Ὀρθοδοξία καί Οἰκουμενισμός

Οἰκουμενισμός Διάλογοι

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο αισθηματίας

ποιητής της Εκκλησίας μας, ένας πληγωμένος
αετός του πνεύματος, ένας υμνητικός ερωδιός
της εσταυρωμένης Αγάπης, Ποιος τον γνώρισε
και δε σαγηνεύτηκε, δε τον αγάπησε!
Τῇ ΚΕ´(25ῃ) τοῦ μηνὸς Ἰανουαρίου, Μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου
Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Θεολόγου, ἐν ἔτει τριακοσιοστῷ ὀγδοηκοστῷ καὶ
ἐννάτῳ (389) εἰρηνικῶς κοιμηθέντος. Διασῴζεται δὲ ἡ Τιμία αὑτοῦ Κάρα ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Βατοπεδίου
τοῦ Ἄθω, τοῦ δὲ πατρὸς αὐτοῦ, Γρηγορίου τῷ ὀνόματι ἐπίσης, εἰς Νέαν Καρβάλην Καβάλας. Ἡ δὲ
δεξιὰ χείρ αὐτοῦ, ἡ θεοκίνητος, ἡ συγγράψασα τὰ θαυμαστὰ Θεολογικὰ ἔργα, ἄφθορος εὐλογοῦσα
καὶ εὐωδιάζουσα τεθησαύρισται ἐν τῷ Ἱερῷ Ναῷ Ἁγίου Νικολάου Κοπάνων, ἐν Ἰωαννίνοις.

Στίχοι
Θεοῦ γινώσκειν ὀρθοδόξως οὐσίαν,
Χριστιανοῖς λεγάτον ἐκ Γρηγορίου.
Εἰκάδι Γρηγόριος Θεορήμων ἔκθανε πέμπτῃ.

« Ἠράσθης τῆς ὄντως, σοφίας Θεοῦ, καὶ τῶν λόγων τὸ κάλλος ἠγάπησας, καὶ πάντων
προτετίμηκας, τερπνῶν τῶν ἐπὶ γῆς·…» (Κανών β’, ᾨδὴ ε’)

Η αλλαγή του κόσμου αρχίζει από την εσωτερική μας αλλαγή κατά τον Ιερό Γρηγόριο :
“Καθαρθῆναι δεῖ πρῶτον, εἶτα καθᾶραι∙ σοφισθῆναι καί οὕτω σοφίσαι∙ γενέσθαι φῶς καί
φωτίσαι∙ ἐγγίσαι Θεῷ καί προσαγαγεῖν ἄλλους∙ ἁγιασθῆναι καὶ ἁγιάσαι,“. (Λόγος 3. 71. PG 35.
480 B)
Πρέπει νά καθαρίσουμε πρῶτα τόν ἑαυτό μας, ἔπειτα νά καθαρίσουμε ἄλλους. Νά ἀποκτήσουμε σοφία
καί ἔπειτα νά κάνουμε καί τούς ἄλλους σοφούς. Νά γίνουμε φῶς, γιά νά φωτίσουμε. Νά πλησιάσουμε τόν
Θεό οἱ ἴδιοι, γιά νά φέρουμε κοντά καί τούς ἄλλους. Νά ἁγιασθοῦμε, γιά νά ἁγιάσουμε.

Ένας ευαίσθητος ποιητής, ένας πληγωμένος αετός του πνεύματος, ένας υμνητικός ερωδιός

της εσταυρωμένης Αγάπης, υψιπέτης και ουρανόφρων ησυχαστής που μόνο με ένα βλέμμα
του σιωπηλό αναχαίτισε τους εχθρούς του… ο Γρηγόριος. Ποιος τον γνώρισε, έστω και λίγο

και δε σαγηνεύτηκε, δε τον αγάπησε!

Η ευαισθησία χαρακτήριζε το είναι του και τον οδηγούσε σε αλλεπάλληλες απογοητεύσεις,

σ’ ένα είδος συνεχούς φυγής από καταστάσεις… γιατί δεν μπορούσε ν’ αντέξει τις
δολοπλοκίες, τις ίντριγκες. Ποιητής με ευγενική και βαθειά ψυχή. Εκ φύσεως έρρεπε προς τη
σιωπή και την αποχώρηση, και πάντα ζητούσε την απομόνωση για να μπορέσει να αφιερωθεί στην

προσευχή. Η μόνωση, έλεγε ο ιερός «αετός» της θεολογίας, αποτελεί «έρως του καλού της

ησυχίας και της αναχωρήσεως». Σε άλλο έργο του σημειώνει ότι η απομόνωση από τον κόσμο είναι η
συνεργός και η μητέρα της θείας και θεοποιού αναβάσεως. Μόνο έτσι η ψυχή θα μπορέσει να

προσεγγίσει το Θεό. Η «απραξία», δηλαδή ο μοναχικό βίος που σκοπό έχει τη θεοπτία θεωρείται για το

Γρηγόριο ως η μέγιστη πράξη της ζωής του, «μεγίστη πράξις εστιν η απραξία» (Επιστ. 49), ο
θεωρητικός ή θεοπτικός βίος. Κι η αλλαγή του κόσμου αρχίζει από την εσωτερική μας αλλαγή:
“Καθαρθήναι δεί πρώτον, είτα καθάραι∙ σοφισθήναι και ούτω σοφίσαι∙ γενέσθαι φως και φωτίσαι∙

εγγίσαι Θεώ και προσαγαγείν άλλους∙ αγιασθήναι και αγιάσαι, χειραγωγήσαι μετά χειρών,

συμβουλεύσαι μετά συνέσεως”.(Λόγος 3. 71. PG 35. 480 B). Απέφευγε συστηματικά την

δραστηριοποίηση του στο έργο της Εκκλησίας, αλλά τελικά και ποιμαντική φροντίδα ανέλαβε και τα
μεγάλα θεολογικά προβλήματα αντιμετώπισε.

Γράφει ο ιερός νηπτικός: «Ποιος θα μού δώσει», λέει ο θείος Δαβίδ δυσκολευόμενος από τα κατ’

αυτόν, «φτερά σαν του περιστεριού, για να πετάξω και να ηρεμήσω;» (Ψαλμ. 54.7) Προκειμένου

να απομακρυνθεί από τα παρόντα κακά, επιζητεί φτερά περιστεριού• είτε επειδή είναι ελαφρύτερα και

ταχύτερα, γιατί τέτοιος είναι ο κάθε δίκαιος• είτε επειδή σκιαγραφούν το Άγιον Πνεύμα, με μόνη την
βοήθεια του οποίου αποφεύγουμε τα δεινά. (PG 35.965 εξ.Τίς δώσει μοι πτέρυγας ωσεὶ περιστεράς;)

….Το 372 ο Βασίλειος, χειροτόνησε χωρίς τη θέλησή του τον Γρηγόριο επίσκοπο για την άσημη

κωμόπολη Σάσιμα. Αντί όμως να μεταβεί εκεί, κατέφυγε σε ορεινό μέρος και γύρισε μόνο όταν ο πατέρας

του υποσχέθηκε ότι δεν θα τον πιέσει να πάει στα Σάσιμα, τα οποία και απλώς επισκέφτηκε. Για την

πρωτοβουλία αυτή ο Γρηγόριος θα παραπονείται σε όλη του την ζωή γιατί ο Βασίλειος δεν

έδειξε καμιά κατανόηση για τη λαχτάρα που είχε να ζήσει με σιωπή και ειρήνη,… Μετά τον
θάνατο του πατέρα του (374) επωμίστηκε προσωρινά όλη την ευθύνη της επισκοπής. Όταν όμως

διαπίστωσε ότι επίτηδες οι συμπολίτες του δεν φρόντιζαν να εκλεγεί νέος επίσκοπος (για να κρατήσουν

εκεί τον ίδιο τον Γρηγόριο), έφυγε «σαν ένας φυγάς» στη Σελεύκεια (Ισαυρία) κι εγκαταστάθηκε

για τέσσερα περίπου χρόνια στον εκεί ναό της αγίας Θέκλας, πραγματοποιώντας το παλαιό του
όνειρο για μοναστική ζωή, νηπτικό βίο, ησυχία και θεωρία. Στο τέλος του 378 αρρώστησε τόσο,

που δεν μπόρεσε να ταξιδέψει στην Καισάρεια, όπου ο Βασίλειος κοιμήθηκε και κηδεύτηκε την 1.1.379.
Το γεγονός συγκλόνισε την ευαίσθητη ψυχή του. Τέλος υπέκυψε στις παρακλήσεις ορθοδόξων της
Κωνσταντινουπόλεως (379) και μετέβη εκεί, όπου οι ναοί όλοι ανήκαν στους αρειανούς, που

κυριαρχούσαν για σαράντα χρόνια. Στήριξε τους ορθοδόξους αλλά οι αρειανοί αντέδρασαν βίαια. Του

επιτέθηκαν βάναυσα πετροβολώντας τον, και οι αντίπαλοί του τον κατηγόρησαν ότι προκαλεί

φιλονικείες και διαταράσσει την ειρήνη και δεν δίστασαν να επιχειρήσουν την δολοφονία του. Ευτυχώς ο

δολοφόνος, μόλις βρέθηκε μπροστά στον ασκητή και θεολόγο επίσκοπο, ξέσπασε σε κλάματα και
μετανόησε. Απογοητευμένος ο Γρηγόριος αποφάσισε να φύγει, αλλά οι παρακλήσεις των ορθοδόξων τον
έπεισαν να μείνει . Εξελέγη επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως. Η Β’ Οικουμενική Σύνοδος, που συνήλθε

τον Μάιο του 381, του επιφύλαξε τιμές αλλά και πικρίες, οι επίσκοποι Μακεδονίας και Αιγύπτου, που

κλήθηκαν κι έφτασαν καθυστερημένα, αμφισβήτησαν την κανονικότητα του Γρηγορίου ως επισκόπου

Κωνσταντινουπόλεως, με την πρόφαση ότι είχε μετατεθεί από τα Σάσιμα. Η ευαισθησία του

Γρηγορίου είχε τρωθεί. Αδύνατος να κάμει διπλωματικούς ελιγμούς, προκάλεσε την

δυσαρέσκειαν των αντιφρονούντων. Και είπε ότι εάν αυτός ήταν αίτιος της διαιρέσεως, ας
ερρίπτετο στην θάλασσα όπως ο Ιωνάς, για να παύση η τρικυμία. Και απεχώρησε για να πάη
να βρη “την φίλη του ησυχία”. Έγραψε στον Βοσπόριο, επίσκοπο Καισαρείας, «θα αποσυρθώ στο

Θεό, που είναι ο μόνος καθαρός και χωρίς δολιότητα. Θα αποσυρθώ στον εαυτό μου. Η

παροιμία λέγει ότι μόνον οι ανόητοι σκοντάφτουν δυο φορές στην ίδια πέτρα». Έφυγε αμέσως

για την πατρίδα και αποσύρθηκε οριστικά στην Αριανζό. Εκεί έζησε με άσκηση και συγγραφή
(ποιημάτων) τα τελευταία χρόνια του. Ταξίδεψε στα μοναστήρια της ερήμου στη Λαμίδα και σ’ άλλα

μέρη. Εξασθένησε και πολλές φορές ζήτησε ανακούφιση σε λουτροθεραπείες. Κοιμήθηκε το 390.

***

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Θέλησα κάποτε να νεκρώσω την ζωή μου και να ζήσω τη μυστική ζωή του Χριστού και κατά κάποιο

τρόπο να γίνω μεγαλέμπορος, αφού θα είχα αγοράσει το πολύτιμο μαργαριτάρι με όλα όσα έχω και θα

είχα δώσει ως αντάλλαγμα για πράγματα μόνιμα και ουράνια, πράγματα πρόσκαιρα και μεταβλητά.
Πράγμα το οποίο αποτελεί την πιο μεγάλη και ασφαλή αγορά, για εκείνους βέβαια που μπορούν να

κρίνουν.[Λόγος ΙΘ΄ Είς τόν ἐξισωτήν Ἰουλιανόν, ΕΠΕ 5, 394]

Είναι σπουδαίο πράγμα να ομιλεί κάποιος για το Θεό; Αλλά σπουδαιότερο είναι να καθαρίζει κάποιος

τον εαυτό του από τα πάθη για το Θεό, διότι σε ψυχή γεμάτη από πάθη δεν θα εισέλθει σοφία.[Λόγος

ΛΒ΄, Περί τῆς διαλέξεσιν εὐταξίας… ΕΠΕ 2,48 ]

***

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Oι συχναστές του ουρανού

Τον αγαθό δρόμο βαδίζουν

όσοι δεν έχουν την ζωή τους στη γη,

οι τρισμακάριστοι,

που πάνω στην γη ζούνε πάνω από την σάρκα,

οι άγαμοι,
οι λυπημένοι,
οι καταφρονητές του κόσμου,

οι συχναστές του ουρανού,

οι ακτήμονες,
οι χαμοπλάγιαστοι,

οι με ένα χιτώνα,

οι μόλις ζώντες,
οι δίχως τροφές και δίχως σκεπάσματα,
οι έχοντες μόνο μια φροντίδα, κάθε δόξα εδώ να περιφρονούν,

πλούτος να είναι η φτώχεια τους και στο Θεό μόνο να ατενίζουν,

αυτούς εγώ βλέποντας τους στην γη τους τρέμω και τους φοβάμαι,

σαν το Θεό τον υπέρτατο βασιλιά,

όταν πλησιάζει τους ανθρώπους,

διότι πηγαίνουν πολύ πιο ψηλά από όλους τους θνητούς.

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, Έπη είς ετέρους. Ποίημα Ε’ παρα Νικοβούλου προς υιόν ΕΠΕ 11,90 ΒΕΠΕΣ

62,236.PG37,1532

***

Θʹ. Περί αρετής.

Αν ταπεινοφρονείς, έχεις γίνει του Χριστού πλάσμα

και πνοή και σεβαστό μέρος εκείνου που σ’ έπλασε˙

είσαι ουράνιος κι επίγειος, Θεός που έγινες και είσαι έργο αΐδιο,

με του Χριστού τα πάθη βαδίζοντας σε άφθαρτη δόξα.

Γι’ αυτό μη χαρίζεσαι στο σώμα, να μην αγαπάς

τα περιττά της ζωής αυτής αλλά να το κάνεις ωραίο ναό.

Ο θνητός είναι ναός του μεγάλου Θεού που τον έπλασε

και κινείται από τη γη και βαδίζει πάντα προς τον ουρανό.

Αυτόν εγώ παρακαλώ να τον διατηρείς ευωδιαστό

με κάθε πράξη σου και λόγο και να έχει πάντα μέσα το Θεό,

άριστο πάντοτε, πραγματικό όχι φαινομενικό.

Μη κοκκινοβαμμένο, πολύχρωμο καράβι, που αστράφτει

από ψεύτικη ομορφιά, μη ρίξεις στην πλάτη της θάλλασας

αλλά καλοκάρφωτο, καλοτάξιδο, στέρεα δεμένο

από τα Χέρια του ναυπηγού, που πετάει γοργά στα κύματα.

(PG 37, Τομή β’. Έπη ηθικά, στιχ. 678 – 679).

***

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο αισθηματίας ποιητής της Εκκλησίας μας

π. Ανανία Κουστένη

Πάμε, τώρα, 25 του μηνός Ιανουαρίου, σάς λέγω πολύ λίγα στοιχεία, όσο έχει το Μηναίο. Μ’ αρέσει πό
‘χει λιτότητα, απλότητα και αμεσότητα και αφελότητα. Αφαιρετική κατάσταση, δηλαδή, και διαδικασία.

Γιορτάζει ένας πολύ μεγάλος Άγιος της Εκκλησίας. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος η Νανζιανζηνός.

Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως. Από τις υψηλότατες κορυφές της ορθοδοξίας μας. Κατήγετο από

τη δεύτερη επαρχία της Καππαδοκίας. Ο πατέρας του κι η μητέρα του ήσαν αρχικά ειδωλολάτραι. Αλλ’

όταν γέννησαν και βάπτισαν τον Γρηγόριο, έγιναν κι αυτοί χριστιανοί και μάλιστα ο πατέρας του,

Γρηγόριος και αυτός, έγινε και επίσκοπος Νανζιανζού. Ο Γρηγόριος εμεγάλωνε με λογισμό και μ’ όνειρο,
σπούδασε κι έμαθε όλα τα Γράμματα αυτού του κόσμου. “Όλη τη θύραθεν, λεγόμενη, σοφία.

Έμαθε, όμως, και όλα τα χριστιανικά. Σπούδασε και στην Αθήνα έξι χρόνια. Κι έμαθε τόσα πολλά,

που υπερέβη και τους διδασκάλους του, κι ήθελαν όλοι, φοιτηταί και διδάσκαλοι, να τον κρατήσουν. Να

τον κάνουν διδάσκαλο της Φιλοσοφικής Σχολής των Αθηνών. Αλλά το Συναξάριο δεν μας επιτρέπει να
πούμε περισσότερα, παρά μονάχα πώς αν θέλαμε να μαζέψουμε τις αρετές όλων των Αγίων, τη

σοφία όλων των ανθρώπων, τη Θεολογία όλων των Θεολόγων, αν θέλαμε να τα μαζέψουμε

και να τα κάνομε μία εικόνα και να τα συγκεντρώσομε σε μία υπόσταση, σε μία οντότητα, θα
μπορούσαμε κάλλιστα και χωρίς να κάνομε λάθος, όλα αυτά να τα αποδώσομε στον Άγιο

Γρηγόριο τον Θεολόγο. Είχε πει ο ίδιος για τον Άγιο Αθανάσιο πώς «Αθανάσιον επαίνων, αρετήν

επαινέσομαι.» Πάει και γι’ αυτόν, όμως. «Γρηγόριον επαίνων, αρετήν επαινέσομαι.» Αρετήν!Ταυτίζετο,

δηλαδή, με την αρετήν και έγραψε υπέροχα συγγράμματα ουράνια και διατύπωσε τα δόγματα

της Εκκλησίας και περισσότερο το δόγμα περί Θεού και περί Θεού Λόγου. Γι’ αυτό και απεκλήθη

Θεολόγος ο δεύτερος της Εκκλησίας μας. Πρώτος ο Άγιος Ιωάννης και ο τρίτος ο Άγιος Συμεών, ο νέος
Θεολόγος. Πέρασε πολλά στη ζωή του, κι είναι ο αισθηματίας ποιητής της Εκκλησίας μας, ο

πληγωμένος αετός, αλλά και από τα πολύ μεγάλα ύψη της αρετής και της σοφίας. Τον

ευχαριστούμε και τον ευγνωμονούμε και μάλιστα, ο αυτοκράτωρ Κωνσταντίνος Ζ’, ο

Πορφυρογέννητος, τον 10ο αιώνα, μετέφερε τα λείψανα του απ’ την Καππαδοκία, από την Νανζιανζό και

Αριανζό, για την ακρίβεια, και τα έθαψε στον ναό των Αγίων Αποστόλων στην

Κωνσταντινούπολη. Σήμερα, το ιερό του λείψανο βρίσκεται στη Νέα Καρβάλη της
Καβάλας.Άμα περνάμε από ‘κει, ας περνάμε να τον ασπαζόμεθα και να παίρνομε και κανένα γλυκό.

Χειμερινό Συναξάρι ,τόμος Β΄, του Αρχιμανδρίτη π. Ανανία Κουστένη, Εκδόσεις Ακτή, Λευκωσία 2008, ς.
17

***

Ένας καλοπροαίρετος άνθρωπος δεν μπορεί εύκολα να διακρίνει την κακία ενός

κακοπροαίρετου ανθρώπου.

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Εξαπατούν εαυτούς, όσοι με αυτοπεποίθηση ισχυρίζονται ότι γνωρίζουν καλά τους

ανθρώπους και γι’αυτό δεν επιτρέπουν να εξαπατηθούν απ’ αυτούς. Ποιος μπορεί να
γνωρίζει τι είδους πνεύμα ενεργεί μέσα στον κάθε άνθρωπο; Ποιος άλλος παρά
ο Θεός, ο οποίος γνωρίζει τα κρύφια της καρδιάς; Ακόμη και μεγάλοι άγιοι
είχαν σφάλει στην κρίση τους για ανθρώπους.
Για παράδειγμα ο Μέγας Βασίλειος νόμιζε άγιο άνθρωπο κάποιον υποκριτή αιρετικό,τον οποίον
μάλιστα και υποστήριζε έναντι πολλών πού τον αμφισβητούσαν, μέχρι πού κάποτε πείστηκε πιά για την
αιρετική πλάνη αυτού του ανθρώπου ο Βασίλειος και απογοητεύτηκε οικτρά.
Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος είχε βαπτίσει κάποιον φιλόσοφο ονόματι Μάξιμο και τόσο πολύ τον
είχε συμπαθήσει, που τον φιλοξενούσε μάλιστα και μοιραζόταν το φαγητό του μαζί του. Όμως ο Μάξιμος
ήταν άνθρωπος επικίνδυνος και πονηρός σαν φίδι: μετά από λίγο κατάφερε με δολοπλοκίες και
δωροδοκίες να πείσει κάποιους Κωνσταντινουπολ’ιτες να τον αναγνωρίσουν ως πατριάρχη, στη θέση του
αγίου Γρηγορίου, Όταν, ύστερα από μια θυελλώδη αναταραχή έλαμψε η αλήθεια και ορισμένοι
επέπληξαν τον Γρηγόριο επειδή είχε κοντά του τον μεγαλύτερο εχθρό του, ο άγιος αποκρίθηκε: «Δεν
φταίμε αν δεν διακρίνουμε την πονηρία κάποιου ανθρώπου. Ο Θεός μόνον γνωρίζει τα
κρύφια της καρδίας των ανθρώπων. Οι εντολές Του μας λένε να ανοίγουμε τις καρδιές μας
με πατρική αγάπη προς όλους, όσοι έρχονται σ’εμάς». Ένας καλοπροαίρετος άνθρωπος δεν
μπορεί εύκολα να διακρίνει την κακία ενός κακοπροαίρετου ανθρώπου.
Πνευματικό ημερολόγιο – Ο Πρόλογος της Αχρίδος (Ιανουάριος) του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς,
http://prologue.orthodox.cn/January25.htm

***

Απόπειρα δολοφονίας του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου

Από το πρωινό τούτο της 27ης του Νοέμβρη, ο Γρηγόριος είχε την επισκοπική
ευθύνη για την Κωνσταντινούπολη. Στη διάθεσή του όλοι οι ναοί. Δεν είχε
τυπικά ενθρονιστεί μα ήτανε κι αναγνωριζότανε απ’ όλους επίσκοπος
κανονικός. Οι περισσότεροι αρειανοί και μάλιστα οι λαϊκοί ενώθηκαν στην
Ορθόδοξη Εκκλησία. Μείνανε όμως αρκετοί φανατικοί και ιδιαίτερα κληρικοί,
που κάνανε ό,τι περνούσε από το χέρι τους, για να βλάψουνε το Γρηγόριο.
Συγκεντρώνονταν, οργάνωναν τη δράση τους και τις επιθέσεις τους. Φτάσανε
στο σημείο να οργανώσουνε ακόμα και τη δολοφονία του Γρηγορίου. Εκεί
έφτασε το μίσος.
Τα μελετήσανε όλα σε όλες τις λεπτομέρειες. Πλησίασαν ένα δικό τους, ένα νεαρό και φανατικό. Του
υποσχεθήκανε πολλά. Εκείνος δέχτηκε μ’ ευκολία. Και μ’ ένα θράσος φοβερό.
Τη νύχτα, κλείνανε καλά τις πόρτες οι άνθρωποι του Γρηγορίου, γιατί πάντα φοβόντουσαν το κακό.
Αποφασίστηκε, λοιπόν, να επιτεθεί ο δολοφόνος μια ώρα, που να μην έχει κόσμο στην αυλή του
Αβλάβιου. Να μην υπάρχει άνθρωπος εκεί στην άκρη, στο χαμηλό σπιτάκι με το κελί του Γρηγορίου.
Ήταν χειμωνιάτικο απόγευμα, προς το τέλος του Δεκέμβρη. Πήρε να σκοτεινιάζει γρήγορα. Ο κόσμος
μαζεύτηκε νωρίς. Το χιονόνερο έστελνε βιαστικά τους ανθρώπους στα σπίτια τους. Οι αρειανοί όπλισαν
μ’ ένα μαχαίρι το νεαρό δολοφόνο και τον έστειλαν εκεί που ήξερε. Με προφυλάξεις, έφτασε στο
αρχοντικό του Αβλάβιου. Η μεγάλη πόρτα του κήπου ήτανε ανοιχτή. Την περίμενε κλειστή και
παραξενεύτηκε. Μπαίνανε από κει όσοι πήγαιναν για το ναό της Αναστασίας. Τέτοια ώρα όμως κανείς
δεν ερχόταν· ακολουθίες τέτοια ώρα, τέτοια μέρα, δε γίνονταν. Ο νεαρός δεν πολυσκέφτηκε. Δρασκέλισε
αθόρυβα. Προχώρησε για το σπιτάκι με την πλάτη στο φράχτη, να παρακολουθεί, μήπως φανεί κίνηση.
Το μυαλό και τα μάτια καρφωμένα στο σπιτάκι. Κίνηση εκεί καμία. Επομένως, δεν είχε ’ρθει ακόμα ο
Θεόφιλος· αυτός που έκανε τις πρόχειρες δουλειές του σπιτιού. Προχώρησε ακόμα λίγο. Κοντοστάθηκε.
Τα μάτια στο σπιτάκι. Έβλεπε μόνο το φωτάκι στο κελί του επισκόπου. Θα προσευχότανε ή θα διάβαζε.
Αυτές τις μέρες ήτανε πάλι άρρωστος. Αποκλειόταν να κυκλοφορεί όρθιος.
Περίμενε ακόμα λίγο και μ’ ένα σάλτο αθόρυβο βρέθηκε στην πόρτα. Την έσπρωξε μαλακά και μπήκε στο
διάδρομο. Κόλλησε με την πλάτη στον τοίχο κι έβλεπε απέναντί του τη μικρή πόρτα, στο κελί του
Γρηγορίου. Το μυαλό και οι αισθήσεις του στο κελί. Μηχανικά παραμέρισε το ρούχο του, έβαλε το χέρι
στη ζώνη κι έπιασε τη λαβή του μαχαιριού. Μια κρυάδα του ήρθε, αλλά έσφιξε καλά τη λαβή και τράβηξε
το μαχαίρι έξω. Ασυναίσθητα το ‘φερε κοντά στα μάτια να το δει καλά, γιατί το σκοτάδι τον εμπόδιζε.
Τότε ξαφνικά, ένας ελαφρύς θόρυβος τον έβγαλε από την προσήλωση. Ένας νέος άντρας έμπαινε από
την πόρτα μ’ ένα λυχνάρι στο χέρι. Ο δολοφόνος δεν είχε να φύγει από πουθενά. Χαμένος, έμεινε
ακίνητος. Τα μέλη του παράλυτα, το στόμα του σφαλισμένο. Ο Θεόφιλος σήκωσε ψηλά το λυχνάρι να δει
καλά και κατάλαβε. Μέσα του ένιωσε τρόμο. Άρχισε να τρέμει και να τραυλίζει. Όμως δεν ήτανε καιρός.
Φτάσανε οι εκπρόσωποι ενός ναού, που θέλανε να δουν τον επίσκοπο – γι’ αυτό έμεινε η έξω πόρτα
ανοιχτή. Οι εκπρόσωποι πατούσαν κιόλας το σκαλοπάτι του σπιτιού. Ο Θεόφιλος, χωρίς να σκεφτεί,
οδηγημένος από κάποια δύναμη, σηκώνει το αριστερό του χέρι και παίρνει απλά το μαχαίρι από το
νεαρό, που έστελε σαν κεραυνωμένος.
Μπήκανε οι επισκέπτες. Ο Θεόφιλος τους άνοιξε την πόρτα του κελιού, γύρισε, πολύ φυσικά τώρα,
έπιασε από το χέρι το νεαρό και τον έβαλε κι αυτόν στο κελί.

Ο άρρωστος επίσκοπος ανασηκώθηκε λίγο στο μαξιλάρι, να τους βλέπει και να τον βλέπουνε. Οι

εκπρόσωποι του λέγανε, αυτά που είχανε να πουν. Μα το διαπεραστικό μάτι του Γρηγορίου στάθηκε σ’

ένα πρόσωπο σκοτεινό και ωχρό σαν πανί. Ο νεαρός με το μαχαίρι στεκότανε θλιμμένος, με κατεβασμένα

τα μάτια, το χρώμα είχε χαθεί από τα μάγουλά του.

Καμιά φορά φύγανε οι εκπρόσωποι. Τότε ο νεαρός έπεσε στα πόδια του Γρηγορίου. Γονατιστός τον

αγκάλιασε πάνω στο ξύλινο κρεβάτι κι έκλαιγε με λυγμούς. Τον ρωτούσε απορημένος ο Γρηγόριος κι
αυτός μόνο έκλαιγε και βογκούσε. Ρώτησε πάλι και πάλι, απάντηση καμία. Στενοχωρήθηκε ο επίσκοπος

και, βλέποντας το νεαρό να κλαίει συνέχεια, δάκρυσε κι ο ίδιος από συμπόνια. Ο Θεόφιλος, που βγήκε να

ξεπροβοδίσει τους επισκέπτες, γύρισε στο κελί. Ακούοντας πάλι το δακρυσμένο επίσκοπο να ρωτάει το

νεαρό, ποιος είναι και τί έπαθε, έδωσε κείνος την απάντηση:

– Ο φονιάς σου είναι, γέροντα. Τώρα δα ήταν έτοιμος. Κι αν δεν προλάβαινα, τώρα δε θα ρωτούσες, ούτε

και θα μας έβλεπες, σ’ έσωσε ο Θεός.

– Μα τούτος κλαίει, παιδί μου, πώς είναι δυνατό; έκανε ο Γρηγόριος.

– Κλαίει γιατί τον χτύπησε η συνείδηση. Του ‘γίνε θηλιά και πάει να τον πνίξει, έγινε ο δήμιός του,

πρόσθεσε ο Θεόφιλος.

Περάσανε ακόμα λίγα λεπτά κι ο νεαρός συνήλθε. Του ‘γνεψε και πλησίασε στην κορυφή του κρεβατιού.
Εκείνος γονάτισε κι ο Γρηγόριος έβαλε το ιερό του χέρι στο κεφάλι του μετανοημένου. Τον συγχώρεσε

και τού ‘πε λίγα λόγια:

– Ο Θεός να σ’ ελεήσει και να σε σώσει, παιδί μου. Για μένα, που τόσα χρόνια είμαι δικός του

και σωσμένος, δεν είναι δύσκολο να φανώ και στο σφαγέα μου καλός. Μόνο πια τώρα, κοίτα

να γίνεις καλός, καθώς πρέπει σε μένα και στο Θεό.

Η απόπειρα δολοφονίας μαθεύτηκε σ’ όλη την Πόλη, που μέρα με τη μέρα μαλάκωνε και αγαπούσε

περισσότερο το Γρηγόριο. Μαλάκωνε η καρδιά και πολλών πρώην φανατικών αρειανών. Πολλοί,

μάλιστα, τρυπώνανε αθέατοι στο κελί του, να ζητήσουνε συγχώρηση για όσα του είχανε κάνει. Και δεν

του είχανε κάνει λίγα. Τι να πρωτοθυμηθεί κανείς. Τους πολλούς λιθοβολισμούς, ότι παραλίγο να τον
σκοτώσουνε τη νύχτα του Μεγάλου Σαββάτου, τις βρισιές, τα ομαδικά γιουχαΐσματα, τις κατάρες, την

απόπειρα δολοφονίας.

Εκείνος πάραυτα δεν έστελνε τους κρατικούς υπαλλήλους να συλλάβουνε τους καταχραστές αρειανούς.

Δεν ήθελε να δείξει ότι για χρήματα κινεί τέτοιες διαδικασίες. Ούτε κι ο ίδιος αναμίχτηκε στα οικονομικά,

μέχρι το καλοκαίρι του 381, που έμεινε στην Πόλη ως επίσκοπος. Υπερβολή κι αυτό. Μα δεν άντεχε το
πιο εκμαυλιστικό από τα κοσμικά πράγματα· τα χρήματα. Έφτασε στο σημείο να μην

παρακολουθεί τι γίνεται με την κληρονομιά του πατέρα του και της μητέρας του. Κτήματα μεγάλα και

υποστατικά. Πολλά τα ’χε δώσει με λόγο σ’ αυτούς που τα καλλιεργούσαν. Άλλα μπαίνανε και του τα

παίρνανε γείτονες και συγγενείς. Τα υπόλοιπα τα επιβλέπανε άνθρωποί του. Εκείνος ούτε να ξέρει

δεν ήθελε. Αγαπούσε τη φτώχεια και ζούσε σαν ασκητής. Άλλωστε σε λίγους μήνες, στις 31 Μαΐου

του 381, θα κάνει διαθήκη, για να δώσει από δω κι από κει όλα τα υπάρχοντά του, να μην τον βαραίνει
τίποτα στη γη. Ήτανε τότε πενήντα ενός χρόνων. Πολλά τ’ άφηνε στην Εκκλησία της Ναζιανζού· άλλα

για πτωχοτροφείο κι άλλα πάλι αλλού.

Στυλιανού Παπαδόπουλου, Ο πληγωμένος αετός, εκδ. Αποστολική Διακονία, σελ. 232-236

***

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Πρέπει να ηττηθείς για να νικήσεις

Καλύτερα να νικιέται κάποιος όταν πρέπει, παρά να νικά με τρόπο αθέμιτο και επικίνδυνο.

Μη θέλεις να πείσεις με τα λόγια, αλλά με τα έργα. Μισώ την διδασκαλία που δεν συμβαδίζει με την

πολιτεία σου.

Όποιος απαρνιέται επίγειους θρόνους, κερδίζει τους ουράνιους.

Ἀπολυτίκιον τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου

Ἦχος α’

Ο ποιμενικὸς αὐλὸς τῆς θεολογίας σου, τὰς τῶν ῥητόρων ἐνίκησε σάλπιγγας· ὡς γὰρ τὰ βάθη τοῦ

Πνεύματος ἐκζητήσαντι, καὶ τὰ κάλλη τοῦ φθέγματος προσετέθη σοι· Ἀλλὰ πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ,

Πάτερ Γρηγόριε, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

iconandlight

Πηγή

Ετικέτες άγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος

Νεότερη ανάρτηση Αρχική σελίδα Παλαιότερη Ανάρτηση

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ
Αναζήτηση

ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ

▼ 2023 (104)
Ιανουαρίου (104)

► 2022 (1222)
► 2021 (1694)
► 2020 (2788)
► 2019 (198)
► 2018 (1)
► 2017 (6)
► 2016 (2)
► 2014 (211)

► 2013 (7)
► 2012 (61)
► 2011 (5)

ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Η εορτή των Χριστουγέννων

Πρόγραμμα ακολουθιών δωδεκαημέρου Χριστουγέννων και Θεοφανείων
Κυριακή ΙΓ΄ Λουκά
Κυριακή Θ' Λουκά - Ο άφρων πλούσιος
Κυριακή Η' Ματθαίου - Σχολιασμός της Αποστολικής περικοπής

ΕΤΙΚΕΤΕΣ

.αγ. Νήφων Κωνσταντιανής (1)

΄π. Βασίλειος Βολουδάκης (3)
΄Προφήτης Ηλίας (1)
15ος Κανόνας (2)
21ος αιώνας (1)
28 Οκτωβρίου 1940 (9)
4Ε (1)
Α΄ κατανυκτικός εσπερινός (1)
Α΄ Οικουμενική Σύνοδος (1)
αΆγιον Όρος (1)
αββά Δωροθέου (3)
Αββάς Κασσιανός (1)
Αββάς Μακάριος (1)
αββάς Παμβώ (1)
Αβραμίδης Αθ. (1)
αγ (3)
αγ Νικηφόρος ο Ομολογητής (1)
αγ. Αγλαΐα (1)
αγ. Αθανάσιος ο Πάριος (1)
άγ. Αθανάσιος Πάριος (1)
αγ. Αικατερίνη (2)
αγ. Ακάκιος εν Κλίμακι (1)
αγ. Αλέξανδρος πατριάρχης Κων/πόλεως (1)
αγ. Αλκίσων (1)
αγ. Αλύπιος (1)
άγ. Αμβρόσιος (4)
αγ. Αμβρόσιος Μεδιολάνων (2)
άγ. Αμφιλόχιος (1)
αγ. Αμφιλόχιος Ικονίου (3)
αγ. Αμφιλοχιος Μακρής (1)
αγ. Αμφιλόχιος Πάτμου (1)
άγ. Ανάργυροι (2)
αγ. Αναστασία (1)
άγ. Αναστάσιος Αντιοχείας (1)
άγ. Αναστάσιος ο Σιναΐτης (1)
άγ. Ανατόλιος Όπτινα (1)
αγ. Ανδρέας (1)
άγ. Ανδρέας (2)
αγ. Άννα (1)
άγ. Αντώνιος ο Μέγας (1)
άγ. Αρέθας ο Μεγαλομάρτυς (1)
αγ. Αρτέμιος (1)
άγ. Αρτέμιος (1)
άγ. Αρχάγγελοι (1)
άγ. Αχίλλιος (1)
Άγ. Βελιμίροβιτς (1)
άγ. Βονιφάτιος (1)
άγ. Γεννάδιος Σχολάριος (2)
άγ. Γεράσιμος (1)
άγ. Γεράσιμος Ιορδανίτης (1)
άγ. Γερμανός Α΄ (1)
αγ. Γεώργιος (1)
αγ. Γεώργιος Καρσλίδης (2)
άγ. Γεώργιος Καρσλίδης (2)
αγ. Γεώργιος Χιοπολίτης (1)
αγ. Γεώργιος Χοζεβίτης (1)
Αγ. Γραφή (1)
Αγ. Γρηγόριος Αρμενίας (1)
άγ. Γρηγόριος Δεκαπολίτης (1)
αγ. Γρηγόριος Διάλογος (1)
αγ. Γρηγόριος Θεολόγος (12)
αγ. Γρηγόριος Νύσσης (4)
άγ. Γρηγόριος Νύσσης (3)
άγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος (3)
Αγ. Γρηγόριος ο Παλαμάς (12)
Άγ. Γρηγόριος ο Παλαμάς (7)
άγ. Γρηγόριος Παλαμάς (1)
αγ. Γρηγορίου του Παλαμά (7)
αγ. Δημήτριος (5)
άγ. Δημήτριος (2)
αγ. Δημήτριος Ροστώφ (1)
αγ. Διἀδοχος Φωτικής (1)
αγ. Διάδοχος Φωτικής (1)
άγ. Διάδοχος Φωτικής (1)
αγ. Διονύσιος Αρεοπαγίτης (1)
αγ. Διονύσιος Ζακύνθου (1)
άγ. Δισμύριοι Μάρτυρες (1)
αγ. Ειρηναίος Λουγδούνου (3)
αγ. Ελευθέριος (1)
αγ. Εμμέλεια (1)
άγ. Επιφάνιος (1)
αγ. Επιφάνιος επίσκοπος Κωνσταντίας (1)
άγ. επτά Παίδες εν Εφέσω (1)
αγ. Ευγένιος ο Αιτωλός (1)
άγ. Ευμένιος (1)
αγ. Ευστάθιος (1)
αγ. Ευφημία (2)
άγ. Εφραίμ Ν. Μάκρη (1)
Άγ. Θεόδ. Στουδίτης (2)
Αγ. Θεόδωρος Στουδίτης (4)
άγ. Θεόληπτος (1)
άγ. Θεοπάτορες Ιωακείμ και Άννα (1)
άγ. Θεοφάνης ο ἐγκλειστος (1)
αγ. Θεοφανώ (1)
αγ. Θεωνάς (1)
άγ. Ιάκωβος ο Αδελφόθεος (1)
άγ. Ιάκωβος ο Πέρσης (1)
αγ. Ιάκωβος Τσαλίκης (3)
άγ. Ιάκωβος Τσαλίκης (1)
αγ. Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ (6)
άγ. Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ (1)
αγ. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος (1)
άγ. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος (3)
αγ. Ιερόθεος (1)
άγ. Ιερώνυμος (1)
αγ. Ιουστίνη (1)
αγ. Ιουστίνος Πόποβιτς (4)
Ἀγ. Ιουστίνος Πόποβιτς (3)
άγ. Ιουστίνος Πόποβιτς (3)
άγ. ΙουστίνοςΠόποβιτς (4)
αγ. Ισαάκ ο Σύρος (1)
άγ. Ισαάκιος Δαλματών ο Ομολογητής (1)
άγ. Ισίδωρος (1)
αγ. Ισίδωρος Πηλουσιώτης (3)
αγ. Ιω. Χρυσόστομος (10)
άγ. Ιω. Χρυσόστομος (10)
άγ. Ιωάννης Βατάτζης (1)
άγ. Ιωάννης Δαμασκηνός (5)
άγ. Ιωάννης Κρονστάνδης (6)
αγ. Ιωάννης Μαξίμοβιτς (1)
άγ. Ιωάννης Μαξίμοβιτς (1)
αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός (3)
αγ. Ιωάννης ο Θεολόγος (1)
αγ. Ιωάννης ο Κολοβός (1)
αγ. Ιωάννης ο Μονεμβασιώτης (1)
αγ. Ιωάννης Πρόδρομος (4)
άγ. Ιωάννης Πρόδρομος (1)
αγ. Ιωάννης Σιναΐτης (1)
αγ. Ιωάννης της Κλίμακος (1)
αγ. Ιωάννης Τριανταφυλλίδης (1)
άγ. Ιωάννης Χρυσόστομος (5)
αγ. Ιωάννου του Δαμασκηνού (1)
Αγ. Ιωάννου Χρυσοστόμου (152)
αγ. Ιώβ (1)
άγ. Ιωσήφ ο Ρουμάνος (1)
αγ. Κασσιανή (1)
άγ. Κασσιανός ο Ρωμαίος (1)
άγ. Κελεστίνος (2)
αγ. Κλήμεντος Ρώμης (1)
αγ. Κλήμης Ρώμης (1)
αγ. Κοσμάς Αιτωλός (7)
αγ. Κυπριανός (3)
άγ. Κυπριανός (1)
αγ. Κυράννα (1)
ἀγ. Κύριλλος Ἀλ. (1)
άγ. Κύριλλος Αλ. (3)
αγ. Κύριλλος Αλεξανδρείας (6)
αγ. Κύριλλος Ιεροσολύμων (4)
άγ. Κύριλλος Ιεροσολύμων (2)
αγ. Κύριλλος Λούκαρις (2)
αγ. Κυρίλλου Αλεξανδρείας (4)
αγ. Λαυρέντιος ο Αρχιδιάκονος (1)
αγ. Λαυρέντιος Τσερνίγκοβ (1)
αγ. Λέων επίσκοπος Κατάνης (1)
αγ. Λέων Πάπας Ρώμης (1)
αγ. Λουκάς Κριμαίας (5)
άγ. Λουκάς Κριμαίας (1)
άγ. Μακάριος (1)
αγ. Μακάριος της Όπτινα (1)
αγ. Μακρίνα (1)
αγ. Μάμας (1)
άγ. Μάξιμος ο Γραικός (1)
άγ. Μάξιμος ομολ. (6)
αγ. Μάξιμος Ομολογητής (3)
αγ. Μαρίνα (1)
αγ. Μάρκος Ευγενικός (3)
άγ. Μάρκος Ευγενικός (7)
άγ. μάρτυρες Γαλακτίων και Επιστήμη (1)
αγ. Μεγαλομάρτυς Αρέθας και οι συν αυτώ Μάρτυρες (1)
αγ. Μεθόδιος ο ισαπόστολος (1)
άγ. Μητροφάνης (1)
άγ. Νείλος ο Ασκητής (1)
αγ. Νεκτάριος (7)
ἀγ. Νεκτάριος (1)
άγ. Νεκτάριος (6)
άγ. Νήφων επίσκοπος Κωνσταντιανής (1)
άγ. Νικηφόρος (1)
άγ. Νικηφόρος λεπρός (1)
αγ. Νικόδημος Αγιορείτης (3)
άγ. Νικόδημος ὁ Αγιορείτης (3)
αγ. Νικοδήμου του Αγιορείτου (1)
Αγ. Νικόλαος (1)
άγ. Νικόλαος (3)
αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς (19)
άγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς (10)
άγ. Νικόλαος Καβάσιλας (1)
αγ. Νικόλαος Πλανάς (1)
άγ. Νικόλαος Πλανάς (2)
αγ. Νίνα Ισαπόστολος (1)
αγ. Ορέστης (1)
Αγ. Όρος (1)
Άγ. Όρος (1)
αγ. Όσιος Κορδούης (1)
αγ. Παίσιος (7)
ἅγ. Παΐσιος (5)
άγ. Παΐσιος (8)
αγ. Παναγής Μπασιάς (1)
άγ. Πατάπιος (3)
άγ. Πατρίκιος Ιρλανδίας (1)
αγ. Πολύκαρπος (2)
άγ. Πορφύριος (1)
αγ. Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης (5)
άγ. Πρόκλος (1)
Άγ. Ραφαήλ (1)
αγ. Ρηγίνος (1)
άγ. Σάββας ο Ηγιασμένος (2)
αγ. Σεβαστιανός (1)
αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ (1)
άγ. Σεραφείμ του Σαρώφ (2)
αγ. Σιλουανός (1)
αγ. Σιλουανός ο Αθωνίτης (3)
άγ. Σιλουανός ο Αθωνίτης (1)
Αγ. Σκέπη (2)
αγ. Σπυρίδων (1)
άγ. Σπυρίδων (2)
αγ. Στέφανος ο Νέος (1)
άγ. Στέφανος ο νέος (2)
αγ. Στέφανος Πρωτομάρτυς (3)
αγ. Στυλιανός (1)
άγ. Στυλιανός ο Παφλαγών (1)
αγ. Συμεών Θεσσαλονίκης (1)
αγ. Συμεών ο Αδελφόθεος (1)
αγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος (4)
άγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος (2)
αγ. Ταβιθά (1)
αγ. Ταράσιος (1)
αγ. Τατιανή (2)
άγ. Τεσσαράκοντα Μάρτυρες (1)
αγ. Τιμόθεος και Μαύρα (1)
άγ. Υπάτιος Γαγγρών (1)
αγ. Φανούριος (1)
άγ. Φιλούμενος ο Νέος Ιερομάρτυς (1)
αγ. Φλαβιανός (1)
αγ. Χαράλαμπος (2)
άγ. Χοζεβίτες Οσιομάρτυρες (1)
αγαθοεργία (1)
αγάπη (5)
αγάπη Θεού (2)
Αγγλικανοί (1)
Αγία Γραφή (1)
Αγία Τριάς (2)
Αγιασμός (1)
Άγιο Όρος (5)
Αγιο Πνεύμα (2)
Άγιο Πνεὐμα (1)
Άγιο Πνεύμα (4)
Άγιοι (4)
Αγιοκατάταξη (3)
αγιομάχοι (1)
Ἅγιον Ὄρος (1)
Άγιον Όρος (9)
Αγιορείτες πατέρες (5)
Αγιορείτες της Ερήμου (1)
Άγιος (2)
Άγιος Συμεων (4)
αγιότητα (1)
Αγίων Πατέρων Α΄ Οικουμ. (2)
Αγων. Σύλλογος Άγ. Θεόδ. Στουδίτης (1)
Αδάμ (2)
Αδελφότης Ο ΣΩΤΗΡ (5)
αδελφότητες (1)
Αεράκης Δανιήλ (1)
Αζόφ (1)
Ἀθανάσιος ὁ Μέγας (1)
Αθεισμός (2)
άθεοι (1)
Αθηναγόρας (1)
Αίγινα (1)
Αἰμιλιανὸς Σιμωνοπετρίτης (1)
Αιρεσεις (6)
αιρέσεις (16)
αἵρεση (1)
αίρεση (30)
Αιρετικοί (9)
Ακαθιστος Ύμνος (1)
Ακάθιστος Ύμνος (2)
ακακία (1)
Ακίνδυνος (1)
ἀκοινωνησία (2)
Ακοινώνητος (1)
Ακρίβεια (4)
Ακτινες (1)
άκυρα μυστήρια (16)
αλήθεια (11)
αλλαγή φύλου (1)
άλωση της Πόλης (3)
αμαρτία (3)
αμαρτίες (1)
αμβλώσεις (1)
άμβλωση (1)
Αμμάν (1)
αναγνώριση αιρετικών (1)
αναγνώριση σχισματικών Ουκρανίας (11)
αναγνώριση σχισματικών Σκοπίων (14)
Αναγνώστου Δ. (1)
ανάθεμα (1)
άνακολουθία (1)
ανακομιδή λειψάνων (1)
ανακομιδή λειψάνων αγ. Ιωάννου Χρυσοστόμου (1)
Αναλαμπή (3)
Ανάληψη του Κυρίου (4)
ανάξιοι ιερείς (1)
Ανἀσταση (1)
Ανάσταση (13)
Ανάσταση στο Νταχάου (1)
Άνδραλης Χ. (1)
Ανδρέου επισκ. Αράντ (1)
Ανδριόπουλος Π. (3)
Ανδρώνης Ελ. (1)
ανομία (1)
ανοχή (1)
αντιοικουμενιστές (5)
αντίσταση (1)
Αντίχριστος (8)
Αντωνόπουλος Κων. (1)
Ανωνυμία (1)
αόρατος πόλεμος (1)
Απ. (1)
Απ. Βαρθολομαίος (1)
απ. Ναθαναήλ (1)
απ. Παύλος (3)
απ. Πέτρος (2)
απάτη (1)
απελπισία (3)
Απιστία (3)
Απόδοση του Πάσχα (1)
Αποκάλυψις (6)
απορίες (1)
αποστασία (11)
Αποστολικές Διαταγές (1)
Απόστολοι (10)
Απόστολοι Πέτρος και Παύλος (1)
Απόστολος Ιωάννης (1)
Απόστολος Παύλος (4)
Αποτείχιση (66)
Αποτείχιση και λαϊκοί (4)
Αποτέφρωση (2)
αποτομή της αγίας κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου (1)
αποχριστιανοποίηση (1)
Αρ. Δασκαλάκης (1)
Αρειανισμός (1)
Άρειος (3)
Αρκάδι (1)
Αρμαγέδων (1)
Αρσένιος Καππαδόκης όσ. (1)
αρχάγγελος Μιχαήλ (1)
Αρχιεπ. Αλβανίας Αναστάσιος (3)
Αρχιεπ. Αμερικής Ελπιδοφόρος (18)
αρχιεπ. Αυστραλίας Μακάριος (1)
Αρχιεπ. Ιερώνυμος (8)
αρχιεπ. Καναδά (1)
Αρχιεπ. Κρήτης Ευγένιος (1)
αρχιεπ. Κύπρου Γεώργιος (2)
Αρχιεπ. Κύπρου Χρυσόστομος (3)
αρχιεπ. Σουηδίας Κλεόπας (1)
αρχιεπ. Χριστόδουλος (2)
αρχιεπ. Antony Bloom (1)
αρχιεπισκοπή Αχρίδος (1)
Αρχιεπίσκοπος (1)
Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος (8)
αρχιεπίσκοπος Κύπρου Γεώργιος (1)
Αρχιμ. (1)
αρχιμ. Αθανάσιος Μετεώρων (1)
αρχιμ. Κύριλλος Κωστόπουλος (2)
αρχιμ. Παλαμάς Καλλιπέτρας (1)
αρχιμ. Πορφύριος Προδρομίτης (1)
αρχιμ. Χριστόδουλος Κουτλουμουσίου (1)
Ασέβεια (3)
ασθένεια (1)
άσκηση (2)
ασκητές μέσα στον κόσμο (1)
ασκητισμός (1)
Αυγουστίνος Γερμανίας (1)
Αυστραλία (2)
αυτοδικαίωση (3)
αυτοκέφαλο (1)
αυτομεμψία (3)
αυτοπεποίθηση (1)
άφεση αμαρτιών (1)
αφοβία (1)
αφροσύνη (1)
άχρι καιρού (1)
αχρικαιρισμός (1)
Β Κυριακή νηστειών (2)
Β. Χαραλάμπους (1)
Βαβέλ (1)
Βαθιωτης Κ. (1)
Βάπτιση (1)
Βαρβιτσιώτη Δάφνη (4)
Βαρθολομαίος (1)
Βαρθολομαίος πατρ. (19)
Βασιλειάδης Π. (2)
Βασίλειος Στουδίτης (1)
Βασίλειος Τουλουμτσής (6)
Βεβήλωση (1)
βίος (1)
Βλαμάκης Χρ. (2)
Βλαντής Γ. (1)
Βλασφημία (10)
Βοβολης Φ. (1)
Βολταίρος (1)
Βουλγαρία (1)
Βουλησμάς (1)
γ (1)
Γ Δευτέρα νηστειών (1)
Γ. (1)
γ. Αγάθων (5)
γ. Γαβριήλ Αγιορείτης (2)
γ. Παΐσιος (2)
Γ.Ο.Χ. (8)
Γαβριήλ Αγιορείτης μ. (1)
Γαβρόγλου (1)
γάμοι μικτοί (1)
γάμος (3)
γάμος ομοφυλοφίλων (3)
Γατζέα (1)
Γενέσιο της Θεοτόκου (3)
Γεννάδιος Σχολάριος (2)
Γεννέσιο Τιμίου Προδρόμου (1)
Γέννησις της Θεοτόκου (3)
γενοκτονία Μικρά Ασία (3)
γερ. Κλέοπας Ηλίε (1)
Γερβάσιος Πατρών (1)
Γεροντικό (3)
γεροντισμός (2)
Γεροντολατρεία (1)
Γέρων Γαβριήλ (3)
γέρων Ιουστίνος Πίρβου (1)
γέρων Ισιδωρος ο τυφλός (1)
Γέρων Παΐσιος (2)
γέρων Χαλκηδόνος Εμμανουήλ (1)
Γιαγκάζογλου Στ. (1)
Γκρίσα ο δια Χριστόν Σαλός (1)
γλώσσα (1)
γνώθι σαυτόν (1)
γνωστικισμός (1)
γονείς (1)
γραφείο αιρέσεων Πειραιώς (6)
Γρηγοριάδης Κων. (1)
γυναίκα (1)
Δ Κυριακή Νηστειών (4)
Δ΄ Οικουμ. Σύνοδος (3)
δαίμονες (4)
δαιμονισμός (1)
Δαπέργολας Νεκτ. (3)
δειλία (1)
δεισιδαιμονία (1)
δεκτικότητα (1)
δεσποτισμός (3)
δεσποτοκρατία (1)
δεύτερη μέρα Χριστουγέννων (1)
δεύτερος γάμος ιερέων (1)
Δημήτριος Ροστώφ άγ. (1)
Δημιουργία (1)
διάβολος (2)
Διαθρησκειακοί Διάλογοι (2)
Διακαινήσιμος εβδομάς (1)
διακοινωνία (1)
διακοπή κοινωνίας (2)
Διακοπή Μνημονεύσεως (11)
Διακοπή μνημοσύνου (3)
Διάλογοι (8)
διαμυστηριακή κοινωνία (2)
Διαρκής Ιερά Σύνοδος (1)
Διάφορα (4)
διαφορετικότητα (1)
Διαφωτισμός (1)
διγλωσσία (1)
διδαχές (1)
Δίκτυο Ελληνισμού (1)
Διογένης ο Κυνικός (1)
Διονύσης Μακρής (1)
Διονύσιος (1)
Διόσκορος (1)
διπλωματία (1)
διπροσωπία (1)
διχασμός (1)
διωγμοί (20)
διωγμός (7)
δόγμα (1)
δογματική της Εκκλησίας (1)
δοκιμασίες (1)
Δραγούμης (1)
δύναμη ψυχής (1)
δυνητικός (1)
Δυνητικότητα (4)
δυνητκός (2)
Δωδώνης Χρυσόστομος (3)
Ε Κυριακή των Νηστειών (2)
Ε΄ Κυριακή ΝΗΣΤΕΙΩΝ (1)
Ε΄ Οικουμενική Σύνοδος (1)
Εγκεφαλικός θάνατος (2)
Εγκύκλιος της Εκκλησίας (1)
εγωισμός (1)
εθνικισμός (1)
εθνοφυλετισμός (2)
εικόνα (2)
εικονογραφία (1)
Εικονομαχία (3)
ειρήνη (2)
Εισόδια Θεοτόκου (3)
Εκκλ. Κων/πόλεως (1)
Εκκλ. Μόσχας (2)
Εκκλησία (13)
Εκκλησία της Αλβανίας (1)
Εκκλησία της Ελλάδος (14)
Εκκλησία της Κύπρου (5)
Εκκλησία της Ουκρανίας (7)
Εκκλησία της Πολωνίας (1)
Εκκλησία της Φιλανδίας (1)
εκκλησιών κλείσιμο (1)
Εκκοσμίκευση (14)
Εκλογές (1)
Εκλογή Επισκόπων (3)
εκπαίδευση (1)
εκτρώσεις (11)
έλεγχος (1)
ελεημοσύνη (1)
ελεήμοσύνη (1)
ελευθερία (1)
Ελλάς (2)
ελπίδα (4)
εμβόλια (26)
εμβόλιο (30)
ενανθρώπηση του Θείου Λόγου (4)
ενιαυτός (1)
ενότητα (6)
εντολές (1)
εντολές Κυρίου (5)
ενωση εκκλησιών (2)
Ένωση Εκκλησιών (5)
Ένωσις Εκκλησιών (1)
εξαρχία (1)
εξομολόγηση (2)
εξουθένωση (1)
Εξουσία (1)
Επ. Μπραζαβίλ Αράθυμος (1)
Επανάσταση 1821 (7)
έπαρση (1)
Επί Βέκκου Αγιορείτες Πατέρες (1)
επίδειξη (1)
επίσκ. Αβύδου Κύριλλος Κατερέλος (2)
επίσκ. Δράμας Παύλος (1)
επίσκ. Κάλλιστος Γουέαρ (1)
επισκ. Μπαντσέν Λογγίνος (1)
επισκ. Νεαπόλεως Βαρνάβας (1)
επίσκ. Νεαπόλεως Βαρνάβας (1)
Επίσκοποι (53)
επισκοποκεντρισμός (2)
Επίσκοπος (3)
Επίσκοπος Αθηναγόρας (1)
ἐπίσκοπος Θυατείρων Νικήτας (1)
Επίσκοπος Μπραζαβίλ Αράθυμος (2)
επίσκοπος Σιγκαπούρης Κωνσταντίνος (1)
επιστήμη (5)
επιστολή Ιούδα (1)
Επιφάνεια (1)
επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος (1)
έπος του 1940 (2)
Επτάνησα (1)
ερημίτες (1)
Ερμηνεία αποστολικής περικοπής (65)
Ερμηνεία ευαγγελικής περικοπής (82)
ερμηνεία προφήτου Ησαϊα (1)
Εστία Πατερικών Μελετών (1)
έσχατα (12)
ευ αγωνίζεσθαι (1)
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου (2)
Ευαγγελιστής Ιωάννης (1)
Ευγένιος Βούλγαρις (2)
ευγνωμοσύνη (1)
ευθανασἰα (2)
Ευλόγιος (1)
Ευρώπη (2)
Ευσέβεια (7)
Ευσέβειος Καισαρείας (1)
ευσεβισμός (2)
Ευσπλαχνία (1)
ευσπλαχνία του Θεού. (1)
Ευσταθίου Β. (1)
ευχές Χριστουγέννων (1)
Εφραίμ (1)
Εφραίμ ο Σύρος (2)
Εφραίμ Φιλοθεϊτης (1)
Εφραίμ Φιλοθεΐτης (Αμερική) (1)
εχθροί (1)
εχθρός (1)
Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος (7)
Ζερβός Γ. (1)
ζήλος (1)
ζηλωτές (2)
ζιζάνια (3)
Ζολζενίτσιν (1)
Ζορμπαλάς Σπ. (2)
Ζωγραφίτες Οσιομάρτυρες (1)
Ζωή Ρωσία (1)
Ζωοδόχος Πηγή (2)
Η.Π.Α. (2)
ηγούμ. Εφραίμ Βατοπεδίου (2)
Ηγούμ. Φιλοθέου (1)
ηδονή (1)
ηθική (1)
ήθος (1)
Ηλιάδης Σ. (1)
Ηλίας Μηνιάτης (1)
Ηλίας πατρ. (1)
Ημερίδα (3)
Ημερολόγιο (1)
ΗΠΑ-CIA (1)
Ηρ. (1)
Ηρώδης (1)
ησυχασμός (1)
Θ. Ευχαριστία (1)
Θ. Κοινωνία (8)
Θ. Λειτουργία (3)
θανατική ποινή (1)
θάνατος (5)
Θαύμα (8)
Θέαμα (1)
Θεία Ευχαριστία (6)
Θεία Λειτουργία (1)
Θεία πρόνοια (1)
Θείο έλεος (1)
Θεόδωρος Στουδίτης άγ. (1)
Θεοδώρου Ανδρ. (2)
Θεολ. Ακαδ. Βόλου (3)
Θεολ. Ακαδημ. Βόλου (2)
θεολογία (3)
Θεομήτωρ (1)
Θεός (3)
θεοσέβεια (1)
Θεοτόκος (6)
Θεοφάνεια (15)
Θεωρία της εξελίξεως (1)
θλίψη (6)
Θρησκεία (3)
θρησκεία του μέλλοντος (1)
Θρησκευτικά (2)
θυσία (3)
θωρηκτό Αβέρωφ (1)
Ι. Κανόνες (5)
Ι. Μ. Μελισσοχωρίου (1)
Ι. Μητρόπολη Γερμανίας (5)
Ι. Μητρόπολη Πειραιώς (1)
Ι. Μητρόπολη Ταμασού (1)
Ι. Σύνοδος (2)
Ι.Μ. Αγίου Προδρόμου Σερρών (1)
Ι.Μ.Βατοπαιδίου (1)
ιατρική (2)
Ιγνάτιος Δημητριάδος (3)
Ιγνάτιοσ Μπριαντσανίνωφ (1)
ιδανικά (1)
Ιδιόμελα Αίνων Όρθρου (1)
ΙΕ Κανών (2)
ΙΕ΄ Κανόνας (2)
Ιερά Παράδοση (2)
Ιεραποστολή (1)
ιερέας (1)
ιερείς (2)
ιερεύς (1)
Ιερωσύνη (1)
Ίνδικτος (3)
ιός (2)
Ισαάκ Σύρος άγ. (1)
ΙΣΚΕ (1)
Ισλάμ (12)
Ισλαμικές σπουδές (1)
Ισλαμοποίηση (2)
Ισραήλ (2)
Ιταλία (2)
Ιωακείμ και Άννα (1)
Ιωάννης Βέκκος (1)
Ιωάννης Πρόδρομος (1)
Ιωαννίδης Ι. (1)
Ιωαννίτες (1)
ιώσεις (1)
Ιωσήφ Βρυέννιος (3)
Ιωσήφ Προικονήσου μητροπ. (1)
Κ. Αρβανίτης (1)
Καβάσιλας Ν. άγ (1)
Καβούνη (1)
Καζαντζάκης (2)
Καθαρά Δευτέρα (1)
Καθαρά Τρίτη (1)
κάθαρση (1)
καθηρημένος (1)
Κάθριν Όστιν Φιτς (1)
Καινή Διαθήκη (2)
Καισαροπαπισμός (2)
Καλέκας (2)
Καλόθετος Ιωσ. (2)
καλός Σαμαρείτης (2)
Καμύ Αλμπ. (1)
Καντιώτης Αυγουστίνος (30)
Καποδίστριας (3)
Καραλής Γ. (1)
Καραμανλής Κ. (1)
Καρατσαφέρης Γ.. (1)
καρδινάλιος Kurt Koch (2)
καρναβάλι (1)
Κασιμάτης (1)
κατάκριση (3)
καταλαλιά (1)
Κατάνυξη (3)
Κατανυξις (1)
Κατάνυξις (2)
Κατηχήσεις (1)
κατήχηση (1)
Κατράδας Παύλος (1)
Κατραμάδος (2)
Κατσιβαρδάς Χαρ. (1)
Καύκασος (1)
καύσις των νεκρών (1)
Καψάνης Γ. (1)
κελί Αγίου Ιωάννου (1)
Κελλιώτες Πατέρες (3)
Κερασιά Αγίου Όρους (1)
κερδοσκοπία (1)
Κερμενιώτης Β. (1)
Κεφαλή Εκκλησίας (1)
Κίνα (3)
Κισιώτης Στ. (1)
Κλίμαξ Ιωάννου (1)
Κοίμηση της Θεοτόκου (3)
κοίμησις Θεοτόκου (4)
κοινό Πάσχα (3)
κοινό ποτήριο (1)
Κοινωνία (2)
κοινωνική παρακμή (1)
Κολλυβάδες Πατέρες (2)
Κολυμπάρι (5)
κομμουνισμός (1)
Κόντογλου (4)
Κοράνιο (2)
Κορναράκης (8)
κορονοϊός (86)
κορονοϊός Αυστρία (1)
Κοσμάς Φλαμιάτος (1)
Κοσσυφοπέδιο (1)
Κούβελας (1)
Κουντουράς Ιω. (1)
κουταλάκι (1)
κράτος (1)
κρίση (3)
Κρυπτοχριστιανοί (2)
Κρυφό σχολειό (1)
Κύπρος (2)
Κυριακή (1)
Κυριακή Α Λουκά (3)
Κυριακή Αγίων Πάντων (3)
Κυριακή Αγίων Πατέρων Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου (2)
Κυριακή Ασώτου (1)
Κυριακή Β Λουκά (2)
Κυριακή Γ Λουκά (3)
Κυριακή Γ νηστειών (4)
Κυριακή Γ. Ματθαίου (3)
Κυριακή Δ Λουκά (2)
Κυριακή Δ Ματθαίου (3)
Κυριακή Ε Λουκά (3)
Κυριακή Ζ Λουκά (4)
Κυριακή Ζ Ματθαίου (3)
Κυριακή Η Λουκά (2)
Κυριακή Η Ματθαίου (1)
Κυριακή Θ Λουκά (3)
Κυριακή Θ Ματθαίου (3)
Κυριακή Ι Ματθαίου (3)
Κυριακή Ι΄ Λουκά (2)
Κυριακή Ι΄Λουκά (2)
Κυριακή ΙΑ Ματθαίου (3)
Κυριακή ΙΑ΄ Λουκά (3)
Κυριακή ΙΒ Ματθαίου (2)
Κυριακή ΙΒ΄ Λουκά (4)
Κυριακή ΙΓ Λουκά (3)
Κυριακή ΙΔ΄Λουκά (1)
Κυριακή ΙΕ΄ Λουκά (2)
Κυριακή ΙΖ΄ Ματθαίου (1)
Κυριακή μετά τα Φώτα (2)
Κυριακή μετά την Ύψωση του Σταυρού (3)
Κυριακή Ορθοδοξίας (6)
Κυριακή προ της υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (2)
Κυριακή προ Χριστουγέννων (4)
Κυριακή Σαμαρείτιδος (2)
Κυριακή ΣΤ Λουκά (4)
Κυριακή ΣΤ Ματθαίου (2)
Κυριακή της Απόκρεω (3)
Κυριακή της Σαμαρείτιδος (3)
Κυριακή της τυρινής (3)
Κυριακή του Θωμά (3)
Κυριακή του Παραλύτου (3)
Κυριακή του Τυφλού (3)
Κυριακή Τυρινής (1)
Κυριακή Τυροφάγου (1)
Κυριακή των Αγίων Πάντων (1)
Κυριακή των Βαΐων (5)
Κυριακή των Μυροφόρων (2)
Κυριακή των Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής (2)
Κύριε Ιησού (1)
Κύριλλος (1)
Κύριλλος Μόσχας (3)
Κωλύμματα Ιερωσύνης (1)
Κων/νος Κορναράκης (1)
Κωνσταντίνος Οικονόμου (1)
Κωνσταντινούπολη (1)
Κωστής Παλαμάς (2)
Λ. Σκόντζος (35)
λαθρομετανάστες (2)
Λαμπρόπουλος Ιω. (1)
Λάμπρος (1)
Λαρεντζάκης Γ. (1)
Λάρισσα (2)
Λαυσαϊκόν (2)
Λειτουργία Θ. (2)
Λειτουργικά κείμενα (μετάφρ.) (1)
λεξιλόγιο Αγίων για αίρεση (2)
Λεόντιος Διονυσίου (1)
Λέσβος (1)
λίβελλος (1)
Λιναρδάκη Ελ. (4)
Λοάτκι (1)
Λοβέρδος Ανδρέας (2)
Λογισμός (1)
Λόγος (1)
λοκντάουν (1)
Λουδάρος Ανδρ. (1)
Λυδία (1)
λυκοποιμένες (2)
Μ. Αθανάσιος (13)
Μ. Αντώνιος (6)
Μ. Βασίλειος (31)
Μ. Βασιλείου (1)
μ. Γαβριήλ αγιορείτης (1)
Μ. Εβδομάδα (1)
μ. Θεολόγος Χρυσανθακόπουλος (4)
Μ. Κωνσταντίνος (1)
Μ. Παρασκευή (3)
Μ. Πέμπτη (2)
Μ. Τεσσαρακοστή (3)
Μ. Τετάρτη (2)
Μ. Τρίτη (3)
Μ. Φώτιος (2)
Μ. Φώτιος. π. Άγγελος Αγγελακόπουλος (1)
Μ.Βασίλειος (1)
μάγια (1)
Μάγοι (1)
Μακκαβαίοι (2)
Μακρής (1)
Μαλκίδης Θ. (3)
Μανιχαϊσμός (1)
Μάννης Ν. (1)
Μαρία η Μαγδαληνή (1)
Μάρτυρες (4)
μαρτύριο (1)
Μασονία (1)
ματαιότητα (1)
ΜατσούκαςΝ. (1)
Μεγάλη Δευτέρα (3)
Μεγάλη Εβδομάδα (1)
Μεγάλη Τρίτη Αίνοι (1)
Μέγας Κανών αγίου Ανδρέου Κρήτης (2)
Μελέτιος Καλαμαράς (1)
μέλλουσα κρίση (1)
Μεσοπεντηκοστή (1)
μεσότης (1)
Μεταμόρφωση του Κυρίου (3)
Μεταμοσχεύσεις (1)
Μετανθρωπισμός (1)
Μετάνοια (19)
μετάνοια αιρετικών (1)
Μεταπατερική θεολογία (11)
μεταπατερικότητα (1)
Μετάφραση λειτουργ. κειμένων (1)
Μέτοικος (4)
μέτρα (6)
Μη αποστρέψεις (1)
μητρ. Κηθύρων Σεραφείμ (1)
μητρ. Αιγιαλείας Ιερ. (1)
μητρ. Αιτωλίας Δαμασκηνός (1)
μητρ. Αιτωλίας Κοσμάς (2)
μητρ. Αλεξανδρ. Άνθιμος (3)
Μητρ. Αμβρόσιος Ελευθερουπόλεως (1)
μητρ. Αντώνιος Bloom (2)
μητρ. Αργολίδος Νεκτ. (4)
μητρ. Βελγίου Αθηναγόρας (2)
Μητρ. Βεροίας (1)
μητρ. Βολοκολάμσκ Αντώνιος (4)
μητρ. Γαλλίας Εμμ. (2)
μητρ. Γόρτυνος Ιερεμίας (5)
μητρ. Γόρτυνος Νικηφόρος (1)
μητρ. Γρεβενών Δαυίδ (1)
μητρ. Δημητριάδος Ιγνάτιος (3)
μητρ. Δράμας Παύλος (1)
μητρ. Εδέσσης Ιωήλ (1)
Μητρ. Ζιμπάμπουε Σεραφείμ (2)
Μητρ. Θεόκλητος Κουμαριανός (1)
μητρ. Ιλαρίων Βολοκολάμσκ (2)
Μητρ. Ιωαννίνων Μάξιμος (1)
Μητρ. Καλαβρύτων Αμβρόσιος (12)
Μητρ. Καλαβρύτων Ιερώνυμος (1)
Μητρ. Κεντρ. Ευρώπης Σεραφείμ (Joanta) (1)
μητρ. Κερκύρας Νεκτάριος (2)
μητρ. Κίτρους Γεώργιος (3)
μητρ. Κονίτσης Ανδρέας (1)
μητρ. Κορίνθου (2)
μητρ. Κορίνθου Διονύσιος (1)
Μητρ. Κυθήρων (2)
Μητρ. Κυθήρων Σεραφείμ (5)
μητρ. Λαρίσσης Ιερώνυμος (2)
μητρ. Λεμεσοῦ Αθαν. (2)
μητρ. Μάνης Χρυσόστομος (3)
μητρ. Μεσογαίας Νικόλαος (5)
Μητρ. Μεσσηνίας Χρυσόστομος (7)
μητρ. Μυτιλήνης (1)
μητρ. Ν. Ιωνίας Γαβριήλ (4)
Μητρ. Ναυπάκτου (14)
μητρ. Ναυπάκτου Ιερόθεος (4)
μητρ. Νιγηρίας (1)
μητρ. Νικαίας Αλέξιος (1)
μητρ. Νικοπόλεως Μελέτιος Καλαμαράς (1)
μητρ. Πατρών Χρυσόστομος (6)
Μητρ. Πειραιώς (8)
Μητρ. πειραιώς Σεραφείμ (25)
Μητρ. Περγάμου (Ζηζιούλας) (13)
μητρ. Περιστερίου Γρηγόριος (2)
μητρ. Περιστερίου Γρηγορίου (1)
μητρ. Ράσκας (1)
Μητρ. Ράσκας Αρτέμιος (4)
μητρ. Ρεθύμνου Χρύσανθος (1)
μητρ. Σιδηροκάστρου Μακάριος (1)
μητρ. Φθιώτιδος Νικόλαος (1)
μητρ. Φθιώτιδος Συμεών (3)
μητρ. Φλωρίνης Θεόκλητος (3)
μητρ. Φωκίδος Θεόκτιστος (1)
μητρ. Χαλκηδόνος Αθανάσιος (1)
μητρ. Anthony Bloom (1)
μητρ.Αιτωλίας Κοσμάς (1)
μητρ.Βεροίας Παντελεήμων (1)
μητρ.πρ. Ζακύνθου Χρυσόστομος (1)
μητροπ. Αττικής Νικόδημος (Γκατζιρούλης) (1)
Μητροπ. Αυστρίας Αρσένιος (2)
μητροπ. Γλυφάδος Αντώνιος (1)
μητροπ. Γουμένισσης (2)
Μητροπ. Δημητριάδος Ιγνάτιος (3)
Μητροπ. Ζακύνθου (1)
μητροπ. Ηλείας (2)
μητροπ. Μόρφου Νεόφυτος (3)
Μητροπ. Μύρων Χρυσόστομος (1)
Μητροπ. Πειραιώς (2)
μητροπ. Σύρου Δωρόθεος (1)
Μητρόπολη Γερμανίας (2)
Μικρασιατική Καταστροφή (4)
Μικρός και Μεγάλος Αγιασμός (1)
Μιχαήλ Φώτη (1)
μνήμη των αγίων νηπίων (1)
Μνημόνευση (2)
Μνημόνευση κεκοιμημένων (1)
μνησικακία (1)
Μόδεστος (1)
μολύβι (1)
μολυσμός (4)
μοναξιά (1)
μοναχισμός (1)
μοναχός (1)
μοναχός Μωϋσής ο Αγιορείτης (1)
μοναχός Νήφων (1)
μοναχός Σάββας Λαυριώτης (1)
μονή αγ. Νεκταρίου (1)
Μονοφυσίτες (1)
Μονοφυσιτισμός (2)
Μόσιαλος (1)
μουσικά κείμενα (1)
Μουσουλμάνοι (1)
Μπαμπινιώτης (1)
Μπιλ Γκέιτς (1)
Μπούμης Π. (1)
Μπουτάρης (1)
Μυροφόρες (1)
μυστήρια (1)
Μυστηρίων μολυσμός (2)
Μωάμεθ (1)
Μωραϊτίδης Αλέξ. (1)
Ν. (1)
Ν. Τάξη (1)
Ν.Τ.Π. (3)
Ναθαναήλ Σικάγου (1)
Νάνης Λυκούργος (2)
ναοί (4)
Ναός (5)
Ναούμ Χωρεπίσκοπος (1)
νέα τάξη (6)
νεοειδωλολατρία (1)
Νεοθωμανός (1)
Νεομάρτυρας Χοσέ (Ιωσήφ) Μουνιόθ-Κορτέζ (1)
Νεομάρτυρες (1)
Νεομάρτυς Εμμανουήλ Σφακιά (1)
Νεοορθοδοξία (2)
νεποτισμός (1)
Νεστόριος (4)
νηστεία (8)
Νικηφόρος Κάλλιστος (4)
Νικόδημος Μπιλάλης (1)
Νικόλαος άγ. (3)
Νικόλαος Βελιμίροβιτς άγ. (1)
Νικόλαος Καβάσιλας (1)
Νικόλαος καί Ειρήνη (1)
Νίτσε (1)
νοησιαρχία (1)
νοσηλευτές (1)
Νούσης Κ. (2)
Ντετζιόρτζιο Λ. (1)
Ντετζιόρτζιο Λαυρ. (1)
Ντοστογιέφσκυ (2)
Ντούγκιν (2)
ΝΤΠ (1)
Ξιώνης (1)
Ξιώνης Ν. (2)
ΟΗΕ (1)
οικογένεια (1)
Οικολογία (1)
Οικονομία (13)
Οικουμενισμός (195)
Οἰκουμενισμός (1)
Όικουμενισμός (1)
Οικουμενιστές (3)
ομιλία εις Παύλον (1)
Ομιλία εις τον απόστολον Θωμά (1)
Ομολογητές (3)
ομολογία (14)
όμολογία (1)
Ομολογία Πίστεως (5)
ομόνοια (5)
Ομοφυλοφιλία (29)
όνομα Θεού (1)
Ονούφριος (3)
Ονούφριος αρχιεπ. (5)
Ορθ. Τύπος (2)
Ορθοδοξία (2)
Ορθόδοξος βίος (1)
Ορθόδοξος Τύπος (6)
οσ. Αρσένιος Καππαδόκης (1)
οσ. Βαραδάτος (1)
Όσ. Βενέδικτος (1)
όσ. Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης (1)
οσ. Δαυίδ ο εν Ευβοία (1)
όσ. Ευθύμιος ο Μέγας (4)
οσ. Ευμένιος Σαριδάκης (1)
οσ. Εφραίμ ο Σύρος (3)
όσ. Εφραίμ ο Σύρος (3)
οσ. Θεοφάνης ο έγκλειστος (4)
όσ. Θεοφάνης ο έγκλειστος (1)
όσ. Θεόφιλος Ομολογητής (1)
όσ. Ιάκωβος Τσαλίκης (1)
όσ. Ιωσήφ ο Ησυχαστής (2)
όσ. Λογγίνος Στυλίτης (1)
όσ. Μακάριος (1)
οσ. Μάξιμος ο Γραικός (1)
Ὁσ. Μαρία Αἰγυπτία (2)
όσ. Μελέτιος Γαλησιώτης (1)
όσ. Μελέτιος ομολ. (1)
όσ. Νηφων (1)
όσ. Νικήτας Στηθάτος (1)
οσ. Νικηφόρος ο λεπρός (1)
όσ. Νικηφόρος ο Λεπρός (1)
Όσ. Παΐσιος (3)
όσ. Σισώης ο Μέγας (1)
οσ. φιλόθεος Ζερβάκος (5)
όσ. Φιλόθεος Ζερβάκος (3)
οσ. Χριστοδουλος ο εν Πάτμω (1)
Όσιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής (1)
όσιος Πατάπιος (1)
Ουάλης (1)
Ουκρανἰα (4)
Ουκρανία (6)
Ουκρανικό σχίσμα (26)
οὐκρανικό σχίσμα (1)
Ουνία (2)
Οφφίκια (2)
π. Άγγελος Αγγελακόπουλος (13)
π. Άγγελος Tόλιας (1)
π. Αθαν. Μηνάς (1)
π. Αθαν. Μυτιληναίος (66)
π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (38)
π. Αλέξανδρος Σμέμαν (4)
π. Αν. Γκοτσόπουλος (1)
π. Ανανίας Κουστένης (1)
π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος (8)
π. Αντίπας Σκανδαλάκης (1)
π. Αντώνιος και Κιβωτός του κοσμου (2)
π. Αντώνιος Στυλιανακης (1)
π. Αρσ. Βλιαγκόφτης (1)
π. Αρσένιος (1)
π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης (1)
π. Αρσένιος Κομπούγιας (1)
π. Αρσένιος Κουτλουμουσιανός (1)
π. Β. Βολουδάκης (6)
π. Βασίλειος Βολουδάκης (1)
π. Γ. Μεταλληνός (3)
π. Γ. Τσέτσης (3)
π. Γ. Φλωρόφσκυ (1)
π. Γεράσιμος Φραγκουλάκης (1)
π. Γεώργιος Δορμπαράκης (3)
π. Γεώργιος Κάλτσιου (1)
π. Γεώργιος Καψάνης (3)
π. Γεώργιος Μεταλληνός (3)
π. Γεώργιος Μπίζας (1)
π. Δαμασκηνός Αγιορείτης (1)
π. Δανιήλ Αεράκης (4)
π. Δημήτριος Γκαγκαστάθης (1)
Π. Διαθήκη (1)
π. Διον. Ταμπάκης (2)
π. Διον. Τάτσης (7)
π. Διονύσιος Τάτσης (5)
π. Επιφ. Θεοδωρόπουλος (6)
π. Ευάγγελος Παπανικολάου (1)
π. Ευθ. Τρικαμηνάς (14)
π. Ευφρόσυνος (1)
π. Εὐφρόσυνος Σαβαΐτης (1)
π. Ευφρόσυνος Σαββαΐτης (1)
π. Εφραίμ Φιλοθεΐτης (2)
π. Θ. Ζήσης (11)
π. Θεόδ. Ζήσης (24)
π. Θεοδωρόπουλος Επιφάνιος (1)
π. Θεόκλητος Διονυσιάτης (1)
π. Θεολόγος Χρυσανθακόπουλος. (1)
π. Ι. Χρυσαυγής (1)
π. Ιουστίνος Τσιουτέα (3)
π. Ιω. Φωτόπουλος (4)
π. Ιωάννης Διώτης (3)
π. Ιωάννης Δρογγίτης (4)
π. Ιωάννης Ρωμανίδης (4)
π. Ιωάννης Χρυσαυγής (1)
π. Ιωήλ Γιαννακόπουλος (2)
π. Ιωήλ Κωστάνταρος (3)
π. Κ. Στρατηγόπουλος (1)
π. Καρπαθίου Στ. (1)
π. Κων/νος Μίρον (6)
π. Κωνσταντίνος Μίρον (5)
π. Κωνσταντινος Στρατηγόπουλος (6)
π. Μάξιμος Λαυρεώτης (1)
π. Ματθαίος Βουλκανέσκου (1)
π. Μωυσής Αγιορείτης (1)
π. Ν. Μανώλης (3)
π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης (2)
π. Νικόλαος Μανώλης (2)
π. Παντελεήμων Κρούσκος (1)
π. Παύλος Καλλίκας (1)
π. Πέτρος Χίρς (4)
π. Σάββας Αγιορείτης (3)
π. Σαράντης Σαράντος (2)
π. Σεραφείμ Ζήσης (9)
π. Σεραφείμ Ρόουζ (6)
π. Σπυρ. Δαμανάκης (1)
π. Σπυρίδων Σκουτής (1)
π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος (3)
π. Στυλ. Καρπαθίου (4)
π. Στυλιανός Καρπαθίου (15)
π. Στυλιανός Μακρής (1)
π. Συμ. Κραγιόπουλος (1)
π. Συμεών Κραγιόπουλος (4)
π. Φιλόθεος Ζερβάκος (4)
π. Φώτιος Βεζύηνας (2)
π. Χαράλαμπος Βασιλόπουλος (1)
π. Χίρς Πέτρος (1)
Π.Ε.Θ. (1)
Π.Σ.Ε. (2)
Π.Σ.Ε. Οικουμενισμός (5)
παγκοσμιοποίηση (3)
Παγοσμιοποίηση (1)
πάθη (1)
παιδαγωγική (1)
παιδιά (1)
παιδική θνησιμότητα (1)
Παλαιά Διαθήκη (1)
Παλαιό ημερολόγιο (2)
Παλαιοημερολογίτες (3)
Παλαιὸς τῶν Ἡμερῶν (2)
Παναγία (11)
Παναγιώτου Χρίστος (1)
Παναγόπουλος (6)
Πανδημαγωγοί ντοκυμαντέρ (3)
πανδημία (1)
Πανθρησκεία (2)
Πανορθ. Σύνοδος (4)
Πάνος (1)
Πανταζής Ν. (3)
Παπαδάκη Ελ. (2)
Παπαδιαμάντης (5)
Παπαθανασόπουλος Γ. (2)
Πάπας (11)
Πάπας Βενέδικτος 16ος (1)
πάπας Ρώμης άγ. Κελεστίνος (1)
Πάπας Φραγκίσκος (13)
Παπισμός (11)
Παπουλάκος (1)
παράδειγμα προς μίμηση (1)
παράδοση (2)
Παράκληση στην Παναγία (1)
παραμονή Πρωτοχρονιάς (1)
παρένθετη μητρότητα (1)
παρηγοριά (1)
Πάσχα 2020 (1)
Πάτερ ημών (1)
πατέρες (6)
πατερικές διδαχές (8)
Πατρ. Αθηναγόρας (3)
Πατρ. Αλεξανδρείας (1)
Πατρ. Αλεξανδρείας Θεόδωρος (7)
πατρ. Ανατόλιος (1)
πατρ. Αντιοχείας (1)
Πατρ. Βαρθολομαίο (5)
Πατρ. Βαρθολομαίος (67)
πατρ. Διόσκορος (1)
Πατρ. Ιεροσολύμων (3)
πατρ. Ιεροσολύμων Ειρηναίος (2)
Πατρ. Κων/πόλεως (1)
πατρ. Μόσχας Κύριλλος (11)
πατρ. Σερβίας (4)
Πατρ. Σερβίας Ειρηναίος (1)
πατριαρχείο Ιεροσολύμων (1)
πατριαρχείο Μόσχας (1)
Πατριαρχείο Οικουμενικό (6)
Πατρίδα (1)
Παύλος Γ. (1)
πείνα (1)
Πειραιώς Καλλίνικος (1)
πειρασμοί (2)
πειρασμός (2)
Πέμπτη της Τυρινής (1)
Πέμπτη του Θωμά (1)
Πεντηκοστή (10)
Πεντηκοστιανοί (2)
περί Πίστεως (1)
περί του ομοουσίου (1)
περιοδ. "Ο Σταυρός" (1)
Περιτομή του Κυρίου (1)
περρενιαλισμός (1)
Πέτρος απόστ. (1)
Πηδάλιο (1)
Πίστη (6)
Πίστις (1)
πλάνες (1)
πλάνη (4)
πλεονεξία (1)
πλούσιος και Λάζαρος (1)
Πνεύμα (1)
πνευματικότητα (2)
ποιμένας (1)
Ποιμένες (7)
πόλεμος (8)
πόλεμος και Χριστιανός (1)
πολιτεία (1)
πολιτική ορθότητα (1)
πολιτικοί (1)
Πολυθεϊσμός (1)
Πολύτεκνοι (1)
Πολυχρονιάδης Αναστάσιος (1)
Πόντος (1)
Πόποβιτς Ιουστίνος (2)
Πορνεία (1)
πορφυρίτης (7)
Πούτιν (3)
πρ. Τσάπλιν Βσεβ. (1)
πρίγκ. Φίλιππος (1)
Προκαθήμενοι Ορθοδόξων Ἐκκλησιών (2)
Προπάτορες (2)
προς Ευτρόπιον (1)
προσευχές (2)
Προσευχή (15)
προσευχή του Αζαρία (1)
προσκυνητής (1)
προσωπολατρεία (2)
Προτεσταντισμός (3)
Προφητείες (5)
προφήτης Ησαΐας (1)
προφήτης Ιωνάς (1)
προφήτης Σαμουήλ (1)
προφήτης Ωσηέ (1)
προφήτις Άννα (1)
Πρωτείο (6)
Πρωτείον Πάπα (2)
Πύργος της Βαβέλ (1)
Ραμαζάνι (1)
ράσο (1)
ρατσισμός (2)
Ρεράκης (4)
ριτουαλισμός (1)
ΡΟΕΔ Γερμανίας (1)
Ρωμανίδης Ιω. (1)
Ρωσἰα (1)
Ρωσία (14)
Σάββας άγ. (1)
Σάββας αγιορείτης π. (1)
Σάββατο του Λαζάρου (3)
Σαϊεντολογία (1)
Σακαλάκης (11)
Σακελλαροπούλου (1)
Σάκκος Στέργιος (1)
Σαλταούρας Χ. (1)
Σαμαράς Αντ. (1)
Σαμοσατεύς Παύλος (1)
σαπρά (1)
Σαρακοστή Μεγ. (3)
Σαραντίδης (1)
σατανάς (1)
Σατανισμός (2)
Σημάτης (3)
Σημάτης Π. (80)
σημεία των καιρών (2)
Σιάσου Λάμπρου (1)
Σιμωνία (1)
Σιωνισμός (1)
Σκαλτσής Π. (1)
Σκόντζος (6)
Σμέμαν Αλ. (1)
Σοφία Μπεκρή (5)
Σοφία Σολομώντος (1)
Σταμούλης (2)
Στανίτσας (1)
Στάρετς Ανατόλιος της Όπτινα (1)
Σταυροπροσκυνήσεως (3)
Σταυρός (15)
Σταύρωσις (2)
Στέλιος Κούκος (1)
Στυλιανός Παπαδόπουλος (1)
συγγνώμη (4)
Συγκρητισμός (2)
συγκριτισμός (1)
σύγχυση (2)
συγχώρεση (10)
συζυγικές σχέσεις (1)
Συκοφαντία (1)
συλλείτουργο (6)
Σύλλογος Ο Πρωτόκλητος (1)
συμβιβασμός (2)
Σύμβολο Πίστεως (1)
συμβουλές πνευματικής ζωής (20)
Συμεών Θεοδόχος (1)
συμπαράσταση (1)
ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ (3)
συμπροσευχές (18)
Συμφωνία των Πρεσπών (1)
Συναξάρι 06 Μαΐου (2)
Συναξάρι 16 Φεβρουαρίου (1)
Συναξάρι 17 Απριλίου (1)
Συναξάρι 17 Φεβρουαρίου (1)
Συναξάρι 23 Ιανουαρίου (1)
Συναξάρι 29 Μαρτίου (1)
Συναξάρι 8 Ιανουαρίου (1)
Σύναξη του Τιμίου Προδρόμου (1)
Σύναξις εβδομήκοντα Αποστόλων (1)
συνέπεια (2)
συνοδικότητα (2)
Σύνοδος (4)
Σύνοδος της Ιεραρχίας (5)
συντέλεια (1)
σφαγή Νηπίων (1)
σφράγισμα (4)
Σχίσμα (5)
σχισματικοί Ουκρανίας (13)
σχισματικοί σκοπιανοί (8)
σώμα (ἀνάσταση) (1)
σωτηρία (1)
Σωτηριάδης Ελπ. (2)
Σωτηρόπουλος Ν. (7)
σωφροσύνη (1)
τ. 13-14 (1)
ταπείνωση (4)
Τας θύρας (2)
Τατουάζ (1)
Τάτσης Ι. (1)
Τάτσης Ιω. (1)
Τεκνογονία (1)
Τελεβάντος (5)
Τελώνου και Φαρισαίου (1)
Τζανάκης Γ. (2)
Τζάνη Μ. (1)
Τζούμας Σωτ. (1)
τηλεόραση (1)
τιμία Αλυσίδα του αγ. Πέτρου (1)
Τιμόθεος απόστ. (1)
Τολστόϊ (1)
Τορόντο (1)
του Ασώτου (3)
Τρακάδας Π. (2)
Τραμπούλης Γ. (2)
τρεις Ιεράρχες (5)
Τρεις Παίδες εν καμίνω (1)
Τρελογιάννης (1)
Τρικαμηνας Ευθ. (1)
Τρικαμηνάς Ευθ. Ιερομόμαχος (1)
Τριώδιο (12)
Τσακίρογλου Αδ. (106)
Τσελεγγίδης Δ. (5)
Τσελεγίδης (1)
Τσετσένοι (1)
Τσιόδρας (3)
τσιπάρισμα (1)
Τσούμας Σωτ. (1)
Τυφλός Ιεριχούς (1)
ύβρεις (1)
υγεία (1)
Υγειονομικοί απεργοί πείνας (3)
Υμνογραφία (1)
Υπακοή (4)
Υπαπαντή του Κυρίου (3)
Υπερανθρωπισμός (2)
υπερηφάνια (1)
υποκρισία (2)
υπομονή (3)
υποσυνείδητο (1)
υποχρεωτικός εμβολιασμός (1)
Υποχρεωτικότητα (2)
Ύψωση Τιμίου Σταυρού (3)
Φαίη (11)
φάρμακο (1)
φίδια (1)
Φιλάρετος σχισματικός (2)
φιλαρχία (1)
Φίλης Ν. (1)
φιλιόκβε (2)
Φιλοκαλία (1)
ΦΙΛΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΝΩΣΗ «ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ» (1)
Φλαμιάτος Κοσμάς (ΦΕΚΦ) (4)
φόβος (1)
Φουντούλης (5)
Φρανκ Αντγουντ (1)
φώς άγιον (1)
Φώτης (1)
Φώτης Κόντογλου (9)
Φωτογράφιση στην Θ. Λειτουργία (1)
Χαιρετισμοί (2)
Χαλκηδόνος Αθανάσιος (2)
χαρά (1)
Χαραλάμπους Β. (8)
χαρτοπόλεμος (1)
χαστούκι (1)
Χειλαδάκης Ν. (9)
χειροτονίες (1)
χιλιασμός (1)
Χολέβας Κ. (2)
Χρήστου Παν. (2)
Χριστιανοί (3)
Χριστολογία (1)
Χριστός (3)
Χριστός ανέστη (1)
Χριστούγεννα (31)
Χριστοΰφαντος (3)
Χριστοφοράκος (1)
χρόνος (2)
Χρυσ. (1)
Χρυσόστομος Ι. άγ. (2)
Ψαλμοί (4)
ψευδαπόστολοι (1)
ψευδοποιμένες (14)
ψευδοπροφήτες (2)
ψευδοχριστιανοί (1)
ψυχή (2)
ψυχοσάββατο (2)
ψυχωφελείς διδαχές (2)
ψυχωφελείς ιστορίες (3)
Aιρέσεις (1)
ACK (1)
Alexy Uminsky π. (1)
Bose (2)
DEJAN LUČIĆ (1)
DNA (1)
E΄ Κυριακή των Νηστειών (1)
Filioque (2)
Giulietto Chiesa (1)
İftar (1)
intercommunion (2)
James F. Tracy (1)
Larchet Jean-Claude (1)
Persiadis (1)

Η ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΣΤΟΥΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΟΙΚ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

Σημάτη Παναγιώτη, θεολόγου

Ἡ στάση τῆς Ἐκκλησίας μας ἔναντι τῶν αἱρέσεων συνοψίζεται καὶ στηρίζεται στὴν Ἐντολὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου: «αἱρετικὸν
ἄνθρωπον μετὰ πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσία παραιτοῦ». Αὐτὴν τὴν Ἐντολὴ διαστρέφει καὶ καταργεῖ ὁ πατριάρχης
Βαρθολομαῖος, ὄχι μόνο μὲ τὶς πράξεις του, ἀλλὰ καὶ μὲ ἐπίσημη ὁμιλία του στὸ Φανάρι.
Τὸ βιβλίο αὐτὸ ἀποδεικνύει πὼς τὸ γράμμα καὶ τὸ πνεῦμα τῆς Ἁγ. Γραφῆς καὶ ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας σὲ μιὰ
θαυμαστὴ ἑνότητα πίστεως καὶ πνεύματος ἀκολουθοῦν τὴν Ἐντολὴ τοῦ θεοκίνητου ἀποστόλου Παύλου καὶ τὴν ἔχει θέσει ὡς βάση
στῆς στάσεώς μας ἔναντι τῶν αἱρετικῶν.
Αὐτὴ τὴ στάση περιφρονεῖ καὶ προδίδει ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος καὶ οἱ ὀπαδοί του, διαλεγόμενος καὶ συμπροσευχόμενος μὲ
τοὺς αἱρετικούς, πρόσφατα δὲ καὶ μὲ τοὺς ἑτερόθρησκους.

ΣΥΝΟΛΙΚΕΣ ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ

Εικόνες θέματος από A330Pilot. Από το Blogger.