المحاضرة الرابعة والخامسة سوسيو الأديان

You might also like

Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 4

‫جامعةبن ابنطفيل‬

‫طفيل‬ ‫جامعة ا‬
‫داينلوجيا ا أل‬
‫(الفصلداين‬
‫الثاين)‬ ‫لوجيا ا أل‬
‫سوس يو‬ ‫مادة‪ :‬سوس يومادة‪:‬‬ ‫القنيطرة‬
‫القنيطرة‬ ‫والاجامتعية –‬
‫والاجامتعية –‬ ‫العلومنساالنيةنسانية‬
‫العلوم ال‬
‫لكية لكية‬
‫نسنساحلياين‬
‫احلياين‬ ‫ذ‪ ،‬يذ‪،‬و يو‬ ‫شعبةشعبةعمل عملالاجامتع‬
‫الاجامتع‬
‫املومس اجلامعي‪2021-2022:‬‬

‫‪.‬‬
‫احملارضة الرابعة واخلامسة‬
‫األهداف األساسية‪:‬‬
‫االجتماعية الجديدة‪ .‬لكن هذا لم يمنعهم من‬ ‫‪ -‬إبراز ما يميز سوسيولوجيا الدين كتخصص‬
‫تقديم مالحظات ودراسات وأعمال نظرية‬ ‫من حيث موضوعه وطريقة اشتغاله وأساليب‬
‫مهمة جدا ال زالت تقود وتوجه األبحاث‬ ‫بحثه‪.‬‬
‫حول الدين إلى حدود اليوم‪( .‬سوف نالحظ‬ ‫‪ -‬ضرورة تعريف الدين سوسيولوجيا لمعرفة‬
‫ذلك في ما يأتي من المحاضرات)‬ ‫كيفية دراسته‪.‬‬

‫لكن المتخصصين في سوسيولوجيا الدين‬


‫المعاصرين أقل دوغمائية بكثير من الجيل‬ ‫سوسيولوجيا الدين‪ ،‬التخصص ومجاالت‬
‫المؤسس‪ .‬إنهم يدرسون ويناقشون الدين‬ ‫االهتمام‪:‬‬
‫كواقعة اجتماعية تتفاعل مع مختلف مظاهر‬
‫الحياة االجتماعية والفكرية والعلمية‬ ‫هناك من يعتقد عدم إمكانية دراسة العلوم‬
‫والتكونولوجية‪. ...‬‬ ‫االجتماعية للدين ألنها ستعجز عن فهم‬
‫"حقيقة الدين"‪ ،‬كما يمكن أن تكون موجهة‬
‫يقدم سوسيولوجيو الدين المعاصرون‬ ‫من أجل الدين أو ضده‪.‬‬
‫عمو ًما ادعاءات أكثر تواضعًا‪ ،‬من الجيل‬
‫المؤسس‪ ،‬حول ما يمكن أن تحققه معرفة‬ ‫سبق أن قلنا بأن السوسيولوجيا ال تسعى‬
‫العلوم االجتماعية‪ ،‬معتمدين على ما تحقق‬ ‫لتأكيد أو نفي الحقائق التي قدمتها العديد من‬
‫نظريا ومنهجيا ومستفيدين مما تراكم عند‬ ‫التقاليد الدينية‪ ،‬فهذا ليس من اختصاصها‪.‬‬
‫العلوم األخرى‪.‬‬ ‫ربما يعود سبب هذا التصور هو ما طبع‬
‫يقول ميشيل ديون في مقال حول‬ ‫البدايات األولى لتأسيس علم االجتماع حيث‬
‫سوسيولوجيا الدين في الحداثة المتأخرة‪:‬‬ ‫كانت تسعى لتحقيق غايات أخالقية أو‬
‫سياسية‪ ،‬وهو ما نلحظه في أعمال بعض‬
‫تعامل سوسيولوجيا الدين الدين كواقعة‬ ‫من اآلباء المؤسسين للعلوم االجتماعية‬
‫اجتماعية )‪ (social fact‬يمكن مالحظتها‬ ‫(بدرجات متفاوتة) حيث اعتقد بعضهم أن‬
‫تجريبيا(‪.)empirically observable‬‬ ‫الدين سوف يذبل في مواجهة العقالنية في‬
‫منظورا سوسيولوجيا‬
‫ً‬ ‫يطبق هذا المنهج‬ ‫العالم الحديث‪ .‬كما جادلوا‪ ،‬بأن تسريع هذه‬
‫يعتمد على وصف وفهم وتفسير تعددية‬ ‫العملية تقع على عاتق تخصصات العلوم‬
‫مسألة الدين في المجتمع ‪.‬‬

‫ذ يونس الحياني‬ ‫سوسيولوجيا األديان‬


‫إجراء المقابالت ‪ ،‬سيرة الحياة‪ ،‬وتحليل‬ ‫ال يهتم سوسيولوجيو الدين بالسؤال عن‬
‫المواد األرشيفية والتاريخية والوثائقية‪)...‬‬ ‫وجود اإلله أو إظهار التوافق بين الدين‬
‫والعلوم أو مجادلة مختلف الحقائق التي‬
‫تساعد البحوث والدراسات السوسيولوجية‬
‫تقوم عليها األديان‪.‬‬
‫على فهم أكثر عمقا للدين وأنماط التدين‪،‬‬
‫والدور الذي يلعبه في حياة الناس وطريقة‬ ‫بل ينصب التركيز‪ ،‬بدالً من ذلك‪ ،‬على‪:‬‬
‫تأثيره على المجتمع‪ ،‬حيث يمكن استخدام‬ ‫‪Religious beliefs‬‬ ‫‪ -‬فهم المعتقدات الدينية‬
‫األدوات والتقنيات السوسيولوجية‪.‬‬
‫‪ -‬شرح مدى ارتباطها بالممارسات‬
‫يدرس السوسيولوجيون كل جانب من‬ ‫والهويات العالمية واألشكال المختلفة‬
‫جوانب الدين‪ :‬من االعتقاد‬ ‫للتعبير عن الدين ‪.‬‬
‫إلى كيفية التصرف أثناء‬
‫العبادة وأثناء ممارسة‬ ‫‪ -‬كيف تتغير الممارسات والمعاني الدينية‬
‫معتقداتهم بشكل علني إلى‬ ‫مع مرور الوقت‪.‬‬
‫المؤسسات‪.‬‬ ‫‪ -‬تأثيراتها على الفعل الفردي والجماعي‪.‬‬
‫يدرسون الدور المتغير للدين في كل من‬ ‫‪-‬كيف يصبح الدين مؤسسة اجتماعية وكيف‬
‫المجال العمومي (السياسية واالقتصادية‬ ‫يؤثر على بقية المؤسسات االجتماعية‬
‫واإلعالمية) وفي العالقات الشخصية‬ ‫اآلخرى‪.‬‬
‫الحميمية ‪.‬‬
‫يمكن دراسة الدين عبر مستويات وعناصر‬
‫كما يهتمون بمسائل التعددية والنزاعات‬ ‫مختلفة وذلك باالعتماد على أطر نظرية‬
‫الدينية العالمية‪ ،‬وطبيعة الطوائف الدينية‬ ‫ومفاهيم متعددة وأساليب بحث وتقصي‬
‫والطرق الدينية‪ ،‬وتأثير الدين على القضايا‬ ‫تميز التخصص‪.‬‬
‫العرقية والجنسانية والنوع‪ ،‬وتأثير وسائل‬
‫تهتم سوسيولوجيا الدين بدراسة المعتقدات‬
‫اإلعالم والثقافة الحديثة على الممارسات‬
‫والممارسات واألشكال التنظيمية للدين‬
‫الدينية‪ .‬كلها مواضيع ذات أهمية في‬
‫باستخدام أدوات وطرق السوسيولوجيا‪.‬‬
‫البحوث الحالية لسوسيولوجيا الدين‪.‬‬
‫يتعلق األمر باألساليب والتقنيات الكمية‬
‫كل هذه السمات والعناصر الدينية قابلة‬
‫(المسوحات‪،‬‬
‫للتحقيق عبر طرق البحث‪.‬‬
‫الرأي‪،‬‬ ‫استطالعات‬
‫التحليل‬
‫يقدم علماء االجتماع وعلماء النفس واألنثروبولوجيا‬
‫واالقتصاد‪ ...‬تأكيدات وأساليب مختلفة لدراسة الدين‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الديموغرافي‪)...،‬‬
‫والتقنيات الكيفية مثل‬
‫منظورا فريدًا للمعرفة العلمي‪.‬‬
‫ً‬ ‫يضيف كل تخصص‬
‫ولكن ما هو مشترك بين جميع هذه العلوم االجتماعية‬ ‫المالحظة بالمشاركة‪،‬‬
‫هو االلتزام بالموضوعية وتفضيل البيانات التجريبية‬
‫وتجنب األحكام المعيارية وتطوير أساليب متنوعة‬
‫لفهم أعمق بموضوعاتها‪.‬‬

‫ذ يونس الحياني‬ ‫سوسيولوجيا األديان‬


‫جميع الديانات (حتى أن هناك األديان بدون‬ ‫في تعريف الدين‪:‬‬
‫إله)‪.‬‬
‫على الرغم من الصعوبات التي يواجهها‬
‫ثانيا الدين كواقعة وممارسة اجتماعية‬ ‫المتخصصون في تعريف الدين‪ ،‬يمكن أن‬
‫وثقافية‪ ،‬حيث يشير الدين إلى معتقدات‬ ‫نجد تحديدات مختلف تحاول تقديم مالمح‬
‫وطقوس ورموز وطوائف ومؤسسة ترتبط‬ ‫مشتركة تساعدنا على النظر إلى الدين في‬
‫وتتخلل األخالق والمؤسسات السياسية‬ ‫تعقده‪.‬‬
‫وقواعد القانون وكذلك عادات وأنشطة‬ ‫يمكن االنطالق من بعض التعريفات التي‬
‫الحياة اليومية (األعياد‪ ،‬االحتفاالت‪،‬‬ ‫تقول بأن‪:‬‬
‫طقوس المرور‪ ،‬الموت ‪ ،‬إلخ)‪.‬‬
‫الدين هو نظام من المعتقدات والقيم‬
‫هذه الوقائع متغيرة ومتعددة للغاية‪.‬‬ ‫والممارسات المتعلقة بما يعتبره الشخص‬
‫يدرك علماء االجتماع أن الدين موجود‬ ‫سا أو ها ًما من الناحية الروحية‪.‬‬
‫مقد ً‬
‫كمجموعة منظمة ومتكاملة من المعتقدات‬ ‫‪Religion is a system of beliefs, values, and‬‬
‫والسلوكيات والقواعد التي تركز على‬ ‫‪practices concerning what a person holds‬‬
‫االحتياجات والقيم االجتماعية األساسية‪.‬‬ ‫‪to be sacred or spiritually significant‬‬

‫ُعرف الدين أيضا بأنه نشاط إنساني لعبادة‬


‫ي ّ‬
‫إله أو أكثر‪.‬‬
‫على سبيل المثال ‪ ،‬في كل ثقافة‪،‬‬
‫تمارس الطقوس الجنائزية‬ ‫الدين مجموعة من المعتقدات والممارسات‬
‫بطريقة ما‪ ،‬على الرغم من أن‬ ‫والقصص والتقاليد التي تنتقل وتعبر عن‬
‫هذه الممارسات تختلف بين‬ ‫عالقة معينة بين اإلنسان والمقدس‪.‬‬
‫الثقافات وداخل نفس االنتماءات‬
‫الدينية‪ .‬إال ان هناك عناصر‬ ‫يصف الدين المعتقدات والقيم والممارسات‬
‫مشتركة في كل مناسبة وفاة‬ ‫المتعلقة بالمسائل المقدسة ‪ sacred‬أو‬
‫الشخص‪ ،‬مثل اإلعالن عن‬ ‫الروحية ‪.spiritual‬‬
‫الوفاة‪ ،‬ورعاية المتوفى ‪،‬‬
‫والتصرف مع جسد الميت‪ ،‬وحفل‬ ‫يشير المتخصصون إلى ضرورة عدم‬
‫العزاء أو الطقوس‪.‬‬ ‫الخلط بين نوعين من اإلشكاالت‪:‬‬
‫أوال الدين كإيمان‪ :‬يشير الدين هنا إلى‬
‫متعالية‬ ‫حقائق‬
‫ومفارقة تتأرجح بين‬
‫اإلثبات أو النفي‪.‬‬
‫ومن ناحية أخرى ‪،‬‬
‫ال يوجد محتوى‬
‫مشترك لالعتقاد في‬
‫‪3‬‬
‫‪Page‬‬

‫ذ يونس الحياني‬ ‫سوسيولوجيا األديان‬


‫توفر الممارسات الكونية واالختالفات في‬
‫طريقة تجربة الدين‪ ،‬مادة ثرية للدراسات‬
‫السوسيولوجية‪.‬‬
‫يميز السوسيولوجيون بين ما يسمونه‬
‫التجارب ‪ ،Experiences‬المعتقدات ‪،Beliefs‬‬
‫والطقوس ‪.Rituals‬‬
‫تشير التجربة الدينية إلى إحساس بأن‬
‫اإلنسان في لحظة معينة مرتبط بـ "اإللهي‬
‫"‪( .divine‬قد يكون هذا النوع من التواصل‬
‫عندما يصلي الناس أو يتأملون)‪.‬‬
‫مراجع مساعدة‪:‬‬
‫المعتقدات الدينية هي أفكار محددة يعتبر‬
‫‪-Clarke, Peter B. (ed., 2009), The Oxford‬‬
‫‪Handbook of the Sociology of Religion.‬‬
‫أعضاء‪ ،‬يشتركون في إيمان معين‪ ،‬أنها‬
‫‪Oxford/New York. Oxford University Press.‬‬ ‫صحيحة‪ ،‬مثل صلب المسيح‪ ،‬أو أن‬
‫‪-John Bowker,(2000), The Concise Oxford‬‬ ‫التناسخ‪ ،‬أو قصص الخلق‪.‬‬
‫‪Dictionary of World Religions. Oxford‬‬
‫‪University Press.‬‬ ‫الطقوس الدينية هي سلوكيات أو‬
‫ممارسات إما مطلوبة أو متوقعة من‬
‫‪-Shmuel Trigano, Qu'est-ce que la religion ? :‬‬
‫‪La transcendance des sociologues, Champs‬‬ ‫أعضاء مجموعة معينة‪ :‬اعتراف بالخطايا‪،‬‬
‫‪Flammarion, 2004‬‬ ‫الحج‪ ،‬األضحية‪ ،‬الصالة‪( ...‬باركان‬
‫وغرينوود ‪.)2003‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Page‬‬

‫ذ يونس الحياني‬ ‫سوسيولوجيا األديان‬

You might also like