第 44/52 周 2022 年【 雅吾瓦】妥拉祭司日历 5878

彌赛雅信徒【妥拉】全年同步讀經/安息日主題

血的約定
出 10 進去 BO ‫ב ֹּא‬出埃及記 SHEMOT

我們帶著祂的印，我們是逾越節的羔羊主【雅吾贖瓦】Yah-U-Shua 的子民，
我們帶著祂血的約定！@VOY
 講故事還是講信心？

本週妥拉『進去』記載了【雅吾瓦】帶領以色列民出埃及之前，對埃及的最後
三個審判：蝗災，黑暗之災和殺長子之災。殺長子之災的那夜，是【雅吾瓦】
的逾越之夜，以色列人出埃及的那月，被【雅吾瓦】重新標記為一年之首的亞
筆月。

【雅吾瓦】在第 7 個審判發生之先，在命令摩西『你進去見法老』之外還頒布
了一道新命令：

並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你
孫子的耳中，好叫你們知道我是【雅吾瓦】。

出埃及記 10：2

摩西要將以色列民出埃及時【雅吾瓦】的作為傳於後代子孫，目的是叫世代子
孫知道祂是【雅吾瓦】。
一個孩子在成長的過程中，如果知道自己屬至高全能主的家族背景，知道自己
家族和至高全能主的故事並自己也有份，知道自己的根，他會以此為榮，他會
很『健康』和充滿『信心』的成長。

至高全能主喜歡講故事？還是祂更渴望祂的子民把對祂的『信心』世代傳遞下
去？這是祂子民最寶貴的產業。

在本週妥拉，神一共命令了以色列人四次，要將祂的命令傳達給後世子孫，另
外三處是：有關【雅吾瓦】逾越節的祭：

日後，你們到了【雅吾瓦】按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。你們的
兒女問你們說：行這禮是什麼意思？你們就說：這是獻給【雅吾瓦】逾越節的
祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我
們各家。出埃及記 12：25-27

有關【雅吾瓦】無酵節的例：

當那日，你要告訴你的兒子說：這是因【雅吾瓦】在我出埃及的時候為我所行
的事。這要在你手上作記號，在你額上作記念，使【雅吾瓦】的律法常在你口
中，因為【雅吾瓦】曾用大能的手將你從埃及領出來。所以你每年要按著日期
守這例。出埃及記 13：8-10

有關【雅吾瓦】對頭生的分別為聖的妥拉條例：

日後，你的兒子問你說：這是什麼意思？你就說：【雅吾瓦】用大能的手將我
們從埃及為奴之家領出來。那時法老幾乎不容我們去，【雅吾瓦】就把埃及地
所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給
【雅吾瓦】為祭，但將頭生的兒子都贖出來。這要在你手上作記號，在你額上
作經文，因為【雅吾瓦】用大能的手將我們從埃及領出來。出埃及記 13：14-16
 【雅吾·瓦】看重妥拉教育，無可比擬的妥拉產業。

在每年的逾越節晚餐，以色列的家長們都要拿著 Hagaddah 的小冊子，和孩子

們不厭其煩的述說出埃及的故事。但這不只是故事，這是【雅吾瓦】的訓誨。
以色列的家長們不是給孩子們講故事而已，而是將【雅吾瓦】的妥拉訓誨教導
給孩子們知道，這是世代傳承的約言！【雅吾瓦】看重妥拉教育，【雅吾瓦】
看重祂的約。

妥拉教育是每個以色列家長的責任和使命，肩負至高全能主子民世代子孫的妥
拉教育，不是學校的老師，而是父親和母親，這是【雅吾瓦】的命令。沒有學
習妥拉是無法教導妥拉的，教導妥拉不是知識的傳達而已，而是妥拉中【雅吾
瓦】的生命，和至高全能主的關係以及對主【雅吾瓦】的信心。

最好的教導除了翻開妥拉，和孩子一起認真學習之外，更重要的是關上妥拉之
後的言傳身教。孩子們可以從父親和母親每日的家庭生活，每日的互動對話中
學習至高全能主【雅吾瓦】的妥拉。
這世界上的教育系統起源於古猶太會堂的妥拉學校。主在妥拉中的訓誨高於世
界上的教育，不同於埃及的學問，不同於宗教的教條和束縛，更非律法主義。

敬畏【雅吾瓦】是智慧的開端，凡遵行祂命令的是聰明人。詩篇 111：10

願我們都有這個智慧和聰明。

猶太人把他們在世界上的成功歸功於家庭的妥拉教育。一切的真智慧和真聰明
和創意都在祂的妥拉中。我們還去哪裡尋找教育孩子的最佳途徑？我們還去哪
裡尋找塑造自己美好生命的課程？

願我們自己的生命和我們後代子孫的生命建造在【雅吾瓦】的妥拉根基上和祂
的希伯來思維中。願我們真認識到妥拉是祂賜給我們的產業，妥拉是我們的生
命，是我們的至寶，無可比擬。你有多寶貝【雅吾瓦】賜給你的妥拉產業？
願我們把最寶貴的產業傳給我們最寶貴的人。

經歷神跡，卻仍無法回心轉意？
法老經歷 10 個神跡，仍然硬著心，不肯在主【雅吾瓦】面前自卑。我們不禁會
思想一個問題：法老的『心』發生什麼事？千萬不要再以為是【雅吾瓦】讓法
老硬著心，是【雅吾瓦】控制了法老。【雅吾瓦】迥非世人，祂從不腦控，祂
從不轄製人的自由意志，祂等候人甘心樂意的順服祂美好的心意，祂希望人真
知道我們不過是人，不是神，祂才是【雅吾瓦】！

很多人經歷神跡，見證神跡，聽看神跡，但是並沒有允許自己的心被行神跡的
至高全能主【雅吾瓦】改變。為什麼？為什們很多人如同法老，見證如此大的
神跡卻不動容，也不放在心上？因為他們的心硬了。而【雅吾·瓦】的子民卻得
到一個極大的恩典，就是【雅吾瓦】將祂子民的石心換成肉心！祂的妥拉訓誨
刻在肉心上，用新造的心來默想【雅吾瓦】的話語，不只用腦，更要用心。

埃及已經敗壞了，你還不知道嗎？

法老的臣僕對法老說：這人為我們的網羅要到幾時呢？容這些人去事奉【雅吾
瓦】他們的至高全能主吧！埃及已經敗壞了，你還不知道嗎？出埃及記 10：7
【雅吾瓦】在審判之前先發出警告，這就是祂的憐憫向審判誇勝！如果人悔
改，還有得救的機會。走到這第 7 災，法老的臣僕都已經看清了真相，埃及已
經敗壞了！你法老還裝作不知道嗎？

這個國家因為抵擋【雅吾瓦】，迫害祂的子民，正在不斷遭殃，正在加速度的
接近全面毀滅的邊緣！一個國家的領袖不可能只是為了自己的利益和掌控的慾
望，一味的增加兵力和警察，按照自己的便利隨意更改建立新的法律，來打擊
抓捕和殺害所有妨礙你『公務』的人。

所有抵擋【雅吾瓦】的『獨裁』都在歷史上留下臭名和被毀滅的足跡，甚至毫
無蹤影，你想找他都找不到了。歷史在說話！及時甦醒和悔改，在【雅吾瓦】
面前自卑，容【雅吾瓦】的百姓去服事【雅吾瓦】才是正道，否則一路走到
黑，與光明背道而馳，結局就是滅亡。而【雅吾瓦】的百姓終究是得勝到底
的。

最初頒布命令殺害希伯來人男嬰，追殺摩西的法老死在了摩西的前面，而不容
以色列人去的硬心法老，他帶來的滅亡不只是自己的，也是他自己的家庭，他
自己王國性的毀滅。他沒有了長子，沒有了繼承自己王位的接班人，追趕以色
列的車輛和兵馬，法老的全軍都埋葬在紅海中。一個獨裁的政權，一個抵擋至
高全能主的邪教巫術領導集團，終必在至高全能主【雅吾瓦】】和祂的百姓面
前敗落滅亡。

法老如何剝奪了【雅吾·瓦】子民事奉【雅吾瓦】的自由，【雅吾瓦】的蝗蟲就
如何吞吃了埃及的一切！
 黑暗之災

【雅吾贖瓦】又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要
得著生命的光。約翰福音 8：12

我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。約翰福音 12：46

人在黑暗中如果可以默想【雅吾瓦】的作為，得著啟示，就必見【雅吾瓦】的
光。三天的黑暗，如同在死蔭幽谷中，但是埃及法老沒有允許他和埃及全地在
第三天以後看見【雅吾瓦】的光，而仍然是口裡充滿死亡的咒詛，最終死亡臨
到他和他的百姓！而光明和生命，【雅吾瓦】賦予人類的真自由屬於【雅吾
瓦】的百姓。因為祂是全能的至高者！祂的名是【雅吾瓦】！

至高全能主【雅吾瓦】說了一次兩次，我都聽見，就是能力都屬乎
【雅吾瓦】。詩篇 62：11
 【雅吾瓦】的逾越之夜–殺長子之災

在半夜，【雅吾瓦】擊殺埃及全地頭生的，當埃及人和牲畜的頭生都被【雅吾
瓦】的滅命使者擊殺時，以色列人在自己的門內吃烤羊肉，埃及全地一片哀
嚎，以色列人吃得顫驚，吃得悚然。

我們必須心裡真知道這是【雅吾瓦】的吩咐，吃喝並不是出於自己，而是【雅
吾瓦】的命令。吃喝都是榮耀【雅吾瓦】，遵守祂的命令就是尊榮【雅吾
瓦】。在【雅吾瓦】指定的日子，擺設【雅吾瓦】的筵席是祂的命令，不是我
們的節目，不是為了自己的娛樂快樂。為誰過節？為【雅吾瓦】還是為自己？
以色列的第一個逾越節沒有歡笑，只有敬畏【雅吾瓦】帶來的肅然起敬，即使
是在敵人被審判的時候。
因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺
了，又要敗壞埃及一切的神。我是【雅吾瓦】。出埃及記 12：12

以色列人在埃及 400 年，效法埃及人膜拜埃及一切的假神，如今這 10 個神跡發

生後，【雅吾瓦】審判敗壞了埃及一切的神。你可以試想以色列人的心裡話：
『我們並沒有比這些埃及人敬虔到哪裡，當【雅吾瓦】呼召我們的時候，我們
也並沒有想要跟隨這位自稱【雅吾瓦】―希伯來人的至高全能主一起出埃及。
我們在埃及已經習慣被奴役，在埃及已經習慣效法世界的頻率，在埃及被訓練
的和世界「愛」得不錯，在埃及挺好，誰願意和至高全能主【雅吾瓦】去冒
險，開始一個未知的旅程？那流奶與蜜之地誰渴望？埃及地足夠富饒豐盛，埃
及是世界強國，「不花錢就可以吃魚」』。

但是當【雅吾瓦】的子民在【雅吾瓦】的門內被拯救的時候，他們開始知道
【雅吾瓦】的可畏！昂然無懼出埃及的時刻來到！我們是【雅吾瓦】的軍隊！
不再是埃及法老的奴隸！

什麼是自由？
 至高全能主【雅吾瓦】要從祂百姓的頸上除去法老奴役的軛，得自由。
但什麼是『自由』？

真正的自由是有節制，節制是聖靈在我們生命中所結出的果子。節制帶來的自
由就是：不是任何一種強迫或是命令可以讓我們不做這個，不做那個。節制的
自由是甘心樂意遵從【雅吾瓦】的約定和祂的命令。

不能節制，就是個人自由主義，這帶來混亂需要被規範，需要用強權來『秩
序』。無論是強權或武力帶來的秩序，還是個人自由主義帶來的自由，都不是
【雅吾瓦】的秩序和祂的自由。【雅吾瓦】的秩序和【雅吾瓦】的自由，只在
【雅吾瓦】的妥拉命令中。所以我們要用心學習妥拉，帶著責任教導和傳講妥
拉，讓世界知道什麼是節制帶來的自由！【雅吾瓦】的自由帶來【雅吾瓦】國
的秩序！我期待彌賽亞的國度降臨！

分別為聖的神的『長子』
【雅吾瓦】擊殺埃及的長子，拯救了以色列的長子！每一個得救的都是祂的長
子，【雅吾瓦】沒有孫子。

以色列的眾長子和頭生的牲畜都要分別為聖，獻給【雅吾瓦】。【雅吾瓦】的
長子是聖潔的，是有君尊的祭司，是要帶領全家來為【雅吾瓦】獻祭，教導
【雅吾瓦】的妥拉，將訓誨傳給世世代代的！但到了金牛犢事件，以色列的長
子全然跌倒，從而失去了『長子』的特權，於是【雅吾瓦】將利未人分別出
來，代替以色列的長子。（民數記 3：45；8：17-18）

如今所有靠著至高全能主的羔羊【雅吾贖瓦】得救的，都是祂的長子。

有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的至高者和被成全之義人
的靈魂。希伯來書 11：23

但我們仍然要尊榮【雅吾瓦】揀選的順序：先是猶太人，後是外邦人。我們和
猶太的弟兄姐妹在主裡是『一個新造的人』。

逾越的夜，新的開始！
【雅吾瓦】在埃及地曉諭摩西、亞倫說：你們要以本月為正月，為一年之首。

出埃及記 12：1-2

以色列在出埃及時被催逼離開，不可耽延！我們總以為【雅吾瓦】遲延了，但
我從妥拉中看見【雅吾瓦】是加速度的至高主，祂不喜歡拖延，是人不喜歡
動，是人不喜歡改變，是人扶著犁戀戀回望，錯失【雅吾瓦】國度的筵席。

以色列出埃及的月，被【雅吾瓦】標記為一年之首！從此以色列徹底脫離埃
及！時間，地理，空間，次元都被【雅吾瓦】更新了！逾越黑暗的權勢，進入
至高全能主【雅吾瓦】愛子的國度！

血的約定

以色列人要在門楣和門框上塗上羔羊的血為記號，當滅命的天使看見羔羊之血
的記號，就越過，使這個門內的全家得救。這是【雅吾瓦】和祂子民之間血的
約定！這羔羊之血的記號在【雅吾瓦】的逾越之夜，向祂的子民預言了【雅吾
 瓦】的愛子彌賽雅被掛在木頭上的救贖之約！這都記載在至高全能主
【雅吾瓦】的妥拉約言中！

這血的約定，不僅是塗在那夜以色列人的房門上，也一定要在以色列人的手
上，雙眼之間的額頭上作記號，作記念，也要在以色列人的口裡常被訴說！

我們的手所做的事要按照至高全能主【雅吾瓦】的吩咐，我們眼睛所看的，頭
腦所思想的是祂的訓誨，我們口裡所出的話是祂妥拉中的生命和智慧！因為我
們是祂的子民，我們已經脫離黑暗的權勢！【雅吾瓦】已經用大能的手將你我
從埃及領出來！這是以色列人世世代代該謹守的！每年要按著日期守這例！
這是血的約定！

来临的亞筆月在 2023 年 3 月 23 日，逾越節和無酵節在 4 月 4 日日落後開始！

讓我們來傳講【雅吾瓦】的大作為，讓我們教導後代子孫祂的妥拉，祂的法
則！讓世界都知道祂是【雅吾瓦】！我們帶著祂的印，我們是逾越節的羔羊主
Yeshua 的子民，我們帶著祂血的約定！

無論羔羊往哪裡去，我們都必跟隨！當猶大支派的獅子吼叫，我們必應聲回
應：我在這裡！

2023 年 1 月 21 日欢庆圣历 11 月份安息日快乐！

當週妥拉：
出埃及記: 第三段妥拉「來到」篇 (‫)פרשת בא‬
妥拉经文: 《出埃及記》10 章 1 節 - 13 章 16 節
先知書伴讀: 耶利米書 46 章 13-28 節
詩篇伴讀: 46 篇
新約伴讀: 路加福音 22 章 7-30 節、哥林多前書 11 章 20-34 節
本周日期： 1 月 22 日 – 1 月 28，2023 年
奧秘之鑰-解鎖妥拉影片 (導論影片) @-钟盐光老师
奧秘之鑰-解鎖妥拉影片信息 ：

出埃及記第三段妥拉，標題「來到」。 在上段妥拉「我顯現」，【雅吾瓦】
透過十災中的七災，強力「顯現」出祂名號的權柄和力量，法老在第七災發
生後，也承認自己犯罪，並且說『【雅吾瓦】是公義的，我和我的百姓都是
邪惡的。』 然而，最後法老還是心理剛硬，不讓以色列百姓離開埃及。於是
就「來到」出埃及記第三段妥拉「來到」篇，希伯來文(‫ 。)בא‬顧名思義，這
段經文就是兩個神的名號 (法老、【雅吾瓦】) 的戰爭「來到」決戰點、一決
勝負的時刻，因為【雅吾瓦】不想繼續再和法老浪費時間纏鬥下去，【雅吾
瓦】想要透過十災的後三災，一舉擊潰法老，讓整個埃及帝國崩塌，最後使
得以色列 能夠 出埃及

1.「決斷時刻的 "來到"」

「來到」篇，本段妥拉取 出埃及記 10 章 1 節 希伯來原文中的第五個字(‫)בא‬

「來到」(come)這個動詞為標題，這乃是要表明: 法老和【雅吾瓦】「兩個
名號」的戰爭，即將進入尾聲，戰局就要「來到」決戰的「最終回合」:第十
災、殺長子。【雅吾瓦】不想和法老繼續纏鬥下去，該是「來到」結案、封
存、拍板定案、結束名號之戰的「最終決斷時刻」。 而以色列百姓也準備要
「來到」他們 新生活的「開始」、靈性的「重生」、身分的「重獲」、時間
的「重新設定」、系統的「重新安裝」。最後，就是全心全意地「來到」【
雅吾瓦】面前，完全地歸順、信服祂，承認這位至高全能主，乃是以色列眾
民的父。

2.「不能妥協的決定」
 法老的權威和名譽早已是一個被大家認可的既定事實，那【雅吾瓦】
的「名」呢? 這個名的「信譽和信用」如何? 摩西，甚至以色列百姓
尚未知道，但在整個十災的過程中，我們看到摩西，以及之後的以色
列百姓， 他們決定、願意不惜一切的代價「來到」【雅吾瓦】的面
前，倚靠仰賴他的名，試著去相信【雅吾瓦】「這名的信用」。 進入
出埃及記第三段妥拉「來到」篇 ，以色列百姓已然「來到」 一個
「抉擇」的最後緊要關頭: 留在埃及? Or 或者 離開埃及? 這是一條
「沒有退路」、「不能妥協」的決定。

3. 「舊系統的崩塌」

埃及帝國，在上一段妥拉: 出埃及記 No.2 「我顯現」篇 中，已經遭受前七

災的襲擊後，其實已給法老和全埃及造成動盪，接下來，【雅吾瓦】要用最
後 (規模更巨大的) 三災，給埃及一個「致命的打擊」，促使整個埃及的國家
機器和系統 「來到」 全面瓦解之勢，在這個系統崩塌瓦解的過程中，也會
看到法老的逐步妥協，到最後，只能被迫...容以色列百姓離開埃及。 影片將
會從: 1.系統告急 (糧食危機)、 2.系統停擺 (全國停電)、 3.系統耗損 (內部生
產力衰敗) 這三方面來描述整個埃及國系統的崩解。

4.「系統 重新安裝」

埃及的「舊系統」崩塌瓦解後，應運而生的是 【雅吾瓦】設計的「新體
系」，這個新系統是以「逾越節-出埃及 事件」為核心，來給以色列百姓
重灌系統、重設「新座標」、重訂「新時間」、重獲「新生命」、重得「新
身分」、重新認識「新權柄」。 以色列百姓「來到」一個靈命的分界，準
備要「跨越、逾越」這個分水嶺，來到一個「嶄新」境界。這個「新系統」
本影片將分成: 逾越節、圣日历【正月】、無酵餅、苦菜 四點扼要說明
之。
5.「貴重的 救贖代價」

本段妥拉的結尾: 出埃及記 13 章 1-16 節。首先 13 章 2 節 提到『以色

列中凡 頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要 分別為聖歸我。』 頭生
的、長子要歸給【雅吾瓦】，就是: 你們這些以色列人、特別是當中身為「
長子」的，在第十災發生時，是我【雅吾瓦】「特意存留」你們的性命，並
且你們的生命，是用全埃及所有長子的性命「換來」的。 整個以色列百姓
的救贖、以色列的「系統更新」、將以色列民從埃及帝國這個巨獸中救出來
、拉出來，其所付出的「代價」是非常巨大。為了以色列民的出埃及，【雅
吾瓦】不惜動用十災，使整個埃及帝國崩塌、流了所有埃及人長子的血，全
埃及國上下劇烈震動、死傷慘重。 因此，你們這些以色列人，特別是頭生
的，你們要知道，你們的性命是我【雅吾瓦】用「重價」、極高昂的代價
贖回的，所以你們生命的主權「不再屬於」你們自己，你們乃是「屬於」我
【雅吾瓦】神的。
D. 每周妥拉祷读主题信息：@陈老师
https://www.youtube.com/watch?v=qbigOkJr2_A

圣经日曆的節期與月份，是至高全能者根據不同的目的所設計的，
了解圣经日曆和以色列 12 支派，將有助於我們：
1.對齊至高全能主【雅吾瓦】的祝福，擴張產業。
2.操練屬靈感官，成長為成熟身量。
https://www.youtube.com/watch?v=Nw9UPp_bfzM
感謝【雅吾瓦】帶領我們進入細罷特月/亞設支派/第 11 個月
的屬靈啟示與祝福
https://www.youtube.com/watch?v=3Xn5KZvp_fc。本月份對應的
支派是亞設支派。祝大家領受但支派的权杖，以及主的公義和憐
憫。https://www.youtube.com/watch?v=htsolrfq2Pg
細罷特月 Shevat 這個月需要更多的禱告、讚美，思想神的話語。

亞設支派宣告文～
恢復土地，自然耕種，享受美味的支派， 你要像生命河旁的生命
樹，默想愛慕神的話語，結出十二種果子，葉子也能醫治, 將神的
榮耀，透過大地繁榮、富饒發明出來， 農作、園藝、美食、廚藝
的先見支派。