Giriş

Hayatlar Arası Hayat: Ruhsal Regresyon Çalışması, otuz yılın üzerinde bir zaman
diliminde yapılmış olan şahsi araştırmalar ve danışanlarımın ölüm sonrası
hayatlarına dair ruhsal anılarına erişebilmelerine yardımcı olmak üzere
geliştirilmiş klinik hipnoz tekniklerinden oluşmaktadır. Son derece bilinçli bir
trans durumuna geçmeyi başararak kişinin ölümsüz varlığını hatırlayabilmesi bu
kitabın ana unsurudur. Gelişmiş bir algı sistemi ile sıradan insanlar, "Ben kimim?
"Neden ben buradayım?" ve "Ben nereden geliyorum?" gibi ezelden beri
süregelmiş olan sorularının cevaplarını kendi kendilerine bulabilmektedirler.
Bu kitap, temelinde "Nasıl Yapılır?" sorusunu cevaplayan ve danışanların ruhsal
dünyadaki hayatlarında yer alan ölümsüz anılarına erişebilmek için bulduğum
en etkin yöntemleri adım adım anlatan bir rehber olarak tasarlanmıştır. Her ne
kadar deneyimli regresyon uzmanları için teknik bilgiler içeren bir ders kitabı
olması hedeflenmiş olsa da, L1ewellyn Yayınları tarafından basılmış olan daha
önceki kitaplarım Ruhları Yolculuğu (1994) ve Ruhların Kaderi'nin (2000)
içerisinde yer almayan yeni bilgiler bu kitapta bulunmaktadır. İlave edilen yeni
bilgilerin ve ruhsal imgelemeye yardımcı olmak maksadı ile ortaya attığım
soruların diğer kitaplarımı beğenmiş olan okurlar tarafından beğenileceğini
tahmin ediyorum. Üç kitabımdan oluşan bu üçleme, ölüm sonrası hayata dair
araştırma ve çalışmalarımdan oluşmaktadır.
Ümit ediyorum ki okuyucularım bu kitap sayesinde, ruhsal regresyon olarak
adlandırdığım bu süreci daha iyi anlayabilecekler ve uzman bir profesyonelin de
yardımıyla kendileri de bir HAH seansına katılacaklardır.
Kariyerime geleneksel bir uzman olarak başladım. Önceki hayat regresyonu ile
ilgili çalışmalarıma başladığımda ise HAH regresyonu için gerekli olan teknikleri
keşfettim. Binlerce ruhsal regresyon vakası üzerinde çalıştıktan sonra ve
emekliliğim yaklaştıkça, yıllar süren çalışmalar neticesinde başarısı kanıtlanmış
olan HAH çalışması üzerine uzmanlaşmış profesyoneller yetiştirme zamanının
geldiğini fark ettim.
1999 yılında ülkenin çeşitli yerlerinde bulunan ve profesyonel hipnoz üzerine
çalışmalar yapan itibarlı merkezler ile çalışmaya başladım. Bu merkezler birkaç
saat süren HAH çalışmaları yapmama izin verdiler. Çok geçmeden fark ettim ki
bu zorlu çalışmayı yapmak üzere başkalarını eğitebilmek için en az üç ya da dört
gün gerekmekteydi. Ardından, Ulusal Transpersonal Regresyon Birliği [(National

1
Association of Transpersonal Hypnotherapy (NATH)], benim eğitmenliğimde
HAH tekniklerine adanmış bir konferans organize etmeyi teklif etti.
Amerika'da gerçekleştirilmiş olan terörist saldırılarından bir hafta sonra, 2001
yılının Eylül ayında ilk HAH Sertifika Eğitimi Konferansı Virgina Beach'te
gerçekleştirildi. Zamanlama, ruhsal keşif alanında gerçekleştirilen yeni bir
hipnoz programı için adeta eşsizdi. Bu yoğun kurs programı yaklaşık kırk saat
süren seminerler, örneklemeler ve eğitmenler eşliğinde geçmiş hayat
regresyonunun çok ötesine geçen, deneysel uygulama seanslarından
oluşmaktaydı. Bu HAH konferansı hakkındaki öngörüleri ve konferansın
geliştirilmesi konusundaki desteklerinden ötürü Ulusal Transpersonal
Regresyon Birliğine ve bu yolu takip edenlere sonsuz bir şükran borcum var.
Zaman içerisinde, tek amacı ölüm sonrası hayat üzerine hipnoz regresyonunu
geliştirmek olan bir kuruma ihtiyacım olduğunu fark ettim ve böylece 2002
yılında kendilerini bu yola adamış olan HAH regresyon uzmanlarının da
yardımları ile Ruhsal Regresyon Birliğini kurdum. Bu eğitim kurumu kendini,
ruhsal dünyaya yolculuk ederek dünya üzerindeki hayatlar arasında geçiş
yapma çalışmalarının ve uygulamalarının gelişmesine adamış olan sertifikalı
HAH regresyon uzmanlarından oluşmaktaydı. Birliğin temel amaçlarından birisi
hem ulusal hem de uluslararası çevreler için bir kaynak niteliğinde olabilmektir.
Web sayfamızı www.spiritualregression.com adresinden ziyaret edebilirsiniz.
Kendi ruhsal tarihini öğrenmek isteyen bir kişiyseniz size önerim, deneyimli ve
HAH eğitimi olan bir regresyon uzmanı ile çalışmanız yönünde olacaktır. Eğer
bölgenizde böyle bir uzmanı bulma şansınız yoksa belki biraz uzak bir yere
seyahat etmeniz gerekebilir ancak bana inanın ki buna değecektir. Bireylerin
ruhsal anılarını su yüzüne çıkartarak onlara yardım etmeye hevesli ve sizin
ihtiyaçlarınıza karşı duyarlı olabilecek eğitimli bir HAH regresyon uzmanı
bulmanız çok önemlidir.
Ruhsal regresyon sırasında geçmiş hayat ve HAH çalışması birleştirilir. Psikolojik
ve tarihi açıdan danışanın varlığı üzerindeki karmik etkileri yorumlayabilmesi
için hipnozu uygulayan kişinin metafizik konusunda donanımlı olması gerekir.
Bu sebeple, yetenekli ve ehil bir regresyon uzmanı arayışı içerisinde olan
kişilerin, buldukları regresyon uzmanı ile bir ön görüşme yapmalarını tavsiye
ederim.
Bu kitap ölüm sonrası hayat ile ilgili araştırmalarımın neticelerini sistemli bir
şekilde anlatmak üzere tasarlanmış olsa da maksadım ruhsal regresyon

2
uygulayıcılarının bir dizi katı hipnoz yöntemleri kullanmaları değildir. Ruhsal
varlık dünyasına ulaşmak için farklı teknikler uygulamak isteyenler için bu
kitabın faydalı olacağına inanıyorum. Her uygulayıcının kendi düşüncelerini,
yeteneklerini ve deneyimlerini de HAH çalışmasına kattığını biliyorum. Zihne
karşı olan farklı yaklaşımların uygulanması ancak ruhsal hayatımıza olan
bakışımızı ve bilgi dağarcığımızı genişletecektir.
Kitap içerisinde kesin kanılarımın bulunduğu bazı durumlar hakkında
tavsiyelerim olacak ancak teorik olarak anlatmak yerine elimden geldiğince
danışanlarımla yaşadığım regresyon seansları çerçevesinde uygulamalı olarak
anlatmaya ve mümkün olduğunca basite indirgemeye çalışacağım. 21. yy.da
dünya çapında bir hareket haline gelecek olan ve kendi içimize dair yeni bir
ruhsal anlayış tekniği sunacak bir olgunun başlangıcında olduğumuzu
umuyorum. Ruhsal regresyonun faydalarından birisi de varlığımızın nedenini
anlamamıza yardımcı olması ve bu bilgi sayesinde daha iyi bireyler haline
gelebilmemizdir.

Etrafımızı çevreleyen her şey,

Bilmeden ardımızda bıraktığımız her şey,
Dokunduğumuz fakat hissetmediğimiz her şey,
Fark etmeden tanıştığımız, buluştuğumuz her şey
Üzerimizde ani, şaşırtıcı ve esrarengiz etkiler bırakır.
De Maupassant

3
BİRİNCİ BÖLÜM
İLK SORU

4
Danışanın İnanç Sistemine Hitap Etmek
Ruhsal regresyon uygulamasının hipnoz tekniği ile bağlantısının detaylarına
geçmeden önce ölüm sonrası hayat ile ilgili yaklaşımınızı göz önünde
bulundurmanın uygun olduğunu düşünüyorum. Ruhsal regresyon uygulayıcısı
olarak, sizinle ilk görüşmelerinde kendi kişisel çelişkileri olan danışanlarınız
olacaktır. Onların endişelerine nasıl tepki verdiğiniz ise sizinle çalışıp
çalışmamaları konusunda belirleyici bir etkendir.
Ruhsal varlıklarının anılarına erişebilmek için sizden yardım isteyen insanların
birçoğu kendi inançları ile barışık olsalar da bir grup insan daha kuşkucu bir
tutum sergileyecektir. Gerek dini öğretiler, gerek hayatlar arasındaki
hayatlarına hipnoz tekniği ile ulaşma konusu ile ilgili endişeleri, gerekse de
zihinleri ile ruhsal dünyaya girmek konusunda kendilerini size emanet etme
konusunda şüpheci yaklaşan danışanlarınız olacaktır.
Ben seanslarıma, açık bir zihinle hipnoz regresyonuna girmenin faydalarını
danışanlarıma anlatmakla başlarım. Hatta onlara, inanç sistemlerinden bağımsız
olarak bilinçaltındaki hatıralarının ruhsal regresyona girmiş olan herkeste
olduğu gibi, ruhsal varlıklar aleminde bir yuvayı su yüzüne çıkartacağını
söylerim. Şüpheci bir kişi bu tarz bir yaklaşımın aslında danışanı önceden
şartladığını savunabilir. Böyle bile olsa, binlerce HAH regresyon seansı
deneyiminden sonra, endişe içerisindeki bir danışana böyle bir açıklamayı
yapmakta hiçbir sakınca görmüyorum.
Önyargıda bulunurken, ölüm sonrası hayat hakkında yazmış olduğum diğer
kitaplarımın toplum tarafından bilindiğini de göz önünde bulundurmakta fayda
var. Eğer potansiyel bir danışan bu kitaplardan etkilenme ihtimalini ortaya
koyuyorsa onlara, çalışmalarım yayınlanmadan önce danışanlarıma çok az ön
bilgi verdiğimi belirtebilirsiniz. Bu ya da şu şekilde göreceksiniz ki bu hiçbir fark
yaratmayacak. Danışan derin hipnoz yoluyla zihinsel olarak ruhsal dünyaya giriş
yaptığında, ideolojisi ne olursa olsun ya da ben önceden ne söylemiş olursam
olayım, raporlarının onlardan önce hipnoza girmiş olanlarla aynı olacağını
göreceksiniz.
Eğitmiş olduğum birçok Hayatlar Arası Hayat (HAH) regresyon uzmanı, benim
adımı ya da kitaplarımı daha önce hiç duymamış ve seans öncesi herhangi bir
telkin yapılmamış olan danışanlarının raporlarında da ruhsal dünyaya dair

5
benzer ve birbiriyle tutarlı paylaşımlarda bulunduklarını bana bildirmişlerdir.
Farklılık gösteren noktalar ise genellikle net olarak görülen ya da tam net
görülemeyen ruhsal aktivitelerde bulunur. Hiçbir seans birbiri ile aynı olmaz
çünkü her ruhsal varlığın depolanmış olan ölümsüz anılarını hatırlamak için
kendine has bir enerji düzeni bulunduğu gibi yine her ruhsal varlığın kendine ait
bir varoluş tarihi mevcuttur.
Eğer olası bir danışanınız kalıplaşmış bir inanç sistemi neticesinde metafizik
felsefesine dair bazı önyargılar geliştirmişse içsel bir karmaşa yaşıyor olabilir.
Böyle bir durumda konuyu en başta ele almak gerekir. Neticede bu kişi kendi
yüksek benliği ile ilgili bilgi almak üzere sizinle irtibata geçmiş durumda ancak
ideolojik kalıpları ona mani oluyor. Bu gibi vakalarda, zihinsel karmaşanın
altında yatan nedenin genellikle danışanların hayatlarına ve dünyaya dair
mutsuzluk ve tatminsizlik içerisinde olduklarını keşfettim. Böyle insanlar
genellikle yeni bir yaklaşımla sorularına cevap arama noktasına geldikleri için
sizinle irtibata geçerler. Bu gibi durumlarda uzmanlar cesaretlendirici, açıklayıcı
ve danışanların fikirlerini ortaya koyabilecekleri ve ucu açık felsefi görüşmeler
yapabilecekleri birer ses tahtası görevi görürler.
Örneğin, çoğunluğu Hristiyanlardan oluşan bir topluma sahip olan Amerika'da
şöyle bir cümle ile karşılaşabilirsiniz: "Cenneti deneyimlemek istiyorum ancak
sizi görmeye gelerek günah işlemiş olmaktan endişe duyuyorum." Bu cümlenin
bir başka versiyonu da, "Ölümden sonra bir hayat olduğuna inanıyorum ancak
ruhsal regresyon yapmak için illa reenkarnasyona inanıyor olmam mı
gerekiyor?" olabilir. Öyle danışanlarım oldu ki kendi kültürlerine göre hayatın
belirleyici olduğuna ve kişinin kendi kaderi üzerinde çok az etkisi olduğuna dair
güçlü inanışları vardı. Diğer bazı toplumlar ise reenkarnasyon konusunda açık
fikirli olsalar da dini inanışlarında kızgın tanrılar, kötü ruhsal varlıklar ve
ölümden sonra gidilen birtakım tatsız astral yerler bulunuyor. Bazı inanç
sistemleri hayatlar arasında var olan bir ruhsal egonun varlığını kabul etmiyor.
Ateistler ve agnostikler ise daha yüksek bir gücün varlığını ve evrende daha
büyük bir plan olduğunu kabul etmekte zorlanıyorlar. Önceden de belirttiğim
üzere, zihinlerinde nasıl bir ideolojik inanış olursa olsun, tüm danışanlarınız
bilinçli trans seviyesine geldiklerinde tecrübe ettikleri hayatlar arası hayatlarına
dair ruhsal varlık anıları diğer tüm danışanlarınız ile aynı olacaktır.
Değişik inanç sistemleri hakkında düşünceli olan insanlar, mantıklarına yatkın
olan ve farklı bir ruhsallık arayışı içerisinde olduklarından dolayı sizinle irtibata
geçerler. Aşırı uçlardaki insanları ve onların radikal doktrinlerini bir kenara

6
koyduğumuzda, esasen tüm dinlerin merhamet ve sevgi üzerine muhteşem
öğretileri olduğunu görürüz. Bununla birlikte tüm dinler, yüzyıllardır süregelen
ve modern düşünce sistemine uymayan kökleşmiş dogmalara sahiptir. Benim
görüşüme göre birçok insan dünyanın önde gelen dinleri ile kendilerini
özdeşleştirememektedir. Bir bakıma, bu güçlü dinler aslen kendilerine güç
veren ve varoluşlarının sebebi olan olgunun özünü yani kişilerin ilahi olanla
bireysel iletişimini kaybetmişlerdir. Dinlerin günümüzde gelmiş oldukları
noktayı insanlar rahatsız edici bulmaktadırlar.
Tarihçi Arnold Toynbee, "Tarih boyunca görülmüştür ki bir düşünce sistemi
insanlar üzerindeki etkisini ve cazibesini yitirdiğinde ya değiştirilmiş ya da yok
edilmiştir." der. Kaotik olarak algılanan bir dünyada yaşıyoruz. Bazılarına göre
bu durumu insanoğlunun kendisi yarattı, bazıları ise bu durumdan ötürü bizi
yaratan Kaynağı suçlarlar ve bu sebeple de inançları kaybederler. Çalışma
hayatım boyunca, kendi inanışlarını insanlara empoze eden aracıların olmadığı,
bireysel ve farklı olan yeni bir ruhsal farkındalık yolu arayan insanların sayısında
artış olduğunu gözlemledim.
Bizim gibi düşünmeyen insanlara karşı hepimizin toleransı zayıftır. Ruhsal
regresyon çalışması uzmanlarının ise kendi düşünce sistemlerine karşı kuşkucu
olmaları normaldir ancak bu durum danışanlarının ifade ettikleri düşünceleri
anlamaya çalışmalarına engel olmamalıdır. HAH çalışması uzmanı olarak
hedefiniz, kendi düşüncelerinizi dayatmaktan ziyade danışanlarınızın
varoluşlarına dair bir anlayışa ulaşmalarına yardımcı olmaktır. Danışanlarınızın
bilmeleri gereken her şey zaten onların zihinlerinde mevcuttur. Her fırsatta,
danışanlarınızın kendi anılarını algılamalarına ve yorumlamalarına olanak
sağlamanız gerekir. Danışanlarınızın ruhsal hayatlarına doğru içsel
yolculuklarında sizin anlayışlı olmanız ve pozitif şifa enerjinizin danışanlarınız
tarafından hissedilmesi çok önemlidir. Bu sayede, danışanlarınızın ruhsal varlık
enerjilerinin titreşiminin onların insan beyinlerinin ritmi ile uyumlu hale
gelmesine yardımcı olabilirsiniz.
Her biri farklı felsefi inanç sistemlerini temsil eden danışanlarıma,
mükemmelliği takdir edebilecek kadar mükemmel bir dünyada yaşamadığımızı
anlatmaya gayret ediyorum. Bizler, özgür irademizle değişime karşı açık olarak
gelişmeye çabalıyoruz. İçsel bilgeliğimizi bulmaya çalışmamız önemlidir çünkü
kendi kişisel bilgeliğimiz olmaksızın çok uzun zaman önce başkalarının
geliştirmiş olduğu kalıplaşmış doktrinleri takip ederek günümüz dünyasında
yaşamak mümkün değildir.

7
Her neslin doğruları daha büyük doğrular sayesinde başarılı olurlar ve kendi
bireysel benliğimizi ifade edebilmemizin yolu da bilginin gelişmesinden ve
farkındalıktan geçer. Hipnozun gücünü kullanan ruhsal regresyon çalışması
uzmanları olarak bizlere yeni bir iyileştirici araç sunuluyor. Eğer insanların kendi
içlerindeki ilahi ışığı görmelerine ve kendilerini keşfetmelerine yardımcı
olabilirseniz işte o zaman kendi ırkımızın aydınlanması için gerçek bir katkı
sağlamış olursunuz.

8
 İKİNCİ BÖLÜM
RUHSAL REGRESYON İÇİN HAZIRLIK

9
 Ruhsal Regresyon Çalışması Uzmanından
Kişisel Beklentiler

Panellerimden bir tanesinde insanları hayatlar arası hayatlarına yolculuğa

çıkarabilmek için harcanan çabayı konu almıştım. Ara verdiğimiz sırada
katılımcılar arasındaki bir regresyon uzmanı yanıma gelerek, "Zaman ayırdığınız
için çok teşekkür ederim fakat ben ayrılıyorum. Fark ettim ki bu çalışma benim
için bir hayli zorlayıcı ve benim hali hazırda düzgün işleyen bir işim var. Ruhsal
regresyon için gerekli olan hipnoz uygulamaları benim üstesinden gelebileceğim
bir terapi yöntemi değil," dedi. Son derece dürüst olarak hislerini bana söyleyen
bu kişiye, düşüncelerini geç fark etmektense şimdi fark etmesinin ne kadar iyi
olduğunu söyledim.
Yaklaşık üç, dört saatlik yoğun bir eğitimin ve birçok konuyu aralıksız olarak bir
seferde ele almanın son derece zorlayıcı olduğunu kabul etmek gerekir.
Danışanlarınızın ölümsüz ruhsal varlıkları ve insan beyinlerinin işleyiş sürecinin
eş zamanlı iletişimleri ile başa çıkabiliyor olmanız gerekir. Bu iki ego bozuk bir
bütünleşme karşısında çatışabilir. Bir Hayatlar Arası Hayat (HAH) uygulayıcısı
danışanın zihnindeki bu ikilem ile baş ederken aynı zamanda danışanın rahat bir
geçiş tecrübe edebilmesi için ruhsal imgelemenin uzun evrelerini düzgün
ayarlayıp tanımlayabilmelidir. Bunu başarabilmek için ise danışanların ruhsal
dünyalarının coğrafyasındaki zihinsel yolculuklarını sürekli takip etmeniz
gerekir. Bu takip etme işlemine haritalama adı verilir.
Danışanlarınızın motivasyonu, korkuları, kendilerini algılayış şekilleri ve
beklentileri içinde bulundukları bedenlerinin fiziksel, duygusal ve zihinsel
donanımı ile belirlenir. Bireylerin mizaçlarına ait bu unsurlar "ruhsal varlıkların
Ben işaretleri" adını verdiğim içgörü, sezgi ve hayal gücü gibi unsurlardan
etkilenirler. Regresyon çalışması danışanınız size ruhsal hayatı hakkında bilgiler
verirken bunu o anda içinde bulunduğu ölümlü bedeni vasıtasıyla yapar. Bu
onlar için akıl karıştırıcı olabileceği gibi aynı zamanda üzücü ya da içlerini acıtan

10
bir durum olabilir. Danışanların zihinlerinde ölüm sonrası hayata dair unsurlar
ortaya çıktıkça diğer tarafa dair ben ötesi kavramları, gerçek benlikleri
hakkındaki doğrularla ne kadar yüzleşebildikleri ile doğru orantılı olarak
şekillenecektir.
Bütün bu anlattıklarıma ek olarak, danışanlarınızın şu anki hayatlarında
yaşadıkları döngülerin nedenlerini ve etkilerini anlayabilmelerine yardımcı
olabilmek için onların başka bedenlerde tecrübe etmiş oldukları karmik
deneyimleri de algılamanız ve anlamanız gerekir. Ruhsal dünyaya bir köprü
olarak kullanarak bir hayattan diğerine geçmek suretiyle uyguladığınız HAH
çalışması, geçmiş hayat regresyonu konusundaki yeteneklerinizi fazlasıyla
geliştirecektir. Danışanlarınızın geçmiş hayatları, ruhsal deneyimleri ve şu anki
hayatları arasında ileri geri giderken serbest ya da otoriter hipnoz tekniklerini
kullanmanız gerekebilir. Kullanacağınız teknikler çoğunlukla danışanın geçmiş
hayatlarına ve ruhsal dünyalarına bağlı olarak değişiklik gösteren alma
yeteneğine bağlıdır.
Ruhsal regresyon çalışması uzmanı olarak sizin göreviniz danışanlarınızın ruhsal
varlıklarını ve hayattaki amaçlarını gerçekten anlayabilmeleri ve seansınızın
onlara güç verebilmesi için size sundukları tüm bilgilere odaklanmalarını
sağlayarak imgelerini yönetebilmelerine yardımcı olmaktır. Bir HAH uygulayıcısı
olarak bu göreviniz oldukça zor olabileceği gibi hem yetenekli olmayı hem de
azimli olmayı gerektirebilir. Kişisel bağlar ile ilgilenmiyor olsak da, neden şu anki
bedenlerinde olduklarını anlamaya, ruhsal rehberlerinden ve öğretmenlerinden
yardım almaya çalışan danışanlarının içinden geçtikleri zor zamanlara kayıtsız
kalarak empati kurmaksızın merhamet göstermemek ancak soğuk ve kalpsiz bir
uzmana mahsustur. Motivasyonu tam olan ve danışanları ile ilgili hiçbir
regresyon uzmanı bu çalışmada kendisini olayların dışında tutamaz. Zorlu bir
ruhsal regresyon seansının sonunda genellikle kendimi tükenmiş hissederim ve
genellikle dağlarda egzersiz. yapmak kafamı boşaltmak için bana çok yardımcı
olur.
Eğitimin ve Deneyimin Önemi
HAH Eğitimi sınıflarımdaki katılımcılar genellikle lisanslı uzmanlar ve sertifikalı
regresyon uzmanlarından oluşur ve normalde belirli bir temel eğitim ve ileri
derece regresyon eğitimi ile bu konu üzerinde belirli süre çalışmış olmak
gereklidir. Katılımcıların, ruhsal regresyonun zorlu çalışmaları ile uğraşmaya
başlamadan evvel geçmiş yaşam üzerine belirli bir deneyimleri olması son
derece faydalıdır. Bireylerin yetenekli bir regresyon uzmanı olabilmeleri için

11
diplomalı birer psikolog, psikoterapi uzmanı ya da danışman olmaları gerekli
değildir ancak sorunlu danışanlarla çalışırken rehber danışmanlık konusunda
bilgi sahibi olmanın faydaları yadsınamaz.
Etik olarak, uzmanların kendi yeterlilik seviyelerini ve profesyonel niteliklerinin
bilincinde olmaları ve eğitimlerinin dışındaki tedavi yöntemlerini
uygulamamaları beklenir. Benim kanaatim, kendileri hakkındaki gerçeği arayan
danışanlarına yardımcı olan tüm ruhsal regresyon uygulayıcılarının ne kadar çok
akademik eğitimi ve profesyonel deneyimi olursa o kadar iyi olacağı
yönündedir.
Bir HAH çalışması uzmanı olarak kendinize dair farkındalığınız, danışanınız
üzerindeki etkinizle doğrudan ilgili olması sebebiyle çok önemlidir. Enerjiniz,
sizin sezgilerinizden, motivasyonunuzdan ve bütünlüğünüzden etkilenir. Tao
felsefesine karşı büyük bir saygım vardır. Taoistlere göre ilham, bilinçli zihin,
kişinin doğal olan bilinçsiz enerjinin önünden çekilmesiyle ortaya çıkar. Başka
bir deyişle, kozmik chi (enerji) bedene uyum ve açıklık getiren unsurdur. İçsel
odağınız ne kadar fazla olursa o kadar iyi bir uzman olursunuz.
En iyi regresyon uzmanlarının bilinçli bir muhakeme yapmadan birtakım şeyleri
bilmelerine yardım eden bir algı sistemleri vardır ve insanlarla çalışırken doğru
zamanlarda doğru şeyleri hissederler. HAH çalışması esnasında hem danışanın
hem de uygulayıcının kendi rehberlerinden özellikle tercih yapma ve problem
çözme gibi konularda yardım alması olasıdır.
Maddesel olarak belirlenmesi mümkün olmayan, ruhsal dünyaya dair
deneyimleri tasvir eden simgeleri algılamak ve analiz etmek konusunda kişinin
kendini eğitmesinin mümkün olduğuna inanıyorum. Bu benzetmeler,
görselleştirilmiş ruhsal dünyadaki bir olayda tezahür eden ancak aslen
Dünya'daki bir şeyin sembolü olabilirler. Açıkçası, seanslarım sırasında bazen
kendimi telepatik hissettiğim durumlarla karşılaşabiliyorum. Danışanlarımın bazı
kritik zamanlarda ve bilinçli olarak düşüncelerimi kapatmadığımda benim
zihnimden geçenleri okuyabilmeleri bazen bir engel teşkil edebiliyor.
Günlük meditasyonun ve kontrollü nefes egzersizlerinin HAH çalışmalarımda
faydalı olduğunu düşünüyorum. Yoga felsefesinde prana her bir bireyin nefesi
aracılığı ile ortaya çıkardığı yaşam gücü ya da enerjisi anlamına gelir. Bir ruhsal
regresyon çalışması uzmanı olarak seanslarım sırasında bazen zihnimi daha
yüksek bir bilinç seviyesine çıkartmak için nefesimi yönlendiriyorum ve hatta
bazen etrafımdaki ruhsal güçlere daha açık olduğum hafif bir trans durumuna
geçtiğim zamanlar bile olabiliyor.

12
Özellikle anlamanızı istiyorum ki prana nefesin kendisi değildir, nefes alma
eylemindeki oksijen de değildir Prana nefes alma eylemi ile bağlantılı olan
enerjidir, evrensel yaşam gücü olan tüm yaşayan varlıkların enerjisine
bağlantımızdır. Danışanımın ve kendi rehberimin yardımını isterken belirli bir
danışanımın zihnine ulaşmak için gerekli olan enerji yollarını bulabilmek üzere
kendimi eğittim. Zihnimi açık hale getirerek yardım istemeyle başlıyorum ve bu
sayede bilgiyi göndermekten çok, almaya çalışıyorum. Danışanlarıma
gönderdiğim mesajlar ise güven ve rahatlama mesajları oluyor.
İyi bir uzman olmanın yolu dinlemekten geçiyor. Bir diğer önemli nokta ise sizin
kendi yorumlarınızı ortaya koymadan önce, danışanlarınızın deneyimleri
doğrultusunda gördükleri sembolleri kendilerinin yorumlayabilmelerine olanak
sağlamaktır. Dinlemek ve sorgulamak arasında hassas bir denge vardır. Ne
zaman konuşup ne zaman susmak gerektiğini öğrencilere öğretmek ise hiç
kolay bir konu değildir. HAH uygulamalarında danışanların kendi imgelerini
analiz etmelerinin ardından hangi noktada onları nazikçe yönlendirerek
gördüklerini anlamaya çalışmalarına yardım etmek gerektiğini öğrenmek
önemlidir. Bu, eğitim ve deneyimle gelişen bir olgudur ancak bu süreçte
uygulayacağınız egzersizler ve yaratıcılığınız sezgilerinizi daha kuvvetli hale
getirebilir.
Hayatlar Arası Hayat Regresyonunun
Uygulanması
Kitaplarımın yayınlanmasının ardından birçok regresyon uzmanı ruhsal
regresyon konusunda benimle irtibata geçtiler ve hemen hepsi geçmiş hayat
regresyonu konusunda bilgi sahibi olmanın, HAH çalışmaları için basit bir adım
olduğu algısına sahiptiler. Bu algı doğru bir algı değil.
İşin özünde, çoğu geçmiş hayat terapisi uzmanı nadiren danışanlarını bir geçmiş
hayattan diğerine geçirir. Bazıları hala hayatlar arasındaki zamanın sonucu
olmayan gri bir belirsizlik olduğuna inanıyor. Bu algı artık değişmekte ancak ben
hala insanların "Bardo'ya göre reenkarnasyonlar arasındaki zaman en fazla yedi
haftadır" cümlesini Tibet'in Ölüler Kitabı'nda değilse nerede okuduklarını merak
ediyorum.
Kitaplarımın giriş bölümlerinde birçok danışanım için doğal bir süreç olan ruhsal
dünyaya ilerleme sürecinin yollarını öğrenmemin çok uzun zaman aldığını
anlatıyorum. İlk HAH danışanımın kapıyı açmasının ardından, bugün kullandığım
süreci rahatça kullanabilmem için çok fazla vaka üzerinde ruhsal dünya

13
haritalaması yapmam gerekti. Bugün hala, binlerce vakadan sonra ruhsal
gerçekliğin sadece yüzeyini tırmıklayabildiğimi hissediyorum.
Her yeni HAH uzmanı bir noktada kendi tarzını bulur. Her bir ruhsal varlığın
bilinçaltı zihninden ölümsüz anıların yer aldığı süper bilinçlilik seviyesine
pürüzsüz bir geçiş yapabilmesi için size göre neyin daha iyi işlediğini zamanla
öğreneceksiniz. Yeni öğrenmiş olduğunuz HAH tekniklerini ne şekilde
uygulamalarınız ile harmanlayacağınızın cevabını denemeler yaparak kendi
kendinize vereceksiniz.
Ülkenin her yerindeki geçmiş hayat regresyonu uzmanlarından, "Neyi yanlış
yapıyorum? Neden danışanlarımı hayatlar arası hayat evresine
geçiremiyorum?" sorularını içeren telefonlar aldım. Bu kişilere ilk sorduğum
soru genellikle, "Seanslarınızın süresi ne kadar?" olmuştur. Gelen cevap ise
genellikle, "Sizin de bildiğiniz gibi seans süresi genellikle 45 dakika ile 1 saat
arasında," olur. Bu gibi durumlarda, yöntemlerle ilgili herhangi bir bilgiye
girmeksizin bunun onların problemi olduğunu ve HAH çalışması uygulamak için
üç dört saatlik blok bir zaman dilimi ayırmaları gerektiğini onlara söylerim.
Bazıları, "Günde bir ya da iki danışanı görerek tüm danışanlarım ile nasıl
ilgilenebilirim?" şeklinde bana soruyla karşılık verir.
Böyle durumlarda kibarca onlara eğer haftada bir ya da iki günlerini tamamen
bu işe ayırmaya gönüllü değiller ise belki de ruhsal regresyon üzerine
çalışmalarının uygun olmayabileceğini açıklarım. Bu tavsiye, yorulmaktan ve
yıpranmaktan çekinen herkes için iyi bir tavsiyedir. Ancak, öğrencilerime de
söylediğim gibi, kabul etmem gerekir ki ben bu tavsiyeye uymadım ve yıllar
önce bu çalışmanın gücüne takıntılı hale geldiğimde sadece HAH vakalarını
almak için kendimi zorladım. Yetiştirdiğim bazı HAH uzmanları benim izimden
yürüyorlar, umarım ki onların enerji seviyeleri bu duruma dayanır. Açıkçası bu iş
o kadar zor ki, günde bir HAH danışanının üzerinde danışan kabul etmenin
akılsızlık olduğunu düşünüyorum.
Peki ya bir danışan için kaç seans yapmalı? Başkalarını eğitmeye başlamadan
evvel dünyanın her yerinden beni görmeye gelen danışanlarım olurdu ve ben
her birisi için sadece bir gün ayırabilirdim. Fakat bunun için çok daha iyi bir
yöntem var. İnsanlardan gelen seans taleplerinin yoğunluğunun altında
kalmadan önceki yıllarda bir HAH danışanı için her biri bir önceki seansın
üzerine gelişen üç seans yapıyordum:

14
1. Kabul görüşmesinin ardından danışanın alış kapasitesini belirleyebilmek için
yarı saatlik hafif bir hipnoz seansı ile başlıyordum. Trans derecesi beni memnun
etmemişse daha fazla pratik için danışanlarla seanslar düzenliyordum
2. Genellikle ikinci seans, danışanı çocukluk dönemine, ana rahmine ve
herhangi bir ölüm ya da ruhsal dünyaya giriş sahnesi olmaksızın en yakın geçmiş
hayatına götürmek üzerine kurulu olurdu.
3. En son ve en uzun HAH seansında ise danışanı hızlı bir şekilde bir önceki
seansta gözden geçirmiş olduğumuz hayatının sonuna götürürdüm. Ölüm
sahnesinin ardından, imgelerinin bir ruhsal varlık olarak devam edebilmesi için
ruhsal dünyaya giriş yapardık. Danışanın hatırlama sürecindeki bu ruhsal
bölümü asla bozmamaya çalışır ve bölmeden bir parça olarak tamamlamaya
gayret ederim.
Eğer ruhsal regresyon uygulamaları yapacaksanız, danışanlarınız sizden
seanslarının video kayıtlarını isteyeceklerdir. Seans sırasında herhangi bir
nedenle kayıt cihazının bozulmasına karşın yedeğiniz olması açısından iki adet
kayıt cihazı kullanmanızı öneririm. Tabi bu sayede ana kayda bir şey olması
durumunda bir yedeğiniz de olmuş oluyor. Yüksek kaliteli mikrofonların
kullanılması şarttır zira trans altındaki insanlar genellikle kısık sesle konuşurlar.
Girişin hemen ardından, danışan geçiş hayatına dair bir şeyler hatırlamaya
başladığı sırada ya da ölüm sahnesinin hemen ardından seansı kaydetmeye
başlayabilirsiniz. Ben genellikle ölüm sahnesinin hemen ardından kaydetmeye
başlamayı tercih ediyorum çünkü böylece bu kısaltılmış geçmiş hayatı
özetleyebiliyorum ve kaydın tamamı danışanın ruhsal varlık hayatına adanmış
oluyor.
Danışanların Kabulü ile ilgili Ön Görüşme
Başarılı ve düzgün bir sonraki hayat deneyimi için ilk görüşmenizde
danışanınızın hedeflerini ve amaçlarını belirlemeniz zorunludur. Danışanın
uygulayacak olduğunuz prosedürü önceden adım adım bilmesi her zaman
seansın başarılı olmasını sağlar. Danışanın önceden bu bilgilere vakıf olması
olayın gizemini ya da HAH deneyiminin huşu dolu yanını eksiltmez. Ben
genellikle danışanlarıma, birlikteliğimizin bir ortaklık olduğunu ve birlikte ruhsal
dünyaya bir yolculuk yapacağımızı söylerim
Danışanlarınızın geçmişi ve özellikle önceki regresyon çalışması deneyimleri
hakkında bilgi edinmek isteyeceksinizdir. HAH uzmanı olarak ruhsal regresyon
seanslarınızın çoğu şehir dışından gelen insanlarla gerçekleşecektir. Eğer
danışanınız önceki regresyon çalışması deneyiminin kendisine beklediğinden

15
daha az şey verdiğini ya da deneyiminden duyduğu memnuniyetsizliği belirtirse
onlardan içinde bulundukları durumu_size anlatmalarını istemelisiniz. Hipnoz
hakkında herhangi bir kısıtlamaları varsa bu konuyu hemen en başta çözmeniz
gerekir aksi takdirde, kişilerin kendi kendilerini sabote etmelerine çanak tutma
riskini almış olursunuz. Genellikle uzakta oturan danışanlarımdan öncelikle
kendi bölgelerindeki bir regresyon uzmanı ile kısa bir seans yapmalarını isterim.
Bu sayede trans durumuna geçmede ne kadar başarılı olduklarını test etmiş
olurlar ve böylece herkes hem paradan hem de zamandan tasarruf eder.
Bazıları her şeye rağmen yine de gelmek isterler ki bunun da hiçbir mahsuru
yoktur.
Önceden regresyon çalışması deneyimi olan danışanlarımın oldukça büyük bir
çoğunluğu bana, "Daha önceden hipnotize edildiğinde uyuduğumu
zannetmiyorum" diyor. Hiç kimse bu insanlara zaten uyumamaları gerektiğini
söyleme zahmetine girmiyor, eğer danışan uyursa o zaman sorulan sorulara
cevap vermesi mümkün olmaz. Çok basit bir durum gibi gözükse de bu
insanların hiçbirisine trans boyutunda farklı bir bilinç seviyesine geçmek ile
herkesin bildiği normal Delta uykusu arasındaki fark anlatılmamıştı. Danışanlara
hipnozun evrelerini anlatır ve onları ne kadar derine götüreceğime dair bilgi
veririm. Bu, özellikle HAH regresyonu ile ilgilidir çünkü daha önceden regresyon
çalışması deneyimi olanlar için bile yeni bir derin trans deneyimi olacaktır.
Danışanlarımı klinik detaylara boğmadan onların hipnozun teknik sürecini
anlamalarını istiyorum. Transın derinliğine dair çok fazla teknik bilgi paylaşımı,
bazı danışanlarda seansın ön evrelerinde nasıl davranmaları, ne yapmaları
gerektiği konusunda kafalarını meşgul eden bir durum oluşmasına sebep
oluyor. Öte yandan, başlamadan önce danışanın ruhsal regresyon için gerekli
olan doğru trans derinliğine ulaşabilmek için neden fiziksel rahatlama ve
imgeleme konusunda çok fazla zaman harcayacak olduğumuzun bilincinde
olmasını istiyorum. Temelde bilinç evrelerine dair konuşmalarımı aşağıdaki
maddelerle sınırlıyorum:
1. Beta evresi kişinin açık bir bilince sahip olduğu evredir.
2. Alfa evresi hafif, orta ve derin trans seviyelerinden oluşur.
a. Hafif seviyeler genellikle meditasyon için kullandığımız seviyelerdir.
b. Orta seviyeler genellikle çocukluk anılarını ve geçmişte yaşanan
travmaların hatırlandığı seviyelerdir. Bu seviye genellikle sigarayı
bırakmak, kilo almak/ vermek gibi davranış değişiklikleri için elverişlidir.

16
 c. Daha derin Alfa evreleri ise geçmiş hayatların iyileştirilmesi konularını
içerir.
3. Teta evresi, bilincimizi kaybetmeden önce gidebildiğimiz en derin evredir ve
üst bilincin hayatlar arası ruhsal hayat aktivitesini ortaya çıkaran bölgeyi açığa
çıkartır.
4. Delta evresi en son derin uyku evresidir.
Tüm bu evrelerin bizim her gece uyku sürecinde geçtiğimiz doğal evrelerden
oluştuğunu ve ertesi sabah her şeyin eski haline döndüğünü danışanıma
anlatarak yukarıdaki bilgileri özetliyorum. Bu evrelerin beynin farklı yerlerinde
eş zamanlı olarak birbirleri ile çalışabilecek olduklarını ve bu sayede sözlü
tepkiye yol açabileceklerini danışanlarıma anlatarak işleri daha karmaşık bir
hale getirmiyorum. İlaveten, her ne kadar zihin bilinçsizken, derin Alfa ve Teta
dalgalarının daha büyük ve ruhsal varlık anılarımızı açığa çıkaran enerji
dalgalanmalarına daha açık olduğu gerçeğini bilmek ilginç olsa da beyin
dalgaları hakkında açıklama yapmaktan kaçınmanızı öneririm.
Farklı trans seviyelerini basite indirgenmiş şekilde ve bir sohbet edasıyla
sunmaya gayret ediyorum ki hipnozun “doğal olmayan" ya da "gizemli"
olduğuna dair birtakım endişeleri olan danışanların bu düşüncelerini ortadan
kaldırabileyim. Hikaye anlatır gibi dolaylı önermeler genellikle yardımcı oluyor.
Bazı regresyon uzmanlarının trans sürecini, etkisi sebebiyle gizemli kılmayı
tercih ettiklerini biliyorum ancak, önceden de belirttiğim gibi, ben HAH
danışanlarımın bu sürecin ortak bir çaba olduğunu hissetmelerini istiyorum.
Eğer danışanlar bu süreçte aktif olarak yer alır ve HAH çalışması için gerekli olan
trans derinliği üzerinde kontrolleri olduğunu kabul ederlerse derinleşme
sürecinin uzun evrelerinde onların daha fazla katılımını sağlamış olursunuz.
Danışanların kabulü sırasında, onların ruhsal yolculuğunu nasıl imgeleyeceğinizi
dinlerken danışanlarınızın size güven duymasını sağlamak ruhsal regresyon için
son derece önemlidir. Siz, onların hayat yolundaki yerlerini gözlemlerken
onlar,_sizin bilginizi, kendinize olan güveninizi, hassasiyetinizi ve anlayışlı olup
olmadığınızı analiz ederler. Evvelden tecrübe etmiş oldukları önceki hayat
regresyonu deneyimleri olsa bile, danışanlarınızın HAH regresyon
çalışmalarında tecrübe edecekleri deneyim onların ölümsüzlüğünü içerdiği için
çok daha yoğun olacaktır.
Danışanlarımın kabulü ile ilgili gerçekleştirdiğim görüşme sırasında, danışanın
kendine dair keşfedecekleri ile ilgili her türlü endişesini ve tedirginliğini
yumuşatmayı isterim. Onlardan önce katılanların bu deneyim sayesinde ne

17
kadar güçlendiklerini anlatırım. Danışanın, yoğun duygusal sahneler
deneyimleyeceği ihtimali üzerinde durmasını istemem. Her seansta
danışanınızın çarpacağı birtakım duygusal barikatlar olacaktır.
Bu barikatların bazıları gerçekte kim olduklarına, yaptıkları hatalara ve gelişme
seviyelerine dair keşif evrelerinde ortaya çıkacaktır. Bu durumlarda insanların
cesaretleri kırılsa da seans süresince yaşayacakları deneyim onlar için gitgide
daha aydınlatıcı olacaktır. Düşmenin, büyümenin bir parçası olduğunu
keşfedecekler.
Danışanlarınız, etraflarındaki şefkatin, bağışlayıcılığın ve sevginin farkına
vardıkça, ruhsal dünyadaki varoluşlarının huzurunu görecekler. Bu deneyim o
kadar rahatlatıcı ve moral verici ki danışanınıza regresyon çalışması sonrasında
önermeler verdiğinizde, ruhsal dünyada gördükleri güzel imgeleri bilinçli olarak
hatırlayacaklardır ve ofisinizden ayrılırken şu anki hayatlarına dair içlerinde
yenilenmiş bir umut olacaktır.
Danışanlarımın kabulü sırasında onlara son derece rahat bir şekilde eve
götüreceğimi anlatırım. Zihinsel olarak ölüm sonrası hayata bağlı oldukları
sırada, maddesel dünyamızın karmaşasından geçici olarak azledilirler ve işte
tam da bu sebepten bazen danışanlar ruhsal regresyonun sonunda hipnozdan
çıkmayı reddederler. Danışanlarıma ruhsal dünyaya gitmenin kendileri hakkında
bir film seyretmek gibi olacağını söylerim. Karartılmış bir sinema salonuna
girdiğimizde şayet hikayenin konusunu bilmiyorsak, filmin her karesi daha da
yavaş ilerliyor gibi gelir. Film ilerledikçe ve bizim filmde ne olduğuna dair bir
fikrimiz oluştukça her şey sanki daha hızlı ilerliyormuş, sanki makinist filmi
hızlandırıyormuş gibi gelir. Bunun sebebi, danışanların bir süre sonra sahnelerin
parçası haline gelmeleri ve olaya kendilerini kaptırmalarıdır.
HAH seansı öncesinde danışanınızla yaptığınız görüşmeler oldukça anlamlıdır
çünkü bu süreçte danışanlarınızın olabildiğince rahat olması sizin açınızdan
önemlidir. Unutmayın ki, hipnozun kendisinin teknik başarısı danışanın yüksek
motivasyonuna ya da çok hevesli olmasına bağlı değildir. Danışanın arzusunun
yoğunluğuna rağmen hipnoza daha az duyarlı olan kişiler derin transa ulaşma
konusunda yüksek duyarlılığa sahip kişiler kadar başarılı olmayacaklardır.

Danışanların Önyargıları
Birinci Bölüm'de danışanın inanç sistemleri başlığı altında danışanların belirli
ideolojilerden sebep oluşan önyargılarını anlatmıştım ancak bununla beraber,
danışanınızın açık fikirli olarak seansınıza girmesini engelleyen ve çözmeniz

18
gereken başka etkenler söz konusu olabilir. Bunu yapmanın zamanı kabul
sırasındadır. Çoğunlukla yeni danışan size gitmiş olduğu medyumlardan,
astrologlardan, şifacılardan, falcılardan, kanalcılardan ve diğer metafizik
pratisyenlerinden ve bu kişilerin ruhsal alemde onların ne kadar ilerlemiş
olduğunu söylediklerinden, ruhsal varlık eşlerinden, rehberlerden ve ruhsal
konulara dair daha birçok şeyden bahsedecektir.
Kendi uzmanlık alanım dışındaki farklı bilgi kaynaklarını genellikle
kötülememeye çalışırım ancak danışanlarım kendileri hakkında önceden
edindikleri bilgiler doğrultusunda peşin hükümlü olabilirler ancak, üst bilinç
seviyesine çıktıklarında peşin hükümlerinin doğru olmadığını fark ederler. Aynı,
hipnozda olduğu gibi bazı pratisyenler çok başarılıdırlar, bazıları ise o kadar
başarılı değildirler. Danışan kendi zihinleri ile ruhsal dünyayı gördüğünde
aradaki farkı da görebilecektir. Yine daha önceden bahsetmiş olduğum gibi bazı
yeni danışanların benim kitaplarımı okumuş olmaları sebebiyle önceden
oluşmuş birtakım önyargıları olabilir. Aşağıda bu konu ile ilgili size tipik bir
örnek sunuyorum:
Dr. Newton, göreceksiniz ki ben 4. seviye mavi ışığım. Biliyorum ki (bana söylendi ki)
bu hayatımın Dünya'daki son hayatım olması sebebiyle yükselmiş bir üstat olmaya
çok yakınım.
Bu gibi açıklamalara saygı çerçevesinde yaklaşmalısınız. Açıkçası ben bu gibi
açıklamaları kendilerini kabalık derecesinde mütevazı gören danışanların hüsnü
kuruntuları olarak kabul ediyorum. Diğer taraftan, benim kitaplarımı okuduktan
sonra kendilerini daha başlangıç seviyesinde gördüklerini söyleyen danışanlarım
da oldu. Bu alçakgönüllü bireysel değerlendirmeler tamamen gerçek dışı da
olabilir. Böyle durumlarda kendi önyargılarımı da gözlemlemem gerekir. Ölüm
Vadisi, Kaliforniya'da, bir çöl kavşağındaki kamyon durağında garson olarak
çalışan Harriet'i hatırladım. Eski ve neredeyse hurdaya dönmüş bir araba ile
ofisime gelmişti, üzerinde eski ve buruşuk bir elbise vardı. Bana sarıldığı ana
kadar onun bu rahat ve gösterişsiz halinin farkına varmamıştım. İçindeki enerji
kelimenin tam anlamıyla ayaklarımı yerden kesmişti. Sonraları, onun o güne
kadar karşılaşmış olduğum en ileri ruhsal varlıklardan bir tanesi olduğunu
keşfettim.
Harriet, ilk enkarnasyonları çok önceleri, bir çöl dünyasında tezahür etmiş olan
melez bir ruhsal varlıktı. Bu yerde varlıklar birbirleri arasında zihinsel bir
transfer aracılığı ile kişilik değiştiriyorlardı. Harriet çalıştığı kamyon durağında
kahve ikram ediyor, yorgun ve hevesi kırılmış olan kamyon şoförlerine
sohbetleri ile rahatlık veriyordu. Harriet'in beni ulusal bir radyo programında

19
dinledikten sonra aslında ruhsal bir araştırmamda bana yardım etmeye geldiğini
fark ettim.
Diğer bir taraftan, büyük beklentilere sahip bir oğlan olan Andy'nin vakasını
şefkat ve sevgi ile hatırlıyorum. Bazı hipnoz regresyonu eleştirmenleri insanların
seanslara birtakım önyargılar ile geldiklerini ve trans durumuna geçtiklerinde de
kendi inanç sistemlerini destekleyen fantezilere dair detaylı sahneler
yarattıklarını savunuyorlar. Andy'nin vakası bu söylemi çürüten örneklerden bir
tanesidir.
Bu kadar genç danışanları kabul etmeyi bırakmadan evvel Andy'yi bana sezgileri
son derece kuvvetli olan annesi yirmi birinci yaş günü hediyesi olarak
göndermişti. Üzerindeki şortu ve parmak arası terlikleri ile uzun boylu, yapılı ve
kendine ukalalık derecesinde güvenen genç bir oğlan olan Andy ofisime girerek
yüksek sesle, Merhaba doktor, ben hazırım, haydi başlayalım!" dedi. En son
geçmiş hayatı da dahil olmak üzere kullanacak olduğumuz regresyon çalışması
prosedürlerinin formatı hakkında bilgi verdikçe Andy'nin sabırsızlığı arttı.
Okulda çok popüler olduğunu ve bir önceki hayatında büyük gruplar üzerinde
ustalıkla kullandığı güçlü bir etkisinin olduğu yönündeki inancını bana anlattı.
Seansımızın bir noktasında Andy'ye bir önceki hayatının en belirgin noktasına
gelmesini söylediğimde Andy'nin yüzü donuklaştı. Sandalyesinde kıvranarak
kısık sesle ancak neredeyse kaygı verici bir ses tonuyla benimle konuştu:
Andy: Hayır, olamaz!
Dr. N: Bana gördüklerini anlat.
Andy: Aman tanrım, HAYIR! Kesinlikle hayır -bu ben değilim bu doğru
değil... Ben, bunun ben olmasına imkan yok! Asla bunu kabul
etmiyorum...
Dr. N: Rahatlamaya çalış ve şu anda fazla analiz etmeden kendini
gördüğün sahnenin akışına bırak. Dilediğin kadar hızlı ilerleyebiliriz.
Andy: (Kabullenmiş olarak) Bu gerçekten benim...
Dr. N: Sen kimsin? Önce nasıl göründüğünle başlayalım, sonra bana
berede olduğumuzu söyle.
Andy: (Üzgün ve kırgın bir şekilde) Ben... tren yolunda yürüyen evsiz bir
siyahım... tanrım, çok kirliyim... açım... adım Otis... yırtılmış ve rengi
solmuş flanel bir gömleğim var, eski yırtık ayakkabılarım, kahverengi pis
bir paltom ve pantolonum var... çok öksürüyorum

20
Takip eden soruların neticesinde Otis'in 1934 yılında Georgia'nın kırsalında
yaşayan fakir bir maraba olduğu ve o gece kırk üç yaşındayken öleceği ortaya
çıktı. Ruhsal dünyaya girdiğimizde Andy'nin kibirli ve insanlara karşı kötü
davrandığı birçok hayat deneyimi olduğunu öğrendik. Otis olarak ona gösterişsiz
ve iddiasız bir hayat verilmişti. Seansın sonunda Andy ile onun şu anki
tavırlarına ve eski davranış düzeninden kalma başkalarına karşı tolerans
eksikliğine dair ayıltıcı bir konuşma yaptık.
Danışanlarımın hassasiyetleri konusunda dikkatliyimdir. Seans öncesinde
inanmak istedikleri şeyleri çürütmek ya da kötülemek benim haddim değildir,
ben kişilerin kendilerini keşfederek bu süreçten geçmelerini tercih ediyorum.
Danışanlar zihinlerinde canlanan bazı sahnelere başlangıçta karşı koymak
isteyeceklerdir. İmgelenen ortamın doğal olarak ortaya çıkmasına izin
vermenin, avantajlarının yanı sıra, danışanlarımın kendi kişisel rehberlerinin
bilmeleri gereken şeyleri ortaya çıkarmalarına yardımcı olduklarına inanmalarını
isterim. Bu bazen acı verici olabilir, aynı Andy'nin kendini Otis'ten ayırmaya
çalışması örneğinde olduğu gibi.
Belirli zamanlarda danışanlar kabul görüşmeleri sırasında size, "Ya seans
sırasında uydurduğum şeyleri görürsem?" diye soracaklardır. Ben bu soruya,
derin hipnoz sırasında ruhsal dünya ile ilgili bir fantaziyi yaratmanın oldukça
imkansız olduğunu anlatarak cevap vermeye başlıyorum ve regresyon çalışması
danışanlarının derin trans durumunda son derece dürüst olduklarını ve görüp
hissettikleri konusunda oldukça gerçekçi olduklarını izah ediyorum. Ardından
danışanın pratik yanına hitap ederek ona, "Uzun bir yoldan gelip bana belirli bir
ücret ödedikten sonra hikaye uydurmanın ne yararı olacak? Nihayetinde bunu
yaparak sadece kendini kandırmış olursun" diye belirtiyorum. Son olarak da,
bilinçaltında depolanmış anılardan ortaya çıkan gerçeğin hala aktif olan bilinç
tarafından desteklendiği fikrini ortaya atıyorum. Uygulayıcı tarafından
sorgulanmak, hem bilinçaltı hem de bilinç işin içine girdiği için danışanın
mantığa kulak verme dürtüsünü tetikliyor. Bir uyarı: her uygulayıcının kişiliği
uyguladığı HAH regresyonu yöntemine yansısa da kendi metafiziksel
inançlarımızı danışanların zihnine yansıtmamak konusunda özellikle dikkatli
olmamız gerekir.
Seans sırasında danışanlar, üst bilinçten gelen ruhsal hayatlarına dair bilgiler
karşısında şaşkına dönüp bu bilgilerin yükü altında ezilebilirler. Bazı danışanlar,
Tüm bunları uydurduğumu mu düşünüyorsunuz?" diye soracaklardır. Bu soruya
cevap vermenin çok çeşitli yolları vardır. Ben genelde ilk olarak, "Sen ne
düşünüyorsun?" diye sorarım. Ardından, "Bunun senin yararına olacağı bilinci

21
ile gördüğün ve hissettiğin sahneler hakkında bana karşı tamamen açık
olacağına inanıyor musun?" diye sorarım. Belirli bir sahneyi sorgulayan bir
danışana, "Sana söylenenler ile ilgili sana ait bilgiyi kabul etme hakkın üzerine
sorunu rehberine (meclise ya da ruhsal varlık eşlerine) sor," gibi bir şey
söyleyebilirim. HAH seanslarının sonunda genellikle danışanlar imgelerinin
gerçek olduklarını "bildiklerine" dair bir yorumda bulunurlar.
Danışanlarınızı ruhsal regresyon için hazırlarken seans sırasında göreceklerine
dair onlara herhangi bir söz vermemeniz çok önemlidir. Danışanın zihninde ne
olduğunu bilmediğiniz gibi onların ne kadar başarılı bir şekilde anılarını
hatırlayacaklarını ya da kabul edeceklerini de bilmiyorsunuz. Ben tüm
danışanlarıma bunu önceden açıklarım. Çoğu danışanım tek bir HAH seansının
bile hayatlarında yaşadıkları en yoğun zihinsel deneyim olduğunu söyler. Durum
böyle bile olsa arada sırada karşınıza istediği şeyi bulamadığı için memnun
kalmayan ya da sizden ayrıldıktan sonra hayatlarında olumlu değişimler
gerçekleşmeyen bazı danışanlar da çıkacaktır. Bu dünyada, zihinlerinde var
olmayan ya da bloke edilmiş olan bilgileri regresyon çalışması uygulayıcısının
sihirli bir şekilde ortaya çıkaracağını bekleyen mutsuz insanlar var. İşin özünde,
bu gibi insanlar herhangi bir sorumluluk almaksızın, yaşadıkları hayatta bozuk
olan şeyleri sizin düzeltmenizi beklerler.
Bazen kuruntulu ve telaşlı insanlar, bazen dengesiz insanlar, bazen sadece işin
eğlencesinde olan insanlar ofisinizin kapısını çalacaktır. Ruhsal açılıma maruz
kalan geçmiş düşünce kalıpları çok farklı psikolojik formlara bürünebilir. Bazı
danışanlar hayata dair içsel kavramları karşısında o kadar bunalmışlardır ki
kafaları karışıktır ve HAH deneyiminin tamamını özümseyemeyebilirler.
Sonuçta, kendisinden şüphe duyan bir kimseyi ikna etmeye çalışmak sizin
göreviniz değildir.
Danışanın Karakter Oyuncuları
ilk görüşmemi gerçekleştirirken, danışanımın hayatı ve hedefleri hakkında bana
göndermiş olduğu mektubu gözden geçiririm ve ondan mektubunda paylaşmış
olduğu bilgilere dair son durumu anlatmasını isterim. Özellikle neden hayatlar
arasındaki hayatlarına gitmek istediklerini öğrenmek isterim. Araştırmama
başladığım zamanlarda birçok insanın temel amacının rehberleri, ruhsal varlık
grupları ve hayatları arasında bir ruhsal varlık olarak yaptıkları hakkında bilgi
edinmek olduğunu düşünürdüm. Tüm bunların insanlar için bir anlamı olmakla
beraber çoğu kişi bir amaç için ruhsal regresyona girmek istiyor. Neden burada
olduklarını ve neyi başarmaları gerektiğini merak ediyorlar.

22
Amaç konusuna değinirken, kişinin hayatında önemli yer tutan insanları
araştırmak gerekir. Bu bireylerin hepsinin oynamaları gereken belirli bir rolü
vardır ancak bazen bu rolün ne olduğu ruhsal dünyada açıklığa kavuşana kadar
ortaya çıkmaz. Yeni gelen danışanımdan, en yakın çevresinde onun için önemli
olan kişilerin isimleri ile her bir kişi için birkaç kelimeyi bir kağıda yazarak
yanında getirmesini isterim. Ardından daha sonra seansta kullanmak üzere
listedeki kişileri akrabalar, akraba olmayanlar olarak danışanın hayatına
girdikleri zamana göre kronolojik bir sıraya koyarım.
Yeni bir danışan için hazırladığım randevu bildirimim aşağıdaki gibidir:
Seansımız sırasındaki ruhsal grup çalışmamızda bana yardımcı olabilmesi
açısından hayatınıza etki etmiş olan insanların ilk isimlerini ve sizinle olan
ilişkilerini bir kağıda yazarak yanınızda getirmenizi rica ederim. Bu kişiler,
aileniz, büyükanne ve büyükbabanız, halanız, teyzeniz, amcanız, dayımız, erkek
kardeşleriniz, kız kardeşleriniz, eşiniz, çocuklarınız, sevgilileriniz ve en yakın
arkadaşlarınız olabilir. Listenin mümkün olduğunca sizin için en önemli olan
insanlarla sınırlı olması gerekmektedir. Bu insanların kişilikleri hakkında da
birkaç kelime eklemenizi rica ederim.
Örneğin: Bill en yakın arkadaşım, şakacı, ruhsal konulara meraklı, yargılamayan,
maceracı.
Seans başlamadan evvel danışanla birlikte Onun karakter salonunda film
oyuncularını incelerken genellikle sinema seyretme örneğinde olduğu gibi bir
benzetme kullanırım. Karakter oyuncularına hayat isimli muhteşem bir oyunda
rol verildiğini ve bu aktör ve aktrislerin ana rolü oynayan danışanın yanındaki
yardımcı oyuncular olduğu benzetmesini yaparım. Tiyatronun ön sırasında
oyunun başlamasını beklerken elimdeki karakter oyuncuları listesi benim oyun
programımdır.
Danışana, karakter oyuncuları listesine onların değil benim ihtiyacım olduğunu
söylerim. Seans sırasında bu listeye koymadıkları önemli birisini görürlerse
bunun bir önemi olmayacaktır çünkü danışan bu listeye kimi koymayı ya da
çıkartmayı düşünürse düşünsün önemli olan kişiler zaten bu süreçte
belireceklerdir.
Örneğin danışanım Jane, zihinsel olarak ruhsal grubuna erişip aniden, "Aaa
bana doğru gelen kişi Jim!" gibi bir cümle kurarsa bu kişinin Jane'in lisedeki ilk
aşkı olduğunu anlayabilmem için benim sadece önümdeki kağıda şöyle bir

23
bakmam yeterlidir. Aynı şekilde eğer hayatında ciddi bir etkisi yoksa Jane'in
Millie halası hakkında herhangi bir şey bilmeme gerek yoktur.
Danışanın hayatındaki önemli kişiler konusunu işlerken, sizin yeni danışanlarla
ilgili nasıl bir yol izlediğinizle bağlantılı olarak göz önünde bulundurmamız
gereken bir husus daha vardır. Bazen size "Kocam (karım, kardeşim ya da
arkadaşım) HAH seansıma katılmak istiyor. Bunun bir sakıncası var mı?" diye bir
soru gelecektir. Birçok nedenden ötürü başka kişilerin seansa katılmasına asla
müsaade etmemenizi tavsiye ederim. Üçüncü şahısların seansa katılmasının en
önemli sakıncasının seans için bir engel oluşturmak olduğunu kariyerimin ilk
zamanlarında öğrendim. Ruhsal regresyon esnasında bilinçli zihin odada üçüncü
bir sahsın olduğunun farkında oluyor.
Gizlilik ilkesi, danışanın kendine dair bilgileri gizleme ya da açıklama hakkına
sahip olduğu anlamına geliyor. Regresyon çalışması danışanı, ruhsal regresyon
sırasında üçüncü şahısların onu dinlediği, izlediği gibi bir yük taşımamalıdır
çünkü başkalarının onun içindeki mahrem düşüncelerini izlediğini ve dinlediğini
bilmesi danışan için bir karmaşa oluşturuyor. Özellikle eşler söz konusu
olduğunda bu durum daha da baskın oluyor. Gizlilik ilkesinin korunması gerekir.
İlk seanstan sonra birçok danışan -yanında birisini getirmek isteyenler bile- size
karşı, "Bugün burada yalnız olmuş olduğum için çok mutluyum. Bazı bilgileri
insanlarla paylaşacağım ancak kaydımı kimsenin dinlemesini istemem," gibi bir
tutumda olacaktır.
Danışan için Son Talimatlar
Danışanın geçmişi, ne sebeple bana geldiği ve onun hayatını etkileyen insanlar
hakkında bir şeyler öğrendikten sonra sıra ruhsal dünyanın kapılarını ne şekilde
aralayacağımız hakkında danışanın genel bir fikir sahibi olmasını sağlamaya
gelir. Öncelikle, oldukça hızlı bir şekilde hipnoz durumuna geçeceklerini ancak
asıl başarının derin hipnoza geçiş olduğunu açıklarım. Başta, nefes egzersizi,
bedeni rahatlatma ve imgeleme gibi bazı ısınma egzersizleri yapacak
olduğumuzu anlatırım.
Uzun süreli imgeleme HAH çalışmaları için çok önemli olduğundan bu konuyu
kitabın Üçüncü Bölümünde Derinleşme ve İmgeleme başlığının altında daha
detaylı anlatacağım. Ancak hipnoza başlamadan evvel, özellikle sol beyni
kuvvetli olan danışanların aktiviteler esnasında herhangi bir analitik yorum
yapmalarına gerek olmadığını bilmelerini isterim. Bu kişilerin sahip oldukları
kontrol etme arzularını biraz olsun bastırabilmeyi bu sayede dışavurum
kapasitelerini arttırmayı hedeflerim. Başlamadan evvel tüm danışanların

24
imgelemeyi özellikle arzu ettikleri belli başlı sahneleri oluştururum. Bu sayede
belirli bir güven oluşur ve danışanlar kontrolün kendilerinde olduğunu
hissederler. Eksik ya da üzerinde konuşulmamış bir şeyin kalmaması danışanın
hipnoz sırasında daha alıcı halde olmasına yardım eder.
HAH süreci hakkında çok fazla bilgi vermeksizin doğaçlama çalışmaktan
hoşlansam da olası birtakım sürprizler karşısında danışanımın rahatsızlık
duymasını da istemem. Bu sebeple, önceden insanlara ruhsal regresyonun
zamanda geri gitmek olduğunu ve sanki birlikte bir maratona katılacakmışız gibi
belli başlı zihin alıştırmaları yapacak olduğumuzu anlatırım. İmgeleme ya da
yaratıcı rüya egzersizlerinden sonra onları çocukluk dönemlerine götürecek
olduğumu söylerim.
Bu geçiş sürecinin herhangi bir tehdit oluşturmadığını danışanların anlamaları
çok önemlidir. Danışan tamamen bilinçli bir durumda iken onların çocukluk
travmalarını su yüzüne çıkartmaya çalışmadığımızı, şayet böyle bir arzuları var
ise bu tür uzun soluklu bir terapinin zihin sağlığı uzmanları tarafından
yapılmasının doğru olduğunu belirtirim. Çocuklukta yaşanmış olan çeşitli
korkuların ya da taciz vakalarının ortaya çıkmasına dair oluşan korkuları
hafifletmek için, oyuncaklar, evcil hayvanlar ve çocukluk evlerinin detayları gibi,
sadece mutlu anılar üzerinde konuşacak olduğumuzu danışanlarıma söylerim.
Bu konuda kullandığım teknikler Üçüncü Bölümdeki Zamanda Geri Gitmek
başlığı altında daha detaylı olarak anlatılmıştır.
Çocukluklarında birkaç durak yaptıktan sonra ana rahmine (Bkz. Üçüncü Bölüm,
Ana Rahmi) geçecek olduğumuzu danışana belirterek, ruhsal regresyonun
başlangıç süreci ile ilgili bilgilendirmeyi sonlandırırım. Büyük bir adım gibi
gözüküyor olsa da bu regresyonun gerçekleştiği sırada çocuk olacakları için son
derece rahat ve basit bir geçiş süreci olacağının altını çizerim. Ana rahminde
birkaç dakika geçirecek olduğumuzu ve geçmiş bir hayata geçiş yapmadan önce
onlara bazı sorular soracağımı izah ederim.
Ana rahmi ile ilgili bölümler bazı açılımlara götürebilir zira burası ruhsal varlığın
beyinle birleştiği bölgedir ancak bu detayları danışanla önceden konuşarak bu
konuyu ön plana çıkartmak istemem. Her danışanıma geçmiş hayat regresyonu
için HAH uzmanına gelmemiş olduklarını bildiğimi açıkça belirtirim çünkü,
geçmişlerini gözden geçirmenin kısa ancak gerekli bir süreç olduğunu ve
buradaki ana hedefimizin hızlıca bir ölüm deneyimi üzerinden geçerek ruhsal
dünyaya giriş yapmak olduğunu anlamalarını isterim. Giriş prosedürü ile ilgili
bilgilerin tamamı paylaşıldıktan sonra HAH danışanı ile birlikte onları bekleyen
süreç üzerine ortak bir tavır geliştirmek adına onları teşvik ederim.

25
 ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
HAYATLAR ARASI HAYAT (HAH) REGRESYONU SEANSINA GİRİŞ

26
HAH Danışanı ile İndüksiyon
İndüksiyon konusunu özetlemek üzere fazla zaman harcamayacağım zira yeni
Hayatlar Arası Hayat (HAH) pratisyenleri zaten temel hipnoz konusunda belli bir
deneyime sahipler. Ancak, ruhsal regresyonla alakalı olduğu için birkaç konu
üzerinde duracağım.
Normalde hızlı ya da yavaş bir indüksiyon sizin seçiminize bağlıdır ve otoriter ya
da serbest yaklaşım sizin danışanın alış kapasitesini nasıl değerlendirdiğinizle
ilgilidir. Genellikle hızlı indüksiyon, uyumlu ve telkine açık danışanlarda,
rahatlamakta zorluk yaşayan ve hızlı bir boşaltım gerektiren hiper danışanlarda
ve sizinle olan seansları öncesinde çok defa hipnoz deneyimi yaşamış olanlarda
başarılı sonuçlar verir. Yavaş ve serbest indüksiyon ise esnek olmayan ve
kontrol edilme hissine karşı gardını alan analitik kişilerde ve yumuşak yaklaşıma
daha iyi cevap veren kişilerde işe yarar.
Ruhsal regresyonda yavaş ve ayarlı indüksiyonun kullanılmasını daha doğru
bulup tavsiye ettiğim için indüksiyonun genel prensiplerine ve regresyon
çalışması danışanlarına uygulanış şekillerine değindim. Bu yaklaşım uzun süreli
derinleşme teknikleri ile daha iyi harmanlanabiliyor. Üst Alfa evreleri geçmiş
hayat regresyonunda iyi sonuç verse de, HAH çalışması için daha derin bir Teta
evresi gereklidir. İndüksiyonun hızı ve derinliği kişisel bir tercihtir ancak HAH
çalışmalarında transın her evresinin dikkatlice incelenmesi gerektiğinden ötürü
bu tavsiyede bulunuyorum.

27
Yavaş ilerlemeyi tercih etmemin bir nedeni daha var; ofisimde eterik bir sahne
yaratarak danışanın bilincinde transandantal bir ruhsal varlık hali yaratmak
isterim. Bu tarz bir indüksiyon için arka planda çalacağımız yumuşak, ilahi
tarzında ve ruhsal varlığa hitap eden bir müzik ile gözü sabitlemek için
kullanacağınız bir mum ışığı sayesinde ışığa ve sese karşı ruhsal bir bağ
oluşmasını sağlayabilirsiniz. İndüksiyonun ardından karanlık odadaki altın alevin
onlar için ruhsal dünyayı işaret eden bir ışık niteliğinde olduğunu söyleyen
danışanlarım olmuştur. Hipnoz direktiflerini verirken bu algının oluşmasını
teşvik ediyorum ve ileri derece rahatlama sağlayan beden egzersizlerini
uygulatıyorum. İşte bu evrede danışan, sizin sesinizin tonuna ve ritmine
alışacaktır; bu konu hakkında daha detaylı bilgileri ilerleyen bölümlerde
paylaşacağım.
Hipnozun Evreleri
İlk görüşmemiz sırasında danışanıma, Alfa, Beta, Teta ve Delta evreleri hakkında
genel bilgilendirme sunmuş oluyorum. Bizlerin uzmanlık alanında Beta evresi ile
ilgili olan beyinin dalga enerjisindeki ufak iniş çıkışların, zihin tarafından
bastırıldığı için gergin ve sıkıştırılmış durumda olduğuna dair klasik inancı HAH
uzmanlarının da takip etmesini tavsiye edeceğim. Alfa ve Teta evrelerinde, söz
konusu bu dalgalar daha büyük ve daha açık enerji iniş çıkışları sergilerler.
Kanımca, daha büyük dalgalar bilinçten etkilenmeksizin derinlere gömülmüş
olan anıları ortaya çıkartıyor. Aynı zamanda, belki de trans sırasında beynin bir
kısmının Beta evresinde kalmasından sebep, büyük dalgalar yoluyla yeni açığa
çıkmış olan bilgiler bilinçle birleşiyor.
Ruhsal varlık anılarının depolama alanları ile ilgili daha görsel bir tanımlama
yapmam istendiğinde; bilinç, bilinçaltı ve en son olarak da üst bilinçteki
hareketleri basit bir grafik yardımıyla resmederek anlatıyorum. Zihnin,
büyükten küçüğe doğru, birbirinin içinden geçen ve eş merkezli üç halkadan
oluştuğunu düşünün. Her ne kadar kağıt üzerinde öyleymiş gibi gözükse de bu
üç halka birbirinden sert çizgilerle ayrılmaz. Ben onları daha çok insanın
düşüncelerinin filtreleme sistemindeki geçirgen katmanlar olarak görürüm suya
atılmış bir taşın etrafındaki merkezden dışa doğru oluşan halkaları gözünüzde
canlandırın.
İlk yani en dıştaki katman insanın bilincini temsil eder, eleştiren, analitik, baş
eden, günlük hayattaki muhakeme yeteneğinin merkezi. İkinci yani ortadaki
katman, eski hayatlarımızda dahil tüm fiziksel anılarımızın depolandığı
bilinçaltımızdır. Burası aynı zamanda, duyguların ve hayal gücünün de

28
merkezidir. Sağ beyinleri kuvveti olan yaratıcı insanlar, sol beyinleri baskın olan
insanlardan daha rahat bu bölgeye ulaşabilirler. Bu eş merkezli halkaların
merkezinin derininde kutsal ruhsal varlık anılarımızın yer aldığı üst bilinç yatar.
Hipnoz evreleri, bilinçli, ölümsüz ve ruhani anılarımızı birbirine bağlayan bu
zihinsel katmanlar arasında içeri ve dışarı hareket etme imkanın bize sunar.
Ebedi olan ruhsal varlık zihnimiz, hayal edebileceğimizin çok ötesinde bir üstün
zihin kavramının enerjisinden türemiştir. Üst benlik bizim ölümsüz karakterimizi
ve onun uzun tarihini su yüzüne çıkartır. Bu sebeple Teta evresinde kendi
özümüze, tüm geçmiş hayatlarımıza, hayatlar arası hayatımıza ve bizim
gelişmemize yardım eden varlıklara dair bir bakış açısı kazanırız. Bu deneyim tek
kelime ile muhteşemdir.
Bir HAH regresyonu uzmanı olarak danışanlarınızı hipnozun derin evrelerinden
dikkatlice geçirirken, belirli seviyelerde bazı insanların diğerlerine göre daha
fazla derinleştirilmeye ihtiyacı olduğunu fark edeceksiniz. Danışanınızın önüne
geçemez ya da onun gerisinde kalamazsınız. Danışanın alma seviyesine dair
belirli bir formül yoktur. Bazı insanlar geçmiş hayatları ve ruhsal dünyaya dair
bilgileri edinebilmek için diğerlerine göre daha derine gitmek durumunda
olacaklardır. Hipnozun farklı evrelerdeki etkileri danışana göre değişiklik
gösterir.
Bu alanın en iyi yanı, birçok danışanın geçmiş hayatlarına ve HAH anılarına
erişmek için gerekli olan trans seviyesini sizin de yardımınızla kendi kendilerine
belirliyor olmalarıdır. Adeta insanları içerisinde doğuştan var olan bir menzil
bulucusu var gibidir. Her danışanın derinlik seviyelerine dair kendi zihinsel
uyum seviyeleri vardır ve istatistiklere göre bu durum çoğunlukla hipnoz
duyarlılığı ile alakalıdır. Ulusal anketlere göre toplumun yüzde 10 ila 15'inin
kabul seviyesi yüksektir, bununla beraber yüzde 70 ila 80'lik bir oran ise kısmen
duyarlı kategorisindedir. Bu da bize gösterir ki yüzde 10 ila 15 lik kısım ya
hipnoza cevap vermez ya da minimum seviyede cevap verir. Bu gruptaki
danışanların en sonunda başarılı olanlarının çoğu ruhsal dünyanın girişine kadar
sürekli bir derinleştirmeye gereksinim duyarlar.
Yine de, derin hipnoz seviyesine gelindiğinde danışanların ruhsal geçmişini
hatırlayabilme başarısı başlangıçtaki hipnoz duyarlılıklarına ya da hipnozun
çeşitli evrelerinde belirli derinliklere hangi hızda ulaştıklarına bağlı değildir. İyi
bir ruhsal regresyon seansının daha güvenilir göstergeleri vardır. Eğer transın
derinliğinin kişinin dış dünyayla olan ilişkisini kesme derecesi ile alakalı
olduğunu düşünecek olursak, kendilerine uygun bir seviyeye ulaşan

29
danışanların içsel görüleri ile daha ilgili olduklarını söyleyebiliriz. Bu danışanlar
sorulara cevap verirken daha odaklı olacaklardır ve konsantrasyonunun başarısı
adına bu son derece istenen bir durumdur.
Eğer danışanın serbest çağrışım yaptığı ya da bilinçle bağlantıya işaret eden
tepkilerde belirsizlik gözlemleniyorsa bunun sebebi genellikle transın derinlik
seviyesidir. Regresyon uzmanı olan HAH öğrencilerim ruhsal regresyon
eğitimine girmeden önce genellikle şu soruyu sorarlar: "Eğer imgeleme geçmiş
hayat regresyonu ile daha fazla haşır neşir olmayı gerektiriyorsa aynı durum
HAH regresyonu içinde geçerli midir?" Onlara bunun özellikle gerekmediğini
söyler ve nedenini açıkların. İmgeleme, geçmiş bir olayı gözlemlemek yerine
tekrar yaşamaktır. Danışan geçmişteki bir bedenine aktif olarak katılım
sağladığında beş duyusunun her biri söz konusu anıyı hatırlama eylemine
geçerler.
Herhangi bir varoluşu ruhsal dünyada tekrar deneyimlemenin daha iyi sonuçlar
verebilmesi için imgeleme kullanılmasını gerekli görmüyorum çünkü o esnada
fiziksel olmayan ruhsal bir alanda var oluyoruz. Uyurgezerlik derecesinde derin
bir Teta evresinde bulunmak bir şeyleri açığa çıkartabilmek için kendi başına
yeterlidir. Bu durumda bile, hipnozun hafif evresinin özelliklerinden birisi olan
gözlemleyen zihnin ruhsal dünyadan bilgi almakta kısıtlayıcı bir etken olduğunu
düşünmüyorum. Benim görüşüme göre, üst bilinç evresinde olan danışanlar
hem zihinsel olarak gözlemleme yapıyorlar hem de katılım sağlıyorlar. Yine de,
ruhsal regresyon uygulayan kişilerin trans derinliğine dikkat etmelerinde fayda
var.

Derinleştirme ve İmgeleme
İndüksiyonda olduğu gibi, derinleştirme ile ilgili hipnoz üzerine birçok başarılı
kitap ve yazılar var ancak ben ruhsal regresyona uyarlanabilenlerin dışındakileri
burada detaylandırmayacağım. HAH danışanlarım ile uzun ve rehberli imgeleme
çalışması yaparım. Bu sayede derinleştirme için parçalı uyandırma tekniğin ve
tekrar indüksiyon kullanmadığım gibi, yer ve zaman kavramlarını ortadan
kaldırmak için telkin piramidi ya da yön şaşırtmak için aşırı duyu yüklemesi gibi
teknikleri de kullanmam. Savunmacı tepkilere karşı kafa karıştıran teknikler
yerine motor hareket egzersizleri ve aşamalı rahatlama konularında
karşılaşılabilecek birtakım zorluklara değineceğim.
Derinleştirme evrelerindeki sürelerde, ruhsal varlığının durumuna dair
karşılaşacak olduklarına hazırlanan danışanımı beden dışı deneyime teşvik

30
etmeyi deneyeceğim. Ölümsüz olan ruhsal varlık karakteri her daim danışanın
bir parçası olduğundan hipnozun derinlik seviyesi ne olursa olsun, "Saf ışık
zekasından oluşan ölümsüz bir varlık olarak insani bilincinin hakiki sen olan bu
ışığı takip etmesine izin ver," gibi telkinlerde bulunacağım.
Güzel bir dağ ya da kumsal sahnesi gibi uzun süreli imgeleme içeren
derinleştirme egzersizlerine kırk, kırk beş dakika gibi bir süre ayırabilirim.
Deneyimin bilişsel boyutlarını değiştirebilmek ve duygusal bağları yükseltmek
için kullanılan detaylı imgeleme tekniği de aşamalı olarak kullanılabilir. Burada
aradığım şey, danışanın bir hedefe doğru gidercesine imgeledikleri büyüleyici
sahneleri tamamen özümsemeleridir, ilerleyen zamanda ruhsal yolculuk evleri
için de aynı tutumda olmaları gerekir. Genellikle patikalar, merdivenler,
asansörler, sıcak kumun içine gömülme, yumuşak çimenler, havuzlar ya da su
örneklerini kullanırım ve onları ruhsal varlık durumuna hazırlamak için hep
yüzme eylemini kullanırım. Bu aşamalı imgelemeler hem işitsel hem de
kinetiktirler ve hem danışanın derinleşmesine hem de onları bekleyen
deneyime hazırlanmalarına yardımcı olurlar.
Bu sebeple derinleştirmenin yanında benim görüntüleme egzersizlerim ruhsal
dünyanın eterik alanına bir geçiş sağlamak üzere tasarlandıklarından Erickson
tarzında olduğu gibi sembolik olmaları hedeflenmiştir. Erickson ekolünde eğitim
görmüş olmama rağmen geleneksel ve otoriter hipnoz tekniklerinin HAH
çalışmalarında daha etkili olduklarını düşünüyorum. Ancak yine de görüntüleme
konusunda mecazi ve serbest bir yaklaşım kullanıyorum. Daha anlamlı mesajlar
aktarmak adına hikayelerimi kişilikle, ilgi alanlarıyla, tavırlarla ve danışanlarımın
duygu seviyeleri ile birleştirmeyi hedefliyorum. Her daim başarılı olamasam da
arzum, rehber eşliğinde gerçekleştirilen imgelemeler için doğrudan ve dolaylı
telkinler sırasında kullanılabilecek, HAH'nin güvenlik, huzur ve şifa gibi
hedeflerine uygun tanımlar oluşturmaktır. Aşağıda kısaltılmış olan iki farklı
örnek bulabilirsiniz:
Şimdi kendini bu odanın dışına ve uzağına giderken görmeni istiyorum,
yukarıya ve daha yukarıya dağlara doğru gidiyorsun. Sessiz ve sakin bir
günde yumuşak, beyaz bulutları arasında süzülürken etrafını saran tatlı
ve ılık hava akımını hisset. Hiçbir çaba sarf etmeden ileri doğru itiliyorsun,
süzülerek dağlara yaklaştıkça vücut ağırlığı adeta yok oluyor. Biraz sonra
ilk sırayı geçip aşağıya, daha aşağıya doğru alçalıyorsun ve aşağıdaki
vadide müthiş güzellikteki çayırları görüyorsun, (Biraz bekleyin) Aşağıya,
aşağıya ve şimdi çayırları çok uzun ve devasa ağaçlarla tamamen

31
 sarıldığını görüyorsun. Gördüğün çayır sanki korunaklı bir ibadethaneyi
andırıyor. Yer seviyesine ve çayıra yaklaştıkça ağaçlardan oluşan bu
dairenin etrafında süzülerek bu büyülü yerin merkezine seni götürebilecek
bir patika arıyorsun.
Sanki görünmeyen bir güç danışanımı yönlendiriyormuşçasına bu hikayeyi
anlatmaya devam ederim ve patikayı bulma kısmında bir süre daha oyalanırım.
Çayıra ulaşan patikaya geldikten sonra (bu patika ruhsal dünyanın giriş
kapısıdır) yukarıdan ışıktan yapılma koruyucu bir kalkan oluşturan güneşin altın
rengindeki ışınları (güvenlik), canlı renkler, çiçeklerin kokuları ve kuşların ötüşü
(sihir) gibi diğer simgeleri dahil ederim.
Danışanı kilometrelerce uzunlukta, Sıcak kumlarla dolu bir kumsal sahnesine
yerleştirmeye karar verebilirim (değişmeyen sükunet), üzerinde dönen martılar
(özgürlük), ve dalgalanan okyanusun (rahatlatıcı sesler) beyaz köpükleri
(saflık)... Eğer danışan su ile kendini rahat hissediyorsa bu aşamada temiz su
dolu bir havuz imgesini dahil edebilirim (arınma). Sahnelerde zaman
kullanılması sonsuzluğu temsil eder. Aşağıda buna benzer bir görüntülemenin
kısa örneğini bulabilirsiniz:
Aşağıya doğru süzüldükçe bedeninden ayrıldığı hisset, daha rahat nefes
alıp verebiliyorsun, hiç çaba sarf etmeden sanki zaman ve mekanın
içinden süzülüyorsun. Etrafında, bedenini okşayan ılık ve nazik bir meltem
var. Sen aşağıya doğru süzülürken yanından yuvarlak, şeffaf beyaz
baloncuklar yukarıya ve daha yukarıya doğru yükseliyor, sen ise aşağıya
ve daha aşağıya doğru iniyorsun. Biraz sonra başının tepesinden
ayakuçlarına kadar tamamen suyun içine batmış olacaksın ve ardından
kendi iç ışığınla suyun içinde hareket ederek zaman ve mekanın
boşluğundan geçeceksin. Biz içinden geçtikçe sanki bir nehir gibi zaman
yanımızdan akıp gidiyor... Hedefsiz olarak süzüldükçe kendini serbest
bırak, önemsemeden ve endişe duymadan sanki rüyadaymışçasına olman
gereken o özel yere doğru git.
Yoğun derinleştirme teknikleri HAH çalışmasında önemli bir yer tutsalar da, üç,
dört saatlik uzun bir seansın yüksek oranda dikkat dağılımı yarattığını
vurgulamak isterim. Danışanın zihni gittikçe bedenden ayrılıyor ve lineer
zamandan kopmalar başlıyor. Asıl ruhsal regresyon öncesinde danışanınızla
daha kısa süreli bir ya da iki seans yapmış olmanız en idealidir. Ancak bu durum,
uzun süreli HAH seanslarında zamandan kazanmak için görüntüleme
bölümlerini hızlandırmanız anlamına gelmiyor.

32
Ruhsal regresyon evresinde, danışanın geçmiş yaşamdaki ölüm anına
ulaşmadan yavaş bir tempoyla sahneden sahneye geçmelisiniz. Bu süreçte
oluşabilecek derinleştirme ihtiyacını da bu şekilde fark edebileceksiniz. Nefesle
sayı saymayı birleştirmek ise son derece etkili bir tekniktir. Geçmiş bir hayata
geçiş için hazırlık evresine dair bir örneği aşağıda bulabilirsiniz:
Dikkatini yavaş nefeslerine daha fazla ver. Her nefes seni daha derine
götürüyor. Ben ondan bire doğru sayarken, her sayıda bir nefes al ve her
nefeste daha uzağa gittiğini hisset. Yakınlaş, yakınlaş, seni bekleyen
zaman tüneline doğru yakınlaş.
Belirli ruhsal varlık anılarına ulaşabilmek için üst benlikteki zihin pusulasının ne
şekilde danışana yardımcı olabileceği konusuna daha önce değinmiştim. Aynı
şekilde, hem danışanın hem de uygulayıcının zihinleri arasında aktive edilen
enerji alanına da dikkat edilmesi gerektiğinin üzerinde durmuştum. Bu konuyu
ruhsal regresyon uygulayıcıları için tekrar gündeme getiriyorum çünkü ses
danışanın enerji alanına ulaşmak için kullanılabilecek bir araç olduğu gibi, hem
duygusal barikatları kaldırmak hem de derinleştirmek için de kullanılabilir.

Hız Ayarı ve Sesin Kullanılması

Kendi sesimin titreşimsel rezonansını danışanın ses tonuna uydurmaya
çalışıyorum, bu şekilde onların ruhsal varlık halini yansıtabiliyor ve doğru trans
seviyesine gelmelerinde onlara rehberlik edip yardımcı olabiliyorum. Danışana
hem ritim hem de hız kazandıran sesiniz, yüksekliği ve ritmi ile kullanabildiğiniz
güçlü bir alettir ve indüksiyon sırasında başlayarak tüm HAH seansı boyunca
etkisini sürdürür. Uzun bir zihinsel seyahat için seansın hızını dikkatlice
ayarlayabilmek, Keskin, yumuşak cesaretlendirici ve sakinleştirici gibi farklı ses
tonu tekniklerini kullanmak hipnoz açısından çok önemlidir.
Ruhsal regresyon süresince danışanın deneyimlediklerinin tamamen farkında
olmasanız da onların, sizin sürekli onlarla ilgileniyor ve olanları takip ediyor
olduğunuzu bilmeleri önemlidir. Sesimin titreşim tonlarını danışandan gelen
cevapların ton ve sesine uydurmak üzere çalışırım. Bu süreç benim danışana
verdiğim ilk talimatlar sırasında başlar ve derinleştirme bölümünde artarak
devam eder. Seans ilerledikçe ve danışanın verdiği tepkilere göre sesinizi tekrar
ayarlamanız gerekebilir. Danışanlarım ofisime gelmeden önce ses tonumun
yelpazesi ile ilgili egzersizler yaparım ve özellikle alçak perdedeki bazı notaları
yakalamaya çalışırım. Sesimi danışanın sesine göre ayarlamak zaman zaman
titreşimsel enerjinin ortaya çıkmasına neden olur.

33
Vermek istediğiniz düşüncelerle senkronize olması açısından ses manipülasyonu
görsel imgeleme esnasında özellikle başarılı sonuçlar verir. Bu sayede imgeler
danışan için daha tanımlanabilir ve anlamlı hale gelir. Danışanın zihninde
sahneler oluşmaya başladıkça uzman danışanının sahneden sahneye geçişleri
sırasındaki görsel ve duygusal değişimlerinin hızına ayak uydurabilmelidir. HAH
danışanınız ruhsal sahnelerle bağlantı kurup bütünleştikçe sahneler daha hızlı,
orta hızda ya da çok yavaş bir şekilde değişebilir. Sahnelerin temposunu ve ses
yüksekliğini kendinizinki ile uydurmaya dikkat etmelisiniz. Sabırlı olmak ve bir
sonraki soruya geçmeden evvel danışanın size tam olarak cevap vermesini
beklemek gerekir.

Regresyon Öncesi Son Hipnoz Direktifleri

İmgeleme tekniği ile uzun bir derinleştirme sonrasında HAH danışanın aşağıdaki
direktiflerde bulunurum:
Farklı zaman ve yerlerde kendi resimlerine bakabilme yeteneğine güvenmeni,
gördüğün sahnelerle bağlantılı olan duyguları hissetmeni ve bilmek istediğim
her şeyi bana sansürsüz olarak aktarmanı istiyorum. Birlikte gideceğimiz
yolculuklarda ben senin rehberin olacağım. Sana yardım edebilmem için bana
yardım etmek, rahatlatmak ve güç vermek için senin kendi kişisel rehberin ve
sevdiğin, tanıdığın diğer insanlar da bize katılacaklar.
Başlangıçta sadece gördüğün sahnelere bak ve gördüklerini kendine güvenerek
bana anlatabildiğin kadar anlat. İlerledikçe hafızan daha kuvvetli hale gelecek
böylece, daha fazla göreceksin, daha fazla kabul edeceksin ve hem gördüklerini
hem de hissettiklerini daha iyi algılayabileceksin. Bu sayede gördüğün ve
hissettiğin şeyleri değerlendirebilmem için bana yardım edeceksin.
Daha önceki var oluşlarında ve önceleri yaşadığın diğer bedenlerle ilgili his ve
duygularını tekrar yaşarken geçmişten gelen zihinsel yükleri serbest bıraktığını
hissetmeye başlayacaksın. Tüm hatıraların doğru bir perspektif kazanacak ve
kendinle mükemmel uyumu yakalayabilmen için bugünkü hayatınla
bütünleşmiş olacaklar.
Şimdi, bir sonraki adıma geçmeden önce seni dışarıdaki güçlerden
koruması, sana sıcaklık, parlaklık, ışık ve güç vermesi için başından ayak
uçlarına kadar tüm bedenine güçlü ve altın renginde şeffaf bir ışık
sardığını zihninde canlandırmanı istiyorum. Geçmişe dair olumsuz
birtakım anılarınız size gelirse ışıktan oluşan koruma kalkanınıza çarparak
size zarar vermeden geri gideceklerdir.

34
Bu direktiflerin çok çeşitli alternatifleri var ve eminim ki sizler de kendi HAH
danışanlarınız için en uygun koruma mekanizmalarını geliştireceksiniz.
Kullanmak isteyebileceğiniz ve yukarıdaki örneğe benzeyen bir başka
örnekleme de yapabiliriz. Üç dört saatlik bir HAH seansı sırasında danışanınızla
aranızda uzun diyaloglar olacaktır. Derin trans sırasında bazı danışanlar için
konuşmak her zaman kolay olmayabilir. Yoğun bir şekilde konuşmaları
istendiğinde içinde bulundukları hipnoz seviyesini sabit tutmakta zorlanan
danışanlar vardır. Önerim, aşağıdaki metni tüm danışanlarınızda kullanmanızdır:
Benimle uyanmadan her konuda özgürce konuşabileceksin. Hatta
yapacak olduğumuz uzun konuşmalar içinde bulunduğun derin trans
seviyesinde kalmanı ve daha da arttırmanı sağlayacak. Birlikte
geçirdiğimiz sūre zarfında benim sesimi net olarak duyacak ve benimle
net olarak konuşabileceksin. Birlikte yapacağımız bu özel konuşmalar seni
rahatlatacak ve dış dünyadan kopmana yardımcı olacak.

Zamanda Geriye Yolculuk

Danışanın çocukluğu ile başlamamızın nedeni daha zor anılara hazırlık yapmak
için kolay hatırlanabilecek olan anıları hızlandırmaktır. Her uzman bu konuda
kendi formatını oluşturur. Benim kullandığım yöntemde danışanımdan
gökyüzünde yer alan, uzun, dönemeçli ve altın renginde bir merdiveni zihninde
canlandırmasını isterim. Merdivenin her basamağı hayatlarının bir yılını
simgeler. Bu yöntemi kullanırken danışanınızın yaşını önceden öğrenmiş
olmanız gerekir. Direktiflerim ise aşağıdaki gibidir:
Şimdi yıl ve yıl çocukluğuna doğru ve sadece iyi anılara bakmak için
zamanda geriye doğru gideceğiz. Zihnin yaşamış olduğun her şeyin
anısını anıyı yaşadığın yaştan itibaren tutuyor. Tüm bu anıları bugün
daha bilge ve daha kapsamlı olan yetişkin zihninde taşıyorsun.
Merdivenlerden aşağı inerek çocukluğuna doğru zamanda geri gittikçe
her sayıda kendini daha derin ve daha geride hissedeceksin. Sanki eski bir
fotoğraf albümünün sayfalarını çeviriyor gibi olacağım ve aşağı indikçe
sen kendini daha ve daha genç ardından daha ve daha küçük
hissedeceksin. Her durduğumda üzerinde bulunduğun basamaktaki
yaşında olacaksın.
Eğer danışanın gerektiği kadar derinde olmadığını hissedersem yine sayı
saymayı içeren aşağıdaki ek egzersizi de uygulayabilirim:

35
 Ben beşten bire kadar sayarken bu uzun merdivenin en üst basamağına
ulaşacağız ve sen her basamakta bedeninden daha ve daha çok
ayrılacaksın. Beş… şimdi fiziksel bedeninden daha ve daha güvenli, rahat
bir şekilde ayrılıyorsun. Derin ve daha derin. Dört... zihninin derin
boyutlarına doğru geçiş yapıyorsun... Üç... kendini serbest bırakıyorsun...
süzülüyorsun... süzülüyorsun... en üst basamağa doğru... İki... kendini
hafif hissediyorsun... uzaklaştıkça süzülüyorsun... özgürce süzülüyorsun...
şimdi en üst basamağa çok yakınsın... Bir.
Danışanın şu anki yaşından geriye, hayat basamaklarından aşağıya doğru
saymaya başlamadan önce danışandan genellikle bir beden hareketi (idemotor)
ile sinyal vermelerini isterim.
Yukarıdaki basamaktan güvenle ayrılabileceğini hissettiğinde sağ el
parmaklarını havaya kaldır ve benimle birlikte alçalmaya ve zamanda
geri gitmeye başla.
Herhangi bir tereddüt olması halinde merdiveni sürekli hareket eden bir
asansöre dönüştürürüm. Böylece danışanlar basamakları kendileri inmek için
gibi bir çaba sarf etmeden hareket edebilirler.
Merdivenin basamaklarından geriye doğru sayarken genellikle sayıları atlayarak
çabucak yirmi yaşına gelirim ve burada yavaşlarım. Bazen on iki yaşında tekrar
dururum ve merdivenden o yaşta yaşamış oldukları evin ya da apartmanın ön
bahçesine doğru süzülmelerini isterim. Danışanlarımdan evin boyutunu ve
rengini tarif etmelerini söylerim ve sol, sağ ya da durdukları yere göre
arkalarındaki ağaçlar görüp görmediklerini sorarım. Evin içine yönelerek yatak
odası gibi danışan için tanıdık bir oda seçerim ve yatağın, şifonyerin kapıya göre
nerede durduğu gibi mobilyaların yerleri hakkında sorular sorarım. Beraber
gardırobun içine bakarız, okula giderken ya da oyun oynarken giymeyi en çok
sevdikleri kıyafeti sorarım. Ardından danışanları tekrar merdivene döndürerek
yedi yaşlarına götürürüm ve tekrar eve geri gideriz (genellikle bu sefer gidilen
ev farklı bir ev olur). Bu sefer sadece oyuncaklar ve evcil hayvanlar hakkında
sorular sorarım. Anıları hatırlamak üzere uyguladığımız bu ilk egzersizin amacı
danışanın objeleri tanıması, bu objelere göre kendi fiziksel konumunu
belirlemeyi öğrenmesi ve yaşı ile birlikte değişen görüntüsünü görmesidir.
Danışanı mekansal imgelemelere hazırlarken geçmiş hayata dair anılarla birlikte
ruhsal anılarla da karşılaşırız. Bu esnada trans derinliğini kontrol etmek gerekir.
Örneğin danışana on iki yaşındayken en sevdiği takısını sorarsam ve gelen
cevap, "Düşüneyim... Takmayı sevdiğim birtakım olup olmadığını

36
hatırlayamıyorum," gibi bir cevap olursa o zaman anlarım ki bilinçli olarak
geçmişten bir anıyı hatırlamaya çalışıyor. Oysa bilinçaltı ile cevap veriyor olsa o
an o sahnede olarak hızlı bir cevap verir.
Bilincin müdahale etmesi ve danışanın tepkisizliği konularını kitabın ilerleyen
bölümlerinde ele alacağım. Şimdilik, çocukluk evrelerine dair sorulara düzgün
bir şekilde cevap verilememesinin nedeni, önceden yapmış olduğunuz hipnoz
testinin sonucuna ve o ana kadar elde ettiğiniz performansa rağmen trans
derinliğinin yetersizliğine işaret eder.
Şayet her şey yolunda gitmişse bu noktada danışanı çocuk olarak hatırladığı ilk
anıya ve en nihayetinde oradan da tam doğum öncesindeki hallerinde ana
rahmine götürürüm. Ana rahmine gerçekleştirdiğimiz bu zihinsel geçiş sırasında
çok genç olduğu için (iki ya da üç yaşında) bunun kolay bir geçiş olacağını
danışana telkin ederim.

Ana Rahminin İçinde

Bazı danışanlar ana rahmindeki döneme dair anılarını çok net hatırlayamazlar.
Bu az farkındalık durumunun derin trans halinde olmayla ilgisi neredeyse yok
denilecek kadar azdır. Bu tip insanlarla karşılaştığımda birkaç dakikalık bir süreyi
kollarının, bacaklarının ve başlarının rahat olup olmadığına ve ne duyup ne
hissettiklerine dair, "Annenin kalp atışlarını duyabiliyor musun?" gibi sorular
sormaya ayırırım. Eğer danışan derinlemesine cevaplar veremiyorsa onu
zorlamam çünkü ana rahmindeki dönemde çok genç ya da yeterince gelişmemiş
bir ruhsal varlığa sahip olma ihtimali vardır.
Ana rahmindeki döneme dair aldığım bildirimler danışanın ruhsal varlığı ile ilk
temasa geçişimdir ve bu temas danışanın ruhsal varlığının gelişme evresine dair
ilk izlenimlerimin oluşmasına yardımcı olur. Kişinin, tedirgin bir anneyi nasıl
rahatlattığını ve hayatta karşılaşacağı zorluklar hakkında ne düşündüklerini bana
anlatması ile doğum öncesinde hiçbir şey yapmadan ve düşünmeden karanlık
bir yerde bulunduklarını söylemesi arasında çok fark vardır.
Eğer karşımda deneyimli bir ruhsal varlık varsa tüm dikkatimi ruhsal varlığının
beyinle bütünleşmesine dair bir seri detaylı soru sormaya veririm. Bu aşamada,
seansın daha tedavi edici bölümleri olan ilerleyen bölümlerde kullanmak üzere
çok dikkatli not alırım. Aşağıda bu gibi vakalar için geliştirdiğim ve danışanın
ruhsal varlığının zihnine hitap eden sorulara örnekler bulabilirsiniz.
1. İlk defa hangi ayda fetüse düştün?

37
 2. Simdi içinde bulunduğun beyin hakkındaki ilk izlenimlerin neydi?
3. Bu beynin elektrik devrelerine giden yolları takip etmek senin için zor
mu yoksa kolay mıydı?
4. Bu beynin özellikleri neler?
5. Bu bedenin duygusal sisteminin beyni nasıl etkilediğine dair neler
öğrendin?
6. Olayın geneline bakacak olursak ruhsal varlığınla bu bedenin birleşmesi
nasıl oldu? Bu süreç kolay mı yoksa zor muydu?
7. Daha önceden içinde bulunduğun bedenlere göre bu beden nasıl?
8. Ruhsal varlık zihnine göre, bu beden senin için iyi bir eşleşme mi, değil
mi? Sebepleri neler?
9. Neden bu bedeni seçtin!
Bu son soruyu sadece daha önceki sorularıma belirli cevaplar almışsam
sorarım aksi halde, beden seçimi ile ilgili beklentileri seansın ilerleyen
kısımlarına saklarım. HAH seansının sonuna doğru, hayat seçimi odasında,
danışan ilk defa o anki yetişkin bedenine bakarken daha fazla bilgi almak
adına ana rahminde vermiş oldukları cevaplara değinebilirsiniz.
Çoğu zaman ana rahminde ruhsal varlığın birleşmesini engelleyen etkenler ile
karşılaşacaksınız. Direnç gösteren bir beden-zihnin ya da bazı danışanların
söylediği gibi, ağır ve yoğun bir zihnin yanı sıra hayatın fetüs evresinde ruhsal
varlığı kısıtlayan ikinci bir etken de vardır. Panik, korku, depresyon, öfke ya da
sadece bebeği istememeleri gibi sebeplerden dolayı annenin zihni bebeğine
karşı kapalı olabilir.
Bu olumsuz etkenler genellikle ilk çocuklarda ya da çok genç ve evli olmayan
annelerde görülür. İstenmeyen bir çocuğa ileri yaşta hamile kalmaktan ötürü
duyulan memnuniyetsizlikte bu gibi durumlarda karşılaşılabilecek etkenler
arasındadır. Eğer anne sevgisiz bir evliliğin içerisindeyse bu durum da zihinsel
olarak annenin kendisini kapatmasının nedenlerinden birisi olabilir.
Daha deneyimli olan ruhsal varlıklar arıtılmış olan enerji alanları sayesinde
annelerinden kaynaklanan (tabi hayatlarının ilerleyen evrelerinde dünyanın
durumundan kaynaklanan) duygusal olumsuzlukların üzerinden daha kolaylıkla
gelebiliyorlar. Bir ruhsal regresyon uzmanı olarak danışanların aile içi ilişkileri
hakkındaki bilgileri önceden edinmekte fayda vardır. Bu bilgiler, ana rahminde
başlayan ruhsal varlık ve beyin birleşmesi sürecinin hem olumlu hem de
olumsuz yönlerini ararken size yardımcı olabilir.
Danışanların ana rahmine dair bildirimlerinin örneklerini Ruhların Kaderi isimli
kitabımda paylaştım. Uygulayıcının belirli danışanlardan alacağı bilginin

38
kalitesini göstermek için bu kitabın amaçlarına yönelik bir başka örneği aşağıda
paylaşıyorum:
Fetüse girmeden önce annenin bedeninin üçüncü ve altıncı aylardaki
durumunu gözlemlerim. Enerjimin belirli evrelerde filtrelenmesini ve
önce annenin zihnine sonra da bebeğin zihnine dokunmasını sağlarım.
Kendi titreşimimin her iki zihinle de ahenk içerisinde olabilmesini
sağlamak için bunu yaparım. Bu sayede pürüzsüz bir birleşmeye
hazırlanırım. Şu anki hayatımda, annemin ilk çocuğu olduğum için bana
hamileyken son derece gergin ve duygusal olarak yıpranmış durumdaydı.
Bu sebeple algıladığım sertleşmiş enerji döngülerini rahatlatmak için
onun midesine ve göğsüne enerji gönderdim ve bu ona oldukça yardım
etmiş gibi görünüyordu. Herhangi bir çocukla birleşmeden önce onların
kimyasını ve beyinlerinin elektrik tepkilerini incelerim.
Nancy bana, şu anki bedenindeki birleşmenin iyi bir birleşme olduğunu ve
zihnin durgun olmadığını söyledi. Daha önceki hayatlarında durgun zihinli
bedenlerle birleşip birleşmediğini ve bu bedenler hakkındaki düşüncelerini
sordum. Verdiği cevapları aşağıda bulabilirsiniz:
Tabi ki geçmişte durgun beyinlerim oldu. O hayatlarda ruhsal varlığımın
daha baskın olması gerekiyordu çünkü böyle bir zihinle kendimi daha iyi
ifade edebiliyordum. Böyle durumlarda oynanacak olan oyun kendini
daha güçlü hale getirmek, yeteneklerini geliştirmek ve durgun çocuğu
etkilemektir. Diğer taraftan, hızlı çalışan zihne sahip bir çocukla olmanın
ruhsal varlık için zorluğu bu bebeğin tüm dürtü ve düşüncelerine
odaklanabilmek ve aynı zamanda esnek kalmayı başarabilmektir.
Geçmiş Hayatlardan birisine Geçiş
Bir HAH danışanını ruhsal dünyanın kapısından geçirmeden önce ana
rahminden geçmiş bir hayata doğru götürmenin belli başlı sebepleri vardır.
Bunun en önemli gerekçelerinden birisi doğal olarak geçiş yapabilmesi için bir
ölüm sahnesini deneyimlemesinin gerekliliğidir. Öğrencilerim genellikle, "Geçiş
yapılan hayat danışanın son hayatlarından birisi mi olmalı?" diye sorarlar. Bu
sorunun cevabı hayırdır fakat ben, danışanın o hayatının bitişinin ruhsal
dünyaya son girişi olması sebebiyle mümkün olan her seferinde en yakın geçmiş
hayatı kullanmayı tercih ederim. Böylece hatıraları daha canlı olur.
En yakın geçmiş hayatı kullanmak istememin bir diğer sebebi ise şu anki
hayatına en çok tesir eden hayatın bir önceki hayat olmasıdır. Danışanın
bugünkü hayatını doğrudan etkileyen, önceki bedenin olumsuz izleri gibi

39
birtakım karmik konular söz konusu olabilir. Sorunlu izin kaynağını bularak
çeşitli fiziksel ve duygusal kalıntıları temizleyebilirsiniz. Her ne kadar bunu
ilerleyen evrelerde ruhsal dünyada yapabilecek olsanız da, bir önceki hayatın
tekrar yaşandığı sırada doğrudan müdahale etmeniz yeniden çerçevelendirme
sürecinin daha etkili olmasını sağlar.
Siz en yakın geçmiş hayata gitmek isteseniz de bazı durumlarda danışan sizin
önermeniz görmezden gelerek daha büyük önen taşıyan daha eski bir hayata da
geçiş yapabilir. Çok sık rastlanmasa da bu, bazen başınıza gelebilecek bir
durumdur. Geçmiş bir hayata geçiş yapılacak olmasının ruhsal regresyon
sürecinin dar planımın bir parçası olduğunu regresyon çalışmasına başlamadan
önce danışana belirtirim. Danışanın herhangi bir itirazı olmadıkça da genellikle
bunun nedeni hakkında çok azla detaya girmem. Nadir de olsa
danışanlarınızdan birisi size, "Evde de geçmiş hayat regresyonu
uygulayabilirim." (önceden zaten geçmiş hayat regresyonunu uyguladım). Size
gelmemin nedeni sizin HAH uzmanı olmanız, zamandan kazanmak için annemin
rahminden doğrudan beni ruhsal dünyaya götüremez misiniz?" diye bir soru
yöneltebilir.
Biliyorum ki bu durum hele ki danışan tarafından talep ediliyorsa, bazı
regresyon uzmanlarına cazip gelecektir ve insanları geçmiş hayata götürmeden
doğrudan ana rahminden ruhsal dünyaya geçirmeye meyilli olacaklardır. Bu
yaklaşım üzerine çeşitli denemelerim oldu ve aşağıdaki nedenlerden ötürü bu
yaklaşımı benimsememenizi şiddetle öneririm:
A. Şu anki hayattan geriye doğru giderek doğrudan ruhsal dünyaya geçiş
yapmak ortalama düzedeki bir danışanın zihninde karışıklık ve yön
kaybına neden olabilir. Ruhsal varlıklar dünyasını ruhsal varlığın evi olarak
düşünecek olursak evin ön kapısından girmek yerine arka kapıdan giriş
yapmış olacaklardır. Ruhsal varlıklarımız ruhsal varlık dünyasına bir ölüm
deneyimi neticesinde girerler ve bunun dışında gerçekleşen her türlü giriş
doğal sürecin dışındadır. Zihinsel olarak, danışanı ön kapıya
yönlendirebilecek olsam da bu, doğal olmayan süreç prosedürü gereksiz
yere uzatacaktır. Sonuçta HAH regresyonundaki geçmiş hayat deneyimi
kısaltılmış bir deneyimdir.
B. Danışanların ruhsal dünyaya geçişlerini hızlandırmak, bir bedenden
çıkarak ruhsal boyuta doğal geçişin deneyiminden ve bu deneyimin
güzelliğinden onları mahrum bırakacaktır. Hızlandırılmış bir geçiş
neticesinde kendilerini kaybolmuş hissedebilir, kendilerini karşılayacak
kimseyi bulamayabilirler. Hangi istasyonların durak noktası olduğunu

40
 keşfedemeyebilir ya da normalde ruhsal varlık gruplarına nasıl
katıldıklarını bilemeyebilirler. Önceki ölüm sahneleri yardımıyla bireyin
ruhsal varlıklar dünyasına normalde ne şekilde giriş yaptığını öğreniyoruz.
Yavaş bir giriş mi yoksa hızlı bir giriş mi yapıyorlar? Sevdikleri insanlara
erişebilmek için ölüm sahnelerinde bir süre kalıyorlar mı? Ruhsal varlık
dünyasındaki ilk irtibatları bir rehberle mi yoksa ruhsal varlık eşleri ile mi
oluyor?
C. Son olarak, tamamen üst bilinç seviyesine dalmadan önce geçmiş bir
hayatın üzerinden geçmek iyi bir hafıza egzersizi oluyor. Daha önceden
geçmiş hayat regresyonu deneyimi olmayan bir danışan, ne görüp ne
hissettiklerine dair sorulara cevap vermekte biraz gecikebilir. Bu sebeple,
HAH regresyonu esnasında geçmiş bir hayata gitmek danışanların seansın
sürecine alışmalarına yardımcı olur.
Bu aşamada, "Danışanın fetüsten geçmiş hayata götürülmesi, ana rahminden
doğrudan ruhsal dünyaya götürülmesi kadar ani değil midir?" gibi bir soru
sorabilirsiniz. Bu soruya cevabım iki durum arasında fark olduğu yönünde
olacaktır çünkü danışanı fetüsten geçmiş bir hayata götürürken fiziksel bir
enkarnasyondan başka bir fiziksel enkarnasyona götürüyorsunuz ve bunu
yaptığın sırada birçok danışan henüz üst bilince ulaşmış bir ruhsal seviyeye
gelmemiş oluyor. Bununla birlikte, fiziksel bir ölüm sahnesini yaşayan
danışanlar, bedenlerinden süzülüp dışarı çıkarak ve bedenlerinin üzerinde
dolaşarak ruhsal varlık olarak var olma durumuna alışma sürecinden geçiyorlar.
Bu iki teknik arasında yapılacak seçim çok gelişmiş ruhsal varlıklar için önemli
bir mesele olmasa da danışanlarınızın çoğunu gelişmiş ruhsal varlıkları
oluşturmayacak olduğunu göz önünde bulundurmanız gerekir.
Şayet sezgileri kuvvetli ancak imgeleme konusunda çok başarılı olmayan bir
danışan ile çalışıyorsam, karanlık tünelden geçiş sürecinin dokunma, hissetme
ve duygusal bağlantılar yönüne ağırlık veririm. Eğer endişe dolu bir danışanla bu
evrede zorluk yaşıyorsam yine (merdiven, çocukluk ve ana rahmi sahnelerinde
olduğu gibi) parmaklarını hareket ettirerek sinyal vermesini isteyebilirim.
Zaman tünelinde benimle birlikte hareket etmeye hazırsan sağ el parmaklarını
havaya kaldır. Bu muhteşem deneyim için benim saymaya başlamamı beklemek
istiyorsan sol el parmaklarını havaya kaldır.
Danışanlarımı ana rahminden geçmiş hayatlarına geçirirken, onları bir önceki
hayatlarına (ya da eğer tercih ediyorlarsa önem teşkil eden bir geçmiş hayata)

41
taşıyacak olan uzun bir tüneli zihinlerinde canlandırmalarını isterim. Bu
aşamada ana rahminin karanlığından yine karanlık bir zaman tüneline
taşınacaklardır. İmgeleme için direktiflerim aşağıdaki şekilde olur:
Bir önceki hayatına seni taşıyacak olan uzun bir tünele doğru hareket ettiğimizi
zihninde canlandırmanı istiyorum. Bu tünel adeta bir tren yolunu andırıyor
ancak daha pürüzsüz ve daha temiz. Zihninde girişi ve çıkışı olan yuvarlak bir
silindir imgelemeni istiyorum. Büyük ve yuvarlak girişe yaklaştıkça etrafımızdaki
her şeyin karanlık olduğunu fark edeceksin. Ben hızlı bir şekilde ondan bire
doğru saydıkça, kavisli duvarları gri renge dönmeye başladığını göreceksin ve
beş sayısına geldiğimde, her şey beyaz olacak. Ardından tünelin diğer ucunda
devasa, yuvarlak ve son derece parlak bir açıklık göreceksin. Bir sayısına
geldiğimde, bu açıklıktan birlikte geçerek geçmiş hayatındaki önemli bir ana
gideceğiz.
Bu anın ne olduğunu henüz bilmiyorsun fakat ben bir sayısına geldiğimde farklı
bir zamanda ve yerde, farklı bir bedende olacaksın, ancak yine de sen olduğunu
bileceksin.
Neredeyse hemen saymaya başlayacak olduğum için bu sınırlı seçenekler olası
bir direnme için çok kısa bir süre sunuyor.
Tünel ile ilgili son direktiflerim aşağıdaki şekildedir:
On... ana rahminin dışındasın ve karanlık tünele doğru hareket
ediyorsun... şimdi hızlanıyoruz... Dokuz... hızlı, daha hızlı... Sekiz...
duvarların griye döndüğünü görüyorsun... Yedi... Altı... Beş... duvarlar
beyaz renkte... ve önümüzde seni geçmiş hayatındaki önemli bir sahneye
götürecek olan devasa ve yuvarlak, beyaz renkli bir açıklık görüyorsun...
Dört... Üç... İki... Bir! Şu anda tünelin dışındayız!
Bu kitabın amacına uygun olarak geçmiş hayatlardan ziyade hayatlar arası
hayata dair yöntemler üzerinde durmak istiyorum. Bu sebeple, bir sonraki
evrede yani danışan zihinsel olarak geçmiş hayatına geçtiğinde kullandığım
soruların üzerinden yüzeysel olarak geçeceğim.
1. Öncelikle bana gece mi yoksa gündüz mü olduğunu söyle.
2. Sıcak mı yoksa soğuk mu?
3. içeride misin yoksa dışarda misin?
4. Şehirde mi, daha ufak bir kasabada mı yoksa şehir dışında kırsal bir
bölgede misin?

42
 5. Yalnız mısın yoksa yanımda birisi var mı?
6. Giyinişin nasıl?
7. Erkek misin yoksa kadın mısın?
8. Ufak mı, orta mı yoksa iri yapılı bir insan mısın?
9. Şu anda ne yapıyorsun?
Direktifleriniz sebebiyle birçok danışan sizi hayatlarının belirli bir sahnesine ya
da genellikle bir önceki hayatlarından seçmiş oldukları bir sahneye
götüreceklerdir. Bu sahnede ortaya çıkabilecek duygusal durumlara hazırlıklı
olmalısınız. Gidilen bu sahne genellikle bir ölüm sahnesi olur. Bu aşamada
danışanın ismini, yaşını, ailesinin durumunu, tarihi, coğrafi konumu ve eğer
mümkünse bu sahnenin oluşumuna neden olan olayları öğrenmeniz gerekir.
Genellikle danışanın bu hayatındaki önemli insanlarla ilgili bilgiler isterim. Eğer
danışanın tepkileri iyi ise, geçmiş hayatlarından bugünkü hayatlarına gelmiş
olan ana karakterlerin kim olduklarını da sorarım. Burada aldığınız başarılı
cevaplar ruhsal varlığın gelişme seviyesi ile ilgili değil, hipnoz seviyesi ile
alakalıdır. Bu sebeple bazı danışanlarda bu soruları sormak için ruhsal dünyaya
geçişi bekleyebilirsiniz. Bu geçmiş hayatta on beş ila otuz dakikadan daha fazla
kalmamaya gayret gösteririm çünkü mümkün olduğunca hızlı bir şekilde onları
ölüm sahnelerine götürmek isterim. Açılış sahnesinden (eğer ölüm sahnesi
değilse) itibaren danışan beş ya da on yıllık artışlarla ileri doğru götürürüm.
Uygun bir zamanda aşağıdaki cümleyi söylerim:
Peki, şimdi üçe kadar saydığımda bizi hayatının en son gününe götürmeni
istiyorum... Bir, iki, üç! Olanları anlat,
Eğer yaşlılık sebebiyle ölüyorlarsa onlara çevrelerinde gördüklerine, yanlarında
biri olup olmadığına ve nasıl hissettiklerine dair sorular sorarım. Daha travmatik
ölüm sahnelerinde ise bu sahneyi hızlıca geçerim.
Bilinç Müdahalesi Kontrolü
Seansın önceki evrelerinde danışanı çocukluk dönemine geri götürmek
konusunu anlatırken, danışanın gerçekten kendini çocuk halindeki gibi mi
hissedip düşündüğü yoksa bilinçli olarak hayatının erken evrelerini ve bu
dönemlerde yaşadığı yerleri hatırlamaya mı çalıştığına dikkat etmeniz
gerektiğini belirtmiştim. Çocukluk dönemine dönme konusundaki bu durum
trans derinliği ile alakalıdır. Ancak, geçmiş hayat bölümüne geldiğinizde başka
bir anımsama problemi ile karşı karşıya gelebilirsiniz. Bu durum genellikle bazı
danışanların bilinçlerinin tam müdahalesi sonucu yanlış anlar üretmesinden

43
kaynaklanır. Bu şekildeki saptırılmış raporların ruhsal regresyon evresine
gelmeden evvel netliğe kavuşturulması gerekir.
Danışanınızı geçmiş bir hayatına geri götürdüğünüzde hatırladıklarının şu anki
hayatında depolanmış olarak var olan ancak geçmiş hayatına ait tarihi detaylar
mı olduğunu kontrol etmeniz gerekir zira bu noktada bilindik birtakım olaylara
ve tanıdık efsanelere olan ilgileri sebebiyle hayal güçlerini kullanıyor olabilirler
işte burada, önyargılar devreye girer. Birçok insanı etkileyen bir hikaye olması
sebebiyle ben bu duruma Atlantis Çekimi diyorum. Bu durumla ilk defa,
danışanı kabul etmeniz sırasında size, "Biliyorum ki bir zamanlar Atlantis'te
yaşadığımı ortaya çıkaracağız," demesi ile karşılaşabilirsiniz. Danışanların bu
kanıları, Dünya'daki efsanevi eski bir medeniyetin parçası olma arzularından
kaynaklanır.
Geçmişteki sahnelerle bağlantı kurmalarına yardımcı olması açısından danışanın
dünya tarihi üzerine bilinçli olarak önceden bilgi sahibi olmasında yanlış bir şey
yoktur. Ancak geçmişin bazı yönleri, mitolojik olmalarına rağmen danışan için o
kadar caziptir ki hafızayı yönlendirerek hatırlananlarda bozukluk yaratabilir.
Danışanları beden işaretlerini kullanmaya teşvik ederek konuşmalarını bölebilir
ve bu sayede bilinçli düşüncelerin araya girmesine engel olabilirsiniz. Örnek
olarak bir Atlantis Çekimi vakasını vereceğim:
Uygulayıcı: Şu anda neredesin?
Danışan: Atlantis'teyim.
Uygulayıcı: Peki, biraz duralım. Acele etmeden bana az evvel söylediğin
şeyi dikkatlice düşünmeni istiyorum. Gerçekten Atlantis'te olduğuna dair
anılarını sen doğrulayana kadar konuşmayacağız. Nerede olduğunu
gözden geçirmen bittiğinde sağ el parmaklarını havaya kaldırarak bana
bildirmeni istiyorum. Parmaklarının hareket ettiğini görene kadar ben
konuşmayacağım.
Danışan: (Uzun bir aradan sonra parmaklarını kaldırarak) Ah!.. Sanırım
Atlantis konusunda yanılmışım ama bir yerli olarak okyanusun ortasında
güzel bir adadayım.
Geçmiş Hayat Enkarnasyonlarını Gözden Geçirme başlıklı bölümde Atlantis
konusunda ve özellikle de melez ruhsal varlıklar konusunda daha fazla bilgi
paylaşacağım.
Yanlış raporlar için kullandığım bir diğer terim de Meşhur Kişi Sendromudur. Bu
kategorideki danışanlar meşhur olmak isteyen kişilerdir. Çok sayıda geçmiş
hayat pratisyeninin detaylı analiz yapılmadan evvel önceki hayatlarında meşhur

44
olduğunu söyleyen danışanları olmuştur. Toplamda üç tane olan Marilyn
Monroe vakalarından bir tanesinde danışanım aktrisin evinde çalışan hizmetçi
olduğunu ortaya çıkarmıştı. Danışanın bu yerleşmiş fikirleri, ondan Marilyn
Monroe'nun etrafında insanların olduğu ve aralarında kendisinin de bulunduğu
bir sahneye geri dönerek tüm insanları tanıtmasını istediğimde çözülmüştü.
HAH regresyonu sırasında ruhsal dünyaya gelindiğinde, geçmiş hayat
enkarnasyonlarını gözden geçirme evresi haricinde bilinçli zihin üst bilince
karışmıyor. HAH çalışmalarımda karşılaştığım ve sayısı oldukça az olan bilinç
müdahalesinin en güzel örneği ruhsal dünyaya gelirken ilk durakta danışanın
kendisini mavi bir ışık olarak gördüğünü ve bu sebeple de gelişmiş bir ruhsal
varlık olduğunu söylemesidir. Kitaplarım yayınlanmadan önce böyle bir
problemle karşılaşmıyordum.
Düşlenen fantaziler, güçlü inanç sistemleri, bastırılmış korkular ya da sadece şu
anki hayatını sıkıcı bulan danışanın duyduğu mutsuzluk sebebiyle gerçekler ilk
başta biraz bulanık olabilir. Bilinçli kanılar sebebiyle gerçekliğinden şüphe
duyduğunuz anılar nazikçe meydan okuyarak ya da soru sorarak çözülebilirler.
Geçmiş hayat ve HAH regresyonunda uzun ve karmaşık sorulardan kaçınmanız
gerekir. Görüp duydukları şeyleri size anlatmaları için onları cesaretlendirirken
sorularınız kısa, basit ve dolaysız olmalıdır.
Doğru bilgi almanın sırrı azim ve kontroldür. Belirli zaman dilimlerinde ileri geri
giderken aynı konuları tekrar gözden geçirmekte fayda vardır. Danışanların
verdikleri raporları kontrol etmek ve tutarlılığını gözden geçirmek danışan için
de faydalıdır. Danışanınızı farklı bilinç evrelerine geçişlerde doğru
yönlendirirseniz ve geçmiş hayatı hatırlama sürecinde algıladıkları ve
yorumladıkları şeyler üzerinde doğru bir biçimde çalışırsanız danışan ruhsal
dünyanın girişine geldiğinde doğru raporlama için daha hazır olacaktır.
Yanlış raporlar konusundaki yorumlarım bazı kişilerin tüm regresyon çalışması
sürecinin geçerliliğini sorgulamalarına yol açabilir. Bu çok yanlış bir varsayımdır
çünkü deneyimlerime göre gerçekten bilinç müdahalesi yaşayan danışanlarımın
yüzdesi oldukça azdır. İnsanlar hipnoz sırasında bilinçli olarak yalan
söylemezler. Sadece bir kısım insan doğru olduğuna inandıkları şeyleri yanlış
yorumlayabilir.
Birçok durumda bilinçli düşünce bizim yararımıza işleyen bir mekanizmadır.
Örneğin coğrafi yerleri ve tarihleri hatırlama konusunu ele alalım. Geçmiş hayat
regresyonu eleştirmenleri, Antik Çağlardaki bir hayatını tekrar yaşayan bir
kişinin nasıl olup da günümüz haritasında geçerli olabilecek coğrafi bir yeri

45
belirleyebileceklerini sorgularlar. Bu sorunun cevabı, bilinçli zihnin hem coğrafi
hem de zaman dilimi konusunda modern bilgilerini tuttuğu gerçeğinde gizlidir.
Aşağıdaki vakada, geçmiş hayattan gelen utanç ve suçluluk sebebiyle oluşan
zihin müdahalesi sonucunda tarihlerin nasıl karıştırılabileceğinin örneğini
göreceksiniz. 1964 yılında doğmuş ve otuz iki yaşında olan Musevi bir danışanım
vardı. Bir önceki geçmiş hayatında II. Dünya Savaşı sırasında toplama
kamplarında Musevileri yargılayan Avusturyalı bir askerdi. O hayatında 1920
yılında doğmuştu. "Öldüğünde kaç yaşındaydın?" diye sorduğumda (oldukça
hızlı bir şekilde), "Seksen altı," diye cevap verdi. Bu cevabın doğru olması
halinde 2006 yılında bu kişinin hala hayatta olması gerekirdi ki bizim
seansımızın gerçekleştiği yıl 2006 yılından önceydi. Onu biraz zorladığımda ise
bu eski Nazi askerinin Musevilere karşı olan vahşi davranışlarından duyduğu
pişmanlık sebebiyle kırk iki yaşındayken (1962 yılında) intihar ettiğini öğrendik.
Ölümünden iki yıl sonra bu ruhsal varlık reenkarne olup benim Musevi
danışanım olarak tekrar dünyaya gelmişti.
Madalyonun öbür yüzüne bakacak olursak anıların hatırlanması sürecinde
söylenenlerin doğruluğunu gösteren ve araştırmanız sırasında bulmaya
çalışabileceğiniz olumlu işaretler vardır. Bu işaretlere dair aşağıda üç örnek
bulabilirsiniz:
1. Danışan cinsiyeti hakkında alışılmadık ve rahatsız edici bir deneyim
yaşıyor mu? Erkek bir danışan tekrar yaşadığı geçmiş hayatında bir kadın
olabilir ya da bir kadın danışan önceki hayatında erkek olabilir. Burada
danışanın içinde yaşadığı mücadele tüm deneyimin geçerliliğini
etkileyebilir.
2. Geçmiş hayatı hatırlama sürecinde sahneleri ortaya çıkarma
konusunda belirsizlikler mi var? Bu durum da belirli yargıların oluşmasına
mı sebep oluyor? Bu durum danışanın kendi belirsizliklerini algılama
sürecinde dikkatli bir şekilde düşünmesi sonucunda oluşur (önceden
vermiş olduğumuz Andy ve Otis örneğinde olduğu gibi).
3. Kişisel deneyim gittikçe artan duygu yoğunluğuna mı sahip? Böyle bir
değişikliğin nedeni danışanı kendini durumdan ayırmak yerine duruma
dahil olmasından kaynaklanır.
Danışanın Ön yargıları bölümünde HAH seansı öncesinde hem danışan hem de
uzmanın bakış açısını etkileyen dışsal faktörlerden bahsetmiştim. Ancak seans
sırasında bilinç müdahalesinin gerçekleşip gerçekleşmediğini anlamak için trans
derinliği sıklıkla kontrol edilmelidir. Örneğin, ruhsal dünyanın giriş kapısına

46
gelmiş, dini güvensizlikleri olan ve kendini değersiz hisseden depresif bir
danışan, insan tarafı baskın ise kendini karanlık ve cehenneme benzeyen bir
yerde bulabilir. Netlik için danışanınızın içsel bilgeliğine dayalı sorular sormak ya
da danışan ile arasında sıkı bir bağ bulunan bir rehber ya da ruhsal varlık eşini
de çalışmaya katmak egonun filtreleme mekanizmasını harekete geçirerek
psikolojik rahatsızlıkların azalmasına yardımcı olabilir. Bu sayede danışan ebedi
ruhsal varlık benliğinin yararına bu hayattaki geçici kişiliğinden kendini
ayırabilir. Danışan, derin üst bilinç evresine geldiğinde ve ruhsal dünya ile ilgili
unsurları hatırlamaya başladığında, yüksek ruhsal varlık benliği baskın hale
gelerek bilinç müdahalelerini azaltacak ve hatta yok edecektir.

47
 DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
RUHSAL DÜNYAYA ZİHİNSEL KAÇIŞ

Geçmiş Hayatlardan Ölüm Sahneleri

Geçmiş bir hayattaki ölüm anında elimi danışanımın alnına yerleştirerek
aşağıdaki cümleyi dikte ederim:
Az önce öldün ve bu deneyimi daha önce birçok defa yaşamış olduğun için
bedeninden uzaklaşarak fiziksel acı ya da rahatsızlık hissetmeden
bedeninde uzaklaşmanı istiyorum.
Elimle temas ediyor olmam rahatlatıcı bir enerji transferi sağlayarak kabul etme
ve güven duygularını uyandırır.
Sakin gözlemciye yani zihinlerinin bağımsız yanına hitap ederim ve danışana
ölüm anının bittiğini ve hayatın tamamlandığını hatırlatırım. Aynı zamanda,
danışanın kendini ruhsal varlık olarak özgürce süzüldüğü ilk sahnede güçlü ve

48
net duygular içinde olmasını istediğim için, bir dakika önce bedenin içinde olup
bir dakika sonra bedenin dışına çıkma eyleminin dramatik yanma çok fazla
yumuşatmam. Ölüm sahnelerindeki imgelemelerini, hislerini ve duygularını
ifade etmede her danışanın tarzı farklı olmakla kalmayıp aynı insanların farklı
hayatlardaki ölüm sahnelerinde yaşadıkları duygular da farklılık gösterebilir.
Ölüm sahnesinden sonraki bölüme geçmeden önce, vahşi bir ölüm seklinin
acısını yoğun olarak hissederek bu noktadan sonra devam etmek istemeyen bir
danışanı tekrardan programlama ve hassasiyetini azaltmanın yolları üzerine
bilgileri paylaşmak yerinde olacaktır.
Travmalara Karşı Hassasiyeti Azaltma
Geçmiş ve şimdiki hayattaki travmalara karşı hassasiyeti azaltma tedavisi birçok
regresyon çalışması dersinde öğretilir ancak ben bu kitapta hassasiyet azaltma
tedavisinin HAH çalışmasındaki uygulama şekillerine değineceğim. Aniden
öldürülmek gibi bir ölüm sahnesinden kaynaklanan duygusal travma danışanın
bedeninden ayrılmasını engelleyebilir. Şaşırtıcı bir şekilde, danışanlarınızın
büyük bir kısmı bu tarz bir engelle karşılaşmayacaklardır. Özellikle sizin
yardımınız sayesinde ortalama bir danışan ruhsal varlık boyutunda olduğunun
ve daha fazla incinemeyeceğinin idrakine varacaktır. Danışanlar ileriye doğru
gitmek isterler ve çoğu danışan ölüm sahnelerinden hızlı bir şekilde kurtulmak
istediğinden onların bedenlerinden hızlı bir şekilde ayrılmalarını kolaylıkla
sağlayabilirsiniz. Peki ya durum bu şekilde gerçekleşmezse?
Hassasiyeti azaltmanın amacı travmatik bir olayı ya da bastırılmış bir durumu
ele alarak zihnin bunu yavaşça hazmetmesini sağlamak ve bu sayede ortaya
çıkan panik, korku, endişe ve rahatsızlık duygularını ortadan kaldırmaktır.
Geleneksel hipnoterapi uygulamalarında psikolojik problemlere neden olan şu
anki hayat ılımlı bir yaklaşımla kademeli olarak ele alınır. Ardından danışan ılımlı
durumlardan derece derece ilerletilerek daha etkili durumlarla yüzleştirilir ve
en nihayetinde endişe uyandıran durumun kendisine gelinir. Bu tedavi
yönteminin özü, söz konusu probleme yol açan olayı zihinde tekrar yaşatarak
savaş ya da kaç refleksini engellemek ve bu sayede yeni bir duygusal tanımlama
oluşturmak yoluyla danışanın ihtiyacı olan güvenlik hissini ortaya çıkarmaktır.
Hayatlar Arası Hayat HAH) uzmanı olmanız sebebiyle doğal olarak, önceki bir
hayattan kalan olumsuz izleri yeniden programlamak durumunda kalacağınız
enstantaneler ile karşılaşacak ve bu durumdaki bir danışana yardımcı olmak
sunduğunuz hizmetlerin arasında yer alacaktır. Örneğin, önceki hayatında deri
kayışlarla el bileklerinden bağlanarak çölde ölmeye bırakılan bir danışanım vardı

49
ve bu şahıs önceki hayatında yaşamı olduğu bu deneyimden ötürü saat ya da
bilezik takamıyordu. Istırap içerisinde, ölmeden önce kaçmak için o kadar çaba
sarf etmişti ki bileklerindeki derinin yıpranması sonucu kemikleri görünecek
şekilde meydana çıkmıştı. Bu korkunç sahne için hassasiyeti azaltma tedavisi
uyguladım. Ruhsal dünyaya geçmek üzere bedeninden ayrılabilmesi için bu
tedavinin uygulanmasına gerek yoktu ancak bugünkü hayatında yaşadığı fiziksel
rahatsızlığın kaynağını yatıştırmak ve bastırmak için bu tedavi gerekliydi.
Ben, danışanın korkunç bir sahneye geri götürülerek acı çekmesinin ve bu
ıstırap veren durumu tekrar yaşamasının gerekli olduğunu düşünen
uzmanlardan değilim. Bana göre, danışanın dışarıdan bir gözlemci gibi söz
konusu olayın olumsuz yanlarını zihninde canlandırması ancak bu sırada
yaşadığı hislerin farkında olması daha doğru bir yaklaşımdır. Bu sayede söz
konusu olayın detayları mantıklı bir şekilde analiz edilebilecek oranda ortaya
çıkartılır ve bu sayede travma silinebilir. Bu tekniğin özellikle HAH çalışması için
son derece uygun olduğuna inanıyorum. Genellikle danışanı hızlı bir şekilde
ölüm sahnesinden geçirir ve ruhsal varlık boyutunda bedenlerinin üzerinde
dolaşmalarını sağlarım. Ruhsal varlık durumundayken ölümsüz varoluşlarının
farkında olduklarından danışanlar, travmatik sahne ile ilgili olan acı verici
unsurları daha rahat birbiriyle ilişkilendirebilirler. Ayrıca, diğer hayatlara ruhsal
dünyadan bakmak daha kolay ve daha etkilidir. Gerekli olması halinde, sürekli
olarak korku veren bu karmik döngünün kaynağını bulabilmek için daha da
önceki bir hayatta var olan belirli bir sahneye de gidebiliriz.
Ruhsal şifanın tedavi edici yönlerini Beşinci Bölüm'deki Görüşmeler Sırasında
oluşan Tedavi Fırsatları başlığı altında daha detaylı olarak anlatacağım. Kısaca
özetlemek gerekirse, danışanın zihinsel olarak bedeninin dışındayken önceki
hayatlarında yaşamış olduğu fiziksel ve duygusal olayları hatırlaması, karma ile
ilgili temel konulara ulaşabilmesine ve bunları ayrıştırmak yoluyla ortaya
çıkartarak kendisine sıkıntı veren durumların anlamını ve amacın anlamasına
olanak verir. Gizli travmaların ortaya çıkartılması konusunda ruhsal regresyon
kuvvetli bir araçtır zira varoluşumuzun büyük bir kısmı ruhsal varlık olarak
yapmış olduğumuz seçimler ve bu seçimlerin arkasında yatan nedenlerden
oluşur.
Ruhsal Varlık Evresinin İlk İmgelemeleri
Zor bir ölüm sahnesi sırasında ya da danışan o anda geçmiş bir hayatta
öldüğünü belirttiğinde genellikle zihinsel olarak danışanın etrafına altın
renginde koruyucu bir ışık alanı yerleştiririm. Bunu yaparken eş zamanlı olarak

50
danışana ruhsal varlık rehberinin de o anda kendisinin ölmüş olduğunu bildiğini
ve yanında olduğunu söylerim. Bu aşamada ise danışana söylediklerim aşağıdaki
gibidir:
Fiziksel olarak az önce öldün ancak bedenini terk ederken benimle
konuşmaya ve sorularıma cevap vermeye devam edebileceksin çünkü
artık içindeki gerçek benliğinle iletişim halindesin. Zihninin varlığının en
yüksek seviyesine doğru yükseldiğini hisset. Aşağıda yatan bedenine
bakarken kısa süreli bir üzgünlük hissedebilirsin fakat unutma ki ruhsal
varlığın bu deneyimi daha öncede yaşadı ve artık şimdi eve
dönebileceksin. Hazır olduğun zaman süzülerek uzaklaşabilir, tüm fiziksel
acılarını ve rahatsızlıklarını geride bırakabilirsin.
Bu noktada sorularımın temposunu değiştiririm ve ses tonumu alçaltırım.
Özellikle genç bir ruhsal varlıkla çalışıyorsan daha yavaş ilerlerim ve sorularım
son derece ölçülü ve net olur. Ne de olsa danışan az evvel ölümsüz egosu ile yüz
yüze gelmiştir ve bedensiz olma sürecine alışmak için zamana ihtiyacı vardır.
Unutmayın ki geçmiş hayat regresyonunda danışanın bedenler arasında hareket
ettirilmesi daha kolaydır ancak hayatlar arası hayatta bedensizdirler. Ne de olsa
danışanınız hala fiziksel bir varlıktır.
Eğer bir danışanınız size, "Bedenimi terk ediyorum ama nerede olduğumu
bilmiyorum!" derse her şeyin normal olduğunu söyleyerek onları teskin edin ve,
“Ben sessizliğimi korurken etrafına bak ve gördüğün ilk şeyi söyle," diye bir
direktif verin.
Fark edeceksiniz ki danışanların çoğu öldükleri odanın tavanında olduklarını ya
da şayet ölüm dışarı bir mekanda gerçekleştiyse bedenlerinin üzerinde
dolandıklarını söyleyeceklerdir.
Aşağıda bulacağınız ucu açık sorular ölüm sahnesi sırasında benim danışana
sorduğum soruların örnekleridir:
1. Şu anda bedeninin neresindesin?
2. Odada birisi var mı (eğer dışarıdaysan yanında birisi var mı)?
3. (Eğer cevap evet ise) Yanında olan bu insanı (ya da insanları) bana
anlat. Kim bu insanlar?
4. Etrafında ne görüyorsun (nelerin farkındasın)?
5. Ne hissediyorsun?
6. Şu anda ne oluyor? Sonra ne oluyor? Olup da henüz bana
söylemediklerin neler?

51
 7. Ölümün hakkında ne hissediyorsun?
Daha önceden de belirttiğim gibi eğer danışan söz konusu olan belirli zamanda
ölmeyi beklemiyor idiyse üzüntüsünden ve tamamlayamadığı işleri sebebiyle
bedeninden ayrılmaya karşı direnç gösterebilir. Ya oldukça gençken ölmüştür,
ya ani bir kaza sonucu ölüm sebebiyle şaşkınlık içerisindedir ya da
öldürülmüştür, ancak her ne olmuş olursa olsun hassasiyeti azaltma tedavisi bu
aşamada gereksizdir. Bu gibi durumlarda danışana büyük ihtimalle hayatının
kısa olacak olduğunu zaten biliyor olduğunu ve eve vardığında koşullar
hakkında rehberleri ile konuşabilecek olduklarını hatırlatırım. Deneyimsiz ruhsal
varlıklar olmadıkları sürece, ortalama danışanlar her türlü fiziksel ölüme kolay
adapte olurlar.
Çoğu danışanı düşüncelerini toparlayana kadar bedenlerinin yanında tutmak
faydalıdır. Bu süreçte kafası karışmış ve şaşkın durumda olan danışanınıza
güven vermeniz ve onu rahatlatmanız gerekir. Danışan ölüm sahnesinin
tamamına kendini adapte edip bu durumu benimsediğinde ölümle neticelenen
bu hayatları hakkında öğrenmiş olduğumuz bilgileri kendisine tekrar ederim. Bu
tekrar esnasında danışan bana söylemiş oldukları hakkında ya da bahsi geçen
insanlar hakkındaki bilgileri düzeltmek isteyebilir. Bu noktada söz konusu
hayatın temel amacı hakkında konuşmak mümkündür. İsterseniz bu konuşmayı
daha sonraya da saklayabilirsiniz ancak bana göre, konuşmayı bu aşamada
yapmak önceden belirlenmiş hedefler doğrultusunda az önce sonlanmış olan
hayatın başarılı bir hayat olup olmadığını anlamak için en uygun zamandır.
Zihinsel olarak geçmiş bir hayatta olma sürecini yeni tamamlamış oldukları için
sahneler hala canlı durumdadır ve bugünkü hayatlarına etki eden unsurlar söz
konusu olabilir.
Arzu etmeniz durumunda danışanın oryantasyonu ve bilgi aktarması sırasında
az önce sonlanmış olan hayatı daha detaylı olarak ele alma şansınız olacaktır.
Ben genellikle danışanın önceki hayatlarının tamamındaki ilerlemesini
derinlemesine değerlendirme işlemini ruhsal dünyaya geçtiklerinde özellikle de
meclisin önüne geldiklerinde yapmayı tercih ediyorum. Ölüm sahnesinde fazla
vakit geçirerek seansın gidişatını ertelemeyi istemesem de düşünmek için
ayrılan bu süre hala bedeninin yanındayken duruma kendini alıştırması ve
kendisini ruhsal varlık olarak zihninde canlandırabilmesi için danışana zaman
tanır. İşte bu da bana göre en son geçmiş hayatın üzerinden geçmenin
faydalarından birisidir.
Danışan hala Dünya'daki astral boyuttayken, ruhsal varlığının bedeninden
ayrıldığını zihninde canlandırdığı sırada ruhsal regresyonda son derece ender

52
görülen ve "ruhsal varlığa bağlanma adı verilen bir fenomen gerçekleşebilir.
"Ruhsal varlığa bağlanma ve salıverme konusunda HAH uygulayıcılarından sıkça
sorular geliyor. Metafizik yazılarında çokça bahsedilen bu konu bazı yazılarda
gereksiz yere sansasyonel hale getirilmektedir.
Bazı nadir durumlarda HAH danışanınız ruhsal boyuta dair ilk imgelemesinde
yanında rahatsız edici bir varlığın olduğunu görür. Danışan bu varlığı "karanlık
ruhsal varlık" olarak tanımlayabilir.
Normalde bu mutsuz ruhsal varlık danışanınızla kan bağlı olan birisidir ya da eşi
ya da arkadaşı da olabilir. Bu aşamada ruhsal dünyada şimdiki zamana geçilmiş
olduğundan görülen rahatsız edici varlığın danışanın geçmiş hayatıyla bir ilgisi
olmayabilir. Bu nadir deneyimi yaşayan çoğu danışan gördüklerinin ne olduğuna
dair bir merak duyar. Duyarlılık seviyesi yüksek olan insanların çoğu ise özellikle
çocukken dini olgularla büyümüş olanlar) şeytan ve kötü güçlerin etraflarında
olduğuna dair önyargılar oluştururlar ve dolayısıyla bu deneyime karşı son
derece olumsuz tepkiler verebilirler.
Danışanın ruhsal dünyaya geçişine mani olan bu ender durumlarla
karşılaşıldığında ve "kayıp bir ruhsal varlıkla” başa çıkmak için bir şeyler yapmak
gerektiğinde rahatlatma tekniklerini kullanmakla işe başlayabilirsiniz. Öncelikle
belirtmek isterim ki bu ruhsal varlık danışanınızı "ele geçirmeyecektir" ve söz
konusu durum seytani ya da kötü güçlerden kaynaklanmamaktadır. Bu ruhsal
varlık sadece mutsuzdur ve henüz Dünya'dan ayrılmaya hazır değildir. Bu gibi
durumların altında genellikle cinayete kurban gitme, intihar etme ya da onlara
yakın bir insanın tehlikede olduğuna dair endişeler taşıma gibi ölüm anında
takıntılı hale geldikleri ve aşamadıkları bir olay yattığını keşfedersiniz. Bu konu
hakkındaki düşüncelerime Ruhların Kaderi isimli kitabımın İblisler ya da Devalar
başlığı altında yer verdim.
Böyle bir durumla karşılaştığınızda danışanınıza aşağıdaki örnekteki gibi
yumuşak ve uygun telkinlerde bulunmanızı öneririm.
Bu problemli ruhsal varlığı onların enerji alanları ile irtibata geçerek
anlamaya çalışalım, böylece kim olduklarını, ne istediklerini, neden bu
anda onları gördüğünü ve onların ışığa gitmesine yardımcı olmak için ne
yapabileceğini öğrenelim.
HAH uzmanı olan arkadaşlarımdan bir tanesi bu durum için, "Bu varlıklar
ampirik varlıklar gibi görünüp, hissettirip, bu şekilde hareket etseler de çoğu
vakada danışanın ruhsal olarak devam eden hayatındaki kişi ve arsetiplerin
simgeleridirler." şeklinde bilgece bir açıklama yapmıştır.

53
Ruhsal Varlığın Ayrılışına Dair Direktifler
Her uzman, danışanı Dünya'dan ayrılışına hazırlarken kendi yöntem ve
tekniklerine uygun direktifler oluşturmak ister. Bazı danışanlara daha yararlı
olacağı için kullandığınız standart prosedürlerde zaman zaman değişiklikler
yapmanız gerekebilir. Aşağıda benim kendi kullandığım direktifleri ve seansın
bu evresindeki zamanlamalarını bulabilirsiniz. Ben bu direktifleri genellikle
ruhsal dünyanın kapısında kullanıyorum. Bununla birlikte, geçiş sürecine daha
iyi adapte olmuş olan bazı danışanlar için ruhsal evrede kullanılan direktifleri
daha etkili olabilirler. Kullanacağınız teknik danışanın ne kadar duruma ayak
uydurabildiği ile alakalıdır. Direktifler dört bölümden oluşmaktadır:
1. Şu anda tamamen ruhsal varlık boyutundasın, tüm varlığına dair her
türlü bilgiyi içeren devasa bir bilgisayar gibi olan üst bilincine doğrudan
bağlısın. Sonsuz ve zamansız bir varlık olarak fiziksel zamanda ileri ve geri
doğru bakabilme yeteneğine sahip olduğun gibi, ölümsüz karakterinin
oluşmasında rol oynayan olayları anlayabilmek için yaşamış olduğun
hayatlardan herhangi bir tanesinin istediğin bölümüne gitme yetisine de
sahipsin. Bu hayatlarda seninle olan önemli insanların kim olduğunu
bileceksin ve bu insanlara ruhsal dünyadaki ruhsal varlıklar olarak
bakabileceksin.
2. Çok yakında hayatlar arasındaki ölümsüz hayatına dair detayları
hatırlayacaksın ve böylece bir ruhsal varlık olarak yaşadığın hayatına dair
sorduğum sorulara cevap verebileceksin. Ruhsal varlığını her yönünü
tarafsız bir şekilde ve anlayışla keşfetme yetisine sahip olacaksın.
Ölümsüz ruhsal varlığının karakteri ile önceki ve şimdiki hayatında sana
ev sahibi olarak hizmet eden fizik bedenlerin kişilikleri ve mizaçları
arasındaki farkı ayırt edebilme gücüne sahip olacaksın.
3. Şimdi, geniş farkındalık boyutuna doğru yukarıya, her şeye muktedir
olan ruhsal gücün sevgi dolu diyarına gidiyoruz. Şu anda bu muhteşem
güzellikteki diyarın sadece kapısında olmana rağmen ruhsal varlığın
serbest kalmanın neşesini ve mutluluğunu yaşıyor. İlerledikçe gördüğün
her şey sana tanıdık gelecek çünkü bu huzur dolu dünya her şeyi bileni
temsil ediyor.
4. Şimdi mutlak bir rahatlıkla bedeninden uzaklaşacaksın. Yakında,
fiziksel hayatındaki tüm olumsuz enerjileri serbest bırakabilmen için ilahi
bir yardım alacaksın. Sonsuzluktaki evine girdiğinde burayı planlamanın
ve ahengin ilahi bir ibadethanesi gibi düşünmeyi unutma. Bu yer aynı

54
 zamanda, sana karşı büyük bir sevgi besleyen ve her şekilde sana yardım
etmek isteyen bilge ve nazik varlıkların var olduğu bir yer.
Geçiş anında danışan lineer zamandan "şu an" zamanına geçer. Algıdaki bu
değişimden ötürü giriş anı son derece önemlidir. Başlangıçta son derece net
olabileceği gibi bazen bulanık da olabilir. Aynı danışanın iki farklı HAH seansında
farklı giriş tarzları olması da mümkündür. Bir HAH seansındaki giriş noktasında
ruhsal varlık grubuyla birlikte giriş yaparken diğer bir seansta danışan kendini
ruhsal bir kütüphanede bulabilir.
Giriş Kapısında Soru Sormak
Danışanınızın şu ana kadar geçmiş hayatını ve ölümüne yol açan durumları
belirli bir ölçüde özümseyecek kadar zamanı oldu ve bedeninden ayrılmak
üzere sizin direktiflerinizi dinledi. Danışan fiziken öldüğünü hızlı bir şekilde fark
etmiş olsa da ruhsal varlık durumunda olmaya alışmaları ve sizin yardımınızla
ruhsal dünyanın giriş kapısından geçmeleri daha yavaş işleyen bir süreç olabilir.
Bu belirsizliğin bir nedeni de danışanınız zihinsel olarak ruhsal varlık boyutunda
olsa da size bilgi veren ve gördüklerini rapor eden kısmının şu anki fizik
bedenleri olmasından kaynaklanır.
Eğer ilk defa ruhsal varlık zihni ile rapor veriyorsa ortalama bir danışanın
aktardıklarını ayıklayıp düzenlemesi biraz zaman alır. Önceden belirttiğim gibi,
sezgileri kuvvetli olan bir danışan (böyle kişiler danışanlarınızın yaklaşık %15'ini
oluşturur) etrafındakileri hisleri vasıtasıyla algıladığı için zihninde canlandırma
yapmakta zorlanır şu ana kadar kinestetik ve işitsel yanı kuvvetli olan kişilerle,
“Ne seziyor, hissediyor, duyuyor ya da deneyimliyorsun?" gibi sorular sorarak
daha iyi sonuçlar elde ettiniz ancak, tamamen ruhsal varlık boyutuna
geçtiklerinde ve bedensiz olarak size bilgi verirken aynı kişileri “Ne
görüyorsun?” gibi basit sorulara daha kolaylıkla cevap verdiğini göreceksiniz.
Ruhsal regresyon uygulamalarında yaratıcılığınızı kullanarak içinde bulunulan
duruma uygun davranmamız gerekir. Danışana, verdiğiniz direktiflere rağmen
bazı durumlarda hareket etmeye hazır olmayabilirler ya da sizin direktifinizden
çok önce ilerlemiş olabilirler. Fiziksel ölüm gerçekleştikten ve sonlanan hayatları
üzerinden hızlıca geçtikten sonra seçimlere ilişkin aşağıdaki soruları yöneltirim:
1. Eve geri dönüş yolculuğunda bedeninden ayrılmak üzere
hazırlandığımız şu anda şimdi mi ayrılmak istersin yoksa biraz daha
kalmak ve birine hoşça kal demek ya da Dünya'da yarım kalmış bir işinle
ilgilenmek mi istersin?

55
Bu ilk soru oldukça önemlidir çünkü danışanınız henüz Dünya'dan ayrılmaya
hazır olmayabilir. Gitmek ve kalmak arasındaki seçim danışanınızın dikkatini
derhal yapmaları gereken bir şeye odaklar. Bazı ruhsal varlıklar zihinsel olarak
geride bıraktıkları ve sevdikleri birine hoşça kal demek isteseler de çoğu hemen
gitmek isteyecek ve "Sadece gitmek istiyorum." gibi bir cevap vereceklerdir.
Daha büyük ve deneyimli bir ruhsal varlık ise, "Oh, yine özgürüm! Harika, eve
gidiyorum!" gibi bir ünlem cümlesi kurabilirler.
Bedenden ayrılmanın bu ilk evresinde bile ruhsal varlıklar istedikleri zaman
sevdikleri kişiler ile iletişime geçebilme yetilerinin olduğunun farkındadırlar.
Eğer danışanınız bir süre daha kalmak ve sevdiği birisine hoşça kal demek
istemesi durumunda bu süreçte birlikte olup söz konusu sevilen kişiye zihinsel
olarak ne şekilde dokunduklarını öğrenmelisiniz. Ruhsal varlıklar için bu konuda
kullanabilecekleri birçok teknik vardır, Ruhların Kaderi isimli kitabımın İkinci
Bölüm'ünde bu konuyu daha detaylı bir şekilde anlattım. Bu iletişimin en önemli
nedeni ruhsal varlığın egosunun hala hayatta olduğunu sevilen kişiye
bildirmektir. Ruhsal varlıklar, geride kalanlar gibi fiziksel ölüm üzerine büyük
üzüntüler hissetmezler fakat birçok ruhsal varlık geride kalanlar rahatlatmak
gibi bir görevleri olduğuna inanırlar.
Danışan ayrılmaya hazır olduğunu söylediğinde aşağıdaki soruları yöneltirim:
2. Bedeninden uzaklaşırken (binanın tavanından yukarı doğru ya da eğer
dışarıdaysa doğrudan gökyüzüne doğru) olan her şeyi lütfen bana anlat ki
seninle birlikte olabileyim. Hareket etmeye başladın mı?
Cevap vermeyen ya da belirsiz ve üstünkörü cevaplar veren danışanlar olabilir.
Böyle bir durumda düzgün cevaplar alabilmek için yine seçim yapmaları
gereken sorular sormanız gerekir.
3. Dünya'dan uzaklaştıkça altında uzanan uzun kırsal alanları ve
kasabaları ya da denizi görebiliyor musun yoksa her şey bulanık mı?
4. Dünya'nın altında yuvarlaklaşmasını net olarak görebiliyor musun
yoksa etrafındaki her şey dağınık mı?
5. Ayrıldıkça herhangi bir geri çekilme hissediyor musun? Bu çekilme
yumuşak mı yoksa kuvvetli mi?
6. Yukarı doğru mu hareket ediyorsun? Yukarıya mı bakıyorsun yoksa
sanki kaydırakta aşağı bakarken geriye doğru yukarıya çekiliyormuşsun
gibi mi hissediyorsun? (Eğer durum ikinci şıktaki gibiyse en sonunda
dönerek normal şekilde yukarı doğru bakacaklardır.)

56
Keşfettim ki, insanlar zihinsel olarak Dünya'nın astral boyutundan uzaklaşırken
onları sürekli olarak meşgul etmek ve ilerletmek gerekir aksi takdirde bilgi akışı
sekteye uğrayabiliyor. Direktifle rehberliği eleştirenler genellikle danışanı
yönlendirme konusuna dikkat çekiyorlar. Bunlar geçerli endişeler olmakla
beraber seansın bu evresinde bazı danışanlar zihinsel olarak tembellik etme
eğiliminde oluyorlar. Sizinle konuşmak istememelerinin birçok sebebi olabiliyor.
Ruhsal varlık boyutundan rapor verme konusunda güven eksikliği yaşıyor ya da
deneyimleri sırasında ruhsal varlık boyutunda olmaktan sebep şaşırmış ya da
kafası karışmış olabiliyorlar. Ancak büyük olasılıkla, gördüklerinin ilahi
ölümsüzlüğü temsil eden muhteşem güzellikler olması ve bunu anlaşılır şekilde
ifade etmekte zorlanıyor olmaktan ötürü size düzgün cevap veremiyorlar. Bazı
insanlar ise yaşadıkları ruhsal ve duygusal algılarını konuşarak bölmek
istemiyorlar. Bu harika hisleri en iyi, danışanın yeni bir bilinç seviyesine uyanışı
olarak tanımlayabilirim.
Bu noktada çoğu danışan pasifken birçoğu da geçiş sürecinin hareketliliğine
kendini kaptırmış oluyor. Ancak neler olmakta

Kontrol edilecek tekrar var gibi

Cevap vermeyen ya da belirsiz ve üstünkörü cevaplar veren danışanlar olabilir.
Böyle bir durumda düzgün cevaplar alabilmek için yine seçim yapmaları
gereken sorular sormanız gerekir.
3. Dünya'dan uzaklaştıkça altında uzanan uzun kırsal alanları ve
kasabaları ya da denizi görebiliyor musun yoksa her şey bulanık mı?
4. Dünya'nın altında yuvarlaklaşmasını net olarak görebiliyor musun
yoksa etrafındaki her şey dağınık mı?
5. Ayrıldıkça herhangi bir geri çekilme hissediyor musun? Bu çekilme
yumuşak mı yoksa kuvvetli mi?
6. Yukarı doğru mu hareket ediyorsun? Yukarıya mı bakıyorsun yoksa
sanki kaydırakta aşağı bakarken geriye doğru yukarıya çekiliyormuşsun
gibi mi hissediyorsun? (Eğer durum ikinci şıktaki gibiyse en sonunda
dönerek normal şekilde yukarı doğru bakacaklardır.)
Keşfettim ki, insanlar zihinsel olarak Dünya'nın astral boyutundan uzaklaşırken
onları sürekli olarak meşgul etmek ve ilerletmek gerekir aksi takdirde bilgi akışı
sekteye uğrayabiliyor. Direktifle rehberliği eleştirenler genellikle danışanı
yönlendirme konusuna dikkat çekiyorlar. Bunlar geçerli endişeler olmakla
beraber seansın bu evresinde bazı danışanlar zihinsel olarak tembellik etme

57
eğiliminde oluyorlar. Sizinle konuşmak istememelerinin birçok sebebi olabiliyor.
Ruhsal varlık boyutundan rapor verme konusunda güven eksikliği yaşıyor ya da
deneyimleri sırasında ruhsal varlık boyutunda olmaktan sebep şaşırmış ya da
kafası karışmış olabiliyorlar. Ancak büyük olasılıkla, gördüklerinin ilahi
ölümsüzlüğü temsil eden muhteşem güzellikler olması ve bunu anlaşılır şekilde
ifade etmekte zorlanıyor olmaktan ötürü size düzgün cevap veremiyorlar. Bazı
insanlar ise yaşadıkları ruhsal ve duygusal algılarını konuşarak bölmek
istemiyorlar. Bu harika hisleri en iyi, danışanın yeni bir bilinç seviyesine uyanışı
olarak tanımlayabilirim.
Bu noktada çoğu danışan pasifken birçoğu da geçiş sürecinin hareketliliğine
kendini kaptırmış oluyor. Ancak neler olmakta olduğunu sizin bilmeniz
gerekiyor. İlaveten, eğer bu deneyimler kayıt altına alınmaz ise danışanlar
büyük bir hayal kırıklığı yaşıyorlar. Giriş kapısındaki bu sahnelerin ilerleyişini
sesli olarak kayıt altında tutmanın bir diğer avantajı ise insanların sizi dinleyerek
güven kazanmalarıdır. Bu sayede yaşadıkları şeyin ne olduğunu bildiğiniz ve her
şeyin normal olduğunu kabul ediyorlar. Ruhsal dünyada yolunuzu
bulabileceğinizi ve danışanları yaşadıkları şeylere aşina olduğunuzu mümkün
olan en erken evrede belirtmeniz son derece önemlidir.
Danışanınızla ruhsal bir uyum oluştururken onların mümkün olduğu kadar çok
şeyi size anlatmalarını ancak aynı zamanda mahremiyet konusunda
oluşabilecek bariyerleri de ortadan kaldırmalısınız. Zaman zaman danışanlar
özellikle ilk evrelerde, gördüklerini size anlatarak bir tür ilahi gizlilik yeminini
bozduklarını düşünebilirler. Bu da ruhsal varlık gezginlerinin, böyle durumları
daha önceden başkaları ile de yaşamış olduğunuzu bilmelerinin ve bu
durumlara alışık olduğunuza inanmalarının neden önemli olduğuna dair bir
örnektir. Sorularınızı kendinize güvenli bir şekilde yöneltmeniz gerektiği gibi
aynı zamanda sorularınızı belirli bir saygı çerçevesinde ve ruhsal dünyanın
kutsallığına hürmetkar olmalıdır.
Açıkçası bazı danışanlar geçiş evresindeki ruhsal hatırlamalar konusunda çok
çalışmama eğiliminde olurlar, bunun sebebi de genellikle olayın kolay
gerçekleşeceğine inanmalarıdır. Ancak düşündükleri şekilde kolay olmaz ise siz
bu sahneleri onlar için oluşturabilirsiniz. Eğer danışan size, “Şu anda bir şey
görmüyorum” derse, gerekli eforu sarf etmediği için mi yoksa hakikaten
imgelemede zorluk yaşadığı için mi kararma yaşadığını belirlemeniz gerekir. Bu
tür tepkiler, karalı ancak nazik ve yardımsever sorular sorarak
değerlendirilmelidir.

58
Ruhsal hatırlama sırasında gözlemci olmakla( katılımcı olmak arasındaki sınırı
genellikle geçmiş hayat hatırlamasına oranla daha belirsiz olduğunu evvelden
belirtmiştim. Ruhsal boyutta, sonsuz zaman dilimlerinin birbirine karışması söz
konusudur ve sizin sorularınız danışanın sadece kendi çağrışımlarını yansıtması
konusunda özgürleştirmelidir. Bu aşamada işinize yarayacak üç tip soru vardır:
1. Ucu açık soru: "Çevrende gördüklerine göre bulunduğun yer hakkındaki
ilk izlenimlerini bana anlat.
2. Ayrıntılı Soru: "Bütün bunlar hakkında ne düşünüyorsun? Mutlu musun
yoksa üzgün mü? Heyecanlı mısın yoksa nasıl hissettiğinden emin değil
misin? Bana söylemeye çalıştığın şey nedir? Gördüğün ve hissettiğin
şeyleri anlamama yardım et."
3.) Tekrar eden ve özetleyen sorular: "Simdi bana şunları, şunları
söylediğine göre müsaade et anlattıklarını özetleyeyim. Doğru anlamış
mıyım? Eklemek istediğin bir şey var mı?"
İmgeleme sorunu yaşayan bir regresyon çalışması danışanına sunabileceğiniz en
yardımcı öneri, bilinçaltına genel olarak hitap ederek: "İçsel farkındalığına yönel
ve ruhsal yolculuğunun bu evresinde en çok ihtiyacın olan şeyi al," gibi bir
cümle söylemek olacaktır. Bu tipte bir soruyu şu şekilde de sorabilirsiniz:
"Olman gereken yere gidebilmen için gerekli olduğunu düşündüğün o zihinsel
duruma gitmeni istiyorum." Bazen bu örnekteki gibi genelleştirilmiş ve hatta
net olmayan direktifler danışanın söylediklerinizi kendilerine uygun olacak
şekilde çözmelerini sağlar ve oldukça etkilidir. Son olarak, sorunuza tam olarak
cevap vermesi ve bu esnada onları cesaretlendirerek ilerlemelerini sağlamanızın
önemini üstüne basa basa vurgulamak istiyorum. Bu hassas bir dengeleme
hareketidir ve deneyimle gelişir. Öğrencilerime her zaman, deneyim kazandıkça
isteksiz hale gelmemelerini öğütlerim. Size gelen herkese heves ve heyecanla
yaklaşmalı ve onların hikayelerinden etkilendiğinizi hissettirmelisiniz.
İmgelemelerine kendinizi kaptırdığınızı, "Gerçekten mi? Kulağa harika geliyor.
Lütfen daha fazla anlatı" gibi cümlelerle onlara hissettirmelisiniz. Aynı tarifleri
defalarca duysam da şahsen ruhsal dünyaya dair bildirimler karşısında her
seferinde adeta büyüleniyorum. Her danışanın yaşadığı deneyimler ilgimi
çekiyor ve ruhsal regresyon ile iIgili çalışmalar yapan tüm profesyonellerin de
aynı hisler içerisinde olmaları gerektiğine inanıyorum.
Tepki Vermeyen HAH Danışanı
Bazı danışanlar geçmiş bir hayattan geçirildikten sonra ruhsal dünyanın giriş
kapısında kilitlenirler. Eğer bir tıkanıklık olacaksa bu genellikle danışan çocukluk

59
anılarını hatırlamaya çalışırken ya da onları eski bir hayatlarına götürürken
gerçekleşir. Ruhsal dünyanın giriş kapısında gerçekleşmesi düşük bir ihtimaldir.
Seans sırasında bahsi geçen noktaların herhangi birisinde hipnozun
derinleşmesine izin vermeyen danışanlar sonunda uyandırılmak zorunda
kalabilirler ve bu danışanlara her daim dikkatli bir şekilde yaklaşmak gerekir.
Regresyon çalışması uygulayıcıları başarısız seanslar karşısında özellikle nazik ve
anlayışlı olmalıdırlar.
Böyle durumlarda insanlar ofisimden ayrılmadan evvel daha ileri gitmeyi
başaramamalarının altında yatan nedenleri detaylıca konuşur ve onların
başarısız olmadığını ancak hayatta her şeyin bir sebebi olduğunu bilmelerini
sağların. Gelecekte bir gün daha başarılı olmaları her zaman için mümkündür.
Geçmiş hayat regresyonunda danışanın açılış sahnesi olarak kendini başka bir
zamanda ve başka bir bedende imgelemeyi başaramadığı durumlarda
kullanılabilecek bilinen bir teknik vardır. Danışanın çabalaması sonucu oluşan
baskıyı ortadan kaldırmak için uygulayıcı şunu söyler:
Hiçbir şeyi analiz etmeye çalışma, sadece benim için bir hikaye uydur.
Aklına gelen ilk şeyi bana söyleyerek başlamanı istiyorum. Bir yer ve bir
zaman seç ve uydurarak anlatmaya devam et.
Değişmez bir şekilde, danışan direktiflerinize uymayı başarırsa gerçek geçmiş
hayatları yavaş ancak son derece doğal bir şekilde ortaya çıkmaya başlar.
Yukarıdaki cümle zihinlerine bir rahatlık getirir ve diledikleri herhangi bir
fanteziyi yaratmalarına izin vermem rahatlamalarını sağlar. Ne yazık ki bu teknik
üst bilinç seviyesindeki danışanların ruhsal hatırlamalarında hiç işe yaramıyor.
Büyük ihtimalle bunun sebebi HAH seansının bu evresinde daha yüksek bir
ruhsal varlık benliğinin geçmiş hayat bedeninden daha dominant olması ile
alakalı.
Geçmiş hayat hatırlamalarında bilinçaltı ile çalışırız. Ruhsal varlık boyutunda, üst
bilinç, bilinç seviyelerinden çok uzaklaşır. Ruhsal regresyon sırasında danışanın
direncinde ve engellemelerindeki asıl kilit nokta, danışanınızın üst bilinç
seviyesindeki ölümsüz ruhsal varlığına erişebilmek için hem normal bilinç hem
de bilinçaltı ile birlikte çalışmanız gerektiğidir. Engellemelerle savaşırken belirli
zihin seviyeleri izole edilip kapatılabilseydi ruhsal regresyon uygulayıcıları için
her şey çok daha kolay olurdu ancak ne yazık ki böyle bir şey yapmak mümkün
değil.

60
Ruhsal boyutta olmanın danışanın direnmesi ile ne ilgisi var? Danışanınızın şu
anki bedenindeki beyni ve duygusal mizacı ölümsüz ruhsal varlık karakterinin
ölüm ve geçiş sırasındaki ifadesini kısıtlıyor olabilir. Bilinçsiz direnç,
danışanınızın geçici insan karakteri ile kalıcı ruhsal varlık karakterini ya da kalıcı
ruhsal varlığın da sahip olduğu egoyu birbirinden ayırt etmekte güçlük
çekmesinden kaynaklanıyor olabilir. Burada bir ikilem vardır ve bazı danışanlar
diğerlerine göre iki güçle çalışmayı daha zor bulurlar.
Hemen, ölüm sonrasındaki dönemde danışanınızın güncel kişiliğinin ruhsal
varlık benliği adına cevap vermeye çalıştığını ve kendini ifade etmekte
zorlandığını fark ederseniz, böyle bir durumda bu boşluğu doldurmaları
konusunda yardımcı olmak için kullanabileceğiniz bazı yöntemler vardır. Böyle
durumlarda trans seviyesini derinleştirmek tabi ki de ilk aklınıza gelen şey
olmalıdır. Ayrıca, danışanınıza aşağıdaki ifadeleri de kullanmanızı öneririm:
Su andaki kişiliğinin ötesinde karakterinin daha kalıcı olduğu bir yere
gittim. Fakat sen yine aynı sendin. Üç derin nefes al ve üçüncü nefesini
alıp verdiğinde ruhsal varlık olarak gerçekte kim olduğunu ve ölümsüz
kişiliğine dair tüm bilgileri hatırladığın bir seviyeye geleceksin.
Ruhsal varlık ve Beden Arasındaki Bağlantılar başlıklı bölümde bu konu üzerinde
başka bilgiler de paylaşacağım. Ruhsal varlığın ve beynin iki egosu arasında
köprü kurmak konusuna ilişkin olarak seansın bu aşamasında kullanabileceğiniz
bir teknik daha var. Önceki bir hayattaki ölüm anından hemen sonra danışanın
şu anki hayatındaki kişiliğini ve mizacı ile önceki hayatındaki kişilik ve mizacını
karşılaştırmasını sağlarım. Her ikisinde de danışan bir bedene sahiptir. İki kişilik
ve mizaç arasındaki farklılıkların aniden farkına varmak danışanın şu anki
hayatında sahip olduğu beden ve ruhsal varlığına dair kafasını karıştıran her
türlü kişilik bariyerini hızlı bir şekilde aşmasını sağlar.
Anlaşılır şekilde, ruhsal dünyanın giriş kapısına kadar ulaşıp daha ileriye
gidemeyen danışanlar hayal kırıklığına uğrarlar. Bu durum karşısında bazı
danışanlar öfkelenirken bazıları ise boyun eğerler. Son derece duygusallaşıp
ağlayan danışanlar bile olabilir Engelleme neticesinde bir seans erken
sonlandırılıyorsa danışanlar sıklıkla, "Başından beri zorluk yaşayacağımı ve
kendim hakkında bilgi almamın engelleneceğini biliyordum," gibi cümleler
kurarlar.
Danışanların Önyargıları başlıklı bölümde belirttiğim gibi kendini hayal
kırıklığına hazırlayan insanlar vardır. Bu kişilerin kendileri hakkında esasen
bilmek istemedikleri tatsız şeyleri ortaya çıkartmak gibi seans hakkında

61
çözülmemiş korkuları olabilir. Bu tipteki danışanlar kendilerine ve belki de size
karşı güven duymuyor olabilirler. Doğal olarak hiçbir regresyon uzmanı başarılı
bir HAH! seansının garantisini veremez. Bizler sadece, danışanın da katılımı ile
özenle çalışarak aranan ruhsal bilgileri bulmaya çalışacağımızı söyleyebiliriz.
HAH öğrencilerime, danışanın engellemesi sonucu sonlandırmaları gereken
vakaları olacağını açıkça söylerim. Şunu da belirtmem gerekir ki kişisel olarak
iletişim kuramayacağınız bazı danışanlarınız da olacaktır. Uyum eksikliğinin
birçok nedeni olabilir ancak en baş nedeni genellikle danışanla aranızdaki
negatif enerji yoğunlaşmasıdır.
Derin psikolojik sorunlarla ilgili belirli bir yerde sıkışan bir danışan karşısındaki
tutumunuzdan biraz bahsedelim. Önerdiğiniz imgelemelere karşın danışan
zorluk çekiyorsa, uygulayıcı olarak kendi HAH gündeminizin içerisinde
kaybolmayın. Sadece bir süreliğine her şeyi askıya alın. Eğer danışan ruhsal
dünyaya doğru ilerleme sürecinin tamamına karşı direnç gösteriyorsa (ya da
benzer şekilde, geçmiş bir hayata doğru ilerleme sürecine) kendinizi
engellenmiş ve hayal kırıklığına uğramış hissetmek yerine, ne kadar uzun
sürerse sürsün, problemin arkasında yatan ve tedavi edilmesi gereken durumu
ortaya çıkartabilmek için karşılıklı bir fırsat olarak olaya bakın. Danışanlar, kendi
ruhsal varlıklarının yolculuğunu takip eden yolcular gibidir. Karşılaştığınız
blokajın transın derinliği, sizin yetenekleriniz ve hatta HAH seansının kendisi ile
bile ilgisi olmayabilir. Bu durum tamamen danışanın o anda ve sizin ofisinizde
bedenlerinde hissettiği sıkıntının tezahürü olabilir. Böyle bir durumda şu
soruları sorabilirsiniz: “Şu andaki hislerini anlatabilir misin?" "Şu anda ikimizin
de bilmesi gereken neyi bedenin bize anlatmak istiyor?" ''Şu anda
deneyimlediğin şeyi önceden de yaşadın mı?"
Bu gibi durumlarda danışanın HAH seansına planlandığı şekilde devam
edemeyecek olduğunu gördüm. Ancak buna rağmen, blokaj sırasında uzman ve
danışan arasında ortaya çıkan şey son derece verimli ve iyileşmeye teşvik eden
psikolojik bir boşaltım yaratır. Danışan tamamen kendine geldiğinde belirli bir
izleme süreci danışanın iyiliği için çok önemlidir. HAH seansının başarılı
olmaması sonucunda insanlar hayal kırıklığı yaşayacaklardır ve gayet normaldir.
Ancak neden seansın başarılı olmadığının altında yatan nedenler konuşulup
analiz edildiğinde, danışanın kendine dair ortaya çıkan kişisel farkındalığı ve
olayın iç yüzünü anlaması bazen o kadar değerli olur ki yarıda kesilmiş olan bu
seans üzgün danışan için kısmen ya da tamamen başarılı bir duruma gelebilir.
Sonuçta danışan bilmesi gereken şeyi öğrenmiş olur ve eğer isterse daha
başarılı bir HAH seansı için gelecekte tekrar gelebilir.

62
 Belli Başlı Blokaj Tiplerinin
Üstesinden Gelmek
Doğal olarak, danışanın blokaj oluşturması, özellikle de kendi kendini sabote
eden bir üslupta bunu yapması sonucunda zorunlu olarak seansı durdurmak
gibi bir olayla karşılaşmamak adına elinizden gelen her şeyi yapacaksınız. HAH
öğrencilerim farklı tecrübelere ve geçmiş deneyimlere sahip hipnoz
uzmanlarından oluşur ve çoğu da benim gibi danışanın enerji alanını
temizlemek için gerek şamanik gerekse reiki teknikleri gibi, çok çeşitli
tekniklerin kullanılabileceğini düşünür. Ben çalışmalarımda genellikle el
uygulamaları ile sesimin titreşimini birleştirerek danışanın bloke edilmiş
enerjisine müdahale etmeye çalışırım. Daha evvelden elimi danışanın alnına
koyarak pozitif enerji transferini aktive ettiğimi ve bunu yaparken aynı zamanda
salıverme komutları kullandığımı belirtmiştim.
Aşağıda, ruhsal dünyanın giriş kapısındaki danışanın direnç içeren ifadelerine
örnekler bulabilirsiniz. Bu ifadelerin her birisi için uygulayıcı tarafından
kullanılabilecek sembolik ya da mecazi cevaplar örnekledim. Bu cevapların her
birisi birbiri için kullanılabilecek olan ancak ne olduğunun bu aşamada
bilinmediği bir imgeyi tarif ediyor. Bu imgeler geçiş sürecinde danışan
tarafından gizlenen şeyleri temsil ediyor. Sembolik karşılaştırmalar genelde
engellemelere karşı rahat bir salıverme mekanizması olarak kullanılabiliyor.
1. Danışan: Gördüğüm şeye güvenmiyorum,
Uygulayıcı: Hayal gücünün baskın çıkmasına izin ver ve şu an için hiçbir
şeyi anlamaya çalışma. Hayal gücün, ruhsal varlığının anahtarıdır. Ruhsal
varlığın hayal gücü vasıtasıyla seninle konuşur.
2. Danışan: Sadece karanlık görüyorum.
Uygulayıcı : Sen bir enerji formusun. Enerjinden sebep ellerinden uzanan
bir ışık var. Zihinle bu enerjiyi ortaya çıkart ve ellerini önüne doğru tut. Bu
bize yolu aydınlatacak ve ben seni takip edeceğim (ya da elimi tut ve beni
yönlendir), sen bu yoldan daha önce geçtin.
3. Danışan: Ne yapmam gerektiğini bilmiyorum.
Uygulayıcı: Yanındaki kişisel rehberiyle sessizce konuşmanı istiyorum. Bu
bilge varlıktan sana yol göstermesini iste, sana söyleneni ve nereye
götürüleceğini bana söyle.
4. Danışan: Bazı yerleri aydınlık bazı yerleri karanlık olan bir boşluğa
doğru çekiliyorum ve bir belirsizlik içerisinde sıkışıp kaldım.

63
 Uygulayıcı: Bu boşluğu bir bütünlük içerisinde sanki siyah beyaz bir
satranç tahtasının üzerinde, satranç taşları ile birlikte
sürükleniyormuşsun gibi görmeni istiyorum. Sen de herhangi bir yöne
doğru hareket edebilen parçalardan birisin. Görünmez bir el şimdi seni
belirli bir yere doğru yönlendiriyor. Kendini bu yere giderken gör. (Biraz
bekleyin) Şimdi götürüldüğün yeri bana tarif et.
5. Danışan: Sana bir şey söyleyip söylememem gerektiği konusunda
tereddüt ediyorum.
Uygulayıcı: İstediğin her şeyi söyleyebilir ve yapabilirsin çünkü senin
ruhsal varlığının zihninde olmaları sebebiyle bu hatıralar sana ait.
Sorularıma uygun olduğunu düşündüğün şekilde cevap vermek için rahat
olabilirsin. Benim yardımı istediğin için ben seninle birlikteyim. Kendini,
zihninde gördüğün resimleri bana gösterebilen, resimleri hızlı ya da yavaş
hareket ettirebilen bir film makinisti gibi düşün.
Gizlilikle ilgili olan son soruya cevabımda, bu sorulan durdurmak yerine yavaş
ya da hızlı bir şekilde devam edebilecek olduğumuzu söylüyorum. Eğer ruhsal
varlığının gizliliği ile ilgili endişe bu sayede azalıyorsa o zaman bu duruma
nazikçe yaklaşarak ve ufak kandırmacalarla devam etmeye çalışacağım.
Buradaki maksat danışana kendi ruhsal varlık anılarının saklı tuttuğu her ne ise
onu kendi kendilerine gerçekleştirmelerine izin vererek doğrudan bir
yüzleşmeden kaçınmaktır.
Danışanın Rehberi Tarafından oluşan
Blokajlar
Bu kısım, ruhsal regresyon uygulayıcıları için son derece hassastır. Bir danışan,
güçlü şekilde "Daha ileri gitmem engelleniyor," demesi durumunda bunun
sebebinin danışanın rehberi olmasından şüphe ederim. Bilginin ruhsal varlık
rehberleri tarafından engellendiğini düşünüyorsanız bunun anlamı genellikle
danışanın hayatında belirli bilgilere erişimi olduğu evreye gelmediğidir. Bu
rehberin, bireyin kendine dair önceden keşif yapmasını istemediği anlamına
gelir. Belki de birey hayatında belirli bir yol ayrımına henüz gelmemiştir ya da
rehberine göre birtakım seçimleri önceden rehberlik almadan yapması
gerekmektedir ki bu, neden bir süre sonra otuz yaşın altındaki danışanları kabul
etmemeye başladığımın nedenidir. Bazı rehberler ise gerçekte kim olduğumuza
dair bilgileri unutmamız için doğarken konan blokajın bizim yararımıza olması
sebebiyle kaldırılmamasını isterler.

64
Ancak inatçı olmam sebebiyle, bir rehber tarafından konan blokaj durumlarında
ben kolay pes etmem. Danışanımın rehberi tarafından engellenmeye çalışılan o
belirli alanı bulmaya gayret gösteririm. Ardından ise, rehberinin bu kişinin hiçbir
şey görmesini istemediğini varsaymak yerine engellenen bölgenin etrafında
çalışmaya başlarım. Kendimi hafif transa sokarak gözlerim kapalı bir şekilde
belirli bölgelerdeki blokajın kaldırılması üzerine danışanımın rehberi ile
görüşmesi hususunda bana yardımcı olmak üzere kendi ruhsal rehberimi
çağırırım.
Bunu sadece danışanımın kendi ruhsal sağlığı için bazı bilgiler alması gerektiğine
inandığım durumlarda yaparım. Kendi rehberimin bana yardımcı olduğunu
bazen hisseder, bazense hissetmem; bu sebeple doğrudan danışanın rehberine
hitap ederim ve danışanımdan da aynısını yapmasını isterim. Etkili olduğuna
inandığım ve danışanıma sesli olarak tekrar ettirdiğim bir izin alma tekniğini
aşağıda paylaşıyorum:
Zihnimdeki bariyerleri kaldırmanı istiyorum ki bu bilgi sayesinde hayatıma
dair daha büyük bir sorumluluğum olsun. Kendim hakkındaki asıl gerçekle
yüzleşmeye hazırım. Senden, potansiyelimi fark etmemi isteyen ve bana
ruhsal dünyadaki hayatımla ilgili vermeyi seçtiğin bilgilere saygı duyup bu
bilgileri koruyacak olan Michael'a (burada kendi isminizi kullanın)
güvenmeni istiyorum.
Çok şükür ki rehberler tarafından yapılan engellemeler çok sık rastlanan bir
durum değildir. Söz konusu blokaj danışandan mı yoksa danışan vasıtasıyla
danışanın ruhsal rehberinden mi kaynaklanıyor? Engelleme seansın herhangi bir
evresinde gerçekleşebilecek olsa da genellikle danışan ruhsal dünyaya geçiş
yaptıktan sonra bu konu hakkında fazla endişe duymanıza gerek kalmaz.
Tecrübelerime dayanarak, blokaj koyan rehberlerin genellikle ya bir ölüm
sahnesinin hemen ardından ya da danışanın ruhsal dünyaya geçişi
tamamlanmadan önce ortaya çıktığını söyleyebilirim. Bu sebeple engel yaratan
herhangi bir durum olacaksa bu genellikle ruhsal dünyanı giriş kapısında ortaya
çıkar. HAH öğrencilerim eğitim sırasında olası zor durumlara ve çözümlerine
dair örnekler görmek isterler. Blokaj koyan bir rehber ile ilgili bir örnek vermem
gerektiğinde genellikle aşağıda okuyacağınız ve Apaçi İzci adını verdiğim örneği
kullanırım. Okuyacağınız örnek danışanım Kyle ve rehberi Adia ile ilgilidir.
Hayatta karşımıza çıkan yolların en kafa karıştırıcılarından bir tanesi aşk
hayatımızda ve sevgi ile ilgili konularda seçim yapmak durumunda kaldığımız
anlardır. Bu seçimeler genellikle mali konularda ya da kariyer konularında
verilen kararlardan daha zordur Bazı kararlar neticesinde kaybedilen bir

65
sevdiğimiz sonucunda yaşanan acıyı duygusal travma skalasında en tepeye
koyabilirim. Çoğunlukla ölümü takip eden süreçte danışanın kendi ruhsal varlığı
ile irtibatı, tanıdıkları ve sevdikleri insanlara dair rahatsız edici tepkilere neden
olur. Danışanın karşılaştığı kendine dair olumsuz düşünceleri ya da yarıda kalan
işleri gibi bilgileri hazmettiği esnada regresyon çalışması seansları adeta aniden
durma noktasına gelir. Kyle ile yaşadığımız durum da işte böyleydi.
Kyle, otuz yedi yaşında, özgürlüğüne ve maceraya düşkün bir akarsu raftingi
eğitmeniydi. Kabul seansımızda ofisimde son derece gergin bir şekilde oturarak
kendi ifadesiyle "seansımızın zihindeki olumsuzlukları arındırmak yerine fiziksel
dayanıklılık ile ilgili olmasını tercih edeceğini" belirtmişti. Lise aşkı Diane ile olan
gecikmeli boşanmasını anlatırken yumruklarını sıkıyordu. Diane, Kyle'ın
müşterileri ile çıktığı uzun süreli rafting seyahatlerinden sıkılmıştı ve onun
"büyümesini, yerleşik bir düzen kurmasını, düzgün bir işe girmesini ve sürekli
ortada olmayan bir baba ve eş olmaktan vazgeçmesini” istiyordu. Evliliğindeki
sorunlara ilaveten Kyle çok fazla içki içmeye de başlamıştı.
Yoğun öfke, maddi konular üzerine suçlamalar, hayat tarzı ve çocuklar açısından
ayrılık her iki taraf için de çok zor olmuştu. Yakın zamanda Kyle, Adsız Alkolikler
Derneğinde tanışmış olduğu Linda ile görüşmeye başlamıştı. İlişkilerinin gelişme
aşamasında olmasına rağmen Kyle'ın kafası daha fazla karışıyor ve hayatındaki
değişiklikler yüzünden öfkeleniyordu çünkü hala Diane'i seviyordu. Karısı onu
sevmekten asla vazgeçmeyeceğini söylemiş ancak Kyle'ın evde olmaması
sebebiyle evliliklerinde uzlaşmayı reddetmişti.
Kyle'ın regresyon çalışması seansi programa uygun şekilde ilerlemiş olsa da,
onun huzursuzluğu ve kaygıları sebebiyle pek de kolay geçmemişti. Kyle'ın
geçmiş hayatındayken onun bir zamanlar Arizona Çölü'ndeki Amerikan Süvari
Tugayı'nda izci olduğunu öğrendik. O hayatında ismi Hal idi ve 1873 yılında
Apaçi Kızılderilileri tarafından otuz dokuz yaşındayken kendi birliği tarafından
düzenlenen bir baskın sırasında öldürülmüştü. O anda Kyle ölüm anını Hal
olarak imgelemişti ve kontrol dışı bir şekilde titriyordu. Onu sakinleştirme
çabalarım tamamen boşa çıkmıştı.
Dr. N: Seni şu anda en çok rahatsız eden şeyi bana söyle. Ölmekten ve
sadece otuz dokuz yaşında olmaktan ötürü duyduğun acı mı yoksa başka
bir şey mi?
Kyle: (Gözler yaşlı, hızlı ve kısa nefesler alarak) Hayır, hayır, Jane
yüzünden.... KAHRETSİN, O HAKLIYDI! Apaçiler tarafından öldürülecek
olduğumu biliyordu.

66
 Dr. N: Şu anki hayatında Jane kim?
Kyle: (Gözleri yaşlı bir şekilde) Diane.
Hal'e bedeninden ayrılarak Arizona Çölü'nden ruhsal dünyanın giriş kapısına
doğru gitmek üzere direktiflerimi vermeye başladığımda, bağırarak, "Sıkıştım!
Bir şeyin beni engellediğini hissediyorum, beni kısıtlıyor..." dedi.
Hal'i kendi ölüm sahnesinden ayırmanın mümkün olmadığını anladığımda,
Jane'den ayrılmak istemediğini fark ettim fakat aynı zamanda bilinçaltı bilinciyle
birleşerek Diane'den ayrılmaya karşı bir direnç gösteriyordu. Hem bilinçli hali
hem de bilinçaltı hatıraları, güçlü pişmanlık ve suçluluk duyguları sebebiyle üst
bilinç seviyesine geçmesine mani oluyordu. Arizona Çölü ile ruhsal dünyanın
kapısının arasında bir yerdeydik. Danışanımın rehberinden yardım istemeye
karar verdim. Birkaç dakikalık bir meditasyonun ardından aşağıdaki şekilde
devam ettim:
Dr. N. Bu yargılama zamanında rehberinin bize gelmesi için ona
sesleneceğim. Aşağıya baktığında Arizona Çölü'nü gördüğünü fakat
yukarıya doğru baktığında ise seni bekleyen koruyucu bir ışık gördüğünü
imgele. Kendini havada yüzerken hayal etmeni istiyorum ve bu esnada bu
oda gördüğün bütün üzerindeki bu koruyucu ışığa aşağıya gelerek bize
yardım etmesi için sesleneceğim. Bu ışık senin sevgi dolu ve bağışlayan
ruhsal rehberin. Bunu yapmama izin verip bu süreçte bana yardımcı
olacak mısın?
Kyle: (Tereddütlü bir şekilde) Evet, ama bilmiyorum...
Dr. N: (Bir süre ikna etmeye çalıştıktan sonra) Pekala. Şimdi üçe kadar
saydığımda rehberin aşağıya, sana doğru süzülecek ve bu varlığı bana
çok net bir şekilde tarif edebileceksin. Hazır mısın? (Elimi Kyle'ın alnına
koyarak) Bir, iki, üç! Ne görüyorsun?
Kyle: (Uzun bir beklemenin ardından) Ah... burada... yaşlı bir adam...
ince... uzun gri saçları var...
Dr. N. Yüzü neye benziyor?
Kyle: Bilge... Sert bir görünüşü var; hayır, zorlayıcı,
Dr. N: İsmi nedir?
Kyle: A... Adia. Burada.
Dr. N: Ben de onun varlığını hissediyorum ve bu çok iyi bir şey çünkü şu
anda onun yardımına ihtiyacımız var. Güçlü bir şekilde konsantre olmanı

67
 istiyorum. Telepatik olarak Adia zihnine ne mesaj gönderiyor, sana ne
söylüyor?
Kyle: Lütfen biraz konuşma.
Dr. N: (Bir süre bekledikten sonra) Neler oluyor?..
Kyle: Ben... Şimdi söyleyemem. (Danışan titremeye başladı)
Dr. N:(Yüksek sesle ve komut vererek, danışanın dikkatinin dağılmasına
zaman bırakmadan) Kendi sesini kullanarak Adia olarak konuş!
Kyle: (Tuhaf, alçak ve son derece kontrollü bir sesle) Şu anda buraya bu
adamla (benimle birlikte çalışmak üzere getirildin ki (Hal ve Kyle olarak)
yapmış olduğun seçimleri anlayabilelim. (Zamanın bu noktasında) Belirli
şeyleri bilmene izin vereceğim ancak sadece bazı şeyleri çünkü hala seçim
yapma şansın var (Jane ve Diane'in ruhsal varlıkları ile ilgili).
Kyle'ın son sözlerini okurlar için mümkün olduğunca anlaşılır olabilmesi adına
kısalttım. Diane'in Kyle'ın ruhsal varlık ikizi olduğunu öğrendik. Kyle'ın ruhsal
hayatına dair çok az şey ona gösterildi. Her ne kadar Kyle'in seansı onun için çok
değerliydi çünkü böylece Diane'in ondan ayrılma kararının önceki hayatında
Jane olarak yaşadıklarından kaynaklandığını öğrenmişti. Burada öğrenilmesi
gereken Karma dersi bir cezalandırmadan çok seçimlerimizin sonuçlarının
birçok hayatlar boyunca başkalarını da etkilediğini anlayabilmekti. Kyle'in bu
hayatındaki, ruhsal hayatındaki uzun süreli hedefleri ve Diane ile olan geleceği
bir test edilme sürecinde olduğu için engellenmişti. Başka bir deyişle şu anki
hayatında bir dönüm noktasındaydı.
Rehberler tarafından konan bütün engellemelerin bir nedeni vardır. Ruhsal
grubunun diğer bireylerini görebilmesini sağlamak, meclisi ile bir buluşma
deneyimlemesi ve hayat seçim odasında şu anda seçmiş olduğu bedeni
incelemesi hayatının su noktasında Kyle'in karar verme mekanizmasının çeşitli
unsurlarını etkileyecekti. Geçmiş ve şimdiki hayatında terkedilmeye ilişkin
vermiş olduğu temel kararları aşağı yukarı aynı yaşlarda (otuz yedi ve otuz
dokuz) vermiş olduğuna dikkatinizi çekerim. Zaman çizelgeleri çoklu sebep
sonuç ilişkilerini temsil eder. Varlığımızdaki zaman dalgalanmaları fırsat
aralıklarını temsil eder. Yapmış olduğumuz ana antlaşmalar doğrultusunda her
yolda öğrenilecek olası bilgiler vardır. Seansımızın sonunda Kyle problemin ne
olduğunu biliyordu ancak probleme dair cevaplar ona verilmemişti. Tüm hayat
deneyimlerinin bir anlamı olduğu fikrini daha fazla kabul eder bir hale geldi.
Onu engelleyen rehberinin sadece o anda Kyle için en iyi olanı bilmesini
istediğini anlamıştı.

68
Ruhsal rehberler ve HAH çalışmaları hakkında bilmek isteyebileceğiniz birkaç
nota daha var. Uygulayıcı, danışanın ruhsal dünyanın kapısındayken
rehberinden gelen mesajlara ilişkin ilk raporlamasına dikkat etmelidir. Bazı
danışanlar kendi mantıklarını ya da inanç sistemlerini rehberlerinden gelen
mesajlarla birleştirirler. Seansın bu evresinde çok rastlanmasa da bireylerin
bilinçli seviyedeki korkuları, yanlış yorumları ya da beklentileri o kadar baskın
çıkarlar ki rehberden gelen esas mesajın alınmasını engellerler. Ruhsal dünyaya
doğru ilerlendikçe bu durum genellikle ortadan kalkar. Geçişin gerçekleşmesinin
ardından erken evrelerde sizin göreviniz, rehberinin cevaplarına dair onun
düşüncelerini sorgulayarak danışanın düşüncelerini rehberlerinden ayırmaktır.
Danışanın, koruma içgüdüsüyle kendini rahatlatmak için bilgileri yansıttığını mı
yoksa yorumladığını mı bilmeniz gerekir.
Diğer taraftan, eğer danışanınız samimi bir şekilde ve herhangi bir nedenle
görünmez bir rehberle bağlantı kurmakta güçlük çekiyorsa, ruhsal rehberi es
geçerek ruhsal dünyadaki başka bir varlıkla çalışmak gibi farklı bir yaklaşımda
bulunmanızı öneririm. Bu kütüphanedeki Arşivci Ruhsal Varlıklardan birisi ya da
ruhsal varlığı Meclisinden bir Bilge ruhsal varlık olabilir. Unutmayın ki ruhsal
öğretmenler çok çeşitli seviyelerde vardırlar ve genellikle kişinin kendini
keşfetmesi konusunda sorulan sorulara doğrudan cevap vermek yerine
Sokrates tarzı yöntemler kullanırlar. Zaman zaman danışanınızın dış güçler
tarafından yönetildiğini hissedebilirsiniz.

Geçiş Sırasındaki Aydınlık ve Karanlık Görüntüler

Dünya'nın astral boyutundan başarılı bir şekilde ayrılan ve ruhsal dünyanın giriş
kapısından süzülerek girmeyi başaran danışanlara geri dönelim. Bu aşamada
sürekli olarak danışanınızın etrafında olup biteni kontrol etmeniz gerekir. Geçiş
sırasında kullanılacak olan soruları aşağıda bulabilirsiniz:
1. Kendini yükseğe ve daha yükseğe, uzağa ve daha uzağa, Dünya'dan
çok uzağa giderken bulacaksın: etrafındaki boşluk daha mı aydınlık oluyor
yoksa daha mı karanlık?
Bu son derece basit bir soru gibi gözükse de aslında çalıştığınız ruhsal varlığa
bağlı olarak alt bölümleri olan bir sorudur. Danışan bana, "Hemen parlak ışığa
geçtim," gibi bir cümle kurarsa genellikle çalışmakta olduğum ruhsal varlığın
olgun, hızlı hareket eden ve eve dönmek için sabırsızlanan bir ruhsal varlık
olduğunu anlarım. Aynı zamanda, ruhsal varlığı çeken zeka gücünün, fiziksel
ölümü takip eden hızlı değişimlere karşı ruhsal varlığın adaptasyon yeteneğini
en iyi kullanmasını sağlayacak çıkış hızı oranını bildiğini varsayarım. Nerede

69
olduklarına dair çelişkiler yaşayan ruhsal varlıklar genellikle daha yavaş hareket
ederler. Diğer taraftan, gelişim boyutları ne olursa olsun, ruhsal dünyaya doğru
kademeli olarak hareket etmek isteyen ruhsal varlıklar da vardır.
Neden bazı ruhsal varlıkların geçmeleri gereken bir portal ya da tünel
gördüklerini ve bazı ruhsal varlıklarına doğrudan ışığa gittiklerini açıklayabilecek
bir formülüm yok. Ancak, ruhsal varlık göçü oranının ölüm sekline ve ruhsal
dünyaya olan aşinalık ile alakalı olduğunu biliyorum. Ölüm ötesi deneyimi
yaşayan bazı insanların sadece karanlık gördükleri için çok da olumlu bir geçici
ölüm deneyimi yaşamadığına dair kayıtlar vardır. Bu insanlar, bir tünelde sıkışıp
kaldıklarını ve onlara doğru gelen sevgi dolu bir ışık bile göremeden tekrar
hayata döndüklerini rapor etmişlerdir. Ruhsal dünyanın giriş kapısındaki ölüm
deneyimi çok kısa ve tekrar hayata dönüş ile neticeleniyor ise böyle durumlarla
karşılaşmak mümkündür. Ölüm ötesi deneyimi yaşayan insanların çoğu sevgiyi
hissettiklerini ve sadece parlak bir ışık gördüklerini hatırlarlar.
Burada önemli olan şey danışanınız size karanlığa doğru sürüklendiğini ya da gri
sisli örtülerin arasında ya da yumuşak, bulutumsu bir atmosferde süzüldüğünü
ve hiçbir şey göremediğini söylüyorsa onları sakin bir şekilde hareket ettirmeye
devam etmeli ve her şeyin normal olduğunu belirterek danışanı kendisini
güvende hissetmesini sağlamanızdır. Sorunuzun cevabı ister aydınlık olsun
isterse karanlık olsun danışanlarıma şunu söylerim:
2. Daha öncede bunu yaşadın. Sadece hareket etmeye devam et ve sevgi
dolu bir gücün seni güvenli bir yere götürdüğü gerçeğini kabul et.
Çok yakında aynı geçmiş hayat regresyonunda olduğu gibi hareketin parçası
olacakları sahneler yaşayacaklarını açıklarım. Sadece bu sefer saf enerjiden
oluşan eterik bir bedende olacaklarını ancak şu fiziksel bedenleri vasıtasıyla
hatıralarını bana rapor etme yetisine sahip olacaklarını belirtirim. Bu konu
hakkında daha detaylı bilgi edinmek istiyorsanız, Ruhların Yolculuğu isimli
kitabımda ruhsal varlıkların ruhsal dünyaya geçişlerine dair verdiğim üç vaka
örneğini anlatan İkinci Bölüm'ü gözden geçirmenizi tavsiye ederim. Bu
vakalardaki danışanları tepkileri, harikulade ile daha gerçekçi raporlamaları
doğru değişiklik göstermektedir. Ruhsal dünyaya giriş şekillerinin çeşitliliği bize
bakış açısı kazandırır. Bu bağlamda danışana şunu sorarım:
3. Yakın çevrenin çok uzağına kadar görebildiğinde bana haber ver.
Bu an sessizliğinizin danışana özellikle yardımcı olduğu anlardan bir tanesidir.
Ardından beden hareketlerini kullanarak aşağıdaki gibi bir tepki vermesini
isterim:

70
 4. Acele etme. Uzağı görebildiğinde sağ el parmaklarını hareket ettir.
Bu sinyalin kendiliğinden ve düşünen bilincin analizi olmaksızın doğrudan üst
bilinçten gelmesini isterim. Danışanın rapor vermeye hazır hale gelmesini
beklemeniz gerekir aksi takdirde danışan uygulayıcıyı memnun etmek için
canlandırmasını zorlamaya meyil gösterebilir.
Danışan uzağı görebildiği bir yere süzüldüğünü söylediği noktada etraflarında
aydınlık, bulanıklık ya da karanlık görmelerinin artık bir önemi kalmaz. Işıklar
hakkında herkese aynı tip soruyu sorarım:
5. Sana yakın büyük bir ışık küresi mi görüyorsun yoksa uzakta ışık
noktaları mı görüyorsun?
Farklı seçenekler sunmak direnci ve bazı danışanlardaki boşlukta kaybolma
korkusunu yatıştırır. Ancak durum ne olursa olsun, eğer danışanlar sizin
önermenizden farklı bir şey görürlerse bunu doğrudan size anlatacaklardır. Bu
iyi bir şeydir çünkü danışanınızı konuşturmanız ve doğru yolda tutmanıza
yardımcı olur.
Er ya da geç çoğu danışan ışık gördüğünü size rapor edecektir. Bu ışıkların ileri
zeka seviyesindeki varlıkları temsil ettiğini bazen açıklarım bazense açıklamam.
Bu aşamada sadece çok kararsız bir danışana rehberlik ederim. Ruhsal varlığın
yakınındaki büyük küre şeklinde tek bir ışık genellikle ruhsal rehberi temsil eder.
Diğer taraftan, uzakta gözüken ışık noktaları da genellikle ruhsal gruplarındaki
diğer bireylerdir. Danışanlar her hayattan sonra ufak farklılıklar içeren
imgelemeler deneyimleyebilirler. Örneğin bir hayatın sonunda ruhsal
rehberlerden birisi ruhsal dünyanın kapısında beklerken diğer bir hayatın
sonunda bu rehber ruhsal dünyanın daha derinlerinde bir yerde olabilir. Ruhsal
varlık eşleri de yine benzer bir şekilde bir geçiş sırasında gözükebilirken diğer bir
geçişte hiç ortada olmayabilirler.
Ruhsal Varlıklarla İlk Temas
Danışanlar uzaktaki ışıkları ilk gördüklerinde genellikle, Yıldızları görüyorum!"
gibi bir cümle kurarlar. Bunun sebebi, imgeledikleri görüntünün gece vakti
Dünya'daki gökyüzünü anımsatmasıdır. Bu aşamada, ışıklarla ilgili sorularımla
devam edeceğim:
6. Kaç tane ışık görüyorsun? Say.
7. Birlikte bir küme halinde mi duruyorlar yoksa ayrı ayrı mı?
8. Biri diğerlerinden daha büyük mü duruyor?

71
Danışanların cevabı çoğunlukla, "Uzakta bir tane büyük ışık küresi görüyorum,"
şeklinde olur. Gördükleri bu ışık küresi genellikle bir rehberi temsil eder.
Işıklarla ilgili gelen cevap ne olursa olsun benim bir sonraki sorum hep aynıdır:
9. Gördüğün ışıkla (ya da ışıklarla) yolunun kesişebilmesi için sağa doğru
mu ortadan mı yoksa sola doğru mu gitmen gerekiyor?
Onlara tercihler sunmanın yanı sıra, bu yaklaşım da son derece başarılı sonuçlar
ortaya çıkartıyor çünkü bu sayede danışanın yön pusulası devreye giriyor ve
ruhsal dünyada kendi ilerleyişlerine yön verebileceklerinin farkına varıyorlar. Bu
son soruya danışan ışıkları gördüğü yön doğrultusunda cevap verecektir,
cevabın ardından onlara şunu söylerim:
10. Işık sana doğru süzülürken sen de ışığa doğru (sağa sola ya da düz
karşıya doğru) süzül.
Bu noktada danışanın kendi yönünü bulabilmesi için biraz beklemekte fayda
vardır ancak fazla bekleyerek danışan ışık noktaları ile iletişim kurmaya
çalışırken bu sürecin yarım kalmasına neden olmamak gerekir. Sıradaki sorum:
11. Işık sana yaklaştıkça ve sen ona doğru yaklaştıkça ışığın parlak mı
yoksa sönük mil olduğunu ve gördüğün renkleri bana söylemeni
istiyorum.
Eğer cevap verirse, ruhsal varlığın gelişme seviyesi ve karakterine ilişkisi ile ilgili
olan ışığın özü ve harelerinin renkleri hakkında sorular sorarım. Bu konu
Ruhların kaderi isimli kitabımın Beşinci Bölüm'ünde daha detaylı olarak
anlatılmıştır. Ruhsal Varlık Renklerini Tanımak isimli bölüme geldiğimizde
renkler hakkında biraz daha fazla bilgi paylaşacağım. Eğer danışan tek bir parlak
küre ya da önünde duran bir ışık sütunu görüyorsa, ışığın parlak beyaz mı, sarı
mı, mavi mi. ya da mor mu olduğunu bilmek isterim. Işığın rengi gelen rehberin
ileri seviye bir rehber mi yoksa orta seviyeli bir rehber mi olduğunun
göstergesidir. Farklı renklerde iki ya da daha fazla ışığın bir arada kümelenmesi
ise ruhsal varlık arkadaşlarını simgeler...
HAH sınıflarımda birbiri üzerinde ruhsal regresyon uygulaması yapan
öğrencilerimle çalışırken genellikle beyaz renkli şık üzerinde bir kafa karışıklığı
olduğunu gözlemliyorum zira bu renk ışık hem rehberlere hem de ruhsal varlık
arkadaşlarına ait bir ışık. Öğrencilerim, "Neden hem rehberlerde hem de genç
ruhsal varlıklarda beyaz ışık ortaya çıkıyor?" diye sorarlar. HAH çalışmalarımın
ilk yıllarında bu sorunun cevabını bulmak epey bir zamanımı almıştı. Renkler
enerji titreşimlerini temsil ederler ve beyaz renk ışık tayfında yer alan diğer tüm
renklerin temelini oluşturur.

72
Uzaktan kendilerine doğru gelen ışıklar gördüğünü rapor eden danışanlar
genellikle, "Loş bir karanlığın içinden beyaz ışıkların geldiğini görüyorum,"
derler. İşte bu sebepler ışıkları ilk gördüklerinde onları yıldız olarak tanımlarlar.
Danışanı ışıklara yaklaştırırken sahne değişir ve sorarım:
12. Seninle buluşmaya gelen ışığın şeklini ve görüntüsünü lütfen bana
tarif eder misin?
Eğer yaklaşan bir rehber ise, regresyon çalışması danışanı genellikle büyük ve
beyaz bir ışık topu, uzun ince bir ışık ya da insan figürü görür. Kısa bir süre sonra
da ışığın renginin sarı ya da mavimsi bir renge döndüğünü size söyleyebilir.
Renklerin beyazdan başka renklere değiştiğini ifade eden raporlar seansın daha
ileri evrelerine kadar gelmeyebilir ve mesela danışanınızı oryantasyona
soktuğunuzda ya da ruhsal grupları ile beraberken bu konudaki raporlamalar
başlayabilir.
Eğer danışan sabit ve parlak bir beyaz ışıktan bahsediyorsa bu düşüncelerdeki
ve niyetteki netliği sağlayan titreşimsel enerjinin saflığına işaret eder. Burada
gelişmiş bir ruhsal varlığın izleri ve mavi ve mor ışık huzmelerinden ortaya çıkan
bilgeliği vardır.
Kırmızıların, sarıların, yeşillerin ve mavilerin içinde beliren beyaz benekler
belirebilirken daha genç ruhsal varlıklar sabit bir beyazlık görürler. Bu beyaz
aksanlar sönük olabilecekleri gibi parlak da olabilirler. Göz kırpar gibi yanıp
sönen ışıklar huzursuzluğun heyecanlı bir coşkunluğun ve uyum için çaba sarf
etmenin ifadesidir ve daha az gelişmiş ruhsal varlıklara mahsustur.
Ruhsal varlık ve ışık birbirine kavuştuğunda şu soruyu sorarım:
13.Bu ışık yaklaşarak sanki elini tutacak gibi sana doğru mu süzülüyor
yoksa seni sevgi dolu bir enerjiyle mi sarıp sarmalıyor?
Giriş kapısındaki ruhsal varlık davranışları konusunda daha fazla bilgi için
Ruhların kaderi isimli kitabımın Dördüncü Bölümü'nü okuyabilirsiniz. Bir
rehberin ruhsal varlığı şifa enerjisi ile sarıp sarmalaması ile ruhsal varlığın elini
tutmak gibi sadece ruhsal varlığın eterik bedeninin hatlarına odaklanması
arasında teknik bir fark vardır. Sarıp sarmalamak (bu durumda ruhsal varlık
kendini bir balonun içerisindeymiş gibi hisseder) eylemi ruhsal varlık arkadaşı ya
da ruhsal varlık ikizinden ziyade her zaman bir ruhsal varlık rehber tarafından
gerçekleştirilir.
Bir sonraki adımda bir rehberin enerjisinin danışanıma kendini nasıl hissettirdiği
hakkında bilgi isterim. Bu aşama geri dönen bir ruhsal varlığa, benim nüfuz
etme olarak tanımladığım ve enerjinin ruhsal varlığın içinden geçmesiyle

73
gerçekleşen gençleşme, yenileme enerjisinin uygulandığı aşamadır. Ruhsal
enerjinin farklı formlarını Ruhların Kaderi isimli kitabımın Dördüncü Bölümü'nde
detaylı olarak anlatıyorum. Seansın bu evresinde çoğu danışanın rahatlamaya
başladığını göreceksiniz. Verdikleri tepkiler tam bir huşu hali içinde olmakla,
barış içerisinde olmak ve türevleri şeklinde değişecektir. Danışanlar enerjilerinin
bir anda daha az yoğun olduğunu hissedeceklerdir. Bu durum fiziksel
bedenlerinden zihinsel olarak ayrıldıklarının göstergesidir.
İnsanların rehberlerini ofisinizde ilk defa gördüklerinde verecekleri duygusal
tepkilere hazırlıklı olmanız gerekir. Çoğunun gözü yaşlanır ya da kendileri için
atanmış sevgi dolu bir öğretmenin varlığından ötürü kendilerini tutamayarak
ağlamaya başlarlar. Bazı danışanlar gördükleri ve hissettikleri şeyin rehberleri
olduğunu anladıklarında mutluluktan kahkaha atarlar. Doğruyu söylemek
gerekirse bu an tüm seansını boyunca yaşayacağınız en içten ve en derin andır,
bu sebeple fazla konuşmadan danışanın bu anın keyfini çıkartmasına izin
vermenizi öneririm. Yakınlarınızda bir yerlerde bir kutu mendil bulundurun.
Regresyon çalışması sonrası telkinlerde bulunmak gibi bir alışkanlığım vardır, bu
sayede rehberlerine dair hatıraları ve zihinlerinde gördükleri görüntüler
hayatları boyunca onlarla kalır.
Karşılayan Ruhsal Varlıklarla İlişkiler
Giriş kapısına gelerek yeni gelen ruhsal varlıkları karşılayan ruhsal varlıkları
tanımak ve kişisel dinamiklerini bilmek çok önemlidir. Bu aşamaya ucu açık
sorularla başlarım:
1. Seni karşılamaya gelen bu varlık hakkında daha önceden
konuşmadığımız düşüncelerin var mı?
Çoğu danışan rehberleri ve ruhsal varlık arkadaşları ile ilgili soruları anlamak ve
cevap vermek için belirli bir süreye ihtiyaç duyar. Bu konuyla ilgili konuşurken
bir noktada şunu sormanız gerekir:
2. Önünde beliren varlığın dişi mi yoksa erkek mi olduğuna dair bir
hissiyatın var mı?
Tecrübelerime dayanarak cinsiyeti olmayan ışık kitlesi görmeye devam eden
ruhsal varlıklar çoğunlukla insan figürü görmeye ihtiyaç duymayan daha
deneyimli ruhsal varlıklar oluyorlar. Gördükleri ruhsal varlıkların çift cinsiyetli
olduğunu söyleyen danışanlarımız da olacak.
Eğer görülen ışık bir ruhsal varlık arkadaşı ise, danışanın geçmiş hayatından
hatta şu anki hayatından birisinin suretinde belirecek kendilerini tanınır hale

74
getireceklerdir. İster bir rehber olsun isterse ruhsal varlık eşi, danışan her insan
formu gördüğünde aşağıdaki tipte sorular sorarım:
3. Yüz hatlarını ayırt edebiliyor musun?
4. Saçının rengi ve uzunluğu hakkında ne söyleyebilirsin? Ya gözleri?
5. Bu varlığın görüntüsü tanıdığın birisine benziyor mu?
6. Burada Dünya'da kullanılan sözlü iletişimin geçerli olmadığını
biliyorum ancak seninle, zihninde beliren kelimeler ya da zihnine
yerleştirilen resimler gibi telepatik olarak iletişime geçiyorlar mı?
Ruhların Yolculuğu isimli kitabımın Üçüncü Bölümü'nde Eve Dönüş başlığı
altında, bir ruhsal varlığın giriş kapısında ruhsal varlık gruplarının bireyleri ile
buluşmasının nasıl bir şey olduğuna dair bilgileri bulabilirsiniz. Normalde bu tip
karşılaşmalarda bir ruhsal varlık eşi olur. Böyle bir buluşmanın gerçekleşmesi
halinde buluşma çok uzun sürmez çünkü hali hazırda yeni gelen ruhsal varlığı
bir sonraki istasyona götürmek üzere bekleyen bir rehber ruhsal varlık
beklemektedir. Eğer ruhsal varlık arkadaşlarının da katıldığı kapsamlı bir
kutlama yapılacaksa bu genellikle ruhsal varlık tüm grupla iletişime geçtikten
sonra gerçekleşir. Ruhsal varlık grubunun üyeleri ile yapılan herhangi bir yuvaya
dönüş kutlaması ya giriş kapısında ya da bütün grupla birlikte, ruhsal varlığı
sevgi ve neşeyle onurlandırmak için yapılır.
Yuvaya dönüş toplantılarının tüm eğlencenin ve oyunları yanında çok derin ve
önemli bir anlamı vardır. Örneğin bir önceki hayatında, I. Dünya Savaşı sırasında
Fransa'ya gönderilen İngiliz Ordusundaki birliğinden dört kişi ile çok yakın
ilişkileri olan bir danışanım vardı. 1914 yılının Ağustos ayının sonlarına doğru
bu beş arkadaş Seine Nehri'nin sol kıyısında yer alan renkli bir Paris kafesinde
hep beraber son bir akşam yemeği yemişlerdi. Önlerindeki zorlu görevi
unutmak için şarkılar söyleyerek, müzik ve şarap eşliğinde bir eğlence
yaşamışlardı. Ertesi sabah bu askerler savaş alanında ön saflara
yerleştirilmişlerdi ve Eylül ayının başlarında, aynı gün ve saatte, I. Marne
Muharebesi sırasında birisi hariç hepsi ölmüşlerdi. Kurtulan tek kişi ağır
yaralanmıştı ve malul olarak eve gönderilmişti. Benim danışanım olan bu kişi, o
hayatında 1936 yılında ölmüştü.
Ruhsal varlık grubuna dönüşünün ardından dört arkadaşı asker üniformalarıyla
onu karşılayarak Paris'teki o kafeden bir sahne yaratarak yuvaya dönüş ve
tekrar bir araya gelme kutlaması yaptılar. Bu yuvaya dönüş kutlamasının amacı,
iyileşme sürecini hızlandırmak ve önceki hayatta yaşanan trajediden
kurtulmaktı. Ruhsal varlıkları giriş kapısında bir enerji yenileme kaynakları

75
olduğu doğru olmakla beraber, travmatik olaylar sonucunda eve dönen ruhsal
varlıklara daha fazlası sunuluyor. Bu durumun özellikle insanların kaybettikleri
sevgilileri ya da yakın arkadaşları için geçerli olduğuna inanıyorum. Bu
nedenlerle eve dönüş sahnelerinin sadece keyif verici sebeplerden ötürü
oluştuğu düşünülebilir ancak aynı zamanda danışanınız için özel bir anlamı olan
acı dolu karmik olayların sembolü de olabilme ihtimalini değerlendirmeniz
gerekir. Geçmişte yaşanan bu birtakım olayların danışanınızın bugünkü hayatını
etkiliyor olma ihtimali vardır.
Danışanınızın geçmiş hayatından ve birlikte değerlendirmiş olduğunuz bir
kişinin hala Dünya'da ve aynı zaman diliminde yaşıyor olmasının bir önemi
olmadığını lütfen aklınızdan çıkartmayın çünkü enerjimizin bir kısmı ruhsal
dünyadan hiçbir zaman ayrılmıyor. Örneğin, eğer anneniz sizden otuz yıl önce
vefat ettiyse, yeni bir hayata reenkarne olsa bile ruhsal dünyada kalan bir kısım
enerjisi her zaman sizi karşılamak üzere hazır bulunacaktır. Bu süreç Ruhların
kaderi isimli kitabımda Ruh Bölünmesi başlığı altında çok defa ele alınmıştır.
Ruhsal regresyon seansınızın herhangi bir noktasında ruhsal varlıkların kimlikleri
belirlenirken yavaş ilerlemek danışana tanımak için zaman vermek her zaman
faydalıdır. Rehberlerle iletişime gelindiğinde ise ilk başlarda gelebilecek
üstünkörü cevaplara hazırlıklı olmalısınız. Danışanınız ve öğretmeni arasındaki
ilişkinin yoğunluğundan sebep sorularımızı saptırarak size, "Birbirimize
söyleyecek hiçbir şeyimiz yok)" gibi bir cevap verebilirler. Bu cümlenin asıl
anlamı size söyleyecek hiçbir şeyleri olmadığıdır. Aralarındaki görüşme özel
kabul edilir ya da danışanınız meydana gelen olayı kelimelerle ifade etmenin
gereksiz olduğunu düşünmektedir
Pasif olup, danışanın sır saklamasını asla kabul etmem. Benim işim, danışanın şu
andaki hayatı için öğrenebildiğim kadar çok şey öğrenmektir. Yukarıdaki gibi bir
durumda nazikçe danışanı uyararak rehberi ile aralarındaki görüşmenin özel
olduğunu bildiğimi ve yaptırıma saygı duyduğumu belirtirim. Ancak şunu da
eklerim:
Her şeyin iyi olduğunu bilebilmem için aldığın bilgileri bana rapor etmen
önemli.
Bazı durumlarda, daha zorlayıcı bir yaklaşım kullanabilirim:
Şu andaki hayatın ve iyiliğin için önemli olan bilgilere ulaşabilmek adına
bana geldin. Benim sana yardım edebilmem için senin yardımına ve
işbirliğine ihtiyacım var ki böylece bu görüşmemiz kaydedilebilsin
(danışanın ses kaydı).

76
Eğer danışanım hala ruhsal rehberi ile ilgili bilgi vermek konusunda direnç
gösteriyorsa sorgulama yöntemime devam ederim. Böyle bir durum aşağıdaki
soruyu sormak için iyi bir zaman olabilir:
7. Ruhsal varlık rehberinin ismi nedir?
Kabul seansında, hatırlamalarına yardımcı olmak maksadıyla zaman zaman
neden-etki enerjini harekete geçirmek için alınlarına dokunacak olduğumu
açıklamış oluyorum. Regresyon çalışmasına başlamadan önce danışana bu
prosedürün özellikle isimleri hatırlamada çok yardımcı olduğunu söyleyerek bir
ön şartlandırma yaparım. Seans sırasında bu manevrayı yaparken, onlara
yardımcı olabilmem için hem ağız arayabileceklerini hem de ismi bana
heceleyebileceklerini söylerim.
Seansın danışanın ruhsal varlık kümesi grubundaki ruhsal varlıkların isimlerini
sorduğum evresi için bir hazırlık niteliğinde olacağından, giriş kapısındayken
rehberin ismi üzerinde çalışmak oldukça faydalıdır. Bazen danışanlar için ruhsal
varlıkların isimlerini hecelemek tek seferde söylemekten daha kolay olur. Eğer
danışan rehberinin ismini bilemiyorsa onlara, "Bu konuda endişelenme, daha
sonra isimlerini hatırladığında bana söylersin," diyerek rahatlatırım.
Eğer danışan rehberinden aldığı düşüncelerle ilgili her türlü soruya cevap
verebiliyorsa araştırmama aşağıdaki şekilde devam ederim:
8. Sana ne söyleniyor?
Daha belirgin olmasını istiyorsam biraz daha zorlayarak şu soruyu sorarım:
9. Son hayatındaki performansınla ilgili rehberin ne düşünüyor?
Bu noktada, sorulan sorular ve alınan cevaplar danışana göre farklılık
gösteriyor. Ancak bilmelisiniz ki, giriş kapısında fazla bir bilgi almak pekte
mümkün olmuyor. Burada alacağınız cevaplar genellikle, "Rehberim yapmam
gereken şeyi yaptığımı söylüyor," ya da, "diyor ki, hoş geldin! Yakında
konuşacağız." şeklinde oluyor.
Yine de siz sahneyi, ruhsal dünyanın ileriki aşamalarında sizin tarafınızdan
sorulan yukarıdaki gibi sorulara detaylı olarak cevap verecek olduğunu
danışanın bilinçli zihninin kabul etmesi için oluşturuyorsunuz.
Giriş kapısında hiçbir zaman çok fazla vakit kaybetmem ve danışanımı rehberi
ile birlikte, daha fazla bilgi akışının olacak olduğu bir sonraki istasyona gitmesi
için teşvik ederim. Eğer danışan yarı yolda kalmadıysa, ilk durak büyük ihtimalle
ruhsal varlık enerjisinin yenilendiği bir alan olacaktır. Bu aşamada sorulacak
sorular:

77
 10. Şu anda ne oluyor?
Danışan genellikle, Tekrar hareket ediyorum" gibi bir cevap verir. Eğer
danışanın zihninde hiçbir şeyin açığa çıkmadığını düşünürsem o vakit aşağıdaki
şekilde bir soru da yöneltebilirim:
11. Bir yerlere götürülmek üzere kendini hazır hissediyor musun?
Seans boyunca en çok sorduğum sorulardan bir tanesi:
12. Buradan sonra nereye götürülüyorsun?
Eğer hiçbir şekilde başarılı bir cevap alamazsam o zaman daha net bir soru
sormayı denerim mesela:
13. Rehberinle birlikte bir tür oryantasyona gitme vaktinizin geldiğini
düşünüyor musun?
Ruhsal varlığın hareketine dair danışanlar tarafından tarif edilen ve göz önünde
bulundurulması gereken bir konu daha vardır. Kendilerini ruhsal dünyada
oradan oraya gitmeye kaptıran danışanların tek yapması gereken düşünceyi
oluşturmaktır ve bir de bakarlar ki düşündükleri yerdedirler. Bu durum ruhsal
yolculuğun doğasının özünü oluşturur. Bu sebeple danışanlarınızın sizin hareket
ile ilgili direktiflerinizin önüne geçmeye hevesli olduklarını fark edebilirsiniz.
Yeni Gelen Ruhsal Varlıklar için İstasyon Durakları
Temel olarak yeni gelen ruhsal varlıklar için üç ana istasyon durağı vardır:
1. Giriş kapısı: başka bir ruhsal varlıkla ilk temasın gerçekleştiği yer.
2. Oryantasyon: bir rehber tarafından ruhsal varlığın belirli bir yere
götürülerek bilgilendirilmesi.
3. Son durak: ruhsal varlığın kendi grubuna döndüğü yer.
Bazı danışanlarınızla, ruhsal varlığın gelişim evresine ve son hayatında yaşamış
olduğu zorlukların ya da travmaların derecesine göre yukarıdaki formatın,
değişiklik gösterdiğini göreceksiniz. Ruhsal varlık doğrudan ruhsal varlık
grubuna gidebildiği gibi bazen ilk oryantasyonu es geçerek Yaşlılar Meclisine de
gidebilir. Bazen de ruhsal varlık bir inziva dönemi yaşar ve diğer ruhsal
varlıklarla fazla iletişime geçmeden sessiz bir yerde durumunu gözden
geçirebilir. Bağımsız çalışma gruplarında yer alan ileri seviyeli ruhsal varlıklar bir
reenkarnasyondan döner dönmez yine hemen bu gruplarına katılırlar. Bazı
ruhsal varlıklar ise hayatlarını tamamlayıp yuvaya döndüklerinde çalışmak için
kendilerini bir sınıfta ya da bir kütüphane de bulabilirler. Dönen ruhsal varlıklar
hemen yeni bir hayata reenkarne olmazlar.

78
Yeni bedenden ayrılmış olan ruhsal varlıkların yukarıdaki üç temel durak dışında
en çok gittikleri görülen yer enerji yenileme yeridir. Bazı ruhsal varlıkların zarar
görmüş olan enerjilerini yenilemeleri için derhal bir enerji tedavisinden
geçmeleri gerekir. Her ne kadar ilk temasların çoğu ve rehberlerle yapılan
oryantasyonlar bir tür yenilenme enerjisi içerse de, ruhsal varlıklar
dünyasındaki iyileşme sürecinin çok çeşitli alternatif yöntemleri vardır.
Bazen yeni geçiş yapmış olan bir danışan, zayıflamış olan ruhsal varlık
enerjisinin garip görünüşlü bir yerde olduğunu söyler. Örneğin, iyileşmelerine
ve enerjilerini dengelemelerine yardım eden geometrik şekillerle ya da
kristallerle çevrili bir alanda olduklarını söyleyebilirler. Bu alanın yardımıyla
titreşim seviyelerini ayarlamaları gerektiğinden ve ruhsal varlık gruplarına
tekrar katılmadan önce yalnız kalmaya ihtiyaçları olduklarından bahsedebilirler.
Bir müddet zihinsel olarak iletişime geçmek istemezler. Bazı hayatlardan sonra
ruhsal varlıkların başka aktivitelere katılmadan önce sessizce düşünmeye
ihtiyaçları vardır. Danışanların söylediğine göre ise, rehberler ruhsal varlıkların
ilerlemesini izlerler.
Danışanalar sıklıkla kristallerin yenilenmenin sembolü olduğundan bahsederler.
Danışanınız size yukarıda belirttiğimiz enerji iyileştirme alanının cama benzer
prizmalara bezediğini ya da etraflarında renkli ışıklar yansıtan çok yüzeyli
duvarlar olduğunu söyleyebilir. Bu gibi yerler ruhsal varlığın doğal enerjisini
evrensel şifa enerjisi ile şarj eden enerji jeneratörü vazifesi görürler. Zaman
zaman olanları ve gördüklerini ifade etmeye çalışan danışanın eline bir kuvars
kristali yerleştiririm çünkü kristalin düşüncelerimize dair bir iletken görevi
gördüğüne inanıyorum.
Hayatlar arası hayatta olduğu gibi, yaşamakta olduğumuz hayatta da yalnız
kalmak, bize kendimizi değerlendirmemiz ve enerjimizi yenilememiz için olanak
sağlar. Hayatımız boyunca, rollerimiz sebebiyle o kadar çok dağılırız ki hiçbir
zaman aslında kim olduğumuzu öğrenemeyiz. Özellikle zor bir hayatın ardından
bir anda karşılaştığımız tüm zorluklarla aramızdaki bağı oluşturan bedenlerimize
artık sahip olmadığımızı fark ederiz. Dolayısıyla ruhsal varlığın ruhsal dünyada
ilerleyerek diğer ruhsal varlıklara katılmadan önce sessiz ve sakin bir zaman
dilimine neden ihtiyaç duyduğunu anlamak çok da güç değildir.
Ruhların kaderi isimli kitabımın Dördüncü Bölümü'nde ruhsal enerji yenilemede
yuvaya dönen ruhsal varlığın durumuna göre uygulanan şifa enerjisinin türleri
hakkında detaylı bilgiler bulabilirsiniz. Şifa enerjisi türleri üç ana kategoriyi
içerir:

79
 1. Kalabalık ruhsal varlık grupları için oryantasyon öncesinde uygulanan
standart tedavi.
2. Vahşi bir ölüm neticesinde enerjileri hasar görmüş ruhsal varlıklar için
acil durum tedavisi.
3. Bütün hayatları boyunca şiddetli hasara maruz kalmış olan ruhsal
varlıklar için tasarlanmış olan ve iyileşme alanlarında uygulanan özel
tedaviler.
Eziyet dolu bir hayatin ardından iyileşme alanları hakkında danışanınız sizinle
çok fazla detay paylaşmayacaktır. Şayet bugünle doğrudan bir ilgisi olduğunu
düşünmüyorsam bu gibi durumlarda onları zorlamam çünkü seansımızın başarılı
olması için danışanın bu deneyimi tekrar yaşamasına ya da üzerinde
düşünmesine gerek yoktur. Benim böyle bir durumda terapi felsefem,
Travmalara Karşı Hassasiyeti Azaltma bölümündeki ile aynıdır.
Önceki hayatlardan sonra uygulanan enerji yenilemeye ilişkin engellenmiş anlar
belki de rehberlerimiz tarafından bize unutturuluyor ve bizi korumak
maksadıyla hatırlamamız engelleniyordur. Nadir durumlarda, ileri derecede
hasar görmüş ruhsal varlıklara dair bir şeyler öğrenmemi sağlayan raporlar
genellikle söz konusu ruhsal varlığı tanıyan üçüncü şahıslar ya da rehabilitasyon
eğitimindeki uzman ruhsal varlıklar tarafından bana verilir. İleri derecede
yıpranmış bir ruhsal varlığın yeniden şekillendirilmesi ya da ruhsal varlıkta
yapılan ciddi değişiklikler ruhsal varlığın tekrar Dünya'ya dönmemesi ile
neticelenebilir. Eğer danışanınızın ruhsal varlığı üzerinde önceki hayatından
sonra ciddi bir değişiklik yapıldıysa bu süreci hatırlaması bir iyi niyet hareketi
olarak engellenmiştir. Böyle durumlarda müdahale etmemek gerektiğine
inanıyorum.
Rehberlerle Oryantasyon
Karşınıza çıkan vakaların hepsi bir tür rehberlerle oryantasyon içereceğinden
ötürü ruhsal varlıklar dünyasındaki ana duraklardan bir tanesi olan bu durağın
farklı yönleri hakkında bilgi sahibi olmanız gerektiğini düşünüyorum. Regresyon
çalışması sırasında ilk defa rehberi ile görsel temas sağlayan danışanınızın bir
tür huşu hali içerisinde olacağı konusuna daha önce değinmiştim. Ruhsal varlık
giriş kapısından geçerek rehberiyle buluşup önceki hayatlarının gözden
geçirildiği ve ortama alıştırma sürecinin gerçekleştiği alana geldiklerinde
danışanın hisleri kelimelere dökülmeye başlar.
HAH uzmanlarının, Ruhların Yolculuğu isimli kitabımın Beş ve Sekizinci
Bölümlerinde oryantasyon ve rehberler ile ilgili konuları tekrar okumasında
fayda görüyorum. Kitapta bu konuları ruhsal ortamlar ve ileri ve orta dereceli
rehberlerin rolleri olarak ele alıyorum. Söz konusu konular karşılaşacak

80
olduğunuz birçok vakayı yakından ilgilendirecektir. Her vakanın detayları
farklılık gösterse de birçok benzerlikler göreceksiniz. Örneğin, rehberleri ile ilk
defa temasa geçtiklerinde kendini adamış bir Hristiyan danışanınız, "Aman
tanrım, İsa'yı görüyorum!" diyebileceği gibi, "Şimdi bir melek beni karşılamaya
geldi," yorumu da benzer bir yorumdur.
Seanslarının ruhsal olmaktan ziyade dini bir deneyim olduğunu düşünen katı
teolojik inançlara sahip danışanlar vardır. Bu danışanların dini doktrinlere karşı
olan bilinçli önyargıları seansınız sırasında ortaya çıkar. Bu tipteki danışanların
hassasiyetine karşı dikkatli olmaya gayret gösteririm ve onlara, "Çok güzel, ama
bu figüre yaklaşarak daha iyi bakmayı deneyelim," derim. Danışanlar çok
geçmeden gördükleri figürün Dünya yüzündeki temel dinlerin büyük
peygamberlerinden biri olmak yerine, varoluşlarının başlangıcından beri onlara
atanmış olan kendi şahsi öğretmenleri olduğunu fark ederler.
Bazı insanların kişisel rehberlerin "koruyucu melekler" olarak adlandırmalarına
şaşırmamak gerekir. Bu süzülen varlıkların kanatları yoktur ama etraflarındaki
parlak beyaz ışık zaman zaman kanatları andırabilir. Danışanınız oryantasyona
doğru gitmeye başladığında çoğu zaman rehberlerinin bornoz benzeri bir
kıyafet giydiklerini ve daha önceden hiç görmedikleri kendine özgü ve ayırt edici
yüz özelliklerine sahip olduğunu söylerler.
Oryantasyon yeri genellikle rahat ve Dünya'daki tanıdık ortama benzeyen bir
yer olarak tasarlanmıştır. Danışanlarım genellikle bir bahçede öğretmenleri ile
birlikte beyaz mermer bir bankta oturduklarını rapor ederler. Bu ortam masa ve
sandalyelerin olduğu tanıdık bir oda olabileceği gibi bulutlardan oluşan havadar
bir yer de olabilir.
Bu noktaya gelindiğinde danışanınızın bir önceki hayatını gözden geçirmiş ve
hem başarılan hem de başarılamayan hedeflere ve bu hedefleri çevreleyen
durumlara dair bilgi sahibi olmuş oluyorsunuz. Bu sebeple, tekrar ruhsal
dünyaya asimile olmakla ilgili hatıraları konusunda onlara yardımcı olabilirsiniz.
Oryantasyon zihinsel iyileşmenin gerçekleştiği yerdir. Üçüncü şahıs olarak
ruhsal varlık ve rehberi arasındaki konuşmalara nazikçe katılabilir ve
danışanınızın şu anki hayatına dair tavırları ve açmazları hakkında çok daha fazla
şey öğrenebilirsiniz. Kitabın ilerleyen evrelerinde ruhsal dünyanın şimdisini ne
şekilde şu anda uygulanan terapi olarak kullanabileceğinizi açıklayacağım.
Oryantasyon sırasında kullanılabilecek ve yararlı olabileceğini düşündüğüm
soruları aşağıda bulabilirsiniz:

81
 1. Rehberinle konuşurken, geçmiş hayatında hangi hedeflere önceden
ulaştığın konusunu tartışıyor musunuz? Eğer bu konu üzerinde
konuşuyorsanız bu hedeflerin kaç tanesine erişmişsin?
2. Bu hedeflerle ilgili olarak bana geçmiş hayatındaki en büyük başarının
ve en büyük hayal kırıklığının neler olduğunu söyleyebilir misin?
3. Sürekli gelişimin konusunda son birkaç hayatını yaşamış olduğun tüm
hayatlarla nasıl kıyaslarsın?
4. Hayatlarından önce, hayatların sırasında ve hayatlarından sonra
rehberinin ne şekilde sana yardım ettiğini bana anlatır mısın?
5. Bu oryantasyon sırasında rehberin senin genel gelişiminle ilgili bir
yorum yapıyor mu?
6. Eve yolculuğunun bu evresinde sana hangi tavsiyeler veriliyor?
7. Bu görüşmede senin için önemi olan başka hangi konular ortaya çıktı?
Oryantasyon, danışanların kendileri hakkında daha derin bilgiler edindikleri bir
zamandır. Bu sebeple sorularınızı şu anki hayatlarında neler olduğuyla
ilişkilendirmeniz iyi bir fikirdir. Ruhsal varlıkların bu ruhsal ortamdayken kendi
eksiklikleri konusunda daha dürüst olduklarını göreceksiniz. Bir hayatın
tamamlanmasından sonra gelinen oryantasyon kişisel eleştirilerin en yoğun
olduğu süreçtir. Rehberlerin hepsinin farklı bir tarzı olsa da çoğu, "Kendine bu
kadar fazla yüklenme, gayet başarılıydın," tarzında bir tutum takındıklarını
gördüm.
Binlerce rehber yönetiminde gerçekleşen oryantasyonu dinlemiş birisi olarak
size, rehberlerin hiçbir zaman kati ya da kontrolcü olmadığını söyleyebilirim.
Rehberlerin empatik bir dinleme eğiliminde olduğunu gözlemleyeceksiniz zira
onlar ruhsal varlık danışanları hakkında zaten her şeyi biliyorlar. Hiçbir şey saklı
kalamaz ve ruhsal varlık bunu zaten gayet iyi biliyor. Benim inancıma göre her
bir ruhsal varlık için, ruhsal varlığın ölümsüz karakterindeki güçlü ve zayıf
yanlara karşı gösterdikleri benzerlikler doğrultusunda rehberler atanıyor. Bir
başka deyişle, öğretmenin karakteri öğrencinin karakterine benziyor ya da bir
noktada aynı zorluklarla savaşmak durumunda kalmışlar.
Rehberlerimizin bize karşı beslediği sevgi çok kuvvetlidir ve hayatımız süresince
çoğu zaman içgüdü olarak nitelendirdiğimiz durumlar aslında rehberimizin bize
bir şey söylemeye çalışma çabasıdır. HAH seansının ardından danışanınız,
hayatının önceki evrelerinde odaklanmalarını sağlamak ve farkındalıklarını
arttırmak için bazı sembolik mesajların onun için bırakıldığını fark ettiğini size
açıklayabilir. Tüm rehberlerin farklı olduğu bir gerçektir. Bazı rehberler bizlere
hayatımız süresince düştüğümüz derin çukurlardan çıkmamız konusunda
zihinsel olarak daha aktif şekilde yardımcı olurken bazı rehberler ise

82
mesafelerini koruyarak adeta hayatımızda yokmuşçasına sadece kriz anlarında
onlara yakardığımız durumlarda bize yardımcı olurlar.
Danışanınız en yakın geçmiş hayatında hedeflerini gerçekleştirememenin
verdiği sıkıntıyı dile getirirken, danışanınızın şu anki hayatında yaşadığı
zorluklara ilişkin benzerlikler fark edebilirsiniz. Bu gibi durumlarda belli başlı
konulara odaklanmak yerine üzerinde çalışmakta olduğum ruhsal varlık
hakkında mümkün olduğu kadar çok bilgi toplamaya gayret ederim.
Tecrübelerime göre, oryantasyon süreci ruhsal varlığın yoğun bir şekilde
sorgulandığı bir süreç olmak yerine daha ziyade şefkatli, nazik bir rehberlik ve
bilgilendirme sürecidir. Ruhsal varlığın algıları ve davranışları üzerinde yapılacak
olan daha derin analizler genellikle ruhsal dünyanın ilerleyen evrelerinde ortaya
çıkar.
HAH seansının bazı evrelerinde sizin ısrarcı sorularınız avantajı bir durum
oluşturabilir ancak oryantasyon evresi bu evrelerden birisi değildir. Daha fazla
bilgiyi ortaya çıkartma yönündeki çabalarınıza sonuç vermediği durumlarda
psikoterapi için en uygun zamanın danışanınızın meclisi öncesinde olduğunu
hatırlamanızda fayda vardır. Bazı danışanların hislerini ve yaşadıkları ruhsal
deneyimi kutsallığından ötürü gizli tutmayı istemek gibi arzuları olabileceğini de
unutmamamız gerekir. Garip bir durum olmakla birlikte HAH seansı süresince
insanların paylaşmaktan en çok kaçındıkları evrenin oryantasyon evresi
olduğunu gözlemlemişimdir ve yıllar süren çalışmalarım neticesinde bu
fenomen üzerinde bazı tespitlerin olmuştur.
Oryantasyon evresi ruhsal varlığın ilk defa bir rehberle birlikte son
enkarnasyonunu değerlendirme fırsatını yakaladığı evredir. Ancak bazı ruhsal
varlıklar daha fazla rahatlamaya ihtiyaç duyduklarından ötürü bu evre için tam
anlamıyla hazır olmayabilirler. Danışanın bu evrede daha ketum bir tavır
sergilemesine sebep olan başkaca etkenler de mevcuttur. Yaşadığı deneyimi
gizli tutmayı istemenin ötesinde bana göre, danışanlar yaşadıkları deneyimi tam
olarak algılayamamaktadırlar.
Oryantasyon evresinin ruhsal dünyadaki sürecin en baş evrelerinden olması
sebebiyle ruhsal varlığın henüz terk etmiş olduğu bedene karşı bağlılığı bu
evrede devam etmektedir. Son bedenlerine ait biyolojik mizaçlarının ve
kişiliklerinin izleri ölümden sonra bir müddet daha devam eder ve bu durum,
yeni gelen ruhsal varlığın ölümsüz karakterine tekrar kavuşmuş olmasına
rağmen gözlemlenir. Bu bahsettiğim etkenlerden ötürü danışanınız şu anki
bedeni ile kıyaslandığında farklı bir biyolojik durumda olduğundan oryantasyon

83
evresine dair raporladığı ruhsal varlık anıları başlangıçta zihninde karışıklığa
neden olabilir.
Danışanınızın hayatlar arası hayatında tecrübe ettiği derin ve daha saf bir ruhsal
varlık durumuna geçiş sürecine adaptasyonu biraz zaman alacaktır. Seans
ilerledikçe spiritüel hayatın psikolojik gerçekliğinin danışan için daha hakiki ve
daha canlı bir hale geldiğini göreceksiniz. Oryantasyon sırasında acele etmez ve
tedavi sürecini ağırdan alırsanız, seansın ilerleyen evrelerinde danışanlar
kendilerini tam anlamıyla ruhsal birer varlık olarak algılamaya başladıklarında
bu tutumunuzun ne kadar avantajlı bir yaklaşım olduğunu anlayacaksınız.
Oryantasyon sürecinin geri dönen ruhsal varlık için bir gözden geçirme ve
tanıtım süreci olması sebebiyle, ruhsal boyuttaki zaman kavramı Dünya zamanı
ile karşılaştırıldığında danışanlar için oldukça kısa olacaktır. Danışanlar sıklıkla
en son oryantasyon deneyimlerinin detayları hakkında çok fazla şey
hatırlamadıklarını söylerler ve belki de şu anki bedenlerinde yaşarken çokta
fazla şey hatırlamamaları gerekir. İşte bu ve bu gibi birçok sebepten ötürü
ortalama bir danışan, oryantasyon evresinde alınabilecek bilgiler tükendiği
noktada bu evreyi geçerek onları bir sonraki istasyona götürme çabalarınızı
yadırgamayacaktır. Bu noktaya gelindiğinde ve doğru olduğuna inandığım bir
anda şu soruyu yöneltirim:
Bir sonraki durağa doğru hareket etmenin zamanı geldi mi?
Şayet soruma belirgin bir cevap alamazsam daha direkt bir soru yöneltmeyi
seçerim:
Sence arkadaşlarına tekrar katılma zamanı geldi mi?
Genellikle bu sorunun cevabı 'evet' olur.
Regresyon çalışması uygulayıcıları olarak seansın şeklini ve hızını yönetmek
konusunda ciddi bir çaba sarf ederiz. Ancak danışanlarınızın ruhsal imgeler
konusunda belirli tercihleri olabileceği ya da bazı imgeleri diğerlerine nazaran
daha çok tercih edecek oldukları konusunda sizleri uyarmam gerekir. Tedavi
sürecini göz önünde bulundurarak seansın belirli bir evresinde şu soruyu
sormanın doğru olabileceğini düşünebilirim:
Kendi ruhsal iyiliğin ve rahatlığın için ruhsal dünyada gitmemizi istediğin
faydalı olacağına inandığın belirli bir yer var mı?
Sizin önerinizi dinlemeyi ya da dinlememeyi seçebilirler. Belirli bir spiritüel
sahnenin o anda uygun olduğunu düşünmeniz danışanınızın da sizinle hemfikir
olması gerektiği anlamına gelmez. Sizin önerdiğiniz bir yere gitmeden önce
ruhsal dünyanın başka yerlerine gitmek istiyor olabilirler. Bununla birlikte bazı
danışanlarınızın imgeledikleri sahneler diğer danışanlarınızın imgeledikleri ve

84
tipik olan sahnelerle aynı olmayabilir. Uygun olan her durumda danışanınızın
kendi ruhsal yön pusulasını kullanmaya özen göstermelisiniz. Danışanlarınız
ruhsal hafızalarında var olan ve bugünkü hayatları ile doğrudan alakalı olan
belirli yerleri ziyaret etmek isteyebilirler ve sizin onlara rehberlik etmeniz yerine
bu gibi durumlarda onlar size rehberlik edebilirler. Ruhsal regresyon sırasında
belirli bir noktadan ilerleme konusunda herhangi bir karşı koyma ile
karşılaşırsanız şu soruyu sormak isteyebilirsiniz:
Şu anda incelemeye devam etmek istediğin şeyler var mı yoksa birlikte
başka bir bölgeye doğru gitmek için hazır mısın?
Sürekli bir bilgi akışını sağlama yönündeki çalışmalarınızda planlamanızı
yaparken her zaman açık fikirli ve rahat bir tutum içerisinde olun. Zihinsel
olarak olup biteni algılamaya çalıştıkları esnada danışanlarınızın uzun soluklu
sessizliklerine hazırlıklı olun, insanların size sözlü olarak ifade ettiklerinin
ötesinde çok fazla ruhsal bilgiye bu notada vakit olduklarına inanıyorum.
Konuşmaları için belirli bir çaba gösterdikten sonra fazla ısrarcı olmadan bu
sessizlik periyodlarını kabul etmeniz gerekir. Bu sessiz periyodlar ses
kayıtlarında oldukça belirgin olarak fark edileceklerdir. HAH seansları uzman ve
danışan arasındaki gerçek bir iş birliğini gerektirir. Bu alanda ne kadar uzun süre
çalışırsanız, doğru seçimleri yapmak ve doğru kararları almak konusunda o
kadar ruhsal anlamda rehberlik aldığınızı hissedersiniz.
Daha önceden de belirttiğim gibi, oryantasyon evresinin hemen sonrasındaki
süreç bazı ruhsal varlıklar için düşünmek, yalnız kalmak ya da özel çalışmalar
için ruhsal bir kütüphaneyi ziyaret etmek için uygun bir süreçtir. Zor bir hayatın
ardından ruhsal varlığın iyileşmesi ancak sessiz yerlerde, arkadaş ruhsal
varlıklardan oluşan grupların ve hatta spiritüel üstatların uzağında
gerçekleşebilir. Ruhların Kaderi isimli kitabımda hayat kitapları kütüphanesi
hakkında oldukça detaylı bilgiler paylaştım. Eğer danışanınız yalnız kalmak ya da
çalışmak için bir tür ruhsal kütüphaneye gittiğini belirtiyorsa aşağıdaki soruları
yöneltmenizi öneririm:
1. Kütüphaneye rehberin eşliğinde mi yoksa yalnız olarak mı gidiyorsun?
2. Şu anda bu tür bir çalışma yapmak hakkında neler düşünüyorsun?
3. Bu yere nasıl giriş yaptığını ve etrafında başka ruhsal varlıkları görüp
görmediğini bana anlat.
4. Bulunduğun yerde buradan sorumlu gelişmiş bir ruhsal varlık (arşivci
gibi) var mı?
5. Şu anda etrafında gördüklerini bana anlat.

85
 6. Sence içinde bulunduğun süreç hayatını gözden geçireceğin bir süreç
mi olacak?
7. Kitapta yazılı olan bir şeyi mi okuyacaksın, belirli resimlere mi
bakacaksın yoksa film sahnesi gibi bir şey mi seyredeceksin?
8. Şimdi çalışmana başla ve kendini okurken mi, bir gözlemci gibi
resimleri seyrederken mi yoksa geçmişte yaşanmış olayların içinde birebir
yer aldığın bazı sahnelerin içerisinde mi kendini gördüğünü bana anlat.
9. Şu anki hayatınla ilgili olarak öğrendiğin ya da deneyimlediğin neler
var?
Danışanınızla birlikte ruhsal dünyada oradan oraya ilerlerken, danışanınızın yön
bulmak ve ruhsal varlığın geçiş sürecinde rehberlik etmek üzere rehberinden
yardım istemesini istemenizde fayda vardır. Danışanınızın kararsız olması
durumunda onu hızlıca başka bir durağa yönlendirmek yerine belki de
danışanınızın, "Şu anda yapmak istediğin nedir?' diye bir soruyu duymaya
ihtiyacı vardır.

BEŞİNCİ BÖLÜM
HAYATLAR ARASI HAYAT

86
 Ruhsal Varlık Grubuna Geri Dönen
Danışanlar
Yeni gelen ortalama ruhsal varlıklar için son durak oldukça keyif vericidir.
Danışana hipnoz yoluyla onlara yakın olan ruhsal varlık arkadaşlarını ziyaret
etme fırsatı sunulur. Hayatlar Arası Hayat (HAH) regresyonu seanslarında
eşzamanlılık kavramının her zaman önemli rolü vardır. Danışan seansınız
sırasında belirli bir ruhsal varlıkla irtibata geçmek isteyebilir. Ruhsal dünyaya
yeni gelen ruhsal varlığın kümelenmiş bir grup olarak duran ruhsal varlık
arkadaşları ile olan ilk irtibatından sonra rehber ruhsal varlıklara sınırlı erişim
olduğunu keşfettim. Bu evrede rehber ruhsal varlıklar yakınlarda dolansalar da
çoğu kişi bu rehberlerin yolculuğun son evresine kadar tek başlarına olduğunu
rapor etmişlerdir. Buna rağmen ruhsal varlıklar, ruhsal varlık rehberleri
tarafından terk edilmişlik hissi ya da herhangi bir rahatsızlık hissetmezler.
Eve yolculuğun son evrelerinde danışanlarınızdan gelecek olan farklı raporlara
hazırlıklı olmalısınız. Bazı danışanlar ruhsal varlık arkadaşlarının onları beklediği,
geniş, açık ve güzel ova sahneleri tarif ederken bazı danışanlar ise
kütüphaneler, okullar ya da tapınaklar gibi yapılar görürler. Bu yerlere geçiş
süreci danışanlara ve hayatlarına göre değişiklik gösterir. Ruhların Yolculuğu
isimli kitabımın Altıncı Bölümü'nün Nakil başlığı altında; uzaktaki şeffaf
balonların içerisindeki ruhsal varlık grupların yer aldığı sessiz bölgelere

87
geçmeden önce çeşitli aktivitelerin olduğu büyük merkezi tünellerden
geçtiklerine dair raporlara yer verdim.
Ruhların kaderi isimli kitabım Beşinci Bölümü'nün Topluluk Merkezleri
başlığının altında ise, aralarında yeni gelen ruhsal varlıklar grubunun da
bulunduğu çeşitli ruhsal varlık gruplarının yer aldığı büyük eğlence salonlarının
varlığına dair danışanlardan gelen ve oldukça sık rastlanan raporlara yer
verdim. Beşinci Bölüm'de ayrıca üzerinde çalıştığım vakalardan edindiğim
bilgiler doğrultusunda derlediğin ve yaklaşık bin ruhsal varlığın yer aldığı ikincil
gruplar için tasarlanmış olan buluşma salonlarının tarifleri de yer almaktadır.
Danışanın bu merkezdeki birincil grubu ortalama on ila yirmi ruhsal varlıktan
oluşur (Şekil 1, Ekler Bölümü).
Neden bazı danışanlar ruhsal varlık eşlerini belirli bir yapının içerisinde bulmak
yerine kırsal sahnelerin içerisinde bulurlar? Neden bazı yeni gelen ruhsal
varlıklar çeşitli toplum merkezlerinde bir araya gelmiş olan grup halinde ruhsal
varlıklar görürlerken diğer bazı yeni gelen ruhsal varlıklar sadece onları
karşılamaya gelen birkaç arkadaşını görürler? Bu soruların hiçbirisine net olarak
cevap veremeyiz ancak uzu yıllar süren çalışmalarım sonucunda bu konular
hakkında vardığım bazı sonuçlar var. Mantıksal olarak ruhsal varlığın ölüm
sonrasında Dünya'dan ayrılma zamanının devam eden ruhsal aktiviteler
silsilesine tekrardan dahil olmasını etkilediğini varsayarak başlayabiliriz. Aynı
ruhsal varlıkların yaşadıkları her geçmiş yaşamın ardından farklı bir yeniden giriş
deneyimlediğini biliyorum.
Yeniden giriş esnasında deneyimlenen farklı imgeleme sahnelerinin yeni
tamamlanmış olan hayat ile arasında sembolik bir ilişki olduğu düşünülebilir.
Aynı şekilde, bu durum ruhsal varlığın karakter özellikleri ile doğrudan alakalı
olabileceği gibi yeni tamamlanmış olan hayattaki geçici karakteri ile de ilgili
olabilir. Burada kendinize sormanız gereken soru şudur: "Bu ruhsal varlığın
tekrar ruhsal dünyaya intibak edebilmesi için en çok ihtiyacı olan şey nedir?"
Uzmanlar bu durumlarda hem danışanın kişisel kimliğini hem de hayat tarihini
göz önünde bulundurmalıdırlar. İlaveten, danışanın imgelemelerini etkileyen ne
tür inançlara sahip olduğu konusu da göz önünde bulundurulmalıdır. Ruhsal
varlığın gelişim seviyesi de yine dikkate alınması gereken bir diğer konudur.
Bazı sahnelerin sembolik önemini incelediğimde yeni geçiş yapmış olan ruhsal
varlıkların, yeni tamamlamış oldukları hayattaki dünyevi deneyimlerini tanıdık
gelen ruhsal karşılaşmalarla ilişkilendirdiklerini görüyorum. Hatta, belirli bir
anlam ifade eden sahne ya da resimlerin kullanıldığı mecazi kıyaslamaların
ruhsal varlık rehberleri tarafından hazırlandığına inanıyorum Zihin, ruhsal

88
görüntüleri yorulamaya çalışırken bilgiyi fiziksel gerçekliğe daha uygun hale
getirmek adına metaforlar kullanabilir. Varış noktasındaki çevresel etkenlerden
bağımsız olarak söz konusu sahnenin ruhsal varlık için ne fonksiyonu olduğunu
daima düşünmeniz gerekir. Aşağıda bazı örnekler bulabilirsiniz:
A. Bahçeler, rehberler tarafından nazik ve şefkatli bir şekilde rehberlik
alman güvenli ve huzur dolu alanları temsil eder.
B. Tapınaklar (toplum merkezleri de dahil) diğerleri ile birlikte ruhsal
paylaşımı temsil eder.
C. Okullar ve sınıflar, ruhsal varlık gruplarının öğrenme egzersizleri ve
öğretmenler ile ilişkili alanları temsil eder.
D. Kütüphaneler kişisel çalışmalar ve kendi kendilerine düşündükleri ve
öz değerlendirmede bulundukları yerler olarak tasarlanmıştır.
E. Etrafı bariyerlerle çevrelenmiş olan birincil gruplar ise yeni gelen ruhsal
varlığın, evin gizliliği ve ailevi ilişkiler ile ilişkilendirdiği yerlerdir.
Seans sırasında er ya da geç ancak çoğunlukla oryantasyon evresinin ardından
danışanınızı, tüm ruhsal varlık arkadaşlarını görebileceği bir alana çıkartma
zamanı gelecektir. Danışanlarınız sizin yönlendirmeniz olmaksızın buraya
gelebilirler ya da siz şu soruyu yöneltebilirsiniz:
Arkadaşlarına tekrar katılma zamanı geldi mi?
Genellikle ruhsal varlık grubuna dair duyacağınız tanımlar ruhsal varlık
arkadaşlarının iç içe geçmiş bir alanda toplandığı yönünde olacaktır. Bu alan
(eğlence merkezinde değil) ruhsal bir cennet olarak tabir edilir. Özellikle daha
genç olan ruhsal varlıklarda, ruhsal varlık grubunu çevreleyen şeffaf bir bariyer,
ruhsal varlığın kendi grubunu diğer ruhsal varlık kümelerinden ayırdığını
gösterir.
Danışanlar, kendi gruplarındaki diğer ruhsal varlıklar ile iletişim kurdukları bu
evre süresince ruhsal titreşim seviyeleri ile ilgili sorduğunuz sorulara gayet iyi
cevap vereceklerdir. Ruhsal varlık arkadaşlarının bireysel ve toplu titreşim
frekansları karşılıklı mutlu beklentiler neticesinde, danışan kendi grubuna
yaklaştıkça artış gösterecektir.

Ruhsal Varlık Eşlerini Tanımlamak

Küme grubu içerisinde ruhsal varlıkları tanımlama konusuna gelmeden önce
ölümsüz hayatımızdaki üç temel ruhsal varlık grubunu bilmekte fayda vardır.
1. Birincil Ruhsal Varlık Eşleri: Bu ruhsal varlıklar, sıklıkla ancak her zaman
olmamakla beraber, eşler gibi derin bir bağ olan partnerlerdir.

89
 2. Arkadaş Ruhsal Varlık Eşleri: Bu ruhsal varlıklar ruhsal varlık kümesi
içerisinde yer alan ve ruhsal varlık ailemizi oluşturan ruhsal varlıklardır.
Normalde fiziksel hayatımızdaki kardeşler, çocuklar ve iyi arkadaşlar bu
ruhsal varlıklar arasında yer alırlar.
3. Bağlı Olunan Ruhsal Varlıklar: Birincil ruhsal varlık kümemizin etrafında
yer alan ve ikincil grubu oluşturan ruhsal varlıklardır. Bu ruhsal varlıklar
genellikle ebeveynlerimiz olarak ya da bize belirli karmik dersleri öğreten
hayatımızdaki başkarakterler olarak reenkarne olurlar. Bu ruhsal varlıklar,
belirli nedenlerden ötürü hayatımızda yer alan tanıdıklarımızdır. Ancak
yakınımızdaki gruplarda yer alan ruhsal varlıkların çoğu hem hayatımızda
hem de ruhsal dünyada tanımadığımız kişilerden oluşur.
Bu üç temel ruhsal varlık kategorisinin içinde de çeşitli varyasyonlar vardır.
Örneğin, danışanınızın bir ruhsal varlıkla hayatı süresince sadece kısa bir
tanışıklığı olması ancak bu ruhsal varlığın Bağlı Olunan Ruhsal Varlıklar grubu
yerine Arkadaş Ruhsal Varlık Eşleri grubunda yer alması mümkündür. Bu
durumun sebebi önceki hayatlardan gelen karmik nedenlere dayanabilir.
Danışanınızı ruhsal varlıkların toplandığı ve ışık enerjisinin görüldüğü alana
yaklaştırdıkça genellikle danışanınızın tepkilerinde duraksamalar olur. Hız Ayarı
başlığının altında belirli periyodlarda yavaş ilerlemenin öneminden
bahsetmiştim. Ruhsal varlık tanımlaması da bu periyodlardan birisidir ve
sorularınıza cevap verebilmesi için danışanınıza oldukça fazla zaman tanımanız
gerekir. Danışan bana, "Uzak bir mesafeden geliyorum ve gördüğüm şeyi
algılayamıyorum." dediğinde benim cevabım aşağıdaki şekilde olur:
Gayet iyi gidiyorsun; acele etme ve daha da yakınlaş. Sabırlı ol, çok
yakında her şey senin odağına girecek ve gördüğün her şeyi
algılayabileceksin.
Danışanınız yaklaştıkça, "Birlikte duran ışık noktaları görüyorum." gibi bir şey
söyleyecektir. Bu imgelemeler seansın geçiş evresindeki ışıklarla ilgili raporlara
benzer. Bu aşamada genellikle üç temel soru sorarım:
1. Işıklar ne yapıyor?
Bu soruya verilen standart cevap, "Sanırım beni bekliyorlar," şeklinde olacaktır.
Bir sonraki sorumun cevabı daha fazla inceleme gerektirir:
2. Işıkların senin önündeki konuşlanmaları nasıl?
Eğer danışan cevap vermezse ya da emin değilse birkaç seçenek sunarak devam
ederim:

90
 3. Bu ışıklar tek başlarına m, çiftler olarak mı yoksa parlak bir büyük küme
olarak mı hareket ediyorlar?
Danışanları ruhsal varlık gruplarına yaklaştırmak konusu Ruhların Kaderi isimli
kitabının Beşinci Bölümü'nde de anlatılmıştır. Burada en çok görülen iki temel
ruhsal varlık grubu pozisyonundan bahsedilir (Şekil 2 ve 3, Ekler Bölümü):
Falanks baklava ve yarım daire pozisyonları. Bu çizimlerde geri dönen ruhsal
varlığın (ruhsal varlığın arkasında duran) rehberine göre pozisyonuna dikkatinizi
çekerim. Daha önceden de belirttiğim gibi, çoğu durumda danışanınızın rehberi
yeni gelen ruhsal varlığın yanında olmayacaktır. Ruhsal varlıkların kendi ruhsal
varlık gruplarına dönme evresinde rehberlerin çoğu ön planda olmayacaklardır.
Hatta bu evrede ruhsal varlıklar rehberleri ile iletişimde olmaya ihtiyaç
duymayacaklardır. Tanıma evresinde ruhsal varlık kendi ruhsal varlık kümesine
yaklaştığı esnada danışanlarınızın çoğu rehberlerini belli belirsiz olarak
etraflarında bir yerde durduğunu fark edeceklerdir. Diğer bazı vakalarda ise
kendi kümelerindeki ruhsal varlıkları tanımlama evresinde, rehberlerinin
arkalarında ya da bir sıra ruhsal varlığın yanında durduğunu gören
danışanlarınız olacaktır. Bu durumu danışanınız, "Işıklardan birisi diğerlerinden
farklı renkte ve daha parlak," dediğinde rahatlıkla anlayabilirsiniz.
Ruhsal varlık grubu tanımlamalarında kullanışlı olduğunu düşündüğüm saat
tekniğim üzerine bir örnek vermem sanırım sizler için faydalı olacaktır. Bu
vakadaki danışanımın ismi Susan ve kendisini geri dönen bir ruhsal varlık olarak
imgeliyor ve arkadaşları olarak tanımladığı yarım daire şeklindeki ışık grubuyla
az evvel karşılaştı.
Dr. N: Arkadaşlarının ışıklarına yaklaştıkça, senin önünde ne şekilde
konumlandıklarını bana söylemeni istiyorum; sıra halindeler mi, daire
halindeler mi, yarım daire halindeler mi yoksa kümelenmiş olarak mı
duruyorlar?
Susan: Ah... Bir tür yarım daire halindeler.
Dr. N: Güzel. Şimdi kaç tane ışık gördüğünü say. Acele etme ve bana kaç
tane ışık olduğunu söyle.
Susan: (Biraz aradan sonra) Ah... Dokuz tane... Görüyorum.
Dr. N: Onlara yaklaştıkça sen merkezde mi kalıyorsun yoksa bu dokuz
ışığın sağ tarafında mı kalıyorsun?
Susan: (Daha kendine güvenli bir şekilde) Merkezde.
Dr. N: Peki, şimdi bana yardımcı olman açısından tüm bu ruhsal varlıkların
saatin etrafındaki rakamlar gibi senin etrafında olduğunu imgelemeni

91
 istiyorum. Sen ortadasın, akrep ve yelkovanın durduğu yerde. Böylece
senin önündeki ışık tam olarak on iki yönünde duruyor, sol tarafındaki ise
dokuz yönünde ve sağ tarafındaki üç yönünde. Sen yaklaştıkça eğer bir
ışık arkana doğru hareket ederse altı yönünde olacak. Diğer arkadaşların
bu noktaların arasında herhangi bir yerde olabilirler. Anladın mı?
Susan: Evet.
Dr. N: Güzel. Şimdi bana sana doğru hareket eden ilk ruhsal varlığın
saatimizdeki hangi pozisyonda olduğunu söyle.
Susan: Ah... Önümde, saat on ikide.
Dr. N: Bu bir kadın mı yoksa erkek figürü mü?
Susan: Erkek.
Dr. N: Az önce terk ettiğin hayatında bu erkek kim?
Susan: Kocam Jim.
Not: Eğer bu duygusal bir birleşme ise danışanıma bu kişiyi kucaklaması için ve
aralarındaki diyaloğu rapor edebilmesi için zaman tanırım.
Dr. N: Peki bugünkü hayatında bu kişi kim?
Susan: Aman Tanrım! Kocam Bill.
Dr. N: Bill'in ölümsüz olan ruhsal ismi nedir?
Susan: Sha.. ah... Shamo...
Dr. N. Peki senin ölümsüz ismin nedir? Shamo sana ne diye hitap ediyor?
Not: Seansın önceki evrelerinde danışanınızın ruhsal varlık ismini sormuş
olabilirsin ancak eğer henüz sormadıysanız ya da evvelki seferde sorunuza
cevap alamadıysanız bu an cevap alabilmek için bir fırsattır.
Susan: Lila... Bana Lila deniyor.
Dr. N: Peki Lila, Şamo'nun sana yansıttığı ışığın rengi nedir?
Susan: Mmm... Sarı ve beyaz.
Dr. N: Eğer ben Shamo'nun durduğu yerde duruyor olsaydım ve sana
doğru bir boy aynası tutsaydım- hangi renk ışıkları saçıyor olurdun?
Susan: Aynı renkleri.
Ruhsal varlık isimlerini seansın mümkün olduğu kadar erken evrelerinde
kullanarak danışanınız ve ruhsal varlıkları arasında daha derin bir özdeşleşme
sağlamış olursunuz. Bu sayede ayrıca ruhsal dünyaya dair zihinlerinde oluşan
görüntülerle kendilerini daha fazla bağlantıda hissederler.
Ruhsal Varlık Renklerini Tanımak

92
Susan'a basitçe, "Hangi renkte ışık yayıyorsun?" diye sorabilirdim ancak
tecrübelerim bana gösterdi ki ruhsal varlıkların kendilerini sembolik olarak
aynada görmeleri gibi görsel bir yaklaşım kullanmak kendi renkleri konusunda
daha objektif bir cevap vermelerini sağlıyor. Danışanlar zihinlerinde çok renkli
bir tür ruhsal varlık grubu konfigürasyonu canlandıracak olduklarından, danışan
tarafından pekiştirilmiş olması ve notlarınızda bir şema olarak yer alması
gerekir. Danışan genellikle etrafında konumlanmış olan ruhsal varlıkları bir
yarım daire şeklinde görecektir. Sizin dairenin etrafında hareket ederek grubun
her bireyinin ismini, rengini ve kişisel özelliklerini tanımlamanız danışanın
arkadaşlarını görmesini ya da hissetmesini daha kolay hale getirecektir. Ruhsal
varlıkların kümelenmiş olması ya da baklava şeklinde duruyor olmaları halinde
ise öncelikle öndekileri tanımlamanız ve arkaya doğru devam etmeniz kafi
olacaktır.
Ekler Bölümü'ndeki 4. Şekilde ruhsal varlıkların gözlemlenebilir seviyeleri ile
ilişkili olan ruhsal varlık auralarının renk tayfını liste halinde yazdım. Ruhsal
varlık renklerinin anlamları Ruhların Kaderi isimli kitabımın Ruh Grup Sistemleri
başlığı altında bulabileceğiniz ve sayısız danışanın raporlarına dayanarak
oluşturulmuştur. Ekler Bölümü'ndeki 5. Şekilde ise on bir ruhsal varlıktan oluşan
bir ruhsal varlık grubunun enerji renklerini örnek olarak verdim. Danışanın
ruhsal varlık grubunda bulunan ve bugünkü hayatındaki akrabaları ile
arkadaşları da bu şekilde belirtilmiştir.
Bu kitabın Ruhsal Varlıklarla İlk Temas (Dördüncü Bölüm) bölümünde renklerin
her ruhsal varlığın kendine has enerji titreşimi sonucunda ortaya çıktığını
belirtmiştim. Ruhsal varlıkların etrafında haleler olur ve ana renkleri yansıtırlar.
Ruhsal varlığın merkezinden yayılan ana renk ruhsal varlığın gelişimini temsil
ederken ışığın etrafındaki ikincil renk yani halenin rengi ise genellikle karakter
özelliklerini yansıtır. Ana ve hale renkleri farklı olabildikleri gibi aynı da olabilir.
Mesela 2. seviye ve karakterinde şiddet ve tutku olan kırmızımsı turuncu bir
ruhsal varlıkla karşı karşıya olabilirsiniz. Böyle bir ruhsal varlık tek bir renge
sahip olacaktır. Karaktere dair başka bir örnekleme yapmak gerekirse sarı renk
genellikle güç ve cesareti temsil ederken yeşil renk şifayı, mavi renk bilgiyi ve
mor renk ise bilgeliği temsil eder.
Ruhsal varlık renkleri söz konusu olduğunda danışandan gelen raporlardaki
parlak altın renklerini temel sarı tonları ile birbirine karıştırmamak konusunda
dikkatli olmak gerekir. 3. seviye ruhsal varlıkların çoğu temel sarı renklere
sahiptir ve bu sarılar parlak altın renginden daha az canlıdırlar. İleri derecede
gelişmiş ruhsal varlıklar parlak ve ışıldayan bir altın sarısı renge sahip olabilirler
ve bu altın sarısı çoğunlukla mavi ve mor beneklere sahiptir. Altın rengi son
derece arıtılmış bir enerjiyi temsil eder ve esasında, daha az gelişmiş ruhsal
varlıklara karşı koruyuculuk ve onları etki altına almak gibi sarı rengin

93
özelliklerine benzer özellikler barındırır. Altın rengi son derece güçlü ve etkin bir
renktir.
Açık ve koyu renkteki maviler ile morlar daha gelişmiş ruhsal varlıkları temsil
ettiği için sıkça bana, "Bilgi ve bilgelik arasındaki fark nedir?" diye sorulur.
Maviler zihinsel yanı kuvvetli ve analitik ruhsal varlıklardır; bu ruhsal varlıklar
kendilerini karmanın neden ve etkilerine dair detaylara adamışlardır. Bazı
maviler ruhsal dünyada daha bağımsızdırlar ve kendilerini boyutlar arası
yolculuğa adamışlardır. Böyle durumlarda, mavi renk gelişimin seviyesini temsil
eder ve gümüş rengi ile karışık olabilir. Semavi bir renk olan gümüş rengi daha
çok, ruhsal varlığın bireysel doğasıyla ilgilidir.
Son derece gelişmiş olan koyu renkli morlar ise meclis üyeleri ile büyük
rehberlerde görülür. Bilgeliğe dönüşmüş olan bilginin kapsamı deneyim ve
yetenekle bağlantılı olarak daha geniş ve daha süzmedir. Tüm göstergeler
meclis üyelerinin bizlerin bir sonraki bedenimizi bulmakla görevli olduğuna
işaret eder; bu sebeple onların büyük bir bilgeliğe ve özel bir problem çözme
yeteneğine sahip olmaları gerekir. Ruhsal varlık karakterini insan beyni ile
birleştirmek özel bir hüner gerektirir ya da belki de ilahi demek daha doğru
olur. Hem koyu mavilere hem de koyu morlara sahip olan varlıklar şüphesiz ki
son derece prensip sahibi, kararlı ve teşkilatlı varlıklardır ancak aynı zamanda
muhteşem bir yaratıcılık, sonsuz bir sabır, bağışlayıcılık ve sevgi sergilerler.
Bir HAH uygulayıcısı olarak ruhsal varlık renklerinin anlamları ile ilgili esnek
olmayan kurallar konusunda dikkatli olmak gerekir. Deneyimlerim
doğrultusunda danışanların büyük çoğunluğunun belirli renklerin belirli
anlamları olduğu ve bu renklerin ruhsal varlıkların gelişim seviyeleri ile ilgili
olduğu konusunda hemfikir olduğunu gördüm. Durum böyleyken bile her
zaman istisnalar ile karşılaşmak mümkündür zira enerji titreşimleri oldukça zor
algılanır ve anormallikler her zaman olabilir. Dahası, her gözlemci danışanın
seans süresince yaşadığı deneyimlerin detayları konusunda tutarlı olacağına her
zaman güvenemeyiz. Uygulayıcının renkler konusunda düşünmeden ve tüm
danışan raporlarını incelemeden belirli sonuçlara varmak konusunda dikkatli
olması gerekir.
Danışanımı kendi ruhsal varlık grubunun etrafında hareket ettirirken her ruhsal
varlığın pozisyonu hakkında not alırım ve şu soruyu sorarım:
Bu ruhsal varlıktan yayılan renk nedir?
Grup imgelemesinde ruhsal varlığın birden fazla renge sahip olmasına karşın
danışan dikkatlice düşünmeden her iki rengi birleştirerek baskın olan tek bir
rengi görebilir. Özellikle uzaktan ve bir tek belirgin renk görülüyorsa bu renk
çoğunlukla gelişim seviyesine işaret eder. Ben ayrıca her rengin parlaklık
derecesine ilişkin de not alıyorum. Ruhsal varlık sabit ve yüksek enerjili bir

94
ruhsal varlığın parlak ışığını mı yansıtıyor yoksa sönük ve yanıp sönen, daha
pasif ya da genç bir ruhsal varlığın ışığını mı yansıtıyor? Bu raporlar ruhsal
varlığın var oluş nedenlerine ilişkin ipuçları sunuyor.
Ruhsal Varlık Gruplarının Toplanması Hakkında Bilgiler
Ruhsal varlık gruplarındaki her bir ruhsal varlık hakkında bilgi toplamak zaman
alan bir işlemdir çünkü danışanların çoğu ruhsal varlık arkadaşlarını yavaş yavaş
tanımlarlar. Kümedeki hiçbir ruhsal varlığın atlanmaması için danışanınıza
gereken zamanı tanımanız önemlidir. İşte bu sebepten detaylı notlar almak
önemlidir. Ben genellikle seans sırasında danışanın geçmiş hayatına girdiğimiz
an itibari ile not almaya başlarım böylece gerekli durumlarda teyit için geri
dönüp danışanın önceki ifadelerini gözden geçirebilirim. Örneğin şöyle bir ifade
kullanabilirim:
"Küme grubuna yaklaştığımızda bana on ruhsal varlık olduğunu
söylemiştin fakat şimdi dokuz ruhsal varlıktan bahsediyorsun. Ruhsal
varlıklardan birisini gözden mi kaçırdık?"
Eğer gerekli ise daha da ileri giderek şu cümleyi ekleyebilirim:
"Saat iki ve dört yönünde ruhsal varlıklar olduğunu görüyorum, saat üç
yönünde birisi mi var?"
Bu aşamada danışanın önceden yazmış olduğu ve şu andaki hayatında yer alan
karakter oyuncuları listesini önünüzde bulundurmakta yarar vardır. Kabul seansı
sırasında aile bireyleri arasındaki dinamiklere dair almış olduğunuz notlarda bu
aşamada yine işinize yarayacaktır. Danışan her bir ruhsal varlık arkadaşını
tamamladığında genellikle birisi Dünya ismi, diğeri ise ölümsüz ismi olmak üzere
iki isim ortaya çıkar. Rehberlerin isimlerinde bazen ruhsal isimlerin telaffuzu zor
olabilir. Danışandan daha önceden rehberler ile yaptığımız gibi, ruhsal varlık
arkadaşlarının da isimlerini sesli olarak söylemesini istediğimde aynı zamanda
her bir ismi hecelemelerini de isterim ve danışanın hecelediği isimleri not alırım.
Eğer yazdığım isim tam değilse, "Şimdilik elimizde olan ismi kullanacağım ve
ilerledikçe eğer gerekli görürsen beni düzeltebilirsin," gibi bir cümle söylerim.
Düzeltmeler genellikle benim birkaç defa yanlış isim telaffuz etmemin ardından
kısa bir süre sonra gelir. Bu genellikle danışanın kendi ölümsüz ismi söz konusu
olduğunda başarılı bir yöntemdir.
Birincil Ruhsal Varlık Eşleri
Danışanınız ruhsal varlık grubunun her bireyini tanımlamaya başladığında ve
özellikle birincil ruhsal varlık eşini gördüğü esnada oldukça duygusal bir sahneye
şahit olacaksınız. Genellikle birincil ruhsal varlık eşleri herkesten önce öne
çıktıklarından danışan ilk onu görür ve tanır. Daha önceki kitaplarımda ruhsal
varlık eşleri ile ilgili detaylı bilgileri bulabilirsiniz. Bu kitabın yazılış maksadı

95
doğrultusunda ve seansınız sırasında ortaya çıkması halinde danışan için son
derece rahatsız bir durum oluşturacağından ruhsal varlık eşleri ile ilgili tedavisel
yaklaşımlar üzerinde durmak istiyorum.
Hayatında büyük bir aşk ilişkisi yaşamış olan herkes bilir ki zihinsel ve fiziksel
olarak yeniden birleşmenin kimyası ruhsal varlığı değiştirebilecek niteliktedir.
Bu birleştirici enerjinin özü kendinize ait bir parçanın bir başkasında var olması
hissidir. Birlikte olan ruhsal varlık eşleri bu varoluşla birbirlerini tamamlarlar.
Gerçek aşkın birlikteliği bireylerin eski benliklerini daha kuvvetli bir güce
dönüştürür. Kendilerini ifade etmek için fiziksel olarak reenkarne olmak birincil
ruhsal varlık eşlerinin Dünya'ya gelerek buluşmasının temel motivasyonudur.
İnsanlar "yanlış" kişilerin peşinden gittiklerinde hayatlarının yıldızını
kaçıracaklarına inanırlar ancak böyle bir durum bile kaza eseri gerçekleşmez.
Danışanınız ruhsal dünyada birincil ruhsal varlık eşiyle bir araya geldiğini
imgelediğinizde seansınızın en mutlu ve keyifli anlarından birisini yaşarsınız.
Buna rağmen depresif bir ses tonuyla size, "Ruhsal varlık eşim şu anki
hayatımda benimle birlikte değil," gibi bir cümle kuran danışanlarınız
konusunda sizi uyarmak isterim.
Belki de bu hayatta bir araya gelmemeleri gerekiyordur ya da belki bu kişi
kaybedilmiş eski bir aşktır. Bu gibi durumlarda yapılacak en iyi şey danışanınızın
ilk tepkisinin anlayış ve kabul etmek olması gerekir.
Çoğu zaman danışanın ilk tepkisi aldatıldığı yönünde olur ve bunun sebebi
bilinçli zihinden kaynaklanan olumsuz bildirimlerdir. Danışan üst bilinç
seviyesinde olmasına rağmen, bilinçli zihne ait desteğini kaybetme hissi aniden
baskın çıkar. Onları tatmin etmeyen hayatlarını ruhsal varlık eşlerinin yokluğuna
bağlarlar. Doğal olarak da geçmiş hayatlarında birçok defalar birlikte olduklarını
fark etmek büyük bir yıkım olur. Danışan seansın ilk evrelerinde ruhsal varlık
eşiyle birlikte olduğu bir geçmiş hayatını tekrar yaşadıysa, geçmiş hayatlarına
dair anılar daha güçlü olur.
Tüm ruhsal varlıkların hayatları süresince seçim yapma gücü vardır çünkü özgür
irade olmadığı takdirde aldığımız derslerin hiçbir anlamı olmaz. HAH seansı
sırasında danışan bugünkü hayatında yer almayan birincil ruhsal varlık eşiyle
tekrar duygusal olarak birleştiğinde, bu yokluğun arkasında öğrenilmesi gereken
bir durumun var olduğunu ve bu durumun ikisi tarafından önceden seçilmiş
olduğu belirtirim. Danışanımın bu bilgiyi kendi kendisine hazmetmesini isterim
çünkü kişinin kendi kendini keşfetmesi her zaman en iyi öğreticidir. Danışanınız
olayların arkasındaki anlamları ortaya çıkartırken onu dinlemeniz ve kendi
yorumlarınızla onun önüne geçmemeniz çok önemlidir. Nazikçe, danışanlarıma
özgür iradenin bir bedeli olduğunu ve bu bedelin hata yapma hakkı olduğunu ve
öğrenmemiz gerekenleri bu şekilde öğrendiğimizi hatırlatırım.

96
Çeşitli forumlarda insanalar bana neden bu hayatlarında ruhsal varlık eşlerini
bulamadıklarını sorduklarında aslında bulmuş olabileceklerini fakat herhangi bir
nedenle bu fırsatın kaçırılmış olabileceğini söylerim ve belki de bu hayatlarında
birincil ruhsal varlık eşleriyle birlikte olmamalarının bir sebebi olduğunu
eklerim. Bu durumu örneklemek için bana, "Neden gerçek aşkımı
bulamıyorum?" sorusuyla bana gelen Catherine'in seansından alıntı yapacağım.
Catherine'in şu anki hayatı ilişkiler açısından zayıf gitmekteydi. Duygusal olarak
son derece mesafeli anne ve babasını onunla iletişim kurmayı başaramayan iki
kocası ve bir sürü çeşitli nedenlerden ötürü yürümeyen ilişki takip etmişti.
Bugün Catherine duygusal olarak korumacı ve aynı zamanda iş ortağı olan bir
adamla yaşıyor. Birbirlerine son derece değer veriyorlar ancak birbirlerine aşık
değiller. Seansımız sırasında öğrendik ki şu anda beraber olduğu bu kişi
Catherine'in ruhsal varlık grubunda bulunan güçlü bir birey ancak Catherine'nin
birincil ruhsal varlık eşi değil. Bu iki ruhsal varlık hayatlarının ortasında bir araya
gelmek ve birbirleri ile çalışmak üzere anlaşmışlardı.
Catherine'in son hayatında, 1874-1927 yılları arasında Savannah'da birincil
ruhsal varlık eşiyle uzun ve mutlu bir evliliği vardı. Birbirlerinden ayrılmadan elli
yıl birlikte yaşamışlar ve bir yıl arayla da vefat etmişlerdi. Güzel, sessiz ve fazla
zorluğun olmadığı huzurlu bir hayatları vardı çünkü birlikte olmadıkları ve zor
geçen önceki hayatlarına istinaden onlara "tali' hayat verilmişti. Her ikisi de
birbirleri mile geçirecekleri kolay bir hayat istemişler ve bu hayatı almışlardı.
Catherine, çoğunlukta birlikte geçen (her zaman karı koca olmasalar da)
binlerce yılın ardından birbirlerine çok fazla bağımlı hale geldiklerini ve diğer
insanları dışladıklarını keşfettiğinde bugünkü hayatına dair yeni bir bakış açısı
kazanmıştı. Hayatın zorluklarını karşılamak konusunda daha fazla çalışmak ve
gelişmek için birbirlerinden aynı olmaları gerekiyordu.
Birincil ruhsal varlık eşleriyle birlikte olmadıkları için üzülen danışanlar ile
çalışırken, başka kadın ve erkeklerle de üretici ve zengin ilişkiler kurulabileceği
konusuna HAH uzmanlarının açıklık getirmesi gerektiği kanaatindeyim. Aynı
küme grubunda bulunan arkadaş ruhsal varlıklardan ve hatta bağlı olunan
ruhsal varlıklar grubundaki ruhsal varlıklarla yakın ve sevgi dolu birlikteliklerin
gerçekleştiğini gördüm. Bu ruhsal varlıklar ortak fayda sağlayacak bir karmik
nedenden ötürü birlikte çalışıyorlar. Danışan tüm bunların önceden planlanmış
olduğunu keşfettiğinde doğru kişiyi aramak konusunda taşıdığı yükte hafifliyor.
Yanlış kişiyle birlikte olduğunu, çok zor bir kişiyle yıllarını geçirdiğini ya da
hayatlarının ilk evrelerinde tacizkar davranışlar sergileyen birisiyle olduğunu
söyleyen danışanlar için son derece standart bir sorum var:
Bu insanla tanışmama durumunda asla öğrenemeyecek olduğun neyi
öğrendin?

97
Bu soruyu sorarak deneyimleri sonucunda daha güçlü ya da daha bilgili olup
olmadıklarının cevabını örenmek isterim. Hayatta bize öğretecek bir şeyi olan
ve bizim de öğretecek bir şeyimiz olan insanlarla bir arada oluruz. Kıskançlık,
açgözlülük, kibir, hoşgörüsüzlük ve merhamet eksikliği konularında alınacak
dersler sayısızdır. Karma sadece tek bir hayatın değil fakat birçok hayatımızın
toplamında yatar. Bu derslerin öğrenilebilmesi için ruhsal varlık eşlerimiz bazen
kan bağımız olan bir akrabamız rolünde ya da en yakın arkadaşımız olarak
karşımıza çıkabilir. Danışanınız bazen belirli bir dersi öğrenmek ve sonradan
ayrılmak üzere çok kısa bir süre için birincil ruhsal varlık eşiyle bir aşk ilişkisi
yaşamış olduğunu keşfedebilir. Ümit ederim ki HAH seansınızın bu aşaması
danışanınızın yaşadığı deneyimlerin arkasında yatan nedenleri daha çok takdir
etmesi ile neticelenir. Seansın sonunda çoğu danışan hayatın sadece birbiriyle
bağlantısı olmayan ve karmakarışık olaylardan ibaret olmadığını anlar.
Yakın Çevre ve Kayıp Ruhsal Varlık Arkadaşları
Uzmanlar olarak danışanlarımızın hayatlarındaki insanlarla olan ilişkileri
konusunda düşünceli olmamız gerekir. Ruhsal regresyon, danışanın ruhsal varlık
arkadaşlarının kendisi üzerindeki olumlu ve olumsuz etkileri konusunda algısını
genişletir. Danışanınızla birlikte küme grubundaki ruhsal varlık arkadaşlarını
tanımlama konusunda çalışırken "yakın bir çevre" ile karşılaşacaksınız. Bu
tanımlama genellikle eşler, çocuklar ya da yakın arkadaşlar olarak reenkarne
olan yakın ve ufak ruhsal varlık arkadaşı grupları için kullanılır. Bu ruhsal
varlıklar, aynı zamanda halalar, teyzeler, amcalar, dayılar, kuzenler ve yeğenler
de olabilir. Yakın çevrede ebeveynlerden birisini de bulmak mümkün olmakla
birlikte çok sık rastlanan bir durum değildir çünkü ebeveynlerimiz çoğunlukla
bağlı olunan ruhsal varlıklar grubundan gelirler. Yakın çevre genellikle birbirine
yakın hayat rollerine sahip olan üç ya da beş ruhsal varlıktan oluşur.
Bazen danışan adayları sizden kendileri için eşleri, kardeşleri ve en yakın
arkadaşları ile arka arkaya seans planlamanızı isterler. Birbirini tanıyan iki HAH
danışanının notlarını karşılaştırabilmek açısından düzgün not tutmak çok
önemlidir. Ses kayıtları olsa da sizin almış olduğunuz şahsi notları bu kayıtlarda
bulmak mümkün değildir. İlk danışan hakkında önceden almış olduğunuz notlar
ilerleyen seanslarda aranıza katılan eşler, kardeşler ya da arkadaşlar olması
halinde doğru ve ilgili soruları yöneltebilmenize yardımcı olur. Bu notlarınız
gizlidir ve sadece sizin kullanımınız içindir.
İki seansın arasındaki uzunluğa rağmen bu ikililerden birisi yakın çevrelerinden
birisini görürken diğeri görmeyecektir. Bu durum özellikle mutlu bir evliliği olan
çiftlerde stres yaratabilir. Örneğin, Jane kocası John'u ruhsal varlık grubunda
görürken John kendi sırası geldiğinde Jane'i görmezse bu durum Jane'in
imajinasyonunun geçerliliğini yitirir mi? Bu soruya benim cevabım, "Hayır,

98
yitirmez." şeklinde olacaktır. John'un ruhsal varlığının Jane'in hayatında daha
özel bir yeri olduğu ya da tam tersi, Jane'in John'un hayatında daha önemli bir
yeri olduğu tezi üzerine gidebiliriz ancak çoğu vakada bu yanlış bir tahmindir.
Şu anki hayatlarında bağı olan aynı gruptaki iki ruhsal varlığın hipnoz
imgelemeleri arasındaki tutarsızlıkların üç temel nedeni olduğuna inanıyorum:
1. Önceki bir hayattan çıkarak gruba tekrar dahil olma zamanı her iki
ruhsal varlık içinde farklı olabilir.
Jane ve John'u örnek olarak kullanacak olursak; biraz daha üzerine gidilse John,
"Jane'i şu anda görmüyorum çünkü o şu an uzakta bir işle meşgul ama yine de
onun varlığını hissediyorum," diyebilir.
2. Birlikte geçirdikleri geçmiş bir hayata ait karmik bir konu sebebiyle
ruhsal varlıklardan birisi diğerine kendini hemen göstermek istemeyebilir.
Ben buna "Çömelme Sendromu" diyorum. Bu sendrom, ruhsal varlıklardan
birisinin grup tanımlama evresinde diğerinin arkasına saklanarak ortaya çıkmak
için daha uygun bir zamanı beklemesidir. Ruhların kaderi isimli kitabımın
Yedinci Bölüm'ündeki 47 numaralı vakanın bir bölümünde, birbirlerini incitmiş
olan ruhsal varlıkların tekrar bir araya gelmesi konusunu ele alıyorum. Bu vaka
bir baba ile oğul arasında geçiyor. Hatırlatmak isterim ki çocuğun ruhsal
varlıklar dünyasına varışından çok önce ebeveynin tekrar reenkarne olmuş
olması önemli değildir çünkü ebeveynin enerjisinin bir kısmı ruhsal varlıklar
dünyasından hiç ayrılmaz. Nesilsel farklıklar ruhsal varlığın bölünebilme
özelliğinden ötürü ruhsal birleşmeleri etkilemez.
3. İki danışanın imgelemeleri arasındaki farklılıklar ruhsal varlığı
bölünmesi sonucu ortaya çıkan enerji artıklarından kaynaklanabilir.

Ruhsal Varlığın Enerjisi

Ruhsal varlıklar dünyasında birbirini görmek isteyen ve Dünya'da diğerleri ile
yakın ilişki içerisinde olan danışanların birbirleri ile olan ilişkileri söz konusu
olduğunda reenkarne olmuş olan enerjinin ruhsal varlık bölünmesi dikkate
alınması gereken bir konudur. Yukarıda vermiş olduğum Jane ve John örneğinde
John'un Jane'i görememesinin nedeni Jane'in ruhsal dünyada kalan enerjisinin
çok az ışık saçıyor olması olabilir. Eğer bir ruhsal varlık arkadaşı çok net değilse
ya da ruhsal varlık grubunu tanımlama evresinde gözükmüyorsa bu onların
"sönük ışık hareketsizliği" yani düşük oranda ışık yaymasından ötürü olabilir.
Böyle bir durumun gerçekleşmesinin nedeni özellikle zor bir reenkarnasyon için
ruhsal varlığın enerjisinin çoğunu kullanmak zorunda kalması olabilir (yaklaşık
%80 oranında) ve dolayısıyla geriye kalan ışık belirsizleşir. Sönük ışık (genç
ruhsal varlıklarla karıştırılmaması gerekir), aynı zaman diliminde farklı

99
bedenlerde paralel bir hayat yaşamak üzere seçilen ruhsal varlıklarda rastlanır.
Bu uygulama öğrenmeyi arttırmak için kullanılır ancak çok fazla enerji tüketmesi
sebebiyle orta seviyeli ruhsal varlıklar için rehberler bunu önermez.
Diğer taraftan, paralel hayatlar yaşamayan ancak hayatı üstesinden gelmek
konusunda kendilerine aşırı güven duyarak geldikleri bedenlerime enerjilerinin
sadece bir kısmını (%30'u gibi bir oran) getiren danışanlarım da oldu. Bu
danışanların çoğu hayatlarında kaynağını bilmedikleri bir enerji eksikliği
hissediyorlardı. Asıl amaçlar ruhsal dünyada daha fazla enerji bırakarak oradaki
işlerini daha yoğun bir şekilde ilerletebilmekti böylece ruhsal dünyadaki enerji
daha parlak gözükecekti. Böyle bir karardan ötürü Dünya'da kendilerini daha az
etkili kılan insanlar var. Ortalama bir ruhsal varlık enerjisinin yaklaşık %50 ile
%70'i gibi bir oranda enerjisini bedenine taşır. Bu hayattan hayata, ruhsal
varlığın seçtiği bedene ve ruhsal varlığın gelişmişlik seviyesine göre değişiklik
gösterebilir. Eğer ruhsal varlıkların seçtikleri bedenlere çok fazla enerji
getirmelerine izin verilseydi ne olurdu? Danışanlarından birisi bu soruyu şu
şekilde cevapladı: "Çok fazla reenkarne olmuş olan enerji, mesela %90 üstü bir
oran, beynin haddinden fazla yükleme yapmasına sebep olur ve böylece beyin
fonksiyonları kullanılamaz hale gelir. %100 oranında enerji ise tüm devreleri
yakar."
Ruhsal varlık bölünmesine ilişkin olarak Dünya'ya belirli bir oranda enerjinin
götürülmesine dair bir karar alındığında, ne kadar ihtiyaç duyarlarsa duysunlar
ruhsal varlıklar hayatları süresince daha fazla enerji talebinde bulunamıyorlar.
İnsan beyninin yeni ve kalıcı bir enerji dalgalanmasına karşı potansiyelinin
dışında sürekli bir yeni enerji transferini kaldırabileceğine inanmıyorum.
Söylenilene göre, stresli ve zor anlarda dua ve meditasyon yoluyla ruhsal
enerjimizin tamamına ulaşma şansımız var. HAH uygulayıcısı danışanını üst
bilinç seviyesine geçirerek tüm enerjisiyle buluşmasını sağladığında yeni bir
enerji akışı oluyormuş gibi bir his geliyor. Bazı danışanlarınızın kendi
varlıklarının tamamına vakıf oldukları noktada enerji birleşmesine karşı bir
reaksiyon gösterdiklerini fark edeceksiniz. Ancak bana sıklıkla söylenenlere
göre, ruhsal varlık fiziksel bir bedene sahipken ruhsal zihin, ruhsal dünyadaki
enerji rezervlerinden enerji çekerek bu enerjiyi saklayamaz. Aynı,
reenkarnasyonlarda olduğu gibi, bizler sanki bir kontrat imzalıyormuşçasına
hayatlar arası hayatımızda yaptığımız seçimlere göre yaşıyoruz. Aşağıdaki rapor
5. seviye bir ruhsal varlık olan ve ruhsal enerji rezervi ile bağlantı kuran
Evan'dan geldi:
Beynimin, ruhsal varlığının enerjisi ile doğru orantılı bir ilişkisi var. Bu ilişki
ana rahminde kurulmuş. Herhangi bir kriz anında enerjim azalırsa ruhsal
dünyada bırakmış olduğum enerjiden geçici olarak alabileceğim
doğrudur, Aynı şekilde, tersine de çalışabilirim ve bölüm bölüm ruhsal

100
 dünyadaki enerjimi bedenime gönderebilirim. Bu yenilenme uyku
sırasında, anestezi altında ya da bedenim komada ise gerçekleşebilir.
Ruhsal dünyadaki rezervimden aldığım enerjinin kalıcı olamayacağı ve
beyin dalgalarımı etkileyerek beni farklı bir oluş haline taşımaması
yönünde kısıtlamalar vardır. Aksi takdirde bu enerji kişilik bozukluklarına
ve en kötü haliyle delirmeye neden olabilir.
Ruhsal varlık ve beyin arasındaki hassas denge hakkında bilgi edinmek istediğim
için danışanlarıma reenkarne olmuş olan enerjileri ile ilgili sorular sorarım:
1. Şu anki bedenine toplam enerjinin yüzde kaçını getirdin?
2. Bedenin için belirlediğin hedeflere ulaşmana yetecek kadar enerji
getirdiğini düşünüyor musun?
3. Geçici olarak da olsa Dünya'dan ruhsal dünyada kalan enerjine
bağlanabiliyor musun?
Bir HAH uygulayıcısı olarak danışanlarınızı, hayatlarındaki duygusal çalkantılar
sırasında içsel enerji kaynakları konusunda daha farkında olmaya teşvik
edebilirsiniz.
Grup İçindeki Karakter Yapılarını İnceleme
Küme gruplarını incelerken danışanlarınıza soracağınız standart birtakım sorular
vardır; aşağıda bu sorulara dair bazı örnekleri bulabilirsiniz:
1. Gördüğün tüm ruhsal varlıklardan hangisi bugünkü hayatında yer
alıyor?
2. Tanımladığın tüm ruhsal varlıklar arasında hangileri ile birlikte geçmiş
hayatlarında reenkarne oldun ve neden?
3. Birincil ruhsal varlık eşinle başlayarak ruhsal varlık grubundaki belirli
ruhsal varlıkların doldurmayı en çok sevdikleri rolleri bana anlat.
4. Yakın çevrendeki arkadaşlarının karakter tiplerini bana anlat.
5. Sana göre grubunun gelişim durumu hangi evrede? Hepiniz aşağı
yukarı aynı gelişim seviyesinde misiniz?
Birincil gruptaki ruhsal varlıkların tanımlamaları bittiğinde aşağıdaki örneklerde
olduğu gibi birkaç tane ucu açık soru sorabilirim:
6. Grubundan hangi düşünceleri alıyorsun?
7. Şu anda grubunla aranda olan ve bana anlatabileceğin anlamlı birtakım
şeyler var mı?
Danışanın bu sahneyi tam olarak imgelemesine izin vermezsem planlanmış, bir
eve hoş geldin kutlaması ya da buna benzer başka bir aktiviteyi gözden
kaçırabilirim. Danışanın yeni bir bölgeyi, "Sanırım şimdi başka bir yere gitmem

101
gerekiyor," gibi bir cümle ile gündeme getirmesi muhtemeldir. Bu, hayatlarını
gözden geçirmek içi meclislerini ziyaret edecekleri, çalışmak için kütüphaneye
gidecekleri, bir sınıf egzersizine katılabilecekleri ya da farklı bir eğlence
aktivitesinde yer alacakları anlamına gelebilir. Bu durumda, danışanınızın
eğilimlerini takip etmeniz ve şayet buradaki araştırmanız henüz
tamamlanmadıysa sonradan onları tekrar buraya getirmeniz gerekir.
Küme gruplarından ayrılmak konusunda herhangi bir aceleleri yoksa aşağıdaki
örneklerde olduğu gibi yeni bir soru grubuna başlayabilirsiniz:
8. Eğer grubuna gelen bir ziyaretçi olsaydım grubunuzun tamamı
hakkında nasıl bir izlenim edinirdim?
9. Sence neden hepiniz başlangıçta bir araya getirilerek bu grup
oluşturuldu?
10. Ortak bir yeteneğiniz, ilgi alanımız ya da ortak hedefleriniz var mı?
(Tabi ki yok ancak bu soru ilginç bir cevabı ortaya çıkartabilir)
Danışanınız herhangi bir yerden başlayarak, "Çoğumuz şifacıyız. Çoğumuz
öğretmen olmak istiyoruz. Bizler zevklerimize düşkünüz ve çok çalışkan değiliz,"
gibi cevaplar verebilir. Bu raporlar başka soruların ortaya çıkmasını sağlayacak
ve bu sayede danışanınızın ölümsüz ruhsal varlığının karakteri ve grubun diğer
üyelerini ne şekilde tamamladığına dair size bilgiler verecektir. Grupların
çoğunun onları birbirine bağlayan ortak eğilimleri vardır çünkü emin olabilirsiniz
ki birincil bir grubun içinde yer alan ruhsal varlıkların da orada olmalarının bir
nedeni vardır. Ruhların Yolculuğu isimli kitabımın Yedinci Bölüm'ünde grubun
üyelerinin ortak ilgi hedefler ve bilişsel farkındalık gibi homojen yönlerine
değindim. Duyduklarıma göre küme gruplar içerisindeki ruhsal varlıkların çoğu
gelişme oranlarında eşit seviyelerdedirler fakat siz de göreceksiniz ki bazıları
daha yavaş ilerliyorlar ve onlar genellikle gruptan en son ayrılanlar oluyorlar.
Arkadaş ruhsal varlık gruplarının çoğu farklı karakterler bir araya gelecek şekilde
tasarlanmıştır. Ruhların Yolculuğu isimli kitabımın Dokuzuncu Bölüm'ünde bu
ikilem konusunda detaylı bir anlatım bulabilirsiniz. Örneğin cesur, azimli ve
hayatta kalanlar vardır; sessiz, daha pasif ruhsal varlıklar vardır; hesapçı ruhsal
varlıklar ve eğlenceyi seven şakacı ruhsal varlıklar vardır. Bu sistem öyle bir
planlanmıştır ki hayat süresince her ruhsal varlık, grubun diğer üyelerine bir
şekilde destek olur. Her ruhsal varlık kendi kuvvetli yanını bir diğerinin ihtiyacı
halinde kullanır ve böylece denge sağlanır. Örneğin Dünya'da birlikte çalışan iki
ruhsal varlık eşi olabilir; koca son derece temkinli ve çok analitik bir yapıya
sahipken karısı daha duygusal ve risk alabilen bir yapıda olabilir. İçlerinde
bulundukları bedenlerden ve bu bedenlerdeki ruhsal varlık enerjisinden ötürü
iki ruhsal varlık birbirini tamamlar.

102
Danışanınızın karakter özelliklerini grubundaki diğer ruhsal varlıkların
karakterleri ile kıyaslayarak, bugünkü hayatlarındaki tavırları ve belli başlı
insanlarla ilişkilerinin sosyal dinamiğinin arkasında yatanları anlamalarına
yardımcı olursunuz. Bu bilgileri grup üyelerinin bireysel titreşim enerjisi renkleri
ile de karşılaştırmanızı tavsiye ederim. Işık yoğunluğuna dair danışanların
raporları da dahil olmak üzere renklerle ilgili tüm bu bilgileri toplamak size,
gruptaki bireylerin karakterleri, şu anki ilişkileri ve bireysel gelişim oranları ile
ilgili terapisel anlamda danışanınız için faydalı olabilecek ipuçları sağlayacaktır.
Küme grubunu keşfettikçe gruba dahil olan bir büyük üstat ve sıklıkla orta
seviyeli bir rehber ya da eğitimde olan bir öğrenci öğretmenin de burada
bulunduğunu göreceksiniz. Bu kişiler danışanımız tarafından hemen fark
edilebileceği gibi aşağıdaki gibi bir soru yolu ile de ortaya çıkabilirler:
Etrafta grubunu yöneten birini görüyor musun?
Sıklıkla büyük üstadın olmadığı durumlarda orta seviyeli bir rehber onun yerine
bakar. Bu orta seviyeli rehber zaman zaman hala reenkarne olan bir ruhsal
varlık olmakla beraber yine de öğretmen statüsündedir.
Daha önceden de belirttiğim üzere bazı durumlarda danışan geçmiş hayatının
ardından ruhsal varlıklar dünyasına girdiğinde hemen arkadaşlarına katılarak
kendini bir sınıf sahnesinde bulur. Gruplar sınıflarda aldıkları enerji yaratımı
eğitimi gibi ödevler konusu hep merakımı cezbetmiştir. Bu ödevlerin seviyesi de
size grubun yetenekleri ve hedefleri konusunda ipuçları verecektir. Sınıfın belirli
bir geçmiş hayatın sahnelendiği ve tüm bireylerin katıldığı bir psikodrama
çalışması yapıyor olması muhtemeldir. Bu aktivite grubun yetenekleri açısından
son derece eğiticidir. Ruhsal varlıklar tarafından gerçekleştirilen bir
psikodramayı Beşinci Bölüm'de ruhsal dünyadaki diğer aktiviteler ile birlikte
daha detaylı açıklayacağım.
Kitaplarımda ruhsal varlıklar arasındaki tüm farklılıklara rağmen hiçbir ruhsal
varlık, grubundaki diğerleri kadar ilerleme kaydetmediği için aşağı görülmez.
Herkes katkıda bulunur ve herkes bir tür geçiş sürecindedir. Her hayatının zor
olmasını isteyen ruhsal varlıklar olduğu gibi bazı ruhsal varlıklar da birçok kolay
hayatı tercih ederler ve bu kolay hayatların arasında bazı hayatlarında daha
fazla çaba sarf etmeyi seçerler. Bizlere seçim hakkı sunulur. Ruhsal dünyanın
başarılar karşısında saygı gösterilen bir düzeni ve belirli bir işleyişi olması ölüm
sonrasındaki hayatın birtakım katı bürokratik kurallar çerçevesinde var olan
hiyerarşik bir düzen olduğu anlamına gelmez. Ruhsal varlıklar düzenli aralıklarla
reenkarne olmaya ve zorlu hayatlar yaşamaya zorlanmazlar. Her hayat
öncesinde seçenekler vardır ve ruhsal varlıklar dünyasal zaman çerçevesinde
belirli şeyleri başarmak konusunda otoriter bir baskı hissetmezler. Her hayatla
birlikte, büyümek ve gelişmek arzusu bizim içimizden gelir.

103
Birincil gruplar hakkındaki belli başlı sorularınızı bitirdikten sonra araştırmanıza
yakın çevredeki grupları da katmanızı öneririm. Tabi çoğu şey danışanın bu
noktaya kadarki cevap verme seviyesine bağlıdır. Eğer iyi sonuçlar alıyorsam
aşağıdaki soru ile devam ederim:
Ruhsal varlık arkadaşların arasındaki karakter farklılıkların çoğunu artık
bildiğime göre bana, yakındaki gruplardan birinde yer alan ve senin
karakterine benzer karaktere sahip ve yine seninle benzer bir gelişme
düzeyinde olan bir ruhsal varlık olup olmadığını söyleyebilir misin?
Bu tarzda bir soru karşısında tabi ki danışanlarınızın çoğundan cevap
alamayacaksınız fakat nadiren de olsa cevher niteliğinde bir bilgiyi ortaya
çıkartabilirsiniz. Bir seferinde Laura isimli bir danışanım vardı ve hayatının o
zamanki şartlarında ikinci oğlu Jason'ı (18 yaşında) bir boğulma kazası sonucu
kaybetme ihtimali ile karşı karşıyaydı. Jason'ın ruhsal varlığı Laura'ya çok yakın
bir arkadaş ruhsal varlıktı ve onun birincil grubunun üyelerinden birisiydi. Bu
ruhsal varlık sadece on sekiz yıl yaşamak üzere gönüllü olmuştu (eğer bu
göstergeler fark edilebilirse) çünkü bu süre jason'ın belirli hedeflerini
gerçekleştirmesi ve Laura için karmik bir dersi yerine getirmesi için yeterliydi.
Laura'nın hayat seçimi sürecinde, ölümsüz karakteri Laura'nınkine benzeyen,
güçlü bir ruhsal varlıktan duygusal destek alacağı bir hayata ihtiyacı olduğuna
karar verilmişti. Laura'nın birincil grubuna biraz uzak olan ikincil bir gruptan
Laura'ya benzer bir ruhsal varlık seçilmişti. Bağlı olan bu ruhsal varlık Laura'nın
en büyük oğlu Steve rolünü üstlendi. Steve'in ergenlik döneminde Laura ile
aralarında çok fazla sürtüşme geçmiş olsa da, Jason öldüğünde ve babaları tüm
bu acı ve keder sonucu aileyi terk ettiğinde Steve hep Laura'nın yanında
olmuştu. Bu açılımlar sayesinde olayların gidişatı ve Steve'in rolü hakkında
Laura'nın düşünceleri oldukça farklılaşmıştı.
Aşağıda yakındaki bağlı bulunan gruplara dair sormayı düşünebileceğiniz
sorulara bazı örnekler bulabilirsiniz:
1. Birincil grubunun yakınlarında olan diğer gruplardaki ruhsal varlıklarla
olan ilişkilerin nasıl?
2. Diğer küme gruplarındaki belirli ruhsal varlıklarla kişisel bir alakan var
mı?
3. Etrafındaki diğer gruplar daha gelişmiş gruplar m yoksa senin
grubundan daha az gelişmiş gruplar mı?
4. Kendi grubunun kaynağını etraftaki diğer gruplarla kıyaslandığında
nasıl olduğunu söyleyebilir misin?
5. Rehberinin diğer grupların rehberleri ile birlikte farklı grupların ortak
yararına olan aktivitelere katılıyor mu?

104
 Orta ve İleri Seviyeli Danışanlar
Oryantasyon evresinin atlanması danışanınızın kendi ruhsal varlık grubundaki
ruhsal varlıklardan daha gelişmiş olduğunun ilk belirtisidir. Diğer bir belirtiyi ise
ruhsal varlıklar dünyasına ilk girişte danışanınızdan uzaktaki ışıkları
tanımlamasını istediğinizde ortaya çıkar. Ruhsal varlıklarla İlk Temas (Dördüncü
Bölüm) başlığı altında beyaz rengin genç ruhsal varlıklara ait olduğu konusunu
belirtmiştim. Ara sıra bir danışanınızın, “Ufak, yanıp sönen bir beyaz ışık
kümesinin beni beklediğini görüyorum," dediğini duyabilirsiniz ve genellikle bir
tek anlama gelir; herkesten önce öğrencilerini görmek isteyen daha gelişmiş ve
öğretici bir ruhsal varlıkla çalışmaktasınız.
Genelde bu ışıklar, henüz reenkarne olmaya başlamamış olan daha genç ruhsal
varlıkları temsil ederler ve danışanınız onların öğrenci öğretmenlerinden
birisidir. Çocuk ruhsal varlıklar olarak kabul edilen oyuncu, şakacı ruhsal
varlıklar çoğunlukla ufak, dans eden beyaz ışıklar olarak gözükürler. Bu genç
ruhsal varlıklar masumiyet ve coşkunluk arz ederler ve dikkatleri çabuk dağılır.
Öğrenci öğretmen olmak genellikle danışanın bir gün tam olarak gelişmiş bir
öğretmen olacak olan ve gelişmekte olan öğretmenlerden oluşan bağımsız bir
çalışma grubunun parçası olmak demektir.
Ancak, öğrenci öğretmen olmayan daha gelişmiş bir danışanın varsa onları
bekleyen genç ruhsal varlıkların ışıkları gözükmeyecektir ve içe doğru yolculukta
herhangi bir yere sapmaya gerek duyulmayacaktır. Öğretmen olmayan gelişmiş
danışman doğrudan bağımsız bir çalışma grubunda yer alan arkadaşlarına
katılmaya gidecektir. Danışanlarınızdan herhangi birisi bu gelişmiş seviyeye,
mesela 3. seviyeye ilk defa geliyorsa ilk başta, birincil grubunun nerede
olduğuna dair zihinlerinde bir karışıklık olacaktır. Bunun sebebi, birkaç asli
arkadaşın dışında eski ruhsal varlık arkadaşlarının hiçbirisini görmüyor
olmalarıdır.
3. seviyeye geçişte ruhsal varlıklar hem birincil gruplarını hem de bağımsız
uzman çalışma gruplarını görebilirler. Bu grupların her birinin karakter yapısı
hakkında konuşmak hem danışanınıza hem de size grupları birbirinden ayırt
etme konusunda yardıma olacaktır. 1. ve 2. seviyelerdeki birincil gruplarda yer
alan ruhsal varlıklar farklı yetenekleri, ilgi alanları ve belirli aktivitelere karşı
farklı motivasyonları olan ruhsal varlıklardan oluşurlar. Ancak ruhsal varlık bilgi,
bilgelik ve deneyim açısından orta ve yüksek seviyelere ulaştığında, diğer
birincil küme gruplarındaki benzer fikirlere sahip ruhsal varlıklarla birleştir.
Ancak 3. seviyeye gelindiğinde ruhsal varlıklar için öğretmenler, yaşam formu
tasarımcıları, kaşif ruhsal varlıklar ve kütüphane arşivcileri gibi eğitimsel
aktiviteler başlar. Eğer danışanınız orta seviyeye yeni ise zamanını eski ve yeni
grubu arasında gidip gelerek kullanabilir. Bağımsız bir çalışma grubu belirli bir

105
yetenek üzerine odaklanır ve genellikle birincil gruptakinden çok daha az ruhsal
varlık bu grupta yer alır. Buna rağmen, 3. seviyeye yeni gelmiş bir ruhsal varlık
yeni arkadaşlarını hemen tanıyamayabilir. Ancak danışanınız 4. seviyeye ulaşmış
ise birlikte çalıştığı gelişmiş ruhsal varlıkları daha hızlı tanıyacaktır. Gelişmiş
ruhsal varlıkların uzmanlık eğitimi içermeyen aktivite dönemlerinde, eski birincil
ruhsal varlık arkadaşlarıyla olan irtibatlarını sürdürdüklerini de burada
belirtmek gerekir.
Gelişmiş ruhsal varlıklarla ilgili daha fazla bilgi edinmek için Ruhların Yolculuğu
isimli kitabımın On ve On Birinci Bölümleri ile Ruhların kaderi isimli kitabımın
Sekizinci Bölüm'ünü gözden geçirmenizi öneririm. Tecrübelerime göre, seansın
bu aşaması, meclisle ilgili sahnelere geçmeden evvel daha gelişmiş ruhsal
varlıklarla üzerinde çalıştıkları şeyler hakkında konuşmak için iyi bir zamandır.
Bu nokta, gelişmekte olan danışana istekleri, idealleri ve ruhsal varlık olarak
hedefleri hakkında soru sormak için uygun bir zamandır.
Meclis öncesinde Danışanlarla Görüşme
Küme grubunu ziyaret ettikten sonra nereye gidileceğine dair ruhsal varlığa
sorulabilecek birçok ucu açık soru vardır. Direnç seviyesine bağlı olarak
aşağıdaki sorulardan sadece birincisi ya da ikincisi gerekli olacaktır:
1. Simdi nereye gitmemizi istiyorsun?
2. Küme grubunla kalmayı ve onlarla birlikte birtakım aktivitelerde
bulunmayı mı istiyorsun?
3. Çok büyük önem teşkil eden belirli bir aktiviteye doğru hareket etmeye
hazır mısın?
Son soru meclis hakkında konuşmak için açık bir davetiyedir. Meclis
ziyaretlerinin zamanlamasına ilişkin birtakım belirli ruhsal kurallar ya da
prosedürler yoktur. Ortalama bir danışan yeniden girişi takiben, girdikleri küme
gruplarından dönüşte, yüksek varlıklar topluluğunu ziyaret etmek için hazır
olacaktır. Durum böyle bile olsa bu normal düzenin dışında gelişebilecek
durumlara karşı sizin hazırlıklı olmanız gerekir. Meclis toplantıları, eve dönüş
partisinden yalnız olarak değerlendirme evresinden, kütüphane çalışmasından
ya da sınıf deneyiminde önce ya da sonra gerçekleşebilir. Aynı danışanın
tamamlamış olduğu son hayata göre planlanmış farklı meclis toplantıları
olabilir.
Bazı danışanlarınızın, hayatlarının ardından gerçekleşen bir dizi olay karşısında
kafaları karışacaktır. Ruhsal dünyanın giriş kapısını önünde çıkmaza giren ve
ilerlemek için biraz teşvik edilmeye ihtiyaç duyan danışanlardan daha önce
bahsetmiştim. Ruhsal dünyanın giriş kapısı danışanların kafalarının karışması
konusunda özellikle sorunlu bir nokta olmakla birlikte şaşkınlık ve karışıklık

106
seans süresince herhangi bir yer ve zamanda gerçekleşebilir. Örneğin
danışanınız birincil grubunu ziyaret ettikten sonra tıkanmış duruyorsa şöyle bir
soru sorulabilir:
Şu anda bana anlatmak istediğin ve kafanın karışmasına neden olan bir
şey mi yaşıyorsun?
Uzun bir bekleyiş sonucunda herhangi bir cevap alamıyorsanız bir sonraki
sorunun daha belirgin olmasında fayda vardır:
Sana yardım etmek için bekleyen bir grup bilge varlığın önüne çıkma
onuruna erişeceğin yere doğru gitmemiz için şu an sence uygun bir
zaman mı?
Çoğu insan başını sallayarak, "Evet," diye cevap verecektir. Bu soruyu
yönelterek danışanı fütursuzca yönlendiriyormuşum gibi gözüktüğünün
farkındayım. Uzun yılların getirdiği deneyimler sonucunda seansın belirli
evrelerinde bazı danışanları biraz cesaretlendirmek gerektiğini öğrendim.
Danışanlarımın bu tarz kışkırtıcı ifadelerimi kendi bilgilerinin bir doğrulaması ve
ruhsal dünyaya dair raporlama kapasitesi olarak kabul ettiklerine inanıyorum.
Doğru zamanlarda yapılan nazik ve şefkat dolu rehberlik, danışanların sizin bilge
bir ruhsal yolcu olduğunuza inanmalarını ve size güven duymalarını
sağlayacaktır.
Danışanınız size, "Hayır, meclisimi görmek için hazır değilim," ya da, "kendimi
bir meclisin önüne çıkarken göremiyorum." diyebilir. Bu tarz bir direncin çeşitli
nedenleri olabilir. Genellikle böyle durumlar yaşanmış olan son hayattaki büyük
karmik problemlere işaret eder. Böyle bir olayla karşılaşan HAH uygulayıcısının
yapabileceği en iyi şey danışanı zorlamadan sadece teşvik etmeye çalışmaktır.
Danışanın son meclis toplantılarını hatırlamak istememelerinin bir diğer nedeni
de bu toplantı sırasında kararlaştırılmış olan konular hakkındaki beklentileri
henüz yerine getirememiş olmasıdır.
Ruhsal dünya daima "şimdi" de var olduğu için bu boyuta hipnoz altında tekrar
giren danışanlar, şu anki hayatları konusunda kendilerini yargılayabilir ve bu
sebeple başka bir meclis ziyaretine karşı direnç gösterebilirler. Bu durum sık
karşılaşılan bir durum değildir. Neyse ki tecrübelerime dayanarak, meclis önüne
çıkma konusunda direnç gösteren danışanların uzun süre direnç göstermeye
devam etmediklerini söyleyebilirim. Meclisin çekim gücü kuvvetlidir; her zaman
meclis toplantılarında aldıkları olumlu şeyler sonucunda danışanların çoğu
tekrar bir meclis deneyimi yaşamadan herhangi bir yere gitmeyi reddederler.
Görünen o ki tüm ruhsal varlıklar hayatlar arasında en az bir kere kendi
meclislerinin üyelerini ziyaret ederler ve bu ziyaret genellikle reenkarnasyon
dönüşünden kısa bir süre sonra gerçekleşir. Daha da önemlisi, bu ilk toplantının
ruhsal varlık üzerinde çok büyük etkisi vardır çünkü bu toplantıda gelişimleri

107
değerlendirilir. Bazı danışanlar beden seçimi öncesinde ya da sonrasında yeni
bir hayata hazırlanırlarken, ikinci bir kere meclislerini ziyaret ederler.
Ruhsal varlığın hayatları arasında bir ya da iki defa meclis ziyareti yapmasının
belirli bir düzeni yoktur. Ruhsal varlık geçmiş hayatlarından birisinde oldukça
zor bir zaman geçirmiş olabilir fakat zannediyorum ki meclisin ruhsal varlığın
ikinci bir kere ziyarete gelmesini istemesinde bir sonraki hayatın karmik zorluğu
ya da zorluğun boyutu önemli bir rol oynuyor. Ruhsal varlığın ayrı hataları
sürekli yapıyor olmasından ötürü yeniden doğuş öncesinde meclis tarafından
teşvik edilmesi gerekiyor olabilir. Ruhsal varlığın seviyesi de bu hususta dikkate
alınması gereken bir unsurdur zira daha genç ruhsal varlıklar doğal olarak
rehberlerinden ve meclislerinden daha fazla desteğe ihtiyaç duyarlar.
Danışanların büyük çoğunluğu meclisleri hakkında derin duygular besler. Çoğu
kez bir kmeclis üyesinden bahsederken "Yaşlı" kelimesinin kullanıldığını
duydum ancak diğer birtakım yaygın ifadeler arasında Bilge Olanlar, Kutsal
Komite, Planlayıcılar ve benzerleri de bulunmaktadır. Meclisle ilgili sorularıma
genellikle aşağıdaki şekilde başlarım:
1. Bu varlıklara hangi isimle hitap etmemi istersin?
Danışan bana bu bedenin önüne çıkmaya hazır olduğunu belirttiğinde şu soruyu
sorarım:
2. Birisiyle birlikte mi yoksa yalnız başına mı gidiyorsun?
Danışanların büyük çoğunluğu özellikle de 1. ve 2. seviye ruhsal varlıklar,
rehberlerinin onlara eşlik edeceğini söylerler. Bu sefer şunu sorarım:
3. Lütfen bana yolculuk rotanı tarif et. Gördüklerini, yol boyunca
yaptıklarını ve vardığında olanları bilmek isterim.
Yolculuk genellikle çok uzun sürmez ve danışanlar meclisin bulunduğu yerin
küme gruplarının uzağında olmadığı hissine kapılırlar. Ruhların Kaderi isimli
kitabımın Altıncı Bölüm'ü olan Yaşlılar Meclisinde tipik bir meclis ortamı
hakkında öğrendiklerimi ve trans durumundaki insanlara Yaşlıların nasıl
gözüktüğü konularını detaylı bir şekilde anlattım (bkz. Şekil 6, Ekler Bölümü).
Danışanlar sıklıkla kubbeli bir yapıdan bahsederler. Bana göre bu, Dünya'daki
ruhsal türbelerin, tapınakların ve hatta bir adalet sarayının simgesidir ancak
buna rağmen hiç kimse bu yeri hakimlerin olduğu bir mahkeme salonu olarak
görmez. Danışanlar ruhsal yapılara ait imgelerini Dünya'da gördükleri ve aşina
oldukları yerleri kullanarak ifade ettiklerinden bu önemli bir ayrımdır.
Danışanların zihinlerinde meclis odası saygı gösterilmesi gereken kutsal bir yeri
temsil eder. Hala reenkarne olmakta olan ruhsal varlıkları meclis odasına
geldiklerinde kendilerini Tanrı'ya (Kaynağa) yakın hissettiklerini söylerken
abartılı konuşmuyorum.

108
Teorik olarak hemen herkesin meclis toplantılarının yer aldığı odayı büyük bir
küreye benzetmesinin rastlantı olmadığına inanıyorum. Yuvarlak, bükülmemiş
bir şekil hiçbir enerjinin kaçamadığı yoğun üst zihin enerjisini kullanır.
Bastırılmış ve arıtılmış olan enerji Yaşlılardan dışarı doğru hala reenkarne
olmakta olan ruhsal varlığa yöneltilerek ruhsal varlığın cesaret ve aydınlanmayla
sarmalanmasını sağlar. Hayat seçimi yerinin çember şeklinde olmasa meclis
odasıyla benzer özellikler göstermesini ve güçlü bir enerji barındırmasını sağlar.
Buradaki tek fark ruhsal varlıklar için zaman çizelgelerine odaklanan yöneticileri
içeren farklı kullanım amacıdır
Ruhsal varlık meclis odasına girdiği anda ruhsal varlığın rehberi de hemen belirir
ve genellikle ruhsal varlığın arkasında durur. Bazı durumlarda gelişmiş ruhsal
varlıkların bu alana yalnız girdiklerine de şahit oldum. Bu gibi durumlarda
gelişmiş ruhsal varlıkların rehberleri zaten odada hazır bulunuyorlar. Ruhsal
varlıklar bir meclis üyesini ya da bir Yaşlıyı, üst rehberlerin bir ya da iki basamak
üzerinde olarak kabul ediyorlar. Bazen meclis odasına giden danışanınızın
sesinde hafif bir panik sezebilirsiniz. Bazı ruhsal varlıklar meclis odasına büyük
bir hevesle giderken bazıları ise daha sessiz ve durgun olarak giderler.
Danışan meclis odasına girerken şu soruyu sorarım:
4. Seni bekleyen kaç varlık görüyorsun?
Danışanlar genellikle üç ile on arasında bir sayı ile bu soruma cevap verirler.
Ortalama ise beş ile yedi arasındadır. Nadiren bir danışan ondan fazla Yaşlı
gördüğünü belirtir fakat bu son derece ender bir durumdur.
Daha fazla sayıda Yaşlının bekliyor olması gelişmiş bir ruhsal varlığın önlerine
geldiğine işaret edebilir ancak onun üzerinde bir sayı ile karşılaşmanız
durumunda ihtiyatlı olmanızda yarar vardır.
Basit bir görsel hatanın dışında büyük bir meclis toplantısı kendi aralarındaki bir
diyalog olduğunu da gösterebilir. Danışanınızla alakası olmayan ve önceden
gelmiş bir ruhsal varlık hakkında görüşüyor olabilirler. Danışanınızın yorumlarını
ekarte etmemek konusunda dikkatli olmanız gerekliliğinin yanında dördüncü
soruyu tekrar edebilirsiniz ve bu sayede bazı Yaşlıların ayrılmakta olduğu
yönünde bir cevap almanız olası bir durumdur. Tüm Yaşlılar odada kalsa bile
bazıları sizin danışanınızla ilgili konulara katılmayacaklardır.
Danışan mülakata gireceği alana yaklaşırken meclis hakkındaki sorularıma
devam ederim. Bu sorular her danışana uyacak bir sıralamada verilmemiştir ve
bireysel meclis toplantıları koşullara göre değişiklikler göstereceklerdir.
5. Su anda kendini nasıl hissettiğini bana tarif etmeni istiyorum.
Bu her şey dahil soru, gerekli görüldüğü takdirde meclis ile görüşme sırasında
birkaç defa sorulmalıdır:

109
 6. Rehberin de odada m? Eğer odadaysa, senin durduğun yere göre
nerede duruyor?
Rehberlerin çoğu ruhsal varlığın arkasında biraz sağda ya da biraz solda durur.
Daha gelişmiş bir ruhsal varlık olduğunda bazen meclise bitişik hatta meclisin
içinde bile yer alabilirler.
7. Meclisin durduğu yere göre sen nerede duruyorsun?
Ruhsal varlıkların çoğu öne doğru bir yerde durur.
8. Ayakta m duracaksın yoksa oturacak mısın?
Neredeyse her zaman ruhsal varlıklar Yaşlıların önünde ayakta dururlar.
9. Burada seni kaç tane varlığın beklediğini bir kere daha kontrol edelim.
Lütfen soldan sağa doğru herkesi sayar mısın?
10. Ayakta mı duruyorlar yoksa oturuyorlar mı?
11. Eğer oturuyorlarsa, önlerinde duran mobilyaları bana tarif eder
misin?
Ortalama bir danışan Yaşlıları uzun kavisli ya da dikdörtgen bir masada
otururken imgeler.
12. Meclis üyeleri senin biraz üstünde bir çeşit kürsüde mi duruyorlar
yoksa hemen senin önünde göz hizasındalar mı?
Genellikle Yaşlılar göz hizasındadırlar. Ufak detaylara takılıyor olmamın sebebi
danışanımın her şeyi gözlemleyerek adım adım olan biteni rapor etmeye
alışmasını istememdendir. Bu belirli bir buluşmanın ısınma turudur ve sorularım
daha yoğun hale gelecektir.
13. Dikkatlice bak, meclis üyelerinin cinsiyetlerine dair özellikler görüyor
musun? Erkek ve kadın olarak gözüken üyelerin sayılarını söyleyebilir
misin yoksa hepsi cinsiyetsiz mi?
Açık konuşmak gerekirse danışanların çoğu meclis üyelerini yetişkin erkekler
olarak görürler ve bu durum bilgeliği temsil eden kültürel bir şablondur. Daha
gelişmiş ruhsal varlıklar cinsiyetsiz meclis üyelerinden bahsederler. Meclis
üyeleri aynı zamanda, ince uzun ve şeffaf ışık formu olarak da görünebilirler.
14. Her bir üyenin kıyafetini bana tasvir et.
Meclis üyeleri insan formunda göründüklerinde genellikle üzerlerinde cüppeleri
olur. Bu kıyafetlerin renklerinin anlamları ile ilgili sorular sorarım. Bazen tüm
üyeler beyaz renkli cüppeler giyerler (düşünce netliği), ya da mor renkli
(bilgelik) fakat hepsi uzmanlığı ya da yeteneği temsil eden farklı renklerde de
giyinmiş olabilirler. Örneğin Yaşlılardan birisinin yeşil renkli bir kıyafet giyiyor
olması onun şifacı olduğuna işaret eder. Cüppelerin renkleri doğrudan ruhsal

110
varlığın karakteri ile de ilgili olabilir ya da ruhsal varlıkta eksik olan ve bu
konuda gelişimine devam etmesi gereken bir özelliğini de işaret ediyor olabilir.
15. Yaşlılardan birisinin başkan, moderatör ya da yönetici olduğuna dair
bir hissiyatın var mı?
Herkes eşit birer katılımcı olabilir ancak genelde meclis üyelerinde birisi
gündemi yönetecek olan kişidir. Eğer danışan bir yönetici olduğunu söylerse
ona, "Bu kişi diğer üyelere göre nerede duruyor?" diye sorarım. Neredeyse her
seferinde bu sorunun cevabı, "Ortada." olur. Eğer bir yönetici varsa üyelerden
bir ya da ikisinin yorum yapmasına izin verir ancak çok nadir durumlarda ve
meclis dört Yaşlıdan az üyeden oluşuyorsa tüm üyelerin ruhsal varlığa hitap
etmesine izin verir. Bazen danışanınız yöneticinin diğer üyelere göre daha
büyük ve daha parlak bir ışık yaydığını görebilir. Eğer böyle bir durum varsa,
"Daha büyük ve daha parlak ışığın anlamı bu Yaşlının diğerlerinden daha güçlü
olduğu anlamına mı geliyor?" diye sorarım. Böyle bir soru karşısında alacağınız
cevap, "Hayır, daha büyük ve daha parlak ışığın amacı dikkatimi bu üyeye
vermem ve söylediklerini daha dikkatli dinlemem için," gibi olacaktır.
16. Üyelerden herhangi birisinin üzerinde bir süs ya da amblem var mı?
Danışanların çoğu, meclis üyelerinin üzerinde madalyon olduğunu ya da
üzerinde değerli taşlar olan bir yüzük taktıklarını gördüklerini söyledikleri için
bu soruyu yöneltirim. Taşların renkleri ruhsal varlığa dair belirli konulara işaret
eder. Ruhsal dünyadaki işaretler ve semboller hakkında daha detaylı bilgiyi
Ruhların Kaderi isimli kitabımın Altıncı Bölüm'ünde bulabilirsiniz. Eğer
üyelerden sadece bir tanesi madalyon ya da herhangi bir süs eşyası kullanıyorsa
bu kişi genellikle moderatördür.
17. Bu madalyonun üzerindeki desenleri tarif etmeni ve gördüğün şeyin
anlamım bana söylemeni istiyorum.
Bazı danışanlar gördükleri amblemlerin üzerindeki hiçbir çizgiyi ya da deseni bir
şeye benzetemezler. Meclis üyelerinin bu süsleri gösteriş için ya da herhangi bir
otorite emaresi olarak ruhsal varlığı etkilemek üzere takmadıklarını her zaman
danışanlarıma açıklarım. Bu sembollerin ruhsal varlık için bir anlamı vardır ve
ruhsal varlığın kişisel gücünü, potansiyelini ve karmik hedeflerini hatırlatıcı
niteliktedirler.
Bu sebeple, danışanıma daha dikkatli bakmasını ve madalyonun genellikle
yuvarlak ve metal olarak tarif edilir) altın mı, gümüş mü yoksa bakır mı
olduğunu, boyutunun bir erik mi, portakal mı yoksa greyfurt ebatında mı
olduğunu bana söyleyerek başlamasını isterim. Ardından bir kere daha
üzerindeki deseni ve anlamını bana tarif etmesini isterim.
Bu evrede çevreye dair sorulabilecek diğer sorular şu şekildedir:

111
 18. Meclisin görüntüsü ve sayısı her hayattan sonra değişiyor mu?
19. Son gelişindeki ile kıyasla etrafta herhangi bir değişiklik görüyor
musun?
20. Meclisin sana nazik mi yoksa zorlayıcı mı davranacağını
düşünüyorsun?
Yaşlıların davranış biçimi ile ilgili olan bu son soru yönlendirici bir sorudur ve
kuvvetli bir reaksiyona teşvik eder. Yaşlıların sarsıcı ya da zorlayıcı bir tutum
içerisinde olduğuna dair bugüne kadar hiçbir kanıt görmedim. Bazı durumlarda,
meclis üyelerinden birisi başlangıçta danışan için çok ciddi ve yoğun bir
sorgulama içerisinde gibi gözükebilir ancak hiçbir zaman katı ve diktatörvari bir
tutum içerisinde olmaz. Meclis üyeleri zorlayıcı olabilirler ancak tartışmacı ya da
yargılayıcı değildirler. Benim izlenimlerime göre meclis ortamı ruhsal varlığa
sevgi, merhamet ve anlayış ortamı içerisinde yardımcı olmak hedefini güder.
Protesto içerisinde olan bir danışanda yirminci soruya gelen tepki başka türlü
edinemeyeceğim bilgileri açığa çıkartır.
Meclisin toplantıya başlamaya hazır olduğunu hissettiğimde şu soruyu sorarım:
21. Zihninde duyduğun ilk şey nedir ve hangi Yaşlı sana bu soruyu
soruyor?
Bu evrede normalde yönetici ya da başkan tarafından yapılan bir karşılama
konuşması olur ve ardından aşağıdaki örnekte görebileceğiniz şekilde yavaş ve
nazik bir tutumda olan açılış diyaloğu gerçekleşir:
Yaşlı Tekrar bizimlesin demek; hoş geldin.
Ruhsal varlık: Geri döndüğüm için mutluyum.
Yaşlı: Çok güzel, şimdi bize son hayatın hakkında neler hissettiğini anlat.
Ruhsal varlık: Sanırım fena değildi... fakat çok daha iyi olabilirdim.
Yaşlı: Hangi açılardan kendin ve diğerleri için daha fazla şey yapabilecek
olduğunu düşünüyorsun?
Ruhları Yolculuğu isimli kitabımda, danışanlarımın meclis önüne geldiği esnada
hep hatırladığım bir vakadan alıntı yaptım:
Yaşlılar tüm hayatlarına dair her şeyi biliyorlar fakat düşünülenin aksine,
yönlendirici değiller. Benim kendi bilgilerimin motivasyonumu ve
çözümleme gücümü belirlemesini istiyorlar.
Meclis değerlendirmelerinin ne şekilde yapıldığına dair bir başka örnek ise şu
şekildedir:
Yaşlılar benimle konuşmaya başladığında bir başlangıç karşılaması var ve
gelişmemle ilgili düşüncelerimi ifade etmem isteniyor. Rehberim zihinsel
olarak bana yardım ediyor ancak karışmıyor. Son hayatımda gerçekleşen

112
 olaylardaki katılımları gözden geçiriliyor ve diğer hayatlarındaki benzer
davranışlarımla kıyaslanıyor. Yaşlılar bedenlerimin bana nasıl yarar
sağladığını ya da beni nasıl engellediğini değerlendiriyorlar ve belki de bir
sonraki sınavım için nasıl bir bedenin bana uygun olduğunu tartışıyorlar.
Motivasyonlarım ve hedeflerim hakkında sorgulanıyorum ve mutlu olup
olmadığım bana soruluyor. Aramızda bir alışveriş var çünkü hiçbir şey
onlardan gizlenemez. Meclis benim tüm iyi ve kötü karakter özelliklerimi
biliyor. Kendime çok yüklenmememi söylüyorlar ve beni bu konuda
cesaretlendiriyorlar.
Soruların çokluğuna rağmen ruhsal varlık-Yaşlı diyaloğu sırasında da bazı sorular
sormak isteyeceksiniz. Kendi sorularımdan bir kısmını aşağıda sizin için
listeledim:
22. Belirli bir Yaşlının bu görüşmede olmasının belirli bir sebebi var mı?
23. Üyelerden herhangi birsinin sana sorduğu sorular doğrultusunda
senin kendi ilgi alanların ve deneyimlerinle doğrudan alakalı olan belirli
bir uzmanlık alan ya da özel bir ilgi alan var mı?
24. Oryantasyon sırasında ya da başka bir noktada gelişimine ilgili
rehberlinle konuşulmayan herhangi bir şey hakkında Yaşlıları bir yorumu
var mı?
25. Bu görüşmeler sırasında rehberin senin gelişimine dair herhangi bir
şey söylüyor mu?
26. Yaşlıların son hayatına dair genel tutumu hakkındaki düşüncelerin
neler?
27. Meclis üyeleri yaşadığın diğer hayatlarla kıyaslandığında şu anki
gelişme seviyene istinaden herhangi bir yorum yapıyorlar mı?
28. Değerlendirme açısından meclisten herhangi birisi yapıcı bir eleştiri ya
da belirli bir konuda cesaretlendirici bir yorumda bulunuyor mu?
29. Bu mecliste sana verilen açıklamalar önceki hayatlarından sonra
katıldığın meclis toplantılarındakilerden farklı mı?
30. Meclis toplantısının bitmesine yakın bir zaman kaldığı üzere senin
kendin hakkındaki genel hislerin nedir?
31. Ayrılmadan önce yöneticine ya da başkanına ilave olarak söylemek
istediğin herhangi bir şey var mı? Şu anki hayatında sana yardımı
dokunacak hangi mesaj veriliyor?
Otuz birinci soruyu sormadan hiçbir meclis toplantısını sonlandırmam çünkü bu
zamansız ruhsal atmosfer imgelemesinde danışanınızın bugünkü hayatında dair
birçok şey öğrenilebilir.

113
Kümelerine geri dönüş yolculuklarında genellikle danışanlarla enteresan bilgi
alışverişlerinde bulunurum. Bu süreç bir algılama sürecidir ve genellikle
danışanlar bir tür değerlendirme hali içerisinde olurlar. Garip olmakla beraber
küme gruplarına dönüşlerde çoğunlukla rehberler ruhsal varlıklara eşlik
etmezler. Danışanlarım bunun nedenini bilmiyorlar ancak benim tahminim az
evvel tamamlanmış olan meclis toplantısı ile ilgili konularla ilgilendikleri
yönündedir. Geriş dönüş yolculuklarında bazen danışanlarıma, "Grubundaki
diğer ruhsal varlıklardan birisi de seninle aynı meclisin önüne çıkıyor mu?' diye
sorarım. Ruhsal varlık arkadaşları genellikle farklı meclisin önüne çıkarlar.
Sanırım bu özellikle gelişim sürecinin alt evrelerinde, ruhsal varlık karakteri,
yetenekler ve motivasyonlar arasındaki farklılıklarla ilgili bir durum. Burada
belirtmek istediğim bir diğer noktada ruhsal varlıkların meclis toplantıları ile
ilgili arkadaşları ile sonradan konuşmadığıdır. Meclis toplantılarında olanlar özel
bir konu olarak kabul edilir ve aynı zamanda ruhsal varlık ve meclisi arasındaki
karşılıklı güveni ihlal etmemek adına bu konular ulu orta konuşulmaz ve
paylaşılmaz.
Meclis Ziyaretleri Sırasında ortaya çıkan Tedavi Fırsatları
Danışanınız meclis odasındayken şu soruyu sorabilirsiniz:
Bulunduğun odada Yaşlılardan da ileri seviyede olan daha yüksek bir
varlık olduğunu düşünüyor musun?
Bazı danışanlarım üstün olarak tabir ettikleri bir varlığın meclis odasında
bulunduğundan ve Tanrı benzeri bu varlığın meclisi gözlemlediğinden
bahsetmişlerdir. Bu farkındalık deneyimini yaşayan danışanlarım durumdan son
derece etkilenmişlerdir. Ruhların kaderi isimli kitabımın Altıncı Bölüm'ü olan
Varlık Bölümü'nde bu konuya ilişkin danışanlarından gelen çeşitli raporları
paylaştım.
Danışanınız, büyük ihtimalle onları Dünya'ya yerleştiren bilge varlıklar
tarafından mülakata alınması seansınızın en anlamlı anlarından birisidir. Bu
deneyimin psikolojik faydaları inanılmaz boyuttadır çünkü danışan içinde
bulunduğu bedenin zihnini kullanarak gözlemci konumunda dururken, bir
yandan da ölümsüz ruhsal varlığının zihnini kullanarak katılımcı durumundadır.
Bu benzer (ancak bu kadar etkili olmayan) fırsatlarla seansın ilerleyen
evresindeki hayat seçimi alanında danışanınız beden seçimi yaparken de
karşılaşacaksınız.
Rehberlerimiz tarafından sunulan bireysel rehberlik ruhsal varlığının iyiliği için
hayati önem taşır. Bununla birlikte bana göre tek bir meclis toplantısı mülakatı,
bir hayatın ardından katılman oryantasyon bilgilendirmesinin çok ötesine geçer
çünkü meclis toplantıları ruhsal planlama ve idare açısından çok daha fazla

114
kapsamlıdır. Yaşlılar, önlerine gelen ruhsal varlığın gelişimini gözden geçirirken,
yaptıkları hassas değerlendirmeler ruhsal varlığın tüm varlığını kapsar. Bu
sayede danışan ve meclis üyeleri arasındaki iletişim neticesinde birçok geçmiş
hayat senaryosunun öne çıkan yanlarını görebilme şansınız olur. Danışanınızın
eski anıları ortaya çıktıkça ölümsüz bir ruhsal varlık olarak gerçekte kim
olduğuna dair algısının artması, kendisini keşfetme sürecinde müthiş sonuçlar
doğuracaktır.
Benim görüşüme göre, zihnin gizli kalan bir bölümü vardır ve bu bölüm üst
bilinç seviyesindeyken terapinin ötesine geçerek farklı bir boyuta gelir. Meclis
önünde, derin trans durumundayken bilinçli zihnimiz ortaya çıkanlardan daha
az etkilenir. Bunun sebebi ruhsal varlık zihnin insan beyni ile etkileşime girerek
bireyin gerçek benliği hakkındaki gerçekleri ortaya çıkartmasıdır. İyi niyetli ve
bilge bir danışman grubunun önündeyken danışanlar karakterleri hakkında
doğru olduğunu bildikleri sırlarını ve deneyimledikleri şeyleri size rapor
etmekten daha az korkarlar.
Bütün bu anlattıklarımla birlikte açıkça belirtmem gerekir ki danışanınız meclis
toplantısının ince detaylarını sonradan hatırlayamayacaktır. Bu engellemenin,
danışanın şu anki hayatında orada aldığı bilgileri kaldıracak bir kapasiteye sahip
olmamasından ötürü konulduğunu düşünüyorum. Danışanınız psikolojik olarak
hazır olmadığından meclis toplantısının bazı kısımları onun bilincine sunulmaz.
HAH uzmanları, danışanın meclis toplantısı sırasında hatırlama konusundaki
direncinin Yaşlılar tarafından mı geldiğini, yoksa danışanın kendi hataları ve
eksikliklerinin incelenmesini istememesi sebebiyle mi oluştuğunun ayırdına
varmaları gerekir.
Hem Yaşlıların hem de rehberlerin ruhsal varlığa ilettikleri düşünceleri
perdeleme yetisine sahip olduklarını bilmenizde fayda var. Böyle bir durum
danışanın, meclis toplantısı sırasında olup biten her şeyi zihninde tekrar
canlandırmasını engelleyecektir. Açıkça ruhsal varlığa iletilmemiş olmasına
rağmen meclis üyeleri ve ruhsal varlık arasındaki konuşmaların tamamını
hatırlayabilen çok az sayıda ileri seviyeli danışanım oldu. Aşağıda sıra dışı bir
örnek bulabilirsiniz:
Dr. N: Meclisinin yöneticisi ile konuşurken diğer meclis üyeleri arasında
neler oluyor?
Danışan: Birbirleri ile konuşuyorlar ve bana benzeyen diğer vakaları
karşılaştırıyorlar.
Dr. N. Bunu daha net bir şekilde açıkla lütfen.
Danışan: Çok fazla anlayamıyorum ama sanki diğer ruhsal varlıklarda
kullandıkları işe yarayan teknikleri karşılaştırıyorlar ve böylece benim için
bir sonraki bedenimde neyin daha iyi olacağını bulmaya çalışıyorlar

115
 Dr. N: Konuşulanları dinledikçe duyduklarının sana herhangi bir şekilde
faydalı olduğunu düşünüyor musun?
Danışan: Pek değil. Konuşulanlar çok soyut şeyler ve konuşmalar çok hızlı
ilerliyor. Zihinsel engeller olduğu için sadece bazı şeyleri
yakalayabiliyorum. Ayrıca dikkatimi yöneticide tutmam gerekiyor.
Ruhsal dünyada telepatik iletişim yoluyla ruhsal varlığın engellenmesi ve diğer
taraftan bu engelleri aşarak diğerlerini anlayabilmek ruhsal varlığın gelişmişliği
ile ilgili bir şey. Belli ki Yaşlılar kendi aralarındaki konuşmaların çoğunu öndeki
ruhsal varlıkların duymaması için engelliyorlar. Bana göre bu durum hala
reenkarne olan ruhsal varlık için biraz haksız bir durum ancak danışanlarım
bilmeleri gereken şeylerin zaten onlara o ya da bu şekilde sunulacağına
inanıyorlar.
Bazı bilgilerin Yaşlılar tarafından mı yoksa danışanın kendisi tarafından mı
engellendiğini anlayabilmek ruhsal regresyon uygulayıcısı için kolay bir iş
değildir. Seçici amnezi her danışanın içerisinde var olan bir özelliktir.
Deneyimlerim sonucunda inanıyorum ki bir danışan bilmesi gereken ne varsa
seans süresince bu bilgilere vakıf olacaktır. Diğer bilgiler ise her bir danışanın
kendi içinden gelmesi gereken şeylerdir ve hayatlarının ilerleyen evrelerinde ve
doğru zamanda ortaya çıkacaktır.
Danışanların öğretmenleri ile görüşmeleri sırasında HAH uzmanlarının mümkün
olduğu kadar çok bilgiyi ortaya çıkartmaya çalışmaları gerektiğini düşünsem de,
bazı sınırların olduğunu da kabul etmem gerekir. Nadiren de olsa arada sırada
deneyimsiz ve profesyonel olmayan birtakım regresyon uzmanlarının uygunsuz
hedef değiştirmeler yansıtmalar ve karşı aktarımlar yoluyla danışanların
hatırlamaması gereken konuları hatırlamaları için çalışmalarda bulunduklarını
duyuyorum. Hipnoz sırasında danışanların geçici olarak hislerini uzmana
yansıtmasına hedef değiştirme denir. Bazı duyarlı danışanlar özellikle de
çocuklukları ile ilgili çözülmemiş birtakım duygusal problemleri olanlar
uzmanlarını memnun etmek istemelerinin neticesinde uzmanı ebeveyn yerine
koyarlar. Böylelikle hedef değiştirme konusu birden bir tür bağımlılık konusuna
dönüşür.
Örneğin danışan şöyle bir şey yansıtabilir: "Seni (uygulayıcıyı) ruhsal grubumun
içinde görüyorum!" Böyle bir şeyin olması neredeyse imkansız olduğundan bu
durumu danışanın sizi kendine yakın hissetmesinden kaynaklanan bir refleks
reaksiyonu olarak kabul etmek gerekir. Bir HAH uzmanı olarak siz, kişilerin
spiritüel tarihleri ile irtibata geçmesini sağlayan güvenilir bir ruhsal danışmanı
temsil ediyorsunuz. Dolayısıyla size tavsiyem, dünyadaki insanları kapsayan
binlerce ruhsal varlık grubu olduğundan sizin onların ruhsal varlık grubunda
bulunmanızın pek de mümkün olmadığı konusunda danışanınızı nazikçe ikaz

116
etmeniz yönünde olacaktır. Onlara iltifatlarından dolayı teşekkür edin ve bu tarz
olaylarla daha önceden de karşılaşmış olduğunuzu bu sebeple ruhsal varlık
grubundaki kişilere daha dikkatlice bakmalarını söyleyin. Bu yanlış yorumu
mümkün olduğu kadar çabuk bir şekilde ortadan kaldırmak yapılacak en iyi
şeydir.
Karşı aktarım, yetersiz bir uzmanın danışanının bağımlı olma ihtiyacını
kullanarak danışanı aktarım yapmaya teşvik etmesi ve danışanın
imgelemelerine kendini dahil etmesi sonucu oluşur. HAH çalışmaları için böyle
bir konuda size verebileceğim en kötü senaryo örneği şöyle bir sorudur:
"Mecliste beni görüyor musun?" ya da bir başka örnek: "Beni ruhsal varlık
rehberlerinden birisi olarak görüyor musun?" olacaktır. Zayıf ego yapısına sahip
bir uygulayıcı belki de danışanın ürettikleri ile tatmin olmuyordur ya da kendi
isteklerini danışana yansıtmak istiyordur ve hatta sapkın bir şekilde bu yolla
sefkat gösterdiğine inanıyordur.
Durum her ne olursa olsun acemi bir yaklaşım, bilgi eksikliğini işaret etmesinin
yanında güveni istismar eden ve etik olmayan bir tutumdur. Ne mutlu bizlere ki
bu gibi durumlar oldukça enderdir ve danışanların büyük çoğunluğu kavrama
kapasitesi yüksek ve uygulayıcının kendini onların sahnelerine yansıtmasına izin
vermeyecek kadar bağımsız ruhsal varlıklardır. Ruhsal regresyon iki tarafı farklı
enerji seviyelerinde birbirine bağlar ve bu sebeple aktarım problemleri ortaya
çıktığında özgür ve önyargısız bir bilgi akışını benimserler; aksi bir durumda ise
hemen kendilerini kapatırlar,
Bütün bunların yanında, ruhsal regresyon seansının ilerleyebilmesi açısından
HAH çalışması uzmanlarının soruları kişiselleştirme konusunda tamamen
kısıtlanmalarına gerek yoktur. Mesela meclis toplantısı başlamadan evvel şöyle
bir soru sorabilirim:
Hayatının bu evresinde ruhsal varlık hayatın hakkında bilgi edinebilmen
konusunda benden yardım alman için bu bilge öğretmenler neden seni
zihinsel olarak teşvik ediyorlar?
Bu soru eşzamanlılık ile ilgili düşünceleri ortaya çıkartıyor yani belirli olaylar
belirli bir zamanda belirli bir nedenden dolayı bir araya geliyorlar. Çoğu danışan
bu soruyu cevaplamadan önce duraksar ve onlar bir cevap verene kadar ben
konuşmam. Hipnoz altındaki danışanların size rapor ettiklerinden çok daha fazla
düşünce alışverişinde bulunmaları ve zihinlerinde çok daha fazla görüntünün
imgelenmesi sebebiyle araştırmacı sorularınıza yavaş cevap vereceklerini daha
evvelden belirtmiştim. Bu zamanlarda son derece sabırlı olmak gereklidir.
Danışanınıza kabul seansınız sırasında şu anki hayatlarına dair meclislerinden
öğrenmeyi bekledikleri bilgiler hakkında soru yöneltebilirsiniz. Ancak bana göre,
danışanın neden sizin aracılığınızla ruhsal rehberlik arayışı içerisinde olduğuna

117
dair böyle bir soruyu, danışan mecliste Yaşlıların önündeyken sormak daha
yerinde olacaktır.
Her danışanın doğal olarak, hayatında var olan birtakım önemli konular vardır
ancak birçoğu size geldiğinde bir dönüm noktasındadır. Hali hazırdaki yaşam
düzenlerine devam mı edecekler yoksa olumlu yönde birtakım zihinsel
değişiklikler yapmaya hazırlar mı? Kendi çalışmalarım sırasında çoğunlukla,
"Geçen sene yaşadığım bir sorun sırasında sizi görmeye gelmem gerektiğini
düşündüm ancak şu an sizi görmem için daha iyi bir zaman çünkü şimdi daha
sakin ve daha fazla düşünebiliyorum." gibi cümleler duyarım. Danışanlar
seanslarının bir maksadı olduğuna inanırlar. Bu durum meclis toplantıları
sırasında Yaşlılar ve rehberlerin de bulunduğu ortamlarda daha da netlik
kazanır çünkü bu varlıklar ruhsal varlığın temel koruyucularıdır. Danışanlarımın
çoğu seansımız sırasında benim rehberimin de ofiste bulunarak oturduğum
sandalyenin arkasında durarak bana destek olduğunu görmüşlerdir ve benim de
bu durumu hissettiğim zamanlar olmuştur.
Danışanın şu anki hayatındaki konuları ele alırken ruhsal dünyada ruhsal
varlıkların sadece “şu an" da var olduklarını hatırlamak gerekir. Ruhsal
dünyadaki "şu an" zaman çizelgeleri ile sınırlı olmadığından mutlak değildir. Bu
bilginin özellikle meclis toplantılarında size çok faydası olacaktır. Danışanlarıma,
ruhsal dünyadaki "şu an"ın güzelliğinin onları istenilen şekilde ileri ve geri
götürebilmemde ya da meclis toplantılarını bir süreliğine durdurabilmemde
yattığını hatırlatırım. Bu, ruhsal regresyon sırasında kullanılabilecek muhteşem
bir tedavi aracıdır.
Mesela meclis toplantısının ortasında hayatta seçimler yapmak konusunda
konuşuyor olabiliriz ve bu anda ben sahneyi dondurarak toplantıyı bekletebilir
ve danışanımı hayat seçimi yapılan yere götürerek şu anki bedenlerine dair
yapmış oldukları seçimler hakkında konuşabilir ve tekrar meclis toplantısına geri
götürebilirim. Bu toplantıya derinlik kazandırır. Yine buna benzer bir şekilde
meclis toplantısını durdurarak danışanınızı mecliste görüşülmekte olan konuyla
alakası olan ve şu anki ya da geçmiş hayatlarındaki belirli bir olayın yaşandığı
ana götürebilirsiniz.
Meclis toplantıları geçmiş bir hayatın ardından yapıldığı üzere danışanın size
gelmesine neden olan olaylar şu anki lineer zamanda teknik olarak henüz
gerçekleşmiş olmaz ancak bu durum şu anki hayatlarına dair bir tedaviyi
engellemez. Ruhsal dünya olası tüm şimdileri birbirine bağlayan zamansız bir
platformda yer aldığından, geçmiş bir bedenden şimdiki bedene kadar olan
fiziksel ya da biyolojik olayların dizilim sırasında değerlendirme açısından
herhangi bir sınırlayıcılık yoktur. Sıklıkla şunu söylerim:

118
 Şu anda meclisine dikkatlice bakmanı ve şu anki hayatındaki
performansın hakkında ne düşündüklerini bana söylemeni istiyorum.
Danışanın ruhsal varlığı tamamen Yaşlıların incelemesine açık bir durumda
olduğundan bu soru benlik konusunun etrafındaki diğer konuları ortaya
çıkartmak adına ruhsal regresyon uygulayıcısı için bir fırsat sunar. Bu nokta,
danışanların yanlış algılarını düzeltmek, kendilerine has özelliklerini görmelerini
sağlamak, davranış biçimlerini daha iyi kavramalarını sağlamak ve güçlü ve zayıf
yanlarını iyi şekilde kullanmalarını sağlamak için uygun bir zamandır.
Bilinçüstü trans seviyesinde olan danışanların sezgileri artmış olduğundan kendi
davranışlarını daha iyi yorumlayabildiklerini düşünüyorum. Danışanımın
varoluşundaki daha güçlü spiritüel güçler için sadece bir aracı konumunda
olduğumu gayet iyi biliyorum. İnsanlar genelde, “Ruhsal dünyadaki zaman
mutlak değilse bilinçüstü trans seviyesindeyken geçmişi görebildiğimiz gibi
geleceği de görebilir miyiz?" diye sorarlar. Çok az danışanla ve belirli bir
dereceye kadar bunu başarmak mümkündür ancak daha ilerisini görmeye
çalışmak bana göre güvenilir sonuçlar vermez. Şu anki hayattan geleceği
görmenin mümkün olmamasının sebebi kişinin kendini keşfetmesi, özgür irade
ve belirleyici olmayan seçimlerle ilgilidir. Gelecek zamanla ilgili daha fazla bilgiyi
Beşinci Bölüm'deki Hayat ve Beden Seçimi başlığının altında paylaşacağım.
Meclis toplantıları ile ilgili bu bölümü sonlandırmadan önce eklemek istediğim
birkaç nokta daha var. Meclis toplantısının ortasında danışanınızı hayat
seçiminin yapıldığı yere götürmeye karar vermeniz seansın sonlarına doğru
tekrar danışanı buraya getirmenizi engellemez. Çoğu vakada danışanın hayat
seçini yerine tekrar gelerek seçmiş oldukları şu anki bedenleri üzerine
konuşmanı oldukça anlamlı olduğuna kanaat getireceksiniz. Önceden de
belirttiğim üzere HAH regresyonunda danışanlar ruhsal dünyadaki
ilerlemelerinin önce oryantasyon, sonra arkadaşlarla karşılaşma, ardından
meclis üyeleri ile tanışma şeklinde belirli bir sıralamayla zihinlerinde
canlandırmazlar. Danışanınızı, seansın doğru zamanlarında farklı yerlere ileri ve
geri hareket ettirebilmenin rahatlığı ve yaratıcılığı işinize çok yarayacaktır.
Geçmiş Hayat Enkarnasyonlarının Gözden Geçirilmesi
HAH çalışmalarımda danışanın önceki enkarnasyonlarını konuşmanın en iyi
zamanı ya meclis toplantısı sırasında ya da hemen sonrasındadır. Fakat ya
danışanınız kendisini bir kütüphanede, sınıfta ya da inziva alanında bulursa? Bu
tür yerler de geçmiş hayatların öne çıkan noktalarını konuşmak için eşit
derecede uygun yerlerdir. Danışanınızın ruhsal varlık karakterlerini daha iyi
anlayabilmeleri için tarihindeki geçmiş hayatlarının belirli bölümleri üzerinde
konuşmak tedavisel olarak önemlidir. Bu sayede danışan kendi kimliği ve
benliğinin eşsizliği hakkında daha büyük bir farkındalığa ulaşır. Ruhsal varlıkların

119
ölümsüz karakterleri birçok bedenin eylemleri ve hareketlerinin de etkisiyle
iradeleri, arzuları ve hayal güçleriyle şekillenir. Bu geçmiş hayat davranışının
etkilerini ve sonucunu öğrenmek isterim.
Toplumlar özellikle de nüfusun fazla olduğu bölgelerde, bireylerin kendilerini
yalnız ve boş hissetmelerine neden olurlar, hele ki çevrenizdeki olaylar
karşısında nerede durduğumuzu bilmiyorsak bu durum bizim kendimizi bir
şeylere adamamızı engeller. Geçmiş hayatları gözden geçirirken olmazsa olmaz
olan unsurlardan birisi çeşitli bedenleri inceleyerek danışanın gerçek kimliğini
ortaya çıkartmaktır. Bu bağlamda danışan için hazırladığım soruları aşağıda
bulabilirsiniz:
1. Ruhsal varlık egonun ne kadarı seçmiş olduğun bedenlerden
etkileniyor? Bazı bedenler kalıcı kimliğini korumanı engelliyor mu?
2. Ruhsal varlık olarak gerçek seni tanımlayan ve hayattan hayata
taşıdığın en önemli bireysel özelliğin nedir?
3. Hayatlarında cinsiyet konusunda daha fazla kadın ya da daha fazla
erkek olmayı mı seçiyorsun?
4. Coğrafi ve kültürel açıdan Dünya'nın belirli yerlerindeki bedenlerde mi
olmak istiyorsun?
5. Ne tür bir hayatta daha rahat yaşıyorsun?
6. Bütün geçmiş hayatların arasında hangi hayatın en önemli ve en
üretken?
Danışanınızı önceki bedenleri ile kendini eşleştirmesini sağlayarak bugünkü
hayatlarına etki eden seçimlerin neden yapılmış olduğunu anlamak kolaylaşır.
Bu hayatlarda amaçlanan belirli bir etki gerçekleştiğinde danışanların yüzlerinde
bir tatmin ya da gerçekleşmediğinde bir tatminsizlik ifadesi ararım. Önceden,
geçmiş hayat regresyonu deneyimi olan danışanlarınızın bu deneyimlerinde
geçmiş tüm bedenlerindeki ruhsal varlık kimlikleri ile ilgili bir soruyla çok büyük
olasılıkla karşılaşmadıklarını göreceksiniz. HAH seansı önceki geçmiş hayat
seanslarına bir derinlik, bir boyut kazandıracaktır.
Kapsamlı bir HAH regresyonu ile önceki hayat incelemelerini yoğunlaştırarak
birkaç önemli hayatı gözden geçirme şansını yakalayabilirim. Bu bağlamda
herkese sorduğum önemli bir soru vardır:
7. Dünya'daki ilk hayatın ne zamandı?
Dünya medeniyetlerinin tarihi onların yükseliş ve çöküşleri ile ilgili biraz bilgi
sahibi olmak size çok yardımcı olacaktır. Danışanınız "ilk hayat" sorusuna
50.000, 100.000 yıl önce Paleolitik dönemde Taş Devrindeki bir kabilenin
üyelerini tarif ederek cevap verebilir. Bir başka danışan kendini belki 5.000 ya
da 10.000 yıl önce Neolitik devirde görebilir. Çoğu danışan ilk hayatlarını 3.000

120
ila 5.000 yıl önce Mısır ya da Mezopotamya'daki ilk medeniyetlerde olduğunu
hatırlarlar. Danışanınız az geçmiş hayata sahip çok genç bir ruhsal varlık değilse
büyük ihtimalle büyük başarılar elde ettikleri hayatları haricinde geçmiş
hayatlarının çoğunu hatırlayamayacaklardır. Durum böyle bile olsa çoğu kişi
Dünya'daki ilk hayatını hatırlar.
Peki ya uzaylı bedeninde Dünya'yı ziyaret eden danışanlarınızın ruhsal
varlıkları? Dünya'ya gelmeden önce başka gezegenlerde ilk fiziki
enkarnasyonlarını gerçekleştirmiş melez ruhsal varlıklarla da karşılaşabilecek
olmanıza rağmen uzaylı bedeninde Dünya'yı ziyaret etmiş olan bir danışanla
karşılaşmanız oldukça ender bir durumdur. Kültürel tarihimizin ilk evrelerinde
bir tür kolonileşme teşebbüsüne dahil olmuş ya da sadece kısa bir ziyaret
gerçekleştirmiş olabilirler. Birlikte çalıştığım bütün danışanlarım arasında böyle
vakalar bir elimin parmaklarını geçmeyecek kadar azdır. Bu sapmalar hakkında
yazmış olduğum ve Fate (Kader) dergisinin 2001 yılı Mart sayısında yayınlanmış
olan bir makalem mevcuttur.
“Dünya'daki ilk hayatında neredesin?" sorusunu sorduğunuzda bazı
danışanların, "Atlantis'teyim," gibi bir cevap vermesine karşı hazırlıklı
olmalısınız. Atlantis Çekimi Sendromu hakkında Üçüncü Bölüm'deki Bilinç
Müdahalesi Kontrolü başlığı altında önceden edinilmiş önyargılarla alakalı
olarak bir paylaşımda bulunmuştum. Bu kayıp olan sekizinci kıtanın 10.000 yıl
kadar önce var olduğuna inanılıyor. Bu efsane hakkında oldukça meraklı olsam
da aynı zamanda, konuya şüpheci yaklaşıyorum. Bir Atlantis'in belirli bir formda
Dünya'da var olmuş olabileceğini kabul etsem de, bu konu hala gerçekliği
kanıtlanmamış mitolojiler başlığı altında yer alıyor.
Bazı danışanların Atlantis'te bir hayatları olduğuna dair yorumlarını yok
saymadan HAH çalışması uzmanlarının böyle durumlarda melez bir ruhsal
varlıkla çalışıyor olabilecekleri ihtimalini göz önünde bulundurmaları gerekir.
Ruhları Kaderi isimli kitabımda melez ruhsal varlıklar hakkında çok sayıda
referans bulabilirsiniz. İlk hayatlarının Atlantis'te olduğuna dair bir hisse kapılan
danışanlar gerçekte, Atlantis'e benzeyen coğrafi özelliklere sahip Dünya benzeri
bir gezegende binlerce yıl enkarne olmuş birer melez ruhsal varlık olabilirler.
Dünya'ya gelmeye başlamadan önce bu hayatlar ruhsal varlık için sonlanmıştır
zira Dünya hayatlarımız arasında başka gezegenlerde hayatlarımız olduğuna
dair bir bulguya rastlamadım.
Melez bir ruhsal varlıkla çalışırken birtakım psikolojik zorluklarla
karşılaşabilirsiniz. İnsan beyni ile olan ilişkileri ve insan bedeninin enerji
yoğunluğu onlar için hala ürkütücü olabilir. Dünya bedenlerinin uzaylı bedeni
olduğunu hisseden danışanlarım olmuştur. Dünya'daki ilk hayatlarında intihar
etme oranı melez ruhsal varlıklar için melez olmayan ruhsal varlıklara göre daha

121
yüksektir. Eğer danışanınız melez bir ruhsal varlığa sahipse dış dünyalardaki
deneyimlerine ilişkin sormak isteyeceğiniz bazı temel sorular vardır:
1. Bu gezegenin bizim evrenimizin bir parçası mı yoksa tamamen başka
boyutta bir yerde mi olduğunu bana söyleyebilir misin?
2. Eğer bu gezegen bizim evrenimizdeyse, bizim Samanyolu Galaksimizin
içerisinde ve hatta Dünya'ya yakın olabilir mi?
3. Bu gezegen hala var mı ve ismi nedir?
4. Burası fiziksel mi yoksa zihinsel bir dünya mı?
a. (Eğer zihinsel bir dünya ise) Bu dünyayı ve senin buradaki yerini bana
tarif et.
b. (Eğer fiziksel bir dünya ise) Burası Dünya'nın boyutlarından büyük
mü yoksa küçük mü?
5. Bu gezegenin topoğrafyasını dağlar, çöller, okyanuslar ve atmosfer gibi
özelliklere göre Dünya'nınki ile karşılaştırır mısın?
6. Bu gezegende bir zamanlar organik bir yaşam vardıysa, en gelişmiş
organik form neydi? (Genellikle bu form danışanı enkarne ettiği
dönemdeki bedenidir)
7. Bu gezegendeyken neye benzediğini bana anlat, düşüncelerin, yaptığın
aktiviteler nelerdi?
8. Neden bu gezegende enkarne olmaktan vazgeçip Dünya'ya geldin?
9. Dünya'daki insan bedeninle o gezegendeki uzaylı bedenin arasındaki
zihinsel farklılıklar neler?
10. Bu gezegendeki teknoloji ile Dünya'dakini kıyaslar mısın?
11. Dünya'daki hayatında bu gezegende yanında olmuş olan başka birisi
var mı?
Geçmiş hayatları gözden geçirirken bazen tüm enkarnasyonlarının Dünya'da
olduğunu söyleyen danışanlarınızın dış unsurlardan etkilenip etkilenmediklerini
düşünebilirsiniz. Aşağıda kendi danışanlarından alıntı yaptığım iki örnek
bulabilirsiniz:
1. Dünya'daki ilk hayatlarımda bu ilkel beynimin daha insani özelliklere
sahip olması için bir bilinç değişikliği yapmak isterdim.
2. En belirgin ilk hayatlarından birisi son Buzul Çağından önceydi (25.000
yıl önce). Bir otu bir mineralle karıştırarak sinir sistemini yatıştıran ve
beynin algısını keskinleştiren bir karışım bularak kabilemin bilinç
seviyesini yükselttim. Bu buluşum insanlarımın daha az ilkel ve daha fazla
rasyonel olmalarını sağladı.

122
Özetlemek gerekirse, bazıları diğerlerinden daha fazla olsa da tüm eski hayat
deneyimleri ruhsal varlığın gelişimini etkilerler. Ancak danışan ruhsal dünyadaki
hayatını imgelerken deneyimlerinden aldıkları dersleri bugünkü hayatları ile
ilişkilendirmelerini sağlayabiliriz. Her hayattaki her bir beden seçimi esasında bu
ve diğer gezegenlerdeki diğer beden seçimlerinin psikolojik açıdan toplamıdır.
Bu bağlamda Dördüncü Bölüm'ün başında ruhsal varlıkları ruhsal dünyaya
geçirmeden önce geçmiş hayatlarındaki ölüm sahnesinde yaşadıkları travmaya
karşı hassasiyetlerini azaltmanın zaman zaman gerekli olduğundan
bahsetmiştim. Eski bedenlerin olumsuz izlerinin bazı insanların bugünkü
hayatlarını etkilediği şüphesizdir. Bunu söylemişken belirtmem gerekir ki bana
göre, geçmiş hayat terapisinin bu kısmı fazla abartılmıştır; diğer taraftan,
HAH'nin şifa verici yanları ise yeterli derecede düşünülmemiştir. Bunun sebebi
ise HAH çalışmasının yeni bir terapi alanı olmasıdır.
Geçmiş hayatlardan şu anki bedene geçen donelerin bireylerin hayatlarında
psikolojik hasarlar yarattığı konusunda kuvvetli inançları olan son derece
yetenekli geçmiş hayat uzmanları bulunmaktadır. Şu anki hayatta yaşanan
korku ve öfke gibi zihinsel sıkıntıların geçmiş hayatlardan birisinde kurban
durumunda olmaktan, suçluluk duygusunun ise başkalarına kötü şeyler yapan
bir suçlu olmuş olmaktan kaynaklandığı konusuna vurgu yaparlar. Bu fikirlerini
bir adım daha ileriye götürerek, gereken dersler alınmış olsa bile olumsuz
karmik kalıpların kalıntılarının hala var olduğunu ve bu kalıntıların silinmeleri
gerektiği düşüncesini ortaya atarlar. Bu kavram tekrar gözden geçirilmesi
gereken eski bir kavramdır. Tibet mistisizmi ve doğulu dini felsefeler bilincimizin
"köken bağımlılığı" ndan etkilendiğini söylerler. Samskaras eskilerin bedenden
bedene geçen ve kişinin aklına musallat olan olumsuz karmik döngüleri tarif
etmek için kullandığı bir terimdir. Geçmiş hayat terapisi bu doktrinlerden
etkilenmiştir.
Eskilerin ruhsal dünyaya ait bizlerin bugün sahip olduğu zihinsel bilgiye sahip
olmadıkları konusunu savunabilirim. Birçok geçmiş hayat terapisi uzmanı,
geçmiş hayatlarımızdan gelen olumsuz düşünce ve hislerin çoğunun
hayatlarımız arasında ruhsal dünyada geçirdiğimiz süreçte iyileştiği faktörünü
görmezden geliyor. Bizi rahatsız eden problemlerimiz konusunda geçmiş
hayatlarımızdan taşıdığımız izleri suçlamak kolaydır. Açıkça konuşmak gerekirse
çalışmalarımın en yoğun olduğu yıllarda bile geçmiş hayatlarından gelen
izlerden ciddi şekilde etkilenen çok az danışanım oldu. Eğer bu doğruysa o
zaman neden ruhsal varlıklar çoğu zaman bir çelişki yaşarlar? Sanıyorum ki bu
sorunun cevabı birçok insanın yaşadığı zihinsel sıkıntıların zorlu bir ruhsal varlık-
beden bağlantısından kaynaklandığıdır. Beşinci Bölüm'ün "Beden ve Ruhsal
Varlık Arasındaki Bağlantılar" başlığında bu konuya daha detaylı şekilde
değineceğim.

123
Ruhsal Dünyadaki Diğer Aktivitelerin Araştırılması
Danışanınızın meclis ziyareti sırasında ve hayat seçimi yerine geçişlerinde bir
noktada her şeyi kapsayan bir soru sormanızı öneririm:
Ruhsal dünyadaki diğer aktivitelerinin detaylarını bana anlatabilir misin?
Danışmanlar tarafından değerlendirilmediğin ya da belirli eğitimlerden
geçmediğin zamanlar için bu soruyu soruyorum. En sevdiğin eğlence
aktivitesiyle başlayabiliriz mesela...
Ruhların Kaderi isimli kitabımın Yedinci Bölüm'ünün Ruhsal varlık Dünyasında
Eğlence Etkinlikleri başlığı altında fikir almak için zaman zaman gözden
geçirmek isteyebileceğiniz çeşitli ruhsal varlık aktivitelerini bulabilirisiniz. Tabi
bir danışan için eğlenceli olan bir aktivite bir diğeri için eğitimsel bir aktivite
olabilir. Araştırmalarınızda fayda sağlayacak bazı ruhsal aktivite kategorilerinin
listesini aşağıda bulabilirsiniz:
A. Ruhsal dünyanın içinde yer alan ve ruhsal varlıkların enerjilerini yaratıcı
bir şekilde kullanmayı öğrendikleri alanlar.
B. Ruhsal dünyanın dışında yer alan (bunlar hayat olmayan fiziksel
dünyalar da olabilir) ve canlı ve cansız objeleri yaratmak için ruhsal
varlıkların enerjilerini yönlendirme yetenekleri üzerinde çalıştıkları yerler.
C. Zihinsel dünyalarda dahil olmak üzere farklı boyutlarda yer alan ve
ruhsal varlıkların çalışmak ya da eğlenmek için gittikleri yerler.
D. Ruhsal varlıkların şarkı söylemek, dans etmek, hikaye anlatmak ve
oyunlar oynamak gibi sadece eğlence maksatlı gittikleri umuma açık
yerler.
E. Düşünmek ve çalışmak için gidilen alanlar.
F. Gezgin öğretmenler tarafından verilen dersleri dinlemek gibi
aktivitelerde bulunmak üzere gidilen toplantı alanları.
Bu genel kategorilerin içerisinde çok çeşitli sorular mevcuttur. Örneğin boyutlar
arası yolculukla ilgili olan C kategorisini genişleterek şu soruları sorabilirsiniz:
Neden boyutlar arasında seyahat ediyorsun?
Bizim gerçekliğimiz başka bir gerçeklikle aynı boyut alanına mı sahip?
Kaç tane boyuta gidebiliyorsun ve bu boyutlarla bizim gezegenimiz
arasındaki farklar neler?
Boyutlar arası geçekliklerde başka ileri zekalı varlıkları görüyor ve
iletişime geçiyor musun?
Hem zihinsel hem de fiziksel boyutlarla haşır neşir misin? Eğer öyleyse
aralarındaki farkları anlatır mısın?

124
Danışanınıza tüm aktiviteleri değerlendirmek konusunda rehberlik etmeniz
onların karakterleri ve gelişimleri ile ilgili birçok unsuru ortaya çıkartacaktır.
Tam anlamıyla 3. seviyeye ve daha üstüne ulaşmış olan danışanlar büyük
ihtimalle kendi yeteneklerine, ilgi alanlarına ve deneyimlerine uyan
aktivitelerde bulunuyor olacaklardır. Ruhların Kaderi isimli kitabımın Sekizinci
Bölüm'ünde ilerleyen Ruhsal varlıklar başlığı altında uzmanlık alanlarının
bazılarını belirttim.
Danışanınızın ruhsal dünyadaki aktivitelerini gözden geçirmek ruhsal varlık
arkadaşları ile birlikte kolektif gelişimleri hakkında da size bilgi verecektir. Bu
bağlamda dikkatinizi ruhsal varlık arkadaşları arasında gerçekleşen ve adeta bir
bilgi madeni niteliğindeki ruhsal psikodrama isimli bir aktiviteye çekmek
istiyorum.
Sanırım psikodrama sınıf aktiviteleri kategorisindedir fakat çoğunlukla bu
çalışmanın sınıf dışında ve öğretmenler olmadan yapıldığını gözlemledim. Bir
çalışma grubu edasında gerçekleşen bu aktivitede performansların
değerlendirilmesi de yine sınıf arkadaşları tarafından yapılıyor. Bazı
danışanlarınız ruhsal varlık gruplarında psikodrama aktivitesine
katılmayacaklardır ancak katılanlar arkadaşları ile birlikte fiziksel bedendeki
davranışları ile kıyasladıklarında bu aktiviteyi çok eğitici bulacaklardır.
Sanıyorum ki bu aktivite HAH çalışmasında özellikle üzerinde durulması gereken
bir aktivitedir. Araştırmanıza şu soru ile başlayabilirsiniz:
Ruhsal dünyada arkadaşlarınla birlikte katıldığın ve birbirinizin önceki
hayatlarındaki performansını değerlendirdiğiniz aktivitelere katılıyor
musun?
Rol yapma egzersizini uygulayan ruhsal varlık grupları vardır. Bu egzersizde
fiziksel hayatlar tekrar yaratılır ve ruhsal varlık arkadaşları birbirlerinin rollerine
girerler ve adeta bir oda dolusu insan yinelenen köprü oyununu oynuyormuş
gibi bir görüntü oluşur. Bu oyunun amacı en üretken hayat için en iyi stratejiyi
kimin bulacağını görmektir. Kıyaslamak için aynı rolü farklı ruhsal varlık
arkadaşları sırasıyla oynar ve bu oyundaki "hakemler” yine ruhsal varlık
arkadaşları arasından seçilir. Psikodrama son derece eğlenceli bir oyun olarak
kabul edilse de aynı zamanda oldukça eğiticidir.
Bütün egzersiz, belirli şartlarda belirli görevleri yerine getirmek üzere ne şekilde
belirli bedenlerin ve zihinlerin seçildiğini ruhsal varlıkların daha iyi anlayabilmesi
için tasarlanmıştır. Interaktif sahnelerin tekrar yaratılması siz otururken
danışanınızın ruhsal varlık arkadaşları ile birlikte herhangi bir geçmiş hayattaki
temel değişkenlerin tamamını incelemelerine olanak sağlar. Doğal olarak,
problem çözme ile ilgili bir sürü eski açmaz danışanın şu anki sıkıntıları ile

125
ilgilidir. Psikodrama sahnelerini dinleyerek birçok sonuca varabilirsiniz. Aşağıda
bunlarla ilgili üç tane örnek bulabilirsiniz:
1. Hayatta bir dört yol ağzına gelindiğinde ve zor bir seçim yapılması
gerektiğinde danışanınız yalnız bir kurt olarak mı hareket etti yoksa
diğerleri ile işbirliği içerisinde miydi?
2. Bu seçim özellikle başkalarının da hayatlarını kapsayan durumlarda,
şahsi çıkarlar adına mı yoksa durumu olumlu yönde değiştirmek için mi
yapıldı?
3. Danışanınızın önceki hayatlardan sonra uyguladığı psikodrama
aktivitesi sayesinde kazandığı yeni bakış açısı neticesinde bugünkü
hayatındaki zor durumlar, özellikle ilişkilerle ilgili konular karşısındaki
tepkileri hangi açılardan değişti?
Bu ruhsal dünya oyunundaki aktörelerin çoğunun danışanınızın bugünkü hayatı
içerisinde oldukça anlamlı rollerle yine sahnede olduklarını göreceksiniz.
Danışanınızın hayatı ile ilgili birtakım konular hakkında ipuçları ararken ruhsal
dünyadaki aktivitelerinin tamamına dikkat etmekte fayda vardır. Her danışanın
ruhsal dünyada farklı bir dönemeci vardır. Belirli sorular bir danışanda işe
yararken bir başkasında işe yaramayabilir. Bazı danışanlarınızın Yaşlılardan ve
rehberlerden uzaktaki ruhsal hayatlarına dair bulanık anıları olurken bazıları ise
sormanız halinde size en ince detayları bile anlatabilir durumda olacaklardır.
Unutmayın ki ortalama bir danışan kendiliğinden size bilgi aktarımı
yapmayacaktır. Seanslarınız sırasında sorduğunuz sorular düzenli değilse
birtakım işaretleri kaçırmak çok kolaydır. Ruhsal aktivitelerle ilgili az kalsın bilgi
kaçırdığım kendi seanslarımdan birkaç örnek vereceğim.
Jack'in HAH seansını sonlandırmak üzereyken son anda aklıma gelen, "Geçmiş
hayatınla şimdiki hayati arasında gözden kaçırdığı ve sana üzerinde çalışman
gerektiği söylenen herhangi bir sevi gözden kaçırdık mı?" diye bir soru
yönelttim. Uzun bir bekleyişin ardından Jack, "Ah, sanırım tanımadığım on beş
ruhsal varlıkla birlikte ziyaretçi bir konuşmacının sınıfında oturduğum
zamandan bahsediyorsun.” dedi. Jack'in neden bahsettiğine dair en ufak bir
fikrim bile yoktu ve son derece kendimden emin bir tavırla ona, "Evet, o sınıftan
bahsediyorum. Üçe kadar saydığımda o sınıfa geri dönmeni ve olan her şeyi
anlatmanı istiyorum... Bir, iki, üç!" diye bir talimat verdim.
Daha sonra Jack, Greko-Romen tarzında bir tapınağa benzeyen ve dairesel
oturma yerleri olan bir toplantı alanında "ya olursa" sınıfına katılmasının
söylendiğini belirtti. Ortada bir eğitmen duruyordu. “Ya olursa” tatbikatı,
eğitmenin bir enkarnasyon sırasında belirli bir durumda ne yapacağını seminere
katılan her ruhsal varlığa sormasından oluşuyordu. Jack'in sırası geldiğinde ise

126
gerçekten ne beklemem gerektiğini bilmiyordum. Yüzü karardı ve kararsız bir
ses tonuyla:
Tamam, işte bu! Benim... hayvanlara karşı şefkat ile ilgiliydi.... ve ben
aşağıya düşüyorum. Geçmiş hayatlarımda ya hayvanlara karşı zalimdim
ya da onları umursamıyordum özellikle de savaşlarda bindiğim atları.
(uzun bir aradan sonra) kedileri sevmiyorum... Köpeğime karşı çok iyi
davranmıyorum... Onlara bana merhameti öğretmek için buradalar. Bunu
hatırlamam gerek! Öğretmen bana "ya olursa" sorumu soruyor ve soru
evcil hayvanlara nasıl davranılacağı ile ilgili.
Diğer karmik konularla kıyaslandığında belki de ilk bakışta danışanımın bu
aktivite ile ilgili imgesi çok önemli gözükmeyebilir. Ancak böyle bir tahmin son
derece yanlış bir varsayım olur. Jack ile birlikte daha kapsamlı şekilde nezaket
ve merhamet konularına karşı tutumunu inceledik ve hayvanlara atfedilenlerin
nasıl tüm yaşayan varlıklara karşı tutumumuzu zenginleştirdiğini görüştük. Jack
evcil hayvanlardan hoşlanmıyor ama ailesi evde evcil hayvanların olması
konusunda ısrarcı davranıyor.
Jack'e neden bu öğretmenin onu ayırarak önceki hayatlarında hayvanlara
davranışı ile ilgili bir "ya olursa" sorusu sorduğu konusunda daha fazla soru
sordukça keşfettik ki Jack hayvanlara karşı önyargılıydı ve onları "düşük hayat
formu" olarak görüyordu. Hayvanlar bizden farklı oldukları için değerleri
bilinmiyor ve bazı insanlarca hafife alınıyor Biraz daha derine indiğimizde ise
keşfettik ki hayvanlar, Jack'in kendini kendinden farklı insanlardan üstün
hissetmesinin dışa vurum şekliydi. Bu spiritüel aktivite Jack’in bu hayatından
önce ona verilen "uyan!" çağrısıydı. Seans sonlandırmadan Jack'in bu anısını
ortaya çıkartabilmiş olmak bizim şansımızdı.
Danışanınızın spiritüel aktiviteleri ile ilgili sorularınızı tamamladığınızda ileri
seviyeli ruhsal varlıklar ve diğerleri arasındaki farklara dikkat edin. Belki de
fiziksel beynimizin sınırlan ruhsal dünyadan gelen ruhsal varlık bilgileri için bir
filtre görevi görüyordur. Ortalama bir danışan rapor verirken bir seferde tek bir
aktivite ya da görsel imgeyi ayrıştırabilir. Çok az danışan ruhsal bilgelikle sürekli
bir birleşme halini yakalayabilir. Adeta bu kişilere tüm ruhsal aktivitelerinden
sürekli bir bilgi akışı var gibidir.
Hayat ve Beden Seçimi
Ruhsal regresyon seansının son önemli evresi danışanınızı yeniden enkarne
olmadan evvel şu anki bedenlerini gördükleri bölgeye götürmektir. Yeni bir
hayata enkarne olmaya hazır olmadıkça ruhsal varlıklar bu alana gelmezler.
Ruhların Yolculuğu isimli kitabımın On İki ve On Üçüncü Bölümlerinde ve
Ruhların Kaderi isimli kitabımın Dokuzuncu Bölüm'ünde danışanların bir sonraki
hayatlarını ve onlara verilen bedenleri ne şekilde gördüklerine dair birçok bilgi

127
bulabilirsiniz. Ruhsal dünyadaki belirli bir amaca hizmet eden diğer alanlarda
olduğu gibi, danışanınız bu bölge içinde size farklı isimler söyleyecektir. Bu
isimlerin en çok kullanılanları Hayat Seçim Alanı, Görüntüleme Odası ya da
Kader Halkasıdır.
Hayat seçim alanı ve beden inceleme yerinin genellikle, saydam tabakalardan
oluşan geniş paneller ya da ekranlarla dolu dairesel bir alan olduğunu
göreceksiniz. Burası genellikle yeni bir hayata başlamaya hazır olan ruhsal
varlıklara, geleceklerine dair sahnelerin ve olayların gösterildiği amfitiyatro
benzeri bir ortam olarak sunulur. Danışanınızın buradaki eylemleri iki
kategoriye ayrılır:
1. Sadece sahneleri incelemeyi seçen ruhsal varlıklar.
2. Seçtikleri sahnelerde yer almayı arzu eden ruhsal varlıklar.
Hayat seçim alanındaki bu iki seçenekten hangisinin seçileceği ruhsal varlığın
karakterine, bu alana geldikleri sıradaki eğilimlerine ve gelecek olan hayatın
yapısına bağlıdır. Bazı ruhsal varlıklar, özellikle de genç olanları daha kabul edici
bir tutum sergilerken diğerleri daha analitik ve araştırmacı bir yapıya sahiptirler.
Coğu ruhsal varlık önündeki panelde gösteriler, çeşitli hayatlardaki olası gelecek
sahnelerinin hareketini kontrol etme yetisine sahiptir. Yönlendirmenin ruhsal
varlık zihni tarafından yapıldığını düşünmek mantıklı olsa da danışanların çoğu
raporlarında düğmeler, tokmaklar, kadranlar ve manivelalar gibi dünyevi
birtakım mekanik aparatlardan bahsederler. Kitaplarımda bu alanda geçirilen
zamanın çoğunda bu alanı idare eden uzmanların ya da yöneticilerin ruhsal
varlıklar tarafından görülmediğini belirtmişimdir. Bununla birlikte enkarne
olacak olan ruhsal varlık bu alanı yöneten ve eylemleri gözlemleyen birisi
olduğunun bilincindedir. Bu alana gelen ruhsal varlıkların bazıları rehberleri ile
birlikteyken bazıları ise yalnızdır.
Çalışmalarım gösteriyor ki, saydam panellerde gösterilen farklı bedenlerle
ilişkilendirilmiş olaylar ve kronolojik devrelerden oluşan zaman çizelgeleri
düzenlenerek ruhsal varlıklara sunulmaktadır. Bu, gelecek olan hayatın doğası,
bu hayatta değinilecek olan karmik dersler ve bu hayatı alacak olan ruhsal varlık
ile ilgilidir. Birçok değişken faktörün arasında, nasıl ki bazı hayatlar öncesinde
çok beden seçeneğimiz varken bazılarında az beden seçeneğimiz oluyorsa, bazı
hayatlar için ruhsal varlığa daha fazla sahne gösterilirken kimi hayatlar için de
daha az sahne gösterilir. Bazı danışanlarınız gelecek olan hayatlarını çocuklu,
gençlik, yetişkinlik ve ihtiyarlık dönemlerinden sekmeler olarak inceleyebilirken,
bazı danışanlarınıza ise sadece tek ve kısa bir sekme gösterilir.
Bazı hayatlar öncesinde danışanınıza, sadece bir ya da iki beden seçeneği
sunulur. Hayat seçimi alanına yaptıkları diğer ziyaretlerde ise bu sayı beşe
yükselebilir. Sunulan bedenler arasında her zaman bir favori beden vardır;

128
ruhsal varlıklar genellikle öğrenebilmeleri için hangi bedenin daha iyi bir seçim
olduğunu bilirler ve o bedeni de seçerler. Örneğin, danışanınız üç seçenek
olduğunu size söyleyebilir: kolay, kısmen rahat ya da son derece zor bir beden.
Bu bedenler için olan hayat seçenekleri ise karışık olmayan kısmen zor ya da
güç gibi tanımlanabilir. Bir sonraki hayata dair olan seçeneklerin çeşitliliği ruhsal
varlığın motivasyonuna ve belirli karmik konulara bağlı olduğu gibi ruhsal
varlığın gelişim yaşına ve geçmiş performanslarına da bağlıdır. Danışanınız
sıklıkla belirli bir hayat için sunulan değişkenlerin ve yine bu hayat için sunulan
beden seçeneklerinin mantığını ya da arkasındaki bilgeliği açıklayamayacaktır.
Geleceğe dair zaman çizelgeleri hayat seçimi görüntüleme odalarının ayrılmaz
bir parçasıdır. Bu ekranlar fiziksel dünya zamanındaki olayların olasılıklarına ve
ihtimallerine ilişkin anlık görüntüler sunuyor. Görünüşe göre, gelecekteki
herhangi bir olayın kesinliği yok çünkü aksi takdirde her şey belirleyici olur ve
özgür iradenin bir anlamı kalmaz. Kader ile yönetiliyor olsaydık Dünya
Laboratuvarı zayıf bir deneme okulu olurdu. Ruhsal dünyanın şu an zamanının
şimdisine bağlı sayısız gelecek alternatifleri olduğuna inanıyorum. Ancak bu
birçok gelecek seçeneği arasında ruhsal varlıklar, olasılıklar ve ihtimaller
matrisindeki en büyük olasılıkları gözlemliyorlar. Ruhsal varlığın analiz
edebilmesi için ekranlarda gösterilen gelecek hayata dair olaylar ve fırsatlar
büyütülmüş, küçültülmüş ya da süzülmüş olarak gösteriliyor olabilir. Bu
deneyim, ağaçların büyük gövdelerine ve daha küçük dallarına bakmak gibidir.
Bu benzetmeyi kullanmamın nedeni bazı hayat sahnelerini içeren zaman
çizelgelerinin diğerlerine göre daha fazla öne çıkmasıdır.
Ruhsal dünyadaki şimdinin geçmiş, şu an ve geleceğin bütünü olduğunu daha
önceden belirtmiştim. Olayları içeren resim akışlarının enerji dalgaları geleceğe
ve geçmişe doğru akarak ruhsal dünyanın merkezindeki girdapta birleşir.
Dünya'dan gelen ruhsal varlıklar kendilerini, bir kütüphanede oturarak
bilgisayar ekranına benzeyen ekranlardan geçmiş hayatlarına dair ayrıntıları
incelerken imgeleyebilirler. Hayat seçimi odasında da benzer şekilde ancak
daha az detay içeren gelecek hayat görüntülerini inceleme fırsatı ruhsal
varlıklara sunulur. Bu bölümde geleceğe dair örneklemeler bize gösterildiğinden
gelecek zaman progresyonu başlığı altında ele alınmalıdır.
Zaman çizelgeleri ve özgür iradeye ilişkin fikirlerimi Ruhları Kaderi isimli
kitabımın Dokuzuncu Bölüm'ünde daha detaylı olarak bulabilirsiniz. Bazı
Kuantum Teorisi bilimcilerine göre kendimizi her zaman yüksek olasılıklar içeren
şimdide bulacağız, bu da terazinin ibresini belirleyiciliğe götürür. Daha az
olasılık olmasından ötürü önceden belirleyicilik, gelecekteki özgür iradeyi daha
az eşit kılar. Ancak danışanlarıma göre gelecek birçok farklı seçenek barındırır
ve her bir şimdi sekmesi diğer tüm şimdilerle eş zamanlı olarak var olur.

129
Değişken gerçekliklerin bir bütün gerçeklik içerisinde mi birbiriyle kesiştiklerini
yoksa birbirine bitişik paralel gerçekliklerin mi olduğunu maalesef bilemiyoruz.
Ruhsal dünyanın şimdi zamanında aslında Dünya'daki olayların hareket
etmediği, ancak bizim yaşlanan fiziksel evrenimizde farklı zaman çizelgelerinin
hareket ediyormuş gibi görünüyor olduğu son derece muhtemeldir. Bana göre,
duruma bağlı her olayda insanların seçim yapma şansı vardır ve bu sayede
hayatlarındaki olayların gidişatını etkileyebilirler. Aynı olaya farklı açılardan
bakabildiğimiz için sonuçları bizi etkileyecek olan bu olayların gidişatı
değiştirilebilir. Olayların özgür irade ile değiştirilemeyeceğine inanan kişilere, bu
olaylara karşı bizim tutumumuzun ve davranışımızın sonuçlar da azda olsa bir
değişiklik yapabileceği ihtimalini kabul edip edemeyeceklerini sorarım.
Bazı olası danışanlarım hipnoz progresyonu uygulayıp uygulamadığımı merak
ederler. Uygulamıyorum. Hayat seçimi odasında ruhsal varlıklar bir sonraki
hayatlarından bazı sahneleri görebiliyorlar ancak onun ötesini göremiyorlar.
Tesadüfen şu anki hayatında önceden gördüklerini gözden geçiren kırk yaşında
bir danışanım olsa, bu kişi kırk yaşının ötesindeki hiçbir şeyi göremeyecektir
çünkü kırk yaşından sonraki olaylar henüz gerçekleşmemiştir ve geleceğe göz
atamaz!
Kariyerimin ilk zamanlarında, gelecek zaman progresyonu ile ilgili deneyler
yaparken, çoğu insanın gelecekteki hayatlarını görme yetilerinin rehberleri
tarafından engellendiğini keşfettim. Bu engelleme sayesinde ruhsal varlığın
kendini keşfetme süreci uzun bir süreye yayılır. Arada sırada bir danışan, yirmi
üçüncü yüzyılda bir yıldız gemisine bindiği gibi, geleceğe dair anlık bir görüntü
alır ancak bu görüntüler bulanık ve belirsiz görüntülerdir. "Star Trek”
vakalarımda danışanlarımın bilinçli arzularını (bir yıldız gemisi kumandanı olmak
gibi) onları tarafsız raporlarını etkilediğini düşünürdüm. Birçok danışan geleceğe
bakmanın planlayıcılara bırakılması gereken bir şey olduğuna inanır. Bana göre
ise gelecek zaman hipnoz progresyonu ile ilgili girişimler HAH çalışmasında
sonuç vermez.
Danışanınızı hayat seçim odası için hazırladığınızda, şu anki hayatları ya da
bedenleri ile ilgili karar verme noktasında siz sadece bir gözlemci konumunda
olacaksınız. Aşağıda bulacağınız sorular umarım faydalı bilgiler almanıza
yardımcı olacaktır:
1. Reenkarne olma zamanı olduğu sana nasıl ve kim tarafından bildirildi?
2. Tekrar öne gelme arzunu nasıl tarif edersin? Güçlü mü, orta dereceli mi,
az mı yoksa bu konuya karşı bir direnç mi söz konusu?
3. Hiç yeni bir hayata hazır olmadığını söylediğin oldu mu? Eğer olduysa
şartlar neydi ve sonuç ne oldu?
4. Hayat seçim yerine yalnız mı yoksa rehberinle birlikte mi gidiyorsun?

130
 5. Hayat seçim odasında çalışan üst varlıklar var mı?
6. Etrafında gördüklerini ve burada neler yaptığını bana anlat.
7. Kaç tane beden seçeneği sana sunuluyor? Her birini detaylı olarak anlat
lütfen.
8. Bedenlerin her birisi sana neler sunuyor?
9. Öne çıkan bir beden adayı var mı ve bu senin seçimin mi?
Diğerlerini neden reddettin?
10. Şu anki hayatında seçtiğin bedeni gördüğünde, görüntüyü canlı olarak
ekranlardan m görüyorsun? Hareketleri kendin idare edebiliyor musun
yoksa başkası mı sahnelerin hareketini senin için kontrol ediyor?
11. Sadece gözlemci misin yoksa şu anki hayatına dair sahnelerin içine
katılımcı olarak giriyor musun?
12. Hangi sahne en çok ilgini çekiyor ve neden?
13. Hayat seçimi yerine gelmeden önce belirli bir bedeni seçebilmene
yardımcı olan neler öğrendin?
14. Çeşitli hayatlara ait sahneleri izlerken bazıları bazı bedenler için daha
mı uygun geliyor?
15. Bu bedenin sana göre avantajları ve dezavantajları neler? İçinde
bulunduğun bedenin en belirgin olumlu ve olumsuz yanlarını anlatır mısın?
16. Bu bedenin beyni yakın geçmişteki diğer bedenlerine göre ne farklılık
gösteriyor?
17. Hayattaki en temel hedefin nedir? Hayat seçimi odasında
gördüklerinden sonra bu hedefinde bir değişiklik oldu mu?
18. Bu hayattaki hedeflerin diğer hayatlarındakinden farklı mı? Farklıysa
hangi açılardan farklı?
19. Ekranlarda gördüğün insanların arasında bu hayatta birlikte çalışman
gereken insanlar var mı?
20. Ekranlarda gördüğün ancak henüz üzerinde konuşmadığımız herhangi
bir şey var mı? Gördüğün her şeyi bana anlatmanı engelleyen bir varlık var
mı?
Danışanlar ruhsal deneyimlerini çok farklı şekillerde anlatırlar. Bazıları
sahnelerin tüm detaylarını size verir bazıları ise daha belirsiz şeyler anlatırlar.
Bazı danışanlarınız sahneleri izleyerek hatta sahnelerde yer alacak ancak beden
seçimlerini yaptıktan sonra geleceğe dair başka bir şey görmek
istemeyeceklerdir. Bu ruhsal varlıkların, "Onların ne yaptıklarını bildiklerine
inanıyorum dolayısıyla benim bir şey görmeme gerek yok," gibi bir tutumlar

131
olacaktır. Unutmayın ki danışanlarınız hayat seçimi odasındaki deneyimlerini
imgelendirirlerken, şu anki hayatlarına dair sorularınıza her zaman cevap
verebilirler. Hayat seçimi deneyimini sonuna doğru sorulması gereken ve on
altıncı sorunun devamı niteliğinde olan soru şudur:
Hayatını ekranlarda gördüklerine göre mi yaşıyorsun? Eğer değilse farklı
olan nedir ve neden?
Hayat seçimi odasında bazı danışanlar seçecekleri bedenleri içlerinde ruhsal
varlıkları olmadan görürler. Bunun sebebi canlı hareketin ekranda henüz
başlamamış olmasıdır. Bir seferinde danışanlarımdan birisinin, "Başlangıçta
içlerinde ruhsal varlık olmayan ve sıralanmış şekilde duran bedenlerin
görüntülerine bakıyoruz. Bu bedenlerin beyinleri var ancak daha çok robot gibi
boş varlıklar," dediğini hatırlıyorum. Ekranlar aktive edildiğinde danışanlarınız,
ruhsal varlıklarının bu bedenlerin içerisinde olmasının nasıl bir his olduğunu
anlamak için hızlı bir şekilde bu bedenlerle bağlantıya geçeceklerdir.
Arada sırada danışanlarınızdan birsi "doğru gelmediği" için bir bedeni
reddedecektir. Çok nadir durumlarda ise bir danışanınız önceki hayatlarından
birisinde beden seçimi konusunda bir hata yaptığını ve fetüse girdikten bir ay
sonra bedenini terk etmesinin istendiğini size söyleyebilir. Böyle bir durumda
bu görevi başka bir ruhsal varlık üstlenir. Bununla birlikte bugüne kadar,
doğumdan sonra bedene giren bir ruhsal varlıkla hiç karşılaşmadım. HAH
eğitimi sınıflarımda vaaz vermemeye özen gösteririm fakat doğumdan sonra
bedene girme teorisine ilgi duyan regresyon uzmanları var ve bu durum beni
rahatsız ediyor. Bu konu hakkındaki düşüncelerimi Ruhların Kaderi isimli
kitabımın Üçüncü Bölüm'ünde aktardım. Her şeyin mümkün olduğunu bilsem
de danışanlarım doğumdan sonra bedene girmek gibi bir durumun olmadığını
söylüyorlar çünkü spirituel üstatlarımız, zihnin başka varlıklar tarafından ele
geçirilmesi gibi menfur bir olayın olmasına izin veremeyecek kadar bilge
varlıklardır. Dış varlıkların zihinlerimizi ele geçirmesi fikri Ortaçağdan kalma batıl
inançlara ve korkuya dayanır. Benimle aynı fikirde olmayan birtakım insanlar
doğum sonrasında bir ruhsal varlığın bedene girmesinin yardımsever bir
davranış olduğunu savunurlar.
Ruhsal varlıkların ne şekilde fetüse girerek gelişmekte olan insan beyni ile
birleştiği üzerine yapmış olduğum önceki çalışmalarımı okursanız, bu sürecin
yavaş işleyen, inanılmaz derecede ince ve hassas bir süreç olduğunu
görebilirsiniz. Bunun en güzel örneklerinden birisi bu kitabın 41. Sayfasında
anlattığım Nancy'nin örneğidir. Ruhsal varlığın denemeleri son derece nazik bir
şekilde başlar ve kendi enerji titreşimini bebeğin zihni ile uyumlarken dikkatli
bir şekilde beynin sinir taşıyıcıları ile devam eder. Hayatın ortasında bir ruhsal
varlığın kendi ölümsüz karakterini bir başkası ile değiştirmesi sonucunda

132
yetişkin bir insan beyninin yaşayacağı şoku tahmin edin. Sanırım böyle bir
durum delirme ya da ölümle sonuçlanır.
Ruhsal varlığın insan beynine entegrasyonu ruhsal regresyonun en karmaşık
bölümlerinden birisidir. Her iki kitabımda da ruhsal varlık ve beyin ortaklığına
dair bilgileri çalışmalarımla destekleyerek anlattım. Temelde insanların çoğu
bedenlerindeki ruhsal varlık ve beyin ikiliğinden memnundurlar fakat bazı
insanlar bu durumdan bir dereceye kadar hatta oldukça fazla rahatsız oluyor
olabilirler. HAH çalışması uzmanları danışanın zihinsel rahatsızlıkları konusunda
varsayımlarda bulunurken dikkatli olmalıdırlar.
Örneğin birçok insan bana Çoklu Kişilik Bozukluğunun (Multiple Personality
Disorder/MDP) önceki hayatlardaki kişiliklerin su yüzüne çıkması sonucu oluşup
oluşmadığını sormuştur. Bana göre Çoklu Kişilik Bozukluğu, bireylerin şu anki
hayatlarının erken evrelerinde tek bir kişiliğin yaşamış olduğu travmanın
bastırılması sonucu ortaya çıkar. Çoklu Kişilik Bozukluğu yaşayan kişi zihinsel
olarak hastadır ve çoğunlukla çocukluklarında yaşamış oldukları bir taciz
olayının yarattığı acı dolu anılarla bağlarını koparmak isterler. Bu bağları
kopartabilmek ve içinde bulundukları ruhsal durumdan kaçmak için de geçmiş
hayatlarından gelmeyen başka kişiliklere kaçarlar. Sıradan bir insanın ruhsal
varlığı ve bedeni arasındaki rahatsız edici bağlantı sonucu gerçek benliğine
ilişkin kafasının karışması Çoklu kişilik Bozukluğu yaşayan bir kişiye göre daha
fazladır.
Zihinsel hastalıklar konusunda aklımızda bulundurmamız gereken bir diğer konu
da bazı bedenlerin anormal beyin kimyası ve hormonsal dengesizliklere karşı
yatkınlığı olduğudur. Bu durumu çocuklukta yaşanmış fiziksel ve duygusal
tacizle birleştirdiğinizde rahatsız bir zihnin formülünü bulmuş oluyorsunuz.
Böyle bir zihnin genç ve deneyimsiz bir ruhsal varlığa sahip olması baş etme
becerilerinin de yetersiz olmasına sebep oluyor ve böylece ruhsal varlık zarar
görüyor ve hatta hasta bir biyolojik zihnin içine sıkışıyor.
Ruhsal varlığın, insan beyni ve merkezi sinir sistemi ile beraber bedenlerimizde
belirli duygusal tepkiler yaratan ölümsüz bir karakteri vardır. Bu birleşim, bir
hayatta tek bir kişilik yaratır. Ben bu duruma "Benlik Prensibi" diyorum. Kişisel
benliğimiz hem bilinçli hem de bilinçaltı anılardan oluşur ve bu sebeple de
gerçek benliğimizi bulmak zor olabilir. Gerçekte kim olduğumuza dair bir algı
oluştururken bireyler genellikle beyinden gelen bilgilere kıyasla hislerine ve
duygusal tepkilerin daha fazla güvenirler. Fiziksel beyin, bu gezegendeki
çevresel faktörler ve bu faktörlere bizim verdiğimiz duygusal tepkilere
dayanarak olmak istediğimiz kişi olduğumuz konusunda bizi oyuna getirebilir.
Benlik, genellikle ölümsüz bilincimiz yani ruhsal varlığımızdan etkilenen
düşünceler, anılar ve hayata dair algılar olarak tanımlanır. Aynaya bakar ve,

133
“Neden ben benim?" diye sorarız. Bu durumun üzerine birde kimliğimizle ilgili
karışıklığı eklediğimizde kişiliğimiz (ruhsal varlık egomuz ve biyolojik egomuz)
ortaya çıkar ve hayatımız boyunca farklı şekillerde değişir. Biyolojik egomuz bir
hayat süresince hızlı bir şekilde değişirken, ruhsal varlık egosunun evrimi çok
daha uzun sürer. Ana benlik, duygusal mizacımızı ve kişiliğimizi etkileyen
bireyselliğimizi destekler. Tüm bu unsurlar birleşerek bir insanı oluştururlar.
Bana göre bu hassas birleşme zarar gördüğünde, zihinsel hastalıkların ve hatta
suç unsurlarının ortaya çıkar.
Ruhsal benliğimize ulaştığımız zaman ölümsüz karakterimizin içsel farklarını
algılayabiliriz. Bu da bize gerçek bir bireysellik hissi verir ve bütün bir insan
olarak kim olduğumuzu daha iyi algılamamızı sağlar. HAH Çalışması, zihin ve
beden birleşiminin bilinçaltı anılarını ortaya çıkartarak danışanın bütün
benliğinin farkına varmasına yardım eder. HAH çalışması esasında kişinin
kendini daha iyi anlayabilmesi için tasarlanmış spiritüel bir araştırmadır.
Bir danışanın ruhsal varlık benliği, içinde bulunduğu bedenin duygusal
mizacından çok farklı olabileceği gibi, çok benzer de olabilir. Ruhsal varlıklar,
kendi güçlü ve zayıf yanlarına hitap edecek bir beden ortağını bulmak
konusunda ruhsal dünyanın planlayıcılarına güvenirler. Belirli bir bedenin
seçilmesinde ruhsal varlığın karakter bozuklukları ile güçlü yanlarını birtakım
güçlü ve zayıf insan duyguları ile birleştirilmesi hedeflenir ve böylece birbirine
karşılıklı yarar sağlayan kombinasyonlar ortaya çıkar. Bir insanın biyolojik zihni
daha sonraları hayal gücü, sezgi, içgörü ve vicdanı devreye sokan ruhsal varlığa
bağlanır. Bu birleşim sayesinde hayatımız süresince içimizdeki iki içsel ego gücü
ile uğraşırız. Bu kombinasyon bedenlerimizdeki zihin ve ruhsal varlık ikiliğini
temsil eder.
Bu iki ego birbiriyle uyumlu bir şekilde harmanlanabileceği gibi, nevrotik
kaygıların ortaya çıkmasına sebep olan bir çelişme içerisinde de olabilir.
Birbirleri ile bir arada da olabilir birbirine karşı da olabilir. Birbirine karşı olan iki
egonun olması uyum ve dengenin eksik olacağı anlamına gelmez. Bu durum için
genellikle kullandığım örnek; ruhsal varlığın doğal olarak belirsizliğe yatkınlığı ile
savaşabilmek için düşük enerjili pasif bir ruhsal varlığın, huzursuz ve agresif bir
beyinle birleşmek istemesidir. Diğer taraftan, başkalarını kontrol etmeye
meyilli, güçlü ve kendine düşkün bir ruhsal varlık agresif bir bedenle birleşirse
bu karışım dengesiz bir karışım olabilir.
Danışanların gerçek benliklerini HAH çalışması yoluyla belirlemeleri onların
çelişkili duygularını ve tavırlarını düzelteceği garantisini vermez. Buna rağmen
bu terapi yöntemi, kişilerin kendilerini incelemeleri ve kendilerine dair raporlar
oluşturmaları yoluyla kendilerine bakış açılarını daha dengeli bir psikolojik
zemine oturtmaları konusunda geniş bir alana yayılır. Böylece danışanınızın
hayatına daha farklı bir açıdan bakabilmesi ve kendini iyileştirebilmesi mümkün

134
olur. Siz uzmanlar için ise HAH seanslar her regresyon çalışması danışanının
içindeki ego ikiliğini keşfetmek için bir fırsattır.
Egolar arasındaki çekişmeyi örnekleyen bir vakayı paylaşmak istiyorum. Bu
vakayı eğitim programlarımda kullandığımda dinleyicilerim "Dinamik İkili
Vakası" olarak bu vakayı tabir ediyorlar. Aşağıdaki alıntı, uluslararası bir firmada
satış müdürü olarak çalışan, otuz beş yaşında ve bekar bir kadın olan
Lois'dendir. Lois, yaklaşık beş yüz yıldır Dünya'ya gelip giden ve oldukça genç
olan Mawana isminde bir ruhsal varlığa sahip. Bu ruhsal varlık önceki tüm
hayatlarında bir erkekmiş Şu anki hayatına kadar Mawana bedenlerini uyuma
göre seçmiş ancak şu anda bu değişmiştir. Aşağıda anlatacağım sahne şu anki
hayatından önce danışanımı hayat seçimi alanına götürdüğüm sırada yaşandı:
Dr. N: Aralarından seçmek için kaç tane beden sana sunuldu?
Mawana: İki, birisi kadın, diğeri ise erkek. Daha önceki hayatlarında
olduğum erkeklere benzeyen bir erkek seçeneği sunuldu. Fakat kadını
seçeceğim çünkü büyümeye başlamam gerekiyor.
Dr. N: Peki, Mawana, Lois'i ilk gördüğünde sana nasıl gözüktü?
Mawana: Mmm... Zayıf, sinirli, her yerde saç var... Tanrım, bu kadın çok....
Öfkeli. Ahh, bu çok zorlu olacak... Bu sefer gerçekten kendimi tuzağa
düşürüyorum...
Dr. N: Böyle söylerken eski bedenlerinin birleşme konusunda çok zorlayıcı
olmadığını ancak bu seçiminin senin doğal karakterin için bir değişiklik
olacağını mı kastediyorsun?
Marana: Evet. Ben sessiz ve analitik bir ruhsal varlığım. Bir karar vermeden
önce her şeyi dikkatlice düşünürüm.
Dr. N: Peki neden bir değişime ihtiyacın var?
Mawana: Çünkü herhangi bir konu hakkında bütün ihtimalleri
değerlendirdikten sonra dönüp dolaşıp hayatlarında hiç risk almak
istemiyorum.
Dr. N: Kararsız bir ruhsal varlığın olduğum mu söylüyorsun?
Mawana: Mmm... Zannetmiyorum... sadece dikkatliyim.
Dr. N: Peki ya Lois in bedeni? Onun mizacı nasıl?
Mawana: Patlamaya hazır bir bomba gibi! Çok acayip birisi... Sürekli
duygusal çıkmazlarla sonuçlanan birtakım projelere kalkışıyor.
Dr. N: Mawana, eğer bu senin karakterin ve bu bedenin mizacı arasındaki
ana çelişki ise, daha önceki bedenlerinde kazanamadığın neyi bu
birleşmeden kazanacaksın?

135
 Mawana: (Uzun bir ara) Bunu kabullenmem benim için güç ancak duygusal
olarak soğuk bedenlerde çok rahattım. Benim için olaylara tam olarak
kendimi adamadan bir gözlemci olmak çok kolay... özellikle de ilişkilerim
söz konusu olduğunda. İnsanlara karşı.... açık olmadım.
Dr. N: Anlıyorum, peki Lois'in bedeninde hayat senin için nasıl?
Mawana: Bir hız treni yolculuğu gibi! O çok... karmaşık... Fazla
düşünmeden olayların içine atlıyor. Her zaman her şeyini herkese vermeye
hazır. Ben endişeden uzak dururum ama o durmuyor. Ben sebat ederim
ama o çok azimli.
Dr. N: O kendini doğrudan ifade ediyor ama sen daha dolaylı yolları
seçiyorsun.
Mawana: Bu, durumu azımsamak olur. Ben onu yavaşlatmaya çalışıyorum
ama o neredeyse hiçbir şeyi umursamıyor... (Ağlamaklı) özellikle erkekler
konusunda. Gerçekten, bazen öylesine kontrolden çıkıyor ki bize çok büyük
duygusal acılar yaşatıyor.
Dr. N: Peki tüm bunlar sana kendini nasıl hissettiriyor Mawana?
Mawana: Kapana kısılmış gibi.
Dr. N: İkinizin ortak yönlerini bana anlat.
Mawana: (Kendine gelmiş) İkimiz de kendi tarzımızda düşünceliyiz. Ben bu
konuda biraz daha kararsızım. O benim doğamda var olan ancak geçmişte
zor ifade edebildiğim bir sıcaklığı ortaya çıkartıyor. İkimizin de yoğun bir
gururu var ve öfkeye meyilli değiliz ya da bizi inciten insanlara karşı kin
beslemiyoruz.
Dr. N: Demek ki ego ikiliğinizin bu yönü oldukça uyumlu
Mawana: (Biraz isteksiz) Mmm, evet... Bu kısma daha rahat adapte
oldum...
Dr. N: Peki Mawana, o zaman onun en çok faydalandığın özelliği nedir?
Mawana: Her zaman güvenmeye hazır çünkü insanları seviyor. Hiç
sıkılmıyorum ya da geçmiş hayatlarımdaki gibi kendimi yalnız
hissetmiyorum. Beni itiyor.
Dr. N: Peki sen ona hangi konuda en çok yardımcı oluyorsun?
Mauna: Çok zamanımı aldı fakat nihayet onu biraz olsun yavaşlatmayı
başardım ve hareket etmeden önce düşünmesini sağladım.
Kadınların ve erkeklerin bedenleri arasındaki farklılıklardan bahsettik ve
Mawana'nın erkek bedenindeyken kadınlara karşı kendini beğenmiş ve bencil
olduğunu öğrendim. Sanıyorum ki bu ruhsal varlığın yönünü değiştirmesinin
nedeni, hayatları arasında rehberleri ile yaptığı seanslarında etkisiyle, erkek

136
olarak bağlanma sorunu yaşamasının neticesi olarak ortaya çıkan zayıf
ilişkilerinden sıkılmış olmasından kaynaklanıyor. Seansımızın Lois ve
Mawana'nın birbirlerini daha açık olarak görebilmelerine yardım ettiğine
inanıyorum.
Duygusal olarak yıkıcı bir seri ilişkinin ardından Lois daha fazla içsel benliğini
dinleyemeye başladı. Seansımızdan aylar sonra Lois bana yazarak, egolarının
birbirinden öğrendiğinin şimdi daha fazla farkında olduğunu ve kendi tabiriyle
"karışık kişiliğine" denge getirmek için daha çok çalıştığını bildirdi. Görünüşe
göre, iki ego en sonunda simbiyotik bir ilişki kurmayı başarmıştı.
Bir kişinin davranışlarının o kişinin benliği ile çok az ya da hiçbir bağlantısı
yokmuş gibi gözüktüğü durumlarda, bireyin kendi ruhsal varlığını bulmak için
çabaladığını düşünürüm. Danışanlarımdan birisi bana, "Açık ve kabullenen insan
beyinlerine karşı yakınlık duyan sessiz bir ruhsal varlığım. Birleşme sırasında
onlar benim için daha kolay oluyorlar," demişti. Bir başka danışanımın ise tam
aksi bir bakış açısı vardı: "En başından itibaren karşıt beyinden direnç görmek
isterim çünkü birbirimize benzemediğimizde çalışma daha zorlayıcı ve
uğraştırıcı oluyor. Böyle bir ilişkiden ikimiz de daha fazla şey kazanırız." HAH
çalışmalarında sihirli formüller yoktur. Her vakanın bireysel olarak
değerlendirilmesi gerekir.
Bir danışanla onların beden ve ruhsal varlık ikiliği üzerine çalıştığım zamanlarda
kendime üç temel soru sorarım:
1. Danışanımın ruhsal varlık egosunun amaçladığı hedefler şu anki bedeni
tarafından ortaya konan farklı niyet ve motivasyonlarla mı engelleniyor?
Hangi aktiviteler endişe yerine memnuniyetle neticelenecektir?
2. Danışanımın ruhsal varlık zihni ve beden zihni arasındaki ikilik onları
birbirinden ayırıyor mu yoksa birbirlerine bağlıyor mu? Her iki seçenekte
de bu durum gelişimi arttırmak için özellikle mi yaratılmış?
3. Danışanın kendi çevresinde ve insan toplumunda sosyal mi yoksa bu kişi,
belki de bu Dünya'ya ait olmadıkları düşüncesi ile kendini yalnız ve izole mi
hissediyor?
Uzun süreli fiziksel reenkarnasyonların neticesine genellikle ruhsal varlıklar bazı
bedenlerden diğerlerine göre daha fazla direnç görürler. Ruhsal regresyon
uygulayıcısı trans halindeki huzursuz bir danışanla çalışırken gördükleri
manzara, insan organizmasının ruhsal bozukluklarıyla baş etmeye çalışan bir
ruhsal varlığın mücadelesi gibi gözükür. Ruhsal varlığın bedeni iyileştirme gücü
vardır ancak bedenin de ilkel savunma mekanizmaları ile ruhsal varlığı ekarte
etme gücü vardır. HAH uzmanının temel hedefi, kendileri ve kökenleri hakkında
daha fazla bilgi sahibi olarak danışanların içsel uyumu arayış süreçlerinde onlara

137
yardımcı olmaktır. Seansınız bitse bile danışanınızın kendini değerlendirme
süreci devam etmelidir.
Derslerim sırasında sıkça, "Özürlü bedenlerdeki ruhsal varlıklar ne oluyor? Kim
neden böyle acı dolu ve hapsedilmiş bir hayat yaşamak istesin?" sorusu ile
karşılaşırım. Konuşmalarımı dinleyenlerin bazıları özürlü bedenlere sahip ruhsal
varlıkların bilmeden geldiklerine inanırlar çünkü onlara göre hiçbir ruhsal varlık
böyle bir bedeni istemez. Deneyimlerime dayanarak bu varsayımın doğru
olmadığını söyleyebilirim. Ruhsal varlıklar gerçekten zor olan hayatlar için
gönüllü olurlar ve hayat seçim odasında onları bekleyen şeyleri görmeye teşvik
edilirler. Rehberler tarafından birtakım şeyler zembille indirilmiyor. Ruhsal
varlıklar karşılaşacakları birtakım karmik dersleri ve yaşayacakları sıkıntılı ve zor
hayatların onlara neler kazandıracağını önceden biliyorlar.
Özürlü çocuklar için öğretmenlik yapan bir danışanım vardı. Öğrencilerinden
birisi tekerlekli sandalyeye mahkum Josh isimli bir Oğlandı. Bu çocuk o kadar
kötü bir durumdaydı ki zar zor hareket edip konuşabiliyordu. Öğrencim bana
Josh'ın gözleri ve yüz ifadeleri ile "konuştuğunu" ve muhteşem bir gülümsemesi
olduğunu söylemişti. Derin hipnoz sırasında danışanım Josh'ı kendinin de dahi
olduğu daha gelişmiş ruhsal varlıklardan oluşan bir grubun üyesi olarak gördü.
Öğrendik ki Josh'ın agresif, despot, eylem odaklı ve son derece kuvvetli enerji
titreşimine sahip bir ruhsal varlığı var. Öyle ki seçmiş olduğu sessiz ve içine
kapanık bedenlerde baskın çıkma eğilimi gösteriyor. Diğer taraftan dışa dönük
ve asabi bedenleri ise kontrolden çıkartıyor. Danışanımın bana söylediğine göre
Josh'ın ruhsal varlığının onu sabit kalmaya ve düşünmeye zorlayan bir bedene
ihtiyacı olduğu ortaklaşa olarak kararlaştırılmıştı. Yapılan atama işe yarıyor gibi
gözüküyordu.
Dışadönük ve içedönük ruhsal varlıklar enkarnasyonları sırasında birlikte
oldukları binlerce bedenden doğal olarak, birtakım şeyler öğreniyorlar. Hayatta
karşımıza çıkan pürüzleri aşabilmek için ihtiyacımız olan bedenler bize veriliyor.
Hayatta kaldırabileceğimizden fazlasının bize verilmediği söylenir; bu söylem
büyük ölçüde doğrudur.
Bizler kasten olduğumuz kişileriz. Danışanlarıma sormaktan hoşlandığım ve
çok aydınlatıcı olduğunu düşündüğüm bir soru var:
Sahip olduğun tüm bedenler içinde en favori bedenin hangisiydi ve neden?
HAH regresyonu uzmanı olarak tercih ettiğiniz terapi teknikleri Psikoanalitik,
Davranış Terapisi, Gestalt Terapisi, İçgörü Yönelimli Psikoterapi ya da Serbest
Çağrışım Terapisi gibi çeşitli terapi türleri olabilir. Aslına bakarsanız, HAH
öğrencilerimin çok farklı felsefi yönelimleri olduğunu gördüm. Belki de bu, çoğu
hipnoz uygulayıcısının eklektik hümanistler olmasından kaynaklanıyordur. Her
ne kadar bu kitap benim kendi tarzımı yansıtıyor olsa da, HAH çalışmasını

138
uygulamanın herkese uyan tek bir "doğru" yolu olduğunu düşünmüyorum.
Psikolojik yaklaşımların çoğu etkili bir biçimde ruhsal regresyonla birleştirilebilir.
Arada sırada, özellikle önceden birçok geleneksel psikoterapi yöntemlerine
maruz kalmış olan bir danışan adayı normal şartlarda bir kabul seansında
konuşmayacağınız bir konu olan HAH regresyonunun psikolojik ve klinik yönleri
hakkında sorular sorabilir.
Bana göre başlangıçta, eğiliminiz olsa bile uzun soluklu psikolojik açıklamalar
yapmaktan kaçınmak en iyisidir çünkü esasında danışanın bilmek istedikleri
bunlar değildir. Tecrübelerime göre, genel anlamda regresyon çalışmasının
tanımı ve ruhsal varlığa dair bilgileri gün ışığına çıkartmaktaki teröpatik kullanım
şekli danışanların en çok dikkatini çeken konulardır. İnsan bedeni ile ruhsal
varlık zihni arasındaki enerji uyumunun önemini üzerine basarak belirtirim.
Mümkün oldukça endişelere mahal vermemek adına özellikle de müdahale
konusunda HAH regresyonunun ruhsal anıları hatırlamak ve uyuşmazlıkların
endişeleri olan danışanlarda her şeyi basitleştirerek izah ederim çözülmesinde
güçlü bir araç olduğu ancak bir psikoterapi tekniği olmadığı konusunu açıkça
belirtmekte fayda vardır.
Daha baskıcı danışalar olduğunda ise onlara ruhsal varlık durumu ve geçmiş
hayatlardan anıları hatırlamak için bilinçaltı zihnine regresyonun ancak kendi
gerçek benliğimiz hakkında daha fazla bilgi sahibi olursak şifa özelliği olduğunu
söylerim. Bu sürecin, depolanmış olumsuz enerjilerin serbest bırakılmasıyla
bilinçli zihnin aydınlanmasına olanak sağladığını belirtirim. Açıkçası, yanlış
yönlendirmelere sebep olacağından seans öncesinde terapi hakkında bu kadar
derin konular konuşmamayı tercih ederim. Çalışmamıza başlarken danışanın
açık fikirli olmasını isterim. Ancak seansın sonundaki terapik açılımlar apayrı bir
konudur.
Danışanınız üst bilinç evresine geldiğinde psikolojik olarak potansiyellerine
nelerin engel olduğunu tahmininizden çok daha iyi bilirler. Bana göre geçmiş
hayat regresyonu ve ruhsal regresyon arasındaki fark HAH çalışmasının daha
kolay bir algı değişimine olanak sağlamasıdır. Danışan kendisini birçok geçici
karakterden oluşan hayatlarında görürken bu noktadan, spiritüel bir ortamda
ölümsüz bir karakterden ortaya çıkan gerçek benliğini gördüğü noktaya geçer.
Ruhsal regresyon seansı sona yaklaşırken aşağıdaki teröpatik bilgileri öğrenmek
isterim:
A. Danışanım ruhsal varlığının arzularını ve isteklerini belirleyebileceği bir
noktaya geldi mi?
B. Aldıkları ruhsal mesajları anlamlı şekilde yorumlayabiliyorlar mı?
C. Hayat senaryoları dahilinde, olumsuz izleri yeniden yapılandırarak yeni
farkındalıkları ile hareket edebilme kapasitesine sahipler mi?

139
Önceden psikoterapi görmüş olsalar da çoğu danışan size geldiğinde olumsuz
davranış kalıpları ve zayıf tavırlar ile gelecektir. Hipnoz regresyonu, uzmanların
duygusal yaraların kökünü daha rahat bulmalarında olanak sağlar ancak
travmalar sadece olayın kaynağını hatırlayarak tedavi edilemezler. Danışanın
olayların arkasında yatan anlamları ve tüm deneyimlerin nasıl ruhsal varlığı
etkilediğini anlaması gerekir. HAH çalışması aracılığıyla güncel duygusal ikilimler
sebebiyle oluşan bozuklukları ve karışıklıkları azaltmak, danışana bir perdeyi
çekerek kendi üst benliğini görme şansını verir. Bu sayede de kendisini bir
bütün birey olarak daha tarafsız bir şekilde gözlemleyebilir.
Ruhsal varlık durumundaki danışanlarla yapılan çalışmalar hayatlar arası hayat
imgeleri ile sınırlı değildir. Bazı danışanlarda, doğrudan ruhsal varlıktan bilgi
alabilmek adına danışanının şu anki enkarnasyonuna dair travmatik sahnelerde
zihin ve ruhsal varlığın ikiliğini efektif bir biçimde kullanmak mümkündür. Bu
teknik, Ruhların Yolculuğu isimli kitabımın On Üçüncü Bölüm'ünde belirttiğim,
uygulayıcı, danışan ve rehber arasında geçen üç yönlü sohbetlere benzer.
Uygulayıcı, danışan ve ruhsal varlık arasında geçen üçüncü şahıs sohbetleri de
oldukça etkilidir. Aynı, rehberler danışan aracılığı ile konuşurken olduğu gibi,
kendi ruhsal varlıkları aracılığı ile konuştuğunda danışanın ses tonu değişebilir.
Yetenekli ve sezgileri kuvvetli bir regresyon uzmanı tarafından uygulanmış olan
benim kendi HAH seansım sırasında şu anki hayatımdan bir sahnenin
içerisindeydim ve yedi yaşımdayken yatılı okuldan atılıyordum. Ruhsal varlığım
bedenimin üzerinde uçuşuyordu. Daha sonra bu bölüme ait ses kaydımı
dinlediğimde farklı bir ses tonu ile konuştuğumu fark ettim. Ruhsal varlığım
tarafsız bir şekilde ailesi tarafından terkedilme ve yalnızlıkla başa çıkmaya
çalışan ufak bir çocuğa cesaret aşılamaya ve onun zihnine girmeye çalıştığını
anlatıyordu. Bu tedavi aralığının yoğunluğu çok fazla şeyin ortaya çıkmasına
yardımcı oluyor.
Çalışma hayatım süresince öğrendim ki, danışanlar zihinlerinde kendilerini
ölümsüz bir varlık olarak gördüklerinde ve biyolojik bir şans eseri burada
olmadıklarını anladıklarında içsel doğrularını ortaya çıkartmaya başlıyorlar.
Tarihi geçmişlerinde yaşadıkları zorlukları takdir etsem de, bu zorlukları serbest
bırakmak ve kendileri hakkındaki algılarını yeniden düzenlemek hayatta daha
ileriye gitmelerine yardımcı oluyor. Danışanlar ölümsüz olduklarını
gördüklerinde olaylar silsilesi içindeki yerleri hakkında daha uzlaşmacı oluyorlar.
HAH seansı sonrasında bir düzenin, bir amacın varlığını ve bu düzen içerisinde
onlarında oynamaları gereken bir rol olduğunu biliyorlar. Bu bilgiler, algıladıkları
dünya modelini yeniden şekillendirebilmelerini ve hedeflerini tamamlayabilmek
için gerekli yönetimi ele almalarını sağlıyor.
Kısa süreli olsa da HAH çalışmasının danışanın problemlerini hızlı bir şekilde
çözdüğünü savunmuyorum. Seansımızdan yıllar sonra bana yazarak almış

140
oldukları bilgileri hala kavramaya çalıştıklarını söyleyen danışanlarım oldu.
Ancak buna rağmen bu danışanların gerçekliğe ve karışık bir dünyadaki
yerlerine ilişkin daha iyi bir anlayışları var. Kendilerini daha odaklı, daha üretken
hissediyorlar ve başkalarının çektikleri acıların daha çok farkındalar.
Danışanlar yalnız yaşasalar bile, ruhsal regresyon sayesinde yalnız
olmadıklarının farkına varıyorlar çünkü akrabalar, sevgililer, arkadaşlar ve
tanıdıkların bedenlerinden oluşan ruhsal varlık arkadaşlarına ait bir toplulukla
aralarındaki ölümsüz bağlantıyı görüyorlar. Şu anki hayatınızda çevrenizde olup
bitene rağmen kainattaki diğer varlıklar için bir değerinizin olduğunu bilmenin
yarattığı özgüven paha biçilmezdir. Danışanlarıma her gün onları kollayan
güçlerle iletişime geçmek için zaman ayırmalarını tavsiye ederim. Yeni
edindikleri bilgilerin ışığında bunu yapmak çok daha kolaydır ve iç huzurunu
arttırır. Günlük hayatın karmaşasından uzakta yalnız kalmak sezgisel iç sesinize
giden kanalları açar.
Ruhsal varlık boyutunda olan danışanlarıma farkındalık seviyelerini arttırmak
için ruhsal dünyada ne yaptıklarını sorarım. Bu soruma cevap olarak genellikle,
inzivaya çekilerek sadece saf varoluşlarına odaklandıklarını söylerler. Tabi,
bedensiz bir varlık için bunu yapmak kolaydır, ne de olsa hayatın maddesel
dikkat dağıtıcıları, fiziksel bedenin duygusal yükleri ve hisler gibi engeller
yoktur. Böyle bile olsa enkarne olmuş bir ruhsal varlık için de buradaki ana fikir
aynıdır. HAH seansı sonrası düzenli olarak ruhsal dünyayla bağlantı kurmanın
faydalarından bir tanesi ruhsal varlık rehberleri ile irtibatta olmaktır.
Danışanlar kendi ruhsal varlık rehberleri ile tanıştıklarında ruhsal regresyonun
faydalarını görmüştük. HAH çalışmasında bir danışanla çalışırken hem danışanın
rehberinin hem de kendi rehberimin beni gözlemlediğini hissederim
Danışanımın ilerlemesini engelleyen psikolojik unsurları ortaya çıkarmam için
rehberlerin bana yardım ettiği konusunda hiçbir şüphem yok. Unutmayın ki
danışanınızı rehberi onun birincil uzmanıdır, siz değil. Danışan ofisinizden
ayrıldıktan sonra gelecekte teselli olmak için kendi rehberine dönecektir. Ruhsal
varlık rehberler en büyük uzmanlardır.
Danışanınızın niyeti ne olursa olsun ve çalışmanız sırasında ne kadar zor anlar
yaşarsanız yaşayın tüm danışanlara saygılı ve anlayışlı yaklaşmanız gerekir.
Danışanlarımı belirli zamanlarda zorlarım ancak bir HAH uzmanı olarak son
değerlendirmeleriniz sırasında çok dikkatli olmanız gerekir. Danışanın
savunmacı bir tutuma bürünmemesi ve ortaya çıkarmaya yardım ettiğiniz
gerçekler karşısında kendilerini tehdit altında hissetmemeleri gerekir. HAH
çalışmalarında kullanılan regresyon çalışması son derece kuvvetli bir araçtır ve
uygulayıcıyı şahsi bir güç gösterisine çevirebilir.

141
Etkili bir şifacı olmanın anahtarı, sizden daha büyük bir varlık tarafından
yönlendirildiğiniz için alçak gönüllülükten geçer. Empati, şefkat, sevgi ve alaka
göstermek otorite göstermekten çok daha zordur. Bu, sizin kendinizi nasıl
algıladığınız, ifade yeteneğiniz ve deneyiminizle alakalıdır. Ruhsal varlığı açığa
çıkartan ruhsal regresyon kutsal bir güven içerir ve buna saygı duymak gerekir.

ALTINCI BÖLÜM
SEANSIN SONLANDIRILMASI

142
Yola Çıkmaya Hazırlık
Danışanınızın hayat seçim alanına yaptığı son ziyaretin gözden geçirilmesi
tamamlandığında seansın sonuna da artık yaklaşılmıştır. Gözden geçirmek
suretiyle danışanınızın yola çıkmaya hazırlık süreci Ruhların Yolculuğu isimli
kitabımın On Dördüncü Bölüm'ünde etraflıca anlatılmıştır. Eğitim sınıflarımda
öğrencilerim bana “Tüm ruhsal varlıklar yeni bir hayata aynı şekilde mi
hazırlanırlar?" diye sorarlar. Bu sorunun cevabı "hayır"dır. Ruhsal varlıkların bir
sonraki enkarnasyonlarına nasıl hazırlandığı ruhsal varlıktan ruhsal varlığa
farklılıklar gösterdiği gibi aynı ruhsal varlıklar farklı hayatlara farklı şekillerde
hazırlanırlar.
Seansın bu aşamasında danışanıma aşağıdaki soruyu sorarım:
Şu anki hayatına enkarne olmak üzere ruhsal varlıklar dünyasından
ayrılmadan evvel yaptıklarını bana anlatır mısın?
Danışanlarınız bu soruya onların nasıl bir hayatın beklediğine ve ruhsal
varlıklarının gelişim seviyesine bağlı olarak çok çeşitli cevaplar vereceklerdir.
Aşağıda verilen farklı cevapların nedenlerine ilişkin kısa bir liste paylaşıyorum:
1. Bazı danışanlar enkarnasyon hazırlıklarının son evresine dair hiçbir şey
hatırlamayacaklardır. Hayat seçimi ile ruhsal dünyadaki süreci bitirdiklerini ve
ardından ana rahmine geçtiklerini hatırlayacaklardır.
2. Bazı danışanlar gelecek olan havalın önemli yanlarını gözden geçirdikleri
bir hazırlık sınıfına katıldıklarından bahsedeceklerdir. Burada iki seçenek
vardır:
a. Sadece rehberleri ile buluşuyor olabilirler ya da,
b. Rehberleri ve gelecek hayatlarında önemli rol oynayacak olan ruhsal
varlıklarla buluşuyor olabilirler.

143
 3. Bazı danışanlar ruhsal varlık gruplarındaki birkaç arkadaşına hızlıca veda
edeceklerdir ve ardından rehberleri ile birlikte hızlıca yükleme alanına
gideceklerdir.
4. Bazı ruhsal varlıklar ruhsal dünyadan ayrılmadan önce inzivada
olacaklardır. Burada da yine iki seçenek vardır:
a. Onlara eşlik eden bir rehber olduğunun farkında değillerdir ve aniden
kendilerini fetüsün içinde bulurlar.
b. Yükleme alanına bir rehber eşliğinde gelirler ve diğer birçok ruhsal
varlığın deneyimlediği benzer bir rotayı takip ederek fetüse ulaşırlar.
Okuyucularda, ruhsal varlık grubundaki arkadaşlara hoşça kal demek gibi bir
olgunun olmadığını ya da bu sürecin kısa bir süreç olduğu izlenimini bırakmak
istemem. Bu sürecin uzunluğu vedaların ruhsal olaylar sıralamasında hangi
aşamada gerçekleştiği ile alakalıdır. Ruhsal varlığın ayrılışı sırasındaki hızlı bir
hoşça kal daha önceden uzun uzadıya bir vedalaşmanın yapılmadığı anlamına
gelmez. Ayrıca unutmayın ki enerjimizin bir kısmı ruhsal dünyada kalmaya
devam ediyor yani bütün varlığımız oradan ayrılmıyor. "Ruhsal varlık
Bölünmesi" başlığı altında anlatmış olduğum üzere geride kalan parçamız,
yanımızda ne kadar aldığımıza bağlı olarak aktif ya da pasif olabilir. Her iki
durumda da arkadaşlarımızla vedalaşma süreci özellikle de bizimle birlikte bir
sonraki hayatımız enkarne olan ruhsal varlıklarla vedalaşmamız oldukça yoğun
olabilir.
Ruhsal varlıklar dünyasından ayrılmakta olan ruhsal varlıklar için tasarlanmış
olan hazırlık ya da tanıma sınıfları, bu sınıflara katılan ruhsal varlıkların kendi
rehberleri tarafından değil birtakım koordinatör ya da yönetici rehberler
tarafından yürütülür. Fısıldayıcı olarak bilinen bu yöneticiler, gelecek hayattaki
önemli sahnelerin provaları üzerine uzmanlaşmışlardır. En önemlisi de bu
yöneticiler ayrılmakta olan ruhsal varlıkların anıları pekiştirme üzerine yaptıkları
son tatbikatı organize ederler. Ruhsal varlığın, başlamak üzere olan dramada
oynamak üzere sıralanmış olan arkadaş ya da tanıdık ruhsal varlıkları farkında
olması sıra dışı bir durum değildir. Bu yeni nesil çocukların doğum saatinin
hazırlık sınıfına katılımla bir alakası yoktur. Örnek vermek gerekirse; siz
karınızdan beş yaş büyük olabilirsiniz ancak her ikiniz de birbirinizle tanışmak
üzere aynı hazırlık sınıfına katılmış olabilirsiniz.
Bazı danışanlar hazırlık sınıflarının temel amacının ruhsal varlık eşlerini
gelecekte tanımak olduğunu söylerler. Bazıları ise belirli bir karmik ders üzerine
destek aldıklarını söylerken bazıları ise sınıfın çeşitli unsurların toplamından
oluştuğunu belirtirler. İnsanlar açıklayamadıkları belirli olaylar üzerine dejavu
yaşadıklarında ve bir eşzamanlılık hissettiklerinde, bu hislerin onların hazırlık
sınıfının birer hatırlatması olma ihtimali oldukça yüksektir.

144
Seansın bu aşamasında danışanınıza yöneltebileceğiniz pek çok soru vardır:
1. Bazı olayların önemini hatırlaman için sana hangi tetiklemelerde
bulunuldu ya da hangi uyarıları aldın?
2. Hayatındaki önemli insanları ne şekilde hatırlaman gerektiğini bana
anlatabilir misin?
3. Son hazırlık sınıfının en önemli ve anlamı yanı neydi?
Bazı nadir durumlarda bir danışanınızın yeni bir hayata doğru yola çıkmasına
çok az bir süre kala rehberleri tarafından biraz daha ikna edilmeye ya da biraz
daha fazla güven aşılanmasına ihtiyaç duyduklarına dair bir istekte
bulunduğunu duyabilirsiniz. Bu tarz kaygılar son derece nadir görülseler de,
ruhsal varlıklar geri çekilmek istediklerinde hiçbir zaman kalmaya zorlanmazlar.
Fetüsün içine girdikten sonra değiştirilmek istediğini söyleyen sadece bir tane
ruhsal varlıkla karşılaşmış olduğumu daha önceden belirtmiştim.
Danışanlarınızın büyük çoğunluğu önlerinde onları bekleyen hayat hakkında
kaygılı olmak yerine neşe, ümit ve beklentilerle dolu olduklarını dile
getireceklerdir. Bu kategorideki danışanlarımın oranı %80 civarındaydı.
Danışanlarımın ufak bir oranının kaygı belirtisi göstermiş olması sebebiyle,
yeniden doğum ile ilgili aşağıdaki soruları ya da benzerlerini sormanızı öneririm:
1. Bu hayata gelişinin temel nedenleri neydi?
2. Enkarnasyon kaçınılmaz bir şeymiş gibi bu gelişin senin görevin olduğunu
hissettin mi? Yoksa geride kalma şansın var mıydı?
3. Yeniden doğum hakkındaki düşüncelerini aşağıdaki şıkları hangisinde
olduğu gibi ifade edersin:
a. Yeni bir hayat fırsatı karşısında neşeli ve beklenti dolu.
b. Diğer hayatlardan herhangi bir farkı yok.
c. Yeniden doğum hakkında dikkatli ya da çekimser.
Ruhların Yolculuğu isimli kitabımın On Beşinci Bölüm'ünde yer alan 29 numaralı
çalışmada ruhsal varlığın Dünya'ya dönüşü hakkında detaylı bir örnek verdim.
Eğer danışanınız bu süreci size tarif edebiliyorsa çoğunlukla, ayrılma
noktasındaki çıkış kapısına kadar rehberlerinin onlara eşlik ettiğini
söyleyeceklerdir. Bu aşamada ruhsal varlık, Dünya'ya açılan bir girdabın ya da
tünelin içinden geçtiği hissini yaşayacaktır. Benim çalışmalarında danışanlarım
yeniden doğumun sadece son evresini bulanık olarak hatırlayabiliyorlardı ve
genellikle, "Aydınlıktan karanlığa gittim (kapı) ve sonrasında bir sıcaklık
hissettim (rahmin içi)" gibi bir cümle kurarlardı.
Ruhsal Regresyonun Tamamlanması

145
Danışanın yola çıkma hazırlıkları aşamasına dair analizinizi tamamladıktan sonra
seansın yarım kalmış kısımlarını toparlamaya sıra gelir. Bu aşamada genellikle,
"Öğrendiklerin hakkında kendini nasıl hissediyorsun?" gibi ucu açık sorular
sorarım. Ruhsal regresyon yoluyla hayatın anlamını deneyimleyen danışanların
gereksiz şeylerle kendilerini nasıl üzdüklerini anladıklarını göreceksiniz. Tüm
deneyimlerinin arkasındaki büyük resmi görmek danışanların bakış açılarını
genişletecektir. Seanstan sonra danışanlarım bana yazarak hayatlarının daha
önemli yanlarına daha fazla odaklandıklarını bana bildirmişlerdir.
Hayatlar arasındaki ruhsal varlıklarını gördükten sonra, danışanlar bu
hayatlarında onları bekleyen kararlara yeni bir perspektiften bakarlar. Kendi
yardımları ile seçilen bedenlerinin değerli bir hediye olduğunu anlarlar. Hayatı
yeni şeyleri öğrenerek zenginleşmek için bir fırsat olarak görürler ve kendilerine
daha fazla güven duyarlar. Bütün bunların üstünde kendi gerçekliklerinin bir
düzeni ve bir amacı olduğunu fark ederler.
Yaklaşık üç saatin üzerindeki bu seansın sonuna geldiğinizde hem siz hem de
danışanınız oldukça yorgun olacaksınız. Her zaman seansın sonuna doğru genel
bir soru sorarım:
Bitirmeden ve ruhsal dünyadan ayrılmadan önce etrafa son kez bakmanı ve
konuşmak istediğin önemli bir konuyu kaçırıp kaçırmadığımızı bana
söylemeni istiyorum.
Çoğu danışan bu soruya, "Hayır, yok," şeklinde cevap verecektir çünkü büyük
ihtimalle onlar da en az benim kadar yorgundurlar! Ancak arada sırada da olsa,
kaçırdığımız bir aktivite ya da netlik kazanması gereken belirli bir konu gibi,
aniden zihinlerinde beliren bir şey olabilir. Seansın bitiminde çoğu danışan
hatırlamak istedikleri anıları hatırladığını ve her şeyin üzerinden geçtiğimizi
düşünür.
HAH Danışanının Uyandırılması
Hayatlar Arası Hayat (HAH) danışanı derin trans durumundan büyük bir itinayla
uyandırılmalıdır. Büyük bir kısmı üst bilinç yani Teta evresinde geçen uzun süreli
bir hipnozun ardından danışan üzerinde büyük bir ağırlık hissedecek ve hatta
bedeninde hissizlik oluşacaktır. Danışan birkaç dakika boyunca kafası karışık
halde olabilir. Bu durum, kişilerin tam bir ruhsal varlık halinden tekrar şu anki
kişiliklerine doğru bir ego transferi yaşamalarından kaynaklanır. Bu sebeplerden
ötürü uyandırma son derece yavaş itinalı olması gereken bir süreçtir.
Danışanların transtan çıkartmış olmanız ruhsal varlık bağlantılarından kalanları
bir anda atmaları anlamına gelmez. Aksine, danışanınız hayatının geri kalanında
ruhsal varlığıyla daha güçlü bir içsel bağlantı içerisinde olacaktır. Uyanırken
danışanınız son derece güvenli bir yerden -kalıcı evlerinin mabedinden-Dünya

146
gezegeninin karışık ve zorlayıcı fiziksel ortamına geri gelir. Bu nedenle sürecin
ani olmaması çok önemlidir.
Ruhsal regresyonun sonunda uyandırma talimatlarıma nasıl başladığıma dair bir
örnek paylaşmak istiyorum:
Ruhsal varlık zihninin üst aleminden ve Dünya'daki hayatlarını arasında yer
alan ruhsal dünyanın muhteşem varlığından ayrılmaya başlarken bu sevgi
dolu dünyanın hep senin yanında olduğunu hatırlamanı istiyorum.
Konuştuğumuz her şey tüm düşüncelerin, anıların ve öğrendiklerin- şu anki
hayatının geri kalan kısmında yenilenmiş bir enerji ve amaçla sana yardımcı
olmak ve güç vermek için yanında olacaklar. Bu her şeye muktedir olan
bilginin yavaşça ve doğru şekilde zihnine yerleşmesine izin ver. Kendini sen
olarak bir bütün hissettir. Biz geri dönerken ölümsüz benliğin insan
benliğinle tek vücut olarak birleşmiş durumda yükseğe ve daha yükseğe-
zaman tünelinden geriye doğru şimdiye geliyoruz.
Bu mantra danışan için hipnoz sonrası bir telkin olarak kabul edilebilir fakat ben
bunu uyanık duruma geçiş için kullanıyorum. Genel bir kural olarak, hele ki
danışanı ses kayıtları ile eve gönderdiğiniz bir durumda, hipnoz sonrası
telkinlerin klasik kullanım şeklinin ruhsal regresyon için gerekli olduğunu
düşünmüyorum. Hipnoz sonrası telkinler etkisini bir süre devam ettirebilir
ancak bana göre, ruhsal regresyon kendi başına sürekli bir kalıcılığa sahip.
Deneyimlerime dayanarak, ruhsal dünyaya dair ruhsal varlık zihni ile hatırlanan
tüm anıların asimilasyonu, hipnoz sonrası telkin olmadan da danışan tarafından
hatırlanacaktır.
Yapılan tüm çalışmalar gösteriyor ki hipnoz sonrası telkinlerin uygulanması
halinde, özellikle anlamlı ve alakalı olan bilgilerin kalıcılık oranı daha yüksektir.
Önceden rehberlerle ilgili bölümde şöyle bir cümle kurabileceğinizden
bahsetmiştim, “Gördüğün imgeleri ve ruhsal rehberlerinle olan alışverişini
hiçbir zaman unutmayacaksın. Geçmiş hayattaki travmalara karşı olan
hassasiyeti azaltmayı kuvvetlendirme gibi durumlarda olduğu gibi, hipnoz
sonrası telkinlerin belli yerlerde kullanılması faydalı olabilir.
İyileşmeyi sağlamak adına, meclis odası ya da belirli bir ruhsal varlıkla ilgili belirli
düşünceleri desteklemenin bazı danışanlar için gerekli olabileceği gerçeğini de
göz ardı etmemek gerekir. Bu kararlar danışana ve seansa göre sizin
inisiyatifinizde olan kararlardır. Ruhsal dünyaya dair unsurları unutmalarını
sağlayan engelleri ya da gelecek kaderi ile ilgili konuları hipnoz sonrası telkinler
kullanarak ihlal etmenizi tavsiye etmem.
Tüm hipnoz uygulayıcılarının, danışanları uyanık duruma getirmek için
kendilerine has teknikleri vardır. Benim burada önerdiklerim, uyandırma
talimatlarını uygulamadan ve geri sayım sürecine geçmeden evvel kendi

147
yaptığım hazırlıklardır. Bu süreçte, dolaşımın artmasını isterken danışanları
kendilerini rahat, mutlu ve tamamen yenilenmiş hissetmeye teşvik ederken, göz
odaklanması, kafanın netleşmesi gibi geleneksel komutlarla birlikte çok derin
nefesler alıp vermelerini isterim.
Çıkış Mülakati
Danışanlarınız ruhsal deneyiminden uyandıklarında çoğu, gördükleri karşısında
duydukları şaşkınlıkla birkaç dakika boşluğa bakacaklardır. Bazıları ağlamaklı
olurken bazıları ise mutluluktan kahkahalar atacaklardır. Çoğu ruhsal
öğretmenlerinin onlardan beklentilerinin ağırlığını üzerinde hissedecektir. Bu
noktada danışanlarıma düşünmeleri için zaman tanımak adına fazla konuşmam.
Ben ses kayıtlarını hazırlarken onlara bir bardak su verip, sakin bir şekilde
oturmalarını ve kendilerine gelmelerini sağlarım.
HAH seansına karşı tepkileri iki şekilde olabilir. Bazılar gördüklerinin son derece
özel ve kişisel olması sebebiyle yaşadıkları deneyim hakkında fazla konuşmak
istemezler ve ileriki günlerde sizin herhangi bir müdahaleniz olmaksızın kendi
başlarına düşüncelerini toparlamak isterler. Çoğunlukla da bir süre sonra
kendiliklerinden sizinle irtibata geçerler. Ancak danışanlarınızın birçoğu da
seanslarının öne çıkan yanlarını biran evvel algılamak isterler. Başlangıçta,
konuşmayı onların yönetmesine ve istedikleri yöne çekmelerine izin vermenizi
tavsiye ederim. Bu aşamada danışanlarınız kendilerini keşfetmiş olmaktan ötürü
şaşkınlık içerisinde olacaklardır ve bilinçli bir şekilde kendi içlerine giden bir
bent kapağının açıldığını fark edeceklerdir. Heyecanlı oldukları gibi
hayatlarındaki ilahi sorumluluğun da bilincinde olacaklardır. Varlıklarının
kendileri tarafından doğrulanmasının yarattığı yoğun duygular danışanınızın
kendisine ve Dünya'daki yerlerine dair gerçeklik yaratacaktır.
Bazı danışanlarınız seanslarının anlamı hakkında sizden ısrarla tavsiye almak
isteyeceklerdir ancak bu dikkatli olmanız gereken bir durumdur. Bizim
görevimiz ruhsal dünyada gördüklerine dair danışanların kendi yorumlarını
bulmalarına yardımcı olmaktır. Danışanların sizin tarafınızdan yönlendirilmek
istemek ve yorumlamalar konusunda sizden yardım istemek gibi bir eğilimleri
olur. Ruhsal dünyadaki hayatları ile ilgili olarak tabi ki fikirlerinizi
paylaşabilirsiniz ancak bu bilgiye dayanarak gelecekteki kararları hakkında
yorum yapmak konusunda dikkatli olmanızı öneririm.
Bu durumda onlara birtakım genel sorular sormak iyi bir fikirdir:
1. Bu seanstan neler kazandın?
2. Öğrendiklerinin ışığında kendin hakkında neleri daha iyi anladın?
3. Hangi açılardan hayata ve hayattaki yerine dair daha farklı bir bakış açın
var?

148
 4. Şimdi bütün bu bilgilere sahip olduğuna göre hangi olasılık ve alternatifler
önüne açıldı?
Danışanımızın seansın hemen ardından bu sorulara cevap veremeyebilir. Ruhsal
regresyonun amacı danışana daha iyi bir yön ve amaç vermektir ancak bunu
nasıl yapmayı seçecekleri tamamen onlara kalmış bir şeydir.
Çıkış mülakatının avantajlarından birisi de uzun bir regresyon çalışması
seansının ardından danışanın tamamen bilinçli hale gelmesidir. Bunun
gerçekleşmesi en az yarım saat sürer. Onların hızla dışarıya çıkarak, doğru
düzgün kendilerine gelmeden arabalarına binmelerini istemezsiniz. Bu sebeple
her zaman danışanımın gözlerini ve motor hareketlerini dikkatlice izlerim.
Danışan derin hipnozun etkisinden çıkarken onlara, önümüzdeki gün ve
haftalarda ortaya çıkmış olan ruhsal anılarının geriye dönük sahneler ya da
rüyalar aracılığı ile ufak ufak ortaya çıkacağını anlatırım. Ses kayıtlarında
bulunan bilgilere ilaveler yapabilmek adına, aniden gelen düşünceleri
yazabilmeleri için yakınlarında bir günlük ya da bir not defteri bulundurmalarını
tavsiye ederim. Bu da tekrar eden HAH ziyaretleri konusunu gündeme getirir.
Varoluşları ile ilgili tüm bilgileri bir tek seansa sığdırmak hiçbir zaman mümkün
olmayacağından bazı danışanların ikinci bir defa gelmek istemeleri son derece
normal bir istektir. Bu isteği hemen o anda dile getirebilecekleri gibi, eve gidip
ses kayıtlarını dinleyip, HAH seanslarının belirli yerleri hakkında düşündükten
sonra sizi tekrar görmek istediklerine karar vermeleri daha büyük bir ihtimaldir.
Danışanlarınız ofisinizden ayrılmadan önce, tekrar seansları ile daha fazla bir
bilgi ortaya çıkartamayabileceklerini onlara hatırlatmanızı öneririm.
İkinci bir HAH seansının neden verimli olmayacağına dair nedenler danışanın
kapasitesi, danışanın rehberinin eğilimleri, öğrenilecek dersler, danışanın
gelişim seviyesi ve benzer nedenler gibi sıralanabilir. Diğer taraftan, bazı
danışanlarla tekrar edilen HAH seansının danışanların ruhsal hayatları hakkında
önemli bilgileri ortaya çıkartabileceği de bir gerçektir. Seansların tekrarlanması
hususunda belirli kurallar yoktur. Hipnoz sırasında ruhsal dünyaya girmek için
çok fazla çaba sarf eden danışanlarla tekrar çocukluk- geçmiş hayat-ruhsal
dünya rotasını izleyebilirsiniz. İkinci bir HAH seansı için size gelen diğer
danışanlarınızla ise çocukluk regresyonunu es geçerek giriş, derinleşme ve
geçmiş hayat üzerine çalışabilirsiniz.
Danışanınıza ilk seferde, özellikle sizinle yapacakları tüm ruhsal regresyon
seanslarında kolay ve hızlı uyuyacakları yönünde bir regresyon çalışması sonrası
telkinde bulunduysanız, ikinci seferde derinleşme evresi ilk seferki kadar uzun
sürmeyebilir. Ruhsal dünyaya doğal bir giriş sağlamak için ve danışana çeşitlilik
sağlaması ve daha fazla detay içermesi açısından önceki seansınızda
kullandığınızdan farklı bir geçmiş hayat kullanmanız gerekir. Tekrarlanan

149
seanslar sayesinde hem siz hem de danışan, danışanın farklı bedenlerde kendini
var etmesi hakkında daha fazla bilgi edineceksiniz.
Sonuçlar
Çoğu danışan ofisimden ayrılırken ses kayıtlarını sanki bir külçe altın
tutuyormuş gibi kavrar ve ben hep bu kişilerin hayatlarına yeni bir yön vermek
için öğrendiklerini nasıl kullanacaklarını merak ederim. Her seferinde, ruhsal
dünyanın mucizelerini daha iyi anlayabilmeleri için daha fazla araştırma yapmış
olmayı ve onlara daha iyi şekillerde yardım edebilmiş olmayı dilerim. Her seans
özeldir ve ne zaman bir danışanın ölümsüz varlığı hakkındaki gizli bilgileri ortaya
çıkartmasına yardım etsem kendimi ayrıcalıklı hissederim.
Yıllar önce çalışmalarıma ilk başladığımda, hayatlar arası hayata ulaşabilmek için
hipnozun kullanımı konusunda yeni bir zemin oluşturmam gerekiyordu ancak
sizlerin böyle bir şey yapması gerekmiyor. Gelecekteki ruhsal regresyon
uygulayıcılarının benim çalışmalarımı çok daha ileriye götüreceğinin
bilincindeyim. HAH regresyonu çalışması çok büyük sorumluluk getirir ve
kendinizden çok fazla şey vermeniz gerekir çünkü her danışanın hassasiyetleri
karmaşıktır.
HAH danışanları ölümsüzlüklerini keşfederken, varoluşlarındaki birbirini takip
eden bölünmemiş bir hayatı görürler. Bu da onlara hayatın, ölümün ve yeniden
doğuşun sürekliliği hakkında yeni bir anlayış getirir. Şu anki şartlarına rağmen
insanlar ofisinizden ayrılırken, ölüm sonrasında kalıcı bir evleri olduğunu, sevgi,
barış ve affediciliğin olduğu ve onları umursayan gelişmiş varlıkların yaşadığı bir
yer olduğunu bilirler.
Kendileri hakkında bütün bu bilgileri aldıklarına göre bu bilgilerle ne
yapacaklarını size soran danışanlarınız olacaktır. Onları bu hayata getiren yüce
hedefler hakkında endişeleri olur. Rehberlerimizin bize karşı sonsuz bir sabrı
olduğu konusunda bu danışanlarıma güvence veririm. Ofisimden ayrılmakta
olan danışanıma, bizlerin yaşamlarımız boyunca yaptıklarımızla değil,
başkalarına nasıl yardım ettiğimizle değerlendirildiğimizi söylerim. Her hayatta
bocalayabileceğimizi, hatalar yapabileceğimizi, yanlış yollara girebileceğimizi ve
kötü seçimler yapabileceğimizi fakat her fırsatın ve her kararın büyümemize
yardım ettiğini anlatırım. Ayrıcalıklı bir hayatın sırrı her düşüşte kendimizi
kaldıracak cesarete sahip olmak ve hayatlarımızı güçlü şekilde bitirmekten
geçer.

150
 EKLER
Ruhsal Varlıkların Yapısı
Spiritüel Kurallar

151
1. Ruhsal varlık tanımlanamaz ya da ölçülemez çünkü ilahi yaratımının
algılanabilir sınırları yoktur. Ruhsal varlıklar hakkındaki en tutarlı raporlar
göstermiştir ki ruhsal varlığı özü ölümsüzdür, ışığın ve rengin belirli
titreşimsel dalgalarından oluşan zeka enerjisini temsil eder.
2. Tüm insanların ölüm anına kadar fiziksel bedenlerine yapışık olan bir tek
ruhsal varlığı vardır. Reenkarnasyon döngüsü içerisinde ruhsal varlıklar bir
sonraki fiziksel bedenlerini seçme konusunda rol sahibidirler. Genellikle
ruhsal varlık, fiziksel bedenine döllenmeden sonra, hamileliğin dördüncü ayı
ile doğum arasında katılır. Her ruhsal varlık kendine has ve ölümsüz bir
karaktere sahiptir. Bu ego karakteri insan beyniyle birleştiğinde o bedenin
duygusal mizacı ya da insan egosuyla bütünleşerek o hayat için var olan tek
bir geçici kişilik oluşturur.
3. Ruhsal varlık anıları amnezi yoluyla bilincin farkındalık seviyesinden
saklansa da, ruhsal varlığın kalıpları belirli davranışlarda bulunmak üzere
motivasyonlar oluşturarak insan beynini etkiler.
4. Ruhsal varlıklar insanlarla birlikte, önceki hayatlardaki karmik dersler
konusunda gelişmek için sayısız hayatlar boyunca reenkarne olurlar. Her
hayattaki her bir kişilik ruhsal varlığın gelişimine katkıda bulunur. Ruhsal
varlıklar bu öğrenme süreci ile bilgi ve bilgelik açısından büyürlerken bir
yandan da hayatları arasında, geçmiş hayatlardaki düşünce ve eylemlerini
ruhsal öğretmenleri ile birlikte ölçüp değerlendirirler.
5. Gezegenimiz ruhsal varlıkların gelişimi için eğitim okulları olarak hizmet
eden sayısız dünyadan oluşur. Dünya'daki geçici fiziksel enkarnasyonlar
sırasında ruhsal varlıklara irfan biriktirebilmeleri için deneme ve yanılma
yoluyla gelişme fırsatı sunulur. İnsanlar önceden belirlenmiş bir varoluşa

152
bağlı değildirler. Karmik etkiler neticesinde çok çeşitli ihtimaller ve olasılıklar
ortaya çıkar ve ruhsal varlıkların önceden yapmış oldukları anlaşmalar ruhsal
varlığın özgür iradesi ile değiştirilebilir.
6. Dünya muhteşem güzellikte ve neşe dolu bir yer olmakla birlikte aynı
zamanda insanlar tarafından meydana getirilen cehalet, nefret ve acının
yanında kontrolümüz dışında gerçekleşen gezegensel doğal felaketleri de
içinde barındırır. Dünya'daki bu olumlu ve olumsuz unsurlarla başa çıkmak
yaratılışın gereğidir. Bu gezegen, Dünya'mız dışından gelen kötülüğün ve
şeytani etkilerin yeri olmak yerine ruhsal varlıklar için bir deneme, sınama
yeridir. Ruhsal kötülük, ilahi sevgi düzeni ve ruhsal kaynağımızı oluşturan
merhametin içerisinde yer almaz.
7. Kişisel aydınlanma hepimizin içinden gelir ve biz insanlara, aracılar
olmaksızın kendi ilahi gücümüze ulaşma yeteneğini bahşeder.
8. Fiziksel ölüm sırasında ruhsal varlık, ruhsal dünyaya ve yaratılışının
kaynağına geri döner. Reenkarnasyonlar sırasında ruhsal varlığın enerjisinin
bir kısmı hiçbir zaman ruhsal dünyadan ayrılmadığından ruhsal varlık kendi
özüyle tekrar birleşir. Bu sebepten spiritüel öğrenme ruhsal varlık için hiçbir
zaman sona ermez. Ruhsal dünya aynı zamanda, fiziksel hayatlar arasında
dinlenmek ve düşünmek için ruhsal varlıklara bir fırsat sunar.
9. Yaratımlarından itibaren ruhsal varlıklar belirli küme gruplarının birer
parçasıdırlar. Her grubun öğretmenleri aynı zamanda, o gruptaki ruhsal
varlıkların kişisel rehberi vazifesini görür. Bu gruplardaki ruhsal varlık
arkadaşları, ruhsal varlık ile birlikte reenkarne olarak ruhsal varlığın
Dünya'daki hayat sahnesinde önemli rollere sahip olurlar.
10. Nihai eylemsizlik ya da Nirvana olarak tanımlanmaktan çok ruhsal dünya,
canlı ya da cansız cisimleri yaratma kapasitesine sahip daha yüksek enerji
formlarına doğru gelişmek üzere ruhsal varlıkların geçiş yaptığı bir yerdir.
Ruhsal varlığın enerjisi kendisinden daha üstün bir kaynak tarafından
yaratılmıştır. Ruhsal dünyanın bizim gezegenimizi ve yakındaki boyutları
kapsayan fakat tam olarak tanımlanmamış bir etki alanı vardır.
11. Ruhsal dünyaya geri dönen ruhsal varlıklar hiçbir dünyevi dine ait tanrıyı
burada görmezler. Ruhsal varlığın ilahi bir güce en yakın olduğu zaman kendi
kişisel rehberleri ile oldukları zamanlar ve her ruhsal varlığı inceleyen
yardımsever üyelerden oluşan meclisin önüne çıktığı zamandır. Dünya'dan
gelen ruhsal varlıklar, ayrı ayrı meclisleri oluşturan bilge varlıkların da
üzerinde bulunan Tanrı benzeri bir üst ruhsal varlığın ya da kaynağın varlığını
hissederler.
12. Ruhsal dünya, sorumlu oldukları ruhsal varlıkların çalışmalarını
düzenleyen, ileri derecede gelişmiş ve reenkarne olmayan uzman ruhsal

153
varlıklar tarafından idare edilir. Enkarne olan ruhsal varlıklar kendilerini
geliştirerek bilgelik ve performans açısından daha yüksek seviyelere
geldiklerinde, enkarne olma süreçleri son bularak bu uzman ruhsal varlıkların
arasında yerlerini alacaklar ve hala enkarne olmakta olan ruhsal varlıklara
yardımcı olacaklardır. Uzman ruhsal varlıklar motivasyonlarına, yeteneklerine
ve performanslarına göre seçilmektedirler.
13. Tüm ruhsal varlıkların nihai hedefi mükemmelliği arayıp bulmak ve en
sonunda onları yaratan kaynakla birleşmektir.

154
Şekil 1: Toplum Merkezindeki büyük salon. Bu şekil birçok insanın, yaklaşık
1.000 ruhsal varlıktan oluşan ikincil grupları oluşturan çok sayıdaki küme
gruplarına ilk bakışını gösterir. 

Şekil 2: Arkasında B, grup rehberi ile geri dönen A ruhsal varlığını karşılayan
falanks baklava pozisyondaki birincil küme grubunu gösterir. Burada ruhsal
varlıkların çoğu, gelen üyeyi karşılamak için birbirlerinin arkasına geçerler.

155
Şekil 3: Daha sık görülen ve ruhsal varlık grubunun, B pozisyonunda duran
rehber öğretmeni ile birlikte (yalnız) geri dönen A ruhsal varlığını karşılamak
üzere bekledikleri yarım daire pozisyonunu gösterir. Bu saat şeklinin kollarında
ruhsal varlıklar 180 derecelik açıya sahip parkın içerisinde kendi sıraları gelince
öne çıkarlar. 

156
Şekil 4: Ruhsal auraların renk tayfı. Bu sınıflandırma tablosu 1. Kutudaki
başlangıç seviyesindeki ruhsal varlıkların ana renklerinin nasıl 2. Kutudaki
gelişmiş rehber ruhsal varlıkların rengini doğru derinleştiğini gösterir. Farklı
tonlarını üst üste geldiği hale rengi, ruhsal varlığın ana renginin etrafını sarabilir.
1. Ve 2. Seviye ruhsal varlıklar arasında üst üste gelen bir renk aurası vardır.

157
Şekil 5: ruhsal varlık gruplarının enerji renkleri. Bu çizelge 3B Danışanının
halihazırda reenkarne olmuş olan akrabaları ve diğer arkadaşlarını içerir. Her bir
akrabanın kutusu hem ana hem de hale renkleri olarak 4. Şekil’e göre
ayarlanmıştır 2, 3, 4 ve 5 numaralı kutular temel ana renklerdir. A, B, C ve D
kutuları grup üyelerinin İkincil hale renkleridir.

158
Şekil 6. Meclis odası nokta yaşlıların ruhsal varlıkları karşıladığı tipik bir mimari
tasarım. Bu geniş oda birçok kişiye kubbeli bir yapı olarak görünüyor. Ruhsal
varlıklar (A) koridorunun sonundan ya da nişlerden odaya giriş yaparlar. Ruhsal
varlık (B) merkezinde genellikle sağ arkalarında rehber (C) olacak şekilde durur.
Yaşlılar ise genellikle ruhsal varlığın önünde duran yarım ay şeklinde bir masada
(D) otururlar. Masa ise dikdörtgen şeklinde gözükür.

159