‫م‬ ‫ج‬

‫س‬
‫ق ھوری ۃ ب اکست ان الإ المی ۃ‬
‫سم اللغ ۃ العرب ی ۃ وآداب ھا‬
‫ب الج امعۃ الإسالمی ۃب ھاولب ور‬

‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ع وان ا بل ت‬
‫حث‪:‬‬
‫ف ق‬
‫دراسۃ حل ی لی ۃ لکت ن اب ال ول الما وس ی ص ۃ ال اموس لسعدہللا مرادٓاب ادی‬
‫ت ف ف ف‬ ‫ل ش‬ ‫ق‬
‫غ‬ ‫ل‬ ‫ل ف‬ ‫جس‬
‫دمت ی ل ھادۃ الما ی ر ی ا لس ۃ ی ا ل ۃ العرب ی ۃ وآداب ھا‬

‫ت‬ ‫ش‬ ‫نق‬

‫الم رف‪:‬الدک ور‬ ‫ال ب فاحث‪ :‬ی ب ہللا‬
‫ف ق‬ ‫ا قلحا ظ اکرم االزہ ری‬
‫غ‬ ‫ش‬
‫األست اذالم ارک ی سم الل ۃ العرب ی ۃ‬ ‫ر م الج لوس‪19۱:‬‬
‫وٓاداب ہا‬
‫العام الج ام عی‪2019-2017:‬م‬
‫الج امعۃ الإسالمی ۃ ب ھاولب ور‬

‫(اإلھداء)‬
‫إلی‬ ‫لت ق‬ ‫ن‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫لہذا‬ ‫ی‬ ‫دو‬ ‫المعلم ن الذ ن ارش‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫والوالدی ن الذی ن اع طا ی ھمما و دعاء ل کم ی ل ہ ذا العمل‬
 ‫ق‬
‫ل ق(الم دمۃ)‬ ‫ن‬
‫ع‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ص‬ ‫مست‬
‫الحمدللہ الذی ھدا اإلی صراط ا م وال لوۃ وال الم لی رسولہ ا کر م و لی آلہ وأصحاب ہ‬
‫ی‬ ‫ی‬
‫ل‬
‫ا عظ ی م‬
‫أماب عد‬
‫في العالم الكثير من اللّغات التي يتحدّث بها البشر‪ ،‬ومن أكثر هذه اللّغات‬
‫انتشاراً بين النّاس اللّغة العربيّة‪ ،‬وهي إحدى اللّغات التي تندرج ضمن‬
‫سامية‪ ،‬كما أنّها أحدث اللّغات تاريخا ً ونشأةً‪ .‬تُعتبر اللّغة‬
‫مجموعة اللّغات ال ّ‬
‫العربيّة من أسمى وأعرق اللّغات حول العالم؛ ألنّها اللّغة التي نزل بها‬
‫سالم‪ ،‬األمر الذي جعل المسلمين‬ ‫القرآن الكريم على محمد عليه الصالة وال ّ‬
 ‫يهت ّمون كثيراً بهذه اللّغة وبتعلُّمها لمكانتها ال ّرفيعة لديهم‪ ،‬ومع اتّساع‬
‫رقعة الدّولة اإلسالميّة وانتشار اإلسالم واللّغة العربيّة في أرجاء العالم دخل‬
‫الكثير من العجم إلى الدّول العربيّة‪ ،‬وبدأوا بتعلُّم اللّغة العربيّة لفهم الحياة‬
‫وواقع ال ُمجتمع العرب ّي‪ ،‬واألخذ من الثّقافة والحضارة العربيّة‪ ،‬وأدّى هذا‬
‫التّداخل إلى وجود الكثير من ال ُمصطلحات وال ُمفردات غير المفهومة لديهم‪،‬‬
‫ومع تم ُّيز اللّغة العربيّة بوفرة ُمفرداتها صار لزاما ً وضع المعاجم اللغويّة‬
‫وضح المعاني واأللفاظ العربيّة ضمن سياقها في الكالم‪.‬‬ ‫التي تُ ِّ‬
‫المعجم‬
‫ت لغويَّةً مرتَّبة ترتيبا ً ُمعيَّنا ً وشرحا ً‬
‫لغةً‪ :‬هو قاموس‪ ،‬كتاب يض ُّم مفردا ٍ‬
‫لهذ ِه المفردات‪ ،‬أو ذكر ما يُقابلها بلغة أخرى‬
‫أ ّما اصطالحاً‪ :‬هو الكتاب الذي يحتوي على شرح ال ُمفردات واأللفاظ‬
‫اللغويّة وتوضيح َمعانيها وصفاتها ودالالتها‬
‫وهنالك الكثير من الناس من يستبدلون كلمة ال ُمعجم بالقاموس؛ فكلمة‬
‫القاموس في اللّغة تعني البحر‪،‬‬
‫تُقسم المعاجم العربيّة إلى عدة أنواع‪،‬‬

‫هي معاجم المعاني‪ :‬هي المعاجم التي تحتوي على موا ّد لُغويّة بغض‬
‫النّظر عن ترتيب ألفاظها‪.‬مثل َمتجر األلفاظ البن فارس‪ ،‬وال ُمخ ّ‬
‫صص البن‬
‫سيده‪ ،‬والغريب ال ُمصنّف ألبي عبيد القاسم بن سالم‪.‬‬

‫معاجم األلفاظ‪ :‬هي المعاجم التي تشرح وتُو ّ‬

‫ضح المعاني واأللفاظ‬
‫صة باأللفاظ اللّغوية‪ ،‬وتكون ُمرتبةً أبجديّا ً حسب األصل األول‬
‫والدّالالت الخا ّ‬
‫أو األخير للكلمة‪ ،‬أو بحسب الموضوعات‪ ،‬أو حسب ال َمخارج الصوتيّة‬
 ‫ي‪،‬‬ ‫ي‪ ،‬وأساس البالغة َ‬
‫للزمخشر ّ‬ ‫العربيّة‪.‬مثل العين للخليل الفراهيد ّ‬
‫وال ُمحكم البن سيده‪ ،‬وديوان األدب للفارابّي‪ ،‬وال ُمعجم الوسيط ل َمجمع اللّغة‬
‫العربيّة‬

‫معاجم األمثال‪ :‬وهي المعاجم التي تحتوي على األمثال العربيّة وشرحها‬
‫وتوضيح معانيها ومقاصدها‪ .‬مجمع األمثال ألحمد الميدان ّي‪ ،‬وال ُمستقص ّ‪k‬ي‬
‫ي‬‫ي‪ ،‬والوسيط في األمثال للواحد ّ‬ ‫َ‬
‫للزمخشر ّ‬

‫معاجم المفردات‪ :‬وهي المعاجم التي تحتوي على المعاني الخا ّ‬

‫صة‬
‫سنّة النبويّة‪ k.‬مثل المفردات في غريب القرآن‬
‫ب ُمفردات القرآن الكريم وال ُ‬
‫ألبي القاسم األصفهان ّي‪ ،‬والمعجم ال ُمفَهرس أللفاظ القرآن الكريم لمحمد‬
‫فؤاد عبد الباق ّي‪.‬‬

‫معاجم ال ُمصطلحات العلميّة والفنيّة‪ :‬هي المعاجم التي تحتوي على‬

‫شرح وتوضيح‪ k‬ال ُمصطلحات الطبيّة والعلميّة والفنيّة‪.‬مثل كتاب التّعريفات‬
‫ي‪ ،‬وقاموس طب ّي‬ ‫للجرجان ّي‪ ،‬وال ُكليّات لألبي البقاء أيوب بن موسى الكفو ّ‬
‫َ‬
‫وحد للجامعة العربيّة‬‫إنجليزي عربي لخليل خير هللا‪ ،‬وال ُمعجم العسكري ال ُم ّ‬
‫من معاجم المفردات ’’القاموس المحیط لمجد الدین للفیروز‬
‫ٓابادی‘‘‬
‫يقوم القاموس المحيط على نظام التقفية‪ ،‬أي ترتيب الكلمات واأللفاظ‬
‫بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة‪ ،‬وذلك لثبات الم‬
‫الفعل في الكلمة بينما تدخل الزيادات على أول اللفظة في أحوالها المختلفة‪.‬‬
‫ولم يبلغ معجم من المعاجم منذ تاريخ التصنيف العربي للمعاجم والقواميس‪k‬‬
‫ما بلغه القاموس المحيط من حيث شيوع استعماله وكثرة تداوله‪ ،‬فقد عد‬
 ‫منذ بداية وجوده معجم العلماء واألدباء‪ ،‬ومرجع المختصين في التفسير‬
‫والحديث والفقه واألدب‪ ،‬وفي العلوم المختلفة‪ ،‬وبقي المعجم األول حقبا‬
‫طويلة من الزمن حتى نازعه هذه المكانة لسان العرب وأصبح المرجع‬
‫اللغوي األول في األوساط العلمية والهيئات‪ k‬األكاديمية‬
‫وشروحہ کثیر مثل إضافة الناموس‪ ،‬على إضاءة القاموس‪ :‬للعالمة‬
‫شمس الدين أبي عبد هللا محمد بن الطيب بن موسى الفاسي المتوفي‪ k‬سنة (‬
‫‪ 1170‬هـ)‬
‫تاج العروس‪ ،‬من جواهر القاموس‪ :‬لإلمام اللغوي محب الدين أبي الفيض‬
‫محمد بن مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي المتوفي سنة (‪1205‬‬
‫هـ)‬
‫ألف جماعة من العلماء عدة حواش على القاموس منها‬
‫حاشية على القاموس‪ :‬للشيخ نور الدين علي بن محمد بن علي الخزرجي‬
‫‪.‬المقدسي المعروف بابن غانم المتوفي‪ k‬سنة (‪ 1004‬هـ) ال زالت مخطوطة‬
‫القول المأنوس‪ ،‬بتحرير ما في القاموس‪ :‬للشيخ بدر الدين محمد بن يحيى‬
‫‪ .‬بن عمر القرافي المالكي المتوفي سنة (‪ 1008‬هـ)‬
‫حاشية على القاموس‪ :‬للشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن‬
‫‪ .‬الجرندي األندلسي الفاسي المتوفي سنة (‪ 1125‬هـ)‬
‫ومن حواشیہ النقدیۃ القول المانوس فی اوصاف القاموس الذی صنف‬
‫علی امر نواب کلب علی خان ‪،‬ہذہ الحاشیۃ بصورۃ المخطوطۃ ولم یطبع‬
‫ولم یحقق من طبع االول الی آالن فاردت بمشاورۃ استاذی الکریم المشفق‬
‫الدکتور سیدی الحافظ اکرم االزہری ان احققہ واصححہ‬
 ‫ت‬
‫ف‬
‫ث‬ ‫ت‬ ‫ت ع ث‬ ‫شت‬
‫و مل دراس ی لی ال ۃ أ واب حت کل ب اب ال ۃ صول‪:‬‬
‫ث‬ ‫ب‬ ‫ث‬
‫غ‬ ‫ن‬
‫ج‬ ‫ع‬
‫ال ب اب األول‪ :‬ظ رۃ عابرۃ لی معا م الل ۃ العرب ی ۃ‬ ‫ف‬
‫لمج ن‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ل‬
‫ا ف ل األول‪ :‬عریف ا م وا واعہ‬
‫ع‬
‫ل‬ ‫ن‬ ‫ل‬
‫ا صل ا ث ا ی‪:‬اوصاف ا مجع م‬
‫ل‬ ‫ف‬
‫ج‬ ‫ہ‬ ‫ص‬ ‫ل‬
‫ا ل الث الث‪:‬ا م المعا م‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ل ش‬ ‫ق‬
‫ال ب اب الث ا ی‪ :‬ی وصف ال اموس ا حمی ط و روحہ‬ ‫ف‬
‫غ‬ ‫ف‬ ‫ل‬
‫ا ف صل األول‪:‬مکان ت ہ العلمی ۃ ی ی رہ ا من المعاج م‬
‫ن خ ئ‬ ‫ل‬
‫ق‬
‫ا ف ل الث ا ی‪ :‬صا ص ال اموس‬‫ص‬
‫ن‬ ‫ل‬
‫ل‬ ‫ق‬
‫ا ل الث الث‪ :‬ہج ال اموس ا ی ی ط‬
‫ح‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫ف ق‬ ‫ف‬
‫ف ال ب اب الث الث‪:‬دراسۃ وص ی ۃ و حل ی لی ۃ لکت اب ہ ال ول الما وس ی ص ۃ ال اموس‬
‫ق‬ ‫ش‬ ‫ص‬ ‫ل‬
‫ا ف ل األول‪ :‬روح ال اموس‬
‫ن‬ ‫ل‬
‫ق‬ ‫ش‬
‫ا ف ل الث ا ی‪:‬ح ی اۃ ارح ال اموس سعدہللا مراد ٓاب ادی‬ ‫ص‬
‫ن ف ف ق‬ ‫ف ق‬ ‫ل‬
‫ا صل الث الث‪:‬دراسۃ وص ی ۃ لل ول الما وس ی ص ۃ ال اموس‬
‫ن ئ‬ ‫خ ت ع خ‬
‫ا مۃ لی الصۃ ا بل حث و ت ا ج ہ‬
 ‫المصادروالمراج ع‬
‫لسان العرب‬
‫لن‬
‫ام ج د‬
‫الصحاح‬
‫المہذب‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫ج‬
‫اج العروس من واہ ر ال اموس‬
‫ف ق‬ ‫ن بت‬ ‫ق‬
‫ال ول الما وس حریر ما ی ال اموس‬
‫ت‬
‫ذکرۃ علماء الہ ن د‬
‫خ‬ ‫ن‬
‫زہ ۃ الواطر‬
‫االعالم للزرکلی‬
‫ف‬
‫مجع م المول ی ن‬
 ‫ف‬
‫ال ھارس‬ ‫ف‬
‫ق‬
‫ھرست اآلی ات ال ران ی ۃ‬
‫ف‬
‫فھرست األحادی ث‬
‫ش‬
‫ف ھرست األ عار‬
‫ق‬
‫ف ھرست األ وال‬
‫ف ھرست األماکن‬
‫ھرست األسماء‬