1223-1223‬‬ ‫مميش باشا‬ ‫‪1‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1811-1809‬‬ ‫‪1226-1223‬‬ ‫كور يوسف باشا (‪)2‬‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1812-1811‬‬ ‫‪1227-1226‬‬ ‫الز أحمد باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1815-1812‬‬ ‫‪1230-1227‬‬ ‫خورشيد أحمد باشا‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1818-1815‬‬ ‫‪1233-1230‬‬ ‫محمد أمين رؤوف باشا (‪)1‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪416‬‬
 ‫سنتان‬ ‫‪1820-1818‬‬ ‫‪1235-1233‬‬ ‫درويش محمد باشا‬ ‫‪6‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1821-1820‬‬ ‫‪1236-1235‬‬ ‫سيد علي باشا‬ ‫‪7‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1821-1821‬‬ ‫‪1236-1236‬‬ ‫بندرلي علي باشا‬ ‫‪8‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1822-1821‬‬ ‫‪1238-1236‬‬ ‫الحاج صالح باشا‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1823-1822‬‬ ‫‪1238-1238‬‬ ‫بوستانجي باشي دلي عبد الله (حمد الله) باشا‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 10‬أشهر‬ ‫‪1823-1823‬‬ ‫‪1239-1238‬‬ ‫سالحدار علي باشا‬ ‫‪11‬‬

‫‪ 10‬أشهر‬ ‫‪1824-1823‬‬ ‫‪1240-1239‬‬ ‫محمد سعيد غالب باشا‬ ‫‪12‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1828-1824‬‬ ‫‪1244-1240‬‬ ‫بندرلي محمد سليم سري باشا‬ ‫‪13‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1829-1828‬‬ ‫‪1244-1244‬‬ ‫دارنده لي توبال عزت محمد باشا (‪)1‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1833-1829‬‬ ‫‪1248-1244‬‬ ‫رشيد محمد باشا‬ ‫‪15‬‬

‫‪ 6‬سنوات‬ ‫‪1839-1833‬‬ ‫‪1255-1248‬‬ ‫محمد أمين رؤوف باشا(‪)2‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪ 22‬سنة‬ ‫‪1861-1839‬‬ ‫‪1277-1255‬‬ ‫عبد المجيد‬ ‫‪31‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1840-1839‬‬ ‫‪1256-1255‬‬ ‫قوجه حسرو محمد باشا‬ ‫‪1‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1841-1840‬‬ ‫‪1257-1256‬‬ ‫محمد أمين رؤوف باشا(‪)3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 8‬أشهر‬ ‫‪1842-1841‬‬ ‫‪1258-1257‬‬ ‫توبال عزت محمد باشا(‪)2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1846-1842‬‬ ‫‪1258-1257‬‬ ‫محمد أمين رؤوف باشا(‪)4‬‬ ‫‪4‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1848-1846‬‬ ‫‪1264-1262‬‬ ‫قوجه مصطفى رشيد باشا(‪)1‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1848-1848‬‬ ‫‪1264-1264‬‬ ‫إبراهيم ساريم باشا‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1852-1848‬‬ ‫‪1268-1264‬‬ ‫قوجه مصطفى رشيد باشا(‪)2‬‬ ‫‪7‬‬

‫شهران‬ ‫‪1852-1852‬‬ ‫‪1268-1268‬‬ ‫محمد أمين رؤوف باشا(‪)5‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪ 5‬أشهر‬ ‫‪1852-1852‬‬ ‫‪1268-1268‬‬ ‫قوجه مصطفى رشيد باشا(‪)3‬‬ ‫‪9‬‬

‫شهران‬ ‫‪1852-1852‬‬ ‫‪1268-1268‬‬ ‫محمد أمين علي باشا (‪)1‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 8‬أشهر‬ ‫‪1853-1852‬‬ ‫‪1269-1268‬‬ ‫داماد محمد علي باشا‬ ‫‪11‬‬

‫شهران‬ ‫‪1853-1853‬‬ ‫‪1269-1269‬‬ ‫مصطفى نائلي باشا الكريدي(‪)1‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪417‬‬
‫‪ 11‬شهر ًا‬ ‫‪1854-1853‬‬ ‫‪1270-1269‬‬ ‫مصطفى نائلي باشا الكريدي (‪)2‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1854-1854‬‬ ‫‪1271-1270‬‬ ‫محمد أمين باشا القبرصي(‪)1‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪ 5‬أشهر‬ ‫‪1855-1854‬‬ ‫‪1271-1271‬‬ ‫قوجه مصطفى رشيد باشا(‪)4‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪5‬ر‪ 1‬سنة‬ ‫‪1856-1855‬‬ ‫‪1273-1271‬‬ ‫محمد أمين علي باشا‬ ‫‪16‬‬

‫‪ 9‬أشهر‬ ‫‪1857-1856‬‬ ‫‪1274-1273‬‬ ‫قوجه مصطفى رشيد باشا(‪)5‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1857-1857‬‬ ‫‪1274-1273‬‬ ‫مصطفى نائلي باشا الكريدي (‪)3‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1858-1857‬‬ ‫‪1274-1274‬‬ ‫قوجه مصطفى رشيد باشا(‪)6‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪5‬ر‪ 1‬سنة‬ ‫‪1859-1858‬‬ ‫‪1276-1274‬‬ ‫محمد أمين علي باشا(‪)3‬‬ ‫‪20‬‬

‫شهران‬ ‫‪1859-1859‬‬ ‫‪1276-1276‬‬ ‫محمد أمين باشا القبرصي (‪)2‬‬ ‫‪21‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1860-1859‬‬ ‫‪1276-1276‬‬ ‫محمد رشدي باشا المترجم(‪)1‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪5‬ر‪ 1‬سنة‬ ‫‪1861-1860‬‬ ‫‪1278-1276‬‬ ‫محمد أمين باشا القبرصي (‪)3‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1861-1861‬‬ ‫‪1278-1278‬‬ ‫محمد أمين علي باشا (‪)4‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪ 15‬سنة‬ ‫‪1876-1861‬‬ ‫‪1293-1277‬‬ ‫عبد العزيز‬ ‫‪32‬‬

‫‪5‬ر‪ 1‬سنة‬ ‫‪1863-1861‬‬ ‫‪1279-1278‬‬ ‫كجه جي زاده محمد أمين فؤاد باشا (‪)1‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 5‬أشهر‬ ‫‪1863-1863‬‬ ‫‪1279-1279‬‬ ‫يوسف كامل باشا‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 3‬سنوات‬ ‫‪1866-1863‬‬ ‫‪1283-1279‬‬ ‫كجه جي زاده محمد أمين فؤاد باشا (‪)2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 10‬أشهر‬ ‫‪1867-1866‬‬ ‫‪1283-1283‬‬ ‫محمد رشدي باشا المترجم(‪)2‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 5‬سنوات‬ ‫‪1871-1867‬‬ ‫‪1288-1283‬‬ ‫محمد أمين علي باشا(‪)5‬‬ ‫‪5‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1872-1871‬‬ ‫‪1289-1288‬‬ ‫محمود نديم باشا(‪)1‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1872-1872‬‬ ‫‪1289-1289‬‬ ‫أحمد شفيق مدحت باشا (‪)1‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1873-1872‬‬ ‫‪1289-1289‬‬ ‫محمد رشدي باشا المترجم(‪)3‬‬ ‫‪8‬‬

‫شهران‬ ‫‪1873-1873‬‬ ‫‪1290-1289‬‬ ‫ساقزلي أحمد أسعد باشا(‪)1‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 10‬أشهر‬ ‫‪1874-1873‬‬ ‫‪1290-1290‬‬ ‫شرواني زاده محمد رشدي باشا‬ ‫‪10‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1875-1874‬‬ ‫‪1292-1290‬‬ ‫حسين عوني باشا‬ ‫‪11‬‬

‫‪418‬‬
 ‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1875-1875‬‬ ‫‪1292-1292‬‬ ‫ساقزلي أحمد أسعد باشا(‪)2‬‬ ‫‪12‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1876-1875‬‬ ‫‪1293-1292‬‬ ‫محمود نديم باشا(‪)2‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1876-1876‬‬ ‫‪1293-1293‬‬ ‫مراد الخامس‬ ‫‪33‬‬

‫‪ 8‬أشهر‬ ‫‪1876-1876‬‬ ‫‪1293-1293‬‬ ‫محمد رشدي باشا المترجم(‪)4‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 33‬سنة‬ ‫‪1909-1876‬‬ ‫‪1327-1293‬‬ ‫عبد الحميد الثاني‬ ‫‪34‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1877-1876‬‬ ‫‪1295-1293‬‬ ‫أحمد شفيق مدحت باشا(‪)2‬‬ ‫‪1‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1878-1877‬‬ ‫‪1295-1294‬‬ ‫إبراهيم أدهم باشا‬ ‫‪2‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1878-1878‬‬ ‫‪1295-1295‬‬ ‫أحمد حمدي باشا‬ ‫‪3‬‬

‫شهران‬ ‫‪1878-1878‬‬ ‫‪1295-1295‬‬ ‫أحمد وفيق باشا‬ ‫‪4‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1878-1878‬‬ ‫‪1295-1295‬‬ ‫محمد صادق باشا‬ ‫‪5‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1878-1878‬‬ ‫‪1295-1295‬‬ ‫محمد رشدي باشا المترجم(‪)5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1878-1878‬‬ ‫‪1295-1295‬‬ ‫محمد أسعد شوكت باشا‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 8‬أشهر‬ ‫‪1879-1878‬‬ ‫‪1296-1295‬‬ ‫خير الدين باشا التونسي‬ ‫‪8‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1879-1879‬‬ ‫‪1296-1296‬‬ ‫أحمد عارفي باشا‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 8‬أشهر‬ ‫‪1880-1879‬‬ ‫‪1297-1296‬‬ ‫محمد سعيد باشا(‪)1‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1880-1880‬‬ ‫‪1297-1297‬‬ ‫جناني زاده محمد قدري باشا‬ ‫‪11‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1882-1880‬‬ ‫‪1299-1297‬‬ ‫محمد سعيد باشا(‪)2‬‬ ‫‪12‬‬

‫شهران‬ ‫‪1882-1882‬‬ ‫‪1299-1299‬‬ ‫عبد الرحمن نور الدين باشا‬ ‫‪13‬‬

‫‪ 5‬أشهر‬ ‫‪1882-1882‬‬ ‫‪1300-1299‬‬ ‫محمد سعيد باشا(‪)3‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪ 3‬أيام‬ ‫‪1882-1882‬‬ ‫‪1300-1300‬‬ ‫أحمد وفيق باشا(‪)2‬‬ ‫‪15‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1885-1882‬‬ ‫‪1302-1300‬‬ ‫محمد سعيد باشا(‪)4‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪ 6‬سنوات‬ ‫‪1891-1885‬‬ ‫‪1309-1302‬‬ ‫محمد كامل باشا(‪)1‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1895-1891‬‬ ‫‪1312-1309‬‬ ‫قبه آغاجلي زاده أحمد جواد باشا‬ ‫‪18‬‬

‫‪ 5‬أشهر‬ ‫‪1895-1895‬‬ ‫‪1313-1312‬‬ ‫محمد سعيد باشا(‪)5‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪419‬‬
‫شهر واحد‬ ‫‪1895-1895‬‬ ‫‪1313-1313‬‬ ‫محمد كامل باشا(‪)2‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪ 6‬سنوات‬ ‫‪1901-1895‬‬ ‫‪1319-1313‬‬ ‫خليل رفعت باشا‬ ‫‪21‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1903-1901‬‬ ‫‪1320-1319‬‬ ‫محمد سعيد باشا(‪)6‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪ 5‬سنوات‬ ‫‪1908-1903‬‬ ‫‪1326-1320‬‬ ‫محمد فريد باشا‬ ‫‪23‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1908-1908‬‬ ‫‪1326-1326‬‬ ‫محمد سعيد باشا(‪)7‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪ 16‬شهر ًا‬ ‫‪1909-1908‬‬ ‫‪1327-1326‬‬ ‫محمد كامل باشا(‪)3‬‬ ‫‪25‬‬

‫شهران‬ ‫‪1909-1909‬‬ ‫‪1327-1327‬‬ ‫حسين حلمي باشا(‪)1‬‬ ‫‪26‬‬

‫‪--‬‬ ‫‪-1909‬استمرار‬ ‫‪-1327‬استمرار‬ ‫أحمد توفيق باشا‬ ‫‪27‬‬

‫‪ 9‬سنوات‬ ‫‪1918-1909‬‬ ‫‪1336-1327‬‬ ‫محمد (رشاد) الخامس‬ ‫‪35‬‬

‫شهر واحد‬ ‫استمرار‪1909-‬‬ ‫استمرار‪1327-‬‬ ‫أحمد توفيق باشا(‪)2‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 8‬أشهر‬ ‫‪1909-1909‬‬ ‫‪1327-1327‬‬ ‫حسين حلمي باشا (‪)2‬‬ ‫‪2‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪1911-1910‬‬ ‫‪1329-1327‬‬ ‫إبراهيم حقي باشا‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1911-1911‬‬ ‫‪1330-1329‬‬ ‫محمد سعيد باشا(‪)8‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 8‬أشهر‬ ‫‪1912-1911‬‬ ‫‪1330-1330‬‬ ‫محمد سعيد باشا(‪)9‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1912-1912‬‬ ‫‪1330-1330‬‬ ‫قاطرجي أغلو الغازي أحمد مختار باشا‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1913-1912‬‬ ‫‪1331-1330‬‬ ‫محمد كامل باشا(‪)4‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1913-1913‬‬ ‫‪1331-1331‬‬ ‫محمود شوكت باشا‬ ‫‪8‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1917-1913‬‬ ‫‪1335-1331‬‬ ‫سعيد حليم باشا المصري‬ ‫‪9‬‬

‫سنة واحدة‬ ‫‪-1917‬استمرار‬ ‫‪-1335‬استمرار‬ ‫محمد طلعت باشا‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 4‬سنوات‬ ‫‪1922-1918‬‬ ‫‪1341-1336‬‬ ‫محمد (وحيد الدين) السادس‬ ‫‪36‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫استمرار‪1918-‬‬ ‫استمرار‪1337-‬‬ ‫محمد طلعت باشا‬ ‫‪1‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1918-1918‬‬ ‫‪1337-1337‬‬ ‫أحمد عزت باشا‬ ‫‪2‬‬

‫شهران‬ ‫‪1919-1918‬‬ ‫‪1337-1337‬‬ ‫أحمد توفيق باشا (‪)3‬‬ ‫‪3‬‬

‫شهران‬ ‫‪1919-1919‬‬ ‫‪1337-1337‬‬ ‫أحمد توفيق باشا (‪)4‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪420‬‬
 ‫شهران‬ ‫‪1919-1919‬‬ ‫‪1337-1337‬‬ ‫داماد فريد باشا (‪)1‬‬ ‫‪5‬‬

‫شهران‬ ‫‪1919-1919‬‬ ‫‪1337-1337‬‬ ‫داماد فريد باشا (‪)2‬‬ ‫‪6‬‬

‫شهران‬ ‫‪1919-1919‬‬ ‫‪1338-1337‬‬ ‫داماد فريد باشا (‪)3‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪ 6‬أشهر‬ ‫‪1920-1919‬‬ ‫‪1338-1338‬‬ ‫علي رضا باشا‬ ‫‪8‬‬

‫شهر واحد‬ ‫‪1920-1920‬‬ ‫‪1338-1338‬‬ ‫صالح خلوصي باشا‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 4‬أشهر‬ ‫‪1920-1920‬‬ ‫‪1338-1338‬‬ ‫داماد فريد باشا (‪)4‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 3‬أشهر‬ ‫‪1920-1920‬‬ ‫‪1339-1338‬‬ ‫داماد فريد باشا (‪)5‬‬ ‫‪11‬‬

‫سنتان‬ ‫‪1922-1920‬‬ ‫‪1341-1339‬‬ ‫أحمد توفيق باشا (‪)5‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪421‬‬
 Bibliyografya

Abdurrahman Şeref
"Evrâk-ı Atîka ve Vesâik-i Târihiyyemiz",
TOEM, 1. cüz, (Nisan 1326).
Ahmed Vefik Paşa
Lehçe-i Osmânî, Dersaâdet, 1306.
Aktaş, Necati - Binark, İsmet
Ottoman Archives, (Arapça terc. Salih Sadawi Salih),
IRCICA Yayınları, Amman 1987.
Âli
"Tuğrâ-yı Hümâyûn", TOEM, 43. Cuz (1 Nisan 1333);
TOEM, 44. cuz (1 Haziran 1333).
Alpan, Necip
"Türk Arşiv Kaynakları ve Balkan Milletleri",
Önasya Dergisi, 5/46 (Haziran 1969).
Argenti, Philip P.
Diplomatic Archiv of Chios (1577-1841), v. 2,
New York 1954.
Arseven, Celal Esat
Sanat Ansiklopedisi. 5 vols. 1. Istanbul, 1947.
"Arşiv." Meydan Larousse Ansiklopedisi, vol. 1. Istanbul, 1974.
"Arşiv." Türk Ansiklopedisi, vol. 3. Istanbul, 1947.
"Başbakanlık Arşivi." Hayat Tarih Mecmuası 1, 5 (Haziran 1965).
Baytop, Tuhran
Istanbul Lalesi. Ankara, 1998.
Baytop, Tuhran. Türkçe Bitki Adları Sözlüğü. Ankara, 1994.
Berki, Ali Himmet
"Eski Vesikalar, İlâm, Hüccetler, Ferman,
Beratlar ve Kayd-ı Hâkânî",
Adalet Dergisi, LIII/5-6 (Mayıs-Haziran 1962).
Bilge, Mustafa
"Türk Tarihi Çalışmalarında Arşivlerimizin Önemi",
Diyânet Dergisi, XV / 3 (Mayıs-Haziran 1976).
Binark, Îsmet
Arşiv ve Arşivcilik Bibliyografyası,
Başbakanlık Basımevi, Ankara 1978.

423
Binark, İsmet
Arşiv ve Arşivcilik Bilgileri,
Başbakanlık Basımevi, Ankara 1980.
Çetin, Atillâ
Başbakanlık Arşivi Kılavuzu,
Enderun Kitabevi Yay., İstanbul 1979.
Demiriz, Yıldız
Osmanlı Kitap Sanatında Natüralist Çiçekler. Istanbul, 1986.
Elbi, Nihâh Hüseyin
"The Archives of Turkey, 150.000 Documents",
Historical Review, XI (1952).
Elker, Salâhaddin
"Mustafa Reşit Paşa ve Türk Arşivciliği"
(Les Archives Turques et Mustafa Reşit Pacha),
IV. Türk Tarih Kongresi: 10-14 Kasım 1948 Ankara,
TTK IV. Kongre Tebliğleri, Ankara 1952.
Fekete, Lajos
Arşiv Mes'eleleri, (Çev. M. Tayyib Gökbilgin),
İstanbul 1929.
Fekete, Lajos
Arşivin Ön Vazifeleri, Ankara 1937.
Fekete, Lajos
Einfuhrung in die OSmanich-Türkischen Diplamatik der Türkischen Botmassigkeit in Ungarn,
Budapeşte 1926.
Göyünç, Nejat
"Türk Kültür Tarihi Bakımından Arşivlerimizin Önemi", Belleten, XXXVII / 147 (Temmuz 1973).
Guboğlu, Mikhail
Paleografia şi Diplomatica Turco-Osmana
Studiu şi Album, Bükreş 1958.
Hayat Tarih Mecmuası
"Başbakanlık Arşivi", c. 1, sayı 5 (Haziran 1965).
Hüseyin Kâzım Kadri
Türk Lûgati, 4 cilt, İstanbul 1928-1945.
İslâm Ansiklopedisi
c. 2, 4, 12, İstanbul 1977-1979.

424
 G. Jacop
"Zur Türkischen Diplamatik",
Orientalistische Literaturzeitung, sayı 38 (1928).
Karalits, Frederik Von
"İlk Osmanlı Padişahlarının Isdar Etmiş Olduğu Bâzı
Berâtlar", TOEM, 28. Cüz (1 Teşrinievvel 1330).
Koşay, Hamit Zübeyir
Arşiv Nedir?, İstanbul 1936.
Kütükoğlu, Mübahat, Osmanlı Belgelerinin Dili, İstanbul 1998.
Meydan Larousse Ansiklopedisi
"Arşiv", c. 1, İstanbul 1974.
Nadir, Ayşegül
Osmanlı Padişah Fermanları. Istanbul, 1987.
Necib Âsım
"Üçüncü Selim Devrine Âit Vesikalar",
TOEM, 12 / 89 (1 Teşrinisâni 1341).
Pakalın, M. Zeki
Osmanlı Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü, 3 cilt,
Milli Eğitim Basımevi,
İstanbul 1971.
Özdemir, Kemal,
Osmanlı Arması, İstanbul 1997.
Redhouse, James W.
Turkish and English Lexicon,
Beirut 1987.
Schell, Helmuth
"Eski Vesâik İlmi", 2. Türk Tarih Kongresi: 20-25 Eylül 1937 İstanbul, Kongre Tebliğleri,
TTK Yayınları, Ankara 1943.
Sertoğlu, Midhat
Resimli Osmanlı Tarihi Ansiklopedisi, İstanbul 1958.
Sertoğlu, Midhat
"Arşiv, İstanbul'da Bulunan Evrak Hazinesi",
İstanbul Ansiklopedisi, c. II (1958).
Sertoğlu, Midhat
"'Diplomatique' Bilgisi Bakımından Başvekâlet Arşivi",
V. Türk Tarih Kongresi Tebliğleri, TTK Yay. Ankara 1960,

425
Sertoğlu, Midhat
Muhtevâ Bakımından Başvekâlet Arşivi,
TTK Yay., Ankara 1955.
Steingass, F., A.
Comprehensive Persian-English Dictionary Beirut 1975.
Şemseddin Sâmi
Kâmus-ı Türkî, Dersaâdet 1317.
Türkay, Cevdet
"Osmanlı Devlet Teşkilâtında Arşivler",
Belgelerle Türk Tarihi Dergisi, 45-46
(Haziran-Temmuz 1971).
Türkay Cevdet
"Osmanlı Arşiv Belgelerinin Özellikleri",
Belgelerle Türk Tarihi Dergisi, XII / 72
(Eylül 1973).
Türkay, Cevdet
"Osmanlı İmparatorluğu 'nda Arşiv",
Belgelerle Türk Tarihi Dergisi, II / 7
(Nisan 1968).
Umur, Suha.
Osmanlı Padişah Tuğraları, İstanbul 1980.
Unat, Fâik Reşit
Hicrî Tarihleri Milâdî Tarihe Çevirme Kılavuzu,
TTK Yayınları, Ankara 1974.
Uzunçarşılı, İsmail Hakkı
Osmanlı Devletinin Saray Teşkilâtı,
TTK Yayınları, Ankara 1984.
Yazır, Mahmud Bedreddin
Medeniyet Âleminde Yazı ve İsalm Medeniyetinde Kalem Güzeli, I-V, Ankara 1974.
Zajaczkowski, Ananiasz-lan Reychman
A Bibliography of The Ottoman Archives Studies
(Zarys Dyplomatyki Osmansko-Tureckiej),
Warsaw 1955.

426
 ‫‪5454‬المنهج المثالي لكتابة تاريخنا‪ ،‬محمد حسين زيدان‪1398 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪5555‬الدولة السعودية الثانية من ‪1309-1256‬هـ‪ ،‬د‪ .‬عبدالفتاح أبو علية‪،‬‬
‫‪1394‬هـ (أسهمت الدارة في طباعته)‪.‬‬
‫‪5656‬لوحة نسب آل سعود‪ ،‬تصميم الدكتور إبراهيم جمعة‪( .‬د‪.‬ت)‪.‬‬
‫‪5757‬جداول تحويل السنين الهجرية إلى ما يقابلها من التواريخ الميالدية‪،‬‬
‫رتبها د‪ .‬إبراهيم جمعة‪( .‬د‪ .‬ت)‪.‬‬
‫‪5858‬الكشــاف التحليلي لمجلة الدارة ‪1415-1395‬هـــ‪ ،‬دارة الملك‬
‫عبدالعزيز‪1416 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪5959‬الرحلة اليابانية إلى الجزيرة العربية ‪1358‬هـ‪1939 /‬م‪ ،‬تأليف إيجيرو‬
‫ناكانو‪ ،‬ترجمة سارة تاكا هاشي‪ ،‬ط‪1416 ،1‬هـ‪.‬‬
‫‪6060‬الرحالت الملكية‪ :‬رحالت جاللة الملك عبدالعزيز إلى مكة المكرمة‬
‫وجدة والمدينة المنورة والرياض‪ ،‬المنشــورة فــي جريدة أم القرى‬
‫‪1346-1343‬هـ‪ ،‬يوسف ياسين‪1416 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪6161‬الحياة العلمية في نجد منذ قيام دعوة الشــيخ محمد‪ ‬بن عبدالوهاب‬
‫وحتى نهاية الدولة الســعودية األولى‪ ،‬د‪ .‬مي بنت عبدالعزيز العيسى‬
‫(سلسلة الرسائل الجامعية ‪1417 ،)6-‬هـ‪.‬‬
‫‪6262‬مكتبــة الملك عبدالعزيــز آل ســعود الخاصة‪ ،‬د‪ .‬فهد‪ ‬بــن عبدالله‬
‫السماري‪1417 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪6363‬يوميات رحلة في الحجاز‪ ،‬تأليف‪ :‬غالم رسول مهر‪ ،‬ترجمة‪ :‬د‪ .‬سمير‬
‫عبدالحميد إبراهيم‪1417 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪6464‬معجم التراث (السالح)‪ ،‬سعد‪ ‬بن عبدالله الجنيدل‪1417 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪6565‬جدة خالل الفترة ‪1326-1286‬هـ‪ :‬دراســة تاريخية وحضارية في‬
‫المصادر المعاصرة‪ ،‬صابرة مؤمن إسماعيل (سلسلة الرسائل الجامعية‬
‫‪1418 ،)7-‬هـ‪.‬‬
‫‪6666‬بحوث ندوة الوثائق التاريخية في المملكة العربية الســعودية خالل‬
‫الفترة ‪ 15-13‬رجب ‪1417‬هـ‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1417 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪6767‬حوليات سوق حباشة‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن محمد أبو داهش‪1418 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪6868‬مشروع مســح المصادر التاريخية الوطنية المرحلة األولى ‪-1416‬‬
‫‪1417‬هـ‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪6969‬الملك عبدالعزيز في عيون شعراء صحيفة أم القرى (جزآن)‪ ،‬إسماعيل‬
‫حسين أبو زعنونة‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪7070‬رحلة الربيع‪ ،‬فؤاد شاكر‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪7171‬فجر الرياض‪ ،‬عبدالواحد محمد راغب‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪7272‬معجم مدينة الرياض‪ ،‬خالد‪ ‬بن أحمد السليمان‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪7373‬الرحلة اليابانية إلى الجزيرة العربية‪ ،‬تأليف إيجيرو ناكانو‪ ،‬ترجمة‪ :‬سارة‬
‫تاكاهاشي‪ ،‬ط‪1419 ،2‬هـ‪.‬‬
‫‪7474‬رحلة داخل الجزيرة العربية‪ ،‬يوليوس أويتنج‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪7575‬الملك عبدالعزيز في مجلــة الفتح (قائمــة ببليوجرافية)‪ ،‬د‪ .‬فهد‪ ‬بن‬
‫عبدالله السماري‪ ،‬و د‪.‬محمد‪ ‬بن عبدالرحمن الربيع‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪7676‬الملك‪ ‬بن سعود والجزيرة العربية الناهضة‪ ،‬د‪ .‬فان درمولين‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪7777‬الرحالت الملكية‪ :‬رحالت جاللة الملك عبدالعزيز ‪ -‬رحمه الله ‪ -‬إلى‬
‫مكة المكرمة وجدة والمدينة المنورة والرياض‪ ،‬المنشورة في جريدة أم‬
‫القرى ‪1346 -1343‬هـ‪ ،‬يوسف ياسين‪ .‬ط‪1419 ،2‬هـ‪.‬‬
‫‪7878‬خصائص التراث العمراني في المملكة العربية السعودية (منطقة نجد)‪،‬‬
‫د‪ .‬محمد‪ ‬بن عبدالله النويصر‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪7979‬مختارات مــن الخطب الملكيــة (جزآن)‪ ،‬دارة الملــك عبدالعزيز‪،‬‬
‫‪1419‬هـ‪.‬‬
‫‪8080‬نساء شهيرات من نجد‪ ،‬د‪ .‬دالل بنت مخلد الحربي‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫بدراســات الخليج العربي والجزيرة العربية‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪،‬‬ ‫‪1‬فهارس كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد‪ ،‬السيد أحمد مرسي عباس‪،‬‬ ‫‪-1‬‬
‫‪1401‬هـ‪.‬‬ ‫‪1395‬هـ‪.‬‬
‫‪3030‬األمثال العامية في نجد «‪ 5‬أجزاء»‪ ،‬محمد‪ ‬بن ناصر العبودي (أسهمت‬ ‫‪2‬لمع الشهاب في سيرة الشــيخ محمد‪ ‬بن عبدالوهاب‪ ،‬تحقيق الشيخ‬ ‫‪-2‬‬
‫الدارة في طباعته)‪1399 ،‬هـ‪.‬‬ ‫عبدالرحمن‪ ‬بن عبداللطيف آل الشيخ‪1395 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪3131‬حالة األمن في عهد الملك عبدالعزيز‪ ،‬رابح لطفي جمعة‪1402 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪3‬سلسلة قادة الجزيرة ‪ -‬قال الجد ألحفاده‪ ،‬عبدالوهاب فتال‪( .‬د‪ .‬ت)‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫‪3232‬الملك فيصل والقضية الفلسطينية‪ ،‬د‪ .‬السيد عليوة‪1402 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪4‬سعود الكبير ‪ -‬اإلمام سعود‪ ‬بن عبدالعزيز‪ ،‬عبدالوهاب فتال‪( .‬د‪ .‬ت)‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫‪3333‬عالقة ساحل عمان ببريطانيا «دراسة وثائقية»‪ ،‬د‪ .‬عبدالعزيز عبدالغني‬ ‫‪5‬عثمان‪ ‬بن عبدالرحمن المضايفي ‪ -‬عهد ســعود الكبير‪ ،‬عبدالوهاب‬ ‫‪-5‬‬
‫إبراهيم‪1402 ،‬هـ‪.‬‬ ‫فتال‪( .‬د‪ .‬ت)‪.‬‬
‫‪3434‬سياسة األمن لحكومة الهند في الخليج العربي‪ ،‬د‪ .‬عبدالعزيز عبدالغني‬ ‫‪6‬اإلمام القائد عبدالعزيز‪ ‬بن محمد‪ ‬بن سعود‪ ،‬عبدالوهاب فتال‪( .‬د‪ .‬ت)‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫إبراهيم‪1402 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪7‬هذا هو كتاب سيرة اإلمام الشيخ محمد‪ ‬بن عبدالوهاب‪ ،‬أمين سعيد‪،‬‬ ‫‪-7‬‬
‫‪3535‬عنوان المجد في تاريخ نجد (جزآن)‪ ،‬تأليف عثمان‪ ‬بن بشر‪ ،‬تحقيق‪:‬‬ ‫‪1395‬هـ‪.‬‬
‫عبدالرحمن‪ ‬بن عبداللطيف آل الشيخ‪1402 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪8‬المرأة‪ :‬كيف عاملها اإلســام‪ ،‬الشيخ حســن‪ ‬بن عبدالله آل الشيخ‪.‬‬ ‫‪-8‬‬
‫‪3636‬المرافئ الطبيعية على الســاحل الســعودي الغربي «دراســة مقارنة‬ ‫(د‪ .‬ت)‪.‬‬
‫تطبيقية»‪ ،‬د‪ .‬محمد أحمد الرويثي‪1403 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪9‬اإلصالح االجتماعي في عهد الملك عبدالعزيــز‪ ،‬د‪ .‬عبدالفتاح أبو‬ ‫‪-9‬‬
‫‪3737‬السكان وتنمية الموانئ السعودية على البحر األحمر‪ ،‬د‪ .‬محمد أحمد‬ ‫علية‪1396 ،‬هـ‪.‬‬
‫الرويثي‪1402 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪1010‬العرب بين اإلرهاص والمعجزة‪ ،‬محمد حسين زيدان‪1397 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪3838‬كيف كان ظهور شيخ اإلسالم محمد‪ ‬بن عبدالوهاب‪ ،‬لمؤلف مجهول‪،‬‬ ‫‪1111‬بنو هالل بين األسطورة والحقيقة‪ ،‬محمد حسين زيدان‪1397 ،‬هـ‪.‬‬
‫تحقيق‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬عبدالله العثيمين‪1403 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪1212‬رحالت األوروبيين إلى نجد وشــبه الجزيرة العربية‪ ،‬محمد حسين‬
‫‪3939‬النفوذ البرتغالي في الخليج العربي في القرن العاشر الهجري‪ /‬السادس‬ ‫زيدان‪1397 ،‬هـ‪.‬‬
‫عشر الميالدي‪ ،‬نوال حمزة الصيرفي (سلسلة الرسائل الجامعية ‪،)1-‬‬ ‫‪1313‬الملك الشهيد فيصل‪ ‬بن عبدالعزيز ودعوة التضامن اإلسالمي‪ ،‬مناع‬
‫‪1403‬هـ‪.‬‬ ‫القطان‪1396 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪4040‬بالد الحجاز منذ عهد األشــراف حتى ســقوط الخالفة العباسية في‬ ‫‪1414‬انتشــار دعوة الشــيخ محمد‪ ‬بن عبدالوهاب خارج الجزيرة العربية‪،‬‬
‫بغداد‪ ،‬د‪ .‬سليمان عبدالغني مالكي (سلسلة الرسائل الجامعية ‪،)2-‬‬ ‫محمد كمال جمعة‪1397 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪1403‬هـ‪.‬‬ ‫‪1515‬أضواء حول اإلستراتيجية العسكرية للملك عبدالعزيز وحروبه‪ ،‬محمد‬
‫‪4141‬العالقات بين نجد والكويت ‪1341-1319‬هـ‪ ،‬خالد حمود السعدون‬ ‫إبراهيم رحمو‪ ،‬ط‪1398 ،2‬هـ‪.‬‬
‫(سلسلة الرسائل الجامعية ‪1403 ،)3-‬هـ‪.‬‬ ‫‪1616‬تاريخ الدولة السعودية‪ ،‬أمين سعيد‪1401 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪4242‬السمات الحضارية في شعر األعشى‪ :‬دراسة لغوية وحضارية‪ ،‬زينب‬ ‫‪1717‬مكة في عصر ما قبل اإلسالم‪ ،‬الســيد أحمد أبو الفضل عوض الله‪،‬‬
‫عبدالعزيز العمري (سلسلة الرسائل الجامعية ‪1403 ،)4-‬هـ‪.‬‬ ‫‪1401‬هـ‪.‬‬
‫‪4343‬الملك عبدالعزيز في مرآة الشعر‪ ،‬عبدالقدوس األنصاري‪1403 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪1818‬األطلس التاريخي للدولة السعودية‪ ،‬إبراهيم جمعة‪1399 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪4444‬انتشــار دعوة الشــيخ محمد‪ ‬بن عبدالوهاب خارج الجزيرة العربية‪،‬‬ ‫‪1919‬أمجاد الرياض في حياة المغفور له جاللة الملك عبدالعزيز‪ ،‬شــعر‬
‫محمد كمال جمعة‪ ،‬ط‪1401 ،2‬هـ‪.‬‬ ‫محمد العيد الخطراوي‪1394 ،‬هـ (أسهمت الدارة في طباعته)‪.‬‬
‫‪4545‬الصهيونية والقضية الفلسطينية في الكونجرس األمريكي‪ ،‬د‪ .‬عاصم‬ ‫‪2020‬محمد‪ ‬بن عثيمين شــاعر الملك عبدالعزيز‪ ،‬السيد أحمد أبو الفضل‬
‫الدسوقي‪1403 ،‬هـ‪.‬‬ ‫عوض الله‪1399 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪4646‬مكة في عصر ما قبل اإلسالم‪ ،‬الســيد أحمد أبو الفضل عوض الله‪،‬‬ ‫‪2121‬مثير الوجد في أنســاب ملوك نجد‪ ،‬تأليف راشــد‪ ‬بن علي الحنبلي‪،‬‬
‫ط‪1401 ،2‬هـ‪.‬‬ ‫تحقيق‪ :‬عبدالواحد محمد راغب‪1399 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪4747‬أضواء حول اإلستراتيجية العسكرية للملك عبدالعزيز وحروبه‪ ،‬محمد‬ ‫‪2222‬دليل الدوريات بالمكتبة‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1401 ،‬هـ‪.‬‬
‫إبراهيم رحمو‪ ،‬ط‪1402 ،3‬هـ‪.‬‬ ‫‪2323‬دليل الوثائق العربية بدارة الملك عبدالعزيز‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪،‬‬
‫‪4848‬نفح العود في سيرة دولة الشريف حمود‪ ،‬تأليف‪ :‬عبدالرحمن‪ ‬بن أحمد‬ ‫‪1401‬هـ‪.‬‬
‫البهكلي‪ ،‬تحقيق‪ :‬محمد‪ ‬بن أحمد العقيلي‪1402 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪2424‬دليل الوثائق التركية الخاصة بالجزيرة العربية‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪،‬‬
‫‪4949‬فهرس مكتبة الملــك عبدالعزيز آل ســعود الخاصــة‪ ،‬دارة الملك‬ ‫‪1401‬هـ‪.‬‬
‫عبدالعزيز‪ ،‬ط‪1412 ،2‬هـ‪.‬‬ ‫‪2525‬قائمة ببليوجرافية مختارة من مكتبة دارة الملك عبدالعزيز عن الجزيرة‬
‫‪5050‬دارة الملك عبدالعزيز‪ :‬الكتيب اإلعالمي األول للدارة‪1398 ،‬هـ‪.‬‬ ‫العربية‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1401 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪5151‬مرافق الحج والخدمات المدنية للحجاج في األراضي المقدسة‪ ،‬د‪.‬‬ ‫‪2626‬دليل دارة الملك عبدالعزيز‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1409 ،‬هـ‪.‬‬
‫سليمان عبدالغني مالكي (سلسلة الرسائل الجامعية ‪1408 ،)5-‬هـ‪.‬‬ ‫‪2727‬أعمال الحلقة الخامسة للمراكز والهيئات العلم ّية المهتمة بدراسات‬
‫‪5252‬النثر األدبي في المملكة العربية السعودية ‪1945 -1900‬م‪ ،‬د‪ .‬محمد‬ ‫الخليج والجزيرة العربية‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1401 ،‬هـ‪.‬‬
‫عبدالرحمن الشامخ (أسهمت الدارة في طباعته)‪1395 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪2828‬دراســات في الجغرافيــة االقتصاديــة «المملكة العربية الســعودية‬
‫‪5353‬مدينة الرياض‪ :‬دراســة في جغرافية المــدن‪ ،‬د‪ .‬عبدالرحمن صادق‬ ‫والبحرين»‪ ،‬د‪ .‬أحمد رمضان شقلية‪1402 ،‬هـ‪.‬‬
‫الشريف‪1399 ،‬هـ (أسهمت الدارة في طباعته)‪.‬‬ ‫‪2929‬الكتاب السنوي األول لألمانة العامة للمراكز والهيئات العلمية المهتمة‬
‫‪13130‬مواقف خادم الحرمين الشريفين الملك فهد ابن عبدالعزيز آل سعود‬ ‫‪10106‬رحلة إلى بالد العرب‪ ،‬تأليف أحمد مبروك‪ ،‬تعليق د‪ .‬فهد‪ ‬بن عبدالله‬ ‫‪8181‬مثير الوجد في أنساب ملوك نجد‪ ،‬تأليف راشــد‪ ‬بن علي الحنبلي‪،‬‬
‫تجاه قضية فلسطين‪ ،‬د‪ .‬عبدالفتاح حسن أبو علية‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫السماري‪1421 ،‬هـ‪.‬‬ ‫تحقيق‪ :‬عبدالواحد محمد راغب‪ .‬ط‪1419 ،2‬هـ‪.‬‬
‫‪13131‬العالقات السعودية اللبنانية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك‬ ‫‪10107‬محاوالت التدخل الروســي في الخليج العربي‪ ،‬د‪ .‬نادية بنت وليد‬ ‫‪8282‬إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر‪ ،‬للمفترى عليه شعيب‪ ‬بن عبدالحميد‬
‫فهد‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪ ،‬الجامعة اللبنانية‪،‬‬ ‫الدوسري (سلسلة الرسائل الجامعية ‪1422 .)8-‬هـ‪.‬‬ ‫الدوسري‪ ،‬تحقيق عبدالرحمن‪ ‬بن سليمان الرويشد‪ ،‬محمد‪ ‬بن عبدالله‬
‫‪1423‬هـ‪.‬‬ ‫‪10108‬مدينة الرياض عبر أطوار التاريخ‪ ،‬الشيخ حمد الجاسر‪1422 ،‬هـ‪.‬‬ ‫الحميد‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪13132‬كلمات قضت «معجم بألفاظ اختفــت من لغتنا الدارجة أو كادت»‪،‬‬ ‫‪10109‬الجيش السعودي في فلسطين‪ ،‬صالح جمال الحريري‪1422 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪8383‬صفحات مــن تاريخ مكــة المكرمة (جــزآن)‪ ،‬تأليف ك‪ .‬ســنوك‬
‫محمد‪ ‬بن ناصر العبودي (جزآن)‪1424 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪11110‬تاريخ البالد السعودية في دليل الخليج‪ ،‬ج‪.‬ج‪ .‬لوريمر‪ ،‬جمع وتعليق‬ ‫هورخرونيه‪ ،‬نقله إلى العربية د‪ .‬علي عودة الشيوخ‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪13133‬الرحالت إلى شبه الجزيرة العربية‪ :‬بحوث ندوة الرحالت إلى شبه‬ ‫الدكتور محمد ابن سليمان الخضيري‪1422 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪8484‬لماذا أحببت‪ ‬بن سعود‪ ،‬محمد أمين التميمي‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫الجزيرة العربية المنعقدة في الريــاض في المدة من ‪ 27–24‬رجب‬ ‫‪11111‬اللجان الشعبية لمســاعدة مجاهدي فلســطين في المملكة العربية‬ ‫‪8585‬ديوان المالحم العربية‪ ،‬محمد شــوقي األيوبي‪ ،‬تعليق د‪ .‬محمد‪ ‬بن‬
‫‪1421‬هـ‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪ ،‬ط‪1424 ،2‬هـ‪.‬‬ ‫السعودية‪ ،‬عبدالرحيم محمود جاموس‪1422 ،‬هـ‪.‬‬ ‫عبدالرحمن الربيع‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪13134‬موسوعة أسماء األماكن في المملكة العربية السعودية‪ ،‬إعداد‪ :‬دارة‬ ‫‪11112‬الدولة العيونية في البحريــن ‪636 -469‬هـ‪1238 -1076 /‬م‪ ،‬د‪.‬‬ ‫‪8686‬أصدقاء وذكريات‪ :‬انطباعات وذكريات أمريكية عن الحياة والعمل‬
‫الملك عبدالعزيز وهيئة المساحة الجيولوجية السعودية‪1424 ،‬هـ‪.‬‬ ‫عبدالرحمن‪ ‬بن مديرس المديرس (سلسلة الرسائل الجامعية – ‪،)9‬‬ ‫في المملكة العربية السعودية ‪1938‬م ‪1998 -‬م‪ ،‬تحرير د‪ .‬فهد‪ ‬بن‬
‫‪13135‬التاريخ الشــفهي‪ ،‬حديث عن الماضي‪ ،‬تأليف‪ :‬د‪ .‬روبرت بيركس‪،‬‬ ‫‪1422‬هـ‪.‬‬ ‫عبدالله السماري‪ ،‬جيل أ‪ .‬روبيرج‪ ،‬ط‪1419 ،1‬هـ‪.‬‬
‫ترجمة د‪ .‬عبدالله ابن إبراهيم العسكر‪1424 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪11113‬المملكة العربية الســعودية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك‬ ‫‪8787‬الطريق إلى الرياض‪ :‬دراسة تاريخية وجغرافية ألحداث وتحركات‬
‫‪13136‬األساليب التربوية المستمدة من دعوة الشيخ محمد‪ ‬بن عبدالوهاب‪،‬‬ ‫فهد‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود‪ /‬دليل موجز بأبرز اإلنجازات والمواقف‪،‬‬ ‫الملك عبدالعزيز السترداد الرياض ‪1319‬هـ‪1902 -1901/‬م‪ ،‬دارة‬
‫د‪ .‬عبدالرحمن‪ ‬بن علي العريني‪( ،‬سلسلة كتاب الدارة ‪1424 )3-‬هـ‪.‬‬ ‫ط‪ ،1‬د‪ .‬فهد‪ ‬بن عبدالله الســماري‪ ،‬د‪ .‬ناصر‪ ‬بــن محمد الجهيمي‪،‬‬ ‫الملك عبدالعزيز‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪13137‬طباعة الكتب ووقفها عند الملك عبدالعزيز‪ ،‬عبدالرحمن‪ ‬بن عبدالله‬
‫‪1422‬هـ‪.‬‬ ‫‪8888‬الرواد‪ :‬الملك عبدالعزيــز ورجاله األوفياء الذيــن دخلوا الرياض‬
‫الشقير‪1424 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪« ،Najd Before The Salafi Reform Movement11114‬نجد قبل‬ ‫في الخامس من شهر شوال ســنة ‪1319‬هـ‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪،‬‬
‫‪13138‬مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود‬
‫الدعوة اإلصالحية السلفية»‪ ،‬د‪ .‬عويضة‪ ‬بن متيريك الجهني‪1422 ،‬هـ‬ ‫‪1419‬هـ‪.‬‬
‫لترميم وتجليد مكتبة الملك عبدالعزيز آل سعود الخاصة‪ ،‬دارة الملك‬
‫(باللغة اإلنجليزية)‪.‬‬ ‫‪8989‬الزيارة الملكية‪ :‬زيــارة الملك عبدالعزيز التفقدية لشــركة أرامكو‪،‬‬
‫عبدالعزيز‪1424 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪« .Al-Yamama in the Early Islamic Era11115‬اليمامــة فــي‬ ‫شــركة أرامكو ‪ -‬لجنة المؤرخين‪ ،‬ترجمه وعلق عليــه د‪ .‬فهد ابن‬
‫‪13139‬المملكة العربية الســعودية وحقوق اإلنســان في السلم والحرب‪:‬‬
‫صدر اإلسالم»‪ ،‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن إبراهيم العســكر‪1422 ،‬هـ (باللغة‬ ‫عبدالله السماري‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫إشارات موجزة‪ ،‬د‪ .‬فهد‪ ‬بن عبدالله السماري‪1424 ،‬هـ‪.‬‬
‫اإلنجليزية)‪.‬‬ ‫‪9090‬يوميات الرياض‪ :‬من مذكرات أحمد‪ ‬بن علي الكاظمي‪ ،‬أحمد‪ ‬بن علي‬
‫‪14140‬األطلس المصور لمكة المكرمة والمشــاعر المقدسة‪ ،‬د‪ .‬معراج‪ ‬بن‬
‫‪11116‬التحليق إلى البيت العتيق‪ ،‬د‪ .‬عبدالهادي التازي‪( .‬سلسلة كتاب الدارة‬ ‫الكاظمي‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫نواب مرزا‪ ،‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن صالح شاووش‪1424 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪1422 ،)1-‬هـ‪.‬‬ ‫‪9191‬الملك عبدالعزيز في الصحافة العربية‪ ،‬د‪ .‬ناصر‪ ‬بن محمد الجهيمي‪،‬‬
‫‪14141‬مختصر األطلس التاريخي للمملكة العربية الســعودية‪ ،‬دارة الملك‬
‫‪11117‬الوثائــق التاريخية لوزارة المعــارف في عهد وزيرهــا األول خادم‬ ‫‪1419‬هـ‪.‬‬
‫عبدالعزيز‪1424 ،‬هـ‪.‬‬
‫الحرمين الشــريفين الملك فهد‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود ‪-1373‬‬ ‫‪9292‬رحلة استكشافية في وسط الجزيرة العربية‪ ،‬فيليب ليبنز‪ ،‬ترجمة محمد‬
‫‪14142‬المملكة العربية الســعودية في مئة عام (معلومات موجزة)‪ ،‬إصدار‬
‫‪1380‬هـ‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫محمد الحناش‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫خاص للمكفوفين بخط برايل‪ ،‬طبع بالتعــاون مع وزارة المعارف‪،‬‬
‫‪11118‬اإلقناع لطالب االنتفاع (أربعة أجزاء)‪ ،‬أبو النجا الحجاوي المقدسي‪،‬‬ ‫‪9393‬جوانب من سياســة الملك عبدالعزيز تجاه القضايا العربية‪ :‬دراسة‬
‫‪1419‬هـ‪.‬‬
‫‪1423‬هـ‪.‬‬ ‫تحليلية من خالل أوراق نبيه العظمة‪ ،‬د‪ .‬خيرية قاسمية‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪14143‬تغير األنماط الســكنية في مدينة الدرعية‪ ،‬د‪ .‬بدر‪ ‬بــن عادل الفقير‪،‬‬
‫‪11119‬جامع العلوم والحكم (جزآن)‪ ،‬ابن رجب الحنبلي‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪9494‬معجم األمكنة الوارد ذكرها في صحيح البخاري‪ ،‬سعد‪ ‬بن جنيدل‪،‬‬
‫‪1426‬هـ‪.‬‬
‫‪12120‬خادم الحرمين الشريفين الملك فهد‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود‪ :‬خطب‬ ‫‪1419‬هـ‪.‬‬
‫‪14144‬رحلة الحاج من بلد الزبير‪ ‬بن العوام إلى البلد الحرام‪ ،‬تأليف‪ :‬سعد‪ ‬بن‬
‫وكلمات‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪9595‬األطلس التاريخي للمملكة العربية السعودية‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪،‬‬
‫أحمد الربيعة‪ ،‬أعده للنشر‪ :‬سعود‪ ‬بن عبدالعزيزالربيعة‪( ،‬سلسلة كتاب‬
‫‪12121‬معجم ما ألف عن الحج‪ ،‬د‪ .‬عبدالعزيز‪ ‬بن راشد السنيدي‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫ط‪1419 ،1‬هـ‪.‬‬
‫الدارة ‪( ،)4-‬ط‪1424-1‬هـ)‪( ،‬ط‪1429-2‬هـ)‪.‬‬
‫‪12122‬برنامج المحافظة على المواد التاريخية‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪ ،‬مكتبة‬ ‫‪9696‬المملكة العربية السعودية في مئة عام‪ :‬معلومات موجزة‪ ،‬دارة الملك‬
‫‪14145‬الصالت الحضارية بين تونس والحجاز‪ :‬دراسة في النواحي الثقافية‬
‫الكونغرس‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫عبدالعزيز‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫واالقتصادية واالجتماعية (‪1326 -1256‬هـ)‪ ،‬أ‪ .‬نورة بنت معجب‬
‫‪12123‬مبادئ العناية بمواد المكتبة والتعامل معهــا‪ ،‬جمع وتحرير إدوارد‪.‬‬ ‫‪9797‬عبدالعزيز (الكتاب المصور)‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1419 ،‬هـ‪.‬‬
‫الحامد (سلسلة الرسائل الجامعية ‪1426 ،)10-‬هـ‪.‬‬
‫ب‪ .‬أدكوك‪ ،‬ترجمة د‪ .‬عبدالعزيز‪ ‬بن محمد المســفر‪ ،‬د‪ .‬فؤاد حمد‬ ‫‪9898‬أصدقاء وذكريات‪ :‬انطباعات وذكريات أمريكية عن الحياة والعمل‬
‫‪14146‬تجارة السالح في الخليج العربي (‪1333-1297‬هـ)‪ ،‬أ‪ .‬فاطمة بنت‬
‫فرسوني‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫في المملكة العربية السعودية ‪1938‬م ‪1998 -‬م‪ ،‬تحرير د‪ .‬فهد‪ ‬بن‬
‫محمد الفريحي (سلسلة الرسائل الجامعية ‪1425 ،)11-‬هـ‪.‬‬
‫‪14147‬تجارة الجزيرة العربية خالل القرنين الثالث والرابع للهجرة‪ ،‬التاسع‬ ‫‪12124‬العالقات السعودية المصرية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك‬ ‫عبدالله السماري‪ ،‬جيل أ‪ .‬روبيرج‪ ،‬ط‪1420 ،2‬هـ‪.‬‬

‫والعاشر للميالد‪ ،‬د‪ .‬ســعيد‪ ‬بن عبدالله القحطاني (سلسلة الرسائل‬ ‫فهد‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود‪ :‬بحوث ودراسات ألقيت في الندوة التي‬ ‫‪9999‬الكشــاف التحليلي لصحيفــة أم القرى‪ :‬القســم األول ‪1343‬هـ‪-‬‬

‫الجامعية ‪1425 ،)12-‬هـ‪.‬‬ ‫عقدتها دارة الملك عبدالعزيز بالتعاون مع مؤسسة األهرام‪ ،‬القاهرة‬ ‫‪1373‬هـ‪1924/‬م‪1953-‬م‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1420 ،‬هـ‪.‬‬

‫‪14148‬الحياة العلمية في وســط الجزيرة العربية في القرنين الحادي عشر‬ ‫(‪1422 /12 /1‬هـ)‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪10100‬الجزيرة العربية في الخرائط األوروبية القديمة‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪،‬‬

‫والثاني عشر الهجريين وأثر دعوة الشيخ محمد‪ ‬بن عبدالوهاب فيها‪،‬‬ ‫‪12125‬علم القراءات‪ :‬نشــأته‪ ،‬أطواره‪ ،‬أثره في العلوم الشرعية‪ ،‬د‪ .‬نبيل‪ ‬بن‬ ‫‪1421‬هـ‪.‬‬

‫د‪ .‬أحمد‪ ‬بن عبدالعزيز البســام (سلسلة الرســائل الجامعية ‪،)13-‬‬ ‫محمد آل إسماعيل‪ ،‬ط‪1423 ،2‬هـ‪.‬‬ ‫‪10101‬بحوث ندوة الرحالت إلى شبه الجزيرة العربية (‪ 29‬بحثاً) ط‪ ،1‬دارة‬

‫‪1426‬هـ‪.‬‬ ‫‪12126‬المملكة العربية السعودية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد‬
‫‪14149‬موقف القــوى المناوئة من الدولة الســعودية الثانيــة‪ ،‬د‪ .‬خليفة‪ ‬بن‬ ‫ابن عبدالعزيز آل سعود‪ /‬دليل موجز بأبرز اإلنجازات والمواقف‪ ،‬د‪.‬‬
‫عبدالرحمن المسعود (سلسلة الرسائل الجامعية ‪1426 ،)14-‬هـ‪.‬‬ ‫فهد‪ ‬بن عبداللــه الســماري‪ ،‬د‪ .‬ناصر‪ ‬بن محمــد الجهيمي‪ ،‬ط‪،2‬‬
‫‪15150‬الحياة االجتماعية واالقتصادية في الدولة السعودية الثانية (‪-1238‬‬ ‫‪1423‬هـ‪.‬‬
‫‪1309‬هـ)‪ ،‬حصة بنت جمعان الزهراني (سلسلة الرسائل الجامعية‬ ‫‪12127‬مســتخلصات بحوث مجلة الدارة‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز (جزآن)‪،‬‬
‫‪1425 ،)15-‬هـ‪.‬‬ ‫‪1423‬هـ‪.‬‬
‫‪15151‬المجالت العلمية المحكمة في المملكة العربية الســعودية (دراسة‬ ‫‪12128‬الزيارات الخارجية لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد‪ ‬بن عبدالعزيز‬
‫تقويمية للوضع الراهن)‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬سالم‪ ‬بن محمد السالم‪1425 ،‬هـ‪.‬‬ ‫آل سعود‪ ،‬نايف‪ ‬بن علي السنيد الشراري‪1423 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪15152‬منطقة سدير في عهد الدولة السعودية األولى‪ ،‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن إبراهيم‬ ‫‪12129‬موقف المملكة العربية الســعودية من القضية الفلسطينية (‪-1926‬‬
‫التركي‪( ،‬سلسلة الرسائل الجامعية ‪1426 ،)16-‬هـ‪.‬‬ ‫‪1948‬م)‪ ،‬د‪ .‬حسان حالق (سلسلة كتاب الدارة ‪1423 )2 -‬هـ‪.‬‬
‫الملك عبدالعزيز‪1421 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪10102‬األطلس التاريخي للمملكة العربية السعودية‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪،‬‬
‫ط‪1421 ،2‬هـ‪.‬‬
‫‪10103‬سلسلة وثائق المملكة العربية السعودية التاريخية ‪ -‬القضية الفلسطينية‬
‫‪1373 -1348‬هـ‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1422 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪10104‬الملك عبدالعزيز فــي اإلنتاج الفكــري العربي المنشــور في عام‬
‫‪1419‬هـ‪ ،‬عبدالرحمن أحمد فراج‪1421 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪10105‬مؤتمر فلسطين العربي البريطاني المنعقد في مدينة لندن في ‪ 18‬ذي‬
‫الحجة ‪1357‬هـ الموافق ‪ 7‬فبراير ‪1939‬م‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪،‬‬
‫‪1422‬هـ‪.‬‬

‫‪428‬‬
 ‫األموي (‪132-41‬هـــ‪750-661 /‬م)‪ ،‬د‪ .‬إبراهيم‪ ‬بن عبدالعزيز‬ ‫‪17174‬كسوة الكعبة المشرفة في عهد الملك عبدالعزيز (‪1373-1343‬هـ‪/‬‬ ‫‪15153‬تاريــخ الدولة الســعودية األولى وحمالت محمد علي باشــا على‬
‫الجميح‪( ،‬سلسلة كتاب الدارة ‪1427 ،)10-‬هـ‪.‬‬ ‫‪1953-1924‬م)‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬ناصر‪ ‬بن علي الحارثي‪1426 ،‬هـ‪.‬‬ ‫الجزيرة العربيــة‪ ،‬تأليف فيلكــس مانجان‪ ،‬ترجمــة د‪ .‬محمد خير‬
‫‪19194‬قراءة في بعض المذكرات والرســائل الشــخصية للشــيخ المؤرخ‬ ‫‪17175‬معجم التراث (الكتاب الثاني ‪ -‬الخيل واإلبل)‪ ،‬سعد‪ ‬بن عبدالله‪ ‬بن‬ ‫البقاعي‪1426 ،‬هـ‪.‬‬
‫والنسابة إبراهيم ابن عيسى‪ ،‬د‪ .‬أحمد‪ ‬بن عبدالعزيز البسام‪1427 ،‬هـ‪.‬‬ ‫جنيدل‪1426 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪15154‬لمحات مــن الماضي «مذكرات الشــيخ عبدالله خيــاط»‪ ،‬عبدالله‬
‫‪19195‬التطور التاريخي لألســرة في الحجــاز في القرنيــن األول والثاني‬ ‫‪17176‬المقامــات‪ ،‬تأليف الشــيخ عبدالرحمن‪ ‬بن حســن ابــن محمد‪ ‬بن‬ ‫عبدالغني خياط‪1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫الهجريين‪ ،‬هدى بنت فهد‪ ‬بن محمد الزويد (سلسلة الرسائل الجامعية‬ ‫عبدالوهاب‪ ،‬دراسة وتحقيق د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن محمد المطوع‪( ،‬سلسلة‬ ‫‪15155‬موجز لتاريــخ الوهابي‪ ،‬تأليــف هارفرد جونز بريدجــز‪ ،‬ترجمة د‪.‬‬
‫‪1427 ،)23-‬هـ‪.‬‬ ‫مصادر تاريخ الجزيرة العربية المخطوطة ‪1426 )5-‬هـ‪.‬‬ ‫عويضة‪ ‬بن متيريك الجهني‪1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪19196‬مملكة كندة في وسط شبه الجزيرة العربية‪ :‬دراسة تاريخية آثارية‪ ،‬د‪.‬‬ ‫‪17177‬لمع الشــهاب في ســيرة محمد‪ ‬بن عبدالوهاب‪ ،‬تأليف حســن‪ ‬بن‬ ‫‪15156‬التذكرة في أصل الوهابيين ودولتهم‪ ،‬تأليف جان ريمون‪ ،‬ترجمة د‪.‬‬
‫عبدالعزيز‪ ‬بن سعود الغزي‪( ،‬سلسلة كتاب الدارة ‪1427 ،)11 -‬هـ‪.‬‬ ‫جمال‪ ‬بن أحمــد الريكي‪ ،‬درســه وحققه وعلق عليــه‪ .‬أ‪.‬د عبدالله‬ ‫محمد خير البقاعي (سلسلة كتاب الدارة ‪1426 ،)5-‬هـ‪.‬‬
‫‪19197‬النشــاط الزراعي في الجزيرة العربية في العصر العباسي حتى نهاية‬ ‫الصالح العثيمين‪( ،‬سلسلة مصادر تاريخ الجزيرة العربية المخطوطة–‬ ‫‪15157‬تاريخ الوهابيين منذ نشأتهم حتى عام ‪1809‬م‪ ،‬تأليف لويس ألكسندر‬
‫القرن الرابع الهجري‪ ،‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن محمد السيف‪( ،‬سلسلة كتاب‬ ‫‪1426 )4‬هـ‪.‬‬ ‫أوليفيه دوكورانسيه‪ ،‬ترجمة د‪ .‬إبراهيم البلوي‪ ،‬د‪ .‬محمد خير البقاعي‪،‬‬
‫الدارة ‪1427 ،)12-‬هـ‪.‬‬ ‫‪17178‬التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة‪ ،‬تأليف جمال الدين‬ ‫‪1426‬هـ‪.‬‬
‫‪19198‬زيارة جاللة الملك سعود‪ ‬بن عبدالعزيز آل فيصل آل سعود للواليات‬ ‫محمد‪ ‬بن أحمد المطري‪ ،‬درســه وحققه وعلق عليه أ‪.‬د‪ .‬ســليمان‬ ‫‪15158‬الديباج الخســرواني في أخبار أعيان المخالف الســليماني‪ ،‬تأليف‬
‫المتحدة بدعوة من الرئيس دوايــت د‪ .‬إيزنهاور‪1376‬هـ‪1957/‬م‬ ‫الرحيلي‪( ،‬سلســلة مصادر تاريخ الجزيرة العربية المخطوطة– ‪)7‬‬ ‫الحسن‪ ‬بن أحمد الضمدي‪ ،‬تحقيق أ‪.‬د‪ .‬إسماعيل‪ ‬بن محمد البشري‪،‬‬
‫(أعادت الدارة طباعته بمناســبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك‬ ‫‪1426‬هـ‪.‬‬ ‫‪1425‬هـ‪.‬‬
‫سعود‪ ‬بن عبدالعزيز آل‪ ‬سعود‪ ،‬ذو القعدة ‪1427‬هـ‪ /‬نوفمبر ‪2006‬م)‪.‬‬ ‫‪17179‬السجل العلمي للقاء العلمي لمسؤولي التحرير في المجالت العلمية‬ ‫‪15159‬دليل المجالت السعودية المحكمة‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫المحكمة في المملكة العربية السعودية (‪1425/3/19‬هـ الموافق‬
‫‪19199‬مجموعة رسوم تذكارية لزيارة صاحب السمو الملكي األمير سعود‬ ‫‪16160‬الرعاية االجتماعية في المملكة العربية السعودية «النشأة ‪ -‬الواقع»‪،‬‬
‫‪2004 /5 /8‬م)‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1426 ،‬هـ‪.‬‬
‫آل سعود ولي عهد المملكة العربية السعودية إلى الظهران خالل شهر‬ ‫د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن ناصر السدحان‪1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪18180‬أسماء األوعية الجلدية من خالل معجم لســان العرب البن منظور‬
‫يناير ‪1950‬م (أعادت الدارة طباعته بمناســبة انعقاد الندوة العلمية‬ ‫‪16161‬رحلة استكشــافية أثرية إلى الجزيرة العربية (الجزء األول)‪ ،‬تأليف‬
‫(دراسة داللية تأصيلية)‪ ،‬د‪ .‬محمد‪ ‬بن عبدالرحمن الثنيان‪( ،‬سلسلة‬
‫لتاريخ الملك سعود‪ ‬بن عبدالعزيز آل‪ ‬سعود‪ ،‬ذو القعدة ‪1427‬هـ‪/‬‬ ‫أنطونان جوســن ‪ -‬رفائيل ســافينياك‪ ،‬ترجمة د‪ .‬صبا عبدالوهاب‬
‫كتاب الدارة ‪1426،)8 -‬هـ‪.‬‬
‫نوفمبر ‪2006‬م)‪.‬‬ ‫الفارس‪1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪18181‬المختارات من صحيفة أم القرى (‪1373 -1343‬هـ)‪ ،‬دارة الملك‬
‫‪20200‬الكعبة المشرفة عمارة وكسوة في عهد الملك سعود‪ ‬بن عبدالعزيز آل‬ ‫‪16162‬الملك فهد قائد حركة اإلســام والعروبة في القرن الخامس عشــر‬
‫عبدالعزيز‪1426 ،‬هـ‪.‬‬
‫سعود «دراسة تاريخية حضارية معمارية»‪ ،‬محمد‪ ‬بن حسين الموجان‪،‬‬ ‫الهجري‪ ،‬أحمد‪ ‬بن عبدالغفور عطار‪1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪ُ 18182‬دومة الجندل منذ ظهور اإلســام حتى نهاية الدولة األموية «دراسة‬
‫(طبع بمناسبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك سعود‪ ‬بن عبدالعزيز‬ ‫‪16163‬الوثائــق العثمانية في األرشــيفات العربية والتركيــة‪ :‬بحوث ندوة‬
‫تاريخية حضارية»‪ ،‬نايف‪ ‬بن علي السنيد الشراري (سلسلة الرسائل‬
‫آل سعود‪ ،‬ذو القعدة ‪1427‬هـ‪ /‬نوفمبر ‪2006‬م)‪.‬‬ ‫األرشيف العثماني المنعقدة في الرياض في المدة من ‪ 22-19‬صفر‬
‫الجامعية ‪1426 ،)19-‬هـ‪.‬‬
‫‪20201‬التعليم في عهد الملك ســعود‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود (‪-1373‬‬ ‫‪1422‬هـ‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪18183‬رحلة الحج من صنعاء إلى مكة المكرمة للعالمة إسماعيل جغمان‪،‬‬
‫‪1384‬هـ‪1964 -1953 /‬م) دراسة تاريخية وثائقية‪ ،‬د‪ .‬حصة بنت‬ ‫‪16164‬أطباء من أجــل المملكة‪ ،‬عمل مستشــفيات اإلرســالية األمريكية‬
‫تحقيق د‪ .‬محمد ابن عبدالرحمن الثنيان‪( ،‬سلسلة كتاب الدارة ‪،)9 -‬‬
‫جمعان الهاللي الزهراني (سلسلة الرســائل الجامعية ‪( ،)24-‬طبع‬ ‫في المملكــة العربيــة الســعودية ‪1955-1913‬م‪ ،‬تأليف د‪ .‬بول‬
‫‪1426‬هـ‪.‬‬
‫بمناسبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك سعود‪ ‬بن عبدالعزيز آل‬ ‫أرميردينغ‪ ،‬ترجمة د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن ناصر السبيعي (سلسلة كتاب الدارة‬
‫‪18184‬صحيفة أم القــرى «نبذة تاريخية موجــزة»‪ ،‬أ‪ .‬محمد‪ ‬بن عبدالرزاق‬
‫سعود‪ ،‬ذو القعدة ‪1427‬هـ‪ /‬نوفمبر ‪2006‬م)‪.‬‬ ‫‪1426 ،)6 -‬هـ‪.‬‬
‫القشعمي‪1426 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪20202‬مكتبة الملك ســعود‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود الخاصة‪ ،‬د‪ .‬فهد‪ ‬بن‬ ‫‪16165‬العالقات بين دول الخليج العربيــة ودول المغرب العربي ‪ -‬الواقع‬
‫‪18185‬وثائق عصر الملك عبدالعزيز المتعلقة باألمور الداخلية المحفوظة‬
‫عبدالله السماري‪( ،‬طبع بمناسبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك‬ ‫والمســتقبل‪ ،‬بحوث المؤتمــر العلمي الخليجــي المغاربي األول‬
‫في دارة الملك عبدالعزيــز ‪1373 -1319‬هـ‪ ،‬د‪ .‬خولة بنت محمد‬
‫سعود‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود‪ ،‬ذو القعدة ‪1427‬هـ‪ /‬نوفمبر ‪2006‬م)‪،‬‬ ‫المنعقد في تونس في المدة من ‪ 4 -2‬ربيع اآلخر ‪1424‬هـ‪4-2 /‬‬
‫الشويعر (سلسلة الرسائل الجامعية ‪1426 ،)20-‬هـ‪.‬‬
‫‪1427‬هـ‪.‬‬ ‫يونيو ‪2003‬م بالتعاون بين دارة الملك عبدالعزيز ومؤسسة التميمي‬
‫‪18186‬الكشاف التحليلي لصحيفة صوت الحجاز‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪،‬‬
‫‪20203‬معجم التراث (الكتاب الثالث‪ :‬بيت الســكن)‪ ،‬سعد‪ ‬بن عبدالله‪ ‬بن‬ ‫للبحث العلمي والمعلومات‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪1426‬هـ‪.‬‬
‫جنيدل‪1427 ،‬هـ‪2006 /‬م‪.‬‬ ‫‪16166‬األمكنة والمياه والجبال واآلثار ونحوها المذكورة في األخبار‪ ،‬تأليف‬
‫‪18187‬أعمال الملك عبدالعزيز المعمارية في منطقة مكة المكرمة (‪-1343‬‬
‫‪20204‬منطقة الوشــم في عهــد الدولة الســعودية األولــى‪ ،‬د‪ .‬خليفة‪ ‬بن‬ ‫أبي الفتح نصر ابن عبدالرحمن اإلسكندري ت ‪561‬هـ‪ ،‬أعده للنشر‬
‫‪1373‬هـ‪1953-1924 /‬م)‪ ،‬أ‪.‬د‪.‬ناصر‪ ‬بن علي الحارثي‪1427 ،‬هـ‪.‬‬
‫عبدالرحمن المسعود (سلسلة الرسائل الجامعية ‪1427 ،)25-‬هـ‪/‬‬ ‫حمد الجاسر‪1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪« LORD OF ARABIA IBN SAUD18188‬ابن سعود سيد الجزيرة‬
‫‪2006‬م‪.‬‬ ‫‪16167‬مشروع مسح المصادر التاريخية الوطنية «المرحلة األولى ‪-1416‬‬
‫العربيــة»‪( ARMSTRONG ،‬تأليف أرمســترونج)‪1426 ،‬هـ‪،‬‬
‫‪20205‬بحوث ندوة أسماء األماكن الجغرافية في المملكة العربية السعودية‪:‬‬ ‫(باللغة اإلنجليزية)‪.‬‬ ‫‪1417‬هـ»‪( ،‬ط‪ ،)2‬دارة الملك عبدالعزيز‪1426 ،‬هـ‪.‬‬
‫بحوث الندوة التي عقدتها الدارة في المدة من ‪1424/3/11-10‬هـ‬ ‫‪18189‬إمتاع الســامر بتكملة متعة الناظر(القســم الثاني من الجزء األول)‪،‬‬ ‫‪16168‬دبلوماســية الصداقة‪ ،‬إيطاليا والمملكة العربية الســعودية ‪-1932‬‬
‫الموافق ‪2003/5/12-11‬م‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1428 ،‬هـ‪/‬‬ ‫للمفترى عليه شعيب‪ ‬بن عبدالحميد الدوسري‪ ،‬تعليق عبدالرحمن‪ ‬بن‬ ‫‪1942‬م‪ ،‬تأليف ماتيو بيتســيغا ّلو‪ ،‬ترجمة محمد عشماوي عثمان‪،‬‬
‫‪2006‬م‪.‬‬ ‫سليمان الرويشد ومحمد‪ ‬بن عبدالله الحم ِّيد وفائز‪ ‬بن موسى البدراني‬ ‫‪1425‬هـ‪.‬‬
‫‪20206‬دراســة تحليلية مقارنة لنقوش ثمودية من منطقة «رم» بين ثليثوات‬ ‫الحربي‪1427 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪16169‬ديوان كوكبة الســعودية من شــعر زين العابدين الكويتي (سلســلة‬
‫وقيعان الصنيع جنوب غــرب تيماء‪ ،‬د‪ .‬خالد‪ ‬بن محمد أســكوبي‬ ‫‪19190‬الحياة االقتصادية فــي الحجاز في عصر دولــة المماليك (‪-648‬‬ ‫مصادر تاريخ الجزيرة العربية المخطوطــة – ‪ ،)6‬تعليق د‪ .‬يعقوب‬
‫(سلسلة الرسائل الجامعية ‪1428 ،)26-‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬ ‫‪923‬هـ)‪ ،‬محمد محمود خلف العناقرة (سلســلة الرسائل الجامعية‬ ‫يوسف الغنيم‪1425 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪20207‬موانئ البحر األحمر وأثرها في تجارة دولة المماليك‪ ،‬د‪ .‬خالد محمد‬ ‫‪1427 )21-‬هـ‪.‬‬ ‫‪17170‬في أرض البخور واللبان‪ ،‬أ‪.‬عبدالله‪ ‬بن محمد الشايع‪1426 ،‬هـ‪.‬‬
‫سالم العمايرة (سلسلة الرسائل الجامعية ‪1428 ،)27-‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬ ‫‪19191‬التنظيمات الداخلية في مكة المكرمة بعد دخول الملك عبدالعزيز آل‬ ‫‪17171‬الجهود التربوية للجمعيات الخيرية النسائية السعودية‪ ،‬أ‪ .‬حصة‪ ‬بنت‬
‫‪20208‬العالقات السعودية األمريكية‪ :‬نشأتها وتطورها‪ ،‬د‪ .‬سميرة أحمد سنبل‬ ‫سعود (‪1351 -1343‬هـ)‪ ،‬منى بنت قائد آل ثابتة القحطاني (سلسلة‬ ‫محمد المنيف‪( ،‬سلسلة الرسائل الجامعية ‪1426 )17-‬هـ‪.‬‬
‫(سلسلة الرسائل الجامعية ‪1428 ،)28-‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬ ‫الرسائل الجامعية ‪1427 ،)22-‬هـ‪.‬‬ ‫‪17172‬اإلدارة العثمانية في متصرفية األحساء (‪1331-1288‬هـ‪-1871 /‬‬
‫‪20209‬عشرة آالف ميل عبر الجزيرة العربية‪ ،‬تأليف‪ :‬أرنست وايز‪ ،‬ترجمة‪:‬‬ ‫‪19192‬المملكة العربية الســعودية وفلســطين‪ ،‬بحوث ودراسات‪ ،‬بحوث‬ ‫‪1913‬م)‪ ،‬د‪ .‬محمد‪ ‬بن موســى القريني‪( ،‬سلسلة الرسائل الجامعية‬
‫أ‪ .‬د‪ .‬عمر‪ ‬بن عبدالله باقبص (سلسلة كتاب الدارة ‪1428 ،)13-‬هـ‪/‬‬ ‫ندوة المملكة العربية السعودية وفلســطين التي نظمتها دارة الملك‬ ‫‪1426 ،)18-‬هـ‪.‬‬
‫‪2007‬م‪.‬‬ ‫عبدالعزيز ‪ 29 -27‬محرم ‪1422‬هـ‪ 23-21 /‬إبريل ‪2001‬م‪ ،‬دارة‬ ‫‪17173‬سياسة الملك عبدالعزيز تجاه فلسطين في حرب ‪1367‬هـ‪1948/‬م‪،‬‬
‫‪21210‬كتب الرحالت في المغرب األقصى مصدر من مصادر تاريخ الحجاز‬ ‫الملك عبدالعزيز‪1427 ،‬هـ‪.‬‬ ‫د‪ .‬عبداللطيــف ابن محمد الحميد‪( ،‬سلســلة كتاب الــدارة ‪،)7 -‬‬
‫في القرنين الحادي عشــر والثاني عشــر الهجريين‪ :‬دراسة تحليلية‬ ‫‪19193‬النشــاط العلمي في مكة والمدينة خالل مواســم الحج في العصر‬ ‫‪1426‬هـ‪.‬‬

‫‪429‬‬
‫د‪.‬ســلمى الخضــراء الجيوســي‪1431 ،‬هـــ‪2010 /‬م‪( .‬باللغــة‬ ‫دراسة تاريخية حضارية‪ ،‬أ‪ .‬محمد‪ ‬بن حسين الموجان‪( ،‬طبع بمناسبة‬ ‫نقدية مقارنة‪ ،‬د‪ .‬عواطف بنت محمد يوسف نواب (سلسلة الرسائل‬
‫اإلنجليزية)‪.‬‬ ‫انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك فيصل‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود‪،‬‬ ‫الجامعية ‪1428 ،)29-‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬
‫‪24246‬المقنع‪ ،‬موفق الدين أبي محمد عبدالله‪ ‬بن محمد‪ ‬بن قدامة (‪-541‬‬ ‫جمادى األولى ‪1429‬هـ‪ ،‬مايو ‪2008‬م)‪.‬‬ ‫‪21211‬البحث عن الحصان العربي‪ ،‬مأمورية إلى الشرق‪ :‬تركيا ‪ -‬سوريا ‪-‬‬
‫‪620‬هـ)‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1431 ،‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬ ‫‪« Kings and camels: an american in saudi arabia22228‬ملوك‬ ‫العراق ‪ -‬فلسطين‪ ،‬تأليف ل‪ .‬أثبيتيا دي مورس‪ ،‬ترجمة د‪ .‬عبدالله ابن‬
‫‪24247‬مرشد الخصائص ومبدي النقائص في الثقالء والحمقى وغير ذلك‪،‬‬ ‫وجمال‪ :‬أمريكي في المملكة العربية السعودية»‪ ،‬تأليف‪Grant C. :‬‬ ‫إبراهيم العمير‪1428 ،‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬
‫عثمان‪ ‬بن عبدالله‪ ‬بن عثمان الحنبلي‪ ،‬تحقيق وتعليق‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬حمد‪ ‬بن‬ ‫‪2008 ،Butler‬م‪( .‬باللغة اإلنجليزية)‪.‬‬ ‫‪21212‬معجم التراث (الكتاب الرابع‪ :‬األطعمة وآنيتها)‪ ،‬سعد‪ ‬بن عبدالله‪ ‬بن‬
‫ناصر الدخيل‪( .‬سلسلة مصادر تاريخ الجزيرة العربية المخطوطة ‪)8-‬‬ ‫‪22229‬المجامــر القديمة في تيمــاء‪ :‬دراســة آثارية مقارنــة‪ ،‬أ‪ .‬محمد‪ ‬بن‬ ‫جنيدل‪1428 ،‬هـ‪2007 /‬م‬
‫‪1431‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬ ‫معاضة‪ ‬بن معيوف‪( ،‬سلسلة الرســائل الجامعية ‪1430 )33-‬هـ‪/‬‬ ‫‪21213‬الترويح في المجتمع السعودي في عهد الملك عبدالعزيز ‪-1319‬‬
‫‪24248‬مكتبة الملك خالد‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود الخاصة‪ ،‬د‪ .‬فهد‪ ‬بن عبدالله‬ ‫‪2009‬م‪.‬‬ ‫‪1373‬هـ‪1953-1902 /‬م‪ ،‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن ناصر السدحان (سلسلة‬
‫السماري‪( ،‬طبع بمناسبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك خالد‪ ‬بن‬ ‫‪23230‬التنافس اإلنجليزي الفرنسي في شبه الجزيرة العربية في القرن الثالث‬ ‫كتاب الدارة ‪1428 ،)14-‬هـ‪.‬‬
‫عبدالعزيز آل سعود‪ ،‬جمادى األولى ‪1431‬هـ‪ ،‬مايو ‪2010‬م)‪.‬‬ ‫عشر الهجري ‪ -‬التاسع عشــر الميالدي‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬أحمد حسين العقبي‪،‬‬ ‫‪21214‬خادم الحرمين الشــريفين الملك عبدالله‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود‪:‬‬
‫‪24249‬صدى دعوة الشيخ محمد‪ ‬بن عبدالوهاب في البالد التونسية في عهد‬ ‫(سلسلة الرسائل الجامعية ‪1430 ،)34-‬هـ‪2009 /‬م‪.‬‬ ‫خطب وكلمات‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1428 ،‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬
‫اإلمام سعود ابن عبدالعزيز ‪1229-1218‬هـ‪1814-1803 /‬م‪ ،‬د‪.‬‬ ‫‪23231‬مكتبات الدولة السعودية األولى المخطوطة‪ :‬دراسة تحليلية لعوامل‬ ‫‪21215‬مدينتا الجزيرة العربية المقدستان‪ ،‬تأليف إلدون رتّر‪ ،‬ترجمة د‪ .‬عبدالله‬
‫التليلي العجيلي‪1431 ،‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬ ‫انتقالها واندثارها بعد سقوط الدرعية‪ ،‬أ‪ .‬حمد‪ ‬بن عبدالله العنقري‪،‬‬ ‫نصيف‪1428 ،‬هـ‪2007 /‬م‪( .‬طبع ضمن إصدارات مركز تاريخ مكة‬
‫‪25250‬الكعبة المشرفة عمارة وكسوة في عهد الملك خالد‪ ‬بن عبدالعزيز آل‬ ‫‪1430‬هـ‪2009 /‬م‪.‬‬ ‫المكرمة)‪.‬‬
‫سعود «دراسة تاريخية حضارية»‪ ،‬محمد‪ ‬بن حسين الموجان‪( ،‬طبع‬ ‫‪23232‬يوميات حسين عبدالله باسالمة (‪1344‬هـ‪1925 /‬م)‪ ،‬إعداد‪ :‬أ‪.‬د‪.‬‬ ‫‪21216‬العالقات الســعودية البحرينية في عهد الملك عبدالعزيز ‪-1319‬‬
‫بمناســبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك خالد‪ ‬بن عبدالعزيز آل‬ ‫عبدالله‪ ‬بن حسين باسالمة‪( ،‬سلسلة كتاب الدارة ‪1430 ،)16-‬هـ‪/‬‬ ‫‪1373‬هـ‪1953-1903 /‬م‪ ،‬أ‪ .‬طالل‪ ‬بن خالد الطريفي (سلســلة‬
‫سعود‪ ،‬جمادى االولى ‪1431‬هـ‪ ،‬مايو ‪2010‬م)‪.‬‬ ‫‪2009‬م‪.‬‬ ‫الرسائل الجامعية ‪1428 ،)30-‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬
‫‪25251‬الملك خالد‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود‪ :‬خطب وكلمات‪ ،‬دارة الملك‬ ‫‪23233‬دول الخليــج والمغــرب العربيين والمتغيــرات الدوليــة‪ :‬الواقع‬ ‫‪21217‬رحالة إسباني في الجزيرة العربية‪ :‬رحلة علي باي العباسي إلى مكة‬
‫عبدالعزيز‪( ،‬طبع بمناسبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك خالد‪ ‬بن‬ ‫واآلفاق‪ ،‬بحوث المؤتمر العلمي الخليجي المغاربي الثالث المنعقد‬ ‫المكرمة ســنة ‪1221‬هـ‪1807 /‬م‪ ،‬تأليف دمونجو باديا‪ ،‬ترجمة د‪.‬‬
‫عبدالعزيز آل سعود‪ ،‬جمادى األولى ‪1431‬هـ‪ ،‬مايو ‪2010‬م)‪.‬‬ ‫في مدينة فاس بالمملكة المغربية خالل المدة من ‪ 19-17‬شــوال‬ ‫صالح‪ ‬بن محمد السنيدي‪1428 ،‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬
‫‪25252‬ذكريات وانطباعــات عن المملكــة العربية الســعودية وأرامكو من‬ ‫‪1428‬هـ الموافق ‪ 31-29‬أكتوبر ‪2007‬م‪ ،‬بالتعاون بين دارة الملك‬ ‫‪21218‬معجم ما ألف عن مكة المكرمة عبر العصور‪ ،‬د‪ .‬عبدالعزيز‪ ‬بن راشد‬
‫ثالثينيات القرن العشرين الميالدي إلى ثمانينياته‪ ،‬إعداد‪ :‬كارول هيك‪،‬‬ ‫عبدالعزيز ومؤسســة التميمي للبحث العلمي والمعلومات وجامعة‬ ‫السنيدي‪1428 ،‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬
‫ترجمة‪ :‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن ناصر السبيعي‪( ،‬سلسلة توثيق تاريخ الزيت في‬ ‫سيدي محمد‪ ‬بن عبدالله‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1430 ،‬هـ‪2009 /‬م‪.‬‬ ‫‪21219‬التواصل التاريخي والعلمي بين دول الخليج العربية ودول المغرب‬
‫المملكة العربية السعودية ‪1431 ،)1-‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬ ‫‪23234‬في أرض الشحر واألحقاف‪ ،‬أ‪ .‬عبدالله‪ ‬بن محمد الشايع‪1430 ،‬هـ‪/‬‬ ‫العربي‪ ،‬بحوث المؤتمر العلمي الخليجي المغاربي الثاني المنعقد في‬
‫‪25253‬مدونة النقوش النبطية في المملكة العربية السعودية (جزأين)‪ ،‬أ‪.‬د‪.‬‬ ‫‪2009‬م‪.‬‬ ‫الرياض في المدة من ‪ 27-26‬المحرم ‪1427‬هـ‪ 26 -25 /‬فبراير‬
‫سليمان‪ ‬بن عبدالرحمن الذييب‪1431 ،‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬ ‫‪23235‬مكة المكرمة في عيون رحالة نصارى‪ ،‬تأليف‪ :‬أغسطس رالي‪ ،‬تحقيق‪:‬‬ ‫‪2006‬م بالتعاون بين دارة الملك عبدالعزيز ومؤسسة التميمي للبحث‬
‫‪25254‬نماذج من اإلنجازات التنموية فــي عهد الملك خالد‪ ‬بن عبدالعزيز‪،‬‬ ‫د‪ .‬معراج نواب مــرزا‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬محمد محمود الســرياني‪1430 ،‬هـ‪/‬‬ ‫العلمي والمعلومات‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1428 ،‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬
‫دارة الملك عبدالعزيز‪( ،‬طبع بمناســبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ‬ ‫‪2009‬م‪.‬‬ ‫‪22220‬المملكة العربية الســعودية في مئة عام‪ :‬بحوث ودراسات‪ ،‬بحوث‬
‫الملك خالد‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود‪ ،‬جمــادى األولى ‪1431‬هـ‪،‬‬ ‫‪23236‬الملك فيصل‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود‪ :‬بحوث ودراسات‪ ،‬بحوث‬ ‫مؤتمر المملكة العربية الســعودية في مئة عــام المنعقد في الرياض‬
‫مايو ‪2010‬م)‪.‬‬ ‫الندوة العلمية لتاريــخ الملك فيصل‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود التي‬ ‫خالل المدة ‪ 11-7‬شوال ‪1419‬هـ الموافق ‪ 28-24‬يناير ‪1999‬م‪،‬‬
‫‪25255‬مذكرات ناصر‪ ‬بن عبدالعزيز‪ ‬بن فهد الحميدي‪ ،‬دراســة وتعليق‪ :‬د‪.‬‬ ‫عقدتها دارة الملــك عبدالعزيز فــي المدة ‪ 3-1‬جمــادى األولى‬ ‫دارة الملك عبدالعزيز‪1428 ،‬هـ‪2007 /‬م‪.‬‬
‫ناصر‪ ‬بن محمد الجهيمي‪( ،‬سلسلة كتاب الدارة ‪1431 ،)15-‬هـ‪/‬‬ ‫‪1429‬هـ الموافــق ‪ 8-6‬مايــو ‪2008‬م‪ ،‬دارة الملــك عبدالعزيز‪،‬‬ ‫‪« Prominent Women From Central Arabia22221‬نســاء‬
‫‪2010‬م‪.‬‬ ‫‪1430‬هـ‪2009 /‬م‪.‬‬ ‫شهيرات من نجد»‪ ،‬تأليف‪.‬دالل بنت مخلد الحربي‪ ،‬ترجمة‪ .‬د‪.‬محمد‬
‫‪25256‬فهارس المخطوطات األصلية في مدينة حائل‪ ،‬أ‪ .‬حسان‪ ‬بن ابراهيم‬ ‫‪23237‬نهضة الجزيرة العربية‪ ،‬تأليــف‪ :‬د‪ .‬جورج خير الله‪ ،‬ترجمة‪ :‬أ‪ .‬وديع‬ ‫أبا حسين‪ ،‬د‪ .‬محمد الفريح‪1428 ،‬هـ‪2008 /‬م‪( .‬باللغة اإلنجليزية)‪.‬‬
‫الرديعان‪1431 ،‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬ ‫فلسطين‪1430 ،‬هـ‪2009 /‬م‪.‬‬ ‫‪22222‬مكتبة الملك فيصل‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود الخاصــة‪ ،‬د‪ .‬فهد‪ ‬بن‬
‫‪25257‬العالقات بين مصر والحجاز ‪1003-923‬هـ‪1594-1517 /‬م‪ ،‬أ‪.‬‬ ‫‪23238‬أمثال شــعبية من الجزيرة العربية مقتبســة من نصوص شــرعية‪ ،‬د‪.‬‬ ‫عبدالله السماري‪( ،‬طبع بمناسبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك‬
‫حمساء بنت حبيش الدوسري‪( ،‬سلســلة الرسائل الجامعية – ‪،)36‬‬ ‫عبدالعزيز‪ ‬بــن محمد الســدحان‪( ،‬سلســلة كتاب الــدارة ‪،)17-‬‬ ‫فيصل‪ ‬بــن عبدالعزيز آل ســعود‪ ،‬جمادى األولــى ‪1429‬هـ‪ ،‬مايو‬
‫(ط‪1431 )1‬هـ‪2010 /‬م‪( ،‬ط‪1432 )2‬هـ‪2011 /‬م‪.‬‬ ‫‪1430‬هـ‪2009 /‬م‪.‬‬ ‫‪2008‬م)‪.‬‬
‫‪25258‬أهل العوجا‪ ،‬د‪ .‬فهد‪ ‬بن عبدالله السماري‪( ،‬سلسلة مركز توثيق تاريخ‬ ‫‪23239‬أطلس الشواهد األثرية على مسارات طرق القوافل القديمة في شبه‬ ‫‪22223‬تاريخ التعليم في عهد الملك فيصل‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود‪ ،‬د‪ .‬بصيرة‬
‫األسرة المالكة ‪1431 ،)1-‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬ ‫الجزيرة العربية‪ ،‬أ‪ .‬عبدالله‪ ‬بن محمد الشايع‪1430 ،‬هـ‪2009 /‬م‪.‬‬ ‫بنت إبراهيم الداود (سلسلة الرسائل الجامعية ‪( ،)31-‬طبع بمناسبة‬
‫‪25259‬األبواب والنقوش الخشــبية التقليدية في عمارة المنطقة الشــرقية‬ ‫‪24240‬مآل مكتبات علماء المملكة العربية الســعودية‪ ،‬أ‪ .‬أحمد العالونة‪،‬‬ ‫انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك فيصل‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود‪،‬‬
‫بالمملكة العربية السعودية‪ ،‬أ‪ .‬سعيد‪ ‬بن عبدالله الوايل‪1431 ،‬هـ‪/‬‬ ‫(سلسلة كتاب الدارة ‪1430 ،)18-‬هـ‪2009 /‬م‪.‬‬ ‫جمادى األولى ‪1429‬هـ‪ ،‬مايو ‪2008‬م)‪.‬‬
‫‪2010‬م‪.‬‬ ‫‪Muhammad ibn Abd al-Wahhab: The Man and his24241‬‬ ‫‪22224‬سياسة الملك فيصل الدعوية‪ ،‬د‪ .‬إبراهيم‪ ‬بن عبدالله السماري (سلسلة‬
‫‪26260‬مشروع مســح وتوثيق المنشــآت الحجرية في محيط عيني فرزان‬ ‫‪« :»Works‬محمد‪ ‬بن عبدالوهاب وأعمالــه»‪ ،‬تأليف‪ :‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن‬ ‫الرسائل الجامعية ‪( ،)32-‬طبع بمناسبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ‬
‫(جزأين)‪ ،‬د‪ .‬عبدالعزيز‪ ‬بن سعود الغزي‪1432 ،‬هـ‪2011 /‬م‪.‬‬ ‫صالح العثيمين‪1430 ،‬هـ‪2009 /‬م‪( .‬باللغة اإلنجليزية)‪.‬‬ ‫الملك فيصل‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود‪ ،‬جمادى األولى ‪1429‬هـ‪ ،‬مايو‬
‫‪26261‬دراسة آلثار موقع عكاظ‪ ،‬د‪ .‬خليل‪ ‬بن إبراهيم المعيقل‪( ،‬سلسلة كتاب‬ ‫‪24242‬المعســكر الكشــفي األول «الجامبوري» المنعقد بجدة في شعبان‬ ‫‪2008‬م)‪.‬‬
‫الدارة ‪1432 ،)19-‬هـ‪2011 /‬م‪.‬‬ ‫‪1378‬هـ‪ ،‬اختيار وإعداد للنشر‪ :‬د‪ .‬فهد‪ ‬بن عبدالله السماري‪( ،‬سلسلة‬ ‫‪22225‬الملك فيصل‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود‪ :‬رؤى وذكريات‪ ،‬د‪ .‬فهد‪ ‬بن‬
‫‪26262‬نوادر المخطوطات السعودية‪ :‬نماذج لمجموعة نوادر المخطوطات‬ ‫اإلصدارات التوثيقية ‪1431 ،)1-‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬ ‫عبدالله السماري‪( ،‬طبع بمناسبة انعقاد الندوة العلمية لتاريخ الملك‬
‫المحفوظة بدارة الملك عبدالعزيز‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1432 ،‬هـ‪/‬‬ ‫‪24243‬مالمح إنسانية من ســيرة الملك عبدالعزيز‪ ،‬صاحب السمو الملكي‬ ‫فيصل‪ ‬بــن عبدالعزيز آل ســعود‪ ،‬جمادى األولــى ‪1429‬هـ‪ ،‬مايو‬
‫‪2011‬م‪.‬‬ ‫األمير سلمان‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود‪1431 ،‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬ ‫‪2008‬م)‪.‬‬
‫‪26263‬الرسوم الصخرية في سلسلة جبال ثهالن بمحافظة الدوادمي‪ ،‬أ‪ .‬نايف‬ ‫‪24244‬حملة إبراهيم باشا على الدرعية وسقوطها ‪1233-1231‬هـ‪-1816 /‬‬ ‫‪22226‬الملك ســعود‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود‪ :‬بحوث ودراسات‪ ،‬بحوث‬
‫ابن علي القنور‪1432 ،‬هـ‪2011 /‬م‪.‬‬ ‫‪1818‬م‪ ،‬أ‪ .‬فاطمة بنت حسين القحطاني‪( ،‬سلسلة الرسائل الجامعية‬ ‫الندوة العلمية لتاريخ الملك سعود‪ ‬بن عبدالعزيز آل‪ ‬سعود التي عقدتها‬
‫‪26264‬رثاء الملك عبدالعزيز في الشعر الســعودي‪ :‬دراسة موضوعية فنية‪،‬‬ ‫‪1431 ،)35-‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬ ‫دارة الملك عبدالعزيز في المدة ‪ 7-5‬ذي القعدة ‪1427‬هـ الموافق‬
‫أ‪ .‬متعب‪ ‬بن عوض الغامدي (سلســلة الرســائل الجامعية – ‪،)37‬‬ ‫‪« »A History Of The Arabian Peninsula«24245‬تاريــخ شــبه‬ ‫‪ 28-26‬نوفمبر ‪2006‬م‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1429 ،‬هـ‪2008 /‬م‪.‬‬
‫‪1423‬هـ‪2011 /‬م‪.‬‬ ‫الجزيــرة العربية»‪ ،‬تحريــر‪ :‬د‪.‬فهد‪ ‬بن عبدالله الســماري‪ ،‬ترجمة‪:‬‬ ‫‪22227‬كسوة الكعبة المشرفة في عهد الملك فيصل ابن عبدالعزيز آل سعود‪:‬‬

‫‪430‬‬
 ‫خميس المقدمة لمجمع اللغــة العربية بالقاهرة‪ ،‬جمع‪ :‬د‪ .‬محمد‪ ‬بن‬ ‫بشر‪ ،‬تحقيق‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن عبدالرحيم عسيالن‪( ،‬سلسلة مصادر‬ ‫‪26265‬الوراقة في منطقة نجد‪ ،‬د‪ .‬الوليد‪ ‬بن عبدالرحمن آل فريان‪1432 ،‬هـ‪/‬‬
‫عبدالرحمن الرب ّيع‪( ،‬طبع بمناســبة انعقاد اللقاء العلمي عن األديب‬ ‫تاريخ الجزيرة العربية المخطوطة ‪1433 )9-‬هـ‪2012/‬م‪.‬‬ ‫‪2011‬م‪.‬‬
‫عبدالله‪ ‬بن محمد‪ ‬بن خميس‪ ،‬ربيع اآلخر ‪1434‬هـ‪/‬فبراير ‪2013‬م)‪.‬‬ ‫‪27279‬موقع العيينة األثري‪ :‬دراسة للعصر الحجري في شمال غرب المملكة‬ ‫‪26266‬رحلة استكشــافية أثرية إلى الجزيرة العربية (ثالثــة أجزاء)‪ ،‬تأليف‬
‫‪29296‬الــدر الثمين في ذكر المناقــب والوقائع ألمير المســلمين‪ ،‬تأليف‪:‬‬ ‫العربية الســعودية‪ ،‬أ‪ .‬خالد‪ ‬بن فايز األســمري‪( ،‬سلســلة الرسائل‬ ‫أنطونان جوســن ‪ -‬رفائيل ســافينياك‪ ،‬ترجمة د‪ .‬صبا عبدالوهاب‬
‫حســن‪ ‬بن أحمد اليمني (عاكش)‪ ،‬تحقيــق‪ :‬د‪ .‬أحمد‪ ‬بن محمد‪ ‬بن‬ ‫الجامعية – ‪1433 ،)39‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬ ‫الفارس‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د‪ .‬سليمان‪ ‬بن عبدالرحمن الذييب‪ ،‬أ‪.‬د‪.‬سعيد‪ ‬بن‬
‫حميد‪( ،‬سلســلة مصادر تاريخ الجزيرة العربية المخطوطة ‪،)12-‬‬ ‫‪28280‬العالقات الســعودية المصرية في عهد الملك فيصل‪ ‬بن عبدالعزيز‪،‬‬ ‫فايز السعيد‪( ،‬ط‪1432 ،)2‬هـ‪2011 /‬م‪.‬‬
‫‪1434‬هـ‪2013/‬م‪.‬‬ ‫د‪ .‬فاطمة بنت محمد الفريحي‪( ،‬سلســلة الرسائل الجامعية ‪،)40-‬‬ ‫‪26267‬المرأة في نجد‪ :‬وضعها ودورها ‪1351-1200‬هـ‪1932-1786 /‬م‪،‬‬
‫‪29297‬إعمار الهجر‪ ،‬آليات إنتاج العمران‪ :‬تثليث ‪ -‬عسير‪ ،‬د‪ .‬هند بنت حسن‬ ‫‪1433‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬ ‫د‪ .‬دالل بنت مخلد الحربي‪1432 ،‬هـ‪2011 /‬م‪.‬‬
‫القحطاني‪( ،‬سلسلة الرسائل الجامعية ‪1434 ،)43-‬هـ‪2013/‬م‪.‬‬ ‫‪28281‬دعوة الشيخ محمد‪ ‬بن عبدالوهاب‪ :‬من اإلحياء واإلصالح إلى الجهاد‬ ‫‪26268‬حركة اإلنسان واألعمال بين دول الخليج والمغرب العربي‪ ،‬بحوث‬
‫‪29298‬المملكة العربية السعودية في القرن التاسع عشر الميالدي‪ ،‬تأليف‪:‬‬ ‫العالمي‪ ،‬تأليف‪ :‬د‪ .‬ناتانا دي لونج باس‪ ،‬ترجمة‪ :‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن إبراهيم‬ ‫المؤتمر العلمي الخليجي المغاربي الرابع المنعقد في دولة الكويت‬
‫ريتشارد بايلي وايندر‪ ،‬مراجعة وتعليق‪ :‬د‪ .‬فهد‪ ‬بن عبدالله السماري‪،‬‬ ‫العسكر‪1433 ،‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬ ‫في المدة من ‪ 7-5‬ربيــع االول ‪1430‬هـــ‪ 4-2 /‬مارس ‪2009‬م‬
‫‪1434‬هـ‪2013/‬م‪.‬‬ ‫‪28282‬العرب في ديارهم‪ ،‬تأليف‪ :‬الطبيب بول و‪ .‬هاريســون‪ ،‬ترجمة‪ :‬د‪.‬‬ ‫بالتعاون بين دارة الملك عبدالعزيز ومركز دراسات الخليج والجزيرة‬
‫‪29299‬غالية البقمية‪ :‬حياتها ودورها في مقاومة حملة محمد علي باشا على‬ ‫محمد منير األصبحي‪1433 ،‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬ ‫العربية ومركز الدراسات اإلستراتيجية والمستقبلية بجامعة الكويت‪،‬‬
‫تربة‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬دالل بنت مخلد الحربي‪1434 ،‬هـ‪2013/‬م‪.‬‬ ‫‪28283‬الملك فهد في مرآة الشــعر العربي‪ ،‬أ‪ .‬قماشة بنت إبراهيم الحب ّيب‪،‬‬ ‫دارة الملك عبدالعزيز‪1432 ،‬هـ‪2011 /‬م‪.‬‬
‫‪30300‬الدرعية نشأ ًة وتطور ًا في عهد الدولة السعودية األولى‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬عبدالله‬ ‫‪1433‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬ ‫‪26269‬نسب آل سعود‪ ،‬أ‪ .‬فائز‪ ‬بن موســى البدراني‪ ،‬أ‪ .‬راشد‪ ‬بن محمد‪ ‬بن‬
‫الصالح العثيمين‪( ،‬سلسلة كتاب الدارة ‪1434 ،)22-‬هـ‪2013/‬م‪.‬‬ ‫‪28284‬خير الديــن الزركلي‪ :‬دراســة وتوثيق‪ ،‬أ‪ .‬أحمد ابراهيــم العالونة‪،‬‬ ‫عساكر‪( ،‬سلسلة مركز توثيق تاريخ األسرة المالكة ‪1433 )2-‬هـ‪/‬‬
‫‪30301‬تاريخ الوهابيين وحياة العرب االجتماعيــة‪ ،‬تأيف‪ :‬آندرو كرايتون‪،‬‬ ‫‪1433‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬ ‫‪2012‬م‪.‬‬
‫ترجمة‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬عبدالله الصالح العثيمين‪( ،‬سلسلة كتاب الدارة ‪،)23-‬‬ ‫‪28285‬صاحب السمو الملكي األمير سلمان‪ ‬بن عبدالعزيز آل سعود‪ :‬خطب‬ ‫‪27270‬إمارة األشــراف الخواجيين في المخالف الســليماني في النصف‬
‫‪1434‬هـ‪2013/‬م‪.‬‬ ‫وكلمات‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز ‪1434‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫األول من القرن الحادي عشر الهجري ‪1053-1006‬هـ‪-1597 /‬‬
‫‪30302‬مقاالت علمية في نظم المعلومــات الجغرافية التاريخية‪ ،‬لمجموعة‬ ‫‪28286‬نفح العود في أيام الشــريف حمود‪ ،‬تأليــف عبدالرحمن‪ ‬بن أحمد‬ ‫‪1643‬م‪ :‬دراسة سياســية‪ ،‬د‪ .‬علي‪ ‬بن حسين الصميلي‪1433 ،‬هـ‪/‬‬
‫من المؤلفين‪ ،‬ترجمة‪ :‬د‪ .‬حسن عبدالعزيز أحمد‪ ،‬المركز السعودي‬ ‫البهكلي‪ ،‬تكملة‪ :‬الحسن‪ ‬بن أحمد عاكش‪ ،‬دراسة وتحقيق د‪ .‬علي‪ ‬بن‬ ‫‪2012‬م‪.‬‬
‫لنظم المعلومــات الجغرافيــة التاريخية بدارة الملــك عبدالعزيز‪،‬‬ ‫حسين الصميلي‪( ،‬سلسلة مصادر تاريخ الجزيرة العربية المخطوطة‬ ‫‪27271‬طريق األخرجة‪ :‬من فيد إلى المدينة المنــورة‪ ،‬أ‪ .‬عبدالله‪ ‬بن محمد‬
‫‪1434‬هـ‪2013/‬م‪.‬‬ ‫‪1434 )10-‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫الشايع‪1433 ،‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬
‫‪30303‬دليل الكتابة التاريخية‪ ،‬تأليف‪ :‬ماري لين رامبوال‪ ،‬ترجمة د‪ .‬تركي‪ ‬بن‬ ‫‪28287‬منهج عاكش الضمــدي في التدوين التاريخــي ‪1290-1221‬هـ‪،‬‬ ‫‪27272‬العالقة بين الملك عبدالعزيز والملك الحسين ابن علي وضم الحجاز‬
‫فهد آل ســعود‪ ،‬د‪ .‬محمد‪ ‬بن عبدالله الفريح‪( ،‬سلسلة كتاب الدارة‬ ‫أ‪ .‬خالد‪ ‬بن عبدالله الكريري‪( ،‬سلســلة الرســائل الجامعية ‪،)41-‬‬ ‫‪1344-1328‬هـــ‪1925-1910 /‬م‪ ،‬د‪ .‬أحمد‪ ‬بن يحيى آل فائع‪،‬‬
‫‪1434 ،)24-‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫‪1434‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫(سلسلة الرسائل الجامعية ‪1433 ،)38-‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬
‫‪30304‬مالحظات عن البدو والوهابيين‪ ،‬تأليــف‪ :‬جون لويس بوركهارت‪،‬‬ ‫‪28288‬التبر المســبوك في تأريخ معرفــة الملوك‪ ،‬تأليــف‪ :‬عمر‪ ‬بن أحمد‬ ‫‪27273‬الجوانب الصحية في المملكة العربية السعودية من األربعينيات إلى‬
‫ترجمة وتعليق‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬عبدالله الصالح العثيمين‪1434 ،‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬ ‫الهاشــمي‪ ،‬تحقيق وتعليق‪ :‬أ‪.‬عبدالرحمن محمد الرفاعي‪( ،‬سلسلة‬ ‫تسعينيات القرن العشرين الميالدي‪( ،‬جزأين)‪ ،‬إعداد‪ :‬كارول هيك‪،‬‬
‫‪30305‬لقاء رضــوى وأثره علــى األوضاع السياســية في العالــم العربي‬ ‫مصادر تاريخ الجزيرة العربية المخطوطة ‪1434 )11-‬هـ‪2013/‬م‪.‬‬ ‫ترجمة‪ :‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن ناصر السبيعي‪( ،‬سلسلة توثيق تاريخ الزيت في‬
‫‪1364‬هـــ‪1945 /‬م‪ :‬دراســة تاريخيــة وثائقيــة‪ ،‬أ‪ .‬د‪ .‬خليفة‪ ‬بن‬ ‫‪28289‬الرسائل الدعوية لألئمة من آل ســعود في الدولة السعودية األولى‬ ‫المملكة العربية السعودية ‪1433 ،)2-‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬
‫عبدالرحمن المسعود‪1434 ،‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫والدولة السعودية الثانية‪ :‬دراسة تحليلية‪ ،‬أ‪ .‬بشير‪ ‬بن عبدالله الفريح‪،‬‬ ‫‪27274‬يوميات رحلة من القاهرة إلى الرياض‪ ،‬تأليف‪ :‬جورج بيلينكن‪ ،‬ترجمة‬
‫‪30306‬حسن الصحابة في شرح أشــعار الصحابة‪ ،‬جابي زاده علي فهمي‪،‬‬ ‫(سلسلة الرسائل الجامعية ‪1434 ،)42-‬هـ‪2013/‬م‪.‬‬ ‫د‪ .‬محمد منصور أباحسين‪1433 ،‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬
‫‪1434‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫‪29290‬إنسانية ملك‪ ،‬تأليف‪ :‬د‪ .‬عبدالعزيز‪ ‬بن عبدالرحمن الثنيان‪( ،‬سلسلة‬ ‫‪27275‬األسس التاريخية والفكرية للدولة السعودية‪ ،‬صاحب السمو الملكي‬
‫‪30307‬أحمد‪ ‬بن مشرف‪ :‬حياته وشعره‪ ،‬ليلى بنت ســعد المغنم‪( ،‬سلسلة‬ ‫كتاب الدارة ‪1434 ،)20-‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫األمير سلمان‪ ‬بن عبدالعزيز آل ســعود‪1433 ،‬هـ‪2012/‬م (ط‪،)1‬‬
‫الرسائل الجامعية ‪1434 ،)44-‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫‪29291‬جهود الليث‪ ‬بن ســعد في التدوين التاريخي‪ ،‬تأليــف‪ :‬د‪ .‬خالد‪ ‬بن‬ ‫‪1435‬هـ‪2014 /‬م (ط‪.)2‬‬
‫‪30308‬معجم البلدان والقبائل في شــبه الجزيرة العربيــة والعراق وجنوبي‬ ‫عبدالكريم البكر‪( ،‬سلسلة كتاب الدارة ‪1434 ،)21-‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫‪27276‬دراسة جيولوجية لمنطقة الرياض‪ :‬طبقات األرض والمياه (تقرير)‪،‬‬
‫األردن وسيناء (‪ 12‬مجلداً)‪ ،‬ترجمة وتعليق‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬عبدالله‪ ‬بن ناصر‬ ‫‪29292‬تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق‪( ،‬النسخة المصورة)‪،‬‬ ‫ترجمة أ‪ .‬المنذر عبداللطيف سوقير‪( ،‬سلسلة إصدارات وحدة توثيق‬
‫الوليعي‪1435 ،‬هـ‪2014 /‬م‪.‬‬ ‫تأليف‪ :‬عبدالله ابن محمد البسام‪1434 ،‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫تاريخ مدينة الرياض‪1433 ،)1-‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬
‫‪30309‬قاموس األدب واألدباء في المملكة العربية السعودية (ثالثة أجزاء)‪،‬‬ ‫‪29293‬رحلة إلى مدائن صالح‪ ،‬تأليف‪ :‬بيتر كرو‪ ،‬ترجمة‪ :‬د‪ .‬محمد زياد كبة‪،‬‬ ‫‪27277‬ملوك وجمال‪ :‬أمريكي في المملكة العربية السعودية‪ ،‬تأليف‪ :‬غرانت‬
‫دارة الملك عبدالعزيز‪1435 ،‬هـ‪2014 /‬م‪.‬‬ ‫‪1434‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫ســي بتلر‪ ،‬ترجمة‪ :‬د‪ .‬عاطف‪ ‬بن فالح يوسف‪( ،‬سلسلة توثيق تاريخ‬
‫‪29294‬مشروع مســح المصادر التاريخية الوطنية «المرحلة الثانية ‪-1426‬‬ ‫الزيت في المملكة العربية السعودية ‪1433 ،)3-‬هـ‪2012 /‬م‪.‬‬
‫‪1429‬هـ»‪ ،‬دارة الملك عبدالعزيز‪1434 ،‬هـ‪2013 /‬م‪.‬‬ ‫‪27278‬سهيل فيما جاء في ذكر الخيل‪ ،‬تأليف‪ :‬الشيخ عثمان‪ ‬بن عبدالله‪ ‬بن‬
‫‪29295‬عبدالله‪ ‬بن خميس في مجمع الخالدين‪ :‬دراسة وجمع لبحوث ابن‬

‫‪431‬‬