‫المؤسسة ‪ :‬المدينة ‪/‬عين السبع‬

‫االستاذ ‪:‬إدريس الوراق‬

‫المــــــــوضــــوع ‪ :‬الوحدة المغربية عبر العصور‪ /‬عالل الفاسي‬
‫السنة ‪ :‬الثانية ثانوي إعدادي‬
‫المكون ‪ :‬دراســـــــــــــــة النـــــــــــــــصوص‬

‫‪ .I‬المالحظة‬
‫– دراسة العنوان‪:‬‬
‫‪ +‬تركيبيا‪ :‬عنوان النص مر ّكب إسنادي (جملة اسمية)‪ ،‬يتضمن مر ّكبين‪:‬‬
‫األول وصفي ” الوحدةـ المغربية” والثاني إضافي ” عبر العصور”‪.‬‬
‫‪ +‬دالليا ‪ :‬يشير العنوان إلى حفاظ المغاربة على وحدتهم عبر العصور‪.‬‬
‫– الصورتان المرفقتان‪ :‬األولى صورة لمتطوعي المسيرة‬
‫الخضراء يرفعون أياديهم الرايات المغربية‪ ،‬والصورةـ الثانية تمثل‬
‫خريطة مغربية وصويرات لبعض المآثر بمدن مختلفة من المغرب‬
‫وراية مغربية توحدها‪.‬‬
‫فرضية النص انطالقا من المشيرات السابقة‪ ،‬نفترض أن‬
‫موضوع النص سيتحد ث عن كفاح المغاربة عبر العصور من أجل‬
‫المحافظة على وحدتهم‪.‬‬
‫– نوعية النص ‪ :‬النص عبارة عن مقالة تفسيرية ذات بعد وطني ‪،‬‬
‫للكاتب المغربي عالل الفاسي (‪ )1974 – 1910‬زعيم سياسي وأديب‬
‫مغربي كبير‪ ،‬ارتبط اسمه بالحركة الوطنية والعمل الصحفي‪ .‬من‬
‫مؤلفاته‪ :‬النقد الذاتي‪ ،‬نداء القاهرة‪ - ،‬مصدر النص‪“ :‬الحركات‬
‫االستقاللية في المغرب العربي”‪ ،‬مطبعة الرسالة‬

‫النص‪:‬‬ ‫‪ .II‬فهم‬
 ‫‪ -1‬اإليضاح اللغوي‪:‬‬
‫– تغمرهم‪ :‬غمر الشيء‪ :‬مأله‪ ،‬والمقصود تتملكهم وتحيط بهم‪.‬‬
‫– التبلور‪ :‬النقاء والصفاء‪.‬ـ‬
‫– أ َّم‪ :‬قصد‪.‬‬
‫– قاطبة‪ :‬جميعا‪.‬‬
‫– العوادي‪ :‬المصائب‪.‬‬
‫– يذود‪ :‬ذاد‪ ،‬يذود‪ ،‬ذودا‪ :‬دافع‪.‬‬
‫– االستبسال‪ :‬الشجاعة واإلقدام‪.‬‬
‫– حياض‪ :‬المقصود هنا‪ :‬حدود الوطن‪.‬‬
‫– ذهنية‪ :‬عقلية وطريقة التفكير‪.‬‬
‫– مبثوث‪ :‬منشور‪ ،‬مذاع‪.‬‬
‫– ناشد‪ :‬طالب‪.‬‬

‫‪ -2‬الفكرة العامة للنص‬

‫اتصاف المغاربة بالوطنية‪ ،‬ومظاهرـ تشبثهم بها في مختلف العصور‪.‬‬

‫‪ – 3‬األفكار األساسية‬
‫األفكارـ األساسية‬ ‫حيّز الفقرة‬
‫تميز المغاربة بوقوفهم أمام الغزاة و تشبثهمـ‬ ‫من بداية النص الى قوته عظيمة‬
‫بشخصيتهم الوطنية ‪.‬‬
 ‫تصديـ المغاربة االستعمارـ قديماـ ووقوفهمـ تحت‬ ‫من وقديماـ إلى اللسان العربيـ‬
‫راية واحدة مظهر من مظاهرـ رسوخـ الوطنية‬
‫المغربية ‪.‬‬
‫اعتبار الحضارة العربية اإلسالمية أساس‬ ‫الى العالم العربي‬ ‫من وهكذا‬
‫الحضارة المغربية ‪.‬‬
‫تشبث المغاربة بمقوماتهمـ الوطنية لم يمنع‬ ‫إلى نهاية النص‬ ‫من‪ .‬على ان المغرب‬
‫اعتزازهم بانتمائهمـ للحضارة العربية اإلسالمية‬

‫النص‪:‬‬ ‫‪ .III‬تحليل‬
‫المعجمية‪:‬‬ ‫‪-1‬الحقول‬
‫المعجم التاريخي‬ ‫المعجم الوطني‬
‫تجاربهم التاريخية‪ ،‬الدولة المستعمرة‪ ،‬الفاتحين‪،‬‬ ‫الوطنية‪ -‬الدفاع عن النفس‪ -‬الحرية‪ -‬تمسك المغربي‬
‫الفينقيون ‪ ،‬قرطاجة‪ ،‬تاريخ المغرب‪ ،‬الحضارة العربية‪،‬‬ ‫بوطنه‪ -‬حبه لبالده‪-‬الروح الوطنية…‬
‫حضارة البحر األبيض المتوسط‪ ،‬العصور…‬

‫=== ينسجم المعجم الوطني مع الجزء األول من العنوان (الوحدة المغربية) وينسجم المعجم‬
‫التاريخي مع جزئه الثاني (عبر العصوروالمالحظ أن المعجم التاريخي يهيمن على المعجم‬
‫الوطني‪ ،‬وهذا يدل على أن الكاتب اعتمد حججا تاريخية في الدفاع عن فكرته من خالل‬
‫تتبع وطنية المغاربة عبر مختلف العصور التاريخية‪.‬‬
‫‪ – 2‬مالمح التفسير في النص‬
‫– توظيف ألفاظ وعبارات دالة على التفسير‪ :‬وبذلك حفظت…‪ ،‬وهكذا تجد…‪ ،‬على أن…‬
‫– التوكيد‪ :‬لقد شهدت…‪ ،‬لقد كانت الحرب…‪ ،‬وإنك لتجد…‬
‫– الحصر‪ :‬ال تنفتح إال عن طريق الصحراء‪.‬‬
‫– النفي ‪ :‬لم تقف أمة…‪ ،‬ال تجده…‬
‫– االستدراك‪ :‬لكنها استطاعت…‪ ،‬لكننا نجد…‬
‫– الشرط‪ :‬إذا نحن… وجدنا…‬
‫– القيم الحضاريّة و الوطنية التي يدعو إليها النص‪:‬‬
‫التضحية في سبيل عزة الوطن‪ ،‬االعتزاز باإلرث الحضاري المغربي‪ ،‬التبادل الثقافي‪ ،‬االنفتاح على اآلخر…‬

‫‪:‬‬ ‫‪ .IV‬التركيب‬

‫يُبين عالل الفاسي حرص المغاربة الدائم على الحفاظ على وحدتهم‬
‫الترابية وخصوصياتهم المحلية‪ ،‬مع االنفتاح على الشعوب والحضارات‬
‫األخرى‪ .‬كما يؤكد على الحضور الكبير للثقافة العربية اإلسالمية لدى‬
‫المغاربة‪ .‬ومن أجل التأكيد على فكرته واالستدالل على صحتها ق ّدم‬
‫الكاتب مجموعة من الحجج التاريخيةالتي تثبت صفةالوطنية‬
‫المتجذرة في المغاربة عبر العصور‪.‬‬