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  • MADERUELO (2008) La Idea Del Espacio en La Arquitecutra y El Arte Contemporáneo

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    MADERUELO (2008) La idea del espacio en la arquitecutra y el arte contemporáneo (2)

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    MADERUELO (2008) La Idea Del Espacio en La Arquitecutra y El Arte Contemporáneo

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    CIUDAD Y POESIA ‘Mientras quelLa inluencia dadaista via Marcel Duchamp, va dat origen en los Es tados Unidos a la objecualizacién del pep a , pot extensidn, alos objetos especificos del minimal art, cayendo el arte norteamericano en un elaborado reduccionismo for: 1malista, en Europa la influencias de dad y del surrealismo correrin por otros cami: nosy tendrin en el marco de la vida urbana, en Ia ciudad, su eampo de actuacin ‘De entre todos los artificios que el hombre ha sido capaz de construr, la ciudad es, sin duda, el mis completo y depurado, Desde los origenes de la condicién humana, tuna de las primeras necesidades del hombre ha sido habitar en comunidad, convi- tigndose asien un animal gregario. Al agruparse en ciudades, en coitas, el hombre se ha hecho «civilizado» y el fendmeno de la civiizacién, de la adquisicién de la condi- cidn de ciudadano, sometido a unas normas de comportamicnto y a unas leyes, se ha convertido en uno de los rasgos que mejor earacteriza la condicién humana. Desde el punto de vista espacial, la ciudad es un fragmento de la geografia con: vertido en escenario especifico de las relaciones humanas, del intercambio de ideas y productos, por esto, el espacio urbano reclama sucesivamente mis interés desele muy diferentes puntos de vista, desde los puramente morfol6gicos y econdmicos hasta los existenciales y extticos, La ciudad como obra de arte La ciudad es un fendmeno complejo que se desasrolla muy lentamente adguitien do forma y apariencia earacteristieas como consecuencia de las condiciones fisicas del lugar y de las tensiones gencradas alo largo de su historia por el extenso y variado con junto de intereses de sus ciudadanos. La ciudad es la forma material en que ha erst lizado la expresién de los poderes politico, religioso, econémico y social de un terri- torio. Ademés, su forma suele ser un reflejo bastante fiel de la manera de ser, de sentir y de comportarse coleetivamente sus ciudadanos y, por iltimo, es tambign el testigo 164 La 1DEa br esracto de su historia y uno de los simbolos que mejor los representa, Por lo tanto, a ciudad cs una huella cultural, es ala vex el resultado y el marco pertinente de las manifesta: ciones culturales, es soporte y expresidn del arte en su sentido mis extenso, es decir, de lo hecho por el hombre. En cuanto producto artificial y obra colectiva, la ciudad adquiere un profundo ea sieter simbilico y signlicativ, por eso podemes considerarla como una obra de arte «que representa los anhelos los ideales, los logros y las frustraciones de sus moradores, asi como la expresion del poder que éstos tienen. Entendida como obra de are, la ci dad se encuentra sometida a la mirada yal juicio estéticos y través de ellos, podemos descubrir sus cualidades como paisaje, entorno sentimental, depésito de la historia y eseenario arquitecténico. Pero la ciudad, o mejor, el concepto que hemos heredado de ciudad se encuentra shora en crisis. Hay amplias zonas de Europa en las que sdlo un pequefio tanto por ciento de la pablacién vive en el medio rural, ocupando la mayoria de los habitantes srandes extensiones de suclo que, previamente urbanizado, denominamos con el neolo- gismo , quienes van a de- sechar cualquier elemento ornamental para buscar en las cualidads dela forma pura, cn la geometra, la proporcin y el angulo recto la esencia de una nueva arquitectura abstracta eirreferencial (fig. 42). Pero este mensaje de escueta simplicidad ornamental es también escuchado por los consteuctores especuladores, quicnes entienden el racionalismo como un problema de sminimos’: de vivienda minima, de costes minimos, de calidades minimas, rcinterpre tando en su logiea especuladora la maxima de Mies van der Rohe «menos es mis», ya aque a través de esos «menos» se pueden obtener muchos mas beneficies y multiplicar asi Tas ganancias econémices Los arquitectos «modemos> propondrin en los aos veinte y trcinta del sig XX modelos de ciudad! fig. 43), pero, exceptuando las experiencias de las Siedlungen las ferias de construccién de la Werkbund, no tendran oportunidad de construir esa ciu dad hasta el segundo periodo, cuando, al concluir la Segunda Guerra Mundial, toda 48. Lodhig Keel Hubercine, Gromtadtbauen, Hanover, 123. Eat May dss unteria yun progr bre evra inimes que ew cabo es a Sidi de rancor ate Ernst May vin para minino el devin en Calo Amon (cL ‘seonde racial. Posen d or compen CLAM 19231930, Barcelona, Gata * Vee Bruno Ta, Die Stadion, Jens, 119 (ed case. corona dea ind, Iki Abe, Exrtor expen, Madi, TE Ceogu, 1997); Lodig Kal Hberciner, Groadbaton, Hanover, 1925 (od ‘st: Larceny cade, Balan, Gustavo Gil, 179; Le Corbet, La Vile Rade Elénent ‘ame deine derbxsme pur Céinenent dl cisation machinist, Pa Vien él 1933, eed, 196, Cronin ¥ Poesia 167 Europa se halla devastada, Surge a la ver Ia necesidad de proporcionar vivienda a mic llones de familias sin hogar y de afrontar el reto de aojara grandes migraciones de per sonas que, perdidos sus habituales medios de subsistencia, acuden a las grandes ciuda- des como mano dle obra en las industrias y en las infraestructuras en reconstruccién. La eonstruccién de las new Zowns inglesas? sera el marco en el que se desarrollari cesta arquitectura abstract, industealistae impersonal, fruto dela necesidad, Desde el punto de vista tedrico, operativ y de gestin, las new fons fueron un éxito y curs plieron sobradamente su funcién social de alojamiento digno; pero, desde el punto de vista existencal y aeetivo, fueron un desastre y pusieron en evidencia la ineapacidad dela arquitectura racionalista y funcional, asicomo del urbanism surgido de las ideas dl «movimiento moderno», para construir la ciudad real, para organizar un entorne vitaly emocional satisfactorio, El problema se agrava superlativamente cuando en la cons- truccién de muchos barrios periféricos coinciden arquitectos con poca eapacidad, constructores desaprensives, promotores especuladores y politicos corruptos. No se trata sélo de que las nuevas ciudades o los bartios periféricos resulten mo- nétonos, feos, aburridos, deprimentes, incémodos o desoladores, sino de que estos de- fectos se convierten en uno de los condicionantes del deterioro del desarrollo socal y cultural de los habitantes que nacen, viven y conviven en semejantes excenatios. Con independencia de otros condicionantes sociales, étnicos,culturales y econémices, in hrerentes a la condicién de los vecinos, que se ven abligados a habitar en régimen de segregacién en estas nuevas ciudades-dormitorio, el medio fisco resulta ser un factor importante en el comportamiento social, vecinal y comunicativo de sus moradores, de tal manera que, en algunas de estas ciudals, los indices de segregacin social, de mar: sinalidad y de delincuencia han llegado a ser tan altos que han conducido a la necesi dad de tomar medidas tan drésticas como la voladura de barrios enteros, como suce- lig con e Pruitt Igoe Housing, de la ciudad de St.Louis, conjunto residencialconstruido por Minoru Yamasaki entre 1952 y 1955, que fue demolido en julio de 1972 El problema ha sido tan claramente comprendido que el diseio de las éltimas Hes nouvelles, construidas a partir de los afi sesenta en el érea periurbana de Paris, se ha puesto tanta atencién en la ambientacién del eseenario piiblico como en la fi nanciacién, la implantacién de empresas que ofrezcan puestos de trabajo o los ripiclos :medios de comunicacién que unen estos nuevos asentamicntos con el centro de Paris Si paseamos por las onas mas urbanas de cualquiera de estas villes nouvelles, des cubriremos el cuidado con que se han tratado infinidad de detalles, disefiando plazas peatonales, espacios ajardinados, mobiliario urbano y dotindolos de elementos con Vee Ptr Hal, Ur nd Regional Pleving, Londres, Rood, 1972, 1934 “Vea Che Jens, eng del aptectrspormaderes, Baten, Gustave Gl, 1980.9. Para Jencks, esa vladua fue an infin que data en esa fe e falda arqutecura deta 7 Wee AAW, Corgy-Pontie 20a Pambnageren de Lille 1969-1989, Pati, Mente, 198, La toa px esracto 168 4, Manuel Nar Yancy, Las Areas Please, Marne Vall, 1980-1985, En las siller nouvelles, la geomettia de los trazados de las calles, edificio,jardines, fa s que contribuyen a rolas, papeleras, pasamanos o cualquiera de los miltiples elem configurar el escenario urbano no corresponde a un programa caracteriolGgico 0 @ unos 10 que siguen siendo idos simbslicos © emotives pretendidamente buscados, .0 formal, retrca vacia, earente de mensaje. Aqui haa sido simplemente revestida con «ropajes del antiguo» que se han oramentado con frontones y columnas sin sentido ni articulacién lingstcos, como sucede, por ejemplo, jo de Abraxas (1979-1983) de Ricatdo Botill o el que forma la ‘mas conocido por st llamativa forma como Ecificio Ca: racci6n funcionalista en el eonjunto del Ps plaza Las Atenas de Pic nes bien pensadas y planteadas, sino poner de manifesto la ineapacidad de la arqui Cronin ¥ Poesia 169 tectura actual para generar un ente que estéarticulado por infinidad de elementos di ferentes en una ordenacién caracteristica que llamamos ciudad. Porque la ciudad no 3 un simple edimulo de edificios, eemplos, estatua, jardines, plazas y calzadas surgi das por el eapricho de diferentes constructores a lo largo de los tiempos, sino que, como describe Borges, se trata de «un conjunto que es miltiple sin desordens® El paseo como prictica estética Desde principios del siglo X1X, la ciudad va a competir en escenarios y en variedad con la naturaleza, La idea de William Gilpin de que el visjero pimoresco persigue ala boelleza en enda forma de la naturaleza y del arte [.] sin rechazaela en los mas humil des»? vaa tener una nueva proyeecién en la ciudad al ser eontemplada ésta en su con- junto como un lugar pintoresco, es decir, digno de ser pintado por la compesicién de sus escenarios, el colorido y la luz de sus calles y plazas que son contempladas pot los artistas impresionistas bajo una «vision globals, que se expresa por medio de unos po- os trazos en un boceto, como hacia Constantin Guys, al que se refiere Baudelaire en su ensayo El pintor de la vide moderna, Precisamente en ese texto explica el poeta cémo Ja vida de la ciudad no sélo es curiosa y fantistiea, sino que esta revestida de un halo de heroismo modemo que debe ser tema de la pintura Es ya un t6pico mencionar la diseccién que Walter Benjamin hace, através de los cseritos de Baudelaire, de la figura del fléveur, exe paseante, rentsta ocioso, que vaga- bundea por las calles del Paris ce Haussmann, que, como dice Benjamin, «va a hacer Dotanica al asalto»'!, qu se deleta en la contemplacisn de los bulevares y de los ed ficios, descubriendo la cualidad espectacular de la arguitectura, pero, sobre todo, con templando el bullcio de la ciudad en su conjunto como grandes panorimicas, Benjamin queda fascinado por ls calles del Patis del Segundo Imperio, por los bu- Jevares, los pasajes, los escaparates, la luz de gas, pero sobre todo queda faseinado por «30s pascantes soitarios que viven lteralmente en la calle mirando todo, observando todo. Diee Benjamin: «fl bulevares la vivienda del flneur»,(..] Los muros son el pu pitre en el que apoya su cuaderillo de notas. Sus bibliotecas son los kioscos de pe- rédicos, y las terazas de los cafés baleones desde los que, hecho su trabajo, eontem- pila su negocio», El pasco, el vagabundeo sin destino, por las calles se convierte asi cen materia literaria, en tema estétic. Robert Walser escribi6 en 1917 una narracién, con el titulo Der Spasiergang”, en Ja que un poeta (el propio Walser), una matiana que se encuentra «en un estado de "Jorge Le Borges ceria dl occ yd cat en i EL Ap, Maki, Aine, 197, p50 + Willa Gilpin, Tes ensyor solve l lee ptr, Made, Abad, 2008, p88 (ong: 1794). " Veme Charles Baell, El ptr des ida modem Marea Colegio cil de AparadersyAra econ Técnicos, 1985 Cee 185, 1868), ° Wale Benumin, a Paris del Segundo Imperio en Baudelaire en i, Posy apalismo, Uumnac er, Madi, Tara, 1972, 51999, p50 "Bad, p31 Rare Wales pao, Maid, ive, 199671957 170 La 1DEa br esracto ‘inimo romintico-extravagante>, toma el sombrero y decide salir a dar un paseo sin rumbo lijo por la ciudad de Zitich, esperando «con alegre emocién todo lo que pu dliera encontrarme o salirme al paso durante el pasco»'. De alguna manera, esta ex ‘ravagancia de Walser va a tener una eontinuidad muy pocos aos después en algunas experiencias del dadaismo y del surrealismo. Desde el planteamiento de destruir las ideas que se han forjado sobre lo que es el arte y la literatura, el grupo dadai biry declamar poemas 0 dibujary pintar imagenes, surgiendo asi la ocurrencia de rea lizar «manifestaciones, excursiones y visitas, actos que no tienen nada de «artsticos», sino que se aproximan a la realidad de la vida. La primera de estas acefones se anun id en el niimero 19 de la revista Litterature, desde donde se convoes al piblico avi sitar la iglesia de Saint-Juliene-Pauvre; en esa invitacidn se anuncian otras visitas, entre ellas al Museo del Louvre, al parque des Buttes-Chaumont, a la estacin de Saint-Lazare, al monte du Petit Cadenas y al canal de lOureg, entre otros lugares” La evista excursién» tuvo lugar el 14 de abril de 1921 a las 15 horas. Hugnet, que es uno de los «historiadores autorizados» del dadaismo la describe asf: «Para Dadé se trataba de una cita absurda, imitando a los paseos instructivos, con guia incluidon" Por su parte, Francesco Carer, desde una lectura més «posmoderna», explica que «el ready-made urbano realizado en Saint-Julien-le-Pauvre representa la primera opera: cin simblica que atribuye un valor estético a un espacio en vez de a un objeto»”. A pesar de que acudieron todos los dadaistas parisenses, que posaron para una fo tografia, Picabia se rebels contra este tipo de actos propuestos por Breton, lo que in pidié que se siguieran celebrando los siguientes. En el Primer manifiesto del surrealism (1924) se declara la soberania del desco y la sorpresa, apostando por clinconsciente como fuerza ereadora®. Siguiendo esos pre ceptos, durante el primer periodo surrealista, antes de 1930”, André Breton ya habia desarrollado los conceptos de azar y coincidencia, y téenicas ereativas como el auton :atismo psiquico, la narracin de suefios, la eseritura automiticay los juegos colect vos, entre ellos el deambular sin objetivo ni destino sdlo para dejase sorprender con Jo que aparecia casualmente ante los ojos. Por su parte, André Breton ha dejado constancia de las peripecias sufridas duran jc presurrealista realizado, durante diez dias, en mayo de 1924 en el que par- ticiparon Louis Aragon, Max Morise, Roger Vitrac yl propio Breton. Los cuatro poe: tas eligieron sobre un mapa un punto al azar que resulté ser la ciudad de Blois. Para llegar tomaron un tren en Paris y desde all fueron andando y hablando sin rumbo de- a de Paris intents realizar algo que no fuera esci- "Dad p10 1 Ete epinio h do rehado cn miles caine, Care adem de desis y coment eo spam de ae cei Femer Cate, Wallop dor ome dtc ete / Wai exo testi pate, Batson, Gusta Gi, 22, pp, 80, Gorges Fle, Le rents Dadi Enno, doar y testo exis, Madi, Jia, 1973p. 2 Fanos Cares, Wallies, ci, 16 Vee André Bron, «Pier muito del sean, on i, Mento de mesmo, Buenos Ki ex Argon, 19922001, 1569. "Fecha u Bec pub el Segundo ments dl Sere, Cronin ¥ Poesia m terminado, en un intento de explorar los limites entre la consciencia y el suefo, para Jo que «learmbularony al azar atravesando las ciudades de Salbris, Gien y Court-Che- vigny, hast llegar a Romorantin, al sur de Lyon, donde coneluyeron el peripl. Este eviae pintoresco», que parece mis inspirido por Wiliam Gilpin que por ningin tipo de exploracién en el mundo de los deseos o del inconsciente, fue recordado, aos después, por Breton en unas entrevstasradiofénicas eon André Parinaud. Entonces dice: <* Breton interpreta Ia ciudad como un conjunto de puntos nodales que le atraen o re pelen, que le gusta frecuentar o que le desagradan, y entre ellos unos vastos espacios in diferentes en los que la atraccién y el rechazo quedan anulados. No se trata de puntos de agrado o rechazo visual, en el sentido dela mirada hacia el «paisaje urbano», sino de atracciones o repulsiones psicoldgicas que dependen no s6lo de las condiciones fisicas de los lugares, sino de ls cuaidadesvitales y existencales que se desprenden de ellos [La capacidad de la ciudad para subyugar a los paseantes, para propiciar encuenttos y sorprender a los distraidos empezaba entonces a sueumbir victima de una enfermedad cancerigena: el automévil. Aquella maquina glosada con entusiasmo por los futurists, «que representaba los ideales dle la modemidad vanguardista por la potencia de su fuerza rmotiz y la velocidad, se ha extendido como un tumor invadiendo los espacios piblicos, haciendo retracr las aceras por las que caminaban los paseantes y convirtindo ls calles y plazas en enormes apareamientos, es deci, extipando la sorpresay el enigma. Los eascos antiguos de las ciudades europeas, gestados y desarrollados antes de la aparicién de tan exitoso invento, supicron ir adaptindose a la evolucién de los ve- hiculos de traecién animal, pero sus viejas calles no disponen de la eapacidad necess- ria para el intenso trinsito automovilistco. El problema no radica, sin embargo, en la sustitueidn de los carro, calesas y coches de caballos por automéviles ycamiones, sino en a masiva ocupacién del espacio urbano por millones de vehiculos a motor gue han ccupado, aparcados 0 en movimiento, angostas calles y recoletas plazas, convirtiendo Jos lugares de reunién, de intereambio y de comercio, que caracterizaban la vida ue- bana, en inhéspitos garajes y en peligrosas riadas de vehiculos en movimiento > And con, Nadi i, p16. 2 EL personae de a anovela exit ena reaiads labs Léon Cail Gis Dy nace 23 de mayo de 192 en fo alrededoves dea cd de ile Los encuntos cron eles, augue el urs ome ‘mca Tene Lert. 3 Fanceco Cater, Wally ce p22. Cronin ¥ Poesia 175 Poética de lo urbano [La Segunda Guerra Mundial supuso una cesura para la cultura occidental. Los ho- srores vividos en Ia contienda, Ia destruccin de las ciudades y la explosién injusifi cada de las dos bombas atémicas pusieron en duda que los conocimientos de la cin cia y los refinamientos del arte fueran garantes de la azn. Algunos jévenes artistas que comienzan a trabajar tras concluir la guerra no pueden confiar en los valores de ‘una cultura que ha fracasado, ‘Todas las guerras traen aparejado el ineentivo del nacionalismo y el odio al vecino contra el que se lucha. Uno de los antidotos contra el odio nacionalista es el «interna: cionalismo», por lo tanto, no es extrafio que nada mis concluir la Segunda Guerra ‘Mundial se formaran grupos de artistas de diferentes paises y que esos grupos expre- saran su internacionalidad en el propio nombre o a través de un aerénimo, como su cede con CoBrA, cuyo lema surge de la contraccién de las iniciales de COpenbague, BRusclas y Amsterdam, eapitales de los paises de los que proceden sus miembros fun- adores". El interés por mencionar aqui un grupo de pintores y escritores que perte necen a generaciones diferentes y que practican formas dispares de pintar radica no sélo en mostrar su voluntad intemacionalista, sino en el hecho de que su programa co- ‘min alude a volver a recuperar la espontaneidad y viruleneia del acto artstico frente 4 la tepresién sufrida durante la guertay el academicismo que se intuye tas ella [En primer gar, habria que destacar la voluntad «internacionalistay, que les evar a integrarsc en la Internacional de Artistas Experimentales, nombre tomado en una ana logia premeditadamente buscada con la Internacional Comunista, Para los comunistas, a lalucha de clases silo se puede legar superando los intereseslocalisas de las regiones 6 extados particulares, para estos artistas «revolucionarios», en ef sentido de superar las inhibiciones, la solucin esté también en luchar contra el ate nacionalista lotro aspecto a tener en cuenta de CoBrA es el tipo de arte «experimentabs que pretenden hacer, basado en la desinhibicién formal, la expresin directa la fogosidad en el colorido, la superacién de los géneros mezclando elementos figurativos con pa- labras y textos, lo que suponia una reinterpretacién en clave instintiva de algunos pre- supuestos surrealistas, por lo que, en una sociedad que viviaasustada por los ecos de 1a guerra, las primeras evticas que recibieron estuvieron teiidas de tonos alarmistas ue calificaban las obras de chorrorosas y repulsivas>”. El principal idestogo del grupo CoBrA fue Constant®, quien analiz6, a través de una gran cantidad de articulos y manifiestos, el papel social del artista, haciendo Ila El grupo CaBeA lo fundaron en noviembre de 1948 lor pntres bolandecs Karel Appl, Niewesbuys CConsaney Pere Comal el dans Aer Jor yloeeczres belat Christan Dereon yfseph Net, oe quo fueron simando lor danczos Henry Heer, Epil Jacoben, Cal Henning adeno; lot haandese Eye Bench, Locbert, Piet Oubor, Anton Roeskon, Theo Wetecro yl begs Pl Bury y Pie Ale hits El grupo de de fanconar emote 1951 2 Cle Wien Semis, «CoB yl Std, en AAW, Grip CaBrA. Ora del clei del Ste (ik Mucwn de Amsterdam, Madd, Fundacion “La Cait", 1996, 1. > Preudisimo de Vicor E. Niven 174 La 1DEa br esracto sada a favor de la iberacién de la ereatividad y la fantasia para ponerlas al servicio de una cultura en continua renovacién, En este sentido es famosa su frase «Es nucs: to deseo lo que hace la revolucién>”. La apremiante reconstruccién de lo material que habia sido destruido por la pue- ‘ra trajo como consecueneia, en el eampo del arte, una cierta sensacién de vaeio espi ritual, Comenta al respecto Hannah Weitemeier: «No existian ya valores a los que aflanzarse. De la necesidad de una orientacién nueva nacis el comtin denominador de un arte europeo. La carencia de lo provisto de sentido propio geners la apetencia del acto creativo, de encontrar una nueva verdad y una nueva bellezay”. Algunos artistas que formaron grupos como CoBrA 0 Zero y poetas como los reunidos en torno al Letrismo se vera en la necesidad de replantear el papel del arte ena nueva sociedad que deberia emerger de las cenizas que asolaban la Europa pos- belica. Pero los politicos de esa Europa destruida y ocupada, con millones de per- sonas desplazadas, sin hogar ni trabajo, que acuden a las ciudades con la esperanza de encontrar empleo y cobijo, no van a tomar el camino revolucionatio ni se preo- cuparan por replantear el papel que la cultura y cl arte debian tener en la nueva so- ciedad, por el contratio, conducirin a fos eiudadanos hacia la idea de una eémoda felicidad burguesa que quedaré encamada en la «sociedad de consumo». Frente a esta situacién surgini un tipo de arte de resistencia que se refugia en la marginacion yen la vida bohemia ‘Tras la iberacién de ls atavismos que supuso a experimentacién del fururismo, el dadaismo y el surrealismo, después de la guerta se formaron en Europa diversos gru pos poéticos que intentaron volver a dejar las «palabras en libertad» haciendo con el dlscurso poético algo parecido a lo que desde la década de los aos diez hacfan los pin tores con las formas y los colores, y os mxicos con los sonidos. Estos poetas partian de las experiencias de Un coup de dés de Mallarmé, de los caligrammes de Apolinai 1, de os collages optophonétiques de Raoul Hausmann y de las publicaciones merz de Kurt Schwitters. De entre los muchos movimientos que surgen en los aos cuarenta voy « mencionar sélo dos, aunque sea de pasada, el ettrisme y la poesia concreta™ 0, si se quiere, el eoncretismo”. Palins en CBA 4. Cd Jes. Clatcace Lamber, «Conte yl Laberinto, on Libero Andie 1 y aie Cotes) Since, 6 >! Hansa Wetec, «eto. Apis de ws moviniento europe, ex ANY, Zen moni epee. Cole Loe Snr Nadi, Faas Joan Mach, 18S, 5. ° Vesa Jean Pal Carty, Le ode rite, Pat, Saher, 197; Pitre Gate, Spatiaione of posi «oni Pats, Glia, 1968; Eugen Goines, Kondo pose Dewsprahige afore, Stat, Phlipp Recam, 1972; Angst de Campos, Harold de Capos, Déco Pinatas, Tavs d poe cone. Tstor ts cory mse, 1990-1960, So Pal, Lita Duns Cade, 1973 "La posi concrea pode conser com pate de un movimiento mayor ques el are coer 0 con rei, come tabi zh lama, Art Cancel ul dena revit fundada ns Parse 1980 por Thco ‘an Dosh en nyo primer nme st fncdadr exp: «Queens excel lio, deamatiro, ein ees cre El conte dhe extent Sri po ements poe, Seg plese ‘relores Exe en, a como lo fueron retomados dsp de sete por penonac tan diferentes ‘ono Nl Bil: Eugen Geminger lor hermanos De Caron en Brasil, Cronin ¥ Poesia 175 Ambos se van a fijaren el valor plistico de las letras y los signos de puntuacién, y van a valorar el espacio del papel buscando componer visualmente la pagina, como si sta fuera la superficie rectangular de un cuadro, o bien a anotar las palabras, las sila bas, las letras 0 los signos (no sélo los de puntuacién) como sise tratara de escribir una partitura musical. Estos movimientos se conocieron después eon el nombre mis ge- nérico de poesia visual © poesia fonética en el cxso en que los poemas, ademis de ser contemplades, pudieran ser leidos o intexpretados. En un esquema muy sintético, Henri Chopin resume en el siguiente cuadro los movimientos posticos surgidos tras la guerra: 1946 Letirisme, Pais / 1947 Métapodsic, Norte de Francia y Paris / 1947 Mové ‘miento CoBEA, Amsterdam / 1949 Lectura fonéticn... Roma / 1949 Spatalvme (Ponta na), Pars, Milan / 1953 Poesia Concret, Zieh, Alemania, Brasil / 1955 Plan Pilot; ‘poesia concreta, Brasil / 1958 UleeaLetirime, Pars / 1961 Flacus; Nueva York, Pats, Niza, Berlin, eteéters™ La habitual separacin de las artes que domina fa taxonomia nominalista propia del campo académico, con sus consabidas especializaciones, no propicia que Tos est dios sobre poesia se crucen con los dedicados a las artes visuales 0 con los relaciona: dlos con la mtsica, mas que ocasionalmente, sin embargo, en las primeras décadas pos- bolicas Ia voluntad de deshacer fronteras, tanto teritoriales como artstcas, y de realizar indistintamente poesia, pintura, teatro, arquitectura o miisiea estaba en el ni ‘mo de muchos artistas, de tal maneta que los mismos hallazgos formales, expresivos © compositives eran intercambiables entre unas artes y otras, ala vez que surgian nuc- vos géneros como el happening, los ambientes o las performances, en los que partici paban conceptos propios de varias artes. ‘Cuando atin cuenta sélo 20 afos, cl poeta rumano Isidore Isou leg a Paris, nada iis comenzar a abrrse las fronteras europeas, en agosto de 1945, con ua libro ttula: do Introduction @ une nouvelle poése et @ une nouvelle musique”, en el que expone las bases de la poesia letirste, que ha desarrollado en Rumania durante los tres aos an- teriores. Con este libro espera pasar a la inmortalidad, pero, ante la indiferencia con que es recibido por parte de los editores, alos pocos meses, ha fundado el primer gru- po lettriste con el que se da a conocer en enero de 1946 realizando campatas de agi tacidn que comienzan reventando una conferencia sobre dadaismo impartida por Mi chel Leitis, acto que era previo al estreno del poema dramitico La Fuéte, obra de “Tristan Tzara Atacando a Teara, uno de los fundadores del movimiento da gura el escandalo y la publicidad. Efectivamente, aquella sorpresiva presentacion del lettrisme tuvo gran repercusién medistica, lo que le permitis firmar un contrato con i Isidore Isou se ase: > Hen Chopin, Posie Somos Etertionl Pat, Jean Michel Pace, 1979.3, Edore lou ntraduction dt navel psc 2 ne nual mais, Pac, Clima, 17 ° La te, de Titan Ta 2 epee por rine exe 21 de eer de 196 eel hited Vu. Co lami dda por Mare pork con misc de Max Deich una conferences de Michel ei 176 La 1DEa br esracto 1a editorial Gallimard para publicar su libro. Con los fondos obtenidos del eontrato funds la revista La Dictature Lettriste-Cabiers d'un nouveau régime artistique, cuyo te tulo denota una voluntad provocadora y militant. Segiin el propio Isidore Isou, el lettre es un sistema poético inédito ¢ inusitado «que destruye las palabras, que atin conservabs el dadaismo, para utilizar slo as letras voeales © consonantes en estado puro, ampliando después el repertorio a los niimeros y otros signos grificos”, para llegar a una poesia metagrica, o bien, como hace Mau rice Lemaitre, construyendo nuevos alfabetos con earacteres hipergrificos o jeroglifi cos, En toro a Isidore Tsou, Gabriel Pomerand y Maurice Lemaitre, fundadores del ‘upo, se reunian jovenes potas y agitadores ieredentos, como Guy Debord, quien se Luni6 al grupo en 1950. Dos aiios después, haciendo gala de una insolencia no menor ue la desu mentor Isou, junto con otros compaiieros «letristas», Guy Debord funds su propio grupo que denominé Internationale Letrste (IL) y edité una revista que tenia por ticulo Porlatch®, un extraia palabra que toma de un escrito de Henti Le: febvre en cl cual el fildsofo se reficre con este nombre a un rito festive que convertia Ja destrucci6n de la propiedad en un acto de intetcambio comunal yen una negacién de las divisiones sociales”. En cualquier caso, el caricter revolucionario y anarquista del grupo queda patente en las ideas de adestruccidn de la propiedad», «intereambio comunal» y «negacién de las divisiones sociales», frente al autortarismo de la politica dl sistema capitalista impuesto en Europa tras la guerra Laescisién de Guy Debord tiene, sin embargo, un sentido, ya que los «internacio nalistas van a abandonar la escritura para interesarse por la vida, buscando la «poe- sia» en los rincones de la ciudad. Siguiendo algunas ideas dadafstas y surrealistas, la Internationale Letrste, segtin escribe Francesco Carer, «reconoce en el perderse por 1a ciudad una posibilidad expresiva concreta del antiarte, y lo asume con tn medio es tético-politico a través del cual subvertir el sistema capitalista de posguerray'!. Ese perderse por la ciudad, como un actualzado flneur baudeleriano, relama un méto- dlo y una intencién, el método lo denominarin «psicogeogralia»,y la intencién seri bautizada con el nombre de dérive (deriva) La ciudad aparece ante los ojos de los cltristas» como un texto que se puede lee, pero, en ver de proponer una interpretacién subjetiva y pasional, azarosa e incons: ciente, como las que podria plantear un André Breton, ellos la van deliniendo come instrumento politico de intervencién sobre la vida cotidiana,alienante y aburrida in tentando transformar la realidad en algo maravlloso, Esto les leva a la idea de «cons: ‘ruir stuaciones» en la cotidianidad, para lo cual era necesario abandonar el sueBo su- 2 Cf Jean Paul Carty La poetic. Ms. Lo didnt gue formaron IL, ode los muy fvens, fron: Miche Bein Mobaned Daou, Guy Debord, Jacque Fillo, ile in Gi. Wma >> elec x eed, qt fev ea wc que ee ese 1994 y 1957 ye Rep ‘aoe 30 nin. “Cie Libero Anco aeducci: la polcs rans dea Intracional Saco (1957-1972) Libero Androty Navi Cosa ed) Saco, tp. “ Fanceco Cate, Walleye cep. 0. Cronin ¥ Poesia 7 rrealista y pasar ala accién, De una manera muy sintética y clara, Francesco Careri lo cexplica asf Andar en grupo dejndose levar por slicitacones imprevistas, pasando noches en teras bebiendo de bar en bar, dscutiendo y sofiando una revolucién que parecia a pun- to de legas, se convité para los letistas en una forma de echazo del sistema: un modo de apartarse dela vida burguesa y de rchazar las relas del sistema del arte®, Por iniciativa de Giuseppe Pinot-Gallzio, en el verano de 1957 se reunieron en el pueblo italiano de Cosio d’Arroscia representantes de diferentes grupos artistieos para celebrar un congreso internacionalista, Entre los que acudieron estaba Asger Jom, Fun: dador de CoBrd, que en esas fechas formaba parte de un nuevo grupo, fundado por |, el MIBI (Movimiento Internacional para la Bauhaus Imaginaria)®, y Guy Debord, «ue asistié en representacion de la Internationale Lettriste. Una de las conseeuencias ue tendria ese congreso fue la fusién de esos dos grupos en uno nuevo que tomar el nombre de Internationale Situationniste (15), al que se adhirieron la mayoria de los par ticipantes al congreso, La IS fue un grupo heterogéneo de artistas, en el sentido mis amplio de la palabra, que leg6 a contar hasta setenta miembros dispersos por una do- cena de paises, articulados por medio de la revista que llevaba su nombre y dirigidos por Guy Debord, que ejercié un papel parecido al de André Breton en el surrealismo. Debord fue el hilo conductor de la Intemational, el ‘nico que estuvo presente desde su fundacin en 1957 hasta su disolucién en 1972 y quien decidia a quign se admitia y 4 quién se rechazaba, La dérive situacionista La complejdad de la Internationale Situationniste y el extenso niimero de textos ue llegaron a publicar hacen imposible resumir aqui todos los conceptos que dess- rrollaron, por eso reduciré sus planteamientos sélo a tres: psicogeografia, urbanismo unitario y dérve, aquellos que tienen relacién con el espacio y, mis coneretamente, con el espa técnieas mis caracteristieas, han sido definides en el apéndice al largo editorial con aque se abre el niimero primero de la revista homénima al grupo. Las definiciones que all se oftecieron sobre estos términos dicen: uurbano. Estos y otros términos, tales como détourrement, wna de sus Pricogeografia estudio de los efectos precisos del medio geogrifco, ordenado cons ‘ientemente o no, al actuardirectamente sobre el comportamiento afectivo de los in viduos. © bid, pp 9498, * Conan, rma fandador de Crh y mismo del MIB, no esto ea eres de Cosi Are la pos acs inmediatament aa Internals Staion, tendo uno dean membres ms cen, * Iscrnationle Satan , Pate cmb 1958). 178 La 1DEa br esracto Urbaniono unitaro:tcota del empleo del conjunto de las arts ytéenicas que con- ‘curren en la construccién integral de un medio en combinacién dinimiea con expe ricncias de comportamiento Derita: modo de comportamiento experimental ligado alas condiciones del sociedad ‘urbana; cnica de paso ininterrumpidoa través de ambientesdiversos Se usa también mis ‘epecficamente para designa ha duran de un ejrccio continuo de ests experiencia ‘Aunque se suele considerar el artculo de Guy Debord titulado «Teoria de la dei va» una de las aportaciones mis caracteristicas de In Internacional Situacionista, lo cierto es que ese texto fue publicado ya antes de fundarse ef grupo sin embargo, en se contienen todos los temas importantes del movimiento. La «deriva>, segiin aclara en ese texto, consiste en «.. durante un tiempo mis 0 menos largo [1 dejarse evar por las solicitaciones del terreno y por los encuentros que « dl corresponden. Y, en el mismo pirrafo, dice poco mis adelante «.. existe en Jas ciudades un relieve psicogeografico, con corrientes constantes, puntos fijos y re rmolinos que hacen dificil el acceso o la sida de ciertas zona", De este parrafo me interesa destacar Ia alusicn al «terreno» y asus soictaciones, pero en vez de ver el te- ‘reno o terttorio urbano en su forma fisiea, como una superficie con un relieve topo- stifico y unas construcciones que limitan o encauzan el libre deambular, lo interpreta ‘como un «relieve psicogeogrifico» cuyas limitaciones y oportunidaces no son fisicas «© materiales, sino de indole «pasional>, palabra que utiliza en el text. Sorprende todavia hoy que Guy Debord, un escritor, poeta y cineasta experi ‘mental, inmerso en la bohemia estudiantl del Quartier Latin, conozca y cite estue dios especializados de etnografia urbana como el de Emest Burgess sobre el repar- to de las actividades sociales en Chicago y se haga eco de los esfuerzos de los e6arafos y sociélogos urbanos franceses por superar Ia mera descripcién de los fe rnémenos fisicos. En este texto, hace alsin a la importancia que en la «deriva» tiene el azar, téeni- ®. El vagabundeo situacionista ten di como marco la ciudad, eargada de focos de posibilidad y, como sentido, la eultu +a urbana, repleta de significados. © Internationale Stone (19581969), Madi, Lier ri, 2001, p15 La dfn de ade sau exper repit, ca ec, ne texto de Gy Debord Teoria dela deri, dane acura dere cia etre spa innterumpidr y ls noone clisicas devine y pac, lid, p34 ‘ sTcori del deriva pli or primera ve en cl mero 8 del reviea media els Let Lees Nace en 1936, viendo a aparcer em Itontionle Stains 2(Gcembre 1938). Veze Gay Debord, ‘eo de I desv, cm nteraionae State (1938-1960), Madi, Ltrtara Gri, 2001, 3438, hi, 34 “Finest W. Burges, The Growth of she City An insedcon to arscarch projects en Raber Fara Pak tal lta), Th Gay, Chicago, University of Chicago Press, 1925, pp. 47-2 ‘Gay Debord, Teoria deb doivn cc 3.35 Cronin ¥ Poesia 179 Los situacionistas, en su radicalism frente a las convenciones sociales, desarrolla zon con sus «dlerivas» una forma de ertica del planeamicnto urbano, que considera. bban dominado por ideas racionalistas y funcionales, intentando descubrir en la ciudad quello que, siguiendo al surrealsmo, atin le queda de ocasional, inesperado e irregu: lar. Sus ideas sobre el urbanismo son intuitivas y primarias, frente al farrago de téei cas y normas cargadas de aniisiscienilista y de preceptos legals que maneja el «ur- banista profesional», sin embargo, el despropérito (en el sentido de fuera de cualquier propésito) de sus acciones urbanas, de sus «derivas» y détournements tend un para lelo de reflexién en la obra de Henri Lefebvre, filésofo marxista heterodoxo, qui desde su puesto de profesor en la Universidad de Nanterre (Pats), predijo el adveni iiento de una nueva época caracterizada por ala urbanizacién completa de la socie: dad» y les animé en sus empeiios revolucionatios. ‘La ciudad fue el tema mas recurrente de la IS, aunque no el inico. Para ellos se tea taba de hacer poesia urbana, un tipo de obra en la que la ciudad debia ser entendida no slo como soporte, sino como objeto del trabajo artistico v postico. Pero la poesia, cl.arte x, por qué no, el antirte” en esos aos devienen en actividad, en activism, en lucha coleetiva (unitaria en su terminologia) por conseguir la libertad gue es propia del ciudadano, tal como habia explicado el socidlogo y filésofo Georg Simmel en un ensayo que seri premonitorio yen el que, ene itimo parrafo, enuncia que as la fun cin de las grandes ciudades proveer el ligar para la lucha”, Pero la ciudad que se esté construyendo en la Europa posbélica responde a pre ceptos de control politico de la poblacisn y a las demandas del capital especulative {que se escudan poniendo en practi los principios del urbanismo de la Carta de Ate nas, que les oftece los argumentos para efectuar la segregacién al distribuir y regular Jo que identifiea como las cuatro funciones primarias de la ciudad, que son vivienda, trabajo, ocio y circulacién. Estas cuatro funciones ya fueron criticadas desde los ori genes y desde el interior del «movimiento moderno>. En una carta de Lewis Mumfort clrigida a José Luis Ser, fechada el 28 de diciembre de 1940, se queja Las cuatro funciones de la ciudad no me parece que cubran adecuadamente el cam- po del urbanism: vivienda, trabajo, tiempo libre y transporte son importantes. Pero > Baa ela ips dela qu pare cn Hen Lesh, Loli arn, Madi, Anes, 1972, p.7. So en ls pinto ao da sig 301 ha empenad «cmp xa predic cuando, or pina ws, mle ‘elamizad de os poblaoret de placa vven y arent en modo ban. > Termine dachumpiano que eadrva mis «sativa dea Intestine Stuationnst © Vest Georg Sama, as grander ues vida del pit (1903) en, El ndidun y le oid Enos desde cults, Barons, Pensa, 1886 pp. 27-261 > La Che Athine esl ua que eck lr onchincs le Congress Inna! de Anuar Meri» (CIAND celeb date us crue etre Mana y tne 1983 Fs ccs seri evils ot Je Ll ety publ en id, Cen cnr ce rie? A ABC of ran probes ena th ato Cambri, Hara Univers Pres, 162 Exe mimo ao, Le Cv cabers propia ein ae publica come: Le Groupe CIAM Panes, Urine dex CLAM, La Chote Aikne, Pao, 193, Despats eer fs «ado ero texto fil por el CLAM de Bergamo de 199, Le Cvs sparce como auc de texto a ig teres we Le Corb, Princo del Unni (La Cate de Aten) Expages de obra, Ai, 197. 180 La 1DEa br esracto eauéocurre con la funcién politics, con la educativa y con acura, qué sucede com papel desempeiac por las plantas dels edificislgados a estas funciones en lve lucin global del proyecto del cindad?>™. Frente a la tendencia de los urbanistas a la fragmentacién funcional asignindoles ‘unos espacios determinados, surgi la idea del «urbanismo unitario». Para los situa cionistas, la ciudad debe ser entendida como el lugar idéneo del eambio social, un eam bio que debe liberar al ciudadano dela ética asociada al deber del trabajo y al valor del suftimiento; por el contratio, lo que hay que buscar en la ciudad es la libre expresion de los edescos», cuestionando la concepeién capitaista de la divisin del trabajo. En el niimero 2 de Internationale Situationniste, aparece también un axticulo, fir ado por Abdelhafid Khatib, en el que se hace una descripeién psicogeogratica del entorno del mercado de les Halles de Paris. En este articulo, se empieza denuncian- do la asfixia que provoca el mundo en que vivimos, que nos domina y aplasta; pero para poder organizar la vida de otra manera seria necesario un «estallido», argu mentando que, sirviéndose de los métodos de la psicogeografia,es posible «remode- lar» el medio urbano instaurando nuevos «ambientes situacionistas» que se caracte rizan por lo fimero y por el cambio permanente, tal como propone para convertir Jes Halles en un parque de atracciones destinado a la educacién liiica de los traba jadores”. En este mismo articulo se explica que: Los medios de la psicogeografia son muchos y diversos. Hl primero y mis sido es 1a deriva experimental La deriva es un comportamiento experimental en la sociedad ur buna, Es un modo de accién y un medio de conacimiento al mismo tiempo, particular mente en lo que se refiere «la psicogeografia y ala teoria del urbanism nitario, Otros ‘meaios, como la lectura de vistas acres y planes y el analsis de esadistcas, grificos y resultados son teSricos y no poscen el cariter active y directo que tiene la deriva ex perimental No hay que olvidar que la literatura situacionista aparece tefiida de un lenguaje analitico y revolucionario, de tal manera que sus autores parecen pretender superar el arte y us valores individualistas por medio de métodos geogrificos, sacilgicos y re volucionarios; sin embargo, no es menos cierto que la mayoria de quienes escriben «505 textos no son socidlogos, gederafos fildsofos o urbanista, sino pintores y escri tores que estan llevando las herramicntas plistieas y poéticas alos limites de sus posi iades, enfrentindolas a la realidad de sus propias vidas. ‘Exactamente en los mismos afos en que los miembros de Ia Internacional Situa- cionista plantean una ertiea ala ciudad capitalist se esti produciendo un debate ar JM. vis, Jos La Sv 901-1933 Min, Els, 200, p 105, > Abthad Kha, latent de desspc picogeogiic eles Hal, Internation Sitatonite2 (Gin 1958), en IerationaleStutionmiste 1958-196), p 482 Shi, 8 Cronin ¥ Poesia 181 4uitecténico en el seno de los CIAM, en el que algunos de los arquitectos mis jéve- nes, organizados como Team X, se oponen a los postulados racionalistas y funciona lista del urbanism de la Carta de Atenas proponiendo una arquitectura y un mode- Jo de ciudad que fueran la expresion de la comunidad, basados en la utilizaciGn de un Jengusje primario y unas jerarquias humans. Los arquitectos Alison y Peter Smithson lo expresarin indicando que «.. una jerarquia de las relaciones humanas deberiareem- plazar ala jerarquia funcional de la Carta de Atenas»”. La biisqueda de ese «lenguaje primatio», dotado de unos significados con los que 1 los ideales comunitarios dio origen al pop ar, mientras que la nueva jerarquizacién del espacio arquitecténico generd edificios complejos y estruc: tras urbanas carentes de centro que pretendian permitirestablecer tipos de relacio- nes mas inmediatas entre los individuos de una comunidad, tanto siéstaes familiar (en la viviendla) como si es urbana (en el bartio o la ciudad). Se ensayaron entonces modelos de estructuras desjerarquizadas, basadas tanto en iétodos estocisticos como en la «tcoria de sistemas, ala ver que se recuperaba cier- to organicismo”, buscando compaginar dilécticamente orden yflexibilidad, centrali- dad y dispersin. Para ello entendieron el territorio como una esteraisétropa en la que poder desplegar estructuras urbanas en reticula 0 trazados en forma de drbol, de tal ‘manera que los espacios privados y los piblicos se comunicaran através de unos «es: pacios intetmedios» EL nuevo orden urbano reclamado por los componentes del ‘Team X debia res ponder de forma flexible a las contingencias de una sociedad cambiante, como era Ja surgida tras In Segunda Guerra Mundial, y, ademés, debfa cohesionarla, El urba- nismo no s6lo tenia que resolver los problemas infraestructurales, sino crear entor- nos que ofrecieran miiples posiblidades de relacién, asunto en el que coinciden con los postulados de algunos artistas plisticos de la Internacional Situacionista, como Constant Aliso Sith el), Tea X Primer, Cabidge (Mass), The NIT Pres, 1968.78 fed ing: An cbitecral Dei, dcemtre Je 1962 cat, Mona del Te 10, Benn Aires, Nueva Visi, 1983, ag72) ‘SE eémino pop rt feild por primers vex por rico Jeane Lawrence Alloway pars desma una era clu urbana que se apoyac fos mies de mass (publicidad, rst, comis,cena cn nem sean dnogei), Elceomecinieto dea ecto de ea crs cies utbene yan aloes ios y ‘stcos surg dart les dacrooe del Independent Group, ckbredespettdicmente ene ICA aie ‘of Conterporsty At) de Lande rte sie 1952-195. En aul nes pian oe atin pli os Richard Hamilton y Eduardo Plz, fog Nigel Henderson, lo argues Alsen y Peter Sn ton y ames Sting bstoiar Reyer Banham y lor rico de are Lawrence Alloway y Lay Lippad en tt ttn El Independent Grovp onan en 1936 en Whitechapel Gallery de Lande a debe expo ttlada This Tomorrow en aque se mostaban una docena de expos, conebides por ls atts ¥ au tector dl grupo, donde se eibcron gran nimero de imigenes trae recone el ara pope y lor medio de mass, Lon cemplos ms paradigmsticos de xt cnet en cl Orfnat de Amster (1957-1960) de AMO ‘an Eyck en atgutecur,y el proecto de Toulouse Mira (1951) de Geoges Canis, Ales Jone y Sb each Woodsen urban. 182 La 1DEa br esracto El espacio utépico de la ciudad Ala sociedad utilitarsta dl capitalismo los situacionistas opondrin la «sociedad lida», Esa sociedad es imaginada por Constant habitando en espacios dinimicos, cambiantes. El propio artista lo expresa as: «... las actividades hidicas conducivin a una dinamizacin del espacio |... Mis que una herramienta de trabajo, el espacio se convierte para dl [el homo ladens] en un objeto de juego. Por eso quiere que sea m6: vily variables", Constant es quien, después de Guy Debord, ha producido la mayor y més inte resante serie de textos situacionistas. Muchos de ellos han estado dedieados a la ciu dad, dando forma y contenido a la idea de «urbanismo unitario» que, segin éles «el urbanismo hecho pata el placer», como dice en un articulo «visionario» que publi ceaen el nlimeto 3 de Internationale Situationniste, en el que describe cuales son los problemas de la ciudad actual y emo ve él la ciudad del futuro. De ese articulo ex ‘raigo algunos breves fragmentos que dan una idea del earicter utépico de su pen- samiento: A nuestro entender, el arte tradicional no tend lugar alguno en la ereaeién del nue vo ambiente en el. que queremos vivir (..] Para que tenga lugar una relacién extrecha centre el entomno y el comportamiento es indispensable la aglomeracién.(..] A laidea de ‘iudad-verde que han adoptado la mayoria de los arquitectos modesnos oponemos la cde ciudad cubierta en la que al separa los planos de lo eificos y de las cutrte ras, ee da lugar a una conatruccién especial continun separade del sudo. Surge en esta frase por primera vez Ia idea de una , que debian ser algo asi como unos «artistas al servicio del pueblo». En otro articulo publicado en el nimero siguiente de Internationale Situationnise, cn junio de 1960, Constant va mis all y, dejando libre sus deseos,explica cémo es, an tes de volver a ser transformado, un sector de esa ciudad que denomina «zona amari lla». Como si hubiera realizado una «deriva» por esa zona va describiendo cémo son Jos pilares de ttanio, los suelos de nylon las casas, los laberintos, as excalers, los apar- camientos, en un alarde de imaginacién propio de la cienciafiecién que anima la eéle bre pelicula de Stanley Kubrick 2001, una adisea del espacio y la no menos célebre no- vela de Arthur C. Clarke en la que se basa ésta, aungue, Ia enorme fantasia que desarrolla Constan en su utopia futurist esti mis cerea de la polities fccién, ya que lo «que queda implicito en su deseripeién es que se rata de una sociedad liberada del ta- bajo, con tiempo de ocio suficiente para poder contemplar en sus flaneres las maravi llas cambiantes, srvidas por profesionales del situacionismo, que ofrecen los pascos andando, en coche, en ferrocarrl o en avi6n, Las ideas y teorias sobre el «urbanisio unitario» de Constant han dado paso al na cimiento de New Bobylon (fig. 45), definida por Jean-Clarence Lambert como «lugar de cambios cuaitativos de la vida, tal como lo verian Marx y los utopistas romanticos. on la abolicién de las oposiciones trabajo-juego, ahorro-disfrute, economia-amor..2 Elnombre de New Babylon aparece por primera vez en 1960 en ese ntimero 4 de Ir emnationaleSituationniste, en el comentario final que acompaiia la «Deseripcién de la zona amarillo». La ciudad cubierta y apoyada de New Babylon sera el tema de una gran cantidad de dibujes,forocollazes, cuadros y maquetas (zesculturas?) alos que se dedi cari el anita con frenest desde mediados de los aos cincuenta, Estas obras muestran ‘unas cmegaestructuras> con grandes pilares circulares,tensores de acero que sujetan srupos de recepticulos construidos con materiales plisticos, grandes cipulas transpa- Conant, «Cros clad par tr vid, Intemational Sito (dcr 1958) en Ine imal Statist (938-1309), dp AUT ADE © Le Cosby Piee Jeaner, eee pins dune architectore noel [1925], cn Wil Bese y (0, Stanorov (eds, Le Corbet Pir Jeanne. Owen comple, 1910-1929, ich, Lex Eaton Asi recat, 1964, p. 128 ‘Si bicn Corman want tro as plc como novel 3 gue amber tam Se 8, 6 Jan-Carence Lambert, Neo Beblon Contant Ate tpi. Tse statin, Pas, Crd Ar, © Vans Canstant,«Descipcin dela ona amarillo Interac Stason, Testor completo em olny deere lean Sainte 1958-196), Madrid, Lierstrs Gis, 200, p34 184 La toes bx esracto rentes, estructuras metilicas y escaleras. Es decir, una eoncepeién megalémana del es pacio que no sera, como veremos mis adelante, patrimonio exclusive de los stuscionis: ts, ya que estas visiones contagiarin a los arquitectos del pop at “Aunque pueda parecer increible, esa arevolucién que parecia a punto de llegar», y para la cual los situacionistas se estaban preparando, lleg6 por fin cuando el 6 de ayo de 1968 las Compagnies Republicaines de Sécurité toman la Sorbona y unos 440.000 estudiantes se retinen para formar una impresionante comitiva, Muchas de las proclamas que se corearan en las manifestaciones y que se «grafitarin» en las pa redes de Paris y de la mayoria de las ciudades francesas, tales como: «Tomad vues tros descos por realidad incitaba a formar barricadas, eran auténticos «poemas de accién» que surgian de los panfletos de la Internationale Situationniste. Por unos dias, el pueblo de Paris, que se habia sumado a la protesta estudiantil tras una huelga general lanzada por los sin dlicatos para el 13 de mayo, participaba en asambleas hablando apasionadamente de sus deseos, fusteaciones y propuests, tal como habian anunciade los situacionistat en sus textos. Al final, tras casi dos meses de algaradas y asambleas, la inflexible re- presién policial acaba con la situacién y el gobierno retoma el poder, La utopia se ha terminado. En el otro extremo del mundo, en Chile, y en un ambiente académico y eatdlico, cn la Escuela de Arquitectura de la Universidad Catdliea de Valparaiso, se han ido ge- nerando las condiciones para otro tipo de utopia urbana que puede mostrarse como contrapunto a las teorias y los actos de la Internacional Situacionista. Pero, antes de hacer cualquier comentario, he de referirme a unos antecedentes que tienen que ver con el filésofo Martin Heidegger. s» 0 «Debajo de los adoquines esta la playa», con la que se Mg) le $5. Constant, New Babylon. Gran rector smu Urgent), 1967 Cronin ¥ Poesia 185 Heidegger, que habia estudiado la obra de Hiildertin en los aos treinta, publicé un texto titulado «Flslderlin y la esencia de la poesias* en el que analiza cinco frases dl pocta romintieo desde las que pretende explicar cual es la esencia de la poesia. La aquinta de estas frases la forman dos versos que dicen: Leno de méitos, sin embargo poéticamente,habita cl hombre en esta errs, ‘Tras publicar aquel primer texto, después de la Segunda Guerra Mundial, vuelve €1flsofo a reflexionar sobre estos versosy se pregunta: «Que los poeta habitan a ve ces posticamente es algo que atin podriamos imaginar. Sin embargo, 2 bre", y esto significa: todo hombre, y siempre, puede habitar poéticamente?»". En un ensayo mis espeeifico que dedica al anlisis de estos dos versos llega ala siguiente con clusidn: «El poetizar constituye la esencia del habitar.Poetizar y habitar no s6lo no se cexcluyen. No, poctizar y habitas, exigiéndose altermativamente el uno al otto, se per~ tenecen el uno al otros Esta idea heideggeriana de entender lafuncin de habitar propia de Ia arquitectu +4 como poesia en accién ha cobrado una posicién muy determinada con las pro: puestas del arquitecto chileno Alberto Gruz, sobre todo en el intento de establecer una ciudad como «acto poética», como «poesia de accién>, asunto que enuncia a princi pios de los aos cineventa como una utopia, pero que consigue finalmente llevar ala realidad en 1971 cuando, acompatiado del poeta argentino Godofredo Iommi, ambos realizan el acto de ritualizar la fandacin de Ia Ciudad Abierta en las dunas de Rito aque, cerca de Via del Mar, en Chile ‘Una ciudad fundada sobre las palabras con las que los poetas expresan los suefos y Jos filisofos razonan los conceptos no puede adoptar ni la estructura ni las formas nila imagen que ofrecen las construcciones de las «urbanizaciones» surgidas dela econom del benelicio especulativo. Por eso, en Ritogue, cada construccion (ig. 46 a yb), eada plaza, cada lugar tiene un sentido vital y estético basado en la experimentacién arts ca con estrueturas, materiales y formas que se adelantan a lo que, pocos aios después, se denominaré «deconstruccién», es decir, las construcciones de la Ciudad Abierta adoptan formas escultéricas, planos incinados, angulos agudos,lineas diagonales, su- perficies escindidas, construido todo ello con materiales efimeros, pobres en su mate: rialidad, pero ricos en su significacin y en su formalizacidn, que se adaptan a una to- pogralia cambiante, como es el inmenso campo de dunas de Ritoque, al que esponden «on unas ingeniosassoluciones estructurales. Pero un habitar poético exige no solo una Smo “el hom. “ Manin Heide, Halden und des Were der Dice, confer pracinda en soo Iai di Sl German de Roma en bri de 1936. Vnte Marin Heldgge, aern ya cxenca dele posi, ni, Arte Peri, Mec, Fondo de Cltrs Esondmie, 1958, “1985, 125148 © Manin Heidegger, posicamente abit el hombre. en 2, Cfo 9 amas, Bardens, Da Seta, 1984p. 163. Setenta de. dchtric be! der Menach,confeeniapronuncad en Bible, 193, publeadaen Vor nd Auten 1934 “Ia, p. 176, Cronin ¥ Poesia 187 originalidad constructiva y compositiva, unas formas insélitas y novedosas, sino tam bign propiciar unas condiciones «existenciales> que se pueden resumir en la negacién de sus habitantes a asumir la propiedad privada, en la austeridal en la forma de vida y ena asuncién de lacondieién efimera, la fragilidad y la terporalidad”. © Rodeigo Péter de Arce y Fematl Pez Oyatna, Ensue Vari, Grip Ciudad Abie Sansiago deChile, Comtrapunto, 2008; Madi Tanai, 2008, MONUMENTALIDAD Y CONMEMORACION La cualidad de presencia que paulatinamente recobra la escultura de los ails sesen ta desborda el contenedor del musco ola galeria de arte para invadir el espacio piblico de la ciudad, Pero al salir a J calle, muchos escultores no pretenden tan sélo dominar Jos grandes tamaties propios de la escala urbana, sino recuperar el luge, desarrollando la capacidad de signifcacién que la escultura puede conferir al espacio pablico. ‘Benjamin Buchloh plantea asi la situacidn: ‘Con la pérdida de las funciones representativasy monumental ~y con la desaparicién de los encargos- se ha cvestionado también el estatuscategico y ontoldpico de a escul- tune ¢A que otro objeto tridimensional oa qué construccion ene espacio se podria aho- ra acerear la escultura, ya qué comparacién deberia ahora oponerse?¢Podtiaacerearse a la arquitectura, y deberiarechazar el mobiliario como la peste? Bae proyecto Fs valid pt el comcsteancrchone conroo pot ltt of Coemporaty At \OCA\, de Lene, sj lo «Monamen tothe Unknom Plc Prsner. A exe conc x press ron tin ent oor, Alounder Calder y Jonge Otc Sobre cl proyecto de Mi Bl, wae AVY, «x [IL Argutecto Artec, 2G Rev tera de ratectara 2930 (204), pp. 48.18. “Cir Nena Dini, «Meare nthe Rel Weds, Fl Ar 134 nape 1987), 194 La IDEA br Esracto insttucionales se seguia exhibiendo en la calle no han podido ser mas desgraciados, cabalgando entre lo épico y lo abstracto no dejan de ser inertes mazacotes de materia iis risible que venerable ‘Como sefiala Hal Foster: Hy dia la idea de significado piblico es preblemética, la pesbilidad de una imagen que estudiaria un arquitecto. Oldenburg toma conocimiento de una ciudad paseando por ella, acompatado por gentes del lugar que le puedan hablar du rante el paseo de los parajes y acontecimientos que van surgiendo. Lee los periédicos y las revistas locales, fisindose particularmente en la disposicién de su tipografia, en la composicién de sus piginas, en el tipo de objetos que se anuncian y en el grafismo con «que se representan, Observa la comida, elemento al que concede mucha importanci y que es uno de los objetos mas repetidos en su obra, y procura comprender el entor zo através de las sensaciones fisicas que le produce la ciudad en su cuerpo, como son: frio, luminosidad, humedad, etcétera. Oldenburg compara la ciudad con la pigina de un periédico, proyectar un monumento en una ciudad es para él come componer un nuncio en esa pagina 198 La IDEA br sract Battin, Chiceg, 1973. En marzo de 1975, diez afos después de que empezase a pensar y a proyectar hi potéticos monumentos, pride convertir sus Fantasias en realidad evando le encargaron cl disefo y construceién de un a monumentos para ser instalado en la plaza de acceso un nuevo edificio de oficinas para la Administracién de Seguridad Social que se es taba construyendo en el Loop, la zona de rascacielos de cencargo fue la construccién de la Bateolum (ig. 51). La primera preocupacién de Oldenburg antes de iniciar el trabajo fue encontrar un tema que tuviera relacién con el emplazamiento, En sus cuademos de notas habia ido recteando una setie de dibujos y escritos en los que fantasea sobre la transformacién icago. El resultado de este de objetos cotidianos en monumentos que ocupan céntricas plazas o parques pili os, He seleccionado algunos fragmentos de uno de estos cuademos de notas, escritos entre 1968 y 1969, antes de serle encargado el monumento, en los que su autor nos ofrece su particular visién perceptiva de la ciudad. Estas notas, por otra parte, son de monumental: «ll objeto , encargado en 1984 y concluide en 1986, Partiendo de la retsriea del monumento conmemorativo, Jochen y Esther Ger pro- yectaron, a modo de simpliicado obelisco, un pilar de seccién cuaclrada con 14,6 me- tos de altura. En vez de realizarlo en piedra, bronce o cualquier otro material noble que asegurara su durabilidad, lo eonstruyeron con un acabado en plomo, un material bland y maleable que representa las cualidades de pesantez y escaso valor. Pero, pre- cisamente su blandura y maleabilidad le permiten ser rayado con facilidad, posibilidad que atrac alos Gere para ofrecerlo como tablilla de eseritura piblica, as, las super cies de este pilar se convertirin en improvisadas pizarras para escitores © muros para atafiteros que quieren dejar constancia de su opinin 0 su protesta, El mundo clisico ofrece algunos ejemplos que pueden ser recordados como ante cedentes, desde la Columna Trajana de Roma, que presenta en une eseritura visual, ta "Vee A.W, Shp Poot Miter 1987, Calon, Du Mon, 187, pp. 167-168 Bsa de ology Berta eae yarn 204 La IDEA br Esracto Ilada en su fuste por el poder; la historia de las victorias del emperador; hasta el Pas- 4quino, busto que ain se encuentra en el Parione, ala entrada de la Piazza Navona, so bre el que se colocaban earteles con las protestas de los ciudadanos!, Este pilar pos- rmodemo de los Gerz se presta a ser tallado con punzones de acero, previstos para la ‘ocasién, con los que los ciudadanos, sn las eortapisas propias de las imposiciones del poder, pueden exponer sus opiniones sobre los temas que propone el largo titulo de haobra Pero la crisis ya detectada por Hal Foster” obliga, desde luego, a que este «pilars no permanezca enhiesto, como las imposiciones que el antiguo poder solia colocar para afianzar su autoridad sobre el espacio piblico. Los Gerz proponen, por el con- trario, que el pila, por medio de un mecanismo similar al ideado por Claes Oldenburg para su Lipstick (Ascending) on Caterpillar Tracks, vaya descendiendo unos centime- ‘ros cada mes, hasta quedar oculto por completo a finales de 1993 y no ser més que tuna pieta metilica cuadrada y oscura entre las baldosas de la plaza en la que s¢ en ccuentra, De esta manera, la memoria de los ciudadanos, expresada libremente, queda enterrada, como los vestigios arqueolSgicos, preservada para la posteridad bajo el sue- lo, Pero como en cualquier yacimiento arqucolégico, los Ger han previsto que la ccultacién no sea total, as, en el nivel ms bajo de la plaza, han practicado una pur ta desde Ia cual se puede contemplar en el interior de una pequeia sala ese faste ta lado y rayado con las opiniones de los ciudadanos. El tema de la ocultacién de monumentos, por supuesto, no es nuevo. Cuando los nazis se hicieron con el poder en Centrocuropa, al ocupar algunas ciudades sinticron la necesidad de imponer de forma inmediata sus simbolos en la calle para lo que se sir vieron de los monumentos preexistentes, que les sirvieron de oportunos andamiajes para, forrados con lonas como hoy hace la publicidad, sustentar y exhibit los nuevos cemblemas. El polémico artista Hans Haacke con ocasién de la conmemoracién de los cincuenta aios de la Anschlusr (anexién) de Austria por parte del Tercer Reich en 1938, reprodujo en la ciudad de Graz, sirvigndose de fotografias de época, uno de estos ti- rulos de lona que cubria una columna coronada por una estatua de la Inmaculada Concepeién, simbolo del eatolicismo contrarreformista, que se halla presente en mu chas eiudades de la eatdlica Austria, Haacke reprodujo las formas, los iconosy la tipo- arafia, pero alters cl sentido de las frases originales™ [A pesar de que la «instalacién» slo iba a permanecer tres semanas, lo que duraba l festival titulado Storicher Herbst, la obra levant6 una enorme polémica, no por ha- ber cubierto y ocultado la eseultura de la Virgen, sino por haber despertado la memo- ria y la vergtienza colectiva sobre algo que se deseaba que permaneciera oculto, como cs el colaboracionismo y el consentimiento de las autoridades austriacas a la anexién alemana. Pero no fueron las protestas de los incomodados ciudadanos lo que impidié "legen spain, con ed qx orbs ealguer crt annie que ve ie ung plc, es gen ene bust de ete penone romano, Véase M. Da Areo, Paso at plane Balen, Roma, 1967; y Gianoli, Le sted Rom, Str, ned cin, Newton Compton, Row, 1980, pp 1238 Wee Hal Fste,Seultre afer the Falls, cit 8) Véwe AAW Hany Hecke, Barcelona, Fandac Anteni Tipe, 199, pp. 164170 MoNUMENTALIDAD ¥ CONMENORAGION 205 «que el «antimonumento» permaneciera en la calle esas tes semanas, ocultando lo fis «co y desvelando lo ético, sino una bomba incendiaria de extremistas neonazis que ha- cian evidente el valor que, a pesar de a esis por la que atraviess el arte monumental, tienen ain los simbolos piblicos. El sentido de ocultacién del monumento, aunque con otros significados, mas préximos a la «cultura del espectéculo» que a la reivindicacién politica o a la con- cienciacin social, se halla también presente en los gigantescos empaquetamientos «que realiza Christo, cubriendo con grandes lonas edificios y grupos escultéricos que, sin embargo, pueden ser reconocides por el bulto que producen. En esta idea de ccultacién del monumento, tal vez, se pueda rastrear el motivo por el cual algunos artistas, como Michael Heizer, Robert Smithson, Walter de Maria, Robert Morris © Christo, por nombrar sélo a los mas espectaculares y conocidos, han realizado sus :megalémanas construcciones en lugares recénditos donde contadisimas personas pueden ser testigos de la realidad de su presencia monumental. Como sefiala Dore Ashton: «Sus sueios son literalmente monumentales, aunque la definicién de mo- numento tendra que ser revisada cuando estos artistas hayan Ilevado a cabo sus tra- bajoss Revisiones de la conmemoracién (Ota via en los intentos de recuperacién de la menumentalidad no pasa ni por la ironia ni por la ocultacién. La crisis de la conmemoracién que dejé sin sentido la es cultura clasicista no ha acabado, sin embargo, con aquella primitiva idea que se en- cuentra en el origen tanto de la escultura como de la arquitectura. Me rfiero a la ne- cesidad que el hombre tiene de dejar memoria de su paso sobre la tierra levantando ‘un monolito 0 construyendo una montaia de piedras. Las sucesivas decepciones ideolgicas producidas desde mayo de 1968, tanto en los paises socialistas como en los del rea capitalists, hicieron descender los sentimicntos nacionalistas y patréticos, lo que redunds en un nuevo descrédito de los monumen- tos en cuanto piczas que deben ayudar « construir simbélicamente la identidad nacio- nal. Por eso, los hechos de la historia se ponen en cuarentena en cuanto motivo artis- tico. Toby Clark aclara emo [1 En Alemania, los artists que han trabajado en temas histricos se han visto inmer s0s en un debate compljo sobre las responsabilidades cticas en el recuerdo de la gue- sta y del Holocausto centrado en las connotaciones del monumento tradicional, que bajo la forma de eobjeto sobre un pedestals, parecia revelar mucho del estilo propa: ‘gandistico del fascismo™ 2 Dore Ashton, «Monuments par ing lg o pars cular en Grepoy Back a) a aiden como arte Decisis arte concep, Batelona, Gusto Gil, 196, p18 2 Toby Clark, Arey Popa en lig Tres Cato, Ak 2000, 121 206 La IDEA br sract Frente a la voluntad de algunos artistas, como Richard Serra, de no conmemorar nada con su obra escultérea, 0 el propésito de Claes Oldenburg de burlarse de la conmemo- racién, hay artistas, como Maya Lin, que aceptan el encargo de conmemorar wn stceso histérico, pero sin recurrir ni ala forma nia las alegorias de la escultura del pasado. La tarea acometida por Maya Lin es realmente titénica, ya que se trata de volver a cempezat, de refundar una disciplina agotada y desprestigiada, pero con la limitacién «que supone el peso de todo lo hecho anterformente, que acta como una losa sobre las decisiones que el artista debe tomar durante el acto dela creacién, El ejemplo mis conseguido de este tipo de actuaciones es el emblemitico monumento estatal dedi. do alos veteranos caidos en la guerra del Vietnam que se ha erigido en los jardines del Capitolio de Washington, Maya Lin no era en absoluto conocida cuando gané el concurso para realizar el Vietnam Veterans Memorial, por el contrario, era una simple estudiante de veinte afios del iltimo curso de la Universidad de Yale que, en un seminario sobre arquitectura fu neraria realizaba un cjercicio de diseRo que se convertria en uno de los monumentos _mas emblemiticos y emotivos de los Estados Unidos. Partis de la premisa de que los _monumentas anteriores eran exaltaciones extatales alrededor de la idea de victoria, esto los convertia en propaganda politica porque, segiin ella, se trataba de monumentos que integraria la escultura y la pintura Precisamente en México, junto al arquitecto Luis Barragan, va a desarrollar un traba- jo que tendra una gran repercusidn, se trata de la Plaza de las Torres de la Ciudad Sa ‘élite (fig. 57). En Ciudad de México, como en otras grandes urbes, se empieza a principios de los, aiios cincuentaa experimentar un enorme crecimiento demografico que desborda cual 4uier prevsién, en esa dindmica e plantea la construccién de una new town al notes te dela capital que se conoceri con el nombre de Ciudad Satélite (1953), ambicioso proyecto llevado a cabo por el arquitecto Mario Pani, quien encargari en 1957 a Luis Barragin que realice una «uente» para la enorme plaza desde Ia que se accede a la nueva ciudad. Barragin no se plantearé una fuente, por el contrario piensa en una obra escultérica y lama a Mathias Goeritz para realizar cinco grandes torres de hor rigén, de seccién triangular y esbeltez enorme, Ilegando la més alta a aleanzar cin: cuenta y siete metros. Se trata de unas formas lineales muy puras con una enorme presencia, que seats ban como hito en el horizonte desde varios kilémetros, contrastandbo Ia vertical esbel- tez con la horizontalidad de un territorio muy plano. Concebidas para ser contempla: clas desde la autopista de Querétaro cireulando con automévil a alta velocidad, ofrecen unas siluctas que, segiin se avanza hacia ells, parecen cambiar de grosor y ofrecen co- lores muy enteros que, en un principio, espondian al jucgo cromatico primario utile zado en la Bauhaus, pero que luego Barragén sustituira por un eromatismo mas ver niculo basado en tonalidades naranja y rosa”. El considerable tamaio de la obra parece entroncarla con la tradicién de los grandes formatos de que hace gala el «muralismo» mexicano, pero los nitides perf como la saturaci6n de las superficies mo- ‘nocromas, suponen una ruptura con las composiciones retOricas y abigarradas de fi auras expresionistas de los murales, y pueden ser consideradas como pioneras del Jes de una geometrs abstracta y radical, itv art ‘Un caso particularmente interesante es el de la obra del escultr alemén, una ge neracién mas joven que Mathias Goeritz, Ulrich Rickriem, quien realiza una especie de erguidas estelas en piedra granitica que recuerdan por su contundencia y seneillez 4 los monumentos del Paleoitico (fig. 58). Sus obras mas voluminosas no son tan ex cesivamente grandes como para amenaza® al espectador, pero conservan en su sobria lad. La ausencia de tema, presencia y calculads contundencia una idea de monumental Vee AWN, Borin. Ob completa, Sel, Tae 195, pp 168467 22 La IDEA br Esracto 58, Utich Rishiom, Finisher Gri Geplon, Mines, 187 ya que suclen ser prismas mis © menos geométricos sin posibles alusiones, convierte estas esculturas en una especie de pedestales vacfos que hubieran engulldo el simbo- lo que deberian sostener, dluyéndose asi cualquier posibilidad de conmemoracién «que no sea la propia matcralidad de la piedra. En 1983, el Centro Georges Pompidou de Paris dedicé una exposicion retrospee- tiva a la obra de Richard Serra. Para este acontecimiento los comisarios de la exposi cin encargaron a Serra la instalacién de una obra expresamente disefiada para el gi sgantesco espacio dela plaza Beaubourg que da acceso al Centro. Richard Serra confess ‘El lugar en cada caso es determinante, tanto si se trata de un ambiente urbano, un paisa, un espacio interior 0 eualquier otto sitio acotado»*. En este easo el lugar era particularmente extraio y dificil, ya que el inmenso espacio del plats Beaubourg es Luna especie de agujero cuadrangular que resulta ser un hibrido entre estacion de tren y estanque de 200, desde cuyo borde los visitantes, apoyados en las barandilas, con: templan el enjambre de personas que se arvemolinan entre las atraeciones callejeras aque se desarrollan permanentemente all Giada lem Shaghec, Der Stalarcker, Art des Kms 10 oct 1987) p74 MoNUNENTALIDAD Y CONMENONACION 23 Para este lugar, Richard Serra concibié una grandiosa escultura formada por dos sgruesos chapones de acero con forma de arcos idénticos que se coloc: ‘mente para formar sobre el plano del suelo una gran X (equis) biedncav’ nas, geométricamente hablando, corresponden a das secciones ablicuas de un inmen: s0 cono; uno inclinado hacia el exterior de su propia curva, el otro hacia el interior. La obra, titulada Clara-Clara (fig. 59), pretendia dramatizar el espacio articulando a limi su vaciedad. El espectador que se fuera acercando desde cualquier callejuela al plas Beaubourg no veria la escultura hasta casi acercarse a la barandilla, Desde alli tendeia una vista de conjunto desde arriba, es deci, percibiria la obra como dos grandes ar «os que forman una especie de equis. La informacién visual recogida de esta aprehen: sin intelectual, sin embargo, entraria en contradiccién con la experiencia al descen- der al patio de acceso y caminar entre los dos arcos. Alir andando hacia Clara-Glara y al irse introduciendo en el estrechamiento for mado por los dos arcos, el espectador tendtfa constantemente la extraiaimpresién de que una pared se esti moviendo «més deprisa» que la otra, de que el lado derecho y clizquierdo de su cuerpo no se estan moviendo al mismo paso”. Esto se debe a la dis torsi6n que produce el perfil de ambas superficies, que va cambiando lentamente se atin se anda entre ellas, produciendo ligeras asimetrias que provocan la sensacién de cambio paulatino de escala, 59. Richard Seen, Clr lee, Pa, 196 (Cle Yo Alan By Ronin Kem, Richi! Sr, Pati, Carte Googe Pome, 158 24 La IDEA br Esracto ‘Toda la obra de Serra se basa en el hecho de resaltar la cualidad de peso que tie nen los materiales través de su inestable equilibrio. Aunque obras como Clara-Clara son inereiblemente esbeltas, lo que les proporciona una impresionante sensacién de l- viandad, el peso de estas laminas de acero, de mis de 4 centimetros de espesor, es con: siderable. Por esta razn, muchas de sus obras de gran tamaiio necesitan de una sole 1 especial que las afiance en el suelo distrbuyendo su peso. Cuando los téenicos del Centro Georges Pompidou caleularon lo que pesaba Clare-Clara, deseubsieron que no podria ser instalada en el platé Beaubourg, yx que esta inmensa plaza es en realidad el techo del s6tano del Centro, y su estructura no podria aguantar semejante esfuerz0 afadido al rajin diasio del piblico, Se uses entonces otro emplazamiento de proporeiones fiscasy cualidades similares a las del plats. Y se solicits permiso para ser instalada en ef jardin de las Tallerias. La ‘dea parecia una locura:colocar una escultura abstracta, de una geometria fil, en ace- 10 oxidado, en Ia entrada de uno de los santuatios histéricos de la ciudad, en un Tagar cargado de signficados por las mas entrafables piginas de la historia de Francia desde dl siglo Xvi. [El lugar donde se encontraban alojados los impresionistas! La escultura ‘cupatia el centro del ee Louvre-Concorde-Arco del Triunfo, une especie de concep- cin urbana sagrada que articula Pars, urbanistica, histérica y sentimentalmente. ‘Yve-Alain Bois opina sobre la ubicaci6n de esta obra en las Tulleras CClara-Clara no sélo exten perfects armonia.con su nuevo emplazamiento sno que To teansfoema con una deicadeza nueva en la abea de Serra. Un verdadero homnenaje a Pars, ClarClara os el primer esto con éxito que aparece en el siglo Xx sobze la «Rua ‘Trunfabs, de la que Le Corbusier tenia mala opiniin” Esta «Ruta Triunfal, como se sabe, et ena de estrangulamicatos visuales, pro Yow Alain Hos

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