The 

New World Order
    Menu Articles Articles Articles Articles Articles God's Plan

 The Tribulation Period And The Great Tribulation 

The Great Tribulation is a future time period when the Lord will accomplish at least two aspects of His plan: 1) He will complete His discipline of
the nation Israel (Daniel 9:24), and 2) He will judge the unbelieving, godless inhabitants of the earth (Revelation 6 ­ 18). The length of the
Tribulation is seven years. This is determined by an understanding of the seventy weeks of Daniel (Daniel 9:24­27). The Great Tribulation is the
last half of the Tribulation period, three and one­half years in length. It is distinguished from the Tribulation period because the Beast, or
Antichrist, will be revealed, and the wrath of God will greatly intensify during this time. Thus, it is important at this point to emphasize that the
Tribulation and the Great Tribulation are not synonymous terms. Within eschatology (the study of future things), the Tribulation refers to the full
seven­year period while the “Great Tribulation” refers to the second half of the Tribulation. 

It is Christ Himself who used the phrase "Great Tribulation" with reference to the last half of the Tribulation. In Matthew 24:21, Jesus says, "For
then there will be a great tribulation, such as has not occurred since the beginning of the world until now, nor ever shall." In this verse Jesus is
referring to the event of Matthew 24:15, which describes the revealing of the abomination of desolation, the man also known as the Antichrist.
Also, Jesus in Matthew 24:29­30 states, “Immediately after the tribulation of those days . . . the Son of Man will appear in the sky, and then all
the tribes of the earth will mourn, and they will see the Son of Man coming on the clouds of the sky with power and great glory." In this
passage, Jesus defines the Great Tribulation (v.21) as beginning with the revealing of the abomination of desolation (v.15) and ending with
Christ's second coming (v.30). 

Other passages that refer to the Great Tribulation are Daniel 12:1b, which says, "And there will be a time of distress such as never occurred
since there was a nation until that time." It seems that Jesus was quoting this verse when He spoke the words recorded in Matthew 24:21. Also
referring to the Great Tribulation is Jeremiah 30:7, "Alas! for that day is great, There is none like it; And it is the time of Jacob’s distress, But he
will be saved from it." The phrase “Jacob’s distress” refers to the nation of Israel, which will experience persecution and natural disasters such
as have never before been seen.

Considering the information Christ gave us in Matthew 24:15­30, it is easy to conclude that the beginning of the Great Tribulation has much to
do with the abomination of desolation, an action of the Antichrist. In Daniel 9:26­27, we find that this man will make a "covenant" (a peace pact)
with the world for seven years (one “week”). Halfway through the seven­year period—"in the middle of the week"—we are told this man will
break the covenant he made, stopping sacrifice and grain offering, which specifically refers to his actions in the rebuilt temple of the future.
Revelation 13:1­10 gives even more detail concerning the Beast's actions, and just as important, it also verifies the length of time he will be in
power. Revelation 13:5 says he will be in power for 42 months, which is three and one­half years, the length of the Great Tribulation. 

Revelation offers us the most information about the Great Tribulation. From Revelation 13 when the Beast is revealed until Christ returns in
Revelation 19, we are given a picture of God's wrath on the earth because of unbelief and rebellion (Revelation 16­18). It is also a picture of how
God disciplines and at the same time protects His people Israel (Revelation 14:1­5) until He keeps His promise to Israel by establishing an
earthly kingdom (Revelation 20:4­6).
THE PURPOSE OF THE 7 YEAR TRIBULATION PERIOD

          The first great purpose of the Tribulation Period is to prepare Israel for the reception of her Messiah.  Since the days of Christ's ministry
the nation of Israel has been blinded to the glories and salvation of their Messiah.  God has worked chiefly among the Gentiles during the past
two thousand years.  Romans 11:25­27 declares: "For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in
your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.  And so all Israel shall be saved: as
it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob: For this is my covenant unto them, when I
shall take away their sins."

                    The  Tribulation  Period  is  referred  to  as  "the  time  of  Jacob's  trouble"  (Jer.  30:7)  because  God  will  be  dealing  with  the  nation  of  Israel
specifically.  The conversion of multitudes of Jews will occur during this period of time.  Their eyes will be opened to the redemptive work of
Jesus Christ and they will be saved.  The salvation of elect Israel during the Tribulation Period will be for the purpose of preparing them to enter
into the glories of the Millennial kingdom.  God is going to use Daniel's seventieth week as a means to accomplish His purpose with regards to
the nation of Israel as revealed in Daniel 9:24 which states: "Seventy weeks are determined upon thy people and upon thy holy city, to finish the
transgression, and to make an end of sins, and to make reconciliation for iniquity, and to bring in everlasting righteousness, and to seal up the
vision  and  prophecy,  and  to  anoint  the  most  Holy."    These  things  have  not  yet  happened  with  regards  to  the  nation  of  Israel,  but  they  will  be
accomplished during the Tribulation Period when God turns to His chosen nation.  God's purpose concerning Israel during the Tribulation was
revealed long ago in Deuteronomy 4:30­31 which state: "When thou art in tribulation, and all these things are come upon thee, even in the latter
days, if thou turn to the LORD thy God, and shalt be obedient unto his voice; (For the LORD thy God is a merciful God;) he will not forsake thee,
neither destroy thee, nor forget the covenant of thy fathers which he sware unto them."   It is also significant to note that many Gentiles will also
be  saved  during  the  Tribulation  through  the  witness  of  converted  Jews.  The  converted  Gentiles  will  comprise  the  sheep  nations  mentioned  in
Matthew twenty five, who will also enter into the glories of the Millennial kingdom. 

                    The  second  major  purpose  of  the  Tribulation  Period  has  already  been  alluded  too.    For  thousands  of  years  of  human  history  man  has
been defying the holy government of God and rebelling against His laws.  During the Tribulation Period God will pour out His judgments upon
an  ungodly  world.    Those  who  have  been  deceived  by  the  false  prophet  and  who  have  submitted  to  the  unrighteous  rule  of Antichrist  will  be
damned.  II Thessalonians 2:11­12 declares: "And for this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: That they
all might be damned who believed not the truth, but had pleasure  in unrighteousness."

          A third purpose of the Tribulation Period will be to judge the apostate church known in Scripture as "MYSTERY, BABYLON THE GREAT,
THE  MOTHER  OF  HARLOTS  AND  ABOMINATIONS  OF  THE  EARTH"  (Rev.  17:5).    She  is  called  a  whore  because  of  her  spiritual  infidelity  and
prostitution  of  spiritual  powers.    This  church,  under  the  guise  of  Christianity,  has  perverted  the  true  ways  of  God,  given  birth  to  numerous
heresies,  and  has  promoted  a  false  worship  during  her  existence.    Through  the  centuries  she  has  hounded,  hated,  and  persecuted  the    true
saints  of  God  and  is  said  to  be  "drunken  with  the  blood  of  the  saints,  and  with  the  blood  of  the  martyrs  of  Jesus"  (Rev.  17:6).    She  is  also  in
league  with  Satan  and  the  Antichrist.    The  false  prophet  who  acts  as  the  head  of  this  ecclesiatical  organization  will  aid  the  Antichrist  and
encourage idolatrous worship.  She will be an apostate church with a universal appeal, allowing several beliefs to exist under her ecclesiatical
umbrella.    This  "MOTHER  OF  HARLOTS"  is  the  Roman  Catholic  Church  and  her  apostate  Protestant  daughters  who  unite  with  her.    She  will
unite with political Babylon only to be destroyed by it according to God's sovereign will (Rev. 17:15­18).  Her final judgment by God will be the
cause for rejoicing and praise among the saints of God in Heaven as Revelation 19:1­3 declares: "And after these things I heard a great voice of
much  people  in  heaven,  saying, Alleluia;  Salvation,  and  glory,  and  honour,  and  power,  unto  the  Lord  our  God:  For  true  and  righteous  are  his
judgments: for he hath judged the great whore, which did corrupt the earth with her fornication, and hath avenged the blood of his servants at
her hand.  And again they said, Alleluia.  And her smoke rose up for ever and ever." 

         

AN OVERVIEW OF THE EVENTS OF THE TRIBULATION

                   An  entire  volume  could  easily  be  written  explaining  the  details  of  the  Tribulation  Period.    In  fact,  in  order  to  do  the  Tribulation  Period
justice, Revelation chapters six through nineteen would have to be examined closely, as they comprise the most thorough picture of the seven­
year Tribulation Period.  We will examine only the main events that occur during the Tribulation Period.

                    1.      II  Thessalonians  2:7­8  declares:  "For  the  mystery  of  iniquity  doth  already  work:  only  he  now  letteth  (Greek  word  katecho,  meaning
restrain or hinder) will let, until he be taken out of the way.  And then shall that Wicked be revealed..."  At the beginning of the Tribulation Period
restrain or hinder) will let, until he be taken out of the way.  And then shall that Wicked be revealed..."  At the beginning of the Tribulation Period
the  world  will  find  itself  without  the  presence  or  the  influence  of  the  Holy  Spirit,  and  thus  in  a  state  of  moral,  political,  and  spiritual  chaos. 
Confusion, violence, and immorality will be the natural order of the day after believers are translated into the realms of glory and the influence of
the Holy Spirit is taken from off the earth. 

                    2.    The  state  of  moral,  spiritual,  and  political  anarchy  will  provide  Satan  with  a  perfect  window  of  opportunity  to  unveil  the Antichrist. 
Since the world will be in a state of moral and spiritual darkness, the Antichrist will arise as the one who provides answers to all of the world's
problems.  He will be an oratorical genius, a man of eloquence, who is able to deceive the masses with ease.  He is described in Daniel as one
that  had  "a  mouth  that  spake  very  great  things"  (Dan.  7:20).    II  Thessalonians  2:9­10  describes  the Antichrist  in  the  following  way:  "Even  him,
whose  coming  is  after  the  working  of  Satan  with  all  power  and  signs  and  lying  wonders.   And  with  all  deceivableness  of  unrighteousness  in
them that perish; because they received not the love of the truth, that they might be saved."  The Antichrist will arrive on the scene proclaiming
himself as the one who can solve the economic and social problems of the world.  For a time the world will prosper under his reign which will
only  serve  to  enhance  his  power  and  control  over  the  masses  of  humanity.    Daniel  8:25  declares:  "And  through  his  policy  also  he  shall  cause
craft to prosper in his hand; and he shall magnify himself in his heart..."  Even now our world is being primed for a charismatic leader who will
be able to unite the nations, promise peace, and be the engineer of a global economy that prospers.

          3.  Perhaps the greatest accomplishment of the Antichrist will be the peace pact that he signs with the nation of Israel at the beginning of
the Tribulation Period.  The world has yet to find a leader who can promise peace to the region known as the Holy Land.  One of the first things
the Antichrist will do during the Tribulation in order to establish his power will be to sign a peace pact with Israel.  Daniel 9:27 declares: "And he
shall confirm the covenant with many for one week..."  Included within this covenant drawn up by the Antichrist will be the re­establishment of
the Jewish Temple sacrificial system.  This gesture of good will will only enhance the power, prestige, and popularity of the Antichrist among
the masses of depraved humanity.

          4.  A new world order will be established during the reign of Antichrist.  A confederation of European states will be at the helm of a new
global  economy.    A  global  religion  will  also  be  established  headed  up  by  the  false  prophet  as  described  in  Revelation  13:11­17.    The  false
prophet will encourage the nations in idolatrous worship of the Antichrist.  One way in which he will exercise control over the masses will be to
require everyone to receive the mark of the beast as Revelation 13:16­17 states: "And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and
bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of
the  beast,  or  the  number  of  his  name."    It  is  interesting  to  note  that  there  is  already  technology  that  could  put  a  biochip  in  the  hand  of  every
individual to identify them as having the mark of the beast.

          5.  During the first three and a half years of the Tribulation Period there will be a significant ministry carried on by two men as Revelation
11:3  reveals:  "And  I  will  give  power  unto  my  two  witnesses,  and  they  shall  prophesy  a  thousand  two  hundred  and  threescore  days,  clothed  in
sackcloth."  Because of the description given in Revelation 11:3­6 many believe these two witnesses will be Moses and Elijah, representing the
law and the prophets, sent by God to minister during the first half of the Tribulation.  The Antichrist will wage war against these two witnesses
and they will be killed at the mid point of the Tribulation Period.  By satellite all the world will see the dead bodies of the two men lying in the
streets of Jerusalem for three and a half days.  The depraved inhabitants of the world will rejoice in their demise, only to be shocked when God
raises them up and takes them into Heaven (Rev. 11:7­12).  Along with the ministry of the two witnesses, God will raise up 144,000 Jewish men,
12,000 out of each of the twelve tribes of Israel, to act as Tribulation evangelists (Rev. 7:4; Rev. 14:4­5; Matt. 24:14).  Multitudes will be converted
by  the  sovereign  grace  of  God  only  to  be  martyred  shortly  after  declaring  their  allegiance  to  Jesus  Christ.    Revelation  7:13­14  describes  these
Tribulation  martyrs  thusly:  "And  one  of  the  elders  answered,  saying  unto  me,  What  are  these  which  are  arrayed  in  white  robes?  and  whence
came they?  And I said unto him, Sir, thou knowest.  And he said to me, These are they which came out of great tribulation, and have washed
their robes, and made them white in the blood of the Lamb."

          6.  A flurry of significant events will occur at the midway point of the Tribulation Period.  The two witnesses will be slain (Rev. 11:3­10). 
Satan will be cast out of Heaven by Michael and his angels (Rev. 12:7­9).  This will mean real trouble for the inhabitants of the earth during the
last three and a half years of the Tribulation as Revelation 12:12 states: "...Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come
down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time." 

                   Also  at  the  midpoint  of  the  Tribulation  the  abomination  of  desolation  will  occur  when  the Antichrist  breaks  his  peace  pact  with  Israel,
does away with the Temple worship and sacrifices, and sets himself up as God in the Temple, thus desecrating the Temple.  This abomination of
desolation  is  referred  to  in  several  passages  of  Scripture.    Daniel  9:27  declares:  "And  he  (Antichrist,  the  prince  that  shall  come  v.  26)  shall
confirm  the  covenant  with  many  for  one  week:  and  in  the  midst  of  the  week  he  shall  cause  the  sacrifice  and  the  oblation  to  cease,  and  for  the
overspreading  of  abominations  he  shall  make  it  desolate,  even  until  the  consummation,  and  that  determined  shall  be  poured  upon  the
desolate."  Jesus also referred to this event in Matthew 24:15 which states: "When ye therefore shall see the abomination of desolation, spoken
of by Daniel the prophet, stand in the holy place, (whoso readeth, let him understand)."  Paul also referred to this event in II Thessalonians 2:4
which states: "Who opposeth and exalteth himself above all that is called God, or that is worshipped; so that he as God sitteth in the temple of
God, shewing himself that he is God." 

                    From  the  midpoint  of  the  Tribulation  Period  until  the  end,  the  judgments  and  wrath  of  God  become  more  intense  and  severe  reaching
                    From  the  midpoint  of  the  Tribulation  Period  until  the  end,  the  judgments  and  wrath  of  God  become  more  intense  and  severe  reaching
their crescendo at the Battle of Armageddon when Jesus is revealed from Heaven to smite His enemies that are gathered for battle.

          7.  The judgments of the Tribulation are revealed in the seven seals, the seven trumpets, and the seven vials of the Book of Revelation. 
The  details  of  these  judgments  are  recorded  in  Revelation  chapters  six  through  nineteen.    As  the  Tribulation  progresses,  the  severity  and
intensity  of  the  judgments  will  increase.    It  must  be  reemphasized  that  these  judgments  represent  the  wrath  of  God  against  unbelievers,  not
Satanic  wrath  against  believers  as  Revelation  16:1  declares:  "And  I  heard  a  great  voice  out  of  the  temple  saying  to  the  seven  angels,  Go  your
ways, and pour out the vials of the wrath of God upon the earth."  Time and space in this present volume prevent me from going into the details
of the horrible judgments that will be poured out upon the inhabitants of the earth during the Tribulation Period.  I will leave it to the reader to
carefully study Revelation chapters six through nineteen.

          8.  After the judgment of religious and political Babylon (Rev. 17­18) the Antichrist will gather his forces and make his way to Armageddon
(Rev. 16:16) to do combat against the Lord Jesus Christ.  Zephaniah 3:8 declares: "Therefore wait ye upon me, saith the LORD, until the day that I
rise up to the prey: for my determination is to gather the nations, that I may assemble the kingdoms, to pour upon them mine indignation, even
all  my  fierce  anger:  for  all  the  earth  shall  be  devoured  with  the  fire  of  my  jealousy."    The  assembled  masses,  under  the  leadership  of  the
Antichrist, will be defeated by the Lord Jesus Christ when He comes back from Heaven with the saints.  There are four pictures of the Battle of
Armageddon  culminating  in  the  Second Advent  of  Christ  found  in  the  Book  of  Revelation  (Rev.  6:12­17;  Rev.  14:14­20;  Rev.  16:16­21;  and  Rev.
19:11­21).    Perhaps  the  most  graphic  illustration  of  the  destruction  that  will  occur  at  the  Second  Advent  of  Christ  is  recorded  in  Revelation
nineteen.    Jesus  will  come  back  with  His  saints  from  Heaven  to  put  down  His  enemies  on  earth  as  Revelation  19:15  declares:  "And  out  of  his
mouth goeth a sharp sword, that with it he should smite the nations: and he shall rule them with a rod of iron: and he treadeth the winepress of
the  fierceness  and  wrath  of  Almighty  God."    Jesus  will  then  cast  the  Antichrist  and  the  false  prophet  into  the  Lake  of  Fire  to  suffer  eternal
punishment  (Rev.  19:20).    He  will  also  bind  Satan  in  the  bottomless  pit  for  one  thousand  years  as  He  and  His  saints  rule  upon  the  earth  in
righteousness (Rev. 20:1­6).  Thus, the most terrible time upon earth known to man will end with the Second Advent of Jesus Christ which will
usher in the most glorious time the earth has known since the fall of Adam and Eve in Eden.  The darkness of the Tribulation Period will give
way  to  the  brightness  of  the  coming  of  the  Lord  Jesus  Christ  who  shall  reign  upon  the  throne  of  David  for  a  thousand  years.    The  violence,
bloodshed, and warfare that characterizes the Tribulation period will give way to the millennial blessings of unsurpassed spirituality, peace, and
righteousness.  The  unrighteous  and  wicked  reign  of  the Antichrist  will  give  way  to  the  glorious  reign  of  Jesus  Christ  upon  the  earth.    Though
the  Tribulation  Period  proves  to  be  the  darkest  chapter  in  the  history  of  man's  existence  on  earth  it  will  be  followed  by  a  most  glorious  and
wonderful reign of righteousness.

           

THE TIME FRAME OF THE TRIBULATION PERIOD

          The Tribulation Period will consist of a seven year increment of time which will begin immediately after the 7 year peace treaty is signed
with Israel and will conclude when Christ comes back with the saints in the Second Advent to establish His righteous rule of one thousand years
upon the earth.   The Tribulation Period is usually called Daniel's seventieth week because it is the last time frame in the seventy sevens of years
recorded in Daniel chapter nine.

          Daniel 9:24­27 declares: "Seventy weeks are determined upon thy people and upon thy holy city, to finish the transgression and to make
an end of sins, and to make reconciliation for iniquity, and to bring in everlasting righteousness, and to seal up the vision and prophecy, and to
anoint the most Holy.  Know therefore and understand, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the
Messiah the Prince shall be seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times. 
And after threescore and two weeks shall Messiah be cut off, but not for himself, and the people of the prince that shall come shall destroy the
city and the sanctuary; and the end thereof shall be with a flood, and unto the end of the war desolations are determined.  And he shall confirm
the  covenant  with  many  for  one  week:  and  in  the  midst  of  the  week  he  shall  cause  the  sacrifice  and  the  oblation  to  cease,  and  for  the
overspreading  of  abominations  he  shall  make  it  desolate,  even  until  the  consummation,  and  that  determined  shall  be  poured  upon  the
desolate."

          Several things may be gleaned from this passage of Scripture in relation to the time frame of the Tribulation Period.  First, the seventy
weeks of years or 490 years deals specifically with the nation of Israel, Daniel's people, whose capital is Jerusalem, the holy city.  The prophecy
of Daniel's seventy weeks must be understood in relation to God's purpose concerning His chosen nation Israel.

          From Daniel 9:26 we know that the weeks of the prophecy must be interpreted as years.  Jesus did not come as the Messiah to be cut off
for  the  sins  of  His  people  483  days  after  the  decree  of Artaxerxes  in  445  B.C,  but  rather  483  years  after  the  commandment.    The  Hebrews  often
used  the  term  week  to  represent  seven  years.    For  example  Genesis  29:27­30  records:  "Fulfill  her  week,  and  we  will  give  thee  this  also  for  the
service which thou shalt serve with me yet seven other years.  And Jacob did so, and fulfilled her week: and he have him Rachel his daughter to
wife also.  And Laban gave to Rachel his daughter Bilhah his handmaid to be her maid.  And he went in also unto Rachel, and he loved Rachel
more  than  Leah,  and  served  with  him  yet  seven  other  years."    In  the  original  Hebrew  the  word  for  seventy  weeks  is  shibim  meaning  seventy
more  than  Leah,  and  served  with  him  yet  seven  other  years."    In  the  original  Hebrew  the  word  for  seventy  weeks  is  shibim  meaning  seventy
sevens,  without  expressing  days,  weeks  or  years.    The  actual  duration  of  the  shibim  is  determined  by  the  context.    The  Biblical  calendar
consists of 360 days or twelve months of thirty days.  This may be calculated by examining Genesis 7:11­24 and Genesis 8:3­4.  In the account of
the  flood  we  find  that  the  five  months  from  the  seventeenth  day  of  the  second  month  until  the  seventeenth  day  of  the  seventh  month  are
reckoned as one hundred and fifty days or thirty days to a month which equals three hundred and sixty days to a year.

          The first seven weeks of years is calculated from the time that Artexerxes gave the command to rebuild Jerusalem in 445 B.C.  This took
exactly 49 years just as Daniel 9:25 reveals.  From the time that Jerusalem was rebuilt until the time that Jesus Christ was crucified was 62 weeks
of years or 434 years.  When you add 49 plus 434 you come up with 483 years as the time period between the rebuilding of Jerusalem and the
time when Jesus Christ came to pay the sin debt for His people and redeem them from the curse of the law.  Galatians 4:4­5 declares: "But when
THE FULNESS OF TIME WAS COME, God sent forth his Son, made of a woman, made under the law, To redeem them that were under the law,
that we might receive the adoption of sons." 

          Sir Robert Anderson in his book entitled The Coming Prince wrote:

          "An era therefore of sixty­nine weeks or 483 prophetic years reckoned from the 14th March, B.C. 445 B.C. should close with some event to
satisfy  the  words,  "unto  the  Messiah  the  Prince."...  The  Julian  date  of  the  10th  Nisan  was  Sunday  the  6th  April,  A.D.  32.    What  then  was  the
length of the period intervening between the issuing of the decree to rebuild Jerusalem and the public advent of "Messiah the Prince,"­­between
the 14th March, B.C. 445, and the 6th April, A.D. 32?  THE INTERVAL CONTAINED EXACTLY TO THE VERY DAY 173,880 DAYS, OR SEVEN TIMES
SIXTY­NINE  PROPHETIC  YEARS  OF  360  DAYS,  the  first  sixty  nine  weeks  of  Gabriel's  prophecy....Anderson  arrives  at  these  figures  by  the
following method of calculation:

          The 1st Nisan in the twentieth year of Artaxerxes (the edict to rebuild Jerusalem) was 14th March, B.C. 445.

          The 10th Nisan in Passion Week (Christ's entry into Jerusalem) was 6th April, A.D. 32.

          The intervening period was 476 years and 24 days (the days being reckoned inclusively, as required by the language of the prophecy, and
in accordance with the Jewish practice).

                   

          But 476 x 365 =                                                    173,740 days

          Add (14 March to 6th April, both inclusive                 24 days

          Add for leap years                                                    116 days

                                                                                       __________                                

                                                                                        173,88 days

And 69 weeks of prophetic years of 360 days (or 69 x 7 x 360) =  173,880 days."  (1)

          Since the first 483 years of Daniel's prophecy have had a literal fulfillment then it makes good sense to believe that the last seven years
will also have a literal fulfillment.  The Messiah was crucified after the 69 weeks and before the 70th week.  However, there is a parentheses of an
indefinite period of time between the 69th and the 70th weeks.  It is not uncommon for there to be gaps in Old Testament Prophecy.  There are
prophetic  gaps  in  all  of  the  following  Scriptures:    Isaiah  61:1­2  declares:  "The  Spirit  of  the  LORD  GOD  is  upon  me;  because  the  LORD  hath
anointed  me  to  preach  good  tidings  unto  the  meek;  he  hath  sent  me  to  bind  up  the  brokenhearted,  to  proclaim  liberty  to  the  captives,  and  the
opening of the prison to them that are bound; To proclaim the acceptable year of the LORD, and the day of vengeance of our God..."  There has
already been a gap of almost 2000 years between the "acceptable year of the Lord" and the "day of vengeance of our God."  It is interesting to
note that when Jesus read this Scripture in the synagogue, He did not read the last half of verse two because its fulfillment was yet future (Luke
4:16­21).                    Hosea  3:4­5  is  another  example  of  a  lengthy  interval  or  parentheses  of  time:  "For  the  children  of  Israel  shall  abide  many  days
without a king, and without a prince, and without a sacrifice, and without an image, and without an ephod, and without teraphim: Afterward shall
the children of Israel return, and seek the LORD their God, and David their king; and shall fear the LORD and his goodness in the latter days." 
The  contents  of  verse  four  have  already  been  fulfilled  with  regards  to  the  nation  of  Israel,  but  the  contents  of  verse  five  have  not  yet  occurred,
meaning that a great interval of time exists between the fulfillment of these two verses.
meaning that a great interval of time exists between the fulfillment of these two verses.

          The teaching of the great parenthesis of time between the 69th and 70th weeks of Daniel's prophecy is further bolstered by the fact that
Jesus  regarded  the  abomination  of  desolation  spoken  of  by  Daniel  as  an  event  yet  future  (Matt.  24:15­21).    Jesus  even  identified  this  period  of
time as the Tribulation Period which is precisely what Daniel's seventieth week is referring too!

          The duration between Daniel's 69th and 70th week comprises the church age in which Christianity would be spread throughout the whole
world.  This makes sense to the student of prophecy because the church was a mystery that was not revealed to the Old Testament saints (Eph.
3:1­6).    This  is  the  reason  for  the  great  parenthesis  of  time  between  the  69th  and  70th  weeks  of  Daniel's  prophecy.    Because  Israel  rejected  the
ministry  and  Messiahship  of  Christ  she  was  set  aside  by  God.    The  New  Testament  Church  was  established  as  the  means  through  which  God
would  be  glorified  during  the  church  age.    Israel  will  not  be  restored  and  regenerated  until  the  terms  of  Daniel's  seventieth  week  are  fulfilled
(Dan. 9:24).

          Another way to figure the time frame of the Tribulation period is to examine two passages in the Book of Revelation.  The first deals with
the  length  of  the  ministry  of  the  two  witnesses  before  they  are  slain  by  the  beast.    Revelation  11:3  states:  "And  I  will  give  power  unto  my  two
witnesses,  and  they  shall  prophesy  a  thousand  two  hundred  and  threescore  days,  clothed  in  sackcloth.”    1,260  days  equals  exactly  three  and
one half prophetic years.  The death of the two witnesses coincides with the midpoint of the Tribulation known as the abomination of desolation
when the Antichrist breaks the covenant with Israel.  At this point the Antichrist will reveal his true blasphemous intentions as Revelation 13:4­5
declares: "And there was given unto him a mouth speaking great things and blasphemies; and power was given unto him to continue forty and
two  months.    And  he  opened  his  mouth  in  blasphemy  against  God,  to  blaspheme  his  name,  and  his  tabernacle,  and  them  that  dwell  in
heaven."    When you combine the three and a half year ministry of the two witnesses with the forty two months after the Antichrist sets up the
abomination  of  desolation  in  the  Jewish  Temple,  you  come  up  with  exactly  seven  years  which  is  the  exact  time  frame  of  Daniel's  seventieth
week.    You  will  notice  that  power  was  given  unto  the  Antichrist  to  continue  forty  and  two  months,  implying  that  his  ministry  and  reign  was
already in progress.  He was revealed right after the Rapture, but the fierceness and cruelty of His unrighteous reign does not go into full force
until  the  last  three  and  one  half  years  of  the  Tribulation  Period.    In  the  first  three  and  a  half  years  the  Antichrist  spends  time  deceiving  the
masses of humanity into thinking he is a social, political, and religious Messiah.  In the last three and a half years, after Satan is cast down from
Heaven, and given only a short time to work his devious plan, the Antichrist becomes more cruel and blasphemous.  Daniel 11:36 describes the
reign  of  Antichrist  from  the  midway  point  of  the  Tribulation  Period  thusly:  "And  the  king  shall  do  according  to  his  will;  and  he  shall  exalt
himself, and magnify himself above every god, and shall speak marvellous things against the God of gods, and shall prosper till the indignation
be  accomplished:  for  that  that  is  determined  shall  be  done."    Yet  the  reign  of  the Antichrist  will  be  short­lived  because  Daniel  11:45  declares:
"...yet he shall come to his end, and none shall help him."  At the end of the seven­ year Tribulation Jesus will come back with the saints, and
the reign of the Antichrist and the ministry of the false prophet will come to a violent end as Revelation 19:19­20 reveals: "And I saw the beast,
and  the  kings  of  the  earth,  and  their  armies,  gathered  together  to  make  war  against  him  that  sat  on  the  horse,  and  against  his  army.   And  the
beast was taken, and with him the false prophet that wrought miracles before him, with which he deceived them that had received the mark of
the beast, and them that worshipped his image.  These both were cast alive into a lake of fire burning with brimstone."

          The end of the seven­year Tribulation Period will not only signal the end of the reign of Antichrist, it will also be the time when God pours
out His Spirit in a miraculous way upon the elect nation of Israel.  Multitudes of Jews will be converted when they see the Messiah coming in
power and great glory as Zechariah 12:9­10 declares: "And it shall come to pass in that day, that I will seek to destroy all the nations that come
against  Jerusalem.   And  I  will  pour  upon  the  inhabitants  of  Jerusalem,  the  spirit  of  grace  and  of  supplications:  and  they  shall  look  upon  me
whom they have pierced, and they shall mourn for him, as one mourneth for his only son, and shall be in bitterness for him, as one that is in
bitterness for his firstborn."

          How I long for the grand and glorious day when the glorified saints come back with Christ to end the seven­year Tribulation Period.  I
long  to  see  King  Jesus  put  an  end  to  the  reign  of  unrighteousness  and  injustice.    I  long  to  see  elect  Israel  restored  to  God's  favor  and
possessing the land that was promised to her in the Abrahamic Covenant.  I long to see the earth and all its inhabitants enjoying a Sabbath of
rest  for  a  thousand  years.  I  long  to  see  King  Jesus  exalted  as  king  over  all  the  earth,  reigning  in  majesty  and  great  glory.    Zechariah  14:9
declares: "And the LORD shall be king over all the earth: in that day shall there be one LORD, and his name one."

Newer Post Home Older Post