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  • Curso de Formacion Ministerial Aconsejamiento Pastoral

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    vee? DE FORMa, Gy, nice ACONSEJAMIENTO ie 4 9 i \ Fe Bernardo Stamateas ACONSEJAMIENTO PASTORAL Una respuesta biblica-terapéutica a la conflictividad emocional del ser humano AGRADECIMIENTOS La preparacién del presente trabajo no hubiese sido posible sin la colaboracién y el apoyo brindado por muchos «amantes de la pastoral»: Al Lic. Hugo Santos, psicélogo, profesor de Psicologia Pastoral, coordinador en A.S.LT. (Asociacién de Seminarios e Instituciones Teoldgicas) del grupo de Psicologia Pastoral, quien revisé el contenido psicolégico sefialando con enorme profesionalidad aspectos valiosos para el texto. Al Dr. Adolfo Wysengrad, psicdlogo, terapeuta gestdltico, quien revisé parte del contenido psicoldgico y "me ensefié Ja importancia de lo «vivencial» en la relacién pastoral. Al Lic. Alberto Guerrero, pastor y profesor de teologfa, quien revis6 todo el contenido, dando valiosas sugerencias especialmente en el contenido bfblico-pastoral. Al Dr. Daniel Tinao, médico-psiquiatra, pastor, profesor y coordinador del rea de Psicologia Pastoral en el Seminario Internacional Teolégico Bautista, por prologar el presente trabajo." A Alejandra, mi esposa; gracias a su constante aliento y compaiifa, la cual hizo posible que dicho trabajo fuese «una aventura». A todos aquellos que me permitieron ver el resultado terapéutico de una pastoral Cristocéntrica a través del aconsejamiento pastoral. A todos, mi més sincero agradecimiento. Lic. Bernardo Stamateas ACONSEJAMIENTO PASTORAL Una respuesta biblica-terapéutica a la conflictividad emocional del ser humano wees ahidag , ac" Be o @ ngauer? Dedicatoria Al pastor Daniel Bravo . _ Prefacio con quien comparto Prdlogo las alegrias y las luchas, wane PARTE 1 i das dudas y COnVIECIONES; Capitulo 1 La Psicologia Pastoral los suefios y las realidades 1. Definicién de Pastoral... del ministerio pastoral 2. Aptitudes personales del Consej 3. Funciones del Consejero Pastoral .... 4. Aspectos técnicos de la Tarea Pastoral .. Bibliograffa utilizada y recomendada..... Capitulo 2. La Personalidad .... 1. Teorfas de la Personalidad 2. Salud-Enfermedad ... 3. Religién y Salud Ment Editorial CLIE 4. Los mecanismos de defensa .. 84 Galvani, 113 5. Cuadro de las enfermedades mentale: 88 08224 TERRASSA (Barcelona) Bibliograffa utilizada y recomendada 90 ACONSEJAMIENTO PASTORAL PARTE 2 Capitulo 3 Estructura de Personalidad Paranoide .... 95 © 1995 por el autor: Lic. Bernardo Stamateas 1. Origen del témino . it ; B. 45.057-1995 2. Caracterfsticas de la personalidad paranoide... Pa aT) 3, Un ejemplo biblico .. 4. Etiologfa...... Impreso en los Talleres Gréficos de la M.C.E. Horeb, 5. Formas clinicas . 107 ER. n° 2910 SE -Polfgono Industrial Can Trias, 6. Consideraciones generales para 1a Entrevista Pastoral 111 cfRamén Liull, st- 08232 VILADECAVALLS (Barcelona) 7. El uso de la Biblia en la Pastoral. 114 Bibliograffa utilizada y recomendada Printed in Spain Capitulo 4 Estructura de Personalidad Psicopdtica ..... 117 F 5 1. Origen del témino ey : TORAL - Consejeri L one Cre O15. 12 nie 2. Caracteristicas de la Personalidad Psicopética Referencia: 22.39.11 Capitulo 5 Estructura de Personalidad Ciclotimica. 143 3, Un ejemplo bfblico .. 4. Etiologia.. 6, Consideraciones generales para la Entrevista 7. El uso de la Biblia en la Pastoral. Bibliografia utilizada y recomendada . 143 144 148 152 156 evista Pastoral 158 158 159 1. Origen del témino 2. Caracteristicas de la personalidad ciclotfmica 3, Un ejemplo biblico . 4. Etiologia 5. Formas clinicas 6, Consideraciones generales para 7. El uso de la Biblia en la Pastoral... Bibliograffa utilizada y recomendada .. Capitulo 6 Estructura de Personalidad Neurética... 161 ww 161 162 171 1. Origen del término........ 2. Caracterfsticas de la Personali 3. Un ejemplo biblico .. 4, Btiologia........ 175 5. Formas clinicas 176 6. Cottsideraciones generales para la Entrevista Pastoral 178 7. El uso de la Biblia en la Pastoral . 179 Bibliograffa utilizada y recomendada . 180 Capitulo 7 Estructura de Personalidad Histérica... 181 181 182 187 1. Origen del término.... 2. Caracteristicas de la personalidad histérica 3, Un ejemplo biblico 4, Etiologia..... 188 5. Formas clinica. , 189 6. Consideraciones generales para la Entrevista Pastoral 192 7, El uso de Ja Biblia en la Pastoral . 193 Bibliograffa utilizada y recomendada . 194 Capitulo 8 Estructura de Personalidad Obsesiva.... 195 1. Origen del t61min0 ...acsessessensetsesusemenussnetne 195 Capitulo 10 La Depresién Capitulo 11 El Suicidio...... Py 2, Caracteristicas de la Personalidad Obsesiva. 3. Rasgos de cardcter y mecanismos de defensa ... 4. Un ejemplo biblico .. 5. Los actos obsesivos y 6. Etiologia 7. Consideraciones generales para la Entrevista Pastoral. 215 8. El uso de la Biblia en 1a Pastoral... eh Bibliograffa utilizada y recomendada... Capitulo 9 Estructura de Personalidad Psicética ... 217 217 3. La familia del psicético 4, Modos normales y patolégicos del funcionamiento. familiar 5, Caracterfsticas de la familia psicética 6. La esquizofrenia....... 7. Caracterfsticas de la esquizofreni 8. Un ejemplo b&vLCO esse 9. Formas clinicas de la esquizofrenia..... 10, Consideraciones generales para la Entrevist 11, Bl uso de la Biblia en la Pastoral Bibliograffa utilizada y recomendada.. PARTE 3 1, Definiendo términos. 3. Caracterfsticas de la Depresién 4, Formas Clinicas/Etiologfa . 5. Tres ejemplos biblicos 6. Consideraciones generales para la Entrevista Pastoral 258 7. El uso de la Biblia en Ja Pastoral. Bibliograffa utilizada y recomendada 1. Introduccién general 2. Factores desencadenantes del Suicidio 3, El Suicidio en Jas diferentes estructuras de Personalidad .....sseesssus 4, Caracterfsticas del pre-Suici 5. El suicidio chantaje 6. Mitos del Suicidio.. 7, Btiologia 8. Ejemplos biblico: 286 9. Los tres estadios del Suicidio ... saves 287 10, Consideraciones generales para la Entrevista Pastoral 288 11. El uso de la Biblia en la Pastoral . 293 273 275 216 277 281 Bibliograffa utilizada y tecomendada . 296 Capftulo 12 Ell Estrés.... . 297 1. Introduccién General. . 297 2. Factores estresantes .... . 298 3, Sindrome general de adaptacién (S.G.A.) . . 300 4, La personalidad tipo «A»... . 302 5. El uso de fa Biblia en la pastoral . 310 Bibliografia utilizada y recomendada.... . 317 Capitulo 13 El enfermo terminal... . 319 1. Reacciones frente a la muerte 2. El Duelo ....rsses 3, El enfermo terminal .. 4. El duelo patolégico ... 5, La percepcién de la muerte desde la perspectiva QVOLULIVA sssssssssssescnseseresssss 6. La preparacién frente a la muert . _ 7. Consideraciones generales para la Entrevista Pastoral 335 8, El uso de 1a Biblia en la Pastoral .......-w-ssessernn 338 9, Consideraciones teolégicas respecto de la muerte A modo de conclusién . Hs se GIOSATIO .ssssssssssssessens 3 Prefacio Muchas almas dolientes no vuelven a consultar con el pastor o consejero, porque desde el primer contacto se han dado cuenta de que éste no es capaz de comprender su problemdtica, fantasias y dolencias. Las.causas para esta afirmacién son miltiples, por un lado Ia ausencia de un material con orientacién pastoral sobre «Las estructuras de personalidad, por el otro, la ausencia de una preparacién sistemdtica en el campo de la psicologia pastoral. Estos motivos nos impulsaron a desarrollar el presente trabajo, y poder brindar asf, no un «manual de diag- néstico» (ya que esto compete a otros profesionales de la salud humana) sino una introducci6n a la psicopa- tologia que permitiese a los consejeros poder conocer algunas de las patologias mds frecuentes y su corres- pondiente abordaje desde la pastoral. Introduccién 0 apuntes, que sélo pretenden poner al alcance, las primeras herramientas sobre dicho tema y motivar la posterior preparacién personal que tal tarea requiere. Desgraciadamente no hemos encontrado mucho material cristiano referido al tema, de allt que al final de cada capitulo ofrecemos una bibliografia recomendada, parte de la cual ha sido utilizada para la preparacién del material. No hemos realizado ninguna nota a pie de pdgina ya que desde un comienzo quisimos ofrecer un texto que pudiese leerse de corrido; por otro lado pretendimos también escribir lo mds sencillamente posible, sin por eso 9 perder la complejidad de lo que la psicopatologta implica. . Dejamos sentada en la primera parte sobre La psicologfa pastoral nuestra posicién acerca de lo que entendemos del rol pastoral, sus requisitos y sus fun- ciones, con una unidad de criterio clinico para ast pasar luego a Las estructuras de personalidad; en cada estruc- tura hemos analizado-brevemente un ejemplo biblico, ya que el hecho de estar familiarizados con las escrituras, ayudaria a comprender mejor la conflictiva y la huma- nidad de muchos hombres de Dios. En una tercera parte hemos agrupado Las conflictivas més frecuentes, ya que no consideramos a éstas como estructuras de personalidad, pero si vemos la urgencia de analizarlas debido a la frecuencia con las que aparecen en nuestras iglesias. Aportamos también pautas claras y concretas para el abordaje pastoral y el uso de la Biblia en la misma. Seguramente han quedado muchas cosas sin decir y sin analizar en el presente trabajo, motive para que cada consejero continue esta tarea aqui comenzada. Hoy mds que nunca, para quienes realizamos la tarea pastoral dentro de la iglesia, nos urge conocer y dis- tinguir la psicosis, la neurosis, la depresi¢n, etc., y poder brindar una pastoral terapéutica que ofrezca en ultima instancia un beneficio a la iglesia en la cual ministramos. No deseo terminar este prefacio sin remarcar que el presente trabajo ha sido éscrito y pensando especial- mente para pastores, Ifderes y siervos que tienen un claro lamamiento y vocacién para la tarea pastoral, tarea que hoy mds que. nunca necesitamos ofrecer a nuestros «hermanos del sufrimienton. Pastor Lic. BERNARDO STAMATEAS Direccién Postal: E. Garzén 3614 (1407) Cap. Fed. Buenos Aires-Reptiblica Argentina Tel. 612-5455 Fax. 636-1737 Prélogo Resulta sumamente en Presentar al mercado de habla icologia pastoral, més todavia = €s un ex alumno que ha descollado en ambos a : el de la psicologfa y el de la pastoral, _ n ae de Su juventud, Bemardo Stamateas ha realizado Serio y profundo que muestra su blid: i en ambos campos; pero quizds lo més i aver ee ampos; pe 0 mas importante y hasta aun en la bibliografia estadouniden : ‘ ‘da se, es la forma como é] encontrado el bal i i ey tenet ‘ance entre la psicologia, la Psicopatologia y wee Sen han ae en el campo dela teologia, obteniendo ura en el Seminario Intemacional Teoléo; Buenos Aires, en el cual oman ee 10s Aires, Cua! actualmente es profesor, y tambj 7 licenciatura en Psicologia en la Universidad J. F Kemee més un posgrado de Sexologfa Clinica. » Tenemos algunos buen O «cristiana», que dicen algo Sey iene entre aconsejar y predicar, Or otto lado hay pastoralistas y psicé); isti Y psic6logos cristiano: todavfa no han om qué es lo distintivo de Ja fe y cbs Tecursos, por lo tanto no marcan nin una diferenci = = ee Profesional. En la década de los 70 lambamos Capellanes en los EE,UU.; iblian at Sirsa een «dos de la Biblia negra» y «los Felizmente esa polarizacién se va tesolviendo y obras como | ; que hoy presentamos tiene el mérito de oftecer Ja sintesis ul adecuada, que nos permiten aprovechar 1a riqueza de ambos campos, Ademés afirman lo que siempre hemos sostenido, que as{ como hay espacio claro para el médico o el psicdlogo, lo hay también para el pastor o el consejero cristiano, sin necesidad de renunciar a, ni ocultar su identidad. Qué bueno es poder reconocer que todo conocimiento psicolégico es instrumental, pero constituye un bagaje ina- preciable en la formacién del pastor; y qué bueno es poder encontrar el balance adecuado con el conocimiento biblico, la propiasexperiencia de fe y de crecimiento espiritual. El consejero que Dios usa tiene equilibrio, sabe escuchar, no se aptesura, conoce a Cristo y ama mucho a las personas. Quisiera finalmente destacar que el foco del autor sobre la personalidad y sus estructuras, como asf también la seleccién que él nos entrega de las conflictivas mas frecuentes en la praxis pastoral, hacen justicia a su propdsito de poner marco teferencial a la comprensién de otros temas que no estén es- pecfficamente tratados. Serfa imposible presentar todos los problemas que debe enfrentar un pastor hoy, como asf también todas las dimensio- nes que abarca su ministerio, pero es enriquecedor y da segu- - ridad contar con Ja erudicién y el equilibrio de una obra como la que presentamos, Realmente hoy estamos enriqueciendo la pastoral hispanoamericana, y poniendo un nuevo hito en el didlogo interdisciplinario. iQue Dios sea glorificado y que esta obra bendiga el trabajo pastoral que realizamos en Su Nombre! Dr. Dantet Tinao Parte 1 Antes de analizar las estry Cturas de A as} fut Person; S de vital important 5 de la Psicologia ett As funciones bascas del conser “tudes personales, Y los aspec. sp 1cas del consejero MICOS que intervienen a el oman areMos un recorrido Por lag di ee ‘ont 1én hi ‘las de i a Personalidad, asf como def discutido tema sal telacién con Ia fe cristina, * enfermedad Y SU estrechg a Capitulo 1 La Psicologia Pastoral 1. Definicién de Pastoral La teologfa pastoral es la encargada de estudiar e investiga los fendmenos teolégicos que tienen que ver con el trabajo pastoral. La psicologfa pastoral es una de aquellas dreas que comprenden la teologia pastoral, Desde la época de la reforma la palabra «pastoral» quedé fijada a la tarea que solamente el pastor realizaba, consideran- do todas sus acciones como «pastorales». Sabemos que esta palabra viene del griego poimen, que significa pastor y el verbo «pastorear» se refiere a la accién de atender al rebafio. Con el correr del tiempo esta tarea hecha exclusivamente por una persona (el pastor) se transformé en una de las tareas del ministerio cristiano que todo creyente debia realizar. Por otro lado otra de las variaciones que tuvo esta palabra es su ampliacién en cuanto a las tareas que ésta comprendia; asi con el correr del tiempo todos los creyentes eran respon- sables de hacer una tarea pastoral. «Pastoral» significa mucho mas que «visitar», «aconsejar» etc. Pastoral ya no tenia que ver solamente con el cuidado del rebafio, sino con la tarea que involucraba el abordaje de todas las necesidades del hombre. . Cuando estamos hablando de la Psicologia Pastoral, esta- + mos, pues, refiriéndonos a un Area atin mas especifica, en la cual s6lo intervienen aquellos que poseen un claro llamado a realizar esta tarea. « , La Psicologia Pastoral no es s6lo psicologfa o sociologfa, sino que nace de la reflexion teoldgica, de los principios biblicos, tomando de la psicologia aquellos elementos que le sirven para esta tarea. Por eso es absurdo hablar, como muchas veces hemos escuchado de «psicologfa cristiana» ya que la psicologia como las demés ramas del saber y del conocimiento no son ni «cristianas» ni «no cristianas». Es verdad que cada rama del saber est inserta en una antropologta, cosmologia, etc,, pero esto no es fundamento para afirmar que existe una

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