‫اقرأ رجاء‪:‬‬

‫نداء شخصي من‬

‫المبرمج بويكيبيديا براندون هاريس‬
‫اقرأ األن‬

‫ريونيون ضمن مشروع تطوير بلد األسبوع (راجع خلية العمل)‬ ‫ندعوك للمساهمة في تطوير مقالة‬
‫عثمان بن أرطغل‬
‫من ويكيبيديا‪ ،‬الموسوعة الحرة‬
‫اذهب إلى‪ :‬تصفح‪ ,‬البحث‬

‫عثمان األول (‪ 656‬هـ‪1258/‬م ‪1326 -‬م‬

‫عثمان بن أرطغرل (أرطُغرل) بن سليمان شاه (‪ 656‬هـ‪1258/‬م ‪1326 -‬م) مؤسس الدولة العثمانية وأول‬
‫سالطينها وإليه تنسب‪ .‬شهدت سنة مولده غزو المغول بقيادة هوالكو لبغدادـ وسقوط الخالفة العباسية‪.‬‬
‫تولى الحكم عام ‪ 687‬هـ بعد وفاة أبيه أرطغرل بتأييد من األمير عالء الدين السلجوقي‪ .‬قام األمير السلجوقي‬
‫بمنحه أي أراض يقوم بفتحها وسمح له بضرب العملة‪ .‬لما قتل األمير عالء الدين من قبل المغول وقتلوا معه ابنه‬
‫غياث الدين الذي تولى مكانه‪ ،‬أصبح عثمان بن أرطغرل أقوى رجال المنطقة فاتخذ مدينة اسكي شهر قاعدة له‬
‫ولقب نفسه باديشاه آل عثمان واتخذ راية له‪.‬‬
‫قام بدعوة حكام الروم في آسيا الصغرى إلى اإلسالم فإن أبوا فعليهم أن يدفعوا الجزية فإن أبوا فالحرب‪ ،‬فخافوا‬
‫منه واستعانوا عليه بالمغول فأرسل إليهم جي ًشا بقيادة ابنه أورخان فهزمهم وأكمل الجيش مسيرته ففتح بورصة‪.‬‬
‫توفي بعد أن عهد البنه بتولي الحكم من بعده‪.‬‬
‫محتويات‬
‫‪[ ‬أخف]‪ ‬‬
‫‪ 1‬أعماله‬
‫‪ 2‬أهم الصفات القيادية في عثمان‬
‫‪ 3‬الدستور الذي سار عليه العثمانيون‬
‫‪ 4‬مصادر‬
‫[عدل] أعماله‬
‫لقد تعاقب على إمارة السلطنة العثمانية قبل أن تعلن نفسها خالفة إسالمية سالطين أقوياء‪ ،‬ويعتبر عثمان بن‬
‫أرطغرل هو مؤسس الدولة وبانيها‪ ،‬فماذا صنع عثمان‪: ‬‬
 ‫لقد بدأ عثمان يوسع إمارته فتمكن أن يضم إليه عام ‪ 688‬قلعة قره حصا (القلعة السوداء) أو أفيون قره حصار‪،‬‬
‫فسر الملك عالء الدين بهذا كثيراً‪ .‬فمنحه لقب (بيك)‪ .‬واألراضي التي يضمها إليه كافة‪ ،‬وسمح له بضرب العملة‪،‬‬
‫وأن يذكر اسمه في خطبة الجمعة‪.‬‬
‫وفي عام ‪ 699‬أغارت المغول على إمارة عالء الدين ففر من وجههم‪ ،‬والتجأ إلى إمبراطور بيزنطية‪ ،‬وتوفي‬
‫هناك في العام نفسه‪ ،‬وإن قيل أن المغول قد تمكنوا من قتله‪ ،‬وتوليه ابنه غياث الدين مكانه‪ ،‬ثم إن المغول قد قتلوا‬
‫غياث الدين‪ ،‬ففسح المجال لعثمان إذ لم تعد هناك سلطة أعلى منه توجهه أو يرجع إليها في المهمات‪ ،‬فبدأ يتوسع‪،‬‬
‫وإن عجز عن فتح أزميد (أزميت)‪ ،‬وأزنيق (نيقية) رغم محاصرتهما‪ ،‬واتخذ مدينة (يني شهر) أي المدينةـ‬
‫الجديدة قاعدة له‪ ،‬ولقب نفسه باديشاه آل عثمان‪.‬‬
‫واتخذ راية له‪ ،‬وهي علم تركيا اليوم‪ ،‬ودعا أمراء الروم في آسيا الصغرى إلى اإلسالم‪ ،‬فإن أبوا فعليهم أن يدفعوا‬
‫الجزية‪ ،‬فإن رفضوا فالحرب هي التي تحكم بينه وبينهم‪ ،‬فخشوا على أمالكهم منه‪ ،‬فاستعانوا بالمغول عليه‪،‬‬
‫وطلبوا منهم أن ينجدوهم ضده‪ ،‬غير أن عثمان قد جهز جيش بإمرة ابنه أورخان الذي قارب الثالثين من العمر‪،‬‬
‫وسيره لقتال المغول فشتت شملهم‪.‬‬
‫ثم عاد واتجه إلى بورصة (بروسة) فاستطاع أن يدخلها عام ‪ 717‬وتعد من الحصون الرومية المهمة في آسيا‬
‫الصغرى‪ ،‬وأمن أهلها وأحسن إليهم فدفعوا له ثالثينـ ألفا ً من عملتهم الذهبية‪ ،‬وأسلم حاكمها (أفرينوس)‪ ،‬فمنحه‬
‫عثمان لقب بيك‪ ،‬وأصبح من القادة العثمانيين البارزين‪ .‬وتوفي عثمان عام ‪ ،726‬وقد عهد البنه أورخان بالحكم‬
‫بعده‪.‬‬
‫[عدل] أهم الصفات القيادية في عثمان‬
‫‪ -1‬الشجاعة‪ :  ‬عندما تنادى أمراء المسيحيين في بورصة ومادانوس وأدره نوس وكته وكستله البيزنطيون في عام‬
‫‪ 700‬هـ لتشكيل حلف صليبي لمحاربة عثمان واستجابت النصارى لهذا النداء وتحالفوا تقدم عثمان بجنوده وخاض‬
‫الحروب بنفسه وشتت الجيوش الصليبية وظهرت منه شجاعة أصبحت مضرب المثل‪.‬‬
‫‪ -2‬الحكمة‪ :  ‬لقد رأى من الحكمة أن يقف مع السلطان عالء الدين ضد النصارى‪ ،‬وساعده في افتتاح جملة من‬
‫مدن منيعة‪ ،‬وعدة قالع حصينة‪ ،‬ولذلك نال رتبة اإلمارة من السلطان السلجوقي عالء الدين‪ .‬وسمح له سك العملة‬
‫باسمه‪ ،‬مع الدعاء له في خطبة الجمعة في المناطق التي تحته‪.‬‬
‫‪ -3‬اإلخالص‪ :  ‬عندما لمس سكان األرضي القريبة من إمارة عثمان إخالصه للدين تحركوا لمساندته والوقوف‬
‫معه لتوطيد دعائم دولة إسالمية تقف سداً منيعا ً أمام الدولة المعادية لإلسالم والمسلمين‪.‬‬
‫‪ -4‬الصبر‪ : ‬وظهرت هذه الصفة في شخصيته عندما شرع في فتح الحصون والبلدان‪ ،‬ففتح في سنة ‪707‬هـ‬
‫حصن كته‪ ،‬وحصن لفكة‪ ،‬وحصن آق حصار‪ ،‬وحصن قوج حصار‪ .‬وفي سنة ‪712‬هـ فتح صحن كبوه وحصن‬
‫يكيجه طرا قلوا‪ ،‬وحصن تكرر بيكاري وغيرها‪ ،‬وقد توج فتوحاته هذه بفتح مدينةـ بروسة في عام ‪717‬هـ‪ ،‬وذلك‬
‫بعد حصار صعب وشديد دام عدة سنوات‪ ،‬كان من أصعب ما واجهه عثمان في فتوحاته‪.‬‬
‫‪ -5‬الجاذبية اإليمانية‪ :  ‬وتظهر هذه الصفة عندما احتك به اقرينوس قائد بروسه واعتنق اإلسالم أعطاه السلطان‬
‫عثمان لقب (بك) وأصبح من قادة الدولة العثمانية البارزين فيما بعد‪،‬ـ وقد تأثر كثير من القادة البيزنطيينـ بشخصية‬
‫عثمان ومنهجه الذي سار عليه حتى امتألت صفوف العثمانيين منهم‪ ،‬بل إن كثيراً من الجماعات اإلسالمية‬
‫انخرطت تحت لواء الدولة العثمانية كجماعة (غزياروم) أي غزاة الروم‪ ،‬وهي جماعة إسالمية كانت ترابط على‬
‫حدود الروم وتصد هجماتهم عن المسلمين منذ العصر العباسي‪ ،‬وجماعة (اإلخيان) (أي اإلخوان) وهم جماعة‬
‫من أهل الخير يعينون المسلمين ويستضيفونهم ويصاحبون جيوشهم لخدمة الغزاة ويتولون إقامة المساجد والتكايا‬
‫والفنادق‪ ،‬وجماعة (حاجيات روم) أي حجاج أرض الروم‪ ،‬وكانت جماعة على فقه باإلسالم ومعرفة دقيقة‬
‫لتشريعاته‪ ،‬وكان هدفها معاونة المسلمين عموما ً والمجاهدين خصوصا ً وغير ذلك من الجماعات‪.‬‬
‫‪ -6‬عدله‪ :  ‬تروى معظم المراجع التركية التي أرخت للعثمانيين أن أرطغرل عهد البنه عثمان مؤسس الدول‬
‫العثمانية بوالية القضاء في مدينة قره جه حصار بعد االستيالء عليها من البيزنطيين في عام ‪684‬هـ‪ ،‬وأن عثمان‬
‫حكم لبيزنطي نصراني ضد مسلم تركي‪ ،‬فاستغرب البيزنطي وسأل عثمان‪ : ‬كيف تحكم لصالحي وأنا على غير‬
‫دينك‪ ،‬فأجابه عثمان‪ : ‬بل كيف ال أحكم لصالحك‪ ،‬وهللا الذي نعبده‪،‬ـ يقول لنا‪(( : ‬إن هللا يأمركم أن تؤدوا األمانات‬
‫إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)) فاهتدى الرجل وقومه إلى اإلسالم‪ .‬لقد استخدم عثمان العدل‬
‫مع رعيته وفي البالد التي فتحها‪ ،‬فلم يعامل القوم المغلوبين بالظلم أو الجوار أو التعسف أو التجبر‪ ،‬أو الطغيان‪،‬‬
‫أو البطش‪.‬‬
‫‪ -7‬الوفاء‪ : ‬كان شديد االهتمام بالوفاء بالعهود‪،‬ـ فعندما اشترط أمير قلعة اولوباد البيزنطية حين استسلم للجيش‬
‫العثماني‪ ،‬أن ال يمر من فوق الجسر أي عثماني مسلم إلى داخل القلعة التزم بذلك وكذلك من جاء بعده‪.‬‬
‫‪ -8‬التجرد‪ : ‬فلم تكن أعماله وفتوحاته من أجل مصالح اقتصادية أو عسكرية أو غير ذلك‪ ،‬بل كان فرصة تبليغ‬
‫دعوة هللا ونشر دينه ولذلك وصفه المؤرخ أحمد رفيق بأنه (كان عثمان متدينا ً للغاية‪ ،‬وكان يعلم أن نشر اإلسالم‬
‫وتعميمه واجب مقدس وكان مالكا ً لفكر سياسي واسع متين‪ ،‬ولم يؤسس عثمان دولته حبا ً في السلطة وإنما حبا ً في‬
 ‫نشر اإلسالم)‪ .‬ويقول مصر أوغلو‪ " : ‬لقد كان عثمان بن أرطغرل يؤمن إيمانا ً عميقا ً بأن وظيفته الوحيدة في‬
‫الحياة هي الجهاد في سبيل هللا إلعالء كلمة هللا‪ ،‬وقد كان مندفعا ً بكل حواسه وقواه نحو تحقيق هذا الهدف‪.‬‬
‫لقد كانت شخصية عثمان متزنة وخالبة بسبب إيمانه العظيم باهلل واليوم اآلخر‪ ،‬ولذلك لم تطغ قوته على عدالته‪،‬‬
‫وال سلطانه على رحمته‪ ،‬وال غناه على تواضعه‪ ،‬وأصبح مستحقا ً لتأييد هللا وعونه‪ ،‬ولذلك أكرمه هللا باألخذ‬
‫بأسباب التمكينـ والغلبة‪ ،‬فجعل له مكنة وقدرة على التصرف في آسيا الصغرى من حيث التدبير والرأي وكثرة‬
‫الجنود والهيبة والوقار‪ ،‬لقد كانت رعاية هللا له عظيمة ولذلك فتح له باب التوفيق وحقق ما تطلع إليه من أهداف‬
‫وغاية سامية‪.‬‬
‫[عدل] الدستور الذي سار عليه العثمانيون‬
‫كانت حياة األمير عثمان جهاداً ودعوة في سبيل هللا‪ ،‬وكان علماء الدين يحيطون باألمير ويشرفون على التخطيط‬
‫اإلداري والتنفيذ الشرعي في اإلمارة‪ ،‬ولقد حفظ لنا التاريخ وصية عثمان البنه أورخان وهو على فراش الموت‬
‫وكانت تلك الوصية فيها داللة حضارية ومنهجية شرعية سارت عليها الدولة العثمانية فيما بعد‪ ،‬يقول عثمان في‬
‫وصيته‪( : ‬يا بني‪ : ‬إياك أن تشتغل بشيء لم يأمر به هللا رب العالمين‪ ،‬وإذا واجهتك في الحكم معضلة فاتخذ من‬
‫مشورة علماء الدين موئالً‪ ..‬يا بني‪ : ‬أحط من أطاعك باإلعزاز‪ ،‬وأنعم على الجنود‪ ،‬وال يغرك الشيطان بجندك‬
‫وبمالك‪ ،‬وإياك أن تبتعد عن أهل الشريعة‪ ..‬يا بني‪ : ‬إنك تعلم أن غايتنا هي إرضاء هللا رب العالمين‪ ،‬وأن بالجهاد‬
‫يعم نور ديننا كل اآلفاق‪ ،‬فتحدث مرضات هللا جل جالله‪ ..‬يا بنى‪ : ‬لسنا من هؤالء الذين يقيمون الحروب لشهوة‬
‫الحكم أو سيطرة أفراد‪ ،‬فنحن باإلسالم نحيا ونموت‪ ،‬وهذا يا ولدي ما أنت له أهل)‪.‬‬
‫وفي كتاب (التاريخ السياسي للدولة العلية العثمانية) تجد رواية أخرى للوصية (اعلم يا بني‪ ،‬أن نشر اإلسالم‪،‬‬
‫وهداية الناس إليه‪ ،‬وحماية أعراض المسلمين وأموالهم‪ ،‬أمانة في عنقك سيسألك هللا عز وجل عنها)‪.‬‬
‫وفي كتاب (مأساة بني عثمان) نجد عبارات أخرى من وصية عثمان البنه أورخان تقول‪( : ‬يا بني‪ ،‬أنني انتقل إلى‬
‫جوار ربي‪ ،‬وأنا فخور بك بأنك ستكون عادالً في الرعية‪ ،‬مجاهداً في سبيل هللا‪ ،‬لنشر دين اإلسالم‪ ..‬يا بني‪،‬‬
‫أوصيك بعلماء األمة‪ ،‬أدم رعايتهم‪ ،‬وأكثر من تبجيلهم‪ ،‬وانزل على مشورتهم‪ ،‬فانهم ال يأمرون إال بخير‪ ..‬يا بني‪،‬‬
‫إياك أن تفعل أمراً ال يرضى هللا عز وجل‪ ،‬وإذا صعب عليك أمر فاسأل علماء الشريعة‪ ،‬فانهم سيدلونك على‬
‫الخير‪ ..‬واعلم يا بني أن طريقنا الوحيد في هذه الدنيا هو طريق هللا‪ ،‬وأن مقصدنا الوحيد هو نشر دين هللا‪ ،‬وأننا‬
‫لسنا طالب جاه وال دنيا)‪.‬‬
‫وفي (التاريخ العثماني المصور) عبارات أخرى من وصية عثمان تقول‪( :‬وصيتي ألبنائي وأصدقائي‪ ،‬أديموا‬
‫علو الدين اإلسالمي الجليل بإدامة الجهاد في سبيل هللا‪ .‬أمسكوا راية اإلسالم الشريفة في األعلى بأكمل جهاد‪.‬‬
‫اخدموا اإلسالم دائما‪ ،‬ألن هللا عز وجل قد وظف عبداً ضعيفا ً مثلي لفتح البلدان‪ ،‬اذهبوا بكلمة التوحيد إلى أقصى‬
‫البلدان بجهادكم في سبيل هللا ومن انحرف من ساللتي عن الحق والعدل حرم من شفاعة الرسول األعظم يوم‬
‫المحشر‪ .‬يا بني‪ :‬ليس في الدنيا أحد ال يخضع رقبته للموت‪ ،‬وقد اقترب أجلي بأمر هللا جل جالله أسلمك هذه‬
‫الدولة وأستودعك المولى عز وجل‪ ،‬اعدل في جميع شؤونك‪.)...‬‬
‫لقد كانت هذه الوصية منهجا ً سار عليه العثمانيون‪ ،‬فاهتموا بالعلم وبالمؤسسات العلمية‪ ،‬وبالجيش والمؤسسات‬
‫العسكرية‪ ،‬وبالعلماء واحترامهم‪ ،‬وبالجهاد الذي أوصل فتوحا ً إلى أقصى مكان وصلت إليه راية جيش مسلم‪،‬‬
‫وباإلمارة وبالحضارة‪.‬‬
‫ونستطيع أن نستخرج الدعائم والقواعد واألسس التي قامت الدولة العثمانية من خالل تلك الوصية‪.‬‬
‫[عدل] مصادر‬
‫إسالم أون الين‬
‫الدولة العثمانية (‪)4‬‬

‫هناك المزيد من الصور والملفات في ويكيميديا كومنز حول‪ :‬عثمان بن أرطغل‬

‫[أخف]‬
‫ع·ن·ت‬
‫سالطين الدولة العثمانية وفق كل دور‬

‫عثمان األول‪ · ‬أورخان األول‪ · ‬مراد األول‪ · ‬بايزيد األول (الصاعقة)‪· ‬‬

‫دور العروج (‪)1453–1299‬‬
‫محمد األول‪ · ‬مراد الثاني‪ · ‬محمد الثاني (الفاتح)‬
 ‫بايزيد الثاني‪ · ‬سليم األول (القاطع)‪ · ‬سليمان األول (القانوني)‪ · ‬سليم‬
‫الثاني‪ · ‬مراد الثالث‪ · ‬محمد الثالث‪ · ‬أحمد األول‪ · ‬مصطفى األول‪· ‬‬ ‫دور التوسع (‪)1683–1453‬‬
‫عثمان الثاني‪ · ‬مراد الرابع‪ · ‬إبراهيم األول‪ · ‬محمد الرابع‬

‫سليمان الثاني‪ · ‬أحمد الثاني‪ · ‬مصطفى الثاني‪ · ‬أحمد الثالث‪ · ‬محمود‬

‫األول‪ · ‬عثمان الثالث‪ · ‬مصطفى الثالث‪ · ‬عبد الحميد األول‪ · ‬سليم الثالث‪· ‬‬ ‫دور الجمود (‪)1827–1683‬‬
‫مصطفى الرابع‪ · ‬محمود الثاني‬

‫عبد المجيد األول‪ · ‬عبد العزيز األول‪ · ‬مراد الخامس‪ · ‬عبد الحميد الثاني‬ ‫دور األفول (‪)1908–1828‬‬

‫دور االنحالل (‪–1908‬‬

‫محمد الخامس‪ · ‬محمد السادس ‪ · ‬عبد المجيد الثاني‬
‫‪)1923‬‬

‫خلفه ←‬ ‫→ سبقه‬
‫سالطين عثمانيون‬
‫أورخان غازي‬ ‫[[ ]]‬
‫تم االسترجاع من "‪http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%AB‬‬
‫_‪%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86‬‬
‫‪"%D8%A3%D8%B1%D8%B7%D8%BA%D9%84&oldid=7757882‬‬
‫التصنيفات‪:‬‬
‫مواليد ‪1258‬‬
‫مواليد ‪ 656‬هـ‬
‫وفيات ‪1326‬‬
‫وفيات ‪ 724‬هـ‬
‫ماتردية‬
‫سالطين عثمانيون‬
‫أدوات شخصية‬
‫ادخل ‪ /‬أنشئ حسابا‬
‫المتغيرات‬
‫النطاقات‬
‫نقاش‬
‫مقالة‬
‫بحث‬
‫‪Top of Form‬‬

‫‪Bottom of Form‬‬
‫أفعال‬
‫معاينة‬
‫اعرض التاريخ‬
‫عدل‬
‫اقرأ‬

‫الموسوعة‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫األحداث الجارية‬
‫أحدث التغييرات‬
‫أحدث التغييرات األساسية‬
 ‫إبحار‬
‫المواضيع‬
‫أبجدي‬
‫بوابات‬
‫مقالة عشوائية‬
‫المشاركة والمساعدة‬
‫اتصل بنا‬
‫بوابة المجتمع‬
‫مساعدة‬
‫الميدان‬
‫تبرع‬
‫صندوق األدوات‬
‫ماذا يصل هنا‬
‫تغييرات ذات عالقة‬
‫الصفحات الخاصة‬
‫نسخة للطباعة‬
‫وصلة دائمة‬
‫استشهد بهذه الصفحة‬
‫بلغات أخرى‬
Afrikaans
‫مصرى‬
Azərbaycanca
Беларуская
Беларуская (тарашкевіца)
Български
বাংলা
Brezhoneg
Bosanski
Català
‫کوردی‬
Qırımtatarca
Dansk
Deutsch
Zazaki
Ελληνικά
English
Español
‫فارسی‬
Suomi
Français
‫עברית‬
Hrvatski
Magyar
Հայերեն
Bahasa Indonesia
Italiano
日本語
ქართული
한국어
Latina
 Lietuvių
Latviešu
Македонски
Bahasa Melayu
Nederlands
Norsk (nynorsk)
Norsk (bokmål)
Polski
‫پنجابی‬
Português
Română
Русский
Scots
Srpskohrvatski / Српскохрватски
Slovenčina
Slovenščina
Shqip
Српски / Srpski
Svenska
Kiswahili
ไทย
Türkmençe
Türkçe
Татарча/Tatarça
Українська
‫اردو‬
Tiếng Việt
中文
.2011 ‫ نوفمبر‬14 ،08:44 ‫آخر تعديل لهذه الصفحة في‬
.‫ قد تنطبق بنود إضافية أخرى‬.3.0 ‫الترخيص بالمثل‬-‫ النسبة‬:‫النصوص متوفرة تحت رخصة المشاع اإلبداعي‬
.‫انظر شروط االستخدام للتفاصيل‬
‫سياسة الخصوصية‬
‫عن ويكيبيديا‬
‫عدم مسؤولية‬
‫عرض المحمول‬