Qerach Shel Romi

‫א‬ ‫בס״ד‬
‫כרך על רומי‬
‫יחם גס ואח נראה דהינו דיקאכשעישה להדמיה אליהם •‬ ‫סימן א׳‬
‫ולא לחועלח ידועה כדמשמע הלשין היאיל והם‬
‫ייצאין וכוי אלא ודאי נראה דלא שיך לאסור משום‬ ‫בא לידי פה העירה רומא יע״א •שעל‬ ‫מ^ה‬
‫‪,‬‬
‫הליך כחיקיח הגוים • אלא היכא שהדכרים מראי‪,‬‬ ‫קהלתינו‬ ‫ירי שראיתי לאנשי‬
‫שהיש־אל מהרמה אליהם • כגין שעישה מעשה חמוה‬ ‫הע״י מתפללים כשכתיתיי״ט תפלה שלאכעיכתה ע״י‬
‫אשר אין להליח בעשייתו • אלא מפני תקס כרפירשנו‬ ‫נזדריתי ככל כחי לש־ר להס שעית ‪-‬רבנן כקור וחים יקיץ‬
‫לעיל יכן האומ־ הואיל והס יוצאים כארגמן וכי׳ שהוא‬ ‫וחייףייוס ילילה ע״פ הש״ע שמשם תייה ייצאה לכל‬
‫מכוין להדמית אליהם • אכל כענין אחר לא • עיין שס‬ ‫הגולה •ונסדרו ונכתבו כלשון וכחכ איטאלקי ע״יאיש‬
‫כיכריו שהאריך כ־איית מיפתיית כאיש גכורחי‪-‬לכרר‬ ‫הביניים יריד נפשנו ומחמ־ לבנו מעלת ה ח ב ר‬
‫וללכן • דלאו דליית כחוקית הגויס הוא דיקא על כ'‬ ‫במוהר״ר יעקב פ א ס א נ י ני״י‬
‫אופנים הכיל או כרכר שאין כו טעס לגויס כלל‬ ‫יאחר כל עמל‬
‫בעשייתו אלא שנעסה להם תקעכידה • או כרכר שהוא‬ ‫וטורח ראיתי שעדין לא ה־ו ניתרים מפני עצלות‬
‫ענין שחץ וגאוה כגון לכישח הארוס וחוץ מבי דרכים‬ ‫השמשים • כטענות משאית שיא ומדוחים • כאומרם‬
‫הללו מיתר לילך בדרכיהם • יען שהיא דבר השיה לכל‬ ‫ני השעה משחקת לתם ימטעתס • ע״כ גזרתי אימר‬
‫נפש ארס ונצר־ להם ר"ל לכל בדיות מעשה כראשית •‬ ‫לח׳־ש כלי השעות הנקרא אורוילוגיו ולקובעו כחצר‬
‫ונכללים בהם ישראלים ואי״הע • וליכא אפילו שום‬ ‫כ״הכ אי כחיץ ישיב לא יהיה להם מענה להשיכ • והרי‬
‫ריח י סיי ו מ ע ת ה נתזי אכן כנדון דירן של כלי‬
‫{י‬
‫קימא להי שעת״א טיכ״ה • ומעי נוכרי ק״ק מכל‬

‫השעות אם יש בו סרך איסור •‬ ‫המכה‬ ‫חמשה ב״נ קיימו וקבלי עליהם לעשית משפט כתיכ‬
‫וכד דייקינן שפיר לית כיה ולא תיא מהכ' הלקים‬ ‫בעצח נל ייעצי נל הב״כ נל אחד בפ״ע יבילם בנללית‬
‫הנכללין כלאו דליית כתוקית הגויס הנ״ל ויצא הראשין‬ ‫וע״ו שלחי מאחם הנובר של כ״הנ יראי ה' יככ״ץהמו״ן‬
‫מה שהוא תוק אשר לא נידע טעמו • יה לא שייך‬ ‫כמוה״י מ י ר כ י ‪XpD‬׳‪ Vp\i‬נר״י כאימרס‬
‫כנייד שהרי הנחת כלי המכה השעות ככתי כנסיות‬ ‫קכלו עליהם‬ ‫‪1‬‬
‫•שכני‬
‫הניצ־ים אינו חיק ידת כלל • ומה שהונח שס הוא לטוכת‬ ‫כאהבה וחכה• אך בזאת נפסם לשא״ול הגיע אם ינולים‬
‫הכללי לידע ולהודיע השעה לכל עוכר ושב ולכל הדרים‬ ‫ליהן יוג המקשקש השעית • יען שככתי כנסיות הנוצרים‬
‫כאותה השכונה ואינו עש־י לאסף העם לכית תפלתם •‬ ‫יש שעה עם ייג המקשקש לידע השעית כמי שיש‬
‫שהרי לאסף העם לכית תפלתם• הרי יש להם איתו‬ ‫כבתים וכרתיכית קרייה • יעם שאין כיה עבודה עם‬
‫הגדיל שמקשקשיס אותי בידיהם • שכאותי איכא תרתי‬ ‫כל יה שאיל ישאלי אם יש כיה משום ל״ת כתיקות‬
‫ח־א לאסף העם • והכי שברוב הימים תור להיית עכורה‬ ‫הגייס אי לא • על הכל יורנו המורה לצדקה משפט‬
‫ממס כנודע ומפורסס‪-‬אכלכאיתי של כלי השעות שאין‬ ‫הכלי שעית היה ייבא שכמ״ה ‪:‬‬
‫כי שים אחד מהני תרתי טעמי יראי מיתר גמיר • יאפי'‬ ‫ת ^ ו ב ה אל ה' ייאר לני כי עיקרא דהאי מילתא‬
‫היו אותן ההכאות של כלי השעוה • לאסף העם לבית‬ ‫ארוכה מאר״ס ואם נשתטח ככל מקצוע‬
‫תפלתס • עכ״ו מותר • חרא דאינו חוק ועכורה כי אם‬ ‫יין יה דליית כתיקית הגייס נצא חוץ ממרכי המנה‬
‫זריז לעם לכא לקראת אלהיו • וזאת שנית • כיון‬ ‫יאין הפנאי כי עיל הציכיר אל שחי קציתיי חוכר •‬
‫דל הישראלי העושהו טעמו יריע ינגלה שאיש הישראלי‬ ‫אמנם לבא לידי גמר ככל פ־טי נדין יה ארח חיים‬
‫אינו עושהילהתדמית ואינו דכר המיה • שהרי יש לו‬ ‫למעלה למשכיל ושורשו פהיח כתשיכת הגאון מיהר״ר‬
‫ט ע ס מפורסם • יהיא כי כל שכונת כ״הכ העניים‬ ‫יוסף קולון ילק״ה כתשו' סימן פ״ח יפסקה מין כ״י‬
‫וסאכיוניס ידעו השעה ויצא ארס לפעלו וכדומה ודאי‬ ‫כיו״ד סימן קע״ח יככםף משנס ריס פי״א מהי ע״ו‬
‫דאין לפקפק‪:‬‬ ‫ומור״ס שס כהגהה יהיא תסוכת התר לכיסת הקפ״א‬
‫ועוד ראיה שענין כלי המכה השעית אינו דת‬ ‫של כיהני הנוצרים ‪ .‬ונתן תייטעמיקשיט שלא לאסור‬
‫קכועה להם • שה ־י כמה כתי כנסיות שלהם •‬ ‫משום ל״ת כחיקית תגייס יי״ל נלע״ד פשיט רלא לאסור‬
‫אין להם כלי מכה שעות ולא מורת שעות אלא ודאי‬ ‫משים ל״ח כחיקיח תגייס • אלא מאחד מכי חלקים •‬
‫רמה שתוקכע בכנסיות המפורסמות הייני לטיכת‬ ‫האחד הוא • הדבר אשר אין טעמי נגלס כדמשמע‬
‫הכללי וכאמור וא״כ מהיכא תיתיישיהא הישראלי אסיר‬ ‫לשין חק ינ־סדש״י כפיי החומש • סאין להם ט ע ס‬
‫לקובעו חיץ מב״הכ להשמיע לעס כני ישראל השעות‬ ‫לרנד • והרמכ״ן ו״ל וכוי ונוי • יענין השני אשר יש‬
‫חשד חנם • אפיי שלא היה סרך מצות ני אס לנוח רני‬ ‫לאסור משום חוקית הניים • לפי ענ״ר הוא הדבר‬
‫השכונה • כ״ש וק״י דאיכא מציה רכה נרי להתפלל‬ ‫אשר סייך בו נדנוד פריצת גדר הצניעות והענות ונהגו‬
‫חפלה בעונתה ‪ :‬והרי חכ״ח ו״ל יו״ד קע״ח כתב על‬ ‫בו הגויס • גס יה אסיר • ואם הלכה כתנא דירייתא‬
‫מ״ש הטירמישקרוכ למלכית וצריך ללכוש כמלכישיהס‬ ‫דספרי דקתני • שלא תאמר היאיל יייצאין בארגמן אף‬
‫ולהדמות אליהם מותר ככל ע״כ • והקשה מכ״י ו״ל‬ ‫אני אצא כארגמן יכי' • סהיכדיס הללי הס דכרי סחץ‬
‫דניין דמן התירה אסיר ולוקה על אתת מאלו • א״כ‬ ‫וגאות ילא כאלה חלק יעקב אלא ד־נס סל ישראל‬
‫היאך היו מתירין חכמים איסור של הורה לקריבי‬ ‫להייתצניעים יעניים ירשו ארץ ולא לפנית אלרהכיס •‬
‫המלכית‬ ‫‪I‬‬ ‫א‬
‫כ ר ך של רומי סימן א׳‬
‫הלא כספרתם ולא דמי למלכה אשר כתרו כה האמת‬ ‫המלטת • ותירץ דמשוס הצלת נפשות שאני ע״כ‪-‬יכתכ‬
‫ואחייך כיון שהכנעני׳ עשאיה חק נאסר׳ דכהי׳יאשר שנא‬ ‫עליו הרכ ב״ח הכ״ל רליכא ריח קישיא • דלי ובחוקותיהם‬
‫ה׳ דמעיקרא אהוכא היתה • דהתס שאני כי אני עוכר‬ ‫לא תלכו לא משמע אלא שרוצה להדמות אליהם •‬
‫כה כמעשיהם • ע״ו ודאי ראה ה׳ כי שנואה לעמדה‬ ‫אלא שצריך ללכיש כמלבושיהם ולהדמות אליהם •‬
‫אשד עכרו שם הגויס אכל לא נאסרת לכנית מצבה‬ ‫ולנהוג כמותן • שנראת כמודה לדתן וכלשון הספרי‬
‫כדי לישכ עליה וכיוצא מאיזה דכריס דלאו כני עכודה‬ ‫כאומר הואיל והן יוצאין בארגמן וכוי אכל מי שאין‬
‫נינהו • רבוותא כנדון דיין ראם משתמשים הס כקול‬ ‫ימתו להדמית אליהם אלא שצריך ללכיש כמלטשיהן‬
‫הפעמון הזה לעמדה • כמו מצכה • אנו משתמשים‬ ‫ולהדמות אליהם כדי שלא יהית גנאי אם לא ירמת‬
‫כו כאופן אחר והייני לשמיע תשיעית על דרך מקים‬ ‫אליהם • דבר זה לא אסרה הודה • ולא עליו קאי קרא‬
‫מצבה לישכ עליה ליוח היום וכיוצא בזת דודאי‬ ‫עכ״ד ז״ל • יהדי אתהרןק״ו השתא ומה תתס בלבושים‬
‫מותר ‪:‬‬ ‫דסוף סוף הוא מקדמה וכרכתי להדמית להם וליכא‬
‫ועוד דמצבה היא מיוחדת לעמרה דיקא להם •‬ ‫ט ע ם אחי עכ״ז מיתר כיון ראינו עושה מעשה כמורה‬
‫והכא גס להם הקול היה אינו מיוחד לעבודה‬ ‫אלא משים גנאי אס לא ירמה להם • הכא דאיכא‬
‫שהרי משתמשין גס לכלי השעות ומה שמיוחד הוא הכלי‬ ‫ט ע ס עצמי כצייך ידיעת השעית אפילו בהנאת‬
‫שמושכין איתי בידים ואין שיעור להכאות כלל כמו‬ ‫אחד מכני השכונס וגם איכא סרך מצות • לא‬
‫שיעורי השעות • א״כ כיון דאינו מיוחד לתם אפילו‬ ‫כ״ש רמותר ‪:‬‬
‫אנו משתמשים ממש כאותו כלי כדמותו ואפי' כיד‬ ‫באג‪ 1‬לטעם תשני שכתב מוהר״י קולון ו״ל ותואכל‬
‫ואפי׳ כלי שיעור הכאות כאותו פעמון העבודה מותר‬ ‫רבד דתוא פריצת גדר הצניעות והענות וכי׳‬
‫כיון דלאו מעבודתם קא גמרינן אלא מעלמא גמרינן •‬ ‫וכנז״ל הנה גס מטעם יה אין לנו בית מיחוש ־ שהנה‬
‫והגס שחילוקים הללו הס מבוררים כש״ס וכפוסקים‬ ‫מלכד שגס ליה נכי־ כתכ יאסי׳ ברכיים הללו של שחץ‬
‫עכ״פ השורה היין להכיא כדמוח נדון יה ממש בתשי'‬ ‫וגאוה דאסיריס היינו רוקא אס עושה אותם הישראלי‬
‫הב״ח השייכות ס" ו סי' קכ״ז שנשאל על מה שמזמרים‬ ‫לתדמית להס‪-‬אכל אם עישה איחס לתיעלתידועה אפי׳‬
‫ומנגנים ככתי כנסיית כמיסיקיא שמנגנים ומזמרים‬ ‫סהם סל סחץ וגאות מותר כהס)יהס דברי תכ״ח הנ״ל‬
‫בכית תפלתם כתכ דאין אוסר אלא דוקא כאותן תנגונים‬ ‫ותמהני איך לא נסתייע מדכיי מוהרי״קו הללי שהם‬
‫שהם מיוחדים לגויס מאחר שהוא חק ל ע" ז וכוי כמו‬ ‫דבריו ממש והוא פלא( דכויתא כנייר אף שתאמר‬
‫מציה שאסורה ככל מקום מפני שעשאוה כנענים‬ ‫שענין יה הוא שחץ וגאות עכ״ז מותר כיון שאינו עשיי‬
‫חק לע״ז • אכל אס אינן מיוחדים נראה דאין בזה‬ ‫לתרמות להם כי אס לתועלת ידועה ומסויסמח וכ״ש‬
‫איסור דבהא ודאי איכא למימר דלא גמרינן מנייהו‬ ‫שעניןכית אין לו ריח שתץוגאוה שאפי' עני המתפרנס‬
‫עכ״ר • והרי השתא ומה תתס בנדון המיסיקיא שסיף‬ ‫מן הצדקה יכול להיות לו ככיתו וכחומותיו כלי מכה‬
‫סוף אותו קול עצמו היא העכורה שלהס •והוא הנעשה‬ ‫שעות כיס • ועור סאם אתה כא לאוסרו • צריך‬
‫לעמרה שלנו כתפלותינו• עכ״ו כיון שאינו מיוחד להם‬ ‫אתה לאוסרו גם •לישראלי הפשוט להיות ככיתו‬
‫ר"ל לעמדתם מיתר דאיכא למימי דלאגמרינן מעבודת׳‬ ‫וכחימיתיו כלי מכה שעות כיון שהוא שחץ וגאוה ויותר‬
‫אלא גמרינן כעלמא • כ״ש וק״ו כנייר דקול הפעמון‬ ‫שייך בפרטות מה שאין בכללות ואין צביר עני אלא‬
‫היה לאו מיוחד לעבודתם ולעומת יה מה שאנו למדין‬ ‫וראי הס כי לא להזכיר ימכל הצדדים הדבר מותר •‬
‫ועושים כלי והבונה להשמיע קול היה אינו כתוךכ״הכ‬ ‫ומה לתכן אצל הכר ‪:‬‬
‫ואינו לנו שוס עבירה ושים מצוה בהכאת השעיה אלא‬ ‫ידחה הדוחה לומר דנ״ד אכתי לא אפרק‬ ‫ואם‬
‫בתכשיטי מציה ווידוי ואפי' זה אין אנו חייבים בו •‬ ‫מחולשא ועדין לא דמי לכל האמור ומדובר‬
‫כגון רא ודאי לא אמרי אדם מעילם ראיכא ריח איסיר‬ ‫רהתס שאני במ״ש מוהריק״ו ז״ל דעכ״פ אותו דכר‬
‫כרכר • שהיי איכא כמה וכמה הפרשיות כרכר ח־א‬ ‫שאנו עושים אס אין מ חד מכי טעמים דהיינו או חק‬
‫שאינו הכלי העוכר הנקשקש בידים ומוי שטעמו לנו‬ ‫או גאות• א״כ נמלט איתי רבר מחיקית הגייס וקרא‬
‫נגלה וידוע • ועור שאינו מיוחד להס י ועוד שאינו‬ ‫לא קאי עליה וכמ״שהכ״ח הנו״ל• אכל הכא כנדון דיין‬
‫ענין עבורה מה שאנו עושים כדמות המוסיק׳א‬ ‫ע ס שכאמת ענין כלי מכה השעית נמלט מדין חק ומדין‬
‫כחפלה • והוא כרור ככיעתא במחחא • והחולק ע״י‬ ‫גאית • עכ״פ כיין שכרמית הקיל הזה סמכת כפעמון‬
‫ורוצה להחמיר אינו אלא מן המתמהין ‪:‬‬ ‫יש קול כזת שמקשקש כיי ואותי וראי עכור' גמור׳ כחק‬
‫ובעיקר דינו של הכ״ח ז״ל בענין המוסיק׳א‬ ‫ודת סלהם והוא כנוי ע״ג כנסיותיהם • א״כ ממילא אכן‬
‫הנ״ל • הואיל ואתא ליין נימא כיה‬ ‫מחיייכין להרחיק כדמות תשמעת קיל זה מע״ג כ״הכ •‬
‫מילתא • והיא דאחרי המחילה דכא מעצמותיי הקדישי'•‬ ‫על דרך הרחק מעליה דרכך • ומה לי שאותי הקשקוש‬
‫לא דמי ענין המוסיקיא אפילו המיוחדת לעבודתם‬ ‫הוא בידים והוא לכונה אחרת שהיא עמרתס • ומהלי‬
‫לענין מצבה • דבשלמא כענין מצבה דהיחה חק‬ ‫קשקוש עיי כלי והוא לכמת השעות • סוף סיף הקול‬
‫לאבותינו לעכור את ה' כה • ואחר האמת היתה כלא‬ ‫קול לו קול אליו אותו כדומין לו והוא עבודה גמורה‬
‫טעם וקברה כגופה כי אס כך כחדו תאמת ביחור‬ ‫בלי ספק • ע״ו נשיכ לו ונאמר שמלכד שעם כל מת‬
‫לעמדת הי• ואיכ כשחירי הכנענים וקכעוה חק‬ ‫שכתבנו לעיל תנתק ותמוש גס טענה זאת שהרי לסי כל‬
‫לע״י אה״ן דנאסרה לישראל רחיר חק כלי ט ע ם‬ ‫האמור כל דכר שאינו חק כלי טעם מה שיזני עישה‬
‫לכנענים )כמו שהוא פי' לשון חק וכמ״ש מוהר״י קולון‬ ‫אני מיתר בו אף שלסם הדבר היה עצמו הוא חק כלי‬
‫י״ל הני״ל( ויכול לעבוד אח ה' כאופן אחר כמו ע״ג‬ ‫טעם ועבודה • כיון רהישראל עישהי מטעס ההכיחי‬
‫הכמה או ע״ג המוכח וכיוצא כיין דליכא ט ע ם עצמי‬ ‫אשר כו גליי לכל העמיס • תו לא משגחינן כעכודחס‬
‫כמצכה ייתר^משאר האופנים כי אם רוקא מנהג אבות‬ ‫והוא מבורר מדברי מיהריק״ו הנז״ל ומדברי כל המסקי'‬
‫העולם‬
‫כ‬ ‫כ ר ך •טל רומי סימן א׳‬
‫שכדכרים • לו • והיה ה ק י ק • הכשר והיין ושמע קול‬ ‫העולם יא"כ כשחזרה חק לע״י שפיר שייך כה אשר‬
‫ב‬
‫ר״ל השיר עכ״ד י״ל ועיין שס כשס ט י שכתכ אכל‬ ‫שנא ה׳ • וראיה לדכי כי כגיף העכירה כמי הקרבת‬
‫הקרכת היין אני ככוך וכי׳ יככר המרתי לן טעם‬ ‫הקדכנית גיפיה שהם לריח ניחיח יהיא טעם העצמי‬
‫השולחן וג״פ אותו טעם ראוי שינתן כיין כי כל עכייה‬ ‫כעולה וגם כשאר הקרכנית ניסף להם מחנית כהונה •‬
‫שיעבדו המלך ראוי שיעבוד כה השש הנככד )ועיי" ל‬ ‫כאלו וכיוצא כאלו לא נאסיו ולא חורו שנואים‬
‫כיכרי הרשכ״ש שהס רכייי ממש( הנה אל ה' ויאר לנו‬ ‫מפני שהיי מקייכיס קרכנות וכיוצא • לע״ו • דא״כ‬
‫למצוא כל מבי־שני כדברי המירה לצדקה אשר כית‬ ‫יאבד העולם מפני השוטים ? וה לא אמרו אדם מעילם‬
‫ישראל נכין עליי • תרתי לטיכיתא גס טעם היין יגם‬ ‫החינח כמצבה דאין בה ט ע ם עצמיי והוא חק בעלמא‬
‫טעם השיר אשר היא עיקר מתרין הטעמים הנחמדים‬ ‫אה״ן שייך שפיר לשנוא איחה ‪ .‬אבל כשא־ הקרכנית‬
‫שאמרנו משיקול דעתנו דלא נאסר לעכור את ה'כי‬ ‫ושאר עכורות שיש בהם טעם ידוע ינגלה איך אפשר‬
‫אס בחוקותיהם שהוא מילתא כלא טעמא • אכל כל‬ ‫כעולם שיהיו אסורים מפני שיטיס שקלקלו • דכוותא‬
‫דכי שהיא מילתא כטעמא ראוי שנעבד את השם‬ ‫כנדון המוסיקיא שהוא טף העכירה כמ״ש • ונשלמה‬
‫הנככד אדרבא כמי הס יייחר מהם יכפיט לטעם השם‬ ‫פרים שפתיני • והיא התפלה בהכנעה ובקול נעים‬
‫טיב והיא דמיין עבודת המלך וכי' • יחל תשיבני ממ״ש‬ ‫גילה ירעדה ייתן לה היד יהדר ככית אלהינו • ואס‬
‫הרב כהינת עילם סי' ע״ד שאסר לבישת הצניף הירוק‬ ‫הקול היה אשר מנגנים כבית תפלתם של יז״הע • היא‬
‫כביתי לישראלי השוכן כמדינית ישמעאל • ראסיר‬ ‫קול ההכנעה הנכנס ללב לסי משקל המיסייקא ולפי מה‬
‫להדמות אליהם אפי׳ כמת שתטכע משתיקקו • רהתם‬ ‫שהורגל כי י הא לאי הכי לא יכין לככ השומעים ולא‬
‫שאני שהיא מיוחד אליהם לדתיים שלהם ואינם מניחים‬ ‫יתישב דעתס בתפלתם • היאמן כי יסיפי־ כי בשביל‬
‫לשוס אומה ללוכשו אפיי ללועזים הכאיס מאיץ‬ ‫שיטים שקלקלו וקבעום בכית תפלתם • נאש־ אנחני‬
‫איכרופ״א שאינם תחת ממשלתם • כי חק הוא לכהני‬ ‫כדכרשטכעני מחייב כי הוא חד מהי תישים שהגיף‬
‫הישמעאלים ורע הנכיא שלהם נקראים שארי״ף • ע״ז‬ ‫נהנה מהם • ומאי שנא מחוש הטעם יחיש הריח יהיא‬
‫יראי אסור • חרא שאיני ניגע לגוף טכעי של אדם‬ ‫ענין תקרכנות יהקטירת גופייהו דלא נאסרו • לאו‬
‫ואפשר במלטש אחר ועוד רדכר יה הוא חק כלי טעם‬ ‫היינו משים שאין אדם שליט כריח הטכעי אשר יד כל‬
‫למה בחרו כגוון זה ולא אחר • וע״י אינם מניחים‬ ‫אדם שוה כי • א״כ הוא הרין והוא הטעם כחוש השמע‬
‫לאחרים ללוכשו הרי רליכא גנאי אם אינו לובשו כאותה‬ ‫והנגין שכל אדם שוה ט • וכבר הנטכע כטבעו אשר‬
‫שכתב הכ״ח ומוהריק״י • יאדרכא איכא סכנה • לאבן‬ ‫לא יכנע לכמהערל ר ס לא משמוע קולית המיסיק׳א‬
‫בעניני הנאת הא־ס הטבעי או במלבושים הנהוגים‬ ‫אשר הוקיעו למוכנעים והורגלו כמ־ינתי איש יאיש‬
‫בחלקי ארצית שאם איני ליכשם גנאי גדיל והיא‬ ‫יולד כה • ואלי משברים לט ולא זולתם • האס יובל‬
‫פשיט יעיין הרדכ״י ח״א סימן ס״ה ‪:‬‬ ‫האיש הישראלי האיטלקי דרך משל להפיךטכעו כטבע‬
‫הנקנה מארץ מולדתו • ולילך לכ״הכ וליכנע מקילות‬
‫רש לי ר א י ה ג ד ו ל ה שכל דבר דיש לי‬ ‫תשומעם בכל יום כטיאטייאית יקרקסיאות או כרחובו׳‬
‫טעם נכין משוס‬ ‫קריה • זה לא עלת על לב אנוש • ולטעמים של הרכ‬
‫הנאה או כביר אי הטבע מחייבי לפי מנהגי המרינות‬ ‫כ״ת ז״ל למה לה נאסור הכדלה כביס של יין ע״ג‬
‫ושביי איצות • אפיי שאוהו דכי יתייתד לעבודת איזה‬ ‫התיכה י מאתר שגס כבתי כנסיותס מכרנין על ט ס‬
‫כנסיית מאיזה אימה שתהיה • מלבר שהדבר ההוא‬ ‫יין נסכם • אלא י־אי כמי שאמ־ני דכרכד טכעיינצרך‬
‫מיתר לישראל וליכא משים ל״ת כחיקית הגיים • אלא‬ ‫לכל אומה האי כדיניה והאי באמונתו לא שייך לאוסרו‬
‫אדרבא מצוה לילך בדרכיהם ילה־ר כתי כנסיית שלנו‬ ‫דאי לאו הכי לא שבקת חיי • הרי יה רומה למ״ש בב״כ‬
‫ככל מיני הדור וכבוד השוה לכל נפש אדם מאותה‬ ‫ד״ס ע״כ תייר כשח־כ הכית כשניה רכי פרישיס כישראל‬
‫מרינה אפיי שנתיח־ לכתי כנסיות שלהם • והיא‬ ‫שלא לאטל כשר ושלא לשתות יין נטפל להם ר״י ב״ח‬
‫הראיה ממה שנשאל הרשכ״ש סי' רפ״ה על‬ ‫אמר להן מפני מת אין אתם אוכלין כשי ושיתק יין אייל‬
‫קהל שרצו להסכים שלאליכנסאדס כ״הכ במנעלים‬ ‫נאכל כשר שממנו מקרביןע״ג תמוכת יעכשיי כטל?‬
‫מתמת החרפה שמחרפין הישמעאלים )מפני שמנהגם‬ ‫נשתה יין שמנסכין ע״ג המיכח ועכשיו כטל ? אייל א״כ‬
‫שלא ליככס ככנסייתיהס במנעלים כנודע( וקמי קצת‬ ‫לתם לא נאכל שככר כטלו מנתית • אפשר כפירות •‬
‫יחידים וערערו כרכר יתשיכ ז״ל • רכד ידוע הוא‬ ‫פירות לא נאכל שככר כטלו ככיריס • אפשר כפירות‬
‫שכ״הכ ראוי לפארו ולרוממו ולכפרו ילתרחיק ממנו‬ ‫י‬
‫אתרים •כ מים לא נשתה שככ־ כטל נ סיך תמים שתקו‬
‫כל מיני כזיון אמנם הכבוד הוא כל דכר אשר הוא‬ ‫' " • וייצוב האיר ה' את עיני ומצאתי הדכר‬
‫ע‬ ‫וכו‬
‫נתשכ כעיני ארס בכיר אס כבניני יכי׳ אס מצד הדלקת‬ ‫ככיעתא ככיתחא כגדול אדוניני‬ ‫מפירש‬
‫הנרות וכוי • ולהרחיק ממנו כל מיני כזיון מצד‬
‫השתמשית כהני דרך כזיון וכוי והכבוד והכייון כפי‬ ‫הרמכ״ם כסי המורה חייג סיף פמ״י שמכלל טעמיי על‬
‫מחשכת כני האדם וכפי המקימית • כי הכביר והכייין‬ ‫הקרגנית • עמד כנגדי ניסוך היין איך צייתה תורה‬
‫האמיתי היא כביד הנפש יכייון הנפש • אכל יש ככור‬ ‫לנסך יין ע״ג המ‪1‬כ»‪1‬ייהיה תיקיהיהם יי״ל תכל הקרבת‬
‫מדומה יכייון מרימה • כי אס ילכש אדם כגרים נאים‬ ‫היין אני בכיך כי עד הייס איך ציה להקריבו יככר‬
‫היא כי כעיני האדם נתשכ לכבוד ואם •ילבש בגדים‬ ‫היו עיכדי ע״ז מקריבים איתי • ולא נראה לי כ ו ט ע ס‬
‫מטילאים היא נחשכ בעיניהם לכזיון • אע'פ שבעצם‬ ‫אכל זולתי נתן לי כי טעס י שאמר • כי הטיב שבדברים‬
‫נפש הארס שהיא צורתו • אין כבור כלכוש כגדי רקמה •‬ ‫לכח התאוה אשר מ ט ע ה הכבד והוא הכשר • והטוב‬
‫או לכי! כלבושו כגרים ציאיס • אכל היא כביר או‬ ‫שבדברים לנח חיונית אשי מנועה הלב היא היין •‬
‫כזיון אצל כני האדם • ימפני נ־ היה קירא רכי ייחנן‬ ‫ובן הכת אשר מביעה המת והיא הנפשית יערב לה‬
‫למאניה מככריתיה וכי' וכן ת״ח שנמצא רככ ככגרו‬ ‫הניגון בכלים ומפני יה התקרב כל כס אל ה' בנאהכ‬
‫כ ר ך של רומי סימן א'‬
‫שקכל עליה המקוס ההוא למקודש ואס כחוש הטעם‬ ‫וכי' • אע״פי שאי! תוספת כעצם נפש האדם כשילבש‬
‫טעימת דכריס מריס ואכילת פת צר ומיס לח‪-‬ך*בפרט‬ ‫בגדים נאים ילאחסרון כליכשי בגדים מטולאים •אלא‬
‫כימים המקודשים הנאמר כתם אכלו משמנים וכוי •‬ ‫נפי מחשכתו • ויש בגדים שאם ילבשס האדם כמקים‬
‫ואם כחיש הריח לתרית ריס רע כסריס העורף וכפרט‬ ‫אחד הם חפא־ת יאם ילבשם כמקים אחר הם גנאי‬
‫אם יהיה כעת תפלתו עד שאמרו פי חזיר כצואה‬ ‫יהנל לפי מנהג המקימיח ינפי האדם יהקש על זה •‬
‫עוכרת ואסור לקרות ק״ש כנגדו • ואס כחוש‬ ‫ילפיכך דברים שאני חישכיס איחס גנאי יכזיין לא‬
‫השמע כשמעו קול כוכים • אי קול עורכ ובפרט כפתי‬ ‫נעשה לפני הקכ״ה ולא במקומות המקורשין • יכפ'‬
‫כנסיות אס הש״ץ קילס מגונה כצעקית ויללית כלי‬ ‫כיצד צילין אמרו והלא לפני מלך כשר ידם אין עישין כן‬
‫סירור וישיכ יהנהגה פעם יצעוק כיענים כמדכר •‬ ‫לפני הקב״ה לא כ״ש עי״ש • א״כ כל מה שאני חישכין‬
‫פעם ישפיל קולו כחשאי כגנב הנמצא במחתרת או אם‬ ‫איתי לכויון ראוי להתרתק מלעשותם לפני הקכ״היכ;‬
‫לשמע קול עגכיס ככתי מקודשים הן כל אלה מצטערת‬ ‫הרין •שלא לעשותו כמקומית המכוכ־ים וכוי והנה‬
‫הנפש צער גריל ינק־אים כזיין הנפש וקראם כבור‬ ‫כארצות הניצריס שאין אצלם נזיון כשנכנס א־ם לפני‬
‫ובזיון הנפש האמיתי שר" ל שניגעיס לחללה ע״י חד‬ ‫מלכם כמנעל אס נכנס כן ככ״הכ שבעירם אינו כזיון‬
‫מחמשה חושיה ועל אלו וכיוצא כאלו היא כבוד הנפש‬ ‫ובארצות אלו)ר״ל איצות ישמעאל( שהוא כזיון ליכנס‬
‫יכזיין הנפש לכל כני ארס ישראל יאויהע ככל מקים‬ ‫לפני גדוליסס וכ״ש לפני מלכם כמנעל אסיר ליכנס‬
‫וככל זמן הם שוים ולזה קראם תרשכ״ש ז״ל אמיתיישניח‬ ‫במנעלים ככ״הכ שבעירם ונו׳ וכמו שנכר ביארתי שאין‬
‫אמנם היא בזיון וכבוד הנפש המיומה • והוא לפי‬ ‫הככור יהבזיין אלא כפי מחשכת האדם • ימה ש־יאין‬
‫מנהג אנשיהארציח • כי יש ל־ דבר שניגע לחמש׳ חושיס‬ ‫אוחו כבוד ראוי לכבד כ״הכ • ומה שחישבין אותו כזיון‬
‫הנ״ל אבל איני כעצם אלא כדמיון שדכר יחד כמקים‬ ‫אסיר לעשוחו • שהרי אסור להפשיל חבלים וכויאלמא‬
‫אחד מרמים שהוא בכיר גדיל אי תעכיג מיפלג אי ראיה‬ ‫דכקפי־א תליא מילתא יט׳ • א״כ בארצית הנוצרים‬
‫מפוא־ה או שמיעה טיבה ילהפך בהפך כמקים אחד‬ ‫שעילים עד למטה בסנדלים מיתר ליכנס כהס לכ״הכ •‬
‫מרמים כאותו דכר עצמו כזיון גדול או צער מופלג‬ ‫אנל בארצית אלי שמקפידין ליכנס לביתם בסנדלים‬
‫או ראיה מ נ ו ע י ה או שמועה רעה ער שהנפשות‬ ‫אסירליכנם בהם לכ״הכ • ואין הדבר תלוי נמת שעישת‬
‫המורגלות כאותו דמיון קצות כדבר ההוא ומצטעדית‬ ‫הארס כביתו אלא כמת שמקפירין כני ארס • שאס היא‬
‫הרכה • יאשמיעינן כזה הרשכ״ש ז״ל שאס או״הע מפני‬ ‫מזוהם כביתו אין לו• לזהם כית אלתינווט׳ ע״כ טוב‬
‫שהם כני אדם המרגשים כישוכו של עולם תפסי כאיזה‬ ‫הדכר שרצו לעשית להסיר תדפת האומה אשר חרפינו‬
‫דברים המודגשים יתמיתשים ככבוד הנפש העצמית‬ ‫וכי' ותקנה זו ראויה היא לכל כעל נפש • ואס היאשינים‬
‫או תמדומית ואלי הדברים ליופי שלימותן וסידורן‬ ‫לא תקניה אינה ראיה וטענה שתדכר מות־ או אסור‬
‫סדרום או עשאום יקבעים ויתריס לכית תפלתם‬ ‫שמקים הניתו לאתרונים להתגרד כו ואין לומר שניי!‬
‫לכבוד ולתפא־תוכיוצא כזה• או לאידך גיסאישריחקו‬ ‫אשי היי לפניהם לא אמטרכרשראיילאתיוניסלשתיק‬
‫מבית תפלתם דברים שהם כזיק הנפש העצמית אי‬ ‫וכוי • יאעפ״י סהרמכ״ס כתב שמיתר ליכנס לכ״הכ‬
‫תמרומית • ככל אלו היכריס סמכוכדים או המכיזים‬ ‫במקלו יכנעלי יכי' הרי כתב כפייה מהלכות ההם ולא‬
‫הכיללייס אי הפרטיים • אשמיעינן הרשכ״ש ז״ל כי לא‬ ‫יעמוד בתפלתו כאפונדתו וכראש מגילה ולא כדגלים‬
‫מכעיא אס הישראלים קרבו המכובדים ככ״הכ וריתקו‬ ‫מגולי' אם דרך אנשי המקים שלא לעמיד כפני גדולי'אלא‬
‫ממנו המכוזים כרמית האי״הע ממש • דאינם עיכרין‬ ‫ככתי רגלים ע״כ • הדי שאפי׳ כתפלת תלה הדכ־ לפי‬
‫משוס וכחוקוהיהם לא תלכי אי ל'ת נמעש־הס ינדומה •‬ ‫תנהג המקום וטי א״כ כארץ אדום שאין דרך לעמוד‬
‫שהרי אנו מישיני של עולם גמרינן ולא מינייהו‪ .‬ני גס‬ ‫כפני גדילים אלא ככתי דגלים • אסיר לעמיר כתפלה‬
‫אנחנו כני אדם המרגישים ובוחרים בטיב לפי ריב‬ ‫כרגלים מגולות • וכארץ ישמעאל להפך אלמא שהדין‬
‫ריעות כני תבל אי בהיגל יושבי המרינה איש יאיש‬ ‫משתנה כפי מנהג תמקומית כמה שתישיים אותו גנאי‬
‫יילד כה • ימיאסיס כרע יהיה עצמי או מרימי • אלא‬ ‫או כזיון וכוי יעו״ש כאורך וכריתכ כל ראייתיי הנאמנות‬
‫עיר יאח חייישא אשמועינן הרשב״ש ז״ל דארדכא‬ ‫ועיין כרכי יוסף קנ״א אות ת'יריק ה נ ה ל מ ד נ ו‬
‫מחוייכי' הנהנו להדמו' אליהם ולפאר ילרימם כנסיותינו‬ ‫מ ר ט י הרשב״ש תרתי חדא מת‬
‫כמוהם ככל מיני ר כריס המורגשים ככבוד הנפש‬ ‫שהיא כביד ובזיון האמיתי הוא ככור הנפש ובזיון‬
‫יהיו עצמיים או מיומיים ולא יחרפונו אויבינו לאמר‬ ‫הנפש ר״ל דבר שהנפש נהנית כאותו כבוד אי מצטערת‬
‫כי אין אנחנו מרגישים ככבוד הנפש היקרה ונמשליס‬ ‫כאותי כזיון והוא כעצם ר״ל שנוגע לת כת־ מתמשה‬
‫ככהמוח י ע י ו ה י צ ת א ראיתיו‪ /‬לטעמים‬ ‫תושיה כמו ראיית בניינים מפוארים וגדולים ורוב ריבוי‬
‫על השכל‬ ‫מספיקייומקוכלי׳‬ ‫הנרות וטעימת דכריס חשובים ויקרים • והייחת כשמים‬
‫הישי הנטוע כנו שהטעימני הגאי" היש״כש ז״ל •אס‬ ‫ראש מר דרור מרקתת ושמיעת קולות עריכות )ותוש‬
‫הגע עצמך האומות אשר אנו מתגוררים כחיכם כנו‬ ‫המישוש לא אזכרנו ולא אדבר בו וכמ״ש תתלוסיף כי‬
‫כית תפלתם כבנין משוכלל ומפואר עריך אי* ליופיו‬ ‫תרפה היא לנו( שכל אלו הס כבוד הנפש העצמית‬
‫שהנפש נהנית ממנו ומכבדת כו ילעיצס ייפיי יהדיהי‬ ‫והכבוד הזה האמור היא כבוד השיה לכל נפש אדם‬
‫לבית תפלתם י היאמן כי יסופר שנשכיל שעשוהו‬ ‫מכל חלק וחלק שבכדור הארץ ואין כזה חילוק ארצות‬
‫ייחדוהו לעבודתם לכבוד ולתפארת שנהיה הנחני‬ ‫שכולם ט ב ע אחד להס ומי יחוש בחושיהם יוה־ מהם •‬
‫אסירים לכנות במיתי כית אלהינו ? האם יעלה כדעת‬ ‫ולהפך כבזיון הנפש הכללי לכל ארס ולכל מקים אס‬
‫שבשביל שקדמו הם וקבעום ייחדום לדמיין קדושתם‬ ‫כחוש תיאות היא ראיית הבניינים החיכים והשיממיס‬
‫מפני היופי או הצורך או החמדה • מפני זה‪ .‬רגלינו‬ ‫יחשך יעיפל סציכיחם • אי מראיה אכילה ישחיה וקלות‬
‫לנתישתים יגשי ולא נעטר כהס מקים קדושתינו‬ ‫ראש יעשיית קפנד־יא כתי המקודשים לכל אימה יאימה‬
‫האמיתית‬
‫ג‬ ‫כ ר ך שר דומי סימן א'‬
‫קרקיסאיח מקום שמתקבצים לשחות יין וזה מבואר‬ ‫האמיתית הנאמר כי כבד את ה' מהינך ממה שחננך ?‬
‫בדברי יבינו ו״ל • ודברי הראב״ד ז״ל כפלאי ממני‬ ‫זה לא תשב אנוש יעיין תייכ״ש סי'קניית כד״ה ואס‬
‫עכ״ד תמרככת המשנה ז״ל • ודבר ת' בפיהו המת‬ ‫מפני שעישיו בן לישמעאלים וכי' שסיים שא״ב נאסיד‬
‫שיתי ידאי כינת הרמנ״ם ז״ל שהרי נתב ולא יבנת‬ ‫ההספד מפני שהגויס ג״כ מספידי! ‪:‬‬
‫מקומו' נכנין היכלו׳ של ענו״ם נרישיננסי נהסרניס‬ ‫תשיבני ממה שפסק הרמכ״כ פי״א מהי ע״ז‬ ‫ואל‬
‫ע״נ • ואי ס" ד על נכין נתי ננסיות של ענו״ם משתעי‬ ‫ילא יכנה מקומית כבנין היכלות סל ע״זנרי‬
‫מאי תאי דנתנ נדי שיננסו נתן רניס • ודאי שנכין‬ ‫שיכנסו כה; רביס כמו שעישין הס ע״כ • הרי שאםור‬
‫ב״נ של ע״ז היא ליננס רנים • ‪.‬יעיד הננסת הרבים‬ ‫לכנות כבנין היכלות של עכייס אפי׳ שייפי וגידל‬
‫כמקום אחד מי אסירא ‪ 1‬והלא גס אנחנו היה לני‬ ‫הכניניס הס וכריס תשויס לכל נפש ינפשי של ארס‬
‫כית עולמ־ס בניי לתלפיות תייק על תייק שנכנסים כי‬ ‫מחמדתן • עכ״י כיין שקדמו הם וקבעום לע״ז נאסר‬
‫נפליס כיוצאי מצרים ועיקרים צפופים ומשתחויס‬ ‫לנו עייר מצבה אשר שנא ה' • הא יראי כורכא היא •‬
‫יוחיס • א״נ הס ני לא להזניר איסיר זה אלא ודאי‬ ‫וטרם כל א ו ד י ע ך דלכון הדמכ״ס יה לא ימלט מאחר‬
‫דכונת הרמנ״ס ז״ל לאסיר תיינו אס נינת המין הגדול‬ ‫מני פנים • האופן האי אס תפרשהו על בית העכירה‬
‫והנירא ההוא אין לו טעם אתר כי אס כדי שיכנסו‬ ‫עצמה ומקום תפלתם )מה שאינו לפי תאמת נמו‬
‫רכים ליאות השתוק ותקלות ראש וכיוצא מהכלי‬ ‫שיכא( כהכרת צריך שהפישהי נמ״ש ה י נ מגדול עוו‬
‫העולם • נמו סהיה הקוליסי״או שהינירו הערוך ז״ל‬ ‫ז״ל שם שכונת הרמכ״ס לאסיר • היינו שמדקדק האיש‬
‫ועד הייס היא תי יקיים ונראה מגוף עגול נניינו ורנוי‬ ‫היש־אלי לכנות כ״הכ כימית יצירת ומדת ההיכל של‬
‫תליניתיו שהיא עשוי נקוס עשה נדי שיננסי ני רכים‬ ‫ע״י הדק היטב ליי ניפלרכר • ועכ״ו כר‪,‬כ הרב מגדיל‬
‫לראות השתוק והקלות ראש • יבנין נזה ייאי אסור‬ ‫עוז אס קבלה נקבל מפני שאמיה הרמכ״ס• שדכ־ים‬
‫לישראל • וכמי שכתב להדייא מיתר״י קולון ז״ל כתשובת‬ ‫אלי קורין בגרין שר״ל שלילי שכחבה הימב״ס לפי הדין‬
‫הנז״ל כענין השני שכתכ כי יש לאסור משוס חיקית‬ ‫האיש הישראלי מות־ באותי כנין ממש • וכמו שכתב‬
‫הגוים תדבר אשר שייך בו נדניד פריצת גדר העניה‬ ‫הראכ״ד י״ל שס לכד כעני; הצייית שכלאו הכי היא‬
‫והצניעות וכוי שדברים הללו הס דניי שתן וגאיה ילא‬ ‫איסור כפני עצמו • הא לאי הכי מפני הדמות כגיף‬
‫כאלה חלק יעקכ אלא דרגם של ישראל להיות עכויס‬ ‫הכני; לא אינפת כלל ראנן מישיכו של עולם גמרינן ־‬
‫ושפלים וצניעיס ולא לפנית אל רהכיס עכ״ד • והיה‬ ‫דגם תני כני אדם ויצומו לעבוד את יונינו ולפאר‬
‫מכויןאל האמור בלי ספק והס הס דכרי הדמכ״ם ז״ל‬ ‫ולרומם כנסיותינו בנל מין בני; מפואר שבעילם • ילא‬
‫כקיצור שם כריש אותו דין שכתב אלא יהיה‬ ‫משגתינ; אס כנוי כמותו בית לעי ז או לא והו השגת‬
‫הישראל מוכדל מהן וי־וע כמלמשו וכשאר מעשיו‬ ‫הראב״י זייל וכונה המי'ע • ולעי ד נראה לימד כבקשת‬
‫‪-‬‬
‫כמי שהוא מוכרל כמדעו יבדעות ‪.‬־ ע״כ ודכריס אלו‬ ‫המחי"ר דאילו תיתה בונת הרמב״ס ז״ל כמו שתפסו‬
‫פירשם מיהי״י קולון על לכיש שתן וגאות כמו למש‬ ‫הס ז״ל על כנין בית לע״ז גופיה • יותר ראוי לפרשו‬
‫האדום וכמעשיו ג״כ מעניני השתיק וקליח ראש •‬ ‫באופן נאות י והיינו שבנין כית לע״י כנוי על אופן‬
‫כי מעלת ישראל היא לחיית נטפל כל ימיו כענייני‬ ‫שמורה כאצבע העכירה הזרה מתיך בניינו כמו‬
‫דעה וכינה והשכל ולא כענינים חימריים כמי‬ ‫שתאמר שפתתו בקירות הבית שסה תלונות במני;‬
‫הטיאטיאית ואוסטריאות וזהו שאמר הרמכ״ס כמו‬ ‫ימות החמה לעכו־ה או כגגה ארוכה כדי לעשות‬
‫שהוא מיכרל במדעו וכמדותיו ר״ל סכל מנהגי דתנו‬ ‫נינים למלאכת השמים • אה" ן באופן כיה אס בונת‬
‫הקריסה ינמוםיה הס עניינים מ־עיס מן המושפלות‬ ‫היס־אלי כית הכנסת יראי יאסור • דלמה יבנה כנין‬
‫הפנימיות • ואיך יאבד ימנו בהבלי העילס הנז״ל יכן‬ ‫כיה שמגוף הכני; נראה הימצעית יהכנה לע״י •ונ״ו‬
‫הוא האמת בי עד הייס מישנגע יראת ה'בלבלו וסלם‬ ‫שליסראלי אין לו טעם ני אס להדמות • אבל הה"; אם‬
‫בדעותיו מונע עצמו מרכוי הלינה הטיאטילית וכיוצא •‬ ‫נונס ננין ניה מטעס אחר ידוע ינגלת יראי דמיתד‪.‬‬
‫אשר ששמעון השחוק יתקלית ראש • ומגרה יצר הרע‬ ‫כיון דתוא צריך לאיתי כנין מטעם אחר • י; נר יה‬
‫בקרבו • מהיות עיניו טונות כדאית ריקיר נשים קרוב‬ ‫למדנו מיהריק״ו סס רז" ל ה ־ י לך רכל שהוא מסוס‬
‫לערומות )כמו שאומרים( אשר כהוכ הדר הוא ולא‬ ‫תיעלת וניוד מותי־ • ואע״גידהיגילו כי אמירים משים‬
‫תחילי אחרי לבבכם וא״ע אשר אתם זוניס אחריהם ‪-‬‬ ‫חוקם • אפי״ה כיון שאינו מתניין אלא מפני הכבוד‬
‫ומאחר שהישראלי היא אסור כראיית כל אלו הדכיים‬ ‫מותר ע״כ יה היינו יכולים לפרש כיכרי הרמנ״ם ז״ל‬
‫יכאיכוד הזמן כדברים חומיייםא״ככ״ש שאסור לבנות‬ ‫והוא יותר מרוות • אכל האמת הוא דכינת הרמכ״ס‬
‫כית מוכן לפורעי־ית כזה יאס עישה ידאי ליקה משים‬ ‫ז״ל על הפן הכי שפירש הרב מ־ככת המשנה אשכנזי‬
‫ל״ת כתוקות הגויס • ו ד מ י הרמכ״ם ז״ל הס חיים‬ ‫דייל והוא הפירוש האמיתי וממנו לא נזיע• וי״ל לא‬
‫וקיימים בלי ספק על משקל תאמיר • יכן תפש כמוסלס‬ ‫יבנה מקומות וכי' עיין השגות ואנכי הרואה דרכינו‬
‫י‪,‬רכ ש״ךיו״ד סימן קע״ח שנראה שכן תכי׳ כדין יה‬ ‫הוציא דין יה מהח״כ פ' אחיי וו״ל • וכחיקיתיהכ לא‬
‫שהרי כתכ שאס הבניינים הס בנויים כדי סיכנסו רבים‬ ‫חלכו • וכי מה הניח הכתיכ לאומרו וכוי וכי' אלא שלא‬
‫לועד או לצורך אחר ודאי מיתר עי״ש שנראה מפייש‬ ‫תלכו כנימוסית שלהן כדברים המחוקקים להם כגון‬
‫שעיקר איסור גידיל הכנייניס הוא מפני הנעשה בתוכו‬ ‫טיאטראות וקרקיסאית והאיסט־יאות)ויגד עליו ריעו‬
‫ולא על גוף הכנין והואפשיט • ושוכ נזכרתי מתשיכת‬ ‫דזתו מקום מוצא דין זה דמסייס ריכ״כ הומר שלא‬
‫הרדכ״ז בלשונות הרמנ״ס ח״נ סימן רנ״ז כתשוכות‬ ‫תנחורולא תגדל ציצית ושלא תספר קומי( ובערוך ערך‬
‫ההגהות שהגיה חנסיאחד והוא מוהר״ם מפאדוכא‬ ‫תאטי פי' שהן בנינים כגינה לראות משם תשתוק •‬
‫י״ל על הרמ״־ס י״ל שכתב וז״ל על ילא יבנה מקומות‬ ‫וכמוכף הערוך כתכ שממן קדמון היו כעיר רימא‬
‫כבנין היכלית הגיה על הראב״ד והמגרול עוז אין נעלם‬ ‫שלשה בנינים משוערים שנקראו כן ייש מפ־שים‬
‫מהם‬ ‫‪2‬‬ ‫י"‬
‫כ ר ך של רומי סימן א‬
‫אתרי הודיע אלריס אותט את‬ ‫כלי ספק ו מ ע ת ה‬ ‫ו‬
‫מהם לשין םפ־י ובתוק תיהס לא תלט ולא תלכו כנמוסי׳‬
‫איך אני יכולים לאסירי תנחת‬ ‫כל יאת‬ ‫שלהם וכדברים התקוקיס להם כגין טיטראית וק־קיסאי׳‬
‫הכלי שעות והשמעת קולה הצ־ינה לנו יהיפת‬ ‫ואני תמה על תמיסתי ראי משים לשין ה־כ כספר‬
‫והמהודרת עלינו • וגס איך אני יכולים לאסור המויסיקא‬ ‫המצות שמא עדין לא הגיע לידס העתתהו כי כלשין קרר‬
‫הגס שתהיה מיוחדת לכית תפלתם • האס האומות‬ ‫תכרו ואם משוס שפרי לא משמע שלא יכנה כאותם‬
‫שלטו וככשו ישוכו של עולס אשי בראו הקרוש כ״ה‬ ‫המקומית אלא שלא ילך למקים קביצס התקיקיס להם •‬
‫ליתנית כו כני ארס בכללותם וכמאמ׳ הכקוכ פרו‬ ‫אכל קושטא דמלתא רעל אותת דספרי סמך וכן נראה‬
‫ורבו ומלאו את הארץ וככשוה וככל אלו האמצעים‬ ‫מפורש מלשונו עכ״ר ז״ל הנה אל ה׳ ויאר לנו למצוא‬
‫חייכנו לפארו ולשכתו איש איש על עבודתו ועל קכלת‬ ‫הדכר ככ׳ גדילי הדור הרדכ״ז ואותו גדול שבזמנו‬
‫אכיתיו וכמאמר הכתוב לכבודי כראתיו יצ־תיו אף‬ ‫המגיה דס״ל רעיקר מיצא דכרי הרמכ״ם הוא מהספרי‬
‫עשיתיו ‪:‬‬ ‫כדברי היכ מרככת המשנה י״ל והיא נעלמה מעיני‬
‫י‬
‫האומה היאת תושכת יכר יה לככו־ ילתפארת‬ ‫ןא•‬ ‫קדש תשוכה יאת אלא רנשאר לעמוד כרכרי הרדב״ז‬
‫ולתכנעת לעכור עכידתה • עייפי טעס עצמי‬ ‫י״ל כמה שכתכ דמהספרי לא משמע דאסו־ לכנות כי‬
‫או מיומי גם האיש הישראלי שנשתקע כאותו העצם ?ו‬ ‫אס שלא ילך למקום קבוצם • והוא פלא ראם ההליכה‬
‫כאותו דמיין • יצונו לככר כו אלהיו ישתכח שמו לער‬ ‫אסור כ״ש שאסור לכנות מקום מוכן לפורענות כיח‬
‫היעלה כרעת שנגזור אומר להישראלי שיכניע לככו‬ ‫ודין ות הוא דין מותלט לכל עת ולכל ומן בין כיימן‬
‫כמויסיקא המזכרת לו הלכות מלכים ומלתמיהיהם •‬ ‫סישראל שמיים על אדמתם בין כגלותס וא״כ הגע‬
‫או רכרי חשק יכרומתתאס נלתם כלתם כטכע היהפך‬ ‫עצמך כומן שישראל שמיים על אדמתם או כעיר שכולה‬
‫כישי עורו? הא ודאי הוא מן הנמנעות כטבע קייס‬ ‫'אורוכא ררוכא ישראלשכלהעיר אותרי רוכי אסירים‬
‫ואס יאוקו לנו האנשים כעל כרתס כאמור להם‬ ‫לילך א״כ ממילא אסור לכנות והוא כדור כשמש • אם‬
‫שהוא אסור)מס שאינו( וישראלקרושים סובליםושימעיס‬ ‫לא שהרב מדכר כעיר שדוכא גיייס והישראל כונתו כדי‬
‫לקיל מורים • מה נענה ביוםשידוכר כנו הגנאי והלעג‬ ‫לתשכירולגויס מראי מיתר רעיקר איסיר הכנין הוא‬
‫של אומות הכאיס לבית תפליתינו• אשרלא ראי יאש־‬ ‫משים ההליכה לא שהבטן גיסיה נאסר אס עושתי כדי‬
‫לא שמעו נגינות שיתי שכר כעת רצון וכמקום מקודש י‬ ‫להשכירו לגייס והוא כמר ומיה הלצתיכעד גבירי השר‬
‫והלא מקרא מלא דבר הכתיב כי כיתיכית תפלה יקרא‬ ‫והטפסר מהזיק כיד לומדי התייה כמיהר״ר ש ל מ ה‬
‫לכל העמים • ר״ל שנתייב לככרי ככל מין ככור הנפש‬ ‫‪ p‬עולייל זלה״ה שכנה טי״אטרו אתר‬
‫‪1‬‬
‫העצמי והמיומי אשר כל גויס יאמרי תמיר מה טוכו‬ ‫להשכירו כיון שדוכא גויס‬ ‫כג׳יכלטאר‬
‫אהליך יעקכ משכנותיך ישראל וע״ז יקרא כית תפלה‬ ‫וכפרט שהטי״אטמ של עכשיו אינו כמי הראשונים‬
‫לכל העמיס וזהו מה שלמ־נו הרשכ״ש י״ל לכבד כית‬ ‫שהיה ענין ע״ו באמצעות כנודע וראיה לרכר שרכים‬
‫הכנסת אפילו כבביר המ־ימייס מפני לעג הגויס והוא‬ ‫ונככדים הולכים ל ע ט י את השעה ונהרא נהרא‬
‫כרור כשמש • וכיוצא לית ראיתי כתשובת הרמכ״ם‬ ‫ופשטיה ‪:‬‬
‫מועתקת מלשק ערכי הובאה כהררכ״י ת״א סי' צייד‬
‫ו א ח ר שעלה כידינו כירור דבר וה כשמש כתצי‬
‫כשאלה • והיא על התקנה שתיקן הרמכ״ס כמצרים‬
‫השמים רמקא כנין כמו יה היא האסיר‬
‫להתפלל תפלת ח״י כקול רס כלי חזיה נגד תקני התלמוד‬
‫לני מפני האיסורים סגורס • אכל לכנות כנין מפואר‬
‫ינתן כמה טעמי׳ על תקנה יאת וכסוף דכריו שכישעי״י‬
‫או לקבוע כלים נאיס ומנורית מפוארות וכלי השעית‬
‫יהיה הדבר תולך על נכון ויישר ומונע טורת האריכות‪.‬‬
‫מתוקנות ומשובחות ילנגן כנגיניס מוכנעים ונאותים‬
‫ויוסר תילול תשם שנתפשט כין הנכרים שהיהודי׳ רוקקי׳‬
‫לפי מצב הממנה ומה שהורגלו כל יישביה עליה‬
‫וכתיס ומספרים בתיך תפלתם שהרי תם רואים זה‬
‫ישיאליס ואיה״ע• בכל הדברים שהם או ככור הנפש‬
‫תמיד ומעירים עליו ווה היותר נכון וראוי אצלי‬
‫העצמי או כביד הנפש המרימי • כזה יראי יד כל ארס‬
‫כאלו הזמנים מצר הסכית שזכרתי וכתכ משה‬
‫שוה ישראלים ואיה״ע • וכל אחר קיכע כיח חפלחי‬
‫ע" כ וכן העיר עלוו הרכ רכי אכרהס הנגיד כנו‬
‫ועובד עבודת וקבלת רכיתיו בכל האמצעיים הנו״ל‬
‫הוכהה תשובתי שם כהידכ״ז ורתתילת ספר מעשה‬
‫וכיוצא כהן • כי כל חרא כדירה ר״ל כל אומה ואומת‬
‫רוקה כאורך ע״ש כ־ב־יו • הנך רואה כמה גיול לעג‬
‫מישוכי של עולם ומטבע המדינה שנתגדלו כה קא‬
‫הטיס ער שמפניו עמר הרמכ״ם וביטל תקנת חכמי‬
‫נמרי • ולא מכעיא סאין איסור לישראל להדמית‬
‫התלמוד ז״ל • כ״ש אנן בדיד; שלנו לחוש הרכה ללעג‬
‫אליהם • אלא אדרבא מתייכ להדמית אליהם כיי‬
‫הגויס הכתים כית תפלותינו • כל ש־תקנתיגו מלכד‬
‫לרומם בית אלהיט • ממה שחננו ה׳ מתן ויופי הנהנת‬
‫שאין אנו מנגדים לשוס תקנת תנמי התלמוד ולא דברי‬
‫המיינה • כיון שהם דכרים מושכלים ונחמדים לנפש‬
‫קבלה ודברי סופרים קלים יתמודיס • אלא אררכאאנו‬
‫העצמית והמממית וכמו שהו־ה לנו הגאון הרשכ״ש‬
‫מפאריס ומעטריס בית אלהינו ככביד הנפש העצמי‬
‫ו״ל • אדרבא אס יש כיכלתו ילא יעשם עונו גדול כי‬
‫והמיומי אשר מטעי זה אדתיא מנ־ון דידן מ״ש הר־כייי‬
‫הוא מתלל כבודן ותפארתן של ישראל • המיישרים‬
‫שם כאותה תשוכה לדחית איתת תקנת שכת•‪ :‬וזי'ל‬ ‫י‬
‫הראשונים כמושכל ת יבאלהיית • כי גורם כי יתדפוס‬
‫ולענין מה שטענו שיתית טירת ג־ול לצכור ויאריך‬
‫האומות כאמיס הנס עם ה' אצה ומארצו יצאו • ולא‬
‫הסדר • כל זה פטומי מילי נינהי שהרי יכולין לקצ־‬
‫עס כינו־ תמת ולא ידעו ילא יבינו כתשיכה יתהלכו‬
‫כרתמנוח שמרחמים על תמהים אשד מהו זה כמה‬
‫כישוכישלעולס וכבוד הנפש תעצמית והמממיתלבו‬
‫שנים שניה מפש־דין תצי ומן התפלה והוא ענין כלתי‬
‫היה בעיניהם• ראי עתה כית תפלותיתס צעי־יס ירקדו‬
‫הכיחי ויחוק לשכר וקרוב להפס־ ואין כאן מקום‬
‫וכאלה יכית • מכלית עיניס ימ־יכית אשי כאוניני‬
‫לחקיית יאת • ימ״מ הרבי כיי־ שיכולין לקצר כזה מה‬
‫שמענו כמה פעמים ואויבינו ילעגו למו והאמת אתם‬
‫שמאריכה‬
‫ד‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן א׳‬
‫ככל מעבדנו • וכפרט ככתי תפלוחינו• יכדימה ליה •‬ ‫שמאמני; כתורת התפלת והותר • ולענין מה שכתב‬
‫יכמה חכמים גדולים מהם כתכו כמה חיבורים בשבח‬ ‫הרנ ו״ל שיש חילול השם • הנה בזמן היה נסתלק זת‬
‫עבודחנווכקכלתנויעד היום כמהפקחי׳ גדולים כרור‬ ‫הטעם •שאנו גרועים ייתר מזה כעיני הננריס כעונוח‬
‫רעה אשר אנחנו בי מתאמצי' ימחגכרי׳ להטיכ אחריתנו‬ ‫שהדי תפליתינו תושכין אותה לכפירה ותויתינו אומרים‬
‫ולכתיכ עלינו טוכוח ורכרינחומיס ואף גם אייה‬ ‫שתתלפנו אותה והיספנו וגרענו וכאלה רכות עמהם •‬
‫מנגדים מהם מעולם לא דברו סרה על עצם עבודתנו‬ ‫וכיון שכלאי הכי כאי; אנו בעיניהם • נעשה אנחנו‬
‫ותפלתנו אלא מפני שראו כספרינו כמה דברים נגד‬ ‫מה שאנו מחוייכים מן הדין כיון שלא הועלנו כלום ובייש‬
‫הטיס ישתרתיקת אותנו תורתנו מהם ומעכודתם‬ ‫שכהתבטל הסבה הראשינה )ר"ל אריטח הרחמנוח‬
‫יתתירה לנו לשנוא אותם • מיה חשכו • שאנתנו מצד‬ ‫וההשככית שעל זה קצים ימספרים וכחים ו־קיס(‬
‫אמונחני אנחני מחיייכיס להיות משחיתים הקיכוץ‬ ‫תתבטל גס יאת )י״ל שע״י הקיצור ברחמנות לא יבאו‬
‫המדיני • וכיוצא ליה • יטעיתס ככר נהגלה יה כמה‬ ‫לספר ככ״הכ וממילא לא יהיה לעג הגויס( עכ״ד‬
‫אלפי פעמים מחכמי הישראלים וחכמי הנוצרים גופם‬ ‫הררכ״י י״ל וכל יש־ הילך עיניי יתיו המה רחוק נדון‬
‫שכל יה גרס מיעוט השגחתם כשורשי הדכרים • כין‬ ‫הרדכ״ז ו״ל מנמננו • הראשון מה שכבר כתבני‬
‫הגייס הקדמונים עכי״ם שהיו הם כעצמם משחיתים‬ ‫דכנמננו שאני תוששיןללעג תגייס לא מפני זה אנו‬
‫קבוץ המדיני כעבורתם הנכריה ושם ישפכו דס בניהם‬ ‫מבטלין שוס ״בר מתקנת תכמי התלמוד אלא אדרבא‬
‫ובנותיהם • וניאוף וכל תיעכת ת' יתדו נשקו • שעליהם‬ ‫מפארים כנסיותינו כדברים מישכלים וכאמור • לא כן‬
‫הפליגה התייה לש־ש אחריתם • לא כן הגוים האלה‬ ‫בנדון הררכ״ז ז״ל • וכבר הוא קורא כגרין שכתב כיין‬
‫הכל לאידך גיסא עוסקים כישוטשל עילם ומאמינים‬ ‫שבלאו הכי כאין אני בעיניהם • נעשה אנחנו מת‬
‫כבוראיתברךוכתשגתתו הפרטית וכאלה רכות עמהם‬ ‫שמחייכין מן הדין • נמצא דמה שאנו מחיייבין מן הדין‬
‫ומת לי להאריך כדכר ידוע ומפורסם ידכרי אך למותר•‬ ‫אלצתהו שלא לחוש ללעג הטיס טון שבלאו הכי כאין‬
‫המירם מכל האמור דהפרש גדיל כין הישמעאלים‬ ‫אני נתשכים כעיניהם•• הא לאו הכי ודאי שראוי לנו‬
‫והנוצרים כפרט יה שמעילס הניצרים לא תשבו תפליתינו‬ ‫לחוש והוא האמת י יאת שנית שתרי מדכרי הרדכ״י‬
‫ועבודתנו לכפייית ולתרפת כמו שכתב הרדב״י על‬ ‫עצמי אתה למד שאם אנו חשוכים כעיני הגוים אשר‬
‫הישמעאלים• ואד־בא משבחים ומפארים סדר תפלותינו‬ ‫אנו חוסים בכנפיהם ראוי לכטל אותה תקנה מפני‬
‫ואחדיתני כי יתברך שמו • וא״כ אתר שאנו נערפים‬ ‫לעג הגיים • וכמו שכחכ נעשה אנחנו מה שמחוייכין‬
‫בע־ך נכבד בעיניהם גם הרדב״י מודח שדאיי שנתקן‬ ‫תן הדין כיון שלא הועלנו כלס • רוק מינה הא אס‬
‫כל מעבדיני וכפרט כתי כנסיותינו • כדי שלא ילעגי‬ ‫הועלכולא נעשה מה שאנו מחויבים יהיא כמר מדבריו•‬
‫עלינו לאמר תירה מפיארה ככלי מכוער‪-‬מאחר שיידעי׳‬ ‫א״כ בנדון הרדכ״י שהיה מדבר מלעג הישמעאלים‬
‫ערך התויה והמציה והתפלה ומיעת־ים ללשיניתס‬ ‫שכאמת וכתמים אמונחנו וחייחנו כאין בעיניהם‬
‫כארצותס כנודע• תי־ני לדברי הכ״ת י״ל ונאמד כי‪ .‬אילו‬ ‫ולחרפה ולכפמת וכמו שככר התמרמר על יה הרמכ״ס‬
‫הרכ כ״ח היה מרקדק היטכ ומתלק כין תנישאים כין‬ ‫כסיף אגי־ית תימן יי״ל ואתם אתיכו ידוע לפס שהקדוש‬
‫המיס׳יקא שיש כה טעם עצמי ומרימי למצבה שהיא חק‬ ‫ב״ה הפילנו במהמורות עונותינו כתיך אימה ואת שתיא‬
‫כלי טעם • לא היה ט ח כ נגה שכתכ וכפרט אלו נתגלתה‬ ‫אומת ישמעאל ש־עתם תיקה עלינו והס מתחכמים‬
‫כימיו תשוכת הרשכ״ש שהוא נחשב מן הראשונים היה‬ ‫להרע ולמאוס אותנו כמי שגור עלינו יתכ־ך יאייבינו‬
‫הדר כיה כלי ספק • וכן כחכ הגאין הרמ״י כסי חק״ל‬ ‫פלילים ושלא תעמיד על ישראל אומת אוייכת ממנה•‬
‫כא״הע סי' על מוהיש״דם שאלו היה רואה חשו' הרשב״יש‬ ‫ולא אומה שהרעה כתכלי' הרעה לדל־ל אותנו ולתקטין‬
‫היה הדר כיה יהאמ' אתייומעיד אני ערי שמים‬ ‫אותנו ולמאוס איתני שאפי' דוד ע״ה כשראה כר״הק‬
‫וארץ שכהיותי כעיר גדולה‬ ‫כל הצדית תעתייית לישראל התהיל לצעוק ילקינן כל׳‬
‫של תפמיס ושל סופרים סמי״רנא יע״א ראיתי‬ ‫האומה מרעת כני ישמעאל ואמ־ אויה ל׳ כי גרתי משך‬
‫מגדולי החכמים המפורסמים • שהיו משוררים גדולים‬ ‫שכנתי עם אהלי קרר וכוי עי״ש כדבריו כאורך • ועיין‬
‫על משקל המיסי׳קא ובראשם הר׳ תמיפלא א ב ר ה ם‬ ‫עוד כתחילת האגרת כענין מה שטוענים עליני שגרי־נו‬
‫ה כ ה ן א ר י א ש ילה״ה‪ .‬ולמשקל‬ ‫שם מתמ־ מתתורה עי״ש כאורך • הרי שגס הרמכ״ס‬
‫המיסייקא של ימים נוראים‬ ‫ז"ל לין נעלם ממנו כל יה • ועם כל יה כתכ מת שכתכ‬
‫הצ־יכה הכנעה גדולה נקראת אצלםחייין • היוהולפיס‬ ‫ותיקן מה שתיקן • איך שיהיה עכ״פ הרדכ״ו לא ריכר‬
‫ככנסייה הניצרים מאתרי הפרגוד כימי הגס להתלמד‬ ‫כי אם על אומת הישמעאלים אשר לא ירעו ולא יכינו‬
‫מהם אותו הקול המוכנע המשכר הלכ • יהיו מסדרים‬ ‫כעיקר שורשי תיתית יגס לא י־עו ערכינו שכאני תחת‬
‫מאותם הקולית קרישים וק־ושות דכר פלא • ומעשה‬ ‫ממשלתם עבריילקות•' למית וכימן מלכיתנו וגמלתני‬
‫רכ כיה הוא סיוע גמל על כל האמור ומפירש לעיל‬ ‫הס היו כאיחו ימן ערכים כמיכר משולים לחיית יער‬
‫ודי ביה • ושוכ אחד סמוך מצאתי כהשוכת הגאונים‬ ‫ממש • לא כן אימת הניצריס שמלכד שהם חכמים גדולים‬
‫קובץ גדול סימן קנ״ב וי״ל יש שאלחם • ימרא במנא •‬ ‫וחוקרים תמיד אתר האמת ועל פי עימק תקידתם‬
‫פי׳ שס סוגי יזמרא שאינו כלשון הקדש בין דמנא כי;‬ ‫ותכמתם מצאו שאין עלינו אשם כהיוהט מתחזקים‬
‫בטמא מנא לן דאסור וכן חזן המנגן כלשון ישמעאל‬ ‫לשמיר תירת אלהיט בידינו • עיי יאת שכאמת יודעים‬
‫דכתיב אל תשמח ישראל אל גיל כעמים • ואסיקנא אפיי‬ ‫עיך תורתנו הקרושה וחכמח חכמי התלמוד ואני ותם‬
‫כמשתת אסור ע״כ לשון תשו' הגאונים ו״ל הרי להדיה‬ ‫משילים לשתי נטיעות יונקות מ ט מ א אחת ומעולם לא‬
‫שלא אסר לחון הכנסת אלא לשין שאינו לשון הקדש •‬ ‫יתלוצצי על תורתנו ומנהג תפליתינו מצד עצם התפילה‬
‫אכל על גוף הניגון במילית הקדישית לא איכפת ולא‬ ‫והעיירה חלילה לתכמיס גדולים כהכמי הטצ־יס •‬
‫מידי והסברת מכרתת כן כלי ספק ראם תאמר דגם‬ ‫אלא אם יקרה התליצציה • היא על רוע סדר הנהגתנו‬
‫הנגין‬
‫כ ר ך של רומי סיסן א'‬
‫אזלינןואקר ג״ככמנא כל שלא חובי לשון הקייש עליו‬ ‫הנגון של העמיס אסיר • ימצא בעל דין לחלוק ולומר‬
‫שידיע ט נ ע המשייריס נשמעס הניגין נכלי יהיה ננגן‬ ‫מהיכן נשאר לנו הישראלים הנגינים והקולות ערכיח‬
‫המנגן יתנח עליהם היוח להיציא מילית השירים יש‬ ‫של שירי דור נעי״זי הנשמעים נערי קדשנו והלא מקרא‬
‫עם הננוי ועוגנ גס נלא מנת הלנ ני היא טבע‬ ‫מלא דיבר הנתינ איך נשיר את שיר ה' על אדמת‬
‫קים נמשירריס וע״ז אסרו אס לא שננר חונר עליו‬ ‫ננר • וממילא נשחנח באשר הוא האמת)ואומרים שלא‬
‫שיר נלה' ק ומעתה ישא ארס ק״י שירי ישמעאל שיובש‬ ‫נשאר לנו ני אס נגין לדור נריך ה׳ צירי • רוקא מתרי‬
‫עגנים ענ״ז הקולות סלהס היהיו לנגנם נל׳ הקייש‬ ‫טעמי תיא שהוא קול ממהר ומתגנר נקיל שירי‬
‫וכתכלית ובמלות קיושות יען שהענינים הס נאיתים‬ ‫המלתמות ממש ‪ .‬וזאת שנית והיא פלאית שנל ישיאל‬
‫או ק־ישיס ולא איכפת לן שמא כאיתה שעה שמנגן אותו‬ ‫ככל מקיס שהס האתיים והאפרקייס והאינרופייס‬
‫קול כמלות עכריית שמא יזכור!י‪.‬ערביית שהס ענינים‬ ‫כולם משתיים בנגון מזמור זה רכר פלא מה שאין‬
‫פתיתים ועגביס וכן המנהג בכל א"י וערכיא כנל‬ ‫משתויס בשום נגון התפילות והעמדות כי כארצות‬
‫הכ״כ ולא מתו כסם תכמים שייי איים שריבס מלחמית‬ ‫ישמעאל כל בגוני התפלו' הס כנגיניישמעאלובארצו' אדו'‬
‫ודבר גמדית עאכ״ו שמותר לנגן כאותם סנגוניס כאותו‬ ‫נגוני אדום ובנגון מזמור זה מלס משתיים ואנישסככהי‬
‫לשיןבמשתאות • וככ״הכ כלשון הקודש כעבודה ובתפלה‬ ‫כמעט ככל חלק וחלק מהנז״ל שעור גדול ממיינות‬
‫כל שנן כגובי כתי כנסיות הנוצרים שהם כאמת נגוניס‬ ‫גדולות שכתם יקיקתי כזה יראיתיהו אמת והוו ידיס‬
‫מוכנעיס ומביאים אסכת סאל ויחודו ואנן לת י־עינן‬ ‫מוכיחות שזה הקיל נשאר לנו ייושה מאטתינו יתו לא(‬
‫לשי; לאטין שכתם מנגנים כאותו קול מוכנע כדי שנאי‬ ‫ובכל מקום שגלו נתלממ יש־אל נגיני אותם הארצות‬
‫שנזכור עי״ז אותם היבריס של שלוש שהם אסורים‬ ‫י‬
‫ובא״יוכל ערביאקולנגוניתתפלו׳ יהקדישיס והקמש ת‬
‫לנו • שודאי מלכד שמותרים לנו אלא אדרכא חיכה‬ ‫כילם על נגוןערכי יכטירקיא קילית טורקיות ובאדום‬
‫עלינו מכל סטעמיס הנז״ל והוא כריר ‪:‬‬ ‫קולות אדימיו׳‪-‬ומי יוכל להכחיש את המוחש האם נאמר‬
‫ישאלך כיני־ לאמר לי • שמע נא המורס לצרקס‬ ‫וכי‬ ‫רכל ישראל שגו כרואה אלא וראי רלא קפדינן כי אס‬
‫אחרי אשר הראת לנו נכחך זה גודל כמד‬ ‫על הלשין שיהיה כלשון הקודש אכל על הנגון מה‬
‫המדומיי מדינה ומדינה נמנהגה ושוים נו ישראלים‬ ‫נוכל לעשות מאחר כי לא נשאר לנו זכר נגוניני‬
‫וא״הע מטעם שננר נשתקעו כאותו דמיון ומזה יצאת‬ ‫הקדושים יע״זיפה דקדק הגאי! ז״ל לימרשאינו נלשון‬
‫לירון ולהתיר לנו הנלי שעות והמיסי׳קא המייחדת •‬ ‫הקודש ילא אמר שאינו בנגין הקודש דמהנן נא לני ‪-‬‬
‫א״נ אזור נא בגבר חלציך ‪ -‬והתר התר יגם חייב לעמוד‬ ‫וכן נסו״ד דקדק ואמי־ וכן חזן הכנסת המנגן כלשון‬
‫כניתתפלתנו נגלוי הראש ני אין לך נ מ ר ״ מדימיי‬ ‫ישמעאל אפיי נמשתה האמת אגיד רכל ימי סייתי‬
‫נפי מנהג המדינה במותו • ונשתקעו כדמיון זת גס‬ ‫מצטער במה שהייתי ריאה לכמת חסידים ואנשי מעשה‬
‫הישראלים זה כמת מאית שנים • ואס נה תעשה שנר‬ ‫שלא היי מטין אזנן ולא מניחין לנגן כא״י תי״כ אפיי‬
‫הרכה הטול ורבי מובה״ק יקראוך כל כני איכרי״פא‬ ‫בטיולים בלשי! יסמעאל • אם לא הפיטן היה מסדר‬
‫גס אני לא אתשוך פי מלהשיב לךכמדתך תשובה נצחת‬ ‫שיר ל״הק על אותו משקלבאיתי נגין החדש או הערב‬
‫ואת כל ונוכחת אמור נא השיאלהמשביל מת לךלשאיל‬ ‫ואני מפני רצי! הרב החסיר מיה״ר הגדול מיהרח״א‬
‫שאלה אתת קטנה וקלה בעינה כזאת הרחב פיך והעמק‬ ‫גאגין ו״ל נטפלתי ליסד פייטים חישים על משקל שירי‬
‫שאלה או הגבה למעלה להציב לך ציורים ו׳קמינות‬ ‫ערכי וכמעט לשין נופל על הלשון ולכאוית הייתי‬
‫האמת הקדושים ככ״הכ גס נביאיה חכמיה וכהניה •‬ ‫תמית וכמה פעמיםנתינחתי עמהם עלזה ותיליממש‬
‫והוא ג״כ ככור המרומ־י בין האומות • ונותנים טעם‬ ‫חרמנים נפי' לאפית פ״ח נשתלק ה־ימר לה' חלקים‬
‫מספיק )לפי דעתם ודמיונם(• כ־ הצומת תללו ממאות‬ ‫ע״י כתכ וזיל ידע שהשי־יס המחינריס מאיזה לשין‬
‫ההכנעה כווכרס קדושתם והתתלכותם תמימים ע ס ת ׳‬ ‫שיהיו צריך שיבחינו נעניניהם אס הם הולכים על‬
‫וכאלה טעמים רמס הלאכספ־קם והוא ככור מממיי‬ ‫הדמר אשר חלקנוהו • ואמנס ביארתי זה אפיי שהיא‬
‫אשר מחייבי' לכידכ״תכ כו לפי המשקל האמור למעלה‬ ‫מכיאר מפני שראיתי זקנים והחסידים מאנשי תירתני‬
‫אלא מאי אית לך למימר שרכר כזה הס כי לא להזכיר‬ ‫כשהיו במשחה היין יכחיפה או זולתה וירצה ארס לשיר‬
‫כי הוא נגד התו'האלתית אומרה ל״ת לך פסל וכל תמונה‬ ‫שיר ערכי אפי׳ עניי השיר ההוא שכח גמרה או הנדימח‬
‫יכי' ואפי׳ לקימו ככית אסור כ״ש להציכי ככ״ה מקים‬ ‫והוא מן החלת האהוב או כשכחי היין ירחיקוהו ככל‬
‫השראת שכינה ואס ככר ידעת זה שנג‪-‬התירה האלתית‬ ‫צר מין הרתקה ואין מיתר אצלם לשימעו וכוי וזהו סכלוח‬
‫וקבלת חכמים ז״ל יין אנו יכולים לתורות כקוצה של‬ ‫גמירת שהדבור לא יאסר וייתר ייאהכ וימאס מצד הצי‬
‫יוד א״נ תשוכת‪ .‬הגילוי הראש כצ־ך שהרי כבד התורה‬ ‫הנעשה כי אלא מצד ענינו שאם הענין ההוא מעלה‬
‫האלהית גילתה רעתה שגילוי הראש איני ככור‬ ‫יתחיב לאומרו באיזה לשין שיהיה • ואס יהיה מ נ ת השי־‬
‫וא־רבי לכויון יחשב שהרי נתיב ופרע את ראש האשה‬ ‫ההוא פתיתית • באייה לשון שיהיה הסור לאומרו ע״כ‬
‫ובמצורע צוה בגדיו יהיו פרומים וראשו יהיה פרוע י •‬ ‫הרי רסרמב״ם י״ל לענין השירים הכל שוה אליו לשון‬
‫וכיין שהדבר גלוי שגילייהראש התו־ה הקדושה לחרפה‬ ‫הקדש כמו שא־ לשונות לבר שיהיה העני; נאויימדברי‬
‫תחשב לה מי יקל ראשו לעכו־ ית ה' כ־בר המאוס‬
‫׳‬
‫הגאין הני' ז״ל נראה רגם מצד קדושת הלשון מיקינן‬
‫לפ‪:‬י המקום • וע״ז שפיר פסק מרי כש״ע איית סימן‬ ‫ומצאנו סמך גמל לדעת איתם התסיריס שיכרתי אבל‬
‫צייה שאסור להוציא אזכרה מפיו כראש מגולת ולמתוח‬ ‫האמת כר דייקינןשפיר אינן חלוקייכעצתם הגאון י״ל עם‬
‫מלכ‪-‬־ס לכה״כ נראש מגולה וכת•‪ :‬הט״ו משם הזו״הק פ'‬ ‫הימי״ס י״ל• רכאמת גס הגאון קפיר כשירים מצר הענין‬
‫ויתתנן מין דקאיס בצליתיה בעי לנסויי רישיה עי״ש‬ ‫ולא מצד הלשון • ומה שאמ־ כלשון ישמעאל היא העיב׳‬
‫ואפי׳ לא יהיה אלא ספק אס מה שאסרה תורה גילוי‬ ‫היינו שעל הרוב תיי מכי שירי ישמעאל הס עגכיס‬
‫הראי הוא מפני מיאוסו ־עצם בעיניו יתכיך או מפני‬ ‫ועל כן למשל היה שי־י ישמעאל ענבים כילם דכת־ דוכא‬
‫היותו‬
‫ה‬ ‫כ ר ך של רומי סימן א׳‬
‫אכל והוא כשוא״ת לכ״ש דמותר גמור • ואף אסיתעקש‬ ‫היותו בזיון מדומיי כאותו ומן)כמו שהוא ערק באיתן‬
‫המתעקש להחשיכו עכורה וכק״ע • אף אתה אמור‬ ‫מקומות(‪ .‬וכיון שהדכר ספק כי תתורה‪,‬לא גילתה‬
‫שיקריס נייד שעות ולא יתקנה ראו ודאי מותר שהרי‬ ‫טעם איסור גילוי הראש •אס כתכרח אין יכולין להתירו‬
‫כתשתתייה והסירת הכובע שהיא עכידה גמירה פסק‬ ‫כי מי עלה שמיס וירד לידע ממנו כי הטעם הוא‬
‫התרומת תדשן סימן קצ״ו ופסקו מורס יו״ד סימן ק״ג‬ ‫משום ככור או כזיון מדומיי • ולא משום ט ע ם כמיס‬
‫ראם הסירו מקודם מות־ אף !ה כיוצא מ ה ולית דין‬ ‫אתי יתברך והוא פשוט • ועוד כי יתזור להם תקמון‬
‫צ־יך כושש‪:‬‬ ‫שיש כני אדם שמלטעריס כהיותס מגולי ראש מפני‬
‫אני מדכר כצדקת האי פסקא דדינא להושיע‬ ‫כמהחלאים‪-‬יממילאעכדינן על כתוקיתיהס לאתלמ‬
‫משיפכוי נפשו • כי יקום איש אתר לענית כו‬ ‫שלא הותר אלא ככור מדומיי שאין הנפש מצטערח‬
‫סרה •וכלשון רכה שוכרו עמו • כאומרו ראה רכריך‬ ‫ואדרכא מתככית והוא כרור כשמש‪ :‬וראיה לכל אלו‬
‫עומס ונכיתיס • מגילות מרקחים • כל יה מצר הדין‬ ‫הדכרים היא מלשון הרמכ״ם כפייר מהי תפלה וי״ל‬
‫עצמו ומושפלות תכמה אכל עדין איכא למשיי כיה‬ ‫ולא יעמיד בתפילתו כאפונדקו ובראש מגולה ולא‬
‫נרגא מנועם אחר והוא ראתה בא להתיר דכי התמות‬ ‫ברגלים מגילות אם דרך אנשי תמקום שלא לעמוד‬
‫לרבים אשר לא שמעו ולא ראו הכאת קול הפעמון ע״ג‬ ‫כפני גדילים אלא כבתי רגלים ע״כ היי לן דלענין‬
‫כ״הכ • ונראה להם דכר וה אשר לא היה לעולמים •‬ ‫ראש מגילה שהוא איסיר גמיר לא חילק בין אנשי‬
‫והלא נ כ י ידעת מה שפסק מרן יו"ד סימן רמ״כ ס״ק‬ ‫מקומו' ובעטן גילוי רגליי דלאמצינו ריח איסו'ליה תלה‬
‫ט' וו״ל יש מי שנתכ שאסור לתכס להתיר דכר התמוה‬ ‫הדבר נמנהג המקומות והיא ראיה שאין אתריה תשו'‬
‫לרכיס שנראת שהתיר את האיסיר ע״נ ועין חתם‬ ‫ועיין נרנ״י ח׳ א״ח י ועיין להגאון מוילנא א״חסי׳ ח׳‬
‫סופר סימן ש״א• והאנמי דמותא כלי ספק• האנמי‬ ‫ס״ו דמתיר כשופי והוא פלאי עצום ‪:‬‬
‫לא מכרעא כלל ועיקר שהרי כתכ השייך שם וו״ל הינו‬ ‫לאלוה מילין כעני! קביעות הכלי השעות‬ ‫עוד‬
‫דוקא אם מתיר נסתם וכוי אכל אס אומר לשואל ט ע ם‬ ‫והשמעת קולו • פן יאמר האומר כי עם שבגוף‬
‫לדכר ומראה לו פנים או שמכיא ראיית מתוך הספר‬ ‫קכיעיתו והשמעת קולו ליכא שום ריח איסור ואדרבא‬
‫מותר ענ״ד • יאני הרל כאלפי'מצאתי להרכ שייך ו״ל‬ ‫למצות תחשב וכאמור לעיל כאורך • ע״כפ עדין ארית‬
‫תנא דמסיע ליה הוא הגאון הרשב״ש כתשו' קי׳‬ ‫דאיקורא רביע עלה• שהרי ככר נודע מנהג הניצרים‬
‫תקי״ג שכתב ה״ל סכם שהוכרה להורות התר כדבר‬ ‫ששלשה ימים קודם תגם הגדול ניסגיס אכילות ומכלל‬
‫הנראה אסור ובייש כרכר שבערוה רמחויכ לחונן‬ ‫חוקיהם שלא להשמיע שוס קול פעמונים • אפיי אותס‬
‫ראייתיו כספר מפני ה׳ טעמים • הא׳ לפי שיש כני אדם‬ ‫של כלי השעית שאינן לעכורה • וא״כ כהכרח שגם‬
‫שלא שמעו כזה להתר ומאהכת המורגל ימהרי לתמוה‬ ‫כלי שעתנו ישב כרד וידום • ומה ייתר נראה כמודה‬
‫ולהכזיכלמי שאומר כנגדדכר המורגל אצלם •ואהכת‬ ‫לדתם ועמדתם גדול מיה • גם לזאת אפקת עיני יהיה‬
‫המורגל יש לו רושם כנפש תסכליס אך לא כנפש‬ ‫העקיב למישור יהרנסים לבקעה גם כפרט יה • הנה‬
‫המשכילים וכ״ש אוסכי האמת)אמר הפוסק כיוצא כוס‬ ‫טרם נל דכר צריך שתדע כי שס עכורה או מודה‬
‫כתכתרשכ״א חייג סיף סי׳ א' וו״ל וככר נתלקו עלי‬ ‫לדתם ותקיהם לא נקרא כי אס כק״ע ולא כשוא״ת •‬
‫קצת מחכמי הדור כוס כדכרי פה כלי נתינת ט ע ם‬ ‫והפוך כל הספרים מראשם לסופם וכפרט דיני עכידתיני‬
‫וראיה רק שהיה הדכר ח־ש כעיניסם( • הכי שמא‬ ‫הקדושה • ודיני עכו״ס ותיקיתיהם • ומעולם לא תמצא‬
‫כרוכ הימים או כערים הקרוכית והרחוקוח בשמעם‬ ‫עכורה כשוא״ת • רכל שיא״ת אינו יכול להתברר מאי‬
‫אח ההוראה כעל פה יחשכו שהמורההתיר את האיסור‬ ‫כונתו והוא ברור רכד יה דרך כלל • הכונת רכל דהוי‬
‫או את תעדוה • ע״כ מתויכ להראותם לרעת כי סאיםור‬ ‫עובר כשיא״ת אינו נראה שעיבר אותה עכירה שהרי‬
‫תגדיל לאסור את המותר או לעגן אתהמותרתלשוק •‬ ‫ייכל להתנצל שהיה השיא״ת לא כמרד ולא כמעל כי‬
‫אכל המתיר ככל אלו מקיים מצית חכמים • ואס יש מי‬ ‫אס דלא אתרר ליה או לא כיכולתי וכיוצא מאלה‬
‫שרוצה להטיל מום כקישים כאשר הורגל כעונותינו‬ ‫‪,‬‬
‫הדכריס לפי סגנו‪ ,‬תכושאים דרך פרט אכאר לך הדבר‬
‫באומתנו ־ ע״י נתיכת ראיית ההיתי ימצא תשיכתי‬ ‫יותר • הנה קי״ל כנוכש עדותו אס לא יגיד ונשא עונו‬
‫בצדי • הגי להועיל לאורך ימים אס יידמן מעשת כיה‬ ‫עכ״ז פוק חזי מ״ש מר״ן כ״י ח״מ סימן כ״ח וי״ל אכל‬
‫לכל יצטרכי הבאים אחריו לבקש רכרה׳ ולא ימצאוהו‬ ‫כי אמר איני יודע מפני אייה טענה לא משוי נפשיה‬
‫וישוטטו כגדרות אולי יוציאוהו • הר׳ שמא יי־מן דכר‬ ‫רשיעא )אם אומר אחר כך יורע( שהרי לא עכר שום‬
‫שאינו כנדון יה • ומי שאינו כ! תורה ידמה לעשות‬ ‫עכירה ואף על פי שנושא עון ראם לא יגיד מ״משוא״ח‬
‫מעשה לתתי ויתלו כמורה הראשון ביקי סדיקי •‬ ‫הוא עכ״דוכן כתב מוהרשד״ם חא״הע סימןפ״אוי״ל‬
‫וכשיהיו ראיות המורה הראשון על ספר ידאו‬ ‫יאם אמר איני יודע איך יאמר עכשיו יורע וקרוב הדבר‬
‫את נדון השני אם דומה כדומה אל הראשין או לא •‬ ‫לכלל רקי״ל כיין שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד • אכל‬
‫הה׳ לקבל שכר על הדרישה להוציא מה שתוא ככת‬ ‫ליכא שוס גמגום כיה כי חילוק גריל יש בין עוכר‬
‫בפועל ולטרוח ולחוק על ספ־ • והקדוש כרוך הוא‬ ‫כק״ע לעיכר כשוא״ת יתרי אתה למי הדכרים ק״ו‬
‫אינו מקפח שכר שים כריה• ובייש לעושים לשמה‪-‬ויורע‬ ‫השתא ומה התם ראותו השוא״ת עכירה גמלה היא‬
‫מתשכית כני אדם הוא הרואת כונתי • ייודע חומתו •‬ ‫כידו דעוכר כאם לא יגיד והוא מצוה עליה עכ״וכיון‬
‫כי לא נתט! אלא להוציא לאור משפט את״ד יעו״ש‬ ‫דתיי כשוא״ת לא מקרי רשיעא • כנייד דיה תשיא״ת‪.‬‬
‫כאידך• הראתיך בעיניך אילן גדול וענפיי מריכין דקאי‬ ‫שלא להפיך חבלי הכלי השעות כאותם הימים לאו‬
‫כסברת תש״ך ו״ל רמותר להודית התר כרכי הנראה‬ ‫עבירה ואין אנו מוזהרים עליה מפני כי לקי עבידה‬
‫אסור ואדרבא קאמר רמקייס מצות חכמים אך שיתוק‬ ‫היא אלא דרך אכילות בעלמא והרי קי״ל מנחמין אכלי‬
‫ראייתיו כספר • ואין לימד דלא מיידי כדבר תמית •‬ ‫גויס מפני דרכי שלום ופסקו הרמב״ם כפי״ד מהי‬
‫שהרי‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן א'‬
‫כטוב טעם ודעת • אלא ודאי דגם מוהרי" א !"ל לא‬ ‫שהרי הריאה יראה נדונו שהתיר יבמה לשוק כולי‬
‫אמרה כי אם כאופן הגי' ותשקוט האר״ש אשד מכל‬ ‫שנולד לת ולד שלם בשערותיו ומת כיומו• והיה על פי‬
‫יה יש להעיר על הרכ מיתר״י אירגאש י״ל כתשו' הו״ר‬ ‫תשכונות שכלו לו חדשיו כיעו״ש ועוד שהרי כתב לפי‬
‫כסי מיס רכיס י״ד שי״טי שכתב על התר בישולי גויס‬ ‫שיש כני אדם שלא שמעו כזה לתתר • הרי שהוא דבר‬
‫בערמונים שהוא התר גמור ובראיית ונכתב כספר •‬ ‫תמות י ועוד כתכ שמא כרוב הימים ובערים הרתוקות‬
‫שהוא מתיי• דבר התמוה ולא תביא דברי השייך ז״ל‬ ‫והקרובות כשמעם את הדכר יתשכו שהתרתי את‬
‫ונלחם בו בראיות מופתיות והוא פלא • ומה שנוכל לוי‬ ‫הערוה • הרי שאין לן רכר תמוה גדול מזה דאי לא‬
‫דהתס שאני שהוא מדברים המיתרים ואחרים נהגו בהם‬ ‫היה כותכיאיותיו יחשכו שהתיר את ה ע ת ה • ואלו אין‬
‫איקור וכמ״ש המשיג על המחבר שם כסי' י״י ועב״ז‬ ‫רכר תמוה למה יתשכו שהתיר את האיסור ישאלוגופא‬
‫אינו מתישב ותייק‪:‬‬ ‫רעובדא היני הוה יספרין פחיחו והכל ימצא מפורש‬
‫ןעןך אני אומר דאעיקיא זה אינו עכין תמות‬ ‫ושום שכל ומה כל החררה הזאת • אלא ודאי דהוי דבר‬
‫לרכיס כלל • והיינו דע״כ לא נקרא דבר תמוה‬ ‫תמוה גדול ונורא • וע״י נתינת הראיות הוחר להורות‬
‫אלא אס שואל אחר העמיק שאלה כרכר שככר היא‬ ‫היתירו ונתקיימו רכרי תרכ שייך ז״ל • וגם בנייר אף אם‬
‫בדמיון כולם לאסור • הגם שהשואל אינו כדמיון מוחלט‬ ‫התשכהו רכר תמוה)מה שאינו וכמו שיכא הרי(אנן‬
‫זה לאסיר ראילו היה כן לא היה מסתפק ושואל • עכ״ז‬ ‫כענייתין לא שגכנו מלתכיא תכילי ראיות ונכתב כספר •‬
‫כיון רהרכים ונכבדים ככר הוחלט כדמיונם לאסור‬ ‫א״כ ממילא דאין לתיש גם מצר זה • האמת רלא נעלם‬
‫ומעולם לא נסתפקו כרכר • א״כ לא משגיחינן כאותו‬ ‫ממנו מ״ש תרכ מופת הדור מוהר״י אזולאי ז״ל כסי‬
‫שואל ואוריי לא מודינן • וזה ד ק ד ו ק מרן ז״ל שכתב •‬ ‫יוסף אומץ סי' י׳ על פסק הרכ נודע כיהודה שהתיר‬
‫רכר התמוה שנראה לרכים שהתיר את האיסור • אבל‬ ‫דבר תמוה הוא התגלתת כנודע • וכתכ עליי הרכ הני'‬
‫י‬
‫אס הגעעצמך שהרבים הם השואלים בנדון דידן שכל‬ ‫ז״ל דכאופן כיה גס אם יכתוב ראיותיו יורה הרכ ש ך‬
‫העצות של כל הכ״כ היו כאותה עצה • ונסתפקו אם‬ ‫ז״ל דאסור להורות יעו״ש • הנה גס על זה הרואה יראה‬
‫יכילין לקבוע השעה עם הפעמון המכה השעות • הנה‬ ‫כי אינו ענין לנדון דירן • שהטעמים שכתכ מוהרי״א‬
‫משאלתם ניכר שאין הדבר תמוה בעיניהם • וככר עלה‬ ‫ז״ל שס לא שייכי כנייר • שהרי הוא כתכ דהתגלחת‬
‫כדעתם החילוק הגדול בין כלי שעות לפעמונים‬ ‫ככר פשט איסורו ככל ישראל • ועור רכל תכמי ישראל‬
‫המזגזגיס ניד • אלא כיון שהם המונים לא סמנו על‬ ‫לא יודו על דמיוניתיו שתת נראה רתגלחת הזקן היא‬
‫דמיונם ושלחו לדרוש את ה׳ • כאופן כזה איך יאמר‬ ‫קדמונית מימן מרן ז״ל גם מזמן הרכ תרומת הדשן‬
‫דבר תמיה לרכים ואלו היה תמוה לא היו שואלי״ם‬ ‫י״ל • אלו הס הכי הטעמים שדתה כהם דכרי הרכ‬
‫הולכים כו • ולא היו נכנסים לבית תספק • וכפרט‬ ‫נודע כיהודה כיעו״ש • לא כן כנ״ר יה יצא ראשונה‬
‫לשלוח מאתם איש הכינייים גזכר הק״ק • והוא מאנשי‬ ‫מה פשט איסורו שייך כנדון רירן כדי שלא נוכל להורות‬
‫הועד הגדול והוא כתר כשמש כי רכר תמוה יקיא‬ ‫היתירו • אי ממה שלא עשי תיקון יה עד עכשיו אימור‬
‫אם ירצו להכות הפעמון על פי טעם מספיק כדי לאסף‬ ‫דלא איתדר להו וידים מוכיתית • כי עד עכשיו היינו‬
‫את העם לכ״הכ כמנהג האומית אע״ג דאפשר קרוכ‬ ‫כגלות רע ומר וקולפתדיס כאזני עם תארץ עד שהיו‬
‫לודאי דלפי כל האמור ליכא איסיר כרכר רטעמי נגלה‬ ‫מונעים לעשות פרסום כזה לכל יחשבום עשירים •‬
‫וכמ״ש מוהריק״ו ז״ל הוכאו דבריו לעיל • עכ״ז איסור‬ ‫לא כן כדורנו כי הטיכ ת׳ תסדו עמנו ויט‬
‫גמור הוא להורות התר כזה כי הוא דבר תמוה אשר‬ ‫אלינו תסד בעיני המלך והשרים יתסי ואמת נפגשו •‬
‫לא היה לעולמים ובודאי יצא תקלה כעיני ההמין לא‬ ‫ועוד כי אעיקרא לא דמי לתגלחת כחי״המשתיו סובלים‬
‫כןכנרוןכלימכהתשעיתוכאמור ומדובר • וצורישיאל‬ ‫הצער וכקוציס בעיניהם שיורדים על הזקן וסברו‬
‫יצילנו משגיאות ויראנו מתורתו נפלאות כן יהי‬ ‫וקכילו ולא גילחו כחו״המ זה רכות בשנים • כגון רא‬
‫רצון אמן‪:‬‬ ‫ודאי שיין שפיר פשט איסורו • לא כן כנייד וכאמור •‬
‫באנו לטעם הכי שכתב מותדי״א ז״ל כי אפשר לא יודו‬
‫לו תכמי ישראל • אה״ן התם שייך שפיר לא יודו לו‬
‫ס׳מ‬ ‫י ש ר א ל מ ש ה חזן‬ ‫הצעיר‬ ‫שהסתירות ככר נראות כתוש הראות • כי אין לנו כי‬
‫אם סכרת ר״ח • ואחרים חולקים עליו מסתמא • וגס‬
‫הסכמת הרב הגדול ו ה מ ו פ ל א‬ ‫שאר הטעמים כי תגלתת הזקן הוא מתודש אינם וכיוצא‬
‫כ מ ה ר ״ ר ש מ ו א ל היים ה כ ה ן יצייר‬ ‫מזה • שהרי הוא קדמון ועם כל זה סכרו וקבלו גרולי‬
‫המורים • נמצא דיש צדדין וצירי צרדין לאסור וא״כ‬
‫ר״ם ו ר ״ ם בעיר ה ק ד ש ט ב ר י א‬ ‫החכם עיניו כראשו קורם שיתפשט הוראת היתרו •‬
‫תובב״א ‪:‬‬ ‫לסתיעץ עם חכמי הדור • אכל כל שראיוחיו מבוררות‬
‫כשמלה כלי חולק ‪ .‬ואינם אלא העתקת הרכריס מה‬
‫מילי מתייס מילי ראגרת״א • ממהרות מילי‬ ‫ה^י‬ ‫שכתיב כספרים דכרים כהוייתן כאיזה דמיונו' והיקשים‬
‫מילי ממוליתא •אגירה ואספרה מילתא רתהי‬ ‫קרובים ופשוטים הנראים לכל מכין עס תלמיד מה‬
‫כה אנשי • דבר הקשה • אנכי כדרך נחני ה' פת עיר‬ ‫דמית יערוך אל האמור כשי״ת יוסף אומץ ז״ל אס לא‬
‫רכתי עם רומא רבתי יע״א כשלחיחייהו ררכנן‬ ‫שתאמר נ! תקשי ליה תשיכת תרשכ״ש הנזיל דכרויא‬
‫רישראל קרתא דשופדיא תמ״ר‬ ‫תקיפי ארעא‬ ‫קת כתיל כי ע״י כתי' הראיות מותר להורות רכר תמוה‬
‫זו טכריא ת״ו ושם ראיתי איש הכיני׳ם אחד מן‬ ‫אפיי כערים הרחוקות • ודברי היכ ודברי תתלמיר דכרי‬
‫הדמתיים מזוקק שבעתים מאיית עינים • מאיר עיני‬ ‫מי שומעין • ודאי להגאון הישכ״ש שומעין כי הוא מן‬
‫חכמים כשמש כצהרים • מיקירי ירושלם • זה מ ש ה‬ ‫הראשונים ומיהרי״א ו״ל לא הביא דכדיו ולא דחאס‬
‫ה א י ש ממשפחת דס נין ונכד להא־ס‬
‫הגדול‬
‫ו‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן א׳ כ׳‬
‫מכללא תיי היית פסקא דדינא אשר אתן ותקן כעני ן‬ ‫הגדול כענקים דולה מיס מכורות עמוקים •‬
‫ה מ ו ר ה '׳טעות אשר קכע לתם בעירת כ״הכנ‬ ‫המפויסס ככל תפוצות סגולס כספריו היקרים הנחמדים‬
‫לדעת שעת זמן ק״ש ותפלה ולא‬ ‫מזתכ ומפז רב ומתוחים • אשר איין ותקר ותקן‬
‫יעכור ומשמיע קול הפעמון מנין השעות כדיך כל‬ ‫ה ג א ה ה א מ י ת י י כעל ספדי תקרי לב זצוק״ל‬
‫השעות הגדולות הקכיעות ברחובות קריה יככתי‬ ‫והנה •הוא משה שפיר ראש על‬
‫חחצריס של עשירי עם • יעלת ינסתפק אם יש תשש‬ ‫איץ עומר כפרץ • היא השליט על הארץ לרעות כיעקב‬
‫כרכר יה משים תקית הגיים יען גם ככתיכנסיחם של‬ ‫עמו • ונפלאהי על המראה הגדול הזה אשר נטה‬
‫הגיים יש לתם שעות קביעות ומקשקשית כאלי ועור‬ ‫לשכת עד המקים הזה ארץ הנגב אין לחם ואין מים‬
‫אתרת כי יש להם פעמין גדיל מייתר לקשקש‬ ‫חיים הנוזלים ממקור החכמה ואומרה אליו אגירת לי‬
‫כעתיתיתס לפי תיקיתם ומשי״ה נכנס לכית הספק‬ ‫שאהבה נפשי מה לך פת ומי לך פה כי עזכת ארץ‬
‫כפעמין יה של השעית הקבוע לכ״תכנ לתודיע השעית‬ ‫הר הקו' ייישלם תחת תיותך יושב כשכת תחכמוני‬
‫כדרך כל השעות הגדולות הנהיגיתככל כתי הגדילים‬ ‫והיית לני לעיניס רח׳ס רחמתיים אהוכ ונחמד מנה‬
‫אם גם בזה יש צד לחיש משוס תוקיתיהם ועל יה נשא‬ ‫אתת אפיס כשעריך ירושלס • מכירו הייתי לשעבר הן‬
‫ונתן כאמונת ופלפל בחכמת בתבינה יהכיא ראיית‬ ‫כעידנו כעיר האלהיס הוא היה משוכת ומפואר‬
‫חזקות בריאות וסיכות למודעת מופתיית שכליות וכירר‬ ‫ומרומם על כל תהלה ולו שם כשלשה הגכוריס ב״ד‬
‫תרבי כשמל' תרשה מפרייש פרשיה כי אין כיח שום חשש‬ ‫הגריל שכירישליס יישת לו הדדיים • אחד תמיוחד אכ‬
‫‪ 1‬בעני! הקורן‬ ‫כ‬ ‫י כ מ ו‬ ‫ג י י ס‬
‫אישיר משוס חקות ה‬ ‫כחכמת ורך כשנים שפתותיי שישניים תלי תלים של‬
‫י‬ ‫תנתיג כריכ כתי כנסיית של עריתאירופת‬ ‫הלכות כל תדכר תקשת ויכתוכ משה נעשה לו פותחת‬
‫והוא לנגן במוזיקה שמנה או עשרה קולות יתדיו ירנני‬ ‫את כל ונוכתת כי הנה תוא מלא רות הכמה וכינה‬
‫בפרקים כסיף כל כרכה של ק״ש וכן כהוצאת ס״ת‬ ‫מ ת עצה וגבורה מ ת דעת ויראת ה' ומה זת ועל מת‬
‫ותורתו וכקבלת שכת וכיוצא גם כזסעשה תיל להודיע‬ ‫זת עזכת ארץ מולדתך תורתו ולידתו כקדושה תוככי‬
‫לבני ישראל כי נכון סדכר מעם האלהיס כאשר תכל‬ ‫ירושלס המלאה לה תכמה ודעת וכאת עד תנה ארץ‬
‫מפורש יוצא כפסקו סנעים נועמו עמו • ק ר א ת י‬ ‫נכרית ארץ יבשת אין כל • ואשתומם כשעתא תדא‬
‫ככל לב כל הכתוב כפרק זה יראיתי כל י‬ ‫יארעה כי מה׳ יצא הדבר ודבר אלהיני יקים לעילם‬
‫דכייו טוכים ונכותיס למבין וישרים למיצאי דעת‬ ‫ני לא יטוש ת' את עמו כעבור שמו הגדול • כי רחם‬
‫מיוסדים על אדני פז האמת ויפם אמר חנן• ומי‬ ‫ס' על עס כני ישראל היישכים פת כי דבר ת' תית‬
‫כמותי יירה דעה יכין שמיעת אף ידי תכון עמו‬ ‫יקר אין יש לסודיעס את תדרך ילכו כה ואת המעשת‬
‫וזרועי תאמצנו יהגס כיידענא כנפשאי כי לאו לדידי‬ ‫אשר יעשו ואין דירש ואין מכקש לדעת תקי חאלהיס‬
‫הוא צריך כי מה ידעתי ולא ירע הוא כיתר שאת וכיתר‬ ‫ואת תיריתייאין לתם יאין שמלת והיתה עדת ת' כצאן‬
‫עז כרס להפקת רצינו כאתי כשירותים אלה כיהודה‬ ‫אשר אין לסם רועה וירא כי אין איש ה' משמים השקיף‬
‫ועוד לקרא כי האיש משה עניו והפציר כי עד כוש כי‬ ‫השקפה לטוכם וישלת מלאך ואל משת אמר אתת תהיה‬
‫רצת לעמיד על דעתי הקלישה כי עכ׳כ כניכ שפתים‬ ‫כיני וכין שארית ישראל לתורות להם איזו דרך ישכון‬
‫כלי חידוש יאשא שמיס ידי תפלה למשה למען יאריך‬ ‫אור לתורה ולתעוית ויכא משת ומלך מלך והשכיל‬
‫ימיס על ממלכתו יפיצי מעיניתיך תיצת נפלאית‬ ‫וישם את כסאי ‪ P‬גדילי רומי כי ת׳ עמו שתלכת‬
‫מתירתי יהיה כשכיתי יעלה במעלית על אדמת תקדש‬ ‫ישרה וינתלם על מבועי‬ ‫כמותי יידריכם כדרך‬
‫כירושלים ושקע ושאנן כצל שיי יתלונן הוא וכניו כל‬ ‫מים תייס הנוזלים מן לבנון ויאמר משם אל סעס כואו‬
‫אתי כואו רעי אכלו ממתקים רכרים תמצורקיס אלת‬
‫תימים כיר״א ‪:‬‬ ‫התקיס יכל תכםלב ככס ישמע תכם יייסףלקתישתת‬
‫כייף שלית מצות מע״ה־ ט ב ר י א ת״י גילת‬ ‫כצמא מיס מתוקים מכל מאכל אשר יאכל איש נפי‬
‫עד ישקיף‬ ‫ומטילטל טלטלה גכר‬ ‫אכלו ימזגי כי חנני אלהיס יכי יש לי כל כשרא שמנא‬
‫ה׳ השקפה לטובה וניכה ונחיה לחיות כנועם ה'‬ ‫ותמרא עתיקא ומיני מתיקה יכל השערים שערי‬
‫תיככי ערי סקי' לעכור ולעסוק כתורה לשמתימציתיה‬ ‫חכמת פתיתים שאין העירת ננעלת כפני כל אדם ימי‬
‫תעומד לשרת ולכסן ותוא‬ ‫האיש תחפץ תיים יבא ויטול וכל העם מקצת משכימים‬
‫הצעיי חיים ש מ ו א ל ה כ ה ן ס״ט‬ ‫לפתחו ללמיד וללמד ככל חכמת ומרע ישיתיס כצמא‬
‫את דברי אלתיס חיים יושב ודורש כמשה מפי הגבירה‬
‫ליצירה פת‬ ‫התר״ח‬ ‫היום עשירי לחדש רחמים שנת‬ ‫ויאמרו איש אל אחיו לכו ונלכה לאכול מפרי הארץ‬
‫ר ו מ א רבתי יע״א‪:‬‬ ‫הקדישה הייצאים מפי צדיק יהגה חכמה ילשינו תדבר‬
‫דברים עתיקים שפתי צדיק ידעין רצון ותורה יכקשי‬
‫סימן כ׳‬ ‫מקצות הארץ איש איש ממקומו שאל ישאלו נפלאות‬
‫מחכמתו ויהללוהו בשערים יתכו עיריתין כעדי עדים‬
‫נ ש א ל ת י מעיי סיניגאליא יע״א מאת‬ ‫לא יעדכנו יחכ פריים • ישמח משת כמתנת חלקו‬
‫הממיני׳אשר‬ ‫מעי‬ ‫יגדיל תירתי יהי שמי לעילם וצדיק באמונתי ירכו‬
‫שם ה' עליהם על תיכל ותיבה )שבאלי המקומית‬ ‫כמותי • ואני כתוך תגילה שמת לכי גילת אחר גילת כי‬
‫קיראים אותה דוכן( שכלו ואין לסם מקום לגונזם כשום‬ ‫ע״כ ראיתי פני משת דכא רעמית רכר אתר לדור‬
‫איפן מה יעשי לתס אס מיתר לשירפס לדבר מצית‬ ‫יאתעלסה עמי כאהכים אהבתי יחמלתי יאתענגה‬
‫כגין לטהרת מקוה או הגעלת כלים וכדימה • ו&ת״ל‬ ‫על רוב חכמתו תורתו אומנותו ואברך את ה׳ כרוך‬
‫דמיתר מה יעשו מתציפוי* זהכ אשר עליסם אחר שניתך‬ ‫שתלק מתכמתו יהיו צאצאי מעיו כמעותו • יאתיא‬
‫כאש אם צריךלהעלותי לקיישה תמירת אי לא‪-‬א' שאלתס‬
‫כקיצור‬
‫כ ר ך סל רומי סימן ב׳ ג׳‬
‫המירח לעשות אויי״או ר״ל שכוניס כ׳ כותלים‪ .‬כגונה‬ ‫כקיציר • ויען שביים שקבלתי השאלה הייתי נטפל להשיב‬
‫כ' טפחים לכי צדדי תמת ימצד לצר כיתכין לוחית עץ‬ ‫לשאלות אתרות למקומות רתוקים כתכתי להם שיתנו‬
‫או אכניס יעל יה משליכים העפר( שזהו גניזתן • יהית‬ ‫לי ומן מת כדי לתת גמר טוב כתשוכות אשר הייתי‬
‫הנשאר מחתיכה ימסיכל ימכרום לגוי לסריפה דיקא‬ ‫עסוק כתם • ישיב אשיב לשאלתם • כי האמת רציני תית‬
‫וידם לא יהא כהם כלל • יהמעית יעשי מהם תייק‬ ‫לעמוד על בוריין של רכריס כי לכי היה אומר לי‬
‫כגון תפית • מעילים • רמיניס וכדומה • ואין צריך‬ ‫כהתיץ של רכרים • אכל תן כעץ כו כיוס לעת ערב‬
‫להעלותם לק״ת • ואם אפשר להעלותם מת טוב • יכן‬ ‫נפלתי למשככ כמדתי לכל ריח עיעים לפיס תירפא •‬
‫אני אומר אס אפשר לעשות מכל ההיכל והתיבה‬ ‫יייסי סיכת כי עכשיי שקמחי מחיליי לא יכולתי לשיט‬
‫ארוכות למתים הנקברים עם המתים)או תלותית שעל‬ ‫כענין זה כרציני)יהי יוכני לשנית פ"! כל״ן כי הס גופי‬
‫תאיזיאו תכיל מה טוב ימה נעים לצאת ידי כל ספקי‬ ‫חירס ובספרי האחרוני' רכה המאימה( יע״כ לפי שעה‬
‫ספקות הא לאו הכי יעשו כנ״ל ילית דין צריך כושס‬ ‫הנני משיכ כקיצור נמיץ מה שנוגע לענין רינא כנדון‬
‫ועיין ירע אמח ח״א א״ח סימן כ״ג וסימן כ״י ותייר‬ ‫שלפנינו • ואומר ‪:‬‬
‫סימן קל״ג ודוק חיק תיטכ כי מגי תשוכית הללו‬ ‫נידע דעיקי איסור יה ר״ל לשירפס )כל‬ ‫הנה‬
‫ומתשוכת מאהכת הני״ל קורה יוצאה בהינומא מה‬ ‫שאינו משתמש כסס( הוא מטעמא דקרא •‬
‫שתעלינו כנדין דידן ולקצר אני צריך כי אין מ!גי שיה‬ ‫יאשריהם תשרפקכאשלא תעשיןכן לה׳ אלהיכם וכוי•‬
‫ת׳ ירפאני רפיאה שלימה כיר״א • ולמורעי אני צריך כי‬ ‫וכל זמן שהדברים כקדושתייהו קיימי ודאי איסור גמור‬
‫אני שולח להם דייל לממונים סיניגאליא יע״א את כל‬ ‫לשורפם ככל מין אופן שבעולם וידנו אל תהי כהס‬
‫סרשוס בבתב אף על פי שככר כתבתי לסם קצרן‬ ‫חלילה ! דא״כ נמלטני מאיסור הורדת קדושתם‬
‫של דברים בלשין איטאלקי • לקיים דברי הרשב״ש‬ ‫ופגעני כארי הלאו התמיר של ל״ת כן לה' אלהיכם‬
‫סי' תקי״ג וכפרט בדור היה ובמקומו' תללו תיבה ע״כ‬ ‫והיא כריר כשמס)עיין באר סכע סימן מ״ג וכתשובת‬
‫מירת ידיין לתיק ראיותיי המעט המה אס רב • כספר‬ ‫כ׳־סח יחזקאל סי' ל״י לה־כ המחבר גופיה •ולא אותה‬
‫ולשלחו לשיאליס ותשקיט הארץ • כ״ד דיר לבב‬ ‫שסכיא שם של הר׳ שבות יעקב ועיין ירע אמת חי״ד סי'‬
‫שנעברה צורתו שועל ייצאמכית קרש הקדשים לרעיח‬ ‫קל״ג • ימזה אתה תיאת לתרכ יד אתרן א״ח‬
‫כישראל אפתתא דרומי יע״א הוא העבר המדבר‬ ‫מ״ב אסר כסי מטה אפרים רלא רק כלל כהכיאי חשו'‬
‫משיח״מ ‪:‬‬ ‫תרכ כנסת יתיקאל סנז״ל וריק סיטכ( אלא דכעינן‬
‫תשמישי קדושה לענין להוציאם לחולין ככר צידד הרכ‬
‫סימן נ׳‬ ‫תשו׳ מאהבה סי' רל״כ כמה צדדים למיכרם ולהיציאס‬
‫לתילין • אי משום דאעיקרא סוא מחלוקת עצוס ואם‬
‫רומא‬ ‫ה נ ה אנכי מרביץ חורה כישראל פה‬ ‫מכרו טוכי סעיר או סלוקת מת שירצת יעשת כתם‬
‫רכחא יע״א כשכטי ישראל תודעתי‬ ‫)יבלבד שיעלו בדמיהן( או לא והרב סנז״ל סשת־ל‬
‫נאמנה איך האיר וירח אל עכר פנינו • ידיר‬ ‫לססכים דעח סראס והטור עם סדמכ״ס דהליקח מה‬
‫נפשנו ומאור עינינו תד מיקירי וגבירי עירנו יאת‬ ‫שירצה יעשה יען כי לחמני הם כמלחמחה של חירה‬
‫לש״ם שב״י סי' ש מ י א ל א ל א ט ר י נר״ו כתורתו‬ ‫כי סם כ' עמודי התוך • ואי מטעם דבל תייק סיים‬
‫הועף‬ ‫ממסעיו וכיום‬ ‫‪ .‬להנטסליס להשס י ואיסור מחיקס כנטפלים איני אלא‬
‫ה ג ד ן ל ס ו ר י ע ל ט מצפוני לכו• כי א ח ד‬ ‫מדרבנן • וא״כ גם שריפת תייק אינו אלא מדרבנן •‬
‫תמיותרמאיליושרייטפסרי‬ ‫ועוד דאם נמכרו לגוי לשרופה הוא כשכוח דשכית‬
‫הארץ אשר דרך כה שאיל שאל האיש מאתו שאלה‬ ‫כאיסור דרבנן ועוד דבאלו העניינים של ציבור כ״ד‬
‫אתת גדולה והיא ‪ :‬אשר כתורתו לתט״ול אל עירו‬ ‫ממנה עליהם כמ״ש מורם סי' קנ״ד אח״ר טעמי הרב‬
‫יאל שער מקימי יעשה כל טצדקי לשליח לו אכן מקיר‬ ‫הנז״ל כיעו״ש • ועם שיש לעמוד בקצת דכריו כמו‬
‫בית הכנסת הישן אשר פה העירה יע״א גרילה אי‬ ‫שיראה הרואה עכ״פ כתצערפית כל סטעמיס היה‬
‫קטנה אפילי עד כגריס • כי נפשו תשקה להיות לו‬ ‫נראה לתת ר כשופי כנדון שלפנינו למכיר הכל לגיי‬
‫וכדון טיכ כבית גנויו לונר עולם • והגביר סי' שמואל‬ ‫כמעמד טובי העיר • ויש להכרות רכר זה מכמה‬
‫הטי נר״ו ככל כוחו הודיע לנו כי השר השואל סנז'‬ ‫מקורות • ומס גס שבמקום אתר כתכתי שרחוק שימצא‬
‫היא יקר רות ואיש מפורסם נככד מאד והדכר נתוץ‬ ‫עכשיו כ״הכ של כרכים ככל דיניו וככל משפטיו והדברים‬
‫עד מאד • וכל אנשי תוער כארבעים נפשית ה'עליהם‬ ‫אריכיס)הגס שסיניגאליא יע״א הוא מקום ידיד כנודע‬
‫יחיו ועמסם הסופר הנאמן רקהלתני יע״א כולם פה‬ ‫עכ״י אין כ״הכ שלה דין כ״סכ של כרכים מטעם זס‬
‫אחד אמרו מה טוב ומס נעים יכן יקום דכר • יו‬ ‫ואכמ״ל( אכל עכ״ו לא מלאני לכי להתיר על רגל אחת‬
‫כלבד כילם נקנו עיניהם עלי באומרם אלי • שהוא‬ ‫)‪ yy‬אני אומר מה‬ ‫דבר תדש כיס כשום אופן‪:‬‬
‫רכר נוגע לי ואס שעל פי הרין נוכל להוציא דבר מן‬ ‫והיינו‬ ‫רכ״ע‬ ‫שנכון לעשות כיה אליבא‬
‫הקדש חיצה כאייה איפן שיהיה • סס יהיו מסכימים‬ ‫כענין ההיכל יקחו כל מה שבפנים ר״ל מקום תנתת‬
‫ששים ושמחים לעשות רצון השר השואל הנוי מאחר‬ ‫ס״ת ושהיו נשענים עליו מד׳ רוחות ומעלה ומטה ‪.‬‬
‫כי הגמר סי׳ שמיאל הנוי המגיד אח כל האמיר •‬ ‫יכןהחיכה)הנקראח דוכן( יקחו אותם סדפים שהס״ח‬
‫דכריו נאמנו מאד • יתכיכ עליהם עד לאחת י ואני‬ ‫נמתח עליי ר״ל כל אשר לפני החזן • ואלו )ריל כותלי‬
‫כעניי נטפלתי לעיין כספרי הפוסקים אשר כיתישיאל‬ ‫ההיכל שבפנים ומעלה ומטה • ילותית התיכת אשר‬
‫נכון עליתם יהתרתי הרכר על פי מת שפסק הש״ע‬ ‫לפני החזן)מצד לצד( הלוחית יעשום ארונית למתים‬
‫איית סימן קנ״ג סעיף ו' ‪ '1‬ועל פי ביאור סעיפים אלו‬ ‫)אס מנהגם בסיכיגאליא כמו רימא לקבור תמת ולהפוך‬
‫שבארם הדק היטב הרב פני יהושע )שהית רב יאב״ד‬ ‫עליו הארון ולהשליך עליו העפר ואס מנסגם בארצית‬
‫בעיר‬
‫ז‬ ‫כ ר ך •טל רומי סימן ג׳ ד׳ ה׳‬
‫הקדישו מיה ומן מאי יהגה הוה • וכן הוראתי למעשה‬ ‫כעיר הגדולה קראקא יע״א( כשי״ת איית סימן י' •‬
‫כק״ק יראי ת' שיש להם מפית מצויירות והתרתי איתס‬ ‫)יעיין להגאון הרמ״ז ז״ל כסי הנירא חק״ל י״ד חייב‬
‫על פי האמוי • אבל מחדש הא ודאי אין לנו לתורות‬ ‫כשיירי א״ח םימןיו״ד וסימן י״א מה שהאריך כפרטים‬
‫שים צידת לא שיקעית ולא כולנות ולא צורת אדם ולא‬ ‫אלי יאכמ״ל על דכריי י״ל וריק היטיכ( יעל פי מה‬
‫שוס צורת עופות וחיות • ועל וה אני מ־קדק בכל‬ ‫שפסק הש״ע שס סעיף י״א שבלאו הכי דעתנו כעי״ה‬
‫מקדיש מפית או פרוטות שלא ירקמו הארמיה שיש‬ ‫לגדל ילחיקכ״הכ יהילשכללי אם יסייעונו אחינו אנשי‬
‫כת צורית כביס אינן • ואני מתיש להם סימן הארמית‬ ‫גאילתני כעי״ה • איך שיהיה כלל! של דברים שבהתר‬
‫מכלי שוס צורה והי יצילנו משגיאות • ועיין שיורי ברכה‬ ‫גמור נעשה מעשה יה כלתי שים ריח ספק‪:‬‬
‫י״ד סימן קמ״א או׳ ו׳ ודי שיש להעי•־ עליו שלא הרגיש‬ ‫ועדות י יאת ליוד אח־ין כי תתינת האבן הילת‬
‫מת־י פסקי מרן י״ל הנז״ל ידכרי הרד״ק כהגהיתיו‬ ‫תיא מבית אלהים • יהיא היה כנסת‬
‫מ־יקדקי׳ הרכה יריק היטכ‪-‬וע' תרדכ״ו ח״א סי' ק״ו‪:‬‬ ‫קדמון שביימי נקרא כנסת ההיכל וכן כת־כ על‬
‫תפתח כתיבה קדמינית )ימפי השמיעה למדני שנקרא‬
‫סימן ה׳‬ ‫כן‪ .‬יען עדין היה היכל ה׳ שבירושלים קייס( • יכהשד‬
‫כאי הספרדים מהגיריש • אחינו הישריליס הדומייס‬
‫מ ע ש ה בא לידי פה י ו מ א כשנת הת־י׳׳כ‬ ‫כתני להם כשבירית כ״הכ יה יכנו אחר על גבי י ע י‬
‫הגשמים ביי״ד‬ ‫שהתחילו‬ ‫היוס איתי שעל גבו נקרא כנסת ההיכל • כי כן‬
‫חשו! ותתמידו ער ראש הדש כסליו ועדין בהיים הוה‬ ‫תשר תמקכל מנחה יאת נכון לכו כט־ח כי נעשה כל‬
‫מתמי־ין והילכים יטשטשי הקרקע הפלא ופלא וככר‬ ‫תפצי ירציני בלתי שים שינוי ותמורה • והוא יראי אינו‬
‫עלה השער על ח־ ת־ין וכל עיכדי אדמה כוכים‬ ‫צריך ייריי למען תהיה מ ג ה ה ט ה ו ר ה ע ו מ ד ת‬
‫למשפחיחם מבקשים ללחם ואין • וע״כ נתתי אל לכי‬ ‫י‬ ‫ל ע ד * יעל דבר‬
‫לעמיד על שורשן שלדברים י־איתי למדן הכ״י ז״ל‬ ‫אמת יצדק באתי על התתים כסיף אדר‬
‫כאייח הימן תקע״ו שהכיא תשי' הר״ש כר צמח על‬ ‫מ״ש ‪ T i T‬שאת לפ״ק נאם תגבר רשף מדוכתיה‬
‫כעין נדון וה ונקשתי אחריה כתשיטת החשכ״ץ‬ ‫תקדש ירושלם לרעות ט ע ק כ אפתחא‬ ‫מהר‬
‫וכתשיכית יכין ו ט ע ו ולא מצאתיה ושוכ תפשתי כחשו'‬ ‫דרומי יע״א כיוכ עוז ושלום ‪:‬‬
‫הר״ש כנו ימצאתיה לארכה ילרחכה כסימן קע״ג‬
‫וראיתי שפלפל כחכמה וכדר הדכריס כשמלה ויי הלכה‬ ‫סימן ד׳‬
‫העלה • שמה שאמרו כגמרא שאין מתרעין על רוב‬
‫גשמים שאין מתפללי; על רוב טובה היינו כשאין מי קין‬ ‫מ ע ש ה בא לידי פה ר ו מ א כשנת התרי״א‬
‫ומקלקלין אלא שתם לטורת על הכריות כלכ־ • תא‬ ‫שתית ריצה‬ ‫כאיש אתד‬
‫כל שיש בהם היזק מתרעין • והדבר היה כמעט שאין‬ ‫להקייש חתיכת משי מרוקמת זהב כצורת עיסית יאחר‬
‫להכיא עליו ראיה שמתיוכ השכל הוא • שכל מה‬ ‫העיון וההשקפת אסרתי לעשותו מתיש • והגם‬
‫שיקלקל ומפסיד • דעה היא ולא טיכס • ילא אמדו‬ ‫שמכ״י כתשו' אכקת ריכל סימן ס״ו מתיר כשיפי וכן‬
‫אלא על רוב טובה •אכל על ה־עהוכ״ש כשהיא מרובה‬ ‫הרב כנסת יתיקאלסימן י״ג היא מן המתייין • עכ״פ‬
‫מתפללין ער שיענו ואין צריך שיהיו כל כך מרובין‬ ‫מי שעומד על בוריי! של דברים כשתי תשובות של מרן‬
‫וכוי • עכ״ר יעו״ש כדייל סוף ע״א וכן כתכ שס‬ ‫שם מסימן סייג בעיניו יראה ולבבו יבי! דדכריו מרפסן‬
‫כתחילת תעמיד מעויין כדבריו כאידך שנסתייע‬ ‫איגרי• ורבדיו שם כסימן סייג עולים לפו״ד • מאחר‬
‫מכמה פיסקיס • ומדברי רש״י המפורשיםוהמכוררים •‬ ‫רכנה דייק כסוף דבריו על ט נ ת המתפללים וכענין‬
‫ולדעתי הס דברי הטור מבוררים‪ :‬שהרי פשק מתפללי;‬ ‫הכונת ככל הלירות איתא להאי טעמא • יעל הכל‬
‫על כל ציה שלא תכא עליתם • תוץ מעל רוב הגשמים‬ ‫שהרב זקן אהרן סימן קט״י אסר להייא כיעו״ש כדכ־יו‬
‫שאין מתפללין על רוב הטיכה • והייימ בארן הרים‬ ‫באורך • ורכ גוכרית ירכ חיליה לאורייתא כנודע •‬
‫שצייכה לדוב גשמים • אכל ארן מצולה שריב גשמים‬ ‫ילכי אומר לי שמ״ש מרן שם כסיף סימן ס״ו וו״ל •‬
‫קשין לה • ולא עוד אלא שמפילין עליהם בתיהם אין‬ ‫ולהיות כי כמקים שאירע המעשה יש רכ סמיך אס‬
‫לך לדה גדולה מיו ומתפללין עליה ע״כ • הנך רואה‬ ‫ישנים לדבריהר־ מידה להתיר• אךאסלא יראודכרי‬
‫שתחילת דבריו כמעט אינם מיכנים דמתתילה קורא‬ ‫כעיני כתייר דכיי היכ שימעין ענ׳יד • יאין ספק‬
‫אותה ציה • שתרי כתב מתפללין ע״כ צרח שלא תכא‬ ‫שהיא הרנ וקן אה׳־ן שהיה רכ מיסמך כדורי של מין‬
‫חוץ מעל רוב הגשמים • נמצא דרוב גשמים צרת‬ ‫מ ו ר ע ) ע י י ן ח‪!:‬־' מ ר ן ב א נ ק י ז ר ו כ ל ס י מ ן ק י ט ו מ ז ש ־ י י ק ן א ח י ן‬
‫שמה וככלל היתה • ולמה יצאת ? מפני שהיא רוב י‬ ‫ם־״ןקע'ג(וגם מריהטא דענינא נראה שכל אלוהתשי׳‬
‫טוכה • ובאמת הדכר קשה חי ספרא לאי סייפא • אי‬ ‫מסימן סייג ואילך אירעו כקושטאנטיניפילי אתריה‬
‫ציה שמה • לא הייא לא טיבה ולא רוב טוכה • ואי‬ ‫דמוהר״ס קפסאלי והרכ וקן אהרן ו״ל ועל הכל שעכ״פ‬
‫הייא טובה או רוב טובה • למה נקיא שמה צרה ?‬ ‫כיין שדכרי מרן מרפסן איגרי וגס שהיא כתב שאם‬
‫אלא מוכרח אתה לומר דצרה היא לגבי טורת בני‬ ‫הרב המסומן לא יסכים להתיר דברי הרכ שומעין •‬
‫אדם ומיעוט משאם ומתנם • יתילאי הנזילות והדומה‬ ‫יא״כ הרי רב מיסמך שאיני מסכים • ימה לי אס הוא‬
‫להנה הגורמים ריבוי הגשמים • וסד״א דמתפלליס‬ ‫איתי שכיון מרן או אתר • ישיב דאיתי להרכ ערוך‬
‫על זה • ונמו שפסק לעיל כסימן תקינ״י סעיף יו״ד‬ ‫השלת! י" סימן קמ״א סיף אית יו״ד דקכ״ו ע״ג‬ ‫י‬
‫)ש״ע( דמתפללין על מיעיט משא ימהן כ״ש הנא‬ ‫שתמה ע״דמ־ן י״ל מתשובה לתשובה עלז לכי כה׳ •‬
‫דאינא בהדיה תילאיס רעים וטירת כני אדם • ע" ז‬ ‫ועיין עקרי ה־״ט שלא דקדק ברשימת התשומת הללו‬
‫נתב שאף על פי שצרה היא ענ״ז יען שהם כאיס על‬ ‫ודוק וכל יה שכתבתי לעשות מהדש אבל מה שכבר‬
‫ריכ‬ ‫‪4‬‬ ‫ד‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן ה׳‬
‫השינוי השני ‪ :‬היא שמרן כתכ כעסת‪ :‬עליהם‬ ‫ריב טובה ושפע וברכה רכה וכ־כות הטוכה רכו‬
‫אינסיכולין לקכל יהיא כאמת‬ ‫אוכליה וכמ״ש רז״ילכי יהיב רתמנא שיכעאלחיי הוא‬
‫ניסת שתתפלל תיני המעגל המיכא כתענית דכ״ג‬ ‫ריהיכ • על זה אין משגיחי; על אוהו צער יהחילאים‬
‫ע״א • אלאשהרשב״ש ז״ל בנוסחתו אשר סידרכתכ‪:‬‬ ‫הגורמים ריבויים כי בתר טובתם והשפעתם אזלינן •‬
‫ויהי רצון מלפניך שלא תכעיס עליהם שאינן יכילי;‬ ‫ימי לא ידע כי קשה יומא דמטרא כיומא ררינא ? ואי‬
‫לקבל • יכר דייקינן שפיר האמת עם תרשכ״ש כשניתי‬ ‫לא היי צמכין עלמאלהם •הוו כעי רבנן רתמיעליהי‬
‫מניסח תוני המעגל • והטעם מבואר ופשינו שכיון‬ ‫וכמ״ש כגמרא • אלא ודאי דאין מתסללין כל עיקר‬
‫שה־שבייש היכיכ תפלת ריב״אכ״ג ותפלת תיני המעגל‬ ‫על מבוי טובה • אפילו שלפי שעה גורמין איזה‬
‫ועשאן תפלת אתת • א״כ כיון שכב־ תתתיל כתפלת‬ ‫חילאיס יטירח ומיעוט משא ומתן • כיין דעיקרן‬
‫ריב" ת כ״ג יהיא ‪ :‬שיככשי רחמיך את כעסיך ויגולו‬ ‫לטיבה ולברכה• אכל אי מלכד כל הצער תית • עור‬
‫רחמיך על ממתיך הרי אין כאן כעס • או כמי שתאמר‬ ‫זאת שגורמין רעב ויוקר השערים מפני שמטשטשין‬
‫תפלה שלא יכעיס •ואחר שסירר התחלת תפלתי באיפן‬ ‫את הק־קע • או שמפילים להם תכתים • ה־י כי‬
‫יה • איך יסיים • כעסת עליהם אינן יכולין לקכל ?‬ ‫מלכד שאין כהס רית הטבה לעולם • אלא אררכא הם‬
‫מלבד שאינו ממשפט הלשון • עיר ואת דהיו כ מ ע ט‬ ‫לענוש ילשרשי • הא וראי אין לך צרה גמלה ככל‬
‫תרתי רסתרן וכמובן • אבל באומרו ‪ :‬יהי דצין שלא‬ ‫הצרות גדולות הנזכרית שם כסי' הקע״ו ובודאי מתפללין‬
‫תכעיס • היי תפלת כעין מאי דפתח כה שיכבשו‬ ‫ימתרעין ככל תוקף וחוזק עד שיהיו נענים וליה סיים‬
‫רתמיך וכאן מוסיף טעם על תפלה זו • יהי רצין שלא‬ ‫הטור וכתכ וס״מ וכוי• ר״ל ה״מ שקרינו איתס ריכ‬
‫תכעיס יען אינן יכולין לקבל • והיא סדר נאהומשובח‬ ‫טובה כשבאמת כן המה שעל זה לא משגחינן על‬
‫הא לאי הכי היי התפלה שהתחיל כה ב־רך ריצוי‬ ‫הצרות הכאות כאמצעית; מזרם מים רכים אכל אם‬
‫ומסיים כה‪ :‬כעסת עליהם אינן יכולין לקכל • כמתפלל‬ ‫אינם גורמים רוב טיכת כעצמס כי אס רוב פורענות‬
‫כזרוע • וע״כ סידר תכל כדרך ריצוי ושפתים ישק •‬ ‫כגון שמטשטשין את תקרקע או מפילים את הבתים‬
‫וראית לדבר רלא איכפת לן אי שינה ממטכע סוני‬ ‫עד שבאופן שגורמין רעכ • אי יתכו שוכעא למתים‬
‫המעגל שהרי היא התפלל שיפסקי הנשמים •‬ ‫אחר שנעשים כתיהס קכריהס מרכייים • תא ודאי‬
‫ויהיה ריית בעולםוהרשב״ש יגם מרן ו״ל שהביא בשמי‬ ‫מתכללין כי צדה גמלה היא • והיא פשט דכ־י הטיר‬
‫סידר ‪ :‬ייהי רצו; שיהיה ריוח כעולם • והוא האמת‬ ‫ממש והרשב״ש ז״ל כאותת תשובה לא ביא־ דבריתטור‬
‫דאיך נתפלל שיפסקי הגשמים רמשמע מכל יכל ואני‬ ‫הללו כל צרכם כמו שיראה הרואה • ומה עצמה תכמת‬
‫צריכי' לגשמי רצון ברכה ונדבת ? ולזת לא סידר כי אס‬ ‫מרן הכ״י ז״ל שעל מ״ש הטור חוץ מ ע ל מ כ הגשמים‬
‫שיהא ריות כעולם • ואין להביא ראית מתיני המעגל‬ ‫רשם אותה בתיני המעגל כדי״ט דתענית • ועל מ״ש‬
‫כי הוא היה ככן תמתתטא אצל אכיו • ואם יפסקו‬ ‫הטור יה״מ כארץ הריס וכוי • רשם אותת שאמרו‬
‫הגשמים מכל ופל היה תוז־ ומתפלל ונענה ומי כמוהו ?‬ ‫רכ״ב ע״כ • תנא שנה שגשמיה מריבין וכוי • ועל זה‬
‫לא כן אנן יד עניי צריך שתהיה התפלה שגורה כפיני‬ ‫) ש ה י א חשו׳ ח י י ם ב ג י י ה י א‬ ‫הביא השוכה תר״ש כר צ‬
‫מ ח‬
‫מכלי שום פקפוק והוא ברור • וכ; איתא כירושלמי‬ ‫מ־הריי‬ ‫מ י ן ש ס ם תשו' א נ י ו ו ע ן‬ ‫חשכ‬ ‫ה מ ר פ י ם או שנאמש‬ ‫עעיח‬
‫יעיין יפת מראת כביאורו לשם • ילקמן נרת־כ‬ ‫למיסק‬ ‫גדי‬ ‫מטייח פ י ס יעיא‬ ‫ב י ר כ זיל ר כ ו של מ ר ן זיל כ ע י כ י ו‬
‫ונכויו י‬ ‫ייעחק משס אכ וכן‬ ‫ו ר ך ארג'יל יעיא‬ ‫עבד‬ ‫לאייחוכיכ‬
‫הדיביר כזה ‪:‬‬ ‫ב‬
‫פעם‬ ‫ניס‬ ‫ח מ צ א ה ר כ ה שכושיס‬ ‫יעיז‬ ‫נ ק ־ ז אחר‬ ‫כללס‬ ‫יאפשר‬
‫השינוי ה ש ל י ש י ‪ :‬שמרן דל סייס ניסת‬ ‫ופעמיס‬ ‫נכריו‬ ‫בש‪0‬‬ ‫ופעס‬ ‫כנו‬ ‫כש‪ 0‬אכיי ו פ ע ! כשס‬
‫‪o u‬‬
‫משתמש‬
‫ח ל פ ש‬ ‫מ‬
‫התפלת כשתי תיבותוזבור‬ ‫" ׳ ( שכל שהגשמים מטשטשין את הקרקע •‬ ‫י‬
‫רתמיך ותו לא • והרשכ״ש כתב ת״ל‪ :‬וזכור רחמיך‬ ‫מחדעיןומכקשיםרתמים ולא הביא כל ראייתהרשכ״ש‬
‫וכוי • וכעל הרתמים ידחם עלינו כרחמיו וברוכ‬ ‫ז״ל שבלאו הכי ככר הדבר מוכן מאליו • שכל שרוב‬
‫תסריו • ויעשה עמנו לטובת אית • למען חסידיי‬ ‫הגשמים אינם גורמים לא טובה ולא רוב טובה אלא‬
‫ועבדיו • אמןואמן • ע״כ נוסח התפלה שסידר הרשב״ש‬ ‫רעה וריב רעה • ו־אי ציה גמלה היא ומובן מדברי‬
‫ז״ל • ימרן ו״ל קיצר י ה ‪:‬‬ ‫הטור ימכל דברי הראשונים ומהחלמיד גיפיה במבייש‬
‫תחילה יש לני לרעת מאי האי תכיר רחמיך‬ ‫הנה‬ ‫השתא ימה כשהן באים לטובה ולשבעה מפנישמפילין‬
‫וכוי ? איזה פסיקים הס ?ואיזה תפלה היא?‬ ‫בתיהם ) ש א פ ו ' א ס לא י א כ ל ו כ נ י מ ו י נ ה י א ח י י א כ ל ו כ נ י מ ר י נ ה‬
‫ת‬ ‫!ח‬
‫מראה כאלו מרבד על הידוע ואנחנו לא נדע מה‬ ‫י ״ ( עכ״ז מתפללי; • כ״ש כשאי; גידמין‬ ‫‪153‬‬ ‫מ ‪; 3‬‬
‫י '‬
‫היא זה ? וזאת שנית מה שהוסיף וכעל הרחמים ירחם‬ ‫הטובה כלל אלא אדרבא רעבון לכ״ע ודאי מתפללי;‬
‫עלינו וכוי למען חסידיו ועבדיו • על מה אדניה‬ ‫ותחריעין ומבקשים רחמים ככל כחם • ולא נתחדש‬
‫היטכעי ? כי זי אינה לא מתפלת ריכ״א כ״ג ולא‬ ‫בתשו' הרשכ״ש אלא אופ! ההת־עה אם הוא כסדר‬
‫מתפלת חיכי המענל • ומהיכן היסיף רכריס הללי ?‬ ‫שאר תעניות או לא • ואופן התפלה הראויה ועל זה‬
‫ומי הכריחו ‪ 1‬אבל כד דייקינן שפיר נם תרבריס האלי‬ ‫הביאו מרןז״ל דברים בהייחן • אלא שיש איזה שינוים‬
‫כחכמה רכה יסדם ומבאר חכמינו ז״ל שאב אותם‬ ‫בין נוסת ההפלה שהביא מרן ו״ל בשם הדשב״ש ז״ל‬
‫שהרי אמרו כשמות רבה פ' מייד זכור לאכרהםוכו׳׳‬ ‫לכיסה הכתיב לפנינו בתשובותיו הנדפסות תנז״ל •‬
‫פתח רכיתנתימא כר אבא נפן ממצרים תסיע למה‬ ‫השינוי ה ר א ש ו ן ‪ J‬שמרן כתכ שאין פורענות‬
‫נמשלי ישראל לנפן • אלא מה נפן היא תיה ונשענת‬ ‫כא לעולם אלא כשכיל‬
‫על עצים מתים • כך ישראל תם סייס וקיימים וכשעני!‬ ‫ישראל כמאמר דייל • ושם בתב אלא בשבילם ונראה‬
‫על המתים אלו האכית • יכן אתה מיצא פמה תכלית‬ ‫רכן הוא העיקר רעל איתם שאמר ותתנהג עם בניך‬
‫תתפלל אליהו כהר הכרמל שתרד אש כד״א ענני ה'‬ ‫במרת רחמיך עליהם הוא אמר שאין פורענות בא‬
‫ענני ילא נענה • אלא כיו! שהזכיר את תמתיס ואמר‬ ‫לעולם אלא בשבילם • דנוסח צריך להיות מציתצת‬
‫ה' אלתי אכרתם וכוי מיד נענה מה כתיכ ותפיל אש‬ ‫ורבדים מקושרים ומוכנים למתפלל‪:‬‬
‫ת׳‬
‫ח‬ ‫כ ר ך של רומי סימן ה׳‬
‫משא ומתן • אבל הם׳ לברכה ואינם מ־ל‪-‬לין • הא‬ ‫ה' • וכן משה כשעת שעשו ישראל אותו מעשה עמד‬
‫ודאי אסור גמור להתפלל ולרציה • והוא ברור ומבורר‬ ‫ולמד עליהם זכות ארבעים יום ואדכעיס לילה • ולא‬
‫מכל האמור ע ־ שאין אני צריכים להחזיר הדברים •‬ ‫נענה • אלא כיון שהזכיר את המתים מיד נענה שנא׳‬
‫ומעתה הרואה ידאה כמה קשים דברי הכ״ח שעירכב‬ ‫יכיר לאביתס וכוי מת כתיככת־יה וינחם ה' על ה־עה‬
‫מ י ע י ס שהרי כ כ ר כ י ה ד י י ' ו‬ ‫) נ ר א ה י א ג י ו ח ח ל י ק י ת ה ם ע נ י ן י ס של‬
‫הדברים ומתחילה הכיא על מ״ש הטור חון מעל רוב‬ ‫ממשה‬ ‫מניל‬ ‫כוכיהי‬ ‫א ח ר י ה חילי‪ ',‬ל‪-‬‬ ‫מ כ א ן וההילה ביכיח‬ ‫למדי‬
‫גשמים • ההיא יאמרו בתענית די״ט עד שיכלו‬ ‫ע צ מ י י ל א נכ!‪:‬ה‬ ‫דכבר תלכ ניכית‬ ‫כיעישיב • יאלי ה כ א מ י י א ר‬
‫שפתותיכם מלומר רי ואין מתפללין עליה • יסיים יכתב‬ ‫כ י ה י א חיץ מ ס מ כ י י !‬ ‫ואיו ה פ ג א י מ ס ‪ 5‬י ש ל ע מ י ו ט ל כ י ר י ר ד כ ר זה‬
‫וו״ל • ומיהו מיצי! לפניו כנוסח תפלת שהכיא הב״י‬ ‫א״י־י י( הוי כשם שחגפן היאת חית ונשענת על‬ ‫נ‬
‫ז״ל יעוייש שהעתיקה כולה וסיים וכתכ‪ :‬דאין זו תפלה‬ ‫עצים מתים • כך ישיאל חיים ונשענים על תאבות‬
‫שתפסוק רוכ טוכה אלא שיפר כעסו וכוי ועיין כדבריו‬
‫׳‬
‫כשהם מתים היי זכור לאברהם עכ״ל המאמר • ועיין‬
‫ואחיי המחי״ר שפיר כת‪:‬תי שעירבכ ה־ברים • שאס‬ ‫שם כל איתה פרשת מתתילתה ‪.‬ועד סופה שמאריך‬
‫אין ביוב הגשמים שום קלקול והפסד ומפולת כי אם‬ ‫כז» ומבררת שצריך להזכיר חשדי אכית העולם • אס‬
‫טורח כני איס ומיעוט משא ימתן אין להתפלל כלל •‬ ‫כמסירת אברהם גופו לכבשן האש • ואש בעקידק‬
‫ואיך יתפללו שיפד כעסו כל שאין כעס כי אם רחמים‬ ‫יצתק כנו • יאם בתמימית יעקב וגליתי כיעיש״כ כי‬
‫פשוטים ? והרי אמ־־ו קשה יומא דמטרא כיומא דרינא‬ ‫איני יכול להעתיק כל אותם המאמ־יס ארוכים ‪.‬‬
‫ועכ״י כשהעולם צריכים להן אי שמשפיעים רוב טוכה‬ ‫ומעתה מה מאד דקיק חרשכ״ש ז״ל כנוסח תפלתי‬
‫תוו רחמים פשוטים וחייו להתפלל שיפ־ כעסו ואפילו‬ ‫לסיים ‪ _:‬ביבור רחמיך של אבינו מלכנו תכא אחר‬
‫ריח ריצוי ואס גורמין רעה גדולה תא ודאי מתריעין‬ ‫נפילת אפיס שזה נוסחו ‪ :‬זכור רחמי־ ה׳ וחסדיך כי‬
‫ומה שיני אומרים לא רוכ טוכה רצוננו לומד על‬ ‫מעולם המה • יהי חסדך ה' עלינו כאשר יחלנו לך •‬
‫גוף דיכוי הגשמים שבעצמם הס רוכ טוכה • אכל אס‬ ‫אל תזכור לנו עונות ראשוני׳ וכו׳ • עורנו בשס ה'וכוי •‬
‫יבואו באופן שמקלקלין אי מפסייין הס ריב פורענית‬ ‫חנט ה׳ חננו וכו׳ • במגז רחם חוכור • ברוגז אהבה‬
‫ממש וצריך התרעה ילא ריציי בעלמא ימי גרם לתכ״ת‬ ‫תזכור • ברוגז עקידה תזכיר • בריגז תמימות תזכור •‬
‫כל ות אם לא שכמתילה מכבודו לא דקיק כסדר תבאת‬ ‫ה הושיעה המלך יעננו ביום קראנו • ע״כ • הראתיך‬
‫תשו׳ הי״בו י״ל • שהכיא אותת מרן תקרום על מ״ש‬ ‫בעיניך שנוסח ר׳ בדוגי הבאים כתפי׳ אבינו מלכנו‬
‫הטור וה״מ כארץ הרים וכי' שמשתעי על צרת גדולה‬ ‫הם ממש מכוונים לאותי מדרש הני״ל • שהרי ברוגז‬
‫ועל זה בחכמת יסי אי׳ש מיו ז״ל והכיא תשו׳ הרי׳ש‬ ‫רתם הזכור • האי הוא ממי על פסוק כי אל רתום‬
‫זיל• ונוסח התפלה שהיא באמת תפלת ראוית לצרת‬ ‫ה׳ אלהי־ לא ירפך • ולא ישתיתך • ולא ישכח אתכיית‬
‫ולא לריצוי והוא ברור • ובפרט כראיתיני עכשיו כל‬ ‫אבותיך • והגי אחרים • האי ‪ :‬זנרון אהכת אברהם •‬
‫תשו׳ה־שב״ש בציכיונה וכקומתה אין לסמיך על דברי‬ ‫והכי •י עק־ית יצחק • ותג' •י תמימות יעקכ •• וע״י שפיר‬
‫מ‪:‬ה‬ ‫ע י‬ ‫כ‬ ‫ח‬ ‫ה‬
‫סייס הרשכ״ש ניסח תפילתי כדברים אלי י והיסיף‬
‫ן " י ל • * י י י י • ק־אקא שהכיא אין ספק‬ ‫בפירוש ובעל הרתמים ירתס עלינו וכוי למען תסידיו‬
‫שלא התקינו ה־אשיניס להתפלל כי אם כשיש ציה‬ ‫ועכייו • לתורות כי אין לנו לתתפלל שום תפילה מבלי‬
‫ברכיי גשמים וברור • ימן התימא על הרב כרכי יוסף‬ ‫הוכרת תקרי אכות ויכותס וק״ו ממשה ואליהו • ואל‬
‫ז״ל שהביא חשי' הרשכ״ש כאלו מציין ולא כמגיה‬ ‫תשיבני הרי ריכ״א כ״ג ותוני המעגל לפניך ולא הוכירו‬
‫ומורה מקום על תשי׳ שהביא מרן משם הרשב״ץ אביו‬ ‫בתפלתם הני״ל תסרי אבות י״ל שריב״א כ״ג תפלת‬
‫ולא נתעורר מכי" ז כראוי לאחרון • ולא עוד אלא‬ ‫קצרה התפלל יען שהיה הרב־ פתאים שאמר לו בני‬
‫שציין חשיבה יאת לעיל כסי׳ חקע״ו סי״א שאיחי‬ ‫ברכני וכ־ך את ה׳ המבורך כתפלה קצרה וו • יא״כ‬
‫הסעיף היא כל סי׳ תקע״ז של הטור • וכלייי מרן‬ ‫מתרי טעמי לא היה מקום להזכרת יפות אבות אי‬
‫כסעיף י״א של סי׳ תקע״ו‪ :‬וסי׳ תקע״ז של הש״ע‬ ‫משום רהתם ברכה היא • ולא כסיי תפלה • ואימטעם‬
‫הוא כל תשו׳ ה־שכ״ש ז״ל הני״ל • וכאן היה ראוי לציין‬ ‫כי היה צריך לקצר ולא להאריך בדברים מפני גילוי‬
‫השו׳ ה־שכ״ש כי משם חוצב כל סי' חקע״י של הש״ע‬ ‫שכינה • והיא כמר י יענין הוני המעגל אין להביא‬
‫והוא כיור‪-‬וממוצא רכ־י התני‪-‬־ יייתר שכל ש־וב הגשמי׳‬ ‫ראיה כי היה כבן תמתתטא • עד שהיה מפליג כתפלותיו‬
‫אין גורמין פורענות כמי א״י שהיא א־ץ הריס יכניניה‬ ‫כאתכתו יתברך • ופו־ חיי מת שלה לו שמעון בן שטח‬
‫חו־ןים • אסור להתפלל כל עיקר וזהו פסק מרן של‬ ‫אלמלא תוני אתה וכוי •א״כ אין להביא ראיה מניסח‬
‫סי תקע יי סעיף י״א • וסי' ת־ע״י של תש״ע ששם‬ ‫תפלתו ונמצאו דברי גאוננו הרשכ״ש י״ל סמוכים לע־‬
‫הביא ניסח התפלה מיידי כשרוכ הגשמים חוזרים‬ ‫לעולם עשויס כאמת וישר • וכן ראוי לסיר מכלי שום‬
‫לפורענות כגיפן • והוא כמר בשמש •י ושו׳־ר להרב‪-‬‬ ‫ריח ספק • ומרן י'ל אפשר לא הוי בי־ית כל התשובת‬
‫מאמר מרדכי כרמי י״ל כסי׳ תקע״י שהעלה ככל‬ ‫כמו שככר בתכני שמוהר״י כי רב י״ל העתיק מהס‬
‫האמור • והייני שסי׳ת־ע״ז של תש״ע הוא השי׳ הר״ש‬
‫ז״ל המיבא כב״י עם התפלה וסיים וכתב וו״ל ומשמע‬ ‫מה שנראה לו והוא כמר ‪:‬‬
‫שם כתדיא וכאן כש״ע רנוסח זה אומרים במקיס‬ ‫המור״ם מכל האמיר ומ־וכר הוא זה שאס רוב‬
‫מכילים להתפלל על ייכיי גשמים כגין שהם מפ‪-‬לים‬ ‫הגשמים מקלקלין ומטשטשין את הקרקע •‬
‫תכתים ומפסידים הז־עים וכיוצא אכל לא היכא‬ ‫או גידמים מפילת • הא וראי אינם רוב טיבה • כי‬
‫שהדין ניתן שאין מתפללין על ריכ תגשמים עייל סי׳‬ ‫אס רוב רעה והיא צרה גדולת • וראוי להתריע לפי‬
‫תקע״י סעיף י״א • הנך רואה רה־כ מאמר מ‪-‬רכי‬ ‫כחן ולסדר תפלת זאת שלהדשב״ש ככל תפלה ותפלה‬
‫י'יל כרירא ליה מתשי׳ •הרשב״ש המוכזה בכ׳־י •‬ ‫עד שיהיו נענים • ומסת התפלח מוכחת שהיא על‬
‫ומלשוכית הש״ע ראי! מתפללי! תפלה יו אלא כשבאים‬ ‫צ־ה גדולה שהדי אומר ‪ :‬יתי רצין שלא תכעוש וברוגז‬
‫סגשמים לרעה וכגון שמטשטשי! את תק־קע או‬ ‫רחם וכוי • ואס רוב הגשמים מטרחין וגורמין מיעוט‬
‫מפילים‬
‫כ ר ך של רומי סימן ה'‬
‫ואמר רכש״ע וכוי ע״נ לשון הירושלמי • וכן פי' הריין‬ ‫מפילים הבתים הא לאי הכי אין מתפללין תפלה שאין‬
‫ו״ל שכשם שא״א לאכן שתמחה כך א״א להתפלל על‬ ‫נאן נ ע ס והוא ברור אלא דתרכ מאמר מרדכי סיים‬
‫רוכטיכה• וה־כ תיייט הכיא דכרי הריין אלו וכתב‬ ‫וכתב י״ל י וקשיא לי שהרי משמעות לשק הש״ס הוא‬
‫וכן הוא כברייתא שאין מתפללי; על רוכ טוכה •‬ ‫דבמקום שאמרו שאי; מתפללין על רוכטוכת אומ־ים‬
‫ונעלם ממנו שמקור דכיי הריין ילשינו הוא מהירושלמי‬ ‫נוסת כוונת יו וכמ״ש • וכ; משמע מדברי הב״ח י״ל‬
‫הנז״ל וכמו שהקשה עליו כספר דקדוקי תכרים‬ ‫יצריך לתתיישכ כרכר עכ״ד י ואין ספק שכוונתו‬
‫עיין עליו • ורכיני עובריה שם כפי׳ המשנה כתכ‬ ‫לתקשיתממ״ש כדכ״ג כברייתא כמעשה דחיני המעגל‬
‫כיוצא ליה וז״ל • ומ״כ שהיחה גבוה מאד ולא היה‬ ‫שאחר שי־רו כיעף עד שכל טיפה תיתה כמלה פי‬
‫אפשר שתתנסה בגשמים אלא א״נ כא מכיל לעולם‬ ‫חבית יאמרו לו כמדומין אנו שאין גשמים ייררים אלא‬
‫ענ״ר• ורכינו ישעיה הראשון כפסקיו למכלתי־ נדפסו‬ ‫לאכד את תעילם ואמר לפניו לא כך שאלתי אלא גשמי‬
‫כספר אהלי יצחק כונאן ז״ל פי־ש ויי ל‪ :‬ע״נ צרה‬ ‫רצון כרכת ונדכתושיכ ירדו כתקנן עד שעלו כולם להר‬
‫שלא תכא על הציבור מיןרעין חיץ מרוכ גשמים וכוי‬ ‫הכית מפני הגשמי׳ ואמ־ו לו דכי!כשם שהתפללת שירדו‬
‫פי' חיץ מרוכ גשמים • לא כמו תלקה אחת תימטד‬ ‫כך תתפלל שילכו • ואמר להם כך מקובלני שאין מתפללין‬
‫המתקלקל' התבואה כדאמ׳ ר' יהודה שמימיתס לקללה‬ ‫על רוב טוכה ואף על פי כן הביאו לו פ־ הודאה‬
‫אלא שכבר יידו גשמים הרכה וטורח הוא לפני אדם •‬ ‫והביאו לו וסמך שתי ידיו עליו והתפלל התפלה‬
‫אכל אין מקלקלין התבואה אס נמתיק אכן הטיעים •‬ ‫שאינם יכולים לסבול רוב טוכס וטי כיעויין שם‬
‫אבן גדולה תיתה כירושלים וטי ולעולם לא יתכן שהיו‬ ‫כאורך הנה מות מוכח שאתרי שתיו גשמי רצון‬
‫נל נך גשמי׳ מרוני' שירושלים עד שתתכסה אותה האכן‬ ‫כרכה ונדכה ולא תית פחד מפילת ־ אלא שהיה‬
‫נמים ינדי להפליגת מעליו אמר נך ענ״ר • ונן פי׳‬ ‫טורה לעס להיות על פני המים כצער עד שעלו לתר‬
‫כש״מ לנ״מ על דנ״ת מהש״ס לפי שהיה דוחה אותם‬ ‫הכית שהיה יות־ גבוה מפני הגשמים ע״ז אמר‬
‫דיודע היה שאינה יכילה לתמתות ולא היה אימר אלא כדי‬ ‫שאין מתפללין על רוכ טוכ • ועכ״ו מתפלל אותה‬
‫לדחיתס שאין מתפללי׳ על רוב טוכה עכ״ד • ועיין פתה‬ ‫תפלה וזהו שכתב תרב כ״ת ו״ל • ואע״פי כן מרצין‬
‫עינים במכלתין מה שהכיא פי׳ הגאונים שפי' עם פי'‬ ‫ופנו'ל • והו תכלית קישיתתרכ מאמר מרדכי ז״ל •‬
‫הירושלמי הנז״ל • הנך רואת שתמקובצת • והגאונים •‬ ‫אכל אחר המחי״ר לא דקדקו יפה לא הוא ולא הכ״ח •‬
‫ושלשת הריעים • רכיני ישעיה • והר״ן • ודכיני‬ ‫שהדי הברייתא היאת הין מי שיוכל להכחיש שהרחיבה‬
‫עובריה • שכולם פי' כפיי הירושלמי שפי' צאו וראו‬ ‫דברים שאינם כמשנה • יקיצ־ה אייה דכ־ים שכאי‬
‫אס נמתית אכן הטועים הוא לומר להם שאיא להתפלל‬ ‫כמשנה • והמעשה מעשת אהד כלי ספק כמשנה •‬
‫כיון שירדו כתקון ואין מטשטשין את הקרקע וליכא‬ ‫כשירדו כתקנן • ועלו להר הכית • ושאלו לו שיתפלל‬
‫תשש מפילת • אלא שאפילו שהפליגס מעליו מפני שלא‬ ‫השיכ לתם צאו וראו אם נמתית אכן הטועים • ודבר‬
‫היה יכיל להתפלל • וראה דהם הכבידו עליו ייתר כיון‬ ‫ית לאתוכאתכבריית'• אלא שאמר להם א ע פ י כ ה ט א ו‬
‫שראוהו שתוא לפני תק־יש כ״ת ככן תמתתטא אצל‬ ‫לי פר וכי' ותתפלל אותת תפלת ־ ודכר ית תאתרון‬
‫אביו שיעשת לתם גם ית לפנים משורת הרין ככוחו‬ ‫חסר כמשנה • ר״ל שאחר שאמד לתם צאו וראו אם‬
‫הגדול • וע״ז תוסיפו כברייתא שאמר להם אפעיפי‬
‫נמחית אבן סטועים לא סיפרה כלום מאי הוה אח״י •‬
‫כן אני נשמע לכם אכל הכיאו לי פר הוראה והיינו‬
‫ובברייתא מידענו שהית הכאת הער ותתפלח • וא״נ‬
‫להתודות עליו ועשה לו סמיכה כמו שפירשיל )יי!׳ קי־ו‬
‫בהכרת הכל מעשה אתר ובלא קישור הברייתא והמשנת‬
‫ס ע ד ה ו ח ש פרשיי ו כ ת ב שהיה ק ר ב ן ה ו ר א ה מ מ ש ו י כ ר ו ושיי נ ר א י ה‬ ‫היינו יכולים לפרש שמ״ש כמשנה צאו וראו אס נמתית‬
‫כניו‪!:‬‬ ‫י י ח ד ש ס י י ס י פ ר ששמך כ ' ידי‪,‬׳ ע ל י ו י ח י א ש מ י כ ה של ו ו ו י י‬
‫אכן תטועים רצת לומר תדעו שכיון שירדו כתקנן ודאי‬
‫סינוב י‬ ‫וזהי ש ד ק ד ק דשיי כ א ן ל ה ח י ר י ת ע ל י ו ו ע ש ה לי ס מ י כ ה ו ד ו ק‬
‫הס רוב טיבה סהיא ארץ ה־יס וגבעות ואינה מטשטשי;‬
‫ו כ ן פי' ה ר מ ב י ס כ פ י ר ו ש ה מ ש נ י י ח וזיל ‪ :‬ו ג מ ר ה מ ע ש ה כי ה י א ה ת פ ל ל‬
‫את הקרקע תא וראי אי; מתפללי; מפני תטורת היה‬
‫ו ה ח י ד ה ע ל י ז נ ו א ת י ‪ -‬ו מ י ו נ ס ת ל ק ס מ ע ־ ( י ני היה מתירא‬ ‫שיש לכס שעליתם להר הכית • אכל אס נמתית אכן‬
‫מלעבור על קבלת אטתיושאי! מתפללין עלרוכטובה‬ ‫הטועים ממקומת תאי וראי יש פתד מפולת וראוי‬
‫טון שאינו מגיע ניק אלא טורת כני אדם וע״ו אמר‬
‫להתפלל וכן פייתרשכ״ש שם ותרי‪ .‬שושנים לדוד רל‬
‫להם שיביאו לו פד להתודית וכפרש״י והרמכ״ס • ורנד‬
‫בפי׳ שמשניות שלו • וכזת מנח תות ניתא ל; על שהתפלל‬
‫זה מכואר יוצא יותר מהירושלמי שכך אמרו • אמר‬
‫לסם כשם שא״א לאבן תיאת לתמתות מן העולם כך‬ ‫שכיון שנמתית אכן הטועים תרי סימן למפולת ובית לא‬
‫א״א להתפלל על הגשמ ם שילכו אלא צאו לכו ותביאי‬ ‫הוה קשיא מה שהקשה הדכ מאמר מרדכי תנז״ל‬
‫לי פר הודיה וכוי דלשון הירושלמי היה כרוזא קרי‬ ‫וראית תב״ת הנז״ל • אלא ראם כניס אנו כפי׳ יה מאי‬
‫כחיל שלא היה אפשר כעילם להתפלל אם לא כהקדמת‬ ‫האי דםיימי כברייתא י שאמד להם אע״פי כן • תביאו‬
‫קרבן וידוי על איחי עון והוא כדור כשמש • וכזה חמו‬ ‫לי פר וכוי • והתפלל וכוי ? מאי אף על פי כן ?‬
‫תלונות המאמר מדרכי והכרח הכ״ח שבאמת מאן‬ ‫חלא חיוכא רמיא להתפלל אם נמחית אכן הטועים‬
‫שפין ומאן רקיע להתפלל על רוב טובת כל שאין נזק‬ ‫מפני תמפולת ? אלא ודאי שמ״ש ככ־ייתא אע״פי כן‬
‫תבואות ומפילת כאין מתם מאתר שהיא ירישלמי‬ ‫מוכרת שפי' צאו ויאי אס נמחית אב! תטועיס אינו‬
‫עריך שפי׳ כשם שא״א לאבן הזאת להמחות מןתעולם‬ ‫כאשר פירשני שנכנסו לחשש מפולת• אלא כמו שפירשו‬
‫כך אין מתפללי; על רוב טוכה יירושלמי זה כר סמכא‬ ‫בירושלמי כפרקי; וז״ל אמר לחם צאו וראו אם נמחית‬
‫הוא • תדא דלא פליג אתלמודא דירן ודינא יתיב לפסיק‬ ‫אכן הטועים וכוי • אמר להם כשם שא״א לאבן היאת‬
‫כמותו • ועור שכל גדולי הראשונים הנז״ל פי׳ מתני׳‬ ‫לתמחית מן תעולס כך א״א להתפלל על הגשמים‬
‫שאמרו צאו וראו אם נמחית אכן הטיעיס נסירוש‬ ‫שילכו להס • אלא צאו ותביאו לי פר של הוריות •‬
‫הירושלמי ממש י תי מי יכיל לחקליאשו לעמוד כתפלה‬ ‫ויצאו והכירו לו פר של הודיית וסמך כ׳ ידיו עליו‬
‫או‬
‫ט‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן ה׳ י‬
‫וארץ • חננו ה׳ חככו כי רכ שבענו כוי ברוגז רחם‬ ‫או בריצוי מאחר שראינו שאפי' אותה קפלה קצרה לא‬
‫הזכיר כיוגז אהבה תזכור כרוגז עקירה תזכור כרוני‬ ‫התפלל אותה תיני אס לא כהבאת קרבן וידוי וגס שהיה‬
‫תמימות חזכור ה' הושיעה המלך יעננו כיוס קראט •‬ ‫חובי יתיר כדודו ואין מביאים ראיה ממנו והיא כיור‬
‫כיהוא ידע יצרנו זכור כי עפר אנחנו עזרנו אלהי ישענו‬ ‫יותר מ ט ע ת ככיתתא • ורכרי הכ״ת שתיציא דין מחו־ש‬
‫על רכר בכור שמך והצילנו וכפ־ על חטאתינו למען‬ ‫להתפלל ולרצות כתפלה יאת אין לו על מת לסמיך כלל‬
‫סמך • כן יאמר ה׳ כעל הרחמים לרחם עלינו כרחמיו‬ ‫כלל לא • ונעלם ממנו אמכוהת דספרי ובראשם לשון‬
‫וכרוכ חסדיו ויעסה עמנו לטוכה אות למען חסידיו‬ ‫הירושלמי ודוק היטב • ועיין יפה מראה כביאורו על‬
‫ועבדיו אמןואמן‪:‬‬ ‫הירושלמי ית ו מ ק ט נתישכח תמיהתי על הבבלי‬
‫שהתפלל ויפסקו • ודוקועיין ג״כ מוהרש״א כחיי אגדות‬
‫סימן ו׳‬ ‫בד״ה • כך מקובלני שאין מתפללין על רוב טיכה •‬
‫שכתב ודייל‪ :‬ני לפ־ס דנועס הדבר שאין מתפלליןעל‬
‫את‬ ‫ל ה מ ש כ י ל היר׳־א‬ ‫לאנקונא‬ ‫רוב טובה אע״ג דטיכה ואת רעה היא )כמ״ש לעיל(‬
‫שמטשטשין את הארץ ואינה מוציאה פימת מ״מ הוי‬
‫ד ב ר ה׳ גר״ו‬ ‫ככפוי טוכה • כיון שמתתילה היה מתפלל ומבקש על‬
‫ש א ל ה זה ימים סנשאלתי מאהוב אחד היל ‪:‬‬ ‫הגסמיס סהס טובה לעולס ‪ .‬אכל אמר הכיאו לי פר‬
‫הודיעני אס בשבח נאבד המפתח של‬ ‫הודאה לההודית עליו כפרש״י דהיינו להתודות שלא יפה‬
‫כ״הכ אם נוכל להביא גוי אומן סישכור המפתח כדי‬ ‫עשה שביקש ביטול על רוב טיכה עכ״ד • וכמה דכריו‬
‫סיבואו ויתפללו כציבור מי אמריי אתי עשה דתפלה‬ ‫נפלאים שפי' דיה הרוב טובה שהיה כאתמנה שידרו‬
‫ודתי שבית דרבנן או דילמא גס בכאן אמרינן עשו‬ ‫כתקנן והיה כארץ ישר־זל שאיץ הריס וגבעות היא‬
‫חיזוק ל־כ־יהס כשל תורה־וזאת תשובתי אליו ‪ :‬כאמת‬ ‫שיפרש שהיה רעת שמטשטשין את הקרקע • ואלו היה‬
‫נפלאהסאלתך ליהןמקדם ממתסנירת אומר שההפלה‬ ‫הכי כדין היה לו להתפלל • ומה לני אס הגשמים הם‬
‫מצות עסה כלי שוס פקפוק• וככ־נודע דהרכרתלויה‬ ‫טוכה כיין שכו בפיק סיו מחרכיס את העולס ומביאים‬
‫כמחלוקת כין תרמכ״ם והרמכ״ן וכוי • זיהו שהית קשה‬ ‫את הדעטן ומאי שנא משאר ציותשמתפלליןומתריעין‬
‫לי כדברי התשב״ץ ת״כ סי' קס״ג דמשיק ותני דדכרים‬ ‫עליהם הא והא פיקות נפשות נינהו • ועוד הרי לעיל‬
‫שבקדושה הויין מהת׳ וכוי יעו״ס‪-‬דמתיכא תיתידהא‬ ‫כשירדו כזעף עד שהית נראה כאלו כאין לאבי את‬
‫תפלה גיפה לא הייא מדאורייתא וכדאמרן • אחיך‬ ‫העולם לא תשס לומר לתם אין מתפללין על רוכ טוכה‬
‫ראיתי להר״ן כפי הקירא את המגילה שכתב כפירוש‬ ‫אלא תכף תתפלל כאומרו לא כך שאלתי אלא גסמי‬
‫דקדא דונקרשתי כתוך בניי לא הויא אלא אסמכתא‬ ‫רצון כרכה ונרבה • ואלו גס אותם שירדו כתקנן תיו‬
‫דסרר תפלת גופה לא הויא אלא מדרבנן ומי מ גס לפי‬ ‫גורמים רענון היה לו להתפלל תכף דמאי שנא מאותם‬
‫רעת הרמכ״ם שסובר שהיא מ״ע דאורייתא אינו חייג‬ ‫שבאו בזעף• וכי מפני שאותם היו מאבדים את העולם‬
‫להתפלל ג' פעמים כיום וכמ״ש הראיה כסי המצות‬ ‫כהרף עין ואותם סל כתקנן תיי מאכרים את העולם‬
‫וא״כ הוא דתיקגם לפי דעת סרמכ״םשיכא לידיכיטול‬ ‫מ ע ט מ ע ט מפני הרעב • לא היה תייכ להתפלל ? הא‬
‫מ״ע כי א״א שלא התפללו אפי׳ פעם אתת כאותו יוס‬ ‫וראי לא יתכן דרך ה׳! ואיך פהקייש יאמר כן ? אלא‬
‫או שלא ימצאו שוס כ״הכ אסרת או שוס כ״המ ועוד‬ ‫האמת הוא שהתפלה היתת מפני טורת כני אדם ולא‬
‫יוכלו להתפלל כיי ככית יתיר מהקהל כי כל כי עשרה‬ ‫היה סכנה ורוב הגשמים כארץ תרים וגבעות כאיי‬
‫שכינתא שריא כאופן כי הוא מן הנמנע כיטול מצוק‬ ‫תוכ״כ הס ריב טובם כעצם וע״ו וראי לא היה יכול‬
‫תפלה עכור זאת הסיבה גס לא ידעתי מקום ספיקא‬ ‫להתפלל אם לא כתכיאופר וידוי ויתורה על אותועון‬
‫לומר מי אמריי אתי עסה וכוי • רהא כת קול מכ־ית‬ ‫שהכביד כתפלתי יותר מרי וכמו שפי' כסו״ר שלא יפת‬
‫ואומרת העמידו רכריהס כשוא״ת ולא חשי לכטל שופר‬ ‫עשה שבקש ביטול על רוכטוכה• ותינו שביקש ביטול‬
‫ולולכ כיוס א׳ משים סכו ח דרכנ; • ועוד כמה דכדיס‬ ‫הגשמים מפני טורת כני ארם שעלו להר הכית ולא‬
‫כטלו כשיא״ת • כי על פי הדכדיס האלה אין מקום‬ ‫מפני שהיה סכנה והיה רעס כעצם • ואתרי המתי״ר‬
‫לשאלחך כי אס לענין קריאת ס״ת • אס לא היס כעיר‬ ‫דבריו אינם מתוודים בלל ורוק •‬
‫שום כ״הנ אחרת • ועור אין לך לחקור אלא אס יס‬
‫אעיקרא דרינא איסור גמור לסכור‪ .‬המפתח לצורך‬ ‫זה ניסת התפלה מועתק מתשו' הרשכ״ש סימן קעיג‬
‫והיה נראה להתיר מהא דחק שובר א־ס את החכית‬ ‫שתתפללו אותת כדומי כתמשה כתי כנסיות •‬
‫וכוי ונ״ש כנדון שלפנינו שהוא לצורך מצוה וכמ״ש‬ ‫רצון מלפניך ת' אלתינו ואלהי אבותינו שיכבשו‬ ‫יהי‬
‫התשכ״ץ כסי' הנז״ל וי״ל‪ :‬וקריאת התודה מצות עשה‬ ‫רתמיך את כעסך ויגולו רתמיך על מדיתיך‬
‫היא וא״ץ לפנים שאפי' כרכה לפניה היא מתת׳ וכי'‬ ‫יתתנהג עם כניך כמידת רתמים ותכנס להם לפנים‬
‫והרמכ״ן כסי המצות הכניסה כמנין המצות ע״כ • כרם‬ ‫משורת הדין וכטוכך הגדול רתם עלינו שאין פורענות‬
‫כד דייקת שפיר נראהדליכאלמיגמר מינתעלפתגמא‬ ‫באה לעילם אלא כשכילם והס ע מ ן ונחלתך שתוצאת‬
‫ת א סככר תילקו כתוספות שם דקמ״ו ד״ה שוכר ארס‬ ‫מארץ מצרים ואי! יטל־ן לקפל לא רוב טוכה ולא רוב‬
‫את התכית דדוקא כמיסתקי סרי וגס כדיבור שלאחריו‬ ‫י ע ה השפעת עליהם טובה אין יכולין לקבל • ויהי רצון‬
‫כתכו נפי' על ההיא דתותמות שככליס מתיר אף‬ ‫מלפניך שלא תכעיס עליהם סאינס יכולים לקבל• ויהי‬
‫מפקיע דפיתחת של ע ן ושל מתכת אסור לשכר ולא‬ ‫רצין מלפניך שיהא מות כעולם • וזכור רתמיך ה'‬
‫נעלם רדכר זה ככר נפחח כ־אשונים והוי פלוגתא‬ ‫ותסדיך כי מעולם תמה ־ יהי תסדך ה׳ עלינו כאשר‬
‫דרטיתא מ״מ אם יסכימו עמי נלע״ר לסמוך בשעת‬ ‫יחלני לך • אל הזכור לנו עומת ראשונים מהר יקדמונו‬
‫הדחק אסכרתמוהרי״ל שהתיר לומד לגוי לפתיח מסגר‬ ‫יסמיך ני דלוכי מאד עירנו כשם ה' עושה שמיס‬
‫&‬
‫הדלת‬ ‫ה‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן ו׳‬
‫ככלל הדברים שאינן כפחות מעשרה ואפי' הכי לענין‬ ‫הדלת שכתדר ככלי אומנו׳ כיון דכלאו הכי תזיק לרכושל‬
‫התפלה שלא תיתה סגנון אחד כפי הכל אלא כל אחד‬ ‫הרכ מוהרי״ע שהתיר לשכר מפתחות של הארון כדי‬
‫כפי;צחות לשונו נרי שכל אחד היה מתפלל ביחיד‬ ‫להוציא ס״ת כארגייל אע״פ שתיו סס הרכה כתי כנסיות‬
‫כמקיס שיזדמן לו והיחה תפלתי נשמעת כפל רכים‬ ‫בעיר ומיהו יותר טוב לשכור הפתת מלסכור המנעול‬
‫לפני הסכינה הנגלית כמקום הקרכן ואפשר ג״כ שהיו‬ ‫נאשר נ ת נ מורי הרב אשכנזי זצוקיל כספרי הבהיר‬
‫מחקכצים כבתי כנסיית כבי וכה' לפחית מימי מסה‬ ‫בית מטתה משם הררב״ז והיה זת שלום ‪ .‬יורני ארוני‬
‫רכינו ע״ת שתקן קריאת החורה כהם והיו מתפללים‬ ‫ורוזני אם יפה השבתי ויאיר עיני בהלנה ‪:‬‬
‫גס כן אז כציפור כל אתר כפי כתי ולא היתת סם חזרת‬
‫תפלה כי לא היה נוסח מיותר לה אלא כל אח־ היה‬ ‫נאם ענדו ותלמידו הנפוף נחרמס לעמת תורתו‬
‫יודע וכקי בטיב הלשון ויודע לסדר תפלתו למת שנצטרך‬ ‫הטיית פה א נ ק ו נ א יע״א יום א׳ לסדר והשיבני רנר‬
‫עכ״ד • והעתקתי כל רכריו כי אפשר אינו כנמצא‬
‫כיד כל אדם וגם שאנו צריכים לו כמו שיכא לקמן‪:‬‬ ‫ס״ט‬ ‫יצחק ר פ א ר אשכנזי‬ ‫תצעיר‬
‫ח ר א ת לדעת סתפלס כצכור לא נמצא לס שורש‬
‫מן התורה ומן'הנביאים והיינו לומר סתויא‬ ‫ת ש י ב ה יום שיק ב' של תנינה • אך הייתי מוטל‬
‫מדרבנן אליבא דכ״ע וכר רייקינן ספיר גם יו צריכא‬ ‫על ערש רוי נגוע ומונה ומעונה‬
‫רבא מאתר דרב נתמן מאריה דתלמורא אמר לרב יצתק‬ ‫יתחתי ארגז בי הן כעין חומן בוגד נצב לשטן ויך שדייו‬
‫נ‬ ‫ע‬
‫)ני^יח ייי ' ( כשאמר לו לפתות שיתפלל כשעת‬ ‫אחור חרפת עילם • היום אומר נטה על צרך הימנית‬
‫שהצבור מתפללין מאי כולי האי ? והשיכ לו הא דאמר‬ ‫כי ישרתיך למשפט עד שיקרום התחתון בטינר קשה‬
‫רסכ״י על פסוק כעת רצון עניתיך וכוי שהם רכרים‬ ‫כאבן • השתא קשיא סיפא ולמחר כריסה התעיף עיניך‬
‫נכרים כמומילי דתסידיתא כעוד מדריגה א'ואפשר לא‬ ‫םוככ קוככ הרוח כראש וכזקן צרות תכופות ורוח‬
‫אחרי דרנב״י קדו ליתבתלמידא שכתדל״א ע״כ מאיית‬ ‫זלעפות אוי אחי! אריד כשיחי הייתי ריע לצפרדע עמו‬
‫רעובדא ופרש״י מדקדק כמעשיו וע״כ זה לא חלי ולא‬ ‫אזעק ואשיע אהה ! מה זאת עשה לי אלתיס לי כי‬
‫מרגיש ואי תפלת ציבור הויא מצוה דרבנן כל כי האי‬ ‫קרא סילרעהפצעותכורה מתליהונועיה כולם נקכצו‬
‫לא נעלם מעיני רב נחמן ואעיג דחתשב״ן ח״כ סי'‬ ‫ובאו והיו לאשור מושכות רכתכ רתמנא מרכה ישיכה‬
‫קס״א כעומדו להכרח שבזמן הכית היו מתפללין והכריח‬ ‫מרכה תכמה לשבת יצרה • אביא קרא אכיא גמרה אביא‬
‫ממיס ריכ״ח כמסי סוכה כשחיינו סמחים סמחת כית‬ ‫סברא הן הנהלשוריכ כיום סמכי חרכנא לחרכנא וינועו‬
‫השואכה לא ראינו סינס בעינינו וכוי מסס לתפלת‬ ‫אמית הספים ואנה אני בא לכית המדרס וארהכי‬
‫השתר וכוי שנראת קצת מריהטא דלשניה שהיה תפלת‬ ‫והכי הן כעורני מתגולל כימי האיר וזרח מעשת הכתכ‬
‫צכור • הנה מלכד שכירו׳ לא הכיאי לשין זה )מסס‬ ‫אשר כוננו ידיך מעשה אצבעותיך די השיב תשובה‬
‫לתפלת תשתר( וכמו שככר נתעורר הוא ז״ל והיפה‬ ‫נצתת כענין אכידת מפתת כ״הכ ואני כפתתי אורו‬
‫לשחשניז‬ ‫להקשיח‬ ‫ג י ר א אימר ואין‬ ‫עוון ע^ון ‪) :‬ואגכ‬ ‫עךאה‬ ‫עיני כל מעיני ואמרתי אני אל לכי עתה ידעתי כי‬
‫משנא‬ ‫ו א מ ר י נ ן כ נ ר כ י ח וליא ו ק א מ ר ל ה ו י א ח ל מ י ר א יכול‬ ‫מתסיא‬ ‫הושיע ה' משיח״ו יענהו משמי קדשו להחייתני כיוס‬
‫ל ג ו ל ה ס י ח ל ס • חיל יי ס י ם ט ה ר מ ק ו מ ח ו נ א ו מ ו כ ח ר ג ס ג פ נ י ס נ י '‬
‫הוה ליסרני כיסירין שאין בהם מטול תורה דכריס‬
‫עוד‬ ‫חיל מ ש ת ט י (‬ ‫טל‬ ‫כ י ח י ד וסחשכיץ‬ ‫לאמור‬ ‫ס א ' היו מ ת פ ל ל י ן‬
‫שאדם דש ולא עומד ולא יושב אלא מוטה יס כה! יותר‬
‫זאת רזו אינה ראיה דהיה הענין ככית שני אתר‬ ‫מכרי השכה והנני בא להשיב ולחרוש ב ע ט ברזל מה‬
‫שהתקינו אנשי ננה״ג תפלת ח׳׳י ע״ז כיון דכולס היו‬ ‫שהטיתי וקריתי לי סנים מן השיטין מתוך חוליי ה׳ ירפאני‬
‫אומרים נוסת אהד ושתתקיים מלכית כית דוד ושלא‬ ‫רפואה שלמה •‬
‫יתרכ כ״תמק וכו׳ כמ״ש תתשכ״ץ שם כסו״ר אפשר‬ ‫ואומר הנה מה סנכנסת ידידי כתתיידכריך להשיכ‬
‫רמזה נתפשט להתפלל כציבור כדי לתוציא מי שאינו‬ ‫שיאלך רכר כמת סקרא לתפלה מ״ע‬
‫יורע כיון סככר איברו לסונם והגיונם ותצי מרכר‬ ‫והראית לי תמתלוקת הידועה אי תפלה הוי מדרכנן אי‬
‫אסדודית וחצי מדכר ארמית אכל מעולם הויא מצות‬ ‫מדאורייתא • ומפני ית ככואך לדעת הרמכ״ס רס״ל‬
‫אפילו מדרבנן להתפלל כציבור כי אס על דרך שנתפשט‬ ‫דהוי מדאורייתא הוכרתת למשכוני אנפסך ולומר דאינו‬
‫בזמננו מעט מ ע ט עפ״י דרשות יאגיית ידכדי מיסד‬ ‫מדאורייתא כי אם פעס כיוס וכיוצא משאר חדחיות‬
‫וחיזוקי סופרים וכן מסמע לתדיא מתשו׳ הר״ש כנו‬ ‫מספרך אסר כקכת י ואני אומר כי כל זה אינו ענין‬
‫סי' קכ״ה שכתכ דסנסכע סלא יכנסלכ״הכ אינו נשבע‬ ‫לנדון שלפנינו שמחלקותן של ראשונים הללו לא הריס‬
‫לבטל את המצות תדא שאינה מצות דאורייתא יתי‬ ‫דגליו אלא בעצם חיוב הפרטי הישראלי בתפלתו זכה‬
‫שיכול להתפלל כשעת שהציבור מתפללין עכ״ד יעו״ש •‬ ‫הא ביחיד• אכל להתפלל הא כציבור שזהו נדי! סלפנינו‬
‫נסמע מדבריו ראם יתפלל כשעהשהציכור מקפלליןאין‬ ‫כיה ליכא ריח מחלוקת בשוס אופ! • וכבר ידעת מ״ש‬
‫כדבר שום פקפוק ולא הוי נסבע אפי׳ לעבור על‬ ‫הרכ תמכי״ט ו״ל כסי כית אלסיס סער היסודיח פ'‬
‫דרבנן ואל תשיבני ממ״ש תתשב״ץ עצמו כסי' קס״ג‬ ‫ת״ל דפ״א ע״ד וז״ל • ויהי הטעם אצלי על מה סנראה‬
‫אשר דברים שכקדישה הנאמרים כי׳ קרא אותם‬ ‫ני כאותו זמן לא היו מתקבצים ישראל ככל מקומות‬
‫דאורייתא וממילא תפלת צבור תויא דאורייתא כי‬ ‫מישמתיתם ערכ ונקר וצהרים כמקום מיותר להתפלל‬
‫לקמן נעמוד עליזה ויתבררו דכריס אלו כשמלה כעזרת‬ ‫בי תפלת צינור אלא נל א' היה מתפלל מתיר כמקום‬
‫העוזר ‪:‬‬ ‫שיזדמן לו כי לא מצאנו כנכיאיס וכתובים תפלת ציבור‬
‫עלות כל האמור דתפלה כציבור היא‬ ‫ומאחר‬ ‫ער אחר התרכן שתקנו אנשי כנ״הגת״י בדנית ורכריס‬
‫לכל הפחות דרבנן כלי סיס חילק א״כ‬ ‫שבקדושה שאין כפחות מעשרה • וגם כי משה תקן להם‬
‫למתונך ידידי ! הגע עצמך' כי הוה עוכדא שנאכד‬ ‫לישראל שיהיו קורץ כתורה כשני ובחמישי ושכת והוא‬
‫תמפתת‬
‫י‬ ‫כ ר ך ש ל דומיי סימן ו׳‬
‫לקמן סי' רס״א שרצה להעיר דכתשי׳ סי' יס״אכיווא‬ ‫המפתת במנחת ימים טוכים רליכא קריאת ס״ת שאי‬
‫ק־י כחיל דקסית בציבור הויא דרבנן ושכועה חלה‬ ‫תור דרכנן גמור וכגיעון יותר וכאמור א״כ היה הרין‬
‫עליה ותשו' זאת ה ‪ 1‬ט ר ה מר״ן כב״י כי״ד סי' רל״ט‬ ‫נותן שלא לשכור המנעול או תפתת אפיי ליכא כ״הכ‬
‫ומור״ם שם בהגה והלבוש והלתם רכ ואתריה'נגררו‬ ‫אתר ולא מקום אתר כדיליכנס להתפלל כציכיר מאתר‬
‫כמה מרבני אחרונים י הטייל ונקטי בפשיטות רקנן״ת‬ ‫שהיא מצות שאינת מבוררת אפי׳ מדרבנן וכאמור וכל‬
‫מרכריתם ובן תמה הרב כרכ״י איית סי' קלייה והנה‬ ‫אתר יתפלל כיחיד כי כיה יקוייס המצוה או דאורייתא‬
‫הגאון הרמ״י ייע״א שם כאות״ תשוכת כתב לישב‬ ‫לדעת הרמכ״ם אי דרבנן לדעת הרמכ״ן יסיעתיה כי‬
‫דברי התשכ״ץ לאתדרי וכתב כסי״ד שדבריו קרוב לישוב‬ ‫'כרכים • ואם כה תאמר יהיה כן ייקוב הדין את התר‬
‫נכדו מר שניי נר״ו • וכשאני לעצמי כננס ע״ג ענק‬ ‫ונצא לקראת שכת מלכתא כתריס כפני כמביא גוי‬
‫ממש אמרתי אעלה על אר׳ש מדכיר מה שנלע״ד לבאר‬ ‫לשכור כתוך תכאים פתת אהל מועד אני אומר לא כן‬
‫הדברים בשורשן ובכלל דברי דבריהם והכל הולך אל‬ ‫וקודם שאבא לידי גמר דין כמה שנראה לענ״ד לקכוע‬
‫מקום אתר אכל אכתר דרך לעצמי לבאר הדברים‬ ‫הלכה לדורות כנדון שלפנינו תוכה עלי להעיי אותך‬
‫יותר ‪:‬‬ ‫משנה שלמה כהתתלטה הגדולה לסמיך לתתיר לדעת‬
‫ואומר הנה אי! ספק • דהשכל מתייב• וגם הרב‬ ‫מותדי״ל ומותרי״ע יען שקריאת ס״ת הוי מצות עשה‬
‫המבי״ט כהדיא קאמר כן ת״ד לעיל דאת־‬ ‫כמ״ש התשכ״ץ שס וא״כ אתי דאורייתא ומפיק דרכנן‬
‫מתן תורת כל ישראל נתתייכי כלימוד וקריאת תתירה‬ ‫הא לאו הכי לא היית מוצא ידיך ורגליך כבית המדרש‬
‫והיא ת־ ממצית עשה שאין לה הפסק ושיעור וכמ״ש‬ ‫ידידי! ראה גם ראה כמה דברים פלט! הקולמוס שלא‬
‫במשנה אלו דכרים שאין להם שיעור • והיא היה מונה‬ ‫מרעת כעלים • תדא להתליט כסתמית דקריאת התורה‬
‫כל מצי״ע ובסופם ת״ת • וכאשר האריך הגאון סרמ״ז‬ ‫מצות עשה כאלו הדכר מוסכם ואחר תאמת אין אלו‬
‫ו״ל כראיות מיפת־ית עד שאין צורך לכופלם • וזהו מן‬ ‫אלא דכרייתיד והיארכינו יונת ו״ל שעלכעיא דסלקא‬
‫תתירהגמור ושלם •יננ״י סכרי כמה מרביותא דכרכת‬ ‫בתיקו כברכות ד״ח ע״א מ פ י ק כין פסוקא לפסוקא‬
‫התירה הוי דאורייתא • כיון שכל ישראל כפני‬ ‫ע״ו כתכ‪.‬ר"יו י״ל דכיון דהוי תיקו דאורייתא לתומרא‬
‫עצמם חייבים כעשת דלימוד • ולכי בעניותי מסכים‬ ‫מראה לתדיא רסיל דקריאת ס״ת הויא דאורייתא •‬
‫הילך לסי האמצעית שהביא הרב שא״ב שם ר״ד ע״ב‬ ‫‪.‬והגס שתתוקפ' כברכות די״ג ע״א ד״ה כל״תק • ס״ל‬
‫דכרכת התורס לפניה דהוי מן התורה היינו כרכה‬ ‫כעד רש״י דבל קריאת ס״ת כציבור תויא מדיית והקשו‬
‫רשתרית • ובעלי ם' זאת תם הרב פרית והרב שאגת‬ ‫עליו דאינה מדאורייתא כי אם פ' זכור וכי' • ככר‬
‫אריה • והרב מר וקציעה • והגאון הרמ״ז ז״ל • ועם‬ ‫תרגם הרשכ״א שם כאומרו אא״כ יאמר רש״י שתהא‬
‫כי מועטים ואחרוני אתרונים הם • אין מי שיוכל‬ ‫קריאת הפרשיות כגון פ׳ זכור ופי פרה וכיוצא כתן מן‬
‫להכתיש לכקי בהם ובספריהם • כי מאריות גברו ועל‬ ‫תתירת כיעייין כחידישיו לביכית עי״ש • וגם הרכ כ״תג‬
‫כיוצא כארבע טורים אלו • יאמר הלכה ככתראי כי‬ ‫שכתכ כאותה כעיא הטייל כאומדי דהוי תיקו דאיסורא‬
‫לכם פתוח כפתתושלאולם ועומק עיונם וכקיותס‬ ‫לתומרא ככר אוקמוה תאתרונים דלא מפני זה הוי כשל‬
‫כשישי הדברים נפלא הוא כאחרונים כנודע • וסכרא‬ ‫תירה אלא דהכינת דכיוןדהוי תקנת נביאים יש להחמיר‬
‫גדולה היא דמן התורה לא מצאנו שום מצוה כציבור •‬ ‫כתם כמו כסי דאורייתא וגם על רכינו יונה שקרא‬
‫ומצוה דלימוי ועסק התודה אקרקפתא דגכרי מנת‬ ‫עלית את השםראור יהא עכ״י כתב הרכ מטה יהורס‬
‫וא״כ ברכת התורה הויא מדאורייתא כלימוד דיתיד •‬ ‫א'ח ס ׳ קמ״ו דלשון מושאל הוא הנה אלו שלשת‬
‫ובייש אם הוי כרבים והכל אתר ודוק היטב • תנת‬ ‫'הרועים דיש כדבריהם כדאי להסתפקדס״ל דתיי מדיית‬
‫נמצא דמן התורה לא קריאת התורה • ולא ס' קדושה •‬ ‫נכתבו עליהם כל הדברים האמורים כ״ש למה שביארו‬
‫ולא שאר שום מצוה הויא כציבור • ומשה רכינו ע״ה‬ ‫הדבר לתדיא רקס״ת הוי מדבריהם ממש הלא המה‬
‫י‬
‫התחיל לתקן שיהיו תמצות נעש ת ברב עם • והוא‬ ‫התול^והרא״ש והרשכ״א והדיין יהסמ״ג והסמ״ק‬
‫תתחיל לתקן כקריאת התורה כשבתית יי״ט וכ׳ והי‬ ‫ומיהמ״ל והרב ת״ה והרב כאד שבע והרכ תויו״ט‬
‫שיהית ברכים כדי לעורר לב תעס • ושלא תשתכת תירה‬ ‫ומרן בכ״מ יככ״י ומוהר״ם מינץ והרב חוות יאיר‬
‫מישראל • וכשמה כן היא תקנה • ומעולם לא קנתה‬ ‫ומור״ם והלבוש ומוהר״א דבוטון כסי לחם רכ והרב‬
‫צורת מצות עשה בשום אופן שבעילם • שהרי המ״ע‬ ‫כית^יהודה כילם נקבצו ובאולךלמקומותם בארשות״ם‬
‫דשינון אם קרא ק״ש שחרית וערכית יצא ירי תובתו‬ ‫בשי״ת סמיכה לחיים לשא״ב מר שניי הרב המפורסם‬
‫כל לימוד של אותו יום •אם לא שהיא ע״ה גמור תייצא‬ ‫מותרת״ף נר״ו ^סי׳ א׳ ובסי׳ ב' סמך שתי ידיו עליו‬
‫ידי תובתוע״י שמיעתו בציבור דאו ודאי אם לא שמע‬ ‫הגאון הרמ״י י״ל יהיסיף נופך כאלה רבות כיעויין‬
‫ולא לימד ביטל מצית עסה כלי ספק בשביל שלא יצא‬ ‫כדבריהם כאורך ועל כן קצרתי במקום שאמרו‬
‫!‬
‫ידי חוכתי הא כיתיד •ולדעת תרמכ״ם ו״ל דגםתפלת‬ ‫להאריך • ואחר כל יה אמור ירידי איך יתכן להתליט‬
‫הייא מדאורייתא מקרא רועכדתם חיינו על חאופן‬ ‫שק״קת הוא מדאורייתא אחר שלפי כל האמור לא‬
‫המי שכל אחד מישראל מתיייב להתפלל לפני קונו כפי‬ ‫נמצא מא^ דס״ל יקס״ת היי מדיית וכמו שכתכ הרב‬
‫כחי ואם כפיו מענה לשון יקדיש את קדוש יעקב בעשר‬ ‫שא״כ הנו שם ד״י ע״ד יאחר שכן לפי משקל אמת‬
‫קדושות ואח אלהי ישראל יעריץ כשירי ומרה כפי‬ ‫כנין הוראתךאדרבא אין לנו להקל לשבור המנעול או‬
‫מהללו • וכזמן שכ״תמ קייס תקובל תפלתו ברצין לפני‬ ‫הפתח א׳׳כ אף קס״ת כאתר מהם• זאת שנית כמה לא‬
‫האל יתברך ככל עת וככל זמן יען ה תה השכינה שרויה‬ ‫חלי ולא מרגיש פקת שכמותך להכיא אותה תשו׳ של‬
‫כקרכ ישראל ע״י הקרבת‪ .‬ה־ךכן והשפעת הנבואה •‬ ‫התשב״ץ ת״כ סי׳ קס״ג לעמוד בדיל ולתומת נתשת‬
‫וכאשר האריך המכי״ט ז״ל ה״ד לעיל • וכאשר נתרב‬ ‫אתדיאשרהתמה״השם לעין הקורא ממש מהרכ המגיה‬
‫כ״תמ התקינו אנשי מ ה ״ ג שיתפללו כציפור כיי להוציא‬ ‫י״ל שם שכתכ אתר סיום השאלה ככ׳ חצאי לכנה ועיין‬
‫את‬
‫כ ר ך של רומי סימן ו׳‬
‫שהגאון מר זקננו ז״ל מילא את ידו בראיות מיפתיית‬ ‫את מי שאינו יורע• שבימן שבית המקדש קיים מי שאינו‬
‫וגס תשובה הרשב״ש רסימן קכ״ה מסייע ליה )ייל‬ ‫יודע היה דולו בשמיעת קריאת התירה בציבור • ביה‬
‫שהרי ס י ש נ י ש כ ת ב ל ס י י א ה ו א ש א י נ ס מ ו א י ר י י ח א ו ע י ־ ש י כ י ל‬ ‫היהייצאי״ת לימוד •ובסקרכתתמירין כסדרן י״ת עבודה‬
‫ל ה ת פ ל ל כ ש ע ה ש ס צ נ ו ר מ ת פ ל ל י ' ו נ ר א ה להריא רכי־ן ש כ נ ר מ ת פ ל ל‬
‫כ ב י ת ו ח ו א פ ע ו ר מ צ ו ס ו י ן ל י כ נ ס ל ב י ה כ ילא מ נ ‪ 1‬ע ‪ 0‬ש ב י ע ה שחלה‬
‫ואחר שנחרב המה ראי לתקן תפילת הציבור במקום‬
‫ע ל י ה ש כ כ ר א מ ר יה נ נ ‪ 1‬ע ס ס א ' נ א ו מ י ו ש א י נ ה מ ד א ו ר י י ת א שריצ‬ ‫קרבן רצוני לומרכדי להוציא את מי שאינו יודע לעביר‬
‫ו ש ב י ע ה ח ל ה ע ל ו ר ב נ ן כשיאית ) ש כ ק י ס עשה ה ו א מ ת ל י ק ת ע צ י ה‬ ‫חת ה' בפיו וכשפתיו• והסתלקות השכינה מקרב מחנה‬
‫ו א נ מ י ל ( י ע י י ה י ש י ף כ « ע ה השני ש א ע י ץ י א איני מ צ י ה ע ל כ ל יחיד‬
‫ו י ח י ו ל ה ת פ ל ל כ צ י נ ו ר כ י י ן ש מ ת פ ל ל נ ש ‪ -‬ע ה שתצבו' מ ת פ ל ל י ן יצא ידי‬
‫ישראל גרם לסם לאסור כמה דברים שלא יהיו נאמרים‬
‫ח י כ ח ת פ ל ה נ ש כ י ל ש כ ב י ה ת פ ל ל י מ ח ק ב ל ' ת פ ל ת ו א פ י ' שאין מ ק ד ש‬ ‫כי אם בעשרה דיקא • כי כל כי עשרה שכינתא שריא‬
‫ו א י ן ק ר ב ן כ י ו ן שתציבו' מ ח פ ל ל י ן ו ה ו א מ ת פ ל ל באיתי• ו מ ן פ ל ע לא ג ס‬ ‫ומכללם דברים שבקדושה • וכל שאי! עשרס אסור לומר‬
‫מ!פ‬
‫( ויפה דייק הגאון מוהר״י אזולאי ז״ל כס׳ ברכ״י‬ ‫רכריס שבקדושה כדרך תפלה ועכורה • ולרעת כל‬
‫סימן קלייה דיין ע י י שהניא תשוכתהישב״ש הלוו וסיים‬ ‫הפיסקיס י ס י י תפלה כילה מררכנן • ר״ל שאין שום‬
‫וכתב משמע שאף דלא סמע קס״ת לא איפפת דתקנה‬ ‫אדם מתויכ מן התורה כסדר תפלה וקדושה • כי אם‬
‫דרבנן היא עכ״ר • ודבריו חיים וקיימים ייפה דייק •‬ ‫עשה דשינו! ותו לא • ואם רצה להתפלל יתפלל כפי‬
‫ומה שסיים דחקנה דרבנן היא ר״ל תקנה דרבנן היא‬ ‫כתו • ואס רצה לקדש דכריס שכקיישה אתר שנתרכ‬
‫על הכלל טלו ולא על כל יחיד ויחיד ראי מסים דרבנן‬ ‫הכית לא יוכל לאומרם אלא כיי • וזהו שכתכ הר"!‬
‫כבר אמרו הרככטעם האי • ומה לי מלוה דרכנןימה‬ ‫מקרא דונקדשתי כתוך כניישראל• שמשמע כעשרת הוא‬
‫לי תקנה • ודוק כי קצרתי • איך שיהיה דברי הרשב״ש‬ ‫וראי אתמכתא בעלמא •שהרי אתר הסרק נתקן שלא‬
‫הס מבוררים אל האמור • רכטעם כ' אי; לו שוםענין‬ ‫יאמרו דברים שבקדושה אלא כעשרה • מפני הסתלקות‬
‫עם השבועה כלל אלא רינא קאמי שלא כמ״ש סא״ב‬ ‫השכינה • ואיך נאמר שהוא מן התורה כל דאנן ירעינן‬
‫הרב מוהרח״ף נר״ו שם ר״ח ע״א שהרבה להקשית על‬ ‫רקורם החרק לא היה כציבור כי אם קס״ת דוקאותו‬
‫דברי הרשכ״ש הללו כי איך יוכל לומר שפטור ליכנס‬ ‫לא • ואפי' זה מצרתקנת מרע״ה ולא מהתי'• וכל יתיר‬
‫לכ״הכמאחרשחייכלשמועקס״ת •והנשבע היי נשבע‬ ‫ויתיר היה מתפלל ומקדש כפי כתו ולא היה דית תיוכ‬
‫לכטל את מצות עשה • והאריך כיה יכחב כ' ריחקים‬ ‫ציבור בדבר היה • ואיך א״כ יוכל לסליק אדם מישראל‬
‫גמורים רלא איירי כהו הרשכ״ש כשום אופן • האחד‪:‬‬ ‫על זה ולומר דקרא דונקדשתי איני אסמכתא כי אם‬
‫דהוא על הליכה לכה״כ •וההליכה היא מכשירי מציה‬ ‫לעיקר מצית עשה • זה לא תשכ אנוש כשום אופן והוא‬
‫ואינה המציה גופה ועל יה תלה ומילא פיו תהלתו שמצא‬ ‫כרור • הנה נמצא מכורר כא״ר לחייי רוא״י רשום מצוה‬
‫שורש וענף לחילוק יה בזרע רב ו״ל ביבין וכועית״ב‬ ‫מתמצות הנז״ל אליבא דטלהו תנאי ואמוראי • אינה‬
‫סי'ביין • והרותקהב'רהוא נשבע ככולל רעל ימים‬ ‫כציבור כלל מן התורה • אלא כל יתיר ויתיר מחוייכ כה‬
‫שהן בהן ס״ת תלת השבועה שלא ליננס לבה״כ וא״כ‬ ‫ואם יצא י״ח בינו לבין קונו תו אין כו דית תיוכ מן‬
‫תלה על ימים שיש בהם קס״ת והאריך כראיותיו ואני‬ ‫התירה • ואפשר אפילו מדרבנן כמו שנאמר • שהרי‬
‫אומר דהרשב״ש י״ל לא נגע ולא פגע ביה והוא צח‬ ‫כקריאת סתורה כיון שקיא ארם שנים מקרא ואתר‬
‫הלשון ויודע לסדר דכייו ושמתה לאיש במענה פיו‬ ‫ת־גוס יצא י״ת • וע״ו יפת הסכים הגאון הרמ״ו ז״ל‬
‫כנודע ומפורסם ואיני מנית כל הדינים הארוכים תלויים‬ ‫בראייתי אלימתאכמה שהתיר לצאת כין גכרא לגכרא •‬
‫כאוירואיט נוגע בסס אפילו כמלא נימא וכותב דברים‬ ‫רמוה מוכת להדיא • רלא היה תקנת נכיאיס לכל יתיר‬
‫שמתברר מהם שהוא פטור מכל וכל ואינו ענין אל‬ ‫ויחיד שיקרא או ישמעקס״ת כשבתו' וי״ט אלא שיקראו‬
‫השכועה כלל וכסימן כ״ד אחר שהורה שאינו נשכע‬ ‫כציבור סידורי של יום • וכל סקראו כציבור סידורו של‬
‫לבטל את המציה אפילו מדרבנן מפני שיכול להתפלל‬ ‫יום אף אם היחידים לא שמעו נתקיימה תקנתם •‬
‫בשעה שהציבור מתפללין יהדי הוא ככל השביעות‬ ‫יעוש״כ שהאריך יותר כראיות • ודבר ה׳ בפיהו אמת‬
‫דעלמא סייס וכתכ ושבועה זו יש לה הפ־ה וכוי והביא‬ ‫לפי משקל הדברים האמורים שכל יתיר כיון שקרא‬
‫דינים לשבועות דאטלה ו ש ת י ה ) • נ ס י מ ן ק כ ׳ ס שי»ו פ י י י י '‬
‫והתפלל מם שמחיייכ יצא ירי חיכתו • וזאת היא מצות‬
‫ו ה כ ל א ח י ייייח( נמצת דהרשב״ש לא משתעי בדין שכועת‬ ‫ריחיד ומצוה כציבור הוא ענין אחר • וראיה עוד לזה‬
‫מכשירי מצוה ושבועה בכולל ומה שהביא הוא נריו‬ ‫ממה שעלתה הסכמח אחרונים שאם כמה מנינים שכחו‬
‫מתירתן של פנים ע" ו יפת כהבתי באותו גליו; וז״ל •‬ ‫ככפר אחר ולא שמעי קס״ת פטורים כיון שככר קיאו‬
‫באמת אמדו יפה שיחתן של אבית מתורת! של בניס•‬ ‫בקהלחם • והרכ עולת שכת סימן רפ״כ הורה ראם‬
‫והרשכ״ש גופיה כסימן א' כעני] נשבע שלא לילך לאיי‬ ‫קראו ככ״הכ אתר אפיי שלא קראו בשאר בתי כנסיות‬
‫ביאר דברים הללו כשמלה כראיות מיפתיות יהגיוניות‬ ‫לא נקרא כיטול התמיד • ועיין כרכות המים ר״ד ע״א‬
‫עיין עליו ותרוה צמאונך והמדקדק היטב יראה מה‬ ‫מה שהסכימו עמו רכני י־ושלם תוכ״כ כמעשה כיה‬
‫שכתב כנו ביבי! ובועז חילוק יה על מכשירי מצוה •‬
‫יעיין תיים שאל ח״א סי' ע״א סעי' הי• מכל זה טובה‬
‫וילמוד תשי' הרשב״ש דסימ! א' על כיריה בעיניו‬
‫תוכחת רעיקי קריאת ספר תירה על הציכיר קאי וכל‬
‫יראה שכמעט בני כענין דמיון הליכת א״ישהיא מכשירי‬
‫שהציבור קיימו היחיד פטיר לגמרי • והיא האמת והצדק‬
‫מצית כמעט מעתיק דברי אביו אלא שלא הזכירו •‬
‫רעיקר התקנה על הציבור תקנוה • והיא מצוה דרמיא‬
‫ע״כ לשוני כגליון • ומכל יה אלי הרשכ״ש י״ל כיוון ליה‬
‫על כל הציבור ולא על היחידים אכל ע״כ יחיד רמיא‬
‫רמכשירי מציה לא היה משמיט מלהרחיב דיכורו כי תורה‬
‫שיקויים כציכו' כענין מחצית השיןליוראיתי להעתיק לך‬
‫דיליה היא והאמת דלפי רעתו י״ל מי שמתפלל כשעת‬
‫מה שמצאתי כתוב מכסי' ידי הצעיר סביב הגליין וזה‬
‫שהציבור מתפללין וקורא פרשה שמו״ת פטיר גמור‬
‫מצד הדי! מהליכת ב״הפ • ואינו אלא מילי דתסידותא‬ ‫לשוני אות כאות‪ :‬אמר המשי״ת ס״ט כן כנו של הגאון‬
‫שנעשו קרובים לדין לפי רוב השנים • אכל אם הגענו‬ ‫היר״ת ו״ל כעל הסמיכה ושנייו של הרב המתכר נר"ו‬
‫באמת אי! אלו אלא דקדוקי עניות כמתילה מכבודו ‪.‬‬
‫כיקוכ‬
‫יא‬ ‫כ ר ך של רומי סימן ו׳‬
‫מותרת" ו ו״לכס׳ הפינית דרוש סייח של פ׳ יה׳ וי" ל ממ״ש‬ ‫ניקוב ה־ין אח תה־ תדי; ‪-‬י; אמת והוא כדוד • והדבר‬
‫וימן הרכה תתפלל מורי כביתי עס עשרה ילא חשש‬ ‫ממקומו הוא מונרע • ואעיקרא דין שיצאו ט׳ציכורין‬
‫שיהיה ס״ת שם לקרוא בי כין כחול כין כשנת עכ״ר •‬ ‫מחק לעי־ ושבתו ככפר • יוכיח דפטורין מכל וכלי‪• -‬‬
‫י‬
‫ושארי ל ה מאריה להרכ המפורסם שא״כ המחבר נר״ו‬ ‫ואי נאמר דמצ־ הרין המצ־ה לשמוע קריאת ס' תודה‬
‫כי שתים עשה הטיח רכדיהם כנגר המתפללין ככיתם‬ ‫כציבור רמיא על כל יחיד ויחיד כ״ש על ט' ציבירין‬
‫כמנין עשרה כלא ש״ח יחלק על אביט הזקן אכי‬ ‫כשלימותם רוד־זירמיא עלייהו לחזור ולשמחה לשכת‬
‫התעודה ממש בקול דברים כלי משען ומשענה ה׳‬ ‫הכאה כמי כל עשה דהשלמת וכיש לרעת הרב עולת‬
‫ימחול לו עם כי באמת לשיש נתבין מרוב חמימיתי‬ ‫שכת הכו״ל ראס קראובב״הכ אחד יי לכל העיר כילה‬
‫וחקיריתי • כל יה מצאתי כתיב מכתיכת י־י הצעיר‬ ‫ימאי ראיה גדילת מזאת דתקנת משה רכיני ע״ה על‬
‫נגל־ון ס' שמיכה לחיים לכד הדכ־יס שבאיכתיך תצרי‬ ‫הציבור רמיא ולא על היחיד היודע לקדית ייצא ידי‬
‫לבנה שהם הרחבת ה־כדים שהגליון היה צר יקטין‬ ‫סוכתו קריאתי הא כיחיד ולא ערעיו האחרונים על‬
‫מהביל‪ .‬וזה כארבעה שנים שהדפים הרב המפורסם‬ ‫הרכ עולת שכת אלא מטעם רכל כ״הכ יש לו דין ציבור‬
‫שא״כ ה‪:‬ז' נ־״ו ספי תקקי לב העדיף מטיבו עלינו‬ ‫כפ״ע יחיובא רמיאעליה ולזת ננתי נכסיו׳ שלא קראו‬
‫יקיים בי מצית שילוח מתנה מחיים יכפתתי ראייתו לו‬ ‫חיוכא דמיא לחזיר ולשנותה יכנד נראה שהיכ עילת‬
‫שם כד״ד ע" ד וכיי״א ע״י שנשחזר לשנות פ״ז עור‬ ‫שכת הילך אחר הציבור של העיר כילה והאתריניס‬
‫הפעם מפני היד שנשתלחה מחנמי הדור ני לא נישה‬ ‫הולכים אחר כל ציבור יציכור ואס לסכרא הסברא‬
‫להי אשר מחיך חימרי מחרש בטיבי דינים יחימרית‬ ‫ניתנת כסברת העילת שכח ייש להחזיק יכריי מבמת‬
‫כאו״ת מתירי״תהנת על זה נמש״יכ ידי שנית אף היא‬ ‫מקימות אלא שאיני ענין לנדון דידן כל זה כתכתיאם‬
‫היה מניין ובעי‪ .‬לכפויי ידיה ולהחזיק בשלי ותנלל‬ ‫לדין יאם קכלה מלשין ספר התיקינים אומר לו‬
‫ת־כרוס נתחדש לי ירדה מ״ש מיהרח״ו כסי הנינות‬ ‫) א ע י ק ר א אין ל נ ׳ ע ס ק כ נ ס ה ר י ת יאכן מ ת נ י ת י ו ע י נ ן י כ ל מ ס ש כ א‬
‫הנזיל • ועכ״י מלכי מזרח ומערכ אין מזיוין אוחו‬ ‫נ ק נ ל ס ילא ב א ב ת ל מ י ד י נ פ ס ו ק י ס כ ב י ס י ש י ג י ו א נ י ח י ט ס י א ש י נ י ס‬
‫ו א י ן נ י ו י נ י ל ס כ י י ח נ ה כ סיס א ר ס יריכא יתיב ל ס ת מ י ר ע ל ע צ מ נ י‬
‫ממקומי ודחק לשין מיהרחיו יתקע אותו כמקים‪.‬יצר‬
‫סברתם‬ ‫ילהקל לאחריה כמיס החשבין חיכ סימן מיס ו א פ ס קצה‬
‫אין דרך לנטית כיכרי׳ אשר אין להם שחר ממש כמסילה‬ ‫קרה‬ ‫מביח‬ ‫י מ ע י י ן ייצא‬ ‫עיג‬ ‫דיי‬ ‫צביר‬ ‫שלמי‬ ‫בספר‬ ‫קראה‬
‫מככודי כי ר'כ הוא • האח־ דאימיר היה חילת ולא היה‬ ‫ה ע ד י י ס היא י כ י נ ו ה מ ק י כ ל סרמכיןייל‬ ‫ה ק ד ש י ם ו מ מ נ י ישקי כ ל‬
‫אפשר לו לתביא ס״ת כביתו מפני גויס מפני לסטים‬ ‫הרכה‬ ‫כאימרי‬ ‫ס י י ב י ה ס י מ ן קניי‬ ‫ע נ י י היין היי‬ ‫שכתב‬ ‫)עו‬
‫ע צ מ ו ס י מ כ י ן כ ק ב ל ה י ו ח ר מ י א י ( י ע כ י ו צא• ו ר א י מ ה כ ת כ‬ ‫חקע‬
‫יאפשר כי כנג־ תפליתיי ייתו־יו וכיניתיי דהיה מיח־‬ ‫ע ל ס כ ר ה מ ו ר ה יייל יאיא ל ס י כ י ׳ [ לסין!‬ ‫עצמו כאגיתי‬ ‫סימכין‬
‫תדו־ים כתפלותיי כ־איי ולא היה אפשר לעשיתכס־י‬ ‫לחדש‬ ‫שפ; א נ ו אין ל נ ו‬ ‫עיכ ואחר‬ ‫חסידיה‬ ‫ג ל ישראל ל ה ו ו ת‬
‫הזה כציבור כהיותו ככ״הכ והיה מכריע לו לדכינו‬ ‫מפני‬ ‫מנהנם‬ ‫היריות ילכטצ‬ ‫כרי להכריח ולהוכיח אח‬ ‫דינים‬
‫ה נ מ צ א כ ס פ י ה י י ה י ו ה ת י ק י נ י ס אי כ ס כ ר י נ ע ל י מ י ס ר •צא ו ל מ י‬
‫האר״י לבחור בטיכ מ ע ט הכינה אף שלא היה סיית‬
‫א״ואפ‪-‬לי‬ ‫בהגה סימן‬ ‫מ ה כ ת כ סייכיש ס י מ ן טיו ו פ ס ק ה מידים‬
‫ככיהי יאפשר עור לימר שאחר התפילה היה הולך‬ ‫ו נ י פ י ן ביר ע ל‬ ‫הלכתא‬ ‫כת בנים ראפסיקא‬ ‫נ נ י ש א זקנה שאינה‬
‫לשמוע קריאת ס״ת את״ד כקיצור יכאמת יפה אמרתי‬ ‫;כאי‬ ‫יבייש‬ ‫כפס‬ ‫יכו‬ ‫רביע‬ ‫באייך אלינא‬ ‫יה כ מ כ י ת י שם‬
‫שתקע עצמי לפי דכרי מיהרח״י כדכריס שאין להם‬ ‫כ ת ל מ י ד כ נ י ן ב ת כ ס ן י ח י ה ל ע י ה אי מ ש י א כ ת ־ ליקן ע י ז ס י י ס‬
‫סויייגין‬ ‫נעניני‬ ‫הוויות‬ ‫חכמי‬ ‫עיניהם‬ ‫העלימו‬ ‫וליה‬ ‫וכתב‬
‫שחר ועל אהכת הקורנת ני טלנינני איש אחד המיוחד‬ ‫כ ל ש ש נ י ה ס ריצים‬ ‫ל ו מ ר שלא ל ה פ י י ו ס‬ ‫א ץ ציוך‬ ‫שלא ל מ י נ ע ס‬
‫אור היר״ח י״ל כחנו יעל אהכת תמימותו ועניתניתו‬ ‫מציה י‬ ‫כנישיאין ס ה ס ל א משיה ע ר י ה ילא משוס א י ס י י‬ ‫ואין‬
‫אסמוך לימי־ כי שלש דחיות אלה הם ממש הצולעה‬ ‫ו ל א מ ש י ם א ש י ר ק ד ו ש ה ו ד ו ל ק ה ל ד ו נ ם ע ל פ י ה י י ן כשיש מ ח ל י ק ת‬
‫עלפוסהייס‬ ‫המשפט ישפעיס‬ ‫מ ל יה י נ ג ש ו א ל‬ ‫נ י ן איש לאשתי‬
‫יתנדחה ותנשכדת‪-‬הנה ‪ :‬מה שנרחק דהיה חולה מלכד‬
‫יכל‬ ‫כתלמיד‬ ‫א ם כ ד כ י י ם שבאי‬ ‫בר ד ע ת‬ ‫ע כ י ד ו מ י נ ה יקיש כ ל‬
‫יכל כי הא היה לכארו מוהרח״ו י״ל כמי שביאר כשער‬ ‫ברכיים‬ ‫הלל•‬ ‫דגיפ‪-‬ן נ כ ס ב ו כ ל ס ד כ ־ י ם‬ ‫פיסקי הלכית פשקי‬
‫תכונות דרי' כית הכנסת למה לא היה האר״י מעשרה‬ ‫דאין כ א ן‬ ‫מ כ י י ע י ם לכף יכית‬ ‫כאו כתלמיד ו ב ע ל י ההוראה‬ ‫שלא‬
‫ראשונים מפני היותי חילני וכן כשער המצות פ'‬ ‫ע ל ה י ח י ד י י י ה ט א ד ש מ ע ת ת א א ז ל א כ י ת י י ה ו ע א כ י י כ שאין‬ ‫חייב‬
‫ל נ ו ל ס ה ט פ ל ולחדש דינים לחייב אה ה ב י ר י ת מ פ נ י ה נ מ צ ס נ ז י ה י‬
‫ואתחנן תצית מ״ח כתב ‪ :‬לע־‪-‬ין שמו״ת כשהיה אניס‬ ‫יעיין‬ ‫להכתיש‬ ‫ב ע ל שכל י י כ ל‬ ‫ה ק ב ל ה ה א י ר א י אי! כ ל‬ ‫ונעלי‬
‫או חילה היה מניחה לייס שכת יא״כ גם הכא היה לו‬ ‫ב ח ש י ב ת ד נ י י י ו ש ף ל ס מ ק י נ ל מ י ה ־ י י א ו י ג א ש ייל כ ס י מ ן ר ' ‪ -‬כ ס י מ ן‬
‫להרהיב הרינו־ ועודדלשון זמן הרכה מוכיח שלא היה‬ ‫ע ל דצית ע מ י ד א'‬ ‫כסנהריין‬ ‫פחח עיניס‬ ‫ה י י כ ס י מ ן כיה י ס י כ‬
‫חילה יעיד אס איחאדהיהחולה מאי האי דקאמי ולא‬ ‫אכל‬ ‫ע־א‬ ‫מהספר‬ ‫יליר‬ ‫ד ב ר י ו כמ־ש שם‬ ‫כ ע צ מ ו תילשת‬ ‫ראה‬
‫ה מ י מ ר ו ת שיתגלו‬ ‫בדירות א ח י י נ י ם וכוי אני צ־יכים לכל‬ ‫עתה‬
‫חשש מירי ונוי • ומה היה לחוש והלא מציה מפידשת‬ ‫תכמ־יוח‬ ‫כ ח ראיית‬ ‫נ־א‬ ‫נ א מ ת חלושי צ כ א ייל־‪-‬ו‬ ‫גי הם‬ ‫וגוי‬
‫נתירה נהינית תשבו מצטער פטיר מן הסינה נ״ש‬ ‫ושיניו‬ ‫קיל‬ ‫מ י י י ל ידיה מ ש ת ל י ס‬ ‫דני"‬ ‫ע ל יה כ ש י ף‬ ‫פסקניות‬
‫חילה וא״כ יראי בלא היה חושש ימאי אתא לאשמיעינן‬ ‫י נ מ י א כ ב י כ ת ב ת י עליו‬ ‫ד ב י י יוסף ס י מ ן כיה‬ ‫יישם ועמיה‬ ‫עמו‬
‫מ מ ג י ת ש ו נ ה ד ו ר ו של מ ר ן ויל ס י ר‬ ‫נ מ ה שנעלם‬ ‫סיאיי ו ב פ י ט‬
‫ועיר הלשין ולא חשש מירי קירא כגרין להשמיעני‬ ‫י כ ת ב שהיא א י נ י מ ב י ן א ל ו‬ ‫נ ת ש ו כ ס לא־סע י ק נ י א עיר שהא‪-‬יך‬
‫שאינה מצית פרטית אלא תקנהכללית לציבור ימי שנא‬ ‫ו י י י ת ס י א ש י נ י ם מ ס ס י ו שהיא ר ו א ה כ ס ם עיי י ג י ע ישיד עישיב( י‬
‫בסיד ה'בעיניו יראה ולבבו יכין מנסתרות מה שהאריך‬ ‫ואפילו יהיבנא ליה כל דיליה דיש לני לעשית עיק־‬
‫תרכ כדריש ס״ת כענין בקיעת יסיר אימא והארת יסיר‬ ‫מהקבלה עכ״ז אנו צריכים לירח־ ילישכ הדכ־יםכלשין‬
‫אכא בפתיתת ההיכל ובקיעת יסוד ז״א בפתיחת ס״ת‬ ‫ס' התיקונים כאשר יעלה כי־יני אי שנאמד רמיירי על‬
‫עצמי יהכקעת נת״י דאכא יתארתס כעלית ג' עולי]‬ ‫עיקר התקנה בצכור ובזה היא תשלמת הקרכן שכתב‬
‫דחול והעלמתם כסגירת ההיכל יעיין שס כאידך נינת‬ ‫התיקיני׳רכיון דהציכו׳מ־ימי׳ התקני אותו יחי׳שהתפלל‬
‫קש״ת של השנת יהז' עילי; כי אין לנו עסק עחה‬ ‫ככית יקרי' אח קרכט כשלימיתי מדין ערכי׳ כדי; כל קיו'‬
‫בנסתיות יעיין להרכ המקובל מוהר״שך כספרי שעת‬ ‫המצית אי שנאמר רמיידי על המסיר איני כמי שסיים‬
‫רצין שביאר לשין התיקוניםהני״ל עס דרושי הרב הנו" ל‬ ‫כעל התיקונים שש יאף שידעתי שהם ריתקים עכ״ף‬
‫כמנהגי הטוב יעיש״כ • ומאחר עלית דכשנתקיימה‬ ‫סכני דכיי תתיקונים מקמי עיית נאמנה שהעיד‬
‫תתקנה‬ ‫‪6‬‬ ‫ו‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן ו׳‬
‫תזנה או מצות • כי אס מתורת עושה טוכ • וגס הרא״ש‬ ‫התקנה בציבור נתקני כל ויייגי מידות העליונות א'כ‬
‫כלל ד' סימן י״א לא התחיל חשוכתו כי אס כטוכ להתפלל‬ ‫היחיד שלא שמע קס״ת בציבור מפני עילת כל דתו לא‬
‫עם הציביר כעשרה וכוי וגסאסאיןת״ח מתפלל ע‪0‬‬ ‫ביטל מצות עשה ואפי׳ מדרבנן והוא כמר • יבזה נדחה‬
‫הציבור וכוי לא ידעוהו לכף וכיח לומר שהוא עסוק‬ ‫לה גם לטענתי הב׳ יאפשר מפני יתידיו שלחאר״יבחר‬
‫כלימודי עביר יעוש״כ ואפילו למי שס״ל דחייכ תפילה‬ ‫להתפלל ככיתו בכונת ילא לשמייג קס״ת • מא־ית‬
‫ככל ייס היי מ־אירייתא מקרא מעבדתם ‪) .‬יק !־עת‬ ‫ראבדהס ! כמה אנןקיימין חס לדבריו דשמיעת היחיד‬
‫הרא'‪ 0‬כ ש פ ד יראיס ס י מ ן י י ר י ע ע י ר מ י ן א נ א ר נ י אליעזר ה ג ד ו ל‬ ‫קס״ת כציבור היא מקיים מציח עשה אפי׳ מדרבנן איך‬
‫ייהיה ה ה צייף ל ד ע ת ס י מ נ י ן‬ ‫ס'‬ ‫זיל נ ח י ב י ר י ע מ י ד ׳ ה א י י י ה ע ל‬
‫יהדריא‬ ‫ן' נ נ י ר ו ל‬ ‫יסייה‬ ‫ר ע ת ה ח י ס ' יהרייף י ס ס מ י ג‬ ‫והיאים‬
‫פה קריש יאמר רכשביל יחידים והדומה יבטל הירי י‬
‫ו כ ן הוא‬ ‫יכתנ‬ ‫וסריב ייטאל נ ס י החרדית י ח י ד נ י י ח א ס י מ ן יציג‬ ‫מצית עשה אחדי אשר אריה שאגכתקדמת שער המצית‬
‫מ ד ל א השיג ל ה ר מ נ י ס כ ד ר כ י י ט ט י ר מ ר ן א נ א זיל‬ ‫הראכיו‬ ‫דעת‬ ‫על מכטל מצות עשה דנשמתי חסידה ונקרא כעל מיס‬
‫אזר כ ג נ י תלציי לישב כ ל ה ה י נ י א י ח שסקשי ס י מ נ י י י ה כ א י ה א ח ר י ו‬
‫ע ל ד ע ה ה י מ ב ה ב א ו ר ך ו ב י ו ח נ ( רינא הכי לעני! תפילה‬ ‫ועליו נאמר כל אשר כו מום לא יקרב ואין לו תיקון‬
‫עד שיחזור בגלגול יאפי׳ במצית שאינו ת׳ייכ בהם כי‬
‫כציכור אין נגרע אפילו כמלא נימא עד באין צריך‬ ‫אם כהזרמן כגון מצית שילוח הקן • עכ״ז צריך הארס‬
‫עליויאיית ונפקא מינה לדעת כל הני רבוותא • בין‬ ‫לחפש אחריתם ולקיימן כיעייין כ־כריו י כ״ש ביטול‬
‫למאןדס״ל דתפילה מדרננןכיןלמאן דס״ל מדאורייתא‬
‫שמיעת קס״ת ומן הרכה שהיא חיבת גברא מידי זמן‬
‫עכ״פ ליכא מאן רפליג דהסילה כציביר להוציא אח מי‬
‫שאינו יודע היא כמעט מיאייייהא שהיי קיש הוי‬ ‫בימני קריכ להנחח תפילין יאפי׳במציח דרבנן יחומיות‬
‫מראירייתא לכילי עלמא מצית לימוד התורה רכר‬ ‫ראה הנהגת הא־״י ו״ל בשער המצית פ׳ עקב ימנה‬
‫מה היא מדאורייתא'וא״כ מי שאינו יודע מבטל מצית‬ ‫חקיש י אלי קס״ח נציביר ליחיד היה כה מציה דרבנן‬
‫עשה כלי שים ריח ספ־ וכ״ש השתא אחר החרבןיאסמ‬ ‫כמה היה לי לחיש לפי ר־כו דרך הקדש ?' יהיא פלא‬
‫חכמים לומר דכייס שכקיושה ביחיד כ״א בטש־ה א״כ‬ ‫חיי ראשי •י גם את השלישית שפי' שהיה הילך אחייך‬
‫אם ח״י ליכא תפילה בציבור לא יתקדש שמי יתברך‬ ‫לשמוע היא מחק עצום שאין לי שחר דין משיה הביר‬
‫כדברים שבקדושה כלל יוהד שבחן של ישראל וכמ״ש‬ ‫שא״כ מה היה לי לחוש ע י ר עד שכתכ ילא חשש ואי‬
‫הנכיא ישעיה • יהקרישו את קדיש יעקב ואת אלהי‬ ‫היה הולך אחייך מה היה לו לחוש ואי משים כסדרן‬
‫ישראל יעייצו וירעו תיעי דיה כינת וכוי ומכאן סמכ!‬ ‫ר״ל שתרית קס״ח מייסף • אחרי אמחי״ר לא גרס לו‬
‫לתקן אחר קדושה ברכת מלמד לאנוש כינה במ״ש‬ ‫יה אלא מיעוט יריעתו בעניניס אלו שמי שעומי כסיד‬
‫כמגילה והובא בירושלמי ס"כ ביעוש״ב נמצא רמדכרי׳‬ ‫ה' דברים על בוריין עיניי יחיו ני ענין קס״ת אין לו‬
‫קכלה חייכ האיש הישראלי לקדש את ה' כיכרים‬ ‫קשר בענין התפילית כי הוא עני; כפני עצמו ובקיעת‬
‫שבקדושה יאי ליכא תפילה כציכיר מתכטל רכר וה‬ ‫היסודות לת ספת אור תירה יבסגירת ׳ההיכל נעלמים‬ ‫י‬
‫מקרב ישראל ולוה כיפין לכל ציבור וציכיר שיהיה להם‬ ‫נמ״ש לעיל יענין ההפלות היא עני; עלית נ'עולמות‬
‫תפילה כציכור ואי ליכא עשרה מכינים עם הש״ץראוי‬ ‫כי״ע והויווגיס הנעשים כעולם האצילות והורתם אחר‬
‫להקי שהציבור ישכיר עשרה כני אדם להתפלל עם‬ ‫עלינו לשכת אמת דענין תפילת שחרית צ־יכא רכא‬
‫תש״ק יכמ״ש תדא״ש כתשובה סייר סימןי״ט יי״לילכן‬ ‫קורם קס״ת ועיין בדרוש ס״ת דמנחת של שבת ויתבאר‬
‫כןמי אבותינו יחדו עשרה בטלנין להיות תדירבכ״הכ‬ ‫לך הדנריס אנל ענין מוסף אינו מעכב אס יאמר‬
‫ולטי; עם הש״ץמראש י ע י סיף עכ״ר • ישיב נזכרתי‬ ‫קורס קס״ת או אתר לענין קשר הענינים ודיק ני‬
‫מ״ש החכי הטוכ למל־ הנווד מ" ג סימן י״ט וז״ל וכן‬ ‫קצ־תי• נלל העולה מנל האמיר ני לא צ־ק הרנ שא״כ‬
‫קבעו לנו שיהפלל היחיד תפילת ציכיר ושיהיה תפילתי‬ ‫נר״ו ככל מה שכתיב כפרט יה לא נספרו סמיכת לחיים‬
‫בציבור בעיי שיאכל לא פתית מעשיה כרי שישלימו‬ ‫ולא כח־קי לב ודברי הגאון הרמ״ו דקס״ת ליחי־ אינה‬
‫קצתם מת שיחסר מקצתם בשגגה או ב פשיעת ויסתיר‬ ‫מצית עשה אפי׳ מדרבנן אס מתקיימת בציבור הס‬
‫מהכל תפלה שלימה ככוונה וכת ותחול הברכה על‬ ‫שרי׳־ין וקיימין בין עפ״י הרין יהפשט כין על פי הסיד‬
‫הכל ויגיע לכל אחד מהיחידים חלקו ממנה ע״כ עי'יש‬ ‫והוא ברור ‪ .‬וממה שהתבאר כענין קס״ח דאינה חייכ‬
‫שהאריך ה־בה • תנת נמת הלכתא רבווחא איכא‬ ‫ליחיד אם מתקיימת כציבור נחנו נעלה לעניו תפלה‬
‫למשמע מרכריו חרא שאמר קכעו ולא תקנו • נמצא‬
‫דלא מכעיא ללוקהח דרכויתא דס״ל רחפלת היא‬
‫ראם יתפלל אפילו שאינהתפילהבציבור י״לאותו ניסת‬
‫דרבנן ר״ל ראיני חייב האיש היש־אלי להחפלל ככל‬
‫יצאישנית ושתהיה תפלתי בציכור בעוד שיוכל י ובעילה‬
‫יום מן החורה מקרא דועכדתס ) א ל א ו ו ק א ב ש ע ת צ ר ת ו‬
‫כל דהו פטור כמ״ש רב נחמן ותשיכת הראש הנז' ‪:‬‬ ‫וכוי‬ ‫ה כ ת ו ב ו ה י ה כי י ב י א י ע ל י ך‬ ‫ר ו ו א י ה י א מ ן ה ת ו ר ס וכמ״ש‬
‫שלישיח דהפילה בציביר היא מיין ערב להוציא גם אח‬ ‫במקוס‬ ‫כנודע וגס‬ ‫בצעקה‬ ‫אלסיך והתשובה היא‬ ‫ע ר ס׳‬ ‫ושנת‬
‫המוידץוכ״ש לשוגגיןשלאההפללוכלל‪-‬יכ״ש למישיתפלל‬ ‫נ א מ ר ו נ ק ש ת ס מ ש ס א ת ס י א ל ה י ך ו מ צ א ת כי ח ו ר ש נ ו נ כ ל‬ ‫אחר‬
‫בביתו והיא ממש כמקום קרבןוע״י סייס ותחול הברכה‬ ‫רוואיהווא‬ ‫נ פ ש ך ו ת פ ל ה כ ו א ת אין מי ש ח ו ל ק נ ד ב ר‬ ‫וככל‬ ‫לננך‬
‫סאוס‬ ‫שיחייינ‬ ‫אכל‬ ‫כ ע נ ץ מ צ י ת היחיד בלי ס פ ק‬ ‫מדאורייתא‬
‫על תכל ורוק בכל דבריו כי הס שקולים כשקל הקדש‬ ‫ל ס ת פ ל ל כ כ ל י י ‪ 0‬ג ס בלי ט ע ס צרה ה א ו ר א י ל א ה ו י א א ל א מ ד ר ב נ ן‬
‫)וסיבה‬ ‫ממש על פי המשקל תאמור לא נופל דכ ‪.‬‬
‫ר‬ ‫כל העישס ת פ ל ת ו ק ב ע א ץ ת פ ל ת י ח ה נ ו נ י ס יכן‬ ‫א מ ד ו רויל‬ ‫יכבו‬
‫ר י מ א י ע י א ע ל ו נ א כ ה ג ס כי ס ן ב ע י ו ן‬ ‫צעקית צעקתי ט ס קסלהני‬ ‫נ ח ו ק י ס ו נ א מ ' ו י ס ב ת י ק י ס ו פ נ י ו אל ה ק ו ר ״ ת פ ל ל ו ד ר ש ו רויל ש ת ת פ ל ל‬
‫ב מ ר ב ו כ ה מ ר א י ת ח ו ר ת השיך ה ו א ל ב ד י ד ר י ב ע י נ י קיץ ו ד ר ד ר‬ ‫עץ‬ ‫מקירות‬ ‫וראי ה ת פ ל ל‬ ‫לבו וכיון שהתכלל מחוך צרתו‬ ‫מקירות‬
‫כ י אין ש ו מ ע לו א ו ש ח י כי כ ל א ח ו ב א ו מ ח כ ל ל יייצא יאין ש י מ ע‬ ‫ל ב ו ו כ ן כ ח נ ה והיומ<= ל״־ח( דהא ודאי תפלה בציבור‬

‫נמצא‬ ‫זה שרי להו מ א ר י י ז ׳ (‬ ‫על‬ ‫לי כ ו י שלא לסיציא איוש פ ר ו ט ר ו ח‬ ‫אינה חיכה על היחיד אפילו מדרבנן אלא רוקא דכיון‬
‫שהיא כמקים קרבן התמיר לאחר החרכן שאין השכינה‬
‫׳־הפילה כציבור הוא רבי שכתובה מן התירה י עכשיו‬ ‫ש״ייה שיקיכל תפלח היחיד ככל שעה צ־יך שיתפלל‬
‫כי תרב מקרש ואין לנו קרכן לכפר על מי שיזינו יודע‬ ‫כשעה שתציבורמתפללי; אכלאסיתפלל כשעה שהציבור‬
‫ומכטל מצות עשה דק״ש ומ״ע דלימיד תירה • וחיוב‬ ‫מתפללי! תו אי; עליו ריח חיוב אפיי מדרבנן ר״ל מתירת‬
‫עצום‬
‫כ ר ך יצל רומי סימן ו׳‬
‫ב״הב אחר אי יבוליו להתפלל במנין עשר־ באייה‬ ‫עצום ל־קד ש את קיושיעק‪ :‬ותקנת מדע 'ה בלימיר‬
‫חד־ מהחדרים הקריביס או הרחיקים • שהרי הא‬ ‫ס'ת כצימר שעיקרה מ״ע בלימיד התירה •כל אלה‬
‫דטורח צינור וכנוד צינור שהרב ירע אמת ח״א סימן‬ ‫המצית אתרתתרכןמתתקנים ע״י תפילת צימר וקס״ת‬
‫ל״ז מזכירו בלאח־ י־ היא היא עיקר מטרין והוא‬ ‫בציבור לתיציאאר‪ ,‬מי שאינו יידע ילזה שפיר קרי עלי‪,‬׳‬
‫העמוד הנכון אשד ראוי להשען עליי רהנס עניןטורח‬ ‫התשכ״ץ נשבע לכטל את המציה מי שנשבע שלא‬
‫יכביר ציבור לאומילתא ייטרתי היא שהרי כיומא ד״מ‬ ‫להיות ש י ץ הגע עצמך כי כאותה שעה אין מי שיוכל‬
‫אמדו ובעשור שבחומש הפקידים קורא אותו על פה‬ ‫להיציה ירי חובתי את מי שאינו יודע לקרות וללמוי‬
‫ואמרי כגמרא משים כביר ציבור שלא יהיו מצפים‬ ‫ולקדש א״כ היא מבטל הרכת מצית עז!ה וראייתי מכל‬
‫ודוממים על נ ־ • ואיסיר דברים ש־נתכ שאסורלאומרם‬ ‫הניפל אינו נופל ליד הגבאי תהילה היא ראיה הראייה‬
‫כע״פ מוכח מסוג א דגיטין ד״כ יתמודה רי״ד שהוא‬ ‫לפי ככיוו כירכ היא ימי כמיהו נאחדיני הראשונים‬
‫דאו־ייתא יכ״כ כסי ישרש יעקכ כחיי לגיטין שם •‬ ‫ייע״א ? ואין צירך להרחיבה כי היא פשיטה לפניה‬
‫וכ״כ כסי החרדים סייד הרב שלמי ציביר כחחילת סש'‬ ‫יפשוטהלאחריה יעויין כ־כ־יי יליעתי הד'ן והתשכ״ן‬
‫וכ״כ ה־כ ערוך השלח; א״ח סימן מ״ט וכן משמע‬ ‫אינם חלוקים כדברים שבקדושה דמ״ש הר'ן דק־א‬
‫מתשיכחהתשכ״ן ח״א סימן כ' שהכריח מסגיאו'הנזיל‬ ‫מנקישתי כתיך בני ישראל רכעינן עשרה הוא יראי‬
‫דהוי מריר‪ ,‬ועוד לחקיית חכם שחקר הגאין הרמי!‬ ‫אסמכתא יכאשר תארכתי לעיל דאחר תחרב׳ אסרו‬
‫זיע״א כלזק״ל א״ח ד״י סיף ע״י שהיא כאמת חקירה‬ ‫לאימרם כיחיד וכמ״ש המכי״ט יא״כ כיה אפיי התשב״ץ‬
‫אלימתא כיעו״ש כדבריו כאויך • ועם שהיא ז״ל צלל‬ ‫מודה יא״א לו לתליק אבל מ״ש תתשכ״ץ דהוא מ״ע‬
‫כמיס אדירים כמדתי לכל ריח תכמת יתישיה שם כסי'‬ ‫קאי על האמירה דירתי כל איש הישראלי מתיייב להקדיש‬
‫י״כ וכסימן נ״ו ונ״י ועכ״פ תעימי ככל דכדיי כריכ‬ ‫את ק־וש יעקכ או‪-‬שיתקיים מציה וו ככ״הכ שלו והרי‬
‫עוביין ורוב הקיפן בעיניו יראה ולכנו יכין ראם לא יאמ'‬ ‫כאלו קיימה מרין ערב וכהתבטל מכל יכל לרעתי אפש־‬
‫מ־״תעכ״פ תוא כמעט כ־כד תודה ואיני יכול להאריך‬ ‫דגם הריין יורה דהיי מראירייתא או קריכ לו • וכזה‬
‫לברד תדכריס ייתי ירציני לומר מכל ית רעכ״י נדחת‬ ‫לא משתעי הר ‪ f‬כלל דתי"! לא תקע דכריו אלא על‬
‫דבר תמיר כיה מפני כמר ציכיר יגם תראית של כביד‬ ‫תייתס כעשרה הא וראי הוא איסורא ררמן שלא‬
‫מלך רדתי איסור תורה דעוקרין על תמלכיס שתביא ‪.‬‬ ‫לאומ־ס כי אם בעשרה ותיא ברור ועיין לתרב חיית‬
‫הרכ ש״צ י״ל שם ראיה היא ועם שהן לאי ורפיא כידית‬ ‫יאיר סימן קי״ב מה שפירש עם יסוד זה הא ראמריק‬
‫כתת הפרש מככיר כל יש־אל לככיר צימר פרטי וגס‬ ‫כגיטין דמ״ז ר״א שתררעכדו יה שלימי לעשרה ואמרי‬
‫הרב ירע יעקכ כ; נאיים דחאת כאמת הכנין מטעם‬ ‫בגמרא דמצית דרכים שאנייסייתרכ ז״ל דמציה דרכים‬
‫יה מעויין כדבריי אכתי לא איסרק ומי שעימר על‬ ‫ר״ל שתוא קידיש ת' ואי אפשר כי אם כרבים ואס לא‬
‫מדיין שלרכרים עיניי יחוו דאין לחלק כלל • שהרי לפי‬ ‫שח־דו היתהכטלה המציה מכל הרכים התם שהיו‬
‫מה שהעלה הרכ שיין ד״א מוכח להריא דככור ציכור‬ ‫נאספים יחד א״ר עיי׳ שס כאורך ושפתים ישק‬
‫עדיף מכבוד ת״ח ואפילו כל כי עשרה ככל מקום וככל‬ ‫משיב דבריס נכוחים • ומכל תאמור נמצאו דכדי‬
‫ומן ואילו כמד ת״ת מצינו שהוא גדול מבכור תמלך‬ ‫התשכ״ץ אשירי״ם ולטושי״ם ואין בתם נפתל ועקש •‬
‫כראשכחן גכי ערות דאמיו לינאי עמוד על רגליך‬ ‫והאיכתי כהס אם כדי לכאר ס־כרים בעימקן ורומן‬
‫ויעידו כך • ואילו גבי ת״ת קי״ל דיושכ ומעיר משום‬ ‫ואם ג״כ להוציא מש״כ הרב שחייב נר״ו כישוכי על‬
‫ככור התורה כדאיתא כשבועות וא״כ דוק מינה אי‬ ‫התשכ״ץ שהיא ישוב לפי הימר הנושא לזה כאן שנה‬
‫ציבור פשיט גדול ככודו מח״ח כ״ש ממלך רח״ח עדיף‬ ‫רבי הוא הגאון הרמ״ז ז״ל הישוכ היה יותר כרוחב לכאר‬
‫מיניה וא״כ מינה דכמי שמצינו דכשביל כביד ת״ח‬ ‫הדברים ולומר ־כן דאיי ליש־ כמינח קייס יע״ז סייס‬
‫עברינ; על קרא דועמרו שני אנשים מפני כבודו כך‬ ‫ותוא על דרך שכתב נכדי יתאמת אתי כי הדכ שא״ב'‬
‫עכרינן על רכר אחד מפני כמר צימר • והטעם‬ ‫הנוי נר״ו לא ירד לעומק ולשורש חילוק זה כי אמרו‬
‫דאנו עוכרים כמלך • ועוקרים על התלמם • היא‬ ‫כמתנבא ולא ידע מאי ניבא וע״ז הרחבתי דברי הגאון‬
‫הוא מפני כמד צימר לא שנא כל ישראל לח‬ ‫הרמ״ז ז״ל ידי בזה ומכל האמיר תודה יוצאה כתינומא‬
‫שנא קהל יערת מישראל וא״ת אם כאת לידי מרה‬ ‫יראשה פריע דכיטול תפלה כציבור ודברים שבקדושה‬
‫יאת רוצה לומר שכבוד המלך מכת ככור ציבור קא‬ ‫היי כיטול מ״ע מדאורייתא כיון שיש מי שאינו יורע‬
‫אתי א״כ כמו שהתדח כת״ח קרא דיעמדו שני אנשים‬ ‫ואינו יוצא כי אס כמת שאזכיי שימעית כציכיר ושומע‬
‫תתר תתד גם לגכי מלך כיון דעיקר טעמו משום כבוד‬ ‫כקירא ומינה לכל הדברים שיכואי לבטל תפילה כציכיר‬
‫ציכיר יכביד ציכיר עדיף מכביר ת״ת א״כ מינת למלך‬ ‫ודברים שבקדושה יבייש אי איכא כהדית קס״ת מדאי‬
‫שיתא לפחות כערך ת״ת לאמר לו שב ואל תעמיד‬ ‫דיינינ! כספקם לתומרא כשל תורת ממש ולית דין‬
‫וכ״ש שלא לומר עמוד על רגליך כק״ע • ולברר מכיכה‬ ‫צ־יךכושש׳ ומינה היכאדליכאכ״הכ אחד• ואין מקים‬
‫ואת אין לני דרך כי אס לדרוך על כמותי דברי מותרח״א‬ ‫להתאסף עשרה לפי משקל זת דיכא יתיב אפילו כיי״ט‬
‫כסי אש דת פרשת שיפטים שהוא עמד על חקירת‬ ‫לשכור תפתת כיי שלא יתכטל תפילת ציבור דאפשר‬
‫יאח כאופן אחר משם מהר״ם הליי נייר ויל יהיינו רגבי‬ ‫•יש מי שאינו יודע ואינו יוצא ידי חיבתי כתפילח שחרית •‬
‫מלך אפסיקא תלכתא דלא חולץ ולא חולצי! לאשתו‬ ‫כי לא בא ויוצא עכשיו • כל ות אני כיתכ לחעיר אזן‬
‫מפני כבוד תמלמת ות׳יח חילץ וחולצין לאשתי • מיס‬ ‫בלימידים לפי משקל תדכרים אש־ כאי בתשובתך‬
‫מוכח שסמלךגיול כבודו יותל מת״ת • ואלי גבי עדות‬ ‫סיריד ! אמנם כדי לכא לידי גמר דין כנדון שלפנינו‬
‫לתפך יכנו״ל • וביריד תקירה זאת עלתה לו לסרב‬ ‫לא ווה־רךולא יי העיד יארח תייס למעלה למשכיל‬
‫ראייה לפי כבודו והיינו שמצית שעיקרה משום כבוד‬ ‫להוציא לאוד משפט ולקריא אימן גיי לשכר הפתח או‬
‫ת״ח • תת״ת פטור ממנת הלכך גבי ערות כיין שעיקר‬ ‫המנעול אפי׳ כמנחה דיי״ט דלית כה ס״ת ואפי׳ יש‬
‫המציה‬
‫כ ר ך של ח מ י סימן ו׳‬
‫ולזה לא מטריחינן להו כי אם על ככור התירה‬ ‫המצות ‪:‬־בעלי ־ימס יע־ים כעמידה היא משום כבור‬
‫הריתניי ממש ראו יראי ראוי להטיית הציביר • כמי‬ ‫הדיינים שהיא ככר־ התירה דין היאשת״ח יהיה פטיר‬
‫הקמת ס״ת אפיי הייתי כתיכה יכמ״ש הרשכ״א תייג‬ ‫יימנה ויהיה עדיתו מיישב יהמלך לא יהיה פטור ממנה‬
‫שלכנינו ‪:‬והחס‬ ‫ו ן ־ ך ) ו ע נ י ! ב נ ל א ו נופשאי א ׳ ; ‪ -‬ע ; י ן ל נ ד ו ן‬ ‫‪p<p‬‬
‫שכזה מתרבה כבוד התירה שאומרים אפיי המלך אינו‬
‫ע ל ה י ח י ד ה מ י י • ו ו ה י א ׳־‪-‬״י( ועל המלךכענין ככור התירה‬ ‫יוש‪ :‬ואש היינו אומרים רעשה רשום ת‪:‬יס עליך מלך‬
‫אפי׳ שהוא על המיומה כמוהו לא מעברינן כלל •‬ ‫עדיף טפי היה משמע שגדול כבודו מכבוד התורה ויה‬
‫רמו; להם סי לגכי חי יה כא מפני ככור הרכים ויה‬ ‫יינו ח״י • אכל מציה שאינה משים כביר ההורה המלך‬
‫כא מפני ככיד התודה שהרבים חייבים נכביד גופה‬ ‫פטור ממנת כגון מצית חליצה שהיא גזרה מלכו של‬
‫של תורה על דדך אתה ואמך חייבים בככידי הא ידאי‬ ‫עילם כאותה מצרה פטור מפני שאין בפיטוריה היראה‬
‫מחייבינן למלך כבכור ת״ת לבלתי רום לבבו ולבלתי‬ ‫שגדול כבודו מכבוד שמים יהת״ה חייכ כה • כיייןשאין‬
‫סור מן מצית כללית התירה ימין ושמאל י הנה נמצא‬ ‫עיקר המצות מפני ככור ת״ת אין •לו ליפט־ ממנה •‬
‫מבורר באייר לחייי רוא״י דככוד הציבור עריפא מבכור‬ ‫שאין התלמוד גריל אלא המעשה ולהירית לנו ש ע י "‬
‫מלך ככל פינית חלקיו אי מכל ראיית האמירית • יאי‬ ‫התלמוד הית המעשה חייב למהול על כבודו משאי כ‬
‫ג״כ דמלך אינו יכול למחול על כבודו מפגי שהוא ככור‬ ‫במלך דלאשייך הך טעמא לגביה וראי־ שכמקים שיש‬
‫הרכים ואין כידו למתיל כביד אתיים אכל חציכור‬ ‫כ מ ד כתורה אין כמר למלך מההיא דאמרינן בסוטה‪:‬‬
‫במקום שהם המה המלכים ממש שאין עליתם שום‬ ‫הגר־שס קרא מעימד ישבחוהו רבנן והטעם דכי היכי‬
‫מורא ופח־ כי אם מיראת שמיס דוקא • יכמצביתי‬ ‫דמחייכינן למלך לזלזל בכבודו משוס כבוד התודה והוא‬
‫עבדי ואי רצו למשול משלי • כי מי יאמר להם מה‬ ‫קיום עשה דו עמדי שני אנשים היין הרשית בי־ו למחול‬
‫העשווק״ו לשכינה שאמר הנביא י חבור עצכי׳אפרים‬ ‫משים כבור התורה אף שבמקום אחר אין כבר־ו מחול‬
‫תנת לו • וכזה אזלו כל הפקפוקים של הרב שאי׳כ‬ ‫אתייר י״ל והרכ מוהר״י מאיו י״ל בסי דרכי הים ד ג‬
‫מוהרש״ף נ־״ו כסי נשמת כל חי ח״א סי׳ י׳׳א עיין עליו•‬ ‫ע״ג אע״י‪ .‬דתייץ תי׳ אחר משם מר רבו ז״ל עכ״י‬
‫נמצא מבורר יפה יפה דככוד ציבור וכבוד המלך‬ ‫תקע עצמו כיה רהיא כאמת ישוב נאת וראוי למי‬
‫נראה כהן דכרים שיין לכל תפשית כענין ביטול אייה‬ ‫שאמרו הנה לפי דברי מיהרח״א י״ל נתברר לנו דכשכיל‬
‫מציה כעביר כבודם אלא דבמלך כיון דהיא יחיד ש־יני‬ ‫כבוד מלך מבטלי; אייה מצית עשה כשאין עיקרן משים‬
‫כציבור נראה כי אי כמו שתחמי שייך כי אייה כיטול‬ ‫כביד תתורה אכל כשעיקר; משום כבור התודה כמו‬
‫מצות אחרות כמו חליצה ועוקרים פל המלכים רלא‬ ‫ככור ת״ח כבוד תירה עדיף ואילו כציכירדאינו כעריפא‬
‫שייכי כציכיר והיכא רשייך שייך ותיכא דלא שייך לא‬ ‫מינה דאפי' מציה שעיקרה משוס כבוד הקורה שהוא‬
‫שייך • יה־י ככיי ת״ח ילא שייך כמלך כיון שהוא חד‬ ‫מצות והדרת פני יקן בטילה היא •לגכייהו אפיי ציכור כל‬
‫לגבי חד• ולגבי ציבור שהם הרכים שייך אפיי שהיא‬ ‫דהו יא״כ כרא אשכהנא פטרי למה מפני כבור וטורח‬
‫ככו־ החידה• כלל העילה מכל האמור כי מי שידקרה‬ ‫ציבור נדחית מצית יקדשתי וכהניס היפנים פניהם כלפי‬
‫היטב כחילוקנו זה האמיתי מצד עצמו יכריע את כל‬ ‫העם וקריאת דברים שבכתב כע״פ וכ; כמה וכמה‬
‫העולם בולו לכף זכות ויורה ויאמי דככור ציבור כולו‬ ‫יבריס הוכאו כספרי הפוסקים • והלא הציבור תייבים‬
‫ככל מקום שהוא וכבוד המלך שויס ואפשר ככירציכור‬ ‫כקיום התורה ואיך יתבטל אפילו קוצה של יי״ר מפני‬
‫גדול יותר והוא אשכול שהכל תלוי בו • וצריך לדקדק‬ ‫ככור המדומה ? אם לא שתאמר ראימת צימר היא‬
‫בכבודו כאלף אלפי ידית מתמלך ושמא חייו יקיצו כנ״י‬ ‫עצמה אימת מלך וייתר מהמה יא״כ דייני שנשות‬
‫כמצות אלהיית יה־כ־יס עתיקים למבינים תמשודדום‬ ‫הנדונות ונאתר • כל שהמצות שאנו מכטלין מפני כבוד‬
‫וכל דבר דאתי לוליילי ככיור ציכיר מותר לעכור עליו‬ ‫המלך או הציכוי במקום שהוא אונה מציה שעיקרה‬
‫ולא נכא לדאות כבלע את תקדש יכמתילת מכביד‬ ‫משום כבוד התירה אה״ן ראי הוי טורח ציכ־ר גדול‬
‫איזה אח־ונים אש־ עמדי כזה ומחלקים חילוקים דקים‬ ‫עברינן כה לפי שעה הכל לפי מה שהוא העני׳• ומיה‬
‫ודחיות קלות בעיניהן להוציאן שאינם כאמת ראיית‬ ‫היסיד יםתעף רכמלך רשייך פה ענינים אלי יהס‬
‫לפיככי־םלתת תפרש בין מלך יציכיר • ולדעתי תמעט‬ ‫עיקרים על המלכים עוקרים משים כמד הרכים‬
‫כיון שהציבור עימד שם כל הקהל פח אחד כל מאי‬ ‫התליי כו• וכן מטיל מציה החליצה דשייך כיה מכטלינן‬
‫דאתח מצערו ומטריחו כ־כר רלאו אי־עתיה כדי לקיים‬ ‫לה משום כ מ ד תרכיס דתלוי כן ‪ .‬אלא דכיין רכציכור‬
‫אפי׳ רכר תורת גמור כל שאינת מצית כככור תתורת‬ ‫אף על פי ריש לו מלך ממש ויוקר עכ״פ לא שייכי‬
‫בגופה ממש ובנוף מציתית ככללית אתת עוכר כלי‬ ‫כציבור מטול מצית פרטיי׳ כי כל התורה כולה מתקיימת‬
‫ספק עבירת גדולה יותר ממה שהירי המלך עומד •‬ ‫ביתיר ולא כציכיר כי אין הציבור חולצין כאחי • כרי‬
‫ואם שגיתי אתי תלין משוגתי ולילי שהיד כותכת תגסת‬ ‫לפיטרן כ־ין מלך ואין תציכור וכי׳ כדי שנאמר עוקרים‬
‫בנש״ץ הנחוצית היתי מביא ע״ז טימיסשל יאיות •‬ ‫על תמלמס וכיום תכיפוריס כל אחד כדידית מחוייב‬
‫והמחר ינחר איך שיהיה כל זה אני כיתכ כנישא‬ ‫לחלוץ מנעליו ולבא לכ״הכ תא מתיר ולא משכתת לת‬
‫ונותן כהלכת להוריד‪ ,‬דמפני ככור צימר ניתן לדחות‬ ‫מציה שהציבור בכר עומרים ייישכים כמלך כגדוד ואט‬
‫אפיי דבר תורה ומאי רמסתפקא לית לתיכ ש״ץ ז״ל‬ ‫גוירים עליהם שיצטערו כדי לקיים אייה דכיים כי אם‬
‫פשיטא לי ההדיוט • אכל לענין כדון שלפנינו תלכת‬ ‫אלו לגלול ספר תורה וליה אין גוללין וקוראים כע״פ•‬
‫למעשה שהציגוי נאספי שמת כל תהדר״יס פתת אהל‬ ‫אי לקיים וקדשתו ולזה אין מקיימין או להפיך פני‬
‫מועד אפילו להתפלל מנחת יי״ט שחל להיות כימי‬ ‫הנהנים כלפי השכינה וליה תופכים פניתם כלפי‬
‫השבוע ואין קול ואין עונה כי נאכרו מפתחות העזיה‬ ‫העם ועריפא מינה מצאנו דאפילי מפני כבוד‬
‫והכ״הכ האתר אינו סמוך כמו שהוא כאן כרומי ‪.‬‬ ‫התלמידי חכמים אין תייכין לקום ואף על פי שהוא‬
‫ובע״הק ירישיתוכ״ב שתם תמשה כתי כנסיות דסמכ!‬ ‫כביד התורה עכ״פ הוא על ככור המרומה של ב"ו‬
‫אהדדי‬
‫יג‬ ‫כ ר ך יעי רומי סימן ו׳‬
‫לה־ריב את קרמן ה׳ ממועדו ערכ ובקר יצהריס •‬ ‫אהדדי יה כצר יה ממש כתוך עירה אחת• הא וראי‬
‫ולדעתי ה מ ע ט כדאי כל טעם מבי טעמים הצלי אשר‬ ‫דיכא יתימ להביא אימן גיי לשבור המנעיל אי תפתת‬
‫כל ת־ כ־ידיה יש כו כל צורכי כדי להתיר שכות דרככן‬ ‫הקל הקל תחי׳כיין דלת הוי אלא שבית דשכית באישו־‬
‫כעכו־ו יכ״ש כהצטרפית שניתם כאתר ותאריכית כזה‬ ‫דרבנן‪ :‬יכאשר עשה מעשה תדכ כית יהידה עיאש י״ל‬
‫עוד להג הרכה ייגיעת כשר • וכגון דא צ־יכא רכא‬ ‫ונראה מריהיט דכריו דרכו הגאון ה‪:‬מיתי שמיע לה‬
‫לאיריעי כאתרא דמתכעידכלית הוא כאכידת מפתח‬ ‫וסמך כ׳ יייו עליו וכאמה אליו שימעין כי לכו כלכ‬
‫כ״הכ אכל כאכידת מפתת ההיכל שהוא נ־ין הרכ כית‬ ‫האריס כהיראה זיע״א כנידע למי שמכיר ורגיל כי‬
‫יהירה יהרכ י״א ז״ל יש לחלק הרכה דאס המתי כנסיות‬ ‫ובתורתו כשי״ת פרי צ־יק כי !היה כאמת ארס גדיל‬
‫‪,‬‬
‫סמיכים כמי כאן יע״תק יריש' ת 'כ דאינו ייצא תס״ת‬ ‫בענקים ומי יבא אח־י המלך ? ואין לני להשגית על‬
‫לשוק כלל וככי כ״הכ יה הילכין לכ״תכ אתר מעוטפים‬ ‫דק־יקי הרב ירע אמת י״ל רמתי׳ מכבי־ קרישת‬
‫כטלית וכדומה כמו חדר לפטם מחדר וסיומה הא‬ ‫כהונתי ותורתי הנפלאה יש ויש דתיות מיפתיי׳דשכירת‬
‫יראי דיכא יתיכ ליכנס לכ״תכ אחר וליקח ס״ת משם‬ ‫הפחת או המנעיל הוא שכות דשכות ממש ולי יהי כל‬
‫ילקרוא חיכת הייס דהא כל עיקר טעמא תייני משוס‬ ‫מ״ס היא י״ל גריל נכיר תבריית כיה כלי סיס ריח ספק‬
‫טירת ציבור שממתינים ואכן סהדי כי יותר טירח ציכור‬ ‫וצא ולמד מ״ש כתשו' כשמים ראש סי׳ שע״ת להתיר‬
‫ה י י אדאיילו ואתו הימן לשכור הפתת אי המכעול כי‬ ‫שבות דרבנן משום נכו־ היריות דיחיד • ועיין תיית‬
‫צרינא עיין ועידנין ממה שהיא הילך מכ״הכ יה לכ״הכ‬ ‫יהירסי׳ ט׳ רט״י ע״א שכתב וז״ל • מ״מ כעובר בקיע‬
‫אחר הסמיך לו ממשונדון הרב כית יהירה יכיתהכנס'‬ ‫צייכין אט לומר דלא דתי ג־ול ככור הכרייה רק כלא‬
‫סל גירכיין דכיה הוה עיכדא מכירו הייתי לשעבר‬ ‫תסור כנין כלאים מדרבנן אי טלטיל ככרמלית • והיא‬
‫כשהייתי כשליחות מצית כאלגזיר יע״א וכאמת אין‬ ‫סיעתא לתשו׳ כשמים סנו׳ ודוק • וגס למטה סיים וכתב‬
‫כ״הכ אתר סמוך לו כל עיקר וע״י יפת דן • יאפשר‬ ‫שם סמיך לס ף התשי׳וכמילי דרבנן אפיי כק״ע יעיש״כ‬
‫שכ־ין כ״הכ שהורה היכ ירע אמת כמודיכא הוא כמו‬ ‫כ״ש הכא דרבים ורבנן החשיבו ככמה דוכתי כביר‬
‫כ״תכ של ידוש' תיכ״כ ורומי שהם סמוכים זל״ז וע״ז‬ ‫יטורת ציכור ועשי ממני עיקר ער שהרכ גינת ירדים‬
‫לא רצה להתיר שבית כיה כמקים רליכא טו־ח צימוד‬ ‫ח״א כ' סי' מ״ט כתכ שבכל עת וימן יכאיזה יום‬
‫)ישיב י ק י ק ת י ‪0‬ינ‪1‬י בלשון ה ר נ ו ר ע א מ ת ש כ ת ב מ כ י ס כ א ח י ת‬ ‫שיסכימו עשרה לקרוא מחירה ספיר דמי ויוציאו ס״ת‬
‫ס ם מ י כ ש ו נ ת נ ח י ואין ס ' שאין יציאת ס ש י ק א ו שיש א כ ל ס ו א ‪ :‬ב ת י ך‬ ‫ויקראו כברכות מפני כבוד צעיר א״ד יעיס״כ י ועם‬
‫ט‬ ‫‪c 3‬‬
‫י י א מ י ח א י ‪ 1‬י י א ' יייז י יי( הכלל העילה דהכל‬
‫נ‬ ‫צ‬ ‫־‬ ‫ל‬ ‫פ‬ ‫נ‬
‫שמיהרי״א כס׳ כרכי יוסף איית ס' קלייה כחכ דאין‬
‫תלוי כענין הטורת וההמתכה שממתינים הצימוד וכל‬ ‫דבריו מתוודים עכ״פ הרב כרכות המים דייג ע״ג‬
‫דכר שמוציא את הרכים מירי טרתם והמתנתם הוא‬ ‫הביא דברי הגו'ר ז״ל הללו יכתב דכמ׳יא תאריך‬
‫הקדוש והוא הקורס ויפה כיון הרכ שא״כ מוהרח״ף נר״ו‬ ‫להצילו מן החולקים עליו מהאחרונים והראה פנים‬
‫כס׳ נשמת כל תי סי׳ ז׳ ראתר שהעלה לענין הלכה‬ ‫שמרן י״ל מסכים ביה אייר עי״ש • וכבד תססתי בכל‬
‫דבקריאת ג׳ פסיקים איכא משוס טורח ציכיר לכ״ע‬ ‫ספריו הנדפסים ולא מצאתי תנא היכא קאי ומוכרת‬
‫סיים י כת כ יתאמת דהכל לפי הענין שהם מרגישים‬ ‫שעדיין נשאר ככ״י יא״כ כל שלא יכינו לראית ראיותיו‬
‫ככטלת איכא משים טירת צוכיר יהתכם עיניו כראשי‬ ‫הנאמניח דכריו נשארו כסי החתום דתגם שמיה״ריא‬
‫לתת לכ להיהי כזה עכ״ד ודבר ה' כפיתו אמת ‪:‬‬ ‫ז״ל כס׳ כרכי יוסף לא כיאר דחייתו עכ״פ תאמת אחי‬
‫מ ק ת ה אשיכה אראה מת שכתכת הנחמד ינעיס !‬ ‫דטירח וכבוד ציבו־ אתר שכבר הס יישכיס וקדמא‬
‫כאמצע דבריך ויי׳ל גס לא ידעתי מקום‬ ‫יאתיא אי וראי ראיי להחשיבו כיתר שאת ויתר עי לא‬
‫ססי־א מי אתי עשה וכוי עד ועור כמת דכריס כטלו‬ ‫לעשית תדשות לכל אשר יעלה כדעת עשרת מישיאל‬
‫כשו״את את״ר ואני רואה כי חיכה עלי שלא לשתוק‬ ‫ות לא אמ־י אדם מעילם ימי בא כגכול מי כדי שנתוש‬
‫כרכר יה ואומר • א״כ לפי מונח ות נסתם כל תיון ימאי‬ ‫לכבודו ‪ t‬והיא כרוד כשמש עם שהרכ כרכי ייסף ו יל‬
‫האי דקא מהירת תמדת הלככות ! למשכוני אנפשך‬ ‫לה פירס טעמי אין ספק כי והי עיקר דתייתו ומינה‬
‫ד‬
‫אתר דבריך אלו להתיר מסוס ק ס ' ת היי ־אורייתא או‬ ‫לנדון שלפנינו דהציכור ממתינים יטדיתא להי מילתא‬
‫תקנת עזרא וכיוצא • והלא יאמר לך תאימר למתינך‬ ‫לילך לב״הכ אחר או צער לסם להתפלל חוץ מכ״הכ‬
‫הוסיף על קס״ת תומרות כל מת שתוכל עכ״ז לא הגעת‬ ‫שלהם אי צר להם שיבוטל התמיד ככ״הכ שלהם תא‬
‫לתצי שיעור עקירת מצות שופר ולולכ וקריאת מגילה‬ ‫יראי ראוי לחיש לכבידס כשבית כיה ילא יצטערי‬
‫ותרומה 'וכאלה רפות וא״כ גם מצות ואת דקס״ת‬ ‫הציכיר אפי׳ צער כל דהו ופיק חיי תשייהרב מכתם‬
‫יכטליה לגמרי כאותי כ״סכ אסייסאין כ״הכ אתר ואפי'‬ ‫לריר פאר־ו י'ל א״ח ס׳ ו׳ שחייב לציכיר אתר לשלת‬
‫דהוי דאירייתא • ומכ״ש ממצית שופר ולולכ נפקא דהתם‬ ‫אתרוגם למיינה את־ח והס ישארי בלא כלום אחר‬
‫כטלוס ככל תפוצות ישראל יהכא עכ״פ מתקיימת‬ ‫סככר כרט יום א׳ מפני טעס יה דגדול ככור תבריית‬
‫ממדינה אתרת ולפי וה אני פא עליך פקת סכתכמיס !‬ ‫ראת דבריו סס כאורך כמת מצטער איתי צדיק על‬
‫כממה נססך אס תחסימ דמציה דאורייתא לא ניתנה‬ ‫ציכיר שלם שממתינים לקיים מצות אפיי מדרבנן ימחייכ‬
‫ליבטל מפני שכוח דרכנן א״כ עכסיי כי אין לנו רשית‬ ‫לציכור אתר שיבטלו מצותס לולכ ניטל כל י׳ מתקנת‬
‫ה־כיס דאירייתא נקיים מצית שופר ולולכ כיון דלא הוי‬ ‫ריו״ת משום ככור הכריות ע״ש ‪ -‬וכאמת וכתמים מי‬
‫כי אס שבית דרכנן י ואם כה תאמר שאני איסיי שמת‬ ‫י‬
‫לא יתגכר כארי לעמוד כת יס מפני כבוד תציכור כי‬
‫דתמיר לן ודיכא יתיכ לתתמיר כשבות דרבנן ומפניו‬ ‫רכ היא ככל פינות חלקיי ילית דין צריך כישש • יכ״ס‬
‫מכטלינן מצות עשת • א״כ למה ישכת כין תמשפט״ים‬ ‫בהצטרפ־ת טעם ביטול התמיר של איתי כ״הכ כאותה‬
‫להתיר להכיא אימן גוי אתר שמדכריך נראה שנגררת‬ ‫תפילה כי לאי מילתא יוטרתי היא כמו שסוכתנו‬
‫אתר דכיי הרכ ירע אמת המראס פנים לאסור וא״כ‬ ‫למעלה יעל כל ציבור וציבור ר״ל על כל ב״חכ רמיא‬
‫יד־‬ ‫י‬
‫מאי‬
‫כ ר ך של רומי סימן ו׳‬
‫כאשת כהן דנאמן לאוסרה עליו התקינו גש כאשת‬ ‫מאי א־ייא רקס״ת דאי־ייתא ת־י אתה עובר על שבית‬
‫ישראל אפיי שהפעם רחוק הרכה כיעוש״כ • ולא‬ ‫חמיר דרבנן תא אין עליך אלא לומר כמ״ס כתשו'‬
‫הכאחי רכר״י כי אם לדמיין כעלמא ודוק היטב • ושוכ‬ ‫כשמיס ראש סי' שכ״ט וז״ל‪ :‬שאלתי את פי מורי ו״ל‬
‫התבידדתי כמעט רגע וניכיתי שרכריהם ז״ל היא‬ ‫ככמה איסורי הוצאה כשבת אנו סומכים על שאין לנו‬
‫סיגיא ע־יכה בפסחים ר״ת ע״כ שזמרי שם הזתדו‬ ‫רשות הרכים עכשיו ואין לנו לגזור כל כך • מעתה למה‬
‫כמנהג אבותיכם ומכין דגזרי מלכית גזרת יכי' • נמצא‬ ‫לא יתירו כייר את התקיעה ואת הלולכ כשבת שכל‬
‫דאיתו מנהג שככר היו נוהגים מומן רכ לעשות כ׳‬ ‫עיקר איסורו אינו אלא משוס שמא ייציאני ויעבירנו‬
‫ימים טיכיס מטעם קדיכ ימסתכד והוא ספיקא דיומא‬ ‫ד׳ אמות כרשות הרביס (' והשיב לי וכי יעלה על יעתך‬
‫שהיא דאיריית׳ ואפי׳ רנתכטל דהשתא כקיאינן כקבוע'‬ ‫לפי הפשט שמשום איש אתר שיטעה ראו לעקיר מלוה‬
‫רירחא ואותי טעס נגמר והיה לאין עכ״ז המשיכי‬ ‫מכל ישראל • אלא שבתחילת מתן תורה נתנו תמצות‬
‫הגזרה וגורי כייר הגדול ושלתו להס הוהרו וכי׳ משוס‬ ‫לעשותן בארק כזמן שיושבים עליה )אמר הפיסק‬
‫גזרה רחוקה דרתיקה והיינו זמנין רגזרי מלכות וכוי‬ ‫משי״ת ס״ט כן הוא דעת הרמכ״ן כפיי ע״הת וכן‬
‫ונפרט‬ ‫נמיר‬ ‫יחיק‬ ‫ונר‬ ‫)שהיא‬ ‫״‬
‫ר‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫ך‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫ח‬ ‫כ‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ן‬
‫רעת הרשכ״א ת״א סי' קל" ד ועיין לו שם סי׳ צייד סס‬
‫נ י פ ו ס‬ ‫ט‬
‫י ואתו למיכל חמץ כפסת והמשכת גזיתם‬ ‫״יי‬ ‫שם לו דברים בסקר המדרגה ועיין הרדב״ו רפ״ו ת״כ‬
‫זאת היא סיג לתורת גמור אלא דבא״י לא יכלו לגזור‬ ‫סייתרצ״י ואני במקומי ביארתי הקרס עם הקדמות‬
‫מחדש כיו; רלא היה המשכת הדבר כמו בחייל •‬ ‫האר י י״ל ואכמ״ל( ולאחר מכאן מסרן תכתוב לתכמיס‬
‫) י ב ק י נ ט י י ס י י י כ י ח קרישי יי'נו ששלחתי ל ל ו נ ר י ן ס כ י ר ס י ע י א ס א ר כ ת י‬ ‫יודעי העתים והס ראו לחזק כיותר את השבת כי הוא‬
‫ל ה ר א ו ת שייטיב שינ ל ד ע ת ס ר מ כ י ס ח ז ר כ ו א י ר י י ח א דיל שהוא ת ח ת‬
‫ס ד כ ו י ג ז ש מ נ ת ה ד מ י י ם ש נ כ נ ס י ם ב ל א י ר ל א ת ס י ר שתש משיש ש י ג‬
‫היותר עיקר וחייב לנו)כי הוא אשכול שכל אמינת־נו‬
‫לתורת ‪:‬‬ ‫ויחוו נו תלויה כו כנודע • דברי הפוסק ס״ט( ולפיכך‬
‫מ ב ו ר ר יוצא מכל האמור דגם כענין כיטול מצות‬ ‫כל שאפשר שוכא שום קלקול על ידו כומןמה עקרו‬
‫ת״ש ולול כ והדומה כיון דככר הונהג‬ ‫אפיי מצוה כי יש כח ביר ב״ד מימן עורא ואילך )לא‬
‫ונגזר ביטולם מטעם חששא קרוכה דשמא יעבירנו‬ ‫עכשיו שאין לנו כ״ד הגדול שמשס תורה יוצאה לכל‬
‫וכו׳ א״כ עכשיו אפיי דככר נתבטל טעם זה לגמרי‬ ‫הגולה י דב־י הפוסק ס"ט( כי הכתוכ מסיו לתכמיס‬
‫דאין לנו ר״הר הדין נותן להמשיך תגזירת ולהניחם‬ ‫נאחר הגלות וכחם חזק אם לטעת ואס לעקורוכשאנחנו‬
‫בביטולם מפני תשש שמא יבואו לזלזילי באיסירי שכת‬ ‫נחזיר להתיר הנטילה והתקיעה אתי לזלזולי לפיכך‬
‫כיין דדואים ראנו מתירים דבר שככר הונהג לאסור‬ ‫מניחים אותם כמנהגם • עכ״ר אות כאות • ניעייו‬
‫ולאו כ״ע דיכא גמירי ונמצאו דכרי יכינו הרא״ש ז״ל‬ ‫א ו ר ח י ח ח י י ס ו ק י י ו ע י א ש ה נ י א ח ק י י ס זאת בשש יש ש י א ל י ס י ת ש י ב ה‬
‫ו ח י ק ה ה ר ב ה ותשו' ב ש מ י ם ראש י י ת ר נ כ נ ס ת אל ל נ מ נ י ו ו ו י ק‬
‫חיקיס כראי מוצק • מכל זה נתכרר כשמש כתצי‬ ‫•חווה‬ ‫עייש‬ ‫ו ע י י ן ת ש נ י ז ח י נ ס י ' קצי! יםי' ו י י ס * ה א ר י ך ב כ ל !ה‬
‫השמים שמעולם לא היה ולא נכרא דמשיס שבית דרכנן‬ ‫צ מ א י נ ך י ע י י ן כ ח י י ד י נ י ם ל ר נ נ י ירוש' ה ק ד מ ו נ י ם ס י ' מ י ח נ ד פ ס ו‬
‫יבוטל שים מצות עשת ושים ל״ת ואפי' מצית קדושה‬ ‫מ ח ו ש ב ס י ח י י ם ו ח ס ד ל מ ה ר י ח מ י ס פ י א זיל ש נ ת ב ו א י ן ה ט ע ם‬
‫מ ש י ם רהיי שוא ח א ל א מ ש ו ם ר א י נ ו ע י ש ח ת מ צ י ח כ א ו ת ו מ ע ש ה‬
‫או מצות הנעשות כרכים או ככור ציבור דחמיר מכל‬ ‫כ ע ל י ח י ב א י ל ן י ס ע כ ־ ת ו ב ר ס י ס י כ י כ ל ום א י נ י א ל א ס כ נ ה ל מ צ ו ת‬
‫תני ות־ומת סלילה •י ואין מכיאין ראית מביטול תיש‬ ‫עישינ ‪:‬‬
‫ולולב רהחס נתבטל כראורייתא עם דאירייתא ועכשיו‬ ‫ה ר א ת לדעת מדבריו ז״ל שמה שביטלו מצית‬
‫היא המשך הדכר מטעם גי־רה דתילול שכת אכל אס‬ ‫עשה דאורייתא היינו מפני ל״ת דאורייתא‬
‫באנו לבטל חתרש איזה מצית מפני תכרתה הא ודאי‬ ‫דהוצאת שכת כר״הר דידהו ואפי׳ מפני טעית היחיד‬
‫סירנו לסיני וכדקי״ל אתי עשה ודחי ל״ת ככל דיניו‬ ‫גז‪-‬י כביטול מציה על הרכים משוס רשכת חמירא‬
‫ובכל משפטיו הכל כפי מה שהיא הענין והדין לפי‬ ‫טוכא כאשר הא־־יך ז״ל ואלו משום שכית דרכנן לא‬
‫מקומו ושעתו ואנו שוקלים הרכ־יס לפי משקל‬ ‫היה הרין לבטל מצות עשה דאורייתא והיה הרין לתייר‬
‫ההוראה אש־ כידיני אס יככר אם יקל כן נעשה כנדון‬ ‫ולקיימם אחר דענשיי אין לנו ר״הר כאשר אנו מתירים‬
‫שלפנינו הי־ איסור שכת ככל איסורים שכתורה‬ ‫נמה איסרי הוצאה נטענה יאח י אין לנוענשיו רשיח‬
‫החמורים אי הקלים הכל לפי מת שהוא הדבר שאנו‬ ‫הרכים אלילי שיש לחוש שמא יזלזלו נננוד שנח מאחד‬
‫דנין עליו וכאשר יכריע מאוני ההייאה כן יקום • ישיב‬ ‫שנכר נהגי מאי השנים כביטול מצית הללו ולאו כ״ע‬
‫דרך מקרה כא לידי תשו' חוות יאיר סי׳ ט' והא־יך‬ ‫דינא גמירי רמישום דאין לני ר״תר תתרנו אותם ולפיכך‬
‫בעמן זת כמעט ככל אותו סימן ובאמצע רכריו כתב‬ ‫מניתי! אותם על מנהגם ידכרי תרכ כשמים ראש ו״ל‬
‫וי״ל ואע״פי שיש כיד החכמים לעקור דבר מן התורת‬ ‫נם כזה סיים וקיימים שה־ימוכת להדיא מדברי התום׳‬
‫כגיריהיהס היינו כמקום שאמרו דוקא וכמקום שגזרו‬ ‫כקידושין רי״א ע״א ד״ה ע י שחכנס לחופה כתימן‬
‫מתשש איסור ראירייתא שלא לעשות רכר אפיי דע״י זה׳‬ ‫הר״מ מנרכונה י״ל והיא ‪ :‬שעס כאמת קי״ל דאין‬
‫מבטל מ״ע ואפי׳ יש כה כרת כגון ערל הזאה ואימל‬ ‫לגזור כרכר מפני טעם רחוק ומיעוטא דמיעוטא‬
‫וכוי‪ .‬ולפעמים יותר משל תורה אכל לא שהם תקנו‬ ‫עכ״פ עכ״י הדין ראם ככר נגזר לאסור זמן מה‬
‫מ״ע ואכן נחמיר כה לרחית מ״ע דאורייתא א״א לומר‬ ‫תטעם קרוב ומסתבר הא וראי יכולים להמשיך הגירה‬
‫כן וכוי א״י יעו״ש כדבריו כאורך • ראה כי הקרה ה'‬ ‫עוד ומן מת אפיי ראותו טעם קרוב ומסתבר נגמר‬
‫לנגיי דברים כהוויתן עלז לכי כת׳ ושוב תתכודיתי‬ ‫ונתכטל והיה לאי! עכ״י ממשכי! אותה גירה אפילו‬
‫היטב כתשו' הרכ חיות יאיר עצמי בסי׳קי״כ ושם אנכי‬ ‫מ ט ע ם אחר רחוק גמיר ילא מסתכר יעויין כדבריו שם‬
‫הריאה שעקם עלינו את הכתיבים ולא רצה להתיר‬ ‫וכעין זה ג״כ נתנו התיס׳ ככתובות ד״כ ע״א דייה‬
‫שבות ישבית לילך כספינה קטנה להשלים מנין וקריאת‬ ‫שאס כתיריצס יעיר י״ל דגס לפ״ה לא היו מתקנים‬
‫ס״ת כשכת אפיי שצידד כמה צדדים להקל עמר לו מת‬ ‫שתהא נשאת ליום הדי ונוי יעוי״ש שכונתם מבוארת‬
‫שראינו שתכמים העמידו דבריהם לבטל עשה שיש בי‬ ‫שם שכיון שהניעו לגזור הנישואין מטעם ק־ונומסתנר‬
‫כרת‬
‫יד‬ ‫כ ר ך של רומי סימן ר ז׳‬
‫ומן הרין עד היו ) ש א י ! לני ייהי י א י י י י ח א ( ולמחר בכלל‬
‫ס‬
‫כרת כגון מילה ופסח ובתשלום דבריו כתכ וז״ל י סיף‬
‫אני מחיייכיס לקיים מאי דאמור רכנן ולכטל כמה‬ ‫דכריו נ־אה שאין להקל כשום ענין להתיר שים גורת‬
‫מציח מהטעם שכתכ הרב כשמים ראש י״ל • א״כ ככל‬ ‫דרכנן כעסק מצוה ללמוד ממקום אחר • ולרמות‬
‫מצוה ומצוה איתא להך ט ע מ א שאם חתיר כשכיל‬ ‫מילחא למילתא ואפי׳ כביטול מצוה דרכים • וכר״ס־לא‬
‫תפילת צכור וקריאת ספר חירה הקל למחר מכ״ש‬ ‫נ״ל לההיר ליחיד לכא כספינה להשלים מני' ולתקיע‬
‫שיתירו כשביל ערל ואימל ושופר התמירים ודאורייתא‬ ‫ולהתפלל כרכים אף על פי שיש כאן כמה כיט־למציח‬
‫והוא ק״ו אדיר וחוק • וע״כ דיכא יתיכ שלא לסמוך‬ ‫דאין לנו מאזני צדק כזה • יף כי רו״ל המרו כהדיא‬
‫להתיר אפיי שפות רשכות כשכיל שום קיום עשה והו‬ ‫שופר שלראש השנה אין מעכייין וכי'ואמיו מפני‬
‫כאמת תכלית כריכת האר״י הת״י י"ל ודינו אשר הוציא‬ ‫די״ט עשה יל״ת יאף על פי דשם התירו לימד לגיי • יש‬
‫לאיר הגס שלא האריך כי לא היה בידיה תשו' כשמים‬ ‫לסלק כספינה ההולכת כשכילו • וראיס מיישב כקרון‬
‫ראש • אבל עכ״פ גס הבשמים ראש יידה כתיליק יה‬ ‫סופג אתסארכעיס עכ״ד יעי״ש ככל החשוכה • ולפום‬
‫כי היא אמיתי מצד עצמו ייש להביא לי חכילי ראיית •‬ ‫ריהטא נראים דבריו כסותרים מסימן ט' לסימן קי״כ‬
‫ונ״מ רכל יה כשהשכות עוכיי הישראלי כגיפי כההיא‬ ‫דהנה כסימן ט' כתב דאי! לנו אלא מה שגוי־ו חכמיס‬
‫שמא יעבידני ד' אמית כר״הר היא עצמו או הליכתו‬ ‫ואין למדין לכטל מצות אתרית יכאןכללא כייל וכמיכ;‬
‫כספינה או כקרון שהיא עצמו העובר כשבות דרבנן‬ ‫הפשוט • יתדכר כאמתצריך ישיב נכין לתלק כי; הנ־ונות‬
‫כדי לקיים מצות אתרת דכהא ודאי העמידו תכמיס‬ ‫יאין הפנאי מסכים עמי לעמוד על שורשן של דכייס‬
‫דבריהם וכל המצית לעני! זה כחרא נפקין יכתדא שריין‬ ‫אלא מה שאני רואה לחלק והוא סילוק כ־ור היא יה •‬
‫אבל כאמירס לגיי כנדון שלפניו גם הרכ חוות יאיר‬ ‫ד־עת הרב חוות יאיר היא כסימן ט' דמשום מציה‬
‫מידת וכמו שסיים כסו״ר משם התוס' והוא בריר‬ ‫דרבנן כמקרא מגילה לא מכטלינן שום מצוה דאורייתא‬
‫לע״ר • וניון שלפנינו כבר בתכני שאפי' כרכי תורה‬ ‫עשה ול״ת •ואין להביא ראיה ממה שהעמידי דכדיהס‬
‫וקים עשה ניחה מפני ככור וטורח וציכוץ•)<!יכא ראי»יה‬ ‫כשל תירה דהחם העמידו דכדיהס כדי לחיק איסור‬
‫ישייך ג י אין לייץ א ל א מ ס ש ע י נ י י מ א י ת י י ‪ • 1‬ל פ נ י י ( וגה דהיי‬
‫‪1‬‬ ‫נ ־‬
‫תירה גופה יכדכדי הרכ כשמים ראש •יאיכ הם ידעו‬
‫איסור שבת החמור כיון דהוי כשבות דשכית כאמירה‬ ‫מה לכטל ומה לתיק דאורייתא כדאורייתא • אכל לא‬
‫לגיי לשכור הפתת או המנעול • ושאין הישראלי עושת‬ ‫שאנו נכטלעשס אי ל״תכדי לקיים מצוה דרככן • יזהו‬
‫נגיפו שום דכר • כל אשר מקל טורת ציכור וצערם‬ ‫תכלית כיינתי כסימן ט׳ וכה־יא קאמר כן • אכל הבא‬
‫אוחו נעביד כאין מתריד הנלע״ד כתבתי וציי״ס יימ״ן‬ ‫כענין הליכת הספינה אנו פוגעים באיסור שכת אפי׳‬
‫ושו״ט יגדל • יתשי׳ אני מצפה •‬ ‫יהיה שבות דשכית • עכ״פ אנו מבטלים מה שגזרו‬
‫תכמיס לאסור כדי לתיק איסור שכת משום קיום איזה‬
‫משי״ר!‬ ‫כ״דנאה‬ ‫מצוה גדולה וקטנה • וא״כ תורנו עיר הפעם לסיני‬
‫העמידי חכמים דכריהם לחיק איסור שכת ככל אופן‬
‫סימן ז׳‬ ‫אפילו שיבוטלו כמה מצית עשה • והיא היא כלי ספק •‬
‫ויהו כל מס שצידד כסימן קי״כ • ולסוס ריהטא האמת‬
‫י‬ ‫סדר ויקרא ה' אל משת‬ ‫טריאיסטי‬ ‫אתו • אלא דאחרי ראיתינו דכרי הרא״ש כתשובה‬
‫כשמים ראש • דאסברא ניהלן כטוכ טעם ורעת‬
‫רעיינין ה״ס הרב סמוסמך מודע היסס‬ ‫נהירל‬ ‫דמה שגורו חכמים היינו כימנם רהיה להם ר״הר‬
‫כנן של קדושים כמיהר״ר מ ש ה ישרן^‬ ‫גמירת שהיא דאירייתא• אכל עכשיי כי אין לנור״הר‬
‫ח ץ נרי ו יאיר ויזהיר אכי״ר •‬ ‫ומטעס יה אנו מתירים כמת מיני הוצאות חור כמצית‬
‫עשה דרבנן ) א פ י י ש ס י א ל ס י ג ל ת י ר ת א י ס י י ש נ ת ו ל א ל ע צ מ ס‬
‫ג ־ ־ ־ י עצמ‬ ‫מ צ י ס‬ ‫י ל א ת‬
‫ש א ל ה ליעיין מר לענ ן רינא לכחתילה ישראלים‬ ‫י> =״'"( כיון דאין לנו ר״הר כלל‬
‫הדרים כשרות רחוק קצת מן העיר והם‬ ‫ועיקר היה ליה כנתבטל הטעם מכל וכל ודיינו לומר‬
‫כתוך התחום וחפצם ומאיייס להתפלל עם הליכוד ‪.‬‬ ‫כאיתם הרכרים דגזרו כפירוש כגון עיל היאה ואזמל‬
‫ולא יוכלו לבא לכ״הכ על רגליהם מתמת זקנותם אם‬ ‫ושיפר שעדיין גירתם קיימת מהטעם שכ׳ כשי״ת כשמים‬
‫יכילים לילך כקרון ובהמית שלהם ונכרי מיליכו רלא‬ ‫ראש ומתסיועי' שסייעני איתי אכן כענייתין אכל לדמות‬
‫נעלם מזיו עינו תיספית כריש פיק מי שהוציאוהו שכתכי‬ ‫ג״כ לכטל מצית אתרית • אה״ן רלא מכטלינן כיון דאין‬
‫וי״ל רצס רשכ״ם ו״ל לתתיר ליכנס כקרון כשכת ונכרי‬ ‫לני ר״תר ולא תהיה כהנת כפודקני' שאנו מתירים כמת‬
‫מוליכי חין לתחום ותור כו משום יפגעו כו לסטים או‬ ‫דכרי צורך מטעם יה כ״ש שנתיר כרכר מציה • יהו‬
‫שמא ישכת וירד ואין לו אלא ד׳ אמות ור״י אוסר אפיי‬ ‫מת שיוצא מכורר לעין כל מתשי' כשמים ראש• וכאמת‬
‫ליכנס כערכ שכת כיון דאפשר לירד כשבת ועור אם‬ ‫דיכא קא משתעי הפך כל מה שכתכ הדכ תיית יאיר‬
‫כתמה מנהיג כקרון פשיטא דאסור להשתמש ככעלי‬ ‫י״ל • אלא דכאמת לא מייגנא רישא אבי סדיא עד‬
‫חיים שמא יחתוך זמורה עכ״ל ולוה עמד השואל ושאל‬ ‫דמהפכנא כיכית תאר״י הת״י י״ל ומי לנו כקי כחדרי‬
‫אס יהו דיקא כשכת וחוץ לתחום אכל כיום טוכ‬ ‫תורה וקולע אל השערה כמוהו מירה • וע״כ תוכה‬
‫ובתוך תעיר דליכא שום חששא לחתיכת ימורה אם‬ ‫עלינו למשכוניאנפשין לקיים דבריו וכפרט כילמתמיר‬
‫מיתר לכתחילה לילך כקרון ובהמתי של ישראל ונכרי‬ ‫שומעי! כאיסירי שבת י והיינו דכינת תדכ י״ל הוא‬
‫מיליכו דלמען ינוח כתיכ אכל כיום טוב אינו מצייה על‬ ‫כוה האופן • דאף על פי ראנו מתירים כו״הי כמס מיני‬
‫שכיתת כהמתו יהא דאמרינן אין כיןיוס טיכ לשכת אלא‬ ‫הוצאות מפני שאין לני ר״הד • עכ״פ כדי לקיים אייה‬
‫איכל נפש אליבא דכ״ש היא וכ״ה מתירים כמה דכרים‬ ‫מצות דינא יתיב שלא נתיר כשום אופ! • שהרי מאחר‬
‫ואם אס־יק כבהמה של ישראל משים דשמא ילך גם‬ ‫שראיני חכמים העמידו דבריהם • וכיטלו כמה מצות‬
‫בשכת‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן ז׳ ח׳‬
‫הכיטיליס • ומכללם מ״ש כתשיבח בשמים ראש סימן‬ ‫כשכת יעובד על שי‪-‬יתיז כהמתו אם הקרון והכהמת‬
‫שנ״ט • ועם מ״ש הרכ סאר״י הח״י עצמי לעיל סימן‬ ‫של נכרי המוליך הקרון מהו ? לכל זה יורנו תמורת‬
‫ט' • יעלחס מצייחני דכאמח דינא קא משתעי יתכלית‬ ‫ושכמ״ה • כייר החותם כאהבה נאמן ככ־־ת ואהבת‬
‫הענין כך היה • רצף על פי דא‪:‬ו מקירים כו״הז כמה‬ ‫מעלתו ‪:‬‬
‫מיני הוצאות מפט שאין לני עתה ר'הר וכיוצא מאלף‬
‫קולית יטעמיס מספיקים • עכ״פ כדי לקיים איזה מציה‬ ‫ע״ה יצהק ג ו א י ט ע‬
‫תלה או תמירה דינא יתיב שלא לתתיר אפיי איסור קל‬
‫מדרכנןכשום אופן• שהרי מאחד שראינו שחכמים‬ ‫ק ו ר ן מ ן י׳יג לח׳ ניסן כצר ה ר ה ב ת לי לפ״ק •‬
‫העמידו דכריהם • יכיטלי כמה מצית • ימן הדין עד‬
‫היום)שאי! לני י י ה י יאיי״סא( ולמח־ בכלל • אנו מחוייבים‬ ‫ת ש ו ב ה אחד המיותר• תירה וגדולה כמקים אחד •‬
‫לקיים מאי יאמור ׳־בנן •ולבטל כמה מצית מהטעם‬ ‫מ״פ הרב המיכתק יק; ייוסככשכת חחכמוני‬
‫שכתיב כתשי' בשמים ראש הנול • א״כ ככל מציה‬ ‫כמוהר״ר יצחק גויאט^נר״ו יאיי־ אכי״ר ‪:‬‬
‫ימציהאיחא לתך טעמא שאס חתיי כשביל תפלת‬
‫ציבור יקריאת ספר תורת תקל למתר מכ״ש יתירו‬ ‫תכס הלא היא כחוכה בספר ויקרא ה׳‬ ‫שאלת‬
‫בשביל ערלואומל ושיפר התמירים ו־אירייתא • והוא‬ ‫אל משת קכלתיה לנכי; • יעם כי מת‬
‫ק״י אדיר והזק • וע״כ רינא יתיב שלא לסמיך ולהתיר‬ ‫ידעתי ולא ירע מר• כעני; פשיט ט ת • עכ״ז לעשית‬
‫דפיישכית רש־ית כשכיל שום קיים עשה • זהי כאמת‬ ‫רצונו חפצתי להתטסל להשיכ לי תכף מקבלה יאילך •‬
‫תכלית כינת האר״י הח״י י״ל יאם קיצר • יה ס דברים‬ ‫יהיתה תשובתי על רגל אחד כי כא מועד ‪:‬‬
‫קרויס וסולכים לתימס כפ־טי הסוגיאית הגדילית •‬ ‫ואומר תמית הלבבות ! הא ודאי לא נעלם מעיני‬
‫והשמיעותתרתכיתואכמ״ל עוד ומעתה יקכל תשובתו‬ ‫קדשו כי עני; תפלת כציבור אין לו זכר‬
‫כילה כמיח שתיא • יתמהניעליה דמרשיחל״א• ראחרי‬ ‫ורושם כין תמצית ואפי' מדרבנן • ודי לנו מאי דאתמיתי‬
‫שנפסקה ההלכה דאין בין יום טוכ לשכת כי אס‬ ‫קא מתמא רב נתמן מאיית רתלמידא ליכ יצחק‬
‫אוכל נפש והוצאה וההבערה מה לנו לידע איך נפלו‬ ‫ג‬
‫) י ״ י'י " ( כשאמר לי שיתפלל כשעה שהציבור‬ ‫ע‬ ‫‪,5‬‬ ‫‪5‬‬
‫ה־בריס מתחילת; במתלקותן הידוע והמפורסם ? כי‬ ‫מתפללים • צעוק צעק לאמר לו • מאי כילי האי ‪%‬‬
‫המחליקה אשי נפסקתתלכתאבש״עשיפאיני עישת‬ ‫והכי הלכתא • כי אפיי מחלוקת הרמכ״ס ותדמכ״ןלא‬
‫חיל לשית עני; • ובקושי מנה תרכ סכם צבי סיף סימן‬ ‫נפל כ״א כעיקר חיבת תתפילס הא כיחיד אם היא‬
‫צ ט לסמוך על חולק של פשק תכ״י בשעת הרחק‬ ‫מדאורייתא אומדרכנן• אכל כציבור אין ריח מצוה‬
‫וסרכרים ארוכים • כייס כדור ת־ע הוה כי אין ספק‬ ‫כדבר • וכאשר תארכחי כמקום אחר אורך תיריעת •‬
‫כי המורה המתיר דכריס כאלי תא כיחיד כלי וער‬ ‫יעיין כית אלהיס למכי״ט שער הישירות דפ״א עייר‬
‫חכמים גדילים שבכל תלקי הכדור סגדיליס כחכמה‬ ‫ואכמ״ל עוד •יגס עני! קדושה מקרא דנקרשתי •אינו‬
‫יכיראח חטא י הא יראי עכדיינא יתתרי וידוע כי רכר‬ ‫אלא אסמכתא בעלמא • וכמ״ש הריין ו"ל והדברים‬
‫התמיה לרבים אסור לתירית אפיי שהיא תתר מכל‬ ‫ארוכיי‪-‬ואם ירצה אחד החג אצוה לתמעתיק שיעתיק לי‬
‫הצרדין ומ״ש הט״ו שם כיי״ר סימן רמ״כ סק״ט •‬ ‫פסק א׳ אריך ע"! שיס לי כחיכורי הקט‪ 1‬כ ר ך ש ל‬
‫ככר כתבתי כפסק אחר שהוא כדבר שיהיה על משקל‬ ‫‪1‬‬
‫רומי ומשם כארס• יעיין חשו׳ כשמים‬
‫תשי' הרשכ״ש סימן תקי״ג • ולא כדבייס דהינהג‬ ‫ראש סימןקנ״ח שכתיוז״ל • ומידס אני לך שאין‬
‫כהסאוסורלכ״ע ושייצא לזה• כי ע״כ כל עיקר שאלתי‬ ‫מתי! שוס שבית הקל לקיים מצית תפילה בציבור וכקל‬
‫אינה אלא ויאי כי אם למרס כרס אהכס מר״סמ־סנ״א‬ ‫יטלי&לדחיתת כמי שאמר רנב״י לאינילנא• ומוסכמת‬
‫כי חלילה לי לששיכ כ־מני״ר נר״יסלם כחכמס יכיראת‬ ‫תשו׳ זאת הרכה עם מ״ש הוא עצמו כתשי' כלל ר׳‬
‫תטא יסתפק בדבר פשוט כיה • ירק אין דבר שו״ט‬ ‫סימן י״ט • יאתר שיתברר דבר זה לא־יני כשמש כתצו‬
‫יגדל ממעל לחש״ב ייז״ל דנ״ו דאית נהיר גס תסי״רת‬ ‫י‬
‫השמים • שמצ ת תפלה בציבור אינה ריח מצית אפיי‬
‫וכנפש נענה • דיה לבכ • אי; דעתי מיישבת עליי כי‬ ‫מדרכנן‪-‬מאי! הידים להתיר שום ריח איסור אפיי מ־רבנן‬
‫גרשוני היום מהםתפת כנחלי ה' נחלי וי ירוי ער ישקיף‬ ‫כדור הרע הזה ? יהלא מצות ליית המת שהיא מציה‬
‫ה׳ משמים ויוציאני מכור תכרול • ינחן לי לתם לאכ־ל‬ ‫דרכנ; ייש מי שמט איתה לדאורייתא יאסמכוה אק־א‬
‫ישכתי כשלים אל בית אבי פיה פלט״י אייל פי" ן עו״ן‪:‬‬ ‫עכ״י הוא כא כתורה הא־ם להרמכ״ן ופסקו מרן בא״ת‬
‫סימן תקכ״ו סק״ז ייעי״ש דמשום ויליהא דיום טוב‬
‫המשי׳׳ה‬ ‫שני נגעי כה • יאם כתלוית תמת שיש כו דית מצוה כך‬
‫כתפילת כציכיר שאין לה שורש וענף כתלמוד לכל יתיר‬
‫סימן ח׳‬ ‫ויתיר • )כי אפיי איכא מציה • על תציכור רמיא כמו‬
‫הקרכנית • ילא על היהירים יכאשר הארכתי( עאכ״ו •‬
‫פירארא‬ ‫ויעייין לחרכ חיית יתיר כסימן קי״כ מה שהאריך ע״ז‬
‫והוא נרי; דידיה ממש כהליכה לכ״הכ מעבר הנהר עס •‬
‫ת ש ו ב ה על עניי; גילוח כחולו של ו ע ד אם‬
‫מ‬
‫ספינה קטנה יסיים דבייי יי״ל • ואפי' בביטול מציה‬
‫מיתר בזמן תזח למי שגילח זקנו קורס‬ ‫דרבים וברייה לא נ״ל להתיר ליחיד לבא בספינה להשלים‬
‫הרגל • בער״כ היא כאה מגבר של־ס בתורה וכיראת‬ ‫מנין ילתקיע ילההפלל ברבים אף על פי שיש כאן‬
‫חטא שיחל״א ווה לשוני‪:‬‬ ‫טטיל כמה מצוק דאין לני מאוני צ־ק כיה • יעי״ש‬
‫אחי ורעי ! אל נא ישת עלי חטאת ״אם אפתח‬ ‫וכתשיבת חנזכרת לא חדלתי מלהטפל כתש‪-‬כה יאת •‬
‫פי כרכר אשר נשתברו כו כמם‬ ‫ולהביאה ככור הבחינה עם מ״ש כל הפיסקים כענק‬
‫קולמוסים‬
‫טו‬ ‫כ ר ך שי* רומי סימן ח׳‬
‫רואיהם יאת־ו עליהם־‪ .‬ר־ עם הכס ונכי; הגוי‬ ‫קולמוסים • וגדולי ה־ור ־אש נים עם אח־ינ־ם יעמרו‬
‫הג־ול הזה ‪:‬‬ ‫עליו מיה אחי ימיה אחד • כי לא לכבוד עצמי אני‬
‫אשי נסכתי נתב הת‪:‬צליח הזה כ ע ־ י •‬ ‫אחרי‬ ‫דורש • ו ורע אני ערכי כי אין בביתי לחם ישמלה •‬
‫אשד הוא משיית מודעא גדילת יחיקת‬ ‫אמנם גלוי ויד ע לפני מי שאמד והיה העולם נ י מ ן‬
‫ני כיונתי היא לחוק ולהעמיי תורתנו הקדושה • הש־‬ ‫העת אשר הוטל על צוארימשא כברייותימנחי נחמרו‬
‫היא תיינו ואורך ימינו •ופליטת הנשארת מכל מחמדינו‬ ‫על לכי דברי הנביא יחוקי‪ 1‬אש־ כים קרא למנהיגי ה־וד‬
‫אש־ סיו לנו מימי ק־ם • אכא אל העני; אשר אני‬ ‫כשם צופים כמו שכחי' ציפת נתתיך לכית ישראל‪-‬ימן הומן‬
‫עומד עליו ‪:‬‬ ‫ההוא אש־ הם לי כמי א ח ־ עשר שנה‪-‬נתתי אל לכי להו־‬
‫‪ WW‬ואומר • כי אין כרצוני להכנס על פרטי‬ ‫ולחקור על הרעה החילה אבי נהיהה כיורות אלה‬
‫העניזכעצמו כי ככר דכרועליו‬ ‫האחרונים • כי בהם אנו רואים רבני הייי מקצה אחד‬
‫כמה גדולים ונככריס יותר ממני• ומתוכם הרכ הג־ול‬ ‫עושים כל טציקי ליישר ולקיים כל הנמצא כ־יב כ ל‬
‫יחוק־ל לנדא כשו״ת נודע כיהודה • מהרורא קמא‬ ‫כגמרא ופוסקים כקטון כגדול • וכל מגמתם הואשלא‬
‫יתנינא • הכל אדבר על הדבר ככללו• ותחקיר על‬ ‫יתבטל מכל דבריהם אפיי קוצה של יוד • והפך מיה‬
‫התקנה למציא פתח לאמי־ כ־ התקנה היאק בזמננו‬ ‫העם מקצה אחד משליכים מעל שכמם כל מבא‬
‫•יה נפלה מעצמה י‪:‬‬ ‫ע מ י ת ה׳ ועור מ ע ט כי נכרתה כל חלקה טיבה‬
‫י ך ן ע ומפורסם ני חז״ל אסרו לגלת כמו;נד מפני‬ ‫כישראל • ומי האיש אשד לו דעה ילא ישיב אל לבו‬
‫שחששי שיכנהי כני ישראל לרגל כשהם‬ ‫לאמר אין זה מקרה • כי אם סיכה עצימה גלגל הדבר‬
‫מניילין • כי־תכןיאלי מגלתין כמועד תנא ממ־ינת הים‬ ‫הרע היה •ואס יוסר הסיבת תתכטל כמו כן המס־נכ‬
‫וכי' • וכגמרא ישאר נל אדם מיזי טעמא אסורים ינו'‬ ‫כתכרת !‬
‫כדי של א יכנסו לרגל כשהם מנייליןיפירש״י כשתם מנוילין‬ ‫ואחרי אשר נתיעצתיעם ליי פעם אחר פעם •‬
‫ומאן המתרשל ולא גילח מקמי רגל ימטי ימן עליהי לגלח‬ ‫ולמדתי וחקרתי על קירות כני ישדתל‬
‫כרגל׳תחמירו רבנן הואיל ולא מוריי נפשיהו לספר מקמי‬ ‫ומאורעותיהם• האיר ה' את עיני •וראיתי כי הסיבה‬
‫דגלדלא ליהייכרגלמנוולין אס יהיו מגלחי׳ במועד לא‬ ‫היא כיד הרכנ ס עצמם אף כי כונתם לשס שמים •‬
‫היי מגלחין לפני סמוער ונכנסים לרגל כשהם מניולין‬ ‫וכידס לבטל המשובכ • ולהחזיר תפארת תורתנו הקרישה‬
‫ע״כ • וכמי כן גלוי וידוע העיקר אשר הונח אין כיח‬ ‫לאיתנה • כי הנה ידוע ומפורסם מעמר ומצכ אייה‬
‫דין יכול לבטל דברי בית דין הבדו אלת א״כ ג־ול־ממנו‬ ‫מנהיגי הדוד כימנים אלה • מיה אח־ ישליכי אחדי‬
‫כתכמת וכמנין • אמנם כל תלמיד עם מכין י ו ר ע כי‬ ‫גיס כל רכר הנוגע ליח ולאמונה • ויניחו כיד כל איש‬
‫העיקר תית ניחן לשיעורים • ייש לנו תרכת ענינים‬ ‫יאיש לעשות הישר בעיניו • ולעימח זה מיה אחד‬
‫אשר גם כית דין קטן יכול לכטל דכרי כית דין גדולי‬ ‫יקראו כקיל גריל אסור אסיר ככל מה אשר המה‬
‫שקרמו ימתיכם היכא שלא נתפשטה התקנה בכל‬ ‫נדרשי' וייצא מזה כי כל הריאה והשימע איתס תתברך‬
‫ישראל • ילא כלכד היכא כבשעת תתקנה לאנתפשטת‬ ‫בלכמ לאמי'&הדת ו ה ד ע ה המה כשתי צ־ות‬
‫ככל העולם• אלא הגס שכאיתת שעה נתפשטהאיסו־‬ ‫את זו • וכשני‬ ‫המתנג־ות יי‬
‫בכל ישראל • אך בהילוך הימן נתקלקל הרכר ונעשית‬ ‫אויב‪-‬ס המתגכריס יה על יה • ונשיה קס יה טפל וכני‬
‫הגירה רפייה מצי בית דין קט; לבטלה לפי דעיןמרן •‬ ‫ישראל אשר כל מתשכתס הוא לרוץ במרוצת הימן‬
‫ע‬ ‫בע‬
‫דתכי מקשת כתלמוד ) ' ׳ י' ליי 'א( איך התיר רבי‬ ‫) א מ ה כ י ה י א ;״ן ח כ ־ כ ! כי ה' ציז עליי יהי א י י יית־ איי י( ולכן‬
‫יהירה הנשיא את השמן תרי אין בית דין יכול לכטל‬ ‫ערוג יעריג ל־ אות בכל עכר יפנה היהויים חפשיס‬
‫דברי חבירו אלא א״כ גדיל ממני כחכמה ימנין ף‬ ‫כשאר אירתי ארץ • ככשיל וכלפות יהלמון כל בנין‬
‫ומשני שמן לא נתפשט איס־רו כבל ישראל • יירשישם‬ ‫תירתני הק־ושת • אשר כפי מימותיהס היא מחיצת‬
‫ספסיק במארה אתם נארים יאיתי אהם קובעים תגוי‬ ‫כריל המוטלת כינס ובין הדרור אשר תמת מבקשים‪:‬‬
‫כולו • אי איכא גוי כולו אין ואי לא לא • יפרש״י אחס‬ ‫א מ נ ם לא כן הוא ! ויייע ומפויסם היסוד אשר‬
‫מקכלי! עליכם כארי־ יכקללה ונאסר עליכם • ואח״כ‬ ‫יס־ יכינו הרמכ״ם ו" ל כהיכה מקומות‬
‫אותי אתם קוכעים שאחס נהנים שיכ מן סאריריס‬ ‫מספריו סמופלאים כי הית עיקר מונס אצלי שהית‬
‫)כי נ־ מ ה ל כ ‪ -‬ת מ מ ־ י ה‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ף‬ ‫ס‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ן‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫ע‬ ‫ד‬ ‫‪, V, .‬‬
‫‪p‬‬ ‫כ‬ ‫"‬ ‫ע‬ ‫האמאיית והשכל מרועה את־ ניתנו• וליה צריך שיהיו‬
‫כ ס ק א יי( גירת השמן נחפשטה בתהילה כשעת הגורה‬ ‫מיסכמים כתכלית‪:‬‬
‫ככל העולם • אך אחר כך התתילי לזלזל ינעשה גירה‬ ‫כן ‪'.‬בי נכין ובטוח שאם המורה לצדקת אשר‬ ‫אם‬
‫יאת רפייס אצלם עי״ש • ומזת נלמוי־ כי תקנת הגילוח‬ ‫ככל עיר יעיר יטי שכמם לסבול ייחקרו‬
‫כחול המועד שה! עתה שלא ד שהתחילו ליליל • אלא‬ ‫על מצכ ישראל כדור הזה • ייחייקי כי־ס ה־סן •‬
‫בכל ערי איאוריפא המיעוט אינו מגלח ורובו ככולו‬ ‫וינהיגו לאט לאט קירית הזמן ופגעיו והמין התנועה‬
‫מגלח י שוי‪ :‬חור הרבר לחו־ להסיר החקנה כדי שלא‬ ‫ויתירו מה שבידם לאמר ראה ות מותר הוא • אי צאן‬
‫יכנסו כארור כעודנה כחקפה ‪:‬‬ ‫מרעיתם יטה און לדבריהם נשיאסרו הדכ־יס שאין‬
‫נוסף על וס כי תלמוד ירישלמי ) מ י ע ו ק;!! כיק ג‬ ‫לאל ידס לתתיי י יעל ייי יה ת ו ר ת נ ו ה מ ד ו ש ה‬
‫י ק ( איתא • אמר יכי כא כר ממל אילו‬ ‫כ‬ ‫א‬ ‫־ס‬
‫י‬ ‫לנטת‬ ‫ה ישבי‬
‫ישבי ל ב ט ח‬ ‫ווההדד< זעד ז‬
‫היה לי מישימנה עמי התרתי כשרככיר לסשקל כליט־א‬ ‫נשני אחים גס יחד • יילנו ולא יעפי •‬
‫יתחרתי שיהו עושין מלאכה כחולו של מועד • כלום‬ ‫יריצי ילא ינשלי • ובני ישראל ילני נדרך התירס‬
‫אסיי בשר בנוי להשקל כליטרא לא כדי שיהי מיכרין‬ ‫וכארת השכל והדעת • ני ואת היא תתפילה העילה‬
‫אותו ביול ‪ %‬יהן מערימין עליו ומוכרין איתי כייקר •‬ ‫כיח אל וי ירח לתם שמש תאושר תומני יהכצחי‬
‫כלום חסדו לעשית מלאכה כחילי של מועד אלא כדי‬ ‫ני ימצאו חן ושכל טיכ כעיני הלהיס ואנשים • וכל‬
‫שיסיו‬ ‫‪s‬‬ ‫ה‬
‫כ ר ך •טל רומי סיכן ח׳‬
‫ו ה י ע נ ״ י כ ה ל י כ ת ש ע ה נ א י ה מ ה ר‪,‬ק‪:‬ה ק ו מ י נ י נ י ה ק ד י ש ־ ; ( •‬
‫שיהיו אוכלים ושותים ועוסקים כתורת ? ואינון אכלין‬
‫וכמו שהיכ כית ח־ש כוןכ שמפני שאנו וריס היום‬ ‫ושיחין ופיחוין ע״כ • ופרש יפת מראת שם • מי שימנת‬
‫כין האומית חייש־נן לאיבה • ומפני יה אין צי־יך היוס‬ ‫עמי משמע כאייה כיח דין שימנה עמו • כי אף על פי‬
‫להגכית כית הכנסת על שאר הכתים ) ע ״ ן א־ח ‪0‬י׳ ק ל י‬ ‫שאין כית דין יכיל לבטל דברי חברו אלא אס כן ג־יל‬
‫נ מ ג ן א נ י ה ה סיק נ י ( אף על פי שענין זה דהגכתת‬ ‫ממני כחכמת ימני; שאני תכא דניית כית דין תיי‬
‫כית הכנסת הוא רינא דגמרא ונלמר ג״כ מקרא •‬ ‫לתקלה • שעל ירי כן עושק תפך תכונת ע״כ ‪ .‬ומיה‬
‫) ע י י ! ש נ ת י ף י י א ע י א ( הוא הרין והיא הטעם כדין גילית‬ ‫נלמוד דהיכא שבשעת תגזרה סכרי לתקן • אמנם‬
‫כחול המועד • דכיון דשייך כיה משום לעג ואיכה‬ ‫כעבור הימים הגידה היא לתקלה נכין לכטלה • ואם‬
‫שמיתר לגמרי • ועל כיוצא כזה אמדינן ילמוד סתום‬ ‫כן מי הוא יה אשר עינים לו ולא ידאה כי תקנתהגילות‬
‫מן המפורש ‪:‬‬ ‫עכשיו היי הפך מגמת המתקנים ? שהיי כל מגמת‬
‫ואשים מחסום לפי בדכי הזה כהכיא רכרי הרב‬ ‫המתקנים תיתה שכניישראליכבדי הדגל כנקייתהגיף•‬
‫כעל כסא ־הרסנא על תשוכת הרא״ש‬ ‫וכל רואיהם יאמרו כיק־וש היום לאדוננו • והנה נודע‬
‫כסי כשמים ראש סימן מ' • כי שם רכינו תרא״ש ו״ל‬ ‫כי כזמן תתקנה היסידים לא היו מגלחים זקנם כלל‬
‫משיכ לשואלו על ענין רכ אחד שנרת מי שגילח ראשו‬ ‫ועיקר והגילוח היה כראש לכד • ואס כןכשגזמ שלא‬
‫כחול המועד על סמך רכיני תם שתתיר • •שלא יפה‬ ‫לגלח כמועד • כינת תמתקניס היתה רצייה • מפני‬
‫עשה לנמחו אח־י שעשת כרכינו ר‪,‬ס י״ל • ותרכ המגיה‬ ‫כשתיו מגלתים כערכ הרגל • סגס ששערם היה סיור‬
‫בכסא דהיסנא אחר שהכיא תמתלוקת אשר תיתת על‬ ‫לצמית כתוך המועד לא תיה שום כיול לתם • אס כימי‬
‫ענין הגילוח כחול המועד בין הרב בעל נודע מהירה‬ ‫המועד האחרונים סיס ראשם ממסת כשער של שבעת‬
‫יתגאיןאמו • שרטט וכתכ ו״ל• ודעתנו ניטה לענין‬ ‫או שמנה ימים • אמנם עכשיו שפשטה סהקנסגס על‬
‫חדין שיש לחלק דביק; יכולים אנו לסמיך על דברי רבי׳‬ ‫הוקן • כמה וכמת נוול גורס לכני ישראל נתוך המועד‬
‫תם תרא רניכל לימד דיקן הוי כשפה כולה • ימח לי‬ ‫וכפרט כימים האלה שריכ כני ארם מגלחים זקנם‬
‫חצי הזקן או פולו • דגם כאן אנינא דעתיה רהנתי‬ ‫פעמים שלש כשכוע • מוסיף והולך הכיול כימים‬
‫דמתנו־לי טוכא כעיני כל • משתת מאיש מ־איתס •‬ ‫הקדישים האלה‪:‬‬
‫ועוד יש לחלק כין וקן ליאש דיה דרך כולם לגלח פעמים‬ ‫ו ה ש ת א ראתינא להבי נ־אה כפשיגיית שלא די‬
‫כשכת יהין חש ר כאן! מה שאין כן גילית הראש רעל‬ ‫שתקנת היאת נפלת מעצמת • אבל גם‬
‫כל פנים כזמן התלמוד כשעת הגזרה דרכי שלכ״הג ?‬ ‫נוכל לומר שבודאי לא הית כמנת תמתקנים לגרים‬
‫היא דתוי מערב שכת לערב שכת ! ומאן לימא לן‬ ‫תקלת גדולת כזאת וברצונם וברשותם אנו יכיליסלגלח‬
‫דהפוסקים החולקים על רכיני תם אף כיקן פל־גי ('‬ ‫זקננו בתול תמועד אם גילתנו אותו קודם הדגל •‬
‫והרי כומנם לא ידעו מיה ! רצוני מגילוח הזקן שאף‬ ‫דתנה עכשיו כדבר הזה נשתנה הענין כל כך • דאם‬
‫תאומות גדול וקנס• והענין החל להשתרבב כין היהודים‬ ‫היה איתי מ ת דין קיים היום כודאי היה אימר שלא‬
‫כמדינית איטהליא ואשכנז מ ע ט יותר משבעים שנה‬ ‫כוון מעולם לזה • וכך חובתנו • וכך יפה לנו בי נודע‬
‫מקושי מחייהם של ישראל כין האומית שלא יתאמסי‬ ‫כמה וכמה חששי רי״ל שלא יהיו דבריהם שיחה כפי‬
‫וקצת מדכני המדינית ההמה כאיתוהומןדמוהילגליח‬ ‫ע‬
‫הכריות • ועיין שיטה מקיכצס ) נ ת י ב י ת י ' '=( סוגית‬
‫ג‬
‫הראש ליעת תחולקיס על ר״ת וכיה יראי יש למן‬ ‫משעת הסכנה ואילך אשת נשאת ככל יום • כקב כשם‬
‫כדאמינא והעניןאינו ־כר שיכולין לומר עליו שפשט‬ ‫רכו וקרובי דע״כ שייך אין בית דין יכיל לבטל רכרי‬
‫איסירו ככל ישראל • אכל ׳‪:‬גילית תראש יפת אמר‬ ‫תכרו אא״כ גדול ממנו בסכמה וכמנין • רוקא כיכר‬
‫ארמ״ו נר״ו מ־ןשככל גמל ישראל מן הקצת אל תקצת‬ ‫שלא נשתנה העני; אכל כדבר שנשתנה העני; ואס‬
‫נתפשט איסורו אינו נכון לתורות כו קולא כי אם ע״י‬ ‫תיה איתי הב״ד קייס תיום אפשר ג״כ היו מסכימים‬
‫וער גמל שלתכמיסיע״כייה' יצילני משגיאית אכי״ר ‪:‬‬ ‫לסתירת הגורה או התקנה • אין זה ככלל אין בית דין‬
‫יכיל לבטלדכרי חכרו י ונעקרת תתקנה דכתילסנשאת‬
‫וזאת תשובתי ת ש ו ב ה מ א ה ב ה‬ ‫ליום הרביעי • אחרי שאם היה סכנת כשעת התקנת‬
‫כלי ספק לא היו מתקנים כן ע״כ ‪:‬‬
‫א ה ט ו ב לישראלי' תןכעורנימעיךיכתית‬ ‫לחשך אדם לומר הנס על כל פנים צריך לזה‬ ‫‪1‬אם‬
‫יגע ורפה ירים ממתנים‬ ‫כ״ד כדי לכטל תתקנת • לזאת אשיב כי נוסף‬
‫יער ידפיס • והקרכ והכרעים • רעבים גם צמאים‬ ‫על הטול שגורם בזמננו זה תזקן תאריך יש בו גס כן‬
‫כלחם וכמים• ושאר הגיף דק לעפר וכשחק מאזנים‬ ‫משוס לעג יאיכה שהרי האנשים ממכרים אשר אין‬
‫כי יום תמול כי יעכיר יום או יימים • התעניתי ככל‬ ‫מכני ישראל המה כשרואים היהודים כשיקיס וברחובות‬
‫אשי תתענה אכי ייס־ בדלתיס יום אדיר כימי שנת‬ ‫קייה מלובשים כבגדים מכובדים כימי הרגל עם וקן‬
‫כי קדוש ש״שיהי שמיס • יתיית עלי תחו״ן עיב־ לפני‬ ‫אמך כאבל אס • מלגיעים עליהם • וכפ־ט כשהילכים‬
‫התיכהערכוכקרוצהרים •הן כל אלה נאספו עליוהכוני‬ ‫לפניהם ויושבים עמס לדכד ולטייל אומרים עליסם‬
‫שאוני והטילוני כמוט כשנים • ועל ערש מי ובכרעו‪,‬‬ ‫שהמה רחיקים מדרך ארץ ילא עם מ ט ת הוא )יי״ ו‬
‫סמטה אסרוני כנחושתים • אדהכי והכי ורחה השמשי‬ ‫עליני כל‬ ‫יאמדו‬ ‫סתורה‬ ‫ר ע ת סאל יתעלס שאמי הנקייה המצות‬
‫כחצי השמים אראה אוי כי יהל כתי״כ למ״ר למאיר‬ ‫י י * י " י י י ( והנת כמו שתתיר מדן המחבר‬
‫כ‬ ‫נ‬ ‫נ כ‬ ‫ס‬ ‫ח ־ נ‬
‫‪6‬‬
‫ס‬ ‫ה ג‬
‫וכא כאור החמה שבעתים • האותיות צהלו״ני כשמחה‬ ‫) י י ר ה ד ע ה ס י שפינ סיי( יכע־ר שמכה נכרים אין צריך‬
‫כקצ'יר ויהי נא פי שנים• אורו עיני כי טעמתי מיע־ת‬ ‫האכל לתלוץ מנעליו ימיה התיר הרמ״א ) א י ח ס י ׳ מ ק נ י י‬
‫ה־בש ויינך מתוק תכלילי עיני׳ ויל ראשי אברים רפאים‬ ‫״ ( שמיתר לילך בתשעת כאב כרחוכ של נכרים‬
‫יחשכו אף תם • ומאותם יביא להם • וטחנו בריחים •‬ ‫במנעלים מפני תתשש שימאי ללעיג עליני ) ז ע י נ •‬
‫רה׳‬
‫טז‬ ‫כ ר ך <של רו ‪:‬י סיכן ח׳‬
‫מהכל או שהצלע גדול מקוטר המרובע שלעולס משפטי‬ ‫תכי אחי ! על רגל אחר ראיתי כל הנתיכ כחלקי של‬
‫התורה ומשפטי הטכע הם כאחים ולא יתפרדו‬ ‫ידיי רחם רחמתיס ואנכי תרואה ני אתוהי כמת רברכץ‬
‫נרי ת‬ ‫נ ת ח י ' ס' ס מ י ר ה ק י א ס מ צ י נ י ם ו כ ן בכמ•[ מ ק י מ י ח‬ ‫)׳ס־מביכ‬ ‫נדאין כאיתבין דבריי שמתישבין מפני סנוחים ועלומן‬
‫לכ~‬ ‫לאתויס נירו כנידע ימסירסש(‬ ‫ג ד י ל ה כ ר ת נין שניסה ופיו‬ ‫כפחח עינים אבל כד רייקינן שפיר חולקין נעצתם הם‬
‫כדבר שלמעלה משכלט שבלאו הכי אין בידינו לבררו‬ ‫ומשם יפר־ והיה לבי ראשים שנים ! שנים יה יצא‬
‫להפך • וכ״ש כי צדקה גדולת עשתה להו־יענו דברים‬ ‫ראשינה לראש פנה יראשי כשמים ואשי ע״י השנ״י‬
‫נשגכים מת שקטו! שכל האנושי להכילו •וכמ״ש למעלה‬ ‫עם כי קל בעיניו להוציאו אין ל־ ינית יד בכפיפה שאי;‬
‫כאורך ) י ס ת ש נ י ן ת י נ ‪0‬יף ס•' ניב כ ת נ ו!'ל ‪ :‬כי ה ת י ר ס ל ה י ו י ע נ ו‬ ‫לה איניס ‪:‬‬
‫ו‪"5‬ש‬ ‫לא תכחיש(‬ ‫ת ח י ש א!־ ה מ י פ ת‬ ‫מיפת‬ ‫בלי‬ ‫רמיח‬ ‫חעלימית‬ ‫ואדכרד‪ ,‬כעיותך יאתהלכה ברחבה הנה תחילת‬
‫איונני המלך דוד ע״ה ואדכרת כע־ותך נגד מלכים‬ ‫דכריו כמתנצל וכמוסר מייעא • כקרי‬
‫ירצה כדכדיס הנשגבים שתם כתורת עדות תש־ לח‬ ‫שנים הודיע צע־ו מראית כרע תימן יוגד קורין תגר‬
‫ישליטו עליהם חחישיס ותמופתים ההגיונים על‬ ‫כי משפטי ה' והם משפטי ת־ת והטבע ) ש כ י ל ה ב ח ו ת ס‬
‫אמיתותן ולא אכוש שמלכד שאין מי שיוכל לביד להפך‬ ‫א מ ת של ה ק נ י ה ה ט נ ע י ( אינם יכילים לדור כמקים אתר‬
‫ממה שאני מדבר כאלת הע־יח עיר בה שלא אבוש‬ ‫ושניהם לא יכונו ויה מחיצת ברזל לית וכו׳ נאש־‬
‫ג״כ שיוכלו לנצחני בחכמת הגיונם אשר קבר פתיח‬ ‫האריך ע"י יצא לישע מר באתריה וכתב לו דברים‬ ‫י‬
‫גדי נם כי כזה אי; להם מענה להשיב ואדרבא צריכים‬ ‫תמצודקיס דברי ת־״מ בהרבת מקומית יכיוצא לזה‬
‫לגמול לי חסד שאני מודיע לתם חידושים יקרים הנה‬ ‫האריך הרחיכ מריב שיתי וצעדו‪:‬‬
‫מבורר שכתר הורה גדול כי לא יכתישנו המופת • ולא‬ ‫וביטאגי לעצמי בלמדי משפטי צ־קך רעדה‬
‫זי כלכד אלא שנם כל מצותיה ומשפטית אינם עניניס‬ ‫אחזתני שמה ההייקחני כי דבר יה היא‬
‫מופלגים עד שכעבור קיומם נצטרך לתלתס נגר הטבע‬ ‫תל שכל מצותשלתיה״ק פינים בו ואם תרבריס כפשטן‬
‫מלחמה גיולה מן הקצה אל הקצת • שמעילס לא‬ ‫וחומריות! א״כ לא תנחת בן לאברהם אבינו שעל פי‬
‫אס־ה לנו דבר הראוי ליהנית מהערב יהמיעול וגס‬ ‫מונתיה כל האדם כויב ותולך ומתיר איסורי מלאכית‬
‫לא הככידה עולת להתעניח כי אס פעם אחת כשנה •‬ ‫ויין משתיהס ועל כניתיהם יחילול שבתית ומועדי ה'‬
‫וככר תתחכם הרופא ופרופי״סור ככר״לייהוא התכס‬ ‫שכולם הם המה תיי לבני ישראל תימות גמהות וראשם‬
‫א ו פ פ ע ל א ג ד כספרו מאקר״ו ביוטי״ך<י‪0‬י»חק‬ ‫כשמים כינס לבין הדרור אשד המה מבקשים י ווה ודאי‬
‫מ ו ה י י ר משש‬ ‫ללשין ה ק ד ש מ ס ח כ ס ה ת י ק י‬ ‫חלילה וחס ! לאדם יך וישר שימר תכרית שכמותי‬
‫מ י ד כ י י א ו י ע ל ו ק י א שמו ר ו ת תייש • ו ע כ ש י ו נ א לידי מ ו ע ת ק נ ל ש ‪ -‬ן‬
‫‪6‬‬ ‫ב‬ ‫נ‬ ‫נ‬
‫וכמיתך שיחשוכ יה אלא מיכרח שהדברים צדיכין כיאור‬
‫י נ ת נ א י ט א ל ק י יא״ י ייי יז' ״״יי יל'" ״יי ( ותכריח‬ ‫אמיתי מוסכם ג״כ אל השכל הישר הנטוע כני ואס‬
‫כתכמתו • שהוא כמעט תכרתי להתענות פעם או‬ ‫הגענו אל הביאור האמיתי ייתישכו תמקראית ודברי‬
‫פעמים כשנה לעכל מותרות תגוף ואנו אין אנו‬ ‫הרמב״ם המה יעלו בהר ה' י אוי אתי ! ! ! אריד‬
‫צריכים לטעם זה י כי אנו מאמינים מ״ש כתי״הק כי‬ ‫כשיחי • ! כי לא נמצא תריסת לתחלואי דורנו בשים‬ ‫!‬
‫כיום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם‬ ‫אופ! שבעולם כי אס כזאת לנהלם כתכמת עצימת‬
‫לפני ה' תטהרו אכל תכאתיו כרכרי אלה להודיע‬ ‫ובמת׳קורצין ויבא בעל תמחשבו' יישקיף משמים והוא‬
‫כעמים שגם תענית זה מלכד שאינו נגדתטכע ימזיקו‬ ‫כעל הכרם יסוככנהו יכוננהו ויטעהו שורק ואנחנו‬
‫אלא אדרכא היא לתועלחו חועלת גשמי ירותני • גם‬ ‫את נפשנו הצלנו ‪:‬‬
‫עניני העריות כמה נאים ומכוונים כטכע האנושי‬ ‫וכיון שאי! הפלאי מסכים להאריך כי רציני להשיב‬
‫והוא ט כ ע קיים עד ס־ףכל הדורות ע־ סאינס צריכים‬ ‫לו מפני תכבו•־ תכף כדי ס־ניע לו כיום א׳‬
‫כישים ימן שוס תיקון ושינוי ותמורה כרי לזיוגס עם‬ ‫של ח״תמ יאת אעשה להעתיק לו מה שכתבתי כירישי‬
‫הטבע כי לעילס יהיו כאחים ולא יתפרדו י דוק כל‬ ‫הארוך קראת־הי כתר מלכות שקוטב דרישי יסוכלכרר‬
‫משפטי התירה יתמצאם מניינים אל האמור כי כל‬ ‫וללכן כי לני הישראלים כת־ תירה הוא העיקר וכתר‬
‫המשפטים הם קנועים לפי קכיעית טבע המקבלים‬ ‫מלכות למה ולכלות כי לא תית רק לתפארת ידי לנו‬
‫אם כדנדים שלא ישתנה ה ט נ ע לא בזמן ולא נפרטים‬ ‫בשררת ע ם ) ה י א ה ‪ :‬־ י א ת נ ל ש י נ ש ר י מ י ק ר א צ י א ( עפ״י התורה‬
‫כמוהם גס כן הוא תחק ותמשפט ובדכריס הנופלים‬ ‫ולגייס להפך ממש שכת־ מלכית תיא העיקרי‬
‫תחת סוג שינוי תרומת כפיתתרתקיתם או שינוי טבעי‬ ‫יהפרחתי יסיר יה עפ'י שכעת טעמים מספיקים‬
‫ומיגי בני אדם זה מזת או סאדם עצמו שישתנה דעתו‬ ‫כנויס על מופתים שכליים הגיינייס ומהם חיתכיס •‬
‫לפי איית מקרים שיקרו לו ג״כ על אלה עשתת והצליחה‬ ‫יכל טעם אתר כנוי על פסוק מפיסיקי תורת ח' תמימה‬
‫התכמה העליונה לסדר דכרים נאותים לפי מת שתיא‬ ‫וכוי עד אומרו גם עכדך נוהר כהס וכי׳ וסוא דיר‬
‫הומןוצירך השעה או צירךטכע התומרי וכדומה כמו‬ ‫מלך ישראל תחת תכתר התירה והוא ימשיל בו וכמאמר‬
‫שתאמר מציה ראשינה בקיום מן האנושי כי הוא צורך‬ ‫תכתוב ולבלתי סור מן המצוה ימין ושמאל • ואעתיק‬
‫אלהאשהלא חייכה לקחח אשת אחת דוקא • כי אפשר‬ ‫לו הטעם הוי והוא הצריך לעניננו וזה לשינו מועתק‬
‫יצטרכו כאיוה דורית אל ריכיי ההמון לכונן ערים‬ ‫אות כאות נ‬
‫נשמות וכמ״ש אדוננו המלך דוד כחצים כיד גכור כן‬
‫ה ט ע ם הששי ליסוד דרוםנו הוא מטעם אתר‬
‫כני הנעורים אשרי הגכר אשר מלא את אשפתי מהם‬
‫והיא ג״כ מפו־סם וידוע כעין כל חכם‬
‫לא ימשו ני ידכרו את אויבים כשער יא״כ איני די‬
‫לב יודע כלליופיטי תורתנו הקרישה • והיא שמעולם‬
‫אשה אחת ויצטרך לחדש דת לפי הדור יע״ז לא חייכה‬
‫כ ת ר ת ו ר ה לא יחלוק ע״כ מת שיחייבני המיפת‬
‫נהחלט דוקא אשה אחת‪-5‬נדי שלא יחתכם אותו תדור‬
‫שמעולם לא חקקה חוק אחד או‬
‫ה ר חרון לומר שלא ירדה החנמההאלהית להשתנות‬
‫משפט אחד אשר ממנו נשמע דרך משל שהחלק גדול‬
‫הציר־‬
‫כ ר ך ש י רומי סימן ה׳‬
‫ר״ל איזה סיכה אשד ־רזה ממנה כי ל יתיתו משפטיה‬ ‫הצורך ונמצא הדור האתרין ממילא כופיים כעיקר‬
‫וריניס עס ט ב ע מעשה כדאשיר ומכללו ט נ ע‬ ‫ההשגחה חייו ! שיינו ציפה ימכיט ע־ סוף כל המרות‬
‫חומד האדם ע־ כי בעבורו ישתנה אייה ענין שכה‬ ‫ו ל ע ו מ ת זה ג״כ לא חייכת לסיסיף על אשת אחת יפמו‬
‫־לפינות חלקיה ואס טל־ו כנו‬ ‫ית לא תמצ ! בחי‬ ‫שככר הגיעי הרירית פי לא יאית לני לא לפי מותרות‬
‫מומין מפני התערבותנו כאומות אשר לא נצטוו ככל‬ ‫הזח; ילא לפי תבייאית נשים הרכה יאפי' אשה אחת‬
‫כללית יפ־טית • יען לא נשתעכדי כמצריס ולא כאי‬ ‫ככל אלה צריכא רכה ער שהסכימו קרמיניני שקו־ס‬
‫ככרית מעמד הר סיני • לא מפני יה נאמר ני מנתני‬ ‫הנשיא־; יהיה נשכע תחתן ש״ת ע״ד המכ״השלא יס־ו‬
‫תורתנו סובלים השיניי יתתמירת מאת־ כי היא מצד‬ ‫אדם אש־ על תשתו ולא יגרשנה כי אם מדעתה‬
‫עצמת יכת ותמימה ועומדת לעד מפני יופי סידיר‬ ‫ורצינת מפני שיאו בגלותנו זה כי נת־תקנו מעל‬
‫תנהגיתיה • וכ״ש אם נתבונן היטב נראה כי מיס זת‬ ‫אדמתנו די לנו לקיים המצוה באשה אחת הלא תראה‬
‫לא נולד כי אס לעשרה למאה מכל כללות אומתנו •‬ ‫בארצית טירקיאה סגם שנויי אותם הארצות נישאים‬
‫יען סם מינרחיסלסיוח מעורבים מפני משאם ומתנם‬ ‫נשים הרנה כרצונם ימגישים אתהן כעל כיח; עכ״ו‬
‫וכייצאותית הנשאדלא יעצרם הגש״ס מפאת תעיריכ‬ ‫לא תמצא כנל היהודים תשיננים תתת ממשלתם אתר‬
‫כנודע ימפירסס יעס שיתיי לתם עברית אחרית‬ ‫מעיר ובי ממשפחה • כי לו שתי נשים ואפי' אס נפלה‬
‫וכאדם יפרו ברית• עכ״סמפאתיה אין להם שיסצעי‬ ‫לפניי אשת אח חילץ ואיני מיבם מנייז טיבה תונח״ת‬
‫ממשפטי ותקי התורה ואיך א״כ נשחית כ עכור העשרת‬ ‫ני גם נאיתס הא־ציח ראו נעין שנלם בי לפי מצכ‬
‫מה שכלאו הכי אין כידינו ? והוא חיץ מהשכל תישד‬ ‫הגלות ראיי להיות נעזרים מתחייות האלתי יתכתירה‬
‫הנטוע כנו כי אם תודתנו לא הככייה עולה לחייב‬ ‫שנתן ב׳־ינו לקיים מצותו כאשה אחת או ד׳ הנל לפי‬
‫ילהאמיןמה שיכח־שנו המופת וגס לא לקיים מה שלא‬ ‫העת יהזמן והצורך וע״ז לא לממ מגויי אותם תארצית‬
‫יוכל הטבע החימרי לסובלו ע" ד האמור למעלה איך‬ ‫ודי להם באשה אחת יכישאין אותה כעוים נכחם‬
‫אני אבוא אתרית לקלקל את תמתיקן והוא ברור שאין‬ ‫וגבורתם כן ח״י שנת ואגב חרא סס נצולים משיחה‬
‫כל כעל שכל וכללהכתיש ויתו אומרו בפסו' דאייתינן‬ ‫עמוקת אשד תיא כליון תריץ לגשמיות ילמחניור! יכן‬
‫עליהו משפטי ה' אמה י־צה כין משפטי התירה וכין‬ ‫כל כיוצא כזה הנישה תחי־ות כי אפיי אותת אשת‬
‫משפטי הטבע שכולם כשם יקראו משפטי ה׳ שהם‬ ‫שתיינתו לישא איתת התירה גרושיה אם מצא כה ערות‬
‫בהשגחתו יתברך פולס אמת מצ־ עצמם ונטשו ט ב ע‬ ‫דבר ני אין השנל מתייני ני אתרי אש־ היטמאת יהית‬
‫קייס כזה כן יה • וע״י צ־קי יתדיו ממש שלא יחלוקי ית‬ ‫קשורה עמו ני הוא מיאוס גדול נ ע נ ע קיים וגם כנגד‬
‫עם יס • וממילא גס כני אדם גס כני איש אין מי‬ ‫האשה הרשעת שש רתמנא על ט נ ע תומרי שבה שלא‬
‫שיחלוק עליתם • וע״י כתרס גמל • לא כן כמשפטים‬ ‫להניתת אלמנות תיות נלי גט ני אז ודאי לא תשכול‬
‫האנושים • אפשר יבא ומי שעל פי ההכרח מוכרחים‬ ‫צע־ה ותמות כי סוף סוף מחומר עכור קורצה • או‬
‫לס־ד חק ומשפט שיחליק על מת שיתייכנו תמופת •‬ ‫תתרבה הזימה יתשתת הארץ ע״ז תייבו לחח לה גט‬
‫או מה שהוא נגר הטבע יכין יהית אמיתי מצר עצמו‬ ‫פטורין ושלחת מביתו והלכה ותיתח לאיש אחר כדי‬
‫תקוכל כרצון • כי אס על י־י‬‫או הכרחי •עכ״פ לא ‪•:‬וי•‬ ‫שתשקיט המית ים תאותת וכיוצא כיה ג״כ לא צייה‬
‫כתר מלכית והיה פשוט‬ ‫ליבם אח לאשת אחיו דוקא יען מזגי כני ארם שינים‬
‫ידיר חשקי ! הרי שלך לפניך תשובת‬ ‫ויש הרבה פי נפשם קצת לבוא אל אשת אשיו ונתן‬
‫יק־‪-‬ל ייחה‬ ‫מסירת מו־עי‬ ‫הבחירה אי חליץ אי יכם והיא יתעלה יי־ע טעם‬
‫י‪ 1‬תשיב ת‬ ‫ברחמים וברצון וישיבני רכר כי אני מקבל‬ ‫המצוה וו יכל באייה אופן שיהיה הגיע לתכלית הכינה‬
‫השבי״ם המכקשי' את דרך עץ החיים כייכותיס אמידים‬ ‫מכלי תתנגד ט ב ע אותו פרטי אשי נפשו קצה לבוא‬
‫כתודאתס על האמת בטבע קיים ולא ישגיחו אל מקיר‬ ‫אל אשת אתיו וכן ככל דיני ממונות ושאר הודאית‬
‫ממנו חיציב • החכם יהיה או וכוי • ירי כיה לפקת‬ ‫שיקדהו כי יוצאים ממרכו תמשפט ם תכילליס הניח‬
‫ונאמן יוח שכמוהו‪:‬‬ ‫י‬
‫הרשית כיד מויי התורה והוא אימרו על פי תתודה‬
‫‪1‬אר מה פעמי לנטות אל משעיל תכרמיס אשי‬ ‫אשר יירוךיכמו שהאריכי הרב המאירי בהקדמתי לסי‬
‫מעכ״ת נד״ו מכריחני לתש־כ עליי‬ ‫כית הכתיר׳ יבעל העקדה בפי יתרו ומוה״רי אברכאניל‬
‫מה שלא ־־מיתי תכא שתלתי ע משקל יה • לא יו‬ ‫כפיי פסיק זה עי״ש נאירך יגס אני בעניותי כספרי‬
‫שמעתי ולא כי־צא כה אותה הוכתת־ איך מה אעשה‬ ‫הקטן הומר לב ח״מ סי׳ א׳ הארכתי כפרט זה‬
‫כי מכתלי כתכו ניכר כי אהבת האמת אלצתו • ולכו‬ ‫האימדנא כללן של דברים כי‬ ‫כ־יני‬
‫כקיכו כאש ביער איתיה כלהכ׳ת ישפי אש שלהבת ית‬ ‫תודתני תקרישה אינת סוכלת מצר עצמה שים שיניי‬
‫ולאיש אשד אלת לותידתי אומנותו • אשר הביא אלות‬ ‫ותמורה לפי שינוי הדורות אי המזגים כלל ועיק־ וכל‬
‫כידו תחכמהיהמ־ע כל שיראת חטאוקו־מתלחכמתי•‬ ‫דור ודיר עם כל השתנית מזגו וטכעו ועם ריבוי‬
‫תא יראי תיובא דמיא לתטפל ולהשיב לי כמדתו • אמת‬ ‫המקרים שיק־ו לי לא יצטרך ליגע לריק ולולד לבהלה‬
‫לאמתו• ואם הלכה ריפפת יעלה על שפתו עכ״פ‬ ‫ליס־ תקיס ומשפטים לתיקון דורות אי להיםיף ולג־יע‬
‫יתהלל חכס בחכמתו • ע״כ יאמי תיתרו כנאמני‬ ‫כהנהגת תירת האומה תיאת ומשפטית אשר לה‬
‫וכתירתי • הניחו לו וי‪-‬כי דבר תמלך ו־ת־ • אשדי־‬ ‫מימי קדם כי מה שראיי להשתנות ככר עשהו וסדרו‬
‫תגבר אשר מלא את אשבתייספרא וספ •י ותלמודו כידו‬ ‫התכמה העליונה ייאת היא תשיכה נמצא לפייצי‬
‫כאיש גבורתו • לא עשה כן ת־צ״ר סמיך השולח אמרתי •‬ ‫אימתני • הכלבים ציעקיס י הריפורמ״א‬
‫כהבל שבפיו לעימת מחברתי • אשר כמאמרי)"יי׳י‬ ‫והמודירג״א • •ייתנו מייס‬
‫למאמי <ז^‪-‬׳^( תקפה עליי משנתו • ולא דרך כדרכי‬ ‫נתינתה עד היום ועד ‪ ,‬ף ‪1‬‬
‫כ‬ ‫ס‬
‫תוראת״ו יל־דתי• ייבא עציח מרחוק ואין זכיון לראשוני'‬ ‫מ־ו ת לא נ־לד ולא יולד כה שוס מוס מצד עצמת‬
‫ואת‬
‫יז‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן ח׳‬
‫'הדכר ככל מאמצי כתני כמי שכך נא ייפה לנו‬ ‫ואת אחרונים עורר חייתו י ראה זה חדש יין מגיקו •‬
‫וכמ״ש התשכ״ץ ח״כ סי' מ״ה רכן של ת״ח להחמיר‬ ‫מלא ישי דבש יחמאת יאכל ל־עתו י מביא וקורא דברי‬
‫על עצמם‪.‬ולהקל לאתרים • ע״כ ילית דין צייך כישש‬ ‫חכמי' וחידוהס למקומותס כאדשית״ס איש על עבו־תו •‬
‫) ו כ מ י כ ן מ י י ם שכא־ןי כ ה ר י מ א י ע י א ה ש ת ד ל ת י כ כ ל כ ח י ב פ ד נ ‪0 1 1‬‬ ‫כית ראה וקדש אמרי לית אישר כרוך שכתי יגכירתו •‬
‫וכת־נו כ ס ק מ ת כלי ס מ כ ה כ פ ע מ ו ן להשמיע השעיה עיג ג י ס כ •‬
‫ו כ ; ס מ י ס י ק י א אפיי י‪.‬י יוה של כ ת י כ נ ש י ו ־ י ה ס כ ד מ י ת ה וכ‪r‬כ‪ •r-‬פשו;‬
‫דרךעל במיתי ים תתלמיד ואתר איז־קתיא כא כתיבתו‬
‫א י י ך עי! ו ה ו ע ת ק ל ל ‪ £‬י ן א י ט א ל ק י ולילי כ י ת ש ע ה י ת י ק ? הייתי‬ ‫ותתימתי• ליה נאה להפנות אליו ולא לכביש נכיאתי‪:‬‬
‫נ ׳ ע ת י ־ י ושילתי אליי ל מ י ם כ ר ם ה א ת כ ה י מ מ י ל א י ר ע כ י י כ ת ו ה ע ו כ ת‬
‫ל ה י א י ח ת ע מ י ס והשריש א ת י ו פ י ת ל מ י ד ת י ת ן י וקשוהייו ו מ נ ק ו י ת י י ו‬
‫ואומר ח מ ד ת ה ל ב ב ו ת ! דאת דבריך‬
‫י "' ( אכל אם יהיה תאופן כי יכא לידינו דין או‬ ‫ד‬ ‫צ‬ ‫טוכים ונכוחים‬
‫משפט שככר עמדו עליו אכות העולם אי האתריניס‬ ‫ממיגי־לית מרקחיס י וכל משכריך וגליך והמון דאייתיך‬
‫אשר ככר יצא מיניטון שלתס כעולם ונתפרסמו‬ ‫עלי עברו כל שהן עיקר איתס שהביא בירי מטעם‬
‫תיטייסס וקפלי יעותיתם לדעות אלהיין י וכל דמאי‬ ‫האינה והשנאה והטיול יג־יל כביד הכריות • ואם‬
‫דמצית מימר ולחלק כאותו דין או משפט או א זה‬ ‫מ ע ט איסיפה לך נתנה ונהנה תשובת כשמים ראש‬
‫מאורע ח־ש כשינוי הדירות הן כל אלה ככר הכיאוס‬ ‫סי' א' יסי' י״ט וכי' ל״ו וסי' ר״ף וסי' שיא יסי' שניית‬ ‫ו‬
‫סי' שמ״ת וסי' שע״ס ‪ ) .‬ו ע ם ש ח י כ י ת א ל ו כ ח י ק ת מ י י י כ י ת‬
‫יה עלום על ספי וכדיו • ועכ״ז דחו איתם כאמת‬ ‫כ נ י ד ע ו מ פ י ד ס ש ו ע ם ש ה ג א י ן מ י ת ר י ו איילאי ויל ת ו ר י ק י כ ל י ת י כ ק‬
‫הבנין ישב־ו מפ־קתם יהכו על ק־קדם מאח עוכלי‬ ‫ע ד ו ח ס ג א ו ן א כ ׳ ה מ ח נ ר כ ס ו י ה פ י ק חוי ג ד ו ל ה ד ו ר ה א ח ר י ן מ י א ר י ם‬
‫כעיכלא מי פתי יכניס ראשו ? ולנקוב ולהעמד אותם‬ ‫ס ו פ ר •יל נ ס י ח ת ה ס י פ ־ יייר ס י ' ש נ י ו ש ה ע י ר כ ל ת מ ת ו י ע כ י פ‬
‫החילוקים והמאירעו׳ת והסכרות נלתי שים ראיה‬ ‫א נ י א י מ ר ש כ מ ה מ ס ה יש ל ה ם ע ל מ ס ל ס מ י ך מ ר כ י י ה ת ל מ י ד‬

‫י ס ג א י נ י ס ו ר כ נ ן כ ת י א ו ו נ מ ס מ ס ס מ ד ב ‪ -‬י הראיש ג י פ י ס ‪ -‬כ ח ש י כ י ה י י‬
‫מחי־שת שיש בה כדי סכיעה כי אם קיל דכ־יס משיקול‬ ‫או כ ת ו ס פ ו ת ט ס כ ר י מ או כ פ ס ק י ו י י ע כ י ו ד ר כ י ל ה ס ת י י ע מ ח ש י ' ה ל ל י‬
‫דעתו ולא יחזור שיתת •כפי הכריוח או ישימי אח נפשי‬ ‫כ ש א נ ו מ ו צ א ע י ר ס נ י פ ו ס ג ו ו ל י ש אי שהה ד נ ר י ס מ נ י ר ו י ם מ ה ם‬
‫כנפש מתרסי אשיות התירה י ? ותחכס עיניו בראשו‬ ‫כ ״ צ א כ ס ש כ ד נ ד י ס ר א ש י נ י ס אי ס א ח י י נ י ש י י י ל ( ו ע י י ן תגאין‬
‫לבלתי הכנס‪.‬במשעול הצי והעצכ הזת ויקבל שכר על‬ ‫הרמ״י נסי חק״ל א״הע רסי״ט ע״נ אומרו • עד אימתי‬
‫הפ־ישת כלי ספק כעליתועללככי כי גדילים תמתברין‬ ‫נצטער לדון הפך סברחמ ?ועיין תשו׳ רמייה סי׳ קנ״ד‬
‫במיתתן ייתר מבתייהם הרבדים ק״י אם באמת הם‬ ‫תשו' תרומת הדשןסי׳ קל" ) כ ס ק ס מ י ד ם נ ס י מ נ ״ ( ותשו׳‬
‫ה‬
‫המה הגכו־יס איייון דאורייתא • אי ודאי כל מבקש‬ ‫מוהר״סאלסנ־ סי' ל״ה שמש צדקהדו״׳־ סי' ס״א ‪.‬יזיל‬
‫דרך ח׳ לא יניחו ספיקות שלתסויקתי יראי סל ה ט ס ק‬ ‫הרשב״ש נריש סי׳ א' לפי שהזמני' מתחלפי׳ ונזמן מועט‬
‫תחרש גס כלא טעם מחודש יראית מבוררת א״כ תרי‬ ‫יתחדש מת שלא קרהני‪1‬ף שנים ינומן היה אנו ריאים‬
‫עזרנו ללא כח תושענו ז־וע ללא עוז ! ! ! ‪ - • • I‬כן‬ ‫נגעים ומקרים מתחדשי' תמיר חדשים לסקרים וטי ואני‬
‫הדבר היה חדיני הבייא בידו כל שהיא עיקר ותות‬ ‫תצעיר העיר ת' את ריתי להתכונן נפי נחי נ־ין ית‬
‫יען‬ ‫ישראל‬ ‫ככל‬ ‫התקנה‬ ‫שטת‬ ‫נתנ‬ ‫שלא‬ ‫הט‪:‬‬ ‫שמה‬ ‫ולרריש ולתור ככל מארי עכ״ר י ונא וראה‬
‫אותס‬
‫) ‪ p‬ש ה י א הגי‪-‬ול ה א מ י ת י ל מ ג ל ה‬ ‫‪5‬‬ ‫‪c‬‬ ‫שקדה לקדמוניות עם תדכ י‪-‬״לקרת לאחרונות שבזמניהימים לא היי מגלתים‬
‫א ד י ע ב י י לי ג' י מ י ס כ ל י ה נ ל ת ז כ א י ש ע ־ י י ו כ ק ‪ -‬צ י ם ו נ ר ק נ י ה‬ ‫י'ל עמנו היום כלני חיים והוא עם מיש עיי כסוף‬
‫ש י י ר ר י ס ע ל ה י ק ן ו צ ע י א ד ג ו פ א לא נ י ת ן ל י מ ח ל ימשיש כ י י י כ א אין‬ ‫איתת תשיבה כסי' א' ר ו״ל יכבר ספדו לנו הקדמיניס‬
‫ק ן ל כ ל ה ע ש ה י ו צ א י ם ג א י כ ל י ס א י נ כ נ ס י ש נ א י כ ל י ס ז ( והיית‬ ‫כזמן ק־ום לא היו מפליגים אפיי תניצרים הבקיאים‬
‫בידו השי' כסא דתרסנא ולעוס ריהטא תם דברים‬ ‫כיס בימית הגשמים מאגיסטייו עד מארצ״ו אלא עתה‬
‫מקיבליס על הלב כ״ש בהכיא בידו אילן לסמיך עליו‬ ‫מקרוב דאתמסר עלמא כירא דטפשאי שמסכנים‬
‫אשד ריכר כקישו דברים כהוויתן ימה בצע ככל מה‬ ‫עצמם כימית הגשמים וככר ראינו פמת פגעים תשס‬
‫שהאריך ? מאתר שנעלם מעיניו מ״ש הרכ יוסף אומן‬ ‫ישמרנו • עכ״ד • ואני בעניותי כמ״א תכאתי דב־יו‬
‫סימן‪.‬ן׳ ) י כ י ו ־ ו ב ר ש י ח ו כ י ר א ז כ ר נ ו מיש ה ג א י ! ח ר מ י ! נ ח י ל ח י מ‬ ‫אלו וכתכתי וזה לשוני איס כאית • כואו ונתייק טוכה‬
‫וין בויל! ר א ו י ו כ ג ו ן‬ ‫ח י נ רף י' ע י א כ ו א י ה ר ס ש מ ע נ ו ר ס פ י ס ק‬
‫לאיתס סאנשים הטפשיםאשדקדאס תרב ו״ל שאלמלא‬
‫שיעשה ח י פ י ש מ ת י פ י ש נ ס פ ־ ו ה א ח ר ו ג ו ס ו א ת י כ ו פ ש ו ק ה ו י ! י(‬
‫פקחותם ואבירות לכס עדין אנו ובנינו וכני כטני‬
‫שכבד הכיא כל זה ופדרו ויררו לרוח גם תשו׳ כם״ר‬ ‫משועבדים היני לטפסות ולקיל פתדיס כאזניני ולהכות‬
‫הביאה כידו המלאה ותכה אר״ש כשכט פיו והוא היה‬ ‫הלבב שלא לצאת מקיר העיד וחוצה כי אם בימית‬
‫אימ־ שאיסור תגלאת סיקן כבר נתפשט ככל ישראל‬ ‫הקיץ לאכול לתס עקודים נקידיס וירום תולעים ויבאש‬
‫מזמן הרב ת״ה ומרן ו״ל ועוד העף ידו לומר דמק־ס‬ ‫ייצמא העם סם למים אך זה היום שקוינוהו לירד מים‬
‫ק־מתה היו נוהגים כן ממ״ש גליין סיסי׳ הובא כתה״ר‬ ‫ער ים כתקופת טבת ואין מתריד וכפרט עם תירוש‬
‫שם ונן נראה קצת מדנרי הריטנ״א ז״ל בתיי למכות‬
‫הא^יכל* ) ע י י ש נ ש א ל ת י נ ל י נ ר י ן ע ל י ס כ ך ק ר א ת י ס י מ ל ס‬
‫ופשט איסורי ננל ישראל והוי רכר שכמנין נמ״ס‬
‫• מ י ר נ כ ת מ א נ ״ י ס נ י ל יידיע שאיחייח אסייי ס ס מ ו כ י ת‬
‫בחיים שאל סי' פ״ג והי הטוב יפפי נ ע ר ועיין לקט‬
‫תקמח יו״ד ר‪,‬ף ל״א חרמות וניויס ע״ו ואין להאריך‬ ‫־ ־ היא ה ו א פ ו ר יהי‬ ‫ת(‬ ‫נ‬ ‫לש‬ ‫ה‬
‫ייי ״‬‫ב‬ ‫מ ק י מ ס‬ ‫י ־ ק‬
‫יי* י‬
‫ועת לתשות עכ״ד יעוש״ב ‪:‬‬ ‫הוה‬ ‫ממציאו כרוך • וכודאי שעכשיו כימן‬
‫יאמר קדוש ! אתרי ראותי דברי הרב יוסף‬ ‫חין מקום לטענת סכנות דרכים שטען הרב ו״ל ע״כ‬
‫אימץ ז״ל מכויריס כשמלת‬ ‫‪,‬‬
‫הגיעי דברי הצריטס לענינינו וכאלה ראיות רביח‬
‫שגם על מ ע ט לחלוחית ראיית סיתירית תללי דרך‬ ‫מאליפית מרוכבות ‪ -‬מקיכלית על השכל הישר יתנתמד‬
‫קשתו בתקפו ובגבורתו ונתר יתרכ ויכש א״כ איפוא‬ ‫והנעים המשורש בנו כאהכת האל ותורתי תיית אמת‪:‬‬
‫מאיוה פתת או תלין אטוס אונל ליננס לתתיר‬ ‫אמנם כל הדברים הללו ניתנו ליאמי יליבתב‬ ‫אך‬
‫סדנרנפומנינאותםהראיוישנפר שרפם מותדי״אי״ל‬ ‫אם הדין שיבא לפניני הוא דין מחמיש שלא‬
‫בהבל שבפיו ולהמציא דבר מלא רכר ודאי שלא קרתני‬ ‫דברו בו קמאי יבתיאי ולא ביארוהו כפל פרטי חלוקיו‬
‫לעירתי‬ ‫בו כפרק נאט נעלה ונלחמנו לכתש כל טציתי להתיר‬
‫י‬ ‫י‬ ‫‪Q‬‬ ‫• ‪9‬‬
‫כ ר ך ש ל רומי סינין ה׳‬
‫בלי משען ומשענה והיא יסיר גריל לכל החידה כילה‬ ‫יתשיבאדיני • שדעתי כרעתו ככל מכל‬ ‫לעזרתי‬
‫למימינים כי וכפרט בדוי היה ולאידך גיסארע עלי‬ ‫ואפשר יהיה לי עוד טענות ותביעות יפקפיקיס על‬
‫המעשה את אשר אני שימע • )א= ־ = ׳ = ה י נ י י = ( כיא״זה‬ ‫הרב ויל מה יעצתי ללא חכמה ? כל שאני יורע‬
‫חכמים ורכנים כאיאירופא לא די שהם מנלחיס וקנס‬ ‫כעצמישאיןלי ראיה מחודשת ומוחלטת שלא נתפשטה‬
‫כח״המ ) מ ה שהיא ה כ ן ה ש כ ל כ י ס ת כ ש ה מ י ר ה ה ת ר ציין‬ ‫ככל ישראל וגם על יה ידעתי כי קלה כעיניה להיציאה‬
‫להנאת‬ ‫ולא י א מ ־ ו‬ ‫ממני‬ ‫שכתיש י י ח ־ ק‬ ‫י‬
‫על עצמי ולו ת‬ ‫להחמיר‬ ‫כי לא יהיה איסור יה חמור מכמה דיני שבות וגירית‬
‫* י י י י ־ ייי( אלא אדרכא שיאנים ככפירים על‬ ‫צ‬ ‫ע‬
‫ממ־יס‬ ‫מסי‬ ‫כפיא‬ ‫סימביה‬ ‫שמיס‬ ‫הגמלים‬ ‫ןשסס מ ס ג ' שריגים‬
‫ג‬
‫המחמידי׳ ורודפים אחריהם ע ־ ח־מ״ה זה הכל ורעה‬ ‫י נ ״ י י י ! חיי• י‪'-‬א( יעכ״י ראינו כי הותרו מפני כיו־‬
‫איי לדור שכך עלה כימיו מתהלך‬ ‫רכה‬ ‫הכריות או חילה שאין כי סכנה אי איכה וכייון הנפש‬
‫והעבודה ! שכשנאמרו הדברים‬ ‫כאשמיו ! !!‬ ‫העצמי והמרומי עכ״ז כל העם אשר כשע־ החרדים‬
‫לפני כיח דיני דנתים לכף ובית מכרעת • יהייני כי על‬ ‫אל דברה' למי יטי אינםלחירגא דיומא כמוני היום‬
‫הרוב הדברים מגיעים עם איזה צבוע ראשי יהיה‬ ‫כעד ולא איש ולא יהיה ככל ראייתי כדאי להרוות‬
‫פרוע • וישכר ככ־ אל המבוע • עישה מעשי זמרי‬ ‫צמאינם ‪ 1‬אי להדכ גךןל ) א ש י כ ל ו י ט י ע ק ב ב ב ר ו ־ ו ו ג ו ר ו‬
‫ה‬
‫אל‬ ‫ש‬ ‫נ‬
‫כפול יהיה רכוע • ימכץש שכר כפנחס וכלבא שבוע •‬ ‫״* י ״ ׳׳־־ י ־ > שתתליט כרכי יפסק כסכינא תריפא‬
‫כי לאיש כיה מית־ למסרו כיו״הך כלי ספק • וחלו‬ ‫לאסור • אל אחי !! לא יי הירך לא זי העיר ליכנס‬
‫סאנשים מן המסים שככר מתי יאשר הס כשאול סיים‬ ‫כה עד מדרך כף רגל הנח להם ליש־אל כפרט היה‬
‫עדנה הם היו כעוכ־ינו ער שבוטל י יו תורתנו וניטל‬ ‫איש הישר בעיניו יעשה ויריבו אל חהי בו • יאם כה‬
‫כביד מכי־ חיי החכמים הפילוסופים והמקיבליס‬ ‫ייאמר ומה אעשה ני יקים איש אחד מיראי ה'וחושבי‬
‫האל־ןיים האיסרים את האסיר והמתירים את המיתר •‬ ‫שמו והוא מפינג ואיסטניס וצי לו מאד מהניוול היה ?‬
‫ולאנשים מבוררים לצבועים 'כאלה מציה להכריתם‬ ‫ובפרט אם יקום כגכור לפני בית דיני וצעוק יצעק‬
‫ולגלית קלינס כרבים ולומר בפומבי ראו איש ניכו‬ ‫הישיעה המלך •י •י! עצתי תנין ייהי אלהים עמנו‬
‫נכות יום תמיל כי יעביר עבירה חמורה והיום כאן‬ ‫להשיב שואלנו דנר נזה הלשון ממש • השנת ושמע‬
‫מראה טלפים כחזיר אבל לתיש צ־יק באמינתי כל‬ ‫יש־אל ! רבד שאתה שיאלני מתלוקת קדומה היא •‬
‫מעשיו באמונת בלתי שוס צד פניה שייף עייל שייף‬ ‫ורבו האוסרין על המת״רין אך אמנם ביין שתדבר‬
‫נפיק עושה מצית חבילות ומחמיר על כמת פרטים‬ ‫תגלחת‬ ‫ענין‬ ‫נ ע י ה מ ונושף‬ ‫גילת‬ ‫)ר'ל ש כ י ר‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫ע‬ ‫ךץ‬
‫;‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫^‬ ‫ש‬
‫מצוה לסעדו • ולתומכי • ולחזקו • ולאמצו • בכל כתני‬ ‫ס ‪ .‬ק ן שהיא ע נ ץ מ ח י ר ש ( לא כא מפירש כתלמוד ריק‬
‫כי כל לבבית דורש ה' • ודי כיה כי כוונתנו רציית‬ ‫לא לאסיר ילא להתיר כדאי היא ר״ת כעיקר הדין‬
‫להגיע אל תכלית מכל צד ופנית והי י א ‪ -‬עינינו יינתני‬ ‫וכציריף נדי[ שלפנינו כזקן ה־כ נודע כיהודה והכסא‬
‫כדרך אמת והוא הביתן לבות הוא תיידע כי האמח‬ ‫דהרסנא לסמיך עליהם אם ה־בד היה הוא לך ייידי‬
‫אהיכה אצלנו ונתון איחה תוך חיר משכבי לכנו תתת‬ ‫צער ג־ול נשעת הדסק מפורסם ני לא תיבל שאתי ‪:‬‬
‫ונפשט נפש האמת ער מיתה עד קבורה כמאמ' הכתוב‬ ‫) ו ע י י ן היש•‪':‬ש ס י ' ר ס י ו ו מ י ט ע י כ ו ע י י ן לי ס י ' ת ק י י ג ב ה ק ר מ ת ג'‬
‫ואהבת את ה׳ אלהיך ככ״ל ובכי ן • והי אלהים אמת •‬ ‫ו ע י י ן תשי' ס י ש כ י א ס כ י א ס ס י ש ב י א שש יהיא ב ס י ' ר נ י ג ‪-‬עיין ג י פ י‬
‫ס ל כ ו ת ס י ' ר ס י ו יד א ס ר ן ב כ ל ל י ו ס י ' ליי בשש ג ן ס מ ל ך ס י מ ן צ (‬
‫יהיא מקו־ תאמת ירי כזה כל יה כתבתי כעטי״ו של‬
‫הרי הודעתיך ־עת תמתייין ואס מ ע ט המה ואתה‬
‫נתין כי נת״ךנת"[ איש אשר כמיני היום יו הלכה כת‬
‫תכס־ ולא אני ילא תסמיך על דעתי נלל ני נדברים‬
‫יומא אגב ריתטאי • ואגב טרראי • דלאצילא דעתאי •‬
‫הללו אין נתנו להנ־יע לפי משקל דרכי ההוראה אשר‬
‫מגו רכתיש תילאי • ותבילי טרדי״ן עומ־ים צפיפים •‬
‫הורונו אכיתיני כה יהיה תשובתנו אל תנננר השואל‬
‫ואת כל אלה היא הלילה הזה לה׳ כמועד תג הסוכות‬
‫ואנחנו ייצאים ידי סונת שמים יידי חיכת כריות •‬
‫החריט לפ״ק נזכה ייז״ל רנ״ו ותדר״ך סל״ת ע״ד אמת•‬
‫אבל אהה ! !! כי לכי ולכך ידעי כישאלית כאלו סנם‬
‫כיד תכיתכ בנתיצה רבת לאהבת התירה ולימדיה‬
‫מועטות וברוך היירע אם לא יהיו כשאלית כיצר‬
‫כפתי־ית יפדתיה והיא החותם אפתחא דרומי יע״א‬
‫מעשרין את המלח יאת ה ת ק ובמופלא מיה אין דורש‬
‫ברב עי יתרות ואהבת האמת והשלום ‪:‬‬
‫ואין מבקש וא״כ אחי ירידי! מי חייבנו להטפל בעילם‬
‫התוהו וקו מרכזו כהו ‪ 1‬אך כיאה בגין דא צריך לאי־יעי‬
‫ה ה כ ם ה ז ה א ש ר נ ש ל ח ו לו כל־"‬ ‫כאתרא דמתכעי שאס אייה איש מאישייש־אלסמך על‬
‫ה ד ב ר י ם הנ״ל הזר והשיב בלשון‬ ‫היתר ית המעט הוא וראי אין מיניתין אותו יהראית‬
‫מתשו'כשמי'ראש היא נכונה כי היא בנייה על מצוקי‬
‫איטלקי ו ה ו ד ה ע ל כ ל ה כ ת ו ב ויען‬ ‫ארץ מכמהי‪1‬פי רכוות' וכפרט המקצוע הגדול והנורא‬
‫ו מ ת ו ך שראיתי שני ד ב ר י ם א ש ר‬ ‫של מוטב שיהיו שיגגין • אש־ אני בעניותי הארכתי‬
‫כמקום אחר כיד ה' הטובה ימכ״ש אס איוה צבוע או‬
‫ל א כיוין יפה ה ו כ ר ח ת י ל ה ש י ב לו‬ ‫חסיד שיטה מבייש פני נככדיסכרכר עמל ורוח שיטה‬
‫שינו׳־ עס האפאנאטיימ״ו אי האיפיקריוי״א שלו ע ‪-‬‬
‫עור א ח ר ת וזה פריה ‪:‬‬ ‫כלי ידע שורשן של דברים בפיסקים ראשיניס ואח־ונים‬
‫הגיענ״י כפו״ל ההלל והשמחת מקבלת מאורות‬ ‫הא ודאי מצית גדולת לגעור בו ולהשתיקו כמעט‬
‫דברות קדשך מלהבות אש אהכה וחיכה‬ ‫בנזיפה כי עי״י מרבה מחליקיית כישראל ללא יועיל‬
‫ומצי אחר תאורני שמתה מראית ייפי שלימותו יהגיון‬ ‫והיא חילול ה׳ הגדול אם יורע כגייים אלי הפקפיקים‬
‫לשיני יגית ירדנו תלמיש למעינו • וכל דבריי כגחלי‬ ‫צנומים דקים שמצד עצמם אי! השכל הישר מקבל‬
‫אש מלאים ויו ומפיקים העטה והיראה וההשתיקקיח‬ ‫אותם כי אם כעצכון גדול לילי שלפי משקל ומאוני‬
‫להגיע אל האמת לפי ־עתו ומצי־ אחר כל עצמי‬ ‫צדק דרכי ההוראה אין נח כפ־ט׳• החכמים לחליק‬
‫עששו‬
‫יח‬ ‫כ ר ך של רומי סימן ח׳‬
‫צורך שעת הרת־ וכלימה ׳וחילי ממ״ש הרכ זרע אמת‬ ‫עששו בהביטי אל תיכן העני׳ י מפני שהוא כמעין •‬
‫ח״כ סימן מ' • עלענין תת־ופי' שמניחים כתוכססתם‬ ‫ואדוני קצר כמקום שאמדו להאריך• אשר בו נשתברו‬
‫יינם שכתכ סאף על גכ לכתחילת אסיר לקנית סחס‬ ‫כמה קולמוסים ומר אגב שטפיה ואגכ ריהטיה‬
‫יינם לעסית אלי התכיפות אכל אס ככר נעשו מיתר‬ ‫אמינא ילא מסתפינא שלא ד ק ד ק ככל דברי תחילת׳‬
‫למוכרם • ואף על גכשהוא עצמו סהנניס עצמי לספק‬ ‫וסופן ועוביין ותקפן יע״ו התליט כאיות רבדים אשד‬
‫יה • מ״מ לא קניסינן ליה משוס יעבר אדרכנן דכיו;‬ ‫אינם מדרכי ההוראה אש־ תויוני יכותנו יאכיחינו‬
‫דרסר״ס מתיר לא מק־י עבי• א־רכנן עי״ש • ורוקא כמו‬ ‫נאספו רוכס אל •עמם אשר חובה ע״כ מורה הלכה‬
‫שמענ״ת בחכמתו תרמת כתב לנהלם במתק ודשן‬ ‫לשים משטרו בהם ולא לנטות מאותם הירכים דרכי‬
‫כחכמה עצומת עכ״ד נר״ו‪:‬‬ ‫סיים לכל מוצאיהם לכל מסעיתם • ואילו מר באתריה‬
‫א ח י •י הכינני ואדעה תורתך במאי קא משתעי‬ ‫הוה מדקדק ומשער היטב ה־כרים הכתובים על‬
‫מר להתיר משים איבת ושעת היתק נגד‬ ‫תלותית הראשיניש • כמעט לא היה מקום לכל מה‬
‫מת שהחליטו הפוסקים לאסור ‪ V‬אס כמו נדון דירן‬ ‫שכתב ויען רצוני להתעלס בי ובחירתו ככל עת ורגע‬
‫להתיר התגלתת כסומכי מטעמים הללייא״נ לאו כ״ע‬ ‫ע״כ מצאתי עצמי מחוייכ להזכירו מ״ש מור״ס ו״ל‬
‫איסתניסיס ולאו כ״ע יוצאים כאוכלוסא ומקכליםפני‬ ‫כתשו' סי' מ׳ לאהוב שכננרו וז״ל במטו מינך שחעיין‬
‫מלכי ארץ ו־וזנים ומה כחו יפת לתתיר כפומכי ‪%‬‬ ‫היטב בתשובתי על דבריך תמיד ואל תעבוד עליהם‬
‫( אח־ ש־כו האוסרין‬ ‫י י‬ ‫‪:‬‬
‫י‬ ‫>‬ ‫‪f‬‬ ‫מ‬
‫'' ״‬ ‫א‬ ‫־‬ ‫ע‬ ‫‪e‬‬ ‫‪c‬‬ ‫‪c‬‬
‫בעיון נמהר כי כדרך זה אתה פונס את שנינו • " כי‬
‫)‬ ‫צ‬ ‫־‬ ‫־‬
‫על המתירי; מהרכס מא־ • וגדול סדור האח־ון אשד‬ ‫איני שולת תשו׳ למעלתך עד שאעביר עליה פעם‬
‫אליו שומעים כל כית ישראל הוכיח כמישור שפשט‬ ‫וסתים ואדע שיש עיקר כרכר לפי דעתי ע״כ יעו״ש •‬
‫איסי־יככלישראליככר כתבתי לישאיןלני־איה מוחלטת‬ ‫ואתרי הודיע אלתיס אותך את כל ואת אמר נא י־ידי !‬
‫הפך דכריי שלאפשטאיסי־י ככל ישראל •יאס לפרטים‬ ‫אתרי אשר כדברי הראשיניס הארכתי לבאר ולהרחיב‬
‫תראויים ככר מלתי אמירה כמכתב הראשין ענין ית‬ ‫ער היכן מגיע גביל יה אשר גב לי יאשוניס כאמרס‬
‫של שעת הדחק יתאיכת אשר לא יפיל כי אם כפרטים‬ ‫השכל והדת יתיי לאתרים מי הם משפטי השכל ומה‬
‫ולא בכללית האומה כשום אופן ש כעולם וכמי שהארכתי‬ ‫המה חוקותיו יצ־פהיס בצרף כסף לת־אית כי כל‬
‫כמקים א י ן ־ • וגם כתעתיקי לו סטעם הנוי של דרושי‬ ‫הליכותיו הליכות אלי מלכי בקרש איך תור וכחכ‬
‫תאייך כ ת ר מ ל כ ו ת כתיכ שם • איך נשחית‬ ‫כסתם והיא שהשכל יהרת יהיי בכל כחס קשיריס‬
‫העש־ת ‪ 1‬ואס כת ־יאמר‬ ‫כעביר‬ ‫ואתרים )מיעתק מאטאלקי‪come ruligiono(eio<5‬‬
‫‪ ragione siano strettamonte fVa esse a m -‬נ!‬
‫דעתי נוטה להתיר ומזנה אני כמקומ״י ימי ישיבני י‬
‫ולא עוד אלא רצת לשתפניגס אני כדעה ‪malgramato‬‬
‫שכך נראה לי מדבריו שכתב • אבל אני שוכר במחילה‬
‫מכ״ה אם יהיה כ; אני אומד לו כי הרי נטה קו'מדרכי‬ ‫זאת • אל אתי ! לא ירד בני עמכם כסתם י שאני איני‬
‫ההיראה שלפי משקל ומאזני צ־ק אמונתנו‪:‬־בר שפשט‬ ‫מפרש טעמי השכל לענין זה כי אס או טבעיות‬
‫איסורי ככל ישראל תמיר לן יכמ״ש ה־שפ״א שימן ט׳ •‬ ‫כמושכלות ראשונות ותיומת לתנה או משפטיות כמו‬
‫שאפילו קבלת הזקנית שפשטת ככל יסראל מן סדין‬ ‫כל דרבי ההוראה אשר דרכו בהס מחוקקי תרת ונ־ולי‬
‫לנהוג איתת • ואיך א״כ יוכל לתתירו כפומכי ולסמוך‬ ‫מפרשיה ותוץ מכי אופני׳ הללו לא יוכרו ולא יפקדו ולא‬
‫על דעתו אם לא יורו לו חבריו או רבותיי על חלומיתיו‬ ‫יעלו על לב סוס מורס הלכה ככל מקום שהוא)ילנישה‬
‫ועל דבריו ‪ V‬י ל מ י כ י ח א ש נ ה ס ג נ י שילח לי א ג י ש ו ב י י שליה‬ ‫ב ג ו י ה ר ב נ י ת ס ש י ו י ע ח ח ו ר כ י ש ס ה ש ע ל ב י ר י י ה יעיז • פ ה א מ י י‬
‫י‬ ‫ל ב ר ( ך ץ ‪-‬‬ ‫אזנה נקניש נ ע י י ן סספ־ינז‬ ‫ג ד י ל ה שמ‪-‬שא ש נ מ ע נ !‬
‫בלינו‪!-‬‬ ‫יהופיםיס‬ ‫ק ט נ ח סכמיח יהאינ־ס ממש א ש ר ח י נ י ח י‬ ‫ואמח‬
‫י ע י א י ס ע ה י ק י ה ללשין א י נ ג ל י ו ייעייין שש החיי ע מ י ו י י נ ישש י מ ל א‬ ‫שמד באתריה איש"ר קאיטאלקי המאיסר ככל עניניו •‬
‫כ ל מניח׳•( והראיה' שהכיא מהרב ז־ע אמת ו״ל עמי‬ ‫יודע צייק כי כדור השפל הזה לקחי הדברים הללו‬
‫תיתה ושלתתיה לא בפירישא אלא מכללת כמי שיכא‬ ‫הסכל והדת כסתם בהוררים לחטוב כהס וכל דבר‬
‫לקמן • אכל מלבד שאינה ראיה להתיר כפימכי אלא‬ ‫)המהדשח‬ ‫אסר לא יבא כאש הציויליואציו״ן המירירנ״א‬
‫אדרבא כי משם תברא דעברינא הוא דלא קרינן ליה‬ ‫<•׳״"־" ״״יי( יעבירו כאש ורמיא להי כמי שלא נאמרה‬
‫אבל להתיר לו ו־אי לא אמרו ארס מעולם • יתשיבת‬ ‫מפי הגבורה ודאי שחיכה עליני יכמעט איסיר נמו־‬
‫זאת היא יאיס חיתנת לתשויכשמיס רתש ההיא בתגלחת‬ ‫להשתמש כמילות הללו כסתם כי וראי גירמין חרבן‬
‫וגס אורת יסימ; י״ט לענין כרכות השחר • שבאמת‬ ‫עולס כלי ספק ואין לאל ידינו להושיע • כל זה כתבתי‬
‫כיו! ש־״ת או חדאב״ד מתירים כל חד כנדון דידיה •‬ ‫משוס אל תעמוד על דס רעך כי מר גדייו דילדא הוא‬
‫אפילי אחד גריל מחיר ממאה איס־ים • העושה כסכרת‬ ‫חיתו מעשי ודרכי רבותיו גדולי המורים ומינא לא‬
‫המתיר לאו כר נידיי הוא כי לאי ננכרינא יחקרי •וע״ו‬ ‫יזוע כאשר שמו הטיב איהיה כשמי־ה ואיהית בזכירה‬
‫כתבתי במכתב האי כי תשו' כשמי' ראש דתגלחת בנויה‬ ‫וע״כניחן להצילו מכף כל אויכ ואורנה' יצילנו ויצילך‬
‫על מציקי ארץ וכוכתי על תשיכה מיהר״מ מפאדיכא‬ ‫אלהים לנצח כיר״א ‪:‬‬
‫סימן ע״י המיפדסמת היא שהכיתה הרב ו״א • ולא‬ ‫ואביא היום אל השנית אשר כתי‪ :‬מר לליעויס כלעו •‬
‫וו בלבד אלא גס על מה שתביא מרן כ"י ת״מ סי׳ קפ״ו‪.‬‬ ‫יי״ל מיעתק לעברי ‪:‬‬
‫א״ו דלא נאמר אין אדם משים עצמו רשע סיכא דלפי‬
‫דעתו כהתרא עבד • וככר אני במקומי כסי סקטן‬ ‫\ ) בלנד ירשני א־יני לרשים ‪ :‬שמה שמעכ״ת נ־"ו‬
‫חומר ל ב ת״מ סימן ג' הארכתי כיד ה' הטובה‬ ‫ישתמש כ ע י איתם תריניס ותתי־ישים המתודשיש‬
‫עלי ומעין דוגמא כספק נידוי עיין‬ ‫‪1‬‬
‫אשרלא דיבר מהם שוס פיסק אכל אני סיבר להסתפק‬
‫מיס־נ״ח ח״א סי' יו״ד ומיהר״י תליי סימן ן׳ • ועיין‬ ‫גס כהותם הדברים שפסקום ספיסקים כתנאי כשיהיה‬
‫שיירי כנה״ג א״ח סימן תקנ״א הג־״י או׳ כ״א לענין‬ ‫הענין סאנו מתירים משים איבה ינייצא מענינ ם של‬
‫מסתפר‬
‫כ ר ך של רומי סימן ח׳ ט׳‬
‫י״ל שהוכחתי" י כשב״ט אנשים דלא דמי ענין מצכה‬ ‫מסתפר כט״כ אחר חצית דכתיב דלא ש״ד לנדותו‬
‫שהוא חק כלי נועם לשאר דברים הכוללים הסמשה‬ ‫וחייו ! נראה כנוגע כככוד רכיתינו כעלי התוספות ‪:‬‬
‫חישיס אשר האדם נהנה באמצעיתם • יהבאתי״שול זה‬ ‫ו ה ב א ת י את תשלישיתכאש דת ובכור הבחינה •‬
‫ראיות נרילית חכמכיית צדיןניית תלמודייח פילסיפיית‬ ‫מ״ש מר וו״ל מועתק מאיטלקי • ולא‬
‫עד שנשתמשתי גס ממ״ש המורה ח״נ סיף פ' מ״י •‬ ‫עוד אלא שגם ארוני כמקומו אינו אסיר בזיקים שלא‬
‫אכל זולתי נתן בו טעם וכו׳יעו״ש ובשם טוב ירוק‬ ‫להורות נגד שוס פיסק שתרי יצאת ההוראה מלפניו‬
‫היטב אכל כנדון דירן שתוא התגלתת מת נחדש דבר‬ ‫להתיר המיסיק״א אפילו בדמותה של כתי כנסיותיהם‬
‫מעתה ? ובפרט מה שהעיר מיהר״י אזולאי ז״ל שככר‬ ‫נגי תשו׳ הב״ח א״ד • ואני אומר וראי שלא נעלמה‬
‫פשט איסורו ככל ישראל • א״כ נסתמו מעינית החכמת‬ ‫מעיני ועליה אני דן כפסק ההוא באורך וברוחב‬
‫להתירו כדרך הקש ופסק הלכה ולא נשאר כי אם לתלותי׳‬ ‫ימרכרי נלמד שכתבתי אפילי אוחה כדמותה וכוי אכל‬
‫זה של שעת הדחק ומהאיכה ותניוול ותהיסטניסות‬ ‫מה אענה ומה אומר ? שבמקום דמיונית אלו שכת־‬
‫והדומה להנה ‪ .‬וע״ז ככר אמרנו שזה ניתן ליאמר‬ ‫לנו היתי תושב כי מר באתריה יתאו תאוה • לישרים‬
‫לפרטים השרידים אשי ה' קורא ולא לההירו כפומכי‬ ‫נאוה י וזה יכתוב ידו כחל״ת האר״ש למען אקיים‬
‫בלי‬ ‫ירחים‬ ‫נמםפי‬ ‫ע צ מ ם ימים‬ ‫)׳מכיש לעמי( ו א ר ע א ס מ נ י י ל י ס‬ ‫בפסק הנ״ל מצוח שילוח ליי״הק כדי להתבשם מתורתנו‬
‫בערב‬ ‫ל ח ו ש שלא י ג ל ח י‬ ‫ו נ א י ת ש יש‬ ‫ח ג ל ח ח ולא מרגשי ולא מ י ו י‬
‫כלי‬ ‫לחיהמ‬ ‫וימחוהו‬ ‫כ ש ר ו ח ־ א ח י ס ב ל ה ר ו ו ח ו ה ר י מ ה לו‬ ‫מועו‬
‫או לפחית לתהות אקנקנינו •וממילא מ ח א תרתי תלת‬
‫ס פ ק כ א ש ר א נ י ר ו א י ם ב ע ר ב י ש ב ח י ת כ מ ס ו כ מ ס מ נ י ח י ם צ ר כ י שנין‬ ‫לטיכותא • חרא כל שתוא עיקר מירוס דם האתבת‬
‫ו ו י בזס למי‬ ‫יום א י ד ס‬ ‫ל ב י ן ס ש מ ש ו ח י ו ה ת ג ל ח ת ל י י ס א' י ע ן ס י א‬ ‫שליא יקמש ושניה לה ידיעת ההפרשים כרחוק מידת‬
‫ש מ כ י ר נ ג ע י מ א י א ו י י ״ א ע ל י י ( ומכ״ש שרויים נר״ו לא‬
‫‪0 ,‬‬ ‫‪3‬‬
‫ממערכ והו״ד בה שלישי״ה למצוא חן בעיניך להכירני‬

‫הביא תשו' יוסף אימץ ו״ל ב־בריי ינלתם כי בדרכי‬ ‫מי אנכי ומי כיתי ומי המדבר אליו אם ק מ כ או רתוק י‬
‫ההוראה כיוס הלחמו הכותב היה עס הכיח עד‬ ‫אס חבר טוב • אם תלמיד קט; • ואס יש בו לחמע‬
‫אשר שם איתי בתיך • יע״כ משלי כי ידעתי כי אני‬ ‫עצות מיחוק אי לא ? אכל ננית זח כי כל אלו הדכ־יס‬
‫מתוכת עם מורה על תאמת שכמותי יהי אלתיי עמו‬ ‫לא נאמרו לפני מי םלכו תם וישר ולא הלך כפעם‬
‫ויעל‪:‬‬ ‫בפעם לקראת דקדוקי סופרי״ס שכמותו זך וישר פעלי‬
‫ונשיכהו ‪:‬‬
‫סימן ט׳‬ ‫מ ה מ ד בינינו ! גבתו דרבי הוראתי כמיסיק״א‬
‫מדרכי הוראתו בתגלתת כגובה‬
‫ר ו מ א יע״א‬ ‫שני הרים גכוהים ממש • יה יצא ראשונה שהמיסיקיא‬
‫ניפה מעילם לא נאסרת כתלמוד ולא כשום פוסק‬
‫לאהובי ירידי גס בן ואח היא לי ירא את ה' מיכיס‬ ‫)מגדולי המחמירים‬ ‫״‬‫ח‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫‪ , . ,‬א‬
‫ס‬ ‫כ‬ ‫ס‬ ‫ל‬
‫ס מ ו ר‬ ‫י‬ ‫מ ג ד ו‬
‫נר׳ ו י‬ ‫חמים רעים כמוה״י מ ר ד כ י מ ק פ י א ה‬ ‫» י י » ( רצה לרמיתה לתיקיתיהם כמו מצכה יאסרה ‪.‬‬
‫הועתק מתאטלקי‬ ‫ואני הרחקתי דמיונו כדאיות וממילא הותרה • אבל‬
‫כא ]איסור התגלחת כבר הוא גז־ה מפורסמת כתלמוד‬
‫ש א ל ת על תד מתתלמידיס ששימש לפנינו כישיכ׳‬ ‫אלא שע״ו נפל הספק אס גס כזקן נגזרה או לא‬
‫ועכשיי זיכהו ה' ותתלמד חכמת הרפואה‬ ‫מטעמים המיכאים כהרכ נודע כיהודה וככסא‬
‫ייצא כדימיס עם סמיכתי״מכית ועד הרופאים אבל‬ ‫רארסנא • וא״כ כשרכו האוסרין ואמיי שגע״ז שייבא‬
‫ידוע לרבינו נר״ו מה המת תתוקים אשר לא טובים‬ ‫הגזרה אי סככר פשט איסורו ככל ישראל וכיוצא מאלו‬
‫תמתיקקיס על אומתינו כמלכית זה שאין כיד שוס‬ ‫הטעמים• א״כ חידת גז־ת התלמיד לתוקפה גם כראש‬
‫רופא יש־אלי להשתמש בסמיכה ואת כי אס דוקא‬ ‫ובוקן לפי רוב דעות האוסריז יא״כ איך אני איכל לתליק‬
‫כתוך עמנו מןתאגף ולפנים וי־ועכיכתיך הישראלים‬ ‫אס לא כדאית מיחלטת שלא הביאות תאוסרים או‬
‫אינו מספיק מים ומזין מהטעמים הגלויים והידועים‬ ‫שלח ראוה ) כ ו אי' ח י ז ר י ן ה א ‪ -‬ס ר ץ כ מ י שאינן כ י י ן שלא רא• א ו‬
‫לדבינו נר״ו אשר שימש כקתלתנו זאת יע״א עומדות‬ ‫אין‬ ‫יאס‬ ‫ל א ד ק ר ק י ה י ט ב כ ר א ש י נ י ם אשר נ י ח י ש ר א ל נ כ י ן ע ל י ס ש (‬
‫וישיבות ועתה כי כאו הצרפתים לשומרי תמג־ליס‬ ‫אני מוצא חד מכל תרבריס תאמירי' תירה גירת התלמוד‬
‫וחתומות מטבע אנשי תחיל לטעת בתיכם בית החולי'‬ ‫לתוקפה שתמ אסרה תגלחת וכל תגלחת בכלל • ושוב‬
‫הוא הנקרא אוספי״ראל וגדולי הצרפתים נחנו עיניהם‬ ‫אחי״ד מצאתי להתשב״קח״ב ריש סי' ד׳ דברים כהייתן‬
‫כתלמידו ההגון להיות לרופא הכולל כבית החולים הני'‬ ‫לענין כלאים והביא ראיה מופתית ע״ו עלז לכי כה׳‪:‬‬
‫כי יודע צ־יק סיתל״א כי הצ־־פתיס רתיתס שונית‬ ‫?את ‪' ':) !p‬כנר ס י א מ י ב ל ע ח נ ט ע נ ה ר א י ( שאני‬ ‫‪5‬‬
‫;‪c‬‬
‫בענינים כאלי יאין מתנין תפ־־שכיה אס יהית הרופא‬ ‫מעילם לא אמרתי שאין אני יכילים לתלוק‬
‫ישראל• או מאימה אחרת כי הכל שיה להם ותחכמת‬ ‫על הראשונים כשיש טעמיסמספיקיס וראיית מופתיית‬
‫יהשלימית הס המת היסודות המוסרים להם ולכל מי‬ ‫שהרי מי לנו ג־ול ממרן ז״ל ? יעכ״ז פיק חזי מ״ש‬
‫שיעתו שלם והתלמיד ה‪:‬תמד תיכת עדת ויגע כדי‬ ‫כתשי' אבקת ריכל סימןקצ״ת שחתיס עליהג״כ המכי'ט‬
‫להגיע לגדר זה יתרבת תיציא ועכשיו טחו ריקנית וכל‬ ‫י״ל ומותד״י די קיריאל ז״ל וז״ל • ואף על גכ דאיכא‬
‫בני ביתי הס כנדר תצידך ההתלטי כנודע ומפידסס‬ ‫למימד אינהו רהיי בקיאי כפיי דברי הראשיניס טפי‬
‫לרכינו נד״ו וע״ו כרצונו לתכק מינוי זה ככל כתו וגם‬ ‫מיני! • הני מילי ! כמלחא כלי טעמא אבל כמלתא‬
‫גדולי הקהלת כולם פה אחר עיניהם תלויות אל ענין‬ ‫דאיכא טעמא ואיכא למיתיכ מותכינן דבכל מר ודור‬
‫הנוכחיי כי בו יוסר החרפה והרעכון מעל עמנו‬ ‫איכאלמימר לאי קטלי קני כאגמא אנן וכדכתבו גדולי‬
‫ימכתינו אלא שתלמידו חישש שמא מי יודעיז־מן אייה‬ ‫הראשיניס עכ״ד י״ל • ואס מרן ז״ל ודעמית כתכו יה‬
‫ענין הגורם לחילול שכת ובפרט כענין כתיכת• רשימת‬ ‫נגר הריטנ״א יהריכ״ש כיעיי״ש • כ״ש אנא לגביהכ״ת‬
‫הםתמניס‬
‫יט‬ ‫כ ר ך של רומי סימן ט׳‬
‫לאירויי השהא הכי דנפישי ע״ה ע״כ • ראה כמה‬ ‫הסממנים והרפואות כנתכיהס שוטת העל אלה נפשו‬
‫דחיקה דרכך מריכי עכ״ד הריכ״ש ז״ל • יעיין חשו'‬ ‫לשאו״ל הגיע מה יהיה משפטי ומעשהו אס לתכק אס‬
‫מוהר"י כירכ ז״ל הוכאה כשו״ח מיהרלנ״ח דרצ״חע״ג‬ ‫להרחיק מתכק • על הכל יבא דברו ויבא שכמ״ה •‬
‫שהשתמש ככל זה יכלשיני של הריכ״ש י״ל ולא הזכירו‬
‫וידענו כמה היה מ ץ מוהר״י כירכ ז'ל כתשו׳ הריכ״ש •‬ ‫סייגי‬ ‫מרדכי מקפואה‬ ‫כ״ד עבדו ותלמידי‬
‫ומיהרלנ״ח שס דשי ו עיייגכתכ דכל מכתא דמחמרינן‬
‫לע״ה היא משים דמסרכי פי׳ רמרמו מילתא‪ ,‬למילחא‬ ‫ה ש ו ב ה הקשית לשאול י־ידי ! הקשית לשאול‬
‫ומקיליןנדוכתא אתריתיולאו משוס דעכ־י כי־ון עכ"־‬ ‫ומסיפקני אס יש כח כי־י אפיי לפלפל‬
‫ויש להכיא ראיה לדבריו ממ״ש כמשי שכת דת״ל דע״א‬ ‫כענין זת • יאפי' עם תלמיד הגין כמיך דלא דמי נדון‬
‫רב נחמן כר יצחק אמי לאיסוי־א מכשל הוא דלא אתי‬ ‫שלפנינו לנדון הע־מיניס המכישליס ככשילי גויים‬
‫לאערימי ופרש״י דלא אתי לאערימי ילעשות במייד‬ ‫המוכא כתשו' מים דכים מילמלה יו״ד סי'ט" ו שהתם‬
‫ולימ־ שיגג הייחי ד ל א נ ח ש ד ו ישראל ע ל‬ ‫היה הענין הנאסר מכח דברים תמיתריסונהגו אחרים‬
‫ה ש ב ת ו ת ע״כ‬ ‫כהה איסור וע״ז שפיר כתכה־כ שס כסיף התשו׳ יז״ל •‬
‫וכר מן דין הס ז״ל אמרורכריס המותרים יאחרים נהגי‬
‫והס ממש דברי מיהילנ״ח ז ל ו־וק • יהיה איך שיהיה‬
‫כהס איסיר אי אתה דשאי להתי־כ למעשה אכל לגלות‬
‫או משיס דעכדי כזמן אי משוס דמקילין עב״פ כל‬
‫עיקר הדבמס ויסודן שפיר דמי עכ״ד עי״ש וה־כ‬
‫הדאשינייואחמני' מסכימ״יס ומעריכ״יס שלא להודית‬
‫הקדיש מוהר״י אירגאש י״ל הבא אחריו שם סמך כ'‬
‫כדבר דיש לתיש שמא ע״ה יסתכך מענין לענין וא״כ‬
‫ידיו עליו יכתכ וז״ל‪ :‬אכן כנייד ככר כתי‪ :‬מעניית כי‬
‫גס אנתני בחשו' ואת כהכיאני צדדי ההתר כמי חלקי‬
‫לא מלכו להתיר לתם רק תם מעצמם אמרו כן כי ילפו‬
‫הסותר כדרך ההוראח יש לחוש שמא מתיך דכ־ינו‬
‫מתקנתא דתקין ואסר לתם מה שהוא אסור מן הדין‬
‫ילממ להתיר כדכרייהאסו־ייוע״כ שתיקיהיני יפה לני‪:‬‬
‫יהיצ־ך ללמדם כללי האיסיר ע ־ כי נתגלגלו הדכדיס •‬
‫רכד דייקנין שפיר שניית נדון דידן מכל‬ ‫אלא‬
‫ומצאו להם פתח להתיר את המות־ ולכן כיון דמדינא‬
‫האמור ומדובר שינוי ניכר למעמיק כעצס‬
‫שדי הנס לתו כדי שלא יאמרו שכל תכלית החכמ‪-‬ס‬
‫הענין רכשלמא כנדון מכשל כשבת כשוגג דעיקר‬
‫להחמיר מקא וכוי עכ״ד • ה ר א י ת י ך בעיניך‬
‫הבישול כמזיד הוא איסור גתור ולא התיר ר״מ לאוכלו‬
‫דמדינה‬ ‫הידיד ! כי מקא כאותו נ־ון‬
‫אלא מפני שנעשה כשיגג כגון דא וראי אסיר גמור‬
‫נמקוס ע״ה להייית התר ‪.‬נדבר כד״מ יען עיקר‬ ‫ס־יא ע״ז תתירי פרישיס את הרכד לפלפל כעיק־י‬
‫שאנו מין עליו שהוא הנישיל הוא המעשה הנאסר‬ ‫הדברים יאם התלמידים מתיךלמידס י ע מ מ על התירן‬
‫כשנת ואין אתה מתירו אלא מפני שנעשה בשוגג ע״י‬ ‫של דברים הנח להם וילמדו ההתר לא כן כדבר דאיני‬
‫יראי שייך שפי־ שלא לדרוש ושלא להודית כיון דלאי‬ ‫ממרר נל כך וגם שהענין עצמו הוא כל כך רקשניכל‬
‫כ״ע דינא גמירי ורואים שהבישול נשכת היתר לאוכלי‬ ‫לטעות כי ילהתיי את האיסור • ונמו שהוא כאמת‬
‫ולא מפלגיכיןשוגג למזידכשיניי המקרה שקרה לנישול‬ ‫נדין שלפנינו ינמו שיכא • וא״כ לא דמי אלא לאיתת‬
‫הזה וא״כ כיין דראו דהיתר דכר הידוע להם שהוא‬ ‫שאמרו כפ״ק רתולין דט״ו ע״א נענין מתליקת ר״מ‬
‫אסיר הנה גס סם העמי הארצותיסתככוויתאחזוכקורי‬ ‫ור״י כמבשל נשכת כשוגג דד״מ ס״ליאכל יר״יסייללא‬
‫עככישויכיאו להתיר איסורים אח־יס בחסרון ידיעתם‬ ‫יאכל וע״ז אמרו שם כתלמורא כי מורי להו רב לתלמידית‬
‫לא כןכשאנו נטפלים להשיכ על דבר שאין כגיף המעשה‬ ‫מירי להו נר״מ וכידריש כפ־קא דריש כד״י משוס עמי‬
‫ריח איסיר כמו נדון שלפנינו כי עמד השואל ישאל אש‬ ‫ה ר ק ונתנו התום׳ שס ר״ה ננירי • דמדמירי י י נ‬
‫מיתר לי להיות רופא בכית החולים הצ־פתים • שגיף‬ ‫לתלמידיה נר״מ שמע מינה הלנה נד״מ אנל הדשנ״א‬
‫המעשה הוא התר שנילד נו ספק חיצוני שמא ינא לירי‬ ‫כחי׳ לשם כתכ וו״ל י ולענין פסק תלנת יש מי שפיסק‬
‫חילול שכת או לא שהיא ככל השאלות הכאות לפנינו‬ ‫כר״מ היאיל דמירי רב לחלמידיה כר״מ אכל הרב כעל‬
‫כאיזת ספקית גמלים יעמיקיס אשר שואל״יס ילכו‬ ‫ההלכוח ורכ אחא משכחא פסקו כר״י וכןפסקהרמכ״ס‬
‫בהמה ואנחנו המשיבים מפני החיוכ תמוטל עלינו‬ ‫ז״ל רהא רכ דריש כפרקא כר״י משיס ע״ה • והשתא‬
‫להורות את כני ישראל אנו נטפלים להשיב שיהלכו דכר‬ ‫ליכא לאורייי כר״מ דהא נפישי ע״ה • עכ״ד והריכ״ש‬
‫אס לאסיר אסלתתיר ולא מפרק שמתוך דברינו כפלפול‬ ‫היי שצייר כתפו' שהשיכ לפאנפאלינא לה״ר סייס‬
‫הדינרים בעומקןורומן ־• יתברר לשימעאיזה דין לתתיר‬ ‫גאליפאפא נ״ע שהיה אומר רעכשיו אין להעלים הסתר‬
‫שעד עכשיי היה טועה בו לאסיר לא מפני זה נכנס‬ ‫משום ע״ה ני נלס תנמיס ינביניס ויודעים את תתויה‬
‫כסוג קרוךע״ה דאי לאי הכי לא שבקת חיי לכל מורה‬ ‫ובקיאים כ־קרוקי מצות וכו׳ וכוי ע״ז שפך נאש תמתו‬
‫ודאין השוכן לשפטי״ו הטוכ טוכ לסגור פתח כית‬ ‫הריכ״ש ואחר שהאריך להראית הכל כהפך נראיוח‬
‫המדרש ונעשה און של מעלה כאילו חייו ! אינה‬ ‫מופתיות כאשר עינינו מאית וכלות היום היה ככל‬
‫שימעיז ? הא וראי לא יתכן דרך ה' י ואפי' ב־בר‬ ‫אשר דכר והודיע תריכ״ס ו״ל מצב מרו וגס תכיא‬
‫התמוה שפסק מרן בסי הקצר יריד סי' רמ״כ סק״טדיש‬ ‫הסוגיא הנוי יסיים יכתכ וי'ל ‪ :‬ותמה על עצמך‬
‫מי שכתכ שאסיר לחכם להודית ולהתיר רכר התמוה‬ ‫) • מ ר ב ה ישיכית שס נ ש י י ש ' ' ‪ '•' -‬י י־״ו( סורא את־יה‬
‫ג‬
‫‪3‬‬
‫לרניס שנראה שתתיר את תאיסיר ע״כ • עכ״ז כתב‬ ‫דרכ לאו כני תירת ופאנפאלינת כני תורת ! ראה‬
‫השייך שס רתייני דיקא אם מתיר כסתם י אכל אס‬ ‫בעיניך רכרי הרמכ״ן כחיי לחולין עלה דההיא דכי‬
‫הומר לשאול טעם לדכי ומראה לו פנים או שמביא‬ ‫מירי רכ לתלמידיה מירי להו כר״מ כתב וי״ל ‪ :‬ולענין‬
‫ראית מתיך הספר מור‪,‬ר •‬ ‫פסקא דשמעתתא ראיתי לכעל הלכות ול־כ אחא‬
‫ואני בעניותי כספרי הקטן כ ר ך של רומי‬ ‫מסנחא גאון שפסקו נר״י יכן עיקר ת־א דרב דריש‬
‫כפסקכליהשעוישע״ג‬ ‫כפיקא כר״י משום ע"ה ואפי' אורויי נמי ליה לן‬
‫כ״הכ‬ ‫‪10‬‬ ‫יוד‬
‫כ ר ך ש ד רומי סימן ט׳‬
‫התנאי הזה מה דל? אפשר יחזור ללעג וקלס •‪.‬וחירוף‬ ‫כנסיותיהם ומוסיקא כפת הארכתי כיד‬
‫— ‪ - , • ,‬־‬
‫כ״תכ כמנהג‬
‫^ ‪-‬‬
‫וטרוף כפיהגייס • אז הילך עמהס כלי תנאירכראים‬ ‫ה' תטיכת עלי ותבאתי מ״ש רכינו הרשכ ה י ל‬
‫הס כל הנך רכייתא לסמיך עליהם • ילענין רכר מציה‬ ‫תקי״גותרשכ״א ת״א סיף סי׳ א' באומרו‪ :‬וכבר נחלקו‬
‫מה יקרא רכר מציה ? העלי כל גדילי הפיסקיס וכראשה‬ ‫עלי קצת מחכמי הדור בדברי פה כלי נתינת טעם וראית‬
‫ר״ת ויכינו יואל ודאכי״ה והעוי והריכ״ש יהתשכ״ץ‬ ‫רק שהיה הדכי חרש בעיניהם ונם עמדתי על תשו׳‬
‫וכנו הד״ש ז" ל ומוהר״א ן׳ טוואה ז״ל שם • וכעל‬ ‫ייסף אומץ סי׳ י׳ ותשו׳ חחס סיפר ס׳ שייא ואכמ״ל •‬
‫הרומת הדשן וכעל שכולי הלקט דמקרי רכר מצוה לילך‬ ‫וזה כמתיר דכי התמוה לרכיס כ״ש כנדון שלפנינו‬
‫לסחורה או לראות פני שיירו • אכל דעת מין שאין‬ ‫דאין אנו כאים להתיר אלא שיש לתיש שמתיך פלפול‬
‫ריכ הפיסקיס מודים לר״ח • והרכ כנ״הג שם כסימן‬ ‫הראיות יתברר למי שאינו כקי אייה מןהדכרי׳ להתיר‬
‫רמ״ת סיף הגה כ״י הכיא השיילהר״ש ן׳הרשכ״ז י״ל‬ ‫הא ודאי אין אחריותו עלינו ויהיה מה שיהיה כי ישרים‬
‫)ואינה בתשיניחיו ה נ ד פ ס ו ת לפניני כאשר נ ד ק ת י‬ ‫כקיכק‬ ‫י ד‬
‫דרכי ה׳ וכו׳ ונכא אל פשר הדכריס ‪:‬‬
‫טג‬
‫«= י=־ ( דכתכ להדיא דלא דאת סוס אתר מהפוסקים‬ ‫ה ש מ ע ת י ך קירא חכיכ ! מכלל טעניחי לא‬
‫חולק על ר״ת כיס • וסיים הכנ״הג וכתכ ונכון עי״ש ‪:‬‬ ‫כביר באומרישעיקר השאלה שבנדון‬
‫ה ר א ת י ך בעיניך הקורא חכיכ ! שכל שבשעת‬ ‫שלפנינו היא תפול על דבר שהיא התר גמור יהייני‬
‫י הנסיעה שהוא ימות החול • היא‬ ‫אס מיותר לחבק מינוי יה ולהייח רופא כבית החולים‬
‫בהתר גמור ואינו כמתנת לחלל אח השבח י ואפילו‬ ‫הצרפתים או לא וידעתי גם ידעתי כי כעוד ה־ב־ים‬
‫שיודע כרי שלמחר מוכרח הוא לחללו • עכ״י כיון‬ ‫האלה כין שפתי אזני תשמענה רכר מאחרי ואלי דבר‬
‫רכייס הנסיעה שהיא בימות החיל היא בתת־ גמור‬ ‫יגונב כאלו הקורא וריעיו היושבים לפניו תמה״יס לנפש‬
‫לא משנחינן על מה שיבא אחריה מן ההכרח • ואפי׳‬ ‫אדם כמיני לאמד • מה תם אלו הדמיונית הפורסים‬
‫כאיסיי־ דאידי־תא כגון יוצא כשיירא דמוכדח לילך‬ ‫כאויי ואין להם על מה שיסמוכו ‪ 1‬מי לא ‪-‬י־ע שגוף‬
‫כרגליו • ואס אינו יכול התירו לי גם לרכיכע״ג כתמת‬ ‫המעשה שעליו תפולהשאלה במינוי לרופא שהיא תתי‬
‫שהם שתי איסורים ) ע י י ! ה י ש כ י ש ס י י ו כ ׳ נ ( עכ״י מיתר‬ ‫גמור? אבל שכת עיקר שכת שעל ציר זה הסיב כל‬
‫גמו־ לנסוע כל שכיום הנסיעה אינו פוגע כאיסור‬ ‫השאלה ? והיא ‪:‬שאנו חיששיס שמא יבא לידי תילול‬
‫שכח וריק שהוא דוקא מטעם יה הוא ולא אחר שהרי‬ ‫שכת • ובפרט בעני; רשימת הסממנים שהוא הדבר‬
‫כל תפוסקים גדולים עס קטנים אוסרים לצאת כיוס‬ ‫היותר רגיל ויוכל להזדמן כמעט בכל שבתית תשנה •‬
‫השבת עצמו יען שהוא פוגע כאיסור שכת כיוס‬ ‫וא״כ הרי שעיקר שאלתנו היא לבקש התר לאיסור‬
‫הנסיעה כשאט כנפש‪:‬‬ ‫התמיר הזה • אף אנו נשיכ ונאמר‪ :‬טעית הידיד !‬
‫ו כ ב ר אני רואה כך הידיד ! כי עכשיו נהפכת‬ ‫טעית ! ולא ירדת לסוף הכונה י והלילה לך לשאיל‬
‫לאיש אש־ יצהיו פניך כשמעך הראיה‬ ‫להתיר את האיסור שהוא רכר שלא תוכל לשומעו משוס‬
‫המופתיית תיאת • וככ־ מדילך ומעצמך על פי ראיה‬ ‫מורה צדק ירא וחרד על דכרו לא היום ולא מחר • כי‬
‫אלימתאיאר‪ • ,‬רצונך להשליט ולתורות שמיתר גמו־‬ ‫אין כידינו להתיר את האסור • אכל השאלה כעצם‬
‫לתלמידנו הרופא כריו לחבק ככ׳ ידיו אמונת תמינוי‬ ‫אינה אלא אס מוחר לחכק מינוי זה אפיי שיש לחוש‬
‫הלית בבית החולים • אחדי שבחיכיק יה אין בו‬ ‫שמא יכא לידי חילול שבת • יצרדי הספק הם כזה‬
‫ריח איסו־ • והיא דמיון ממשיי ליום הנסיעה שאין בה‬ ‫האופן‪ :‬שכיון שבשעה שמחבק הרופא מינוי זה עדיי;‬
‫ריח איסור • ואס אחייך יצטרך לחלל את השכח היא‬ ‫אין איסור שכת לפניו • ואינו מתנה לעקור עיקר שבת‬
‫כע״כ משוס מזונותיו הקשים כקריעת יס סיף • ומה‬ ‫וכשיזדמן איסיר שכת לפניו בבר הוא מקורס מלאך‬
‫יעשה אוחו הבן ולא יתטא ? כענין חיליל שכתשכשיירא‬ ‫משית ורופא כפית החולים • ובו בפרק יפלו איזה‬
‫שהוא הולך לסחורה ממש ממש •ילא עיר אלא שאתת‬ ‫ספקית שיש כראי בהס לעמוד ילכארס אס להתיר אם‬
‫בא להחליט דבר זה בכמה מיני ק״ו חזקים כתכור‬ ‫לאסיר לפי משקל מצבו ומלאכתו שבבר נכנס כת כהתר‬
‫כהרים כזה האופן‪ :‬השתא ומה התם היוצא בשיירא‬ ‫גמור • יאין לה ענין בגופת של מלאכת שוס ריח איסור‬
‫דיודע בבירור דעקיד הוא לחלל את השכת וכאיסור‬ ‫כי אם מפני שאת־ שכבר נשכר למלאכה יו פ ג ע בו‬
‫ו ד ת • עכ״י הותר לי אפי׳ יוצא לשתורת • ואפי׳ כלא‬ ‫ח‬ ‫איסור שכת באייה מן הדכריס הקלים או תשמירים‬
‫תנאי משום כי אין בנסיעתו כע״ש • שהוא יום חול‬ ‫שבו • זאת היא עיקר השאלה ותמציתה למעמיק בה •‬
‫שוס עקירת שכת • ומת שיכא אתר יה מאי; תמלט לת‬ ‫ושאלה זאת לפיס ריהטאתוברות אשת אלאתותה עם‬
‫איכפח לן אחרי בי בהיתדא נסע • בנדי; שלפנינו שהוא‬ ‫השאלה שנשאלת לפני אתרוני הראשונים הלא המת‬
‫ספק נמוד אם יבא לידי חילול שכח אם לאו • ואס‬ ‫הריב״ש שיי י״י וי״ת וק״א וק״ב • וסתשב״ץ ת״א סי'‬
‫תמצי לומר שיבא אינו אלא רשימת שמוה הסממנים‬ ‫כ״א • והרשכ״ש כנו סי' ת״ת • ונפסקה מפי מרן בכ״י‬
‫ככת‪ :‬שלהם תנקי כפת הפוסקים כ ת כ גילהות ־‬ ‫ובס׳ הקצר סי' רמ״ח על היוצאים כשיירא כמדבר‬
‫דלרעת ההנתית מימוניות‬ ‫הגדול והנורא • והכל יודעים שהם צריכים לחלל את‬
‫ומורים בהגהה איית סי׳ שיו איני אלא אישיר י ר » ן‬ ‫השנת כלי שים תקומת לא מינה ולא מקצתה • ועכ״ו‬
‫והרכ נויע כיחידה חייב חית סי׳ כ״ט כתכ וו ל ועוד‬ ‫פסקו ראם הוא לדבר מציה יוצאים י ואפילי בערב‬
‫דאנן על הרמייה כ מ ט ק דכו‪:‬ר דתכתיכתשלכתב‬ ‫שבת • ולדעת התשב״ץ ובנו הר״ש ו״ל הוא דלכל אפיא‬
‫גלחית אינו אלא שפות ואף שהכית שמואל היי קג״י‬ ‫צריך להתנות עם כעל השיירא לשבות • אפי׳ שלא עלה‬
‫סק״ח חילק ועיין מג״א סי׳ ש״מ ס״ק יו״ד אעפ' כ‬ ‫כידו וכן פסק מרן ז״ל כס׳ תקצר עי״ש • אכל הכיור‬
‫) י ״ ‪ ,‬״ י ׳ שי י ע ק ב שיי ת'‬ ‫״‬‫ע‬ ‫ר‬ ‫;‬ ‫ך‬
‫ע‬ ‫‪. ,‬״״‬
‫ע ל י ן‬ ‫ל ם מ י‬ ‫א‬ ‫נ ד א‬
‫שם והריב״ש כסי' ק״א פסקו דאינו צריך להתנית •‬
‫נ כ ת ב שלמם‬ ‫לכתיב‬ ‫לגיי‬ ‫אמי‪-‬ה‬ ‫ע ל י ה ס להתיר‬ ‫‪ 0:‬ושמך‬ ‫וריק‬ ‫והרב מוהר״א כן טיואה כתשו' שכתשכ״ין גופיה ת״ר‬
‫מ ש י ם ו ה י י ש נ י ת נ י ע י ה י כ ע ל ‪1‬הי וגש א נ י ה ד ל נ ה י י ת י כ מ ח י ק י ו מ י‬ ‫סי' י״א דפ״ט ע״ג כתב דכיון ראם יזכיר הישראלי‬
‫ו ה ת ־ ת י ל נ א מ ן ־ ק ה ל ה ס • יהישע‬ ‫י ע י א ס מ כ ת י ע ל יש נ י פ ע מ י ה י‬
‫סינש‬
‫כ‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן ט׳‬
‫כהלכתן ואל תצטרך לכריות • אבל לא כל שכתייז‬ ‫נ ו ״ ל שכיס לנ• כ ז מ ן‬ ‫ס״לש נ י ע שמפי• • ־ י א ו ס ג י י ינ‪-‬ת‪-‬״נ כ ס כ ־ ח‬
‫השנה כמו שהוא כאמת כנדונייח כדלה והרימה לתס‬ ‫ס מ ל ח מ י ח ל י ז פ ז ( ואתר כל ית אינו דין שנתיר לתלמידנו‬
‫שאס כאת להתיר לכל משרתי המלטת איש איש‬ ‫הרופא שיקבל עליו לשרת את הצ־פתיס ככית התילים‬
‫ממלאכתו אשר המה עושים מפני טעם המזונות‬ ‫כלתי שום פקפיק ? אתרי דלא יו בלבד שאינו מתנה‬
‫ונכיר האומה ותירותהוה־ומה • א״כ הרי התרת להם‬ ‫לעקיר הת השכת י אלא אדרבא היא י ס פ ־ גמור‬
‫לנל ימי תייתס את השנת וחיר חול גמור ולמחר יכואו‬ ‫שכיה אפי׳ מויריכ״ליהררכ״ז החילקיס על כל האמיר‬
‫לפני נית דינך הבנאי והנגר והרצען והחיט והרימה‬ ‫ומתמידים לצאת כשיייא כיודע יראי שעתיד לחלל אה‬
‫ייאמרי לך התר התר יוצר כל כחכמה המלאכית האלה‬ ‫השבת • מתירים כיה אתר שהוא כספק וכ״ש שעיקי‬
‫כי כצרה גדולה אנתני והעניות והדלית נסכו על‬ ‫ספק התילול אינו אלא מ־יכנן לדעת הגמרא ומיר״ס‬
‫הכתים ועל טפט ועל עוללינו • חוס ורחם עליהם‬ ‫כהגהה ‪ -‬דו־אי מתירים אני לתלמי־ני ליכנם ולשרת‬
‫ועלינו • יא״נ לא שכקת חיי לתורתנו הנעימה והתמימה‬ ‫בלתי שים מיתוש • ואס ייכרת באייה ד כ ־ קל להלל את‬
‫אשד תכטתנו מתנה כריך הוא לאמר • ני לא תשכח‬ ‫יום המקודש עשה יעשה וגס יכיל ייכל ?‬
‫מפי ירעו ואינו יראי על הלימיד והעיון המחשכיי‪-‬ט‬ ‫אחי! אדיר כש־תי יי ה־אית איך שגית‬ ‫אוי‬
‫אס על כל מעשה המצית כפועל ועטרת כ־אש כלן‬ ‫כרואת פקית סליליה ‪ 1‬ת־אית כעיני‬
‫שכת הוא לה׳ ! רלעלמין לא תתחבל והוא המטכע‬ ‫כשר לך איך חכמי ישראל הריני כפ־תס צר־ו בגז־תם ?‬
‫היש־אלי אש־ לא ימחה שמי מקרכ מחנה ישראל ל־ורי‬ ‫וכדין גירו שלא ל־‪-‬יש כפרקא דניים כאלו משוס‬
‫דורות ועד כלתי שמים יקיצי נמאמ־ הכתוכ הית‬ ‫דאחולמס־ך לדמית מילתא למילתא באין מכין חיליקי‬
‫היא לעילם ניני וכין כני ישראל ‪:‬‬ ‫הדכריס בשרשם ? הרי לפניך כי נפלה בטעות גדול •‬
‫ש־ש רית דמיון דין היוצא בשיירא אל עני;‬ ‫ומה‬ ‫ואין אתה מרגיש בו כל עיקר• הדי כי שמעת מפי דין‬
‫ריפא נני חיל תור דוקא ניום תלתמם ביוס‬ ‫הייצא כשיירא ככל סעיפיו י ודמית היית תהיה למי־ה‬
‫קרנ יהיה ני חקראנה מלחמה ומוכרחים תבני חיל‬ ‫ודאין ולדמות ענין לענין דלא דמי אהד־י כאיכלא‬
‫לצאת ולהוליך עמהס הרופא יהיא יהירי דאתי מיהודה‬ ‫לדנא י אל בני! לא טובה השמועה כי רב תמ־תק‬
‫אפש־ דכו נ פ ־ ק ו נ מ ע ט קרונ לודאי דמיתר לו לצאת‬ ‫כין הנדונות כרחוק מירח ממערב ‪ -‬ואיני מאשים מי‬
‫עמהם ואם אח־ צאתי עמהם ‪.‬כדרך כמלון יופרח‬ ‫שלא יבין החיליק הדק שכין שני הנדונות ט לא רבים‬
‫הרופא ליסע עמהם ככל אשר ילכי הא ו־אי פטור‬ ‫יחכמו י אכל אני מאשים מי שיכניס עצמו לדבר‬
‫ימיתר אחיי דלא התנה לע־ור א־ השכח ושם כאמצע‬ ‫כגדולות ונפלאות ממני ילעירר ילהשיב • ואילי יאמר‬
‫הדרך לא יוכל להניחם אפילי שלח יהיה סכנה שכב־‬ ‫אותם כמסתפק כ־כר כאשר בא כשאלהך הי־יד !‬
‫התחייב במלאכתם ימאי; ימצאו כאמצע המ־נר או‬ ‫החשב לו לחכמת אכל כפוסק יכמורת תיראות י כאשי‬
‫אפיי כישוב ריפא אחר ‪ %‬ויתחייב ראשי למלכות כי‬ ‫רבו כעונותינו כיוינו השפל היה • אולת היא לו‬
‫הוא עין פלילי הנק־א כלשונם קרימינא״ל • כאופן יה‬ ‫ילכלימה גדולה תתשכ והוא עון פלילים ‪:‬‬
‫ממש דומה לייצא כשיירא ועכ״ו אם כאילי כהיוחו‬ ‫ואגידה לך התילוק שכין הנרונית יתאמר‬ ‫הרף‬
‫כדרך יוכל לנוח כיוס השבת בגין שאינו שעת מלחמה‬ ‫כפה מלא נצתחנורכינו ! הנה כענין היוצא‬
‫ואי! לי חיליס המוטלים עליו ואיני מקום סכנה ויוכל‬ ‫בשיידא כשיטל חילול השבת באמצע המדבר ‪ -‬עכ״פ‬
‫להגיעם כליל מוצאי שכת כה־ף עין או בנסיעת ד׳ ה'‬ ‫בו בפרק שהוא מקום ועת סכנה הותל איסור שבת‬
‫שעית הא יראי הוא עון פלילי אס יחללוהו • אכל אם‪,‬‬ ‫וחזר היתר כיון דהוי ברי פיקות נפש • ולכל פיקיח‬
‫אי אפשר לו כל יה אשנה ואומר • דאפש־ דדמי ל־י;‬ ‫נפש כבר סילקה תורה קדושת שבת • והחזירתו חול‬
‫היוצא כשירא וכיון שאין יה מעיקר השאלה לא אאריך‬ ‫גמור כנודע ועיין תשב״ץ תייג די״ג ע״א שהם דבריו‬
‫ט וכחבתיהו להתלמד כמקום אחד אבל כנדון שלפנינו‬ ‫ממש ועל יזה הותר דאינו אלא גרמא בעלמא שהיא‬
‫מתרי טעמי קשיט האמורים למעלה הדין יוצא כשמש‬ ‫גרס ליכנס בסכנה ע״י שיצא מחון לעיר ע״ש • ואח־‬
‫בחצי השמים שאם נודע ל־ופא בבירור גמור שעכ״פ‬ ‫שנכנס כעובי הקורה יהדי היא כסכנה בה שעחא‬
‫צריך הוא לחלל את השבת כגון שהתנו עמו על דברים‬ ‫תותרה לו שכת מאין המלט כי מה יעשה ? לשכוח‬
‫שא״א לי לימלט ומוכרת לעשות מלאכה גמירה‬ ‫א״א לו כי מסחנן וע״כ כה שעתא מחלל שכת כעל‬
‫) מ ס ששיא י ס י ק ס ־ כ ס כ מ י שינא( תא ודאי לא נמצא ילא‬ ‫כרתו• אכל כנדון שלפנינו תינת כשיחכקמיניי יה יהיה‬
‫ימצא שים רית התר כשום אופן שכעולס ולכל אפיא‬ ‫כהתר גמור כמו דין הייצא כשיירא ממש • אכל כשיפיל‬
‫אם יש כענין ספק הא ודאי אסיד להניח פרנסה‬ ‫הענין כיום השכת ומוכרת לעשות כו מלאכה בכית‬
‫הנכבדת היאת וכפרט שלדעתי אחר שעיקר הספק‬ ‫החיליס כו כפרק מהי הדכר המחייכו לחלל אותו ?‬
‫אינו אלא מפני רשימת הסממנים אין מניח־ן פרנסה‬ ‫שהרי ליכאסככה אפי׳ ריח ממנה י ואין אימרים עשה‬
‫יאח מפני ספק זה שהרי יש כו כמה ספקות • ספק‬ ‫מלאכה ואס לאו נהריג איתך אתרי שקכלת עליך‬
‫אם יהיה חילה נכית החולי׳ כיום השבח ספק לא ואת" ל‬ ‫לשרת אנלינו • יה ליכא שבכל עת וזמן יוכל הוא לצאת‬
‫שיהיס מי יימר שכיים תשכח יפיל יום הרפיאה אחרי‬ ‫ולהניח אהלים כאשר המה לאמר להם אין רצוני לש־ת‬
‫שי־ענו שלא כל הימים אשר ההילה מיטל על עיש‬ ‫עוד • נמצא מטרד דכשעת החילול עצמו אס מותר‬
‫דוי מס־ר הרופא רפיאיחיו כי מניחים אותו לנות אך‬ ‫לנו לשניח מה שמא היה הגרמא נמו שהוא דין‬
‫אם יום או יומים כנודע ־ יאת״ל דצייך לסדר כאוחו‬ ‫השיירא • ענ״פ אין לפנינו כאותה שעה התר אחר‬
‫יום רפואה מי יימר דלא תהיה ה־פואה עצמה שככר‬ ‫כדי לפוטרו מאיסור שכת כמו שיש כיוצא כשיירא ענין‬
‫השתמש ממנה יום תמול‪.‬וה״כ די כאמור אל הריקח‬ ‫הסכנה המכריחו לחללו מצד הדין • יעיד שהתם היא‬
‫שכאושפידאל שנה וישנה • ואת״ל דצדיך רפואה• חדשה‬ ‫פעם ביובל שיצא כשיירא ויבא לירי חילול שנת יאפשר‬
‫יובל לסדרה מאתמול שעל היוכ הרופא כאומרן‬ ‫שנוכל לשער ולומר לו חלל שכה אח־ אי שתי שכחות‬
‫רעתו‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן ט׳ י׳‬
‫יריד‪ ,‬כמו !ה » והיה הנשאר יושנה ראשונה לא ויה‬ ‫רעתי משער מאתמול שלמחר ראוי לסדר לו דפיאה‬
‫ממקומה וזה נוסח השאלה ותשו׳ החכה הכי' והשי׳‬ ‫פלונית • ואח״ל שיזדמן לו ההכרח כיוס השבת עצמו‬
‫חכמי מאיאכיש היי מארוכו ומה שחד• והשיב החכה‬ ‫לסדר לו רפואה ח־שה מה שלא דימה ולא עלתה על‬
‫יוסף עינינו ומה שכתב החכם מיהריר אלקייס נ‪'-‬י‬ ‫לכו מ ענו כמה כחס יפקחוחם של כני עמינו החרדים‬
‫קרוב מ״ץ בעיי רבאט יע״א נ‬ ‫אל דכרו דיכילים להשתמש מכמה טעמים נטחים‬
‫' " ו א ל ה אשה אחת ג־ולה במעשיה שמדק־־סת‬ ‫;שעל הריכ היוקשים ס כ נ נ נ ע י ־‬
‫לנו‬ ‫בהסתייעו מהרוקח ע צ‬
‫כמצוות דאורייתא ודרבנן יהיתה נכללת‬ ‫אל ה י י פ א י ס י י ' לעשות לו כרצונו • והיינו הרופא‬
‫‪1‬‬ ‫ע‬ ‫<‪:‬ג‬
‫עס ישראל כשבתות וימיס טיכיס יכחדשיס וכחגיס‬ ‫מפיו יסדר והרוקת יכתוב • וכליל מש״ק הרופא הילך‬
‫ובמועדי'וכפה פרשה לעני כנימי חייה•••• אבלתיתה‬ ‫לכיח המרקחת וחיתם כל רשימיתיו כמנהג ‪:‬‬
‫נחשדת עם גוי אשד ומתה האשה יחלי״ש אם חייביס‬ ‫של דברים ככר השרשונו חכמי ישראל זיע״א‬ ‫כלל!‬
‫כניה וקדיכיה להתאבל עליה ולעשות לה השכבה או‬ ‫הבאתי דכריהס לעיל כתלמוד ערוך דלא‬
‫לאי יורנו המורה לצרקה מהו ד״ת ושבמ״ה ‪:‬‬ ‫נחשדו ישראל על השבחות וא״נ לך אמור לתלמידנו‬
‫תיעובה ראה ראיתי רכרי השאלה הנו׳ • ומה‬ ‫שיקבל כשמתה שירית זה יבטתתי ביראת חטאו‬
‫שנלע״ד הוא שתייכים כניה וקרוביה‬ ‫ופקיחותו שלא יבא לי־י חילול שבת כשום אופן ויכנס‬
‫של האשת להתאבל עליה ולהשכירה ימכ״ש שעושין‬ ‫לשרת וינסה כי בזח ליח בו שוס אישור כי אם מציה‬
‫לה השכבה • יסגם שכתב מיר״ס כש״ע יי״ר סי' שיים‬ ‫גדולה לפרנס עצמו ובני ביתו כהחר ולא כאיסור ‪.‬‬
‫סק״ה יז״ל אבל רגיל לעשות עבירה אין מתאכלין עליו‬ ‫ובכבודו וכבוד האומה ואם חייו בעיניו יראה ולכבו‬
‫וכוי יעו״ש מ״מ נלע״ר רהתס מיירי כרוקא היכא‬ ‫יכין שאי אפשר כלי חילול שבת יהיה דאורייתא או‬
‫רבשעת מיתה גליאדעתיה שתינו רוצת כתשובה כגון‬ ‫דרכנן הא וראי תוכה עליו לפנית למלאכת אחרת‬
‫רכשעת מיתה עכר על ר״ת • דא־ס כיה בוראי לא‬ ‫ע״ר שפסק הש״ע א״הע סי' כ״ב • ואם אין‪.‬אשתו עמי‬
‫אמרינן בית מסתמא הרהר בתשובה בשעת מיסה יכן‬ ‫יפנה למלאכת אתית כן אני אומר והוא נשמע כרין‬
‫משמע להריח מהגמ׳ כמס׳ מ״ק שממנו מקור דין ות‬ ‫שמע • שאס כאומנות זו אין היעלח תן יכלילת ייפי‬
‫ה״ל על דבר אשת ראוכן וכו׳ יעו״ש דמוכת להריא‬ ‫תורתנו הנעימה ומצותיה עמו כמתיצתו יפנה למלאכה‬
‫רדוקא התם שבשעת מיתת עכרה על ר״ת רלא שייך‬ ‫אתרת ני ביוקר עמר לטי היהדות ויעמוד לנו עוד כל‬
‫מסתמא הרהרה כתשובה כשעת מיתה • אכל כל היכח‬ ‫ימי הארץ ועדיין ואכחי עבדי ה׳ אנן • וכנר אמיו‬
‫שבשעת מיתה היו מעשיו סתומים אפיי רגיל לעשיית‬ ‫רז״ל ‪ :‬א״א לעילם כלא כשם וא״א לעולם בלאכירסי‬
‫עכירה אמרינן מסתמא הרהר תשובה כשעת מיתה •‬ ‫אבל אשרי מי שאומנותו כשם ואוי לו למי שאומנותו‬
‫וכן נ״ל ג״כ דעת השייך ממ״ש כשי׳ שמ״ס ס״כ סק״ה‬ ‫כורהי כן הדבר זה אשריו מי שאומנותו נקיה וקלה‬
‫וו״ל משמע דר״ל וכו׳ אבל משוס עבירה דגנב וגול‬ ‫ילא יוכרת כעבירה לעבור את פי ת׳ לעשות קטנה‬
‫וכו׳ עד והבא נמי מסתמא התורה וכוי ער מיהו לעיל‬ ‫או גדולה מכל מצות ה' אשר תעשינה דרבנן או‬
‫סי' שיים ס״ה כתב הרב אכל רגיל וכו׳ ערונראה דהיינו‬ ‫דאירייתא על כל פנים זאת אומר כריש גלי ראם שער‬
‫כשלא התודה קודם מיתתי עכ״ל יעי״ש • ה־י מכיאר‬ ‫תלמידנו לנסות וליכנס ולשרת כאישפידאל הצרפתים‬
‫מדכדיו כמ״ש ודוק • וא״כ כנדון יידן כיון רכשעת‬ ‫כי אפשר קריכ ליראי שאין נו חילול שכת עכ״פ יכנס‬
‫מיתה לא עשתה ת״ו שוס עבירה בוראי אמרינן‬ ‫נסתם נלי שוס חנאי ורמז מנל זה כמ״ש מוהר״א‬
‫מסהמא הרהרה כתשובה ומתאילין עלית בניה וקרוכית‬ ‫ן' טוואה ה״ר לעיל ריש לחוש ללעג ולקלס ומי יודע‬
‫ומכ״ש שעושין לה השכבת ויש לת תלק לעוס״ב ומה‬ ‫עוד • ואחר שנננס י‪1‬יחוש מפני הקולות שחייו יחשרוהו‬
‫גס שלא היה כנייד כי אם תשר כעלמא זה הוא משנצע״ד‬ ‫למחלל שכת חלילה ! כי ככר העירו חנמי ישראל‬
‫אם יסכימו עמי בעלי הוראה יושבי על מרי״ן יציי״ס‬ ‫על נחמרי אימחינו דלא נחשדו על כך א״כ מה לנו‬
‫ואס שגיתי אתי תלין משיגתי כ״ד הצעיר תתו״פ‬ ‫ולקולות התחון אחרי שהוא נכנס לנסית אס יוכל‬
‫לישביאהיע״א שנת התייר לפ״ק והשוי״ק ענ״ל תתתום‬ ‫לשרת שם כלימון יהיא נאמן על עצמו ועל יהדותי‬
‫עליו נמיתר״ריוסף אלקייאם נר״ו‪:‬‬ ‫והי הטוב יעשה הטוכ כעכור שמו הגמל וכעכור‬
‫וזאת תשוכת מני מארוויקיש יע״א הע״י תשוכה‬ ‫תורתי ומצותיו ונוכה ונחיה ונירש טובה וברכה‬
‫העיקי כזה כיון שאין כאן אלא תשרא‬ ‫לתיי העו״תכ ‪:‬‬
‫בעלמא פשיטא יפשיטא דמתאכלין ומספידין את האשה‬
‫הנו׳וכ״ש שעושיןלה השכבת מאתי שאין בירור עבירה‬ ‫שייט‬ ‫המשי״ח‬ ‫כ״ד מוקירך ואוהבך‬
‫כמ״ש השיאל אלא שמ״ש החכם הפוסק הי" ו שמדכרי‬
‫השייך נראה שכנ״ד אמרינן מסתמא האשת הני' הי־הרה‬ ‫סימן יו״ד‬
‫כתשובה כשעת מיתה ‪ .‬לא דק רכהדיא כתכ השייך‬
‫רההיא רסי' ש״מ ס״ה כשלא התורה קורם מיתתו ואס‬ ‫ש א ל ה זאת כאה ונהיתה מיד הסכם תשלם‬
‫איהא רהרהיר סגי ליה מאי משני כשלא ההורה קורם‬ ‫נמוה״ר יוסף אלקאיים נר״ו מורה צדק‬
‫מיתה ורילמא הרהרה כתשובה אלא ודאי רלא מהני‬ ‫נעי״ת לישנואה אשר נפירטיגאל יע״א • ויען שכעונמ‬
‫הרתיד כזה אלא כעינן ער שיתי־תלתדיא ואס כשעת‬ ‫דרך שם הכרחני לעמוד על הדבר והרכר ידוע ני אין‬
‫מיתה לא התודה להריא לא סכי ליה • וכן משמע‬ ‫חכם כלא ספיים כמו שאין אומן כלא כלים ע״כ‬
‫מכמה דוכתי ומפרק ר׳ מיתות כייר שאומרין לוהתירה‬ ‫חזרתי על המקרא כשנתישכתי פה יומא יע״א ועם‬
‫יני' ש״מ ריעינן ודאי כאמירה ולא בהרהור וזה יין‬ ‫נל יה חטאת הצינור והיחיד לא בתנוכי השב ריחי כאשי‬
‫צריך לפנים אלא רכנדון דידן כיון דאין הלא תשר‬ ‫את רצוני וזאת להודיע שלא יטלתי לתיור ע״כ הדכריס‬
‫בעלמא כמ״ש כ״ע מו־י רלא כעי וידוי כשעת מיתה‬ ‫כי אס מה שהוספתי מחדש הלא הוא כתוב כין שתי‬
‫יתייכיס‬
‫בא‬ ‫וי סימן י׳‬ ‫כ ר ך של‬
‫תמצאו הדבר כאמת ויתברר לכם דודאי התודה כפי׳‬ ‫וחייבים להתאבל עליהינ״ש שעישין לה השכבה יח״פ‬
‫וכיה מתישנ רישא לסיפא יאנא זעיראלא להכריע‬ ‫שלהי תמיז דהאי שהא גכר״ת לפ״ק מאראכיש‬
‫כאתי פשט דכרי השייך כחו״ר מאראניש יע״א • אלא‬ ‫וחתומיםעליו‪:‬‬ ‫יע״א והשוו״ק‬
‫דקשה לי על השייך י״ל דמאי קשה מי שרגיל וכי' עם‬
‫הא רגיל דהתם רגיל בעבירה ולכן אין מתאכלי! וההוא‬ ‫כמוהד״ר ל ו ד צ א כ ה‬
‫יסי׳ שמ״ה מי שגזל וכו׳ איני רגיל ילבן מתאכלין אלא‬ ‫ונמיהד״ר אלעזר הזן הע״י‬
‫דיש לישב דמשמע ליה דכולתו כרגיל ומוכרת לחלק‬
‫דהתס לא תתידה וכוי וכעת אין הפנאי מסכים לישא‬ ‫ן ן ך מה שחיר והשיב מיהר" יוסף אלקאיים הי ו‬
‫וליתן כרכר וצ״ע ולענין דינא לדידי חזי לי דמצאתי‬ ‫‪:‬ד״י יי״ל ראיתי ונתין אל לכי מש״ל החכמים‬
‫לה רפואה מן התייה שאפי' יהיה הדכר אמת חייו אס‬ ‫הפיסקים ׳צייו ואני על משמרתי אעמידת דמ״ש השייך‬
‫רצי קרוכיה להתאבל יעישי! לההשככה ככל עתובכל‬ ‫דההיא דשי' ש״ס ס״ת מיידי נשלא התודה כונתולומר‬
‫זמן עושין לה ואין מעכב ואין מוחה כרכר חייו • ומ״ש‬ ‫נגין שנשעת מיתה גלי אדעתיה שאינו ריצה בתשובתן‬
‫מידם מי שרגיל וכי' יכל הנזכרים באותו אין מתאכל־ן‬ ‫של רשעים שכעת מיתה ענר עבירה נזה ודאי‬
‫היינו אין תייכי׳ להתאבל מן הדין אכן אם רצו מי מעכב‬ ‫אמרינן מסתמא לא התירה כשעת מיתה • וע״ז נתב‬
‫אלא דנת‪ :‬לשין אין מתאכלין מאתר שכתב כראש‬ ‫השייך דהתיא דסי׳ שיים ס״ת מיידי כשלא התודה יגס‬
‫הסימן שראוי להתאבל עליהם תייב לקרוע וכי' • כתכ‬ ‫ממ״ש מורים כהי׳ שמ״ה ס״כ יי״ל אכל מי שגנב וגיל‬
‫כהפך אין להתאכל וכן נראה ממ״ש מרן כסי' שמ״ה‬ ‫ונו׳ דע״נ מיידי כרגיל לעשית ענידת דאל״נ מתי קא‬
‫סוף סעיף א׳ וכל רכר שהוא לצירך וכבוד לחיים עושין‬ ‫קשיא לה שייך מההיא רסי׳ שיים ס'ה ואם כדנריהם נן‬
‫ודעדיפא מית ראיתי כימים קדמינים הרבנים ז״ל כאחד‬ ‫היא דההיא דסי' שמ״ה ס״כ מיירי שהתירה כפיריש‬
‫שנקיט טינא כליכיה ואכל סס המות ומת וכמה כני‬ ‫כשעת מיתה א״כ כהנרת ההיא דכתב מרן כסיישמ״ה‬
‫ארם שאכלו סס ועמדי עליו בשורה ודרשי עליי‬ ‫ס״ה וי״ל אכל הסירשיס מדרכי ציכיר וכוי יעי״ש מיידי‬
‫ונתאכלו עליו קריכיו וינחמו אותם הרבנים משוס‬ ‫אפי׳ התירי כפירוש • יית אי אפשר דהא קי״ל אין לך‬
‫יקרא דתיי ויקרא דשככי ואין מיתת כי־ם • ובודאי‬ ‫דכי• שעומד כפני התשינה ולפי מת שכתבתי אני ניחא‬
‫דלא קטלי קני כאגמא היו ת״י דודאי הביני כקפריס‬ ‫דההיא דשי' שמ״ה ס״כ מיידי אפיי לא החודה בפירוש‬
‫ועשי חיליק ה‪:‬י' גס כאחד שהיה ת שוד ככמה עכירות‬ ‫דאמרינן מסתמא הרהר תשיבה כשעת מיתה וההיא‬
‫וקריכ ליראי ומת פתאום שהרגוסו גויס רח״ל ולא‬ ‫דשי' ש״ס ס״ה איירי שגילת דעתי בשעת מיתה שאיני‬
‫נודע אס התירה אם לאו וכדאמרן • וחוץ מיה אתר‬ ‫ריצה‪.‬כתשובה וכמש״לאך ההיא דסי' שמ״הס״ה מיירי‬
‫שיאת היתת נכללת עם ישראל קדושים ובשמירת שכת‬ ‫שלא התירו כשעת מיתה רכיין שיצאו מן הכלל לא‬
‫קדש שאפי׳ היתה עוכדח עיי חייו שבת שקול ככל תתיר׳‬ ‫אמרינן כיה מסתמא עשו תשיבה כשעת מיתה אבל‬
‫כולה וכמ״ש רי״ל אשרי אניש יעשה זאת יכן' מעשיה‬ ‫אה״ן אם התודי כפי׳ יראי מתאכלין עליהם גס מ״ש‬
‫מוכיתית עליה שיראי עשתה תשוכה ויש לה חלק‬ ‫והביאו ראיה מדי מיתית כ״ד לאו ראיה היא • דאיכא‬
‫לעוס״כ וכמ״ש די״ל אס ראית ת״ת וכו׳ וראיה ג״כ‬ ‫למינצר אה״ן דבסתמא אמרינן שעשה תשיכת כשעת‬
‫המקדש את האשת ע״מ שאניצדיק גמורסרי יו מקודשת‬ ‫מיתת אכל לכתחילה כל כמה דמצינ; לברירי מנררינן‬
‫דאמור כאותה שעת הרהר תשובה • ועיר יש כמה‬ ‫לנן אמרי‪-‬־ן לתו שיתודו כפירוש וכך היא דרכה של‬
‫ראיות מוכיחית ימסייעית לדכריני קס דינא דיאת‬ ‫תורה נכ״מ כנמה דונתי ייה א״ץ לפנים ‪:‬‬
‫האשה יש לה חלק לעיה״כ אתר שהיתה מרחמת על‬
‫סענייס וידה פרשה לעני יתמיד שימרת שבחית‬ ‫לפ״ג‬ ‫יציי״ס פה לי שנואה יע״א שנת וקול ה ת ד ר‬
‫ומועדים טונים ודאי יש לה שכר טיב כעמלה וכפרט‬
‫כעכור קרוניה וכניה המלאים רעת ויראת ה' ופיסקי‬ ‫וחתום נמיהר״ר יוסף אללןאיים יצ״י ‪:‬‬
‫צדקה כרכים עליהם תבא נרנת ה׳ יצו ה' אתם את‬
‫הברכה חיים עדסעילם אכי״ר‪:‬‬ ‫ו?את תשיכת מיהר״ר אלקאייס הי״ו ראה ראיתי‬
‫מ״ש תרננים עלייניס למעלת מאתר שאין‬
‫כאן כי אם חש־ כעלמא נין למד וכי; למד מתאנלץ‬
‫נר״ו‪:‬‬ ‫י י ד אלקאיים‬ ‫יציי״מ וימין ע״ה‬ ‫על זאת האשה יעישין לה השניה • אלא יכהא פליגי‬
‫שאס יתאמת הדכ־ חייו לדעת תנמי מאראניש יע״א‬
‫וזאת ת ש ו ב ת י הן בעודני גולה‬ ‫צריכה לסתירות כפירוש ולרב ייסף נר״י אינה צריכת‬
‫דאמ־ינן מסתמא התודה ועיקר ראית נל אחד יאחד‬
‫וגידח בצערי״ך ירושלם תובב״א‬ ‫הוא ממ״ש תרנשייךנסי' שמיה נהגה סעיף ה׳קישיתו‬
‫יתיר־צי חו״ר מאדאכיש יע״א נסתייעי ממ״ש נסוף‬
‫ראיתי את השאלה יאת אשר נגור עליה • מאת‬ ‫תירוצו דהתס שלח התו־ה ימשמע להי דצ־יך להתודית‬
‫נפתייה ופרחיה • ת״ח הנוחים • מגדלית‬ ‫כפירוש נפה אכן רבותינו לא דקדקו מ״ש כתתילת‬
‫מ־קחים • ראשונה יתעו רנרי פי ת״ח מאריה דתא׳‬ ‫דכריודמסתמא האורה וממנה נסתייע רב הו״ד יוסף‬
‫שמעתתא איהי ניהו רנ רחימאי מתלמיד״ של אנרהם‬ ‫נר״ו ילריייה נמי קשת מ״ש כסוף דכריו וכוי יתמיהא‬
‫אפינו ע״ה ש־ף עייל שיף נפיק יוסף יפה טוה״ר נר״י •‬ ‫מילתא איך העלימו עין טובת ולא קשיא להו רישא‬
‫ואחריו כל ישרי לב שני צנערית היסב דייני דנה״ר‬ ‫לסיפא ברברי השייך כנז׳ • וי״ל דמ״ש כתחילת דבריו‬
‫דע״ה היא מאראכיש יע״א • נאחו כסכך הקריב אליו‬ ‫דמשתמא התירה אשגרת לישן תוא דלאו דוקא אמרת‬
‫נטע מאיתו המין • גליה לדרעיה זרוע ימין ממשפחת‬ ‫כי אס מאחר דבתשיכת מוהר״י יויל י״ל השיב לשואלי‬
‫בית אניי היא הדיין נלי שהיא כליי! המעלית לדוד נר״ו‪:‬‬ ‫דכר כתכ להם כן וכונתו לומר להם אס ת כ יקי יתשאלו‬
‫כשאני‬ ‫‪11‬‬ ‫יא‬
‫ב ר ך של רומי סימן י׳‬
‫עיכול כשר דייקא נמי דקתני נתעכל הנשר מלקטין‬ ‫וכי^אגי לעצמי תאמת אגיד כי לא היה לי‬
‫את העצמות ש״מ •רכ אשי אמר אכילות מאימתי הויא‬ ‫הפץ ליטפל כרכר זה מכמה‬
‫מסתימ' הגולל כפרת מאימתי מכי חזו צערא רקכרא‬ ‫טעמי חריצי אימא רישא נל שהוא עיקר ני שמעתתא‬
‫פורתא ולכך הואיל ונדחו ידחו אי הכי למה ליה עיכ־ל‬ ‫כעיא ציליתא • ואנא לא נן גר הייתי נאירח נטה ללון‬
‫כשר משום דלא אפשר ע״כ והנה קורס שנכא לתיש‬ ‫ממש אדעתא למיסק לא״י תיכ״א • וא״כ לאיש‬
‫דכר מעתה אציגה נא עמך מה שכתוכ אצלי כררשיתי‬ ‫אשר אלה לו היטעם את אשר יאכל לתמת של‬
‫ספרי הקטן ישמ״ח לב דקס״ג שהבאתי הך סוגיא‬ ‫תורת • וזאת שנית כי כאמת לפי סגנין השאלה איני‬
‫כדמותה ופרש״י הנ״ל כמס שפירש אלמא לא כיפרה‬ ‫רואה דכעיא העמדה והערכה וישיכה שיש כס סמיכה‬
‫מיתתו אס לא תזר כו וכתכתי וו״צ שם מועתק אות‬ ‫מאחר כי הוא היה אומר כי אינו אלאסשדאכעלמא‬
‫כאות יתוי היית לה־כ פני מבין ח״כ בפירוש הך סוגיא‬ ‫א״כ למה חרדו אלינו אה כל החרדה הזאת אך מה‬
‫שכתב על דכרי רש״י הצלו וז״ל צריך כיאור דמתיכא‬ ‫אעשה כי הצקתני אהכת רכ ס ט נ א יוסף עינינ״ו‬
‫נפקא ליה לרש״י ז״ל ראם תור כו דמטמא לו והררא‬ ‫נר״ו • וכן ערכי שיורד עייפי מידיתיו הם ה־היכוני‬
‫קדושה לדוכתא נימא רכיון רפירש מרדכי צכיר שוכ‬ ‫לצאת חו־ןממחיתתי ולעשות רצונו חפצתי והות תחילת‬
‫אינו חוור לקדושתו ואינו יכול ליטמא לו אף דתזר‬ ‫ריכדכמטו מינייהו מלכי האמורים כפרשה • אמינא‬
‫כתשובה עכ״ד • ולדידי הפעוט מילתא כדנא אינה‬ ‫להו כי אל יחר בעיניהם אם לא אטפל כתחילת דברי‬
‫צרינה לפנים נלל ו־כרי רש״י על אדני פז מיוס־ים הם‬ ‫לישא וליתן כדבריהם דרכנן הע״י כי אחרי המחי״ר‬
‫כיין רתלי הטימאה מקרא רכעתיו כעישה מעשה‬ ‫ויקירא כל דכריהם הס דקדוקי תורת ודקדוקי וכצ״ק‬
‫עמיו דיקא ואי לא לא א״כ כשחזר כתשובת עושה‬ ‫שבסדקי • מסקיס ודקדוקים יה אימר ככה ויה אומר‬
‫מ״ע קרינ; ליה ושפיר מטמא לו • וכמי שכן אמיר‬ ‫ככה כאלו אין לנו אלא דברי הש״ך ז״ל ונסתם כל חיון‬
‫כיכמות רכ״כ וחייכ על מכתו • אמאי קרי פאן כעמך‬ ‫לראית מאיזה מעין נבעו ומאיזה מתצב נחלכו דכרי‬
‫כעושה מעשה עמך)ומיי כגמר'( כדאמר ר' פנסש‬ ‫השייך ומינה לעמוד על עיקר הרין כאורח כל פוסקי‬
‫כשעשה תשיכה הבא נמי כשעשה תשוכה ופיש״י‬ ‫הלכות אשר כתלי כית המדרש יוכיחו • וכיון שנן‬
‫שם דהיאיל ושב עושה מעשה עמך קרינן ליה‬ ‫מונרח אני לנחור דרך לעצמי מרישא דהד־א עייפי‬
‫מהי דעונו עדין אינו נמחק מ״מ מתשובה ואילך‬ ‫שורשן שלרכריס ממה שרשום אצלי וכיכמני • וממילא‬
‫עושה מעשה עמך מקרי ע״כ א״כ דון מינה ואוקי‬ ‫יצא הדין לאורה ואסרי כן כל הרכניס החתומים‬
‫כאתרין ככהן מכול ליטמא כיון ששב כתשיכת וחזר‬ ‫עליונים למעלה הע״י כל חד כרימת יקח תשוכתו‬
‫כי אפיי דעונו תלוי ע ‪ -‬אתר מיתה וקבורה דמידי‬
‫כפי מידתי כאיש גבורתו וזה ססלי כס״ד ‪:‬‬
‫היא טעמא דנאםי• ליטמא לו לאו היינו משים דכעינן‬
‫אל ה׳ ויאר לנו • כי עיקרא דתאי מילתא‬ ‫הנה‬
‫עושה מעשה עמך והאי לאו עושה מעשה עמיו •‬
‫שורשה פתוח כפר׳ נגמר דמ״ו אמר עולא‬
‫א״כ עתה ששב כתשובה עושה מעשה עמיו מקרי‬
‫אמר״י אכל חלב והפריש קרכן והמיר דחו וחזי כי‬
‫אפיירעוט תלוי עד אחר קבורה יפשוט • והרב הנו׳‬
‫הואיל ונדחה ידחה • אמר רכ יוסף אף אנן נמי תנינן‬
‫ו״ל כתב דדנרי רש״י סם מיושרים על אדני הת״כ‬
‫היו כה )כעיר הנדחה( קרשים קדשי המיכח ימותו‬
‫וז״ל נהג כסם מנהג כזה הרי הוא חולין יכיל יתיו‬
‫קרשי בדק הכית יפרו • והוינן כה קרשי מיכת אמאי‬
‫חולין לעולם ת״ל כעמיו כזמן שהוא עמי הדי הוא‬
‫ימותיכיון ראקטול הייא להו כפרה לאו משים ראמרי׳‬
‫תולין פי' הרי הוא כקמשתי ע״כ והרכ קרבן אהד;‬
‫הואיל ונדחו ידחו • אייל אכיי מת מתוך רשעו הויא‬
‫ו״ל פי' דכוונח מ״ש כעמו ר״ל כומן שהעבירה עמי‬
‫ליה כפרה )כתמיה( מת מתוך רשעו לא הויא ליה‬
‫אכל אם עשה תשוכה חוודלקמשתו יע״ש הרי רמקרא‬
‫כפרה דתני רכ שמעיא יכול אפילו פירשו אבותיו‬
‫נפקא ליה ראם חור כי מטמאין עליי ומשו״ה כתב‬
‫מ־רכי ציכיר יטמא ת״ל כעמיו כעישה מעשת עמיו •‬
‫רש״י רלא כיפ־ה לו מיתתו אא״כ חור כי ע״כ ‪ :‬אשר‬
‫)ופרש״י יטמא להם כמיתם ת יל לנפש לא יטמא‬
‫עפי״ו מקים יש כראש להביא סיעתא מכאן למה‬
‫בעמיו כעושה מעשה עמיו יטמא לו • ואם לאו אל‬
‫שנראה מרכמ השייך יו״ד סי' שמ״ה םק״ו רכל הפורש‬
‫יטמא לו אפיי לשארו אלמא לא כיפרס מיתתי אם לא‬
‫מדרכי ציבור דאין מתאכלין עליו הייני דוקא אס לא‬
‫חזר נו ע״נ( • אייל דכא מי קא מדמית נסרג מתוך‬
‫התירס קידם מיתתו דאין מתאבלין עליו לא כן כסתירה‬
‫רשעי למת מתוך רשעו • מת מתוך רשעי כיון דני‬
‫רמתאכלין עליו • ומוהר״י עיאש ז״ל בסי׳ ש״מ סק״ה‬
‫אורחית קא מיית לא הויא ליה כפרה • נהרג מתיך‬
‫כתכ עליו וזיל ורע רכל הביתית הנו׳ אי] חילוק כין‬
‫רשעו כיון דלאו כי אורתיה קא מיית הויא ליה כפרה‬
‫התודה או לא התורה דומיא רהרוגי כ״ד דאע״ג‬
‫תדע רכתיב נתנו אח נבלת עכריך וכי׳ • אייל אכיי מי‬
‫רמתודין אין מתאכלין עליהם דהוידוי אינו מכפי‬
‫קא מדמית הרוגי מלבית להרוגי כ״ר • הרוגי כ״ד כיון‬
‫לאלתר אלא לאחר מיתה וקכורת וכן כסתם מתים‬
‫דכדין קא מקטלי לא הויא ליה נפרה • אכל הרוגי‬
‫שמתאכלין אפיי לא התודה דהוידוי אינו מעלה ומימד‬
‫מלטת כיון רלאו כרין קא מקטלי הויא לתו כפרה‬
‫לענין להתאבל עליו ודלא כרמשמע מהש״ךיו״ר סי׳‬
‫)ופרשיי הרוגי מלנית הנך דאומות הרוגי כייר עיר‬
‫שמ״ה יע״ש • ולפי מה שכתבתי מ־כרי התי״נ רקתני‬
‫הנרחת ע״כ( תדע רתק לא היו קונרין אותם נקברות‬
‫להדיא ראם תור כתשובה הדד לקדושתו א״נ הינא‬
‫אבותיהם ואי סייר פיון ראקטול הויא להי כפרה לקברו‬
‫רתוינא רהתודה שפיר מתאכלי; עכ״ד הר׳ פני מבץ •‬
‫בקברות אכיתיתם )ימשני( מיתה וקטרה כעינן‬
‫ואני שמעתי ולא אכין דאחרי המתי״ר אין הנדון דומה‬
‫)ופרש'י אס נקברו מכפרת מיתתן עליהם( ולעולם‬
‫לראיה ודכיי מוהר״י עיא״ש י״ל צדקו יחדיו‪ ••:‬דמה‬
‫טעמא רקרשי עיר הנדחת משום רהואיל ונדתו ידחו‬
‫דמית יערוך דברי החי״כ שכתב שכשעשה חשו׳ מטמא‬
‫הוא מתיכ רכארא כר אהבה לא היומתאכלין עליהם‬
‫לענין אכילות דשניא היא דהתם שאני כיין דעיקר‬
‫ואי ם״ד כיון ראיקכור הויא לסו כפרה ליאכלו בעינן‬
‫הישירו‬
‫ככ‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן י׳‬
‫לאו עמ״ע תקרי כדי לחייבו כק״ע לעכור על לסו דלה‬ ‫איסורו מלטמא נא לו דוקא ממאי דגלי קרא נעמיי‬
‫יטמא לא כן כעמןמקלל אכיי לאחר מיחה דכיון רמירי‬ ‫ואמדינ; כעישה מעשת עמיו • וא״נ נשתור כתשובה‬
‫ספקא לא נפקא דאפשר עשה חשוכה כשעת מיחתי‬ ‫שפיר מקרי עישת מעשה עמיו ומטמא עליו אפילו‬
‫א״כ מספק אמדינן שכ יא'ת ואל יקלל אביו שמא עשה‬ ‫רעדי; לא נתכפר אלא אתר מיתה וקנייה לא נן‬
‫תשיבה ועישה מ״ע מקרי • יה הית נ״ל לתת מקים‬ ‫כאכילו' דהיידוי אינו מעלה ומיריר לתתאכל אלא דיקא‬
‫לדכרי הנת״ב הגם סאין דבריו סוכליש פי' יה אכל הא‬ ‫תלוי ככפרה לפי ראית הרכ מוהרי״ע ז״ל וא״כ כפרה‬
‫ודאי כורכא ת־א דלא שייך להתליע תיוב מיתה כמקלל‬ ‫לא הויא אלא עד אתר מיתה וקכורת יא״כ שפיר אין‬
‫אביו מספק שמא עשת תסיכת ני אס לומר שיא״ת‬ ‫מתאבלין עליי אפי׳ כשעשה תשובה ר״ל שהתירה יען‬
‫ילא יקלל )אכל אם קלל יראי שלא נתייכ ראשי סל יה‬ ‫דעדין לא נתכפי• לא כןבענין טומאת דלא תלי ככפ־ה‬
‫הכן מספק גרוע ונפסד כיה וית כדור כי אפיי‬ ‫כי אס כעישה מעשה עמיו יתי לא וכיין ששכ עושה‬
‫העטלפים יראו יה והס להרכ י״ל שיאמר כן הגם‬ ‫מעשה עמיו מק־י תכף קודם מיתה יאפי' רהכפדה‬
‫ש־בריו קו־ין בגרון אומרו יתמיד מקלל אביו ו א מ ו‬ ‫תליא עד אחר קבורת ועיין למיהדדייך כית י״ה שכהכ‬
‫לאתר מיתת תייכים וכיין ממ״ש למטה כיע״ש( ויהי‬ ‫להדיח דהייידוי לא מהני כלל יעיש״כ והיא נעלמה‬
‫הטיב והישר ולא מחית איניש לספ־ תמי־ כיה שיש בו‬ ‫מעיני הרכנים הנו״ל ומכל האמור תזות קשה הוגד‬
‫עונש מיתה וחזקיהו שחני דהימ לו שיה היה לכבודו‬ ‫לי כמת שראיתי לתרכ נתלת כנימי; דס״ת ע״יד ראחר‬
‫כדי להביאו לחיי עולם וכמי שעשה ר״מ לאלישע אתר‬ ‫דהכריע דהמכיה אביו אפ׳ לאח־ מיתה תייכ סיים‬
‫ודי אומרו למתר ימות ויעלת עש; מקכרו והוא כזיו;‬ ‫וכתכ וי״ל מעתה יפלא על מ״ש כססחיס פרק מקום‬
‫גדול לכד האמירה )שהמעשה הית ע״י שמיס ואתר‬ ‫שנהגי • דתיקיהו גירד עצמו' אכיו על מיטה של תבלים‬
‫מיתתו ובודאי לא עכר כי היא תפשי מן המצות(תלא‬ ‫ותודו לו תכמיס והשתא היאך הודו לו הלא היה‬
‫ודאי דכדאי הוא המציה הגדולה להכיאס לתיי עולם‬ ‫לתיקיהו כיה תיוכ מיתה שה־י מקלל פירושו הוא מכיה‬
‫וליכנש כספק קל גרוע ונפסד כיה ועיין מיהר"רך כיח‬ ‫ומקלל לאחד מיתה נמי חייב ואיך תורו לו חכמים •‬
‫י״א שהביא עובדא דתיקיתו ואת יסיים וכחכ ואס לא‬ ‫וליכא למימר דהואיל אחז אביו לאו עושה מעשת‬
‫היה מועיל לו לא היה עושה נן ולח תיו תנמיס מודים‬ ‫עמך מקרי לא מחייב על קללתו דלא מחייב כקללת‬
‫לו וכן הביא עוכדאדר״מ הכי' יסיים וכחביז״ל ונראה‬ ‫כי אס בעושה מעשה עמיו דיה אינו דלדעתי לא‬
‫דר״מ ליכית את רכו קאמר כי שכששמע למלאכי השרח‬ ‫מחליקינן כי; עושה מעשה עמיו רק מחיים דרואים אנו‬
‫שאמרו לא לעלמא דאתי ליתי אמר ר״מ ייתר טיב‬ ‫דעדין לא שכ מתטאתו ולכךדלאו פטור עמ״ע הוא •‬
‫שיענש כגתינס ויטיל שכרי כעוה״כ ולפיכך אמר מתי‬ ‫איל כשמת המיתה מכפית ודאי ולא שייך לפליגי כין‬
‫ימות וכוי כלומר שאני ריצת ליכיתו וכוי שאין סביא‬ ‫עושה מ״ע לשאינו עיסה כדאמר ר' פנתה כשעשה‬
‫לומר שר״מ היה רוצה להענישו ולהכניסו לגהינס א״ד‬ ‫תשובת אף דמתתי' רשע היה מ״מ ענשיי כתשוכתי‬
‫יעו״ש • וא״כ כפי יה אין מקום לדברי הנח״ב כלל ועור‬ ‫נתכפר לו יהי״ל כעמך הכי נמי מיתתי כתשובתו •‬
‫אעיקרא ישיכ יה אי; לו שחר שהרי כגמ' כבר צוחו‬ ‫ויוקר ממה שהתשובה מכפרת מיתה מכפרת א״כ‬
‫ואמרו מת מתוך רשעי אין לו כפרה ונשאר כרשעתו‬ ‫לאתר מיתה לא שייך לפליגי בין עמ״ע לאינו מה שהית‬
‫כמי שהיה כתיים ממש תו מי הכניסנו כאלו הספקות‬ ‫בתיים ותמיד מקלל אביו ואמי חייב מיתה וכוידאלת״ה‬
‫הפך התלמיד ע־וך ואחרי המחי״ר שגנח תלמיד עלתה‬ ‫איך חייבה תירה מקלל אביו ואמי לאתר מיתה אף‬
‫לו אריכות גדולה וכנה עליה מצירים גדילים פירתים‬ ‫דבחייס היו בכלל עמ״ע למ״ר אין מיחה בלא חטא‬
‫כאייר יאת כל אלה איננו שיה לי את אשר אני רואת‬ ‫רנפש החוטאת וכויא״ד יעו״ש •ולדעתיאהמ״ר דבריי‬
‫כמה שרצה להכרית כאומרו דאלת״האיך תייכת תורת‬ ‫נכלאו ממני נפלאית אשר לא נבראו חרא דהיכי קאמד‬
‫מקלל אכיו ואמו לאתר מיתה אף רכחייס היה עושה‬ ‫דכתשיכה מכפרת הפך דברי רש״י שם כאותה ררנ‬
‫מ״ע למ״ר אין מיתה כלא חטא א״כ השתא שמת‬ ‫פנחס שכתב להדיא נהי דעונו אינו נמחק ועוד‬
‫נתברר סחטא תטאים גדולים כצנעא עד שגמרו לו‬
‫דחתשיכה היא עם ד' חליקי כפרה שהיה ד״י דירש‬
‫מיתה א״ד יעו״ש • והאמת אהרון הככיד והגם כי כל‬
‫וא״נ כזו דאתי איך נוכל לומר דהוי המיתה דימיא‬
‫דכריו הם לפים סורפא ולתדודי היא דכעא הא מיהא‬
‫דתשיכה כאלי אם היה שכ נתשוכהתשיכתוכלייסודין‬
‫צריך לכקסמנוח לנף רגלה ועליה יכרעון חריפי דפו״ם‬
‫ומיתה וקבורה היתה מכפרת הא ודאי אתמהה ואץ‬
‫כי־ת״א • לא נ; הנא כי לא הניח מקים אפי׳ כמלא‬
‫התשובה מכפרת כי אם עכר על מ״ע ותו לא •‬
‫נימא שהרי אנן קי״ל ככל התירה כולה סיקלין על‬
‫וזאת שנית דהיכי קאמר דאם מת עמ״ע מקרי גם‬
‫החזקית ושירפין על החיקות ומעשה כאשה אחת‬
‫בלי תשובה מבוררת דודאי מיתתו מכפרת ראמרי' אפשר‬
‫שכאתה לירושלס ותינוק מורככ על כחפה והגדילתו‬
‫ולסוף כא עליה והביאום לכייר יסקלים לא מפני שכנה‬ ‫עשה תשובה • והרי סיגיא עדינה וברייתא בדוכתא‬
‫ודאי אלא מפני שכרוך אתריה כמכיאר כקרישיןדע״ט י‬ ‫צוותין כנרוניא נגר דכריו שהרי אמר אכיי כמוסכם‬
‫עי״ש והרי הנא האיש הישראלי הוחזק לכשר כל ימיי‬ ‫וכתמית מת מתוך רשעו הויא ליה כפרה ותתליט מת‬
‫ועושה מ״ע וא״נ נשמת היכי הוכרר שהוא רשע גמור‬ ‫מתיך רשעו לא הוי א ליס כפרה ואית מתניתא בידיה‬
‫עד שפטור הכן המקללו מתיוב מיתה ואי משום דאין‬ ‫דתני רבשמעיאיכול אפיי פירשו אכיתיו מדרכי ציבור‬
‫מיתת בלא תטא הא ודאי נירנא היא דאין מיתה בלא‬ ‫יטמא ת״ל כעמיו כעושה מעשה עמיי יטמא לו‬
‫חטא אמרו ולא אמרי אין מיחה כלא חטאיכ גדולים‬ ‫וכשאינו עושה מ״ע לא יטמא לו אס לא חיר בו‬
‫עד שננריעהו מכח המיתה לכף חובה ולדוני לרשע׳‬ ‫וכפייש״י שם הנז״ל היי דהמיתה כלי תשוכה לאו‬
‫גמור ואימא שהיא מהמתים נעטיו של נחש ותלי״ת‬ ‫עושה מ״ע מקרי הפך דכריו ממש וסביר הייתי לידתק‬
‫איתי על ע"! הדעת טינ ירע על דנר שרייה ני היא‬ ‫ולתת מקום קצת לדברי תנת״כ דאפסר דנונתו הוא‬
‫דכשלמא כענין טומאה כיון דלא אתכררדעשה תשובת‬
‫היתה‬
‫כ ר ך •טל רומי סימן י׳‬
‫לבין הרוגי כ״ד דהוא כרין ־לא הויא כפרה והביא יאיה‬ ‫היתה אם כל חי והוא פלא ! והלא דכרים ק״ו אס‬
‫ממאי דאמרינן הרוגי כ״ד לא היוקוצרין איחס כקכ־ות‬ ‫עכר עבירות כל ימיו וכזימלא כתריתא שכ כתשובה‬
‫אכוחיהס ואי‪ .‬בהרוג הויא כפרה תכף לקברו יהשיכ‬ ‫עושה מ״ע קרינן ליה ומטמא אפיי דעדין עונו לא‬
‫רבא דלעולס ההריגה הויא כפרא והוא עס קבורה‬ ‫נתכפר כלל • כאן שתחזיק כתורת ת' וכמציתיי כל הימים‬
‫וא״כ המגי עיר הכרחת אח־ קכייתס היה להס כפרה‬ ‫וכשכיל אייה חטא אי חטאים נגזרה עליו מיתה כשמל‬
‫יהיו יכולים להקריב קרבניתיסס אס לא מטעס דכדחו‬ ‫יה יצא מכלל ע מ ״ ע ? זת לא חשכ אנוש והוא פלא‬
‫ידחו •ומהאיטעמאמסיקתלמידא דלא היו מחאכלין‬ ‫כאמת איך פה תדכר חכמות תאמר כן ע״כ לשוני מה‬
‫עליהם יען דה אבילות מתחיל מסתימח הגולל והוא‬ ‫שפלפלתי כתך סוגיא כספרי הקטן ישמ״ת לכ תנז״ל‬
‫קורס כפרה דעדין לא חיו צעיא רקכרא וא״כ בשעת‬ ‫יעי״ש ‪:‬‬
‫הכפרה ככר כרחה האכילית והואיל וכדחה ידחה הכה‬ ‫ו ע ת ה האמת אגיד דאין לי הספרים הנ״ל ולא‬
‫נמצא מפי' הך סומא ולפי המסקכא דחיר בו כחיים עס‬ ‫ספרים אחרים כירי כלל כ־י לראות הדברים‬
‫המגי ב״ד וקבורתם שויס הם ממש והיינו דמה הרוגי‬ ‫כשירש; אכל לפי מה שאני מתכינן כפיי הסיגיא ורכרי‬
‫כ״ד אחר כפרתם בהריגה וצערא דקברא פירתא‬ ‫רש״י כמעט שאנכי הרואה שאין מקיס לא לרכרי מה־״י‬
‫נתכפרו והוו ישראלים לכל דבריהם הן ליקרכקרכטתיה'‬ ‫עיאש ז״ל ילא לדברי הרב פ״מ ז״ל שהוכרח להסתייע‬
‫והן לקוברם כקכ־ית אבותיהם והן להתאכל עליהם •‬ ‫מהתו״כ וכ״ש שאין מקום למה שכחכתי אני כעניוחי‬
‫אס לאדמטעמים אתרים אינם עושים להם כל הדברים‬ ‫לחוק דכרי‪,‬מיהר״י עיאש ז״ל • ואכאר את דכיי שהרי‬
‫תנ״ל קרבניתיסם איכס קרמן משום דתואיל ונדחו‬ ‫אתה רואה כפיי הסוגיא לדעת עולא אמר ר"׳ הוא פי'‬
‫ידתו כקכרותאמתיסם אינם נקברים משוס דלא אפשר‬ ‫דאס חירכומהני להקריכ קרב; ולא מקרי וכת רשע ס‬
‫קודם עיכיל בשד משום כויין אבילות אינם מתאכלין‬ ‫תיעבה אס לא מטעמי להואיל ונדחה ידחה ווה פשוט‬
‫משיסרבשעת שתל האכילות עדין לא כיפרה המיתה‬ ‫ומבואר באר היטב דאי סייד דיה המומר אפי׳ חור מ‬
‫יאת״כ כי תיי צערא יקברא דהוי כפרה ככר נדחה •‬ ‫מקרי רשע עד אחר מיתה וקכורה וכמו שהוא האמח‬
‫נמצא דאי לא הוו הטעמים שפיר הויא כפרה ותיו‬ ‫דאין לו כפרה אלא עד שימות והוא אחיין שב־׳ חלוקי‬
‫נידונים כישראלים גמורים לכל ה־כרים הנ״ל א״נ מינה‬ ‫כפרה שהיה ר' ישמעאל דורש ומייחי לה מקיא אס‬
‫דתור כו כתיים תיתו דהיא עדיפא מינה ר״ל ממיתה‬ ‫יכופר עון יה עד ימיתון עיין כיומא רפ״ו וא״כ אי‬
‫וקכירה שהרי נתיר פשיטא לתלמודא רקרכנו קרכ‬ ‫סייר דכאופן כזה דאין לו כפרה כי אס עד אחר מיתה‬
‫ומטמא וכו׳ יכמיתה וקבירה פלפל הרכה ע ־ ראסיק‬ ‫וקכורה • עכ״ז הו״א ראפי׳ חיר כו רשע מק‪-‬י א״כ‬
‫דמיתה וצערא דקכ־א פורתא הוי כמו חיר כו ועכ״י‬ ‫למה לי טעמא משום דנדחה ידחה תפוק ליה רהו״ל‬
‫קרכמתיהם אינן נקדנים משוכ דהואיל ונדחה ידחה‬ ‫מומר ילא יכיפרעונועד שימות ווכסרשעים תועבה‬
‫אבל אה״ן לשחר רב־ים דהתשיהת קדמה להם כמו‬ ‫קרינן כיה אלא וראי דכיין ששכ תו לא מקרי רשע אפי׳‬
‫הטומאה והקבורה והאכילות אה״ן רהוו כישראלים‬ ‫רעדיין לא נתכפר עוני אלא רק־כנו אינו קרב מט עמא‬
‫לכל דברים אלו ילא שיי־ כהי טעמא דהואיל ונדתתאו‬ ‫רהואיל ונדחה ידחה יע״י רב יוסף רצה להביא ראיה‬
‫לא אפשר כמו דהויככפ־ה התלויה כמיתה וקכירה •‬ ‫לסברת עולא ואת מק״י מעיר תנרתת שהרי אפיי דלא‬
‫ייה כמר ופשיט מגופא דשמעתתא למעיין היטכ ‪:‬‬ ‫חורו כהם וא־טיל יקס״ר דהי״ל כפרה עכ״י אינן‬
‫» ועכישע חייתי ל־אות דכרי הדכ פ״מ כשורשן‬ ‫קרבין ק־כניתיהס ימדאי טעמא הוא משוס להואיל‬
‫וראיתי לו שם שכסיף דכריי סיים וכתב‬ ‫ונרחי ירחו ועיי דחי תלמודה דאי מהתם ליכא ראיה‬
‫וי״ל יכן יש לדקדק ממ״שמת מ״ר ומי מראה מקא אס‬ ‫דלעולם אימא לך ראם תור כי דתי לא מק־ירשעאה״ן‬
‫מת מתוך רשעו היא דלא כיפרה לו מיתתו תא אס לא‬ ‫דקרכנו קרכ ולא אמרינן הואיל ונדחה ירחה • והתם‬
‫מת מתיך רשעו אלא דתירבומפרה לו מיתתו ומטמאין‬ ‫כעיר הנדחת דאין קרבין קרבנית הייני משים דלא‬
‫ומתאכליןעליסס עב״ד • ואחריהמחי״ר לפי כל האמיר‬ ‫כיפ־ה מיתתם כיון שמתו מתיךרשעס ולא חורו כהס‬
‫ומ־יבר בפי׳ הסוגיא תו אינו דקדוק כי אס פשטא‬ ‫ותביא ראיה מדתני רב שמעיא יכיל אפיי פי' אבותיו‬
‫יריהטאדתלמודאמתתילתמימ־ת עולא ער סוף המשא‬ ‫מדרכי ציפור יטמא ת״ל בעמיו כעושה מ״ע וע״י‬
‫ומתן כולו אין לי פי׳ את־ כי אס מקאכיסור מיס־ית‬ ‫פירש״י אלמא לא כיפרה מיתתו אס לא חו־ מ דאי חזר‬
‫כמי שתור מ אפי׳ שעינו אינו נמתק תרי הואמשראל‬ ‫מ ודאי מטמאליאכי' דהכפרה תלייה ער אחר מיתה‬
‫לכל דבריו לא נופל דבר והוא כדור אליבא דכ״ע‬ ‫וקכורהעכ״פ עישה מ״ע מקרי כיין שחיי בהשיבה‬
‫יעפ״י מונח יה נישאים וניתנים כשמעתין כולם פה‬ ‫ואלו הס דביי עולא דתלי טעמא דאין קרכין קרכנוח‬
‫אח־‪«:‬‬ ‫רמימר שחיר משים הואיל ונדחה ירתה מוכרת דכתור‬
‫מ היי היא כישראל לכל רכ־יו וכ״ע מודים כיה‬
‫נ מ צ א דדברי רש״י ז״ל שכתב אלמא לא מפרס‬ ‫וכדאמר רב פנחס משמיה ררב פפא כשעשה תשובה‬
‫מיתתו אם לא תור בו הם מוכרעים מגיפא‬ ‫והיא הלכה מוסכמת לכל עוןולכל חטאת בכל התלמיד‬
‫דשמעתתא יאין אני צריכים לא להתי״כ ולשים ראיס‬ ‫אלא ירכ יוסף הוה ס״ל לפי קס״ד ‪.‬־כמיתת נס בלי‬
‫אתית ררבריהת״כ יראי הס סיוע ג־ולוהיא תאמת ‪I‬‬ ‫תשובה הויאליה כפרת קידםקכייה ע״י ־תי תלמידא‬
‫כדקי״ל בכל התלמוד כראמר ר׳ פנחס כשעשה תשובה‬ ‫ראם לא תיר לא כיפרה מיתתו יעדין נוכל לומר דמומר‬
‫יהיא מימרא מוסכמת בכל התלמוד כנידע והוא האמת‬ ‫שחיי כי אע״ג דלא נתכפר לו קרבנו קרב כיון דלא‬
‫דכי״ שאין העבירה עמו היינו עייכת החטא שהיא ן‬ ‫מקרי רשע ואין ראיה ממתני׳ הואיל ונדחה ידחה •‬
‫עיקר התש־בה ויהי כל תשוכה שבעילם ומעתה אזדא‬ ‫וע״י דחה רכא וחילק כין נהרג למת וקס״ד דת־יגה‬
‫ליה מה שכתבתי אני הדל לחיק דברי מיהר״י עיאש ו״ל‬ ‫גם כיי קבורה הייא נפ־ה לא כן כמת על מטתוודחי‬
‫כאומרי דדוקא בטומאה דגלי קרא בעמיו אכל לא לענין‬ ‫אביי כין ה־וגי מלכית דתיי שלא כרין דהויא כפרה •‬
‫אכילות דהא ׳יראי־ מדכא היאידנל שעשה תשובה וחור‬
‫עושה‬
‫כג‬ ‫כ ר ך של רומי סימן י׳‬
‫כ״ד ולה כפייש מ" ץ שחיי נו חפי׳ קירס מיתתי על‬ ‫עישה מ" ע מקרי ושפיר מתאכלין עליי וכלאו הכי הדין‬
‫מיטחווה׳ יזכני לחייי ולשניה פרק זת כל״ן ולראות‬ ‫יוצא מגופא דשמעתתא וכאמור לעיל דכשחזר כי הוי‬
‫כל הדברים בשורשם כיר״ח ‪:‬‬ ‫ישראל גמור לקרבניתיו יליטמא לו ולקוברו כקכיות‬
‫» ר^וב כשנחישכתי פה רומא יע״א וכאי ספיי‬ ‫אבותיו ולהחאכל עליו דומיא דאחר מיתה יצערא‬
‫מירישלם תי״כ תכף נטפלתי לראית תשי׳‬ ‫דקכרא פירתא אם לא שיהיי טעמים חצינים מספיקים‬
‫מהדי״ך הנוי כמקומה ודחיתי שלא זי כלכר שדבריו‬ ‫היכא דשייכי ובממכר לעיל • יא״ת הא קי״ל כל‬
‫היק סיתרים דכריט אלא אררכא מסייעי; לדברינו‬ ‫המומתין מתימן וכיון שהתודה והורנין אותו תכף‬
‫סהיא ז" ל הכיא דכיי הרמב״ם דכעיר הנ־חת סילחים‬ ‫ליהיי כפרה • ולאכלו אלמה תנן לא היו מתאכלין‬
‫שט ת״ח להזהירם ולהחזירם הס חירו ועשו תשו' מוטב‬ ‫עליהם מפני שככר נדחה ולמה נדחה כשלמא עיר‬
‫ואס יעמדו כאולתס וכוי עד ו־ניס אותם וכוי יסיים‬ ‫הנרחח נוכל לוג‪/‬ר שלא היה הויריי יע״י לא כיפרה‬
‫מהדדי ך ז" ל יכתכ וז״ל הרי לך שאחרי שנתכיר לני‬ ‫המיתה כי אס עד צערא דקכרא ונדחה האכלית אבל‬
‫שאין רצונם לתייר כתשו' הורגים איתס • יא״כ אין‬ ‫ה־וגי כ״ד שככר היו מתידין לאבלי תכף • הא יראי‬
‫היידיי מיעיל להם כלום שהוידוי לתשובת הוא כא‬ ‫ליתאדהחסשאני רככד נגמר דינו ונתחייב כדי רשעתו‬
‫ואם אינו שב הרי כטיכל ישרן כידי כדאיתא כסי סדר‬ ‫ככ״ד וגם היימיאחיכע״כ וכ״ש שכבר אומרים כפיריש‬
‫תעניית יכן נמי היי הייגיס הנשים והטף שאין להם‬ ‫התודה • אכל בעלמא כחד מפורשים מ־רכי ציביר‬
‫דעת להתויית ולשוכ • ואףאםכמתידיןקז מייד־ מאן‬ ‫שמדילית תיר בו והתירה את עיני ינכנע מייל‪-‬ה בהא‬
‫לימת לן שחוזרים כתשיבה דריקא כשנא עבירת לידי‬ ‫ודאי הוא דאמרינן במתני'בעמיו דמכימאין ומתתכלין‬
‫כאותו מקום וכוי קאמר רב יהודה כפ״כ דיימא רמוכח‬ ‫עליי דהא כאמת חיר כי מדילית וידים מיכיתיתששב‬
‫דהויא השו׳ גמירה ואפשר שמיה הטעס אמרו שם פ'‬ ‫כהשיכה ככל לכי אפי׳ שיהית תשיבה הגריעה שהיא‬
‫נגמר הדין שלא היו קוברין אותם בקברות אבותיהם‬ ‫כיבילא כתריתא סיף סוף שב כתשובה ימתאבלין עליי‬
‫שאין קינרין רשע אצל צדיק גמור והייני משוס ראפי'‬ ‫לא כן כתיוגי ב" ד שככ־ נתתייכ כדי רשעתי בבידוד‬
‫סה־ידי אפשר סדכרים בעלמא הם אכל אינם חוזרים‬ ‫שיב הוידוי הית איני מוציא מידי ודאי רשעתו אפיי אס‬
‫כתשו' שים הייני יירעיס כודאי שחירי כתשובת מיתתם‬ ‫התירה מדילוה חיישיק כי לכבודו עישה הערמה או‬
‫מכפרת עליהם יהיי נקכיין כקנרי אביתיהם יג־ולת‬ ‫לככיר קריכיי כדי שיתאכלי עליו וככיר יעשו לי‬
‫חשוכה כדחיתא כיימא וכי' עיש״כ• הנך ריאהלהדיא‬ ‫במיתי • ע״ד מ״ס כסנהדרין דמ״ג ימ״ד ע״כ שאס הוא‬
‫שמיהדד״ך לא אמר שהיי־יי ל״מ יל מ כ״א דוקא כהרוגי‬ ‫נקי מאיתי עין סהעידי עליי היה אימר ית״ר סתהא‬
‫כ״דראחר רנתחייכו כ ־ י רשעחס כב״ר ינתכרר רשעתם‬ ‫מיתתו כפרת לכל עונותיו הון מעין יה יעכ״ו היי‬
‫לעיני השמש לודאי רשעים גמורים לא אתי ספק יידיי‬ ‫הירגין אותו משום חשש הרמחים כי נגמר דינו ככ״ד‬
‫דברים בעלמא ראפ'שיגמרו ברעתם לחוור ותפשי נמי‬ ‫שאני והיא פשיט רחיר בו כחיים מדילית עם יידוי‬
‫שעדין יעמדו ברשעתם ולא יחורי בכל לבם וימית‪-‬י‬ ‫רמומחין רב המייחק וכמבואר כתלמידא מ־חני יכ‬
‫מתיך רשעתם • אכל בפורשים מ"ץ שלא נתחייכו׳ בב"־‬ ‫שמעיא ופירש״י יחי סייר ליקשי ממתני׳וכל פלפיל הך‬
‫כיי רשעתם הרי שע־ין עכ״פ אין הדבר כדור כשמש‬ ‫סיגיא דחוי מעיקרו ויה כמר למעיין היטכ ‪:‬‬
‫כי מי יידע כל שלא דני איתם כייר במעלם אשר מעלי‬ ‫ונפקא מינה מכל האמור דכאלי הנתיח סל‬
‫ויצאו חייבים מכית דינם • יכנגר זה יש לני תשיבה‬ ‫פ־רשים מדרכי צכור החטאים האלה‬
‫כעת מותם חשיכה הנ‪-‬גשח לסעימרים שם הרחיקיס‬ ‫כנפשיתם שככר יצאי מכלל חיקת ישראל אין מתאכלין‬
‫לו שהיא תשובה הגונה גונח בלכו על חטאתיו ‪.‬ועל‬ ‫עליתם אס לא שהתורה ככל רעתי אפיי אם היה ה ו י ד ו י‬
‫פשעיי הא יראי תשובת מעליא מקרי ואם היא‬ ‫כשעת מיתתו או אפיי הזכירוהי אתיי' על הוידוי ואמרו‬
‫מהתשובות הג־יעית כיכילא כתריהא עכ״פ תשו'‬ ‫לו התורה עכ״ו אם ראו העומדים ממעל לו ר״ל אותם‬
‫מקרי אפיי על כל מין עכידית שבעולם וכמ״ש הרמכ״ס‬ ‫שאינן ניגעי׳ כדבר והם אומרים לנו סהתורה ככל דעתו‬
‫ם״י פ״ג מהי תשו' אחד שמנת כל ייתם סאין לתם‬ ‫מחטאתו אשר חטא ימת כיתרוהו כהלכת גיכרין‬
‫חלק לעי״תכ סיים וכתב וז״ל כד״א סכל אתר מאלו‬ ‫יהודאין • ריא יראי מתאכלץעליו כלי ספק כמו סכל זה‬
‫אין לו חלק לעו״הב כסמת כלא תשיבה אכל אם שכ‬ ‫כדור יפשוט מפשט תסוגיא הנו״ל וכמריכר • ומעחה‬
‫מרשעו ומת והוא בעל חשיבה הדי זה מכני העו״הכ‬ ‫שפיר יגדל התימא על הרכ מוהר״י עי אש ו״ל כדבריו‬
‫שאין לך רכר שעומד כפני התשיכה אפיי כפר כעיקר‬ ‫הנזיל שכתכ רכל הכתיח הכיל שפירשיס מדרכי ציביר‬
‫כל ימיו ואחרונה שכ יש לו חלק לעו״הכ שנאמר שלום‬ ‫אין תיליק כין התודה ללא סחורה דומיא דהרוגי כ״ד‬
‫שלים ל־־תוק ולקרוב אמר ה׳ ורפחתיי יעי״ש ככ״מ‬ ‫ראע״ג דמהירין אין מתאכלין עליהם דהוידוי איני‬
‫סבן הוא רעת הרי״ף והתיס' כפ״ק רדייה וראיה ממ״ש‬ ‫מתכפר לאלתר אלא לאחר מיתה וקבורה יכי' ע״כ‬
‫בקדושין דנ״ט אפי׳ רסע גמור כל ימיו ועסת חשוכה‬ ‫ולפי האמיר אחרי המחי״ר רבדיו מן המתמתין ומי‬
‫כאחרונה אין מוכירין לו ע״כ יע״ש הנך רואה דחפי'‬ ‫זיטר ליה להרכ ו״ל טומאת כהן רכחזי בו להקרא‬
‫על האפיקירוסוס והפורשיס מדיין וכוי אם עשה‪.‬‬ ‫עושת מ״ע דמטמאין איתו כק״ע והכי אזלא ריהטא‬
‫חשוכה כאח־ונה אין מוכירין לו יהא וראי מילת‬ ‫דשמעתתא מתחילתה לסופס דגם כחזר כו מתאבלין‬
‫כאחרונה שבתלמוד וספוסקים הנ״ל אין לו•שיעור‪.‬‬ ‫עליו כאשר הארכנו לעיל • והרוגי כ״ד סאני דאפילו‬
‫והיא ממש עדזכולא כתריחא שאין סהותלומרתשוכה‬ ‫האודו אינו מיציאס היידוי מידי וראי רשעותם שנתתייכו‬
‫שבאותו פרק כאותו מקוס וכו׳ ומוכרח סהוא יידוי‬ ‫ככ״ד והוא כמר וכנזיל ואיני עימד כנגדי כ״א תשו'‬
‫רכ־ים והעומדים שם• מאים אותו גונח מלכו ועל‪.‬‬ ‫מתרר״ך בית י״א שהבאתי כס׳ הקטן ישמח לכ והכאתי‬
‫דא ודאי הוא כישראללכל דכדיו )ועיין מ״ס הכ״מ‬ ‫רכריו לעיל שכתב דהוירוי ל״מ ולמ״ר אלא סאי; הס'‬
‫עמ״ש הר״משס כקוף אותו פרק כל הרשעי׳והפושעי'‬ ‫מצוי כידי כדי לחוור ולראית ראפשר הוא דוקא כהרוגי‬
‫והמומרים‬
‫כ ר ך של רומי סימן י׳‬
‫הוא להכעיס מומר היא יחד אמר להכעיס כמי מין‬ ‫ותמוממם שחורו כתשובה בין בגלוי בין במטמיניית‬
‫לע״ז מומר הוי ולפי יה ה־עיז הסני כירש״י פי׳ נגמר‬ ‫מקכלץ אותם ורי״ק היטב ועיין להרכ מרככת המשנה‬
‫יכול אפיי פי' אכיתיו מד״ץ כגון שנשתמרו לע״י דהא‬ ‫אשכנזי סס ודו״ק כדבריו כי נעמוואכמ״ל( והוא ברור‬
‫מייתיליהרב יוסף ראיה לר״י ראמר אכל חלכ והפריש‬ ‫כשמש אלא שמהיר״ך לא הרחיב כזה כיוןסאינו משתעי‬
‫קרכן ונשתמר יחזר כו הואיל ונ‪1‬חה ירחה וקס״ד‬ ‫כי רוקא כהרוגי כ״ד ועלה קאמ׳ דהוירוי לא מהני והוא‬
‫ריב יוסף כיון שמת נתכפר לו והוי כאלו חיר כו‬ ‫פשוט • ומי; סמיא אנהירנהו לעיינין וראיתי להגאון‬
‫)והואיל ונדחה ירחה וקס״ד דרכי יוסף כיין סמת‬ ‫כעל זקן אהרן כסי׳ ציית שכתכ על משומד סבשעת‬
‫נחכפר לו והוי כאלו חזר נו • זה אינו כדפוס חרש(‬ ‫מיתתו התורה כפני כמה יתוריס ומת בוידויו ותכיא‬
‫ואפי״ה אין מתאכלין עליו לפי שלא היה עושה מ״ע‬ ‫חכילי ראיית כאיש גבורתו לומר שכיון שהתודה ארס‬
‫וש״מ נמי לאפיקורוס קרי ליה רש״י פורש מדיין‬ ‫אפיי עכר ע״כ התורה כולה זוכה לעו״הכ ועם צדיקי׳‬
‫ואפיקורוס כר כלוי הוא וכו׳ עכ״ר הג״מ י״ל עי״ש‬ ‫יכתכ ונרגש מההיא רכל המומתין מתודין ועכ״ז‬
‫כאו־ך‪:‬‬ ‫אין להם כפרת עד אתר מיתה וקכורה ועיכול כשר‬
‫והנר‪ ,‬טרם אחלה לדכר כעיקר לשק הג״מ הוה‬ ‫והכיא כל הסומא הנוי וחילק ככל מ״ש אנן כעניותין‬
‫ותשו׳ מהר״ם המי אש־ עליהם עיקר מגורין‬ ‫רסאני מחירה מפי עצמו ומעשיו מוכיחין• והכיא‬
‫הנה נא הואלתי לדכר כמאיי רסייס הג״מ ויל כביאור‬ ‫סיעתא מפירש״י הנו״ל אלמא לא כיפרה מיתחו אס‬
‫הםוגיא כאומרו דקס״ד דתמקש; על יכ יוסף הוא דס״ל‬ ‫לא חור בו יסייס וכתכ משמע ראם חזרכו המשומר‬
‫רפיון שמת נתכפר לו • והו״ל כתלו חזר בו ואפי״ה לא‬ ‫בנו כהן מטמא לו והאריך עור כוח להביא ראיות‬
‫יתאבל עליו לפי שלא היה עישה מע״ע ע״כ דבאמת‬ ‫יעוש״ב ואין ספק דאלו היה רואה הרב סבט יהודה‬
‫לא ידעתי מה נרגש כרי לומר דהס״ד היא דהוירומיא‬ ‫תשו' זאת לא היה כיתב מ״ש והיא כ״כ‪« :‬‬
‫לחירואפי״ה לא יתאבל עליי לפי שלא היה עישתמע״ע‬ ‫ו מ ע ת ה הואיל משה באר לשין הג״מ פרק הי‬
‫א־מור רהס״ד הוא רהיי רומיא דחיר ונתכפר לו ככל‬ ‫דמ״ק ותשו' מסר״ם כ״כ ז״ל הכאה‬
‫מכל ומתאכלין עליו ג״כ • ואס נאמר דנרגש כהכי‬ ‫כתוכה הוא הלשון אשר רמי ה״ה הפיסק יוסף עינינ״ו‬
‫והייני כיו; דלפי הסייד לאסני ליס כין נתרגלמת א״כ‬ ‫נר" ו וי״ל הג״מ על דבר אשח ראוכן שהיחה עק־ה‬
‫ודאי לא נעלם מעיני רב יוסף משנה סלימה הרוגי כייר‬ ‫ונשבעה שטעת התורה וכוי כאלה וכנדיי וכי׳ שלא‬
‫לא היו מתאבלין עליהם ואם כפי רב־יו דהמיתה הוי‬ ‫חנחיל כתובתה רק לבעלה ואחייך ברית אלהיה שכחה‬
‫כאלו חור למה לא היו מתאבלין אלא מיכרת אתת‬ ‫ועזבת אלוף נעוריה והנחילה כעת מיתה אתבןאחיחה‬
‫לומר דהס״ד דמקשן היא דס״ל לרב יוםף רהמיתההיי‬ ‫ומתה בנדויה ושאלת אס יש להתאבל עליה י תניא‬
‫כאלו חזר לענין הקרכס ולעילם לענין אכילות אין‬ ‫כמסי שמחות מנורת סמת וכי' אמרינן כל הפורש‬
‫מתאכלין עליו לפי שלא היה עיסה מ ע ״ ע יה נר־זה‬ ‫מדרכי ציבור ונוי אי; מתעסקין עמו לכל רכר וכוי‬
‫פשע כינת הגמ״ר הא לאי הכי מהיכן כא לו ימי‬ ‫ובירוש׳ אמרי הרוגי מלכות מתחילין להתאבל עליהם‬
‫הכריתו לפ־ש כו הקס״ד וא״כ הוא פשט כונחו אכתי‬ ‫משנתיאשו לקוברם ובלבד שלא יהא גנב ולכן אין‬
‫קשה מס טעם ימה הפרש יש כין הקרבת לאכילית‬ ‫מתאבלין על גנכ וקאמר התם כל הפורש מדרכי‬
‫דכהקי־כת די כחזרה אי כמיתה הדומה לה ולעני!‬ ‫ציכור אין מתאכלין עניו וכוי וכה׳ שמחות של מהר״ש‬
‫אכילות לא ואס נאמר דהתפרש הוא יען דהקרכה‬ ‫י״ל כתכ יז״ל איל הרמכ״ן י״ל מפייר״יזיל האראמרי'‬
‫עיקר האיסיר הוא מטעס זכח רשע־ם תועכת וכיון‬ ‫העימד כיציאת נשמה חייב לקרוע ה״מ כאדם שאינו‬
‫שככר נתפפר לו כמיתה תו לא מק־י רשע אע״ג רלא‬ ‫רשע אכל ארם רשע לא אלא יש לשמית דכתיכ‬
‫עשה שוס מעשה טיכ כדי ליקרא עושת מע״ע עכ ו‬ ‫באבוד רשעים רנה וכו׳ והוס־ף מהר"ס י״ל ואמר אינו‬
‫הרי יצא מכלל רשע אכל לא נכנם כסוג עושה מ ע ״ ע‬ ‫נקרא רשע רק העושה עבירה להכעיס והוא הנקרא‬
‫כיון שלא עשה סוס מעשה טיב וע״ז אין מתאכלי־‬ ‫פירש מיץ ולא יקרא פורש כ״א עובד עבודה ורה‬
‫עליי ואס נאמר זה אכתי קשהכדכרי הג״מ שהיי מדמה‬ ‫או אוכל בכלות להכעיס רהט אמר רב שמעיא פ׳‬
‫מיתה לחז־ כו ועל שניהם הוא אומר אין מתאכלין‬ ‫נגמר הדין יכול אפי׳ פירשו אכיתיו מ״ץ ח״ל כעמיו‬
‫עליו לפי שלא היה עושה מע״ע • ולפי האמור הא‬ ‫משמע רהט מיידי • אכל אס אדם עושה עבירה‬
‫תינח כמיתה כלא חשיכה דכאמח לא עשה שים מ ע ״ ע‬ ‫לפעמים לתיאבון אי לפעמים מניח מציה לסוס טורח‬
‫אבל חי־ בי ושב עושה מ ע ״ ע מקרי כדאמר ר׳ פנחס‬ ‫נגין והחייב לקרוע עליו ונוי כיון שאינו עיסה להכעיס‬
‫ותאמת כן הוא שהתשובה היא מ״ע מן התודה ושבח‬ ‫שנן מצינו שהיה דוד מתאבל על אכשליס כני שהיה‬
‫עד תיאלקיך ואם נאמר רטנתי הוא תא כראיתיה והא‬ ‫רשע לפי סלא היה מתטין ני אס למלוך ולא להנעיש‬
‫כדאיחיה רמימת מיחה לחודה לענין הקרבה כמה‬ ‫יעתה יאת האשת לא לתיעלתה עשתה ני למות היתה‬
‫דשייך כו וכך פי' הדברים מה חו־ כו כיון שנקיא עישה‬ ‫עומלת ומאי נחת ריח היה לה מת שנתנה לכן אחותה‬
‫מ ע ״ ע מתאכלין עליי גס מיתה המכפרת טון שיצא‬ ‫ונוי ומה ספירי מהר״ס י״ל לפעמים עושה עבירה‬
‫מכצל רשע ק־כנו קיכ אי לאו מסים להואיל ונדחו‬ ‫לתיאבון יפה ד ק ד ק שאס היה רגיל לעשות עבירה‬
‫ידחו הנה מלכד דאין משמע כן מדברי הג״מ • אלא־‬ ‫הרי הוא ככלל פורשים מיץ וראיה מדאמ״ר פ״ק אכל‬
‫משמעית דבריו הם דעלסניהס אי; מחאכלין לפי שלא‬ ‫המלסיניס והמינים והפיקומסים וכוי ושפירשו מד״ץ‬
‫הית עושת מ ע ״ ע עוד זאת דאף דתימא ככל האמור‬ ‫ופירש״י ז״ל ל״ג פירשי מד״ץ דהא כולהי פורשים‬
‫בטנת הג״מ עדין קשה עליו דא״כ הוא כונון הסייד‬ ‫מד״צ נינהו מתוך דברי רש״י ו״ל ש״מ כמה הלכתא‬
‫דהמקשן כעד רכ יוסף להמיתה הוי רימיא דחו־ת‬ ‫גכרוותא ש״מ אוכל כבילות לתיאבון או להכעיס הוי‬
‫לענין הקרבה ולא לענין אכילות לפי שבמיתה כלייתשיכ'‬ ‫ככלל פורשי מריץ רהט אמריי פ' כת־א דהיריות רכ‬
‫לא הוי עושה מ ע ״ ע • א״כ מאי מקשה ליה מדתני רב‬ ‫אחא ורכינא תל אמ* מומר אוכל נבילות לתיאבון מין‬
‫שמעיא‬
‫בד‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן י׳‬
‫עליו כיון שהיה רשעדלא עדיף מפורש מד״ץ ולכן נראה‬ ‫שמעיא יכול אפיי פי' אבותיו מד"( דלא יטמא אס לא‬
‫רהגירסא כימש׳ היא אכל לא מלגנוב וכמ״ש מנינו‬ ‫חזר כי ומאי קושיא דתא רכ יוסף לא אמר כ״א לענין‬
‫לקת; סי' שע״א)פי' אעפ״י שלא נתיאשי מלגנוב אותו‬ ‫הקרבה דהמיתת מכפרת אכל לעולס טומאה ואכילות‬
‫ממקום שהנחוהו שם המלכית כרי להביאו ליריקכירה‬ ‫לא יען לא הית עושת מע״ע ומאי דתני רכ שמעיא‬
‫אפייה מיני; לו משעת שנתיאשו מלשאול אצל המלכות‬ ‫דאינו מטמא כמיתה כלא תשוכת שפי•־ תני לה לפי‬
‫יכי' כ״ח סי׳ שעייה( גס כמרדכי וכו׳ ועיין ככ״י כן‬ ‫שלא היה עושה מע״ע לא כן לענין תקרכת שפיר‬
‫כתכ ינ״כ מהר״י ווייל ז״ל אכל לא גנכ ט״ס הוא וכי׳‬ ‫כיפרה לי המיחה יען יצא מכלל זכח רשעים תועכה‬
‫מיהו כתכ לשם דאם היה גנכ ונידין כדיניהם מיתתי‬ ‫אלא מוכרח אחה לומר כדי לפרש הקושיא יודתכי רב‬
‫מכפרת ויש להתאכל עליו וכן כתכ כהגהות הש״ע‬ ‫שמעיא וליקשי ככח צ"? אתה לפרש לשין הג״מ כצד‬
‫ולפי זת גנב שמת על מיטתו אין להתאבל עליו ולא‬ ‫היאשון והיינו רהס״ד היא יכין כמיתת וכין כחזרה‬
‫נהגו כן וצ״ע עכ״ד הכ״ת ז״ל • הנך רואת שהכ״ח ז״ל‬ ‫דשניהם קרכניתיסם ק־כיןתי לאו משום דהואיל ונדחו‬
‫דחה דכרי הגמ״ר שיצה להכריע מתירוש׳ רגנכ הו״ל‬ ‫ידסי ובשניהם אין מתאכלין ואי; מטמאיןלפי שלא היה‬
‫כפירש מדיין דאיןמתאכלין עליו וכתב דלא היא וכת•‪:‬‬ ‫עישה מע״ע וע״ז שפיר מקשי מדתני רכ שמעיא‬
‫שכן רעת מוהיה״י ו ח כ י ז״ל ומהר״יו ז״ל • יגס מאי‬ ‫יכחזר מטמאין אלא רעדין איני מתישכ כלל ראם הסייד‬
‫דהצריך עיין דכמ מהר״יו ו"ל נ‪0‬־ המנהג ככר כתכ‬ ‫הוא דחזד לא מקרי עושה מ ע ״ ע ולעני; טימאת‬
‫עליו השייך י״ל דאין ר״ל מהר״יו ז״ל מיתתי שנה־ג‬ ‫ואכילות מלכד דקשה כי קישיין למה לא מאחר דתלכה‬
‫הייא כפרה אלא דעוכדא דהתס היי כנהרג ולעילם‬ ‫יויחח נראמד ר' פנחס כר מן דין רא״ח דלא ש״ל הא‬
‫כגנכ שמת על מיטתו מתאכלין עליו עי״ם והא יראי‬ ‫דיי פנחס א״כ גם הא דחנירכ שמעיא בעמיו כעמ״ע‬
‫פשט סרכריס תם אפי׳ כגנכ תמידי שכל ימיו היה‬ ‫לא יפרש לך בחיר ליד כי אם כעשיית מעשים הטובים‬
‫אומנותי ככך ולא כגנכ פעם וכי וכיוצא דמלכד רלשון‬ ‫וכיוצ־ז שהרי רב שמעיא לא אמר חיי כפימש כ״א‬
‫גנכ הוא לשין כללי כין באקראי כי! תמידי • עור כה‬ ‫עושה מע״ע ואס ר' יוסף לא ס״ל דתזד הוי עושת‬
‫שככר הדכר מפורש כתרשכ״א ח״א סי' תשס״ג הביאה‬ ‫מ ע ״ ע מאי קושיא יא״כ נמצא דמכל צד ופינת דברי‬
‫השייך שם דאוד מכעלי עבירות בגזלנים וכה״ג אינן‬ ‫הג״מ הללו אין לתם מוכן וכעיקר תסייד של המקשן‬
‫נכללי׳ככלל פורשי; מר"[ וסיים וכתכ השייך ו״לילפי״ו‬ ‫על רכ יוסף דאתי עלה הג״מ ו״לניכל לפרש בפשיטות‬
‫כגנב וגזל; שמתי על מיטתם מתאבלין עליהם ע״כיהנך‬ ‫דהמיתת הויא דומיא דחירה ככל מכל גס לענין‬
‫ריאה שהרשכ״א כתב להדיא רבעלי עכירה בגזלנים‬ ‫אכילות ולעולם דהיה מצי לאקשויי ליה ממתניידהריגי‬
‫וכוי והא ודאי כעל עכירה לא יקרא שים איש מישראל‬ ‫כ״ד לא היו מתאבלים עליהם וכמו שהקשס לכסיף •‬
‫כפעם או פעמים וכ; לא היה סייר שהיה נכלל כפירשי‬ ‫אלא כיין דהס״ד הוא דלא שני ליה לרכ ייסף •בין מת‬
‫מר״ץ אם לא שתוחזק והורגל ככך ונעשית לו כהיתר‬ ‫על מיטתי לנהרג יעי'י קאמר דהמיתה הייא ליה‬
‫ממש מבלי פקפוק ווה כיור מאד וממקומו הוא‬ ‫‪.‬כפרה ע״ו שפי רקא מקשי ליה כעריפא מינה מ דר! ט ר'‬
‫מוכרע ‪:‬‬ ‫שמעיא דפורש מדייק שמת כלא תשובה לעילם לא‬
‫» וש‪1‬כ כשחזרתי על למורי ספרי הפיסקיס לפני‬ ‫כיפרה מיתתו והוא מחותם שנאמר עליהם גהינסכלה‬
‫ראיתי לתרב מרכבת תמשנת אשכנזי ת״כ ••'‬ ‫והס אינם כלים וכמ״ש כפ״ק דר״ה וע״ז השיכ לי רהיא‬
‫תשו' פ'ג דייו שכת־ ווי ל ויותר נראה דלשון שופכי דמים‬ ‫לא אמר כי אס כנהרנ דהיי כפרה והכיא ראיה מקיא‬
‫ובעלי לייתר משמע דוקא רגיל מדלא קאמר רוצת‬ ‫נתני את נכלת עבדיך • יע״י יחי ליה יעכיז לא היי‬
‫ומספ־ לייהד ורבותא כהנךהואדכג״עישארל״ת בעינן‬ ‫כפרה כהמגי עיר הנדחת שהם הרוגי כ״דוראיה שאין‬
‫מומ־ להכעיס דמשכתת לתיאכין משא״כ ש״ד ול״הר‬ ‫מתאכליןעליהם וליה השיכ דתיא לא אמר מיתה מכפר׳‬
‫לא משכחת לחיאכין רמה בצע כי נהרוג ואין יתרון‬ ‫כי אם אחרקרורה והרוגי כייר אה״ןדמכפרתלהןאתר‬
‫לכעל חלשו; עכ״ד יע״ש נמציני למ־ין מדברי הרב‬ ‫מיתת וקכורת ולעולם קרכניתיהם אינן קיכין ואכילות‬
‫מ־ככח המשנה ראיה לדברינו חרחי חרא דאימרו‬ ‫אין מתאכלין משוס דנרחו יהו פשט הסיניא ונתישכה‬
‫כעלי עבייהר״ל דוקא רגיל והוא היא מה שדקדקנו‬ ‫דעתו של המקשן כ־רך התלמוד ומה ל; כאותם‬
‫מדכרי הרשכ״א דסי' תשס״ג תנ״ל וזאת שנית דבשאר‬ ‫הדוחקים של הג״מ ודבריו צ״ע עכ״פ נקטינן גם מדכיי‬
‫עבירות כמו גל״ע ושאר ל״ת בעינן כפיי להכעיס‬ ‫הגמ״ר הללודלעילס למסקנא רמילתא הפורשיםמרר״ק‬
‫אי רכר שסתמי להכעיס אבל כ לאיית אפי׳ כרגיל‬ ‫אם חזרו כהם יהתימ אח עינם מחאכליס עליהם כלי‬
‫כל ימיו משכחת לתיאבון והוא כדור • וכן ראיתי‬ ‫ספק יזה מבורר מדבריו ודו״ק ‪:‬‬
‫למהרד״ך כית י״א שדקדק מדכרי תר״מ פ״י מתי‬ ‫ו ע ת ה אשימה עיני ככיאיר לשון הג״מ י״לותשו'‬
‫ממריס שכתב אפי׳ היה אכיו רשע וכעל עכירות‬ ‫מהר״ם י״ל כס־דן הנה חחילה מה שסכיא‬
‫וע״ז כתכ דאפי' משומד להכעיס רםתם רשע יבעל‬ ‫מהירושלמי דהיומ מלכות מתחילי! להתאבל עליהם‬
‫עכירות קאמד עכ״ד יע״ש‪« :‬‬ ‫משנתיאשו לקוברי וסיימו ובלבד שלח יהא גנב ולזה‬
‫ו א ח ר שעלה כידינו בירור דבר זס נכח לביאור‬ ‫סיים וכתכ הגמ״ר ז״ל ולכן אין מתאכלין על גנב •‬
‫תשו' מהר״ם י״ל שכחכ שאמר לו הרמכ״ן‬ ‫וקאמר התם כל הפורש מי׳׳ץ אין מתאכלי; עליי יכו׳‬
‫ז״ל ראם ארס עומר כיציאת נשמה מאדם רשע אינו‬ ‫ע״כ ע״י אין אנו צריכים להאר ך שכבר הכיח ו״ל כסי׳‬
‫סייכ לקרוע יכיאי הרכר מה־״ם ז״ל דאינו נקרא רשע‬ ‫שמ״ה הכיא דברי הגמ״רהללו וכאכ וו״ל נראה דמביא‬
‫רק העישה עבירה להכעיס והוא פורש מרדכי צכור‬ ‫יאיה דכיון ראפי' פירש מדיני ישראל אין מתאכלין עליו‬
‫ולא יקיא פירש מדרכי‪ .‬צכיר כי אס עיכד עכורה‬ ‫כ״ש כשהיה גנב שהוא רשע גמור וכוי אבל קשה אי־‬
‫זרה אי אוכל נבלות להכעיס וכוי אבל אס ארס‬ ‫תלה הירושלמי דין זה ובלכר שלא יהא גנב כהיוגי‬
‫עישה עכירה לפעמים לתיאכין או לפעמים מניח‬ ‫מלכית הלא אפיי זה הגנכ מתעל מיטתי איי מתאבלין‬
‫מציה‬
‫כ ר ך •טל רומי סימן י׳‬
‫שכבר נטפל כביאור דנרי מהר״ס זיל יהמך שהי‬ ‫מצוה כשביל טורח כגון זה חייב לקרוע כיין שאינו‬
‫ידיו עליי ובתכ דיפה דקדק דמקא לפעמים לתיאבון‬ ‫עושה להכעיס שכןמצינו באבשלום שהיה דור מתאבל‬
‫שאם היה רגיל לעשית בעבירה הרי הוא ככלל‬ ‫עליו אפיי שהיה רשע לפי שלא היה מתכוין כ״א למליך‬
‫הפירשים וכו׳ • חנה לא די שלא נרגש בדברי‬ ‫ולא להכעיס וכוי ועיי סייס וכת‪ :‬הגמ״ר רמה שפי׳‬
‫מהרים ז״ל ככל האמור ואיך נחישבו לו רכריו עוד‬ ‫מהרים י״ל שאס לפעמים עושת עיירת לתיאבון יפה‬
‫דסושיף לנו מכאוכ על מכאובנו • כתת לנו לשי;‬ ‫דקדק שאם היה רגיל לעשות עבירה הרי היא בכלל‬
‫מחירש היפך לפעמים רגיל יבער אנכי ילא א־ע מה‬ ‫פירשיס מ־״ן יראיה יכו׳ עכ״ד ‪:‬‬
‫הפרש יש כין לשון פעמים ללשון רגיל ואררכא אפשר‬ ‫ו ה נ ה כל ישר הולך עיניי יחוי רדבדי מהר״ם ז״ל‬
‫שרגיל הוא יוחד מ ע ט שהרי לפעמים זה הלשין ידוע‬ ‫הללי תחילתם וסופם קשים לזוגס וכל רכריו‬
‫שלא נאמר על פחית מג׳ פעמים שהרי על אחד יאמר‬ ‫קשים דיוקא אריוקא וגם מאיזה כללים אשר כידינו‬
‫פעם ועל כ׳ יאמר פעמיים ועל יותר מיה יאמר עליו‬ ‫תחילה דמה שהכריע דאיני נקרא רשע כי אס העושה‬
‫פעמים כמו שלש פעמים כשנה פעמיים שלש‬ ‫עכירה להכעיס וכתכ דהוא הנקרא פורש מדיין‬
‫עם גבר והוא ע״ד ש־זמ־ו כגיטיןדף מ״ג ימים ב'‬ ‫ולא יקרא פויש כ״א עובדע״זאו אוכל כבלוח להכעיס‬
‫רבים ג׳ הכוונה מג׳ ואילך כאני ללשון רגיל יאמ־ גס‬ ‫יהביא ראית מיתני רב שמעיא הא ודאי שפיר ראיה‬
‫על שני פעמים ונמ״ש מהרי״א ז״ל כסי ברכיי א״ח‬ ‫רהתס מיידי דזכח רשעים תועבה שהם המימרים‬
‫סי' ר" ס עי״ש וכן הכרעתי אני הדל כקינט' הכללים‬ ‫והתלמוד הכיא ראיה ודחי מפורשי מדיין וכן פירש״י‬
‫אשר לי ממ״ש תתיספית כחולין רמ״ט ע״א ר״ה מאי‬ ‫שס כגון שנשתמדו לע״ז נמצא רבתכי מיידי ודא חרא‬
‫מסייע עי״ש • הנה נמצא רהג״מ בא לכאר לנו רכרי‬ ‫היא וכן אוכל ככלות להכעיס היינו סך וכמ״ש פ״ק‬
‫מהרים זייל וסתמם יית־ • ויה מלכד עיר דקדוקים‬ ‫רהוריות ויהו כרוד ואינה צריכה לפנים ודין מינה״תא‬
‫שאין כהס כדאילהעליחם על ספר וכ־יוכמו שיראה‬ ‫אוכל נכלות או עושת שאר עכירות כל ימיי אכל הם‬
‫המעיין כל ענין זה קשה ההבנה ונראים דכדיס כלי‬ ‫לתיאבון בהא ודאי איני נכלל ככלל פורשמד״ץ וזהי ג״כ‬
‫יסוד וטעם מספיק‪:‬‬ ‫רעת הרשכ״אהנזיל רכל כעלי עבירה כגילנים וכה״ג‬
‫ע״כ אילץ רהוו שפר קדמי להחייא ולכא־‬ ‫כי‬ ‫לאינ׳ ככלל פירשי' מדיין ור״ל כל עבירי' לתיאבון כגזלני'‬
‫הדכייס בשורשן וטעמן וממילא מחא שמעחתא‬ ‫שהם ודאי לתיאכין ור״ל כעלי עבירה כל ימיהם יראי‬
‫להבין דין אמת לאמיחו כעזר משדי הנותן כח לעשיף‬ ‫אינם בכלל הפורשים מדיין ווה ג״כ פשע ודיוק רכרי‬
‫חיל במלחמתה של תוי־ה והוא דכוונת מהרים זיל‬ ‫מהר״ם הללו הא לאו הכי לאשמועינן חדושא אפילו‬
‫כאומרו יאינו נקרא רשע וכו׳ הוא דכא לחשמיעני‬ ‫אוכל נבלות לתיאבון בחט למ״ש מסר״ם אח״ז נראים‬
‫הדין האמתי כאיזה אופנים של עכירות יקרא האיש‬ ‫הדברים להפך ממש שהרי כתב אכל אם אדם עושה‬
‫הישראלי רשע וייצא מכלל דת ישראל ונכנס ככלל‬ ‫עבירת לפעמים לתיאבון וכי' כגון זה חייב לקרוע יכי'‬
‫פורשים מדיין • ונ״מ כידיעה זאת ראם אתרע חזקתו‬ ‫כיו; שאיני עיסה להכעיס וכו׳ שכן מצינו כדוד וכי'‬
‫כ־כר הנעשת כי מכלל הפורשים איתרע חזקתו לכל‬ ‫ע״כ דברים חלו כעצמם קשים לייגם חרא דלעיל מיה‬
‫התורה כולת וכאיזת עכירות הו" ל פושעי ישראל ואיני‬ ‫כיאה להריא רדיקא להכעיס היא הנקרא פורש מדיין‬
‫יוצא מכלל דת ישראל ינ״מ דאי אתרע חזקהו לאיזה‬ ‫אבל כל ימיי לתיאבון איני נכלל כפידש מר״ן יכסיום‬
‫עכירות לא אית־ע חזקתו לכל התירה כולה • וע״י‬ ‫דבריו כתב להפך דלפעמיס לתיאבון יה תיא דלא‬
‫עמד לכתר רהראש הפעור אכ הטומאה הוא תמומר‬ ‫נכלל בפורש מדיין אבל כל ימיו לתיאבון ודאי נכלל‬
‫לע״ז שהוא הכיכר כתויה וכמשה עכרו יכישיאל‬ ‫כפירש מ־״ן ודכר יה קשה להולמו ותו קשת כנתינת‬
‫עמו ובנביאי הרמת יהצרק שזה ודאי יוצא מכלל‬ ‫הטעם על לפעמים לתיי׳כון דחייכ לקרוע אומרו כוון‬
‫ישרהל בלי ספק ימעכירה ואת יצאו תולדות אשד שורש‬ ‫שאינו עושת להכעיס רכר יה כאמת אין לא שחר והכי‬
‫פודה ריש ולענה פתיח אל הכפרית והיא הכיפר‬ ‫הול״ל כיין ראיני אלא לפעמים או דכרים כיוצא כאלו‬
‫אפיי כמצות אחת יזהו מ״ש רז״ל כל הכופר אפיי כאות‬ ‫אבל לתת ט ע ם כיין שאיני עישת להכעיס מאן דכי‬
‫אחת של תירה הרי זה מין ואפיקורוס כל שיתבאר‬ ‫שמיה יען שעיקרההפרש והטעם הוא בין איית פעמים‬
‫מדעתי שהוא מכחיש או מפרש כיאור אחר וכמ״ש‬ ‫לתיאבון לכל ימיו לתיאבון וא״כ טעם איני עושה‬
‫הרמב״ם ז״ל הדבריס אלו באורך עיין עליו)עיי ־׳'יחיא‬ ‫להכעיס מאן דכי שמית ואף לכשת״ל דכיון דהוי כל‬
‫פ״״א( ומכלל זה הוא העיבר על דית ודייה להכעיס‬ ‫ימיו לתיאבון כעבירה זי גס כלתיאכון הוי כאילי הוא‬
‫מכלי שים תאיה גיפנית כלל תהיה מצוה אחת כמו‬ ‫להכעיס גם כלא טעם או כאיזה סכרה שתיכל למצוא‬
‫עשרים כמו כל התורה כולה הרי זה מין ואפיקורוס‬ ‫אכתי קשה מאי ראיס קא מייתי מאבשלום שהיא ראיה‬
‫מפורסם י כי אי לאו רכיפר אינו מכעיס גס כלא‬ ‫לסתור שהדי התם מיום שנאת אמנון ער יוס מותו‬
‫טעם גופני • וא״כ לאיש כזה או לאשת כזאת ־ גס אס‬ ‫אבשלום הסך לכו לשטא עמו ודמים רכים שפך ס־י‬
‫שימרים כל ההורה כולה יכרו חזקת ישראל מעליהם‬ ‫משעה שנלכד כאותה מרידה עד שהרגוהו לא תיס לו‬
‫והרי הם כמומרים לע״ז יהנגזר ממנה • כל הרכריס‬ ‫שעת הכושי כלל •ועכ״ו התאכל עליו דור אביווה״ט‬
‫הללו שאמרנו הס כרכריס שא״א לחלוח שמפני תאור*‬ ‫מפני שעיקר העכירה לא היתה לה־כעיס כ״א לתיאבון‬
‫גופנית הוא עושה אלא או שאומר כפיי שלהכעיס עושה‬ ‫המלכות וא״כ אדרבא מכאן ראיה שכל אוכל נבלות‬
‫כן • או שמהרכי‪-‬יס יהענינים שהוא עושה מתשכתו‬ ‫לתיאכין באיות אופן שיהיה מתאכלין עליו ואינו נכלל‬
‫ניכרת מתוך מעשיו כי איני מאמין כרכרים וכיוצא לזה‬ ‫בפורשים מדיין מאחר ראינו עישה להכעיס וכרטעיס‬
‫אבל אס נלכד ארם כעבירת או עכירות כגזל‬ ‫מהר״ס בריש כסוף רכריו יא״כ האי רמיעט לפעמים‬
‫ועריות שנפשי של אדם מחמדתן אע״ג ריהימ אדוק‬ ‫לתיאבון ילא כל ימיו לתיאבון קשח כין לרישא כין‬
‫בהם כל ימיי כעכירס או איזה עכירות מהם • ושאר‬ ‫לסיפא כין ליאית אבשלום והייתי קשה להגמ״ר ז״צ‬
‫תמצית‬
‫כה‬ ‫כ ר ך של רומי סימן י׳‬
‫כרשעו תמיר אלא עושה עכירות להנאת עצמו כגון‬ ‫המצית עשת ול״ח שומרם כהלכת גוכרין יהוראין‬
‫אוכל נבלות לתיאבון מצוה להצילו ואסור לעמיד על‬ ‫פשיטיס • אז אמת דהוי מכלל פישעי ישראל ילאותס‬
‫רמו ע״כ • הנה מפורש מרבדי הרמכ״ם שגם כגול‬ ‫העכירות אכר חזקתו והוא חשוד עליתם ועל כיוצא‬
‫שהוא מהרכריס שנפשו של ארמ מתמרק אם שונה‬ ‫כהס כנודע עכ״פ עכ״זאינו נכלל ככלל פירשי מדיין ולא‬
‫תמיד הרי הוא כעכ״וס ממש • והוא סותר כל מ״ש‬ ‫נאבדה חזקת ישראל מעליו על שאר התורה והמצות‬
‫אנן כעניותין לעיל דבגיל יעריות אפי׳ שונה כו כל‬ ‫כשביל שנטמע כאיתכ העכירית כיון דיצריה אלבשיה‬
‫ימיי כיון דאין אדם מת והצי‪ .‬תאותו כידו א״כ לעולם‬ ‫יאנסית • סוף סוף כאמונתו יחיה ע״ד שאמרו רו״ל‬
‫לתיאבון מיקרי יכן כעריות כיון שלעולם מיס גנובים‬ ‫כא חכקיקיסעמידן על אתר‪:‬‬
‫ימתקו ־ אכל כד דייקינן שפיר הא ל״מ המת שמרן‬ ‫נ מ צ א דכי כתית הס כעלי העכירות • הכת הא׳‬
‫כ״מ נרגש מיה וז״ל דהא רועי בהמה רקה מחמת‬ ‫היא כערך מומר לעכורה זרה • והמינים‬
‫חמרת ממון הוא עושה • יהשיכ וי״ל יי״ל שאף על פי‬ ‫זהאפיקודוסים והפו־שים מדיין ויונים כמה לעצמם‬
‫שאלו ואלו עישיס לתיאבון • רישא עימד כרשעו תמיד‬ ‫להמ־ית עליון • אתיא מנללא רכל העיכי עכירה‬
‫וסיפא איני עומד כרשעו תמי־ויתנא בסיפא לתיאבון‬ ‫נרולה אי קטנה להכעיס על אלו נאמר ושם רשעים‬
‫לאפוקי שאס אוכל נבלות להכעיס אע״פי שאיני עומר‬ ‫ירקב כחייתס וכמותם לא יספרו ולא יקכרו ולא יפרסו‬
‫כרשעו תמיר הרי הוא ככלל האפקורוסית ‪ :‬מ י שקרם‬ ‫על אכל לנחמם לרומן על פני האדמה יהיו • ובאבוד‬
‫ומציה להורגי עכ״ד ועיין לו ככ״י ח" מ סיף סימן‬ ‫רשעים רנה ואין לתם כפרה עולמית ועליהם נאמר‬
‫תכ״ה • ואחרי המחי״ר מעצמותיו הקדושים הגה מלכד‬ ‫ברייה גיהנם כלה יהם אינם כלים • אם לא ראינו‬
‫דתיי ו״ל אינו מתישכ כלשון הר״מ שהרי כרישא פירש‬ ‫בבירור קידם מיתתם שחורו בהם והתירו את עונס‬
‫ענין ועומר כרשעו ושונה כאולתו כגון רועי כהמה‬ ‫מלב ומנפש כי נכרים דברי אמת אפיי אם היה הוידוי‬
‫דקה שפקרו כגיל רנראת דאינו מתכרר שעומדכישעו‬ ‫והחרטה ביכולא כתריתא כל שהיה ככל נפשו מיתתו‬
‫אם לא שפקרו כגיל ומי יתן ידעתי מהו אפקורותא‬ ‫מכפרת עליו ייצא תכף מכלל רשעי ישראל ונכנס‬
‫יאח אס החמרת ממון העצימה אילצתו • והלא מדכרי‬ ‫ככלל עושת מ ע ״ ע רמטמאין ומתאכלין עליו וכמו‬
‫רש״יכפ' אין מעמידין דכ״ו ע״כ שכתב לתיאבון כשאין‬ ‫שאפסיקא הלכתא כתלמודא וכני״ל • הכת הבי היא‬
‫להס כשר • אבל איני מיפקר להיות איסיר והיתרלפניו‬ ‫הגולנים וכעל עבירית כעריות ואוכלי מאכלות אסורות‬
‫להניח היתר ולאכול איסור • ואם עישים כן יה היא‬ ‫דכאלי אפיי אם נטמע כאחת מהנה אי כייצא כהס‬
‫להכעיס ע״כ הרי לך מלשין רש״י רלשין מיפקר ר״ל‬ ‫כולם אפיי כל ימיו וכשאר המצית היה ישראל פשוט‬
‫שהכל שית אליו וכפר כאיסור גול לגמרי ילא מתאותו‬ ‫לכל רכריו איני יוצא מכלל רת וחיקת ישראל • ונ״מ‬
‫וע״י שפיר כתכ דהוי לסכעיס ואם יהיה כן פיי־מופקר‬ ‫ראם מת מטמאין ומתאכלין עליו ראמרינן מסתמא‬
‫א״כ לנו לדעת הך שפקרו כגיל שכ׳ הר״ס איך יתפרש כי‬ ‫התודה יבשעת מיתתי שכ כתשובה אפי׳ דלא ידעינן‬
‫לעול׳ עושת לתיאבון שהחמ־' אילצתו ומלכד שאין הפרש‬ ‫כיראיששכ •ותטעם כרור ומכואר דכיון חת האיש‬
‫כין שינס תמיר לכין עושה לפעמים כי ט ע ס החמדה‬ ‫לא נחשד כי אם כאלו העכרותכי נלכד כתאוה גיפנית‬
‫שהיא העושה איתי לתיאכון לא יודע ככל אופן • עיר‬ ‫ילא היה להכעיס כלל • ואפי' אם הית עשיי‪ -‬יגנכ הרי‬
‫ואת איך יתפרש לשון שפקדו • ואיך יתכדר היכא שפקרו‬ ‫אמרי אין אדם מת וחצי תאותי כידו • הרי שהתאוה‬
‫ועוד מאי הולכים כאילתס מאחר שהחמרה והתאיה‬ ‫תלכד כרשהה אפילו העשיר וכן בעריות אפי׳ יהיה לו‬
‫הס הס הגירמים ולשי! אילת לא יפיל על חויק תאוה‬ ‫אלף נשיס יפית ככנות איוב עכ״י מקרא מלא דבר‬
‫רעה כ״א על דמיין כיזכ אי על דעח נפסדת יכן מוכח‬ ‫הכתוב מים גנוכיס ימתקו הדי שהתאוס מכנת‬
‫מלשון הרמב״ס בענין עיר הנרתת הובאו דבריי לעיל‬ ‫רשת לפעמי כני א־ם כקטון כגדול כעובד אלהיס‬
‫שכתב ואס יעמ־ו באולתם וכוי יעו״ש הרי רבענין‬ ‫באשר לא עכרו י וכיון שלא היה לי מינות שרשי וראיה‬
‫כפירות כמו שהוא ענין עיר הנדחת קרי עליה את‬ ‫ששאר התירה הית מקיים • א״כ כשעת מיתתו כי ככר‬
‫השם היה • ועוד אינו מתישב לשין הר״מ כסיפא שכתב‬ ‫אכדו ונטלו חישי תאיתי • כודאי כחיקתי קאי ששכ‬
‫אבל ישראל בעל עשירית שאינו עימד ברשעי תמיד‬ ‫וקייס מ״ע ישבת עד ה׳ אלהיך אפיי כוכולא כחריתא‬
‫אלא עושה עכירות להנאת עצמו כגון אוכל ככלות‬ ‫כי טל תירה ואמינה שנק־ני מחייהו ומחייכהו לחוור‬
‫לתיאבון רכאמת לנו לדעת היכי היי פי׳ שאינו עומד‬ ‫כתשובה ו ל ה ת ר ת בנל לכו וכחיקתי קאי ששכ • לא‬
‫ברשעו תמיר עשיית עכירות להנאת עצמו ודוק מינה‬ ‫נן כפירש מדרני צייר שהיא מינית שי־שי ואברה‬
‫הא אס שינה תמיד אינו להנאת עצמי ויה לא אמר‬ ‫חוקת ישראל מעליו איך נונל לומר ששנ אם לא ראיתיו‬
‫מתחילה כרישא ילא כארו כלל והכי הי״ל לומר אלא‬ ‫בחוש הראית יבערים בשרים יהיא כדור ופשיט ־‪.‬‬
‫עושה לפעמים לתיאבון • ולבא אל תוכןדכרי הרמכ״ם‬ ‫< ועיין מ״ש למדיין בב״מ פי״ג מהי איסירי ביאה‬
‫י״ל בבקשת המחילה מ מ ק הקרוש ו״ל נקדים מ״ש‬ ‫דין י״י רלא שייך לתיאבין אלא כגיל יעריית‬
‫התיס' שם בפי אין מעמירין ר״ה והריעיס בהמה דקה‬ ‫ימאכלית אסורות שנפשי של‪.‬אדם מתאיה לסן ומחמדתן‬
‫וז״ל פי' בשלהן ראי בשל אחרים הא אמרינן א־ן ארס‬ ‫ועיין מגן שאול בלשונות הרמכ״ם דייה סוע״ד כאורך‬
‫חוטא ולא לו ־ וא״ת מאי האי ראחמור רבנן ברועים‬ ‫ענין יה ואל תשיבני ממ״ש הדמב״ם פ״ד מה׳ ריצח‬ ‫׳‬
‫שאינם פסולים אלא מד־כנן וגס הס כשיים לעדות‬ ‫)יש ל ע ־ ץ כ ש י ו ת וכין ו ב י ע י ח י א י ה י נ ע י ר ו ד ו ק ׳ ‪( p 2 j‬‬ ‫ו״א‬ ‫דין‬
‫אייה אשהובי׳ ואומר ר״י דהיא הניתנת כיין רלא פסילי‬
‫אכל העכ״וסשאין כינינו וכינס מלחמה וריעיסבהמה‬
‫אלא מדרבנן עשו חכמים חייק כדי שיתנו לכ לשוכ‬
‫דקה מישראל וכיוצא כה אין מסככין להם המיתה‬
‫כתשובה וכייר מכין ועונשין שלא מן התו־ה ע״כ • הנח‬
‫גס אס נאמר שהרמכ״ם ס״ל כפי׳ התיס׳ רחכמיס‬ ‫ואסור להצילם וכו׳ כד״א כישראל כעל עכירהוהעימד‬
‫עשו חייק וכוי א״כ תי ליכא להקשית מה שהקשה מרן‬ ‫ברשעי תמיד כגין רועי כהמה דקס שפקרו כגיל והס‬
‫הלכו כאולתם אבל ישראל כעל עבירות שאיני עימד‬
‫כ״מ‬ ‫*‪1‬‬ ‫יג‬
‫כ ר ך י&ר רומי סימן י׳‬
‫סנניכ' מסייעו כיכסכר' זאת היה העקי״ב למישור מכל‬ ‫ב״מ י״ל מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא ררישא שאני‬
‫מה שהקשינו לעיל ומעיקר הרין שבידינו ורו׳־ היטב ‪:‬‬ ‫רכך גירו חכמים להטת ולהעניש שלא מרין תירה‬
‫אכחד שכעומדי כיה אנכי הרואה דדכרי‬ ‫ןלא‬ ‫יעיז פסקו הר״מ • ומה לו כי יצעק מרן ז״ל עליו אלא‬
‫התיס' הנו״ל נ״ל דמפרסן איגרי שה־י כאן‬ ‫שלפי״ז עדין לא תונח לנו לשין הרמכ״ם מרישיה לסיפיה‬
‫כרוזא קרי כחילדרועי בהמה דקה שהחמירו עליהם‬ ‫מכל הדקדוקים שדק־קנו • כי עיכ שפייר קדמי‬
‫כל כך היינו כשלהן דאי כשל אחרים הא אמרינ; אין‬ ‫דהרמכ״ס ז״ל פליג להתיס' וס״ל דרועי כתמה דקה‬
‫אדם חיטא ולא לו נמצא דהך סיגייא רכ״מ דאתרינן‬ ‫שאמרו היינו כשפקרו כגול ואפי׳ שאינו כשלהן רועים‬
‫אין א־ס חיטא ולא לו מיקי לה כפשטא דוקא כשלהן‬ ‫כשרה אחר יחיטאים ולא להם שכל כך הוקל בעיניהם‬
‫רנראה ודאי דכשל אחרים אפיי כהמה דקה מותר •‬ ‫הגזל ער שנ־אה כעיניטס כמי שאין איסור כעילס •‬
‫ואילו כתיס' כ״ק דמ״ט ע״כ דייה אין מגרלין כתכי ת״ל‬ ‫וא״כ הכל שוה אליהם כין שלהם כין של אחרים כיין‬
‫ונראה דהא דאמרי' כפ״ק דב״מ הריעה בהמות של‬ ‫שהופקד הגזל בעיניהם ולא קשית מהא דאמרינן אין‬
‫אחרים כשר דאין ארס חוטא ולא לו הייה גסה שמותר‬ ‫אדם חוטא ולא לו רהתס הוא שהאיש יודע שהוא חטא‬
‫לגדל אכל רקהכא״י או כבבל לרב אין נראה לחלק כין‬ ‫והתאוה מכריחו לעכור עליו ולוה אס יהיה האופן‬
‫מגדל משלי לשל אח־ים דהא אפי׳ קשורס בכרעי‬ ‫דהריוח לא לו יהיה אזי אין לו תאוה • וא״כ פח־ החטא‬
‫המיטה אסור ע״כ הרי להדייא דגם דעת התיספית‬ ‫לעיניו יעמוד ולא יעבור בשכיל אחדים אכל חס פקר‬
‫גיפייהו היא רסא דאי; ארס חוטא ולא לי היינו בכהמה‬ ‫כחטא מכל וכל ואיני מאמין כי כלל • איך תאמר אין‬
‫גסה אבל כבהמה דקה לא שנא לן בין שלו לשל אחרים‬ ‫ארס חיטא ולא לו כיין שבעיניו איני חטא כלל ‪1‬‬
‫ואפשר רייתי קשה כשל אחרים כיין רבהמה דקה‬ ‫ואחר היוח הרכר כן חור הרכר להכעיס כמו אוכל‬
‫חוקתה אומנות לסטים א״כ מי שנטפל לאומנית וה‬ ‫נבלות כמקום שחוטות מראי פוקר הוא כלי ספק ולזה‬
‫הו״ל להכעיס גמור יען דאין לו חמדת ממון כזה שרועה‬ ‫שפיר כתב הר״מ ז״ל כד״א כישראל כעל עבירה‬
‫כשדות אחרים • איך שיהיה יהיה מה שיהיה עכ״פ רכרי‬ ‫והעומד כרשעו קעיד )ר־ל כ ץ בשלי בין כשל אחרים ו ח מ י ו‬
‫התיס' סארי להררי רכפ' אין מעמידין אוקמוהו רועה‬ ‫לא יפיל כיא כאיפן וס יבין יחיה רועם משלו או משל אאיים לעילם‬
‫כהמה רקה כשלהן דוקא דאי כשל אחרים אין אדם‬ ‫ר י מ ה כ ש ״ אחי( כטן רועה בהמת דקה שפקרו כגול‬
‫חוטא ולא לו דנראה דאפי׳ בהמה דקה בשל אחרים‬ ‫ר״ל דוה התמיד שאמרתי לך היא כאופן שיתברר מזה‬
‫שייך אין ארס חיטא ולא לו • ואילו סם עצמם כתבו‬ ‫שפקרו כגזל ואין יתכרר שפקיו אם לא שהוא תמיר •‬
‫כב״ק רהא דאמרינן אין ארס חוטא ולא לו היינו‬ ‫יתמיד לא אפשר אס לא יכלול גס ברעות צאן אח־יס‬
‫כבהמה נסה אכל כבהמה רקה לא שייך לחלק כלל כץ‬ ‫ועכ״ז אינן נוהרים א״כ הרי שפקרו כגול תנה נמצא‬
‫שלו לשל אחרים ‪:‬‬ ‫שפי' היית הדבר תמיר מוכח להדיא שגס כאופן שאינו‬
‫ן ל ‪ 3‬י חומר הנושא נלעיר לומר רמ״ש התוש׳ כאן‬ ‫להנאת עצמם פושטים ירם כגיל ווה היכחה שפקרו‬
‫דאין לחלק כין גסת לרקה היינו כענין איסור‬ ‫שבגזל • וע״ז שפיר אח״י סייס וכתב והס הולכים‬
‫גידול ומרעה •יראי אסור רהא אפילו קשורה ככרעי‬ ‫כאילתם ר״ל שהולכים כאולת דמיונם הכוזב שאיסור‬
‫המיטה אסור כיש לרעית אפיי כשל אחרים • אלא‬ ‫גול כמי שלא נאמר מפי הגבירה ושייך שפיר לקרוחס‬
‫יבשל אחרים אינו פסול לעדות אס לא ראינום כיון‬ ‫אוילים שבאמת נפסד מוחם ודעתם לשפוט רכר זה‬
‫דאין אדם חיטא ילא לו • אך שאסיר משים שא״א‬ ‫גם כלא טעם חאוה וחמדה • ולוה כסיפא שפי־ פי'‬
‫לשומרןונשמטי׳והולכי׳ לשדו׳ אחדי׳ ומפני זה אין הדין‬ ‫שאינו עושה תמיר אלא שעישה עכירות להנאת עצמו‬
‫נותן לפוסלם ראפשר שוגגיס הס כי הם סכוריס שיכילי'‬ ‫כמו אוכל ככלות לתיאבון הכונה שפי' שאינו עישת‬
‫לשומרן • והתיס' אתו לאשמועינן דלא תידוק מותר‬ ‫תמיר הוא שאיני עושה כ״א להנאת עצמו• ראם יהיה‬
‫דכיון דאין אדם חוטא ולא לו תאמר דמותר כק״ע‬ ‫האופן שלא יהיה לו הנאה לא יעשה וא״כ הרי שאינו‬
‫לרעות כהמה דקה כשל אחרים ‪ .‬לו״א דהחס שאני‬ ‫תמיד והוא ממש כמו אוכל נבילות לתיאבון שבאמת‬
‫דאינו מדכר כ״א בגסה דמיתר למסור אבל לעולם‬ ‫אינו תמיד שכשימצא שתוטות אינו אוכל נכילית •‬
‫כדקה כאםורא קאי אלא דאינו נפסל כהני כיון רלא‬ ‫וא״כ הרי שאינו תמיד ולדעתי המעט פי' זה ברברי‬
‫חשיר דאין ארס חוטא ולא לו ואה'ן אי חזינן ליה דגם‬ ‫הר״מ היא כפתור ופרח ואמיתי מצד עצמו ומצר‬
‫כשל אחרים פקר כגיל הא יראי מלבר רפסול לעמת •‬ ‫העיקרים יהשרשיס אשר כידינו • ואל תכהל כרוחך‬
‫עור ואת רנכנס כסוג להכעיס ולאמעלין כ־ינא דגמי‬ ‫לאמר א״כ שרועה בהמה דקה היא כלהכעיס שהרי‬
‫רפרק אין מעמידיןובדעת הר״מ ז״ל יכנז״ל ועל סגנון‬ ‫פקרו לגמרי כגזל והוי כאוכל נבילות להכעיס • א״כ‬
‫זה תוכל לפרש דעת הטור סי' ל״ר והר״מ ג״כ כפ"י‬
‫׳‬
‫למה לא נתנו לי דין מימר אוכל נכילית להכעיס שהוא‬
‫מה׳ ע־ות רהתם משתעו כפסילי ערות דוקא • וע״י‬ ‫מן המירידין ולא מעלין • הא ודאי כירכא היא שהרי‬
‫חילקו כין משל עצמן כסתם פסוליס וכשל אחרים ער‬ ‫סוף קוף רועים כשכר הם וע״י החמרת ממון הוא‬
‫שיתורע ואה״ן לענין לאמעלין כשהרועים רועים כשל‬ ‫בא וכ״כ הלבוש כח״מ סי' חכ״ה למטוניה עי״ש י וא״כ‬
‫אחרים ונתודע לנו דפקרו כגול אה״ן כאותה שעה לא‬ ‫עד כמה יטלים אט להחמיר עליהם לדונם כתורידין‬
‫די לנו שהם פסילים לעדית אלא ג״כ אם נטו לנפול‬ ‫ולא מ ע ל י ו שהוא חומרא יתירתא והוא כרוד ורוק‬
‫לא מעלין משים רפקרו כגזל ויכולים לרעוחס כשדות‬ ‫היטכ י ונ״מ לפי כיריד רכר זה שלדעת הר״מ רועה‬
‫של הפקר דהא דלא דיינינן ליה כלהכעיש לגמרי‬ ‫כהמה דקה כשלהן ששייך חמרת ממון דינו כמומר‬
‫משום רסיף סיף הוא רועה בשכר והחמרת הממו;‬ ‫אוכל נבילות לתיאבון ממש י ואס רועים כשל אחרים‬
‫הכיאו לרעות וכיון שתכיאו לרעות ממילא פקר בגזל‬ ‫ואינם מדקדקים שלא ליעית כשרה אחר בהא היא‬
‫וכני״ל • כל יה נוכל לומר ולפרש כשופי דעת הר״מ‬ ‫שעשאום חכמים כלא מעליןואין ק ר ע ת התום'ודעת‬
‫והעד־ שלענין פסולי עדית כתבו בפי' כשל עצמן ר״ל‬ ‫מרן ו״ל אכל רכרי הרמכ״ם קייין כנרין ע״ו והסברא‬
‫בסתם‬
‫כו‬ ‫י סימן י׳‬ ‫כ ר ך של ו‬
‫לדוכס כלא מעלין כיון שבשל אחרים לא נחשדו א״כ‬ ‫כסתם דמשתמא גולנ־ן הס ילענין לא מעלין כתכו‬
‫הרי אינו תמיד והוא הנאת עצמו יחיא תיאבון גמור‬ ‫כסתס שפקרו כגזל ועישים עכירית תמיד ושונים‬
‫ומודה על האמת יהי אלהיו עמו ויעל ‪«:‬‬ ‫כאילתס יכו׳ ולשין אפקדיתא לא שייך כ״א כלהכעים‬
‫ו א ח ר שעלה כידיני כירור דנר זה מעתה נחזי‬ ‫דשביק היתרא ואכול אישורא יכמ״ש לעיל כשם רש״י‬
‫אנן כאוכל נכלות להכעיס או לתיאבון‬ ‫י" ל ויה אי אפשר כ״א כשל אחרים דליכא ליה חמדת‬
‫כאיזה אופן יתפרשי דידאי אין לפ־ש דאיכל ככלות‬ ‫ממין שירשי דיכול לרעות כשדות של הפקר ואדעתא‬
‫להכעיס היינו שאומר כקולי קולות שהוא להכעיס‬ ‫רהט נתנו לו כ״ו הוא ברור בדעת הר״מ והטור אלא‬
‫אחכיראי • רזי אינה צריכה לפנים יהייני כיפר יכנז״ל‬ ‫רליעת תתיס׳ כבר נראה להריא דאפי' כשלהן רינן‬
‫ועור דא״כ הוא פי׳ להכעיס למה נקטו לשון זה כאוכל‬ ‫כלא מעלין משים שחכמים תחמירו יכתי׳ ר״י ו״ל וכשל‬
‫ככלות ולא אמרו עושה עבירות אי עכירה להכעיס •‬ ‫אחדים ינתורע לנו דפקרו בגזל גם כלא הנאת ממין‬
‫כיין שככל עכירוח שכתירה אפיי אכל אדם כשר כחלכ‬ ‫ושונים‪ -‬כאולתם תמיד לא נתברר לנו דעת התיס׳ מה‬
‫אי לבש שעטנז מפני דעת שיתבאר ממכו שיה התורה‬ ‫ס״ל אס דינם כמורדין ולא מעליו כדין להכעיס גמור •‬
‫איני אמת היי דיני כטפ־ כעיקר להריגה וכמ״ש הר״מ‬ ‫או אפשר כלא מעלין לבי דינם דסוףסוף רועים כשכר‬
‫כמידה הנכיכיס חייג פמ״א וכ״ש אם אימי כאיזה‬ ‫הם וכמ״ש בדעת הר״מ והסברה מכרעת לפי רעת‬
‫עבירה מן כלל עבירות שכתורה כפיי שהיא להכעיס‬ ‫החוס' דכשל אחרים אס נתודע דפקר כגזל והולך‬
‫וכמו שמציני כמנשה שבא על אמו ואמרי לי מה הנאה‬ ‫כאולתו דינו כמומר לסכעיס דאי לאו הכי לקתה מידת‬
‫יש לך ממקום שנאת ואמר כפירוש שלא היה עושה‬ ‫הדין דלא נשאר הפרש בין כשל עצמן רהוא תיאבין‬
‫כ״א להכעיס את בוראו הרי שגם כעריות שהיא‬ ‫גמור ואינו נקי תמיד ראם יקרא דרועהשל אחרים לבין‬
‫העכירה הגדולה מתאוות גופניית שייך להכעיס אם‬ ‫של אחרים דתוא להכעיס גמיר אי לאו אותו חילוק‬
‫אומר כן בקולי קילית • ו א״כ לנו לדעת למה נקטו‬ ‫דק וקלוש שכתבנו לעיל שסוף סיף כשכר היי ־‪.‬‬
‫דוקא אוכל נכיליתלסכעיס פרט• ולא עושה עבירה‬ ‫ועור מילתא כפימאי ראיתי להרכ הלכיש ז״ל דבריי‬
‫להכעיס כלל אלאמוכיח אתת לומר דהאי אוכל נבילות‬ ‫נשנכיס אשר לא יטלתי להילמם עד דלא‬
‫להכעיס שנקטו הוא אפי׳ מן השחס שאינו אומד כלל‬ ‫ידענא מה אידין כיה והייני שכיי״ד סי' קנ״ח החליט‬
‫שהוא להכעיס או שאינו מאמין כאותם מצות וכיוצא‬ ‫ממש כרעת התיס׳ לפרש כשל עצמן דוקא יהט־עם‬
‫ועכ״ז יש פעמים לדיני כלסנעיס גמור • ואע״ג דבשאר‬ ‫שדינם כלא מעליןסיא משים שהחמירו חכמים כתי'‬
‫עכירות כגזל ועריות אם היא מן הסתם שאינו מתבאר‬ ‫ד״י הובא שם בתו' ואחייך כלתיאכון העתיק כל דכדי‬
‫ממני כפיי הפפרות לעולם דיינינן ליה כלתיאבין כמו‬ ‫הר״מ ממש יפירשם כלא שביק תיתרא ואכיל איסורא‬
‫שהיא האמת • ענ״ו באיכל נבילות אע״ג כי היא‬ ‫וכיוצא )שאינו ו ב ד יסיפכי שהיי גה נ נ ב א דלעיל היא לתיאכין‬
‫תאוה גופניח לצמת בטן כגזל ועריית שנפשי של אדם‬ ‫ג מ י י ובשל עצמן קאי ואס יבא בשל אחייש לא נחשו משתמא‬
‫מחמרת; עכ״י יש פעמים כי אפיי מן הסתם דיינינן‬ ‫ואיב סדי שאיני ס מ י י י יעש שבבר כתב ס;‪1‬עס שתנמיש החמירו‬
‫ליס כלהכעיס והיינו כמקים ראיכא כשר שחוטה‬ ‫עכיפ איני ו נ ר יהיפכ׳ לפי שור והעסקת לשין ס י י מ זיל ו י ק יחשכי(‬
‫!|‪,‬‬ ‫־‬
‫וכיוצא ועכ״ו אוכל כבילות למלא נפשו ורוכ ימיו לא‬ ‫י י״״״ <‪ ( t‬ואילו כח״מ ס׳ תכ״ה פסק כסתם כשל‬
‫מהדר אפיה אצל שחוטות עד שנעשה לו כהיתר כלי‬ ‫אחרים ונתן טעם שחכמים סקלו לדונם כלא מעלין‬
‫ולא במירידין )‪-‬היא אימ‪-‬י שס כיין שעיש־] כן )ריל בשבי(‬
‫פקפוק כלכו או כמ״ש בהוריות שאוכל נכלה שמתה‬
‫משיס סנאח! ת מ י ו סיי אלי אין משבבין מיתתס אכל אש באי לירי‬
‫מתמת חולי וטרפה שמתה מ פ ק א )•עיי! למסרו־ך שיו‬
‫ת‬ ‫ר‬
‫שכנס יכי'אץ מצילין ינ־'( יבאמה תמיה לי מיל תא טובא‬
‫ביי! ייא מיש מיו משם התיש' נ פ י אין מעמ־וין יהי ‪ f‬רא־ס צ ו ג ו י (‬ ‫רתפס החבל בבי ראשים ראם נפרש הברייתא ביועים‬
‫זה יקרא להכעיס ותור דינו לפורש מד״ץ והמורדין‬ ‫בהמה דקה כשל אחרים כמו שהוא פשט דברי הטיר‬
‫בתירס ואכרה תיקת ישראל מעליו שהרי חזקת ישראל‬ ‫והר״מ ופשט דכריו כסי' תכ״ה י א״כ תו כשל עצמן‬
‫היא דלא שכיק היתרא ואכיל איסירא • יזה דאינו‬ ‫מהיכן ה־ין יוצא לחייכם ואיך נעמוד על דם של יה‬
‫דשביק היחרא יאכיל איסורא • אם כן מחשבתי‬ ‫וחכרייתא לא מיידי אלא כשל אח־יס ואם נפרש‬
‫ניכרת מתיך מעשיו כי בקרבי ישים ארבו והוי מין‬ ‫דתנרייתא איירי כשל עצמן נ י ע ת התיס׳ וכמו שפסק‬
‫ואפיקורוס לדכד זה ואפילו שיהיה כשאר המצית כשר‬ ‫כיו״ד סי׳ קנ״ח א״כ כשל אח־יס שהיא פוקר כגיל‬
‫יירא שמים הו״ל כאילו מפיש פי׳ אחר כמצוה ואת או‬ ‫תמיד גס כלי שיס הנאה כלל למה לא ניתן לו די; מומר‬
‫כמו שאימר כל תתירת אמת חיץ ממציה זאת דודאי‬ ‫להכעיס גמור ילקתה מיית ה־ין ומהיכן סיציא לנו דין‬
‫הוא מין גמור כנודע • נמצא דאיפן אוכל נכילית כזה‬ ‫יה הלבוש ני לא פירשוהו החים' • יאי מדיליה הי״ל‬
‫אפיי היא לתיאבון יגם אינו אימר כפיי דעתו המעופש‬ ‫לומר וכך נ״ל כמו שהוא נוהג ־ כללן של רנדים מחלה‬
‫עכ״ויקרא להכעיס יהדי הו? מכלל תפירשים מד״ץ‬ ‫אני פני הקירא שיעיק היטבכשירשן שלדברים ברב״י‬
‫ודינם כדינן ממש לא נופל רכר אכל אס איש ישראל‬ ‫התיס' והטור יה־״מ כלי פי' מ־ן כנ״מ ובב״י וירקרק‬
‫לפעמים אוכל כבילות יהייני כשלא ימצא שחיטות‬ ‫כהס היטכ ושיכ יעיין כשתי לשונית הלכיש • וחסיה‬
‫וכשימצא שחוטיה לא שביק הית־א ואכיל איסירא •‬ ‫נפשי כגכיריתישע עיונו שיירה לי שהלבוש כח״מ חור‬
‫אפי׳ אם שיקרה לי אלף פעמים ככל ימיו או רככה‬ ‫בו ותפס כמושלה כיעת הטור והרמכ״ם שהוא כשל‬
‫כצמח השדה על אופן זה ממש היכא דלא נמצא‬ ‫אחרים וכמו שכן נראה מלשון מרן כשלתנו הקצר‬
‫שחוטות או כמו שכתבנו לעיל משם התוס׳ דכ׳ אין‬ ‫)יכן ניל מלשון סביי שיי קנית ששש סכיא לשין סחיש' וסי' נשלסס‬
‫מעמירין שאינו אוכל נבילות שמתו מחמת חולי וכו׳‬ ‫יטעמו של ריי וחכמיש התמידו ישיב סביא לשין פרמביש ויניד מסי‬
‫יעיש״כ י הא יראי אפי׳ דהוי פישעי ישראל גמור‬ ‫רוצח סניל ‪ .‬כלשון וסרמכיס כתב וככר י ז ע ' ולשין יה מודה מ מ ל א (‬
‫שהרי כמס פעמים טמא כריסי בטן רשעים עכ״ו לא‬ ‫שגם הוא פי׳ וסתם על הרועים כשל אחרים דוקא כי‬
‫הוי בכלל הפירשיס מדיין ולא איביו חיקתייהו למצות‬ ‫על של עצמן היא תיאבון גמוי ולית דיכא ולית דיינא‬
‫אחרוח‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן י׳‬
‫שהיה רשע מיום שנלכר כאיתה עבירה ער יום מותי‬ ‫אחרות • ואם מת אמ־ינן מסתמא התירה וקייס מצית‬
‫ולא ירעינן שחזר • עכ״ז דור אביו ההאכל עליו מפני‬ ‫תשונה נמו שהיה מקיים נל המצות וכני״ל כאורך וע״ז‬
‫שלא היהה בוונחי להמרות עליון ולפרוק מעליו עיל‬ ‫רו״ין ותשנח יה עצמו נרנדי רו״ל אונל ננילוח‬
‫מלכות שמים ועיל מלניח כיח ריר להכעיס בי אס‬ ‫כתמידית ונעשה לו כהיתר ולא אמרו לשון ע נ ד אנל‬
‫למלאת תאותו לומר רירי נצח למלוך על ישראל • הרי‬ ‫נבילות אלא ר״ל אוכל בתמידות ונעשה לו כהי ד כלי‬
‫ת‬
‫מפורש מעטן אבשלום רכל אדם מישראל הנלבד כאיזה‬ ‫פקפיק אפיי כמקום שחוטות וע״ז אפיי הוא לתיאכון‬
‫עכירו' פרטיו׳ וכיוצא וכיונתו מכיררס לעיני השמש ני‬ ‫גמור הרי הוא להכעיס ועיי תשכח רזה האופן אוכל‬
‫יצריה אלכישיה אפיידמח כחטאו אשר חטא ולא ידעינן‬ ‫נכילית כתמידית קורין אותו להכעיס והוא פשוט •‬
‫שחזר • עכ״ז מתאבלין עליו כל רידעינן דיצריה‬ ‫ומעחה יתכארי לך דכרי מהר״ם זיל הנז׳על נכין והיא‬
‫אלכישיה חון מדכי ידוע שהוא להכעיס על דרך אין‬ ‫עייפי האמור לא ניפל רכד כמעט קרי כחיל כל האמור‬
‫ארס חיטא ולא לו כ־קרוקיו • וכן כרכר שאין כו‬
‫ומדובר והיינו אומרו שאייל הרמכ״ן רעל אדם רשע‬
‫הנאה מופלאת כמו אוכל נכילות כמקים דשכיחי‬
‫אינו חייכ לקרוע שנא׳ כאכוד רשעים רנה • וע״ז כיון‬
‫שחוטית יכני״ל • יכן עיכדא רההיא אחחא שננתן‬
‫שנחנו בסיג אכוד רשעים רנה שהיא הסוג האחרון‬
‫הגמ״ר דענרה על השביעה והנחילה לכן אחותה‬
‫הנאמר עלהמימרים והפור שים מדיין וכמ״ש פ׳ נגמר‬
‫כשעת מיתתה כלא תועלת כיון דלמיתההיתה עומדת‬
‫ע״ז הוכרח לאשמועינן ראינו נקרא רשע ר״ל שיאמר‬
‫מאי נחת רוח היתה לה כדי לעכור על אותה האלה‬
‫עליו כאכור רשעים רנה שלא לקרוע ושלא להתאכל‬
‫הגדולה ‪ .‬אס לא שהיכיחה לפני השמש כי היחה‬
‫עליו אלא העושה עכירח להכעיס זה כלל גדול עלכל‬
‫כופרת ועוכית על דת משת ויהודית להמרות עליון‬
‫נכפייית שורשי ע״ד ודאי שפיר נגזר דינא שלא‬ ‫מין ע פ ר ה גדולה וקטנה מן המושכלית אי מ!‬
‫להתאכל עליה כרין פורשי מר״ן והוא כדור • יאחרי‬ ‫המקובלות אס נתברר' שהוא להכעיס כאיזה אופן‬
‫היות כן כיאור רכרי מהר״ם הללו וראייתו הננינה‬ ‫שיהיה או כרכור או כמעשה הכל לפי מה שהוא הענין‬
‫מאבשלום • אין כידינו לומר על כל פושעי ישראל‬ ‫וכנז״ל זהי רשע הנאמר עליו כאכוד רשעים רנה והוא‬
‫כאיזה ענירית גופניות כגון גזל ועריות אפיי כל‬ ‫הוא הנקרא פורש מדיין רכל מי שעובר עבירה אחת‬
‫ימיהם נלכ־וכהס כל שהוא לתיאבון מפירסם וכשאר‬ ‫להכעיס או כופר כמצוה אחת הרי זה מין ואפיקורוס‬
‫התו' והמצית הוי זסירין כהלכת גוכרין יהורחין איך אנו‬ ‫ולא הגיעו לידי מדס זאת גרועה אס לא הכפרות ולזה‬
‫יכולים לדונם בפורשים מדיין ולדונם שלא להתאבל‬ ‫שפיר כתכמהר״ס ז״ל אחר זה ‪ .‬ולא יקרא פורש מדיין‬
‫עליהם וכיוצא והרי אבשלום לפניך שנלכד כאוחס‬ ‫כ״א עוכר ע״ז או אוכל נכילותלהכעיס נונתו מבוארת‬
‫העכירות והמדינות גדולות ונפל לז׳ מדורי גהינם‬ ‫לומר רכל העושה עכידה להכעיס הרי זה מין ומומר‬
‫ומעולם לא ראינו שחזר כו • יעכ״י מפני ט ע ם כי לא‬ ‫לע״ז ימיכרח אתה לומר כן שהרי קורס לכן אמ־דסתם‬
‫היה אותה המיידה כ'א להנאתו ולמלאות רצונו לא‬ ‫עיבר עכייה להכעיס הוא הנקרא פורש מדיין ואיך‬
‫יצא מכלל ישראל וספדו עליו כמספד על היחיד • וע״ז‬ ‫תיך כדי רכורכותבדלא יקרא פורש כ״א עע״ז ואוכל‬
‫דו״ק ותשכח דכרי הרשנ״א בשיי תשס״ג שכתב‬ ‫נכילו'להכעיס ותו לא אלא ל או כדאמרן רכל עוכר עביר׳‬
‫נפשיטית אחד מבעלי עבירה נגזלנים ונה״ג אינן‬ ‫גמלה יקטנה היינו פורש ותנא יהדר מפרש מהו פירש‬
‫נכללים כפירשיס מדיין והוא מכורי עייפי האמור‬ ‫שהוא מימר לע״ז והוא מטעם האמור דלא יוכל להיות‬
‫דאפי׳ דנלנרו כל ימיהם באייה עכירות עד שנעשו‬ ‫להכעיס כ״א הכופר כעיקר והוא פשיט • ויען דמ״ש‬
‫כבעליםלאיתס העכירות שנראה שהיה לדונםכפודשים‬ ‫אוכל נבילות להכעיס פרט הוא מתבאר כמו שאמרנו‬
‫מדיין שהרי פרקו עול של איתם הלא תעשין מעליהם‬ ‫דהאי להכעיס הוא אפיי כסתם והיינו דרגיל כל ימיו‬
‫לגמרי ונעשה לסם כהית־ ממש עכ״י אינן נכללים‬ ‫אפיי‪ :‬כמקים דאיכא שהוטות יזה פשוט וידוע וכנז״ל‬
‫ככלל פמד״ן לדינם כדיניהם מפני שהחאיה השיגם‬ ‫כאורך ע״ז שפיר הוכרח להרחיב הרכור ולומר אכל‬
‫בגזלנים ועריות ירוק כרכריו כי נעמי וילת באוכל‬ ‫אם לפעמים עושה עבירת לתיאבון או לפעמים מניח‬
‫נכילוח ושכיק שחיטות דהיא להכעיס גמור וכאמור‬ ‫מלוה נשכיל טורח כגון זה חייב לקרוע כיון‬
‫וע״ז אין עליך לפרש מ״ש מהר״ס ו״ל אכל אם לפעמים‬ ‫שאינו עישס להנעים עד נאן • הנוינה ראם‬
‫עושה עכירת לתיאבון אס לא דוקא כאוכל נבילות‬ ‫לפעמים עושה ענירה ר״ל אותה אנילת נכילו׳אונלה‬
‫והדומה לו וכדבעינן למימר קמן רכזה פתח מהר״ס‬ ‫לתיאבון לפעמים ר״ל דנראה רהוא לתיאבון מפני‬
‫ר ל וכיה סייס והוא מנואר מכל רכריו ומעיקר הדין‬ ‫שהוא לפעמים מפני שלא מצא כשר שחוטה • וכן מניח‬
‫שבידינו וריק היטב • ואל תטעה לכלכל הדברים‬ ‫מצוה מפני טורח וכיוצא שמכל זה מורה שמאמין אלא‬
‫מאחר שהוא מבורר כשמש כחצי השמים שכל עכירה‬ ‫שהתאוה אי הטורח אילצתו לעכור על עשה‪ .‬יל״ת נגין‬
‫גופנית שעושה אותת מפני כי אותה ההנאה הגדולה‬ ‫זה אה״ן דנשאר כחזקת ישראל אפילו שהיא מכלל‬
‫לא ימצאנה כהיתר והוא על אח׳ מכי אופנים האופן‬ ‫פושעי ישראל כגופן עכ״ס בחזקת ישראל קאי וקירעין‬
‫האי שאין ההיתר מצוי לו והוא כעולם כאוכל נבילות‬ ‫ומטמאין ומתאכלין עליו ומסתמא עשה תשוכה‬
‫וכשר שחיטת אית כעולם אכל אינו מצוי לו האופן‬ ‫וכנז״ל • וע״ז שפיר כתכ מהר״ם ז״ל ונתן טעם אח״ז‬
‫השני הוא ראותה תתאיה חגיפניח אין כנגדה כהיתר‬ ‫כיון שאינו עושה להכעיס ולא אמר כיון שלא היה‬
‫נשום אופן שנעולם נגזל ועדיית‪ .‬כי אותן הנאות‬ ‫אלא לפעמים כמי שנראה כמאי רפתח דלפי האמור‬
‫לקנן הין לא לו ומתיקות המים המאררים הגנונים‬ ‫כאמת דא ודא חרא היא רכל שאינו עושה איתי‬
‫ליחנהי ננגרם נהיתר נעולס • ננל אלו הענירוח‬ ‫כ״א לפעמים כזמן דאינו מוצא כהיתר לתיאבון גמור‬
‫פימכיות מהנאות גופניות אפי׳ דהעישה והנטמע‬ ‫ריינינן ליה ואינו נקרא להכעיס • אכל אם מתמיד כה‬
‫כהן הוא מכלל פישעי ישראל גמיר עכ״י אונו יוצא‬ ‫ושביק היתרא ואניל אסורא‪,‬הו״ל להכעיס ודינו דין‬
‫פירש מר״ן • וע״י שפיר הניא ראיה מאבשלום שאפי׳‬
‫מחיקת‬
‫כז‬ ‫ימי סימן י׳‬ ‫כ ר ך של‬
‫נתעורר מכל יה ותפס במשלם היבריס כפשטן ופסיק‬ ‫מחי ־תישראללכל דיניו ולכל פרטיו חון מדכ־ייהטגעי׳‬
‫וסני לכן אין מסאכלין על גנכ מאי אית לך למימר ‪1‬‬ ‫לאוחס עכימח סנלכד כהס כנודע אכל כל מי שעישה‬
‫הרי גנכ אפיי רגיל כל ימיו כו לא יקרא להכעיס ופורש‬ ‫עבירה שאין לו הנאה כעשוח אוחה כגון דנסכע לשוא‬
‫מדיין לפי המונח שהניח הגמ״ר גופיה למטה דרגיל‬ ‫ולשקר כלי שוס תועלח וכן כמו נדון איחה אשה‬
‫לעשות עכייה לפי כיאור דכריך וא״כ למה פסק לעיל‬ ‫שבנדון הגמ״ר וכן כל מה שהיא מכויר שהוא עושה‬
‫אין;מתאכלין על גנב ־ אף אתה אמור דאי מהא לא‬ ‫להכעיס אפילו מהעכימח הגופניות וכן כל היכא‬
‫איריא דלעילם ככל העכירות תמידיות לתאבון חון‬ ‫רסכיק היתירא ואכיל אסורא כל אלו ככללן או כפרטן‬
‫מאוכל ככלות והדומה לו וכנז״ל מתאכלין עליו וגנכ‬ ‫הרי הואכלהכעיס גמור יכאילו קרי כחיל שאינו מאמי;‬
‫ככללן וכאמור לעיל ומאי דפסיק ותני הגמ״ר לעיל‬ ‫וע״ז מפני שיש אייה עבירות דדמו לאוכל כבילות‬
‫אק מתאכלין על גנכ לא על סתס מ כ קאמר כי על‬ ‫לתיאבון ע״ו נקט מהר״ם י״ל לשו; עבירה בסתס‬
‫גנכ דמשתעי כו כירוש' סנתפס והרגוהו כדיניהם לפי‬ ‫כאומרו אבל אס עיסה עבירה לפעמים לתיאבון כיון‬
‫מאי רגריס הגמ״ר וכלכד שלא יהא גנכ • וע״י מפרש‬ ‫כיה לכלול אייה עכירות רדמו לאוכל נבילות לתיאבון‬
‫הגמ״ר דהכונה דאין מתאכלין עליו משוס דכיון סגנכ‬ ‫דאית כהו דבר והופכי • פעמים יה התיאבון הוא ניכר‬
‫ומל •ומתיי* עצמו למיתה הו״ל כמאבד עצמו לדעת וע״ז‬ ‫תיאבון גמיר דלא שביק היתירא יכו' • ופעמים יה‬
‫אין מתאכלין עליו • אכל את״ן כל עיבר עבירה וגנכ‬ ‫התיאבון הוא לסכעיס תיכא דשכיק היתרא כמי כן‬
‫בכללן סמתי על מיטתן מתאכלין עליהם וככל המיכת‬ ‫כיוצא כרכר אתה אומר לענין שביעת שוא וסקי יש‬
‫הני״ל והכא שאני סנמסר עצמו למיתה הו״ל כמאבד‬ ‫לאדם פעמים רכית אין מספר נשכע לשיא ולשקר אכל‬
‫עצמי לדעת וכא ואראך שכן הוא כונת הגמ״ר כלי‬ ‫הוא להנאתו כדי להרבות הון וכיוצא וכשאין לו הנאת‬
‫ספק שהרי מור״ם סי' סמ״ס פסק מי שגנכ וגול ועי״י‬ ‫כלל שומר פיו ולשונו י ויש לך ארס גם כלי הנאה רגיל‬
‫נהרג מתאכלין עליו נגר ס׳ תגמ״ר ואת וע״זפי׳ הס״ך‬ ‫ליסכעלשוא ולסקר ולעכור אלף אלות גס כליסום רית‬
‫סם דכא לתשמיעינו מור״ס ז״ל דלא תימא הואיל וגנכ‬ ‫סנאס וכלי סוס נחת רוח כעיכדא ראותה אשה שבנדון‬
‫ונמסר עצמו למיתה הו״ל מאכר עצמו לדעת קמ״ל‬ ‫הגמ״ר • הא ודאי כגון יה דינו כמומר ופורש מדיין‬
‫דלא לפי שהיה סכור סהיח יכול לברוח ע״כ רון מינה‬ ‫וע״ו מה נעמו דכרי הגמ״ר שחילק ורקדק מלשון‬
‫דהגמ״ר רסיל דאין מחאכלין עליו היינו מסי זאת דמחס'‬ ‫פעמים שכתכ מהר״ם ללשון רגיל רלשון פעמים אמח‬
‫אוחי מאבד עצמו לרעת שדינם שלא להתאבל עליהס‬ ‫יוכל להיות פעמיס רכוח אין מספר ואפסר יוחר מרגיל‬
‫בפורשים מר״ץוע״יהכיאו ג״כ פה כיון שהוא מאסף‬ ‫אבל לא יאמר כ״א כהפס־ית ורלוגים כמו שתאמר‬
‫העכירות פרטיית שיינם כפורסיס מדיין שלא להתאכל‬ ‫פעמים אירע כך ועסה כך • ופעמים לא אירע כן‬
‫עליהם אף יו כאחח מהן לפי סנמסר למיתה ולא מט׳‬ ‫יעשה כך‪-‬פעמיס לא מצא שחוטה ואכל נכילס ופעמים‬
‫דהיי מימר לעבירת גניכה ונכנס כסוג פורס מדיין דהא‬ ‫מצא שחוטה ואכל ולא אכל נבילות • וכן לשאר העבירות‬
‫וראי כורכא היא וכאמור ומוכרת שרעת סס"ך לפרש‬ ‫כיוצא כיה וכאמיר אכל רגיל לעשות כך הוא ככל ימן‬
‫‪ p‬כרעת מור״ס לאפוקי מרעת הגמ״ר ראי לאו הכי‬ ‫שיכא לידו כמשהו ואינו מחשב שום חשבון ר״ל הורגל‬
‫מאי אתא לאסמועינן מור״ם לומר רמתאכלין עליו‬ ‫לאכול נבילות תי לא ישית לבואי איכא כשר שסוטה‬
‫פשיטא הכי סוא ככל עכירות לתיאכון שכתור' סאינו‬ ‫או לא ויה בריר ככונת הגהת מרדכי ובכל ראיות שהכיא‬
‫נקרא פורש מדיין כי אס הפורק עול מצוח מעליי ככל‬ ‫מפורס מד״ן ומסוגית אוכל נבלות לתיאבון ולהכעיס‬
‫הגוים אשר לא נצטוו וכמו שפסק מדןשס ס״ה ומור״מ‬ ‫ודוק היטב שכך צריך תתפרס כונת הגמ״ר על אופן‬
‫לא חלק עליו ויה הגנכ לא סמיס פורק עול מצות מעל‬ ‫יה ממס ולא מפני ינקיט אכל רגיל כעבירה תפרשהו‬
‫ציארו וא״כ מאי חידוש אחא לאשמיעינן ? אלא ודאי‬ ‫כסתס גם חוץ מאופנים הללו דיה אינו רהוא מיחיכ‬
‫דאתא לאשמועינן דלא חימא רהיי מאכר עצמו לרעח‬ ‫דברי מהר״ס י״ל הפשוטים ואי דכרי מהר״ס ז״ל לא‬
‫וכאמור )ושונ ראיתי ל ה ר נ מוסרייע זיל בסי שבט יהווס ויט שיף‬ ‫יתכארו חוץ מן האמור כמו שהוריתיך איך חפרש דכרי‬
‫עיר שהבין כן בפי' כ ר ע ת ה מ ו ר נ י ויל ו נ ת ב וולא נ ה מ ר ו כ י שהניא‬ ‫הגמ״ר שהוא ביאיר ודיוק דכרי מהר״ם י״ל חוץ מאופן‬
‫מביי זיל ו ס י ל דדינו כ מ א נ ו »צ"י ל ו ע ת ע כ י י ( ומאחר שעלה‬ ‫‪-‬יה ‪ 1‬ויה כרוי • וסיב האיר ה' את עיני וראיתי להרא״ש‬
‫כידינו כיאור דעתו סל מיר״ס ו״ל דאפי' שהוא גנכ‬ ‫ופ״ו דמיין שהכיא לשון מוהר״מ הני״ל וכמעט שכיריו‬
‫מפורסם ונתפס להריגת עכ״י מתאכלין עליי א״כ כ״ש‬ ‫כל מ״ש דוק וחסכח יגס ראיחי למוהר״ס מינץ סי'‬
‫כגנכ שמת על מיטתו או שאר כעלי עכירות תמירות‬ ‫ק״ו והיא תשו' מיהר״י וויל זיל שכתכ ת״ל• פורש מר״ץ‬
‫לתיאבון וכנז״ל מראי מתאבלין עליהם יאחרי סיות‬ ‫היינו פורק עול הרגיל תמיר בכך עכ״ד עיניך תראנה‬
‫כן בואו ונזווג רכרי מידיים ז״ל אאהרדי כמה ספסק‬ ‫איך כלל כל דברי ככ׳ רכרות ממש דרגיל תמיר והו‬
‫לעיל סי' ש״מ על מה ספסק מרן סם ס״ה • העומד‬ ‫פורק עול והוא וראי סכיק סיתרא ואכיל איסורא יכל‬
‫כשעח יציאת נשמה של איש או אשה מיסראל חייכ‬ ‫לתיאבון ככל אופן לא היי תדיר ועיין מוהר״ש תלוי סי'‬
‫לקרוע ואפי׳ אם לפעמים עושה עכירה לתאבון או‬ ‫כ״ט ה״ד הכנה״ג ו מ ק סהוא מסברא יאת ‪:‬‬
‫סמניח לעשות מציה כסכיל טורה סדכריס אלו הס‬ ‫תשיבני שהרי לפי דבריך הוא מכורר שחוץ‬ ‫\אל‬
‫רכרי מהר״ס חניימועתקייאוח כאותע״י סייס מור״ס‬ ‫מהאוכל נבילות ברגילות והדומה לו לא יקרא‬
‫וכתכ אכל רגיל לעשות עכירה אין מחאכלין עליו וכ״ש‬ ‫להכעיס ופורש מד״ץ אפילו גנכ וניאף כל ימיו וא״כ‬
‫מומר עכ״ד וכתכ הרש״ך י״ל סס רגיל אף לתיאבון‬ ‫איך מתישכ לך לשון הירוש' שאמרו וכלכד שלא יהא‬
‫ע״כ מעתה נחיי אכן כמאי נוקים רעת מרן ומורים‬ ‫גנכ וסיים וכתב הגמ״ר ולכן אין מתאכלין על גנכ א״כ‬
‫והרס״ך כסעי' יה שהרי מרן העתיק לשין מהר״ס ייל‬ ‫התינח לדידן דירעינן דהירוס' היה ט״ס נפל מ וכמו‬
‫אוח כאית ראם עישה לפעמים עכייה לחיאכין‬ ‫שהכאת לנו מדברי הכ״ח י״ל ויחד מרכויתא י״ל ראה‬
‫דמתאכלין ואם חרצה לדקדק כדבריו כרס״ר מעיקרא‬ ‫יבריך טוכים ונכיתיס אך להגמ״ר גופיה י״ל שלא‬
‫כדכרי‬ ‫‪1-1‬‬ ‫יד‬
‫גזי סימן י׳‬ ‫כ ר ך שר‬
‫לתיאבון הנונה אל האמור אף שהאוכל נכלית שורשו‬ ‫כדברי מהר״ס גופייתו והיינו ראם רגיל לתאבון היינו‬
‫הוא לתיאבון שאין להכעיס כי אס או שאומרו כפי׳‬ ‫אפי׳ כגזל ועריית אי אפי׳ דמעילם לא שכיק היתרא‬
‫כמו מנשה או שאוכל כמ״ש התוס׳ ס׳ אין מעמידין‬ ‫יאכיל אסירא כל ומן סזה נטמע הרבה פעמים תהית‬
‫דכ״ו ע״ב ר״ת ותר אמר או שאין לו שום הנאה ונתת‬ ‫דיינו כפורש מר״ץ לכלריניי ילכל פרטיי א״כ מאי האי‬
‫רות כמו נרון אותה אשת בשעת מיקה שכהגמ״ר הא‬ ‫דפסק כסי סמ״ה ס״ה הפורשים מדיין והס אנשים‬
‫לאו הכי כילי תיאבון מיקרו יהאי איכל נכילית אין לך‬ ‫שפרקו עול מצית מעל צוארם ואין נכללים ככלל סאר‬
‫תיאבון גדול מזת לצכית בטן רשעים וע״ז כתכ אף‬ ‫ישראל וכי' אלא הרי הם כני חורין לעצמם ככל הגיים‬
‫לתיאבון וה״ט מסוס רהוא רגיל ונטמע בעבירה יו‬ ‫ע״כ רנראה מיה לתריא אפי׳ נטמעו כאיזה עכייית‬
‫כין אם ימצא כין אם לא ימצא הכל סוה אליו כהיתר‬ ‫גיפניית כיון שלא פרקו העול מעל ציארם ונכללים‬
‫כאסור כגון רא אין לך פורק עיל איסיד מאכלית כיה‬ ‫כשאר המצית כישראל ע״ו לא מקרי פירש מדיין וא״כ‬
‫ואין מתאבלין עליו אפי׳ היה סירסו לתיאכון אכל אח"!‬ ‫הוו דברי מרן י״ל מפרקן איגרי ויה מלכד שיש להקשות‬
‫כל עכידה כגיל ועייית שלא ימצא בהיתר כנגד׳ ובאמו'‬ ‫עליו ממת שפסק לעיל נקי׳ נ ' וסי' קכ״י וסי' קנית‬
‫ונטמע כה למלאות תאותו יוס יים כענין אכשלים יכן‬ ‫וקנ״ר ואכמ״ל כאני על דנרי מור״ם י״ל ספסק אכל‬
‫כל אוכל נכילות היכא דלא סכיתי ליה היתרא וכסאר‬ ‫רגיל בעבירת אין מתאנלין עליי יהם דכרי תגמ״ר‬
‫רכריס מכו או חציו זריז ומקיים עסי] ולא תעשי!‬ ‫שהוסיף וביאר דברי מהר״ם י״ל אות כאות • יאם גס‬
‫אתרים כהלכת גיכרין יאוראין הא יראי לית דין צריך‬ ‫דברי מור״ס הללו תפרשם כמו שעלת כדעתי! מעיקרא‬
‫כוש״ש • ומי זוטר לן מ״ש כרייה די״ו ע״כ תניא כש״א‬ ‫נדנרי הגמ״ר קשה עליו ני קושיין וכנז״ל על דברי‬
‫ג׳ כיתות ליום הדין של צדיקים לעת״כ של רשעים‬ ‫מיר״ם אלו ולהש״ך ג״נ יגדל התימא שהיא השריש לנו‬
‫גמורים לגהינם בינונית יורדים לגהיכה ומצפצפין ועולין‬ ‫כרעת מידם ו״ל ראפי' כגנב שמת על מיטתי אי!‬
‫וכי׳ יכה״א רכ חסר מטת כלפי תסר ופושעי ישראל‬ ‫מתאכלין וצירף לדעת יה ס' הרשכ״א !"ל והיו לאתרים‬
‫ן וטי וורדים לגהינם ונימניןי״כ תיש לאתר י״כ‬ ‫כ ג ו פ‬ ‫בידו והלא הרשב״א כריוא קרי כתיל כי כעלי עבירה‬
‫תרש גופן כלה וכו׳ ונעשים אפר תחת כפית רגליהם‬ ‫נגילניס וכהי׳ג שר״ל כל עכירות גופניית אינן בכלל‬
‫סל צדיקים וכוי אכל המינים והמסירות וטי ישפירשו‬ ‫פורש מדיין והא ודאי לא סייד לדונם כפורשים מדיין‬
‫מד״ץ וכוי גהינם כלה והס אינם כלים יכו׳ יהיןסי כגמ׳‬ ‫אם לא שנטמעו כגולועריו' כל ימיתם ועכ״זאשמועינן‬
‫אמר מר כה״א כנינים רכ תסד מטה כלפי תסר‬ ‫י‬
‫הרשכ״א ראינן ככלל תפורסים ומתאכלין על הם והס״ך‬
‫ותכתיב והכאתי את תסלישית באס התם עין סיסעי‬ ‫סמך כ' ידיו על שמועה זו וכתכ שזהו דעת מור״ם‬
‫ישראל בגופן והאמרת לית לתו תקנה התם ברובח‬ ‫ז״ל ואיך כסי' ס״מ כתכ רגיל אף לתיאבון והלא‬
‫עונות תכא מתצת עונות וכי' יתייק אי הוי מתצה‬ ‫גנכ וכת״ג אין לך תיאבון ורגיל כמוהו ועכ״ו מתאכלין‬
‫עונו' ואיתבית עון פושעי יסראל בגופן לא סגיא דלאו‬ ‫עליו?‬
‫והבאתי את השליסית באס ואם לאו רב תשר מטת‬ ‫כל אלה מוכרח אתת לומר שמה שפירשנו‬ ‫ואת‬
‫כלפי חסד וכו׳ • ואמרו שם מאי פושעי ישראל בגופן‬ ‫כדעת מותר״ם ו״ל כלפעמיס לתיאבון הוא‬
‫קרקפתא רלא מנת תפילין עי״ש !ופסקו הרמכ״ס פ״ג‬ ‫זה סתפרש כדעת מרן והוא הכונס אפיי אלף פעמים‬
‫מה׳ תשיבה מדין ת׳ ואילך היי אתת למד דאף פושעי‬ ‫כעבירה חבל היא בדלוגין והייני היכא דאינו מוצא‬
‫ושראל כגופן קרקפתא דלא מנת תפילין כל ימיו‬ ‫היחרא אבל רגיל הוא היכא רשכיק היחרא ואכיל‬
‫) ו כ ן פי' ס ר מ ב י ן ב ת ח ו ל ת ש ע ר ה ב מ ו ל מראש שלא ה נ י ח מ פ ו ל י ן ו ע י י ן‬ ‫אסירא הא ודאי הוי להכעיס שהרי פרק עיל מצית‬
‫מ ו ת ר י ו ק י ל י ן שורש ק ע י ו ו ע י י ן נ ש מ י ‪ 0‬ראש פ י ' כ י א י כ נ ג ו יס ע ו ו ן‬
‫ב ס י ' ש ע ר י ק ר ו ש ה ת י ב ש ע ר ו׳ ס ו י ו כ י ו ס ף ל ח ק פ ' צו י ו ס ו ' ו ע י נ ו ך‬
‫מעל צוארי ככל הגיים גם בלא תיאבון‪.‬שורשי כגזל‬
‫כ ע ל י כשר ה מ ו ס ר ל ס נ ו י ל ס ע נ י נ י ם לנ‪1‬ינת‬ ‫כ ח ס של‬ ‫כמס‬ ‫חראינס‬ ‫ועריות וע״י לא הוכרת מרן לבארו יען שככר פסקו‬
‫שערי‬ ‫ו ע י י ן חשו׳ א ר ו כ ס ל ר ב י נ ו ס א ו כ א י ן‬ ‫א ו מ ת נ ו ויעיא י‬ ‫בלליח‬ ‫כסי' שמ״ה סירשים מדיין הס האנשים שפרקו עול‬
‫משוכה סי׳ ק נ י נ ו כ ר י ס כ ר ו ר י ס כ ש מ ל ס שלא כ ר ע ת מ י ס י י ק י י וסראיש‬
‫ל‬ ‫מע‬
‫מצות מעל צוארס אין מתאכלין עליהם והיינו תך וסך‬
‫ו א כ מ י ל י ‪ ( °‬עדין יכולים אנו לומר שהוא מפנו הטורת‬ ‫היינו שהיי גם יה שכיק הית־א ואכיל איסירא גם כלא‬
‫ולא משים פורש לא כן כעוסה עבירת נק״ע כאיכל‬ ‫תאות מופלגת א״כ אין לך סורק עול מצית מעל צוארו‬
‫נבילות כמקום ראיכא שתיטיתדאז וראי ימם מיכיחות‬ ‫גדול מזת או סכל ימיו כא מטח לידו ומניחה גס כלא‬
‫רפורש מי״ץ ויש לי אילן לסמיך בתילוק יה ממה שאני‬ ‫טעם טירת הרי פירק עול מצות מעל ציארו לאפיקי‬
‫רואס דקדוק לשין מרן שכעושס עבירה אמר לפעמים‬ ‫ממאי יפסק כסי' ש״מ דתיכא שמנית מצית כשטל‬
‫כלשון מוהר״ס ממס וככטול מ״ע בחב או שמניח‬ ‫טורח מתאכלין עליו שאותו אינו נקרא סירס מדיין‬
‫לעסות מציה מפני הטורח ולא כחכ אי לפעמים מניח‬ ‫ופורק עול מצוי • ומיר״ם ז״ל כמידתו לכל רוח להרחיב‬
‫מצוס מסוס טורת מיה נראה דבכונת מכוונת אישמיט‬ ‫הדבור כמקום שקצר מרן כמקומו אף שפסקו כמקום‬
‫מרן תיכת לפעמים והוא עס״יתלוק האמור איך שיהיה‬ ‫אתר הוא מרתיכו במקומו תראוי לו כנודע ע״ז סיים‬
‫לרעת מהר״ס ז״ל דעליו כנו דייק הרי מצינו להריא‬ ‫וביאר דברי מרן שתם תם דברי מתר״ם ז״ל אף הוא‬
‫דאפי׳ נלכד כעטרה כל ימיו ולא מנח תפילין יתירא‬ ‫סיים לבארם כמושכיארם הגמ״ר ז״ל ממש וכתב אכל‬
‫עליו מתצה עינית עכ״ז אונו נכלל ככלל פורשי מדין‬ ‫רגיל כעבירה אין מקאכלין עליו וכ״ש מומר והוא הוא‬
‫ולא תקשי לי שהיי מכאן תברא לס׳ מתד״ם שהיי‬ ‫ממש רגיל כאופן דתיי כמו מומר שפרק עיל איחה‬
‫קרקפתא רלא מנת תפילין כל ימ ו מפני תעורח עכ״ז‬ ‫מצות מעליו וטרית ליה תיארא ואכיל אסורא • יע״י‬
‫איני ניריןכפורשי מד ׳ץ א״כ איך כתכ מתרים לפעמים‬ ‫סייס וכתכ ובייש מימר הכונה דהרי! הראשון מדין מומר‬
‫כשטל טירח סא אס כל ימיו כשטל טירת נכלל עס‬ ‫ופורש מדיין נגעו כה ראי! מתאכלין עליו כיון שסרק‬
‫טרשי מד״ן לזת אוכל לומר לך דטורח גדול כחנתת‬ ‫עול אותה מצוה עשת אי ל״ת מעליי הרי זה דין מומר‬
‫תפילין ככל יום היי תיאבון גמור דהי״ל טורח גייל‬ ‫כ״ש מומר טפיה־• וע״ז שפיר נתב תש״ך זיל רגיל אף‬
‫יאפישי‬
‫כח‬ ‫כ ר ך של רומי סימן י׳‬
‫השייך יכתכ לפי זה בגנב וגילן שמתי על מיטתם ינתכ‬ ‫ואפשר רמפני יה ברח מרן הקייש יאישמיט תיבת‬
‫הכ״ח וכוי הכינה רפיון שיצא לני הרין רגנכ יגזלן‬ ‫לפעמים ולעילם תדבר ציית לעת הפנאי איך שיהיה‬
‫שמתי על מיטתם דמתאבלין א״כ מאי אתא לאשמיעי׳‬ ‫למאי ראתינן עלת כעיקר ישוכינו תנעים תא ל״מ‬
‫מיר״ס כגנכ שנהרג דמתאבלין עליו הא כ״ש הוא אלא‬ ‫ול״מעל עובדי עכייית ל״ת בק״עוע״י כאורינו עומד‬
‫דוראי אתא לאשמועינן דלא הוי מאכר עצמו לדעת‬ ‫לנס עמים כין היכא דהוי לתיאבון גמור שאינו מוצא‬
‫ועכשיו נרגש דמה תוכה יוכיח מיכרי הדשכ״א ומדברי‬ ‫כתיתר לא כמציאות לא כמקומו דאז יראי אינו נכלל‬
‫מרן כס׳ ה׳ דגנכ וגילן אינן נקראים פורשים ומתאכלין‬ ‫ככלל פורשי מדיין לכין היכא רמיצא ההיתר כמקומו‬
‫עליו אימוד רמיר״ס סליג עמהס ותפס כמושלס כדעת‬ ‫ושכיק תיתרא ואכיל איסורא אפי׳ דהוי לתיאבון נקרא‬
‫מסרי״י סי׳ קי״ד דדוקא כגנב שנהרג הוא שמתאכלין‬ ‫להכעיס יחיא הנקרא פורש ככל חוקותיו וככל משפטיו‬
‫עליי משוס רהריגתו כפרחי אכל כמת על מיטתו לא‬ ‫ושיב נרמה לי כחלים מהקין שכייצא ליה כחכ הרא״ש‬
‫וכמו שכן תכין בפשיטות תרכ כ״ח ז״ל כתשו׳ מהרי״ו‬ ‫כתשי' ולא נזכרתי היטכ כ״א תפשתי במקום הראוי‬
‫הלזו יכן נראה פשט דכרי הכ״ח ז״ל גם כדעת מור״ס‬ ‫כסי ש״ע עם שייך אשר כירי ומצאתי בחופשי כסי' כ'‬
‫ז״ל אלא שרתאה מתמת המנהג וא״כ אימוד רמור״ס‬ ‫שעל מ״ש מרן שם דיני מומי לתיאבון ולהכעיס לענין‬
‫ז״ל תפס כמושלס ופסק כדעת מתרי״ו ז״לנגד דעת‬ ‫שחיטה ע״ו הביא מורים י״ל ומי שאיני חושש כשתוטית‬
‫הרשכ״א ז״ל ונגר משמעות מרן הקדוש ז״ל לגלילות‬ ‫‪0,1‬‬ ‫‪ n‬כ ש‬
‫ואוכל נבילות כלא חיאכין ) ^ י י ' י " י ( ואעפ״י‬
‫אשכנז כמנהגי וכרמשמע מפשיטית דברי הכ״ת ז״ל‬ ‫שאיני עושה להכעיס דינו כלהכעיס ע״כ יהדפיס הוא‬
‫יעיייז השייך ז״ל אזר כגכר חלציו להוציא מלכנו דמיון‬ ‫מהישנים שאינו רשום אחריו שים ענין וכמרימה לי‬
‫כוזב זה כדעת מור״ס י״ל • והוא ראעיקרא אין דעת‬ ‫שאלו הס רכרי תרא״ש שכתבתי כלי סשק ) ׳ ע כ ש י ו ‪ - ,‬א ו ת י‬
‫מוהדי״ו ויל כמו שהכי; הרכ כ״ח שהרי נדון מוהדי״ו‬ ‫עלי לכי‬ ‫ס ח ד ש י ס ו י ת י ב א ח ר י ו כ ך ס ע ל ס ס ב י י כ ש ם שרא״ש‬ ‫נופיסיס‬
‫כ ס י שלא ס ו ס מ כ י ב ז כ ר י נ י ו ה ו א י ל ו א ח א ל י ר ן א מ ר ת י א ע ל ס ע ל א ו י ש‬
‫י״ל מעשה שהיה כך שהגנכ נהרג כדיניהם וכתב רודאי‬
‫מ ד כ י ר ש ז כ ר ו נ י שיש כ א ח ר י נ י ס ש נ ס ת כ ק ו כ כ ל ה כ ס ו ת ר מ י ת ב ש י ע מ ו‬
‫שיש לו כפרת ותל״ה ראפי׳ הרוגי כ״ד יש להם כפרה‬ ‫ה ת ק ו ר ו ת נ י ן שתי ח צ א י ל כ נ ס א ס מ י ר י ס ע צ מ ו זיל א ו‬ ‫סמישס‬ ‫סיס‬
‫אפי׳ עע׳׳ו כדאיתא כפ׳ נגמר אומרים לו התורה שכל‬ ‫פ ס ק סדינו* בלי‬ ‫ו כ י ס ישן ש מ י ר י ם‬
‫‪1‬‬ ‫ספ‬ ‫מ״‬
‫יעכשיי ראינו‬ ‫אחריי‬ ‫סכאיס‬
‫המתודה יש לו תלייה)ובעני! ו ס מ מ ש כ ת ב ס ר ב ע ב י ר ת ש ג ר ש ו נ י‬
‫ר ש י מ ת ס מ ק י ר ו ת י ״ י ״ ט י ק י יז ״ ( איך שיהיה כירור‬
‫ס ' ב י ת ל כ ו ו נ ו • וזיל ו מ ת שרצת מ ע כ י ת ל ס ו כ י ת ס ב ר ת ו מ ת ו ך ר ב ר י‬ ‫י‬
‫הרבדים כלא תיאבון נק־א מטעם שהרי יה כשר ויה‬
‫ס ר ש כ י א ו א י ן צריך ל ס ע י ו ב פ נ י ס ו א ל י כ סו״ל ל ו ן ר ש נ י א ל א ש מ ו ע י נ ן‬
‫כשל־ ועם שאיני עושה להכעיס אלא מפני שהכל שיה‬
‫ר ב ו ת א ס פ י י כ י ' ת מ י ת נ י ע ל מ ע נ י ת שאין יס ו ו ך ש ל י מ ו ר כ ל ל שסויל‬
‫ל ס ר ש כ י א ל כ ר ש כ י ס י א תשיב ע ל ס ש א ל ס שנשאל ע ל י ת ו מ ע ש ס שתית‬
‫אליו דינו כלהכעיס כיון שפרק עול המצוה מעל צוארו‬
‫כ ך תיה ואין ל ד ק ד ק מ מ נ ו שוש ד י ו ק ע כ י ו זיל ר נ י ת א ו ע ת ‪ .‬ה ש י ך זיל‬ ‫והוא כדור ופשוט ‪:‬‬
‫כ ד ע ת מ ו ת ר י י ו ויל ו מ ע ש י ש ס י ה כ ך ח י ה ש נ ה ר ג ו ס י א זיל ס ש י כ נ ע ו י פ '‬ ‫ו מ ^ ת ה נכא אל ?יאור דברי הש״ך כסי׳ שמ״ה‬
‫ואין ל ד י י ק מ מ נ ו הא‬ ‫מ ו י ן מיתתו כפרתו‬ ‫פירש‬ ‫ואפי' היה‬ ‫מסא‬
‫ו א י ן יה נ ד ו נ ו של מ י ת ר ו י ו‬ ‫ע ל מיטתו וינו כ»ורש מ י י ן‬ ‫ב ג נ ב שמת‬
‫אשר רוכצין עליו מעי הרבנים הכאים‬
‫נ ד ו נ ו סוס מ פ ר ש ו א ו מ ר ו א י ן רונו כפורש מריץ א‪9‬ילו‬ ‫ויל ו א ל י ס י ס‬ ‫ע״הת איש על דגלו ואיש על מתנהו רהנה ככר בתכנו‬
‫נ ל כ ו כ ע כ י ר ס כ ל י מ י ו ו ה ו מ מ ש ד ע ת ס ש ' ך ו מ צ א ; ו לי ח נ ר ס ר ב ע » ' ג‬ ‫והאיכני לעיל שמה שהוכרח השייך להאריך כדברי‬
‫יל( נמצא שאפי׳ פורש מדיין הנהרג הוידו מועיל לו‬ ‫‪1‬‬
‫מור״ם אלי שכתב בסי׳ שמ״הס״ב רמי שגנכ וגיל ונהרג‬
‫כ״ש יה הישראלי הכשר כחיקת כשרותו לכל הקורה‬ ‫דמתאכלין עליו היינו מפני שלכאורה רכרים מיותייס‬
‫ודאי מסתמא התודה כמי שהית יאורי ילא יצא מכלל‬ ‫הסדפשיטא למה לא יתאבלו עליו' מאחר שאינו פירש‬
‫תיקתו כי אם כעבירה ואת של גניכת אפי׳ אס כל ימיו‬ ‫מדיין ואפי' נלכד כעבירה יו או כמיתה כל ימיו וע״י‬
‫נלכד כה סוף סוף למת נתשוד אותו שלא התורסמאחד‬ ‫הוכרח לפרש ולומר דמה שהכריתי למור״ס לאשמועינן‬
‫דהחיקה היא שכל ישראלים קשרים תמומתין כין בירי‬ ‫חדושא הוא כי היכי ילא ניסק ארעתין משוס שנמסר‬
‫ארם כין כירי שמיס מתידין והיא מצוק ושכת עד ה'‬ ‫למיתה כדיניהם נייק אותו כמאבד עצמו לרעח דלא‬
‫אלדיך ואפי׳ ער זיכילא כתרייתא וכוראי קימס • ייהו‬ ‫היא יען היה כדעתו שיוכל לכרות יע״ז נרגש אימיר‬
‫אומרו יתכא נמי מסתמא התירה רצינו לומר כיון שאינו‬ ‫דכונת מור" ס כהכי מחפרשא והיינו רכל גנב וגזלן כיו;‬
‫פירש מד״ז אין לתלות הקלקלה במקולקל כיון שאינו‬ ‫דרגיל כעבירת אין מתאכלין עליו דהו״ל כפורש מד״ן‬
‫מקולקל ואינו פורש מדיין אלא דיינינן ליה כיאודיכשר‬ ‫והבא כיון שזה הגנב כבר נהרג הו״ל מיתתו כפ׳־ת‬
‫לכל רכריו ובודאי התודה שהוא מכלל חזקת הישראלי‬ ‫ומתאכלין עליו וזהו פי׳ רעת מור״ס וזהו מה שחידש‬
‫ועכשיו נרגש השייך ז״ל דא״כ כונת מוהרי״ו ז״ל דלא‬ ‫לן ע״י הרחיב הרכור השייך יכתכ דכריסרמהם משמע‬
‫דן אותו גנכ כרין פורש מדיין ומה שהתיר להתאכל עליו‬ ‫רס׳ זאת בדעת מורים כיותא היא• והיא אומרו אכל‬
‫אינו מטעם שנהרג אלא מטעם שאינו נכלל כפורש‬ ‫משום עבירת דגנכ וגיל מתאכלין עליו דלא חשיב פירש‬
‫מדיין ומסתמא התידת אפיי מת על מיטתו א״כ למה‬ ‫מדין רליקס״ה כך משמע מדברי תרב תכונת שכס״ת‬
‫לא הכיא ראית מפורש מד״ן עצמו שמת על מיטקו‬ ‫פשק מרן רהפורשיס מדיין הס האנשים שפרקו מעל‬
‫ראם חור והתורה קידם •שמת רמטמאין ומתאכלין‬ ‫צוארם עול מצית יאין נכללים ככלל ישראל וכו׳ וא״כ‬
‫עליו ונ״מ רהתם כפורש מר״ן כעינן כירור גמור‬ ‫כל עבירה שהוא לתיאבון גמור כגזל ועריות הרי זה‬
‫שהתירה מפני שאכדה חזקת ישראל מעליו והכא כגנכ‬ ‫אינו נקרא פורש מפני שאינו פורק עול המצוה וכאמו׳‬
‫אמריי מסתמא התירס ככל ישראלים כשרים ולמה לו‬ ‫לעיל כאורך וע״ו הוסיף וכתב השייך וו״ל ו כ״כ ה־שכיא‬
‫למוהרי״ו להכיא מהרוגי כ״ד רמזה נראה דתדמיון‬ ‫כאחר מבעלי עבירה כגילנים וכה״ג אינן ככלל פורשי‬
‫הוא דמה החם ההריגה היא הכפרה אף כנרונו ההריג׳‬ ‫מדיין וא״כ אחר שעלה כידינו כהכרח בונת מור״ם‬
‫היא הכפרה ע״ז כתב השייך ז״ל דלא היא דאין מוהרי״ו‬ ‫כמי שפי' בתחי׳ ‪-‬כריו דאתא לאשמועינן דלא הוי‬
‫ז״ל ר״ל דרוקא מיתתו שנהרג הוי כפרה וכמו שהכין‬ ‫מאכר עייל והיי כ שאד גנבים וגזלנים שמתו על מיטתם‬
‫הכיח ז״ל מפני שהביא מתריגי ב״ר דלא היא שהרי‬ ‫רו־אי מחאבלין עליהן דלא הוו פורשי מרין שפיר סייס‬
‫כ ר ך שר רומי סימן י׳‬
‫היא״ש מונח רבעוני עבירה לתיאבון ככל ענין ני!‬ ‫ה״ס הפורש מדיין שמת על מיטתו הוי כפרה כשמתידה‬
‫באקראי כין כקכיעית קורעין עליו שהרי לא שללן‬ ‫יא״כ שפיר היה יכיל להביא ראיה על כל גנכ שמת‬
‫הרא״ש אלא כלהכעיס או במומר לע"! יעיד דהרי‬ ‫אפי׳ על מיטתו דהוי כפרה דמסתמא התירה כיוןדלא‬
‫אכשלוס רככה יהתאכל עליו דוד אכיו עכר עבירות‬ ‫יצא מחיקת ישראלי כעבירת זו כפורש מדיין דכעינן‬
‫הרכה שמרד כבכיר אביו וגם מדד כמלכות כית דוד‬ ‫הוידוי נרור כעדים וראיה והיה הדמיון שוה ככל שהרי‬
‫וגם שכב עם נשיו ועם פלגשיו יהטעס שלא היה עישה‬ ‫אפי׳ פורש מדיין שמת על מיטתי'והתודה מחאנלין‬
‫להכעיס אלא שהיה מתאיה למלוך וכמ״ש הרא״ש ז״ל‬ ‫עליו נ״ש גננ שמת על מיטתו מדאי מתאנלין עליו‬
‫וא״כלאתליא מילתא כלפעמי׳אי כרגיל אלא כלתיאכון‬ ‫דאמרי' מסתמא החידה יאפי׳ אי הוה משחעי נדון‬
‫או להכעיס אלא משום דמסתמאכל רגיל לעכיר הו״ל‬ ‫מוהרי״ו ו״ל כגנכ שמת על מיטתו יראי ייחר נאות‬
‫כלסכעיס רכל שהיא לתיאבון מסתמא הוי לפעמים‬ ‫היה להכיא ראיה מפורש מד״ץ שמח על מיטחי וע״ז‬
‫ולאו דיקא לישנא ררגיל דכתכ מיר״ס י״ל והיא לשון‬ ‫כתב השייך ז״ל אלא דעונדא דהתס הוי כנהרג ר״ל דמה‬
‫המרדכיוכן מ״ש מור״ם מיתר לע״ז אינו מדוקדק דאי‬ ‫שתכיא מוהרי״ו ז״ל מהרוגי כייר היינו משום דעוכדא‬
‫אתי כמכ״ש א״כ דוק א להכעיס רדיו לכא מן הדין‬ ‫דסתס הויא כנהרגליה הכיא כיוצא כה • ולעולם דלא‬
‫להיות כנדון יהא ליתא דגכי ע״ז לא כעינן להכעיס‬ ‫היי גנכ כפורש מדיין ואפי' לדעת מוהרי״ו י״ל והוא‬
‫וכהרא״ש לא הוכירי אלא דין כפני עצמו ולא למד אחר‬ ‫כדור • יעכשיו נרגש השייך ז״ל דא״כ רעלה מדינו‬
‫מתכירו ודלא כתש״ך רכתכ כרגיל אפי׳ לתיאבון דליתי‬ ‫יאפי' פורש מדיין אס תיר והתודה מטמאין ומתאכלין‬
‫לענ״ד ודוק עכ״ד י״ל‪:‬‬ ‫עליו א״כ מאי האי שפסק מור״םלעיל דצרגיל לעשות‬
‫אל ה׳ ויאר לנו למצוא דכיי חפן כעיקר‬ ‫הנה‬ ‫עכירס אין מתאכלין עליו דכמאי איקימתא האי סכרא‬
‫‪.‬הדין שבידינו דס״ל להרב מיהרי״ע ו״ל‬ ‫דרגיל לעשית עכירת אין מתאכלין עליו אי כרגיל‬
‫בפשיטו' רכעוכר עכר' לתיאכין ככל עניןבין באקראי‬ ‫כגיל יעייות הא איקימנא לעיל דעכימת כאלו אפיי‬
‫כין בקביעות קורעין ימתאבלין עליו יהכיא ראית משתי׳‬ ‫רגיל נל ימיו לאו פורש מדיין הוא ומהאכלין עליו‬
‫דאכשלוס שכתבני שבאמת היא ראיה אלימתא שאין‬ ‫דאמיי׳ מסתמא התודה ואי הך רגיל הוא נאופן‬
‫אתריה תשוכה שעליה סמך הגמ״ר יהיא מקור הדין‬ ‫דשביק היתרא ואכיל אקורא דתיי דינו נפורש מדיין‬
‫כלי ספק ושהרב ז״ל מסכים הילך ילשין לפעמים היא‬ ‫וע״י פסק דאין מתאכליןעליו נמו שהוא האמת אכתי‬
‫כאקראי ולסין רגיל כקכוע יסיים וכתי דמסקמא כל‬ ‫קשה למה נלל יפסיק ותני אין מתאבלין עליהם סתם‬
‫הרגיל לעכור הו״ל כלהכעיס דכל שהוא לתיאבון‬ ‫מראת אפי׳ תיר בי והתודה כפירוש ולמה לא ? הלא‬
‫מסתמא הוי לפעמים אלא ראם נניס אנתנו כיה שהרכ‬ ‫אפי׳ פורש מדיין גופיה ומומר אס תיר בו והתורה‬
‫י״ל טעם טעם כעיקר ננל האמור תמהני עליו למה‬ ‫מתאכלי! עליי ולא יהיה רגיל חמור מן המקור? וע״ז‬
‫כתכ רלאו דוקא לשון רגיל שכתכ מור"ם והוא לשון‬ ‫כתכ השייך דנרא׳ דהאי רגיל דאין מתאכלין עליו היינו‬
‫המרדכיוכן אני תמיה כמאי דסייס להקשות להרכ שייך‬ ‫כשלא התודה קורס מיתתו כמו פורש מדיין הפסיק‬
‫ו׳׳ל שכתכ כרגיל אפיי לתיאבון יכתכ דליתא לפי דעתי‬ ‫ותני מרן זיל דאין מתאכלין עליי כסתם והיינו וראי‬
‫י״ל ואתהמ״ר אי ככרטעים מד ההפרש בין לשין רגיל‬ ‫כשלא התורה אכל אם התירה סיגיא ערוכה תיא‬
‫ללשין לפעמים דלשון רגיל הוא בתמידות א״כ לא סגי‬ ‫רמתאכלין עליו א״כ גם רגיל בעכירה שפסק מור״ס‬
‫דודאישכיק היתרא ואכיל איסירא יהרי הוא כלהכעיס‬ ‫י״ל שהוא על אופן האמור יהיינו כפורש מדיין וכמומר‬
‫יכמ״ש הרא״ש ויל גיפיה ה״ד מור״ס י״ד סי׳ כ' הני״ל‬ ‫)יכמו ש‪0‬תרכ;ו כמקיר ס ר נ ר י ס כמרדכי( ודאי מיימ כשלא‬
‫הגם ששורשו הוא לתיאבון כמי ענין פקרו כגיל שכתבנו‬ ‫התודה אכל אס התודה ודאי מתאבלין עליו כי לו יהי‬
‫לעיל ששורשו בא מפני תעית ממון ישוב היפקד הגיל‬ ‫פורש מדיין גופיה מקיר הדין אשד ממנו חוצב דין זה‬
‫בעיניי כן הכא נמי ששורשו היה לתיאבון לצמת כטן‬ ‫ועב"! במתודה וחוד נו מתאכלין ודא ודא ר״ל בין‬
‫ושוב הופקרו האיסורים בעיניו ושכיק תיתרא ואכיל‬ ‫פורש מדיין ומומר כין רגיל כעבירה דשביק היחרא‬
‫איסורא והיינו מ״שהרא״ש ה״ר מור״ם לעיל ס' כ' כלא‬ ‫ואכיל אישירא יכדימה יכנו״ל כעינן היידוי ממרר‬
‫תיאכיןואינו להכעיס והיינו לשין רגיל כעבירה שהעתיק‬ ‫כעדים וראיה ילא מסחמא יען ׳אכרה חיקת ישראל‬
‫מיר״ם מלשון המרדכי נכונה מכוונת ויהי כינת השייך‬ ‫מעליהם ואין אנו יכילין לומר כחיקחם קיימי שסתידו‬
‫י״ל אף לתיאכין דלא תימא שלצריך כעכידית כמו אלי‬ ‫מסחמא דאין להם חיקה • והוא מ מ ר הלכה‬
‫ששייך כהם התנצלות קכרית התאות שלא חקרא‬ ‫וו על אמיחותה וממילא והו'מרור דעתו של‬
‫להכעיס כי אם או כאוכל מתות או כאומר כקל קרנא‬ ‫השייך ‪1‬״ל עלנטן והחולק עבודה ירה לא ראה‬
‫שהכל שיה אליי אכילת איסור כהתרמפני שאינו מאמין‬ ‫מאירוח שמעתתא אליכא דתלכתא מימיי יאיני ‪2‬אלא‬
‫או מכעיס וכיוצא דיה אינו רכל שהוא רגיל ישכיק‬ ‫מןהמחמיהין‪:‬‬
‫היתרא יאכיל איסורא הגם ששירשי כלתיאכון כא‬ ‫» רטוב כשחזרתי על לימודי יסספריס לפני‬
‫הדבר הרע היה וכיון דאפליג אפליג עכ״י הי״ל להכעיס‬ ‫ראיתי לתרכ שכט יהירה סי׳ ש״מ ס״ה‬
‫גמור יכאשר הארכתי לעיל והוא ברור • איך שיהיה‬ ‫שכתב וו״ל ואפי' לפעמים עשה עבירה לתיאבון וכו׳‬
‫עכ״פ למדנו מדברי הרכ ש״י ו״ל רחוץ מהפורשים״‬ ‫לכאורה משמע רכעינן תלתי שיהא לפעמים דהיינו‬
‫מד״ן כל כעלי עכיירוח שבעולם קורעין ומתאכלין‬ ‫באקראי ולאפוקי כקכיע שהוא רגיל לעשות עטרה‬
‫עליסם שבכולן אית לן לומר דעכר כלתיאכון ולפי‬ ‫שכתב מור״ס ז״ל כהגהה ועור דאפי' לפעמים דוקא‬
‫־עת תרכ י״ל אפיי כאוכל נפילות כקביעות ולדעתנו‬ ‫כעוכר לתיאבון אכל כעיכ־ עכירה להכעיס אפילו‬
‫אוכל נכילית כקכיעית דשביק היתר א יאכיל א־סורא‬ ‫לפעמים איןקורעין עליו וכן כעובד עכורה זרת אפיי‬
‫הא ודאי דינו כפורש מדיין או כלהכעיס והכל אחד ‪-‬‬ ‫לתיאבון ואפילו באקראי אין קורעין עליו כיון דקי״ל‬
‫ולעולם בשאר עכירות כגיל ועריות שלעילםשייך כהפ‬ ‫דתמורה ע״י כמפר ככל התורה כילה ומיהי מלשין‬
‫לחיאכק‬
‫כט‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן י׳‬
‫מקיס לתטעות לחכמי מארכיש יע״א הע״י להקשית‬ ‫לתיאכון דאין כנגדם כהתר הא ודאי מחחכצין עליהם‬
‫לו כאמרם אליו ואיאמרינן מסתמא הרהר מאיקאמר‬ ‫דאמרינן מסתמא התירה י ועיין מ״ש הרכ ש״י הכו״ל‬
‫השייך כשלא התודה אימור הרהר כתשובה וכן הקשו‬ ‫כסיף סימן שמ״ת שכתיכ וז״ל דלא אשכחן בשים עיבר‬
‫לו מפורש מדיין דאומרין לו התורה משמע דהוא כפירוש‬ ‫עטרה שישתנה דיני משאר מתים אלא אלי המנויים‬
‫ולא אמרינן מסתמא • והא ודאי אס היה מפרש דבריו‬ ‫כסמיךסעוף י ן ' ) ש ה י א ה מ י נ י ש ו ס א פ י ק ו ו ו ס י ס ו ה מ ס י ר ו ת ו נ י ' (‬
‫רכרחומאי נר״ו דתאי מסתמא הרהרכתשוכה דקאמר‬ ‫ולא זולתם עכ״ל י עי״ש ורוק היטב ‪« :‬‬
‫היינו על רגיל• כגזל ועריות שנפשו סל ארס מחמדחן‬ ‫שעלה כידינו טרור דין זת כביעתא כטתחא‬
‫ולא כרגיל כשאר עכירות שדינו כלהכעיס דכאלו דוקא‬ ‫נקיטנא דשותא מנייהו דרבנן הבאים על‬
‫היא דכעינן וידוי כפירוש ושפיר ראיס מתרוגי כ״ד •‬ ‫החתים כדין עסק וכאתים וכרעים כלי שוס קנטור‬
‫אכל לא כמו כנדון שלפנינו כאשת סנחשדת עם גיי‬ ‫חלילה ! אמינא ולא מסתפינאאחרי אלף גלגול מחילוק‬
‫שעל זאת אפיי היתה החשדה אמיתית ר״ל מעשת‬ ‫שכנרין זה כמקום שעמדו לא ישבו וכל יה גרם להם‬
‫מפורסם עכ״ז כיון שתיתת מקימת דת יאודית לכל‬ ‫שלא למדו הרבי כשירשו • ועכ״ז אמינא אישר לרב‬
‫דכי יה אמרינן עליה מסתמא התידית • שעלית הוא‬ ‫רחומאי יוסף יפה טוה״ר נד״ו מכי צדדים האחת כי‬
‫דן רכ רחימאי נר״ו וא״כ מאי מקשים לו חכמי מדאכיש‬ ‫כאמת אני ראיתיהו יעמיתי על תילו ואין לו כי אס‬
‫הע״י מהרוגי כייר ופורשים מד״ץ לנדין האשה הזאת‬ ‫סידור שנו גוירי • ומן התלמוד הוא כמו גלמוד • ומן‬
‫דנדון האשה היאת שאני כלי ספק וכמ״ש רכ רחימאי‬ ‫שאר הפיסקיס הוא כאחד הריקים ובאמת אמרו אין‬
‫נד״ו ואם יש תרעומת עליו שלא כיאר דכריו וכתכ‬ ‫אומן כלא כלים ואין חכם כלא ספרים • ויאת שניח‬
‫דכריס שאינם ראוים אליו • עכ״פ הדין דין אמת כלי‬ ‫דעכ״י כיון הלכת לתלמית וביאר רכרי תש״ך ז״ל קרוב‬
‫ספק • ולא היה לחכמי מארכיש הע״י לתלות דין האשה‬ ‫לאמיתיתן הגס שנראה כמתנבא דהנה מ״ש תתילת‬
‫היאח מפני שהוא חשדא כעלמא הא לאו הכי דעחס‬ ‫דכריי כיאור דברי מור״ם ז״ל כסי' ש״מ כרגיל לעשות‬
‫להייח דינה כפורש מדיין כהא ודאי שפיר השיכ להם‬ ‫עכידת דהתם מיידי כיוקא דגלי אימתיה שאינו רוצה‬
‫רכ רתימאי נר״ו כרכרות שניית ראם כדכריהס דמ״ש‬ ‫כתשובה והכיא ראיה מעיכדא של הגמ״ר כהא ודאי‬
‫מור״ם כגנכ דמתאכלין היינו דהתודה כפירוש א״כ מינה‬ ‫אמינא לית דניכא ולא ידע מאי ניבא דכאמת תאי רגיל‬
‫דמ״שמרן את״ז אכל הפירשים מדיין וכוי אין מלןאכלין‬ ‫כך • יתפרש כאופן דהוא פורק עול תורת ומצות כלי‬
‫עליהם היא אפיי דחירי ויהתודו את עונם קורס מיתתן‬ ‫הנאת כמו אוכל נכילית ושביק תיתרא ואכיל איסורא‬
‫וזה ודאי אינו וכמ״ש להם רכ דחומאי נר״ו דאין לך‬ ‫דאין לי שים הנאה • יכן נדון האשה שהכיא המרדכי‬
‫דבר שעומד כפני התשובה • ולא היה לו להכיא לסם‬ ‫דלא היתת לת שוס נחת רוח כעת מיתה לעכור על‬
‫מזה דוקא כי אס מעיקר הסיגיא רפד׳ נגמר ומדתני‬ ‫האלה הגדילה תתיא יעל ירושת הבעל דאורייתא ולא‬
‫רכ שמעיא יכול אפי׳ פירשו אבותיו מדיין ת״ל כעמיו‬ ‫שייך שוס לתיאבון כאופן יה כלל • וע״י דינו כפורש‬
‫כעישה מעשה עמיו• ואוקימנא כיכמות דכ״כ כדאמד‬ ‫מדיין דהוא מימר גמור דאין מתאכלין עליו אפיי מן‬
‫רכ פנחס כשעשה תשוכה וזאת ראיה שאין אחריה‬ ‫הסתם כיון דהותיקלפורק עול תורה ומצות אם לאיש‬
‫חשיבה דאפי׳ כפורסים מדיין אם חזר מתאכלין עליו •‬ ‫עדים כשיים שחיי כו ומדברי רכ אתאי נר״ו תנ״ל‬
‫והאמח עם רב רחומאי נר״י אלא דגם כפעם הזאת‬ ‫שכתב דוקא שקורא כגיון כמו עוכדא רהמרדכי‬
‫כרכרות שניות אלו תקע עצמי לפרש רגיל שפסק מור״ם‬ ‫הוא דאין מתאכלין עליו אכל כל היכא שכשעת מיתה‬
‫כסי׳ שיים רגלי ארעתיה שאינו רוצה כתשובה ותם‬ ‫מעשיו סתימיס אפילו רגיל כעבירת אמרינן מסתמא‬
‫דברים טפלים מכלי מלת • והיה לי לכרר הדברים‬ ‫הדהר כתשיכה וכו׳ נראה להדיא דס״ל רכל רגיל‬
‫בשורשן ולא לכתיב דכרים היוליים מסכרת הכרס וכן‬ ‫כעבירה אפי׳ שביק היתרא ואכיל איסוראכל שבשעת‬
‫לא יעשת כין פוסקי הלכות ומה גס רמשמע מהם‬ ‫מיתה מעשיו סתומים מקאכלין עליו י ויה כאמת אינו‬
‫דאפי׳ שאר עכירות דשכיק היתרא ואכיל אסורא אמדינן‬ ‫דרוקא רגיל כגיל ועריות דיש בו טעם מספיק שאינו‬
‫כית מסתמא התודה וזה אינו ודאי וכאמור ומדובר‬ ‫להכעיס וכעוכ־א דאבשלום הוא דמתאכלין אכל שביק‬
‫ומפי׳־ש לעיל • ותייתר תימא ושאיני יכול לתלים דבר‬ ‫הית־א ואכיל איסירא וכן נדון האשה שהכיא המררכי‬
‫זה הוא מ״ש כסוף דבריו על מה שתביאו לו חצמי‬ ‫שתית מוידת כשעת מיתה רליכא תיאבון לא אמרינן‬
‫מראבי״ש יע״א מהרוגי כייר רב עינן'וידוי מכירר כתב‬ ‫מסתמא הדהד כתשובת • אלא כעינן כיריד ככל פורש‬
‫וז״ל לאו ראיה היא דאיכא למימר אה״ן מסתמא אמרינן‬ ‫מדיין •ובכי אני מכין שכינת רב רתימאי נר״ו דמ״ש‬
‫עשת תשובה כשעת מיתה וכו׳ עכ״ד ואשתומם על‬ ‫רגיל לעשות עטרה טינתו בגין גיל יעייית וכן‬
‫המראה תיכי אומ־ דכהדוגי כ״ד אמרינן מסתמא התור'‬ ‫אני רואה ממה שתביא סיעתא לרבדיו מרכרי תש״ך‬
‫ומאי אהניא כל שלא היו מתאכלין עליהם אפיי היו‬ ‫י״ל מתחילת רכריו כגנב וגיל וכי׳ דמיה נראה רמ״ש‬
‫מתודין כפירוש ומדיליהו וכטעם האמור דנגמר דינו‬ ‫רכ רתומאי נר״ו למעלת אכל מי שמעשיו סתומים אפי׳‬
‫ככ״ד ונתחייב כרשעתו שאני דלא אתי וידוי דכריישסוף‬ ‫רגיל כעבירה י הוא על אופן זת ממש ואס לזה כיון‬
‫סוף היא ספק גמור כי טחךלכית אלהים צדיק ומוציא‬ ‫שפיר כיין • אכל לא היה נו לכתיב לא למעלה איתי‬
‫מוראי רשעותו וע״ו לעולם אין מחאכלין עליהם כשוס‬ ‫הלשון גלי ארעתיה שאינו רוצה כתשובה • וגס כן‬
‫אופן • ומינה דכל זה דאמרינן מסתמא החורת כשאר‬ ‫לא למטה היה לו להביא ולרשום לשון השייך כמ״ש‬
‫עבירות או תתורה כפירוש בפורשים מדיין שמתו על‬ ‫כסוף דבריו אבל רגיל יכו׳ נראה דהיינו כשלא התודה‬
‫מיטתן היינו כדי ליטמא ולהתאבל עליהם וכמו שאמרו‬ ‫וטי • רמה דמית יערוך רגיל זה עם רגיל רקא משתעי‬
‫כגמרא וא״כ הרוגי כ״יד מאי מהני לן לומר מסתמא‬ ‫בית רכ רתימאינר״ו • כאלו דין אתדלהס וזה אינו דיה‬
‫התודו כל דאין מתאכלין עליהם כל עיקר אפילו‬ ‫הרגיל רכסיף דברי השייך י״ל בעינן וראי מקורת ולא‬
‫תתורו כפירוש וכדינא דמתני' פ' נגמר והוא פלא על‬ ‫תלינן מסתמא כיון דהוא דין פירש מדיין • וכיה נתן‬
‫‪!5‬‬ ‫ן‬ ‫ט‬
‫כ ר ך •על רומי סימן י׳‬
‫דין אמת באשה היאת שבנדון שלפנינו שאפ י החשדא‬ ‫רכ רחומאינר״ו דנמו רפאח לא סייס שהרי ככר כתב‬
‫היא אמת כמי שככר שמעתי מפי מגידי אמת ניהקו״ל‬ ‫למעלה דכפורשיס מדיין כיון שיצאו מ; הכלל בודאי‬
‫הית קלא דלא פסיק וידים מוכיתות רכר פלא וגם עני;‬ ‫לא אמרינן בהו מסתמא החודו ובעינן בפירוש • ואחר‬
‫תמידי ויתורים גדולים כיניהס אשר לא ימלטו כי אס‬ ‫שכיוון אל האמה הוה מה לו לדחות עני; הרוגי ב״ד‬
‫תלתא רמרחמי יוסף צ־יקנו ובועו אכ המלוכה ופלעי‬ ‫במסתמא התירו ומאי אתני כזה תפוק ליס שהרוגי‬
‫ן׳ ליש ושל פלטי!' ליש גדולה מכולם במו שאמרו‬ ‫כ״ד היינו פורשים מדיין כיון דנגמר דינם ונתתייכו כדי‬
‫תוקפו של בועז וכוי • א״כ בענין כיה אין לנו לומר‬ ‫רשעתם ככ״ד אפיי תתורו כפירוש ומדיליהו תו אין‬
‫תשדא בעלמא אלא לו יהי שכל מה שהלכ גומר הוה‬ ‫מתאכלין עליהם כמו פמד״ן שמתו על מיטתם מתוך‬
‫עוכדא והיו לאתרים פעמים רכות עכ״י כנגד זה ככר‬ ‫רשעתם ממש לא טפל רכר • לא כן רגיל בעבירת כגזל‬
‫שמעתי מפי מגירי אמת הן הן עדי סתירה כאמרס‬ ‫ועריות כיון שלא יצא מן הנלל אמרינן נהו מסתמא‬
‫כי בשאר דיני ישראל היתה יהודית כשרה כתלכקא‬ ‫התורו ונני״ל כאורך נללן של רכריס שכולם למדו ענין‬
‫נוהרת כאיסורי מאכלות ואיסורי שכת רכר פלא עד‬ ‫יה נחיתה על הגחלים יחנמי מראניש הע״י אחר‬
‫שאמרו לי השרידים אשר ה׳ קורא שככיתה היו אוכלים‬ ‫המחילה רנה לא דקדקו נלל בנל עני! זה ונפרט‬
‫כשופי מכלי שוס פקפוק זה בליית שהאשה מוזהרת‬ ‫שדנרי השייך הניחום נסי החתום וכלכלו לני נל סנרות‬
‫מצאנוה שגיא כת שומרת דת יאידית רק כרכר אוריה‬ ‫הראשונים אשר מימיהם אנו שיתיס לפי היסוד שלהם‬
‫הפלשתי הערל הוה ני מי יודע ? כאנו כמ״ע כפה‬ ‫דנכלרגיל כענידת ) כ נ ד ו ן ב א ש ה ס‪1‬אח שאני ע ס י ק י ס ב ע י נ י נ ס (‬
‫פרשה לעני יידיה׳ שלתת לאביון ותרנית כממינה לחוס‬ ‫הוא כפורש מדיין ואס כדכריהםאיךיתיישט לתספסקי‬
‫על דל ואביון ונפשית אביונים הישיעה רב• מכורר‬ ‫מרן ומור״ס למקומותם כארשוח״ם ודכרי מוהר״ם‬
‫וכמה פעמים בסתר המדרגה שדבר זה רי והותר‬ ‫ידברי הגמיייר ודברי הרא״ש ורכרי השייך והוא פלא‬
‫להחזיקה ככל כנות ישראל הכשרות לעשות לה יקרא‬ ‫על יופי חכמתם באמת וידי״ן הפוסק נר״ו אמת‬
‫דחיי ודשכבי בלי מגרעת כלל הדברים ק״והשככהיהיא‬ ‫דיש להעיר עליו הרבה וכאמור לעיל שכמעט‬
‫ברור ופשוט מכל מ״ש לעיל דאפי' היה רגיל בעבירה‬ ‫כמקים שעמר לא ישב עכ״פ הדין דין אמת • וכמעט‬
‫לתיאכין כל ימיו כגזל ועריות וכשאר דברים היה‬ ‫פי' דברי השייך קרוב לאמיתותן ומה ישר כעיני התכס‬
‫נוהג כתלכת גוכרין יאודאין דינא יתיב להתנהג‬ ‫השלישי המכריע המעלות לדוד נר״ו דעכ״פ נרגש‬
‫עמי ככל דיני ישראל כי מסתמא התודה או אפיי‬ ‫כיכרי הרכ חש״ך ז״ל כתחילתן וסופן ועוביין והיקפן‬
‫הרהר כתשובה ומלכד כל יה כעינא למימר דכי‬ ‫ולא נתיישבו לי והניתס כצ״ע כי לא היה לו שהית •‬
‫ומסתפינא מרכיתי וכפרט כי אי! ספדי דבי רכ עמדי‬ ‫ואשר טוב עשת ייתר מלהניח מונחים סותרים כדכרי‬
‫ליאות הדברים בשורשן יהיא כי נלע״ר כי אפי׳ הפירשיס‬ ‫השייך ז״ל מניה וכיה ומעיקר הדין אשר כידינו • לכל‬
‫מדיכיציכוי גמורי' אס היה בהם מדת החסד והיחמנות‬ ‫אפיא הנה גם הוא כמחי״ר לא דיכר נכונה לפרש כמ״ש‬
‫לחים על כל דל ואביון ופתח טוב לעוכיים ושביס‬ ‫מור״ם דאין מתאכלין שר״ל אין מחאכלין אם רצו‬
‫לעשות חסד אל כל היים עם גרים ותושכיס דינא יתיב‬ ‫הקרובים שלאלהתאכל אבל אם רצו מי מעככ ? וכמתי״ר‬
‫להתאבל עליהם יחילי ממאי ראמרינן ככ״ב ר״י חניא‬ ‫שגגה גדילה היא ראם רינם שלא להתאבל עליהם הוא‬
‫אר״א כרבי יוסי כל צדקה וחסד שישראל עושי; כעוה״ו‬ ‫מטעם כאטד רשעים רנה א״כ מן הדין אינם יכולים‬
‫שלום גדול ופרקליטין גדולים בין ישראל לאביהם‬ ‫להתאבל עליו אלא אדרכא אוכלין וטתיןושמחיןיומענין‬
‫שבשמים שנאמר נה אמר ה' אל תבוא בית מריח‬ ‫מאכר עצמו לדעת שהוא ממקום שכא משם ראיה ווה‬
‫ואל תלך לספוד ואל תנוד לתם ני אספתי את שלימי‬ ‫כדור מאד ואינו צ־יך ^ • ‪ ) . p i‬ו ע י ו ן ב כ ס ק מ א ב ד ע י ל ש ש ס‬
‫מאת העם הוה נאם ה'את החסד ואת הרתמים תסר‬ ‫ע י י ו ר מ ו ח י מ ח ש ו ' ו א ח ו א כ מ י ל עיייש ‪(:‬‬ ‫הארכתו‬
‫וי ג״ח • רחמים יה צדקה • ופי' רש״י ני אספתי את‬ ‫וא^יקרא מה שהטא לנו מעטן מאבד עצמו‬
‫שלומי וטי מהו השלים ני שלומי משמע דנר שהיה‬ ‫לדעת אינו ענין לנייר דיש בו אופני‬
‫עושה שלום אצלי שהם החסר והרחמים שהיו יגילין‬ ‫אופנים ריש משום תשו' ויש משום יראת עונש ייש‬
‫לעשות ואינם עושים ע״כ • הנה נמצא שאפי' שהיו‬ ‫מפני שנכנס בו רות שטות נם כלא רעת ויש כמה מיני‬
‫כית מריח שהיו עושין מריתין לע״ז וכמו שדרשו רו״ל‬ ‫אופנים וזכורני שסי האחרונים מלאים מיה מאופני‬
‫שם וע״י גיר עליהם שלא להםפידם ולא לנוד להם •‬ ‫אופנים ומכללם זכורני כתשובה שבות יעקב ח״כ סימן‬
‫ענ׳׳י עיקר הטעם הוא נשכיל שכטלו הצדקה והגיח‬ ‫קי״ג רוח יעקב סימן ס״ת זרע אמת יו״ר סימן קמ״כ‬
‫שהיו עושים וחינם עושים הא אם היו עושים צדקה‬ ‫פחח עינים ח״א רק״פ ע״ד וכחשוכה חיים שאל ח״א‬
‫וג״ח אפיי שהיו כית מריח ופורשים מר״ץ ומומרים‬ ‫סימן מ" א שהוא מיראת העינשיס וכדומה לי שנם‬
‫עכ״י לא היה גויי שלא להספידה ולדעתי היא ראיה‬ ‫מוהר״י כאסאן סימן ת״י דיבר בקרשי כיה • ועיין‬
‫חותכת לנום דיהטא אלא שהדיני קורא כגדון שאיני‬ ‫כן יוחאי הנ״מ ול״ת מ״ו וכענין מומר אי מקאכלין‬
‫סומך עליה כלל אימצ־ דהיה להם לגדולי הפוסקים‬ ‫עליו ג״כ זכורני להרכ זקן אהרן כסימן ע' וסימן צ״ה‬
‫לפי בהדיא ־כר יה ואי מצרכי אפ׳ כי יש פי׳ אחד כפי׳‬ ‫שהאריך כיס ועיין עכור^חגישוני סימן ח״י מוהר״י‬
‫אג־א ואת ימי יורע׳ עכ״פ לכייר שאינה פורשת מד״ץ‬ ‫נאסאן סימן עי )ושוב י כ נ י ה ו ע מ ד ת י ע ל ב י א י ר ו י ן מ ע י ל כ י ד‬
‫חלילה אפיי דנטמעה בפי־וש כעטרה יאת כל ימיה‬ ‫ומה‬ ‫למאוגך(‬ ‫וחרוס‬ ‫ה' ס נ ו ו נ ח ע ל י ק ו נ נ ו ר י ס א ר ו ך ק ח נ ו מ ש ו '‬
‫חלילה • עכ״ז הצדקה והגית שהיהה עושה בכל כחת‬ ‫אעשה ני אני גולה במקיס פדון מדוכה והכיר רוק אין‬
‫היא כתריס כפני פורעטהה ובייש דדינא להחאנל‬ ‫כו מים מי כא״ר את התורה ני ככר מלתי אמורה ני‬
‫עליה ולהזכיר נשמתה ככל רכר של ככור ולית דין צריך‬
‫אין כירי ט אס כ' ס' כ״ח וסי השייך יו״ד דפוסים ישנים‬
‫בושש • ויפה הורס חכס רב ע״ה יוסף עינינו נר״ו ‪:‬‬
‫קיועיס והולכים סידור שני גזירי ואיך אטעם אתאשר‬
‫אונל ? ענ״פ לפי כל האמור ומבואר אין ספק שהדין‬
‫שאלה‬
‫ל‬ ‫ברך שר רומי סימן י א‬
‫נהתי' הבי דהיינו היכא דליכא אבלים לא כמקום הוה‬ ‫סימן י״א ׳שאלה‬
‫ולא במקום אחר דאי ודאי ראוי לנהוג להתפלל בכית‬
‫שנפט' המח כדי שיהא נייר לנשמה • הא לאו הכי אינו‬ ‫‪)}12‬ש\‪ 7‬שהיה פה רומא יע״א שמע׳ הגבירים‬
‫ניכר והוא ברוד כשמש • ימעתה לא מכעיא כנדון‬ ‫הרמים האחים המבורכים יראי ה' מרבים‬
‫שלפנינו שהנפטר הלזה נפער חוץ לזמנו ותין למקומו‬ ‫ה״ר אפרים מודיליאנו וה״רעמנואלמודיליאנו הי״ו שהיו‬
‫א( הרי אין בית‬ ‫מ י ־ נמצ‬
‫י ׳ ' י יייי י‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫ל‬
‫כנודע ' י '‬
‫ל‬ ‫פ‬ ‫;‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫אכלים על מות לאח • ויען שהיו שוכנים כשבונה‬
‫שכנים אינם מכני ע מ י נ ו ) ה ש ת א ד י ו ח ע ל מ א י נ י ת י ש ה י ש ו ת‬
‫ואין שם מת כי ירא; כך ראוי לעשות לילך לכ״הכ‬ ‫נ‬ ‫נ מ‬
‫י י סאיז חיץ ל ח צ ר מ כ י א‬ ‫מ א ס כ מ ל כ ו ת יריח לשכ‪-‬ן כ י א ו ד י ס‬
‫ולהתפלל הדכרים ק״י שתאכליס האחים המכורכיס‬ ‫‪B,‬‬ ‫‪5‬‬
‫תטייל אינם שוכנים בשכינת אתת ואין מתאבלים בכית‬ ‫‪ °‬ק י א י ט ' י ( והמנסג שסאכלים תיו‬ ‫ג‬
‫ס י א י ד ו ס אשר מ ק ד ם‬
‫אחי כי תא ודאי טריחא מילתא ולית דין צריך בושש‬ ‫מתפללים ככית אכלם ותתברס קרישה של מ נ ח ם‬
‫אלא עיקר מטרי! דאייחינן עלה כאן לעת״לאםיארע‬ ‫אכלים מקיימת מלות שילוח עשרת מישראל‬
‫כ״מ אחה אכל מאלי השיכניס היום חיץ לחצר קדשנו‬ ‫לכית האבל להתפלל כמכין עשרי יכן חכרת‬
‫אם יש לקבוע המנהג שיבואו להתפלל ככ״הכ עם‬ ‫קדושה אחרח להתפלל מנחה ונקראת כשם מגייסי‬
‫החבית הקדושה וכאשר הונהג באבלים אלו או לא ‪%‬‬ ‫מ נ ח ה • והשתא הבא לשאו״ל הגיעו אס‬
‫ףרןןי אם כאנולומר דק ראוי לקבוע המנהג מ ט ע ׳‬ ‫יכילים האתיס המבורכים תני' הי״ו לבא‬
‫שככר כתבנו רכל מקים שמתפללין האבלים‬ ‫נימי אכלם להתפלל ככה״כ שלהם שהיא כנסת‬
‫איכא נייר לנשמת א ״ כ כ״ש אם יתפללו כבית הכנסת‬ ‫קאשטיליאני יככ״ץ שתיית מנחה ועיכית וכלהחכדי'‬
‫משכן לשכינת רוראי יתגדל ויתקדש קידושין דאורייתא‬ ‫קדושות המייל ילוו אליתם וישרתו בשם תילכא לתתפלל‬
‫עדיין לא יגתת מוור שתרי לפי תי׳ תאי תמצוה תיא‬ ‫בכ״הכ כמכהגס הטיב • וטעם תדבר מפכי היותם‬
‫י‬
‫כבית דוקא שנפטר ואפי'לגבי ב״תכ מצוסתיי שם וכיש‬ ‫כשכוכת איכס ככי עמ כו ואיושאמילתא ומלכד דאיכא‬
‫ריש סמך גדול ליה שככר הוקכע המנתג כמעט ככל‬ ‫למיחש ללעג הגוים •עוד כהני אסשי יש לחיש לערעור‬
‫תפיצות ישראל להתפלל ככית האכל כל י׳ חוץ משכת‬ ‫תשננים נ ט ד ע ממנית הארץ ואח״ל הדכר ראוי שיבואו‬
‫שבאים האבלים לכ״הכ ואין ספק דהיקכע המנהג אי‬ ‫לנ״ה אס יאמרו הקהל תתנונים או לא ?‬
‫מטעם יה רהוא נייר לנשמת להתפלל בכית שנפטר‬
‫המת ואי מטעם דכיון דקי"ל שם בסי׳ שצ״ג ס״כ אבל‬ ‫תשובה‬
‫שבוע א' אינו יוצא מפתח ביתו אפיי לשמוע ברכות‬
‫היפה או כרכי מילה וכן שם כסייג כתב • תאכל אינו‬ ‫השאלה הראשונה קלהנעינה למליאה שהיי‬ ‫הנד‪,‬‬
‫י ו צ א לבית הכנסת אבל כשכת יוצא ואנו נוהגים שכפל‬ ‫מקור רנר זה מעיין יוצא ממ״ש מור'ס‬
‫יום קריאת התורה ייצא לכ״הכ ומור״ס שם סיים וכתב‬ ‫נהגה״ה יי״ר הי׳ שפייר משם ריא״זיז״ל ומצוה להתפלל‬
‫רמנהגם שלא לצאת אלא כשבת יעוייש״כ מעויין‬ ‫שתרית וערכית כמקום שמת שם אפיי אין אכל כי יש‬
‫להיכ שלתן גבוה שם שינויי המנהגים ולעולם ולפי‬ ‫כזה נתת רוח לנשמה עכ״ד • וככר ידעת רעל לשון‬
‫המובא שם ולפי המוכא כספר מסגית תשלתן‬ ‫מור״ם זה מקהי כיה אקהיתא רככי האחיוני׳ ו״ל רה״ן‬
‫הנ״מ שם כמנהג כל האיטאליא נ מ ע ט הרי הוברר‬ ‫כסחר מחמתו שה־י ל ע י ל כסי' שמ״ו ס״ג כתב חייל •‬
‫דלפי מה שאני מניר ורגיל מנהג ערי אפ־יקא ומנהג‬ ‫כוהגיס להתפלל כעשרה כל ו' כמקום שכפט־ שם‬
‫כ ל הטורקיאה ) ח י ץ מ א נ ו ר י א נ ו פ י ל י ש נ ת כ השולחן ג ב י ס ‪ 6‬ס (‬ ‫הארס והיינו ע ל האדם שלא הניח קרובים ידועים‬
‫הרי הוקכע המנהג כרוב תפוצות ישראל להתפלל כבית‬ ‫להתאכל עליו אכל יש לו כשום מקום שמתאבלים‬
‫תאכל ושלא לילך לכ״תכ כל ‪1‬׳ ימי אכלית תוץ משכת‬ ‫עליו אין צריך וכן ראוי לנהיגע״כ• הנה נמצא שמצוה‬
‫) י ב ע י ר ה מ ה ו ל ל ה ת ו נ י ס יעיא ו כ ל א ג פ י ה מ ס פ ל ל י ן ג ם כשכש כ כ י ת‬ ‫זאת להתפלל ככית שנפטר האדם הוא כשלא יש אכלים‬
‫הכית ויורש לעילוי‬ ‫הספרן על פתח‬ ‫העמידה ועמוו‬ ‫האכל יאחר‬ ‫והוא על דרך שכתב מרן שם שמוך ונראה מי שאין לי‬
‫העולם באים לשמוע לפו ע ר ך הכורש‬ ‫כל‬ ‫וכמעט‬ ‫המת •‬ ‫נשמת‬ ‫אכלים לתתנתס באים עשרה כני ארם כשרים ויושבים‬
‫אס‬ ‫ק ר י א ת ה ת ו ר ה ואונו יוכר‬ ‫לשמוע‬ ‫לנ״הכ‬ ‫והדורש ושוכ ה ו ל כ י ן‬
‫(‬ ‫ל‬
‫ה א ב ל י ם ג ו פ י י ה ו יוצאים ל ק י י א מ י י י אי א ואתר כל ‪1‬ת און‬
‫ק‬ ‫! ת‬
‫כמקומו בל ז׳ ימי האבלות וכוי יעו״ש • אכל אם יש‬
‫אכלים ומקאבליןומתפללים כמקום אתר מה לנו ולכית‬
‫מי שיוכל להכחיש דקשת הדבר הרכה לשנית המנהג‬ ‫‪,‬‬
‫המת ?' והרב מיהר" עיאש בס׳ שכט יהודה שם תי׳‬
‫וכפרט כמקימית דאתו למסרך שע״י יציאתם לכה״כ‬
‫כשם רבו ז״ל נ׳ תי' האחד רכסי' שע״ו מנהגא קאמר‬
‫מ ע ט מ ע ט יחל הנגף כעם לפרוץ גרר גס כעניני משא‬
‫אבל כסי׳ שפייר מייד‪ !.‬דמצוה לעשית כן דיש נייר לנשמה‬
‫ומתן והדומה וכפרט למי שמכיר ורגיל כנגעי‬
‫להתפלל במקוס שמת והתי׳ הכי דמ״ש אפי׳ קין שם‬
‫האיאוריסא היאת • כי ע״כ כאמת וכתמיס כעיא‬
‫אנל ר״ל דאין שם אכל כלל לא נאן ולא כמקים אחר‬
‫העמדה והערכה לשנות המנהג• וע״כ יהיו דכריאלה‬
‫וקמיל דאין תפילה כעשרה משוס כבוד האבל כלבד‬
‫ד ו ק א באבל השוכן כין הנוצרים ולא כמי ששוכן כתוך‬
‫כרי שיתפלל כעשרס אלא גם משום נתת רוח לנשמת‬
‫עמי • ועיין תריכ״ש סי' קניית ‪:‬‬ ‫ומיהו נשיש אנל כמקום אחר ומתפללין אצלו כעשרת‬
‫ואומר דלענין מי ששוכן חוץ למכיא תיאורים‬ ‫אה״ן דאין צריך להתפלל נ אן רתרי יש נתת רוח למק‬
‫דיכא יתיכ וספרין פתיתודיש בידינו לקבוע‬ ‫עכ״פ כשמתסללין)האנלי־( ככל מקום ומה לי הנא ומה‬
‫המנהג להפך דהיינו שובואולב״הפ דוקא ושלא יתפללו‬ ‫ליהתם א״ד עי״ש ה״ד גייכ הרכ שלמי יחיד רקפ״ד‬
‫כביתם דהנה מלבר דבנ־ון כיה אין אנו באים לעקור‬ ‫ע״כ יתי' ראשין אינו מחוור כלל שהרי הריאה יראת‬
‫שום מנהג שהרי מעולם ל א שכנו הישראלים זה למעלה‬ ‫שהרי אס איתה דמנהגא קאמי ולא מצות לת היה לו‬
‫מיי מאית שנה חוץ לאותו מכוא כנודע ואפילו במעשה‬ ‫לסייס ולומר וכן ראוי לנהוגותוא ע ל התנאים הקודמים‬
‫שהית זה קרוב למי שנת כזמן מלכיתא קטיעא שאין‬ ‫כמנהג שהביא והייני אס לא יש אבלים אלא מתוורקא‬
‫ממנה ראיה כלל שמלבד שנין לילה היה וכיןלילה אכ־‬
‫כנודע‬
‫כ ר ך יטל רומי סימן י״א‬
‫כמי דין כפיית המטה נתב הרכ פנים מאירית ס״ב סי'‬ ‫כנודע עוד ואת שאותו זמן היה תעני; כחפשייח משוני‬
‫נ״כ רביודית הללו חל־שי המיג פטורים לגמרי וכן‬ ‫ומי יודע מה היה מגיע לכלל הדתות אם אותו המלטי‬
‫מי שמצר ודואג לאכול ע״ג קרקע כל בכעת ימי‬ ‫היה מאריך ודי נזה • לא נן עכשיו שהיא חירית ייצא‬
‫אבילות יש לו להקלולאניל על תשילחןכמ״שהרבכסא‬ ‫מלפני מלנט האפיפייר ירייה טענ״פאםרוצה נקיוס‬
‫אליהו יי״י סי' שצייד ונן לעני; עטיפת הראש שתוא‬ ‫דהו לעיני השמש והירת לשאר הדתות איני ריצה לא‬
‫מנהג תירה כמי שהעמיק הרחיב הרכ מיהרתי נפיסי‬ ‫נקיומם ולא נהשתתתס ואם אנשיהם מקימים אותם‬
‫ז״ל כתשי' היכאה כס׳ כרכי ייסףיו״דסי' שפ" ו עכ״ז‬ ‫נחשאי ינלא איתי פימני הוא נותן נת לעשות תיל •‬
‫פוק חיי רענשיו כוטל לגמרי ואין ספק דכיטל עפ״י‬ ‫ולהפך נהפך והיא נריר ננינתם למי שעמר על תנלית‬
‫מ״ש התשכ״ץ ח״נ סי׳ מ״ר דנשעונריס נין הגויס‬ ‫הנהגת דתם ואמונתם • ואחר שעלה נידינו פירור רנד‬
‫פטורים נדי שלא ילעיגו ומת לנו גדול מתליצת מנעל‬ ‫יה הרי עלי ניריני מי הרחצה ב' טעמים מספיקים‬
‫שהיא תד מתמשת עטיים עכ״ו הותר ללכיש מנעלים‬ ‫מייסרים על אדני פי הראשון שהרי הונרר שנענין‬
‫של עיר ינמ״ש מר״ןיי״ד סי' שפ״כ וז״ל ויש מי שאימר‬ ‫הישראלים השוננים חוץ למנוא לא היקנע המנהג מפני‬
‫שאס הוא עיר שרונה גויס אין תילצי; עד שיננס‬ ‫שלא תיה אפשרלשנין יא״נ אם אין שמני חוץ אין מנהג‬
‫לרחוב תיאורים וכן פקק מורם נא״ת סי' תקנ״ד וי״ל‬ ‫וכיון שאין נאן מנהג אפיי מפני עילת נלרתו אם אני‬
‫וכן כמקום שדרים כין חגויס לא יחלוץ כי אםכרחוכ‬ ‫ריציס לקכוע מנהגנו כמנהג כמה עירות גמלות‬
‫היאודים וכן נהגו עכ״רואם כמת דיניאכילוח תנתוכי׳‬ ‫שנאים לנה״נ האנלים נמי מנהג אדריאנופולי שהוניר‬
‫על ס' חקת לכט ישראל למשמרת כיטלו מפני לעג‬ ‫הש״ג • ומנהג לונדון ואמשטרדם שאני נקי נהן •‬
‫הגיים יחשש צער כ״ש מנהג יה להתפלל כבית שנפטר‬ ‫ידאי שאני רשאי; ינ״ש שאין עילה נל דהו אלא הכיח‬
‫כרכר שלא הוקכע המנהג כנדון שלפנינו כישראלים‬ ‫גמל ונצרך והוא הטעם הנ׳ שעלה מדינו מסדר‬
‫שדרים כין שכנים מאומה אחרת רתא ויאי לית דין‬ ‫תנתגת מלכותנו והקפדתו נעניןשאר תדתיתני ניה‬
‫צריך בושש ומכ״ש דאיכא למיחש לסכנה וכאשר‬
‫קפיר הרכה המלטת היס מטעם תעירוכשלא יראו‬
‫הארכתי לעיל ואיייכ דיכא יתיכ לקבוע המנהג כאלו‬
‫הניצריס מנהגי שאר דתית כדי שלא ישני את תפקידם‬
‫שדרים נין חחולי״ת שיכיאי לכ״הכ יכל החברות‬
‫עייר שכתיכ ייתערכו וכוי וילמדו מעשיהם והדכריס‬
‫הקדושות כמו מנחם אכלים ומגישי מנחה דינא יתיב‬
‫ארוטס מכמת מעשיס שתוא ר״ל תמלכית מתגכר‪.‬‬
‫שיכואו לכית הכנסת לככד סאכליס ילהתפלל עמהס •‬
‫לכער ענין יה אפי׳ אאר החפשיות האמור ימסני טעם‬
‫ואגכ חדא א נ ו מרויתי' שיתפללו כמנין עשרת ייהייט'‬
‫מכונים כי הא לאו תכי ידעתי ממכית תארץ ודי כיה‬ ‫ית אתר שנפתתו שערי מכיא סיאודיס יהפילי כיתליו‬
‫ולעילם כאלי שדרים כרתיכ תיאיריס דיכא יתיכ שלא‬ ‫ארצה אנתנו גזרנו אומר לכטל כמת מפשירי מציה כמו‬
‫לשנות ממנהגם ולהתפלל כל ו׳ ככית שנפטר תמת •‬ ‫קריאת שמיש כ״הכ שתיית מנחה וערכית ועומר וקכלת‬
‫כיון שהוא מנהג שככר נתפשט ברוכ תפוצות ישראל‬ ‫שנת כקיל רם יכן הילכת ס״ת התדש כשמתה וכשירי'‬
‫וכאמור ומדוכד ימכ״ש דאיכא מגדר מילתא והדכריס‬ ‫ונמת דכריס אחרים בזירוז על תתורה והמצית ננהיג‬
‫ננל תפוצות ונן משמרות שמע הכן הנקראת תנרת‬
‫עתיקים למי שבקי כנגעיתארצות האלו ודי כיה ‪:‬‬ ‫אליהו הנכיא וכאלה רמת מפני תיקון העולס ומשום‬
‫ו א ב ו א סייס אל השאלה השנית אם ככא אלי‬ ‫שלום תמלמת וחששת הסכנה יא״כ נ״ש וק״ו שיש‬
‫האכליס עם החברית תקרישית לכ״הכ‬ ‫מדינו למנוע האבלים להתפלל כביתם עם מנין עשרת‬
‫אס אומרים חחניניס או לא וליה נשיכ ונאמר רעיקרא‬ ‫מתחברות הקדושות המייל אחח שחרית ואחת כין‬
‫דהאי מנתגא איתא נכ״י סי' קל״א משס שכולי הלקט‬ ‫הערכים האף אמנם היות רוכ הסולנים למבין עשרה‬
‫וז״ל כבית האפל אין ניפלין על פניהם משיס דאתקס‬ ‫אנשים כאיס כשכרס מדלת העם כי לאו כני תרמת‬
‫לחג רכתיכ והפכתי חגיהם לאפל ולכך אין אימריס‬ ‫נינתו כנודע ופעם יצעקו כיענים כמרכר ופעם יעלו‬
‫חחנוניס ככית האכל ניוס חיפה אין נופלין ע״פ ככנסת‬ ‫באמוכהת דגכרי כקילי קולית ותמלא הארץ איתס והס‬
‫שיש נו חתן ואין אומרים וידוי ולא אניני אנ הרחמן‬ ‫יכיים הגורמים חילול ה ולעג יקלס ימי יודע אס לא‬
‫ניוס המילה אין נופלין ע״פ נננסת ששם המילת ע״נ‬ ‫יהיהגרחא כנייקי; על ההמתה היאת כי ריח עלמא‬
‫ירין ים פסקי מרן נש״ע א״ח סי' קל״א וז״ל נהגו שלא‬ ‫להיות שיכניס כמיטכ הארץ והרימה לי והדברים‬
‫ליפול על פניהם לא ננית האנל ולא ננית החחן ילא‬ ‫עתיקים למי שעומד על כורי; שלידכרים כאמים י״ל‬
‫נניח תננסת נייס מילת ילא נשיש שם חתן ע״נוהרנ‬ ‫אין לריי; אלא מת שעיניו מאית ואס הרמב״ס ז״ל כיטל‬
‫ננת״ג נשירי א״ח שס אי׳ ט׳ נשאל יז״ל נשאלתי ניון‬ ‫תקנת התלמוד בתזרת העמידה מפני לעג• הגייס‬
‫רחחן ואנל מחדטעמאאיןניפליןעל פניהם ננתיהס‬ ‫תכאים לבית תפילתנו ורואי! את המון ישראל משיחין‬
‫למה נ נ א החתן לנ״הנ אין נופלין על פניהם וננא‬ ‫ובתים ונעים ואין מטין אזן כיעויין כאורך כתתי' ס'‬
‫אכל לנה״נ נופלין על פניהם והשנתידאינראדאתקס‬ ‫מעשת רוקח וכתשו' הרדכ״ו הישנות סי' צ״כ שהכיא'‬
‫לתג מ״מ יש שינוי כיניהס כטעם הרכר כי הטעם כתתן‬ ‫כאורך ) י ע י י ן ס ו ש ב י ס ס י ' כיו ו ע י י ! כ נ ס י ג א י ח ס י ' ק כ ״ ו ו ע י י !‬
‫מפני שהיא שרוי כשמתה וכיון שהוא מלך אזלינן כתיית‬ ‫מ ו ס י ל נ ״ ח ג י כ כ ת ש ו נ ו י ע י א קרשו ל ו י ח ס א ן ד כ י א כ ת ו כ נ ס י ו ת ו ק כ י ר‬
‫כל תקהל אכל טעם האכל שלא להזכיר מ־ת הריןכמ״ש‬ ‫א ח י ס א ר כ ח ו כוס מ ר א י ת כ ר ע שככר חורו ה י י ר ו ח לחיות‬ ‫וכמקום‬
‫למעלה בשם הלביש ולכן כשתאכל ככית התפלת עכ־ין‬ ‫ורו כיס(‬ ‫שאין מ י שיוכל ל ה כ ח י ש‬ ‫על‬ ‫במצב צירן ת ק נ ת ס ר מ כ ״ ס‬
‫עיקר משאר הקהל דכייןדשאר הקהל אינן אכלים אין‬ ‫כ״ש כענין זה מראי לנו לתיש הרכת ללעג ולניקא‬
‫כאן כבית מיחיש עכ״ר יאני עני ועיניו איני יידע‬ ‫רמחייליר ולחייב לאבלים שפוני חיץ לכא לכית תכנסת‬
‫מהיכן דק־קו שנשהאכל כא לכ״הכ אומרים תחניניס‬ ‫ומת לנו לדלית מיס מכירות עמוקים ומכרין שלט‬
‫אי משו' ררייק היכ שכולי הלקט לענין אכל בכית האכל‬ ‫רחיקים טוכ ללכת אל בית אכל ר״ל מדיני אבלות שכתם‬
‫ולעני; חתן ומילה כניה ה מ ס ת רמשם נראה דוקא חתן‬ ‫אני עתיקים שהרי כמת דיני אכילות מהם מטלי מפני‬
‫הצעד והחשש והמיחוש ומהם בוטלו מפני לעי‪ -‬הגיים‬
‫ומילה‬
‫לא‬ ‫יי׳כ‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן י״א‬
‫הינחלהייא יעבדו מיניה עיקר ובאים לכבומ אמכוהה‬ ‫ומילה בכית הכנסת אץ אימרי' אבל אם בא אכל לכ״הכ‬
‫דגברי והכל לפי ערך ככור האבלים כגון רא ודאי‬ ‫אומרים אתריהמתי״ר אימהא לאאיריא דאימור רמשו'‬
‫יצאנו מידי טעמו של הרככנה״ג וכיון שיצאנו מיה היי‬ ‫דכרוב תפוצות‪ .‬ישראל וכפרט כאיטאליא וכפרט פת‬
‫מנהגי ארגיל לפנינו ולו יהי שהדבר מסופק וכמו‬ ‫רומא מתום השמליהלקט שהיו מתפלליןככית תאכל‬
‫שבאמת גם כעיקר חילוק זה מסופק הדבר בלשון שבולי‬ ‫לעולם ע'ז נתנ נ מ ת תאבל ויען שאין תמנתג להתפלל‬
‫תלקט ותרי איכא ת ־ י ספקי חרא שאפשר שהשבולי‬ ‫נקניעות נ מ ת תתתן לילס ויומם נענין האכל לנן‬
‫תלקט לא כתכ כית האכל למעט ב״הכ כי אס רוקח‬ ‫נקט מאתו לנ״הנ ואת״ן דאס תות עונדא דתתתן‬
‫משום דהמנהג להתפלל ככית תאכל ולעולם תאכל‬ ‫יתפלל נ מ ח ו לא יאמרו תחנונים ונן אס בא תאבל‬
‫אינו יוצא לכ״תכ ואת״ל רדוקא קאמר בית האכל ולא‬ ‫לכ״הנ לא יאמרו ואם דיכא דוקא קאמר האנל ככית‬
‫ב״הכ ספק דטעמו כמ״ש הכנ״הג דאנשי הקהל לא‬ ‫האכל אכל בכייה לא משגיחינן כיה כגון דאלאו מילתא‬
‫גדירי כתרית א״כ בנדין שלפנינו דגרירי בתריה אפ׳ לא‬ ‫זוטרתי הוא והו״ל להשמלי הלקט לאשמיעי׳ שפירוש‬
‫אמרת למילתית וכל דתדכר כספק אי אמרי נ״א או לא‬ ‫ומי זיטר לית הך רינא ני לא העלהו על דל שפתיו ?‬
‫ככר כתכ מוהר״י מולנו כתשו' כ״י תיכאת כסי כרכ״י‬ ‫ומנ״ש ני טעם הכנ״הג ז״ל קלישטוכא לחלק מן‬
‫א״ח סי' קל״א א״ו וו״ל כשיש ספק אס יפלו על פניהם‬ ‫הנדונות ואדרנא לעמן האכל אית מת תרתי חרא‬
‫יותר טיכשלא ליפיל דנא׳ רשות ואס לא יפיל אין ככך‬ ‫ראיקרי חג ויאת שנית שלא לעורר את הדינין טפי‬
‫כלום עכ״ד וכפרט למת שטעים מותיר כסי כרכות‬ ‫מתת; ומי זוטר לן הך ט ע מ א ניךא נדי שלא נשגיח‬
‫המיס ד״א ע״ג כמנהג ירושלים תוכ״כ שאין אומרים‬ ‫עליו ונפרט נמקום שלא נא הדבר מהואר כשנולי‬
‫תחנונים ככית תמת גם אם אין שם אכל מטעם שלא‬ ‫הלקט שהוא מקור מנהגיה ולא עיר אלא ני יד הדוחה‬
‫לתחויק למת לרשע כיעו״ש כדכרוו כאורך לפי סודן‬ ‫נטווה לומר כדאמרן דהשכולי הלקט לא דינר ני אם‬
‫של דכריס ועם שהוא סייס וכתכ • זהו על צד תרתק‬ ‫לפי המנהג והמנהג‪.‬ככר פשט להתפלל כמת האכל‬
‫לדעת טעם למנהג ישראל עכ״פ היה טעמו ט ע ם‬ ‫וראיה שכחתן לא דיכרלענין ביתו דאין המנהג להתפלל‬
‫מכעית ומי הוא וה ואי יה הוא שיוכל להכניס ראשו‬ ‫כבית תתתן כקביעות וכות יש לתמוה על מרן י״ל‬
‫ולתכדיע הספקין לצד תאתי יותר מהכ' שמלכד רתיו‬ ‫ששינה כלשונו וכתב דנהגו שלא ליפול ע״פ לא בכית‬
‫ת־י ספקי שלא לומר תחנונים עור ואת דמכריע תוא‬ ‫האכל ולא בכיה החתן ולא ככ״הכ כיום מילה ולא‬
‫לכף תוכה לנפש המת כי ע״כ כהצטרפית כל תני‬ ‫כשיש שם חתן דמיה הוכיח דחתן הוו מת תרתי כביתו‬
‫טעמי כנייד איןםפקנישוא״ת עדיף וכן נעשה מעשה‬ ‫וכמת הכנסת ובאבל לבד בביתו ויה כאמת תימא‬
‫והי יצילנו משגיאות כיר״א ושוכ אחז״ר מצאתי כא״ח‬ ‫מהיכן יצא לו דין זה ? הלא מקור דין יה הוא מהשכולי‬
‫סיף הלכות הבדלה דס״ט ע״א שכתכ וו״ל באות ג״ל‬ ‫הלקט ושס לפי האמור ומכותר אץ חילוק יה יוצא כשום‬
‫כערכי שנתית במנחת אין אומרים תחינה וכוי וככל‬ ‫אופן שבעולם ודברי מרן י״ל הם נס׳ תתתוס • ועל‬
‫י' ימי תתופה בכית תתיפת וככית תאכל אין אומרים‬ ‫הכל דאנו רואים מילתא בליטעמא וכמו שככר כתבנו‬
‫אותן ולא בשתיית כשיבא החתן או אבל או אונן בביתכ‬ ‫דטעם הכנ״הג קליש טיכא ולא יגהה מיוד לתדש דבר‬
‫ע״כ עלו לכי כה' למצוא באחד מן הראשונים הדבר‬ ‫מעתה וכפ־ט שאנו דו אין מנהג מפורסם היכא כתשו'‬
‫כל כך מפידש כמו שהעליתי ועכשיו התתזקה השערתי‬ ‫הרשכ״ש סוף היי תקפ״ד וו״ל • דע שמנהגנו ככאן‬
‫על השכ״הל ז״ל שכן הוא דעתו וריכר כהוה שחתן‬ ‫כאלגי״י שלא ליפול על פניהם כאותו יום ולא למחר‬
‫כב״הכ והאבל כביתו כמו שריכר גם ה א״ח כהוה ר״ל‬ ‫עד שיקב־ ואחייך יצונילומי אחי שיקבר ככ״תכ נופלין‬
‫כשחרית ולא כמנחת רעל כדחיך שאין תפרש ביניהם‬ ‫ע״פ וכבית האבל אין נופלין וכיום שיצא תאכל לכ״הכ‬
‫אס לא דדיכר בהוסדבשחרית באים לכ״הכ מפני הס״ת‬ ‫כתשלום אכילות אותו יום ג״כ כתפלת שחרית אין‬
‫יהרומה ובמנחת מתפללים כביתם מפני המנחמים‬ ‫מנהגנו ליפול ע״פ ככה״כ והכל כפי מנהג תעיר כי‬
‫סנאים שם והוא ברור ‪:‬‬ ‫אין ית דין אלא מנתג ע״כ • תרי תירוש נפלא שכל‬
‫הקתל אין נופלין ע״פ כיוס שיוצא תאכל לכת״כולטעמי‬
‫דהרכ שיירי כנה״ג הוא מנתג שאץ לו עיקר ושורש •‬
‫סימן י״כ‬ ‫אלא ודאי דלא שנא ואי היה הענץ מבורר כדברי‬
‫השכולי הלקט לומר ככ״הכ כשיש אכל שתיקנא כיון‬
‫כיצ‪£‬גתקכלתי למ״ץ פה העירס רומא יע״א‬ ‫שהוא מנהג וככר סייס הרשכ״א והכל הוא כפי מנהג‬
‫לא עברו ימים מועטים ומעי‬ ‫י‬ ‫העיר אכל אחרי כי אין ממרר בדברי השכולי הלקט‬
‫אנשי החכרה הקדושה של הרחיצס שמעו מאחורי‬ ‫ואדרבא מונה להפך שהרי באבל נקט מ ת האכל ולא‬
‫הפרגוד כי כתיותי בע״ק יריש' חיב״ב הייתי ראש‬ ‫בית תכנסת יכחחן להפך כ״הכ ולא בית מזה מוכת‬
‫לתכרה כק״ח ורחיצה אשר כעת״ק תני' תיכ״כ וע״כ‬ ‫לחדיא דשמלי תלקט עפ״י מת שתוא תרוכ מבאר‬
‫חילו פני כמכתכ מכל יחידי תתכרה להיות לראש‬ ‫מנהגיו והוא נדור לע״ריוכן נראה שהרגיש הרב יר‬
‫ולהקצין לחברתם הקדישה כאשר הייתי כאמנת על‬ ‫אהרן כמ״ב שהביא תשובת הרשכ״ש הליו וסיים ונתב‬
‫חדרי ציון תיכ״כ יאני ככל כחי נענעתי להם ראשי‬ ‫ועיין שיירי דאין ספק רכיון אל האמור איך שיהיה לענץ‬
‫וקבלתי עלי לשרת כקדש כאתר מהם לא נופל דכר י‬ ‫רינאדאס כא האכל באקראי לכ״הנליתדץצריך משש‬
‫וראיתי כי מנהגם היה לריזיץ את המת כחמי תמין •‬ ‫דודאי נתר הרב כנ״הג גרירנ' כלי קפק דלא עכדינן‬
‫והיה הענין כעיני מר וקשה • א׳ מצד האש ותעצים‬ ‫מינת עיקי ימי יכא אתרי תמלך ? ונפרט לפי פשט מרן‬
‫סכינ לאותו תצר ויעל עשנו כעשן הככשן דרך תלונות‬ ‫ו״ל אכל כנדון שלפנינו דכא תאכללכ״תכ עם תחכית‬
‫תכית אשר המת מושכב־ כו ארצה ־ נ׳ הן נעון ע״י‬ ‫של מנחם אנלים או מגישי מנחת דמלם גיירי כתר‬
‫המרת הידועת ככל האיאורופה )״יין נכייי‪ .‬סעתיס(‬
‫האבל תא ודאי דיכא יתיכ שלא לומר תחנונים דנכר‬
‫דמלינים המת לא פחות מכייר שעות בקין ובחורף‬
‫ל״ו‬ ‫‪16‬‬ ‫טז‬
‫כ ר ך יעל רו !י סימן י׳יב‬
‫ראינו א ל א מ נ ה ג קדמון שהונהג כ א ו מ ה מ י מ י‬ ‫חיכחת‬ ‫ל ״ י ש ע ו ת ו ע ״ י יה ה מ ת נ ת פ ח ו נ כ א ש כ נ ו ד ע ו מ פ ו ר ס ם‬
‫עולם ותו לא וע״ז יפה כ ת כ ה ד מ כ ״ ס כפ׳ ר' מ ה ׳ אכל‬ ‫מ נ ה יאת א ש ר ע ד הצואר ה ג י ע ה ושארילהו מארייהי‬
‫וי״ל • מ נ ה ג י ש ר א ל כ מ ת י ם ר כ ק כ ו ר ה כ ך ה י א מ ע מ צ י ן‬ ‫ל א ו ת ן ש ס י י ע ו כ א ו ת ם ה י מ י ' כ ק י ו ם ר כ ר יה נ י נ נ י ח ע נ י ן‬
‫ע י נ י ו של מ ת ו א ס נ פ ת ת פ י ו קישרין א ת לחייו ו פ ו ק ק י ן‬ ‫זוית נ י מ י‬ ‫ניוה״ק נקדן‬ ‫מה שנא‬ ‫הלנת ה מ תונל‬
‫נקכיו א מ ר שמדיתין אותו וסכין אותי כמיני כ ש מ י ם וכי'‬ ‫לטובת הנללות‬ ‫ניאת היא‬ ‫דסלנה‬ ‫דאפשר‬ ‫יודע ?‬
‫ה ר י לתדיא ס ת ר מ כ ״ ם ל א ת ע ת י ק ו כי א ס כלשון מ נ ה ג‬ ‫קדישא‬ ‫גיפא‬ ‫ע נ ״ פ אין לך ק ל נ א ל ה א י‬ ‫)לפי ינייסס(‬
‫י ה א מ ת א ת י וכאשר ה ו כ ת ת י ו מ ר ן כ ״ מ ל א הביא מ ק י ר‬ ‫צלם אלדיס גדול מ י ה ו ה צ ע ר נ ע ״ ת מ נ ל ק ר ו נ י ו ואוהכיו‬
‫מיהר״י אזולאי‬ ‫כי א ם כ מ ״ ש‬ ‫לומר‬ ‫יי; וה ואין לנו‬ ‫גידרונ‬ ‫מ מ ע ל לו א ש ר א י ן לו ק ן ו ת נ ל י ת •‬ ‫העומדים‬
‫כתכ‬ ‫) י ע ו ל ח כ מ ו ס מ מ י ה כ ף אי י' ע י ש י נ ( ו ה ר כ מ ג ד ל ע י י‬ ‫אתדנתוך הגי״טו עומרים‬ ‫כני הקהלה ענייס כ מ ק ו ם‬
‫הללו ה ם כתשו׳ ה ג א ו נ י ם ואין ל א‬ ‫כל הדינים‬ ‫שמקור‬ ‫ולא‬ ‫כתיהס‬ ‫קנריהם‬ ‫נמעט‬ ‫זיעפיס‬ ‫והנם‬ ‫צפופים‬
‫עונינו‬ ‫מרוכ‬ ‫הגאונים‬ ‫תשיכית‬ ‫שכמה‬ ‫ראיה‬ ‫דאינו‬ ‫נפשית‬ ‫גוזמא וכפי־ט כימות הקין א י נ א ס נ נ ת‬ ‫כדרך‬
‫נלמד‬ ‫שרכר יה‬ ‫כדברינו‬ ‫ו ה י כ ל ח ״ מ כת•‪:‬‬ ‫אכינוס‬ ‫ת מ ת י ס כימות הקין כמדינות אלו ככר‬ ‫וזה מ ל כ ד שכל‬
‫ופסקו הר״מ‬ ‫מ ה ה י א ד פ י שואל ו מ מ ״ ש כ מ ס ׳ ש מ ת ו ת‬ ‫נ ג ע ו לדין ״ ת ש ה ס ר י ח ו נ מ צ א מ ת כ ז ה כין ה ח י י ם כ ע ו נ ו ׳‬
‫ה ל כ ת ה ׳ ה ג י ס ס א י ן וכוי ו ל א ס כ י ן ו ל א מ י י ת י ן‬ ‫לקמן‬ ‫)וכאן א ו ו י ע צמרי ל ר כ י ס ש ה ו ב ס גזיחתי ל ת ק ן ילהומין נ י ת מ י ק‬
‫אותי כיעו״ש וכינת ה ל ח ״ מ ודאי כ מ ו שכתבנו ד מ א ל ו‬ ‫כ ת ו ך י!נ\נ‪1‬י מ ת י ק ן נ י כ ל הנצרך ל ה ר ח צ ת ס מ ת ולשומריס • ו מ כ י‬
‫י ע כ י ר ג ' שמות מ פ ט י ר ת ו יוליכוהו ה כ ת פ י ס שס ומשה לבית ה ק נ ר י ת‬
‫מ ו כ ת ד ה י ה ה מ נ ה ג כן ו ל א ש ה ו א דין ד כ א מ '‬ ‫המקומית‬
‫והיינו מ י י ח י ס כ מ ה צ ע ר י ס סמציייניש ואפשר היה לו ו י ן נ מ ס ־‬
‫מקוסדאס‬ ‫שורש כשוס‬ ‫ש ה י ה דין אין לו‬ ‫ר כ ר זה ר״ל‬ ‫ל כ ת כ י ש כ מ י י כ ר כ ש י ף ס י ' שמיא ו ע י י ; כ א ת ר י נ י ס ו א כ מ י ל א כ ל הן‬
‫ה י ה מ צ ר תדין אינו שותק ה ת ל מ ו ־ ככלי וירושלמי י ה ד ו מ ׳‬ ‫כ ע י ן א ת ־ כ כ ע מ ל ״״׳י־ת ו א י כ י ו כ ת י י מ י ה ו ל י ל י ת ל א מ ל ת ס כ י ד י‬
‫לא מ י נ ה •לא מ ק צ ת ה כ• כ ; כ ע י ; פ ־ נ ס ת י ס ‪ :‬ס ג ת יש‪-‬אל כ ע י ק ־‬
‫כדיר יוקד‬ ‫והוא‬ ‫כמדוס‬ ‫להשמיעם‬ ‫חיציניות‬ ‫ממסי‬
‫ה ד י י י ש ש ה צ ל ת ־ נ כ ש הישראלי ת ל י י ה נ כ ש פ ש י י ה נ י ד ע י ס א ‪ :‬י‬
‫מ כ י ע ת א כ כ ו ת ת ' ו כ ן ד ע ת ה ט ו ר ש ה כ י א לשון ה ד מ כ ״ ס‬ ‫ל א י ד ע ו ו ל א י כ י נ ו ו כ ש ג ע ‪ -‬ן י נ ה ג • ה' י ר פ א ש כ ר שארית ישראל‬
‫כצלמו כלשון מ נ ה ג ו ת ו ל א א ל א ש ט ע ו ת ס ו פ ר‬ ‫כדמותו‬ ‫האש‬ ‫הצרים ה ו ס ף חים‬ ‫וע״כ‬ ‫ס פ י ו ר י כ ב י א ת הגילי! =יי"א(‬
‫נ פ ל כ כ ל ה ט ו ר י ' ש כ ת י ב ו פ י ק ק י ן א ת נ ק כ י ו א ח ר שמדיקין•‬ ‫העילה דרך חלונות ודאה בעיניך קירא אהוכ !‬ ‫והעשן‬
‫אותן ולא‬ ‫דמדקאמר‬ ‫וסכין אותן במיני כ ש מ י ם‬ ‫אותם‬ ‫פ ת י ח ת מ כ ל צד ופינת כ א ו ת ס תכתים הנמוכי'‬ ‫כגיהנס‬
‫אינה אלא כנקכיס מ ק ו ם ת ט נ ו פ ת‬ ‫איתי נרי שהרחיצה‬ ‫היה לכי כקרכי‬ ‫ו ע ״ כ אילין ד ה ו י‬ ‫ומציקים‬ ‫יהצריס‬
‫ו ת י ל א ר נ ד ' דשאר רתיצת ה ג י ף כולו אינו אפי׳ כ ת ו ר '‬ ‫כ י ע ר כ א ש לבטל ל פ ח י ת ה ר ח צ ת ה ח מ י ן כי כל ל מ ע ו ט י‬
‫ולפוס ר י ה ט א כ ך ה י ה נ ר א ה שהרי ע י ק ר ת ט ע ם‬ ‫מנהג‬ ‫ויורדים כי כי כ כ ר‬ ‫עולים‬ ‫ב ט פ ל ה ש״ד והיו ר ע י ו נ י‬
‫סיים כמו‬ ‫והאורתית‬ ‫סכלכו שהניאו מכ״יי״ל‬ ‫כמ״ש‬ ‫נ ו ד ע כי ל ע ק ו ר מ נ ה ג ק ד מ ו ן כ ע נ י ן ה נ ו ג ע לפיס ר י ה ט ׳‬
‫ל ה ע כ י ר ז ו ה מ ת ו כ ד י ש ל א יקוצו ה ע ס‬ ‫שיכא והיא כדי‬ ‫השמים‬ ‫וילפת ע ד כי מן‬ ‫הפוסק‬ ‫לנכוד ה מ ח יחרד‬
‫כ ט י ל ט י ל ו ו א ״ כ מ י נ ה ד ש א ר ה ג ו ף ד ל א שייך כ ו ז י ה מ א‬ ‫נ ל ח מ ו כי כ ש נ ה ה ת י ״ ח נ פ ט ר ל כ ״ ע איש מ י ק י י י ה א ד ן‬
‫מ נ ה ג ו ע ל זה נוכל לומר‬ ‫אינו אפי׳ כתורת‬ ‫ת א ודאי‬ ‫חולני כחולי‬ ‫שלהם והוא היה‬ ‫אשרהיה נמנה כועד‬
‫ה ט ו ר כ ק ״ ע לומר אותן ולא אותו להורות שדוק'‬ ‫שדייק‬ ‫ה ש ת פ ח ה ו א הנקרא טיייאה ולא ע כ ר ו ש ע ו ת ימניות‬
‫שישלתוש ליוחמא מדיחין אותן ולא איתי ר'ל‬ ‫הנקבים‬ ‫כי נ ת פ ת ינכאש ר כ ר להפליא ויתתרו ל ה ק ט י ר ק ט ר ת‬
‫נעשה‬ ‫ליוהמא אלא ד מ ה‬ ‫למיתש‬ ‫דליכא‬ ‫הגוף‬ ‫כל‬ ‫ל ה ע כ י ר ה ד י ת ולא יכולו כי ה י ה כ כ ד מ א ד ו א ת‬ ‫סמים‬
‫ה מ ש נ י ו ת ד פ י שואל ו ד א כ ל ד כ מ י ש פ ס ק ה ר ״ מ‬ ‫שמעיקר‬ ‫כ ל א ל ה ה ע ש ן כולו של מ ד ו ר ת ה ע צ י ם ה מ כ ו ע ר ת ל ח מ ם‬
‫שמנהג ההרתה היתה ככל הגוף‬ ‫להדיא‬ ‫מוכח‬ ‫לקמן‬ ‫ה מ י ם ה י ה נ כ נ ס מ ן ה ת ל ו נ ו ת ל ע י ר ע י נ י הרוחצים וכל‬
‫רגרסי׳ מדיחין איתי ע י י יאת דכאלו המשניות‬ ‫שמלכד‬ ‫ת ע ו מ ד י ס שם והכית אשרה מ ת מושככ שם ה א מ ה מ י ה‬
‫ל א ק א י ע ל פוקקין נקכיו כדי שנתלת כ ט ע ו ת סופר יכן‬ ‫ה ר ו ח צ י ם ש נ ה פ כ ו כשולי ק ד ר ה‬ ‫וכו כ פ ר ק ראיתי פני‬
‫פ ס ק מ ר ן מ ד י ח י ! א ו ת ו ו ע ״ כ אין ס פ ק דיותר ראוי לתלו׳‬ ‫כי יראו ת א נ ש י ס פ ן ת ד כ ק ס חולי ה נ פ ט ר ו מ ת ו כי חוליו‬
‫כטור מ מ ת שנתלס כתמשניותיכרכרי הרמכ״ס‬ ‫הטעית‬ ‫א ש ר ח ל ה כ י מ א י ה ש נ י ם ה ו א חולי מ ד ב ק כ נ ו ד ע ו ת כ ף‬
‫א י ך ש י ה י ה נ ק ו ט מ ה א ד ל כ ל א פ י א ה ו ח מ נ ה ג ו ל א די;‬ ‫ו מ י ד א ז ר ח י כ ג כ ר חלצי ו ג ז ר ת י א ו מ ר לרוחצו כ פ י ש ר י ן‬
‫כשום אופן וכן כ ת כ לתדיא מ י ת ר ד ״ ך כ י ת כ ״ כ ת ד ר ר'‬ ‫ו א מ ר ת י א נ י א ל לבי ה ג י ע ה ע ת ו ה ז מ ן לדרוך‬ ‫גמורים‬
‫להלחין א ת ה מ ת קורם שנשימתו‬ ‫מצוה‬ ‫וז״ל • ו מ ש ו ס‬ ‫כנוס‬ ‫או‬ ‫קרנא‬ ‫ולומר כ ק ל‬ ‫ענין זה‬ ‫כמיתי‬ ‫על‬
‫סמך‬ ‫שורש ו ל א‬ ‫ליכא ד ה א לא מצאנו לה לא‬ ‫בארון‬ ‫נטפלתי‬ ‫פ ט ו ר י ת נ ף כחזרתי לביתי ולבית מדרשי‬ ‫או‬
‫יאמר הרב‬ ‫ח כ מ י ם א ל א שנהגו כן ע כ ״ ד ואיך‬ ‫כדכרי‬ ‫כעני ן יה‪:‬‬
‫ש ל א מ צ א נ ו ל א שורש ו ל א ס מ ך א ח ר י ה מ ש נ י ו ת ה ע ר ו כ י '‬
‫הנז״ל ? א ס לא ש ת א מ ר נ ה נ ר ח כ מ ו ש ה ו כ ח נ ו ש ב א מ ת‬
‫ל א מ צ א נ ו לו ש ו ר ש נ ד נ ר י ח י ״ ל ש א נ ו ח י י נ י ם נ ה ר ח צ ת‬
‫וזה החילי כ ס ״ ד‬
‫ה מ ת מ ן הדין ולא ס מ ך מ ן ק מ ק ר א שיהיה ח ע נ י ן ט ו נ ה‬
‫ל מ ת נאשר מצאנו נ ע נ י ן קבורה והרימה אלא מ נ ה נ א‬
‫כקיצור מלין כי אין ה פ נ א י מ ס כ י ם ל ה א ר י ך‬ ‫וא*&יכ‬
‫ו א ו מ ר י ה נ ה אין מ י שיוכל ל ה כ ח י ש ר א פ י ׳‬
‫ו נ מ ״ ש גדול אדונינו ה ר מ נ ״ ס ו ה ו א נ ר ו ר ו ש ו נ‬ ‫נעלמא‬
‫עושי! כל‬ ‫דקנ״א שאמרו‬ ‫כ מ ח ט ' ר פ ׳ שואל‬ ‫שמצאנו‬
‫נדנרי‬ ‫עמודים םס‬ ‫ג'‬ ‫נעור למטה‬ ‫היטנ‬ ‫התקפתי‬
‫צ ר כ י ח מ ס ס כ י ן ו מ ד י ח י ; א ו ת ו ו כ ל כ ד ש ל א יייו כ ו א כ ר‬
‫ו כ ת כ וי״ל • ד ת א נ ר ת י צ ה ל א מ צ י נ י‬ ‫שהוסיף‬ ‫מוהרר״ך‬
‫כ י ע ו ״ ש ד מ ו כ ח ל ה ד י א ר ה ו א מ נ ה ג ק ד מ ו ן כישראל לרחיץ‬
‫ל א שורש ו ל א ס מ ך כ ת ל מ ו ד ד א ע ״ ג ד א מ ר י ' ב מ ת נ י ' פ '‬
‫איתי עכ״י ל א מ פ נ י יה י ק נ ה ה ע נ י ן‬ ‫ולסין•‬ ‫את המת‬
‫שואל הכו׳ ומריתין א ו ת ו ל א מ ש ו ס שתייכ ל ה ד ו ח ו ק א מ ר‬
‫ת ו א ר וין גמור ש א ס לא ירתצותו ע כ ר ו וכיטלו מצוה‬
‫ד ת א ק א מ ר נ מ י סכין ד ה ש ת א ל א נהגינן כ י ה א ל א מ ה‬
‫מ ד ר ב נ ן י ע ן ו ב י ע ן ל א מ צ א נ ו ל ד כ ר יה י כ ר ד י ן‬ ‫אפיי‬
‫כימי ה א מ ו ר י © שהיי‬ ‫ל ע ש ו ת ק א מ ר וכן מצינו‬ ‫שנהגו‬
‫מהתלמיד שמתייכנו כהרתצת ה מ ת כ מ ו‬ ‫מקום‬ ‫כשום‬
‫‪6‬‬
‫א " ניגני ' י א פ ש ר‬ ‫י»«יי'‬ ‫כ ה ר ס פ ח ה י א וכוי ויי‪-‬‬ ‫נוחגין‬
‫שהוא כענין ה ק ב ו ר ה יהאכילית והדומה מ כ ל יה ט ו ב ה‬
‫דממעס‬
‫לב‬ ‫כ ר ך שר רומ סימן ייב‬
‫כאומרם‬ ‫אין ה י כ ח ה כלל ש ה ר ח י צ ה ת ה י ה כ ח מ י ן כי א ם‬ ‫יה נ ק ט כ מ ח ט ׳ דפי שואל מחשיכין ע ל ת ת ה ו ׳‬ ‫דמטעס‬
‫א ו ת ו ו י ר י ע כי ע נ י ן ה ה ד ח ה קילא מ ר ח י ל ׳ י כ ״ ש‬ ‫מייחי;‬ ‫ולא נ ק ט‬ ‫ארי! י ת כ ר י ט ן‬ ‫ל ה כ י א לי‬ ‫תמת‬ ‫עסקי‬ ‫על‬
‫מדחי׳ חמין וכמובן ה פ ש ו ט א מ ח שכאירחו' חייסוכנו״ל‬ ‫ל ה ב י א לו ש מ ן ל ס י כ ו ו מ י ם ל ר ו ת צ י ד ה נ י ל א צ ר י כ י ל מ ת‬
‫תקס״ו‬ ‫כ א ״ ח סי׳‬ ‫פ ס ק מרן‬ ‫כיו״ט וכן‬ ‫להחס‬ ‫להתיר‬ ‫מ י ר ד ״ ך י״ל ה א ר י ך ה ר ח י כ ־ כ י ד‬ ‫עכ״ד הנה‬ ‫שנהגי‬ ‫אלא‬
‫מ ו כ ח י ה י ה ה מ נ ה ג לריחצי כ ח מ י ן ד א י לאו הכי‬ ‫כירמיה‬ ‫לברר רכר יה כ כ י ע ת א כ כ י ת ת א ע ד שלא‬ ‫הטובה‬ ‫ה׳‬
‫ל פ י ס ר י ה ט א רי‬ ‫צריכה כלל ויה‬ ‫מ ל א כ ה שאינה‬ ‫הייא‬ ‫כ ד ב ר ו י פ ה כיון כ ב י ר ו ר ה ע נ י ! ש ה ו א‬ ‫ה נ י ס שום ס פ ק‬
‫ע ה ״ י עדיין לא‬ ‫אכל‬ ‫ל מ צ י א שירש ל מ נ ה ג ה י ה‬ ‫יהיתי‬ ‫מ נ ה ג ד ו ק א ואין ל ה ד כ ר ריח חייב מן ה ת ל מ ו ד‬ ‫מטעם‬
‫מיכח‬ ‫ה א ו ר ח ו ת חיים לא‬ ‫מדכרי‬ ‫מוור ד ע כ ״ פ‬ ‫יגהה‬ ‫ו י ה ת י מ ה ע ל ה ר כ שלח; ג כ י ה י ״ ד ס י ' ש נ ״ כ א ו י ו׳ ש ה כ י '‬
‫קאמר שאס‬ ‫דינא‬ ‫ר ה ר כ ר ה י א ל ע כ י כ א כי א ם‬ ‫לה־יא‬ ‫כ ע ל מ ״ ע ש כ ת כ ד ש ו ר ש דין ה ר ח י צ ה מ ו כ א כ ח ש ו כ י‬ ‫לשק‬
‫נ ה ג ו לרוחצי כ ח מ י ן ד מ י ת ר כ י י ״ ט כיון ד ה ו ת ר ה ה ס כ ע ר ׳‬ ‫ה ג א ו נ י ם ע ״ ז כ ת כ ו ז י ל • ו א נ י ל א י ד ע ת י מ ה לו ל ת ר ת י ק‬
‫לצורך וכוי וכני״צ א כ ל ל ע י ל ם אין מ ד כ ר י ו ש ו ס מ ש מ ע ו ׳‬ ‫מ ש ם הגאונים והלא ברייתא היא כא״ר‬ ‫להביא‬ ‫עדיו‬
‫רהיי רחיצת חמין ל מ ת ל ע כ ו כ א כ ש ו ם א ו פ ן ר ״ ל ל ע נ ו כ '‬ ‫גם כשבת‬ ‫וכמ״ש תלת״ס‬ ‫לקמן‬ ‫ופסקו תרמכיס‬ ‫וטי‬
‫ס מ ק ו ס אשר‬ ‫אכל‬ ‫היחיצה והכן‬ ‫כעני;‬ ‫מנהג‬ ‫כערך‬ ‫עישין כל צרכי ס מ ת סכין ומריתין אותו וכו י א ״ כ‬ ‫תנ!‬
‫הוא מ״ש הרוקח רכ״כ‬ ‫שהוא קצת לעכוכא‬ ‫כו‬ ‫נראה‬ ‫ולפי‬ ‫עכ״ד •‬ ‫הגאינים‬ ‫להמ״ע לסכיא משם‬ ‫לא תיה‬
‫ע ״ כ יזיל • כ ש נ פ ט ר י נ ח ק ר ר כ י ה ר י ח יצא מ מ נ ו מ כ י א י ן‬ ‫ה א מ י ד ר כ ר ה ' כ פ י כ ע ל מ ״ ע י״ל ש ב א מ ת ל ה נ י ח ו מ נ ה ג‬
‫ו מ ח מ מ י ן איתם ימרחיצים כל גיפי יאיכריי ופניי‬ ‫מיס‬ ‫ה א לאי הכי מ נ א‬ ‫צריך ר א י ה מ ח ש ו ׳ ה ג א י נ י ס‬ ‫לדורית‬
‫ו א ח י י ך ל ו ק ח י ם כ י צ י ם ויין ו ט י ר פ י ן י ח ד מ ע ו ר ב י ן‬ ‫וראשו‬ ‫מ נ ה ג יה ע ל‬ ‫ד נ ה ג י נ ן ג ס ע כ ש י ו ד ה ר מ כ ״ ס ירשום‬ ‫לן‬
‫י ה מ ת ע ס ק י ס כו רוחצים ידיסס כ מ י ס‬ ‫ראשי‬ ‫ומרחיצין‬ ‫כמה‬ ‫מ ח ו ק ק לדורית אימוד נ ת כ ט ל כאשר נ ת ב ט ל ו‬ ‫ס'‬
‫כל ריני הלכישה ו ה ק ב י ר ה ‪:‬‬ ‫ו ט י יעיש״כ‬ ‫ומלח‬ ‫מ נ ה ג י ם ה מ ו ז כ ר י ם ה א ד ס י כ ה ו ה א דקושרין לחייו‬ ‫וכמה‬

‫ל‬ ‫ש י כ‬ ‫־ מ‬
‫נתפשט‬ ‫כי‬ ‫אין ס פ ק‬ ‫מ ל ש ו ן י ה של ח ר ו ק ח‬ ‫הנה‬ ‫ח״ן( ו ה א רפוקקין ו ה א‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫) ל נ ר נ א י י יטירקיאי!‬
‫כאלו ה מ ק ו מ י ת כרתיצת ה מ ח כ מ י ס‬ ‫המנהג‬ ‫יכייצא כתלילין ו מ ק ו נ נ ו ת י מ ע נ ו ת ה ט פ ת י ת ע ״ י‬ ‫רהדס‬
‫חמין כי חוץ מ מ ק י ר יס לא מ צ א ת י כשום א' מ ה ר א ש ו נ י '‬ ‫הר״מ לסדיא לפסיק שככר הינהג רכרית גם אתר‬ ‫כא‬
‫כסי ת ר י ק ת ה כ ו ' ו ת ו ל א‬ ‫ס ר כ ר ל ע כ י כ א כי א ס‬ ‫דמירת‬ ‫כדיר‬ ‫והוא‬ ‫סגאיניס‬ ‫יאין ר א י ה כ ת ש י '‬ ‫תתי'התלמוד‬
‫ט ע ם סכריי‬ ‫ט ע מ א ד מ י ל ת א ר״ל מ ת‬ ‫נחיי אנן‬ ‫יהשחא‬ ‫מ כ ל ה א מ ו ר ש ה ע נ י ! ה ו א מ ת ו ר ת מ נ ה ג ותו לא‬ ‫המורם‬

‫י‬
‫כמיס‬ ‫הרחצח גיף ה מ ח‬ ‫כמנהג‬ ‫או דחיי נוכל למצוא‬ ‫דבריהם‬ ‫מ צ ת ע ש ה של‬ ‫דק״ל ע ״ כ‬ ‫תכלכו‬ ‫כתכ‬ ‫וכן‬
‫ולפום ר י ה ט א הייני יכילים למצוא כו ט ע ס ־ ד ת י י‬ ‫חמין‬ ‫כ כ ל צרכי ק ב ו ר ה ולהוציא ה מ ת י ל ש א ת א ו ת ו‬ ‫להתעסק‬
‫כפ״ק דשכח דקשה דמה •למת‬ ‫רטון דאסיקנא‬ ‫והיינו‬ ‫ה מ נ ה ג אשר נ ה ג ו כי ישראל‬ ‫ה כ ת ף ולילך ל פ נ י ו ו י ה‬ ‫על‬
‫דאין כשר‬ ‫תתי ואיקמוה ההיא ברייתא‬ ‫ככשר‬ ‫כמחט‬ ‫מ ת ואם‬ ‫ה י א ש מ ע מ צ י ; ע י נ י ו של‬ ‫וכקכירה‬ ‫כמתים‬
‫ת מ ת מ ר ג י ש כ א י מ ל ראיירי כ כ ש ר ת מ ת שכחי א כ ל ל ע י ל '‬ ‫להעכיר‬ ‫פ י י קושרי; א ת לחייו ומדיחי; א י ת י כדי‬ ‫נפחת‬
‫ה מ ת ש כ מ ת מ ר ג י ש ו ד כ ר יה ג ״ כ ת ו א ע נ ף אילן‬ ‫כשר‬ ‫לדעת‬ ‫ה ע ם כטלטולו ע״כ תראת‬ ‫שלא יקוצו‬ ‫ייהמתי‬
‫א ש ר כ י ד י נ ו י כ י ר כל ה א ו מ ו ת ה כ א י ס א ח ר י נ ו‬ ‫תאמונית‬ ‫מ״ע‬ ‫כלשון‬ ‫כתכ‬ ‫והדומה‬ ‫ולויה‬ ‫קבורה‬ ‫שכמצית‬
‫ע ו ל ס א״כ מינה כל‬ ‫כל י מ ו ט‬ ‫אשר‬ ‫הנפש‬ ‫בהשארת‬ ‫י ב ה ד ח ה ישאר ד כ ר י ס כ ת ב מ נ ה ג שנהגו כו‬ ‫מדבריהם‬
‫ודאי‬ ‫הא‬ ‫כשר ה מ ת כ א ז מ ל ה י ה‬ ‫הגורס הרגשת‬ ‫דכר‬ ‫שאינו‬ ‫מיכח‬ ‫טעמי‬ ‫שמעיקר‬ ‫ע ו ד אלא‬ ‫ולא‬ ‫ישראל‬
‫לפי יסיר‬ ‫כי גירס צער לכשר ה מ ת‬ ‫ר א ו י לשרש א ח ר י י‬ ‫ל כ ט ד המת עצמי ממש‬ ‫ראם היה הענין נוגע‬ ‫מציה‬
‫וכאמור ימינה כהרחצת גיף ה מ ח כ מ י ס קרים‬ ‫אמונה‬ ‫כ מ ו ה ק ט ר ' ו ה ל ו י ה ה א י ר א י שייך מ צ ו ה א כ ל כיי! ש ע י ק ר‬
‫א״כ‬ ‫היה מרגיש כצערו‬ ‫ד ה א ו ד א י א ל ו ה י ה חי‬ ‫כשלג‬ ‫ה ע ם כ ט ל ט ו ל ו ה י כ י שייך‬ ‫ה ר ח י צ ה כדי שלא יקוצו‬ ‫טעם‬
‫חמין מ ת‬ ‫אס כמיס‬ ‫א ף כי א ח ר י מ ו ח ו ל א נ ר ח צ נ י כי‬ ‫ל ת ו א ר ו מ צ ו ס ? ו כ א מ ת א י ט אלא צ ו ר ך מ צ י ה ‪ -‬ר ״ ל ט י ן ד מ צ י ׳‬
‫הכי‬ ‫כלאי‬ ‫ס א ו מ ר י כי‬ ‫כ מ ו חי מ מ ש ו א ע י ק ר א י א מ ־‬ ‫נקי כרי שלא יקוצו‬ ‫א ״ כ ה ו א צורך מצוה שיהא‬ ‫לקוברו‬
‫מ ק ר א מ ל א כ א י י נ שיי י ״ ד פ' כ ״ כ א ך כ ש ר ו ע ל י ו‬ ‫היא‬ ‫כ ט ל ט ו ל ו ו כ ן ה ן ר כ ד י מ ו ה ר ד ״ ך י״ל ש ם ר ע ״ ט ו ע ״ א‬ ‫העם‬
‫מ י ס למדי שם כסיף פ '‬ ‫ונפשי עליי תאכל אשר‬ ‫יכאכ‬ ‫לא היי אלא ה נ ש ר ה ד ב ר דהיינו ה כ ש ר ק ט ר ה‬ ‫דרתיצה‬
‫שאומרים כפני ה מ ת יידע ע ד‬ ‫מה‬ ‫ד ק נ ״ כ שכל‬ ‫שואל‬ ‫ס ע ״ כ יי״ל • י ל ת מ ס‬ ‫ו נ ״ נ להריא ה ר ב אירתית סייס דפ״י‬
‫כתצי‬ ‫כשמש‬ ‫מטרד‬ ‫שהדכר‬ ‫יאתר‬ ‫תכשר‬ ‫שיתעכל‬ ‫ג ״ כ ) מ כ א ן היציא מ ר ן נ א י ח סי' ח ק נ ־ ו‬ ‫לרתיצה מ י ת ר‬ ‫מים‬
‫ג‬
‫מריהטא דשמעתא‬ ‫ה!‬ ‫מפשטי המקראות‬ ‫הן‬ ‫השמים‬ ‫נמי‬ ‫ה ב ע ר ה לצורך ה י ת ר ה‬ ‫י י י יייק( ש מ ת ו ך ש ה ו ל ד ה‬
‫כמעט‬ ‫מרגיש ויויע ע ד שיתעכל הכשר ו ה י א‬ ‫דהמת‬ ‫שלא לצורך ו ה ו א ד א י כ א צירך י ו ״ ט או צורך מ צ י ת ו ת א‬
‫מ ה שאני יכיליס ל מ ע ט כ ה ר ג ש ת‬ ‫א מ י נ ה א״כ כל‬ ‫יסיר‬ ‫ד ע י ק ר ה ר ח י צ ה מ ק ד ם ה י א ל כ ב ו ד ה מ ת שלא יקוצו‬ ‫איכא‬
‫צ ע ר י של מ ת ה א י ר א י מ ת י י כ י ם א נ י כ כ ל י ע כ ו ר ו ע נ י ן‬ ‫לנקיתי‬ ‫מלהכיאו ולפיכך נהגי‬ ‫וימנעי‬ ‫כריחו‬ ‫סעס‬
‫כלי ס פ ק יתרי‬ ‫ה ר ח צ ת מ י ם קרים• א ף ה ו א כ א ת ר מ ת ם‬ ‫ו ל ט ה ר ו מ כ ל ט ט ף ע כ ״ ר ו א ח ד ש כ ן מ ה מ א ד יש ל ח מ ו ה‬
‫התוריק‬ ‫יסודי‬ ‫כנוי ומשיכלל ע ל‬ ‫דתיי‬ ‫טעם‬ ‫לפנינו‬ ‫מ ר ן ז״ל י י ״ י ס י ׳ ש נ ״ כ ש ה ש מ י ט כ כ ל ה ד י נ י ם ה ל ל ו‬ ‫על‬
‫כנים‬ ‫שאם‬ ‫י ה א מ י נ י ח שלפיס ר י ה ט א אדיר יתיק אלא‬ ‫מ ק ו ר ם יהם‬ ‫גמור יהלא‬ ‫ו פ ס ־ ס כ א ל ו דין‬ ‫מנהג‬ ‫ענין‬
‫מנהג כמה עיירית‬ ‫על‬ ‫ית מ ל כ ד ש ק ש ה‬ ‫כטעם‬ ‫אני‬ ‫יכילם פ ה א ח ר לא‬ ‫ינל הראשיניס‬ ‫והטיר‬ ‫מסרמנ״ם‬
‫ה ק ר ש וכל‬ ‫ארצות‬ ‫וביראת ת ט א כד׳‬ ‫כתורה‬ ‫גדולות‬ ‫נ י א ס נ ת ו י ת מ נ ה ג ו נ ר א ה שלזה ה ו א ש נ ר ג ש‬ ‫פס־והו‬
‫עיירות ה מ ו ק ט ת‬ ‫י א פ ־ י ק א כ כ ל ל שיש כ ת‬ ‫הטירקיאה‬ ‫נשם‬ ‫טור‬ ‫•‬ ‫וז״ל‬ ‫וכתנ‬ ‫שרשם‬ ‫הטלת‬ ‫נאד‬ ‫נעל‬
‫לא כתמין‬ ‫נ ה ג ו מ נ ה ג ית לרותצו‬ ‫ח ו מ ה יו ת י ר ה ד ל א‬ ‫נל ישראל ואפריי! נ מ ט י י ה ריפה‬ ‫נשם מנהג‬ ‫הרמנ״ס‬
‫בתקיפת‬ ‫כ מ י ם קרים כשלג אפי׳‬ ‫כ פ י ש ד י ן כי א ם‬ ‫ילא‬ ‫‪:‬‬ ‫דקדק‬
‫שמסם‬ ‫ע ל ‪ .‬כללית עיירות גדילית‬ ‫שנאמר‬ ‫יח״י‬ ‫טכת‬

‫גב! ל ע מ ו ד ו ל נ א ר מ א י ז ה מ ק י ר נ ח צ נ ה מ נ ה ג ה ז ה‬ ‫)‪5‬ש‬
‫כית‬ ‫מפורסם‬ ‫טעות‬ ‫תורה לכל ה ט ל ת ד י ט ע ו‬ ‫תצא‬
‫חמין‬ ‫נמים‬ ‫הרחיצה‬ ‫שתהיה‬ ‫מקימית‬ ‫נקצת‬
‫וריהטא‬ ‫המקראות‬ ‫לגיוס צער למת והוא נגר פשטי‬
‫ט ע ס נ ת י ס ד ה נ ה בנל ה ר א ש י נ י ס אשר כידיני‬ ‫ומאיזה‬
‫רשמעתא‬
‫כ ר ך שר רומי סימן י״ב‬
‫בכבלי ברזלי‬ ‫חושיו לגמרי ע ד בי ע ל ה באשו‬ ‫ובטלי‬ ‫ד ש מ ע ת א בבי מ ק ו מ ו ת הנז״ל ד ה מ ת י ו ד ע ונפשו עליו‬
‫המיישרים‬ ‫ישראל‬ ‫ע ס בני‬ ‫נאסרו‬ ‫כאלו לא‬ ‫אמונות‬ ‫יכאב ? ו כ ר מ ן דין ק ש ה מ ע ט ן ת ח נ ו ט י ם ו י ע ק כ ס ב א‬
‫אפיי ק ט ו ן‬ ‫כאלתיות ו כ ר ע י ה ו ע ל ד ב ר זת‬ ‫הראשונים‬ ‫ק ד י ש א יוכיח ואין לומר דאין ל ה כ י א ר א י ה מ ק ו ד ם מ ח !‬
‫שכת" ח יוכל ל צ א ת ל ק ר א ת נ ש ק ו ל ה ל ח ם מ ל ח מ ת מ צ ו ה‬ ‫ת ו ר ה ד ת א ל א ראינו ד א ח ר מ ת ן ת ו ר ה נ א ק ־ זה כפי׳‬
‫מעיניך‬ ‫יגלה ע פ ר‬ ‫שום־‪-‬ריח ס פ ק • ו מ י‬ ‫כזאת מכלי‬ ‫פ ס ו ק איוכ כי‬ ‫ח ו מ ש י ' ת ו ר ה ואין לנו כי א ס‬ ‫כחמשה‬
‫רכרים‬ ‫אכיח‬ ‫כ ע ל תיסי״ט ש כ ת ב ת ש ס ב מ ס י‬ ‫הגאון‬ ‫שיכא וא״כ כאופן‬ ‫כ כ מ ה אופנים וכמו‬ ‫יוכל ל ה ת פ ר ש‬
‫ה ח י כ ר י ת א ש ה אל‬ ‫והאמונה‬ ‫החכמה‬ ‫כשקל‬ ‫שקולים‬
‫כ ז ה ל מ ד י ן מ ק ו ו י ם מ ח ן תוריה ו ע ל ה כ ל ש א מ ו נ ה ה ש א ר ח‬
‫א ח ו ת ה ש ע ל א י ת ה שאמרו יו״ל קשה רימה ל מ ת כ מ ח ט‬
‫יאנפש ה י א מ ו ר ש ה ק ת ל ת י ע ק כ מ ק ו ד ם מ ת ן ת ו ר ה כי‬
‫כ כ ש ר ה ח י כ ת כ וו״ל וכל ד ב ר י ה ם נ א מ ־ י ס כ א מ ת ש ל מ ת‬
‫ואשר נ ט ע יסודי‬ ‫אכינו ע ״ ה הוא אשר כ נ ה‬ ‫אברהם‬
‫ע צ מ י ק ש ה ולא שקיימו כ י ה ה ה ר ג ש ה ל מ ח ועשו א ק‬
‫ו ה ד ע ו ת וכמת־ תורת נתפרשו הדברים ייתר‬ ‫האמונות‬
‫א מ ר ו ה ק ו ש י ה ז ה כ ל פ י נ פ ש ו של ה מ ת‬ ‫שאינו ישנו א כ ל‬
‫כ נ ו ד ע ו א י ר כ ר יה ה ו א נ ג ר א מ ו נ ת ה ש א ר ת ת נ פ ש לא‬
‫ו מ צ ט ע ר ת מ א ד ע ל יה והרי‬ ‫ב נ י ו ו ל ו של ה ג ו ף‬ ‫הרואה‬
‫ה י ה יוסף מ נ י ח לחנוט ל י ע ק ב אביו אשר מ ע ט ן ת ת נ ט ה‬
‫ה נ פ ש ה י א ק י י מ ה ו ה ס כ י מ ו כ ז ה ג ס ח כ מ י ה א ו מ ו ׳ רצוני‬
‫תיאת ל מ ד הרשכ״אח ״ א סי' שס״ט ונכפלס כסי' חחי״י‬
‫לומר כ ת ש א ר ת ה נ פ ש וזה ש א מ ר ת כ ת ו כ א ך כשרו עליו‬
‫ו פ ס ק ת מ ו ר ״ ס סייע יו״ד ס י ' שסייג ל ה ת י ר ל ת ת ס י ד ע ל‬
‫ו א מ ר כשרו עליו י כ א כ כפיי‬ ‫ונפשו עליו ת א כ ל‬ ‫יכאב‬
‫מ ת ל מ ה ר ת ע י כ ו ל יסיים ו כ ת כ דפיין ש ה ו א ל כ ב ו ד אין‬
‫ד א כ ״ ע ש ה ו א לשון ה ש ח ת ה כ מ ו ו כ ל ח ל ק ה ט ו ב ה ת כ א י ב י‬
‫מ ס ו ס צ ע ר שאין כ ש ד ה מ ת‬ ‫כ א ן מ ש ו ם כזיון ואין כ ח ן‬
‫מרגשים‬ ‫לדברים תכלתי‬ ‫ו ת ו א לשון מ ו ש א ל‬ ‫כאכנים‬
‫איתס‬ ‫קורעים‬ ‫ותתניטיס‬ ‫כאזמל כ״ש כסיד‬ ‫מרגיש‬
‫האדם ע ״ כ ומבאר‬ ‫ת כ א כ אל‬ ‫שההשתתה בתם ׳כמו‬
‫מ ע י ה ם ואי; כ א ן לא משים צ ע ר ולא משוס‬ ‫ומיציאיס‬
‫י א ) י ־ ל כסשחהה‬ ‫ת כ ת ו ב ש א מ נ ם נפשו עליו ת א כ ל כ כ א כ‬
‫כזיון ע כ ״ ד י‬
‫ה ה‬
‫אמת ש ע ל תשוכת זאת ע מ ד ו עלית‬
‫" י א י״י'׳( שהיא רואה ויודעת ומכרת כגוף אשר היתה‬
‫וכראש' תרדכ״ז ד פ ו ס ויניציאת‬ ‫אכות תעולם‬
‫כ ס ו ף פ ׳ שואל שכל מ ה‬ ‫ו מ ס ך ק ־ א ל מ ד ח ד מייד‬ ‫כו‬
‫ס י ' ת פ ״ ד ו ת ר כ ש ב ו ת י ע ק ב ת ״ כ ס י ' צייו ו ת ר כ ת ו י ו ״ ט‬
‫הכשר וע״ז‬ ‫כפני ה מ ת יודע ע ד שיתעכל‬ ‫שאומרים‬
‫שהשואל‬ ‫עי״ש‬ ‫מרבה רמה‬ ‫מ ש נ ה ‪'1‬‬ ‫ראכות‬ ‫פ״ב‬
‫הנפש‬ ‫כ א ו מ ר ם • ק ש ה ר י מ ה ל מ ת שר״ל מ צ ר‬ ‫כיוונו‬
‫וסרב שבית י ע ק ב ת מ ה ו עליו דאיך ה ח ל י ט‬ ‫שכהרדכ״ז‬
‫זהותדעישכןה ו א ד ע ת ם ז ״ ל ש ב מ ת לא הזכירו‬ ‫היודעת‬
‫מ ש ו ס צ ע ר י ע ן אין כ ש ר ת מ ת מרגיש‬ ‫דליכא‬ ‫לומר‬
‫הלשין‬ ‫להשוות‬ ‫וה״ל‬ ‫אמרו בבשר ה ח י‬ ‫וכחי‬ ‫בשר‬
‫א ו ק י מ ה ה א כ ר י ת א שאין כשר‬ ‫באומל אחרי שהתלמוד‬
‫ושיאמרו ק ש ה ר י מ ה ל מ ח כ מ ח ט בחי או שיאמרו ג״כ‬
‫ה מ ת שכחי מרגיש כאזמל דאילאו ה כ י קשה מ ה שאמרו‬
‫ה מ ת אבל ד ע ת ם שהוא קשה ל מ חלא לכשר ה מ ת‬ ‫ככשר‬
‫ק ש ה רימה ל מ ת כ מ ח ט כבש־ החי ונסתייעו מ מ ק ר א‬
‫שאינו מרגיש כ ל ל א כ ל ל מ ת ה י א ק ש ה‬ ‫מ ל א אומרו • א ך בשרו עליו יכאב ונפשי עליו ת א כ ל‬
‫ירלת לנפשו ואל ת ת מ ה‬ ‫ואיך י ח ל י ט ה ר ש כ ״ א לומר אין בשר ת מ ת מרגיש ב א ז מ ל ?‬
‫ש ק י ר א לנפש כ ש ם מ ת שכן ה ו א א ו מ ר ודורש א ל ת מ ת י ס‬ ‫כי‬ ‫הרדב״ו‬ ‫שכות י ע ק ב יען כי לא ר א ה חשו'‬ ‫והרכ‬
‫ה מ ת י ם וכו׳ וכוי •‬ ‫ובלי ס פ ק ש ע נ י נ ו ה ו א אל נ פ ש ו ת‬ ‫כימיו לא ע ל ת ה ע ל מיכח הדפיס נרתק הרבה וכתב‬
‫הקבורה שהוא‬ ‫ושוב מצאתי כ ס י הכלכו שכתב ב ט ע ם‬ ‫כ א ש ג ר ת לישן ק א מ ר א י ן כ ש ר ת מ ת מ ר ג י ש‬ ‫רתרשכ״א‬
‫מתכות ימוטל ילי‬ ‫שקשת לנפש כ ש ק ר א ת תגוף‬ ‫מפני‬ ‫כאזמל אכל לעולם מרגיש תצער ועיקר כינת הישכ״א‬
‫ק ב ו ר ת וכו׳ ג ס מ צ א ת י בחשו׳ ה ד ש כ ״ א ס י ' ש ס ״ ט ג״כ‬ ‫ו כ א מ ת ת י ר ו ץ ז ת אין‬ ‫ה ו א דמשוס כבודו מוחל תצער‬
‫ו ת ח נ י ט י ס יוכיחו •‬ ‫שאין צ ע ר ל מ ת ב א ו מ ל‬ ‫בפשיטות‬ ‫לו ש ח ר ו כ מ ו ב ן ה פ ש י ט ד ס ו ף ס ו ף ה ר ש כ ״ א י ו ר ע ל ס ד ר‬
‫ע כ ״ ל הגאון ה מ א י ר לארץ ולדרים בדבריו תזכיס ותברי'‬ ‫ו כ פ י ר ו ש א ק א מ ר ד מ ש ו ס כזיון ל י כ א מ ש ו ס ר י ה ו‬ ‫דכריו‬
‫להרשכ״א‬ ‫ודאי‬ ‫הציל‬ ‫שקשה דעדין לא‬ ‫דויהי‬ ‫אלא‬ ‫ו מ ש ו ם צ ע ר ליכא מ ש ו ם דאין כ ש ר ה מ ת מ ד ג י ש‬ ‫ככודו‬
‫מהקושיא ה ע צ ו מ ה מגוף ההלכה ראי כדבריו מ א י מ ק ש '‬ ‫נמצא ד ה א דככור כ כ ר א מ ר ה ולא נשאר כי א ס‬ ‫כאזמל‬
‫להדיא דאין כ ש ר ה מ ת מרגיש ב א ז מ ל מ ה ה י א‬ ‫תלמורא‬ ‫ענין הצער ה ט כ ע י וע״ו רחאהי כ א מ ת הכנין כאומרו י‬
‫דקשת רימת ל מ ת ע ד שמפני קישיאז א ת תוכרת לדחוק‬ ‫אין כ ש ר ת מ ת מ ר ג י ש כ א ז מ ל נ מ צ א ד מ כ ר ר דבריו דאין‬
‫ע צ מ ו ולומר דאין כשר ה מ ת שבתי מרגיש באזמל לימא‬ ‫ת מ ת מרגיש בצערו בדרך ט ב ע ולא שמיתל ע ל צערי‬
‫לכשר ת מ ת מ מ ש‬ ‫ד ק ש ה לנפש ה מ ת ולא‬ ‫שאנו ר ו מ ה‬ ‫ו ע ו ד א ע י ק ר א זה ת ו כ ה ע ל כל ב ע ל ד ת לקרב כל תדברי׳‬
‫ה א מ ת ומקושיא ז א ת ה ע ל י ם עיניו הגאון‬ ‫שהיא‬ ‫וכמו‬ ‫ט ב ע ם ולא לתרבות אמונות ת מ ת נ ג ר ו ת אל תשכל‬ ‫אל‬
‫כ ע ל תיי״ט שאם ב א מ ת דבריו א מ ת וצדק והשכל הישר‬ ‫הישר ה נ ט ו עכ נ ו ה ת י נ ח כ א מ ו נ ת ה ש א ר ת ת נ פ ש ש מ ה ו ת‬
‫ע כ י ן י א ת חיכחינו להישיר כ ל מ ע ג ל‬ ‫עצמם‬ ‫שופטןמצד‬ ‫ה נ פ ש ה ו א ע נ י ן נ ב ד ל כ פ נ י ע צ מ ו ו כ מ ״ ש ה כ ת ו כ וייצר‬
‫שלא ישא־ שום ד ב ר מ ו ק ש ה בתלמודנו הקדוש לא נגר‬ ‫ויפח כאפיו‬ ‫הארס ע פ ר מן האדמה‬ ‫אלרים א ת‬ ‫ס'‬
‫הדין ולא נ ג ד חשכלומי לנו חסי־ כ כ ל דעותיו כתגאון‬ ‫נ ש מ ת ח י י ם וכיון שכן ענין ה ש א ר ת ה נ פ ש מ ת ק ר כ ה ר כ ה‬
‫‪,‬‬
‫ש כ ת ‪ .‬כ ) נ ח ש ו ס ו נ א מ נ ת ש ו ׳ מ ו ר ס סי' יי[ ש א פ י ' כ י ‪.‬‬ ‫זיל‬ ‫רש״ל‬
‫אינה מ ת ה‬ ‫הנפש‬ ‫אל השכל ה ח ד ו ה ע מ ו ק כי היא‬
‫תתלמור וכמ״ש‬ ‫חכמי‬ ‫שהסכימו‬ ‫אין לני א ל א מ ה‬ ‫הרוחניח ע ל דדך‬ ‫ה ג ו ף ' ה ט ב ע י כי א ם כ מ י ת ה‬ ‫כמיתת‬
‫לקרכ‬ ‫ש ח י ט ה מ ״ מ מ ה שנוכל‬ ‫כפ״ו מ ה י‬ ‫הרמכ״ס‬ ‫ת כ ת ו ב ה כ י ת ת כ ר ת ה נ פ ש ה ה י א וכיון ש א מ ו נ ת‬ ‫שאמר‬
‫שלא‬ ‫כמקור ה ט ב ע למקור נוכעו‬ ‫התלויים‬ ‫הדברים‬ ‫מ ב ו א ר ת כי ד ב ר אין ל ה ע ם מ ש פ ט י תשכל‬ ‫זאתתיא‬
‫י ה א כ ח ו ט ה ש ע ר ה נגד ה ת ל מ ו ד ודברי הגאונים נ ע ש ה‬ ‫חדיחניס אשר‬ ‫הטכעים יען תיא מהדברים‬ ‫וחוקותיו‬
‫ע ״ כ וכיוצא לוח כ ח כ ה ח ש כ ״ ץ ח ״ כ סי׳ ק כ ״ ח ו א ע פ ״ י‬ ‫ה ס ל מ ע ל ה מ ה ש כ ל ו א י נ ם ח ח ת מ מ ש ל ת חושיו ה א ודאי‬
‫חיזוק ט ו ב‬ ‫יאין צדיכין‬ ‫חייה‬ ‫ש ד ב ר י ה ם ז״ל ה ס ד ב ר י‬ ‫נ א מ ר ע ל י ה ונפשי עליו ת א ב ל שהרי ה י א כחיים חייתה‬
‫ה ו א ל ס מ י ך א ו ת ם כ ר כ ר י ס שכליים כרי ל ה ט ע י מ ן ולהבין‬ ‫מ ת א ב ל ת כ א י כ ו ל וכייל‬ ‫כ מ י ת ת תגוף וע״ז‬ ‫ולאמ ת ת‬
‫יאיר ס ו ' ס י ' ט ' סייס‬ ‫יופי ח כ מ ת ם ע ״ כ ו ה ר ב ח ו ו ת‬ ‫להאמין ש ג ס כשר ת מ ת מרגיש‬ ‫אכל לתתליט‬ ‫גיפה‬
‫מסתכרא טעמיהו‬ ‫פסוקית‬ ‫הלכות‬ ‫וו״ל ו כ ל‬ ‫וכתב‬ ‫שככר מ ת ו ע ב ר וכטל מן ה ע ו ל ם‬ ‫ט ב ע י אחרי‬ ‫כצער‬
‫דכנויס‬
‫לג‬ ‫כ ר ך ש ל רומ סימן י כ‬
‫לא נ ש ת מ ש ב ל ש ו ן ב ש ר ו ב ת י נ ש ת מ ש כ ל ש ו ן כ ש ר‬ ‫״כמת‬ ‫גם‬ ‫ע ל יושר ה ש כ ל ו ה ש כ ר ה ע ' כ • ו א ת ר שכן‬ ‫דכנויס‬
‫כמו‬ ‫כוונת תתילתה‬ ‫ת מ י מ ר א פי'‬ ‫קיצר ו ס ו ף‬ ‫דאימו־‬ ‫ה ג א ו ן כ ע ל ת ו ס י ו ״ ט א ח ר ש ע ל ה כידו מ ן ה ר ח צ ה ישוכ‬
‫מ ש פ ע לשון ת ק ו ד ש כ נ ו ר ע ל א כ ן נ ד ק ד ו ק י נ ו‬ ‫שכן ה ו א‬ ‫דקדוק‬ ‫וישוכ‬ ‫והאמונה‬ ‫החכמה‬ ‫נכון ו א מ י ת י כקיום‬
‫רבפליאות‬ ‫נראה יותי דהימיון שוה ככל ה ו א‬ ‫שכאמת‬ ‫ה ל ש ו נ ו ת ש כ פ ש ט י ת מ ק ר א י ת ו ה ב ר י י ה ו ׳ ה י ה לו ל ת ת ט פ ל‬
‫יתכרך נותן רות ת י י ם ל מ ת כ ר י שירגיש'כצער‬ ‫תשגתתו‬ ‫מ ע ל י נ ו ת ל ו נ ת השואל ש כ ה ד ד כ ״ ז ו ה י א ח ל י נ ת ת ר ׳‬ ‫לתסכי‬
‫האומל •‬ ‫האוכלת כי כ מ י שמרגיש החי כצער‬ ‫הרימה‬ ‫י ע ק כ מ ע י ק ר ת ס ו ג י א • ד מ א י מ ק ש י ת ל מ י ד א לפי‬ ‫שכית‬
‫ו א ס ק ב ל ה מ פ ו ר ש ת ת י א ת ו אין לנו ל ה ש ג י ת ע ל מ ש פ ט י‬ ‫•יסוד ה א מ י ת י ה י ה ? ו כ א מ ו ־ ‪ -‬ו ע ״ כ אין ע ל י נ ו א ל א ל ו מ ר‬
‫ככמה‬ ‫יתית נכלל‬ ‫ו ד מ י י נ י ת י ו • כי ג ס ר כ ר ית‬ ‫השכל‬
‫שיחתי‬ ‫היא‬ ‫א כ י ת מ ת י ר ת ן של כ נ י ס •‬ ‫י פ ת ש י ח ת ן של‬
‫אמונות אשר ה ס ל מ ע ל ה מתשנל ותתית ה מ ת י ם תוכית‬
‫דכרי‬ ‫כל‬ ‫ר ב י י ת כלל‬ ‫של ה ג א ו ן ה ר ד ב ״ י ש ם ש ב ש ת י‬
‫לס׳ תרדב״ו‬ ‫לא‬ ‫מכריעות‬ ‫ה י ש כ ״ א ‪"1‬ל א י נ ם‬ ‫ירכרי‬
‫כ ע ל ת י י ״ ט י י ש כ פ י ׳ ה ס ו ג י א ע ל נכון וז״ל י ס ״ ל‬ ‫הגאון‬
‫רימה מרגיש הגוף הרגש ט כ ע י כררךפלאיולא‬ ‫רכעינן‬
‫כאזמל‬ ‫כפי תקש״ד דאין כ ש ־ ת מ ת מרגיש‬ ‫להרשכ״א‬
‫כשום‬ ‫לגיף‬ ‫לשי ת ת ו י ו ״ ט ד ק ו ש י ה ר י מ ה ה ו א ל נ פ ש ו ל א‬
‫לתריצי‬ ‫מ א ז מ ל ו ת ו ת מצי‬ ‫ושאני ר י מ ה ר ק ש ה ל מ ת יותר‬
‫ה ר י מ ת כלל כי א ם‬ ‫כסוג‬ ‫אופן כי ה ר ש כ ״ א ל א נכ׳־ס‬
‫ה כ י א ל א מ ש י ם דכדייתא א ת י א שפיר כ ה א ר מ ש נ י א י מ א‬
‫שאיןבשר ת מ ת מרגיש כאזמל כללוהפ׳דלענין‬ ‫שתחליט‬
‫אין כ ש י ת מ ת ש כ ח י מ ד ג י ש כ א י מ ל ד ת נ י א מ י כ ת כ מ ג י ל ת‬
‫כ ד ע ת ת ת י ו ״ ט ויש‬ ‫או כ ר ע ת הרדכ״ז או‬ ‫רימהיםכור‬
‫הציות‬ ‫א מ ר ו ח נ נ י ה ו ס י ע ת י שהיו מ ח כ כ י ן א ת‬ ‫תענית‬
‫כפיטזה‬ ‫ל ע מ ו ד ע ל זה ל ע ת ה פ נ א י כ ד י ל ה כ ר י ע ס ד כ ר‬
‫ד ו ק ' ר ״ ל כ ע נ י ן ה ר י מ ה ) ו ע י מ ע נ י י כ י ק מ א מ י ש כ ת א מ ת עיי‬
‫א מ ד רשכ״ג אף אני מחככין א ת הצרות א כ ל מ ת נ ע ש ה‬
‫ל פ כ ר י ע כ ד ע ת ס ר ו נ י ו ויל א ל א שאין ג ס א ת ת ת ל מ ו ו י י ח י י י ח‬ ‫ראיית‬ ‫ש א ם כ א נ ו ל כ ח ו כ אין מ ס פ י ק י ן ד ״ א אין ש ו ט ה נ פ ג ע •‬
‫כיס‬ ‫ש ס כ י א ס ר ב שס כ פ י‬ ‫תלמיייית‬ ‫ו ו י ק שכל ס י א י ו ת‬ ‫פסקנית‬ ‫ממש‬ ‫ע ״ כ ואי מ ת‬ ‫באזמל‬ ‫ד ״ א אין כ ש ר ת מ ח מ ר ג י ש‬

‫לקייש ס ס ר ג ש ׳ ל כ ש ר ס מ ת כ כ ר ס ע ל ש ס ר י ט נ י א כ ת י ' ל א י ת ס ס מ ס כ ת ו '‬ ‫הוו‬ ‫המשל ניפל י פ ה ע ל הנמשל ד ה א סיים‬ ‫אין‬ ‫קאמר‬
‫כסקין‬ ‫כתלים ולא‬ ‫ופר׳ תי' א ג ד ו ת כ ת כ ע ל ו ס ס ס נ פ ק ש ס כ ל ס י ס‬ ‫ל פ י מ א י ר מ ש נ י א ח י שפיר י ה י ו חיים ולא מרגישים‬ ‫אלא‬
‫תשוכס‬ ‫ס ג א י נ י ס נ ק ר א ת שערו‬ ‫ו כ ן ס ע ל ס ר כ י נ ו שאי ג א ו ן כ ת ש ו כ ת‬ ‫כ ש ר ס מ ת א כ ל ל ע ו ל ם א י מ א לך שאין ה מ ת מ מ ש‬ ‫כאלו‬
‫אחד מסכימי״ם‬ ‫פה‬ ‫ד ב י ו ס כולם‬ ‫סי״ו ק ' י ( כי כ ש א ר‬‫־‬
‫נינתו‬ ‫כאזמל וא״ח כיוןדמתים לאו כני הרגשת‬ ‫מרגיש‬
‫שאין כ ש ר ת מ ת מ ר ג י ש כ ל ל א ס ל א ש ל ד כ ר‬ ‫ומעריכי״ם‬ ‫קשה‬ ‫ק א מ ר ר״י‬ ‫א פ י ׳ ר י מ ה נמיי א י נ ם מ ר ג י ש י ם ו ה י כ י‬
‫ש ה ו א כזיון ה א ו ־ א י כ ״ ע מ ו ד י ם ד ה נ פ ש ה ת י ה מ ת א ב ל ת‬ ‫רהיי‬ ‫כיין‬ ‫דרימה‬ ‫ר י מ ה ל מ ת כ מ ח ט כ כ ש ר ת ח י ? י״ל־‬
‫כמ״ש‬ ‫הקכו־ה‬ ‫וזהו ט ע ם‬ ‫גופה •‬ ‫בניוול‬ ‫ומצטערת‬ ‫מרגיש בו‬ ‫על מעשיו‬ ‫איתי‬ ‫מינית ובית כדי לתעניש‬
‫שאינו‬ ‫בזיון‬ ‫רכר‬ ‫מ נ י ע ת מ מ נ ו כל‬ ‫וזהו ט ע ם‬ ‫הכלבו‬ ‫השגחתו‬ ‫מפלי־ות‬ ‫א כ ל ש א ר י כ ד י ס אינו מ ר ג י ש ו ו ה‬
‫עליו‬ ‫ההיא‬ ‫הנפש‬ ‫כאמת‬ ‫ג ו פ ו ו נ ש מ ת ו כי‬ ‫לתועלת‬ ‫כי‬ ‫הרואות‬ ‫עיניך‬ ‫ע כ ״ ר דכרי אלחים חיים •‬ ‫יתברך‬
‫אמונה‬ ‫ורכר יה הוא יסיר‬ ‫מכלי שים ריח ס פ ק‬ ‫תאכל‬ ‫והוא‬ ‫והתוי״ט‬ ‫הרשב״א‬ ‫דעת‬ ‫שהר־כ״ו קיים‬ ‫מלכד‬
‫ה מ ת כאייה‬ ‫כ ה ר ג ש ת כשר‬ ‫אשד ע י ל ם כל ימונו• א כ ל‬ ‫ת ש כ ל ה י ש ר שאין כ ש ר ת מ ת מ ר ג י ש כ א ו מ ל כ ד ר ך‬ ‫משפט‬
‫ןןא‬ ‫צ ע ר ש י ה י ה )חיץ מ ן סרימס ו כ מ ת ל י ק ת שניי‪.‬׳כאמיר(‬ ‫מין‬ ‫ו ק ש ה ר י מ ה למ‪-‬ת ו כ ש ר ו ע ל י ו י כ א כ ב ד ר ך ר ו ח נ י‬ ‫טבעי‬
‫ו ע י ק ר וכלל ש כ כ ר‬ ‫ודאי כ ״ ע מ ו ד י ם דאינו מרגיש כלל‬ ‫ו ל א ע ו ר א ל א כ י י ש י כ ת ס ו ג י א ע ל ת ה לו ע ל נ כ י ן י כ י י ן‬
‫ה ע ו ל ם ה ה ר ג ש ה לגמרי • ועיין להגאון‬ ‫וכטל מן‬ ‫עכר‬ ‫לחלמיה שכאמתלפי משקל הדכריםשהיומדכריס‬ ‫הלכה‬
‫נ ר ״ ו כ ה ג ת ו ת י ו ל מ ס ׳ •שכת ד י ״ ב ע ״ כ ו נ ע ל ם מ מ נ ו‬ ‫הצ״ח‬ ‫כ כ ש ר ת מ ת ש כ ח י לא ה י ה יכיל לתרץ כ א ו פ ן א ת ר • ו ע י י ;‬
‫וכיורד כרשות‬ ‫כ ל זת ו ע ״ ז ה נ י ח ה ע נ י ן כ צ ע ״ ג מ א ד •‬ ‫ד ת ע נ י ' ש ה ב י א ו משלית ע ל תלמיד תלמידי‬ ‫ירושלמיפ״ג‬
‫לתכיא‬ ‫החדשות‬ ‫ההגהות‬ ‫אלו‬ ‫א ו מ ר • ד ל א ש מ ע לי‬ ‫רלוי כ ר ס י ס י ו ה ת ם ה י י ע ל כ ש י ה מ ת ש ב ח י ו ע י י ן י פ ״ מ‬
‫כ ת ל מ ו ד דברי ת א ת ר ו נ י ם ולפלפל כ ס ם כי דרך ה ה ג ה ו ת‬ ‫ד כ ר י ה ר ד כ ״ ו י״ל ע כ ״ פ ל א א כ ח ד שיש ה פ ר ש‬ ‫שס וצדקו‬
‫ל ת כ ר ם א ל ה ת ל מ ו ד א י נ ם א ל א כי א ם א ו ת ם‬ ‫הנאותות‬ ‫ד כ ־ מ ה כ י ן ד כ ר י ה ר ד כ ״ י ל מ ״ ש ה ח י ס י ״ ט ז״ל ש ה ר ר כ ״ י‬
‫ל מ ס ׳ או מ ת ו ס פ ת י ת בירושיומררשי׳‬ ‫שהםרשימותממס׳‬ ‫כפיי‬ ‫ה מ ת מ מ ש שהרי‬ ‫ש מ ק י י ם ה ה ר ג ש ה לכשר‬ ‫נראה‬
‫ות‬ ‫שענין‬ ‫לא פלפול ברברי ה א ת ר ו נ י ם או ה ר א ש ו נ י ם‬ ‫שכדי ל ה ע נ י ש א ו ת י ע ל מ ע ש י ו מ ר ג י ש כ י שלשו!‬ ‫קאמר‬
‫צריך ב ק י א ו ת ג ד ו ל ה כ כ ל ע ק ־ ס פ ד י י ש ר א ל כ ד י ל ב א א ל‬ ‫ט פ ל בדרך ט ב ע אכל שתיא מפליאות השגחתו‬ ‫הרגשת‬
‫מטבע‬ ‫ע צ מ ו מוצאו‬ ‫תכלית דבר א ח ד • וא״כ הענין‬ ‫ד ו ק א כ מ ו שסייס א ב ל ש א ר ר ב ד י ם אינו‬ ‫י ת כ ' ב פ י ט יה‬
‫ו מ כ נ י ס ו ב מ ל א כ ת סתיכורים אשר כותלי כ ״ ת מ‬ ‫הגהה‬ ‫ה ה ר ג ש ה לכשר ה מ ת‬ ‫ו ה ת י ו ״ ט י א י נ ו מקיים כלל‬ ‫מרגיש‬
‫הגס‬ ‫נר״ו‬ ‫מ ל א י ם זיו ו מ פ י ק י ם נ ו ג ה ו י מ ח ו ל ל נ ו ה ג א ו ן‬ ‫השחתת‬ ‫אופן כי א ם שנפשו ע ל י ו ת א כ ל מ ר א ו ת‬ ‫בשים‬
‫לו‬ ‫גס‬ ‫מפנינים‬ ‫היא‬ ‫יקרה‬ ‫ככורו כי ה א מ ת‬ ‫שגדול‬ ‫גופה ו א ם כ א נ ו ל ש פ י ט כעני! היה ולהכריע ביניתס מצד‬
‫לן‪:‬‬ ‫גם‬ ‫ה ש כ ל י ה ס כ ר ה ד כ ר י ת ת י י ו ״ ט ז״ל נ ר א י ן ע י ק ר‬ ‫משפטי‬
‫דברים‬ ‫המרכים‬ ‫כענינים‬ ‫כי כל מ ה שאנו מ מ ע ט י ם‬
‫דין‬ ‫לאוד‬ ‫יצא‬ ‫והשתא דאיתית להכי‬ ‫שהקבלה‬ ‫א ס לא‬ ‫דמי‬ ‫שפיר‬ ‫הטבע‬ ‫מגרד‬ ‫היוצאים‬
‫הרחצ׳מיסקרי'‬
‫א־תו‬ ‫לרחין‬ ‫תיחיש‬ ‫ל מ ת כשמש בחצי ה ש מ י ם דלמאי‬ ‫א כ ר י ע ) י ע י י ן ל כ ד ש כ י א ח״א ס י ' ע ' ושם ס י ' ת י י ו כ כ ת ב‬ ‫מפורשת‬
‫לו‬ ‫מעילם‬ ‫שה־י‬ ‫ב ח מ י ן ? אי מ ש ו ם כזיין ל מ ת ל י כ א‬ ‫הסתנצלוח( ירי לנו ל ת ת מ ש פ ט ח י ו ח נ י ל ר ו ח נ י כ מ ו ש ת ו א‬

‫אל‬ ‫ש ה ר ח צ ה מ י ס קרים נכלל כסוגי הכייונית‬ ‫שמענו‬ ‫משפטי‬ ‫ייתי‬ ‫אכילית הנפש כ ה ש ח ת ת ג ו פ ת ולא‬ ‫ענין‬
‫כהו‬ ‫ילית‬ ‫ולאשר תייס ע ר ה נ ה‬ ‫מתו‬ ‫שככר‬ ‫המתים‬ ‫יההפסד‬ ‫הדברים הנופלים ת ת ת ההיית‬ ‫הטכעיםמכל‬
‫כי א ם צ ע ר ה ק ר י ר ו ת ותו לא ו כ ל תי מ ר ג י ש לא כן כ מ ת‬ ‫והאמינה‬ ‫הקבלה‬ ‫מצד‬ ‫ה ט ב ע י • ו א ס כ א נ ו לרון כ י ה‬
‫רחוץ מהי־ימה‬ ‫איפסיקא תלכתא מפום אריווחא‬ ‫דהא‬ ‫רפי׳‬ ‫הרדכ״י‬ ‫כ־עת‬ ‫הרכה‬ ‫הסיגיא־ת מוכיחי;‬ ‫פשטי‬
‫אין כשר ה מ ה מ ר ג י ש ו א ״ כ מ א י ן ת י ד י ס ל א ס ו ר ה ר ח צ ת‬ ‫‪.‬‬ ‫הה־גשההטבעית‬ ‫ק ב ה ר י מ ת ל מ ת היינו קושי מ צ ־‬
‫הנני יוסיף להפליא ולומר‬ ‫‪ 1‬ו^וךי‬ ‫ת מ ת כמיס קרים‬ ‫להדגש‬ ‫שהרי סיים כ מ ח ט ככשר ה ח י ו ה י א דמיין שיה‬
‫ה מ ת ע ק ש ויאמר ג ם כלא‬ ‫דיתעקש‬ ‫דהגס‬ ‫ולא לרוחנית שהוא ענין איכול ה נ פ ש ו ד ק ־ ו ק‬ ‫הטבעית‬
‫ט ע ם ד ת ר ח צ ת מ י ם ק ר י ם ל מ ת אין לך כזיון גדול מ מ נ י‬ ‫יה ה ו א מ כ ר י ע ה ־ כ ה מ ד ק י ו ק י ש ל ה ת י ס י ו ״ ט כ א ו מ ־ ו ‪:‬‬
‫אף‬ ‫ד!‬ ‫טוב‬
‫כ ר ך שר ר גי סימן י״כ‬
‫המלינים ה מ ת ליום ולילה ע ל ח צ י ת ו ה מ ת‬ ‫מינהדענשיו‬ ‫תסיר‬ ‫כנתינת‬ ‫יה‬ ‫אתה א מ ו ר לו ר ל א י ה י ה כ ז י ו ן‬ ‫אף‬
‫נתפת והרתצ' תחמין מוסיף סיתונו ע ד להפליא ופיתח‬ ‫ק כ מ רגופו כלה כהרף עין • ועכ״ז פ ס ק ו כסנינא‬ ‫תיך‬
‫נ ק כ י ע ו ר י ו ו י נ ס ייצא ה ח י צ ה כל צ ח נ ת ו וחוליו ו ת ע ס לא‬ ‫שהיא‬ ‫כייין‬ ‫רכר‬ ‫ה ר ש ב ״ א ו ה ר ר כ ״ ו ז״ל ר כ ל‬ ‫חריפא‬
‫ו נ מ נ ע י ם מ ר ח י צ ת ז א ת א ל א כי פ ח ד ק ר א ם‬ ‫זאת שקצים‬ ‫ל ת ו ע ל ת ה מ ת זהו כ כ י ר ו ו ע כ ד י נ ן ליה ו ג ם ה כ א כ ה ר ת צ ת‬
‫א ש ר כ ו ו מ ת ו ויש ל ח ו ש ח ש ש‬ ‫ח ד כ ק ס חולי ה מ ר ב ק‬ ‫פן‬ ‫חמין מלבד שהחוש יעי־ ע״ז שתרתצת מיס תמי;‬ ‫מיס‬
‫הקכורת • הא‬ ‫לכיח‬ ‫ש מ ה היו נ מ נ ע י ם מלהכיאו‬ ‫ודאי‬ ‫ג מ ל לחיים‬ ‫י ס ר י ח נ י י ו ת ר ויותר ו י ה י ת י ו ת ר כזיון‬ ‫למת‬
‫וראי דינא יתיב ל ע מ ו ד ולגזור כ ג ז ר ת נ ו י מ ן פ ת ג מ א ע ל‬ ‫דרכנן לטלטל‬ ‫ה י ת ר אישיר‬ ‫ו ל מ ת י ם ש מ פ נ י חשש ה ס ר ח י ן‬
‫והשתא‬ ‫יה ו ל ב ט ל ו כ ת ר ס ת נ ש כ י ולא ייכר ע י ר‬ ‫מנהג‬ ‫כ נ ו ד ע ע ו ר יאה דככ־ הדבר מבואר‬ ‫כ י ו ס השבת‬ ‫איתי‬
‫לכניאדם‬ ‫מ ע י ק ר י נתקן משים ה ט י ט ף דקיל צערו‬ ‫אס‬ ‫כטעם‬ ‫ההייק‬ ‫תשי׳‬ ‫אותת‬ ‫כית כ ״ כ שככל‬ ‫כמיהרר״ך‬
‫ראוי לכטלו‬ ‫ר מ ט ע ם יה ע צ מ ו‬ ‫ו מ פ ו ר ס ם כייש‬ ‫כנודע‬ ‫כתכ‬ ‫ע״ג‬ ‫רע״ז‬ ‫פ ע מ י ם ש ב ד פ ו ס שאלוניקי‬ ‫כמה‬ ‫יה‬
‫לפי ת ת ו ק ה ת ד ש כי ה ו ס פ ת מ י ם ח מ י ן ת ו ס פ ת‬ ‫דעכשיו‬ ‫ייתרויתכזה וגדולככו־‬ ‫נרחצנו כ ח מ י ן אז מ ס ר י ח‬ ‫שאם‬
‫יתיק‬ ‫צער אדיר‬ ‫הוספת‬ ‫סרת־ן‬ ‫למת היהפת‬ ‫סרחון‬ ‫ה ב ר י ו ' ו ע ו ד ה ו ס י ף וכי כ ר ע ״ ח עייר א ד ר ב א מ צ ר ח מ י מ י ׳‬
‫וסכנה גדילה למשתדליס בקכורתו יסששא גדולת וקיוכ׳‬ ‫ישלחיש שימהר ל ה ס ר י ח ושם באותו ע מ ו ־ החזיק‬ ‫המים‬
‫יביאוהו‬ ‫ואם‬ ‫ה ע ם מלתביאו לבית הקבורה‬ ‫שימנעו‬ ‫ו כ ת ב ר מ י ם ת מ י ; כ מ ת נ ד ׳ שיש ס ר ח ו ן י י ו ת ר ה ז ק ו‬ ‫עיר‬
‫כאין‬ ‫כי ריחו נודף‬ ‫מבהיל‬ ‫ה מ ת •כבזיון‬ ‫יהיה הולכת‬ ‫כזמן‬ ‫כיעו״ש ככל א ו ת ת תשו' באורך י א ם‬ ‫מתועלתו‬
‫מושיע ‪:‬‬ ‫תיקים‬ ‫מ י ה ר ר ״ ך כך מ ה נ א מ ר ע כ ש י ו כ א י א ו מ פ ה עייפי‬
‫טעם‬ ‫על‬ ‫לא‬ ‫תשיביני שהרי רכיני מוהדד״ך‬ ‫ואל‬ ‫כ״ו שעות ובחורף‬ ‫ש ה ו ח ק ו להלין ה מ ת כקיץ‬ ‫הת־שים‬
‫ב ־ י ת י ב ל כ ד נשען לעני;‬ ‫העם‬ ‫כדי שלא יקוצו‬ ‫ההלנת‬ ‫אותה‬ ‫כל‬ ‫אתר‬ ‫ודאי‬ ‫תא‬ ‫?‬ ‫שעות‬ ‫ל״ו‬
‫כדי‬ ‫נמי‬ ‫טעמא‬ ‫כתכ‬ ‫ה ת מ י ן שהרי לעיל מ ז ח‬ ‫הרחצת‬ ‫)יעיניני ריא־ח יכליח המש מינזל ל פ נ י נ י ח פ י ח י כ י י ס ו עילה ע מ י י‬
‫י ע ל ה באשי ע ר כי מ י כ י ח י ס ל ה ק ט י ר ק ט י ר ת ס מ י ם ל ה ע כ י ר ריח‬
‫מעוכדא‬ ‫ינסתייע‬ ‫ה י ט ב שיהא נקי מכל טינוף‬ ‫לנקותו‬
‫חכיאיש כ נ י ׳ י מ פ י ר ם = ( נ ל מ ת ש ת ו ס י ף ל ה ד ח י צ ו כ מ י ם ח מ י ן‬
‫ו ה ת ם ודאי‬ ‫א ל ח ק כ ר י נ י וכי' י‬ ‫דרבי חייא י א מ י לכניו‬
‫מוסיף סרחון ג מ ל וצער כ ע ל י ח י י ס ה ת ל ט י אשר‬ ‫אחה‬
‫מ ט ע ם התייס כי א ס מ ט ע ם שהנשמה מתביישת •‬ ‫איני‬
‫י ש ו ע ר ו ל א י ס ו פ ר ואין לך כייון ג ר י ל ל ח י י ם ו ל מ ת י ם‬ ‫לא‬
‫ו א ״ כ ג ס ה ט ע ׳ ל נ ק ו ת ו מ כ ל ט י נ ו ף ד ק א מ ׳ הייני כדי שלא‬
‫החוש‬ ‫מ י ה י ו א ח ר ש נ מ צ א ה ר ב י מ כ ו ־ ר הן מ צ ד‬ ‫גדול‬
‫ת ת ב י י ש ה נשמי וכן מ ו כ ח ל ה ד י א מ כ ל מ ת ש ת כ י א ה ב א ר‬
‫הן מ צ ד חדין ד מ י ם ח מ י ן ל מ ת י י ת ־ ת ז ק ו מ ת י ע ל ת ו ויותר‬
‫ה י ט ב יו״ד ס י ׳ ש נ ״ כ א ו ת ג ׳ ש א ח ר ש ה כ י א ל ש ו ; ה ר ו ק ח‬
‫מ כ כ ו ך ו ו מ י ס ק ד י ם ה; הן ת ו ע ל ת ו הן הן כבודו‬ ‫בזיונו‬
‫מסי'‬ ‫דברים‬ ‫הביא כ מ ה‬ ‫א ת ה מ י ם לרוחצו‬ ‫שמתממי;‬
‫מ ה ר ש כ ״ א ו ה י ר כ ״ ז ז״ל ר כ ל ד כ ד‬ ‫אפסיקא הלכתא‬ ‫הא‬
‫עלית׳‬ ‫ס ח ס י ד י ס יס׳ מ ע ב ר י נ ק יס' תתייס שבכולם עיין‬
‫לכיבודו א ו ל ת ו ע ל ת ו א י ן כ ו ל ו מ ש ו ם כ ז י ק‬ ‫שעושיןלמת‬
‫ה נ ש מ ה ש ל א ת ת כ ו ה נ ג ע י כ ת • י א ח ר שכן ה ר י‬ ‫שלענין‬
‫מ ש ו ם צ ע ר • ו ה א דין א י כ א ש ת י ם כ כ ו מ ו ת ו ע ל ת ו‬ ‫ולא‬
‫ה‪-‬־חיצה אי כ ק ר י ם א ו‬ ‫רענין‬ ‫לכל מ ת ש כ ת ב נ ו‬ ‫תברא‬
‫כי ת ו ע ל ת י שלא יסרית יותר זהו כבודו ח ר א שלא יחכית‬
‫ב ת מ י ן ליי‪ :‬ל ע נ י ן ה ת י י ס כ ד י ש ל א י ק ו צ ו נ ת ק נ ת א ל א ג ס‬
‫ה ב י י י ת וואת שנית שנפשו ע ל י ו ל א ת א כ ל מ ר א ו ח‬ ‫כעיני‬
‫מראית טינוף‬ ‫נ ת ק נ ה כדי שלא תתבייש‬ ‫הנשמה‬ ‫לענין‬
‫ג ו פ ה ודין ק כ ו ר ת ת י ב י ת ו כ מ ״ ש ה כ ל כ ו ‪:‬‬ ‫סרחון‬
‫היבריס‬ ‫רכל‬ ‫אמור דמלכר‬ ‫אתה‬ ‫ג י פ ה • ע ל יה א ף‬
‫רינא‬ ‫לחלוחית‬ ‫אי; כ ת ם‬ ‫אשר‬ ‫ד ק י י ס כאילו‬ ‫הצנומים‬
‫ש ה ו ב ר ר ה ד ב ר בירור שאין א ח ־ י ו כ מ ו ה ו •‬ ‫ואחר‬
‫שיהיה ט ע ם דתיי כ ה ר ח צ ת‬ ‫שאיאפשרכעולס‬
‫י ת י ר ה אין ל ה ש ג י ת ע ל י ה ם כל כ ך כ י אכן מ ת נ י ת א ו ס פ ר י‬
‫ח מ י ן ל מ ח דייל ש ל א נ מ צ א י ל א י מ צ א ט ע ם ל מ נ ה ג‬ ‫מיס‬
‫ולא‬ ‫ידעינן‬ ‫עליתם‬ ‫אשר כית יש־אל נכון‬ ‫הפיסקיס‬
‫ממנה‬ ‫המת‬ ‫נפש‬ ‫מ י ס חמין שהיא מצד ע צ ם‬ ‫תרחצת‬
‫ס נ נ ה או‬ ‫ליכנס כסי‬ ‫וספרי החסידים לענין‬ ‫אחרונים‬
‫ואליה כי א ד ר ב א ייתר מ י ו נ ה מ כ כ ו ר ה י נ ח נ י נ ע ל ה לקור‬
‫כטעסהכלבו‬ ‫ס ׳ צ ע ר כ ע ל י חיים כ נ ד ו ן ש ל פ נ י נ ו ודי לנו‬
‫ס ב ר י י ש מ מ נ ו ה ו ש ת ת ה מ נ ה ג ה ו ה כי‬ ‫טעם‬ ‫על‬ ‫ולתפש‬
‫טעמו‬ ‫דלא‬ ‫הפוסקים‬ ‫חיים ש ה ם מ ק ד מ ו נ י‬ ‫והאירחוח‬
‫כעיקר‬ ‫נדרשנו‬ ‫ט‬ ‫ונמצאנו‬ ‫ה ו א ולא א ח ר‬ ‫וראי‬ ‫הא‬
‫ה ע ם ותו לא •‬ ‫ה ר ח י צ ה כי א ס מ ש י ם שלא יקיצו‬ ‫טעם‬
‫מדברי‬ ‫גם‬ ‫הכלכו‬ ‫מדכרי‬ ‫גס‬ ‫הרחיצה שהרי‬ ‫מנהג‬
‫מחיייכים‬ ‫אנו‬ ‫שאנו מגדלים צ ע ר ם ברחיצת חמין‬ ‫וכל‬
‫ה־כר‬ ‫ממרר‬ ‫ל מ ע ל ה ראש‬ ‫חיים ה מ ו ב א י ם‬ ‫תאורחות‬
‫מ ט ע ם יה ג ו פ ה ו כ מ ו שהוא כ מ ר לכל כ י ד ע ת‬ ‫לבטלה‬
‫ה ד ת י צ ת א י ן לו ע י ק ר‬ ‫מנתג‬ ‫כ מ ת ת א דעיקר‬ ‫ככיעתא‬
‫ה ט ע מ י ם ה ק מ ש י ם והרוחניים אשד כרו‬ ‫זאת דגם‬ ‫עוד‬
‫ע צ מ ה כי א ס מצר‬ ‫ה מ ת מצד‬ ‫נ ח ת רוח לנפש‬ ‫מטעם‬
‫לא נ א מ ד ו‬ ‫האלת‬ ‫דבריהם כספ־י תתסידים ת א ת מ נ י ס‬
‫ה ח י י ם שלא יקוצו כ ט י נ ו פ ו ו כ ת ד י א ק א מ ר י כן א ״ כ ג ם‬
‫ש ע י מ ה ן אלא כ א ו ת ם ה מ ר ו ' של ק ו י ם ה מ א ה ה א ח ר ו נ ה‬
‫רחיצת‬ ‫לעשות‬ ‫אייה מ ק ו מ ו ת שנהגו‬ ‫ה מ נ ה ג של‬ ‫טעם‬
‫הזאת שתכף שנתקרר הריח היונטפליןלמחצו ולקוכ־ו‬
‫אחי ? אס‬ ‫זאת כחמין מאין הידים לימד שהיא מ ט ע ם‬
‫כ מ ו שכן מ ת ב א ר כ ס ׳ ה ר ו ק ח ש כ ת ׳ כ ש נ פ ט ר י נ ת ק ר ר כ י‬
‫בדיתי‬ ‫העם‬ ‫כ ־ י שלא יקוצו‬ ‫וגופיה‬ ‫ש מ ט ע ם זה‬ ‫לא‬
‫הרי‬ ‫מ י ם י מ ח מ י ן א ו ת ם וכוי •‬ ‫ה ר י ח יצא מ מ נ ו מכיאין‬
‫ה י ס י פ ו ל מ ח צ י כ ח מ י ן כיין ש ה ר ח צ ת ח מ י ; מ ט כ ע ס לנקו'‬
‫עדיין‬ ‫תית לרותצו ת כ ף ש נ ת ק ר ר ו כ מ ו ש ה ו א‬ ‫דמנתגם‬
‫ברכינו מוהרד״ך‬ ‫הדבר להדיא‬ ‫ויותר וכן מ כ י א ר‬ ‫ייתר‬
‫הסימנים‬ ‫כל‬ ‫בו‬ ‫שנראו‬ ‫שאחר‬ ‫ארצות י ש מ ע א ל‬ ‫ככל‬
‫ע ״ א ו ו ״ ל ו א ף א ם נ א מ ר ר ק צ ת מ צ ו ת יש כ ר כ ר‬ ‫דע״א‬ ‫שם‬
‫פתיחת נקביו והקרי‬ ‫ל מ ת צ י ס וגדול שבכולם‬ ‫הי־ועים‬
‫מת טעמא‬ ‫דלא לחנם נהגו לתרתיצו כתמין אלא ראית‬
‫תכף מסשיטין אוחוומניתיןאותו ע ״ ג ק ר ק ע‬ ‫חזכמממ‬
‫וכעוכרא‬ ‫כדי לנקיחי ה י ט ב שיהא נקי מ כ ל ט י נ ו ף‬ ‫או‬
‫כיאוש‬ ‫כ א ו פ ן י ה ש ע ד י ן ה מ ת א י ן לו ס פ ק‬ ‫וכשהגענו‬
‫ד ק א מ ר לבניו‬ ‫דפי אלו ק ש ר י ן ו כ פ ׳ כ ל היד •‬ ‫דיכיחייא‬
‫ת א וראי מ ה י ו ת ט י ב לנקותו ה י ט ב כ ח מ י ן אל תקרי ר ע‬
‫ת ק ב ר ו נ י וכוי א ו כ ד י ש ל א יקיצו ה ע ם ב ר י ח ו ו י מ נ ע ו‬ ‫אל‬
‫ואי‬ ‫חי ב מ ו תדון‬ ‫כמו‬ ‫תיחיש הרי עדין ה ו א‬ ‫דלמאי‬
‫מ ל ה כ י א ו לבית ה ק כ ר ו ׳ ע ״ כ ו א ח ד שת־יכר מ ב ו ר ר ל ה ד י א‬
‫כמ״ש‬ ‫להסריח‬ ‫ממהר‬ ‫שאח־ הרחיצה כחמין‬ ‫משוס‬
‫חמין כ״י לנקיתי ה י ט כ נ ג ע י בו מ ש ו ס ט ו ב ת‬ ‫שהרסצת‬
‫ת כ ף ניתנין‬ ‫מ ע י ד ע ל יה ה י י‬ ‫וכמו שהתוש‬ ‫מיה־ר״ך‬
‫ה ע ם כדי שלא יקוצו כ ר י ח ו ולא מ ש י ם ע צ ם ה מ ת • א ״ כ‬
‫א י ק ו כ א ר ץ י מ ו ל י כ י ם א י ת י ל ב י ת ה ק ט ר ה ה ר י אי; נ ג ע‬
‫יאין‬
‫לד‬ ‫כ ר ך ש ד רומי סימן י ׳כ‬
‫מה לעשות •‬ ‫ק ו ר ק ס הי״ו לדרוש א ת ה ה ׳ כ ד ק‬ ‫ו‬
‫מנוח‬ ‫בא‬ ‫ואין פ ג ע לרוחצים ו ה ו א נ ח ת ריח ל נ ש מ ה ש כ א ש ־‬
‫לקמן‬ ‫שיכא‬ ‫וכמו‬ ‫האמת‬ ‫ואני כ ס מ כ י ע ל הדין ו ע ל‬ ‫מנהג‬ ‫כ; ילך נ ק י מ כ ל ט י נ ו ף • ו ב ה א י ו ד א י שייך ש פ י ר‬
‫כ ע ״ ת • ת כ ף ו מ י ד ק מ ת י קל תיש והלכתי אני כ ע ל מ י ע ס‬ ‫)יאנילי‬ ‫ומכחיץ‬ ‫מבית‬ ‫כחמין לתוספת נקיית‬ ‫לייחצו‬
‫לו‬ ‫אמרתי‬ ‫הני' וכת‬ ‫כל ה ס כ ר י ם ל ב י ת ה נ ס ע ר‬ ‫מעי‬ ‫נ א ר צ ־ ישמעאל‬ ‫כמי שנוסניש‬ ‫ג א י פ ן כזה ש ־ נ ף כ מ י ת ה ה ר ח י צ ה‬
‫ראיה‬ ‫ייח‬ ‫כחמין‬ ‫לריחצי‬ ‫נהגי‬ ‫לא‬ ‫גוכיז‬ ‫היחין‬ ‫חש‪:‬‬ ‫דליכא‬
‫פלונית‬ ‫כר‬ ‫פ׳‬ ‫האיש‬ ‫אתת‬ ‫כמייבר פנים אל פנים י‬
‫כי מ נ ה נ ה ר ח ל ח ח מ י ן ח ו ש ה י א ש נ ח ח ו ש ג ז ר י ח י י מ ז מ ן ק ר ־ כ (‬ ‫חיחכח‬
‫ימינך‬ ‫כין‬ ‫ע כ ש י ו היית כ ע ל מ א ד ש ק ר א ולא י ד ע ת‬ ‫עד‬ ‫שנגיית גיית זאת‬ ‫דאחי‬ ‫כדעתו‬ ‫אין מ י ש י ע ל ה‬ ‫אבל‬
‫לשמאלך וליה ח ס ־ ו ן י ד י ע ת ך ו ד מ י ו נ י ת י ך ה כ ו ו ב ו ק ת ט ע י ך‬ ‫כי סימני‬ ‫להלין ה מ ת כל כך ש ע ו ת ומניות ע י ש י י א ו‬
‫לציות צואה כ י א ת אכל ל ע ת ע ת ה הנך כ ע ו ל ם ה א מ ת •‬ ‫כדי‬ ‫הטעם‬ ‫איתי‬ ‫כיאיש רעכ״ו ניחצני כחמין מ פ נ י‬
‫תזכה אתר המירוק הנאית לקבל פני שכינה ותקפל‬ ‫ואם‬ ‫ה י ט כ יהלא ה נ ש מ ה ייתר ייוחד מ צ ט ע י ח כנוול‬ ‫לנקותו‬
‫ה ר ב ה כ ה ן ה ג ד ו ל מ י ה ר ד ״ ך ו״ל ר ב מ פ ו ר ס ם ש ב ק ״ ק‬ ‫פני‬ ‫ש מ ח ו מ ס ר י ח וירוס ת ו ל ע י ם ויבאש ו ס כ נ ת החיים‬ ‫גופה‬
‫יפה‬ ‫י ע ״ א מ י ה מ א ו ת ה ש נ י ם ו ה ו א י א מ ר לך כי‬ ‫קורפי‬ ‫כככודהפ; חדכקס ר ע ת גופה מאיתי ה מ ע ט‬ ‫הנטפלי'‬
‫ג ז ר ת י ו ג ס ש א ל כל ת כ ס מ ח כ מ י י ש ר א ל ש ת מ צ א ש ם •‬ ‫וככיייח כעש‬ ‫ראשינה‬ ‫יןף ) ש נ י ר נ ת נ ק ה כמי‪ :‬ק־יס בעש‬ ‫ק‪3‬ן‬
‫החכרת‬ ‫ולתייכ‬ ‫לציות‬ ‫לך ש ל א ה י ה ב י ד ך כ ח‬ ‫ויאמרו‬ ‫‪ :‬נ‬
‫• י‪ (°‬ש א פ ש ר לא נ ח נ ק ה ה ט י ב מ פ נ י שלא ה י ה כ ח מ י ן •‬
‫ה י א ת שייחציך כ מ י ס ח מ י ם ע ד שיפתחו ע ו ד‬ ‫הקרישה‬
‫שחושב כוריח ו ט פ ש ו ת כיה‬ ‫ריח למי‬ ‫תבל ורעות‬ ‫ית‬
‫דקי נקבי ע ו ר ך ה ס ה נ ק ר א י ם פור״י כ ל ע ״ ז פן ת ר כ ק ם‬
‫לאורה‬ ‫שלפנינו‬ ‫דין‬ ‫מ ע ו ב ד א ד מ י ה ר ד ״ ך יוצא‬ ‫והלא‬
‫עשית‬ ‫כדין‬ ‫ושלא‬ ‫מפניה‬ ‫תלית‬ ‫א‪:‬ר‬ ‫המחלה‬ ‫רעת‬
‫כערב‬ ‫מיני ק״י שהיי ה ת ם תות ע י כ ד א ש מ ת‬ ‫כאלף‬
‫הגדול •‬ ‫שמו‬ ‫לך כ ע ב ו ר‬ ‫ימחיל‬ ‫י ד י ע ת ך ה׳‬ ‫מתסדון‬
‫ש כ ת ותיו מוליכין ת מ ת ל ק ב ו ר ת ת כ ף כ מ ו צ א י ש כ ת שהרי‬
‫ו ב ג מ ר דכרי א מ י ת י לאנשי ה ח כ ר ת כ ב כ י ר רכותי! ניתיץ‬
‫ל י כ א כ י א ס כייר ש ע ו ת ב י ; מ י ת ת ל ק ב ו ר ת ו ע כ ״ י ח ש ש ו‬
‫הוקכע‬ ‫אשר‬ ‫כמנהגנו‬ ‫הנככד היה כ מ י ס קרים‬ ‫הזקן‬
‫מערכ‬ ‫יס־יח וטלטלוהו ורחצוהו כתמין שחותמו‬ ‫שלא‬
‫ל ד ו ר ו ת ע ו ל ם וידי ת ה י ה בו ב ר א ש ו נ ה ויד כ ו ל כ ם ה ס כ ר י ם‬
‫שציחה עיריית מ ו ה ר ד ״ ך שם ב א ו ת ה‬ ‫ו מ כ ל ל ציחית‬ ‫שכת‬
‫וכן נ ע ש ה ת כ ף ו נ ש מ ע ו נ ת פ ר ס ם ה ד ב ר ככל‬ ‫באתרונה‬
‫כ ת כ כ ר ע ״ ט ע " ר ויל • ד א י מ ש ו ם ש ל א י ס ר י ח‬ ‫חשוכה‬
‫ו מ א ו ת ו ה י ו ם ל א נ מ צ א ע ו ד מ י שציוה כ ז ה ‪:‬‬ ‫העיר‬ ‫כלא‬ ‫וכדכתיכנא יניתיתו כארון‬ ‫החיים‬ ‫בין‬ ‫ויחכיה‬
‫כהודאה‬ ‫סמכתי‬ ‫מה‬ ‫על‬ ‫א ו ד י ע לקורא‬ ‫ו^ו‪/‬ה‬ ‫ותדחה תרתיצה‬ ‫ר ח י צ ה ו כ ו י ו כ ו י ו ל א י ת ב י ה כיי ה ת י י ס‬
‫ו א ת י ת כ ת כ ז א ת לדור אתדון ל מ ע ן י ש מ ע ו‬ ‫א ף א ס ה י א ק ל ת מצו׳ ו ל א י ר ח ה איסיי ט ל ט ו ל ד ה א ברחי'‬
‫ו ל מ ע ן ילמדו מורי ה י ר א ה אשר כנילי ל ת ת ג י ס ה ה ו ר א ה‬ ‫יכבד‬ ‫ס ״ ך כ ת ל מ ו ד וכוי‬ ‫שורש ילא‬ ‫מצאנו לולא‬ ‫לא‬
‫ו כ מ ק ו מ י ת כ ע ל י ניחושים כאלו נתיבת ו ל כ ם יהיה‬ ‫דרך‬ ‫ש א ר דבריו ל ע י ל עיין ע ל י ה ם • והרי ה ר כ לפי‬ ‫הכאתי‬
‫כשמיד ושית להורות לכני ישראל ולתיקון ה ־ ו ר ו ת ד ה נ ה‬ ‫התיר‬ ‫מיתה‬ ‫משעת‬ ‫שעות‬ ‫שעברו כ״ד‬ ‫שהיה‬ ‫ניוני‬
‫החכרה‬ ‫ח יכין אנשי‬ ‫מ ע י י ן איני א ל א א ם היי‬ ‫עיקר‬ ‫הרתיצה‬ ‫ב א ר ו ן בלא רחיצת כלל ו כ ת ב ר ת ־ ת ה‬ ‫להניחו‬
‫ד ב ר י ו של מ ת מ ש י ם ה א ד ק י ״ ל מ צ י ה ל ק י י ם ד כ ר י‬ ‫לקיים‬ ‫איסיד טלטול •‬ ‫ידחת‬ ‫ולא‬ ‫קצת מצית‬ ‫אס תיא‬ ‫אף‬
‫א ו ל א ו ב ה ש ק פ ה ר א ש ו נ ה ישר י ח י ה כי אין ה נ ד ו ן‬ ‫המת‬ ‫שוה ל ה נ י ח ם כ ״ ד ול״ו‬ ‫כ נ ד ו ן ש ל פ נ י נ ו ר כ ל ה מ ת י ם דינן‬
‫לראיה כשיס פנים שהרי ככר כקב הריכ״ש סימן‬ ‫דימה‬ ‫ש ע י ת ובודאי מ ס י י ח י ן כ א ש ר ע י נ י נ ו ר ו א ו ת וכלוח אינו‬
‫היינו‬ ‫המת‬ ‫דכרי‬ ‫רכל יה דאמרינן מ צ י ה לקיים‬ ‫כ״ו‬ ‫דין ש ת ד ח ה י י ח ת ש י ר ו ' של ה ר ח צ ת ח מ י ן מ ט ע ם ת כ י א ו ש‬
‫של‬ ‫שהיא‬ ‫כ מ ה שיכו היורשים מ כ ת ירישתו א כ ל כ מ ה‬ ‫נפשות‬ ‫כסכנת‬ ‫תטא‬ ‫ה מ ו ס י ף ה כ ל שיש כ י‬ ‫והסרחון‬
‫שכתב‬ ‫וכמי‬ ‫תמת‬ ‫דכדי‬ ‫לקיים‬ ‫אין כ א ן מ צ י ת‬ ‫אחר‬ ‫אלא מן‬ ‫אינו‬ ‫ע ל יה‬ ‫א י ס י י !י' ה א ו ד א י ה ח ו ל ק‬ ‫ורב‪-‬‬
‫ערוכיח למקומיתס‬ ‫תרמכ״ן • ואעיקרא ח ס סיני אוח‬ ‫עדתו‬ ‫והוא יכ‬ ‫ו א ד ר ב א כל מ ו ר ה ה ו ר א ה‬ ‫המתמיהין‬
‫לאוהבי‬ ‫אמתיח דתא‬ ‫וסכרא גרילה ופינה‬ ‫כארשות״ם‬ ‫לבער‬ ‫נשמעים ימהר‬ ‫מ ע י י ר י ת הללו ודבריי‬ ‫באחת‬
‫ב מ מ ו נ ם או כ ג ו פ ם ר כ ר‬ ‫מ ה כ ת י של מ ת ל ח י י ב ל א ת ר י ם‬ ‫כפול‬ ‫ע י תומו ישכ־י‬ ‫הוה כאשר י ב ע ר הגלל‬ ‫המנהג‬
‫מ ה > זה לא ת ש כ אנוש ו ה ר כ ש ט ת י ע ק כ ח ״ א ס י י ק ם ״ ח‬ ‫ישראל‬ ‫ויאי ע מ י‬ ‫יציל‬ ‫הצל‬ ‫כי‬ ‫השמים‬ ‫מן‬ ‫ומטפל‬
‫על פינת זאת ראיות מופתיית מ פ ש ע י ה מ ק ר א י '‬ ‫הביא‬ ‫אדיר‬ ‫רות‬ ‫נחת‬ ‫וגורם‬ ‫משונים ח'יצילנו‬ ‫מתחלואים‬
‫פיסק‬ ‫כשום‬ ‫ו כ ת ב דלא מציגו‬ ‫ירכית הרככים‬ ‫דיוסף‬ ‫תכא‬ ‫ועליו‬ ‫ישראל‬ ‫כית‬ ‫עמנו‬ ‫מתי‬ ‫לנפשית‬ ‫ונורא‬
‫שמצוה לקיים דברי ה מ ת כ ש א ר מילי אפי׳ כ צ י א ת א כ י ו‬ ‫טוב‪:‬‬ ‫כי־כת‬
‫מככרו‬ ‫לומר •‬ ‫ע י דהוצרכו הש״ס והפוסקים‬
‫כ מ ו ת ו כיצד ה י ה א ו מ ר ר כ ר ש מ ו ע ה מ פ י ו א י מ ר כ ך א מ ר‬
‫ואמו‬
‫שאציע לפני הקורא נ ו ס ת מ ע ש ת כ״ד אשר‬ ‫וקודם‬
‫של‬ ‫הקדושה‬ ‫החברה‬ ‫ל מ ע י אנשי‬ ‫שלחתי‬
‫מ א ר י ובו׳ ולא ק א מ ר דתייכ לקיים צוואתו י ע ו ש ״ כ‬ ‫אבא‬
‫חוכח‬ ‫כיי לבטל לגמ־י הרתצת החמין למח •‬ ‫רחיצה‬
‫עכ״י‬ ‫צוואתי‬ ‫לקיים‬ ‫ש ה ע ל ה ש א פ י ' נ ש ב ע ה כ ן כת״ך‬
‫נוסח‬ ‫ששלחתי‬ ‫שהיה א ח ר‬ ‫מעשה‬ ‫לפניו‬ ‫לשים‬ ‫עלי‬
‫א מ ר י נ ן כל יה ע ש ת כ ד י שלא ת ע ר ו ף ד ע ת ו ועיין מ ח נ ה‬
‫כי‬ ‫ב ר ח מ י ם וברצון י נ ח פ ש ט‬ ‫ואחר שנתקבל‬ ‫המע־״י‬
‫שהעלה להתירהשכיעה והסכים‬
‫שלה‬ ‫עליו‬ ‫מ ש ״ ל י״ל • ו ת מ ה נ י‬
‫אפרים כתשו׳ראשונה‬
‫כעל‬ ‫הרב תנא‬ ‫עמו‬
‫ומ^שה שהיה‬ ‫נ י ח צ ו ג ׳ י ׳ נ פ ט ר י ם כ מ י ם קי־יס •‬
‫וע״ה‬ ‫זקן‬ ‫היה ‪ :‬ש א י ש‬ ‫כך‬
‫המובאים‬ ‫הגדולים האלה‬ ‫מר מכל השרשיס‬ ‫נסתייע‬ ‫‪1‬‬
‫מ ו ח ל ט ב ר א ו ת ו ה ג י ד דין ה ז ה נ ק י ט ל י ס‬
‫ולא‬ ‫הזכירס‬ ‫ז״ל ו ל א‬ ‫יעקב‬ ‫הךיכ״ש והשבות‬ ‫כתשו'‬
‫האסיר‬ ‫שהתרתי את‬ ‫הע״ה‬ ‫כי נ ר מ ת ל א ו ת ו‬ ‫כלכיה‬
‫בדרך‬ ‫ע ל דל ש פ ת י ו ו ה ם ה ם ע י ק ר מ ט ר י ה ולא‬ ‫העלם‬
‫כ כ כ י י המתים וחחיים י ע ״ כ ב ש ע ת מותו הוא‬ ‫ופגעתי‬
‫כאלו היה‬ ‫עמוקים‬ ‫ו כ מ ע ט דלה מ י ם מ כ י ר ו ת‬ ‫גוזמא‬
‫ה ר ח י צ ת שאל‬ ‫של‬ ‫כצואה ג מ י ר ה לאנשי ת ת כ ״ ק‬ ‫צווה‬
‫ו א ת ו ה מ א ה י ר א ה כי נ מ נ ו ה ו א נדון‬ ‫מקוםלתיללצוואה‬
‫הרכהחרש‬ ‫הנהיג‬ ‫אש־‬ ‫החרש‬ ‫המנהג‬ ‫אל‬ ‫ישמעו‬
‫ע ם א י ת י של ה ר כ ש ב י ה י ע ק כ • א י ך ש י ה י ה נ מ צ א‬ ‫אחד‬
‫דעהו‬ ‫מגלה‬ ‫ק ־ י ם כי ה ו א‬ ‫מ ת י יש־אל כמים‬ ‫להרתין‬
‫מ ב ו ר ר ר ע י ק ר דין מ ל ד ״ ה ה י י נ ו ד ו ק א כ ש ל ו ו ל א‬ ‫הדכ־‬
‫עס‬ ‫המנהג‬ ‫היה‬ ‫כאשר‬ ‫ב מ ו ס תמין‬ ‫כי רצינו ד י ק א‬
‫כ ש ל א ח ר י ם ו ג ס ה פ א מ ה כ ח ו י פ ה של מ ה ה י ה ל ת י י כ‬
‫ו י א ס ו ף רגליו אל ה מ י ת ה ו י ג י ע‬ ‫ו י כ י ת הכיתיו‬ ‫אכיתיי‬
‫ח ו ל י ו ד י ב ו ק ? ת א א י ן לך‬ ‫ליכנס אפי' כס׳ ריח‬ ‫לאחייס‬
‫ו ת כ ף ב א ו ע מ ד לפני מ ש נ ה ה ח כ ר ה תני׳ כ מ ו ת ״ ר‬ ‫וימת‬
‫מציה‬
‫ב ר ך ש ל רומי סימן י״כ‬
‫ותוסכיד־• מ א ו ש ר‬ ‫ע ץ חייב היא למחזיקים כ ה‬ ‫משל‪-‬‬
‫מ ז ה ו ע י ר הנני יוסיף להפליא‬ ‫כשל א ח ר י ם גדול‬ ‫מצוה‬
‫נתיבותיה שלום‬ ‫דרכי נועם וכל‬ ‫דרכיה‬ ‫ר א פ י ׳ א ץ ר י ח נ ז ק ל א כ ג ו פ ם ו ל א כ מ מ ו נ ס של‬ ‫ולומר‬
‫ת ה י ל ש ר ך ושיקוי ל ע צ מ ו ת י ך‬ ‫רפאות‬ ‫דמלד״ה בשים‬ ‫ע ״ י ציאת ה מ ת ע כ ״ י לית דיכא‬ ‫אחרים‬
‫ומשפטיה‬ ‫וחוקיה‬ ‫הקרושה‬ ‫תורתנו‬ ‫דרכי‬ ‫כן‬ ‫יחרב‬ ‫מתשו׳ הריכ״ש‬ ‫משמע‬ ‫אופן שהרי מלבר רהכי‬
‫עם‬ ‫תקטנים‬ ‫ומנהגיה‬ ‫ינימוסיה‬ ‫ימצייתיה‬ ‫י‬ ‫דאי הכי‬ ‫יעקכ ימראיותיהם הנאמנות כיעוש״כ‬ ‫שכות‬
‫דכרי ת ו ר ה ורכרי ק כ ל ה ירכרי סיפרים קלים‬ ‫תגיילים‬ ‫ל י מ א ת ל מ ו ד י ר ת י י כ ה כ ן ל ק י י ם צ ו ו א ת ו של א כ י ו א ס א ץ‬
‫נ י ל ם נ ל כ ת ס ילנו ע ל ס ג נ ו ן זה כלי שים רית‬ ‫וחמורים‬ ‫זה הוכרר‬ ‫ג י ף ו מ מ י ן ? ו מ ר ל א ה ש מ י ע ו נ ו דין‬ ‫לו נ ז ק‬
‫ס פ ק למימינים בחס ‪:‬‬ ‫לגופו‬ ‫הנוגע‬ ‫כ ע נין‬ ‫אינו אלא‬ ‫מלד״ה‬ ‫דדין‬ ‫להדיא‬
‫נן כרשית תורתינו ה ק ד ו ש ה אני ג ו ז ר ע ל ח נ ר ח נ ו‬ ‫קל‬ ‫מן רץ כלאי הכי היא‬ ‫יבר‬ ‫ותו לא‬ ‫של מ ת‬ ‫ולממונו‬
‫אמ!‬ ‫חנון נ צ י ק לער‬ ‫רחיצה‬ ‫של‬ ‫הקרושת‬ ‫ערוך ככתיכו' דק״ג דמכלצואוק רכינותקיוש‬ ‫תלמוד‬
‫לא יורשו לא ה ם ולא‬ ‫שמהיום הוה ולעולם‬ ‫ת מ ו ב א י ת שם אין ג ם א ת ת ש נ ו ג ע ת ל א ח ר י ם כי א ם ע ל‬
‫א ח ר י ה ם ל ש י ת נ ק ו ר ש ל ר ח ו ן מ ת י ישראל נ מ י ם‬ ‫הכאיס‬ ‫גופו ו ע ל כיתו ואפי׳ מ ה שציוה גמליאל כני נשיא היינו‬
‫ד ה נ ש י א י ת ירוש' ה ו א ‪ -‬מ ר כ ת י כ ל מ ע ן י א י י ך י מ י ם‬ ‫משוס‬
‫הרחיצה‬ ‫כי א ם ד ו ק א ב מ י ם ק ר י ם נ ל‬ ‫חמין‬
‫תות כיראת‬ ‫רממלא מ ק ו ם אבותיו‬ ‫מ מ ל כ ת ו וכיון‬ ‫על‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫סיפה‬ ‫יער‬ ‫מתחילחה‬
‫א ״ כ ה י ה יכול כחייו לגיור א ו מ ר ו ל ו מ ר • גמליאל‬ ‫חטא‬
‫גדולים ע ל ה ק ט נ י ם שכל‬ ‫להותיר‬ ‫ואת מתיייניס‬ ‫עור‬
‫כני כחייו נמצא‬ ‫תמליך דור לשלמה‬ ‫כאשר‬ ‫נשיא‬ ‫כני‬
‫ת נ ר י נ י ן ל מ ת י ה י ה מן ה פ ר ט או מ ן ה נ ל ל י ח ו י נ‬ ‫העישה‬
‫ו ל א של א ח ר י ם •‬ ‫צ ו א ה ז א ת ה ו א צ י ו ה כ ר כ ר שלו‬ ‫רגם‬
‫נ י ס ש י ע ו ר ש ת כ נ ס כ ה יד ה ר י ח ן נ י י ו ח ו ש י ו ת ן‬ ‫לעשוק‬
‫ו ר א י ה ל ד כ ר דרכי ח נ י נ א כ ר ח מ א לא קייס ציואתו לישכ‬
‫ה נ י ס ה י ת ח ת י נ ו ת ד ק ו ת של נ ו ר י ת ו ז ה י ה י ה נ ר י‬ ‫נתץ•‬
‫כ ר א ש י א י סייר מ צ י ת ל ק י י ם ר כ ר י ת מ ח ג ס כ ש ל א ח ר י ם‬
‫ל ר ח י ן כל מ נ ו ש י ו א ח ו ר ו ק ד ם ו נ ל מ ק ו ם ששייך נ י ט י נ ו ף‬
‫היח גדיל‬ ‫ס א י ד ק א מ ר לא קיכל מ ש י ם דר׳ א פ ס‬ ‫מאי‬
‫כרגלי ה מ ת ו ה ד ו מ ה י מ ח ט ו כ‬ ‫טינוף‬ ‫שנראת כי‬ ‫או‬
‫כ' שנים וכי כ ר י ד י ה תליא מ י ל ת א ? י ה ל א צייאת‬ ‫ממנו‬
‫כ כ י ר י ת יכן י ה י ה ל ר ו ח צ י ם‬ ‫גיף ה מ ת‬ ‫שנית לכל‬ ‫רחיצת‬
‫ורבינו ת ק ר ו ש י ד ע ר ר י א פ ס‬ ‫קא מקיים‬ ‫רכינו הקדוש‬
‫הימם‬ ‫צפורני‬ ‫תיטכ‬ ‫לנקות‬ ‫רקות‬ ‫נתישת‬ ‫חתיכות‬
‫מ ר ״ ח ב' שנים ו ע כ ״ ו ב ח ר כו כשכיל ר ו כ ח כ מ ת ו‬ ‫גדול‬
‫י ה ר ג ל י ס י כ א ש ר כ א כ ן ילך נ ק י ו כ ר כ כ ל ה א פ ש ר כ ל ת י‬
‫תות מהדר‬ ‫פלפולו ד א י מ ש ח כ ח תורה מישראל‬ ‫ועומק‬
‫זה כן י ק י ם ר כ ר וכן‬ ‫שוס נזק לחי ה נ ט פ ל בו ו כ ד כ ר נ י‬
‫כפלפולים וכדלקמן כאותו ע מ ו ד וא״כאחרי דהיה‬ ‫לה‬
‫ר א ו י ל נ ה ו ג ל ט ו ב ת ה ח י י ם י ת מ ת י ם וכן ה ו א מ נ ה ג ע ״ ח ק‬
‫גדול נ ח נ מ ה מרי א פ ס צוואת רכיני הקדוש ת נ א‬ ‫כ״נ‬
‫ו מ נ ה ג כל עיירות גדולות‬ ‫ירושלים ת ו ב ב ״ א‬ ‫נ מ ל ר ״ ה ו נ ט ל ח ס י ד ו ת זה שהיח גדול מ מ נ ו ר ׳‬ ‫יתכריע‬
‫שכאשיא‬ ‫ובמנין‬ ‫בחכמה‬
‫לאחרים‬ ‫אלא ודאי רכענין ה נ ו ג ע‬ ‫?‬ ‫שנים‬ ‫כ׳‬ ‫אפס‬
‫!ה‬ ‫על‬ ‫המערער‬ ‫כ ה ס • וכל‬ ‫אשר עברתי‬ ‫יאפריקא‬
‫נזק גוף ו מ מ י ן לית דינא ד מ ל ד ״ ה כשום‬ ‫אפיי כלי שום‬
‫נ א מ נ ת ש נ י ת ן צ ע ר ל מ ת י י ש ר א ל ל פ י ס ו ד ן של ד ב ר י ׳‬ ‫ידע‬
‫יאת מ ת כ כ ר המצויה‬ ‫קיום צוואת‬ ‫שע״י‬ ‫יאפי'‬ ‫איפן‬
‫המת שעית‬ ‫הת‬ ‫שמלינים‬ ‫האיאוריפה‬ ‫בארן‬ ‫וכפרט‬
‫ו ה ע ו ש ה יואר ע כ ״ י ל י ת ר י ח מ צ י ה כ ר כ ר וכיין ש ת ע נ י ן‬
‫לפי חקי ה מ ־ י נ ה ב ה א‬ ‫חצות‬ ‫ליום ולילה ע ר‬ ‫ימניוח‬
‫דלא קיבל‬ ‫שפיר ע כ ר ר״ת‬ ‫הרין ע ״ י‬ ‫הוא כמקור‬ ‫כן‬
‫סכנה‬ ‫קדישא וגורס‬ ‫גופא‬ ‫קלנא לתאי‬ ‫מיסיף‬ ‫ודאי‬
‫כ ר ן ‪ ) .‬י ע י י ן ירושלמי‬
‫ר‬ ‫והוא‬ ‫למחול‬ ‫כי ה י ה ה י כ ר כ י ד ו‬
‫מיכריס‬ ‫ב ט ה ר ת ו ו ש ו מ ע לני ישכון ב ט ח‬ ‫למתעסקיס‬
‫ע ע ס א ת ר ל מ ה ל א נ ת מ נ ה כ י מ י ו של ד ג י‬ ‫ו ת ע נ י ת שנראה כה‬ ‫ע'ו‬
‫מפחד דבק ארס‬ ‫של ע י ל ם י ש א נ ן‬ ‫כרומו‬ ‫העומדים‬ ‫ייית(‬ ‫קצת הראיה‬ ‫ככלי ינחלשס‬ ‫מ מ ת שהיא‬ ‫כולו משינה‬ ‫והמנין‬
‫כיר״א ‪:‬‬ ‫ה ר ח מ ן יצילנו‬ ‫הרעים‬ ‫החילאיס‬ ‫ראיה זאת‬ ‫ע״ל שהניא‬ ‫ראיתי ל ה ר נ יר״מ רנ״ך‬ ‫יככי‬
‫י כ ת כ ע ל י ה ר ר א י ה נ כ י נ ה ה י א א ל א שקיצר ה ר כ ה כ מ ק י ם‬
‫כל‬ ‫מעל‬ ‫דמעה‬ ‫אלהים‬ ‫ה ס י ת לנצח ימחה ה׳‬ ‫בלע‬
‫שאמרו לתאריך ורוק ונ״ו אני נ י ת כ אפיי א ם יהית נ ח ת‬
‫כי ה' ד ב ר ‪:‬‬ ‫פנים ו ח ר פ ת ע ס ו יסיר ס ע ל כ ל ה א ר ץ‬ ‫ל מ ת גופיה שצוואתו ולא מ ט א ל מ ת שום נוק נ״ש‬ ‫רוח‬
‫שלפנינו שלפי מ ה ש ה ע ל י נ ו נ נ ל ה א מ ו ר נ ע י ק ר‬ ‫ננרון‬
‫כ ה דכרי מ ר כ י ן תירה כישראל כק״ק רומא י ע ״ א ה כ א‬
‫של מ י ס ח מ י ם ל מ ת נ י ה ״ י ש מ ש ה י ן ה מ ת ל י ו ס‬ ‫הפס״ר‬
‫ה ח ת ו ם כ ח ו ת ״ מ של ח ג ה פ ס ת ה ק ד ו ש ת ת ר ״ ח ליצירי‬ ‫על‬
‫ש א ץ לו ח י ע ל ח א ל א א ד ר ב א‬ ‫ע ר חצות שמלנד‬ ‫ולילה‬
‫עוז ושלום •‬ ‫כרכ‬
‫ג ם ל א ח ד י ם נ ג ו ן ר א וראי נ ל ה א ו מ ר‬ ‫ג מ י ר ג ם לי‬ ‫נזק‬
‫נ י ס מ ל ר ״ ה אינו אלא מן ה מ ת מ י ה י ן ידמי נ ר ל א‬ ‫דנאמרה‬
‫המשי״ח ס ״ ט‬ ‫מצבה‬ ‫י ע ש ו לי‬ ‫ש מ ע ת ת א ו מ ד י ן מ י שציוה שלא‬ ‫נמר‬
‫דיננו‬ ‫ש ה נ י א ה ר י ח י י ם ש א ל ח ״ א שי׳ ע ״ א א ו י ו׳ י י צ א‬
‫ס־מן י״‪ pnS :‬יע״א‬ ‫ר ה ש ת א ו מ ה ה ת ם מ פ נ י שיש ס ו ר ו ת י ק ו ן ל נ פ ש י‬ ‫נק״ו‬
‫יעירך‬ ‫תתורני‬ ‫אהובי הרכ החוקר‬ ‫שאלתני‬ ‫נינר ממנו ה ח כ ם‬ ‫ה א ר ״ י י״ל ש ל א‬ ‫דנרי‬ ‫לפי‬ ‫נמצנה‬
‫מצייאית‬ ‫אחת‬ ‫לך‬ ‫לתעחיק‬ ‫אלהיס‬ ‫דרחיצ'‬ ‫הנא‬ ‫בצואתו‬ ‫שלא יעשו‬ ‫הרכ‬ ‫פסק‬ ‫המצוה‬
‫ה כ א י ת כריש ס פ ר י י״ד ח ״ א הצואה‬ ‫שולחן ג ב ו ה‬ ‫הרב‬ ‫ה ו מ נ י ס ד ה ו א נ י ק ג מ ו ר ג ם לו‬ ‫ח מ י ן לפי שינויי מ נ ה ג י‬
‫א ו ת כ א ו ת כי א י ן ה ס פ ר מ צ ו י אצלך י ש א ו ר י ע ך‬ ‫העשירית‬ ‫והוא פרור ‪:‬‬ ‫ילאחרים לא נ״ש‬
‫מ ק ו ר ח צ כ ה ה ר ב ו״ל כ י ל פ ו ם ר י ת ט א ל א מ צ א ת‬ ‫מאיוה‬
‫ידיך כ ב י ת ה מ ד ר ש ;‬
‫ה א לך נ י ס ת ה צ י א ה ה ע ש י ר י ת • ע י ר א נ י‬ ‫תשובה‬ ‫וזה נ ו ס ה ה מ ע ב ״ ד א ש ר ש ל ח ת י‬
‫מצוה לחכרה קרושה שתכף אחר פטירתי‬
‫שיפשטו אותי כל כ ג ד י ויניחו אותי ע ר ו ם ו ע ד י ה כ א ש ר‬ ‫לחברה הקדושה לבטל הרהצת‬
‫וטפחים‬ ‫ט פ ח מלפני‬ ‫שיכסו‬ ‫רק‬ ‫אמי‬ ‫מכטן‬ ‫יצאתי‬
‫מלאחירי‬
‫חמין ל?זת‬
‫לה‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן י יג‬
‫לכבדו‬ ‫כ ־עתם‬ ‫שהמגררין חושבין‬ ‫• ו מ ה לני‬ ‫להגיף‬ ‫ע ״ ג ק ר ק ע כלי ס פ ס ק ס־יי או‬ ‫ויניחו איתי‬ ‫מלאחירי‬
‫ה ח ל ט י לגוף‬ ‫סיף ה מ נ ה ג ה ו א ב ז י ו ן‬ ‫ר צ י נ ו סיף‬ ‫כעשייה‬ ‫ט א פ י ט א ו שוס ד כ ר א ח ר ו כ ה יאמרו ס ח כ ר ח ה ק ד ו ש ה ‪:‬‬
‫וראי‬ ‫גמוי‬ ‫כפועל‬ ‫ממשיי כיה‬ ‫ה ר ו א ה כזיון‬ ‫והנפש‬ ‫נ ת ח י י ב ה נ פ ט ר ה ז ה ס ק י ל ה י ה י רצי! ש י ה א י ה ח ש ו כ‬ ‫אם‬
‫ה ר כ ה ו כ י י ן שיצא ה ד ב ר מ פ י כ מ ה ר א ש י נ י ס‬ ‫מצטערח‬ ‫כאלו נ ס ק ל כ ב ״ ד הגדול שבירושלים ח י כ כ ״ א יכן י ע ש ו‬
‫‪-‬‬
‫איכון ה ו ו ב ק י א י ט פ י‬ ‫כי‬ ‫להפך כזטתס‬ ‫אין לנו אלא‬ ‫כ ע ר ב ר״ה‬ ‫שאנו ע ו ש י ם‬ ‫לי ש א ר ד ' מ י ח ו ח כ ״ ד כ ד ר ך‬
‫כענין האמונות י ה ד ע ו ת והוא ברור‪:‬‬ ‫מינן‬ ‫מ מ נ י ש ו ס ר כ ר מ ד י מכייר מ ש י ם‬ ‫ימנעו‬ ‫ועיוה״ך ואל‬
‫א ח ו י לך ירידי ה ש ו א ל ! ד ב ר פ ל א ש א י ר ע ס י י ס‬ ‫ותא‬ ‫א ו ל י ת ע ל ה א ר ו כ ה לי‬ ‫ש ז ה י כ ב ו ד י ל ע ש ו ת נסייר ל נ פ ש י‬
‫רימי י ע ״ א שהיום ה ו ה שאני‬ ‫פה‬ ‫היה ממש‬ ‫ע ״ כ • י ע ל מ א י י ש א י ל לן מ ר מ א י י ה מ ק ו ר ס צ כ ה ה ר כ‬
‫ט ת כ לך ת ט י ז א ת א י ר ע ש נ ל ב ״ ע איש יהודי פ ש ו ט א '‬ ‫י י ה ט א חפשתי כאסרינים ע ל על‬ ‫י״ל צ ו א ת י א ה ל פ י ס‬
‫וציוה ש י ע ש ו לו ר ' מ י ת י ת ב ״ ד י ת ד א מ ת ם ת י א ת ג ד י ר ׳‬ ‫כמעט‬ ‫יכוק‬ ‫כש׳ מ ע כ ר‬ ‫ריס מ ז ה ואפי׳‬ ‫מצאתי‬ ‫ולא‬
‫מפתת‬ ‫שמגירים המיטה‬ ‫סקילה יהיה מ נ ה ג ם‬ ‫כמקים‬ ‫ע ״ פ כ י ל י ולא דיכ־ מ א ו מ ה מ י ת ו ס ' י ש נוחלין‬ ‫שעברתי‬
‫לוקח‬ ‫ש מ נ ה ג ם יה‬ ‫ע ־ ה ק ב ר ואין ס פ ק‬ ‫החיים‬ ‫כיח‬ ‫גם‬ ‫נראה‬ ‫וככר‬ ‫אינו כידי‬ ‫נפתלי כ״ץ‬ ‫להרכ‬ ‫צוואות‬
‫הראייה ה מ ו ב א ה בשי בנימין ז א ב ם י י י ״ ד המייל‬ ‫מצייאת‬ ‫כממציא עניןות‬ ‫מ צ ו ו א ת ה ר ב שולחן ג ט ה ט פ י ה ש ה י א‬
‫ה ח כ ר ה ס י ר ט י ה י נ ק ט י ואזלי וקיימו צוואתו ולא‬ ‫ואנשי‬ ‫מ כ ר ר ח ד כ ר י ס כ ש מ ל ת כ צ י י א ת י ל ו מ ר ש י ע ש ו לי‬ ‫שהרי‬
‫שאלו א ת פ י ו כ ש נ ת י ד ע ה ע נ י ן ל ה ע ו מ ד י ס ע ל ה פ ק ו ד י ם‬ ‫כ ע ר כ יוה״ך ד מ ו ת מ ש מ ע ש ה י א ה מ מ צ י א עני! יה‬ ‫כמו‬
‫מטת‬ ‫כה״ר‬ ‫המו״ן‬ ‫תימן שלחי לפני ת ד מ ה ם‬ ‫ממוני‬ ‫דאי לאו הכי היס רושם ו ט ת כ כמו שכיתכ כסי פליט‬
‫נר״ו לרריש א ת ס ׳ א ס יצאת מ פ י ה ו ר א ת ו א ת‬ ‫עיכא־יאל‬ ‫כ כ ר כ ו ת ד״י‬ ‫ממ״ש‬ ‫לרכר יה ה ו א‬ ‫ס פ ק ששורש‬ ‫ואין‬
‫הקכרותתוא‬ ‫ע ־ לתפליא יען כית‬ ‫שיש כ ת ל ע ג ה ט י ס‬ ‫מטה‬ ‫דכ״ו ע ל חזקיהו שגידר ע צ מ י ת אכיו ע ל‬ ‫ופסחים‬
‫ורתובות‬ ‫כ מ ה שוקים‬ ‫ולפניו‬ ‫הנוצרים‬ ‫שטנת‬ ‫כתיך‬ ‫של ת ב ל י ם י ל פ י ד ע ת מ י ה ר ש ״ א ב ח י ׳ א ג ד ו ת פ ״ כ ר מ כ ו '‬
‫ע מ י נ ו רואים מ נ ג ד מ ר ח י ק‬ ‫גדולים יאינס כני‬ ‫ופלטרין‬ ‫משים‬ ‫ולא‬ ‫כפרה‬ ‫משוס‬ ‫זה‬ ‫דעשס‬ ‫להדיא‬ ‫מוכס‬
‫אדיר וחיק ו ע ם‬ ‫א ת כל ה נ ע ש ה וכרי כזיון ו ל ע ג ה ג ו י ם‬ ‫ע״ג‬ ‫הגרירה‬ ‫שענין‬ ‫הרי‬ ‫כפ־ש״י‬ ‫הרשעים‬ ‫שיייסרי‬
‫השנים ח ר א שלא הית‬ ‫מאז‬ ‫הונהג‬ ‫יה‬ ‫דבר‬ ‫שבאמת‬ ‫היי‬ ‫מ י ת ו ת כ ״ ד ש ה כ ל ע נ י ן כזיון ל מ ת‬ ‫או ד'‬ ‫קרקע‬
‫כך‬ ‫שתית מציה‬ ‫א ם לאייה גדול ה ־ ו ר‬ ‫ד ב ר פ ש ו ט כי‬ ‫דמאח־‬ ‫א ל א דיש ל ד ח ו ק ד א י ; מ ש ם ר א י ה כלל‬ ‫לכפרה‬
‫א ת ת לששים א ו ל ע י שנת ו ע כ ש י ו ת ו ת ר ה ה ר צ י ע ה ׳ שכל‬ ‫ע ל י ת כידינו מ ת ט ' ה ר ש כ ״ א ותררכ״ז ו ה ת י ו ״ ט הניכרים‬
‫מ ט ע ־ ת‬ ‫צואת‬ ‫ה׳ כ ל ב ט מצית‬ ‫י־את‬ ‫המיני כי נ ג ע‬ ‫ה ק י ד ס לזה דאין כ ש ר תמתי מרגיש כ צ ע ר ט כ ע י‬ ‫כסי׳‬
‫עלן‬ ‫דעתם‬ ‫יתניצריס‬ ‫עלמא‬ ‫ועכשיו כי רות‬ ‫כיאת‬ ‫כ א ז מ ל ה ז ה ו א י נ ה מ ר ג ש ת כי א ס ה נ ש מ ה ככויין‬ ‫אפילו‬
‫וחיכת ת ת ו ד ה רכר פומכיי ית גורס‬ ‫כאהכה‬ ‫לקרכט‬ ‫ת נ י ח כ ש ע ו ש י ן לו א ח ר י ם ג ר י ר ה‬ ‫ג י פ ה יתי לא א״כ ה א‬
‫א ס ־ י ו כ מ ו ה ו ואני‬ ‫ו ל ע ג מ ו פ ל א שאין‬ ‫ה ' גדול‬ ‫חיליל‬ ‫ש ע ש ה חיקיהי לאכיו ה א‬ ‫מ י ת י ת ב י ת דין כ מ י‬ ‫וארבע‬
‫ע נ י ת י ל י כ י ג ס א נ כ י ל א י ד ע ת י כ ל ת י ה י ו ם כ י לו י ד ע ח י‬ ‫ו ד א י ה י י כזיון ג ד ו ל שאין א ח ר י ו ה מ י נ ו ו ת נ ש מ י מ צ ט ע ר '‬
‫קורם לכן תייתי ע י מ ד בפרץ ל ב ט ל מ נ ה ג ה ו ה כ כ ל כ ח י‬ ‫כפרתה אכל כשהוא מצוה בדבר היה‬ ‫ייתר מ ד י יתייא‬
‫ו נ ו מ י ת י לו ה א ק מ ן ת ש ו ' ש א נ י כ ו ת ב לוויין י ע ״ א ע ״ ד‬ ‫מתכא צער טבעי‬ ‫זהי רציני א ״ כ דל‬ ‫ד כ ב י ד ו של א ד ם‬
‫ו ה ו א פ ל א כ מ ה כ ת ו של מ ק ר ת • ו א ו מ ר ‪:‬‬ ‫פתגם‬ ‫שאין ב ש ר ה מ ת מ ר ג י ש כ א י מ ל דל מ ה כ א ג ״ כ בזיון ה נ פ ש‬
‫שכל‬ ‫וכל ר״ל‬ ‫המנהג מכל‬ ‫כאנו לכטל‬ ‫אס‬ ‫הגה‬ ‫כיון ד ה ו י ב י ש ו ת ו ורצינו א ד ר ב א כ כ ו ר ג ד ו ל ע י ש י ן ל ג י ף‬
‫גס‬ ‫כ״ד‬ ‫והדי מיתות‬ ‫סגרירת‬ ‫שיצוה‬ ‫מי‬ ‫חשש‬ ‫הענין אל‬ ‫יצא‬ ‫שלא‬ ‫ימסתפינא‬ ‫מאמרי‬ ‫לקיום‬
‫כ כ י ת ו ו כ ח ו מ י ת י י ש ל א נ ט ה און לצוואתו‬ ‫המת‬ ‫כהיות‬ ‫כי ד י י ה ו ל ך ו מ ת מ י ט '‬ ‫דאיכילעג‬ ‫כי״הז‬ ‫יוהראוכפרט‬
‫ה א ו ד א י אין כ ת נ י י פ ה דאין לך מ צ י ה לקיים ד כ ר י ח מ ת‬ ‫וככר ה ג ע נ ו להתתכמות שכתכ הרדכ״ז כסיף‬ ‫בעונות‬
‫גדול מ ז ה ש ה ר י ה כ ל ה י א כשלו ואין נ י ג ע ל א ח ר י ם ל א‬ ‫וכתכ תמים‬ ‫הסיד וסיים‬ ‫תשוכת כענין השלכת‬ ‫אותת‬
‫א ״ כ ד י נ א י ת י כ לקיים כל צייאיתיי‬ ‫בגופם ולא כ מ מ ו נ ם‬ ‫‪ ) p‬י ש ו נ אחי־ר מ צ א ס י ל ס ר נ שולחן‬ ‫‪p‬‬ ‫ע ם ה ' אלדיך כלו‬ ‫תהיה‬
‫ל כ פ ר ע ל פ ש ע ו ל מ ח ו ל א ש ם ו כ ב ר יצא ה ר כ ר מ פ ו מ י י ה ו‬ ‫נ ־ פ י ה י י י י ח י ג ס י י ש נ י נ איי ע י ש ה נ י א ה ו נ ר י ס מ ש ם ס י ס כ נ ס‬ ‫נניס‬
‫ו ש א י ו נ ר י ס ש כ ס נ ת ו נ צ ו י א י ת שלי כ י ו צ ו ו א ו ת‬ ‫יזיל ‪:‬‬ ‫יס״ס וכתנ‬
‫יכא‬ ‫ומי‬ ‫כארז תמה‬ ‫אש־‬ ‫לקדישים‬ ‫קרישי‬ ‫דרבנן‬ ‫י‬
‫מס כן‬ ‫למצ‪-‬א ו כ ר י ח פ ץ‬ ‫כ מ נ י ן ש ט סיייס ע י כ ס נ ה א ל ס׳ ו י א ר ל נ ו‬
‫א ח ־ י ס ם ? א כ ל מ ה שהדין נותן לבטל ה ו א ד ו ק א איתי‬ ‫ס ‪ -‬צ י א ס ‪ :‬י ' נ צייאיחיו א ל א שאין ס וס מ צ י י כ י ר י ל ר א ו ת אש ש י נ ס‬
‫ח ק כ ר בצואת‬ ‫לגיר ה מ ת מ פ ת ח ב״הק ע ד‬ ‫תעימטית‬ ‫מצאתי‬ ‫י‬ ‫י‬
‫אייה ו כ ר ו א ל ס י ה כ ס י ס לו ל ה ז כ י ר ו נ צ ו ו א י ח י ' ( ו ש י ב‬
‫תהיה‬ ‫דלא‬ ‫בנימין זאב הני״ל‬ ‫כס׳‬ ‫המובאה‬ ‫הראיס‬ ‫שהביא‬ ‫ר״ר‬ ‫סי׳‬ ‫סוף‬ ‫קדיש‬ ‫דיני‬ ‫בנימין ו א ב‬ ‫לתרכ‬
‫בחזרת‬ ‫התלמוד‬ ‫חכמי‬ ‫מתקנת‬ ‫גדולה‬ ‫זאת‬ ‫ציואה‬ ‫מ צ י י א י ת ה ר ב ר ׳ א ל י ע י ־ ת ל י י י״ל ש א ת ר ש ס י ד ר צ י י א י ת י ו‬
‫כמבואר כתתילת‬ ‫ה ע מ י ד ה ש ב א ה ר מ ב ״ ם ז״ל ו ב י ט ל ה‬ ‫ה ר ת י צ ה ) י ל א ה ז כ י ר מ י ס ח מ י ן כ ל ל ר א ס וס ח ו ש נ א ש כ נ ו י ' (‬ ‫בענין‬
‫רוקת ובתשובות סררב״זסישטת סי׳ ך'וסי'‬ ‫ם'מעשה‬ ‫ס י י ם וציות וז״ל ר ת י ק מ ק ב ר י שלשים א מ י ת ישיבו א ־ ו נ י‬
‫צ ״ ר ) ו נ מ ' א ה א ר כ ת ו ע ל וס נ ה ל מ ס שנשבו ה א ח ר ו נ י ם נ י ש ( ו ע י ק '‬ ‫ע ר ה ק כ י ובכל‬ ‫ע מ י ע ל ה א ר ץ ייגררוני כארון ע ם ח ב ל‬
‫ו כ ש נ ע ר י ך ל ע ג ס ג ו י ס שבנדון‬ ‫משוס ל ע ג הגוים‬ ‫טעמו‬ ‫ו י ש ה ו מ ע ט ו י ע ש ו כ ך י׳ פ ע מ י ם ע ר‬ ‫אמית יעמרו‬ ‫ר'‬
‫ס ע מ י ד ס ל ל ע ג אשר בנדון שלפנינו י ע ל ה כ א ס ר‬ ‫חזרת‬ ‫ל ה י י ח כ י פ ר ל ע ו ט ת י ו ס י י ם כ ע ל ב נ י מ י ן ז א ב וו״ל‬ ‫הקכר‬
‫ו א ת ה א ל ף ילאין ק ץ כי אין לך ח ר פ ה ו ק ל ס ת‬ ‫ומאתים‬ ‫וכן ראוי ל ע ש ו ת כ י י שיתכיה כ ע י ״ ה י שיתכפ־ ל ע י ה ״ כ‬
‫של מ ת ה ז ס‬ ‫גדול מ ז ה ו מ ת כ ת י י פ ת‬ ‫ולמתים‬ ‫לחיים‬ ‫ז״ל‬ ‫לציואת ה ר ב שו״ג‬ ‫מ צ א נ ו שורש ו ע נ ף‬ ‫הרי‬ ‫ע״כ‬
‫ו ה ו א כזיון‬ ‫כפימבי עצום כיה‬ ‫לאתרים שיתכיו‬ ‫לתייכ‬ ‫ל א נ ת י ש כ לי‬ ‫דעיין‬ ‫אלא‬ ‫התוא‬ ‫הדור‬ ‫גדול‬ ‫פציוא'‬
‫כמוהו ער‬ ‫ח ק ה ל ה שאין אחריו‬ ‫אדיר ו ח י ק נ ו ג ע לכל‬ ‫ט‬ ‫ד א ח ר ד ה י א מ צ י ת כ ר כ ר מ ה כ ז י ו ן יש ל נ פ ש‬ ‫המיהחי‬
‫צריך ע ל י ו ר א י ו ח ו מ י ג כ ר י ח י ה ו ל א ירגיש כ ל ע ג‬ ‫שאין‬ ‫א ־ ר כ א ר צ ו נ ו של א ר ם י ה ו כ ב ו ד ו י א י ן ל נ י א ל א ל ו מ ד ע ל‬
‫ה ה ח ל ט י ס ל י ה ? ועיי! ל ס ר כ ח י י ם שאל ח ״ א סי׳‬ ‫הטיס‬ ‫צ ד ס ד ח ק ד כ י ו ן ד ס ו ף ס ו ף ה ו א בזיון א מ י ח י ל ה א י ג ו פ א‬
‫ע ל ר כ ה מ ק ו ם שצייה עליי שלא י ס פ י ר י ה ו‬ ‫ל״ר שנשאל‬ ‫כ ש ע ת שמגררין אותו או מתנין עליו ד' מיתות‬ ‫קדישא‬
‫ל ה ס פ י ד ו ו כ מ ע ט יש חילול‬ ‫ט ע נ ו שיחו כ ט ד ס‬ ‫והההל‬ ‫ב י ד הנפש מ צ ט ע ר ת מ ר א י ת בזיוןתממשיי הזהשעושיו׳‬
‫ה׳‬ ‫יי‬ ‫‪18‬‬ ‫יח‬
‫כ ר ך שר רומי סימן י ׳ג י״ד‬
‫כרין‬ ‫השיע‬ ‫יכראשס‬ ‫אשר היה לפני‬ ‫מעט‬ ‫בספרים‬ ‫ה ' י כ י ן ה ג ו י ס י ה מ ו ן ה ע ם • ו ה י ־ כ ו״ל צ י ד ד כ מ ה צ ד ד י ם‬
‫ע צ מ ו ל ד ע ק ו ג ס כ א ת ־ ו נ י ם וראיתי שלפי ה מ ו כ ן‬ ‫מאבד‬ ‫צ ו ו א ה זי מ נ י ע ה‬ ‫כקיום‬ ‫כ מ י פ ח ח ו ת ך דלית‬ ‫להראית‬
‫פ ש י ט וכשרציתי‬ ‫לדעת‬ ‫כ ד ן שלפני ה י א מ א ב ר ע צ מ י‬ ‫כגויס‬ ‫ואי יאמרו‬ ‫כיון ש מ ס פ י ד י ן א ו ת ו ב כ י ת י‬ ‫בכורם‬
‫ל ע מ ו ד ע ל ה ד כ ר כ ש ו ר ש נ ס ת כ כ ת י יל א מ צ א ת י י ד י ו ר ג ל י‬ ‫טענת‬ ‫דאי לאו‬ ‫י ה י מ ק ו מ ן של ש כ ת י ן י ע ו ״ ש נ מ צ א‬ ‫כי‬
‫דמסכת שמתות‬ ‫שאני איני ר ו א ת כ פ ״ כ‬ ‫המדרש‬ ‫ככית‬ ‫וגם ט ע נ ת‬ ‫הגוים‬ ‫ה ' שכין‬ ‫להכחיש תתילול‬ ‫ה ר ב ‪"1‬ל‬
‫מ ק ו ר דין ‪1‬ת כ ל א ל ו ת ת ת ר י ת ש ל א ל ה ת א כ ל ו מ נ י ן‬ ‫ששם‬ ‫ט ע נ ה אפי׳‬ ‫ט ע נ ת ה ק ה ל שפיר‬ ‫כבודם הייא‬ ‫מניעת‬
‫הנגרר אתריו ? ועוד מ א ד‬ ‫והש״ע‬ ‫כ א לי ל ה ר מ כ ״ ם‬ ‫ה ה ס פ ד כ״ש כבזיון‬ ‫כשוא״ת כמו מ נ י ע ת‬ ‫ברבר שתיא‬
‫למצאוהי תנוק אי‬ ‫נ כ ו ך א ם ל ד מ ו ת כדין ש ל פ נ י‬ ‫הייתי‬ ‫מבהיל כזה לגרור ה מ ת י ם מ פ ת ת כ ״ ה ק ע ד ה מ כ ר כ ק ״ ע‬
‫ה ג ג וליפול י ע ן ש כ כ ר א מ ר לפני‬ ‫לראש‬ ‫לאומר!לעלות‬ ‫ה מ ת לציות כ ז ה‬ ‫אין כ ת כ י ד‬ ‫ה א יראי‬ ‫כיה‬ ‫מפורסם‬
‫מ ת י י ס א מ ת ה ר מ כ ״ י ם ז״ל‬ ‫מות‬ ‫כרעתי לכחור‬ ‫שהיה‬ ‫א ד ר ב א ה ו א חילול ה׳ א ר י י‬ ‫אלא‬ ‫מלד״ה‬ ‫כי ריח‬ ‫ואין‬
‫הש״ע‬ ‫דרך כ ע ס יכי' יאתריו נגרר‬ ‫מיד‬ ‫ועלס‬ ‫כתכ‬ ‫ע ״ כ גוורני כ כ ח תורתנו ה ק ד ו ש ה ע ל קהלתנו‬ ‫כי‬ ‫ונורא‬
‫ס א ר ה פ ו ס ק י ם לא כ ת כ ו כן ו ע ל הכל לכי‬ ‫אכל‬ ‫כדרכו‬ ‫ר ו מ י י ע ״ א ו ע ל כל אנשי ה ח ב ר י ת ה ה ו ל כ י ם ל מ ת ה ק כ ר ו '‬
‫ה י ה כ ו ע ר כ א ש מלגזור ע ל י ו ש ל א ל ה ת א ב ל וכיוצא‬ ‫כקרכי‬ ‫אייה‬ ‫שיעשו נו‬ ‫כאולי ה י ה מי שציוה כ י ה ר״ל‬ ‫שאם‬
‫מרכים‬ ‫ה'‬ ‫ירא את‬ ‫כי היה‬ ‫מכירו‬ ‫הייתי‬ ‫כאמת‬ ‫כי‬ ‫בזיון פ ו מ כ י י ב ג ר י ר ה ודי מ י ת ו ת ו ה ד ו מ ה ש א ס י ר י ׳ לקיים‬
‫) ו ג ה א ־ נ י נ ר י ו הכירו כ ע צ ס כ ע נ ר ו כ ק ר ב מ ח נ י כ י יעיא( ו א י ך א ד י ן‬ ‫כי א ם ר י ק א‬ ‫אופן שבעולם‬ ‫חוץ מ כ י ח ו בשום‬ ‫ציאתו‬
‫כרשע מותלט סוף רכר נשאיתי כסומא כארוכ'‬ ‫איתו‬ ‫הקטנים ע ם‬ ‫ישראל‬ ‫איש מאישי‬ ‫שאירע שאייה‬ ‫באם‬
‫התייס‬ ‫ולא י ד ע ת י מ ה ל ע ש ו ת כי א ס ל ע ש ו ת כל כ כ ו ר‬ ‫ג ד ו ל א ם יציה כ ז א ת ת כ ף ס ק ר ו ב י ס‬ ‫רכ‬ ‫הגדולים אפי׳‬
‫נדרתי‬ ‫נדר גדול‬ ‫אבל‬ ‫ולימודים‬ ‫כחי ככיד ג־ול‬ ‫ככל‬ ‫ה מ ע מ ר הק־וש‬ ‫או אנשי ה ח ב ר ה יודיעו ה ד ב ר לאנשי‬
‫לאלהי יסראל ל כ ת י כ לאדוני נר״ו א ת כל ה ע ו כ ר כי זכני‬ ‫גבוה‬ ‫כצוואת ה ר ב שילחן‬ ‫לו‬ ‫לעשות‬ ‫ו ת ם יצוו‬ ‫הי״י‬
‫ומי‬ ‫יע״א‬ ‫עירני‬ ‫דרך‬ ‫בעכרו‬ ‫יפה‬ ‫להכירו יפה‬ ‫ה'‬ ‫ה י ה כ ב י ת י ו כ ח ו מ י ת י ו מ ן ה א ג ף ו ל פ נ י ם ו ש ו ם זר‬ ‫שהכל‬
‫וגכור‬ ‫ליש‬ ‫שכדוריני‬ ‫ההוראה‬ ‫מגדולי‬ ‫מורה‬ ‫כמיהו‬ ‫החכרה‬ ‫אנשי‬ ‫כזה כ״א‬ ‫זר‬ ‫מעשה‬ ‫לראות‬ ‫יקרב‬ ‫לא‬
‫ע מ מ ו ה ו וכאשר הראני‬ ‫מאיר עיני ת כ מ י ס כ ל ס ת י ס לא‬ ‫אנשים אשר יכררו אנשי ה מ ע מ ד הנזיל ה ע ״ י‬ ‫הקרישה‬
‫ע ש י ר ה ה ת ש י ד ת כן‬ ‫א ת כ ב ו ד ו ו א ת גדלו כ פ ס ק א ו ת ה‬ ‫כי ע פ ״ י יהיה ס ד ר ה נ ה ג ת ק י ו ם צ ו ו א ה ו א ת ע ל פ י ה א מ ו ר‬
‫מ ת ו ר ת י נ פ ל א ו ת כ ע נ י ; יה ל פ ק ו ח ע י נ י ם ע ו ר ו ת‬ ‫יראני‬ ‫דוקא ותשקוט הארץ •‬
‫ה ש מ י ם ואל י ח ס ר מלכו‬ ‫שכרו כפול ומכופל מ ן‬ ‫והיה‬
‫ע ר כי י ב א שילה נ י ר ״ א ‪:‬‬ ‫ונר ישראל לא י כ כ ה לעולם‬ ‫סימן י׳׳ד‬
‫ע ד י כ ש מ י ם כ ק ר א י כ' דלתות ה מ י מ ע י‬ ‫‪J"O^D‬‬
‫לו ס ד פ ״ ה כ ל י ו ת י ו ה ל כ ל ב י ת ח ל ל ו ‪ :‬ו כ ל‬ ‫יע״א‬ ‫עירנו‬ ‫נכבד א ח ר מנכבדי וגבירי‬ ‫שאלה‬
‫וסאר הגוף‬ ‫לו •‬ ‫ממעל‬ ‫שרפים ע ו מ ־ י ם‬ ‫אכ‪-‬י‬ ‫ראשי‬ ‫ח ס ד י ם טובים ירא א ת ה ׳ מ נ ע ו ר י ו‬ ‫גימל‬
‫שמה‬ ‫אחיתהו‬ ‫רעדה‬ ‫לו‬ ‫יקבוץ אכן‬ ‫אכן‬ ‫כמו‬ ‫יציק‬ ‫ונותן‬ ‫ונישא‬ ‫מפו־סס‬ ‫סוחר‬ ‫עת‬ ‫ככל‬ ‫צדקה‬ ‫עושה‬
‫הרעה‬ ‫איכה נהייתה‬ ‫י מ צ א לו‬ ‫ככל אש־‬ ‫החייקתהי‬ ‫לפתתי‬ ‫ארץ כולם משכימים‬ ‫יייעצי‬ ‫ומלכים‬ ‫כאמונה‬
‫ו נ ו ע ה אוי לדור א ל ל א ט י כ ה ה ש מ ו ע ה כ י ג מ ו ל‬ ‫מחלה‬ ‫והגיע לסכרים‬ ‫היום הן‪',‬כעין נ ה פ ך עליו הגלגל‬ ‫ויהי‬
‫מ ד ת הדין כדוקין ש כ ע י ן‬ ‫פגעה‬ ‫איכה‬ ‫י ע ש ה לו‬ ‫ידיו‬ ‫ו נ ה פ כ ו פניו לירחון‬ ‫ע ר י מ ל א כתרייתא‬ ‫ופלא‬ ‫הפלא‬
‫מ ש פ ט וצדקה‬ ‫אל כל ה י ו ם‬ ‫ר ב לו ל ע ש ו ת ' ח ס ד‬ ‫ידיו‬ ‫כ ל ו א ו ל א יצא מ פ ת ח ב י ת י ה ח י צ ה מ פ נ י ה מ ש ה ה ג ד ו ל ה‬
‫ירוו כ ל ה ר י ו י ס‬ ‫ע ל יה‬ ‫י כ ח ו ״ ל ו ע פ ר ו ת ז ה כ לו‬ ‫כארץ‬ ‫ו ה י ש י א ל י ס מ ל ע י ג י ם ע ל י ו כ א מ ר ס כי כל‬ ‫כי היו ה ג י י ס‬
‫ש ו י ס דיי ל א כ ל ש י ע מ ו ד כ א כ ל ו ‪:‬‬ ‫ו א ס ל א כל א פ י י א‬ ‫כממין אתרים וכאלה‬ ‫ת י כ ר נ ת כי ע ש א ס‬ ‫לא‬ ‫צדקותיו‬
‫י ס ר א ל •י י ו ס ף י פ ה ט ו ה ר ! א י ש ע ל מ ח נ ה ו‬ ‫חמלת‬ ‫שאת ה ב ו ש ה ו ה כ ל י מ ה ו י ה י ה י ו ם‬ ‫יוכל‬ ‫לא‬ ‫אשר‬ ‫רכות‬
‫יפה‬ ‫סקרת‬ ‫שאלת יפס‬ ‫יפה‬ ‫רגלו‬ ‫ועל‬ ‫הסיאל ע ב ד כ ם יוסף אתיכם מ נ ה י ג ה ק ה ל ה יע״א‬ ‫ואני‬
‫ט ע נ ת י פ ת נ ת ק ש י ת י פ ה נ ס ת כ כ ת ו י פ ה ה ו ר י ת ל נ ו ד לו‬ ‫אכלים‬ ‫ע ל לכו ולנחמו כאשר‬ ‫לבקרו ולדכר‬ ‫נכנסתי‬
‫אומר‬ ‫זה‬ ‫אמרו ה ע ם לסקלו‪:‬‬ ‫מגן ישעך כי‬ ‫ו ת ת ן לו‬ ‫ינחם והן כ ע ץ ר א י ת י ת ו כ מ ע ט אבוד כ ד ע ת ו ע ד שכרוכ‬
‫ב כ י י ה ו ו ה א ו מ * א ל ת ב כ ו ל מ ת ו א ל ת נ ו ד ו ל ו אין כ ן ה ע ו ל ׳‬ ‫א מ ר לי כ פ י ר י ש מ א ס ת י ח י י ו א י נ י מ ו צ א ‪ .‬ש ע ת‬ ‫רכרים‬
‫ט ו ר ף נפשו ב א פ ו שאול ו א ב ד ו ן א מ ר ו כי לא יתיה אתרי‬ ‫ה כ ו שר ל כ מ ו ר מ ו ת מ ס י י ם ו נ ת ג כ ר ת י ל ד ב ר ע ל ל מ כ כ ל‬
‫נ פ ל י ו ת ג ד ל ח ס ד י ך ח ס ד של ה מ ת ח י י ם ש א ל מ מ ך נ ת ת‬ ‫כ ת י וימאן ל ה ת נ ת ס כ ט ו ע נ ו כי לפי ר ע ת ו חיותו ג י ד מ ת‬
‫י ס ר א ל נ מ ל ט ת י ו מ ע ס ק י צבור‬ ‫ע ״ כ יצאתי מ מ ח נ ה‬ ‫לו‬ ‫הנאמנים‬ ‫תס־יו‬ ‫אומרים עליו ועל‬ ‫חלול ה ' גדול כי‬
‫ואתתלכת‬ ‫כע־ותיך‬ ‫נפניתי ואדכרה‬ ‫כמימריה‬ ‫רגע‬ ‫גיל מ ד ו ו א ס ל א י א מ ר ו כ ך ה י ו ד ע י ם ו מ כ י ר י ם אותו‬ ‫שהם‬
‫כ ר ח ב ה כ ה י ע ש ה ו כ ה י ו ס י ף ל מ ח כ ה לי כ י א י ת ך ר א י ת י‬ ‫ע כ ״ פ ה י א ס י כ ה ש י א מ ר ו לית דין ו כ ו ׳ • ו א ס כן‬ ‫כטוב‬
‫לא‬ ‫תלהט על פנקסך •‬ ‫מקולמוסך להכה‬ ‫יצאה‬ ‫אש‬ ‫תייס וכאלה דכריס אשר ת ס מ ר ש ע ר ת כשרי‬ ‫לו‬ ‫למה‬
‫ו ל א כ ש ע ו ה לא ב כ י ס ך ו ל א ב כ י ס ך כי א ס ל ש מ ו ע‬ ‫כופת‬ ‫כן‬ ‫והוא לא‬ ‫ככל כתי מ ת ג ב ר להשקיטו מ ז ע פ ו‬ ‫יאני‬
‫אלה‬ ‫ו א ת כל‬ ‫לו מציין ו ת נ ו ר לו‬ ‫או״ר‬ ‫ה ' אשר‬ ‫דבר‬ ‫נפשי‬ ‫בפחי‬ ‫משם‬ ‫כן יחשיכ ויצאתי‬ ‫לא‬ ‫ולבבו‬ ‫ידמח‬
‫א ח ח ד ב ר ת י וכי נ ש ב ע ת י ל ה פ נ י ה אליך להורות ת ש י ב ה‬ ‫ו ה י ה לכי ה ו מ ה ע ל י ע ל ה ד ב ר ה ו ה וצייתי לכל כני ב י ת ו‬
‫א ר ו כ ה מארץ מ ר ה נתן ת ה ו ם קולו ו ט ע ם ב ע י ק '‬ ‫לרבים‬ ‫כפעם‬ ‫הוא ואני כ פ ע ם‬ ‫כרע‬ ‫לשמור א ו ת ו כי‬ ‫שיזהרו‬
‫בי ש ע ד ו ר י ה ודבר‬ ‫כל ש ה ו א ע י ק ר נ ר א ה‬ ‫כי ע נ י ן זה‬ ‫נ מ נ ע ת י מ ל ב ק ר ו לניר לו ו ל נ ח מ ו ויהי כ ע ש ר ת ה י מ י ם‬ ‫לא‬
‫היה יקר ואת אחרונים ה ל א כ ס פ ־ ת ס איכא דאמרי‬ ‫ה׳‬ ‫כ כ ק ר ה ש כ ם ו ה ש מ ו ע ה כ א ה כי אותו ה נ כ כ ד כ י ה כליליא‬
‫איש פ ח ח א ה ל ו ‪ :‬ע ד כי‬ ‫כשלו ונצכו‬ ‫עומד‬ ‫זה‬ ‫אייקר‬ ‫על מיטתו‬ ‫מצאוהו מ ת‬ ‫ה מ י ת ויהי כ כ ק ר‬ ‫סם‬ ‫שתה‬
‫כידינו ה ל כ ה כ ר ו ר ס ל מ ע ש ה לא שירש ולא‬ ‫אין‬ ‫כאופן‬ ‫צ י ו ן פ ת י ת ל פ נ י ו ע ל ה מ י ט ה כ מ ק ו ם הוידויי׳‬ ‫שערי‬ ‫יספר‬
‫ע י ק ר ולירן ד מ ש ג ח כ ן ל ב ר ר ה ד ב ר י ם ל מ י א ו י ל מ י א כ ו י‬ ‫והתחיטת והרופאים בנאות איתי כ מ ש פ ט ם מצאו ה ס ס‬
‫ל ע ש ו ת י ק ר ק ד ו ש י א מ ר לו • ל מ י מ ל ם פ י ו ו ה ח ר י ש לו‬ ‫תפשתי‬ ‫כיום‬ ‫כענייתי כי‬ ‫ואני‬ ‫כנהיג‬ ‫כאסעומכתי‬
‫כיום‬
‫לו‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן י״ד‬
‫ר ש ע גמור שנאמר עליו כאביר י ש ע י ם ר נ ה והי א מ ר‬ ‫כו‬ ‫הפוגע‬ ‫ידעי‬ ‫כאלו ל א‬ ‫עצמו‬ ‫שמעו עישה‬ ‫כיוס‬
‫לו ק ל ל ?‬ ‫כ י ק ר ג ם קבורה מהוד ימסינס לו‪ :‬למי פצעים‬ ‫יחפיר‬
‫דבריו‬ ‫מפרש‬ ‫י א מ ר כאלו‬ ‫שסיים ר ״ ע‬ ‫כמה‬ ‫ל‬ ‫פושעים ובנגעים וכאנוי רשעים ליסוריםהיתה‬ ‫בשבט‬
‫ש א מ י אל ת כ כ ד ת ו ו כ ו ' וסוא א ו מ ר ו ת כ ף‬ ‫וששון י י ק ר ג ם פ ל י ט ה ל א ה י ת ה לו ה ע ל א ל ה כ ר י‬ ‫אורה‬
‫ואין תילצין ע ל י ו י ל א מ ס פ י ר ץ ע ל י ו ש ס כ ו נ '‬ ‫קורעץעליי‬ ‫לי־י מ ר ו ד ו י י ק י ק ע נ י ן י ה צריכין א נ י ל ה ב י א כל‬ ‫לבוא‬
‫תככדהו‬ ‫אל‬ ‫יוהו ש א מ י‬ ‫דשככי‬ ‫רכל יה הוי יקרא‬ ‫א ח ר י ה ולדק׳־קילפשפש כ כ ל ד כ ר‬ ‫שישנן כ י ה‬ ‫העניניס‬
‫נ ע ל ת וכיוצא‬ ‫כ ק ״ ע לביות־ ולומר עליו‬ ‫כשוא״ת אכל‬ ‫ל ר ע ת מ ת י ת ו ע ל מ ת י ה ו כ ל סת־ס ה כ ה נ ת ח כ מ ׳‬ ‫י־כ־‬
‫ש ה ו א כ ב ו ד ה ס י י ס אי א ת ת‬ ‫ל י ה אי א ח ה ־ ש א י ו כ ן ר כ ר‬ ‫לו• ולהקל ע ל ה מ ע י י ן ר זיתי ו נ ת ץ א ל לכי ל ע ר ו ך לפניו‬
‫עומרים‬ ‫אמרו אכל‬ ‫אפיי כשוא״ת וזהו‬ ‫לכטלו‬ ‫יכול‬ ‫כעיקר‬ ‫ה ע ר י ת ה ש י י ט ת כין‬ ‫ש ל ח ן ייני ע ם ת ל כ י כ ל‬
‫עליו ב ר כ ת אכלים מפני שהוא‬ ‫ואימרים‬ ‫כשירת‬ ‫עליו‬ ‫אני‬ ‫וכפיםקים אש־‬ ‫הלשון שבש"ס‬ ‫כסדר‬ ‫הרץ כץ‬
‫לחיים וא״כ תקשי ל מ ת לא מ נ ס ג ם אכילות ד ה ו א‬ ‫ככיד‬ ‫נשקפחי כ ע ד אשנבי ו א ע ר י כ ס ו א ס ־ ר ם א ח ת‬ ‫בעניותי‬
‫יכמי שתיכיח ה ר כ לת״מ פ״א‬ ‫יקרא דשככי ?‬ ‫משום‬ ‫אכין מושכי‬ ‫כרחוב‬ ‫חשבון ר ח ב ר ח ב‬ ‫למציא‬ ‫לאחת‬
‫סרמכ״ס‬ ‫שפסק‬ ‫ס ל פ ה י״א ש ע ל מ ס‬ ‫מהלכות אכל‬ ‫חא‬ ‫לשכת‬ ‫כאהל‬ ‫נמתחות‬ ‫העריתי‬ ‫היות כל‬ ‫ואחר‬
‫לחם‬ ‫הרכ‬ ‫כתכ‬ ‫עליו‬ ‫מתאכלין‬ ‫מעייל אין‬ ‫שעל‬ ‫ע ט י ר פ ו מ כ י י את־‪-‬הלה ל ע י ״ ט י לישכ ו ל ח ל ק‬ ‫כעטידי‬
‫ליה‬ ‫מסייעא‬ ‫הדין‬ ‫נגמ־‬ ‫רפרק‬ ‫דסוגייא‬ ‫מ ש נ ה י״ל‬ ‫כ ח כ מ ה דאיתי כ י כי א ס כ ה ׳ מ ב ט ח י כי‬ ‫הרכרים לא‬
‫ל ה ד מ כ ״ ם י״ל ד א מ ר ו ש ם ו א י סייד כ י ו ן ד א ק כ י ר ה י י י א‬ ‫ה ב א ל א ה ל ה של ת י ר ה א ל ה י ם י ר א ה‬ ‫ה ו א הנותן כ חלכל‬
‫כמד‬ ‫מ ש מ ע לתדייא דאכלית ה ו א‬ ‫כ פ ר ה לאבלו‬ ‫ליס‬ ‫לו‪:‬‬
‫וא״כ קשת‬ ‫תאמתאתו‬ ‫ריהעא‬ ‫ולפיס‬ ‫א״ד‬ ‫המתים‬

‫כ ה ר י אין ק ו ר ע י ן ואין‬ ‫דא״ר ל מ ת לא תני לה‬ ‫לברייתא‬
‫חילצין וכוי ‪ 1‬ו ל ו מ ד י פ ל י ג ה ו א ר ת ו ק ה ר כ ה שהרי ה י א‬
‫וזה ה ח ל י בסייר‬
‫כמיחו‬ ‫שהלכה‬ ‫מריע‬ ‫גדול‬ ‫רווחת ומי לני‬ ‫הלכה‬ ‫רכתי‬ ‫ראכל‬ ‫פ״כ‬ ‫דאמרו‬ ‫כמאי‬ ‫להעיר‬ ‫י'&‬ ‫א׳‬
‫ולכל ה פ א ו ת ה י ה לו ל ת ל מ י ר א ל ה כ י א ס ב ר ת‬ ‫מ ח ט ט ?‬ ‫עצמו לדעת אץ מתעסקין ע מ י‬ ‫המאבד‬
‫ולמשקל ולמטרי כאורח ה ת ל מ ו ד ‪:‬‬ ‫ר ״ ע ולהשיב עליה‬
‫א ף לכשיאמר ה א ו מ ד דאין מניחין סיגיי׳‬ ‫נ ט ל ס ‪7) "1‬שדך‬ ‫היי נטלס סוי‬ ‫א ו מ ר ק ו ר ץ לי‬ ‫לכל ר כ ר ר״י‬
‫) י נ נ י ס ח א י ח סגא־ן מיילנא ג ר י ס היי נ ת ל ה היי נ ח ל ה נתייו י ה ר מ נ י ן‬
‫רמשם מוכח‬ ‫נ ג מ י סדין‬ ‫כדיכתא דפי‬ ‫‪0‬‬
‫• י י י י י י ״ ל י ! ( א ת ד ל ו ר ב י ע ק י כ א ה נ ח לו‬ ‫‪1‬‬
‫אי=‬ ‫ס‬ ‫‪ 1‬י י ת‬
‫' י‬ ‫ש‬ ‫נ‬
‫להדיא ראכילית יקרא דשככי ה י א וע״ז פ ס ק ה ה ר מ כ ״ ם‬ ‫) י ס ר מ י ־ ן נ ת י ס ג ר י ס סנייושי ס ז ״ א ( א ל ת ב כ ר ה ו ו א ל‬ ‫נסתמו‬

‫הציניות‬ ‫ממסכחית‬ ‫דסיא‬ ‫רכתי‬ ‫ראכל‬ ‫נ ג ד ברייתא‬ ‫אומרת הוי נטלס‬ ‫ד ה נ ה יש ל ה ע י ר מ ה ה ל ש י ן‬ ‫תקללהי‬
‫החכל‬ ‫התימת ע ל ת ר מ כ ״ ס ראתז‬ ‫אכתי יגדל‬ ‫כנודע‬ ‫ל פ י ש ל נ ו לשין י ה‬ ‫שנעירר‬ ‫מפיש‬ ‫כשום‬ ‫ילא ראיתי‬
‫כ כ ' ראשים שהרי פ ס ק ה ך רא״כ שעימדין עליו כשירת‬ ‫אל‬ ‫קללה מ מ א י דא״ל ר ״ ע‬ ‫לשין‬ ‫יראי שהוא‬ ‫׳‬ ‫ונראה‬
‫עליו‬ ‫מתאכלין‬ ‫א כ ל י ם י א ס אין‬ ‫כדפת‬ ‫עליו‬ ‫ואומרץ‬ ‫היהודים‬ ‫שהוא מלשון נעול מ ן‬ ‫וע״כ נראה‬ ‫תקללהו‬
‫אכלים מנין ? ולא ראיתי להרכ ל ח ״ מ ולא כשום‬ ‫ברכת‬ ‫נתשכ‬ ‫שאינו‬ ‫ש א מ ר ו כ נ ד ר י ם ד״ץ ע ״ כ ו ר ״ ל‬ ‫כאותה‬
‫א ת ד ממפרשיו שנתעורר מ ז ה ‪:‬‬ ‫ל מ נ ו ת א י ת י ו י ה י ה דינו כ י י ן פ ו ר ש‬ ‫היהודים‬ ‫עור מן‬
‫מכ״י סי' שמ״ת‬ ‫כס׳ ת״ה ת״ד‬ ‫ה' להרמב״ן‬ ‫מדיין ש א ץ מ ת א כ ל י ן עליו ואין מ ת ע ס ק י ן ע מ ו ל כ ל ר כ ר‬
‫ימנו ע ״ ר‬ ‫העולם כלא‬ ‫נטול מן‬ ‫או יפירש אוי נ ט ל ה‬
‫וז״ל‬ ‫דסיי ה ו א‬ ‫יקרא‬ ‫דאכילית‬
‫העולם‬ ‫נעקר מן‬ ‫המזלזל כ נ ט י ל ת ידים‬ ‫שאמרו כל‬
‫הרמכ״ן כסי תורת תאדם א ו ח כאית א ח ר ש ס מ א‬
‫ס כ י י י ת א כ צ י י ת ס ) ל נ ו השנויים הנרשמים לעיל( ס י י ם ו כ ת כ‬ ‫) ו נ ר א ה ו ה י א מ ו ה כ נ ג ד מ ר ס אי לשין נ י פ ל ע ל הלשין ה י א ל א נ ט ל‬
‫חתם‬ ‫כס׳‬ ‫ושו״ר‬ ‫יריו יהיה כ ע ו ל מ ן ס ע י ל ס ו ח ו א לשין נ ע ק ר (‬
‫ו י ר א ס לי ד א י ן ק י י ע י ן ל כ ב ו י ק א מ י א כ ל ה ק ־ ו כ י ׳‬ ‫וו״ל‬
‫תיובא היא ואם‬ ‫דקריעה‬ ‫קורעץ‬ ‫להתאבל‬ ‫סראויים‬ ‫ס ו פ י ס י ׳ ש כ ״ ו ש פ י ׳ ל ש ו ן כ ל י חיס ש ח י ו נ י ט ל י ם מ מ נ ו‬
‫ת א מ ר יה שאינו ע י ש ת מ ע ש ה ע מ ך פ ט י ר י ם מ מ נ ו אף‬ ‫נ ט ל ת כ מ ד ע ופי׳ ה י א ש ץ נ י א ה ע י ק י דאי‬ ‫ונקרא‬ ‫ידיו‬
‫כשירת‬ ‫עליו‬ ‫עומדים‬ ‫אבלות והיאך‬ ‫ינהגו‬ ‫לא‬ ‫הס‬ ‫העולם מ א י א״ל ר ״ ע אל‬ ‫נטול מן‬ ‫פפי' ה כ י שהוא‬
‫ואימדים עליו כרכת אכלים א ס אין נוהגין עליו אכילו'?‬ ‫שככר ה ו ה מ א י דחוה‬ ‫תקללהו ו מ ה קללה ה י א ז א ת י‬
‫כ ה י ו ג י כייר א י ן מ ת א כ ל י ן ע ל י ו א ל א‬ ‫ולא מצינו א ל א‬ ‫ו נ י ע ק ר מ ן ה ע ו ל ם ו כ ן כ פ י ר ו ש ה ח ת ם ס ו פ ר ש ה ו א לשין‬
‫עליו אכילות‬ ‫נוהגין‬ ‫שאין‬ ‫י ה י מ כ ״ ס י״ל כ ת כ‬ ‫אונני'‬ ‫כלי ח ר ס מ א י קללה ה ו א ו ל א מ י ש ה ך אל ת ק ל ל ה ו ר״ל‬
‫כלל ע כ ״ ל הצריך ל ע נ י נ נ ו ו כ א מ ' ז י ה י ש ק ש ה ע ל ה י מ כ ״ ן‬ ‫דומיא דאל תככרהו הוא דוחק ועוד מאי‬ ‫אל תכיהו‬
‫י״ל מ ה י ע נ ס ל ס י ג י י ת פ ׳ נ ג מ ר ה ד ץ ש ה כ י א כ י ד י ה ל ח ״ מ‬ ‫נטלה ‪ 1‬אבל‬ ‫כקרוא איתי‬ ‫לכייתי‬ ‫למע״ל‬ ‫כזיון שייך‬
‫דשכבי‬ ‫דאכילות ס ו א יקרא‬ ‫יוצאס‬ ‫תירה‬ ‫י״ל ש מ ש ם‬ ‫היחידים תא‬ ‫הראשץ שהיא נטיל מן‬ ‫כפי׳‬ ‫תאמי‬ ‫אם‬
‫עדיפא ויה מן ת ח י מ הע ל ה ר כ לח״מ‬ ‫כרוכתא‬ ‫יסיגייא‬ ‫ו ר א י ה י י ק ל ל ה א י כזיון ג מ ל ל ה ש ו ו ת א ו ת ו ל פ ו י ש מד״ץ‬
‫ב פ ש י ט ו ת א כ ל ה ר מ כ ״ ן י״ל ח ו ל ק ע ל רבינו‬ ‫י״ל ש כ ת כ‬ ‫הענין קרוכ‬ ‫ויחיה‬ ‫מן‪,‬היהירים‬ ‫נטול‬ ‫כאמת‬ ‫שהוא‬
‫דמדאמיינן כרכת אכלים מ ש מ ע ד מ ת א כ ל י ן אכל‬ ‫ואימר‬ ‫ל ג י י ס ת ה י מ כ ״ ן ז״ל ש ג י י ס הוי נשלח ה י י נ ש ל ח ש ה כ ו נ ה‬
‫ה נ י כ ר ת מ ס י י ע ת ל ר כ י נ ו כ ד כ ת כ י נ א ו ת מ י ת לי‬ ‫ססיגייא‬ ‫בי ג כ ר א ע ר ט י ל א י ו ע ר ו ם מ ן ה מ צ י ת ועיין ע י י ך ע ־ ך‬
‫ע ל דבריי תרתי ת י א ה א דאמרן ראי מ ד א מ ר י ' כ ר כ ת‬ ‫ו א ״ כ מ ה ל י נטול מ ן חיהירי׳‬ ‫שלחכ׳ שפי' ע ר ו ם ינט״ש‬
‫ה ר מ כ ״ ס ז״ל‬ ‫מ ש מ ע דמתאכלין א ״ כ תקשי ע ל‬ ‫אכלים‬ ‫מ ה לי ע ר ו ם מ ן ה ת י ר ה ו ה מ צ ו ו ת ו ל כ ל א פ י י א ה ו א ל ש י ן‬
‫ו י כ א ר ה ל ח ״ ס ז״ל ד כ ד י ה ר מ כ ״ ם‬ ‫תרתי דסתרן‬ ‫דפסק‬ ‫ק ל ל ה ובזיון ג ד ו ל ‪:‬‬

‫א ת נ י לן‬ ‫י״ל ת ח י ל ה ושוב י ש מ י ע לנו כ מ א ן ס ״ ל י מ א י‬ ‫ק ס כ ר ר ״ ע ש א מ ר לר״י ה נ ח‬ ‫להעיר מ א י‬ ‫יי&‬ ‫כ'‬
‫שדכ־יו ה ם‬ ‫ד ס ו ד י ע לנו דס״ל כסיגייארפ׳ נ ג מ ר א ת ר‬ ‫)או סניחהי השמא נ ג י ׳ ס ר מ נ י ן ( א^‬ ‫כסתמי‬ ‫לו‬
‫כ ס י ה ח ת ו ם ו ל א ס י פ י ה רישיה * ו י א ת שנית ק ש ה ע ״ ר‬ ‫דהוא כ א מ ת קשס והיי סתמו‬ ‫תקללהו‬ ‫תככדחו ואל‬

‫ע י ק ר מ ה כ ת י של ה ר מ כ ״ ן‬ ‫י״ל ד א י ס ו ג י י א ד פ י נ ג מ ר‬ ‫לדעת ומע״ל הוא‬ ‫וסתמו הוא מאכר עצמו‬ ‫כפירושו‬
‫י״ל‬
‫סימן י׳״ד‬ ‫כ ר ך שר רו!‬
‫״!•א נ כ י ן ( א י ן מ ו נ ע י ן מ מ נ ו כ ל ר כ ר ד ה נ ה ת ח י ל ה א ו מ ר ו‬
‫ז״ל ל ח ל ו ק ע ל ה ר מ כ ״ ם ו ל ה נ י ח ס י ג י י א ע ד ו כ ה מ פ נ י מ ה‬
‫וראי‬ ‫ומת‬ ‫ה ג ג ינפל‬ ‫האילן לראש‬ ‫לראש‬ ‫שעלה‬ ‫לא‬
‫כרכת אכלים‬ ‫ראומריס עליו‬ ‫חצוניות‬ ‫כמס׳‬ ‫שנמצא‬
‫ד ה כ ו נ ת ה ו א דתלינן ד א פ ש ר כ ע ל י י ח י ש ם ג ם כלי סיכיז‬
‫״‬
‫ר מ ש מ ע מינה דמחאכלין אימוד רבפי' איתמר רמתאכלי;‬

‫יו״ד סי'‬ ‫מ ר ע ה ו ו ת ת וכן פי' ה ט ו ר‬ ‫ו נ פ ל שלא‬ ‫נאנס‬
‫ה ו א כ כ ו ר ה ח י י ם ע כ ״ ו ה י ה לו‬ ‫ראכילות‬ ‫דס״ל‬ ‫משום‬
‫ע י ״ ש ו א ם י ה י ה כן פ י י י ש א ד ה ך מ י ל ת א מ ל נ ר‬ ‫שמ״ה‬
‫מאחר דהלכה‬ ‫מחאכלין‬ ‫ראי;‬ ‫לפסוק‬ ‫ל ה ר מ כ ״ ן ז״ל‬
‫כרעחני‬ ‫שקשה וזו אינה צרינה לפנים מ ד א י לא י ע ל ה‬
‫כ ת ל מ ו ד דידן ר א כ י ל י ח י ק ר א ר ש כ כ י ה ו א ?‬ ‫היא‬ ‫רווחת‬
‫אלה אלף פ ע » י ם‬ ‫כל רירעינן ד נ מ ו‬ ‫מרעת‬ ‫להחשיבו‬
‫ב ט כ ע ס ה י ה לו ל ה ל ח ״ מ ו י ל‬ ‫וככל אלו ה ר כ ר י ם ה ק ש י ם‬
‫יארעו מ א ו ר ע י ת כ א ל י ו מ ק ר א מ ל א ר י כ ר ה נ ח י כ כי יפל‬
‫ע ל י ה ם ו ל כ י ר ם ו ל נ ת ח ם ולא ל ה נ י ח לני ד ב ר י ם‬ ‫לעמיר‬
‫יעלת כיעתנו‬ ‫מ מ נ ו י ת נ ת י כ ריכר כ ס ו ס ותיכי‬ ‫הניפל‬
‫ו ת ת ו מ י ס ו ז ו ה י מ ן ה ת י מ ה ע ל ח ר ב שלחן ג ב י ה‬ ‫סתומים‬
‫ה ת נ א לשליל א י ת י‬ ‫י ק ר א מ ע י י ל ע ר שיוצרך‬ ‫זה‬ ‫דאיפן‬
‫ז״ל ה ל ל ו ו ס מ ך‬ ‫הלח״מ‬ ‫ש מ ״ ה ד ה כ י א דברי‬ ‫יו״ר סי׳‬
‫ולומר לא ש ע ל ה לראש האילן ונו׳ דמאין תידים ל ה ח ש י נ ו‬
‫כהרמכ״ס‬ ‫פסק‬ ‫ז״ל‬ ‫דמרן‬ ‫וכת‪:‬‬ ‫עליו‬ ‫ידיו‬ ‫שאי‬
‫זה‬ ‫נזה ? והער נאמן על‬ ‫יטעה טעות‬ ‫כ ד ע ת ‪ 1‬ומי‬
‫מכל‬ ‫נתעורר‬ ‫ה ר מ כ ״ ן ו״ל ולא‬ ‫ל ק מ ח י ת של‬ ‫ולא חש‬
‫אלו‬ ‫שלא כ י א ר י ל ב ר י ם‬ ‫ו ת י מ כ ״ ן שם‬ ‫הרמכ״ס‬ ‫הוא‬
‫האמור‪:‬‬
‫מ ן דין‬ ‫כיארס סטור יפסקו הדנריס כסתם ונר‬ ‫כא ר‬
‫זוהי ש ק ש ה כ מ ל ו נ ה כ מ ק ש ה ר ק ש י א רישא ל ס י פ א שהרי‬
‫ש‬
‫ר ס י י ם כ ב ר י י ת א ר א כ ל ר כ ת י כללו של‬ ‫במאי‬ ‫‪!" I‬‬ ‫‪,‬‬
‫כל ש ה ו א כ כ ו ר ה ח י י ם מ ת ע ם ק י ן‬ ‫רכר‬
‫ל א ש ע ל ה לראש האילן וכוי מ ו כ ח ר ו ק א כ א ו פ ן‬ ‫כאומרו‬
‫יכל שאין כ כ ו ר ה ח י י ם אין ה ר כ י ם מ ת י ע ס ק י ן ע מ ו‬ ‫עמו‬
‫כ ז ה שיש ל ת ל י ת ש מ א נ א נ ס ו נ פ ל ו מ ח ל א ו נ ס ו ה ו א ד ל א‬
‫ל כ ל ר כ ר דיש ל ה ע י ר מ א י ש נ א ר י ש ׳ ד ק ח נ י ס ת ם ה מ א כ ד‬
‫מעייל א כ ל א ס ' א נ ו ריאין ש ע ל ה לראש האילן וכי׳‬ ‫הוי‬
‫דנראה‬ ‫ע מ ו לכל רכר ?‬ ‫אין מ ת ע ס ק י ם‬ ‫לרעת‬ ‫עצמו‬
‫ו ה פ י ל ע צ מ י כ ק ״ ע א י ש ה א ו פ ן של ר א ש ה ג ג ה ו א ש א ״ א‬
‫כ י ן ר כ י ם כין י ח י ד כין ק ר ו ב י ם כ י ן ר ח ו ק י ם ו ס י פ א ד י י ק‬
‫אפשר‬ ‫כ א ו נ ס כי א ס כרצון ה א לאו ה כ י לא ה י ה‬ ‫ליפול‬
‫רכים ה א יחיד או קריניס‬ ‫וקני אין ה ר ב י ם וכוי ר ו ק א‬
‫אופן ש כ ע ו ל ם שיפול לאונסי וכייצא א י פ נ י ס כ מ ו‬ ‫כשום‬
‫ו מ ו ה מ כ י ר ר רכל דיני א כ י ל ו ח וכיוצא נ ו ה ג‬ ‫מתעסקים‬
‫מיכיחות שהפיל עצמו‬ ‫ירים‬ ‫רכאיפן כיה‬ ‫אה״ן‬ ‫אלה‬
‫א פ י ׳ א ו ח ם ישל י ק ר א‬ ‫סקריכיס ככל המתים‬ ‫נאכלים‬
‫ד ע ת ו והוי מעייל דירים מ ו כ י ח י ת הויין כלי ס פ ק •‬ ‫ננל‬
‫נ מ נ ע ו מ נ נ י ר ס מ ח י ם ני אם ה ר נ י ס אכל‬ ‫דשככי דלא‬
‫ו ל א א י כ פ ת לן א ס י א מ ר א ו ת ו ק י ד ם א ו ל א נ ל ד נ ר י א‬
‫ה ק ר י כ י ס איתנהו כ נ ל נ כ י ר ה מ ח ו א ס נ א מ ר לזה ררישא‬
‫לן ר ל א נ א נ ס א ל א ש ה פ י ל ע צ מ ו מ ד ע ת ו ה ו מ ה ש נ ר א ה‬
‫ח י י ם כ י ן של‬ ‫ד ״ י ד ס ״ ל ר כ ש י ם א י פ ! של כ כ י ד כ י ן של‬
‫על אפשר ש מ א נאנס‬ ‫דתך מילתא אם נפרשהו‬ ‫דייקא‬
‫שמכיין‬ ‫כלבד אלא‬ ‫יה‬ ‫מ ק י ם אין מ ת ע ס ק י ן ע מ ו ו ל א‬
‫י ה י ה כן ק ש ת ט ו כ א כ מ ה‬ ‫הטור ואם‬ ‫כאשר פ׳‬ ‫ונפל‬
‫א ו ת ו ו ק ו ד י ; לו א ו י נ ט ל ה י ע ״ י ל א ש נ א ל י ה כ י ן ה ק ר י ב י ׳‬
‫עלותו‬ ‫שסיים א ח ״ כ ומלי ד י ן מ ע ״ ל כ א מ י ר ה ש א מ י ק ו ר ס‬
‫ע י ש ב א ו פ ן ל י ע ת ר״י‬ ‫לרכיס‬ ‫היחיד‬ ‫וכין‬ ‫והרחוקים‬
‫ועשהו‬ ‫ע ״ מ להפיל והלך‬ ‫וחלול שהוא‬ ‫גכוה‬ ‫למקים‬
‫מעייל כדין פירש מ ד ״ ץ ככל ח ק ת י ו וכל מ ש פ ט י ו •‬ ‫דין‬
‫אמירה‬ ‫א ם לא א מ ר ילא ה ק י י ס שום‬ ‫מינה הא‬ ‫ודוק‬
‫מ כ ר ן איתי אלא‬ ‫ד מ ל כ ד דאין‬ ‫ע ל י ה ום״ל‬ ‫פליג‬ ‫יר״ע‬
‫ה ז י ע אלא ש ע ל ה כ ע ל י י ת כ י ת חורון והפיל ע צ מ ו‬ ‫למעשה‬
‫ה ק ר ו ב י ם מ כ כ ד י ן א ו ת ו ג ם כ כ ב ו ד ה מ ת י ם וי כ ל כ ד‬ ‫דגס‬
‫מאכר‬ ‫ככל ר ע ת ו ו ע י נ י נ ו ר ו א ו ת וכלוח ע כ ״ ו לא מ ק ר י‬
‫ע מ י כרכר שאינו שהיא כבוד‬ ‫ר ה ר ב י ם אין מ ת ע ס ק י ם‬
‫ש י כ ט א כ ש פ ת י ו ק ו ד ם לכן ו א ״ כ‬ ‫לא‬ ‫לרעת אס‬ ‫עצמו‬
‫החיים ה נ ה ג ם א ס נ א מ ר זה כ פ ש י ט י ת ה ב ר י י ת א ו א ח ד‬
‫רישא א ס י פ א כלי ס פ ק ‪:‬‬ ‫קשיא‬
‫ע ד י ן יש‬ ‫כן צריך ל ה י ו ת פ ש י ט י ח כ ו נ ח ה ב ר י י ת א‬ ‫האמת‬
‫כל מ ה שנוכל ולא‬ ‫נרחוק עצמינו‬ ‫אם‬ ‫<צ‪£‬או‪. 4‬‬ ‫ח׳‬
‫ג ו פ י ה ר א מ ר כללו‬ ‫הדיוקא כדכרי ר״ע‬ ‫דיוקא‬ ‫לדקדק‬
‫כפירושא‬ ‫כיון ד ס י פ א‬ ‫מריסא‬ ‫טרוק‬ ‫י‬
‫כל שהוא לככור ה ח י י ם מ ת ע ס ק י ם ע מ ו ר״ל‬ ‫רכר‬ ‫של‬
‫מעשת הא‬ ‫כביטוי שפתים קידם‬ ‫תלוי‬ ‫רה־כד‬ ‫איתמר‬
‫כילן כין ה ק ר ו ב י ם ובין ה ר ח ו ק י ם ו ד ו ק מ י נ ה ד כ י ו ה ו פ כ י‬
‫היי מעייל ו כ מ ו ש ה ו א ת־ין‬ ‫כשום איפן לא‬ ‫הכי‬ ‫לאי‬
‫לא‬ ‫עמי‬ ‫אין מ ת ע ס ק י ם‬ ‫חיים‬ ‫כ כ כ ו ר ש א י נ י של‬ ‫הא‬
‫מאבד עצמי‬ ‫איזהו‬ ‫מאי דסיים‬ ‫קשה‬ ‫א״כ‬ ‫כפשיטית‬
‫ה ר כ י ם ולא ק ר י כ י ס א י מ א ס י פ א א ו מ ר ו כל שאין כ כ ו ר‬
‫ל ד ע ת מ צ א ו ה ו ת נ ו ק ו פ ו ׳ ה י כ ן נ ש א ר לנו ס פ ק מ א י‬ ‫לא‬ ‫ש‬
‫ע מ ו רנד' דיקא הרכים‬ ‫מהעסקים‬ ‫אין ס ר ב י ס‬ ‫החיים‬
‫קיימת‬ ‫ל דיו‬ ‫ע צ מ ו שלא ל ר ע ה ועדין לחלוחית‬ ‫מאבר‬
‫ש‬
‫אין מ ת ע ס ק י ם ע מ ו כ ב כ י ר ש א י נ י של ח י י ם א כ ל ה ק ר י ב י ׳‬
‫א י ח מ ר ס מ ו ך ו נ ר א ה ו ה ו א כל שלא א מ ר ק ו ד ׳‬ ‫ויפירושא‬
‫המתים ובאמת קשה‬ ‫ככל דבר ככל‬ ‫עמי‬ ‫מתעסקים‬
‫ואפי׳ ראיניתו ש ע ל ה ומפיל ע צ מ ו ע כ ״ ז לא היי‬ ‫מעשה‬
‫ר ״ ע גיפית ולפי ג ר ס ת הרמב״ן‬ ‫אדיוקא כרכרי‬ ‫דיוקא‬
‫מ ע ש ה א ״ כ פ״ש מ צ א ו ה ו‬ ‫דבעינן אמידה קודם‬ ‫מעייל‬
‫כל שהיא‬ ‫ה א ד ם י ג י י ס כ ל ל י של ד כ ר‬ ‫תירת‬ ‫כסי‬ ‫ז״ל‬
‫י כ י ' ר ל א י ד ע י נ ; מ א י ה ו ה כ י ה ו ל א וו כ ל כ ר ש ל א‬ ‫חנוק‬
‫לככוד החיים הרכים מ ת ע ס ק י ם ע מ ו וכל שאיני לככיד‬
‫ראינוהו כשום איפן כדי‬ ‫א מ ר כלום אלא א ף ז א ת שלא‬
‫ע מ ו מ י ע ו ט רכים כרישא‬ ‫ה ח י י ם אין ה ר כ י ס מ ת ע ס ק י ם‬
‫לדון מ מ ע ש י ו ו ת נ ו ע ו ת י ו והליכותיו ורמזיו ק ו ד ם מ ע ש ה‬
‫כהכרח‬ ‫להגיה‬ ‫ש פ י ר ו כ ך צריך‬ ‫אתי‬ ‫וכםיפא‬ ‫רסיפא‬
‫א ו ת י ע ו ל ה לאילן‬ ‫מ ה היה כ ד ע ת י כ מ י שהיה בראותנו‬
‫והיא כריר ‪:‬‬ ‫כתלמייין‬
‫מ ה היה‬ ‫וצעדיו‬ ‫סגי שאיני מ ת ב ר ר מ פ ס י ע י ת י י‬ ‫דלא‬
‫א מ ד כפירוש כטלינן כל‬ ‫ה ש פ ל ת ו ע כ ' ז כל שלא‬ ‫כדעתו‬
‫ש ם באייר • איזהו‬ ‫כברייתא הכי‬ ‫עיר‬ ‫‪ 'f‬במ״ש‬
‫לראש‬ ‫שעלה‬ ‫ל ר ע ת לא‬ ‫עצמו‬ ‫מאכר‬
‫אס‬ ‫כ״ש‬ ‫ולא מחשבינן אותו מעייל‬ ‫רעחנו‬ ‫אומדנות‬
‫האילן ו נ פ ל ו מ ת כ ר א ש ה ג ג ו נ פ ל ו מ ת א ל א זה ש א מ ר‬
‫נ ו ד ע לנו שוס אופן‬ ‫ולא‬ ‫ח נ ו ק או ה ־ ו ג וכו׳‬ ‫מצאוהו‬
‫ע י ל ה לראש ת ג ג יאפיל ע צ מ י ו א מ ו ת וריאין א ו ת ו‬ ‫הריני‬
‫דוראיליח מי ש י ס ת פ ק ברבר להחשיבו מעייל כ־י‬ ‫ממנו‬
‫לראש ה ג ג ונפל ו מ ח הרי זה כ ח י ק ת מ ע ״ ל יכל‬ ‫שעלה‬
‫להוציאו מ כ ל ל‬ ‫כל כך‬ ‫הדכר‬ ‫התנא להרחיב‬ ‫שיונרח‬
‫ה מ ע ״ ל אין מ ת ע ס ק י ן ע מ ו לכל ד ב ר מ צ א ו ה ו ח נ ו ק ותלוי‬
‫והלא מרישא שמעינן לה כ ע ר י פ א מ ה א ?‬ ‫מעייל‬ ‫י ף ) י ס ר מ נ י ן ג י י ס מ ל סיפו וכן‬ ‫באילן ה ר ו ג י מ י ל ך ע ל‬
‫ס‬ ‫ה‬ ‫ש‬
‫א ס נ א מ ר דאצטריך תנא לאשמעינן להקל‬ ‫דאה‬ ‫ט ׳‬ ‫מאכר‬ ‫כחוקת‬ ‫הרי יה‬ ‫פ ס ק פרמכיס 'יל יסיא ייתי ח י י ״ (‬
‫רדוקא כעליית הגנ‬ ‫לכל נ ט ע ה ינאמר‬ ‫י‬ ‫ע ל מ ו ש ל א ל ר ע ק ) י כ ל » » א נ ר עצמי שלא נ י ע ת פן ג י י ס הימביו‬
‫או‬
‫לז‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן י׳יד‬
‫א״כ מאי שנא‬ ‫ד כ ר י ם ה נ י א י ס כזאין כ י ד ו ח ר ע ה‬ ‫שהס‬ ‫לראש האילן ב ע י נ ן א מ י ר ה ק י ד ם ד א פ ש ר לימד ר ה י א‬ ‫אי‬
‫דקדקנו‬ ‫סייפו וכאשר‬ ‫על‬ ‫מושלך‬ ‫ממצאוהו‬ ‫אמידה‬ ‫היה כרעתי‬ ‫ל ע ל ו ת ולא ליפול‪ .‬יאפי׳ א ס‬ ‫כדעתו‬ ‫הית‬
‫או‬ ‫כעס‬ ‫דיך‬ ‫העליה‬ ‫תאמר שהיסה‬ ‫אכל אס‬ ‫לעיל‬ ‫כן ע כ ״ י א י ן ה ד כ ר מ כ ו ר ר כ כ י ע ת ק כ כ י ת ת א ש ה י א פ ג ע‬
‫כי‬ ‫היה‬ ‫ככל כ ע ל י ד ע ה והשכל הרי ה ת כ ר ר שלא‬ ‫מצר‬ ‫וידו מ מ ש כ מ ו ש ה ו א כ ע נ י י ן מ צ א י ת ו ת נ י ק וכוי‬ ‫כעצמו‬
‫אמנס‬ ‫ר י ח ר ע ה יה נ ו כ ל ל י מ י כ י ש י כ ע ל שניי השלישי‬ ‫א ח ר ל א ה י ת לו‬ ‫פ ג ע כעצמו ראס היה‬ ‫דהיא‬ ‫דנראה‬
‫כוונחי ומהיכן‬ ‫לא ירעינן מ א י‬ ‫הקירמיס‬ ‫שניייס‬ ‫על‬ ‫ל ת ל ו ת ו כאילן כ ר י ל ח ו נ ק ו י אף א ם ת ״ ל ד י ה ה א ו פ ן‬ ‫צויך‬
‫ש כ כ ר י ד ע נ י ש ה ר מ כ ״ ס איני פ י ס ק כי א ס הריני'‬ ‫כאלי‬ ‫לתלותו כ א ח ר ע כ ״ ז כמישלך ע ל הסייף ו כ פ ר ט‬ ‫אפשר‬
‫מדיוק‬ ‫הנלמדים‬ ‫ושאר הדינים‬ ‫כתלמוד‬ ‫המבוארים‬ ‫ג ר ס ת ה ר מ כ ״ ס ו ת ר מ כ ״ ן ז״ל ד ג ר י ס ע ל ס י י פ ו ד י ה‬ ‫לפי‬
‫ר ל נ ״ ח סי׳ ג״ל ר׳‬ ‫ללומדם יכמ״ש‬ ‫ועל המעיין‬ ‫מניחם‬ ‫ושליה כ ת ב ו‬ ‫ספק‬ ‫כלי‬ ‫עצמו‬ ‫שהרג‬ ‫גמורה‬ ‫הוכחה‬
‫ע ״ כ וכן כ ת כ ה ר מ כ ״ ם ע צ מ ו כ א ג ר ו ת י ו לד׳ פ י נ ח ס‬ ‫ע״ר‬ ‫ואין צ־יך ל ו מ ־‬ ‫כ א ח ר י נ ה מ ו ש ל ך ע ל ס י י פ ו ע ל ד י ך יו‬

‫ע‬ ‫ע י‬
‫כ ן מ ש ו ל ם ריין נ א א מ י ן כי י ה ל א ע ש ת מ ע ו צ ם כ ח י כ ו ר י‬ ‫המקומות‬ ‫יו ) י ' י י ' י אייו א•׳״ יייי( כ ה ר ג ל ה ק נ א כ כ ל‬
‫כאני‬ ‫המבארים כתלמיד יעי״ש‬ ‫כי‪ ,‬א ם ל כ א ו כ ה ד י נ י ם‬ ‫ש״ד ל מ י מ י דהיי כאלו א מ ר כפירוש‬ ‫כיה הוה‬ ‫ובאופן‬
‫הרמכ״ן כסי תירת ה א ד ם ושאחריו נגררו ה־א״ש‬ ‫לנוסח‬ ‫יאין לך מ ע י י ל‬ ‫טרף נפשי‬ ‫מיכיחין שהיא‬ ‫שמעשיי‬ ‫כל‬
‫עולה‬ ‫ראו שאני‬ ‫אחר אלא שאמד‬ ‫הוא כאופן‬ ‫והטור‬ ‫לא היי‬ ‫ד ג ם יה‬ ‫אתא תנא לאשמיעינן‬ ‫מ י ה וליה‬ ‫גדול‬
‫כחיקת‬ ‫ונופל ו מ ת יהי‬ ‫לראש ת ג ג‬ ‫ומת‬ ‫ונופל‬ ‫לאילן‬ ‫ו ה ט ע ם ה י א רכל שלא ראינוהו אופן מ י ת ת ו ו מ ה‬ ‫מעייל‬
‫א ע פ י י שלא‬ ‫ע צ מ י ל ־ ע ת יפי׳ ה ד כ ־ י ם ת״ל פי‬ ‫המאבד‬ ‫ב ד ע ת י ק י ד ם לכן א ס כ א מ ת מ ע ש י ו מ ו כ י ח י ן ו ס ד ר‬ ‫הית‬
‫ע״כ‬ ‫לרעת‬ ‫עשת‬ ‫ר א ו ה ו מ פ י ל ע צ מ י כיין ש א מ ד ח ז ק ה‬ ‫ש ה י א איכר ע צ מ ו כלי ס פ ק ולא יי א ח ר פ ג ע ת‬ ‫מיחתי‬
‫מלשון‬ ‫א ח ר י ם בלשי! ה ר מ כ ״ ן‬ ‫בעיניך שנויים‬ ‫הראיתיך‬ ‫ע כ ״ ז מ כ ל ל י מ ד שהיה שלא ל ד ע ח ד א פ ש ר נ כ נ ס בו‬ ‫כי‬
‫הכ־ייתא‬ ‫ו מ ל ש י ן ה ר מ כ ״ ם י״ל ה ש י נ י י מ ל ש י ן‬ ‫הברייתא‬ ‫יאכירת ד ע ת י פ ג ע‬ ‫ומתוך שטותי‬ ‫רעת ונשמתה‬ ‫רוח‬
‫ליפול‬ ‫לעלות שהיא‬ ‫שהיא ג״כ השמיט כאמירחו‬ ‫היא‬ ‫מתשו'‬ ‫לתריא‬ ‫שכן נ ר א ה‬ ‫דיכר וכמו‬ ‫וכנפשו‬ ‫בעצמי‬
‫ולמית כאשר השמיעו ה ר מ כ ״ ס ואל י ע ל ה כ ד ע ת ך לומר‬ ‫וויל ס י ׳ ק י " ד ה ו ב א ה ג ״ כ כ ת ש ו ' מ ו ה ר ״ ס מ י נ ץ‬ ‫מיהר״י‬
‫ומת‬ ‫א ל א ית ש א מ ר ר א ו ש א נ י ע י ל ת לאילן ו נ ו פ ל‬ ‫שמ״ש‬ ‫ס י ׳ ק ״ ו וו״ל ו ד מ י א ל מ צ א י ה י ח־‪-‬יק י ח ל ו י כ א י ל ן ד א י ן י ה‬
‫צריך‬ ‫דא״כ הית‬ ‫ה ע י ל ה וכופל י מ ת‬ ‫דכרי‬ ‫שהם‬ ‫ר״ל‬ ‫מוכיח שהיא‬ ‫שהיא‬ ‫לרעת אעפ״י‬ ‫איבד עצמי‬ ‫ככלל‬
‫לסיים ולומד ר א י ת י ש ע ל ה ונפל ו מ ת ילא סייס כן א ״ כ‬ ‫ע י ש ח אמרינן דילמא ריח כ ע ת ת י י א י ן ככלל פירש‬ ‫עצמו‬
‫ראי שאני‬ ‫שאמי‬ ‫הרמב״ן כך ה ם‬ ‫רכרי‬ ‫דפי'‬ ‫מיכרח‬ ‫ככך‬ ‫פ י ר ק עול הרגיל תמיר‬ ‫ר פ ו ר ש מר״ין היינו‬ ‫מדין‬
‫הרמכ״ם‬ ‫א מ ר כלים כניסח‬ ‫לראש האילן יתו לא‬ ‫עולה‬ ‫כן הפירוש‬ ‫נ א מ ר כן ויהיה‬ ‫הנה גס אם‬ ‫יעו״ש‬ ‫עכ״ד‬
‫שראינו נופל‬ ‫עוכרא‬ ‫ש כ ת כ ו נ ו פ ל ו מ ת ר״ל ו ה ו ה‬ ‫ויה‬ ‫דין י ה ד א ב ו ח ו ש ש י ן ל ר ו ח ר ע ה ו כ י ו צ א א ״ כ י ג ד ל‬ ‫כעיקר‬
‫תפרש‬ ‫ראם‬ ‫ה ד מ כ ״ ן יה‬ ‫ש ת פ ר ש לשין‬ ‫י כ ך צריך‬ ‫ימת‬ ‫סייפי שיראי‬ ‫מ ה לי א נ י ר ו א י ן א ו ת ו מ ו ש ל ך ע ל‬ ‫התימה‬

‫‪1‬‬
‫ישדעת הרמכ״ן‬ ‫ש א מ ר ל ע ל ו ת יליפיל י ל מ י ת‬ ‫שהכוונת‬ ‫איכר ע צ מ י ? ימהלי א מ ר שרוצה להפיל ע צ מ ו או ליהרג‬
‫ולא‬ ‫לא כ ע ל י י ת ו‬ ‫אותו‬ ‫דלא כעינן שנראת‬ ‫היא‬ ‫י״ל‬ ‫תלינן‬ ‫סייפי‬ ‫ימאי שנא כמישלך על‬ ‫נהרג ?‬ ‫או‬ ‫ונפל‬
‫חזקה‬ ‫וליפול‬ ‫שאמר לעלות‬ ‫כ ש ו ם א ו פ ן מ נ פ י ל ת ו כיון‬ ‫רעה‬ ‫ד ע ת ו ש ל א מ ר ע ה ו ו ב א מ י ר ה לא ת ל י נ ן כ ר ו ת‬ ‫כרוח‬
‫והנפילה'מלכד‬ ‫ל ד ע ת ולא כ ע י נ ן שנראה ה ע ל י ה‬ ‫עשה‬ ‫ישלא מ ד ע ת י ? ילמה לא אמרינן ש ה ר ו ח ש נ כ נ ס בו והוא‬
‫מוכת דתם‬ ‫דלישנא אומרו ראי שאני ע ו ל ה‬ ‫דמריהעא‬ ‫מ י ת ת ו ה ו א ע צ מ ו אילצתו להוציא בשפחיו כדרך‬ ‫שגרמה‬
‫ה מ ע ש ה ו כ ך ה י ה לו ל ו מ ר ר ע ו ש א נ י ע ו ל ה ו ח י ן‬ ‫ריאים‬ ‫השוטים ותכף לעשוהי מעשהיליאבד עצמי מןהעיל׳ ?‬

‫י‬
‫שהרי ה ר מ כ ״ ן ע צ מ י פי' ה ד ב ר י ם ו א מ ר ד ל א כ ע י נ ן‬ ‫מיה‬ ‫שהוסיף‬ ‫למה‬ ‫ובפרט‬ ‫יוח ‪1‬‬ ‫כאמירה‬ ‫אולמיה‬ ‫ימאי‬
‫בקיע‬ ‫עצמי‬ ‫אותי מפיל עצמו רוק מינה מפיל‬ ‫שיראו‬ ‫שאמר עלה‬ ‫י״ל ו ע ל ה מ י ד ר ו צ ת ל ו מ ר ש ת כ ף‬ ‫הרמכ״ם‬
‫ב ע י נ ן שיראו‬ ‫נופל י מ ת‬ ‫לעולם‬ ‫ב ע י נ ן שיראו א כ ל‬ ‫לא‬ ‫רעה‬ ‫לתלות בריח‬ ‫ו י י ת ר יש‬ ‫ותר‬ ‫עצמו דא״כ‬ ‫והפיל‬
‫א ע ״ פ שלח‬ ‫כריריח‬ ‫וליתני‬ ‫הכי לפליג‬ ‫דאי לאו‬ ‫אוחו‬ ‫ר ע ה שאילצתו להוציא בשפתיי ד ב ר י ם אלו‬ ‫הרות‬ ‫שאותו‬
‫עצמי‬ ‫מ ש ת ע י ומפיל‬ ‫א ו ת ו נופל ו מ ת ר כ ו ה הלשין‬ ‫ראו‬ ‫ע ד שתוציא א מ י ר ת ו‬ ‫הרפהו‬ ‫לא‬ ‫ע צ מ ו ר״ל ה ר ו ח‬ ‫הוא‬
‫מ א ן ד כ ר ש מ י ת ע ד ע ת ת ‪ 1‬ו ה ו א ב ר ו ר שכן צריך ש ת פ ר ש‬ ‫טעם‬ ‫בו‬ ‫למצוא‬ ‫קשה‬ ‫באמת‬ ‫יה‬ ‫ודכי‬ ‫כפועל‬
‫הרמכ״ס‬ ‫שאנו רואים כין‬ ‫תשינוי א ת ר‬ ‫סטור‬ ‫בלשון‬ ‫?‬ ‫מספיק‬
‫שתהיה‬ ‫ת ש מ י ע נ י שצריך‬ ‫ש ת ר מ ב ״ ן לא‬ ‫הוא‬ ‫והרמכ״ן‬ ‫נ י ס ח א י ' ה א מ י ר ה ו ה ע ש י ה שיש כין‬ ‫‪ T V‬בשנוי‬

‫כ ע ס או מ צ ר ולנו ל ר ע ת‬ ‫מיד יגס שתהיה דרך‬ ‫העליה‬ ‫גדולי‬ ‫יכין‬ ‫לפניני‬ ‫אשר‬ ‫הכריתא‬
‫הדיבור‬ ‫להרחיב‬ ‫ה ר מ כ ״ ס אי לא ה י כ ר ח‬ ‫אי פליג ע ל‬ ‫מסח‬ ‫ובשנויים שבין ה פ ו ס ק י ם ג ו פ י י ה ו ד ה נ ה‬ ‫הפיסקיס‬
‫משמע ‪:‬‬ ‫וממילא‬ ‫ש א מ ר הריני ע ו ל ה‬ ‫אשר לפניני ה י א א ל א יה‬ ‫הכריחה‬
‫ככא‬ ‫כין‬ ‫ראשונה‬ ‫ש א מ ר ו כין ב כ כ א‬ ‫כמה‬ ‫י״א‬ ‫ו א מ י ת וריאין‬ ‫האילן אי לראש ה ג ג ואפיל ע צ מ י‬ ‫לראש‬
‫עצמו‬ ‫מאכר‬ ‫בחזקת‬ ‫כלשון‬ ‫שניה‬ ‫כחזקת‬ ‫ו מ ח הרי יה‬ ‫ונפל‬ ‫האילן‬ ‫לראש‬ ‫שעלה‬ ‫איתי‬
‫ע צ מ י שלא ל ד ע ה דאין ס פ ק‬ ‫אי ב ח ז ק ת מ א ב ד‬ ‫לרעת‬ ‫ל ד ע ת ו נ י ס ח פ ס ק ה ׳ י מ כ ״ ס ז״ל ה י א א ל א‬ ‫עצמו‬ ‫מאכ־‬
‫רערין הדבר‬ ‫כחיקת הוא מכורר ככל התלמיד‬ ‫דלשק‬ ‫הריני ע ו ל ה לראש ה ג ג ראוהו ש ע ל ה מ י ד דרך‬ ‫האומר‬
‫ל ו ד א י ) י ע י י ן נ כ ־ נ י־‪6‬‬ ‫מ ה אלא שהוי ס פ ק קרוכ‬ ‫כספק‬ ‫ה י י יה כ ח י ק ת מ א כ ר‬ ‫מצר ונפל ו מ ת‬ ‫או שהיה‬ ‫כעס‬
‫וכן ב ס ו נ ה‬ ‫גחן י ו ו ן היטיב‬ ‫שבחן ב ח ז ק ת ה ל א‬ ‫עיא ועיב בחזקת‬ ‫עייל ה נ ך ר י א ה ש ס ר מ כ ״ ס ז ״ ל ע ש ס ג ׳ שנויים מ ן ה כ ר י ת ׳‬
‫מ ק י מ י ח ( י כ פ ר ט ן א ח ה מ י צ א מ א י ד א מ ר י נ ן כ מ נ ח י ת דיייכ‬ ‫ש ה ש מ י ט ב א מ י ר ת ו ל ע ל ו ת לראש ושיפיל ע צ מ ו וימו׳‬ ‫א׳‬
‫מ א ן ד מ ת נ י לה א כ ר י ת א כ״ש א מ ת נ י ׳ ו מ א ן ר מ ת נ י‬ ‫ע״א‬ ‫נ ק ט ס ת ס ש א מ ר לעלות‪ .‬לגג ותו ל ״ מ כ ׳ שהוסיף‬ ‫אלא‬
‫לה א מ ת נ י ׳ א כ ל א כ ר י ת א לא מ ש י ם דמצי א ת ר לה א נ א‬ ‫שהעלית‬ ‫ג' שהוסיף‬ ‫כברייתא‬ ‫שאינו‬ ‫מיד מת‬ ‫שעלת‬
‫רקתני כתולה מן‬ ‫ע״כ ותכונת דמתני'‬ ‫סמיכי‬ ‫העדים‬ ‫ית‬ ‫גם‬ ‫שאינו‬ ‫מה‬ ‫או מצר‬ ‫כעס‬ ‫דרך‬ ‫שתהיה‬ ‫צריך‬
‫הנשיאין הייני ש נ כ נ ס ה ל ח ו ש ה י מ ת כ ע ל ה כ ח י ק ת שלא‬ ‫מגוף‬ ‫־הוציאו‬ ‫לומר‬ ‫האחרון נוכל‬ ‫ולשמי‬ ‫כבריתא‬
‫כ א ש ר פירש״י כמתני' עי״ש וא״כ נ מ צ א ר ע י י י ן‬ ‫נבעלת‬ ‫מצר‬ ‫כ ע ס אי‬ ‫דרך‬ ‫העליה‬ ‫ראם לא שהיתה‬ ‫ה״ייתח‬
‫יש‬ ‫‪19‬‬ ‫יט‬
‫כ ר ך •על רומי סימן י״ד‬
‫ה י ה פ י ס ק דין י ה ו מ פ י ש א י ת י כ ס ר ה י ט י כ כ א ש י‬ ‫ליה‬ ‫כן ב כ ד י ת א ד א י כ א ע ר י ם שלא‬ ‫יש ס פ ק מ ה כ ־ ע ת ו ל א‬
‫כ כ י א י ר י ס א מ ר י ם א ע פ ״ י שלא כ א י ככר־יתין ו א ס‬ ‫עשה‬ ‫ג מ ו ר יעי'י מ א ן י מ ת נ י ל ה א כ י י י ת א‬ ‫ה ו א וראי‬ ‫נכעלח‬
‫נ א מ ר ל ה פ ך ר ה כ ל א ח ר כין ר א י נ ו ה ו מ פ י ל כין נופל‬ ‫כה‬ ‫וכמאני' הוא‬ ‫ודאי גמור‬ ‫הוא‬ ‫אמתני' רככריתא‬ ‫כ״ש‬
‫מ ד ת הרי;‬ ‫לקחה‬ ‫דא״כ‬ ‫שקשה‬ ‫מלכד‬ ‫אחר‬ ‫דין‬ ‫הכל‬ ‫ספק והיא כדור‬ ‫ש ל א נ כ ע ל ה י ד ל ה ש ע י י י ן יש‬ ‫‪5‬חיקת‬
‫יה כ ח ז ק ה‬ ‫ע ו ד ז א ת מ ה הלשון א ו מ ר ת הרי‬ ‫וכמיוכר‬ ‫ס פ ק דאי הכי‬ ‫ריח‬ ‫אינו ודאי גמיר מ כ ל י שיס‬ ‫ולעילם‬
‫ספק נשאי‬ ‫מקום‬ ‫ע צ מ י תו מ ה‬ ‫שראיניהי מפיל‬ ‫כיון‬ ‫ל ד ע ת ולא לומר‬ ‫מ ״ ע שלא‬ ‫או‬ ‫הרי יה מ ע י י ל‬ ‫הול״ל‬
‫אגב‬ ‫שלא ל ר ע ת ו כ א מ ו ר ו ל ו מ ר חני ליה כ ח י ק ת‬ ‫שהוי‬ ‫ה ס פ ק ו א ת ר ש ד כ ר יה מ כ ו ר ר‬ ‫כחיקת דמודה על‬ ‫לשון‬
‫א ג ב ס י פ א יה‬ ‫שפי' ה ר מ כ " ! או תני רישא‬ ‫וכמו‬ ‫נופל‬ ‫תא חינח‬ ‫א ״ כ יוהי ש ק ש ת‬ ‫השמים‬ ‫כתצי‬ ‫כשמש‬ ‫הוא‬
‫יותר מ כ ו ר י‬ ‫עצמו‬ ‫דיש מ א כ ר‬ ‫והנראה‬ ‫גדול‬ ‫דוחק‬ ‫ש מ ע נ י מ מ נ י ש א מ ר שרצת ל ת מ י ת ע צ מ ו‬ ‫רלא‬ ‫כסיפא‬
‫היכי‬ ‫אחריו‬ ‫צריך לתתי־‬ ‫תאמוריס ובאמת‬ ‫מאופנים‬ ‫כ ח ז ק ת ו ק א י ר״ל כין כ ת ו ק ת א נ י ש י ו ק ו ) כ י סתש‬ ‫ח״כ‬
‫לת א ו פ ן מ כ ו ר ר יותר מ א מ י ר ה ו מ ס י ר ה וראית‬ ‫משכתת‬ ‫אניש ו ע ל מ א ח פ ץ תייש א ־ ח כ י מ י ם ל ו א ־ ת ג ו י נ ו ל א י כ ח י ו מיג[ מ ח י י ' (‬
‫לפוס‬ ‫הראית מפיל עצמו ככל ד ע ת ו ותוא פלא‬ ‫כתיש‬ ‫בין כ ח ו ק ת י ה י ר י ת י לבלתי ע כ י ר ע ל מ ק ר א מ ל א א ך א ת‬
‫מיה ‪:‬‬ ‫פי אפיי כ ר י ך נ כ ו א ת ל א י ת כ ר ר יותר‬ ‫ריהטא‬ ‫שמענו כפיייש‬ ‫ל נ פ ש ו ת י כ ם א ד י ו ש ו א ״ כ כ ל שלא‬ ‫דמכם‬
‫יש‬ ‫שיאמת‬ ‫מעייל‬ ‫כ ע י ק ר ה י י ן של‬ ‫י״ב והיא‬ ‫ש ג מ ר ע צ מ י ל מ י ת ה לא מ ר ע י נ ן ת י ק ת יהידוחו ואנושייתי‬
‫שלפום‬ ‫אסירו‬ ‫גרר‬ ‫לדעת‬ ‫לעמוד‬ ‫כגין מושלך ע ל סייפי‬ ‫ר א נ ו רואין מ ת ו ך מ ע ש י ו‬ ‫ואפי'‬
‫איסורו‬ ‫אין ה ד ב ר מ פ ו ר ש ב א ר ה י ט ב מ ה ו ג י ר‬ ‫ריהטא‬ ‫פ ג ע כנפשו עכ״ו לא מרעינן לתיקתו הראשונה‬ ‫רהוא‬
‫דמכם‬ ‫את‬ ‫מאך‬ ‫היא‬ ‫איסורו‬ ‫ששורש‬ ‫ידעני‬ ‫אמת‬ ‫ואמרינן ראיכר ע צ מ ו שלא ל ד ע ת כגון ש נ כ נ ס כו רוח‬
‫ב כ ״ י פ ׳ לייד ו פ ס ק ו‬ ‫שהובא‬ ‫אדריש יכמו‬ ‫לנפשיתיכס‬ ‫ר ע ה ו ל י ה ש פ י ר ת נ י ב ח י ק ת ו כ ו י שדייל א י ן ה ד כ ר מ כ ו ר ר‬

‫שלא ל ר ע ת ו א ד ר כ א ה מ ע ש ה מ כ ו ר ר ל ה פ ך אכל‬ ‫שהית‬
‫וז״ל א כ ל‬ ‫ו״ל פ ״ כ מ ה ל כ ו ת ר ו צ ת ה ל כ ת כ ״ ג‬ ‫הרמכ״ם‬
‫)יעיין‬ ‫ון‬ ‫ל‬ ‫לא‬ ‫כ מ י ע ו ט מצו‪,‬‬ ‫תלינן‬
‫ה ש ו כ ר ה ו ר ג ל ה ר ו ג א ת ת כ י ר ו •או ש ש ל ת ע כ ד י י ו ה ר ג ו ה ו‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫״‬ ‫כ ג‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ד‬ ‫ש‬
‫ש כ פ ת ו והניחי לפני ארי וכיוצא כו והרגתי ח י ה וכן‬ ‫או‬ ‫מ ו ה י ו ק י ו שורש מ י ה י י נ ״ ל ח י ו ס י ' י ״ ו ה ר י כ י ש ס י ' ת מ י ו ו ת » ' ו ל ע נ י ן‬
‫מ י מ י נ ן א י ח ה חיקה ו ת ל י נ ן כ מ י ע י ע מצוי ו י ל ו ן‬ ‫כשיית ולא‬ ‫חוקת‬
‫ע צ מ ו כל א' מ א ל ו שופך דמים ה ו א ועין ה ר י ג ה‬ ‫ההורג‬
‫ל י י כ ח ו ש ו כ ן ל ע נ י ן ח ו ק ת א י ס י י איא ל א מ י ע י נ ן ל ח • ת ל י נ ן נ מ י ע י ט‬
‫כ י ד ו ו ח י י כ מ י ת ה ל ש מ י ם ו א י ן כ ה ס מ י ת ת כייר ו מ נ י י ן ש כ ן‬ ‫החיל־‬ ‫י ע י י ן חיי פ '‬ ‫נ מ י ם שאין ל ס ם ס י ף נ ל י ל י ס‬ ‫מצוי ו ה נ ט נ ע י ש‬
‫שנאי שופך ר ם ה א ד ם כ א ד ם ד מ ו ישפך זה ה ה ו ר ג‬ ‫היין‬ ‫ו ל י ו ע י נ ו י ה ה א לא ש ס ה י נ ת ש י נ ס א ח ו ת ה א ר כ ת י כ י ו ס ט ־ י נ ס ע ל י‬
‫א ח י י נ י ו מ נ י נ י שלא‬ ‫ל כ ר ר ו כ ר י ם אלי נ ש ל מ ה י ר נ ר ח י ע ל ס נ נ י א י ש‬
‫כ ע צ מ ו שלא ע ״ י שליחי א ת ר מ כ ם ל נ פ ש ו ת י כ ם א ד ר ו ש י ה‬
‫ו ק ו ק ו נ ח י ל י ק נ כ י ן י ס יא=״'ל( י ע ״ י ש פ י ר א מ ר י ת ״ י כ ת י ק ת‬
‫חכירו‬ ‫אדרשני יה ה מ ו ס ר‬ ‫מ י ד כל ח י ה‬ ‫עצמו‬ ‫ההורג‬
‫כרישא שכבר א מ ר‬ ‫ו ה י א ברור אכל‬ ‫שלא ל ר ע ת‬ ‫מ״ע‬
‫ל פ נ י ח י ה ל ט ר פ ו מ י ד ה א ד ם מ י ד איש א ח א ח י ו א ר ר י ש‬
‫שהתרת עצמו למיתה‬ ‫כריית־ן‬ ‫לגי־סת‬ ‫וכפרט‬ ‫כפיו‬
‫את חברי •‬ ‫זה השיכר אהריס להרוג‬ ‫נפש ה א ד ם‬ ‫את‬
‫ו י כ ר י ר כ י א ת נ ו שפוי כ ד ע ת ו כ א ש ר ירכר איש‬ ‫בפירוש‬
‫נ א מ ר כ ש ל ש ת ן לשין ד ר י ש ה ת ר י ד י נ ם מ ס ו ר ל ש מ י ׳‬ ‫יכפי׳‬
‫דאין‬ ‫דבריי ו ת נ ־ ע י ת י ו מ ת ב ר ר לנו‬ ‫ר ע ה ו ישמתיך‬ ‫אל‬
‫כדמיתי‬ ‫י ה ה י א כייר ת נ ״ ל‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫וכל לשק‬ ‫עכ״ל‬
‫רעת‬ ‫כ ה ע ר ת יו״ד‬ ‫ריח ר ע ה וכמו ש כ א מ ו לעיל‬ ‫בו‬
‫ע ל מ ר ן כ ״ מ י״ל שלא ר ש ם ל נ ו מ ק ו ר‬ ‫יתימא‬ ‫כצלמו‬
‫מצר ואחד‬ ‫או‬ ‫דרך כ ע ס‬ ‫העליה‬ ‫שהוסיף‬ ‫הרמכ״ס‬
‫ל ס י פ ם ש ה ו א ל ש ו ן כייר פ ' צייד‬ ‫כ' הלכית הלו מראשם‬
‫כ ד ע ת ו ועכ״י אמר‬ ‫מ כ ו ר ר אצלינו ש ה ו א שפוי‬ ‫שהדכר‬
‫ואין ל ו מ ר א ל א כ מ ״ ש מ ו ת ר ״ י איילאי י ״ ל כ ס ׳‬ ‫ברקדוקו‬
‫וכ״ש לפי ת נ י י ס ת ש א מ ר ל ע ל ו ת וליפיל ו ל מ ו ת‬ ‫לעלות‬
‫ל ח כ מ י ם ת ״ כ מ ע ר כ ת ת כ ף א ו ת י' כ י ע ו ״ ש )ימיין‬ ‫ועור‬
‫לתלות כאונס‬ ‫ע ד שאין‬ ‫מעשת‬ ‫עשה‬ ‫שתכף‬ ‫וראינו‬
‫א ח י למינק עצמי‬ ‫י פ י ת ש ס כ ש ה נ י א ו ע ח ישיי ו ש נ י מ ע י ט י ם נ י נ ה י‬
‫ה פ ס ו ק הוה ה י א‬ ‫ל ס י ו ג ע צ מ י ו כ נ נ ו ו ו ע ת ה ו מ נ י ן ייל ו כ ל‬ ‫ואתו‬
‫והידתשית‬ ‫נתכרר לעיני תשמש‬ ‫א״כ הרי‬ ‫וכיוצא ליה‬
‫סלפה‬ ‫הניא ו ע ת הרמכיס ויל מ פ ס ק‬ ‫ו ת י מ א איך ל א‬ ‫איהיה אתת‬ ‫א ו מ ר ת ה ר י זה‬ ‫ע צ מ ו ל ר ע ת א ״ כ ת ו מ ה תלשין‬ ‫איבר‬
‫ל‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ע‬
‫!י ו ק א י כ י ח יי־ ="ו ' ( ו ל ש ו ן א ך א מ ד ו כ כ ״ ר ש ת ו א פ ר ט‬ ‫מ ע ״ ל י ת כ י ה ו ל ״ ל ה ״ ו מ ע י י ל י ב כ ר ת ד מ כ ״ ן ז״ל‬ ‫כחיקת‬
‫לאנוס כשאול י ע ל ות ה ז ר י כ ו ל מ ע נ י ־ ס ת י פ ״ ת שם ובפי‬ ‫כ ס י ת ו ר ת ה א ד ם נרי ר נ ר ג ש מ ז ה שהרי פי׳ ת ״ ז כ ת ז ק ת‬
‫ורש״יל פ ' ה ח ו ב ל ס י ' ט ״ ן כ א ו ר ך ו כ ר ו ת ב ו כ ש כ ו ת‬ ‫ס״ה‬ ‫מעייל פ י ' א ע פ ״ י שלא ראו אותו מ פ י ל ע צ מ ו כיון ש א מ י‬
‫ח ״ כ ס י ' ק י ״ א כ נ ס ת י ח ז ק א ל ס י ׳ ל״ז ו ר ע א מ ת‬ ‫יעקכ‬ ‫יפיריש‬ ‫מיה‬ ‫הרי דנרגש‬ ‫עכ״ר‬ ‫לרעת‬ ‫עשה‬ ‫חוקת‬
‫חי״ר סי' ק ל ״ ט י כ ס י ' ק מ ״ כ וריח י ע ק כ שכם' לכ ש מ ח‬ ‫מפיל‬ ‫ראינותו‬ ‫ס פ ק כיון שלא‬ ‫דעדין איכא‬ ‫הרכרים‬
‫ע ״ ר ל ח ם י א ו ד ה שם ושבנו י ה ו ד ה סי' ש מ ״ ה כרכי‬ ‫דייק‬ ‫להתספקשמא‬ ‫א ל א ש ר א י נ ו ה ו נ ו פ ל ו מ ת ו ע ד י ן יש‬ ‫עצמו‬
‫התיס'‬ ‫סי' מ ״ ו יעיין כ ע ל י‬ ‫ח״כ‬ ‫שם חיים שאל‬ ‫יוסף‬ ‫נ א נ ס ו נ פ ל א ל א ד ה א מ י ר ה ש א מ ד ק ו ד ם לכן מ ח י י ק א ו ת ו‬
‫ל ה ר כ ע פ ר י ע ק כ שם‬ ‫וקנים ועיין‬ ‫ריעת‬ ‫כסי‬ ‫עייהת‬ ‫ע צ מ ו כ ק ״ ע ואין נותן מ ק ו ם ל ה ס ת פ ק והו כידו׳‬ ‫שהפיל‬
‫ויתר מאחרונים ה ל א כ ק פ ר ת ם האריכו ל מ ע נ י ה '‬ ‫כאורך‬ ‫ייפה פירש אלא דעדין לא י ג ה ה מוורלרקדוקינו‬ ‫רכריו‬
‫אח־ להכיא‬ ‫יסכו כ ל כ ת ס אל מ ק ו ר‬ ‫אחר‬ ‫פה‬ ‫וכולם‬ ‫ספק מ ה ש פ י '‬ ‫ה א תינח כאופן כיה ד ע ד ק נשאר‬ ‫רא״כ‬
‫האוסדין והמחירים ו ס כ י ת ם כ ה ר א ו ת ס כי אפיי ל י ע ת‬ ‫כויתיה אכל אם‬ ‫ר״ע רהלכה‬ ‫לדעת‬ ‫אין מהיין א ו ת ו‬
‫ואיכדו ע צ מ ם‬ ‫עכרו‬ ‫כנפשותס אס‬ ‫לפגוע‬ ‫האוסרים‬ ‫למיתה כפירוש‬ ‫ומסר עצמו‬ ‫ע צ מ ך שאמר כפי׳‬ ‫הגע‬
‫מ פ נ י פ ח ד יסורין ה מ ר ה כ ע ל י ת ש ו ב ה הן כ ו ל ם‬ ‫ל־עתם‬ ‫א ו שתרו‪ .‬ע צ מ ו‬ ‫כתיש ה ר א י ת שהפיל ע צ מ ו‬ ‫וראינוהו‬
‫כ פ ר ת ם ואין ד י נ ם כדין מעייל ו ה ם כ כ ל ה כ ש ד י ׳‬ ‫מיתתם‬ ‫ע ד שלא ישאר לנו שום מ ק ו ם ל ה ס ת פ ק י כ י ד א י‬ ‫לרעת‬
‫ע ל מ י ט ת ם ו א ץ ג ם א ת ר ר״ל מ כ ל אלו ה פ י ס ק י '‬ ‫תמתים‬ ‫גמור‬ ‫כיה היא רשע‬ ‫כאופן‬ ‫פ ג ע כנפשו א״כ‬ ‫תגמור‬
‫ולא‬ ‫כקומתם‬ ‫חמה‬ ‫המעניקים‬ ‫ואחריניס‬ ‫דאשיניס‬ ‫ולהיותו ושלא‬ ‫וכידאי שדינו לקללו‬ ‫כאפו‬ ‫נפשו‬ ‫טורף‬
‫כ ד ר ך ג ו ז מ א אין מ י ש נ ת ע ו ר ר ל ו מ ר א י מ ו ד ד ה ל א י מ צ י נ י‬ ‫ע מ י כ ש י ס ד ב ר א ״ כ ה י ה לו ל ת נ א ל ת ש מ ו ע נ ו‬ ‫להתעסק‬
‫א ך א ת ד מ כ ם וכוי מ ק ר א מ פ ו ר ש גלוי לכל ה ע מ י '‬ ‫והוא‬ ‫דין י ה י ל ע ש י ת י כ כ א כ פ נ י ע צ מ ה ו מ ד א ש ת י ק ת נ א נ ר ׳‬
‫א ת ת ד ת ם לדונם‬ ‫הזה‬ ‫הגדול‬ ‫אכל העונש‬ ‫ללש׳־ניתס‬ ‫כ ק ״ ע ל ר א י ט ה ו נופל וכן‬ ‫דלא שנא ד ן ראינוהו‬ ‫להריא‬
‫מ ר י ק א ו כ ה ר ו ג י כייר ה ח ט א י ם ה א ל ה כ נ פ ש י ת '‬ ‫בפורשים‬ ‫ש ט ל י ה ואי ה י ה שני‬ ‫נ ר י מ פ ש ע ל ש ו ן ה ר מ ב ״ ם י״ל ד ל א‬
‫יו‬
‫לח‬ ‫כ ר ך של רומי סימן י״ד‬
‫כמע״ל‬ ‫מ ע ״ ל יכין הרוגי כ ״ ד ו פ ו ר ש י ם מדיין י ר א ל י‬ ‫די״ח מ י ט כ‬ ‫כע״י‬ ‫יו ל א ״ ׳ נ ת ב ר ר ב ש ו ם מ ק ו ם י כ ן מ ״ ש‬
‫ולרחוקים‬ ‫ש א י נ ו של ח י י ם‬ ‫מניוד‬ ‫מ י ע נ ו ס כי א ס‬ ‫לא‬ ‫אס‬ ‫דינו‬ ‫מה‬ ‫מ י שנתנה גם שם לא נתברר‬ ‫שיטלנה‬
‫נזרעינו ר ״ ע‬ ‫כק״ע‬ ‫לכייחי‬ ‫אנל‬ ‫נש'ואח •‬ ‫זה‬ ‫ינל‬ ‫שהמית‬ ‫שלא נ ת נ ה ר״ל‬ ‫עיכרא ועכר ונטלת מי‬ ‫היה‬
‫מן‬ ‫זה‬ ‫דנר‬ ‫׳להיציאי‬ ‫דקי״ל ה ל נ ה נ י ו ה י ה ולא הניח‬ ‫ד מ ש ס ‪ -‬ר ״ ל מ א ו ת ה ס ו ג י א ל א מ ש מ ע כי א ם ע צ ה‬ ‫עצמו‬
‫נ״ש‬ ‫מדי •‬ ‫ייחר‬ ‫ולחיץ ו ח ש ש לניזיון ה מ ע י ל‬ ‫השפה‬ ‫כשאר איסורי; ד ע ל מ א •‬ ‫ק מ ״ ל או איסור ח מ ו ר‬ ‫טובת‬
‫אחיו‬ ‫עליו‬ ‫להתאנל‬ ‫מ ע ש ה ר כ שלא‬ ‫לעשוח‬ ‫שיחוש‬ ‫מדיין‬ ‫לדונו כפורש‬ ‫שיתית ע י נ ש מ י ו ת ר ל מ ע ״ ל‬ ‫אכל‬
‫גרול מ י ה ש א ק ח‬ ‫ו ק ר ו ב י ו ו כ ל ש א ר כ ש ר ו ו א י ; ל ך כ ויין‬ ‫מ״ע‬ ‫עישה‬ ‫נחשכ‬ ‫להיות‬ ‫א ו כ ה ר ו ג י כייר ר ״ ל ש ל א‬
‫מ כ ל ל י ש ר א ל י יכירן ש א י נ ו י ש ־ א ל י מ מ י ל א ה ו ' ל‬ ‫מוציאו‬ ‫כרי ל פ ט ו ר א ח קרוביו מ ן ה א כ י ל ו ה ו מ כ ל דיניו ה נ ת נ י ן‬
‫כ א ל י אין לי א ח י ם ו ק ר ו ב י ם כלל ר כ ע מ ך כ ת י כ כ ע ו ש ה‬ ‫ש מ ע נ י ולא‬ ‫כ ש ר כ ע מ י י יי ל א‬ ‫ה א ח ו ה ושאר‬ ‫כתורת‬
‫וחייבים‬ ‫בשרינו •‬ ‫ושאר‬ ‫ק ר ו כ לנו‬ ‫ע מ ך היא‬ ‫מעשה‬ ‫התרדת‬ ‫כל‬ ‫מה‬ ‫כה תאמר‬ ‫כשום מקום ואס‬ ‫נתכרר‬
‫עמך‬ ‫עישה מעשה‬ ‫איני‬ ‫עליי ואם‬ ‫להתאבל‬ ‫קרוביו‬ ‫דינו‬ ‫נתפרש‬ ‫ושם‬ ‫ראבל רבתי לפניך‬ ‫היאתיהריפייכ‬
‫יאי; לי א ח י ם וקרוביו מ ר ח י ץ‬ ‫כאלו אינו ישראלי‬ ‫הו״ל‬ ‫עליי‬ ‫מתאכלין‬ ‫פ ס ק אין‬ ‫תרמנ״ם‬ ‫היטנ • יגס‬ ‫נאר‬
‫הטעם‬ ‫ויהו ע י ק ר‬ ‫ע מ י ו • כי ה ס י ש ר א ל י ם ג מ י ר י ם ־‬ ‫ד ו מ י א ד ה ר ו ג י נייר דלת‬ ‫עליה הלת״ס י״לדהני‬ ‫יניאד‬
‫כ ״ ד ו ה פ י ר ש י ם מדיין שלא היו מ ח א כ ל י ן ע ל י ה ם‬ ‫בה־וגי‬ ‫מיתה וקבורה ועינול נ ש י‬ ‫עד‬ ‫ה י י ל ת ו נ פ ר ת בי א ם‬
‫כפי נ ג מ ר הדין כאורך וברוחב • ואחר שדבר‬ ‫יכמכואר‬ ‫ג ס ה ל ח ם י ה י ר ה ע י א ש ז״ל נ נ ה ד י י ק ע ״ י ל ת ש י י ת ה ר ו ג י‬
‫וקרוביו‬ ‫לאחיו‬ ‫אם א ח ה מחייכ‬ ‫הוא ברור כשמש‬ ‫יה‬ ‫למוהריק״ש‬ ‫תראה‬ ‫אחה‬ ‫יעייפא מהא‬ ‫למע״ל‬ ‫נייד‬
‫ל ה ת א ב ל ו ש ל א ל ק ר ו ע ו כ ל דיני א כ י ל ו ת ח ח שישנן‬ ‫שלא‬ ‫שהפליג‬ ‫ה נ ק ר א ע ר ך ל ח ם י״ד ס י מ ן ש מ ״ ה‬ ‫נהגהותיו‬
‫בקלקדנא‬ ‫בשו״אתהריאתה מביאו‬ ‫ו א ת שישנן‬ ‫כק״ע‬ ‫לרוחצו שלא להלנישו ל נ נ י ס‬ ‫נדין מעייל שלא‬ ‫להחמיר‬
‫כמותו כאלו‬ ‫ו ב פ ו ע ל ו ב פ י ר ס ו ם גדיל כזיון שאין אתרי!‬ ‫כעשרה‬ ‫ל י מ ד עליו צידוק הר ן ושלא לקבור אוחו‬ ‫שלא‬
‫כקולי‬ ‫מדיין‬ ‫ופורש‬ ‫למימר‬ ‫אותו‬ ‫קורא ופושט‬ ‫אתת‬ ‫וסיים‬ ‫מקום‬ ‫בריחוק‬ ‫אכל‬ ‫ישיאל‬ ‫נקנרי‬ ‫ילקיכרי‬
‫נטלת‬ ‫נ י ד ע י ע ו ח ר ת א פ י בקללו הוי‬ ‫ואי ר ״ ע‬ ‫קולית •‬ ‫רשעם •‬ ‫כ״ד מפני‬ ‫מהרוגי‬ ‫הוא‬ ‫וק״ו‬ ‫וז״ל‬ ‫וכחכ‬
‫העולם‬ ‫נטיל מן‬ ‫נטול מן היהודים או‬ ‫אי פי'‬ ‫שיהיה‬ ‫כ מ י ת א ם ע כ ״ ר ו א ח ר כל הבידור‬ ‫כפרה‬ ‫רהנהיאיחלהו‬
‫נשלח‬ ‫או‬ ‫י״ל‬ ‫שופר‬ ‫חחתם‬ ‫כפירוש‬ ‫חרס‬ ‫כלי‬ ‫או‬ ‫ואיה‬ ‫מעייל‬ ‫עונש‬ ‫מ ה ח צ ע ק אלינו ל א מ ר איה‬ ‫היה‬
‫אפו וקנאתי‬ ‫שיעשן‬ ‫ו״ל • כ ״ ש‬ ‫הרכ״ן‬ ‫כפיי‬ ‫וערום‬ ‫בירור דינו • ו ה כ ל גלוי וצפוי לפניך כ א י ה י ט ב ? ל ז א ת‬
‫כ א י ש ה ה ו א ה מ י צ י א י מ כ ל ל ישראל ו מ ר ח י ק ק ר ו ב י ו וכל‬ ‫מדברי סרמב״ם‬ ‫קידא נ ע י ם ! הרף ממני כ ע ת‬ ‫אשיב‬
‫ויואר‬ ‫יה‬ ‫עליו •וכל‬ ‫ש א ר כ ש ר י מ ל נ ו ר לי י מ ל א ח א ב ל‬ ‫וכשנבא‬ ‫כליי •‬ ‫נושאי‬ ‫וכל‬ ‫ומהש״ע‬ ‫ופרשיו ורכבו •‬
‫המיכאות‬ ‫אלו‬ ‫מכידר באר היטב באדר הלכות‬ ‫מיה‬ ‫רק‬ ‫הטובה עלינו •‬ ‫ה'‬ ‫כיד‬ ‫נחכים‬ ‫כע״ה‬ ‫בדבריהם‬
‫דג׳ גירים הם •‬ ‫כברייתא דא״ר רנראה לעיני השמש •‬ ‫היא‬ ‫ע ת ה שלח יד־ ואחוז ב ע י ק ר מ ט ר ת ה ר א י ה‬ ‫לעת‬
‫‪1‬‬
‫ת מ י ר מ מ נ י וקל‬ ‫תרוגי כ״ד גדר ב‬ ‫מעייל גרר ת ק ת ל‬ ‫משם אית‬ ‫פ ״ נ ר א ״ ר ש ה כ א ת ב י ד ך • י ה ר א ה לי‬ ‫ראית‬
‫מדיין גרר ג' ס מ ו ר מ כ ל ם •‬ ‫מפורשים מדיין • פורשים‬ ‫אין מ ת ע ס ק י ; ע מ ו‬ ‫מ נ ו ח ת ראיתיך • אי מ מ ״ ש‬ ‫מקים‬
‫כפני‬ ‫כמה‬ ‫א ת ת ר ו א ה ש ב ל ת ר ב ד י ד י ה ב נ ו י לו‬ ‫שהרי‬ ‫ואין מ ס פ י ד י ן ע ל י ו •‬ ‫ד ב ר ואין ק ו ר ע י ן ואין חילצי;‬ ‫לבל‬
‫או לפתית‬ ‫כאהד •‬ ‫כולם‬ ‫הקנא‬ ‫ע צ מ ה • ולא כללם‬ ‫ת א נ כ ר ס י ם ו כ ת ב כ ל ל ו של ד ב ר כ ל ר כ ־ ש ה ו א ל כ ב ו ד‬
‫מעייל והרוגי ב״ר שניהם כ פ ק י ד ה א ח ת ־ אלא א ת ה ר ו א ה‬ ‫לככוד‬ ‫שאיני‬ ‫הרכים מ ת ע ס ק י ן ע מ ו וכל דבר‬ ‫החיים‬
‫ה ר א י ת • ד ת ת נ א הפיצם ו ס י ל ק ם ל ג ' כ נ ו ח כשינוי‬ ‫כחיש‬ ‫ת ח י י ס אין ס ר ב י ס מ ת ע ס ק י ן ע מ ו ר ו ק מ י נ ה ד י ק א ה ר כ י ם‬
‫ת־ן‬ ‫מעייל לא‬ ‫א ת ה רואה‬ ‫ומשפטם • רסנה‬ ‫דיניהם‬ ‫א ב ל ה ק ר ו ב י ם ק י י מ י כ ד י נ ם ו ל א שייכי ב כ ל דין ית כלל •‬
‫מ ש פ ט י כי א ס ע ל ה ר כ י ם ה ר ס י ק י ם ר״ל ל כ ב ד ו ב פ ר ה ס י א‬ ‫ו ר א י ה ת י ת כ ת ע ו ר שכל אלו הדינים ה י א ע ל ת ד ת ו ק י ם‬
‫מ ט ע ם שכל ע נ י ( ס ר ב י ם ה ו א כ פ ר ה ס י ' א כ ל ה י ח י ד‬ ‫מנעם‬ ‫ו ל א ע ל ה ק ר ו ב י ם • ש ה ד י ל מ ט ה כ כ ר י ת א י' ש ט נ ו ה ר ו ג י‬
‫ע י ק ר ו ג ם אלו‬ ‫והקרובים לא אירכר שמייהו כל‬ ‫רחוק‬ ‫אסיהם‬ ‫אלא‬ ‫לכל ד כ ר •‬ ‫מתעסקים עמסס‬ ‫כייר א י ן‬
‫דייל ה ר ב י ם ו ה ר ח י ק י ס ל א מ נ ע ם כ י א ס מ ב כ ו ר ש א י נ ו‬ ‫הדיינים ו ה ע ר י ם ולא‬ ‫כ א י ס ישראלי; כ ש ל ו ם‬ ‫וקרוביהם‬
‫ככבוד החיים ככל‬ ‫של ח י י ם ב ש ו א ״ ת ו א ד ר ב א ה ז ה י ר ם‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫פסק‬ ‫וכן‬ ‫איננין‬ ‫עליהם אלא‬ ‫מתאנלין‬ ‫היי‬
‫דיניו ו כ כ ל מ ש פ ט ם • י א ם ז ה ה מ ע ״ ל ל א י ק ר א ע ו ש ה‬ ‫רענין‬ ‫האחת‬ ‫מכאן תרתי ראיית‬ ‫שם א ו ת כ א ו ת • הרי‬
‫ו ק ר ו ב י ו נ ע ש ו לו‬ ‫קרובים‬ ‫ע ד ש א י ן לו‬ ‫עמך •‬ ‫מעשה‬ ‫אין מ ת א כ ל י ן לא ת נ י ליה כ ה ר ו ג י כ ״ ד א ל א כ ה ר י א ח י ם‬
‫מ א י ז ה פ ח ח או חלון א ט ו ם י ת ס י י נ י ה ר ח ו ק י ם‬ ‫רחוקים‬ ‫וקרובים י ע כ ״ ז היי איננין • י כ ע נ י ן מעייל לא תני לית‬
‫כ כ כ ו ר ה ח י י ם ה א כ ל כ כ ו ר ה ז ה א י נ ו אלא מ פ נ י ק ו ר ב ת ם‬ ‫לפו‬ ‫)ואן־‬ ‫הקרובים‬ ‫כענין‬ ‫כלל‬ ‫כלל י ע ן ד ל א מ ש ת ע י‬
‫קרובים‬ ‫הרי‬ ‫מ״ע‬ ‫עישה‬ ‫איני‬ ‫ואס‬ ‫היה •‬ ‫למע״ל‬ ‫נ ר ס ת ה ר מ כ י ס ע כ י פ ת נ י ליס כ ה כ ר ח נ ח ר י ה ר ג י ש ש ס ס ה ׳ ־ ח י ק י ס‬
‫נ ע ש ו ר ח י ק י ס כ מ ו ה ם ו מ א י שנא אלו מ א ל ו ויה ברור‬ ‫יען ש ס ק ר י כ י ס ל א א ו נ י ש מ י י ס י כ ל ו כ ל ו ל ק מ ן נ ר ח י כ ס ו י כ י ר כיח‬
‫נ ש י י ( ו ע ו ד ר א י ה שאין ה ק ר ו ב י ם כ כ ל ל דין ז ה ר מ ע ״ ל •‬
‫להם‬ ‫הציב‬ ‫ב׳ •‬ ‫גרר‬ ‫ב״ד‬ ‫מ א ד • באני בענין הריגי‬
‫•‬ ‫אחד‬ ‫כענין‬ ‫כייר‬ ‫מהיוגי‬ ‫ד א ״ נ יהיה מעייל חמור‬
‫ה ח נ א ב מ ה בפני ע צ מ ס שלרבים א ס ר ל ה ח ע ס ק ע מ ה ם‬
‫שאין מ ח א כ ל י ן ע ל י ה ם • ע פ " פ אוננין‬ ‫כיד אס‬ ‫שהרוגי‬
‫תדע‬ ‫שאינו ־‬ ‫בין‬ ‫חיים‬ ‫ד ב י ר ״ ל ב י ן ב כ ב ו ד של‬ ‫ככל‬
‫סס״ד‬ ‫ה מ ע ״ ל לפי‬ ‫ואלו‬ ‫ה ר מ כ ״ ס ג״כ‬ ‫שפסקו‬ ‫ונמו‬
‫שכן ה ו א ש ה ר י ל מ ע ל ה פ ר ט לך כ ׳ ד ב ר י ם פ ר ט לך כ ב י ד‬
‫שאין מ ת ע ס ק י ן ע מ ו ל נ ל ר נ ד היינו ע ל ה ק י ו נ י ם ג״כ‬
‫וכאן‬ ‫הרחוקים •‬ ‫ש א י נ ו של ח י י ם ו פ ר ט ל ך ס ר ב י ם ר ״ ל‬
‫מ ח א כ ל י ן כלל • א ״ נ ל פ ח ו ת‬ ‫ע ל ה א כ י ל י ח שאין‬ ‫והייני‬
‫ו א מ ר א י ן מ ת ע ס ק י ן ע מ ו לכל ד ב ר פלל כ י ן כ פ ב י ד‬ ‫סתס‬
‫ה ר ו ג י ב ״ ר • וליי‬ ‫כמו‬ ‫ה י ה לו ל ו מ ר א א ״ נ א י נ נ י ן ע ל י ו‬
‫כין כ כ כ י ר ה מ ת י ם יכין ה ר ת י ק י ס ו כ י ן ת ק ר ו ב י ס‬ ‫הסייס‬
‫שאמרו עימרין עליו נשירה ואומרים עליו ב ר כ ת‬ ‫שמה‬
‫מעשה כפועל‬ ‫ציוה ל ק ר ו ב י ם כ פ י ר ו ש ל ע ש ו ת‬ ‫יאדרכא‬
‫ודאי ראניניר‪,‬‬ ‫א ב ל י ם • נ ר צ ה ל ו מ ר • ש ה ו א א נ י נ ו ת זה‬
‫ימי‬ ‫שמירת‬ ‫כמקום‬ ‫והעיייס‬ ‫הדיינים‬ ‫לשאול כשלום‬
‫בלב‪.‬וברכת אבלים נ פ ה מלא ו מ ע ש ה רב • ועור‬ ‫הוא‬
‫מ ר י ה ט א דלישנא ר ה י ה ה ע נ י ן ת כ ף או‬ ‫ינראת‬ ‫אכילית‬
‫ועור‬ ‫אנינות •‬ ‫על‬ ‫מ ע ו ל ם לא מצינו ב ר כ ת אבילות‬
‫לכל ה פ ח י ת ת י ך מ ן ו' י מ י ם י ז ה לך ה א ו ת שציום ל ע ש ו י‬
‫בין‬ ‫המרחק‬ ‫הענין כ ע צ מ ו קורא בגרון דרב‬ ‫אעיקרא‬
‫כ׳‬
‫כ ר ך שר רומי סימן י ד‬
‫ובעלמא‬ ‫מכלל‬ ‫כפה‬ ‫תשכח לשכחא הלב ויכירה‬ ‫אל‬ ‫ר ב ד י ם ב ק ״ ע ה פ ך דיני א כ י ל י ת ה ־ א ש י ן ר א כ ל א ס י ר‬ ‫כ'‬
‫לשוני הצריך לעגינינו‬ ‫ע״כ‬ ‫בלב והרהור כרכור‬ ‫זכירה‬ ‫שלים‬ ‫ב ק ״ ע להתחיל בשאילת‬ ‫שלום ו כ א ן ציום‬ ‫כשאלת‬
‫מ ת ח ת ירו כ י א י ך‬ ‫יצאת‬ ‫גיולה‬ ‫המחי׳ שגיאה‬ ‫ואחר‬ ‫מ פ ת ת כיתי‬ ‫לצאת‬ ‫י ה ע ד י ס שנית שאבל א ס ו ר‬ ‫הדיינים‬
‫תירא‬ ‫שחורתינו‬ ‫שנאמין‬ ‫שכעולס‬ ‫בשום אופן‬ ‫אפשר‬ ‫והע־יס‬ ‫הדיינים‬ ‫לפני‬ ‫לצאת ולבא‬ ‫ציום‬ ‫ב ל ‪1‬׳ ו ב א ן‬
‫ה א ד ם • אן כ מ ו‬ ‫שאינם ככח‬ ‫חיים מצינו מציח‬ ‫אלהים‬ ‫א ו ת ם כ ח צ ־ י ה ם י ב ט י ר י ת ס • ולזה נ״ל ר כ מ פ ר ש‬ ‫ולבקר‬
‫שאין מ ק ו ר ס בשכל כי א ם ב ט ב ע ? כ מ ו ש ה ם‬ ‫שתאמר‬ ‫יש‬ ‫רלכאורת‬ ‫עליהם‬ ‫מתאכלין‬ ‫ולא היו‬ ‫ואמי‬ ‫סייס‬
‫כלב‬ ‫יום‬ ‫ככל‬ ‫ה ז כ י ר ה ו ה ש כ ח ה ו ב פ ר ט לזכור‬ ‫כאמח‬ ‫ע ל י ה ם כ ר י ך ציוי‬ ‫דהכי הול״ל ואין מ ת א כ ל י ן‬ ‫להקשות‬
‫‪,‬‬
‫טירופי‬ ‫ככמה אלפ‬ ‫ו א י ך י ז כ ו ר \ ו מ י י ע ו ר ר לו ה ז כ ר ה‬ ‫סיפ־ר •‬ ‫עליהם כירך‬ ‫ולא היו מ ת א כ ל י ן‬ ‫לומר‬ ‫ולא‬
‫ה ס כי לא להזכיר‬ ‫ש א ד ם נלכד כ ה ם יום יום ‪1‬‬ ‫הרעת‬ ‫א כ ל ה כ ו ו נ ה ר ה ו א ס י ו ם ו ט ע ם כיצ־ היו כאין ושואלין‬
‫ו ר א י ת ם א י ת י ו ז כ ר ת ם א ת כל מ צ ו ח‬ ‫ו מ ק ר א צוח ע ל י נ ו‬ ‫ט ע ם סייס ואמר‬ ‫ו ה ם היו א כ ל י ם ? ולוה כנותן‬ ‫כשלום‬
‫ה ש כ ח ה מציית‬ ‫ו מ נ א מ כ ו ר ר ש א ס אין מ ע ו ר ר חיצוני‬ ‫ה׳‬ ‫אא״כ‬ ‫עליהם‬ ‫מתאכלין‬ ‫היו‬ ‫לא‬ ‫יה י ע ן‬ ‫דהיו עישין‬
‫אינה‬ ‫שהביא מעני; זכיית ע מ ל ק‬ ‫כאין מיחיי יהראיה‬ ‫שאין א נ י נ ו ת א ל א כ ל כ • ו א ״ כ מ מ י ל א מ ת ו י י ב י ס‬ ‫אונני!‬
‫אחר‬ ‫כאופן‬ ‫ויז״א‬ ‫זכירה כ פ ה‬ ‫לכאן • דלעולס‬ ‫ענק‬ ‫ולא‬ ‫והעדים •‬ ‫ה־ייניס‬ ‫כשלום‬ ‫ו ל כ א ולשאול‬ ‫לצאת‬
‫דכריס מן‬ ‫או כ א מ י ר ת‬ ‫איזה רכר ב פ ו ע ל‬ ‫כעשית‬ ‫אי‬ ‫הנה נמצא‬ ‫כלכם‬ ‫אוננין‬ ‫כל א ר ס מ פ נ י שהם‬ ‫כשלום‬
‫כרשת השכחה‬ ‫יפול ת א ד ם‬ ‫י ל ח י ץ ה א לאי הכי‬ ‫השפה‬ ‫מ מ ע ״ ל שקרוביו לא היו‬ ‫כ ״ ר ס י א גיר כ' חמיר‬ ‫דסרוגי‬
‫עמלק‬ ‫ביכירת‬ ‫אבל‬ ‫•‬ ‫מצרים‬ ‫וזה די לזכירת יציאת‬ ‫מ ת א ב ל י ן ו מ מ י ל א ח י ס י ק י ם ל א היי ס י י כ י ס כ כ כ ו ר ה ס י י ס‬
‫שעיקי־ מ צ י ת הזכירה ע ״ י ק ר י א ת פ׳ זכור ו כ ד ו מ ה‬ ‫יען‬ ‫ודא ידא‬ ‫נעשו רחוקים •‬ ‫כיון ד ה ח י י ס ו ה ס ס ק י ו כ י ס‬
‫א י נ ה א ל א כ ד י ל ה ת נ ק ם מ מ נ י י ע נ י ן ז ה א י נ ו רי ב ז כ י ר ה‬ ‫מתאכלין הקיוכיס עליהם‬ ‫דאין‬ ‫כיון‬ ‫ר״ל‬ ‫היא‬ ‫חרא‬
‫הלב‬ ‫א ל א צריך ה ת ע ו ר ר ו ת‬ ‫שהיא אמירת דברים‬ ‫לבד‬ ‫ג ס הרתוקים פ ט י ר י ס מ כ ב ו ד החייס יהכל הילך‬ ‫ממילא‬
‫ה נ ק מ ה כי שם מ ש כ נ ה ו ע ״ ו י פ ה ד ר ש י ר ב ו ת י נ ו ו״ל‬ ‫אל‬ ‫חמיר‬ ‫לפורשי מדיין ג ד ר ג '‬ ‫באנו‬ ‫י‬ ‫אל מ ק ו ם א ח ר‬
‫המקראית ן‬ ‫כמיהס פשטי‬ ‫ימי יפרש‬ ‫ואל ת ש פ ת כלב‬ ‫ע מ ה ס לכל‬ ‫שאין מ ת ע ס ק י ם‬ ‫שמלכד‬ ‫מכולם‬
‫המנהג‬ ‫שפשט‬ ‫מת‬ ‫ותו‬ ‫יאמן ולדעתי ה מ ע ט‬ ‫זיע״א‬ ‫שאין‬ ‫כיי!‬ ‫החיים‬ ‫לא כככוד ה מ ת י ם ולא כ כ כ ו ר‬ ‫רכר‬
‫תמחה‬ ‫אימייס‬ ‫שאנו‬ ‫בשעה‬ ‫י ע ״ א להכות ברגל‬ ‫בבל‬ ‫הקרוכיס ילא איננין כל ע י ק ר • אלא א ד ר כ א‬ ‫מתאכלין‬
‫ז כ י ע מ ל ק כדי לתורות ע ל ה ת ע ו ר ר ו ת הלב שעליו‬ ‫את‬ ‫ולהתעטף‬ ‫לכניס‬ ‫ללנוש‬ ‫ר״ל ה ק ר ו ב י ם‬ ‫מחוייביס‬ ‫הם‬
‫הזת‬ ‫אימי שמנהג‬ ‫בלב• ואגב‬ ‫אלחשכח‬ ‫הצייוי‬ ‫כא‬ ‫לבנים ולאכול ולשתות ולשמוח • וכל מ ע ש ה ה ג ד ו ל ה י ה‬
‫הקיסי‬ ‫חיקי‬ ‫שה־י ככלל‬ ‫יךמין מזמן התלמוד‬ ‫הוא‬ ‫ובפירסים עצום באכילה ושתית י ש מ ח ה ג ם א ת‬ ‫כפועל‬
‫יכו ה מ ן‬ ‫שלא‬ ‫היא‬ ‫מהם‬ ‫ע ל היהירים חד‬ ‫טיאיריסיי‬ ‫שיה‬ ‫בלב‬ ‫לבטל האנינות‬ ‫ט ל י ה פ ך לבן • ה י א‬ ‫הלביש‬
‫כנסיות• ר א ה כ מ ת קדמון היא מ נ ה ג זה ומקורו‬ ‫בבתי‬ ‫ט ב ע י שאין י ר ך לציית שלא ל ה ת א ו נ ן ב ל ב כי ה ו א‬ ‫ענין‬
‫סי'‬ ‫ה׳ מגילה‬ ‫מ ל א • ושוב ראיתי כ ס ׳ ה מ נ ה י ג‬ ‫מקרא‬ ‫לינצל‬ ‫תחבילה‬ ‫שום‬ ‫‪,‬‬
‫ש ה ט ב ע מ ח י י ב ם ו‪! f‬‬ ‫מהדברים‬
‫ח״י ש ה כ י א מ ״ ש ביריש׳ ש א מ י כ י ד י ״ ח כ מ ט י להאי פ ס ו ק י‬ ‫מ ו ת • כי א ס כ י ו ס ח ל ח מ ו ביום ק ר ב נ ג ד ה ט ב ע ה ח ו מ ר י‬
‫וכו׳‬ ‫טמיא‬ ‫שחיק‬ ‫לומר‬ ‫צריך‬ ‫הגלה נכיכדנצר‬ ‫אשר‬ ‫ל ע ש ו ת מ ע ש ה מ פ ו ר ס ם נ ב ל ע נ י י נ י ם של ש מ ח ה‬ ‫והייני‬
‫כצרפח‬ ‫התינוקית‬ ‫מנהג‬ ‫וע״כ‬ ‫וכתב‬ ‫סייס‬ ‫ועוד‬ ‫ה מ ע ש ה הגדול ו ה נ ו ר א הזה לא נשאר‬ ‫האמורים ראחר‬
‫המן‬ ‫עליהם‬ ‫ולכתיב‬ ‫הנחל‬ ‫חליקי‬ ‫לקחח‬ ‫ובפ־ישייא‬ ‫יצוק נ מ ו א נ ן‬ ‫מ ק ו ם לאנינות הלב • ו א ם ע ר א ל ה לכו‬
‫ומקישים זעג״ז כ ש ה ק ו ר א מזכיר סמן שנאי ושם ר ש ע י ס‬ ‫עינו‬ ‫רעה‬ ‫ע י ש ה כי‬ ‫מ ה זאת‬ ‫ו ל כ ו א ו מ ר לי ל ש מ ח ה‬
‫על‬ ‫הציווי‬ ‫למת‬ ‫פטרי‬ ‫אשכחנא‬ ‫וכזה‬ ‫ע״כ•‬ ‫ידקכ‬
‫נ א ח י ו אשר נ ש ה ל ט נ ח הוכל ו א ס נ ת עולם א ה כ ו לאחיו‬
‫הראיה‬ ‫שהרי ע י ק ר‬ ‫לכר ולא ע ל ה ד ח ו ק י ם‬ ‫הקרובים‬
‫לאכול‬ ‫ע ש ה א ת שלו ב פ ו ע ל‬ ‫ע נ ״ פ הוא‬ ‫הפורש מדיין‬
‫ומקרא‬ ‫זה ה ו א מ ק ר א מ ל א כ א כ ו ד ר ש ע י ם ר נ ה‬ ‫כציווי‬
‫ומחומר‬ ‫הוא‬ ‫אנוס‬ ‫סנשאר‬ ‫ולשמוח • והיה‬ ‫ולשתות‬
‫כי‬ ‫יתחייבו‬ ‫זה ה ו א כללי ל ר ת ו ק ־ ס ו ק ר ו ב י ם ו ל מ ה לא‬
‫ו י ש ת נ ה ה צ כ ע ו ל א י ש ת נ ה ה ט ב ע ו מ ה לו ל ע ש ו ת‬ ‫קייץ‬
‫•‬ ‫חומר‬ ‫כמין‬ ‫הוא‬ ‫האמור‬ ‫לפי‬ ‫הקרובים • אכל‬ ‫אם‬
‫שער‬ ‫ו ל א ע ש ה ו כ ז ה רי״ל ת ל מ י ד י מ ר ע י י ת א ת י ו‬ ‫עוד‬
‫לעצמה‬ ‫ילכישח לכנים לא‬ ‫מצית אכילה ושחיה‬ ‫דעיקר‬
‫הדברים‬ ‫שככל‬ ‫כ ד ר ך ה ת ו ר ה ש ת ת ע ל ה והיינו‬ ‫והלכו‬
‫לקיים‬ ‫ע צ מ ה • כי כ ד י‬ ‫ו ב א מ ת א־נת מצות כ פ נ י‬ ‫יצאת‬
‫ת ת ת יכולת ה א ד ם ורשותו ו נ ר א ה שכאו ע ל י ה ם‬ ‫שאינם‬
‫להראית‬ ‫ל ה ת ע צ כ וצא‬ ‫די כ ש ל א‬ ‫רשעים רנה‬ ‫כאביר‬
‫מ ש מ י ם ה כ י ט ת׳ ר א ה א ת‬ ‫כ א ל ו ה ה ת ח ת ירו‬ ‫המציית‬
‫הארץ • וא״כ כשלא‬ ‫א כ י ל ו ת כ ש ו ם א ו פ ן כ ד ר ך כל‬ ‫שים‬
‫מ מ כ ו ן ש כ ת י ה ש ג י ח לצוות‬ ‫חומר האדם • וע״ו‬ ‫טבע‬
‫ושמחה‬ ‫ע ו ל ם כ מ נ ה ג ו נ ו ה ג וששון‬ ‫יש א כ י ל י ת מ מ י ל א‬
‫ע ל י ה ם ר״ל ע ל ה מ צ ו ת ה ס ם מ ע ש ה כ פ ו ע ל כרי ל ה ב ר י ח‬
‫ו ׳ ) י י ־ י ל ו ב י עיי!‬ ‫ו כ‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫י מ צ א כו ואינו תלוי כ א י י ל ה‬
‫השנת‬ ‫יום‬ ‫וכור א ת‬ ‫כ כ ל מ ת שיוכל ד ר ך מ ש ל‬ ‫האדם‬
‫ע‬
‫כ י ת י ס ו ד ם עיאש ויל כ מ נ ה ג י א ר נ י י ל וק״י ע י א ס י ף י י י י ( ו כ ל י ה‬ ‫ל ק ד ש ו • ו כ ר ס ו ע ל היין כ פ ע ל ו כ ו ר א ת ה י י ה ה ז ה א ש ר‬
‫מצר‬ ‫כקרכס‬ ‫חלל‬ ‫לכס‬ ‫אין‬ ‫כי‬ ‫לרחוקים‬ ‫תינח‬ ‫תפילין כ כ ל יוס כ פ ו ע ל וכור‬ ‫ממצרים י הנחת‬ ‫יצאתם‬
‫טכע‬ ‫כלכס‬ ‫המרירות‬ ‫א כ ל כ ק ר ו ב י ם כי‬ ‫החרחקיקס‬ ‫דאורייתא‬ ‫וכור‬ ‫פ'‬ ‫קריאת‬ ‫א ש ר ע ש ה לך ע מ ל ק‬ ‫את‬
‫קייס על אלה ת ס י כ המצוה לשמוח כ פ י ע ל כדרך תחבול׳‬ ‫יתשכת ו ט ע ם‬ ‫רוק‬ ‫רבים‬ ‫וכאלה‬ ‫כשנה כפועל‬ ‫אחת‬
‫ל ה ל ח ם נ ג ד ט כ ע ם שלא י ת א ו נ נ י כ ל כ ם כ ה י י ת ס מ ט כ ע ם‬ ‫יפלו‬ ‫ולא‬ ‫טבעיים‬ ‫הם‬ ‫ני הינייה והשבחה‬ ‫סינרים‬
‫השישים‬ ‫ומן‬ ‫מן ה ג ו ע‬ ‫שאד כשר איש כאחיו ידובקו‬ ‫י‬
‫ת ח ת ס י ג הציווי א ם ל א נ ע ש ת מ ע ש ה נ פ ו ע ל ד נ ו י ת א‬
‫על‬ ‫יש ל ה ק ש י ת‬ ‫מזה‬ ‫מ א ד אשר‬ ‫זה כ ד ו ר‬ ‫רבי‬ ‫וגס‬ ‫הפורשים מ־״ן לאנול‬ ‫י ב נ ן ב ט ע מ א וציו ל ק ר ו ב י‬ ‫אמור‬
‫ה ר י ג י כייר ל א‬ ‫מ״ש‬ ‫כחיי לסנהדרין שפי' ע ל‬ ‫הרמייה‬ ‫ו ל ש ת ו ת י כ ו ' ? כי ל א י פ י ל הציווי ב ש ו ם א ו פ ן ל א מ ר ל א‬
‫אלא כלב כ ת כ‬ ‫מ ת א כ ל י ן א ל א אוננין שאין א נ י נ ו ת‬ ‫היו‬ ‫ת א ו נ ן ב ל ב כ י ה ו א מ ה נ מ נ ע ו ת ת ח ת ס ו ג הציווי ב ט ב ע‬
‫יז״ל ויש ל פ ר ש ל א ה י ו מ ת א כ ל י ן ד ה ו י ד ב ר ה נ ר א ה ר כ ת י כ‬ ‫קייס והוא כ י ו ר מאור יעיין תשובת ב ש מ י ם ראש סימן‬
‫ט ע ם אוננין שאין‬ ‫רשעים רנה אלא אונניןימה‬ ‫כאבוד‬ ‫הימים‬ ‫מ צ י י ס ‪ .‬ש ל כל‬ ‫ש כ ת ב יי״ל ו ל י ע ת י י צ י א ת‬ ‫קע״ג‬
‫הותר‬ ‫נראה‬ ‫שאיני‬ ‫א ל א ב ל ב וכיון ד ה ו י ד ב י‬ ‫אנינות‬ ‫גני‪ -‬ז כ י ר ת ע מ ל ק‬ ‫ס ג י לה בלב מ ד א צ ט י י ך‬ ‫מדאורייתא‬
‫להס‬
‫טל‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן י״ד‬
‫רכבר‬ ‫מאתר‬ ‫מהיכן תיציא הק״י פריכא שכור יקליט‬ ‫ל ה ם • א י נ מ י מ ה ט ע ם אוננין שאין א נ י ט ת א ל א כ ל ב‬
‫ד מ ע ״ ל קיל ט י ב א מהרוגי כ ״ ד ו א ם לא שיאמר‬ ‫כררנו‬ ‫ו א י ן א ד ם יכול ל כ ב ו ש א ת יצרו ש ל א ל ה ת א ו נ ן י ש ל א י ד ו ה‬
‫כן א י ך יתיישבו לי ילכיוצא כ י ד ק י י מ י כ ס כ ר ה ז א ת כ ל‬ ‫דאי‬ ‫עיקר‬ ‫נראת‬ ‫ע ל קרובו ע ״ כ ולע״ר פ י ' ראשון‬
‫תנתנין ל מ ע ל ה יתיא פ ל א כ ע י נ י ‪:‬‬ ‫תדברים‬ ‫עליו‬ ‫כפירוש ה ב ׳ ד ג ם מ צ ד הדין ה י ה א ס ו ר ל ה ת א ו נ ן‬
‫לכשיתעקש ת מ ת ע ק ש ככיאירפ״כ ראכל‬ ‫אף‬ ‫י״ג‬ ‫למי‬ ‫א ל א שאין ת ח ט ל ת י ע ן ה א נ י נ י ת ה ו א ב ל ב ו א ״ א‬
‫מזלגו‬ ‫תנ״ל ייכארסו כאשר י ע ל ה‬ ‫רכתי‬ ‫תיה‬ ‫ק ר ו ב אליו ל כ ט ש יצרו מ ל ת ת א ו נ ן • א ״ כ‬ ‫שתוא‬
‫ו י א מ ר כו כוונת א ח ר ת אשר מ מ נ ת יצא ל ח ם ד י ן י מ ש פ ט‬ ‫ולבישת‬ ‫ושמחת‬ ‫לתקן דבר יה באכילה ישתיס‬ ‫אפשר‬
‫ייהית דינו‬ ‫ל מ ע ״ ל שלא ל ה ת א ב ל עליי כל ע י ק ר‬ ‫תיון‬ ‫אפילי‬ ‫תותר‬ ‫לכנים כ מ י שהיא בפורש מדיין ד ש ם לא‬
‫כהריגי כ ״ ד אי אפי׳ כפורש מד״ץ ככל מ כ ל כל עכ״ז‬ ‫אנינות ונצטוו הקרובים ל ה ת ע ס ק ב ע ס ק י ש מ ח ה • א ל א‬
‫שיאמר‬ ‫לא א ע ז כ ה ו ולא ארפהי ע ד כולעו ריקי • ע ד‬ ‫ה ש מ ח ה בהרוגי ב״ד •‬ ‫על‬ ‫מדראינו דלא נצטוו‬ ‫יראי‬
‫ר״ל‬ ‫הנדונות‬ ‫בתשואה‬ ‫והמספיק‬ ‫הנכון‬ ‫הטעם‬ ‫לי‬ ‫דבר‬ ‫ל ה ת א ו נ ן כיון שאינו‬ ‫מ י כ ר ת שמצד הדין מיתרים‬
‫וכדי‬ ‫מד״ץ‬ ‫ה ש י י כ ו ת שכון מ ע י י ל ל ה ר ו ג י כייר ופורשי‬ ‫בסייר‬ ‫ולקמן‬ ‫כיון ש ה ו א כ ל כ ו כ פ י ' ה ר א ש ו ן •‬ ‫הנראה‬
‫ל ב א עליי כ כ ת א נ י א כ י א שרש דינים אלי כקיצור נ מ ר ן‬
‫ושוכ‬ ‫הותרו •‬ ‫כיאיר סיפס ט ע ם ה ד כ ר ל מ ה‬ ‫נכאר‬
‫מסכימי״ס‬ ‫ל מ ש פ ט נקרבה א ם דרכי ה ה י ר א ה‬ ‫ואת״ך‬
‫ראיתי להרמ״ת עצמו ד כ מ ע ט תיר כו מפירושא כארא‬
‫מר״ץ‬ ‫ופורשים‬ ‫י מ ע ר י כ י ם לתשיית מעייל להרוגי כ ״ ד‬
‫מתיב ר״א כר‬ ‫ש ה ר י ל ק מ ן כ ר מ ״ ו ע ״ כ כ ת כ יו״ל‬ ‫תליי‬
‫הוכא‬ ‫ה ד ו מ ה ל ה ם א ו ל א • ה נ ה שורש כ י א ו ר דין ז ה‬
‫רשעים‬ ‫א ה ב ה לא היי מתאכלין עליהם דכתיכ כאכור‬
‫כ ה ג ה י ת מ ר ד כ י פ ״ ג ר מ ״ ק כ ה כ י א ו ר י ן מ נ ו ד ה ודין פ ו ר ש‬
‫אלא‬ ‫אנינות‬ ‫שאין‬ ‫ר נ ה א ל א א ו נ נ י ן מ ס ט ע ם אוככין‬
‫מ ד י י ן כ ת כ ו ז ״ ל ו כ ת ל כ ו ת ש מ ח ו ת של מ י ה ר ״ ס ז ' ל ־ כ ת כ‬
‫להריגת‬ ‫ולשמות‬ ‫ח י י כ ם ת מ ק ו ס לכיף יצרם‬ ‫ב ל כ ולא‬
‫)ולשון ‪1‬ס ס ו ב י ן‬ ‫וןית‬ ‫ו ז ״ ל א מ ר לי ת ר מ ב ״ ן מ פ י ר ב י כ ו‬
‫בהראיש פ' אלו מ ג ל ח ו ן כ ש ו נ ו ו כ מ ו ש י ב א ל ק מ ן ב ע י ה א ב ל ל א ס ו ב א‬
‫קרוביהם ע כ ״ ר • ה ר י ב פ י ' דס״ל ל ה ר מ ״ ה ג ו פ י ה דמצד‬
‫מ ו ה ר י ס כ ש ם ס ר מ ב י ן כ ש ם י ב י נ ו י ו נ ס א ל א מ ו ס ר י ם בשם ר נ י נ ו י ו נ ח‬ ‫לתריגת‬ ‫לשמות‬ ‫יצרם‬ ‫לכיף‬ ‫תכתוב‬ ‫חייכם‬ ‫הדין ל א‬

‫ויל‬ ‫חיוא‬ ‫מסרב‬ ‫ו ת ו ל א ואלו ס ר מ ב י ן ל א א ו פ ר י ו ר ב י !ס נ ע ל ם‬ ‫קרוביהם • ונראס דהיה מ ק ו ם ל ט פ ס י והלא כ ת כ לעיל‬
‫' י י' ( ס א ד א מ ר י י ס ע ו מ ד‬‫ש‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫־‬ ‫ע‬
‫ב ס י שם ס ג ו ו ל י ם ת י כ יל״יז ' א‬ ‫עצמו‬ ‫ותוא א מ ת מ צ ד‬ ‫ל נ כ י ש יצרו ש ל א י ר ו ה •‬ ‫שא״א‬
‫ש ה י א ד ב ר נ מ נ ע כ ט ב ע קייס• א ב ל ה כ ו ו נ ה ה י א שר״ל‬
‫נ ש מ ה חייב ל ק ר ו ע ה נ י מילי ב א ד ם שאיני ר ש ע‬ ‫כיציאת‬
‫ש ל א ח י י כ ם ת כ ת י ב לכיף יצרם ו ל ש מ ו ח ב פ ו ע ל כ א ב י ל ח‬
‫דכתיב באביד‬ ‫לשמוח‬ ‫א ב ל כ א ד ם ר ש ע ל א • א ל א יש‬
‫שפיר‬ ‫מדיין ולזה‬ ‫בפורשים‬ ‫שהיא‬ ‫יכי׳ כ מ י‬ ‫ישתיה‬
‫ר ש ע י ם ר נ ה ו כ י ' ו ה ו ס י ף מ ו ס ר י י ם ז״ל ו א מ ר א י נ י נ ק ר א‬
‫לכביש‬ ‫כתכ‬ ‫ילעיל‬ ‫ולשמות •‬ ‫ד ק ד ק כ א ן ל ט ף יצרם‬
‫מדיין •‬ ‫ר ש ע ר ק ה ע י ש ה ל ה כ ע י ס והיא ה נ ק ר א פירש‬
‫א ת יצרו ש ל א י ד ו ה ש כ א מ ת ה א ד ל ע י ל ל י ת י ת כ ת ק נ ת א‬
‫ילא יקרא פורש מדיין כי א ם ע ו ב ד ע ״ י או אוכל נבלית‬
‫תחיוכ‬ ‫סיג‬ ‫אופן ואינו נכנס• לא ידוה • ת ת ת‬ ‫כשום‬
‫סדין יכול‪.‬‬ ‫נגמר‬ ‫שמעיה פ'‬ ‫דהכי א מ ר רב‬ ‫להכעיס‬
‫סוג‬ ‫תתת‬ ‫נכנס‬ ‫לשמות‬ ‫חיוכ‬ ‫אכל תך רתכא שתוא‬
‫כעמיי‬ ‫פ י ש ו אכיתיו מ ד ר כ י ציבור י ט מ א ת ״ ל‬ ‫אפילו‬
‫ל ע ש י ת מ ע ש י ם של ש מ ח ה ע ם ש כ ל ל ב ב ד י י ו ל א‬ ‫החיוב‬
‫מיידי‬ ‫משמע ר ה ט‬ ‫מ ע ש ה ע מ י י י ט מ א צי •‬ ‫פעישת‬
‫כמו‬ ‫זה‬ ‫ענין‬ ‫לעשות‬ ‫כייר‬ ‫הכתוכ כהרוגי‬ ‫חייכם‬
‫או‬ ‫לתיאכין‬ ‫לפעמים‬ ‫עבירה‬ ‫עישת‬ ‫אכל אם אדם‬
‫בפירשי מדיין והוא כדור כ כ י י נ ת ה ר מ י י ה דמצד‬ ‫שחייכם‬
‫ל פ ע מ י ם מצות מ ש ו ם ט ו ר ת כגון ית תייב ל ק ר ו ע‬ ‫מנית‬
‫ה ד י ן ה ר ו ג י כ ״ ד קילי מ פ י ר ש י מ ד י י ן י ה י ח ר ל ס ם ה א נ י נ ו ת‬
‫שכן‬ ‫להכעיס‬ ‫עישת‬ ‫כ ש ע ת יציאת נ ש מ ה כיין שאיני‬
‫כענייתי‬ ‫ואני‬ ‫באבשלום ת״ר יעוש״ב וכרותכ •‬ ‫מצינו‬
‫כ ד י ר י ש י כ כ א לירי ת ש ו ב ת י ר ע א מ ת חייג ס י מ ן‬
‫וראיתי לי ש ם כ ע נ י ן זח ד ב ר י ם ש א י נ ם ר א ו י ס ל פ י‬
‫והוא‬
‫קנ״ח‬
‫סללו‬ ‫הגמ״ר‬ ‫א ת ר ת ה כ א ת י דברי‬ ‫כתשיכה‬
‫על‬ ‫שיעמוד‬ ‫ע ו צ ם כינתו ובקיאותו כי ר כ ה ו א ומי‬
‫דקדוקים‬ ‫ודקדקתי כ ת ם‬ ‫מראשם לסופם‬ ‫כמות שסם‬
‫יראס‬ ‫בעיניו‬ ‫האמור‬ ‫בוריין של ד ב ר י ם ש כ ת ב נ ו כ כ ל‬
‫והשייך‬ ‫ורמ״א‬ ‫ונאותים • וגם בדברי ת ש ״ ע‬ ‫עצומים‬
‫ר א ח מ ״ ר אין מ ק ו ם לכל מ ת ש כ ת ב כ ע נ י ן‬ ‫יבין‬ ‫ולבכי‬
‫דין‬ ‫שפסקו‬ ‫ובכל תאתרוניס‬ ‫ס י מ ן שיים ו ש מ ״ ת‬ ‫ביו"ר‬
‫ה א נ י נ ו ת ו ד ו ק כי לקצר א ט צריך ־ א י ך ש י ה י ס מ כ ו ר ר י ו צ א‬
‫סרברים כשמלת‬ ‫זה ע מ ד ת י ע ל י ת ם ב כ ל כותי יבררת׳‬
‫טיבא‬ ‫קיל‬ ‫דמע״ל‬ ‫רבתי‬ ‫יאבל‬ ‫דפ״כ‬ ‫מכל ריתטא‬
‫כ ר א י ו ת מ ו פ ת י ו ת • וזו ת ל כ ת ל מ ע ש ה ה ע ל י ת י כ כ ל פ י ר ש‬
‫מתריגי כ ״ ד יכ״ש מ פ י ר ש י ם מ ד " ן מכלי שים ר י ח ס פ ק‬
‫מדיין וכל ע ו כ ר כל מין ע כ י ר ת גדולת ו ק ט נ ה ל ת כ ע י ס‬
‫ו א ״ כ לני ל ר ע ת מ ב ט ן מ י יצאו כ ל ה ע ו נ ש י ם ה מ ו ב א י ם‬
‫או מפני ר ע ת שיתבאר ממנו שזאת תתורת אינס א מ ת‬
‫ובמווס‬ ‫רוצח פ ר ק ו '‬ ‫ג' ו ב ס י‬ ‫)יעיין ס ו מ ב י ס ב ה ' מ מ ו ו ס פ ר ק‬ ‫מאין‬ ‫להרמכ״ם‬ ‫ראשינים יאתרינים • ו ג ם‬ ‫בפישקים‬
‫ישראל‬ ‫מכלל‬ ‫"'‪ tf‬ד י נ ו כ פ ו ר ש מ ד י י ן ו י ו צ א‬ ‫‪B‬‬ ‫ג‬
‫נכיגיס ח '‬ ‫י צ א לי שאין מ ת א ב ל י ן ע ל י ו ו ל מ ו ר י ק ״ ש י״ל ה נ ז ״ ל ש ה פ ל י ג‬
‫נתידע‬ ‫לגמרי ע ר ש ה ת י ר ע ששכ כתשיכה • י א ם לא‬ ‫ריתטא‬ ‫ילפים‬ ‫ב מ ע ״ ל י ק ש ס מ א י ן ילאין לו •‬ ‫מתרכס‬
‫ש ש כ אפי׳ כ ז כ י ל א כ ת ר י י ת א מ ל כ ד שאין מ ת א כ ל י ן ע ל י ו‬ ‫לתתמיר‬ ‫מ י ת ר י ק ״ ש ו״ל ש ה פ ל י ג‬ ‫אימר כ ט ע ם‬ ‫תייתי‬
‫ינקט‬ ‫‪.‬‬ ‫ושיחין ושמתין‬ ‫א ל א א ד ר כ א ק ר ו ב י ה ם אוכלין‬ ‫דכיא סימן ט״ו‬ ‫כ מ ״ ש ת ר כ מ ט ״ ש תייג כ ת ש ו ב ת מ י ר א‬
‫עבירה‬ ‫עושת‬ ‫ולא‬ ‫פרט‬ ‫להכעיס‬ ‫כבילות‬ ‫אוכל‬ ‫איפשר תית‬ ‫וי״ל ו א ף ש מ י ה ר י ק ״ ש ה פ ר י ז ע ל ה מ י ד ה •‬
‫סתמו‬ ‫היאת‬ ‫בעטרת‬ ‫כי‬ ‫להשמיענו‬ ‫ל ה כ ע י ס כלל‬ ‫ע כ ״ ר • ונראים‬ ‫הדור פרין כיה ותוראת ש ע ה תיתה‬
‫אפילו‬ ‫חיסירא •‬ ‫ואטל‬ ‫תיתרא‬ ‫כפירישי כל דשכיק‬ ‫ועושים כ ל אלו‬ ‫ק ל ת ר כ ר י ו מ מ ״ ש מ ו ה י י ק ״ ש ז״ל ש ם‬
‫ואכיל‬ ‫היתרא‬ ‫דשכיק‬ ‫כיין‬ ‫לתיאכין‬ ‫בא‬ ‫ששורשו‬ ‫ה ד ב ר י ם כ פ ר ת ס י י א מ ש י ם י ח נ ש א ר י ס י ש מ ע ו ויראי ע כ ״ ר‬
‫רוצה‬ ‫להכעיס‬ ‫שעושה‬ ‫דעתו‬ ‫נתכאר‬ ‫איסירא הרי‬ ‫א ב ל כ ד דייקינן שפיר ה י א ך נ א מ ר ס י ר א ת ש ע ה ש ה ו א‬
‫כרכר ועל יה סירה ל ד ע ת‬ ‫מאמין‬ ‫מ פ נ י שאינו‬ ‫לימי‬ ‫הוראת‬ ‫ל א פ ס ק דין ע ל מ ע ש ה ש כ א לפניו כ ד י ש א מ ר‬
‫ש ח י ט ה יזהו‬ ‫ככשר‬ ‫נבילה‬ ‫אליו כ ש ר‬ ‫כי‪:‬הכל שוה‬ ‫ש ע ה כי מיתריק״ש כ י ת כ ו מ ע ל ה ע ל ס פ ר ח ק ה ויעריך‬
‫לתיאבון)אשי‬ ‫מ ״ ש תש״ך יו״ר ס י מ ן ש מ ״ ה כ ר ג י ל א ף‬ ‫קשת‬ ‫והיותר‬ ‫ולכל ו מ ן •‬ ‫ע ת‬ ‫עליו ע ר ך ל ח ם לכל‬
‫נ ש פ‬ ‫ס ־ ‪ 1 ,‬י‬ ‫־‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫ס ו‬ ‫צ‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ס‬ ‫ש ס‬
‫ב ל ש ו ן ו ס נ ח ח נ מ ו כ מ ח מ ה א מ ר ו נ י ס ו ג ס ח כ מ י ו ו ר נ ו כתשו' נ ש ל ח ס‬ ‫י ! שסרי ס י י ם וכי‬ ‫י‪-‬‬ ‫ל‬ ‫י י‪1‬‬ ‫)י יא יאי‬
‫כיפ‬ ‫היא‬ ‫רגיל‬ ‫דלשון‬ ‫אלי מארצות ס מ ע ר נ ס פ נ י מ י י»וש'י(‬ ‫י ק ״ ו ה ו א מ ה ר ו ג י כייר ו כ י י י ע ו ״ ש • מ א ר י ה ד א ב ר ה ם !‬
‫אתי‬ ‫‪20‬‬ ‫כ‬
‫כ ר ך של רומי סימן י״ד‬
‫וכאשר‬ ‫לשמים‬ ‫משיי‬ ‫כ ק ו ד ר י ש ה ל ה ע י י איון ש ‪ -‬י נ כ‬ ‫ואכיל‬ ‫כי א ם בשביק היתרא‬ ‫יפיל‬ ‫תמיר ולא‬ ‫ית‬ ‫אחר‬
‫ת כ א ת י דכריו לעיל ו כ כ ר י ד ע ת הרי ש מ י ת ה כירי ש מ י ס‬ ‫וה‬ ‫לחיק ו נ י‬ ‫הארכחי‬ ‫)ובאוחה חשוכה‬ ‫ר‬ ‫<ן ו‬
‫מ‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫י ס ו ר‬ ‫‪,‬ץ‬
‫אפיא‬ ‫מ מ י ת ה בידי א ד ם ו ה ו א כ ד ו ר ולו י ה י כ ל‬ ‫קילא‬ ‫ו מ ו ה ר ס מיני ץ‬ ‫ב מ ס מ ר י ם ו מ כ ל ל ה י ב י ו ס ה נ א ח י ו ב ר ו מ ו ס ר י ו וויל‬
‫אין‬ ‫אשנה ואומר‬ ‫עכ״כ‬ ‫וניתן א ת של ז ה כ ז ה‬ ‫שיים‬ ‫ולשון‬ ‫הנזיל ש פ ח ב ו פ ו ר ש מ ו'•ן היינו פ ו ר ק ע ו ל ה י ג ו ל ח ״ י י י ק ״ (‬
‫התורה‬ ‫מצאנו ככל‬ ‫מעולם לא‬ ‫מ י שיוכל ל ה כ ח י ש כי‬ ‫ואכיל איסורא‬ ‫היתיא‬ ‫מורה כ ה כ ר ח דלא שביק‬ ‫לפעמים‬
‫כ ו ל ה ע ל ה ־ ו צ ח י ע ל ה ב א ע ל ה ע ר י ו ת ש ה ם שני ע כ י ר ו ת‬ ‫ד פ ע מ י ם מ צ א היתר ולא א כ ל איסור ו פ ע מ י ם לא מצא‬
‫שאם‬ ‫יעכוי־ •‬ ‫ה ת מ י ד י ת ע ד שנאמר כ ה ס יהרג ואל‬ ‫אוכל איסור ואפי׳ כל ימיו באופן זה ל א מ ק ר י‬ ‫היחד‬
‫פ ע מ י ם ר מ ת כיי ת ס ל כ ב ו א ו כי‬ ‫בנפש‬ ‫ע ב ר כשאנו‬ ‫ו מ ״ ש ה ש י י ך אף ל ת י א ב ו ן כ ר ג י ל ר ״ ל א ף א ס ש ו ר ש‬ ‫רגיל‬
‫י ת ג ב ר יצרו ה ר ע ו ב ש א ר ד ב ר י ם ה י ה י ש ר א ל י ל כ ל ד ב ר י ו‬ ‫כטן‬ ‫לצכית‬ ‫לתיאבון‬ ‫תיתת‬ ‫מ ה שנלכד כ ע ב י ר ה ו א ת‬
‫צביר זת‬ ‫כפויש מדרכי‬ ‫שיצא מ כ ל ל ישראל ונדון א ו ת ו‬ ‫ושמין‬ ‫דרגיל‬ ‫כוון‬ ‫נפשו ב ט ן ר ש ע י ם ע כ ״ ז‬ ‫למלאות‬
‫וכל‬ ‫הספריס‬ ‫יהפוך כל‬ ‫מקום‬ ‫בשום‬ ‫נמצא‬ ‫לא‬ ‫תיתרא תרי נתכאר שכופרוכל כופר ה ו א פורש מדר״ץ‬
‫ראשונים ואחרונים מ ת ח י ל ת ם‬ ‫הפוסקים‬ ‫ה ת ל מ ו ד וכל‬ ‫כשאר‬ ‫) ו ב א ו ת ה השיבה הנזיל ס א ר נ ח י ס י כ ס ו א כ מ י ל ע י י ( ל א כ ן‬
‫אשננזי חיב‬ ‫)ועיין מ ‪ -‬כ נ ת ה מ ש נ ה‬ ‫ם‬ ‫פ‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ומעבים‬ ‫לאופס‬ ‫אופ(‬ ‫כגזל ו ע ר י ו ת שאי! כ נ ג ד ם כ ה י ת ר כ ש ו ם‬ ‫עבירית‬
‫ע‬
‫י י ( ו מ ע ו ל ם לא‬ ‫כ ה י ח ש ו כ ה ו ב מ י א כ ־ ב ח י ע ל י י נ י י הי ה ט י נ ם‬ ‫קרי‬ ‫ממון‬ ‫חמדת‬ ‫לענין‬ ‫מחמדתן מ‬ ‫ו נ פ ש ו של א ד ם‬
‫ת מ צ א כי א ס ד ו ק א א ו כפורש מדיין שכבר וצא מכלל‬ ‫א ן א ד ם מ ת וחצי ת א ו ת ו כידו ולענין ע ר י ו ת מ ״ מ‬ ‫י‬
‫אמרו‬
‫תהית‬ ‫להכעיס‬ ‫כעושה‬ ‫ישראל ו כ נ ה כ מ ה ל ע צ מ ו א ו‬ ‫כרגיל‬ ‫אפילו‬ ‫עכ״יז‬ ‫תכתוב מ י ס גנוכיס ימתקו‬ ‫דיכר‬
‫כמו‬ ‫כחמימת וכאמור או‬ ‫נבילות‬ ‫כ ס ת ם כ מ ו אוכל‬ ‫כאלי כל ימיי יקרא לתיאבון גמור ואינוייצא‬ ‫כעבירות‬
‫נדון א י ת ה ה א ש ה ש ה ו ב א נדונה ב ה ג מ ״ ר ש כ פ ר ה כ ש ע ת‬ ‫ד ה ת א ו ה אילצתו והיא‬ ‫מאתר‬ ‫ישראל כשום אופן‬ ‫מכלל‬
‫כ כ ל ה א ל ת כיעוש״כ שמתברר מגוף הנכון שהיתה‬ ‫מיתה‬ ‫אלמם‬ ‫אלפי‬ ‫לי א ל ף‬ ‫כ ע ו כ ר י מ ה לי פ ע ם א ת ת מ ה‬
‫לגמרי וכן א ם ת ה י ה משאר ע ב י ר ו ת כגון רציחת‬ ‫מפרת‬ ‫וכאותה‬ ‫אופן‬ ‫כשום‬ ‫פ ע מ י ם כ ל שאין כ נ ג ד ם ב ה י ת ר‬
‫שק־רם‬ ‫קטנת‬ ‫גדולה או‬ ‫עבירה‬ ‫ועדיות וכל‬ ‫וגזל‬ ‫לרש״ך‬ ‫בב״י‬ ‫מדכרי הרשכ״א היכאי‬ ‫נסתייעתי‬ ‫תשוכה‬
‫ממני שהיא עושת‬ ‫מתבאר‬ ‫אומר כפירוש או‬ ‫שעשאה‬ ‫ע ב י ר ה כגולנים מתאכלי; ע ל י ה ם ואומרו בעלי‬ ‫שבעלי‬
‫כולם‬ ‫מ נ ש ה הנו״ל ה א לרו ה כ י‬ ‫להכעיס כמו ע ט ן‬ ‫ברגילות‬ ‫כבעלים לאותה עבירה‬ ‫שנעשו‬ ‫היינו‬ ‫עכירת‬
‫האחוה‬ ‫ו מ ע ו ל ם א י נ ם יוצאים מכלל‬ ‫לתיאבון‬ ‫נקריים‬ ‫להכעיס אס‬ ‫ואפיית מ ת א ב ל י ן ע ל י ה ם י ע ן שאינו‬ ‫עצום‬
‫או‬ ‫חס מתי‬ ‫וא״ב‬ ‫שבעולם‬ ‫בשוס אופן‬ ‫הישראלית‬ ‫שיאמר אותו בפי׳ כ מ ו שאמר מנשה כשבא ע ל אמו‬ ‫לא‬
‫דינם להתאבל ע ל י ה ם ככל הישראלים הפשוטים‬ ‫נה־גי‬ ‫ע ו ש ה ל ה כ ע י ס א ת כ ו ד א ו ) א י נ י זוכר ע ת ה איה מ ק ו מ ו‬ ‫שהיה‬
‫ת א מ ר ה ר יכדו; הרוגי‬ ‫ואם כ ת‬ ‫כלי שוס ריח ס פ ק •‬ ‫י ת פ ש ת י ב מ ק י ש ס י א ו י לו‪:‬פש ו ל א מ צ א ת י א כ ל ה י א א מ ת ש כ ן כ י מ י‬
‫ועל‬ ‫הרציחה‬ ‫נהרגים ע ל‬ ‫שהיו‬ ‫לפניך‬ ‫כייר‬ ‫ו ק ט נ ה שאי! א ת ה‬ ‫ע ב י ר ה גדולה‬ ‫״יל( ה א לאוהכי כל‬
‫נכילס‬ ‫ריכס‬ ‫שנעשים‬ ‫מהעכירית‬ ‫ע־יות והס‬ ‫גלוי‬ ‫ימיו‬ ‫לכרר ש ה י ה ל ה כ ע י ס א פ י י ה י ה רגיל ב ה כ ל‬ ‫יכול‬
‫מקיא‬ ‫לקיים‬ ‫אותם‬ ‫לתיאבון ג מ י ר ח י נ ח שהיו הורגי;‬ ‫יה‬ ‫אינו ייצא מ כ ל ל ישראל ו מ ת א ב ל ; עליו ירכר‬ ‫עכ״ו‬
‫יש־אל‬ ‫מכלל‬ ‫יצאו‬ ‫ע כ ״ פ לפי דבריך לא‬ ‫שכתוב א כ ל‬ ‫רינים הללו בשורשם י‬ ‫כדור למי ש ע ו מ רככל מקורות‬
‫מתאכלין‬ ‫היו‬ ‫וא״כ ל מ ה לא‬ ‫כיון ש ל א ה י ו ל ה כ ע י ס‬ ‫מאשר‬ ‫משפט חון‬ ‫נכון ל כ ו כ ט י ת כי ל א יוכל לחריץ‬
‫?כייןשהעכירת שנהרג עליה לא היתה ל ה כ ע י ס‬ ‫עליהם‬ ‫וקורא כשום אופןשבעולס ו א ח ר כ נ הדברים‬ ‫תואשומע‬
‫הם‬ ‫ככולם‬ ‫שרובם‬ ‫ועריות‬ ‫הרציחה‬ ‫סתימות‬ ‫כגון‬ ‫נקרכה‬ ‫ותמזוקקים שבעתים ה א ל למשפט‬ ‫הברורים‬
‫שאני •‬ ‫קרוגי ב ״ י‬ ‫גמור ליאת אשיב ר ע נ ץ‬ ‫לתיאבון‬ ‫בדין מעייל ש ה נ ה אין ס פ ק שגרר איסורו קיל מ ל א תרצח‬
‫כשמש‬ ‫ברשעתם ונתברר עונס‬ ‫נתחיימ כב״ד‬ ‫רככד‬ ‫גורם‬ ‫וכאן‬ ‫לאחרים‬ ‫כ ק ש לפני ר ו ח ששם גורם ר ע ה‬
‫גמורים‬ ‫לרשעים‬ ‫הצדק‬ ‫ו מ ח ל ט ו כדין‬ ‫השמים‬ ‫כחצי‬ ‫דמכם‬ ‫שבחוב אך א ת‬ ‫מקרא‬ ‫ר ע ה ל ע צ מ ו • ואלולי‬
‫אלו‬ ‫וכרינא • יאשר ירשיעין אלהים כת־כרכל‬ ‫וביעא‬ ‫י כ י ' אפשר ל א ה י ה איסור מ צ ד סברתנו ע ל דרך דשאו‬
‫גמורים‬ ‫לרשעים‬ ‫בעליהם‬ ‫אינם מתבררים‬ ‫תעכידית‬ ‫א ר ס ל ח כ י ל כ ע צ מ ו ) י ע י י ן רש־ל פ ' ה ח י ב ל שי׳ כיין ויש לי א ‪ -‬י כ י ת‬
‫לתת‪ .‬ד י נ ם כ פ ו ד ש י מ ד י י ן ס פ ק ק ר ו ב לו א ס ל א ש נ ד ו נ ו‬ ‫הארץ כדיך מ ר ח ם‬ ‫ו ב י י ם טליי יאכ״״ל( ו כ ר ו ך מ ר ח ם ע ל‬

‫ל ת ס ת פ ק בי מ י יודע ו א מ י‬ ‫כ כ ״ ר ה א ל א ו ה כ י ע ד י ן יש‬ ‫כמצוהיי‬ ‫וקדשני‬ ‫ע ל הכריוה אשר ח ס רחמנא ע ל ן‬
‫ש־או ש ה ר ג כ ז מ ן ל א היו יכולים ל ה ע נ י ש ו ע ד‬ ‫העיים‬ ‫וצרכו • א ך א ת ד מ כ ם ל נ פ ש י ת ו כ ס א ד ר ו ש • ו ב א מ ת א פ י י‬
‫הרוצח‬ ‫ימית‬ ‫שנאמר ולא‬ ‫ש־כא לב״ר יי־ינהו ל מ י ת ה‬ ‫ס כ נ ה ויסורין קשים ו מ ר י ם כ י ט ו ב מ י ת ו כחייו‬ ‫כשעת‬
‫מיש‬ ‫הרמב״ס‬ ‫ע מ ד י לפני ה ע ד ה ל מ ש פ ט כמ״ש‬ ‫ע ״‬ ‫מוטב‬ ‫די״ת‬ ‫כע״ז‬ ‫רתכ״ת‬ ‫כדרך ט ב ע • י פ ה א מ ר‬
‫חמור‬ ‫ה ׳ רוצח יעו״ש ואפי׳ בעני; הרוצח שהוא ע ו ן‬ ‫ת ע ל ו ת א ת ר י נ י ס דשאול ע ש ה‬ ‫שיטלנה מי שנתנה ויפה‬
‫מ ט ע ם השתתת‬ ‫ג מ ו ר ייתר מ כ ל ע ר י ו ת ש ב ח ו ר ה‬ ‫ורשע‬ ‫נאמר כ ד ע ת‬ ‫ש ל א כ ה ו ג ן ושלא כרצון ח כ מ י ם ו א ף א ס‬
‫אלא‬ ‫רציחתו‬ ‫ע ו ל ס ו ע ״ ז א ם נ ת ב ר ר לכייר‬ ‫ישיבו של‬ ‫ע כ ״ פ שאיל שאני כלי ס פ ק • ואין ל ל מ ו ד מ מ נ ו‬ ‫החולקים‬
‫ש ח ס ר א ח ד מ ת נ א י ה מ ש פ ט כגון שלא כ ה ת ר א ה וכייצא‬ ‫צדיק‬ ‫כשאול מ ל ־‬ ‫נדון ושום אופן • י מ י ג ב ר‬ ‫כשום‬
‫מכניסין א ו ת ו ל כ י פ ה וכיוצא ייתר מ ש א ר ע ב י ר ו ת‬ ‫שהיו‬ ‫הסכימו רוב האחרונים‬ ‫ה ר א ש ו ן זך יישר פ ע ל ו ו כ א ש ר‬
‫ה נ ה ג ם מ ש פ ט זה יוצא א ח ר ש נ ת ב ר ר כ כ ״ ד מ צ ב ר ש ע ת ו‬ ‫ת ל א כ ס פ ר ת ם י כ ר א ש ם ת י ב יפ״ת כ י י ר פ ' ל ״ ד י פ י ס ״ ה‬
‫ו ד נ ו ה ו כ י ה כ י י ה דינו לפי בירור ר ש ע ת ו ל פ נ י ה ם כ מ ״ ש‬ ‫אפיא‬ ‫יעיין כ ה ם וירוה כ ל צמאוני א כ ל לכל‬ ‫והרוצה‬
‫ה ר מ כ ״ ס פ ״ ד מ ה ׳ ר ו צ ח ר י ״ ח יעויייש • כ ל ל ן ש ל ד ב ר י ם‬ ‫ש י ו כ ל ל ה כ ח י ש ד ה פ ו ג ע כ נ פ ש יולתו ח מ י ר ע ו כ א‬ ‫אין מ י‬
‫וכדינא‬ ‫בד־נא‬ ‫רשעתם‬ ‫דנחברר‬ ‫שאני‬ ‫דהיוגי כ״ד‬ ‫עכ״פ‬ ‫רציחה‬ ‫כנפשי ר ע ם ד ה א רציחה ו ה א‬ ‫מפוגע‬
‫רשעתם‬ ‫ודאי‬ ‫מידי‬ ‫מ ה נ י הוידוי להוציאם‬ ‫וע״ו לא‬ ‫ורב‬ ‫לעצמו‬ ‫גורם ר ע ה‬ ‫ה א גורם ר ע ה לאחרים ו ה א‬
‫הנזיל‬ ‫השובה‬ ‫באופס‬ ‫)יאני‬ ‫‪',‬׳א‬ ‫ח‬ ‫"‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫״ ך‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫יכמ״‬ ‫ה מ ר ח ק כין ה מ א ו ר ע י ם ודיינו דברי ה ר מ ב ״ ם כ ה ' ר ו צ ח‬
‫לפני‬ ‫כיפתי‬ ‫שכלל דין י ה ע ם דין ג ר מ א כ נ ו י ק י ן כ מ י‬
‫ה א ר כ ת י ע‪.‬יר נ ^ ( ו כ ת ׳ מ ו ה ־ ״ י ו י י ל ו מ ו ה ר ״ ס כ ח ש ו י ה נ ו ״ ל‬
‫הארי אי שילח א ח ר י ם להרוג א ת ח מ ר י ש ה ש ל ש ת ן נ ת י כ‬
‫אומות‬ ‫ברוט‬ ‫ע ל מ י שרצת נ פ ש א ח ת מ י ש ר א ל ונהרו‪.‬‬
‫ייי‬
‫כ ר ך שר רומי סימן י־ד‬
‫ג‬ ‫; ‪:‬‬
‫ס ו ף סוף י ש ר א ל ה ו א ככל תי־יתיו וככל מ ש פ ט י ו ו ק י נ נ ו‬ ‫״ יעי־; ־ י י י י ־ ' ' י י ס י ' כ ״ ' ״ ( ו נ ת א ב ל א ח י י‬ ‫)»״‪,‬׳ ג מ מ ת י ת‬
‫י ט ע מ ׳ שאין מ ת א כ ל י ן ע ל י ה ן א פ י כדי שלא י ע ר ע ר ו‬ ‫קרכ‬ ‫ע נ י ת דהתאכלת על אחיך‬ ‫ע ״ ו כ ת ב וז״ל שפיר‬ ‫עליו‬
‫וקרוביהם‬ ‫שאחיהס‬ ‫ללבי־‬ ‫מ ע ש ה כייר י פ ה ו ר א י ה‬ ‫על‬ ‫ממי‬ ‫גרע‬ ‫לא‬ ‫מקטני‬ ‫קא‬ ‫תסנהדדין‬ ‫דלאוכדין‬ ‫כיון‬
‫כלומר‬ ‫והעדים‬ ‫הדיינים‬ ‫היו כ א י ן ישיאלין א ת שלום‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫כדין ח מ ל ך א ע ״ ג דחייכ מ י ת ת כמ״ש‬ ‫שנהרג‬
‫ע ל י כ ם שדין א מ ת ד נ ת ם י ע ״ י ס י י ם ולא ה י ו‬ ‫שאין ב ל ב נ ו‬ ‫ש כ ד י ן נ ה ר ג ו ה ת י ר ה נ ת נ ה לו‬ ‫הרוגי מלכות אעפ״י‬ ‫כל‬
‫לומר‬ ‫רניכל‬ ‫נמצא‬ ‫מ ת א כ ל י ן ע ל י ה ם א ל א אוננין ו ט י‬ ‫י ש ו ת להורגו הרי אלו מ ת א ב ל י ן עליו וכו׳ ע ״ כ מ ־ ק א מ ר‬
‫ה ט ע ם שלא היו מ ת א כ ל י ן ע ל י ת ם ה י ה כרי שלא‬ ‫״ ע ק י‬ ‫נ ת נ ת לו ר ש ו ת א ל מ א ד מ י י ד י כ מ ל ך י ש ר א ל ו א פ י י ת‬ ‫התירה‬
‫לישנא‬ ‫דייק‬ ‫ע ל מ ע ש ה ב״ר יפה והכי‬ ‫ערעור‬ ‫ימצא‬ ‫ע ל י ו א ע פ ״ י שכדין נ ה ר ג כגון ש מ ד ד כ מ ל כ ו ת‬ ‫מתאבלין‬
‫ואין‬ ‫אמרו‬ ‫היו מ ת א ב ל י ן ע ל י ה ם דרך ס י פ י ד ולא‬ ‫ולא‬ ‫שאסור‬ ‫דויאי תייכ מ י ת ה • והמלך וראי ימית אותו •‬
‫הונהג‬ ‫דהט‬ ‫ע ל י ה ם ד ר ך ציווי א כ ל ה כ ו ו נ ה‬ ‫מהאבלי]‬ ‫מתאכלי; עליו ע כ ״ ל‬ ‫ואפייה‬ ‫למחול על כבודו‬ ‫למלך‬
‫שלא יהיה‬ ‫כר‬ ‫בישראל שלא ל ת ת א ב ל ע ל הרוגי כ״ד‬ ‫דנפשיה‬ ‫מס׳‬ ‫ז״ל‬ ‫עיאש‬ ‫ה ־ כ שבט יהודה‬ ‫העלה‬ ‫וכ!‬
‫י ע ר ה י ו ם ה כ י כהוי‪.‬‬ ‫פ ה נגר מ ע ש ה כ״ד יפת •‬ ‫פתחון‬ ‫גמור עכ״י‬ ‫מ י ן ה ר י ג ה של מ ל ט ח א פ י י כ ד י !‬ ‫דאפי׳כל‬
‫מי שנהרג בתדוגי מלכות א ו ״ ה ע )יגפיטאצל‬ ‫עלמאכי‬ ‫ע ל י ו ע כ ״ ל ו נ ת ק ש ה ממ״ש ב ג מ ' ד ת ל י ה א כ י ל ו '‬ ‫מתאבלין‬
‫מ ל ה ת א ב ל כ פ ה ר ס י א כליי שדין‬ ‫חיגי״א( נ מ נ ע י ם‬ ‫מלכיה‬ ‫מקטלי‬ ‫דאי‬ ‫דמשמע‬ ‫כ י ו ן ד ל א כ ד י ן ק א מ ק ט ל י וכוי׳‬
‫דנוהו ה א לאו הכי מ ת פ ח ד י ס מ ש ו ם מ ו ד ד כ מ ל כ ו ת‬ ‫אמה‬ ‫ב ד י ן ד י נ ו כ ר י ן ה ר ו ג י ב ״ ד ו נ ד ח ק ה ר כ ז״ל ע ל מ י ן ת מ י ת ה‬
‫ו א ל ת ש י ב נ י ר א ״ כ ה י ה ב י י ן ש י ה י ה מ נ ה ג יה ג ם ב ה ר ו ג י‬ ‫ה מ ל ך ש ת ו א ה ו ר ג כ כ ל מין מ י ת ה ש י ע ל ה ביצי!‬ ‫שממית‬
‫נהרג‬ ‫אם‬ ‫להתאבל‬ ‫ישראל ו א ר ר כ א כ״ש שלא‬ ‫מלכית‬ ‫ועל‬ ‫העונות‬ ‫ב מ י ת ו ת ה א מ ו ר ו ת ב ת ו ר ה לפי ג ד ר‬ ‫ולא‬
‫מ ל כ ו ת ישראל מ ט ע ם יה ה א לא אדייא כלל •‬ ‫כהריגי‬ ‫עכ״ד •‬ ‫עליו‬ ‫יאת מ ק ר י שלא כדין ו מ ת א ב ל י ן‬ ‫בחינה‬
‫הישראלים כ ת ־ תורת היא ה ע י ק ר ו ע ל י ו א נ ח נ ו‬ ‫שאצלנו‬ ‫ה מ ח י ״ י לא צריך ל ה א שהרי אפיי א ם ה מ ל ך ה י ג‬ ‫ואתרי‬
‫טוען‬ ‫שום‬ ‫עליו‬ ‫ימצא‬ ‫שלא‬ ‫ולאמצו‬ ‫לחיקי‬ ‫מצווים‬ ‫מקרי‬ ‫עכ״ו‬ ‫שאמרה חורה‬ ‫גמור וכאותה מיתה‬ ‫בדין‬
‫חיותנו שלא י ת ב ט ל כ ש ו ם אופן א כ ל‬ ‫ט היא‬ ‫ומערער‬ ‫עד‬ ‫תרוצח‬ ‫ימית‬ ‫א מ ר ת ולא‬ ‫כיין יען שהתורה‬ ‫שלא‬
‫ואין דינו דין‬ ‫ולתפארת‬ ‫מלכות שהיה רק לכבוי‬ ‫כתר‬ ‫ש ו פ ט ת כדי‬ ‫עדת‬ ‫לפני ת ע ד ת ל מ ש פ ט דכעינן‬ ‫עמדו‬
‫ג מ ו ר ל א חיישינן ל ת ח ז י ק דינו ו ל ע ש י ת ג י ר י ם ש ל א‬ ‫תירה‬ ‫אם‬ ‫כי‬ ‫ו א י ן לי‬ ‫די־ ג מ ו ר ו ה מ ל ך ל א ו ע ר ה ה ו א‬ ‫שיהא‬
‫ל ה ת א ב ל פ; י ט א ו ל ע ר ע ר ו א ס י ע ר ע ר ו ויגרום ביטול‬ ‫כין‬ ‫יש‬ ‫גדיל‬ ‫ר מ ל ט ת א התלויה כרצונה והפרש‬ ‫דינא‬
‫או מ ק צ ת ו מ ה לנו ולדיני כי ת י ר ה צוה לנו מ ש ה‬ ‫ככולו‬ ‫הגדול‬ ‫למלך לתיוכ שתייכת לכ״ד‬ ‫שנתנה תירה‬ ‫רשות‬
‫לשימיוולגררומכל‬ ‫ו א ו ח י די; ו מ ש פ ט א נ ח נ ו מ ח ו י כ י ם‬ ‫דין‬ ‫תוא‬ ‫א ו ה ו די; ה נ ע ש ה כ ח י ו ב ה ת ו ר ה ה א ל ת י ת‬ ‫כי‬
‫אחת‬ ‫מאות‬ ‫כיעיל‬ ‫הגורס כ״מ‬ ‫ומערער‬ ‫מין ט ו ע ן‬ ‫והוא‬ ‫ועליו י ס י כ ו כל ה ־ י נ י ס ה ח ז ק י ם ה נ א ו ח י ס‬ ‫גמור‬
‫הדברים‬ ‫שאד‬ ‫ועל‬ ‫ה ת ע ו ד ה כישראל‬ ‫וזאת‬ ‫שבחירת‬ ‫חלקו‬ ‫ד ע נ י נ א שלא‬ ‫מריהטא‬ ‫כ ש מ ש וכ; מ ש מ ע‬ ‫כדור‬
‫ניתנים‬ ‫אנו‬ ‫הגדול‬ ‫מב״ד‬ ‫יוצאים‬ ‫שאינם‬ ‫האנושיים‬ ‫של‬ ‫זה‬ ‫חילוק‬ ‫עליי‬ ‫שים פ ו ס ק א ש ־ כית ישראל נ ט ן‬
‫שתתעלה ‪:‬‬ ‫הצדק‬ ‫ה א מ ת יהוא‬ ‫ילאפניס והוא‬ ‫עורף‬ ‫תיהי‬ ‫אס‬ ‫לכארו‬ ‫י ה ו ד ה כי ה ו א ס י ל ו ק נצרך‬ ‫ה־בשכט‬
‫י ד ע ת י ש א ת ה יוצא ל ק ר א ת י כ ח ר ב‬ ‫חכם !‬ ‫קורא‬ ‫ל א שתקי‬ ‫נפקאמינהטוכא לדינאיכלכה״ג‬ ‫לי ש י ר ש כ י‬
‫ו כ ח נ י ח ו ה י א ס י מ א דפי נ ג מ י הני' שמשם‬ ‫י‬ ‫מ ל ה ו ד י ע ו ו ל ע מ ו ד עליו ולבארו וכן מ ש מ ע‬ ‫הפוסקים‬
‫ככפרה‬ ‫ד ת א כ י ל ו ת תלוי‬ ‫בטתאא‬ ‫ככיעתא‬ ‫מתברר‬ ‫מ פ ש ט ת ש י ב ה מ ו ה ד ״ י ו ויל ה נ י ״ ל ד ל א ח י ל ק ו כ ל ל י ס נ ת ׳‬
‫וכיון שלא נ ת כ פ ר ו ה ר ו ג י כ ״ ד כי א ס ע ר מ י ת ה ו ק כ ו ר ה‬ ‫ו ד ו ק ה י ט י ב ועיין פ ר י ש ה ודרישה יו״ד ש ם ב ס י '‬ ‫קאמ־י‬
‫ו ה א ב י ל י ת חייל מ ס ת י מ ת‬ ‫צערא דקכרא פורתא •‬ ‫וחזו‬ ‫שענין‬ ‫הראות‬ ‫כחוש‬ ‫ראית‬ ‫עוד הא‬ ‫ואכמ״ל‬ ‫שמ״ה‬
‫תתחלת‬ ‫ה ג ו ל ל • וכיון ש ב ש ע ת ס ת י מ ת ה ג ו ל ל ש ה ו א ימן‬ ‫והרי‬ ‫עני; לדמותו לבום פ ר ט אחר י‬ ‫כ ״ י אינו‬ ‫הרוגי‬
‫דכיון‬ ‫מתאבלין‬ ‫ש י כ אין‬ ‫לא נ ת כ פ ־ י‬ ‫ע־ין‬ ‫אכילות‬ ‫לפניך מי ש נ ה ר ג כ־ין ו כ ה ל כ ה ו כ א י ת ה מ י ת ה ת כ ת י כ ס‬
‫בכפרה‬ ‫תליי‬ ‫דאבילית‬ ‫נמצא‬ ‫כיעי״ש •‬ ‫ארחי‬ ‫דאדחי‬ ‫תתדו־ן‬ ‫מהמשפט‬ ‫מה‬ ‫דבר‬ ‫עכי׳׳ז כיון ד ח ס ר‬ ‫בתורה‬
‫ע י ע ו י על מ ע ב ״ ד יפה ליאת א ע נ ה חלקי‬ ‫מפני‬ ‫ולא‬ ‫ע ל י ו ועני; סריגי כ ״ י שאני ואין ס פ ק שהוא‬ ‫מחאבלין‬
‫כ נ ג ד נ ו כלי ה פ ק‬ ‫אני י ד ע ת י שסוגייא ז א ת ע ו מ ד ת‬ ‫אף‬ ‫ה א מ ו ר ו ה ו א ב ר ו ר ו א פ ש ר ג ״ כ ד ה ר ו ג י כייר ש ל א‬ ‫מטעם‬
‫אבל ע כ ״ י לח א ת ש ו ך מ ל ט ע ו ן ע ״ ו כ מ ת ט ע נ ו ת ב ר י א ו ת‬ ‫מפני שכעשיתם אותה‬ ‫מ ת א כ ל י ן ע ל י ה ם ש י נ י ולא‬ ‫היו‬
‫דמיירי‬ ‫כיון‬ ‫דידן‬ ‫תלמידא‬ ‫דאפשר‬ ‫חדא‬ ‫•‬ ‫וטובות‬ ‫שי־תחייט ע ל י ת מ י ת ה יצאו מכלל י ש ר א ל י ט ו ;‬ ‫העכירת‬
‫כ ה ר י ג י ע י ר ה נ ד ח ס ש ה ם מ ו מ ר י ם יייצאים מכלל ישראל‬ ‫שיצאו מ כ ל ל י ש י א ל ת י ק ־ ו כ י ת ם נ ע ש ו ר ת ו ק י ם נ ד מ י י ן‬
‫שם אומרו‬ ‫ס מ ך ע׳יו מ ל ש י ן רש"י‬ ‫ה כ י ו י ש לי‬ ‫אמר‬ ‫ס‬ ‫ע‬ ‫א‬ ‫״ן‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫ה ר י מ ה להש‬ ‫ץ אי שאד ע כ י י י ח‬
‫מ״מ‬ ‫כיה‬ ‫ליחית‬ ‫שיש‬ ‫ועם‬ ‫הנרחת‬ ‫עיר‬ ‫הרוגי ב״ד‬ ‫מ ה א ב ל י ן יה אינו ו ד א י שהדי א ס ת י ו ן א ו ת ם כ י י ן פורשי‬
‫נוכל לומר דכיון ר כ ה ד ו ג י כ״ד א י ת כ ה ו יוצאים‬ ‫עדיי;‬ ‫שקיכניתיתם אינם קדכין‬ ‫לגמרי א״כ דינאיתיכ‬ ‫מי״ק‬
‫לא פלוג רבנן‬ ‫ודינס שלא ל ה ת א ב ל ע "ו‬ ‫יש־אל‬ ‫מכלל‬ ‫כי ז ב ח י ש ע י ' ת ו ע כ ה ו כ מ י ש א פ ס י ק ' הל כ ת א כ פ י נ ג מ ר‬
‫ייש‬ ‫הערעור‬ ‫א ח י לכולם ב ה צ ט י ס י ת ט ע ם‬ ‫דין‬ ‫ודנו‬ ‫קדשים קדשי מ ז ב ח‬ ‫הרין דימיי ‪ f‬ד ע י ר ת נ ד ח ת תיו כ ת‬
‫ע ״ א אלא‬ ‫גדול ליה מ מ ״ ש ב פ י אלו נ ע ר י ח דל״ג‬ ‫סמך‬ ‫וכי' ואלי כיוצא ל י ה י ג א מ י ו כ ע ר כ י ן ד״י שהיוצא‬ ‫ימותו‬
‫קא‬ ‫ומם‬ ‫מכאשר‬ ‫חלוצה דלא‬ ‫כן ג ר ו ש ה וכן‬ ‫מעתה‬ ‫וטח‬ ‫וכחו‬ ‫אין‬ ‫א ס זבחו י נ ו ח מיין עליו ו א ם‬ ‫ליהיג‬
‫ליכעי מ ת ר א ה אמר ק י א מ ש פ ט אתד יהית לכם‬ ‫מחרכי‬
‫מ ע ט ן י י נ ו ודין‬ ‫ש ע ה אין נ י ק ק י ן לי מ פ נ י ש א י ן‬ ‫כאותה‬
‫דכיוןדייכ‬ ‫מ ש פ ט תשית‬ ‫מ ש פ ט השוה לכולכם יפ־ש״י‬
‫יעו״ש ‪.‬‬ ‫סנהדרין‬ ‫מהי‬ ‫הוף פ״ב‬ ‫הרמכ״ס‬ ‫פסקו‬ ‫יה‬
‫הקראה‬ ‫•וממין לא בני ה ת ר א ה נינהו הני נ מ י לא כ ע י‬
‫לא‬ ‫דיה‬ ‫ו א י פ ו ק ליה ד י ב ת ר ש ע י ם ת ו ע כ ה • א ל א לאו‬
‫עני;‬ ‫דלעולם‬ ‫נטיייה‬ ‫יד ה ־ י ח ה‬ ‫ועוד‬ ‫היטב‬ ‫ודוק‬
‫כמומר‬ ‫או‬ ‫כילה‬ ‫התורה‬ ‫לכל‬ ‫כמומר‬ ‫כי א כ‬ ‫נאמ־‬
‫משום‬ ‫‪,‬ן ו ‪ ,‬מסמ־״י׳־‪ :‬הוא‬ ‫ז‬ ‫ח‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫ק‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫‪5‬‬ ‫א‬ ‫ה‬
‫כ מ ו מ ר לכל ה ת י ר ה כ ו ל ה שיצא מ כ ל ל ישראל ע ל‬ ‫שדינו‬
‫שמתאבלין יבואו‬ ‫שמתיך‬ ‫ואיינו‬ ‫על מעכ״ד‬ ‫ערעור‬
‫ת ו ע כ ה י ולא כ ע ו ש ה ע ב י ר ה‬ ‫נ א מ ר זבח ר ש ע י ם‬ ‫אלה‬
‫טובות‬ ‫הצדיק ב ט ע נ ו ת‬ ‫את‬ ‫ולומר שהרשיעו‬ ‫לערער‬
‫עליה‬ ‫אפיי ינהיג‬ ‫רכות‬ ‫•לתיאכין א פ י י פ ע מ י ם‬ ‫אחת‬
‫יהיאיה‬
‫כ ר ך של רומי סימן י״ר‬
‫למיתה‬ ‫עצמי‬ ‫התיר‬ ‫כעבירה‬ ‫השתקעותו‬ ‫ע״י‬ ‫ושוב‬ ‫י ה ר א י ה שמתאבלין עליו ו ע ״ ו כל ומן שלח כ י פ ר ה מ י ת ת ו‬
‫כ ל ה כ ע י ס זה לא נ ק ר א זבת ר ש ע י ם ת י ע ב ה •‬ ‫ונעשה‬ ‫ע ם ק ב ו ר ה ו צ ע ר א ד ק כ ר א פ ו ר ת א אין מ ת א כ ל י ן‬ ‫כעונו‬
‫ולא‬ ‫להכעיס‬ ‫כמו‬ ‫ונעשה‬ ‫ד ק ד ק מוהר״ס לומר‬ ‫וזס‬ ‫עליו וסוא מ ט ע ם ה ע ר ע ו ר • ואתר שכיפרת מ י ת ת ם היו‬
‫ק ו ף ת ת א י ה אילצתו א ל א שאין‬ ‫ג מ ו ר כי ס ו ף‬ ‫להכעיס‬ ‫יכולין ל ה ת א ב ל ע ל י ת ם ל א ת י י ס י ל ע ר ע ו ר • ש כ ״ ע י ד ע י‬
‫ורשע‬ ‫רשעה הוא‬ ‫עושה‬ ‫ע ל י ו כי ס ו ף ס ו ף‬ ‫מתאבלין‬ ‫שכיון ש נ ק ל ה וקבל דינו ע ם צ ע ר א ד ק כ ר א תרי נ ת כ פ ר‬
‫מ ק ר י ו ה ו א ד ו ח ק ג ד ו ל ל ח ל ק כן מ ס ב ר ת י ה ו ע ו ד ד ל מ א‬ ‫יהדי ה ו א ככל ישראלי לכל דבריו • א ל א דאין מ ת א כ ל י ן‬
‫ניחוש ל ה ב א ת ח י ל ץ ל ע ו ר ה כיון ש ה ו א כ נ ג ד ר ס ע‬ ‫לא‬ ‫מ ט ע ם הואיל ו נ ד ת ה י ד ח ה זה א נ ו יכולים לומר‬ ‫עליו‬
‫חמיר‬ ‫חולין ל ע ו ר ה‬ ‫והכאת‬ ‫עליו‬ ‫ע ר שאין מ ת א כ ל י ן‬ ‫כל‬ ‫כאופן שאם‬ ‫אותנו‬ ‫מעיק‬ ‫ס ו ג י י א ואי!‬ ‫סך‬ ‫כפיי‬
‫כי‬ ‫רמסתפינא אמינא‬ ‫אי לאו‬ ‫כי ע ״ כ‬ ‫כנודע‬ ‫טוכא‬ ‫ל א יהיו נ א ו ת י ם ח ד מ ס ם א ו כיוצא‬ ‫כולם‬ ‫סערעורים‬
‫ה צ ד ד י ס ש צ ד ד ת י ל ע י ל א נ י ה ד ל כ ע נ י ן ה ר ו ג י כייר ש ל א‬ ‫ב ה ם צריך ש ת א מ ר כ ה כ ר ת שהרי כ כ ר ה ו ר י ת י ך ש ה ר ו ג י‬
‫והבוחר‬ ‫נראים ייתר‬ ‫מטעם הערעור‬ ‫מתאכלין‬ ‫תיו‬ ‫כ ״ ר ק ו ר כ נ י ת י ה ׳ קרבי׳ ולא אמריי כ ה ו זבח ר ש ע י י ת י ע כ ׳‬
‫כי;‬ ‫חילוק נכון לחלק‬ ‫עוד‬ ‫שיהיה מצאנו‬ ‫אין‬ ‫יכחר‬ ‫מכלל ישראל ו ת ם מכלל עושי מ ע ש י‬ ‫ד ל א יצאו‬ ‫נמצא‬
‫עצמו‬ ‫כו והתיר‬ ‫התרו‬ ‫שהתם‬ ‫למאע״ל‬ ‫כ״ד‬ ‫הרוגי‬ ‫יצאו מ כ ל ל ה א ח ו ה איך יהיו ק ר ו נ י ה ס‬ ‫ע מ ך וכיון שלא‬
‫ע״י‬ ‫כלהכעיס‬ ‫חזר‬ ‫לתיאבון‬ ‫ששורשו‬ ‫ואף‬ ‫למיתה‬ ‫מ ת ו ר ת ה א ח ו ס ש ה ו א ה א כ י ל ו ת אלילי ש ת א מ ר‬ ‫פעורים‬
‫כתירת כמותר״ס ותלמידו‬ ‫לנו גדולים‬ ‫ומי‬ ‫ההקראה‬ ‫מ ה לא תיו מ ת א כ ל י ן ע ל י ה ם‬ ‫ט ע ם ת־צוני מ פ נ י‬ ‫איזת‬
‫שכולם‬ ‫מ י נ ״ ן ז״ל‬ ‫ומוהר״ס‬ ‫ווי״ל‬ ‫ומוהר״י‬ ‫הרא״ש‬ ‫או מ ש ו ' נ פ ר ה נ מ ו שפירש״י כפי׳ ה מ ש נ ה ה ז א ת או משו׳‬
‫ע ל ת ת י ל ו ק ה ז ה ו ה ו א כ ד ו ר • כללן של ד כ ר י ם‬ ‫מסכימים‬ ‫שלא י ה י ה פ ו צ ה פ ה ו מ צ פ צ ף ע ל מ ע ש ה נייד י פ ה • א ו‬
‫תיו‬ ‫ס ט ע ס שלא‬ ‫להחליט‬ ‫לא ת י כ ל‬ ‫כ״ד‬ ‫כהרוגי‬ ‫כי‬ ‫ביוצא כ ד ב ר א ל א שיה ע ו מ ד לנגדי מ ה שראיתי להרא״ש‬
‫ישראל‬ ‫מכלל‬ ‫ר ש ע ו ת ם שיצאו‬ ‫מטעם‬ ‫הוא‬ ‫מתאכלין‬ ‫ד מ ״ ק ש ה ב י א לשון מ ו ה ר ״ ס ו״ל ה מ ו ב א נ ה ג מ ״ ר‬ ‫פ״ג‬
‫א ל א כלכ ואי ר ש ע י ם‬ ‫אוננין ואין א כ י כ י ח‬ ‫וראיה שהיו‬ ‫ה נ ז ״ ל כ א ו פ ן א ת ־ ו ב פ י נ ו י ק צ ת • ו ה י י נ ו ש א מ ר לו ר ב י נ ו‬
‫ב ‪ 5‬ה‬ ‫‪ ! 1‬נ‬ ‫ב‬
‫נ ת י כ כ א ב ו ד ר ש ע י ם ר נ ה כדין פורשי מדיין שהיו‬ ‫הא‬ ‫י ו ‪ 5‬ק )עיין מ״ש לעיל כתחילת סערה יא" י ו י חצאי ל ‪ 1‬ש ע ל‬
‫ולמה‬ ‫שנלנ •‬ ‫האנינות‬ ‫לתשכית‬ ‫אונלין ושותין נרי‬ ‫רשעים‬ ‫דכתיכ כאבוד‬ ‫לקרוע‬ ‫ר ש ע איני תייכ‬ ‫אדם‬
‫ט ע ם לומר שאין א נ י ט ת א ל א‬ ‫נייד אוננין ו מ ס‬ ‫כהרוגי‬ ‫וכוי ע ״ י כ ת כ מ ו ה ר ״ ם דלא נ ה י ר א ליה א ל א שכל‬ ‫רנה‬
‫דנרי‬ ‫על‬ ‫לעיל‬ ‫ונאסר הארננו‬ ‫ה א לאו מ ל ת א‬ ‫נלב‬ ‫מ ו מ ר ל ע ״ י א ו ע י ש ה ע ב י ר ה ל ה כ ע י ס אי פ ו ר ש‬ ‫שאינו‬
‫ס נ ר ת י נ ו והיינו‬ ‫לחיק‬ ‫ענין זס‬ ‫יפה‬ ‫אנל מה‬ ‫הרמייה‬ ‫ת ה ס ש א י ן לך ר י ק‬ ‫כסיית שנשרף ופירש״י‬ ‫מדיין הו״ל‬
‫ד מ נ י ע ת תאנילו' תיתה נדי שלא לאפישי מיללו' ומקוננו׳‬ ‫נמס׳‬ ‫והיינו דתניא‬ ‫ומצות‬ ‫שאין נ ו ת י ר ה‬ ‫שנישראל‬
‫מ ע נ ״ ר י פ ת ו ל א ל ע צ מ ו יצא‬ ‫נגד‬ ‫ומטפחית‬ ‫ומענות‬ ‫שאנד‬ ‫ישיתין‬ ‫אוכלין‬ ‫מדיין וכוי‬ ‫הפורשים‬ ‫שמחות‬
‫סוף ה ס פושעי‬ ‫ר ש ע ת ו רשוף‬ ‫האכילות מפני‬ ‫מניעת‬ ‫וכו׳‬ ‫שנאמר הלא משנאיך ה' אשנא‬ ‫של מ ק ו ם‬ ‫שונאו‬
‫ישראל ו ל א פ ו ר ש י מ ד י י ן ו ע ״ ו כ א נ י נ י ת ש ת י ת כ ל כ ו ל א ה י ה‬ ‫ק ר א מייתי ליה כפי כל כ ת כ י דקי״ו ג נ י מ י נ י ם ‪.‬‬ ‫והאי‬
‫ב צ ע ק ו ת ייללית וחלילין ו מ ע ש ה מ פ ו ר ס ם ל ע י נ י ה ש מ ש‬ ‫ו נ פ י נ ג מ ר נ מ י תני ינול אפיי פירשו אבותיו מדיין וכוי‬
‫מ י ת ר י ם ו מ ח י י י כ י ם שלא ל ה י ו ת כ ש מ ת ה איך שיהיה‬ ‫תיו‬ ‫הרוגי נייד‬ ‫התם גני‬ ‫וקאמר‬ ‫והואיל ונדחו ידחו‬ ‫עד‬
‫ויפרשהו נ ט ו נ‬ ‫ה ח ו מ ד מ ה שירצה כ ה ר ו ג י כ ״ ד‬ ‫יאמר‬ ‫ש ל א ה י ו ה ק ר ו ב י י מ ת א כ ל י ן ע ל י ה ם אלא א ו נ נ י ! ש א י ן א נ י נ ו '‬
‫והשלמת ד ע ת ו ע פ ״ פ ל א י י נ ל להכחיש שאיןכירו‬ ‫רצונו‬ ‫שמוסרין‬ ‫ו ה ר ו ג י כ ״ ד ה ו ו כ מ ו ל ה כ ע י ס כיון‬ ‫נלכ‬ ‫אלא‬
‫הייתה‬ ‫ל ה נ י א ר א י ה ל מ ע ״ ל מ ה ר ו ג י נייר נ י יד‬ ‫יכולת‬ ‫למיתה נשמתרי; נ ה ם ואומר ע ״ מ נן אני ע ו ש ה‬ ‫עצמם‬
‫סי״ד‬ ‫מיהרשד״ס‬ ‫וככר השרשנו‬ ‫מ כ ל צר ו פ י נ ה‬ ‫נטויה‬ ‫ל ה ט אין מ ת א כ ל י ן ע ל י ת ם ו ע ל ניוצא נ א מ ׳ נ א נ ו ד ר ש ע י '‬
‫ו ה מ נ י א ראיה ה ס קרוכים וכמו‬ ‫שהמקשה‬ ‫סימןקי״א‬ ‫ו נ ו י ע נ ״ ד י ע י ״ ש ש ה נ ר י ח נ ל זה מ א ב ש ל ו ם ואיך‬ ‫רנה‬
‫צריך ל ה ק ש ו ת כ נ ח ג ס מ י שרוצה ל ה ו צ י א דין‬ ‫שהמקשה‬ ‫וכתשונה‬ ‫לתיאבון‬ ‫שהיה‬ ‫לא‬ ‫עליו אביו א ם‬ ‫נתאכל‬
‫מ ח ו ד ש ו מ ב י א ר א י ה לדבריו צריך ש ת ה י ה ה ר א י ה נ ר ו ד ה‬ ‫האחריהנז״ל הארכתי עור כזה הנך רואה דאחר דתתליט‬
‫ז״ל •‬ ‫ענ״ר‬ ‫נקש‬ ‫לדחותה‬ ‫ינול‬ ‫הדותת‬ ‫לאו‬ ‫ואם‬ ‫ז״ל ד כ כ ל מ י ן ע ב י ר ה ל ת י א ב ו ן א י נ ו י ו צ א מ כ ל ל‬ ‫מוהר״ס‬
‫ונוי‬ ‫שכתכו‬ ‫ד״ת א״ד‬ ‫ת ו ס ' כ ת ו ב ו ת ר׳ ג' ע ״ א‬ ‫עיין‬ ‫נרגס מהרוגי כ״ד‬ ‫ודינו לקרוע ולהתאבל עליו‬ ‫ישראל‬
‫ד א ״ ד תוו פ ד כ י וכו׳ ולא ס מ כ י ' אשנייי דתיקי‬ ‫דאליכא‬ ‫ש כ א מ ת י ש ויש כ מ ה ו כ מ ת מ י ת ו ת כ י י ר ו ס ם ע ל ע כ י ר ו ת‬
‫ע ״ א • וכיה אני א ו מ ר כ ע נ י ן מעייל‬ ‫ועיין י כ מ י ת דצ״א‬ ‫כרציחה ועריות ו ה ד ו מ ה להנה וא״כ ל מ ה לא‬ ‫לתיאבון‬
‫כי מ י שרוצח לחייב ל א ב ל י ם שלא ל ה ת א ב ל ע ל י ו ו ל ג ר ו ם‬ ‫ע ל י ה ם ולזה נתן ט ע ם ש ג ם הרוגי כ ״ ד‬ ‫מתאכלין‬ ‫היו‬
‫שיכיא ר א י ה כ ר ו ר ה שאין‬ ‫צריך‬ ‫ולחיים‬ ‫למתים‬ ‫כויון‬ ‫למיתה‬ ‫עצמם‬ ‫שתתירו‬ ‫מאחר‬ ‫להכעיס‬ ‫כמו‬ ‫סס‬
‫ספק‬ ‫כלי‬ ‫דאורייתא‬ ‫כע״ח‬ ‫ת ש ו ב ה כי צ ע ר‬ ‫אחריה‬ ‫נמומר לסכעיס •‬ ‫שהתרו נ ה ם • וע״ו הוו‬ ‫כהתראה‬
‫הדבר‬ ‫שאין‬ ‫וכל‬ ‫ובזיו! ל ח י י ם א ש ר אין א ח ר י ו כ מ ו ה ו‬ ‫ו נ ן נ ת ב מ ו ח ר ״ י וויל ו מ ו ס ר ״ י מ י נ ״ ן ס ס וו״ל ו ל א ה י ה‬
‫כ ד ו ר לדיין כ א ח ו ת ו ג מ י ר י אין כ י ד ו ל מ ו נ ע ם מ ה א ב י ל ו ת‬ ‫בקיבל ה ת ר א ה ו א מ ר ע ״ מ נ;‬ ‫איכר עצמו ל ר ע ת אלא‬
‫ראיה‬ ‫למצוא‬ ‫רכה‬ ‫צריכה‬ ‫ו כ ע נ י ן ז ה ר ״ ל של מ א ע ״ ל‬ ‫א נ י כ מ ״ ש ה א ש י ר י ע כ ״ ד א ל א ד מ ה י ע נ ו מ ו ה ר ״ ס וו״ל‬
‫חרא‬ ‫טעמים‬ ‫מכמה‬ ‫להתאבל‬ ‫שלא‬ ‫לחייכם‬ ‫ברורה‬ ‫אחריו הנו״ל כיום שירוכר כ ס ס ה ה י א דהיוצאין‬ ‫והנאים‬
‫אדרבא‬ ‫כלל‬ ‫זה‬ ‫מכל‬ ‫ה ת ל מ ו ד מ ל כ ד שאין‬ ‫שמעיקר‬ ‫ק ר כ נ י ת י ה ס קרכיס א ם לא משוס דאין מ ע נ י ן‬ ‫ליהרג‬
‫שנא רכי תייא‬ ‫נ ר א י ם ה ד ב ר י ם ל ה פ ך וכנז״ל ו א י ר׳ לא‬ ‫הנדחת‬ ‫עיר‬ ‫כמו‬ ‫רשעים תועכה‬ ‫רוכח‬ ‫ות״ל‬ ‫דינו‬
‫והבאים‬ ‫מ נ י י ן ל י ת ו א י ל י כ א ב ת ל מ י ד דין ז ה ת ר מ כ ״ ס‬ ‫נסקר‬ ‫בסקירת אתת‬ ‫כ״ד‬ ‫וגס הרוגי‬ ‫מדיין‬ ‫ופורשי‬
‫א ת ר י ו מ נ י י ן ל ה ו ו ג ס ל ז ה כ כ ר ה ש ר ש נ ו ר כ ו של מ י ה ר ס ד ״ ס‬ ‫מדיין שם כ פ י נ ג מ ר‬ ‫ת נ ד ח ת ופירשום‬ ‫אנשי עיר‬ ‫עם‬
‫מ ו ה ״ ר מ ו ח ל נ ״ ח ז״ל כ פ ס ק ת ס מ י כ ה ר ר פ ״ ג ע ״ א‬ ‫הוא‬ ‫וכאמת‬ ‫סימא‬ ‫מאותה‬ ‫עצמו‬ ‫מוהר״ם‬ ‫שנרגש‬ ‫וכמו‬
‫כחלמוד‬ ‫סרסס‬ ‫נודע‬ ‫שלא‬ ‫ש כ ל ד ב ר י ה ר מ כ ״ ס ז״ל‬ ‫ד ע ת מ מ נ י ! ו מ ה שנוכל לדחוק ולומר דלענין‬ ‫פליאה‬
‫וכיוצא ה ס כ ד ב ר י ס׳ ת ת ת ו ס שאין כ ח ל ה כ י נ ם ל א ע י ק ר ם‬ ‫מעיקרו‬ ‫להנעיס‬ ‫כעינן מומר‬ ‫רשעים תועבה‬ ‫זבח‬
‫״ ) ו ע י ו ן תשי' היאיש‬‫ב‬ ‫ו ש‬ ‫ה ד י ן ־ולא ט ע ם ל ד ב ר י ו ו ע‬ ‫לעניין‬ ‫כ מ ו עיר ת נ ד ח ת ופורשים מדיין א כ ל מ ע י ק ר ו לתיאבון‬
‫הוכאה‬
‫גיא‬ ‫כ ר ך ‪ W‬ר ו מ י ס י מ ן י״ד‬
‫דתלי‬
‫‪,‬‬
‫ידבר‬ ‫י‬ ‫מעשה עמך‬ ‫האכילות כעושה‬ ‫הרמב״ן‬ ‫בהקדמתו להפי‬ ‫הי״ינש ס י מ ן מ י ד ו ב ה ק ד מ ת מ ל ן כ מ ו ע י ; ל ה מ א י ר י‬
‫ב י ת ה ב ה י ל ה דך• י' ע י נ יריק( י א ״ ב ג ם ב ע נ י ן מ ע י י ל ש ה ר מ ב ״ ס‬
‫בעריסה מ ה א היה‬ ‫ה ' כפיתו א מ ת כלי ספרן ו ל ד ע ת י‬
‫פ ס ק אי; מ ה א ב ל י ן י ל א ת י י נ א ב ה א י ס י מ נ א ל א כ ת ל מ ו ד‬
‫מעשה‬ ‫עיישה‬ ‫שיזין ד י ן מ ע י י ל ב כ ל ל ל א ו‬ ‫לי להכריח‬
‫ולא כברייתא ראכל דכתי ששם מקיר הדיי • י א ת ש נ י ת‬
‫ש מ ע ט נכלל ככלל יה כ י א ס‬ ‫ע מ ך שהרי מ ע י ל ם לא‬
‫הלכות‬ ‫להפך מ כ מ ה‬ ‫שלפי כ ל ה א מ ו ר נ ר א י ם ה ר כ ר י ס‬
‫תמיד‬ ‫הרגיל‬ ‫מ ד י י ן כללי דהיינו פ ו ר ק ע ו ל‬ ‫הפורשים‬
‫הדינים ל מ ק ו מ ו ת ס‬ ‫ושיישי‬ ‫ושמועות רתכות‬ ‫ג־ושות‬
‫אפילו‬ ‫להכעיס‬ ‫מינץ הני״ל או‬ ‫ב כ ך וכמ״ש מוסריים‬
‫אנו‬ ‫כ א ש י ה א י כ כ ו ה ה וראי ר א ה ־ כל זה‬ ‫כא־שות״ס‬
‫ב ע ב י ר ה א ח ת אפילו פ ע ס א ח ת וכמ״ש לעיל מ ו ה ר ״ ס‬
‫ו‬
‫ל ד ח ק י ל י ש ב ‪ -‬ב י י ה י מ ב ״ ס כ כ ל לשין ש א נ ו‬ ‫מוכרחים‬
‫כה״ג‬ ‫השיירי‬ ‫כ ה ג מ ״ ד ו ה ה ר א ״ ש ויל י כ ן כ ת ב‬ ‫הובא‬
‫ש ו מ ע ו ' • ו א ס לא י ת י י ש ב ו א י ; א נ ו א ח ר א י ; ו י ש א ר ו כ ס י‬
‫יו״ר ס י ' ש מ ״ ה מ ש ם מ ו ה ר ש ה ל י י י ו ״ ר ס י מ ן כ ״ ט ר ה א‬
‫הנזיל‬ ‫מוהרלנ״ח‬ ‫מורה צ־ק ובמ״ש‬ ‫החתים ע ד יכא‬
‫ע ל אתת‬ ‫עובר‬ ‫מתאכלין רוקח משומ־ לעיי או‬ ‫דאין‬
‫ב פ ס ק ה ס מ י כ ה דש״ו ע ״ ר‬ ‫מוהרלנ״ח‬ ‫ומכ״ש לפי מ ״ ש‬
‫ה ׳ ל ח כ ע י ׳אבל לתיאבון או בשביל ט ו ר ח מתאבלי;‬ ‫ממצו'‬
‫ה מ ע ר ב אין סימכין‬ ‫ש ע ל מ ״ ש מ ו ה ־ ״ י כו ר ב ו״ל ש כ ל‬
‫אצלנו‬ ‫מצוי‬ ‫ו ק ו ר ע י ; ע ל י ה ם י ע י ״ ש כי אי; ה ס '‬ ‫עליו‬
‫ה ל א ע ל ת ־ מ ב י י ס ו״ל ע ״ י כ ת ב ל ו מ ו ה ר ל נ ״ ח י ״ ל כ י ד י‬
‫מכל‬ ‫בפיהו א מ ת‬ ‫ודבר ה '‬ ‫לראות הדברים בשרכם‬
‫בדביים‬ ‫א י ח ו מ נ ה ‪) :‬רללכהיקכהי»נ'=(‬ ‫לני לסמיך ע ל‬
‫המקימותאתשגליייס ואת בגלוייםומורתבים בחשובה‬
‫שנכניס‬ ‫לא‬ ‫להרמכ״ן‬ ‫הימב״ס‬ ‫ש ב כ ־ יש ח ל ו ק כ י ;‬
‫הארס‬ ‫חיית‬ ‫ה נ ז ״ ל ו ד ב ר י ס ר מ ב ״ ן י״ל כ ס פ י‬ ‫האחרת‬
‫שלא‬ ‫שהיא‬ ‫בדבי‬ ‫מעשה‬ ‫ולעשות‬ ‫לח־ש‬ ‫עצמנו‬
‫ק ר ו א י ם ו ה י ל כ י ס ל ת ו מ ם כ ד ב ר י מ י ה ר ״ ש ת ל ו י י ״ ל שדי;‬
‫דיוקא‬ ‫עכ״י יכוינאו מ ב י א י ת‬ ‫ה ־ מ כ ״ ן ו״ל‬ ‫כסבית‬
‫וכאמור ויה מן‬ ‫מעשה ע מ ך‬ ‫תלוי כ ע ו ש ה‬ ‫האכילות‬
‫לפסיק‬ ‫מנהג‬ ‫רמהני‬ ‫כהדייא אה";‬ ‫רפליגי‬ ‫היכא‬
‫ה ת י מ ה ל מ ה ש ר א י ת י ל ה ר ב מ ט ת ש מ ע ו ן תייג כ ס י מ י ר א‬
‫ז י ל נ ג י ה ר מ ב ״ ן א כ ל היכא ד ה י מ ב ״ ם דבריו‬ ‫בהימב״ס‬
‫מ ד ב ר י השייך כ ס ק ״ כ מ ב ו א ׳ ־ י ס‬ ‫ט ״ ו שכתב‬ ‫סימן‬ ‫דכיא‬
‫החתים‬ ‫כספר‬ ‫ה ם כ ה ; ו ל א י ו ר ע י י א בורן כ ו ו נ ת ו ו ת ם‬
‫יוקא‬ ‫קייעה‬ ‫לענין‬ ‫דלא פליגי הרמב״ן והטיר א ל א‬
‫ו ד א י ה י ן לנו‬ ‫אז‬ ‫כ ו ו נ ת ו ו מ ק ו ר דינו‬ ‫בירר‬ ‫והרמב״ס‬
‫א ב ל ל ע נ י ; א ב ל ו ת ל כ ״ ע אין מ ת א ב ל י ן ו ד ב ר י ה ט ו ר נ מ י‬
‫שנראה מדברי‬ ‫ו י א י ש ל ה ר מ כ ״ ן זיל מ פ נ י מ ה‬ ‫להניח‬
‫לתתאבל‬ ‫תראויים‬ ‫דייקי ה כ י ר״ב ח ״ כ ה ב ל ה ק ר ו כ י ס‬
‫ראויין ל ה ת א ב ל א כ ל אינן מ ת א כ ל י ן ו כ ת ב ש ק‬ ‫דמשמע‬
‫מכישנן‬ ‫לי‬ ‫פליגחא‬ ‫קמ״ל אפושי‬ ‫ו ב כ ל יתייה‬ ‫תימב״ם‬
‫היכי‬ ‫וראוי ל י ד ח ק כ ד ב ר י ה ר מ כ ״ ס כ ב ל מ ה שנובל כי‬
‫ו ל י ה א כלל‬ ‫בספר לחמי ת י י ה סימן ח״י יעו״ש •‬ ‫דייק‬
‫בייוי‬ ‫לעשות מ ע ש ה יהו‬ ‫בייש‬ ‫אהי־י‬ ‫דליפלגי‬ ‫ילא‬
‫א ו מ ר ו ש א ס •אינו‬ ‫מפורשים‬ ‫ש ה ר י ד ב ר י ת ־ מ ב ״ ן ו״ל‬
‫קרואים‬ ‫אמתיים‬ ‫דבריה‬ ‫ייייל ו ה ס‬ ‫מיהילנ״ח‬ ‫כיונה‬
‫דכיון‬ ‫נמלא‬ ‫אכילות‬ ‫מ ע ש ה ע מ ך אף ה ס לא ינהגו‬
‫ו ה ו ל נ י ס כ ר ‪ -‬כ ו ה ה ו ר א ה כלי ס פ ק • ו מ י נ ה לעני; שלפנינו‬
‫עושה‬ ‫הוא‬ ‫אכילות א״כ הדי‬ ‫רואים ת י ה ג ץ‬ ‫דאנו‬
‫י י א ו ת ודמיונותיי ההולכות‬ ‫א ק ׳ ל־־ין א ל א מ ה ש ע י נ י ו‬
‫מ ע ש ה ע מ ך ו א ״ כ דינו בכל ה מ ת י ם ו ה ק ר ו ב י ם ק י ר ע י ס‬
‫ומתאבלים • ׳מ״ש היקוייס להתאבל ג ם ה ו א ג ס ה ע ו ר‬ ‫ההוראה מחי־בית יתי ל י מידי‪:‬‬ ‫בדרכי‬
‫ארעתיך‬ ‫הנגרר א ח ר ה י מ נ ״ ן ה י א כי היכי י ל א תיסק‬ ‫ר ח י י נ ו ע ״ כ ה צ ־ ד י ם ו צ י י ' צ ד י י ש ולא מצאנו‬ ‫נמצא‬
‫'כמי‬ ‫ש ה ס הקרובים המתאבלי; ולדו ש א ר כשר נינתו‬ ‫ליון‬ ‫כדי‬ ‫חיתכת‬ ‫יראיה‬ ‫ט ע ם מספיק‬
‫ה ק ר ו ב י ם הראויים ל ה ת א ב ל מצרהידין‬ ‫שיבא ל ק מ ן לי״א‬ ‫ה־וגי כ״ד‬ ‫ישראל • או כ־ין‬ ‫מכלל‬ ‫ל מ ע ״ ל כ י י ; ייצא‬
‫ולא הקריבי'המתאבניםמצד י ר ך א ר ן או ד ״ ס וכמ״ש‬ ‫מצד‬ ‫להפך דאי‬ ‫אופי שבעולם • א ל א א ד ר ב א‬ ‫משים‬
‫ו כ מ ו ב א ל ק מ ן כ י א ל ו וראי אין מ ת א ב ל י ן ואי;‬ ‫ה־מב״ס‬ ‫שרצח‬ ‫יגרע מ מ י‬ ‫למה‬ ‫כלילי‬ ‫עין‬ ‫שהיא‬ ‫הרציחה‬
‫דתליתימב״ן‬ ‫ק ו י ע י ן ו ה י בירוד דבריהם בלי ס פ ק א ח ר‬ ‫א ה נ פ ש א ח ת מ י ש ־ א ל ו נ ה ־ ג עי״יבדיני ה א ו מ י ת שעכ"ז‬
‫ע ־ ש ה מ ע ש ה ע מ ך • ו ב ר כ י י השייך איני י ו ר ע איך‬ ‫כיין‬ ‫שמתאבלי;‬ ‫הנזיל‬ ‫מינן‬ ‫ומוהר'ס‬ ‫ויי״ל‬ ‫כתכ מימי״י‬
‫הימכ״סלעכי;‬ ‫דלאפליג הרמכ״ן והטור ע ל‬ ‫מבוארים‬ ‫אחת‬ ‫שהרג נפש‬ ‫איכא ת־תי ל ר ע ו ח א‬ ‫ע ל י י •י י י ת ם‬
‫א ב י ל ו ת א ל א ל ע נ י ; י ך י ע ס ו א י ר כ א ה י ה לו ל ד י י ק ש ק ו ר ה‬ ‫ו י א ה שנית ש ג י ס מ י ת ה ל ע צ מ ו • א ל א מ א י א י ת‬ ‫מיש־אל‬
‫ככל‬ ‫ישראל‬ ‫מכלל‬ ‫ל ך ל מ י מ ר ד מ צ ר מ ת ש ר צ ח לא י צ א‬
‫כיה ‪:‬‬ ‫אכליס ודי‬ ‫תיתם‬
‫ה ע ב י ר ו ת לתיאבון ש א י נ י יוצא מ כ ל ל ישראל כגזל ו ע י י ו ת‬
‫ה א מ ת הברוד היה כי״ג הערות הנאמרות‬ ‫ואחר‬
‫לא‬ ‫מקרי א ס‬ ‫מעשת עמך‬ ‫ה י ו מ י ן לו • ו ע ־ י ן ע י ס ה‬
‫ליעת‬ ‫עצמי‬ ‫בעני; מ א ב ד‬ ‫לכו נ א יניכחה‬
‫הא‬ ‫למעלה‬ ‫האמורים‬ ‫להכעיס על המפנים‬ ‫שיעשה‬
‫איכד ע״ל‬ ‫יהירי‬ ‫מינן איש‬ ‫דהגע עצמך כ י‬ ‫אימוד‬
‫דבריו • ואי מ צ ד מ ה‬ ‫לאו ה כ י הרי ה ו א כיש־אל לכל‬
‫מ פ נ י צ ע ר י ו ד מ י ו נ ו ת י ו הברוכות כי נ י מ ה לו כ י ל א יכול‬
‫כמתדה‬ ‫מ י ת ה לעצמי ה י א לא מ ס ר עצמו ב ק ״ ע‬ ‫שגרס‬
‫חובותיו‬ ‫כעלי‬ ‫ורכוי‬ ‫לסבול צ ע ר מזונותיו אי ש כ מ נ ו‬
‫ל מ י ח ' כי ס ב ו ר ה י ה ל ה מ ל ט ו כ מ ״ ש מ י ס ר ״ ס מ י נ ן‬ ‫עצמי‬
‫דעתו‬ ‫שהיא הר מהדברים המעבירים א ת האדם ע ל‬
‫הרמבין בס׳‬ ‫) ו ל ק מ ן נ ע מ י ד ב ב י ־ ‪ -‬ו נ ד • הלכו נ ד א ז ק י ( י ג ס‬
‫י ע ל ד ע ת קונו כ נ ו ד ע וא״כ ל מ ה לא כחשוב אותו ככל‬
‫פגע‬ ‫ד ע ל מ א ולבוה אי‪-‬סיה כל ש ל א‬ ‫לתיאבון‬ ‫עבירה‬
‫למעלה‬ ‫דבריו‬ ‫מ כ ״ י ו״ל ו ה כ א ת י‬ ‫הא־ם ה״ד‬ ‫תי־ת‬
‫ל ה כ ע י ס א ת בוראו ? ו מ ה כל ה ח ר ד ה ב ע ב ו ד ת‬ ‫כנפשו‬
‫מ״ע‬ ‫עושה‬ ‫שאינו‬ ‫זה‬ ‫י־״ת‬ ‫מוכיחין כן שה־י כ ת כ‬
‫מ מ נ י א ף ה ס לא י נ ה ג ו אבילות ו כ י ' נ י ע י ״ ש •‬ ‫פטורי'‬
‫ה ז א ת לדין שונו‪ .‬כ מ ז י ד ר צ ו נ י ל ו מ ר ל ח י א כ י ן כ ל ה כ ע י ס ?‬
‫‪ -‬א אחי ראם‬ ‫מדין ע ו ש ה מ ״ ע‬ ‫ה י י להייא יהרמכ״ן‬
‫ת־ח‬ ‫כללות‬ ‫ו ל מ ה י צ א מ כ ל ל י ש ר א ל {' מ ה ע ש ה ; ג ד‬
‫ביי‬ ‫כהרוגי‬ ‫ע י ש ה מ ״ ע כיין פורש מ ד " ; או‬ ‫איני‬
‫ה א ל ת י ת ? ו ה י א נ א ד ־ ה פ י ב י י ת מ ר ו כ שיחו ו צ ע ר ו >‬
‫י‬
‫יהיב שלא ל ה ת א ב ל‬ ‫דינא‬ ‫האמידים י א״כ‬ ‫מהטעמים‬
‫•‬ ‫א מ ר ו ק ש י ם מ ז ו נ ו ת י ו של א ר ם כ ק ר י ע ת י ס ס י ף‬ ‫והד‬
‫ואם‬ ‫האחות •‬ ‫ע ל י ו ר" ל ע ל ת מ ע ״ ל כ י י ן ר י צ א מ כ ל ל‬
‫הפיסקום‬ ‫בספרי‬ ‫המובאים‬ ‫ומאי שנא מ כ ל הנדונות‬
‫ע מ ״ ע מקרי א״כ חייבים‬ ‫ה א ח י ־ ועדין‬ ‫לא וצא מכלל‬
‫המיה‬ ‫ירא ח‬ ‫עונשים‬ ‫הכו״ל כגון י ר א ת י ס י י י ם י ר א ת‬
‫י ל ק ־ ו ע ו ל ע ש ו ת לו כ ש א ־ מ ת י י ש ־ א ל ו מ מ י ל א‬ ‫להתאבל‬
‫ד ע ס בדינם ה ו א שלא ל פ ג ו ע כנפשם ואסור גמור כ מ ו‬
‫כוונת‬ ‫תירף‬ ‫ג ם ה ר ח ו ק י ם ח י י ב י ם ב כ ב ו י ה ח י י ם י יי‬
‫שהעלו כל האחרונים ו כ פ ר ט ה ר ב זרע א מ ת וה׳־כתיים‬
‫שאל‬ ‫‪21‬‬ ‫כא‬

‫כ ר ך של רומי סימן י׳יד‬
‫שאינו‬ ‫מעשיו‬ ‫מהון‬ ‫נכרת‬ ‫מחשכתו‬ ‫לתכעיה‬ ‫עושה‬ ‫יפגע‬ ‫עוכ־־א‬ ‫הוה‬ ‫דאס‬ ‫כחנו‬ ‫ע ב "ז‬ ‫שאל הנזיל •‬
‫כ־ינש •‬ ‫תנז״ל ודינו‬ ‫מאמין והרי הוא ככל ה מ ו מ ר י ם‬
‫אי; מ ו נ ע י ! מ מ נ ו כל ד ב ר כ ש א ר מ ת י ר ע ל מ א‬ ‫כנפשו‬
‫מן ע כ י ר ו ת ש כ ע י ל ס אכל‬ ‫ה ע ו ש ה כל‬ ‫הסוו‪ .‬הר׳ ה ו א‬
‫לא יכול‬ ‫ט ע מ א מ ש ו ס כי ל מ ה א נ ס י ה • וירא כי‬ ‫ומאי‬
‫והירח שהיא לתיאבון ג מ ו ר‬ ‫מ מ ר ד לעיני השמש‬ ‫הוא‬
‫והכא‬ ‫?‬ ‫כמעל‬ ‫לסבול א ת כל ה ת ל א ה לא ב מ ד ד ולא‬
‫ו ע ד י ו ת שאין כ נ ג ד ם‬ ‫ג מ ו ר כגזל‬ ‫תיאבון‬ ‫שסתמו‬ ‫או‬
‫נמי לבית א נ ס י ה ו ע ו ל חובותיו ורוב בניו ו מ ש א ו ו מ ת נ ו‬
‫ארס מת‬ ‫ד ל ע ו ל ס אין‬ ‫שכתבתי ל מ ע ל ה‬ ‫וכמו‬ ‫כתתר‬
‫ב א מ ו נ ת כל ימיו ו פ ר ‪ .‬ע בלי א י ב ת ב א ע ד כ י ס ״ י שכר ע ל‬
‫תאותי מ ־ ו ו א ״ כ א פ י ׳ אם לעולם היתה אומנותו‬ ‫וחצי‬
‫ל ס ט י ם ע ד י‪.‬־ם מ ו ח ו • ו כ ש א ר ה ע נ י נ י ם ת י ת ה‬ ‫אומנות‬ ‫כ א ר י י ת א ל נ י ה א נ ס י ת ו י ר א כי לא יכול‬ ‫ע ר זכולא‬ ‫שכר‬
‫אילצתו‬ ‫יהודי כשר לכל דבריו תרי נ ת ב א ר כי ה ת א י ת‬ ‫לסבול ולא כ מ ר ״ ולא כ מ ע ל ? כ ח ר מ י ק מ ח י י ם ל מ ר ו ת‬
‫במבוכת‬ ‫מ ת ו ח צ י ת א י ת י כ י ד ו ‪) .‬יחל ת כ נ ־ ס נ י‬ ‫ואון א ר ס‬ ‫ע ל י ו ן חייו • ו י ד ע ה י ש י ה י ה ה פ ר ש כ י ן ה נ ד ו נ ו ת כ מ ו שיש‬
‫ד כ ת ש ו כ מ א ח ר ת לא‬ ‫ב ה מ ה דקה כחי י ד ד י נ ס כ ל א מ ע ל י י !‬ ‫מגדלי‬ ‫ת פ ר ש כין י ר א ת ע ו נ ש י ם ייסורים ליראת ה מ ר ה ע כ ״ פ‬
‫להכעיס‬ ‫ו ב ר ר ת י ה ו ב ־ י ם ב ש מ ל ה שהיא‬ ‫ה נ ח ת י פ נ ה וזוית ב מ כ י ן יה‬ ‫המשקל •‬ ‫י ה כ לן‬ ‫ה ו א ד א מ ר י מ א ן פ ל ג לן ן ו מ י‬ ‫אנא‬
‫ג מ ו ר ו ל א מ ש ע ם ה ה ח מ ר ה כ מ י ס מ ר ן בכ״מ ו ב ב י ‪ -‬׳ א כ ל כ ל ה א ל א ו ה כ י‬ ‫השוה‬ ‫הצד‬ ‫יקל ?‬ ‫ר ע ת איזה נדון י כ ב ד ואיזה‬ ‫למען‬
‫ו ה מ ע י י ן א ם ירצה י ל מ ‪ -‬ך ה ד ב ר י ם בשורשם(‬ ‫ו כ ל ה הזמן ו ק מ ה ל א ו כ ל ו‬ ‫ה ת ו ע כ ה הזאת‬ ‫כמעל נעשתה‬ ‫שלא ב מ ר ד ולא‬ ‫שבהן‬
‫וכן כ ע ר י ו ת מ י ם ג נ י כ י ס ימתק‪-‬׳ א ״ כ אין כ נ ג ר ס ב ה י א ר‬ ‫נתן‬ ‫ומי‬ ‫רעלמא‬ ‫לתיאבון‬ ‫עבירת‬ ‫ככל‬ ‫דינו‬ ‫ויהיה‬
‫ודינא יתיב דאפי׳ כל ימיי ש ט י ף כ י מ ה ע כ ״ ו אינו יוצא‬ ‫ה ע נ י ה י ה כי ע ו ל ס חשך כ ע ד ו ועיניו ה ר ו א ו ת‬ ‫למשיסה‬
‫ממ״ש‬ ‫י ש ר א ל כ כ ל ע ב י ר ו ת ל תיקני‪.‬ון • צ א ו ל מ ד‬ ‫מכלל‬ ‫רעתו‬ ‫בלבלו‬ ‫צמר‪,‬יו ואלו‬ ‫צריתיו יצרית‬ ‫הוכפלו‬ ‫כי‬
‫הן דל‬ ‫ש ו נ א ן ו א נ י א י נ י א ו ה ב ן ו אלר‬ ‫בש״ס ג ' ה ק כ ״ ה‬ ‫לדונו כפורשי מד״ץ ?‬ ‫מות מחיים ? ומה כחנו‬ ‫לכתור‬
‫ו ג א ה ע ש י ר וגולן וקן ו נ ו א ף ה ר י ר ב ע ביר י ג י ל ׳ יק; ו נ ו א ף‬ ‫הגורה‬ ‫מי יצאתת‬ ‫דין י ה ? ו מ ב ט ן‬ ‫לנו‬ ‫כא‬ ‫ומהיכא‬
‫גילן ו כ ב ר‬ ‫היא‬ ‫ועדיין‬ ‫העשיר‬ ‫שככר‬ ‫בתמידות‬ ‫ר״ל‬ ‫?‬ ‫בלי ט ע ם ה י א ת ש נ ט ה ש כ מ נ ו ל ו מ ר א ם ק ב ל ת נ ק כ ל‬
‫הזקין ועדיי׳ ה ו א נואף ו ע כ ״ ז ל א א מ ר ואני שונאן כרין‬ ‫יו צ ר ה ו מ ר ה ק ש ת כ ל ת י נ ח מ ה כ א מ ת ו ב ת מ י ם ‪:‬‬
‫משנחיך ה'‬ ‫מדכהיב הלא‬ ‫לשנאיתו‬ ‫רמותר‬ ‫רשע‬ ‫כל‬ ‫ע ״ כ אילץ ד ה ו ו כ ר ש ו ת קבייה ו ש כ י נ ת י ה פ מ ל י א‬ ‫כי‬
‫דית לא נ א מ ר כי א ם‬ ‫כורכא היא‬ ‫וראי‬ ‫דהא‬ ‫אשנא‬ ‫רבנן‬ ‫וכרשית‬ ‫מטת‬ ‫של‬ ‫ופמליא‬ ‫מעלת‬ ‫של‬
‫)ובכ‪:‬״ ל ע י ל מ ש כ‬
‫ש‬ ‫ה‬ ‫ל ה כ ע י ס דהוא שונא ל ה ק כ "‬ ‫כעוכר‬ ‫ד מ ת י ב ת א י שפר ק ד מ י ל ה ת י י א ולפרש ה ר ב ר י ס בשורש;‬
‫מ ו ה ר ״ ס זיל ד מ ק ר ה ז ה ל א נ ש ק מ ש ו כ ת ל מ ו ד ב י א ס ב מ י נ י ם ש ה ס ש ו נ א י ם‬
‫בנפשאי‬ ‫ידענא‬ ‫כי‬ ‫א ו י לי מ ק ו ל מ ו ס ן‬ ‫ש מ ק‬ ‫דכריס‬
‫ואז מ ו ת ר לשנאותי אכל כ ע ו כ ר לתיאבון כ ע ש י ר‬ ‫לסקביה(‬
‫והאיכות • אכל בה'‬ ‫קטן הכמות‬ ‫ערכי עלי‬ ‫מיעוט‬
‫מפני רוע‬ ‫א־תו‬ ‫שנא‬ ‫דאס הקב" ה‬ ‫וקן ו נ ו א ף‬ ‫וגולן‬
‫קדשנו כמציתיו‬ ‫אשר‬ ‫ה א מ ת והצדק‬ ‫וכזכות‬ ‫מכטחי‬
‫שונא‬ ‫אינו‬ ‫העוכר‬ ‫אבל‬ ‫טבע‬ ‫בדרך‬ ‫שלא‬ ‫מידותיו‬
‫עבדינן‬ ‫ושליחותייהו ד ק מ א י‬ ‫תרדוף‬ ‫צדק צדק‬ ‫וצונו‬
‫א ס מ צ ־ תאי תו •‬ ‫ע ו ש ה ל ה כ ע י ס כי‬ ‫כי אינו‬ ‫להקב״ה‬
‫דצור״ה‬ ‫סכי‬ ‫עמי‬ ‫אם יסכימו‬ ‫משפט‬ ‫לאור‬ ‫להוציא‬
‫ו ה ר א י ה כי כ ש א ר מ צ י ת ע ו ב ד א ת ה ' מ א ה ב ה ו ע ״ ו אין‬
‫דנה״ר רעייה והי ה ט ו ב יכפר כ ע ר י ואש״א ת״ס׳‬ ‫ודייני‬
‫ראוי ל ש נ א י ח ו כי יצ־יה א ל כ י ש י ה ולא כ מ ר ד ולא כ מ ע ל‬
‫ו ה נ ה ט ר ם ש נ כ א ל ב א ר הדכרי׳ בשרשן מ ר י ש א ד ס ד ר א‬
‫לומר ואני איני‬ ‫כגמ׳‬ ‫ע ו ש ה ו ע ״ כ שפיר דקדקו‬ ‫היא‬
‫מ ה שיורונו מ ן ה ש מ י ם צ־יכיס א נ ו ל ה צ י ע ה צ ע ה‬ ‫עייפי‬
‫אתה‬ ‫ו ד ו ק ה י ט כ כ י ה ו א א מ י ת ו ת ת ת ו ־ ת • וכן‬ ‫אוהכן‬
‫ה נ צ ר כ ת מ א ד ב מ ע ר כ ה אל ה ־ ר י ש כ ד י ל ב א אל ת י כ ן‬ ‫א'‬
‫את הנפש אע״פי שהוא עון גמור‬ ‫ברוצח ש ה ר ג‬ ‫אומר‬
‫ה ס ע ת זאת בלילה ב ה ע ר ו ת הנז״ל‬ ‫יכמעטרוכ‬ ‫הרבדים‬
‫ב ע מ י ה ! א ת ל א יצא‬ ‫עכ״ו בהתלכ־ו‬ ‫עילם‬ ‫והשחתת‬
‫והיא ואת• ש מ ת מ כ ל ת א מ ו ר ו מ מ א ר כדברי הפוסקים‬
‫דיניו וככל‬ ‫מ ת מתאכלין עליו ככל‬ ‫ישראל ו א ם‬ ‫מכלל‬
‫הלא כ ס פ ר ת ס אשר א פ ס קצת ס כ ר ת ס תובאו‬ ‫ראשוני'‬
‫ב ז ה שייך ל ת י א ב ו ן ג מ ו ר א ו מ ש ו ם גיל‬ ‫מ ש פ ט י ו כי ג ם‬
‫ב ה ע מ י ת ו ר ה יוצאה כ ה י ט מ א וראשה פ ר ו ע מכלי‬ ‫לעיל‬
‫ו ע ר י י ת א ו מ ס ו ס ש נ א ת ו א ו י ן ו ו א ר כ לו ו ק ם ע ל י ו ו ה כ ה ו‬
‫האדם‬ ‫ריח ס פ ק שכל מין ה ע כ י ר ו ת אשר י ע ש ה‬ ‫שוס‬
‫גמור‬ ‫נבללין כ ל ת י א כ י ן‬ ‫הם‬ ‫האופנים‬ ‫שכל אלו‬ ‫נפש‬
‫מ מ צ י ת ת ' א ש ר ל א ת ע ש נ ה נ ח ל ק י ם לדי מ ג י ס ‪ :‬ה ס ו ג‬
‫פ ו ש ע י ש ר א ל א ב ל ל א י צ א מ ן הנבלל ו ר א י ה ל ד ב ר‬ ‫שהוא‬
‫ה ר א ש ו ן ה ו א שירש מ ר ת ר א ש ו ל ע נ ת מ ו מ ר ל ע ״ ז ו מ ת ל ל‬
‫א ע ״ פ י שהאריך מוהר״ם‬ ‫למלכות‬ ‫כרוצח שנפל‬ ‫דאפי׳‬
‫ש כ ת ו ׳ כ פ י ה ס י א רכאלי כ י ן ש ע ש א ו ׳ ל ה כ ע י ס כ י ן ש ע ש א ו ׳‬
‫איתן‬ ‫ע ״ ו ועיין תשי'‬ ‫סי׳ ק ל ״ ח‬ ‫כתשומתיו‬ ‫מליכלין‬
‫ל ת י א כ י ן יוצא מ כ ל ל י ש ר א ל ל ג מ ר י ו מ ש ו ר ש נ ח ש י צ א צ פ ע‬
‫כתכ הרב‬ ‫ת א י ר ח י סי' מ ״ ג ומייד ו מ ״ ת באודך • ע כ ״ ז‬
‫כמת‬ ‫מד״צ ו מ נ ה‬ ‫תפורש‬ ‫לו מ מ ש ה ו א‬ ‫בדומין‬ ‫איהו‬
‫יו״ד‬ ‫א'ו‬ ‫סיף‬ ‫הג״הט‬ ‫ת ' כ הי׳ ת כ ״ ה‬ ‫ס״כ‬ ‫כנ״הג‬
‫גדילה ו ק ט נ ה בכל אופן ש ב ע י ל ם והרי ה י א ככן‬ ‫לעצמו‬
‫מיחו בהם‬ ‫להצילו ולא‬ ‫למלכות‬ ‫הקרובים‬ ‫שמשת־לין‬
‫ל ע צ מ ו ג ס זה דינו כ מ ו מ ר ש א פ י ' ע ו ש ה ל ת י א כ י‬ ‫חורין‬
‫יעי״ש ש נ ר א ה ש ה ם דכרי מ י ת ר א נ ״ ת כ ת ש ו י נ ״ י‬ ‫תכמי'‬
‫והדומה להם • ככל‬ ‫מ כ ל ל ישראל וכן ה מ ס ו ר ו ת‬ ‫יוצא‬
‫י ע ו ״ ש ו ד ו ק ו א ס י צ א מ כ ל ל ישראל ב ר צ י ח ת י כ ד י ן פ ו ר ש י ם‬
‫מ א ל ו א ס מ ת ו כלי ת ש ו ב ת מ ב ו ר ר ת אין מ ת א כ ל י ן‬ ‫אחד‬
‫דמו־דין‬ ‫הלכתא‬ ‫אפסיקא‬ ‫הא‬ ‫י ה מ ס י ר י ח וכו׳‬ ‫מד״ץ‬
‫א ח י ה ם ו ק ר ו ב י ה ם אוכלין ושוחין ושמחין‬ ‫אלא‬ ‫עליהם‬
‫רלא מ ע ל י ! י ה י כ י מ ש ת ד ל י ן להצילו ו ה ל א אין לך‬ ‫וכ״ש‬
‫ולוכשין לכנים ש נ א מ ר כ א ב י ר ר ש ע י ם ר נ ה • ה ס ו ג ה ב י‬
‫כתשי׳ מוהר״ם‬ ‫יראה‬ ‫וכן ה ר ו א ה‬ ‫מזה‬ ‫גדול‬ ‫מעלין‬
‫תייצא מדין ת י א ש י ן הית ה ו א כל ת ע ו כ ר ע כ י ר ה א ח ת‬
‫״ ל ) ו כ ן יע‪.‬י״ן‬ ‫ה ; ז‬ ‫יתשי' איחן האורחי‬ ‫תני"ל‬ ‫מלובלין‬
‫בגרון או‬ ‫קורא‬ ‫אחת אבל‬ ‫אפיי פ ע ס‬ ‫וקטנה‬ ‫גדולה‬
‫נ‬ ‫ש‬ ‫ש‬ ‫כ‬ ‫ב י ! ב‬
‫' י "א( ש מ כ ק ש י ן כ מ ת פ י מ ת ו ט ע נ ו ת כ י ו‬ ‫"י "‬ ‫י‬
‫מ מ נ ו שהוא ל ה כ ע י ס א ת בוראו אפיי אכל בשר‬ ‫מתכאר‬
‫ו מ ה כל‬ ‫להצילו כ י ע ו ש ״ כ ו כ ר ו ח כ‬ ‫הרין שלא‬ ‫לפסוק‬
‫שיאת‬ ‫ממט‬ ‫שעטנז מפני ד ע ת שיתבאר‬ ‫ב ח ל ב ולבש‬
‫ה ז א ת ? ו ה ר י ה ו א ע ו ן פלילי ע י ן ה ר צ י ח ה ע ד‬ ‫החרדה‬
‫ודינו כדין ע י ר‬ ‫מיתת כפרת‬ ‫א י נ ה א מ ת יהרו‪.‬‬ ‫התירה‬
‫כ ה י ה ר ג ואל י ע ב ו ר כ ע ״ ז מ מ ״ ש וא״כ הרוצח‬ ‫שנאמר‬
‫ה נ ר ח ת מ מ ש כ מ ״ ש ה ־ מ כ ״ ם ס י י ג מ ת י מ מ ר י ם דין א כ ״ ג‬
‫ודינו כמורדין ולא מ ע ל י ; אי‬ ‫יצא מכלל ישראל‬ ‫היה‬
‫ה ב א ת י דבריו‬ ‫חייג פ מ ״ א‬ ‫רוצח ו כ מ ו ר ה‬ ‫מהי‬ ‫וכפ״ד‬
‫ה פ ח י ת כלא מ ע ל י ן ? אלא לאו ש מ ע מ י נ ה דכולהו‬ ‫לכל‬
‫אוכל נפילות כ ק מ ־ ד י ת רשביק‬ ‫לעיל י ה ס ו ג הגי הוא‬
‫הרציחה חמור‬ ‫ומכללם הני״ל ס״ל ר ע ם ד ע ו ן‬ ‫רבוותא‬
‫א מ ר כפירוש שהוא‬ ‫רלא‬ ‫תתירה ואכיל א י ס י ר א אפיי‬
‫־עניני‬
‫מכ‬ ‫כ ר ך ־של רומי סימן י״ד‬
‫ראא‬ ‫וכגון אופנים אלו וכיוצא ב ה ם א ס ע ש א ס יהירי‬ ‫עניי‬ ‫הרציחה י‬ ‫וג־ול ע ו נ ו מנשוא כקין אבי‬ ‫בעניט‬
‫מ י ה ו י ה ה א ו ד א י אין לך ל ה כ ע י ס גדול מ ו ה ה ח ו ל ק ע ל‬ ‫אינ•‬ ‫ט י ח ס לבבו ע ל רבד מ ה‬ ‫בשאט כנפש‬ ‫העישה‬
‫האזיני‬ ‫פרשת‬ ‫כספרי‬ ‫יככר אמרי‬ ‫ה ש כ י נ ה כ כ יכול‬ ‫לתיאבון שבתורה ו א ף גס‬ ‫יוצא מ ן ה כ ל ל כ כ ל ע ב י ר ו ת‬
‫ת מ י ם פ ע ל ו • ה צ יר ש ה י א צ י א ת ה ע י ל ס ת ח י ל ה‬ ‫הצור‬ ‫כסילים‬ ‫בחיק‬ ‫כ א ח ת מ ה ן כ י יצרו ת ו ק פ י ו כ ע ס‬ ‫זאת‬
‫וצר כ ו א ת ה א ד ם שני וייצר ה ' א ל ה י ם א ת ה א י ס ה מ י ם‬ ‫ל ה כ ע י ס ג ס כלא‬ ‫שעשה‬ ‫יניח א ס לא שידים מ ו כ י ח י ת‬
‫מידיתיו יכו'‬ ‫פ ע ו ל ת ו שלימה י א י ן ל ה ־ ה ר א ח ר‬ ‫פעלו‬ ‫כ ע ס ו א י ב ה ו ק נ א ה ו ש נ א ת י ת ח ר ו ת ותמד‪-‬ת נ ש י ס ו מ מ ו ן‬
‫שמהרהר‬ ‫בלבד‬ ‫ה כ ל י ע ל ה ז ה ל א !ו‬ ‫יעו" ש כל שכן‬ ‫מכלל ישראל ה א לאו ה כ י ה ו א פ ו ש ע‬ ‫יוצא‬ ‫ד א י ודאי‬
‫א ח ר מידותיו א ל א ע י ש ה מ ע ש ה כ פ ו ע ל ו פ ו ג ע כנפשו‬ ‫ישראל ו א ם מ ת מ ח א כ ל י ן עליו קרוביו כי ל א יצא מ כ ל ל‬
‫להכעיס‬ ‫יראי אין לך‬ ‫היקרה נ ג י חפץ האלהי• ה א‬ ‫ה א ח ו ה ו כ ן נ ר א ה ל ת ד י א מ ת ש י ׳ מ י ה ר ״ י וויל ו מ ו ת ־ ״ ם‬
‫והרי‬ ‫חלקיו‬ ‫פימת‬ ‫גדול מ י ה ויוצא מ כ ל ל ישראל כ פ ל‬ ‫אחת מ י ש ר א ל‬ ‫הנפש‬ ‫הנזיל שברוצח שהרג א ת‬ ‫מינ״ץ‬
‫ה ו א ככל מ ו מ ר ל ה כ ע י ס כלי ש ו ס ר י ח ס פ ק וכן כ ת כ‬ ‫דמתאבלין עליו והרבנים‬ ‫למלכות ונהרג כ ת ב‬ ‫ונ־פש‬
‫רעות‬ ‫כהכיאו‬ ‫ב ה ק ד מ ת ו לסי ח ו ר ת ' ה א ד ם‬ ‫הרמכ״ן‬ ‫להיציא‬ ‫מעייל‬ ‫מכלל‬ ‫שם לא פלפלו כי א ס להוציאו‬
‫כתב‬ ‫ומרגועו‬ ‫וחיותו‬ ‫בני ה א ד ם ב ע מ ן ה ע ו ל ם ה י ה‬ ‫הסייד שהיה לומר ד ו ה ש נ ה ר ג ה ו א ג ר ם מ י ת ת ו וא״כ‬
‫יסכם אשר ירחיכו‬ ‫יו" ל ו ה ש נ י י ת ת כ ס ו ע ם א נ ש י לצין‬ ‫דיה‬ ‫עייל ל י ה כ ת כ ו ד ל א ה י א‬ ‫נוכל מ מ ר דהוי מ א כ ר‬
‫פ ה יביעו ת י מ ת לנבל כל הוןיקר ת כ ל האריכו ל ת ע נ י ת ם‬ ‫ה י ה כ ־ ע ח ו לברוח ו כ י ' יעו״ש • ו ה י פ י ק ליה ש ה ע י ן‬
‫עד‬ ‫והוא‬ ‫לגוייהס כלשוניתס • להוציא י כ ה ע ל הימן‬ ‫ה א י ה ו א ר צ י ח ה ו א י ן מ א א ב ל י ; ע ל י ) ו ל ק מ ן נ י ש נ מ ה שיש‬
‫י‬
‫כמרה‬ ‫כמשקל‬ ‫ויקת‬ ‫במשפט‬ ‫נ א מ ן יתן‬ ‫א מ ת ודיין‬ ‫( אלאלאו ש מ ע מינה‬ ‫כ ע ׳ ה‬

‫'=‬ ‫נ ח ‪:‬‬
‫א‬ ‫ש ‪ :‬נ‬
‫'" יי יי‬‫ה‬ ‫ל כ א‬ ‫ת‬
‫" '‬ ‫ה‬ ‫ל‬
‫עליו‬ ‫קלקל‬ ‫ובמשורה • לא ה ע ב י ד דרך ע ל איש ולא‬ ‫ד ג ם ד ע ו ן ר צ י ח ה ה ו א מ ג ד ו ל י ע ט ר ו ' ש ב ת ו ׳ כיון ש א י נ ו‬

‫שיכא‬ ‫ותהלך‬ ‫האדם הדל‬ ‫וכו׳ וכוי ו מ ה‬ ‫א ת השורה‬ ‫ייצא מ ן‬ ‫מ כ ל ל ישראל וכיון שאינו‬ ‫א י נ ו יוצא‬ ‫להכעיס‬
‫תמשפט כיאלהו‬ ‫ולאמת‬ ‫ה מ ל ך • ר ק לצדק תדין‬ ‫אחיי‬ ‫המתים והוא‬ ‫כשאר‬ ‫עליו‬ ‫מתאכלין‬ ‫מסתמא‬ ‫תכלל‬
‫כ ר כ ר י ו כי‬ ‫ע כ ״ ד יעו״ש‬ ‫ת ו כ י לי‬ ‫מ ש פ ט תי' א ש ר י כ ל‬ ‫ח מ ו ר ו ת ואי ג ״ כ ש מ ע ו ל ם לא‬ ‫כשמש אימהראיו'‬ ‫כ־ור‬
‫והוא מכוון אל ה א מ ו ר ל א ט פ ל י כ ר דודאי כגון‬ ‫נעמו‬ ‫ר א י נ ו כ ש ו ם פ ו ס ק ש פ ס ק ע ל רוצת ש מ ת שלא ל ה ת א כ ל‬
‫דבריו‬ ‫כסיף‬ ‫ונמ״ש הרמב״ן‬ ‫יה ה ו א מ ו מ ר ל ה כ ע י ס‬ ‫עליי וכל כי ה א לא היי שתקי והוא כרור מ א ד ו מ ו נ ה‬
‫ה'‬ ‫ודכר‬ ‫המלך •‬ ‫אתרי‬ ‫ו מ ה ה א ר ס ה י ל והל־ שיבא‬ ‫ל מ ע ״ ל ד ה ו ה קיל מ י נ י ה כלי ס פ ק ו כ א ש ר ה א ר כ נ ו ל מ ע ל ה‬
‫א מ ת א ל א ד כ פ י ע מ ן ית יוצא ל ט ח י ל ו ק ברור‬ ‫כפיתו‬ ‫ל כ ל ה פ ח ו ת כדון א ו ח ו כ א ו פ ן ז ה ו ה י י נ ו א ס י ה י ה ל ה כ ע י ס‬
‫אחד‬ ‫ד ה פ י ג ע בנפשו ת מ י ר בצד‬ ‫מעייל • והוא‬ ‫בעמן‬ ‫ושותין‬ ‫מ ת א כ ל י ן עליו ואוכלין‬ ‫א י י ייצא מ ן הכלל ואין‬
‫אחרים‬ ‫בנפש‬ ‫דהפיגע‬ ‫אחרים‬ ‫כנפש‬ ‫מפוגע‬ ‫יית־־‬ ‫ושמחי; כי נ א כ ד ש י נ א ה מ ק ו ם כ ״ ה ואםה י א כלתיאכין‬
‫גמור ו ה ג ם שלא ידענו ע ל מ ה‬ ‫כלתיאכין‬ ‫סתמו הוא‬ ‫כגיןצרויצרורו' אשר כתרוהו והקיפוהו מ נ י ח ה הדריכוהו‬
‫שלשום ו ג ם‬ ‫מתמול‬ ‫ה ר ג ו ו ה ו א ל א ש ו נ א לו‬ ‫ועל מה‬ ‫מרוב צערו‬ ‫ו כ ל א ש ־ לו א י כ ־ ו ש י כ ר ע ד כ י ק ץ ב ח י י ו‬
‫וממון אשר גרמה‬ ‫נשים‬ ‫חמרת‬ ‫ל א ראינו כו שוס‬ ‫ויגונו או פ ח ד י ס ו ר י ן ע י נ ש י ן ה מ ר ה וכיוצא מ ה ס ב ו ' הללו‬
‫כלהכעיס‬ ‫תלינן‬ ‫עכ״י לא‬ ‫יה •‬ ‫לו ל ש פ י ך ד מ ו של‬
‫ש א ס י ה י ה ה א ו פ ן ד א ת ב ד י ד לן כ ל ה ס ו כ ו ׳ ה נ ״ ל א ו כ י ו צ א‬
‫קכרית‬ ‫כלל ואמרינן ר ע ל הרוכ ת י א מ פ נ י אייס ס כ ת‬
‫אע״גדאישור‬ ‫לרעת‬ ‫כ ה ס ו ש ה ם ג ר מ ו לו ל א ב ר ע צ מ י‬
‫כל‬ ‫ידעינן לה א ״ כ‬ ‫ה ת א ו ה ע ל לכו תרושה ואנן לא‬
‫דמכם‬ ‫את‬ ‫אך‬ ‫נדכתיכ‬ ‫כנפשו‬ ‫לפגוע‬ ‫תמוד היא‬
‫ריצת ס ת מ י דינו כלתיאכון ג מ י ר א ם לא שיאמר כפירוש‬
‫כמ״ש‬ ‫שנתנה‬ ‫אדרוש ו מ ו ט ב שיטלנת מי‬ ‫לנפשותיכם‬
‫או ד כ ר ה ד ו מ ה לית לא כן ב פ ו ג ע בנפשו ו מ א ב ד ע צ מ ו‬
‫אינו‬ ‫לדעת‬ ‫עצמו‬ ‫ואיכד‬ ‫ב ע ״ י די״ח ע כ ״ י א ס ע כ ר‬
‫ל ד ע ת כ ל ש נ ת ב ר ר ל ט ש ל א ה י ת ה לו ש ו ס ס י ב ה ה ד ו מ ה‬
‫לכיס א נ ס י ה מ ר ו ב שיחו ו צ ע ר ו ואין‬ ‫יוצא מ ן הכלל כי‬
‫עד‬ ‫הראוי לת‬ ‫הכריר‬ ‫עפ״י‬ ‫וסיכה‬ ‫לאלו וכל ס י ב ה‬
‫עטרה‬ ‫עוכר‬ ‫מ מ נ ו כל ר כ ר דלא ג ר ע מ כ ל‬ ‫מונעין‬
‫נ ת כ ר ר לנו שיה פ ג ע כנפשו כלי שוס ס י כ ה •‬ ‫שבאופן‬
‫שלא‬ ‫כיין‬ ‫לתיאבון כ ש א ט כנפש ד ע כ ״ ז מ ת א ב ל י ן ע ל י ו‬
‫להכעיס‬ ‫בנפשו‬ ‫אפי׳ שלא א מ ר כפירוש שהיא פ י ג ע‬
‫?‬ ‫יצא מ ן הכלל ו א ס ת א מ ר ה י כ י ד מ י מעייל ל ה כ ע י ס‬
‫א ת בוראו ו כ א מ ו ר או שלא ש מ ע נ ו מסיושים אפקירותא‬
‫שאינו‬ ‫כיין‬ ‫שפיר ד מ י‬ ‫לאתרים‬ ‫להרוג‬ ‫וכשלמא‬
‫מ ד ב ר י ה פ ו ק ר י ם ה נ י כ ר י ם וכיוצא ב ה ם ה מ ו א ס י ם בישוכו‬
‫להכעיס‬ ‫ע צ מ ו יכול ל ה י ו ת ש ה ו א כלי א י ב ה ו ה ו א‬ ‫מזיק‬
‫הביוב‬ ‫ודמיונם‬ ‫התפלספותם‬ ‫עומק‬ ‫של ע ו ל ם מ פ נ י‬
‫צרות‬ ‫ג מ ו ר א ב ל מ י פ ת י מ א ב ־ ע צ מ י ג ם בלי ט ע ם‬
‫בנפשו ודאי בכל‬ ‫דידענו בבירור שית פ ג ע‬ ‫עכ״יכיון‬
‫דאמרי‬ ‫הוא‬ ‫להפעים ? אנא‬ ‫אם‬ ‫רכות ו ר ע י ת כי‬
‫ר ע ת ו ו ג ב י כ ל נ ת כ ר ר לנו ש ל א ק ר ס לו ש ו ס ס כ ת ת י צ ו נ י ת‬
‫יהחטאיס‬ ‫הרעים‬ ‫המתפלספים‬ ‫כאלי‬ ‫לה‬ ‫דמשכחת‬
‫מ י ל ד י ו צ ע ר י ה י מ ן ה מ ב י א א ת ס א ד ס לירי מ ד ת י א ת •‬
‫ס ש ת ק ע י ת ם כסליסיפיא‬ ‫מחייס מדוב‬ ‫הכותרים מות‬
‫ל ה כ ע י ס או‬ ‫ה מ ת פ ל ס ף ה מ א כ ד עייל‬ ‫הרי ית כ ח ו ק ת‬
‫)אי־‪-‬־‪.‬‬ ‫נברא‬ ‫לקדם שלא‬ ‫ת א ר ו ר ת ת ג ו י ר ת ט נ ו ח לו‬
‫תמיר‬ ‫דמע״ל‬ ‫נמצא‬ ‫הנה‬ ‫בצור ת מ י ם פ ע ל ו‬ ‫למרור‬
‫ר ב ו ת י נ ו ויל א מ ר ־ ‪ :‬י ח ל ו ל א ר ס שלא נ ב ר א א כ ל ע מ ד ־ כ א ר י ו ת ל ־ מ ר‬
‫נפש‬ ‫דבמאכר‬ ‫מ מ א ב ד נ פ ש א ח ר י ס ב א ו פ ן ית‬ ‫טובא‬ ‫ו ע כ ש י ו ש נ ב י א ־פשפש ב מ ע ש י ו וכיש וקיו שלא י פ ג ע א ד ס ב נ פ ש ו מ פ נ •‬
‫אוחי‬ ‫שיאמר‬ ‫א ת ר י ם ל א ריינינן לית ל ת כ ע י ס א ס ל א‬ ‫ד ע ת זח חיו שהוא ו ‪ -‬א י כ מ ו ר ד ב מ ל כ ו ת ש מ י ס כ ל י ס פ ק ו כ ; כ ת ב‬
‫ה ר מ ב י ס נ א ג ר י ת י ו אשרי מ ־ ש ח ת מ ו י מ י ו ב מ ה ר ה א ב ל ל א מ פ ג י ד ע ת‬
‫כ פ י ר ו ש כי א י ייצא מ ן הכלל כ מ ו מ ר ל ע ״ ו ואין מ ת א ב ל י ן‬
‫יה ה ו ת ר ל ו ל ה ג י ע ב נ פ ש ו ב ר מ י נ ן ' א ד ר ב א ה ו א מ ן כ מ ח מ י ר י ם ל פ ו ס‬
‫עריית‬ ‫עליו ה א לאו ה כ י כל ס ת ם רציחס וכל ס ת ם‬
‫סקב״ח‬ ‫עשה‬ ‫טוב‬ ‫לא‬ ‫ר־העא כ מ א ב ד עצמו לדעת( ו א ש ־‬
‫ט ע נ י נ ן ל ת ו ט ע נ ' ת י א ב ו ן יתלינן כ ת ס ר ו ן י ר ע ת י נ ו ה ס י ב ס‬
‫לכרייא א ת ת א ד ם ל ע מ ל ויגון ו ע ״ ז מ ח ל י ט י ם כי כ ל מ י‬
‫כמיתתו‬ ‫ו ע ו ש י ם לו‬ ‫א ש ־ ג ר מ ה ל ו ל ש פ ו ך ד מ ו של י ה‬
‫יפה‬ ‫שלהם כי‬ ‫כ כ י ת דגון‬ ‫כנפשי ראיי לשבחו‬ ‫שפגע‬
‫כ כ ל ה מ ת י ם • א כ ל כ מ ע ״ ל כל ש ה ת ב ר ר לנו לפי ד ע ת י נ ו‬
‫אומרים‬ ‫ע ש ה ל ב ר ו ר ל ע צ מ ו מ י ת ה י פ ה ו כ ן יש מ ה ם‬
‫ה ג ו ר מ ת לו ד כ ר זה‬ ‫תיצינית‬ ‫ש ל א ה י ה לו ש ו ס ס י ב ה‬
‫כי צ ־ ק ה גדולה ע ו ש ה ת א ד ם לנשמתו להוציאה לחרות‬
‫לא תלינן ב ח ס ר י ן י ד י ע ת נ י ו מ ח ז ק י נ ן ל י ה ב מ ע ״ ל ל ד ע ת‬
‫קורס וכאלה רכות‬ ‫אחת‬ ‫העכור היה יפה ש ע ה‬ ‫מגוף‬
‫־ " ל ל ס כ ע י ס ו ל ה ת נ ג ד ל מ ע ש ה ב ו ר א ו ו ב י ת נ ו ח לן מ א י‬
‫עינים ו מ ר י ט ת ע ר כי ח ד ל ה ס ו פ ״ ר ל ס ט " ־ •‬ ‫מכלית‬
‫דלבאורה‬
‫כ ר ך ש ל רו ‪.‬י סימן י״ד‬
‫א ת ה'‬ ‫עיבד‬ ‫מ ע ש ה זה ה ו ה‬ ‫עד‬ ‫כי‬ ‫כשרותו‬ ‫חלקת‬ ‫ה ו ה ק ש ה כ ד ב ר י מ ו ה ר ״ י וויל ו מ ו ה ר ״ מ מ י נ ן‬ ‫דלכאורה‬
‫ולא נ ר א ה כ ו כל מ א י ם ו א פ י י ש י ת י ו כל א ו מ ד נ י ה ש כ ע ו ל ס‬ ‫אחת‬ ‫נכש‬ ‫שהרג‬ ‫ישראל‬ ‫רנרונם היה כרוצת‬ ‫הני״ל‬
‫כ ד ע ת המתפקרים והדומה להם‪.‬סיף‬ ‫להכעיס‬ ‫שעשת‬ ‫מישראל וכל פ ל פ ו ל ת ש ו ב ת ם י ס ו ב להוציאו מ כ ל ל מ א ב ד‬
‫ה פ ע ל • וכיון ש ל א‬ ‫ה כ ת אל‬ ‫ה י כ ר מן‬ ‫לא הוציא‬ ‫וף‬ ‫ס‬
‫שהעון‬ ‫ליה‬ ‫ותיפיק‬ ‫עליו‬ ‫ל ד ע ת ב־י להתאבל‬ ‫עצמו‬
‫אימיר איוה‬ ‫־עדים‬ ‫דומיא‬ ‫נ ה כ ר ר לני כ ר א י ה כ ר ו ד ה‬ ‫ע ל עון רציחתו‬ ‫ה מ ב ו ר ר בידו ה ו א ה ר צ י ח ה ו א ס‬ ‫הגדול‬
‫רעה‬ ‫דוח‬ ‫ואימור‬ ‫כלכו •‬ ‫היו‬ ‫טמונים‬ ‫ויגין‬ ‫צעד‬ ‫רקילא‬ ‫גופי‬ ‫רציחת‬ ‫על‬ ‫ל א ח ר י ם ל א חיישי ליה כ ״ ש‬
‫כי ו נ ר א ה כו דרך שפוי ה־־עת ושנינו כ ר ו א ה‬ ‫כתלכשה‬ ‫דלענין‬ ‫אכל עייפי ה א מ ו ר ד ב ר י ה ם נ א מ נ ו מ א ד‬ ‫טובא‬
‫מ מ ס ש פ ס ק ה ר ״ מ פי״ח מהל׳‬ ‫כי מי י ו ר ע ‪ 1‬ו מ י ג ד ע‬ ‫אס הוא‬ ‫ה ר צ י ח ה ל א ח ר י ם אין צריך ל ב ד ו ק א ח ר י ו‬ ‫עין‬
‫ונמצא‬ ‫רועה בנהר‬ ‫שהיה‬ ‫וו״ל שור‬ ‫מ מ ו ן הי״ר‬ ‫נזקי‬ ‫לחיאכון‬ ‫עבירה‬ ‫וכל‬ ‫דודאי ס ת מ ו לתיאבון‬ ‫להכעיס‬
‫מועד‬ ‫מ נ ו ג ח וזה‬ ‫שזה ה י ה‬ ‫אע״סי‬ ‫שור ה ר ו ג בצירו‬ ‫רכיון י ז ה‬ ‫להסתפק‬ ‫עליו אלא דהיה מ ק ו ם‬ ‫מתאבלין‬
‫כידוע‬ ‫לישך אין א ו מ ר י ם‬ ‫מיע־‬ ‫ל י ג ת • זה מ נ ו ש ך ו ז ה‬ ‫ג ו ר ס מ י ת ת י כי כ ו ד א י מ י ש ה ו ר ג ב פ ו מ ב י יראי י ה ר ג ו ה ו‬
‫הגמלים‬ ‫ה א ו ח ‪ :‬־ בין‬ ‫וכן ג מ ל‬ ‫נגחו •‬ ‫ויה‬ ‫שזה נשפי‬ ‫הוי‬ ‫דידאי‬ ‫סיכה‬ ‫כלי‬ ‫למיתה‬ ‫כמתיה עצמי‬ ‫והו״ל‬
‫שזה ה ר ג ו‬ ‫ה ר ו ג בצירו אין א ו מ ר י ם ב י ד ו ע‬ ‫נמל‬ ‫ונמצא‬ ‫וכן‬ ‫וכנז״ל‬ ‫מוהר״ם בהרוגי ב״ד‬ ‫מעין מ״ש‬ ‫להכעיס‬
‫ש ר א ו ה ו ע ד י ם כ ש ר י ם וכ; פ ס ק ה ש ״ ע ח ' מ סי' חייך‬ ‫ער‬ ‫הו״ל כ מ א ר ה ע צ מ ו‬ ‫ה ב א כיון ש ה ח ל י ט ל ה ר ו ג ב פ ו מ ב י‬
‫טעם‬ ‫שכתב‬ ‫מ י ה ד ״ י קולון שורש ק כ ״ ט‬ ‫ועיין‬ ‫יעו״ש‬ ‫כלי שוס ס י ב ה ד א י ו ד א י ה י י ל ה כ ע י ס ר״ל מ א ב ד‬ ‫למיתה‬
‫לחלק כין ה א ו מ ד נ ו ת דהיביז ש ה מ ע ש ה מ ב ו ר ר‬ ‫מספיק‬ ‫ל ד ע ת ע ״ ז ה ו ר ו מ י ה ד ״ י ו ו י ל י מ י ה ר ״ ס מ י נ ן ז״ל‬ ‫עצמו‬
‫ס פ ק מפיטור לחיוב‬ ‫לדיינים שזה חייב ליס אלא שנפל‬ ‫עצמו למיתה דאימא סביר‬ ‫הוי כ מ ו ס ר‬ ‫מ פ נ י זה‬ ‫דלא‬
‫לדיינים‬ ‫מבורר‬ ‫שהמעשה‬ ‫ה ח י ו כ ל פ י ט ו ר כיון‬ ‫או מן‬ ‫ע ל נ פ ש ו ו א ״ כ לא הוי מעייל ו ה י א‬ ‫להרוגי ולימלט‬ ‫היה‬
‫ה ח י ו ב א י ש ו ר ש ה מ מ ו ן של מ י ה י ה י ע ״ ו ת ־ ע י ל‬ ‫כשויש‬
‫התורה ‪:‬‬ ‫אמיתית‬
‫ד מ ו כ ח אכל כשאי; ה מ ע ש ה מ נ ו ר ‪ -‬ל ד י י נ י ם‬ ‫האומדנות‬
‫מעיקרא‬ ‫לחייכו‬ ‫כא‬ ‫דאתה‬ ‫האוחר‬ ‫דגמל‬ ‫כההיא‬
‫מחלוקתן‬ ‫א ב א נכא לבאר‬ ‫הצעתינו זאת‬ ‫ואחרי‬
‫דא״ר הנז״ל‬ ‫בפ״כ‬ ‫של ר ' י ש מ ע א ל ו ר ״ ע‬
‫הא ודאי‬ ‫אשר‬ ‫מבירר‬ ‫ר ע ת כלי שוס מ ע ש ה‬ ‫מאימר‬
‫כטוב‬ ‫לבארן‬ ‫מראש; לסיפן‬ ‫ע ל כל ה ב ר י ת ו ת‬ ‫ונעמוד‬
‫אפי יהיה רמיכח‬ ‫אומ־נא‬ ‫בתר‬ ‫אולמן‬ ‫לא‬ ‫זה‬ ‫כגון‬
‫ו ד ע ת עייפי מ ש ק ל ה צ ע ת י נ ו ד ה נ ה ר״י ס ב ר לוח‬ ‫טעם‬
‫ה ר כ ה י ע ו ש ״ כ • ו א ט ב ע י נ י י כ ס ׳ ה ק ט ן ח ו ק ־ לב ת ' מ‬
‫ה מ ע ״ ל ש ב י ר ר נ ו ש ל א ק ד ם לו ש ו ם ס י כ ה ח י צ ו נ י ת ו נ ת ב ר ר‬
‫ב ע מ ן וה כיד ה' ה ט ו ב ה עלי ל ה ר א י ת‬ ‫סי' א ׳ ה א ר כ ת י‬
‫ל ק מ ן כ כ ־ י ת א ב׳‬ ‫פ ג ע כנפשי וכמי שיכא‬ ‫לנו ש ו ד א י‬
‫מכל‬ ‫הלוה היא מ ו ס כ ם‬ ‫מוהריק״ו‬ ‫כל כי ח י ל ו ק‬ ‫לעין‬
‫פינות‬ ‫ל ה כ ע י ס ככל‬ ‫מומר‬ ‫ד״י דינו ברין‬ ‫לרעת‬ ‫ג'‬
‫פוסקים ולא כדרך‬ ‫מ ס פ ד הקרוב לארבעים‬ ‫הפוסקים‬
‫כין‬ ‫ר״ל‬ ‫כלל‬ ‫רכר‬ ‫לכל‬ ‫עמו‬ ‫מאעסקין‬ ‫שאין‬ ‫חלקיו‬
‫ובראשם הרא״ש י״ל שנשתמש כ א ו מ ־ נ י ה כ כ מ ה‬ ‫גוזמא‬
‫א ד ר ב א מצוה לומר‬ ‫הרחוקים ‪ -‬אלא‬ ‫וכין‬ ‫הקרובים‬
‫ו ה א ר כ ת י שכל ת ש ו ב ו ת י ו כ ל ס י ס ב ו ב ל כ ת ם‬ ‫מתשובותיו‬
‫כל‬ ‫נ ט ו ל מן ה י ה ו ד י ם כדין‬ ‫ע ל י ו הוי נ ט ל ה ר״ל ש ה ו א‬
‫ו כ פ ־ ט כתשו׳ כלל ק״ז אשר ב ה ה ר א נ ו‬ ‫ע ל פי י ס ו ד וה‬
‫ל ה כ ע י ס כ כ ל ח ו ק ו ת י ו ו כ כ ל מ ש פ ט י ו • או ירצה‬ ‫מומר‬
‫ה נ פ ל א ה ל י ת ן א ו ה ו דין כ ו ל ו ע ״ ס י א ו מ ד נ ו ת ו ח י י ב ו‬ ‫י־ו‬
‫שיטלנה‬ ‫נ ש מ ת י ולא ה מ ת י ן‬ ‫נטל‬ ‫שהוא כעצמו‬ ‫נטלת‬
‫וי״ל‬ ‫ו כ ס י ף ד ב ר י ו כרל‪:‬‬ ‫אלף זהובים כיעו״ש‬ ‫י״כ‬ ‫סך‬
‫מוהר״י‬ ‫טוב‬ ‫שנתנח וכאשר פי׳ לעול מ ש ם אורח‬ ‫מי‬
‫שיפרע‬ ‫ראוי‬ ‫היה‬ ‫ישמעאל‬ ‫י׳‬ ‫שחייבתי א ת‬ ‫ולאחר‬
‫ולומר •‬ ‫עליו‬ ‫נר״ו • ולזה א ת א ר ״ ע לחלוק‬ ‫קדספין‬
‫כשטר‬ ‫א ל ף ז ה י כ י ס כי לא כ כ ר מ ת ח ל ה‬ ‫ש ל מ ה י״כ‬ ‫לר'‬
‫ה נ ח לו כ ש ת מ ו אל ת ב כ ר ה ו ו א ל ח ק ל ל ה י א י ן ק ‪ -‬ר ע י ן ע ל י ו‬
‫הפדעץ‬ ‫האמנהיו על‬ ‫לא‬ ‫ואני‬ ‫פ־עתי‬ ‫א ל א שטען‬
‫ואון מ ס פ י ר י ן ע ל י ו י ה כ ו נ ה ה ג ס ד כ א מ ת כ כ ר נ ת ב ר ר ל נ ו‬
‫הית‬ ‫נמצא שהשטר עדיין בחזקתו וכאלו‬ ‫) ב פ ח האימ׳ד(‬
‫ע צ מ ו ל ד ע ת ר ״ ל ש נ א כ ר ר ל נ י ש ל א ק ר ס לו ש ו ס‬ ‫שאיכר‬
‫ש ל מ ה ה נ ז ׳ ש ל ם ו ק י ו ם ע כ ״ ד נ מ צ א ח י ל י ק ו של‬ ‫ר׳‬ ‫כיד‬
‫דמיון‬ ‫כ מ ו ר ו ח ר ע ה או‬ ‫זה‬ ‫למעשה‬ ‫חיצונית‬ ‫סיכת‬
‫שאס‬ ‫כ ־ כ ר י ה ר א ״ ש ז״ל ש כ ת ־‬ ‫ז״ל מ ב ו ר ר‬ ‫מוהדיק״י‬
‫או צרות א ח ר ו ת‬ ‫כ מ ע ש ה זה‬ ‫שלא י מ י ת‬ ‫שחשכ‬ ‫כוזב‬
‫לפני‬ ‫מבורר‬ ‫מעשה‬ ‫היה‬ ‫שלא‬ ‫נמצא‬ ‫כ י פ ־ ככל‬ ‫היה‬
‫כ מ ע ט שהיה‬ ‫ה א ד ם מ ד ע ת ו ו נ ת ב ר ר לנו‬ ‫את‬ ‫תמוציאין‬
‫ה ד י י נ י ם שזה חייב לזה ו א פ י ׳ י ב ו א ו כל א ו מ ד נ י ה ש ב ע י ל ם‬
‫כאצבע‬ ‫מידת‬ ‫שום ס י כ ה שיה‬ ‫ר״ל ל ד ע ת כלי‬ ‫מע״ל‬
‫כחיוב ה ש ט ־‬ ‫א כ ל כיין ש ה ו ר ה‬ ‫מחייכ איתי‬ ‫הית‬ ‫לא‬
‫שהוא ל ה כ ע י ס שדעתו כ ר ע ת הפוקרים כ מ ע ש ה כראשי'‬
‫ה מ ע ש ה לפני הדיינים אלא ששוב ט ע ; פ ר ע ת י‬ ‫ונתברר‬
‫י״לשלא‬ ‫ה א ד ם אכל עכ״י ה ו א ס ת ם‬ ‫כריאת‬ ‫ובראשם‬
‫ט ע נ ת פ ר ע ת י א ם כן ה י י כ א י ל ו‬ ‫מכויכ־ת‬ ‫והאומ־מת‬
‫א ו ת ו ע ל כך וכיון‬ ‫כ פ י ר ו ש כן א ל א ש א נ ו א ו מ ד י ן‬ ‫אמר‬
‫עוד‬ ‫כמקומו הארכאי‬ ‫ל פ ר ו ע ושם‬ ‫קייס וחייב‬ ‫השטר‬
‫ד ס ו ף ס ו ף אין ה ד ב ר מ ב י ר ר כ ש מ ש כ ח צ ו ה ש מ י ם א ״ כ אין‬
‫אפיי‬ ‫הבא נמי‬ ‫ואין כאן מ ק ו ם ל ה א ר י ך ע ו ד ‪ .‬ר ב ו ו ת א‬
‫כ ב ו ד שהיו‬ ‫מ מ נ ו כי ח ס חיתו‬ ‫למנוע‬ ‫ע ל י ך כי אלא‬
‫אלף א ו מ ד נ ו ת מ ו כ י ח ו ת שיה איבד ע צ מ ו ל ה כ ע י ס‬ ‫שיהיו‬
‫והתאבלה‬ ‫וחליצתה‬ ‫מ ח י י י כ י ם לו כ מ ו ק ר י ע ת ם‬ ‫הרכים‬
‫ל א נ ת ב ר ר ל נ ו ש ו ס ס י כ ח צ ע ר ק ו ד מ ת לו י כ י ו צ א‬ ‫שהרו‬
‫כיוידכבד הוחזק למע״ל תא‬ ‫ו ה ס פ ד ס שיה וראי‬ ‫עליו‬
‫המיכאית לקמן‬ ‫וג״כ בירורים אתרים ואומדנות‬ ‫לתנה‬
‫להוציאו‬ ‫בא‬ ‫יהין א ת ה‬ ‫ע ד י ף כלי ס פ ק‬ ‫שוא״ת‬ ‫וראי‬
‫כ מ ש נ ה כ׳ דברים שמתוכן י י ת ב א ד שהיה ל ה כ ע י ס ג מ ו י‬
‫כ ק ״ ע כי‬ ‫ה ד ה ו י לו‬ ‫כבודו‬ ‫למנוע‬ ‫כשרותי‬ ‫מחיקת‬
‫עלה מ י ו ו ר ן כ ע ש א ׳ מצו•‬ ‫) כ מ ו ש ‪ -‬ג א ל‪-‬ןמ; ש א מ י ל ע ל ־ ת י ת פ ף‬
‫מיד הרבים‬ ‫ב ש י א ״ ת יהו״ל כאלו הוא כ א להוציאו‬ ‫אס‬
‫ע כ ״ ז אי! א ת ה יכול ל ח י י ב ו ולהוציאו׳ מ ח י ק ת‬ ‫והכיל עצ»י‬
‫א ת כ ב ו ד ו ו א ת ג ד ל ו וכיון ש א י ת ר ע ח י ק ת כשרותו ע ״ י‬
‫מומר להכעיס ולפגום משפחתו‬ ‫לדונו ככלל‬ ‫כשרותו‬
‫ה ר ע ה מ ר ו ה נ מ ה ר ת ו אי; כ י ד ו ל ח י י כ ל א ח ־ י ם‬ ‫המעשה‬
‫ע ל י ה ם שלא‪.‬להתאבל ושלא לנוד‬ ‫כ ח י י ס לגזור‬ ‫העומדת‬
‫מ ו נ ע לאבלים מ ל ה ת א ב ל‬ ‫כככויו אבל כ ש א ת ה‬ ‫להטפל‬
‫ב פ ש י ט ו ת כל שלא ה ת ב ר ר‬ ‫לו כ א ל ו ה ו א מ ו מ ר ל ה כ ע י ס‬
‫להוציאו‬ ‫כא‬ ‫אהה‬ ‫הרי‬ ‫כדינו‬ ‫לו‬ ‫ומלעשות‬ ‫עליו‬
‫גמור‬ ‫להכעיס‬ ‫שהיה‬ ‫ששמענו מפיו‬ ‫כש־יס‬ ‫כערים‬
‫כ ק ״ ע ולדרכו כ ־ י ן פ ו ־ ש מ ד ״ ץ מ ב ו ר ר‬ ‫כשרותו‬ ‫מחיקת‬
‫ה א מ ו ר ו ת מ ו כ י ח ו ת ייתר מ ש ו י‬ ‫י ה י ו כל ה א ו מ מ י ס‬ ‫ולא‬
‫היטכ •‬ ‫כאד‬ ‫מ ב ו ר ר לפניך‬ ‫הדכר‬ ‫וסוף כל ס ו ף אין‬
‫ויה‬ ‫וזה מ נ ו ג ח‬ ‫א ח י וזה נ ג ח ן‬ ‫בצד שור‬ ‫הרוג‬ ‫הנמצא‬
‫ודאי‬ ‫מירי‬ ‫ומוציא‬ ‫רמוכח‬ ‫אתי אפיי א ו מ ד נ א‬ ‫והיכי‬
‫נשכ‪:‬‬
‫מג‬ ‫י ס י מ ן י״ד‬ ‫‪W‬‬ ‫‪1‬כרך‬
‫ו ב ה ש ק פ ה ר א ש ו נ ה היינו יכולים לכלול כ א ו פ ן‬ ‫לתיאכין‬ ‫נשכן יזה מ נ ו ש ך ע כ ״ י פ ט ו ר ד א מ ר י א פ ש ר נגחו א ת ר‬
‫מ ס ו פ ק זה מ י שראינו איתי נ מ ס ד לתכנית גיולות ככל‬ ‫בדיני מ מ י ן ה ק ל כך בדיני נפשוח‬ ‫והלך ומי י ו ־ ע ו א ם‬
‫מעייל מ א ת ר‬ ‫לימי שהוא‬ ‫ינילים‬ ‫ד ע ת ו ע ל זה היינו‬ ‫כשרותי ליין איתי‬ ‫מוציא איש ישראל מ ח י ק ה‬ ‫שאתה‬
‫אלף‬ ‫ע ד שאתר מיני‬ ‫הרבה‬ ‫מסוכן‬ ‫שהמקום‬ ‫שידוע‬ ‫ל ה כ ע י ס ו ל פ ג ו ם מ ש פ ח ת י ע א כ ״ ו • דוראי תלינן‬ ‫כמומר‬
‫א ל פ י א ל פ י ם א פ ש ר ניצול י א פ ש ר א י נ ו נ י צ ו ל ו ר א י נ ו ג ״ כ‬ ‫משונה‬ ‫בלבו או פ ח ד‬ ‫דאגה ג־ולה ט מ ו נ ה‬ ‫ש ה י ה לו‬
‫ונמסר לסכנה‬ ‫ש ל א ק ר ם לי ש ו ס צ ר ה ו ת ו כ ח ה ו נ א צ ה‬ ‫ואלו‬ ‫לבות וכליות א ל ה י ס צדיק‬ ‫ואיש ל א י ד ע ו ובוחן‬
‫היאת כ כ ל ד ע ת ו י מ ת א ״ כ הרי הוכית שאיכר‬ ‫העצומה‬ ‫גרמו מ י ת ת ו ולא ל ה כ ע י ס וכבר הירת־ך לעיל‬ ‫תענינים‬
‫ל ר ע ת מ כ ל י ש ו ם ת כ ד ת ו י ה י ה דינו כ ס פ ק ק ר ו כ‬ ‫עצמי‬ ‫ד ע ת מוהדיק״ו והדיבא״ש ומ־הריכ״ל ו כ מ ת ראשונים‬
‫ליראי מעייל ל ה כ ע י ס או כ מ י ש ת א מ ר כ ח ו ק ת מ ע ״ ל ו ד א‬ ‫תלינן‬ ‫כשדית‬ ‫מחיקת‬ ‫להוציא‬ ‫רכ־י שלא‬ ‫ואחרונים‬
‫ו ד א ח ר א ה י א ולוה היציא מ ל כ נ ו וה ה ע נ י ן א מ ר ה ת נ א‬ ‫דרכה‬ ‫לי'כ חדש‬ ‫כגון יולדה‬ ‫מציי ורחוק‬ ‫כמיעוט‬
‫ונפל ו מ ת לא שעלה‬ ‫לראש האילן‬ ‫לא ש ע ל ה‬ ‫כהחלט‬ ‫ת ו ס פ א ה ואפי' רהיו כ מ ה א ו מ ד נ ו ' ד מ ו נ ה ע כ ״ ז להוציאה‬
‫ה ג ג ונפל י מ ת ה כ י נ ה ל א בשביל ש ע ל ת לראש‬ ‫לראש‬ ‫מ ח י ק ת כשרוי ולהחזיקה כ מ ז ג ה צריכה ר כ א ו כ ל ד א י כ א‬
‫הגג‬ ‫גבוה וייתר רך • ובן לראש‬ ‫ה מ ק ו ם יוחד‬ ‫האיל!‬ ‫רבוותא מ מ ש הכא‬ ‫כ מ י ע ו ט מציי ו ר ח ו ק תלינן‬ ‫דמתלי‬
‫היותר גביה שבו עוקץ ח ד וחלק מבדיל או ע ץ‬ ‫המקום‬ ‫דהיה‬ ‫כערים‬ ‫מבורר‬ ‫דאין ה ־ נ ר‬ ‫נגרע • רכל‬ ‫אין‬
‫שעילה‬ ‫שידוע שמי‬ ‫הגגות •‬ ‫ו א ב ן כ מ ו שיש כ ר א ש י‬ ‫ג מ י ר אין א ח ת יכיל להיציאו מ ח י ק ת כ ש ר ו ת ו‬ ‫לתכעיש‬
‫ל מ ק ו מ י ת אלי ד י נ ו ל מ י ת ה כ ל י ס פ ק ו כ י ו ן ש ע ל ה ז ה כ כ ל‬
‫מ ש פ ח ת ו שלא‬ ‫ילפגים‬ ‫הוי נטלה‬ ‫כגון לכייתו‬ ‫כק״ע‬
‫ד ע ת י ה ־ י ה ת ב א ר כי ת ת י ר ע צ מ ו ל מ י ת ה וכיון ש ה ת י ר‬
‫ג י י ל ה ה י ת ה לו א ו‬ ‫יתלינן ראפשר צ י ה‬ ‫עליו‬ ‫יתאבל‬
‫בתיקת‬ ‫ל מ י ת ה מ כ ל י ש ו ם צ ד ה ש ק ד מ ה לו י ה י ה‬ ‫עצמו‬
‫מוכרח‬ ‫י ד ע י נ ן ל ה וכיון ש א ת ה‬ ‫פ ח י ה מ ר ה ואכן לא‬
‫מ ע י י ל ו ה ו א ל ר ע ת ר ״ ל ל ה כ ע י ס )שככר נ י א ר נ ו ש פ י ' מ ע י ל ר״ל‬
‫האחוה‬ ‫כ ו דין‬ ‫לנהוג‬ ‫לאבלים‬ ‫לחייב‬ ‫האמיר‬ ‫מבל‬
‫ל ה כ ע י ס מ ו ח ל ‪ ! :‬ו ב ח ז ק ת מ ע י ל ר״ל ק ר ו ב ל ו א פ ל ע ד י ן יש ס פ ר ‪ ,‬כ י ל א‬
‫עליו א ״ כ מ מ י ל א ג ס הרחיקים חייבים כ כ ב ו ד‬ ‫ולהתאבל‬
‫ר כ‬
‫כ ק ב ר י כל צ ־ ( ע ״ י מ ח ל י ט ה ח נ א ל א ש ע ל ה ל ר א ש ה א י ל ן‬ ‫כשורה ולומ־ עליו ברבת‬ ‫והיינו ל ע מ י ר עליו‬ ‫החיים‬
‫לכיללו כ ע נ י ן‬ ‫וכוי ד י ל כ ל י ה ה א ו פ ן ל א י ע ל ת כ ד ע ת נ ו‬ ‫הרכים עישיס‬ ‫א ב ל י ם ב ל א זה ו א ם ה ס‬ ‫שאין‬ ‫אבלים‬
‫לא‬ ‫שית‬ ‫יען‬ ‫מ ע י י ל )ריל ס פ ק ק י י ב ל ו ד א י ל ה כ ע י ס (‬ ‫חיקת‬ ‫כ ק ״ ע ומיציאו מ ח י ק ת‬ ‫מכוהו‬ ‫אתה‬ ‫כאילי‬ ‫כן ה ר י‬
‫ה ת י ר ע צ מ י ל מ י ת ת שיש כ מ ת ם כ ל י ס ש נ מ ס ר י ם‬ ‫נקרא‬ ‫כ י ד י ס ש א ס אין מ י ש י ע מ י ד עליו כשורה ואין‬ ‫כשדית־‬
‫ל ס כ ט ח כחשכס ת ה מ ס ד לסכנית גכורס וככור‬ ‫עצמם‬ ‫אכלים הרי כאלו לא תתאכלי עליו‬ ‫מ י שיברך ב ר כ ת‬
‫הקודמים למס׳‬ ‫ג ד ו ל י וז״ל ס ר מ כ ״ ם פ ״ ד מ ח י פ ר ק י ם‬ ‫מד״ץ וסיף סיף‬ ‫כ ק ״ ע כ־י־ פירש‬ ‫ותרי א ת ה דן דינו‬
‫ו פ ע מ י ם יחשכו הקצה הראשון ט ו ב כ מ י שיחשבו‬ ‫אבות‬ ‫מ כ ת א ו מ ר נ א ולא כ־אייה כ ר ו ד ה דומיא ר ע ד י ם כשדים‬
‫לסכנות מ ע ל ה ויקראו ה מ ו ס ר י ם ע צ מ ם לסכנו'‬ ‫המסירה‬ ‫ו ל ק ת ה מ י ח ה ־ י ן • א כ ל א ה ״ ן כ ע נ י ן כ כ ו ר ה מ ח י ס אין‬
‫שהוא כ ת כ ל י ת י א ת ה מ י ד ה ‪ .‬ר״ל‬ ‫וכשיראו מ י‬ ‫גכודים‬ ‫כא‬ ‫מ ת ע ס ק י ם ע מ ו כי ה ו ה ליה כאלו ה מ ת‬ ‫תרכים‬
‫ככוונת‬ ‫למיתת‬ ‫עצמו‬ ‫ומיסד‬ ‫לסכנות‬ ‫עצמו‬ ‫שמוס״‬ ‫מ ס פ ק והאומדנא שהיה ל ה כ ע י ס‬ ‫להוציא מ י ד ה ר כ י ם‬
‫ע ל ות ויאמרו עליו‬ ‫כמקי־ה יחשכוהו‬ ‫ינצל‬ ‫ופעמים‬ ‫לרחוקים שלא לככ־ו והוא כדור כ ד ע ת ר ״ ע‬ ‫מסייעת‬
‫ג כ ו ר ע כ ״ י ה ר י ל פ נ י ך ט פ ש י ם ה ע י ש י ס כן ו ה ו א‬ ‫שהיא‬ ‫מכיאית אית כאות‬ ‫לשון ה ב ר י י ת א ה ר א ש ו נ ה‬ ‫וכפשט‬
‫ה כ כ ו ד ה מ ג י ע ל ו א ם ינצל כ מ ק ר ה ש י ק ר א ו ה ו‬ ‫לתכלית‬ ‫מ ס פ י ק לפיס דינא ‪:‬‬ ‫כטעם‬
‫גכור ו כ ע ל יכולת יאי לאי ש כ ר ע ת י ה נ ב ע ר ה י ה שיוכל‬ ‫כברייתא השנית ב א לכאר הדברים כאיזה‬
‫להנצל כי כ ט ח כ מ ה י ר ו ת י יקליתי לא ה ו ה נ כ נ ס כ ס כ נ ת‬ ‫רפליגי כ י ה ר״י‬ ‫אופן ה י א יה ה מ ע ״ ל‬
‫ז א ת ואי ת ו ת ע י כ ר א שנפל ו מ ת כ מ ו שהוא ד ו כ א ד ר ו כ א‬ ‫ל־עת‬ ‫עצמי‬ ‫כ פ ש ט י ה והייני מ א כ ר‬ ‫ו ו " ע ר ו י א י אינו‬
‫ע כ ״ פ לפי י ע ה ו ה נ כ ע ר א נ ו ס מ ק ר י כי לא התיר ע צ מ ו‬ ‫אימר שהאיכידעצמי מן העילם היא‬ ‫ר״ל שככל ד ע ת י‬
‫מאפי עצמו ע ם‬ ‫נקיא‬ ‫ה מ ל ט יזה אינו‬ ‫מכלי‬ ‫למיתה‬ ‫אין‬ ‫ה ד ע ת הנבון עייפי ה ת פ ל ס פ ו ת ו דיה ודאי‬ ‫תכלית‬
‫ע ל י י ת ו ל ד ע ת כ י ה ו ה ל א ח ש כ שיפיל ל פ י ק ל ו ת ו‬ ‫שהיהה‬ ‫לתכעיס‬ ‫מומי‬ ‫מ ש פ ט ו כי ה ו א‬ ‫לידע‬ ‫צריכים‬ ‫אנו‬
‫ו מ ח י ר ו ת ו א ב ל ת ו א ת ש ב ל ע ל י ' ולהנצל ו ל ה ר א ו ת ג ב י ר ת ו‬ ‫מ ע ש ה ירי יוצרו ו מ י ג י ע ‪ .‬מ ל י כ ש ש ע ט נ ז מ פ נ י‬ ‫לתשתית‬
‫ויה דנפל ו מ ת כ מ ו שהוא הרוב כ מ ע ט כולם ה ו א א נ ו ס‬ ‫מ מ נ ו שיאה ה ת י ר ה אינה א מ ת וכיוצא‬ ‫ד ע ת שיאבא־‬
‫לו‬ ‫עמיה‬ ‫ב ח כ מ ת ו ולא‬ ‫ר ע ת י ת י ת י ו כ ל לינצל‬ ‫שלפי‬ ‫כ פ ר ה * כ ״ ש זת‬ ‫מיתת‬ ‫ונהרג‬ ‫להכעיס‬ ‫מומר‬ ‫רהוי‬
‫נאנס‬ ‫ע ל ית ש מ א‬ ‫ר ק א מ ר ה ט ו ר י״ל‬ ‫והיינו‬ ‫תכמחו‬ ‫תבליעל משחית הצלסאלהיס ככל דעתו כטוענו ט ע נ ת‬
‫ו נ פ ל ו מ ת ת כ ו נ ת ש מ א ת י ת כ א מ ת ק ל ו י ו כ ל לינצל א ל א‬ ‫לגדעו‬ ‫ראוי‬ ‫ודאי‬ ‫צידוניות כי‬ ‫מיאכיית‬ ‫פלספיות‬
‫ה ז א ת נ א נ ס ו ל א ע מ ד ה לו ח כ מ ת ו ו נ פ ל ו מ ת‬ ‫שספעס‬ ‫ולהשתין כקיר ח ו מ ת ק כ ר ו •‬ ‫ולקללו‬ ‫ולבזותו‬ ‫כאשירה‬
‫א ״ כלא התיר עצמו למיתה כלל כדי שנחשבותו בחזקת‬ ‫י‬
‫וחלילח ! לר׳ ע ק י ב א שיה ש ל כ ב ו ד ה נ ב ל ה מ ט ב ל ה י ת‬
‫ל‬ ‫־‬ ‫כ‬
‫מ ע ״ ל ‪ .‬ו ע ״ ז כ מ ת ל י ט ת ת נ א א מ ר ל א ש ע ל ה )י״ל‬ ‫ל א מ ר אל תקללהו חלילה ! א ל א ודאי שיהא אופ; מעייל‬
‫ונפל‬ ‫ורובם למיתס(‬ ‫המקום מסוכן‬ ‫שפויוה ו י ו ו ע ג״כ פ •‬ ‫דעתו‬ ‫להשחית נפשי ל ה כ ע י ס‬ ‫כיין‬ ‫איפן מ ס ו פ ק א ס‬ ‫האמור‬
‫תעלית‬ ‫י מ ת יה אינו ב ח י ק ת מ א כ ר ע צ מ ו ב א ס שהיה‬ ‫לו‬ ‫שקדם‬ ‫ר ה נ ה א ם ה י ה האופן דנחכרר לנו‬ ‫או לא‬
‫ומתים •‬ ‫בבירור כי ר ו כ ת ע ו ל י ס ניפלים‬ ‫ויודע‬ ‫לדעת‬ ‫ה א וראי אין לנו ר י ח‬ ‫צ י י ת ב א י י ה א ו פ ן שיהיו‬ ‫איוה‬
‫ע צ מ י ד ל פ י ר ע ת י ה י ה שיוכל צינצל‬ ‫איני מ א כ ר‬ ‫עב״ז‬ ‫ס פ ק ש ה י א ל ה כ ע י ס ר כ כ ד י ד ע נ ו צרותיי וצרות צרותיו‬
‫ו ל א כיון ל א ב ד ע צ מ ו ו ב א ו פ ן ב י ה א פ י י ד ״ י מ ו ר ת ד א י נ ו‬ ‫ותו מ א ץ תירים לתלותו ל ה כ ע י ס וכזה לא נ ס ת פ ק א ר ס‬
‫ב ח י ק ה מ א כ ר עייל ר א פ ׳ ר ה ה מ ס ר ל ס כ נ ו ת א ס ו ר מ ד י נ א‬ ‫המסופק‬ ‫האופן‬ ‫כשלא ל ד ע ת א כ ל‬ ‫יהוה ליה‬ ‫מעולם‬
‫ונמסר‬ ‫בעמיו עכ״י א ס ע כ ר‬ ‫לא טוב ע ש ה‬ ‫ואשד‬ ‫לדעת‬ ‫עצמו‬ ‫שאיכר‬ ‫והיינו ש־אינו‬ ‫כאופן יה‬ ‫הוא‬
‫ב ח ו ש ב ו ל פ י ד ע ת י ה נ ב ע ר לינצל ו ל א ניציל א י נ ו יוצא‬ ‫ק ־ מ ו לו צ ־ ו ת י ר ו ע י ת אצלינו ג ס ל א‬ ‫כקים ע ש ת ולא‬
‫לתיאבון‬ ‫עובדי עבירות‬ ‫כשאר‬ ‫והו״ל‬ ‫ישראל‬ ‫מכלל‬ ‫ידענו כבירור גמור שהוא ל ה כ ע י ס כ ש א ט נפש יה הוא‬
‫ש א מ ר הריני ע ו ל ה לראש‬ ‫עליהם אלא יה‬ ‫דמתאכלין‬ ‫אם‬ ‫לסכעיס‬ ‫מסופק אם‬ ‫כאופן‬ ‫מעייל‬ ‫איפן‬ ‫ודאי‬
‫האיל!‬
‫‪.‬כב ‪22‬‬
‫טית‬ ‫וחלקה‬ ‫לכזוקו ולקללו‬ ‫מחוייכיס‬ ‫י פ ה היו‬ ‫יפה‬ ‫האילן א ו ל ר א ש ה ג ג ו ה פ י ל ע צ מ ו וימואורואין אותו ש ע ל ה‬
‫ו מ ט ע ם ס פ ק ית ג ״ כ אי א ת ה יכול להוציא מ ח י ק ת‬ ‫היין‬ ‫וכדי•‬ ‫ה ר מ נ י ם ו ל ק מ ן נפרש‬ ‫) מ י ד ו ר ך כ ע ס א• מ צ ר כ מ ו ש ה ו ס י ף‬
‫תאכליסמתאכליןבאכלס‬ ‫כשמתו ולפגום משפחתו וע״ז‬ ‫וכל‬ ‫מעייל‬ ‫כחיקת‬ ‫ינימיחי( ו נ פ ל ו מ ת ה ר י ז ה‬ ‫‪,‬׳מעמו‬
‫כ כ מ ר תחייס וכאמור לעיל‬ ‫תרכים מ ת ע ס ק י ם‬ ‫וממילא‬ ‫ה מ ע ״ ל אין מ ת ע ס ק י ן ע מ ו לכל ד ב ר • ה כ ו ו נ ה זה ה א ו פ ן‬
‫וכדותכ ‪:‬‬ ‫כאורך‬ ‫לינצל א י נ ו‬ ‫כהמסר לסכנות א ד ע ת א‬ ‫למעלה‬ ‫שאמרנו‬
‫תרכור‬ ‫להרתיכ‬ ‫הוכרת‬ ‫הג׳‬ ‫ככרייתא‬ ‫‪VSJO^H‬‬ ‫ה ה י א א פ י ׳ ר״י מ ו ר ה‬ ‫שפליגי ר״י ו ר ״ ע ד כ א ו פ ן‬ ‫האופן‬
‫ו ל ה ש מ י ע נ ו ר א ם מ צ א ו ה ו ח נ ו ק ותלוי כאיל;‬ ‫אס‬ ‫ח ז ק ת מעייל אלא ני פליגי כ ה א פליגי‬ ‫דלא ננלל‬
‫כ ח י ק ת מ ״ ע שלא‬ ‫או ה מ ג ימישלך ע ״ ג ס י י פ י הרי יה‬ ‫יהיה האופן שלא ק ־ מ ו ה ו שום צריח נ ש ו ם אופן ש נ ע ו ל ם‬
‫דמרישא‬ ‫הנונה‬ ‫נל רכר‬ ‫ממנו‬ ‫והין מ ו נ ע י ;‬ ‫כדעת‬ ‫שרוצה‬ ‫ו א מ ר לנו‬ ‫כדעתו‬ ‫שפוי‬ ‫לפנינו‬ ‫עומד‬ ‫והוא‬
‫הינונ שתתיר ע צ מ י‬ ‫ל ה י י א דתכל תליי כ י ד י ע ת נ ו‬ ‫מוכת‬ ‫דדך‬ ‫ש ע ל ה מ י ד או‬ ‫וכי׳ וראינו‬ ‫לראש האילן‬ ‫לעלות‬
‫ורעות‬ ‫צרות רכות‬ ‫ק י ם לו‬ ‫בכל ד ע ת ו ושלא‬ ‫למיתת‬ ‫כתיקת מעייל‬ ‫כ ע ס א ו ד ר ך מ צ ר ו מ ח י א ש ונפל ו מ ת זת‬
‫סתמות‬ ‫ו ז ה די ל ה ח ז י ק ו ב ת י ק ת מ ע י י ל ו י ה ה א ו פ ן ל פ י‬ ‫שתכמא‬ ‫מוכיחות‬ ‫ירים‬ ‫הם‬ ‫העניניס‬ ‫אלו‬ ‫ר״ל‬
‫כאמירה לכד קודם‬ ‫ד נ י י י ת י ן אינו מ ת כ ר ד כי א ס‬ ‫רישא‬ ‫שהרי נראו‬ ‫לנחור מות מחיים‬ ‫הטעתו‬ ‫התפלספותו‬
‫ו ק ו ל א ‪ ) .‬ו ס ע ל ־ ש ד ר ך כ ע ש א• מ צ ־ ס ־ ס י ף ה ר מ כ ם איי־•‬ ‫מעשה‬ ‫ס י מ נ י ם ת ד א ש ל א ק ד מ ו לו צ ר ו ת ת מ ב י א י ת לידי‬ ‫כמה‬
‫לתלית‬ ‫מכל‬ ‫ראותו ס י פ א זאת ו כ מ י שיכא ל ק ‪ ( 1‬ה א ל א ו ה כ י‬

‫מ‬ ‫ו י ד י ע ת נ ו מ א י א י ת לך ל מ י מ ר ש מ א‬ ‫יאוש יה לפי מ ד ו ר נ ו‬
‫וכרישא דרישא א ו מ ר ו • לא‬ ‫למיתה‬ ‫עצמו‬ ‫האיר‬ ‫שלא‬ ‫תכף‬ ‫ועשה‬ ‫ואמר‬ ‫כאותה שעה‬ ‫נכנס כו‬ ‫רוח ר ע ת‬
‫ש ע ל ה • וכו׳ א ״ כ נמצא מ ב ו ד ר ד ע ו ק ר ת ז ק ת מעייל תלוי‬ ‫ומיד ? לזה כ כ ר ראינו ש ע ל י ה ו ה י ח ס דרך כ ע ס שכן דרך‬
‫שכהשתקעית‬ ‫כעלי הארומה והירוקה •‬ ‫המתפלספים‬
‫מידו ככל‬ ‫שמעשה הרע הוה נעשה‬ ‫ידיעתנו‬ ‫ככירור‬
‫ת ק ומטריזיס נלפי‬ ‫פ י ה ם לבלי‬ ‫פוערים‬ ‫התפלסמתם‬
‫ל מ י ת ה ה ח ל ט י ת י א ״ כ יאמי־‬ ‫עצמו‬ ‫להתיר‬ ‫כ מ‬ ‫דעתו‬
‫גדול ויה ראינוהו ע ל אופן‬ ‫ב א ף ו ב ה מ ה ובקצף‬ ‫מעלה‬
‫ה א ו מ ר ד ו ה י ת כ ד ר ג ס כלי ה א מ י ד ה והיינו א ס ר א י נ ו ה ו‬
‫חיות ה ע ו ל ם‬ ‫ש ב ע ל ו ת ו פ ע ר פיו לכלי ת ק ל ה כ ז י ת‬ ‫יה‬
‫שכל‬ ‫על ס י י פ ו‬ ‫ומושלך‬ ‫הרוג‬ ‫או‬ ‫כאילן‬ ‫ותלוי‬ ‫חנוק‬
‫הוה ו מ ר ג ו ע ו דרך משל ה ו א ע ו ל ה ו מ ת כ ע ס ואומר אך‬
‫אפשר‬ ‫כ ק ״ ע ואי‬ ‫עשאס‬ ‫שהוא‬ ‫מוכיחים‬ ‫המעשים‬
‫מהכל‬ ‫המה‬ ‫ה כ ל נ נ י א ד ם בזב בני איש ע ו ל ם ומלואו‬
‫כ א ד ם א ח ר או שהיה דרך ג מ ד ה והיה כ ד ע ת ו‬ ‫לתלותם‬
‫יתד ו כ ד ו מ ה ליה או שדברים אלו ה י ה א ו מ ר ם כמתקינן‬
‫שכאיפניס‬ ‫עלית ראש האילן ולראש ה ג ג •‬ ‫כמי‬ ‫לינצל‬
‫ומצר ע ל מ צ ב ה א ד ם וחייו ו א י ד ך ימיו כצל ב ו ל ם ו ד כ ר י ו‬
‫על ס י י פ ו •‬ ‫כאלו דהיינו ח נ ו ק ותלוי כאילן הרוג ומושלך‬
‫ה א ו פ ן ה ו א דרך‬ ‫ה ד ע ת כאישה מצרה ש ג ם זה‬ ‫כישוכו‬
‫למיתה ני‬ ‫עצמו‬ ‫תתיר‬ ‫לומר שלא‬ ‫אין שום ת ח ב ו ל ת‬
‫מובהקים‬ ‫כ ע ל י ה ש ח ו ר ה כל א ל ו ס י מ נ י ם‬ ‫המתפלספים‬
‫ד ת ו ל ת מ י ת ואין ש ו ס ת ת מ ל ת ל ו מ ר ש ע ש א ו א ח ר‬ ‫אחת‬
‫טומאה‬ ‫מ ח‬ ‫נתלכש כו‬ ‫האיש‬ ‫מ ו כ י ח ו ת שזה‬ ‫וירים‬
‫א פ ש ר יותר‬ ‫והו״ל כאלו א מ ד כפירוש ו א ד ר כ א‬ ‫וכמובן‬
‫עליון ולבחיר מ ו ח מחיים נ כ ל ד ע ת ו ה ש פ ל ה‬ ‫להמרות‬
‫מ א י ח ת דרישא ד א מ ר לעלות דלעיל א מ ר ל ע ל ו ת‬ ‫מכורר‬
‫דעתו המות טוב‬ ‫שננל‬ ‫ר״ל‬ ‫לדעת •‬ ‫עצמו‬ ‫ואינד‬
‫התלוצצית‬ ‫אפשר ה י ה ככלל‬ ‫א מ ר ליפול ו ל מ ו ת‬ ‫ואפי'‬
‫ע צ מ ו ולזה ש פ י ר דייק ו א מ ר ה ר י ית נ ת ז ק ת‬ ‫מתתייםמצד‬
‫גבורתו ו ע ל ה ו נ א נ ס ונפל ו מ ת י ודוק כרישא‬ ‫להראות‬
‫מ ע ״ ל ו ל א א מ ר ה ר י זה מעייל כ ה ת ל ט ד נ א מ ת ע ד י ן לא‬
‫ו מ ת כי‬ ‫עצמו‬ ‫ולא והפיל‬ ‫ונפל ו מ ת‬ ‫שאמרו‬ ‫ואראה‬
‫נ ת ב ר ר כל צרכו ש ה ו א ל ה כ ע י ס ג מ ו ר ד ע ד י ן נוכל ל י מ ר‬
‫כ א מ ת לכי ג ו כ ה ה מ ק ו ם ל א יכלו ל ה ת ב ו נ ן ה י ט ב כ ש ע ת‬ ‫ד א ס ש ר ה י ה לו צ ר ה ג ד ו ל ה ט מ ו נ ה כ ח ד ר י ל כ ו ו א נ ס נ ו‬
‫ע צ מ ו א ו נ א נ ס ונפל ולא ר א ו כי א ם‬ ‫א ם הפיל‬ ‫מיתחו‬ ‫או מצר •‬ ‫שדיכר מ ת ו ך כ ע ס‬ ‫הדברים‬ ‫וכל‬ ‫לא נ ד ע‬
‫כרצון א ב ל‬ ‫כאונס אס‬ ‫אם‬ ‫להסתפק‬ ‫ו ע ד י ן יש‬ ‫שנפל‬ ‫לתכוות‬ ‫ה ט מ ו נ ה כ ל ב ו ג ר מ ה לו‬ ‫הצרה גדולה‬ ‫אפשר‬
‫שפגע‬ ‫ה מ ע ש ה מוכת‬ ‫הרוג‬ ‫חנוק או‬ ‫כמצאיהו‬ ‫הבא‬ ‫שמבלי‬ ‫ד כ ר י ם היוליים אלו ולא‬ ‫ומליאה ולדכר‬ ‫תיל‬
‫ו ה ו ה סייר ג ד ו ל ל ה ח י י ק ו כ ת י ק ת מ ע י י ל כ ל ש ל א‬ ‫כנפשו‬ ‫כחד מות מתיים‬ ‫שום ס י כ ת כיי א ס מ צ ־ עיונו דוקא‬
‫כא‬ ‫יה‬ ‫ציית על‬ ‫סיבת‬ ‫שוס‬ ‫לו‬ ‫שקרמו‬ ‫שידענו‬ ‫ו ע ״ ז ה ו א כ ח י ק ת מ א ב ד עייל ו ל א מ ע י י ל ג מ ו ר ו מ ב ו ר ר‬
‫ע צ מ ו כלי שום ריח‬ ‫ת נ א דית א מ ת מ א ב ד‬ ‫לאשמועינן‬ ‫ל ה ס ת פ ק כ ד ב ר ו ב א ו פ ן י ה ה ו א ד ה ח ש י כ ו ר״י‬ ‫ש ע ד י ן יש‬
‫אפשר‬ ‫ראמדינן‬ ‫מרעת‬ ‫כתיקת שלא‬ ‫אכל הוא‬ ‫ספק‬ ‫המע״ל‬ ‫הברייתא וכל‬ ‫ה ו א שסיים‬ ‫גמור וזה‬ ‫כמע״ל‬
‫כמו‬ ‫מעשה‬ ‫ועשה‬ ‫מרעתו‬ ‫ויצא‬ ‫כו רוח ר ע ת‬ ‫נכנס‬ ‫אם ככר‬ ‫הכי‬ ‫ראי לאו‬ ‫ע מ ו לכל ד ב ר‬ ‫איןמתעסקי!‬
‫מ ו ה ר ״ י וויל ז״ל ו מ י ה ר ״ ס מ י נ ן י״ל ו א מ ך ב ' י ד י ו‬ ‫שביאר‬ ‫א מ ר ר ״ ע ל ע י ל דאין מ ו נ ע י ן מ מ נ ו כי א ם ה ר כ י ם כ ב ו ד‬
‫יעוש״כ‬ ‫והרב ריח יעקב ע״ר‬ ‫ה ר ב א ״ כ ש ב ל ו נ ד ו ן ז״ל‬ ‫בחזקת מעייל‬ ‫אחרי אומרו הרי זה‬ ‫היכי סיים‬ ‫המתים‬
‫דכאמח‬ ‫לראיה‬ ‫דשאול וה׳־ומה‬ ‫ולזה לא ה ב י א מ ע ש ה‬ ‫ו כ ל ת מ ע ״ ל א י ן מ ת ע ס ק י ן ע מ ו ל כ ל ר כ ר ש ה ו א דין כ ל ל י‬
‫מדעתו‬ ‫ודאי איכר ע צ מ ו והיה כ ע ל ברחי שלא‬ ‫שאול‬ ‫ולרחוקים למתים ולתייס כפורש מ ד ר כ י צבור‬ ‫לקרובים‬
‫רעה‬ ‫הגרועה מרוח‬ ‫נמצא‬ ‫לפי הצרה הגדולה אשר‬ ‫מ מ ש ו ה א ר ״ ע ל א ס ״ ל ה כ י א כ ל עייפי ה א מ ו ר י ב א ע ל‬
‫מ ר ע ת כאלו‬ ‫ע צ מ ו שלא‬ ‫בחזקת מאכר‬ ‫הכל לא יקרא‬ ‫ד ל ד ע ת ר״י ק א מ ר לה שאתרי שפי' מ ה ו פלוגתייהו‬ ‫נכון‬
‫ס פ ק א ל א ודאי איכר ע צ מ ו שלא מ ד ע ת ר״ל שלא כרצון‬ ‫ואיזהו האופן דמוקמינן ב ח ז ק ת מעייל ע ״ ז סיים רבאופן‬
‫שלם וכ״ש שלא ל ה כ ע י ס א ב ל זה א מ ת שראינוהו ה ר ו ג‬ ‫מעייל‪.‬‬ ‫מ ע י י ל ס ״ ל לר״י ד ה ו י כ כ ל‬ ‫כזה רהיתזק כתיקת‬
‫ומישלך ע ל ס י י פ ו כ מ ע ש ה דשאול מ מ ש א כ ל ל א ק ר ס ל נ ו‬ ‫ביאר‬ ‫ולר״ע ככר‬ ‫מ ת ע ס ק י ן ע מ ו לכל ד ב ר‬ ‫ג מ ו ר ואין‬
‫שוס י ד י ע ה מצרותיו א ש ר ספריתיהו ל פ ג ו ע בנפשו כשם‬ ‫הדבר‬ ‫ממרר‬ ‫שאופן זה ה ו א ס ת ם ואינו‬ ‫לעול‬ ‫דעתו‬
‫יה היה ס פ ק לומר‬ ‫כ ש א ו ל ו ה ד ו מ ה לו ו ע ל‬ ‫ש ק ד ם לנו‬ ‫לעיני השמש ש ה י א ל ה כ ע י ס ג מ ו ר וליה א ץ מ ו נ ע י ן מ מ נ ו‬
‫מרעת‬ ‫מ ד ע ת ק מ ״ ל ד ג ם יה הוי ב ח ו ק ת שלא‬ ‫שהוא‬ ‫מ ט ע ם האמור‬ ‫כי א ס כ ב ו ד ת מ ת ה מ ו ט ל ע ל ה ר ס ו ק י ם‬
‫דאפשר נ כ נ ס בו רוח ר ע ה והרות ר ע ה שנכנס‬ ‫כשאול‬ ‫הרכים‬ ‫ולהטריח את‬ ‫כ א להוציא‬ ‫כאלו ה מ ח‬ ‫דהו״ל‬
‫המעשים האלה כמו‬ ‫את כ ל‬ ‫לעשות‬ ‫כו ה י א ה כ ר י ח ת ו‬ ‫מונעין‬ ‫ולזה אין‬ ‫גמור‬ ‫לודאי ל ה כ ע י ס‬ ‫קרוב‬ ‫מספק‬
‫רהתס‬ ‫ונפקא מינה‬ ‫לשאול א ו ת ה צרה גדולה‬ ‫שהכריח‬ ‫מתברר‬ ‫שאדרבא אם היה‬ ‫כביר ה מ ת‬ ‫מ מ נ ו כי א ס‬
‫ו ד א י ק ד ם ל ו צ ר ה ג ד ו ל ה ו ח כ א ס פ ק ק ד ם לו ר ו ח ר ע ה‬
‫אר•^‬
‫מד‬ ‫כ ר ך ‪ W‬רומי סימן י״ר‬
‫תשיבה‬ ‫כנדון כ ע ל י‬ ‫הים או‬ ‫הנייקין קפצו כולם לתוך‬ ‫אכל תלינן ביה להקל ו ה כ ל סולך א ל מ ק ו ם א ח ד ד מ ע ו ל ס‬
‫ע ״ כ ו כ כ ״ ר פ ' ס י י ד ) ו ע ‪ -‬ץ יפ״ת שס( א ו‬ ‫ככקרושין רפ״א‬ ‫דהמעשת‬ ‫אין מוציאין א ו ת י מ ת ו ק ת כ ש ר ו ת ו • ואפילו‬
‫שאין א ת ה יוכל‬ ‫החייל‬ ‫שאל ו ה ז ר ע א מ ת‬ ‫כנדון החיים‬ ‫אותו‬ ‫מוציאין‬ ‫אין‬ ‫עכ״ז‬ ‫ר פ ג ע כנפשו כודאי‬ ‫מוכח‬
‫אלא ש ה צ ר ת ש ו ת‬ ‫ל ה כ ח י ש שאין נ ד ו נ ם ש ו ה כ ש ו ם א ו פ ן •‬ ‫רות ר ע ת •‬ ‫של‬ ‫מ ח י ק ת כשרותו ותלינן כ מ י ע ו ט מצוי‬
‫כמעל פגע‬ ‫ש כ ה ן ה ו א כ י נ ת כ ר ר לנו כ י ל א כ מ ר ד ו ל א‬ ‫דילכן י״כ ח ד ש‬ ‫מצוי‬ ‫מ מ ש כ מ י רתלינ; כ מ י ע ו ט‬ ‫והוי‬
‫כ נ פ ש י כ י א ס ע פ ״ י א ו נ ס א ו ד מ י ו ; א ו נ ס ו ע ״ י א ת ה דן‬ ‫כה‬ ‫דדאיט‬ ‫אפיי‬ ‫כ ח י ק ת שאינת מזנה‬ ‫כדי להחזיקה‬
‫כ כ ל ה מ ת י ם א ם כן ת ו מ א ן פ ל ג כין א ו נ ס ל א ו נ ס‬ ‫איתס‬ ‫לנו דיש‬ ‫שנתברר‬ ‫פריצות וכאמיר לעיל ואחר‬ ‫סימני‬
‫כ ש ע ל י דמיונית כני א ד ם וקול‬ ‫כין ק ט ן לגדול ומי מ ד ד‬ ‫ברוח ר ע ה עני; ר ח ו ק או מ י ע ו ט מצוי יפת ע ש ת‬ ‫לתלית‬
‫א ש ר כ א ו נ י ת ם ? יש ל ך א ד ם ל כ ו ר ך כ ק נ ת ו י ש‬ ‫פחדים‬ ‫כ ע ס או מצר‬ ‫ל כ א ר ה ה י א ד ל ע י ל ש ע ל ה דרך‬ ‫הרמב״ס‬
‫שכולו‬ ‫ק ש ת כ א ר י • ויש ש מ מ ו נ ו ח כ י כ ע ל י ו מ ג ו פ ו ויש‬ ‫ש ת ם דברים מ כ ו ר ד י ם ש ה י ה שפוי כ ר ע ת ו ו כ א ש ר ה א ר כ נ ו‬
‫ו כ מ ת ר ע י ת כ מ י ת ה רת״ל • וכרוכם ככולם‬ ‫אימר ככור‬ ‫לעיל ה א לאו ה כ י א ל א כ א מ ר ו ע ל ה מ י ד כלי שים ת נ ו ע ת‬
‫אחרונים‬ ‫לפי ס ס כ מ ת‬ ‫כנפשם‬ ‫פגעו‬ ‫אם‬ ‫חטאו‬ ‫כן‬ ‫ועשה מיד •‬ ‫מכעתתו ואמר‬ ‫רעה‬ ‫אימור רוח‬ ‫אח־ח‬
‫אלא‬ ‫כ ק ״ ע ו ה ו א ע ו ן פלילי •‬ ‫ו א ס ו ר ל ע ש ו ת כן‬ ‫הני״ל‬ ‫אלא וראי דכהרי א מ י ד ה י עשיה א י כ א א ו מ ד נ ו ת מ ו כ י ח ו ת‬
‫דאס עכר ופגע‬ ‫סוא‬ ‫תשית שככל ה מ א ו ר ע ו ת‬ ‫דהצ־‬ ‫ודכר‬ ‫לעיל •‬ ‫ו ת ם ע ל י ת י דרך כ ע ס או מצר ו כ מ פ ו ר ש‬
‫כ מ ר ד ו כ מ ע ל וכמ״ש תאתריניס‬ ‫כ נ פ ש ו לא דיינינן ליה‬ ‫תאי‬ ‫הבירור‬ ‫א מ ת רכעינן כירוי כ' דברים‬ ‫בפיהו‬ ‫ת'‬
‫א ״ כ מ ס לי א ו נ ס ג ד ו ל ו מ ה ל י ק ט ו ן ? י ה כ ל ל פ י‬ ‫הני״ל‬ ‫פ ג ע כנפשו כ ק ״ ע והיא תאמירה לעלות ועלה‬ ‫דהיה‬
‫ד ע ת אותו ע נ י ו ט ב ע ו ה מ ש י נ ה י ירכר יה שאני‬ ‫קצור‬ ‫שוס צרה‬ ‫כ ד ע ת צלולה ו מ כ ל י‬ ‫מיד והבידוד הכי שהית‬
‫דעת‬ ‫שהוא‬ ‫לבד אלא‬ ‫לא שהוא ד ע ת ה ר מ כ ״ ם‬ ‫אומר‬ ‫מצר •‬ ‫או‬ ‫ה ע ל י ה דרך כ ע ס‬ ‫ורוח ר ע ה והוא‬ ‫ונאצה‬
‫ה ה ל כ ה ו ה פ ו ס ק י ם תגדולים אשר ביתישראל נכון ע ל י ס ס‬ ‫ה ר כ י ם מתעסקים‬ ‫ת י ק ח ו אין‬ ‫איתרע‬ ‫וכיון שראינו ית‬
‫ש מ ה שאני‬ ‫אלא‬ ‫סגי לסו כלאו הכי‬ ‫א ח ר ו נ י ם לא‬ ‫ואת‬ ‫אחת מ כ י כ י ר ו ר י ם‬ ‫לככוד ת מ ת הזה אכל אם חסר‬ ‫עמו‬
‫והרא״ש •‬ ‫דהיינו ה ר מ כ ״ ס והרמב״ן‬ ‫א ת השוין‬ ‫חולק‬ ‫ולא‬ ‫כרעת‬ ‫העלית‬ ‫שכיתה‬ ‫יהייט או שנתברר‬ ‫הללי‬
‫ד ו ק א כ י ר א ה ק ט נ ה ד ו מ י א ר ה ר א ת לו א ב י ו ב א י נ ו‬ ‫היינו‬ ‫נתבדר שהוא על ד ע ת ל פ ג ו ע כנפשו והיא רישא דרישא‬
‫זתכאופן א ח ר כגדול שביס סוא מ ת ל ו ק י ת ם דוקא‬ ‫כערך‬ ‫ש ע ל ה לראש האילן וכוי י או שהיה ה ב י ר ו ר ב פ ג י ע ת‬ ‫לא‬
‫המוצלות‬ ‫יהירי כל‬ ‫ס״ל רכל שהוא כ ת י ק ת‬ ‫רהרמכ״ם‬ ‫בדעת‬ ‫נפשו כגון מושלך ע ל ם י י פ ו ולא נתברר א ס היה‬
‫מתנצל‪-‬ואין‬ ‫ק ט י ן או גדול שאני יכול להנצל כ ע ד ו אני‬ ‫ל מ ת ל י ש מ א ר ו ת ד ע ת כ ע ת ת ו איי הרי ה ו א ככל‬ ‫ואיכא‬
‫מ י צ י א ו מ ת י ־ ת כשרותו ודינו ככל ה מ ת י ם ו ה ר מ כ ״ ן‬ ‫אני‬ ‫וכמו ש ס י י ם ה ר מ כ ״ ס ש ם • וסיים ת כ י י י ת א כ כ '‬ ‫המהיס‬
‫לא‬ ‫ו מ כ ע י ס א ת כוראי‬ ‫ס״ל לאו שהוא כופר‬ ‫והרא״ש‬ ‫עצמם‬ ‫ואיבדו‬ ‫מאביהם‬ ‫ק ט נ י ם שי־או‬ ‫בכי‬ ‫מעשיות‬
‫ק ט נ ה זאת יהיה‬ ‫יראה‬ ‫מוסר עצמו למיתה מפני‬ ‫הית‬ ‫כ ל תיירי ו ה ר א ש‬ ‫תרתי תדא כמ״ש סרמכ״ן‬ ‫להודיעני‬
‫יכול ל ס מ ל ט ע ל נ פ ש ו וכיוצא א כ ל א ת ״ ן א ם י ה י ה ש כ ר‬ ‫כגדול‬ ‫תות‬ ‫יתרי‬ ‫דיינינן דין ית‬ ‫כפי א״מ רכקטן לא‬
‫לפי מ ה ש ה ו א‬ ‫הכל‬ ‫קשת כלתי נ ת מ ה‬ ‫שכר וצרה‬ ‫על‬ ‫וזאת ב' לתשמיענו‬ ‫ותש״ע‬ ‫מ ד ע ת ופסקו הטור‬ ‫שלא‬
‫עכ״ז‬ ‫כנפשו‬ ‫אסור לפגוע‬ ‫אה״ן דאסי' שתוא‬ ‫האדם‬ ‫שבגדול י ר א ת תלישה כ מ ו זאת או ד ו מ ה לה כ ע ו ד פ ח ד‬
‫יש ל ד ו נ ו ל כ ף ז כ ו ת‬ ‫כולם א ס ע כ ר ו פ ג ע כנפשו‬ ‫לרעת‬ ‫ו ר ע ד ה לא ש מ ה צרה כרי להשוותו ל א ו נ ס ר ו מ י א דשאול‬
‫ו ה כ ל ת ו ל ך אל‬ ‫מרעת‬ ‫ל ר ע ת שלא‬ ‫כדין מ א כ ר ע צ מ ו‬ ‫לו ו ל ו מ ר ד ת י י כ ש ל א ל ר ע ת ר״ל ש ל א כ ר צ ו ן •‬ ‫ותרומת‬
‫לכתור מות‬ ‫א ת ד ו ה ע י ק ר ה י א שלא י ה י ה מ ד ע ת‬ ‫מקום‬ ‫ורוק היטב ־‬ ‫וסס״ע‬ ‫ולזה כללוהו כ ס ע י ף א ח ד ה ט ו ר‬
‫מ ח י י ם ג ס כ ל א ט ע ם כי אז ה ו א כ ח ז ק ח מ ע י י ל ו כ א מ ו ר‬ ‫א ל א שלא ד א י ת י מי ש נ ח ע ו ר ר ל מ ה ה ר מ כ ״ ס ו ״ ל ה ש מ י ט‬
‫עני!‬ ‫מיסד‬ ‫יסוד‬ ‫דא״כ דהוא‬ ‫לעיל • ואס כת ת א מ ר‬ ‫כ׳ דינים הללו סך ר ק ט ן וסך דגדול ב א ו נ ס כשאול ואי‬
‫ככל א ד ם ע פ ״ י מ א ו ר ע ו ת י ו ת כ מ ת נ י ס א ס כ מ ב צ ר י ם‬ ‫ית‬ ‫רםרמכ״ם פליג ג ס כזה‬ ‫רמשתפינא הוה אמינא‬ ‫לאו‬
‫ק ל מ ה ב א ת כ ת ו ב אך‬ ‫לפי מ ה שהוא ה א ר ס ־ אס‬ ‫הכל‬ ‫ה י ת ק ט ן אין‬ ‫ע ל תראש ואינו מוסיף כ א כ ל רבתי ואם‬
‫ת״ל א פ י י פ ת ו ת מ ש א ו ל ו א פ י '‬ ‫וכי' להוציא שאול‬ ‫דמכם‬ ‫תרא״ש •‬ ‫מ מ נ ו כ ל ו ם ו מ ע ש ה וכוי כ מ ו ש ה ג י ה‬ ‫מונעים‬
‫אילמים דשאול‬ ‫כצרת תלישה ה י מ נ ה אינו מעייל ו מ א י‬ ‫כגדול‬ ‫אפיי היה‬ ‫ולא סוי מ ע ש ה ל ס ת י ר ה ך ד נ ת י י ר א‬
‫אשיכ ד כ ל ס ע נ י י נ י ם ו ת מ א ו ר ע י ת שאמרנו כאיית‬ ‫ליאת‬ ‫כ מ ו ש ח ש כ ת ר א ״ ש ז״ל א ל א א ד ר ב א ה ו א ס י ע ת א ל ה ו ד י ע‬
‫מיתר לעשותם‬ ‫לא ש ת ו א‬ ‫שיהיו כ כ ר ביררנו כי‬ ‫אופן‬ ‫לנו‬ ‫די‬ ‫לסכעיס‬ ‫שאינו‬ ‫מס‬ ‫לנו שכל ש נ ת ב ר ר כ ר כ ר‬
‫נירון‬ ‫ספק ו ה ו א‬ ‫א ל א איסור ת מ י ר ר ב י ע ע ל י י ה ו בלי‬ ‫כתר‬ ‫דייל‬ ‫כלום‬ ‫מ כ ל ל יה ואין מ ו נ ע י ן מ מ נ ו‬ ‫להוציאו‬
‫כ ת ׳ רוצת ד ב כ ל מ ק י ם‬ ‫כ ב ״ ד של מ ע ל ת ו כ ״ ש ת ר מ ב ״ ם‬ ‫לעיל ומי‬ ‫ד ע ת י אזלינן ו כ מ ב ו א ר‬ ‫משוס דכתר‬ ‫טעמא‬
‫ד כ ת י ב ס דרישא דינם מ ס י ר לשמי׳ כיעו״ש וכל ה מ א ו ר ע ו '‬ ‫ג ר ע מ נ מ ס ר ע צ מ ו ל ס כ נ ה ע צ ו מ ה גליייה י מ כ ו ר ר ת שלא‬
‫י ה מ ר י ם ש י א ר ע ו ע ל ה א ד ם א ס פ ש ט ידו ו פ ג ע‬ ‫הרעים‬ ‫מ מ נ ה ב ש י ם א ו פ ן כי א ס כ ד ר ך מ ק ר ס ר ת ו ק ו ה ו א‬ ‫ינצל‬
‫כ נ פ ש ו דינו מ ס י ר ל ש מ י ם כלי ס פ ק ככל ע כ י ר ו ת ש כ ת ו ר ה‬ ‫ח מ ו ר ו מ פ ו ר ש ו ע כ ״ י א ס ע ב ד ו נ מ ס ר ו מ ת אין‬ ‫איסור‬
‫שעכרו על‬ ‫א י ו כ יוכיח ש ע ם כל גלי ה י ם ו ר כ י ם‬ ‫ועני;‬ ‫למות •‬ ‫כיון‬ ‫ר ע ת י לא‬ ‫א ת ת דן א ו ת י כ מ ע ״ ל י ע ן לפי‬
‫ראשי לא נתן ת פ ל ס לאלהיס ולא פ ג ע כנפשו אלא דאהני‬ ‫וכיון שכן לא י ק ר א ל ה כ ע י ס אי מ ד ע ת וכ; יה לפי ד ע ת ו‬
‫ת מ א י ר ע י ת ו ה צ י ו ת שלא לדונם כ ת י ק ת מעייל א ל א‬ ‫לתו‬ ‫חלחלה וכתר‬ ‫מ י ר א ה קטנת זאת נתמלאו מתני‬ ‫הנבער‬
‫ע כ י ר ו ת כי‬ ‫ככל ה מ ת י ם ת פ ש י ט י ם ב ע ל י איות‬ ‫לדונם‬ ‫מ י ח מ ח י י ם ה ג ס שלא ט ו ב ע ש ה איך שיהיה הרי נ ת ב ר ר‬
‫מלכד‬ ‫ב ע ו ב ד א רשאול‬ ‫כן‬ ‫לא‬ ‫בארץ‬ ‫צדיק‬ ‫ארס‬ ‫אין‬ ‫אלא לכית‬ ‫דעתו עשה‬ ‫כי ל א ל ה כ ע י ס ה י ת ו ל א ב כ ל‬
‫ומיתר‬ ‫פטור‬ ‫היס‬ ‫אדרבא‬ ‫אלא‬ ‫נכלל ב מ ע ״ ל‬ ‫שאינו‬ ‫ומי יודע כיצד‬ ‫כי נ ד מ ת ל ו ט אין ע ו ר ת ק ו מ ה‬ ‫אנסית‬
‫ה א י ב ו ד לו מ ט ע ם ה ה פ ק ר ו ה ח י ל ו ל ה ' ה ג ד ו ל א ש ר ה י ה‬ ‫תשך כ ע ד י • ס י ף‬ ‫צייר י ר א ה י א ת כ ר ע ת ו ע ד כ י ע ו ל ם‬
‫העירונו‬ ‫כ מ ל ך הראשון שאול ככן ש נ ת • ו ד ב ר וה‬ ‫נעשה‬ ‫ס י ף ה ר י נ ת ב ר ר לן ש ל א ה י ה ל ה כ ע י ס ו כ י ו ן ש א ת ת כ א ת‬
‫ב ס פ ר ת ו ר ת ה א ד ם והרא״ש ש ם ש כ ת ב ו כ פ י ר ו ש‬ ‫סרמב״ן‬ ‫עפ״י‬ ‫כני ארס‬ ‫רעית‬ ‫לידי מ ד ת ז א ת ל ס ל ק כין מ ש א י‬
‫כמו‬ ‫הדברים‬ ‫הרחיבו‬ ‫שלא‬ ‫ש ת א י כ ו ד מ ו ת ר לו • ו ע ם‬ ‫פ'‬ ‫כנרין‬ ‫שאול אי‬ ‫ש י א ר ע ו ל ה ם או כנדון‬ ‫מאויעיס‬
‫שאתת‬
‫סימנים‬ ‫כל‬ ‫דהוו‬ ‫יטו;‬ ‫ס״ל‬ ‫דהימכ״ם‬ ‫תאמר‬ ‫אם‬ ‫ש ו מ ע ע כ ״ פ כ ך צריך ש ת פ ר ש כ ס כ ר ח ו ד ו ק ה י ט כ‬ ‫שאתה‬
‫דאין‬ ‫החליט‬ ‫וע״ז‬ ‫לסכעיס‬ ‫כודאי‬ ‫סנ״ל‬ ‫מיכהקים‬ ‫ו ל א ת י ר ו ק ו ה ו א א נ ו ס כ ש א ו ל כאלו ה ו א מ י ע ו ט ש ה ר י כ ל‬
‫ל ע י ל כ ה ר ו ג י ב" ד י‬ ‫ולא א מ ר אלא אוננין כ מ ו‬ ‫מחאבלין‬ ‫ה מ ו כ א י ס כראשונים ו א ח ר ו נ י ם תני״ל ויותר‬ ‫המאורעות‬
‫ד ח מ י ר ט ו ב א ו ע ״ כ אין אוננין ג ״ כ כדין פ ו ר ש‬ ‫לאשמועי׳‬ ‫ועכ״ז‬ ‫כחלים •‬ ‫אפי׳‬ ‫מ ה מ ה אינם מ א ו ר ע ו ת כשאול‬
‫ומומר ל ה כ ע י ס א״כ קשה דהחמיר עליה בחרא‬ ‫מד״ץ‬ ‫א ל א מ א י א י ת לך ל מ י מ ר‬ ‫שדינם ככל ה מ ת י ם‬ ‫הסכימו‬
‫ע ד שאין מ ת א כ ל י ן‬ ‫והקל עליו כ ח י א דאי המיר ט ו כ א‬ ‫א ו נ ס ו צ ע ר ה כ ל לפי מ ת שהוא ס א ד ס וכיוצא ל ו ה ו מ ״ ש‬
‫ואין‬ ‫כשידה‬ ‫עליו‬ ‫עומדין‬ ‫ולא אוננין א״כ כ״ש דאין‬ ‫דין יה‬ ‫מקור‬ ‫א ו ת נ ו כי‬ ‫כשאול הוא לתעיר‬ ‫הפוסקים‬
‫יית־ כביר מאנינית‬ ‫עליו כרכת אכלים שהיא‬ ‫אומדים‬ ‫ב מ א ו ר ע ו ת גם בעונשין‬ ‫נ ל מ ד מ ס א ו ל ויש ה ד ר ג ו ת ג ס‬
‫ש פ ס ק ה י א י״ל‬ ‫הכל לפי מ ה‬ ‫י מ ח כלי ס פ ק ו ע ל‬ ‫עשר‬ ‫כלל‬ ‫שאול‬ ‫ענין‬ ‫ביה • ולדעתי לא פ ס ק ס ר מ ב ״ ס‬ ‫ודי‬
‫יו״ד ד ב א י ן ש ד ר ו ק י י מ ת אין‬ ‫מ ה ׳ א ל ו ב ד י ן ו׳ ו ד י ן‬ ‫כפ'כ‬ ‫ש ל ד ע ת ו אינו ע נ י ן כ ל ל א ם ל ה ש מ י ע נ ו שאם א י ר ע אונס‬
‫עליו‬ ‫אומדים‬ ‫ואין‬ ‫מ ס פ י ד י ; ואין ע ו מ ד י ן עליו כ ש ו ר ה‬ ‫ד ב ר מ ת ש א ז א י נ ו כ ח ו ק ת מ ע י י ל י ת א י נ ו צריך‬ ‫כשאול‬
‫אבלים ולא ת נ ח ו מ י אכלים ופירש ה ד ב ר י ם ואלו‬ ‫כרכת‬ ‫שככר מבורר מדין ש פ ס ק שאמר לעלות ו ע ל ה מיד דרך‬
‫האכל‬ ‫ככית‬ ‫עליו‬ ‫הן ב ר כ ת א כ ל י ם דברים ש א ו מ ר י ם‬ ‫או מצד ו ח ו ק מ א ו פ ן ז ה הרי ס ו א ככל ה מ ת י ם ואין‬ ‫כעס‬
‫כ ש ו ר ה וכדין יו״ד ע ל‬ ‫עליו‬ ‫אכלים שאומרים‬ ‫תנחומי‬ ‫אינו י ר ך‬ ‫אונס‬ ‫וכל שהוא דרך‬ ‫מ מ נ ו כל ד ב ר‬ ‫מונעין‬
‫ת י נ ו ק ש מ ת כ ת ו ך ל׳ ש ם פ ס ק ד א י ן ע ו מ ד י ן ע ל י ו ב ש ו ר ה‬ ‫ואם‬ ‫וביוצא‬ ‫קודם‬ ‫אומרו‬ ‫אינו‬ ‫דרובא‬ ‫ודוכא‬ ‫כעס‬
‫וכן‬ ‫א ו מ ר י ם עליו ב ר כ ת אכלים יתנחומי אכלים •‬ ‫ואין‬ ‫א ס מיתר ל ע ש ו ת כ ע נ י ן שאול או א ס י ר • כבר‬ ‫לפסוק‬
‫‪,‬‬
‫פשק‬ ‫י״כ‬ ‫וכיין‬ ‫ג מ ו ר ו ת עושי‪ ,‬לו כ ל ז ה י ע י ״ ש •‬ ‫ל״י‬ ‫תילק‬ ‫ע צ מ ו ולא‬ ‫כ ס ת ם כ ה ' רוצח דאסור ל ה ר ו ג‬ ‫פסק‬
‫ר ס ע כ ר י ם ו ת ש פ ח י ת אין ע י ש י ן להן כל י ה ו כ ח ח ל ת כ י ״ ג‬ ‫כשום אופן שבעולם ד נ ר א ה ד כ כ ל ה א ו פ נ י ס ההורג ע צ מ ו‬
‫מעשת תחנחומין ועמידתי‬ ‫ה ר כ ד י ס טית־• כיצד‬ ‫פירש‬ ‫מ ס ו ר ל ס מ י ם ו ע נ י ן שאול שאני ואין ל ל מ ו ד מ מ נ ו‬ ‫דינו‬
‫כשורה ופירס ו א מ ר ס ע ו מ ד י ס ה א ב ל י ם בצד כית ה ק ב ר ו ת‬ ‫שאינו‬ ‫מאחר‬ ‫פסקו‬ ‫הזכירו ולא‬ ‫לנדון א ח ר ו ע ״ ז לא‬
‫שמעינן מהו‬ ‫תרתי‬ ‫שמעינן‬ ‫וכו׳ מכללית דינים סללו‬ ‫רעת‬ ‫ל ד ו ר י ת ואי; למדין מ מ נ ו בשים אופן ו ה ו א‬ ‫הלכה‬
‫הרבדים‬ ‫כ ד כ ת אבלים ותנתומי אכלים ושמעינן מכלל‬ ‫ס ר ב י פ ״ ח מ מ ש כ כ ״ ר פ ' ל״ר ופי ס ״ ה ש ס ג ד כל ס פ ת ח י '‬
‫נ ע ש ה לו‬ ‫כן ל״י ג מ ו ־ ו ת‬ ‫שמתאכלין עליו כתיניק‬ ‫דמי‬ ‫לתמית ע צ מ ו מפני שים סיבה ש ב ע ו ל ם ודבר ס׳ בפיהו‬
‫ס ־ כ י י ס הללו ומי שאין מ ת א ב ל י ן ע ל י י כ ת י נ ו ק ב ת י ך‬ ‫כל‬ ‫י־יא״י‬ ‫ס ה ו א ר ע ת ה ר מ כ ״ ס מ ב ו ר ר ב א י י ר לחייי‬ ‫אמת‬
‫הללו י ס א‬ ‫ו ס ע כ ר י ם ו ת ש פ ת י ת א י ן ע ו ס י ן לו ד כ ר י ס‬ ‫ל׳‬ ‫נ ס ת י י ע מ מ נ ו ולא הזכירו ו ה ד כ ר‬ ‫ע ל י ו איך לא‬ ‫יתמתני‬
‫מצד ט ב ע הענין ה א כהאתלייא ראם‬ ‫תלייא וגס‬ ‫כסא‬ ‫ה ר מ כ ״ ם כלי ס פ ק ‪:‬‬ ‫אצלי כ ש מ ש שכך ה ו א ד ע ת‬ ‫כדור‬
‫הקכרות‬ ‫האבלין ע ו מ ד י ן כצד כ־ת‬ ‫מ ת א ב ל י ן • אין‬ ‫אין‬ ‫ש ע ל ה בידינו בירור ה ה ל כ ה ד פ ״ כ ד ש מ ח י ת‬ ‫ואחר‬
‫עליו‬ ‫אומרים‬ ‫ואין‬ ‫בשורם‬ ‫עליו‬ ‫ו מ מ י ל א אין ע ו מ י י ן‬ ‫נכון חיוכה ע ל י נ ו לדרוך ע ל ב מ ו ח י ים‬ ‫על‬
‫האבל‬ ‫בית‬ ‫אין‬ ‫אין מ ת א כ ל י ן‬ ‫אכלים וגס אם‬ ‫תנתימי‬ ‫גדולי ה פ ו ס ק י ם אשר מ י מ י ה ם אנו שותין •לראות ה י ע מ ד ו‬
‫אין ב ר כ ת א ב ל י ם כל אלו ה ר כ י י ס ה ס ד כ ר י ס‬ ‫וממילא‬ ‫אלס ובראשם ועל כולם ג מ ל אדונינו ס ר מ ב ״ ם‬ ‫דברינו‬
‫פלאיים ו ע צ ו מ י י ס ע ל ה ר מ ב ״ ם ו ״ ל כשינוי ת ר א ש ו ן א ש ר‬ ‫כ פ ״ כ מ ה י א כ ל ס מ ע ״ ל אין מ ח ע ס ק י ן‬ ‫ויל ב מ ה ש פ ס ק‬
‫אנו רואים כדבריו אשד קצת מ ה ם ע מ ד ע ל י ה ם ה ־ מ כ ״ ן‬ ‫מספיד־ן אוחו‬ ‫לכל ר כ ר ואין מ ח א כ ל י ן ע ל י ו ואין‬ ‫עמי‬
‫כספר תורת תאדם ת״ר מכ״יי״לועכ״ו תחליט דהרמכ״ם‬ ‫ברבת אכלים‬ ‫א ב ל ע ו מ ד י ם עליו כשורה ואומרים עליו‬
‫ס ״ ל דאין מ ת א כ ל י ן כלל א ״ כ ת נ י ת מ י כ ח ת ׳ ת ר ו ם ר״ל‬ ‫עצמו‬ ‫מאבד‬ ‫ואיזהו‬ ‫התיים •‬ ‫ככור‬ ‫שהוא‬ ‫דבר‬ ‫וכל‬
‫ס ר מ כ ״ ס יהיו ק ש י ם ו מ ע י ק ש י ם חלילה • וכן ל א‬ ‫שדכרי‬ ‫האומר‬ ‫אלא‬ ‫ומת‬ ‫לראש ה ג ג ונפל‬ ‫שעלה‬ ‫לא‬ ‫לדעת‬
‫י ע ש ס כי ח י ב ת ע ל י נ ו ל מ ש ט נ י אנסשין ילישכ דבריו ו מ י‬ ‫כעס‬ ‫דרך‬ ‫ה ג ג ראיהו שעלת מיד‬ ‫ע ו ל ה לראש‬ ‫הריני‬
‫ע״כ‬ ‫ה ג ו ל ה כי‬ ‫לכל‬ ‫יוצאה‬ ‫תירה‬ ‫ממנו‬ ‫לנו ג־ול כי‬ ‫ש ה י ה מצר ונפל ו מ ת הרי זת כ ת י ק ת מעייל א כ ל א ס‬ ‫או‬
‫כהניח‬ ‫ה ־ מ כ ״ ס י״ל • ו ה ו א‬ ‫ל ע ״ ד לישכ ד ע ת‬ ‫תנראת‬ ‫ר א ו ת ו ח נ ו ק ותלוי כאילן או ה ר ו ג ומושלך ע ל סייפו ה״ז‬
‫ש ה י ת ה לו ה ג י ר ס א ב ב ר י י ת י ן ד א ״ ר אין מ ת א כ ל י ן כ מ ק ו ם‬ ‫ממנו‬ ‫מונעי;‬ ‫כל ת מ ח י ס ו מ ת ע ס ק י ן ע מ י ואין‬ ‫כחיקת‬
‫אין ק ו ר ע י ן ואין ח־לצין ו כ ש א ר ה ד ב ר י ם ה ב ר י י ת א ד א ״ ר‬ ‫אתה‬ ‫שינויים‬ ‫כמה‬ ‫תריאית‬ ‫ע ״ כ י והנה עיניך‬ ‫רכר‬
‫שגם‬ ‫להכחיש‬ ‫כ צ ו ר ת ה ו כ י ה יבא ע ל נכון והייני שאין‬ ‫דכאבל רבתי‬ ‫זה לכרייתין ד א ״ ר‬ ‫מ ו צ א מלשין ה ר מ ב ״ ם‬
‫שלפנינו •‬ ‫דקחני בגירסא‬ ‫פ י ׳ אין ק ו ר ע י ן ואין תילצין‬ ‫השמיט‬ ‫והרמב״ס‬ ‫וכוי‬ ‫ואי; חילצין‬ ‫קורעין‬ ‫ח נ י אין‬
‫ואדרבא‬ ‫הרחוקים‬ ‫ה ו א ע ל ת ק ר ו כ י ס ובייש ע ל‬ ‫סתמו‬ ‫•‬ ‫ש א י נ ו באייר‬ ‫ו ח ל י צ ת ו כ ת ב אין מ ת א ב ל י ן מ ה‬ ‫קריעה‬
‫שייך ה ק ר י ע ה ו ה ח ל י צ ה ה ס ת מ י ת י ו א ר ו י ו ת ר‬ ‫לקדיכיס‬ ‫תשמיט באמירת שאמר לעלות לגג שאמד‬ ‫ביתרמב״ם‬
‫על‬ ‫וההספד‬ ‫והחליצה‬ ‫הקריעה‬ ‫הרמב״ן‬ ‫פי'‬ ‫ועכ״י‬ ‫שתוא ליפול ו ל מ ו ת ו נ ק ט ס ת מ א ש א מ ר ל ע ל ו ת ל ג ג‬ ‫ג״כ‬
‫ה ר ח ו ק י ם ו ל א יעל ה ק ר ו כ י כ ו ה א מ ת א ח ו י כ ך צ ־ י ך ל פ ר ש ו‬ ‫ו א ו לו ר״ל מ ב ל י ש ל א ה ת י ר ע צ מ ו ל מ י ת ת ב פ י ר ו ש ב מ ו‬
‫מ מ ה שעומיין עליי כשו־ה‬ ‫מלכד דהרי מיכח‬ ‫כהכרח‬ ‫ש נ ת פ ר ש באייר ש ל פ נ י ט י ג ' ש ס י ס י ף ו ע ל ה מ י ד מ ה ש א י נ ו‬
‫וכיון‬ ‫אכלים‬ ‫דאיכא‬ ‫ונמצא‬ ‫אבלים•‬ ‫כרכח‬ ‫ומכיכין‬ ‫מצר‬ ‫דרך כ ע ס או שהית‬ ‫באייר דשכתיב ו ה ו ס י ף ש ע ל ס‬
‫אבלים מ מ י ל א חייבים ל ק י ו ע וכו׳ י י א ו י א ח י א‬ ‫שאיכא‬ ‫השנוי ה ר א ש ו ן א י מ ר ־ אין‬ ‫שאינו באייר מ ח י י אנן‬ ‫מה‬
‫ו כ מ ״ ש ה ־ מ ב ״ ן ג י פ י ה ו כ ־ מ ן דין כ ך צ ־ י ך ש ת פ ־ ש ד ה ר י‬ ‫מהיכן‬ ‫י״ל‬ ‫הרמב״ם‬ ‫עליו רמלבד דקשה על‬ ‫מתאכלין‬
‫שהוא‬ ‫רכר כל‬ ‫כ ל ל ו של‬ ‫מ מ ת שסיים תכרייתא‬ ‫מיכח‬ ‫קשה‬ ‫ב א לא ‪ .‬ו א פ י ' א ס נ א מ ר רכך ת י א ג ר ם א ו כ א ״ ר‬
‫ככור‬ ‫שאינו‬ ‫מ ת ע ס ק ץ ע מ ו וכל‬ ‫ככור החיים הרכים‬ ‫וכפרט‬ ‫כקישיין ב ת ע ר ת נ ו ד ק ש ת מ ע י ק ר ס ד י ן ב מ ע ״ ל‬
‫ס ח י י ם אין ה ר כ י ם מ ח ע ס ק י ; ע מ ו לכל ד ב ר ע ״ כ • הרי‬ ‫ב א ו פ ן כזה ד ס ו א ס פ ק ל ה כ ע י ס ו כ מ ו ש מ ו ר ת לס־ן כ ח י ק ת‬
‫קאי‬ ‫וכוי‬ ‫קודעין‬ ‫ק ר י כ ח י ל כ מ ״ ש כ ר י ש א אין‬ ‫דבמיא‬ ‫ש נ ק ט ג ס ה ר מ ב ״ ס ע צ מ ו ואת שנית שאפילו א ס נ א מ ר‬
‫ד ה ר מ כ ״ ס לא‬ ‫ה ר כ י ם ולא ע ל ה ק ר ו ב י ם ואין ל ו מ ר‬ ‫על‬ ‫ק א י ע ל ו נ פ ל י מ ת ולא והפיל ע צ מ ו ד א י נ ה‬ ‫דלשוןבתזקת‬
‫יה‬ ‫לומר‬ ‫ג ־ י ס ה כ י ר״ל אין ח ־ ב י ס וכוי ר מ י מ ח י י ב נ ו‬ ‫מבוררת תנפילה שתיתה מ ט ס ו ו ע ״ ו נ ק ט כתיקת וכמו‬
‫ואחר‬ ‫כסייג‬ ‫סכי מ ש מ ע‬ ‫אחר דריהטא דמתני׳ כלאו‬ ‫ש י ב א ל ק מ ן • א פ ת י ק ש ת ד ד כ ר י ו י״ל מ ר פ ס ן א י ג ר י ד א פ י ׳‬
‫סנחכרר‬
‫מה‬ ‫כ ר ך יעל רומי סימן י״ר‬
‫רוכלים ה ס ר ס ו ק י י ו ל א ק ר ו ב י ׳ ו כ י י ן ש כ ן כ ל ה ה ל כ ה ת ס י ב‬ ‫דהאי אין מתאכלין‬ ‫נפרש‬ ‫ד ב ר יה ל מ ת ל א‬ ‫שנתברר‬
‫תינוב ב מ ש פ ט הלשון י ת מ צ א נ ח ת‬ ‫ע ל ת י ת ו ק י ס יריק‬ ‫הרחוקים‬ ‫על‬ ‫) ו ה כ י הי־ל ה ג י י ס א ( ק א י‬ ‫הרמב״ס‬ ‫שפסק‬
‫) ו א ל יליוו מ ע י נ י ך כ ל ל י ם א ל ו ע ל ה ר מ כ ״ ס שהוא פ ו ס ק ו ל א מ פ ר ש כ ׳‬ ‫ו כ מ י שפירש ה ר מ ב ״ ן אין קיר עין ו ד א ו ד א ח ר א ה י א •‬
‫א מ ת ויציב ה ס ו כ ן כ׳ מ ו ה ר ל נ ״ ח שיי ל״ג וע״ד ו ע ״ ב ו כ ן כ ת ב ה ר מ ב ״ ס‬
‫ה‬ ‫כ‬
‫ו א ל ת ת מ ה ע ל ת ח פ ן א י ך שייך לשון א ב ל ו ת ע ל ה ר ח ו ק י ם‬
‫ע צ מ ו ב א ג ר ו ת י ו וכמ״ש ל ע י ל ו ל ק מ ן נ ר ח י ב ה ר ב י ר י ( י ד ע ח י כ י נ ״ י‬
‫שהרי כרכו חייכ ל ה ת א ב ל עליי ייס א ת ר כמ״ש ת ר מ כ ״ ס‬
‫כ י ע ת ה ר מ כ ״ ס שאין‬ ‫ש ה ר מ כ ״ ן י״ל פ ש י ט ל י ת‬ ‫ידעתי‬
‫פ י י ט הי" כ י פ ס ק נ מ י כ פ ״ ב ה ״ ד כ ל ק ר ו ב י ם ש ה י א ח י י כ‬
‫מ ב ״ י ו״ל כ ש מ ו ואני‬ ‫שהביא גס‬ ‫יכמי‬ ‫מ ת א כ ל י ן כלל‬
‫ע ל י ת ן ת ־ י יה מ ת א כ ל ע מ ה ם ב פ נ י ה ם מ ד ״ ס‬ ‫להתאבל‬
‫בעניירלי איני ר י א ה ה כ ר ח יה ל ב א ר כן ד ע ת ה ר מ כ ״ ם‬
‫ה א ו מ ה ח ׳ כ ו ק ס י א ע ־ ו דין ד' ב ד ב ר י ם א ל ו מ מ ש ו ש י י ך‬ ‫) ו ע י י ן פרי‬
‫מעיניך‬ ‫יגלה ע פ ר‬ ‫החתיס ימי‬ ‫רבדיו כ ס י‬ ‫ולהניח‬ ‫ס‬ ‫ע‬
‫אבילות ברחיקיס י " ( י כ ת ב ו ה ר מ כ ״ ן ו ה ר א ״ ש ו ה ג ״ מ ה ״ ד‬
‫הראב״רי״ל ? ש כ ת ב ת דברים ראויים לפי עיצם בינתך‬
‫מ ר ן כ ״ מ שם ד ה א י ר נ א לא נ ה ג ו וכל ה א י ל י ם מיתלים‬
‫ע״ג‬ ‫דע״ל‬ ‫ע״כ‬ ‫דט״ן‬ ‫במקיכצת על‬ ‫הובאו רבדיו‬
‫למדנו‬ ‫יה ת ר ת י‬ ‫מעטן‬ ‫למדנו‬ ‫יעיש״ב‬ ‫כבודם‬ ‫על‬
‫מ ה ש י ט ת יי״ל נ ר א ה ב ע י נ י כ י ט ו ב ל ־ ח י ק מ ע ט כלשון‬
‫ככידס‬ ‫שהרי תליי כ מ ח י ל ת‬ ‫•שאבלות ה י א כ ב י ד לחיים‬
‫משפט‬ ‫ה ה י א ו ל א להוציא‬ ‫הדוח־‬ ‫ולסבול‬ ‫משנתנו‬
‫) ה ג ם ש ע נ י ] ! ה מ ר י ס ע כ י פ וכר ל ד נ י א־<א( י ל מ ד נ י ש ש י י ך א כ ל ו '‬
‫ע כ ״ ד ו א ס א מ ד ה ה ־ א כ ״ ר ע ל משנה שלימה‬ ‫מעיקל‬
‫אחרו; למינו ג״כ מדכרי הג״מ‬ ‫ג ם ל ר ח ו ק י ם ודבר יה‬
‫כ״שיעל דברי פושק א ח ד ש א ם לא כדחוק ברבדיו ישאדי‬
‫סי״ח שם ה ״ ד מ י ד ם סי' ש״ס ש ע ל מ ה ש פ ס ק מ ר ן שס‬
‫כשי ה ת א ו ' וכ״ש ררכריו מ ר פ ס ן איגרי ג ס א ס ל א נ ר ח י ק‬
‫כיציאח‬ ‫אפיי שלא ע מ ד‬ ‫שאינו חשיד‬ ‫ש ע ל אדם כשד‬
‫מעוקל ומשפט‬ ‫כפוי דבריו נוציא כ א מ ת פ י '‬ ‫עצמכו‬
‫י‬ ‫וי״א דאין חייב‬ ‫חייב ל ק ר ו ע ע ״ י כ ת ב מ ו ר ם‬ ‫נשמה‬
‫מ ע ו ק ל פ י ' מ ע ו ק ל ר ל א ס י פ י ה רישיה ולא רישיה ס פ ו ת‬
‫יכו׳ א ב ל חייב ל ב כ ו ת ו ל ה ת א ב ל ע ל י ו ג ״ כ ה נ ה‬ ‫לקרוע‬
‫מ ש פ ח ת י של י ה כבזיון ע צ ו ם‬ ‫מ ע ו ק ל שנפגיש‬ ‫ומשפט‬
‫תימב״ן‬ ‫מ י ד ם הללי ש ה ם לקיחים מ ר ב ד י‬ ‫ג ס מדברי‬
‫לדונו כיין מ ו מ ר ל ה כ ע י ס לא נופל ד ב ר וסיף כל סוף‬
‫ל מ ד נ ו ש ת ד ב י ל י ת שייך ג ם‬ ‫יהגמ״י יסר"; למ־ני תרתי‬
‫ד ב ר מ ח ו ד ש שלח ב א כ ת ל מ י ד ולא מ ן ה כ ס ה ו א ו כ פ ר ט י‬
‫ו ל מ י נ ו שאכילית מ ח י י י כ כ כ ל א ־ ס כשר ייתר‬ ‫ברחוקים‬
‫שלפי כ ל ה א מ ו ר ו מ ד ו ב ר אין ר ו ח ק כל ע י ק ר‬ ‫פרטית‬
‫שבמקום׳ שפשקו תפיסקים ל ק ־ ו ע כתבו ה ס‬ ‫מק־יעה‬
‫ד ר ב י ע ע ל י אשר‬ ‫מארייה‬ ‫ולילי כ י ר ח י ל נ א‬ ‫כדבריו‬
‫ויל ‪ -‬ל כ ל ה פ ח י ת צ־יך ל ה ת א ב ל ו ל ק ר ו ע ו א ח ד ת כ י ר ו ־‬
‫כ פ י ת רגליי כ א ש ר הדריכני ה ו א ו י ע ״ א‬ ‫תחת‬ ‫ראשט‬
‫הרמ־״ס‬ ‫דברי‬ ‫נירש‬ ‫דוחקנו א ם‬ ‫העצים היה מקי‬
‫מ ה ש י ט ה ע״א(‬ ‫ויין ע״א רקל״ח‬ ‫כ ת ו ב ו ת רף‬ ‫)עיין א ס י פ ת זקנים‬
‫עליו‬ ‫מעייל שאין מ ת א י ל י ן‬ ‫שפסק י מ י שהוא בחזקת‬
‫ה ד מ ב ״ ס ז" ל ״ א ב ל‬ ‫פ ש י ט י ח לשי(‬ ‫אומר שיה‬ ‫הייתי‬
‫ר״ל ה ־ ח ו ק י ם יחייכו א ם ב א ו פ ן ש ה מ ע ״ ל ה ו א ר ב י אי‬
‫לא‬ ‫דבריו ח ל י ל ה !‬ ‫אחורי ארי מי יבא להחליט ה פ ך‬
‫ק י ו ב ק ר י ט י שדינו ל ה ת א ב ל י ו ם א ח ד א ו ב פ נ י ה ם וייתר‬
‫כישראל א ל א ד ו ה ע י מ ד לנגדי מ ה שאני‬ ‫ת ת א כזאת‬
‫עכין‬ ‫ע ל הרחיקי הרחוקים כ מ ו‬ ‫הפ־שהי‬ ‫נאות א ס‬
‫בעני; ט י מ א ת‬ ‫ש פ ס ק ה ר מ כ ״ ם פ" כ ה ״ ח‬ ‫איחה‬ ‫רואה‬
‫ב ה ג ה הני״ל שפאב שאם לא נהגי לקרוע ע כ ״ פ‬ ‫המוזכר‬
‫כ ה ן וז״ל ו כ ן כ ל א ו ת ן ש א מ ד ו שאין מ א א ב ל י ן ע ל י ה ן כ ג ו ן‬
‫תייכ ל ה ת א ב ל ו ל כ ט ת עליי י ע ל אופן ית א ת א ל א ש מ ו ע י '‬
‫י ה מ ע ״ ל אין כהן‬ ‫והנפליס‬ ‫מד״ץ‬ ‫ה ר ו ג י •בייד ו ש פ ר ש ו‬
‫שאין ק ו ר ע י ן ולא‬ ‫כאומרו לא מ כ ע י א‬ ‫י״ל‬ ‫הרמב״ס‬
‫שאמרו‬ ‫מ ט מ א ל ה ם ע ״ כ ו כ ת ב מ ר ן כ ״ מ וכן כל איתן‬
‫ב ע מ י ו ‪ -‬כזמן שהן‬ ‫וכו׳ כ ב ר כ ת כ ו ה הרי״ף ו ה ר א ״ ש •‬ ‫ה ר ת י ק י ס ו כ מ ו ש פ י ר ש ה ר מ כ ״ ן י ה ט ו ד י״ל א ל א‬ ‫חולצין‬
‫ותנפליס‬ ‫מ ע ש ת ע מ י ו ולא שפירשו מר״ץ ומ״ש‬ ‫עושין‬ ‫א פ י י ה ת א כ ל י ח ו כ כ י ה ו ה ס פ ד השייך י י ת ר כ ר ת י ק י ס אין‬
‫ו ט י מ ת א ב י ו ו א מ ו של ק י י מ א א ף כ נ ו ו כ ח י של ק י י מ א‬ ‫ע י ש י ן לו כ ל ע י ק י ו ל ע י ל ם כ ל ד ב י י ה ר מ ב ״ ס י ״ ל י ס ב ו‬
‫שמאחר‬ ‫שתטעם‬ ‫נראת‬ ‫ומ״יש י ה מ ע ״ ל‬ ‫נפלים‬ ‫ולא‬ ‫מחאכלין וקידעין‬ ‫בלכתן ע ל ה־חוקים אבל הקרוכין‬
‫ש נ ד ח י ת ה ט י מ א ת כ ר י ש י ת א ב ל ע ל י ו וכיון ששובר רבינו‬ ‫ו ע ״ ז ע י מ ־ י ן עליו כשורת ו מ כ ד כ י ן כ ר כ ח אכלי; ועישין‬
‫מ ת א כ ל י ן ע ל י י מ מ י ל א מ ש מ ע שאין מ ט מ א ל ו י ז ה‬ ‫שאין‬ ‫כל י כ ר שהוא לכבוי החיים ואל ח כ ה ל ברוחך לומר‬
‫ט ע ם שייך ג ם כ ה ר ו ג י כ ״ ד ע כ ״ ד ה נ ך ר י א ה ש ה ר מ ב ״ ם‬ ‫שיינו יסיכ‬ ‫ו מ ה ה י ה ח ס י ה י מ ב ״ ס ז״ל ו מ פ ר ש ד כ ־ י י‬
‫מד״ץ‬ ‫מעייל ע ם פורשים‬ ‫ז״ל ה ס ק י ר ב ס ק י ר ה א ח ת‬ ‫ע ל ה ר ח ו ק י ם כ מ י ש ע ש ו ה ר מ י ‪ ; " :‬י ה ט י ר ו מ י ס ת ם אין‬
‫רבשלשה אלו ס ד כ ר י ד ו ע דאין‬ ‫ב״ר והנבלים‬ ‫יתיוגי‬ ‫נרי כ י ן ה ק ־ ו כ י ם כ י ן ה ־ ח י ק י ם ר ה א ו ד א י‬ ‫מתאכלין‬
‫מתאכלין ע ל י ת ם כל ע י ק ר ו מ ה ר א י ת ח ו ת כ ת יותר מ ז א ת‬ ‫מ נ ת ק כ מ ו נ ח קיים ד כ ך ה י ח ה לי ת ג י ר ש א‬ ‫טרכא־אט‬
‫ע ל י ת ם ר״ל‬ ‫מתאכלין‬ ‫ש פ ס ק ת ר מ ב ״ ם ז״ל אין‬ ‫שמת‬ ‫לאתה ראשיניס ג י י ס א ב ב י ״ ת א (‬ ‫ת ־ א ה י ה י ה שכך ה י ת ־‬ ‫)‪••.‬אמן‬
‫כ ל ל כ מ ״ ש ה ר מ כ ״ ן ז״ל ב ע ד ו ? י ־ ב ר י מ ד ן כ ״ מ ק ר ו א י ם‬ ‫ככ־ייתא אית‬ ‫כאשר‬ ‫יכיין שכן ה ד מ כ ״ ס פ ס ־ ה ־ י נ י ם‬

‫י ה ו ל כ י ' ל ת ו מ ם ע ל א ו פ ! ז ה ה א ל א ו ה ט מ ר ! י״ל ל א ה י ה‬ ‫צריך‬ ‫ב א י ת ואינו מ פ ר ש כי א ס פ י ס ק י מ ה ש ב ה כ ר ת‬
‫מ ו צ א ר ג ל י ו ו י ד י ו ב כ י ת ה מ ד ר ש מ ה י כ ן ב א לו ל ה ר מ כ ״ ם‬ ‫ממאי‬ ‫ביחוקים‬ ‫דמשתעי‬ ‫הברייתא‬ ‫בלשין‬ ‫שתפרש‬
‫י‬
‫שאין מ ט מ א י ם ע ל הרוגי ב ״ ד ומעייל א ס ל א ש ב ט ו מ א ת‬ ‫ר ו א י ן ד ע י מ ד י ; ב ש ו ה י א י מ ר י ם ב ר כ ת אבלים כן‬ ‫ראני‬
‫כ ד י ש י ת א ב ל וכיון שאין מ ת א ב ל י ן כלל מ מ י ל א אין מ ט מ א י ן‬ ‫כ י כ ר י ו לא ניפל ד ב ר שהרי פ ס ק ה כ ל ואפילי‬ ‫תפ־ש‬
‫ו נ מ צ א נ ס ד ס כל כניינכו ו פ י ר י ש נ ו ע ל ה ר מ כ ״ ס ב מ ע ״ ל‬ ‫שלא פ י י ש אין ה י כ י ם יכו' כ מ י ש ה ו א בברייתא א פ ש ר‬
‫אירכא‬ ‫לנפשין‬ ‫ונטייה‬ ‫כניס אנחנו כזה‬ ‫אלא ראם‬ ‫ד ל א ה י ה לי ה ג י ר ס א מ פ ו ר ש ת ב י ה ה ל ש י ן ו א ף ד ה י ה לו‬
‫מ ח ל י ט שלא להתאבל כלל וישארו‬ ‫שתרמב״ם‬ ‫ונסטל‬ ‫הגירסא לא האריך י ע ן י כ ב ד מוכן מ ת ו ך י ב י ט דמיירי‬
‫לרעת‬ ‫תיבת עליני‬ ‫כתכרח עכ״פ‬ ‫דבריי כ ס ׳ ת ח ת י ם‬ ‫ע ל ה ר ח ו ק י ם שהרי ר י ה ט א ילישניה ה כ י מ ש מ ע שהרי‬
‫ט ע מ א אין מ ח א כ ל י ן ואין מ ט מ א י ן ו ב ה כ ר ח לפי‬ ‫מאי‬ ‫ואין‬ ‫מ ת ע ס ק י ן ע מ ו לכל ר כ ר‬ ‫אין‬ ‫המע״ל‬ ‫פסק‬

‫מ ״ ש ה ר ב כ ״ מ י״ל צ ר י ך ל ו מ ר ד נ פ ק א מ ק ר א • ב ע מ י ו •‬ ‫מספידי; איתי אכל עימדי; עליי‬ ‫עליו ואין‬ ‫מתאכלין‬
‫בעושה מ ע ש ה עמיו מתאבלין ו מ ט מ א י ן י א ס א י נ י ע י ש ה‬ ‫שתוא‬ ‫אבלים וכל רכר‬ ‫ברכת‬ ‫ואימרין עליו‬ ‫כשורה‬
‫מטמאין ד מ מ ה נפשך‬ ‫ע מ י ו אין מ ת א ב ל י ן ואין‬ ‫מעשת‬ ‫לכביר החיים דאלו ה ג י פ י ם ש פ ס ק ע ל י ת ם שלא ל ת ת ע ס ק‬
‫א ס ה י א ג ז י ר ת ר״ל ד ת ט ו מ א ת ת ל י א ב א ב י ל ו ת ו כ ל שאין‬ ‫יסוכ לומר דיה לא יעשי אבל‬ ‫עליהם‬ ‫להתאבל‬ ‫ושלא‬
‫ברכת‬ ‫כשירה י ט ' ימי ש ע ו מ ד בשורה ואומר‬ ‫עימדין‬
‫אכלי ת‬
‫‪23‬‬ ‫כג‬
‫כ ר ך ׳&‪ S‬רומי סימן י״ר‬
‫שוס‬ ‫ג מ ו ר )דיל ל ה כ ע י ס ( כ ל י‬ ‫שאיני'מעייל‬ ‫רהכונה היא‬ ‫אין ט ו מ א ת א ״ כ ל מ א י א ת י ד ר י ש ה כ ע י ש ה מ ״ ע‬ ‫אכלות‬
‫עצמם‬ ‫מצר‬ ‫מתייס‬ ‫מית‬ ‫שמחר‬ ‫אלא‬ ‫ועילה‬ ‫סיכה‬ ‫ל ע נ י ן ט ו מ א ת ת״ל ד כ ל שאין מ ת א כ ל י ן אין מ ט מ א י ן ו א ס‬
‫מ א ד יה ס מ ו ת מצד עצמה_וזהו‬ ‫הנפסד טוב‬ ‫שלדעתו‬ ‫ד מ ק ר א נ פ ק א ד כ ע מ י ו ל ו מ ר שאין מ ט מ א י ן וכיון‬ ‫נאמר‬
‫כ ב ר י י ת א כי ה ו א‬ ‫דין מ י מ ר ל ה כ ע י ס ג מ ו ר ו ל א ה י ז כ ר‬ ‫מ ט מ א י ן אין מ ת א כ ל י ן א ״ כ ק ש ת ת ר ת י ח ר א ד מ ר ן‬ ‫שאין‬
‫דין פ ש ו ט כ פ נ י ע צ מ ו ו כ א ש ר ה א ר כ נ י ל ע י ל ו י ה ש א מ ר‬ ‫תלי ט ו מ ' כאכילו' ולא אכילו' כ ט ו מ ' ו ע י ר ד א ״ כ כ ה ר ו ג י‬
‫לעלות י ע ל ה מיד דרך כ ע ס וכי׳ והפיל ע צ מ ו ה י א סימן‬ ‫כ ״ ד ו מ ע י י ל שאין מ ט מ א י ן כ ה כ ר ח ה ו א מ ק ר א ד כ ע מ י ו‬
‫מעייל אבל‬ ‫בחזקת‬ ‫‪,‬‬
‫המחזיק‬ ‫שהיא להכעיס‬ ‫מוכהק‬ ‫ע מ ך אין מ ט מ א י ן ו מ י ן שאין‬ ‫רלאו עושים מ ע ש ה‬ ‫ומון‬
‫כחכני דהוי ס' קרוב‬ ‫יע״י‬ ‫השמש‬ ‫איני מ ב ו ר ר לעיני‬ ‫אין מ ת א כ ל י ן ו ה א כ ת א ת ל י א ו א ״ ת ה א ת י נ ח‬ ‫מטמאין‬
‫זה בחזקת מעייל •‬ ‫ל ת כ ע י ס י מ מ ״ ש הרי‬ ‫דהוא‬ ‫לודאי‬ ‫דמשוי ליה‬ ‫נגמר‬ ‫כפ׳‬ ‫משמע‬ ‫דכהדייא‬ ‫כ״ד‬ ‫כהריגי‬
‫רחוקים למת לא‬ ‫דרינא יחיב רכל ככור‬ ‫כתבנו‬ ‫יע״ז‬ ‫הכיא הרא״ש‬ ‫מוהי״ם כתשוכה‬ ‫מדיין וכמ״ש‬ ‫לפורש‬
‫ע כ ד י נ ן ליה כדין כל ש י א ״ ת מ ס פ ק גדיל א ל א ד כ נ ג ד י ח‬ ‫להכעיס אכל‬ ‫ה ״ ד ל ע י ל ד ה ר ו ג י כייר ה י י נ ו‬ ‫א״מ‬ ‫כפי‬
‫ה י א שלא כרין ר ע ד י ן לא‬ ‫כ ל פ ויון א ש ר א ת ה ע ו ש ה ל ו‬ ‫ככלל ל א ו ע י ש ת מ ע ש ה כי‬ ‫שהוא‬ ‫אמר‬ ‫מי יה‬ ‫מעייל‬
‫דהוא ל ה כ ע י ס גמור והוי‬ ‫ה ת כ ר ר כשמש כתצי ת ש מ י ס‬ ‫ד נ י מ א אין מ ט מ א י ן ו מ מ י ל א אין מ ת א כ ל י ן • ו א ס‬ ‫היני‬
‫להכעיס •‬ ‫מ מ ר ר שהוא‬ ‫ד מ ו כ ח בלי מ ע ש ה‬ ‫אומדנא‬ ‫עכ״פ‬ ‫מורה‬ ‫כמוהו‬ ‫ס״ל ומי‬ ‫כך‬ ‫רהרמכ״ם‬ ‫נאמר‬
‫כשרותו‬ ‫מחזקת‬ ‫ד א ו ד א י אין א ת ת יכול לתיציאו‬ ‫וכגון‬ ‫ככלל‬ ‫ו ה ט ו ר דפליגי ע ל י ס יס״ל ד מ ע ״ ל לאו‬ ‫סרמכ״ן‬
‫הקדומס‬ ‫עליו‬ ‫ומתאכלין‬ ‫עמך‬ ‫מעשה‬ ‫עושה‬ ‫אינו‬
‫לסכעיסכרין‬ ‫מ מ ר ר ת דומיא דעדיס דהוא‬ ‫בלי ראיית‬
‫ממילא מ ט מ א י ן עליו כפי דייק‬ ‫וקורעין וכני״ל • א ״ כ‬
‫מדיין ותלינן כ מ י ע י ט מצוי ו כ מ י ש ה א ר כ נ ו ל ע י ל‬ ‫פורש‬
‫והשתא‬ ‫מ ת א כ ל י ן ת ק ר ו כ י ס ע ל י ו ו ק י ר ע י ן וכוי‬ ‫וע״ו‬
‫י ה של מ ר ן ו פ פ י פ ש ט ל ש ו ן ה ד מ כ ״ ס י״ל ו א ס כ ה ת א מ ר‬
‫ה ט ו ר י״ל ?‬ ‫כדעת‬ ‫לומר כן‬ ‫שלא‬ ‫ומי ד ת ק ט‬ ‫אה״ן‬
‫ה ת ב ר ר בירור ג מ י ר‬ ‫להכי הרי‬ ‫דאייתית‬
‫הביא לענ‪-‬ן‬ ‫נ ס ת ו ר ת ה א ר ס כ ס י ף מ נ י ן הכהכיס לא‬ ‫)כי הרמבין‬
‫סוף הוא ס'‬ ‫סיף‬ ‫עליו כי‬ ‫אין מ ט ח א י ן‬ ‫למה‬ ‫הטעם‬
‫ט ו מ א ה כ י א ס ה פ ו ר ש י ם מ ו י ן ? ו ה ר ו ג י ב״ר ו מ ע י ל ה ש מ י נ ו ס כיעויש(‬
‫ל ט מ א לו‬ ‫ואיתרע תיקח כשרותו‬ ‫מ ע י י ל ר״ל ל ה כ ע י ס‬
‫ב ק ״ ע ו ס י א י ס ו ר א ל ח ו מ ר א ו ת ר י ת י י ר ו ב צ י ר ו ס ' ן' ט '‬ ‫א ו מ ר ל א כ ן ! ש ה ד י דין י ה פ ש ק ו ה ט ו ר כ ס י ׳ ש ע ״ ג‬ ‫אני‬
‫ס ' כ ן י' ל א ח ר ו ן ו כ ן ש א ר ס פ ק ו ת ר א י נ ו מ ט מ א‬ ‫לראשון‬ ‫כגון‬ ‫מדיין‬ ‫אבותיו‬ ‫שפירשו‬ ‫כהן‬ ‫ממש‬ ‫הלשון‬ ‫כזה‬
‫כדין ל ה ם וזה כ א ח ד מ ה ם לא נ ו פ ל ו מ ל ם ה ם ס י מ צ י א י ת‬ ‫הפי מדיין ו ה מ ס ו ר י ם אינו מ ט מ א להן ולא להרוגי כ״ד‬
‫פשוט ומה נעמודכרי הטור רלאתלה הטומאה‬ ‫והוא‬ ‫ולא למי ש מ ע ״ ל ואינו מ ט מ א ל ס פ ק כגון ש נ ת ע ר ב ולדה‬
‫מטמא •‬ ‫אינו‬ ‫המע״ל‬ ‫סתם‬ ‫כתכ‬ ‫כלל א ל א‬ ‫כאכלות‬ ‫ס ' כ ן ט ' ל ר א ש ו ; א ו כ ן ז׳ ל א ח ר ו ן ו כ י ׳‬ ‫ש פ ח ה או‬ ‫כולד‬
‫פ ש י ט ד ה ו א ם' פ ו ר ש מדיין או כ מ ו ש ת א מ ר ס '‬ ‫והטעם‬ ‫ע כ ״ ר • ו כ ת כ מ ר ״ ן כ ״ י ז״ל ו ו ״ ל ו מ ״ ש ו ל א ל ה ר ו ג י כ ״ ד‬
‫אבלות‬ ‫עליו דאי‬ ‫ל ה כ ע י ס מ ר א י אין מ ט מ א י ן‬ ‫מומר‬ ‫ה ר מ כ ״ ם ו ט ע מ א ש כ י ו ן שאין מ ת א כ ל י ן‬ ‫למע״ל כ״כ‬ ‫ולא‬
‫והספד הרכים מ נ ע ת ממנו כשיא״ת יען הוא‬ ‫וקריעה‬ ‫כ ״ ד כ מ ״ ש כפי נ ג מ ר ולא ע ל מעייל כ מ ״ ס‬ ‫הרוגי‬ ‫על‬
‫לו‬ ‫מלטמא‬ ‫מ ו נ ע א ת כנו‬ ‫כ״ש ש א ת ת‬ ‫מעייל‬ ‫בחזקת‬ ‫כ ת א תליא כדהניא פ'‬ ‫מטמאין דהא‬ ‫ש מ ״ ה אין‬ ‫כסי׳‬
‫תליא והיא‬ ‫שהוא מ ת א ב ל עליו ולאו ת א ב ת א‬ ‫אעפ״י‬ ‫אלי מגלתין כל ש ה כ ה ן מ ט מ א ל ה ם מ ת א כ ל י ן ע ל י ה ם ע ״ כ‬
‫כ פ ת ו ר ו פ ר ת ל ע ״ ד כ ר ע ת ה ט ו ר ז״ל ו א ל ף ג ל ג ו ל מ ח י ל ו ת‬ ‫הטור ד ט ע מ א‬ ‫ל ד ע ת ש מ ר ן ו״ל כ ת כ ע ל ד כ ר י‬ ‫הראת‬
‫הטור‬ ‫כ ט ע מ ו של‬ ‫דקדק יפה‬ ‫שלא‬ ‫ה ק ד ו ש ז״ל‬ ‫ממרן‬ ‫שאין מ ט מ א י ן היינו מ ש ו ס שאין מ ת א כ ל י ן ו ל פ ו ס ד י ה ט א‬
‫ר ק א י כ ד ע ת ה ד מ כ ״ ן ז״ל ו כ א ש ר ה א י כ נ ו ל ע י ל ‪-‬‬ ‫מאתר‬ ‫ה ו א פ ל א ע צ ו ם ד ה ת י נ ח ל ד ע ת ת ר מ ב ״ ס נ ו כ ל ל ו מ ר כן‬
‫דיך ע ״ כ‬ ‫מ כ ד י י ת א תשניייס רפי א ״ מ‬ ‫שהביא‬ ‫והראיה‬ ‫כ כ ד פ ס ק ר מ ע ״ ל אין מ ת א כ ל י ן‬ ‫פ ש ט רבדיו‬ ‫י ע ן לפי‬
‫עליו אכל ה ט ו ר ד פ ס ק ל ה ד י א כסי' ש מ ״ ה כ ד ע ת ה ד מ כ ״ ן‬
‫ראל‬ ‫ש ה כ ה ן מ ט מ א לו‬ ‫כפ־שת כתנים‬ ‫תאמיר‬ ‫כל‬
‫י״ל ד ק י ר ע י ן ע ל י ו ד מ כ ״ ש ר מ ת א כ ל י ן א ת י א ל י ה ל ה ר מ כ ״ ן‬
‫לא‬ ‫ע ל י ו כן ה ו ב א ג ״ כ כ כ ״ מ כלשון יה • אכ‪:‬‬ ‫מתאבל‬
‫ז״ל כ א ש ר ה א ר כ נ ו ל ע י ל ו א ״ ת א י ק ו ר ע י ן כ ״ ש ד מ ת א כ ל י ן‬
‫ד ה ת ם מ ש מ ע י לענין קורבה‬ ‫מ ה ר א י ה ה י א וו‬ ‫ידעתי‬ ‫גמרי כתריה‬ ‫גופיה והרא״ש והטיר‬ ‫הרמכ״ן‬ ‫וכמ״ש‬
‫מי ה ם ה ק ר ו ב י ם הראויים ל ה ת א ב ל ו מ ב י א רכל ש ה כ ה נ י '‬ ‫ו א ״ כ כ״ש‬ ‫הדמכ״ן‬ ‫כדעת‬ ‫תקרוכים‬ ‫דקורעין‬ ‫ופסקו‬
‫ו ל א מ ע נ י זה ה א ב ה א ת ל י א ד א ס ה ג ע ע צ מ ך‬ ‫מטמאים‬ ‫שייך ה ך ט ע מ א ש כ ת כ ע ל י ו מ ר ן כ ״ י‬ ‫ילא‬ ‫רמתאכלין‬
‫מ ס פ ק ש ל א י ת א ב ל וו ל א ש מ ע נ י כ ש ‪ .‬י ס‬ ‫מטמא‬ ‫שאינו‬ ‫ז״ל ד א י ן מ ט מ א י ׳ מ ש ו ס ד א י ן מ ת א כ ל י ן ה א ל ד ע ת ה ט ו ר‬
‫משוס גנאי‬ ‫עליהם‬ ‫מתאבלין‬ ‫הספקית‬ ‫יהדי‬ ‫מקום‬
‫ה ט ו ר ז״ל‬ ‫ט ע מ ו של‬ ‫ליעת‬ ‫לנו‬ ‫מתאכלין וראי וא״כ‬
‫ובמ״ש הת־ס׳ ביבמות‬ ‫עליהם‬ ‫מטמאין‬ ‫שאין‬ ‫אעפ״י‬
‫אין מ ט מ א י ן ו מ ה י כ ן יצא ל ו כ ש ל מ א כ פ ו ר ש י מ ד י י ן‬ ‫למת‬
‫דלייו ע ״ כ ר ״ י ‪ .‬ה א ל א ש ה א ו ל ק מ ן כ ע ״ ה נ ר ח י ב ה ד י ב ו ר‬
‫ה י א ב ר י י ת א ע ר י כ ת ד ת נ י ר כ ש מ ע י ה ו כ ו י ו ה ד י ג י כייר‬
‫‪,‬‬
‫ד מ ד ן כ ע צ מ ו עני‪ ,‬זה רפוי‬ ‫יאעיקרא כבר נראה‬ ‫כיה‬
‫דהוי‬ ‫מיתי״ס‬ ‫מדיין יכמ״ש‬ ‫מ ד מ י נ ן לית לפורשי‬ ‫נמי‬
‫ש כ כ ״ מ ת ל ה ה ט ו מ א ה ב א ב ל ו ת וכנז״ל יכאן ח ל ה‬ ‫בירית‬
‫אבל מעייל ש ה ט ע ם שקירעין ומתאבלין היינו‬ ‫כלהכעיס‬
‫ב ט ו מ א ה ומי יה הגיד לני שלא ל ט מ א ל מ ע ״ ל‬ ‫תאכילות‬
‫כמו שהכריח‬ ‫מ ש ו ם דלאו ככלל אינו ע ו ש ה מ ״ ע ה ו א‬
‫פ ל א בתיי ראשי ו מ מ י ל א‬ ‫שנוכיח האכילות והוא‬ ‫כדי‬
‫ה ר מ כ ״ ן ו נ ג ר ר א ח ר י ו ה ט ו ר ז״ל י א ״ כ מ נ ״ ל ד א י ן מ ט מ א י ן‬
‫אין מ ק י ם ל מ ״ ש ה ר ב מ י ר א ד נ י א ס ' ט ״ ו א ח ר י ת מ ח י '‬ ‫) ו ה ר מ נ ״ ן נ ס י ת ו ר ת ה א ד ם ל א הזכיר ל ע נ י ! ט ו מ א ה נ י א ס פ ו ר ש י ם מ ו י ן‬
‫ה ר מ כ ״ ם לענין‬ ‫על‬ ‫לא פליג‬ ‫דהטור‬ ‫שהחליט‬ ‫כמה‬ ‫כי ע ״ כ ס נ ל ע ״ ר א ם יכשר ב ע י נ י ה ׳‬ ‫ונאשר ה כ א ח י י ל־ייל(‬
‫מ מ ״ ש כ ס י ' שע״ג גכי כהן דאינו מ ט מ א ל מ ע ״ ל‬ ‫אכילות‬ ‫מכבוד קדושתמרןז״ל ד ט ע מ א דאיןמטמאין‬ ‫ובמחילת‬
‫מתתת‬ ‫משום דאין מתאכלין יעי״ש ושגגת גדולת יצאת‬ ‫דאין מ ט מ א י ן ובמ״ש דלאי הוי‬ ‫משים‬ ‫לא היי‬ ‫למע״ל‬
‫ט ע י ם מ ש י ם שאין מ א א כ ל י ן א ל א ד מ ר ן‬ ‫ירו ר ס ט י ר ל א‬ ‫ע מ ך אלא מתורת ס פ ק‬ ‫ודאי לאו ע י ס ה מ ע ש ה‬ ‫משים‬
‫ס ״ ל ה כ י ו א ־ ר כ א ה י ה לו ל ד י י ק מ ר ה ט י ר ה ש מ י ט לשין‬ ‫רמ״ש באבל‬ ‫א ת דברי ש ה נ ה כ ב ר כ ת ב נ ו לעיל‬ ‫ואבאר‬
‫אין מ ט מ א י ן ואין מ ת א כ ל י ן ה ו א ל ת ו נ י ס ד ל א ו‬ ‫סרמכ״ם‬ ‫ר ב ת י ה מ ז ה כ ח י ק ת מ ע ״ ל ו כ ן פ ס ק ו כ ל ה ס י ס ' כ ל ש ו ן ‪1‬ת‬
‫כ ה א תליא ו ס ט ע ם הוא משוס ס' איסור וכאמור‬ ‫הא‬ ‫ילא מ י ( ב א ר נ ו‬ ‫)אמת שתעיר לא ר ק ו ק הרנה א כ ל לא ס י י ם סג־‬
‫דאין מ ק ו ס ל ו מ ר ד ת ט ו ר ס ״ ל דאין מ ת א כ ל י ן •‬ ‫ומכ״ש‬
‫מאחר‬
‫מו‬ ‫כ ר ך ׳‪ SB‬ר ו מ י ס י מ ן י״ר‬
‫ר ש כ ״ ג ח י מ ר א ס ל א ל ת ר נ פ ל הרי יה ג ט א ם ל א ח ר ימן‬ ‫קורעין סוא משום‬ ‫ואי‬ ‫הרמכ״ן‬ ‫בתר‬ ‫דגריד‬ ‫מאתר‬
‫ו כ י ' ו ע י י ן לשין ה י ר י ש ' ש ה ע ת י ק הייה י״ל ו פ י ר י ש מ ב ו א ר‬ ‫וכמו שהיכיח הרמכ״ן והוא כדור כשמש •‬ ‫דמתאכלים‬
‫היו ג ט וכוי שאני‬ ‫רשכ״נ א ם לאלתר נפל‬ ‫דמדקאמר‬ ‫רכר א ה ה רואה ד ג ם דכרי ה ר מ כ ״ ס ז ל‬ ‫וממוצא‬
‫אומר וכי׳ מכלל ד נ ס פ ק הפילו הרות מיידי ו מ ״ מ בריש׳‬ ‫ניכל ל י ד ח ק‬ ‫כאבילית‬ ‫הטומאה‬ ‫דתלה‬
‫ד מ ט צ מ ו נפל תואיל ש א מ ר כ ת ב ו ג ט ונפל ל א ל ת ר‬ ‫חולין‬ ‫דקרוכיס‬ ‫ולא‬ ‫דרכים‬ ‫האכילות‬ ‫על‬ ‫דהיינו‬ ‫ולישכס‬
‫מייקת‬ ‫ח י ק ה דהפיל ע צ מ ו ומש״ה א מ ר כ ח ו כ ו להצילה‬ ‫ו נ ־ ש נ י נ ן מ ע י ק ר א ו ע ״ ז כ ת כ דכיון דאין ה ר כ י ׳ מ ת א כ ל י ן‬
‫ו כ ה כ י א י ר א ל ה כל א ר י כ ו ח ה כ ״ מ ו ה ל ח ם ו ה ע י ק '‬ ‫יכום‬ ‫ע ל י ו ו כ ״ ש שאין ק ו ר ע י ן ע ל י ו א ״ כ מ מ י ל א שאינו ב ח י ק ת‬
‫כ כ ו נ ת רכינו רכל שהפיל ע צ מ ו ל א ח ד ימן א ע ״ ג ש י ד ו ע‬ ‫וא״כ ממילא‬ ‫מ ט ע ם ודאי‬ ‫ס ' או‬ ‫מטעם‬ ‫יהיה‬ ‫יאודי‬
‫מ ש מ ע ו ת לשון ר כ י נ ו ד ה כ ל‬ ‫ג ט רכן‬ ‫ע צ מ ו אינו‬ ‫שהפיל‬ ‫המעיין‬ ‫יאשימני‬ ‫מ ט מ א י ן ודא ודא חרא היא ואל‬ ‫אין‬
‫א ו מ ר וכוי‬ ‫מיד והא דנקיט ב ס י פ א שאני‬ ‫כשנפל‬ ‫תליי‬ ‫א ט א ־ ק ד ק לו ד ק ד ו ק ק ט ן ל ת י ק ק ב ר ת י ז א ת ד ע נ י ן‬ ‫אם‬
‫מעצמי‬ ‫רכל שלא נפל מ י ד א ע ״ ג שדיאין א ו ת י שהפיל‬ ‫הרואה‬ ‫מ ט ע ם ס פ ק שהדי‬ ‫להרמב״ם‬ ‫כ א לו‬ ‫הטומאה‬
‫מדעתי‬ ‫היה‬ ‫ו ל י כ א ר ו ת תילין ש ר ו ח ר ע ה ה פ י ל ת ו ו ל א‬ ‫מ ד י י ן ו ה ר ו ג י כייר‬ ‫פירשי‬ ‫ד ה ר מ כ ״ ס ה פ ס י ק כין‬ ‫ידאה‬
‫ל ה פ י ל ע צ מ י כ ש ע ה ש א מ ר כ ת ב ו וי״ש דכינו ו ה ר ג ע צ מ ו‬ ‫ע פ דין נ פ ל י ם ש כ ת כ יזיל כל א י ת ן ש א מ ר י‬ ‫לכין מעייל‬
‫ע כ ״ ד י״ל ו ש פ ת י ם י י ש ק מ ש י ב ד ב ר י ם נ כ ו ח י ם ו א ע ״ ג‬ ‫מיד‬ ‫מדיין‬ ‫ושפרשו‬ ‫כ ג ו ן ה ר ו ג י כייר‬ ‫עליהן‬ ‫מתאכלין‬ ‫אין‬
‫כ מ ע ט סין‬ ‫ר ע ה נראה‬ ‫יה ה א ח ר ו ן שפי' כ ר ו ת‬ ‫דענין‬ ‫להם ע ״ כ ולכאור׳‬ ‫מטמא‬ ‫איןהכה;‬ ‫והמעיל‬ ‫והנסלים‬
‫א מ ת שמצר הדין כן ה י א ו כ מ ״ ש‬ ‫א כ ל ה ר י ן דין‬ ‫מהפשט‬ ‫מדיין ו ה מ ע ״ ל‬ ‫אלו ד ה י י נ ו ה ר ו ג י כייר ו פ ו ר ש י ם‬ ‫שלשה‬
‫ל ע י ל מ ש ם מוהר״יוויל ו מ ו ה ר מ ״ ח ד כ מ צ א ו ה ו ח נ ו ק או‬ ‫מ ״ ע ודין‬ ‫כעמיי כעושה‬ ‫ט כ ע י ס ר״ל‬ ‫כולם מרין א ח ד‬
‫ע ל ס י י פ ו ר ה ו א ‪ -‬מ מ ש כ מ ו שאנו רואים אוקי מפיל‬ ‫מושלך‬ ‫מ ט ע ם ס ' כן ק י מ א ו ל מ ה ה פ ס י ק ב י נ י ה ם ע ם דין‬ ‫נפלים‬
‫עצמו לדעת‬ ‫מאכר‬ ‫מכלל‬ ‫ראינו‬ ‫כתכו‬ ‫עכ״י‬ ‫עצמו‬ ‫ענין מעייל הוא מדין נפלים‬ ‫אבל הודיעך שגס‬ ‫נפלים‬
‫כיון‬ ‫הכא נמי‬ ‫דכוותא‬ ‫מכעתתו‬ ‫רעה‬ ‫כרוח‬ ‫דחלינן‬ ‫איך‬ ‫עמך‬ ‫מעשה‬ ‫כןקימא והכת ס' עושה‬ ‫ס׳‬ ‫מטעם‬
‫ע צ מ ו לא‬ ‫מפיל‬ ‫כתכו הרחינוהו‬ ‫מאומרו‬ ‫ומן‬ ‫שעבר‬ ‫ויראה‬ ‫כשירש ה ד כ ר י ס‬ ‫שיהיה לכל אפייא מי ש י ע מ י ד‬
‫עצמו‬ ‫א מ י ר ה ש א מ ר כתבו ה י ק ה להפיל‬ ‫שאותה‬ ‫תלינן‬ ‫על‬ ‫קשים דברי ה ר מ כ ״ ם אם אנו מניחים איתס‬ ‫כמה‬
‫והנפילה דלאתר‬ ‫כמצחק‬ ‫כתבו היהה‬ ‫דאמידת‬ ‫ותלינן‬ ‫)דיל ר ה א ו ק א מ ר אין מ ת א ב ל י ן ר״ל כ ל ל ב י ן ה ק ר י ב י ' ו ב י ן‬ ‫פשיטותס‬
‫אתה למד דהרמ״כס ס״ל‬ ‫רות ר ע ת כ ע ת ת ו נמצא‬ ‫ומן‬ ‫לנו ל פ ר ש‬ ‫כי ט ו כ‬ ‫ו ל ב ב ו יבין‬ ‫יראת‬ ‫סיחיק־ג( בעיניו‬
‫גרסתו כ ת ו ס פ ת א ד א ס א מ ר כתבו ותכף ע ל ה והפיל‬ ‫לפי‬ ‫ה א מ ו ר דקאי ע ל הרתוקים י אשר‬ ‫ה ר מ כ ״ ם כפל‬ ‫דברי‬
‫ו מ ת א ע פ ״ י ש ל א ר א י נ ו ה י ש ת פ י ל ע צ מ ו ויש ס פ ק‬ ‫עצמו‬ ‫ה א ד ן ויבואו פ ש ט כל ה ש מ ו ע ו ת ו ג ם‬ ‫כיה• נ ח ה ש ק ט ה‬
‫ד ח פ ת ו ה ר ו ח ע כ ״ י תלינן ש ה פ י ל ע צ מ ו כיון ש א מ י‬ ‫שמא‬ ‫מ ר א ש ם ל ס י פ ם כ מ י ן ח י מ ר מ מ ש ולא י ק ש ה‬ ‫דבריו‬ ‫כל‬
‫י ע ל ה מירכבר נראה כחיש ה ר א י ת שהוא‬ ‫תחילה‬ ‫כחכי‬
‫משום מ ק ו ם ומשום עניןותכיחד יבחר ‪:‬‬ ‫עליו‬
‫ע צ מ ו ו ע ״ ו א מ ר כ ת כ ו כדי לחציל א ש ת ו מ ן ה י י ק '‬ ‫הפיל‬
‫בלשון ת ד מ כ ״ ם •‬ ‫הנראה‬ ‫לשינוי הבי ו ה ג י‬ ‫באנו‬
‫עצמי‬ ‫מפיל‬ ‫שראינוהו‬ ‫אפיי‬ ‫מה‬ ‫א ס ע כ ר ומן‬ ‫אכל‬
‫ש ה ש מ י ט ב א מ י ר ת ו ל ע ל ו ת ל ג ג וליפול‬ ‫והיינו‬
‫א מ ר י נ ן רוח ר ע ה כ ע ת ת ו ואין ענין וס קשיר ע ם אמיר׳‬
‫כ מ ו ששנינו באייר ו ע ו ד ש ה ו ס י ף ו ע ל ה מ י ר ו ה נ ה‬ ‫ולמות‬
‫ש א מ י וה זמן והוא מבורר ‪:‬‬ ‫כתבו‬ ‫אריכנא‬ ‫עתיר למיד‬ ‫שאני‬ ‫כמה‬ ‫להאריך‬ ‫כאתי‬ ‫אס‬
‫כ ו א ו ו נ י ו ו ג ס ד י ן י ה כ כ ל פ ר ט י ו ע ם דין מ ע י י ל‬ ‫)‪HDp‬‬ ‫לתכין‬ ‫א ח ר ה ג ם שכדי‬ ‫הענין ליכר‬ ‫ונשיא‬ ‫מגילתא‬
‫ס ר מ כ ״ ס ונמצאם א ת י ם ולא נתפרדו‬ ‫שפס־‬ ‫ע ל בוריו ה י ה הרין ל ה א ר י ך ולברר וללבן ת ד ב ר י '‬ ‫הדבר‬
‫ע ד לתפליא הנך‬ ‫מרככת המשנה‬ ‫דכרי הרכ‬ ‫ויתחזקו‬ ‫מה‬ ‫יכער י אכל‬ ‫ד ב י יה כ ל פ י ־‬ ‫בירור‬ ‫שתשועח‬ ‫כדי‬
‫יה ה ע נ י‬ ‫שתתם כענין ג ט ה ע י ר אותנו‬ ‫שכמו‬ ‫רואת‬ ‫אנפי דחיקי ועיל‬ ‫כי אין אני כן חורין מ ב מ ת‬ ‫אעשת‬
‫מן ה ע ו ל ם כ א מ ו ר ל מ כ ת כ ו יתכף ע ל ה ונפל‬ ‫מאכידתו‬ ‫כ ת י כ פ ח א ח ת אני ע ו ש ה ת ב י ר י ע ״ כ אני א כ י א‬ ‫הציכיד‬
‫י‬
‫אמר‬ ‫הכא‬ ‫‪p‬‬ ‫) ר י ל ו ל א שראינוהו כ ב י ר ו ר שמפיל ע צ מ י (‬ ‫ומס‬ ‫המעיין סמכתי‬ ‫ועל‬ ‫ל נ ־ ו ; רידן‬ ‫העני; הצד ך‬ ‫תמצית‬
‫)ר־ל שלא ר א י נ ו ה ׳‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ע ל ה ונפל‬ ‫יתכף‬ ‫לגג‬ ‫עולה‬ ‫שהוא‬ ‫לקצר‬ ‫וכדי‬ ‫צמאיני‬ ‫וירוה‬ ‫כשירשם‬ ‫הרבדים‬ ‫שילמור‬
‫השמיט‬ ‫שפיר‬ ‫וליה‬ ‫כדומה‬ ‫דימה‬ ‫ממש‬ ‫ייני(‬ ‫נכיייי‬ ‫ה א ר ו כ י ם י י ת ר מ ד י כי ל ק צ ר א נ י צריך א נ י א ב י א‬ ‫הדברים‬
‫וליפול‬ ‫ת מ ע ״ ל שאמר לעלות לגג‬ ‫כאמירת‬ ‫תרמב״ס‬ ‫ה ד מ כ ״ ס פ " ב מ ה י גירושין הי״ר ו ה מ ו ס כ ס כ ד ב ר י י‬ ‫לשון‬
‫ע ו ל ה לגג ותו‬ ‫הוא‬ ‫שאמר הרי‬ ‫דיקא‬ ‫אם‬ ‫כי‬ ‫ולמות‬ ‫ג ט לאשתי וכחכי וחתמי ונתנו‬ ‫ו י״ל ב ר י א ש א מ ר כ ת ב י‬
‫כל‬ ‫כהערה‬ ‫לנו‬ ‫דדי‬ ‫צריך‬ ‫אינו‬ ‫רכאמת‬ ‫מידי‬ ‫לא‬ ‫לה ו ה ר ג ע צ מ ו מיד כגון שהשלך מן ה ג ג או הפיל ע צ מ י‬
‫מ ע ש ה • שכמו ה ת ם אמר כתבו‬ ‫סמוך קורם‬ ‫שהיחה‬ ‫ליס הרי יה ג ט כשר ע ל ה לגג ו ד ח פ ת י ה ר ו ת ונפל ו מ ת‬
‫המאורע‬ ‫תכף‬ ‫שראינו‬ ‫ומפני‬ ‫כמצחק‬ ‫היה‬ ‫ואפשר‬ ‫ד ח פ ת י ה ר ו ח ה״י ג ט‬ ‫ג ט ה פ ק הפיל ע צ מ י ס פ ק‬ ‫איני‬
‫הערה‬ ‫לנו ש א ו ת ו כ ת כ י ש א מ ר ת ח י ל ה ה י ת ה‬ ‫איתכרר‬ ‫ש י ו ד ע ל ך כ ו ד א י ש ת ר ו ח ד ח פ ת ו ע ״ כ ו ה ״ ה י״ל ר ש ם‬ ‫עד‬

‫עצמי‬ ‫ג ט י ן י ס ״ ו ודין ם ' ה פ י ל‬ ‫ממשנה‬ ‫די! ז ה‬ ‫מקיר‬
‫עת‬ ‫כי ק ר כ ה‬ ‫אומר‬ ‫הזיקה ובאלו‬ ‫מן‬ ‫אשתו‬ ‫להציל‬
‫י‬
‫ספק ה וח‬ ‫מ ע צ מ ו נפל‬ ‫ה כ י א לשון י ר ו ש ל מ י ס פ ־‬ ‫וכי׳‬
‫פ ק ו ד ת ו כן ה כ א די ל נ י ש ה ע י ר א י ת נ ו כ א מ ו ר לני ש ה ו א‬
‫נ ש מ ע י נ י ה מ ן הרא דשב״ג אומר אם לאחר נפל‬ ‫דחפתו‬
‫לגג ותו לא מירי א ע ״ ג ש מ ת ח י ל ה חשבנו שתיתה‬ ‫עולת‬
‫אחר‬ ‫על‬ ‫גט אס‬ ‫ית ג ט י א ם ל א ח ר ומן נ פ ל אינו‬ ‫הדי‬
‫ת כ ף ונפל‬ ‫מ ה ע כ ״ ו כיון ש ע ל ה‬ ‫רכר‬ ‫לעשות‬ ‫בעליה‬
‫ס פ ק הוא הדא א מ ר ה ס פ ק מ ע צ מ י נפל ס פ ק הרוח‬ ‫לאו‬
‫א י ת כ ר ר לנו‬ ‫עצמו‬ ‫שלא ראינוהו שהפיל‬ ‫אע״פי‬ ‫ומת‬
‫לשון‬ ‫ועיין שדה יהושע כביאור‬ ‫דחפחוהדיזהגטע״כ‬
‫לעלות‬ ‫ב ק ״ ע ׳ מ פ נ י ד א ת כ ר ר לנו ש מ ה ש א מ ר‬ ‫שהפיל‬
‫טתורית‬ ‫אמרות‬ ‫קמ״ר‬ ‫לת״מ‬ ‫הית ועיין כ ״ מ‬ ‫היריש׳‬
‫א ד ע ת א ליפול כיון ד ה ס ס מ ו כ י ם ה א מ י ר ה ו ה נ פ י ל ה‬ ‫הוא‬
‫א ב ל א נ י א כ י א לשון ה ר ב‬ ‫להאריך‬ ‫ואיני יכיל‬ ‫דרמ״ח‬
‫מכררת חכירתה האמירה מכררת כוונת הנפילה‬ ‫חדא‬
‫ה מ ש נ ה אשכנזי כי רכריו ס ס ס ל ת נ ק י י ה מ מ ש‬ ‫מרכבת‬
‫כדומה‬ ‫כ א מ י ר ה והוי דומה‬ ‫מ ב ר ר ת כוונתו‬ ‫והנפילה‬
‫ה ת י ס פ ' בריא וכו׳‬ ‫ה פ י ל עיין ה ש ג ו ת ולשון‬ ‫ספק‬ ‫וז״ל‬
‫עצום וע״ו‬ ‫ע ם ענין ג ט כדקדוק‬ ‫מעייל‬ ‫ענין‬ ‫ממש‬
‫הידיש׳‬ ‫כתוספתא פפי גישת‬ ‫נראה להגיס‬ ‫אך היותר‬
‫שאמר‬ ‫כא״ר‬ ‫ה ר מ כ ״ ס מ״ש‬ ‫מכוונת השמיט‬ ‫ככוונה‬
‫לעלות‬
‫*‬
‫‪,‬י סימן י״ר‬ ‫כ ר ך של ו‬

‫פ א ו א ר א ך ש ד י ן יה ש פ ס ק ה ר מ ב ״ ם‬ ‫הדק‬ ‫ובעיקר‬ ‫ראס‬ ‫אינת תורה‬ ‫כאמת‬ ‫ולמות ייה‬ ‫וליפול‬ ‫לעלות‬
‫)•לא אמר להפיל ( ו ע ל ס‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫י ע ל ה לראש‬ ‫י‬ ‫עצמו‬ ‫התיר‬ ‫ר א ם לא‬ ‫מינה‬ ‫כך להדיא‬ ‫הרין‬ ‫נפסוק‬
‫מפל‬ ‫מיסכס‬ ‫הוא‬ ‫ו מ ת )•ילאשראע‪ •,‬ש ה כ י ל (‬ ‫ונפל‬ ‫מיד‬ ‫אשנה ואומר‬ ‫כאמת‬ ‫מעייל ויהי‬ ‫למיתה כפירוש אינו‬
‫ה־מב״ן‬ ‫שהרי כ ת כ‬ ‫שחילק‬ ‫גס אחד‬ ‫אין‬ ‫הפוסקים‬ ‫א י נ ה ת ו ר ה ואיך א פ ש ר שדיני א ב ל ו ת ו ע ס ק ה ר כ י ם כ מ ת‬
‫היי‬ ‫א ס תוכיח ס ו פ ו על תחלחל‬ ‫ל ג ט י ן ש ם וי״ל‬ ‫דח״י‬ ‫ת מ י ר י ם מדיני ע ר י ו ת ו ה ל א כ ע ר י ו ת נ ם שלא ה ת י ר‬ ‫יהיו‬
‫ג ט פ י ׳ ר ש כ ״ ג ל א י ל ט ע מ י ת אזיל ד א מ ר כ ו ת כ נ כ ס י ־‬ ‫יה‬ ‫קטנה שאמר‬ ‫כהערה‬ ‫אם‬ ‫כי‬ ‫כפירוש‬ ‫למיתה‬ ‫עצמו‬
‫על תחילתו‬ ‫היכיח סופי‬ ‫ו ל כ ס ו ף צוח‬ ‫ושתק‬ ‫לאחרים‬ ‫ליפול‬ ‫אדעתא‬ ‫זאת היתה‬ ‫שאמירת‬ ‫דני;‬ ‫אנו‬ ‫כתכו‬
‫לא פ ל י ג י בלל ר ש א נ י‬ ‫והכא‬ ‫פ ל י ט עליה רבנן‬ ‫רהתס‬ ‫מ מ י ל א א י נ ו צריך ב י ר ו ר א ס ה פ י ל א ס נ פ ל ט ר א י ת‬ ‫וא״כ‬
‫פ ״ ו בריא‬ ‫כתיספחא‬ ‫יכו' ותניא‬ ‫כתכו‬ ‫ראמד‬ ‫הכא‬ ‫כמעיל‬ ‫ע צ מ ו ו ע ״ ז א מ ר כ ת ו כ י וזהו כוונתו כ״ש‬ ‫הפיל‬
‫כ ת כ ו ג ט לאשתי ו ע ל ה לראש ה ג ג ונפל כותבי!‬ ‫שאמר‬ ‫ש ו ד א י נ פ ר ש א ו מ מ ת ח י י ל ע ל ו ת ל ג ג ל כ י ) ר ־ ל מ ב ל י שיצ‪-‬ף‬
‫י נ י ת נ י ן ל ה כ ״ י שיש בו נ ש מ ה ר ש ב ״ ג א ו מ ר א ס מ ע צ מ ו‬ ‫שודאי‬ ‫שכפל ו מ ת‬ ‫המעשה‬ ‫תכף‬ ‫יאפיל ו א מ ו ת ( ו ר א י נ ו‬
‫נ פ ל ה ״ ז ג ט ו א ס ל א ח ר י מ ן נ פ ל אין כ י ת ב י ן ו נ ו ת נ י ן ש א נ י‬ ‫לעלות לגג כיי‬ ‫ע צ מ ו ל מ י ת ה וזהו כוונתו ש א מ ר‬ ‫התיר‬
‫מרבדיו‬ ‫דתפתו ע״כ הנה אחה למ־‬ ‫שמא הרוח‬ ‫אומר‬ ‫למד‬ ‫אתה‬ ‫נמצא‬ ‫כשמש‬ ‫כמר‬ ‫והוא‬ ‫עצמו‬ ‫להפיל‬
‫תדא תא דאמרן דבאמירת כתכו כתחילה ועשה‬ ‫חרתי‬ ‫כדין ת ש מ י ט מ כ ל ל ה ו ד ע ת ה מ ע ״ ל כאומייו‬ ‫שה־מב״ס‬
‫לכס־ף תוכיח סיפו ע ל תחילתו וכזה מורו רבנן‬ ‫מעשה‬ ‫רכדייתא רא״ר‬ ‫ל ג ג ענין ליפול ו ל מ ו ת כ ר י ת ט א‬ ‫לעלות‬
‫ליי יעשה‬ ‫לעלות לגג‬ ‫שבאמירת‬ ‫כ״ש‬ ‫א״כ‬ ‫לרשכ״ג‬
‫לאו ד ו ק א ה כ י ראלת״ה אלא ת א מ ר ד ו ק א ק א מ ר‬ ‫דבאמת‬
‫והן רנקט‬ ‫על תחילתו‬ ‫סופו‬ ‫הוכיח‬ ‫לכסוף‬ ‫מעשה‬
‫תני כ א ו מ ר ו‬ ‫שצריך ש י ת ר ה ע צ מ ו ל מ י ת ה ב פ י ר ו ש ה א ל א ו‬
‫דברי‬ ‫שהם‬ ‫ל ג ג ו ט פ ל ו מ ת לא‬ ‫עולה‬ ‫הריני‬ ‫הרמכ״ן‬
‫עלייתו‬ ‫תכף‬ ‫אפיי שראינו‬ ‫עולה לגג לכד‬ ‫הוא‬ ‫הרי‬
‫ומת‬ ‫ונופל‬ ‫שאמרו‬ ‫אלא ה ם דברי הברייתא‬ ‫העולה‬
‫כמסי'‬ ‫שאמר‬ ‫שהאי‬ ‫ר״ל‬ ‫•‬ ‫מעייל‬ ‫לח הוי‬ ‫ונפילתו‬
‫ר״ל א ח ר ש א מ ר ל ע ל י ה ה ו ה ע ו ב ד א ע פ ל ו מ ה י א ל ת ״ ה‬
‫ר ה ט הוה ומילחא‬ ‫אדעתא‬ ‫לגג לאו‬ ‫הוא עולה‬ ‫הרי‬
‫ומת‬ ‫ה ג ג ונפל‬ ‫ש ע ל ה לראש‬ ‫אותי‬ ‫ה י ת לו ל ו מ ר ר א ו‬
‫נ פ ש ה כל שלא ה ת י ר ע צ מ ו כ פ י ר ו ש ל ע ל ו ת וליפול‬ ‫כאנפי‬
‫תלכית גדולות סיף הלכית אבל ר מ ' ג ע ״ ר‬ ‫כעל‬ ‫כמ״ש‬
‫מ ת מ י ד כענין תאכלות יככוד‬ ‫שאתת‬ ‫א״כ נמצא‬ ‫ולמות‬
‫איתי‬ ‫י א ו שאני ע ו ל ת ל ג ג •נופל ו מ ה ראו‬ ‫תלשי;‬ ‫כיה‬
‫יותר מדיני ע ר י ו ת וכאמייר לעיל ולא‬ ‫כדחוקים‬ ‫המת‬
‫ל ג ג ו נ פ ל ו מ ת וכוי ע ״ כ י ע ו ״ ש ו א ף ה י מ ב " ; לא‬ ‫שעלה‬
‫ג א מ ת ו ב ת מ י ם וכיון ש ה ג ע נ ו‬ ‫ט פ ל ד ב ר וזו א י נ ה ת י ר ה‬
‫ס י י ס ב ל י ר א ו א ו ת ו ו כ ו י ו כ ן צ ר י ך ש ת פ י ש ל' ה ט ו ר ו כ מ ו‬
‫כהכרת א״ב מ ת‬ ‫מ ר ה ל ר מ ו ת מעייל לדיני ע ר י ו ת‬ ‫לידי‬
‫ש י ב א ל ק מ ן וכן כ י ל ם צריך ל ת ל ו ת כ א ש ג ר ת ל י ש ן ה כ ־ י י ת א‬
‫ו ע ל ה מיד ונפל ו מ ת‬ ‫כיון ש א מ ר כ ת ב ו ב ח ח י ל ת‬ ‫התם‬
‫יאת שנית למדנו מ י ב ר י ה ר מ ה ״ ן‬ ‫יקד כל ת מ י ט •‬ ‫ווקו‬
‫דהודיענו דהיה‬ ‫איתכרר האי כתובו דאמר בתחיידר״ל‬
‫עצמו כודאי‬ ‫ר א פ י ' ל א ח ר ומן א ם י ד ע י נ ן ־ ת פ י ל‬ ‫דס״ל‬
‫שלא‬ ‫אע״פי‬ ‫מיד ונפל ומת‬ ‫ע צ מ י יכיון ש ע ל ת‬ ‫מאכר‬
‫י ה ג ט מ מ א י ר ה כ י א ו א ס ל א ח ר ו מ ן נ פ ל אין כ ו ת כ י ן‬ ‫הדי‬
‫ע צ מ ו כיון ש ה י ת מ י ר‬ ‫אס רחפו הרוח א ס הפיל‬ ‫ראינו‬
‫ד ח פ ת ו נ מ צ א ראי; אנו‬ ‫וכותבי* ש ה כ י א י מ ר ש מ א ה ר ו ח‬
‫דודאי הפיל דוכויתא מ מ ש הוא כענין מ ע ״ ל לא‬ ‫תלינן‬
‫זמן אכל‬ ‫לא ל א ח ד‬ ‫אם‬ ‫דחפתי‬ ‫תייח‬ ‫שמא‬ ‫אימריס‬
‫ולמות‬ ‫שפיר ה ש מ י ט ת ר מ ב ״ ס ליפול‬ ‫ולוה‬ ‫דבר‬ ‫נופל‬
‫גט‬ ‫ה ר י וה‬ ‫ל א ח ר זמן‬ ‫אפיי‬ ‫עצמו‬ ‫הפיל‬ ‫ודאי‬ ‫אם‬
‫ו ה ו ס י ף מ י ד ב ה א קאנו ונפל ו מ ת ולא הפיל נ מ צ א ר ה ו א‬
‫ו א מ ־ י נ ן ת ו כ י ת ס ו פ ו ע ל ת ח י ל ת ו ואין אנו י ט ל י ן לפרש‬
‫ה י ה ה ואי לאו דהוי מ י ד‬ ‫ולא ראוני נ פ י ל ת ו איך‬ ‫ספק‬
‫כדברי‬ ‫המשנה‬ ‫המרככת‬ ‫ה ר מ ב ״ ן כ מ ו שפירש‬ ‫כ־כ־י‬
‫דבל‬ ‫ואליבא‬ ‫רכ״ע‬ ‫אליבא‬ ‫דחפתו‬ ‫כרוח‬ ‫תלינן‬
‫כ ר ו ח ר ע ה ש ה ר י צריך ש ת ד ע ש ה י מ ב ״ ן ק י צ ־‬ ‫ה־מכ״ם‬
‫אפילו‬ ‫זמן‬ ‫דכלאחר‬ ‫ס״ל‬ ‫דהרמכ״ס‬ ‫אלא‬ ‫הנוסחאות‬
‫יאת‬ ‫לפי ג י ־ ק א‬ ‫ההיספתא‬ ‫התוספתא וכנוסח‬ ‫כנוסח‬
‫כתיכו‬ ‫ע ס מלת‬ ‫ע צ מ ו תו אינו קשור‬ ‫שתפיל‬ ‫שראינו‬
‫המרככת‬ ‫יגס‬ ‫הרשכ״א‬ ‫משם‬ ‫מ ה שהביא כ״מ‬ ‫הוא‬
‫;‬
‫ע ל ה לגג כדין‬ ‫מ ל ת הרי הוא‬ ‫הגט ועם‬ ‫כרין‬ ‫הקידס‬
‫ס י י ה ר ש כ ״ א )יבש•'ה־שכ״א ל א י ' ' א‬ ‫המשנה הביאה כשם‬
‫ד מ ו ן דהוי ל א ת ר ומן תלינן כ ה ך כ ת ו כ ו כ מ צ ח ק‬ ‫המע״ל‬
‫ה ר י נ י ע ו ל ת ל ג ג ל א י ו ת צורך ו א ו ת ה נ פ י ל ה ר ל א ח י‬ ‫הך‬
‫•כבידי ה־א דפיש‬ ‫נ י ס ח ‪:‬ה‬ ‫ואפשר יהיה ב ס‬ ‫שיש י פ י ס ו י נ י צ י א ה‬
‫י ע ת י תלינן כ ר ו ח ר ע ה‬ ‫ימן שרא־כו ש ת פ י ל ע צ מ ו ב כ ל‬
‫נפל‬ ‫מעצמו‬ ‫אם‬ ‫אומד‬ ‫רשב״ג‬ ‫ביה הנוסח‬ ‫אמש‪.‬׳‪-‬״(‬
‫שכככס כ ו ואין מוציאי; ת א ש ת מ ח י ק ת א ס ו ר א ״ א ב א ו ת ו‬
‫מעצמו‬ ‫ספק‬ ‫גט‬ ‫ד ח פ ת י אינו‬ ‫הריח‬ ‫זה ג ט ו א ס‬ ‫היי‬
‫מחיקת‬ ‫מיציאי; א ת האיש‬ ‫יאין‬ ‫כתוכו‬ ‫שאמד‬ ‫תגט‬
‫ד ח פ ת ו א ם לאלתר נפל ביהכין וניתני;‬ ‫נפל ס פ ק חרוח‬
‫מפכי א י ת ס ה ד ב ר י ם ש א מ ר יה ימן ל ע ל ו ת ל ג ג‬ ‫כשרוחו‬
‫נ פ ל כותבי; ואין‬ ‫נפל אם לאח״ז‬ ‫אומ־ מעצמו‬ ‫שאני‬
‫׳־‪ (~r‬לעכין‬ ‫ה א ח ר ו ן ) י ״ ל בלאחר זמי ‪-‬ראינוהו מ פ י ל‬ ‫ודין יה‬
‫תם‬ ‫ו ק ר ו ב לזת‬ ‫ע״כ‬ ‫דחפתו‬ ‫אומר תרוח‬ ‫ניתנין שאני‬
‫דברי הר"; בחידושיו י ע ו ״ ש ה ר י ת ל ר ע ת לפי ג י ד ל ו א ת‬ ‫המשכה‬ ‫מרככת‬ ‫שכתב הרכ‬ ‫הגירסא‬ ‫לפי‬ ‫ייצא‬ ‫גט‬
‫מ ע צ מ ו נ פ ל א ס ה ר ו ח ד ח פ ה ו אוי ה י א‬ ‫דכשהואספקאס‬ ‫ו נ ס כעכין מעייל נ ל מ ד מעכין ג ט ודא ודא ח ר א‬ ‫הנז״ל‬
‫הפיל לא‬ ‫כודאי‬ ‫או לאח״ז אבל‬ ‫מיד‬ ‫אס הוא‬ ‫דחוינן‬ ‫מגופא‬ ‫נלמד‬ ‫אינו‬ ‫אכל‬ ‫מבורר‬ ‫שהוא‬ ‫וכמו‬ ‫היא‬
‫ה א ת ה י א ג י ד ס ת ה ר מ כ ״ ן אלא שקיצר •‬ ‫לאלתר‬ ‫בעינן‬ ‫שאפייכמצאוהו חנוק‬ ‫שהיי א ח ה רואה‬ ‫רכרייאארא״ר‬
‫והד";‬ ‫וה־מב״ן‬ ‫שלהרשכ״א‬ ‫טהורות‬ ‫אמרות‬ ‫ועיין‬ ‫ומושלך ע ל סייפו ד ה ד כ ר ה י א סימן מ ו ב ה ק ד ה ו א פ ג ע‬
‫היא מבוררת‬ ‫הריין‬ ‫ונירסת‬ ‫אחת‬ ‫בסקירה‬ ‫הסקירס‬ ‫כאלי ראינו מפיל‬ ‫ס פ ק והו״ל‬ ‫ריח‬ ‫שוס‬ ‫מכלי‬ ‫בנפשו‬
‫שהרשב״א והר״ן נגררים א ח ר‬ ‫ככר ידוע‬ ‫וגם‬ ‫וכנוי״ל‬ ‫ל פ ט נ ו ו ע כ ״ י חלינן כרוח ר ע ה היינו מ ש י ם שלא‬ ‫עצמו‬
‫בפירושיו ובעני; וס נ ־ א ה ש ה ע ח י ק ו כ ל דבריו‬ ‫הרמב״ן‬ ‫כאמירחו‬ ‫ידיעה‬ ‫קרס‬ ‫אס‬ ‫א מ י ד ה אכל‬ ‫ל ט שוס‬ ‫קדם‬
‫שיש‬ ‫כרו־ ואם‬ ‫והוא‬ ‫ו־שכ״ג‬ ‫רכנן‬ ‫מחלוקת‬ ‫בענין‬ ‫כחוש היאית‬ ‫ראינוהו‬ ‫אח״ו‬ ‫לגג ושוב‬ ‫עולה‬ ‫שהוא‬
‫לא י י פ ש ט‬ ‫ד כ י מ ה באלו הענינים עכ״ז ה פ ש ט‬ ‫לצדד‬ ‫אפשר‬ ‫ע ל סייפו וכיוצא ליה‬ ‫ע צ מ י א־ מ ו ש ל ך‬ ‫שהפיל‬
‫בשמש‬ ‫נתכ־ר‬ ‫עכ״פ‬ ‫א נ י צריך‬ ‫ה י ט י ב כי לקצר‬ ‫ודוק‬ ‫ד מ ע מ י ד י ן ליה ע ל ח י ק ה שגור וקיים מ א מ ר ו ו ע ד י ן ה ד ב ר‬
‫תני ר כ י י ת א הני״ל ס״ל ר א ס א מ ר כת־כי‬ ‫דהדמכ״ןוכל‬ ‫ואינו מ א ב ר ר מ ג ו פ א ד כ ר י י ת א ר א ״ ר כי א ס מ א ו ת ה‬ ‫ספק‬
‫ונפל‬ ‫דעת ה ר מ כ ״ ם י ״ ל ו כ ב י א ו ר ה ר ב ה מ ש נ ה י ״ ל ‪:‬‬ ‫לפי‬ ‫רגט‬

‫‪1‬‬
‫מז‬ ‫וי ס י מ ן י״ד‬ ‫כ ר ך יעל‬
‫שכתב‬ ‫מיזאכלין‬ ‫אין כ ת ם נ פ ת ל ו ע ק ש • ג ם עכין אין‬ ‫ונפל מיד אפיי שהוא ס פ ק דחפתו הדוח אמרינן חיקה‬
‫ע ל ה ר כ י ם ולא ע ל הקרובים וכאשר‬ ‫נוכל לפרשו כשיסי‬ ‫תרמנ״י גופיה‬ ‫שכתב‬ ‫מת‬ ‫והוא ממש‬ ‫לרעת‬ ‫עשה‬
‫הארכנו כל וה לעיל ל א ר כ ה י ל ר ת כ ה ואל תשיכני ה ל א‬ ‫כענין מ ע ל כ ס פ ר תירת ה א ד ' הוב״ר כב״ת ה״ש ובפי״ר‬
‫אסהרינים‬ ‫א ת ה ה י א ת ל ד ע ת ש ה ר מ כ ״ ם אינו פ י ס ק כי‬ ‫כ ח ז ק ת מ א ע ״ ל פי׳ א ע פ ״ י שלא‬ ‫י״ל ו נ י פ ל ו מ ת ת ר י יה‬
‫מדיוק‬ ‫הנלמדים‬ ‫הדינים‬ ‫אמנם‬ ‫הם כתלמיד‬ ‫כאשד‬ ‫לדעת‬ ‫עשה‬ ‫תיקה‬ ‫שאמר‬ ‫ע צ מ ו כיין‬ ‫מפיל‬ ‫ראינוהו‬
‫ו ע ל ס מ ע י י ן ללומדם• ה ל א כ מ ס דינים שהוסיף‬ ‫מניחם‬ ‫גט •‬ ‫לענין‬ ‫ה מ ע ״ ל וכוי ע כ ״ ד ו ה י א מ מ ש ד ו מ ה‬ ‫וכל‬
‫גס העלייה •‬ ‫מ ר ע ת ו מ ד י ו ק ה ה ל כ ה והייני מ י ד‬ ‫משת‬ ‫הוא‬ ‫הכי‬ ‫ה א לאי‬ ‫מיד‬ ‫צריך ש ת פ ר ש ר נ פ ל‬ ‫וכתכרת‬
‫דרך כ ע ס או מצר שאלו ה ס דינים מ ת ו ד ש י ם או מ ל ו מ ד י ם‬ ‫דחפתי‬ ‫נפל ס׳ הרוח‬ ‫ה פ ך הברייתא הני״ל ס׳ מ ע צ מ ו‬
‫ודאי‬ ‫תא‬ ‫תקדש‬ ‫ה ס ל כ ת ויה שלא כ ד ר כ ו ד ר ך‬ ‫מטאור‬ ‫ודאי‬ ‫אלא‬ ‫ג ע •‬ ‫א ם לאלתר הוי ג ט ו א ס לאח״י אינו‬
‫נ א מ ר כ ל ל יה כי א ם כ כ י א ו ר ה ה ל כ ה‬ ‫היא דלא‬ ‫כורכא‬ ‫צריך‬ ‫תנו״ל‬ ‫דכותא‬ ‫מיידי מ י ד כ ת ב ר ח ובדרך כל תני‬
‫כגין‬ ‫ראשונה‬ ‫כהשקפה‬ ‫לטעית‬ ‫מ מ ש א ו כ מ ה שיש‬ ‫סי' קמ״א‬ ‫ש ת פ ר ש ר ע ת ס ט ו ר י״ל ש ה ר י פ ס ק ב א ״ ה ע‬
‫גרשתני‬ ‫שאמרה לכעלה‬ ‫שכתכ מוהרלנ״ת הנ״ל‬ ‫ההיא‬ ‫המית‬ ‫ואח״כ‬ ‫לת •‬ ‫שאמר כחבו ובתכו ונתנו‬ ‫בריא‬
‫יודע‬ ‫שהבעל‬ ‫כרכי‬ ‫שאין ה א ש ה מ ע י ז ה פ נ י ת‬ ‫נאמנת‬ ‫גטשרעתו‬ ‫ע צ מ ו כ ג ו ן ש ע ל ה ל־־אש ה ג ג ו נ פ ל ו מ ת ה ״ י‬
‫גםבטוענתאין‬ ‫א מ ת ומינה האמינוה הפיםקים‬ ‫שאינו‬ ‫לומר תנו אלא שהיה בהול • אכל אס ע ל ה ודחפו הדוח‬
‫לטעית‬ ‫מעיזה ולא דמי‬ ‫לו ג ב ו ר ת א נ ש י ם ד ו ד א י א י נ ה‬ ‫מעצמו‬ ‫ס'‬ ‫ו מ ת איני ג ט ס פ ק א ם הרוח דחפו‬ ‫ונפל‬
‫ולוה‬ ‫•‬ ‫י ו ר ה כ ח ץ ש ה י א ר כ ד שאין ה כ ע ל י ו ד ע ו‬ ‫אינה‬ ‫לך‬ ‫שיודע‬ ‫עד‬ ‫גט‬ ‫ספק‬ ‫הרמב״ס שהוא‬ ‫נפל כ ח כ‬
‫ד ט ו ן ש ה ר מ כ ״ ם פ ס ק הרין כ א ש ר ה ו א‬ ‫מיהרלנ״ת‬ ‫כתכ‬ ‫שהוא‬ ‫שהרוח רחפו והראב״ר השיג עליו ו נ ת ב‬ ‫כודאי‬
‫שתפרש‬ ‫ומת‬ ‫ה א ש ה מ ע י ז ה והיית לזה‬ ‫כ ת ל מ ו ד דאי!‬ ‫מםקנחא״א‬ ‫ג ט • ו ה כ י א י ת א כירושלמי וכך ה י א‬ ‫ודאי‬
‫מ פ י ס כדבריו וו״ל מ ר ן ה ק ר ו ש כ ת ש ו ' ל א ״ ה ע‬ ‫התלמיד‬ ‫ה ר א ״ ש י״ל ע ״ כ ו ע י י ן כ כ ״ י ש כ ך ה י ת ה ה ג י ר ס א ל ת ט ו ר‬
‫הגמרא‬ ‫ע " ב ה ר מ ב ״ ם כך מנהגו לכתיב דברי‬ ‫דקכ״ה‬ ‫שרעת‬ ‫ועיין כאתרונים ואכמ״ל ה א ראיה‬ ‫כתרמכ״ס‬
‫ס ת ם ו מ ה שאנו מפרשים ב ג מ ר א נפרש כו • ו מ ה שאנו‬ ‫כתט‬ ‫אמר‬ ‫שאם‬ ‫והראב״ד והרא״ש הוא ג״כ‬ ‫הטור‬
‫א ו מ ר י ם כ ש ם ת ט י ה ר א ״ ש ש א ם ע ב ר ע ל ה ה ת ר א ה יוציא‬ ‫ו ע ל ס מ י ד ונפל אפיי ס' הרוח ד ח פ י היי ג ט ודאי כ ר ע ת‬
‫סירושלמי‬ ‫מ ש מ ע מפירש״יוכן כ ח כ הייכ״ש כשם‬ ‫כן‬ ‫הרי זס ג ט • ו כ מ ו שהיא‬ ‫א ם ע ל א ח ד נפל‬ ‫הירושלמי‬
‫ת ר ש ב ״ א תכי כל תני רבוותא מ פ ר ש י ם כן דברי‬ ‫שתביא‬ ‫ולדעה‬ ‫מ ב ״ י ז״ל‬ ‫כ ה ד מ ב ״ ס שלפנינו וכמ״ש‬ ‫גרסתנו‬
‫ה ר מ כ ״ ס ש ת מ ו כפירושו‬ ‫חילק עליתם א ״ כ ג ם‬ ‫תגמיאין‬ ‫כ ו ל ם ת ר י ה ת ם לא א מ ר כי א ם כ ת ו כ ו ולא ירנוינן א ס‬
‫קאי‬ ‫ע כ ״ ד י״ל ו כ ן ה ה י א י פ ר ש נ ו ל ע י ל ד א י ן מ ת א כ ל י ;‬ ‫א מ ר ת ו ע כ ״ ז פיון ש ר א י נ י ש נ פ ל ת כ ף א פ י י ש ה ו א‬ ‫כמצחק‬
‫ה ר ח י ק י ם ה ו א ג ״ כ ע ״ י ה א ו פ ן פ ס ק לשין ה ב ר י י ת א‬ ‫על‬ ‫ס ' א ם ה ר ו ח י ת פ ו ע כ ״ ו ה ת ב ר ר לנו ד ה א י כ ת ו כ ו א ד ע ת '‬
‫ומת‬ ‫הגירסא א ץ מתאנליו(‬ ‫) י ״ ל ב מ ו נ ח שהיתה ל ו‬ ‫כדמותה‬ ‫דכווחא‬ ‫א מ ר ו ו ח י ק ה שלא נפל א ל א ס פ י ל ע צ מ ו‬ ‫ר ה ט‬
‫נמצא‬ ‫דכר •‬ ‫לא נופל‬ ‫ה נ א נמי כענין מעייל וכאמור‬
‫כדבריו‬ ‫ש ב ה כ ר ח צריך ש ת פ ר ש לשון ה ב ר י י ת א פ ר ש ת ו‬
‫ש ה ש מ י ט ה ר מ ב ״ ס ל ע ל י ת וליפול‬ ‫א ת ה למד שענין מ ה‬
‫ו ח ר ר כ א ה ו א י״ל ס י ד ר ל ש ו נ ו לשון ה י ה כ ד ה כ ק י כלשון‬
‫ו ל מ ו ת ו מ ה שתיסיף ו ע ל ת מ י ד א פ י י ס׳ א ס ת ר י ח ד ת פ ת ו‬
‫כרתיקיס וכאשר הארכתי‬ ‫ידין ר מ י י ר י כ ו ל ה‬ ‫יורה יורה‬
‫תפוסקים‬ ‫מכל‬ ‫מיםכס‬ ‫ש א י ב ד ע צ מ ו ה י א דין‬ ‫תיקה‬
‫כ ת ל מ ו ד כלי‬ ‫כ ש י פ ס י ק הרין כ א ש ד ה ו א‬ ‫לעיל אכל א ס‬
‫אותה ה ש מ ט ה משאני‬ ‫א י ת ת ה ר ת כ ' או א ו ת ת א ו ס פ ה או‬ ‫עריות‬ ‫מדיני‬ ‫טיכא‬ ‫ג ט וכ״ש כדין‪.‬מעייל רקיל‬ ‫כענין‬
‫יגורע •‬ ‫ומוסיף‬ ‫ה ד י ן • ה א ו ד א י מ ג ל ת לן ד ע ת ו ה י כ‬ ‫רינא הכי ו ב ה כ ר ח תכי ס״ל לכל ה פ ו ס ק י ם אפיי‬ ‫דו־אי‬
‫לא‬ ‫מיד‬ ‫וכלא‬ ‫שביק ל ע ל ו ת וליפיל‬ ‫כי ה כ א ד א י ת ו ת‬ ‫א ו ת ס ד ל א פ ס ק י א ו ת ו כ פ י ר ו ש דייל ע נ י ן מ י ד ו כ ן ה פ ־ ס ק י '‬
‫מתנגדות •‬ ‫ירינו ו ר ג ל י נ ו כ כ י ״ ה מ ד ה ו ו ץ ה ל ט ת‬ ‫מלאני‬ ‫כ כ ע ל ה ״ ג ו א ה ע ר ה ש כ ת ב ו כ א מ י ד ת י ל ע ל ־ ת ל ג ג וליפול‬
‫על‬ ‫ו א ם ל א י כ א ר ד ר ך כ ע ס וכוי אין ה כ נ ה ל ע נ י ן כלל‬ ‫לישן ה ב ר י י ת א •‬ ‫אשגרת‬ ‫בהכרח‬ ‫צ־יך ש ת א מ ר‬ ‫ולמיח‬

‫ד א יראי מ ר ת י כ ו מ כ א ר ו כ ל א ו ה כ י והו מ ל א כ ת ו מ ל א כ ת‬ ‫צריך‬ ‫אכל‬ ‫ד י נ א א י נ י צריך ש י א מ ר כ פ י כ ל יה‬ ‫ולענין‬
‫המפיו־ים‬ ‫העצומים‬ ‫הדינים‬ ‫האהל‬ ‫ת ש ם ל ת כ ר אל‬ ‫ה ע ל י ה מ י ד ו ה ר א ״ ש י״ל ה ש מ י ט ו ו נ ק ט ל י ה ר מ נ ״ ן‬ ‫שתהיה‬
‫צח‬ ‫כלשין‬ ‫בידו‬ ‫לאת־יס‬ ‫ותיו‬ ‫כתלמיד לאלפי ר ב ב ה‬ ‫כדרך‬ ‫סולנים‬ ‫כולם‬ ‫מ מ ש וכן כ נ ו ה ט י ר וכנז״ל וכן‬
‫המחודש‬ ‫ו י ע ״ א • ו מ צ א ת אילן ג ד ו ל ל ס מ י ך כלל‬ ‫יפשיט‬ ‫שביארנו א ־ ו נ נ י ה ד מ כ ״ ם כ ל י ס פ ק ה א לאו הכי לא נ מ צ א‬
‫האדוןהיש־״ש‬ ‫הלזה אשד אני מ ח ר ש א ג ב ל י מ י ד י ה ו א‬ ‫ומריבר‬ ‫האמור‬ ‫ירינו ו־גליני כ ב י ת ה מ ד ר ש כי לפי כל‬
‫ר ס ״ ו ד מ ״ ש ס ע ״ ג ש כ ת ב וי״ל ו ז ה כ מ נ ה ג ר כ י נ י‬ ‫י״ל ס י ׳‬ ‫פ ו ס ק מ נ ג ר ליה‬ ‫בשים חופן ש ב ע י ל ם ש־היס שוס‬ ‫א״א‬
‫י״ל ה ט ו ר ל ה ו צ י א ד כ ר מ ח י ך ד ב ר י ס כ ר ס י כ ו ו נ ה ע כ ״ ר‬ ‫יסיו אייה‬ ‫רהלכה ריחת היא ומן הראוי שאפי'‬ ‫מאחר‬
‫הטייל‬ ‫מוהרלנ״ח‬ ‫ואין מ נ ג ד לכלל‬ ‫קרוב לכללני‬ ‫והוא‬ ‫לישר‬ ‫צריך ה מ ע י י ן‬ ‫מ נ ג ד י ם ל־ין הנו״ל‬ ‫כמע״ל‬ ‫דברים‬
‫מרן‬ ‫למ״ש‬ ‫וגם‬ ‫כאגטתיו‬ ‫למ״ש ת ־ מ כ ״ ם ע צ מ ו‬ ‫וגם‬ ‫כל מ ע ג ל ו ל ת ק ן ה ד ב ר י ם ולתייצם כ־י ש ל א יהיו ש מ ו ע ו ת‬
‫על‬ ‫כתשו' תני״ל ורוק ה י ט ב כעני; הרשב״ש יתישרהו‬ ‫מ ת נ ג ד י ם ו ז ה ו ד ר ך כל מ כ ק ש‬ ‫ופסקי המורים‬ ‫סותרות‬
‫זה ודי כ ז ה ‪:‬‬ ‫מסליל‬ ‫התלמוד וההוראה ‪:‬‬ ‫ו כ פ ר ט ל־ורך ע ל כמותי‬ ‫ה׳‬
‫ה ר א ש ו נ ו ׳ ו נ א מ ר כ י א ת ר י ש י צ א נ ו מ י ד י ל׳‬ ‫אל‬ ‫ונחזור‬ ‫אומרו‬ ‫י״ל‬ ‫הנמצא כהרמכ״ס‬ ‫ה־'‬ ‫לשינוי‬ ‫באגו‬
‫ז״ל‬ ‫יה ושאחריו נ ג י ד מרן ת ק ד י ש‬ ‫הרמב״ם‬ ‫אינו‬ ‫מצד ע״י‬ ‫דרך כ ע ס או שהיה‬ ‫שעלה‬
‫מה‬ ‫א״ב‬ ‫וכלשינו‬ ‫ככתבי‬ ‫לפסוק‬ ‫בסי תקצר כדרכו‬ ‫מדברינו‬ ‫ונלמד‬ ‫כנעימה‬ ‫אריכות שכבר מ ו ב ל ע‬ ‫צריך‬
‫)ייעמי‬ ‫ה ר מ ב ״ ם חפרש כדברי מ ־ ן !״ל‬ ‫כלשון‬ ‫שתפרש‬ ‫רות‬ ‫נכנס בי‬ ‫שלא‬ ‫שכלאו הכי איך אנו י ו ד ע י ם‬ ‫לעיל‬
‫שמב״י י״ל ה ב י א ו ב ר י ה ר מ ב י ן ב י ה שהבין ב ע ר הרמב״ן שאין מ ת א ב ל ־ ן‬ ‫המאורע הרע‬ ‫ו ה י ו ת ר ע ה ע צ מ ה אילצתו ל ע ש ו ת‬ ‫דעה‬
‫כ ל ל • אין ל נ י ע ש ק ב י ה כ י ש ס ל א ג י ל ה ד ע ת ו מ ר ן י״ל כ י א ס ש ה נ י א‬ ‫מיד‬ ‫ולעשותו‬ ‫לאומרו‬ ‫ה י ה ו ה מ ר ה ו א ע צ מ י אילצתי‬
‫א‬ ‫ל‬ ‫ר !‬
‫שלא‬ ‫לאכליס‬ ‫לחייב‬ ‫סירים‬ ‫י ( ותו מאין‬ ‫יכייי י י‬ ‫דרך‬ ‫שהיה‬ ‫מוכיתות‬ ‫ע ״ י ידים‬ ‫מוכח א ם לא‬ ‫ומכאן‬
‫ר״ע‬ ‫ואי‬ ‫גדול ועצום‬ ‫להתאבל ולגרום כייק מ ש פ ח ה‬ ‫כ ע ס או מ צ ר ש י ה סימן מ ו ב ה ק שהוא כ כ ל ד ע ת ו ו כ א ש ר‬
‫ה ו י נ ט ל ה כ״ש שיחוש ה ר כ ה ח ם‬ ‫חשש שלא לימר עליו‬ ‫הרמכ״ס על מתכונתם‬ ‫לעילוביה סליקודכרי‬ ‫הארכני‬
‫תדינהי‬ ‫‪24‬‬ ‫כד‬

‫כ ר ך שלי רומי סימן י״ר‬
‫ר מ ס כ ת ש מ מ י ת אי; מ ת א כ ל י ן כ מ ״ ש כ ש א ל ה‬ ‫ככי־ייתא‬ ‫ואם‬ ‫בפומבי‬ ‫ופורש מדיין‬ ‫גמור‬ ‫ת י י נ ה ו כדין ר ש ע‬
‫כיון ר ס ס ק ת ר מ כ ״ ס דאין מ ת א כ ל י ן כ ד א י ת ' כ מ ס י ש מ ח ו '‬ ‫כ א ח ר ו נ י ם מ נ י ס משונים ו ק ב ר ו ת ורות דינא יתיב‬ ‫נראת‬
‫נ מ צ א ד ת י ת ל ס ס ת ג י ר ס א כ ג ו ף ס כ ר י י ת א אין מ ח א כ ל י ן‬ ‫שנא‬ ‫לא‬ ‫פתיחו לומר מ ת כ ת ם יפת ? ואי ר׳‬ ‫יספרין‬
‫א ב ל ו ת ש פ ס ק וו״ל‬ ‫ת׳‬ ‫כסוף‬ ‫לתסמ״ג‬ ‫מצאתי‬ ‫ושוכ‬ ‫•(‬ ‫ו כ ת נ י ם ס י מ ן רע״א‬ ‫פסקים‬ ‫? )ועיין‬ ‫י ה‬ ‫‪,‬י‬ ‫ן‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫״ א‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ר‬
‫לכל‬ ‫ת מ ע ״ ל אין מ ת ע ס ק י ן ע מ ו‬ ‫כמסי שמחית‬ ‫שנינו‬ ‫מ כ ו י ר כ ב ר י י ת א ד א ״ ר לחוש ה ר כ ה שלא לדונו‬ ‫ואררכא‬

‫אכל‬ ‫אותו •‬ ‫ליספידין‬ ‫ולא‬ ‫מתאבלין עליו‬ ‫ולא‬ ‫רכר‬ ‫כדין ל א ו ע ו ש ה מ ע ש ה ע מ ך וכן ד ע ת ‪ ,‬ה ר מ כ ״ ן מ פ ו ר ש‬
‫עליו ב ר כ ת אבליס וכל‬ ‫עליו כשורת ואימרים‬ ‫עומדין‬ ‫ה ר מ כ ״ ס ו ״ ל א י נ ם מ נ ג ד י ם לפי‬ ‫אחריו ודברי‬ ‫והנגררים‬
‫רגם‬ ‫הרי‬ ‫הסמ״ג‬ ‫עכ״ל‬ ‫החייס‬ ‫לבכיר‬ ‫סהוא‬ ‫רכר‬ ‫והוא ברור ‪:‬‬ ‫ביאורנו‬
‫מתאכלין ואחר‬ ‫כ צ י ד ת ת אין‬ ‫מייתי תכרייתא‬ ‫תסמ״ג‬ ‫כ ג ב ר חלצי ל ה ע מ י ק ו ל ה ר ח י כ ב כ ל ה א מ ו ר‬ ‫ואזרתי‬
‫שהברייתא‬ ‫כצורתת ר״ל‬ ‫סהית ברייתא‬ ‫לני‬ ‫שנתברר‬ ‫על אחד‬ ‫ו ע ד כ ע ן •כי ק נ א ק נ א ח י‬ ‫מריש‬
‫ברכים תדחיקיס א״כ‬ ‫אם‬ ‫מ ד כ י ת כי‬ ‫אינת‬ ‫כצורתה‬ ‫הראשונים אשר ה ו ב א ח ש י ב ת י כ ע נ י ; יה כ ס י כ ש מ י ם‬ ‫מן‬
‫אין‬ ‫תדכרים‬ ‫שאר‬ ‫כל‬ ‫שתפרש‬ ‫צריך‬ ‫שכתכרת‬ ‫כמו‬ ‫ר א ש ס י ׳ ש מ ״ ת א ש ־ ת ן כ ע י ן ע ל ת ש ו ב ה וו א ' מ א ח ר ו נ י‬
‫ק ו ר ע י ן ו כ ו ' ע ל ס ר ח ו ק י ם מ פ נ י כי ה ב ר י י ת א לא מ ש ת ע י‬ ‫לא נכיר נ ל כ ״ ע הטריו כנגד תשובה‬ ‫אחרונים שבדורנו‬
‫על‬ ‫מתאבלין‬ ‫אין‬ ‫תפרש‬ ‫כהכרת‬ ‫כן‬ ‫כלל‬ ‫כקרובים‬ ‫זאת ופיו ימלא ת ו כ ח ו ת ואלכינחו נ ש ע ן להחלי׳ ולחפאו׳‬
‫מקריעת וכאש־‬ ‫רקי״ל‬ ‫ח ד ח י ק י ם ר״ל איכול ב ע ל מ א‬ ‫לת׳‬ ‫לעשות‬ ‫ע״ט‬ ‫אמרתי‬ ‫כן ו ע י ' כ‬ ‫אשר לא‬ ‫דכרים‬
‫שנית‬ ‫וזאת‬ ‫ז״ל‬ ‫תרמב״ם‬ ‫דברי‬ ‫על‬ ‫לעיל‬ ‫הארכתי‬ ‫כ ס פ ר וכדיו ה ד ב ר י ם בשורשן נצכיונן ו כ ק י מ ת ן‬ ‫ולכתוכ‬
‫ל מ ד נ ו מ ת ש ו ׳ כ ש מ י ם ר א ש הלזו שנרגש מלשון ה ־ מ כ ״ ם‬ ‫ראשונים‬ ‫של‬ ‫לכל כ א י ע ו ל ס כי ט ו ב ה צפורנן‬ ‫לתראות‬
‫ני־את ת י ת י ד ס ה ר ן א ם נ פ ר ש ה ו ע ל ה ק ר ו ב י ם‬ ‫רלכאורה‬ ‫א ת ר ו מ ם • ולא אאריך ע ו ד כ ד כ ר י ם א ל ו נ י‬ ‫מכריסןשל‬
‫ו ה ש ו א ל ה ו כ ר ח ל פ ־ ם אין מ ת א כ ל י ן אינן צריכי' ל ה ת א ב ל‬ ‫מעי מחתפכין‬ ‫ב ח ו מ ן לשימם וכעשן ל ע ו מ ס וכני‬ ‫חם‬
‫שהרב‬ ‫מתאכלין ונראה‬ ‫א ם ריציש ל ת פ ו ח ע ל י ו‬ ‫אבל‬ ‫הרועים‬ ‫משכמת‬ ‫משכנותינו‬ ‫והושלכו‬ ‫שודדנו‬ ‫איך‬
‫יברכו‬ ‫דאיך‬ ‫קישייתי‬ ‫מכת‬ ‫ראשו‬ ‫לו‬ ‫נענע‬ ‫תמשיב‬ ‫כסמים ראש‬ ‫נ י ט פ ו ת מ ו ר ש ו ש נ י ם ו א ע מ י ק לך ת ש ו כ ת‬
‫תעצים‬ ‫הקושי‬ ‫יסוא‬ ‫אכלים ?‬ ‫ואין‬ ‫אכלים‬ ‫ברכת‬ ‫שמ״ת אות כאות שאלתני כ א ח ד ח ס ר לחם וחשיף‬ ‫סימן‬
‫כי נוכל‬ ‫ל ד ו ח ק יה‬ ‫צריכים‬ ‫ה מ ע ט אין אנו‬ ‫ולדעתנו‬ ‫עצמו‬ ‫ואכר‬ ‫חיי‬ ‫מאסתי‬ ‫שהלך כ פ נ י שנים י א מ ר‬ ‫שת‬
‫תרמכ״ן‬ ‫שפירשו‬ ‫כמי‬ ‫הרתוקים‬ ‫על‬ ‫כש־פי‬ ‫לפרשו‬ ‫דפסקהימכייס‬ ‫ר ש א י ם ק ר ו כ י ס ל ת ת א כ ל ע ל י ו כיין‬ ‫אם‬
‫גירסתס‬ ‫ושאר דברים ואלו תית‬ ‫הקריעה‬ ‫על‬ ‫והטור‬ ‫א כ ל דאין מ ח א כ ל י ן ע ל י ו בכריית' ר מ ס י ש מ ח ו ' א ס פ ד ו ש ו‬
‫רכמו‬ ‫הרחוקים‬ ‫על‬ ‫ג ס יה‬ ‫יפרסהו‬ ‫מאאבלין‬ ‫אין‬ ‫אם‬ ‫עליו‬ ‫אין צריפין ל ת ת א כ ל א כ ל א ם ריציס ל ח פ ו ח‬
‫ק ר י ע ת כרחיקים איתית נמי אבלית • ואבלות‬ ‫ראיתיה‬ ‫נראת‬ ‫עצמו‬ ‫כבודם הוא תשוכת מדכרי הרמב״ס‬ ‫זה‬
‫רעכשיו כטלה ק ר י ע ה‬ ‫יותר וייתר‬ ‫שכיחא‬ ‫כדחוקים‬ ‫ושמחים‬ ‫אוכלים‬ ‫ואלו‬ ‫לאכל‬ ‫יברכו‬ ‫כ־כריך • ראיך‬
‫למעלת‬ ‫הארכתי‬ ‫וכאשר‬ ‫האיבול‬ ‫ונשאר‬ ‫ברחוקים‬ ‫לב‬ ‫אנינות‬ ‫כסרקמטיא ומלאנה •ואולי על‬ ‫ועוסקים‬
‫מפני‬ ‫כ ת ת א מ ר מ א י נ ת ח ד ש לך ע כ ש י ו‬ ‫ואס‬ ‫כראיית‬ ‫לרעס‬ ‫כ ע י ק ר הנדון תלילה ל מ ן א ת האיש הים‬ ‫אמנם‬
‫הייתי‬ ‫ה ג י ר ס א ה י א ת ? א ו מ ר לך ש ע ד ע כ ש י ו‬ ‫סמצאת‬ ‫וככר אמרו כמ־רש על פ ס י ק אך את ד מ כ ם לנפשותיכם‬
‫אחר מפורש‬ ‫א פ י ה ר מ ב ״ ס ה ו צ י א דין י ה מ מ ק ו ם‬ ‫אומד‬ ‫אדריש יכיל כשאול כן קיש ת״ל א ך• ושאול ה י ת מ ת י י ר א‬
‫א ת נ ו י ו ד ע א ע ״ ג רישארו כשי ה ח ת י ס ע כ ״ ו ה ל ב‬ ‫ואין‬ ‫כשוויים‬ ‫שישלחיהו‬ ‫רוקא‬ ‫תאמר‬ ‫ולא‬ ‫פןיתעיללוכו‬
‫ויורד ע ר ה ת ה ו ם א כ ל ע כ ש י ו כי נ ת ב ר ר לני כי‬ ‫נוקב‬ ‫ל ה ת ק ל ס כישראל ו ה י ה חלול ת ש ם כ ר כ ר לא כי‬ ‫גדולים‬
‫ג י י ס א ב א ר אשר לפנינו ו ז א ת הברייתא לא מ ש ת ע י‬ ‫היא‬ ‫עוני‬ ‫או‬ ‫ייסורים‬ ‫דאגות‬ ‫ש ע ש ת מריביי צרותיו‬ ‫שכל‬
‫כ ק ר ו ב י ם כ ל ע י ק ר א ״ כ י פ ו ר ש אין מ ת א ב ל י ן י ה ו ו ג י ס י‬ ‫את‬ ‫י״ל‬ ‫רבותינו‬ ‫אין כאן מיחוש • א ד ר ב א גנו‬ ‫גמור‬
‫ע ל הרחוקים כמין ח ו מ ־ מ א ח י דתברייתא מ ס י י מ ת‬ ‫כה‬ ‫ע מ י מכלי לכ שתית‬ ‫מלך י ה ו ד ה ו א מ ר ו לנו גלה‬ ‫צרקיה‬
‫כ כ ו ר ה ח י י ם אין ה ר כ י ם‬ ‫שחינו‬ ‫כללו של ד ב ר כל ר כ ר‬ ‫ל י ל צ ד ק י ה להקיש ע צ מ ו כ כ ו ת ל ו י מ ו ת ולא י ר א ה כ ש ח י ט ת‬
‫ע מ ו וכוי נ מ צ א ׳־מלבד ד ה ב ר י י ת א לא ד י ב ר ת‬ ‫מתעסקים‬ ‫כניו לעיניו• וגם מנו רבותינו אתיתופל כשלשה ה ד י ו ט ו ת‬
‫שכל ע י ק ר‬ ‫פי' ת ־ ב ר י ם‬ ‫אלא אדרבא‬ ‫כלל‬ ‫כקרובים‬ ‫לפי ש מ ר ד כ מ ל כ י ת בית דוד ולא סיה את־תופל מ א ב ד‬
‫הדכ‬ ‫ומ״ש‬ ‫כדור •‬ ‫לא והוא‬ ‫כדחוקים יתו‬ ‫הדין ה ו א‬ ‫תכריית‬ ‫את‬ ‫המכות‬ ‫ועמן ה מ א ב ד לדעת תיא‬ ‫לדעת‬
‫ברכת‬ ‫ר א ם אין א ב ל י ם‬ ‫תי' ק י ש י י ת ו‬ ‫הבו' ע ל‬ ‫המשיכ‬ ‫הפליסופיס‬ ‫כמקצת‬ ‫כ ט ו כ ס ושנא א ת ת ע ו ל ם‬ ‫ובועט‬
‫אגב‬ ‫אנינות הלב ‪.‬‬ ‫אולי ע ל‬ ‫מנין ? כ א ו מ ר ו‬ ‫אכלים‬ ‫ש ע ו ש י ם כן ל ה מ ר ו ח פ נ י ע ל י ו ן ת מ ס ת כ ח כ ע י ל מ ו ו ד ו ח ס‬
‫כי א ס‬ ‫הלב‬ ‫לא ניכר אנינות‬ ‫כן ס ת ר י‬ ‫כתב‬ ‫שטפיה‬ ‫א י ת ו כי ט ו ב ו א ו מ ר י ה י פן ו א ל ה א ו מ ר י ם ל א כן ו מ ק צ ת ם‬
‫כ ״ ד וכאן אלו נדון אותי יותר ת מ י ד ליכא אפיי‬ ‫כהרוגי‬ ‫הגוף‬ ‫מן‬ ‫שמוציאת‬ ‫ג ״ כ כ י ית ש כ ת ה נ ש מ ת‬ ‫אומרים‬
‫כתדמב״ם‬ ‫נזכר‬ ‫תכי לא‬ ‫ו ע נ י ן אביבית כ ל א י‬ ‫אנינות‬ ‫ושוא‬ ‫ה י ה ש ה ו א לה כ ק כ ר וכיוצא כ ת כ ל י ר ש ע‬ ‫העכור‬
‫תנחימי‬ ‫ענין‬ ‫כלכ ו מ ת‬ ‫תוא‬ ‫אביבית‬ ‫ואעיקרא‬ ‫י״ל‬ ‫לשמור‬ ‫כי יה‬ ‫יאף‬ ‫כ צ ר ת נ פ ש ו כי ל א ייכל ש א ת‬ ‫אכל‬
‫כפועל גם הרכ המשיכ‬ ‫אכלים שהוא‬ ‫וברכת‬ ‫אכלום‬ ‫העיט‬ ‫וגס‬ ‫ותרעית‬ ‫תצרות‬ ‫שכל‬ ‫תחטא‬ ‫מן‬ ‫עצמו‬
‫מענת •‬ ‫מצא‬ ‫א ג ב ר י ה ט א לא‬ ‫כלשון אולי כי‬ ‫כתבו‬ ‫ו ע ל ר ע ת אין‬ ‫עצמו‬ ‫דעת‬ ‫על‬ ‫את תארס‬ ‫מעכירים‬
‫ש א ו ת י ע נ י כיון ש ת י ת‬ ‫למדנו מתשובה יאת‬ ‫שלישית •‬ ‫שכר‬ ‫תמצא‬ ‫אלה‬ ‫וכדברי‬ ‫ס פ ק שאין בית שים א י ס ו ר‬
‫ח ש ד ל ח ם יחשוף שת אפיי שתלך לפני שנים ו א מ ־ מ א ש‬ ‫תרת‬ ‫את‬ ‫לתכל‬ ‫כת יתשכו‬ ‫לקושיית ת פ ל ו ס י פ י ס א ש ר‬
‫אותי‬ ‫תלילת ! ל־ון‬ ‫כתב •‬ ‫עכ״ז‬ ‫עצמו‬ ‫חייו ואיבד‬ ‫של ע ו ל ם‬ ‫ע ל צדיקו‬ ‫הדוברות‬ ‫שפתי שקר‬ ‫יתאלמנה‬
‫עני מדוד ערום‬ ‫ל ר ע ת ר״ל ש א ת ר ש נ ת כ ר ד לנו ש ה י ת‬ ‫ו ח ר ב שכפיתם מנתון ע ד ת ומן אורייתא לא יעידין כל‬
‫נשאר ע ו ד‬ ‫מיתתו לא‬ ‫שגרמת‬ ‫הסיבס‬ ‫וזוהי‬ ‫ועריה‬ ‫ו א ת ם ע ש י ל ע נ י ה י ת כ ד ר ך ש נ ו ת ג י ן כ כ ל ישראלי •‬ ‫עדת‬
‫•‬ ‫ל ר ע ת ר״ל ל ה כ ע י ס‬ ‫ל מ ן איתי שאיכר עצמו‬ ‫מקים‬ ‫ותי ל ״ מ ע ״ כ לשון ת ת ש י כ ת כ ו ל ת ‪:‬‬
‫כ י א ס א נ ו ס ת י א ע ל פי ר ו ע מ ז ל ו ו ע מ י ת ד ע ת י ו מ י ג ו‬ ‫חפן בתשובה‬ ‫ח ' ויאר ל ט למצוא דברי‬ ‫אל‬
‫מסשעשס‬ ‫ה מ ר ו ה נ מ ה ר אילצתי לצאת מן ת מ ר כ י ו ע ס ס‬ ‫שהיה גירסא‬ ‫הליו • א׳ • שראינו‬ ‫קדמונית‬
‫והראיה‬
‫‪1‬‬
‫מח‬ ‫זי סימן ‪T‬‬ ‫כ ר ך שי‬
‫כמו‬ ‫הברייתא‬ ‫סי'‬ ‫יה‬ ‫לן ש א י ן‬ ‫אמר‬ ‫ומי‬ ‫להוראה‬ ‫נשתמשו‬ ‫אלימתא וכאשר‬ ‫ראיה‬ ‫משאול היא‬ ‫והראיה‬
‫ש פ י ר ש ת י ה ל ע י ל ע ל א ו פ ן ו ה ? י מ י ה ג י ־ לן ש פ י ׳ ה ר מ ב ״ ם‬ ‫שאס‬ ‫אלא‬ ‫מ מ נ ו כ ל ה פ ו ס ק י ם לא ש ה ו א מ י ת ר כשאול‬
‫ש ע ל ה דרך כ ע ס או מצר אינו ע ל אופן ה א מ ו ר ז‬ ‫שכתכ‬ ‫ע פ ר ו ע ש ה יש פ ת ח ו ן פ ה ל י מ ר ש ת צ ע ד ה ג ־ ו ל א י ל צ ת ו‬
‫המי‬ ‫התפלספות‬ ‫על‬ ‫טופיס‬ ‫שהם סימנים אשר לא‬ ‫ל א ד ם כי‬ ‫ולא‬ ‫מ ק ר י ודינו מ ס ו ד לשמים‬ ‫אנוס‬ ‫ועכ״ס‬
‫ולא מעייל מ כ ו ר ר‬ ‫כ ח י ק ת מעייל‬ ‫וע״ז היא‬ ‫ות‪:‬מהר‬ ‫א פ ש ־ ל ס ל ח ס נ ג ר ט ב ע ס א ד ס כ ע ת צרתו ע ל דרך‬ ‫אי‬
‫תזה‬ ‫ל ע י ל וכך יפרש לך ה ר כ ה ק ד מ ו ן‬ ‫שתארכני‬ ‫וכמו‬ ‫תנחמהו פשעה‬ ‫כ ע ס ו ואל‬ ‫כשעת‬ ‫תרצהו‬ ‫ש א מ ר ו אל‬
‫שספרי‬ ‫כמקום‬ ‫ופפרט‬ ‫ל ה ת נ ג ד לו ?‬ ‫ו מ ת כתך יפה‬ ‫מ ו ט ל לפניו וכאלם רכים • ו א ס נ ר א ת כו אינס‬ ‫שמתי‬
‫כככודם‬ ‫להקל‬ ‫לפניך‬ ‫פתותים‬ ‫מתים‬ ‫וספרי‬ ‫סיים‬ ‫תלילת‬ ‫הרב המשיב י‬ ‫כתב‬ ‫שיהית שפיר‬ ‫אופן‬ ‫פאייה‬
‫עלפי‬ ‫משפטם‬ ‫לעיני ת ש מ ש והידית ולחרוץ‬ ‫ולבזותם‬ ‫ויהו‬ ‫לשמים‬ ‫ל ר ע ה ויהיה דינו מ ס ו ר‬ ‫לרון א ת ה א י ש‬
‫כאחותך‬ ‫ברור לפניך‬ ‫תדפר‬ ‫שיהית‬ ‫מכלי‬ ‫פ ס ק דינך‬ ‫לו ל ע ש ו ת כ ן ) י ל א‬ ‫מצדקיתי שמדרך ט כ ע תית‬ ‫ראייתי‬
‫ו ר ע ה למי‬ ‫זה ה פ ל‬ ‫ל א ח ד י ם ו א ס ו ר ה לך ?‬ ‫סמיתרת‬ ‫יהרוג‬ ‫כניו לעיניו ולא‬ ‫שתיטת‬ ‫יראת‬ ‫י י " ( כי מ י‬ ‫ה‬ ‫צ‬ ‫מ‬
‫‪,‬‬
‫כ ה פ ך ) י ע י י ן תשו׳ כ ש מ י ס י א ש ס י ; ש י א ת ש ו‬ ‫סדכרים‬ ‫שחישב‬ ‫טכעו‬ ‫ע צ מ ו ? כ מ ו חכת אתר מיתת ש ב ע ת כנית וכך‬
‫מ כ י י ר זיל תשו' נ צ ת ת ו א ת כ ל ו נ נ ח ת ושם כ ס י ' ק צ י נ תשו'‬ ‫לריי כ ר‬ ‫א ת ה א ד ם ע ל חייו‬ ‫מעכיר‬ ‫הגדול‬ ‫ע ו ל ם כי ה י מ ן‬ ‫של‬
‫ה י ד ו ע ה ו פ ס ק ה מ ו ס י ם באה‪ "!:‬ו סי׳ ק ע י ז‬ ‫להרשב״א כ ג ר תשו' הראיש‬ ‫אפשר לא היה‬ ‫ואורך ימיו ו א ם ה י ה ע ו ש ה כן צדקיהו‬
‫ו ש ם ס י ' ר י ״ נ תשו' להרא״מ כ ס ג נ ו ן וה ו כ ד מ י ת ה עיין יכין ו נ ו ע ו ח י א‬ ‫ואמר‬ ‫הורה ע ל תיקף וקשיות לכו‬ ‫א ש מ ה ויה‬ ‫לו ע י ן‬
‫ד ס י ג ע י א ו א ל ת נ ה ג ברוחן־ ל ת ל ו ת תשו' ה ל ל ו כ ו י ו ף כ י ח י י ראש־ מ י‬ ‫רלגכי צדקיהו‬ ‫א פ ש ר רס״ל‬ ‫גנו רמת־נו‬ ‫המשיב‬ ‫הי־כ‬
‫ש נ ק י בלשון ה צ ח ו ב ה מ צ א ת ד ע ו ת א ו ת ו ד ו ר ר י ל ד ו ר ו של ה ר ש כ י א‬
‫כי היה‬ ‫ה א י ב ו ד מ ו ת ר לו‬ ‫אפשר‬ ‫כשאול‬ ‫יהודה‬ ‫מלך‬
‫י‬
‫ו ה ר א י ה ו מ א ו ר י ע י י ן מ י ה ר ל נ י ח דרפ״ד ע י ג י ו ר ה ו י א מ ר כ חשו' !‪1‬ו מ י ד‬
‫ולתתעור‬ ‫עצמו ולהתקלס‬ ‫את‬ ‫להניח‬ ‫גדול‬ ‫ה׳‬ ‫חליל‬
‫אלו תראשו' נ ג ז ר ו ויש צי ע ו ד ר א י ס ליי( ג י א ו ת ה ת ש ו ב ה ש ב א ת מ א ש כ נ ו‬
‫י‬ ‫י‬
‫ליךמיןשכפוסקים למה תפרש‬ ‫רכות ומי יאמר‬ ‫וכאלה‬
‫שמזכיר ה ר א י ה שם נ ס י ׳ ר ' נ ה א תשו' ה ר י ח כ ן הריי א ו ר ז ר ו ע אשר‬
‫לעיניס‬ ‫ש ת א י מ ד ל צ ר ק י ת ו מ ו ת י לי ‪ %‬ר ״ ל ש ה ם ל נ ו‬ ‫כך‬
‫הרשב״א ח ״ א ס י ' ת ק ע י א ר י ק ו ת ש נ ת ותשו' י א ת ש ל פ נ י נ ו‬ ‫ע ל י ה השיב‬
‫ל ב ־ א ו מ ר ל י שהיא מ ה ר א י ה שכן נ י ל מ ס ו ר ל ש ו נ ו ו ה ג ״ נ ו ו ה ח פ ל ס פ ו ק ו‬ ‫כשקל‬ ‫דעתם‬ ‫אולם ושקול‬ ‫כ פ ת ח ו של‬ ‫פחוח‬ ‫כי ל כ ס‬
‫התשובה אכל כצרת‬ ‫האלה׳י ואשיא ת י ס ( ו מ ״ ש ע ו ד כ ס י ו ם‬ ‫אחיתיפל‬ ‫ראיית‬ ‫על‬ ‫ויאמר‬ ‫יתגבר‬ ‫ימי גבר‬ ‫הקרש‬
‫חחטא‬ ‫מן‬ ‫עצמו‬ ‫יוכל ש א ת ואף לשמור‬ ‫כי ל א‬ ‫נפשי‬ ‫כ ע י ד ה יו ש ש נ ה ? מ א ת ר כ י ר א י נ ו ש נ מ נ ה כ ג ׳ ת ד י י ט ו ת‬
‫דעת‬ ‫את האדם על‬ ‫והרעות מעכירים‬ ‫שכל הצרות‬ ‫ש מ ר ד ב מ ל כ ו ׳ כייר ו ל א נ מ נ ה כ פ ו ר ש י ' מ ד ״ ץ מ פ נ י‬ ‫מפני‬
‫איסור‬ ‫ע צ מ ו ו ע ל ר ע ת ק ו נ ו אין ס פ ק שאין כ י ה ש ו ם‬ ‫א י כ ד ע צ מ ו ל ר ע ת י י א ת ר א י ה רכיון ש ל א ה י ה כי א ס‬ ‫כי‬
‫להליא ל פ ג ו ע כנפשו ניכל׳לומר‬ ‫עפייד רנראה דסתיר‬ ‫כ י ר א ה כי לא נ ע ש ת ׳ ע צ ת ו א נ ו ס מ ק ר י ו כ ך ה מ ה‬ ‫מפתד‬
‫ולא‬ ‫עליו‬ ‫להתאכל‬ ‫איסור‬ ‫שום‬ ‫כזה‬ ‫אין‬ ‫שהכוונה‬
‫ציכחרומכא צפחר‬ ‫ללקט ראיית מ כ א‬ ‫ההוראה‬ ‫דרכי‬
‫סתמים‬ ‫הם‬ ‫כנפשי כי ס ד כ ר י ס‬ ‫לפגיע‬ ‫שאי! א י ס ו ר‬
‫ו י ת צ מ כ מ ו ל כ ו ש ל ה ו צ י א ל א ו ד מ ש פ ט ) ו ע ־ י ן תשכ״ז ח״א‬
‫ה א מ ת ה ד ר י ב י י‪ .‬ל מ ס לן ל ד ח ו ק י‬ ‫וסובלים סי' זה א כ ל‬
‫פניו‬ ‫וישים‬ ‫יגש‬ ‫דברים‬ ‫ומי פ ע ל‬ ‫עיני ייא־יייי ה נ כ י ״ ה‬
‫ד כ א מ ת אס רואה‬ ‫מפשוטן ?‬ ‫הדברים‬ ‫להוציא‬ ‫אנפשין‬
‫ל ה ע כ י ר ו ע ל ד ע ת ק ו נ ו כ ג ו ן שיש‬ ‫א ד ם ד ה ע נ י ו ת רוצה‬ ‫מ ר ר י ק ד מ א י ע ד דור‬ ‫? לאמר לתר מפני עלית‬ ‫כנתישה‬
‫יש‬ ‫כאשר‬ ‫משמאלו‬ ‫ורככה‬ ‫מימינו‬ ‫מסיתים‬ ‫לי א ל ף‬ ‫ל פ ט י ר ת מ ד ן ! " ל ) ע י י ן ה ג א י ! ה ר מ י י ב ח ק ״ ל ח י מ ח ״ א ס־'‬ ‫סמוך‬
‫ג‬ ‫ע‬ ‫ג‬ ‫פ‬
‫ליום ר ע ס‬ ‫ומזומנים‬ ‫מוכנים‬ ‫משיתים ומדיחים‬ ‫כעמי‬ ‫' ' י ־ ״ י ' ( ל א מ ר לו ל מ ת ת פ ר ׳ מ ע י י ל כ מ פ י ׳ א ת ת פ ר י ו '‬
‫ועם‬ ‫ל י פ נ י ם של‬ ‫ולסעפיר‬ ‫כ ס פ ר פנים יפי?‪/‬‬ ‫לקפלי‬ ‫ושנא א ת ת ע ו ל ם כ מ ק צ ת ספילוסיפיס‬ ‫הטיבה‬ ‫ובועט‬
‫ומפורסם‬ ‫כנודע‬ ‫אידיהן‬ ‫מלפני‬ ‫והככוד‬ ‫והעישר‬
‫הביא‬ ‫?מכלי‬ ‫) פ א ש י פירש ה ר ב ה ק ד מ ו ן הזה(‬ ‫ק‬ ‫שעושים‬
‫) ו נ פ ר ע ל מ י ש מ נ ו ר נ ג ע י ה א כ י י פ ה אשר ב ה נ כ ת ב ה ח ש ו ב ה י א ה‬
‫חבילי ראיית בריאות ו ט ו ב ו ת מ מ ו ל א ו ת כתרשיש‬ ‫מדו‬
‫ל י מ י ם ש ע ב ר ו ע ב ר ה ו ז ע ם י צ ר ה ע ל ושראל ו ע ל ר ב נ ן כ נ ו ד ע (‬
‫א ש ד לא‬ ‫וכיליה ת ל מ ו ד א •‬ ‫ש ה ם וישפה ס פ ר א יססרי‬
‫דאין כ ז ה שום‬ ‫המשיכ‬ ‫כזה ס״ל ל ס ר ב‬ ‫דכאיפן‬ ‫אה״ן‬
‫להתגרד ב ו ולרתוח הדברים‬ ‫מקום‬ ‫המתעקש‬ ‫ימצא‬
‫דכריס דקים‬ ‫כן כי ס ס‬ ‫ה ל כ ה ואין מ י ל י ן‬ ‫איסור ע ״ ר‬
‫ו ג כ כ א ? ה א ודאי האיש אשר י ע ש ה א ח ת מ א ל ה‬ ‫כקש‬
‫מ א ר ו מ ס ו ר י ם ללכ וכל לבכי ת דורש ס׳ ו מ י ע ל ה ש מ י ס ?‬
‫דכריו ל ע י והיי כ ל א היו • ה ר ב ד י ם ק״ו א ס דכרי א ו ח ו‬
‫ה ע ל ה ל ה פ ך ש י כ פ ה יצרו‬ ‫שהרב זרע א מ ת שם‬ ‫ידעתי‬
‫שמועה‬ ‫ש מ ל כ ד שאין ש ו ס‬ ‫ע ל אדני פו‬ ‫ק ד מ ו ן בנויים‬
‫י א מ ר לו‬ ‫המשיב‬ ‫הרכ‬ ‫אכל‬ ‫ו ל א יצא ל ת ר ב ו ת ר ע ה •‬
‫דכריס‬ ‫כשום אופן א ל א א ד ר כ א דבריו‬ ‫פירושו‬ ‫מנגדת‬
‫ל ה פ ך כי ה ס ד ב ר י ם ס מ ס י ר י ס ללכ ו נ א מ ר כ ס ס ו י ר א ת‬
‫הדברים‬ ‫פפשטי‬ ‫ל כ ו של א ר ם‬ ‫ומישכין‬ ‫שמתישבים‬
‫וכוחן לכות וכליות אלתים צדיק וכל מילי י ד ע‬ ‫מאלהיך‬
‫סללו‬ ‫תימת‬ ‫ג׳‬ ‫כעצם‬ ‫פירוש נ א ת‬ ‫לך‬ ‫אין‬ ‫שבאמת‬
‫פנסשית ואס כ א מ ת היתת כוונת מיתחו לשמים‬ ‫איניש‬
‫כל‬ ‫ות‬ ‫מעטן‬ ‫יה וחיץ‬ ‫אלא פ י '‬ ‫עצמו לרעת‬ ‫מאבי‬
‫לפני פני‬ ‫לנפיל‬ ‫הרעה‬ ‫כ ל ת ה אליו‬ ‫כי ר א ה ע י נ ו כי‬
‫ש ה י ה לו א ו נ ס ד ב ר מ ת מ נ ג ע י כ נ י ת א ר ס אין לך שלא‬
‫אשרריכר כה שלמה המלך‬ ‫כ ש ו ח ה ע מ ו ק ה יונה‬ ‫עולת‬
‫המקומות‬ ‫ככל‬ ‫לדעת •‬ ‫ומילת •‬ ‫גדול מ ז ה •‬ ‫לרעת‬
‫ע י ל ה כליל ל ת ' ו ה ו א‬ ‫כי ה ו א‬ ‫פ מ ש ל י ו אין ס פ ק‬ ‫ע״ה‬
‫וכר‬ ‫מ כ ל י שום‬ ‫דעתו‬ ‫ותשלמת‬ ‫נפשו‬ ‫כרצון‬ ‫תפורש‬
‫נ כ ל ל כ א ו ת ו כ ל ל ה ג ד ו ל ו ה ט ר א ש כ ל ל ו ה ו ס כ מ י נ ו י״ל פ ל ל‬
‫לשם‬ ‫יהיו‬ ‫ו ה ו א כ ל מ^^ןיך‬ ‫ע מ ו ק מי ימצאני‬ ‫עמוק‬
‫ו מ י פ ת י י כ ת ר מ ו ת מ ח י י ם כרצון נ פ ש ו ו ה ש ל מ ת‬ ‫אונס‬
‫ר ע ת ו רר״ל מ ב ל י מ ע י ק ת ל ו נ י ? א ם ל א אלו ה פ ־ ל ו ס ס י '‬
‫מכל‬ ‫ככל‬ ‫י‬ ‫קכורה‬ ‫ער‬ ‫מיתת‬ ‫ער‬ ‫שמים‬
‫ת כ ו ט ת י ס ע ל תיל ע י ו נ ם ה נ ב ע ר ו ב ע ו מ ק ה ת פ ל ס פ י י ת ם‬
‫גכותיס‬ ‫פחפניו ? יהדכריס‬ ‫כל ומי א ס ף ר ו ח אלהיס‬
‫כ״ש‬ ‫מ מ ש פי׳ מדות ונעים‬ ‫פי׳ לרעת‬ ‫והוי‬ ‫יתהללו‬
‫נ ש פ ט י ם פ מ ש ס ט חאנושי ושקול‬ ‫ונעלים מ א ד מלתיות‬
‫שכיס‬ ‫והנוראים‬ ‫הגדולים‬ ‫השרשים‬ ‫שמצר הרין יכל‬
‫רפות‬ ‫לו צ ר ו ת‬ ‫דתיו‬ ‫כל ר א ת כ ר ר לנו‬ ‫הנכזכה‬ ‫דעתו‬
‫ופרשיו ו ר כ ב י אין מ נ ג ד ע צ מ י לפיריש זה אי‬ ‫התלמוד‬
‫ולהמיר‬ ‫ו ר ע ו ת ומי י ו ד ע א ס לא פיתוחו לחלל כריתו‬
‫! א ם ק ד מ ו ן א' מ מ ת י ק ק י ישראל ל א י ו פ ל ל פ ס י ק‬ ‫שמיס‬
‫קץ לדכרי ע מ ל‬ ‫מתיים תיש‬ ‫כבודו ? וע״י כ ח ר מות‬
‫מחוייכים‬ ‫ו א ם ג ם א נ ו אין א ג ו‬ ‫?‬ ‫פירושו‬ ‫עייפי‬ ‫דין‬
‫המקריים‬ ‫ת א ם ח מ ו כל‬ ‫ואי! א ש ר ס א ד ס יולד ל ת ם ?‬
‫כשקל‬ ‫שקולים‬ ‫שדבריו‬ ‫נראה‬ ‫אס‬ ‫פעקכיחיו‬ ‫ללכת‬
‫מ מ י נ י ' ש ו נ י ם ? ואין לך י ו ם שאין ק ל ל ת ו מ ר ו כ ס‬ ‫מינים‬
‫אשד‬ ‫החיילים‬ ‫מאנשי‬ ‫אנוש‬ ‫חשכ‬ ‫לא‬ ‫יה‬ ‫תקדש ?‬
‫‪:‬‬ ‫מחכירו‬
‫ואחר‬
‫כ ר ך שלי רומי סימן י ד‬
‫דיקא‬ ‫אם‬ ‫וני' ני‬ ‫חולצין‬ ‫ילא‬ ‫ולא קירעין‬ ‫מתאכלין‬ ‫יס מחשיך‬ ‫כשמלה מי‬ ‫הברורים‬ ‫כל א ל ה‬ ‫ואחר‬
‫אוננין ואין מ א א נ ל י ן א ל א א א י ק ם יכו׳ ו מ א י שגא ?‬ ‫אין‬ ‫ולשונו‬ ‫מ ל כ י ם ׳תיצכ‬ ‫במילין ‪ 1‬ולפני‬ ‫עצה‬
‫כנל‬ ‫להאריך יותר‬ ‫ה י ה לו‬ ‫מר״ץ‬ ‫נפירשיס‬ ‫ואדרנא‬ ‫לא כן ע ל‬ ‫דברים אשר‬ ‫חדה להחליט ילתפאית‬ ‫נחרב‬
‫ה מ ש פ ט י ם ת ת ר ו צ י ס ו א י ך קיצר נ מ ק ו ס ש א מ ר ו ל ה א ר י ך ?‬ ‫מ ש ע ן ו מ ש ע נ ת וכלי ראיות מ ל א י י ו ט ו ב ו '‬ ‫סש׳ תית נלי‬
‫ת א מ ת יירת דרכי ר נ א ן כ מ ע ״ ל ר מ ש ת ע י ברחוקים‬ ‫אבל‬ ‫ה מ נ ה אר״ש‬ ‫ח ת ס ס י פ ר ס י ' שנייר‬ ‫שעשת כעל‬ ‫במי‬
‫כיין‬ ‫א־פן‬ ‫לניניו נשום‬ ‫שלא‬ ‫דיניהם‬ ‫נל‬ ‫נירר‬ ‫ע״ז‬ ‫ממעשת‬ ‫דחשיחיתא‬ ‫פיו ובראיה חלושה ומילי‬ ‫בשבט‬
‫אתא‬ ‫המתים ע״י‬ ‫נדין נל‬ ‫נל זה‬ ‫עישיס‬ ‫שהקרוכיס‬ ‫בן ארדיין ח מ י כ א פ ״ ק ד ע ״ י ד י ״ ח ש א מ ר מ י ט ב‬ ‫דר״ח‬
‫למגדר לרחוקים אכל כפירשיס מדיין ד מ ש ת ע י כקרובי׳‬ ‫ב ע ט ברזל י ע י פ ר ת בין שני‬ ‫שיטלנה מי שנתנה יחריט‬
‫אוכלין‬ ‫אלא‬ ‫שאין מ ת א כ ל י ן‬ ‫די‬ ‫לא‬ ‫שהקרוניס‬ ‫וניון‬ ‫ס ' כ ס מ י ם ראש ס י ׳ ש מ ״ ה איי‬ ‫חצאי ל כ נ ה וכיה ני־ייף‬
‫כרכים‬ ‫נ״ש‬ ‫שכלב‬ ‫תאנינות‬ ‫להשבית‬ ‫כדי‬ ‫ושמחין‬ ‫שכך ש מ ע ו ‪ I‬מ ה ר א ה‬ ‫ל ע י נ י ם ש כ ך ר א ו ! אוי לאיניס‬
‫כשמש‬ ‫ביוד‬ ‫להאריך ע ו י ? ותוא‬ ‫ו מ ה לו‬ ‫הרחיקיס‬ ‫רקב‬ ‫יכא‬ ‫העכורה !‬ ‫מ ה ה ג י ע אליו ?‬ ‫ככה ‪1‬‬ ‫על‬
‫אחריו‬ ‫והרמב״ס והנגדריס‬ ‫היא פשעי הברייתא‬ ‫שכן‬ ‫א ר ג ו • איך ה י ת ה כ י א ת כישראל ? ואיך‬ ‫יתחתי‬ ‫כעצמי‬
‫ה ר מ כ ״ ם י״ל ב כ ל‬ ‫כיעת‬ ‫הלביש‬ ‫ה י ׳ דרך‬ ‫כסעיף‬ ‫וגס‬ ‫ול־כר‬ ‫כיאת‬ ‫להחליט‬ ‫שכ־ורנו ?‬ ‫לאחרון‬ ‫כת‬ ‫יהיה‬
‫ונפל‬ ‫כ פ ״ ג לא ש ע ל ה וכוי ש מ א נ א נ ס‬ ‫כל ומ״ש‬ ‫מכל‬ ‫ע ש ר ת אלפים‬ ‫מבלי הביאו כידו מ ש א‬ ‫גבוהה‬ ‫גבוהה‬
‫העיר‬ ‫ב מ ו שפירשנו ב ד ע ת‬ ‫ב ת כ י ח צריך ש ת פ י ש‬ ‫ומת‬ ‫קנה‬ ‫והליאי ואולי ו ל ע ת כ ז א ת י ע מ ו ד‬ ‫ראיית‬ ‫גמלים‬
‫ל א ו ת כ י א י ן לו ש ח ר ו ל א א ח ז י ר ה ד ב ר י ם ו ה ר י ה ס‬ ‫תא‬ ‫תשי' ח ת ם‬ ‫נביא כל‬ ‫ולקמן‬ ‫מלוליה‬ ‫ילסתקיל‬ ‫במקומי‬
‫תיקה לעלות עשת‬ ‫ל ע י ל ו מ ״ ש שכיון ש א מ ד‬ ‫מבוררים‬ ‫מי י ק ו ם *‬ ‫רבד‬ ‫ס ו פ ר הלזו ו נ ע מ ו ד ע ל ב י ק י ה ו נ ר א ה‬
‫כל גדולי‬ ‫כדעת‬ ‫האמור‬ ‫אל‬ ‫מכוון‬ ‫מעש‬ ‫הוא‬ ‫לרעת‬ ‫סראשונים‬ ‫כל‬ ‫האמיר כדכרי‬ ‫ע ל י ת כל‬ ‫ומאחר‬
‫ו ב ר א ש ם ה ר מ ב ״ ס ו ה ר מ כ " ; רכיין ש א מ ר א פ י י‬ ‫הפוסקים‬ ‫דכרי‬ ‫ככל‬ ‫ילטייל‬ ‫להליך‬ ‫עליני‬ ‫חיכס‬
‫עשת‬ ‫עצמו חיקה‬ ‫ש ר א י נ ו ש נ פ ל ר"ל ו ל א ר א י נ ו ש ה פ י ל‬ ‫ולכא חדריהם‬ ‫א ח ר כ ז ה א ח ר יח‬ ‫א ח ד אל‬ ‫האחרונים‬
‫ר״ל ש ה פ י ל ע צ מ ו ו ה י א מ מ ש נ מ ו ה ה י א ר כ ר י א‬ ‫לרעת‬ ‫דהלכתא‬ ‫לאפוקי •שמעתתא אליבא‬ ‫כדבריתם‬ ‫ולפלפל‬
‫אס‬ ‫כי‬ ‫שלא ל כ ה ו ב‬ ‫כ ת ב ו ויפה ד ק ד ק הלבוש‬ ‫שאמר‬ ‫ל נ ו ש א י ם נושאי כ ל י ת ש ״ ע ת ל כ ו ש ש ם פ ס ק וי״ל‬ ‫ראשון‬
‫ולא ואפיל‬ ‫י'ל‬ ‫ואו לא‬ ‫לגג‬ ‫עולה‬ ‫ראי שאני‬ ‫שאומר‬ ‫מ א ד כ ד כ ח י כ אך‬ ‫ע ב י ר ת ג מ ל ת ועונשו גדול‬ ‫המע״ל‬
‫כלשון‬ ‫ו כ מ י שפירשנו‬ ‫כלשון ה ר מ כ ״ ס ו ת ר א ״ ש‬ ‫ואמות‬ ‫אדרוש ותרי ה ו א ח ט א ב נ פ ש ו‬ ‫דמפם לנפסיתיכס‬ ‫את‬
‫לנ־‬ ‫כתבו‬ ‫מאמר‬ ‫גרע‬ ‫רלא‬ ‫והעיר ו ה ט ע ם‬ ‫הרמב״ן‬ ‫ד ב ר ואין‬ ‫ע מ ו לכל‬ ‫מתעסקין‬ ‫אין‬ ‫המעיל‬ ‫כל‬ ‫לפיכך‬
‫נפל ס ' תפיל היי ג ט ד ח י ק ת ה א י כ ת ב ו ד א מ ד‬ ‫ועכ״יס׳‬ ‫מ ת א כ ל י ן ואין מ ס פ י ד י ן ולא ק י ר ע י ן ו ל א תולצין שכל א ל ו‬
‫א ד ע ת א ל ע ש ו ת ה מ ע ש ה ס י ע ה י ה יכן כרין מ ע י י ל‬ ‫הוא‬ ‫שתוא ר ס ע אבל‪.‬‬ ‫ו ל כ ב ו ד ו אין ע י ס י ן כ ל ו ם‬ ‫לכבדו‬ ‫תס‬
‫שלא ראינו שהפיל‬ ‫כיון ש א מ ר ת י י נ י ע ו ל ת ל ג ג אפילו‬ ‫אבלים וכוי‬ ‫עליו בסורה ואומרים עליו ברכת‬ ‫עומדין‬
‫ל )ונ‪1‬יץמ״ש כ ב ב י ת ו נ ש י ך ו כ פ ו י ר מ ש ס‬ ‫פ‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫או ן‬
‫נ‬ ‫ר‬ ‫‪j,V(j‬‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫עצ‬ ‫ש ע ל ת לראש תאילן ונפל ו מ ת דאיכא‬ ‫אייהו מעייל לא‬
‫‪ v.f.t‬כ ת כ י ד נ נ כ י כ ה ז ם נ»*»ו‬ ‫רש'ל ו ה א מ ת א ת ם כ ל ־ ס פ ק ו מ י י ן ו‪-‬נ‪1‬‬ ‫שאני ע י ל ת‬ ‫ש מ א נ א נ ס ונפל אלא שאומר ראו‬ ‫למימר‬
‫שיראי ה נ פ י ל ה אלא ו ל א מ ש ג ־ ח ק א ס נ כ ל א ת ה פ י ל כ י ו ן ש ה ־ מ י ו ו ה ו א‬ ‫מצר‬ ‫אי ש א י ה‬ ‫כעס‬ ‫דרך‬ ‫מיר‬ ‫שעלה‬ ‫וכוי ו ר א ו ה ו‬
‫אמת‬ ‫והוא‬ ‫ליעת‬ ‫עשה‬ ‫חיקה‬ ‫ברור ו ר ו ק ם ה כ י קצרתי(‬ ‫חיקה עשה‬ ‫ו מ ת חייו ב ח י ק ת מ ע י י ל ש כ י ו ן ש א מ ר‬ ‫ונפל‬
‫איך דכרי‬ ‫ותראה‬ ‫תיטב‬ ‫תלביש‬ ‫ברברי‬ ‫יריק‬ ‫ויציכ‬ ‫וכוי ע ״ כ ‪:‬‬ ‫לדעת‬
‫מצר ו־כר־‬ ‫ב ע ס או‬ ‫מיד דרך‬ ‫עלה‬ ‫שהוסיף‬ ‫הרמב״ס‬ ‫אע״ג שנראת דמפליג‬ ‫הוה‬ ‫ג ם לשון ה ל ב ו ש‬ ‫הנה‬
‫עשה‬ ‫לעלית‬ ‫כיין ש א מ ר ח י ק ה‬ ‫טעם‬ ‫שנתן‬ ‫תרמכ״ן‬ ‫מהמשפט‬ ‫ימיש‬ ‫לא‬ ‫עכ״ו‬ ‫זה‬ ‫כענין‬ ‫מאד‬
‫ט ר ק י ה כ י ה ו ע ש א ס לשין א ח ד ו י כ ר ת ׳ ב פ י ה ו‬ ‫לרעת‬ ‫מאד‬ ‫לומר שעונשו גדול‬ ‫שהקרים‬ ‫לעיל ה ג ס‬ ‫הארון‬
‫כעס‬ ‫שאפי' ת ר מ כ ״ ן לא ת ו ס י ף ו כ ת ב מ י ד ודרך‬ ‫אמת‬ ‫כל ה מ ע ״ ל‬ ‫י ע ל ה כ ד ע ח ש מ ״ ס אחייך ל פ י כ ך‬ ‫ו מ פ נ י זה‬
‫להרמב״ן‬ ‫מודה‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫להדמכ״ס וגס‬ ‫מורה‬ ‫וכו׳‬ ‫יה עלי ה ק ר ו ב י ם‬ ‫כל ע נ י ן‬ ‫ופויר״ל‬ ‫וכוי אין מ ח א ב ל י ן‬
‫חולק‬ ‫ואי;‬ ‫לדעה‬ ‫חזקת‬ ‫כיין ש א מ ר‬ ‫והייני‬ ‫בפייוה‬ ‫ראינו‬ ‫הא‬ ‫גדול‬ ‫מ ס ו ס שעונשו‬ ‫דאו‬ ‫ודאי‬ ‫אינו‬ ‫ריס‬
‫דכריאשאמר‬ ‫זה כי ה ו א יין פ ש ו ט נ ל מ ד מ ה ה י א‬ ‫כדבר‬ ‫ד מ כ ם וכוי‬ ‫אך א ח‬ ‫מ ק ר א דכתיב‬ ‫מייתי לית‬ ‫מתיכא‬
‫ומלשון הירו׳ ואיך א פ ש ר שימצא שוס ח ו ל ק ו ע ״ ז‬ ‫כתבו‬ ‫שכתיכ‬ ‫ס ר מ כ ״ ס סכל מ ק ו ם‬ ‫ה ב א ת י לעיל ־ברי‬ ‫יכבד‬
‫כ ו ל ם ב ר י ן יה‬ ‫כ ח כ מ ה י ס ד אד" ש ו ס י ד ר ד ב ר י‬ ‫הלכיש‬ ‫ד ר י ש ה ר״ל ש י י ט מ ס י י ל ש מ י ם ואי מ פ נ י ס ע ו ן יה מ ס ו ר‬
‫על‬ ‫ה י ט ב ומ״ש הלביש‬ ‫ג כ ד ו י ת א כינהו ודוק‬ ‫יכולהו‬ ‫לעשיתי‬ ‫ה י ס לנו‬ ‫יה א ״ כ‬ ‫משפט‬ ‫נחרוץ עליו‬ ‫לשמים‬
‫בעתחו‬ ‫רעה‬ ‫רי־ח‬ ‫שמא‬ ‫ה ו א ר״ל‬ ‫אנוס‬ ‫שמא‬ ‫סיפי‬ ‫בהו דרישס‬ ‫רכתיכ‬ ‫סכתכ תרמב״ם‬ ‫בכל הדינים‬ ‫ג״כ‬
‫המשנה‬ ‫ימיהר״ס מינן והמרכבה‬ ‫מ ו ה ר ״ י יייל‬ ‫פמ״ש‬ ‫מסור לשמים ומאי שנא מעייל מכולם ‪ 1‬ואדרבא‬ ‫ושרינם‬
‫ל כ א ר איך ל א‬ ‫הלבוש שייכו‬ ‫על‬ ‫ג ט והוא תימא‬ ‫ברין‬ ‫לפני ארי שהוא ג ו ר ס מ י ת ת א ת ר י ם נ ר א ס יותר‬ ‫צרופתו‬
‫כפיי ש מ א ד ו ח ־ ע ת כ ע ת ת י י ה י א ת י מ ה לפי דרכי‬ ‫כיאר‬ ‫ח מ ו ר ו כ א ש ר ה א ר כ נ ו ל ע י ל ו ע ו ד ת ק ש י ו א ם אין א כ ל י ם‬
‫ת ק ד ש ו מ ״ ש כ א נ ו ס כ ש א ו ל דייל ש ל א ד י ש מ א א כ ל י ן‬ ‫דרך‬ ‫קיימת‬ ‫אבלים מנין ? והדי ה ו א ל ק מ ן ב ס ע י ף ‪,‬‬ ‫כרכת‬
‫ל ש מ י ס כ ש ו ם אופן שבעילם‬ ‫א ל א שאין דינו מ ס י ר‬ ‫עליו‬ ‫סייס‬ ‫אבלים‬ ‫וברכת‬ ‫אכלים‬ ‫חנחומי‬ ‫עליו‬ ‫באומרים‬
‫ממני לדויית‬ ‫יאין ל ו מ י י ן‬ ‫א ח ד ואי! שני‬ ‫כרינו‬ ‫יהיא‬ ‫נמצא דברכת‬ ‫שמתאבלין יעו״ס‬ ‫אבלים‬ ‫א ס יש‬ ‫ונחכ‬
‫ככל‬ ‫ס ד מ נ ״ ס י״ל ו כ נ י ״ ל י ש א ר א נ י ס י ש‬ ‫לא פ ס ק י‬ ‫וליה‬ ‫נשיש א נ ל י ס שמתאנלין ותוא נ ר ו ר‬ ‫ות״א היא‬ ‫אנליס‬
‫עס‬ ‫שיהיו‬ ‫אופן‬ ‫נאיוה‬ ‫לעיל‬ ‫האמורים‬ ‫סאוסנים‬ ‫מ ע י ק א ס נ פ ר ש ג ם ס א י אין מ א א כ ל י ן‬ ‫עלינו‬ ‫וע״נאין‬
‫ע ל י ה ם הקרובים ו ה ־ ח ו ק י ם ני סוף סיף לא‬ ‫שמתאכלין‬ ‫ואין‬ ‫ריין קורעי;‬ ‫דומיא‬ ‫ש פ ס ק הלבוש על ה ר ח ו ק י ם‬
‫ע י ן כלי‬ ‫לשמים שהוא‬ ‫ל ס נ ע י ס ע נ ״ פ דינם מ ס י י‬ ‫היי‬ ‫ו כ מ ט ן )יהס‬ ‫כחכמה‬ ‫ממנו‬ ‫שפירושו ה ג ד ו ל י ם‬ ‫חילצין‬
‫הרמכ״ס‬ ‫וע״י פ ס ק‬ ‫שיטלנה מי שנתנה‬ ‫ומיטכ‬ ‫ספק‬ ‫אי‬ ‫כתכרח‬ ‫שתפרש‬ ‫יהעי״י( כ ד ח ו ק י ם י כ ך צ ר י ך‬ ‫ס‬
‫"‬ ‫מ ב‬
‫»י‬
‫כ ס ת ם ע ״ כ ה ה ו ר ג ע צ מ ו ככל אופן ולא פ ס ק‬ ‫נ ת ׳ רוצת‬ ‫כסי ת'‬ ‫למטה‬ ‫סהוא‬ ‫הנז״ל ואי ג ״ כ‬ ‫תרקדוקיס‬ ‫מנל‬
‫אלא ש ר כ ר ית‬ ‫א נ י ס כשאול י נ א ש ר ת א ר נ ת י לעיל‬ ‫דין‬ ‫לא ה א ר י ך נ נ ל ה ד י נ י ם ה ל ל ו ר ״ ל א י ן‬ ‫כרין פורשין מ ד ״ ץ‬
‫מט‬ ‫‪ W‬ר ו מ י ס י מ ן י׳ד‬ ‫כרך‬
‫גיולות ואף‬ ‫וכעל הלכות‬ ‫כמו שסיימו בכריתא‬ ‫ומת‬ ‫כ א נ י ס י ם גדולים‬ ‫אם‬ ‫לא נ ת ב ר ר כדברי שאר ס פ י ס ק י ם‬
‫א ס י א מ ר ש א ר ר כ א והו ראית לדבריו הלא כ ע י נ ן ר א י ה‬ ‫י ר א ת ה מ ר ה ו ה ר י מ ה לה אי ס״ל ד ה א י כ י ר א ס י ר‬ ‫כמי‬
‫כתבו‬ ‫לא נפל ולא מפיל ה ק ש י ליה ה ה י א רכריא ש א מ י‬ ‫ס״ל‬ ‫או; א פ ש ר‬ ‫ליה •‬ ‫שנא‬ ‫דלא‬ ‫הרמכ״ס‬ ‫כסברת‬
‫ש ה י א דין א ת י מ מ ש יכני״ל ש א י נ ו א ל א ה ע ר א פ ע ל מ א‬ ‫ייתר מ ד פ ס ק ו‬ ‫האחרון נראת‬ ‫מ ו א ר לו ו ה צ ד‬ ‫דהאיטר‬
‫ה כ א אתריי י כ א מ י ר לעיל ו ע כ ״ ו היי ג ט כ״ש‬ ‫למעשה‬ ‫אצלי‬ ‫יהדהד‬ ‫בנמצא‬ ‫ונדון שאול אינו‬ ‫כשאול‬ ‫הטס‬
‫דריני אכילית‬ ‫דס״ל להרמכ״ן‬ ‫כי איך א פ ש י‬ ‫כמע״ל‬ ‫א מ ת החליטו לאסור‬ ‫יען הרב יפ״ח והרב ירע‬ ‫כספק‬
‫לעיל וכמי‬ ‫הרכים תמירי מייני עריות וכאמור‬ ‫ועסק‬ ‫ודי כ י ה ‪:‬‬ ‫ההיפנים‬ ‫ככל‬
‫דברי‬ ‫עס‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫רכיי‬ ‫דטרף‬ ‫הלכוש‬ ‫שהסכים‬ ‫ל כ ם א ת א ש ר ישנו פ ס‬ ‫האספו ואגייח‬ ‫• ומ^תה‬
‫ו ה ו צ י א דין שלם ו כ א ש ר ה א ־ כ נ י ו כ ל וה א י נ נ ו‬ ‫הדמכ״ן‬ ‫ע מ נ י לתמוה על הרב המפורסם מיהר״י‬
‫ש י ה לי ) י א פ ש ר י א מ י ה א ו מ ר מ ה ש י ר צ ה ל ה כ י ן כ ו ו נ ת‬ ‫שנשאל‬ ‫שמ״ת‬ ‫יו״ר שיי‬ ‫יהודה‬ ‫י״ל כ ס י ש ב ט‬ ‫עיאש‬
‫כ ד ע ת ה ר מ כ ״ ן ושאין דיני ח צ י ב מ א ו ת ו מ ק י ר‬ ‫אחרת‬ ‫י ה ו ד י ש נ כ נ ס ל כ י ת ו כ ל י ל ה ל כ ד ו לישן ו כ כ ק ר כ א ו‬ ‫כאיש‬
‫יצייך‬ ‫נפשית‬ ‫דין פ א נ פ י‬ ‫כתוכו אלא‬ ‫שאמר‬ ‫דכריא‬ ‫מהייס‬ ‫שעית‬ ‫לדפוק ע ל פ ח ת ת כ י ח א ח ר כ'‬ ‫השכנים‬
‫ת ד י ח ק י ם וישוכיס‬ ‫מאלה‬ ‫ס נ י ס ת כולו יכייצא‬ ‫שיאמר‬ ‫ג ד ו ל ו א י ן ק ו ל ואין ע י נ ה •ישכרו ה פ ת ח ו מ צ א ו ה ו ח נ ו ק‬
‫ולא חייש להוליד יין ח י ש ו מ ח ל ו ק ת ת י ש שלא נ ת ע ו ר ר‬ ‫כ ק ו ר ה כ ת כ ל כריך ע ל צוארו ובאי לשאול ל ה ר כ‬ ‫ותלוי‬
‫שוס א ח ־ מ ה א ח ר ו נ י ם ( א ת אשר אני רואה שאחר שכתכ‬ ‫דאין מ ת ע ס ק י ן‬ ‫י״ל א ם י נ ה ג ו ב ו ר י ן מ ע י י ל ו ה ר ב ת ש י ב‬
‫שאינם לפי ככודו‬ ‫ודוחקים וישובים‬ ‫ע ו ר שם דיוקים‬ ‫תרמכ״ן שכתב‬ ‫לשק‬ ‫הביאו‬ ‫ומתחילה‬ ‫לכל ד ב ר‬ ‫עמו‬
‫ש כ כ ו ל ' ה י א מ ה שרצה ל ח ל ק כין ח נ י ק ה ל נ פ י ל ס‬ ‫)יגדיל‬ ‫לרעת• וכתכ‬ ‫עשה‬ ‫ראוהו מפיל חיקה‬ ‫ח עייפי שלא‬
‫החכל‬ ‫ומושך‬ ‫ק ש ה יוחר כאלו ה י נ ק ע צ מ ו‬ ‫שהחניקה‬ ‫ד כ ו ו נ ח ו ה ו א דכיון ד א מ ר ל ע ל ו ח וליפיל י ל מ י ת א ע ״ פ י‬
‫מאד‬ ‫החניקה הוא קל‬ ‫להיניר ! יעני!‬ ‫כי‬ ‫הס‬ ‫כיייו‬ ‫אחרים‬ ‫הפיל ע צ מ ו א ם‬ ‫שלא ראו ה נ פ י ל ה פ ע י נ ם א ס‬
‫כיה‬ ‫והיינו‬ ‫מינן‬ ‫קלה ע ל צוארו כ ר‬ ‫עניכה‬ ‫שעושה‬ ‫למיתה‬ ‫שאמר והחי־ עצמו‬ ‫כיון‬ ‫וכי' עכ״ו‬ ‫דחפיהו‬
‫כ'ראשי החבל‬ ‫ומכניס‬ ‫שכופל ה ח כ ל ע ל שנים‬ ‫האופן‬ ‫ע ש ה ל ר ע ה גכחב ייצא להרמכ״ן מ מ ״ ש ב ב י י ת א‬ ‫חיקה‬
‫וציארו כ ת ו ך וככל מ ע ש ה יה אינו סוכל צ ע ר‬ ‫כעניכה‬ ‫מעייל‬ ‫מעייל ולא א מ ר ו הרי זה‬ ‫לשין ה ד י ית כ ת י ק ת‬
‫י‬
‫ג ו פ נ י כלל כ י ה ו א ר פ ו י מ א ד • ו א ח י י ך ק י ש ר שני י א ש י‬ ‫האמירה‬ ‫ת תי‬ ‫כ ת ז ק ה זו צ ר י ך‬ ‫שתתית‬ ‫זה כ י י‬ ‫ועל‬

‫י‬
‫כאילן או כ ק ו ר ה ה ר ק ה ט י כ ואחייך מ ש ל י ך ע צ מ ו‬ ‫החכל‬ ‫ה מ ו ז כ ר יהייני ה ר י ה א ע ו ל ה ל ג ג ויפיל ע צ מ ו‬ ‫כניסת‬

‫לקשור‬ ‫מן האילן או מן אותו מ ק ו ם ג כ ו ה ש ע ל ה כדי‬ ‫האמירה ראם היחה‬ ‫לימן‬ ‫וגס העליה קרובה‬ ‫וימות‬
‫העניבה‬ ‫באייר מ ה ־ ק‬ ‫התלוי‬ ‫ו כ ו ב ד ו של ג ו ף‬ ‫התבל‬ ‫שלל ה ר מ כ ״ ן י ״ ל‬ ‫דלא‬ ‫מ ו פ ל ג ת אין ל ס מ י ך ע ל ה ת י ק ה‬
‫מינן ואין‬ ‫ה ד ק הטיכ וחונקי כהרף עין כר‬ ‫גרוני‬ ‫על‬ ‫אלא רלא ב ע י נ ן שיראו מ מ ש גוף ה נ פ י ל ה ו ע ״ פ י מ נ ו ת‬
‫מ י ת ת ק ל ת ה מ י ה אלף תלכי ידית מ ה נ פ י ל ה ש ע פ ״ פ‬ ‫לך‬ ‫והרמכ";‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫כין‬ ‫ח־ש‬ ‫מחליקת‬ ‫הוליד‬ ‫זה‬
‫מצטער‬ ‫ק י ד ם שיפול‬ ‫ה ע מ ק סגיול‬ ‫מיאות‬ ‫פנפילת‬ ‫הימב״ס‬ ‫על‬ ‫יה ו ת מ ה‬ ‫נוסח‬ ‫הזכיר‬ ‫לא‬ ‫שהרמכ״ם‬
‫ו ה ט כ ע אינו מ ס י י ע ו ל ק פ ו ץ כלל לא כן כ ח נ י ק ה‬ ‫היכה‬ ‫ו מ ה שהוסיף דרך‬ ‫הבריתא‬ ‫יה ש ה ש מ י ט נ י ס ח‬ ‫מכליה‬
‫חיסן ה נ ו י ו ה ח ו ש י ע י י ע ל י ה ו ל מ ה לא פ ק ח עיניו‬ ‫על‬ ‫ו מ ה כ י י ת א לא מ ש מ ע ה כ י ו נ ד ח ק לישכ‬ ‫או מ צ י‬ ‫כעס‬
‫תלוי כ ק ו ר ה‬ ‫שפנרוני י מ צ א ו ה ו‬ ‫האיש‬ ‫אותי‬ ‫כחניקת‬ ‫ה י מ כ ״ ם כ י כ ר י ם וריס מ ח י ל ה מ כ ט מ י ס י ף ד ב ר‬ ‫דברי‬
‫ה ו ר א ה ג מ ו ר ה ו ה ו א לא‬ ‫כרוך ע ל צוארו דיהו‬ ‫והחבל‬ ‫ה ו א מ ח ל ו ק ה כין ה ־ מ כ ״ ס ו ה ר מ כ ״ ן ו ח מ ה ע ל‬ ‫העלה‬
‫במ״ש‬ ‫למוח כדי ש נ א מ ־‬ ‫כ כ ח י כדי‬ ‫החבלים‬ ‫משך‬ ‫ס כ ״ ח והשייך שלא ה ר ג י ש ו כ מ ח ל ו ק ת זה י ע ו ״ ש כ ד כ ר י ו‬
‫י‬
‫ה ח ב ל לכי צדדי! ירגיש ב ח ב ל י ה צ ע ר‬ ‫ה ו א י״ל ד כ מ ש ו ך‬ ‫• באורך ואני אימר דמ״ש מחחילה דבעינ! ת ת י האמירה‬
‫ראלי ה י ה יה‬ ‫כ ע ס ק החניקה כאשר האריך‬ ‫ומתעכב‬ ‫ת כ ף ולא מ ו פ ל ג ת כיה ע ס נביאים ניבא וזהו‬ ‫ותעלית‬
‫מ ו צ א י ם א י ת ו מושלך ארצת ח נ ו ק ולא תליי כ ק ו ר ה‬ ‫היו‬ ‫כ ר ע ת ה ר מ ב " ; ג ״ כ כלי ס ׳ ד כ ע י נ ן מ י ד ודין יה‬ ‫האמת‬
‫דקדוקיו ופקפוקיו‬ ‫כאויר כל‬ ‫הסייר פ ר ת י‬ ‫אחר‬ ‫וביה‬ ‫כדי כל‬ ‫יוצא מ ב ר י י ת א י א ת כלל כי אינו מ כ ו ר ר‬ ‫איני‬
‫כאשר יראה ה ר י א ה שם כדבריו ד י ״ ט כ ס ו ף ע ״ ג ואיני‬ ‫כתבי וכמ״ש‬ ‫רכריא שאמר‬ ‫מאותה‬ ‫א ב ל יוצא‬ ‫עיקר‬
‫יכיל ל ה א ר י ך ( ס י י ס ו כ ת כ וי״ל ו נ ר א ה כ ד ו ר ר ל א מ י י ר ו‬ ‫א ם ע ל א ח ־ נפלו וכוי ודא ו ד א ח ר א היא והוא‬ ‫טרוש׳‬
‫במושלך‬ ‫שהיה כ ש ד ם וכן‬ ‫ורכינו אלא כאילן‬ ‫תכריתא‬ ‫ע ל ה ר מ כ ״ ם מ נ י ן לו ו ג ס‬ ‫כ ר ו ר ו כ א ן ה י ה לו ל ד ק ד ק‬
‫דשכיחי‬ ‫דאתרא‬ ‫מיידי כ מ ק ו ם חרכ ושמם‬ ‫ע ל סייפי‬ ‫ד כ ר י ו ה י ה לו ל ה ק ש י ת‬ ‫ה ־ מ כ ״ ן א ס צריך מ י ד לפי‬ ‫על‬
‫ככית ובחצר‬ ‫ושירדי לילת א כ ל כ א י ל ן ס נ ט נ ע‬ ‫לשטים‬ ‫כל‬ ‫כרעת סרמב״ן‬ ‫ה ח ל י ט יה‬ ‫ומהיכן‬ ‫השמיטו‬ ‫למה‬
‫אפילו‬ ‫מ ק ו ס ישוכ ו מ ס ת מ א לא ש ט ח י רוצחים‬ ‫שהוא‬ ‫שלא כ ת כ י להדיא כ ח ו ר ח ה א ד ם וככיח זה ו כ ע מ ו ד כ מ ה‬
‫לא א מ ר כלום מ ס ח כ ר א דהוי כ ח י ק ח מעייל ולא כ ע י נ ן‬ ‫מ ח ל ו ק ת תדש‬ ‫ו ה ו ל י ד לכו‬ ‫הטין‬ ‫את‬ ‫עלינו‬ ‫שחלק‬ ‫‪:‬‬
‫א מ י ר ה אלא כ נ פ י ל ה מ ן ה ג ג מ ש ו ס ד א י כ א ס פ ק י ט ו כ ה א ו‬ ‫ב ע י נ ן ה כ י ס ח הכיכר ו ל ה ר מ כ ״ ס לא • ו ט ו ב‬ ‫דלהרמכ";‬
‫או ת ת ק ל וננצל ורפי׳ דיפר‬ ‫ד ח י פ ת א ר ס או ד ח י פ ת ר ו ח‬ ‫א ח ״ ו ר א ה ר א י ־ י ל ה ר כ מ ו ה ר ״ י נ א ג ׳ א ר י״ל כ ס י ש מ ח ת‬ ‫י‬
‫נמי‬ ‫ע ל גפי סייפי‬ ‫ומושלך‬ ‫כשיס‬ ‫יהיא‬ ‫אילן‬ ‫כסתס‬ ‫מ ש נ ה כ ' ו כ י ׳ ש כ מ ש נ ה כ׳ כ ת ב‬ ‫דשמתות‬ ‫פ״ב‬ ‫יהודה‬
‫ס נ ט ו ע כחצר לא שכיח כ״כ כיי שיהא‬ ‫דיילן‬ ‫דטיתא‬ ‫א ת השיין‬ ‫שחלק עלינו‬ ‫יהודה‬ ‫!‪ :‬ו ו ״ ל ו ר ל א כ ה ר כ ש פ ט‬
‫ולא יראוהו ה ש כ נ י ם ו מ ע ת ה ה ע ו ל ה כידינו מ כ ל‬ ‫נתלה‬ ‫לפי שהבין רכרי ה ר מ כ ״ ן ל ע ט ! א ח ר ו כ מ ש נ ה ג׳ כ ח פ‬ ‫ן‬
‫ותהית אומדנא‬ ‫כאומדנא‬ ‫רכילת מילתא תליא‬ ‫תני״ל‬ ‫ש א י ן ד כ ד י ו כדאי!־ כ ל ל אייר‬ ‫יהודה‬ ‫שכט‬ ‫ורלא כ ה ר כ‬ ‫|‬
‫תפתת‬ ‫נמצא‬ ‫וגס‬ ‫יחידי‬ ‫דיש; כ כ י ת‬ ‫טוכא‬ ‫דמוכתא‬ ‫ש מ ח ת יהודה עצמו‬ ‫ז״ל ו ה כ א כ י ה ר כ ה א ל א ש ג ס ה ר ב‬ ‫‪j‬‬
‫ש פ ג ע כנפשו‬ ‫ארס והוא הוא‬ ‫ו כ י ד ו ע שאין ש ם‬ ‫נעול‬ ‫כוכי‬ ‫כ ת כ ו ואלי היה‬ ‫דכריא שאמר‬ ‫מאותה‬ ‫לא כיכר‬ ‫|‬
‫מ ק י ם ירוהו ולא ירגישו ה ש כ נ י ם ו ע ו ד ררוצחיס‬ ‫דמאיזה‬ ‫אחרי‬ ‫היטב • כיה‬ ‫ודוק‬ ‫שכחכ‬ ‫מה‬ ‫טתכ‬ ‫היה‬ ‫לא‬ ‫!‬
‫ד א ת י מ ע ל מ ׳ ידקרוהו כ ס ר ט ׳ ו כ ר מ ת י ' כקלית ולא י ע ש ו‬ ‫כס׳ תירת‬ ‫המחי״ר שגגה גדולה היא תרא שסרמכ״ן‬ ‫‪j‬‬
‫ש מ ת ע פ ט ן ב ו לקשור ולתלות דוראי יחושו ל ז ע ק ת ו‬ ‫דפר‬ ‫ה א י ס לא ה ע מ י ק ה נ ו ס ח ה י ה כלל א ל א כ ח כ א מ ר ראו‬
‫כי י צ ע ק ו ע ל ו מ ו ש י ע י ם ו ר ו ק ע כ ״ ד א ו ת כ א ו ת ‪:‬‬ ‫והיה‬ ‫שאגי ע ו ל ה ל ג ג ונופל י מ ת ילא סייס ראי ש ע ל ה ונפל‬ ‫‪:‬‬
‫יכשאני‬ ‫יז‪2‬‬ ‫כה‬

‫רומי סימן י״ר‬ ‫כרך‬
‫יהיה‬ ‫מ ו כ י ח ו ת לא‪-‬מצלחו ל כ ר ט ש י בקי ולא‬ ‫אומרנוק‬ ‫דברים‬ ‫ל ע צ מ י לא א ו כ ל ש א ת איך יצאו‬ ‫וכשאני‬
‫הגמלים‬ ‫בין‬ ‫האואר‬ ‫מגמל‬ ‫גמלות‬ ‫אלו‬ ‫אומדנות‬ ‫מעוקל‬ ‫ומשפט‬ ‫ומינה מעוקשת‬ ‫זרים‬
‫לא אזלינן כ א ר י י ה ו כיון שלא ת י ת מ ע ש ה מ כ י י ר‬ ‫עב"!‬ ‫עני‬ ‫אותו‬ ‫פ ס ק דין‬ ‫כ מ ו ה ו ? ואיך‬ ‫רכ מ פ י ד ס ם‬ ‫מפי‬
‫וכל‬ ‫המת‬ ‫כזיון‬ ‫בענין‬ ‫כ״ש‬ ‫אפי׳ כממין הקל •‬ ‫ויה‬ ‫ע ל לא ח מ ס ככפיו לפוס רינא ‪ %‬ד מ ל כ ד ד נ ע ל ם‬ ‫לחיכה‬
‫מ ש פ ח ת ו ו מ ן אכיו ו א ח י י ת מ ר ע י ו ה ס כי לא להזכיר !‬ ‫רטעס‬ ‫מ י נ ץ !"ל‬ ‫ומוהר״ם‬ ‫וייל‬ ‫מיהי״י‬ ‫מ״ש‬ ‫ממנו‬
‫רתכל‬ ‫הזיל‬ ‫הרכ‬ ‫אפילו לעלותו כ מ ח ש ב ה ולא כמ״ש‬ ‫ח נ ו ק רלא הוי ככלל מעייל סיינו מ ש י ם רתלינן‬ ‫מצאוהו‬
‫תלוי כ א ו מ ־ נ א ר מ ו כ ח א נ ו ו נ א ו א י נ ו כ; כ א מ ת ד מ י י ש מ ע‬ ‫ר ע ה נ ע ת ת י ויצא מ ד ע ת י ו ע ש ה מ ע ש י ם אשר לא‬ ‫כרות‬
‫אליו לדבר כ ז ה ? ו א נ ן מ ק נ י ת א ירעינן כ א י מ י נ א ד מ ו כ י ח‬ ‫והוא מ ו ס כ ם מכל הפוסקים וכמ״ש תרכ מ ר כ כ ת‬ ‫יעסו‬
‫כלי מ ע ש ה מ ב ו ר ר מ ג ן שייא ו ל ״ מ כלל ו כ א מ ו ר • וכ״ש‬ ‫ב ר מ ן דיןהי״ל ל ד ק ר ק ב ג ו ף ה ב ר י ת א‬ ‫לעיל‬ ‫המשנה היד‬
‫כי‬ ‫להאריך ב ה ס‬ ‫א י ן מ י כ י ח י ת ו מ ת לי‬ ‫מאומרנותיו‬ ‫תשי'‬ ‫דעת‬ ‫וממילא גס כלא‬ ‫נאותים‬ ‫דק־וקיס‬ ‫כמת‬
‫בלאי תכי אחרי חמחי״ר ויקיראכל יכריו כתשוכ' יאת‬ ‫לאורת‬ ‫דינו‬ ‫ייצא‬ ‫מ י ק היה‬ ‫וויל ו מ ו ה ר ' ס‬ ‫מיהר״י‬
‫ל ס ו פ ה ב א ו שלא ב ה ש ק פ ה כלל ו ע ל רגל א ח ד‬ ‫מראשה‬ ‫ח ר א ר א ״ כ ק ש י א ד י ו ק א א ־ י ו ק א מ כ ל י •שוס י ש י ב מ ס פ י ק‬
‫מ ח י ל י ת או;‬ ‫גלגול‬ ‫ר ב י י ה ו ד ה ז״ל פ ׳ ז ת ו ב א ל ף‬ ‫שנה‬ ‫ד ט ע ם מצאוהו‬ ‫איפן ולא ע י י אלא א ס כדבריו‬ ‫כשום‬
‫יגדל‬ ‫מאד‬ ‫ומה‬ ‫עיקר‬ ‫כל‬ ‫ע ל תשיכת זאת‬ ‫לסמוך‬ ‫דלא היי ככלל מעייל סיינו מ ש י ם רתלינן כ א ח ר י ם‬ ‫חנוק‬
‫י״ל‬ ‫מוהרי״א‬ ‫הוא‬ ‫ג מ ל הדור האחרון‬ ‫! על‬ ‫תתימה‬ ‫ל א כן כ נ י ו ; ד י ד י ה ו כ י ו צ א כ ו ד א י כ א א ו מ ד נ ו ת מ ו כ י ח ו ׳‬
‫כ ס פ ר ס י י ם שאל ת ״ כ ס י י מ ״ ו אשר ע י נ י ו פ ק ו ח י ת כ א ר ״ ש‬ ‫ע ש ה כ ע צ מ ו היי מ ע י ל א ״ כ היכי א מ ר ו כ נ ר י ת א‬ ‫שהיא‬
‫י־יו‬ ‫כ'‬ ‫סמך‬ ‫מ מ נ י איך‬ ‫ואין כל ר כ ר נ ע ל ם‬ ‫נמחות‬ ‫מ א כ ר ע צ מ י שלא‬ ‫כתיקת‬ ‫ח נ ו ק הרי זה‬ ‫מצאוהו‬ ‫על‬
‫ת ש ו כ ת ש כ ט יהידת סליי כ ס פ ר חיים סאל תני׳ ג ס‬ ‫על‬ ‫ע צ מ ו ו ה ר י ידיו ל א‬ ‫מאכר‬ ‫הוי כ ת י ־ ת‬ ‫והיכי‬ ‫לרעת‬
‫כ ש י ו ר י כ ר כ ס ס י מ ן ש מ ״ ה ש ה ח ל י ט ש פ י ׳ מ צ א י ה ו ח־‪.‬וק‬ ‫הכוהו או‬ ‫איכה‬ ‫כלי‬ ‫פתע‬ ‫כי‬ ‫הדס היה‬ ‫את‬ ‫שפכו‬
‫ה ו י כ כ ל ל מ ע י י ל ה י י נ י מ ש י ם ריש ל ת ל ו ת כ א ח ר י ם‬ ‫דלא‬ ‫ומת‬ ‫סייפו‬ ‫על‬ ‫או השליכוהו‬ ‫הפילוהו‬ ‫או‬ ‫חנקוהו‬
‫ו ל א נ ת ע ו ר ר ל א מ פ י ר ו ש מ ע ו ו ת כ י ה א ש ר ה י ן לו ש ת ר‬ ‫י ה נ י ה י ה ליה למימי־ חדי ב ח ז ק ת שלא א י כ ־ ע צ מ ו ותו‬
‫מ מ ״ ש מיתר״י יייליתיא תשו׳‬ ‫כאמתמכלצדופנתילא‬ ‫ל א ו מ א י ה ר י ית כ ת י ק ת מ א נ ד ע צ מ ו ו מ א י שלא ל ר ע ת‬
‫ו ה ־ ״ כ שייך ח ר ח י כ ת‬ ‫פ ס ק ס מור״ס כסי׳ שמ״ה‬ ‫ירועס‬ ‫ד ק ד ו ק י ם ע צ ו מ י ם א ש ד אין ל ה ם ש ח ר ו ה כ נ ה א ם‬ ‫והם‬
‫כשיירי‬ ‫הובאה‬ ‫יואר ותיא תיא ת ס ו כ ת מ ו ה ר ״ ס מינץ‬ ‫ע ם פ י ' מ ו ה ר ״ י ו ו י ל ו מ י ה ר ״ ס מ י נ ק י״ל ו כ מ ״ ש ה ר ב‬ ‫לא‬
‫לא ת י ת‬ ‫הדברים בשרשם‬ ‫כל‬ ‫ראה‬ ‫כנ״סג שם • ואלו‬ ‫ר ו ח י ע ק ב ס כ ס י ל ב ש מ ח דייך ע ״ ר ס י ' כ ״ ח מ ש ם ה ר ב‬
‫ס ו מ ך ע צ מ י ע ל תשי כ ת ש ב ט י ה ו ד ה הליו ו ח ו ר ה ו נ ש נ י ת‬ ‫ונאים הדברים למי‬ ‫שכלונמן הכייס‬ ‫אכיר‬ ‫צ ב א י״ל‬
‫כי‬ ‫כיה •‬ ‫כשיורי כ ר כ ה ל ה ל כ ה פ ס ו ק ה ודי‬ ‫כערמת‬ ‫הצורך‬ ‫ככל‬ ‫ואמיתי‬ ‫עצוס‬ ‫דקדוק‬ ‫שהוא‬ ‫שדקרקם‬
‫כדרך‬ ‫ולא‬ ‫לכ‬ ‫כאכ‬ ‫לידי‬ ‫ע י ר כיה מביא‬ ‫האריכית‬ ‫לשון זה‬ ‫נקטי‬ ‫גמלם‬ ‫מקטנם וער‬ ‫ספוסקים‬ ‫ושכל‬
‫ו כ ז א ת יש ל ת מ ו ה ע ל ה ר ב שכיר‪ ,‬י ע ק ב ח ״ כ ס י ׳‬ ‫גוזמא‬ ‫שלאכגירסת הגאון מ ו ת י ״ א מוילנא ז״לרגריס‬ ‫נדקדוק‬
‫ש מ מ ת דיכול ל ה מ י ת ע צ מ ו מ ש ו ס ת ש ו ב ת‬ ‫דאח־‬ ‫קי״ו‬ ‫ישמע‬ ‫ל י ע ת רמי‬ ‫מאנר עצמי‬ ‫ית שלא נ ת י ק ת‬ ‫ס־י‬
‫אין מ ת ע ס ק י ן ע מ י‬ ‫ר א ״ כ ל מ ת א מ ר ו ה מ עייל‬ ‫נתקשת‬ ‫כגירסתי ואח נג־ נל סראשוניס ס ר מ נ ״ ס ו ס ס מ ״ ג‬ ‫אליו‬
‫י ע ו ״ ש שתי׳ כ׳‬ ‫לכל ר כ ר ד י ל מ א ע ב ־ מ ש י ם ת ש י כ ת •‬ ‫ו ח ט ו ר • ו ע י ר ד ח נ ו ק ותלוי כאילן ומושלך ע ל‬ ‫ותדה״ש‬
‫חירוצים והוא פ ל א כ א מ ת מ ה חשכ שהיא מעייל ? א ס‬ ‫כחיקת‬ ‫ס ס י ף ס ס מתייקים שאיכר ע צ מ ו אכל הוא‬ ‫גבי‬
‫מ ת‬ ‫אשד‬ ‫הפוסקים‬ ‫וכגרילי‬ ‫ש מ מ ר ד כא״ר‬ ‫לא מ ה‬ ‫נ י ע ת יען ח ז ק ת כ ש מ ת ו ח ו ק ת אינו שיהיה א י ס ב‬ ‫שלא‬
‫וכיוצא‬ ‫לגג‬ ‫לעלות‬ ‫אומר‬ ‫והוא‬ ‫נכין ע ל י ס ס‬ ‫ישראל‬ ‫לראות ט י ב לא פ ק י ע י מיניס א ס לא ב מ ר ו ר ג מ י ר‬ ‫ימים‬
‫מקום‬ ‫מס‬ ‫תי‬ ‫ומת א״כ‬ ‫ד י ך כ ע ס וכוי ונופל‬ ‫ועולה‬ ‫ו א פ י ג״כ ד מ נ ת הגאון ה ו א ת מ י ת שלא כ ח י ק ת מ א ב ד‬
‫מ ש ו ס ת ש ו ב ת ‪ 1‬ו א ם מ! ה ס ת ם ר״ל כלי א מ י ר ה‬ ‫לומר‬ ‫ל ר ע ת י ק א י שלא כ ח י ק ת ל ד ע ת א ל א שלא מ ר ע ת‬ ‫עצמו‬
‫לא‬ ‫ומעולם‬ ‫יתיק‬ ‫ר ע ת תייתר‬ ‫מ ו ת‬ ‫נ כ ר תלינן ג ם‬ ‫אכל לעולם מ ע ש י ו ואופן מ י ת ח ו מוניחין שאיכד ע צ מ ו‬
‫תאי‬ ‫ג ס תי'‬ ‫לית‬ ‫אזלא‬ ‫וממילא‬ ‫כמע״ל‬ ‫ריינינן לית‬ ‫מפל‬ ‫מוסכם‬ ‫וס‬ ‫דפימש‬ ‫ר״ל‬ ‫ר ס נ י פירושו‬ ‫מונרת‬
‫פ ה קדיש‬ ‫ד מ ן ס ם ת ס לא תלינן כ ת ש ו ב ה ואיך‬ ‫כאומרו‬ ‫ה פ ו ס ק י ם מדחזינן שלא שעו א ת לשונם מלשון ת כ ר י י ת א •‬
‫תלינן‬ ‫לא‬ ‫ואי‬ ‫דמע״ל ?‬ ‫דמן ת ם ת ס אית רינא‬ ‫יאמר‬ ‫הרכה‬ ‫ומכוון‬ ‫מוסכם‬ ‫הכי‬ ‫מ ל כ ד ש־ין יה כ ל א ו‬ ‫וזה‬
‫ברית‬ ‫לתליה‬ ‫כ ת ש ו ב ה תלינן כ ר ו ת ר ע ה וכיין ש ה ג ע נ י‬ ‫לעיל‬ ‫סמוזכרים‬ ‫בתלמודנו‬ ‫ל נ מ ס שרשים ס מ פ ו ז ר י ם‬
‫של ר ב ־‬ ‫ת ל י נ ן ג ס כ ה ש י ב ת א י שייך ל מ ת ל י כ ל ל ו‬ ‫רעת‬ ‫בדברינו ו ג מ ל שבכולם ס ס י א רגמל ה א י ח ר נין הגמלים‬
‫ת ם ח ס ליתרינא ד מ ע ״ ל ו מ א ד ע ג מ ה נפשי בלמדי‬ ‫דמן‬ ‫א ע ״ ג ד ה ו י א ו מ ד נ א ד מ י נ ח א ט ו נ א • א ש ר אין א ת ר י ס‬
‫ת ת י ׳ ת ב ' ש כ ת ב ר ג ס ה ע ו ש ה מ ש י ם תשובת • מ ״ מ דינו‬ ‫ה מ ע ש ה מ מ ר ר לפניני‬ ‫כ מ ו ה ע כ ״ י כיון שאין‬ ‫אימינא‬
‫עמו‬ ‫ב״ר דאין מ ת א ב ל י ן עליו ואין מ ח ע ס ק י ן‬ ‫כהרוגי‬ ‫ש ת ת ו ל ע ל י ו ה א ו מ י נ ׳ ל א מ ה נ י א ו ל א כלוי כ א ש י ת א י נ ת י‬
‫ל כ ל ד ב ר אייר ז ״ ל ו א נ י א ו מ ר כ מ ה ל א ח ל י ו ל א מ ר ג י ש‬ ‫יפת י פ ת ע ד‬ ‫ק צ ת ל ע י ל ו כ מ ק ו מ ו ת א ת ר י ס כ ר מ ו יין זה‬
‫ת א י ג כ ר א ר כ א ל כ מ ת לנו ד י נ י ם מ ש ק ו ל ד ע ת י ולא ש ת‬ ‫תממרד‬ ‫ותכא תמעשת‬ ‫שלא נשאר ע ל י ו שום מ כ ו כ ת‬
‫ר מ ל י ־ דרכריו ה ם כלי מ ש ע ן ו מ ש ע נ ה • ע ו ד כ ה‬ ‫למ‬ ‫את־‬ ‫שכרון‬ ‫דמוכת‬ ‫תאומדנא‬ ‫האמירת • ואח״כ‬ ‫תיא‬
‫דאין ה ס כ ר א ה י ש ר ה מ ק ב ל ת ד כ ד י ס הללו כי א ם ב פ נ י ם‬ ‫ה י א ה ע ל י ת ד י ך כ ע ס או מצר וראייתנו שנפל‬ ‫האמירה‬
‫לא‬ ‫כייר‬ ‫להרוגי‬ ‫לדמיתו‬ ‫זעם • שהרי מ ת ש כ ת כ‬ ‫של‬ ‫שבודאי שאחרי ש נ ת נ ר ר לפנינושאמר לעלות ה א ו מ ד נ א‬
‫מ ת י א כל ע י ק ־ ח ד ת דאי מעייל פ ש ט י דינו כ ה ־ ו ג י‬ ‫שמת‬ ‫ש ה י א ל ר ע ח ר״ל שלא היה כו רוח ר ע ה מ פ נ י‬ ‫גומרת‬
‫כבות וכאשר‬ ‫ל א ה י ת לו ל ת נ א ד א ״ ר ל ח ל ק ם ל כ י‬ ‫כ״ד‬ ‫ת כ ף דרך כ ע ס • וכוי • א עייפי שלא ראינו שמפיל‬ ‫שעלת‬
‫וזאת שנית‬ ‫ה א י כ נ ו לעיל כדק־וקיס עצימיס ונאותים‬ ‫כ ק ״ ע א נ ל בל שלא תית ת מ ע ש ת מ ב ו ר ר לפנינו‬ ‫עצמו‬
‫הרא״ש פ' א״מ‬ ‫ש כ ה ר ו ג י כייר כ כ ד כ ת כ מ ו ה ר ״ ס ה ״ ד‬ ‫אומדנות‬ ‫ה א מ י ר ה ק ו ד ס מ ע ש ה • אפיישיהיו אלף‬ ‫והיא‬
‫ה ״ ר ל ע י ל ד כ ה ר ו ג י נייד ש א נ י ד ה ת ר ו כ ו ו ה ו י כ ל ה כ ע י ס‬ ‫כנפשו כגין כ מ ק ו ם רלא ש ט ח י‬ ‫שסוא פ ג ע‬ ‫מוכיחות‬
‫היכי דמינן מעייל אפיי מ פ נ י איזה צ י ה ג ־ ו ל ה‬ ‫וא״כ חי‬ ‫אלף אלפי‬ ‫יכית‬ ‫וכאלה‬ ‫סייפו‬ ‫על‬ ‫ומושלך‬ ‫לסטים‬
‫נ‬ ‫ס י מ ן י״ר‬ ‫כ ר ך שלי רומי‬
‫דאיטהו‬ ‫שלאחר ומן‬ ‫אע״נ‬ ‫עליה‬ ‫ומת מאותה‬ ‫נופל‬ ‫שדינו‬ ‫כייר‬ ‫המגי‬ ‫עם‬ ‫עני‬ ‫לאיתי‬ ‫ק ט נ ה שהיה‬ ‫או‬
‫ליה‬ ‫דיינינן‬ ‫ע כ ״ ו לא‬ ‫שיור כאיתו מ ק ו ם ע צ מ ו •‬ ‫נופל‬ ‫משוס‬ ‫כמיתה‬ ‫מקטלי • יכמ״ש‬ ‫וכליי! ק א‬ ‫כלהכעיס‬
‫בכיוצא לות בדיני‬ ‫מצינו‬ ‫ואל ת ת מ ה ע ״ ו שכן‬ ‫כמע״ל‬ ‫כוונתי לשמים חצילנה אוניה מ ש מ י ע מ ש פ ט‬ ‫תשוכהכי‬
‫ו ה כ י א ה ה י א ר ג ו י ס א י נ י ש ו ל א ע כ י ד דין י ד ו ע‬ ‫ממונות‬ ‫כעג״ר •‬ ‫כיה כ מ ח י ' מ כ ' ת אלף אלפי פ ע מ י ם‬ ‫מעוקל‬
‫ע ס תלמיד ותאריך כת קצת לברר‬ ‫ה ו ה ירגיל לכל מ כ י ן‬ ‫מקטלי‬ ‫בדין ק א‬ ‫דלאו‬ ‫מלכות‬ ‫בודי‬ ‫ולו י ה י ב נ ה ר ג‬
‫ה כ א ר כ ו י ת א גום ו א מ ר ל ע ל ו ת ולהפיל ע צ מ ו ולא‬ ‫שגס‬ ‫כ א ־ ת י ע י ן ו כ א ו ת ה מ י ת ה ה כ ת י ב ה ב א ו ר ה כיון‬ ‫שאפי'‬
‫מה‬ ‫זמן‬ ‫מקום אחר‬ ‫ותאי מ ע ש ת שנפל באותו‬ ‫עכיד‬ ‫נידין ק א מ ק ט ל י י כ ״ ש ית כי ת מ י ת ע צ מ ו מ ש י ם‬ ‫דלאו‬
‫כשתק‬ ‫בלחי ט ה ו ר יזהו תוכן דכריי יעו״ש ו ע ר‬ ‫מקרה‬ ‫משעת‬ ‫ע ל י ו מ י ת ת ר״ל‬ ‫שקיבל‬ ‫ודאי הדמיון‬ ‫תשובה‬
‫פינות חלקיו‬ ‫ש מ ת ח י ל ה א ש ק פ א י כ ע נ י ! יה ב ב ל‬ ‫נאמן‬ ‫עולת‬ ‫תוא‬ ‫הרי‬ ‫כ ב ר נ ת כ פ ר לו ע ו נ ו ו כ ש מ ת‬ ‫מחשבת‬
‫הטונה‬ ‫כדרכי‬ ‫האחרונים‬ ‫י‬
‫דכר‬ ‫‪,‬‬
‫) ב ל מ ד שרשי ה ד י נ י ם ק ו ד ם ר א ו ת‬ ‫‪,‬‬
‫ל פ מ ת ־ ו ד ש ה' • ו ה ו א פ ל א איך יצאו ד ב ר י ם‬ ‫כליל וכל‬
‫ה‬ ‫ב‬
‫ב ה ש ק פ ה ראשונה חשבתי להסתיים מעניין גייס‬ ‫'(‬ ‫ייו‬ ‫מ פ ה קדיש ו ת י מ ה ע ל ה ר ב ריח י ע ק ב הנז״ל ש נ ר א ה‬ ‫חלו‬
‫ע ב י ר כ י ל פ י ם ר י ה ט א נ ר א י ם ב א ת י ׳ בני איש‬ ‫ולא‬ ‫איניש‬ ‫הבנין‬ ‫כאמת‬ ‫דחאס‬ ‫בדברי חש״י הללו ו ל א‬ ‫שהרגיש‬
‫אי• ו ש ו ב ר ת י ת י ו כ א מ ת ה ב ט ן ד ב א מ ת ל א ר מ ו כ א ו כ ל א‬ ‫ישיה‬ ‫ומה‬ ‫הלכה לחלמיה‬ ‫ל ע מ ת לברר‬ ‫נאות‬ ‫כאשד‬
‫סי׳ סייג‬ ‫מוהראנ״ח ת״א‬ ‫שתוה ככר נ ו ד ע מ״ש‬ ‫לדכא‬ ‫ב ע י נ י ש ק י ל ד ע ת ו של ה ר ב ו ד ע א מ ת ח ״ כ ס י מ ן ק מ ״ כ‬
‫ע ב י ר ר״ל דכוראי לא ע ב י ר •‬ ‫דאין פי' גזים איניש ולא‬ ‫כידה' ה ט י ב ה עליו להביא‬ ‫הנז״לשאחרשהא־יךתרתיכ‬
‫יפעמים‬ ‫דעביר‬ ‫מוכרח‬ ‫א ל א דייל ד א ע ״ ג ד ג ז י ם א י נ ו‬ ‫משוס‬ ‫אופנים ובראשם‬ ‫איפני מעייל כ א ו נ ס ל א י פ נ י‬ ‫כל‬
‫הזה‬ ‫דחדכר‬ ‫ואחרי‬ ‫יעיש״כ‬ ‫ו פ ע מ י ם לא ע ב י ר‬ ‫עביר‬ ‫א פ י א א ס ו ר ל ע ש י ת כן ל כ ת ח י ל ה‬ ‫ו ה ע ל ה ילכל‬ ‫תשיבה‬
‫א״כ‬ ‫עצמו‬ ‫מצד‬ ‫הוא יסוד מ י ס ד והשכל ג״כ שופטו‬ ‫כן‬ ‫שעשת‬ ‫סייס ו כ ת ב ד כ ת א מ ו ר ס ר א ם א י ר ע‬ ‫עכ״ז‬
‫ונפל‬ ‫מה‬ ‫זמן‬ ‫ועכר‬ ‫וליפול‬ ‫לעלות‬ ‫באומר‬ ‫מעתה‬ ‫מיע״ל‬ ‫כ ש ב י ל ית י ח ש ב‬ ‫יאה לא‬ ‫עצמו בכוונה‬ ‫שתרג‬
‫מיתת‬ ‫שהמיס‬ ‫ואו‬ ‫שהגיים‬ ‫עצמי‬ ‫כאיקו מקום‬ ‫שם‬ ‫ד ד י נ ן ש ל א ת י ת ה כוונתי‬ ‫מ ת ע ס ק י ן ב ו וכוי‬ ‫שאין‬ ‫לעמן‬
‫ע ל ע צ מ ו ושוב אח" ו ראינוהו למגיים מ ת ב א ו ת ה‬ ‫אחת‬ ‫ע כ ״ ד יעו״ש ואני‬ ‫מ ש ו ״ ה לא דנו כו דין מ ע י י ל‬ ‫לרעה‬
‫יש כ ר א ש‬ ‫ב ה א ודאי מ ק ו ם‬ ‫שהגזים וכיוצא לוה‬ ‫מיתה‬ ‫מ א ן דתוליר אימית מ י ת י ת תוליד כילו י ר ע א מ ת‬ ‫אומר‬
‫דגזימי ו ע מ ד י ולא דמי לאומר‬ ‫מאיתי הצד‬ ‫להחשיבו‬ ‫אמת •‬ ‫להכחיתינו בדרך‬ ‫א מ ה וייע״א‬ ‫תורת‬ ‫ותורתו‬
‫דכאופן‬ ‫גזור‬ ‫נמצא‬ ‫איויל ו א ג ז ו ד ד ק ל א ד פ ל נ י א ו ש ו ב‬
‫כן י ה י רצין א מ ן ‪:‬‬
‫עמדי‪,‬ולאו‬ ‫ר י ק א תלינן ד ת ו א מן ת כ ת דגזימי ולא‬ ‫יה‬
‫עיני לבקר ת ש ו כ ת ת ת ס ס ו פ ר סי'‬ ‫אשימת‬ ‫ו^תה‬
‫ט ע מ א אני אומר ו א ב א ר א ת ד כ ר י ד כ ש ל מ '‬ ‫הלכתא בלא‬
‫ט ת ן ת ר ב ת בדין‬ ‫שב" ז חני״ל ש מ ח י ' מ כ ״ ת‬
‫מריה‬ ‫ת מ ר ו ונקיט מגלא ואוכלא‬ ‫לקצין דקל‬ ‫כאומר‬
‫ק י מ ע א ו ת י ל ק ת ש ו כ ת לגי ס ע י פ י ם • ת א י‬ ‫ותוציא‬ ‫מעייל‬
‫המעשה‬ ‫דכגיף‬ ‫א מ ר י גייס איניש ו ל ״ ע מ ש ו ס‬ ‫דעכ״י‬
‫ה כ י מ ה דיני ל ת ת א כ ל ע ל י ו ה ג י מ ה‬ ‫נקרא מעייל‬ ‫מה‬
‫אין‬ ‫קצין‬ ‫אותי‬ ‫רואים‬ ‫שאני‬ ‫האילן‬ ‫הקציצת‬ ‫דהיינו‬
‫י ת י ה דינו ב א מ י ר ת קריש ו ב ג ד ר ה ר א ש ו ן ה ב י א ה ב ר י י ת א‬
‫ו ל א נ ש א ר לנו‬ ‫מ מ נ ו א ם ה מ ג י י ם קצצו א ו א ת ד‬ ‫הוכחה‬
‫רה״ר ו ר ק ד ־ לבד ג' ד ק ד ו ק י ם ה נ ר א י ם יוהר והיינו מ ה ו‬
‫להסתפק‬ ‫ד ה ו א א מ ר ל ק צ ו ן ו ע ״ ז יש‬ ‫אומדנא אחת‬ ‫פי‬
‫למימי ? והוא‬ ‫ל א ש ע ל ה ל ר א ס ה ג ג וכוי צדיכא‬ ‫אומרו‬
‫ד מ מ ו ולא עכידי אפשר‬ ‫ג י י ס ו ל א ע כ י ד כיין דיש‬ ‫שמא‬
‫מבלי‬ ‫טפל‬ ‫ע ל ת ' לו‬ ‫זה‬ ‫כדקדוק‬ ‫ש ד ק ־ ק נ ו וישוב‬ ‫מה‬
‫א ח ד מ ה ם והיי ס פ ק שקול שאין א נ ו יכולים להיציא‬ ‫יה‬
‫שם בלי‬ ‫מ מ ש והיינו שאנו יירעין ש ה י ת ה עלייתו‬ ‫מלח‬
‫ואפשר עכר‬ ‫מ י ד ה מ ו ח ז ק עייפי ס פ ק שקול מ ש ו ס ד ג י ם‬
‫שייר ל מ י מ ר ו י ח ש ב‬ ‫וכלי ש ו ס צורך • י ע ״ י ה י ח‬ ‫סיבה‬
‫ואפשר לא ע ב ד אבל ה כ א איכא תרתי שהוא גזם ל ע ש ו ת‬
‫ארם‬ ‫יודעין מ ח ש ב י ה כני‬ ‫דאין אנו‬ ‫קמ״לדלא‬ ‫מעייל‬
‫ב‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫נ‬ ‫נ מ ו‬
‫מעשה‬ ‫דמינן‬ ‫שהיא‬ ‫תר‬ ‫ה־י‬ ‫י ‪0‬‬ ‫'‬ ‫זי' י‬ ‫)‬
‫מכל‬ ‫טפל‬ ‫כתבתי‬ ‫ושפיר‬ ‫מ ה היה בדעתי‬ ‫ומי יידע‬
‫לפני הדיינים שלוה וראי כ ה ו ר א ת פיו יכן ת כ א‬ ‫מבודר‬
‫מ ל ח שהרי פירוש יה אינו פירוש מ ח ו ר ש ו ה ו א ה ו א מ ה‬ ‫•‬
‫ל מ ו ת מ י ת ת ע צ מ ו ושוב ר א י ט ה ו מ ת כ א ו ת ו מ ק ו ם‬ ‫גום‬
‫כהשקפה ראשונה ועליו‬ ‫שאנו מבינים כ פ ש ט הברייתא‬
‫גרמת כמו‬ ‫עצמו‬ ‫שהוא‬ ‫תמוכתת‬ ‫או כמיתת‬ ‫שאמר‬ ‫‪1‬‬
‫ו כ מ ״ ש י ס י פ א נ פ ק א ? שהכי‬ ‫ספקא‬ ‫רטן מי איכא‬ ‫אנו‬
‫יומדנא‬ ‫הרי‬ ‫ע ל סייפו‬ ‫ותלוי באילן או מ ו ש ל ך‬ ‫חנוק‬
‫אפיי מצאוהו ח נ ו ק ומושלך ע ל סייפו ו ה ו א בריא מ א כ ר‬
‫ר״ל‬ ‫שהיא המית עצמו שהיי מלפד ה ס ג י מ ח‬ ‫דמוכתת‬
‫כריא‬ ‫דאיני‬ ‫כ״ש יה‬ ‫ע צ מ ו • ע כ ״ י חלינן מ ת שתלינן‬
‫ל ע ל ו ת ו כ י ׳ יש א ו מ ד נ א ד מ ו כ ת ת ב ג ו ף ת מ י ח ת‬ ‫האמירת‬
‫תפיל אבל ת א מ ת כ מ ו שביארתי אני הדל מרישא דשדרא‬
‫א ע ״ פ י שיש ל ח ל ו ת כ מ י ת ה ז א ת ד א י ה ו ל א ע נ י י‬ ‫עצמת‬
‫מכלל‬ ‫רברייתא מ ש מ י ע נ ו תידיש נפלא להוציא‬ ‫שרישא‬
‫ושוב‬ ‫מתחילה‬ ‫ע כ ״ י מ י ן שיש א מ י ר ת‬ ‫ע ל צד ר ח י ק •‬
‫וידועות‬ ‫אלו ה מ ו ס ר י ם ע צ מ ם ל ס כ נ ו ת ג ד ו ל ו ת‬ ‫מעייל‬
‫אומדנא‬ ‫או‬ ‫ספק עצום‬ ‫ה מ ע ש ה היא ודאי או‬ ‫כגיף‬
‫רתמקומות‬ ‫מעייל‬ ‫לתתשיכם‬ ‫היה ה ס פ ק גמל‬ ‫רבוה‬
‫פ ג ע כנפשו ודאי דאמרינן רזה ס מ ג ז י ס‬ ‫שהוא‬ ‫דמוכתת‬
‫ע צ מ ם ככוינה‬ ‫למסיכניס גמירים והס מיםרים‬ ‫ידועים‬
‫מ א י ת ס דגיימי ועבידי ודמו מ מ ש ל מ ע ש ת מכירר‬ ‫הוא‬
‫שינצלו‬ ‫המקרה‬ ‫יפיל‬ ‫אס‬ ‫להראות גבורתם‬ ‫מכוונת‬
‫ד מ ו כ ח א ד כ י ה ה ס כ י מ ו כל ה פ ו ס ק י ם ד מ י צ א י ס‬ ‫ואומדנא‬
‫תירישא‬ ‫לאשמועינן‬ ‫מנא‬ ‫ע״ו אצטדיך‬ ‫רחוק‬ ‫באופי‬
‫•וכן‬ ‫ת מ ו ח ז ק יכני״ל שתרי ת ת ס ה ו א ה ו ר א שלוה‬ ‫מיד‬
‫ה י א יכול לינצל א ו‬ ‫לא הוי ל ת כ ע י ם כיון ש כ ד ע ת ו‬ ‫שזה‬
‫נפל‬ ‫כמעשת‬ ‫התם‬ ‫ה י א א ו מ ר ל ע ל ו ת וכוי ושוב‬ ‫כאן‬
‫ל ה ר א ו ת ג ב ו ר ת ו א ב י ר ו ת ל כ ‪-‬אפיי א ס י מ י ת י ה י ה‬ ‫רעתי‬
‫תמיתה‬ ‫במעשה‬ ‫הכא‬ ‫א ם פ ר ו ע או לא • וכן‬ ‫הספק‬
‫כ ג מ ר י ס ויהיה ג ס יה ע ל דרך ע ב י ר ת לתיאבון‬ ‫לו ש ם‬
‫שלא‬ ‫ל א כיון‬ ‫או‬ ‫מיתתו‬ ‫גרם‬ ‫ה ס פ ק אס הוא‬ ‫נפל‬
‫לנ ואצטריך ק נ א‬ ‫ה מ ע ט ה ו א פי' מקובל ע ל‬ ‫ולדעתי‬
‫ותתם האומרנא מוכאתשאינו פרוע וכןהכא‬ ‫ראינוהו‬
‫מעייל‬ ‫האופן‬ ‫חידושא דכפי' נ ל נ ק ר א יה‬ ‫לאשמיעינן‬
‫נופל‬ ‫מ י כ ת ת שתיא גרם מיתתי מדאדינוהו‬ ‫תאומדנא‬
‫לא‬ ‫כמתליט כדבר‬ ‫ת ט ע י ת מלבנו‬ ‫ת נ א להוציא‬ ‫ואתא‬
‫כמו‬ ‫כמיתה‬ ‫או‬ ‫ל ע ל ו ת וכוי‬ ‫באותו מקום שאמר‬ ‫מת‬
‫ש ע ל ת י מ י ו ה ו א ברור תו הוסיף ו נ ת ב כ מ א ו ר ה ב ר י י ת א‬ ‫‪j‬‬
‫אומדנית‬ ‫רסס‬ ‫סייפו‬ ‫ומושלך ע ל‬ ‫ותלוי פאילן‬ ‫תטק‬
‫אפילו‬ ‫ש ע ל ת לגג וכוי • אלא‬ ‫מ ל א יו כ ל כ י‬ ‫באומרו‬ ‫|‬
‫ראו ודאי‬ ‫גלויות ו י ־ י ע י ה ש ה י א פ ג ע כ נ פ ש י‬ ‫מומחית‬
‫א מ י להרייא ה ־ י ה ו א ע י ל ה ע ״ מ להפיל אך לא ר א י נ י ה ו‬ ‫‪j‬‬
‫אי‬ ‫•‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן י״ר‬
‫בחזקת מעייל‬ ‫ראינוהו פ י ג ע כנפשי לדונו‬ ‫חחייי‬ ‫ישיב‬ ‫בכאן‬ ‫ה מ י ח י ק וכן‬ ‫ה ו ה דיני מ מ ו נ י ת מיציאין מ י ד‬ ‫אי‬
‫הלשונית אשר‬ ‫תדייקי‬ ‫כן‬ ‫שיש ל ה ו צ י א‬ ‫מלבד מה‬ ‫כי‬ ‫דיינינןליה דגוים ו ע כ י ד ומוציאין א ו ח ו מ ח י ק ת כ ש מ ת ו‬
‫כברייתא רא״ר• ע י ר ואת דהוי מ ע ש ה מבורר כ ה ו ד א ת ו‬ ‫ו ר י י נ י נ ן כ י ה דין מ ע י י ל ל א כ ן כ א ו מ ר א י י י ל ו א ג ו ו ר ד ק ל א‬
‫שפגע‬ ‫בצפייתינו‬ ‫רמיכחא‬ ‫ואותדנא‬ ‫לעלית‬ ‫שאמד‬ ‫ליכא כגוף‬ ‫מ ה ג ז מ ה יאת‬ ‫ר ח ו ץ מ א מ י ־ ה ר״ל‬ ‫רפלנייא‬
‫על‬ ‫מושלך‬ ‫כגון‬ ‫ליה‬ ‫או אפילו מ י ת ת מ ו כ ח ת‬ ‫כנפשי‬ ‫ע צ מ ו דהיינו קציצת האילן שוס א ו מ ד נ א נ ו ס פ ת‬ ‫המעשה‬
‫וכן‬ ‫המוחוק‬ ‫מיד‬ ‫ס־יפו ד כ א ו פ ן כ י ה כ מ מ ו ן מוציאי;‬ ‫ש מ מ נ ה נ ש פ ו ט ש ה מ נ ו י ׳ ל ק צ י ן ה ו א ה י א שקצץ • זה ליכא‬
‫דיינינן ד ג י י ס ו ע כ י ר ורכרי ה ר מ כ ״ ס כ ע נ י ן ב ר י א ש א מ ר‬ ‫מ י ח ת למעיין‬ ‫מבורר והלכה‬ ‫אופן והוא חילוק‬ ‫כשום‬
‫י ה • לילי‬ ‫לצ־‬ ‫להכי־יעס‬ ‫יכילים‬ ‫אפשר דהיינו‬ ‫כתבו‬ ‫כשורש ה א י מ ד נ א וכאשר ה א ר כ ח י כ מ ק ו ם א ח ר מ ה ר ב ה‬
‫יכאמיר וגדול‬ ‫מ י כ כ ת ה מ ש נ ה ויל ע ו מ ד ל נ ג ד נ ו‬ ‫שהרב‬ ‫ת ד ע ש כ ן ה ו א כ ל י ס ׳ ש ה ר י ה ת ם לא מ ח ל ק י נ ן כ י ן‬ ‫מאד‬
‫עיונו‬ ‫וזכות‬ ‫הוא‬ ‫ומכקיאיית‬ ‫מהכמה‬ ‫ככודו כי יקר‬ ‫מ י ד לבין נ מ צ א ג ו ו ר ל א ת ר זמן‬ ‫ונמצא גיור‬ ‫א מ ר לגזור‬
‫ורגיל‬ ‫ס ב ר ת ו היא נפלא כ א ת ־ ו נ י ומנינו למכיר‬ ‫ויושר‬ ‫פ ש י ט ו מ כ ו ' ש א פ י ' א מ ר לגויר ו נ מ צ א גויר מ י ד‬ ‫והטעם‬
‫כן‬ ‫כי‬ ‫לך‬ ‫כו וישקול ר ע ת ו • יתא ואחיי‬ ‫כי ו ב ת ו ר ת ו‬ ‫אי; כ ג ו ף ה מ ע ש ה‬ ‫ע כ ״ ו לא מ ח י י כ י נ ן ליה פיון ד ס ו ף ס ו ף‬
‫חתס‬ ‫אס כעל‬ ‫ת א מ ת ו כ ל כ ו ל יה ל א ג ר ס לני כ י‬ ‫הוא‬ ‫דהיינו הקציצה ה ו מ ר נ א ד מ ו כ ח ת נ ו ס פ ת שהמגויס ה ו א‬
‫י״ל ש ר צ ח ל ד מ ו ת ל נ י ת י ק ת מ מ ו ן ל ח ו ק ת כ ש ר ו ת‬ ‫סופר‬ ‫לי מ י ר‬ ‫מח‬ ‫כאחרים וא״כ‬ ‫כי ולא‬ ‫לתלות‬ ‫כיי‬ ‫שקצצו‬
‫מיית‬ ‫ביניהם כרחוק‬ ‫המרחק‬ ‫ורב‬ ‫איסור‬ ‫או תזקת‬ ‫דייו‬ ‫ודוק היטיכ ועיין כפ״כ רכתיכית‬ ‫לילאח״ז‬ ‫מה‬
‫מ מ ש ־ ה נ ה כענין תיקת כשדוק ותיקח איסור‬ ‫ממערכ‬ ‫והאי חגו‬ ‫מגו‬ ‫שנא ה א י‬ ‫מ ה שהקשו כ ג מ ׳ מאי‬ ‫ע״א‬
‫כ כ ר ר ש מ ת י לך ל ע י ל א פ ס ק צ ה ו ע נ ק ה ר ה ב ה י ה כ י מ י‬ ‫ד״ה ה ת ם‬ ‫תישי‬ ‫ה פ א אין שור ש ח ו ט ל פ נ י ך ועיין‬ ‫וחיי‬
‫יכלל ה ר ב ד י ם ה ם כי כל ח ו ק ה ת ה י ת ח ז ק ת‬ ‫אוקיאניה‬ ‫ש פ י ' ר״י ר ה כ א א י י ר י נ מ י ב ה ל ה ת ו כ ע ו ו ד ו ק ה י ט י כ כ י‬
‫כ ש ר י ח או ח י ק ת איסור• א פ י י ר ה ר י ב מ ו ד י ע א ו ת ן ו מ י ע י ט‬ ‫מ מ ש ר א י ת לדברינו ולתלוקנו ה א מ י ת י ואיני יכול‬ ‫הוא‬
‫מציי מ ס י י ע ת ן י מ נ י ח ס כ ח ז ק ת ן אולינן ב א ר אוהו מ י ע ו ט‬ ‫ספק ש א י ן מ י ש י ו כ ל‬ ‫ל ה א ר י ך ו א ת ר ס כ י ר ו ר ס א מ י ת י אי!‬
‫מצוי ואין א נ ו מ ט ע י ן ה ח ו ק י ת • דרך מ ש ל • א ס ה ח ז ק ת‬ ‫נ ג ע ילא פ ג ע ע ם‬ ‫ש ע נ י ן גזים איניש ו ל ״ ע לא‬ ‫להכחיש‬
‫ה י א ח י ק ת נ ש מ ח בגין א ״ א שילי־הלי״בחדש אפיי שהרוב‬ ‫מעייל ואי מ ה ת ם ה י ה הדין לדונו כ מ ע ״ ל אפילו‬ ‫ענין‬
‫סימנים‬ ‫כה‬ ‫י ל י ן ל ט י ו מ ר י ע ל ח י ק ת כ ש ר ו ת ה ו ג ם יש‬ ‫ככר‬ ‫ו מ ן של א מ י ר ה ו כ א מ ו ר א ל א ר ע י ק ר דין זה‬ ‫אסר‬
‫מציי‬ ‫ר כ י ם של פ ר י צ ו ת ושל מ ז נ ה ע כ ״ ו כיון ש ה מ י ע ו ט‬
‫האי דכריא‬ ‫הוא‬ ‫צור מ מ נ ו ח ו צ ב‬ ‫א מ ו ־ ה כי‬ ‫מלתנו‬
‫ומחזקינן‬ ‫מציי‬ ‫כמיעוט‬ ‫תלינן‬ ‫מסייעתה‬ ‫רילרן ל י ״ כ‬
‫כ ת כ ו ר א ם נפל מ י ד תלינן ר מ ע צ מ ו הפיל ו א ס‬ ‫שאמר‬
‫וכן‬ ‫לחזקתה •‬ ‫מרעינן‬ ‫ולא‬ ‫כשרוהה‬ ‫בחזקת‬ ‫אותה‬
‫הרמב״ם‬ ‫גירסת‬ ‫ל א ח ר י מ ן תלינן ש ה ר ו ח ד ח פ ת ו ולפי‬
‫ומת הבעל‬ ‫איסירשהאשה ע ו מ ־ ת כחיקת א'א‬ ‫כחזקת‬
‫ה מ ר כ כ ת ה מ ש נ ה ז״ל ר א ם ה ו א ל א ח ר י מ ן א פ י ל ו‬ ‫כרעת‬
‫שאין‬ ‫כמים‬ ‫מתים‬ ‫כ מ י ם שאין ל ה ם ס י ף א פ י י ר ה ר י כ‬
‫תלינן‬ ‫ממש‬ ‫כנפשו‬ ‫ע צ מ ו או ש פ ג ע‬ ‫שהפיל‬ ‫ראינוהו‬
‫להם סוף ורוב זה מ ר י ע ל ח י ק ה א־סיר א ' א ר י ד ה ע כ ״ י‬
‫האמירה‬ ‫עם‬ ‫קשיר‬ ‫ענין‬ ‫ואינו‬ ‫רעת כעתתו‬ ‫כרות‬
‫מוציאין‬ ‫ד מ י ע י ט מ צ ו י ש א י נ ן מ ת י ם כ מ ש י ל ״ ס אין‬ ‫כיון‬
‫לתיור‬ ‫לי‬ ‫ומה‬ ‫לעיל‬ ‫הארכתי‬ ‫ליה וכאשר‬ ‫הקודמת‬
‫מ י ז י ק ת ה ו א ח ר ב י ת כ י ר לך ר ב ד יה כ א ח ו ת ך ב א‬ ‫איתה‬ ‫ה ד ב ר י ם ובי ת א מ ר ב ל כ כ ך עדיין לחלוחית דיוטך ק י י מ ת‬
‫י ת י כ ב י י ן כ ד י א ש א מ ר כ ת ב י וברין מ ע י ל‬ ‫ואראךשדינא‬
‫אמירה מקי־ס‬ ‫לנו ר ב א י ס ן כ י ה דהויא‬ ‫שהראת‬ ‫כמה‬
‫לרון ע ל א ־ פ ן יה מ מ ש ו ה י י נ ו א מ ר כ ת כ ו ו ה א ש ה ע ו מ ד ת‬
‫ואומרכא רמוכת כגיף ת מ ע ש ת שהוא גרס מיתתו באופן‬
‫א ״ א ו כ ת ב ו ו נ ת נ ו ל ה א ס ת כ ף נ פ ל ו מ ת ל א יש‬ ‫כחיתת‬
‫י ת ש פ י ר יש ל ח ל ו ח ד מ י ם ו ע כ י ד י ד מ י ו נ ן ל מ ע ש ה מ כ ו ר ר‬
‫ל ה ס ת פ ק כלל ש מ א ה ר ו ת ד ח פ ת י א פ י י שלא ר א י נ ו כ ח ו ש‬
‫הס‬ ‫שקולים‬ ‫יפה יפה ו כ מ ע ט‬ ‫רמוכס עולה‬ ‫ואומדנא‬
‫אין‬ ‫ומיד‬ ‫כי כ ך ק כ ל י רי״ל ש כ ת כ ף‬ ‫שהפיל‬ ‫היאות‬
‫דחפי‬ ‫האתינח כסי נפל כס׳‬ ‫ויבואו שניהם וא״כ ק ש ה‬
‫ג ט כפל ה ת י ק י ת שהחזיקו רי״ל‬ ‫ל ה ס ת פ ק כלל ו ה ר י יה‬
‫עצמנו‬ ‫לירחק‬ ‫ל א ח ר זמן נוכל‬ ‫א ה ״ ן כיון ד ה ו י‬ ‫הרוח‬
‫שאין ל ח ס ח פ ק ש מ א י א ר ע ל ה פ ך ו כ מ ״ ש ה ר ש כ ״ א כ ה ש י '‬
‫והיי‬ ‫או אנשים א ח ר י ם‬ ‫ד א פ ש ר פ ג ע כו ה ר ו ס‬ ‫ולימר‬
‫יעלה‬ ‫לעלות‬ ‫אלף ר״ל י ע י ש ״ כ יכן כ מ ע ״ ל א ס א מ ר‬
‫ר ל א מ ו כ ח א שהוא פ ג ע כנפשו אכל א ס בריא‬ ‫אומדנא‬
‫דרך כ ע ס ונפל ו מ ת א מ ר י נ ן וראי הפיל ע צ מ ו והוי‬ ‫מיד‬
‫לן ש א מ ר י ב ר י א לן ש ה פ י ל ע צ מ ו ו פ ג ע כ נ פ ש ו א ו א ו פ נ י ם‬
‫דא״כ‬ ‫לימר‬ ‫כיה‬ ‫תטעה‬ ‫מ ע י י ל ה ש מ ר לך פ ן‬ ‫כחיקת‬
‫של מ ו ש ל ך ע ל ס י י פ ו ו ה ר י מ ה לו • א פ י י ה י ה ל א ח ״ ז ל מ ה‬
‫ליהוי מ ע ״ ל ג מ ו י ולא כ ת י ק ה וכוי ייתיה דינו כ ל ה נ ע י ם‬
‫מכירר‬ ‫מעשה‬ ‫ה א מ ו ר דהוי‬ ‫מטעם‬ ‫כיה‬ ‫לא תלינן‬
‫והאומ־נא‬ ‫שהאמירה‬ ‫ית ט ע ו ת ג מ ו ר ה ל ת ש ו כ כן י ע ן‬
‫נופל‬ ‫לא‬ ‫וכאמור‬ ‫המעשה‬ ‫דמוכחס כניף‬ ‫ואומרנא‬
‫ככל‬ ‫א ח ר י ה היינו לברר לנו ש ב א מ ת פ ג ע כ נ פ ש י‬ ‫הבא‬
‫ד ב ר וכי דברי נ ב י א ו ת ס ס א ו גיירית כלי ט ע ם ? א ח י !‬
‫ד ע ה ו כלי שים ס פ ק • אכל ע ד י י ן לא ה ת ב ר ר לנו כיריד‬
‫מגדלות‬ ‫ונכוחים‬ ‫טוכיס‬ ‫דבריך‬ ‫נעיס ! ראת‬ ‫קורא‬
‫ה מ ת ב ר ר לנו ר״ל ה מ י ת ה‬ ‫מ י ה ג ו ר ם לו י ה ה פ ו ע ל‬ ‫גמור‬ ‫י‬
‫שקולים כ ש ק ל ה ק ד ש ו ד ב ר י ם הללו ט מ י ר י ן הוו‬ ‫מ קחיס‬
‫ה י א ת שעליה אני דנים א ם ה ג ו ר ם ה י א לרעת‪.‬‬ ‫המפוררת‬
‫טרור‬ ‫כהכיאי‬ ‫כ ל כ א י ווה לך ת א י ת כי ל מ ע ל ה ראש‬
‫צ ר ה ט מ ו נ ה כ ל ב י ו א נ ן לו‬ ‫ר״ל ל ה כ ע י ס אי איוה‬ ‫גמור‬
‫מאזנים‬ ‫ככף‬ ‫זה ו ה כ ר ע ת י ש כ מ ע ט כל ה פ י ס ק י ס‬ ‫דין‬
‫לנו‬ ‫קרמה‬ ‫י ר ע י נ ן • א כ ל ה י א כ ח י ק ת מ ע י י ל כיון ש ל א‬
‫מ כ ר י ע י ם ל פ י ' ה ר מ כ ״ ם כ ע ל ה מ י ד רלא ב ע י נ ן ש ר א ו ה ו‬
‫משום צרה והוו כיה סימנים מ ו ב ה ק י ם כגון דרך‬ ‫ידיעה‬
‫מ פ י ל ב ק ״ ע וששירש ר כ ר זה ה ו א מ ה ה י א ד ב ר י א ש א מ ר‬
‫כלי‬ ‫להכעיס‬ ‫ו כ ו ׳ ו ה ו י כ א ל י יש א ו מ ר נ ו ח ש ה ו א‬ ‫כעס‬
‫וידענו‬ ‫זמן‬ ‫רואה דכלאתר‬ ‫כ ת כ ו וכו׳ ה נ ס שם א ת ה‬
‫ד ע ת ו ולא‬ ‫מבורר ל ה כ ע י ס ולענין שהיה ככל‬ ‫מעשה‬
‫שתפיל ע צ מ ו כ ת כ ת י ש ל י ־ ע ת ה ר מ כ ״ ס כפירוש‬ ‫כבירור‬
‫ד ע ה ו ל א כ ע נ י ן א ח ר ל ו ה יש מ ע ש ה מ ב י ר ר ש ה ו א‬ ‫כרוח‬
‫ולדעת‬ ‫תלינן כרית ר ע ת •‬ ‫מ ר כ כ ת ה מ ש נ ה י״ל‬ ‫הרכ‬
‫ויש א ו מ ד נ ו ת מ ו כ י ח ו ת ה ע ל י ה מ י ר ו נ פ ל ו מ ת‬ ‫האמירה‬
‫מה אעפ״י‬ ‫ה י ט ב ה ר ק ה י ט כ אכל א ס ע כ ר ומן‬ ‫ורוק‬ ‫ושאין‬ ‫שקול י‬ ‫כספק‬ ‫אצלי‬ ‫שהוא‬ ‫כתכתי‬ ‫הפוסקים‬
‫פיו ו ג ם‬ ‫כהויאח‬ ‫מכירי‬ ‫והוי מ ע ש ה‬ ‫לעלות‬ ‫שאמר‬ ‫ל ס כ ר י ע מ ב ר י י ת א דא״ר כשיס אופן לא לחייכ ולא ליבית‬
‫אי‬ ‫לפניני‬ ‫עצמו‬ ‫ה מ ע ש ה כפויעל כגון שהציל‬ ‫ראינו‬ ‫יפה‬ ‫ריהטא‬ ‫ו א פ ש ר שיש ל ס כ ר י ע ל ס ו כ ס ו א ״ כ ל פ ו ס‬
‫תחילה‬ ‫שאמר‬ ‫כיה‬ ‫סובה באופן‬ ‫ד נ ת להכריעו לכף‬
‫אומרנא‬
‫גא‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן ׳״ר‬
‫ל א א מ ר ו ל א מירי‪ -‬ו ד ו ח ק ל ו מ ר רמיירי ר א מ ר וכוי‬ ‫התם‬ ‫ר מ י כ ח ' ט ו ב א בגין מושלך ע ל סיימו ע כ ״ ו כיון‬ ‫אומדנא‬
‫באו‬ ‫כל ד ב ר י ו‬ ‫אחריהמחי״ר‬ ‫ולפי ה א מ ו ר‬ ‫יעייין שם‬ ‫ת כ ף ו מ י ד ו ע ב ר ומן מ ה תלינן כ מ י ע ו ט מצוי ד ר ו ת‬ ‫דאינו‬
‫מוכיח‬ ‫אמרינן‬ ‫דלא‬ ‫נאמ־‬ ‫שככר‬ ‫כהשקפה‬ ‫שלא‬ ‫עם‬ ‫מקושר‬ ‫ה מ ע ש ה ה ר ע הית‬ ‫נ כ נ ס כ ו ולו ה י י‬ ‫רעת‬
‫כחיכי‬ ‫אי‬ ‫מתחילה‬ ‫כאומר‬ ‫אלא‬ ‫תהילתי‬ ‫על‬ ‫סופי‬ ‫תאשת‬ ‫ה ק ו ד מ י ן כ י ו ן ר ע כ ר ומן ואין מוציאין א ת‬ ‫רבדיו‬
‫ר־שב״ג‬ ‫עלית‬ ‫רבנן‬ ‫פליגי‬ ‫לא‬ ‫)אי א י מ י לעלייי( ר כ י ה‬ ‫מ ח י ק ת א י ס ו ר ׳ ו ה ג ט אינו ג ט כלל ולא א ת ה א י ש מוציאין‬
‫וכן כל גדולי ה פ י ס ק י ס הנז״ל והוא‬ ‫וכמ״שהרמכ״ןכפי׳‬ ‫בתיקת‬ ‫אפיי‬ ‫הוי‬ ‫מ ת י ק ת כשרותו ויהירותו ולא‬ ‫איתו‬
‫מ י ס ד לדין זה ו כ א ש ר ה א ר כ נ ו ל ע י ל ו א פ י ' ר א י נ ו‬ ‫יהוד‬ ‫אפילושתוא‬ ‫מ ע י י ל ר״ל ל מ נ ו ע מ מ נ ו א ו ת ו כ ב י ד ת ר כ י ס‬
‫ב ק ״ ע וגם כ מ ת אלפי אומדנות מוכיחית באדיא‬ ‫מפיל‬ ‫חיקת‬ ‫אייה‬ ‫להריע‬ ‫שכרי‬ ‫כ ש ו א ״ ת • כ ל ל ן של ד ב ר י ם‬ ‫•‬
‫מ ע ל י ן ו ל א מ ו ר י ד י ן כ"ש כ ש מ צ א י ה ו ת נ י ק ד ה י י ה כ ל‬ ‫לא‬ ‫דעדיס‬ ‫דומיא‬ ‫ראיה כדורת‬ ‫צריך‬ ‫תאמויות‬ ‫י מחיקית‬
‫רתני‬ ‫ומ״ש‬ ‫וכאמור‬ ‫מבודד‬ ‫מעשת‬ ‫כלי‬ ‫באומדנות‬ ‫דכ״ע‬ ‫מיד • רכזה אליבא‬ ‫אמירה ועליה‬ ‫והיינו‬ ‫ממש‬
‫ידעתי‬ ‫ד מ ו כ ת א מ ו ב א יותר מ ג מ ל ה א ו ח ר ל א‬ ‫אומדנא‬ ‫ראיה ברורה דימיא ד ע ד י ם • והיי ג ט והוי כ ח י ק ת‬ ‫הוי‬
‫מאין תידיס לומד יותר ונימא דתיי יותר ויית־ מ א י ת א‬ ‫האי כדיניה וכאמור אכל אם אינה כדודה כ״כ‬ ‫מעייל‬
‫רעם‬ ‫אחריו כ מ ו ת י‬ ‫דוח והלא כ ב ר ביררנו כירור שאין‬ ‫ל מ ת ל י כ מ י ע י ט מצוי אין מ ר ע י ; א ו ת ה ו ה ו א כ ד ו ר‬ ‫והיכא‬
‫ב ע י נ ן מ ע ש ת מ ב ו ר ר דהיינו ת ו ד א ת פיו והיא‬ ‫תאומדנא‬ ‫ולא‬ ‫שדיין‬ ‫וכחדא‬ ‫נפקין‬ ‫בחרא‬ ‫אלו‬ ‫כ ש מ ש כי דינים‬
‫ה א מ י ר ' יזה ליכא ו א ף זאת כ כ ר ב ת כ נ ו ש ת ו ת ר ו ק א כדיני‬ ‫אין תרין כן כל‬ ‫לעלמין • ולענין ח ז ק ת מ מ ו ן‬ ‫מתפדשין‬
‫מ מ ו נ י ח דמיציא־ן מיד ה מ י ח י ק ב א ו מ ד נ א ד מ ו כ ח ה כ א ה‬ ‫טיכא‬ ‫דמוכחא‬ ‫מ ע ש ה מ ב ו ר ר לדיינים ו א ו מ ד נ א‬ ‫ראיכא‬
‫ו כ ח י ק ת א י ש ו ר ו כ ש ־ ו ת אין מ ר ע י ן‬ ‫מ ע ש ה מבירר‬ ‫אחר‬ ‫ד ע ד י ן א י כ א למחלי כ מ י ע ו ט מלוי כדי להחזיק ולא‬ ‫אפיי‬
‫איתן א ם לא כ ר א י ה כ ד י ר ה דימית ד ע ־ י ש והיא ה א מ י ר ה‬ ‫דבריני‬ ‫וידוע‬ ‫גלוי‬ ‫והטעם‬ ‫להוציא לא אולינן כ ח י י ה‬
‫מ י ד ש כ ך ק ב ל ו רו״ל כ ו ל ם פ ה א ח ־ יהיי כ ש א י‬ ‫והעליה‬ ‫וכל‬ ‫הדיינים‬ ‫אצל‬ ‫תאמת‬ ‫כידיעת‬ ‫תלוי‬ ‫סרכי‬ ‫ממון‬
‫ש ה ח ז י ק ו לנו חז״ל ו כ מ ״ ש ל ע י ל ו ח ו ץ מ א ו פ ן ו ה‬ ‫חזקות‬ ‫ש נ ת ב ר ר לדיינים ה א מ ת י ד ע ת י ס י מ כ ת עליי שזהו ה א מ ת‬
‫כין א ם ת י ת ה א מ י ר ה ו ע ב ר זמן ביי ח ם לא ה י ת ה א מ י ר ה‬ ‫היסוד‬ ‫עיקר‬ ‫וזהו‬ ‫שאין שם ע ד י ם וראיה‬ ‫רניןאע״פי‬
‫א ו מ ד נ י ת • תלינן כ מ י ע ו ט מצוי י ר י ח ר ע ה ו ה ד ו מ ה‬ ‫ותיי‬ ‫וכמ״א‬ ‫האימדנא‬ ‫נשע׳־ת‬ ‫עליו‬ ‫אשר‬ ‫הימני‬ ‫ועמיד‬
‫והוא ירוד כשמש ומת‬ ‫ואין מוציאין אותן מ ח י ק ת ;‬ ‫לה‬ ‫ה א ר כ נ ו • ו ע ״ י מיציאין מ י ד ה מ ו ח ז ק אפיי ד מ י ע ו ט מצוי‬
‫המקציעות‬ ‫מכל‬ ‫י״ל‬ ‫סיפר‬ ‫חחתם‬ ‫עיניו‬ ‫שהעלים‬ ‫כשרוח‬ ‫וחוקת‬ ‫חיסור‬ ‫כן ב ח ז ק ת‬ ‫ל מ ו ח ז ק לא‬ ‫מסייעו‬
‫לנו ה ד ר כ י ם י‬ ‫ר ת כ ו ת ה א ג ר מ א ליה ל ע ו ח‬ ‫נשמעית‬ ‫ד ב ר ש ב ע ד ו ת פ ח י ת מ ש נ י ם ו נ ל דאין ח ־ כ ד מ כ ו ר ר‬ ‫דאין‬
‫כ ת ו ב כין‬ ‫אני ר ו א ה ש ל מ ט ה כ ס י ף פ י ס ק א יאת‬ ‫וכבר‬ ‫אין‬ ‫מחזקו‬ ‫מציי‬ ‫מיעוט‬ ‫מכלי שאפי'‬ ‫דע־יס‬ ‫דומיא‬
‫מ ר ו ב ע ו ע י י ן הריין כ פ ״ כ ד ח ו ל י ; ו מ ״ ש ״ ה כ ״ ש‬ ‫שני ת צ א י‬ ‫ל ע מ ו ד כשורש ה ד כ ד י '‬ ‫מוציאיןהרכר מחזקתי יהרכצ״ח‬
‫ס י מ ן ק מ ״ א ס ק כ ״ ו ע ״ כ • ואין ס פ ק אצלי • ש א ת ר‬ ‫א״הע‬ ‫ח״א‬ ‫תתשכ״ץ‬ ‫כתשו'‬ ‫הללו ולהרוות כל צ מ א י נ ו ועיין‬
‫א ג ב ר י ה ט י ה לשון תבייש ש ה ו א ה ב י א מ ה ר ״ ן‬ ‫י מ ן נ ג ל ה לו‬ ‫הצורך‬ ‫ק״ד • ויעתיק כ ה ם ככל‬ ‫ע ״ ר ע ר סימן‬ ‫מסימן‬
‫כתב‬ ‫והוא‬ ‫ש י ט ו ת הריין‬ ‫דתולין ו ה ו א כחרושיו ב ח מ ש‬ ‫מכעיט‬ ‫תלית‬ ‫מתראשוניס‬ ‫א י ך ל כ של א ת ר ו ן‬ ‫ויראת‬
‫ע מ ר כשורש‬ ‫ולא‬ ‫הריין ס ת ם כ א ל ו כ פ י י ע ל ר ב א ל פ ס‬ ‫מגבירתו‬ ‫ויחת‬ ‫ויבוש‬ ‫וירא‬ ‫ישרת‬ ‫ובסברא‬ ‫כתלמיד‬
‫ה ד י ן כ ר א ו י כ י א ל ו ה י ה י ה תיו נ ג ל י ם לי ת ע ל ו מ ו ת ת כ מ ה‬ ‫ראש נ ג ד כני ע נ ק י ם שיכולים ל ט ת ר א ת ה ש י ץ‬ ‫להרים‬
‫כל‬ ‫ת א מ ו ר ולא תית מ ט ר י ח ע צ מ י ואותנו לכתיכ‬ ‫מכל‬ ‫למעמיק‬ ‫אלו‬ ‫מתשוכת‬ ‫ו ל א כ־־‪-‬־ך ג ו ז מ א כ מ י ש נ ר א ה‬
‫שכתכוכל מ ה שאני משגים עליו • יממילא ג ם מ ת‬ ‫מה‬ ‫עלי ככל פ י מ ת‬ ‫ת' הטובת‬ ‫וכמ״א תארכתי ניד‬ ‫בהם‬
‫תרא״ש‬ ‫ומגירקת‬ ‫ר ב י ו של ג ו ר נ ו ס‬ ‫ממעשה‬ ‫שתכיית‬ ‫תשו' הללי ודברי הריכ״ש ה ח ו ל ק ו כ ד ב ר י ת א ת ר ו נ י ' אשר‬
‫ש ב י ע ח כ י מ י י נ י ח ת ו ר ה ש ל י מ ה ו ה י ל ך לכוד‬ ‫אין כ ה כדי‬ ‫ההשב״ץ‬ ‫של‬ ‫וגבורתו‬ ‫תקפו‬ ‫מעשת‬ ‫כל‬ ‫לא ראו א ת‬
‫השדשיס‬ ‫דינים בלתי מ ו כ ר ח י ם אי מ נ ג ד י ם אל‬ ‫לתיציא‬ ‫) ע י י ! מוהר־ט״ז ס י מ ן ייי( ו ה ד ב ר י ם א ר ו כ י ם י כ ל ת ה ז מ ן ו ה מ ה‬
‫מפרש •‬ ‫אי‬ ‫פיסק‬ ‫מאיות‬ ‫מאייס דקדיקיס‬ ‫והתורות‬ ‫העולה‬ ‫•‬ ‫שבחד בכס ובמשנתם ייע״א‬ ‫לא יכלו כרוך‬
‫ו ע י י ן ת ש ו ' ח כ ס צ ב י י״ל ס י מ ן ק י ן מ ה ש ה ש ר ש נ ו ו ה ז ה ר נ ו‬ ‫בביאור ה ע מ י ק והבקי‬ ‫הרמב״ם‬ ‫מ כ ל ה א מ י ר ש ד י נ ו של‬
‫ע מ ו ד בדיל ו ת י מ ת‬ ‫דיש לנו‬ ‫אתרי‬ ‫הכא‬ ‫גס‬ ‫א״כ‬ ‫ע״ז‬ ‫אמר‬ ‫מ ר כ ב ת ה מ ש נ ה י״ל ה י א ס י נ י כ ק ר ש ד א פ י ל ו‬ ‫ה־כ‬
‫מי שיחיר‬ ‫לנו ל ש ת ו ת‬ ‫ל ס מ ו ך ע ל י ו דין ז ה מ ת‬ ‫נתישת‬ ‫ש ע כ ר ימן תלינן ב י י ת‬ ‫שהפיל ע צ מ י מ מ ש • כל‬ ‫וראינו‬
‫כאשר‬ ‫? ונישכם‬ ‫ודקדוקים‬ ‫מפקפוקים‬ ‫להוציא דינים‬ ‫מ כ ע ת ת ו ואי; מוציאין א ת ה א ש ת מ ח י ק ת א ״ א דירת‬ ‫רעה‬
‫כאשר‬ ‫האמירה‬ ‫מחשרא‬ ‫המילג ואימור חסידי‬ ‫יעלה‬ ‫ולאנמע״למוציאיןאתהאישמחיקתנש־ותו • וכתכרת‬
‫ה ר א ״ ש י״ל ש ם א י‬ ‫מ ח ס ר א מ ה שהוסיף להגיה‬ ‫חסורי‬ ‫דעחם‬ ‫ג ד י ל י ה פ ו ' ג ר י ר י ב ת ר ס ב ר א יי א פ י י ש ל א פ י ׳‬ ‫נל‬
‫ל ע י ק ר הרין כ מ ״ ש ל מ ע ל ה כ ר ע ח ה ר מ כ ״ ס ד ל א‬ ‫אימור‬ ‫ואין ל ה ס ת פ ק כ ד ב ר י ה ' ה פ ך זה נ י ה י א ה ל נ ה ר ו ו ח ת ואין‬ ‫!‬
‫מעלי;‬ ‫ה ך דינא לגמרי ו כ מ ד ו כ י ודכרים אלי לא‬ ‫ס״ל‬ ‫חתם‬ ‫היכ‬ ‫לנו‬ ‫הענייני'שבלבל‬ ‫ל ה א ר י ך ע ו ד כי כ ל כ ו ל‬ ‫|‬
‫יכפרט היכאדסדכרים‬ ‫מורידין להוציא יין מ ח ו ד ש‬ ‫ולא‬ ‫ס י פ ר י״ל ה כ ר י ח נ י ל כ א ר ו ל ה ר ח י ב כ ״ ו כ ע ל כ ר ת נ ו ו א ל‬ ‫‪i‬‬
‫מ ע נ י ן לעני; ו מ ש מ ו ע ה לשמוע' ובאמור‪:‬‬ ‫מרפסןאיגרי‬ ‫כמקים‬ ‫עשיתי כ ל ט צ ר ק י ל ק צ ר‬ ‫ה ו א י י ד ע כי‬ ‫אלהים‬ ‫‪I‬‬
‫סיום אל ה ס ע י ף ה כ י ש נ כ נ ס ה ח ת ם ס י פ י‬ ‫ואבא‬ ‫להאריך‪:‬‬ ‫שאמרו‬ ‫‪I‬‬
‫רהרמכ״ס׳‬ ‫אכילית ותבוא סליגתאי‬ ‫בענין‬
‫ו ה ט ו ר ר ל ת ר מ ב ״ ס ו פ ס ק ו תשי׳יע א י ן מ ת א ב ל י ן‬ ‫והרמכ״ן‬
‫למה‬ ‫עוד‬ ‫ד ב ר א ת ת ל מ ד שאין מ ק ו ם‬ ‫וממוצא‬ ‫|‬
‫ו״ל‬ ‫סופר‬ ‫חחתס‬ ‫עיון ולמור‬ ‫שהצדוך‬
‫ולהרמב״ן ו ה ט ו ר מתאכלין ושם תאריך ה ר כ ה‬ ‫הקרובים‬
‫וכעסי‬ ‫מתוך מעשיו‬ ‫א מ ר לעלות אך תיכר‬ ‫שלא‬ ‫במי‬
‫שהביא המרדני‬ ‫סמך לרעת ה־מכ״ן והטור מהך‬ ‫לתת‬
‫ו ה ת כ נ י ת ש ה ו א ע י ש ת כ מ כ י ן ע צ מ ו ל מ י ת ה ואחייך‬ ‫יצערו‬
‫ק״ו‬ ‫יום‬ ‫י״ר‬ ‫המומ־‬ ‫כנו‬ ‫על‬ ‫שהאאנל‬ ‫רגמ״ה‬ ‫על‬
‫אנו מוצאים אותו חנוק באופן שנראה שהיא ע צ מ ו ע ש ה‬
‫ומה‬ ‫ע ״ כ והאריך כיה ל ד מ ו ת ה ע נ י נ י ס אלו •‬ ‫לשכינה‬
‫בין‬ ‫תאותר‬ ‫מגמל‬ ‫טפי‬ ‫אומינא רמוכח טוכא‬ ‫שיכו‬
‫משאו‬ ‫שכל‬ ‫נראה‬ ‫שככר‬ ‫ברבר‬ ‫לי ל ה ט ר י ח ק ו ל מ ו ס י‬
‫אלו‬ ‫כפ׳‬ ‫חדא״ש‬ ‫מ״ש‬ ‫לזת‬ ‫•יכתבדהביאו‬ ‫הגמלים‬
‫) י ע י י ן פסקיס וכתכים‬ ‫מ מ ש‬ ‫ומתנו הוא כענין דרשה ואגדת‬
‫הא‬ ‫וקשה‬ ‫גורנות וכי׳‬ ‫מ ע ש ה ר כ י ט של‬ ‫על‬ ‫מגלחין‬
‫סימן‬
‫‪26‬‬ ‫בו‬
‫כ ר ך שר רומי סימן י״ר‬
‫טענת‬ ‫מיעוט לטעון‬ ‫מטעס‬ ‫והיתר אי‬ ‫איסיר‬ ‫לענין‬ ‫ס י מ ן ר‪",‬ח ו ע י י ן ח י י ם שאל ח ״ כ ס י מ ן ליח ו מ י ן ע ״ א ו ע י י ן מ ר א י ת ה ע י ן‬
‫ק י ״ ל י כ ן יש ל ד ו ן מ מ ״ ש ת ר כ ש ם ה ג ד ו ל י ם ח ״ כ [ מ ע ר כ ת‬ ‫כ״כ‬ ‫מותד״ם‬ ‫מ״ש‬ ‫ממנו‬ ‫ישייעא( ו ע ל תבל שנעלם‬

‫כיאו' כ ״ ט דט״ו ע ״ כ ד ״ ה ו ר ע ודו־ יאם כאילי דכרי‬ ‫ק ״ ג ס י מ ן ת ק מ ״ ד ו כ ת ב וזיל ו א ע ״ פ י ש ר ג מ ״ ה‬ ‫כתשובה‬
‫אלו י ע ש ו ס י ר ו ת ויהיה כלל מ ח י ר ש ו ע מ ו ד נכון א ״ כ מ י נ ה‬ ‫הלכתאכייתיה א ך מריכ‬ ‫ע ל כ נ ו ש כ י ע י י ם לית‬ ‫התאבל‬
‫לרון ש ל פ נ י נ ו ש א נ י ריאין כ ע נ י ן מ ע י י ל ש ד ע ת ת ר מ כ ״ ס‬ ‫כל‬ ‫כזה‬ ‫עכ״ר • וא״כ ממילא כטלו‬ ‫אנינות ע ש ה כן‬
‫נגרר‬ ‫כ מ ע ט יחידי ש נ ק ט אין מ ת א כ ל י ן ושאתריו‬ ‫הוא‬ ‫וכפרט מת שפי'עיר‬ ‫יקשיתי״י ימנקייתי״ו •‬ ‫דמיונותיו‬
‫כ ד ר כ ו א ו ש ה י ס ה לו ס ג ר ם א כ ך ש ב א ו פ ן א י ; ל ך‬ ‫הסמ״ג‬ ‫שמרוכ‬ ‫שש ס ׳ ר ״ ע ש א מ ר אל ת כ ז ה ו ת פ ך ת פ ש ט ו ת י י נ ו‬
‫דהייטהרמכ״ם‬ ‫אלא כ ' כ ס ב ר א יאת אי כגירסא יאת•‬ ‫ר ש ע ו ת ו של ת מ ע ״ ל א ל ת כ ז ת י כ י ה י כ י ד ל א ת ה ו י ל י ס‬
‫תעמור‬ ‫כ ע ל תלכות גדולות ותרא״ש‬ ‫וכנגדם‬ ‫וססמ״ג‬ ‫כפרה • יכחייראשי! היא פלא הדרכת הלימוד המשונה‬
‫הנכון מגי עמי׳־י התוך ותרמכ״ן והרשכ״א כתשו׳ שסבי'‬ ‫אותו‬ ‫מכיין‬ ‫מדרכו צביר ואני‬ ‫מפירש‬ ‫היה ומי ג ר ע‬
‫ו ה א ג י ר ה ו ה ט ו ר שכולם לא ה ע ל ו ע ל כל ש פ ת ם‬ ‫הכה״כ‬ ‫נחו‬ ‫שכל‬ ‫כאמת‬ ‫ושיתק ושמחין ? והוא פלא‬ ‫ואוכלי;‬
‫ה ל כ ה יו ו א ד ר ב א ה ר מ כ ״ ן‬ ‫ל א ג י ר ס ת אין מ ת א כ ל י ן ו ל א‬ ‫מג׳‬ ‫אחד‬ ‫הוא‬ ‫דמע״ל‬ ‫משוס‬ ‫ענין יה הוא‬ ‫להכריע‬
‫ודיינו‬ ‫קורין כגי־ון ל ה פ ך ו כ ן נ ר י ר ע ת ה ר א ״ ש‬ ‫ותטור‬ ‫הויא‬ ‫הכפרה‬ ‫שהיא‬ ‫חמירית • וגס שבמיתה‬ ‫עכימח‬
‫אדרכא פסק‬ ‫מתאכלין א ל א‬ ‫אי;‬ ‫פסק‬ ‫שלא‬ ‫שמלכד‬ ‫כל מ ה שיכול •‬ ‫ו א ט אומר יוסיף עליו ת מ ר ו ת‬ ‫העין‬
‫לעניןרביס וקרובים לא אירכר יהיא‬ ‫כצירתס‬ ‫הברייתא‬ ‫אוכלין‬ ‫ו ע כ ״ ז לא י ג י ע לחצו ש ע ו ר מ ו מ ר ל ע ״ ו ו ע כ ״ י‬
‫מ כ י ר ר • י א ח ר י ת י ו ח כ ן מ א ן ט מ א לן ר א י ן א נ ו י כ י ל י ם‬ ‫נבואות‬ ‫יכטני‬ ‫עיר?‬ ‫י ש מ ת י ן י מ ת לי ל ת א ר י ך‬ ‫ושיתין‬
‫ששה‬ ‫א ח ד דיש לני‬ ‫תש״ע‬ ‫הסכמת‬ ‫להרים ראש נגד‬ ‫יבקע ‪:‬‬ ‫חדשים‬
‫לעמוד תאתר שהוא הדא״ש‬ ‫גדולים מ ס י י ע י ם‬ ‫פיסקיס‬ ‫נגד‬ ‫ראש‬ ‫ירים‬ ‫מי‬ ‫למעשת‬ ‫כתב וסנה הלכה‬ ‫ת ך‬
‫דא‬ ‫כגון‬ ‫פס ץ מ ד ן‬ ‫שהוא‬ ‫הדמכ״ס‬ ‫ז״ל ו ח ל ו ק י ; ע ם‬ ‫תלכת‬ ‫הכ״י שפסק כתרמב״ס וכשגם‬ ‫הסכמת‬
‫שלא‬ ‫לאבלים‬ ‫זה ר״ל ל ה ו ד ו ת‬ ‫לימר הפך‬ ‫צריכא ר ב א‬ ‫כמה‬ ‫ריש‬ ‫ה מ ק ל כ א ב ל ע ״ כ • ה נ ה ליה א י מ ר‬ ‫כדברי‬
‫לנו‬ ‫נתברר‬ ‫ד ע ד י ן לא‬ ‫צ־דים שלא לחוש לזה הצר ת א י‬
‫ולפגום מ ש פ ת ת ם ‪:‬‬ ‫להתאבל‬
‫קבלנו‬ ‫כי‬ ‫מפני‬ ‫ק ב ל נ י ה י ר א ת הכייי ו ה ש ״ ע‬ ‫שאיתני‬
‫יהרמב״ם‬ ‫הרא״ש‬ ‫ה ו א שאפילו היה‬ ‫הבי‬ ‫הצד‬
‫זיע״א •‬ ‫כעצמו הגם ני גיול נבורו‬ ‫ד ע ת י של מ ד ן י״ל‬
‫יתיב‬ ‫כמסייעים דינא‬ ‫ישכין‬ ‫חלוקי;‬
‫והש״ע‬ ‫כהב״י‬ ‫לפסוק‬ ‫ניכל לימד ש מ ה שקבלני‬ ‫אלא‬
‫ו ח י ל י ה מ מ ״ ש מ י ה ר ש ״ ך ת״א סי׳ קל״ר‬ ‫כהרא״ש‬ ‫לפסוק‬
‫י״ל‬ ‫היא‬ ‫שהכריע‬ ‫ה י י נ י ד ק ב ל נ י לדון כ א י ת ה ה כ ר ע ה‬
‫הגדול מיסר״י‬ ‫ת״ל י א ע ״ פ י ש כ ת ב ה ר ב‬ ‫ע״א‬ ‫דקמ״ח‬
‫והרא״ש‬ ‫ל פ ס י ק תרי מ ג י ת ל ת דהיינו הרי״ף י ה ר מ כ ״ ס‬
‫והרמב״ש‬ ‫דהרי"ף‬ ‫ה ל כ ת כיי;‬ ‫דלענין‬ ‫ולת״ת‬ ‫קארו‬
‫דעתי‬ ‫שאחר מן ה ע מ ו ד י ם הנזפריס לא גילה‬ ‫וכמקיס‬
‫ל ד ע ת א ח ת תכי נקטינ; וככר ש מ ע ת י שרבים‬ ‫מסכימים‬
‫כדבר ה נ ה הרמכ״ן‬ ‫ה ה ו א והשני ע מ ו ד י ם חלוקין‬ ‫כדין‬
‫על‬ ‫ח כ מ ח ו ונחלקו ע מ ו פנים כפנים‬ ‫ע ל ככור‬ ‫תפסו‬
‫ו ה ר ש כ ״ א והר״ן ו ה מ ר ד נ י י ס מ ״ ג לפניני אל מ ק י ם אשר‬
‫וכוי ו א פ י ' יהית‬ ‫שפוסק פ ע מ י ם רכות‬ ‫אופ; פ ס ק וס‬
‫י ט ו ר ו כ ן כ ן י פ ס ו ק ה ה ל כ ה אייר ב ה ק ד מ ת י י ע י ש ״ כ ו א ״ כ‬
‫כי; ל ס ק ל כין‬ ‫מרכוותא‬ ‫וכמת‬ ‫תרא״ש‬ ‫נגר‬ ‫סכרתם‬
‫לא גילה‬ ‫א ס ה ג ע ע צ מ ך אנו מיצאיס ש ה ע מ ו ד ה א ח ד‬
‫ב מ ק ו מ ו ת י נ ו כי הרא״ש ה י ה‬ ‫ל ת ח מ י ר י כ ו ' וכוי ו כ פ ר ט‬
‫והבי עמידיןחלוקין ועכ״ו לא פ ס ק ע פ ״ י הרוכ‬ ‫דעתו‬
‫יכ״ככס׳דינא‬ ‫י כ ו ' ע כ ״ ד יעש״ב‬ ‫ספרדים‬ ‫של‬ ‫רכס‬
‫דין‬ ‫כעל‬ ‫לני תכלל כ ר א ש ס פ ר י איי מ צ א‬ ‫כ מ ו שתניח‬
‫הרמכ״ן‬ ‫דחיי ח ״ א ד ע ״ ט ע ״ כ כיון ד ה ר ״ ש ח י ל ק נ ג ־‬
‫כדעתתכ״י‬ ‫קבלתנו לפסוק‬ ‫ל ח ל ו ק ולוי ד ה ו ח ל ה‬ ‫מקים‬
‫חכמה‬ ‫דעת‬ ‫לימד‬ ‫דהיא‬ ‫כהרא״ש‬ ‫הלכקא‬ ‫נקטינן‬
‫י״ליחכלין א נ י מ ו צ א ל ח י ק כלל יה ר״ל ש א נ ו ל א ק ב ל נ ו‬
‫גדילי‬ ‫יוחסין ב ש ם‬ ‫ס'‬ ‫הרכ‬ ‫ב ס פ ר ד וכן כ ת כ‬ ‫ובינה‬
‫ה ס כ מ ת ו ככלל ה ו ה שחירש יחי לא‬ ‫ר ע ת י מ מ ש כי א ם‬
‫מדיני‬ ‫יוחר‬ ‫הרא״ש‬ ‫על‬ ‫סימנים‬ ‫דאבו‬ ‫קאשטיליא‬
‫ט'‬ ‫סימן‬ ‫שעד המיס‬ ‫ר א ש ו ן לציין כ ס י‬ ‫מיה״ר‬ ‫ממ״ש‬
‫ה ר מ כ ״ ם לפי ש ת ר מ כ ' ם כ ת כ כדברי נ ב ו א ה כלתי דאית‬
‫כמרן‬ ‫לפסוק‬ ‫לא ת פ ס ו‬ ‫ש מ ע ת י כי‬ ‫אמנם‬ ‫ד נ ״ א וו״ל‬
‫בתשובה‬ ‫ע ״ י • ו כ מ ר ו מ ״ ל א ס אין זכרוני מ כ י ב ש ר א י ת י‬
‫א ל א כ ש ״ ע ש ה ב י א ה ס ב ר ו ת נ פ י ר ו ש ו ד נ ו גדולי ת מ י ר י ם‬
‫למוהר״י‬ ‫ל מ ו ה ד ״ י ק א נ פ ט ו ן זיל א ו‬ ‫א ח ת מביא תשו'‬
‫הוא‬ ‫א מ נ ם כ פ ס ק י ־ ׳ נ י מ ר ן ז״ל‬ ‫על ספרו‬ ‫שהסכימו‬
‫מהרמב״ס‬ ‫ה י א ״ ש יותר‬ ‫די ליאין ע נ י ן כ י ס ל ס מ י ך ע ל‬
‫ידוש' ת ו ״ כ‬ ‫כע״הק‬ ‫ובין‬ ‫כ מ ו דיני ה פ ו ס ק י ם ש ב ז מ נ נ ו‬
‫נ ל א ת י ל ע ש ו ת כל ט צ ד ק י לתפש ילא מ צ א ת י א פ י ׳‬ ‫וכבר‬
‫יעו״ש •‬ ‫כין כ ש א ר ארצות מצי ל מ ־ מ ר קי״ל וכו׳ א ״ ד‬
‫ושוב כ־רך מ ק ר ה כ א‬ ‫לי ש כ ך ר א י ת י‬ ‫זכר א ב ל בריא‬
‫תובא‬ ‫כפסק‬ ‫ס י ו י ן י״ל‬ ‫ר א ש ו ן לציון מ ו ס ר י י ם‬ ‫ומות״ר‬
‫לירי כ ר כ ״ י ת ״ מ ס י ' כ ״ ה א י כ ״ ט ש ת ב י א ת ש ו ' מ מ י ה ר ״ ס‬
‫לציון‬ ‫ראשון‬ ‫מוהר‬ ‫ורבי‬ ‫למיהר״י‬ ‫חייס‬ ‫חקי‬ ‫כספר‬
‫ן׳ ד א נ ו ן ל מ ד מ ו ה ר " י א כ י ל כ י״ל ל ס מ ו ך ע ל ה ר א ״ ש י א י ;‬
‫מ י ס ר ח ״ א ג א ג י ן י ״ ל ס י מ ן טייל ר ע ״ ט ע ״ ר ש ה ב י א ד ב ר י‬
‫ס פ ק כ י ה ו א ז ה א ש ד ה י ה ר ש ו ם כ ו כ מ ו נ י ו ל כ י א ו מ ד לי‬
‫כדבריו ושם בדף‬ ‫ה ר ב ש ע ד ה מ י ס י״ל ו ה ס כ י ם‬ ‫מורט‬
‫עמו‬ ‫שנתוכחו‬ ‫מ ־ ן חזר ני א ח ר הויכוח הים‬ ‫שכמעט‬
‫כרכי‬ ‫מ ו ה ר ״ י א ז ו ל א י י״ל כ ס י‬ ‫ה ב י א מ ״ ש נ ג ד זה‬ ‫ע"א‬
‫כתשוכיחיו‬ ‫יראת‬ ‫הרואה‬ ‫שהרי‬ ‫מ ו ה ר ש י י ך י״ל‬ ‫כש״א‬
‫ע ״ ר או‬ ‫ת ״ מ ס י מ ן נ ״ ה או כ ״ א ובחיים שאל סי׳‬ ‫יוסף‬
‫למיהר״י‬ ‫שכתב‬ ‫מ ס ל ״ ת דק״ז ע ״ א‬ ‫בדיני גוי‬ ‫לאת״ע‬
‫לנו‬ ‫ואנו אין‬ ‫וז״ל‬ ‫מ ו ה ר ״ ס ס ו ז י ן ז״ל‬ ‫י״א וסיים ו נ ת ב‬
‫ז״ל ש ר צ ה ל ־ ו ן נ ג ר ה ר א ״ ש כ ת ב ל י ש ה ד י מ צ א נ ו‬ ‫המוט‬
‫ת ש מ ו ע ת ע נ ״ ד • וכן‬ ‫אלא מ״ש ס ־ כ ש ע ר ס מ י ם מ פ י‬
‫על‬ ‫סימכיס‬ ‫ס פ ר ד ואשכני‬ ‫אשר כל‬ ‫להרא״ש‬ ‫ראינו‬
‫מ ו ר י ו ד ב י מ ו ה ״ ר ר א ש ו ן ל צ י ו ן מ י ה ר ח ״ א ג א ג י ן ז״ל כ ד ח ״ ן‬
‫שכר ב ו נ ו ׳ ע ״ כ ) י ק כתב מימיייקאייו׳ליידישל‬ ‫צ‬ ‫הוראותיו‬
‫מ ע נ י ן יה כ י ע ו ״ ש הרי לך שלשת ה ר ו ע י ם‬ ‫ע״ר נסתיע‬
‫מ ר ן זיל בתשו׳ מ ר ן ל א ״ ה ע הכיל ו ‪ -‬מ ״ י ע" ב יעויש ו כ ן נ ת ב ר ב • ; ׳‬
‫קבלני‬ ‫דלא‬ ‫דפסקי‬ ‫תי״כ‬ ‫כ־' נ ח ר ב־' רעיי ק־שני‬
‫ב צ ל א ל זיל בריש ס י ' כ י ב ע ל ה י א י ש ! ' ל ודיל ר ב ן ג ו ל ת היה א ש ‪ -‬כ נ ע נ י ם‬
‫ע ד צ ‪ -‬פ ת ו ס פ ר ו הדא״ש !־ל אשר ר י ב ה ג י ל ה ק ב ל י ה • ל י ב ע ל י ה ם ע נ י י (‬
‫כי‬ ‫שהכיא‬ ‫כ ש ״ ע יכ״י מ פ י ד ע ת ה מ ו ר י ם‬ ‫כי א ס מ ״ ש‬
‫אלימתא‬ ‫ראיה‬ ‫האומר דיין משם‬ ‫יהמר‬ ‫ואפילו א ס‬ ‫ו ב ן ה ל כ ה כ ל י ס פ ק ומי‪ .‬י ב א א ח י י ה מ ל כ י ם מ י נ ה ל מ ד נ ו‬

‫ס פ ר י וגם כני אשכנז‬ ‫מ ש מ ע להדיא ‪ -‬א נ ו בני‬ ‫שממנה‬ ‫השרשנו‬ ‫אש־‬ ‫מהיכל‬ ‫ד א ם א נ ו רוצים רככ״י נ ט ה ק ו‬
‫שהדי כתב‬ ‫לעשית נגד סינית הרא״ש‬ ‫מחוייביס שלא‬ ‫דתות או מ ט ע ם רוב‬ ‫ה ע ל י ו נ ה לבקש ננלי‬ ‫בי ידינו ע ל‬
‫ב חשו כ ותיו‬
‫גב‬ ‫כ ר ך ש ל ר ו מ י ס י מ ן י״ד‬
‫גהוא כדור לע״ר ‪:‬‬ ‫דרכיותא‬ ‫א כ ק ת ר ו כ ל ‪ ,‬ס י ' ק צ ״ ה ו ו ' ' ל ה ט ע נ ה השלישית‬ ‫בתשובותיו‬
‫כמ״ש עיר י ה נ ס‬ ‫ל ר כ ר י ה ח ת ם ס י פ ר ז״ל‬ ‫נחזור‬ ‫שכל כני ס פ ר י ו ב נ י ח ש ב נ י ס ו מ כ י ם ע ל ת ר א ״ ש‬ ‫שמאחר‬
‫מ״מ‬ ‫ברכיי אכל •‬ ‫המקל‬ ‫כיכרי‬ ‫דהלכה‬ ‫ו ב פ ר ט כ א י ״ ס א ח ר י ד כ ר ו ל א ישני אין כ ח‬ ‫בהוראותיו‬
‫להיריח‬ ‫המירה‬ ‫יכיל‬ ‫משפתה‬ ‫כביר‬ ‫דאיכא‬ ‫היכא‬ ‫ע כ ״ ד י ו ל ד ע ת י וו‬ ‫שום א ר ס לעשות ה פ ך ס ב ר ת י‬ ‫ביד‬
‫וכהי‬ ‫ש י ה י ו לו כ ל דין מ ע י י ל‬ ‫ל כ ת ח י ל ה אפיי‬ ‫לתתאכל‬ ‫שאין א ח ר י ה תשו׳ ש מ ר ן כ ע צ מ ו ס ג ר ע ל י נ ו ה פ ת ת‬ ‫ראיה‬
‫אכלית ה ל כ ה כ י כ ר י ת מ ק ל באבל • א כ ל לעכין‬ ‫דלעכין‬ ‫שלא ל פ ס י ק נ ג ד ה ־ א ״ ש ו כ מ ע ט ה ו א ה פ ך הכלל ש ה נ י ח‬
‫אייר‬ ‫משפחת‬ ‫כפגם‬ ‫כמקל‬ ‫הלכת‬ ‫אין‬ ‫משפתה‬ ‫פגם‬
‫ש נ א מ י ש ח י י כ י י ד ע ת י ש מ י שרוצה ל ה ת ע ק ש‬ ‫לא‬ ‫אם‬
‫) כ י סיף סיף היא ח ו ל ק ני‪-!.‬‬ ‫ה‬ ‫ז‬ ‫ש‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫‪V‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪n‬‬ ‫ך‬ ‫מ‬ ‫ס‬ ‫ש‬ ‫ש‬ ‫״‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫ו‬
‫נגי‬ ‫אמר‬ ‫שלא‬ ‫וכפרט‬ ‫דוחקים‬ ‫אלף‬ ‫למצוא‬ ‫ייכל‬
‫ה ס כ מ ת הב״י ו פ ג ם מ ש פ ח ה ז ‪ :‬א י נ ו ו ב ר ח ו ש א ו ‪ :‬ו ו ן מ ח ו ר ש כ י ב כ ל‬
‫אדם‬ ‫שים‬ ‫אין כ ח ב י ד‬ ‫אכל אומרו‬ ‫כפירוש‬ ‫הרמכ״ס‬
‫מ ע י ל א י ת י ה ועפ״י ל א ח ל ׳ ו ל א מ ר ג י ש מ ר ן ס ק ו ו ש י״ל ו פ ס ק כ ה ר מ ב ״ ן‬
‫אופן‬ ‫ככל‬ ‫עצים‬ ‫כלל‬ ‫ניאה‬ ‫שביתו‬ ‫הפך‬ ‫ל ע מ ת‬
‫שיראה‬ ‫כמו‬ ‫דטעט־ת‬ ‫ראיית‬ ‫על‬ ‫ל פ י כש‪ !!:‬של ו ב ר י ס (‬
‫טעמית‬ ‫דמסתכי‬ ‫ה ר מ ב ״ ם א ם לא‬ ‫אפיי נ ג ד‬ ‫שבעילם‬
‫מצד הדין‬ ‫ודאי‬ ‫א כ ל אין ס פ ק ד ה כ י ה י א ת ר י ן‬ ‫הרואה‬
‫כהרמב״ם נגר הרא״ש כמ״ש‬ ‫דאיי ת ל כ ת א‬ ‫דת־מכ״ם‬
‫ט ע מ י ם ח ־ א כ א ש ר ה א ר כ ת י ל ע י ל שכל‬ ‫מכמה‬ ‫עצמו‬
‫ה פ י ש ק י ס או‬ ‫כללי‬ ‫הכנ״הג‬ ‫כ א ״ ת סי׳ יו״ד ה ״ ד‬ ‫מב״י‬
‫מלכייאו‬ ‫טרעיע‬ ‫שד״ע‬ ‫הברייתא‬ ‫עיקר‬ ‫רואין‬ ‫שאט‬
‫ת מ י ה ת ו ורוק‬ ‫שכה‬ ‫ודאי‬ ‫ו ע י י ן יד מ ל א נ י ד ק פ ״ ד‬ ‫י״ע‬
‫כ ט ל ה ו ג ס פ ש ט ה ב ר י י ת א ל א מ ש ת ע י כ ק ר ו ב י ם כלל‬ ‫הוי‬
‫ו ל א יו כ ל ב ד א ל א ד א ס י ' ר ת ר א ״ ש ו ה ר י ״ ף ק י י מ י‬ ‫היטיב‬
‫הדברים להדיא ל י כ י ם ו ג ס ד כ ר י ה ר מ כ ״ ם‬ ‫ואדרבאפייש‬
‫כתב‬ ‫עכ״ו‬ ‫התוראת‬ ‫כ' ע מ ו ד י‬ ‫והס‬ ‫אחת‬ ‫כסכ׳־א‬
‫ה א וראי מ צ ־ הרין כל ה ב א‬ ‫ר כ ר יה‬ ‫ייל יכולין ל ס ב ו ל‬
‫הגם שכאב‬ ‫רז" ל‬ ‫ג א ל א נ ט י דב״ר ע ״ א ו ע ״ כ‬ ‫מוסריים‬
‫ה מ ת ו ל פ ג ו ם מ ש פ ח ת ו צריך ל ה ב י א ר א י ה ב ־ ו ר ה‬ ‫לביית‬
‫ל ר ע ת אחד קי״ל‬ ‫מסכימים‬ ‫הדכ״י רכשהרי״ף וה־א״ש‬
‫שנית שהרי‬ ‫יא־‬ ‫הדיבור לעיל‬ ‫הרחבתי‬ ‫כאשד‬ ‫ואינה‬
‫יחידאה‬ ‫היינו כ ש ה ו א ס ב ר א‬ ‫נגד ה ר מ נ ״ ם‬ ‫מיתייהו‬
‫אח־‬ ‫ה ת י ש ' ב י ב ת י ת דלייו ע ״ ב ד ״ ה ה א ל א ש ה א‬ ‫כתכו‬
‫א ח ד נ מ ו ה ר ״ י ן'‬ ‫נביאים נבאו כסגנון‬ ‫חבל‬ ‫אס‬ ‫אבל‬
‫ואין‬ ‫הוי‬ ‫ספיקא‬ ‫כאדם‬ ‫ל״י‬ ‫שהא‬ ‫רכל שלא‬ ‫שפסקו‬
‫ו ה ר מ ״ ת וסוברים בייתיה קי״ל‬ ‫ור״ת והרמב״ן‬ ‫מיגאש‬
‫בחבל כרגשו‬ ‫המקל‬ ‫כדברי‬ ‫עליהם דהלכס‬ ‫מתיכלין‬
‫ו‬
‫ה ר כ כ״י‬ ‫שאין מ ת ק ד מ ת‬ ‫שבאופן‬ ‫ע־‬ ‫י״ל‬ ‫כהדמב״ס‬
‫ימחאכלין‬ ‫אוככין‬ ‫הספקית‬ ‫שמח ת‬ ‫דחק כמם'‬ ‫מסא‬
‫אחרי‬ ‫כתשו' א ב ק ת ריכל •‬ ‫קושיא ע כ ״ ר ו מ מ ״ ש‬ ‫שים‬
‫י ת י י י ר כ ר א ה ר כ ס י ב ן ט ׳ ל א ׳ ב ן ז' ל א ח ר י ך ‪ .‬א י י ר י‬ ‫עליהם‬
‫לעשית הפך‬ ‫כיד שוס א ד ם‬ ‫כח‬ ‫ואין‬ ‫לא ישני‬ ‫יכרו‬
‫מאחרשידאי‬ ‫ה ד ב ר שלא י ת א ב ל ו לא יה ולא יה‬ ‫כגכאי‬
‫אין‬ ‫ו מ ס ו ג ר ת אי־ שיהיה‬ ‫סוגרת‬ ‫כ ללא בייל‬ ‫סברתו‬
‫ע ״ כ ו ה ג ם ש מ ו ה ר ״ ס מיכן כ ת ש ו ' סי'צייה‬ ‫לאחד‬ ‫קרוב‬
‫ל פ ח ו ת שכדי‬ ‫מיהא‬ ‫ת מ ונקיט‬ ‫עצמיני יית־‬ ‫לכלכל‬
‫לומד דגכאי‬ ‫מ ת ח י ל ה ר צ ה ל ה מ י ת ו לשי ש מ י ע ה ר ח ו ק ה‬
‫מסתבר‬ ‫צריך ש י ה א‬ ‫הרא״ש‬ ‫נגד‬ ‫כהדמב״ס‬ ‫לפסיק‬
‫וכתב דהתם‬ ‫ושוב י ח ס ה י ב ר י ס‬ ‫יתאבלו‬ ‫שלא‬ ‫היכ־‬
‫נביאים‬ ‫ה־כה‬ ‫אי‬ ‫י״ל‬ ‫גופיה‬ ‫מדן‬ ‫כמ״ש‬ ‫טעמיה‬
‫פ ו ט י מן האכילות‬ ‫ואין‬ ‫מראי קיוב לאח־ מהם‬ ‫שאני‬
‫ע מ ו כ מ ״ ש מ י ה ר ״ ס ג א ל א נ ט י י״ל כ ע מ ו מ י‬ ‫מתנבאים‬
‫לא כן כשי ש מ י ע ה ד ח י ק ה ד ל ה צ י ש ה ו א ש מ ו ע ת ר ח י ק ה‬
‫רב‬ ‫י״ל‬ ‫גאלאנטי‬ ‫כמוהד״ם‬ ‫יוסף‬ ‫בית‬ ‫ככל‬ ‫נאמן‬
‫איכר ח י י ב ב א ב י ל ו ת מ ן ה ־ י ן ו ל י כ א ג כ א י א ם ל א י ת א ב ל ו‬
‫צפית היאויר תו״כ • ומכל‬ ‫על‬ ‫כדור שלאחריו‬ ‫מוסמך‬
‫י ה ו א ודאי‬ ‫הגם‬ ‫כאן‬ ‫דגם‬ ‫כראה‬ ‫היה‬ ‫ריהטא‬ ‫ולפום‬
‫נטויה ע כ ״ ד שלא לפסוק כ ה ר מ כ ״ ס‬ ‫ה א מ י ד יד ה ־ ו ח ה‬
‫כמ״ש‬ ‫רחוקה‬ ‫לס׳ ש מ ו ע ה‬ ‫לרמיתו‬ ‫יש‬ ‫שפיר‬ ‫קרוב‬
‫משתכר‬ ‫דלא‬ ‫ח־א‬ ‫מתאבלין‬ ‫דאין‬ ‫הש״ע‬ ‫כהסכמת‬
‫ה א ודאי כורכא היא‬ ‫אכל‬ ‫גכאי‬ ‫מינן וליכא‬ ‫מוהר״ם‬
‫ד א י לאו‬ ‫שדקדק‬ ‫והרמכ״ן והטור וכמי‬ ‫הדא״ש‬ ‫נגד‬
‫כ י י י ת ־ יש ל ר מ י ת י ל ש ׳ כ ן‬ ‫ק מ ט האחת‬ ‫טעמי‬ ‫מתרי‬
‫אבלים‬ ‫ברכת‬ ‫להם‬ ‫אף ת ם לא יברכו‬ ‫מ״ע‬ ‫עושת‬
‫ט ' לראשין י מ י דלאחר וראי קרוב ובודאי תייכ ל ה ת א ב ל‬
‫ה ר מ כ ״ ם מ ל כ ד רלא מ ש ת כ ר ט ע מ י ה ו ע ו ד‬ ‫נ מ צ א דברי‬
‫ה כ א ב נ ד ו ן ה ע ע ״ ל ה ו א וראי ק ר ו ב ו ל מ ו ת כל הכי‬ ‫וכן‬
‫ראיןלהס הבנהואם נאמר ד מ ו נ ת ו מ ס ת ב ר ט ע מ י ה‬ ‫כה‬
‫ל ה ת א ב ל ו א ם לא יתאבל הוא גכאי‬ ‫ודאי חייב‬ ‫רכעתא‬
‫מלכד‬ ‫המקל כאבל‬ ‫כדברי‬ ‫משום דהלכה‬ ‫היינו‬ ‫כאן‬
‫שלא‬ ‫ה ע ו ל ם תפוש ד ע ת המקילין כדי‬ ‫באומרים‬ ‫גיול‬
‫דר״ל ט ע ם‬ ‫כאן היינו‬ ‫טעמיה‬ ‫יה פ י ' מ ס ת כ ר‬ ‫דאין‬
‫כ ל שמועה רתוקה‬ ‫ל ה ת א ב ל ושייך שפיר ג נ א י ד ב ש ל מ א‬
‫נבאר‬ ‫כה דלקמן‬ ‫עוד‬ ‫הפשוט‬ ‫וכמובן‬ ‫הרין‬ ‫כעצם‬
‫רית ת י ו כ כלל כי‬ ‫ליכא‬ ‫דחיקת‬ ‫שתיא ש מ ו ע ת‬ ‫להצר‬
‫מ ט ע ם לא מ ס ת ב ר ט ע מ י ה ז א ת שנית ד ה ר מ כ ״ ם‬ ‫דנם‬
‫כ ו ל י ה ע ל מ א י ד ע י כי ע ב ־ ו מ כ ו א כ ל כ ס ׳ בן ט ׳ ל ר א ש ו ן‬
‫הגי •‬ ‫י כ ר ע ת הרא״ש קאי כעל‬ ‫הוא‬ ‫יחידאה‬ ‫נ מ ע ט‬
‫ק י ו ב ודאי‬ ‫במע״ל הוא‬ ‫וכוי ובשי פ ל י ג ת א ר ר כ ו ו ת א‬
‫דהרנה‬ ‫ה־מכ״ן • והדשנ״א • והאגירא והטור • נמצא‬
‫כלל ו ת פ ס י‬ ‫יתאבל‬ ‫לא‬ ‫ודאי ואם‬ ‫להתאבל‬ ‫והוא ימן‬
‫נביאים לא נ ת ב ו שלא ל ה ת א ב ל ו א ״ נ מ נ ל אלו ה ט ע נ ו '‬
‫רהמת היה‬ ‫ר ח ו ק כמצא‬ ‫או ס פ ק שהוא‬ ‫המקלין‬ ‫דעת‬
‫הכ״י‬ ‫הסכמת‬ ‫נגר‬ ‫ראש‬ ‫להרים‬ ‫נטויה‬ ‫הדוחה‬ ‫יד‬
‫מ ס י ב ת ו ר״ל כ מ י‬ ‫בא הדבר‬ ‫ולא‬ ‫אפלית‬ ‫כלי‬ ‫כשאר‬
‫והוא‬ ‫ה ט ע ם הכי‬ ‫היטיב •‬ ‫רתוקה ו־וק‬ ‫•שמיעת‬ ‫ס'‬ ‫ובדינא ‪:‬‬ ‫כדינא‬
‫כפל‬ ‫או‬ ‫רתוקס‬ ‫שמועה‬ ‫כסי‬ ‫יותר ד ב ש ל מ א‬ ‫מבואר‬ ‫למנגר‬ ‫כל דיליה‬ ‫דאפי׳ אס יהיכנא‬ ‫הג׳‬ ‫הצד‬
‫ל ה כפל ה ס ' ב ג ו ף ה ע נ י ן ע צ מ ו אי חייב ל ה ת א ב ל‬ ‫והדומה‬ ‫חנית ד ע ת ו כשני צ־ייס ה א מ ו ר י ם‬ ‫ולא‬
‫ל ה ת א ב ל כי‬ ‫ש מ ו ע ״ ק אי לא חייב‬ ‫דתיי כר ק י מ א והיי‬ ‫בהסכמת‬ ‫בידור‬ ‫דבל שאין‬ ‫והיינו‬ ‫הגי ויכריע‬ ‫יבא‬
‫החיוכ‬ ‫ש מ ו ע ״ ר ו מ ע י ק ר א ל א חל‬ ‫לא היי בר ק י מ א והוי‬ ‫אין מ ת א ב ל י ן ותו‬ ‫הדמב״ס‬ ‫ש פ ס ק לשון‬ ‫כי א ס‬ ‫הש״ע‬
‫כלל אבל ה כ א מ ד א י ק ־ ו ב ל ח י מ נ י י נ ו או ו י א י ק ר ו ב‬ ‫הרמכ״ן‬ ‫מ״ש‬ ‫שהביא‬ ‫גילת לנ׳ ד ע ת ו בכ״י כי א ס‬ ‫לא‬
‫והספק‬ ‫ל מ ע ״ ל וחל עליו ה ח ו ב מ צ י ס ק ו ר כ ה והימן •‬ ‫ה ד מ ב ״ ס ד ס ״ ל דאין מ ח א כ ל י ן בלל ו ת ו א ל א ד י ב ר‬ ‫כעד‬
‫מ ב ח י ן א י ה ו א כן ליה או כן לוה או א י ה ו א ר ש ע‬ ‫נילד‬ ‫ביה ידים לבארו‬ ‫ה ר מ ב ״ ם חלו‬ ‫וכיין שכלשין‬ ‫מאומה‬
‫ל ר ע ת תני י כ י י ת א או ישראל פ ש י ט ו מ ח י י י ב י ם‬ ‫ופטורים‬ ‫מסופק דמה‬ ‫ח י ר לשון מ ר ן‬ ‫א״כ‬ ‫על הרחוקים‬ ‫שהיא‬
‫הרא״ס‬ ‫למ״ש‬ ‫אלא‬ ‫ת א ח ר ת ה א לא דמי‬ ‫הכת‬ ‫לדעת‬ ‫כרכריו‬ ‫לבאר גס‬ ‫לכאר ב ־ כ ר י ה ר מ כ ״ ס תיכל‬ ‫שתוכל‬
‫״ל )ופמ־שלעיל‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫‪1‬‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ך‬ ‫ר‬ ‫י י‬
‫ר‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫‪,‬‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ג‬ ‫‪,‬יא‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫ץ‬ ‫כ‬ ‫ו‬
‫מ י ש נדה מקות‬ ‫גבי מ״ש‬ ‫ת ״ כ סי׳ כ ״ א ש ה ק ש ה‬ ‫י״ל‬
‫כ ־ ע ת דוכא‬ ‫לפסיק‬ ‫כבאי;‬ ‫אנו‬ ‫בשינ‪-‬י ה ־ י ו ד י ק ה ‪ -‬נ י כ (‬
‫שנמדד‬
‫‪1‬‬
‫כ ר ך ש? רומי סימן י׳יד‬
‫ש א ב י ו של י ה‬ ‫טוענים‬ ‫מ ק ה ל או ה ק ה ל בולו‬ ‫ושאחר‬ ‫ע״ג טמאות‬ ‫שנעשו‬ ‫אס־ כ‪ :‬טהרות‬ ‫ונמצא‬ ‫שנמדד‬
‫מן השותף‬ ‫אינו ראוי ל י מ ד ע ל י ו קדיש ו ב א י ם לתיצ־א‬ ‫נ ל ה ט ה י ו ת שנשהמשו ככלים ובאנשים שטכלו‬ ‫ופרש״י‬
‫ימל‬ ‫ל ה ב י א ר א י ה אייר כ ק י צ י ר י ע ש ״ ב כ י א י נ י‬ ‫עליהם‬ ‫טמאים‬ ‫כאנשים וכלים‬ ‫דתינח‬ ‫מטומתם טמאות‬ ‫כו‬
‫באיזה‬ ‫יודע‬ ‫כ א מ ת איני‬ ‫ע ו ד ספרים ואני‬ ‫להעתיק‬ ‫אתיקתיה •‬ ‫ספק‬ ‫טמאים‬ ‫שהם‬ ‫מטומאתם‬ ‫שטבלו‬
‫תהוב‬ ‫הלבה ובאיזה מונח‬ ‫ע צ מ ו לרפד‬ ‫קכע‬ ‫מקום‬ ‫לוקמה‬ ‫טמאות‬ ‫אמאי‬ ‫כהס‬ ‫שנגעו‬ ‫טהרית‬ ‫אבל‬
‫ר א ם רן דין מ ע י י ל כ ע ו ש ה מ ע ש ה ע מ ך ו ב מ ו מ ר‬ ‫תשוכתו‬ ‫ש ה י ו כ ח י ק ת ט ה ר ו ת ו ה ש י כ דכי אילינן כ ת ר‬ ‫אחיקתייהו‬
‫מ ה לו בי י צ ע ק‬ ‫ושפיר ר א י ה מ א ב ש ל ו ם וא״ב‬ ‫לתיאבון‬ ‫היינו ר ה ח ז ק ת היא כ א ו ת ו ר ב ד שנולד כו ה ס פ ק‬ ‫חזקה‬
‫עליו א ם‬ ‫אם מתאכלין‬ ‫לעני; אבילות‬ ‫התשובה‬ ‫כבל‬ ‫נגעו‬ ‫או לא‬ ‫כטומאה‬ ‫כ ס פ ק אי נ ג ע ו ה ט ה ר ו ת‬ ‫כמן‬
‫עליי‬ ‫התאבל‬ ‫אביו‬ ‫שרוד‬ ‫אבשלום‬ ‫הרי ראיית‬ ‫לאו‬ ‫ס ׳ נ ד ה ש נ ג ע ה ב ט ה ר ו ת שאין ה ס פ ק ב ט ה ר ו ת‬ ‫משא״כ‬
‫י״ל‬ ‫וכהדא״ש‬ ‫במרדכי‬ ‫הובא‬ ‫מ ו ה ר ״ ם י״ל‬ ‫ובראיית‬ ‫והגאון‬ ‫ע ״ כ יעו״ש‬ ‫כי היכי דנייל כ ת ר ת י ק ה רידיהו‬
‫מומר‬ ‫ל ה ת א ב ל לכל‬ ‫דמינה הוכיחו‬ ‫דבריו לעיל‬ ‫הביא‬ ‫כ ח ק ״ ל ח כ ו ח כ סי' ק״י ד ק ס ״ ג ע ״ א ת ב י א ש כ ת ב‬ ‫הרמז‬
‫שהוא‬ ‫כיון‬ ‫שמתאכלין‬ ‫לנדון מעייל‬ ‫ומינת‬ ‫לתיאבון‬ ‫ויעיין‬ ‫ו״ל‬ ‫גר״מ‬ ‫כחיי לערובין מ ש ם‬ ‫הריטב״א‬ ‫ג״ב‬
‫ואי‬ ‫הקדיש‬ ‫עליו‬ ‫לומד‬ ‫כדי‬ ‫לאכשליס‬ ‫ליה‬ ‫משית‬ ‫ואט‬ ‫א ״ ס סי' מ ״ ג‬ ‫ובחק״ל‬ ‫ב ח ק ״ ל י״ר ח ״ א סי׳ י״ג‬
‫ד י נ ו כ פ י ר ׳ מ ד ״ ץ א ו ב ה ר ו ג י כ ״ ד ו ע ״ ז אין מ ת א ב ל י ן ע ל י ו‬ ‫רכויתא‬ ‫ואכמ״ל‬ ‫ביס‬ ‫הארכתי‬ ‫אחרת‬ ‫כתשו'‬ ‫הדל‬
‫לתיאבון‬ ‫מ א י ר א י ה מ א ב ש ל ו ם ל ע נ ק קדיש ו ת ת ס‬ ‫א״ב‬ ‫מבחוץ דהוא‬ ‫אם‬ ‫כילד כי‬ ‫ר ה ס פ ק לא‬ ‫ככדון מעייל‬
‫גמור‬ ‫רשע‬ ‫לו ו א ״ כ ה י א‬ ‫דומה‬ ‫או‬ ‫להכעיס‬ ‫והבא‬ ‫ספק‬ ‫שכילד‬ ‫אלא‬ ‫להתאבל‬ ‫ימן‬ ‫וכודאי‬ ‫קרוב‬ ‫ודאי‬
‫א ר ע ת א דרבנן והרי‬ ‫ד ה כ י ל א נ ש ת ת פ ו כי א ם‬ ‫ואדעתא‬ ‫ל ה ת א ב ל כי‬ ‫ס׳ ודינו שלא‬ ‫כדעת‬ ‫תלכת‬ ‫שמא‬ ‫מכחוץ‬
‫משימד הנהרג‬ ‫ל מ ו ה ר ״ ך ז״ל ד ל א מ צ א ל א י ת י‬ ‫ראינו‬ ‫מוקמינן אחיקתיה‬ ‫כגון דא ודאי‬ ‫ר ש ע או להפך‬ ‫הוא‬
‫גמק־ס‬ ‫ע ־ ת י ש ר א ל דייל‬ ‫לומר עליו קדיש כ ת ו ך ק ה ל‬ ‫הוא ל ת ת א כ ל ורוק ה י ט ב אלא דלענין ס ' פ ן ט׳‬ ‫דקרוכ‬
‫מ ט ע ם שע״י שנהרג‬ ‫יהודי לא‬ ‫שיש פ ן ש א ב י ו ו פ ט ר‬ ‫ל ר א ש ו ן ו כ ו י יש ל צ ד ד ה ר כ ת ו א י נ ו ע נ י ן ל נ ד ו ן ד י ד ן ו ד י‬
‫תשיכח חתם סופר‬ ‫נ ת כ פ ר לו כ י ע י ש ״ ב ס ו ף ד ב ר שכל‬ ‫מ א י ר ל כ א ו ר ה ה ו ה ק ש ה ע ל זה •‬ ‫כ ז ה • ו כ ז ה א ח נ ח לן‬
‫הלזו מ ר א ש ה ל ס ו פ ה אחדי ת מ ח י ״ ר מ ע צ מ י ת י ו הקדישי׳‬ ‫ח י נ ח ש א ח ר י ח ו ש ש ל פ ג ם מ ש פ ח ה ו מ צ ר י זה א ת ה‬ ‫דתא‬
‫כ ס ע י ף ג'‬ ‫במה שהכיא‬ ‫ופפרטי פ ־ ט י ת‬ ‫אין ל ה ש ח ד‬ ‫לחייב ל ה ת א ב ל עליו אבל כ ד דייקת שפיר היי‬ ‫מחמיר‬
‫וכתב הרמב״ן‬ ‫מ מ ש ו ה נ ה ל ה ר מ כ ״ ס אין ק ו ר ע י ;‬ ‫וי״ל‬ ‫מ ת ת כ ל ז'‬ ‫מבטלו‬ ‫שאתה‬ ‫קולא‬ ‫ד א ת י לידי‬ ‫חומרא‬
‫איתי‬ ‫ד א ״ ב דן‬ ‫ד ב י י ו ב״י סי' ש מ ״ ה‬ ‫ת״ה הביא‬ ‫בס׳‬ ‫מיהר״ם מינן שם‬ ‫כמ״ש‬ ‫אכילות כשבת‬ ‫ונוהג‬ ‫ימים‬
‫אמאי מברכין ברכת אבלים‬ ‫עושה מ ע ש ה א״כ‬ ‫באינו‬ ‫ה ר א ״ ש י״ל‬ ‫ובראשם‬ ‫כפוסקים‬ ‫והובא‬ ‫מוהר״ם‬ ‫משם‬
‫ע ל כן פ ס ק ר ר ק לעני] תכריכין‬ ‫עליו שבויה‬ ‫ועומדין‬ ‫ראיתי‬ ‫וכן‬ ‫ה ח ת ם ס ו פ ר ז״ל כ ל ל ל פ ש ק ו י נ י (‬ ‫ל א ג‪.‬׳‪.‬עורר‬ ‫)ימיה‬
‫אין מ ת ע ס ק י ן ע מ ו א ב ל ה ק ר ו ב י ם ק ו ר ע י ן ו ל א‬ ‫וקבורה‬
‫הני״ל‬ ‫ח״ג כתשי' מעייל סי' ט ״ ו‬ ‫מ ט ת שמעין‬ ‫לתרכ‬
‫גילה לנו ת ר מ ב ״ ן מ א י ט ע מ א אין מ ת ע ס ק י ם ל ק ב ו ר ה‬
‫מ ט ע ם יה ו נ ס ת י י ע מתשו׳‬ ‫שלא ל ה ת א ב ל ע ל י ו‬ ‫שהעלה‬
‫עב״ד ‪:‬‬ ‫ותכריכין‬ ‫גו״ר ביעי״ש א כ ל ל פ י ה א מ ו י י ת י ש ב ע ל דרך ט ו ב שהוא‬
‫דשמיא‬ ‫סיעתא‬ ‫זה כי א ם‬ ‫א ו מ ר אין ע ט ן‬ ‫ואני‬ ‫ששק כ ת ש ו ב ה ס י ף סי' ק ס ״ ו הברית ש מ ו ה ד ״ ם‬ ‫מוסר״א‬
‫לנו שכל ת ש ו ב ה ז א ת כ ת ב ה ה מ ת ב ר‬ ‫להראות‬ ‫לא ח ש לזה כלל כ י ע ו ״ ש כדבריו כ א ו ר ך • ו ב א מ ת‬ ‫עצמי‬
‫ב מ ע ט א ג ב ר י ה ע י ת בלי ד ק ד ו ק כלל ו ע י ק ר ש ת ד י‬ ‫ז״ל‬ ‫לא חש‬ ‫מ ס פ י ק למי‪5‬‬ ‫טעם‬ ‫האמור ו מ י ו כ ־ מצאנו‬ ‫לפי‬
‫רואה לעיני השמש השגגה הגדולה הזאת לבתוכ‬ ‫אתה‬ ‫ז ״ ל ד ה נ ה מ ל פ ר דמציני ד מ י שאינו מ ת א ב ל‬ ‫להמוהר״ם‬
‫שהדי לא‬ ‫חיו ולא נ ב ר א ו ולא למשל תיו‬ ‫דברים שלא‬ ‫כבוד הבריות שדוחה ל״ת‬ ‫גנאי הואוכנז״ל וא״כ גדול‬
‫כתב‬ ‫מ ק ב״י בשמו‬ ‫ה א ד ם ולא‬ ‫בסי תורת‬ ‫תרמב״ן‬ ‫וכ״ש כ ש ו א ״ ת אפיי מ ד א ו ר י י ת א ו א ״ כ ה ר ב ד י ם‬ ‫שבתודה‬
‫ד ב ר י ם הללו שלא ל ה ת ע ס ק ע מ ו לענין מ כ ו ר ה ו ת כ ר י כ י ן‬ ‫מ ן דין ג ם‬ ‫כנדון מעייל ובר‬ ‫משפחה‬ ‫ק ״ ו כשיש כויו;‬
‫הכיא כבד״ה‬ ‫כ ״ י י״ל‬ ‫ה ו א ו א ד ר ב א מר;‬ ‫אחי‬ ‫וחלום‬ ‫כעיקי־ הדין כיון ר ס פ ק זה נולד מ ב ח ו ץ ו ב ה כ ר ח א ת ה‬
‫ה ר ש ב ״ א ו ה י א כ ח ״ א ס י ' ת ש ס ״ ג ד כ ש א מ ר ו אי;‬ ‫תשובת‬ ‫דקרוכ וראי ה ו א וזמנו יראי ה ו א‬ ‫אחיקתיה‬ ‫מ ו ק י ם ליה‬
‫יתכדינין אלא‬ ‫לא לענין ק כ י י ה‬ ‫לבל ד ב ר‬ ‫מתעסקין‬ ‫א ״ כ מ מ י ל א ס ט ו ר מ ת ״ ת ‪ ,‬ו כ ל הדינים הנז' והוי‬ ‫לתתאכל‬
‫מספידי; כ־תניא כאבל‬ ‫ולא חולצין ו ל א‬ ‫שאין ק ו ר ע י ן‬ ‫־‪.‬ומש ד ו מ י א ד מ ק ו ה ש נ מ ד ד ו נ מ צ א ח ס ר ו ל ע ״ ד ה ם ד א י ו '‬
‫הכירו‬ ‫הרשפ״א‬ ‫מדכרי‬ ‫למדין‬ ‫נמצינו‬ ‫ע״כ‬ ‫רכתי‬ ‫ה מ ת י ם ותי ל״מ ‪:‬‬ ‫כדורות לפסיק שינהגי אבליה ככל‬
‫קכורה‬ ‫שלענין‬ ‫חדא‬ ‫חדתי‬ ‫ונראה‬ ‫המוך‬ ‫הבדיה‬ ‫ס ו פ ־ י״ל כ ע נ י ;‬ ‫ל ס ע י ף הגי שבחי‪ .‬ת ח ס ם‬ ‫כאמ‬
‫יתבריכין מ ת ע ס ק י ן הפך מ ה שהביא היא משם הרמכ״ן‬ ‫ענין‬ ‫מצא ד ע ת‬ ‫ק ־ י ש ו כ ת ב כי ל א‬ ‫אמירת‬
‫לא‬ ‫הדשב״א‬ ‫ר"ל‬ ‫בב״י מ ה שלא ה ו ב א ושהוא‬ ‫הובא‬ ‫מ מ נ ו ש מ ו ה י י ק ״ ש י״ל ב ה ג ה ו ת י ו‬ ‫פפיסקים ונעלם‬ ‫ית‬
‫ל ש כ ר ה ד נ פ ש י ה ק א מ ד לה כי א ס כ פ ש ט ה ה ל כ ה ב פ ש י ט י ׳‬ ‫כיעו״ש וגס כ ס ע י ף‬ ‫להריא‬ ‫ע י ך לחם כתבו‬ ‫נקראות‬
‫פ י ר ש אי;‬ ‫הישב״א‬ ‫שנית ב ג ס‬ ‫ת א מ ת זאת‬ ‫כמו שהוא‬ ‫יכמקים‬ ‫המוקף‬ ‫מ־‬ ‫שלא‬ ‫יהקפים‬ ‫יה כלל ב ד מ י ו נ ו ת‬
‫ה ק ר י ע ה וחליצה ו ה ס פ ד‬ ‫״ כ ר היינו ע ל‬ ‫מתעסקיןלכל‬ ‫תשיימוה־ר״ך‬ ‫ת ש ו ' ב נ י ת ן ו א כ ה י ה לו ל ה ב י א‬ ‫שהביא‬
‫והוא‬ ‫כא״ד‬ ‫כיתניא‬ ‫ואומר‬ ‫שיאה‬ ‫אכילית לא‬ ‫ואלו‬ ‫כ י ת י ״ א ה נ ח מ ד ה ו ה מ כ ו ר י ת ו ה י ה נ ר א ה ש כ ל ראייתי‪.‬׳‬
‫ת מ ו ת ל י נ י ת י נ ו ע ל ה ח ת ם ס ו פ ר י״ל •‬ ‫ב־ורוביה‬ ‫ש ה ב י א כ מ י א י ח ה של ר ״ מ ש ה ע ל ה ע ש ן מ ק כ י א ל י ש ע‬
‫נ ש י ר ל נ ו ל ע מ י ד ב ר ב ר א ח ־ ו ה ו א נצרך ה ר כ ה‬ ‫» ן ף‬ ‫כאמת‬ ‫מוהי״ך ויחאב‬ ‫והייימה לה בכר ה ב י א ם‬ ‫אחד‬
‫נחבר־ שעשה תשיבה‬ ‫מעייל והיינו א ס‬ ‫לנ־ין‬ ‫מפני שאיתי‬ ‫ק~יש א ל א‬ ‫מצא מ ו נ ח לומר‬ ‫ולא‬ ‫הבטן‬
‫א מ י י '׳ יי;‬ ‫ש פ ג ע כ נ פ ש ו ק ‪r‬ו ־ ‪-‬ם י‪-‬צ י ‪.‬א ת נ ‪-‬ש מ ת ו א ס‬ ‫אחר‬ ‫דפי‬ ‫אותה סיגיא‬ ‫ותכיא כל‬ ‫ונתכפר‬ ‫נהרג‬ ‫המשומד‬
‫לך ר כ ר ש ע ו מ ר כ פ נ י ה ת ש ו ׳ ו ע כ ד י נ ן ל י ה כ כ ל ה מ ת י ם‬ ‫עליו‬ ‫ואין לומר‬ ‫הוא רשע גמור‬ ‫לאו הכי‬ ‫הא‬ ‫נגמר‬
‫מ ט " ש י״ל שם נ ס ת פ ק‬ ‫והנה הרב‬ ‫דילמא לא שנא‬ ‫או‬ ‫י ע ש ״ כ • ו ע ו ד איני יכול ל ס ב ו ל ה ר א י ה מ א ב ש ל י ם‬ ‫קדיש‬
‫שוס מלוי ב י ב ר י ה פ ו ס ק י ם‬ ‫ו כ ת ב ד נ ע ת לא מ צ א‬ ‫כזה‬ ‫ואיעתא‬ ‫כשותפים‬ ‫וגם מ ה ש ע ש ה כל ה ק ה ל‬ ‫שהביא‬
‫כידינו‬ ‫ואין‬ ‫שנא‬ ‫דלא‬ ‫משמע‬ ‫דכריהם‬ ‫רמסתמ־ת‬ ‫נ ש ת ת פ ו ל ו מ ר כל א ח ד ק־יש כ ש י מ ו ת אביו וכיוצא‬ ‫יהכי‬
‫להכריע‬
‫נג‬ ‫כ ר ך י ע ל ר ו מ י ס י מ ן י״ד‬
‫ע ס הג־יליס‬ ‫הקטנים‬ ‫עבירות‬ ‫אבל כשאר‬ ‫וכאמור‬ ‫לו ש ח ד‬ ‫ע כ ״ ר ו ב מ ח י ל ת מ כ ״ ת פ ס ק יה אין‬ ‫לחכריע‬
‫א פ י י רגיל כ ל ימיו ע כ ״ י ק א י כ ח י ק ׳ כשרותו ר״ל כ ח ז ק ה‬ ‫ע י ר אלא לימר‬ ‫ולא‬ ‫תשובת‬ ‫ד כ ר י א לן ש ע ש ת‬ ‫תיכא‬
‫ע י הי'‬ ‫וחזקת ישראל ה ו א שתקיים מצית ושכת‬ ‫ישראל‬ ‫דאפילו‬ ‫שנא‬ ‫מ ש מ ע ־לא‬ ‫רכרי ה פ ו ס ק י ם‬ ‫דמסתמיות‬
‫ו א פ י ' לא נ ח כ ר ר לנו‬ ‫וכפרט מכולא כחרייתא‬ ‫אלהיך‬ ‫מומר לע״י עכ״ז פ ס ק הדמב״ס‬ ‫מעייל כמשקל‬ ‫יתיס‬
‫ש ש כ ו ז ה ו פי׳ השייך ז ״ ל ש ם כ א ו ת ו ל ש ק א ו מ ר ו מ ס ת מ ־ ז‬ ‫חלק‬ ‫א ו ת ם שאין ל ת ם‬ ‫שמנה‬ ‫אתר‬ ‫מהי תשיבה‬ ‫פ״ג‬
‫מ י ק הנז״ל‬ ‫ומוהר״ס‬ ‫ו ה ו א לשון מ ו ה ר ״ י ווי״ל‬ ‫התודה‬ ‫ס י י ס ו כ ת כ י ז י ל כ ד ״ א ש כ ל א ח ר מ א ל ו א י ן לו‬ ‫לעוה״כ‬
‫ע ל רוצח שהרג א ת הנפש ו נ ת פ ס למלכית ונהרג רכת־י‬ ‫ל ע ו ה ״ כ כ ש מ ת כ ל א ת ש ו ב ה אבל א ס שב מ ר ש ע ו‬ ‫חלק‬
‫ה ת י ר ה ואי; א נ ו צריכין ל י ד ע‬ ‫דמשתמא‬ ‫להתאבל‬ ‫עליו‬ ‫ו מ ת ו ה ו א כ ע ל ת ש י ב ה ה ר י ז ה מ ב נ י ה ע י ח ״ כ ש א י ן לך‬
‫פ ש ו ט ה שכל שלא‬ ‫והמנה‬ ‫אם ה ת ו ד ה יעו״ש •‬ ‫כ מ מ ד‬ ‫כל‬ ‫כפר כעיקר‬ ‫אפילו‬ ‫התשובה‬ ‫כפני‬ ‫שעימר‬ ‫דבר‬
‫שהיה‬ ‫שתתירה כמו‬ ‫כחזקתו ־אי‬ ‫מ כ ל ל ישראל‬ ‫יצא‬ ‫שלום‬ ‫תלק לעוה״כ שנאמד‬ ‫‪ .‬י מ י ו ו כ א ח ר ו נ ת ש ב יש ל ו‬
‫גס מצוה זאת כ ש ע ת מיתתי‬ ‫מ צ י ת אתרית קייס‬ ‫עושה‬ ‫ו י ע ו ״ ש כ כ ״ מ שכן‬ ‫ורפאתיו‬ ‫א מ ר ת׳‬ ‫ולקרוב‬ ‫לרחוק‬
‫ל ח כן מ ו צ א מ כ ל ל ישראל ו ה ו א כ מ ד כ ש מ ש ו כ ת ש ו ב ה‬ ‫כ פ ״ ק ד ר ״ ה ו ר א י ה מ מ ״ ש כריית‬ ‫ף יהתיס׳‬ ‫היי"‬ ‫דעת‬ ‫הוא‬
‫כראיות בדורית‬ ‫ד כ ר זת‬ ‫תנז״ל ת א ר כ ת י לתיק‬ ‫אחרת‬ ‫ד ט ״ ן אפיי י ש ע ג מ ו י בל ימיו ו ע ש ה ת ש ו ב ה כ א ת ד ו נ ה‬
‫ש ל ד ע ת ה ר מ כ ״ ן ו״ל‬ ‫כ ע ת ו מ י נ ה לנדון מעייל‬ ‫כית‬ ‫ודי‬ ‫על‬ ‫דאפילו‬ ‫רואה‬ ‫הנך‬ ‫ע ד כאן •‬ ‫לו‬ ‫מיכידין‬ ‫אין‬
‫ו ה ט י ד לא יצא מכלל ע ו ש ה מ ע ש ה ע מ ך ה י ה הדין ניתן‬ ‫ע ש ה תשובה‬ ‫י ה פ ו ר ש י ס מד״ץ וכוי ח ס‬ ‫האפיקומסיס‬
‫ה י ה ש ה ו ת כין פ ג י ע ת ל מ י ת ה ר ו ד א י ה נ ה א מ ר י נ ן‬ ‫שאם‬ ‫כאחרונה‬ ‫ודאי מילת‬ ‫והא‬ ‫מ י כ י ־ י ן לו‬ ‫אין‬ ‫כאח־ונה‬
‫ה ת ו ד ה ו ד ע י ככל ה מ ת י ם אלא דיה אונו כ מ ר‬ ‫מסתמא‬ ‫אין לה שיעור ו ה ו א מ מ ש‬ ‫ו כ פ ו ס ק י ם הני״ל‬ ‫שבתלמוד‬
‫אצלי רכיון ר א מ ד ו ע ל ה מ י ד ד ד ך כ ע ס ו מ צ ־ ו נ פ ל ו מ ת‬ ‫שהיא‬ ‫לומר‬ ‫שהית‬ ‫שאין‬ ‫•‬ ‫כת־ייתא‬ ‫ייבילא‬ ‫ע־‬
‫שמבואר‬ ‫וכיוצא ליה לפי מ ה ש ה א ר כ ת י אני הדל ו מ ה‬ ‫וכולי ו מ ו כ י ח‬ ‫כאיתו מקום‬ ‫פרק‬ ‫כאותו‬ ‫של‬ ‫תמכה‬
‫מ ת ש ו ' כ ש מ י ם ר א ש ת ו א רכל ת פ ח י ת ה ו א ב ח ז ק ת מעייל‬ ‫שם רואין‬ ‫והעומרים‬ ‫דייל ו י ד ו י ד כ ר י ם‬ ‫זאת‬ ‫שתשובה‬
‫ב ח י ק ת ל ה כ ע י ס ו ל ה מ מ א עליון ובאופו בית אפשר‬ ‫ר״ל‬ ‫דכריו‬ ‫לכל‬ ‫כישראל‬ ‫וכזה ודאי הוי‬ ‫גונח מלכו‬ ‫אותי‬
‫ה ח י ד ה א פ י י א ם ה י ה ש ה י ת כין‬ ‫מסתמא‬ ‫אמדינן‬ ‫דלא‬ ‫על‬ ‫שכתכ‬ ‫ל ה ג א ו ן ב ע ל י ק ; א ה ד ' ז״ל ס י מ ן ציית‬ ‫ועיין‬
‫לן‬ ‫שנא‪-‬דר‬ ‫א ם לא‬ ‫לשיכ כ ת ש ו ב ה‬ ‫למיתה‬ ‫פגיעת‬ ‫יהודים‬ ‫כמה‬ ‫לפני‬ ‫תתידה‬ ‫מיתתי‬ ‫שבשעת‬ ‫משומד‬
‫בבירור‬ ‫שב‬ ‫לא‬ ‫וליה דינא יתיב ש א ס‬ ‫ששב‬ ‫בפירוש‬ ‫יעו״ש שהארי־ הרחיב ו ה ב י א חבילי ראיות‬ ‫ו מ ת בוידויו‬
‫מ מ נ ו כ ב ו ד ה מ ת י ס כיון ד ה ו ח ז ק ב ח ז ק ת מ ע י י ל‬ ‫למנוע‬ ‫ע ב ר ע ל כל‬ ‫ג ב ו ר ת ו ל ו מ ר שכיון ש ה ת ו ד ה אפיי‬ ‫כאיש‬
‫ל ה כ ע י ס ת ו אין א נ ו יכולין ל ו מ ר מ ס ת מ א ה ת ו ר ה‬ ‫ר״ל‬ ‫מ ל ה ויכה ל ע ו ה ״ ב ו ע ם הצדיקים יכתב ונרגש‬ ‫התורה‬
‫א ו ת ו ב ת ז ק ת יוצא מ כ ל ל ישראל •‬ ‫מחייקין‬ ‫דאט‬ ‫כיין‬ ‫כפרה‬ ‫להם‬ ‫אין‬ ‫יכל המימהין מתי־ין ועכ״י‬ ‫מההיא‬
‫א ב ל לענין כ ב ו ד החיים ובזיונו לא מ נ ע י נ ן מ ט ע ם ס ס פ ק‬ ‫ע ד א ח ר מ י ת ה ו ק ב י ר ה ו ע י כ ו ל כ ש ־ ו ה ב י א כל סוגיית‬
‫ה מ ו ע ט הנשאר וכמדובר לעיל ע ״ מ לפיית ־אי נתבדר‬ ‫פ' נ ג מ ר תני״ל וחילק בכל מ ה ש כ ת ב ת ־ ב ע נ י ו ת י כ ת ש ו ב ה‬
‫צרת גיולה‬ ‫מ ט ע ס איית‬ ‫כי א ם‬ ‫להכעיס‬ ‫היה‬ ‫רלא‬ ‫כ מ ״ ש מ י ה י ר ״ ך כ י ת י״א כ ע נ י ן ה מ ו מ ת י ן ר ש א נ י‬ ‫אתית‬
‫בין פ ג י ע ה ׳ ל מ י ת ה‬ ‫ו מ ה ש ה י ת לשוב כ ת ש ו ב ה‬ ‫וקטנה‬ ‫סייעת א‬ ‫והביא‬ ‫מוכיחין‬ ‫ומעשיו‬ ‫מפי עצמו‬ ‫מתי־ה‬
‫יצא‬ ‫לא‬ ‫ה ת י ר ה כי‬ ‫מסתמא‬ ‫אמדינן‬ ‫דכ״ע‬ ‫אליבא‬ ‫כו‬ ‫חזר‬ ‫אם לא‬ ‫מ פ י ש ״ י י״ל א ל מ א ל א כ פ ר ה מ י ת ת ו‬
‫מ ח ז ק ת ישראל מ ע ו ל ם ודינו ככל מ ו מ י ל ת י א מ ן וכיוצא‬ ‫מ‬ ‫ד א ס חזר‬ ‫י״ל מ ש מ ע‬ ‫וקן א ה ר ׳‬ ‫וכתב הרב‬ ‫יסיים‬
‫‪,‬‬
‫מ ת מ ס ת מ א ת ת י ד ה ו ד י י נ י ק ליה כ כ ל ה מ ס י ס‬ ‫דאמרינן‬ ‫ומה‬ ‫ומעתה‬ ‫יעוש״כ‬ ‫מ ט מ א לו‬ ‫כנו כהן‬ ‫המשומד‬
‫כפיי מ ל א י א ל י ב א ד כ ״ ע ריינינן ליה‬ ‫אס תאורת‬ ‫כיייש‬ ‫כ ה ; י ח מ י ד א ט ו ב א מ ט מ א י ן בייש א כ י ל ו ת ה ק ל‬ ‫טומאת‬
‫ככל ת מ ת י ' כלתי שום ריח ס פ ־ ו ה י א כדור נשוב א ח י ״ י‬ ‫לנהיג כו כ ש א י ה מ ת י ם וראי רליכא ס פ י ק א והוא‬ ‫גס‬
‫לידי ת ש ו ' ח ר כ ו ־ ע א מ ת חייג ס י ' ק נ ״ ו ו ר א י ת י לו‬ ‫כא‬ ‫בדכי פשוט‬ ‫להסתפק‬ ‫שמעי;‬ ‫היכ מטה‬ ‫על‬ ‫תימא‬
‫ד ב א מ ע ש ת לידו כ מ ע ״ ל ש ת ת ו ד ת ו ה ת א ו נ ן ע ל‬ ‫שכתב‬ ‫לפי נ ג מ ר‬ ‫כתי‬ ‫ת״כ‬ ‫מכין‬ ‫פני‬ ‫להדכ‬ ‫וכן ראיתי‬ ‫כיה‬
‫ו נ ד כ ה ו ע כ ״ ו דן כ ו דין מ ע י י ל כ כ ל‬ ‫כלב נשבר‬ ‫חטאתו‬ ‫ד מ ״ ג מ ה ס פ ד ע ״ ג שהביא מ ע ש ת מ ה ר ב מיתריי‬ ‫הנז״ל‬
‫מההיא‬ ‫הוא‬ ‫סמיכתו‬ ‫ועיקר‬ ‫משפטיו‬ ‫וככל‬ ‫חקיתיו‬ ‫כ מ ע ״ ל ששב כ ת ש י כ ת לנהוג‬ ‫מעשה‬ ‫שעשה‬ ‫י״ל‬ ‫מאיו‬
‫עליהם‬ ‫ב ״ ר ש א ע פ ״ י •שמתידין אין מ ת א כ ל י ן‬ ‫דהדוגי‬ ‫כ כ ל ה א ב ל י ם ו כ ת כ ה ר כ פ נ י מ כ י ן ז״ל מ ד א י ש מ ך‬ ‫פו‬
‫ה מ ג י ה ת ל מ י ד ו יעויייש ו א ח ר י‬ ‫ביג־ריו ו ב ד כ ד י‬ ‫מעויין‬ ‫מ ״ ש ה ־ כ שייך ד ס ו ר ש י מ ד ״ ץ א ם ש כ מ ת א כ ל י ן ע ל י ו‬ ‫על‬
‫על ראיה זאת ע י ו מ ה מ ו ם הוליה‬ ‫דינו נ ש ע ן‬ ‫דעיקר‬ ‫פוסק‬ ‫מצינו כשום‬ ‫ולא‬ ‫מ פ י ד ש מדייק‬ ‫עדיף‬ ‫ומעייל‬
‫ע ל ה ע ל י ו נ ה ל ו מ ר ד א ה מ ״ ר ל מ ע ש ה אין ש ו מ ע י ן‬ ‫ירינו‬ ‫ע ל י ו ו מ ה י כ ן ב א לו‬ ‫דמתאכלין‬ ‫ששב‬ ‫דמע״ל‬ ‫שכתב‬
‫‪,‬‬
‫מה‬ ‫לו שאין ד מ י ו נ ו ע ל ה י פ ה ב ש י ם א ו פ ן א י מ צ ד כ ל‬ ‫מ א י ו י״ל א ס ל א ש ס מ ך ע ל מ ״ ש ת ש ״ ך כ פ ו ר ש‬ ‫למוהר"‬
‫הרוגי כ״ד‬ ‫דעני!‬ ‫במופתים תיתכים‬ ‫לעול‬ ‫שהארכנו‬ ‫ט״ו‬ ‫שהמ״טש סי'‬ ‫רשם‬ ‫הרב פ״מ‬ ‫ושם‬ ‫מדייק הני״ל‬
‫כ מ ר י ם כ ש ח ק י ם ואי‬ ‫ט ע מ י ם מספיקים‬ ‫מכמס‬ ‫שאני‬ ‫א ם צ־יכים ה פ ו ס ק י ם‬ ‫ע" ז י ע י ש ״ כ ו ה ו א פ ל א‬ ‫נסתפק‬
‫מ צ ר כ י יש ל נ ו כ ' ע מ ו ד י ג ו ל ה ו ה ם מ ו ה ד ״ ר ך ו ה ר כ ו ק ן‬ ‫שיאמרו כפירוש ע״י אתרי ד א ו מ ר ו אותו כ ע ר י פ א מ ה א‬
‫מן וימי ד ס מ ג י‬ ‫חילו־‬ ‫א ת ר ן י״ל ר כ ת מ ל ה ד י א ל ת ת‬ ‫ש ו ג י א ע ר ו כ פ לענין‬ ‫כ ע י ק ר כל ימיו יתיא‬ ‫כפר‬ ‫כאפי'‬
‫ש ה ו א כ א מ ת ו ר ת ציווי ו ח י ו ת ש א ו מ מ ם לו ה ת ו ד ה‬ ‫כ״ד‬ ‫מ ת כ א ם תש״ך מ ס ב ר ת ו פ ס ק ? א ם לא מדינים‬ ‫טומאת‬
‫ו כ י ' ל ש א ר ו י מ י ם ה ב א י ם מ ר צ ו נ ם ו ש ל א כ מ ק י ם ג י ר די!‬ ‫ו כ פ ו ס ק י ם תנ״ל ו ע ו ד מ י ה‬ ‫ומפוררים כש״ס‬ ‫פשוטים‬
‫מצד שאעיקרא‬ ‫הרוגי כ״ד שבכר נגיד דונם ואו‬ ‫כמו‬ ‫י מ י תדכ‬ ‫ככל‬ ‫פלפלתי‬ ‫כתשו׳ ת א ח י ת ישם‬ ‫הארכתי‬
‫כ ר י ל ר ו ן דין מ ע י י ל כ כ ל ס י מ נ י ם ו מ צ ד י ו צ ד י כ א ר כ א ו כ ״ ש‬ ‫שייך‬ ‫ה־ב‬ ‫י מ י‬ ‫ובבידוד‬ ‫כיה‬ ‫לסופם‬ ‫מראשם‬ ‫פ״מ‬
‫תשוכה‬ ‫א ס מ צ ו ר ף ל ז ה ב א מ ע ש ה ו ר א י נ י •שככר ע ש ת‬ ‫נ ח צ מ • ויו ה ל כ ה‬ ‫ומאייה מחצכ‬ ‫מעין נבעו‬ ‫מאיזה‬
‫ה א ו ד א י ל י ת דין צריך ב ו ש ש ש ה ר י‬ ‫•הגונה ו ג ו נ ח מ ל ב ו‬ ‫מ־״ץ‬ ‫הפורשים‬ ‫ישראל כגון‬ ‫ה ע ל ת י דבל היוצא מ כ ל ל‬
‫כהונתי‬ ‫מקדושת‬ ‫ובמחילה‬ ‫כ י ש י א ל לכל ד כ ר י ו‬ ‫הוא‬ ‫ל ע מ י ה א ח ת א כ י ה ח י ק ה ישראל‬ ‫ו מ ו מ ר ל ה כ ע י ס אפיי‬
‫עשה‬ ‫אתרן שכבר‬ ‫ועד‬ ‫כ ז ה כלל כלל לא‬ ‫כי לא צ ד ק‬ ‫מ ע ל י ו • ולא תלינן כ ת ש ו ב ה א ם לא ש נ ת ב ר ר לנו ש ש י‬
‫מעשה‬ ‫ל?‬ ‫נ?‬

‫כ ר ך ש ל רומי סימן י״ר‬
‫מעפיייהו‬ ‫י ה י כ לן‬ ‫מונח ומאן‬ ‫כי בכורם ב מ ק ו מ ם‬ ‫מ ו ה ר ״ י מ א י ו ז״ל כ ע י ר ג ד ו ל ה ש ל‬ ‫ה ר כ הגדול‬ ‫מעשה‬
‫ל ע י נ י ן נ י לא צדקו בכל דבריהם ו ע ל הראשוני׳‬ ‫ונמליה‬
‫ח כ מ י ם ' ישל ס ו פ ר י ם א ו מ י ר ה מ ה ו ל ל ה י ע ״ א ו ה ר ב פ נ י‬
‫א נ ו מ צ ט ע ר י ם ב מ ח ל ו ק ת ה נ ר א ה כין ה ד מ כ ״ ס ו ה ר מ ״ ב ן‬
‫עשה‬ ‫מבין מ א ר י ה ר א ת ר א ה ב א אתריו כתחילת מ ר ט‬
‫יפה להכריע‬ ‫בחנו‬ ‫א ח ר י ה ם בי אין‬ ‫והנגדריס‬ ‫והטור‬
‫שהגאון‬ ‫ועל הכל‬ ‫כזה‬ ‫רב‬ ‫וסמיכות למעשה‬ ‫כסא‬
‫לחלוק‬ ‫הגבוהים אלא שיבואו אחרוני !מננו‬ ‫כין ה ר י ס‬
‫א ח השויס ולהוציא לנו דינים ו ל ח ר ק לנו מ ש פ ט י ׳‬ ‫עלינו‬ ‫ח ק ״ ל ו״ל ש ה י ת מ ש נ ת ל ה ר ב‬ ‫הרמ״ז ב ע ל‬ ‫המפורסם‬
‫ו ה ד ע ה ובככלי כ מ ל כאלה‬ ‫ממקור הקבלה‬ ‫לא י ד ע ו ם‬ ‫כספריו‬ ‫מרלא נמצא‬ ‫שתיק מ ר‬ ‫מאיו ברבנות‬ ‫מוהר״י‬
‫בשים‬ ‫ברומח‬ ‫ראיות‬ ‫ובאין‬ ‫מורה‬ ‫שוס‬ ‫נאסר‬ ‫לא‬ ‫שכתב הפך‬ ‫נכדו‬ ‫כ ת י ב ת יד בידי‬ ‫הטהורים ולא שגם‬
‫מ ק ו ם ) ו ע י י ן ה ג א י ! ה ר מ י בחקיל א ה ־ ע ! ״ ק ע" ב‬ ‫ובשום‬ ‫זמן‬ ‫כ א ש ר ד ר כ ו ז״ל ל ח ל ו ק ע ל מ ו ה ר ״ י מ א י ו ו ש ל א ל ש א '‬ ‫זה‬
‫ו ב ח ק ״ ל ס ״ מ ח ״ א וטייל ע" ב ב ה ש י ב ה שהשיב ל ה ר ג מ ר ר י ר י ת נ א ובי•‬
‫כשהיה‬ ‫ממנו כעשר שטס‬ ‫א ע פ ״ י שהיה זק;‬ ‫פנים‬ ‫לו‬
‫כתבמרןהקיו‪":1‬ל‬ ‫ואני ב מ ק ו מ י הבאתי שכדבר••‬ ‫אליה־ילס״ה׳‬
‫‪,‬‬
‫כנודע למי שכקי‬ ‫לתלמיה‬ ‫הלכה‬ ‫כיוין‬ ‫שלא‬ ‫רואה‬
‫ומוהר ׳‬ ‫סניב‪-‬״ט‬ ‫א ב ק ת ר ו כ ל סי׳ קנ״ד ו ח ת מ ו ע ל ־ ה‬ ‫גמשיכומיו‬
‫ו ה ו א כרור ואין להאריך ע ו ד ‪:‬‬ ‫כספדיהס‬
‫ד ק י ר י א ל זיל ו מ ע נ י י ל ע נ י ! זה ע י י ן ב ש מ י ם ראש ס י ' שביק מ ש ם מ ו ה ר י ם‬
‫זיל ו ב ר י א לי ש ה ם דברי מ ו ה ל י ם ש כ י ו צ א לזה ל ע נ י ן ר מ א י ת ה ב י א מ ש מ ׳‬ ‫הגיע‬ ‫זאת‬ ‫א ת כל‬ ‫א ל מ ם אותנו‬ ‫הודיע‬ ‫ואחרי‬
‫ס י י ו ׳ ח ש ו ב ה ל מ ו ה ר י ס ק ר ו ב לזה ׳עי־ש ץ מ ן ה ־ י מ א‬ ‫חראיש כ ל ל ק״ז‬ ‫למאמרנו‬ ‫טיב‬ ‫וגמד‬ ‫לתת סייס‬ ‫העת‬
‫י‬
‫ל מ ר שניי מ ו ה ר ח י ף ט״ו ב ס י ס מ כ ה ל ת ״ ס ק י ' ט" ד י ס ע י א ב ל א מ צ ת‬ ‫ל מ ד י י ן וכפרט למבקש‬ ‫הארוך היה ולא נטריח ע ו ד‬
‫י‬
‫ס ו ע להגאון מ ר זקנינו זיעיא כ ו א ס מ ת ש ו ב ת ה ר ב ב־ת דוד ח י מ ס י‬ ‫' ו ד ע ת ו בל ע מ ו‬ ‫ד ב ר ה ׳ זו ה ל כ ה ע ל ר ג ל א ח ת‬
‫מ י י התנאים‬ ‫ו א ס כן ו א ם ח ס ־ א ח ת‬ ‫די! יאכ»'ל ע י י (‬ ‫כי שואלים ה ל כ ו כו כ נ ו ג ש י ס אצים ל א מ ר א ו כ נ י ס או‬
‫ככל‬ ‫שדינו‬ ‫דין צריך ב ו ש ש‬ ‫וראי לית‬ ‫תא‬ ‫האמורים‬ ‫לפניו‬ ‫להמתיח‬ ‫אנחנו‬ ‫צריכים‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫מ‬ ‫•‬ ‫פעור‬
‫בי ה א י‬ ‫וכל‬ ‫בלי שים ר י ת ס פ ־‬ ‫נגרע‬ ‫ואין‬ ‫המתים‬ ‫יכשל‬ ‫כ ט ח ולא‬ ‫ילך‬ ‫למען‬ ‫מבוררים כשמלה‬ ‫דברים‬
‫מ ש מ א י א ב ל ה ו ה ע ו ב ־ א ו ה י ו כ ו כל ה ־ '‬ ‫למ־י‬ ‫מילתא‬ ‫הלבה •‬ ‫בדבר‬
‫למחלוקת‬ ‫כ ו ב פ ־ ק לפוס ריהטא כאני‬ ‫הני״ל‬ ‫התנאים‬ ‫ר ה נ ה אין ס פ ק ד מ כ ל ה א מ ו ר ו מ ד ו כ ר ח ו ר ה‬ ‫ונאמר‬
‫נאמד‬ ‫וליה‬ ‫והטור‬ ‫והרמב״ן‬ ‫ופסק הש״ע‬ ‫הרמב״ס‬ ‫אופן‬ ‫כי‬ ‫פרוע‬ ‫וראשה‬ ‫כהינומא‬ ‫יוצאה‬
‫רוקא והיה‬ ‫המתים‬ ‫כביד‬ ‫ממנו‬ ‫למנוע‬ ‫יתיב‬ ‫רדינא‬ ‫הוא‬ ‫משפטיו •‬ ‫ע צ מ ו ל ד ע ת ככל חקיתיו וככל‬ ‫מאכר‬
‫נכל‬ ‫י ע ש י א כ ל ז' י מ י ם‬ ‫הקרובים‬ ‫האבלים‬ ‫הנשאר‬ ‫ר ת ו ק ולא יזדמן כי א ס א ת ת לששים א ו ל ש כ ע י ס‬ ‫אופן‬
‫כרכר‬ ‫מתעסקים‬ ‫והרחוקים‬ ‫משפטיו‬ ‫וככל‬ ‫חקיתיו‬ ‫רבים‬ ‫תנאיו‬ ‫ולא כדרך גוזמא ד ה נ ת‬ ‫לאלפין‬ ‫הקורא‬
‫כספק‬ ‫הרמכ״ס הם‬ ‫מ ט ע ם שדברי‬ ‫ל כ כ ו ר ם אי‬ ‫הנוגע‬ ‫א' צ ר י ך ש י א מ ר ב פ ת מ ל א ל ע ל ו ת ו כ ו י‬ ‫ה ס•‬ ‫ועצומים‬
‫על‬ ‫רצונו ג ס‬ ‫מתאכלין‬ ‫אין‬ ‫לומר‬ ‫מיונתו‬ ‫אס‬ ‫גמור‬ ‫או‬ ‫מ ו ר ויפיל‬ ‫כ'שיעלה‬ ‫הזה•‬ ‫או כיוצא ב ד כ י‬
‫הקרובים או אפשר ע ל ה ר ח ו ק י ם וכאשר ה א ר כ ת י לעיל‬ ‫ש ת ה י ה ה ע ל י ה וכיוצא ליה דרך כ ע ס‬ ‫נ'‬ ‫כיוצא לזה •‬
‫בס׳ כ שתים ראש ש נ ס ת פ ק‬ ‫ר א י נ ו להשת‪1‬‬ ‫יאת שנית שהרי‬ ‫ל׳ ש ל א נ ת ב ר ר ש ע ש ה ת ש י ב ה כ ל ל‬ ‫מצר‬ ‫או‬
‫כלשון ה ר מ ב ״ ס ד א פ ש ר ה ו א תלוי ברצון ה א ב ל י ם ו ה ד כ‬ ‫ולרעת‬ ‫הוא‬ ‫ה מ ע ט‬ ‫לדעתנו‬ ‫זה‬ ‫בל‬ ‫ואתר‬
‫מ ו ת ־ י ק ״ ש ה כ י ס״ל שהרי‬ ‫ה מ ש י ב ס י ר ה לו ו א פ ש ר ש ג ס‬ ‫ה׳ • ו ה ו א ש נ ת ב ר ר ש ל א‬ ‫תשו' בשמים ראש תוסף תנאי‬
‫כ ח כ ויש מ מ ר ץ ד א י ן מ י ח י ן כ י ־ ה ק ר ו ב י ׳ מ ל ה ת א ב ל ע ל י ו‬ ‫ארס‬ ‫בני‬ ‫מנגעי‬ ‫וצוקה‬ ‫שוס צרה‬ ‫לו‬ ‫היה‬
‫)•מיש ה מ ט י ש ע ל ר נ ד ׳ מ י ה י ‪ -‬ק ״ ש ה ל ל י י א ‪ -‬מ ־ ׳ ח ט י ב י ד ם ל ה ת א ב ל‬
‫מ א י ז ה מין ש ת ה י ה ד א י ק ר ם ל מ א ו ר ע ה מ ר ה ה ו א איזה‬
‫לא‬ ‫היום‬ ‫וער‬ ‫ו ל ה ת ב ט ל מ ן המצות כ ב ר נ ד ח ׳ דני'׳־ ל ע י ל (‬
‫צ ר ה ו ת ו כ ת ת ו ב פ ר ט א ס ג ״ כ י ת ־ ס ף ד ה י ה לו ש ה ו ת מ ן‬
‫י ד ע נ ו מ א ן יש א ו מ ר י ם ה ל ל ו ש כ ל ה ר א ש ו נ י ם ו ה א ח ר ו נ י ׳‬
‫ד מ ס ת מ ׳ ה ת ו ד ה כל ד א ת כ ר '‬ ‫תלינן‬ ‫פ ג י ע ה למיתה ודאי‬
‫בהקדמת‬ ‫)יעיין‬ ‫ס‬ ‫ז‬ ‫עיין‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫!‬ ‫ר‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫א‪,‬‬ ‫ר‬ ‫לא‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫א‬
‫צרותיו ו צ י י ת י צ ־ י ת י י ‪:‬‬
‫דהך‬ ‫לי‬ ‫אומד‬ ‫נ כ ו • של מ ז ה ר י ק י ש זיל ב־אש ה ש פ ־ י י י ק ' •לי‪.‬י‬
‫סאמיריס‬ ‫תנאים הקודמים‬ ‫מיי‬ ‫חסד אחד‬ ‫‪1‬אם‬
‫ה ו א מ ח ש י ב ה י א ה בל כ ש מ י ם ר א ש ושורשה‬ ‫יש א ו מ ד י ם‬
‫כגרון כי איני‬ ‫קורא‬ ‫ה ת נ א י ה ה ׳ הריני‬ ‫)כי‬
‫כ א ־ ץ מצרים כי שם מ צ א הקובק מוהר״י דמיליאנו‬ ‫היאה‬
‫מ ש ב י ע אני למעיין‬ ‫ס ו מ ך ע ל י ו ולא ע ו ר אלא‬
‫דהדכר מסיד‬ ‫כ נ ו ד ע איך שיהיה ה־י ד ע ת א ח ר ת‬ ‫י״ל‬
‫ה ל כ ה ל מ ע ש ה כ מ י ששכן‬
‫דפסק‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫לרעת‬ ‫ו כ י ו ו ד א י שייך‬ ‫ביד ה א ב ל י ם‬
‫ו״ל ד א ט י‬ ‫סיפר‬ ‫אי; מ ת א ב ל ׳ ; שלישי' מ ״ ש ה ר ב ח ת ם‬
‫ת ו ״ כ שלא‬ ‫ב ה ר ה ק ד ש בירושלים‬ ‫שמו‬
‫‪1‬‬
‫רעתי‬ ‫על‬ ‫יסמוך‬
‫ב ר ב ר י ה מ ק ל ב ב ב ו ד ם של י ש ר א ל ל א ש מ ע נ ו ו ד ב ר‬ ‫הלכת‬
‫שהות ילמוד הרכרים‬ ‫י ת כ ל ל ו ע י ק ר ו א ס יש לו‬ ‫כסרט‬
‫זה אנן כעניותין תיקנוהו ל מ ע נ ה ראש בדכריישל ט ע ם‬
‫נדונו‬ ‫ד ע ת ו לפי‬ ‫השכימה‬ ‫היטב ואם‬ ‫בשורשן ה ר ק‬
‫אלי‬ ‫שבאת‬ ‫בתלת אחת‬ ‫ר ב י ע י ת שיש ב י ד י‬ ‫יכנז״ל •‬ ‫) כ י ה מ א ו ר ע י ס מ ש ת כ י ס לאין קץ ואי; לליין א ל א מ ת ש ע י נ י ו ר׳יאית(‬
‫עלית‬ ‫תשיב‬ ‫המערב‬ ‫מדייני‬ ‫וחד‬ ‫המערב‬ ‫מארצית‬ ‫לו ס נ י ף‬ ‫ב נ ו ת ן ט ע ם אזי א נ י א ה י ה‬ ‫כ י כ ד ב ר י יש כ ת ן‬
‫ק צ ר י ם ו מ כ ל ל ד ב ר י ו כ ת כ לפרש ה א ר א מ ר ו אין‬ ‫דכריס‬ ‫ישמן‬ ‫מ כ ש ו ר א ו ש ו מ ע לנו‬ ‫שיכא‬ ‫ו א מ ט י ליה‬ ‫בעלמא‬
‫להתאבל‬ ‫חייבים‬ ‫אין‬ ‫שר״ל‬ ‫במרש׳יס מר״ץ‬ ‫מתאכלין‬ ‫ב ט ח ואלדי א ב ר ה ם ב ע ו ר ו ( אוי דינו כ כ ל ה מ ת י ם מ מ ש‬
‫ל ו ה ב ת כ וו״ל מ מ ש ו ד ע ד י פ א מ ת א ר א י ת י‬ ‫ולהסתייעי‬ ‫ל א נ ו פ ל ד ב ר א ל י ב א ד כ ״ ע ר״ל כל ה ר א ש ו נ י ם א ש ד ב י ת‬
‫כלבית ואבל‬ ‫שנקיט טינא‬ ‫ק ד מ ו נ י ם ז" ל ב א ת ר‬ ‫כימים‬ ‫נכון ע ל י ה ם י ואין לנו להשגיח א ס ה ר ב מוהר"׳‬ ‫ישראל‬
‫•‬ ‫המות ומתי‬ ‫סם‬ ‫ו כ מ ת כני א ר ס שאכלו‬ ‫סיהמומת‬ ‫ע י א ש ז״ל ב ס י ש כ ט י ה ו ד ה ו ס ר ב מ ו ה ר ״ ׳ י א ז ו ל א י ז״ל ב ס י‬
‫עליו כשירת ודרשי עליו ונתגו אבלות קרוכיו‬ ‫ועמדו‬ ‫בענין מצאוהו חנוק‬ ‫חיים שאל זבשיורי כ ר כ ה נ ט ו קו‬
‫ו מ ר א י לאו‬ ‫א י ת ם ת ר כ נ י ס ז״ל ואין מ ו ס ס כ י ד ס‬ ‫וינתמו‬ ‫מ ט ה שמעון‬ ‫ואם הרב‬ ‫ובנו״ל‬ ‫אחרים‬ ‫וגם כדברים‬
‫מ ד א י תכינו כספרים ועשי‬ ‫ק נ י כ א ג מ א ה ו ו חייו‬ ‫קטלי‬ ‫לענק מרור ש ע ש ה ת מ כ ה או מפקפוקי' אחריי‬ ‫נסתפק‬
‫יחתים עלית דוד אלקיים‬ ‫יה ע כ ״ ר אית כאית‬ ‫חילוק‬ ‫וה אשד ב נ ה ת ש ו ב ת ו מ ד י ו ק י ם ו ד ק ד ו ק י ם כ מ ת י ״ ר‬ ‫כעטן‬
‫ר כ א ״ ט י ע ״ א ואני כתשיכתי ה א ר ו כ ה עליה‬ ‫מ״ק כ ע י ר‬ ‫א ש ר כחציר מ ה ר ה י מ ל ו ו ב י ר ק ד ש א יכולין וכיוצא מ א ל ה‬
‫מכמה‬ ‫כערל א‬ ‫ה כ ת ו ע ל ק ו ד ק ו ד ר א י ה זו מ א ה ע ו כ ל י‬ ‫חאחרוניס‬ ‫מ ש ו ט ט י ם בקיצור מילין ו א ח ר י‬ ‫האחרונים‬
‫עני‬ ‫יערוך‬ ‫דמית‬ ‫מה‬ ‫הככיד‬ ‫תירצי ואחרון‬ ‫טעמי‬ ‫ה ס כהים ללקט אמרים לחכק נדונים או להרחיק מ ח כ ק‬
‫שהם‬
‫נד‬ ‫כ ר ך ?‪ St‬רומי סימן י׳־ד ט׳ו‬
‫עושה חימר‬ ‫אחח‬ ‫כתכיפה‬ ‫צמר‬ ‫א ב ל יום יום ע ס ק י‬ ‫מ י מ י ן א ו ת י ל פ ו ר ש מ ר ״ ץ ) י י ל ע ל איתי כדון בדניני אני‬ ‫שהם‬
‫מ ה שלא י מ י ת י‬ ‫מ מ ש מ ש י ' ו ב א י ס ונפל כ ע צ י מ י חל ב א י ם‬ ‫לפורש‬ ‫מ י מ י ן אותו‬ ‫אנו‬ ‫ע״ל שאם‬ ‫והם( ל ע נ י ן מ א ב ד‬
‫אלפים‬ ‫אלפי‬ ‫אלף‬ ‫מני‬ ‫על אחת‬ ‫ע ל לבי‬ ‫עלחה‬ ‫ולא‬ ‫חיך א פ ש ר ל ו מ ר שתלוי ברצון ס ק מ כ י ם כל‬ ‫מדיין א״כ‬
‫כמעט‬ ‫מעסקי‬ ‫שנפניחי‬ ‫ע י היום‬ ‫כירך גוזמא‬ ‫ולא‬ ‫דמיא עלייתו לאידך גיסא לאכול ו ל ש מ י ולשמוח‬ ‫סיוכא‬
‫א י ע ח א למיסק לחמי ויערכו ל ה ת ע ס ק מ־פואית‬ ‫רגע‬ ‫רהעד‬ ‫פ ה אכל ע כ ״ פ נקוט מיסא‬ ‫האסף‬ ‫ע״ט‬ ‫ולא‬
‫ע ״ ט לעשית‬ ‫ת ע ל ה ארוכת למחלתי עייכ א מ ר ת י‬ ‫אילי‬ ‫מערכ‬ ‫רבני‬ ‫על‬ ‫נר״ו‬ ‫ה מ ע ל י ת לדיר‬ ‫ה ע י ד בנו האיש‬
‫יעקב‬ ‫חוכתי מידי אכיר‬ ‫ל ח י ק ו ד ם נ ס י ע ת י ל צ א ת ידי‬ ‫להתאבל על מע״ל‬ ‫ה ק ד י ש י״ל‬ ‫כמדן‬ ‫דפסקי‬ ‫אתרא‬
‫שום‬ ‫בלי‬ ‫סוס‬ ‫תכי‬ ‫דעובדא‬ ‫גופא‬ ‫תכי אחי !‬ ‫נר״ו‬ ‫הפק‪.‬שהוא מכל ה ט ע מ י ם האמורים‪:‬‬ ‫ואין‬
‫שינוי ו ת מ ו ר ת כי א ם ק ש ״ ט ש נ י ם ע ש ר י ת כ ק ש ל א מ י ת ״ ו‬
‫בבקי בבקר‬ ‫ו א ת ת ק ר ו ש ס ל ח ת ש ל ח ל א ח י ך ל ע נ י ך דל‬ ‫סימן ט״ו‬
‫שלימת אנס״וא ‪:‬‬ ‫ירפאני ר פ ו א ה‬ ‫ה'‬
‫את שבע‬ ‫י‬ ‫היום ‪ b‬ה ע ץ להשיב מ פ נ י הכבוד‬ ‫ואבא‬ ‫? פיטיליאנו‬ ‫‪1‬‬
‫ה ש כ ל י ׳ ת ט ו מ ת מ א ל י פ ו ת מ ד ו ב ב ו ת ש ב ע ה אלה‬
‫י״ר‬ ‫תא‬ ‫היון ה ת י י ״ א ב א סימן ח כ מ ת א ר ס‬ ‫שלהי‬
‫מלכי‬ ‫•כבוד‬ ‫ויראת ה'‬ ‫דעת‬ ‫ה ' ה מ ל י א ו ת רוח‬ ‫עיני‬
‫לפיט קטן‬ ‫פניו‬
‫שמיא‬ ‫א ס ה ד נ א עלי‬ ‫דברמלתא דמסתבר‬ ‫חקור‬ ‫רבנן‬
‫שמחה‪.‬‬ ‫שמחתי‬ ‫ירו‬ ‫בחב‬ ‫כיום ת ר א ו ת זה‬ ‫כי‬ ‫וארעא‬ ‫ד ו ד יעקב‬ ‫ה מ י ר ה צ ־ ק אשר שם כ מ ו ה ר ״ ר‬ ‫להחכם‬
‫כי‬ ‫כ נ ו ע ם ספיקיתיו‬ ‫כליותי מ ח ז ו ת‬ ‫ותעלינה‬ ‫גדולה‬ ‫‪1‬‬
‫נר״ו‬ ‫מארוני‬
‫ו א ק ר א כקול גדול כרוך ת ׳ אשר לא ת ש כ י ת גואל‬ ‫נעמו‬
‫ג כ ר שלים כ ת ו ר ת ו ב י ר א ת ח ט א ז כ ת ת ב כ ל‬ ‫לפיטיליהני‬ ‫כ מ ע י ן תמ‪-‬אגכר וחילים יגבר כל ה ד ב ר‬ ‫ונחל‬ ‫מ^ין‬
‫מ ת ש ל א י כ ת ה ע י ל ם ע י ר ה מ מ ל כ ה ) י מ ס לע‪-‬ר פ‪-‬י‪-‬נצי יע״א(‬ ‫של‬ ‫כעמק כעימקא‬ ‫ק ש ת י ש ב ר וילן‬ ‫הקשה‬
‫י ר כ ו כ מ ו ת י כי ל א ב מ י ת י ו נ ח ת ש ו ל ח נ י מ ל א דשן‬ ‫ית״ר‬ ‫ה ל כ ת ויוצא פ ר ת דלית פ י ר כ א הצר ת ש ו ת ‪:‬‬
‫כיתכ‬ ‫אצבעותיו‬ ‫בין‬ ‫קרירא וקרניו‬ ‫באורייתא‬ ‫עסיק‬ ‫הוא‬ ‫הודה‬ ‫הוא‬ ‫מאריה דאתרא‬ ‫בית אכ‬ ‫רא'‪£‬‬
‫סופרים ועל‬ ‫ת ו ד ח וחידושי‬ ‫ע ל ס פ ר ו תידושי‬ ‫ומעלס‬ ‫שייט‬ ‫כאד‬ ‫אורה‬ ‫תיתה‬ ‫ליהודים‬ ‫ה־רה‬
‫אנס״ו‪:‬‬ ‫יזרח‬ ‫מ ט ח י יפרח וכאור כקד‬ ‫הקנה‬ ‫משענח‬ ‫יהוכיח במישור לענוי‪:‬‬ ‫ת י ר ה ו ש פ ט כ צ ד ק דלים‬ ‫ונתר‬
‫ב ר א ש ו נ ת ש א ל ת ח כ ם כ ע נ ץ אלו ה י ח י ד י ם‬ ‫יצא‬ ‫?ה‬ ‫ה ח נ ם הדיין כלי‬ ‫הוא הרד בקדש נהדר מ ע ל ת‬ ‫דין‬
‫אלה מפה‬ ‫האימות‬ ‫ב כ פ י י ה כין‬ ‫שדרים‬ ‫יתית‬ ‫יעקב‬ ‫ת מ ע ל י ת לריר אכיר‬ ‫בליין‬ ‫שהיא‬
‫להו־יתלהם‬ ‫ו א ל ה מ פ ה ואין ל ה ם מ ק ו ה כשר א ס מ ו ת ר‬ ‫נל‬ ‫להושיע‬ ‫גואלי‬ ‫ובא‬ ‫שילה‬ ‫יבא‬ ‫כי‬ ‫עד‬ ‫יעירו‬
‫דין ה ג י ג י י ש פ ס ק ה ד מ ב י ס ו ה ט י ד ו מ כ ״ י ו ב ס י ה ק צ ר ס י '‬ ‫ענוי‪:‬‬
‫ר ' א א ו ל א כ י ר א ה ע י נ ו מ ״ ש מ ו י ר ״ י א ז ו ל א י י״ל ב ס י‬ ‫לעין מ ט ה מ ש ה כי י ד ב ר שלום נ ו פ ך ס פ י ר‬ ‫מקדם‬
‫בתיך‬ ‫דהטוכל‬ ‫י״ל ש ה ע ל ה‬ ‫מ״ש הרר״ק‬ ‫שיורי כ ר כ ה‬ ‫יהלי' שלמים מ ר ו מ י כמל מ א ת ה׳ נרביביס‬
‫ע ת י ד ליחן א ת הרין כ י ע ו ״ ש ו מ ר כ א ת ־ י ה‬ ‫כזאת‬ ‫גיגית‬ ‫אשד א ס יונל איש ל מ נ י ת נ נ ת ל י ם נטיו נ מ י ת נ ג ן מ ה ‪:‬‬
‫לעשות מ ע ש ה •‬ ‫אתילו ל ה ו ד י ת ת ש ו ב ה ליחיד‬ ‫אחותו‬ ‫ליכיוש ח י י‬ ‫ג ם ת י א לחי״ו כ ע ר ו ג ת ה כ י ש ס‬ ‫וצילה‬
‫וכשאני ל ע צ מ י איני ר י א ת שים פ ק פ ו ק ב ר ב ר ו ת נ ת א ם‬ ‫והעושר‬ ‫ישגא‬ ‫כלבנון‬ ‫כארי‬ ‫ומסגי‬ ‫סגי‬
‫לתודות‬ ‫ל ה א ר י ך ו ל ה ש י ב כ פ ל פ ל ת כל ש ה ו א כ י י‬ ‫באתי‬ ‫ו ה כ ב י ר יח־יו יהיו ת מ י ם ה י ד ורידי ת ש י ת כ י ר ״ א ‪:‬‬
‫ראשונים‬ ‫המפרשים‬ ‫כל‬ ‫יכמעט‬ ‫הסיגיאית‬ ‫מעיקר‬ ‫! לי ה נ פ ש ג ס לי ל ל כ כ ! מ ה א ע נ ה‬ ‫ידיד חיעקי‬
‫וכל ה פ י ש ק י ם אשד נ י ת ישראל נכין ע ל י ה ם‬ ‫והאחרונים‬ ‫ומה אומד מת אדכד ומה אצטדק ?‬
‫כחוך‬ ‫פחיחו לטבול לכתחילה‬ ‫דיכא יתיב וספרי;‬ ‫איך‬ ‫תמיד‬ ‫א ד א ג מ ח ט א ת י עון עככ״י נגדי‬ ‫עיני אגיד‬ ‫כי‬
‫אריכנא‬ ‫כ ר ע ת ה ר א כ ״ ד • ה א ודאי‬ ‫כ י א ת שלא‬ ‫גיגית‬ ‫א ה ה ! כי מ נ ע נ י ה ' מ כ ב ו ד די ת ש י כ ש ל ח י ד ב ר מ ק ב ל ה‬
‫תסיככיס‬ ‫ותלמידי‬ ‫ו ע ד ב ש ח ק נ א מ ן ס ל ת •י‬ ‫מגילתא‬ ‫על‬ ‫ממתקים מלא‬ ‫בשחקים חכו‬ ‫כתבו הבהיר‬ ‫ואילך‬
‫ת ו ר ת נ ו יתנו ע ד י ה ן ויצדקו ד כ א ו ת ס ה י מ י ס ב ב ו א ו‬ ‫כסא‬ ‫ה ע ד ו ת יתתיקים ‪:‬‬ ‫גיותיו אלת‬ ‫כל‬
‫מ כ ת ב ל מ ״ ר ת כ ף כ ש נ ד מ ח לי ש ח י י ת י ל ב ר י א ו ת י ה מ ע ט‬ ‫ל ע צ מ י ע ש י ת י אזני כאלי א י נ ה ש ו מ ע ת‬ ‫וכיםאני‬
‫א ם ר כ נ כ נ ס ת י ע מ ס ס כ ע נ י ן ית ל ל י מ ד ו ע ל בוריו ל י ו ס‬ ‫מוטל‬ ‫א ח ו ר ימיני כאשר חיוב‬ ‫השבתי‬
‫ע ד חצית יפלפלהי כו ככל הצורך מ י י ש א ד ס ד ר א‬ ‫ולילה‬ ‫רעלמא‬ ‫במילי‬ ‫אפילו‬ ‫א ח י ו ובין גירי י‬ ‫כין איש וכין‬
‫עוד‬ ‫תכף נפלתי‬ ‫לברד ה ד ב ר י ם ו ה א מ ת ה א ל ה י ושוב‬ ‫יאמר משל ה ד י ו ט ה כ ח י כ ה ח י כ ה והתשובח חובת‬ ‫כאשר‬
‫ה פ ע ם ל מ ש כ ב ו ל א נ ש א ר לי מ א ו ת ו ל י מ ו ד כ י א ם ר ש י מ ו ת‬ ‫הבא‬ ‫ונקה ומצוה‬ ‫ק ״ ו כ א ן כיי" ת א ״ א ל ו מ ר‬ ‫תדכריס‬
‫למגמי‬ ‫ט ר י ת א לי מ י ל ת א‬ ‫כאמת‬ ‫מילין‪ .‬ועכשיו‬ ‫וריש‬ ‫ירידי‬ ‫רבנן תניינא אכל‬ ‫להא דתנו‬ ‫לירך אל ת ח מ י צ נ ה‬
‫זה א ו כ ל ל ו מ ר‬ ‫וסימניך טינא ובד טינא ‪ -‬אך‬ ‫בעתיקי‬ ‫ל א ט לי •י י כ י ת י ב ק ו פ ת י ת ל א ל א מ ו נ ת ! ע מ ת ה ׳ נ א מ נ ה !‬
‫לו כ י ב ר י א ל י ! כ י מ י ש ע ו מ ד ע ל ב ו ר י ן של ר ב ד י ם של‬ ‫כגדולית‬ ‫חלבתי‬ ‫ולא‬ ‫עיני‬ ‫רמו‬ ‫ולא‬ ‫לבי‬ ‫גבת‬ ‫לא‬
‫כל תמשניות ד ט ה ר י ח ו ה ס י ג י א י ת ר י כ מ ו ת ו ח ג י ג ת וביצה‬ ‫מתוך‬ ‫ולא כ מ ע ל ולא‬ ‫ו ב נ פ ל א ו ת • וכ״ש כי לא כ מ ר ד‬
‫סדאב״ד‬ ‫דברי‬ ‫קשים‬ ‫כמת‬ ‫יבין‬ ‫יראה ולבבו‬ ‫בעיניו‬ ‫!‬ ‫היריד‬ ‫מפניך‬ ‫לבא‬ ‫קולמוסי‬ ‫פעמי‬ ‫אתרו‬ ‫עצלית‬
‫ה ו א ס י מ ך ת ר ר ״ ק ז״ל ל פ ר ש ג ס ר ע ת ה ר מ כ ״ ם‬ ‫שעליהם‬ ‫כבא אגרתו החמירה‬ ‫מ ע ש ה שהית כך תית‬ ‫!‬ ‫העבודה‬
‫לפסול את‬ ‫ו ע ש א ו מ ק ו ם כ ש ר שדייל כ ש ר ש ל א‬ ‫שכתב‬ ‫תייתי מ ו ט ל ע ל ע ר ש דוי ב י מ י ס פ י ר י ם ש כ י ב ו ר מ י‬ ‫אך‬
‫א כ ל ל ט ב ו ל כ ת ו כ ו לא ופדי ל ס פ י ס ד ע ת ו אני‬ ‫תמקות‬ ‫אל‬ ‫הקדובת‬ ‫א ל י ב א רידי‬ ‫כאיבא‬ ‫לי‬ ‫דכאיב‬ ‫אפוריא‬
‫ותבקי ככל תדרי‬ ‫מ״ש הגאון המפורסם ה ע מ ו ק‬ ‫אכיא‬ ‫קרת‬ ‫ולפי‬ ‫ל מ ס חורפא‬ ‫יסבלתי יםורים קשים‬ ‫החלל‬
‫י‬
‫ת ת י ר ה כ ו ל ה ה ו א ת ־ כ מ ר כ כ ת ה מ ש נ ה א ש כ נ ז י י״ל מ ״ ש‬ ‫הפסח‬ ‫מועד חג‬ ‫ע ו ע י ס ע ר כי כ א‬ ‫לכל רוח‬ ‫כמ תי‬
‫אכיא מ״ש כ ח ״ א ת ו ך‬ ‫אני‬ ‫י כ ח ״ כ ולקצר ה ר כ ר י ם‬ ‫כח״א‬ ‫ה ק ו ו ש ואחר ה ת ג ת כ ף נזדדיתי לתת אגרתו בחקי ל א מ ר‬
‫ככלי‬ ‫כיוצא כ י ה‬ ‫נשאלחי על‬ ‫ל כ נ ח ו י״ל ו כ כ ר‬ ‫חצאי‬ ‫ו א ש ו ב ה א ל אישי ת ש ו ב ת נ צ ח ת ו א ת כל ו נ ו כ ח ת‬ ‫אלכה‬
‫שחיבורו‬
‫‪1‬‬
‫כ ר ך ש? רומי םיטן ט״ו‬
‫מ י כ ח י מ ס י מ ן ג' א ו ת ‪P‬״‪ 1‬ו נ ס י מ ן ו' א ו ת כ ' ו א ו ת י ' ו מ ה שהאריך‬
‫דוה‬ ‫והשבתי‬ ‫כ ק ר ק ע אי מ ה נ י נ ק י ב ת א ת ״ כ‬ ‫שחיבורו‬
‫נ ר נ ר ו ו ד ב ר י א ל ה ־ ס ח ־ י ועיין מ ת ש ה א ־ פ ת ־ א־‪.‬י ה ד ל נ פ ס ק מ א ל י י ל (‬
‫כ‬
‫חיברו כתלוש‬ ‫ולכסוף‬ ‫אי תלוש‬ ‫דמהני דממ״נ‬ ‫פשוט‬

‫תורה־ ושלא‬ ‫דברים ק״ו א ם כשל‬ ‫פקפוק והלא‬ ‫מכלי‬
‫ד מ י א ״ כ אין ח י ל ו ק כין ה י כ א ד נ ק כ ו כ ת ל ו ש א ו כ מ ת ו כ ר‬
‫וזה‬ ‫לאכ״וכ‬ ‫הדחק‬ ‫ה ד ח ק כך בדרבנן ו ב ש ע ת‬ ‫כשעת‬
‫כקרקע‬ ‫קכעו‬ ‫והנקב הוא ע י ק ־ ההכשר אלא כעינן‬
‫לתיש בלל‬ ‫ברור ו פ ש ו ט איך שיתית בנדי! שלפנינו אין‬
‫כתלוש‬ ‫נקיכ‬ ‫ככלי‬ ‫שטוכלין‬ ‫גזירה ש א ס יראו‬ ‫משום‬
‫ו ע י ק ר וכל כ ת א י מ י ל ת א ל י מ ד ו מ ש מ א י בי אין לך ש ע ת‬
‫שרי‬ ‫כקרקע‬ ‫שקכוע‬ ‫וכיון‬ ‫ככלי שאינו מ נ ו ק ב‬ ‫יטכלו‬
‫אחר‬ ‫ישראל ה ש ט‬ ‫יעשה‬ ‫מה‬ ‫כי‬ ‫גדול מ ז ת‬ ‫הדתק‬
‫א ״ כ כ ל א ״ ה שרי ל ט ב ו ל‬ ‫דמי‬ ‫תימא דבמחובר‬ ‫יאפילי‬
‫כדרךייום כ ה וכדרך יוס כ ה ‪ 1‬ה א ס נגזור ע ל‬ ‫פרנסתו‬
‫ה ה כ ש ר כ ק ב י ע י ת א ל א דגירינן פלי מ ח ו כ ר‬ ‫בו ר ע י ק ר‬
‫חחרדיס‬ ‫ת ט ב ע א ו א ם נ ת א כ ז ר ע ל א ת י נ ו כית• י ש ר א ל‬
‫דאכן קי״ל כ ר ב נ ן‬ ‫ואי‬ ‫משי״ה בעינן נקבו‬ ‫א ט ו תלוש‬
‫כלאו‬ ‫אפשר‬ ‫כמקים דלא‬ ‫עליהם‬ ‫אל דברו להחמיר‬
‫‪1‬‬
‫כ מ ס י כ ״ כ דס״ל כ ת ל ו ש ד מ י וכיון ד מ י ת ר ל ט ק ב ו כ ע ו ר ו‬
‫ה כ י ‪ '-‬ת א ו ד א י ל א י ת כ ן ד ר ־ ה ' ו מ י י ג ל ה ע פ ר מ ע י נ ך‬
‫ב ק ר ק ע ש י י ל ס י ת מ ו אחייך ד כ ש ע ת נ ק י ב ת כ ט ל ח ו ר ת‬
‫בתשוכה‬ ‫הובא״ר‬ ‫א י ר ג י ס י״ל ?‬ ‫הרכ החסיר מוהר״י‬
‫א ח ״ כ חשיכ כצינור ש ק ב ע ו ולכסוף‬ ‫כלימעליווהסתימה‬
‫ס י מ ן י״ו ש נ ת כ וז״ל ה נ ח ל ה ו ו י ל מ ד ו‬ ‫מ י ס ר ב י ם יי״ד‬
‫ל ה א ר י ך י ז ה ו ד י ן פ ש ו ט ע כ ״ ר ז״ל ר א ה ג ס‬ ‫ח ק ק ו ואין‬
‫תתכמים לתחמיר‬ ‫תכלית‬ ‫כדי שלא י א מ ר ו שכל‬ ‫התתר‬
‫י א ה כ מ ה רב גוכריה ורב חיליה להתיר כשופי לטבול‬
‫תאי־ורופא‬ ‫תמכיר‬ ‫ח כ ם לכ‬ ‫כל‬ ‫ו מ י נ ה יקיש‬ ‫עכ״ד‬
‫כ ק ר ק ע נ״ש כנוקכי‬ ‫כתוכו ואפילו נקבו א ח י שחכרו‬
‫ויחזירני‬ ‫ה ' יחזירם‬ ‫ה י א ת לפי ת ע ח והימי‬ ‫המניעות‬
‫ואעיקדא‬ ‫ח י ב ו ר י ד ת א ו ד א י ל י ה דין צריך כ י ש ש‬ ‫קודם‬
‫ש ל מ ה כיר״א ודי בית ‪:‬‬ ‫כתשוכה‬
‫דאנו‬ ‫מאחד‬ ‫הללו‬ ‫דינים‬ ‫לנו ל ת ת ר א ח ־ שורשי‬ ‫מה‬
‫אי‬ ‫הב׳‬ ‫ע י נ י ל ה ש י כ לו ע ל ש א ל ת ו‬ ‫ואיימה‬ ‫ד ע ח הרא״ש והטור והרמכ״ן וה־יטכ״א ורכיט‬ ‫רואים‬
‫מ צ ו ת תל־צה‬ ‫או‬ ‫יביס ק ו ־ מ ת‬ ‫מצית‬
‫אחד‬ ‫וככר״ת שכולם פ ה‬ ‫הובאו דכר־הס כב״י‬ ‫ירוחם‬
‫רש״י‬ ‫רכרכי‬ ‫באשלי‬ ‫תליא‬ ‫כתכ מר ני‬ ‫וע״ז‬ ‫קודמת‬
‫כשנוקכם‬ ‫הללו‬ ‫כלים‬ ‫לטבול לכתתילה כתוך‬ ‫מתירים‬
‫ראשי‬ ‫ימי יכניס‬ ‫יהרא״ש‬ ‫ותדמכ״ס‬ ‫והרי״ף‬ ‫והתיס'‬
‫כש״ה לטבח • ו מ ה ג ם אחרי פ ס ק מרן הקדוש רקבלני‬
‫קצת‬ ‫זקנה‬ ‫שהיא‬ ‫אלא‬ ‫הגדולים‬ ‫הדים‬ ‫כין‬ ‫להכריע‬
‫) א ס ל ^ ב מ ק י ס שפשט‬ ‫להחמיר‬ ‫כין‬ ‫ה ו ר א ו ת י ו בין ל ה ק ל‬
‫ו א י נ ה נ ש מ ע ת לו י י ש ל ו מ ׳ ל מ מ ו ן ק א מ כ ו י ן א ת ״ ר ב ק י צ י י‬
‫המגהו‪ .‬ל ה כ ך ק ו ר ס שפשטו ה ו ר א ו ת י ו כמ״ש ה ק ד מ ת י ! " ל ו מ ־ ל ת א כ ר כ א‬
‫שכבד הדכד‬ ‫א ו מ ר ד ל א נ ש א ר ה ד ב ר לני ל ה כ ר י ע‬ ‫ואני‬ ‫ה י א מ ל ת א ו ל א ש פ י פ א • ל א שייך ט ע ו ת מ נ ־ י ‪ ( -‬כ נ ו ד ע א ״ ב מ י‬
‫הרועים‬ ‫ששלשת‬ ‫שכמקוס‬ ‫ו ע ו מ ד אי מ צ ־‬ ‫מוכרע‬
‫אחרי ה מ ל ך א ת אשר כ ג ר ע ש א ו ו פ ש ט ו הוראותיו‬ ‫יבא‬
‫מי‬ ‫אתת א י ן‬ ‫כשי‬ ‫קיימי‬ ‫והרמכ״ם והרא״ש‬ ‫הרי״ף‬
‫ב ש ע ת ה ד ח ק כ״ש כ נ ר ק שלפניו‬ ‫הפילו נשל ת ו י ה ושלא‬
‫ש י ו כ ל ל ח ל ו ק מ פ ס ק מ ר ״ ן ז ״ ל ו א ו ל ך • ) א ס ל א נ ש כ נ י נתפש‪.‬׳‬ ‫~ ־ ת ־ ב ד י כ כ ן )שהיא מ ־ ס ש א ־ ב י ם ד מ ק י ה א מ ר ר ח מ נ א‬ ‫־איכא‬
‫ל ע י ל ו כ מ ו ש יבא ע ־ ד ב ע י ה ( ו י ה ד כ ר י ד ו ע‬ ‫ה‪<:‬נהו‪ .‬כ מ י ש א מ ר‬
‫יהא איפא( ו ש ע ת ס י ח ק ה ג מ ו ר שאין א ח ר י ו כ מ ו ה ו כ ה י ו ת‬
‫לכל ה כ א א ל ה א ה ל שלתורה ואי מצ־ שכדבר ה י ה שאנו‬
‫ה ע מ י ם ומיס‬ ‫יאור כ נ ג ע י ם מ פ י י ר ו מ פ ו ר ר כין‬ ‫יש־אל‬
‫בדרך‬ ‫פ ו ס ק י ם ולא‬ ‫ע ס ו ק י ם כו רכו ל מ ע ל ה מ ח מ ש י ם‬
‫אין ל ט ה ר א ש ה ל ב ע ל ה רכגון ד א ו ד א י אין מ ק ו ם ל ה ת מ י ד‬
‫גוזמא כולם נקבצו כ א ו לךכהרב כ נ ״ ה ג ו ב ה ר ב י י אהרן‬
‫השתא‬ ‫אופן ומכ״ש מדין טבילת הנהרות נ פ ק א‬ ‫בשים‬
‫הללוכיעויין כ ד ב ר י ה ם כאורך שכולם ה ס כ י מ י‬ ‫כסימנים‬
‫ר כ מ ע ט ריב גדולי ה ה ו ר א ה אוסרים לטבול‬ ‫ומה התם‬
‫ו א פ י ל ו ל ש ם מ מ ו ן י א כ י ל ו ל ש ם נוי‬ ‫קודמת‬ ‫יכוס‬ ‫רמצית‬
‫ע כ ״ י כ ת ב כ ת ר ו מ ת ה ד ש ן ה ״ ר מ ר ״ ן כ ״ י יו״ד‬ ‫כנהרות‬
‫פ ש י ט א ד ק ר א י כ מ ת י ב א ע ל י ת מ ״ מ ו א ע ת י ק לו‬ ‫והוא‬
‫דתשו‬ ‫משום‬ ‫כרכר‬ ‫הקדמונים‬ ‫מיהו‬ ‫סימן ד״א שלא‬
‫ו ד י י ה ר ב י צ ח ק ק א ד ו ז ״ ל ד ו ד י של מ ר ן י״ל ה ד י כ ת ש ו '‬
‫ספק‬ ‫וכי׳ ואי!‬ ‫היהודים‬ ‫ע י י ר ו ת ש נ ת פ ז ר ו סס‬ ‫לבמה‬
‫שהראשונים‬ ‫מ ד ן ה י ש נ ו ת ד ק נ ״ א ע ״ כ ש ע ל מ ״ ש רי״ל‬
‫לטבול‬ ‫אסרי לתו‬ ‫לחפיר ל ה ם מ ק ו א י ת ואי תיו‬ ‫גידם‬
‫דורית‬ ‫איני מבין אלו‬ ‫מ צ י ה כ ה כ ר ז"ל‬ ‫מכוונים לשם‬
‫לזלזולי ב ט ב י ל ה ל ג מ ר ע ״ כ כ נ ד ו ן ש ל פ נ י נ ו‬ ‫ב נ ה מ ת אתו‬
‫דואה‬ ‫הראשונים אני‬ ‫הראשונים מ ס היו ? שנ״כ דורות‬
‫ג מ ל י ה פ י ס ק י ס מ ה י ר י ם א י נ ו דין ש נ ת י ר‬ ‫דאדרכא רוב‬
‫כ ה ם ע ע ״ ו מגלי ע ד י ו ת שיפכי ד מ י ם כל ימי ה ש ו פ ט י ם‬
‫מ ט ע ם זה ה א ו ד א י כן ה ו א ואיך ל א י ה י ה זה ?‬ ‫ה־בר‬
‫דיכא דמנכ־ כמי שכתבו הנביאים‬ ‫והמלכים או רובם‬
‫והאחרונים הם צועקים‬ ‫ו ה ל א כל ה ת ל מ ו ד ו ת י א ש ו נ י ם‬
‫ה ר א ש ו נ י ם ו ה א ח ־ י נ ־ ם ו ה י ה צ ד ק ת ם של א ל ו ו י ש ע ח ם של‬
‫הרתק •‬ ‫בשעת‬ ‫עליו‬ ‫לאתר כדאי ה ו א ר' פ ' לסמוך‬
‫שנאמר‬ ‫גדול ודי‬ ‫כך‬ ‫ה פ ר ש כל‬ ‫ודאי הין‬ ‫אלו א ל א‬
‫שלפנינו ד ה ד ב ר‬ ‫כנ־ק‬ ‫כיחיד נ ג ד רבים נ״ש‬ ‫ואפילו‬
‫שהראשונים כולם מ כ ו ו נ י ם ל מ ט ה ו א ח ר ו נ י ם ר ו כ ם למצוי‬
‫וא״נ מי שם‬ ‫גיומא וכאמור ומדובר‬ ‫להפך ילא בדרך‬
‫גמורים‬ ‫צדיקים‬ ‫שהראטטס‬ ‫לשם נוי ילא‬ ‫ומיעוטם‬
‫ועיין להרב פ ת ר‬ ‫פה לאדם להסתיר א ב ר לא ב י ה ?‬
‫ר ש ע י ם ג מ ו ר י ' ר כ ל ישראל כ ח י ק ת כ ש ר י ם ה ן כ י ן‬ ‫ואחרוני'‬
‫יצחק כיאות ה כ ף כ ד א י יירוה צ מ א ו נ ו ואני ב ע נ י ו ת י כקוני‬
‫א״ד יעי״ש •‬ ‫כדורית אחרונים‬ ‫כ ־ ו י ו ת •הראשונים כין‬
‫ה כ ל ל י ם א ש ר לי ה א ר כ ת י ל מ ע נ י ת י ל ע י נ י ה ש מ ש ו ה י ר ח‬
‫ודבריו דברים ה מ צ ו ר ק י ס ו ה מ ת י ם ומקובלים ע ל השכל‬
‫הס‬ ‫המועטים‬ ‫אם‬ ‫תורה‬ ‫אפילו כשל‬ ‫דד׳ין י ת ה ו א‬
‫ה י ש ר ה נ ט ו ע כ נ ו ו א ח ר כל ה א מ ת ה כ ד ו ר ה ו ה אין ס פ ק‬
‫מקוס‬ ‫ואין כ א ן‬ ‫ותמפורסמיס‬ ‫הגדילים‬ ‫מהפוסקים‬
‫ד מ צ ד הלין ה פ ש י ט מ י ״ ק אפילו בכי נשים ואפילו ב ח ר ס‬
‫אחת‬ ‫הברכה ראיה‬ ‫כלבי אטעימהו מעין‬ ‫ל ה א ר י ך זי‬
‫שודאי לא ה ח ר י ם ב מ ק ו ם מלוה • י מ ת פ ח ו יפה‬ ‫רגמ״ה‬
‫גמל‬ ‫רואית‬ ‫עיניט‬ ‫שהדי‬ ‫ו מ נ י ע ת והיא ואת‬ ‫שקולה‬
‫רבני ה א ח ־ ו נ י ס‬ ‫וכאשר האריכו ל מ ע נ י ה ם‬ ‫כ־א־יייתא‬
‫עייפי‬ ‫מ י ה י ״ י ק א ר י י״ל ל י ס י ש ״ ע ש ל ו‬ ‫כ ח י של מ י ן‬
‫ה ל א כ ש פ ר ת ם י־יבר ה ' כ פ י ה ם א מ ה ויציב ו נ כ י ן ע ד ג א ל‬
‫ג״כ‬ ‫הרמב״ם והיא״ש ילססיק‬ ‫הרי״ף‬ ‫תלתמיט׳יתא‬
‫ימיינית‬ ‫ישראל • א כ ל כ נ ג ד זה אין מ י שייכל ל ה ב ח ־ ש‬
‫אדיא •‬ ‫ה ר י מ ג ו ת ל ת נ ג ד כל ה פ ו ס ק י ם ואי מ א י י ת לא‬
‫) א י חד מב‬ ‫ב ס‬ ‫לי‬ ‫ה ל ו ע ז י ם כ ב ד פ ש ט ה מ נ ה ג לחלוק ו ל א‬
‫א ק ה י ת א הרבנים שכדייי ואשר‬ ‫במהאקהו כה‬ ‫וידוע‬
‫שהשעה‬ ‫אלא‬ ‫כך‬ ‫שהדין‬ ‫ולא‬ ‫הכתיר‪ ,‬א׳;‪.‬׳ מ ת ר צ ה נ י ב י ה (‬
‫נגד‬ ‫לפסוק‬ ‫יה‬ ‫ק מ י אחריו ו א ש ת פ י ך ת מ י מ י ע ל כלל‬
‫ו ה מ ק ו ם צ ־ י כ י ס ל כ ן ) כ מ י שיכא( ו מ י ה ר כ ו א ה ש נ י ם כ ב י‬
‫עמא‬ ‫מאי‬ ‫י ע כ ״ י פ י ק חיי‬ ‫ו כ פ ר ט כשל ת י ר ה‬ ‫הרבים‬
‫ה מ ק ו מ י ת הללו אס‬ ‫ה מ נ ה ג לחלוץ ‪ -‬ו ק א ו ב ד ו ב‬ ‫נתפשט‬
‫ד ב ר ל פ ס ו ק ב פ ש י ט ו ת כ מ ר ״ ן ז״ל)יעיין להגאון ה ־ מ י י ב ח ק ׳ ל‬
‫היבם‬
‫גה‬ ‫כ ר ך יעל רומי סימן ט״ו‬
‫וכל מ ע ש י ו ל ש ״ ש י א ״ כ בנדון שלפנינו א ם א ח ר השתדלי׳‬ ‫יוצא מ נ ק ו ד ת ת מ ר כ ז לשאול ש א ל ו ת א ש ר לא כ ד ת‬ ‫היבם‬
‫אינו‬ ‫עיניו עב״י‬ ‫לפי ראית‬ ‫בפיוס ונרצי כ ס ף‬ ‫הריי;‬ ‫כדי ל ע ג ן א ת ה י ב מ ה • או כי ק ב ר פ ת ו ח גיונו ח כ ה כ‬
‫וראי כיפי! א ו ת י ל ס ל ו ן שכזה נ ו ת נ י ם‬ ‫מידצתלתלוץהא‬ ‫ו ה ז ה ב כ ד י לתלוץ ו ל א מארצה כ פ ש ר ת דייני ה י מ ן‬ ‫סכסף‬
‫ה ג ט משא״כ‬ ‫כמו עני;‬ ‫המדינה‬ ‫שררות‬ ‫ויד‬ ‫מקום‬ ‫והדומה‬ ‫הנכסים‬ ‫ולפי מ צ ב‬ ‫האשה‬ ‫שיפשרו לפי מ צ ב‬
‫מנהג‬ ‫ה ו א לפי‬ ‫שהעני;‬ ‫ופשוט‬ ‫ברור‬ ‫והוא‬ ‫להפך‬ ‫מ נ ה ג ם כופין אותו בשוטי' ו ב ח ר מ ו ת‬ ‫לית ת א וראי לפי‬
‫והאריטת ע ו ד נזה הוא להג הרבה ויגיעת‬ ‫המקומות‬ ‫ו ב פ ר ט מיתר״מ מלונלין‬ ‫האחרונים‬ ‫וגם מיה האריכו‬
‫כ ש ר • ועיין תשכ״ץ ת ״ כ סי' ק ״ ה וסי׳ ק ״ ף ‪:‬‬ ‫י ת ד ר נ ״ י נ ח ד ש י ת ס י ' שייט פ ת נ ד ט פ י ן ל ק י י ם‬ ‫ס י ' חייל‬
‫כל ה א מ ו ר נ ת פ ש ט ו ג ס ק מ ט י ה ש א ל ה תג׳‬ ‫ו^פ״י‬ ‫ה מ ד י נ ה א ם אין ד ר ך ל ה ט ע ו ת ו יעיין כתשו׳ פ ח ד‬ ‫מנהג‬
‫תקנת‬ ‫משום‬ ‫הנכסים‬ ‫תצי‬ ‫תוכע‬ ‫כענין‬ ‫שכתכ שכחתי'‬ ‫מתספר ע״א‬ ‫דכ״א‬ ‫חליצה‬ ‫יצחק אות‬
‫דאוכר־‬ ‫שסוהעניןדכיון‬ ‫כמ״ש רמ״א והכ״ש‬ ‫הקהלית‬ ‫י ע ש ו ד ר ך ב ק ש ה יפישדה ב א י ז ה מ ת ן כ ס ת ר ו נ ו י ו ט י י‬
‫ד ה מ נ ה ג ד ט פ י ן לחלוץ א ״ כ ה ר י ה ו א כ כ ל חלוצה‬ ‫הרכר‬ ‫ו א ס ילך נ ח מ ת ק ר י וגוי י נ ו פ ו א ו ה ו ב ה ב ד י ל ו מ ן ק ה ל‬
‫לני‬ ‫הוברר‬ ‫וכיין ש ל א‬ ‫כתוכחה‬ ‫ר נ י ט ל ת כל‬ ‫דעלמא‬ ‫ה ' ונוי ונוי יעו״ש ו ה ע ת י ק ע ו ר תשי' ז א ת נ א י ת ה חשי'‬
‫ת ק נ ה ז א ת א ם ק ב ל ו ה כאלו ה מ ק ו מ ו ' א ו ל א א ״ כ ב ע ל י ד‬ ‫תארונה‬ ‫נל התשי׳‬ ‫ויעו״ש‬ ‫נ״ת ע״א‬ ‫כרי‬ ‫הארוכת‬
‫כסף‬ ‫ה ת ק נ ה ע ל ה ת ת ת ו נ ת ואין לנו א ל א לרצותו ברצי‬ ‫ה ה י א י ת י י ה צ מ א ו ‪ :‬ך ) א ל א שיש ל ע מ ו ד ע ל ־ ה כ מ י ש שמרן מ ס ר י י‬
‫ק א י ו ייל ה פ ־ א ב' ה ס כ ־ ־ ת אי מ צ ו ת י כ י ם ק ו ו מ ת א ו מ ת י ק ו ל א נשאו‬
‫מ ט ע ם ית נ ת ק נ ה ת ק נ ה ז א ת‬ ‫ל פ י ר א י ת ע י נ י הדיין נ י‬
‫ל כ י ל ה כ ר י ע ע פ ' ו ו כ מ ק י ' מ פ כ ו ד ה ר ב י״ל ל א ד ק ד ק כ ל ל כ ז ה שהדי‬
‫כ ר י ר א לן א ם‬ ‫ו ת א ח ר ו נ י ס ואיינ אנן ד ל א‬ ‫ב מ "ש ה מ ״ כ‬ ‫כ ל סי ה ק צ ר ה י א ה ש י ע ה ו א מ י ס ד ע ל י ס ־ ד ה־־יף ו ק ר מ ב י ס יהראיש‬
‫מרבני‬ ‫ת ק נ ה ז א ת ואין שוס‬ ‫נתקנה‬ ‫האלו‬ ‫במקומות‬ ‫ואפי' ת ר י מ ג ו ת ל ת ו כ נ ז ' ל כיש ת כ א ד א ־ כ א ת נ ת א כ ת ו ק נ ־ א ד ו ד א ׳‬
‫ה כ ר י ע ד מ י י ק ׳ליה כ ח כ ס ' זאת כ ס ת ם כ ל ו מ ר זו ה ל כ ה ו מ ח י ק כיש‬
‫נבל‬ ‫ז א ת א ״ כ חזר הדין‬ ‫תקנה‬ ‫שמזכירים‬ ‫איטאלייה‬
‫א ו מ ר י ם ו פ כ ר נ י ד ע ו ס ת ם ו א ח י ך י״א ה ל פ ה פ ס ת ס ׳ כ נ ו ד ע ו מ ה ש ה נ י א‬
‫ראית‬ ‫ד ע צ מ א כ מ ק ו ם דליכא ת ק נ ת ש ה כ ל‬ ‫חליצה‬ ‫היש א ו מ ר י ם שהיא ס ב ר א ד ל א פ ה ל כ ־ א כש״ע ה י י נ י לאיזה מ ק ו מ י ת‬
‫‪y‬‬ ‫״ ‪.‬‬ ‫שנתפש;! ה מ נ ה ג כ א ו ת ה ס ' רייא כ ד י שלא יזוזו מ מ נ ה ג ם וכמ״ש השייך‬

‫יו״ר ס ׳ רמ״ב ו ה ד מ י ע מ פ א נ ו כ ת ש ו ' ) א י נ י זיפ״ ע ת ה ה ס י מ ן ( א ב ל ל א‬
‫על‬ ‫‪ v‬תקנה יאת תיא גם‬ ‫מיתרא י ימ כ‬ ‫שנוי נ י ן‬ ‫ש א י נ ו מ פ ר י ע ־היא ב ד י ר ו פ ש ו ט ואפי' ד ר ד ק י ד ב י ר ב י ד ע י ל ה ב מ ח י '‬
‫ע צ מ ת או ע ל ש א ר נ כ ס י י ו א ״ נ מ נ ל תצררי' יד‬ ‫תנתונ׳‬ ‫הדי;‬ ‫דמצי‬ ‫האמור דאפי'‬ ‫מכל‬ ‫נמצא‬ ‫י־כיתייל( ה נ ה‬
‫ע ל ״ ת ת ו כ פ ר ט ל מ ה ש א נ י ר ו א י ם לשון ת ת ק נ ה י‬ ‫כעל״הת‬ ‫מי״ק נלי שוס ס פ ק עכ״ו א ם נ ת פ ש ט ה מ נ ה ג‬ ‫תפשוט‬
‫נ ח ש ו ' מ ו ס ר י י ם ס י ׳ יו״ד וז״ל ואין ל פ ח ו ת ל י ב מ ה‬ ‫הובאה‬ ‫מ ח ר צ ה לחלוץ דיכא יחיכ ל נ ו פ ו נ כ ל‬ ‫מ ח ״ ק ואינו‬ ‫לומר‬
‫איחור‬ ‫י ב מ ת ו כלי‬ ‫אח‬ ‫ש ה ב י א ה לו ו י פ ט ו ר‬ ‫מנכסים‬ ‫מין כ פ י ה ש ב ע ו ל ם לקיים ה מ נ ה ג ולי־עתי ט ע ם הרברי'‬
‫שנתחדשה‬ ‫א ח י ת שם‬ ‫ע כ ״ ד ו ע ם שיש ת ק נ ח‬ ‫וחימוץ‬ ‫ה ו א כ א מ ת ט ת ל י א ל פ י שינוי ט כ ע ת א ר צ ו ת כ ל י ס פ ק‬
‫הוא‬ ‫תכל‬ ‫ק צלי נ ו‬ ‫עכ״ס‬ ‫כיעו״ש‬ ‫לחלוק הכל‬ ‫והיא‬ ‫הארצות נישאים‬ ‫אותם‬ ‫י ש מ ע א ל שגויי‬ ‫כאדצית‬ ‫שהנה‬
‫ג מ ו ר וכשיש שני ת ק נ ו ת א מ ד י נ ; א י מ ו ד זה ק כ ל ו‬ ‫כספק‬ ‫לדיני‬ ‫כ ע ל כרתן קרוכ‬ ‫ומגרשים אותן‬ ‫הרכה‬ ‫נשים‬
‫חוקר‬ ‫כספרי הקט!‬ ‫סאיכתי‬ ‫קבלו וכאשר‬ ‫לא‬ ‫וזח‬ ‫המצוה והוא מי״ק‬ ‫כקיום‬ ‫ישראל ת א ו ד א י דיכא יתיב‬
‫לכ ח ״ מ סימן י״ג ו א כ מ ״ ל ‪:‬‬ ‫בשיטים‬ ‫כמעט‬ ‫ויטלי; לכופה‬ ‫שתתעלה‬ ‫ד״ת‬ ‫שתוא‬
‫אל ה ש א ל ה ה ר ׳ כ ש ה י כ ם ת ו ב ע לחלוץ והיא‬ ‫כאנו‬ ‫ל א מ ד ל ה ע ש י מ ה שדיני ישראל‬ ‫כערכאותיהם‬ ‫אפילי‬

‫א ו מ ר י ם ליך ו ל י כ א ש י ם תילול ה ' כ ר כ ר כי ג ם כ ד י נ י ה ם‬
‫רצונה לישאר ע ג ו נ ה אי דינה כ מ ו ר ד ת ל ד ע ת‬
‫תחת‬ ‫הליעייס א ש י‬ ‫כמדינות‬ ‫הדבר דחי־ אכל‬ ‫אי;‬
‫ו ה ט ו ר או לא מ פ נ י שאנו רואים שלא הוכירו‬ ‫הרמכ״ם‬
‫כפוגע‬ ‫עני; היביס הוא‬ ‫שבדיניהם‬ ‫הניצריס‬ ‫אמונת‬
‫ד ד י נ ת נ מ י ר ד ת ו נ מ ״ ש ת נ ״ ש א ת ״ ד נר״יי ו ל ד ע ת י‬ ‫כלשונם‬
‫י ג ם ט נשיאי ב ' נ ש י ם לפי ד ע ת ם ה י א קלקול‬ ‫אח‬ ‫כאשח‬
‫א־תו‬ ‫שיאמרו‬ ‫צריך‬ ‫אס‬ ‫הנ״ש‬ ‫על‬ ‫תמהני‬ ‫תמעט‬
‫תאוראי כמדינות‬ ‫דתיתס שונית‬ ‫קבוץ תמדיני כ נ ו ד ע‬
‫ע ד י נ ה נ פ י א עייפי ד ס י ד‬ ‫כפיי והלא ת ד נ ר ה ו א שיגיא‬
‫י‬
‫א ס אין תאשת מתרצית להתיבם ו מ ע י ז ה פנית‬ ‫האלה‬
‫על‬ ‫ע ל ש י מ ת יכם יע״ש‬ ‫ע ״ א ^טחכין אגרת מרד‬
‫ל ט פ ס כשום א ו פ ; ש ב ע ו ל ם כי ת א ודאי א ם‬ ‫אין בידינו‬
‫ו כ ש ״ מ ל ה ר ״ כ י״ל ו כ ה ״ ה ו כ ל ח ״ מ ו ס ם ר כ ר י ס ׳‬ ‫השיגיא‬
‫סימן ע״ז‬ ‫נ ו ת נ י ן יד לדייני‬ ‫כ ע מ י ם מ ל כ ד דאין‬ ‫יודע‬
‫דטעים‬ ‫טעמת‬ ‫עיקר‬ ‫שהרי כל‬ ‫וכדורים‬ ‫פשיטיס‬
‫) ו ה י י נ ו כ מ ה שאץ מ ע כ ב י ם ה י ב ו ם ל ה ג ר ו ש י ס ברצין ש נ י ה ם כ י ו ן שהיא‬
‫הוא‬ ‫והוא‬ ‫יהכי התריתי‬ ‫רלא‬ ‫משום‬ ‫הוא‬ ‫הדמכ״ם‬
‫שיהיה חילול ה ' גדול כ ר כ ר‬ ‫עור נה‬ ‫י״ר דתם ומנהגם(‬
‫שעליו אמרו כתלמוד' רכותכין אגרת מ ר ד מ פ נ י‬ ‫הטעם‬
‫השנל‬ ‫וכיון שאין ט ד י נ י ל ט פ ה ל ה ת י נ ם נ ע ל נ ד ח ה ו ג ם‬
‫דלא יתכי אחריתי ו א ף לכשיתעקש ה מ ת ע ק ש כפיי ההלכ'‬
‫גויר כ! ל פ י ה ע ת ו ה י מ ן מ מ י ל א ה ו ק ב ע ה מ נ ה ג ל ח ל ו ן‬
‫נ כ ל א ש ר י ע ל ה מ י ל ט כי י ד ע ת י כי ש ע ר י ד ח י י ת ת מ ת‬
‫ואפי׳ בני‬ ‫כחוד‬ ‫ואפי'‬ ‫אופן שבעילם‬ ‫ולא ליכס בכל‬
‫פ ח י ת ו ת ואיני י ט ל להאריך נפילפול ה ס י ג י א ה ע מ ו ק ה‬
‫גיל א ח ת כיון ש א י ן ר צ ו נ ה כ י ב ו ס ט פ י ו א ו ת ו לחלוץ א ח ר‬
‫ו ה ר ח ב ה נפל פינות חלקיה להראות לעיני השמש דרינת‬
‫ס ב ״ ר כ ל צרכו ל פ י י ס ת צ ד ר י ס ו כ א מ ו י ) א ם לא‬ ‫שתשתדל‬
‫כתשיהות‬ ‫המתעקש‬ ‫א ס נ ר פי‬ ‫ענ״פ‬ ‫גמורס‬ ‫מודדת‬
‫שהיה ה ע נ י ! נ פ ל א כ א ו ת ו ע נ י ן ה מ ו ב א כ א ו ת ם התשו' ה מ ו ב א ו ת כ פ ח ד‬
‫כ י כ מ ת שרינת‬ ‫נדונו שהיה‬ ‫ת ש כ ״ ץ תייג ס י ' ק ״ ף ש ע ל‬
‫י צ ח ק שם ב כ מ ה ע ד ו י ו ת ו ד ב ר י ם מ ב ו ר ר י ם שהיה ה ע נ י ! ה ה ו א לשיש ג מ ו ר‬
‫לחלון ולא ליכם מ פ נ י פיסיל ה ג ט ה נ מ צ א ב ג ט ת נ ע ל‬ ‫• כ י ו צ א ועכ״ז ב ר ו ר ו ת ה ל ל י צ י י כ ה ר ב ת ל כ ו ף ל י ב ם כ י סן ב ע י ן אש‬
‫ר י‬
‫ש כ ״ מ ע ״ ז ע ק ב ז״ל ו א ם ה י ה רוצה ל ע מ ו ד כ א ל מ נ ו ת ס‬ ‫׳ כ א ח מ ה מ ו ר ר א ל י ו ן ל ה ב ת מ ק ת הציווליזאציון א ב ל ה כ מ ה פ ר ש י ו ת‬
‫‪,‬‬
‫שלימות ב ע ו ה י ר ו מ ח ת ה פ י ת ו ת א מ ר ל א פ ע ל ת און אוי ל נ ו שפך ע ל ת ה‬
‫כפיכ מהלי‬ ‫אע״פי שהרמכ״ם כתכ‬ ‫האלמנות‬ ‫כשאר‬
‫ב י מ י נ ו ו א פ ב ד ו ר היה ו כ א י צ ו ת ה א ל ו מ צ ו ה ד ק ה ו ג ד ו ל ה ל פ ס ו ק‬
‫שאין ש י מ ע י ן ל ה זתו ב י כ מ ת ת ע י מ ד ת ל י ב ו ה א כ ל‬ ‫יכום‬ ‫כ ר ע ת הכי ר ב ו ו ת א ו א ס מ ע ט ה מ ס ד ס ב ר ׳ מ ת י ק ר א י ׳ ו ה ג ו ן ל ת פ ו ש‬
‫ז א ת ש א י נ ה ע י מ ד י ל י ב ם אין ל י נ ם ל ט ף א ו ת ה לחליצ' נ מ ו‬ ‫ב מ ו ש ל ם כ ר ע ת ם ו ס ב ר ת ם י א ל י ת ת ל ל ש י ש ב ץ ה א ו מ ו ת וולד‪ ,‬ב נ י ע מ י נ ו‬
‫ו ה נ ו ע ם ה‪-‬א משוס‬ ‫)ר״לשהרמביס כ ת כ להויא‬ ‫מלשונו‬ ‫שנראה‬ ‫תאמת‬ ‫ת‬
‫ל ‪ 1‬י י י( והוא‬ ‫! ו‬ ‫מ ע‬ ‫ח‬ ‫ש‬ ‫ע‬ ‫י‬
‫ה ת כ מ י ס ב ע י נ י ה ם והי ה ט ו ב‬
‫י‬ ‫י‬
‫ו ל א י ה כ א ח ר י ת י א י כ כ א ו פ ן כ י ה ו א י נ ה ר א ־ ה ל י כ ו כ ו ה כ י ל ה אחריתי(‬ ‫דאוכא‬ ‫בהם‬ ‫ה ד ב ר י ם וכיוצא‬ ‫היושר שככל אלו‬ ‫והוא‬
‫ה מ פ ר ש י ם שם וביון‬ ‫יכן מ ו נ ת בפי א ע ״ פ י ו נ ן נ ת ב ו‬ ‫דרכיוקא א ם רכים ונככדים או מ י ע ו ט פוסקי'‬ ‫פלוגתא‬
‫עכ״ר‬ ‫מורדת נוטלת כתוכחה ותעמוד עגונה‬ ‫שאינת‬ ‫ג ד ו ל י ם אין לדיין א ל א מ ק ו מ ו ו ש ע ת ו ו נ ד ו נ ו א ש י ל פ נ י ו‬
‫י״ל מ ס י ו ם ד ב ר י ו א ל ו י ק ח א ח ד ח כ ם ו א ת ר ת ם ת ש ו כ ת ו‬ ‫א*‬ ‫כח‬
‫שהיי‬
‫כ ר ך ש\ רומי סימן ט׳ו ט״ז‬
‫ירושלים‬ ‫כע״תק‬ ‫ונהייתי‬ ‫סי׳‬ ‫א״הע‬ ‫היטב‬ ‫נבאר‬ ‫ש א י נ ה ר א ו י ת ל ה ת י כ ם כיון‬ ‫ש ה ר י כ ת כ ע ל יי ש כ נ מ נ ו‬
‫ב א מ ע ש ה ׳ לפנינו‬ ‫ננודע‬ ‫נ מ נ ה כב״ר הגדול‬ ‫תוכ״פ‬ ‫עגינה רוק‬ ‫כתובתה והעמיר‬ ‫נוטלת‬ ‫מורדת‬ ‫שאינה‬
‫נאשננזי שהיה ל ו א ש ה ש ו ט ה ואני ס ד מ מ א ה ח ת ו מ י ם‬ ‫וכל‬ ‫הרמכ״ס‬ ‫ופשקה‬ ‫שכפי א ע ״ פ י‬ ‫מינה הא אותה‬
‫ח ״ כ ס י ' ל״ו‬ ‫מוהיש״ך‬ ‫כבר נ ת ב‬ ‫ואעיקרא‬ ‫בהיתרו‬ ‫לתלוץ הויא‬ ‫ואינה רוצת‬ ‫להתיכס‬ ‫שראויה‬ ‫הפיסקיס‬
‫ל ר כ ר י ת א ו מ ר י ' ש ת ר ם ר ג מ ״ ת א י נ ו אלא ע י ס י ף‬ ‫שאפי'‬ ‫ג מ ו ר ה ד כ ת ה ו א פ ת י א י ת ב י בל ה נ ש י ם ש ב ע ו ל ם‬ ‫מורדת‬
‫א ל ף ה ח מ ש י מ ״ מ כיון ש ק ב ל ו ע ל י ה ם ו ע ו ד א ת ״ ך ה ל כ י‬ ‫גדול מ י ה ש כ ס י כ ת‬ ‫ולא י ת מ לית א ח ר י ת י ואין לך מ ר ד‬
‫האמיר ומריכר‬ ‫ע ב ״ ד וא״כ לפי כל‬ ‫א ח ר י י יש ל ח ו ש‬ ‫י ש א ר כ ט ל זה מג״ור והדברים נתבררו כשמלה‬ ‫עבוכה‬
‫כל ה ל י ע י י ס פין ס פ ר ד י ם כין א ש כ נ ז י ם ו ־ י א י א י ן מ נ י ח י ן‬ ‫הודו ל ה ׳ ‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫שיחלוץ‬ ‫א ס לא‬ ‫ליכם לישא‬ ‫לישא ב׳ נשים ולא‬ ‫אותם‬ ‫ה ש א ל ה ה ה ׳ ע ל מ י י פ ל ו ה ת ו צ א ו ת של ח ל י צ ה‬ ‫ן » ד‬
‫כי ה א ו ר א י ס ' ח ר ם ל ה ת מ י ד ו ה א א ־ ק מ י ת ושפיר ‪:‬‬ ‫) א ס ל מ ס ו ר ל ר ע ת היש נ ו » ג ־ ס ש ה ב י א כ כ נ ' ה ו ‪ .‬ל י ק ח שכר‬ ‫״‬
‫נח״ץ כי נח״ץ ינח״ץ‬ ‫כ ת ב ת י כ ע ט י ״ ו של‬ ‫זה‬ ‫בעי‬ ‫־ ־ ל א כ מ ׳ ש מ ר ב ה ח ל ט לאס‪.‬יר ע ם שאני ל ע צ מ י לין ה מ ח מ י ר י ן כ ר י ו‬
‫ע י מ ד כפי ה נ ס י ע ה ו כ א מ ת‬ ‫כמוני‬ ‫איש אשר‬ ‫ה'יכל' ה ז ק נ י ם ע ד י ם ה ־ ו פ ו כ ל ה ק ה ל ע כ י י ל א נ י ח א ל• ל א ס ו ר ה י ב ר י ס‬
‫יו ה ל נ ה נ ת י ו מ א ו ע ״ כ ס ל ח נ א א נ כ י מ ב ק ש ע ל א י ז ה‬ ‫•כהתלנו שלא להוציא ל ע ז ע ל ה נ ה נ י ם ( א ס שא־־ ה ו צ א ו ת כ ח ז נ י ם‬
‫שפלטן ה ק ו ל מ ו ס שלא מ ד ע ת נ ע ל י ׳ ושי״ט ד מ י‬ ‫דפרים‬ ‫מה‬ ‫ושכר ה מ נ ע ל מ ה ק ה ל ה ו כ ד ו מ ה י ידידי!‬ ‫ושמשים‬
‫האפוד נאות‬ ‫לחש״כ‬ ‫תורתו ירום ויגדל מ מ ע ל‬ ‫ושלום‬ ‫יצאתי לחפשי ע ל‬ ‫ריהטא‬ ‫א ו מ ר כי ל מ ס‬ ‫אענה ומה‬
‫נה״ר ג ס נ ש א ה וכנפש נ ע נ ה דוה ל נ כ ש נ ע ב ר ה צורתו‬ ‫מבורר אכל‬ ‫הדכי‬ ‫לפי ש ע ה‬ ‫מצאתי‬ ‫ולא‬ ‫הספ־ים‬
‫עצבים‬ ‫פי‬ ‫עלו‬ ‫מצע״ר רבים ונבנדיס‬ ‫סועה‬ ‫מרוח‬ ‫ומה‬ ‫האופן תשתא‬ ‫מ ג ט כוה‬ ‫כמכ״ש‬ ‫ללומדו‬ ‫ניכל‬
‫כ נ ח ל ת ה'‬ ‫מהש־פח‬ ‫ש כ כ ו ל ס כי גרשיני היום‬ ‫וגדולה‬ ‫ב ג ט ש ע ל ה ב ע ל לתת שכר ה ג ט ד ת ד י ו כ ת כ ונתן א מ ר‬
‫להשיב‬ ‫יואל א ל ו ה‬ ‫דדהכא‬ ‫ימשלים‬ ‫האלהים‬ ‫עיר‬ ‫ועכ״ז תקנו חכמים שהיא ת פ ר ע השכר משום‬ ‫רחמנא‬
‫פלט״י‬ ‫בית‬ ‫ע ל מ כ י ן ה ד ציון‬ ‫וביתי‬ ‫א ת שבותי אני‬ ‫ע ג ו נ ו ת כמ״ש ת פ י ס ק י ם ועיין כתי כ ה י נ ת ח״כ‬ ‫תקנת‬
‫ע זיין ־‪.‬‬ ‫כי״ן‬ ‫א״ל‬ ‫ה ג ט א ״ כ כ״ש כחליצה ש ע נ י ת זאת קשורה ע מ ו‬ ‫בסד״‬
‫מזה י‬ ‫גדול‬ ‫עגונות‬ ‫פ ר ז ל א ״ כ אין לך ת ק נ ת‬ ‫בכבלי‬
‫ס״ט‬ ‫י ש ר א ל מ ש ח חזן‬ ‫הצעיר‬ ‫ב כ ל כ ת י דינינו שחחולצת מ ו צ א ת ו ה י א‬ ‫‪ ,‬ו ל ע י ל ם ראינו‬
‫תיא‬ ‫אם‬ ‫שהרי‬ ‫גוזר כן‬ ‫והשכל‬ ‫ההוצאה‬ ‫כל‬ ‫שלתה‬
‫תאמיתי הרב‬ ‫דיני זת שלתתיו ל י ״ ה ק ה ג א ו ן‬ ‫‪rptj‬‬ ‫עיני‬ ‫לפי ר א ו ת‬ ‫חלכה ודמה‬ ‫וניתנת ליבם‬ ‫מתפרשת‬
‫‪1‬‬
‫חןן ת י ״ ו א כ ״ ד ק ״ ק‬ ‫רול‬ ‫דירי ה מ ל ך‬ ‫מו״ר‬ ‫כ״ש‬ ‫העיגון‬ ‫מכילי‬ ‫ולצאת‬ ‫לה‬ ‫שיחלוץ‬ ‫כדי‬ ‫הדין‬
‫על‬ ‫שעמד‬ ‫)הוא הקרוש‬ ‫אזמיריע״א‬ ‫ג ם ת ו צ א ת ה ח ל י צ ה ו ה ו א כ ר ו י ־‪.‬‬ ‫שתפרע‬
‫לראש‬ ‫ת״ו‬ ‫ירו־לם‬ ‫כע״הק‬ ‫ההוראה‬ ‫כסא‬ ‫על‬ ‫כסקידח אחת‬ ‫תשיכית‬ ‫שתי‬ ‫כסוף‬ ‫ותשם‬
‫ארוך ע ל כל קוץ‬ ‫ו ר א ש י ן לציון( ו ה ש י ב לי כ כ ת כ פ ש ״ ד‬ ‫רגמ״ה‬ ‫אס חרם‬ ‫שאלתי ששיח ו ש ב י ע י ת‬
‫וקוץ ו מ ר ו ב ט י ר ר ת לימידי ו ע ס ק י הצבור נ א ב ד מ מ נ י‬ ‫נ ת פ ש ט ו א ם היה ע ר חלף החמשי ואו לא ו א ע ן ואומר‬
‫ע ל דא‪:‬רי; ‪:‬‬ ‫חבל‬ ‫כאשר‬ ‫עיקר‬ ‫כל‬ ‫נתפשטה‬ ‫לא‬ ‫א מ ת שכין ה ס פ ר י ם‬
‫כתשוכית‬ ‫וה־רכיו תוכא‬ ‫ל״ו‬ ‫מיהרלנ״ת סימן‬ ‫כתכ‬
‫סימן טיז‬ ‫האמת‬ ‫והוא‬ ‫יעקכ‬ ‫סימן ס״א ונחלת‬ ‫בירכ‬ ‫מותר״י‬
‫ה ס פ י י י ם נושאים נשים ע ל שלשים ו ע ל ר ב ע י ׳‬ ‫שאנחנו‬
‫ל א נ ק ו נ א יעי־יא‬ ‫כשעת‬ ‫הספרדים לישכע‬ ‫מנהג‬ ‫אכל כרשות האי יען‬

‫ע ל י ת ולא לגרשה כי‬ ‫לישא א ש ת א ח ר ת‬ ‫נישואין ש ל א‬
‫עי לפ״ק ‪:‬‬ ‫ויתר‬ ‫א ו י שמיני לנרות י ת ־ ש א ת‬ ‫שמעת‬ ‫משוס‬ ‫דאי לאו‬ ‫נמצא‬ ‫ורצונם •‬ ‫אם מדעתה‬
‫ו ע ו מ ד י ם לישא ע ר ר׳ נשים •‬ ‫א ט מותרים‬ ‫הכתובה‬
‫אבינו ר ו ע ת ישראל גדול ורב כ מ ו ש נ א מ ר‬ ‫שאלה‬ ‫א כ ל ל ר ע ת י כ ל ז ה ל ס פ ר ד י ם י ו ש ב י ה ו ג ר מ ה יוע־ין פ י ח‬
‫תהלת‬ ‫ש מ ו כ י ש ר א ל ר א ש י ! לציון י ר ו ש ל י ם‬ ‫מ ט ס א ה ר ׳ ח ״ ב ס י ' שיו ש כ ת ב ל ה ר ־ א ר ב ע ר י ת ו ג ר מ ה ל א נ ת פ ש ג ו ח ר ס‬
‫הגילה • יתד שכטי ישראל • ה ו א הקדוש מ ע ל ת‬ ‫ועמוד‬ ‫תנוצרים‬ ‫אשי תתת אמונת‬ ‫ת ״ ' י " ( אכל ללועזים‬ ‫ש‬ ‫נ‪1‬י‬ ‫ה‬
‫המופלא‬ ‫ומגדול •‬ ‫הגדול • מ כ ט ח עוז‬ ‫הרכ‬ ‫תהלת‬ ‫מתחי' ה א ט ל ק י ם כולם‬ ‫הרוב‬ ‫ועל‬ ‫מסתפק מאד‬ ‫אני‬
‫ו ה נ ת ת'‬ ‫נר״ו•‬ ‫משיה״א‬ ‫מלנא‬ ‫שכשהנדרין מרן‬ ‫אשכנזים א ו ק ר ו כ ל ס ם כ מ ו שנרי מ מ נ ה ג ם ו ת פ ל ו ת י ה ס‬
‫למען‬ ‫אדירו •‬ ‫והיה‬ ‫נלכ עליו לשמרו •‬ ‫א ״ כ ת ס פ ד ד י ם שבאו נ א ן ניתנין ל ה ם ח ו מ ר י מ ק ו ם כלי‬
‫י א ר י ך י מ י ם ע ל מ מ ל כ ה ו ה ו א ו ב נ י ו כ ק ר כ ישראל כ י ר ״ א ‪:‬‬ ‫ס פ ק וא״כ לכל אפיא מירי ס פ ק ת ר ם ר ג מ ״ ת לא נפקי‬
‫נדכ״ה •‬ ‫ת י ב ה ושלמי‬ ‫שלמי‬ ‫למ״ר‬ ‫הראשון‬ ‫את‬ ‫אופ;‬ ‫כפל‬ ‫כ ׳ נשים‬ ‫לישא‬ ‫ואסירים‬ ‫כל אלו התרצות‬
‫וסמיכין‬ ‫ישראל •‬ ‫ר כ כ ה • מ ס פ ר כני‬ ‫לאלפי‬ ‫החרם הוא‬ ‫ו מ מ י ל א ה ו פ ש ט ג ם ה ס ' הזי א ם‬ ‫שבעולם‬
‫תפלות יתתניניס לפני ה ק כ ״ ה‬ ‫וריוין מ ק ־ י מ י ן‬ ‫עליהין‬ ‫וראי ת מ ה נ י‬ ‫ע ד אלף החמישי או ל ע ד ולעולם ב ה א‬
‫ב ש ם כ ל ישראל• י ת ק י י ם ר כ ו נ י מ ל כ א ר ״ כ ח י י ״ א א ר י כ ״ א •‬ ‫ה ה ג ה ה נראה‬ ‫מ מ ק ו ם שבא מלשון‬ ‫ד מ ר שהרי‬ ‫עליה‬
‫כני‬ ‫לכ־בה‬ ‫וירעו‬ ‫ל ע ו ל ם מ ל ך ישראל •‬ ‫יחסר‬ ‫ואל‬ ‫כ ע ל ההגה״ה׳ היה‬ ‫רמ״א‬ ‫שהרי‬ ‫ולעולם‬ ‫לעד‬ ‫שהוא‬
‫מלך יחד כלס‬ ‫כיה‬ ‫כבודה‬ ‫הכית‬ ‫תמלוכת • ועקדת‬ ‫של״ט א ח ר א ל ף ה ת מ ש י ו ע כ ״ ו פ ס י ק ותני דאין ל ה נ י ח ו‬
‫ה י א יהית‬ ‫מ ק ו ר ישראל • ו ג ס‬ ‫יתכרכו מ פ י עליון ה'‬ ‫שיחלוץ מ ש ו ס ח ר ס ר ג מ ״ ה הרי‬ ‫להשיאו א ש ה א ס לא‬
‫דמ״רומנייתי‬ ‫ע ל י כ ס ם ת ר ה • צנה וסוחרה • כר מינית‬ ‫למאי‬ ‫לאייה‬ ‫ח ר ם ולהלן ראי‬ ‫ו מ ט היה‬ ‫רעד‬ ‫דס״ל‬
‫רעיו״ן‬ ‫הוא‬ ‫יה‬ ‫המחלה שגס‬ ‫כל חולי וכל מ כ ה וכל‬ ‫ק ב ע ו ב ש ״ ע ו ה י א ברור דהאישכנזיס ע ר היום‬ ‫הלכתא‬
‫כהס‬ ‫רומס‬ ‫לישראל • ד ת י ע ת ם ל ע ו ל ם ע ת‬ ‫תמיצ״ר‬ ‫ותיששיס ל ת ־ ם ר ג מ ״ ה וכן‬ ‫ואת‬ ‫ככלל תפסי ס '‬ ‫ומתר‬
‫ע ד ת י ו ם כ כ ל כ ת י דינינו אין אנו מניתי! לשים אשכנזי‬
‫ישראל כיר״א ‪:‬‬ ‫ישמח‬ ‫ובמשנתם ושלומם ו ט י כ ת ס‬
‫ו נ כ ר י ת אין‬ ‫ואפי' כ ש ו ט ת‬ ‫כשום אופן‬ ‫לישא כ ׳ נ ש י ם‬
‫כ ע ו ר נ י ע ו מ ד ע ל ה מ צ פ ה שימר יום כ נ ג ד ייס‬ ‫הן‬
‫שהויכר‬ ‫רבנים ובמי‬ ‫כהתר מאה‬ ‫מתימן אלא‬ ‫אנו‬
‫שומר מ ה‬ ‫מ ה מלילה •‬ ‫שומר‬ ‫יעננו •‬ ‫המלך‬
‫מליל‬
‫גו‬ ‫כ ר ך ‪ W‬רומי סימן ט״ז‬
‫ע ס סיוע‬ ‫הדתיי והמשיחה הדתית שכויטלא כתיייתא‬ ‫לאמר מתי‬ ‫כ ס ע ר מתהולל‬ ‫א ט ה כ ל נ ים‬ ‫מליל • דרך‬
‫הכקשיי לעילוי ה נ ש מ ה ‪:‬‬ ‫ינחמתא‬ ‫תשכחתא‬ ‫תיובת״א‬ ‫דר נ‬ ‫ת־ובת״א‬ ‫תנתמני‬
‫טיכות‬ ‫נשורות‬ ‫יקכשדני‬ ‫ושמתה •‬ ‫ששון‬ ‫תשמיעני‬
‫ברומי כיוס ה׳ נובימכ־י אתתנ״ד‬ ‫ניתן‬ ‫מיניה וביה ח נ א ו מ נ ל נ ״ כ ה ר מ ת ה • אליהן‬ ‫ונעימות‬
‫ת ש כ ר נ ״ ה כ ל י י ת י ו ל ב י • א ל י ה ; ת ע ג י נ ס נ ר ו ״ ן • נ י לולי‬
‫ה ח ת ו ס פייטרו קורניליו כ ה ן ה ר א ש‬ ‫שהמה‬ ‫ביתי‬ ‫לבבי‬ ‫הי״ו‬ ‫חתני‬ ‫שכתב י־י־י‬ ‫אגדית‬
‫ה ר ה י כ ו נ י • י ת מ ת י נ ח מ ו נ י ל ש מ ע א י י ש ל י מ ת של מ ל כ ו '‬
‫איחל‬ ‫תמיד‬ ‫יאני‬ ‫משנת‬ ‫טכת‬ ‫כ״ה‬ ‫קורפו‬ ‫מבדד מ ה ו מ י ת מוימותי‪:‬‬ ‫עשתונותי‬ ‫אנכי תיום אכדו‬
‫והוספתי ע״כ תהלתך לפיק‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫נא‬ ‫פ ״ ק יהי‬ ‫למ״ר לאלות‬ ‫כמכתב‬ ‫באתי‬ ‫עתה‬
‫ד ע ת י ד ע ת עליון‬ ‫להודיעני‬ ‫ואמתי‬ ‫תם־ו‬
‫למי שתצדק מכשר ו א ו מ ר כ ק ה ל ק־ושיס‬ ‫תיעובה‬ ‫אשת‬ ‫אודות‬ ‫על‬ ‫לידי •‬ ‫הבא‬ ‫למעשה‬ ‫הלכה‬ ‫בדבר‬
‫מ ג ן ה ו א לכל ה ח ו ש י ״ ם • א מ ו ר‬ ‫ולאמונה‬ ‫כי‬ ‫העיגין‬ ‫בכבלי‬ ‫אחווה‬ ‫ר כ ה בשניס‬ ‫רוח‬ ‫עצובת‬
‫לאריה דכי עילאי מתיל כתוך לבאים אראלים‬ ‫להכמה‬ ‫ש נ ש ת מ ד כ ע ל ה ו ה ל ך לי ל י ט ר ר ו מ א ו ל ק ו ל‬ ‫משנתיסימים‬
‫לעימקא‬ ‫דיינא־דנחית‬ ‫לבינה מר‬ ‫אם‬ ‫ותרשישיס •‬ ‫זה ש ב ה ח ־ ש י ס • כי ה נ ה ה ס ת י ו ע ב ד נ פ ג ר‬ ‫השמיעה‬
‫פ ק ח ש ב ח כ מ י ם ו ר ע ת קרישים • א ס ליראה הולך‬ ‫דדינא‬ ‫ע״י‬ ‫הקולירא •‬ ‫מחילי‬ ‫ברומא‬ ‫שש‬ ‫ההיא‬ ‫הטמא‬
‫ה מ ח מ י ר מיראי ה ה ו ר א ה ובהר‪,‬ר עגוניר‪ ,‬לא י ר כ ת‬ ‫אחר‬ ‫שלשם •‬ ‫שכתב כ ע ד ה להפ־יודי‬ ‫נכרי ייח־‬ ‫השתדלות‬
‫האמיתי‬ ‫המיבהק‬ ‫הוא הדר מ ע י הרב‬ ‫לו נ ש י ס • דין‬ ‫הנז'‬ ‫מהפריוד‬ ‫וחתום‬ ‫כהיפ‬ ‫ע־ות‬ ‫השינה ידה כ ח כ‬
‫דוד נ ע י ם • אביר הי־ועיס י יועץ ו ח כ ם חרשים • א ת ה‬ ‫ו מ ס ו מ ן ג ״ פ כ ח ו ת ם של א י פ י ג י ״ ו מ ע י ־ ו א ו מ ר • ש כ ס פ ר‬
‫ת ש מ ד ה ו • וכצנה רצץ ת ע ט ר ה ו • ו ז ר ע ו בו ל מ י נ ה ו‬ ‫ת'‬ ‫הלך‬ ‫א ש ־ כידו כ ת י ב ל א מ ר ש ה מ ו מ ר הכו' חלף‬ ‫מתים‬
‫כולם קדושים כיר״א ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫נא‬ ‫ת פ א ר ת מני״ר •‬ ‫חני א ת יקר‬ ‫מחלת‬ ‫כ י כן‬ ‫הנה‬
‫ורכ‬ ‫האר״ש‬ ‫והב‬ ‫למי‬ ‫ישראל •‬ ‫חמדת‬ ‫כל‬ ‫למי‬ ‫עדות‬ ‫בשטר‬ ‫שיש‬ ‫מר‬ ‫לה‬ ‫סבר‬ ‫אי‬ ‫רבינו‬ ‫ילמדנו‬
‫כ נ ה ר שאינו פ ו ס ק היוצא מ ע ד ן ל ה ש ק י ת‬ ‫שלום‬ ‫רכה‬ ‫הניכרת‬ ‫העגונה‬ ‫ככלי‬ ‫להתיר‬ ‫לסמוך‬ ‫כדי‬ ‫יה‬
‫כ י א ס לך‬ ‫הגן ומשם יפרר יהיה ל א ר כ ע ת רבבים‬ ‫את‬ ‫ארח‬ ‫כאות נפשה קכ ותפלות‬ ‫בשנים ורדיפה להנסא‬
‫תורתך‬ ‫ש ל ו ם לך י ש ל י ם ל פ ס א‬ ‫לך ו ל ך‬ ‫ק ר א י לך ת נ א י‬ ‫משטר‬ ‫ש ט ר יה‬ ‫לא נופל‬ ‫ה א מ נ ם לפק״ד‬ ‫כי‬ ‫ננשים‬
‫ד ו ד לו ו ל ז ר ע ו א ח ר י ו נ ט י ע ו ת ד ו מ ו ת ל ש ר ש י ם‬ ‫ויקכלם‬ ‫אלפ׳אנדרי‬ ‫הרב מהר״א‬ ‫כ ע ש ״ ג א ש ר ע ל י י דן‬ ‫העולה‬
‫נסו״א ‪:‬‬ ‫י״ל כ ס י א ל י ה ר ב ת ח י י ג ש ע ד ו ת ש ל ם ת‪-‬יא ל ע ד ו ת א ש ה‬
‫נ פ ש י אף ר ו ק י י י ו ד ע ש ע ר ע מ י ו ג ס ח ת נ א ד ב י‬ ‫האל!‬ ‫י״ל‬ ‫כהחלט הרב‬ ‫א ש י לא ס מ ך‬ ‫אחיי‬ ‫מ״מ‬ ‫כיע״ש‬
‫נ ט ת ללון מ ן‬ ‫מ מ ש פ ח ת רש א ו ר ח ט ו ב‬ ‫נשיאה‬ ‫אלא‬ ‫למילתא‬ ‫א מ ר ה רכ‬ ‫שלו ו ג ם לא‬ ‫כנדון‬ ‫להתיר‬
‫שעברנו‬ ‫ה א ג ף ו ל פ נ י ם כ כ ן כ י ח מ מ ש ה ו א י ד ע כי א ח ר‬ ‫ל נ ת כ ט י מ ט ע ם פ י ס ו ל ו של י ה‬ ‫לחלק כין כ ת ב שופט‬
‫י ל ע פ י ת ע ם החולי ר ע אשר ח מ ק‬ ‫תכופות ורוח‬ ‫צרות‬ ‫אלא שחשש‬ ‫י״ל כ ר ע ת ת ״ ת א י נ י‬ ‫לפי מ ה שהכין ה ו א‬
‫ע ב ר כ ק ר כ מ ח נ נ ו כ ח ר ק א ף ש ה י ת כ ו ס כ נ ת כליון תרוץ‬ ‫ל א כ ת פ ו גוי לפיית ו א פ ש ר ל א כ ן י ד מ ה ל כ ה ד פ‬ ‫שמא‬
‫ע ו ל ברול אשר‬ ‫ר ח ״ ל ־ י ת י ר ה ע ל י ו ע ו ל ציבורי ש ה ו א‬ ‫הכומר‬ ‫ת נ ה כאו דכרי‬ ‫שבעיות גמורה‬ ‫י״ל כ נ ד ״ ד‬
‫ל א ד מ י ת י ו ו ל א ע ל ה ע ל לבי ה ן כ ל א ל ה ש א ו נ י ו ה ט י ל ו כ י‬ ‫כ ס פ ר נ כ ת ב י ם • ע ל כן צריך א נ י ל מ ו ד ע י ל ד ע ת י ס‬ ‫תני׳‬
‫ע ר ש רוי ב ח ו ל י י ח י ל י ה ת ע ל פ ו ת ה ל ב ק ר ו כ לך׳ י ו ם‬ ‫על‬ ‫מ נ י " ר ע י נ י כל י ש ־ א ל ל כ ל יצא ת ק ל ת ׳ מ ת ח ת ידי‬ ‫דרכ‬
‫ו כ מ ע ט תייתי כ כ ל ר ע יכין לילה ה י ה ש נ ח ו ס פ ו‬ ‫רצופים‬ ‫כרת ודאליו פי ק ר א ת י‬ ‫ל ה ח מ י ר שלא‬ ‫חייו ! ל ה ק ל א ו‬
‫ע ד להפליא ופל ע צ מ י ח י יאחזמו ר ע ד ו מ ש ק ל‬ ‫הרפיקית‬ ‫מהרה‬ ‫מ ה ר קדשו‬ ‫יענני‬ ‫של ת פ ל ה‬ ‫לשונית‬ ‫כעשי‬
‫אף כ ש ר י כ פ י ר כ א פ ר י פ י ־ ע ד ש ה ו כ ר ח ת י ל ל ו ו א‬ ‫גופי‬ ‫כי ל ד ב ר ו ה ו ח ל ת י ו ש כ מ ״ ת !‬ ‫כאהבה‬
‫כאלה‬ ‫פתאומיים‬ ‫בחולאים‬ ‫ל כ י ת י שכן דרך ה מ ו מ ת י ן‬

‫ו ח ת ן ה מ ל ך נר״ו לימין מ ש ״ ה כ ו ת ב ו מ ע ל ה ע ל‬ ‫רח״ל‬ ‫ויה נ י ס ח ש ט ר שכתב ה כ ה ן הראש‬
‫ס פ ר ככל תייצא מ פ י מ א י מ י ת מ ו ת ו ד מ ע ו ת עיניו ט י ף‬
‫ה ' ש ה י ם לי ש כ ד ר ך נ ס‬ ‫פ י ס ק ולילי‬ ‫טיף כנהר שאינו‬ ‫)יאת ל ה ו ד י ע ששלוח ה י א כ כ ת כ ולשק איטלקי ו ה מ ש י כ‬
‫שלח ה׳ דברו וידפאני ושכת ה ע כ ר יצאתי לכרך ב ר כ ת‬ ‫לליהק להקל למעיין יוה נ ו ס ח ו (‬ ‫העתיקו‬
‫הגדול‬ ‫ב ע ב ו ר שמו‬ ‫ה׳ ירפאני רפואה שלמה‬ ‫הגומל‬
‫ו כ ע כ ו ר זנות ה כ נ י ' ב נ י הילד׳'רכים שלא ה ג י ע ו לפרקן‬ ‫של‬ ‫ה מ ת ו א ר מהשילוש‬ ‫הנעלה‬ ‫מהאישפי־ל‬ ‫תעתק‬
‫כ ן י א מ ר ה ' כ ע ל ה ר ח מ י ם ל מ ע ן ר ח מ י ו יתס־יו כ י ר ״ א ‪:‬‬ ‫התולים פרומי‬ ‫תגרים‬
‫סיום דכרים ככתבן כ ע ב ו ר תברכני נפשך‬ ‫הגדתי‬
‫והכרות •‬ ‫הזכות‬ ‫היפת כתפליתיו‬ ‫נפש‬ ‫אני ה ח ״ מ כה! הראש ה ע ו מ ד ע ל תאוספידל‬ ‫מעיר‬
‫מ א י ר ו ת • ב ס ו ד ק ד ו ש י ם ו ל מ ע ן א ל י א מ ר איתי‬ ‫פאות‬ ‫כ ד ף ה'‬ ‫אשר כי‬ ‫המחים‬ ‫שכספר‬ ‫העראי‬
‫כ י נ ת ר ש ל ת י כ ר כ ר מ צ י ת כ ש ר י ו ת א ד ת א י איתתא‬ ‫צדיק‬ ‫ג׳וסיפימאנקונא‬ ‫טליילמו‬ ‫נמצאכיה•‬ ‫סי׳כ״ו‬
‫כבכלי העיגון‬ ‫אחוזה‬ ‫סנשים • והיא מ ר ת נפש‬ ‫נדת‬ ‫מהמבוא‬ ‫שנה‬ ‫כ״י‬ ‫מכן‬
‫והנמהר •ויניעו אמית הסיפים• וסנס רועשים•‬ ‫המר‬ ‫תחת ג ל ח י ת ק ' מ א ר י א מ ה מ ס י ם א ש ר ה י ה מ ק ד ם‬ ‫אשר‬
‫לנקש מנוח‬ ‫נ ל מ י ר ה ומאין ל ה פ נ ו ת א ל י ה‬ ‫על‬ ‫וחונה‬ ‫ליאין כן דוד‪-‬‬ ‫ישראלי אשר כשם ישראל י כ נ ה א ב ר ה ם‬
‫הורונו אבותינו‬ ‫נאשר‬ ‫אלו אנשים •‬ ‫לה‬ ‫יטנ‬ ‫אש־‬ ‫ש נ י ה ם א י ש ו א ש ה ע כ ר י ס ‪ ) .‬ה א ‪ -‬ש כליה(‬ ‫אנריקא‬ ‫ואמו‬
‫נענור‬ ‫לאמר • נחנו‬ ‫עמס‬ ‫נ א ס פ ו ר ו נ ם אל‬ ‫רבותינו‬ ‫נ כ נ ס כאיספידל הלוה כ ד ב ע י לחרש ס י ט י מ כ ר י א ת ח נ ״ ד‬
‫למודעי הוא‬ ‫ת ל ו ש י ״ ם • ו נ ח ל ץ ת י ש י ם • ו י ד ע ת י נ י לא‬ ‫ו מ ת כ ח י ק ה כ נ ס י ה ה ק ד ש ה כיום שלשה לחדש א ת ת נ ״ ד‬
‫מנריח‬ ‫מ ו ר ה לן נ ע ו מ ק א של ה ל נ ה‬ ‫צייך ומי נ מ י ה ו‬ ‫מתוקן! ומרוצת‬ ‫ש ט ע י ת של ק ו ד ם ח צ ו ת ה י ו ם‬ ‫בשעת‬
‫אהנאו •‬ ‫וגדולה‬ ‫עניתמחו‬ ‫אכל‬ ‫הקרשים •‬ ‫כתיך‬ ‫הרקיק‬ ‫והכלעת‬ ‫והוידויים‬ ‫הקדושים‬ ‫הענינים‬ ‫מכל‬
‫כחדא‬
‫כ ר ך שר דומי סימן ט ‪f‬‬
‫דלת‬ ‫ולרבנית‬ ‫לאלפים‬ ‫מוכיחות‬ ‫אומדנות‬ ‫לישיתיו‬ ‫לי‬ ‫אתכתך‬ ‫נפלאה‬ ‫שריין‬ ‫וכחדא‬ ‫בפקין •‬ ‫בחרא‬
‫מ ש ק ר י כל שכיון ל ה ע י ר ת ר י ה ו א ע ד ו ת ‪,‬גיי כ ב ת ו ל י ו‬ ‫נשים ‪:‬‬ ‫מאתכת‬
‫ו ע ד ו ת הגוי ת ר י ת ו א בפיסולו ד ״ ת ולאו מ ס ל ״ ת מ ק ר י‬ ‫הבריאות לבקרים ולרגעים‬ ‫כי‬ ‫כריך ה ' !‬ ‫עתה‬
‫ולא ר מ י לענין מ מ ו ן דהכשירו ש ט ר ו ת ה ע ו ל י ם כ ע ש ״ ג‬ ‫ת ו כ ה ע ל י ל ה ת ט פ ל • להשיב ע ל‬ ‫תכחננו י‬
‫כ י ד י ע ת ת א מ ת ת ל י א מ י ל ת א והדיין ה ו א השלינו‬ ‫דתתם‬ ‫מ מ נ י אורך הידיעה כמרתי‬ ‫שאלת ח כ ם אבל אל יקוה‬
‫לדון עייפי אומדנויזיו ה מ י כ י ח י ' ו ה ג ל ו י ו ' ו י ד ו ע י ' ו כ א ש ר‬ ‫עמי‬ ‫לכל ר ו ת • כ י כ כ ר מ ל ת י א מ ו ר ה • כי ר ע ת י כל‬
‫איתם‬ ‫ה ת ש כ ״ ץ י״ל כ כ ל‬ ‫רבינו‬ ‫חרחיכ‬ ‫יפה תאריך‬ ‫נר״ו • ועליו‬ ‫ו א ו מ י • ד ה נ ת ס ׳ א ״ ד שרשם לנו מניר‬
‫כענייתין‬ ‫ואנן‬ ‫הנו״ל‬ ‫ה מ ס ת ע פ ו ת לסי' ע ״ ח‬ ‫התשו׳‬ ‫מ ס ת פ ק א י ד מ י נייד ל נ ר ו נ ו א ו ל א • ה ס פ ר ה ו ה א י נ ו‬
‫זה‬ ‫כפרט‬ ‫א׳ הארכנו‬ ‫סימן‬ ‫ח ו ק ר ל ב ח" מ‬ ‫כס״הק‬ ‫מ צ ו י א צ ל י א פ ל א ם ס פ ר ו ס ס כ ל י זייני כ א ן ו ל א נ פ ל א ת‬
‫לכרד ה ד ק ה י ט ב שכל תשו׳ ת ת ש כ ״ ץ הני״ל ה ם סולת‬ ‫איים‬ ‫ענין שלפנינו ח ר א‬ ‫ואעיקרא‬ ‫רחיקה‬ ‫היא ולא‬
‫מוהרימ״ט כל‬ ‫רואה‬ ‫נ ק י ה ו ל א כ ד ר ך ג ו ז מ א ולי ה י ה‬ ‫ס י מ ן ו׳‬ ‫ל מ ש כ י ל כ י שורשו פ ת ו ת כ ת ש ו ׳ הריין‬ ‫למעלה‬
‫היה‬ ‫כ פ ר ש ת מ ל ך ה ו א התשכ״ץ כ פ ר ט יה לא‬ ‫האמור‬ ‫א ו ת ו גוי‬ ‫נדון‬ ‫א ״ ה ע ס י ׳ י״ז א ו ׳ ח ״ י ע ל‬ ‫ת״ר מב״י‬
‫)עיין כנהג ח״מ ח־א ‪ •p‬צ‬ ‫ש‬ ‫״‬ ‫‪5‬‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫מ‬ ‫שא‬ ‫אומר מ ה‬ ‫ל ע י ר ה מ ו מ ר ש מ ת שס ב ח ו ש ב ו ש ת י ת תי‬ ‫שהלך‬ ‫שליח‬
‫סג&כ״י איי » ' י ‪ 0‬ו פ כ ר ט כ ס ה ״ ק כ ר ך של ר ו מ י כ פ ס ק ה א ש י‬ ‫ו א מ ר ו לו ש ם ה ג ו י י ם ש מ ת ו ג ם א ל מ נ ת ו ש נ ש א ת ל א ח ר‬
‫עצמי‬ ‫מנעתי‬ ‫מ א ע ״ ל ג ס שם לא‬ ‫וכפסק‬ ‫החשודה‬ ‫א מ ר ת לי ש מ ת ו ה ל ך ה ג ו י ה ש ל י ח ל ג ו כ ר ה ע י ר ש י ק ב ל‬
‫ה מ כ ו ר כ ת ת ה ה פ ר ש ה ג ד ו ל ו ה נ ו ר א ה י ה כין‬ ‫מהראיכ‬ ‫תמומר‬ ‫כפניו ו ה ג י כ ר ח ק ר ודרש ע ל מ י ת ת‬ ‫תעמיות‬
‫האלדי־ם‬ ‫החוקים‬ ‫התוריים המדיניים ל מ ן‬ ‫המשפטים‬ ‫שקברוהו‬ ‫וממי‬ ‫כקכודתו‬ ‫מ מ י שהיו‬ ‫הע־ויות‬ ‫וקבל‬
‫דכאיכ כתו צדק צדק תרדוף ומאזני הצדק‬ ‫רכראשוניס‬ ‫ו כ ת כ ב ס פ ר ו ח ת ם ב ח ו ת מ ו ונתן כיד הגוי תשלית והשיכ‬
‫ה י ה ו מ ש ק ל ו איני א ל א ה ש כ ל הישר ה נ ט ו ע כ נ ו או כ מ ו‬ ‫הריין ע " ז ד ב כ ל י ה ת ו ש ש ל ת ח מ י ר ו ל א מ צ א צ ר ת ת ־‬
‫ש ת א מ ר השקיל ה ד ע ת ת מ ש פ ט י ולית אומרן ר ע ת הדיין‬ ‫כ א ו מ ר ו • מ א י ן ס פ ק כי כל מ ת ש ה ש י מ א ו ת ם ה א נ ש י ם‬
‫ה ו א ה ר א מ ן ל כ א כ מ ש פ ט לא כן בתיקים האלדייס ש ת ם‬ ‫מכוונים להעיד • וכן ד פ מ אלמנתו‬ ‫הגזכר ה ם‬ ‫כפני‬
‫ת י ר ה אל‬ ‫מ ן השפל א ״ כ חידוש ה ו א שחידשה‬ ‫למעלה‬ ‫שאמרת שמת כעלה ומ׳יוכו' • הדכר רחוק שהתחילה‬
‫הגשמיי ככל תאיסורים תנאים כתורה החוקים‬ ‫שכצני‬ ‫ה ח י א לומר לאיש א ח ר א ש ר לא ה מ ר ת מ ע ו ל ם‬ ‫הגויה‬
‫א ״ כ כ ה כ ר ח אין לנו א ל א מ ה ס א ס ר ת ת י ר ה ל א ל ה ק ל‬ ‫ש ב ע ל ה ת א ׳ מ ת א ס ל א ש ה ו א ש א ל ת ח י ל ה כי כן ע נ י ן‬
‫ו ל א ל ה א מ י ר )ר־ ל לא להחמיר ברבר שלא נפל השפק מן התורה אי‬ ‫תשליתות וכל כ ה ״ ג ל א ה ו ו מ ס ל ״ ת ד כ ל ששיאלין לגוי‬
‫כמו שתאמר דלא אתחזק א־שירא והדומה כ‪ -‬לקצר אני צריך עיכ דוק‬
‫והא‬ ‫א ת ד ע ל ס ' ה י ק ה ו א אין ית מ ס ל ״ ת ו כ ד א מ ר י ׳‬
‫כ ע ר ו ת א ש ה כ ל שכיון ל ה ע י ד ה ר י א ו נ י‬ ‫וא״כ‬ ‫מיענ(‬
‫שלפנינו‬ ‫לענין‬ ‫תצריניס‬ ‫ענ״ד‬ ‫חנרנו‬ ‫איה‬ ‫קאמרי‬
‫שתתורת תתירה וא״כ מ ה כאינו יפה להכשיר‬ ‫מס״לת‬
‫ה נ ה ל מ ד נ ו מ ד כ ר י הריין י ״ ל ת ר ת י ת ל ת ל מ ד נ ו ש ד ע ׳ הריין‬
‫פ י ס י ל ע ד ו ׳ א פ י ׳ ר כ ר י א לן ד ק ו ש ט א ק א מ י י ?־ ו כ ן כ ת כ‬
‫י״ל ה י א מ מ ר ר ר כ ל ס א י ן ה ע נ י ן כ מ ם ל ״ ר ‪11 ,‬א מ ת נ ו ו נ י '‬
‫כ ח י ׳ ל י כ מ ו ת ע ״ ר ק כ ״ א ע ״ כ וז״ל • א כ ל כ ג ו י‬ ‫תמאירי‬
‫ל ה ע י ד כאיי׳ אופן ש י מ ה ואפו׳ שיהיה לפני ה ס י פ ' שלסם‬
‫א ם מ ת כ ו י ן ל ה ע י ד ה ד י זה ע ד ו ת ואון ע ד י ת לגוי ע כ ״ ר‬
‫ל א מ ע ל ה ו ל א מ ו ר י ד )ושוכ כסיף הלימוד ראיחי להרכ כני דוד‬
‫י כ ״ כ ה ד י ט כ ״ א ב ח י י ל ש ם וי״ל • ו א ס י ק נ א ד ג י ו‬ ‫עיש״כ‬
‫כ׳לקון ק ו י ע סי־ קכיב שכן העלה מוכיי־( כ ו א נ ו א י ! ל נ ו א ל א‬
‫נתכוון‬ ‫ל ה ע י ר א י ן ע ד ו ת י ק י י מ ת ובייש א ס‬ ‫אס מתמי!‬
‫משקמולא‬ ‫ואומרניתדלא‬ ‫גוי מסל״ת ב ע ד י ת א ש ת‬
‫מדין‬ ‫כ מ ס ל ״ ת ו ג ס ית אינו‬ ‫סומכין אלא‬ ‫ואין‬ ‫להתיר‬
‫מקכלי שיחדא וכל הדברים המוכיחים דקושטא ק א מ ר‬
‫ד ק י ם לן‬ ‫ע ד ו ת כלל א ל א משום‬ ‫דגוי אינו כ ר‬ ‫עדות‬
‫ל א מ צ ל ח ו א פ י ׳ לכרכישי ב ק י כל ש מ כ ו ו נ י ם ל ה ע י ד ו ד ב ר‬
‫ק א מ ר מ י ן שמסל״ת ומשים ע ג ו נ א תקלו רבנן‪:‬‬ ‫רקישטא‬
‫הוא‬ ‫תלמידי תלמידו‬ ‫ית כ כ ד אנו ש ו מ ע י ם חיתו מ פ י‬
‫ל ה ע י ר און בלימודים‬ ‫מ ו ב ר ח להאריך כ נ ל זה‬ ‫איי‬
‫תתשכ״ק‬ ‫כמבואר‬ ‫תרשב״ש‬ ‫חמודו‬ ‫וכנו‬ ‫תתשכ״ן‬
‫תרתי‬ ‫הראשונים‬ ‫מ־כרי כל אלה‬ ‫ולהכריח‬
‫עי״ש‬ ‫ו כ ת ש ו ׳ כ נ ו ס י ׳ תקכ״כ ו ת ק ל ״ כ‬ ‫ח ״ א סי' ע ״ ת‬
‫שהפך משל״ת ה ו א מתכיין להעידושאי; הפרש‬ ‫האחח‬
‫וסייח‬ ‫א ו ׳ ס י ׳ ס*ז‬ ‫ועיין‬ ‫ה י ר ״ א ח ״ א ס י ׳ י״ז‬ ‫וה״ד‬
‫דלא‬ ‫ו ה ד ו מ ה ואפי׳ דקי״ל‬ ‫כ י ה כין גוי פ ש ו ט ל ש ו פ ט‬
‫מ ב י ן ה ם ד כ א מ ת א י ן לך‬ ‫מתקבלים על לב‬ ‫ידברים‬
‫מקבלי שותדא וכל דבריהם א מ ת וצדק עכ״ז כל ש מ מ י ן‬
‫כ ע ד ו ת ח ש ת א ל א ח י ד ו ש ו ש ת ת י ר ו נ מ ל ״ ת שדייל ס א י נ ו‬
‫השנית‬ ‫ג מ ו ר ואין ע מ ת לגוי‬ ‫ע מ ת‬ ‫תרי זה‬ ‫להעיר‬
‫ש מ מ י ן ל ה ע י ד הרי ח ז ר לפיסולו‬ ‫להעיד ונל‬ ‫מנוין‬
‫משוס‬ ‫דענין מ ס ל ״ ת ד כ י התירו ח כ מ י ס דשאני היינו‬
‫עולם‬ ‫דבר תורה ג ס כלא ט ע ם ל ח ק לך ולפניך ע ר‬
‫א נ ן ס ת ד י מ מ ש כיון ש ה ו א‬ ‫שהענין מזדמן לפניני כאלו‬
‫ה ס ראויות מופרדות‬ ‫תתשכ״ק והדשכ״ש כנו‬ ‫ודאיות‬
‫אנו‬ ‫השומעים‬ ‫ואנו‬ ‫מעיד‬ ‫הרי ה ו א אינו‬ ‫משל״ת‬
‫ב מ ש כ י ו ת ו ג ם ר א י י ת הריין מ ת ת י א ד ס ו ״ ף‬ ‫תפוחי והב‬
‫ה מ ע י ד י ם ה א מ ת י י ס לפי ר א י ת עינינו י ע ן ד ה ע נ י ן נפל‬ ‫י‬
‫י ב מ ו ת ו ה א ק א מ ר י א ת ח ב ר נ ו ה י א ר א י ה שאין א ח ר י ה‬
‫כמתמוין אכל כל ש מ מ י ן להעיד‬ ‫ב ה ז ד מ ן ושלא‬ ‫לפניני‬
‫ע״כ דכרי‬ ‫עתה ל ע מ ו ד‬ ‫ת ש ו ' ו א י ן ה פ נ א י מ ס כ י ם לי‬
‫ת ר י ת ו א מודד!; לפנינו כ ת ו ר ת ע ד ו ׳ א ״ כ כ ל א ו מ ד נ ו ת י נ ו‬
‫כעניניס כאלה ו ה ד ו מ ה לתם כי אנן ע ל כרכי‬ ‫האחמני׳‬
‫לאשרו ולקיימו לא‬ ‫אחר העדות הפסול הית‬ ‫הכאית‬
‫ת ו ר ת ן של ר א ש ו נ י ׳ נ ו ל ד נ ו ו ת ל מ י ד י ה ם א נ ו ו מ י מ י ה ם א נ ו‬
‫כי ע י י ת‬ ‫מצלח־ הפי' לכרכישי בקי ולא כדרך ג ו י מ א‬
‫ראפי' שאלת גוי מגוי‬ ‫שנית ל מ ד נ ו מ ת י ך רבדיו‬ ‫שותק‬
‫גיי אפיי מ ה י ו ת ר ח ס י ד ש כ א ו ״ ה ע ו ר כ מ ת א ל פ י א י מ ר נ ו '‬
‫לא ה ו י מ ס ל ״ ת נ ג ד ד ע ת ה ת י ת ס י ׳ דליית ש ה ב י א מ ר ן‬
‫א ח ר י י ל ט ע ת כ ל י נ ו ר ק י ש ט א ק־זמי־ ל א מ ע ל י ו‬ ‫הכאות‬
‫ה ו ל י ד מ ד ן י״ל‬ ‫ס מ ו ך ונראה ויפה‬ ‫י״ל ש ס ל ע י ל מ ז ה‬
‫ולה‪.‬מורירין ד ה ת י ' ח ו ק ה ת ק ק ה גזי׳ ג ז ר ה לפס־ל ע ד ו ת ם‬
‫מ ח ל י ק ת יה שהרי השליח ש א ל מ א ל מ נ ה ה מ ו מ ר ו מ פ נ י‬
‫ה י ש ר א ל י ם ואו־ ה פ ס ו ל‬ ‫התורה שהם החוקים‬ ‫כאיסורי‬
‫מסל״ת ו ה א מ ת א ת י ס כ ל דינים הללו‬ ‫יה לא החשיבו‬
‫חוזר כ ש ד ב ש ו ם אופן ו ה י א ה א מ ת י ה י א ה צ ד ק ש ת ת ע ל ה ‪:‬‬
‫מ ק ו ר א ח ד ל ה ם והיא • ד א ג ו אין לני נ ע מ ת א ש ה א ל א‬
‫מ ת ש י ׳ מ ״ כ ח ״ א סי׳ א׳ ותשו׳ מ ו ה ר ״ כ‬ ‫תשיבני‬ ‫ואל‬
‫חידושו והיינו מ ס ל ״ ת י כ ל שמניין ל ה ע י ד מ ה ל י שיהיה‬
‫עצמה‬ ‫ההיא‬ ‫השאלה‬ ‫על‬ ‫מליכלין סי׳ ק ״ י‬
‫ג י י ד ע ל מ א ע ם ג ו י א א ר מ ה לי ה ש ו פ ט כ ל ה ח ר ק ו מ ה‬
‫ותשו׳‬
‫נז‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן ט״ז‬
‫מסודר באופן מסל״ת משיכח ‪:‬‬ ‫הוא‬ ‫ושאר‬ ‫ס״א‬ ‫סי' ג״ן וצ״א ו ח ״ כ‬ ‫פ״מ ח״א‬ ‫סרכ‬ ‫יתשי'‬
‫ש ע ם ש ב ש א ל ה ה כ א ה ל פ נ י ה ר י י ן ז״ל‬ ‫לא אכחד‬ ‫ה ת ש י ' ש ר ש ם ה ר כ י ד ״ א ח ״ א ס י ' י״י ה ג ה כ ״ י א ״ י כ ״ מ‬
‫כתיב ב' פ ע מ י ם שהיה כ ת ב ע ד ו ת‬ ‫האימרטת‬ ‫שעיקר‬ ‫יראה‬ ‫בעיניו‬ ‫בייכן‬ ‫רהמעמיק‬
‫מ ה נ ז כ ר של ת ת צ ר ש ת ר י כ ת י ב ב ש א ל ת ) מ ו פ י ס קר־מינת‬ ‫מ ה ס חינם אלא להיציאימבלל מ ט י ן להעיד‬ ‫שנשתמשי‬
‫אשר שלח לי מר נריי חשר זח אכל גפיי ו ג ו פ י ס קושטא קומי! פ ת ו ג‬ ‫גוי היו ע י י ש ח ל ה ע כ ״ ז ר ב י ת א י מ ר נ י '‬ ‫שאפיישדבריושל‬
‫‪ (1‬ו ש ב ו ה ב י א כ י ד ו כ ת ב מ ה נ ז כ ר ה ח צ ר מ ע י ר ל ר א ו ב ן‬ ‫כ‬
‫הגנון הכרונית ע ד שחזר כאלו היה מ ס ל ״ ת מ מ ש‬ ‫לפי‬
‫מענה‬ ‫להשיכ‬ ‫ה נ ז ' שזה תשלית ה ג י ע שם יכי ל א יוכל‬ ‫ע ד שנראה‬ ‫הדברים נ״נ‬ ‫שנתבררו להם‬ ‫לומד‬ ‫רצוני‬
‫וגם בסיף התשי׳ כתיב‬ ‫מת‬ ‫לו כ י ה ו א‬ ‫מ מ י •ש נ ש ת ל ח‬ ‫א״ב חזי‬ ‫לתעיד ונ'ש להתיר‬ ‫ה ר א ו ת שלא ניון‬ ‫כחוש‬
‫נמצא דהיה‬ ‫שהכיא‬ ‫ע ם כתכ העיית‬ ‫תדפיסים‬ ‫ככ׳‬ ‫נ נ ל מ ס ל ״ ח ו כ כ ל חוקותיו אכל א ס י ה י ה נ ל ה ע נ י ן‬ ‫דינו‬
‫ע ד ו י מ ג י כ ר ה ת צ ר ו ע כ ״ י הריין ז״ל ל א ה ז כ י ר ה כ ת ב‬ ‫כתכ‬ ‫ג מ י ר אפי׳ יהיו אלף א ו מ ד נ י ת מ ו ט ח ו ת‬ ‫כמניין להעיד‬
‫כ ת ש ו ׳ ולא ה ע ל ה א י ת י ע ל דל ש פ ת י ו ו מ כ י א כ ל מ ע ש ה‬ ‫ו ק ו ש ט א ק א מ י ה א י ר א י אין ע ד י ת לגוי ו נ א מ י ר ו מ ד ו נ ר‬
‫כ ק כ ל ת ה ע ד ו י ו ת מ מ ה שהגיד תשלית כ ע ל פ ת‬ ‫תגזבר‬ ‫ל א ט ב ע נ י ן י ה ולביר‬ ‫הייתי ל ה א י י ך ולהליך ל א ט‬ ‫יתפן‬
‫מ ז ה י א מ ר ת א י ת ר ד א ״ ר ב ׳ מ מ ת ' ש ל א ת ע ל ת הדיין‬ ‫וא״כ‬ ‫יסיי‬ ‫יה‬ ‫שעל משקל‬ ‫ופיסק‬ ‫פיסק‬ ‫מכל‬ ‫אלו‬ ‫דברים‬
‫ע נין ה כ ת ב ע ל ד ל ש פ ת י ו כ ת ש ו ׳ ה י א ה ר א י ת ע צ מ ת‬ ‫ז״ל‬ ‫להקל אבל ב נ ר מ ל ת י א מ י ר ה ני אני נ י ת ב נ ח י ת '‬ ‫בנינם‬
‫אפי׳ ה י ה כדרך מ ס ל ״ ת ג מ י ר לא מתני כלים •‬ ‫שהכתב‬ ‫אמנם מובטחני כה'שמי שיבאאחדי‬ ‫על הגחלים ממש‬
‫השליח שהיה כ ע ל פ ה‬ ‫בדכרי‬ ‫אס‬ ‫לא נ ט פ ל כי‬ ‫וע״י‬ ‫ה כ נ י ן ה ל י ה ב י י ו ב ע י נ י ו י ר א ה ו ל ב ב ו יכי; כי אין‬ ‫ואמת‬
‫ונתן ב ה ם ל ה ר א י ת שלא ה י ה ה ע נ י ! מ ס ל ״ ת א ב ל‬ ‫ונשא‬ ‫נשארו א ת י או‬ ‫ואם‬ ‫דבריהם‬ ‫דרך א ח ־ ת כ ה ב נ ת‬ ‫לני‬
‫ממה‬ ‫דא־־בא‬ ‫כ ד דייקינן שפיר ה א יראי ב י ר כ ת ה י א‬ ‫דבריהם‬ ‫מ ה א ח ר ו נ י ם ) מ ה שלא ת א מ י ן ( ש ל א י כ ו ו נ ו‬ ‫שטס‬
‫העדויות‬ ‫שקבלת‬ ‫שתעיר‬ ‫השליח‬ ‫שנשא וכחן ב ד כ ר י‬ ‫ע ל מ ש ק ל ת א מ י ר אין א ת ר י י ת ס ע ל י נ ו י מ ה ש ש פ ך נ א ש‬
‫והשתדל‬ ‫גובר החצר היו כילם מכיינים ל ה ע י ד‬ ‫שקיבל‬ ‫על‬ ‫תקנ״ו‬ ‫סימן‬ ‫ז״ל כ ח ־ ש י ת‬ ‫הרדכ״ו‬ ‫רטנו‬ ‫חמתו‬
‫בכל כ י ח י ל ה כ ר י ח ד ב ר יה ולכררי לעיני ה ש מ ש יהירח‬ ‫מ ו ה ר א ״ י י י כ י ח כי כ נ י ם ד כ ר י ו א נ ו אין ל נ ו א ל א ת ו ר ת ן‬
‫מכאן ראית אלימתא שהיה יאוי לעשית ע י ק ־‬ ‫אררכא‬ ‫של ר א ש ו נ י ם ו מ ת א ו מ ר נ י ת א מ ת נ י ו ת צ ד ק נ י ו ת ד י ך ש ט א‬
‫כחכמה‬ ‫ה ג י ב ר של ה ח צ ר ילית נ ת א מ ן י נ ת ג ב ר‬ ‫מכתב‬ ‫וכל ת ע ר ו י ו ת ש נ ת ק ב ל ו‬ ‫גובר העיר והאלמנה‬ ‫קאמרי‬
‫הכנין שבידו י ע ע ס‬ ‫באמת‬ ‫ל ד ח ו ת ו כ ל א ת ־ יד‬ ‫גדולה‬ ‫הריין ? נ י‬ ‫מ א ו ת ן ש ב א ו כ נ ד ו נ ו של‬ ‫ה ג ז ב ר יותר‬ ‫כפני‬
‫גזבר החצר שבא ב כ ת ב‬ ‫הדברים • דביק דנוסח ע ד י ת‬ ‫להעיד‬ ‫ת ו צ א ו ת חיים ו ע כ ״ ז כיין שכיונו‬ ‫ממנו‬ ‫כאמת‬
‫בבר ה י א מ י ב א כ ש א ל ה וזה נ ו ס ח ו • ה ג י ע לכאן השליח‬ ‫ע ו ר ף ולא פ נ י ם ודי כ י ה לפי‬ ‫ה ס ך ר כ י ב י הריין י״ל ל ס ם‬
‫ו נ א יוכל ל ה ש י ב מ ע נ ה מ מ י ש נ ש ת ל ח לי כ י ה ו א מ ת •‬ ‫ש ע ה כי ל ב י כ ק ר כ י א י נ י א ל א ש ר י ף כי אני ר ו א ה כ ח י י ה‬
‫נחמד‬ ‫דהיה כתוב כאופן מסודר במסל״ת‬ ‫נמצא‬ ‫א״כ‬ ‫ר ט ט‬ ‫של‬ ‫בתורתי‬ ‫דקדקו תיטיכ‬ ‫מן ה א ח ר ו נ י ם שלא‬
‫א ם השליח‬ ‫אם שיודיע •‬ ‫ש א ל ו לו כי‬ ‫שהרי לא‬ ‫ונעים‬ ‫תירת אלהים‬ ‫ה ג ד י ל הריין י״ל ו כ ח י ל י ק ו ה נ ח מ ד ש ת ו א‬
‫שליחותו ל מ ס ו ר ה כ ת ב כיד ה מ ו מ ר בחושבו שהוא‬ ‫עתה‬ ‫אחר הפיסול הגמור‬ ‫חיים וכל א ח ד מ ר כ ה א ו מ ד ט ת י ו‬
‫מיני אלף‬ ‫שעלה ע ל ד ע ת ם אפי׳ אחד‬ ‫חי ו ל א ה ־ א י‬ ‫י ל ש נ י ת פ ״ ז בליין כ ־ צ י נ ו‬ ‫לחוור‬ ‫י ע י ו ר לי‬ ‫אלדים‬ ‫וחי‬
‫ו כ נ י ״ ל ו ה ג ז ב ר ה ש י ב כ כ ת ב ירו‬ ‫שמת כמו איה חברנו‬ ‫כבר דברתי ע ו ד מזה‬ ‫ולקמן‬ ‫כי־״א‬ ‫וברצון כל ירהיו‬
‫כי ה ו א מ ת כ א ו פ ן כ י ה ה ו א מ ש ל ״ ת ג מ י ר ו א ״ כ ד ל מ ה כ ׳‬ ‫עיין קרוב לסיף תתשו׳ ‪:‬‬
‫ד כ ר י ה ש ל י ח כ ע נ י ן א ל מ נ ה ו כ ל מ ה ש א י ר ע לו ש ם‬ ‫כל‬ ‫ל מ ד נ י מ ת י ר ח ץ של ה ר " ; ז״ל ד כ ל ש א י נ ו‬ ‫שלישית‬
‫החצר‬ ‫ו נ ק ו ט כירך כ ת כ גזכר‬ ‫העיר‬ ‫אנשי א ו ת ה‬ ‫עם‬ ‫מ כ ו י ן ל ה ע י ד ו ה ו א מ ס ל ״ ת גימור ו ש ל ם‬
‫אר״ש‬ ‫וע״ו כ ח כ מ ת יסד‬ ‫כי ה י א כ ת ו ב כ א ו פ ן מ ס ל ״ ת‬ ‫דברים‬ ‫מ פ ה • לאזן כי א ס מ ת ו ך‬ ‫דבריו‬ ‫אפיי שלא באו‬
‫סיףכלאח־‬ ‫י ב י נ ו הריין י ״ ל ל ת ק ו ע ד מ י ו נ ו ת כ א ל ו י מ ה‬ ‫ש ב כ ת ב לא מ ס ק א מידי מ ס ל ״ ת שהרי אני רואים בנרונו‬
‫אותם‬ ‫ב א ו מ ר ו • אין ס פ ק כי כל מ ה ש ה ע י ד ו‬ ‫יד מ מ ש‬ ‫כ י ה י ה כ ק ב ע ד ו ת של ת ג ו כ ר ה ח צ ר ו ל א ב א ע ל י ו כ י א ם‬
‫הגיבר‬ ‫ל ה ע י ד שת־י‬ ‫הגובר שנתכוונו‬ ‫תאנשים בפני‬ ‫מכוונים‬ ‫שהיו‬ ‫ניכר‬ ‫שקיבל‬ ‫תעטיית‬ ‫דכל‬ ‫מטעם‬
‫ב ע ד ם וכוי וכי' כ מ י ש א ת ם ר ו א י ם מ ד ב ר י תשלית‬ ‫שלת‬ ‫ל ה ע י ד ו ל מ ה לא הוסיף ל ה כ ו ת כ א ג ר ו ף ולאסור באותו‬
‫כתיב‬ ‫ע ״ כ • כ ל ו מ ר י ד ע ת י ר ה כ ת ב של ג ז ב ר ה ת צ ר ה ו א‬ ‫כעל‬ ‫מ ט ע ם ש כ ת ב הגובר ה ו א כ ת ב ט י ולא‬ ‫נדון|גם‬
‫פל‬ ‫כרכיו כ ו‬ ‫עמלו‬ ‫אכל שיא‬ ‫נתמד‬ ‫מסל״ת‬ ‫באופן‬ ‫על‬ ‫רקדק‬ ‫פ׳אלקון ק ו ״ ע סי׳ צ״א‬ ‫דיי‬ ‫וסרב כני‬ ‫פה‬
‫הלוה‬ ‫ככתכ‬ ‫הסתים‬ ‫את‬ ‫מבאר‬ ‫כמסליית‬ ‫שהשלית‬ ‫ה ר י ן י״ל ד ק ד ו ק ו ו ת ר ק ל ו ה ו א ל מ ה ל א ג מ ג ם ה ר י י ן ז״ל‬
‫לפנינו‬ ‫הכתוכ‬ ‫איך א י ר ע כל מ ע ש ה ה כ ת כ‬ ‫י מ ג י ד לנו‬ ‫שאל והוא‬ ‫ששלחו‬ ‫מי‬ ‫ע״י שאלת‬ ‫השליח‬ ‫הגוי‬ ‫דהרי‬
‫א״כ‬ ‫ע ש י י ורציי ב א ו פ ן מ כ ו ו נ י ם ל ה ע י ד‬ ‫כולי‬ ‫כי ה י ה‬ ‫ישפיר א מ ־ ת י‬ ‫ע״י שאלתי ע ״ כ •‬ ‫לשילחו דבר‬ ‫משיב‬
‫ת ו ל א מ ש ג ח י נ ן ב מ ת ש כ ת י ב ל פ נ י נ ו ב ע ד י ת ה ג ז ב ר כי‬ ‫ד ק ד ו ק קל שהרי מ י ששלחו ל א שלחו כ ת ו י ת ש ה ו א מ ת‬
‫ת שלית ו א ת ר ז ה‬ ‫ס ת ו ם א ש י בו מן ה מ פ ו י ש מ פ י‬ ‫ילמד‬ ‫ה ד י אין כ א ן‬ ‫כ א ל ו ה י ה חי ו א ״ כ‬ ‫ע ר מ ה היתה‬ ‫כי א ם‬
‫ע ל דל‬ ‫העלהו‬ ‫לומר דלא‬ ‫יתעקש‬ ‫אשר‬ ‫ה ו א יה‬ ‫מי‬ ‫שכא כתלמוד דלשיןאיס‬ ‫שאלה • ולא ד מ י לאיה ח כ מ ו‬
‫אלא לדתות‬ ‫דבל בנינו איני‬ ‫רואים‬ ‫אאר ראנו‬ ‫שטהט‬ ‫חכרנו אס‬ ‫כ כ ר ה ו א מ ו כ ן כו צדדי ה ס פ ק א י ה‬ ‫חברנו‬
‫ה כ ת ־ ב ס כ מ ה ע צ ו מ ה ובסידור דבריו ה נ ח מ ד י ם‬ ‫מעשה‬ ‫חי אי מ ת א ב ל כאן שלחו אותו ב ח ז ק ת חי ג מ ו ר וכאלו‬
‫המדרש • האס‬ ‫לבית‬ ‫ומפז רכ וני ע ת ה באנו‬ ‫מזהב‬ ‫י א ט ם אזנו אל צ ע ק ת ריבת היא צ ע ק ת‬ ‫פתן חרש‬ ‫נמו‬
‫ספ־ו לנו מ ע ו מ ק‬ ‫או א ס ג ם אבותינו לא‬ ‫ידעט‬ ‫לא‬ ‫ו כ כ ט ן י ה ל א ה י י שאלה ע ל ס פ ק א ם מ ת א ם ח י‬ ‫העגונה‬
‫ל ש ו נ י ת ר ב י נ ו ה ר י י ן ז״ל ו ס י ד ו ר ד ב ר י ו ה נ פ ל א י ם ו ח כ מ ת ו‬ ‫ו ה ו א ב ר ו ר • ו ע ״ ז י פ ה ע ש ה הריין י״ל ש ל א ג מ ג ם מ צ ד ז ה‬
‫מן‬ ‫עולה‬ ‫שיהיה זאת‬ ‫איך‬ ‫היא י‬ ‫כי ר כ ה‬ ‫העצומה‬ ‫היה לי ל ה י כ ב נ י ד ו ד ל ד ק ד ק ל מ ה ל א ג מ ג ם מ צ ד‬ ‫ויותר‬
‫כ ד ו י א קרי כתיל להשוות‬ ‫ה מ ד ב י ר כ י ת ש ו ' הדיין הליו‬ ‫ע ד ו י ג י י ר ה ח צ י ש ה י ת ב כ ת כ ו ה ר ב ב ״ ד ט ס י ת ל ע י ל שיי‬
‫נמלא‬ ‫אפילו‬ ‫כ ע ״ פ ב א י ן הפי־ש‬ ‫כמו‬ ‫ככתכ‬ ‫מסל״ת‬ ‫כיה כ ר ע ת הרב‬ ‫כתיפס להחמיר‬ ‫פייט נ ר א ה‬ ‫פ ״ י פיית‬
‫ולדקדק‬ ‫ה ר י י ן י״ל ל ח ו ש‬ ‫ד ר כ י של‬ ‫כמת‬ ‫יידעני‬ ‫טמא‬ ‫אס‬ ‫אפילו‬ ‫ע״י כתכ‬ ‫אס הוא‬ ‫לסחמיר‬ ‫י״ל‬ ‫המגיד‬
‫ולהחמיר‬ ‫‪29‬‬ ‫כט‬

‫כ ר ך ש ל רומי סיכן ט״ז‬
‫כ י ה ו ש ע ן' נ ו ן ש ה ר י א י ן ע י ו ח ל ג ו י ר כ ר ת ו ר ה ו ה ו א פ ס ו ל‬ ‫תלמידו‬ ‫לו‬ ‫שכתב‬ ‫כמו‬ ‫ראפשר‬ ‫מאי‬ ‫ככל‬ ‫ולהשמיד‬
‫ואין ה פ י ס ו ל חיזר להיות כשר א ל א וראי שר״ל‬ ‫מדינא‬ ‫בחשי׳ סי' שפ״ח שהוא היה משתדל ל ה ת ד מ ו ת‬ ‫תריכ״ש‬
‫אמרו‬ ‫פאילו‬ ‫לעינינו‬ ‫כ״פ פרור‬ ‫מסל״ת הוא‬ ‫דעכין‬ ‫כענין כתב‬ ‫כאשי' יאת‬ ‫כ י ה י א ח ר זה מ ר ש ה י ק‬ ‫אליו‬
‫ן ' נ ו ן ו א ״ כ ח ז ר נ ו ל ר מ ע י ק ר א מ ה לי ה ו א ו מ ס‬ ‫יהושוע‬ ‫בעקיפים‬ ‫השחדל לבוא‬ ‫כשאלה ואדרבא‬ ‫הכא‬ ‫הנזכר‬
‫מה כגיף ה ע ד ו ת‬ ‫א ס י ש ל ה ס ח פ ק רכר‬ ‫ליכתכ^ואה״ן‬ ‫שכל‬ ‫השמים‬ ‫בחצי‬ ‫כשמס‬ ‫לחירות‬ ‫עצומה‬ ‫ובחכמה‬
‫כאיזה‬ ‫שאינו כרור לעינינו כאילו אנן ס ה ר י יהיה‬ ‫עד‬ ‫הכל כמכוונים להעיר‬ ‫שהיה‬ ‫כו שירשו פ ת י ח‬ ‫הכתוכ‬
‫ה א ו ר א י ל א י ק ו כ ל ב ר צ ו ן ו א ם יש ל ג מ ג ם כ ו‬ ‫איפן שיהיה‬ ‫כ א ש ר ה ע י ד השליח מ כ ל זה נ ״ מ ד ה כ ל שוה אליו מ ס ל ״ ת‬
‫המפנים‬ ‫זה יפול ככל‬ ‫וענין‬ ‫לא •‬ ‫לא‬ ‫נ ג מ ג ם • ואי‬ ‫לא היה‬ ‫לברר ש ה ב ה ב‬ ‫פ ה ולזה ה ש ת ד ל‬ ‫נבעל‬ ‫ככחכ‬
‫כין‬ ‫כע״פ‬ ‫שיהיה‬ ‫כין‬ ‫לפנינו‬ ‫מסל״ת‬ ‫ענין‬ ‫שיזדמן‬ ‫ככר‬ ‫להעיר וע״ו‬ ‫ממין‬ ‫מ ס ל ״ ח מ פ י גוי‬ ‫א ם גוי‬ ‫ני‬
‫מפני שהוא‬ ‫כ כ ח כ וגס א ם ה ג מ ג ו ם הלזה נולד‬ ‫שיהיה‬ ‫נ ע ו ר ד'‬ ‫ז״ל‬ ‫ל ע י ל מכ״י‬ ‫ה״ר‬ ‫הדיין ו״ל‬ ‫דעת‬ ‫ידוע‬
‫כ ע ״ פ היה מתכרר הדכר ייחד א״כ‬ ‫כי אלו ה י ה‬ ‫ככתכ‬ ‫ה ס ה ם נ מ ״ ש וז״ל ו מ ״ מ‬ ‫מן‬ ‫דלא מ ה נ י אפי׳‬ ‫עמירים‬
‫ג ם זה מ כ ל ל ה ג מ ג ו מ י ם כי ה כ ת ‪ :‬ג ר ס לנו שלא נ ת כ ר ר‬ ‫מצריך שיגיד הגוי ה ב י‬ ‫מ ד ב ר י הריין ז״ל ש ה ו א‬ ‫מסמע‬
‫ן׳ נ י ן ו ה י ה ט ע מ ו‬ ‫כחלי א מ י ו יהושע‬ ‫לעינינו‬ ‫הדכר‬ ‫ס ג ס ה ט י ה ר א ש י ן ה י ת מ ס ל ״ ת ש ב ת כ וז״ל • ו ג ו י מ פ י ג ו י‬
‫גרס‬ ‫הדכריס מתו־ הכתכ‬ ‫מספיק שע״י שכאו‬ ‫טעם‬ ‫ה ד ב ר י ם נ ר א י ם ו מ ט י ם דבל ס ה ו א א ו מ ר מ ס ל ״ ת‬ ‫ססמע‬
‫עצמה‬ ‫הגרמא‬ ‫והיא‬ ‫כל צ ר כ ם‬ ‫הרבדים‬ ‫כירר‬ ‫שלא‬ ‫מ פ י גוי מ ס ל ״ ת שפלוני מ ת הרי ה י א ב א ש ה מ פ י‬ ‫שסמע‬
‫לנו ל ה ס ת פ ק כ ד ב ר ש מ א נתכוון ל ה ע י ד ו כ א ל ה‬ ‫שגרמה‬ ‫ד כ י ר ר הריין ז״ל‬ ‫הנא‬ ‫א ש ה ע ״ נ • וזה מן ה ס ת ם נ ״ ש‬
‫היטכ‬ ‫הדק‬ ‫מכוונים‬ ‫הרכרום‬ ‫באו‬ ‫אכל אם‬ ‫רכות‬ ‫היו‬ ‫החצר‬ ‫גובר‬ ‫עדיהם‬ ‫שקיבל‬ ‫הראשונים‬ ‫רהגויס‬
‫כ מ ס ל ״ ת ג״וש כ כ ל ת י ק ו נ י ר כ נ ן מ י זה א מ ר ו ת ה י ש נ ט ה‬ ‫להעיד הא וראיאפיירנתב הגיבר הואמסל״ת‬ ‫מכוונים‬
‫שיתחשב‬ ‫הלוה‬ ‫הסתום והחתים‬ ‫לסבול ה ח ק‬ ‫שכמנו‬ ‫מים‬ ‫מ ש ח ת מאין נמצא‬ ‫כל ד ה מ ק י ר‬ ‫מ ג ן שויא‬ ‫עכ״ז‬
‫כ כ ח כ ולא כ ע ״ פ ? זה לא‬ ‫מ פ נ י שבאו הרכריס‬ ‫מוס‬ ‫הגוי לגלות‬ ‫דברי השליח‬ ‫א ם לא היו‬ ‫ואה״ן‬ ‫במורד ?‬
‫אשר להודאה וכבר כ ת כ‬ ‫החיילים‬ ‫אנוש מ א נ ש י‬ ‫חשכ‬ ‫מ ס ל ״ ה מ פ י גוי מכוין‬ ‫גוי‬ ‫ההיא רהיה‬ ‫הכתב‬ ‫מצפיני‬
‫הס‬ ‫י״ל‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫רע״ר דכשדכרי‬ ‫כתשו'‬ ‫מיהרלנ״ת‬ ‫לשוק כי‬ ‫מתירה‬ ‫תכתב לבד היה‬ ‫רעם‬ ‫א היין‬ ‫להעיר‬
‫כס׳‬ ‫ישארו‬ ‫כתלמוד‬ ‫מקורם‬ ‫נודע‬ ‫כ ס י ה ח ת ו ם ולא‬ ‫ה י א כ מ ו ש כ ת ב ר ב י ט ה כ ״ י ז״ל‬ ‫גרילה‬ ‫סברא‬ ‫כאמת‬
‫הס‬ ‫אלה‬ ‫וכלל דברי‬ ‫ולא מויירין‬ ‫ולא מעלין‬ ‫החתום‬ ‫נאמנו מאד‬ ‫ע ל דכרי ה ר כ ה מ ג י ד הז״ל ודבריו‬ ‫ככד״ה‬
‫ואמצתים‬ ‫חיקתיס‬ ‫כעניוחין‬ ‫שאנן‬ ‫עה״ג אלא‬ ‫דכרי‬ ‫סם‬ ‫סי' פ״ו ר א ה‬ ‫עה״ג‬ ‫הרכ‬ ‫היחיכ‬ ‫סהאריך‬ ‫כמו‬
‫על‬ ‫ר א י ו ת ו כ ט ו ב ט ע ם י ־ ע ת א ל א שיש ל ה ע י ר‬ ‫כעוד‬ ‫ד כ ר י ו כ א ו ר ך כי ד י ר י א ל ה י ס ח י י ם ה ס ו ל א שייך ל ו מ ר‬
‫כיה‬ ‫הריכ״ש‬ ‫דעה‬ ‫לצרף‬ ‫שמתחר‬ ‫כמה‬ ‫עה״ג‬ ‫הרכ‬ ‫מ ס ל ״ ת לאו‬ ‫ע ל ה כי כ א מ ת ע נ י ן‬ ‫לה ד ל א ל ה ו ס י ף‬ ‫הכו‬
‫מ ת ש ו ' הדיין הכו"ל ר כ ר ו ו א ק ר י כ ח י ל‬ ‫יסתייע‬ ‫ולמה לא‬ ‫ע ד ו ת נ ג ע נ ו כו כי און ע ר ו ת לגוי כי א ס ס ע נ י ן‬ ‫מתורת‬
‫ע ״ י כ ת ב א ס ה ו א מ ס ל ״ ת ו כ א מ ו ר ? ו א ס הריין‬ ‫להתיר‬ ‫וכאשר תארכנו‬ ‫ממס‬ ‫סהדי‬ ‫אנן‬ ‫כאילו‬ ‫הוא‬ ‫מסל״ת‬
‫כחו‬ ‫הכי ס ״ ל ד מ ה‬ ‫הריכ״ש‬ ‫שתלמודו‬ ‫ס״ל הכי ודאי‬ ‫ל ע י ל מ פ י כל ס ר א ש י נ י ס י א ״ כ מ ה י כ ן נ כ נ ס ע מ ן מ פ י ס ס‬
‫וכמו‬ ‫ס״ל‬ ‫דהכי‬ ‫מוכח‬ ‫דשפיר‬ ‫ובייש‬ ‫?‬ ‫לחלוק‬ ‫יפה‬ ‫ע מ ה ? והלא ה כ א ל א ו‬ ‫מסי כ ת כ ם ה נ א מ ר לענין‬ ‫ולא‬
‫על‬ ‫כשנעמוד‬ ‫שם ו ל ק מ ן כ ע ״ ה‬ ‫ה ע ה ״ ג י״ל‬ ‫סהכריח‬ ‫ס מ י ו א ס כ מ ק י ם שיש ת ו ר ת ע ד ו ת‬ ‫היא אלא הנן‬ ‫ע מ ת‬
‫מסכימים‬ ‫ש כ מ ע ט רוב האחרונים‬ ‫נדון שלפנינו נ כ א ר‬ ‫מפי‬ ‫מ פ י ה ם ולא‬ ‫ששם ב ע י נ ן‬ ‫ע ״ א ו ע ב י ואשה‬ ‫כמו‬
‫גמל״ת‬ ‫כחכ‬ ‫להתיר‬ ‫רווחת‬ ‫חזר הלכה‬ ‫וכמעט‬ ‫כיה‬ ‫מפי כתבם כערות‬ ‫היהר‬ ‫אשה‬ ‫כעמה‬ ‫עכ״ז‬ ‫כתבם‬
‫לומר שיתגלה ויתראה לעיני ה ש מ ש ש ה מ ח מ י ר ׳ '‬ ‫רציני‬ ‫א ק סתרי כחיש הראות‬ ‫ט אס‬ ‫דאין נ א ; ע י ו ת‬ ‫גמל״ת‬
‫לה דלא להוסיף ע ל ה‬ ‫והכו‬ ‫לאו מ ש ו ס ת ק‬ ‫גוי‬ ‫ככתב‬ ‫דין ש נ ת י ר‬ ‫ולא מ פ י כ ת כ ס אינו‬ ‫שייך דין מ פ י ה ם‬ ‫ולא‬
‫מ ט ע ם רכל ח ד‬ ‫אלא‬ ‫כו‬ ‫נגעו‬ ‫כ ד ע ת הלכיש ו ה ח ״ מ‬ ‫ראיה‬ ‫ועוד‬ ‫סהרי ?‬ ‫הוא ד ס ק‬ ‫דהעיקר‬ ‫יען‬ ‫כתבו‬
‫גוי ש נ ז ד מ ן‬ ‫הכתכ‬ ‫נדונו‬ ‫לפי‬ ‫מהאחרונים‬ ‫בדידיה‬ ‫ז״ל‬ ‫גאלנטי‬ ‫מיהר״ם‬ ‫מוה״ר‬ ‫רהחליט‬ ‫ממאי‬ ‫לרנד‬
‫מ ה ע ד‬ ‫העדות דבר‬ ‫להסתפק כגיף‬ ‫היה גורס‬ ‫לפניו‬ ‫ד ר ט נ ו ע ם ס י ׳ ל׳ ד ק ״ ה ע ״ א ד נ י ק‬ ‫הינאה נסי‬ ‫כתשו'‬
‫נראת כו רית מ כ ו י ן ל ה ע י ד כמו שנתבאר ‪:‬‬ ‫שהיה‬ ‫שאינו כ ת ו ר ת ע ד י ת אינו כ ת י ר ת מה‪',‬אני כ ת נ ס כ י ע ו ש ״ כ‬
‫ש י צ א נ ו מ ז ה ר צ ו נ י ש ה ת ב ר ר ל נ ו ר ע ת הריין‬ ‫ואהר‬ ‫ע מ ת‬ ‫שאינו כתיירת‬ ‫מ י נ ה ש א ף א נ ו נ א מ ר כיון‬ ‫וא״כ‬
‫הרמה‬ ‫הנלמדים מתשובת‬ ‫כ ג ׳ דינים הללו‬ ‫אינו כ ק ו ר ת מ פ י ה ם ולא מ פ י ' כ ת כ ם אפיי שהיה הרין ניתן‬
‫כדכריו לאשור מ ה שראוי‬ ‫והנשאההנו״לשהסמכוררים‬ ‫ע ד ו י ו ת ר ע ״ א י ע כ ר ו א ש ה ל ר ו ן דין מ פ י ה ם ו ל א‬ ‫כשאר‬
‫מנין‬ ‫רוב‬ ‫ושכמעט‬ ‫ולהתיר מ ה שראוי להתיר‬ ‫לאסור‬ ‫לא‬ ‫תקלו וא״כ‬ ‫כעגונא‬ ‫דגם בהם‬ ‫כ״ש‬ ‫כתבם‬ ‫מפי‬
‫כאין א ו מ ר‬ ‫הכי סכירא להו‬ ‫כנין מ ג ד ו ל י ישראל‬ ‫ורוב‬ ‫כ ע נ י ; ע ג ו נ א ? ה א וראי לא‬
‫׳‬ ‫כפונדקית‬ ‫נהנת‬ ‫תהא‬
‫כרצוננו‬ ‫שלפנינו‬ ‫כנדון‬ ‫לטייל‬ ‫נעלת‬ ‫נאט‬ ‫השכ •‬ ‫י ת כ ן ד ר ך ה ' ‪ 1‬וכיון ש ה ג ע נ ו ל נ ק ו ד ה י א ת א ״ כ מ ה לי‬
‫שיצא דין ה א ש ה‬ ‫כדי‬ ‫נקודות‬ ‫שתי‬ ‫על‬ ‫נדוננו‬ ‫ונחלק‬ ‫תות לפי‬ ‫דהכי‬ ‫דאנן סהדי‬ ‫מ ה לי כ כ ת כ ? כ ל‬ ‫בע״פ‬
‫שיוכל ל ה ס ת פ ק כ ר י נ ה‬ ‫מכלי‬ ‫לאורה‬ ‫הזאת‬ ‫העגונה‬ ‫הענין הצודק המזדמן י ה נ ס מ ע לפנינו כמסל״ת‬ ‫משקל‬
‫המשפט‬ ‫משדי אלהי‬ ‫תופס ספר שכעולס כעזר‬ ‫שוס‬ ‫אלהים תיים‬ ‫ו ב א מ ת אשנה ואומר רכרי‬ ‫ונעיס‬ ‫נחמד‬
‫התיריית‬ ‫הנקודת‬ ‫אותה‬ ‫נקאר‬ ‫הראשונה‬ ‫והנקודה‬ ‫הנטוע‬ ‫ע ל הסכל הישר‬ ‫מקובלים‬ ‫דכריס‬ ‫כי ה ס‬ ‫סס‬
‫דאורייתא והנקודה הב׳ נקראה כשם‬ ‫כמו שתאמר‬ ‫או‬ ‫בנו ו ב פ ר ט שכן ה ס כ י ם ג ״ כ רכינו ה ג מ ל מ ו ה ר ״ י כ י ר כ‬
‫•‬ ‫דרבנן‬ ‫האומר‬ ‫ההלמידיית או כמו שיאמר‬ ‫הנקודה‬ ‫שמוהר״ם‬ ‫ועס‬ ‫ס״י •‬ ‫סימן‬ ‫מוהר״ס אלשקאר‬ ‫כחשו׳‬
‫ה נ ק ו ד ה ה א ׳ היא תכלול ככל מ ת שכתוב כ פ נ ק ס ה ע י ק ר י‬ ‫א ל א ש ק ר ס ם ה ט י ח ר כ ר י ם כ ל פ י מ ו ה ר ״ י כ י ר כ ו״ל ב י ה‬
‫ס ב א ־ ס פ ־ ד א י ל אשר מ ש ם ל ו ק ח ו ה ר כ ר י ס ו ה ו ע ת ק ו א ו ת‬ ‫שלא ירד ל ע ו מ ק חילוק זס‬ ‫היאות‬ ‫נראת כתוש‬ ‫בכי‬
‫ונתקיימו בחחי' כהן הראש ע צ מ ו שכאוספידא״ל‬ ‫באות‬ ‫ו ה ו א פ ל א ש א ח ר י ש ה ו א ז״ל כ ת כ כ ש י ׳ כ ״ ה ר ט ״ ק ע ״ א‬
‫ש ד ב ר יה ה א ח ר ו ן ה ו א ש ת א מ ו ב ת א ר ה נ ק ־ ר ה ה ב י ו כ מ ו‬ ‫ג״כ רלא‬ ‫ד ג מ ל ״ ת כ י ה ו ש ע ן' נ ו ן ש י י י ה ו ר ב נ ן ו מ ו כ ר ח‬
‫על‬ ‫פניני לדבר‬ ‫ונשים‬ ‫הדברים‬ ‫כיאור‬ ‫שיביאו לקמן‬ ‫נ א מ ר שחור ה ו א הגוי נ א מ ן כ א ו ת ו ר כ ר‬ ‫ע ל גוף הגוי‬
‫הנקי־ה‬
‫‪1‬‬
‫נח‬ ‫ב ר ך שר ת ט י סימן ט״‬
‫גדילים כ״ש ר ה ־ ״ ן י ה ״ ת כי ה ד י י כינהו ו ה ר א ש ו ן פ י ס ק‬ ‫ה נ ק ו ד ה ה א י ו נ א מ ר • ד ה נ ה אין מ י שיוכל ל ה כ ח י ש ד כ ל‬
‫ל ע נ י ן מ ע ש ת כ כ ת כ גייו ל א מ צ א ע י ל א כי א ס מ פ נ י שהיו‬ ‫מ ה ש כ ח י כ ב פ נ ק ס ה ה י א ה ע י ק ר י ה נ מ צ א שש ע ר היום‬
‫ותכ׳‬ ‫עיקר‬ ‫מ ס ל ״ ת כל‬ ‫ושלא ה י ת‬ ‫להעיד‬ ‫מכונים‬ ‫ו ע ר י מ י ת ע י ל ס ה ו א ע נ ק מ ס ל ״ ח גמור ושלס א ש ר לא‬
‫מכלי‬ ‫דברי ת ר מ ב ״ ס לפי מרוצת פ ש ט י הדברים‬ ‫מפ־ש‬ ‫מי‬ ‫קולמוס‬ ‫שיצא מירי‬ ‫שמיום‬ ‫כמוהו כעולם‬ ‫נראה‬
‫כהנה תפיסת‬ ‫התיריית אשר נלחץ‬ ‫והלחיצה‬ ‫ההשקפה‬ ‫הענין הוה ונכתכ כ פ ‪ :‬ק ס האוספידא״ל כאשר‬ ‫שכתבו‬
‫כ כ ת ב ו פ ס ק דינו כ ה ק ר ע ג ו נ ו ת ועיין מ ו ה ־ ל נ ״ ת ד ד ״ י‬ ‫כ ה ע ח ק ת ו כ כ ר יציאת ה א ש ת ה ז א ת מכבלי ה ע י ג ו ן‬ ‫לפניני‬
‫משת‬ ‫ותשו׳ ד ב ר‬ ‫שמואל סי' ס ״ ט‬ ‫ותשו׳ נ א מ ן‬ ‫ע״י‬ ‫ההוא •‬ ‫ב ע ל מ א שכך בחוב ב פ נ ק ס‬ ‫אפי׳ כקול‬ ‫תתוריי‬
‫צ מ א ו נ ך י מ ל כ ד כ ל י ת מ י א מ ר לן‬ ‫תייג ס י ' ש״י ו ת ר י ס‬ ‫העיקרישבאיספיראל‬ ‫בפנקס‬ ‫יעןוכיעןכלמהשכתיב‬
‫אלא‬ ‫לאסיר כ ת ב גוי אינו‬ ‫ס מ ג י ד י״ל‬ ‫דכוונת ה ר כ‬ ‫ג מ י ־ ישלם א ס מ ט ע ם שלא ה י ה ע ״ י ש א ל ה‬ ‫הואמסל״ת‬
‫דין‬ ‫כמו‬ ‫מקרה‬ ‫כך דרך‬ ‫גוי •שנמצא‬ ‫כתכ‬ ‫כענין‬ ‫דיידית‬ ‫מתיך כהכו‬ ‫אפיי גוי מגוי ו א ס מ ט ע ם דניכר‬
‫האופן הלזה‬ ‫ומפני‬ ‫כתיכ‬ ‫מצאו‬ ‫משחעי בית‬ ‫דקא‬ ‫ע כ י ד להגיד א ת כל ת ק ו ר ו ת כ מ י ת ת ת מ ו מ ר כ מ ת ש נ ע ש ה‬
‫גדול‬ ‫לנו‬ ‫להעיד ומי‬ ‫כויין‬ ‫לייסתפק כו ש מ א‬ ‫יש‬ ‫לו כ ל ת י ק ו נ י ד ת ה נ ו צ ר י ם ל נ י צ ר י ם כ ש ע ת מ י ת ה ו כ י ו צ א‬
‫פיאלקון‬ ‫מש״ל ה ״ ד ת ר כ בני דוד‬ ‫דידן כ ע ל‬ ‫מתנא‬ ‫מ כ ל מ ה ש ה א ר י ך כי ע נ ק י ה די ו ה ו ת ר ל ת ח ש י ב מ ס ל ״ ת‬
‫מבוי‬ ‫תששת‬ ‫רמפני‬ ‫רש‬ ‫פ ט‬ ‫סימן‬ ‫סוף‬ ‫י״ל‬ ‫אפיי היה ע ״ י שאלה כאש־ האריך ה ר ב דבר מ ש ה ח״א‬
‫ל ה ע י ד נ ג ע ב ת ה י י ת י ״ ל ל פ ר ש כ ן כ ־ ע ת ת ר מ כ ״ ם י״ל •י'‬ ‫ס י מ ן י ״ ז י ה ר כ כ י ה ד ו ד א ״ ה ע ס י מ ן י ״ ג דייר ה ' י ״ י ס ״ א‬
‫ייאתולככי‬ ‫האחרונים בעיניו‬ ‫ו מ י שידקדק ככל דברי‬ ‫לאותה‬ ‫ש א י נ ם שייכים‬ ‫הוספת דברים‬ ‫אות קמ״י ע ל‬
‫כ מ ע ט ג ם א ת ־ דלקת פי' הרב תמגיר‬ ‫יבין דאין ב ה ם‬ ‫בלחי ריח‬ ‫שהיה‬ ‫שלפנינו‬ ‫בניין‬ ‫עיש" כ כ ״ ש‬ ‫שאלת‬
‫׳ ) ח ת מ ה ל נ י ש ו ה ־ י מ ו כ מ ו שיכא( ו כ ו ל ם‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫ט‬ ‫כלא‬ ‫מה‬ ‫ומעלה על ספר‬ ‫כותכ‬ ‫שאלה בשום אותן ו ה ו א‬
‫ב ע י ק ר ל ס כ ר י ז הייה י״ל ה ל י ו‬ ‫לתת ט ע ם‬ ‫כלבתם‬ ‫יסבו‬ ‫כספרי‬ ‫מיתת תמומר תזה‬ ‫שהחייב מ י ט ל עליי לנתיב‬
‫ה ע ד ו ת ד ב ר מ ס ע ד שאינו‬ ‫להסתפק כגוף‬ ‫מ פ נ י שיש‬ ‫מ ת י ם כ ב ל י ש ר ה ו ש ת ב ח ו ק ו ת י ה ם ילא שייך ה ת פ א ר ו ת‬
‫ל ע י נ י נ ו כאילו א מ ר ו י ה ו ש ע ן' נון;‬ ‫כדור‬ ‫ג ״ כ מ פ נ י כל א ו ת ם ה ע נ י נ י ם ה ד ת י י ם יכיולק כ מ ו שיעויין‬
‫מ ח ל ק כין ש ט ר במכוון‬ ‫ה ר ב כ ט ר ו ד שם‬ ‫הנה‬ ‫ל ה ד כ יד א ח ״ א ד פ ״ כ מ א י ׳ שנ״ו ע ד ש ס ״ ח ו ה א ר י כ ו ת‬
‫ל פ נ ק ס או כ ת ב מ י ו ת ר שלוח לישראל‬ ‫לתעיד‬ ‫אלף‬ ‫לפנינו‬ ‫כתיכים‬ ‫נ ז ה להרבות כראיית אשר ת נ ס‬
‫ל ה ע י ד ו מ ה י כ ן יצא החילוק‬ ‫למכוין‬ ‫לחוש כ ה ס‬ ‫שאין‬ ‫ספרים ללא צורך‬ ‫הוא יגיעת כשר ותעתקת‬ ‫מימיננו‬
‫ט ע מ א ‪ 1‬והרב‬ ‫ה י ה א ם ד ב ר הייה ה ו ה כ ה ל כ ת א כ ל א‬ ‫כ י ה ע ט ל פ י ם י ד א ו כ י כ ל מ ה שנכתב ב פ נ ק ס ה י ו ס פ י ד ק ל‬
‫א ״ ד א ל א פ נ ד ר י י״ל ב ק י ״ ע ר ק ב ״ ו ע ״ א י כ ת ש ו ' ס י י ג ׳‬ ‫הליה ה ו ה כ ת כ גוי מ ס ל ״ תאשר לא א י ר ע כ מ ו ה ו מיום‬
‫סייד ס י ר ״ א ח ״ א ד ס ״ ט ע ״ ד אוי מ ׳ • א ו מ ר ד כ כ ת ב י ש‬ ‫יתבררו‬ ‫גוזמא שבי‬ ‫כדרך‬ ‫הייני לגוי א ח ד כארץ ולא‬
‫יבחן ? א ״ ד כי‬ ‫מסל״ת דכמח‬ ‫להסתפק כו אם הוא‬ ‫שכיהדיתו‬ ‫כשמו‬ ‫היטכ‬ ‫הדברים ת ד ק‬ ‫ויתלבנו ל נ ו‬
‫יאין ס פ ק ש כ ו ו נ ת‬ ‫אצלי כ מ י ש ק ד ם‬ ‫מציי‬ ‫אין ת ש פ ר‬ ‫א ב י ו י ש ם ע י ד ו וימי ש נ י חייו ו ק ב ו ר ת ו‬ ‫ישבגייתו ו ש ם‬
‫ד כ ־ י ו ה י א • ב כ ת ב ששולת ה ג ו י לישראל ל ה ו ד י ע מ י ת ת‬ ‫מרקחים •‬ ‫מגרליח‬ ‫ונכוחים‬ ‫טוטם‬ ‫דברים‬ ‫ותוספת‬
‫ץ‬
‫פלוני רנר' כאילי מכוין ל ה ע י ד דאלו ה י ה כ ע ״ פ כרוכ‬ ‫כמו‬ ‫וכל ה ה ס פ ה ת י א ת שייכא ל ה ם ו ל א לנו כל ע י ק ר‬
‫מבחינים א ס מ ט י ן‬ ‫ה נ ש מ ע י ם מ פ ס לאין היינו‬ ‫דכריו‬ ‫תדתיית שבויכולא‬ ‫שהוא כ א מ ת ענין הטיבול והמשיתת‬
‫אורחין למדנו ש א ם היה‬ ‫דמינה אגכ‬ ‫להעיד א ס לאו‬ ‫תנכתב ונתתם‬ ‫הרקיק הרתיי וכל‬ ‫ות־לעת‬ ‫כחרייהא‬
‫ג מ י ר כגון ד ל א כ ת ב הגוי אל‬ ‫מסל״ת‬ ‫כאופן‬ ‫תכתכ‬ ‫מכ״ע‬ ‫לא‬ ‫שאלה‬ ‫רית‬ ‫שים‬ ‫מכלי‬ ‫העיקרי‬ ‫כגוף‬
‫וכיוצא‬ ‫כי א ם מ י ל ת א א ג כ אורחיה‬ ‫הישראל ר כ ר יה‬ ‫להסתפק‬ ‫ו ל א מ א ב ״ ע ו א ס ע ל כ ת ב כ י ה יש מ י ש י ו כ ל‬
‫ד ו מ ה לנייד ו ה ר כ ה כ י ו צ א כ י ה ה א ו ר א י ‪ .‬ל ר ג ע י ם ח כ ח נ ט‬ ‫שאיני עשיי כאוס; היותר מ ש ו כ ת שבדיני ג מ ל ״ ת‬ ‫עליי‬
‫א ם ה ו א מ ס ל ״ ת א ם לאו י ז ה כ ד י ר כ כ ו ו נ ת דכריו שאין‬ ‫ט ו ב ל ו חייו ו ת ל י ל ת ! ל מ ת ו ת מ ן ה ס פ ר כ ל ד י נ י ג מ ל ״ ת‬
‫מ ח כ י מ ו ת לפני יהיה ה י ך שיהיה ה ר י ג ם ה ר כ‬ ‫תאותיית‬ ‫ע ל ל ו ת ו ת ת ע ד י ת כ א ל פ י אלפים מיני אופנים‬ ‫הכתובים‬
‫א ״ ד ז״ל ס ״ ל ב פ ש י ט ו ת ד ס כ י ת ה ״ ס כ נ ו י ס ה י א ד ו ק א‬ ‫כ ו ל ם כ א י יוצאים כ ג ר ע י ן נ ג ד נדון שלפנינו ש ה ו א כ א מ ת‬
‫יתברר ה מ ס ל ״ ת‬ ‫מספיק שמא ע״י כ ת ב לא‬ ‫כטעם‬ ‫בתקיפת‬ ‫כחצי ־שמים‬ ‫נדון ג מ ״ ל ח כ ה י ר וזהיר נ ש מ ש‬
‫והשלם הצריך לנו כ ה ת ר ע ג ו נ י ת ו ל א ש ס ״ ל לסייס‬ ‫הגמור‬ ‫מ כ ע י א לסברת הרכני׳‬ ‫תמוז ולא כדרך הפלגה • ילא‬
‫ת כ ת כ ת ו א מ ס ל ״ ת כ כ ל תנאיו דעכ״ז פיגול ה ו א‬ ‫ראפי'‬ ‫כהר״ן יהדיכ״ש‬ ‫וכמנין‬ ‫כחכמה‬ ‫והגדולים והעצימים‬
‫ל א ירצה מ פ נ י ה כ ו ל ה ר ל א ל ה י ס י ף ע ל ה א ל ת ר י קולי‬ ‫ורכינו הגדול מיתד״י כירכ ומרן כ כ ד ״ ה וכן ד ע ת ו כסי‬
‫" ל ) ע ם כ ל פ ק ח ו ת ו ו ע ו מ ק ע י ו נ ו נשרשי‬ ‫ז‬ ‫ה ר כ הלכוש‬ ‫כמ״ש‬ ‫סרמכ״ם‬ ‫לשינו כ ש ה ב י א ר ע ת‬ ‫למעמיק כסדר‬ ‫הקצר‬
‫כזאת‬ ‫לא ת א י ת‬ ‫הלילה !‬ ‫ה ו י נ ־ ם ב ע י ו ן ישר ל מ כ י ר ו ר ג י ל כ ו (‬ ‫)ועכשיו ב ס ו ף הלימיד ראיתי ל ה ר ב ש כ י ע ק ב היד ל ק מ ן דכלל ב ד ע ת‬
‫טוכ‬ ‫הייה ח כ י‬ ‫ברכינו‬ ‫אולס‬ ‫כ פ ת ח ו של‬ ‫כלכ רתכ‬ ‫י ״ י ( ש ל י ע ת כולם כתב‬ ‫ל כ‬

‫י‬ ‫ש ע ל‬
‫'"‬ ‫הע‬ ‫ה‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫־‬
‫י'‬ ‫מ י‬ ‫מ‬ ‫ע‬ ‫ם י‬ ‫ע‬
‫יי‬
‫ה נ פ ל א ה ו א י ר כ י נ ו הריין ז ״ ל ת י ו ר ד ח ד ר י כ ט נ י‬ ‫להמעיין‬ ‫יה ש ב פ נ ק ס הלזה ה ו א כ ת כ גמל״ת נ א ה ימתקכל דלית‬
‫ג ם ה ר ב ספשקן החריף‬ ‫שרשם‬ ‫שרשי‬ ‫עד‬ ‫הענינים‬ ‫נ ר נ ג ר דיני ל למשיי כ י ת נ י ג א אלא אפיי ל ד ע ת הרכ‬
‫הרכ‬ ‫ו ת ע צ ו ם ה ־ כ ע ד י ת כ י ע ק ב ז״ל א ש ר נ ל ח ם ע ם‬ ‫ה מ ג י ד כ כ ו י נ ח ה ד מ נ ״ ס ש ה ו ל י ד לנו חי׳ יה נדון שלפנינו‬
‫מ ד ן ה ח כ י ״ כ ז ״ ל כ ז ר ו ע ו ת נ ט ו י ה )עיין ב ש כ ר ו שם שי י ע י א‬ ‫הדין לחלוק ולומי־‪.‬‬ ‫ד מ ל כ ד ש א ע י ק ־ א יש ל ב ע ל‬ ‫שאני‬
‫וע״ב א" ג' ב' ו ק ר א ה א י ך ל נ ה ר ב א ב י ר י ע ק ב מ ב ע י ת ב ת ל מ ו ד ו ב ס ב ר ה‬ ‫נ כ נ ס הייה י״ל ל ח י ל ק ל ה ל כ ה ו ל מ ע ש ה א ח ר ש ל א‬ ‫מהיכן‬
‫אכיו‬ ‫מר‬ ‫הרכ‬ ‫גס‬ ‫ו״ל‬ ‫הוא‬ ‫גס‬ ‫הנה‬ ‫ושרה ו ת ר א ה ע ל א ו ת (‬ ‫כ ע ל מ א ו מ י א מ ר לן ש א ס‬ ‫ב י א ר ר כ ר זה א ל א כ מ פ ר ש‬
‫כטעם‬ ‫ד כ ר י ה י י ה ז״ל‬ ‫מפרשים‬ ‫כולם‬ ‫שם כסי' י״ג‬ ‫התשה ומניחה‬ ‫ה י ס כ א מ ע ש ה לידו ש ע כ ״ י ה י ה א ו ס ר‬
‫מ ס פ י ק הנזיל ש מ א ל א יהיס מ ס ל ״ ת כ כ ל חוקותיו כ מ ו‬ ‫ת ע י ג י ן מ פ נ י ביאורו יה כ כ ו ו נ ת ה ר מ כ ״ ס ? ו ה ל א‬ ‫בכבלי‬
‫כאורך ילא כ ה ל כ ת א כ ל א ט ע מ א •‬ ‫כדכריהם‬ ‫שיעייין‬ ‫ה ה ו ד א ה דלא‬ ‫דיכא יתיב י ס פ ר י ן פ ת י ת ו כ י ה י א מ ד ר כ י‬
‫היוצא‬ ‫הראשין‬ ‫שהיא‬ ‫כנר‪-.‬כתבנו‬ ‫ע ה ״ ג ז״ל‬ ‫והרכ‬ ‫לתלכס‬ ‫וכמנין‬ ‫סגדוליס כ ח כ מ ה‬ ‫שכחכו‬ ‫מה‬ ‫שגקינן‬
‫ועם‬ ‫האמיתי הלוה‬ ‫לגדל ולחוק חיסיר‬ ‫נשק‬ ‫לקראח‬ ‫מגדולי‬ ‫אפי׳ שהית‬ ‫מפרש‬ ‫מפני פי' א ת ד‬ ‫ילמעשה‬
‫שכסי״ד‬
‫כ ר ך שר רומיי סימן ט־־ז‬
‫ונחתם‬ ‫שנכתכ‬ ‫ומשעה‬ ‫כעולם‬ ‫כמוהו‬ ‫נראה‬ ‫שלא‬ ‫מעשה‬ ‫ש כ ס י ״ ד כ ת ב כי ל א מ פ נ י ש א נ ו מ ד מ י ן נ ע ש ת‬
‫ויצא סקול כ ע ו ל ם ש כ ך כ ת ו ב‬ ‫הלוה‬ ‫העיק־י‬ ‫כפנקס‬ ‫אין ר א י ת מ י ה ס כ ן ד ר ך כל ת פ י ם ק י ם כשיש ל ה ם ר א י ו ת‬
‫כ פ נ ק ס ה ה י א הרי א ש ה ו א ת ייצאת מ כ כ ל י ה ע י ג י ן התיריי‬ ‫מספיקות לסמוך עליתן‬ ‫ייתר‬ ‫ובריאות‬ ‫יפית‬ ‫אתדית‬
‫רכולהו א נ א י ו א מ ו ר א י רכל קיל שהוא כ מ י ל ת א‬ ‫אליכא‬ ‫כדברים כיוצא‬ ‫ליפות רבריסם‬ ‫שמשתדלים‬ ‫דינם‬ ‫פקק‬
‫דלא‬ ‫אופן‬ ‫כשום‬ ‫הכרה‬ ‫קול‬ ‫אינו‬ ‫לאגלויי‬ ‫רעבידא‬ ‫לא מ ן ס ש ס ה ו א‬ ‫פדי לתיק פ ס ק דינם ייתר אבל‬ ‫כאלו‬
‫ה פ נ ק ס פ ת ו א ]כאוצר‬ ‫עיקר שהיי‬ ‫כל‬ ‫חיישינן לשקר‬ ‫שנשליך שכלינו לאיביר כי ה ע י נ י י נ י ת נ י ל פ נ י ׳ ולא ל א ח ו ר‬
‫יכא‬ ‫כנתק‬ ‫רכריס‬ ‫ליעיל‬ ‫הריצה‬ ‫וכל‬ ‫האוקפירא״ל‬ ‫כמו שכתב ר ב י ט ס ר מ כ ״ ס כמורה ונם ל ט ל ב להכריע‬
‫ע ' א או׳ ק ע ״ י ו ק ע ״ ח ו מ ה‬ ‫וימול ועיין יר״א ח ״ א ר מ ״ א‬ ‫ע צ מ י ה י א דין א מ ת‬ ‫לכך והדין מ צ ר‬ ‫צריכה‬ ‫כשהשעה‬
‫כשחנות ותעול‬ ‫להרכ כ נ ס ת יחזקאל‬ ‫ש ה ו ר ה ה ו א ז״ל‬ ‫כהם‬ ‫שמתתככים‬ ‫לתחמיר‬ ‫התיכוכיס‬ ‫יוסיעונו‬ ‫ומה‬
‫מיה‬ ‫גיול‬ ‫לאגלויי‬ ‫דעכידא‬ ‫מילתא‬ ‫לך‬ ‫ואין‬ ‫עי״ש‬ ‫אחרונים ונפרט כהתר עגונות ‪ t‬גם סרב כנסת‬ ‫איות‬
‫עוד‬ ‫פ ״ י ו א י ל ך ו ע י י ן לו‬ ‫ת״א‬ ‫כ מ י שיעו־ין ל ת ר כ יד״א‬ ‫י ח ז ק א ל ס י ' ט ' ה ו א נכלל בכלל וס מ מ ש ס א ת ד ש נ מ נ ו‬
‫ד מ ש ם תוכיח דנדין שלפנינו ה ו א‬ ‫רי״ר א ו ת ק ' כ‬ ‫כת״כ‬ ‫היו כ ו י א י ו ח א ח י ו ת ע ש ת יאת ט פ ל ה ב ה ש ת מ ס י מ ס ו ״ ר‬
‫קם כמותו‬ ‫ג מ ו ר ושלם שלא‬ ‫ר ע כ י ר א לאגלויי‬ ‫מילאא‬ ‫ט ע ם ייית אלא‬ ‫הני' שחשש ל ה ח מ י ר ג ס כלא‬ ‫העה״ג‬
‫כ א מ צ ע תשו' סי' ס״ו דיריעא‬ ‫סתשב״ץ ח״א כתב‬ ‫וגם‬ ‫ס׳ מיהריכ״ל‬ ‫ש י ת לי מ ת ש צ י ר ף ל ר ע ת ז א ת‬ ‫שאיננו‬
‫ודוק ת י ט כ ככל‬ ‫לא זייפתיה‬ ‫דהיא‬ ‫כרוכתית‬ ‫מילתא‬ ‫א ח ר סי' ה ׳ וכ״כ מיתריב״ל‬ ‫ס י ף סי׳ כ' כ א ו מ ר ו‬ ‫ח״א‬
‫הללו כ י לקצר אני צריך ו א ״ כ כ ק ו ל מ ש ו כ ח ב ז ה‬ ‫סענינים‬ ‫ו א ״ י כ ת ו ב וז״ל •‬ ‫מכתיבתי‬ ‫סספר‬ ‫כגליון‬ ‫וכוי ו מ ״ כ‬
‫כקיכ‬ ‫רכן‬ ‫כמנתית‬ ‫מילת א‬ ‫די־יע‬ ‫לאגלויי‬ ‫רעכיד‬ ‫א־רכא‬ ‫ע ל פ י ' סייס א ל א‬ ‫מותדיכ״ל‬ ‫הסכים‬ ‫מעילם‬
‫ת א ו ד א י מ י ו ם שיצא ל א ו י ד ס ע ו ל ם‬ ‫כפנקסתאוספירא״ל‬ ‫ס״ט‬ ‫ס״ל ש מ ש י ״ ת‬ ‫לא‬ ‫וליה‬ ‫כלומר‬ ‫והוא סייר‬ ‫כתב‬
‫ח י ק ת א ש ת איש מ ע ל ה א ש ת ה ז א ת‬ ‫הזה א י ת ר ע‬ ‫הקול‬ ‫כ ר כ ר י ט ע ם כשר יליראת‬ ‫ע כ " ד ו ע כ ש י ו א נ י ר ו א ת שיש‬
‫ו א כ ד כל וכר לתיונ״ש א ם דרך מ ק ר ה י ה ז ־ מ ן ה י ה נ מ צ א‬ ‫שב י ע ק ב‬ ‫דברי יותר ג ס ת ר ב‬ ‫איני מ ב א ר‬ ‫תאריכית‬
‫ה פ נ ק ס ה ע י ק ר י תלית שנפל מ ת מ ע ת י ק ו מ ד א י‬ ‫תעתק‬ ‫ס י י י י ״ ד ד כ ״ ח די להון א מ ר י דילנא ה ו א כ ה מ ש ך‬ ‫א״הע‬
‫ד נ י ם ד י ן מ צ א ו כ ת ו כ ה מ י כ א כשי״ס ו כ פ י ס ק י ' ל פ י‬ ‫היינו‬ ‫היסירהיה‬ ‫כל ה פ ו ס ק י ם ס ג ד ו ל י ם כ י מ ו ס כ ם ה ו א ע ל‬
‫הנז״ל שהדי ת נ ת כ ת ו ' ל פ נ י נ ו באופן‬ ‫דעתכלהנירכוות׳‬ ‫כדבריו‬ ‫ו ג ם מ ר ן ו מ ו ר ״ ס ז״ל כ ה ג ה ״ ה מ כ ל ל ם כ י ע ו י י ן‬
‫ל ת ס ת פ ק כו‬ ‫ע ד שאין מ י שייכל‬ ‫נתמד ונעים‬ ‫מסל״ת‬ ‫כ א ו ר ך ואין ל ת מ ו ה ע ל י ו כי א ס ס ת צ ר י ף ר ע ת ס ר י ב ״ ש‬
‫כל ע י ק ־ ש מ ל כ ד שנכרים דכרי א מ ת שיראי מ ת כ ד ו מ י‬ ‫!"ל ל ר ע ׳ הייה כ כ י א ו ' ה ל כ ו ש ו ת ת ״ מ ש ה ו א מ ש ו ׳ ה כ ו לת‬
‫דתא קישטא‬ ‫הלוה‬ ‫הנמצא‬ ‫ככתכ‬ ‫שם‬ ‫כתיב‬ ‫כאשר‬ ‫נשתמש‬ ‫ל ה ו ס י ף ע ל ה ג ם בלי ט ע ם ו א ס ה ר י כ ״ ש‬ ‫דלא‬
‫ונתעלם‬ ‫שאין ת ע נ י ן ר י מ ת ל מ י שיצא ל ד ר כ י‬ ‫דמילתא‬ ‫כ כ ל ל ז ה ל א ו ח ק י ח ק ק אלא ט ע מ ׳ ר כ ה י ס י כ ל מ י ל ת י ה כ ס ו ף‬
‫ו א פ ש ר ל א מ א ו ה ל ך לקצרי א ר ץ ר י ת נ י ד ע ש ת י ת כ ד ו מ י‬ ‫תגוי‬ ‫דבריו ל ו מ ר • שאין ה נ כ ר י ב ק י ל ה כ י ר א ם ח כ י ר ו‬
‫דאין‬ ‫מכמ־ כנודע‬ ‫רומה לתוא‬ ‫ש נ כ נ ס לשם‬ ‫ומשעה‬ ‫שים ט ע ס‬ ‫שאין‬ ‫מה‬ ‫להעיר‬ ‫מכוין‬ ‫מ ס ל ״ ת או‬ ‫הית‬
‫וקשורים‬ ‫עכ־בים‬ ‫לצאת א ם לא כאלפי‬ ‫אותי‬ ‫מניחים‬ ‫כין כ א ב נוי מ ס ל ״ ת ל ב ע ל פ ה רלית ל ה ס ת פ י ק י‬ ‫לסלק‬
‫נ י ס ע היו כ י ת ב י ס‬ ‫אצלי ר כ ר ב ד ו ר זה ו א ם ה י ה‬ ‫כנודע‬ ‫משוכח‬ ‫כ ס ו ם אופן ו א ס יפיל ה א ו פ ן • איפן כ ת כ‬ ‫מ ה‬
‫אותו כ ג ז י ט א ר ו מ א נ א ה י ו צ א ת יום יום ו ה ד ב ר י ם א ר ו כ י ם‬ ‫איך יאמר המבייש הכו לה דלא להיס־ף ע ל ה‬ ‫כמסל״ת‬
‫כמה‬ ‫כ ת ש ו ' סי' ג׳‬ ‫אייר‬ ‫הרכ‬ ‫בדכדי‬ ‫שיעמיד‬ ‫ומי‬ ‫שכבר‬ ‫וכמו‬ ‫שאין ט ע ם מ ס פ י ק לחלק ב י נ י ת ס ?‬ ‫אחר‬
‫פייה ב ע י נ י ו י ר א ה‬ ‫אוי‬ ‫ח״א דע״כ‬ ‫הרב יד״א‬ ‫שהביא‬ ‫כלל ה ד ב ר י ם ת א ל ת כ א נ פ י נפשייתי יוצאות מ ת י ך ס א ש‬
‫ר א ח ד ב י ר ו ר ר כ ר יה שכן ע נ י ן ה מ ו ת ר י ם ה נ ב נ ש י ס ל ר ו מ י‬ ‫ארית ת ע ת ״ ג ואנו נשתמש מ ת ם ל א ת מ י ה י ע ל ה ר ב‬ ‫מפי‬
‫יראה‬ ‫י ו ת ר מ נ ת י נ ת ה מ ג ד ל ש כ י ה ־ כ !"ל ב ע י נ י ו‬ ‫שהוא‬ ‫ד ע ת י כ י של ה מ ב י י ש ה ו א‬ ‫י ע ק ב י״ל כ צ י ר ו ף ד ג ם‬ ‫שב‬
‫תנ!( ו כ י ו צ א‬ ‫כאוב הכתכ‬ ‫שאם כאשר מ ת נמצא‬ ‫ממש‬ ‫ה ר י י ן י״ל מ כ ל ל ה מ ת י ר י ם ו ע ל ת ה י פ ת י פ ה ה ש ע י י ת י נ ו‬
‫איש‬ ‫אשת‬ ‫שככר אמרתי איתרע חזקת‬ ‫ודאי כמו‬ ‫תא‬ ‫א כ י ד י ת כלי ס פ ק יהיה איך שיהיה‬ ‫ה מ ב י ש גריר‬ ‫רגם‬
‫האשה הזאת ריעות' רלא ת־סיף קום בשום אופן‬ ‫מעל‬ ‫גס סרב סב י ע ק ב ע ם סנר׳ כסו״ר תיכך לתתמיר היא‬
‫הוא אופן‬ ‫כתיב‬ ‫תנמצא‬ ‫תאיפן‬ ‫וחוץ מ ז ת‬ ‫שבעולם‬ ‫מ ש ע ן ו מ ש ע נ ה ישים ס ב ר א מ ת י ד ש ת כמי שיראס‬ ‫כלי‬
‫סעיפי סעיפים הנצרכים לדיןמשל״ח‬ ‫משל״תשישכוכל‬ ‫ב ד ב ר י ו ו ג ם ה י ה לו כ נ ד ו נ ו ה ר כ ה ד ב ר י ם א ח ד י ם‬ ‫הרואה‬
‫וביאורו יענו‬ ‫ש ה י י ה ז״ל‬ ‫ער‬ ‫חלקי חלקיו‬ ‫פינית‬ ‫ככל‬ ‫ל ס מ ו ך סתידו ע ל י ס ם ועיין דרכי נ ו ע ם ת״ר ה י ד ״ א ת ״ א‬
‫לפנינו‬ ‫עימד‬ ‫חגיי‬ ‫היה‬ ‫כאילי‬ ‫כ ח ם אמן שהיא‬ ‫כפל‬ ‫רגילי‬ ‫כי כן‬ ‫ק מ ״ א ודון מ י נ ה‬ ‫אוף אות‬ ‫ע״כ‬ ‫רע״ר‬
‫מבלי שום‬ ‫וביושרו‬ ‫הרעים כתימו‬ ‫כל דברים‬ ‫ומסיח‬ ‫סימן רס״ד‬ ‫לתרשכ״ס‬ ‫ראיתי‬ ‫אחי״ר‬ ‫ושיכ‬ ‫הפוסקים‬
‫ר י ח ס פ ק ו א פ ש ר ע ר י פ א ל; ד כ ע מ ר ו ל פ נ י י ה ו ד י ם ו פ י ו‬
‫ע״א ‪:‬‬ ‫מ״ח‬ ‫רף‬
‫א א כל ה מ א ו ר ע א פ ש ר י ש לתיש ש מ א ל ח ש ו ב א ז נ י ו‬ ‫ידבר‬
‫מכל ה א מ ו ר ה ו א • ד ה י ב ד ר כ ש מ ס כחצי‬ ‫המורם‬
‫כ א ש ד חשש‬ ‫האלה‬ ‫והחוקים הישראלים‬ ‫ס־ינים‬ ‫סדרי‬
‫ד ל ר ע ת רוב ה א ח ר י נ י ס כ ס י הייה‬ ‫השמים‬
‫אכל‬ ‫כתשי׳ ה ר מ ה‬ ‫תבא‬ ‫הגוי‬ ‫השליח‬ ‫על‬ ‫ז״ל‬ ‫הר";‬
‫גמל'ית איני‬ ‫מ פ ק א מידי‬ ‫מסלי״ת‬ ‫כ ת ב גיי‬ ‫י״ל ־ ס ״ ל‬
‫ה א ודאי‬ ‫ככל נדון שלפניני‬ ‫כתיכ כ־רך מ ק ד ה‬ ‫כנמצא‬
‫לשד ת ש מ ן‬ ‫כטעם‬ ‫אלא ט ע מ ו‬ ‫כלא ט ע ת א‬ ‫הלכתא‬
‫מ ס ל ״ ת מ ש י כ ת שייכל ל ה י ו ת ב ע י ל ם ש ג ם ח ש ש א‬ ‫תייתר‬
‫ו ה י א ש מ א ע ״ י ת כ ת כ ל א י ת כ ר ר כל צ י כ י ת ע נ י ; ה ת ו א‬
‫ז א ת ליכא ואי ודאי אפיי כלא קיום היינו מתירי'‬ ‫יחוקת‬
‫ע ר שיחזור כ א י ל י אכן ס א ר י כ ר כ ר ו ש ו מ ע י ם מ פ י י ה ו ש ע‬
‫י מ א י ד מ ס פ ק א ל י ה ל ה ־ ב כ נ י ר י ר י״ל‬ ‫לינשא •‬ ‫אותת‬
‫י ס י ר דין ג מ ל ״ ת ב א י ן י ו ל ת י י א ח ד‬ ‫ן׳ נ י ן ש ־ כ ר י ה ה י א‬
‫סי' פיית כ ד ע ת ה ר מ כ " ן \ ה ־ ש כ " א פ ש י ט ׳ ל י ג ם‬ ‫בקו״ע‬
‫ע ו ד א ־ י כ י ת ר ב ד י ם כי‬ ‫א י נ ו צריך‬ ‫שלפניני‬ ‫נדי;‬ ‫שכן‬
‫הפוסקים‬ ‫רכל‬ ‫דאתד‬ ‫ה י י ה י״ל ו ט ע ם ה י י ב ר י ם‬ ‫בדעת‬
‫ה ״ ת י״ל י ע נ ת א מ ן כ כ ל כ ת י כ י ה כ ת ב ה ע י ק ר י ה נ כ ת ב‬
‫הדמב״ן‬ ‫ל־עת‬ ‫ומערכי״ם‬ ‫מסכימי״ס‬ ‫האחרונים‬
‫ת א י ש מ ר י י ל )אשד ממ‪:‬ו העתיק כהן סדאש וכתכ וחתס‬ ‫בפנקס‬
‫מחסו׳ ומכללם‬ ‫בהרבה‬ ‫תתשב״ץ‬ ‫דעת‬ ‫וכן‬ ‫ותרשכ״א‬
‫הלזה‬ ‫העיקרי‬ ‫הראשון‬ ‫ונתן כ י ו הגוי ה כ א כ ש ח ל ה ( ה נ ת ב‬
‫)עיי] סיג סי' יו'־ וכי ג יס׳ו ו ע; ו אח־ית כלב נקכצו כהי לו‬ ‫כ ת כ מ ס ל ״ ת כ ש ר ו מ מ ש ־ ע ש ו י ירצוי כ א מ ת וישר‬ ‫היא‬
‫כספ־׳‬
‫גט‬ ‫כ ר ך •םל רומי סימן ט״ז‬
‫כ ש כ ר • ‪ :‬ץ ‪ ; -‬־ ׳ ‪ - - ,‬ל ב א י ה ע ס י ' ב ששש ה א ר כ ת י ל מ ע נ ק י ב פ ר ש יה(‬
‫ש א ל ת גוי‬ ‫הראש ע״י‬ ‫שהכהן‬ ‫דרבנן והיא מ ה‬ ‫נאמד‬
‫שטיות‬ ‫יקיים‬ ‫ס ' ל יכיין‬ ‫דנולתי‬ ‫מהאת־ונים‬ ‫יית־‬
‫כפנ־ס‬ ‫כ‪-‬תיב‬ ‫הנמצא‬ ‫ה ע ת י ־ כל‬ ‫כ א י ן ההיא‬ ‫אחד‬
‫היר״א ח״א ד ״ ע‬ ‫תקלי וכאשר תביא‬ ‫•כעגונא‬ ‫ר־בנן‬
‫הגוי‬ ‫ליד‬ ‫ונתן‬ ‫וגמר‬ ‫וחתם‬ ‫ככת׳‪.:‬‬ ‫וכתכ‬ ‫העיקרי‬
‫בנמצא‬ ‫דכ״ש‬ ‫א ת ה רן ק ״ ו‬ ‫ע י ' א אוי מ ״ י ע י ״ ש מ י כ ה‬
‫והכעת״ה‬ ‫הריין‬ ‫כמחלוקת‬ ‫ואם לא נכנס‬ ‫המשתדל‬
‫ל ס פ ו ק י כל‬ ‫כ ת י ב כתב ג מ ל ״ ח כאופן מ ש ו כ ח דלית כיה‬
‫כ ש א ל ת גוי מ ג י י א פ י ׳ ש ה א ח ר ו נ י ם נ ג ר ר ו א ח ד ת כ ע ת ״ ה‬
‫א ת ה דן ה ק ״ ו של‬ ‫קיים שתיי‬ ‫צייך‬ ‫דודאי אינו‬ ‫עיק־‬
‫א ת י א כ ש א ל ה או‬ ‫דתא‬ ‫אינו מ ס ל ״ ת‬ ‫ה א ודאי‬ ‫כנודע‬
‫ה ר ב ע ״ ה ג כ כ ל כ ח ך ע ר ל ה פ ל י א באומן יה א ם כ נ מ צ א‬
‫ל מ ע ל ה ו ה ו א מכוין ל ה ע י ד ג מ ו ר ושלם ו ע כ ״ ז‬ ‫הגבהה‬
‫עייתיבתירת‬ ‫כ ת ב ישראל ד א נ ו מתירין א י ת ת מ ת י ר ת‬
‫ה ה ע ת ק הלזה‬ ‫ד כ ״ ע שהרי‬ ‫שדיא אליכא‬ ‫דא‬ ‫איתתא‬
‫מ פ י ה ם ולא מ פ י כ ת ב ם ו ג ס א ם נתיר מ פ י‬ ‫קי״ל‬ ‫עדית‬
‫לתעיד‬ ‫כא‬ ‫איננו‬ ‫הכהן הראש‬ ‫ונגמר מ י י‬ ‫הנעשה‬
‫מ ע י ק ר א וכראשו׳ כ״א מ ע ת י ק ומקיים בכתיכתו‬ ‫עדותו‬
‫להתקיים נ י ת־ין נותן כי א פ י י קיום‬ ‫צ־י־‬ ‫ענ״פ‬ ‫כתבם‬
‫התשכייץ ככל‬ ‫יכמו שהאריך‬ ‫מדינא‬ ‫צריך ק י י ס‬ ‫כ״י‬
‫כפנקש כמשל״ת‬ ‫וחת" י וחותמו מ ת שבכר נמצא כתיב‬
‫מ פ י כתבם ומכלי‬ ‫ועכ״ו התרנו נ ע ג ו נ א‬ ‫אותה תשו'‬
‫והוא‬ ‫כבר נפל במסל״ח‬ ‫הלוה‬ ‫הענין‬ ‫ועיקר‬ ‫גמור‬
‫משובח ומפואר‬ ‫גוי כ א ו פ ן מ ס ל י ת‬ ‫כנמצא כתכ‬ ‫קיום‬
‫ח ת י ס באוצרותיי ו ה א ש ה‬ ‫תאוספירא״ל‬ ‫בפנקס‬ ‫כמוס‬
‫ע־ות‬ ‫ע ר ו ת דאין‬ ‫מתורת‬ ‫דאי! אני מתירין א ת ה א ש ה‬
‫איש‬ ‫אשת‬ ‫מחיקת‬ ‫יצאת‬ ‫בכר‬ ‫לוה‬ ‫מקי־ם‬ ‫הזאת‬
‫הית‬ ‫תכי‬ ‫דקושטא‬ ‫סת־י‬ ‫דאנן‬ ‫מתורת‬ ‫אם‬ ‫לגיי כי‬
‫יותר‬ ‫לדבר היה קיוס‬ ‫אלא שאנו מצריכים‬ ‫דאורייתא‬
‫לפניני ה כ ת ‪ :‬ה מ ס ל ״ ת‬ ‫שנזדמן‬ ‫מפני שהאיפן‬ ‫עיכדא‬
‫ובא‬ ‫דרבנן ו ה ־ י מ ה‬ ‫מ ס פ י ק כדי לצאת מ כ ל מין ס פ ק‬
‫כו לא‬ ‫שייך ל ח י ש‬ ‫אף נע־ס־לא‬ ‫הלוה ה י א אופי י פ ה‬
‫מטובו‬ ‫יהע־ ף‬ ‫הפנימיות‬ ‫מפתחית‬ ‫א ש ר לו‬ ‫תכתן‬
‫דית‬ ‫במכיין להאיר בשום‬ ‫ונ״ש‬ ‫להעיד‬ ‫מכוי;‬ ‫משים‬
‫לגלויי‬ ‫כתיב כשער‬ ‫כל ת נ מ צ א‬ ‫ה כ ת ב יקיים‬ ‫ותעתיק‬
‫ש ב ע ו ל ם ו א ח ר כל יה אינו י י ; שלא נ צ י י כ ת י ק י ו ם‬ ‫ספק‬
‫ת ו מ ם י של‬ ‫לפי‬ ‫עיברא‬ ‫רהיה‬ ‫ולברורא מ א י‬ ‫מילתא‬
‫עיניך‬ ‫המירה החביב !‬ ‫ע י ק ר ? וכד יייקח שפיר‬ ‫כל‬
‫ת ־ ס פ ת חיזוק ובירור‬ ‫אלא‬ ‫א ״ כ א י כ ן כ י ה אינו‬ ‫דכיים‬
‫א י ן לו ע ל מ ת ל ח ו ל‬ ‫כמעט‬ ‫ת ר א י נ ה כי ה צ ־ כ ת קיים‬
‫לעיני‬ ‫ולגליחו‬ ‫כספ־‬ ‫הכתוב‬ ‫הדבר‬ ‫לקיים‬ ‫מדרבנן‬
‫נפשך א ס האופן ה כ ת כ‬ ‫דממה‬ ‫יחשב‬ ‫לפחיית‬ ‫וכמעט‬
‫יהנריכי קייס‬ ‫דרבנן‬ ‫ככל קיים שערות‬ ‫תשמשיהירת‬
‫ק״כ תדי לפניך‬ ‫לזייף‬ ‫לתיש‬ ‫שיש‬ ‫אופן‬ ‫הוא‬ ‫הלזה‬
‫שיוכל‬ ‫ספק‬ ‫רית‬ ‫כל מין‬ ‫ולבער‬ ‫של ד ב ר י ם‬ ‫לבירורן‬
‫מסל״ת והדי הוא‬ ‫ד מ פ ק א מידי‬ ‫מניין להעיד‬ ‫חששת‬
‫יתתב״ש ח״כ‬ ‫ה כ ע ת ״ ה סי' י ל ״ ע‬ ‫בעולם ואם‬ ‫לתיוה‬
‫יא״כ וכל‬ ‫ד מ י שיייף כ״ש רפיון ל ה ע י ד‬ ‫הנשבר‬ ‫כח־ש‬
‫דביק שיצית‬ ‫כתבי‬ ‫ש מ ו א ל שי׳ נ ״ ה‬ ‫סי׳ מ ״ ט והנאמן‬
‫כ ב י ר א מ ט ע מ א ד כ א דאורייתא ו ה ו א דאין ע ד י ת‬ ‫פיתא‬
‫) כ א י » « י מ ל כ ד ( א ם נ ש א ת • עיייי‬ ‫ראורייקא‬ ‫א״א‬ ‫מאיסור‬
‫עריפא‬ ‫לתעיד וא״כ‬ ‫חששת למניין‬ ‫דכנר‬ ‫לגוי כיון‬
‫תצא ואס‬ ‫לא‬ ‫ובראשונה‬ ‫מעיק״א‬ ‫גוי מ נ י י ן ל ה ע י ד‬
‫שאתה מחתר‬ ‫שטרות ־רבנן‬ ‫קיום‬ ‫מענין‬ ‫יאת‬ ‫תששא‬
‫עיין־יד״א‬ ‫שכתבו עליהם‬ ‫כתבו האחרונים מ ה‬ ‫נאמת‬
‫ומקובל‬ ‫ו א ס ה א ו פ ן ה כ ת ו ב לפניך ה ו א מ א י ק ן‬ ‫אחריי‬
‫ב ס פ ק מ ס ל י ת במילי‬ ‫עכ״פ‬ ‫ח ״ א ד פ ״ י ו ע ״ ר א ו י •שנ״ג‬
‫של מ ש ל י ת נ כ י ן וישר ו א מ י ת י מ ב ל י ש י ה י ה כ ו ר י ח ס פ ק‬
‫כיעו״ש ממקום‬ ‫לכהתלה‬ ‫פ ש י ט ה י א דיש ל ה ק ל‬ ‫דרבנן‬
‫שלפנינו‬ ‫נדון‬ ‫כאמח‬ ‫שהיא‬ ‫כמו‬ ‫חלקיו‬ ‫חלקי‬ ‫בכל‬
‫) ע ״ ע י ד י א ד מ י ו ע" ו א ו ח י ס י כ מ ס שהביא מ ש ם מ ש פ ע ל ו ק‬ ‫שבאנו‬
‫כ״ש‬ ‫א״כ‬ ‫לכופלם‬ ‫שאין צורך‬ ‫האמורים‬ ‫מהטעמים‬
‫ח ״ ח ס י ' ו׳ומסרימ"! ס י ׳ ליו ו ה ו א ג י כ ש י י ך לשריו יה י י י ק ( כ ״ ש ב נ ד י ;‬
‫רקיל מ נ ו ף ה ע נ י ן‬ ‫להצריכו קיום‬ ‫שהוא מ ש ה וכלימה‬
‫יצאת מ ה י ס ו ד א ״ א ־ א ו ־ י י ח א‬ ‫י א ש ה י ז ת כבר‬ ‫שלפנינו‬
‫ש א ת ה י ן ע ל י ו כ א ל ף מ י נ י ק י ל ו ח ו ל ד ע ת י ר כ ר זה‬ ‫עצמו‬
‫אומדים‬ ‫אלא ראני‬ ‫ומזמור‬ ‫דרבנן‬ ‫עיקרי‬ ‫ומאישור‬
‫הוא מיברע‬ ‫ממקימי‬ ‫צריך ר א י י ת כ מ ס א י פ ן כ י‬ ‫אינו‬
‫ב א י ס ו י דרכ‪-‬ין ע ל ע נ י ן ה ק י י ס ש א נ ו ד נ י ן ע ל י ו‬ ‫דנשארה‬
‫רס'ל‬ ‫רטיתא‬ ‫הכי‬ ‫כל‬ ‫כדעת‬ ‫לתתיד‬ ‫כאת‬ ‫ראם‬
‫כאמת‬ ‫שהיא‬ ‫)שהיא ה ע ת ק שיצא מ י ו ה כ ה ן הנצר׳ ב ב ת י ו כ ח ת ״ י (‬
‫כבע״פ‬ ‫תרי תות‬ ‫משל״ת‬ ‫כאיפן‬ ‫כתיב‬ ‫גוי‬ ‫דכתכ‬
‫ח י צ י נ י מ ד ר ב נ ן ו כ י י ן ש ה ג ע נ ו ל נ ק ו ד ה י א ת יש ל א ל‬ ‫ענין‬
‫אי; נ ג ר ע א ״ כ ת ר י נ מ צ א ש כ ב ר א ת ת מ י ד ת ב פ י ־ ו ל ב ב ך‬
‫י ד ע י לצרף כל א ו מ ד נ ו ת ש כ ע ו ל ס ל ו מ ר ד ק ו ש נ ו א ק א מ ד‬
‫לשום חשש מ מ י ן ל ה ע י ר‬ ‫למיחש‬ ‫שלפניך ליכא‬ ‫שבנדון‬
‫דתית ע״י‬ ‫וקישניא כ ת כ ו ס ת ם ה כ ה ן הנצדי תלית אפי׳‬
‫מישראל גמיר )כ'שולאהיהכ'אע'יש‪1‬תגוייבמחלוק‬ ‫שאלה‬ ‫) ש כ ב ‪ -‬א מ ר נ ו כ מ ה כ ע מ י ם ש ה כ ך מ ש ל י ת ה ו א מ פ י ץ ל ה ע י ר ולמשך‬
‫עדוא‬ ‫ע ־ ך ו של‬ ‫בדבריו ר״ל ב מ ע ש י ו‬ ‫שניי( כ י ו ן ׳־אין‬ ‫מפני‬ ‫להעיד‬ ‫מכיין‬ ‫דאינו‬ ‫לדונו‬ ‫גמרת‬ ‫ואס‬ ‫ב״ו(‬
‫ה ע ת ק ו וקיומו אות כ ה ו ת ותו לא ובאופן כ י ה כל‬ ‫כ״א‬ ‫נשאר‬ ‫ל פ נ י ך א ״ כ כיייש ש ל א‬ ‫שניימן‬ ‫המאושי‬ ‫האופן‬
‫דברי‬ ‫רנכרים‬ ‫כאומ־נית‬ ‫להתיר‬ ‫המנגדים‬ ‫סרבנים‬ ‫ש א ת ה מצריך עליו קיום י ה א ב ה א‬ ‫ל ח ש ש ת זייף‬ ‫מקים‬
‫לאחרים‬ ‫כ י ד א י יהיו‬ ‫להעיד‬ ‫מניין‬ ‫נ ע ר י ת גיי‬ ‫אמת‬ ‫והוא ברור כשמש ‪:‬‬ ‫תליא‬
‫ע ד י ת כ״א‬ ‫נ י ר י נ י ו י ו ד ו ל נ י ס ל ה פ י ק ד א י ן י ה ג י פ ו של‬ ‫ע י ל ם כי‬ ‫כאי‬ ‫ל ה י א ו ת לכל‬ ‫ב כ ל יה‬ ‫ונחלצתי‬
‫התלמוד והרב‬ ‫קצות‬ ‫מדרננן בנל‬ ‫וקיימו ה ו א‬ ‫קיומו‬ ‫בפנקס‬ ‫שנתקק‬ ‫משעה‬ ‫ואת‬ ‫אשה‬
‫ר ת מ ה ע ל תשו׳‬ ‫ש י י ט ׳ דש״ן ע ״ א א ח ר‬ ‫כנםף‬ ‫נחפה‬ ‫ה א ו ס פ י ד א ״ ל כל תיברון ע ר ו ת ת נ י ׳ ה מ ש י כ ח ו ה מ פ ו א ר‬
‫בא‪:‬‬ ‫שפך‬ ‫אש־‬ ‫נ נ ל אשר‬ ‫בהגהת‬ ‫ומיר״ס‬ ‫נעת״ה‬ ‫תנקורת‬ ‫תאי תיא‬ ‫מתנקירת‬ ‫זאת‬ ‫יצאת א ש ה‬ ‫ככר‬
‫ת ק כ ״ ו סיים ו כ ת ב ‪ .‬י ז ״ ל וכי ב א ו מ ד נ ו ת‬ ‫חמתוסרדכ״יסי׳‬ ‫דאורייתא‬ ‫כ מ י ש ת א מ ר מ ת י ק ת א ש ת איש‬ ‫תתירייתאו‬
‫וכוי‬ ‫א ס תאיסור דרבנן ניחא‬ ‫בשלמא‬ ‫מילחא ‪1‬‬ ‫תליא‬ ‫ע ו ד לתרבות דברים וראיות‬ ‫מ נ ל יכל ע ד שאינו צ־יך‬
‫באמרנות‬ ‫נ י ח א ליון‬ ‫דרבנן‬ ‫דבאיסורא‬ ‫נמצא‬ ‫עש״כ‬ ‫נגוע‬ ‫ובפרט כאיש‬ ‫תרכת ויגיעת כשר‬ ‫לתג‬ ‫כי ה י א‬
‫מ ע י ד בי א ם‬ ‫שאינו‬ ‫בכאן‬ ‫כ״ש‬ ‫כשאינו מ ס ל ״ ת‬ ‫אפיי‬ ‫ת י י ם כ י ת ח ד ל ת י א ת דשני‬ ‫;!הים׳ ו מ ע ו נ ה כמוני‬ ‫ומוכה‬
‫ת נ מ צ א כ ת ו ב •בשפר י ו ד א י ה ר ש ו ת‬ ‫ומקיים כל‬ ‫מעתיק‬ ‫ספרים‬ ‫כאיל בארגוי‬ ‫כחיתי לדלג‬ ‫ואפסי‬ ‫לשיני‬ ‫גם‬
‫כידינו לטייל א ר ו ב י ת וקצרות כפרי־ס ת א י מ ד נ ו ' ולהחזיק‬ ‫כ א מ נ ה כימי חרפי‬ ‫קיפיש מחיפוש כאשד תיתה‬ ‫לחפש‬
‫מוכיחות‬ ‫בכל אומדנות‬ ‫ה נ ה ן הנצרי תלית‬ ‫של‬ ‫קיומו‬ ‫י ע ס שאני היים ן ' מ ״ ת ש נ ת תריני כ כ ן מ א ה‬ ‫מקדמוני‬
‫י ה יצא‬ ‫והתם •‬ ‫כהב‬ ‫דקושטא‬ ‫לברד‬ ‫בידינו‬ ‫שיעלו‬ ‫כיר״א •‬ ‫וחסדיו‬ ‫למען רחמיו‬ ‫ה' יראה בעוניי‬ ‫לחטא‬
‫ה ל ז ה וצורתו ו ת ב נ י ת ו ניכר‬ ‫תעתק‬ ‫דתמדוצת‬ ‫ראשונה‬ ‫אנפין אל ה נ ק ו ד ה ה כ ׳ התלמידיית או‬ ‫נהדר‬ ‫ומעתה‬
‫‪30‬‬ ‫די‬
‫הוא‬
‫רומי סימן ט׳ז‬ ‫כרך‬
‫מהכהןה־אש ש א ו ס מ ר ״ ג ! כידינו שהוא ה ע ת י ־ כ ה ע ת ק‬ ‫מגיף‬ ‫! א אצלינו ה א י כ ר ו פ י י ס ש ה ם ד ב ר י ם מ ו ע ת ק י ם‬ ‫ה‬
‫ו א ח ד כל‬ ‫מקוייס מ ה פ נ ק ס כ ג מ ל אשדכאיצר ה ל ש נ ה‬ ‫הגדול כ מ נ ה ג כל ת ע ת ק ־ ו ת הנהוגות והמורגלו׳‬ ‫הפכית‬

‫על‬ ‫יה י א מ ר ו נ א יראי ה ' ! מ ה יהיה ה מ ש פ ט ה ח מ ץ‬ ‫תחיש‬ ‫ואיך א ״ כ‬ ‫נגרע‬ ‫כאין‬ ‫ככל יהאכרופת הזאת‬
‫ה כ ה ן ה כ צ מ ה ל ו ה ? י ה א ו ד א י אין מ י שיוכל ל ה כ ח י ש ש א ס‬ ‫ל‪',‬יוף ו ק ר ו ב ל ו ה כ ת ב ה ר כ פ ״ מ ח י י ג ס י ' ס י ׳ ריין ל ע נ י ן‬
‫לא י ה י ה א ח ת ד ה ו ל ה מ י ת ע כ ״ פ י צ א ד ב ר מ ל כ ו י ו ה ח ק י ר '‬ ‫ה כ ת ב ניכר‬ ‫ה נ ע ר ה שכיון ש מ ת מ צ ת‬ ‫כ ת ב א מ ה של‬
‫יגורו‬ ‫ל ה כ נ י ס ו ב כ י פ ה כ ה א נ ״ ט י א ו ע י ל יו א ש ד מ ש ת י ו‬ ‫א י ן צ י י ך קיום דון מ י נ ה לנדון ש ל פ נ י נ ו ש א פ י ל ו‬ ‫האמה‬
‫חלים כ נ ו ד ע • ו ע ר נצח ה כ ה ן ה ז ה לא יראה אור והכל‬ ‫ש ה ו א כר;ב ג ו י ע כ ״ פ מ ר י צ ת ה ד ב ר י ם ו א י פ ן ה ה ע ת ק ה‬
‫ו ב ד י י נ א ש ב א מ ת כ מ ת ר ע י ת ג מ ל ו ת ג ר ס ש־ייף‬ ‫בדינא‬ ‫כ מ נ ה ג ה ן ת; ס מ ע י ־ י ס לפנינו כי שרירים‬ ‫המדוקדקת‬
‫בדינינו וגרס‬ ‫והשחית י ה ח ע י כ גס כדיניהם גם‬ ‫ושקר‬ ‫כ״ש‬ ‫זיוף ו ז ה א פ י ׳ ש נ מ צ א כ ך‬ ‫וקיימים ה ס כלי משש‬
‫מסתופפים‬ ‫אנו‬ ‫קלקול דתיי ג ם ל ה ם ג ס לנו א ש ר‬ ‫שהית ע ״ י שאלת מ ע י ר א ח ר ת ו נ א התשו' רלענין קיום‬
‫העניה‬ ‫אל‬ ‫וחרבן עולם‬ ‫כקיום דתנו כ נ ו ד ע •‬ ‫כצלס‬ ‫היי מקויס גמור נ מ ״ ש ה ר ב ע נ ״ י סי׳ י״ג ה ״ ד תיר״א‬
‫להפליא‬ ‫חשת ה מ ו מ ר על לא ח מ ס ככפיה ע ר‬ ‫היאת‬ ‫ח ״ א ד ״ ע ע ״ כ א ו ׳ מ ״ ז ואין ה פ ר ש נ ז ה מ ן גוי לישראל‬
‫גדולת ותקיפה מאומ־נות‬ ‫אומדנא ואת היא‬ ‫ולדעתי‬ ‫ה ד פ ר י ס קיימינן כ ס ב ר א‬ ‫אמיתית‬ ‫א ק ע ל אומדנות‬ ‫ד‬
‫ה ר ב גו״ר פ ׳ ג' סימן ג ' ה"ד היר״א ת ״ א ד ע ' ג ע ״ ר אוי‬ ‫ת ש ו נ ה רודאי הוא‬ ‫אומרנא‬ ‫וזאת היא היא‬ ‫דנפשי;‬
‫ק כ ״ ת ב א י מ ר ו • ש א ם י ת פ ר ס ם ה ר כ ר אל ה מ ו ש ל יעליל‬
‫ע ל הליחית‬ ‫המעתיק הדנרים הנתונים‬ ‫מהנהן הזה‬
‫עליו ני ה ו א הרגי עי״ש‪-‬שתתם ה י א ס פ ק גמור ה ע ל י ל ה‬
‫לפי ת י מ ס י א ״ נ חשיפ לפניך כאילו ה ם נ ׳ גייס נ ש א ל ה‬
‫ו א פ ש ר ל א י ת כ ח ד מ מ נ ה ה ג ו י כיון ש ב א מ ת ידיו א מ י נ ה‬
‫מ ס ל ״ ת ה א י הגוי השיאל ש ב מ ק ו ם ה י ש ה ל ה כ ת ן‬ ‫ואחר‬
‫ו ל א נ ג ו א ל ו ב ד ם ו א מ ה יש ל ה ר ג ל י ם ו א י נ ו מ ה פ ח ־ מ ס פ ק‬
‫והוא‬ ‫הנשאל‬ ‫והכ׳ הכהן ה ז ה‬ ‫שבאוספידא״ל‬ ‫הראש‬
‫יה ש מ א יעליל • ל א ק כנדון שלפנינו שיהיה נמצא הכהן‬
‫הפנקס‬ ‫המסל״ח הוא‬ ‫מ ה ג ו י השלישי‬ ‫וריאה‬ ‫שומע‬
‫ה ז ה כ ג נ ב ה נ מ צ א ב מ ח ת ־ ת מ א י ן ה מ ל ט כי פ ע ל י ע ש ה‬
‫י כ ל י א ת ב ר ר ד ה ר א ש ו ן מ ס ל ״ ת אין לך ר נ י ח ש ו כ ה י מ י נ ו‬
‫כמוה כעולם ואם‬ ‫היתה‬ ‫נגלה שלה‬ ‫כפועל‬ ‫השתהה‬
‫מ ח ש י ׳ ה ר " ; ה ב י א ה ה כ ״ י י ״ ל ו ר ו ק מ יש ה פ ר ש‬ ‫כנודע‬
‫ה ר ג ו לפלוני לא נ ק ר א‬ ‫מפני שהיה מכריי הגיי ו א ו מ ד •‬
‫א ב ל ב נ ד ו ן ה ק י ו ם ק י י מ י נ ; ו ע ו ד אין לך מילת‪-‬א ר ע מ י ה‬
‫ל ה ע י ד דלא מ ע י י ל נפשיה לאכרוזי כ ש ק י א כ מ ״ ש‬ ‫מכרן‬
‫לאגלויי גרילה מ ז א ת כל דאינו א ל א ה ע ס ק וקיום אל‬
‫ככתיכאו‬ ‫וק״ו‬ ‫כיהוסף ח״כ סימ; כ״ה כ״ש‬ ‫העדות‬
‫הדברים‬ ‫ילכו לכוין‬ ‫ולמחר‬ ‫העיקרי‬ ‫כפנקס‬ ‫תכתיב‬
‫נכנס‬ ‫ה מ ת ה לעילם ו ע ר ושהיא‬ ‫לא‬ ‫אשר‬ ‫וחתימתו‬
‫ו ה נ ה א י נ ם ו נ מ צ א שקרן וכדי כזיון יהרי א פ י י נ ש ה י כ י י‬
‫יותר גדול‬ ‫כ ס כ נ ה ג ד ו ל ה וכני״ל ש י ר א י ה י א‬ ‫מפניהם‬
‫מ מ ו ן כרכריו שהוא פיסול ג מ ו ר דאפי׳ כ ה נ א ה כל דהו‬
‫ו נ פ ל א מ ה כ ר ז ה כ מ ״ ש רז״ל'שטר ק ל א א י ת ליה ויה ה ש ט ר‬
‫ג ל א נ ט י י״ל‬ ‫פסלינן להו כ מ ו שהארוך מוה״ר מוהיייס‬
‫וגריל‬ ‫לכר ר א י ת ל י ה ק ל א‬ ‫מ ת ח ה יד ה כ ה ן לא‬ ‫שיצא‬
‫ע ״ א ע נ ״ ז כיון‬ ‫כתשו׳ ה ו ב א ה כ ס ׳ דרכי נ ו ע ס דק״ה‬
‫אלא‬ ‫אחת ב ע ל מ א נ פ ה ו כ ש ס ת י ם‬ ‫מתכרית‬ ‫כ ת י ייתר‬
‫לאגלויי ש א ו מ ר ששמר ה ר א ש‬ ‫דעכידא‬ ‫יליןא‬ ‫מ‬ ‫־הוא‬
‫מ א ר ץ זכ־ו איך‬ ‫דנתן ח ר ב ת ר ה כיד אחרים להכרית‬
‫סימן נ״כ‬ ‫כדי ש י ק כ ר י ה ע ל זה הכשירו ס ר כ ס ס חיי‬
‫לאכדוזי‬ ‫נפשיה‬ ‫מעייל‬ ‫דלא‬ ‫גמירי‬ ‫דה‬ ‫כגון‬ ‫וייף‬
‫לכהן‬ ‫ו י ד ן שאין‬ ‫כנדון‬ ‫היים‬ ‫מוהר״ם‬ ‫עמו‬ ‫יהשכימ‬
‫כשקרא •‬ ‫ולאחתומי‬ ‫ולאכתיבי‬
‫ה נ א ת מ מ ו ן ו ה ו א מ י ל ת ה ר ע כ י ד א לאגלויי‬ ‫הנוצי־ישוס‬
‫)אם י ס כ י מ ו ־־מי כ‬ ‫ואמ\נא ל א ^ ס ח ^ א‬ ‫‪ -‬ל י כ א למייחש לוייפא ? ו ע ו ר ש א ס י ת פ ר ס ם‬ ‫עאנ״וכ‬
‫שעיפי‬ ‫גדולי הלי־•־(‬ ‫כחיקת‬ ‫וראי והיה‬ ‫הזיופים‬ ‫אל המושל מ א ל ו‬ ‫היכר‬
‫א ו מ ד נ א גדילה א מ ה נ י י ת ק י פ א ה י א ה א ם וארע כדורית‬ ‫ממאמר‬ ‫נו׳‪-‬ע‬ ‫שהרי‬ ‫הלוה‬ ‫המעתיק‬ ‫הכהן‬ ‫הכנה‬
‫מעיקרא‬ ‫ככתכ‬ ‫עדית כזה‬ ‫נצ־י נ ת ן‬ ‫שכהן‬ ‫הכאים‬
‫כולא‬ ‫הנקראת‬ ‫החיקיית היא‬ ‫•יגורתי‬ ‫האפיפיור‬
‫)•צ שאיני כ מ ו נדו; שלפנינו שק־ל ה־בה כ ה י ־ ת ע ת ק‬
‫וקיום אל הכי־קש העיקרי שאיתי העיקר• היא משל ת גז־ש וכנייל(‬
‫ובראשונה‬
‫זיקה‬ ‫ע ל כל מ י ש ג ו י ס ה ה ר‬ ‫‪£.‬א)‪£‬אלי‬
‫ש כ ע י ל ם כין‬ ‫אופן‬ ‫המומר נכל‬ ‫לחשת‬
‫מהכת; וכתכ‬ ‫אפילו שיפול כ ש א ל ה ששאל ישראל ג מ ו ר‬
‫ע ״ י כ ״ ע בין ע ״ י א י ן כ ״ ע ק נ ס ו ת א ח ת ו ת ש ע ד ב ר‬
‫ו ח ת ם וניתן ז נ ר ו ן ע ד י ה כ ל ה מ א ו ר ע כ מ ו נ ד ו ; ש ל פ נ י נ ו‬
‫ק נ ס ו בניו‬ ‫המבהיל א ת הרעיון ו ה י כ ה נ ט פ ל ב ה ת ר ה‬
‫מהם‬ ‫נגרע אח־‬ ‫כ נ ל נ נ ד י ם דברי א מ ת הנזיל אין‬
‫והקהלת‬ ‫לא יאבה ילא י ש מ ע‬ ‫ומי ימי כ״מ‬ ‫אחריו‬
‫)וככתיכתו ותת'־ ר ו ק י ילק כע׳ת( ׳ ־ ו ד א י ה ד י ן נ ו ת ן ל ה ת י ר א ש ה‬
‫אותה באלף ב מ ל י ת ו ה כ י א נ י ראיתיה ו ע מ ד ת י‬ ‫קונסין‬
‫אם‬ ‫בה־י‬ ‫הגדילה היסח‬ ‫העיגון מהאומ־נא‬ ‫מננלי‬
‫ע ל ת ל ה ב ד ק ד ו ק י ה ו כ ט ע מ י ה א ל א שאיני זוכר ע ת ה‬
‫כ א מ ה מכוין ל ה ע י ר גמור ה י א ס מ ל וליתליה ב י ס תיקי;‬
‫מקהלתי‬ ‫אח־יה‬ ‫דבריה אכל יבקש‬ ‫וכל סידור‬ ‫השי׳‬
‫וטעם הדכ־יס •‬ ‫גרידא קיל ה ־ ב ה‬ ‫עכ״ס ע ״ י שאלה‬
‫ויראה‬ ‫כאוצר שלה‬ ‫נמצאת‬ ‫והיא‬ ‫הממיית‬ ‫הקדישה‬
‫שענין השאלה ה ו א סימן שנהנו ח כ מ י ם כשאנו מ ס ת פ ק י ם‬
‫פלאות ועוקר כוונת הגזרה הזאת להניח אשת ה מ ו מ ר‬
‫א ס מכוון ל ה ע י ר א ם לאו כ מ י ענין ה פ ו נ ד ק י ת ע ״ ז ה ם‬
‫סועה‬ ‫חיית אינה אלא ש מ א מרוח‬ ‫ואלמנות‬ ‫עגויא‬
‫א מ ר ו ד ד ם ק ־ מ ה שאלה הוברר ה ־ ‪ ~ :‬יכיון להעיד וכל‬
‫כאשד לא תוכל ל ס מ ל העיגון ותחזור לרחם‬ ‫מצע״ר‬
‫יה כ ש ה ע י י ת ה ג מ ״ ל ת ה ו א שקול א ס כ י י י ן א ם לאו ע ״ י‬
‫אלכה אחרי מאהכי •‬ ‫לאמר‬
‫תבוא השאלה ה ק ו ד מ ת ל ע ד ו ת ויתברר ה ס פ קי אבל א ס‬
‫ה ג ע ע צ מ ך ש ה ע ר ו ת ע צ מ ו קורא בגרון מ כ מ ה דברים‬
‫חי‬ ‫המומר‬ ‫יהיה‬ ‫א ס ה ג ע ע צ מ ך כי‬ ‫והשתא‬
‫הלזה‬ ‫המזייף‬ ‫עדות‬ ‫הזכרון‬ ‫ונסיכת‬
‫ה מ צ ו ר פ י ם לנו ו כ מ ה א י מ ד נ ו ת שאיני מ נ י י ן ל ה ע י ד וכ״ש‬
‫נפטרה אשת המומרמהייקה המרההזאתוהלנה והיתס‬
‫הקודמת‬ ‫ב ש י ם א ו פ ן ש ב ע ו ל ם אי; כ ת כ ש א ל ה‬ ‫להתיר‬
‫א ח ר ו א ת ״ כ י כ ו ק ש הרכר למלכו׳ וימצא כי ע מ ד ה‬ ‫לאיש‬
‫להכחיש א ת ה מ ו ח ש מ ה שעינינו רואות ואזנינו ש ו מ ע י '‬
‫כ ה כ י ת ת מ ל מ ת אפיפיוריח יעשן א פ ה וקנאי!‬ ‫ונשאת‬
‫להעיד‬ ‫א מ י ד י ם ו מ ו מ ת י ס ג מ ו ר י ם שאין כ ו ו נ ת י‬ ‫דברים‬
‫י א ה כדיינים וכראשי ה ק ה ל ה איך פ ט ר ת י ה כ ג ט נגד‬
‫השאלה ה מ ב ר ר ת שמניין להעיד ה ו א כ מ ו שככר‬ ‫דענין‬
‫ת א מ ר ו ג ז ר ת ה א פ י פ י ו ר ירייה ? ו ב ה כ ר ח ג ס ה ס י ה נ צ ל ו‬
‫חכמים‬ ‫נתנו‬ ‫ש ה ע נ י ן שקול לפנינו ע י ! ס י מ ן‬ ‫אמדנו‬
‫ע צ מ ם ב א ו מ ר ם א י ן נ מ ח ח י כ י א ס מ ת ו ה ר י וכרו; ע ד י ת‬
‫והיא‬
‫ם‬ ‫כ ר ך ש ל ת מ י סימן טיז‬
‫ו ו ק א ד י ק א ו א נ י ד ל י ת י לו ח ס פ א ו מ ר ב א ת ר י ה‬ ‫המצוה‬ ‫מאליו‬ ‫מיכרע‬ ‫הוא‬ ‫העריה‬ ‫אם‬ ‫אכל‬ ‫השאלה‬ ‫יהיא‬
‫ו ע ו ד ראיות‬ ‫ו ח כ מ ת ו ישכח מרגניתא‬ ‫חטאו‬ ‫כיראת‬ ‫עייפי י ד י ע ת נ ו ה א מ י ת י ת ראינו מניין ל ה ע י ד‬ ‫ומעצמו‬
‫עלי‬ ‫אני‬ ‫ומעיר‬ ‫הראשיניס והאחרונים‬ ‫וסיועליביי‬ ‫כת כשאלה ה ק ו ד מ ת להפוך כתומר חיתם ולהסיר‬ ‫אין‬
‫ה פ נ א י מ ס כ י ם לי ל צ א ת ח ו ן מ ת י כ י‬ ‫ו א י ן שאין‬ ‫שמים‬ ‫יתכניהו‬ ‫צייתי‬ ‫לאוניני‬ ‫העדות הנתמד הנשמע‬ ‫מעל‬
‫להשיב‬ ‫פסקים‬ ‫ר'‬ ‫לי‬ ‫ויש‬ ‫הענין‬ ‫יארך‬ ‫כי‬ ‫הכונה‬ ‫האלה‬ ‫וכלל ה ד כ י י ס‬ ‫אשר עליו‬ ‫אמת‬ ‫חותם‬ ‫וחותמו‬
‫דיי‬ ‫על ערש‬ ‫כהיות׳ מוטל‬ ‫ובאו‬ ‫נקכצי‬ ‫וארבעתם‬ ‫ל מ ע ל ה ראש כ ש ה ה כ ר ח חייכנו ל ע מ ו ד‬ ‫אמרנום‬ ‫כבי‬
‫לי‬ ‫שהיה‬ ‫הגדולה‬ ‫והטרחה‬ ‫והיגיעה‬ ‫העמל‬ ‫ואחי‬ ‫שהתירו‬ ‫בנימין‬ ‫ומשרת‬ ‫מלובלין‬ ‫השי׳מוהר״מ‬ ‫על‬
‫היתה‬ ‫יאת‬ ‫ר ע להפ״ן • וא״א לומר ונקה ע ״ כ‬ ‫כחולי‬ ‫מוכיחות ע״י שאלה וכאן ה ד ר כ ת י הדכריס‬ ‫כאומינות‬
‫•‬ ‫נר״ו‬ ‫חתנו‬ ‫כ ת י ו מ ה ולא כדייג כ א ש ר י ע י ר‬ ‫הלכה‬ ‫יה יען‬ ‫דבר‬ ‫ע צ מ י מחוייב לברר‬ ‫מציתי‬ ‫יען‬ ‫כיותר‬
‫וקצרות‬ ‫אריכית‬ ‫לטייל‬ ‫אוכל‬ ‫היות כן א י כ כ ה‬ ‫ואחיי‬ ‫שאנו ב ה היא א ו מ ד נ א אמתני ותקיפא ע ד‬ ‫שהאימ־נא‬
‫‪%‬‬
‫יה ש ה ו א ה י ן מ ת כ ו נ ה • יזבל מ ב ט ח י ב ה ׳ ו כ מ י‬ ‫כפיט‬ ‫שיש כ ה כ ח ל ע מ ו ד כ ה כ ל י מ ל ב י ר ב נ ן ו ל ה ת י ר‬ ‫להפליא‬
‫מ ע ש ה שלא י ס מ י ך ע ל‬ ‫ע ל רכרי אלת כ ש ע ת‬ ‫שעימר‬ ‫על אופן‬ ‫כ ה ; בצרי‬ ‫ה א פ י פ ־ ו ד י ת ירייה ע ד י ת‬ ‫כמלכות‬
‫ררכנן •‬ ‫בסמוכים‬ ‫ויאמצם‬ ‫יחיקס‬ ‫דברי אלה א ס לא‬ ‫עדות‬ ‫ה י א ע י ק ר ו של‬ ‫אפי׳ ע״י שאלה ואפי'‬ ‫האמור‬
‫נפשי ש ־ מ צ א ם כי יררשם ו כ פ ר ט בי ע י ק ־ ח ח י ל י ק‬ ‫וחסיה‬ ‫ותיקף‬ ‫עייפי ש י ע ו ר‬ ‫ה א מ ו ר י ם כי כ א מ ת‬ ‫מהטעמים‬
‫ה ל ז ה א ש ר יצא מ ב י ן ק ר נ י א צ כ ע י ת י כ ת ת ה ה פ ר ש ה ג ד ו ל‬ ‫ת א מ ת י ׳ הליו אינו ה ו א ה מ ע י ד כי א ס חנן‬ ‫האימרנא‬
‫ה י ה כין ש א ל ה ל מ נ ו י ן ל ה ע י ד ג מ ו ר ה ו א מ ו כ ר ע מ ה ש י '‬ ‫ע ו ש ה לנו‬ ‫ו מ ס פ י ק ואינו‬ ‫הייתר מועיל‬ ‫כאופן‬ ‫סהדי‬
‫כ א ו מ ד נ י ת ע ״ י שאלה דאין‬ ‫כל הגדולים הני״ל שהתירו‬ ‫ע ד ו ת ו כ ״ א גילוי מ י ל ח א ב ע ל מ א ד א ה ר שבירר ה ד ב ר י '‬
‫בכית‬ ‫ורגלינו‬ ‫ידינו‬ ‫מוצאים‬ ‫ח י ל י ק זה אין א נ ו‬ ‫לאי‬ ‫מ ת ה מ ו ע ד אנו כ ע צ מ י נ ו ה ע ד י ס ה נ א מ נ י ם להתיר‬ ‫איך‬
‫תשובת‬ ‫וכפרט‬ ‫להכין י ב י י ה ם ב ע י ק ר ה‪-‬ין •‬ ‫המדרש‬ ‫תקיף‬ ‫פיירעיני ומכירינו כ מ ה‬ ‫העיגון‬ ‫מכבלי‬ ‫האשה‬
‫והרכ בית דוד סימן י'ד‬ ‫־ ב ר מ ש ה ח ״ א ס י מ ן י" ו‬ ‫הרכ‬ ‫ימלכית היאה ואמרת־‬ ‫ואדיר ענין כיה‬ ‫והיק ו נ פ ל א‬
‫ו כ כ ר מ י ל ת י א מ י ר ת כ י א י ן לי ש ע ת ה נ י ש ה כ ל ל ל ע מ ו ד‬ ‫וחת״י ־ ו ק א ולא‬ ‫כתיך מ א מ ר מוסגר ככתיבתו‬ ‫לעיל‬
‫התשיבת‬ ‫מתיך‬ ‫להיכית‬ ‫כרי‬ ‫דבריהם‬ ‫פרטי‬ ‫כל‬ ‫על‬ ‫אם‬ ‫ת ת ח ז ק כ ת ה כי‬ ‫ה י א ת לא‬ ‫היימ־נא‬ ‫יען‬ ‫כע״פ‬
‫א מ י ת י מ צ ־ ע צ מ ו ולא כ ת כ ת י ה ו פ ח‬ ‫החילוק הלוה שהוא‬ ‫החתום ככת״י‬ ‫על‬ ‫הנצרי יה י כ ת י ב ידו ו י כ א‬ ‫כשהכהן‬
‫במלכות‬ ‫כי‬ ‫יבפרט‬ ‫תחר‬ ‫למקום‬ ‫להתלמד‬ ‫אם‬ ‫כי‬ ‫י ת ת י מ מ ש ככל תיקוני הכ״י ה נ כ ת ב י ם ונחתמים מיד‬
‫ה א פ י פ י ו ר י ח ירייה א ש ר י ד ע ת י כ א כ פ י ה נ ש מ ש ת י ב ק ה ל ת י‬ ‫כל א ד ם ב ע ר כ א ו ת י ה ם ו ה ־ ו מ ה ל ה ס כי ה א לאו ה כ י‬
‫ידעתי‬ ‫ע ו מ י י ת יישיכיא י ד ע ת י ג ס‬ ‫הרומיית‬ ‫הקרושה‬ ‫א י נ ו נ ח פ ש ב ש ו ם א ו פ ן ו א י פ ר ח ו כ א ו י י כל ת א ו מ ד נ ־ ת‬
‫ש ה י ה כי ע י ן אשר ת ט א א ס תייתי מ כ ח י ד ת ת ח ק ו ל מ י ס י‬ ‫ה נ י ״ ל ויותר מ ה מ ה כי כ א ל ו ה מ ד י נ י ת ד ב ר י ם ב ע ל מ א‬
‫ע ס האומרנא הגדולה האמיתית‬ ‫ה נ ח מ ד הזה‬ ‫החילוק‬ ‫ולא‬ ‫כ ת י ב ן י ל א ק ־ י י ן אפיי כ פ נ י ע ר י ם ל א שרירין‬ ‫ילא‬
‫מ ק י ם כי א ם ב מ ל נ י ת הכו׳‬ ‫ה י י ת ושאין לה‬ ‫והתקיפה‬ ‫ק י י מ י ן ודין כ ״ י ד א י נ ו יכיל ל ט ע ו ן פ ר ע ת י ד ק י ״ ל ע ב ש י ו‬
‫ו ל א כ ד י י ג י ע ״ כ ס ו כ ת ע ל י ל פ ת ו ח פ ת ח כ ח ו ד ה של מ ח ט‬ ‫כערי‬ ‫ס י ' ס ״ א י ע י ד ע ״ י כי‬ ‫ח״מ‬ ‫הש״ע‬ ‫פסק‬ ‫הפך‬
‫ו י פ ת ח י ת כ פ ת ח ו של‬ ‫כדי ש א ק ד י ם יבאו א ח ־ י‬ ‫ס קית‬ ‫ד‬ ‫אפילו‬ ‫בדיניהם‬ ‫י ה ח ת י ' ע י ק ר גריל‬ ‫תכתיבה‬ ‫אדום‬
‫להתיר נשים‬ ‫ויהיה הניף גדיל‬ ‫ו־בנו ע ל י ה דייק‬ ‫אולם‬ ‫וענק הטרטי והקאמכיהלי ודומה‬ ‫ראשי למלך‬ ‫לתייכ‬
‫ז‬ ‫‪:‬‬
‫הדורות‬ ‫ע ג ו נ י ח כיוצא כאלו שהן כ ע ו ן לא י ח ס י ו בכל‬ ‫""הרוכלת‬ ‫־‬ ‫"״‬ ‫״‬ ‫האיברופא‬ ‫חיית‬ ‫שהם‬
‫את‬ ‫ואני‬ ‫נתכוונתי‬ ‫לש״ש‬ ‫ה י ו ד ע כי‬ ‫הצדיק הוא‬ ‫הה'‬ ‫יחתים ויכתוב‬ ‫יאל ת א מ ר שאס‬ ‫יוכיח ידי כ י ה‬ ‫הזאת‬
‫נפשי הצלתי ‪:‬‬ ‫הרוב‬ ‫שעל‬ ‫ונ פ י ט‬ ‫לפניך‬ ‫גמור‬ ‫להעיר‬ ‫ממין‬
‫י״ל מ ע י י‬ ‫‪Attcslo 10 sotloscritto‬‬ ‫כלשון‬ ‫נותבים‬
‫שלפנינו שהוא‬ ‫איך שיהיה לכל א פ י א כנרי;‬ ‫יהיה‬ ‫אני ה ח ״ מ • יה איני י א ח ר ש נ כ ד נפל ה ע ד ו ת מ פ י ׳ כ כ ל‬
‫יקיים מ ה פ נ ק ס ה ע י ק ר י ואינו ע י ק ר‬ ‫העתק‬
‫ושלם כ ת י פ ן‬ ‫ע הוח דרבנן גמור‬ ‫ש א גי כ ה ר כ‬ ‫העדיח‬ ‫ה כ ת י כ י ' ע ל ה ל י ת ו ' ה י ‪ .‬א י ׳ כשאלה ע כ " פ כ ש ש מ ע‬ ‫היכיי'‬
‫אומרנא‬ ‫בי‬ ‫יחיה‬ ‫ישר‬ ‫טרוטות‬ ‫מי שעיניו‬ ‫כית רפי‬ ‫יצית מככלי‬ ‫הישה‬ ‫מסיי כ ב י יאת‬ ‫העיית‬ ‫הישיאלי‬
‫ע מ נ ו ואינה יודדתלסמיך בכל כחנו‬ ‫הי־ה עולה‬ ‫גדולה‬ ‫להחזיק‬ ‫כ־י‬ ‫התתים‬ ‫שיבא על‬ ‫יכשחשאלהי‬ ‫העיגון‬
‫כעיני׳‬ ‫ה ה ע ת ק וקיו׳ וחת״י כהן ה ר א ש א ש ר ב נ ר ו נ ט‬ ‫על‬ ‫מטעם‬ ‫הגרילה ה י א ח אשר ע ל י ה אנו דנים‬ ‫האוממא‬
‫כ ו‬
‫היאת‬ ‫מהימנ״א‬ ‫הארי״ת‬ ‫על‬ ‫שגר‬ ‫וכמעט‬ ‫סגורית‬ ‫ע י ק ר ע י י ת כ״א חייוקו‬ ‫ה ח י צ י נ י ה נ ז ״ ל ב ע נ י ; י ה אי!‬
‫מני"ר‬ ‫ה מ י ב ״ ר מ כ ל י שום ריח ס פ ק • ו ה ר א י ה ש ה ב י א‬ ‫דכבר‬ ‫גמור‬ ‫ד מ ן כגון ד א ודאי מיתר‬ ‫לירי‬ ‫׳יומו‬
‫י״ע ע״א‬ ‫סימ; ג' ה ב י א ה היד״א ח ״ א‬ ‫נר״ומחשו׳א״ר‬ ‫מ כ ב ל י ה ע י ג י ; ה ת ו ר י י לכל ה פ ח י ת‬ ‫ה י ח ס יצאת‬ ‫החשה‬
‫אוי מ ״ כ ראיה גרילה ה י א כ מ ה ש כ ת ב ד מ י ש נ ה ר ג ע ״ י‬ ‫אחייך י מ י ן ל ה ע י ד מ ה ש ה י ה ש כ ב י ה י ה ו ע ״ י י ש‬ ‫ואס‬
‫המלכית ובא השופט לעשות שטר אפוטרופוסית ומגיד‬ ‫תלמודיות‬ ‫כאלף ראיית‬ ‫לעטרו‬ ‫משדי‬ ‫כעי־‬ ‫לאל י־י‬
‫עליו‬ ‫ומגיד‬ ‫נהרג‬ ‫כ ד ע ת שלא‬ ‫שנהרג פ' היעלה‬ ‫כו‬ ‫אמיןניות מצד ע צ מ ם ו ה מ י ק ־ ק כסיגית איה‬ ‫פסק־‪-‬יות‬
‫מצוי‬ ‫הספי‬ ‫כ י אי;‬ ‫ש נ ה ר ג י? ע נ ״ ד ה י ד ״ א כ ש ם אייר‬ ‫והאחרונים‬ ‫מ ה ש ה א ד י נ ו בו הראשונים‬ ‫וככל‬ ‫חכרנו‬

‫נעיקר‬ ‫שלפנינו‬ ‫מ מ ש נ־ון‬ ‫והוא‬ ‫נמו שקרם •‬ ‫אצלי‬ ‫הירושלמי איזהו מ מ י ן ל ה ע י ד ו כ מ ה חילוקי‬ ‫ובמחלוקת‬
‫הדברים הכתובים ע ל תלותית שבפנקס העיקרי שנאיצ־‬ ‫ולרככית‬ ‫לאלפים‬ ‫הפוסקים‬ ‫בספרי‬ ‫הבאים‬ ‫דברים‬
‫רת‬ ‫כל ת י ק ו נ י‬ ‫לו‬ ‫שאגכ שמעיד שנעשת‬ ‫האוספייאל‬ ‫אלא‬ ‫לכד‬ ‫לא‬ ‫אדבר להומרו‬ ‫כי ראוי‬ ‫יראה‬ ‫בעיניו‬
‫שאינו ענין ל ע ר ו ת אשה מ ע י ר‬ ‫מותו‬ ‫קודם‬ ‫הנוצרים‬ ‫ו ל א מ צ ו ו ב פ ר ט איש ע ל ה ע ד ה כ מ נ י ״ ר נ ר ״ ו זה‬ ‫לחיקי‬
‫שלא‬ ‫הדעת‬ ‫נאמר • היעלה על‬ ‫ונקבר וגס אנו‬ ‫שמת‬ ‫מרובים‬ ‫ש ע נ פ י ו ושרשיי‬ ‫ט י ב אילן ל ס מ ו ך עליו‬ ‫חלק‬
‫היא‬ ‫יה‬ ‫י מ ע י ד עליו את נל ת ק ו מ ת ? ו א ״ נ מצד‬ ‫מת‬ ‫חכמה‬ ‫אי א ו ר ה ואי‬ ‫ירייה‬ ‫האפיפיורית‬ ‫מלכות‬ ‫ככל‬
‫דמה התם שטר תאפיטריפיס־תמילתא‬ ‫ראיהאלימאא‬ ‫להתטפל ולבקש‬ ‫ראוי והגי;‬ ‫ב ע י נ י ת לו‬ ‫מ־נה‬ ‫רבטל־‬
‫ננל‬ ‫נפנקס‬ ‫שכתכ‬ ‫מה‬ ‫הנא‬ ‫נפשה היא נ;‬ ‫באנפי‬ ‫מ נ ו ת אשד י ט ב לאשר ולקיים חילוק יה ו ל ה ק י פ ו כ ר א י י ת‬
‫אגב‬ ‫התם‬ ‫ומה‬ ‫הקורות מילתא באנפיה •נפשה היא‬ ‫לתלמיה ועליך‬ ‫הלכה‬ ‫כ מ ו ה ו מ י ד ה ודאי; מכיין‬ ‫ימי‬
‫אורחי;‬
‫כ ר ך שר רומי סימן ט״ז‬
‫דוד ‪:‬‬ ‫נ ו ב א ל א ל פ י ר כ ב ה ב ח י י ל ו ת י ו של כ י ת‬ ‫עבלמארי‬ ‫למדנו ש מ ת ג ם א ג כ אורחין למדנו ש מ ת ה כ ל‬ ‫אירחין‬
‫א ל אונה‬ ‫ש ו ה ש ט ה נ ר ו נ י ת ש ק ו ל י ם ה ם ויכיאןי‬
‫מעלה‬ ‫מ ק י ם לתפלה א מ ר יאמר ה ע ב ־ כלפי‬ ‫מה‬ ‫כ‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ש‬
‫כ ת ת י ' ה כ ה ן הנצרי א ש ר כידינו לא מ פ נ י‬ ‫להתיר‬ ‫יאיה‬

‫אבי‬ ‫אבי‬ ‫נפש״י‬ ‫ר ע ל מ ה נוליה חח״י‬ ‫מאריה‬
‫וראש‬ ‫ט פ ט ו ה נ א ר א ש כ י ת ה ת י ל י ס רכל שר‬ ‫שתאם‬
‫רבי רבי ייקר הררי ועכירת ראשי א ו ר כ א יחיין ה נ א ה ב י ם‬
‫ע ל ר כ ר א ׳ דינו דין בדינא ר מ ל כ ו ׳ ) ה ר ש נ ־ א ח ' א‬
‫ח‬ ‫הממונה‬
‫ו ח ס ־ א בל שכיות‬ ‫י ה נ ע י מ י ם ה ב מ י ה ב ליה שלמא ח ‪ :‬א‬
‫הפסגה‬ ‫ת י י ״ ה תר"! ת י ב ס י מ ן שניו מ ו ס ר י ק י ש ט ל ס י מ ן שש״ד א ש ד י ת‬
‫מלכו‬ ‫לעילם‬ ‫יחסר‬ ‫ואל‬ ‫חכמים‬ ‫שמנו‬ ‫החמדה‬
‫ס י מ ן נייי( א ל א י א י נ ה י א י ה מ פ נ י ש נ י ו ן ה ר כ אייר י״ל ה ו א‬
‫י•‬ ‫לדוד‬ ‫ומשיח״ו‬
‫מ ס ל ״ ת כ ש ט ר ה א פ ו ט ר ו פ י ס ו ת שהוא דמיון גיף ה ע י ק ר י‬
‫כו יהי רצון א מ ן ‪:‬‬
‫של פ נ ק ס ה א י ס פ י ד ״ א ל ל א כ ן כ ה ע ת ק ש ב י ד י נ ו ה ו א ע י י‬
‫נכבד ה ה ו א יומא ה ו ה חנני אלהים א ב א ר ח מ נ א‬ ‫מה‬
‫נר״ו‬ ‫שכת״ר‬ ‫ריאת‬ ‫להעיר • וככר אני‬ ‫ומבוי;‬ ‫שאלה‬
‫ל כ ס ו מ י נ פ ש נ ע נ ה כ ע ו ר ה ה י א יו ש ח ו ר ה‬ ‫רוח״ה‬
‫והוא דבר פ ש י ט דלא רמו כאוכלא לרנא‬ ‫כיה‬ ‫מסתפק‬
‫כעורכ ואת כ ת תיענה ר כ ת ש כ ע ה מ י ה ולענה מקירות‬
‫א ב ל לפי מ ת שכתבנו ו ת ל ק ט ת ד כ ר י ' ל כ י נ ק ו י ו ' ו נ ק ו ד ה‬
‫דור ‪:‬‬ ‫תומן מכייש פני‬ ‫ותמונות‬
‫חלקית‬ ‫ה א ח ר ו נ ה רקיימינן ה י א דרבנן כ פ ל פינית‬ ‫ואת‬
‫א ו מ ר ת ת א כ ר ב ר ״ א כ ״ ל ששון כ ״ ל ש מ ת ה‬ ‫לשון‬ ‫מה‬ ‫א ״ כ תורי כל א ו מ ד נ ו ת ש ב ע ו ל ם ל ת ו ק פ ם כ כ ת ואל ו ג ם‬
‫אתל ת‬ ‫ומחו[‬ ‫מבית‬ ‫יתירה הקיפו ע ל י‬ ‫ורכן‬ ‫וראויות ו ה ג י נ ו ת לנדון‬ ‫א ו מ ד נ ו ת ה ר כ ו״ל מ כ ל ל ם‬ ‫כל‬
‫שמש״י‬ ‫חמותי‬ ‫בפרק‬ ‫כו‬ ‫ואטופרא‬ ‫אבשרא‬ ‫רוחתא‬ ‫ד ל א מ ק כ ל י ש ו ת י א ו ת א ראי אפשר שיאמר‬ ‫שלפנינותא‬
‫בשעה‬ ‫ק מ ״ ה ייתרא ק״ו תדברים‬ ‫מ ר ח ו ק מיל‬ ‫ספר״א‬ ‫מי שלא מ ת ו ה א ד ת כ י א ל ע י ל היד״א כשמו באות‬ ‫מתעל‬
‫ד ו ד •־‬ ‫שיך״א‬ ‫מ ״ א דלא נ א ש י כ ת ב כ״א כ ת כ פ' מ ת ולא כשהכתב כ א‬
‫היה כואב‬ ‫יה ע נ י‬ ‫לכי‬ ‫יכי״ל‬ ‫למעלה מעונה‬ ‫מה‬ ‫לענין א ח ר יכאלת רבות כולם כ מ ו ת ש ה ם ראייות להתיי'‬
‫מיצק י אחרי‬ ‫יחת״י ה כ ה ן חנצרי שבידינו כ ר א י‬ ‫העתק‬
‫וגינת עדניא וומניא עיכראורתי־ת ימים רבים‬
‫שאינו מ ט י ן ל ה ע י ר כי א ס מ ט י ן לקיום ייותר ראיה היא‬
‫קריה מיום אל‬ ‫באופל יחלו־ כרחיכות‬ ‫של צ ע ר מ ד ב ר‬
‫ת ש י כ ת ה ר ב ד ב ר מ ש ה והב״ד הכו' רבשיש ה ו ס פ ת רכריס‬
‫דפיא‬ ‫ולאו‬ ‫אק‬ ‫של מ ל כ ו ת‬ ‫רגי״ו ר ע י א כ ש ל י מ ה‬ ‫יום‬
‫הכא‬ ‫וא״כ‬ ‫לעשותו מסל״ת •‬ ‫כשאלת מהניא‬ ‫אפילו‬
‫קור״א א ח ד קיר״א ע נ נ ו מ ג ; דו־ ע נ נ ו ולית ע נ י ״ א אשד‬
‫כת‬ ‫יש‬ ‫שאלתני‬ ‫ע״י‬ ‫שנתן בידינו‬ ‫גיפה‬ ‫רכתעתקה‬
‫יה כ ת ב ידו‬ ‫ע ד כ ה ברכני אלהי ל ט י ב ה לחיית ב נ ו ע ם‬
‫בידיעתם‬ ‫תכרח‬ ‫לני‬ ‫ד ת י י ם נוצריים ל ר י כ שאין‬ ‫דכרים‬
‫חפןאר״ש ת מ ד ה ט ו כ ה ורחבה להיקרא‬ ‫שלאבאאד״ש‬
‫ו א י ת כ ת ו מ ש ו ס נ י ת ר י ט ' וכוי י ה א ו ד א י א י ת א א ד א‬
‫וחיים‬ ‫רפואה‬ ‫שמביאה‬ ‫חשוכ״ה‬ ‫גרילה‬ ‫עלאה‬ ‫או״ת‬
‫ש ר י י א כאין מ ת ר י ר י וצור י ש ר א ל יצילנו מ ש ג י א ו ת ו י ר א נ ו‬
‫ופ־טית‬ ‫ה כ ר ״ ך ה נ ו ר א שכל גיפי ת י ר ס כללית‬ ‫לעישיה‬
‫ירא‬ ‫ומסיק‬ ‫מתון‬ ‫מני״ר נר״ו‬ ‫נפלאות ואס‬ ‫מתורתו‬
‫אודכא דמשירייךת ע ש ר יריעות נ י ט פ י ת מ ר‬ ‫תלוייןכה‬
‫ו ח ר ד מ ס כ י ם כ ה ת ר א שה י א ת ג ס א נ י ה י ל כ א ל פ י א ת י ת‬
‫קציעות כולתו כתיבי בכבודו וכעצמו כ־יך הוא‬ ‫ואתלית‬
‫מאד״ש‬ ‫ותשובה‬ ‫מבשורת‬ ‫שיבא‬ ‫ל י ס נ י ף ו א מ ט י לו‬
‫חסדו ואמתו ומתל ע ל כבידי‬ ‫וכרוך שמו אשר לא ע י ב‬
‫‪:‬‬ ‫דור‬ ‫ת כ ה ו ו א ה ב ת ו אל‬ ‫לתודיע‬
‫ס״ט ‪:‬‬ ‫ישמ״ח‬ ‫ועכרך‬ ‫חשמ״ח‬
‫אמרתו‬ ‫תשילח‬ ‫ועי״ר‬ ‫באית־ית‬ ‫הקל‬ ‫ליתיר‬ ‫מה‬

‫מ ע ט ח ט ח י ה רמד‬ ‫שחיר והשיב ה מ ל ך ד ו ר נר״ו‬ ‫מה‬
‫מ א ד י ך הפייה לשלשילי ה ל ל י י ה כ ת ר הללויה פ פ י‬
‫האמור ומדובר ויען ט חביבים‬ ‫לאשר ולקיים כל‬
‫מעשה‬ ‫ודתו ואת‬ ‫להודות ולהלל ד ב ר ה מ ל ך‬ ‫קטנ״תו‬
‫ע ל י ד כ ר ו דירי מ י י נ ה של ת י ר ת ג מ ר ת י כ ד ע ת י ל ה ע ת י ק‬
‫ט ו ע ת וניבו נבוה‬ ‫תלמיד‬ ‫וגבירתו הנמצא כות‬ ‫תוקפו‬
‫רבדיו כ א ש ר יצאו מ ק י ל מ ו ק ו ה ט ה ו ר ל מ ע ן י ע מ ד ו י מ י ם‬
‫י ר ט י ת ן ע ו ל מ ל ט וירם קרן‬ ‫ירת ארבו והוא צולע ע ל‬
‫ת מ י ת ר ת לכות לומדי־‬ ‫יאהכת תורתנו ת נ ע י מ ת‬ ‫דכיס‬
‫אמדי‬ ‫ויגיד ק ו ש ט א מ ר י‬ ‫מ ל כ י ה ו דיו ל ע ב ד י כ א‬ ‫ככיר‬
‫לעלמין לא ת ת ת כ ל כי״ר ‪:‬‬
‫מכל‬ ‫כי‬ ‫וכרכתי‬ ‫ה׳‬ ‫ישועת‬ ‫ח י ת י לי‬ ‫א ת ת לאמיתו‬
‫כענין‬ ‫קריתי‬ ‫אשר‬ ‫המטרסמ־ס‬ ‫אחרונים‬ ‫תשוכית‬ ‫י‬ ‫לפ״ק‬ ‫הותרה‬ ‫כ״ה‬ ‫שנייה‬ ‫יום הששי לת׳ א ד ר‬
‫ה י ן י י ס כ י א ה ' א י י למהייי‬ ‫) כ י ר ב י ס ה־ו מ ש שלא ר מ י ת י ב מ כ ת ב י‬
‫ל‬ ‫ל ‪} 9‬‬ ‫ג ב ר כגוכרין ו מ ר א ה ו ותיארו ר מ י ל כ ר אלהין‬ ‫מה‬
‫תדכדים‬ ‫ימכרר‬ ‫י י ' ־ י' ( ה ן ל א ר א י ת י מ צ י ף ו מ ט ה ר‬ ‫א‬
‫ירא‬ ‫מי לא‬ ‫אר״י יה לאריה דכי ע ל א ת מ ת י ל‬
‫פרטיהן‬ ‫ט ת י ה ד מ נ י ״ ר ע ל י ה ן ו ע ל כלליתן ו ע ל‬ ‫כשמלת‬
‫הררי כילהי‬ ‫כ ע ת י ת י ת מ ד א מ ר ת ר א ויתפוצצו‬ ‫מחמת‬
‫ת ד ו ר ש מ ר שרוי‬ ‫כאש־י אשרי‬ ‫פ ח ח י ו ד באשרי יסיים‬
‫ש ב נ ת ל ו י ר י ה כסופו בריךשלא חסר‬ ‫אש־יהעס‬ ‫כתוכו‬ ‫יספרי‬ ‫ספרא‬ ‫התלמוד‬ ‫מ ת נ י ח א יה ה י ם גדול‬ ‫תימרי‬
‫לדור ‪:‬‬ ‫ילא י ת ס ר ל ע י ל ם מלכי מ כ ת ם‬ ‫כמאן דמנת ככיסתית מי כשתק יערוך ככיר‬ ‫תוספתא‬
‫דעמית‬ ‫דכא‬ ‫תאי ת נ א דיין‬ ‫תפארת‬ ‫הדר ו א ה יקר‬
‫ע מ ק ו כל מ י נ י‬ ‫נמללי גברו ג ס ע ת ק ו מ א ד‬ ‫מה‬ ‫ה ת ו ר ו ת ד ר של ת כ מ י ס ו ש ל ס י פ ר י ם‬ ‫ומדכרנאדאומת־ה‬
‫י‬
‫ר מ ר ו מ ה עצמי ר א ש ה ס ו א ל ה אליפיה״ס שלשת‬ ‫תדרים‬ ‫כתררי‬ ‫די כ כ ל א ת ר י א ת ר ו ב כ ל מ ק י ם מ ו כ ת ר‬
‫א ל פ י ״ ם מ ת י ק י ם מ ד ב ש ו נ י פ ת צופים שדשן ו ע י ק ר ;‬ ‫ד מ ר י ש ר י י ת י ה יפי״י מ צ י פ ת תרשיש ש ו ה ם‬ ‫רברבניתיה‬
‫מ ת ו ר ת ו ש ל ה ר י י ן י״ל צ ד י ק כ ו כ ר ״ ן פ ־ י ש לן מ ר ) א מ ר י !‬
‫כמ״ןאמרת‬ ‫יניפתציפיס‬ ‫וישפה משוך כנחל נ ו ב ע דבש‬
‫ש ב ה ה ה י כ ע צ י א ר ד ס ב ס י מ ן יי; ס ״ ק ד ק ו א ש כ ח ס י מ א ת י ת י ה כ ו ת י ת‬
‫אריאל‬ ‫ע ט ר ת ת פ א ר ת גולת‬ ‫תקדיש‬ ‫תוא‬ ‫לשמעתיה‬
‫אפריין נ מ ע י ה ל ה מ ל ך ד ו ר נ ־ י ו ש‪*:‬צא ת נ א‬ ‫חכיסק סיס‬ ‫רמ״ר()אמר‬
‫ד מ ס ־ י ע ל ן יתל״ית שאני ה ד ל ב א ל פ י ה ר ח ב ת י ה ד י ב ו ר ו ב ר ר ת י ה ר ב י י ס‬ ‫ג א ו ן י ש ר א ל יצבי ע ר י ו מ ה ט ו ב ו ו מ ה יופיי ת ו ר ו י ת ה ל ת י‬
‫הרין 'יל( • ו ע י ל א‬ ‫בדעת רבינו‬ ‫נשאר ר י ח ש'‬ ‫י פ ה י פ ה ע ד שלא‬ ‫ל א אמרי‪-‬־ן דיו ר נ פ י ש י ז ט ו ת י ה מ ע ל ת ת ת ל ת ת ר ב ה ג ד ו ל‬
‫נקוריתתכסף אתריהם עולות‬ ‫מנתון א י ט ר תהלות ב׳‬

‫מיצ‪£‬יהאנר"ו‬ ‫מ ע י י ו מ ג ד ו ל נ״י ע ״ ת פ ״ ת מ ק מ ל כ א‬
‫פסא‬ ‫לעילא‬ ‫וזרת ונשא וגבר לעילא‬ ‫יאיר‬
‫אתת היא נקודת‬ ‫מד‬ ‫הכמה נטפי‬ ‫למעיינות‬ ‫אתקשו‬
‫ת ע ל ו מ ו ת ח כ מ ת לכרד וללכן‬ ‫ט שם נגלי‬ ‫תירייתשמת‬ ‫דוד‪:‬‬ ‫כ ב ו ד י ק ר א ו ר י י ת י ה ט י י ר ע ר כ י י ב א שילת מ ש י ח ! '‬
‫שבאיספיד״אל‬ ‫ולאשר כל ה נ מ צ א כ ת י כ ב פ נ ק ס ה ע י ק ר י‬
‫עניה ה א מ י ר ה פת״ח התיכ״ה שלם ט ב מרבי!‬ ‫מד‪,‬‬
‫כי‬
‫סא‬ ‫‪ W‬ר ו מ י ס י מ ן ט״ז י׳יז‬ ‫כרך‬
‫ה ק ו ר ס א י ן וו ר א י ה ש מ י ת ר ע ל מ ה ש א מ ת ח כ מ י ׳ ל ה ק ל‬ ‫ורצוי‬ ‫עשוי‬ ‫ומכושר‬ ‫כשר‬ ‫מסל״ת‬ ‫כי ה ו א זס ' כ ת ב‬
‫כ ע ג ו נ א ואין לנו כ ו א ל א ח י מ ש ו וכיוצא כ י ה כ ק ב ה ר ד ב ו‬ ‫ס ט א מ י מ י י ס ט ה לה תורת תוירת ש מ ה‬ ‫ייסר‬ ‫כאמת‬
‫וכן‬ ‫מתשוכוחיו‬ ‫וכפרנו כס״ה‬ ‫ו״ל פ ע מ י ם ר כ ו ת כ ת ׳‬ ‫ש מ ש פ ר ת ת נ ת ‪ :‬ו ה מ כ ת ב אשר כ ת כ ו ח ת ם יסלח‬ ‫שפרת‬
‫מניס‬ ‫חייג ס י מ ן פ ׳ ו ל ע י ל א‬ ‫י״ל כ ת ש י כ ה‬ ‫מיהריכ״ל‬ ‫הנצרי ע ם ח י י ת י ע ש י י ע ״ י ש א ל ת כי כן מ ע ש ה ו‬ ‫תכהן‬
‫ז״לעל דכ־י הרא״ש הנו׳‬ ‫הרכ‬ ‫כסימן ע" ס נשאונחן‬ ‫ת ע ת ק ת ד כ ר י ס כתיבים הבאים כספר‬ ‫כחי״ל איני אלא‬
‫לפי ד כ י י ו ל מ י נ י שאין ט ע ם ל ס ק ל מ א מ ד ן ר ע ת נ י‬ ‫וגס‬ ‫ימנייהו תסתיים ש מ ע ת ת א ח ש כ ח ת א י נ ת מ ת א‬ ‫העיקרי‬
‫נמטיס למאי״י‬ ‫אפייין‬ ‫ע מ ת עגונא סיף י כ י‬ ‫כעני!‬ ‫התר אגודות תתיא איתתא דאשתכת״ת כמדרת״א ינסה‬
‫י כ ״ י א ש י נתן לני תורתו ת ו י ת א מ ת כ ל אות ש כ ה ע ט י ת‬ ‫רדוף ‪:‬‬ ‫כעיתיתא‬ ‫שקטה‬
‫ףןף ‪.‬‬ ‫כיאש‬ ‫תפאית‬

‫גדלי דכדי ח כ מ י ם ה ס אמרי ח כ ם עדיף מ נ ב י א‬ ‫מה‬
‫חכמה‬ ‫מקיר‬ ‫כרכי‬ ‫והמוסת נתקיימו‬ ‫הארית‬
‫אף הוא‬ ‫בלשוני‬ ‫י ע ש ה אותי ה כ ״ ן יאין מ י ל ה‬ ‫מה‬
‫כי ע י ן כ ע י ן נ ר א ה ר י ח ה ׳ ר י פ ד פ ו ר ו ״ ה ק ת ר פ י ע כ כ י ת‬
‫א י ט י י ד י מ י נ י י כ ח א י ן לי ל כ ט א פ ש פ ת י ס א ח י‬
‫מ ד ר ש ו כי שם נ ג ל י א ל י ו ת ע ל ו מ ו ת ח כ מ ה ו א ם אין ס פ ר י‬
‫כי‬ ‫עלי‬ ‫חיוכים‬ ‫יכמה‬ ‫כמה חס־יס טיבים‬ ‫ממאתיס‬
‫נמצא אחו מר קרים‬ ‫י״ל‬ ‫אלפאנררי‬ ‫של ה ר ב מ ו ת ר ״ י‬
‫ירכין ו מ ס‬ ‫מחיל‬ ‫אספרם‬ ‫ארוכי א ת י ה י כ מ ה רכרכי!‬
‫החולק‬ ‫שבא תרב‬ ‫ויצא ו נ ל ח ם א ת מ ל ח מ ת י ו מ מ ק י ס‬
‫הטהורות לעד‬ ‫כמצותיו‬ ‫כ ח י כי אית״ל י ה ל מ נ ״ י צ ד י ק‬
‫כתיכו״ת‬ ‫שדי נ ד ג א‬ ‫ע ל שמיעתי מניה וכיה אבא‬ ‫י״ל‬
‫פעליי״מעס‬ ‫ע ט י י ח ה מ ע ט כל א ש ר‬ ‫אעניס‬ ‫לעילס‬
‫ח כ מ ה כ י ה נ ה ה ר כ ז״ל א ת ר ש י צ א ל ל מ ו ד ה כ ש ר ע ר כ א י ת‬
‫ידי"! ח ת נ י ה י ״ י ו א ת י ע מ ו ע ם א ח י ו ו כ ל א ש ר ה ו א ע ו ס ה‬
‫ע מ ה ם כי כ א מ ת י כ ת מ י ם כ כ ל כ ת ב יכתכ י כ י ע י ן ב פ י ה ם‬
‫מ ת ת י א דתנן כ פ ״ ק ד ג ט י ן כל ה ש ט ר ו ת‬ ‫יאיתתא‬ ‫בעגינא‬
‫ע כ ו ״ ם ו ט י ודן א ת הדין כ ת י ר ת‬ ‫כערכאות‬ ‫העולות‬
‫ו ה ו ר א ו ת ו ת ש ב ח ו ת ו ה ל ו ל י ם ל ש מ י ה ג מ ל ה א אין‬ ‫ביטת‬
‫א ס ת ו י״ל ־ א ם כ ה ו צ א ת‬ ‫ק״ו לתקל ולא ל ת ת מ י ר כ ע ד ו ת‬
‫מעלת‬ ‫כלפי‬ ‫ייגע‬ ‫לי א ל א ל ע מ ו ד כ ת פ ל ת כ כ ל ש ע ה‬
‫‪,‬‬
‫אותו‬ ‫ת מ ו ר שאין מוציאי!‬ ‫בעליי שתיא‬ ‫מתיקת‬ ‫ממק‬
‫ע ט י ת ב ע ל ה ופנ״י ע ל י ״ ה‬ ‫ו כ ע י כיתי^אשתתיל‬ ‫כ ע ט‬
‫אלא כראיה כרורה י כ ע ד י ס גמיריםאני מחייקין לשטר‬
‫כ ל ם י ת כ י ט מ פ י עליון ש ו מ ע‬ ‫זרע ברוט ה׳הע״יויחד‬
‫לראיה גמורה ומיציאיןהכית א ו ה ש ר ת מ ת י ק ת‬ ‫העולה‬
‫הוא כרחמיו יגרלםוינשאם יינטלס לעילא לעילא‬ ‫חפלה‬
‫דהקלו‬ ‫אשה‬ ‫וק״ו ב ע ד ו ת‬ ‫ה ר א ש ו נ י ם וכוי כ״ש‬ ‫כעליה‬
‫ב ר כ ת א כ ש י י ד מ ר חיירכל כיח ישראל י ס י י ה ג ו ל ה‬ ‫מכל‬
‫שיהא‬ ‫ח כ מ י ם ה ר כ ה להכשיר ע ד אחר ו ע ד מ פ ״ ע‬ ‫כה‬
‫ע ט ר ת י וסל‬ ‫עירונית‬ ‫הארינית‬ ‫ובחיי מ ע ל ת הרבנית‬
‫ה ש ט י ה ע ו ל ה כ ע ־ כ א ו ת ע מ ת שלימה ע ״ כ וסמיך ליה‬
‫יחדיו ירננו‬ ‫וטוכחס‬ ‫כתם ובמשנתם ושליחם‬ ‫גדולה‬
‫א ש כ ח ן ל ה ד י י ן י״ל כ ת ש ו ב ה ס י מ ן ל ״ ג ש כ ת ב‬ ‫יכבד‬ ‫כתב‬
‫ויתעלה‬ ‫מ ע כ ״ ת יתנשא‬ ‫וכסא ככיי‬ ‫ובצהלה •‬ ‫כרנה‬
‫ו א ם כ ך א מ ר ו כ מ מ ו ן ש ת ו ה ח מ ו ר ל ד ב ר ית שאין מ ו צ י א י ן‬
‫כרכות‬ ‫ותהלה‬ ‫מ ר ו מ ם ע ל כל כ ר כ ה‬ ‫למעלה‬ ‫למעלה‬
‫כ ע מ ה שתיא‬ ‫כ״ש‬ ‫אלא כראיה כרודה‬ ‫מחיקתו‬ ‫אותו‬
‫י ת כ ר י א ו ת ו ה ש ק ט ושלוה ו ע ז ו ת מ ה לאורך ימים‬ ‫הטיכה‬
‫קלת כ ר כ ר זה ע ״ כ • תרי ש ת ר כ מ ה ד י ״ א א פ ר י ק ע ש ת‬
‫ו ש נ י ת ח י י ם ש ל מ י ם יכן ט י כ י ס ו מ ת י ק נ י ם ד ש נ י ם י ר ע נ נ י ם‬
‫לךןך ‪:‬‬ ‫ק י ע נ ה מי ש ע נ ת‬ ‫אמן‬
‫כרכרו‬ ‫אשר‬ ‫ל ד ע ת ו מ ת ו ר ת י של ה ר י י ן‬ ‫ייסמוכית‬ ‫כסא‬
‫סיי‬ ‫שני‬ ‫כזאת‬ ‫ומי ר א ה‬ ‫כחכמס‬ ‫ערכי״ם‬ ‫מערי״כ‬
‫מ ע ת י ־ דור ע כ ר ו ה ט ש ״ ק ע ק כ ״ י כ פ י ת רגליי‬ ‫כה‬ ‫מ נ ג ח י ן יה ע ל זה כ ה ל כ ה ו א כ א ח ד ל כ ל ס‬ ‫צכאיתישראל‬
‫והטהורה‬ ‫הקדישה‬ ‫הטהורות ומצפה לכדכתי‬ ‫דוד ‪:‬‬ ‫ה פ ל א ה זאת נקשרה כלב‬ ‫אקמההא‬
‫‪:‬‬ ‫ףןך‬ ‫על‬ ‫החביבה‬
‫נ ע ש ה י ק ר ו ג ד ו ל ה ל מ א ר י ה ד א ו ר י י ת ׳ ולו ה ע י ז‬ ‫מה‬
‫יע״א יהיא‬ ‫אנקונ״א‬ ‫פה‬ ‫ט״ח‬

‫גבראדמאריה אלכשיהיקראימעטה‬ ‫והממשלה‬
‫תהלה' ע י י נ א ד ש פ י ר ח י י מ ה כ ח ש ו ב ה ו ה ו א מ ה ש נ ה א פ י ל ה‬
‫מאיי‬ ‫ה א ק מ ן ע ד י ת כ ר ו ר ת כ י מ ת ו ר ת י של ר ב י‬ ‫לאורה‬
‫הי״ו‬ ‫ד ו ד א ב ר ה ם חי‬ ‫הצעיי‬
‫מ ר ב ד י ה ר י י ן ז״ל‬ ‫ה ר ב מ ה ד י ״ א ז״ל‬ ‫שאין ר א י ת‬ ‫למדנו‬
‫ר א י ה ל מ א י ר א י ת י ע ל ה ו א ס א מ ר ה הריין ז י ל ל מ י ל ת י ת‬
‫סימן ייז‬ ‫כ ח ש ש א ד ח י ק ה שאין לחוש כ ע ג ו נ א ד א י ת ת א מ ק ״ ו מ מ ת‬
‫שלא חששו לענין מ מ י ן ד כ ר ה ׳ כ פ י ה ו א מ ת כי כן כ ל ל א‬
‫ה ת ש ו ב ה יוכן ה ש א ל ת‬ ‫מקוך‬
‫כתר רוכא כמו כאיסורא אכל‬ ‫ד ב מ מ י ן לא אילינן‬ ‫הוא‬
‫עיור! רכר ש פ ע מ ה ואף כ ע ט נ א ד א י ת ת א שיאו‬ ‫לענין‬
‫א מ ד וי כ י ה ן ב ע ו ו ן‬ ‫ע ל י לבי דוי מ ש ה‬ ‫תיעובה‬ ‫שמץ‬ ‫ל ת ק ל ב פ ר ט ו ת כ ג ו י מ ס ל ״ ת אין מ ד כ י י ו‬ ‫חפמים‬
‫ח מ ש שנים מ י י ס בואי ה נ ה ל ד ע ו ת‬ ‫זה‬
‫דעתנו וסוים מאן‬ ‫פאמדן‬ ‫שטסיף להקל כדבר‬ ‫ראיה‬
‫המאורע‬ ‫שערוריה תאניה ואניה מראות‬ ‫כיעקכיאיתי‬
‫ודאי‬ ‫התלוי כה הא‬ ‫ע מ ה‬ ‫מ ח י ל אישור‬ ‫שביק ומאן‬
‫פ ע מ י ם ע מ י ת י ככל‬ ‫והרע‪ .‬ו פ מ ס אלפי‬ ‫הנמהר‬ ‫המר‬
‫י״ל ש ל א‬ ‫על הרב‬ ‫נכרים דברי א מ ת ואמונה ו ה ת י מ ה‬
‫רבה‬ ‫ל ה ם ק ש ה לתיך‬ ‫ו מ ע י ס מ מ י נ י ס לרפד‬ ‫אני‬ ‫כתי‬
‫וכתכ‬ ‫כהדיא‬ ‫שפירש‬ ‫כ ד כ ר י הריין י״ל ש ה כ י א‬ ‫דקדק‬
‫טדיני‬ ‫עלתה‬ ‫ה ח ט א י ם ת א ל ת כ נ פ ש י ת ם ולא‬ ‫להכדיל‬
‫הוא‬ ‫כו‬ ‫כ ו וכיוצא‬ ‫ל ד כ ר יה ייה יורה ש ד ו ק א‬ ‫פעמים‬
‫ו ה ק י ל נ ש מ ע כי‬ ‫מיעטים‬ ‫ימים‬ ‫עכרו‬ ‫כעון לא‬ ‫והן‬
‫ר א מ ר ו א י כ ר א ש ה ר כ י״ל ה כ י א ע י ר ר א י ה ל ד ב ר י ו מ ק ש ו '‬
‫גיסה •‬ ‫ה ר ה לזנונים מ ה ר ש ע מרדכי מ ו ם ־ א ט ו‬ ‫תיתה‬
‫א מ נ ם צדיק ל ד ק ד ק‬ ‫שכתב •‬ ‫ה ־ א ״ ש כ ל ל נייד ס י מ ן א '‬
‫ונטפלתי‬ ‫א ת י ע ש ר לח׳ ש כ ט ת ת י ״ ט ילדה כן‬ ‫יביים‬
‫ב ע ד ו ת ל א פ י ק י מ מ ו נ א כ י יש ה ר כ ה מ ן ה א נ י ס י‬ ‫הרכת‬
‫וראיתי שתית ממיר ודאי מכלי ס י ס‬ ‫בענין הרק סיטב‬
‫וכי׳ יראי ב ע ד י ת ע ג י נ א ה י ״ ל לקכלע׳־יתן א ך ב ה י צ א ת‬
‫ס פ ק כ א ש ר כ ת י ב אצלי כ א ר ו כ ה מ א ו ת ו ז מ ן ג י פ א‬ ‫ריח‬
‫להקל‬ ‫נקה‬ ‫ממנו‬ ‫ע ״ פ ל כי‬ ‫וצ״ע‬ ‫מ מ ו ן צייך ל ־ ק ד ק‬
‫‪ -‬ע י ב ד א כילה מ י ו ס ה ו ל ט ע ד יים מילתי י ע ר יים מ ותו‬
‫ב א מ ת אף‬ ‫ממין על פיהם אכל‬ ‫כ ע י כ א י ת ^שמיציאין‬
‫הרעים שארעי י ו א ת ־‬ ‫כאורך‪-‬וכריתכ היכדיס‬ ‫תכל‬
‫ש ת ד א י ש זיל כ ע נ י ן ע ד ו ת ק א מ ר ל ת מ ״ מ עייפי ה א מ ו ר‬
‫שביאיתו‬ ‫ש נ ע ש ה איתי ה פ י מ ט ה ע צ י ם ת ש י נ ו כ י ע ת נ י‬
‫כי‬
‫‪31‬‬ ‫לא‬
‫כ ר ך שר רומי סימן י־ז‬
‫גבירים לעמוד בפרץ מעלת הגבירים הרמים מכתרי‬ ‫כי אין חקומה עוד להחחנר עם הרשעה הזאת כי‬
‫עצמי׳ מ ע ל ת ממוני הזמן וטובי העיר איזוהי‬ ‫ראה וגס אמרתי לו כפיי‪ :‬כזה הלשון רשע ! ד ע לך‬
‫י וכצנה רצין תעטרם‬ ‫תשמר׳‬ ‫שאפי׳ אס מאה כניס הוליד מהנכלת הזאת כולם יהיו‬
‫כיר״א ‪:‬‬ ‫נסקרים בסקירה אחח ומשפט אחד יהיה לכולם‬
‫א ח ר י שיש שלום טובה וכרכה בפילה ומכיפלת‬ ‫וממזרים יסיו ואסורים לבא כקהל א״כ רע מה למעלה‬
‫כר כ עוז ושלים עתה באתי כחיתה על‬ ‫ממך ועברו אייס ימים ומח הממול )כרוך שעקרו ולא‬
‫הגחלי׳ ממש להודיע לרו״ס מעלתכם ני היום הזה כתי‬ ‫ג ת ע ד כ ו ר ע מ מ ו ר י ם נ ח י ך ס ס ל ת נ י ( והיא ארשע היה מראה‬
‫שעות קידם חצי הייס קכלתי מכתבכם הבהיר ככתכ‬ ‫עצמו כאלו פירש ממנה ומן מה ולימים עוד חור הרינון‬
‫ולשין איטלקי על רכר המאורע ר ע ומר מהרשע‬ ‫ככל העיר עשרח מינים מכל אשר היה לפנים רכר‬
‫מוסלןאטו עם הנכלה המוסרחת ‪,‬אורוציא‬ ‫פלא ע ד שבאו לפני אחיה וקרוביה לסשחדל להכדילם‬
‫יעקר שמם וזכרם מן‬ ‫י‬ ‫ככל כחי ואני ומעי הממונים נטפלנולכחוכאל השרד'‬
‫העולם בוכות חורתנו התמימה •‬ ‫על דנא פחגס יהן כעין לא עלחה כידינו ולא כלום‬
‫ורעי ! יחכרת מיודעי ! חפן הייתי להשיב‬ ‫אחי‬ ‫כי סזונים האלה הוכילי עירי שקר אל השררה להעיד‬
‫אחכם בכתככסובלשונכם הוא לשון האיטלקי‬ ‫כי הם פרישיס זס מיס וכאלה רכוח מכלוס עינים‬
‫כדי שלא הצטרכו למתרגם אכל שוב חזרתי לאחורי‬ ‫ומדינית ונפלינו אני ועמי פלא עציס איך נתקבלו‬
‫מכמה טעמי תיריצי אשר אין צורך להאריך כהם כי‬ ‫רכריסם • ואמרנו יהי מה לכד שלא יולידו ממורים‬
‫ידועים המה ועל כן אחותי כיד ימיני ואכתוב על‬ ‫בתוכנו מת כידינו לעשות אם אין דכרינו נשמעים ?‬
‫תלותית את הרכרים בלשוננו תקרישת וזאת תהיה‬ ‫והן כעין לא עכרו ימים כמספר ונתודע כי פעם‬
‫תשוכה נצתת ואת כל וטכתת על שאלתכם אשד שאלתם‬ ‫אתדת היא הרה לממזרות יבכינו לקשה יום על מאורע‬
‫מעמדי ואומר ‪:‬‬ ‫רע ומר שתל להיות כתשכוננו ואדהכי והכי נסעתי‬
‫עורן ישנים ! הקיצו ורננו ! אל תיראו ואלתתפזו‬ ‫לתמי ויטי״רכו יע״א לתתעסק כרפואיתכי אין כעון‬
‫ני ה' אלהיט עמנו נאשר תית עם אבותינו‬ ‫אין מזגי שוה וערי עלי כמה סלאיס השתא קשיא‬
‫אנחנו כשם אלהיט נדגל המה כרעו ונפלו ואנחנו‬ ‫ררישא ונמסר כריסה ושאר הגוף נגוע ומוכה‬
‫וחורתנו וקכלח אכיחינו לא תשכח מפינו ומפי זרענו‬ ‫ה׳ ידפאני רפואה שלימה • וכעודי שס הגיעני מכתב‬
‫לעולם ועד ואל יבוזו זדים יגיעה של חידה כיר״א אל‬ ‫מעי סממוניס הע״י מודיעים לי שכהשתדלותם‬
‫ירךלכככם ! אחרי שכל העניניס המרים והרעים‬ ‫והשתדלות אתית עלתס כידס ונתנו אותסככית הסוהר‬
‫אשר חלו להיוח כחשכונינו אפילו העטלפים המה‬ ‫אכל צר להם מאד משמועות אשר לא טובות אשר‬
‫יביטו יראו כעינא פקיחא כי הוא רכר חורה‬ ‫מפורים כני כליעל כקוץ מונד כולהם מקרוביהם‬
‫מפורש לעיני כל העם על הר סיני חחילה וראש‬ ‫כאמיי־ שידם על העליונה ושנתברר להם שהשירה‬
‫אחרי שהדגאריו כיח דין יפס של כהניס גדולים‬ ‫יזנה אותס ויכריח אותנו לתת גירושין לראשונה כרי‬
‫פסקו הרין כש<ק ‪ 1842‬וחייכו‬ ‫ניצריס‬ ‫לקדש השניה וכאלה דברים רעים ומרים אשר תצלנס‬
‫ל מ ו ס ק א ט ו לחח קידושין לסנעי׳ פ א ל ו מ כ א‬ ‫כ' אונים וע״ז חילו פני שאכתוב להם שורשי דין זה •‬
‫כראיות כדורית לו‬ ‫י‬ ‫ואני עם שהייתי שם סכם כלי ספרים כי לא תיה כידי‬
‫שבא עליה והוציא דם בתולים וע״ו גמר אומד וקיים‬ ‫כי אס ס' תכ״ר ותו לא עכ״ז לא נמנעתי עצמי מלסשיכ‬
‫כו מקרא שבחוב ו ל ו סהיה ל א ) ו כ ר י ס פ־פ פ׳ כ־־י(‬
‫ש ה‬
‫תשובה נצחח כנייס על פשטי סמקראוח דוקא וכתכתי‬
‫וע״ז סייבוסו לקדשח ככיח סאסירים איכ הרי היא‬ ‫לתם שלא יתושי כלל יעיקי כי כל הקולית שנשמעים‬
‫מקודשת גמורה יכל מעשה הנעשה בכית האסורים‬ ‫הכל המת מעשת תעתועים ולא יטו אוזן ל״כריהם‬
‫עפ״יכ״ר יפה לא יקנה שם מעשה כאונס בשום אופן‬ ‫ייתחזק לכבס לי־וץלפניהייכשחזרתי לתטו״ל לאשלותי‬
‫שכעילס כי הא לאו הכי לא שבקת חיי לכל כריה ילא‬ ‫ולא שקטתי לברר הדברים כשמלה כאי היטב גס‬
‫ישאר תיוס לכל דין ומשפט שבעולם יען כי על הדוב‬ ‫מספרי קכלתינו כאשר נאות לאיש ישראלי שאין לנו‬
‫כמעט כולם ר״ל המשפטים והעונשים לא ניתנו ליכתכ‬ ‫לפסוק דינים מתוך המקראית כי אם מתוך ספרי‬
‫לעשותם נ נ ס ואל ני אס לממאנים נהם ובוחנים כתף‬ ‫תורתנו שכעל פה האת הסעודה כישראל וע״כסנני‬
‫סירדת אל התיקים והתורות ואל סמשפט אשר יאמרו‬ ‫כא לסדר דכרי כאשר נפלו וחייכו שמתתילה אני אביא‬
‫אליו שע״ז ודאי ניתנו לנפות אוחו נשיטים ואומרים‬ ‫התשובה שהשבתי להממונים הי״ו מייטירכו יע״א‬
‫י‬
‫לו עשה מה שהמשפט והדין גיזראומר שנן יקום ואס‬ ‫הכנויה על פשטי המקראות ואעתיקנה כמ ת שהיא‬
‫נאמר שאסרי זס יניליס לטעון טענת אניס הייתי‬ ‫ואתרי כן אני אכוא אתריה ימלאתיאת דכריה כראיות‬
‫ולבטל כל המעשה כייר יפה ההוא כקול דברים יתשובות‬ ‫כדורות אמרות טהורות כתובים על ספרי המשפטים‬
‫גנובות ועלילית מצעדי גכר הרי לך כל הסוקיס‬ ‫והתורות‪.‬‬
‫והמשפטים והתורות כחציר מהרה ימלו וכירק דשא‬
‫כול יכולון והנס פורסים כאייר ואתרי תיותהרכר כדור‬
‫שנית דין הויגאריו בכוסו הגדול וכמשפטו הצדק‬
‫וזה לך האות הא׳ א^ר שלחתי‬
‫וקם לו ותייכ לקדשה כעל נדחו‬ ‫גור אומר‬
‫נמצא מכירר לעין כל שנסכררלו שאנס או פיתה איתס‬
‫למעי הממונים ה׳ עליהם יחיו‬
‫והוציא דם כסוליה וע״ו קיים כו ולי תהיס לאשה‬ ‫הכרי״ת‬ ‫י״ו ביי מש״ק לתדש א״כ מנתם שנת‬
‫וחייכו לקדשה ואחרי כן שפי לסיפיה דקרא ממקיס‬
‫שכאו לתייכו לקדש אותה שמסיים ואומר לא יוכל‬ ‫‪28 Luglio 1852‬‬
‫לשלתה כל ימיו ואיך יכולים לכקש גט • ואס כהיאמ־ו‬
‫לקבל‬
‫האלה שלמים גומלי תסדיס טובים‬ ‫האלפים‬
‫סב‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן י״ז‬
‫ההומנית יהפירםימיס יתייס ימקודשים חכמי הדורות‬ ‫לקכל עכשיו עריית שלא אנס אותה ושלא היו דברים‬
‫מכל עם ועם תקנום והם הגרילו המדורה כסדר‬ ‫מעולם כי אס עלילות דכריס היו כל המאורעים שעכרו‬
‫מנהגים ושבחים ותהלית ותפלות וברכות כדי לעורר‬ ‫נם זה לא נתן ליאמר ל ע ר ע ר אחר מעשה כ״דיפה של‬
‫את לכ העם לעשות כל מעשיהם • אפילו המעשים‬ ‫הויגאריו והאריכות כמאור רכר זה אפילי תינוק‬
‫החימריים יהמיחשיס כאלו הכל לשם שמיס • ועל יה‬ ‫מאדניהשרת אשר לא ראה מאורית השנל‬
‫הגדילו המדיה ייפיפו העניניס ועליהם חכא ברכת‬ ‫ותורת אדם יקוץ כו והוא כ־ור ‪:‬‬
‫טוב כי כל כונתם ר״ל כין כוונת יךמונינו כין כוונת‬ ‫ואחרי שהת‪:‬רר לני שקידושי פ א ר ו מ כ א‬
‫שאר קדמוני העמיס אשר אנו גרים בתוכם היתה כאמ׳‬ ‫היועשיייםנדתונהלכה‬
‫לשם שמיס וליוסי ותיקון קיכיץ המדיני אכל לעולם‬ ‫כלתי שוס זכר אונס דאתי מגכרי אלמא • כי אם‬
‫אין מי שיטעה ויאמר כי אס הוה עוכדא ולא נעשו‬ ‫אינס משפטיו ורתיי עשיי ורצוי על פי כית דין יפת‬
‫כל הצירימוניארי כילם או מקצתם שמפני יה‬ ‫של נהנים גדולים נוצרים • אם כן ממילא הס‬
‫יחכטל המעשה המפורסם‬ ‫קדושין מריציים ומפיייסים עשויים כלככ שלם •‬
‫אשר עליו הישתת יעוד וקנין וזכות ושם כעל ואשתי ‪-‬‬ ‫כי אונס הדת והמשפט הוא רצון הכורא ותקות‬
‫חלילה שיש מי שיטעה כיה וכן ממש לא נופל דכי‬ ‫קיכוץ חמדיני ואחרי שסם קידושין גמורים יארעתא‬
‫הדין ניתן כי לא מפני שהוא אומר שלא כא עליה‬ ‫דנישואין גמורים ניחנו דהא לאו הכי מס הרויח‬
‫מעילם יתבטלו הקידושין אפילו אס בעדים וראיה הוא‬ ‫הויגאריו לחייבי לקדשה ואחרי שמדי לתחרחק‬
‫מבורר שלא כעל ולא קרכ אליה לשכב אצלה להיוח עמה‬ ‫ממנת ולא יבא אליה וככל ימן יכול‬
‫עכ״ז הכ״ד היורד חדרי כטני המשפטים והתורות יתן‬ ‫י א ל )כי הניאי! ה י א ט נ ע י ת‬ ‫לטעון טענה זאק לא ק‬
‫עורף ולא פנים לכל הטענות שדופות קדים כאלו י‬
‫יה‬ ‫ק‬ ‫ב‬ ‫ר‬
‫ו ר צ י נ י ת י ל א ש כ ל י ת י מ י ו י י י נ ת ( ולכטל הקידושין מעיקר׳עפ״י‬

‫כי יתגבר כארי ייגזור דינו ויאמר מה לנו ילרכריס‬ ‫טענות של הכל ומה הפסיד הרמאי אלא ודאי שהב״ד‬
‫שבחשאי אנו אין לנו בענין זה כי אס בעשית מעשה‬ ‫אינו מתעסק כי אם על דמים הנעשים כגלוי והס ‪.‬‬
‫מפורסם לאות ולמופת שהיא אשתו וזה ככר הוציאו‬ ‫לחייב את האיש כשיראיהו מחוייכ הדיי עפ״י הדין •‬
‫לפועל המעשה הזה אשר הוא היסיד אשר עליו נשען‬ ‫שיקדש איחה ויזמין איחה לעיני כל העם ויודיע כמעשיו‬
‫חיבור איש ואשה וע״ז אנו נשענים ואין אנו אחראין‬ ‫שהיא אשתו מיומנת לו ומיתרת לו לבא אליה לכשירצה‬
‫לדברים שכסתי• וגס רכר זה כדיר מאד כי הא לאי הכי‬ ‫ואסירה לכל אדם מאותה שעה שנגמר המעשה‬
‫לא שבקת חיי לכל כריס וקיבוץ חמדיני ישחת השחתה‬ ‫המפורסם שעשה • ואחרי שנעשה המעשה המפורסם‬
‫עצומה שאין השחתת אחרת כמיס‪:‬‬ ‫ושמלס ידעו שעל ירי זה הוחרה לו ונאסרס לכילי עלמא‬
‫ו ה נ ה המעשה המפורסם הלוה אשרעליינשעןחיכור‬ ‫מס לני לאיר ילחפש אס בא אליה אי לא !י זה הכל‬
‫כעל ואשתו והיא הנקרא מאטרימוניו‬ ‫ורע ת רוח למי שתושב ערות כזה • הגע עצמך שאחרי‬ ‫י‬
‫כלשין המדינה לפי תוית ומנהג‬ ‫שניחנו הקידישין הללו וכעלה כעיר ייוכל להיות מצוי‬
‫ישראל מאז היס לגיי סס קירישי כסף או שטר שאם‬ ‫אצלה אפילו בדרך אקראי וכהחבא • והוה עוברא כי‬
‫עשה איש ישראלי מעשה כיה לפני ב' עדים כשרים עם‬ ‫נמצאת אשתי זאת מעיכרת והיא טוענת לבעלי ואישי‬
‫אשה ישראית כיוצא כי הרי היא אשתי לכל רכר כפי‬ ‫אנכי הרת והוא מכזיכ אותה • היאמן כי יסופר שלא‬
‫התורה ולברר שמעשה המפירסס כדת משה יישיאל‬ ‫נחליט כי ממנו הוא ההריון ? א נ ־ מ ד נ ר ל פ י מ ש פ ט י ת ש כ ל‬
‫הוא מ ק א מעשה הקידושין סאמוריס ולא דבר אחר‬ ‫נ א מ ן ל ד ע ת ריי כ ק י ד ו ש י ן‬ ‫שהוא‬ ‫כני ממור‬ ‫זה‬ ‫ע נ י ן האומר‬ ‫׳‬ ‫כי‬
‫כשי' אופן זה אינו צריך אריכו' דכרי' לבררו כי הוא ידוע‬ ‫למה ‪%‬‬ ‫כך‬ ‫יכל‬ ‫יז(‬ ‫ש ע‬ ‫פ‬
‫' ל '‬‫פ‬ ‫ב‬
‫י י ייי‬ ‫ש‬ ‫כ‬ ‫ע‬
‫ש ק ני‬ ‫ע‬
‫אין ל י‬
‫נ‬
‫ח‬ ‫ע‬
‫י '‬
‫ינגלה לתלמידי דכי רב שהרי התורה אמרה י כייקח‬
‫‪1‬‬
‫לאו משום שאני אומרים אחרי שואת האשה מקודשת‬
‫א ש ה • ולא אמרה כי יכעול אי‬ ‫איש‬ ‫וכעלה כעיר והוא כאפשרוח שיכא אליה יהיא טוענת‬
‫כי‪-‬יכא‪-‬אלא נשתמש דוקא כלשון‬ ‫לאישי ונעלי אנכי הרה ודאי שנחליט שהוא ממנו יען‬
‫קיחה ובאמת קיחה ואת איני יידע מה היא יאיך יהיה‬ ‫שריכ כעילית אחר הכעל אס לא שיברר כעדים וראיה‬
‫מתות ואופן יציאתה מן הכח אל הפועל ? אם נפרש‬ ‫שלא וזה ידו מיד העדי' כל י״כ חדשי העיכור לרעת רכה‬
‫הדבר כפשטו וכחומרייתו ממש ושהיא ר״ל הקיחה קיחה‬ ‫תיספאה רק״יל בייתיה אפי'רגע כמצליח מצה קטנה‬
‫בידים ממש והיינו שמגביה האשת מן היךקע או ניקח‬ ‫ווה דכר נמנע מכל יה טיבה תיכחת כאש מתלקחת‬
‫אותה כידו ומתחת זרועות ומוליך אותה ד אמית כבהמה‬ ‫שעיקר הנישואין ושיהיה אדם קשור עם אשתו לתת‬
‫הנקנית כמיסידה לעיני סנצכיס כדי להידיע ולפרסם‬ ‫עליסס כל סחוקיס והמשפטים הכתוכים כספ־י חוקי‬
‫שבמעשה זה הרי היא אשתי לכל דכר • הנה מלכד‬ ‫עס ועם הכל תלוי ועומד כשיעשה האיש היה עם‬
‫שרעיון כזה הוא מהרעיינים הראויס לקיכרס קכורת‬ ‫האשההזאת מעשה מפורסם ונודע לאותה אומה אשר‬
‫תמור או להסתירם כאשר יחגנכהעס הנכלמים וכמי‬ ‫יולד כה והילך ע״פי חוקותיה רצוני לומר מעשה‬
‫שיכא לקמן עיר זאת כי אי אפשר כשום אופן לפרש‬ ‫מפורסם שהונהג כאותה אומה שסושס לאית ולמופת‬
‫בלקיחה הכתובה כתירת קיתהכידיס ממש ומהנעשת‬ ‫שכעשית איש אחד עם אשה אחת מעשה כזה סוכרר‬
‫כיוס שידוכר כנו מקי־א מלא ואנכי נתתי לך שכם אחד‬ ‫לעיני השמש שהיא אשתו גמירה ומותרת לו לכאאליה‬
‫על אחיך אשר לקחת׳יי מיד סאמירי כחרכי ובקשתי‬ ‫כיד רמס ואסורה לאחרים אפיי כחדרי תדרים • ואחרי‬
‫ואיך שדה יכרס יהיו נלקחים‬ ‫)כראשיתמיי׳פ' (‬ ‫שעשה ופעל מעשה כיס עייפי יריעת בית דין יפה‬
‫בידים נגד טכע הרכר א״כ שורש קיחה הכתיכ כתירח‬ ‫) כ ר י שלא י ט ע י ן ט ע נ ו ת ג נ ו נ ו ת ל נ ט ל ה מ ע ש ה ו ל א שהוא מ ו כ ר ח מ פ י‬
‫משה לא ככל המקומות יתפרש קיחס בידים ממש אלא‬ ‫כ י ו פ י כ פ נ ‪ -‬נ י ע ד י ס ו י ו פ מ ו ש י נ א ל ק מ ן ( שוב אין אני אחראין‬
‫יתפרש קנין והעברת אותו דכר מרשית לרשות כאיזה‬ ‫אס כירך שכעת כרכות או לא עשה כל אותם‬
‫אופ! שיהיה ועדיין יגענו ולא הונח קני! יה מה מהותו?‬ ‫הצירימוניארי הנהוגים אצלנו אי א־תס הנהוגים‬
‫כאומות אתדית • כי כל אלו‬
‫ואיך‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן טיז‬
‫פתח י ה י ה י י נ י ש י ל ב ו ב נ י ב נ י מ י ן ו י ח ט פ י‬ ‫מצאו‬ ‫חמורה‬ ‫יתיך יוצא אל ה פ י ע ל ‪ 1‬ו מ ה מ ע ש י ו ו ג ד ר ו ? ת א ת י נ ח‬
‫מן המחוללות והחטיפה היא ג״כ קיחה האמורה בקטן‬ ‫נענין קטן יעקב עיר שכס ככר הודיע תכתוכ רמהות‬
‫ה א ש ה ) א ל א שאינה ד ר ך כ כ ו ר ו ה ה פ ר ח ל ק י ג ו נ ה ל פ י ש ע ה ה ד ח ק (‬
‫ו כ ו מ ע נטייס וכמו‬ ‫והיינו ה ק ט ן ה י ה כ ח ז ק ה‬ ‫הקיתה‬
‫הגבהה‬ ‫בה‬ ‫דשייך‬ ‫כל‬ ‫מ ק ר א יוצא מירי פ ש י ט י‬ ‫ואין‬ ‫ואמר אשר לקתתי מיד האמורי ב ח י כ י ובקשתי‬ ‫שסיים‬
‫ויש‬ ‫גמורין‬ ‫ו א ח ר ש ע ש ו קנין י ה ה ר י קידושין‬ ‫והטיפה‬ ‫וכל זה איננו שוה לני כי איך א פ י ש י ע ל ה כ ר ע ת ש ו ם א ד ם‬
‫ל ד י ן דין א ש ת א י ש ג מ ו ר ה י י מ מ י ל א א ת י ק ש ר ד א ו ר י י י ז ח‬ ‫זה‬ ‫תהיה כאופן‬ ‫שכל ק י ת ה ה א מ ו ר ה ה ק ט ן ה ק ר ק ע י ת‬
‫החרמים‬ ‫קשרי‬ ‫ימפיק‬ ‫ע נ ק הקידושין ו פ א מ י ר‬ ‫שהוא‬ ‫ואף‬ ‫תפשוט •‬ ‫וכמובן‬ ‫סוכלהו‬ ‫הדעת‬ ‫הין‬ ‫כאמת‬
‫הטעם‬ ‫מלכד‬ ‫יוה‬ ‫התרה‬ ‫להם‬ ‫א־יס ייש‬ ‫ש ה ם קשרי‬ ‫אופן‬ ‫כן‬ ‫לפרש‬ ‫זה‬ ‫צער‬ ‫נסבול‬ ‫יגונות‬ ‫כאלף‬ ‫אס‬
‫אכל ת ם עלילות דכריס‬ ‫ו ה ס לא נתנו‬ ‫ש ה מ ר י לא יתן‬ ‫ק י ה ה וקנין ה ק ר ק ע ו ת כ א י ן ז ו ל ת ם אין מי שיוכל ל ת כ ת י ש‬
‫וכ! לא‬ ‫פריטיסטי‬ ‫הנקרא‬ ‫שהיה כרצונם והוא‬ ‫כל‬ ‫ההכרח לפיש גם‬ ‫כי‪ .‬ה י א צ ע ר מ מ י ת ה ש כ ל א ם י ב י א נ ו‬
‫הדבר‬ ‫נכון‬ ‫א כ ל עייפי ה א מ ו ר‬ ‫יעשה‬ ‫ק י ח ה ה א מ ו ר י כ א ש ׳ כ ח ר ב י כ ח נ י ת ה ס כי לא להזכיר ! ! !‬
‫ת א מ ר א ח ד י ש ה ר א ח לכו כ פ ח ך‬ ‫ע ר מ א ד ורוק ו א ס כ ת‬ ‫יוצא‬ ‫זה‬ ‫ה ג מ ו ר קיחה זאת או קני;‬ ‫שבהניח‬ ‫א ם לא‬
‫יאמר‬ ‫קטן א״כ‬ ‫הוא‬ ‫אצל א ש ה‬ ‫זה ש ק י ח ה ה א מ ו ר ה‬ ‫כ ק ר ק ע ו ת ג ם נקנין נשים באופן א ח ד נ א ה‬ ‫גם‬ ‫לפועל‬
‫ותשקוט‬ ‫כי יקח‬ ‫אשה כמקים‬ ‫כי י ק נ ה איש‬ ‫כפיריש‬ ‫נתינת‬ ‫כ ע י נ י א ל ה י ס ו א ר ס • ו ה ו א ו ד א י ע ל ירי‬ ‫ויאה‬
‫הארץ• ידידי ! ת פ י ש ג י ו ל כ ר כ ר ואי! א ת ה מ ר ג י ש כ ו ?‬ ‫שנותן ה ק ו נ ה ל ה מ ו כ ר א ו ה א י ש ל א ש ה ו ב א ו פ ן זה‬ ‫כסף‬
‫הקרקעות‬ ‫על‬ ‫אם‬ ‫פי‬ ‫יאמר‬ ‫לא‬ ‫יקנה‬ ‫ת מ ה נ י ! כי‬ ‫יוצא ל פ ו ע ל ה ק י ש ה ש נ ש ת מ ש כ ת ניתן ה א ו ר ה כ ה ס ש ה ו א‬
‫מ ה שאין כן‬ ‫עליהם‬ ‫גמורה‬ ‫ו ה ע ב ד י ם שיש לו ש ל י ט ה‬ ‫כלש־ן ד ל ת ע ם ו ע ם • וזה י ת ב ר ר לנו מ ק נ י ן ש ד ה‬ ‫קניין‬
‫עליה‬ ‫ממשלה‬ ‫א ל א שיש לי‬ ‫פי א י נ ת ש פ ח ת ו‬ ‫כאשת‬ ‫אכרהם‬ ‫ו כ מ א מ ר ה כ ת י כ וישקול‬ ‫שקנה אברהם‬ ‫עפרון‬
‫דוקא‬ ‫קיחת‬ ‫שייך‬ ‫יע״י‬ ‫ה א ל ו ה ו א י מ ש ל לך‬ ‫כמאמר‬ ‫ל ע פ ר ו ן א ת ה כ ס ף וכוי ו י ק ס ש ר ה ע פ ר ו ן וכוי ל א כ ד ה ס‬
‫ולא קניין‪:‬‬ ‫כל‬ ‫עלית‬ ‫ומאחר‬ ‫)יראשיתכיי‪(-‬‬ ‫לעיני פני ח ת‬ ‫למקנה‬
‫השמש‬ ‫לעיני‬ ‫התברר‬ ‫האמור ומדובר‬ ‫כל‬ ‫ואחר‬ ‫כאר‬ ‫הדבר‬ ‫התברר‬ ‫רואת איך‬ ‫הנך‬ ‫התלת‬ ‫הראייות‬
‫סנהוגיס כישראל מ א י‬ ‫שקירישי כ ש ף ויסב‬ ‫מ ש ה אצל ר כ ר‬ ‫שורש ק י ח ה ת כ ת ו ב כ ת ו ר ת‬ ‫היטינשנל‬
‫י ו )כדי ל ג ר ר ע ל י ו ה היפיה יהקני;‬ ‫נ‬ ‫ס‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫על‬ ‫רגליהם‬ ‫עמדו‬ ‫עליו‬ ‫ש ט כ ע אותו עני; אשר הונח‬ ‫ה ח ד או עני! א ח ד‬
‫ה ג מ ו ר שיש ל ו ע ל אשתו ל פ י מ ש פ נ ו י התירס( ס ם ק י ד ו ש י ן ה ו ד י י ם‬ ‫קיתח‬ ‫לבארו‬ ‫להניח‬ ‫סוכל‬ ‫אינו‬ ‫כשירש יח‬ ‫ונשתמש‬
‫לשים‬ ‫שנצטרך‬ ‫שבכאב מכלי‬ ‫בתורה‬ ‫כתובים‬ ‫נבואיים‬ ‫בידים מ מ ש כ מ ו ש ה ו א כ א מ ח ענין ק י ח ת ה ש ד ה‬ ‫והגבהה‬
‫בי‬ ‫שבעולם‬ ‫אופן‬ ‫פשיס‬ ‫והרבנים‬ ‫החכמים‬ ‫קכלת‬ ‫והגבהה כידיםואס הוא‬ ‫יפיל כ ה ם ק י ח ה‬ ‫יהאשהשלא‬
‫של‬ ‫לקותין‬ ‫שאיתן‬ ‫מ פ ו ר ש ו ת מ פ ו ר ש יוצא‬ ‫מהמקראות‬ ‫וטיל‬ ‫ע נ ״ פ ה י א ד ר ך כזיון‬ ‫ה א פ ש ר ליפול נ א ש ה‬ ‫תחת‬
‫איש‪,‬ואשה ה ס ע ל אופן ה א מ ו ר ולא זולתה ו א ח ר ש נ ת ב ר ר‬ ‫שאין א ת ר י ו כ מ ו ה ו ל ת ג נ י ת א ש ת א' מ ן ה ק ר ק ׳ א ו ל מ ש ו ך‬
‫נ ע ל ה ביד‬ ‫ל ט אופן הליקיחי! הללו ע ל מ ת כ ו נ ת ם נ ח נ ו‬ ‫ותנכיא קורא כגרון‬ ‫כמסירה‬ ‫כ כ ה מ ת הנקנית‬ ‫אותה‬
‫ר מ ה ככל הלאוין ה ת מ י ר י ם ת כ ת ו כ י ס בשאר כשר ו ה ר י מ ה‬ ‫לשכת בית וגס ח כ מ י ה ת ל מ ו ד‬ ‫כתפארת אדם‬
‫ע ם א ש ת איש‬ ‫ל ת ם וכראש כולם לא ת נ א ף שהוא ניאוף‬ ‫אמי־ו גדול כ ב ו ד ה כ ר י ו ת ש ד ו ח '‬
‫ו כ מ ו שביארו ה כ ת ו ב ב מ ק ו ם א ת ר ואיש כי ינאף‬ ‫דיקא‬ ‫האמורהכאשה‬ ‫שבתורה א״כ כ ה פ ר ת יתפרש קיתה‬ ‫ל״ת‬
‫ניאוף ו ל א כלשון‬ ‫א ת א ש ת ר ע ה ו וכו׳ ש נ ש ת מ ש בלשון‬ ‫שנמצא ב ק ר ק ע י ת וגס‬ ‫כ כ ס ף או כ ש ט ר כ מ ו‬ ‫היאקיחה‬
‫מעשה‬ ‫ו כ ד ו מ ת ו א י ל א ו שיש‬ ‫או כ י א ה ו ק ר י ב ה‬ ‫כעילה‬ ‫והיא‬ ‫באשה‬ ‫ג״כ‬ ‫שייך‬ ‫כקרקעות‬ ‫ק ט ן ת י ק ה תשייך‬
‫מ פ ו ר ס ם אשר כו מ ו ד י ע ו מ פ ־ ס ס ל ע י ט כל רואה שהיא‬ ‫הכיאת לשם ק ט ן אלא ש ה נ מ י ם הראשונים אסדיתי אופן‬
‫א ש ת ו ג מ י ר ה ו ש ה כ א ע ל י ה אחייך ע נ י ש י ע נ ש כ כ ל ה כ ת ו כ‬ ‫משים‬ ‫ק ט ן זח ו ה ח ר י מ ו כ כ ל א ל ו ת ה ב ר י ת ע ל ע נ ק ית‬
‫המפורסם היה‬ ‫כ ת ו ר ת ו ל א יו כ ל כ ־ א ל א ש ג ם ה מ ע ש ה‬
‫ב א ו פ ן ית‬ ‫קיר‬ ‫אם‬ ‫לעולם‬ ‫הכל‬ ‫תבריוא •‬ ‫כבור‬
‫מגונה‬ ‫עני!‬ ‫לתיות מ נ ו כ ר ו מ פ ו א ר מכלי שוס‬ ‫מונרת‬
‫קידישיו קידושי! אפילו ש מ ל ק ק ו מ ח ר י מ י ן א י ת ו י ע ן ש ה ו א‬
‫)פיחישהמיש‪-‬שח‪-‬פהה‪-‬אלנוכמישהפיליחיף‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫עשוי לעיני‬
‫מהמין הגי ותיא תחיקה הנמצא ב ק ר ק ע י ת אומרו‬ ‫תגי;‬
‫ג‬
‫כיי י( נ ד י ש י ת פ ר ס ם ת ־ כ ר י ו ת ר ו י ו ת ־ • א ם ל א ש ת ו ק ר מ ו ‪.‬‬ ‫הכתיב אשר לקחתי מיד ה א מ ו ר י בת־בי ובקשתי ולדעתי‬
‫ליקוחין‬ ‫אופן‬ ‫לתודיע‬ ‫כתורה נ־י‬ ‫תעניניס‬ ‫כל אלת‬ ‫אפילו שהיא תיץ מדרשינו נ א מ ר שאפשר ש ת ט י פ ת כני‬
‫באריה׳‬ ‫אשר רנרו ה'‬ ‫ה־נר‬ ‫ואשתו א י נ ה נודע‬ ‫נעל‬ ‫קידושין‬ ‫לשם‬ ‫חטיפה‬ ‫נשים מ ן ת מ ת י ל ל ו ת ה י א‬ ‫בנימן‬
‫ומהות‬ ‫תנאף‬ ‫לא‬ ‫ונרקיס‬ ‫כקולות‬ ‫כייס צוותו‬ ‫ישאג‬ ‫האלה‬ ‫אחר‬ ‫גם‬ ‫כהתר גמור‬ ‫הענק‬ ‫וקנין כרי שיהא‬
‫לנו‪.‬‬ ‫כירר‬ ‫ה ו א כלתי מ ר ע לנו ? י ע ן ל א‬ ‫הניאוף היה‬ ‫ש נ ש כ ע ו כל ישראל שאיש מ ה ם לא ית!‬ ‫ההיא‬ ‫הגדולה‬
‫י ת כ ר ר לני כי ז א ת ה א ש ה‬ ‫מעשה‬ ‫אופן כאיזה‬ ‫כאיזה‬ ‫שאפילו‬ ‫כ ך שאנן קי״ל‬ ‫הוא‬ ‫כתו לכנימן לאשה והעני!‬
‫ופועלי‬ ‫נואפים‬ ‫הרפס‬ ‫ככיאה ?‬ ‫ואם‬ ‫ה י א א ש ת איש‬ ‫׳החרימו כל הקהל וכל ישראל שלא יקדש א ד ם אשה א ם‬
‫ו כ י א ו ת ש פ ל ו ת א י ת נ ה ו כ ע ו ל ם ואין ח י י כ י ס ע ל י ה ן‬ ‫נרות‬ ‫ל א כ פ נ י כ ״ ד או כ פ נ י ע ש ר ה ושאם ע כ ר וקדש שלא יהיו‬
‫ח מ ו ר ו מ ה י כ ן יר‪,‬ורע ל ט ש מ פ נ י ש ב ע ל איש‬ ‫שוס ע ו נ ש‬ ‫קי־ושיו קידושים ו ה י ם ע ו כ ר א כי ע כ ר א ח ־ ע ל ה ת ר ס‬
‫גמיר וחמור כ־י לשפיךדס׳‬ ‫אשה אחת קנה אותה קטן‬ ‫אפילו‬ ‫והססכמה‬ ‫פמשפט החרס‬ ‫וקידש שלא‬ ‫הנורא‬
‫להזכיר ! כ׳‬ ‫נ ק י י ם מ כ ל ה כ א ע ל י ה אחייך{' ה ס כ י ל א‬ ‫הקידושין‬ ‫ע כ ״ ז קידושיו קידושין פי ע נ י ;‬ ‫שמלקין איתי‬
‫סדכריס‬ ‫מסרטי אחד יבאר ויכיר‬ ‫מחודשת‬ ‫ית‬ ‫אפיי‬ ‫אשס‬ ‫קידש‬ ‫שאדם‬ ‫ה ת י ר ת וכיון‬ ‫טפי שהוא מן‬ ‫תמיר‬
‫גוזר‬ ‫ישוב‬ ‫כיריין‬ ‫על‬ ‫אופן הקניות והסדרים‬ ‫פשמלת‬ ‫לעולם‬ ‫ממורים‬ ‫ומביא‬ ‫כמיתת כ״ד‬ ‫עליה הוא‬ ‫הבא‬
‫למחוקק‬ ‫ביש‬ ‫דוחו‬ ‫על‬ ‫ומעניש ככל העולה‬ ‫ומזהיר‬ ‫ת ש נ מ ו ת ויבטלו קשרי איש‬ ‫ואיך י ב א קשרי א נ ו ס ו ת ם‬
‫שהעניש עונשים ג־ילים‬ ‫ה פ ו נ ה כשמים עליותיו‬ ‫הג־ול‬ ‫ש ע ל פי‬ ‫ש ה ס הקידושין ו ש ה ם סוריים ונבואיים‬ ‫ואשתי‬
‫כ״ד‬ ‫וכריתות ומיתות‬ ‫ואלות וקללית נמרצות‬ ‫וטראיס‬ ‫הקידושין האלו גוזרים פ ״ ד מ י ת ה ועונשין ד א ה ב ח ש י ב ו ת‬
‫ויורה'‬ ‫כ כ ל ה ל א וין י כ ל ה ע ר י ו ת ש ב ת ו ר ת ו ל א י ו ד י ע ל נ ו‬ ‫הסימן ויה אני‬ ‫ז״ל נ א י י ך נ י א י נ י ז ו כ ר ע ת ה‬ ‫חייכא״ש‬
‫ע ו ר י ם ב ד ר ־ נ כ ד כ ע ל מ ׳ מ ‪ -‬י ד ם לכן ו י א מ י כך וכך אופן‬ ‫א ו מ ר ש ה י ס ה כ ו ו נ ת איש יש־אל ש א ח ד ש נ ש ב ע ו ש ב ו ע ה‬
‫דכיקית‬
‫סג‬ ‫‪ v‬סימן י״ז‬ ‫כרך של‬
‫ת א ת ר י ס ת ס צרימוניארי ע ל ד י ך מ ה י ו ת נווכ ואתרי כל‬ ‫ד ב י ק ו ת איש ו א ש ת שיכו ל ה י י ת ל כ ש ר א ח ר ואחייך כ א ר י‬
‫מאמר‬ ‫המפורסם ה י ת מי ע ו ר ולא יראה כי‬ ‫הבירור‬ ‫וכלביא יתנשא להרוג כ ל ה ב א ע ל י ה תיי ראשי !‬ ‫יקום‬
‫אומ‬ ‫אינו‬ ‫שרכר יה‬ ‫איני י ו ד ע א ם יש כ ע ו ל ם ר ע ת ב ה מ י‬
‫הנתיב י י • ואשד• א ל א ח ו ת ה ל א‬ ‫שיפעו מ צ ־ עניות רעתו והוא כדור מ א ד ‪:‬‬
‫תפןח לצרור לגלות ‪.‬עדותה ע ל י ה‬ ‫כשמש כתצי‬ ‫ש ע ל ה כידינו כ י ת ר דבר י ה‬ ‫ואחרי‬

‫כחייה ) י י ק ר א ת״י פ ' ת ״ י ( א י ן ל ו פ י ר ו ש א ח ר כ י א ס‬
‫א ר כ ר שכרי‬ ‫רציני ל י מ ד ש ה ו ב ר ר‬ ‫השמים‬
‫‪T‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪V‬‬ ‫;‬ ‫ומשיכתה‬ ‫עליה‬ ‫ל ת ת דין א ש ת א י ש ג מ ו ר ה כ ד י ל ח י י ב‬
‫אחיתת לא ת ק ח י״ל‬ ‫יה והיינו • ואשת אל‬ ‫״‬
‫ש ל ק ח ה ה א ש ס ) ש ה ו א קידושין כלשון שתירש ק י ח ה ו כ נ ו י (‬ ‫אחרי‬ ‫סכאים‬ ‫הנוראים‬ ‫כל כריתות ו מ י ת ו ת ב ״ ר ו ה ע ו נ ש י ם‬
‫א ת ר י ה כ י ם ה ג ד י ל של ת ת ' ח ו מ ש י ת ו ר ה כ ע נ י ן ת מ מ י ר ו '‬
‫א ח ו ת ה ע ל י ת ושמא ת א מ ר לא א ק ח נ ה פתיר׳‬ ‫ל א תקח‬
‫כ ה כ ר ת צריך ל ת י י ת ק ו ר ס‬ ‫השא־בשד וה־ומת‬ ‫ועירוב‬
‫ליקיחין א ב ל א ש ת מ ש ע מ ת פ פ ל ג ש ו כ י ו נ ה פ ו מ נ י י ת כלי‬
‫ידי‬ ‫לכן מ ע ש ה מ פ ו ר ס ם ידוע ונגלה לעין כל חי ש ע ל‬
‫על‬ ‫בתודה כענין יה‬ ‫האמורה‬ ‫תקיתה‬ ‫שהיא‬ ‫קידושין‬
‫מיותרת‬ ‫מ ע ש ה זה ה ו ק צ ה א ש ה ו א ת לאיס ה י ה להיות‬
‫י״ל‬ ‫ל ע ר ר לגלות ע ר ו ת ה‬ ‫י ה הוסיף י א מ י‬
‫ל ו ו מ י ו מ נ ת לי ל ב א ע ל י ה כ ח פ צ ו ו ר צ י נ ו ‪ .‬ו א ח ר י כ ן ל א‬
‫לגלות‬ ‫ל א יהיהלך י ש י ת‬
‫ב ל ה נ י ג ע ב ה א ס ל ע נ י ש א ס ל מ ו ח א ס ל שרשי כ פ י‬ ‫ינקת‬
‫אופן כין כליקותין כין שלא כליקותין‬ ‫כשום‬ ‫עיותה‬
‫הבהוב כהודה• ו ג ס הוברר ש מ ע ש ה‬ ‫העוןוכפיהמשפט‬
‫כ ל ו מ י י ה א מ י ת י ל ך ל א ת ק ח א י נ ו ח ק כ ל י ט ע ם כ י יש‬
‫מכוער‬ ‫כלתי‬ ‫לאיית‬ ‫כ ה כ ר ת צריך‬ ‫הליה‬ ‫המפורסם‬
‫מ ס ע ם יה כ'‬ ‫י ה י ו צ י ו ת יו ל ו ו כ י‬ ‫כו ט ע ם נכון ש ל א‬
‫מ ע ש ה א ש ר ל א יקיץ כ י נ פ ש כ ל ב א‬ ‫מטול‬ ‫ובלתי‬
‫לאיש א ח ־ נ ק ר א ו נשים צ י ו ת ש כ א מ ת ה ד ת מ צ ר ת‬ ‫נשים‬
‫מ ט כ ע והוגן ה מ ע ש ה הצריך‬ ‫ו ל א ע ו ‪ /‬א ל א כי‬ ‫כאנשים‬
‫ו ע ״ י ת כ ף א ח י ל א ת ק ת ה ת ח י ל ו א מ ר לצדד‬ ‫לחכיתה‬
‫נעים ונכבד בעיני‬ ‫פ ר ס י ם צריך ל ה י ו ת מ ה ו ד ר ו י פ ה א ף‬
‫י ב י ע ו כ מ ו ב ן וכיון ס ה ג ע נ ו ל ט ע ם ו חש ל א יהיו‬ ‫כטעם‬
‫ספרסום‬ ‫לראות‬ ‫ירוצו‬ ‫ואדם כדי שכל העולם‬ ‫אלהים‬
‫כ ׳ א ח י י ׳ צ י ו ת וי ל ו ו מ ה לי כ ק י ־ ו ש י ן ו מ ה ש ל א כ ק י ד ו ש י ;‬
‫ההיא יתירע‬ ‫הפרסום‬ ‫ה ה ו א ו מ מ י ל א ע ל ידי‬ ‫הנכבד‬
‫הציות‬ ‫עיקי‬ ‫כנוי‬ ‫שעליו‬ ‫עייתה‬ ‫מגלת‬ ‫כל שאתת‬
‫הוזמנה‬ ‫פלונית‬ ‫ת מ ק ו מ י ת כי א ש ת‬ ‫ייתר ויותר כ כ ל‬
‫איןחאשת מתקנאת אלא כייך ת ב י ה ה ו ל א‬ ‫וכמ״שיו״ל‬
‫אותה‬ ‫י ה י ק צ ה לאיש פלוני ושוב א ם ס כ כ א ת ד ה ע ם‬
‫כקירישי ולקוחי ת כ י ת ת ו ע ״ ז סייס י א מ י לגלית ע י י ת ׳‬
‫ראש‬ ‫האשם ע ל‬ ‫יביאו כל הנצכים כאיתי פ ־ ס י ס א ח‬
‫ת כ י ־ ו כ מ י ק י ״ ל ש ע י ק י לא ת ק ת תיינו מ ס ו ס‬ ‫כדיגא‬
‫ת מ נ א ף ככל ת כ ת י ב כ ת ו ר ת ה א ו מ ה ה ה י א •ואם ה מ ע ס ה‬
‫ו‬
‫עריה‬ ‫ו ע י ק ר הצרות תלוי כגילוי‬ ‫ט ע ם הצ־ ת לצרור‬
‫ואדרבא‬ ‫תרכת‬ ‫טובה‬ ‫נאכד‬ ‫מטול‬ ‫הוא‬ ‫המפורסם‬
‫עליה כחייה‬ ‫י‬ ‫יאמי‬ ‫וסיים‬ ‫אופן שיהיה‬ ‫פאייה‬
‫שלאומתנו‬ ‫הרפד‬ ‫יחזור בחשאי ס פ ך ה ט ו נ הו ג ס ה־כרר‬
‫האומר‬ ‫יאמר‬ ‫ל ה ע י ד כי ש מ א‬
‫הונהג כאומחנו‬ ‫ה מ ע ש ה המפורס' היה אשר‬ ‫הישראלית‬
‫את‬ ‫כריתית ואקת‬ ‫את האחות תדאשונת כ ג ט‬ ‫אגרש‬
‫כ י י לתת ד י ן א ש ת א י ש ג מ י ר ת א ס כ ־ כ ר י ס ש כ י נ ו ל ב י נ ת‬
‫א ח ו ת ה או אשתמשע מ ת כפלגש א ח ר שכבר גדשתי את‬
‫איש‬ ‫שכין‬ ‫ישאר רכריס יתייכיס‬ ‫כסית ועונה‬ ‫כשאר‬
‫שלקחתי‬ ‫גמורים שיכ אינו נ ק ר א‬ ‫בשיליתין‬ ‫ה־אשונת‬
‫מ מ נ ה ע ל שם כ ע ל ה יקראו‬ ‫וסהכניס הנולדים‬ ‫לאשתו‬
‫ע ל י ת ש כ כ ר ג ר ש ת י ת ו א י נ ת כרשייתי ו א י נ י נ ק ר א‬ ‫אחותה‬
‫כנחלתן ושהיא ת א סיר כקרוכיי ושהיא אסור כ ק ד י כ ו ת י ה‬
‫עליה‬ ‫לא כן ס ד ב ר י ס‬ ‫ע ל י ס ליו ביאר ו א מ ר ל א !‬
‫ע ב ר ה ונכעלה לאחר כ ע י ד ה ת ח ח ב ע ל ה כבירור‬ ‫וסאם‬
‫אשר‬ ‫סראשונס‬ ‫שאשתך‬ ‫ימן‬ ‫כל‬ ‫כחייה‬ ‫ישאשיריס ל כ א בקהל‬ ‫שבניה יהיו מ מ ז ר י ם‬ ‫משפטיי‬
‫גמולין)והןהקוושין(‪, -‬א‬
‫ה‬ ‫כליקוחין‬ ‫לקחתה‬
‫הכתובים‬ ‫ולרבבות‬ ‫לאלפים‬ ‫הדינים‬ ‫מסאר‬ ‫וכיוצא‬
‫וככלאיפן‬ ‫אחותה עליה‬ ‫חייתה נקרא שלקחתה‬ ‫כחיים‬
‫הנסיגין‬ ‫הקידושין‬ ‫מעשה‬ ‫ובקבלה הוא הוא‬ ‫כתורה‬
‫א ת ה א ס י ר ל ב א אל א ת ו ת ה ו נ ק ־ א ש ל ק ח ת ה א ו ת ה ע ל י ה‬
‫ה נ ת י נ י ם כ פ נ י כ ׳ ע ד י ם כ ש ר י ם ) כ מ ו שאפי׳ ייני‬ ‫כיסראל‬
‫כניה‬ ‫מאיתם הכיאית‬ ‫כניס‬ ‫ו א ס כ א ת עליה והולירה‬
‫נ פ ש י ת ה ח מ ו ר י ם מ ד י נ י ע ר י ו ת ה א מ י נ ה ת ו ר ה שני ע ד י ם כ ש ר י ם ו א מ ר י‬
‫מ מ ו י י ס כ כ ל ת כ ת ו ב כ כ ל אותן הלאיין שיש ב ה ן כ י י ת ו ת‬
‫מ ק ו ד ש ת לי‬ ‫את‬ ‫* כ ׳ ׳ כ י ע ד י ם י ו מ ת המיז( ו א ו מ ר ל ה ה ר י‬
‫כנויע ‪:‬‬ ‫ומיתות כ ״ י‬
‫אתמזומנ׳‬ ‫כ ט כ ע ת יאת כ ד ת מ ש ה יישראלויתו פ י ה ־ י‬
‫מרדכי מוסקאטו‬ ‫רכר הרשע היה‬ ‫וממוצא‬ ‫י מ י ו ע ר ת ל י ל כ א ע ל י ך ל כ ש א ־ צ ת ו י ש לי א י ת ת מ מ ש ל ה‬
‫‪1‬‬
‫כשמש‬ ‫שאיכר־‬ ‫שאמר ה א ל והיא ימשלכך ע״יקנין ט ב ע ת יה או כ ס ף‬
‫כסריס וכפרט‬ ‫ככ׳ עדים‬ ‫‪3‬לומכא‬ ‫אי!‬ ‫שקידש‬ ‫ה ע נ י ן ו ה ק ט ן ה א מ י ת י כין איש‬ ‫נ ו ת ן לך ו י ה‬ ‫י ת שאני‬
‫הויגאריאטו‬ ‫ה ג ד ו ל של‬ ‫כ מ א מ ר כ״ר‬ ‫ל א ש ת ו כ ר ת מ ש ת כ ת ו ר ה ש כ כ ת ‪ :‬ו מ נ ה ג ישראל •בכיאו׳‬
‫שתייכו לקדשה מ י ה ו א יה ואייה ה ו א‬ ‫מ ס י י ם כ ד ת מ ש ה וישראל שריצה ל י מ ד‬ ‫וע״ז‬ ‫קבלתם‬
‫שייכל ל י ק ח‬ ‫דתית להתיר‬ ‫י ה יכלי‬ ‫לכקש ע ל‬ ‫שיכול‬ ‫וכקבלת‬ ‫שבכתב‬ ‫תיטכ כתורת‬ ‫שאופן זה ה ו א מ ב ו א ר‬
‫על‬ ‫שיעלה‬ ‫אאמין‬ ‫א ת השניה ה ס כי לאלהיכיר ! ילח‬ ‫ייחלט‬ ‫מ ע ש ת ודברים אלואשר הונהגו פישדאל‬ ‫ואתר‬
‫מאורית דת מימיו !‬ ‫לב שום א ד ם אפיי כ מ י ש ל א ר א ת‬ ‫גמורה‬ ‫כיש־אל א ש ת איש‬ ‫יתקרא אשת זאת‬ ‫ת־כר‬
‫ח ל י ל ה •י ל א ת ה א פ י א ת פ ש ו ס פ ר ד ע ת ‪:‬‬ ‫כ ל ת כ ת ו כ כ ס ׳ ה ת ו ר ת א ס לטוב ו א ם למיטכ‬ ‫עליה‬ ‫לתת‬
‫להיות‬ ‫ז ה א נ י כ י ת פ ל ה ו ד י ע ש א פ י ׳ ניי ש ־ ו צ ס‬ ‫כל‬ ‫התודה הן מן‬ ‫הדבר שהן מן‬ ‫הוברר‬ ‫וכאמור וגס‬
‫ה מ ק ר א ו ת ש כ ה ' תומשי‬ ‫פשטי‬ ‫אתרי‬ ‫תקוע‬ ‫וער‬ ‫ממנהג האומה היאת למקצה סשמיס‬ ‫הקבלה הן‬
‫עכ״ז תורת‬ ‫בודו‬ ‫קכלתנו‬ ‫ספ־י‬ ‫מ כ ל י שיאחז‬ ‫תירס‬ ‫ומשורריה ומליציה‬ ‫וספריה ומחכריה ומפרשיה‬ ‫קצהו‬
‫יוצאה כ ה י נ ו מ א וראשה פ ר ו ע שהאיש ה ו ה א ת ר שקידש‬ ‫ט ל ם יכבידו; י ג י ד ו ; ו ש פ ה א ת ת ל ט ל ם כ י ע י י ך ה פ י ר ס ו '‬
‫אין‬ ‫קידושין ג מ ו ר י ם שוכ‬ ‫פאלומכא‬ ‫סאשה‬ ‫את‬ ‫דוקא‬ ‫ואשתו ה ו א‬ ‫של הנשואין כדי להתליט ש ם פ ע ל‬
‫אתותת‬ ‫ליקח א ת‬ ‫בייו‬ ‫שוס יפילת‬ ‫אופן‬ ‫או ש ט ר ולא א ח ־ כשום‬ ‫קידושי כ ס ף‬ ‫מעשס‬
‫הניכרת‬ ‫פאלומבא‬ ‫כשיס פ נ י ם פל זמן ש א ח ו ת ה‬ ‫מעשה אחר‬ ‫מ ע ש ה ו ס א י נ ו צ׳־יך ש י ם‬ ‫ואחר‬ ‫שבעולם‬
‫כין ל א •‬ ‫כ ע ו ל ם כין יגרשנה‬ ‫קיימת‬ ‫סעניניס‬ ‫ענין וכל‬ ‫כשום‬ ‫הדתיים‬ ‫הנשואין‬ ‫להשלים‬
‫ז ה עייפי פ ש ט י ה מ ק ר א ו ת ר ע ב י ם ג ס צ מ א י ם מ כ י אוד‬
‫‪32‬‬ ‫לכ‬
‫הקכלה‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן ‪p‬‬
‫י ש ר א ל פ כ ף מ א ז נ י ם ל א ס ו ר נישואין הללי ושאפי'‬ ‫חפמי‬ ‫אנתנו‬ ‫כהייתינו‬ ‫כ ״ ש ו ק ״ ו כ ן כ נ ו של ק ״ ו‬ ‫הקכלח‬
‫ממזרים גמורים ואסורים‬ ‫י ב א עליה בדרך זנית בניה‬ ‫בעלי ב ר י ת‬ ‫המפורסם‬ ‫תוארנו‬ ‫ואין‬ ‫ישראלים‬
‫להניח‬ ‫שיחייב א ו ח נ ו‬ ‫לבא פקהל איך אפשר כעולם‬ ‫כי א ס כשכיל ש א נ ח נ ו‬ ‫הישגה‬
‫בניתינו‬ ‫תיריים ויולידו ב נ י ס ו כ נ ו ת‬ ‫לתת ל ס ק י ד ו ש י ן‬ ‫נגררים אחרי קכלת חכמי ה מ ש נ ה והתלמוד‬
‫שהוא נגד‬ ‫ממזרים ואפילו‬ ‫ע ם זרע‬ ‫זרענו‬ ‫ויתערב‬ ‫התלמוד‬ ‫אחריתם כיס‬ ‫הכאיס‬ ‫הגדולים‬ ‫והפוסקים‬
‫מפורש כתורת‬ ‫לומר שלא יהית ד ב ר‬ ‫רצוני‬ ‫קבלתנו‬ ‫גליי לכל ה ע מ י ם ו ה י א זה‬ ‫ירככו • וע״ז תארנו‬ ‫ופרשיו‬
‫‪%‬‬
‫כי א ס ב ק ב ל ה • זה לא יחשיב אניש כי מ ה לנו ולפירושים‬
‫כי‬ ‫כתכנו‬ ‫וכבד‬ ‫מאומתנו‬ ‫שאינם מקובלים‬ ‫אתרים‬
‫ישראלים פרושים מ כ ת ה ר ב נ י ם‬
‫ת א ר נ ו א ש ר ל א י מ ס ה ל ע ו ל ם ו ע ד ה ו א "אראלים‬ ‫בעלי כ ר י ת ה י ש ג ה‬
‫י א ד ע ת א דהפי אנחנו‬
‫פרושים בקלי ברית ה י ש ג ה‬ ‫תאומות‬ ‫כתוך‬ ‫גריס‬ ‫י‬

‫א ש ר כ ח ס ר עליון ו כ ת ס ר י ה ס ה נ א מ נ י ם מ ק ו ם מניסים‬
‫וביאור ה מ ב ל ה • ו מ י י ת י י כ ה ר ש ע י ם ה א ל ה‬
‫פביאור‬ ‫לנו ל ה ת ה ל ך לפני ת ' עייפי ד ע ת רבותינו זיל‬
‫ו ה נ ו א פ ת שישאדי כ ד ת‬ ‫הניי(ף‬
‫לא‬ ‫זה‬ ‫לאלפים שנת בגלותנו‬ ‫קרוכ‬ ‫ווה‬ ‫המקראות‬
‫תורתנו‪.‬‬ ‫מ ש ה ויהודית כינינו שלא כ ד ע ת נ ו שהוא ר ע ת‬
‫כידינו כי‬ ‫הקבלה‬ ‫ע י נ ה של ת י ר ה י ל א נ ס ל ח י‬ ‫בהתה‬
‫המיידע‬ ‫זרענו‬ ‫לפסול‬ ‫נתוכנו‬ ‫זר‬ ‫ויכא‬ ‫וקכלתנו‬
‫יתכרך מלכי הארצית נותנים לנו יד בקיום‬ ‫הודות לאל‬
‫יעשו מ ה שלכם חפץ‬ ‫ל ד ע ת ח כ מ י ישראל ?‬ ‫ככשרית‬
‫תיא‬ ‫והחסידה‬ ‫האדירה‬ ‫מלכותנו‬ ‫ופפרט‬ ‫•‬ ‫דתנו‬
‫יכחרו ל ה ם דת‬ ‫י ח ח מ ד ו או‬ ‫או‬ ‫לחוץ וייזכצדו‬ ‫ויצאו‬
‫ה ח ז י ק ה כידינו יותר‬ ‫יר׳־ה‬ ‫האפיפיורות‬ ‫מלכות‬
‫כחוכנו‬ ‫כ ע י נ י ס ס ואל יכואו לבלע א ח הקודש‬ ‫כטיכ‬
‫משאר מלכי ארץ איכרופא‬ ‫ויותר‬
‫כ ם ל מ א א ס ה י ה ע ק א ח ד כחילול ש כ ת ו מ א כ ל י ת אסור‬
‫ה ז א ת ויש לי א ל פ י ר א י י ת ע ל י ה יו כ ל כ ד א ע ל ה ע ל‬
‫המוציאים ה ע ו כ ר‬ ‫חמורים‬ ‫לסכעים שהם כ' עונות‬
‫אר״ש מ ר כ ״ ר ג ס כהי־תי פ ה ויטירכו ח כ ם בלי ס פ ר י ם‬
‫אפילו‬ ‫כיין ש ס ם כ ׳ ע ו נ ו ת‬ ‫ישראל נוכל לומר‬ ‫מכלל‬
‫מכזכ והוא כשנת‬ ‫זכריני‬ ‫ר כ ר א ח ד ו ה ו א יה א ס אין‬
‫כ ע י נ י נ ם א י ן י ד א ת ר י ם כ א מ צ ע ר״ל ש א י נ ו‬ ‫שתמיריס‬
‫ליצירה א י ר ע קידושי מ מ י ר י ת א ו כיוצא לזה‬ ‫הפתה‬
‫ל ע צ ם ה ע ו כ ר ולא לזולתו נ א מ ר‬ ‫הנזק כי א ם‬ ‫מגיע‬
‫ע י ר קצה גבול‬ ‫מ ד כ ר ע ר י ה בפיסארו‬
‫כיו; שאין ידנו נ ו כ ר ת ו ת מ ל כ ו ת א י נ ה נ ו ת נ ת יד ל ע נ ו ש •‬
‫יר״ה וכתכ ד כ‬ ‫האפיפיות׳‬ ‫מלכית‬
‫כסכנה‬ ‫ליכנס‬ ‫מחיייכיס‬ ‫אנחנו‬ ‫ס ר ש ע י ס אין‬ ‫את‬
‫ארך‬ ‫א״י היכ״כ פ ס ק‬ ‫שלית‬ ‫אתר‬
‫ואנחנו‬ ‫ימות‬ ‫כעונו‬ ‫רשע‬ ‫זה ו נ א מ ר ה ו א‬ ‫כשכיל‬
‫איזס‬ ‫ואפילו היו‬ ‫האלה‬ ‫החטאים‬ ‫האנשים‬ ‫להבדיל‬
‫שנוגע‬ ‫ענין‬ ‫אכל כשהענין הוא‬ ‫הצלנו‬ ‫נפשינו‬ ‫את‬
‫בעיניהם אי איזה מעשירי פ י ס א ר ו מ ס י י ע י ם‬ ‫חכמים‬
‫כתוך‬ ‫שתוליד ממזרים‬ ‫הלזה‬ ‫כנדון‬ ‫אומחנו‬ ‫לכללות‬
‫ידי ע ו ב ר י ע ב ר ה ע ב ״ ז ה ר ב ה נ ז ׳ ז ״ ל איזר כ ג ב ר חלציו‬
‫ולמתר מ ת ע ר כ י ס ק ה ל ממזרים כתוך קהלתנו‬ ‫קהלתנו‬
‫ו כ ת כ והגזיס ל ה ם כפירוש ש א ס י ע מ י ו ע ל ע מ ר ם בכל‬
‫קהלתנו פסולה‬ ‫ותחזיר כ ד מ י נ ן ! ל א יאכה ולא י ש מ ע‬
‫כ ח ס לבער ה ר ע מ ק ר כ ס מ ה ט ו כ ו א ס לאו היה כוקכ‬
‫שבעיירות‬ ‫מ א ח י נ ו כ נ י ישראל‬ ‫כ^חיו‬ ‫איש‬ ‫ובאסור‬
‫מקרה‬ ‫פיסארו‬ ‫לא״י ה ו כ ״ כ שיחרימו א ת כל ע י ר‬
‫א ח ר י ת ה א ירחי נ צ ע ו ק בגרון אי שמיס ! ! ומחוייכיס‬
‫ואחריי החזיקי כל רכני איטאליא מ ק ט נ ס ו ע ד‬ ‫ישראל‬
‫ע צ מ נ ו ו ג ו פ נ ו ע ל י ה כלי ס פ ק ו כ ל א ו ה כ י אין‬ ‫למסיד‬
‫ולשין ש י ל ט ת כ נ ו ל ח י י כ א ו ה ב י ד ב ר נ ג ד ה ש כ ל‬ ‫אומה‬
‫ו מ כ ל ל ם מורינו ה ר ב מגוה קורקוס‬ ‫גמלם‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ו״ל ו כ ת ב כ פ י י‬
‫ונגד ה ר ת חלילה ! לא ת ה א כ י א ת כ ש י ס מלכות תסירה‬
‫מ ו ר י נ ו ה י כ ו״ל ש כ פ ר ד י כ ר ע ם ה ח ק י ר ה ו ה ש ר ר ת ע ל‬
‫כ מ ל כ י ת ט זהא אשר היא מעיין‬ ‫אמונת כ״ש‬ ‫ובעלת‬
‫מ א ו ר ע ו ש א מ ר ו לו פ פ י ר ו ש ש י ע ש ו ח כ מ י ישראל‬ ‫אוהו‬
‫מ ק ו ר מ י ם חיים אשר כל המלכיו׳ ת א ־ י ר ו ח א ש ר כ ת ל ק‬
‫מורנו ארב‬ ‫והוא‬ ‫גוורא‬ ‫שתתעלה‬ ‫מ ה ש־ין ת ו י ת נ ו‬
‫האיכרוסא מ כ א ר ת ישאכו מעייני ישועתד ת ם ואמונתי‪:‬‬
‫מ ל כ ו ת נ ו ו א ת יעויין כ ס פ ר‬ ‫ז״ל י מ ל א פ י ו ת ת ל י ת י ו ע ל‬
‫לכי ח י ק כשמיר ישית כי ה ע ו ל ה ע ל ר ו ח כ ם‬ ‫)‪V‬׳‪y‬‬ ‫מ ש א ת מ ש ה ח ״ א ר ״ ע • ‪Questo libro 6 il suo‬‬
‫היו ל א ת ת י ת ר ק תיקו ואמצו אל תיראו ואל‬ ‫‪ edfeun tomo voluminoso‬מ ש א ת מ ש ה ‪titolo‬‬
‫ס־רו ל כ ס שאלה‬ ‫חערצו זאת ע ש ו לכם‬ ‫חחפזו ואל‬ ‫‪trovasi nella nostra privata Biblioteca nella‬‬
‫א ח ת ת ו כ ן ה ע נ ק מ ת ה י ל ת ו כיצר ה י ת י ת ש ת ־ ל ו ל ה ע ח י ק‬ ‫‪prima credenza all'ingresso della porta, nella‬‬
‫וירבאלי של הויגגי״הריו‬ ‫הפרוגיסו‬ ‫‪prima votrina al seoondo rango comincian-‬‬
‫מ מ‬
‫‪do da g i f t . Questa questione si trova nel‬‬
‫י ' ( ואם לאו ת ק ־ ר ו לכס ה ד כ ר י ס‬ ‫) א ס אפשר אפיי ב ה ו צ א ת‬
‫‪ al di la‬א כ ן ה ע ז ר ‪sud. libro nella parte‬‬
‫הקדישין ומי‬ ‫נפלו וכיצד א י ר ע ו מ י ו מ י ה י ו ע ד י‬ ‫כיצד‬ ‫‪dell' Articolo 20. poich6 i l preciso articolo‬‬
‫ואתם‬ ‫הטיכ‬ ‫כאד‬ ‫שנטפל כקיישיס אלי הכל‬ ‫הרכי‬ ‫‪non me 10 rammento, ma prendendo in mano‬‬
‫אני‬ ‫י ש י ע ת ה׳ כי‬ ‫לא תחושו ע ו ד ‪ .‬היתצכי וראו א ת‬ ‫‪la parte suddetta s' incontra faoilmente.‬‬
‫כ ע ״ ת א כ א אתר שאלתכם כתשוכה נצחת וארעיש את‬ ‫ממוני הזמן וטובי‬ ‫שיתכרר ל כ ם‬ ‫ואחרי‬
‫עליה אראה‬ ‫כ ל ה ע ו ל ם כולו מ מ ו ר ת ש מ ש ע ד מ כ י א ו‬
‫העירהי׳׳י‬
‫רכניס ולא‬ ‫כ נ ח מ ה א ס לא אדאת לכם חתימות מ א ה‬
‫שאתם‬ ‫כהי״ר כשהקים כ מ ו‬ ‫הוא‬ ‫זה‬ ‫סענין‬
‫ג ו ז מ א ק ו ר א י ם אחרי מ ל א אל תתישו כלל ! ודי‬ ‫כדרך‬
‫מקים‬ ‫ש ו מ ע י ם ל א נופל ד כ ר ושכל ת כ מ י ישראל כ כ ל‬
‫רצוני להשיב ל כ ם ת כ ף ה י ו ם ה ז ח‬ ‫פ י ה לפי ש ע ה כי‬
‫תירתנו‬ ‫ש ה ם ל א יוכלו ל נ ט ו ת ימין ו ש מ א ל כי א ת ת ה י א‬
‫ואני ע י ף ו י ג ע מ ה מ ר ח ץ וחלוש מהחולי א ש ר ע פ ר ע ל י‬
‫למקצה‬ ‫לשיננו‬ ‫הגיון‬ ‫קבלתנו א ח ד הוא‬ ‫היא‬ ‫אחת‬
‫החי‬ ‫היוצא מ ן‬ ‫פא כפי רכר‬ ‫רציפיס שלא‬ ‫ט ״ ו ימים‬
‫הכדור ו ע ד קצהו א ת ר כל זה מ ת תעירו ו מ ה תעוררו ?‬
‫ו ע ״ כ ע מ ד ק נ ת פ מ ק ו מ י ואשתקיל מלוליה‪:‬‬ ‫האדירה הזאת‬ ‫שמלכותנו‬ ‫ו ל מ ה ירך ל כ כ כ ם ? אתרי‬
‫חראו ההכרח כתבו‬ ‫מזהיר א ת כ ם ש א ם‬ ‫אני‬ ‫עןך‬ ‫ואיך‬ ‫אופן ל ה ע כ י ר איתני ע ל דתנו‬ ‫לא תחפוץ כשום‬
‫אלי כ ט ו כ ב ע י נ י כ ם ואני ת כ ף א ס ע ראשונה‬ ‫ש ד ע ת כל‬ ‫י ה י ה ז ה ? א ת ר י ש י ת ב ר ר ל ה )י־ל אל»י׳לגית(‬
‫עם‬
‫סד‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן ט־ז י׳יז‬
‫היו‬ ‫עדים‬ ‫יה כ פ נ י שני‬ ‫כאופן‬ ‫קידש‬ ‫הגי אפיי ר א ם‬ ‫כי ע ת ל ע ש ו ת לה׳ לא ע ת מ נ י ח ה‬ ‫הכי דואר‬ ‫עם‬
‫ד' ש כ ק י י י '‬ ‫קייושין ג מ ו ר י ם ע נ ״ ז למדין ימלקין א ו ת י ־‬ ‫עת‬ ‫ע ת ה ש ק ט ישיקיי ל ע צ מ י ת י נ י‬ ‫לא‬
‫אלו ל כ ד כ ל י כ ל ה ל י ר י מ ו נ י א ר ״ י כ י י כ ר כ י ת ו ה ד ו מ ה ק נ ת ה‬ ‫ציה ה י א ל י ע ק כ י מ מ נ ה י י ש ע א ס נהיה כאחדיח יחניחו‬
‫ה מ ק ו ד ש ת דין א ש ח א י ש ג מ י ר ה ל ח י י כ כל ה כ א‬ ‫האשה‬ ‫ה ' ע מ נ י אל‬ ‫ר י ע ה ישראל ל ה נ ה י ג ה ע נ י ן‬ ‫אחד‬ ‫לרכר‬
‫הכתובים כתורה‬ ‫העונשים‬ ‫ככל‬ ‫או מ ש י כ ת ה‬ ‫עליה‬ ‫תיראון כיר״א‪:‬‬
‫ה׳ ש ע נ י ן א י ס ו ר כ ׳‬ ‫ענין העי! •‬ ‫הכל לפי מ ה שהיא‬ ‫מרדכי‬ ‫מ י ד י ע לכס שתכף יעתיק איתה‬ ‫אני‬ ‫עוד‬
‫א ח י ו ת תליי בקידושין דוקא ש ת כ ף ש ק י ־ ש א ת ה ר א ש ו נ ה‬ ‫ר״י‬ ‫ימע'החבר‬ ‫חשוב‬ ‫כ כ ת ב רש״י‬ ‫שמיאל‬
‫לו‬ ‫כדרך זנית ואין‬ ‫ג ם לכיא עליה‬ ‫כאתיתס‬ ‫נאסר‬ ‫משה עזכארי^‬ ‫ני״י או תלמידיי‬ ‫פאסאני‬
‫ליקח א ח י ת ת או ל כ ע ו ל א ו ת ה א ם לא כ ס ת מ י ת‬ ‫תקנה‬ ‫י‬ ‫יעתיקיה‬ ‫הי״י‬
‫כשים אופ!‬ ‫שים תקין‬ ‫ה א לאי ה כ י אין לה‬ ‫הראשינה‬ ‫כלשוני‬ ‫משה מפני שהוא מירגל‬ ‫יייתר ט י כ‬ ‫איטלקית‬
‫ע ״ י ג ט א פ י י שיהיו גרושי ה ר א ש ו נ ה מ ת ו י י כ י ה ד ת כ ג י ן‬ ‫כדי שתכיני ס ד כ י י ' כ ס ו ר ס ס ו י ת ח ז ק ל כ כ כ ס לרין‬ ‫י‬
‫יכקכי‬
‫ו מ ן ש ה י א )ייל האחייז‬ ‫כל‬ ‫עכ״ז‬ ‫ליה‬ ‫יכרימה‬ ‫שינתה‬ ‫ל פ נ י ה ׳ י כ ר כ ה י ש ל י ׳ ל כ ל אנשי ה ו ע ד ו ה נ צ כ‬
‫הראשונה( כ ח י י ם ח י י ח ס א ס י ר ל ב י א ע ל א ח י ת ת ה א ת ר ת‬
‫כא עליה יסילידממנסבניו ממורים גמורים יחם‬ ‫יאס‬
‫״‬ ‫ו ה נ א מ ן והסוכן‬
‫מ מ ו ר כ ק ה ל ה ׳ הן א ל ה ה ׳‬ ‫מ ק ר א מלא לא יכא‬ ‫תתת‬ ‫ישלים לכם אל ת י ר א י ‪:‬‬
‫דינים א ש ־ אני מ ח ו י י כ ל ת ר א י ת לעיני כל ה ע ם‬ ‫סעיפי‬
‫מ ע ת י ר כ ע ר כ ם מ ר כ י ן ת ו ר ת כ י ש ר א ל דל‬ ‫כ״ד‬
‫איך מבוררים ס מ ס כ ס מ ל ת בתירס ס כ ע ״ פ ויאת תיכתי‬
‫מאשפית הצעיר‬ ‫)חתיס(‬
‫ו א ע ס נ ה ו א ב א היום להשיכ ע ל הראשון ראשין ו ה ו א א ס‬
‫וכתחו״ל‬ ‫כ ד ת של ת ו ר ה‬ ‫סס עשויס‬ ‫פאלומכא‬ ‫קידישי‬
‫או לא י ע ״ ו נ א מ ר ד מ צ ד מ ע ש ה הקידושין גיפייסו אין‬
‫י ש ר א ל מ ש ה חזן ס״ט‬
‫ס פ ק כדבר שהרי נעשו כמנין ע ש ר ה י א ח ד ח כ ם‬ ‫ריח‬
‫החיתם(‬ ‫)מקים‬
‫כמו‬ ‫הקהל‬ ‫הקידושין לעיני מ מ ו נ ו הזמן ונאמן‬ ‫מסדר‬
‫ש כ א מ כ י א ר כשאלה ו א ״ כ מ צ ד ע צ ם מ ע ס ס ס ק י ד ו ש י ן אין‬
‫ס י ס ע ר ע י ר כ י ח ל י ״ ח נ ע ש ו כ ד ח של ת י ר ה ו כ ח ח י ״ ל‬ ‫כי‬
‫כייר‬ ‫עיסוי‬ ‫מצד‬ ‫אס‬ ‫כי‬ ‫כהם‬ ‫לפקפק‬ ‫נשאר‬ ‫ולא‬
‫מ נ ח ם תרי״כ‬ ‫ה ה ע ת ק ה ע ד היי ס י״ג ל ח ד ש‬ ‫נתאחרה‬
‫כ ״ ט ל ח ד ש ם ל י ל י ו ו א נ י מ י ד י ע ע ו ד שיש ד כ ד י ם‬
‫כאיומים‬ ‫ואל‬ ‫ככח‬ ‫ונעשו‬ ‫סקדמם‬ ‫הוינאריו‬ ‫היי כ ה ע ת ק ה ו ע ״ כ‬ ‫היום שלא‬ ‫שסיספתי‬ ‫כאן‬ ‫דכים‬
‫סכי סיו מ נ י ח י ם‬ ‫כי ה א לאו‬ ‫וגוומיס‬
‫ה י ה לי ש ה י ת‬ ‫ע ״ ו כי לא‬ ‫שתתני ד ע ת כ ם‬ ‫מחלה‬ ‫אני‬
‫אסירי סמל ך נענשים‬ ‫מקיס אסר‬ ‫איתי כבית ססוסי‬
‫הרכרים המחידסים ס ס יסליס נ‬ ‫לתעתיק‬
‫אומד‬ ‫גמר‬ ‫וע״ו‬ ‫הידועה‬ ‫עול הגאליר״א‬ ‫שם ע״י‬
‫לפיס‬ ‫הם‬ ‫פאלימכא‬ ‫שקידישי‬ ‫נמצא‬ ‫יא״כ‬ ‫לקדשה‬
‫יה ב ח כ ת י כ מ ח ר צ א ו ת ייטירכ״י י ע ״ א ת כ ם כלי‬ ‫כל‬
‫י א מ ר ה א ו מ ר כי‬ ‫גמור וא״כ‬ ‫קידישין כ א י נ ם‬ ‫ריהטא‬
‫ס פ ר י ם כ ד י ל ח י ק א ת ל כ כ ממוני חזמן‬ ‫‪,‬‬
‫הקידושין מ ע י ק ר א ו כ מ ו שלא סיו כ ע ו ל ם וא״כ‬
‫פאלימכא‬ ‫א ת א ח ו ת ה כיי; שקידושי‬ ‫יוכל ליקח‬
‫כטלי‬
‫ממילא‬
‫י‬ ‫ו ט ו ב העיר י כ מ ת י כ ח כ מ נ ה ג י‬
‫ס ט י כ מ י ו ם ש ב א ת י כ א ר ל י ת אלו לכרר‬
‫כמה‬ ‫נעים‬ ‫קורא‬ ‫ושמע‬ ‫הסכת‬ ‫מעיקרה‬ ‫תלו‬ ‫לא‬
‫סמקטרגים‬ ‫ה מ ק ר א י ת ל ס ת ו ם פי‬ ‫מפשטי‬ ‫כל סדינים‬
‫מ ס פ י ק ו ת ל ח ז ק קידישין ה א ל ה כ ר א י מ ו צ ק ע ד‬ ‫טענות‬
‫ה כ ד ו ר הליה א כ ל ע כ ש י י כי‬ ‫אשר רכו כמי רכי כחלק‬
‫שפתוחיך מלומר די‪:‬‬ ‫שיכלי‬ ‫כיח מדרשי‬ ‫י ע ״ א וכותלי‬ ‫פה העירה‬ ‫חזרתי לחט״יל‬
‫שעשו‬ ‫כמימיריא״ל‬ ‫שכתיב‬ ‫סראשינס‬ ‫הטענה‬ ‫שבעל פה‬ ‫תירחני‬ ‫מספרי‬ ‫מ ל א י ם זיו ו מ ס י ק י ם נ י ג ס‬
‫שהיה‬ ‫פאלומכא‬ ‫הנערה‬ ‫ואס‬ ‫אכיה‬ ‫כ א ו ר ה י ר א ה א ו ר כ ל א ש ר כ ש ם ישראל י כ י נ ה • י ג ם‬ ‫אשר‬
‫שמיאל‬ ‫עבירה‬ ‫סרסור‬ ‫סהניאף האחד‬ ‫גמור‬ ‫אינם‬
‫לא‬ ‫דברי‬ ‫אחר‬ ‫ש מ ע ׳ הממונים ו ה נ א מ ן‬
‫ואיים‬ ‫סרה‬ ‫א ו ח ה ע ל ורועה מ כ ה כלתי‬ ‫סינינו ה כ ה‬
‫י ה י מ י נ ו לי‬ ‫שנו‬
‫א י ח ה שלא ח צ ע י ק כדי ל ס נ י ח ל ש ו ח ס י של ע מ ל ק ל מ ל א‬
‫לייתיס ג י ס א ד ע י כ ד א ה י כ י ה ו ה מרישא ד ס ד ר א‬ ‫כאשר‬
‫יממילא‬ ‫שאנס איתה‬ ‫לך א ו נ ס ג ד ו ל מ י ה‬ ‫אין‬ ‫תאיתי‬
‫ער‬ ‫מיס ע ס ר ה סנים‬ ‫אשר נ מ צ א כאוצר‪ .‬ה ק ח ל ה‬ ‫כפי‬
‫כעל‬ ‫איתה‬ ‫לקדש‬ ‫לחייכו‬ ‫הדגאריו‬ ‫עשה‬ ‫כדין‬
‫הנז״ל מ ת י ך ס פ ר י‬ ‫הדכריס‬ ‫לכרר‬ ‫עלי‬ ‫חיכה‬ ‫הייס‬
‫ח א מ ר ופי מ פ י ה ו מ פ י א כ י ה‬ ‫מה‬ ‫כרחי‬
‫א ר כ י ת ישראל נכין ע ל י ס ם ד כ ר י ם כ ד ו ר י ם‬ ‫ש‬ ‫תפיסקים‬
‫חיי לכל‬ ‫לא פ כ ק ת‬ ‫כדבריך‬ ‫תייס ? ו א ס‬ ‫אט‬ ‫ואמת‬
‫מתוך‬ ‫סכדכרי‬ ‫העולם‬ ‫כאי‬ ‫לכל‬ ‫לתדאית‬ ‫כשמלה‬
‫כ ד ע ת להטיל‬ ‫תעסס‬ ‫יונה נשכתה‬ ‫כל‬ ‫כריה ולמחר‬
‫לעיקר דינא‬ ‫ה מ ק ר א ו ת כן ה י א מ מ ש‬ ‫כפשטי‬ ‫ויכוחי‬
‫אליהעכד העכרי‬ ‫י י ה מ א לשרי ו ט פ ס ר י א ד ן ו ל ו מ ר כ א‬
‫הנס אחר הרואה‬ ‫ואען ואומר‬ ‫ט פ ל רכר‬ ‫באין‬
‫יהכני פצעני יכא עלי ככל אית נפשו ועל הכל שככ׳ פסי‬
‫שמכל מ״ש כויכיח‬ ‫י־אה‬ ‫כעיניו‬
‫פ ״ א מ ס ׳ נ ע ר ס כ ת י ל ה ד י ן כ ׳ ו י ״ ל כל ה נ כ ע ל ת‬ ‫הדמב״ס‬
‫ונכואתי לכד‬ ‫משה‬ ‫תירת‬ ‫יסודי‬ ‫על‬ ‫השכלי הנשען‬
‫אניסס‬ ‫ו ר ט ן א י ת ס כרין‬ ‫ת ר י יו כ ת י ק ת א נ ו ס ת‬ ‫כשרת‬
‫כמי שתאמר‬ ‫ה ' ח ח ל ט י ת או‬ ‫ייצא ש ה ת ל ט ת י‬ ‫מכורר‬
‫שיעידי ע ר י ם שברצונה נ כ ע ל ה ו כ ל ס נ כ ע ל ת כ ע י ר‬ ‫עד‬
‫פ א ל ו מ כ א אשר‬ ‫א' ש ק ד ו ש י‬ ‫ואלי ה'‬ ‫פ ר ט י דינים‬ ‫ה'‬
‫שיעידו‬ ‫צעקה עד‬ ‫מ פ י ת ה מ פ נ י שלא‬ ‫ה ר י יו ב ח י ק ת‬
‫ה ס קידושין ג מ י ר י ם מ כ ל‬ ‫הוימאריו‬ ‫נעשו כמאמר‬
‫כעיר‬ ‫דנכעלת‬ ‫עכ״ד נמצא‬ ‫א נ ו ס ה וכוי‬ ‫שסיא‬ ‫עדים‬
‫כ' ש א ו נ ס מ ש פ ט י י ו ד ת ״‬ ‫•‬ ‫יפנה‬ ‫צד‬
‫נ א מ נ ת לומר אנוסה‬ ‫מ פ י ח ה ואינה‬ ‫היא כחיקת‬ ‫הרי‬
‫•‬ ‫כאונס‬ ‫או‬ ‫מעושה‬ ‫מעשה‬ ‫שס‬ ‫מעולם‬ ‫לא יקנה‬
‫החילק‬ ‫הראכ״ר‬ ‫כ ע ד י ם וכ״ש ל ד ע ת‬ ‫א ס לא‬ ‫הייתי‬
‫שקידושין אלו ה נ ה י ג י ס כישראל דהיינו קידושי כ ס ף‬ ‫‪'J‬‬
‫כשדה אינס יכילה‬ ‫כין כ ע י ר כין‬ ‫עליו וס״ל ד ל ע ו ל ס‬
‫י ש ט ר ו כ י א ה ה ם ק י ד ו ש י ן ת ו ר י י ם ו נ ב ו א י י ם מ א י ה י ה ישראל‬
‫ל ט ע ו ן א נ ו ס ה הייתי א ם לא כ ע ד י ם ג מ ו ר י ם ד כ נ ל ה ת ו ר ה‬
‫א ל א שקידושי כ י א ה ה ו א איפן ה ק נ י ;‬ ‫לגוי א ח ד כ א ר ן‬
‫כולה‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן י״ז‬
‫שאין שם ע ‪ -‬י ם י ר א י ה נ י א ם מ ע ש י ם מ ב ו ר ר י ם ו א ו מ ד נ ו ת‬ ‫מכעיא‬ ‫רידן לא‬ ‫רכנרין‬ ‫נמצא‬ ‫המע״ה‬ ‫קי״ל‬ ‫כילה‬
‫המומחים‬ ‫הדיינים‬ ‫עיני‬ ‫ראית‬ ‫לפי‬ ‫הכל‬ ‫מוביחית‬ ‫איתה אפי׳ כשדה אלא‬ ‫להאמין‬ ‫הראכ״ר רבעי ערים‬
‫והטעם‬ ‫ראות עיניתם‬ ‫לפי‬ ‫וגוזרים‬ ‫דנין‬ ‫והפקחים‬ ‫ה ר מ כ ״ ם ז״ל ד כ ש ר ה מ ח ז י ק ה כ ח י ק ת א נ י ס ה ו ע ל‬ ‫אפי׳‬
‫לא‬ ‫נפשית‬ ‫תו[ מדיני‬ ‫ארס לחבידו‬ ‫שבין‬ ‫שברבדים‬ ‫הבועל להביא הראיה ע כ ״ פ מידה רכעיר היא כחיקת •‬
‫נצטווינו כי א ם צ ד ק צ ד ק ת ר ד ו ף ר ' ל ל ר ד ו ף ת צ ד ק כ פ י‬ ‫נשיב‬ ‫אותה ע״י‬ ‫שאנס‬ ‫ראית‬ ‫ועליה להביא‬ ‫מפיחה‬
‫מ ת שיזדמן לפנינו ולא לרדוף ה מ ש פ ט י ם ו ה ת ו ר ו ת א פ י ׳‬ ‫ע ל כל‬ ‫כ׳ נשים ע ב ר י ו ת‬ ‫פ ה כבר תעירו‬ ‫רגם‬ ‫ונאמר‬
‫לא יתיו נ א ו ת י ם אל ה ע נ ק אשר לפניני זה לא נ צ ט ו י ט‬ ‫ת ת ת כ פ ת ק א הוא המימוריאל״י‬ ‫כמו שכתוב‬ ‫המאירע‬
‫ל כ ת ״ ת םיי‬ ‫ו ד כ ר זת ש א נ י א י מ ר כ ס פ ר י ת ק ט ן ח י ק ר‬ ‫ועדות‬ ‫ה י י ג א ר י ו‬ ‫ל כ ״ ד של‬ ‫ואמת‬ ‫אכית‬ ‫ששלחו‬
‫א' כררתיו כ ש מ ל ה ע ד שאור כ מ ו ש כ ל ו א ראשונות מ מ ש‬ ‫מיתדיק״ו‬ ‫כתכ‬ ‫כאלו כ כ ר‬ ‫נשיסכעניטס‬
‫ו ה ו א מ ן ה נ מ נ ע לתאזיר ו ל ה ע ת י ק כל ת‪-‬־ברי' ת א ר י כ י ם‬ ‫ת ״ מ סי'‬ ‫ק ״ ף ושורש כ ״ ג ו פ ס ק ו ר מ ״ א כ ש ״ ע‬ ‫שורש‬
‫כנתינאן • אכל אני ר ו א ה ע צ מ י מאוייכ לפייס ה ק ו ר א‬ ‫יחידת‬ ‫כריא אפיי ע ד ו ת אשת‬ ‫טוען‬ ‫דכשהטוען‬ ‫ל״ת‬
‫וכקיצור מלין‬ ‫וטוטת‬ ‫ראיות בריאות‬ ‫כאיזה‬ ‫אהובנו‬ ‫ק ט ן נ א מ נ י ם ל ה ע י ד מ פ נ י סאין דרך להימין ע ר י ם‬ ‫אי‬
‫כנודע‬ ‫מעמידי תהיראה‬ ‫ע מ ו ד נפק‬ ‫הדשב״א‬ ‫הנה‬ ‫כיעי״ש ואל‬ ‫מ ס ב י ם להזמין‬ ‫ואין ה פ נ א י‬ ‫כשדים לזה‬
‫מרן מוהר״י‬ ‫סי' ע ״ ג ו ע ״ ד ו פ ס ק ה‬ ‫כ ת ש ו ' תייג‬ ‫כת‪:‬‬ ‫נ א מ נ י ם ע ד י ם שאינן כשרים מן‬ ‫ע ל ת ת פ ץ איך‬ ‫תתמה‬
‫של דיני‬ ‫אתר‬ ‫ע ל נדון‬ ‫כ ת ״ מ סי' ט ״ ו ש נ ס א ל‬ ‫קארי‬ ‫וה־ומת שתם‬ ‫כמו שהוא ע ד י ת נסים וקטנים‬ ‫התורה‬
‫מ מ י ט ת ס ל א ה י ת מ כ ו ר ר כל צ ־ כ ו כ ע ־ י ס ו ר א י ת ו ה ש י כ‬ ‫ע ד י ת ר ר כ ה מ ר ח ק כין ת ע נ י נ י ם‬ ‫ג מ י ר י ם לכל‬ ‫פסולים‬
‫יכ״ר יפת‬ ‫ד ב ר י ו סיים ו כ ת ב וו״ל‬ ‫וכסוף‬ ‫שהשיכ‬ ‫מה‬ ‫ודיני‬ ‫נפשית‬ ‫בדיני‬ ‫דכשלמא‬ ‫ממערב‬ ‫מורא‬ ‫כרחוק‬
‫ת ד כ ר ל א מ י ת ו ו ת ו ד ו ו ש ו א ל י ״ ם ה ל כ ו כ ו ל א מ י לי‬ ‫יוציאו‬ ‫איסור וסתר ב ט ן לאשור אשת ע ל כ ע ל ה והרימה ככל‬
‫ה י א ך ה כ ' ד י ו צ י א ת ד ב ר ל א מ י ת ו ? ו ת ש י ב וו״ל‬ ‫ייריעני‬ ‫אי ל ז ט ת‬ ‫לאייכ‬ ‫כשרים‬ ‫א ל א כ׳ ע ר י ם‬ ‫אין‪ .‬לני‬ ‫אלו‬
‫שוס ח כ ם‬ ‫ע נ י ן פ ר ט י שיוכל‬ ‫כי‬ ‫יה אין‬ ‫דבר‬ ‫תש־כה‬ ‫ר ע ת ת ד י י נ י ס ל א מ ע ל ת ו ל א מ ו ר י ד כי אי; ל ה ם‬ ‫ואומדן‬
‫כ ״ ד לפי מ ה שהיא ה ע נ י ן‬ ‫כ ר כ ר פ ' י פ י א ל א כל‬ ‫לומר‬ ‫ל ס פ י ט כי א ם עייפי ה ע ד י ם ו ת ו לא א ע ״ פ י שלפי ר ע ת ם‬
‫ו ש ע ת י כ ח ק י ר ת ה ע נ ק א ס היו ש ס ע ד י ם איש‬ ‫במקומו‬ ‫ה ו א ל ה פ ך ע כ ״ ו אין ל ת ם כי א ם לרריך ע ל כ מ י ת י‬ ‫היענין‬
‫או אפיי אשה ובאייה ע נ ק הית ילפי ד ע ת הב״ר ו ח כ מ ת ו‬
‫כ א ו ר ך וכיוצא ליה‬ ‫כדכריו‬ ‫שם‬ ‫עיין‬ ‫וכו׳‬ ‫וחריפותו‬
‫וסמאל‬ ‫ימין‬ ‫לנטית‬ ‫ושלא‬ ‫משפטי התורה‬
‫ר ש מ ע ו ן כן ש ט ת‬ ‫וכעוכיא‬
‫ת ד ש כ ״ ס כ ס י ׳ ו׳ כ ע נ י ן פ נ ו י ה ש נ מ צ א ת מ ע ו כ ר ת‬ ‫כתכ‬
‫כ ת ל מ ו ד ש א מ ר א ר א ה כ נ ת מ ה ו ט י הרי שאפי'‬ ‫המובא‬
‫כ פ ר ו א מ ר שלא תיו‬ ‫מ א י ש פלוני הוא ו ת כ ו ע ל‬ ‫ואמרה‬
‫ה י ה ה ד ב ר כ ד ו ר לו כ ש מ ש ש י ה ה ר ג א ת ז ה ע כ ״ ז א מ ־‬
‫והאריך‬ ‫כ ע ד ו ת צר נ י ג ע כ ע ר י ת‬ ‫מ ע י ל ם יתית‬ ‫דכרים‬
‫מ ה א ע ש ה שאין ד מ ך מ ס י ר כידי וכן ל א ס ו ר א ש ת‬ ‫כפיי‬
‫שאפשר‬ ‫עדית‬ ‫כי כל‬ ‫ודע‬ ‫וי״ל‬ ‫וכתכ‬ ‫יסיים‬ ‫כיס‬
‫אפיי שהדיין מ א ה כ ע י ן סבלו מ כ מ ה א י מ ד נ י ו ת‬ ‫לבעלה‬
‫א י ן מ ק כ ל ץ אואס אלא כ ה ל כ ת ה וכל‬ ‫כהלכתה‬ ‫להתקיים‬
‫מ ו כ י ח ו ת שלפי הע־ויו׳ת מ ב א ציכחר ו מ נ א ציבחר ולפי‬
‫שאי א פ ס ר ל ע מ י ר ע ל ע י ק ר ה ע ר ו ת א ל א מ פ י ע ד א ח ר‬
‫ה י ל י ך ה ע נ ק ה ב א ל פ נ י ו מ ת כ ר ר לי י פ ת י פ ה ש נ ט מ א ה‬
‫נ א מ י ן א ו ת ש וכי׳ וכוי וכן‬ ‫מ פ י א ש ת או מ פ י ק ט ב‬ ‫אי‬
‫הענק עולה‬ ‫ה ת ו ע ב ה ת ז א ת ע כ ״ ז כל שאין‬ ‫ונעשתה‬
‫ת־שכ״א כחשו׳‬ ‫ו כ ד ו מ ה לזה נ א כ‬ ‫םר״ן יאחריס‬ ‫כתכ‬
‫אינו יכיל‬ ‫רעדים‬ ‫דומיא‬ ‫כרודה‬ ‫דיכא כ ר א י ה‬ ‫לפיס‬
‫שהיחס כי־ו‬ ‫לתשובה הנזיל‬ ‫שכיון‬ ‫יאין ס פ ק‬ ‫עכ״ד‬
‫טתלי‬ ‫כ ע ל ה כ ש ו ם א ו פ ן י מ ע נ י ן זה‬ ‫אותה על‬ ‫לאסור‬
‫ליס כ ח כ מ ר‬ ‫וכיוצא‬ ‫ילייורנו‬ ‫נדפסה‬ ‫ומקרוב‬ ‫כב״י‬
‫ע ד להפליא וכדי‬ ‫כאלה‬ ‫מלאים מנדונית‬ ‫המדרש‬ ‫בית‬
‫ה ת ש כ ״ ץ ז ״ ל כ ח ״ ג סי' ק ס ״ ח שנסאל כ ר א ו ב ן ס ג י‬ ‫אביו‬
‫א נ י א כ י א לו ת ש ו ב ו ת‬ ‫נפשו ריקה‬ ‫לתנית למעיין‬ ‫שלא‬
‫נהיר ס א ר ח לחברה ע ם ש מ ע י ן והיו לראובן ה ס ג י נהיר‬
‫א ״ ת ע סי׳ ק ס ״ א שנשאל כנדון ניאוף א ת ד‬ ‫מוהרשד״ס‬
‫מחחכד‬ ‫היה‬ ‫בבגדו ושמעון‬ ‫מרגליות תפורים‬ ‫קצת‬
‫הענק‬ ‫כ א מ צ ע והיה‬ ‫הבעל והערים כ מ ע ט‬ ‫יד‬ ‫שהיה‬
‫המרגליות ולא‬ ‫וישן אצלו י כ ש כ ק ש ר א ו ב ן‬ ‫כדרך‬ ‫עמו‬
‫שנשא ינתן כבל ה ח ש ו כ ה‬ ‫ע ד להפליא ואתר‬ ‫מ ט ע ר‬
‫מ ב ס ו ש מ ע ו ן כ פ ר ו ה ש י ב וי׳״ל‬ ‫ח ש כ כי ש מ ע ו ן‬ ‫מצאם‬
‫כ ב י ר ו ר דיני ת ע ־ י י ו ת שבאי ל א ו ס ר ה ושלא היו נ ר א י ם‬
‫ואס‬ ‫נינג כערים‬ ‫ה ג ו נ ב אינו‬ ‫ה ו א כי‬ ‫ידוע‬ ‫תשיכה‬
‫כ ע ל ה ס י י ם ו כ ת כ וז״ל‬ ‫לפי היין ה א מ י ת י ל א ו ס ר ה ע ל‬
‫כיה ת ל ק ה מי־ת סדין‬ ‫וכיוצא‬ ‫ל־ון ע י י פ י ע ־ י ם‬ ‫כאני‬
‫א מ ר ת י ש ל ע נ י ן ה ד י ן א נ י מ ס כ י ם ש א ש ת זי מ י ת ־ ־ ת‬ ‫וכבר‬
‫ס כ כ ל דור ידיד‬ ‫מומחה‬ ‫דק‬ ‫כ י ד כל‬ ‫נתינה‬ ‫והרשות‬
‫ל ב ע ל ה ואין בידנו כ ח ל א י ה י ת מן סדין א ל א ס א נ י א ו מ ר‬
‫לגדור גדרים כזה ו כ ו ׳ ו א ף מ ־ י ן ה ת ל מ י ד מ ו ת ר ל ע ש ו ת‬
‫וכמו‬ ‫והעדים‬ ‫והנואפת הבעל‬ ‫הנואף‬ ‫הם‬ ‫שארוריס‬
‫משום מגדר מילתא‬ ‫הר־]‬ ‫ועינשין שלא מן‬ ‫כן ומכין‬
‫ה ת ו ע ב ה וכוי‬ ‫רנעשתה‬ ‫ירים מ ו כ י ח י ת‬ ‫רסיו‬ ‫שכתבתי‬
‫כ ת ל מ ו ד וכי׳‬ ‫ימצינו‬ ‫מידיעישקי‬ ‫עשוק‬ ‫להציל‬ ‫וכ״ש‬
‫יה ו ת מ ע כ י ר גלולים‬ ‫שראיתי ל כ ת ו כ כ ע נ י ן‬ ‫מת‬ ‫ע״כ‬
‫יכי' י ה ד ק‬ ‫שהוא גנכס‬ ‫ג־ולה‬ ‫אמתלא‬ ‫נראת‬ ‫ובכאן‬
‫יסיר לכ‬ ‫לרשעים ההם כעיני וממנו‬ ‫האדן י ע ט ר‬ ‫מן‬
‫אני יהירי‬ ‫נותן לאיים עליו ולגיוס וכוי י כ י ר א ס ר ת י‬
‫הראיתיך בעיניך‬ ‫ע כ ״ ר י״ל‬ ‫מעינינו‬ ‫ויטהרני‬ ‫האבן‬
‫ש ט ע ן עליו אורח סגנכי וע״י נכרים רכרי א מ ת‬ ‫אחר‬
‫ק ו ר א נעים' שאפי׳ שהיה ת ע נ י ן לפי ד ע ת ה־ין מ כ ו ר ר‬
‫כידו‬ ‫נמצאתי הגניכה‬ ‫ואחייך‬ ‫השוה־‬ ‫כבית‬ ‫אס־־תו‬
‫ה ר כ ה שהניאוף נ ע ש ה ע ד שקללם קללות נמרצות ואמר‬
‫עכ״ר הראיתיך‬ ‫זריזיתי כ י ה‬ ‫על‬ ‫כל ה ק ה ל‬ ‫וקלסוני‬
‫ר ש ע י ם בעיניו ענייו גזר א ו מ ר ל ה ת י ר ה‬ ‫שהיי‬ ‫בפירוש‬
‫כין דיני‬ ‫שיש‬ ‫סגדוצ‬ ‫ההפרש‬ ‫אהוכי‬ ‫קירא‬ ‫בעיניך‬
‫כ א ו מ ר ו שלא ה י ה כידו פ ח ל א ס ו ר א ו ת ה מ ן הדין ה פ ש ו ט‬
‫נ פ ש ו ת ו א י ס י ר י ה י ת ר לדינים סכין א ר ם לחכרו שכענייני׳‬
‫ונזיקין ו ת כ ל י ת שכין א ד ם‬ ‫ממיטת‬ ‫כ ע ט ; דיני‬ ‫כאני‬
‫וראית‬ ‫כי א ס עייפי ע ־ י ם‬ ‫אין לדיין לדון‬ ‫ה־אשיניס‬
‫ל ה כ י ר ו אין ה ד כ ר כן • ו ת ט ע ם גלוי ו י ד ו ע ר כ ד כ ר י ׳ ס ט ן‬
‫ה כ ו ל ל י ם ה כ ת ו כ י ס ע ל ס ׳ ח ק ה ו א י נ ו יכול‬ ‫והמשפטים‬
‫לחבירו כדיני מ מ ו נ י ת ונזיקין ה ־ כ י תלוי כ י ד י ע ת‬ ‫ארם‬
‫ל ס מ ו ך ע ל ד ע ח ו אפיי ש י ד א ס ה ד כ ר י ס כ ר ע ת י ה פ ך מ ה‬
‫אצל הדיינים יכל ש נ ת ב ר ר לדיינים ה א מ ת מ ת י ך‬ ‫האמה‬
‫אדרבא היא להפך‬ ‫אבל כדיני מ מ ו נ ו '‬ ‫ש ו פ ט ורן‬ ‫שהיא‬
‫לפניתם י ד ע ת ם ס י מ נ ת על‬ ‫העניינים אשר באו‬ ‫סדי‬
‫ו א י ן לו א ל א מ ה ש ל ט ג ו מ ר ו א ם נ ר א ה לו כ א מ ת ע י י פ י‬
‫שכך ה ע נ י ן דנין א ע ״ פ י‬ ‫לפניהם‬ ‫אתת המבורר‬ ‫אותו‬
‫אומדן‬
‫סה‬ ‫כ ר ך של רומי סימן י׳יז‬
‫משמע‬ ‫ו ל ה פ ך ל ע נ י ן ה ע ו נ ה ו א ל ו מ ד ב ר י רזיייל‬ ‫לפועל‬ ‫ש ה ד ב ר י ם כן א ד ע ו כ מ ו ש ה ע י ד ה י ה א ש ת ה ה י א‬ ‫אומדן‬
‫ל ה פ ך שהרי א מ ר דשב״ג ל א י א מ ר א ד ם אי א פ ש י ל א נ ו ל‬ ‫טתכ‬ ‫אני‬ ‫מ ר ג י ש כל י ה‬ ‫ה ד י ן כן ו ל א חלי ו ל א‬ ‫פושק‬
‫אפשי ללכיש ש ע ט נ ז אי אפשי ל ב א ע ל‬ ‫בחלב אי‬ ‫כשד‬ ‫צהוכוח‬ ‫הקורא‬ ‫אהובנו‬ ‫ריאה פני‬ ‫עדין אני‬ ‫אכל‬
‫שבשמים‬ ‫א ע ש ה שאכי‬ ‫ה ע ר י ה א ל א אפשי יאפשי י מ ה‬ ‫מ פ ו י י ס מ ה ־ א י ו ת ש ה ב א ת י לו‬ ‫ע ם שפיר הוא‬ ‫ברבעי‬
‫סיתרין‬ ‫גזר ע ל י ולפי ה מ ו כ ן מ פ ש ו ט י כ ׳ ה מ א מ ר י ם הן‬ ‫רואה‬ ‫מ ב י ן ריסי עיניו אני‬ ‫כשמלה עכ״ו‬ ‫מכור־ית‬
‫שניהם‬ ‫ז ה א ח ז ה ו ע ״ י כ ת ב יז״ל ו א י ן ה ע נ י ן כ ן א ג ל‬ ‫כו כ מ ק ב ל ה ד ב ר י ם בגזירות כלי ט ע ם מ כ ל י שיתיישב‬
‫ש ה ר ע ו ת א ש ר הן‬ ‫א מ ח ואין מ ח ל ו ק ת ב י נ י ה ם כ ל ל ו ה ו א‬ ‫ע ל לבו ט ע ם כ ע י ק ר כ ע צ ם ה ת פ ר ש תליה ע ל מ ת אדניו‬
‫יחאוח‬ ‫אצל הפילוסופים ר ע י ת א ש ד אמרו ש מ י שלא‬ ‫מ נ ת מ ת כיונה לאמר‬ ‫והריני כאלו ש ו מ ע קולו‬ ‫הטכעו‬
‫אליהם ה ו א ייתר חשיב מ ן ת מ ת א י ה אליהן ויכבוש א ה‬ ‫אינו‬ ‫שהשכל‬ ‫אפשי‬ ‫דאעיקדא‬ ‫לי ת י נ ח ב ד י נ י נ פ ש י ת‬
‫יצרי מ ה ן ה ם ה ע נ י י נ י ם ה מ פ י ר ס מ י ם אצל כ ל כ נ י ה א ־ ס‬ ‫ה מ ש פ ט ה ז ה אינו‬ ‫ל ה מ י ת נ פ ש ח ש ת נ פ ש כי‬ ‫מחייכ‬
‫ש ה ם ר ע י ת כשפיכת דמים וגניכה יגזילה י א י נ א ה ולהזיק‬ ‫ה מ ש פ ט י ם ש ש כ ח ס ה ו א ת כ ל י ת ם )דיל שנהפך ה ע נ י ו‬ ‫כשאר‬
‫ל מ י ש ל א ה ר ע לו י ל ג מ י ל ר ע ל מ ט י ב לו ו ל ב י י ת א כ ו א ם‬ ‫מ ־ ע לנויב כ מ י שהיא בל ע נ י נ י התשלימץ והדומה ומכללם נדון‬
‫שלפנינו שעל י ד י שא‪.‬ו מתייבים את הניאף לינשאנת ' ‪ • -‬ק ן פ ג מ ה‬
‫ז״ל‬ ‫חכמים‬ ‫שאמרו עליהם‬ ‫וכיוצא כתלו ו ה ם ה מ צ ו ת‬
‫' ל א תשא־ באלמנית ת־ות פ׳ תחוור מ א י ש ־ אכ״ע נמצא פי ע ל יד•‬
‫ש א ל י ל א נ כ ת ב ו ר א ו י י ם ה ם ל י כ ה ש י יומא ישי! ושם חשיב ג ס‬ ‫המשפע יסיר ה נ ק א ‪ :‬ד עשה א ' יתוקן ב צ ו מ ה לא נ ן בעינש נפש תחת‬
‫ג ל ו י ע ־ ־ ו ת ׳ ת ־ מ ב י ס ח ש ב ל ק מ ן ג ס ג ״ ע וצ״ע ובמ״ש מוהרש״א ב ס י מ ן‬ ‫נפש שלא נ ה פ כ ה הסיבת כ מ י ת ה פ י ע נ נשים *יפי( ו א ף א ס נ א מ ר‬
‫אגרות אפשר לישי דברי סגאין שבתלמידים ח ו ש י ם עייש( ו י ק ר א ו‬
‫תית ה ו א י ש ר ו נ צ ־ ך מ צ ־ ע צ מ י ל ת כ ל י ת א ח ־‬ ‫שהמשפט‬
‫האחרוניםאשרתלו תלי המרבריס‬ ‫אותם קצת חכמינו‬ ‫ענ״פ‬ ‫ייראי‬ ‫ישמעו‬ ‫מ א ת ־ הכתיכ וכל ה ע ם‬ ‫והוא‬
‫תכשיף ל־כד‬ ‫השכלייקואין ס פ ־ שהנפש אשר‬ ‫מצות‬ ‫שנקיים מ ש פ ט יה כ־קדיקיי ו כ ט ע מ י ו וחקירותיו‬ ‫דייני‬
‫ושהנפש התשובה‬ ‫שתיא ת ס ר ה‬ ‫מ ת ם י ת ש ת י ק ק אליו‬ ‫תשמים שיה הרג‬ ‫ע ־ שיתברר כשמש כתצי‬ ‫ידרישיתיי‬
‫ל א ת ת א ו ' ל א ח ר מ א ל ו ה ר ע ו ת כלל י ל א ת צ ט ע ר כ ה מ נ ע '‬ ‫ותשכל‬ ‫התירה‬ ‫את י ה כ ל י ש י ם ר י ת ס פ ק ל פ י מ ש פ ט י‬
‫מ ה ם י ו ע ל ר ע י ת כ מ ו א ל ת א ת ר ש ל מ ה נ פ ש ר ש ע אייתה‬ ‫וכל שהדבר אינוכרור ל פ י ה מ ש פ ט י ' הכילליס ש ב מ ש פ ט י‬
‫ד ע ו ל ה פ ך ל ע נ ק ה ט ב ה א מ ר ש מ ת ה לצ־יק ע ש ו ת מ ש פ ט‬ ‫אומ־נות‬ ‫התירה או חוקי ע ם ו ע ם י איך נסמוך ע ל‬
‫הרכרים‬ ‫אכל‬ ‫השכליות י‬ ‫ממין המצות‬ ‫שהוא הכל‬ ‫ו פ ק ח י ה הדיינים שנוורויואומרי׳ לתתוך ראשו‬ ‫יחדיפית‬
‫ו כ ו ב ש יצרו‬ ‫אליהם‬ ‫עליהם תכמיס שהמתאוה‬ ‫שאמיו‬ ‫הכוללים ?‬ ‫של זה ו ה ד ב ר אינו כ ד ו ר עייפי ה מ ש פ ט י ם‬
‫י‬
‫התיירות‬ ‫גדול ה ס‬ ‫וגמולו יות־‬ ‫מ ת ן ה א יות־ תשוכ‬ ‫ה ל א ב מ ע ש ה השר א נ י ע ו ש י ם בודאי ה ג מ ו ר שיה הולך‬
‫ה ש מ ע י ו ת וית א מ ת שאלמלא תתורה לא היו ר ע ו ת כ ל ל‬ ‫אין‬ ‫עייק‬ ‫ל מ י ס בלי ס פ ק ו ת מ ש פ ט א ש ־ הושת עליו‬
‫ו מ פ נ י יה א מ ד ו ח כ מ י ם שצריך א ד ם שינות נ פ ש ו ל א ה ו ב‬ ‫ה ל ב ג י מ ר כ ל ז ה ת י נ ח כ ד י נ י נ פ ש י ' כ א מ ת ר א ו י לוי א ש ר‬
‫א ו ת ם ו ל א יהיה מ י נ ע מהסיאלא התי׳וכחון מ ב מ ת ' ו כ מ ת‬ ‫ה י א מ ש פ ט ישר שלח להרוג ש י ם א ר ם אפילו ה ד ב ר י ם‬
‫המשילו ? ש ה ם לא א מ ר ו אל י א מ ־ א ־ ם אי א פ ש י ל ת ־ ו ג‬ ‫כ ע נ י י נ י ם של‬ ‫י ג כ י י ס שזה ה ר ג א ת זה א כ ל‬ ‫כדורים‬
‫א א ה נ פ ש א ״ א לגניכ א ״ א לכיכ א ל א אפשי וחפשיוכו י‬ ‫הנוי‬ ‫מוהרש־״ס‬ ‫ו ה מ מ ת ש ה כ א ת לנו מ ת ש ו ב ת‬ ‫ניאוף‬
‫לבישת‬ ‫שמעיים כלם כשר כחלב‬ ‫דברים‬ ‫אבל הביאו‬ ‫ה ש ו פ ט דן א י ת ם ל ר ש ע י ם ג מ ו ר י ם ילפי ד ע ת י מ כ ל‬ ‫שהוא‬
‫ש ע ט נ י ו ע ר י ו ת ואלו תמצית וכיוצא ב ה ן ה ס א ש ־ ק ר א ם‬ ‫מכירי ולמה‬ ‫שקרעו הית הניאוף כ מ ע ט‬ ‫תמאודעים‬
‫רשות‬ ‫ח ו ק י ת י ז ר י ״ ל ת ק י ם ש ח ק ק ת י לך אין לך‬ ‫תשי״ת‬ ‫א ו ת ה ייכשיר כ נ י ה מ פ נ י שלא ה י ת ה ע נ י ; מ כ ו ו ן‬ ‫יתיר‬
‫להרהר כ ה ן וכוי ואשר ק ר א ו א ו ת ם ה א ח ר ו נ י ם שכליות‬ ‫אל ה מ ש פ ט י ם הכיללייס ? ו מ ה ב מ מ ו ן ה ק ל א ט ס ו מ כ י ם‬
‫עכ״ד י ואחרי‬ ‫מצות כפי מ ה שכארו ה ח כ מ י ם‬ ‫יקראו‬ ‫כעדים‬ ‫א י מ ־ נ ת ומוציאים מ ז ה יניתנין לזה שלא‬ ‫י‬
‫על‬
‫ש ה צ ע ת י לך ד ב ר י ה ר מ כ ״ ס הללו י ת ת כ ר ר מ ת י כ ם כ ש מ ש‬ ‫שהבנים‬ ‫החמירה‬ ‫כערוה‬ ‫מוכיחות‬ ‫וראיית‬ ‫גמיריס‬
‫ה ש מ י ם ה ה פ ר ש ת ג ־ י ל שיש כ י ן ה ח ו ק י ם ה א ל ה י י ס‬ ‫כחצי‬ ‫ו ע ד ת מישראל לא‬ ‫ו י מ א ו ל ה ת ע ר ב כתוך קהל‬ ‫ממירים‬
‫כמ־ימה‬ ‫מדיניות‬ ‫תשכליות או‬ ‫או הרוחניים לתמצות‬ ‫כל שבן ש נ א מ ד ש א ם לב ה ד י י נ י ם ג ו מ ר ש נ ע ש ה ת ת י ע כ ת‬
‫לומר •‬ ‫לי ש א י נ י נ ר י ך ל ה ר ח י ב ה ד י ב ו ר כ י י ת ר י כ י א ם‬ ‫שיגידו א י מ ר לתייכ לגרשה‬ ‫ניתן‬ ‫ה ז א ת כישראל שהדין‬
‫לשמים ולא ר ע‬ ‫ש כ ל ד כ ר ע ב י ר ת ש ה י א תתת ס ו ג ר ע‬ ‫ב נ י ה מ מ ז ר י ם אפילי שאין ה מ ש פ ט י ם הכיללייס‬ ‫ולעשות‬
‫אסירות‬ ‫ומאכלות‬ ‫עדיות‬ ‫כענין‬ ‫לכ־יות מ צ י השכל‬ ‫!‬ ‫תקורא‬ ‫י־ידי‬ ‫ההיא ? א ה ה‬ ‫הנדין‬ ‫מכוונים אל‬
‫ו כ ד ו מ ה ל ה ם שהובאו לפני השופטלדון ולענוש ה ע ו כ ר‬ ‫צייתי יציית צייתי ת ־ ת יעלי לבי דיי כי ק״ו‬ ‫הזכיתני‬
‫ה ה י א ולא ת ת ת י ק איסירא כשום אופן מ ק י ר ם לכן כי‬ ‫ו מ י א ה י כראי‬ ‫י ה ש א ח ה דן ה נ ר א ה ל פ י ס ר י ה ט א ח י ק‬
‫מפני‬ ‫שומעות‬ ‫ואיניו‬ ‫רואות‬ ‫תריק‬ ‫שעיני‬ ‫אם כמת‬ ‫שהתדיכה א ת כחיט‬ ‫כ ע י כ ר י ט וזיהי‬ ‫מיצק הוא היה‬
‫ה מ ע י ד י ס ו ת ע ו כ ר י ' ו כ י ו צ א איי הדיין ר ו א ה ש א ס ת ע ד ו י ו '‬ ‫עת‬ ‫ששפטו את ה ע ם ככל‬ ‫אנושים‬ ‫משפטים‬ ‫ככמה‬
‫ה ס מפויניסמ מ ש עפ״י סתירת ועפ״י ספרי המשפטים‬ ‫כעניינים ריחניים ואלהיים להרבות חיסורים והעונשים‬
‫את‬ ‫מינה‬ ‫החיינ או‬ ‫ומחיינ את‬ ‫ש ב י ד ו רן א ת ה ד י ן‬ ‫כ א ל ה מחסרון י ר י ע ת הדיינים‬ ‫ע ל פי דמיונית כויכוח‬
‫המבודדות לפניו‬ ‫והעדויות‬ ‫המשפט‬ ‫הזכאי הכל כפי‬ ‫עניינים‬ ‫ה מ פ ס י ק כין‬ ‫ה־יניס והכותל הכריל‬ ‫בשורשי‬
‫אומדנית ר ע ת י כל ע י ק ר‬ ‫כ א ר ה י ט כ מבלי שיסמוך ע ל‬ ‫אי'מדיניים‬ ‫לשאר הדברים הארציים‬ ‫יאלהיים‬ ‫ריחניים‬
‫ראוא‬ ‫שלפי‬ ‫ד ר ך מ ש ל צייר כ ד ע ת ך ת ש ו ב ת מ ו ה ־ ש ד ״ ס‬ ‫כתר‬ ‫לחכירו י‬ ‫שבין א ד ם‬ ‫נ מ ו שהם ב י מ ח היבריס‬
‫ע י נ י תי־יין ה י ה ת א ש ה נ ו א פ ת ג מ ו ר ת מ כ ל ה א י מ ־ נ ו ת‬ ‫נל‬ ‫וטרם‬ ‫לי ו ע י ר ו א ח י ך י א ל פ ך כ י נ ה ו ב ר י ס ב ש ו ר ש ן‬
‫עם‬ ‫מסכים‬ ‫היה‬ ‫לפניו א כ ל לא‬ ‫שעברו‬ ‫והבירורים‬ ‫ד ב ר א ק ־ י ם ל ך ־ כ ר י ה ר מ כ ״ ם י״ל כ פ י ש ש י מ ח י פ ר ק י ו‬
‫אדרבא‬ ‫אופן ש ב ע ו ל ם כי‬ ‫ה מ ל ל י י ס בשים‬ ‫המשפטים‬ ‫כבי‬ ‫לויכוח‬ ‫בעמדו‬ ‫ת ק ו ־ מ י ם לפי' ע ל אבות י שהנה‬
‫כ א ו פ ן כ י ה פיון‬ ‫נואפת‬ ‫ליבות אותת‬ ‫הרין ה י ה ניתן‬ ‫רו״ל‬ ‫למאמרי‬ ‫המקרא‬ ‫ממאמרי‬ ‫הסיתרים‬ ‫מאמרים‬
‫כמי‬ ‫או‬ ‫מהתיקים‬ ‫ס ־ כ ד ש ה ו א דן ע ל י ו ה ו א‬ ‫שעיקר‬ ‫אותת ר ע וכן להפך‬ ‫הכתיפ אומרו נפש ר ש ע‬ ‫שמאמר‬
‫דייל‬ ‫מ ה ד ב ר י ם שתיא ר ע לשמים ולא לבריית‬ ‫שתאמר‬ ‫מ ש מ ע שתשוקת הרע‬ ‫לצמק עשית משפט מזה‬ ‫שמחה‬
‫ש ע י ק ר ה מ צ י ת אי; ה ר ע ת מ ח י י כ א ו ח ה • אזי א מ ר י אין‬ ‫מחשבתו‬ ‫מיציא‬ ‫אפילי שאינו‬ ‫היא חנינה ד ע ה כנפש‬
‫לד•׳׳;‬ ‫;‪3:‬‬ ‫לג‬

‫כ ר ך שר רומי סימן ייז‬
‫צעקה‬ ‫לחזק דכיי ה ר מ ב ״ ס ש י ע י ר כיק שלא‬ ‫שכנגדי‬ ‫ולא‬ ‫תתורה‬ ‫משפטי‬ ‫לדיין לדון א ו ת ו ע נ י ; א ל א ע י י פ י‬
‫א י ת ר ע לה ת י ק ת צ ר ק ת ואינה נ א מ נ ת לומר א נ ו ס ה הייתי‬ ‫אחת‬ ‫לאסור א ש ה‬ ‫מ ש פ ט י שכלו ר מ ת כ ת ו י פ ס‬ ‫עייפי‬
‫ע״י כ ת כ ת ר ב וי״ל א ש א ל נ א מנת״ר מ ת י ק ה ו א י י ו ד ע‬ ‫ש ה ק ו ר ס לא א ס ר ת ת ‪ 1‬שאנו אין לנו כרכריס אלו אלא‬
‫שלא צ ע ק ה ואני א י מ ר דבלילה ה י ה יסשכניס היי ישנים‬ ‫מ ה שגירה ה ת י ר הו א ס ה ח ו ר ה שהיא ח ד ש הלני ה א י ס ו ר‬
‫ואין ע ו נ ה ואין ק ש ב ו א פ ש ר ש ה י ת ת ב מ ר ת ף מ ק ו ם ש כ ל‬ ‫אותו‬ ‫יחשיכ‬ ‫ע כ ״ ז לא‬ ‫ששכלנו ל א ה י ה מחייבו‬ ‫הוה‬
‫אינו נ ע נ ה א ו באופן א ח ר ד ב ש ל מ א ל ת ר מ כ ״ ס‬ ‫הצועק‬ ‫מהמשפטים‬ ‫לענוש מפני שחסר א ח ת‬ ‫איסיר או ראוי‬
‫ה מ פ ' ב ר א ו ע ד י סשלא צ ע ק ה אכל בנדון‬ ‫אוקמוה‬ ‫שפיר‬ ‫א ש ר ח ק ק ה איך אני א כ ו א אחריה לאסור א ת ה מ ו ת ר‬
‫שאין י ד ו ע לנו מציאותי ה י א ך נ א מ ר שלא צ ע ק ה ו א פ ש ר‬ ‫האיסור ה ו א מחודש יחוקיי א ש ר אין ד ע ת ארם‬ ‫ועיקר‬
‫כאוב מ א ר ק קולה ולא נ ש מ ע בין החיים והרי‬ ‫שצעקה‬ ‫צמאונו‬ ‫כל‬ ‫לרוות‬ ‫)יהרולת‬ ‫?‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫‪n‬‬ ‫״‬ ‫על‬ ‫ת‬ ‫ח‬ ‫ג‬ ‫ש‬ ‫״‬
‫ת י א ט י ע נ ת ל פ נ י נ ו ש צ ע ק ה וצווחה ככרוכייא ו א י ן ש ו מ ע‬ ‫כ ע נ י י נ י ם כ א ל ו י ע י י ן ת ש ו ב ת ה ר ש ב ״ א ה ו ב א ה ב ת ש ו ב ת ב ש מ י ם ראש ס י '‬
‫ק צ ״ ב ש ה י א נ ג ר ת ש ו ב ת הרא״ש ה י ד ו ע ה ש פ ס ק ה מ ו ד י ם א ה ״ ע ס י י ק ע ״ י‬
‫לת ע כ ״ ר ו ב ת ש ו ב ת ב נ י מ ן ז א ב ס י מ ן ק ל ״ כ ב ח ב ע ל נ י ו ן‬
‫לאידך‬ ‫ו ב ת ש ו ב ת הראייה שם ב ס י מ ן ר י ״ ב ו ב מ ״ א ה א ר כ ת י ע י ר ( ו י ל‬
‫כ ז ה וו״ל כ י י ן ד י ת י ד ה ת י ת ת ב כ י ת ה ר צ ע ק ה ה נ ע ר ה ו א י ן‬
‫מושיע לה ואפי׳שלא נ ש מ ע קולהדק שאמה מצאה ביכה‬ ‫ב ע נ י י נ י ם ה מ ד י נ י י םה ו א ה ד ב ר ל ה פ ך שכיון שכל‬ ‫גיסא‬
‫ונאנתת כשתית מתייק אותה ההיא נבלולא הית כבית‬ ‫ע ו ק ר ם ה ם שכליים ו מ ח ו י י כ י ס כגון מ י ל ה י ג ט ב ס ו א ו נ א ס‬
‫א ת ר זולתה ו א ו ה נ ע ר ה ת א ודאי דיינינןכאלו שלף ח ר ב‬ ‫הוא‬ ‫הפשוט‬ ‫שטעמם‬ ‫להנה‬ ‫וחכלית והדומה‬ ‫ינייקין‬
‫ע ל י ה ו א מ ר ל ה צ ם ת צ ע ק י א ה ר ו ג א ו ת ך • ולפי יה נ ר א ה‬ ‫והכשר‬ ‫המימחה‬ ‫לישוב ה מ ד י נ י אזי ה ר ש ו ח כ י ד הדיין‬
‫כיון‬ ‫לע״ד ל י ו נ ה ב א נ ו ס ת אפילו ש ת י ת ה מ ע ש ה ב ע י ר‬ ‫אפילו‬ ‫לפניו‬ ‫שיזדמן‬ ‫הצדק כ מ ו‬ ‫לרדוף‬ ‫שמים‬ ‫וירא‬
‫ר א ס היחס צ ו ע ק ת לא ה י ה מ י שיושיענה ע כ ״ ר • א ת ת‬ ‫ה ט ל ל י י ס כ מ ו כלל המיציא מאכירו עליו‬ ‫שהמשפטים‬
‫הייה‬ ‫רואה‬ ‫הכ״ד‬ ‫תפתות דאס‬ ‫זה לכל‬ ‫למד מכל‬ ‫כיון‬ ‫ג י ר דינו •‬ ‫ו ת ר ו מ ת לו י ת נ ג ד ו א ל י ו ו א ל‬ ‫הראיה‬
‫מאמי;‬ ‫ודאי‬ ‫לדבריה שבדבריה כן ה ו א ה א‬ ‫אמתלות‬ ‫ש ב נ ד ו ן ש ל פ נ י ו ל כ ו של ד י י ן ג י מ ד ה כ ל ל ה פ ך ו א ס מ ס ו פ ק‬
‫מ ש י ק ו ל ר ע ת ו ג ם כ ל י מ ד ם ו ר א י ת ו א ח ר שכן‬ ‫אותה‬ ‫אומדנותיוותשעמתיו‬ ‫ילין ה ר י ן ו א ס ה ד ב ר כ ר י ר ל ו ל פ י‬
‫כשנזדמן לפניו‬ ‫הויגארץ‬ ‫ש ב ״ ר של‬ ‫מ א ן נ י מ א לן‬ ‫ה ר י ן א פ י י מ פ י ע כ ר מ פ יא ש ה נ ג ד ה מ ש פ ט ה כ י ל ל‬ ‫יפסיק‬
‫תלי׳ שלא ה ו ט ה‬ ‫מיוצ׳המאוריהרע ומר‬ ‫וכו"! לעיל מ ש םכ מ ה גדולי׳ ועייןג ״ כ תשוייהרא״ש כסי‬
‫ב ש מ י ם ר א ש ס י ' שכייה מ ״ ש כ ש ם ר כ ו ו ה ו א ק ר ו כ ל מ ״ ש‬
‫ששלחו‬ ‫העניינים שברברית באותת פ ת ק א‬ ‫מאמצעות‬
‫ג ו פ י ס כ ש מ ו בכלליו כלל ק ״ ז ס י ׳ ו׳ ו פ ס ק ה מ ר !‬ ‫הרא״ש‬
‫כן ה י ה ו ע ו ר דלפי ה פ ח ק א ששלחו א ב י ה ו א מ ה ב ע ד י ת‬
‫קאדו כש״ע ת ״ מ סימןט״ו ובמ״א הארכתי ‪:‬‬ ‫מותר״י‬
‫לא‬ ‫דהנערה‬ ‫מתיכת‬ ‫מ ב ו א ר יוצא‬ ‫תעכייות‬ ‫הנשים‬
‫היתה שפויה כ ד ע ת ה מ ע י ל ם כ מ ו שהוא ע ד היים שאני‬
‫ב י ר ו ר ן של ד ב ר י ם אלו א י ן ס ' ש א ח י ש ה נ ע ר ה‬ ‫ואחרי‬
‫ו א מ ת ט ע נ ו ט ע נ ת כריא‬ ‫והטה‬ ‫פאלומכא‬
‫רגאריו‬ ‫ר‬
‫מ כ י ר ה ה י ט כ • ו ד ב ר ז ה ה ת א מ ת א ל ה כ " של‬
‫להזדמן כאלו‬ ‫ואין ד ר ך‬ ‫גמור‬ ‫סענין כאונס‬ ‫שהיה‬
‫אל‬ ‫השיכו‬ ‫מ פ ת ק ת ממוני הזמן אשר‬ ‫גס‬
‫ה ת ש כ ״ ן הנז״ל‬ ‫ע ד י ם כשרים ודאיים וכמ״ש‬ ‫העניינים‬
‫מפורסם‬ ‫שתוא‬ ‫כאומרם שאס מ מ ה‬ ‫הויגאליל‬ ‫שדבר ידוע סהגונכ אינוגונכ כעדים וכהכרח כמשפטי'‬
‫ואמה‬ ‫כעור ו א ס מ מ ה שהעידו אביה‬
‫כ א ל ו א ״ א לקכל ע ר י ה כ ה ל כ ת ה א ל א ה כ ל תלוי כזייייח‬
‫הדאות‬ ‫כתוש‬ ‫נראה‬ ‫והנהגתה‬ ‫דבריה‬ ‫ואס מס־ור‬
‫הנטפליס כאותי ע ס ק כ־שודיןמיומת‬ ‫ופקחיתה־יינים‬
‫הזה‬ ‫שמטעם‬ ‫כ ד ע ת ה והוסיפו להעיד‬ ‫ספוית‬ ‫שאינה‬
‫לאור מ ש פ ט ע ״ י א ו מ ד נ י ה ו ה ש ע ר ו ת ותקירות‬ ‫להוציא‬
‫משרת‬ ‫האדונים אשר ה י ה‬ ‫ל א יכלו להכיל ש י ט ו ת ה‬
‫מעטן‬ ‫פיו כאופנים שיכא כ מ ס י ת לפי תומו‬ ‫והודאת‬
‫כ ב י ת ם וחזכ־רום כ ש ם יככינוי ו א ח ר שכן לו י ה י ש ה י ה‬
‫וכ״ש א י א י כ א כ ה י י י ה ו ע י י ת נשים ד ו י א י דיינינן‬ ‫לעמן‬
‫אונס גמור וכן כ ה כ הדדכ״ו כחדשית דפוס‬ ‫פיתווהוא‬
‫כעל‬ ‫שישאנה‬ ‫ומחייכינן ליה וכייפינן ליה‬ ‫ע ל פיהן‬
‫דקטנת‬ ‫קטנה אונס ה ו א‬ ‫סימן"סייג דפיתיי‬ ‫ויניציאס‬
‫אניטחכ‬ ‫כרתי ו ה א לאו ה כ י תלקה מ ד ת הדין • פל זה‬
‫יהוא‬ ‫ד א י ן ל ת ד ע ת א ק ל ה רצון ע י ״ ש ו ה י א ה ר י ן‬ ‫כיין‬
‫כ ש י ט ת כיין ד א י ן ל ת ד ע ת א י ן ל ת רצין ו מ מ י ל א‬ ‫הטעם‬
‫ולומר‬ ‫הויגאריו‬ ‫ה מ ש פ ט ש ק כ ״ ר ה ג ד ו ל של‬ ‫לחזק‬
‫לכפותי‬ ‫ש ג ס לפי ד י נ י י ש ר א ל י פ ה ד ן ל ח י י ט‬
‫לתופסו‬ ‫הליגאריו‬ ‫א ו נ ס ה ו א ו י פ ת ע ש ה כ ״ ר של‬
‫ובאיומי'‬ ‫הסוהר ילטפו כשיטיס‬ ‫בכית‬ ‫חצא‬ ‫כ פ ר ש ת פי‬ ‫גמירה הכתוכ‬ ‫אנוסה‬ ‫כדין‬ ‫לקדשה‬
‫כמה‬ ‫ולו ת ה י ה ל א ש ה כ ע ״ כ ת ח ת א ש ר ע נ ה ואפילו‬
‫שיקדשנה יכן כ ת כ הרדכ״י שם כסיף‬ ‫ע ד‬ ‫וכגזימיס‬
‫ואמת‬ ‫אביה‬ ‫ששלתו‬ ‫הפתקת‬ ‫אותת‬ ‫שאני ר ו א ה ל נ ד‬
‫יישא‬ ‫אותי‬ ‫כיפי!‬ ‫וכסימן י״ט דבהודאתו לכר‬ ‫הסימן‬
‫שעדין לא‬ ‫נשים א נ י מ ח ל י ט כן ב פ ש י ט ו ת כ״ש‬ ‫כעדית‬
‫ואם‬ ‫שטעה‬ ‫מחוייכ‬ ‫וישתה כעציצו ו א ס כ פ ר‬ ‫איחה‬
‫ב א לידינו ו ל א ראינו ה מ ע ש ה כ ״ ד י פ ה ה ו א ת פ ר ו ג י ״ ס ו‬
‫ר א ו ה כ ״ ד כ י יש ר ג ל י ם ל ד כ ר ו ר ו צ ה ל י ש כ ע ל ש ק ר ר ש א י ם‬
‫כמה‬ ‫ימצא‬ ‫המצא‬ ‫של ה ו י ג א ר י א ״ ט ו שכלי ס פ ק ש מ ה‬
‫עליו ולתופסו ע ד שיודה ע כ ״ ד ו ע ו ד מ מ ה שאנו‬ ‫לאיים‬
‫ושלחו‬ ‫אותה‬ ‫שיקדש‬ ‫הויגאריו‬ ‫רואים‪ .‬שכשגור‬
‫ע ד ו י ו ת א ח ר ו ת א ו אומדנות מוכיחות ו ה ש ע י ו ת כנויית‬
‫לתלפיות א ס כ ה ו ד א ת פיו כנכרים דכרי א מ ת ו א ס מ פ י‬
‫תיללקדשת כ ע ל כ ר ח ו‬ ‫אותו ע ״ י כ נ י‬
‫אותו ש מ ו א ל סונינו שהיה ג ״ כ ב כ י ת ה ס ־ ה ר השר כודאי‬
‫הימן ותממוניס ונאמן תקהלה נטפלו ת כ ף ומיד‬ ‫וכייר‬
‫נפוהו‬ ‫וע״ז‬ ‫איתת‬ ‫מ כ ל ל ם גזר א ו מ ר ש מ ח ו י י כ לישא‬
‫ל ת ת ג מ ר ט ו כ י פ ה שעה א ת ת ק ו ד ם ו כ ק כ ו ו ש ל ח ו ה מ ע ש '‬
‫כשוטים ו נ ע ש ס מ ע ש ס מ פ ו ר ס ם וככר הוכחנו שכדברי'‬
‫כ י ד של ה ק י ד ו ש י ן ה מ י כ א כ ש א ל ה י ת מ כ ל י ה אית ו מ ו פ ת‬
‫כאלו ש ה ם מ ד י נ י י ם כ נ ז י ק י ן ו ח כ ל ו ' ו ה ד ו מ ה ה ע ק ר א צ ל י נ ו‬
‫כמו‬ ‫כרכר‬ ‫מסופקים‬ ‫שאפילו ה ס ע צ מ ם היו‬ ‫חיהך‬
‫שכ״ד י פ ה כ ת כ מ ת ו וחריפותו מוציא ה ד כ ר לאמיתו ג ם‬
‫לאמי‬ ‫ל ה ש י כ להויגאריו‬ ‫ש כ ת ו כ כ פ ת ק א א׳ ששלחו‬
‫כלי ע ד י ם וראיה ו מ י זת א מ ר שלפי מ ר ו צ ת ה מ א ו ר ע י ס‬
‫ולא‬ ‫שקול כ ע י נ י ת ם‬ ‫לו ש ת י ת ה ד ב ר‬
‫ה ת ו ע ב ה • מ י ה לא‬ ‫כ מ ק ו ם או כזמן ש נ ע ש ת ה‬ ‫שארעו‬
‫היהכרי שכיעה לא כ ט ע נ ו ת ה נ ע ר ה ואכית ו א מ ס ו ג ם‬
‫תכריחו שהית אונס כרכר ? כי מי יודע ? ש מ ע נא‬
‫לא נ ת ש י כ י ת ה ב ח ו ר י ם ו ג ס ש ב ע י ו ת סנשיס לפי ד ע ת ם‬
‫מ ״ ש ה ר ב ת כ ס צבי כ ת ש ו ב ה ק מ ״ ו ש ע ל מ ה ש כ ת ב ח כ ם‬
‫כחשכת‬ ‫להאיר‬ ‫ברור כ ד י‬ ‫צרכו ד כ ר‬ ‫כל‬ ‫היה‬ ‫לא‬
‫הטעמת‬
‫סו‬ ‫כ ר ך •של ר ו מ י ס י מ ן ‪P‬‬
‫המקראית‬ ‫פשטי‬ ‫ב כ ח ו הגדול לינשאנה כי ה ל ך א ח ר‬ ‫מאמר‬ ‫נשכא‬ ‫יענ״ו‬ ‫הללי‬ ‫והתביעות‬ ‫הטענות‬
‫העתיקה המפורסם‬ ‫יכפיריש ה ו ו ל ג א ט ״ א שלהם אשר‬ ‫הוכשר‬ ‫שיקישה‬ ‫למיסקאטו‬ ‫לנמהו‬ ‫הויגארין‬
‫הפרש‬ ‫ה מ ל ו מ ד ק ' גירילומי שאיני ניחן‬ ‫החכם‬ ‫הגדול‬ ‫נ ע י נ י ה ס ו נ ט פ ל ו כקירישין מ כ ל י‬ ‫הדכר‬
‫לישאנה‬ ‫שיחייכ‬ ‫בין מ פ ו ת ה ל א נ ו ס ה ו ב ש נ י ה ם פ י ר י ש‬ ‫כ א מ ת ל א ה י ה ל ה ס ר ״ ל לכייר‬ ‫ימצפצף ו א ס‬ ‫פת‬ ‫פיצת‬
‫מ ע מ‬ ‫״‬ ‫מ‬
‫מכלי שום ה פ ר ס אפילו ב מ ל א נ י מ א והיינושמהר י מ ה ר נ ׳‬ ‫הזמן‬ ‫לממוני‬ ‫י( וגם‬ ‫שנטפל נקור ין)שהיה א ' ה‬ ‫ו ש‬
‫‪do tali t earn et habolit‬‬ ‫כמפותה חרגמי‬ ‫לו ל א ש ת‬ ‫היו‬ ‫גמרי לא‬ ‫ק ר ו נ לו‬ ‫מ מ ש או‬ ‫ש ה י ה דין א נ ו ס ה‬
‫ג ס פ ' ולו ת ה י ה ל א ש ת ה ב ח ו כ כ א נ י ס ה‬ ‫‪earn uxoi-am‬‬ ‫לחייב‬ ‫כ ר כ ר והיו מ ש ה ד ל י ס אצל ה ב ר ר ה שלא‬ ‫שיתקין‬
‫‪ot habolit earn uxoram‬‬ ‫כ א י ת י לשין ע צ מ י‬ ‫קרגמי‬ ‫בדיני ישראל מ ס י ת ה‬ ‫קידושין כ ע ל כ ר ח ו י ע ן בי‬ ‫לתת‬
‫שם‬ ‫תקנת‬ ‫זאת‬ ‫דכפית‬ ‫מ פ נ י זת נ א מ ר‬ ‫לא‬ ‫עפ״ז‬ ‫ורצויים‬ ‫כפיוסיס‬ ‫אס‬ ‫כי‬ ‫אין נ ו פ ק א ו ת ו לישא א ו ת ה‬
‫הקידושין באלו לא‬ ‫ג מ י ר ע ד ש י ה א בו כ ה ל ב ט ל‬ ‫אינס‬ ‫כפיי‬ ‫קנייני‬ ‫פ"ו‬ ‫מוהריק״ו‬ ‫ושומרות והדומה ונמ״ש‬
‫מ י שיחשיב יה ! מ כ מ ה ט ע מ י‬ ‫היי ב ע י ל ם חלילה ביש‬ ‫והיא ס פ ק ה ש ״ ע א ״ ת ע ייש סימן קע״ז ידוע לנל אלא‬
‫א י מ א י י ש א שאני איני ר ו א ה כשום מ ח ב ר ש י א מ ר‬ ‫תריצי‬ ‫ו פ ש ו ט ד ל ה ח ש ב י נ ן ל ב ״ ד ישרי( כ ״ ד ט ו ע י ם ש ה י ו‬ ‫ודאי‬
‫עד‬ ‫גמור‬ ‫אונס‬ ‫ד כ מ פ ו ת ה א ם כ פ ו איתי לקדש דהוי‬ ‫היה‬ ‫ולבל ה פ ח ו א‬ ‫מדינא‬ ‫כקידושין ד ל א הוי‬ ‫נטפלים‬
‫שהיה כו ב ת ל כ ט ל הקידושין רכל א ו נ ס אשר אנו מ מ ר י ן‬ ‫היתיית‬ ‫ל ס ם ל ה ק ב י ל ס ט ה ש ר ר ה כ י ה כי ח ל ״ י ת ש ר ר ה נ ו‬
‫ורגיליןכו היינו א ו נ ס ג מ ו ר ושלם מ כ ל פ י נ ו ת חלקיו ר״ל‬ ‫מיום אשר ניחן כ ת ר מלביח כ ר א ש ה מ ק י ם הניחה‬ ‫היאת‬
‫ויהי ידיו‬ ‫נפשו‬ ‫וצדיק אשר לא נ ש א לשיא‬ ‫שאיש נ ק י‬ ‫ו ר מ י סיפריס אלא‬ ‫אפילו דכרי ק ב ל ה‬ ‫לנו כקיום דתנו‬
‫ככיתי‬ ‫ע ו מ ד שלו‬ ‫עורנו‬ ‫אף לא פ ע ל ו עולה‬ ‫אמונה‬ ‫ראו‬ ‫זמן‬ ‫נאיהו‬ ‫ודאי ש ג ס ה מ ה ר״ל הכ״ד הישראלי‬
‫בהיכלי כאי פריציסיתעלילו עליו עלילות כ ר ש ע‬ ‫רענן‬ ‫לביפו‬ ‫הויגארץ‬ ‫ש נ ל ס נ י י פ ה רן י פ ה י י נ ה‬ ‫נעין‬
‫הית‬ ‫ש י פ ט י ה מ ד י נ ה והייכיהו ל ע ש ו ת ד ב י שלא‬ ‫לפני‬ ‫ינוס׳‬ ‫ה נ ע ר ה ני ודיי היסה‬ ‫את‬ ‫לקדש‬
‫טצרקי‬ ‫מ ח ו י י ב אוי ו ד א י ה י א ד א מ ר י נ ן א נ י ס ה ו א י כ ל‬ ‫פ י י ס וריצוי‬ ‫או קרוב לה ו ה ס מתחילה השתדלו כדברי‬
‫ל ‪ 0‬ע ב ד עכרינן לבטל אוהו מ ע ש ה הכל כדיניה‬ ‫דמצינן‬ ‫לרחקסוכיין‬ ‫מ ק ו ם שירם ה י ה ה מ ג ע ת ל ר ר כ ס ולא‬ ‫עד‬
‫א נ ל לא נ א י ש ר ע מ ע ל ל י ם ש פ י ת ה א ח נ ת ישראל ו מ ל א‬ ‫ע ל י ה נ י ד ם ב א ש ר ב ת י ו כ ס י ף א י ה ה כ ח ק א כיון‬ ‫שלה‬
‫דתית‬ ‫נבלי‬ ‫לבקש‬ ‫הילך‬ ‫ה א ו ת ו בכל ד ו ה נ פ ש ו ושוב‬ ‫שאין כ ח ם כ י ו ס ל נ י ף כי ר ס ע ל פ י ב ח כ ש ר ר ה ו כ ש ר א ו‬
‫ע צ מ י כ ט ע נ י ת כוניית ו כ ד ו מ ה אף שידין ניתן‬ ‫לפטיר‬ ‫שיד ה ש ר ר ה ה י ת ה ל מ פ ו ג ס ה ם כלב שלם וכנכש ק פ צ ה‬
‫והוא‬ ‫קכ״ט‬ ‫דאין כיסין ו כ מ ״ ש מ ו ת ר י ק ״ ו כ ס י ף ס י מ ן‬ ‫האי לחזק‬ ‫ת כ ף נ ט פ ל י כקידושין וביה נ ש ל מ ה ה ט ע נ ה‬
‫מ ו ע ת י עבי פ‬ ‫די־ ה ת ל מ י ד ב ל י ס פ ק מ ה ר י מ ה ר נ ת לי‬ ‫לו נ׳ כ א כ ב ל ה ו ק ף ו ת ו י ק ק י ד ו ש י ן ת י ר י י ס‬ ‫קידושי ‪ 3‬א‬
‫ה כ י ה כ ר י ח מ ו ה ר י ק ״ ו ו ע כ ״ פ מ צ ו ה ל כ ו נ ס ה ואי כ אי‬ ‫ויבדיל‪:‬‬ ‫משת‬ ‫כדת‬
‫ה ו ה ע ו ב ד א ו ע ב ר ו ה כ ״ ד או ה ע ר כ א ו ת ד כ פ ו ה י שיקיים‬ ‫בפשיטות‬ ‫נאמר‬ ‫ראם‬ ‫ראסילו‬ ‫לטענה דכי‬
‫תתהפך‬ ‫יה‬ ‫מפני‬ ‫מ צ י ה י א ת רצוני לומר ל כ י נ ס ה ל א‬ ‫ולא‬ ‫מפיתה‬ ‫הייא‬ ‫נעיד‬ ‫רכל‬
‫ו נ א מ ר ו ק נ ה מ ע ש ה יה ב ס א ו נ ס ג מ ו ר‬ ‫תיתם‬ ‫כתומר‬ ‫איפן כ פ ש ט דכרי ה ר מ כ ״ ס מכלי שנשנית‬ ‫אניסהכשיס‬
‫הקידושין‬ ‫מ פ ו י ס ס של‬ ‫ע ד שיהיה כו כ ת ל נ ט ל מ ע ש ה‬ ‫היינו‬ ‫עכ״ס‬ ‫א ל ש א ד ה פ י ר ו ש י ם ש פ י ' ה מ פ ר ש י ם כג ליו‬
‫הו־ל‬ ‫ע״ר‬ ‫מצייה כ ה ס וזה לפי‬ ‫אשר נלאו הבי היה‬ ‫הרכ‬ ‫וכמ״ש‬ ‫לענין איסור‬ ‫לענין ממון א נ ל לא‬ ‫דוקא‬
‫לא‬ ‫ועכ״ו‬ ‫ראיית‬ ‫צריך ע ל י ו‬ ‫ע ד שאינו‬ ‫תיליק כרור‬ ‫משם‬ ‫סימן קעייו מ ש ם תשובת מ ו ה ד ״ ר‬ ‫גנ״הגאתיע‬
‫הגאין‬ ‫מדברי‬ ‫חותכת‬ ‫אחשיך פ י מ ל ה ב י א כידי ראית‬ ‫אלכילדא כ ״ י ש ה י ת ה כ י ר י ו ה ו א י ל וזכני ה ' ש ת ש י כ ו ח אלו‬
‫נ ע ל וקן א ה ר ן ס י מ ן ק ״ י ש נ ח כ וז״ל ו נ ש א ר ע מ ה ל ב א ר‬ ‫נמוסיס‬ ‫המה‬ ‫ע צ מ ס שהיי כ י ד ה ר כ כניהו‪.‬‬ ‫הנאספות‬
‫ונין‬ ‫ישראל‬ ‫לאנסוהו‬ ‫ה ס יש ה ק ר ש נ י ן א נ ס ו ה ו ג ו י ס‬ ‫תחת ירי ח ת ו מ י ם כ א י צ ר י ת י א ע ת י ק כ ל ה ל ש י ן ה י ת ה צ ר י ך‬
‫כדין לשלה כדין ו נ א מ ר לענין א נ ס ו ה ו ג י י ס ה ו ישראל ע ל‬ ‫נריש‬ ‫הרמכ״ס‬ ‫וז״ל ו ה ד נ י מ ב ו א ר כי מ ״ ש‬ ‫לעניננו‬
‫דאי‬ ‫קידושין‬ ‫והפי" ה הוי‬ ‫כ א נ ס ו ה ו שלא כדין‬ ‫בדמך‬ ‫נ ע ר ה כ ת ו ל ה נ ל ה נ ב ע ל ת כ ש ד ה הרי יה כ ח י ק ת‬ ‫הלכות‬
‫כ א נ ס י ה ו כרין ה ו נ ס ו מ פ ח ה פ ש י ט א רהוו קידושין ו ג מ ר‬ ‫וכוי‬ ‫מפיהה‬ ‫נחיקת‬ ‫יי‬ ‫ו ה נ כ ע ל ת כ ע י ר הרי‬ ‫אנוסת‬
‫וקדיש מ ש ו ס מ צ י ה ל ש מ ו ע רכרי ח כ מ י ם ע כ ״ ר הצריכיס‬ ‫ע ״ כ אין יה ר ק ל ע נ י ן מ מ ו נ א ש ש ו א ל ה ה צ ע ר ו ס מ ע ״ ס‬
‫ולקמן נ כ י א בל הצריך לנו מ ת ש ו ב ה‬ ‫לעניננו ‪-‬‬ ‫עכפיו‬ ‫ח ו ק ה יי‬ ‫שאמר‬ ‫מהשגת הראנ״ר‬ ‫נהייא‬ ‫ונדמשמע‬
‫דאי‬ ‫כפי׳‬ ‫שכהכ‬ ‫ראית‬ ‫נע״ה תא‬ ‫ל ט ע נ ה רדי‬ ‫יאה‬ ‫לענין איסורה‬ ‫יידע מ ה היא אבל ט ע נ ת אנוסה‬ ‫איני‬
‫כ א נ ס ו ה ו כדין א ו נ ס ו מ פ ת ה פ ש י ט א דהוו קידישין ואיך‬ ‫אי! ס פ ק ד ש י י כ א ג ס ב ע י ר וכל ה ת ל מ ו ד מ ל א י נ ה ד י א‬
‫?‬ ‫כיפין‬ ‫ה ל נ ה ר ו ו ח ת דאין‬ ‫נ ת נ נן ? ותלא כ מ פ ת ה‬ ‫כ פ ״ ק ד כ ת ו מ ת כ ע נ ק פ ה ת פ י מ ת מ צ א ת י וכוי‬ ‫אמרינן‬
‫ד ס ״ ל ל ת ר נ י״ל‬ ‫ודאי‬ ‫אמר רחמנא ? אלא‬ ‫ומדעתו‬ ‫טענה‬ ‫תיייא‬ ‫יכן כ מ ק ו מ ו ת אין מ ס פ ר ט ע נ ח ה נ י ס ה‬
‫במו שכתבנו א נ ן כ ע נ י ו ת י ן דניון ד כ מ פ ח ה מציה איכא‬ ‫פשיט‬ ‫לע״ד‬ ‫מ ע ל י י ת א כ ל י ס פ ק ואין צריך ל פ נ י ם ו י ס‬
‫לו‬ ‫ימהרנת‬ ‫הנתיב מהר‬ ‫דבר‬ ‫ומקרא מלא‬ ‫לנינסה‬ ‫הנטענת‬ ‫ו מ י נ ה לנדון שלפנינו ש ט ע נ ת מ פ ו ת ה‬ ‫עב״ד‬
‫לקיים‬ ‫נפיהו‬ ‫אם‬ ‫ל א ש ה ואין מ ק ר א יוצא מ י ד י פ ש ו ט ו‬ ‫קידושי‬ ‫להפקיע‬ ‫אס‬ ‫בי‬ ‫אלא‬ ‫כחס‬ ‫אין‬ ‫עכשיו‬
‫לפונסה‬ ‫מציה‬ ‫ח נ מ י ס שאמרו‬ ‫דקרא ונמציח‬ ‫פשטיה‬ ‫כ'‬ ‫איסור‬ ‫להתיר‬ ‫בדי‬ ‫באונס‬ ‫שהיו‬ ‫‪3‬אלומבא‬
‫הקידושין שם‬ ‫יקנו‬ ‫מפני יה‬ ‫אה״ן ושפיר ע נ ו ר ו ל א‬ ‫א ת י ו ת • א נ ו נ א מ ר כיין ש ה י ה ה ט ו ע נ ת‬
‫ברור • וקרונ ליה ה ס‬ ‫מעושים כאונס והוא‬ ‫קידושין‬ ‫ט ע נ י כ ר י א ש ה י ת ׳ א נ ו ס ת א ״ כ אין ב ת נ ו‬ ‫‪3‬אלומבא‬
‫שעל‬ ‫סגס״כי‬ ‫סימן מ ״ נ‬ ‫אסרן א ״ ס ע‬ ‫דנרי ה ר ב יד‬ ‫האיסיר‬ ‫קידושיה בדי להתיר‬ ‫להפקיע‬
‫נעל‬ ‫דהמקרש אשה‬ ‫מ״ש הפוסקים ו נ מ ו שינא לקמן‬ ‫אנוסה‬ ‫טענת‬ ‫שייך‬ ‫אסורה‬ ‫דלענין‬ ‫שהובחנו‬ ‫וכמו‬
‫א פ ק י ע ו רכנן לקידושי מ י נ י ה ואין קדושיו קדושין‬ ‫נדחה‬
‫ג ם כ ע י ר אפילו ל ד ע ת ה ר מ כ ״ ס ורוק ה י ט כ ‪:‬‬
‫אמרינן ד א פ ק י ע ו‬ ‫ע ״ י נ ת נ וו״ל ולי נ ר א ה ל ח ל ק ד ל א‬
‫ר נ נ ן לקדושי מ י נ י ה א ל א ה י נ א ר ע ש ה שלא כ ה י ג ן ל א ט ס‬
‫א ם נ א מ ר דלא היה ריח‬ ‫שאפילי‬ ‫ה ט ע נ ה הגי‬
‫פיתוי‬ ‫הבל‬ ‫אס‬ ‫כ ר כ ר בי‬ ‫אונס‬
‫סאונס על‬
‫הקידושין‬
‫שמנת‬ ‫או ל מ ת ק ד ש ת אכל ה י נ א‬ ‫להמקדש‬
‫אותו‬ ‫בפה‬ ‫והדגארץ‬ ‫חלקיו‬ ‫וריצוי ב ב ל פ י מ ת‬
‫כ ר ך שר רומי סימן י״ז‬
‫ה‬ ‫ניד‬ ‫קידושי;‬ ‫כ ע נ י ; י ה של א נ ס ו ה ו ל ק ב ל‬ ‫היחינ‬
‫הקידושין ה י ס ל ס ם שמיס ש א ם ה א ש ה לא ה י ת מ ת ק ד ש ת‬
‫הפוקקיס נ ת נ‬ ‫נ ס כ ר ת נל‬ ‫עליו ואחר פלפולו‬ ‫הטונה‬
‫יוצאה נמצא שיה ה מ א נ ס לא ע ש ח שלא כהוגן‬ ‫תקלת‬
‫יהמרדכ״י‬ ‫יתדא״ש‬ ‫וסרמכ״ם‬ ‫שהרי״ף‬ ‫ו־פיין‬ ‫ת״ל‬
‫כדי‬ ‫ברכת ט י כ שאנסת‬ ‫אלא כהוגן ע ש ת ועליו ת נ א‬
‫ו ה ר ש נ ״ א וריב״ש ור״י ו ה ט ו ר פ ס ק ו ש ק ־ י ש י י‬ ‫והרש״בם‬
‫ש ת ק ב ל קידושין ל ה נ א ת ת ו ל ט ו ב ת ה א ו ל ת נ א ת ה מ ק ד ש‬
‫נ נ ג ד ס ונ״ש דהוי‬ ‫נ א נ ס י ה ו הוו קידושין מ י יקל ראשו‬
‫הקידושין‬ ‫אונס כלל ולאינתפטלו‬ ‫בכגון יה לא ש מ י ה‬
‫הפרש נין אנסוהו‬ ‫ו נ ש א ר ע ת ה ל נ א ר א ם יש‬ ‫לחומרא‬
‫ע כ ״ ר ה א ר א י ת שאפילו ב א ש ה ש א ל י ־ א ד כ ״ ע‬ ‫מעיקרא‬
‫ג ו י ס ל א נ ס ו ה י ישראל ובין נ ד י ן ושלא נ ד י ן ו נ ו י • ו נ א מ ר‬
‫אי; ס א ש ה מ ת ק ד ש ת כ ע ל ב ר ח ה ו כ מ ו ש י כ א ל ק מ ן ו א ס‬
‫א נ ס ו ה ו גויס או ישראל ע ל ברחיך נ א נ ס י ה ו ש ל א‬ ‫לעני;‬
‫נ ת ק ד ש ה הוו הקידושין כ ט ל י ן ו מ ב י ט ל י ן ע כ ״ י כ ת כ ה ר ב‬
‫באנסוסו נ־ין‬ ‫נרי; ואפילו ה נ י ה ו ו קידושין ו נ ט י ל דאי‬
‫ה י ת ת לשם ש מ י ס ולא לשום‬ ‫דכונת המאנש‬ ‫י״ל ד כ י י ן‬
‫ו מ פ ת ה פ ש י ט א ד ה י ו ק י ר י ש י ן ו ג מ ר וקדיש מ ש ו ם‬ ‫אונס‬
‫שהאונס היה‬ ‫א ח ר י ת י ת פ ס י ה ק י ד ו ש י ן כ ״ ש בנייר‬ ‫פנייה‬
‫ל ש מ ו ע דברי ח נ מ י ס ו נ י ׳ י א פ י ל ו ב א נ ס ־ ת ו אפילו‬ ‫מציס‬
‫אל ה א י ש ו ל א אל ה א ש ת ש א ל י ב א ־ ר י כ ה פ ו ׳ א ש ר כ י ח ישראל‬
‫גמרומק־ש‬ ‫ושלח כדין הוו קידושין ר א ג כ א ו נ ס י ם‬ ‫גויס‬
‫ע ל י ס ס ו פ ס ק מ ר ן מ ו ה ר ״ י ק ת ־ ו י״ל ה ו א ר כ כ ל מ י ן‬ ‫נכין‬
‫מ ה שקידש א ו ת ה‬ ‫וכוי י ע י ״ ש ש ס א י י ך כ ר א י ו ת ו כ ע נ ו ן‬
‫לאיש קידושיו ה ו ו קידושין ו כ מ י ש י כ א‬ ‫שאנסוהו‬ ‫אונס‬
‫כ ט ב ע ת שלה ג״כ האריך כראיות ברירית דהוו קידושי ן‬
‫ה י ה לשם‬ ‫הרגארין‬ ‫לקמן וגם ההונס שאנס אותו‬
‫ו כ ת כ ר דייל ה כ ל ל ה ע י ל ה ש א ש ה זו מ ק ו ד ש י‬ ‫גמוריםוסיים‬
‫ותתלוט'‬ ‫שמיס גמור להשקיט המדינית‬
‫כ ט כ ע ת זו א ע פ ״ י ש ה י ת ש ל ה א ם ה ב ע ל מ ס ר ת ל ס ו א מ ר‬
‫כל‬ ‫שיעשו‬ ‫הממונים‬ ‫אל‬ ‫ציה‬ ‫ככד‬ ‫שמתחילה‬ ‫כמו‬
‫מ ק ו י ג מ ו ־ ת ואפילו‬ ‫כ ט ב ע ת יו ד ו ר א י‬ ‫ה ר י א ת מ ק ו ׳ לי‬
‫ש ר א ה שלא‬ ‫ל ק ר ב ם ו ל א ע ל ת ה ט ר ם ו ש י כ כיון‬ ‫טציקי‬
‫נ ת נ ה לו כ ה ש א ל ה כ י י ! ש ה י א נ ח נ ה ו ח ו ר ה י ק ב ל ה א ו ת ה ע ל‬
‫דכריס רכים ופייסים‬ ‫מוסקאט!‬ ‫עםהנכל‬ ‫הועילו‬
‫ט ע ל כ ר ת ך כ כ ל דרכי הקי־ישין ט י נ ה‬ ‫ר ע ת להתקרש‬
‫לדרעיה‬ ‫ח מ ת ו וגלית‬ ‫כאש‬ ‫שפך‬ ‫ע״ז‬
‫ו ע ל ר ע ת יו נ י ת נ ה ע ב ״ ד ת י א ח י ך ב ע י נ י ך ק ו ר א נ ע י ם !‬
‫נע^כ‬ ‫אותה‬ ‫לק־ש‬ ‫ת פ א ר ת ו ותייכם כ כ ת ואל‬ ‫זרוע‬
‫תמס‬ ‫לא‬ ‫נדון נ פ ל א ב י ה ה א פ י ל ו ה י ה א ו נ ס ג מ ו ר ע ל‬
‫בגין דא ודאי אין מ י שיוכל ל ה כ ח י ש ס ר י ן כ ״ ד‬ ‫לתקנתם‬
‫ע ש ה ולא מ ר מ ה כפיו והיה שלא כ־ין בכל פ י ט ח חלקיו‬
‫ש ד ן א י ת ש חייו ו ח ל י ל ה ש י ק נ ה‬ ‫הויגאריו‬ ‫ת ג ד י ל של‬
‫ה י ה שלה‬ ‫הטבעת‬ ‫וגס סיס כו ר ע י ת א אחרינא שגם‬
‫ו ע י ס ו י חלילי ו ח ס ! לא י א מ ר ו‬ ‫שוש א ו נ ס‬
‫כתב הרב‬ ‫ה ו ר ה ל י ע ת ש ל א ל ק ד ש ה בשלו ע כ ״ ו‬ ‫והוא‬
‫יה כי אנשי ה ח ו נ ף ו ה ש ק ר ה מ כ ס י ם ש מ י ס כ ע ל י ש ו מ י ס‬
‫)יביאנו־‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫ל ‪,‬‬ ‫ע‬ ‫‪.‬‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫נ‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫(‬ ‫י‬ ‫‪& 5‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪c r‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪r c‬‬ ‫‪,‬‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫ד‬
‫ו ע ל י כצלים ו ג ם ד כ ־ יה כ ד י ר מ א ד ‪:‬‬
‫השיע‬ ‫על‪-‬הס בנוי ס‬ ‫ו ה י מ ב ״ ס יהיאיש א ש י‬ ‫ף‬ ‫י'‬ ‫י ! י‬ ‫י‬
‫לכולם‬ ‫אחת‬ ‫שאתה י י » ז ( ש פ ה‬ ‫!׳ל ו»‬ ‫א‬
‫ס‬
‫יי‬
‫ע‬ ‫ו‬
‫‪,‬‬
‫ו‬ ‫ס‬ ‫ת‬ ‫ש‬
‫‪.‬‬
‫ל‬ ‫ש‬
‫כמו‬ ‫הוא‬ ‫י‬ ‫הללו‬ ‫קידושין‬ ‫לחזק‬ ‫‪ HiVtDil‬הל־׳‬

‫־ ו‬ ‫ר ו‬ ‫ק‬ ‫ה ר‬ ‫מ‬ ‫ר‬ ‫ב‬ ‫ח‬ ‫ש‬
‫שאומר אבל ט ר ם כל ד כ ־ ח ו ב ה‬
‫) ו ל ע נ ‪ -‬ן ד ע ת ה ר ‪ -‬׳ ף ע י ץ ב ר ב ד י ו •ת‪<:‬צא נ ת ת ו א « ־ ל ( ד ה ו י ק י ד ו ש י ן‬
‫ט ע נ ת זאת_ לא‬ ‫ע צ מ ה של‬ ‫ע ל י ל ה ג י ד כי יש־ כי כל‬
‫גמורין מכלי שוס ריח ס פ ק כ״ש כנדון שלפנינו דהקירישין‬
‫צד‬ ‫מכל‬ ‫המקטרגים‬ ‫ל י כ ת כ כי א ס ל ס ת ו ם פי‬ ‫ניתנת‬
‫רעותא‬ ‫מבלי שים‬ ‫וישראל‬ ‫משה‬ ‫נעשי כ־ת‬ ‫עצמם‬
‫קידישי‬ ‫על‬ ‫הדוכדית‬ ‫שפתי שקר‬ ‫והאלמנה‬ ‫ופינת‬
‫ש ס י ר ר ם כ פ נ י פני‬ ‫ה־ייד ת מ ש נ י ל הר״י תניריי״ל‬ ‫כאשי‬
‫שנור יחייב א ו ת ם‬ ‫הןיגאריו‬ ‫ה ע ־ ה • ו ג ס ה ב " ־ של‬
‫ויום ד כ ט ל י ן‬ ‫כ א מ ר ם יום‬ ‫נגחות וטו‬ ‫פאלומבא‬
‫תמבידר‬ ‫נ י לפי ת א מ ת‬ ‫אונס‬ ‫מיין‬
‫ו ה י ש ׳ ב ע י נ י אלהיס‬ ‫ה י ה מ צ ד ה<י; ו ה ט י ב‬
‫הויגאריו‬ ‫ה ב ״ ר של‬ ‫לתזניר שגזרת‬ ‫לא‬ ‫ני‬ ‫תש‬
‫ה פ ו ע ל כבאי הגדול‬ ‫ואישר תיליה ש ה ש ת י ל להוציא אל‬
‫ע ש ו י י ם ב א מ ת יישר מ כ ל י שים ד י ת א ו נ ס‬ ‫קידושין אלו‬
‫שמוסקאטויקרשפאיומכא‬
‫‪1‬‬
‫ט‬ ‫נ־י;‬ ‫שלא‬ ‫תיתה‬ ‫י‬
‫כ־איי‬ ‫החלטי‬ ‫ומשפט‬ ‫כ א מ ת דין‬ ‫כ ל י ע י ק ר כי א ם‬
‫אפילי נ מ ל א‬ ‫נת‬ ‫עדת‬ ‫ובתמים דית אונס לא‬ ‫כאמת‬
‫עילתואניךס ורמאים ומפתים את הכריות ועל‬ ‫לעושי‬
‫• י ע כ ״ ו ל ת ע כ י ר גלילים מ ן ס א ר ץ י י ס כ י פ י ד ו כ ר‬ ‫טמא‬
‫היתת לשם‬ ‫ת כ א ב ר כ א ט י ב כי פ י נ ת י‬ ‫הוי^אריו‬
‫מהי‬ ‫הדמכ״ס פ״ד‬ ‫אכיא מ״ש‬ ‫שקר מ כ ל הצדדים אני‬
‫אס־‬ ‫סמים וכמ ש י‬
‫אישות וו'ל הין ה א ש ת מ ת ק ד ש ת א ל א לרצונה ו ה מ ק ד ש‬
‫מ פ ו ר ס ם של‬ ‫לעיל ואל •כהליך רעיוניך מ ר א י ת מ ע ש ת‬
‫שאנסיהו‬ ‫מקודשת א כ ל האיש‬ ‫השה כ ע ל כרמת אינת‬
‫ק י ־ י י ש י ; ע ש י י י ׳ כ ב א ואל ו ב י ד ח ז ק ה ו ב ח ־ כ ו ב ח נ י ׳ ו ד י י נ י ׳‬
‫ע ר שקידש כ ע ל נ ר ח ו ה ר י וו מ ק ו ד ש ת ע ״ כ ו כ ת ‪ :‬ה ר ב‬
‫ומשמאלי‬ ‫ע י מ ־ י ם מימינו‬ ‫צבאם‬ ‫שאינם מ א ו מ ת נ ו וכל‬
‫ה מ ג י ד ש ם וזיל ו ה ט ע ם ר ע ד כ ה ן ל א ה פ ק ע י נ ת ו ר ב נ ן‬
‫ו פ ח ־ ו כ ל א י י ם י ג י י ס א ו מ ד י ם לו כ ז א ת ר ת ת‬ ‫וכאימתה‬
‫היחס‬ ‫הקידושין לא‬ ‫ה ל א כ ש א נ ס ו א ת ה א ש ה ש א ס היו‬
‫ריח‬ ‫יה‬ ‫מעשת‬ ‫ועכ׳יז א ח ה ש י מ ע שאין כ ב ל‬ ‫וק־ש‬
‫תאיש‬ ‫אכל‬ ‫מ מ נ י א ל א כרצונו‬ ‫עצמה‬ ‫להפקיע‬ ‫יכולה‬
‫חל׳‬ ‫שתין‬ ‫תא ו־אי ת ־ פ ל א ותאמר‬ ‫א י נ ס כלל י ע י ק ר‬
‫היא‬ ‫והלכך ה י י‬ ‫כרתה‬ ‫י ט ל לגרשה כ ע ל‬ ‫הרי הוה‬
‫אי לזאת לא א פ ־ ר מ ע מ ך מ פ ר ט‬ ‫ם‬ ‫ע‬ ‫ט‬ ‫לי‬ ‫כ‬ ‫ס‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ז‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫א‬
‫מ ק ו ד ש ת וכו׳ וככר ה כ ר י ע ה ר ש ב ״ א כ ר ע ת ד י י נ י ע כ ״ ד‬
‫י ה ע ד ש ת צ א מ ל פ נ י מ פ י י י ס י ש ב ע רצי; ה ט א י נ ך ו ש מ ע‬
‫וכן פ ש ק ו ס ת ם מ ד ן מוהר״י ק א ד ו כ ש ״ ע סימן מ ״ כ א י ת‬
‫מ ״ ש אדוננו ה מ י ת י ״ נ י ב ס ו ף פ ״ כ מ ה ׳ גירושין וזי‪ ,‬מי‬
‫ב ח י ת כ י כ ר י הרמב״ם ט ע ו ״ ש ל ת ו ס פ ת חיויק אני אביא‬
‫שה־יז ניחן שכיפין אותו ל ג ־ ש א ת אשתי ולא רצה לגרש‬
‫שהר‬ ‫והיא‬ ‫הנז״ל‬ ‫אהרן‬ ‫ע י ר א ו ת ה ת ש ו ב ה של ז ק ן‬
‫ע‬ ‫י זמן מכין י י תו‬ ‫וכ‬ ‫מקים‬ ‫יש‬ ‫כ י ־ של‬ ‫אשה‬ ‫לק־ש‬ ‫גויס‬ ‫שאנסוהו‬ ‫ב ט ש יהודי‬ ‫נשאל‬
‫ה ג ט והיא ג ט כ ש ד וכן ח ם‬ ‫שיאמ־ ריצה א‬ ‫ייכתיכ‬
‫א ח ת ו ב ש ע ת ק י ד ו ש י ן מ צ א ט ע נ ה ש א י ; לו כ מ ה ל ק ד ש ה‬
‫אומרים‬ ‫ה ט ה ו ‪ ...‬ו י ם ו א מ‪ .‬־ ו ‪.‬לו ע‪ -‬ש‪ .‬ה מ ה ש י ש ר א ל‬
‫וכתיכם‬ ‫טבעית‬ ‫של‬ ‫חי־ייה‬ ‫ה י א ו ז ר ק ת לי‬ ‫והוציאה‬
‫איתי ישיאל בי־ גייס ע ־ שיגיש ה י כ ש ־ ובו׳‬ ‫ולחצי‬ ‫את‬ ‫היציא‬ ‫והוא‬ ‫פקדו;‬ ‫כתירת‬ ‫א ח ־ שנתנו לה ה ו א‬
‫א ו מ ר י ס א נ י ש א ל א למי שנלחץ ׳ נ ד ח ק ל ע ש י ת רבד‬ ‫ואין‬ ‫ונתן צת‬ ‫ו ע כ ב איתי בי־ו‬ ‫ה ט ב ע ת שלו מ ת י ך ה ח ר ו ז ה‬
‫מחיייב כו מ ן ה א ו ר ה כגון מי ש א י כ ה ע ד ש מ ט‬ ‫שאינו‬ ‫ב ט ב ע ת ח ח ־ מ ש ל ה חי קידושין אלו הוי קידושין‬ ‫קדושין‬
‫לעש־ת‬ ‫או ש נ ח ; א ב ל מי ש ת ק פ ו יצ־ו ל ב ט ל מ צ ו ת א י‬ ‫ל ד ע ת שלא רצה‬ ‫מ ט ע ם דהירה‬ ‫האונס ואס‬ ‫מטעם‬ ‫חי‬
‫ע־‬ ‫ש ח י י ב ל ע ש ו ת ו א־‬ ‫יתיכה ע ד שעשה דבר‬ ‫עבירה‬ ‫ב ט ב ע ת ש ל ו כ י א ס י ש ל ה ו ע ״ ו ה י כ ז״ל ה א ר י ך‬ ‫לקישה‬
‫שנתדחת‬
‫כ ר ך של רומי סימן ‪r‬‬
‫שנא׳ נתתי כ ס ף ק ח מ מ נ י י א ע ״ פ שעיקר הדבר כך כבר‬ ‫מ ד ב ר ה א ס ו ר ל ע ש ו ת ו אין זה א נ י ס מ א ת נ ו‬ ‫שנתרחק‬
‫נ ה ג ו כ ל ישראל ל ק ר ש כ כ ס ף א ו כ ש ו ס כ ס ף ו כ ן א ס ר צ ת‬ ‫א ל א ה ו א א נ ס ע צ מ ו כ ד ע ת ו ה ר ע ה לפיכך זת שחינו‬
‫ל ק ד ש כ ש ע ר מ ק י ש א ב ל אין מ ק ד ש י ! ב ב י א ה ל כ ת ח י ׳ ו א ס‬ ‫מיש״אל ורוצה‬ ‫לחיית‬ ‫רוצה לוגרש מ א ח ד ש ה ו א רוצה‬
‫ק ר ש כ כ י א ת מ כ י ! א י ת י מ כ ת מ ר ד ו ' ש ל א י ה י ו ישראל פ ר ו צ י ׳‬ ‫ו ל ה ת ר ח ק מ ן ה ע כ י ר ו ת ויצרו‬ ‫הוא לעשיתיכל תמצות‬
‫כ ד ב ר ית ה ע ״ פ שקידושיו קידושין ג מ ו ר י ' ע ״ כ וכרכריו כן‬ ‫ה ו א ש ת ו ק פ ו " וכיון ש ה ו כ ה ע ד ש ת ש ש יצרו ו א מ ר ר ו צ ה‬
‫ומכללם מרן‬ ‫ואחרונים‬ ‫ת פ ו ס ק י ס ראשונים‬ ‫פסקו^כל‬ ‫ע כ ״ ר ו כ ת ב ה ר כ ק ״ א ז ״ ל דיין‬ ‫לרצוני‬ ‫אני ככר גרש‬
‫ק א ר ו ז״ל כ ש ״ ע א ״ ה ע ס י ׳ כ ״ ו ו ס י ׳ כ ״ י כ כ ל‬ ‫מוהד״י‬ ‫דברי‬ ‫על‬ ‫תכסף דקכ״א ע ״ א‬ ‫ע ״ א ת ״ ר ת ד כ צרור‬
‫א ש ד ש מ ע ת אין נ ג ר ע והרוצה ל ע מ ו ד בשורש ת ר כ ר י ס‬ ‫ה ר מ ״ כ ס א ל ו וז״ל ר א ה ד כ ־ י ס נ פ ו ח י ם מ פ י ח כ ם כ מ ו ת ו‬
‫המגיד‬ ‫קידושי כ ס ף יעיין לתרכ‬ ‫אלו ופפרנו כ ע נ ק‬ ‫ואיני כ מ ו ס י ף ע ל דבריו אלא מ ב א ר דכרי ה ר כ ו ה ו א •‬
‫ותיכ כ ״ מ שם דנתשו' ת ד מ ב ם גופיה שתכיא סדמכ״ן‬ ‫כי ה מ ו נ ע י ע צ מ ו מ ע ש ו א ד ב ר ה מ ח ו י ב אליו א ש ד ה י א‬
‫ת מ צ ו ת ו מ ״ ש ה ו א י״ל ע ל י י ו מ ״ ש ה י ב מ ג י ל י ח ס ת ־ ־‬ ‫יש׳‬ ‫ל ע ש ו ת ו או ע י ש ה מ ה שנצטות שלא ל ע ש ו ת אותי‬ ‫מצווה‬

‫ה ו א חושב נ ד ע ת ו ת ד ע שתוא ר צ ו כ י י כ ז ה ואינו אלא‬
‫ה ת ש כ ״ ן כ ס י ווהי־ ה ר ק י ע י י ת ר ח א ח ־ ו נ י ס ת ל א‬ ‫והרכ‬ ‫;‬
‫הבולל ה ו א ישראלי ו ל ע ש ו ת כל‬ ‫א נ ו ש א ח ר כ י רצונו‬

‫כחצי ה ש מ י ם ש ג ס קידושי‬ ‫ו י ת ב ר ר לו כ ש מ ש‬ ‫פפפרתם‬
‫ה מ צ ו ת ו ל ה ת ר ח ק מ ן ה ע כ י ר ו ת א ל א שיצרו ת ד ע ת ו ק פ ו‬
‫כ ש ף א ם קידושין ד א ו ר י י ת א מ פ ל י ש ו ם ר י ח ס פ ק ו כ א ש ר‬
‫ל ע ש ו ת ז ה ה ד ב ר ה ר ע כ מ ה שאין ראוי ל ע ש י ת י‬ ‫ותנסי‬
‫לפי‬ ‫מ ח ו ך ו י כ ו ח י ) ת מ ק ד א ו ת ודי כ י ה‬ ‫לעיל‬ ‫תכרתתי‬
‫ל ע ש ו ת ו יא״כ ה כ פ י ה ס י א‬ ‫או שלא לעשות מ ה ש־איי‬
‫שעה‪:‬‬
‫ה א ו נ ס ו ל ה ע ת י ק ו אל הרצין שאי‬ ‫אותו‬ ‫ממנו‬ ‫להסיר‬
‫ה ר ו א י ת הדברים ברורים מבלי שום מ ב ו כ ה‬ ‫עיניך‬ ‫ס מ ח י י י כ כרצונו ולא יקרא יה א ו נ ס א ל א א ר ר כ ה‬ ‫יעשה‬
‫ויכוחי ת מ ק ר א י ת‬ ‫כ כ ל א ש ד תוריתיך מ ח י ך‬ ‫ה ו א ה ס ר ת ה א ו נ ס וישוכו לרצין ה כ ו ל ל ו י ה י ש א מ ד נ ו פ י ן‬
‫ש ק י ד ו ש י כ ס ף ו ש ט ר ו כ י א ת ס ס קידושין ס ו ר י י ם מ י ס ו ד‬ ‫אוחו ע ד שיאמר רוצה אני כ י ה א ש ־ אני ע ו ש ה עכשיו‬
‫כ א ח ד מ ג ׳ ר ב ד י ם אלו‬ ‫ת ו ר ת מ ש ה ו נ ב ו א ת ו ו ה ם קידש‬ ‫ו ה ו ס ר א ו נ ס י א ש ־ א נ ס נ י היצר ה ר ע ע כ ״ ד ו כ י ה כ מ ד ו מ '‬
‫ת ם קידושין ג מ ו ר י ם א ל א ש פ ש ט כ ב ר ב כ ל ישראל לקדש‬ ‫לי ש י צ א ת י י ר י ח ו ב ת י ל ב ד ר ש נ י ה ס ע י פ י ם ה ר א ש ו נ י ם‬
‫א ל ה י ם ו א ר ס ‪•-‬‬ ‫כ כ ס ף כי ה ו א ייתר נ א ה ויאה כ ע י נ י‬ ‫שקידושי‬ ‫שבעל פ ת ר״ל שהוברר‬ ‫מן ספרי תודתנו'‬
‫ככור‬ ‫מפני‬ ‫כאלוק‬ ‫ואסרוס‬ ‫כיאה‬ ‫כקידושי‬ ‫ומאסו‬ ‫ס ס קידושין‬ ‫הדמאריו‬ ‫פאלומכא אשד נעשו כ מ א מ ר‬
‫ה כ ר י ו ת וקידושי ש ט ר נ ש א ר ו ר צ ו נ י י ם א כ ל כ מ ע ט כ ו ט ל‬ ‫שוס‬ ‫מכלי‬ ‫י‬ ‫ג מ ו ר י ׳ כ ד ת של ת י ר ׳ ו כ ת ח י ״ ל‬
‫זה ב ב ל ישראל ו ג ס הוברר ש ב ח ד מ ג ׳ דברים אלו א ס‬ ‫קיימתי ת כ ט ח ת י לכאר‬ ‫אפיי כ מ ל א ט מ א ו ג ם‬ ‫פקפוק‬
‫קידש לבד בלי כל תצירימוניאלי ביי כ ד ט ת ו ה ד ו מ ה‬ ‫ש א ו נ ס מ ש פ ט י י ודתיי ה ו א הרצון ה ג מ י ד והשלי תורו ל ה ' ‪:‬‬
‫• ו א פ י ׳ כ ר כ ת אירוסין כי כ ר כ י ת אינן מ ע כ כ י ת כ י ד ו ע •‬ ‫והדי‬ ‫הסעיף הגי‬ ‫אשימה עיני לכאר‬ ‫ומעתה‬
‫ה א ש ה ה מ ק ו ד ש ת דין א ש ת איש ג מ י ר ה לחייב כ ל‬ ‫קנתה‬ ‫כ א ח ד כדי להקל מ ע ל הקור' ולא א ד ת י כ‬
‫ס ב א עליס או ע ל ע י ם שנאסרו מ ס י ב ת ה בכל העונשי׳‬ ‫הדבור ני ה ם דברים כדורים כשמלה כדכרי הפוסקים‬
‫כ ת ו ר ה ה כ ל לפי מ ת שהוא ע נ ק ה ע י ן והוא‬ ‫הכתיבים‬ ‫שפתיו‬ ‫ו ב ר א ש ם ה ר מ כ ״ ם זל כ י‬ ‫ואחרונים‬ ‫ראשונים‬
‫דין פ ש ו ט כ ל י ש ו ס ח ו ל ק ו כ מ ו ש פ ס ק ו ג ס מ ר ן מ ו ת ר ״ י‬ ‫ברוד מללו כ כ ל ס פ י י ס המאירים ומרויס נ פ ש כל צ מ א‬
‫א ״ ה ע ס י י כ ״ ו וו״ל מ ש נ ת ק ד ש ה נ ח ש ב ת‬ ‫כשי ע‬ ‫קארו‬ ‫דשן ו ע ת ה ש מ ע נא מ ״ ש פ פ ״ א מ ת י אישותקורם מ ת ן‬
‫להתירת‬ ‫וצריכה ג ט‬ ‫לתייכ ה כ א ע ל י ה‬ ‫כ א ש ת איש‬ ‫תית‬ ‫בשוק א ם נת־צי‬ ‫תירה היה אדם פ ו ג ע באשה‬
‫לשוק ע ״ כ ‪:‬‬ ‫ו ב ו ע ל ת בינו‬ ‫כיתו‬ ‫אותה מ נ נ י ס ה לאיך‬ ‫ו ה י א לישא‬
‫ש ה ת ב ר ׳ ד ב ר ז ה ב א י י ר לחייי ר ו א ״ י ש כ ק ד ו ש י ן‬ ‫ואחר‬ ‫ע צ מ ת ו ת ה י ה לו ל א ש ת ו כ י ו ן ש נ ת נ ה ה ת י ר ה נ צ ט ו ו‬
‫י ק נ ה אייתה ת ח י ל ת‬ ‫ישראל ש א ם ירצה איש לישא א ש ה‬
‫לכין‬
‫גט‬ ‫וצריכת‬ ‫גמורה‬ ‫ל כ ד ה י א א ש ת איש‬

‫נ פ ט ע ד י ם ו א ח י י ך ת ה י ה לו ל א ש ה ש נ א מ ד כ י י ק ח איש‬
‫לבאר ה ס ע י ף ה ה ' והוא‬ ‫נעלה‬ ‫לשוק נחנו‬ ‫להתירה‬
‫שהיה ל ו מ ד ל י‬ ‫)ראיתי מ ה כ ש ו ק היה ה ו א כ ן ‪:‬‬ ‫ה‬ ‫אל<‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫אשי^‬
‫פ א ל ו מ כ א היו‬ ‫שקידושי‬ ‫הצורך‬ ‫ש ת ת ב ר ר כל‬ ‫שאתר‬
‫כ י י נ ע ו ל אוש אשה א ו כ י י ב א א ו כ י י ק ר ב ו כ ד ו מ ה ו מ מ ת ש א מ ר כ'‬
‫ע־‬ ‫ככלב‬ ‫ע ם מוס־אטו‬ ‫וקשורה‬ ‫גמורים‬ ‫קדושין‬
‫ד ב ר י ם פ י י ק ח איש אשת ו א ח י כ כ ת ב ו ב א א ל י ה ג מ ל א ד ק ו ר ם ה כ ־ א ה‬
‫שצריכת ג ט מ מ נ ו נ ד י ל ה ת י ר ה לשוק א ״ כ מ מ י ל א אסור‬
‫מצות‬ ‫אלו‬ ‫וליקיחין‬ ‫ו ה ו א ב ר ו ר ב פ ־ ג ת י ייל(‬ ‫ושמעשהליקוחץ‬
‫כ א ח ו ת ה כל ימי חיית אפיי א ם יגרשנת כגירושין מ ח ו י ב י‬
‫ה ד תכי מ צ א כ ה ע ר ו ת רכר ע ב ״ י אסור ב א ח י ת ה כל ימי‬
‫האשה‬ ‫ה ם ו נ א ח ד מ ג י רנדים אלו‬ ‫תורה‬ ‫ע ש ת של‬
‫‪.‬חיי ה ר א ש ו נ ה ו ג ס ר כ ר זת א כ ר ד ת ו ט ר ו ר שאין אתריו‬
‫ב נ י א ת וליקותין א ל ו תן‬ ‫נשטר או‬ ‫נ נ ס ף או‬ ‫נקנית‬
‫כמוהו כאופן שלא ישאר ר י ח ס פ ק ל מ כ ק ש ה א מ ת ו ג ס‬
‫ה נ ק ר א י ם קידושין א ו אירוסין נ נ ל מ ק ו ם ו א ש ת ש נ ק נ י ת‬
‫כ ק ר ק ע ואחד ימלא פיהו‬ ‫פניו‬ ‫שקרים י כ ט ש‬ ‫תדוכר‬
‫או‬ ‫מקודשת‬ ‫דברים אלו תיא תנקראת‬ ‫מג׳‬ ‫נאתר‬
‫חצץ ותחילת ר כ רא נ י א כ י א כל מ ״ ש מוני ה מ צ ו ת ו א ח ר‬
‫ונעשת מקודשת אעפ״י‬ ‫מ א ו ר ס ת וכיון ש נ ק נ י ת ה א ש ה‬
‫מ ״ ש כל ה פ ו ס ק י ם א ש ר ב י ת ישראל נכון ע ל י ת ם וכיה‬
‫לכית כ ע ל ה הדי ס י א אשת‬ ‫נכנסת‬ ‫שלא נ נ ע ל ת ולא‬
‫הראשון אדונינו‬ ‫ויצא‬ ‫ל מ א מ י נ ו זה‬ ‫ניתן ג מ ר ט ו ב‬
‫א י ש ו ה ב א ע ל י ה ח י [ מ נ ע ל ה ת י י נ מ י ת ת נ י ת דין ו א ס‬
‫ת מ י מ ו נ י כ ס ׳ ה מ צ ו ת מ צ ו ת ל ״ ת ש מ ״ ת כ ת ב רז"ל ה ז ה י ר נ ו‬
‫ר צ ה ל ג ר ש ה צ ד י נ ת ג ט ע ו ד כ ת כ ש ם דין ס ' נ ל ש א ס ר‬
‫אומרו‬ ‫והוא‬ ‫אשתי‬ ‫ע ט ת א ת י ת אשתי כחיי‬ ‫מגלות‬
‫וחיינ ע ל נ י א ו ת נ ד ת ו ה ם תאמירית‬ ‫נתירה‬ ‫ניאתו‬
‫אחותה לא ת ק ת והעוכר ע ל לאו זה ככרת‬ ‫ואשת אל‬
‫עריית ונל א ח ת נקראת‬ ‫נ פ י אתרי מ ו ת תן תנקראין‬
‫א ס ה ו א מזיד ובשוגג יקריכ קרבן ח ט א ת ק ב ו ע ה ע ״ כ‬
‫כגון א ם ו א ת י ת ו כ ת וכיוצא כ ה ן ע ״ נ ע ו ד נ ת נ‬ ‫ערות‬
‫ו ח נ ח מ נ י ז״ל ש מ נ ה ג ו ל ה ג י ה א י י ת ר כ ר א ם א י נ ו נ ר א ה‬
‫קידושי‬ ‫ש ם פ פ ״ ג דין כ ' וי״ל ה מ ק ד ש כ ב י א ה ה ר י א ל ו‬
‫ל ו כ א ן שתק ו ל א ה ג י ה כ ל ו ם מ ז ה מ ש מ ע ש ה ו ד ה לו כ כ ל‬
‫מ! תתורה כ ש ם שגומר‬ ‫תורה וכן ה מ ת ק ד ש ת בשטר‬
‫דבריו ו כ מ ו ש כ ן כ ת כ א י ה ו ג ו פ י י ה ו כ ת ב ו ר ו ע י י ה ת וו״ל‬
‫ו מ ג ר ש ש נ א מ ד וכתיב ל ה ס פ ר כ ר י ת ו ת כ ך ג ו מ ר ו מ כ נ י ס‬
‫לצרור לגלוי ע מ ת י ע ל י ה כ ח י י ת כ א ן י פ ר ש ה כ ת י כ ט ע ם‬
‫ו כ ן ה כ ס ף ה ו א דין ת ו ר ס ו פ י ר ו ש ו מ ד ב ר י ס ו פ ר י ם ש נ א מ '‬
‫אחותה‬ ‫ו י א מ ר שאינו ראוי ש ת ק ת א ש ה אל‬ ‫האיסור‬
‫כ י י ק ח א י ש א ש ת ו א מ ר ו ת כ מ י ס ל י ק ו ח י ן א ל ו י ה י ו ככס?>‬
‫לצרור‬
‫‪34‬‬ ‫יד‬
‫כ ר ך שר רומי סימן י״ז‬
‫א ח י ם י מ ת ה א ח ה א ח ר כלי ב ג י ס ה א ת ה כ י מ ק ר ט ש א‬ ‫א ה ו ב ו ת יו‬ ‫שתהיינה‬ ‫א ו ת ן זו ב ז ו כ י ה ן ר א ו י ו ת‬ ‫לצמר‬
‫ה מ ת אסור כמצות יבוס י פ ט י ר מן‬ ‫אשת אחיי‬ ‫אתית‬ ‫לזו ל א ש ת ה י י נ ה צ ד ו ת ו ל א א מ ר נ ך ב א ש ה ו כ ת ה ו א מ ת‬
‫ה ח ל י צ ה ג ״ כ ו ע ״ י ס ב ר א ה י א ש ג ם בחייה אין תיפס־ן‬ ‫ני ה נ ה שאר ואסירות אפילו לאחר מ י ת ת ע נ ״ ד‬ ‫ובהה‬
‫ק י ד ו ש י ן ל א כ ן כ א ש ת א ח ד מ צ י נ י כ ה ה ק ו ל א ה נ י ' ריש‬ ‫ה ד מ ב ן בפי' ע ״ ה ח השני הוא ר ב ע ו מ ש ה מקוצי כ ס מ ״ ג‬
‫כ ג מ ר א דאפי׳‬ ‫לה היתר כ מ ק י ם מ צ י ה יע״י השיבי שם‬ ‫אשה מנין‬ ‫אתית‬ ‫כ מ צ ו ת א י ס ו ר י ב י א ה מ צ י ה ק ״ ח וז״ל‬
‫עכ״י‬ ‫ע ל לב‬ ‫הגיונית ומקובלת‬ ‫תיאת היא‬ ‫דהפרכא‬ ‫לצרור‬ ‫תקת‬ ‫לא‬ ‫לחותה‬ ‫אל‬ ‫ואשת‬ ‫בויקרא‬ ‫שנאמר‬
‫קידושין‬ ‫אין‬ ‫ואשת את‬ ‫איש‬ ‫כאשת‬ ‫ראוי לומר שגם‬ ‫עדותה עליה בתייהוענש כסיף הענין באותרו‬ ‫לגלות‬
‫ת ו פ ס י ן ב ה כ ש ע ת ס א י ס ו ר י ע ן כסייף א ו ת ת פ ר ש ה כלל‬ ‫דמ״ט אשתו‬ ‫ה ע ו ש ו ת וחנן ביבמות‬ ‫הנפשות‬ ‫ונכרתו‬
‫מגונה אחד‬ ‫כתואר‬ ‫כל ה ע ר י ו ת כ פ ס ו ק א ח ר ותארן‬ ‫מור‪,‬ר ב א ח ו ת ה ו ה ט ע ם מ פ נ י ש ל א א ס ר ה כ ת ו כ‬ ‫שמתה‬
‫א ח ד ו ה ו א א ו מ ר ו כל א ש ד י ע ש ה‬ ‫עליהן בעונש‬ ‫וענש‬ ‫א ל א ב ה י י ה מ ו כ י ח בקי־י־שין י ס ״ ו ששני מ ק ר א ו ת נ כ ת ב ו‬
‫ה ת ו ע ב ו ת ה א ל ה ו נ כ ר ת ו וכיון ש א ח ו ת א ש ה ו ש ה י‬ ‫מכל‬ ‫תקת‬ ‫א ש ת א׳ ל כ ה ת י ׳ ש א ס י ר ל ק ־ ש ה ד כ ת י ב לא‬ ‫באחות‬
‫ע ר י ו ת ו א ש ת איש ו א ש ת א ח לכולן כ ש ם י ק ר א ת ו ע ב ו ת‬ ‫ב ד י ע ב ד ש א ס ק י ד ש א י ה ת אין ק י ד ו ש י ן‬ ‫לא ת ק ד ש ו א ח ־‬
‫נביט‬ ‫מ ל ן ב ס ק י ר ה דין ה ו א ש ל א‬ ‫והסקיר את‬ ‫וכמת‬ ‫ל ו ב ה ולוקה ע ל י ה ד כ ת י כ ויצאת מ ב י ת י ו ה ל כ ה‬ ‫תופסק‬
‫שיש כין א ש ת א י ש ו א ש ת א א‬ ‫ההפרש הקטין הזה‬ ‫אל‬ ‫י ה י ת ה לאיש א ה ר ולא לקרובים וכו׳ וכל ה ע ר י ו ת ה ו ק ש ו‬
‫עריית ובכמו ש ב א מ ת השה כיאי‬ ‫לאחות א ש ה ושאר‬ ‫וסייח(‬ ‫כ ד א ת מ ה ת ם )דס״י‬ ‫מהנדה‬ ‫א ש ה חוץ‬ ‫לאחות‬
‫כ ו ה כ ת ו ב ל א ת ק ח שר״ל לא י ה י ה ל־ ב ה ק י ח ה ד ה י י נ ו‬ ‫האל‬ ‫התועבות‬ ‫ה מ ק ר א כי כל אשר י ע ש ה מ כ ל‬ ‫מזה‬
‫ואינה צייכה ג ט כ מ ו‬ ‫קידושין ו א ם קידש איי ת י פ ס ק‬ ‫ה ו ק ש ו כולן ל א ח י ת א ש ה ע כ ״ ר ו א ב א ר דכריו א ח ר ו נ י ם‬
‫א ח ה ם כיוצא כ ה ואין‬ ‫ואשת‬ ‫עריות גס א״א‬ ‫כשאר‬ ‫על‬ ‫אלו כי ב א ו כקיציר מ ־ פ ל ג ב ה ־ ח י ב מ ״ ש כ ג מ ר א‬
‫בגת'‬ ‫שביארו‬ ‫מה‬ ‫והיי ת כ ל י ת‬ ‫חיפסין כה‬ ‫קידושין‬
‫זה ש ה נ ה כ ג מ ר א ה ש ת ד ל ו ל ה כ ר י ח שאין קידושין ת י פ ס ק‬
‫ואל‬ ‫כדכייו וסמך ע ל מ״ש כ ג מ ר א •‬ ‫ו ה ס מ ״ ג קיצר‬
‫כמקרא‬ ‫מפורש‬ ‫שלא ב א ה ד ב ר‬ ‫מפני‬ ‫עריות‬ ‫כשאר‬
‫ה ק ו ר א ה ת ל מ ו ר י י ש א נ י מ א ר י ך ב י ב ר י ם גלויים‬ ‫יאשימני‬
‫רהס אסירות‬ ‫דעתין לומר ראפי'‬ ‫שהית סלקא‬ ‫יאמרו‬
‫ו י ד ו ע י ם כי י מ ת י ב ק ו פ ת י י ה ־ א רפיון ש ה ־ ב ר ה י ה ניתן‬
‫א פ ש ר לומר דקידושין ת ו פ ס ק‬ ‫עריית ענייו היה‬ ‫שאר‬
‫להעתיקו איטלקית א ס נ ע ת י ק ־כרי ה ס מ ״ ג כמו שהה‬
‫י ע ן לא כ א הציווי כ פ י מ ש לא ת ק ח‬ ‫וצריכות ג ט‬ ‫בהם‬
‫י ת ר א ו ר ב ד י ו ל ע י ן ה ק ־ ד א כ ג י ר ו י בלי ט ע ם א ו כ ד מ י ו נ י ת‬
‫ש כ א כ א ח ו ת אשה וע״ז דנו כ ג מ ר א ה ק ש מ ש ו כ ח‬ ‫כמו‬
‫ה ד י ב ו ר לה־־אות לכל מ ב י ;‬ ‫הרחבתי‬ ‫כלי צ ו ד ק ו ת ע ״ י‬
‫מ ה א ת י ת אשה מיוחי־ת שהיא ע מ ה ו ח י י ב י ן ע ל‬ ‫ואמרו‬
‫ת ל מ י ד כי ה ד ב י י ם בנויים ע ל אדני ח כ מ ח ה ה ק ש‬ ‫עס‬
‫נ ד ת ו ע ל ש ג ג ת ה ח ט א ת ומצינו בפירוש לא ת ק ת‬ ‫זדונה‬
‫ו ה ס כ ר א והשיקול ה ר ע ת ה מ כ ר י ע וכמו שככר כתכהי‬
‫תופסק•‬ ‫ק י ד ש אין‬ ‫שדייל ל א י ה י ה ב ה ד י ן ק י ד ו ש י ן ו א ם‬
‫א ח ר ש מ ל א כ ת ה ג ל נ י א י נ ה ‪ 12‬א כ י א ס ל ה ד א ו י ‪,‬‬ ‫כמקום‬
‫צ ־ י כ ה ג ט א ף כל שהיא ע מ ה וחייכי; ע ל זדונה‬ ‫׳אינה‬
‫ה מ ש נ ה ו מ ע ל ת לא‬ ‫שבע״פ המקוכלת מחכמי‬ ‫שתורה‬
‫ת פ י ס י קידושין‬ ‫ו ע ל ש ג ג ת ה ח ט א ת א ם קידש לא‬ ‫כרת‬
‫זאת שלא יתנגד ל ח י י ה ש ב כ ת ב אלא אדרבא א ם נ ד ק ד ק‬
‫ל ח ל ו ק כין ה ע ר י ו ת כל שאין ת פ ר ש כ מ ל א‬ ‫תיתי‬ ‫דמסיכא‬
‫כ ח כ מ ה ו ב ע ו מ ק פ ש ט הלשון נ מ צ א ה כ ל מ פ ו ר ש‬ ‫היטב‬
‫ד ת ם שיים‬ ‫ש א ר עייית‬ ‫נ י מ א ? וע״יז ה ק ש י ב ג מ ר א ת ־ נ ח‬
‫י ש י ם שבל ו ה ד ב ר י ם א ר ו כ י ם אין כ ח ן מ ק ו מ ם ‪:‬‬ ‫ל א ח י ת א ש ה כ א י ס ו ר י ם ו ע ו נ ש ם יכי־ל א ת ה ל ה ק י ש ש א י ן‬
‫ויל כ ס י ה מ צ י ת‬ ‫ר' אליעזר ממיץ‬ ‫היא הרב‬ ‫‪jp‬׳‬ ‫קיייישין ח ו פ ש י ; כ ה ן מ פ נ י נ י שיים ב כ ל מ כ ל ^ ו כ א מ ו ר‬
‫שלו נ ק ר א י ר א י ס כ ת כ כ מ ט ה רי״ו וי״ל ה י ה י ר‬ ‫אבל כ א ש ת איש ו א ש ת א ח א ע פ ״ י ב י ! ע י י י ת ו ע ו נ ש ם‬
‫ה כ ת י ב ע ל א ש י ת א ש ת בויקרא ר כ ת י ב ו א ש ה תל א ח ו ת ה‬ ‫י ע ל מ א אשת‬ ‫ד א ־ קידש א ר ס‬ ‫‪:,‬ויס ע כ ״ י אני א ו מ ר‬
‫וענש בסוף הענין ב כ י ת דכתיב‬ ‫תקח ל צ ר ו ר ו נ ו י‬ ‫לא‬ ‫ריסיו‬ ‫אחיו‬ ‫ה ש ח ‪ .‬אחיו בחיי‬ ‫איש או ה א ח קידש א ת‬
‫מ כ מ ו ת אשתו‬ ‫יסנן‬ ‫ו נ כ ר ת ו וכו׳ ו ל א ח ר מ י ת ת ה מ ו א ר ת‬ ‫ת י פ פ י ן ק י ־ ו ש י ן ויהיו צריכים ג ט ו ה ט ע ם ב ז ה ה ו א שכיון‬
‫מיתר באח־תה ו ט ע מ א ד פ ת י ב נחייה הא ל א י י‬ ‫שמתה‬ ‫שלא ה ת ב ד ר כ מ ק ר א לא א ק ח ׳'אתה ב א ללמ־׳' מ א ח י ת‬
‫מ י ת ה מ ו ת ר ת ו ה מ ק ־ ש ע ו ב ד כלה־ רכת־ב ‪ .‬לא ת ק ת י‬ ‫ככל פינות‬ ‫א״כ ציי־ שיהיה הקש גמור‬ ‫כהקש‬ ‫אשת‬
‫מקשי‬ ‫ע ר י ו ־ חוץ מ ת נ י ה‬ ‫שאד‬ ‫ובו' ובל‬ ‫הק־ש‬ ‫לא‬ ‫אבל‬ ‫שלמיה‬ ‫כמו שהיא ב א מ ה בשאר עריות‬ ‫חלקיו‬
‫א ב ה הלא ת פ ס י ב ה י קידושין‪:‬‬ ‫לאחי־ת‬ ‫א ש ת א י ש י א ש ח א ח איני׳ ה ק ש ג ת ו ־ ל א ח ו ת א ש ה ו נ ב א ר‬
‫כ ס ׳ הסיני‪,‬־‬ ‫ה ו א ה ר ב ־ ׳ א ה ר ן הלוי כרצלוני‬ ‫הד׳‬ ‫ה י ב ר י ס איך אינו ה ק ש ג מ ו ר ב י ׳ ע ר י ו ת הללי • ה נ ה‬
‫ל״ת וזיל מ צ י ה כ ״ א שלא ל ב א ע ל כ'‬ ‫במצית‬ ‫א ש ת א י ש יש ל ה ה ת ר כ ח י י ה א ו ס ר ת ש ה ו א ה ב ע ל ו ה י י נ י‬
‫כ ל י מ ר שלא ישא א ־ ס ב ' א ח י ו ־ ב י ח ד ולא אפיי‬ ‫אחיית‬ ‫א ם ג י י ש ה ב ג ט מ ו ח י ת לא־זר בחיי ה ב ע ל ו א ח ו ת א ש ה‬
‫יו א ח י יי ב ח י י ה ר א ש ו נ ה ו א פ י ' ג י י ש ה ל ר א ש ו נ ה ש נ א מ ר‬ ‫האישור‬ ‫גידמת‬ ‫שהיא‬ ‫הראשונה‬ ‫את‬ ‫גייש‬ ‫אפילי‬
‫ת ק ח לצרור לשין צ ר ה כ ד י ש ל א‬ ‫אל א ח ו ת ה לא‬ ‫ואשה‬ ‫אמי‬ ‫את א ח ו ת ה ‪ :‬׳ כ ח י י ה‬ ‫אסיר ליקח‬ ‫עכ״ז‬ ‫באחותה‬
‫ו ל מ ר שאפי' גירש‬ ‫כא‬ ‫כחייה‬ ‫לתכיתה‬ ‫צרה‬ ‫תעשה‬ ‫ו א ״ כ אני א ו מ ר כ א ש ת איש ש ק י ב ל ה קידושין‬ ‫יחמנא‬
‫ל א י ש א א ח י ת ה ו י ה י לשין כ ח י י ה כ ל י מ י כ ל‬ ‫לראשונה‬ ‫ג ט כיון‬ ‫לו ע כ י ״ פ י ה י ה צ ר י כ ה‬ ‫אפיי ראסורה‬ ‫מאחד‬
‫ו מ ן ש ה ־ א כ ח י י ס א כ ל ה א ד מ ו ת ה א ח ת אין ס פ ק ש מ י ה ר‬ ‫ד ע כ ״ פ היא ראויה לקבל קידושין כחיי כ ע ל ה א ס יגרשנ'‬
‫ה א ח י ת דתיינו ש א מ ו ד ה נ ת י ב כ ח י י ה וכן ה ש ו כ ב‬ ‫לישא‬ ‫ד ה ת ס אני אומר‬ ‫ו ע ״ ז אין ל ה ב י א ר א י ה מ א ח י ת א ש ה‬
‫ע ם ה א ת י ת א ח ר שנשא ה ר א ש ו נ ה או ק ד ש ה‬ ‫דרך י ט ה‬ ‫כ ש נ י ה כל זמן‬ ‫שאפי'יגרש את הראשונה ;אסור‬ ‫שאט‬
‫ג ״ כ כ כ ל ל ה א י ס ו ר כי בנישואי ה ר א ש ו נ ה ה ק פ י ד ה ת י ר ה‬ ‫כ ח י י ם ח י י ת ה ו א ש ת א ח ג ״ כ א י ן לו ד מ י ו ן‬ ‫שתראשינת‬
‫שידענו יעיד‬ ‫עריית כתבנו למעלה מ ה‬ ‫ענין‬ ‫משישי‬ ‫ע ס א ח ו ת א ש ה ר ע כ ״ פ כ א ש ת א ח יש ל ה ה י ת ־‬ ‫גמור‬
‫ש א ס ר ה כ א ו ב לישא כ' א ח י ו ה‬ ‫ל כ י א ו ת ר לי ב ע נ י ! י ה‬ ‫ש ע ת היתר כ מ ק ו ם‬ ‫מ צ ו ת י כ ו ס נ מ צ א דיש ל ה‬ ‫כמקים‬
‫א ר ק ה ש ל י ם י ח מ ץ כ ש ל ו ם כל כ ־ י ־ ת י ו ו כ ל שכן א ו י ;‬ ‫ני‬ ‫מצות ועייו אני אובל ל ו מ ר ד ת פ ס י קידושין אפי׳ כ ש ע ת ‪.‬‬
‫מחייבין נ ה י י ת שלום ב י נ י ה ם‬ ‫ש ה ט ב ע ]והשכל‬ ‫הבריות‬ ‫לה ש ע ת‬ ‫א ש ה אין‬ ‫אכל ב א ח י ת‬ ‫גט‬ ‫וצריכת‬ ‫אישידא‬
‫י ת ח ר י ת ת מ י ד כל ה י ו ם דיני ה מ צ י ה מ ה‬ ‫קטטה‬ ‫ולא‬ ‫מ צ י ה ר״ל ר א ם כ' א ח י ו ת נ ש י א ו ח לכי‬ ‫במקום‬ ‫מתי‬
‫ש־י־ש־‬
‫סח‬ ‫‪ W‬ר ו מ י ס י מ ן י״ז‬ ‫כרך‬
‫‪,‬‬
‫ק ו ל ב ע ל מ א ו ל א היו ב ע י ל ת ו ל א נ ב ר א ו מ ע י ל ם מ כ י ! כ י ו ן שגיוןן ג־‪{ -‬‬ ‫ח כ מ י ' י ״ ל ש א ח ו ת א ש ת י נקי כי; א ח י ת ה מ א מ ה וכי;‬ ‫שפי'‬
‫בקרובותיה ‪:‬‬ ‫נאסר‬ ‫מ א נ י ה מן הנישואין כין מן הזנית ופירשו ג ״ פ‬ ‫אתיתת‬
‫כל יה מ ה א ו ס י ף ? ו מ ה א ד כ ד ע י ר ? א ח ר‬ ‫ואחר‬ ‫ש ה א י ס ו ר י ת י ל מ פ י ו ן ש י ק ־ ש נ ת ו כ ד מ ש מ ע לן לשין ק י ת ת‬
‫הדברים מאורים ומזהירים מכלי‬ ‫שהראיתי‬ ‫ונוהגת איהדה יאת‬ ‫ש א מ ר נ ו וכוי‬ ‫לעולם כמי‬ ‫כאשה‬
‫מ ב ו כ ה ומבלי שוס מ ח ל י ק ה כ מ ו שהוכחתי א י ח ס‬ ‫שוס‬ ‫אתית‬ ‫עם‬ ‫י כ כ ל זמן ו ה ע ו כ ר ע ל י ה ו ש כ כ‬ ‫מקום‬ ‫בכל‬
‫מ ח ל ו ק ת ב ד ב ר •י'‬ ‫ה מ ק ר א ו ת ואיך יהיה שים‬ ‫מפשטי‬ ‫כיי ע ״ י נישואין כין י י ־ ז נ ו ת ב ח י י ה י א ש ו נ ה א ם‬ ‫אשיו‬
‫ש פ ש ט ה כ ת י ב י ם אין ל ס ם פ ש ט א ח ר כ ש ו ם א ו פ ן‬ ‫אחרי‬ ‫חייכ כ י ת ו א ם ע י י ם ו ה ת ר א ה לוקה ו א ס כשוגג‬ ‫במייי‬
‫איהרה זאת מפורשת כתורה‬ ‫יען וביען כ א ת‬ ‫שבעילם‬ ‫ח ט א ת ק ב י ע ת י כ ו ' ו מ כ ל מ ק ו ם אין א ש ח ו י ח י י נ י‬ ‫מכיא‬
‫את ה ר א ש ו נ ה א י ן‬ ‫שקידש‬ ‫תיטב לאמר • דאחר‬ ‫הדק‬ ‫שנשא י א ש ו נ ה א ס ו י ה ע ל י ו מ פ נ י נישואי שנייה‬ ‫האתית‬
‫כחיי ה ר א ש ו נ ה לא כ ד ר ך‬ ‫חיקיןליקח את השנייה‬ ‫שוס‬ ‫לה‬ ‫מ י ת י ת לי ו י א ת ה ש נ י ת ת ל ך‬ ‫אלא אשתו‬ ‫זנתה‬ ‫או‬
‫בלבד‬ ‫א ח ר י מ ו ת ה וו‬ ‫אס‬ ‫זנות כי‬ ‫כדרך‬ ‫אישית ולא‬ ‫ממנו גט‬ ‫נ ש א ה ע ״ י ח י פ ה וקי־ושין אינת צ י י כ ה‬ ‫ואפי'‬
‫גמר טוב‬ ‫לחתימת וחתן‬ ‫סמיך‬ ‫נפלא‬ ‫חידוש‬ ‫אודיע‬ ‫הכל מ ״ מ‬ ‫גט‬ ‫תופסי; כ ע ר י ו ת ‪,‬להצייכן‬ ‫שאין קידושין‬
‫סי' פ״א‬ ‫ה נ ה ח כ ת י ב כ ש מ ו א ל א ' ס ' ח״י‬ ‫זה‬ ‫למאמרי‬ ‫מ ע ש ה הקידושין ש ה ת י ר ה א מ ד ת‬ ‫ה ע ו ש ה כה;‬ ‫מתתייכ‬
‫שהיה‬ ‫את מ י כ ל א ח ד י‬ ‫לנו שכשנתן שאול לדור‬ ‫הודיע‬ ‫ל א ת ק ת ו מ ש מ ע לשו; ק י ד ו ש י ן ו א ע ״ ג ר א ם ע ב ד ו ל ק ח‬
‫לעדריאל‬ ‫נתנה‬ ‫לו‬ ‫תתת‬ ‫ובעת‬ ‫מרב‬ ‫עם‬ ‫משודך‬ ‫ש ק י ־ ש ל א מ ה נ י ליה כ ל ו מ ר ש א י נ ה ל י ק ח ת ו לשוס‬ ‫כלימר‬
‫שאול‬ ‫ויאמר‬ ‫הכתיכ כאומרו‬ ‫לנו‬ ‫הודיע‬ ‫המחולתי‬ ‫נתחייכ בכך‬ ‫מכל מקים‬ ‫ממנו גט‬ ‫ו א י נ ה צריבה‬ ‫דבר‬
‫לו ו ת ה י לו ל מ ו ק ש ו ח ת י כ ו יד פ ל ש ת י ם ו י א מ ר‬ ‫אתננה‬ ‫אלא א ף ב ב ל‬ ‫ש א מ י נ ו יזה הדין אינו כ א ח י ו ת לבד‬ ‫כמו‬
‫ח ת ח ח ן כי ה י ו ם ופירש ה ר כ כלי‬ ‫אל דוד בשתים‬ ‫שאול‬ ‫ע ר י י ת ה ו א ש א ם כשאן ב ח ו ק ת ת י ת ר ו נ מ צ א ו ש ה ם‬ ‫שאד‬
‫עםמרכ‬ ‫לו ל מ ו ק ש ר כ י י ן ש ת י ת ל ד ו ד ח ב ת‬ ‫יקר ותהיה‬ ‫שאין‬ ‫שאמרנו‬ ‫הטעם‬ ‫ג ט מן‬ ‫צריכות‬ ‫שאינן‬ ‫עריית‬
‫הראשונה ח״כ בקחתו א ת ה כ ׳ ה י א מיכל תתיה‬ ‫תאתית‬ ‫לענייננו‬ ‫ע כ ״ ד הצריכים‬ ‫ק י ד ו ש י ן ת ו פ ס ק כ ע ר י ו ת וכוי‬
‫יד‬ ‫ת ה י ה בו‬ ‫וע״י‬ ‫חטא‬ ‫באיזה‬ ‫ל מ ו ק ש כי ילכד‬ ‫לו‬ ‫ד ע ת החת להם‬ ‫המציית שכולם‬ ‫ראית מגדול מוני‬ ‫הא‬
‫ש ח ט א ק ל ל א י ש ר ש י ם מ מ י ת י ס י י ם י כ ת י ב הל• ב‬ ‫פלשתים‬ ‫הדברים‬ ‫שבירר‬ ‫הדאייה‬ ‫יבינו‬ ‫ובכיט‬ ‫יא ת‬ ‫במציה‬
‫לאת אינו‬ ‫שידך איש א ת‬ ‫י״ל ו י ״ ל ו מ כ א ן כ ל מ ו ד ש א ם‬ ‫ה' אשי כ מ ע ט‬ ‫כ מ נ ה ג י ה ט ו ב ה פ ע ם א ו ר ת את‬ ‫כשמלה‬
‫ר א ו י ל כ ט ל שידוכי ל א ח כרי לקחי א ת רחל א ח ו ת י א ע פ ״ י‬ ‫ל ר ע ת ו ב ה ־ ח ב ת ה ד ב ר י ם בשורשן כ מ ו ש כ ר כ ת י‬ ‫פינתי‬
‫היו קידושין מ פ נ י ב ה ר ה ו ר י ע ב י ר ה ק ש י ם מ ע ב י ר י‬ ‫שלא‬
‫ה י ו ת י ח כ ם כלי ס פ ר י ם ‪:‬‬ ‫כימי‬
‫ע י ן זה ע ד‬ ‫חמור‬ ‫כמה‬ ‫קורא‬ ‫יקיש כל‬ ‫ומינה‬ ‫עכ״ד‬
‫לכייר‬ ‫שידך‬ ‫אס‬ ‫א ח ו ת ה הפילו‬ ‫נ א ס ר ליקח‬ ‫שכמעט‬
‫אשלם א ת נ י ר י להביא ג ם ה ב ר י ת גדילי‬ ‫ומעתה‬
‫והראל נכין ע ל י ת ם‬ ‫אשר כיח‬ ‫הפישקיס‬
‫כ״ש וק״ו כנדון שלפנינו כי נ כ ל ה ע ש ו ה ר ש ע‬ ‫הראשינה‬
‫שכן ה ש כ י מ ו ל ה ל נ ה ו ל מ ע ש ה ו ל א א ב י א כ י א ס מ ג ד י ל י‬
‫פ ע מ י ם הכלבים עיי נפש לא‬ ‫יה כ מ ת‬ ‫כישראל‬ ‫והרשעה‬
‫שכתב‬ ‫וכמי‬ ‫הזמן‬ ‫הכי יכלה‬ ‫ה א לאן‬ ‫כי‬ ‫גמליהם‬
‫מ ד ע ה אל ר ע ה מ ח ל ״ ה ו ט ע י י ה א ״ כ‬ ‫ויצאו‬ ‫ידעישוכעה‬
‫היינו ע י ש י ס לכל‬ ‫שיי מ י ה וי״ל ו א ״ כ‬ ‫ח״מ‬ ‫מוהישי׳ם‬
‫ראוי יהגין ל ה ס ד ר ה ה ־ ת י י ת אשר אנו מ ס ת ו פ פ י ם נצלה‬
‫לחייי ולהעתיק‬ ‫צייכיס‬ ‫היינו‬ ‫ספק‬ ‫כ י ה אין‬ ‫כיוצא‬
‫א ח ת ולא ישנו כי יה ח מ ש שנים‬ ‫בגדי נקם פ ע ם‬ ‫ללכיש‬
‫אלא שמילתא קשה כזאת היא‬ ‫א־ז־ת‬ ‫פעם‬ ‫הספרים‬
‫הוא ני‬ ‫נ ע נ י נ ו ולא מ ן ה ס ס‬ ‫צעקנו ולא‬ ‫בקרבחארן‬
‫קשה‬ ‫אומד דמילתא‬ ‫ע ״ כ כן אני‬ ‫שנית‬ ‫דלא‬ ‫מילתא‬
‫ח צ ו פ ה איש ה י ש ר ב ע י נ י ו י ע ש ה ב ע ר י ה ה ח מ ו ר '‬ ‫בידוע‬
‫כשאט כנפש‬ ‫ד י י מ פ ו י ש בתורה‬ ‫אל‬ ‫להאנג׳־‬ ‫כזאת‬
‫יבלה ויסיר‬ ‫ששופט א ת שופטיו ולק־יש׳ עליונין‬ ‫דור‬
‫עליו ב נ ל י דתיי ול־ון בנייר א ח ר י ׳ שלא מ א ו מ ת ו‬ ‫ולבקש‬
‫יבחשד׳‬ ‫כתי‬ ‫ע״כ מבטחי‬ ‫ני‬ ‫ורע‬ ‫־מנין‬ ‫להשנייא‬
‫שמח‬ ‫ב א מ ת מילתא דלא‬ ‫תוא‬ ‫ריחניים‬ ‫דתיים‬ ‫דברים‬
‫ומלכה ושריה וכהניה לתתגבר כ א י י ל ה ע ב י ר‬ ‫שררתנו‬
‫דתי‬ ‫נקמת‬ ‫ה' ינקום‬ ‫שנה‬ ‫לששים או ל ש נ ע י ס‬ ‫אחת‬
‫מ ש פ ט חרוץ וכל‬ ‫בהם‬ ‫הארץ ולעשות‬ ‫מן‬ ‫אלי‬ ‫גלילים‬
‫ה ק ר ו ש ה ו א ב א אל ה מ כ ו ו ן ה נ ה ה ר מ נ ״ ם כ ס ׳ תיד ה ח ז ק '‬
‫הזה‬ ‫ו ש מ ע ו ו י ר א י ו ל א ייידון ל ע ש י ת נ ד נ ד ה ר ע‬ ‫העם‬
‫ו ט י פ ס ק ו!" ל כ י ו ן ש ק י ד ש‬ ‫פ* כ מ ה י איסירי ביאה ה״ז‬
‫ה' ה ת ס ד• כ״ד ע ב ד נרצע לעבודתי צמא למעיין‬ ‫ועם‬
‫מ ק ־ ו כ י ת י ס שש נ ש י ם ו כ ו י ו כ ן‬ ‫עליו‬ ‫אשת נאסרו‬ ‫אדם‬
‫מי ח כ מ ת ם א פ ־ כירה מ י נ ן לשרתם ולברך כשם ה' ה ו א‬
‫א ש ת ו ע ת ה ע נ י ו ע ר ש ת מ י ת א ש ת י כי; א ח ו ת ה‬ ‫אתית‬
‫כס ר ו מ י‬ ‫עיקו‬ ‫ומנהיג הקהל‬ ‫דבר‬ ‫הישראלי‬ ‫העבד‬
‫כ ץ א ח י ת ה מ א ב י ה כין מן הנישואין מ ן מן תינוי‬ ‫מאמה‬
‫וחילול‬ ‫ה'‬ ‫חילול‬ ‫על‬ ‫בדמע‬ ‫וחותם‬ ‫הכיתכ‬ ‫יע״א‬
‫ע ״ כ וכן פ ס ק ה ט ו ר א ״ ה ע כיי ט ״ ו‬ ‫ה‪-‬־י יו ע ד י ה ע ל י ו‬
‫‪:‬‬ ‫תיראו‬
‫א ש ת ־ א ס ו ר לו מ ן ה ת י ר ה כ ל ז מ ן ש א ש ת ו ק י י מ ת‬ ‫אתית‬
‫ה מ ח ב ר ס ״ ט י ע ן ש ד ב ר וה ר״ל ה ה פ ר ש שבי;‬ ‫אמר‬ ‫ה ח י ת ה מן ה א כ או מ; ה א ם ואפילו‬ ‫שנא א ם היא‬ ‫ולא‬
‫א נ ו ס ה לדיני מ פ ו ת ה אינו עני; לנדון‬ ‫עונשי‬ ‫א ש י ו אכל ל א ח י מיתת׳ מ ו ח י כ א ח ו ת ה ע ״ כ‬ ‫את‬ ‫גירש‬
‫פאלימבא הם עשויים‬ ‫כי ל כ ל א פ י י ה ק ד ו ש י‬ ‫שלפנינו‬ ‫ו פ י ר ש מ ר ן מ י ה ר ״ י ק א ד ו כ פ י ׳ ת נ ק י א ת ב י ת י ו ס ף וז״ל‬
‫מ כ ו א ר כ כ ל ה ס ע י ף ה י ה זוהי‬ ‫יישר ו כ מ ו ש ה ו א‬ ‫כאמת‬ ‫א ש ת ו א ס ו ר ה מ ן ת ת ו ר ת פ ל זמן ש א ש ת ו ק י י מ ת‬ ‫אתית‬
‫כבירור הפרש הוה‬ ‫כי‪,‬מנעתי עצמי מלתטפל‬ ‫סיכת‬ ‫אל א ח ו ת ה ל א ה ק ת ל צ י ר ו כ ו י‬ ‫כ־ כ א ו ב כ ו י ק י א ו א ש ה‬
‫מ ה אדניו ת ו ט ב ע ו א כ ל אני ר ו א ה כי להפכיר ב ל א‬ ‫על‬ ‫אבל לאחר‬ ‫את אשתו‬ ‫כ ח י י ת ו מ ״ ש ואפילו גירש‬ ‫עלית‬
‫כלוס אי א פ ש י כי י י ע ת י ג ס י ד ע ת י א ת נפש ה ק ו ר א כ י‬ ‫כ א מ ת ה כן מ ש מ ע ו ר א י מ ד כ ת י כ ע ל י ת‬ ‫מות־‬ ‫מיתתה‬
‫לדעת‬ ‫אלו ת כ ש י ף‬ ‫לדברים‬ ‫כהגיעה‬ ‫יעיוניה‬ ‫כשוט‬ ‫ע כ ״ ד וכן‬ ‫האשת רבת‬ ‫במשנה פ'‬ ‫מבואר‬ ‫וכן‬ ‫בחייה‬
‫אשי‬ ‫הסיכות‪.‬‬ ‫אלו‬ ‫מ י יתן י ד ע ת י ? מ ה הן‬ ‫כאומית‬ ‫ט״וסעיף‬ ‫א״העסי׳‬ ‫גש״ע‬ ‫קארו גופיה‬ ‫פסקמיהד״י‬
‫נ ע צ ו ס י ב כין י י נ י א נ ו ס ה ל מ פ י ת ת ? ה פ ך כ מ ע ט פ ש ט י‬ ‫ומן‬ ‫לו מ ן ה ת ו ר ה ב ל‬ ‫אסורה‬ ‫אשתו‬ ‫אחות‬ ‫כ ״ י ו י״ל‬
‫ה מ ק ר א י ת ש ה י י כ מ פ ו ת ה ב ת י כ מ ה י י מ ה י נ ס לו ל א ש ה‬ ‫ק י י מ ת לא שנא א ם היא א ח י ת ס מן ת א ב או מן‬ ‫שאשתי‬
‫כ ת י ב ולו ת ה י ה ל א ש ת ו נ ר א י ם ס ד כ י י ם כ א ת י '‬ ‫וכאנושת‬ ‫מותי‬ ‫יאפילי מ י ש א ת אשתו אכל ל א ת י מ י ת ת ה‬ ‫תאם‬
‫אם יסית‬ ‫כ נ י איש א ח ד ו מ י בין א ת י ם ׳ י פ ר י ד ? ו כ פ ר ט‬ ‫מ ח מ ת מ ל ) ‪ - ,‬־ ל שהי־ הס־וושין‬ ‫ב א ח ו ת ה ופל ה מ ג י ש אפיי‬
‫הקורא‬
‫ימי סימן ‪p‬‬ ‫כ ר ך שר‬
‫ח ס ר הן יקר הכל לפי‬ ‫סן‬ ‫הפיתוי הלזה‬ ‫בונת‬ ‫תכלית‬ ‫אישי ה א ו מ ה‬ ‫הנוצרית ש מ ט כ ע‬ ‫הוה מ א ו מ ה‬ ‫הקורא‬
‫י ס ע נ י נ י ס ו א ח ר ‪,‬זה אני מ ש כ י ע‬ ‫תמאודעיס‬ ‫מדרגת‬ ‫ת י א ת ל ח ק ו ר ת מ י ד א ת ר שירשי ס ד כ ר י ם כ א ש ר ש ב ת ו ם‬
‫מעליו‬ ‫בגדי הקנטור‬ ‫אח‬ ‫אהובינו ]שיפשיט‬ ‫להקורא‬ ‫ט ו ב ה י א ת ואני בעניותי‬ ‫ואבות אכותי כ מ ד ה‬ ‫אכותי‬
‫מ ע י ל צ ר ק ח ה י י כ י ח וישיבני דבר א מ ת א ל א ש ד‬ ‫וילבש‬ ‫ה ת כ ד ח לא כ ח ד ת י א מ ר י‬ ‫אחרים כשהביאני‬ ‫בחיבורים‬
‫שואל מ א ת י ל א י כ ח ד מ מ נ י ד ב ר איך ציירה ב ד ע ת י‬ ‫אני‬ ‫ז ״ ל ו ע י כ ח י ב ה ע ל י שלא ל ה נ י ח ו ב ס ש ח ו ק ק ו ת‬ ‫קדושים‬
‫ה נ ע ר ה ה ז א ת נשיאי' הללו ש ה ב ט י ח א ו ת ה לישאנת האיש‬ ‫הלזה ולהשתדל לזרוע ע ל תלמי לכי איזה ש ר ש י י כ ע ט נ י ׳‬
‫‪%‬‬
‫כלתי אפשריים •‬ ‫אפשריים או‬ ‫ה ל ז ה ? ציירם נשואים‬ ‫אבל לא יקוה מ מ נ י א ו ר ך ה ו י כ ו ח כ מ נ ה ג י בויכותי'‬ ‫אלו‬
‫ר״ל ציירת נ ש ו א י ם ש כ י צ י א ת ס ״ א ל ה פ ו ע ל לא י ג ר מ ו שום‬ ‫למקומו‬ ‫חוץ לזמנו וחוץ‬ ‫בא‬ ‫י ע ן כי ה ע ט ;‬ ‫אחרים•‬
‫ל ב ע ל מ כ ל צד ו פ י נ ה ו ו ת ו א פ ש ר י י ם ר״ל שלא יולד‬ ‫נזק‬ ‫‪:‬‬ ‫ואומר‬
‫כ ס י ב ת ם ש י ם ה ש ח ת ת מ ד י נ י י ת לא פ ר ט י ת ולא כ ל ל י ת ?‬ ‫כתתילת ה ס ע י ף ה ו ה כ ב ר כ א ר נ ו ככל הצורך‬ ‫הנה‬
‫או ציירה א ו ת ם ל ה פ ך מ מ ש ע ״ ר ק ש י ם לוווגס כ ק ד י ע ׳‬ ‫ה ה פ י ש שיש בין ה מ צ ו י א ל ה י י ת ל מ צ ו ת ה ש כ ל י ו ׳‬
‫וחרכן‬ ‫השחתה‬ ‫מצי־‬ ‫אפשריים‬ ‫בלתי‬ ‫וזהו‬ ‫סוף‬ ‫ים‬ ‫או ה מ ד י נ י ו ת ת י ק ה י ט י ב י ת כ ל י ת ה ה פ י ש ה י ה י ס י י ת י‬
‫אס יאמר‬ ‫ה ג ו ר מ י ם נשואי‪,‬׳ א ל ו ו כ ד ו מ ה ל ז ה‬ ‫משפחות‬ ‫השכל הזך‬ ‫שתוית‬ ‫והיינו •‬ ‫תישחת‬ ‫איני השכל‬ ‫על‬
‫לי ה נ ע ר ה ה ז א ת צ י י ר ה נ ש ו א י ם א פ ש ר י י ם ג מ ו ר י ם י ע ״ י‬ ‫והישר לא י כ ט ל נ ה כי א ס ה נ ב ו א ה ת מ פ ו י ש ת או ק כ ל ת‬
‫א י מ ר לך א ״ פ ה י א‬ ‫נ ש מ ע ה לו ו ה א מ י נ ה י נ ש ק ה לי א נ י‬ ‫י ח כ מ י ה ש ה י א ת ו ל ד ת ה נ כ ו א ה וכל שאין ה נ ב ו א י‬ ‫האימה‬
‫יונת נ ש כ ח ה ו א ו ת ה כ י א ה ה י ת ה ל מ ל א ו ת ת א ו ת ה ר ו ק א‬ ‫או ק ב ל ת ת א ו מ ת מ ת נ ג ד ת כפירוש אל ת י ר ת השכל אשר‬
‫כדעתת‬ ‫ש י ש א נ ה מ א ח ר שציירת‬ ‫נ ש מ ע ת לו כ ד י‬ ‫ראם‬ ‫ה מ א ו ר ע י ם ה א וראי אין מ י שיוכל‬ ‫מן‬ ‫כאיזה‬ ‫ישפיט‬
‫לעשות הנבלה‬ ‫ה ם א פ ש ר י י ם מ ה זו מ י ה ר ה‬ ‫רהנשואיס‬ ‫שאינו י י ן שנשליך ש פ ל ט ו ת ק ש ו ת י ו ו מ נ ק י י ת י ו‬ ‫להכחיש‬
‫ה ז א ת וכן לא ת ע ש נ ה ה ב ת ו ל ו ת ה כ כ ו י ו ת ו ה צ נ ו ע ו ת ?‬ ‫ותברית לאיבוד ובתלהיעצמינו ב י נ י י ם מ ס י פ ק י‬ ‫תזטת‬
‫אלו תוסיף‬ ‫אפשריים‬ ‫כנשואים‬ ‫א ס רצונה‬ ‫ואדרבא‬ ‫שבאי כ נ ב ו א ה או כ ק ב ל ה שסובלים כ מ ה אלפי‬ ‫ההכנה‬
‫כל ה ו ד‬ ‫מ י נ י ק ש ו ט י ת ־ ־ א ה לו‬ ‫בכל‬ ‫עצמה‬ ‫להתקשט‬ ‫היין‬ ‫ז ה אין ס פ ק כ י מ ד ת‬ ‫הפך‬ ‫ואס נעשה‬ ‫פירושים‬
‫לא ת ח ו י ליה ולא ת ת ן ל ב א אליה ל ש כ ב‬ ‫ובורא‬ ‫יפית‬ ‫פ י ס י ת ר כ ר לנו ק ש י ת ל א מ ר • כיון ד ה ד כ ר ס ו כ ל‬ ‫תפתח‬
‫אצלה להיות ע מ ה כדי שהוא יתגבר יתילים יגבר ייחס‬ ‫נאות אל‬ ‫כ' פ י י ש י ם או ייתר כלך אל הפייוש ה י י ת י‬
‫ב א ה ב ת ו א ו ת ה ו י ד ו [ ל ה ש ת ד ל כ כ ל כ ח י אל אביו‬ ‫לכפו‬ ‫כצעי‬ ‫תנתמד‬ ‫יצטעד השכל‬ ‫ואל‬ ‫הישיה •‬ ‫הפכיה‬
‫מ ש פ ח ת ו להוציא אל ה פ ו ע ל נישואים האלו מ א ח ד‬ ‫ואל‬ ‫יביים על‬ ‫ל ה ת ע ס ק כ ע נ י י נ י ם ולגזור‬ ‫לה‬ ‫מ מ י ת כיה‬
‫למה‬ ‫א ו מ ר • שציירס נישואים א פ ש ר י י ם‬ ‫אתת‬ ‫שכבר‬ ‫כ ־ ח ו שלא כ ט י כ ת ו ו ע ל א פ ו ו ע ל ח מ ת ו י י כ י זה שאני‬
‫ל ג ל ו ת ע ר ו א ס ‪ %‬א ם לא כי כ א מ ת י צ ־ ה ה ל ב ש ה‬ ‫רצתה‬ ‫א ו מ ד אינו צריך ל א ע ד י ם ו ל א ר א י ה כ י ה ו א ד כ י ה ש י ה‬
‫אס למלאות‬ ‫ר ב ״ ע י ק ־ י כי‬ ‫י ע ״ ו בו כ פ ר ק לא כ ק ש ת‬ ‫התירס‬ ‫מ א מ י ן ישדחלי וניצ־י ה מ י ו ס ר י ם ב ה י ש ר ת‬ ‫לכל‬
‫כיוונה ונונה היא ועכשיו תואנה היא מ כ ק ש ת‬ ‫תאיתה‬ ‫מעמים‬ ‫אשי הכיילה אותנו‬ ‫הנתינה מסיני‬ ‫האלהית‬
‫לא מ ס ד ה ע צ מ ה אלא כדי‬ ‫ע צ מ ה ולומד שהיא‬ ‫לתליה‬ ‫כ ו ע י י ' ולא מ ב י נ י ם ו א ם כ א ת י ל ה ב י א ה י א י י ת ה מ פ ו ז ר ו '‬
‫הם‬ ‫ה ו א ש ק ר מ פ י ר ס ם שאס הנשואים‬ ‫שישתנה ו כ א מ ת‬ ‫אין‬ ‫כידינו‬ ‫ל מ ע ן יהיו ל א ח ד י ם‬ ‫הנה ואחד הנא‬ ‫אחד‬
‫א כ ן ס ה ד י מ ט ב ע י של ע י ל ם כ י א ר ר כ א י ו ת ר‬ ‫אפשריים‬ ‫ס פ ק כי יקנו רכ־ינו אלה ת ו א ר מ א מ ר ארוך ולא ר ש י מ '‬
‫ממה‬ ‫אליה‬ ‫מ ד י ת ת כהלהיבו ובבל יבא‬ ‫הייתה‬ ‫וייחד‬ ‫מ״ש ארוני‬ ‫אכיא‬ ‫זולת א נ י‬ ‫כאמת‬ ‫כמו שהיא‬ ‫קטנה‬
‫על‬ ‫כ א א ל י ה ו מ י ל א ת א ו ת ו כי‬ ‫עכשיו שכבר‬ ‫שהרייחה‬ ‫מדן זקני כסי תק״ל א ״ ה ע סי׳ מ ״ כ ד ס ״ ט ע ״ כ‬ ‫הגאון‬
‫ותמר •‬ ‫א ה ב ה לשנאה ו כ מ ע ש ה אמנו;‬ ‫ידי ז ה י ת ה פ ך‬ ‫ס כ ר י ע כסברת׳׳ הישרה מ ה‬ ‫וכנוי‬ ‫נדון מ ס ו פ ק‬ ‫שעל‬
‫כ ה י א מ ר לי ‪ b‬א ח י י ה ד ר י כ י ! ו א נ י א ו מ ד ל ך ב ה י א‬ ‫ואס‬ ‫ש ה כ ר י ע וסיום ו כ ת ב וזיל וכל כי ה א כ ו ד א י הדיי; י ו ד ע‬
‫ב מ ע ט כלתי‬ ‫ש ה ב ט י ח ה לה‬ ‫כ ר ע ת ה הנשואים‬ ‫ציידה‬ ‫סיפך‬ ‫נ צ ט ע ר לדי;‬ ‫אימת‬ ‫כת״ג ד ע י‬ ‫ככל‬ ‫להכריע‬
‫כ״י לאשר‬ ‫י ע ״ י ע ש ת ה כ ח כ מ ה ל מ ש מ ע לו‬ ‫אפשריים‬ ‫? ע כ ״ ד ואני כ מ ק ו ם א ח י חזקתי דכריו ע ל פי‬ ‫רעתנו‬
‫א ״ כ ג ס א נ י הלירי‬ ‫ולקיים נשואים הללו כ ר י נ א יכדיינא‬
‫בי ו א נ י א ו מ ר ע ב ש י ו כי אין ראוי ל ק ר ו ת ' ע י ־ כ ש ם זינה‬ ‫ה א מ ו ר מ כ מ ה ר א י ו ת מ ו פ ת י י ת ו ד י כ ו ת ־‪.‬‬ ‫יסוד‬
‫וסוריה‬ ‫ונצוית לב הומייה‬ ‫שית זונה‬ ‫אם‬ ‫כי‬ ‫כלכד‬ ‫שהצעתי ה צ ע ה ק ט נ ה זאת ושהיא א מ ת י ת‬ ‫ואחרי‬
‫א ת ת כ ר י י ת מ מ ש ל ה ט ו ת אנשי צידת כ ד ו כ‬ ‫ימלסטסת‬ ‫בכל פינות ח ל ק י ה לכו נא ו נ ו כ ח ה כ ע נ י ;‬
‫כדי שילכו א ח ר י ה פ ת א י ם ולא י ד ע ה כ ח ו ד ה ע נ י‬ ‫לקחה‬ ‫שאין ה ־ י ן נ י ח ן ל נ ו פ ו‬ ‫ו נ מ צ א מ ב ו ר ר לעי; כל‬ ‫מפותה‬
‫חח־‬ ‫כ ה כי ב נ פ ש ו ר כ ד מ פ נ י פ ג ם מ ש פ ח ת ו כי‬ ‫שנלכ־‬ ‫טעמים‬ ‫רואים‬ ‫כשאנו‬ ‫ובפרט‬ ‫כיחו‬ ‫כעל‬ ‫שישאנס‬
‫וכל בני‬ ‫תצא אש ה מ ח ל ו ק ת מ א ב י ו‬ ‫ית כ ו ד א י‬ ‫מעשה‬ ‫נ א מ ד נ י אין‬ ‫א פ ש י לי ל י ש א נ ה ת ח י ל ה‬ ‫שאי‬ ‫מספיקים‬
‫ל א מ י לו א ו ש י ב ט ל נ י ש ו א י ם ה ל ל ו א ו י ג י ש י ה ו‬ ‫משפחתו‬ ‫לנ‬ ‫נטיית‬ ‫הוא‬ ‫הפתוי היה והוראתו‬ ‫עני;‬ ‫ט‬ ‫ספק‬
‫כ נ ח ל ת אבותיי ו א י ס י י ם עליו ה ה נ א ה ע י כ י י‬ ‫מהסתפח‬ ‫ש כ נ ג ד ו לדברים או ע נ י י נ י ם מ ק ו ב ל י ם אל ה ח י ש ו ה ד מ י ו ן‬
‫מכלוא עינים ומריבות ע ‬ ‫שוה פ ר ו ט ה וכאלה רבות‬ ‫תרוכ כ מ ע ט כולם יתנגדו אל השכל הישר • ויהו‬ ‫שעל‬
‫אל‬ ‫מרעה‬ ‫תהיה כאחרונת ו ב ע ד אשת ואת‬ ‫מרה‬ ‫בי‬ ‫ה פ י ת ו י ה א מ ו ר כ א ן דייל ש י ס י ת א ת ת כ ת ו ל ת ו י ט ה‬ ‫ענק‬
‫יצא ע ר כ כ ר ל ח ם ו ע ר ל ט ר ו ף נ פ ש י פ א פ ו מ ח מ ׳‬ ‫רעה‬ ‫לה‬ ‫שיש א נ ה ו מ ג ז י ם‬ ‫כ ה ב ט י ח לה‬ ‫שקר‬ ‫כדברי‬ ‫רצונה‬
‫ר ב י ם ו נ כ ב ד י ם ו א ח ד כל יה‬ ‫שממו עליה‬ ‫כאשר‬ ‫יאוש‬ ‫ש א ס ימרו שמים מ ל מ ע ל ה לא יבגוד כ א ה ב ת ה‬ ‫ואומר‬
‫נרין יה מ כ ל‬ ‫למה יגרע‬ ‫י א מ ר לי ה ק ו ר א ה מ ש כ י ל !‬ ‫ש א פ י ' ש ה ו א כן מ ל כ י ם‬ ‫א ת ו דרך משל‬ ‫רכות‬ ‫יכאלה‬
‫הב״ד‬ ‫ראי‬ ‫שאס‬ ‫שבעילם‬ ‫טעית‬ ‫דין א ו נ א ה ו מ ק ת‬ ‫והוא‬ ‫אס כת מלכים פמוהי‬ ‫שישא כי‬ ‫בעילם‬ ‫יא״א‬
‫אינה ו ה ט ע ה ללוקח או כ ה פ ך ד כ ט ל ה מ ק ח ?‬ ‫שהמוכר‬ ‫שקר‬ ‫מ כ ט י ת אותת כדברי‬ ‫עכ״י היא‬ ‫המלוכה‬ ‫מדיני‬
‫העולם‬ ‫רחיי‬ ‫כאלו‬ ‫בדברים‬ ‫כ מ מ ו ן הקל כך •‬ ‫ואס‬ ‫ל א מ ר ל ס כי ה י א י מ א ו ס ב כ ת ר מ ל ט ת ייפרד מ מ ש פ ח ת ו‬
‫כ מ ו ש ה ו א זיווג א י ש ו א ש ה ס ה ם חיי ס א ר ס‬ ‫תלויסכהס‬ ‫ו מ ב י ת ה מ ל ך אכיו ויצא ע ר ו ם ו ע ר י ס מ כ ל ה כ ב ו ד אשר‬
‫הדין‬ ‫ה ז ר ע הנולד מ ה ם ע א כ ״ ו שיהיה‬ ‫וחיי‬ ‫ומרגיעו‬ ‫כל‬ ‫בשומעה‬ ‫והיא‬ ‫תמיד‬ ‫ישגה‬ ‫וכאהכתת‬ ‫לאביו‬
‫י ו צ א ו ת מ ח ד ד י ל ב ו ה ־ פ ת ה ו א ש מ ע לו ז ה י‬ ‫אתבטחית‬
‫נוח;‬
‫סט‬ ‫כ ר ך ׳‪ SB‬ר ו מ י ס י מ ן י״ז‬
‫מ ש פ ט י התוי‪-‬ידידי! כן לא י ע ש ה כין ה מ ת ו כ ח י ם ל ה פ ו ך‬ ‫ש א י נ ת ת ג ו נ ת ו א י נ ת לפי‬ ‫נ י ת ן שלא לחייבו ל י ק ח א ש ת‬
‫ה י כ י י ם • ה ל א א מ י ח י לך ג ״ כ שכל זה ה ו א נ ש ת י נ י נ א‬ ‫ישפע‬ ‫שבשבילם‬ ‫בנישואין‬ ‫נחייבהו‬ ‫ואיך‬ ‫•‬ ‫ככידו‬
‫מ פ ו ׳ כ נ כ ו א ׳ או כ ח כ ל ׳ ה פ ך מ ה שהשכל גוזר מ כ ל י ה מ ל ט‬ ‫כאמק‬ ‫ימי צבאו ‪ 1‬זה‬ ‫ירוה ל ע נ ה וראש כל‬ ‫כמרוריס‬
‫י‬
‫אז וראי ראוי ל כ ט נ ת י י ת ה ש כ ל ולתלות ה ד כ ר כ ח ס י ק‬ ‫מיה ?‬ ‫גדול‬ ‫מקח טע ת‬ ‫היש‬ ‫סיבלתי ‪1‬‬ ‫הדעת‬ ‫אי!‬
‫כנכיאה‬ ‫כשהדבר ש‪:‬א‬ ‫ה־כרים לא‬ ‫כשורשי‬ ‫ידיעתנו‬ ‫ה ע ם או ב ע ל ת מ ו ם במימין‬ ‫כל ע נ י י ה ו מ ד ל ת‬ ‫ילמחר‬
‫דודתי דכר כ פ ר ק‬ ‫רבים‬ ‫כ ס פ ק וישכיל פירישיס‬ ‫הוא‬ ‫אי ש כ ג ל י י ת ע ש ה כ ד ע ח ו מ ר מ ה ו ת ש ב כ פ ח ת‬ ‫שבסתר‬
‫פנים אחרים והוא לפרש מ ש פ ט י התירה‬ ‫הענק‬ ‫יקנה‬ ‫לפתות כחורי ח מ י בקריצת עין ו ב ה ר א י ת לסם‬ ‫עינים‬
‫כאין א י מ ר השב ו א ד ר כ א זאת‬ ‫השכל‬ ‫פי משפטי‬ ‫על‬ ‫מחומר עכור‬ ‫כל כלי ח מ ד ת ה יכיוצא ו י ד ו ע כי ה א ד ם‬
‫י נ ע ש נ ס כי נ ס שכלני מ ת ת א ל ה י ס ה י א ‪:‬‬ ‫תיכתנו‬ ‫וכפרט כעתיזרוכ הבחרות בחומו ידעכו הכחירי׳‬ ‫קורן‬
‫ת ד ק ד ק כי‬ ‫כי נדון ש ל פ נ י נ ו א ם‬ ‫ימין יראת‬ ‫הבט‬ ‫• מ מ ק ו מ ם ו י ח מ ה ר ו ל כ א אליה כ מ ת ד צפור אל פ ח ויפילו‬
‫זאת‬ ‫ה נ ב י א ה לא‬ ‫תיית‬ ‫ת מ צ א כו כי‬ ‫תיטכ‬ ‫תנאים גדולים ו ר ע י ם‬ ‫ורשת‬ ‫עיממית‬ ‫גחלים‬ ‫עליהס‬
‫מ נ ג ד ת מ ש פ ט י השכל המבוארים ל מ ע ל ת אלא‬ ‫שאינה‬ ‫ח־טית‬ ‫כ א ש ר יפיל ה ט ל ע ל ת א ד מ ת ושיכ יתיי מ ל א י ם‬
‫כאין‬ ‫סברתנו‬ ‫ראיה לחיק‬ ‫ממנת‬ ‫להכית‬ ‫א ד ר כ א יש‬ ‫ו א ח ר כל‬ ‫ואדם‬ ‫אלהים‬ ‫כעיני‬ ‫מספיקות‬ ‫כטענית‬
‫ר כ ר שהרי כ מ פ ו ת ה לא א מ ר ה כ ת י ב כי א ס מ ה ר‬ ‫נופל‬ ‫ה מ ס פ י ק ו ת ל מ ס נכיף א ת ס כ ח ו י הזה לקייס‬ ‫הטענות‬
‫מן‬ ‫למצוה‬ ‫לפרשו‬ ‫נוכל‬ ‫שכידאי‬ ‫לאשה‬ ‫לו‬ ‫ימהרנה‬ ‫העני‬ ‫מועקת‬ ‫ט ע י ת כיה ‪ 1‬ואיך נ א ט ו ם אינינו‬ ‫מקח‬
‫נ כ א ל צ א ת ידי ת ו כ ת ש מ י ס וידי מ ו כ ת כ ר י ו ת‬ ‫המיכאר‬ ‫ח מ ם לפנינו ו א ו מ י כ י ה הלשון • י ב י ת י ! ת י ע ו‬ ‫הצועק‬
‫ושיעור ה כ ת י כ היא כך ישלח לח צרכי ה ח ו פ ה והנישואין‬ ‫ל ה י א י ת לי‬ ‫שתתחילה היא‬ ‫כי א ע י ק י ח אלילי‬ ‫נאמנת‬
‫ה ט ו כ ו ה י ש ר • וו‪.‬׳‬ ‫ירצה ל ע ש ו ק‬ ‫ל ה י ו ת לי ל א ש ה א ס‬ ‫מ ת ק י כ אלית ואף א ם לא‬ ‫א ם הייתי‬ ‫פ נ י ם ת ל י ל ה לי !‬
‫כין‬ ‫א ד כ ע יש כ ר כ ר ל פ ר ש‬ ‫יאימא‬ ‫מספיקית‬ ‫טענות‬ ‫אין מ י‬ ‫כתיהייי עכיית‬ ‫ושאני ה ת ח ל ת י‬ ‫לי‬ ‫תאמינו‬
‫רואים שתוציא ה כ ת ו ב‬ ‫שאני‬ ‫ממת‬ ‫דקרא חרא‬ ‫פשטי‬ ‫שייכל לסכתיש כי א ם לא הייתי מ י צ א פ ת ח פ ת י ח לפני‬
‫ע צ ה ט ו כ ת ו ל א כ ל ׳ ציווי ד א י ל ' צ י ו ו י בך ה י ה‬ ‫עניןזהכל׳‬ ‫אי ש מ י ם ! ! !‬ ‫ה י ה לכי נ מ ש ך א ח י י ת ו ס י ף כל ס י ף‬ ‫לא‬
‫תהיה‬ ‫א ו ולו‬ ‫ולי ת ה י ה ל ס ש ה‬ ‫ימהרנה‬ ‫מהר‬ ‫לומר‬ ‫אני לא א נ ס ת י א י ת ה אני פתיתי א ו ת ה כדברים ל ה ש ק י ט‬
‫הציווי‬ ‫נ ש מ ע לשון‬ ‫היה‬ ‫שאז‬ ‫ימהרנה‬ ‫ומהר‬ ‫לאשה‬ ‫יצרי מ ז ע פ ו ו ה נ ע ר ה ה ז א ת י י ד ע ת מ א ד כ י ה ע נ ק ר ח ו ק‬
‫כ ה ת ל ט כ מ ו ש ה ו א נ ש מ ע כ א מ ת אצל א נ ו ס ה ש כ ס א מ ר‬ ‫אל ה פ י ע ל נישיאיס אלי ש ה ב ט ח ת י א ו ת ה כ ה ן‬ ‫להיציא‬
‫כ ס ף ציווי‬ ‫חמשים‬ ‫לאכי ה נ ע ר ה‬ ‫האיש‬ ‫ונתן‬ ‫הכתוכ‬ ‫נ ש כ ח ה או‬ ‫נ ת פ ת י ת ? אלא ודאי או שהיא זונה‬ ‫ולמת‬
‫ראשון ולי ת ה י ה ל א ש ה צ י ו ו י כ ׳ כ ה ח ל ט ו מ מ ה שלא א מ ר‬ ‫כרי ליקת כן‬ ‫נמנמיריח‬ ‫להפיל איתי‬ ‫כמרמת‬ ‫שרצתה‬
‫הוא‬ ‫וא״כ‬ ‫כ ל ש ו ן ז ת י ד י ם מ י כ י ח י ת ש א י נ י ציייי ה ח ל ט י‬ ‫מ ל נ ־ ס נ מ י נ י ו כ י ו צ א מ א ל ו ה ט ע נ ו ת לפי מ ל כ ה מ א ו ר ע י ת‬
‫ואח‬ ‫למעלה‬ ‫המבוארים‬ ‫השכל‬ ‫משפטי‬ ‫אל‬ ‫מסכים‬ ‫והדיין ה ש ו מ ע ה ט ע נ ו ת ס א ל ה ו ה מ ע ש ה שיזדמן לפניו‬
‫ש נ י ת ש א ף א ם י א מ ר ה א ו מ ר ש נ ם כ א ן ת ו א ת י י ב וציייי‬ ‫מ ע ש ה מ נ י ר ר הפיתיי והרצין כלתי שוס ינר א ו נ ס‬ ‫הוא‬
‫לו ל א ש ה כ מ ו ילא ת ה י ה ל א ש ת כ ל י ה פ ר ש כלל א ף א נ י‬ ‫הצר ה א ח ר יותר‬ ‫כלל איך יוכל ל ה ח ל י ט ל נ פ ו ת‬ ‫וכפיה‬
‫ע צ מ ת גילתה‬ ‫כ ן •י ש ת ר י ה ת ו ר ה‬ ‫לפרש‬ ‫אפשר‬ ‫נאמר‬ ‫לכל ה פ ח ו ת ה ו א כ ס פ ק ג מ ו ר מ י‬ ‫הב׳ ‪ 1‬וחרכר‬ ‫מהצד‬
‫שהחיוכ האי והוא הממין‬ ‫ו ח ו ד י ע ת לנו כ פ י ר ו ש‬ ‫דעתה‬ ‫למי ימי ע י ק ר ה ס ב ה כ מ א ו ר ע הלזה ? א ל א וראי‬ ‫פיתה‬
‫שתוא‬ ‫ת מ י ר ת ת ב י א ה או שכר תוצאת רם כתוליס‬ ‫הוא‬ ‫חריין‬ ‫משפט‬ ‫יהיה‬ ‫נהנרח נה‬ ‫השכל‬ ‫משפטי‬ ‫שמצד‬
‫כמנהג‬ ‫כתילה לאחר‬ ‫היה משיאה נ ע ר ה‬ ‫אם‬ ‫לאביה‬ ‫כ ע ל פ נ י ה ו נ ה יגזור א ו מ ר והיינו א ם‬ ‫ה א מ י ת י ובלתי‬
‫א י ת ס כין כ מ פ י ת ה‬ ‫ו א י נ י דין ש י פ ס י ד‬ ‫הימנים‬ ‫אותם‬ ‫ר ו א ה שאינו כל כ ך ר ח ו ק ל י ו נ ם מ ש ת י ל ב כ ל כ ח י ש י ש א נ ה‬
‫כ״ש ב א נ ו ס ת יתתיוכ תכי שהוא ק נ ס הנישואין שישאנס‬ ‫מ א ח ר שכבר נראה‬ ‫י פ ה ו מ ק ו ב ל לרצון‬ ‫יעלה‬ ‫וייווגם‬
‫ותענוי שעינת אותה‬ ‫האינס‬ ‫תמורת‬ ‫בראו הוא‬ ‫כעל‬ ‫ו ה ר צ ו ן מ כ י צ ד ד י ס ו א פ ש ר שיוכל ל נ ו פ ו כ פ י מ ה‬ ‫הפיתוי‬
‫תחת‬ ‫לאשה‬ ‫ולו ת ה י ה‬ ‫שהרי תוא א ו מ ר‬ ‫כדצינת‬ ‫שלא‬ ‫ש ה ו א ה ע נ י ן דרך מ ש ל כי ר ו א ה נ ו ק גדול ל נ ע ר ה כ ה ש א ר‬
‫ע נ ה ה פ ס י ק ה ז ה ק ו ר א כגרין זה ת מ י ר ת י ה ר ו ק א‬ ‫אשר‬ ‫א ל מ נ י ת ת י י ת ו ל א י ד ך ג י ס א ל נ ע ר ל א י ה י ה לו ש ו ס נ ז ק‬
‫כמו‬ ‫הרצין‬ ‫כי א ם‬ ‫היה העינוי‬ ‫שלא‬ ‫כמקים‬ ‫ואיכ‬ ‫מכמת‬ ‫ט ו ב לו ע מ ה‬ ‫י ר א ה כי‬ ‫יאדדכא‬ ‫יקתנה‬ ‫כלל‬
‫ת ע נ י ן כ א מ ת כ מ פ ו ת ה מי ה י א יה ה מ ר ש ה א י א נ י‬ ‫שהיא‬ ‫יוכל ע ש ו ה י‬ ‫כפי מ ת שיזדמן ה ע נ י ן לפניו‬ ‫צדדים תכל‬
‫תפךדעת‬ ‫אותיכתיוכ מיתלט וככפיה לכינסת‬ ‫לקנוס‬ ‫ע ם ה ש ו פ ט ו ל ה פ ך כי ר י א ה ת ד ב ר‬ ‫ס פ ק והיה ה׳‬ ‫כלי‬
‫ה ת י ר ה ? א ח ־ שגילה ד ע ת ו כקולי קולות ש ה נ פ י ת‬ ‫ניתן‬ ‫יסיו ג ר מ א כנזיקין‬ ‫הללו‬ ‫סנישואים‬ ‫דייל‬ ‫ככרזל‬ ‫קשה‬
‫ויה‬ ‫כפרתי‬ ‫וית‬ ‫תאונס‬ ‫תמורת‬ ‫אלא‬ ‫איני‬ ‫לכינסה‬ ‫ג ד ו ל י ' אל ס א י ש ת ו ת י ל נ ע ד ת ל א ת ע ש ה ר כ ר א ס י ק ת ז ה‬
‫חליפתי ולא כשלא ה־ס א ו נ ס כ ר כ ר • שליסית ו ר ב י ע י ת‬ ‫א ח ר אז ודאי ישיתו עליו ה ק נ ס הראוי ייפרדו איש‬ ‫או‬
‫כ א י ל ו א י נ ת ש י מ ע ת א ת כל‬ ‫אינני‬ ‫נ נ י ח כ ל ות ו נ ע ש ה‬ ‫יגזור‬ ‫אשר‬ ‫מ ע ל אתיו ותשקוט ס א ר ן וסו מ ש פ ט תשכל‬
‫כעיניס סגורות‬ ‫כמפואס‬ ‫חאלס ונאמר גם‬ ‫סדכרים‬ ‫ש א י נ ו כן ב א נ ו ס ה‬ ‫שים ריח ס פ ק מ ת‬ ‫מכלי‬ ‫כמפותה‬
‫כטוכתי אכל נ ש מ ע ת‬ ‫לפונסת ב ע ל כרתו שלא‬ ‫שיחויב‬ ‫ה נ ע י ם ו א ת מי‬ ‫תפשוט ואס כת יאמר תקורא‬ ‫וכמובן‬
‫אהונינו הקורא ? ומה רעתו נוטס אםיחיס‬ ‫מהידנר‬ ‫כי ות א מ ת מ צ ד מ ש פ ט י‬ ‫לא י ד ע‬ ‫אין כ מ י א ל ה ? י מ י‬
‫רצונו‬ ‫לכנוס המפותה‬ ‫אותו‬ ‫שכפינו‬ ‫ני אחד‬ ‫האופן‬ ‫ה ש כ ל ה י ש ר ‪ 1‬ו ד ב ר ז ה ה ו א י ד ו ע ו נ ג ל ה ל ע י ן כל מ כ י ן‬
‫נה יאמי‬ ‫או לא ז א ם‬ ‫לגרשה‬ ‫יכול‬ ‫האס‬ ‫לגרשה ?‬ ‫כספק‬ ‫מ מ ש כ מ ו כל ד כ ר ה מ ו ט ל‬ ‫ת ל מ י ד כי ה ו א‬ ‫עם‬
‫כיכול לגרשה ת נ ת י כ מ ד נ ר ו מ ה י כ א תיתי ל מ נ ו ע‬ ‫וראי‬ ‫מכלי‬ ‫שיזרמני לפנינו‬ ‫כאותה חזקה‬ ‫הדברים‬ ‫דנניח‬
‫מ מ נ ו הגירושין כל שלא פ י ר ש ה ת ו ר ת כ מ פ ו ת ה ו א מ ר ה‬ ‫ש נ כ י ף לצד ה א י ייתר מ ס כ י א כ ל מ ה כ ע ש ה ב י י ם שידובר‬
‫י מ ה ר נ ה לו ל א ש ה ו ל א י ו כ ל ל ש ל ח ה כ ל י מ י ו ‪ 1‬ו מ ה‬ ‫מה־‬ ‫?‬ ‫לו ל א ש ת‬ ‫מהר ימהרנת‬ ‫מקרא מלא כ מ ש ת ה‬ ‫כנו‬
‫אני‬ ‫א״כ‬ ‫ל ה ו ס י ף לאוין כ ת ו ר ה מ ד ע ת נ ו ?‬ ‫יפת‬ ‫כוחנו‬ ‫ו ע י י ן ל ח ל ו ח י י ה י י ו ק י י מ ת כ מ ה ש א מ י ת •שתיית ה נ כ ו א ת‬
‫תחייב‬ ‫א״כ‬ ‫ו א ו מ ד לי ו א י ך‬ ‫שבא‬ ‫לו מ מ ק ו ם‬ ‫משיב‬ ‫כ ה כ י ח ג ס כיון שלפנינו‬ ‫השכל ? וא״כ‬ ‫תוית‬ ‫תבטל‬
‫ש נ ש א יש ב י ד ו ל ג ר ש ה‬ ‫לנינסה ? השתא ומה אם אחד‬ ‫ה ו א מ א י פ ן ית ה י צ ־ י ך ל כ ט ל מ ש פ ט י השכל ו כ ג י ו י א ח י‬
‫נ" ש‬ ‫‪35‬‬ ‫יה‬

‫כ ר ך ש ל רומי סיכן ייז י״ח‬
‫ר ב שלים ו כ ר כ ה • מ א ל ה י ה מ ע ר כ ה • יהי ת מ י ם לראש‬ ‫ש מ ט ע ם י ה ג י פ י ה י ה י ה ה ר ש י ת כידו ל א מ ר לא‬ ‫כ״ס‬
‫ו ה ע ט ר ה • לו‬ ‫הכור‬ ‫האי גכרא ר כ ה • תופס התורה •‬ ‫מ ט ר ת א ל מ ה לי ?‬ ‫ל ק ח ת ה כי י א מ ר לנו אפוכי‬ ‫חפצתי‬
‫ישורון •‬ ‫ע ט ר ת ישראל ־ ת ר ר ת‬ ‫שע־י אורה •‬ ‫נפתחו‬ ‫ו ה א מ ת א ת י כל ש א ס נחייכוסו לישאנס א ך א ם יום או‬
‫חר־י תורת • צ־יק‬ ‫הייה כ כ ו ר ה ר כ ה ג א ו ן ת נ ק י כ כ ל‬ ‫ו ל מ ח ר ת ו י כ א לכייר ייתן ל ה ם ׳ ג י ר י ש י ה‬ ‫יעמו־‬ ‫יומיס‬
‫מ ו ה ר ״ ר מ ש ה י ש ר א ל חזן‬ ‫כקש״ת‬ ‫ועניו •‬ ‫י מ י ם ולילח‬ ‫ה י ע י ל כ ל ט ו ר ח כ ״ ד ל כ י פ ו ל כ ו נ ס ה לשני‬
‫נ ר ״ ו ע ־ כ א גואלצ ־ ק י מ ן‬ ‫היה‬ ‫א ח ד ? ס ס כי ל א לסיביר ! ו א ס ה ק ו ר א ס נ ח מ ד‬
‫;‬
‫ר ו מ א יל'י‬ ‫לעיתו כעיר‬ ‫רכ ומו־ה‬ ‫ר ו ח א ח ר ת א ת ו ויאמר לא ! אין כן ד ע ת י ל ת ת ח פ ר ש‬
‫ב ק אנוסה ל מ פ י ת ה אפיי כ ח ו ט ה ש ע ר ה אלא אני אומד‬
‫זאת מלפניה בישראל מער‪ ,‬נפירי כארצות שינית‬ ‫ה?‬ ‫כ י ה ר ״ ל הרין כ ש ל מ ו ת ו כ מ י ש ה י א‬ ‫שנית! א ת של ז ה‬
‫כי י ע ר כ ו ד ב ר י ה ם אל גדולי הדיר א ס ג ס כ א ר ץ‬ ‫י‬ ‫ב א נ ו ס ה כ ן ה ו א כ מ פ י ת ה ילית ת פ ר ש כ י נ י ת ס כ ל ל א ל א‬
‫מ ר ח ק מ ש כ ן כ כ י ר ס ו ר ב ה ־ ד ך ב י נ י ה ם להשואלי׳ כ כ ל ז א ת‬ ‫שהוא‬ ‫זס וכסי דברים‬ ‫כדין‬ ‫ש כ ס ׳ ש מ י ת קיצר מ ש ה‬
‫פיהם ב־ב־‬ ‫ה מ נ ת כ למליץ כ י ט ת ם יישאל א ת‬ ‫יהיה‬ ‫תירה תואיל מ ש ת ב א ר א ת ה ת ו ר ה תזאת באר‬ ‫משנת‬
‫א ל ה י ם ‪1‬ו ה ל כ ה ו ה ג ד ו ל ה נ ש א ל י ע נ ה ל ה ש ו א ל ב מ כ ת ב י‬ ‫ה י ט ב ו ה י י נ ו ש א ח ר ש ג י ר א ו מ ר מ ה ר י מ ה ר נ ת לו ל א ש ת‬
‫ה ח כ מ ה ימתיך‬ ‫יורהו ה ־ ר ך א ש ד ישכק כי אור‬ ‫והוא‬ ‫ו ה י א כ ה כ ר ח ש ל א יוכל ל ש ל ח ה ) ו א ׳ כ מ א י‬ ‫בם׳ שמות‬
‫כקודש נ א ־ ר ה וירבו‬ ‫כך יגדל כ ח האורה ותהי ה א מ ח‬ ‫מאליו‬ ‫מיכן‬ ‫זה‬ ‫הית‬ ‫וכבר‬ ‫ו כ מ ו שיפה ו ק ו ק ב י ס (‬ ‫מרוחנו‬
‫רבותינו‬ ‫וכאשר כי׳ דרך‬ ‫שעיה‬ ‫מלחמה‬ ‫משיכי‬ ‫ל מ א מ י נ י ' כ ו ולכל י ט ע ה ה ט ו ע ה חור כ מ ש נ י ת ו ר ה יביא'‬
‫שהריצי ת ש ו ב ו ת י ה ם כ כ ל קציי א ר ץ‬ ‫ולה״ה‬ ‫הקדמונים‬ ‫ת ד כ ר י ' כ פ י ׳ ו א מ ר ל א י ו כ ל ל ש ל ח ה ו ה ו א ה ו א כלי ס פ ק‬
‫היי פתות‬ ‫תורתם יכיתס‬ ‫ממקור‬ ‫הצמאים‬ ‫והשקו‬ ‫די!‬ ‫נעים ! דתכל‬ ‫כדבריך קורא‬ ‫אי לזאת אשיב א ס‬
‫ת י ר ת כ ׳ ו כ א ש ר כן י א ו ת ל ג ב ר א‬ ‫לרוחה לכל הדורש‬ ‫א ח ד א ל א ש ב א כ מ ש נ ה ת י ר ה ב ת ו ק פ ת ביאור וחי לא‬
‫ד כ א • • • ו ה נ ה ש מ ע נ ו כי נ ת ן ה ׳ ר ח מ י ם כ ל כ השרים‬ ‫א ״ כ י א מ ר ב מ ש נ ת ת ו ר ה כ י י פ ח ה כ א י ח ו לשין ש נ ש ת מ ש‬
‫ל ר ח ם ע ל ע מ ו ישראל ו כ י כ כ ו ד ו ה ו ק ם ע ל ל ־ כ ימ‪-‬ירה‬ ‫ו י ר ח י ב ש ש ר י נ ו י י כ א ר ה ו כ ר צ ו נ ו ודין א נ י ס ה‬ ‫יסישמית‬
‫ע ל מכועי מים‬ ‫וינהלם‬ ‫הגדולה‬ ‫כעיר‬ ‫ע ד ח ישורון‬ ‫כק״ו אדיר וחוק דלית כ ר נ ג ר דיפרקיניה ולמה‬ ‫יוצא‬
‫מ כ א ר תכונתו ומלאה ש מ ח ה לכנו ע ל ה ט ו ב ה‬ ‫וישקם‬ ‫י ת פ ש ה ס ה ו א מ י ד ה ע ל אונס ג מ ו ר ? ולמה ישנה‬ ‫יאמר‬
‫א ש ר ע ש ה ה ' ע ם ע מ ו כ ת ת י ל ה ם א י ש א ש ר ילך ל פ נ י ה ׳‬ ‫מ כ י י פ ת ה ל כ י י מ צ א ש ג ם ית מ ו ר ת ע ל א ו נ ס מ פ ו ר ס ם‬
‫כ ר א ש ס א ש ד י ה י ! ואשרי ה ע ו ת ר י ם לפניי ל ש מ ו ע‬ ‫ייכא‬ ‫היא‬ ‫ו ג ם אומרו ת ח ת אשר ע נ ת לאו מילחא יוטרתי‬
‫אל‬ ‫מכתבנו‬ ‫לערוך‬ ‫אמרנו‬ ‫ולכן‬ ‫תורת ת׳ !‬ ‫מפיי‬ ‫ה א ו נ ס והעינוי א ש ר כשיניייס אלו‬ ‫בגדין עני!‬ ‫דקורא‬
‫מ ח ש כ ת נ י אשד הנני ה ' יגס‬ ‫ע ם מ ע ט מפרי‬ ‫כבודו‬ ‫להדיין ה ע נ י‬ ‫מקים להטעות‬ ‫ה ש ר שינת כ מ ״ ת נותן‬
‫ונחלת פני ככורו‬ ‫בלימודנו‬ ‫דברים ס ק ס י ם לנו‬ ‫איוו‬ ‫ה י י ש ב ע ל כ ס א דין ו מ ע י י ן כ ס פ ר י ה מ ש פ ט י ם כ ר א ו ת י‬
‫יקר‬ ‫וישיכ לנו‬ ‫דברינו‬ ‫הטהורה עלי‬ ‫עינו‬ ‫לשים‬ ‫ו ב ל ת י מ ד ו ק ד ק י ם כ א מ ת אין‬ ‫מסופקים‬ ‫רכריס‬ ‫לפניו‬
‫ה ט ה ו ר ה כ ק ר ב ברצות תש״יח ‪:‬‬ ‫תשיכתו‬ ‫ז ה א ל א א כ ן נ ג ף וצור מ כ ש י ל ל ה כ ש י ל ה ד י י נ י ם י ת ש ו פ ט י ׳‬
‫ו ש ת ק י ת מ ש ה ב מ ש נ ה ת י ר ה כ ז ה ה י ה י פ ה לו מ ב י א ו ר י‬
‫פ ר ק מ ר י כ ה רף ע ״ כ וע״ג בשמעתין ר ל מ פ ר ע‬ ‫ב״ק‬ ‫)והיא ה ע ע נ ה הרביעית( ר א פ י ל ו א ס ה י ת ג י י י‬ ‫ר‬ ‫יוה מ ל ב‬
‫נ פ ס ל דפציגי אכיי ו ד כ א דאכיי ס כ ר ע ר זומם‬ ‫ה ג ו ר י ם ה א ל ה שבסי‬ ‫כן כ פ י ר ו ש ר״ל לגייר כ מ פ י ת ה כל‬
‫ולהבא יכו' מסים‬ ‫מכאן‬ ‫ורכא ס כ ר‬ ‫נפסל‬ ‫למפרע‬ ‫עדיין ת י ת ה נשארת‬ ‫ר ב ד י ם א י ן מ י שיוכל ל ה כ ת י ש כי‬
‫ד ח י ד י ש ה י א מ ת ח י י ת רציית לתני ציית ל ה נ י ה י ל כ ך אי;‬ ‫ע ל ו מ ה לאלהיני ע ל מ ה ע ש ה ה ' כ כ ה ? ילמה‬ ‫קושיא‬
‫ח י ד ו ש י ו כ י ' י ת מ ה ו ח י ס ' כ ד ״ ה אין‬ ‫משעת‬ ‫כו אלא‬ ‫הארץ‬ ‫ה ש ו פ ט כל‬ ‫חלילה‬ ‫כפונדקית ?‬ ‫נהנח‬ ‫תהיה‬
‫שנפסלין ה א ג ם כבי‬ ‫תי־יש ה ו א מ ס‬ ‫לך וכו׳ ד מ א י‬ ‫א ו נ ס כרצין מכלי ת ת‬ ‫ל א י ע ש ה מ ש פ ט ע ד ש ה ו א דן‬
‫ה מ כ ח י ש ו ת יא״ז ש נ י ת ם פסילין מ ס פ א ו א ״ כ הין‬ ‫כיחיח‬ ‫מכלל הדברים‬ ‫נ י מ א ? א ל א וראי‬ ‫הפרש חפי' כמלא‬
‫שהמוימין כשדין יחירצי ר ה ח ס ע כ ״ פ‬ ‫החידוש רק מ ה‬ ‫כמוהו‬ ‫מ כ ו ר ר יוצא כ י ר ו ר שאין א ח ר י ו‬ ‫מהמה‬ ‫וייתר‬
‫כשרים א ב ל כ א ן ג ס להחזיק פסילי! ווה היי‬ ‫להחזיק‬ ‫שכין מ פ ו ת ה ל א נ ו ס ת ד כ מ פ י ת ה מ צ י ת‬ ‫הגדיל‬ ‫ההפרש‬
‫ולפ״ז בלהוציא ג ס כ א ן פסולין ל מ פ ר ע ד ל י כ א‬ ‫החידוש‬ ‫וכנסה‬ ‫כופין ע ל וס ו א ס פייסוהי‬ ‫ל כ ו נ ס ה א כ ל אין‬
‫חידוש כלל ד ה א ג ם כ ה כ ח ש ה פסילין וכוי ע ״ ש ו ה נ ס‬ ‫ל ג י ש ס כ כ ל א ״ א ד ע ל מ א ל א כן כ א נ י ס ס ו כ א מ ו ר‬ ‫כירי‬
‫א מ א י לא פריך ה ח ס כ ג מ '‬ ‫חיריק ה ת י ס ' ת מ י ס דלפ״ו‬ ‫שפירושי‬ ‫להפליא ולומר דלו יהי‬ ‫הנני יוסיף‬ ‫יעוד‬
‫מ מ ת נ י ' ד ג נ כ ע ״ ס ש ט ס ג ס לדכא כדפריך אאכי׳‬ ‫לקמן‬ ‫יהיו כשי ש ק ו ל רצוני ל ו מ ר שעדיין ל א נ ת כ ד ר‬ ‫המקראי'‬
‫וכמי‬ ‫לתיציא‬ ‫כ מ ח ט ' ג ס ד כ א מודה ד ה א היי‬ ‫רהא‬ ‫הכתוכ‬ ‫י מ ה ר נ ה לי לאשה‬ ‫פסיק מהר‬ ‫א ל הדיי; א ס‬
‫נ ר ת ח ליישב‬ ‫אמנם לענ״ד‬ ‫זקנים‬ ‫שתמס כסי אסיפח‬ ‫י ת פ ר ש לציווי ה ת ל ט י א י ל מ צ י ה מ ן ה מ ו כ ח ־‬ ‫כמפיתת‬
‫עדים‬ ‫ביתי‬ ‫כשני‬ ‫דכאמת‬ ‫תייק‬ ‫דרכא‬ ‫קושייתם‬ ‫ע כ ״ פ כ י י ן ש ה ש כ ל מ ח י י ב לתת‬ ‫והן ולאו ורפיא כיריה‬
‫ה מ כ ח י ש י ת זא״ודאין א נ ו מיציאין מ ה ם מ מ י ן כלל ד ה א‬ ‫ה פ ר ש בין מ פ י ת ה ל א נ ו ס ה מ ת ט ע נ ו ת מ ש פ ט י ו ת שכליית‬
‫שפיר פוסלם ה ו א מ ס פ ק‬ ‫ליכא כ ה ו כ א ש ד ו מ ם לכך‬ ‫ל מ ע ל ה ר א ש א ״ כ דין ה ו א ה נ כ ר י ע ה ס פ ק‬ ‫מבוארות‬
‫יליכא ש י ם תידיש כלל ר כ י ו ן ד מ ס פ ק א לן ע ם מ י ת א מ ת‬ ‫השקול הנולד ככיאורי ת מ ק ר א י ת אל מ ת שהשכל הישר‬
‫מ ס פ י ק א אולם כ א ן כ ז ו מ מ י ן רפיון ד א מ ר ס‬ ‫שפירפוסלי;‬ ‫ש ו פ ט ת ע נ י ; ה י ס מ צ ד י י ש ר ס כ ר ת ו ו ה י א לתת ה פ ר ש כ י ;‬
‫דאין‬ ‫כ א ש ר י מ ס א ״ כ כיון‬ ‫ח ו ר ה רהייכין לשלם מ צ ר‬ ‫מ פ ו ת ס ל א נ י ס ה י ה ד כ ר כ ר ו ר כ ש מ ש ידי כ י ה לכי ש ע ה ‪:‬‬
‫כגר־‬ ‫א פ ש ר לן ל מ י כ נ ס‬ ‫ממין מ ס פ ק הו אי‬ ‫מיציאין‬
‫דא״פ‬ ‫רז" א‬ ‫פםילין מ ס פ י ק א‬ ‫כלל ולומר ד ה ם‬ ‫הספק‬ ‫סימן י״ח‬
‫מ ס י י ב י נ ן א י ת ם ל ש ל ו מ י ס א כיון ד מ ס פ ק א ל ן ל א‬ ‫אמאי‬
‫שייך ת ש ל י מ י ; כ מ ״ ש ו א ״ כ ע ״ כ ״ ה ש א נ ו פ ו ס ל י ; א ו ת ם‬
‫יכרך ישרחל‬ ‫ה א ל יתכרך יום ת ׳ לסדר כ ך‬ ‫בעזר‬
‫הכירה‬ ‫ה ע י ר ה לכוכ‬ ‫ש נ ת תר"ח לפ״ק פ ה‬
‫דייא‬ ‫הוי מ צ ד ודאי ראי; לני ל י מ ד ש ל א לפוסלן כלל‬
‫גאליציען‪:‬‬ ‫כמדינת‬
‫רכיון‬
‫‪,‬‬
‫כ ר ך ש ל ר י מ סימן י׳׳ה‬
‫ילהבי ל א פ ס ל י נ ה י כגולניתא הכל כ א מ ת משקרין‬ ‫ממון‬ ‫דכיון ד נ ה ר ג י ן ו מ ש ל מ י ן מ מ י ן א ״ כ אין ה נ א מ נ י ׳ לחצאין‬
‫מגו היכא‬ ‫למ״ש ה ת ו ה ' פ' ח י ק ת דלא אמרינן‬ ‫ודומה‬ ‫ה ת ו ס ׳ כ א ן כריש ד ב ר י ה ם י א ״ כ כיון ד ע ״ כ י נ י‬ ‫כמיש‬
‫מבטענה‬ ‫ע ת ה י ש לו י ת ר ו ן‬ ‫טוען‬ ‫שהוא‬ ‫דכטענתו‬ ‫לפוסלן מ כ ת התשלימין פסול ודאי כמש״ל •‬ ‫מיפרתין‬
‫אף לנגי מ ה שהיה זונת גס כ ט ע נ ת המגו משו'‬ ‫המגו‬ ‫כ ל א ת ת ש ל י מ י ן לא ה י ו נ ס ס ל י ן ר ק מ צ ר ס פ ק כ מ ו‬ ‫יהא‬
‫ד ב א מ ת מ ש ק י ר ק ש ט ו ע ן ט ע נ ה וו ו ל א של ה מ ג ו‬ ‫־י״ל‬ ‫שוב א ״ א‬ ‫כ י ת י ע ד י ם ה מ כ ת י ש י ת זא״ז א כ ל ע ת ה‬ ‫ככ׳‬
‫היתרון עי״ש • ו מ ע ת ה ליק קישית חוסי מן תרי‬ ‫מסוס‬ ‫ל ת פ י ס כ ת ו צ ד ס פ ק פ ס י ל ד א ס מסיפקין אנו כ ה ם א מ א י‬
‫ע ד י ם כ פ ״ ע וסיימו‬ ‫רכן ס פ י ׳ כ ג ת ' ש כ א ו שני‬ ‫כמאה‬ ‫מ ס פ ק א ל א ע ״ כ פ ס ו ל וראי ו א י כ כיון י ס פ ס י ל‬ ‫ישלמו‬
‫א ח ר ו ע ו ר כ׳ כ פ ״ ע ו ה י י מ ו א ת ד שלא י ד ע ו א ל ו מ א ל ו •‬ ‫ה י ה כל ע י ק ר ו אינו ב א ר ק מ כ ת התשלומין והתשלומין‬
‫וא״כ ה א שפיר מ ו כ ח שהמיימיס אומרים א מ ת דאל״ה‬ ‫ה א ח י ד ו ש הוי ד מ א י ת י י ת רציית ל ה נ י ו כ ו ׳ י א ״ כ א י ן לך‬
‫דכיונתס‬ ‫יליכא למימר‬ ‫פסלינהו כגולניחא‬ ‫לא‬ ‫למה‬ ‫דאחשלומין דהוא‬ ‫פי׳ ד כ מ ו‬ ‫מ ש ע ת חידושו‬ ‫אלא‬ ‫בו‬
‫ע ר י ס זוממין‬ ‫כ ס כ י ל ס י ו כ מ מ ו ן ד ו ״ א ד ה א אין‬ ‫תיתה‬ ‫כן נ מ י‬ ‫ולתכא‬ ‫א י נ י שייך ל מ פ ר ע ר ק מ כ א ן‬ ‫התירוש‬
‫משלמין ע ר שיזומו ש נ י ה ם כ ד א י ת א כ מ ס ׳ מ נ י ת ד ף ג׳‬ ‫ה כ א מ ח מ ת י ואין ה פ י ' תירוש ה ו א ע ל ה פ ס ו ל‬ ‫הפסיל‬
‫ו ה ס ה א כל כ ת כ פ ״ ע לא היימי ר ק א ת ר הרי שלא ה י ה‬ ‫י ה א ג ס ככ׳ ביתית מ כ ח י ס ו ת פסילין מ ס פ ק אלא‬ ‫יי״א‬
‫ו מ ס ״ ה ל א הוי‬ ‫המגו‬ ‫כ ו ו נ ת ם לסייכ מ מ ו ן ושפיר הוי‬ ‫כסשילוס‬ ‫סוי סירוש ומשיייה ה פ ס י ל סתליי‬ ‫התשלימין‬
‫ת י ר ו ש כ מ י כ ן • ויש ל נ ו ת ל ״ י ת כ ע נ י נ י ס א ל ו ר כ י ת א ו ל ס‬ ‫יא״כ‬ ‫אנו מתחילין ג״כ ר ק מ ע ת שתתשלימין מתתילין‬
‫אין ר צ י נ י ט ל ה ע מ י ס ע ל כ ת ״ ה ה ר כ ה ‪:‬‬ ‫ליק קישית ת י ס ׳ הנ״ל ר כ א מ ת ב ע ד י ם ה מ כ ח י ש י ם שפיר‬
‫דרך‬ ‫לנו‬ ‫קושיית הקשים‬ ‫פ ה איוו‬ ‫נכהיכ‬ ‫והנה‬ ‫תשלומין וא״כ‬ ‫מ ס פ ק אכל לא כ ת י מ ת ד א י כ א‬ ‫פסילין‬
‫כ ג מ ' טוי‬ ‫והוא סנהדרין דף מ״ת‬ ‫לימודנו‬ ‫אי א י פ ס ר ל י כ נ ס כ ג ד ר ס פ ק כלל ו ע ״ כ פ ס י ל ם מ צ ד ודאי‬
‫לאריג מ י א י כ א ל מ ״ ר ו ק ש י א ל ן ד ה א ת י ס ' שס ע ״ כ כ ת כ ו‬ ‫משעת‬ ‫אין לך כ ו א ל א‬ ‫מ ה מ ת התשלימין ושפיר‬ ‫יזהו‬
‫כסי־ש״י שם ר ק דרשכ״ג ליכריתס ס כ ר ר ה ו מ נ ה‬ ‫דלא‬ ‫חידושו וכמש״ל ו מ ע ת ' לפי רכרי׳ ג ם להוציא אינו פ ס ו ל‬
‫מ י ל ת א ה י א וחייב ל ח י ו ו צ ו ר ך ק א מ ר כ א ן ה ש ״ ס ט י י‬ ‫לאי‬ ‫מ״ש התוס'‬ ‫ט ע מ א דעיקר‬ ‫ל ר כ א דייל כ ת ר‬ ‫למפיע‬
‫מי איכא למ״ד הא כלא״ס רסכ״ג ס כ ר ס ס דלאו‬ ‫לאריג‬ ‫מ ו י ס י ב א ת י א מ צ י ס פ ק כו ולמ״ש ה א אי‬ ‫ילתיציא‬
‫טעמו מסוס‬ ‫להיות כאן‬ ‫כלל ואיך יכול‬ ‫היא‬ ‫מילתא‬ ‫ת פ ש י לתפוש כלל ס ו ס ע נ י ן ס פ ק כאן כ נ ל ע ״ י •‬
‫אצלני ‪:‬‬ ‫דהימנה מילתא תיא יצע״ג‬ ‫סש״סקאמיליכא עוי טעמאילהכ׳נפסל‬ ‫והגה‬
‫ועוד אתרת כיכמית ס'אלמנה לכ״גכמתני'‬ ‫ןאן־‪/‬‬ ‫מ ש י ם פ ס י ד א ד ל ק ו ח י ת יאמרינן ה ח ס אח״נ‬
‫כ ת אתיו צרתה חילצת‬ ‫תכית עליו ועל‬ ‫נפל‬ ‫כין תני תרי ט ע מ י כגון ד א ס ה י ד ו תרי ל ח ד וחדי‬ ‫נ״מ‬
‫הא‬ ‫מ ת י כ מ ת וכוי ו ק ש ת לנו ד א מ א י לא מ ת י כ מ ת‬ ‫ולא‬ ‫היכא תידישאליבא יתמהו תתיס׳וו״ל‬ ‫לחדיכייססידא‬
‫ם פ ק א ד י ל מ א ש נ י ה ם כ כ ת א ת ת מ ת י ואתי״ל‬ ‫היי ס פ ק‬ ‫מ ת כ כ ך שיש ס נ י ס ע ל כ ל א ת ד ת א ת ד י כ מ א ס‬ ‫יתימא‬
‫ס מ א הצרה מ ת ה ק ו ר ם י א ״ כ א מ א י לא ת ת י כ פ‬ ‫כיאת״י‬ ‫ו ה נ ״ ל ליישב ז א ת ד ה נ ת ת י ס ' ת ק ש ו ל ע י ל ר מ א י‬ ‫עכ״ל‬
‫ו צ ע ״ ג לנו ‪:‬‬ ‫להמיימין לפסול הראשינים ה א‬ ‫היא דמהימנין‬ ‫חידוס‬
‫ש ט ו ת ה לפני כ ב ו י ת י ר ת ו הנשגב׳‬ ‫כקשתני‬ ‫והנה‬ ‫שסיר צריכין ל ה י י ת נ א מ נ י ם כ מ ג ו דאי כ ע י היי סיםלין‬
‫כי כל י א ת ר להשיכ לנו יקר ת ש ו ב ת ו ה ט ה ו ר '‬ ‫לא‬ ‫כהכחשה‬ ‫כאמת‬ ‫שתם נילנים וכן א מ א י‬ ‫איתם‬
‫ממעין‬ ‫חיים‬ ‫נפשנו לסתית מיס‬ ‫מאד צמאה‬ ‫לאשר‬ ‫מ ה י מ נ י נ ן ל ה א ת ר ו נ י ס י ו ת ר כ מ ג ו וו ע כ ת ״ ד י ה נ ״ ל ל י י ש כ‬
‫פניו מ א ד לכל נצטרך לכתוכ‬ ‫וחכמחו ונחלה‬ ‫תודחו‬ ‫ייתר ניתא לתו כ ט ע נ ת ה כ ת ש ה מ ט ע נ ת גזלנות׳‬ ‫דהנה‬
‫שנית א ל ב כ ו ר ו ל כ ק ש ש י ש י כ לני ר ק ע ד מ ה ר ה ירוץ‬ ‫כ ה כ ת ש ה כ ג י ן ש ה ע ד י ם א מ ר י ליה ו ה ם הכתישו‬ ‫שהרי‬
‫נפשנו כתשובתו ה ר מ ת ה‬ ‫דכריו ה ק ד ו ש י ם אלינו ויתיה‬ ‫אתרים‬ ‫אף כשיכיאי את״כ עדים‬ ‫לות או‬ ‫לא‬ ‫ואמרו‬
‫א י ״ ה ו ש ל ו ם ל כ ב ו ד ת ״ ה ו ל כ ל ה ת י ס י ם כ צ ל י צל‬ ‫כקרכ‬ ‫המכסישיס‬ ‫הרי ט ע נ ת‬ ‫שיאמרו ג״כ לוה כ ה ר א ש ו נ י ס‬
‫ונפש ה מ צ פ י ם‬ ‫והיראת כאות נפשו ה ט ה ו ר ה‬ ‫התכמה‬ ‫סהרי הס העידו על‬ ‫גס לנגדם‬ ‫לא לוה ה י א‬ ‫דהיינו‬
‫יחאכיס מ א ד לחיית כ נ ו ע ס ת ש ו כ ת ו היקרה כקרכ ‪:‬‬ ‫שאמרו הראשונים וכיון ס ה ם‬ ‫ה י כ ר שאינו כ מ י‬ ‫עצם‬
‫סותרים‬ ‫המכסיסיס‬ ‫כ ט ע נ ת ם להראשוניס הרי‬ ‫ש־ים‬
‫האחים‬
‫כנילנותא‬ ‫הראשונים‬ ‫את‬ ‫א ס יפסול‬ ‫אולם‬ ‫טענתם‬
‫שמואל וואלדבערג‬ ‫ע ר י ם אתרים שיאמרו לוה כראשונים הדי‬ ‫יאת״כיכיאו‬

‫ה פ י ס ל י ן ה ר א ס ו נ ה אין נ ג י ע ה ל ס ם כלל ד א ט ו‬ ‫טענת‬
‫משה וואלדבעךג‬ ‫ייתר‬ ‫פ ס י ל י ן ולכן‬ ‫גס האתרים‬ ‫כשהראסונים פסילין‬

‫ניחא להו ל מ י ט ע ן ט ע נ ה ביאת שתהיה נגר כל שיאמרו‬
‫וזאת ת ש ו ב ת י‬ ‫כיה מתורץ‬ ‫והנה‬ ‫לא הוי מ ג ו •‬ ‫ולכך‬ ‫כהראשוניס‬

‫דהא גס‬ ‫א כ ל ע ל ה י מ ה ע ד י י ן ל א נ י ח א לן‬ ‫מהכחשה‬
‫נהמתס • כמחוקק‬ ‫ממסיליתם • על‬ ‫הכוכבים‬ ‫כשיבואו א ח ״ כ ע ד י ם ייאמרו כ ק מ א י מ ה להם‬ ‫כהומה‬
‫כאהלים נ ט ע ת׳ כארזי‬ ‫כמשעניתס‬ ‫ה ר א ס ו נ י ס ה א א ס ג ם ה ר א ס ו נ י ס לא היו שם‬ ‫ילהומת‬
‫שתילים כ כ י ת ה' ב ט ר ם הרים‬ ‫וקנמין •‬ ‫קנה‬ ‫הלבנון‬ ‫כהומה‬ ‫א מ ת וא״כ‬ ‫להיות‬ ‫ה מ ע ס ה יכולה‬ ‫גיף‬ ‫מ״מ‬
‫יולדו יכל צ ב א ה ש מ י ם כ ל ת י א ס מ ע י ו ט ו ב י ם ה ס נ י ס‬ ‫היי מ ג ו ה א ד ג ז ל נ י ת א ל כ ; נ״ל דרך א ח ר ליישכ‬ ‫לכאורה‬
‫ו מ ר ת מ י ק מ ו ע מ ד ו כ מ ח ש ב ה ת ת י ל ה אצלי ה מ י ן‬ ‫אחי‬ ‫ע ל ה ו מ ה ו ה י א דכיון ד ח י י כ ה א ו ר ה ל ע ד י ם י ו מ מ י ן ל ש ל ם‬
‫יתכ‬ ‫תסיחי‬ ‫נ ו ע ד ו • כ מ י ן שני ט י פ י מ ר ג ל י י ת‬ ‫תאחים‬ ‫מ כ א ש ר ו מ ס ה ו י ג ס פ ס ו ל ם ח י ר י ש ר ש פ י ר י״ל ד ה מ י ו מ י ן‬
‫ב מ ש כ י ו ת • שתי פ ר י ד ו ת ט י כ ו ת ע כ ־ ו מ ש כ י ו ת • פ ע מ ו ן‬ ‫מ ג י דגילניתא דו״א ד ה א‬ ‫למימר‬ ‫יליכא‬ ‫שקרנים‬ ‫הם‬
‫יהב ורמו!‪<:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ה י י מ ג ו לחצי ט ע נ ה ד ב ט ע נ ת ה ו מ ה פ ו ס ל י ן ה ע ד י ם ו ג ס‬
‫אותם ממין ובפסול גילניתא אינם רק נססלין‬ ‫מתייכין‬
‫ולהבת תניתס‬ ‫מ ע ל ת הרבנים המופלגים‬ ‫א כ ל ל א ח י י כ י ; לשלם וי״ל ד כ ו ו נ ת ה מ ז י מ י ן ל ח י י כ ם נ ם‬
‫כמנוראורגיס‬
‫משה‬
‫יי־ח‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן‬
‫מתתני'‬ ‫ב י ט ח ו ג ם ל ק מ ן ל מ ה לא פ ר י ן ל ד כ א‬ ‫דאיכא‬ ‫אחים ורעים אהבה כתענוגיש‬ ‫מ ש ה ושמואל‬
‫דתו‪ .‬ג ם‬ ‫ושוב‬ ‫לאביי‬ ‫פריך‬ ‫ע פ ״ י שנים כאשר‬ ‫דגנכ‬ ‫הכפירים‬ ‫סופרים‬ ‫ממשפחת‬
‫כ א מ ת ה ב ט ן ד א א ד ה א מ ת לפי ה מ ס ק נ א ד ה ת ס‬ ‫שתיהן‬ ‫שיאגיס הרי ישראל ה ר מ י ם תבור וחרמון • יס״ר ט י כ י ס‬
‫ד ע ת ר כ א מ ב ו ר ר ד ה ת ם שאני וכוי י ע ו ״ ש ו ה ו א ה א מ ת‬ ‫ותירתם ק ב ע‬ ‫ויפרחו‬ ‫יחיו רגן‬ ‫ה ש נ י ם ישישו ו י ש מ ח ו‬
‫ה י ״ ו י צ א ו לרון כ ד ב ר ת ד ש ו א ך כ ת ל ־ ־ ו ת ש ת ו‬ ‫ומעכ״ת‬ ‫מ נ ג ח י ם ול״ו כ ה ל כ ה ו כ ו ת ל י‬ ‫א ל ה י ט יפריחו •‬ ‫כחצרית‬
‫ל א שייך‬ ‫אפיא‬ ‫לכל‬ ‫דלעילס כעדים זוממים‬ ‫כשמים‬ ‫מדות‬ ‫ככל‬ ‫ומתוירין ל מ כ ת ש ת •‬ ‫יוכיחו‬ ‫המדרש‬ ‫בית‬
‫ר מ ש ע ת שהתברר‬ ‫ל מ פ ר ע והיינו ט ע מ א רכיון‬ ‫פיסול‬ ‫נ ד ר ש ת י ה ד ק ת המון • נשו״א ‪:‬‬ ‫שהתודה‬
‫ותל ע ל י ה ם הפיסול ה ו א פ י ס י ל ו ד א י ו ה ו א כ ל ה כ א מ ט ע ׳‬ ‫אל ארש ראשון ראשון • א נ כ י שלומי א מ ו נ י‬ ‫מדמה‬
‫התירוש ו א ״ כ לא סייך פיסול ל מ פ ר ע דאין אנו יכולים‬ ‫ישראל כ נ ס ר שלום נ ח ל ק י ו מ י ם נתל קישון‬ ‫י‬
‫ה פ י ס ו ל ע ל י ת ן לתצאין תצי ל מ פ י ע ל פ י ס ל ן‬ ‫דתל‬ ‫לומר‬ ‫כולם‬ ‫לקרוא‬ ‫בעיו‬ ‫ג ם לי ל ב ב ו כ ל פ ת ו ל ש ו ן ת כ ע י ו ן‬
‫פיסול ס פ ק וחצי ל ה ב א ל פ ו ש ל ן פיסול ודאי ל א כן כ ס ת ל‬ ‫המון‪:‬‬ ‫ת ' ה נ ם כקו״ל‬ ‫כשם‬
‫מ ס פ ק רסייך כין ל ה כ א כין ל ש ע כ ר ו ה י ת כ ל י ת‬ ‫הפישיל‬ ‫תאריכו ימים ושנים ט ו ב י ם ומתוקנים כרוכ‬ ‫למען‬
‫ה ת י ר ו ץ ה מ ת י ד ש של כ ״ ת ס ע ״ י •‬ ‫ן‬ ‫שמתים‬ ‫כני כניס‬ ‫ותפארת תכמים‬ ‫הונים‬
‫מ כ ו א ר ת כ א ״ ר לחייי‬ ‫הדתית‬ ‫מכ״ת‬ ‫ככתי'‬ ‫א ב ל‬ ‫לכ עלי עשור ועלי נכל • ה כ ט נ ק ו ת נ י ק ט מ ק •‬ ‫וטובי‬
‫י‬
‫רוא״י שהרי ע י ק ר קישי' ה ת ס ' ה י א דלפ־סול‬ ‫‪:‬‬ ‫כיריא‬
‫דאנן מ ס כ ר א פסלינן‬ ‫ז ו מ מ י ם ל א צריך ק ר א כ ל ל‬ ‫עדים‬ ‫ייש״כ‬ ‫•‬ ‫יסדה‬ ‫אר״ש‬ ‫על‬ ‫משה‬ ‫מטה‬
‫ע ד ו ת מ ו כ ת ש ת נ מ צ א לפי זה ד ת כ ף‬ ‫יהי אלא‬ ‫להי דלו‬ ‫כצידה‬ ‫התיכ״ה‬ ‫פתח‬ ‫ישראל‬
‫ה ע ד י ם ג ס כלי ש ו ם מ ק ר א ס ת ו ם א ו מ פ ו ר ס‬ ‫כשהוזמו‬ ‫ר ו א ה כי א ת ־ כ י מ ש ו ם‬ ‫ההזן‬ ‫אמרו‬ ‫כאמת‬
‫ה ס ב ר א והשכל הישר ה נ ט ו ע כנו‬ ‫אנן פסלינן להו מצר‬ ‫של‬ ‫ידיהם‬ ‫מ ק כ ל ה יאילך מ ע ש ת‬ ‫י ד ה די ה ש י כ‬
‫ה ס ב ר א ה י ס ר ה אין א ת ת יכול ל ה ו צ י א מ מ ו ן מ ס ו '‬ ‫יככת‬ ‫צדיקים מלאים מצוות כ ר מ ק ‪:‬‬
‫כ ר י ה ע פ ״ י ע ־ ו ת ן ר י כ י ל ה ל ה ל מ י ט ע ן ו ל ו מ ר לדיין ה כ ט‬ ‫כל‬ ‫פלפלת‬ ‫ותירושי‬ ‫כיניהו תידישי ת י ר ה‬ ‫איכא‬
‫תתייבוני‬ ‫כינהו ואיך‬ ‫סתרי שקרי‬ ‫ו ד א ה כי ס פ ק‬ ‫ימין‬ ‫ש ה ו א ראשון ה י א ל כ ם לתרש״י כ ל ־ ה מ י נ י ם‬
‫את התיל‬ ‫מ כ ת י ו ע ו צ ם ירי א ש ר ע ש ת‬ ‫להוציא‬ ‫מספק‬ ‫ט ע מ ן כר ח ס נ י אינשי מ כ א ציכחר ו מ כ א ציכתר‬ ‫טעמו‬
‫מונס‬ ‫לפי‬ ‫יתד כל ת מ ו ט ל ע ו ל ם‬ ‫הסברא‬ ‫וזאת‬ ‫הזה‬ ‫כמפיץ קצח וכמון‪:‬‬
‫תתוס' ל ד ע ת רב ת ס ד א דלא ס״ל ת י ק ת כשרות‬ ‫קושית‬ ‫כ כ ל לב א מ ר ו ת ט ה ו ר ו ת לישרים נ א ו ה •‬ ‫קראתי‬
‫ת י נ א ו ב א מ ת ל ר ע י ר ב ת ס ר א שאינו ע נ י נ ו‬ ‫הגיפייכ־כ‬ ‫כראשינה‬ ‫שית‬ ‫לגזירה‬ ‫א בעיי'‬ ‫שלשה‬
‫ה ג י פ י ס ס ם ס פ ק ס ה ד י שקרי ג מ ו ר י ם וכיין שכן‬ ‫כחיקת‬ ‫מתא‬ ‫אדהני והכי נטלתני‬ ‫הוה‬ ‫כילהו תנויי ננזיקין‬
‫המע״ה •‬ ‫לדורית‬ ‫האדם קכועה‬ ‫ותורת‬ ‫לסיני‬ ‫חזיכו‬ ‫ת ת א ו ה ל נ ש ו ת כ ש ר ע ר י ה ק ר א ת דילוגין נ א י ל‬ ‫מקכמ׳ת‬
‫וקישיתם היא כראי מ ו צ ק ו ע ״ ז שפיר תירצי ר ע כ ״ פ איכ'‬ ‫‪:‬‬ ‫פ ס ת מ ג כ ע לרמון‬ ‫‪.‬‬
‫כ ה ך רגלי ק ר א כ ע ד י ם ז ו מ מ י ם והוי כ א ל ו כרוזי‬ ‫סירוס‬ ‫צריך ל א ו ד ו ע י • כ א ת ר א‬ ‫כי ה א‬ ‫כל‬ ‫אשיב‬ ‫ליאת‬
‫כ א י ל ו א ו מ י לדיין א ת ה כ ן א ר ם י י ס כ ע ל מ ד י י ן ה ט‬ ‫ק־י‬ ‫כי אצלי מ י אמריי'ס דרך פ ל פ י ל א‬ ‫דמתכעי‬
‫ו ש מ ע פ ק ת ע י נ י ך ו ר א ה כ י ל א זו כ מ ס ס ע י נ י ך‬ ‫אינך‬ ‫הלכת‬ ‫ל א מ צ א י מ ר ע ת א ך כ ז א ת א ש י כ ה ש ל ח י ד ב ר זו‬
‫מצר ה ס ב ר א דודאי ה מ ע ״ ה ברורה והאי לאו‬ ‫הרואות‬ ‫ה מ כ ע ״ ה ו ה י ה ה א י ש כי ד י נ ״ א ק א מ ש ת ע י ר ו א ת‬ ‫כהרי‬
‫ר א י ה כ ר ו ד ה ה י א כ י ס פ ק ס ת ־ י ס ק ר י כ י נ ה ו א ל א א ף זו‬ ‫אני א ת דכרי א ר מ ו ן ‪:‬‬
‫א ת ד ש לך ד ב ר מ ע ת ה ו א צ ו ה א ת ס ו פ ט י כ ס ש י פ ס ל ו ם ג ס‬ ‫כ מ ד ב ר • כי‬ ‫לאו ה כ י לית כ ח ל י ל ע ר ו ך שולחן‬ ‫הא‬
‫מ ה ם ויהיו פ ס ו ל י ם ג ו פ י י ת ו לכל ע ד ו ת‬ ‫ממון‬ ‫להוציא‬ ‫הציכור אל כ ' קצותיו ח י כ ר ולא יניחוכי‬ ‫עול‬
‫ו מ ע ת ה י ע ד ע י ל ם כל ד כ ר י ה ס כטלי׳ ומכוטלין‬ ‫שכעולם‬ ‫כ ל ע י ד ק י כ י ו ם ש י ד י כ ר ו ה י ה כ א ש ר יניח מ ש ה ידו‬ ‫ער‬
‫כתרס הנשבר ה ר א ת ל ד ע ת דקרא ה נ ה ג ס הוא אתרינו‬ ‫ו ג כ ר לקול ח ת י ה מ י ן ‪:‬‬
‫מ ע ת ה להאמין תרי‬ ‫ולת־ש דבר‬ ‫סברתנו‬ ‫על‬ ‫להוסיף‬ ‫א מ נ ם ט ע ם כ ע י ק ר ד א ו ר י י ת א כי ר ו א ה א נ י‬ ‫ה א ך ‪4‬‬
‫גדול‬ ‫ב א מ ת חידוש‬ ‫ולפס־ל תרי ב ה ח ל ט וזהו‬ ‫בהחלט‬ ‫ת ש ו מ ת אחרוני זמנינו תילם לאוריתא תוזריס‬
‫השכל צויח‬ ‫כ נ ו ש ה ו א ר״ל‬ ‫הנטוע‬ ‫השכל הישר‬ ‫נגד‬ ‫ל ש כ ע ה ו ג ס ל ש מ נ ת ולית ל ס ו ת ת ו מ י ן ד א ו ר י ת '‬ ‫ומגידים‬
‫ד ס מ כ ת אהני סמיך אהני‬ ‫ואומר מאי תיית‬ ‫ככמכיא‬ ‫וזכי ל נ פ ש י ה זכית‬ ‫וסוף הל סוף כל א ח ר ע ו מ ד כשלו‬
‫מכטלים‬ ‫אנו‬ ‫ה מ ע ״ ה ועכ״ז‬ ‫הכלל הגדול‬ ‫נגד‬ ‫והוא‬ ‫ד א ו ר י י ת א ו ל ע ו ל ם אין ת ר ו פ ה ל א י ת ה מ כ ה ל א ב א ס פ ל ט '‬
‫כ א ש ד רכר מלך שלטון וכך גור׳ ת כ מ ת ו י ת כ ד ך‬ ‫דעתנו‬
‫ולא ככמי! •‬ ‫<‬
‫אדוניני נ ע ז י י היוצר י ח ד ל ב ס ת מ כ ק א ת כל‬ ‫וכמאמר‬
‫מ ה א ע ס ה ני האלדיס ‪ 1‬יחד נכמרו ניתומי‬ ‫אבל‬
‫נשמש‬ ‫וברור‬ ‫ה ד כ ר ה י ה צלול‬ ‫יאח־י תיות‬ ‫מעסיהם‬
‫ה פ צ ר ת נ ס • וגודל ת ס י ק ת נ ס •‬ ‫כראות רוב‬
‫ה ש מ י ם מי ס ס פ ה ל א ר ס לומר ד א ת א ק ר א לחדש‬ ‫כחצי‬
‫גדלה צ ע ק ת כ ם ע ״ נ‬ ‫תלת בעיי ואימא א ר ב ע‬ ‫וכתני‬
‫לנו כ ' ת י ד ו ש י ם נ פ ל א י ם ג ם זה ל ע ו מ ת זה ו ה י י נ ו לחייכ‬
‫המעט‬ ‫א מ ר ת י ויהי מ ה א ס י כ ה א ת ה ן לפי קוצר ד ע ת י‬
‫א ‪ ) ,‬מ ע ע ס שפק שסיי * ד י ( להיצי' מ מ ו נ ו כ ע ד ו ת ן‬ ‫נ‬ ‫ז‬ ‫ה‬ ‫ח‬ ‫א‬
‫ופירט כרמון‪:‬‬ ‫הוא הקטון לפו קטנו מגרגר כאשכול‬
‫הנכון דקי'ל‬ ‫והעמוד‬ ‫הישרה‬ ‫הפך הסכרא‬ ‫למפרע‬
‫ברורה והאי לאו כרודה היא ר ס ' סארי שק־י‬ ‫המע״ה‬
‫כינהו ו ל ע ו מ ת זה ג ״ כ לתרוץ ע י ר מ ש פ ט י ם כל י ד ע ו ם‬
‫וזה ה ח ל י ב ס י ד‬
‫ה ז נ א י ס ולהוציא א ת‬ ‫את‬ ‫האנושיים• ולחייכ‬ ‫השכלים‬
‫ולא ניחיש‬ ‫מ ע ת ה ועד עולם‬ ‫ולפסול א ת גופן‬ ‫ממונן‬
‫התוס׳ ככ‪/‬ק‬ ‫א ו ת ה שתירצו‬ ‫ריש תור״ה‬ ‫א ׳‬
‫ד ף ע ״ כ ד ״ ה אין לך ו ט י ‪.‬‬ ‫ממכה‬ ‫כפרק‬
‫כחט‬ ‫ל ס פ י ק א דתרי ותרי נינהי ו מ א י חזית וכוי ? ו מ ה‬
‫כ ע י י יוממיס( פםולין ל מ פ ר ע רליכ'‬ ‫ג ס כאן)ליל‬ ‫רבלהוציא‬
‫)ליל־‬ ‫להוציא נ ס מ ה ם ג ם מ ה מ ו נ ם אונם והונם ?‬ ‫יפה‬
‫חידוש כללי ר ה א ג ס כ ה כ ת ש ה פ ס ו ל י ן ו כ ו ' ע י ״ ס ו כ ש ״ מ‬
‫כאים‬ ‫אנו‬ ‫כיכריכם‬ ‫נאמ־‬ ‫נמצא ראם‬ ‫ג‪-‬־י"־!'=(‬
‫א מ מ כ ג מ ׳ כ ע י א זאת‬ ‫צמה לא‬ ‫ר ע ת א להקשית‬ ‫סלקא‬
‫לחדש‬
‫עא‬ ‫כ ר ך של רומי סימן י״ח‬
‫י א מ ר ה א ו מ ר ר ה כ א שאני ר ה כ ח ש ת ה ט כ י ח ׳‬ ‫ואם‬ ‫ל ח ד ש שני חידושים נ פ ל א י ם ה פ ך ה ס ב ר א מ ה ש ל א ע ל ה‬
‫ב א ה ו נ ה י ת ה ע ״ י ה י מ ת הגניבה ונמצא רכשחל‬ ‫הראשונים ר ע ד י ם זיממין‬ ‫על ר ע ת ארס מעולם ועל‬
‫הפיסול חל ע ל י ה ם מ כ ה ה ה ז מ ה שהיא כלהכא‬ ‫עליסס‬ ‫סברתנו‬ ‫ס ס ו ל י ן ל ג מ י י כ ל ה כ א א נ ו מ צ ט ע ר י ם לדון ת פ ך‬
‫לביסלן כ ל מ פ ר ע מפני ה כ ח ש ת‬ ‫י א ״ כ כ מ ו שאיני יכול‬ ‫כרתט‬ ‫וכעל‬ ‫כרודה‬ ‫המע״ה‬ ‫ה נ י י ל שבידינו‬ ‫והכלל‬
‫ה ג נ י כ ס ר א י ת י ה מ ס כ ר א מ פ נ י ס ח י ד ו ש של ה ה ז מ ה ד ה ו א‬ ‫א ט ד נ י ם ו מ ו צ י א י ; מ מ י ן ו פ י ס ל י ן ג ו פ ן של ע ד י ס כ ס פ ק י‬
‫כ‬ ‫ר ע ) ו כ מ ב ו א ר בחיי ה א ח י ם »‪1‬־י( א "‬ ‫פ‬ ‫מ‬ ‫לחייכ כ ל ס כ א ולא ל‬ ‫דתרי ותרי ו מ ת נ ע ש ה כי ג ו ר ת ה כ ת י כ ה י א ה ו מ ה שאני‬
‫כלמפרע‬ ‫ה ט מ ח ס איני יכיל לחייכי‬ ‫ג ס פני הכחשת‬ ‫ג ם כ ל א ט ע ם מ ס פ י ק כי ה ו א י ו ד ע ת ע ל ו מ ו ת ל כ ו ע ת ה‬
‫א ת ת חל‬ ‫וכשעה‬ ‫הגיעו‬ ‫הגנכה‬ ‫דמכח תומת‬ ‫כיון‬ ‫להכסיר עדותן‬ ‫א נ ו כאיס להוסיף מ כ א י ב ע ל מכאוכני‬
‫קדמה‬ ‫הזמה‬ ‫פיסילה סל‬ ‫ע ל י ה ם כ ' פסולין ואררכא‬ ‫ג ס כלהיציא ו ה ל ה מ ת מ ר מ ר ו א ו מ ר י ק ו כ הדין‬ ‫למפיע‬
‫ה א י מ ר כ א י פ ן א ח ר כי‬ ‫או ירחה‬ ‫ואתיא או כ ' כ א ח ר‬ ‫לעולם‬ ‫תמיט‬ ‫שהוא י ת ־ כל‬ ‫מה‬ ‫תמעיה‬ ‫את ההר‬
‫ל מ פ ר ע יען‬ ‫אינס מ כ י ר ר ת לפיסול‬ ‫הטכיחה‬ ‫הכחשת‬ ‫ה ש מ י ם ל א נקבל ד ב ר זה כי ה ו א פ ש ו ט ו מ ב ו ר ר וכל‬
‫אף‬ ‫כ א מ ת ט ב ח א ל א דשלו ט כ ח א ס כ ה י א מ ר ה א י מ ר‬ ‫ס ח י ל ק ע ״ י ס י ן מ כ כ י ד כ ס איני א ל א מ ן ת מ ת מ י ה י ן ‪:‬‬
‫א ת ה א מ ו ר לו א ״ כ מ א י ר א י ה ק א מייתי ת ל מ ו ר א מ ה ך‬ ‫ר י ל י כ ו ) מ ה שא־א ל א י מ ר י‬ ‫אפי׳ יהיבנא לכי כל‬ ‫ל^וד‬
‫נ נ‬
‫מתני' ל מ ה שאמר ר כ א הכחשה תחה״ת אימוד דהכא‬ ‫דתקנת׳‬ ‫י י'ל(עדיין לא ת ק נ ת ם כלים ה ת י נ ח‬
‫דשישכה ה כ ח ש ת ה ט כ י ח ה תחיי ת ז מ ת ה משים‬ ‫כמתני'‬ ‫יכיל ה ש ״ ם ל ה ק ש י ת‬ ‫קו' תמקיכצת כ ט ע נ ה דלא היה‬
‫לדין‬ ‫ה נ נ כ ה דאיני יכיל‬ ‫הזמת‬ ‫ינהיתה מ כ ח‬ ‫רכאה‬ ‫דרבא ס״ל דכתכתשה‬ ‫דהנס‬ ‫לדכא כ מ ו א מ י מ ט ע ם‬
‫בלהוציא וליכא אלא‬ ‫למפרע גס‬ ‫פיסול‬ ‫כ ה כ ח ש ה זו‬ ‫שאני דכשחל הפיסול תל‬ ‫למפרע מספ־ הכא‬ ‫פסולין‬
‫אינה‬ ‫ע ד ו ת ש א ס אין ג נ ב ה חין ט ב י ח ה א כ ל‬ ‫כיטיל‬ ‫כהחלט כלהבא וא״כ‬ ‫ה ה ז מ ה שהוא חידוש ל מ ט‬ ‫מפני‬
‫סעריס ל מ פ ר ע וע״ז כשהגיען התומת תטכיח'‬ ‫פוסלת‬ ‫דמשחמע‬ ‫ההכחשה‬ ‫מפני‬ ‫יכיל ל מ ט כ ל מ פ ד ע‬ ‫איני‬
‫מ ש ל מ י ן ר א ו ת ה ה כ ת ס ת ת ת י ' ה ו מ ת ו א ת ת י ת ת כיון י ל א‬ ‫מ י נ ה א ה ״ ן יה ה ו ב ל ו לישכ כ מ ק ו ר הלוה ש ה כ ח ש ת ה ג נ כ ה‬
‫מ ס י כ ת ה ה נ ת ש ת או מ ט ע ם שתיא נכללת כהזמ'‬ ‫נפסלו‬ ‫הגנכה‬ ‫כהומת‬ ‫)אשר מ מ נ ה ה י ה נ ר א ה ל פ י ס ל ו ל מ פ ר י ( נ כ ל ל ת‬
‫העדים‬ ‫כהוכחשו‬ ‫או מ ט ע ם ה ב י הני״ל א כ ל‬ ‫סננכס‬ ‫ו כ ח ר א נ פ ק י ן ו כ א ד א שדיין ו ע ״ ז ל א מ ת פ ר ש ק ל ע ל מ י ן‬
‫ע״י כ ת א ת ־ ת שאמרו לא ה ר ג דכאופןכיה ככר נפסלו‬ ‫ואני מ ו כ ר ח לדונו כ ל ה כ א ל פ י ס ל ו כ כ ל אופן ו ל א ל ש ע כ ר‬
‫כ י ת ו ת ס מ כ ח י ס י ת זא״ז ו כ ד א מ ר‬ ‫שהרי ח ס כ'‬ ‫למפרע‬ ‫ע י נ ס ה של‬ ‫וממילא כטלה‬ ‫החידוש‬ ‫מפני‬ ‫איפן‬ ‫נשום‬
‫ר ״ ח כ פ י חייה ו ד כ א מ י ד ה ל ו א ״ כ ה ר י ה ו פ ש ל ו כ י א י ן‬ ‫ה ג נ כ ה ה נ כ ל ל ת כ ה י מ ת ה ג נ ב ה ‪.‬־‬ ‫הכתשת‬
‫כ ע ד ו ת י א ק ולא‬ ‫ממון ע ״ פ לא‬ ‫להוציא‬ ‫א נ ו יכולין‬ ‫מ ת ת ע נ י כייס שיריכ־ ב כ ם ראית ר״א כר‬ ‫אכל‬
‫והזימה לכת א'‬ ‫אח״כ כשכאתת כ ת ג'‬ ‫א״כ‬ ‫כאחרת‬ ‫תחיי‬ ‫הכתשה‬ ‫דאמר‬ ‫לקמן ? לדכא‬ ‫איין‬
‫ימזימין איתס הרי ע ל פקולן'כלאי‬ ‫איך א נ י מתייבין‬ ‫ס י מ ה ה י א דאיקי מתני׳ רהעידו ע ל ה ג נ כ ה יאח״כ ע ל‬
‫תחייתזמא‬ ‫חכחסת‬ ‫לומר‬ ‫ה כ י ה ע י ד ו ואיך אנוינולין‬ ‫על‬ ‫ה ג נ ב ת וחזרו והוומו‬ ‫ואח״כ הוזמו ע ל‬ ‫הטביחה‬
‫ה י או מ ת דמות יערוך למתני'דלא נפסלו כשביל הנחשי‬ ‫והכריח כאומרו דמון שהוזמו ע ל הגנב׳ לגבי‬ ‫הטכיחה‬
‫ה ט כ י ח ה מ פ נ י ח ד מ כ י ה ט ע מ י ם הנזיל!י א כ ל א ס ת א מ ר‬ ‫ט כ י ח ה הו״ל מיכתשין יקתני משלמין א ת ה כ ל ואי ס*ר‬
‫ד ל ע י ל ס ס ״ ל ד כ י פ י ת י ת ה מ כ ת י ש ו ת ז אייו ל א נ פ ס ל ו כ ל ל‬ ‫ה כ ח ש ה לאי תחיי ה ו מ ה א ט כ י ח ח א מ א י משלמין ? אלא‬
‫עדותן לנדותו לא וע״והיה‬ ‫א ל א זי כ ל כ ד כ י כ ט ל ה‬ ‫ס״ל‬ ‫דלעילס רכא‬ ‫כדכריכס‬ ‫התהייה ואי‬ ‫לאי ש״מ‬
‫סייד ל י מ ־ ד כ י י ן ד כ ט ל ה ע ד י ת ן כ ל א י ה נ י מ פ נ י ה ת נ ת ש ׳‬ ‫בלחוד' פסילין ל מ פ ־ ע וכס״ד דתלמידיבת״ה‬ ‫דכהכחשס‬
‫של ת כ ת ה ב י ס ו ב ל א ת ח ו ל ע ל כ ת א ׳ ה ז מ ת כ ת ג ' כ י ו ן‬ ‫ר ג ם כ א כ ה ח א ד ל א אססידו בפירו ש פ ס י ל ה כ מ ו שפסול׳‬
‫שכלאי ת כ י כ ט ל ת ע ר י ת ן לוה שפיר מ ב י א ר א י ה מ מ ת נ י '‬ ‫לשאר עדויות ש ב ע י ל ם א ״ כ ג ם ה ב א דהיכחשו כ ט כ י ח '‬
‫ש א י ן ג נ כ ת אי!‬ ‫רפיון‬ ‫שכטלס עדותן כטכיתח‬ ‫שהגם‬ ‫ע נ י ן כ פ ״ ע א ״ כ ה ־ י ה י פ ס ל ו ל מ פ ־ ע שאין אנו‬ ‫שהוא‬
‫ודשלו ט כ ח ו ל א תייל ע ל י ה ר י ח ת י ו כ ע כ ״ ז כין!‬ ‫טביחת‬ ‫יכולים להיציא ע ל פיהן כ ע ד ו י ו ת אתרים מ פ נ י ע ד ו ת‬
‫שלא נפסלו ע ל ה ט ב י ח ה דודאי ט ב ת ו ה ע ד י ם לה דינרו‬ ‫ש ה ע י ד ו ש ט ב ת ר כ ר ש א י נ ו שלו ו ה ר י ה ו כ ח ש ו‬ ‫הטביחה‬
‫מ ט נ י ח ת כלל אשמועינן מתני' ר נ י הוזמו ע ל הטכיח'‬ ‫כ י שלו ט כ ח ו מ מ י ל א פ ס ו ל ק ל מ פ ר ע ו א ח ר י ת י ו ת ס פ ס ו ל י ן‬
‫עדותן‬ ‫תכתשה דבטלח‬ ‫דאותת‬ ‫משלמין א ״ כ מ ו נ ר ת‬ ‫ל מ פ ר ע איך ח ת ו ל ע ל י ה ם ת־וכ ה ז מ ת ה ט כ י ח ה כאנשי׳‬
‫תהיי ה ו מ ה ת י א כן נ מ י נ ה י נ ת ש י‬ ‫אופן שיהית‬ ‫כאיזה‬ ‫כ ג ו פ ן כ י מ צ י ס פ ק ל א הייני יכולין ל ה ו צ י א ע ל‬ ‫פסילין‬
‫ע ״ י נ ת נ ' א ע ״ ג ד נ ט ל ה ע ד ו ת ן ל ג מ ר י ע כ ״ ז כיון ד ל א‬ ‫לאשמועינן דהכחשה‬ ‫פ י ה ן ש ו ס מ מ ק י א ״ ת דה־ז א ת א‬
‫תזמת נ ח ג'ותחול עליה'ושפיר דינאיתינ‬ ‫תופסליתנא‬ ‫תחיי ת י מ ת ומי יודע ו מ ו צ א מ א ל ו ת ר ת י ו ת ה א ודאי ג ס‬
‫אנן לא שתקינן מ ל ה ק ש י ת קושיא לאלדי״ט ע ל מ ת ע ש ה‬
‫ו ה ו א ב ר ו ר שאין‬ ‫ה כ ח ש ה תחיי ה ז מ ה ה י א‬ ‫ה ' כ כ ה לחייב לאנשים כלאי ת כ י פ ט י ר י ס מ פ נ י פיסילן‬
‫על‬ ‫מודה‬ ‫נל‬
‫ו ע ו ר נקשה יה אינו ה כ ח ש ה‬ ‫כחרס הנשבר‬ ‫ודבריהם‬
‫ה א מ ת יוכל ל ה נ ח י ש ו ז ה ו ד ע ת ה ת ו ס ' ש ם כ ד ע ״ ג ע ״ א‬
‫ת ה י י ה ו מ ה ש ב ב ר יש ל ה ת ח י ׳ ו ס י ף ו י ש ל ה כ מ ה כ פ נ י‬
‫ד מ ע ו ל ס לא ש נ ח תלמודא סברת‬ ‫ד״ה והוזמו דס״ל‬
‫מילתא ייטרתי‬ ‫בלהוציא ולאו‬ ‫למפ־ע‬ ‫לפסול‬ ‫עצמת‬
‫ר כ א דס״ל ה נ ח ש י תחיי ה ז מ ה ו ע ״ ז אינו מ ש ו ה קושיותיו‬
‫ד כ ת כ ת ס ת לא איתרע מיקתייהו‬ ‫נאמר‬ ‫היא אבל א ם‬
‫לרכא כ מ ו אביי כיעוי״ש וכמו ש כ מ י נ ח יס נ ד ח ס קראו‬
‫ולעולם כשרים ת ם לכל ע מ ת שבעולם כ מ ס ק נ '‬ ‫מספק‬
‫לה ה ח ו ס ׳ לקישיתס ס ס כ; יודחו כל אלו ה ע ר ע ו ר י ם‬
‫הכתשה תחיי ה ז מ ס‬ ‫ד מ י ל ת א נ פ י ח י י ה ש פ י ר יש ל ו מ ר‬
‫כ ס פ ר ת כ ם והוא פשוט ‪:‬‬ ‫סלא‬
‫כ ה י כ ח ש י כ ט ל ה ע ד ו ת ן ע כ ״ ז כיון שלא נ פ ס ל ו‬ ‫היאדהגס‬
‫כלשהוא עיקר‬ ‫כ׳ ו א ב א חיום א ל העי״ן‬ ‫עליסס‬ ‫חייב ה ה י מ ה‬ ‫ח ח י ׳ ת י מ ת ושפיר תחיל‬ ‫נקרא‬
‫כעיקר‬ ‫ט ע ם‬ ‫‪1‬‬
‫אכל א ס כ ת י כ ח ש ו נפסלו ל ע מ ת מ ס פ ק שיכא״א בשים‬
‫מ ה ש ב ר ב ־ י ק ר ש כ ם כ ת ו כ ע י ד ל ח ר ץ ק י ש י ת התיס'‪.‬שם‬ ‫וכטל רינא‬ ‫ע ל י ס ס כלל •‬ ‫ההזמת‬ ‫שתחיל תיוכ‬ ‫אופן‬
‫נס‬ ‫דיבור שסקשו דלני ל ס א מ י נ ם ג ס כ ה כ ח ש ה‬ ‫כאותו‬ ‫‪:‬‬ ‫דתתה״ה‬
‫ואתם‬ ‫כמנו דאי נ ע ו פסלינהי כ ט ל ט ת א •‬ ‫כהזמה‬ ‫‪36‬‬ ‫לו‬
‫עד״י‬
‫כ ר ך ש ל ר ו מ י ס י מ ן י״ח‬
‫כ ד ב ר י כ ם כן ה ו א ואין א נ ו ינולין ל ו מ ר כ ן ד ה י ו ב ע צ ה‬ ‫או‬ ‫כי יתרון ע ד ו ת ה ה ו מ ה‬ ‫ומצאתם‬ ‫דרשתם‬ ‫עך״י‬
‫ש ה ם שקרנים וככר היו‬ ‫א ח ת והושרו ש ע ד י ן אני א ו מ ר‬ ‫ע ד י ת פיסול תגזלנית הוא‬ ‫ההכחשת על‬ ‫ע מ ת‬
‫מעשה‬ ‫ו ה ט ע ם ה ו א כי‬ ‫ע צ ה א כ ל לא הושוו‬ ‫באותה‬ ‫כאופנים כאלו‬ ‫וליה כותרים‬ ‫מן התשך‬ ‫האור‬ ‫כיתרון‬
‫לכעל‬ ‫כי פ י ש ע י ם נ צ מ ד ו י ח ד י ו ‪ .‬כ מ ש ל‬ ‫היה‬ ‫שהיה כך‬ ‫ולא כ א ו פ ן פ י ס ו ל ה מ ל ט ת והיינו שלצד ש א נ ת נ ו מ נ י ת י ה‬
‫ו ב ע ל החריץ ש ה א ח ד א מ ת היה שונא למלוה אכל‬ ‫הקל‬ ‫מלכם‬ ‫ובודים‬ ‫אתרונים‬ ‫לכי‬ ‫לשקרנים‬ ‫איחס‬ ‫ימים‬
‫ייתר ת י ת ש ו נ א ל ע ד י ם ו ב א מ ת נ ת י ע ץ ו א ז ר כ ג ב ר חלציו‬ ‫רכריס אשר לא כן א ״ כ כ ת כ ר ת צריך ס י כ ת ל ד כ ר ו א ״ כ‬
‫פיסול כ ע ד י ם לתכית ה כ א ה אתי! לב׳‬ ‫עדותו‬ ‫לתעיד‬ ‫שפיר נ א מ ר ש א ס ה ע י ד ו כ א ו פ ן ת כ ח ש ת לאותו צד ששקר‬
‫מ נ ת ו שנטפל‬ ‫א ב ל ס ב ׳ ל א ת ו ר ת לו כ ל ל י ע ן ש כ ל ע י ק ר‬ ‫ה מ ל ו ה וכדי‬ ‫עם‬ ‫תקועה‬ ‫נאמר הסיבה ששנאתם‬ ‫ענו‬
‫לאהבת‬ ‫המלוס או‬ ‫לשנאת‬ ‫ע ד ו ת שקר ת י ת ה‬ ‫להעיר‬ ‫לשרש א ח ר מ מ ו נ ו ב ת ר ו ב ע י ו ת ה ה כ ת ש ה ש ה י א ה כ ר ת י‬
‫ע מ ת שקר‬ ‫הלום וע״ז אם יכנס כעובי הקורה לתעיר‬ ‫ת ע ר ו ת ע ו ל מ י ת יותר מפיסול ס ע ד י ס ו א ס ת ע י ד ו באופן‬
‫רצינו ל ה מ י ת ריית ה ת ל ט י ללות ו ת פ ם ד ת ת ל ט י ל מ ל ו ה‬ ‫תיתה‬ ‫ע נ ו נ א מ ר כי ה ס י ב ה‬ ‫ששקר‬ ‫ל ח ו ת ו צד‬ ‫תזמן‬
‫ה ע ד ה כ י ה ו ר ה לו כ ע ״ כ‬ ‫לא י ע י ד ו ע ״ י‬ ‫לאו הכי‬ ‫הא‬ ‫ה ע ד י ם ר ב ת ת מ ש ט מ ' ולות ב ת ר ו ב ע ר ו ת ה ה ז מ '‬ ‫שכנגד‬
‫הצי‬ ‫ה ע ר י ם ע ו ל ה כידו‬ ‫סתלוס וגס כשנאת‬ ‫כשנאת‬ ‫ל ה כ א י כ ס בגופן ו ב מ מ ו נ ם זהו חורף ת מ צ א ת כ ס ה פ ש ו ט '‬
‫ומתנגד‬ ‫ומכתישם‬ ‫תערים‬ ‫מ ב ט ל דברי‬ ‫שתרי‬ ‫נקמה‬ ‫ה ע ק ו ב למישור ותירצתם קושית‬ ‫ו כ מ ו נ ח זה ה י ה ל כ ס‬
‫וכן ב ס י מ ס נ א מ ר שביסס היו שונאים ל ע ר י ם •‬ ‫אליהם‬ ‫ע ד אחר‬ ‫רהיי ה ז מ ת‬ ‫ת ת ו ס ' ל ק מ ן ד ״ ה ד א ס ה י ד י כיין‬
‫כגופם‬ ‫שלא ל ה כ א י כ ם‬ ‫ייתר ר ח מ ן‬ ‫תית‬ ‫האתר‬ ‫אכל‬ ‫מרינא‬ ‫לפוסלו ולא כ מ מ ו נ ו‬ ‫שולטים‬ ‫עד‬ ‫של‬ ‫רכטפו‬
‫מ כ ת של ת ל ל א ו ש נ א ת ה מ ל ו ה ע י ק ר ו ל ע ד י ם‬ ‫להכותם‬ ‫ע כ ״ ר כקיצור ‪:‬‬ ‫שיזומו שניתם‬ ‫דקי״ל ע ד‬ ‫דגמרא‬
‫א כ ל ת כ י ר כ ת מ ש ט מ ת י ע ם ה ע ר י ם ו ל א ה ו ד ה לו‬ ‫טפל‬ ‫ראו ד נ ר י ב ס ט י כ י ס ונמתי'‬ ‫א ח י מעי״ן א ת ם‬
‫ת ו מ ה לשרש א ת ר י ת ם‬ ‫שנתלוה ע מ ו להעיד פיסול‬ ‫עד‬ ‫מרתקים אכל מ ה‬ ‫מגילות‬
‫ו כ מ מ ו נ ס ו א כ ד כ ל ז כ ר ל ה ם ו ע ״ ז ת כ י נ ע נ ת לו‬ ‫כגופם‬ ‫א ס א כ י ט אל י ו פ י סי‪.‬־ור ה מ צ א ת כ ם‬ ‫ומה אומר‬ ‫אענה‬
‫שאמרתי‬ ‫כ ג ו פ ן או כ מ ל י ה ווה‬ ‫משטמהו‬ ‫מפני‬ ‫כע״כ‬ ‫ה ע ״ י שלא י ר ד ת ם‬ ‫אימר בבקשת המתי' מניית‬ ‫ואמור‬
‫כ ת ת י ל ת ד ב ר י ש ב ש ת י ד ב ר ו ת כ ל ל ר ״ י ו״ל כ ל מ א י ד מ צ י ה‬ ‫ת י ר ו ץ ר״י ת מ ו כ א ש ס כ ת ו ס ׳ ה א י כ א י א ת מ ה ה‬ ‫לעומק‬
‫שירצה‬ ‫ומת‬ ‫שיה‬ ‫רעתשניסס‬ ‫כ א ו מ ר ו • שאין‬ ‫לעימר‬ ‫אני שוגג וכוראי‬ ‫אם אימר טרם אענה‬ ‫גיסא‬ ‫ולאידך‬
‫ית לא י ט ע י ן ז ה [ ר " ל ע ־ י ן אני א ו מ ר שהיו שניהם‬ ‫צטעון‬ ‫כשמעתין• גם‬ ‫גס כאן‬ ‫ר ״ י י״ל‬ ‫היטב כתי׳‬ ‫דקדקתס‬
‫במעמד‬ ‫עכר‬ ‫מת‬ ‫איני יכול ל י ד ע‬ ‫אתה אכל‬ ‫כעצת‬ ‫שונים ה מ ו ב א י ם ל ק מ ן כ ס ״ ר א ״ כ כל ר כ י י כ '‬ ‫כמקומות‬
‫לשקר ימי י ו ר ע‬ ‫ו מ ה ה ס י כ ה אשר ג ר מ ה להם‬ ‫שניהם‬ ‫כ ה מ צ א ה זאת ותחילת! וסופן ועיכין ותקפן‬ ‫הראשונים‬
‫גולנות‬ ‫רוצה ל ס ע י ד פיסול‬ ‫האחר‬ ‫שככר היה‬ ‫ואפשר‬ ‫ז״ל כ א ו‬ ‫ד״י‬ ‫י ע ל ו ב ת י י ר ״ י ז״ל א ל א ש ד ב ר י‬ ‫כלולים‬
‫‪ ,‬ק )יגמו ש ע ו ח ת ס‬ ‫פ‬ ‫ס‬ ‫מ‬ ‫ס‬ ‫ע‬ ‫ט‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫א‬ ‫ל‪,‬‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫לא‬ ‫׳‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫ן‬ ‫אל‬ ‫קולע‬ ‫עצה וגבורה‬ ‫מ״ת‬ ‫לכל‬ ‫וכמדתו‬ ‫כקיצור‬
‫להוציא לאירנועמיס » ו נ ‪ 1‬י ס ( א ו א פ ש ר ג ם כלי ט ע ם ו ה א ח ד‬ ‫את הקדש‬ ‫כיארת״ם‬ ‫יאתס‬ ‫שתים‬ ‫ברברית‬ ‫השערת‬
‫כ־ א ס ב א ו פ ן ז ה ו א י ן‬ ‫שקר‬ ‫לחבירו ל ה ע י ד‬ ‫הורת‬ ‫לא‬ ‫נקר״י ו א ״ כ מ ל כ ד כי ת מ ת י ן‬ ‫מיד‬ ‫רת״ב רח״כ‬ ‫כיאור‬
‫כ ר צ י ן ה ר י ש כ כ ל ל ד כ ר י ר ״ י י״ל ר כ ר י כ ם ו ל א ע ו ד‬ ‫טעם‬ ‫א נ ו ע ל י ת ם פ ק ח י ת ד ו ר מ ת כ א ת ם לתרש ? כי א ס ליטול‬
‫נמצא‬ ‫לני ר א פ י ׳ לא‬ ‫דר״י י״ל ה ו ס י ף נ ו פ ך ל ת ד ש‬ ‫אלא‬ ‫ראם‬ ‫עור יאת‬ ‫מ ת ל מ י ד י רבי רכ‬ ‫על הפריש״ה‬ ‫שכר‬
‫כ ט ע נ ת ה ח ת ע ל ת כ ר ת ה ע כ ״ ז כיון‬ ‫מספיקים‬ ‫טעמים‬ ‫ד כ ר י ר״י י״ל ה ל א ל פ י ד ב ר י ר ״ י‬ ‫ירדתם ל ע ו מ ק‬ ‫אמת‬
‫ט ע נ ע ן לס דאנו אומרי'‬ ‫ה ו א כין שני כ ״ א לא‬ ‫דהענין‬ ‫כ מ ע ט ת י מ צ כ ס ה כ י כ מ ו נ ח ית‬ ‫כארשית״ס‬ ‫למקומותס‬
‫והכי לס נתרצה ג ס כ ל א‬ ‫הא׳ היה מ צ ה ל ט ע נ ה‬ ‫אפשר‬ ‫א י ן לו ד ר ך א פ י ל ו‬ ‫יאסהידו‬ ‫דלקמן ד״ה‬ ‫התיס'‬ ‫לקוי‬
‫מדברי‬ ‫הנלמד‬ ‫הנפלא‬ ‫ו ד ע ת וזה התי־וש‬ ‫טעם‬ ‫טוב‬ ‫מ נ ה ורק הוא לכדו נשאר פ י ר ח באייר •‬ ‫כמאה‬
‫הס‬ ‫טעם‬ ‫ר״י ז״ל י ו ת ר מ ד ב ר י כ ם ו כ א י ש ג ב ו ר ת ו ו ד ב ר י‬ ‫א ת דברי הלא הוגד לכם מראש ו ע ד סוף‬ ‫ואבאר‬
‫בכ״ב‬ ‫וראו‬ ‫צאו‬ ‫ולזה‬ ‫ריק‬ ‫עליהם‬ ‫לכנות‬ ‫וראוים‬ ‫לקושית‬ ‫ר ״ י ז״ל‬ ‫שתי׳ ס ת י ס ׳ מ ש ם‬ ‫מה‬
‫הנז״ל כ ת ב ו ה ו כ א ת ר ו נ ה ־ וכן ה נ מ ק י י ע ש א ו‬ ‫ובכתובות‬ ‫ת מ ג ו ו ה י א ד ל א שייך מ ג י א ל א ב א ד ם א ת ד א כ ל כ כ ׳ כ ״ א‬
‫עיקר‪:‬‬ ‫ל א שייך מ ג י ד א י ן ד ע ת ש נ י ה ם ש ו ה ו מ ה ש י ר צ ה ל ט ע ו ן‬
‫במה‬ ‫ה ו א ! שהרי‬ ‫ש כ ־ כ ר י כן‬ ‫המאות‬ ‫עיניכם‬ ‫יה ה ג ס דכסוגין ה י א תירוץ א'‬ ‫י ט ע י ן זה וחיי‬ ‫לא‬ ‫יה‬
‫שתי' ה ת ו ס ' כ כ ח ו מ ׳ ד ״ ה אין ו ד י ה מ ח מ י‬ ‫דיש כ ו צד ר ח י ה כ נ י ד ע ע כ ״ פ כ כ ״ כ ר ל ״ א ע ״ כ‬ ‫תראה‬
‫המגו •‬ ‫מטענת‬ ‫טענתם‬ ‫על‬ ‫יתרון‬ ‫אי! ש ו ם‬ ‫כמעט‬ ‫ב א ה ה ו א א ח ר ו ן ו כ ן כ כ ת ו כ י ת ד י ״ ח ד ״ ה אין ודייה‬ ‫ד״ה‬
‫ה י י נ ו וכי׳ מ ב ט ל י ם כ ת ו של ש ט י ו כ ן‬ ‫אנוסים‬ ‫רטענח‬ ‫כתבוהו כ א ח ר ו נ ה דמכ״ז נ ר א ה ד ה י א תי' נכון‬ ‫מחמת‬
‫פ ר ו ע מ כ ט ל י ס כ ח י ש ל ש ט ר ו ע ם יש ל ת ל ק‬ ‫כטענת‬ ‫כתכו‬ ‫ת מ ו ט ע י ל ם וכן‬ ‫ה א מ ת יתד כל‬ ‫ועל‬ ‫הרין‬ ‫על‬

‫ג‬ ‫־‬ ‫מ‬
‫) ע י י ן ש י מ ל ה ם ו ע י י ן מ י ה ר ' י י ז סי' ' ( ע ל י ז ל פ י‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫‪-‬‬ ‫ר‬ ‫ב‬
‫דליכא מ ג י ד ש מ א לא‬ ‫ועוד‬ ‫כ א ת ר ו נ ה וז״ל •‬ ‫תנמוק״י‬
‫וכדומה‬ ‫פנית שנאה‬ ‫וטעם‬ ‫שום סילוק‬ ‫אין‬ ‫מונתנו‬ ‫ע״כ‬ ‫ישוו ש נ י ה ם ב א ו ת ה ט ע נ ה א ע פ ״ י ש ה ו ש ו ו ע כ ש י ו‬
‫מ ת מ ת כ י שם‬ ‫מתכרתה וכ״שכד״ת‬ ‫ר ת ת יות־‬ ‫כטענת‬ ‫מאחר‬ ‫ל מ ה לא יושוו‬ ‫לתקשית‬ ‫ר א ש ו נ ה יש‬ ‫ובהשקפה‬
‫ט ע נ ת תמגו ואדדכת‬ ‫שטוענים על‬ ‫אין יתרון כ ט ע נ ה‬ ‫אותם לשקרנים וכודיס מלכם‬ ‫ננית‬ ‫אשר‬ ‫הבי‬ ‫רלהצד‬
‫וכטענח‬ ‫עצמס רשעים‬ ‫ג ר י ע ה היא שמשימים‬ ‫טענה‬ ‫א ש ר ל א כן א ״ כ נ א מ ר ג ״ כ ש ק ו ד ם ש י מ א י ל ה ע י ד‬ ‫דכרי'‬
‫והיא אניסיס‬ ‫ככיככים‬ ‫הרכים‬ ‫כמצדיקי‬ ‫יהיו‬ ‫המגי‬ ‫לדבר ע ב ר ה‬ ‫ישניסס‬ ‫רעה‬ ‫היו ב א י ת ת ע צ ה‬ ‫שניסס‬
‫מ ח מ ם‬ ‫נ פ ש ו ת ו א ס א מ ח שסיו רוצים לשקר היו‬ ‫מחמת‬ ‫בתרו א ת י ת היותר‬ ‫ולא‬ ‫זאת‬ ‫וא״כ מדבתרו‬ ‫נתכוונו‬
‫טעמת‬ ‫ומדלא‬ ‫ולתפארת‬ ‫לסם לכבוד‬ ‫זאת‬ ‫כטענה‬ ‫לפועל מות‬ ‫שקרנוחס‬ ‫להוציא מ ת ש כ ת‬ ‫לסם‬ ‫קרובה‬
‫האמת‬ ‫לומר כי ע ת ה כ ד ב ר י ה ם כן ה ו א‬ ‫אחת‬ ‫מוכרח‬ ‫שאמרו‬ ‫כמו‬ ‫המעשה‬ ‫שכן ה י ה‬ ‫אמת‬ ‫דכרי‬ ‫נכ־יס‬
‫והטעם‬ ‫אמיינן‬ ‫ד מ ג י כ כ ' ע ד י ם לא‬ ‫ק א מ ר ר״י‬ ‫ועכ״ו‬ ‫עכשיו ולאי ע ד י שקר ה ס ו מ ע ו ל ם לא נ ת י ע צ ו זע״ז •‬
‫לערים‬ ‫דממונא‬ ‫שאין ד ר ד א‬ ‫כל‬ ‫כי‬ ‫ומכיאר‬ ‫פשוט‬ ‫ה ו ר ה ד ר כ ו ז ה ו מ ה שיש ל ה ק ש ו ת ל מ ס ר י ה ט א‬ ‫והאמת‬
‫מ ע ו ל ם אינם משתיים כדעיתיהסונוענותיהס‬ ‫בעדותם‬ ‫ועתה‬ ‫ממארת •‬ ‫ריי‬ ‫ל ת י ' ר ״ י ז״ל א ב ל ה א מ ת כ י נ ת‬
‫גס‬
‫עכ‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן ייח‬
‫שהרי כ כ ד‬ ‫ואייו ה א ו ד ח י וו א י ג ה מ ע נ ה כ ל ל ו כ מ ו ב ן‬ ‫ט ע מ א כי כך‬ ‫ו ס ב ר א והיינו‬ ‫ושיסשכל‬ ‫גס כלא ד ע ת‬
‫נ ר א ה שהיו כ ע צ ה א ח ת וכל א ח ד י ו ד ע מ ה כ ל כ ח כ ר ו‬ ‫מין‬ ‫מ נ ג ד מ ת ה ל ך כין‬ ‫ה ו א ט כ ע ו של ע ו ל ס כ י ר ו ח‬
‫ו ה ו א כי‬ ‫אמחית‬ ‫ל י ה ה מ צ י א ר ״ י ו״ל ה מ צ א ה א ח ר ת‬ ‫ל ט ע ו ן זה ל א ירצה ל ט ע ו ן י ה צא‬ ‫ה א נ ו ש י ו מ ה שירצה‬
‫אדם‬ ‫ט כ ע ׳ כני‬ ‫יושוו כ ד ר ך ה ה ת נ ג ד ו ת‬ ‫לא‬ ‫מעולם‬ ‫כן כ ע ו ב ד א דאכימי כריה ד ר ׳ א כ מ ה מ ו כ א ^ כ כ ת ו כ ו ׳‬
‫ש א פ י ׳ ששוים כ מ י נ ם מ ש ו נ י ם כ ר ע ו ח ס ג ס כ ל א ד ע ת‬ ‫ד פ ״ ה ע ״ א ו כ ן כ פ ׳ ה א י ש מ ק ד ש ד מ ״ ג ע " )יפן בביב‬
‫ב‬
‫ליררא ד מ מ ו נ א כההיא ד פ י האיש מקדש‬ ‫יכשהגעני‬ ‫המקובצת‬ ‫ו ו ל א כתירוץ‬ ‫ו כ י ס ע ״ כ י ע י י ן תוס" דית נ ו ג ע ץ ב ע ד ו ת ן‬
‫ה ו ד י ע ך כ ח י ר״י ז ״ ל ד ל א מ כ ע י א א ס כ א ו כ '‬ ‫יכיוצא‬

‫דררא דממונא‬ ‫ר ה ת ס יש ל ה ם‬ ‫מ ס י הראי יייק(‬
‫ש‬
‫שסבש‪°‬‬
‫ריוח ה מ מ ג ן הושוו אל ע מ ק‬ ‫דויהי ביזמצעוח‬ ‫כאחד‬ ‫כ מ וזה נן יה והדררא ד מ מ ו נ ' ה מ ג ע ' לשניהםה י א משוה‬
‫ל ט ב ח סוכלו אל ע מ ק ע כ ו ר כרצק נ פ ש ם‬ ‫שוה וכשה‬ ‫ד ע ו ח י ת ס ו ה י ו ל א ת ־ י ' כ ט ע נ י ת י ה ם )ועיין ב ־ מ ויי! ס ו ף ע ־ א‬
‫י‬ ‫י‬
‫אפייאס לא‬ ‫ד א כ א ר ו ח א מ ש ת י י ה ה ל ו ה ו ה מ ל ו ת עייש י ר י ק (‬ ‫דה כא‬
‫כפני וה פ ח ע‬ ‫א ל א החידוש ה ו א ש א פ י י כ א ו זה שלא‬
‫עכ״ז ה ד ר ר א ד מ מ י נ א מ ח כ מ ה פחחים ומגימת‬ ‫פחאוס‬ ‫נמצאו כ א י ולא ה מ ת י ק יע צ ת יתר ובאו ל ה ע י ־ י ה כ פ ״ ע‬
‫ב ט ע נ ו ת י ה ם ע י שכל ח ד כריריה יפיק‬ ‫שלום ו ר ע י ת‬ ‫וזה כ פ ״ ע ע כ ״ י מכוונים ל ר ע ת א ח ת ו כ ט ו ת י ס זה ע ל‬
‫ח כ ר ו ב א מ ח ו ע ״ י שפיר ט ע נ י נ ן להו ה מ ג י ר א ם‬ ‫לדכרי‬ ‫ז ה ו מ ה נ מ ל צ ו ד ב ר י ר״י ז״ל ש ד ק ר ק כ ל ש ו נ ו כ א ו מ ר ו •‬
‫א מ ה ה י ו רוצים לשקר ה י ו מ כ י נ י ן ל ט ע נ ה י ו ה ־ ח ל י מ ח א‬ ‫מ ג ו נ נ ׳ ע ר י ס לא אמרינ; ולא א מ ר מ ג ו בכי כ ״ א או‬
‫דברי א מ ת‬ ‫כ כ ח האכילה ההיא ומדלא ט ע נ ו ה נכרים‬ ‫הגאתיו‬ ‫כ ת ב ו ו ב כ י ב י א ופי' ב ב י‬ ‫ס ת ס )הגס ובביק‬ ‫כשנים‬
‫ו ס מ י ת ד א לשבעה ו ג ס לשמנה מ ק ו מ י ( ל י מ י ר ו ק ׳ כ ע נ י ן‬ ‫בתלמודי‬
‫וזהו חידוש נ פ ל א ג ״ כ ו כ מ ו ב ן ‪:‬‬
‫ד ב ר י ד ״ י י״ל ש ב ל ד י ב ו ר ו ד י כ י י‬ ‫נתיישבו‬ ‫ובזה‬ ‫ע מ ת שאין ל ה ס פ נ י ת מ מ ו ן כ ד נ ר נ ה נ ר ת ל א מ ש ת י י ן לא‬
‫א ס נ ה ו יה כ פ ״ ע ו ז ה כ פ ' ע מ ד א י אין א ד ם‬ ‫מכעיא‬
‫לא‬ ‫מספיקים‬ ‫טעמים‬ ‫לכמה‬ ‫יפדר והיה‬
‫י ו ד ע מ ה כ ל כ ח כ י מ ק ל ח אפיי פ י ש ע י ם נצמדו יחדיו‬
‫מ ע כ ״ ח הע״י א ל א‬ ‫כלכד סכי פרטיס שעלחס מצוית‬
‫נ ע צ ה א ח ת ע נ ״ ז ק י נ ס משתיקי כיין שאין ד ר ר א ר מ מ ו נ א‬
‫רמ״ו‬ ‫סגרול ו ר ח כ ירים ש ם‬ ‫מצורתו מן ה י ם‬ ‫עלתה‬
‫‪:‬‬ ‫ל נ י ל ם מ ה שירצה ל ט ע י ן ז ה ל א ירצה ז ה‬ ‫יניס א ח ד‬
‫מ ס פ ר כ מ ס ס ע י פ י דינים ו ה ו א כרור כל ה א מ ו ר‬ ‫ואין‬
‫כ כ ו י נ ת ר ״ י ז״ל א ש ר מ ז ה יש לי ל ה ע י ר ק צ ת ע ל ס נ מ ק ״ י‬
‫ל ה י ח י כ הדיכיר נ ל נ ך מ פ נ י שדברי‬ ‫ונחלצתי‬
‫הנז״ל‬ ‫כמקומות‬ ‫הללו ה י כ א ו‬ ‫ר״י•‬
‫די״ט ע ״ כ‬ ‫ש ב ס פ ר אשי ה ' ע ל‬ ‫לכתיכית‬ ‫י״ל כ ח י י‬
‫נ ק י ב ן רב אלפס כסיף כתיגית(‬ ‫בפרשבודג‬ ‫מחדש‬ ‫נדפס‬ ‫)ועכשיו‬ ‫כ א ו פ נ י ם שינים ימיליה שונית ד ה נ ה כ כ ' כ י כ ש מ ע ח י ן‬
‫חכיי‬ ‫מ ה כלכ‬ ‫יודע‬ ‫ע ל א ו ח ס שתי' ר״י דאין א ד ם‬ ‫כ ת כ ו לשון א ח ד מ מ ש דאין ד ע ח כ ' ש ו ה כ י מ ה שירצה‬
‫י‬
‫ה נ מ ק ״ י ז״ל ש י נ ה ה ל י ו כ י ד ד י ל מ י כ ט ע נ ׳ ז א ת ל א ה ו ש ו ו‬ ‫ומשס‬ ‫תושמע‬ ‫לשוןב' ב נ א ד ס‬ ‫ות לא ירצה יה )לבר‬ ‫לטעון‬
‫י ה א מ ח ר א ם ב א ו כ ׳ כ א ח ד ג ם ר״י מ ו ד ה ראני‬ ‫שניהם‬ ‫נ א ר י ה כ ו ו נ ת נ ו הטיל( ו כ כ ה ו מ ת ד י ״ ט ע ״ כ ד ״ ה ו א ם ו כ פ י‬

‫צריכים ל ט ע ם ז ה ו ה ו א השייך ו ל א מ ס שאין א י ס י ו ד ע‬ ‫יודע מה‬ ‫כ ת כ ו דאין א ד ם‬ ‫מקדש ר״ה והשתק‬ ‫האיש‬
‫הוכרח‬ ‫זח״ז א ל א ר״י‬ ‫שראו‬ ‫כיון‬ ‫חברו‬ ‫מ ה כלכ‬ ‫כ ל כ ח כ ר ו ו כ כ ת י מ ת ד י ת ע ״ כ ד י ס ואין ודייה מ ת מ ת‬
‫ל ה ש מ י ע ך ח י י ד י ן ‪1‬ס ד א י ן א ד ם י ו ר ע מ ת כ ל כ ח כ ר ו •‬ ‫האמור‬ ‫כ ס ת ם כלא שוס ט ע ם אכל לפי‬ ‫כתבוהו‬
‫כ א ס יהיה האופן ד ל א כ א י מ ד ע ת שניהם ר א ו וראי‬ ‫למקימותם‬ ‫ילטימ״ס‬ ‫אשורי״ס‬ ‫ד כ ד י ר״י‬ ‫כקושטא‬
‫א נ ו צריכים ל ט ע ם ז ה דאין א ר ס י ו ד ע מ ה ב ל ב ס כ ר י‬ ‫כך •‬ ‫ת י ל ו ק ר ״ י ז״ל ה ו א‬ ‫ר ע י ק ר שורש‬ ‫כארשיתייס‬
‫ש ק כ ע י ר ״ י ו״ל פ ה י ע ן ש ת ו א י י ת ר ק ר ו כ‬ ‫והטעם‬ ‫ת מ ג ע ת לשניהם‬ ‫ד ת מ ג ו כ כ ' א ס אין ר ר ד א ד מ מ ו נ א‬
‫ש י מ א י ז ה שלא כ פ ״ ו ו ב ו כ פ ר ק א נ ו צרינין ל ט ע ם זה‬ ‫מ ע ו ל ם ל א ט ע נ י נ ן ל ה ו ל א מ ב ע י א א ס כ א ו זת‬ ‫נאחד‬
‫ולא א ח ר ו מ ס י ע ש ה ר״י א ס צ א י ק ב ע אותו פ ה לזכר‬ ‫ש ל א בפני ז ה נ ט י ע נ י ן ה ק י י ס שייתר מציי ה ו א שיבואו‬
‫ע ו ל ם א ם א י ר ע שבאו זה שלא כפ״י והוא שכיח כענין‬ ‫ז ה ש ל א כ פ נ י ז ה ב ל א י ר י ע ת ח כ ר ו ד ב ה א ו ד א י ל א שייך‬
‫ה ק י ו ם ה ר י שלך ל פ נ י ך מ נ כ י ד י ב ו ר י ם ה ק י ד מ י ס כ ד ח ״ י‬ ‫כ ט ע נ ה א ת ת דאין א ר ס י ו ד ע‬ ‫מ ג י אפיי א ם הושוו כ '‬
‫אמריי‬ ‫ע ״ נ דשה ס ח ס ולא נ ח נ שים ט ע ם ל מ ה לא‬ ‫מ ה כ ל כ ח כ י ו ודרך מ ק ר ה הושוו כ ש ק ר נ י ת ם א ל א אפיי‬
‫נ נ ׳ ע ד י ם והיה ט ע מ ו י ס מ ן ע ל מ ״ ש נ מ ק ו מ ו ת‬ ‫מגוי‬ ‫כיתית‬ ‫י ת ת כ מ ו כדין ש ת י‬ ‫ע־ים כבת‬ ‫כ ע ד י ת כ'‬
‫נ ק ו ם ע ש ה ל ו מ ר לך ר א ם ה נ ד ו ן‬ ‫וכאן ס ח ס‬ ‫אחדים‬ ‫זה" ז ד ו ד ת י כ ל א ח ר י ו ד ע מ ת כ ל כ ת ב ר י‬ ‫המכתישית‬
‫ש ב א ו כ ׳ כ א ח ד ק ח לך ט ע ם ה מ ו ב א כ ב י ק ו כ ב ״ כ ו א ם‬ ‫ו ק ו ד ם כ י א ס ל ה ע י ר כ ' יתד אפשר הושוו ד ע י ת י ת ס לזה‬
‫הנדין שכאו זהשלא כפני זה פ ת ע פ ת א ו ם ו א ת ה ק ח‬ ‫ד א פ י ״ ה ל א ט ע נ ־ נ ן מ ג י מ ט ע ס דכל שאין ד ר ר א‬ ‫קמ״ל‬
‫ה נ כ ו ן כי א ח ו ר י ת ר ע א ה י ה‬ ‫הטעם‬ ‫לך כ ש מ י ם ר א ש‬ ‫ל ש נ י ה ם מ ע ו ל ם ל א יושוו ד ע ו ת י ה ם‬ ‫המגע־‬ ‫דממונא‬
‫פת‬ ‫הנמק״י לקכוע ג ס‬ ‫כפיי‬ ‫קאי כדי״ט ע ״ כו א ם‬ ‫הריכ‬ ‫קיום ש ע ל‬ ‫כניזומת ש מ א עני!‬ ‫שפיר‬ ‫וליה‬
‫ג ר י ״ ט ע ״ כ ט ע ם ה ה ש ו א ה ה ג ס דשייך נ י א פ ש ר י ב ו א ו‬ ‫יהיה שיבואו זה שלא כ פ נ י יה ע ל ל א ה ו ד ע‬ ‫המקרה‬
‫מ ה ט ע ם הנכון ה י ה דאין‬ ‫ע כ ״ פ תאבד נ ל זכר‬ ‫ככ״א‬ ‫פ ה א י ס לכל א ח ד י א ח ד‬ ‫העדות פ ס ע‬ ‫ל ה סנלל והיה‬
‫א ד ם י י ד ע מ ת כ ל כ ח כ ר י ש א נ ו צריכי; לו כ א ם י א ר ע‬ ‫ו ה י ה סייד לומר מ ד ח מ ר ו ר כ ר א ח ד זה ש ל א נ פ ט זה‬
‫שבאו זה שלא כפני זס פ ת ע פ ת א י ם ד כ י כ פ ר ק ט ע ס‬ ‫נ נ ר י ם ד נ ר י א מ ת ש נ ן ה י ה ה מ ע ש ס ר א ם היו ריציס‬
‫תגדל כת‬ ‫ול״מ שלא היו יתד ואדרכח‬ ‫התשואה ל״מ‬ ‫ל ש ק ר ה י ו א ו מ ר י ם ט ע נ ח ה מ ג ו ע ״ י א ש מ ו ע י נ ן ר ״ י ו״ל‬
‫פתע‬ ‫כ ר א י ת ס כל ח ד בדידיה‬ ‫להאמינם‬ ‫האומדנא‬ ‫אמריי ה ס שקר י ח י ע נ ח ס' ג ם שניהם ו נ ל ח ד‬ ‫דעכ״י‬
‫וא״כ וראי ה א מ ת הגידו‬ ‫מכוונים ל ר ע ת א ח ד‬ ‫פתאים‬ ‫כ ט ע נ ח המגו ימפני‬ ‫נרידיה ה י ה רוצה להחזיק שקרו‬
‫לדחות‬ ‫א ס ל א כ ט ע נ ה א ל י מ ת א ו א ה ד א ש מ ו ע י נ ן ר״י‬ ‫השקר‬ ‫לטעון‬ ‫ירצה‬ ‫מ ה כלכ ח נ מ אס‬ ‫שלא י ד ע‬
‫א ו מ ד נ א ז א ת כ א ו מ ד נ א א ל י מ ת א ה י מ נ ה ו ה י א ז א ת אין‬ ‫ת מ ג ו א ו ל א ו נ ד מ ת לו ש ח כ ר ו י ט ע ו ן ו י כ ח ו ר‬ ‫כטענת‬
‫ודרך מ ק ר ה כיוון ש ק ־ ט ת‬ ‫המגו‬ ‫ע״זלא ט ע ן טענת‬
‫א ד ם יודע מ ת כלכ חכרו והוא כ מ ר כשמש ‪:‬‬
‫חברו וכן ע ״ י הדרך שכנג־ו יסיף כל סיףכ׳ ה ט ע נ ו ת‬
‫כל זאת אמרו‬ ‫ה ו ד י ע א ל ה י ס א י ת נ ו את‬ ‫ואחרי‬ ‫ש ק ר ה ס ו ה ו א כ א מ ת ד ב ר י ה תירוש נ פ ל א שחידש לני‬
‫א ת ם א ת י ומרתמי א ס לא כאשד ריכרתי‬
‫ד״י י ״ ל כ ע י מ ק ע צ ו ם ו א ס יהיה ה א ו פ ן כי כ ס ו כ ' כ כ ״ א‬
‫הע״י לקי' החוס׳‬ ‫מעכ״ת‬ ‫שתי'‬ ‫כ א י נ י כ ם כן ה ו א‬
‫כ מ ו שיקרת ע ל ה מ כ כ ע נ ק כ ' כיתי ע ד י ם ה מ כ ח י ש ו ת‬
‫פ מ ע ט פ ר ת כאויד‬ ‫ד ל ק מ ן ד ״ ה ד א ס ה י ר ו אחרי המחי״ר‬
‫כי‬
‫רומי סימן י״ח‬ ‫כרך‬
‫המגורגזלניתא‬ ‫ה ג ם כי י א מ ר ה א ו מ ר כי ח י ל ו ק ג י י ע ו ת‬ ‫ז״ל ש מ ע ו ל ם‬ ‫כ ד ע ת ר״י‬ ‫יסור מ י ס ד‬ ‫היות‬ ‫כי א ת ר י‬
‫כ כ ' ע ר י ם ש ה ו א א מ י ת י כלי ס פ ק איני כליל כ ר כ ר י ר״י‬ ‫כ כ ' ע ר י ם ל א א מ ר י נ ן כ ש ל א יש ל ה ס ד ר ר א ד מ מ ו ג א‬ ‫מ ט‬
‫ר״י לכלול‬ ‫דעת‬ ‫עלה על‬ ‫לא‬ ‫מעולם‬ ‫כי‬ ‫ו״ל ו נ א מ ר‬ ‫יהיה‬ ‫אופן ש ב ע ו ל ם כין‬ ‫בשום‬ ‫עוכרי הנז״ל‬ ‫כהנהו‬
‫א י ת י כ ר כ ר י ו כ י א ס כ ו ו נ ת ר ״ י י״ל פ ש ו ט ה ל פ נ י ה ל ע ק ו ר‬ ‫יותר‬ ‫מספיק‬ ‫כטעם‬ ‫וכריאס‬ ‫יפה‬ ‫המגו‬ ‫טענת‬
‫כ ל ע ר י ם לא אמרינן ותו‬ ‫מגו‬ ‫ולומר‬ ‫מעיקרו‬ ‫הנדר‬ ‫ט ע נ ה ו כ ״ ש ל ס פ ך ל ע ו ל ם ס ״ ל לר״י ז ״ ל ר ל א ט ע נ י נ ן‬ ‫מת‬
‫ל ה ת ו ס ' ל מ ה ל ה ם לתרץ חרוץ‬ ‫וכפי יה ע ר ק יקשה‬ ‫לא‬ ‫ישראל‬ ‫זה ל ע ״ ד כ כ נ י‬ ‫והיה סילוק‬ ‫מ ג ו כין כ ' ע ־ י ם‬
‫האופן‬ ‫היה‬ ‫אס‬ ‫דאפי'‬ ‫תידושא‬ ‫ר ״ י י״ל ל א ש מ ו ע י נ ן‬ ‫אותי להלכה‬ ‫ה כ א י ס אחריו ק ב ע ו‬ ‫הלכות‬ ‫וכל פ ו ס ק י‬
‫גריע‬ ‫תמגו תוא‬ ‫ע כ ״ ז כאן‬ ‫מגי ככ׳ עדים‬ ‫דאמרינן‬ ‫דבריכם האסרוניס‬ ‫איך אנו י ט ל י ן ל ט י ן‬ ‫תו‬ ‫ולמעשה‬
‫יותר‬ ‫סיא‬ ‫הכחשה‬ ‫או‬ ‫הומת‬ ‫של‬ ‫יהטענת‬ ‫ונפסר‬ ‫כ א ח ד וכי כ א ח ד ולא י ד ע ו שני‬ ‫דכשחעידו כ'‬ ‫ולומר‬
‫א ח ר י ס ם כל ס ־ כ א ו פ ן‬ ‫שיש ב ה כ ר א י לשרש‬ ‫אלימתא‬ ‫זה‬ ‫רכ' סראשיניס מעידין‬ ‫הגם‬ ‫מאלו‬ ‫אלו‬ ‫הכיתות‬
‫כיה •‬ ‫גריע‬ ‫כמגו‬ ‫לתאמינס‬ ‫אי א פ ש ־‬ ‫וא״כ‬ ‫שלו‬ ‫נאמנת‬ ‫כ ת כרידיה‬ ‫ה ב ׳ ה א ס ר ו נ י ס כל‬ ‫עכ״ז‬ ‫עליזה‬
‫ב ע נ י ן הנניא א י נ י פ ל ל ל פ ל א פ י א •‬ ‫ה א י ר ‪'1‬ל יתי' ש ל פ ס‬ ‫) ע ס שתי'‬ ‫ראי כ ע י פסלינהו ב ג ז ל ט ת א ונכרין‬ ‫ע״א כמגי‬ ‫לסיים‬
‫עדין‬ ‫א״כ‬ ‫י ע ן ו א ח ר ה א מ ת ק י ־ ל מ ג ו נכי ע ר י ם ל א א מ ר י נ ן (‬
‫ן ‪) .‬מנועסרקי־ל ע ו‬ ‫ל ‪,‬ן‬ ‫ו‬‫אץ‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ך‬ ‫ס‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫י‬ ‫‪-‬‬‫ר‬ ‫ב‬
‫כמו נד ע ל ה ת ו ס פ ו ת מ ת לתם לתתר‬ ‫נצכה‬ ‫קושיתכם‬ ‫ב‬

‫סוף ה מ ג י הזה יהיה‬ ‫ע מ כ ם סיף‬ ‫' ( ולו י ה י כן‬ ‫שייימי‬
‫א ח ר ת י ׳ ר ״ י י״ל ה י פ י ־ ל י ה ד ה מ ג ו ג ר ו ע ל י א ת א ע ש ת‬
‫יהא‬ ‫מכל כת מבי ה ט ת י ת‬ ‫מכל סר‬ ‫שניהם ר״ל‬ ‫כין‬
‫ג ס אנבי לביתי י א כ נ ה ריק כ מ ק י ם נ א מ ן י מ מ י ל א ת נ ת ק‬
‫ה ל כ ת א מ פ י א ר י ״ ה ז״ל ו מ ק ־ נ י ר א מ י ם ג ד ו ל י‬ ‫איפסיקא‬
‫והיינו שבד רייקינן‬ ‫התיש׳‬ ‫על‬ ‫כל ריח קישיא‬ ‫ותמוש‬
‫ואס‬ ‫אס טוב‬ ‫לא אמרינן מגו‬ ‫רבב׳ ע‪:‬ייס‬ ‫הראשינים‬
‫א ו פ ן לא ה י ו ' י כ ו ל י ן ה ת ו ס ׳ ל ת ־ ץ תי' זה‬ ‫כשום‬ ‫שפיר‬
‫ע ל ייפי ז כ י ת ד ע ת כ ם ‪:‬‬ ‫והיא פליאת נ ס ג כ ס‬ ‫רע‬
‫ע‬
‫כשני‬ ‫ע ש חיי ד מ ג ו‬ ‫נכלל‬ ‫)ר־ל ו ה מ ג י י י ( מ כ ל י ש י ת י ת‬ ‫דיקינן שפיר לא ע ל י כ ם כניס ת ב י ב י ם תליניתי‬ ‫וכך‬
‫לא א מ ר י נ ן כ י כ ר י ר״י ו כ מ ר ו כ ר ל ע י ל ;‬ ‫ע׳־יס‬ ‫כי א ס ע ל ה ר ב א ל י ה ר כ ה י״ל כשי' ל ש מ ע ת י ן‬
‫י״ל כ ס י ' ג ׳ ה ק ש ה‬ ‫מינ״ץ‬ ‫שמיהר״י‬ ‫ת־עו‬ ‫הלא‬ ‫ניכר מכין ריסי‬ ‫כי כ כ ר‬ ‫כאית‬ ‫אות‬ ‫דכריו‬ ‫ואעאיק‬
‫ע ״ כ ד ״ ת א מ ר ריין‬ ‫ככתובות די״ט‬ ‫לתתוס׳‬ ‫ה ה ע ת ק כין‬ ‫שאין ה ס פ ר מציי א צ ל כ ם ו ב ת ו ך‬ ‫כתביכם‬
‫קישיתס שסוא ע נ י ן כ׳ עריש כ י ע י ש ״ כ ע ״ י ה ק ש ת‬ ‫על‬ ‫תצאי לכנה א ב א א ע י ״ ר עליו איזה ע ר ע ו ר י ם ו ע ת ה‬ ‫כ׳‬
‫רככ׳‬ ‫תירץ כ ת י ׳ ר״י ויל‬ ‫ל מ ת לא‬ ‫מ י נ ץ ו״ל‬ ‫מותר״י‬ ‫וכוי דודאי כיון‬ ‫ל כ ס כ י ז״ל א י ת כ א ו ת • ד ״ ה אין‬ ‫דעו‬
‫מ מ ו ן וכו׳ לפ״ז א ס מזימין ל ע ״ ה ל מ ה נ פ ס ל‬ ‫רמשלמין‬
‫כלכ תכרו‬ ‫יורע מ ת‬ ‫לומר מ ג ו דאין א ר ס‬ ‫אין‬ ‫עדים‬
‫כו אלא‬ ‫אין מ ש ל ם מ מ י ן ו א י ן נ ס ר ג ו נ א מ ר אין לך‬ ‫סא‬
‫ה ו ל י ד דין מ ח ו ד ש ר כ א ו ת ו נ ד ו ן ש י י ך‬ ‫ומתוך קישיא זאת‬
‫ח י ד י ש י ו כ ת ו ס ׳ ס נ ה ר ר י ן רכ״ז פ ש ו ט ד ל ה כ א נ פ ס ל וי״ל •‬
‫ונעשה‬ ‫כיעייין כדבריו כאורך‬ ‫כבי ע ־ י ס‬ ‫מגו‬ ‫לומר‬
‫) א ת י א ת ו ך ת ו ך א מ י נ א ו מ ״ ש ייל אין כ ו ו נ ת י ש ו נ ו מ נ ו ע ם ו א י ן מ ג ו‬
‫ויתר‬ ‫כמעין המתנכר‬ ‫הלזה‬ ‫מ י ה ד ״ י מ י נ ץ י״ל‬ ‫חילוק‬ ‫בדבריו לקמן ו מ ג ו‬ ‫כ כ ' ע ר י ם ווה לא ע ל ה ע ל ו ע ת ־ כלל נ מ כ ו א ר‬
‫כספרתם‬ ‫כל ת מ ו ט ע ־ שנשהמשי כי רבנן כ ת ר א י הלא‬ ‫וה ע ש א ו ע י ק ־ ו ס ל י ק ו נ ח י ת כ ו ו ל א יפר שר ת ' ד י י זיל ו א י ן מ ג ו כ כ '‬
‫י‬
‫י‬ ‫י‬
‫ונעלת‬ ‫} ו ע ״ ן ל ה ר ב פ נ ה ו ש ע בשי' שש ש ה נ י ת ק ו ש י א ואת כ צ י ע‬ ‫ע ר י ם א ל א כ ו ־ נ ת ו לישב ה ו ש י ב הפשו;) • ו כ ש ה ם ש נ י ם ל נ כ י ח ו ו א י ן‬
‫מ מ נ ו השי' מ ו ה ־ י ו מ י נ ן זיל ו ר ו ק ‪:‬‬
‫אונו שוס חידוש מ ת ש פ ו ס ל י ם א ו ת ו רכן א מ ר ה ת ו ר ה‬ ‫אחר מסייעו‬
‫והשתא‬
‫‪w‬‬
‫ה כ א אכן נ מ י אילו ה ו ו מ ת ר צ י ם ה ת ו ס ׳‬ ‫ע ל פי שנים ע ו ס ו י מ ת ה מ ת הרי ר ה א מ י נ ם ת ר י לגבי ח ד ל פ ל ה ת ו ר ה‬ ‫י‬
‫כ ק ״ ו ה מ ג י של ה ע ד י ם ה ת י ׳ ש ל כ ם י ה ו א‬ ‫כ ו ל ה ו מ ה ש א ו נ ו מ ש ל ם ו א ו נ ו נ ה ר ג א י נ ו א ל א מ ש ו ס רק־״ל ע ד שיזומו‬
‫ר י ע וכי׳ ולא היו‬ ‫רהמגו‬ ‫והיינו‬ ‫י״ל‬ ‫של ה א ״ ר‬ ‫הוא‬ ‫ה פ י ס ו ל ל י כ א שוס ח י ד ו ש • ו ת מ ה נ ו ע ל ה ר ב זיל‬ ‫וא״כ ע ל‬ ‫שניהם‬
‫מ ת ר צ י ם מ ג ו ב ב י ע ד י ם ל א כ ת י ׳ ר ״ י י״ל ו ר א י ר א נ ן ל א‬ ‫התלמודוס(‬ ‫כאלו א ס לא ל ח ר ד‬ ‫ו ב ר ו ם פש וגויס‬ ‫לו ל פ ת ו ב‬ ‫מה‬
‫ל ה ת י ס ' כי א ת ר י שהדין פ ש י ט מ ג ו‬ ‫מלתקשית‬ ‫שתקינן‬ ‫א ו ת ו ד י כ י ר ו ל מ ה היי' ח י ד ו ש כ ל ל ו כ י ׳ ק ש ה ד נ ח ״ ל ל ו מ ד‬
‫עצית מרחיק‬ ‫ע ד י ם ל״א ל מ ה לתם לתתוש׳ לתכיא‬ ‫ככ׳‬ ‫מ ש א ״ כ פשיל‬ ‫ת י ת ם דאו משלמין ממין ה ע ד י ם‬ ‫עמנו‬
‫מיהו לפי׳תתיס' כסנת־דין דמדנקטהש״ס‬ ‫תגולנותא‬
‫דאין נ א מ נ י ם ב מ ג ו משוס דהוא מ ג י ר י ע ע ר ו ע‬ ‫ולומר‬
‫זומם מיירי שתוימו ל ע ד א ת ד ומ״מיהוי׳ תרי ותרי‬ ‫ער‬
‫הכי מ ג י בכ׳ ערים לא אמרי‪:‬ן יהיה ס מ ג ו‬ ‫ת״ל רכלאו‬
‫כיון ד א י ד ך ש ל א ה ו ו ם א י מ ר ש ־ א ת א א ת ‪ :‬ר ו ו א ״ כ כיון‬
‫אופן שיהיה אס לטיב אס ל מ י ט ב ו מ א ח ר שדברי‬ ‫כאיזה‬
‫דהוי מ ג ו אך‬ ‫ה ט ס ׳ שפיר‬ ‫אינו משלם מקשים‬ ‫דע״א‬
‫תתיש' מילי דמזבני כדינרי נינהי ישקיליס כשקל הקרש‬ ‫דמשני תרי כחיי ותרי כ ח ד מ ט א ר רסוגיא ד ה כ א‬ ‫למאי‬
‫זאת תיינו‬ ‫א״כ מ כ ת קושיא‬ ‫ה ו ר א ה ייצאה‬ ‫כי מ ח ם‬ ‫ת ת י ס ' כרייה ד א ם ה י ד ו‬ ‫וכמ״ש‬ ‫מיירי שתיזמו כ' ע ד י ם‬
‫לבקש ח י ל ו ק י ם ח ־ ש י ס י ל י מ ר דש"ל ל ת ת י ס '‬ ‫מיברסיס‬ ‫א ך י״ל ד ק ו ש י ת ה ת י ס ' א כ ה י ה י א ד ב ו ק ד כ ע ״ א נ ז ־ מ ט‬
‫ד מ ג י כ כ ׳ ע ד י ם לא אמרינן הייני כששתי ה ט ע נ י ח‬ ‫דיה‬ ‫ע״א‬ ‫הו* ל ל ו מ ד א י כ א כ י נ י ת י ש ה ו י ס‬ ‫א״כ‬ ‫מגו‬ ‫מכח‬
‫שטענו היא ג ־ י ע ה ע ל ט ע נ ת‬ ‫טענתם‬ ‫שיות א כ ל א ס‬ ‫ח י ד י ש ל י כ א ד ה ו י מ ג ו ‪) .‬אשיא ת ו ך ת ו ך אמינא ל פ ס‬ ‫דמשום‬
‫א ח י ו ר ע י ש!ה ת י ת ל ו ק ש ת כ ו ב ד י כ ס ש ב י א ר ת ם ת י ע ב ל ו מ ר ש ב א ו ב'‬
‫ה מ ג י י ד א י מ ה י מ נ י נ ן ל ת ו ד כ ו ד א י א מ ר י ׳ כיין ש ט ע נ ת ם‬
‫א ת ד ו ע ו ד ב ' ב פ ״ ע וכי ימי א ת ד ו ל א י ד ע ו אלו‬ ‫עזייש ב פ י ע י ק ו י מ ו‬
‫ה א ל י מ ת א ולא‬ ‫המגו‬ ‫טענת‬ ‫להם‬ ‫ויש‬ ‫גרועה‬ ‫היא‬
‫ב מ ג ו הליה מ ה ל כ ס‬ ‫אס כניס אתם‬ ‫ועתה‬ ‫במכתב‬ ‫אתיר‬ ‫מאלו‬
‫תיו מ ש ת י י ם כ ד ע ו ת ם‬ ‫רוצים לשקר‬ ‫היו‬ ‫יאס‬ ‫טעניה‬
‫כ א ר פ ו ת וה דו ב ב י ה פ ו ס ל י ם א ח ד א פ ׳ ש ה כ י מ ס י ו ע ו ל א ו י ע י ל ל ו‬
‫י‬
‫י‬
‫כ ש פ ט נ י רייקינן כי לא י ר ע ו ו ל א‬ ‫כי לאו‬ ‫איתה‬ ‫לטעון‬

‫ה ג ס שיש ל ׳ ל צ ד ו‬ ‫ונאמנים לפוסלו כ מ ג ו רגולנותא י‬ ‫כלום מנועם‬
‫גס‬ ‫פ ס ו ל ת י ל ת ת נ ג ־ זת לזת‬ ‫מתיך‬ ‫אוכל‬ ‫לברר‬ ‫יכינו‬ ‫י פ י ל ל ת א ר י ך ע ל ק ו ת ו ה ו ת מ נ ו הלוה( ו ד ו ח ק ל ו מ ר‬ ‫אונו‬ ‫ביה אבל‬
‫כדבריהם‬ ‫ד ע ת ו מ מ ה שלא ט ע נ ו ת מ ו כ ר ח ש ע ת ה‬ ‫כלא‬
‫לתו ל ע ש י ת איכא כינייתי אפיי כ ת ר י ע ר י ם ע ״ כ‬ ‫דניחא‬
‫כן ה ו א ה א ל כ ס דין מ ח ו ר ש א ש ד ה י ה יוצא לנו א ס ל א‬
‫ד ב ר י ה ר י א ל י ה ר כ ה ז״ל ‪:‬‬
‫ה י ו מ ח ר צ י ן ת ת י ס ' ת י ' ר״י הנז״ל מ ג • כ י ׳ ע ד י ׳ לא א מ ד י ׳‬
‫צאו וראו א ס לא כ ר ב י י כ ס ה ס מ מ ש רכדי‬ ‫ו^תה‬
‫ו ה י ה כ ו ל ד ל נ ו מ ח ל ו ק ת ח ד ש ב י ן ה ת י ס ' ז״ל י כ י ן ר ״ י ז״ל‬
‫חידוד ואחר‬ ‫כתוספת‬ ‫א ל י ה ר ב ה י״ל‬ ‫הרב‬
‫ש ה ר י ר ״ י י״ל ב כ י ג י ל ה ר ע ת ו כ כ ת ו כ ו ' כ כ ' ו ג י מ ק ו מ ו '‬
‫נ ע ״ ר כל ד ב ר ו לא שרירין ילא ק י י מ י ן ב י ה כי כ ל ה א מ ו ר‬
‫מחמת‬ ‫כמי הכיסים‬ ‫ט ע נ ת המגו אלימתא‬ ‫אפילו‬ ‫כי‬
‫יופי ה ב ט ן שלכם ג ם עליי יפיל‬ ‫לעיל ל ס ת ו ר‬ ‫וממכר‬
‫ת מ ג ו ג ד ו ע ת כמו אנוסים מ ח מ ת ממון‬ ‫וטענת‬ ‫נפשות‬
‫עוד‬ ‫ואין צורך ל ת א ר י ך‬ ‫משאו ומתנו כזה‬ ‫כל‬ ‫תטפל‬
‫ע ר י ם ל א א מ ר י נ ן מ ת ט ע מ י ס המפורשים‪•.‬‬ ‫עכ״זמגובב׳‬
‫דבר מ ע ת ה גס‬ ‫כ י ה ו א מ י כ ן מ א ל י ו • זו כ ל ב ד א ק ד ש‬
‫ע ל רגלי ו ע ל מ ח נ ה ו ה א מ ו ר י ם כדברינו ב מ ד כ ״ ד‬ ‫איש‬
‫א ל י ה ר כ ה ז״ל ו ה ו א י ה כ י‬ ‫הרב‬ ‫על‬ ‫סע״י גם‬ ‫עליכם‬
‫קדמי״ת‬
‫עג‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן ׳״ח‬
‫בפשיטות • א ל א הכי תוליל ל י מ א כ ת נ א י ו ל ו ח ו ת ' ו ל ו מ ר א מ ו לך‬ ‫תנאי‬ ‫ניתא ל ה ו לתרק‬ ‫ק ד מ ו ״ ת • ואלו ה ת ו ה ' כ כ ״ ק לא ת ו ת‬
‫א כ י י א נ א ו א מ ר י א פ י ל ו וכוי • ו ר כ צ א מ ר ל ך א נ א ו א מ ר י אפיי ו כ י '‬ ‫ת י ר ו ץ ר ״ י ז״ל • ה י י נ ו א ו מ ר י ם ו ר א י ד ה ת ו ס ׳ ח ו ל ק י ם ע ס‬
‫ו ת ל מ ו ר א כ כ ל מ ק ו ם ו ל פ ו פ ר י ה ט א ה י א ה ע ר ה שיש ל ע מ ו ד ‪.‬‬ ‫כאורחיח‬ ‫ס ב ר ת ר ״ י י״ל ו ס ״ ל ל ת ל ק כין ה י כ א ד ה ט ע נ ה ג ר ו ע ה‬
‫ג‬
‫ע ל י ה ל ע ת ייפיאי נ ל י י י ( ה א ם פ ל פ ש י ט ו ת ה נ י ר ב ו ו ת א ע ר‬ ‫לפתות •‬ ‫ד ס ט ע נ ס א ל ו מ ת א או שוות ה ט ע מ ת‬ ‫לסוכא‬
‫היוס דס״ל ררשכ״ג ס״ל הזמ״ה ? לא ישתמש הש״ס ג ד ע '‬ ‫י א ת ר י ת א מ ת ר צ ו ה ת י ס ' י״ל ל ג ל ו ת ר ע ת ם ש כ ד ב ר י ר ״ י‬
‫ל פ ח ו ת כ ד ר ך סייר ב י י ל ה ק ש י ת ל א ב ״ כ ב א ל ו מ ר‬ ‫התיס׳‬ ‫תירצו‬ ‫יע״ו‬ ‫חליקיו •‬ ‫פינית חליקי‬ ‫י״ל כ ן ח ו א כ פ ל‬
‫ו א י סייר ס ״ ל ל ר ש כ ״ ג ה ז מ ״ ה כ ע ל ׳ ‪ ) .‬פ ר ע ת כ ל ה נ י י כ ו י ת א‬
‫מ‬ ‫דעתם‬ ‫וגילי‬ ‫אמרינן •‬ ‫עדים לא‬ ‫כפשיטיח מ ג ו ככ׳‬
‫‪v‬‬ ‫י‪n‬‬ ‫ע‬
‫‪ ( °‬ותאמר ר ג ם פ ס אשר רשפ״ג פחצופ‬ ‫כפיייעייי‬ ‫ל ט ע י ן י ה ל א •רצה‬ ‫ש ה ט ע ם ה ו א ר מ ה שירצה‬ ‫פפירוש‬
‫אכניס מן ס ה ר משוס סימנס ־ אלא לאו מופרת שתאמר‬ ‫אלימתות סיף‬ ‫גרועות או‬ ‫טענות‬ ‫זה כ פ ל אופן כין‬
‫רישא‬ ‫אסיו‬ ‫ככור‬ ‫כ ב י ר אכיו י מ ד ס י פ א משים‬ ‫משום‬ ‫ר כ ר ה ו א כיון ש ל י כ א ד ר ר א ד מ מ ו נ א ת מ מ צ ע ת כ י נ י ה ס‬
‫י א ת י א שפיר ה ב ר י י ת א דקתני‬ ‫משום כבור אביו‬ ‫נמי‬ ‫להשוי' ד ע ו ת י ה ם מ ע י ל י לא ישתוו ר ע י ת י ה ס כשוס אותן‬
‫לדעת‬ ‫סחוצכ ק ב ר לאביו ב פ ר ט ו ת ז ה י פ ש ט ם ה ל ב ה‬ ‫ו א ״ כ שפיר מצינן ל מ י מ ר ד מ ה ש ל א ט ע נ י ט ע נ ת ת מ נ ו‬
‫ש א י ן לו פ ש ט א ח ר ‪:‬‬ ‫החיה'‬ ‫לאו מ ש ו ס ר ת ם כרי ל כ כ וצ־קי יתדיו הן ה ן ע ר י ק א ל א‬
‫אנפין למה ש ה כ ט ח ח י א ח כ ם לבאר ה ה ל כ ה‬ ‫גהדר‬ ‫ר ל א ט ע נ ו ה מ פ נ י כי‪.‬לא נשתוו כ ה וזהו ת א מ ת ויסו ה צ י ק‬
‫ייה״ר ראימא מילתא‬ ‫דרך שקלא ו ט י י א •‬ ‫כ ל י ש ו ס ס פ ק ו ע ם ה ר כ אליה ר כ ה י ״ ל ו ע מ כ ם ה ם ל י ת ה ‪:‬‬
‫ד ת ת ק ב ל כי רצוני ל פ ר ש ה נ ך ת ר י פ ד י ת י ת רפליגי ת ״ ק‬
‫ורשב״ג בחיצבק ב ר ועיבור לשמה בסגנון א ח ר ל ר ע ת‬
‫ואכיטה‪-‬ממסכתאלמסכאא‬ ‫ג׳ ו א ש ק ו ט ה‬
‫ס כ א תרגימונסורי׳‬
‫ה נ י ר ב ו ו ת א איש ע ל דגלו ואיש ע ל מ ח נ ה ו ו ב מ ו נ ח זה‬
‫ע״א‬ ‫כסתנדרין רמ״ח‬ ‫עיין גדיל‬ ‫שתצרכתם‬ ‫כאותת‬
‫ובמת תלוטת‬ ‫שלכם ו ע ו ר כ מ ח‬ ‫יוסרו כ ל ה ע ר ע ו ר י ם‬
‫ו ע ״ כ • דלפיר ע ת ת ת י ס ׳ ש ם כריש ע ״ כ דס״ל דרשכ״ג‬
‫מדברי אתרומם תלא כספרתם• מי מקשה ע ל סרמב״ם‬
‫ס ״ ל ה ז מ נ ה ל א ו מ י ל ת י ה י א א ״ כ ה י כ י סייר ת ל מ ו ד י ל ו מ ר‬
‫כלשון ה ב י נ ת ק ב ר לאביו ו מ י מ ק ש ה ע ל הרמכ״ן‬ ‫רנקט‬ ‫ס ע‬ ‫‪:‬‬
‫כאריג היה‬ ‫כאלו‬ ‫'א( טוי לאריג מי איכא למ״ר‬ ‫)‬
‫ד א ס ר ק ״ ע ו פ ס ק כ ר ש כ ״ ג י ס ר ב ר י ם א ר ו כ י ם ואיני יבול‬
‫יכול ל א ו מ ר ו והלא ר ש כ ״ ג ה ו א ד א מ ר ס ז מ נ ס לאו מ י ל ת א‬
‫לחזור ו ל ה ע ת י ק כ ל ה כ ת י כ כ ס פ ר י ם פי א ם כ ז א ת לפרש‬
‫ה י א זהו וראי תכלית קושיאכם ה ע צ ו מ ה וכשאני לעצמי‬
‫רעת‬ ‫מחלוקותו ה ם •‬ ‫מ ת כ ו נ ת ה לשלשת‬ ‫ההלכה ע ל‬
‫אימא‬ ‫אי כעית‬ ‫א ג כ ר י ה ט א י איני ר י א ה ר י ח קושיא‬
‫דש״י א ׳ ד ע ת ה ת ו ס ׳ כ ׳ ר ע ת ה י מ כ ״ ן נ ' ו ה ו א ש כ כ ר‬
‫ארוכת ודרך שקלא‬ ‫דרך קצרה ופשוטה • ואכ״א דרך‬
‫כ ת כ נ י ל ע י ל ר ל ר ע ' רש״י ו ס ר מ כ ״ ם י ס י ע ת י ס ו ר ע ת י י ת ״ ק ‪,‬‬
‫שהרי ודאי ק ד מ ה‬ ‫הירך הפשיטה‬ ‫וטריא אימא רישא‬
‫ה י א דס״ל הילמ״ה ו ר ש י ״ ג ס״ל ה ז מ ״ ה ו ל ד ע ת ה ת י ס ׳‬
‫ל כ ס ה י ד י ע ה שכל מ ה שהיפרחו סתיס׳ לאוקימי ר ע ת‬
‫מ מ ש להפך־ ולדעת הרמכ״ן ה ו א רלרעת ד כ א רפסקי'‬
‫רכריו‬ ‫ראינו‬ ‫רשכ״ג רס״ל ה י מ נ ה למ״ה • ה ג ם שלא‬
‫רהימנה למ״ה • ס״ל ראפילו רשכ״ג ס״ל^הכי‬ ‫בייתיה‬
‫מ פ ו ר ש י ם ו מ כ י ר ר י ם כ ש מ ל ה הייני מ ט ע ס ה ה י א רגוילין‬
‫ה י מ נ ה למ״ה יאפי'הכי כ ע י עיכור לשמה ה ע ״ ג דאינו‬
‫ד ס ״ ת לתשמישי‬ ‫כי קשייא ל ת ו ל ח ל ו ק כין ג ו ף ק ר י ש ה‬
‫מועיל משים דהומנה למ״ה •מ ״ מ מוכת מצותי שהיה‬
‫ק ר ו ש ה כ ע ו ר ת פ ת י ס מ ט ע ם שין של ת פ י ל י ן ה ל ״ מ ו ע ״ ז‬
‫ל ש מ ה נ מ צ א ד כ ב ר י י ת א י ו נ ׳ מ ת ל ו ק ו ת כ ר כ ר ר ע ת רש״י‬
‫הימנה‬ ‫ל ד ע ת רשכ״ג רס״ל‬ ‫השיטה יאיקמות‬ ‫החליפי‬
‫ררשכ״נ‬ ‫התוס' להפך‬ ‫וכוי ד ד ש כ ״ ג ס ״ ל ת ז מ ״ ס ר ע ת‬
‫והמאירי‬ ‫פפרטיו‬ ‫והרמ״ה‬ ‫רש״י ז״ל‬ ‫והלא‬ ‫למ״ה‬
‫ס״ל הימנה לאימ ״ ה ד ע ת הרמכ״ן ה ו א רהציייתא לא‬
‫ו ה י י ט כ ״ א דכילהו כ א ח ר ס ״ ל להפך רת״ק ס״ל הזמנה‬
‫נ ג ע ולא פ ג ע כ ע נ י ן ס י מ נ ס כי א ם כמצות מ ת ו ר ש ת •‬
‫כ ר ש ב ״ נ )והיא‬ ‫ל מ ״ ס ו ר ש ב ״ ג ס ״ ל ה י מ ״ ה ילית ה ל כ ת א‬
‫ולפום ר י ס ט א נרי ד מ ה ך פ ל ו ג ת א י פ ר ד ו ה י ה מ ת ל ק י ת ס‬
‫א מ י ת י ו מ י ס כ ס כ פ ת י כ אצליני( ו כ ן ד ע ח ס ' ס א ר ו מ '‬ ‫כמעט כלל‬
‫כ כ ר ״ ת א ר ה ח י צ כ ק כ ר כ י ס כ ן זס‬ ‫ג ס למעלה ראש‬
‫דעת‬ ‫לג״ק • וכן‬ ‫ל ח ל ק ב י ; תייק‬ ‫רש״י‬ ‫לקיים דברי‬
‫ל מ ר כ ד א י ת ל י ה ו ל מ ר כ ד א י ת ל י ס ;‪.‬‬
‫ס ר מ ב ״ ם ז״ל ר פ ס ק ע י ר ת כ ת י ם א י ן צריך ל ש מ ת ו פ ס ק‬
‫ל ר ע ת התיס׳ רס״ל‬ ‫תהילה פ ש ט ההלכה‬ ‫ונפרש‬ ‫ל מ ״ ה ו ב ת ב מ ב ״ י ז״ל כ כ ר ״ ס ס י מ ן ל ״ כ כ א ו ״ ת‬ ‫‪.‬הזמנה‬
‫ו מ מ י ל א יתיו‬ ‫ררשכ״ג ס״ל הזמנה ל מ ״ ס‬
‫ו פ ו ס ק כ ת ״ ק )יאיו ל ה ק ש ו ת י כ ה '‬ ‫רש״י‬ ‫כפירוש‬ ‫דמפרש‬
‫ר כ ס י ק י ש י ת ה א ת י ם ה ע ״ י ל כ ק ע ת ו ל כ ן ר ע ת ס ת ו ם ׳ לו‬
‫ציצית פ ס ק כ ש מ ו א ל ש ה ו א כרשביג כ ד א ו ק ו מ נ א כ מ נ ח ו ת ו מ י כ • ר כ ז ה‬
‫טרע‬ ‫קורם‪.‬והיא שהנה ככר‬ ‫ה כ כ ו ר ה לפרשו‬ ‫משפט‬ ‫‪.‬נופל ל ו מ ר יס״ל כ ה ר מ כ י ן ב מ ל ת מ ו ת י ו ו ס ו ג י א ו ת מ ת ח ל פ ו ת נ י נ ת ו •‬
‫לאכיי הוכאה כתלמורא‬ ‫דהחיצכ ק כ ר‬ ‫דכרייתא זאת‬ ‫ובגוילין ר פ ס ־ ד כ ע י נ ן לשמה היינו משים רהוי ג י ק פרין ע ג ל ה ע ר ו פ ה‬
‫‪,‬‬
‫ו כ מ י ש ה מ ג ״ א שם ו ד ב ר ה ' ב פ י ה ו א מ ת ש ה ר י ע ב י א כ ח י לגנו•] ע ל דף‬
‫דתתיר‬ ‫לשמואל‬ ‫להקשית‬ ‫דמ״ז ע ״ כ‬ ‫למעלה‬ ‫כעוד‬
‫גיר ח י ל ק כ ה ג בין ג ו ף ק ד ו ש ת לתיק ד ב ג י ק ס י מ ה ו י ח ס ל ס ר מ ב י ס כ ס '‬
‫כ ה נ א ה ק ב י ק ר ק ע עולס דס״ר לתקשית מ ה ך כרייתא‬ ‫! ו ו כ ן כ ת ב ה ר ש כ י א ב ח י י ל ג נ ו י ן ש ס ו ב ח י י ל ס ו כ ה ו כ ת ב שכן ה ו א ר ע ת‬
‫ד ס ט ע ם ד א ס ר ו ליקבר כי היינו מ ש ו ס רכייןרהוזמ; ל מ ת‬ ‫כ ר י ן ב ח י ל מ כ ל ת ץ ו ג י ה ר ו ע י ם ה ל ל ו ה ו ס י פ ו ע ל ה מ י ר ה ג ם ל ח ל ו ק בין‬
‫ת פ ל א ע צ מ ם לס״ת ו י ח ס ו ל ה ר י י ף גיפ ב ס ב ר א יאתיויש ל י א ר ו כ ו ת ו ב ר י ס‬
‫לאתר‬ ‫לאכיו א ל א ה ״ ס‬ ‫כ ס נ א ה • ולאו רוקא‬ ‫אסור‬
‫ואפמיל‪:‬‬ ‫ו ב פ ר ע ב ל ש ו נ י ת ה ר ש ב י א ויל ב ת י ר ו ש י ו ו פ י ו צ א‬ ‫כפיי‬
‫דסמקשס‬ ‫והגם‬ ‫דמילתא נ ק ט וכפרש״י שם ־‬ ‫ואידתא‬
‫בעיניו ר א ה תכרייתא ר ק ת נ י לתריא ק כ ר לאכיו ר נ ר א ת‬
‫מ כ ל ה א מ ו ר שדברי ר ש כ י נ ל א ו מ כ ו ר ר י ס‬ ‫המור•‬
‫כשמלה באו או ק ל קרי כחיל הזמנה‬
‫כ ח ו ש ה ר א י ת ראכיו ר ו ק א ולא א ח ר ויהיה ה ט ע ם מ ש ו ם‬ ‫למי ה שהרי מ כ א ד ר כ ו ו ת א א ש ר כ י ת ישראל נכו;‬
‫ככור אכיו כדתריץ לקמן זת לא ע ל ת ע ל ד ע ת ו מ ע ו ל ם‬ ‫על>הס ע ד היום קורין כגרין לית ה ל כ ת א כרשכ״נ‬
‫ד‬
‫לאסור‬ ‫ניעת‬ ‫יעלה‬ ‫ראיך‬ ‫הכרייתא‬ ‫כן פי'‬ ‫לפרש‬ ‫והרמביס‬ ‫והמאירי‬ ‫ה י מ ״ ה ) י ה י י י ק א ל ד ע ת רשיי ו ה ד מ י ה‬ ‫ס"ל‬
‫עכיפהוא‬ ‫ויל רל ו ע ת ס ר מ ב ״ ן ר ו ח א ח ר ת א ת ו ה ג ס שמפרש כפרשיי‬
‫כ׳ גדרות משום ככור א מ י חרא לאסורק ״ ע מ ת שהוא‬
‫מפרש הברייתא פילס תיק‬ ‫חובריויה‬ ‫באופן ו ב י ן אביי ובין ר ב א פ ל‬
‫מ י ת ר אפילו ב נ ע ב י או נקכר שם מ ת וזאת כ ' לאסור‬
‫ו ר ש ב י ג כ ו ו ת י ה ע י ש י ב • ו א ג ב ריהנזאי מ מ ש א ו מ ר ו י ש לי ל ה ע י ר ע ל‬
‫ג ם ב ה ז מ נ ה ו א ״ ת א ת ״ ן ע ר כ א ן ה ג י ע ככור אפיו ויותר‬ ‫ו א מ ר ת נ א י ק י א ו ש ת י ק י ע ל ה ב ה כ ר ח צריכי;‬ ‫ומלשון התלמוד‬ ‫סרמב־ן‬
‫רשמעתתא וגם פשע‬ ‫מ ז ה זס אינו וראי שסרי פ ש ט א‬ ‫א נ ו ל פ ר ש ו כ ל א ח י ס ״ ל ס ב ר א מ ב ו ר ר ת א ח ת ־ ל ר ע ת רשיי ו ס ־ ע ת י ה‬
‫פ ל ה פ י ס ק י ם מירי רכל ת ו צ א ו ת ה ק פ ר י ס הללי ר א ס ו ר י ס‬ ‫קרמכין רפל‬ ‫להפך ו א ס כדברו‬ ‫מתוס'‬ ‫תיק ר ב א ר ש כ י ג אכיי ו ל ר ע ת‬
‫האפ‬ ‫כ ה נ א ס סיא‪ .‬אפילו א ם ה ס מ ש ל ה כ ן ילאמ ש ל‬ ‫לתלמווא למימר‬ ‫תו׳ל‬ ‫בסברתו י לא‬ ‫אתר מפרש פ ל הברייתא פילח‬
‫שהרי‬
‫ד‪3‬‬ ‫לז‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן י״ח‬
‫ילית ליה ט ע ם ר כ כ ו ר אכיו ר ה א ל א מ ז י ת ר ר ג א לאסו׳‬
‫השייכים היא‬ ‫נרכריס‬ ‫אוסרים כהנאה‬ ‫כשאנו‬ ‫שהרי‬
‫טיי ל א י י ג י ה י נ ו חציבת ה א כ נ י ס כ ט ו ע נ ו דאין^סכרא‬
‫לאסיר משים‬ ‫באים‬ ‫וא״כ כשאנו‬ ‫אפילו כשל אחרים‬
‫חיפןוא״כהיא‬ ‫ש מ י ח י ל א ח י י ס כשום‬ ‫לבנו מ ס‬ ‫לאסיי‬
‫ראחריס ואחרי‬ ‫כן דומיא‬ ‫וראי ה ו א מ ש ל‬ ‫ככור א מ ו‬
‫כ ת י < משוס‬
‫ת‬ ‫חיך א ת א י ש כ ״ ג להוייעך כ ח ו ו ל א מ י‬
‫היות פ ש ט ה ה ל כ ה יסור מ ו ס ר רכל אלו האיסורים הוא‬
‫א כ י ו ‪ .‬ח ר א ה ז מ נ ת ק ב י כנין ךלדיריס מ י ת י משו‬ ‫כבוי‬
‫לפרש‬ ‫כ מ י נ ח ק י ם כ א פ י ' מ ש ל כן א ״ כ א י ך א נ ו ימלין‬
‫ל א ו מ מ כיון י ה ת ק‬ ‫נ א מ י ייבול‬ ‫וזה‬ ‫למ״ה‬ ‫יהזמנה‬
‫אכיו והוא‬ ‫כבוד‬ ‫לאסרה כ' הררגיח משוס‬ ‫הכייתא‬
‫לאחרים משום ה ז מ נ ה ליתיישכ״ג ל ח ס ו י אותה‬ ‫איסי‬
‫י ת י ר ת א ל א ב ר מ מ ו ן ה כ ן שלא כרי! שהרי סורו‬ ‫חומיא‬
‫ה מ ד ע ל מ א ו א ו ס י ה מ ש ו ס כ כ ו ד אביו‬ ‫ג‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫ח‬ ‫‪,‬‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫הזמנה‬
‫ל י ה ר כ ק ל י ׳ י ר מ י ה כ ק י ד ו ש י ן דל׳״כ ע ״ א כ ב ו ד א ו ״ א‬
‫ח צ י כ ת ה א ב נ י ם מ ה כחו‬ ‫שנית נ ס‬ ‫אכל לאסוי זאת‬
‫מ ש ל א כ ו ל א מ ש ל כן ו א ״ כ ע י כ מ ה א נ ו יכילין לצאת‬
‫כ ע ל מ א כדי‬ ‫יפה ? טוילאייג מי איכא למ״ר? לאסוי‬
‫הישיות‬ ‫והסכמת‬ ‫מ מ י כ ז הדינים‬ ‫ה נ י י ת א חוץ‬ ‫כפי׳‬
‫שהיא יתן א ת כ ל ה כ ב ו ״ י ה ז ה מ ש ו ס כ מ י אכיו וסיף‬
‫כ ע ״ ז ו נ נ כ ו ד או״ח ומפני כל אלו ס ס כ י ו ת ישיו'‬ ‫רקי״ל‬
‫כטווי ?‬ ‫כל סוף איהו לא ס״ל הזמנה לא כ א י י ג ולח‬
‫י ס כ י י ת א לח איייי משוס‬ ‫להנץ המקשן‬ ‫כהכרח'יצה‬
‫ה א וראי חייוש נפלא ו מ ח ל ו ק ת מן הקצה אל הקצה •‬
‫יינא אשמועינ! י נ ל‬ ‫כ מ ר אכיו אלא כ א מ ת ה נ י י ת א‬
‫דלפי מ ש ק ל ה ס כ ר א ה ת ״ ק הו״ל לאסור ה א ב נ י ם משים‬
‫ק כ ר אפי׳ ק ״ ע אסיי חפי' כהזמנה מן היין י ה ט א מ י‬
‫כביד אביו מ ש ו ס ד כ ע ל מ א ס ״ ל ה ז ת ״ ה ו ע ״ ז נ ת י ס דרגי‬
‫ל מ ש ה כ ק י ט וא״כ כ א מ ת שפיר מ ק ש ה לשמיאל‬ ‫יחמנח‬
‫לאסור ק ב ר כנין לחוד‬ ‫הו״ל‬ ‫ה א ב נ י ם ורשכ״ג‬ ‫לאסור‬
‫דחה״ן‬ ‫כתלמייא‬ ‫ק ק י ע ולזה תי׳‬ ‫מע״ז להחיי‬ ‫ילמר‬
‫רואיס‬ ‫למ״ה ואנחנו‬ ‫דהזמנה‬ ‫״ל‬ ‫ס‬ ‫דכעלמא‬ ‫משוס‬
‫ו ה כ י י ת א מ י י י י כ ק כ י כנין‬ ‫מ ו ח י כריליף מ ע י ז‬ ‫קק״ע‬
‫ס פ ר י ת ה פ ו כ ו ת מ ן ה ק צ ה א ל ה ק צ ה מ ה שאי!‬ ‫למטינך‬
‫לכ״ע ואכיו‬ ‫משוס הזמנה מ י ה ואסור כהנאה‬ ‫והיינו‬
‫סוכלתן ע ל מ ה א־ניה! ה י ט כ ע ו ? כ״ו אני מקש׳‬ ‫הרעת‬
‫אלא‬ ‫כרייה א י ח י כ י ה‬ ‫לאי דוקא זהו כלל רכרי החוקי‬
‫וחתה מניח סברת‬ ‫״ ל הומייה‬ ‫ס‬ ‫תאמי רהא״ק‬ ‫לך א ס‬
‫וכארתים כ א ר סיטכ כרי למלטם מ כ מ ׳‬ ‫שאניהרחכתיס‬
‫) כ מ ו נ ח התיס' כאלי‬ ‫ה‬ ‫ל ״‬
‫מ‬ ‫דס״ל ה ז מ נ ה‬ ‫כפשטה‬ ‫רשכיג‬
‫ע נ י י ת ש מ ד ק ד ק י ם רבנן כתראי׳סלא כ ס פ ר ת ס‬ ‫דקדוקי‬
‫רשב־ג כרוזא קרי פחיל ק ו מ נ ס למיה כאלף מ ק י מ ו ת ( א ב ל א ס‬
‫מניית וקרישתס ‪:‬‬ ‫במחילה‬
‫י ג ס הת״ק ס״ל הזמנה לאו מילתה היא ועיקר‬ ‫תאמי‬ ‫א ת כל זאת שמפני‬ ‫איתני‬ ‫היריע אלדיס‬ ‫ואחרי‬
‫כ נ ו י מ ש י ם כ ב ו ד ה ב י ו י ה ח ״ ק ל א א ס י משיי‬ ‫המחלוקת‬ ‫ה ס כ מ ת ה י ש ר ו ת המייל ה מ מ ו נ י ת לרין‬ ‫כל‬
‫כ מ ר א ל א ה ז מ נ ת כ ג ר א י ו ג שהוא ק כ י ו ל א ט ו י לאריג‬ ‫ככירכריס‬ ‫מפשטה‬ ‫ס ו נ ר ח נ ו להוציא ה כ ר י ת א‬ ‫ולאמת‬
‫ולומי‬ ‫לפלוגי‬ ‫רש כ״ג‬ ‫אכניס ע״ז אתי‬ ‫חציבת‬ ‫שהוא‬ ‫}והדמיה כפרנויו‬ ‫החוצנ והוא נ ה נ ר ח ה כ ו‬ ‫סאחרלמ״ש‬
‫ה‬ ‫נ‬
‫מפני‬ ‫המיתית ואסינוה‬ ‫הימנה‬ ‫מייי‬ ‫מצאנו‬ ‫ימין‬ ‫מ פ נ י ו ו ח ק זה פי' דחוצכ ב ק ר ק ע ואחיכ פ ו נ ה ו כ ת ו כ ו כיעוייש לכוון‬
‫הבכור א ף אני נ א ס י י טוי לאריג שהוא חציבת ההכני'‬ ‫מ י ל ת ח ו צ ב י ל א להוציאה מפשיתס( ו ז א ת ש נ י ת ר א פ י ' ר נ ת י נ '‬
‫ה כ ב ו י זהז פי' פ ש ט א י ש מ ע ת ת א ל י ע ת ק ת ו ס '‬ ‫משוס‬ ‫כ פ ר ט י ת צ ר י כ י ן א נ ו לומר לאו מ ק א וה״ה לאחר‬ ‫לאמו‬
‫יס״ל כפשיטו' יישכ״ג ס״ל לעילם הימנה למ״ה י מ א י‬ ‫שפיר מ ק ש ה לקמן כ כ ח לרנא מ ה ך כריחא לימד‬ ‫יע״ז‬
‫י מ ע י ל ם ל א המקשן‬ ‫האמוי‬ ‫י ש מ ע ח ת א באיפן‬ ‫פשטא‬ ‫ר א ה ר י ר כ כ ר ה כ ר ח נ ו ד ה כ י י ת א מיידי כ ק כ ר כנין ו ס ״ ה‬
‫לפיש ע ל ישכ״ג יס״ל‬ ‫יעי‪,‬ו‬ ‫ולא סמתרץ ע ל ה ע ל‬ ‫ו ט ע מ א דרשכ״ג‬ ‫דינאיתיכהזמ״ה‬ ‫לאחר א״כ כהכרח‬
‫ה ז מ נ ה מ ״ ה א ל א ח י י כ ת כ ל מ ש או ו מ ת נ ו ב א מ ו נ ה א ו מ ן‬ ‫ה ז מ נ ה לאו‬ ‫משוס רס״ל‬ ‫היינו‬ ‫כחוצכ אכניס‬ ‫דאסר‬
‫כי י ש כ ״ ג ס״ל לעולם ה ז מ נ ה למ״ה ועכ״ז סליק ונחית‬ ‫אסור משוס‬ ‫רמדינא‬ ‫והכא ס״ל‬ ‫כעלמא‬ ‫מילתא היא‬
‫ופלפל ככל הצו־ך ‪:‬‬ ‫)ואינו ר ח ו ק פי־ וס שהוא ק ר ו ב ל ד ע ת‬ ‫ר‬ ‫כ‬ ‫ק‬ ‫ה‬ ‫ס‬ ‫ג‬ ‫כ י ו‬ ‫‪,‬ן‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫כ‬
‫ל פ י ־ ע ת ת ת י ש ' ה ל ו ו יש ל פ מ ק‬ ‫ולעני{ ה ל כ ה‬ ‫יעלה‬ ‫הרמכין ו כ ו כ מ י נ ן למימר לקמן ורוק כי קצרתי( ר ז ה ל א‬

‫כהת״קמתהיילמסקנ׳ימילרצ׳‬ ‫י‬ ‫גס‬ ‫רהמקשן לא ראה כל‪ .‬הכריחא ג ס כחן‬ ‫על ד ע ת‬
‫ג ס ה ת י ק ס כ י הזמני ל מ ״ ה ו א ״ נ כמחל‪-‬־קתיעם ישב״ג‬ ‫ל מ ע ל ה א ל א ד ע י ק ר ה ו כ ח ת המקשן ה ו א מ ה ת ״ ק רק״ל‬
‫משום כ מ י אביו יראי פסקינן כ ת י ק דאין לנו לאסור‬ ‫הקשה מ מ נ ה ל מ ע ל ה לשמואל‬ ‫בפשיטות וע״ז‬ ‫כיתיה‬
‫תיתי ה ז מ נ ת ק ב י ב נ י ן י ט י י ל ח י י ג ש ה ו א ח צ י כ ת ה א ב נ י '‬ ‫וכאן מ כ ר ר ל י נ א דת״ק ק א י מ ח י ה רחביי יש״ל ה י מ ״ ה‬
‫הכייתא‬ ‫לת פי'‬ ‫למעלה‬ ‫גס‬ ‫ב כ ו ר ‪-‬זכיו שהרי‬ ‫משים‬ ‫שלא כ ד ע ת ר כ א ו מ ר ש ב ״ ג לאקשיא ליה כלל רבלאו סכי‬
‫מ ש י ם ד ה ו ו כ ה תיתי א י ס ו ר ק ״ ע ה מ י ת ר ג ס‬ ‫כקק״ע‬ ‫ס ל ה ל מ ״ ה ו כ א ן הפליג לאסור ו ע י ק ר קושיתי‬ ‫בעלמא‬
‫הסכמני‬ ‫ה מ י ת ‪ -‬י ת לדידן ו ע ״ י‬ ‫ואיסור הזמנה‬ ‫ננעכד‬ ‫ש ה מ ק ש ן י ר ע דכרי ר ש ב ״ ג‬ ‫כ מ ו נ ח קייס‬ ‫הוא מסת״ק‬
‫הוא חוץ מ ה ש נ ל אס‬ ‫ני‬ ‫ננין‬ ‫בקכר‬ ‫הבריתא‬ ‫לכאר‬ ‫ולא ה ח ש י ב דברי יחיד ו ע ״ ז שפיר ר ת ה ס ת מ י רתלמוד'‬
‫נ מ ע ט‬ ‫נ א מ ר הוי‬ ‫כ ק ק ״ ע ד ה א מ ש ל כן ו א ס‬ ‫נפרשה‬ ‫לעייכ ג ס הת״ק ס״ל ה ז מ נ ה למ״ה ועיקר ט ע ם החיסוי‬
‫נ ג ר מ א י י ס ו ר ו ל י ה ר ב נ ן לר״י י א ״ נ ד מ י ת י ה ך ד ר ש ב ״ ג‬ ‫היכי‬ ‫וחכריח‬ ‫אביו‬ ‫משום ככור‬ ‫כנין ה י ט‬ ‫כקבר‬
‫אריג ו ה ז מ נ ת טוי‬ ‫להחמיר הזמנת‬ ‫דדגין‬ ‫ינחית חיי;‬ ‫)שכבר ירעו‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫כ‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫חצ‬ ‫רשכ״ג דאסר ג ס‬ ‫ממחליקת‬
‫מ ת י ה פ ה א כ״י‬ ‫הלכהא‬ ‫מ ש י ם כ כ י י א מ י לית‬ ‫לחייג‬ ‫יי‪ (1‬מוי מ ו כ ח ־ ה מ ח ל ו ק ׳‬ ‫ה צ‬
‫המקש! א ב ל לא ר ק ר ק כ ס ב ר ת ו כ כ ל‬
‫ה ת י ס ' יס״ל‬ ‫לפיש ההלכה ופסק יינא ל י ע ת‬ ‫החינני‬ ‫ופי׳‬ ‫ה ו א כאופן ככור א מ ו ולא רהת״ק סכר הזמ״ה‬
‫י כ ע ל מ א ס״ל לישכ״ג הזמנה למ״ה וכאלו כרוזא קיי‬ ‫כשלמאדגם ת״קס״ל‬ ‫ה ו א כזה האופן א״א‬ ‫ישמעתתא‬
‫ההלכה י י ך חויפא‬ ‫ה ו כ י ח נ ו לפרש‬ ‫קולית לזה‬ ‫כקולי‬ ‫ל מ ״ ה ו ע י ק י ה מ ח ל ו ק ת ה ו א יתייק ס ב י י מ ש ו ס‬ ‫הומנס‬
‫אירה א ת ה' כי ע כ ״ ז לא שגכנו מהסברי‬ ‫הפעם‬ ‫ועכ״פ‬ ‫יבעלמא‬ ‫דרגא ואסיינן ההזמנה‬ ‫כחתינן‬ ‫אכיו‬ ‫ככור‬
‫האחים‬ ‫שתנית ר ע ת‬ ‫כ א מ י ת ה של ת י ר ה ונרייח‬ ‫ישרה‬ ‫ואנו‬ ‫שיצאנו מדין הזימים‬ ‫כיון‬ ‫וישכ״ג סבר‬ ‫מיתרת‬
‫הע״י כקושיתם״על התיס׳‪:‬‬ ‫מ ש ה ושמואל‬ ‫מ ש ו ס כ כ ו ר אביו מ ה ש מ ו ת ר כ ע ל מ ה‬ ‫מוכיתיסלאקוי‬
‫יהרמנ״םיסיעתייהוידסי״ל‬ ‫יש״י‬ ‫א כ ל לרעת‬ ‫א ״ כ ג ס האבנים נאסור מפני ככור אביו ומאי שנא הך‬
‫דרשכ״ג ס״ל־כעלמא‬ ‫כפשיטית‬ ‫ק ר ו כ ה לשכל‬ ‫מ ע ט‬ ‫מהך ? א״כ תכא סכרת ישכ״ג‬
‫כ ד ע ת אכיי ת נ א פ ש ט ה ה ל כ ה במין ת י מ ר ולא‬ ‫הזמ״ס‬ ‫אלא אי א מ י ת רהת״ק מ א י דאסר הייט משוס הזמנה‬
‫מיקמינן‬
‫עי‬ ‫כ ר ך י ע ל ר ו מ י ס י מ ן יידו‬
‫כרכר מזומן כעיניה מ ש י ם ככיד אכיי וישכ״ג‬ ‫הקכר‬ ‫מוקמינן ד ע ת רשב״גחוץ מ ה ס ב ר א והיינו כ ז ה ה א ו פ ן‬
‫א ת א לאוספי ג ם חיצכ אבנים והיה ט ע מ ו ר א ם אסרנו‬ ‫ה י ה ריצה להוכיח ר כ ו ל ס ס ״ ל ה ז מ ״ ה‬ ‫דסתמארתלמודא‬
‫ב ע ל מ א אפיי נ נ ע נ ר‬ ‫ע ל י השוס איסור‬ ‫קק״ע רלא חל‬ ‫ורשכ״ג א ס ר ג ם א כ נ י ס מ ש ו ס ה ז מ נ ה ואכיי פ ס ק כ ת י ק‬
‫מפני ככור אביו אכניס‬ ‫כהנאה‬ ‫עכ״ז אקיניהו‬ ‫לע״ו‬ ‫ל י ס ת מ א יתלמור'‬ ‫וע״זשפי־ הכריח‬ ‫לאריג‬ ‫ולאכטוי‬
‫ה א י ס ו ר כ י ו ן ר ת ל ו ש י ס כ י נ ה ו לח‬ ‫עליהם‬ ‫לחול‬ ‫רראויס‬ ‫ס״ל ל ה ת י ק ה ז מ נ א ל א ו מ י ל ת א ה י א ו י ש כ ״ ג‬ ‫רכסכדח‬
‫אכיו‪/‬הרי לרעת רכא‬ ‫אותם משוס כבוד‬ ‫כ״שינאסיי‬ ‫ס ״ ל ס ז מ ״ ה ) ז ס ה צ ר י ך ש ת א מ ר ל ע ו ל ם ל ד ע ת רשיי י ס י מ ת י ה ד ו ש ב י ג‬
‫מ פ ר ש כ ל ה ב ר י ת א ד ס ״ ל נין לתייק כין ל י ש כ ״ ג ה ז מ נ ה‬ ‫למעלה ל ד ע ת סתוס' להפך ונועם ל ד כ ר‬ ‫סיל סומים וכמו שאמרנו‬
‫ו ה כ א כ כ כ ו ד א כ י י מ י י ר י ו מ ה פ ל י ג י ולאכיי ל ה פ ן‬ ‫למ״ה‬ ‫ח‪1‬מנס מילתא‬ ‫א ב ״ ו ד כ א אי‬ ‫דכיון ד כ ק ל מ ו ד א דלקמן ע ל מ ח ל ו ק ת‬

‫כמוחלט בלתי‬ ‫היא א ו ל א א מ ר ו בבש־‪-‬יית ק נ א י היא כ ה כ ר ח ד ה ו א‬
‫מילתא‬ ‫למעלה כרמ״ז ע ״ כ רהכריתא כהזמנה‬ ‫וכרס״ד‬
‫ל ר מ ת ה ר מ כ י ן ו א י כ לפ־' ס ת ו ס '‬ ‫ו כ מ ו שתקש־נו‬ ‫ש ו ס צד ס פ ק כ ל ל‬
‫כתיק‬ ‫נולהו ס ״ ל ורשכ״ג מוסיףטוי לאריג ואכיי פ ס ק‬ ‫ל ה ח ל י ט ל ע ו ל ס ל ר ש ב י ג ת ‪ :‬מ נ ה ל מ י ס ו ל פ י ' רשיי ל ה פ ך ל ע ו ל ס‬ ‫צדין‬
‫אלא‬ ‫ו א ו ס ר ג ד ארוג ו מ ח י י ב ט י י נ ל א ר י ג ואנן ל א קי״ל‬ ‫נולד ה מ ח ל י ק ' כבכור‬ ‫יייק(ומיה‬ ‫ר ש ב ־ ג ס י ל ט מ נ ה מ י ל ת ח ח־א‬
‫סומנה למ״ה ובמחלוקת‬ ‫דפירשה רכילהו ם״ל‬ ‫כרכא‬ ‫ל מ ״ ה ש פ י ר יש ל א ס ו ר‬ ‫יהימנה‬ ‫הת״ק‬ ‫רלרעח‬ ‫אביו‬
‫כ ב ו ד א ב י ו א י חייל ג ם ע ל ח צ י ב ת ה א ב נ י ם פ ס ק כ י ש כ ״ ג‬ ‫ק ב י נגין מ ב ו ס כ כ י י אביי שהואררגא א ח ת ולרשכ״ג‬
‫כחוצכ אכניס ו ט ע מ א ר פ ס ק כרשב״גאפש'‬ ‫דאוסרגס‬ ‫משוס כבוי‬ ‫בעלמא הזמ״ה ע״זה ב א‬ ‫הכיס״ל‬ ‫יכלאו‬
‫רס״ל ה ל ׳ כ ר ש כ ״ ג ג ם כ בריתא ו כ כ מ ״ ש ה ״ ח כ א ״ ח ס י '‬ ‫אביו הוסיף י י ג א א ח ת חציבת ה א ב נ י ם ה מ י ת י י ׳ כ ע ל מ '‬
‫ה כ י א ד ב ר י ו ה ר ב יר מ ל א כ י כללי ה כ י ף ס י ' ש״ז‬ ‫קל״ג‬ ‫ויהיה ט ע ם מ ס פ י ק לסברת רשביג י א ס י האכניס יאינ'‬
‫ממקומות‬ ‫הרמכ״ן‬ ‫ש ה ו א ז״ל ה צ ר י ך ע י ו ן ד ב ר י‬ ‫והנס‬ ‫ג ז י ה כלי ט ע ם י כ א מ ח ט ע מ ו ע מ י וכל הנחלים הולני'‬
‫א ח ר י ם א י ׳ ג ס כ ז ו כ א ח ד מ ה ם ו מ ה שנישכ ע ל כולם‬ ‫א ל י ם ה ה ז מ נ ה ו א ״ כ נ מ ו י ה ת ״ ק ל ס ב י ת ו דס״ל כ ע ל מ '‬
‫נישכ ג ס ע ל מ ק ו ר ז ה ו ע כ ש י ו אין לנו ע ס ק כ י ה כ י ה ו א‬ ‫ל מ ״ ה כ א ן הוסיף ר י ג א מ ש י ס כ ב ו י אביו ו א ס ר‬ ‫הזמנה‬
‫ע צ מ ו א ו א פ ש ר ר ה ר מ כ ״ ן ל א ס״ל‬ ‫גדול כפני‬ ‫מקצוע‬ ‫ק ב ר כנין כ ןנ מ י לרשכ ג לסברתו כ ע ל מ א ה ז מ ״ ה וכלאו‬
‫כמ״ש‬ ‫ו ע י ק ר לא כמשנה ולא בכריתא‬ ‫ס ך כלנא כלל‬
‫ס כ י ק כ ר כנין אסור הוסיף ר י ג א לאסיר האכניס משום‬
‫כסוף‬ ‫א י ה י ג י פ י ס כ פ י ה כ ו ת כ ה״י ה ר כ י ר ״ מ ז״ל ש ם‬
‫כ כ ו ר א ב י ו אלא א י א מ י ת ד ג ם ט ע מ א ר ת ״ ק ר א ו ם ד ק כ ר‬
‫ה ר מ ב ״ ן ז״ל ר פ י ס ק פ ע ם כ ר ש ב ״ ג‬ ‫רכריו א ל א דכונת‬
‫כנין היגו מ ש ו ס ה ז מ נ ה ה י ט כ ב ע י נ י ה ' ל ו מ ד ס ב ר א זרה‬
‫י פ ע ם אינו‬ ‫ככייתא או כמשנה‬ ‫ו ל א שני ל י ס א ס יהיו‬
‫ע ל ר ש כ ״ ג ר א ו ם ר כ א ב נ י ם מ ש ו ם ה ז מ נ ה מ ה ש>'א נ מ צ '‬
‫לדידי‬ ‫כ מ ו ה ו אפיי א ם יהיו דבריי כ מ ש נ ה ע ר ו כ ה‬ ‫פוסק‬
‫מ ק ו ם לה בע״י ילא כ מ ת לאסור ט י י לאריג ?‬ ‫כשיס‬
‫הי־ושלמי ס ו ף כ כ ״ כ‬ ‫ת ו י לי ר ד כ ר י ה ר מ כ ״ ן כ כ ו י ם ע ל‬
‫ועיזשפיראחמיהי קא מתמי‬ ‫וסוא חוץ מ ה ס ב ר א ישרה‬
‫משוס רהלכות קציכות‬ ‫ה ט ע ם רהל' נרשכ״ג‬ ‫שכתבו‬
‫כתלמורא‬ ‫ט ו י לאריג מ י א י כ א ל מ ר ? ולזה שפיר א מ ר ו‬
‫י״ל‬ ‫יסישע‬ ‫כייר ע ״ כ ו פ י ׳ ה ר ב ש ר ה‬ ‫אומר מ פ י‬ ‫היה‬
‫מ ס ת כ ר א דייל מ ס ת ב ר א ט ע מ י ה ר ר ש כ ״ ג ר ל כ א ו ר ה‬ ‫היין‬
‫פ ס ו ק י ת כ ל י כ ל כ י ל מ פ י ב י ת דינו ע ״ כ‬ ‫הלכית קצובות !‬
‫המחלוקת כככוד‬ ‫נ ר א ה גורה בלי ט ע ם א כ ל א ס תפרש‬
‫ו ע ל י ר ו ש ל מ י ה ל ז ה כ נ ת ד י י ק ה ר מ כ ״ ן ז״ל כ כ ל ה ל כ ו ת י ו‬
‫אכיו י ב א כ א מ ת ע ל נכו; ס ׳ ר ש ב ״ ג ד א ח ר דקי״ל כ ע ל מ ׳‬
‫ייתר‬ ‫ו ס ב ר א לרשכ‪-‬״ג‬ ‫מספיק‬ ‫ט ע ם‬ ‫רכל זמן רמוצא‬
‫ו ק כ ר כנין כ ל א י ה כ י א ס ו ר ויש להוסיף איסור‬ ‫הזמ״ה‬
‫ע ל י ו ו ר א י פ ו ס ק כיי‪-‬תיה כ י ה ר י ה ל כ ה פ ס ו ק י‬ ‫מהחילק‬
‫רווחת ש ג ס הת״ק‬ ‫ככיר אביו י כ מ י ש ה ו א ה ל כ ה‬ ‫משוס‬
‫כותיה ? והא‬ ‫יפסיק‬ ‫ולמה לא‬ ‫לפניו‬ ‫ישרה‬ ‫יסברא‬
‫משים ככור‬ ‫השרו‬ ‫כעלמה‬ ‫ר מ ת י ר ק נ ר כני;‬ ‫לסכרתי‬
‫יש־ה היא כי אחרי‬ ‫םכרא‬ ‫כי‬ ‫לומר‬ ‫ניכל‬ ‫שלפנינו‬
‫רלא‬ ‫לאריג ב ע ל מ א מפני‬ ‫אכיו ג ם רשכיגדמתיי־ ט ו י‬
‫שהרמכ״ן מפרש ה ה ל כ ה והכריהא ל־עת רכא רלסברתי'‬
‫שייך כ י ה ה ז מ נ ת פ א ן נ ח ס ר מ ש י ם כ כ ו ר א ב י ו ז ה ו פ י ר ו ש‬
‫כ ח י צ כ ק כ י ק ״ ע י ה ת י ק אסרו משים ככור אכיו‬ ‫קיימינן‬
‫ל ר ע ת רש״י ו ה ר מ כ ״ ס ו ס י ע ת י י ה ו י כ י ל ם יםכו‬ ‫ההלכה‬
‫אכניס‬ ‫א״כ כ ״ ש‬ ‫כמחיכר לעולם‬ ‫מחסר‬ ‫אפילו רלא‬
‫יכמהוכי‬ ‫ב מ ו נ ח התיס׳ שהניחו בפרש״י דלעיל‬ ‫בלכתם‬
‫עליהם‬ ‫ע כ ״ פ דאוים לחול‬ ‫שהרי‬ ‫אסרינןכרעתרשכ״ג‬
‫ר ל א מ י ת ס ר אי; ל א ס ו ־ מ ש י ם בכירי א כ י ו ו ל י ק ג ס ר כ א‬
‫איסיר לבניןכ י ת ל ע ״ ז וכיוצא ז ה ו ר ע ת ה ר מ כ ״ ן כ פ י ר ו ש‬
‫ס״ל ר ה כ ר י ת א מיידי ב ק ב ר ב נ י ; ו מ ש ו ם כ ב ו י אביו א ל א‬
‫ספק‪:‬‬ ‫ה ה ל כ ה כלי‬ ‫‪.‬‬ ‫מפרשי ההלכה ־ ג ם הת״קכרשב״ג ס״ל הימנה‬ ‫דהתוס׳‬
‫י כ א מ ת ד כ ר זה לא יכולתי להולמו מ י ה כ ר י ח ו‬ ‫א‪7‬א‬ ‫ה ס ב ר א שלא‬ ‫נ ת י ק משים ר ה י א ק ־ ו כ אל‬ ‫למ״הופםקיק‬
‫כתכי‬ ‫רשמעחתא‬ ‫פשטא‬ ‫לפי־ש‬ ‫להרמ״כן‬ ‫ת ר ת י ו פ נ ו ' ל כ א ו ר ך י ר ש ״ י י ה ר מ ב ״ ם י״ל מ פ ר ש י‬ ‫לאסור‬
‫סברת‬ ‫א י ס ו ר מ ח ו ר ש כ ק ב ר ק ״ ע ה פ ך יושר‬ ‫ולחדש לני‬ ‫נחית‬ ‫הזמ״ה וע״ז‬ ‫דישב״ג ס״ל‬ ‫כמונח קיים‬ ‫ההלכה‬
‫נרשביגולאסור‬ ‫לפשוק‬ ‫וע״ז הוכיח‬ ‫התיס'ירעמיה‬ ‫האבנים משוס ככור‬ ‫אחרינא לאסור ג ס חציבת‬ ‫דרגא‬
‫ר נ מ ע ט הוי‬ ‫כלבד‬ ‫מ ט ע ם ה נ ז ״ ל ו ל ח זו‬ ‫האבנים‬ ‫גס‬ ‫הזמנת למ״ה‬ ‫כת״תרס״ל‬ ‫כלאו ה כ י פסקי‬ ‫אכיוואינהו‬
‫ואחרי‬ ‫ה פ ך היין ה פ ש ו ט יקי״ל מ ש ל א כ ולא משל כן‬ ‫גופא משוס כבור אכיו •‬ ‫ו ד י לו לתייק ל א ס ו ר ה ז מ נ ה‬
‫ה י ו ת דין ז ה ד כ ב ו ד א ב י ו מ ש ל ה ב י ס ו ד מ י ס ד א ״ כ כ ל‬ ‫ה ר מ כ ״ ם ז״ל כ מ י ן ח ו מ ר‬ ‫שפסק‬ ‫סלקי ההלכות‬ ‫וכזה‬
‫ה כ ריתא‬ ‫מ ח ו ר ש זה של‬ ‫לקרב פי׳ יין‬ ‫רמצינן‬ ‫כ מ ה‬ ‫כת״ק משוס‬ ‫כת״ק ופסק כקכ*‬ ‫פ ס ק ההזמנה למ״ה‬
‫כ'‬ ‫להשוות ס ב ר ו ת‬ ‫ה כ ן ודאי מקריכינן כרי‬ ‫לתועלת‬ ‫אביו ו ל א ב ח צ י ב ת א כ נ י ס כ ר ש כ ״ ג וכלשון ה כ ו נ ס‬ ‫כבוד‬
‫הללו מ השלא י ד מ ה הרמכ״ן ו ל נ נ ו לא כן יחשוב‬ ‫דינים‬ ‫לסודית נא; ־ ל כ ״ ע ה כ י י ת א ל א ת פ ר ש כ ק ״ ע‬ ‫ולאסתוצכ‬
‫!י׳חי מ ן‬ ‫ראיתי‬ ‫הקצהולא‬ ‫הקצה אל‬ ‫ואסר לנו מ ן‬ ‫ו ה ו א כ ר ו ר כ ש מ ש ‪.‬־‬ ‫‪.‬‬
‫ו א ח ר ו נ י ם ש נ ת ע ו ר ר ו כ ז ה ג ם ל א נ ו א ר ו לנו‬ ‫הראשונים‬ ‫ה י מ כ ״ ן ס ״ ל רני; ר כ א כ ק אכיי כ ל א ח ד יוכל‬ ‫אבל‬
‫ל ה ד י א ח ס רי; כ כ ו ר אכיו זה ה ו אמ ש ל כ ן או מ ש ל א כ‬ ‫כסכיתיה‬ ‫יחוצכ‬ ‫נולה‬ ‫הכריתה‬ ‫כל‬ ‫לפיש‬
‫האר״ש‬ ‫כי צרינא ר נ א ולפי מ ה שהינחנו ל מ ע ל ה לפנים‬ ‫יהתס‬ ‫לשמה וכמו‬ ‫ושלא‬ ‫לשמה‬ ‫יעיכוי‬ ‫נמו אותה‬
‫ג ס מ ד ש ת ק י כ ל ה פ ו ס ק י ם נ ר א ה ד צ א ש נ א ו ה ר כ ד צריך‬ ‫לשמת‬ ‫עיבוי‬ ‫מ ח י ר ש ת אי צ־יך‬ ‫רפליגי כמלוה‬ ‫שאני‬
‫תלמוד ל ע ת הפנאי נ‬ ‫אצלי‬ ‫הילייו יי; מ ח י י ש ל א ס ו י קבר‬ ‫מיינה או לא כן ה כ א‬
‫סחוצכ‬ ‫וז״ל‬ ‫פסק‬ ‫••הטור ביו״ר ס י ׳ שסייר‬ ‫ו ה נ ה‬ ‫ק ״ ע מ ש ו ס כ כ י י אכיו ו כ ס א פליגי י ת ״ ק י ו ק א א ו ק י‬
‫תבר‬
‫‪1‬‬
‫כ ר ך שד ה מ י סימן י״ח‬
‫ס ת ו צ כ ולא ה כ י נ ה ו ע ו ד כ ח כ מ ס יסד אירש כזה‬ ‫מדנקט‬ ‫כו‬ ‫יקבר‬ ‫לא‬ ‫כ מ ק ו ם יאחר‬ ‫לאביו והלך וקכרו‬ ‫קבר‬
‫עיין ת ו ס ׳ ו נ ו ׳ א כ ל ס ר מ ב ״ ן וכו׳ ר נ ר א ה כחוש‬ ‫האופן‬ ‫וי״א ד ו ק א ק כ ר כנין‬ ‫אכיו יכו'‬ ‫ככור‬ ‫משים‬ ‫עילמית‬
‫דהעיקר‬ ‫כ ק ״ ע ל ה ו ר י ח לנו‬ ‫רלסון א כ ל נ ח נ ו‬ ‫הדאות‬
‫כיון ר ט נ נ מ א‬ ‫והרמכ״ן כתכ‬ ‫שרי‬ ‫עולם‬ ‫קרקע‬ ‫אבל‬
‫ד כ ר י ס ר מ כ ״ ן ולזה פ ס ק החוצכ ש ה י א ק ק ״ ע ר נ נ ר‬ ‫הס‬
‫אסור ע כ ״ ד •‬ ‫ק ״ ע נמי‬ ‫אכיי אפי׳‬ ‫ככור‬ ‫משים‬ ‫היא‬
‫לאוחס סכרא‬ ‫ה ו כ ח נ ו דלשו; א כ ל מ ו ר ה ו כ א ר ה פ י ס ־ ן‬
‫רפויי מרפיין‬ ‫לכאורה‬ ‫של ה ע ו ר‬ ‫דבריי‬ ‫פשטי‬ ‫והנה‬
‫אני נכוך‬ ‫מחר‬ ‫כה ובאמת וכאמינה‬ ‫לה יקרא חפצי‬
‫הכיא תכריתא כצורתה‬ ‫שהרי‬ ‫ואין כ ר י ר ה כ מ א ן פ ס ק‬
‫כזה שהרי כ ב ר ה י פ ח נ ו לעיל שדברי ה ס ו ד ייתר וייתר‬
‫כלשון ה ח ו צ ב ושוב ה כ י א תשני ד ע ו ת ת ל ו ק י ת ו ה ו א לא‬
‫נוטיםלרכרי סחיס׳מרברי ה־מכ״ן ינחננו כ מ ה ט ע מ י ם‬
‫הגמל‬ ‫לכללט‬ ‫חזרנו‬ ‫כהכרח‬ ‫וא״כ‬ ‫ד ע ת ו כלל‬ ‫גילת‬
‫מ ס פ י ק י ם כ א ר ״ ש נ ט ח ו ת ו א ״ כ מ ה כ ח ו של מ ר ן ל פ ס ו ק‬
‫א ח ר ו נ ת ע י ק ר ו כ מ ״ ש ה ר י יר מ ל א כ י ד ק פ ״ ט‬ ‫הסכרא‬
‫ה ת ו ס ׳ ו ס ר מ כ ״ ס שלא‬ ‫דנפשיה כהרמב״ן נגר‬ ‫מסכרא‬
‫ו ע ״ כ ו ע ״ ג כ א ו ר ך ולא ד מ י ל ס ת ם ואחייך מ ת ל ו ק ת‬ ‫ע״א‬
‫ולומר‬ ‫ז״ל ה ו ה מ צ י נ ן ל ר ו ח ק י א נ ס ש י ן‬ ‫ולמר;‬ ‫כמנהגו‬
‫לא‬ ‫ועדיין‬ ‫שפסק הברייתא‬ ‫ס פ ס ק הסתם תוא‬ ‫דהכא‬
‫כצורתה‬ ‫הכריתא‬ ‫לספיקא ופשק‬ ‫נפשיה‬ ‫מחית‬ ‫רלא‬
‫פ ר י ר א לן פ י ר ו ש ה ו ע י ק ר ה ה ל כ ה ת ל ו י ה כ פ י י ה ב ר י י ת א‬
‫ידאס סדינים פשורשס יסיא‬ ‫המעיין שהוא‬ ‫על‬ ‫וסמך‬
‫ומון שכפי' תכרייתא ע ש א ׳ כ' ד ע ו ת חלוקית א״כ ה ס '‬
‫סגאון מיילנא‬ ‫רעחו כיה אכל דכיי‬ ‫לגליח‬ ‫לא רצה‬
‫ע י ק ר ו א ״ כ נ מ צ א ש פ ס ק כ ת ר מ כ ״ ן ז״ל ו א ״ כ‬ ‫האחרונה‬
‫ו״ל ק ו ר ק נ ג ר ו ן ל פ ס ו ק כ ה י מ כ ״ ס ו ה ו א פ ל י א ה נ ש ג כ ה‬
‫ראש‬ ‫תמסי״ם למעלה‬ ‫ה ת י מ ה ככל אשר אנחנו‬ ‫תגדל‬
‫והדבר צא״ת •‬
‫‪,‬‬
‫ס ר מ כ ״ ן א מ ת ר ת ׳ י ד מ ל א כ י זי״ל ש ס ת כ י א מ ש ם‬ ‫כרעת‬
‫אתתשלישיתכאשדחוננורהנחינ'‬ ‫ד והבאת‬ ‫סכלל‬ ‫כ נ ״ ה ג מ י י ד סי' ק כ ״ ג ה ג ״ כ אוי ס״ז ריס‬ ‫הרב‪.‬‬
‫)היא רביעי' ב ד נ י י נ י ( א ו ת ת ש ה ק ש י ת ם‬
‫קדם‬ ‫כאחרונה‬ ‫שמכיא‬ ‫הפוסק‬ ‫ס'‬ ‫ראם‬ ‫אלא‬ ‫איוו‬
‫כפי א ל מ נ ה לכ״ג נפל תכית עליו ו ע ל‬ ‫ששנינו‬ ‫כאותה‬ ‫שאיחרו‬ ‫כ פ ר ק שפיר למרינן ד מ מ ה‬ ‫רבו‬ ‫אה״ן‬ ‫בזמן‬
‫התמיהה‬ ‫רכה‬ ‫וע״ז‬ ‫מתיבמת‬ ‫ולא‬ ‫אתיו חולצת‬ ‫בת‬
‫שכחכ סברתם‬ ‫היכא‬ ‫אכל ל א‬ ‫כויתיה‬ ‫דפוסק‬ ‫נראה‬
‫כ ״ ת ה ע ״ י ד ל מ ח לא נ ח י ר ה ל ה ת י ב ס מ ס פ ק ס פ ק א‬ ‫אצל‬
‫הטור‬ ‫יהיה ‪.‬כן נ מ ל ט‬ ‫ואם‬ ‫ע״כ‬ ‫קדימתם‬ ‫סדר‬ ‫כפי‬
‫מתה‬ ‫מ ת י שמא היא‬ ‫מ ת ו כ' כ א ח ד יאם כזא״י‬ ‫ספק‬
‫רידאי נוכל ל ו מ ר ש פ ס ק כ ת ת י ס ׳ ו מ ה שהכיא‬ ‫מקושיין‬
‫ואנא‬ ‫נייל‬ ‫עיון‬ ‫לקושיא הלזו‬ ‫והוצרכתם‬ ‫קודם‬
‫ה ר מ ב ״ ן כ א ח ר ו נ ס מ פ נ ו ש ס י א א ח ר ו ן כ ז מ ן ו ע ו ד יש‬ ‫ס׳‬
‫כיורד כרשות א מ י נ א לכו כ מ ס י ל ה‬ ‫נפ^אי‬ ‫סיס‬ ‫דהטור‬ ‫דאס אמת‬ ‫כהרמכ״ן‬ ‫פסק‬ ‫דלא‬ ‫להוכיח‬
‫עיון גדול •‬ ‫איתה‬ ‫שכמקוס שהציכתס‬ ‫רכס‬
‫אכל הרמכ״ן כתכ‬ ‫מתכ‬ ‫סיה‬ ‫כסברתו‬ ‫לפסוק‬ ‫חפץ‬
‫ה ל מ ו ד גדול ואלוצי‬ ‫ו י א ה ה י ת ה לסצי־יכס‬ ‫נאה‬ ‫יותר‬
‫ש ג ם כלל זה ה ו א מ ו ס כ ם ה כ י א א י ת ו ס ר כ י ר ״ מ‬ ‫וכמו‬
‫שנעלם מעיני כבור ת ו י ת כ ס הע״י כ מ ה ו כ מ ה מקצועו'‬
‫וגס‬ ‫אחרון כזמן‬ ‫שהרמכ״ן‬ ‫וכפרט‬ ‫ומדלא כתכ‬ ‫שם‬
‫שכהלמורינוהקדיש ואת אתרונים הלא כספרת'‬ ‫גיולית‬ ‫ו‬
‫ש ת ם ר כ ר י י ח י ד נ ג ד ת ת ס ' י ת ר מ כ ״ ם יש ל נ ו צ ת ח ל י ט‬
‫ת י ת ם שולחים מ א ר ץ מ ר ח ק קושיא תלושה וקלישה‬ ‫לא‬
‫כ ס ת י ס ׳ ו ל א כ ס ר מ כ ״ ן ו ע ו ד יש לי ל ס ו כ י ח ש ל א‬ ‫שפסק‬
‫כזאת;‬
‫שפי' הברייתא‬ ‫הרמכ״ן כסיית‬ ‫שהרי‬ ‫כהרמכ״ן‬ ‫פסק‬
‫אל א ת ת‬ ‫ע ל תלותית א ח ת‬ ‫ואכתכם‬ ‫ואס‬ ‫אכטם‬ ‫חיצכ‬ ‫לאסור גם‬ ‫כרשכ״ג‬ ‫פסק‬ ‫כק״ע‬
‫תפס ר ע ת ת ר מ ב ״ ן ל פ ר ש ת ב ר י י ת א ^ ב ק ״ ע ר א ו י‬ ‫הטיר‬
‫שסקשי כ י כ מ ו ת‬ ‫היא מ ת‬ ‫א׳ ה מ ק צ ו ע ה א ׳‬ ‫מכל‬ ‫ז״ל כ כ ל‬ ‫הרמכ";‬ ‫כדעת‬ ‫לפסוק כרשכ״ג‬ ‫היה‬
‫די״ט ע ׳ א עלר״ש מדתני‬ ‫י‬ ‫ש ס א ר כ נ ו ל ע י ל כי אחרי‬ ‫וכמו‬ ‫משתעי‬ ‫קא‬ ‫כי ד י נ א‬
‫י מ ן ס י כ ו ס וחיי‬ ‫ר״ש פ ו ט ר כ ש ת י ת ן פ ו ט ר מ ן תתליצס‬ ‫אוסרים ק ק ״ ע ש א י נ ו ח ל עליו איסור לעולם אפי׳‬ ‫שאנו‬
‫נ מ א י ע ס ק י נ ן ד נ פ ו ל כ כ י א ח ת ור״ש ס כ ר לת כר״י‬ ‫תנא‬ ‫א מ ו דין ס י א‬ ‫אוסרים איהץ מ ש ו ס כבור‬ ‫חנו‬ ‫כנעכר‬
‫סגלילי ד א מ ר א פ ׳ לצמצם ופדש״י ור״ש ס ב ר ח פ ׳ לצמצם‬
‫ג ם א כ נ י ס ש ע כ ״ פ ראוי לחול ע ל י ת ם ח א י ס ו ר‬ ‫שנאסיר‬
‫כא׳ יליכא תרח רחיהוי א׳ יעי״ש תרי‬ ‫כ׳ אחים‬ ‫מיתת‬
‫פ ס ק מ כ ל וכל כ ד ע ת‬ ‫ומדל א פ ס ק כרשכ״ג נ ר א ס דלא‬
‫ד ח ש ש ת מ י ת ת כ׳ כ א י ה ו א ר ו ק א למאן רס״ל כר״י סגלילי‬
‫ה ר מ ב ״ ן ז״ל כ ״ ז א נ י מ ו כ י ח ש ה ט ו ר ל א פ ס ק נ ה י מ נ ״ ן‬
‫א פ ש ר לצמצם א כ ל למאי רקי״ל כ ר ב נ ן רם״ל א״א לצמצם‬
‫ש כ מ ע ט נ ר א ה כ ד ו ר אצלי א כ ל מ ר ״ ן ז ״ ל ע ס ש ב כ ״ י‬ ‫ער‬
‫לצמצם‬ ‫כי אי א פ ש ר‬ ‫למיתת נ' כאחד‬ ‫לא חיישינןכלל‬
‫ותו ל״מ •‬ ‫המקורות‬ ‫לא גילת לני ד ע ת ו א ל א ש ה כ י א‬
‫ו א ו ח ה ש א מ ר ו כחולין דח״ל ע ״ כ כגון שית פירש ל מ י ת ת‬
‫בסי הקצר ה ב י א ה ב ר י ת א כצורתה כלשון ת ת י צ כ‬ ‫עכ״פ‬
‫כזה אמרינן אפשר‬ ‫וזה לחיים ד נ ר א ה ר א פ י ׳ נ א ו נ ן ר ק‬
‫א מ ת שלא מ א ר ה לא כ י ע ת ה ת י ס ׳ ו ה ר מ ב ״ ס ולא כ ד ע ת‬
‫דהרי כ נ ק י ד ה א ח ת מ מ ש אמרינן זה פירש למיתי‬ ‫לצמצם‬
‫דהוא מורה על‬ ‫ע כ ״ פ כתב התוצב‬ ‫ה ר מ ב ״ ן ו״ל א כ ל‬
‫ו ז ה ל ס י י ם מ ה ש כ א מ ת א ״ א ל צ מ צ ם כ כ ר תי' ת ת ו ס ' ש ס‬
‫גכוה‬ ‫ו כ כ ר ר א י ת י ל ה ר כ שולח;‬ ‫כ ד ע ת הרמכ״ן‬ ‫ק״ע‬
‫הנ״ל‬ ‫כאופן‬ ‫ליתים שהיא‬ ‫פ־ט‬ ‫אמו‬ ‫רתחת‬ ‫דקרא‬
‫כלשון ה ח ו צ כ ולא‬ ‫למת כתכ‬ ‫מ ר ן ז״ל‬ ‫רתמה על‬ ‫שם‬
‫עצים תות‬ ‫אליהו ויאמר שבצמצוס‬ ‫לאס יכא‬ ‫אצטריך‬
‫והניחו‬ ‫ס ר מ כ ״ ם כ ד ר מ ככל ס׳ הקצר‬ ‫כלשין‬ ‫הכונס‬
‫אנפשיס‬ ‫ומיקיס‬ ‫דאיסו רחיק‬ ‫לקרא‬ ‫יש־קיס‬ ‫עוכרא‬
‫מ ת מ ה וככר ראיתי כאתרונים‬ ‫י ל ע ״ ד שפיר ק א‬ ‫פצ״ע‬
‫כ ד ב ר י ה ם א ש ר כ ד כ ר י ה ת ו ס ' ה ל ל י מ י נ ח נ י ח א לי‬ ‫עי״ש‬
‫כלל ש כ א מ ת פ ס ק מ ר ן‬ ‫נ ס י ר י ן לי‬ ‫ד כ ־ י ם ולא‬ ‫פקפוקי‬
‫מ ת ל ו ק ו ת ן של ר כ נ ן ו ר ״ י ה ג ל י ל י כ ב ו ר ו ת ד י ״ ז ר ל ר ״ י‬ ‫עיקר‬
‫ה מ א שים פירוש כ מ ו‬ ‫כלשון ה ח ו צ כ מ ב ל י‬ ‫כסחם‬ ‫זס‬
‫נ פ ק א ליה מ ק ר א ד ה ז כ ר י ס לס׳ ולכן ס״ל א פ ש ר לצמצם ‪.‬‬
‫הטו•־ ס א ו ד א י ק ו ר א ב ג ר ו ן ל פ ס ו ק כ ה ד מ ב ״ ן ובן‬ ‫שעשה‬
‫ו ת מ י ה לי ל מ ה ל א ה ק ש ו כ ג מ ׳ ה א י ו ת ז פ ר י ם ר פ נ ן מ א י‬
‫ר ק ד ק ת י כ מ א ו ר ה ג א ו ן מ ו ה ר ״ א מ ו י ל נ א ז״ל וז״ל ה ח ו צ ב‬
‫ד ע ל מ א ק א מ ר רכל‬ ‫דתזכייס‬ ‫לומר‬ ‫ליה דאין‬ ‫עבדיה‬
‫ו מ י עין ת י ס ' שס מ ״ ו כ ׳ ד ״ ה איתיכיה וכו׳ אבל ה ר מ כ ״ ן‬
‫כ כ ו ר י ת א ש ר יולדו כישראל בכלליה שהרי בחולין ד ק ל ״ ג‬
‫ל ל א ל ״ ל ע י י ״־ש נפל‬
‫ע‬ ‫כ‬ ‫כ‬ ‫ר‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ס‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫ג‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫ד‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫כ‬
‫ש א מ ר ו כן נ ק ר כ ס וצאנכם רכל ישראל ק א מ '‬ ‫ע״אאמת‬

‫ע‬
‫כהמת‬ ‫מ ק א ל ר י א ל ע א אכל לרבנן רתתס־ס״ל‬ ‫אכל הוא‬ ‫אסור ע כ ״ ר ה נ ה דכרי תגאין‬ ‫ס‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ע‬
‫י א יז״יז‬ ‫ש ס‬
‫" כק״ע‬ ‫ל‬ ‫; צ‬
‫דכקרכס וצאנכם‬ ‫חייכת בכבודה מסך קרא‬ ‫השותפין‬ ‫ק מ ה י ס יהילכיס ל ה י מ ס כפירוש לפרש כ פ ס ק מר;‬ ‫ו״ל‬
‫ע ל ת י ב ת ס ח י צ כ ר״ל‬ ‫כתרמב״ן שהרי רמז‬ ‫שפסק‬ ‫י״ל‬
‫לשון"‬
‫עה‬ ‫כ ר ך י ע י דומי סימן י׳יח‬
‫מ י ל ת א דלי( ש כ י ח אינו נ כ נ ס כ ס ו ג ס ״ ס ו כ ״ ז‬ ‫הא׳'הוא‬ ‫ליה לסין‬ ‫דרשי‬ ‫לשון ר כ י ם ו ד ו ח ק ל ו מ ר ד ר ב נ ן ר ה ת ס‬
‫כ ו ת כ ל ד ע ת ר״י הגלילי דס״ל כ מ י ת ת כ ׳ כ א ׳ אמרי׳‬ ‫אני‬ ‫יש־אל‬ ‫דרשי ליה ר כ ל‬ ‫דהכא‬ ‫ורכנן‬ ‫כפדטוט‬ ‫רכים‬
‫כ ה ם אפשר לצמצם עכ״ז‪ .‬א ס לא ראינום כ ש ע ת מ י ת ח ס‬ ‫דוחקיס‬ ‫ו כ י נ ו י י ייל יתיישבו כ מ ת‬ ‫ה מ ש ב י א ח י ו ס־' כ י ח‬ ‫)יעיין‬
‫נכצס כ ס ו ג ס פ ק לומר א פ ש י מ ח י כ׳ כ א ׳ כי ג ם‬ ‫אינו‬ ‫ה ת וי רחילין‬ ‫שכתבו רבנן בתרא׳ ה ל א כ ס פ ר ת ס ( א כ ל ע ם ד ב ר י‬
‫ח ס י ם כי‬ ‫כאחד‬ ‫מתי‬ ‫כי ודאי ל א‬ ‫ד״י הגלילי מ ו ד ה‬ ‫הכי'ל א י ן כ א ן ק י ס י א כ ל ל ד כ א מ ת ר ב נ ן ס ״ ל כ ר ״ י ה ג ל י ל י‬
‫לא‬ ‫כי‬ ‫הס‬ ‫כווהייהו‬ ‫דקי״ל‬ ‫לרכנן‬ ‫אכל‬ ‫לא ש ט ת‬ ‫רהזכריס א ת א ל ה י כ א דיצאו כ כ ת א ת ת ל ח י י כ א ת‬ ‫דקרא‬
‫מ ה ק י ץ ) י ע י י ן בית שמיאל‬ ‫ס פ ק וס אפילו כחלום‬ ‫להזכיר‬ ‫כ ב כ ו ר ה אבל ה י א לכשיבא אליהו ויאמר ויכרר‬ ‫שניהם‬
‫א י א ע ס י ' א ע י ח ס ' ק ר' ו ע י י ן דרישת א ר י שם מיש ע ל י נ י י ו ילפ•‬
‫עיניני‬ ‫דיות‬ ‫ככת‬ ‫אכל א ק‬ ‫שכן ת י ת‬ ‫הצמצום‬ ‫לט‬
‫הטיל כ ש ו י ש ם לא‬ ‫ה א מ ו ר ו מ ו ו כ ר א י ל ו ר א ו ו נ ר י התיש' ו ב כ ו ר י ת‬
‫מ ת י י כ י נ ן ליה‬ ‫כאתר לא‬ ‫י י א י ן שיצאו כ ׳ ראשיהן‬ ‫שאנו‬
‫היו כ י ת ב י ס מ ה שכתבו ורוק היסב( ‪:‬‬
‫לצמצם‬ ‫אפי׳ כ י א ו ת העין ו א"א‬ ‫טועים אנחנו‬ ‫•מדאי‬
‫היא איתהשכ׳ המרדכיפ׳החולז‬ ‫‪ '2‬ה מ ק צ ו ע ה ג ׳‬ ‫כ י כ נ ן י כ י י י שמום א״א לצמצם וכמו שכתבו‬ ‫כללוקי״ל‬
‫ס י ' כ ״ א שנשאל ר״ת ע ל מ ע ש ה‬
‫שם כחולין ו כ פ י ט שם כ ע י ק י ה פ ל ו ג ת א רככודי'‬ ‫התיס‬
‫ש נ ה ר ג יסודי א ח ד ו ת נ י ת א ש ה וכן ק י י מ א וכיום‬ ‫שאירע‬
‫קי"ל‬ ‫העלי יכייי סמים‬ ‫ל מ ע נ י ה ם יזו ה ל כ ה‬ ‫האריכו‬
‫האח‬ ‫ועמד‬ ‫אייה מ ח חחילה‬ ‫הכן וספק‬ ‫מת‬ ‫שנהרג‬
‫י א ״ א לצמצם יכייי א י ס נשאו ונתנו ד ק י ״ ל כ ר ״ י‬ ‫כיכנן‬
‫לגכי היכס‬ ‫אתותה‬ ‫והויא ליס‬ ‫מספק‬ ‫האשה‬ ‫וחלץ‬
‫מלכי שפסק‬ ‫הגלילי וכן כ ת כ ה ר א ״ ס כ פ ס ק י ו י ה י ״ מ‬
‫א ח ו ת חלוצתו‬ ‫א ח ו ת ח ל ו צ ת ו א י ח י א ח ר י צ ה ליקרו‬ ‫ספק‬
‫דכירי שמיס כרבנן כיעייין כ ת י כבורות וביכורים‬ ‫איתת‬
‫דרכנן לקולא‬ ‫מדרבנן יספיקא‬ ‫חלוצתו‬ ‫דאתות‬ ‫מספק‬
‫ע ו ר ז א ת ד ג ם כידי א ־ ם פ ס ק כ ד כ נ ן מ ע ו י י ן כ ת ׳ רוצת‬
‫כרוך פי א ע " ג שיש ל מ נ ו ת ו ל ה ת י ר א י נ ו‬ ‫רטנו‬ ‫ותשיכ‬
‫דקי״ל‬ ‫מ י י נ א כ ל ס ו״ל‬ ‫הדיש‬ ‫משם‬ ‫כתכו‬ ‫סתוס׳‬ ‫וגס‬
‫דהא ככמה מקומות‬ ‫לכתתילה‬ ‫מעשה‬ ‫לעשית‬ ‫רשאי‬
‫דופסק‬ ‫היכא‬ ‫אפיי‬ ‫ע י ״ ס יהדי‬ ‫אדם‬ ‫ג ס כידי‬ ‫כרכנן‬
‫א ש כ ח י נ ן ר א פ י ' כסייס מ ח מ ר י נ ן רכל ם ״ ס דאורייתא הוי‬
‫ה ס פ ק כ״ס‬ ‫לבית‬ ‫דסיכ לא יכנס‬ ‫כ ת ר קי״ל‬ ‫ההלכה‬
‫כגון ס פ ק א ח ר א מ ד ר ב נ ן כגון ככידות ס י ף פ ' אלו מימין‬
‫עד‬ ‫כמיחלט‬ ‫לצמצם‬ ‫א״א‬ ‫חכמים‬ ‫שככר אמרו‬ ‫הכא‬
‫וכפי אלו ט ר פ ו ת יכו׳‬ ‫וכוי‬ ‫המקשת‬ ‫ופי כ ה מ ה‬ ‫וטי‬
‫מ ס פ ק ואיך א ת ם‬ ‫להפריש ט ל ס לעצמו‬ ‫שלא ל ה צ ר י מ‬
‫ר כ א רכר‬ ‫וכוי ו כ פ י ' יוחסין רעייה ע ״ כ א מ ר‬ ‫סדקפא‬
‫ד א פ ש ד לצמצם ש מ א מ ת י כ׳‬ ‫אחי ורעי סע״י אימריס‬
‫וכוי ו ט י ו ש א ל ת י א ת פ י ר ט ת י ו א מ ר ו שאין ד א י י‬ ‫תירה‬
‫יחנן לסעדו ‪:‬‬ ‫כ א א ד מ ה שלא‬ ‫•‬
‫להייא דכתרי ספקי‬ ‫ע כ ״ ד יעש״כ הרי‬ ‫מעשה‬ ‫לעשות‬
‫דטומטוס‬ ‫המייכי‬ ‫מימין שהביא‬ ‫ה א י דפי אלו‬ ‫בגין‬
‫שכתכו התיס׳‬ ‫הוא איתה‬ ‫‪ '2‬ה מ ק צ ו ע ה ב ׳‬
‫ד״ה‬ ‫ד״ט ע ״ א‬ ‫ככנירות‬
‫דרבנןי־כנון‬ ‫ופן ס פ ק א‬ ‫מתייבמת‬ ‫ואינת‬ ‫וכוי רתולצת‬
‫ד כ א י ת ה מ ש נ ה א פ י י ר״י הגלילי מ י ד ה דאינו ניתן‬ ‫מאן‬
‫דרבנן‬ ‫מספיקא‬ ‫לעולם גם‬ ‫א ס ו ר ה לו‬ ‫חלוצס‬ ‫אחוח‬
‫כאחר‬ ‫ק ת נ י ויצרו כ׳ ראשיהן‬ ‫לכסן מ ר ל א‬ ‫טלת את־‬
‫ו כ מ ״ ש ח מ ר ר כ י י״ל ו מ ה‬ ‫שקיל כסייס ד א ו ר י י ת א‬ ‫דסוא‬
‫אתת‬ ‫ככת‬ ‫שיצאו‬ ‫ראינו‬ ‫רלא‬ ‫כפ׳ כ׳ ו מ ק‬ ‫כ־קתני‬
‫תרצו יותר מ כ י ע ת א כ ט ת ח א כ מ ו יה ‪:‬‬
‫לא א מ ר י ׳ כ כ ״ א יצאו א פ י ׳ לר״י הגלילי כיין ד ל א‬ ‫מספק‬
‫רסן‬ ‫סימן כ' תהי ע ל ה‬ ‫שמוהרימ״ט ת״ב‬ ‫אמת‬
‫הגלילי היינו‬ ‫ת נ א דלא כר״י‬ ‫כגמ' מאן‬ ‫ימ״ש‬ ‫סכית‬
‫רההיא‬ ‫ו ד ת ה כל י א י י ת י ו ו כ ת כ‬ ‫דהמרדכי‬
‫להחמיר‬ ‫טיכ‬ ‫מועט‬ ‫כספק‬ ‫ס ״ ל לר״י ה ג ל י ל י‬ ‫רמ״מ‬
‫רהוו‬ ‫להם‬ ‫ה מ ק ש ה דרך אתר‬ ‫ופי כ ה מ ה‬ ‫רטומטוס‬
‫ו ר כ נ ן אפיי זה ל א צריכי‬ ‫לעצמו‬ ‫שני‬ ‫טלה‬ ‫ילהפריש‬
‫ד ם ת ר ן כיעויין כרכריו כאורך וכן ה ה י א ש ר ק פ א‬ ‫תרתי‬
‫צריך ל ה פ ר י ש ט ל ה‬ ‫דניין ר א ״ א לצמצם נ כ ל א ו פ ן אינו‬
‫ש א נ ו ר ו צ י ם ל ה ת י ר א י ן כ י ד י נ ו אלא ח ד ס ׳ ו כ ן ד ח ה‬ ‫כשעה‬
‫אופן ואפילו דלא‬ ‫נתחייב נלל לשוס‬ ‫שני ל ע צ מ ו ו ל א‬
‫רס׳‬ ‫כל ש א ר ה ־ א י י ת דאין ל ה ס ע ר ך ו ד מ ו ת ע ם א י ח ה‬
‫כלים כי א ם ל א פ ק י ע י א י ס ו ר א ד ס ' מ ו ע ט‬ ‫מפסדינןליה‬
‫חליצה כ י ע ״ ש כדבריי ה נ ה ע ל יה נ א מ ר מ ל כ ד‬ ‫אתית‬
‫ה י א ד ע כ ד י נ ן ה ר י ע כ ״ י ר ב נ ן דקי״ל ט י ת י י ה ו לא חיישי‬
‫ש מ ו ה ר י מ ״ ט י״ל נ ו פ י ה א ח ר ש ח ר פ ה ל ה ק ש י ת ע ל י כ י נ ו‬
‫מועט‬ ‫הגלילי דחייש לסי‬ ‫י א פ י ׳ ר״י‬ ‫נמצא‬ ‫כלל‬ ‫ליה‬
‫ר כ י נ י כ ר ו ך י״ל מ ק ו מ ו ת‬ ‫ה ע ל ה שלא הזכיר‬ ‫כ ר ו ך ז״ל‬
‫להחשיבו‬ ‫שני ל ע צ מ ו ה ו א ל ה ח מ י ר ולא‬ ‫לאפמשיטלה‬
‫סייס‬ ‫מאכיתינו‬ ‫ה מ ס ו ר י ם כידיני‬ ‫הללו ל ד ח ו ס הכללים‬
‫למעכ״ת‬ ‫פיש״ד‬ ‫ל ה ק ל וכ״ש ל פ ג ו ע כ א ש ת א ח‬ ‫ספק‬
‫לקילא ו ח ־ א כ ד ר כ נ ן ל ק ו ל א א ל א ל ה ע י ר לכ‬ ‫באורייתא‬
‫די״ט דנפלו כ׳ כ א ח ד‬ ‫כיכמית‬ ‫שאמרי‬ ‫והתם‬ ‫הע״י‬
‫ה מ ע י י נ י ם ש ל א כל ה ד ב ר י ם שוים שהרי כ מ ק צ ת מ ק ו מ ו ת‬
‫אי ה ו ה ע ו כ ר א‬ ‫ס מ ת י כ ׳ א ת י ס כ א ת ד היינו‬ ‫יכפרש״י‬
‫כ ס ס וציין ל ד ק ד ק ככל היוצא כ ס ס וכל שאינו‬ ‫התמידו‬
‫כבירור ה ד ק ה י ט ב כ ה א ה ו א ר א מ ר ר״ש ס״ל‬ ‫ודקדקנו‬
‫כידינו‬ ‫שמסרו‬ ‫חווי־ים ל כ ל ל ט‬ ‫אנו‬ ‫היי‬ ‫להם‬ ‫דומה‬
‫מ ט ע ם ס פ ק כגון‬ ‫אפשר לצמצם א כ ל‬ ‫נר״י הגלילי רס״ל‬
‫ו ק ב ע ו כ ה ס מ ס מ ר ו ת ע כ ״ ד והפריית יו״רסי'‬ ‫רבותינו‬
‫כ כ י מ ר הוא מילתא דלא‬ ‫כ' כאתר‬ ‫מיתת‬ ‫שלא ראינו‬
‫מ ו ה ר י מ ״ ט הללו‬ ‫דכרי‬ ‫כללי סייס א י ׳ ח ׳ ה ב י א‬ ‫קנ״ד‬
‫ולר״י‬ ‫לרכנן אפי׳ ל ה ת מ י ד‬ ‫תיישינן ל ס‬ ‫שפית כלל ולא‬
‫ש ע כ ש י ו אין‬ ‫וסיים ו כ ת כ וזיל ידכרים כריריס ה ם א ל א‬
‫מתמרינן‬ ‫מ ו ע ט של א י ס ו ר‬ ‫ספק‬ ‫לאפקיעי‬ ‫להחמיר‬
‫להתיר משום ספיקות ה ב ת י ם מן הלכ א ס שהםקרוכים‬
‫ו ל ה ק ל כנדון דיין אפי׳ ר״י הגלילי מ ו ד ה דאין א נ ו חיששין‬
‫ארם לטעות‬ ‫כ א ן ש ב נ ק ל יכול‬ ‫ודומים לאלי שנתבארו‬
‫ל ו כ ל ל ל ע ש ו ת ו ס פ ק ו כ ן כ ת ב הריין כ פ ״ ק ד כ ת ו כ ו ת ע ל‬
‫אתם כענין‬ ‫א״כ א ק ס גס‬ ‫א ״ ד ו״ל‬ ‫תספיקוח‬ ‫כענין‬
‫לאוסרה‬ ‫דנאמן‬ ‫מצאתי‬ ‫פתות‬ ‫דהאומר פ ח ת‬ ‫סהיא‬
‫ל א ס כ א ת ם ע ל י ו סיים‬ ‫סהולדתס רמתי כ ' כ א ח ד‬ ‫הספק‬
‫אלא חרא ספיקא‬ ‫כ ה ן רליכא‬ ‫כאשת‬ ‫ואוקמיה‬ ‫עליו‬
‫וראיה כ א ש ־ הורונו רכוחינו שלא ל ת ן ס פ י ק ו ת‬ ‫דמוח‬
‫מצית‬ ‫ולא‬ ‫לשונם‬ ‫הלכות יזה‬ ‫נסתי‬ ‫כמקצת‬ ‫ואיתא‬
‫א ס ל א נ ט א לי ס מ י ך ו נ ר א ה ה ר מ ״ י ן י ת ע כ ד‬ ‫מדעתני‬
‫עץ ספק רמסת‬ ‫מוכת‬ ‫ת״ל תחתיו ס פ ק‬ ‫אם‬ ‫אמרת‬
‫כ ד ו מ י ן לו א כ ל ה א מ ת ל א ה י י ת ם י כ ו ל י ם ל מ צ ו א‬ ‫איתי‬
‫וכתכ ע ״ ז סר״ן דלא‬ ‫סתום‬ ‫עץ פתחה‬ ‫דמוכת‬ ‫איש‬
‫ג ר ו ע ו נ פ ש ־ ו כ א מ ו ר כ״י‬ ‫ספק‬ ‫נשאי‬ ‫כי ה ו א ל כ ד ו‬
‫פתחה‬ ‫דמיכת ע ץ‬ ‫מ ש י ם דכירוש׳ מ ו כ ח‬ ‫תא‬ ‫גרסינן‬
‫אומר אפיי ל י ע ת מ ו ה י י מ ״ ט ש י ח ה יאיית המרדני‬ ‫אט‬
‫דלא שכיח‬ ‫ע ץ מילתא‬ ‫לומר רמוכת‬ ‫א ל א שיש‬ ‫פתוח‬
‫לומי ומת ליחות‬ ‫א כ ל כ ש א נ י ל ע צ מ י יש לי ע כ ש י ו מ ה‬
‫ה י א ולא חיישינן ל ה ע כ ״ ר ע י ״ ש ‪ -‬ה ר י ל ס ד י א ד כ ש ס ס פ ק‬
‫ושעיי‬ ‫ואיכן ויאכן‬ ‫עומקן ויומן‬ ‫מיסיימ״ט‬ ‫יכיי‬
‫דחיית‬
‫‪38‬‬ ‫לח‬
‫‪£‬י סימן י״ח‬ ‫יעל‬ ‫כרך‬
‫להרב‬ ‫ה נ מ ק ״ י ז״ל מ מ ר ר י ם ה פ ך ד כ י י ו ישי״ר‬ ‫ורכרי‬ ‫ה מ ה פתיתי״ת כאר״ש נ מ ת י ת ויען שאץ הפנאי‬ ‫דחיית‬
‫ב י ת ש מ ו א ל ז״ל מ ״ ש ע ל י ו י י פ ה כיין אישר ח י ל י ה ‪:‬‬ ‫מ ס כ י ׳ ל א א ע ל ם ע ל אדיש מ ד ב ״ ר א ך ב ז א ת ל א יכולתי‬
‫ששיהריטכ״א‬ ‫הרואה‬ ‫אנכי‬ ‫ההתכיעית‬ ‫ואחר‬ ‫כשעאחרא ג ם ע ל מיהרימ״ט גם‬ ‫ואשתומם‬ ‫להלום‬
‫כארץ‬ ‫ת ל מ י ד ו י״ל ל א י ח ד ש ה ה י א‬ ‫יהנמק״י‬ ‫של‬ ‫ברוך שלדעתי י ת מ ע ט מ ן ה מ ע ט ן דינו‬ ‫ע ל רבינו‬
‫דבכורות‬ ‫ושל כ ת ה ק ו ר מ י ן ה י א שהרי ע ל א י ת ה מ ש נ ה‬ ‫ברוך כ ר מ י ה ו בצלמוה ו א מ ש נ ה ע ר ו כ ה ב י ב מ ו ת‬ ‫רבינו‬
‫ר ״ ט ב ב י א מ ו ר י ו שילדו ב ' נ ק מ ת ייכר א ו כ ' נ ק נ ו ת וכי‬ ‫דכ״ג ע ״ כ מ י שקדש א ח ת מ כ י אחיות ואינו י ו ר ע איוה‬
‫איכא פלוגתא‬ ‫ד א מ מ ' דאין כ א ן לכהן כלום ב י ה‬ ‫זכרים‬ ‫ק י ד ש נ ו ת ן ג ט לזו ו ג ט לזו מ ת ולו א ח א ח ר חולץ‬ ‫מהם‬
‫ו ה ט ו ר יו״ד ס י מ ן ש כ ״ א‬ ‫דרש״י ו ה ת י ש ' ו ה ר ״ ש‬ ‫ררכוותא‬ ‫לשתיהן היי לי כ ' א ח י ם א ח ר חולץ ו א ח ר מ י ב ם ק ד מ ו‬
‫כמה‬ ‫דאפילו ראיכא‬ ‫ס"ל‬ ‫והראכ״ר ס ו ׳ ה ' ביכורים‬ ‫ו כ נ ס ו אין מוציאין מ י ד ם ופרש״י חולץ ל ש ת י ה ן ד ל א י ר ע‬
‫דמון דלא מ פ ס י ד מורי‬ ‫לעצמו‬ ‫מפריש ט ל ה‬ ‫ספיקוח‬ ‫איזו ה י א י כ מ ת י ו מ ח ל ץ ח ד א י י ב ו מ י ח ר א ל א ר א ח י ת‬
‫ל מ ה ל א יפריש ייתקן ל א פ ק י ע י ל א י ס י ר א מ נ י ס י ה ר ח כ ״ ס‬ ‫וכוי י ע ״ ש ו ה ר י ט כ ״ א‬ ‫כחייה‬ ‫מדרבנן‬ ‫אסירה‬ ‫חלוצתו‬
‫י״ל ח ו ל ק ל ה ר י א י ס ״ ל ר א י נ י צריך ל ה פ ר י ש ט ל ה ל ע צ מ ו‬ ‫דאפילו א ס‬ ‫כחיי לשם ק ״ ק ד פ ו ס ליוירני ס ו ס י ף י כ ת כ‬
‫כתב‬ ‫וככ״מ‬ ‫ככ״י‬ ‫ומרן‬ ‫ספיקות‬ ‫ל פ י שיש כ א ן כ מ ה‬ ‫ה מ ש נ ה רלאת נ יק ר ס ו כ נ ס‬ ‫תצא ידקדק מלשין‬ ‫נשאת‬
‫ו נ ק כ ה כיון‬ ‫דכשלמא כ כ ' זכרים‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫ט ע מ ו של‬ ‫וכנסו אכל‬ ‫כ כ כ א דהיו לו כ ' אחין ק ד מ י‬ ‫כ מ ו רתני‬
‫יפרוש ג ס‬ ‫מעשת‬ ‫לכהן ולעשות‬ ‫דצריך ל א פ ר י ש י ט ל ה‬ ‫נ א ת ר ל א ת נ יק ד ם י כ נ ס א ח ד שחלץ מ ז ה נ ר א ה ר א פ י '‬
‫ל ע צ מ ו א כ ל כ כ ' ז כ ר י ס ו כ י נ ק ב ו ת ו כ ו ׳ כיון ד א י ן כ א ן‬ ‫נ ד י ע כ ד ייציא ו ה א ר י ך ל ת ת ט ע ם כ ר כ ר דכיו; ד מ י ל ת א‬
‫מאחרדתרי‬ ‫כלים ל א אמריי דיפריש ט ל ה ל ע צ מ ו‬ ‫לכהן‬ ‫אשית גרושה‬ ‫חלוצתא ט ו‬ ‫גזרו כ א ח ו ת‬ ‫דפיסוס היא‬
‫דעת‬ ‫נינהי ומהאי ט ע מ א פ ס ק ו כס׳ הקצר נ ג ד‬ ‫ספקי‬ ‫להוציא‬ ‫לגזרתם‬ ‫ככרת ע ״ ז אלמנת‬ ‫שהיא‬ ‫דאורייתא‬
‫והטי‬ ‫נכין ע ל י ה ם‬ ‫כלה נ י רכיותא א ס ר כ י ת יסראל‬ ‫ספיקא‬ ‫א ף ע ל ה ס פ ק ואפי׳ ב ד י ע ב ד כל תיכא דאיכא‬
‫כ ט ע מ ם ונימיקס ד ה ס מרויתיס‬ ‫בירר דברי ה ר מ כ ״ ס‬ ‫מכיאד באר‬ ‫את״ד יעו״ש הרי‬ ‫באיסור תחתיו‬ ‫שהיא‬
‫הנורא מש״ל ש ס סו'‬ ‫כספר‬ ‫גאוננו‬ ‫ומורנו‬ ‫עיש״ב‬ ‫ד ל א וו ב ל ב ד ש ל ר ב י נ ו ב ר ו ך ב א מ פ ו ר ש ב מ ש נ ה‬ ‫היטב‬
‫ס ל ' מ מ ר י ם ת מ ת ע ל ה ר מ כ ״ ס ז״ל י־אילו ה ס פ ק י ת ה ס‬ ‫אלא‬ ‫א ח י ת חלוצה‬ ‫להריא ס פ ק‬ ‫סהרי א ס ר‬ ‫ערוכה‬
‫ל ה ת מ י ד כ י ע ו ״ ש כ א ו ר ך ע ד ש כ ת כ רכל ימיו הית‬ ‫סייס‬ ‫נשאת תצא הפך‬ ‫בדיעבד אם‬ ‫סאפילו‬ ‫נלמד‬ ‫אדרבא‬
‫בדברי ה ר מ כ ״ ם הללו שהרי‬ ‫מ צ ט ע ר ע ל זה ע י רת מ ה‬ ‫אם‬ ‫א ס ר כי‬ ‫נ ר א ס לו ו״ל כ י ס ו א ל א‬ ‫מ מ ה שהית‬
‫ב ה ׳ ב כ ו ר ו ת פיית כ ת כ ל ה ד י א ד ה י כ א דילדי ב ׳ נ ק ב י ת‬ ‫רלכתחילה‬ ‫למנות ולהתיר א ל א‬ ‫וכתבדיש‬ ‫לכתחילה‬
‫הזכרים ס פ ק בכור‬ ‫וזכר א ו כ ׳ זכרים י כ י נ ק ב י ת ה י י‬ ‫אין ראוי ל ה ו ר ו ת מ ע ש ה והרי ה כ א כ מ ת נ י ' ה י י א ס פ ק‬
‫ס פ י ק ו ת ס ר נ ה מ ו ל י כ ן ל ק ו ל א אף‬ ‫ולפי מ ״ ס רכל ד א י פ א‬ ‫שיו‬ ‫ר א י נ ו י ו ר ע איזו מ ה ן קידש ד א פ ש ר‬ ‫חליצה‬ ‫אתית‬
‫כ א י ס י ר א ה כ י נ מ י נזיל לקולא ויהיו ת י כ ר י ס תילין י ־ א י ס‬ ‫ש מ י כ ם זו ק י ד ש וברין ע ב ד ו ר א י י ה לי ה י א ו ה ת ם ב נ ד ו ן‬
‫קדושת‬ ‫טהורה ראית כיה‬ ‫בהמה‬ ‫סאני בכיר‬ ‫ואולי‬ ‫דאפשר מ ת הבן‬ ‫ברוך הויא ס פ ק א ח ו ת חליצה‬ ‫רבינו‬
‫ה ג ו ף ו מ ש ו ם ה כ י ה ח מ י ר ו א ף כ מ י ל ת א ר א י כ א סייס כי‬ ‫ועב״ז‬ ‫א ח י ת א ש ת אביי ראיית לו‬ ‫יהייא‬ ‫א ח ד אביו‬
‫בכרת‬ ‫שהוא‬ ‫בחוץ‬ ‫קדשים‬ ‫להקריב‬ ‫ליתי‬ ‫חיכי רלא‬ ‫הר־טב״אאפייכ־יעבר אם‬ ‫תכן ש א י נ ו מ י ב ם ו ד י י ק ל ה‬
‫החמירו‬ ‫הגיף לא‬ ‫קמשת‬ ‫ח מ ו ר דאין כ ו‬ ‫אכל בפטר‬ ‫כעין דאורייחה א ט י אתית‬ ‫דהוי‬ ‫משום‬ ‫נשאת תצא‬
‫ו ע י י ן ת ש ו ׳ מ י ה ד ״ י ן׳ מ י ג א ש ס י ' ל ׳‬ ‫ש י ש סייס‬ ‫במקוה‬ ‫שנראה‬ ‫י ח י ד דינו כ א ד ס פ י ק א דאיי־ייתא ו ע ם‬ ‫גרושס‬
‫ק־וכ לרבדים אלו עי״ש‬ ‫הרמב״ן‬ ‫הנ״מ כס׳ לקיטוא‬ ‫שוס‬ ‫שהרי לא ראינו‬ ‫דברי יחיד‬ ‫הריטכ״א ה ס‬ ‫דרכרי‬
‫שהרי‬ ‫לרעת כ ״ ע‬ ‫לאומרו‬ ‫וחילוק ז ה א נ ו מוכרחים‬ ‫א ח ד מגדילי ה מ ו ר י ם ו ב פ ר ט ר' ע מ י ד י ה ה י ר א ה ה ר י ״ ף‬
‫ד א מ ר י נ ן דצדיך‬ ‫ימןכה‬ ‫יכריס‬ ‫רכבי‬ ‫ט ע מ א‬ ‫להרא״ש‬ ‫ו ה ר א ״ ש ו ה ט ו ר ש ב י א ר ו ד י ן י ה של ה ר י ט ב " א‬ ‫והרמב״ס‬
‫ל ה פ ר י ש ט ל ה ל ע צ מ ו א ף ד א י כ א סייס ה י י נ ו מ ש ו ס ר א פ ׳‬ ‫כגון‬ ‫כסיטתם‬ ‫גדילי סדאשיניס‬ ‫כשאר‬ ‫חיפשתי‬ ‫גם‬
‫ב ת ק נ ת א ולא מ פ ס י ד מ י ־ י ואלו גבו כ כ ו ר כ ה מ ה ע ת י ר ה‬ ‫פלל‬ ‫דבריהם‬ ‫ביארו‬ ‫ז״ל ו ל א‬ ‫והמאירי‬ ‫סרשב״א‬
‫ו ה ב י הוי‬ ‫וילדו כ ׳ ז כ ר י ם י נ ק כ ה דינו ש ה א י נ י ת ן ל כ ת ן‬ ‫מרסתס‬ ‫כמעט‬ ‫דמתני' ומהמאירי‬ ‫כסתמא‬ ‫וסתמו‬
‫ד מ פ ס י ־ שהרי צריך ל ה מ ת י ן ש י ר ע ה‬ ‫ס פ ק ב מ ר ואע״ג‬ ‫כתריטכ״א‬ ‫מ ת י מ נ א דלא ם״ל‬ ‫ראיס‬ ‫ולא פירש ה ו א‬
‫ימות‬ ‫שיפיל כ ו מ ו ם כדין כל ס פ ק כ מ ר ו א פ ש ר‬ ‫ע ד‬ ‫נ ו ד ע ד ר כ ו ש ל ה מ א י ר י י״ל ל פ א ר ו ל ה ר ח י ב כ א ר‬ ‫שהרי‬
‫מרןככ״מ ה״ט עכ״ד‬ ‫ב ל א מ ו ס ו מ פ ס י ד ו לגמרי יעיין‬ ‫ה י ט ב א מ נ ם ע כ י ז ה א מ ת כ מ ה ש ה י א כ י כל ש ה ר י ט ב ״ א‬
‫ה מ ש ״ ל י״ל ‪:‬‬ ‫נ ־ א ת דייקי ידאי רכן‬ ‫נכין לרבדיו ו ג ם‬ ‫ז״ל נ ת ן ט ע ם‬
‫ריהטאכחיתה‬ ‫ד א ו ‪ :‬ל ת ו ר י ת כ ל י ס פ ק איך שיהיה ל פ ו ם‬
‫אל ה ׳ ויאר לני למצוא ד ב ר י ח פ ץ ש ב ד ב ר י‬ ‫ומ^תח‬ ‫ס ג ח ל י ם מ מ ש נ ״ ל ש ד י נ י של ר כ י נ י כ ר ו ך י ״ ל ה ו א‬ ‫על‬
‫והנמק״י הני״ל כן ה י א שאפי׳‬ ‫ת־יטכ״א‬
‫נעלמה גס‬ ‫ע ר ו כ ה י ה ד כ ר צריך ישוב א י ך ה י א‬ ‫משנה‬
‫להקל‬ ‫דרבנן או כסייס דאורייתא אין סומכין‬ ‫כספיקא‬
‫מה‬ ‫אחריי כ פ י‬ ‫הבאים‬ ‫האחמניס‬ ‫ממנו גס מכל‬
‫דכמו‬ ‫ו ה ט ע ם כדור ומבורר‬ ‫ו א ד ר ב א א ם נשא־! ת צ א‬
‫כ נ ק ל ע ל י ג ל א ח ־ ו ש ו ״ ד להנק״יז״ל כמשנתנו‬ ‫שתיפשחי‬
‫ס פ ק ככור כ ״ ט א פ י י ר א ת ר ב ו ב מ ה ס פ י ק ו ת מורי איסורו‬
‫ממש‬ ‫כ ד מ י ה ר י ט כ ״ א הני״ל א י ת כ א י ת‬ ‫שכתכ‬ ‫הני״ל‬
‫ל א נ פ י ק כיון ד ק מ ש ת ה ג י ף ה י א ו ר א י א מ ר י נ ן א ו ת י ס י י ס‬
‫נ ו ד ע שדכרי‬ ‫חידוש כלל שכבר‬ ‫אינו‬ ‫עי״ש א ל א רזה‬
‫וא״כ‬ ‫כדיר‬ ‫קרושה שכו להיכן הלכה והוא‬ ‫של א י ס ו ר‬
‫שמזה‬ ‫רבו ע ד‬ ‫ה נ מ ק ״ י ו״ל ר ו כ ס ה ס ד ב ר י ה ר י ט כ ״ א‬
‫חליצה דרבנן ד ג ו מ א ט ו ס ׳ א ח ו ת‬ ‫אחית‬ ‫כספק‬ ‫דטיחא‬
‫בהנמק״יז״ל‬ ‫ה פ י ס ק י ם סאחרוניס לומר קימ״ל‬ ‫העלו‬
‫גיור‬ ‫דאורייתא‬ ‫ג ר ו ש ה ר א ו ר י י ק א ) ו כ ל י ת ק י ן וגזור ר ב נ ן כ ע י ן‬
‫ו ב י ע ן ש ל ע ו ל ם מ ת כ כ ר ע ת ר כ ו ז״ל‬ ‫ביחיד י ע ן‬ ‫אפיי‬
‫ר ת י א ס פ ־ איסור ק ד ו ש ת ג ו ף ה א ש ה ה י א ת ליס‬ ‫״תיו(‬ ‫א ו מ פ י ה ש מ ו ע ה ו א ' כ כ ״ ש ה כ א ש ע ם ש ל א ה ז כ י ר לרבו'‬
‫ספיקות לעילם‬ ‫וספקי‬ ‫אף א ס ת ר כ ה ס פ י ק י ת‬ ‫האיש‬ ‫דכדיו מ ו ע ת ק י ם א ו ת כ א ו ת‬ ‫ראינו‬ ‫ה ר ט כ ״ א ז״ל כ כ ר‬
‫וכמ״ש הריטכ״א והנמק״י‬ ‫תחתיו‬ ‫איסיי‬ ‫קאי כספק‬ ‫כ כ ״ ס א ״ ס ע ס י ' ק ע ״ י מ ״ ש שרצה להכין כ ר כ ד י‬ ‫ועיין‬
‫י‬
‫קרישת‬ ‫א ס פ ק איסור‬ ‫וכיאה ק א ע כ‬ ‫י״ל ר כ ל כ י א ה‬ ‫הריטב״א‬ ‫ודברי‬ ‫המחי״ר ל״מ כלל‬ ‫ואחיי‬ ‫הנמק״י‬
‫מתבטלת‬ ‫שאינה‬ ‫אלפים‬ ‫ש כ ה אפיי א ח ד מיני א ל ף‬
‫עילמית‬
‫עו‬ ‫כ ר ך של רומי סימן י״ח‬
‫א כ ל יצא ח ו ן מ מ י נ י ענינינו ודאי כיס ובאופן האי‬ ‫ית‬ ‫י‬
‫ע ו ל מ י ת ש כ כ י א ת י ל י י כ ה י ע ת א של ס ׳ א ח ו ת ח ל ו צ ה‬
‫ל פ ר ט י א ח ד מ ס ' ש י ם נשיית תצא י כ כ ל ב י א ה‬ ‫ינאםי‬ ‫כהמח‬ ‫בכיי‬ ‫שביין‬ ‫כ״ט‬ ‫ככיי‬ ‫מיין‬ ‫עייפא‬ ‫ידידן‬
‫ה ר י ט ב ״ א י ת נ מ ק ׳ י י י״ל י ל י ז י פ ן ח כ ׳‬ ‫עכי*יכמ״ש‬ ‫קא‬ ‫א נ י א י ס ר י ס א ו ח ו ע ו ל מ י ת ע ד ש י ס א א כ ויפיל‬ ‫טהירס‬
‫חתיכה יהיא‬ ‫י מ נ י ו ת א י ז מ ן ק צ י כ ג ״ כ יש י א י ה‬ ‫דשעית‬ ‫אין א ט איסרים ג ו פ ה‬ ‫מ ו ם וכאן ס' אחות חלוצה‬ ‫כו‬
‫ל י כ י נ י כ י י ך ז ״ ל י ל י ס י י י של ה ־ י ט כ ״ א ה נ ז ״ ל‬ ‫ג״כיאיה‬ ‫א ס לאיש ה ז ה •‬ ‫כי‬
‫ה א ש ת כ מ ח ל ו ק ת י ״ מ יי״י ג ס‬ ‫יייש ס'‬ ‫מאיחה‬ ‫יהיא‬ ‫להרתיכ הדיכיר כיה שמא הכניסיני‬ ‫והוכרחתי‬
‫איש‬ ‫כתלמייא‬ ‫איבעיא‬ ‫י ״ ש י ר ״ י כי־׳גי״ש‬ ‫כמחליקת‬ ‫א״א כסייס כ מ י ע ג ו נ '‬ ‫כמביכחהחר‬
‫ו א ש ה ע י מ י י ן מ ה לי א מ ר י ״ ל צ כ ח ד ם פ ק א א כ ל כ ס י י ס‬ ‫ק י י ס כין‬ ‫ו ה ד ו מ ה ל ה ש ג ס יה ה ו א מ ת ל י ק ת‬ ‫ראתתא‬
‫י ק ש ה י ה ל א ר" מ‬ ‫היא‬ ‫יהיא‬ ‫י״ל‬ ‫ופשיט‬ ‫מטמא‬ ‫לא‬ ‫ק א ש ט י ל א [ י״ל יכין מ י ה ד י מ ״ ט ס י ' נ ״ א ד י ד א י‬ ‫הר״ם‬
‫צלמים‬ ‫ע״כ ישכיי‬ ‫ג י פ י ה ס ״ ל כ פ ׳ כל ה צ ל מ י ם י מ ״ א‬ ‫ס ת ם שאני שאני ב ז ל א י ס ־ ס ע י ל מ י ת ל כ ״ ע ככל אופן‬
‫מ ש י ם דהוי סייס ס פ ״ ע כ ־ ו ם יכי' עי״ש י א ״ כ‬ ‫מיתרים‬ ‫ו א נ מ ״ ל כי‬ ‫י ע נ י ! י ה א ר ו ך מ א י ויש לי ר א י י ת ה ר כ ה‬
‫ק ש ת מ א י סייר ד ה כ ע י ן י מ א י ק א מ ר ר״ל י ע י ר ר ל ד כ ר י‬ ‫נצא תי[ מ מ ר כ ז ה כ ו נ ס ) ו ע י ן מיתר״י א ר ר נ י ס י ׳ ק נ ״ כ‬
‫רנאן כאיסור‬ ‫א ל א לאי‬ ‫י כ י י ר ״ מ מ ד פ ס ן איגרי‬ ‫י״ל‬ ‫ט ח ב כ״ז כי‬ ‫י ה ע כ י ־ ת ! שאיני‬ ‫ודוק(‬ ‫וא״ת‬ ‫כד״ה‬
‫י ה ס שע־ת ומניית ויאי שהייימשהינןימחמיינן‬ ‫נייה‬ ‫ב־ילוגין ג נ ו כ ת י יוס וגניבחי‬ ‫נ ח ו ת ה על הגתלים‬ ‫אס‬
‫א פ י י כ ס ״ ס ו ה ל כ ה י י י ח ת ה י א ו מ א י י ל א פ ס קינן ה ל כ ה‬ ‫לילה כי ע ו ל ציבור ר כ ה ע ל י מ ה שלא ד מ י ת י ו ל א ע ל ת ׳ י‬
‫מיניחיס‬ ‫אנו‬ ‫ילטהיית‬ ‫יכיין‬ ‫משים‬ ‫היינו‬ ‫כייתיה‬ ‫אכיא‬ ‫לקירא בלא כלום א״א ו ע ״ כ‬ ‫ולפטור‬ ‫לכי‬ ‫על‬
‫ס ״ ס א ״ כ לא ע כ ־ י נ ן ת י ח י י ס ת י ן ל ה ת י י‬ ‫לטהיסמכח‬ ‫דמ״א‬ ‫א ת ת יהיא מ א י ר א מ י י ק פ' התילץ‬ ‫ראיס‬ ‫כירי‬
‫כיטיל‬ ‫מטעם‬ ‫ס א ש ה או‬ ‫את‬ ‫ילאסיי‬ ‫סטסיית‬ ‫את‬ ‫כל ה ע י ל ה ליבום ע י ל ה לחליצה יכל שאיני ע י ל ה‬ ‫ע״ב‬
‫מייו‬ ‫נדת ד נ ס א‬ ‫פ ר י ס ו ר נ י ס י כ ר א מ ר י נ ן כריש‬ ‫מצות‬ ‫בעינן‬ ‫א ס לת יחפוץ‬ ‫דתא‬ ‫לחליצה‬ ‫ליבום אינו ע י ל ה‬
‫כ י ע ו ש ״ נ ויה נ״ל ג ״ נ ש ה י א מ ״ ש נ נ מ ' ש ם צ ר ע ת‬ ‫נ״ע‬ ‫יכיל ימילתא כ ־ נ א דרבנן‬ ‫אינו‬ ‫דתא אם חפץ‬ ‫יליכא‬
‫לא ק מ ״ ל ו ל ד ע ת‬ ‫ר״י מ ״ ר ה ״ מ ר י ע כ ר א כ ל ל כ ת ח י ל ה‬ ‫א ס כד־יפשר לשהייי כ ט ן ה כ ח נ ת‬ ‫נ א מ ־ ה ני‬ ‫היאילא‬
‫והר״ן יהרשב״א שהניא הכ״י יהרמכ״ן כחיי‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫ק ט נ ה שאינה‬ ‫ל ה ת ע ‪ :‬ר כין‬ ‫ראויה‬ ‫ח ד ש י ם כין‬ ‫שלשה‬
‫יי״ע יהתיסיו״ט‬ ‫הכית רקע״ח‬ ‫כשי חידת‬ ‫יהרשכ״א‬ ‫ר א י י ה ל ה ת ע כ ׳ א כ ל חיץ מ ז ה לא מ ש ת י ק ו כ מ ו ש פ י ש ״ י‬
‫יל״מ‬ ‫ל י ק לי‬ ‫ס י ׳ קצייא‬ ‫סקצר‬ ‫כסי‬ ‫מרן‬ ‫יפסק‬ ‫י״ל‬ ‫ש ם כ ד ״ ה ה ר י ק ט נ ה וז״ל יכל ה נ ך ־ ז מ ר י ר כ נ ן ח י ל צ י ח‬
‫ד א ר י ש א ק א י א כ ל ל ד ע ת ר כ י נ י חננאל ש ד ב ר י י ד כ ר י ק כ ל ס‬ ‫א ת י ת חלוצה ו א ח ו ת זקוקה י ס פ ק‬ ‫מ ת י כ מ ו ת כגין‬ ‫ילא‬
‫כה' נדה שקידם מס׳ שביעית יש כ״א‬ ‫הכיאשהמרדט‬ ‫־•פשי היא דא״כ ל ע י ל ם‬ ‫ע ר י ה ה ת ם משים דלא‬ ‫צרת‬
‫ה א ג י ר ה י ה ג ה י ת ש ״ ד י ה כ ־ ע ת ה ר ב שייך‬ ‫סע״בילרעת‬ ‫תיא תלצה‬ ‫בא יביס‬ ‫כיין ד מ ־ א י י י י ת א‬ ‫הלכך‬ ‫תיאסר‬
‫‪ -‬א י י א י כ א תרי ס פ ק י כיה מ א י‬ ‫אסיפא‬ ‫רתתי־יש‬ ‫שם‬ ‫מ ש ה י נ ן ייצא ה ד כ ר כ ה ת ר‬ ‫לשה־יי‬ ‫הנא ראפשי‬ ‫אכל‬
‫לקילא‬ ‫ת י ר י ש א י כ א י ה ־ י קי״ל כ כ ל ה ת י ר ה כ י ל ה ס י י ס‬ ‫ו מ ־ כ ר י הה• ס׳ ש ם כ ־ ״ ה ה ס פ י ק י ה נ ר א ה ל ת ־ י א‬ ‫ענ״ל‬
‫אלא לאי כ ד א ת ר ן ד י ע ן ב א י ם ו ־ נדת אני ^יסרין א י ת ת‬ ‫ל ה ח כ י ר לעילם כגון ההיא‬ ‫י ר ע י ק דאייה‬ ‫ראם כידאי‬
‫ו מ ן י ל א ח י ס י ר ע י ל ם א ״ כ ת י ת מן ה ר י ן ל ה ת מ י ד‬ ‫איסור‬ ‫מ ע ו ל ם לא נ ס ת פ ק ח ל מ ו ד א א ל א‬ ‫ו־אי‬ ‫פ״כ סא‬ ‫דריש‬
‫וכיוצא ש ס ו א‬ ‫ה ס פ י ק י ת דם' אתית חליצת‬ ‫איתם‬ ‫ככל‬ ‫שיבואי‬ ‫להתכר־ ולהמתין ע ד‬ ‫נדאפשר‬ ‫היא‬ ‫התידיש‬
‫א י ס י ר פ ר ט י אי אישיר זמני כ א י ת ה דג׳ ח ־שיס ה ב ח נ ה‬ ‫ה ע ד י ם ייכרדי ייאמרו לאיית מ ה ן קי־ש ענייו נ י ו ן ד ל א‬
‫ליס ק מ ״ ל ח י ־ ו ש א ד ע כ ״ י מ י ת ר מ ט ע ם סייס אי מ ט ע ם‬ ‫כ ר י ר א לן א י מ ת י י ב י א ו י א י מ ת י י ת נ ד ר ה ד נ י ל א מ ש ה י נ ן‬
‫ונני״ל חי‬ ‫ודניה‬ ‫פייה‬ ‫מ ט ע ם כיעיל‬ ‫או‬ ‫הטהרות‬ ‫קצי ־ כ ג י ן ה נ ת נ ת ש ל ש ה ח ד ש י ם ו כ י י צ א‬ ‫אס כרכר‬ ‫כי‬
‫א ת ר יאין ה פ נ א י מ ס ב י ס ל ע מ ו ד ע ל שורש דין‬ ‫מטעם‬ ‫ה מ פ ־ ש י ס והשתא איסיר‬ ‫יה כ י ו ר נ ס ־ ג י א שם וכל‬ ‫כל‬
‫ימחק‬ ‫מכית‬ ‫לבריא‬ ‫יהיי‬ ‫עליי ה כ ר י ת‬ ‫ולהניא‬ ‫יה‬ ‫ס ״ ס ד א ו ר י י ת א אין ג ד ר י כי א ם ב ת ־ ס פ י ק א ד ר ב נ ן ו ל א‬
‫י א ו ת ת רפי ב ה מ ה ת מ ק ש ם שהביא ה מ ר ד נ י י מ י ס ר י מ ״ ט‬ ‫אפיי כ ת ־ איס־רא דרכנן והרי אנו‬ ‫גרר איסירי‬ ‫יגיע‬
‫נ מ י יש ל ה ב י א ר א י ה מ מ א י‬ ‫י״ל יש ל י ש ב י ד י ״ ק י כ ״ ה ג‬ ‫ריאיס ראפי' בחיסור דרבנן א ס אנו כ א י ם ל ע ג ן ה א ש ה‬
‫ר ב ע י שם ח ל מ ו ר א ל ר ע ת ר י ש כ א י ש י א ש ס יישבין ד ה ו י‬ ‫ומן איסירא‬ ‫קביעות‬ ‫ע ו ל מ י ת או שלא נ ו ד ע‬ ‫ולאושרה‬
‫איתת דחיקת‬ ‫סייס ו ב ו ד א י ר ה ב ע י ן לא א ם י ק א ר ע ת י ת‬ ‫כסייס‬ ‫־רבנן ילא מ ע ג י נ י נ ן לה כ״ש‬ ‫איסורא‬ ‫כטלינן‬
‫מכעיא‬ ‫מאי קא‬ ‫דמים מן ה א ש ה ראי א ס י ק א ר ע ת י ה‬ ‫ר וראי לא אסרינ; ע י ל מ י ת יוה ה ע נ י ן שאנו‬ ‫דאורייתא‬
‫ליה ו א ״ נ ח ק ש י מ א י ק א מכייל לא י ד ע ר ס ״ ס ל ק י ל א יאי‬ ‫פרטי אפיי מפני ספיקא• דרבנן‬ ‫לי־יש‬ ‫איתת‬ ‫אוסרים‬
‫י ד ע רר״ש‬ ‫לאילא‬ ‫מ ב ע י א ליה אי ד ״ ש ס ״ ל סייס ל ק י ל ' א י‬ ‫י ס ' ח ס ו ת חלוצה וכיוצא לאי ש מ א א י ס י ר ע ו ל ם‬ ‫כאותה‬
‫ס״ל סייס לקילא ו ה י א ח י ס ' ד ר מ ו נ י כ ק ה ו נ א ה נ ו ב ח י ם‬ ‫יכדאמרינן‬ ‫דהיא והיא איתנהי כחקנתא כאחרים‬ ‫כיין‬
‫כדיר יפשיט‬ ‫י מ י ת יכהי ואל י מ י ת חייכ י ה י א‬ ‫בעלמא‬
‫לאו נ ר א מ י ן יסוא כדור ‪:‬‬ ‫ע ״ א אלא‬ ‫דע״ר‬
‫רכל איש י א ש ת ד א נ י ב א י ם ל א י ס י ס מ כ ח ס ״ ס ראוריי׳‬
‫י א י ה לכל ה א מ ו ר ו ב פ ר ט ל ד נ י י רבינו כ ר ו ך‬ ‫וערך•‬ ‫ככל‬ ‫או ח ר א ס ׳ דרבנן חיינן אס נ י פ ם נ א ס ר ע י ל מ י ת‬
‫היי שכא‬ ‫ז״ל מ א ו ת ה י פ י ה ח ו ל [ דלייו ע ״ נ‬
‫א ד ם י־יאי א מ ר י נ ן כ כ ו ל ה ו ל ק ו ל א ו א י‬ ‫ולכל‬ ‫ואופן‬ ‫צי‬
‫את‬ ‫נושא בתי ו א ח‬ ‫חב‬ ‫א י כ ה ונו׳ נמצא‬ ‫נשים‬ ‫על‬
‫כ ת ־ נ ת א לאחרים‬ ‫א ח י יאיתנהי‬ ‫לפרטי‬ ‫נאסר‬ ‫גיפס‬
‫נאמי‬ ‫ה ע ו ל ם כולו מ מ ו ר ק ו ע ״ ו‬ ‫ו נ ח מ ל א כל‬ ‫אחותו‬
‫אי נ א ס י ר ח י ת ם ל ש ע י ת אי לימן קציב א פ י ׳ יהיי א ס ו ר י ם‬
‫ע״כ‬ ‫ה א י ן ימה‬ ‫ומלאה‬ ‫כתך להזנוהה‬ ‫חחלל את‬ ‫אל‬
‫אילינן כ ה י ל ח י מ ר א‬ ‫כ כ ל צד י ה י פ ן ילכל א ד ם‬ ‫כזיקית‬
‫כ כ י י י ע ת ש י כ י זה ה י א מ י ר ב נ ן ש ה י י כל מ י נ י‬ ‫והנה‬
‫ולא ס פ י נ ן א י ס י ר א כ י ד י ם • יאי; ל ה ק ש י ת מ מ ״ ש כ מ נ ח ו '‬
‫ה מ צ ו ת לא ח נ ו מ צ ו ת ל ״ ת י א ת י א ל ת ח ל ל ו ג ס ה י מ כ ״ ס‬
‫ע ״ כ כ ע נ י ! חדש ו ס ם ש ע ו ת זמניות ו ע ם כל וס‬ ‫דס״ח‬
‫חכמים‬ ‫הניט כאב ואמיו‬ ‫מ ה י איסורי ביאת‬ ‫כפט״ו‬
‫שסרי‬ ‫ליראי‬ ‫קריכ‬ ‫ספק‬ ‫היי‬ ‫דהחם‬ ‫לקילא‬ ‫אולינן‬
‫תימב״ןו״לכתשו׳ המ־וחשי׳סיירפ״ד‬ ‫וכויכיעו״שוכ״ב‬
‫יי״ד ריש ס י מ ן‬ ‫כ ק כ י ע א דירחא וכמ״ש הכ״ח‬ ‫כקיאינן‬
‫נאסיה‬ ‫כ ת כ יזיל שלא‬ ‫היייעה‬ ‫הפלגש‬ ‫כתשו' ה ת י‬
‫ו ע י י ן ת י ׳ א נ ש י ש ם כ פ ״ ק ר ב י צ ה ויש ל ה א ר י ך כ ע נ י ן‬ ‫קיכ‬
‫א ש ת ל י ש י א ל כ י ט ת א ל א מ מ ר י ס י של י א כ ״ י ה י א א ו ת ה‬
‫ופרק‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן י׳׳ח‬
‫ש י ג ד ל ו א ל א ל א ו מ א י אית לך ל מ י מ י ־ ני ש ם ב ע ם‬ ‫עד‬ ‫נמצא א ח נישא א ח אחיחו ו א ב נושא •‬ ‫דפרק החולץ‬
‫״‬
‫ק ט ן ו ק ט נ ה שניא ה י א ד ל א אתיל־ד נ ה י רעיתי? ו ע ״ כ‬ ‫ב ת וו ע ל זה נ א מ ר ו מ ל א ה הארץ ו מ ה ע כ ״ ד ה ר י רגם‬

‫ודאי ס מ כ י ' א ר ו כ ד ע ל מ א ויגדלו זע״י ולא חישינן• יכן‬ ‫לפוס‬ ‫ו״לס״ל ד ה ו א מ ד ר ב נ ן זהו מ ה ש נ ר א ה‬ ‫להרמכ״ן‬
‫ט ר פ י י ח ד ל א אתיליר כ ה ו ר ע ו א א ודאי ס מ כ י נ ן‬ ‫כשאר‬ ‫ד י ה ט א כ י איני יכיל ל ח פ ש ה ר ק ה י ט ב ג ם ה פ נ א י א י נ ו‬
‫מטרחינן לבדוק א נ ל כאן כסייס‬ ‫ד ע ל מ א ולא‬ ‫ארוב‬ ‫ו ה ר מ כ ״ ן ‪1‬״ל כ ל א ו‬ ‫מסכים לעמוד ע ל מתלוקת הר״מ‬
‫של פ ט ר ס מ ו ר ש ה ר י א ק י ל ו ר כ ה ו ר ע ו ס א כ כ ו ל ם ש ס ר י‬ ‫עגין כ כ ״ ע וריק כי קצרתי‬ ‫קדשה שהוא‬ ‫רלא תהיה‬
‫ל כ ק ר ו מ צ א שילדו ת מ י ר י ו כ כ ת א ח ת ו נ א י ד ע‬ ‫השכיס‬ ‫ו א ״ כ כואו ו ל א נ א ס ו ר ת ש ה כ ז נ ו ת לישראל מ א י‬ ‫הרכה‬
‫ו א ת ר א ת ת מ י נ י אלף‬ ‫וככל א ת ר‬ ‫וכייצא‬ ‫קדים‬ ‫אי‬ ‫אמינא‬ ‫א י ת ל ך ל מ י מ ר ש מ א י כ א לישא א ת כ ת ו א נ א‬
‫ס פ י ק ו ת ה ו א ככיר ו־אי וע״י שיל להרא״ש רוראי צייך‬ ‫לפניו‬ ‫מ ת י ר ה לו כל א ש ה ש ת כ א‬ ‫לך ד כ ו כ פ ר ק אני‬
‫עצמו‬ ‫שפיר יהו‬ ‫דייקת‬ ‫לעצמו וכר‬ ‫להפריש ט ל ת‬ ‫רוכ‬ ‫הנערה הנצבת אימא‬ ‫כ ס ת ם ! בזת האיפן זאת‬
‫ת ר מ כ ״ ס והגאונים כ פ ״ כ מ ת י א מ ץ ומצה ה'‬ ‫מחלוקת‬ ‫להיות קרוכין אצלה‬ ‫כשרים ה י ו אצלה ו מ י ע ו ט הראוי!‬
‫ט ״ ז כ כ ' חצאי יתים א ח ת ככית י א ח ת כ ע ל י ת דסלקא‬ ‫ואי‬ ‫מ מ כ ה פריש‬ ‫לגבה כל דפריש‬ ‫אינסו‬ ‫ו א י אולי‬
‫והגאונים‬ ‫לקולא‬ ‫הרמכ״ם‬ ‫ופסק‬ ‫כתיקו‬ ‫כתלמודא‬ ‫נשרים •‬ ‫ה ל נ ה אצל ר ו ב‬ ‫לגכיהו דילמא‬ ‫איהי‬ ‫אזלא‬
‫לתימ־א‬ ‫הו״ר כ ה ג מ ״ י ש ם כ ת נ י ו כ ל ת י ק ו ד א י ס ו ר א‬ ‫אחותי‬ ‫אינה‬ ‫ת י א ת אינה נ ח ו ‪.‬או‬ ‫הנערה‬ ‫וממילא‬
‫דעת‬ ‫ה א מ י ר ה נ ה נבון‬ ‫ואפי׳ כדרבנן ביעו״ש ו ע"פי‬ ‫כ י ו ך ו״ל ע ל א ו ת ה ד פ י ע ש ר ה י י ח ס י ן‬ ‫רביט‬ ‫וכרכתכ‬
‫אמור י‬ ‫ו ה ו א ס כ ר ת הר־!"ש כ ס י ס של ס ט ר‬ ‫הגאונים‬ ‫ד ע ״ ג ו ה כ א ליכא לדתויי מ ה ש ר ת ה מ י ה ר י מ ״ ט ש ם כסי'‬
‫דכיון ד א ת י ל י י כ ה ו ר ע ו א א כ ב י ת ו ב ע ל י ה ו ה א‬ ‫והטעם‬ ‫ז״ל‬ ‫שדתה מיתרימ״ט‬ ‫ל־חות כמו‬ ‫ג ' ו ר י ק ג ״ כ אין‬
‫א י כ א ח מ ן ודאי כ א ח ת מ ש ת י ה ן ו ה ס ' אינו כ א ל א ו ס ר ם‬ ‫קידם שיגיע‬ ‫דאין לנו לתתיר‬ ‫שרקפא כטוענו‬ ‫כההוא‬
‫ההם‬ ‫ככריקה כ מ ו‬ ‫עילם כי א ס לתקן הדכר‬ ‫איסור‬ ‫הדוחה‬ ‫וא״כ ג ם ה כ א ירתה‬ ‫ניעי״ש‬ ‫לידינו‬ ‫אס״ס‬
‫כיון‬ ‫וראי מתיכינן ל כ ד ו ק‬ ‫ע״י ה פ ר ש ת ט ל ה‬ ‫דתתקן‬ ‫לא‬ ‫ועדיין‬ ‫זנוח א ש ה פנייה לישראל‬ ‫נתיר‬ ‫לומר איך‬
‫ר ל א מ פ ס י ד מידי ל ת ה לא יתקן ייתפש אתריו ויבדוק‬ ‫ליריני א כ ל ה א ו ר א י כ ו ר נ א‬ ‫ספיקא‬ ‫אפי׳ ת ר‬ ‫הגיע‬
‫כדין ל צ א ת מ כ ל מ י ן ד י ת ס פ ק כ ס ׳ ה י א ״ ש כ ס י י ס של‬ ‫כעולם וע״ז‬ ‫דריסה איתיה‬ ‫דאיסור‬ ‫ה י א ד ה ת ם שאני‬
‫פ ט ר ח מ ו ר ל א נ ו פ ל ד ב ר ו ה י א כ ד י ר כ ש מ ש כ י י ש לי‬ ‫כיה‬ ‫ראתילידו‬ ‫די; ה ו א שלא נתיר איתי ח ם לא א ח ר‬
‫מוכרה‬ ‫ר א י י ת לדבר זה ע ם כי מ מ ק ו מ ו ה ו א‬ ‫הרבה‬ ‫שלמים א ב ל ה כ א מ א ן נ י מ א לך ר ת א ס י ר‬ ‫תרי ספקי‬
‫ע כ ״ פ ת ש ו ר ת היין ל ר כ י א ס ב א י י נ י י ה י ו ה ו א מ ה ש ס י ל ק ו‬ ‫ד ב ר ה מ ו ת ר מ ש ו ם ה ע ת י ד ו ה ל א ב ע ת י ־ א ם י כ א לידך‬
‫כ פ ״ ק רחילין כ ת א דקי"ל ר ו כ מצייין‬ ‫הדי״ף י ה ר א ״ ש‬ ‫דככל‬ ‫מ ט ע ם ס ״ סאלא לאו כדאמ־ן‬ ‫כלאו ה כ י מותר‬
‫שחיטה מומחים ה ם וכנגד יה קי'ל כ ה מ ה כ ת י י ה‬ ‫אצל‬ ‫כגון ה א ש מ א יכא‬ ‫קדושת הגיף‬ ‫רכר ד פ ג ע כאיסור‬
‫איסור ע ו מ ד ת ו ה ם תרתי ד ם ת ת יתי' רכלא‬ ‫כתיקת‬ ‫ל ג ל ו ת ע מ ת כ ת ו א ו א ח ו ת ו א פ י ׳ כ א ג ף ס פ י ק ו ת סיישינן‬
‫ר ע י ת א מ ה נ י ר ו כ יכאתיליר כ ה ו ר ע י ת א מהני‬ ‫אתיליד‬ ‫לתו י א ס ר י נ ן ל ה א י ה ה א ש ת ה פ ר ט י ת בינות כיין ר א י ת י ה‬
‫ה י ת י לה הריך ע ו ר כ ס ו ג ז ה י כ כ ל‬ ‫יתפץ‬ ‫עי״ש‬ ‫חזקה‬ ‫כ ה י ת ר הנישיאין י ג ס ר א י ה י א ה ל פ ו ם ר י ה ט א‬ ‫כתקנתא‬
‫ת ס י ג י ס תללו א כ ל כ כ ר מ ל ת י א מ ו ר ׳ כי אין א נ י בן חורין‪:‬‬ ‫ראיה מהימכא ו־יק ‪:‬‬ ‫כאשר צכי רץ כדרכו מ מ ש נ״ל‬
‫על‬ ‫כ י צ ר לי מ א ד‬ ‫הגיד‬ ‫האמה‬ ‫עכ״פ‬ ‫אבל‬ ‫שיהיה ה נ ל מ ד מ כ ל ה א מ ו ר רכל אלו ת ס פ י ק י ת‬ ‫א י ך‬
‫קישיתני ע ל ׳כיני כרוך הליל ו ע ל מ י ה ר י מ ״ ט‬ ‫דחולצית ולא מ ת י כ מ י ת ה מ פ י ו ר י ם כתלמודינו‬
‫ז״ל ו ע ל כ ל מ י ש נ א לידו ר נ ר י ר כ י נ ו ב ר ו ך ז״ל ה נ ז ״ ל‬ ‫ה ק ד י ש ו״ל כין ס ״ ס ד א ו ר י י ת א א ו ס פ י ק א ח ר א ד ר כ נ ;‬
‫א י ך ל א נ ת ע ו ר ר ו מ מ ש נ ה ע ר ו נ ה ה נ ז י ל ו א מ ת קושי^א‬ ‫כספק‬ ‫מ ט ע ם דלעולס ע ו מ ־ ת‬ ‫לסליץ ו ל א ליכס‬ ‫דינם‬
‫התל״ל‬ ‫א ל י ב א רירי ה ק ר י נ ה א ל‬ ‫זאת נאורה מונחת‬ ‫לאיתי‬ ‫ס׳ק־ישתהגיף‬ ‫דאית כ ה‬ ‫תחתיו ט י ן‬ ‫איסור‬
‫רבוצה כארי תיך תירי‬ ‫והאבן גדולה משקל כ׳ סלעים‬ ‫פרטי נ מ ו ס ׳ קרישת נ נ י ר כ ה מ ת ט ה ו ר ה והיא סילוק‬
‫לכי כי ע ״ כ א נ י ת ו ל ה ה ס ר ח ו ן כ א מ ת ו ב ת מ י ם כ ע נ י ו ת‬ ‫נכון ו מ ו ס כ ם וראוי ל כ נ ו ת ע ל י ו דייק ואילולי ר ט ר י ד נ א‬
‫רעתי או אפשר א ג ב ט ־ ד א י ואגב ריתטאי ל א עיינתי‬ ‫ה ר ב ה מ ה ר כ ה ה י י ת י נ ט פ ל ל כ ת י ב נ מ ת גוילין ו ל ת ק י נ י‬
‫יפה כ ד י ל ח ל ק כ י ן ה נ ו ש א י ם ב י ע ״ כ א ת ל ״ י י כ י נ י ר ר ט‬ ‫כגדולי‬ ‫י ב מ ה דיות שנשתפכי כ י ה‬ ‫לכולי ג ו ל ה מ כ מ ת‬
‫לפני פ נ י ל ס ב י ם א ת י ם ולא י ת פ ־ י ו ל מ ע ן ה ח י י ו ר כ י ת ם‬
‫נ צ ת ת • ו א ת כל‬ ‫להשיכ ע ל פ ר ט י ה ת ש י ב ת‬ ‫שתשתדלו‬ ‫תאתמנים הלא כספרתם ‪:‬‬
‫ונובחת • בריאה כרודה • וסברא ישרה • ולא דותקים‬ ‫למורנו‬ ‫שראיתי‬ ‫לסלום מ ה‬ ‫יכילתי‬ ‫לא‬ ‫ב ל ט‬ ‫ן!"‬
‫ט נפשי כ ס ל ה כ ה ס ו ת ש ק ו ט‬ ‫סאלויס כשערה •‬ ‫הררים‬ ‫על‬ ‫כסיהלייו״ט‬ ‫א ל ג א ז י ז״ל‬ ‫מהרי״ט‬ ‫הגאון‬
‫האר״ש ‪:‬‬ ‫ז״ל‬ ‫הרא״ש‬ ‫דביי‬ ‫דככיריח הנ״ל ד ״ ט שהניא‬ ‫מתני'‬
‫מפריש טלת‬ ‫ש כ ת ב ד א פ י ' כ ס ״ ס של פ ט ר ת מ י ר‬ ‫הנז״ל‬
‫והר״!‬ ‫הרשכ״א‬ ‫ס׳‬ ‫הוא‬ ‫ד׳ ה מ ק צ ו ע ה ד ׳‬ ‫כיון ד ל ה מ פ ש י ר מי־י חייב ל ת ק ן ע ״ כ ע ״ י ה ק ש ה ה ר ב‬
‫ושורש ד כ ר י ה ס מ א י ש ל ו ק ח ו‬ ‫י‬ ‫ה נ ״ ל י״ל ר א ״ כ קי״ל ב ע ל מ א ר ב ש א ר ח ״ י ט ר פ י י ת א ף‬
‫לא כ כ י ר‬ ‫ה ו א הרמכ״ן בנימוקיו כ מ ו שנדפסי מ ח ד ש‬ ‫יע״ש‬ ‫מהבא‬ ‫ומהי שנא‬ ‫לכריק‬ ‫ל כ ת ח י ל ה א י ן צריך‬
‫את‬ ‫שהקשו ע ל ה ר ר כ שקרא‬ ‫הרמכ״ן‬ ‫כסי לקוטית‬ ‫מהדש‬ ‫שנדפס‬ ‫ראיתיהי‬ ‫מקריב‬ ‫ועתה‬ ‫שהאריך‬
‫וזו‬ ‫והאריכו‬ ‫ובטבריא‬ ‫ובט״ו בהוצל‬ ‫כי״ר‬ ‫המגילה‬ ‫כ פ ד ס כ י ר ג כ ר ב אלפס ח ״ א ו ה נ י א נ י ו א ש ר ל א ט ו ב ע ש י‬
‫ד ה ג ם ד ס ׳ ד ר ב נ ן ל ק י ל א וא״ת ק א ת ה‬ ‫העלו‬ ‫הלכה‬ ‫ה מ ד פ י ס י ם שחיסרו ה מ פ ת ח ו ת מ ן ה ה ד פ ס ה י א ת שארי‬
‫ממצות מקרא מנילה‬ ‫דרבנן ומבטלו‬ ‫תקנתא‬ ‫מעקר‬ ‫מגודל‬ ‫להי מארייהי ני חסי״ר עינ״ן ואחרי המחי״ר‬
‫ש ת מ ה ע ל הריין ממ״ש‬ ‫ו ע י י ן ל ה ד כ מ ש ״ ל הל׳ מ ג י ל ה‬ ‫ע י י נ י י כ ק י א י ת י ל א ו ש מ א מיתיא ו ל פ י דבריו ת ק ש י ל י ה‬
‫כתב‬ ‫צריכים ה ס י נ ה‬ ‫כולהי‬ ‫כ פ ׳ע ״ פ ע ל ה דאמרי׳‬ ‫רס״ל‬ ‫כרבנן דר״מ ג ב י י ב ם ק ט ן ו ק ט נ ה‬ ‫ב ת א י דקי״ל‬
‫צריך‬ ‫לקילא‬ ‫ל ק ו ל א א י נזיל‬ ‫דקי״ל ס ׳ ררכנן‬ ‫ראע״ג‬ ‫חיישינן ש מ א י מ צ א ו ס ר י ס א ו אילונית‬ ‫וע״ז ולא‬ ‫יגדלו‬
‫הסיכה ומ״ש דהתס‬ ‫מצית‬ ‫ומיעקדה‬ ‫לגמרי‬ ‫לפטרו‬ ‫תיקון‬ ‫לעשית‬ ‫ה ר י י ס מ כ ו א ר י ב ו ל א תיישי ל מ י ע י ט א‬
‫מיעקרה‬ ‫לא‬ ‫דכמגילה‬ ‫קרי לית מרת תסידית יתי'‬ ‫וע״זכיון דלא מ פ ס ד י מירי אםיהיי פרושים‬ ‫שלאיגדלו‬
‫המציה‬
‫עז‬ ‫כ ר ך של* רומי סימן י״ד!‬
‫תעכיר •‬ ‫אל‬ ‫לכהן‬ ‫לומר פ ר ע ה ו‬ ‫ומי ישיבני‬ ‫באחד‬ ‫ככ״י‬ ‫להאריך‬ ‫מ ע ק ר ה • ויש‬ ‫מישראל והכא‬ ‫המציס‬
‫באמת‬ ‫וא״פ‬ ‫כאן לכהן כלום‬ ‫ר ו י ת ת ה י א אין‬ ‫והלכה‬ ‫זהו‬ ‫כי ל ד ע ת י‬ ‫אומר‬ ‫עכ״פ‬ ‫מסכיס‬ ‫הפנאי‬ ‫יזלאשאין‬
‫אתרי ספקי‬ ‫הרמכ״ם כמעשדוק‬ ‫ק ש ת לי ל מ ה מ ה ד ר‬ ‫הר‪-‬ת״ס כ ת י ש פ י ת י ו ע ל ה ס מ ״ ג הל׳ מ ג י ל ה ש ה ק ש ה‬ ‫דעת‬
‫וצריך ל י מ ו ר ה ר כ ס ע ל כוריו ו כ כ ר צרחנו כ מ ה פ ע מ י ם‬ ‫מ כ ס דהוי ס ' ז כ ר‬ ‫ט ו מ ט ו ם א מ א י אינו מוציא מינו‬ ‫גכי‬
‫מ י פ נ ה מ כ ל הצדדים • ו ס מ ע ת ת א כ ע י א צילותא‬ ‫פי איני‬ ‫נמי‬ ‫הוא‬ ‫שכנגדו‬ ‫ס'‬ ‫נ ק נ ה ואף הם הוא נ ק ב ה‬ ‫ס'‬
‫ואיננה‪:‬‬ ‫ואשה מוציאה א ת אשה יהי״ל ס׳ דרבנן ולקולא‬ ‫נקבה‬
‫חפצים לעשות‬ ‫מכל ה א מ ו ר סכל שאנו‬ ‫המורם‬ ‫דרבנן‬ ‫רתקנתא‬ ‫כ ' תירוצים ה א ת ־ ד מ ג י ל ה שאני‬ ‫ותי'‬
‫ו ל צ א ת ידי כל מין ס פ ק‬ ‫כתקנה‬ ‫המצדה‬ ‫וכל ד ק ק ו ן רבנן כ ע י ן דאורייתא תקין י י ה כ ' ר ס י ס‬ ‫היא‬
‫דכוותא כנפל‬ ‫שבעילם עכרינן ולא משגתינן ב ס פ י ק ו ת‬ ‫כ ד י ע כ ־ אכל לנהחילהלה אמדינן עי״ס • וספרי‬ ‫דוקא‬
‫דמתניתין ודאי הכי הוא דחולצת ואינה מ ת י כ מ ת‬ ‫הבית‬ ‫ני'תירוצים‬ ‫ה א ח ר ו נ י ם מ ל א י ם זיו ו מ פ י ק י ם ל ה ק ש ו ת ע ל‬
‫א פ י ל ו כ א ל ף ס פ ק ו ת כרי ל ק י י ם ס מ צ י ם כלי שוס פ ק פ ו ק‬ ‫תירוצים‬ ‫כל כ'‬ ‫המעט‬ ‫כאו־ך וכרותכ ולדעתי‬ ‫הללו‬
‫ה ו ל ך אל מ ק י ם א ח ד א ל א ש ה ר כ ת י מ ק ו מ ו ת ל ח ז ק‬ ‫והכל‬
‫אותו‬ ‫מכטליס‬ ‫דכיון ד א נ ו‬ ‫אחד‬ ‫יסו־‬ ‫חל‬ ‫מכוונים‬
‫ויאדיר ‪:‬‬ ‫יותר ו מ ש ו ם יגדיל ת ו ר ה‬ ‫הדבר‬
‫לא‬ ‫ט ע נ ת ס״ס‬ ‫מ צ ו ה או ת ק נ ה ל ג מ ר י ע ״ י‬ ‫מלעשות‬
‫א ר כ ה •ילא א ס ו ר ‪:‬‬ ‫אני‬ ‫וכן‬
‫מ כ ט ל נן ל י ה ו ה ו א ק ר ו ב ל ע ג י ן כ כ ו ר פ ט ר ח מ ו ר ו י ו י ד‬
‫הגמל‬ ‫המחלוקת‬ ‫והוא‬ ‫ה׳ ה מ ק צ ו ע ה ה ׳‬ ‫הסיבה‬ ‫כמו‬ ‫המצוה‬ ‫ו ל מ ת לא ישתדל ל ע ש ו ת‬ ‫מזה •‬
‫העצויוהנוראכיןהרשכ״א‬
‫איש‬ ‫חיכה‬ ‫ירי‬ ‫יוציאוהו‬ ‫הטומטום‬ ‫ה מ ג י ל ה או‬ ‫או‬
‫האחרונים‬ ‫נגררו רבני‬ ‫סימן ת״א ישאחריו‬ ‫כתשוכית‬
‫ישראל כ א כ א נ ש י ם לצאת מ כ ל מין ע ר ע ו ר ו ח י‬ ‫מאישי‬
‫וכין ר״י כ ע ל ה ת ו ש ' ו ה ד ״ א ה ו א ו ״ ה ו ה א ג ו ״ ר ו ה מ ש א ת‬
‫מיני אלף ס פ י ק ו ת • אה״ן ר א ם נמצאי כ ע י ר א ח ר לכרס‬
‫ב נ י מ י ן י ר כ י נ ו כ צ ל א ל כ פ ״ ק ד כ ת ו ב י ת רגלייך ת י ס ׳ כ ב ״ מ‬
‫ויוציאו‬ ‫ס״ס‬ ‫הך‬ ‫ט ו מ ט י מ י ם ה א וראי תיהני להו‬ ‫ב'‬
‫ד ח ״ י ו ה ט ״ ז והשייך • ש ל ד ע ת ה ר ש כ ״ ח ו ר ב נ י ה א ח ר ו נ י ם‬
‫ד מ ח ט א ולחלק‬ ‫ו ע ס שיש ל ה כ נ י ס פ י ל א כ ק ו פ א‬ ‫יא"! •‬
‫אתריו ה י א אפילו ש ה ס י ה א ' ה ו א א י ק ו ר מן‬ ‫הנגררים‬
‫עכ״פ‬ ‫וכיוצא‬ ‫ושניים‬ ‫דקדוקים‬ ‫אייה‬ ‫הנושאים‬ ‫בין‬
‫החום'‬ ‫ר״י כ ע ל‬ ‫עכ״ז מתרינן כסייס ולדעת‬ ‫התורה‬
‫יורה ד י נ י ו ה פ ש ט לא י י פ ש ט שכל ש י ע ל ה כידינו‬ ‫האמת‬
‫הא׳ אסור מן‬ ‫׳‬ ‫רהספק‬ ‫הוא רכל‬ ‫סקרוסים הנ״ל‬ ‫וכל‬
‫וע־‬ ‫ולא מ ה נ י כיה ס ״ ס •‬ ‫הו״ל כ ו ד א י א י ס י ר‬ ‫החורה‬ ‫המובחר‬ ‫ס פ ק י ת ע ב ד מצוה מן‬ ‫ה ד ב ר מידי ריח‬ ‫שיצא‬
‫ובקונ'‬ ‫לכתובות‬ ‫כשי׳‬ ‫יהושע‬ ‫הגאון כ ע ל פני‬ ‫אתרן‬ ‫ע״כ‬ ‫דמ״א‬ ‫ביכמית‬ ‫כלי ס פ ק • י כ מ ״ ש דש"י‬ ‫עכדינן‬
‫הרכהלהשיכ כראיות לאלפים ולמאות‬ ‫ר״דע״ג‬ ‫אחרון‬ ‫ד ״ ה הרי ק ט נ ה ה ״ ד ל ע י ל וי״ל אכל ה י כ ה ד א פ ש ר לשבויי‬
‫והגאון‬ ‫בס״ס‬ ‫רמקלינן‬ ‫מאי‬ ‫על‬ ‫חמתו‬ ‫כאס‬ ‫ושפך‬ ‫ו כ ן כ ת כ ה מ א י ד י ז״ל‬ ‫ויצה ה ד ב ר ב ה ח ר ע כ ״ ל‬ ‫משהינן‬
‫אור‬ ‫וקני‬ ‫מרן‬ ‫דיש־אל‬ ‫דארעא‬ ‫מאריה‬ ‫המפירסס‬ ‫חייל כ ב ר‬ ‫עדכ״ח‬ ‫נ ל ס י ג י א י ת פ ' ד' אחין מ ד כ ״ ו‬ ‫על‬
‫ילה״ס כ ס ׳ הנורא חקרי לב חיו״ר ח״א ס י מ ן‬ ‫היר״ח‬ ‫מחייריןעל‬ ‫ב נ ל שיש נ א ן ח ל י צ ה פ ס ו ל ס ו נ ש י ס‬ ‫ביארנו‬
‫ק ״ ל • ה ג ם כי מ י ל א א ת ידו ל ד ת ו ת כל ר א י י ת י ו‬ ‫אותה‬ ‫על‬ ‫מסיירין‬ ‫פסולות‬ ‫שתיהן‬ ‫ואפילו‬ ‫הכשרה‬
‫הראשונים‬ ‫ה ע ו ל ה דאין כ ד כ ר י‬ ‫כ ת כ וו׳׳ל ה כ ל ל‬ ‫עכ״ז‬ ‫דברני‬ ‫אשר‬ ‫הדבר‬ ‫הוא‬ ‫ש ה י ס ו ר ה קליש א ״ ד ע י ש •‬
‫הרשכייא‬ ‫שדכרי‬ ‫איסודא‬ ‫גילוי ל ה ת י ר ס ״ ס כ א ת ח י ק‬ ‫נתקנה‬ ‫מילקא יאיתיה בתקנחא לעשות המציה‬ ‫שנל‬
‫שהאו״ה‬ ‫כ ד ע ת ו אך כ נ ר נתכאר‬ ‫ואין כירור‬ ‫סתומים‬ ‫ימן ה מ ו ב ח ר לא מ ש ג ח י נ ן א ח ר ס י ט י ר ה ס פ י ק ו ת לאותו‬
‫יסושע‬ ‫פני‬ ‫סרכ‬ ‫וכוי וכו׳ כולהו ד ע ת ם ל א ס י ר ו ג ם‬ ‫דרכני •ותפסיק‬ ‫א י ש י ר אל א מ ר ח י ־ י ן מ ע ל א ו ת ה מ צ ו ה‬
‫כראיו'לאסור ו ע ם שככר העלתי מ ת שישלהשיכ‬ ‫הרכה‬ ‫א ח ר י ת מ ל ו ה ש ל י מ ה יוצאה ו ד א ש ה פ ר ו ע כלי שוס חשש‬
‫להקל‬ ‫ונסמוך‬ ‫נ ל ראיותיו מ ״ מ אשינוי ל א ניקום‬ ‫על‬ ‫ל מ ו ה ״ ר ז" ל‬ ‫׳וראיתי‬ ‫י י ח א י ס ו ר ו ה ו א נ מ ר יפשיכי‬
‫הודיע אלסיס‬ ‫י נ ר ו ח נ ואתרי‬ ‫ענ״ד יעוס״נ‬ ‫כאיסורים‬ ‫שהקשה על‬ ‫תנ״ה‬ ‫דרבנן אית‬ ‫ארעא‬ ‫בס׳‬
‫ואתא‬ ‫א ח כ ל י א ח ה י י א י ס י י אשר! א ח ל פ נ י נ ו‬ ‫אותנו‬ ‫ה ר מ כ ״ ס כ פ י י ‪ .‬ה מ י בריש מ ס ׳‬ ‫יה מ מ ״ ש‬ ‫ליסוד‬ ‫קרוכ‬
‫והחזירו‬ ‫ומלאכי‬ ‫ואתי חגי זכייה‬ ‫ונתקו ליבום‬ ‫קיא‬ ‫אס‬ ‫הא׳‬ ‫הספיקית‬ ‫כ ה ס כ'‬ ‫חייל • ו מ ת ק כ צ י ת‬ ‫דמאי‬
‫נמצא‬ ‫הכת‬ ‫צית‬ ‫ע״י‬ ‫האי‬ ‫א ח לאיתני‬ ‫אסת‬ ‫איםוי־‬
‫א ם לאו ו א ס ה ס מן ה ש מ י ר ס ׳ הוציאו ה מ ת נ י ת‬ ‫הפקר‬
‫אח‬ ‫כאשת‬ ‫פוגע‬ ‫אי‬ ‫תורה‬ ‫האי ס' איסור‬ ‫דהספק‬
‫עכ״ד‬ ‫לאו ו ה ע י ק ר אשר כידינו תרי ס פ ק י לקולה‬ ‫אס‬
‫ל א ו א ״ כ מ י יכניס ראשו להתירם כסייס נגד כ ל ה נ י‬ ‫אי‬
‫לכתחילה‬ ‫מ ״ ע אפילו‬ ‫חי״מ שהם‬ ‫י ע ו ״ ש • •הרי ש ג ם‬
‫לומר‬ ‫תנז״ל• יאס ע ד א ל ה י ת ע ק ש ה מ ת ע ק ש‬ ‫רבוותא‬
‫א מ ר י נ ; ה כ י ס ״ ס ל ק י ל א א ״ ת ק ו ש י ת י י״ל ו ה א מ ח י ״ ר ל א ו‬
‫כ נ י ס ה ר י אין‬ ‫שמת כלא‬ ‫ה כ ה ה י א דרבנן וכיון‬ ‫דצרת‬
‫המוציא‬ ‫ואמדינן‬ ‫ס פ ק ממון‬ ‫מתייא דכאן הוא‬ ‫שמא‬
‫ה כ ת דרכנן •‬ ‫א ש ת א ת לפנינו כי א ם ס פ ק צ ־ ה‬ ‫איסור‬
‫לעשר‬ ‫אותו‬ ‫ואין א נ ו מחייכין‬ ‫עליו ה ר א י ה‬ ‫מסבירו‬
‫דרבנן‬ ‫אס הוא‬ ‫נ א מ ר לו ש כ ־ י ל ב ד ר ל ו ד כ ר י ה‬ ‫לזה‬
‫כמי‬ ‫בהפרשה לעצמו‬ ‫אפשר‬ ‫ואה״ן ראי הוה‬ ‫מס״ס‬
‫יסתגל‬ ‫)לכי‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫כ‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ן י ו‬
‫ג‬ ‫אריכית‬ ‫ד א ו ר י י ת א צריך‬ ‫או‬
‫והרא״ש‬ ‫רש״י‬ ‫לרעת‬ ‫אפשר‬ ‫ה פ ר ש ת •טלה דככורית‬
‫״תיכמית‬ ‫ילא‬ ‫תילצית‬ ‫ה מ ס ת כ ל דאיסירי מציה יאיסירי קרושה‬
‫י ס י ע ת י ה י הנז״ל היינו מ ת י י כ י ס אותו ניון דלא מ פ ס י ד‬
‫כ מ כ י א ר כ י כ מ י ת ד י ך ו מ ת כ א ר שם כ ש י ג י א ו ח י י כ י לאוין גרי‪-‬וי מ ו י נ א‬
‫להפך‬ ‫מ י ד י א ב ל ל ד ע ת ה ד מ כ ״ ס י״ל כ כ ר ג י ל ה ד ע ת ו‬
‫מ ת י כ מ י ת א ם ל א ו מ ש ו ם ר ג ז ר י נ ן אנוו כ י א ה ‪ .‬ש נ י ה ‪ .‬ו ס נ ו ע ס ו א י י ל אתי‬
‫• ו כ מ ״ ל • א ל א ד מ ה שיש ל ע מ ו ד ע ל ד ב ר י ה ר מ כ ״ ם א ל ו‬
‫כ א ל מ נ ה לכ״ג מ ן ה נ י ש ו א י ן מ ד י ת‬ ‫ע ש ה ו ד ח י ל״ת ו ח י י ב י ל א ו יעשה‬
‫ל ח ל י צ ה ר מ י א ו ל א ל י כ ו ס כ ק י ״ ל אין ע ש ה ד ח י ל״ת ו ע ש ה ) ו ע י י ן ל ת ר ב‬
‫ל מ ה ליה‬ ‫עלה‬ ‫אתי‬ ‫יס י דכיון ד מ ס פ ק א ד מ מ י נ א‬ ‫סוא‬
‫‪,‬‬
‫פרשת ו ר כ י ם דרך המצות ח י נ ועיין שער ה מ ל ך פיו מסי י ב י ס תל‬ ‫א ת ר י ס פ ק י כדי ל ה ק ל ת י פ י ק ליה ד א פ י ל י ב ס י‬ ‫למהדר‬
‫ייא ו א נ י ב ע נ י ו ת י נ ו יש ל נ ו א ר י כ ו ת ר כ ר י ס ע י כ ( ו א ח ר י ר א י ת ו א ת‬ ‫ד מ מ ו נ א והוא ב א ת ר לקולא כ מ ו ס׳ ככור •‬ ‫דאורייתא‬

‫חולצת ואינה‬ ‫כ ל ה נ ש ת ו ו ן כ ע י נ י ו י ר א ת ג ד ו ל כ ח צרת ה ב ת ד א י נ ה‬ ‫ו ז כ ו ר נ י שיש ב מ פ ר ש י ם ט ע ם ליה ו ה ו א ד א י א ת ה א ו מ ד‬
‫מ מ י נ ״ ח י י י לי( א כ ל נ א מ ר מ י י ו ע ר מ ג ו ר ה ד ר ב נ ן ש כ ת נ ו‬ ‫היי אתה‬ ‫ליתן‬ ‫ל ת ו מ י א ותייכ‬ ‫דממונא ראייייחא‬ ‫ס'‬
‫ה ת ו ס ׳ כ נ ד ה דל״ג ע ״ כ ד״ה ו ר מ י נ ה י כי ר כ נ ן כ ג י ר ו ת י ה ;‬ ‫תדא‬ ‫ס׳‬ ‫וע״כ‬ ‫גיל ל א ח ר‬ ‫איסוי‬ ‫ס'‬ ‫כיריס‬ ‫מספי‬
‫ימצא‬ ‫לא‬ ‫וכזה‬ ‫כיעו״ס‬ ‫סימן‬ ‫אפילו כסוף‬ ‫התמידו‬ ‫כ מ מ י נ א לקילא איך סיהיה א ם יסיס מ ט ע ם‬ ‫דאורייתא‬
‫מעניה להשיב‪:‬‬ ‫•‬ ‫וקוא‬ ‫לפנינו‬ ‫ס פ ק ככור‬ ‫•הרי‬ ‫אתר‬ ‫מטעם‬ ‫וה או‬
‫י‬ ‫קנצי‬ ‫‪39‬‬ ‫< ך‬ ‫ט‬
‫כ ר ך ש ל ח מ י סימן י״ח י״ט‬
‫מהרי״ט כתשובה הוכא כקצה"ס סימן ר״ט ואף כסילוק‬ ‫פני‬ ‫אתלה‬ ‫דמילתא‬ ‫אסיפ״א‬ ‫למילקואגכ‬ ‫קנצי‬
‫עליו‬ ‫תמה‬ ‫שהקצה״ח‬ ‫ומה‬ ‫לשזור כ ו •‬ ‫ר מ ה נ י יכול‬ ‫ק ר ס כ ס ש ת פ ל ת ו לי ש נ י ת ל ק י ש ו ״ ת י ע כ ץ ו ס '‬
‫מ ד ב ר י הרן נ ר א ה דאין זה ראיס׳ רהכלל כך ה ו א ־ ר י ר א י‬ ‫י ק צ י ע ה ל ה ר כ ה נ ז כ ר כי ת כ י כ י ס ע ל י ד כ ר י ה ג א ו ן‬ ‫מד‬
‫ברשוח אחר הייכה‬ ‫מ ר י ר דהוי‬ ‫דמסלק נפשיה‬ ‫היכא‬ ‫דרך‬ ‫כספינה‬ ‫ת נ ״ ל י״ל כ כ ל ה י כ י ר י ו ו ת ו כ ל ו ל ס י ל ח ם‬
‫לך‬ ‫פליגנא‬ ‫בנכסי‬ ‫באומר‬ ‫האס‬ ‫ת כ ף ו מ י ד כגון‬ ‫כו‬ ‫לייורנו • ליד ה ד כ ר כ י א ב ר ה ם פ י פ י ר ט נר״י יע״י א י ז ה‬
‫הוי‬ ‫מיכס‬ ‫שאיני‬ ‫עיר‬ ‫וכל‬ ‫רשניסס ה ס יידשיס‬ ‫כיון‬ ‫אודיע‬ ‫גם‬ ‫יחסכ‬ ‫א ג ד ל פ ר ״ ע שיוייס ל ס ס ד ר כ‬ ‫סוחר‬
‫ב ח ז ק ת ש נ י ה ם ו א ״ כ ביין ש ס י ל ק ה י ב ם ז כ י ת י‬ ‫הנכסים‬ ‫הסנית‬ ‫מכחככס‬ ‫תגעני‬ ‫ל כ ס שכין כ ת י כ ס ל מ ס י ר ה‬
‫נ ש א ר ו מ ס צ י ת ה נ כ ס י ם ב ח ז ק ת א ח י ו וכן נ מ י כ נ ד ו ן‬ ‫מיד‬ ‫וכפרט‬ ‫להתטפל כי‬ ‫ויען שאני טרור לא אוכל עדין‬
‫מ פ ו ה ה ר ס פ י ע ל ח ו י מ י ד מ ו ח ז ק כשלו ולכן ה ר י‬ ‫יחומה‬ ‫אתרים‬ ‫ה מ ע ת י ק יש לי ע ס ק י ם ר כ י ם‬ ‫כי ג ם ס ו פ ר נ ו‬
‫א ס ח פ ס ק ו ר ם שחיזר בי מ ה נ י א ״ כ ה ״ ס נ מ י‬ ‫בדשלב״ל‬ ‫ע נין‬ ‫ל כ א ו ב ל כ מ ת מ ק ו מ ו ת מ כ י ת ומתוץ ע ד שאפילו‬
‫ב ס י ל ו ק מ ה נ י ואין לחזור כו אחייך א כ ל ה מ ה ר ״ ס מ י י ד י‬ ‫להעתיקו‬ ‫זת כ ת כ ו ס י ר ו ג י ן יוה ח ר ש י מ י ם ש ה ו א כ י י ו‬
‫עכור‬ ‫סלה‬ ‫מטלטלין‬ ‫ע ס ה א ש ה שלא י ח פ ו ס‬ ‫שהתנה‬ ‫כו‬ ‫פ ס ק י פ ס ק י וע״כ ע מ כ ם הסליחה כי היה ה ע כ ו ״ כ‬
‫היה שפיר‬ ‫הנעל‬ ‫עם‬ ‫מתנה‬ ‫היה‬ ‫הנה אם‬ ‫כעלה‬ ‫דתהוו‬ ‫סיפי‬ ‫יגדל מ מ ע ל ל ח ש ״ כ כי‬ ‫מלכי ושו״ט‬ ‫לא‬
‫ילגכי‬ ‫עמה‬ ‫עמו רק‬ ‫לא ת ת נ ה‬ ‫אבל ה י א תרי‬ ‫מהני‬ ‫וכתורתכס‬ ‫ככם‬ ‫ונשמחה‬ ‫ונגילה‬ ‫באורייתא‬ ‫אריוון‬
‫שלה‬ ‫חף אס סילקהמליה שעכייי ממטלטלין‬ ‫האשה‬ ‫מ ע י ט ח כ ס חוצה כ ר ח ו כ ו ׳ ק ר י " ה ישקי כל ח י ת ״ ו‬ ‫יפיצו‬
‫בחיקת הבעל‬ ‫כחזקתח רק‬ ‫לא נשארי ה נ כ ס י ם‬ ‫מ״מ‬ ‫לשרשיס‬ ‫רומית‬ ‫נטיעות‬ ‫כרוכ אונים ו ת פ א ר ת כניס‬
‫למלוה‬ ‫משועבדים‬ ‫ממילא‬ ‫סס כתיקתי א״כ‬ ‫ועדיין‬ ‫ק ר י ש י ם אראלים יתרשישי׳ כ נ ״ ה ר י ה נ ש א ת ו כ נ פ ש‬ ‫כילם‬
‫ל א ם ת נ ת ר ק ע מ ת י ת י ה לא ו כ ת ה ב ו ר ע ר י ן ה ס‬ ‫רעמו‬ ‫שלפיוה‬ ‫יכה‬ ‫ד מ ש ה לא‬ ‫רשף מ ד י כ ת י ס ד ו כ ה א‬ ‫נענה‬
‫לחלק‬ ‫שהוצרך‬ ‫ומה‬ ‫ה ב ע ל לכן יכול לחזור בי‬ ‫ברשות‬ ‫אוירא ינפיש‬ ‫מ ת י ת י ה • ציין ה י א א ת ר א ד כ ס י ס‬ ‫דרגא‬
‫לשיטת‬ ‫לו‬ ‫קשת‬ ‫היה‬ ‫דהיא‬ ‫דפי ה כ ו ת ב היינו‬ ‫מהך‬ ‫יכיתיה‬ ‫גבר‬ ‫יסס״ע‬ ‫לחם‬ ‫וילך לנוד ע ל פ ת‬ ‫וכותית‬
‫אפילו‬ ‫סילוק‬ ‫רמסני‬ ‫ס י מ ן צ״כ‬ ‫כא״סע‬ ‫ססוכדיס‬ ‫כ ק י פ ת י ה • ע ״ כ וראי ראשי ע ט ו ף כאבל יאכריי כבדיס‬
‫ל נ כ ס י ם ש נ פ ל ו ל ה א ח ר הכשיאין יא' כ כיון ד א י ן ה נ כ ס י ם‬ ‫עליו קרי ל מ א נ י ה מ כ כ ר י ת י ״ ה • יואל להשיב׳ א ח ש ב י ת י‬
‫ב י ר ת ע ת ה א ״ כ לא י כ ה ה כ ה ם מ י ד לכן ה י ה ר א י י ש י ו ע י ל‬ ‫כי״ן ע ז ״ ן ‪:‬‬ ‫ע ל מ כ ו ן ה ר ציין ב י ת פ ל ט ״ י אייל‬
‫חזרה ולכןהוצרך לחלק ס ס כ ר מ ח ל ק ו ה ע ו ל ה מ י ה‬ ‫לה‬
‫כו‬ ‫לחזור‬ ‫יכול‬ ‫שכנגדי‬ ‫מיד‬ ‫הדבר‬ ‫אס‬ ‫רבסיליק‬ ‫סימן י״ט‬
‫וח״כ ס״נ יכולים לחזור ב ה ם ‪:‬‬ ‫ת ש ו ב ת הגאון מהר״ש קלוגר נ״י‬
‫רמ״א‬ ‫בהגהות‬ ‫מנטאר‬ ‫מ ל ב ד כל יה הרי‬ ‫והנה‬
‫אי;‬ ‫מעוא‬ ‫שקיבץ‬ ‫רמי‬ ‫מ״ג‬ ‫ביי״ר סימן‬
‫ס ו ב ב ה ו י ך ע י פס״ר שניתן ב ב י ת‬
‫ב ע י י ת יכולין ל ג ב ו ת מ מ נ י ו ה נ ה מ ק ו ר רין ו ס כ מ ר ד כ י‬ ‫דיננו ב״ר ה ג ד ו י שבירושלם ת״ו‬
‫אין‬ ‫רפאת‬ ‫סחיספתא‬ ‫מן‬ ‫ראיה‬ ‫ימכיא‬ ‫פ״קדב״כ‬
‫ובא‬ ‫דרך‬ ‫הנז״ל‬ ‫והנורא‬ ‫מ ע ש ה ב״ר הגדול‬ ‫על‬
‫מ מ נ ו לגומלי;‬ ‫מ מ נ ו ל מ ל ו ח וחוכ יאי] ניתנים‬ ‫סורעק‬
‫חחיים‬ ‫כעל ס'‬ ‫לו ה ג א ו ן מ ו ה ר ״ ש ק ל ו ג י נ ר ״ י‬
‫לאתרים‬ ‫במחנס‬ ‫ליתן‬ ‫א״כ מפורש שס ראפילו‬ ‫ע״ש‬
‫בעוכ״י כרא״ד יע״א וע״כ הכריחניהרב‬ ‫א כ ״ ר ודיינו‬
‫ד ה ט ע ס משוס ד א ס ו ר לשנות‬ ‫אין יכולים ו ע ״ ש כ מ ר ד כ י‬ ‫י‬
‫פ ק י ד נ ו מ י ה ר ״ ן ה ר ש ל ל ע ה ר ן נ ״ ע ל ת ת ט ס ל ו ל ה ש י כ לו‬
‫ת ט ת נ י ן דנתני ד ק ל ו • וכוונתו נ ד א ת ד ה ף ד ל א‬ ‫מרעת‬
‫המברא י‬ ‫יחד כ י ע א‬ ‫כרעאאארעא‬ ‫בעודני חד‬ ‫הן‬
‫הייני‬ ‫כ ר ״ מ ד ה מ ש נ ה מ ד ע ת כ ע ״ ה כ נ ק ר א גיל;‬ ‫קי״ל‬
‫ויה הוארו ‪:‬‬
‫כך‬ ‫כל‬ ‫האומרנא‬ ‫לא אלים‬ ‫דק א ס רוצה לשנות כ י ת‬
‫מ כ ח ב ס מ י ״ ב ניסן ק כ ל ח י י ״ ת סיון ד נ א ע ״ י‬ ‫הנה‬
‫ל ה נ א ת ו מ מ י ל א היי א י מ ר נ א להיפוך דנתן‬ ‫כיון דכיוון‬
‫ה ג ב י ר י כ ו ' י כ ו ' מ י ה ר ״ ר צבי ה י ר ש ״ ל ל ע ס ר ן‬
‫כו‬ ‫לעשות‬ ‫ראמר‬ ‫ואף‬ ‫לי כ ל מ ה ש י ר צ ה ל ע ש ו ת כ ו‬
‫נ״י ו ת נ ת נ פ ש ס ב ש א ל ת ם כ י ו ן ה מ ע ו ת ה נ ש ל ח ע ל י ד י‬
‫ת ל ו ק ל א הוי ל ר ו ק א ובזה לא אליס ה ־ ז י מ ר נ א ל ע ש ו ת ו‬
‫אס לסם או‬ ‫שייך מ י י נ א‬ ‫למי ה י א‬ ‫לשם מ ש נ ת ת ר ״ ה‬
‫ג ם י״ל כ י ו ן ש א מ ר ת ת י ל ה ש נ י ת ן לו י א ח ״ כ א ו מ ־‬ ‫כתנאי‬
‫שייך‬ ‫שיהית‬ ‫הדבר‬ ‫חסידים אחר שנעשה פשר‬ ‫להכח‬
‫ש י ק ח לו ת ל י ק ה י י ז ה כ מ ו כ ' ד ב ר י ם כ מ י ת י ו ל י ת ד '‬
‫כראר לק״ק החסידים הנת ענייתניתס תרכני ומטיכותם‬
‫לתנאי‬ ‫כ מ ע ש ת קודם‬ ‫והוי‬ ‫ולנסיכ כרתי‬ ‫זוז‬ ‫מאית‬
‫ה י א סייך ל ה ם •‬ ‫פ ש י ט כי‬ ‫כי ל ד ע ת י ת ד ב ר‬ ‫קאמינא‬
‫ממנה‬ ‫ל ע נ י ; ס י ה י ה ניחן ל א ח ר י ם ו ה ו א לא י ת נ ס‬ ‫אכל‬
‫פי ה נ ה זה גליי ו י ר י ע ר פ ש ר ת כלי קנין ל א מ ה נ י‬ ‫יהיא‬
‫יכולים‬ ‫אין‬ ‫רכנן • וא״כ‬ ‫היי אומדן גדול וכיה מורים‬
‫לי‬ ‫צריך ש י ק נ ה‬ ‫ב ח ״ מ סימן י״כ ו א ס היה ק ט ן‬ ‫כמייש‬
‫ל י ת ן מ ע י ח של ב ר א ד ל א ח ר י ם ו מ מ ״ נ א ס י ר צ ו‬ ‫להתפשר‬
‫ה ח פ ץ שלא יסיו קני; ר כ ר י ס א ״ כ כיון ר ב ע י נ ; ב ו ס ק ט ן‬
‫אנשי הפרושים ל ו כ ו ת כ ה ס ו מ י ד ם יהיה ניתן ל ה ח ס י ד י ס‬
‫ה מ ו ע י ל כ ע ל מ א כ מ ק ח ו מ מ כ ר ו א ״ כ ה י כ א דהוי רשלכ״ל‬
‫ל ש נ י ת מ ד ע ת הניתנים כמ״ש המרדכי הנ״ל‬ ‫איןרסאיס‬
‫דהקנין‬ ‫כיין‬ ‫מ ה ט כ י ה קני; ו א ״ כ‬ ‫יאינו כ ר ש י ת י מ ה‬
‫החסי־ים‬ ‫ירצו‬ ‫מ ט ע ס סילק ולא‬ ‫וקי״ל כן ו א ס י ה י ה‬
‫אינו כ ל י ם א ״ כ יכילים לחוור מ כ ל פ ש ר ולכן נ ה י ראינן‬
‫החסידים•‬ ‫שיכולו‬ ‫אפשר‬ ‫איך‬ ‫כ י כלל הרי שוכ‬ ‫ליכות‬
‫ורוצים לקייס דיכורס ע כ ״ פ כ מ ה ר כ כ ר נ ג ב ה‬ ‫חיזריס‬
‫איתי אם ה מ ת נ ד כ י ס טתנין לפרושים א״כ א ס תפרישיס‬
‫החסידים‬ ‫כיד‬ ‫מםלקין ידם יחידו לתניתנין והיי כגיל‬
‫הרשות כידס •‬ ‫היי‬ ‫לאחרים‬ ‫ריצים ליתן‬ ‫יאין‬ ‫עכירס‬
‫בדשלב״ל‬ ‫אין ל ו מ י כ ז ה דהוי מ כ ח ס י ל ו ק ד מ ה נ י‬ ‫וגס‬
‫כסגמר׳‬ ‫וכוראי לא נ ע ל ם יה מ ה ם ו ג ס כ מ ע י י ן כ כ ״ כ‬
‫ס י מ ן צ״ב מ ב ו א ר‬ ‫באה״ע‬ ‫יפיסקיס‬ ‫בס״ם‬ ‫דהמעיין‬
‫ש ס מ פ ו ר ש א י מ ר ר כ ל כסייג יס ר ע ת ג ם ל א ש ת ו ובניו‬
‫ככיתכ‬ ‫כמי‬ ‫ב א ם ז כ ה כו ק צ ת‬ ‫דשיליק לא מ ס ט ר ק‬
‫מ י ה ייר כ ו ל ם‬ ‫הם‬ ‫ל ע כ כ כי כתני ע ״ ר שיתפרנסו ג ס‬
‫ו ע ו ד ה א ר ו ס ת אבל כל שאין בו ע ־ י י ן שייכות כלל‬ ‫לה‬
‫תטף‬ ‫יכילין‬ ‫שוס ויכולים ג ס ה ס ל ע כ כ וא״כ ג ם כ י ה‬
‫מ ס ט סילוק • וכיס י ס ב ת י דברי ה ס מ ״ ע ס י מ ן ר ״ ט‬ ‫לא‬
‫לא‬ ‫ובודאי‬ ‫סדבר‬ ‫את‬ ‫לנטל הפשרת ילעככ‬ ‫והנשים‬
‫כל זה מ ה ר ב נ י ם ש ע ש ו ה פ ס ״ ר כ ז ה ר ק כ ו ו נ ת ם‬ ‫נעלם‬
‫מצאתי‬ ‫אחייך‬ ‫כי‬ ‫היית‬ ‫רק‬ ‫הט״ז‬ ‫עליו‬ ‫שתמה‬ ‫מה‬
‫רעת‬ ‫כ ק צ ה ״ ח כן לכן לא ה א ר כ ת י כו ע י ״ ש • ו ע ו ר ה ר י‬
‫הי׳‬
‫עח‬ ‫‪ r.‬סימן י׳ח‬ ‫כרך של‬
‫ישרו‬ ‫מכללת מאי‬ ‫כל מ א י ד א מ ו ר רכנן א ת י א‬ ‫לדעת‬ ‫איך‬ ‫כ ע ו ל ם ויכא לכאן‬ ‫ה י י כיון ש י ח פ ש ט ה פ ש ר ה י ה‬
‫צורבא מ ר ב ק א נ א שרו לי ת י ג ר א י ו ב א ב י א ו ר‬ ‫לןלאמר‬ ‫ס ל ק ו י ד ס מ ע י ר זו א ז מ מ י ל א י כ ו י נ י ה נ ו ת נ י ם‬ ‫שפירושים‬
‫צייר‬ ‫בראשון סימן‬ ‫תרשב״א‬ ‫אדוננו‬ ‫בגיול‬ ‫דבריהם‬ ‫משעה‬ ‫וא״כ חינח‬ ‫להחסידים‬ ‫שהם מחנרכיס‬ ‫מהם‬
‫כ י ע ו י ש ״ ב דדין מ ת נ ו ת כ ה ו נ ה נ ג ע ב ה ויהי אפיי ב מ י ל י‬ ‫לשם‬ ‫ה פ ס ״ ר לכאן חי כוונו ה נ י ת נ י ם ו ה ג כ א י ס‬ ‫שבאו‬
‫המדומה‬ ‫ככור‬ ‫או‬ ‫כי י ר ע כ‬ ‫נפשו‬ ‫למלא‬ ‫רעלמא‬ ‫הפס״ד‬ ‫פ ה ט ר ם שיבא‬ ‫ה ס ס י ד י ס אכל מ ה שיגכו‬ ‫כת‬
‫תדכריס ק״ו כתן כד״ת ה א וראי אפילו הדיוט‬ ‫וכיוצא‬ ‫לשם‬ ‫רק‬ ‫והגבאים‬ ‫הנותנים‬ ‫כיונת‬ ‫הי׳‬ ‫א״כ‬ ‫לנאן‬
‫קופץ כראש ל א מ ר כך ד ע ת ת ל מ י ד כ ם נ י ט ה ו א ת ם ה ע ם‬ ‫יאין ר ש א י ם ליתן‬ ‫א ״ כ כ כ ר זכו נ ו ה פ ר ו ש י ם‬ ‫הפרושים‬
‫מרכנן‬ ‫צירכא‬ ‫תאי‬ ‫כהיות‬ ‫כ״ש‬ ‫ואני אתריש‬ ‫הורוני‬ ‫י״ל‬ ‫הרי‬ ‫ועוד‬ ‫ו ג ס כני כ י ת ס רשאים ל ע כ ב‬ ‫לאסריס‬
‫עירו ואל‬ ‫אל‬ ‫שס כישראל‬ ‫ותורה‬ ‫ע ל מדי״ן‬ ‫מיישבי‬ ‫שלהבא‬ ‫רק על מס‬ ‫הפרושים‪ .‬נ ת פ ש ר לא סי׳‬ ‫רדעת‬
‫מ ק ו מ י י ה ו א ו ב י ת דינו קייס ו ה א ח ד ה מ י י ח ד כ א‬ ‫שער‬ ‫רי״ס‬ ‫סימן‬ ‫כיו"ד‬ ‫ועיין‬ ‫לשמם‬ ‫מה שכבי נגכה‬ ‫ולא‬
‫לנטוש‬ ‫יפה‬ ‫כייר‬ ‫מעשה‬ ‫שפיט וכפרט אתי‬ ‫לשפוט‬ ‫שה־י־לו ר ע ת ה ר א ״ ש כ כ ע י א נ ח י י ה כ ט ה ר י‬ ‫וכאסרוניס‬
‫המוטל‬ ‫תיוכ‬ ‫מה‬ ‫ודאי‬ ‫ולנחוץ ולהאביד ולהרוס ה א‬ ‫ת ז י ק דיש ש ם ס ב ר א ל ו מ י ד ל א היי ר ע ת ה נ ו ד ר ר ק ע ל‬
‫את תלינות כי‬ ‫ו ב י ת דינו‬ ‫להשקיט מ ע ל רבותיו‬ ‫עליו‬ ‫מ ת שבידו מ כ ב ר וקי״ל‬ ‫שיהיה בידו א ת ״ ך לא ע ל‬ ‫מה‬
‫רבי ע ל‬ ‫אותם ע ל דרך שאמר‬ ‫יכלה הארץ לשאת‬ ‫לא‬ ‫מ״מ‬ ‫ספק‬ ‫דהוי‬ ‫כנדרים ונהי‬ ‫כמו‬ ‫דדנים בשטרות‬
‫ואתר‬ ‫והוא ברור •‬ ‫בבתינו‬ ‫ד ״ מ מ י יה כ א לררותנו‬ ‫ו ה ר י ה פ ר ו ש י ם יכי כ ו‬ ‫המחוק‬ ‫עם‬ ‫דהדין‬ ‫כממיןקי״ל‬
‫יחר‬ ‫אל‬ ‫כפרשה‬ ‫לפני כ ס א מ ל ־ כל ה א מ ו ר‬ ‫שהצעתי‬ ‫וכשעה‬ ‫לשמם‬ ‫ד נ ג כ ה ל ש מ ם ו ה ג ב א י פ ה כיוון‬ ‫חחילה‬
‫ב ע י נ י י א ם ה ה כ ר ח יביאני ל ה ש מ י ע ב מ ר י ם מ י אני ומי‬ ‫למראה‬ ‫הפסק‬ ‫היה‬ ‫ה מ ע ו ת ע ד י ן לא‬ ‫לידינו‬ ‫שבאה‬
‫י מ ה מ ל א כ ת י ו מ י ה ב י א נ י ע ד ס ל ו ס כ א ן כ י ״ ת כי‬ ‫כיתי‬ ‫והחסידים‬ ‫הפרושים‬ ‫ע י נ י נ ו ולא ה י ה פ ה י ״ כ יכו כו‬
‫ה א מ ו ר ו מ ד ו ב ר מיצל חני מקיל מחצצים י ה ה כ ר ח‬ ‫לפי‬ ‫נאין לזכות מיד ססרישיס ע ״ כ הפם״ד א״כ היין ע ם‬
‫ה מ ח י ק י ׳ כ ח ח י ׳ ד י ש ל ס ם ח י ק ׳ מ ' ק ו ע ו ד ע ״ כ לא מ פ ס ק ׳‬
‫‪:‬‬ ‫יגונה ויאת תוכתי ואעשנה‬ ‫לא‬
‫א נ א ז ע י ר א מ א נ ש י ידוש׳‬ ‫ל ה ו י לך מ ל כ א כ י‬ ‫יריע‬ ‫וסכרא לחלק‬ ‫טעם‬ ‫דאין‬ ‫דהחס‬ ‫רק כנדון‬ ‫התם‬ ‫ליה‬
‫אבל‬ ‫אח״כ‬ ‫מ ה שיתחדש‬ ‫נין מ ת ש נ נ ר ח י ת נ י ־ ו אי‬
‫כמקדש‬ ‫ח נ ו ת י שמשו‬ ‫ואחותי ואבות‬ ‫אוב״י‬
‫ט ע ם ו ס ב ר א ל ס ל ק ו ד א י א מ ר י נ ן כן ו א ״ כ‬ ‫ב־ברדישכי‬
‫כל ק ד י ש י ו ו ג ס א נ א נ פ ש א י ק ט ן שבתלמידי‬ ‫רורודורשיו‬
‫משא״כ‬ ‫בו היי ס פ ס ר מ מ ו ן מ מ ש‬ ‫ס ב כ ר יכו‬ ‫ה״נמה‬
‫כני‬ ‫מ ו ס ״ ר ה ג ד ו ל ו ה ק ד י ש ה ג א ו ן ה מ פ י ר ס י ר נ ן של פ ל‬
‫י‬ ‫להבא •‬ ‫הריוח‬ ‫רק מ נ י ע ת‬ ‫שלא זכי עדיין הוי‬ ‫כמה‬
‫א כ ר ה ס ג א ג י ן נר״ו ה ו א ה ת ת ס‬ ‫כמיהר״ר חייס‬ ‫גילח‬
‫יעיין ככיוצא כ י ה כ ט ״ י סימן ד י ' ח ש״ק ג ' שב׳ ד ל ה פ ס ד‬
‫צרפני‬ ‫לפניו י מ ר י כ ע נ י ת נ י ת י‬ ‫כ ה פ ס ״ ד אשר‬ ‫הראשון‬
‫לא‬ ‫הוי כ' מ י נ י ם ו א ם כיוין לזה‬ ‫ו מ נ י ע ת הרייח‬ ‫ממון‬
‫וגי‬ ‫שנה‬ ‫תו״כ ויה‬ ‫שלישי ל ב י ת דיני ה ג ד ו ל ש ב י ר ו ש '‬
‫כיוון לוס ע ״ ש ו ה ו א ס י י ע מ מ ש לדברינו ד ה ״ נ כן ה ו א‬
‫איאורופא‬ ‫בערי‬ ‫לבא‬ ‫ל כ ת ת רגלי‬ ‫ת ־ ש י ם שגור ע ל י‬
‫)אמר הכותב‬ ‫עףןון‬ ‫מ מ ה שלא‬ ‫להסתלק‬ ‫ר נ ה י שכיונו‬
‫והאדמה‬ ‫חיינו‬ ‫כית‬ ‫ישיב ו ה ע מ י ה ילכינן א ת‬ ‫לבקש‬
‫;‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫נ א‬ ‫ס‬ ‫ח‬ ‫( ה‬ ‫כ ־‬ ‫ס מ ע‬
‫להסתלד‬ ‫כיוונו‬ ‫לא‬ ‫י י ‪(°‬‬ ‫'‬ ‫י‬ ‫יי‬ ‫תיק‬
‫קשתם‬ ‫דרכי‬ ‫אשד‬ ‫מפני ע י ת המשיונאר י‬ ‫תשם‬ ‫לא‬
‫אנן‬ ‫לכן‬ ‫ממון שלהם‬ ‫ש כ כ ר יכו כי והוי ה פ ס ד‬ ‫ממה‬
‫גירת‬ ‫ספיר‬ ‫נוסך‬ ‫ל ט ב י ת ישרי י ר ך א מ ו נ ת • ו ק ב ל ת י‬
‫יוכו‬ ‫מ ה שככר נפרש‬ ‫רהכ־ לא כיוונו‬ ‫סהרידארעתא‬
‫ובאתי פת‬ ‫שיחל״א יתיתי כלינ־ון י ע ״ א ודרכתי‬ ‫מלך‬
‫דהוי כלא י ד ע דמחיל והיי‬ ‫כו ה ג ב א י ע ב י ר ם גם י'ל‬
‫השרים‬ ‫מעי‬ ‫להמצא ולהת־צה ע ם‬ ‫יע״א‬ ‫אמשטרדם‬
‫ככל‬ ‫המקנה והנח‬ ‫ס מ כ א י ע ת א לא ה ק י נ ה ילא‬ ‫כלא‬
‫ה ג א ו ן צבי לצדיק‬ ‫א״י תו״ב ו ב ר א ש ם ה ר ב נשיא‬ ‫פקידי‬
‫הוי‬ ‫גס‬ ‫עמ־י‬ ‫הפנאי‬ ‫ז ה ה י ה מ ק ו ם ל ה א ר י ך ר ך אין‬
‫הגביר‬ ‫הת־יף‬ ‫נר״ו ו ה י י ת י כ כ י ת ו ו ב כ י ת א ת י ו ה ג א ו ן‬
‫מ ר ח ק ר כ מ א ד ו א ״ א ל ה א ר י ך מ ח מ ת הוצאו׳ ה כ ״ ד ולזה‬
‫ד כ י ע ק י ב א נ ר ״ ו ה ס ס י ו לי א כ ש נ י א של ח י כ ה כ ח צ ר י ת ס‬
‫ק צ ר ת י ו ל ד י נ א ה י א ה נ נ י ! כ ע י ה ״ י כי ת מ ע י ת ה ו א שייך‬
‫אארעא וסד כ ־ ע א‬ ‫חד כ ר ע א‬ ‫ו כ ט י ר י ת ס והכני סייס‬
‫וכאן‬ ‫קצרתי‬ ‫ושם‬ ‫כתחילה‬ ‫וכאשר כתבתי‬ ‫לפרושים‬
‫א מ כ ר א א ד ע ח א ל ח ז ו ר ל ח ט ״ ו ל ולולי ע י כ ו ב ה פ א ס פ ו ר ״ ט‬
‫ב א ר ת י י ו ת ר • דברי ידידם ת־ו״ש ושלי׳ ה ע י ר ה ק ר ו ש ה‬
‫‪:‬‬ ‫נסוע‬ ‫היחי היום‬ ‫ככ־‬
‫הימים לרבית ‪:‬‬ ‫כל‬
‫אור צ פ י א נהר והאיר אל ע כ ר פ נ י ה ר ב‬ ‫והבקר‬
‫‪1‬‬
‫כאר״ש‬ ‫אתת‬ ‫נר״ו‬ ‫לצדוק‬ ‫נשיאנו צבי‬
‫מ ג י ל ה ע פ ה ל ס ח ו ר כ מ ע ט מ ע ש ה ב״ר יפת אשר כוונו‬ ‫חתיסהק׳ ש ל מ ה קלוגר‬
‫כ ״ ד ה ג ד ו ל שבירוש' כ א י ל א כ י ב נ ה ו כ ש מ ו א ל י כ י ת דינו‬
‫י‬ ‫תפארתו‬ ‫יריע‬ ‫מ מ כ ו ן שבתו גליה ל ר ר ע י ת‬ ‫ומני״ר‬ ‫וזאת ת ש ו ב ת י‬
‫יהקיפנו בהלכי' סדורות וערוכות ומיכה כ מ ק י מ ו ל מ ע י‬
‫דייו ה פ י ה ע ״ י כ א ן ל ע ת ״ ל ש י מ ה כ פ י ה ם ש י כ ו ל י ; ל ח ז ו ר‬ ‫תנא‬ ‫כאריה רביע היט‬ ‫יפקיע‬ ‫תנא מומחא‬ ‫רב‬
‫באן ל ש ע ב ר ע כ י ד מ ע ש ה רב ושלת ה נ ק כ ץ כ ע י ר מתייק‬ ‫הגאין‬ ‫מעי‬ ‫חכמה‬ ‫מקור‬ ‫נוכע‬ ‫נחל‬ ‫קמא‬
‫מ ע י ה פ ר ו ש י ם נר״ו ו ב ר א ו ת הרי‬ ‫כ ס ת ם הפל ליד‬ ‫יע״א‬ ‫ה מ פ ו ר ס ם ר כ ה ר ע מ י ה מ ר ג נ י ת א דלית כ ה ט י מ י ה מ ל ך‬
‫ה כ ת ו ' ב ח ל ק ו של י ד י ר מ נ י ״ ר נ ר ״ ו ‪ -‬א ו ת י‬ ‫נשיאנינר״וכל‬ ‫י ה י א ל ה י ו ע מ ו ע ד כי י כ א שילה ו ב א ג ו א ל ו‬ ‫שלמה‬
‫שרי ע ל י די ה ש י כ מ ה ש ת ע ל ה מ צ ו ד ת י‬ ‫קראוגודארכה‬ ‫סלה ו ע ר אמן ‪:‬‬ ‫נצח‬
‫אמת‬ ‫נסיעתי‬ ‫מצי טרדת‬ ‫כי‬ ‫והאמת‬ ‫ריהטאי‬ ‫אגכ‬ ‫דתני‬ ‫כמאן‬ ‫ביתן‬ ‫גינת‬ ‫בחצר‬ ‫תשלום שניתן‬ ‫רב‬
‫גיסא‬ ‫יורע‬ ‫ה א ל ה י ם שאיני‬ ‫סירבתי ה ר כ ה ו כ פ ר ט כי‬ ‫מלנא‬ ‫ק ב ע לחיי‬ ‫אהר״י מחוך חיכה ותפלתי‬
‫ד ע י כ ׳ ־ א ה י כ י ה ו ה כי דין ז ה ד נ ו ה ו א ס ר נ ס י ע ת י מ ע י ר‬ ‫ו כ נ י ה י יחיו ד ג ן ו י פ ר ח י ישישו ו י ש מ ח ו כ ס א כ כ ו ר ת ו ד ת ו‬
‫כזאת‬ ‫אס‬ ‫כי‬ ‫ה ק ר ש ת י כ ״ כ ילא י ר ע נ א מ א הוי ע ל ה‬ ‫ואכיי‬ ‫דרכא‬ ‫כהויית‬ ‫יהיה‬ ‫לעילם‬ ‫וירעו‬ ‫יהיה‬ ‫נכון‬
‫מי מריכ״ה‬ ‫על‬ ‫שעסוקים‬ ‫ח ד מ ; ס כ ר י י א ה ו ד י ע לי‬ ‫י ה כ כ י ד י ח י י ו יהיו ת מ י ם ש ט ת ע ו ל מ י ם נ א ה‬ ‫והעושר‬
‫הוק‬ ‫כסריקא‬ ‫ומנו גכרא‬ ‫ישאל יפקד מושכי מדין זס‬ ‫לחכמים כיר״א ‪:‬‬ ‫העישר‬
‫שכדמשא‬ ‫העלילה‬ ‫כזמן‬ ‫ה ר ב ה צ ד י ק א ש ר ק י ד ש ש?ש‬
‫ע מ י ה שרי‬ ‫ה א ודאי נתירא‬ ‫ת פ א ר ת חכמים‬ ‫י‬
‫היא‬
‫כ ר ך שלי רומי סימן י״ט‬
‫ה נ מ צ א ש ם ו נ ו ׳ שייך ל כ ו ״ ח ו ח ל י ל ה‬ ‫וכל כ ס ף הקרשים‬ ‫ע״כ‬ ‫נר״ו •‬ ‫ענאב״י‬ ‫הוא הרכ החיתם הכי מיהר״י‬
‫לכו״ף להשיג א ת גכילס ואיסור גמור ע ל ה נ כ א י ם ונו‬ ‫להכניס‬ ‫אוכל‬ ‫אינכה‬ ‫לא ו א ״ נ‬ ‫ידיעתי יתי‬ ‫הגיעה‬
‫מימית‬ ‫כאלה‬ ‫ניאת אם ראה‬ ‫יאמר קרוס אם ש מ ע‬ ‫כ ר כ ר זה • א כ ל כ א מ ת א ת ר י ר א י ת י ש ג ס מ נ י ״ ר‬ ‫עצמי‬
‫ראשונים ו ע ד ע ת ה שיכתבו סדכרים הנפלאים‬ ‫נטאים‬ ‫זה‬ ‫מ ק ו ר דין‬ ‫ידע‬ ‫לא‬ ‫נ ר יו כ י ת כ כ מ ת נ ב א ו ג ס ה ו א‬
‫הדן‬ ‫מפורש שמצד‬ ‫ע ל דין פ ש ר ה ואין לך ר כ ר‬ ‫האלו‬ ‫ג ס א נ י אל לבי‬ ‫א״כ אמרתי‬ ‫מ ה אדניו ה ו ט ב ע ו‬ ‫על‬
‫פ ס ק ו כן ייתר מ י ה אשר מ ז ה יצאני ג ס מ מ ש י כ ו ' ק ר ד כ ״ ז‬ ‫ויהי מ ס אדוצה ע ר איש ה א ל ה י ס ו כ פ ר ט כי ת י ו ב א ר מ י א‬
‫שפסקו כ׳‬ ‫על פסק‬ ‫סכתכ‬ ‫תדשית ת ״ א סימן ר ע ״ ט‬ ‫ע ל י • ו ז ה ה ח ל י וכוי א נ י מ ס י י ם ע י ק ־ יסוד דברי בסייר ‪:‬‬
‫הפסק‬ ‫הית‬ ‫איכרא שאס‬ ‫ה ו ר ת יי ל מ ש ו כ ה •‬ ‫כעלי‬ ‫כ י אדוני לא א ו פ ל ל ה ת א פ ק א ת א ש ר אני‬ ‫ואומר‬
‫•‬ ‫כן וכו‬ ‫פשרה פסקו‬ ‫מדרך‬ ‫דין כ ס ח ס הייתי א ו מ ר‬ ‫נר״ו‬ ‫מני״ר‬ ‫הנורא הוה‬ ‫כמעכ״ר‬ ‫ריאה‬
‫במיןימ־‬ ‫שאני‬ ‫כ מ ו נ ח דלעיל‬ ‫) א מ ר ה כ ו ת י ל א תקשי ל• מ י ס ל כ י‬ ‫את‬ ‫ושינה‬ ‫אתרי רכשי מ ה דלא כ ח י כ ביה‬ ‫ארככייה‬
‫שכתבי‬ ‫•שבת־ ה ו כ ר כ כ ת ו ר ו כ ר ת י ר י ג י ס ( א כ ל ל פ י ש ר א י ת י‬ ‫שמו מ ס ס ״ ד לפס״ר וכשאני לעצמי תפשתי כ כ ל ה א ר ״ ש‬
‫עכיר‬ ‫ס נ ר א ה לני כדין מ ס מ ע ד מ ן הרין פ ס ק ו כן‬ ‫מה‬ ‫שנת‬ ‫ש ה ע י ק ר י של‬ ‫ולא חזינא בהאי ס י מ נ א הן א מ ת‬
‫ש כ ת י כ מ ה ש נ ר א ה לני‬ ‫ע י ״ ש • ה ר י ש ה ר ב ז״ל ב ש כ י ל‬ ‫ודאי איני‬ ‫איתי‬ ‫שמו א ת שמו פ ס ר רכר ועל‬ ‫תקע״ח‬
‫לפניני‬ ‫פס״ר‪ .‬אשר‬ ‫על‬ ‫נענה‬ ‫בדין כ ת ב כן אנן מ ה‬ ‫ועוד‬ ‫כרכדיו‬ ‫שמפורש‬ ‫מ ד ב ר רו"ם נתייר נר"ו נ מ ו‬
‫שכתוב‬ ‫וכמו‬ ‫ההר‬ ‫י ק ו כ די; א ת‬ ‫רכרווא קרי נחיל‬ ‫ננ״הג‬ ‫ועיין‬ ‫דינא‬ ‫נ ת ק י י ם זה ש ט ס ר כ ו ת ו ק ס‬ ‫דככר‬
‫להלכה‬ ‫ע ו ר ל מ ט ה וי״ל ו כ ג ו ן ד א ת ה א ל מ י ק ס ו כ ו י‬ ‫יה ואחריו ב א‬ ‫שהרבה ראיית ע ל‬ ‫ס י מ ן י״כ מ ס‬ ‫ח״מ‬
‫ו ל מ ע ש ה זאת ה ק ת ה ת ו ר ה‬
‫‪1‬‬
‫הרי ח ש ק שלמה מ ע י ן מ ל א כ ת ו ואשר וקיים דבריי כ ע ו ר‬
‫איך מידינו‬ ‫*‬ ‫ר א י ו ת ־ ו א ״ כ כל ד ב ר י י ו ק ר א לך ש ם ח ר ש פ ש ״ ר כ י ל ם‬
‫הנ״ל‬ ‫);אורה‬ ‫ככל‬ ‫כ י נ י ה ס )ולא לנשי(‬ ‫י כ י ' ל פ ס ו ק‬ ‫ריק‬ ‫יה כ נ ה‬ ‫ב ל כ ת ם ע ל פ ס ״ ד אשר לפנינו ו ע ל‬ ‫יסבו‬
‫המשפט‬ ‫דכד‬ ‫אא‬ ‫לאסר‬ ‫יכו'‬ ‫י •יקפלו‬ ‫כאמת‬ ‫מרין פ ש ר ה צריכה ק ט ן וק״ד וכיוצא‬ ‫ו ה ב י א לנו‬
‫ס ־ ‪ , :‬י‬
‫פם״ד‬ ‫( ו מ ע ת ה ק ם דיכא ל ה ת נ ה ג ע פ ״ י‬ ‫)ולא י כ י‬ ‫מקים‬ ‫ד ב ר יה צא יכולתי להולמו ו ב ר ק ת י ‪ .‬ע ד‬ ‫אמינא‬
‫פ‬
‫)־לא ־ י ( וכוי • ו א ח ר כל יה כ מ ח י ״ ר מ נ י י ת ט ר כ ה ו א‬ ‫ולא‬ ‫סיפי‬ ‫ועד‬ ‫מתהילה‬ ‫מ ג ע ת כ כ ל ס ס ״ ר יה‬ ‫שירי‬
‫י‬
‫פני‬ ‫כקינטריס‬ ‫צ־קה‬ ‫שמש‬ ‫הרי‬ ‫אמינא ל ה כמ״ש‬ ‫דיבר‬ ‫תתילת‬ ‫׳ מ צ א ת י ה י פ י א ס דין א מ ת • ו מ ש פ ט צ ד ק‬
‫ממש ‪.‬‬ ‫ש ב נ ג ד ו כ י ה ו א נייר‬ ‫סימן א' להחכס‬ ‫הכרוכים‬ ‫כ ת ו ב וכוי וכו׳ שקבלו בכל‬ ‫כ'הכתות‬ ‫שקבלו‬ ‫כקבלה‬
‫באות •‬ ‫אות‬ ‫יי״ל‬ ‫הרב שכתכ‬ ‫א ת דברי כפי‬ ‫ואדבר‬ ‫אשר‬ ‫כפי‬ ‫הרין‬ ‫לפי‬ ‫א ש ד י צ א מ א י ת נ י ׳עייפי י ד ע ת נ ו‬
‫ש ה כ י א מ ה פ ש ר ה שצריכה ק ט ן הן ת נ ה ראיית‬ ‫והראייה‬ ‫יולונו מן ה ש מ י ם יכו' ו א ם כדבריו ה י ת מ ן ס ד י ן להזכיר‬
‫אלא‬ ‫פשרה‬ ‫שהרי ה ר י י ט ס כנדון ר י ק לא ע ש י‬ ‫לסתור‬ ‫הרין‬ ‫נגד‬ ‫ל פ ש ר ה כין‬ ‫ל־ין כין‬ ‫ש נ ת ק ב ל ו בין‬ ‫כפירוש‬
‫ע פ ״ י ט י ״ ה ה כ ע ל י דינים כ פ י ר א ו ת ע י נ י ה ם‬ ‫דין פ ס ק י‬ ‫הרב ע ה ״ ג‬ ‫וכתב‬ ‫ו ל מ ה לא ת ח י כ לראובן י נ ו י י ע י ״ ש‬
‫ב ד י ן א ו ק ר ו ב לו ע פ ״ י ת כ ת ה נ י ת ן כ י ר ס כ ק ו מ פ ד ו מ י ס ״ ו‬ ‫ש נ כ ח ר ל פ ס ו ק הן‬ ‫ס י מ ן צ ״ א וז״ל מ ש מ ע ר ו ק א מ ש י ם‬
‫)ר־ל רשות ו כ ח ( ו כ ״ ת מ א י ן מ א ן מ ו כ א י ו ר ו נ ו מ ה י כ ן ד נ ו ה ו‬ ‫יכי'‬ ‫ה י ה כידי‬ ‫הדין וכוי • ע ״ כ‬ ‫דין ה ן פ ש ר ה ה ן נ ג ר‬
‫ו נ ד ע א ם פ ש ר ה ע ש ו א ס לאו ה א נ מ י ל י ת א שארי מ ק א‬ ‫אס‬ ‫כי‬ ‫ה א ל א ו ה כ י לא י ע י ש ״ כ הרי ר כ ל שלא פירש‬
‫ש נ ת ע צ מ ו כדין ו ה ו כ ר ח ו לדו; לפני הריין שלא‬ ‫כשטס‬ ‫פשוט‬ ‫והוא‬ ‫דין •‬ ‫אם‬ ‫ס ־ י ן א י נ י יכול לרון כ י‬ ‫עפ״י‬
‫ל ט ע ו ן כ ן ו כ ו י י ע י ש ״ כ •• _‬ ‫יכיליס‬ ‫כרצונם‬ ‫כ'‬ ‫שניהם‬ ‫ע ר שיהרצו‬ ‫ש פ ס ק מ ר ״ ן ז״ל‬ ‫מעיקר'הדק‬
‫האדמה‬ ‫פדי‬ ‫כל‬ ‫מראשית‬ ‫הכאתי‬ ‫הנה‬ ‫ועתה‬ ‫כ פ ש ר ה ׳ ו כ ת ב ה ס מ ״ ע לפייסם ו ל ד ב ר ע ל ל כ ס כ י ע ו ״ ש‬
‫בלמו׳‬ ‫שניכית־ ת כ ף‬ ‫) ו ל א כ ל ראשית כ ־ א ‪ 0‬מ ה‬ ‫*‬ ‫ו א ס נ ת פ י ס ו הו מ ר צ ו נ ם ורן ל ה ם פ ש ר ה ה ח י ו כ ה מ ו ט ל‬
‫נשיאנו צבי ל צ ד ק נר י‬ ‫גברא ר ב א‬ ‫משכנו־ צ ד ק ו כ א ש ר י ע י ר ע י !‬
‫ליית‬ ‫משום‬ ‫נתרצו‬ ‫שע״כ‬ ‫ולהודיע‬ ‫להציע‬ ‫עלקדי!‬
‫מרכרי‬ ‫הכרחתי‬ ‫וגס‬ ‫לכתיב(‬ ‫ע ל מ י ש ו ע ל מ ה שאני ע ת ־ ד‬
‫אאריך כ ה ם‬ ‫ע ״ ז ולא‬ ‫ש פ ת י ם ויש ל נ י ר א י י ת מ י פ ת י ו‬
‫ה פ ם ״ ד א ש ר ל פ נ י נ ו ו מ ד כ ר י ג ד ו ל י ה א ח ר ־ ג י ם י״ל ר פ ס ״ ר‬
‫ופסקו מרןח״מ‬ ‫כי א ם עין הרמייה לכתרא ע ״ ר קל"ח‬
‫אחריו‬ ‫שאין‬ ‫רכה‬ ‫ושקידה‬ ‫כעיון‬ ‫גמור‬ ‫יה ה י א דין‬ ‫מ ״ א ו ה י א ת ל ב ה כ מ ״ ש ה ג א י ן ה ״ ר מ ר ן זקני כ ס ׳‬ ‫סימן‬
‫מכל‬ ‫צ־יקיס‬ ‫שימ׳יטו‬ ‫כ מ ו ה ו • ו א ח ר י ה י ו ח כן מ ל כ ד‬ ‫ח ״ מ ח ״ א סימן פ״ו ׳ועין מ ק ו ב צ ת ל ק מ א ע ל‬ ‫חקרי לנ‬
‫יגדל‬ ‫כה‬ ‫עוד‬ ‫•‬ ‫וכוי‬ ‫מרין פ ש ר ה‬ ‫מ ״ ש מ נ י ״ ר נר״ו‬ ‫רקי״כ ע ״ א מ״ש מ ש ם המאירי כ א ם הוכרחו כ״ד לקבל‬
‫ה ת י מ ה ע ל מ נ י ״ ר נר״ו מ ר כ ר נ א ר א י מ ח י ה ו ר ״ ב ה מ ק ו ם‬ ‫ע ד ו ת שלא כפניו יעיין מ י ס ר ״ י כ א ס א ן ס י מ ן צ״א ודוק‬
‫א ת ״ נ ליכיתס ע ל המקובץ ולא ע ו ד אלא‬ ‫ע ל כל מ ״ ס‬ ‫ה י ט כ פי ה ו א קיצור נ פ ל א יכ״ו אפילי כ ס ת ם כ״ש א ם‬
‫מ ע ש ה רכ ו ג ס ה פ ס ״ ר וכגון ־ א ה ד י ו ט ק ו פ ץ‬ ‫עביר‬ ‫כי‬ ‫יכול ל ד ו נ ם‬ ‫אינו‬ ‫ודאי‬ ‫פ י ' ב ק ב ל ה לפי הרין ה א‬ ‫כבר‬
‫מאהבה‬ ‫חיכח״ת‬ ‫לו ט י ב ה‬ ‫כמוני תיום לומר‬ ‫כראס‬ ‫מ ד ב ר י מ ו ה ד י ק ״ ו י״ל‬ ‫ה ע ה ״ ג סדיק‬ ‫ו ב ד י נ י של‬ ‫כפשרה‬
‫כמעכ״רזת‬ ‫מ א ן ספי; ומאן ר ק י ע ליוקק‬ ‫•‬ ‫מסותרת‬ ‫מתשובת‬ ‫ז״ל‬ ‫העה״ג‬ ‫על‬ ‫דברים‬ ‫אריכות‬ ‫לי‬ ‫ויס‬
‫ס ח ו ס י ח ת י ם ת ו ר ה בלימודיו ואכן לא י ד ע י נ ן מ ה‬ ‫אשד‬ ‫שכללם‬ ‫ו ד ב ר י ר מ ״ א וי׳ל‬ ‫מ ו ה ר י ק ״ י ש״ו י ״ ר י ש ״ ו ק י ״ ח‬
‫הרי;‬ ‫ומהיכן פסקו‬ ‫שעברו‬ ‫הטענית והתביעות‬ ‫הס‬ ‫י א י נ ו ע נ י ן לנייר ו א י ן‬ ‫ה ו א י״ל‬ ‫סתילקס‬ ‫יחד ולא כ מ ו‬
‫עברו‬ ‫ומשפטים‬ ‫ג מ ו ר ואיזה ריניס‬ ‫ואיך ה ו א איסור‬ ‫כי א ם‬ ‫מצר פסרה‬ ‫סאינו‬ ‫מ ס כ י ם • הר! ר א י ה‬ ‫הפנאי‬
‫כ ה וכיוצא ואיך‬ ‫ע ר שמדין ה ש ג ת גכול נ ג ע ו‬ ‫ביניהם‬ ‫ועכ״י‬ ‫כ פ ס ״ ר י י״ל‬ ‫כאוכ‬ ‫מצר ה־ין ה פ ש י ט כ׳ ע ו ד‬
‫כירס לגזור ע ל ה ג כ י י ס ו ת מ ש ל ת י ם ו ה א ודאי לאו ק ט ל י‬ ‫דשנה‬ ‫שהפשר‬ ‫ל פ ו • דיג א‬ ‫העילה‬ ‫ואת תורת‬
‫כ א ג מ א ל ה פ ל י ג כל כ ך ולגיור ר י מ ד מ ס ב ־ ח ה כ ר ס‬ ‫קני‬ ‫כתוקפי‬ ‫הוא‬ ‫וכוי ה ר י‬ ‫תקע״ת‬
‫הגרילש־ירישליס ק ע ״ י ש י צ א מ ת ת ת י ד ס א ס‬ ‫חסילב״ד‬
‫מוחלט‪,‬‬ ‫ע פ ״ י הרין‬ ‫נפה‬ ‫מנוקה כי״ג‬ ‫לאדכרמתיקן‬ ‫הרי‬ ‫ארצה ובו'‬ ‫ממנו‬ ‫ע ד מ י ש ל מ ט ה ולא יפיל‬ ‫וכוי‬
‫יוצאה‬ ‫ו א ״ כ איך א נ ו יכולים ליזקק כ ו מ א ח ר כי ת ו י ה‬ ‫ועל‬ ‫ע ד כאן מ ד כ ר י ס ע פ ״ י הדין ג' ע ו ד כ ת י כ‬ ‫שגס‬
‫כ ת ר ב״ד‬ ‫והאחרונים ב״ר‬ ‫מכל הראסינים‬ ‫בהינומא‬

‫א ו ר ו ת ו כ י ' כ ע ט ן ע י ר כ ר א ד ובו׳ כ י ה ת ו ר ה‬
‫מ מ ר ן ה ק ד י ש מ ו ה ר י ק ״ א א ש ר אליו‬ ‫ל״ר • ו מ י לנו גדול‬ ‫יוצאה ב ה י נ ו מ א כי הדין עם כ ר ה‬
‫שומעים‬
‫עט‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן י״ט‬
‫וכ״ש‬ ‫העיר‬ ‫על‬ ‫הוא‬ ‫דיניהם‬ ‫מ ו פ ת י ו ת שכל‬ ‫ראיות‬ ‫רוכל‬ ‫אבקת‬ ‫נתשיבת‬ ‫כל בית ישראל ש כ ח כ‬ ‫שומעים‬
‫יתקבץ‬ ‫אשר‬ ‫יהי״לל‬ ‫שם‬ ‫הנמצא‬ ‫שהרי כ ת כ י‬ ‫עתיר‬ ‫דהאידנא דלא בקיאי‬ ‫ס י מ ן כ ״ א ע ל ה ר ד ב ״ י שם ש כ ת ב‬
‫שייך‬ ‫ל'‬ ‫ב‬
‫ל‬ ‫כ‬ ‫ה‬
‫מ כ ה ן יאילך יכן מ כ י א ר מ מ ה שכייכי‬ ‫הרשכ״א‬ ‫מתשובת‬ ‫דייקינן א ב ת ר י י ס ו ו נ ס ת י י ע‬ ‫בדינין‬
‫‪1‬‬
‫ו מ י מ כ ל ז ה ג ר א ת ד ל פ י דין סעשי־‬ ‫ושייכים‬ ‫אמר‬ ‫יי״ל‬ ‫» ״ < ׳ ‪ .‬׳ ו » ‪ < » -‬״ " ן י״׳!‬ ‫א מ ״ ט רוי«״־«‬ ‫אלן>‬
‫עליו‬ ‫שעמדו‬ ‫הקע״ח‬ ‫שנא‬ ‫של‬ ‫הקדום‬ ‫י ו ס ף ק א ר י ל א ר ק ־ ל א א מ ר כ ן ה ר ש ב ״ א אלא כ ר י ן ה ה ו ה‬
‫וכמ״ש כ פ ס ״ ד זה כ' ג'‬ ‫יאמצוהו כראי מוצק‬ ‫וחזקוהו‬ ‫ש ה ו ה וד א ב ל כ ש א ר דיני׳ ג ם ב י ה ״ ז לא דייקי ויה פ ס י ט‬
‫נראה דמשס הוכרר להם עפ״י ה ד י ן כ ה ק ש א ו‬ ‫פעמים‬ ‫שטען סהדיניס‬ ‫תרשכ״א שכת־תי ככ״י ו מ ה‬ ‫כתשובת‬
‫להם‬ ‫עכ״פ נתכרר‬ ‫א ח ר ו ת וכיוצא‬ ‫או ט ע מ ת‬ ‫מפורש‬ ‫היו יחרים מ א ח ר ש ק כ ל י ס ע ל י ה ם לא דייקינן א כ ת ר י י ה ו‬ ‫‪.‬‬
‫כ ר א ד שייכא מ ע י ק ר א‬ ‫דעיר‬ ‫השמים‬ ‫כחצי‬ ‫כשמש‬ ‫ע כייר ־ ו א נ י ב ע מ י ת י ב ס פ ר י ה ק ט ן ח ו ק ר ל ב ס ״ מ ס י מ ן‬
‫הוא‬ ‫עיר כדאד‬ ‫על‬ ‫דכריהס‬ ‫• ץ ע ״ ז ש פ י ר כל‬ ‫לרי״ח‬ ‫דכידעח מרן נקטינן אנן‬ ‫הארכתי להכריח שמלבר‬ ‫יג'‬
‫שיידושייכים‬ ‫ע כ ר ו כ ״ ש ע ת י ד ו ע ״ ז שפיר כ ת כ י‬ ‫וכספר‬ ‫כנודע ל״מ כמ״ש ככ״י‬ ‫אשי״א ו א פ ר י ק ״ א‬ ‫בני‬
‫‪1‬‬ ‫ה ק ל ד אלא ג ס כ ת ש ו כ ו י כ א ש ר ס ס כ י מ ו גדולי ה א ת ר ו נ י ס‬
‫ו ה ש ג ת ג ב ו ל ואיסור‬ ‫שלפנינו ולפני פנינו ו פ ש ט ה ת ו ר א ת ככל גליליתנו‬ ‫במר‬
‫דכלהדכריס‬ ‫גמור‬ ‫״‬ ‫עוד‬ ‫הקי״ל כ נ ו ד ע • אלא‬ ‫כ מ ק י ם דאית ל מ רגל‬ ‫לכד‬
‫נראית העי;‬ ‫קורץ כגרו; דהיכרר לתם‬ ‫הללו‬ ‫ה י ס ס ת י ע ל ה מ ר ת יתפרחתי כ מ ו פ ת חיתך שדברי‬ ‫זאת‬
‫מ ע י ק ר א של ר ו ״ ח ת י ת ה ו ע ד ע כ ש י י ש ל א‬ ‫כראר‬ ‫דעיר‬ ‫תטעות‬ ‫שמצא‬ ‫מבי פנים אי‬ ‫הללו ה ם ב ח ר‬ ‫הררכ״ו‬
‫כאלו נמצאקי‬ ‫לי כ ש מ ש‬ ‫וכדור‬ ‫כדי; ירדו כ ת ר י ח י י פ •‬ ‫ו כ מ ו שהיה הנדון בתשובות דםימן ר ע ״ ט הנ״ל‬ ‫מפורש‬
‫רכר‬ ‫תשמענה‬ ‫ואוני‬ ‫דין‬ ‫וגמר‬ ‫ומתן‬ ‫משא‬ ‫כשעת‬ ‫לסם‬ ‫ש ר א ת ש פ ס ק י שלא מן הדין נ ט פ ל ל ת ו ר ו ת‬ ‫שכיון‬
‫זה‬ ‫כפס״ד‬ ‫המשפט‬ ‫על‬ ‫דרבנן ה ע ו מ ד י ם‬ ‫מפימייהו‬ ‫סרדינים‬ ‫אי‬ ‫כיעי״ש •‬ ‫מ ן הדין‬ ‫איני‬ ‫שפסקי‬ ‫שמה‬
‫מ ה שככר יכליהי כימי‬ ‫כאלי תייכום לרו״ף לגדל פ ר ע‬ ‫עליסם‬ ‫לסמיך‬ ‫ראיים‬ ‫כ״כ‬ ‫אצלי שלא היי‬ ‫מיחיקיס‬
‫ה פ ס ״ ד הית ושיכ תירי כ ה ם ו א מ ר ו‬ ‫ת ו ק י ״ ה לפי דכרי‬ ‫ריכ״ש‬ ‫עיין בתש'‬ ‫תלמידי‬ ‫ה ר י י ן ז״ל ל ה ר י ב ״ ש‬ ‫וכמי'ש‬
‫בבטן‬ ‫הנאכל‬ ‫להוציא‬ ‫ולא נגזור‬ ‫די לנו ע ל ה מ ק ו ב ץ‬ ‫הררכ״י שהרי‬ ‫כרעת‬ ‫לומד‬ ‫ש״ץ ו מ ו כ י ח י ם א נ ו‬ ‫סימן‬
‫הפס״ר‬ ‫כסיף‬ ‫אביונים ימחלי אה־די • וכמ״ש‬ ‫נפשית‬ ‫סימן‬ ‫ה ת ר מ ת ח״כ‬ ‫גיפית כ״כ לתדיא בתשובות‬ ‫איתו‬
‫בגרון‬ ‫אלי קירי;‬ ‫ע״ו דברים‬ ‫לרו״ח‬ ‫פייסוס‬ ‫יכידאי‬ ‫ש נ ש א ל ע ל פ ס י ׳ ר ש פ ס ק י ת ו שנים יי״ל ת ש י ב ת‬ ‫הרנ״ה‬
‫תיצינית‬ ‫יריעת‬ ‫ה פ ס ״ ד י ח י ר א ש י ש א י ן לי ש י ם‬ ‫מחוך‬ ‫ולא נ ח ש ־ ו מ י נ י‬ ‫ט ו ע י ן לח׳‬ ‫כ כ מ ה מ כ ת י לכייר‬ ‫קי״ל‬
‫לעיל • י ה א מ ת הוא ה פ ס ״ ר גופיה מ ב ו א ר מתוכו‬ ‫יכמ״ש‬ ‫ישראל ל ט ע י ת הדין ח ״ י י ב ה כ מ פ נ י שאין ח ת י ם כ פ ס ״ ד‬
‫ע״נ‬ ‫ע י ר ב ר א ד שייכא לרי״ת‬ ‫האמור דמעיקרא‬ ‫ככל‬ ‫א מ י ש מ ו א ל כ ' ש ד נ ו ד י נ י ה ם דין‬ ‫כ׳ מ ת בכך ת א‬ ‫אלא‬
‫קיימי‬ ‫כעינייהו‬ ‫וזוזי‬ ‫שפיר ע ל מ ה שעיין קיים‬ ‫וע״ז‬ ‫יפשיט תיא שתם‬ ‫וכוי וכ״ש אלו שקבלו א ו ת ם ה צ י מ ר‬
‫הפרושים‬ ‫כ א י ז ה מ ק ו ם שיהיו אפילו א ס כ א י ליד‬ ‫יהיו‬ ‫כ ב ״ ר של ג ' יל א ת ל י נ ן ל ה ו ב י ק י ס ר י ק י ל ו מ ר ש מ א כ י ה‬
‫דינא יתיכ‬ ‫עכ״ו כתבו‬ ‫דין‬ ‫גמר‬ ‫אחר‬ ‫גיפייהי‬ ‫הע״י‬ ‫כ ת כ ו כל‬ ‫כדין וכן‬ ‫המעשה‬ ‫שנעשה‬ ‫הלא תלינן‬ ‫טעי‬
‫ממונא‬ ‫החידושי‪,‬־ ל ג ב י ג ט י ן ו ק ד ו ש י ן ו כ ״ ש ל ג כ י‬ ‫כעלי‬
‫לפניני‬ ‫הפק״ד אסר‬ ‫פסט‬ ‫מ מ י ; ל ב ע ל י י • יה‬ ‫להחייר‬
‫אין‬ ‫דכריסס‬ ‫ה מ צ ה לכטל‬ ‫וא״כ כדין פ ס ק י וכל‬ ‫ימי‬
‫למי‬ ‫ואף‬ ‫אחר‬ ‫פשט‬ ‫לימר‬ ‫י ב ר י א לן שאין מ י שיוכל‬
‫ש ו מ ע י ! לו ש א ם ב א נ ו ל ח ט ט י ח ד כ ל כ ״ ד ו כ י י ר א י ן ל ך‬
‫פירוש‬ ‫ולסעמיס על‬ ‫מ ה שירצה‬ ‫לירחק ולומר‬ ‫שרוצה‬
‫משמעות‬ ‫יהי‬ ‫האמור‬ ‫חוץ מ!‬ ‫זרים‬ ‫דכריס‬ ‫הפס״ר‬
‫מחלוקות כישראל‬ ‫וירכי‬ ‫מחקים‬ ‫מעב״י‬
‫‪1‬‬
‫יהלא יחוש ל ע צ מ ו ש מ א‬
‫כתב‬ ‫ככר‬ ‫דא‬ ‫וכגון‬ ‫השומעים‬ ‫ה נ ר א ה לסי‬ ‫הפשוט‬
‫מ ״ כ מחייו‬ ‫הכיאס מכ״י ח״מ הימן‬ ‫כתסיכס‬ ‫הרשב״א‬ ‫מפייש‬ ‫תטעיח‬ ‫א א י כ היה‬ ‫יבמיי‬ ‫אחיים את‬ ‫יבטלו‬
‫כ ע ״ ה ש ע ׳ י ה ע כזמן שהל' ש א מ י‬ ‫ס ׳ וי״ל י פ ע מ י ם ש י ד‬ ‫כרין נ ע ש ה‬ ‫הכי אמרינן‬ ‫א ב ל כל ת י כ א ד א י כ א למתלי‬
‫מי שכחכ ס ת ם על‬ ‫ילפיכך‬ ‫לפי ד ע ת ה ש ו מ ע י ם‬ ‫פילל‬ ‫לכתיב כיה‬ ‫צריך‬ ‫ואין‬ ‫נינתו‬ ‫כאגמא‬ ‫קטלי קני‬ ‫דלא‬
‫׳‬
‫ה י א כ ו ע ח שאילולי כ ן ה ו ״ ל‬ ‫משמעית השומעים‬ ‫דעת‬ ‫הרדכ״ו‬ ‫שגס‬ ‫לרעת‬ ‫כאות היאה‬ ‫יות‬ ‫עכ״י‬ ‫ראיות‬
‫א ח ר ת כ ת ב כל ה י כ א ש מ ש מ ע ו ׳‬ ‫לפרישי ונו׳ ו נ י ׳ וכתשו׳‬ ‫ח ל י ק ע ל מ ר ן ה ק ד י ש ‪ '1‬ל מ צ י נ י ד כ ר י ו מ ס ו ר ס י ם‬ ‫הנראה‬
‫איתי‬ ‫דנים‬ ‫ש ה י א כן‬ ‫ניכר לכ״ד מ ח ו ך ה כ ח כ‬ ‫השטר‬ ‫כ כ י ת ח א ד ד י ק א כ ט ע ו ת מפורש היתר לייקק‬ ‫ככיעתא‬
‫ועט״ד‬ ‫יעו״ש‬ ‫ה ש ט ר וכוי‬ ‫בעל‬ ‫ליפיי כ ח ש ל‬ ‫יאפילי‬ ‫כ ת כ י כל‬ ‫שכן‬ ‫י ת ע י ד בגורלי‬ ‫לאי הכי לא דיקינן‬ ‫הא‬
‫תתיתס‬ ‫גילת‬ ‫כני‬ ‫כל‬ ‫של‬ ‫רכן‬ ‫תיכ_‪.‬הגדול‬ ‫׳‬ ‫וצ״ת‬ ‫סחידיס־ן סדי סהדכרים מ ו ס כ מ י ם וכריריס ה ם‬ ‫כעלי‬
‫כראשי; כ א ח ד ה מ י י ח ד ה מ ל ך חיים נר״ו ב ס פ ר ו‬ ‫כסס״ר‬ ‫כנודע יאחרי‬ ‫אצלטדנקיטיכן כמרן הקדוש כשיפי‬ ‫כ״ש‬
‫ה ל ו י ה י י ם סימן י״א האריך כ ר י ח כ מ ב י נ ת ו‬ ‫הכסיר‬ ‫ה י ו ת כן מ א י י ת פ ת ח או חלון א ט י ם יוכל ס ו ס דייןליכנס‬
‫הרשכ״א‬ ‫תשיכת‬ ‫ככל‬ ‫גבירתי‬ ‫כאיש‬ ‫כמראה‬ ‫ומראהו‬ ‫וחזק‬ ‫כיה אמיץ‬ ‫במעביד‬ ‫וליזקק‬
‫תעני;‬ ‫כ ע נ י ; יה וצירפם ולבנם יכיררס כ ש מ ל ת יתית‬ ‫סהוא דיןפסוט‬ ‫נורא מ א ד ש כ ב ר ת ו כ ח נ ו מ ת ו כ י‬ ‫תכזק‬
‫כין כולליות ה א ש כ נ ז י ם ה ע ״ י‬ ‫נדון זה ה פ ר ש י ו ת‬ ‫ככעין‬ ‫כין ע ל ע כ ר‬ ‫לסי ר א י ת ע י נ י ה ם עסי'י ה ת י ר ה‬ ‫ומוחלט‬
‫כדבריו כי נ ע מ ו י א נ י כ ע נ י י ת י ת כ א ת י ע ו ר ר א י ה‬ ‫עי״ש‬ ‫ע ל ע ת י ד ע ל ת ע ב ר שהרי כ ת כ ו ל פ י ט ו ״ ת ש ט ע נ ה ו‬ ‫בין‬
‫ע״ז ר כ ל ו מ ש מ ע ו ת פ ש ט ו ת ה ל ש ו ן מ ש מ ע ל ז כ ו ת ת מ ק כ ל‬ ‫כסף‬ ‫מ ״ ת וכל‬ ‫כית־ין‬ ‫תירה ייצאת ב ה י נ ו מ א‬ ‫מ״ח‬
‫מוציאי! מ י ד ת מ ו ת ז ק ו ר א י ה מ ע ו כ ר א ה מ ו ב א ה כ פ ח ״ ה‬ ‫הכל‬ ‫כ ת ר ו מ ת ק י פ ת וכי'‬ ‫ה נ מ צ א שם‬ ‫הקדשים‬
‫מ י כ י נ א לך ו כ ו י י ע ו ״ ש‬ ‫ד כ י סיסי!‬ ‫ד א מ י כל נכסי‬ ‫ההיא‬ ‫וחלילה‬ ‫לרי״ת‬ ‫שייך‬ ‫לכל‬ ‫כאשר‬
‫מצאתי למוהרימ״ט ח״א סי׳‬ ‫אאריך סאתרי ומ״ר‬ ‫ולא‬ ‫להשיג את ג מ ל ם ח״י יאיסור גמור ע ל ת ג כ א י ס‬ ‫ל־ו״ם‬
‫ילפינן‬ ‫נמי‬ ‫ומינס‬ ‫ש ה ב י א ה כ ד מ ו ת ה ו כ ת כ וו״ל‬ ‫טייל‬ ‫סנאסף ומ׳ •‬ ‫ממעות‬ ‫לשלות‬ ‫ותמשלחים‬ ‫המאספים‬
‫דאין ל כ ט ל מ ש מ ע ו ת הלשין שלפי פ ש ו ט ו מ ש מ ע שפיר‬ ‫ס י י מ ו ו כ א ב ו וי״ל כלל ה ע ו ל ה כ ל ת ק י פ ו ת ו כ ו י‬ ‫ואת״כ‬
‫כחזקתן עכ״ד •‬ ‫ה מ ק ב ל כדי ל ת ע מ י ר ת נ כ ס י ם‬ ‫לובית‬ ‫כהס‬ ‫תלק‬ ‫ל מ ״ ת ואין ל מ ״ פ‬ ‫ב ר א ר שייכים‬ ‫דעיר‬
‫המבואר‬ ‫לפי‬ ‫ה פ ע ״ ר שלפנינו‬ ‫ה א מ ו ר לשין‬ ‫י א ״ כ לפי‬ ‫ק י ש י ו לו י ה י ה • ה י י כ מ ת‬ ‫את‬ ‫ואיש‬ ‫כלל‬
‫יע״א‬ ‫כראד‬
‫שייך‬
‫מעיר‬ ‫ה ו א ש מ ע י ק ר א כל ה נ כ נ ס‬ ‫ופשוט‬
‫‪40‬‬ ‫מ‬
‫ב ר ך ש ל רומי סימן י״ט‬
‫ז״ל • ו כ ע י ן ז ה ג ״ כ נ ת ב ה ר כ מ י ה ר ״ ן הלוי ו י ל ה י כ א‬ ‫הפשוטה‬ ‫ולדעתי‬ ‫א ח ר כלל‬ ‫ל מ ״ ח ואין לי פ ש ט‬ ‫שייך‬
‫וזיל • א כ ל מ ק ר ם לא א ו ב ל‬ ‫סט״ו‬ ‫כתשו' שמש צדקה‬ ‫שפלטן‬ ‫הדברים‬ ‫א מ י נ א ל פ י ע ר ך ג ד ו ל ת ק ו ר ת ו הן הן‬
‫מ ל ה ג י ד א ת לחשי ב צ ע ר י ושיתי ש א ל א ל ה י ס‬ ‫להתאפק‬ ‫לוה‬ ‫הפך‬ ‫לכתוב‬ ‫ה ק ו ל מ ו ס שלא מ ד ע ת י ר ע ת עליון‬
‫ארבעים‬ ‫‪ Vm 1 ^ » » » s‬י ־ י י י ז י י ה ל י‬ ‫יודגג ‪c.v»jj‬‬ ‫הוא‬ ‫ר ו ע ה ישראל ה א ו י נ ה‬ ‫ו ע ו ר הנני י י ס י ף ל ה פ ל י א ו א ו מ ר‬
‫ש א כ י מ ו ר ה ה ו ד א י ׳ בישי נ צ נ ו ע ר ת י ע צ ה ד ב ר‬ ‫שגה ויותר‬ ‫תקף פרשת‬ ‫כל‬ ‫את‬ ‫אחרי כי עיניו ד א ו‬ ‫ארוני !‬ ‫מ‬
‫וההמעשת‬ ‫ל ה ־ כ ת מ ת כ מ י ישי ב י ר ע ע ל י‬ ‫הזה וכתבתי‬ ‫מעכ״ד והוכאיסירא על המסלחיס וגס אסיפא‬ ‫גדולת‬
‫רכ‬ ‫רככי' א ו‬ ‫נגר פ ס ק‬ ‫לכתוכ‬ ‫כי י ב י א א ד ם מ ח ק‬ ‫ה מ ע ר ע ר ע ״ ו מ ל כ ד ס ר כ ר י ו כנולין‬ ‫כתבו וכל‬ ‫דמילתא‬
‫כ ס מ ע ם ק ו ל •מלחשים וזה ל א זולת ע י ש ה‬ ‫אח־‬ ‫מקום‬ ‫ס א ב ״ מ ג ס אי; מ ״ ח‬ ‫וחשו׳ כ ח ר ס ״ ה ו כ ד ב ר‬ ‫ומביטלין‬
‫ר כ נ ן והכי ר כ נ ן‬ ‫ואומדים הני‬ ‫ה ת ו ר ה כבי תורות •‬ ‫את‬ ‫נ ו ח ה ו פ ו ' ו נ ק ר א פ ו ר ץ ג ר ר ע כ ״ ר • ו י ד ו ע ר כ ל כייר ו ב י ר‬
‫מדרס‬ ‫וזין א ת ם י ו ד ע י ם יעד מ ה ו ע ו ש ה כ ג ד י פ ר ו ש י ם‬ ‫האס יעלה‬ ‫הרמתי‬ ‫ושמואל‬ ‫מרעיה‬ ‫של‬ ‫הרי ככ״ר‬
‫וכו׳‬ ‫כעירוכין רכ״ה‬ ‫ה א ד ן ו כ ד א מ ר ר״ג לרכנן‬ ‫לעמי‬ ‫יכל דכריהס‬ ‫יסגוימיס‬ ‫הציימים‬ ‫אלו‬ ‫כל‬ ‫כי‬ ‫כרעת‬
‫מ י לנו ג מ ל מ ד כ י ייתכן כחולין פ ׳ כ ״ ה כ ר א ת א ל ק מ י ה‬
‫כ ג ח ל י אש ע ו מ מ ו ת ר ל א מ ה נ ו ל פ ח י ת ל ה ס ת פ ק‬ ‫דרכנן‬
‫סקטנם‬ ‫הס‬ ‫גיד ה נ ש ה וכוי ו א ס‬ ‫ומי וכפרק‬ ‫ריש״ל‬
‫שכיריסליסשלא‬ ‫ל ג ז י ת כייר ה ג ד י ל‬ ‫ה א מ ו י ולחוש‬ ‫בכל‬
‫במקוס‬ ‫חכייהם‬ ‫נגר‬ ‫לא• היו מ ו ר י ם‬ ‫ממתנינו‬ ‫עבה‬
‫ל ה ע מ י י הממון כיד‬ ‫י ב מ ת ם לפחות‬ ‫פסק‬ ‫הפך‬ ‫לעשית‬
‫לגבי‬ ‫ריתמי‬ ‫ל ע ס י ת אכן י ת מ י‬ ‫לנו‬ ‫מ ה יש‬ ‫חבריהם‬
‫בייוי‬ ‫מה‬ ‫ואשמעה‬ ‫עמיו‬ ‫להס‬ ‫ולאמי‬ ‫הגבהים‬
‫דירייהו ידי שכל א ח ־ י ע מ ו ד בגבולו שכל א ח ד נ מ ק י מ ו‬
‫וכך‬ ‫לעשות‬ ‫פ ש ו ט ה ו א שכך ה י ת ראוי‬ ‫ודין‬ ‫כוונתם‬
‫שיידע‬ ‫ממה‬ ‫ייתר‬ ‫דכרים‬ ‫ו ש ע ת ם של‬ ‫מקומם‬ ‫יודע‬
‫ה ק ד ו ש מ ו ה ר י ק ״ א זיל כ ת ש ו '‬ ‫שיעשה‪.‬וכמ״ש מרן‬ ‫ראוי‬
‫עוד‬ ‫עכ״ד •‬ ‫מלתשיס‬ ‫א ל א לקול‬ ‫שאיני ש ו מ ע‬ ‫מי‬
‫סכור‬ ‫ר ו כ ל ס י ׳ ק פ ״ א וז״ל • ו ע ו ד ר א פ י ׳ ה י ה‬ ‫אפקת‬
‫‪j‬‬ ‫ו כ ת כ ה ר כ הכו' שם כסי׳ ליוו״ל • לימים ת ל פ י‬ ‫היסיף‬
‫כ ' יוט׳ דאין כ ח כ י ד ת כ ״ ר ל מ ו ר מ ת שגורו ת י ת חייכ‬
‫‪I‬‬ ‫ע כ ר ו ל מ ו כ ת כ ת י וכי' י ת מ צ י ת ד כ ר י כי אין לשוס א ד ם‬
‫ל י מ ד שאינו‬ ‫ספסקיס‬ ‫סיכיא‬ ‫ער‬ ‫גורת הכ״ר‬ ‫לקיים‬
‫ן‬ ‫רכרי שוס מ״ץ‬ ‫לסתור‬ ‫כעידו‬ ‫מורה צ־ק‬ ‫אפיי יהיה‬
‫כ פ ת ״ ת יכו' רא״ל ר ב‬ ‫כדאשכחן‬ ‫לקיים ג ז ר ת ם‬ ‫חייכ‬
‫ל מ ר א ה עיניו י ש פ י ע כ ״ ס בי ד י נ א כ ת ר כ״ד‬ ‫שבמקומו‬
‫א י ג ר ת א מ מ ע ר ב דאין הלי כ ר ס כ ״ א‬ ‫כהנא ותא מיתנא‬
‫|‬ ‫טועיןואם‬ ‫רלא למשויה לכ״ר‬ ‫חשו רכנן‬ ‫ל״ר ו כ מ ה‬
‫עד‬ ‫ו א ס ד ר ליה ר״י לכי תיתי ופי׳ ר ש ב ״ ם א ה ד ר מ י ד‬
‫כ ן ו מ י ל א י כ ו ל ת י לצייר כ ־ ; ע ת י מ י ה ו א י ה ש י כ ו ל‬ ‫האמת‬
‫א י ג י ת א ה א ק מ ן י א י ן כ ע ל דין ד ש א י ל ס מ ו ך‬ ‫ימייתית‬
‫עור‬ ‫ת ע י ר ל ק י י ם ל א יש‬ ‫ו ל ס ת ו ר מ ת ש ג ו ר ו כייר‬ ‫לגזור‬
‫מעשת נגי‬ ‫שתיין ע מ י לעשות‬ ‫שמועתו כחושכו‬ ‫על‬
‫|‬ ‫הקלושה‬ ‫ודעתי‬ ‫דאלימי כר״א ור״א‬ ‫כי ר י נ א‬ ‫כדורנו‬
‫דהו'ל‬ ‫ספיסק לכתוכ‬ ‫גורת הכ״ד וא״כ הו״ל ל ה ח כ ס‬
‫ן‬ ‫ככיתו כשומו על‬ ‫ה י ת ה ה ו ה ויהיה להיות כל ר כ שורר‬
‫מוהד״ס‬ ‫לאדם תשפוטו פי לאלהיס יפיק תוי‬ ‫לכו לא‬ ‫פוסקים‬ ‫ט י ב לחוש לגזרת הב״ר ע ד שיכיא‬ ‫ל ע ר ב יום‬
‫בתשובות‬ ‫ו״ל ר כ ן של כ ל כ נ י א ש כ נ י ש כ א ב‬ ‫מלובלין‬ ‫שלא לחוש לגזרתם מ ה שא״א להביא כן כ א מ ת ו ב א מ ו נ ה‬
‫ב ד ״ מ כי‬ ‫לכתוב‬ ‫אותו מ ר שלא‬ ‫כל חכמי‬ ‫שהסכימו‬ ‫כ ד ב ר ס י ס ר כ ר תיקון ולא‬ ‫לא היה‬ ‫ופו' ו ע ו ד סאפי׳‬
‫ואשרי‬ ‫כ י כ ע ״ ד או מכייר ה ע י ר‬ ‫טענות‬ ‫כשמוע‬ ‫אם‬ ‫הפוסק‬ ‫לחחכם‬ ‫הו״ל‬ ‫שהוכרנו‬ ‫מה‬ ‫רכר מכל‬ ‫שוס‬
‫ד ב ר י ו וכוי ו ע ו ד ש י א מ ־ לי ה ן ל א י ד ע נ י י ה ו מ י ו א ״ כ‬ ‫לחרם‬ ‫הקכ״ה‬ ‫ה ב ״ ד כיון שמצינו שחשש‬ ‫לניר״ו‬ ‫לחוש‬
‫מ י ש י ו ר ע ס פ ש ק ו כייר ה מ ק ו ם כ־יין א א ר אין לי ל פ ס ו ק‬ ‫דלרכר רשות היה ו מ י כי ע ״ כ‬ ‫יוסף ו א ע ״ ג‬ ‫של א ח י‬
‫וטעם‬ ‫המעשה‬ ‫הצעת‬ ‫כסמוע מסס‬ ‫נגד הכ״ד הלא‬ ‫שיפט‬ ‫ריינא אין‬ ‫דיכא ולית‬ ‫ה ע ם לית‬ ‫המון‬ ‫יאמרו‬
‫א ר ק ו א מ ר ו ז ו נ ו ת מ פ ־ כ ס י ' יו ליו ת ״ ת ל א כ״ש ל א ד י‬ ‫הרין ו ע ל‬ ‫כאמונה ו א פ ס עצור ע ל‬ ‫ואין נ ס פ ט‬ ‫נצדק‬
‫מדרס לעמי‬ ‫לנו כי כ ע ו ״ ה ר כדור ה ז ה כגדי פרוסים‬ ‫לקיים‬ ‫היה לסם‬ ‫ע כ ״ ר י״ל ד כ ו י ת א ה ג כ א י ס‬ ‫האמת‬
‫ש ס כסי׳‬ ‫ע'כ • עור‬ ‫ה א ר ץ א נ ו מ ו ס י פ י ן יגון ע ל יגון‬ ‫נ ר ״ ו ל י מ ד ל ה ם כ ך ו כ א מ ו ר ואין‬ ‫גורתם ומני״ר‬ ‫שפיר‬
‫ומפלל‬ ‫ס ג ר י י״ל כ כ ל י ה‬ ‫מיהרי׳א‬ ‫הרכ‬ ‫האריך‬ ‫ל'א‬ ‫ה פ י ס ק ולא‬ ‫כ כ ע ל ר ק גופיה ו ת כ ם‬ ‫דוקא‬ ‫שית‬ ‫לומד‬
‫שליח ב ״ ד ודי‬ ‫דכריו כ ת כ יו״ל • יכ״ש כי ה פ ס ״ ר ה י א‬ ‫דינים מכהו ומני״ר‬ ‫כעלי‬ ‫לא‬ ‫דהגכאים‬ ‫כ מ ו כנייר‬
‫ש י א מ ר שליח כ ״ ד אני ל מ ע ן יקוייס כ ל מ א י ר מ ה ק ט נ י‬ ‫ש ה ר י דין‬ ‫ב א ת ר י ה שיהיה ל ע ד‬ ‫גדול כבודו ו מ ר‬ ‫נר״ו‬
‫ע כ ״ ד וכן כ ת כ כ ס ׳ קול י ע ק ב כ ק ו נ ט ' ה ל כ א א למשיח״א‬ ‫שבעולם‬ ‫כייר‬ ‫לכל‬ ‫שהוא‬ ‫ונוכיח‬ ‫הוכחנו‬ ‫יה כ ב ר‬
‫מחוק תמיסר‬ ‫יה‬ ‫ו כ א מ ת לא תיה‬ ‫כאית •‬ ‫וי״ל א ו ת‬ ‫כנייר י ה מ מ ש ו כ ת כ‬ ‫מ ע ש ה חיא שנשאל‬ ‫ראשון ס ר כ‬
‫עצמו‬ ‫פ ס ק כפני‬ ‫כ ת ו ך רכרינו ו מ ת ג ם לכתוכ‬ ‫ליכנס‬ ‫יי״ל • ובנייר ד ל א ה ו ב ר ר ל ח כ מ י ה‪-‬־ור ד ט ע ה ת א י א פ י י‬
‫מ ק י מ י ת אחדים ולא א ת נ ו י ו ד ע ע ־‬ ‫נגדינו ולשלוח א ל‬ ‫אפילו‬ ‫כ ל כ מ י נ י ה דריין ה ב ׳ ובנייר‬ ‫משנה רלאו‬ ‫בדבר‬
‫מ ת ש א ף א ס רצי ל י ז ק ק ל א הי״ל כ ״ א ל כ ת ו ב ולשלוח אל‬ ‫עליהם‬ ‫ק ם רינא א ת ר שקכליהו‬ ‫מסנה‬ ‫כרכר‬ ‫רטעה‬
‫ידינו ו נ ר א ה ד כ ר י ה ס ו נ ד ע ה נ ר ד פ ה ה ס נ ו ס י ף א ו נ ח ד ל‬ ‫לדין כ פ י ר א י ת ע י נ י שכלי ו כ פ י א ש ר יגוור א י ת י ו נ ג מ ר‬
‫‪.‬‬ ‫הרצייה‬ ‫וכוונתם‬ ‫תום לככס‬ ‫לסיות שידענו א ת‬ ‫אכן‬ ‫ה ד י ן ד א ‪ -‬ן ח ח י י כ יכול ל ח ז ו ר כ ו כ ״ ש לדיין ס כ י ל ה כ ר י ח‬
‫לא‬ ‫פניה‬ ‫שים‬ ‫כלי‬ ‫היתומים‬ ‫בימת‬ ‫להפך‬ ‫לשמים‬ ‫ג ב ר א ד כ א וכוי א ל א ד ר ך ה ח כ מ י ם‬ ‫וכוי י ת א חיי מ א ן‬
‫אהבתי‬ ‫תכסה‬ ‫פשעים‬ ‫כי ע ״ כ‬ ‫כיה‬ ‫איתם‬ ‫האשמנו‬ ‫כ מ ״ ש ר כ י נ ו י ר ו ח ם נ ת ו כ ה' ח ״ כ ו א ם י ר א ה לכי ש ט ע ה‬
‫כי‬ ‫א מ י נ א לי‬ ‫ע ״ כ ואחרי שהצעתי כל האמיר‬ ‫האמת‬ ‫ענין‬ ‫שהוא‬ ‫כרכר משנה‬ ‫אם טעה‬ ‫האי יתוכת ע מ ו‬
‫כ ש ח ק נ א מ ן כ י ה ר ב ה ת ש ו ' מ ג ד ו ' ה ר ב נ י ם ה י ה לי‬ ‫ער‬ ‫ואין יכול‬ ‫הרעד‪,‬‬ ‫כשיקול‬ ‫תלוי‬ ‫•יחיירתו ו א ם‬ ‫פשוט•‬
‫י ל א ה ע ת ק ת י ם י ע ן כ י יש ב ה ם ר כ ר י ס ק ש י ם ו ג ס כ א ל ו‬
‫משנתואמירא יאמר •דעתי שהוא‬ ‫מ ת י ך דברי‬ ‫להוכיחו‬
‫כ א מ ת אין‬ ‫דברים קשים כי‬ ‫סשמטתי כ מ ס‬ ‫שהעתקתי‬
‫יכול‬ ‫ואיני‬ ‫אסרת‬ ‫סככר‬ ‫להתיר‬ ‫יכול‬ ‫ואיני‬ ‫מותר‬
‫ככבוד‬ ‫לזרעים דאכא ל פ ג ו ע אפי׳‬ ‫כיונתי חלילה ח ס‬
‫לתחוירך מ ת ו ך רכרי משנת ואמורא ע ״ כ• וכנ״ד אחד‬
‫כי כיינתנו לכרר ה א מ ת‬ ‫אשר כיגליו‬ ‫המנעול‬ ‫כפות‬
‫עיני‬ ‫ראות‬ ‫והיכרר הרכר ע ״ פ‬ ‫ממונית‬ ‫ריני‬ ‫שהוא‬
‫א פ ש ר כי מ צ א ת י ע צ מ י‬ ‫ל ג מ ר י אי‬ ‫לשתוק‬ ‫וג״כ‬ ‫דוקא‬
‫והס‬ ‫כדין ת י ר ה‬ ‫ד ע ת י רן ו ל א‬ ‫אפשר שכאומר‬ ‫שכלו‬
‫אבירת רבו קידמת‬ ‫ו מ ש נ ה ש ל י מ ה שנינו‬ ‫מחוייכגמור‬
‫נ ת ר צ ו • ב ז ה אין לשום ח כ ם ר ש ו ת ל ע ש ו ת כ י ה ד ב ר‬ ‫כבר‬
‫ו ע״כ‬
‫יכול לחזור כ ו ע כ ״ ר‬ ‫ל ע נ ו ת ב ו ס ר ה והחייב אינו‬ ‫ולא‬
‫‪/‬׳‬
‫כ ר ך ׳‪ SB‬ר ו מ י ס י מ ן י ט‬
‫ו ע י ב י ן ו ה ק י פ ן כ ו ל ם איזויי א ה ב ה ו ח י כ ה ורגלו‬ ‫וסופן‬ ‫ק ו ד ש ו כי ה פ ס ״ ד‬ ‫כאתי ע ד כה להודיע כמרום‬ ‫וע״כ‬
‫בקרישה‬ ‫החורה‬ ‫לתיססי‬ ‫נחות‬ ‫כאשר‬ ‫אהבה‬ ‫עלי‬ ‫לא כ מ ו ש ה ו א נ כ ת ב ה י א נ ק ר א לפני מ נ י ״ ר נר״ו מ כ ל‬
‫ו ב ט ה ר ה ו כ פ ר נ ו ל א ח י ם כ מ ו נ ו ש מ ו ר י ם לכל בגי ישראל‬ ‫הן מ צ ד ש ה ו א יין פ ש י ט ורית פ ש ר ה לא ע כ ר כ ת‬ ‫וכל‬
‫ע ל ו ג ל ו ואיש ע ל מ ח נ ה ו ודי ב ה ע ר ה א מ ת י ת י א ת ‪:‬‬ ‫איש‬ ‫ה מ כ ו נ י ת ה ל ל ו ש ה ב י א לן מ ר‬ ‫כלל י א ״ כ יצאנו מ י ד י כל‬

‫נכותרא‬ ‫ככיעתא‬ ‫בחובו‬ ‫דפי״וש‬ ‫שמכורר‬ ‫נמי‬ ‫והו‬
‫וזה ה ח ל י כ ס ״ ד‬ ‫ש״ז כעיר‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫‪n‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪J‬‬

‫‪ .‬י "‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫י‬
‫;‬ ‫כ‬ ‫ש‬
‫גס‬ ‫ואי כ יצאנו‬ ‫דינם‬ ‫שנחתם‬ ‫מיום‬ ‫יע ח‬ ‫כראד‬

‫‪-‬י׳יייייח‬ ‫•ש׳^׳ע״‬ ‫הראשון מ ה‬ ‫פרט‬ ‫על‬ ‫הנה‬ ‫ר נ ג ו ן ד א ד י נ י ה ם דין וצריך ל ק י י ם‬ ‫שכחכ‬ ‫מהמקצוע‬
‫פ ש ר ה צדיכא קנין ו א ם קנו הו״ל קנין‬ ‫כיענין‬ ‫להתטפל כדבר ואף אס יזקק‬ ‫נוסך ס פ י ר ג ז ר ה ס ושלא‬
‫מ ט ע ם סילוק‬ ‫כרשב״לורב־ שאינו כרשוחו וגס‬ ‫דכריס‬ ‫היינו רוקה א ת ר ק י ו ס ג י י ת ס וכאמירולכל אפיה מירי‬
‫אענהו‬ ‫דלא‬ ‫ל״מ והאריך הרחיכ כיה גם כיה אמינא‬ ‫לא נ פ י ק לשק ה פ ס ״ ד א ם ג י ר ת ם ה ו א ע ל ה מ ק י כ ץ‬ ‫ספק‬
‫כ א מ ת לא אריך‬ ‫כי‬ ‫יה מ ת ר י ט ע מ י ק ש י ט ה א ׳‬ ‫מפיט‬ ‫א ו ל א ו כ י ו ן שיש כ ו כ ל א י ה ם ה א ־ ו מ י ס ו פ ו ר ץ ג ר ר ו כ ו י‬
‫א ח ד כ ע צ ם ענין יה ו י י ע ת י ס ו‬ ‫ליכנס ע ל רגל‬ ‫למעכד‬ ‫כספק‬ ‫שלא יכנסו‬ ‫לומר לגבאים‬ ‫ל מ נ י ״ ר נר״ו‬ ‫הו״ל‬
‫ל ש ע כ ר כי ר ב ו ה י ע י ת יצריך י ג י ע ה ו מ י ד ה מ י מ ן‬ ‫ומכירו‬ ‫אליו י ש מ ע ו ן כל‬ ‫אשר‬ ‫שבירושלים‬ ‫הגדול‬ ‫כ״ד‬ ‫גירת‬
‫לכר‬ ‫זכור‬ ‫שאני‬ ‫כי לפי מ ה‬ ‫כקוני‬ ‫בטחתי‬ ‫כי‬ ‫ואף‬ ‫ישראל היושבים כבי חלקי ה כ ד ו ר כ נ ו ד ע וליה‬ ‫תפוצות‬
‫א ח י ע כ ״ ז אין‬ ‫ויאמר נצחני‬ ‫ס פ ק ויירה‬ ‫כלי‬ ‫אנצחהי‬ ‫ד מ ר א מ י נ א ליה א י לדידי ציית מ ר ו כ פ ר ט‬ ‫כהורמניתיה‬
‫ל ה כ ו ת ת׳ מ א י ת חלל ב ד י ו ט א א ח ת ו ל ה צ ט ע ר ע ל‬ ‫רצוני‬ ‫ה ר נ ה וא״כ ה ט י כ והישר‬ ‫ל מ ע ל ה יש ל ח ו ש‬ ‫שמכל מ״ש‬
‫הוא שלא מן‬ ‫כ׳ מ א ו ח ו כ ד ב ר שאין לנו צירך כ י כ ל ל כי‬ ‫אומר‬ ‫ב א ת ר י ה ינויד‬ ‫הוא שמר‬ ‫ואדם‬ ‫אלהים‬ ‫כעיני‬
‫כי א ף אי י ה י ב נ א ליה‬ ‫המוקף גמור כמו שאומר והיא‬ ‫וזהו‬ ‫ה מ מ ק כפי ה פ ס ״ ד‬ ‫ה ע ״ י שיחזירו‬ ‫מ״פ‬ ‫למ״ש‬
‫ד י ל י ה כי פ ש ר ה ה י ת ה ו ל א דין מ ש ח ״ כ כ ל ל כ ל ל ל א‬ ‫כל‬ ‫לא יווע כי‬ ‫ימינה‬ ‫אלהיס והדם‬ ‫והישר כ ע י נ י‬ ‫הטוכ‬
‫איני ר ו א ה‬ ‫עכ"י‬ ‫היתה פשיה‬ ‫א ע י ק ר א אפילי‬ ‫עפ״ו‬ ‫וסלע תמחלוקות‬ ‫המריכה‬ ‫אש‬ ‫תגדל‬ ‫פן‬ ‫מסתפינא‬
‫כדי שנצטרך ליכנס ככל‬ ‫כ ז א ת צירך ק ט ן כלל‬ ‫כפש־ה‬ ‫סארוהיי כ ״ מ ייגרוס נזק ל מ ע י ר״ו הפרישי'‬ ‫תארכנה‬
‫ה ל ל י • ש ה ר י א פ י י פ ש ר ה פ ר ט ית ה נ ע ש ת כ פ נ י‬ ‫המכיכית‬ ‫חלילה שלא ל ש מ ו ע אל‬ ‫יבקשו עילית‬ ‫ח״י‬ ‫אם‬ ‫תע״י‬
‫כסי' יה ו פ ס ק ו‬ ‫כמ״ש הב"ח‬ ‫אינה צריכה קנין‬ ‫טו״ה‬ ‫ת ש ו פ ט א ש ר קבלו כל רבני א י ת ו ״ ב וכל רכני ה ט ו ר ק י א ׳‬
‫כ נ ה ״ ג ויל כלי ס ו ל ק וכן כ ת ב ב פ ש י ט ו ת ה ר כ ת ו מ ר ‪,‬‬ ‫הרב‬ ‫א ש ר כ ג י כ ה א ר י י ם ג ו ב ה ם כל ח ד כ ד י ד י ה י ו צ א‬ ‫והמערב‬
‫סי' קכ״ת כראיות מגדולי הראשונים כ״ש גנ״ד‬ ‫ישיים‬ ‫ל״ר הגדיל שבירושלים וחי‬ ‫עלבון‬ ‫חילו ל ת ב ו ע‬ ‫כברק‬
‫ד כ ע ל י ת ר י כ ת ם ת מ ת כל כ׳ ה כ ת ו ת ו ה מ ד י נ י ס ת ם ר א ש י‬ ‫נ פ ש י כ י מ א ה ב ה מ ס ו ת י ת ו פ י ו ל כ י ש־ין ע צ ת י ח כ י ; כ כ ל‬
‫ה ע ר ה ו ה ט ו ״ ת כ נ ו ד ע ובגין ד א ת ו ר ה‬ ‫ועיני‬ ‫הכתית‬ ‫שנינו‬ ‫שלימה‬ ‫ומשנה‬ ‫יעשה יטיב‬ ‫יה׳ ה ט י כ‬ ‫האמור‬
‫ייצאה כ ה י ט מ א מ פ י א ב י ט ר ו ע נ ו הרא״ש כ ב מ ה מ ק ו מ ו ׳‬ ‫כ ע ו ל ם ו ק ״ ו מ ש מ ו של‬ ‫שלוס‬ ‫חכמים מרבים‬ ‫תלמידי‬
‫מ נ י ה י כ ״ ו ס י ׳ כ ׳ רז'ל כ כ ד ה ש ב ת י לך ש כ כ ל ד ב ר‬ ‫וחרא‬ ‫שלום כין‬ ‫לשים‬ ‫המאררים‬ ‫המיס‬ ‫ה' על‬ ‫קול‬ ‫הקב'ה‬
‫מ ס כ י מ י ם אין‬ ‫שהקהל אי ט ו ״ ה שנתמנו מ ד ע ת ה ק ה ל‬ ‫ויחיל‬ ‫מ ח מ ד ונעים‬ ‫ל א ש ת י ודי כ י ה לרב מ י פ ל ג‬ ‫איש‬
‫ככחיכיס ומסורים‬ ‫ולא שטר אלא דבריהם‬ ‫צריך קניי‬ ‫שכמוהו ‪:‬‬ ‫חטאין‬
‫ר מ ״ א ס ״ מ סוף סי' קס״ג‪ .‬וכן‬ ‫יתשי' יאת פ ס ק ת‬ ‫דמו‬ ‫לא‬ ‫כי‬ ‫דברתי‬ ‫אחת‬ ‫י‬
‫מתחי' דב י‬ ‫ע ם כי‬ ‫והנה‬
‫הובאה‬ ‫כתשו'‬ ‫ז״ל‬ ‫מוהרימ׳ייט‬ ‫הגדול‬ ‫הרכ‬ ‫הסכים‬ ‫מ מ ק צ ו ע ית י כ ת ב ת י‬ ‫מ ש י ב לו כ י א ס‬ ‫היתי‬
‫כ מ ו ה ר ח ״ ש ח ״ א ס י ׳ צייד ו צ ״ ה ו כ ת כ י ו ״ ל ו ע ו ד כ ל מ י ל י‬ ‫שביה אני מ ת ח י ל ובו אני מ ס י י ם ו ה ט ע ם ה ע י ק ר י ה י א‬
‫ואין צריך ק ט ן כ מ ״ ש‬ ‫ככתיכיס וכמסורים רמו‬ ‫הרכים‬ ‫הלכה‬ ‫נ ו ס ע ויו‬ ‫נ י ע ת י כי ת כ ף אני‬ ‫חיני‬ ‫כאמת‬ ‫ני‬
‫שהרא״ש כתב‬ ‫א ״ מ י״ל כ א ח ר ו נ י ת ש ל י ס י ׳ ק כ ״ ג‬ ‫הרב‬ ‫י ו מ א ה י א מ מ ש כ מ י ש‪-‬ע־ד ה ר ב נשיאני צכי לצדיק‬ ‫כת‬
‫ו כ ך ה ס ד ב ר י ו פ ע מ י ם שלש ג ם ה כ י א‬ ‫יכו׳)הובריסהניל(‬ ‫דכדי כי י ד ע ת י‬ ‫ע י אשר דברתי‬ ‫ע כ ״ י לא אוכל‬ ‫ני״י‬
‫לשין ה ג מ ר ׳ ב ש ל ה י מ צ י י ע א ש ה כ י א ה ה י א ר פ ׳ כ נ י ה ע י ר‬ ‫אלה 'יהיו נקראים כהיכל קדשו‬ ‫כינ״י כי כ ה ג י ע דברי‬
‫וכוי ולכך נ ה ג י שבל ר כ ר ה נ ע ש ה כ ר כ י ם אין צריך קנין‬ ‫האיש העולה‬ ‫הראיתם‬ ‫ח כ ם לימיני‬ ‫לב‬ ‫יאמר‬ ‫אמור‬
‫ש ה י ח י ד צריך ק ט ן י ג י ט י ״ ה ה ש י כ י ם כ כ ל ה ע י ר‬ ‫כמקום‬ ‫מן ה מ ו ק ף ומכל אשר‬ ‫כי ה ק י פ נ י כ ה ל כ ו ת שלח‬ ‫הלזה‬
‫הקהלות‬ ‫ונעשה ע״י טובי‬ ‫שהחיוב הואיל‬ ‫נמצא‬ ‫יכו׳‬ ‫ייטא העלים‬ ‫ד כ א יייכא‬ ‫היריעה רינא‬ ‫אידך‬ ‫כתבנו‬
‫י‬
‫מ ע ש י ה ם קייס‬ ‫שהם הנקראים חברי ע י‬ ‫העיר‬ ‫ועובי‬ ‫ולא מ ש ג ת כן להשיב או ל ד מ ו י רכר מ ה ל פ ת י ת‬ ‫עיט‬
‫כ כ ת י כ י ם ו כ מ ס ו ר י ם ד מ ו ע כ ״ ד ו י כ י ר נ י שיש‬ ‫ודבריהם‬ ‫אומר ייאמר‬ ‫וראי יגזור‬ ‫אקנקני והא‬ ‫ייל ת ה י‬ ‫משוס‬
‫יה‬ ‫כ ס י מ נ י ם השייכים לענין‬ ‫ח״כ‬ ‫ח״מ‬ ‫כנס״ג‬ ‫כהרכ‬ ‫רותא ג א ו ת לבשתי ולא‬ ‫מרמות‬ ‫כי‬ ‫מ ת ת י אי‬ ‫י‬
‫תדא‬
‫יה ואין ה ס ' מצוי כ א ן וכן‬ ‫לכל‬ ‫כסא וסמוכות‬ ‫שעשה‬ ‫נתנני הש״ב רוחי ג כ ו ה ה ג ב ו ה ה לנגוע כקצה ה מ ט ״ ה‬
‫הרכים‬ ‫מעשם‬ ‫להחזיק‬ ‫כ כ ל גלילוקכו‬ ‫הוראה‬ ‫פשטה‬ ‫או‬ ‫מ נ ל מ״ש מני״ר נר״ו •‬ ‫הדבש‬ ‫מיערת‬ ‫ולטעום‬
‫ה ק ה ל ג ס כ ד ב ר שלכ״ל ו ד ב ר ש א ״ כ ו ד ב ר ש א ״ מ‬ ‫וטובי‬ ‫שתיקה כהודאה וע״ז כקשתי פנים תדשוח וסגר‬ ‫יאמר‬
‫ע כ ש י ו מ ש ק ו ל ד ע ת י שכן‬ ‫ש א י ן לו ק צ ב ה ו א מ י נ א‬ ‫ודכר‬ ‫ה מ ד כ ״ ר יע״ז מ י נ ד ת תני ל ה ת ט פ ל קצת כמ״ש‬ ‫עליהם‬
‫ו‬
‫יאת שכח‬ ‫לירי מ ר ה‬ ‫שכיון ש ה ג ע נ ו‬ ‫האי‬ ‫צריך ל ה י ת‬ ‫מיניה דמר‬ ‫כמטי‬ ‫ככעי‬ ‫כל‬ ‫אכל ט ר ם‬ ‫מני׳־ר נר״ו‬
‫וטוכי הקהל אמיץ וחיק ככתובים ומסורים א״כ‬ ‫הרכים‬ ‫ש א נ ת י נ נ י ה הוא רוקא‬ ‫ת ר ת י ל ט י כ ו ק א ת ד א שכל מ ה‬
‫כל א ו פ ן ז כ ו ת ש א ט מ ו צ א י ם כ פ ס ו ק י ' ל ק י י ם כ ל ה ר ע ו ת ו ׳‬ ‫ולא להלנה ו ל מ ע ש ה ני נ נ ר מלתי אמורה כי‬ ‫לחמדי‬
‫כדרכו הקניות כאלו וכדומה להם אנו אומרים‬ ‫דמתילדי‬ ‫איני נ ד ע ת י בלל ו ש מ ע ת ת א כ ע י א צילותא ו ז א ת שנית‬
‫הרי אלו כ א ל ו נ א מ ר ו ו נ כ ת כ ו כפירוש ו ע ד י פ ׳ מ ת א ביתיד‬ ‫פני קידשו ד נ ר י חידודין‬ ‫אדנר נגד‬ ‫דנרי‬ ‫נתוך‬ ‫אם‬
‫כשם רכינו אליהו כ מ ו‬ ‫אעפ״י‬ ‫כריש פ׳‬ ‫התוס׳‬ ‫כתכו‬ ‫אני ע ל י ש מ י ס ו א ־ ץ שאין כ ו ו נ ת י חלילת ל ק נ ט ר‬ ‫מעיד‬
‫ש י ע ו ״ ש ו מ י ה ל מ ד ה ר כ מ ש פ ט צ ד ק ח״כ ס י ' יו״ר ל ע נ י ן‬ ‫ל נ ג ו ע כ ק צ ה שולי מ ע י ל צ ד ק ת כ ב ו ד ו ת ל י ל ה י א ד ר ב ׳‬ ‫או‬
‫וה״ה‬ ‫כ ר ס ש ל מ ה ס י ׳ כ״ו וו״ל‬ ‫והרכ‬ ‫כ מ ו נייר י ע ו ״ ש‬ ‫ד כ ד י תחילתן‬ ‫דברי לפכיחי צערין כ ר י ע כ א ת וכל‬ ‫יהיו‬
‫דמהני‬
‫ב ר ך ש ל רומי סימן ׳׳׳ט‬
‫ב מ א ס ר ג י ר ת הבייר ה ב ר ו ר ו ל ה נ י ח א ת‬ ‫עצמם‬ ‫ולשום‬ ‫דהיינו כלשון ת י ו כ לכל מילי כין‬ ‫לשין ש ע ב ו ד‬ ‫ז־מהני‬
‫י ב ב ת י ר ת ־ ש א ם ת ע ל ה לרצין‬ ‫חורין‬ ‫בת‬ ‫מסנח‬ ‫אחה‬ ‫נקנת‬ ‫ש א ״ מ כין ל מ ט ב ע שאין‬ ‫ל ־ כ ר שבייל כ י ן ל ר כ ר‬
‫י כ ט ל ו ה חייו‬ ‫לאו‬ ‫יקימוה ואם‬ ‫הכ״ד‬ ‫גייח‬ ‫ולזכותם‬ ‫מ ו ה ר ״ ש תיין שוי‬ ‫נ ק נ ס כ ח י ו כ ו כ מ ״ ש כל יה‬ ‫כחליפין‬
‫ומנסיגי‬ ‫כמרוכיס‬ ‫כזה‬ ‫טעוח‬ ‫להיכיר‬ ‫לא‬ ‫כי‬ ‫והס‬ ‫רדכרי טיכי‬ ‫כידינו‬ ‫שעלה‬ ‫אייר ו א ״ כ מ א ח ר‬ ‫סי' ט״ו‬
‫ו נ ו ס ף ג ס ה ו א כ נ ד ו ן דידן ה א פ י ל ו ת י מ א לדו;‬ ‫האהלות‬ ‫חיוב‬ ‫כ כ ת ו ב י ם ו כ מ ס ו ר י ם ד מ ו לא יסי אלא‬ ‫תקהל‬
‫כחן ט ע נ ת‬ ‫‪, ~ .‬‬ ‫« ״״ ‪. L‬‬ ‫‪r1‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪v‬‬ ‫׳‬‫ב‬ ‫הרי מהני והוא פ ש ו ט ‪* + :‬‬
‫נ ד מ ו מ ח ה וכמי‬ ‫הואיל ובידיי להם‬ ‫פיטור‬

‫‪.r-f. ,."r,‬‬ ‫רו!‬ ‫<‪-‬‬ ‫ה‬ ‫"‬ ‫ט ץ‬ ‫ךץ‬ ‫ה י‬ ‫לא ו‬ ‫ש‬ ‫^‪pi‬‬ ‫?אה‬
‫‪1‬‬
‫ומפורסם‬ ‫מ ו ה ר י מ ״ ט י״ל ת ״ א ס י ' ס ״ ט ו ז ״ ל‬ ‫־•־‪*^-‬נ׳‪1‬‬
‫לסמוע‬ ‫שישכו‬ ‫קורם‬ ‫ההוא‬ ‫הכ״ר‬ ‫יש ל ח י י כ י מ ט ע מ י א ח ר י ת י כ י י ן ס ת מ ו כ ר ת י ת ה ו א‬ ‫ועור‬
‫ק ש י ו ־ ו א ס ר ו א ו ת ם כ מ א ש ר ה ר א ו י כי היכי‬ ‫טעטתיסס‬ ‫ו מ ס ת מ א לא ה י ה‬ ‫נקנח‬ ‫אינו‬ ‫שדשלכ״ל‬ ‫ויודע‬ ‫ת״ח‬
‫יעכב‬ ‫ואיטלילא ואס‬ ‫כחיחא‬ ‫דרבנן‬ ‫רלא ליהוו מילי‬ ‫מ א ת ה ק ו נ ה וכו׳ יעו״ש‬ ‫ו מ ט ע מ ת ו לקתת ימים‬ ‫מהנהו‬
‫וחס‬ ‫גזרתם יקבליה ו א ס לאו‪-‬שיכטליה חלילה‬ ‫לצדדים‬ ‫ייע‬ ‫ש ת א ר י ך כ ר א י י ת י ו א ״ כ כ״ש כ ט ו ב י ה ק ה ל כי ו ר א י‬
‫ר כ ״ ר ט י ע י ן ה ם ב ־ כ ר י ס הנצרכים לתחילת וגמד‬ ‫לומד‬ ‫וחייו מ ס ל ח ו ל ר מ ו ת ח ל י ל ס ו כ ״ ש כ נ ד ו ן רירן ס ת ס ע י נ י‬
‫את ש ל ה ם ל ק י י ם כ ל ר כ ר א ש ר י צ א‬ ‫דין ו ב ו ד א י ה ס ע ש י‬ ‫הא‬ ‫וראי כל‬ ‫ח כ מ י ם ר ש י מ י ס ויראי ס מ ו ס ו ה א‬ ‫העדח‬
‫מ פ י ת ם כי א ל ת י ם נצכ ב ע ר ת ם ו ה י א ס מ א י ר ע י נ י ס כ מ י '‬ ‫‪ .‬י ד ע י לה רבנן וראי כ כ ר ע ש ו ה ו כאופן ח מ י ע י ל ‪:‬‬
‫ולא אתרים ע ל‬ ‫לא ת ס‬ ‫נכשלים‬ ‫שלא יהיו‬ ‫שכמיתס‬ ‫הגדול‬ ‫להרב‬ ‫לי‬ ‫הין‬ ‫מצאתי‬ ‫מתא‬ ‫ועדיפא‬
‫י ע ל ז ח יש ח ל י ת י ל י ס של ר א י י ת ל ת ו כ י ח כ מ י ש ו ר‬ ‫ידיהם‬ ‫ח א ג י ז ז״ל כ ת ש ו ׳ ה ו ב א ת ב ק ו ׳‬ ‫מוחר״מ‬
‫הרב‬ ‫א״ד‬ ‫יצדק‬ ‫אמת‬ ‫דבריו‬ ‫הרב הפוסק‬ ‫מ״ש‬ ‫שכל‬ ‫ה כ ר ו כ י ם ש ב ש י ץ ס י ׳ ז׳ ש נ ר ו נ ו כ ע י ן נ ״ ר ש נ ת ת י י ב ו‬ ‫פני‬
‫ז״ל ו י ע ו ״ ס כ ס ו ״ ד ש ה ר ב ה ל ה ש י כ א פ ו‬ ‫מוחר״מחאגיז‬ ‫ה ק ה ל ו ת ל ק י י ם ג ו ר ת כייר ס כ י ר ו ש ׳ ח ר א מ ה ן ט ו ע נ ת‬ ‫ב׳‬
‫נ ־ ו ן ו ל פ י י ס ו ולרצייתו‬ ‫הרב הפוסק המננר כאותו‬ ‫סל‬ ‫כ ו מ מ ש ו ה ר כ ז״ל ה ב י א כ ל‬ ‫ש ל ס ם כ ב י ר ו ר אין‬ ‫סחחיוכ‬
‫ב ר ב ד י ו ד כ ר י פ י ח ״ ח כ א מ ו ר אליו כי אל י ר ע ב ע י נ י ו א ס‬ ‫מ ו ס ר י מ ״ ט כ ת ש ו ׳ ת נ ״ ל ו ס י י ם ו כ ת כ ודייל י ת מ צ א‬ ‫מ״ש‬
‫ש כ נ ג ד ו ו ר ע מ י ת סת־ו א ת ד ב ר י ו כ י מ י לנו ג ד ו ל‬ ‫הרב‬ ‫לומר שהחיוב אי סרשימת שכתבו כ פ נ ק ס הקהל‬ ‫אתה‬
‫מרש״י ה מ א י ר ע י נ י ג ל ו ת נ ו ויוצאי ירבו ר ״ ת ור״י ס ת ר ו‬ ‫אותם המכונים בשם ק ״ ק ה ב ר ק לזכיין שליחות‬ ‫טו״ה‬
‫מ ח נ פ י ם לשוס א ד ם י ע ו ״ ש‬ ‫דכריו כי ת י ר ח א מ ח ואין‬ ‫המפורסם‬ ‫המשולחים ששלחו להת־יין כפני ה ב ״ ר‬
‫רכריו מ נ פ ת צופים ‪:‬‬ ‫מתק‬ ‫והותר כיי‬ ‫כ ו רי‬ ‫יש‬ ‫להם‬ ‫שכררי‬
‫י ת כ ל י א ת הא וראי‬ ‫הודיע אלהיס אותט‬ ‫ואחרי‬ ‫ל ח י ו ת מחויבי' כ כ ל מ ה ש כ ת ב ה ר ב וכו׳ ו מ ע ש י ה ם קיום‬
‫מ מ כ י ן ס כ ת י יורת ו י א מ ר כי‬ ‫נר״ו‬ ‫מט״ר‬ ‫כי כל‬ ‫ו ע ו מ ד מ ה ר סיני הוא ונוסף ג ס הוא‬ ‫ומושבע‬
‫ע י ר כ י ה י ע ן כ י ה ו א נייר‬ ‫להוחיכ הרכור‬ ‫צריך‬ ‫איני‬ ‫ד מ ו וכאלו חורו ו נ ש ב ע ו‬ ‫דכריסס ככתובים וכמסו־ים‬
‫א ו ח ב א י ה כי א ס להוסיף מ י ס ו ל ה י ס י ף ק מ ח שנדון‬ ‫ממש‬ ‫ה י כ ה נ ״ ל ז״ל ס ס‬ ‫א״י עיי‬ ‫ה מ צ ו ה דינינן לסו‬ ‫לקיים‬
‫ה ם ר כ י ם ו ק ת ל י ת ש ל י מ ו ת ובי ה צ ־ ד י ס ה ס ח כ מ י ם‬ ‫דירן‬ ‫ולמד מתשו׳ מ ו ה ר י מ ״ ט סנ״ל יסי' ס ״ ט‬ ‫הוסיף וחידש‬
‫שקבלו היא כ״ד‬ ‫יהב״ר‬ ‫חטא‬ ‫כתורה וביראת‬ ‫שלמים‬ ‫דאפי׳ אס היה ה מ ע ש ה להפך שהקונה ת״ח‬ ‫בריןה״ח‬
‫מכל‬ ‫עריף‬ ‫להיסיף‬ ‫אין‬ ‫הע״י עליו‬ ‫סכייוש׳‬ ‫הביול‬ ‫בשבועת‬ ‫כ ש ט ר חייב‬ ‫כתיב‬ ‫היה‬ ‫ע ״ ה ולא‬ ‫והמוכר‬
‫דבריהם‬ ‫שכל‬ ‫ית־כ‬ ‫דינא‬ ‫וראי‬ ‫הכיל והא‬ ‫הכרוכות‬ ‫מ כ ח ר א י ו ת של מ י ה ר י מ ״ ט ה נ ״ ל ר ח י י ב ה מ ו כ ר‬ ‫יוראי‬
‫ה ם דברים אוקים כראי מילק ע ש ו י ם כ א מ ת‬ ‫ורמיייתם‬ ‫דיר ת ״ ח‬ ‫כיון‬ ‫ל א ו נ ס ל ק י י ם לו מ ק ח י מ ש י ם ר א מ ר י נ ן‬
‫ככל ח ו ו ־ ותוקף תיקי ו מ ש פ ט י תורתנו חקייישה‬ ‫וישר‬ ‫מאחר שהיא‬ ‫כ י ן ש י ה י ה מ ו כ ר בין ש י ה י ח ק ו נ ס‬ ‫באמצע‬
‫וחיוכ‬ ‫וקכלה‬ ‫ת ש ת ס כ י ש שיש ש ט ר ה י ר א ה‬ ‫אפיי מן‬ ‫איסורא‬ ‫מ ק ח י קיים וכוי ו ע ב י‬ ‫שדשלב״ל הין‬ ‫היודע‬
‫כיה כ ת כ הריטכ״א‬ ‫כיחיד כהופן‬ ‫ואפי'‬ ‫הלדדים‬ ‫מבי‬ ‫א ת ש כ נ ג ד ו ל ע כ ו ר ע ל בל ח ו נ ו ו א נ נ ר י נ ן ס ק ו ר ס‬ ‫לתבשיל‬
‫כ״ס‬ ‫יכול לחוור‬ ‫בסי' י״כ דאין‬ ‫ככ״י‬ ‫הובאה‬ ‫בתש׳'‬ ‫ת מ ק ת ח ת נ ה ה ת ״ ח ל ע ״ ת ת מ י כ ר שיחייב ע צ מ ו‬ ‫שנגמר‬
‫ס ר י ם ר כ י ם ו נ כ ב ד י ם כ ר י ש י ה כ ח י ח של נייר י ח ס י ה נ פ ש י‬ ‫יה כפל חוקי ת ת ־ ר ת ובכן תייב ש כ נ נ ר ו ל פ ר ו ע‬ ‫רמכר‬
‫מ י כאתרית כ מ ־ ת א מ ת אשר בקרבך קדיש יסכים‬ ‫כי‬ ‫א ת פ ל ה מ פ י ר ש כ ת נ א י ב י נ י ה ם ו ל א ו כ ל כ מ י נ י ה של‬ ‫לו‬
‫ת א מ ו ר יתשיביתי מ ע ל י א ת תלונות מ א ש ר מ ש כ ת י‬ ‫בכל‬ ‫יעי״ש שהאריך כיאיותיו‬ ‫לומר ה ט ע ת י לת״ת יה‬ ‫ע״ה‬
‫גמירי לא ניחא‬ ‫באמת‬ ‫ב ת ״ י נ ד ״ ו כי‬ ‫ידי כ מ ״ ש‬ ‫את‬ ‫כ ר א י י ת י ו וז״ל‬ ‫ע ל ר א י ו י ז מ י ה ר י מ ״ ט י״ל ו ס י י ם‬ ‫נוסף‬
‫הרכה‬ ‫ולהג‬ ‫אך ל מ ו ת ר‬ ‫נר״ו ל ה ט ר י ח נ י‬ ‫למני״ר‬ ‫ליה‬ ‫ו ד ו ק כ י ה ו א כ פ ת ו ר ו פ ר ח ל ע נ י ן ד י נ א לרון ה מ ו ר ה ק ״ ו‬
‫י ג י ע ׳ בשר ומיל ש ע ה גירש לקצר ב ד ב ר שאיני מן ה מ ו ק ף‬ ‫כרין היחידים‬ ‫מרכיתיו ראם‬ ‫קבלו‬ ‫שלא‬ ‫אף‬ ‫מעצמו‬
‫הסייר ‪:‬‬ ‫ועמי‬ ‫ורינינן ת כ י רכל י מ ן שיר ת ״ ת ב א מ צ ע מ ס ת מ א‬ ‫אמרינן‬
‫א ש י מ ה ע י נ י ב מ א י ד כ ־ י ק לן מ ר ו מ י ל א‬ ‫ומעתה‬ ‫ט ע נ ת כמ״ש‬ ‫כאן‬ ‫ואין‬ ‫המצטרך‬ ‫דלייו כ כ ל‬ ‫נתחייכו‬
‫ירו ל י ב י ה ל ר ו ' ף ה ע ״ י מ ס י ר א כ י ״ ה‬ ‫את‬ ‫ואני אחריו •שמלאתי א ת דבריו ע ל נכון א ״ כ‬ ‫מיהרימ״ט‬
‫ו ה ג מ ר ' ש ה ב י א רמ״א ב ת ג ת י ת י״ר ם י י ר נ ״ ג ו ב י ה ס ל י ק‬ ‫ה פ א שכל ק ה ל ו ק ה ל כ פ נ י ע צ מ י דין ת ״ ח יש לו‬ ‫מכ״ש‬
‫כפי׳‬ ‫יעתי‬ ‫מכית ומבחוץ ומחליט יבייו משקול‬ ‫ופחית‬ ‫מ נ י ה כ כ מ ה פ ר ט י ם דכיראי אמרינן ש א ם אנשי‬ ‫ועייפי‬
‫ו ה כ י א מ ר מ ר ש ב ו ד א י לא נ ע ל ם מ א ת ה י כ ט ס‬ ‫הדברים‬ ‫ככייוד‬ ‫שלהם‬ ‫לומי שהחיוב‬ ‫ה מ ס י ב י ם •יוצים‬ ‫הקהל‬
‫אחר‬ ‫העתיר‬ ‫על‬ ‫פ ס ״ ד ו ע ״ י ודאי לא כיוונו כי‬ ‫שעשו‬ ‫ש ע ש ו א י ן כ ו מ מ ש י ל א ו כל ב מ ט ה ו ו כ ש ל ה ס ה ם י ס א י ס‬
‫מ ס פ ר ך אשר‬ ‫ה פ ס ״ ר וכיוצא מאלו ס ־ ב ר י ם‬ ‫שיתפרסם‬ ‫עמי‬ ‫ת ו י ה ולומ־ שהס‬ ‫של‬ ‫ככתיה‬ ‫להשתמש‬ ‫שלא‬
‫הנה היא לוטה כשמלה ‪:‬‬ ‫כתבת‬ ‫אך כאנשי ה ק ״ ק א ת י ו ת א י נ ן ישאיס י י י ן ת ״ ח‬ ‫הארצות‬
‫מ א י כי‬ ‫א ע נ ה ו מ ת א י מ י ' צ י לי‬ ‫מה‬ ‫כי אדוניי‬ ‫נדון כ ת ״ ח‬ ‫שיהיה‬ ‫ל ה ם ודי לנו כ א ת ר מ ן ה צ ־ ר י ס‬ ‫יש‬
‫חפיוה‬ ‫נ י ״ ו כ י י ק לן ע ל כ א י‬ ‫מני״י‬ ‫כ י י ל ח י י ב א ת ש נ י ת ם ל ק י י ם כ ל ר כ ד כאלו מ פ ו ר ש א צ ל י נ ו‬
‫משוס‬ ‫כמשענותס‬ ‫כמחוקק‬ ‫עם‬ ‫כרוה נייכי‬ ‫שרים‬ ‫כהיגן י כ ת ת י ״ ל ד ו ר א י ה כ י ק ה ל ו ת שירדו ע מ ה ם‬ ‫חיובם‬
‫מ ע ש ת שתי׳ ו נ ש א ו ו נ ת נ ו כ׳ כ ת י דינים מ ו מ ח י ם ש ב י ש ר א ל‬ ‫לחייב א ת ע צ מ ם‬ ‫נינהו‬ ‫כאגמא‬ ‫ק ט ל י קני‬ ‫לאי‬ ‫לרין‬
‫ואתר‬
‫פא‬ ‫כ ר ך •של רומי סימן י״ט‬
‫כ י ע ו ״ ש מ ש ו ם ד ל ת א י כ פ ת לן ר ע ת ה נ י ת ן ט י ן‬ ‫שלטניס‬ ‫שלא‬ ‫הלכה העלו‬ ‫כ א מ ו נ ה זו‬ ‫ומתנם‬ ‫משאם‬ ‫ואחר‬
‫מ ת ח ת ידי שיב לא ב ע י נ ן ד ע ת י מ ש י ם ד ל א קי״ל‬ ‫דיצא‬ ‫כדבריו נר"ו כ כ ל מ כ ל ואתיא מ כ ל ל א א נ א זעירא מ ק ט נ י‬
‫שפיר ה ש מ י ט ה ר ״ מ‬ ‫ב א ו מ ״ ר יה ת כ ל ובל וליה‬ ‫כר״מ‬ ‫כ ס פ ר י ח ו ק ר לב ביר ה ׳ ה ט ו כ ה‬ ‫הא׳־כחי‬ ‫תלמי־ייסס‬
‫י צ ו ע ה לסנ־לו וכו׳ רכיון‬ ‫ה ע נ י רשאי ליקח‬ ‫ה א דאין‬ ‫כשוק‬ ‫ו מ ט ״ ר כי״ו א ג ב חריפיתיה פושטו אפילו‬ ‫עלי‬
‫הר״מ‬ ‫לידו ה ו י ב מ ת נ ת ב ע ל מ א ו נ ת ב א ר ו ד כ ר י‬ ‫ראתו‬ ‫שישיבו ו ק נ י כ ת ציון ש ב ע י ם ו י ׳ נ ק י י ם ו א י כ כ ה‬ ‫כדבר‬
‫ח ״ כ ס י ׳ ו׳ רי״ז‬ ‫לתיב ערות כיהוסף‬ ‫ע ל נכון ועיין‬ ‫אוכל ל ע ל ו ת ע ל ס ׳ וכדיו א ת כל תרשום כ כ ת כ ומי יחן‬
‫ע ״ ג מ ה ש ה ב י א ד ב ר י י י ו ״ ח י״ל ו פ ל פ ל כ ר כ ר י ו כ ע נ י נ י‬ ‫מאריך‬ ‫ויותקו ולא תיתי‬ ‫כספר‬ ‫ויכתכון מלי‬ ‫איפה‬
‫ה ג י ר ס י ת לפי ד ע ת ת ד ״ מ ואני בעניותי ת א ר כ ת י בכל‬ ‫ו ל פ ו ט ר ו כ ל א כ ל ו ם א ״ א כ י מ ל ב ד פי ג ב ר א ד כ א‬ ‫טרחא‬
‫דב״כ‬ ‫רבדיו ע ״ כ קיץ קוץ ו ה כ ר ח ת י מ ה מ ר ד כ י פ ' ק מ א‬ ‫א מ ד מ י ל ת א יצריך ל ת ש י ב ו פ פ י מ י ת י ב א מ ת איש • ע ו ד‬
‫יעיש״כ וכארחי‬ ‫ס ל ע יו ל צ ד ק ה‬ ‫ההיא רהאומר‬ ‫על‬ ‫כ מ ת ע ת ע ובמפליג בדברים לבד‬ ‫כ ה פן תיתי בעיניו‬
‫ה ר ״ מ ע צ נכון איך שיהיה ע נ י ן זה ל ״ מ ו ל ״ מ ש ג ם‬ ‫דברי‬ ‫ו מ י ם אין ב י כי ע ״ כ א מ ר ת י א נ י א ל לבי א נ ק ו ט נ פ ש א י‬
‫מ ת כ ל י ת פ ס ק ד י נ י של ה ר כ ע מ ח ב י ה י ס ף דייל‬ ‫הנלמד‬ ‫בקיצורי להביא הפירוש ה א מ י ת י שפירשנו ב ד ב ר י ר א כ י ״ ת‬
‫כ מ ת נ ת שניתן‬ ‫ליד ה ע נ י י ם ‪ .‬ת ו י‬ ‫שהגיעי‬ ‫רפיון‬ ‫היא‬ ‫ו ד ב י נ י ש מ ח ה יריא״י ו ת ג מ ר י כ ס ד ר ן ו ל א נ צ ט ר ך ל ה ב י א‬
‫ל ח ב ר ו מ מ ש אי; נ ג ד ע ו כ מ י ש כ ת ב ל ה י י א ע י ״ ש‬ ‫הארס‬ ‫והדקדוקים כדכ־י ראבי״ה‬ ‫כל הפלפולים ו ה ה כ ־ ח י י ת‬
‫ונמצא ד ג ם ה ר ״ מ וריו״ח קיימי כ ד ע ת הרי״ף כ פ ש י ט י ת‬ ‫ק א מ ש ח ע ו ואי־‬ ‫מובנים כמאי‬ ‫שאינם‬ ‫ו ד ״ ש וריא״י‬
‫בע״ה‬ ‫ה ע נ י תי לא משגחינן ב ד ע ת‬ ‫שבאי לי־‬ ‫דכיין‬ ‫אם היא אחר שבא‬ ‫כסייא‬ ‫התוספתא‬ ‫נינת‬ ‫יפ־סו‬
‫כלל כלל וכן ד ע ת הרשכ״יא ח ״ כ ס י ' י " ט ב פ ש י ט י ׳ יעי״ש‪:‬‬ ‫דוד‬ ‫ה ר י ק א נ ט י סי׳ י״ן והרב ח ס ד י‬ ‫ימ״ש‬ ‫ליד ה ע נ י‬
‫גבן למימד ולבאר ד ע ת הטור כמאן זולא דהנה‬ ‫)‪£‬י‪£‬‬ ‫ו״ל ו מ ה ש ק ש ה על ה ־ ד ב ״ י י ש נ ו ת ס י ' ק מ ״ ו ו מ ה ש ק ש ה‬
‫כ ח ״ מ סי' רצ״א ס כ ״ ד נר׳ ד פ ס ק דלא‬ ‫ממ״ש‬ ‫ע ו ד מהירושלמי סיפ״ג דביכורים ימהירוש' דגטין ע ל‬
‫כר״יי י כ ד ע ת הרי״ף ו א ב י ו ה ד א ״ ש ו כ מ ״ ש מ ו ר ״ ם ב ר ״ מ‬ ‫מתני' המלוה א ח הכהן ו א ת ה ע נ י ומ״ש הר" מ כהל'‬
‫למקומותס‬ ‫כיעו״ש‬ ‫ו כ ן כ ש י ' ש״ו ס ״ ו ו כ י כ ס י ' שייט‬ ‫כ״י‬ ‫ועוד מחשו׳ קדמונית‬ ‫פ ' א וכי׳ ה ' מ ע י‬ ‫מעשר‬
‫וי״ל‬ ‫כ א ״ ח שיי ת ר צ ״ ד‬ ‫ואלי מ מ ה ש פ ס ק‬ ‫בארשות״ס‬ ‫שבידינו רדתי ס כ י ת י א כ י ״ ה מ ה ת י ס י ש א ״ א כשום אופן‬
‫מ ע י ת שגכן לחלק ל ע נ ־ ס כפורים אין רשאים ל ש נ י ה ם‬ ‫א ת ר ש כ א לי״ה ו מ ע י ק ר סדין ד א ו מ ד ן ר ע ת ב ז ת אשר‬
‫אלא‬ ‫לד״א‬ ‫להיציא‬ ‫ה ע נ י רשאי‬ ‫ואין‬ ‫אחרת‬ ‫לצדקה‬ ‫לא נ ש מ ע ב ש י ם פ י ס ק ו מ מ י ל א ג ״ כ שאיני יכיל ל ה ת ט פ ל‬
‫כ ר ״ מ ומרבייי‬ ‫דפיסק‬ ‫יה נר׳ לה־יא‬ ‫פורים‬ ‫לסעודת‬ ‫ביאת‬ ‫ד ב ר י מ נ י ״ ר נ ר ״ ו ע ״ כ ק ו ץ וקוץ בו א ס‬ ‫לדחוק‬
‫!"ל ת ו ד ת ל י ת ב ת ד א ד א י ן ס ג ב א י ן רשאין לשנותה י ס ב י א‬ ‫דברי ל ה ב י א הפיריש ה נ ע י ם ס כ כ ר ת ו ס כ ם כ ב י ת‬ ‫לקיים‬
‫פ ״ ק ר כ ״ כ ו ת מ ת ע ל י ת ב ח ר א איך‬ ‫ממרדכי‬ ‫לו ס ע ד‬ ‫דינינו ו מ ז ח מני״ר נר״ו י ק ח ת ש ו ב ת ו והען ו א ו מ ר ה נ ה‬
‫פ ס ק תך ברייתא דאין ה ע נ י רשאי ליקח ר צ ו ע ה לסנדלו‬ ‫כ כ ״ מ ד ע ״ ח כל‬ ‫שאמד‬ ‫כריית‬ ‫ד ל א קי״ל‬ ‫נודע‬ ‫ככר‬
‫דלא בהרי״ף והרא״ש שפסקו דלא פר״מ יעו״ש כאורך‬ ‫נ ק ר א גזל; כשום אופ; ו כ מ ו‬ ‫בעיית‬ ‫מרעת‬ ‫תמשנת‬
‫ו ה ו י ת י מ א ד ע י י פ א מ ה א ה י ה לו ל ה ק ש י ת ה פ ך ד י ד י ה‬ ‫שלוה ה ס ב י ' הרי״ף וקרא״ש ו ה נ מ ק ״ י ו ה ר מ כ ״ ן י ת ר י ט ב ״ א‬
‫כ ס י מ נ י ם הנ״ל וכבר ע מ ד ו ע ל‬ ‫ממ״ש כת״מ‬ ‫אדיייה‬ ‫ב מ ק י ב צ ת י כ ן ד ע ת ה ר מ כ ״ ס ו י ל ב ר י ש פייר מ ה י‬ ‫היכא‬
‫גאלאנטי‬ ‫קו' יאת תרכ לתם רכ סי' קפ״כ ומסר״ס‬ ‫ראדחי‬ ‫ו ה ט ע ם ה פ ש ו ט ה ו א רכיין‬ ‫וכפי' ה״ד‬ ‫שכירות‬
‫י״ל כ ת ש ו ' ה ו ב א ת ב ע ד ו ת כ י ת י ס ף ח ״ כ ס י ' ת ׳ ו מ ו ה ר ״ ם‬ ‫וקי"יל כ י ש ־ ״ ג להקל א ר ח י כ ל ת כ ר י ת י ת‬ ‫ר״מ‬ ‫סברת‬
‫י״ל‬ ‫כיסיסף‬ ‫והרב עדית‬ ‫הגדיל י המדורה‬ ‫גאלאנטי‬ ‫דאדעתא‬ ‫המוכאית שם ו ג ם אותה דחיה דפוריס ש א ט‬
‫ואני ה ד ל כאלפי‬ ‫כיעוש״ב‬ ‫כ ח ו ד ה של מ ח ט‬ ‫עשאה‬ ‫ה ל כ ו ת לבר‬ ‫פיסקי‬ ‫ויהי ־ ע ת הרי״ף יכל‬ ‫יהיכ‬ ‫דהכי‬
‫דרבנן ס כ נ ס ת י ר א ש י כין הריס הגדולים‬ ‫בהורמניתיהי‬ ‫משנין‬ ‫מ ג י ל ה סי״ו פ ס ק ואין‬ ‫מתלכית‬ ‫כס״כ‬ ‫הר״מ‬
‫לפלפל כיד ה ' ה ט י ב ה והכרחתי ש ה א מ ת ע ם מ י ה ר ״ ס‬ ‫העני‬ ‫ה ך דאין‬ ‫והסמיט‬ ‫אחרת‬ ‫פורים לצדקה‬ ‫מעית‬
‫ג א ל א נ ט י י״ל ר א י ב ח י ל ו ף ה ג י ׳ ח ל י א מ י ל ח א יותר ה י ה‬ ‫דכריו כס׳‬ ‫ליקח מ ה ן רצועה לסנדלי ילכאירה‬ ‫רשאי‬
‫ל ה ט ו ר ל ס מ ו ך ע ל אבי״ו ה ד א ״ ש בגי׳ מ ש ו ם שאל אביך‬ ‫וכמו סנר׳ מ ה י שכירות‬ ‫תחתום דאי ס״ל דלא כר״מ‬
‫ב ע נ ק ס ס כ ר א ש פ מ ה פ ע מ י ם מצינו חולק‬ ‫ויגדך ייתר‬ ‫ו ג ס מ מ ה ש ה ש מ י ט ה ך ד ר צ ו ע ס ו ח ל ו ק הי״ל ג ״ כ לומר‬
‫ה כ ן ע ל אכיו כ נ ו ד ע איך שיסיה א כ מ ״ ל כי א ם לומר‬ ‫סי' ס״ו ז ר ע א ב ר ה ם‬ ‫אפרים‬ ‫ועיין לה' ש ע ר‬ ‫דמשנין‬
‫מדברי‬ ‫ה נ ל מ ד כ י ן מ ד ע ת מ ו ה ר מ ״ ג י״ל כ י ן‬ ‫שעכ״פ‬ ‫יצחק סי׳ ח״י פרי הארץ סי' י״וואכמ״ל ו ע ל ה כ ל שה'‬
‫ה ע ב ״ י י״ל ה ו א ד ל ע ו ל ס ר ע ת ה ט ו ר ו ס נ ל ו י ם אליי כ ס ׳‬ ‫י״ל ל ס י ב ע ל‬ ‫ס׳ הרמכ״ס‬ ‫לח״מ שם ב ה ׳ מ ה י יחס‬
‫ו א ת ה ו א ד ב ע ל מ א ב כ ל אופן ש ב ע ו ל ם לא ב ע י נ ; כלל‬ ‫נ ר ג ש מ כ ל יה ואכן‬ ‫כבשיטות ולא‬ ‫והרא״ש‬ ‫ההלכות‬
‫ד ע ת הנותן והו״ל כ מ מ ו נ ו לכל ד ב ר ו ה א דפוריס ס א נ י‬ ‫כ ח מ ל ת ה ' עלינו ישכנו ל ע ת ה ד ״ מ ע ל נכין‬ ‫בעניותין‬
‫ד ע נ י ן ע י צ ו מ ו של י ו ם ת ו ״ ל‬ ‫כ מ ״ ש מ ו ת ר מ ״ ג ז״ל‬ ‫או‬ ‫ה י ת ה ל ת ר י ״ ף י״ל‬ ‫יסיר אמיתי שגירסא א ת ר ת‬ ‫בהניח‬
‫כפירוש ויתו ס ׳ ר ״ מ כ מ ג כ ת פ ו י י ם או כ מ ״ ש‬ ‫כמתנה‬ ‫ל פ נ י נ ו ו ה ס תלתא א נ א י‬ ‫המוצגת‬ ‫גי' ה י א‬ ‫והרמב״ס‬
‫דגריס ר ״ ע ו ר ״ ע לית ליס‬ ‫ע כ ״ י דהיינו משום‬ ‫הי״כ‬ ‫תייק י א ו ס י ב ג ב א י י מ א י י כ ע נ י ו י ״ א א ו ס ר א ף ב ע נ י‬
‫ר מ ג כ ת פורים‬ ‫ט ע מ א רכל ס מ ע כ י ר וכוי א ל א מ ס ו ס‬ ‫י״ה מגבת‬ ‫התיש'‬ ‫מדכרי׳‬ ‫נ־אה‬ ‫מקל כעני ויה‬ ‫ורשכ״ג‬
‫שאני והכל הולך אל מ ק ו ם א ח ד ו ג ם יה כרור • ו ל ע ו ל ם‬ ‫גדול ו מ ע ת ה‬ ‫כקיצור‬ ‫ו ח ש כ ח כי ה ו א‬ ‫ד״א רוק‬ ‫ודייה‬
‫א י ן ג ם א ׳ מ ג ד ו ל י ת פ י ס ק י ׳ א ש ר ב י ת ישראל נ כ ו ן ע ל י ה ם‬ ‫דברי תר״מ ד פ ס ק כ ת ״ ק דר״מ ד מ ע י ת פודים‬ ‫יתבארו‬
‫ס ״ ל ה ך א ו מ ד נ א כלל והו״ל כ מ מ ו נ ו לכל ר כ ר יילת ד ע ק‬ ‫תגבאי שכבר‬ ‫בעורם כיד‬ ‫לצדקה א ח ר ת‬ ‫משנים‬ ‫אין‬
‫ה ט ו ר כפורים דוקא דתו״ל כ מ ת נ ה כפי׳ ויה ברור מ א ד ‪:‬‬ ‫ו פ ה ה ע נ י ור״ף ר פ ״ ח מ ת י מ ע י ת ״ ר י א ם מ ש ת ג י ע ליד‬
‫מרן הקדיש כ א ״ ת סי׳ תרצ״ר ל פ ס ו ק כ ס ר ״ מ‬ ‫ודעת‬ ‫נפרש שהוא אפילו למצוה‬ ‫אס‬ ‫לשטתו‬ ‫אסיר‬ ‫הגבאי‬
‫לצדקה‬ ‫פורים‬ ‫מעות‬ ‫משנים‬ ‫אין‬ ‫וז״ל‬ ‫והז״א ו ה פ ה ״ א ה נ ״ ל י ע ו ש ״ ב •‬ ‫ה׳ ש״א‬ ‫פרעת‬ ‫אחרת‬
‫ה ע נ י יכיל ל ע ש י ת ב ה ם‬ ‫הגבאי© אכל‬ ‫ומקא‬ ‫אחרת‬ ‫אלא מ ש י ם‬ ‫דאמרינן ד ע ת הנותן‬ ‫מסוס‬ ‫טעמא‬ ‫ולאו‬
‫מ ה שירצה ע ״ כ ה נ ה מ ר ן י״ל ה ש מ י ע נ ו תירוש מ ת ש ל א‬ ‫הגבאים‬ ‫לכ״סכ‬ ‫וראית רבמנורה‬ ‫יענים‬ ‫זבו‬ ‫שכבר‬
‫ראינו‬ ‫!‪4‬‬ ‫מא‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן ׳"ט‬
‫ו מ ש ע נ ה וא״כ‬ ‫ה נ י א ו ־ ה כלי מ ש ע ן‬ ‫כדבריו‬ ‫להרכיכ‬ ‫לעשות‬ ‫ש ה ע נ י יכול‬ ‫פוסק מהנז״ל והיא‬ ‫כשום‬ ‫דאינו‬
‫ה ו א ררצה •לדמותו‬ ‫מפשיטות‬ ‫י ע ת ראכי״ת‬ ‫כהכרח‬ ‫כ ה ס מ ה שירצה יסד־ ס ר ״ מ ל א פ ש ק כי א ם אין מ ש נ י ם‬
‫ל י ע ת ו ז״ל ו א ״ כ אין‬ ‫גמור‬ ‫דהוא קרש‬ ‫למעשר עני‬ ‫ליקח‬ ‫רשאי‬ ‫דאין ה ע נ י‬ ‫אותה‬ ‫שהשמיט‬ ‫וכי' א מ ת‬
‫מ מ נ י מ ל ו ה ו ח י כ ו ה י ה צ ־ ק ה • ו ע ״ ו א ח א ד״ש‬ ‫פורעין‬ ‫ע כ ״ ס עדין נוכל לומר דלכתחילה‬ ‫רצועס לסנ־לו אכל‬
‫מ ע ש ר ע נ י כין צדקה אינה אלא‬ ‫לומר ד ל א ה י א דכין‬ ‫יש ל ח ו ש ו כ ד ע ת ה ״ ר י ה ו נ ת ן ה י ״ ו ר כ ר י ו כ ש ׳ מ ק ו ב צ ת‬
‫ב ע ל מ א וכוי ו נ י ג ש ד א פ ש ר ד ע ת ד א כ י ״ ה ה ו א‬ ‫כמחנה‬ ‫מנורר‬ ‫ולאין מ צ א מ ר ן ס ר כ ר‬ ‫יחייב מ א י ן‬ ‫לשמעתין‬
‫ד ע ת י ה של ט ח ן י ל ת י ס ' ח י ו ו ק ה ב י א‬ ‫ראמרינן‬ ‫משוס‬ ‫ס ר מ כ ״ ם י״ל ס י ת ם ג ס ה ו א‬ ‫דסיתס‬ ‫דכמקוס‬ ‫מנתגו‬
‫דמיון מ ״ ע ו ע ״ ז ה ו כ ר ח ל ה ־ ח י כ ה ד י ב ו ר ל ה כ ר י ח מ כ ל‬ ‫כפיסק אחר כנודע‬ ‫מכורר‬ ‫סדכר‬ ‫שימצא‬ ‫א ס לא‬
‫ה נ י סיגיי ו ה ת י ש ' ר ל א קי" ל כ ר ״ מ ו ר י ה ט א ר ש מ ע ת ת א‬ ‫דרי;‬ ‫ר א י ת כי ע ״ כ אין ס פ ק‬ ‫כ א ל לא ראיני‬ ‫ולעתית‬
‫כיין ש ה ג י ע‬ ‫ה כ י אזלא שכן ר ע ת כל ה פ י ה ק י ס י א ״ כ‬ ‫מאותה שתביא המררכי‬ ‫ל מ ר ן י״ל‬ ‫מ פ ו ־ ש יצא‬ ‫יה‬
‫כהגמר׳‬ ‫ניגש‬ ‫נדרו ו ע ״ ז‬ ‫ליד ה ע נ י יצא ה נ י ד ד ידי‬ ‫דאיתינן ע ל ה מ ע ש ה כ א ח ר שהיו נושק כו מ נ ה ונצטרך‬
‫שהדי מ ״ ע קי״ל הין פ י ר ע י ן מ מ נ ו מ ל ו ה ו ח ו ב ו נ ר א ה‬ ‫זוז‬ ‫ע ד שתכיא מאתים‬ ‫פרנסתו‬ ‫ושט‪ .‬א ח ד‬ ‫לכריית‬
‫ו א ס כ ־ כ ר י ר ״ ש ל מ ה א ס י ר הרי‬ ‫ש ה ג י ע ליד ה ע נ י‬ ‫אפיי‬ ‫ה נ י ש ה י ה ל י ס מ ש י ב לו ל א ר ח מ ו ע ל י א ל א כ ־ י‬ ‫ותבעו‬
‫ר פ א ה מיירי‬ ‫יצא ה נ ו ת ן ידי חייכו ליה כ ח כ י ה ה י א‬ ‫ל פ י נ ס א ת כני ביתי ולא ל פ ר ו ע חובי ושאלו לראכי״ה‬
‫לא‬ ‫ת ע נ י כ ע ו ד ת כיד בעיית דערין‬ ‫ש ב א ת ליד‬ ‫קורס‬ ‫מ ע ש ר ע נ י אין פ ו ר ע י !‬ ‫רפאס‬ ‫כתום׳‬ ‫דתניא‬ ‫ופטרו‬
‫מ צ ו ת נ ת י נ ה ו א י נ ו י כ ו ל ל ה ג כ י ת מ ״ ע ל ב ע י י ת של‬ ‫קייס‬ ‫מ ל ו ה ו ח ו ב וכוי י כ ״ ש חייכו ש צ ד ק ת א י נ ת א ל א‬ ‫ממנו‬
‫ש ב א ה ליד‬ ‫אכל א ת ר‬ ‫נתינה‬ ‫קייס מצות‬ ‫ע נ י בלתי‬ ‫בעלמאיניון דנכסיהידאיניש אינק ערכין כיה‬ ‫כמתנה‬
‫מ מ ו נ ו לכל ד ב ר ו ע ״ י נרגש‬ ‫גוכ־ן מ מ נ ו והו״ל‬ ‫תעני‬ ‫תייכ א ם לא ש ה ת נ ה ה ט ת ; כפי׳ ו כ י י י ה א ד ת נ י א כתיס׳‬
‫גובין‬ ‫ליד ת ע נ י ודאי‬ ‫שבאת‬ ‫דכצדקת א ח ד‬ ‫דאה״ן‬ ‫ר מ ג י ' ת נ ו ת ; דינר ל ע נ י וכוי פליגי ר כ נ ן כ פ י ת א ו מ נ י ן‬
‫כ ד ״ מ ונוי אכל‬ ‫דהו״ל מ מ ו נ ו ו ל א קי״ל‬ ‫משוס‬ ‫ממני‬ ‫וכו׳ ד ל י ת כ ל ה מ ש נ ה וכו׳ נ ק ר א גזלן ו כ ו ׳ ו ת א ד א מ ר י '‬
‫פורעין‬ ‫מ ״ ע א ה ״ ן ד נ י פ ל ל ו מ ר ד א פ י ל ו כ א ה לידו ה י ן‬ ‫דערכין‬ ‫פ ו ר י ם ו כ י ' י א ח מ ר נ מ י פ"?ץ‬ ‫מגכ׳ת‬ ‫כירוש׳‬
‫ממנו‬ ‫מ ל ו ת ו א ו כ מ ש ו ם ר ה י א ק ד ש ואין נ ה נ י ן‬ ‫ממנו‬ ‫ו כ ת ו ם ' מ ג י ל ת כ י ל ה ו מיירו שאין ה ב ע ל י ם ••ארהנזכרים‬
‫במיע‬ ‫א פ ש ר ש י ו ו ה ריש ל ר א נ י ״ ס ויל‬ ‫א ו מ ״ ר )ויה‬ ‫משום‬ ‫ולאו‬ ‫ל ש נ ו ת א כ ל מ ש כ א ו ליד ת ע ט ם ת ר י תן נשארו‬ ‫רשאין‬
‫מ ל ו ה ו ח ו ב ואפשר‬ ‫ד ה ו א קדש ואפוי כ א ל י ו ה ע נ י און פ ו ר ע ץ מ מ נ ו‬ ‫תרבי‬ ‫נמצא‬ ‫ויצא ה נ ו ד ר ידי נדרו ע ״ כ‬ ‫תואיל‬ ‫נכסים‬
‫מאי‬ ‫קשת‬ ‫כ י ה היפה כוי כ ק ו ד ל א ח ל ק ע ל י ו כ י א ס כ צ ד ק ה ( ו א ״ כ‬ ‫לעשות כל מ ת‬ ‫שיוכל‬ ‫כפורים‬ ‫כ׳־כרי ר״ש‬ ‫מפורש‬
‫ר ת ת י ס פ ת א מיידי ק ו ר ס ש כ א ת ליד ה ע נ י א י מ ו ר‬ ‫ראמר‬ ‫ונתבארו דכרי מרן‬ ‫ובית ביאר תירוש'‬ ‫תעני‬ ‫שירצה‬
‫מ ש י ס רקדיש ולות ייהי‬ ‫ת ע נ י אין פ ו ר ע י ן‬ ‫אפיי כ י ד‬ ‫ש מ ח ה הללו וכן‬ ‫לקיחיס מ ר ב ד י רבינו‬ ‫הקרוס כי ח ם‬
‫יכיכירים‬ ‫מתרומה‬ ‫תביא ראית‬ ‫דור‬ ‫דרכנו‬ ‫כמשוכ‬ ‫כ ס פ ר י ה ק ט ; ח ו ק ר לב א ״ ח ע ״ ר מ ר ן הללו ‪:‬‬ ‫תכרחתי‬
‫נכסי כתן‬ ‫סן‬ ‫לידו ה ד י‬ ‫שבאו‬ ‫ואחרי‬ ‫טפי‬ ‫רקדשי‬ ‫ת ׳ ויאר לנו ו נ ת ב א ר ד ע ת‬ ‫א ח ד י כי אל‬ ‫ומעתה‬
‫ד ע ל מ א וא״כ‬ ‫נוטלן כתובו כ ע ״ כ כשאר מ מ ו נ י‬ ‫וכע״ח‬ ‫האחרונים‬ ‫ה ר א ש ו נ י ם וגדולי‬ ‫כל גדולי‬
‫ד מ כ ל ה צ ד ר י ס מ ״ ע א ח ר ש כ א לידו גכינן מ נ י ה‬ ‫נמצא‬ ‫שומעים דכולם‬ ‫ו מ כ ל ל ם ר ע ת מ ר ן י״ל א ש ר אליו א ט‬
‫קי״ל‬ ‫ש י ת פ ר נ ס ה א ודאי לא‬ ‫א־מ״ר כרי‬ ‫משום‬ ‫דאי‬ ‫הכית‪,‬׳ כ ל ל‬ ‫אופן ל״א ר ע ת‬ ‫עונים דכשום‬ ‫אחי‬ ‫פת‬
‫הדי‬ ‫ה ו כ י ח ר״ש י״ל ו א ״ ת מ ש ו ס רקדיש‬ ‫הכי וכאשר‬ ‫ו כ ש ב א ליד ה ע נ י ה ד י ה ו א שלו מ מ ש יילת ד ע ת ה ט ו ר‬
‫כ ה כ ר ח ר ה ת י ש פ ה א מידי‬ ‫וביכורים וכו׳ א ״ כ‬ ‫תרומה‬ ‫כפירוש וזה אינו‬ ‫דהו״ל כאילו ה ת נ ה‬ ‫רוקא‬ ‫כפורים‬
‫ת ע נ י ודאי‬ ‫ולאחר ש כ א ת ליד‬ ‫ש ב א ת ליד ת ע נ י‬ ‫קודם‬ ‫במאי‬ ‫ל נ י ר ו מ ע ת ה י ת כ א ר ו ד ע ת ר א ב י ״ ה ור״ש‬ ‫ענין‬
‫בעלמא‬ ‫כמתנה‬ ‫כ ע ״ ת וכ״ש צ ד ק ת ד א י נ ת א ל א‬ ‫גובה‬ ‫לומר דנל״ו‬ ‫לאוקופי הגמר׳‬ ‫אתא‬ ‫ומאי‬ ‫ק א מפלגי‬
‫ה ל כ ה רווחת ו ע ל זה א ת א כ ע ל ה ג מ ר ׳ לימד‬ ‫וכדקי״ל‬ ‫רהט־ ראכי״ה‬ ‫יתפרשו‬ ‫ובאיזת אופן‬ ‫ראבי״ת‬ ‫כדעת‬
‫שתלוה תית משיב‬ ‫ראכי״ה רוקא כבדוני‬ ‫כרעת‬ ‫רנ״ל‬ ‫כ ת י ס ׳ מ ע ש ר ע נ י אין פ ו ר ע י ן‬ ‫לליס מ ס י ם ר ת נ י א‬ ‫פטרו‬
‫ובניו‬ ‫הוא‬ ‫שיתפרנס‬ ‫אדעתא‬ ‫לו א ל א‬ ‫נחנו‬ ‫דלא‬ ‫ר ט ע ם ראכי״ה‬ ‫מלות וחוב ו ת א וראי אין לומר‬ ‫ממנו‬
‫יבולים לומר ד א מ ר י נ ן ד ע ת ו‬ ‫דאה״ן אין א נ י‬ ‫הכוונה‬ ‫ד ל מ ד נדון‬ ‫רמלבר‬ ‫ה ו א משוס ראמרינן ר ע ת הנותן‬
‫לידו‬ ‫שבאה‬ ‫וכיון‬ ‫הכי‬ ‫קימ״ל‬ ‫כיון ד ל א‬ ‫של ט ה !‬ ‫ו ה ת ם לינא ר ע ת הניחן כי גירת‬ ‫ממעשר עני‬ ‫רירית‬
‫רארעתא‬ ‫מ מ ו נ י וגבינן מיניה א ב ל ה נ א שאני‬ ‫הוי‬ ‫טעמא‬ ‫עיקר‬ ‫לכשת״ל ר ג ם מ ״ ע‬ ‫ואף‬ ‫היא‬ ‫הכתיב‬
‫ו ב נ י ו נ ת נ ו לו ש י ת פ ר נ ס י י ת ד ו ל א נ ה נ ו לו ל ב ־ ו‬ ‫ראשתו‬ ‫דקרא ה ו א ואכלו כ ש ע ר י ך ו ש ב ע ו ת נ ה מ ל כ ד ש ב מ ק ו מ נ ו‬
‫כדי שתוכל לומר דהוי מ מ ו טלכל ר ב ר ד ס כ א ת ו י מ מ ו ן‬ ‫במ״עולהשיותי‬ ‫כ א ו ר ך ר ה ס כ י לא לתזכיר יה‬ ‫הכרחנו‬
‫א ת ר י י ד ה ס אשתייבניו שלא נחתייבו כ א י כ זה ו א ר ע ת י ת י‬ ‫ד נ א מ ר בו לאכילה ולא ל ס ח ו ר ה מ כ מ ה ראיות‬ ‫לשכעית‬
‫ה ק י ב ו ץ שיש לו ט י פ ו ל‬ ‫בסתם‬ ‫לו כ מ ו ש כ ו ת ב י ם‬ ‫נתנו‬ ‫ופסקי תר״מ באידך וא״כ ליחסר‬ ‫מופתייתמתוספתית‬
‫א ש ת וכנים נמצא דלאו מ מ ו נ ו ה ו א ו ע ״ ו כ ת ב ואפילו‬ ‫ק ר ק ע י ת י ע ב ד י ם בר מ ן ר ק ח ס י א מ ר ת א ו מ ד‬ ‫בקנית‬
‫שזה יתן מ ד ע ת ו אשתו וכניו מ ע כ ב י ם ע ל ידו ולא כ ת ב‬ ‫ר א מ ר י נ ן ׳־עתו יתברך לא נוכל ל א ו מ ר ו לצדקה‬ ‫כמ״ע‬
‫מ ע כ ב י ׳ א ו א י נ י יכול לשני׳ ו־״ל ש א פ י ' ש ז ה י ת ׳‬ ‫תכעלי׳‬ ‫מפורש מן‬ ‫ואיך דני!‬ ‫כד״מ‬ ‫הלכה רווחת דלא‬ ‫שהרי‬
‫מ ד ע ת ו כ מ ו שהיא כ א מ ת כידו כ מ מ ו נ א ה ו א ע כ ״ פ רשתו‬ ‫הסתום ואי אפשדלאוקומי כוונת ראכי״ה דלא כהלכתא‬
‫חיכיס כלום‬ ‫י ע כ ב ו ע ל י ד ו כ י ו ן ש ח ס ל א לוו ו ל א‬ ‫ובניו‬ ‫ס״ל‬ ‫נעשה‬ ‫ואיך‬ ‫דאין ס ו ס א א ר ס"ל ה כ י‬ ‫מאחר‬
‫נ מ צ א ד ו ה גוזל מ מ ו נ ם ו פ ו ר ע כ ע ״ ח ו ע ״ ז ח ע מ י ס ו כ ת '‬ ‫ראכי״ה נ ג ד כל הפושקי בלי שום ס ב ר א מ ס פ ק ת שהרי‬
‫ר א ש ת ו ו ב נ י ו נ ת נ י לו ל ו מ ר ר ה כ א ש א נ י ד ל א‬ ‫יאדעאא‬ ‫שהטור סמך‬ ‫דעתא עד‬ ‫ראיכא אומדן‬ ‫אפיי כפירים‬
‫א ד ע ת א ש י ת פ ר נ ס בי ו מ ש נ ה מ ר ע ת ב ע י י ת דהיל‬ ‫משום‬ ‫רעלמא‬ ‫נ י ח ת קרו לה כ״ש כ ס ת ם צדקה‬ ‫עכ״ו‬ ‫עלית‬
‫א ר ע ת א •־אשתו וכניו יהכי ליס‬ ‫ליתא א ל א ד ה כ א‬ ‫ודאי‬ ‫להלכישה כדכרי‬ ‫בדי‬ ‫כראשונים‬ ‫תמצא סברא‬ ‫מאין‬
‫והרי ה ו א שלית כ ע ד כ נ י כיחו וכי מ י שנתנו ל נ ׳ מ ע ו ת‬ ‫כלל‬ ‫מ ט ע ם זה‬ ‫ש ה ו א י״ל ל א ה י כ י ר‬ ‫ובפרט‬ ‫ראכי״ה‬
‫אותי כ ע ר כ י ן‬ ‫יסיפד דמניח‬ ‫כ־‬ ‫תיאמן‬ ‫שיוון פ ' ע נ י‬ ‫ני א ס ראית ה ת ו ס פ ת א ותו לא א ״ כ איך א נ ו יכולים‬
‫וכקיפאון‬
‫פכ‬ ‫כרך‪.‬׳‪ Sa‬רומי סימן ייט‬
‫וראי גילת אותו‬ ‫חובותיי ה א‬ ‫ופורע‬ ‫ו כ ק י פ א ו ן והולך‬
‫מדעת‬ ‫ירצי ל פ ר ו ע א י נ ם יכולין מ ש י ם מ ש נ ה‬ ‫ואף אס‬
‫ובניו‬ ‫ראשתו‬ ‫שכתב‬ ‫ותשכת‬ ‫יע״י מ ק‬ ‫ככיתו‬ ‫עני‬
‫ת ״ כ ה י ״ ל ל מ ד ן ו ה ל ב י ש י״ל ל ת ל ו ת ה א י ס ו ר כ ו‬ ‫כעלים‬
‫אשתו ובניו למחול‬ ‫ורוק מ י נ ת ה א א ם רוצים‬ ‫מענבים‬
‫שהין יכול ל ש נ ו ת א ו ל פ ח י ת ל ו מ ר א ר ח י א י ן יכיל ל פ ר ו ע‬
‫ו ל פ ר ו ע י ר א י יש ל א ל י ד ם כ י ו ן ד מ מ ו נ ם ג מ ו ר ה י א ו ל י כ א‬
‫נ פ ־ ע י ס מ מ נ ו ל ה ש מ י ע נ ו החידוש הגדיל ה י ה כרי‬ ‫ואין‬
‫שהרי ת ר ו מ ה‬ ‫מ ש נ ה ויה ברור מ א ד וע״ו נרגש‬ ‫משום‬
‫בעלים ופרקא‬ ‫יעת‬ ‫כ י י שלא י כ ש ) איתי ע נ י כשינוי‬
‫ר ל כ ה ן ו ל ע נ י ר י ה י ה לו‬ ‫ומ׳״ע דידאי לא סגי‬ ‫וביכורים‬
‫מ י ה י ־ מ ר לרו״ף הע״י ו א ם פ ש ט ה מ ר ד כ י כ ה כ י מ ח פ י ש ׳‬
‫א ש ה וכנים וטיפול גריל ו י ה יתן לכהן א ו ל ע נ י זה יותר‬
‫פ ו ס ק י ה ל כ י ח אשר ב י ת ישראל נכון‬ ‫ישמיעוהו‬ ‫למה‬
‫כפשיטית דפורעין‬ ‫קי״ל‬ ‫מפני הטיפול יעכ״י‬ ‫מהחר‬
‫מדרך עמי‬ ‫מכשול‬ ‫הרימו‬ ‫דיבר ה כ ת י ב‬ ‫ומ״מ‬ ‫עליהם‬
‫וחוב ו ל א מ ת ל ק י נ ן כי! א י ת ליה א ש ה ו כ נ י ם להיכ׳‬ ‫מלוה‬
‫בנחינק‬ ‫י ח י כ מ ה שבירר דבריו כ ש מ ל ה ב ע ל הלבושים‬
‫דלית ליה וליה ייהי ב מ ש י ב רל״ר ר ה ת ם ש א ט ד מ ש ל ח ן‬
‫לפרנס‬ ‫שיכול לומר ל א ר ח מ ו ע ל י יילא‬ ‫ט ע ם אומרו‬
‫ק א יכו שחייכו לאיש הישי־אלי ל ת ת ת ר ו מ ה ו מ ״ ע‬ ‫גבוה‬
‫כ נ י כ י ס י ר מ ה ל ו ו ל צ ר ה ה י א ת לתת ט ע ם פ ר ט י י ה ו ה ל א‬
‫כרע׳‬ ‫כ ה כ ר ח ל י ת ל י ה פ ט י י ב ש י ם א י פ ן ו א ״ כ אין חליי‬
‫כ ע ״ ה פי לא נתנו‬ ‫מיעת‬ ‫יוכל ל ו מ ר א ־ ט יכול ל ש נ ו ת‬
‫ה נ י ת ן כ ד י ש נ א מ ר לא נתן כי א ר ע ת ׳ דאשחי וכניו ו ה ם‬
‫א ל א ל פ ר נ ס א ת ע צ מ י אי אהני ליה י ע ת ב ע ״ ה א ס לא‬
‫א ש ת י ו כ נ י ו ‪ -‬ל ד י ד י ת ו יכי‬ ‫ל א ו לא ה י ה ניתן יהי״ל גיל‬
‫לו‬ ‫לו ו מ ה‬ ‫ד פ ר נ ס א ו ניחן‬ ‫אדעתא‬ ‫ל פ ר ו ע כי‬ ‫ירצה‬
‫ה א י ג כ ר א י ל א ה י א דוה בלאו ה כ י ה ב ה ו כ חיינו וייכהו‬
‫א ש ת ו ו ב נ י ו ל א ו ק מ ׳ ד י ן י ת ב פ ר ט י א ח י ש י ש לו‬ ‫כטעם‬
‫‪1‬‬
‫נרגש‬ ‫משולחן ג ב י ה ק א יכו י ע ״ י‬ ‫־ ה ן והכהן והעני‬
‫א ש ה וכנים ולהוציאו מ ן כללות שאר עניים יחידיי ר ע ל מ '‬
‫עיר י א ף א ק ׳ ׳ ל ־ מ ש ־ ל ח ן ג ב ו ה ק א י כ ו ו ח י י ב ל י ת ז מ כ ל‬
‫־י‬
‫ב ר ב ר י מ ר ד כ י יכילין א נ י ל י מ ד ש מ ע ש ה ש ה י ה‬ ‫ובשלמא‬
‫הנאה‬ ‫טיכת‬ ‫ה נ י ח ן י ע ן יש לו‬ ‫שייך ד ע ת‬ ‫עכ׳י‬ ‫מקום‬
‫כ ך ה י ה שהלוה ה י ה מ ש י כ כן ו ע ל י ה ד נ י א ח הדין ולקחו‬
‫י נ ו ת נ ה ל נ ל נ ה ן שירצה י א ״ נ ניון דהיינו ד נ ת ן ל נ ה נ י ם‬
‫ה מ ס ו י ד ל ת ו ס פ ת חייוק לוניתי ואה״ן הכי‬ ‫הלוה‬ ‫דברי‬
‫הללו יתלו כ ת ו טפל״י ו ל א נ ת נ ם ל א ח י עשיר‬ ‫ולעניים‬
‫ב ר ו ח ק כ פ ש ט ד מ י ה מ ר ד כ י ה פ י ' כאין‬ ‫נ מ י נוכל לומר‬
‫ובניו נ ת נ ם‬ ‫המריק דעתיה ר א ר ע ת א דאשתו‬ ‫היחידי‬
‫לו א ש ת ו כ נ י ם רינא ה כ י ה י י ו ה ת ם מ ש י ם מ ע ש ה ש ה י ה‬
‫י א כ ח י ר ה י י ן ר א י נ י יכול ל פ ר ו ע ח ו כ י ת י ו ה כ ה ן ו ה ע נ י‬
‫בכללות‬ ‫א ב ל בלשון ת ל ב י ש ר ק ח פ ס י ק י ת נ י ר י נ א ל כ ״ ע‬
‫ש ל א נ ת ח י ט ח ש ק ו וכפיו ו ע ״ י ויהי כ מ ש י ב י ג ס ל א זכו‬
‫ו מ ב א ר ד ע ת מ ר ן כ ש ת מ ו ת ל י ת דין ו ל י ת דיין שיוכל ל ו מ ר‬
‫גבוה‬ ‫מ ע י ק ר א נ י יכו משולחן‬ ‫כי‬ ‫כפינה‬ ‫אשתי‬ ‫‪.‬כי‬
‫א ם לא כ ש ת א מ ר‬ ‫ד ט ע י ם הלבוש ה ו א נבו;‬ ‫יה‬ ‫רטעס‬
‫והרישסיה‬ ‫ה י א ה פ ה ! גופיה ו ה ע נ י ולא א ש ת ו ובניו‬
‫מ מ ו נ ו ג מ ו ר כיון ש ב א ל י ד ו ו א י נ ו יכול ל ע כ כ י ש ל ה‬ ‫דהוי‬
‫לאשתי וכניו י ל א ו משולחן‬ ‫מתנותיו‬ ‫יכיל לית!‬ ‫חינו‬
‫ובנים ש ה ם אינם חיכים‬ ‫ל פ ר ו ע כ י א ם כ ש י ש לו א ש ה‬
‫ג ט ה ק ה ז כ ו ו ת כ מ א י מ ה נ י לן ד ע ת ה נ י ח ן ש י ת ן א ד ע ת ׳‬
‫מ מ ו נ ו לכל‬ ‫פ י י ע ה א לאו הכי הוי‬ ‫גמור אם‬ ‫והיי גיל‬
‫ג כ ו ה ק א יכו כי‬ ‫דאינהו לאו משילתן‬ ‫ובניו כל‬ ‫יאשתי‬
‫ד ב ר ו נ פ ר ע י ן מ מ נ ו מ ד ע ת י ושלי מ ד ע ת ו ו מ ו כ ר ח ה ל ב ו ש‬
‫הגמר׳ לעין כל‬ ‫ת ם ה ב ע ‪ ,‬ו ה ו א כ ה ן ויה כירור ד ע ת‬
‫מ ט ע ם אשתו‬ ‫ד ע ת מ ר ן י״ל‬ ‫ולפ־ש‬ ‫הדיבור‬ ‫להרחיב‬
‫י‬
‫מכין ‪:‬‬
‫יעת ב ע ל י ם ב א י י ה א ו פ ן‬ ‫מ ט ע ם שינוי‬ ‫ו ק א ולא‬ ‫ובניו‬
‫הנ־׳י י י ס י ף • ל ה פ ל י א ל ה ו ד י ע ב ע מ י ם ר ב ה ב ר ח‬ ‫ו ע י ר‬
‫ד ה ו י ח ו ב ת ג ב ר א חייו ש ה ר י מ ר ן ג ו פ י ה פ ס ק ב ס י ׳ ת ר צ ״ ד‬
‫ה מ ד ד כ י כ ה כ י מ ת פ ר ש ׳ אין נ ג ר ע שהרי‬ ‫כונה‬
‫אחרת אכל‬ ‫מ ג כ ח פורים דאין מ ב נ י ם א י ת ה לצדקה‬ ‫על‬
‫שצריך לכריות‬ ‫ב ם סקצר סי׳ רנ״ג פ ס ק מי‬ ‫י'ל‬ ‫מין‬
‫מור״ס‬ ‫שירצה ונר׳ ד ג ם‬ ‫בו מ ה‬ ‫לעשות‬ ‫יכול‬ ‫העני‬
‫חיבות‬ ‫צ ד ק ת אין ב ע ל י‬ ‫ו נ ה נ ו לו‬ ‫פרנסתו‬ ‫ישט חחר‬
‫ש ה ר י כ ת ב ע ל מ ״ ש מ ר ן א י ן מ ש נ י ס )דוקא ה נ כ א י ם‬ ‫מסכים‬
‫מ מ נ ו מ מ ה שיחנו בצדקת וכתוב כ ה ג ה ה‬ ‫ליפ־ע‬ ‫יכו‪-‬ים‬
‫בפשיעות דהעני‬ ‫ס״ל‬ ‫מ ‪ -‬ד כ • ־ ' ק יכ־כ( ר נ ד ' ד ג ם ה י א‬
‫וכי׳ י ה ר כ ב ע ל‬ ‫שחיכ לאתרים‬ ‫נקטנו‬ ‫שנתנ‬ ‫ח ס לח‬
‫ל ע ש ו ת מ ה שירצה ו ה ו א ד ע ת ר ב נ ו ש מ ח ה ב פ ש י ט ו '‬ ‫יכיל‬
‫ר א ש י ; ל נ ש י א י ם מ נ ו ש א י כ ל י מ ר ן ו מ י ר ״ ס ז״ל‬ ‫הלכושיס‬
‫לעיל ברישא ר ס ד ר א ש ל א מ צ י נ ו מ פ ו ר ש ד ב ר וה‬ ‫ונמ״ש‬
‫ט ע מ ם ונימוקם ב נ ע י מ ת מופלגת כנודע כתכ‬ ‫המברר‬
‫כי א ם ברכנו ש מ ח ה וכני״ל כאורך וא״כ אחרי דהלכוש‬
‫י י ל מ י שצר־ך ל כ ר י ו ת ו נ ת נ ו לי כ ת כ ק י כ י ץ ל ש י ט א ת ר‬
‫י ־ ע מ ס כחשיכא ונהורא ע מ י ה שרידעח מרן הקדוש‬
‫י כ ת נ י לי צ ־ ק ה ו ה כ י א ת ל כ י ת י א י ן כ ע ל י ת ו מ ת‬ ‫פרנסתו‬
‫עד ש ה ט ו ר‬ ‫י״ל ד א פ י ׳ כ מ ג כ ת פ ו ר י ם ד ה ו א א ו מ ״ ד ג ד ו ל‬
‫יכולין ל ה ת פ ר ע מ מ ה ש ג כ ׳ כ צ ד ק ׳ שיכול ל ו מ ר ל א ר ת מ ו‬
‫כ ס כ י נ א ח ר י פ א עכ״י מ ר ן י מ ו ר ״ ס כ ' ה מ א ו ר ו ת •‬ ‫פסקה‬
‫םוא‬ ‫ע ל י נשכיל ט ש י א ל א ל פ ר נ ס כני כיתי יאפי׳ א ס‬
‫נ ד ח ה ק ר ו ל ה ושורש‬ ‫המאירים לכל הגולה‬ ‫הגדולים‬
‫ס ס ר י שלא‬ ‫עליו דאנ;‬ ‫א ש ת ו ובניו י ע כ כ ו‬ ‫ליתן‬ ‫רוצת‬
‫שדחה‬ ‫הלכחא כד״מ וכמו‬ ‫דלית‬ ‫םוגיא‬ ‫טעמם מהך‬
‫אשתו ובניו ע ״ כ א״ד‬ ‫לפרנס כ ת‬ ‫אדעתא‬ ‫נתנו א ל א‬
‫טעמו‬ ‫ר כ נ ו ש מ ח ה ו ב ר כ ר י ר א כ י ״ ה לא פ ו ר ש‬ ‫הדברים‬
‫ש ד ע ת מרן‬ ‫תיקיה פראי מוצק‬ ‫ה ר י שלך לפניך ראיית‬
‫א ו מ ״ ר ו ג ם א ס ה י ה א ו מ ר ה י ה צריך ל ב א ר ו א י ך‬ ‫משים‬
‫פשיט כ מ ו שפי' במרדכי אק‬ ‫ה ו ה לפרש פי׳‬ ‫והצביש‬
‫כתת ל ו פ נ י ם כ ה ל כ ה י פ י ם ו כ ר א י ׳‬ ‫הואהאומ״ר‬ ‫יכמה‬
‫שהרי מ ר ן כ ת כ ותלי ה א י ס ו ר ע ל ב ע ל י ה ת ו כ ו ת‬ ‫נגרע‬
‫ש י ו ד ע כ ל יה ה ל ר ו ש א י ך נ ו כ ל‬ ‫כ ל י ה לא ר א י נ ו ו א ת ר י‬
‫ל י פ ר ע ו כ ן נ ק י ט ב ל י ש נ י ה ה ל כ ו ש ו״ל אין‬ ‫יטלין‬ ‫שאינן‬
‫ט ע מ ם של מ ר ן ו מ ו ד ״ ם מ ש י ם א ו מ ״ ד י ה י ה מ ה‬ ‫לפרש‬
‫מ ע י ק ר א או‬ ‫כרס״ר‬ ‫ת ח י כ ו ת יכולין ל י פ ר ע ו א י‬ ‫כעלי‬
‫סברא נפונה‬ ‫מ ש ע ן ו מ ש ע נ ה ולא‬ ‫כלתי שום‬
‫״‬ ‫שיהיה‬
‫נר״ו ד ה ט ע ׳ ה ו א מ מ ם שניי ד ע ׳ כ ע י י י ׳‬ ‫פפשיטיתמני״ר‬
‫וע״ז היה‬ ‫ע י ק ר ההלכה־ שבידינו‬ ‫הומ״ר נגד‬ ‫‪-‬עשוה‬
‫בא־יס ח־ויק א ו ס ב ר א קרובה' אי ר ח ו ק ה ש ־ ח ל ק מ א ו ת ה ו א מ ־ ר־מ‬
‫אותם‬ ‫א ש ת י ובניו ר ה ו א ט ע ם נכין וגילת‬ ‫משום‬ ‫טעמו‬ ‫ל י ה כ י ה י כ י י ל א ל י ת י ה ר ל א פ ה ל כ ה א א י ב מ ש מ נ י י ר נר‪-‬י א ־ י ' ‪. -‬‬
‫ר‬
‫כ ב י ת ה מ ל ו ת בלי ם פ ק ו ב פ ר ט שכך ת ם דברי‬ ‫העטם‬ ‫ג י נ ו ע ־ _ יריח כ ל ל ב מ ק ‪ -‬י ר מ כ ־ ת ו ל א ת ה י ה ייתר א י מ י ־ א ו י ד ^‬

‫י ל ה מ ק ו מ ר ס ע ו ד ת כ ו ר י ו מ י ל נ ו ג ו ו י כ ־ ב ־ י כ ע ס ־ נ ו י־ל כ ר ע ר ב ז‬
‫כ מ י ס ליס מ כ ס י ם ‪:‬‬ ‫והגמר׳ כפשיטותן‬ ‫המררכי‬
‫‪-‬י׳יה ו ע כ י נדחה קרי ל ס כ ש ב מ ש מע־ר נייי בלי משען ומשע?‬
‫עיקר‬ ‫עמדתי על‬ ‫אגיד שאני ב מ ק י מ י‬ ‫והאמת‬ ‫׳ ״ ו ע ל י מ מ ־ ו ת ו ש נ ו ע ה מ א ח ר ש ס ב ר ו ת ה א ו מ ר כ י ס י י צ ר י ו שיהיי‬
‫דלפיסריהטא‬ ‫פ ס ק מרן בס׳הקצרהנ״ל‬ ‫ז י נ י י ת גליייי! ו י ד י ע ו ת ל ר ו ב ה ע ס ו כ מ ו שהארכתי ב ס פ ‪-‬‬ ‫‪5‬‬
‫*׳•יית‬
‫ח מ ס י י ה בקיו ס א ו מ ד נ א והארכתי כ י ד ס' ה ע י ב ה‬ ‫‪p‬‬ ‫צ‬ ‫חוקר‬ ‫‪• :‬‬ ‫‪-‬‬ ‫'‬ ‫‪i‬‬ ‫‪.‬‬
‫דבריו מ ר פ ס ן איגרי ד מ מ ה שתלה ה א י ס ו ר בבעיית שאינו‬
‫יהסכימו ע מ י ה ב ת י דינים מ י כ ל ג י ם שבדורנו ואנמ־ל(‬ ‫‪--‬‬
‫ליפרע מן הצדקה ולא ת ל ה האיסור בלים ה ע נ י‬ ‫יכיל‬
‫שאינו‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן י״ט‬
‫ח ל י ל ה ! ל א ת ה א כ ז א ת כ י ש ר א ל זו נ ל כ ד ל מ ע ן ציו! ל א‬
‫נר׳ ל ה ־ י א נ מ י ש ל ע י ל‬ ‫ודאו‬ ‫שאינו יפיל ל פ ר ו ע מ ז ה‬
‫נ מ ״ ש ע ו ר וז״ל ו ג ס ה מ ע י י ן כ י כ ר י ה ג מ ר ' ד כ ״ כ‬ ‫אחשה‬
‫ליה אישר ויכיר‬ ‫אמרינן‬ ‫ר א ם רוצה ל פ ר ו ע‬ ‫ספק‬ ‫כלי‬
‫ד ע ה ג ס לאשתו‪ .‬ובניו‬ ‫א ו מ ר ר כ ל כ ה ״ ג יש‬ ‫שס מפורש‬
‫ל ט ו ב ו ל א ק א י כ ס ו ג ל ו ה ר ש ע ו ג ״ כ אין ל ו מ ר ר א פ י ׳ א ם‬
‫ויד כ ו ל ס‬ ‫ני נתני ע״ר שיתפרנסו גס ה ס מזה‬ ‫לעכב‬
‫ר ה א ודאי ליתא‬ ‫מוזהר‬ ‫הכע״ת‬ ‫לשטח‬ ‫רוצה‬ ‫העט‬
‫הנוף ותנשיס‬ ‫ל ע כ ב ו א ״ כ ג ם כ ז ה יכולין‬ ‫ויכוליס‬ ‫שוה‬
‫לא‬ ‫כמרו־‬ ‫אס‬ ‫וכיוצא ואפילו‬ ‫מצא מציאה‬ ‫דאימור‬
‫ה פ ש ר ה ו ל ע כ ב ברבר ובודאי לא‬ ‫ל ע ב כ לבטל‬ ‫יכולים‬
‫כ ״ ע מ פ נ י א ו ת י ה מ כ י ר ר אשר לא ו י ת י ר ו מ ת ו ך‬ ‫מדינן‬
‫וכוי‬ ‫שעשו הפס״ד כזה רק‬ ‫מהרבנים‬ ‫כל זה‬ ‫נעלם‬
‫ידו ו ת כ א ת י ר א י ו ת ע ״ ז כ א ו ר ך ו א ח ר י ה י ו ת ד ב ר זה י ס י ׳‬
‫־אשתי וכניי‬ ‫כ ט ע ם ה ל כ ה זו‬ ‫עלה כרעתו‬ ‫תמהני מה‬
‫טובא למה‬ ‫שבן ר ע ת מ ר ן כלי ס ‪ 5‬ק א ״ כ ק ש ת‬ ‫מוס־‬
‫ט ע מ א ה י א תו גורה מ ח י ק ת‬ ‫וכי ה ל כ ת א כלא‬ ‫מעכבים‬
‫לן ת נ א ה י א מ ר ן ז״ל ע ל כ ל ע נ י ׳ ש ב ע ו צ ם כ ס ת ם‬ ‫סתם‬
‫אשר אין אני רשאים ל ה ר ה ר א ח ר י ת ולבקש לה‬ ‫התירה‬
‫וכפי‬ ‫ובנים‬ ‫אשה‬ ‫מ כ ל ל א סרי רובי שאין ל ה ם‬ ‫אתיא‬
‫ו ט ע ם א מ י ת י ה א ודאי לא ה י א ד ט ע מ ׳ ד מ ס ת כ ד '‬ ‫מנוח‬
‫ל מ ס לא י ת פ ר ע ו‬ ‫יכניס‬ ‫לי א ש ס‬ ‫שאין‬ ‫זה מ י‬ ‫טעם‬
‫ה י א שהרי ה ס לא נ ת ת י י כ ו כ ת ו כ זה ולא ש ע ב י ו י‬ ‫ורכה‬
‫י א ס נ א מ ר ב פ ש י ט ו ת שגם כאלו לא י ת פ ר ע ב ר ק‬ ‫ממנו‬
‫ו מ מ ו נ ם ע ל יה ו א ״ כ איך י ב א כ ע ״ ח יה מ ן ה ש ו ק‬ ‫גופם‬
‫כי מ ש ו ס ש י ט י ר ע ״ כ‬ ‫מספיק‬ ‫טעם‬ ‫א ת ד צריך ל ב ק ש‬
‫זה לא ח ש ב‬ ‫מפורסם‬ ‫גופיה ר פ ו ר ע מגזל‬ ‫הכעל‬ ‫או‬
‫בעניותי תארכתי כזה מ א ד‬ ‫ואני‬ ‫הוא‬ ‫מעיקרו‬ ‫דתיי‬
‫ט ע ם הסלכ׳‬ ‫ו א ח ר י כי ר כ ר זה ה ו א ה י ס ו ד ו ה ו א‬ ‫אמש‬
‫א פ ש ר אכל אוכל‬ ‫אי‬ ‫ה י ר י ע ודאי‬ ‫ולשנות את‬ ‫ולחזור‬
‫שהרי‬ ‫ה ד מ ה כיה‬ ‫כונחו‬ ‫ו י פ ר ש לנו‬ ‫אכי‬ ‫יקום‬ ‫א״כ‬
‫דמי שלוה‬ ‫כ ק י צ ו ר נ פ ל א ו ה ו א זה‬ ‫תכלית מ נ ת י‬ ‫לומר‬
‫ר מ ד דנינהו פ ם ״ ד זה פשר דכר ואח״כ חלה‬ ‫למתוניה‬
‫ע ל גלדו מ מ ש ת כ ף‬ ‫ת ע נ י לגמרי‬ ‫מ ח ב ר י ישוב‬ ‫מעות‬
‫א ת תוליוושינת א ת ש מ ו ח ו ב מ ה שאיני מ כ י ן ע ד י ן א ״ פ‬
‫כשטר דקניתי‬ ‫לא שכתיב‬ ‫אס‬ ‫לגמרי‬ ‫מתחיב‬ ‫נפטר‬
‫וטף‬ ‫רהוא ע ל כללית ספרישיס אנשים ינשים‬ ‫מוכרח‬
‫כ ש ע מ ד גי״ש שיח ע נ י ן א ח ר י ג ם כ ז ת ת א ר כ ת י‬ ‫וראקנה‬
‫כראד‬ ‫של ת כ נ ס ת ע י ר‬ ‫כ ח ו ב פ ש ר ד ב ר זה‬ ‫שנחחייכו‬
‫לפרנסו‬ ‫ותכף כ ש ה ע נ י האיש הישראלי הראשון שחייב‬
‫ל פ ו ר ע ה ל ר ו ״ ס אנשי׳ ונשים ו ט ף ש ה י א ה כ נ ס ה‬ ‫שחייבי׳‬
‫םיגיא‬ ‫יהיא‬ ‫הוא המלוה‬ ‫וכ״ש למחול ה ת ו כ‬ ‫כמעט‬
‫כ ל ל י ת מ צ ד לצד ו ת מ ו כ ן מ ד ב ר ו כתייר ה י א ד ה ו ״ ל כ א י ל ו‬
‫אמר א מ י איכדא עליה קא‬ ‫ככ״מ דקי״ג ע״כ‬ ‫ערוכה‬
‫וטף לרו״ף אנשים‬ ‫דו״ח אנשים ונשיס‬ ‫כללות‬ ‫תלותו‬
‫ר מ י ד כ ת י ׳ ולך ת ה י ה צ ד ק ׳ ו ע י י ן פירש״י ו ת ת י ס ׳ ו כ ס י ג י ׳‬
‫עליו‬ ‫א ד קרא‬ ‫ש‬ ‫עפ״י הפשר רכד‬ ‫ועפשיו‬ ‫יטף‬ ‫ונשים‬
‫תגכאי‬ ‫נ ו פ ל ליד‬ ‫כל ה נ ו פ ל אינו‬ ‫דס״ת ע״כ‬ ‫רנדרים‬
‫ל י פ ר ע מ ל ו ה זו ו א ׳ כ מ א י ן ה י י י ס ל פ ל ס ט ף‬ ‫ניתן‬ ‫מר‬
‫פירושים ועיין לסגאון‬ ‫יפי' הראשונים ק ר ו כ לח׳‬ ‫חחי׳‬
‫כ נ ש י ם של ר ו ״ ף ל ע כ כ ו ל א ל ח י י ב א י ת ם ג ״ כ מ א ח ר ש ג ם‬
‫סי' ס ״ ט‬ ‫חק״ל ח ״ מ ח״א‬ ‫כס׳‬ ‫מרן יקני‬ ‫המפורסם‬
‫מ ר ואין ל ו מ י ש ה ח ל ו א ת‬ ‫שהניח‬ ‫ה מ ה לוו ל פ י ה מ ו נ ח‬
‫מ מ נ ו ראית גדילה ו פ ש ט ת י ס פ ק ו לאידך גיס‬ ‫שלקתתי‬
‫דעלמ׳‬ ‫שיכא לאנשים ד ו ק א כ מ ו שאר ה ל ו א ה מ פ י ר ש ח‬
‫ו ע ״ ב ו ע ״ ג איך שיהיה‬ ‫מ ת ש ו ׳ ה ־ ש כ ״ א תייג ס י ׳ ס ״ א‬
‫ד נ ש י ס אוכלין ו כ ע ל י ס חייכי׳ ד ת ת ס ה י א נ ת ח י ב כפירוש‬ ‫א‬ ‫‪,‬‬
‫סנייך‬ ‫מיה הוא רמי ש ת ע נ י ונשכר ל ג מ י ס‪.‬י‬ ‫המבורר‬
‫יה ו נ ש ת ע ב ד וחייב ליק א ת א ש ת י אפי׳ מ ג ל י מ א‬ ‫כתיב‬
‫ה ר א כ ״ ח ח״א סי' ת ן‬ ‫פטור‬ ‫ברינא דמלכוחא‬ ‫ואפי׳‬
‫הבעל‬ ‫כ ת פ י ׳ ו כ ע ״ ת לא ס מ כ א ד ע ה י ה כי ה ס ע ל‬ ‫רעל‬
‫ממט‬ ‫ה כ ע ״ ח ליפרע‬ ‫ל פ ר נ ס ת ו ורוצה‬ ‫לקט‬ ‫א״כ אם‬
‫כעלת‬ ‫תחי׳ ואחייך‬ ‫הדא‬ ‫מלוה לה‬ ‫לאו הכי הי׳‬ ‫הא‬
‫ב ר ע ב א״פ ה ו א ה ר א ש ו ן ה פ ו ג ע בי וחייב‬ ‫מת‬ ‫יישאר‬
‫‪.‬‬ ‫חוב ר\א‬ ‫א ם ה ח ש י כ ו רו" ס נ ר ״ ו‬ ‫לא• כ ן ה כ א‬ ‫כנודע‬
‫ליונו ולך ת ה י ה צ ר ק ה ק ר י נ ן ב י ה וזהו ט ע ם נכין ש א פ י‬
‫הפרושים‬ ‫ד ה ב י לוו כ ל ל י ת‬ ‫וארעתא‬ ‫לכללות‬ ‫מכללות‬
‫ע נ י ג מ ו ר כלי א ש ה ו כ נ י ם אין כ ע ״ ח יכול ל י פ ר ע‬ ‫כאיש‬
‫יהרי נ ח ח י כ ו‬ ‫הלוום‬ ‫חסידים ו א ד ע ת א רסני‬ ‫מכללות‬
‫סתם ומק‬ ‫וליס נ ק י ט כ ש ת ם ו פ ר נ ס ה ולא צ ד ק ה‬ ‫ממנו‬
‫כ ח ל ק הנשים ו ה ט ף י ד כ ד יה פ ש י ט הוא ו מ מ ק ו מ ו‬ ‫גס‬
‫מאד‪:‬‬ ‫כי א נ י מ ק צ ר מ א ד‬ ‫י‬
‫מ ו כ ר ע ואין צורך ל ־ א י ו ח כלל ו ע י י ן ה ר ר כ ״ י י ש נ ו ת‬ ‫הוא‬
‫מ ט ע ם זס‬ ‫שיהיה או ש ת א מ ר ש ־ ע ת מ ר ן ה ו א‬ ‫א י ך‬
‫העני ואת הכהן‬ ‫קמ״י ת ר מ ת ממשנת תמצות את‬ ‫סי'‬
‫הדין‬ ‫המעיין‬ ‫וסמך על‬ ‫סלכוש‬ ‫מטעם‬ ‫אי‬ ‫י‬
‫עליתן וכו׳ ו ת ד ת י ה ה ש נ י ת ד ת ל ו ח נ י ח א‬ ‫להיות מפריש‬
‫מ א ם לקיצור ויכרו;‬ ‫כ נ ו ד ע שאין ה ס פ ר ע ש ו י‬ ‫בשורשו‬
‫פ ל א גדול‬ ‫ה י א נייר ו ה י א‬ ‫״ל‬ ‫ז‬ ‫הדכ‬ ‫כהני שנתב‬ ‫ליה‬
‫מ ן ה כ י כ י ן ה ב י אין לנו ש ו ס‬ ‫ה ד ב ר י ם בשורשן‬ ‫וללמד‬
‫נ‬ ‫כעיני‬
‫• נ ח ו ר ש י ת ל ו מ ר ד ת ט ע ס מ ש ו ס שינוי ר ע ת ב ע ל ו ם כ ל ל‬
‫אני א ו מ ר לאדוני א ת אשר נ ל נ י ל ע ש י ת וכן‬ ‫ן « ן ף‬
‫ו א ם ר ו צ ת ל פ ר ו ע ת י א ע ל י ו •ברבת ו נ ס א ם א ש ח ו ו ב נ י ו‬
‫אשי מסס‬ ‫כלכ מורי ורנותי הגאונים‬ ‫הוא‬
‫ת מ ת יוכו ל מ צ י ת י י ת פ ש ו ט‬ ‫מתרצים לניוד תעני ג מ ל‬
‫כי י ד ע נ ו ג ם‬ ‫די; י ה ו ה ו א‬ ‫תחתו׳ פ פ ס ק‬ ‫תורת‬ ‫חצא‬
‫ו מ ע ת ה מ נ י ״ ר כי" י‬ ‫הדק היטב תטב הדק •‬ ‫ומבואר‬
‫תורתו נר ו‬ ‫ת־רת‬ ‫ב ה ג י ע דברי אלו לפני‬ ‫כי‬ ‫ידענו‬
‫צורך‬ ‫כ י ל א נ ש א ר לי ע ו ד‬ ‫ויאמר‬ ‫יורה‬ ‫קדשו‬ ‫כהיכל‬
‫ובקיאותו‬ ‫אגכ חריפותו‬ ‫חלציו‬ ‫כגבר‬ ‫י ש א מ ץ ויאזור‬
‫אחת‬ ‫לתתוכח‬ ‫דבריו ה מ א י ר י ם ולהתחיל‬ ‫חחר‬ ‫לחזור‬
‫יהלכיש‬ ‫מ נ ת תמררכי ומרן ומו־״ם‬ ‫לנו שאין‬ ‫לתורות‬
‫'לאתר‪ ,‬ו ל ד ק ד ק א ח ר י ו כ ד י ל ד ח י ת ס כי ל פ י ה א מ ו ר ו מ ר ו ב י‬
‫ו ח ע צ ו מ י ת כי הוא‬ ‫ויחזיק דכריו אלו ככל עוז‬ ‫כמ״ש‬
‫ועל‬ ‫גלגול מ ח י ׳ כל דבריו בזה דחויס מ ע י ק ר ם‬ ‫באלף‬
‫ו מ ע י נו״ף הע״י אינם‬ ‫מ ש י ם שינוי ד ע ת כ ע ל י ם‬ ‫דוקא‬
‫א ח ר ש נ ה ר ב י פ ר ק זה כי ל פ י ה א מ ו ר א ם ה פ ס ק‬ ‫רגל‬
‫וכייצא ויחזק א ו מ ר נ י ת י ו א ה ל כל יצען ו ע ל זה‬ ‫רשאים‬
‫שהוכחנו‬ ‫וכמו‬ ‫הוא גם על המקובץ כעיר כראד‬ ‫דין‬
‫א ו מ ר לו א ת א ש ר נ ק ר א • ב א ת ר י ת ד ב ר י י כ י ג ם א נ ח נ ו‬
‫חייבים כללות פ ר ו ס י ם לקיים‪ .‬נופך ס פ י ר ג ז ר ת ו‬ ‫למעלה‬
‫ע ו ד ל פ ר ש פ ש ט לשון‬ ‫חיזוקים לדברינו‬ ‫נבקש‬ ‫מהנא‬
‫ומגלימא ר ע ל כחפיסו ואפי' אס נ ד מ ה ו‬ ‫ולפרועמניהו‬
‫יכל ה נ ״ ל ע ״ ר ש כ ח ב נ ו א י י ה י ה די ל ט כ א מ ו ר‬ ‫המרדני‬
‫כ ע ל י ם כיון ש ה ג י ע‬ ‫דעת‬ ‫ליכא שים רית לירך‬ ‫לחוב‬
‫יהיו דבריו‬ ‫אם‬ ‫המרדכי‬ ‫כפי׳‬ ‫דעתנו‬ ‫הוא‬ ‫אליו כ ך‬
‫ל י ־ ס יצאו ה נ ו ד ר י ם ידי נ ד ר ס ו ח י מ ם ל ק י י ם ד ב י ר ם ס ק ל‬
‫פ י ר ו ש י ם ב ל ת י ר א י ו ת מ ו פ ת י ו ת ויש לאל י ד ה ב ״ ד ש פ ס ק ו‬
‫ל ק י י ם ג ז ר ד י נ ם של ב ״ ד ה ג ד ו ל ש מ מ ש ׳ ה י ״ ו‬ ‫שנתמכו‬
‫ש כ ב ר כ ת ב ת י ל מ ע ל ת ד ב ר י ם אלו מ ש ם‬ ‫כך כ מ י‬ ‫לומד‬
‫אדרבא מצית השלום‬ ‫רליכא ריח איסור כי א ם‬ ‫ומלבד‬
‫מ ע ש ה חיא סי׳ ט ״ ו ועיין ג ״ נ לתאר״י אה״י הוה‬ ‫היב‬
‫ע ב ר י ו ל א לשרו כ ו ל ל ו ת ח כ מ י ם ו ק ד ו ש י ם ה ד ר נ ׳‬ ‫והאמת‬
‫החוות‬
‫פג‬ ‫כ ר ך שלי רומי סימן ייט‬
‫הומ׳י‬
‫‪1‬‬ ‫יו כ ל כ‬ ‫ד ר ס י כ ע ״ ב ו ו ״ ל ע ו ד נ ר א ה לי‬ ‫יאיר ב ה ש מ ט י ת‬ ‫החיית‬
‫י כי די לני ש ל א פ ת ת ת י ה פ ת ח ה פ ת ו ח‬
‫שלא נ מ צ א מ ב ו א ר רינו ב ש ו ם מ ק ו ם והוצרכו‬ ‫דבמשפט‬
‫כ פ ת ח ו של ה ו ל ם כ י כ ל ה צ י ־ ק י ת ה כ א ו ת ל כ ל ל ו ת‬ ‫לפנינו‬
‫ומפורסם‬ ‫כנידע‬ ‫י ה מ מ ו נ י ם נשלתיס‬ ‫אדעתא‬ ‫הארץ‬ ‫לדמות מילתא למילתא קשת מ א ד לומר דכ״ד‬ ‫ה־יינים‬
‫לכר‬ ‫והספרים‬ ‫המקורות‬ ‫לישיס‬ ‫לפתיח‬ ‫כאתי‬ ‫ואם‬ ‫ה פ ס ק ע פ ״ י ס כ ר ה ס ל ו מ ד כי ט ע ו ה ב ״ ד ה ר א ש ו ן‬ ‫יתירו‬
‫כ מ פ ל י ג כ ר כ ר י ס חייו ו א י נ י‬ ‫לפני כ ס א תירתו‬ ‫אתראה‬ ‫ע ״ כ ואני‬ ‫והוכחה לדבריהם‬ ‫א ם אין ה כ ר ח‬ ‫כדמיונם‬
‫ע כ ״ פ לכל ה ר כ ר ו ת ילכל ה א מ י ר ו ת חוירני ע ל‬ ‫מאנשיה‬ ‫ח ״ מ סי׳ ג׳ ב ח כ ת י ר ד כ ר י ם אלו מ ה ר סיני‬ ‫־נ״ל‬ ‫כסב‬

‫כ א ת מ מ ש כי אל יחד‬ ‫כרע‬ ‫לחלות פני קישו‬ ‫המקרא‬ ‫ה ו א הראייש רבני כגדול‬ ‫ק ד מ ו ם רבנן‬ ‫וכבד‬ ‫חצובים‬
‫אין‬ ‫כ ע י נ י דמי־ א ם רכ־־תי ח"ו ש ל א כ ש ו ר ה כי כ א מ ת‬ ‫בהק׳ לה' ה מ ל ח מ י ת שכאב שתלמוד תורתנו‬ ‫ה־מב״ן‬
‫ו י י ע נ ה כי‬ ‫פניה‬ ‫‪0‬־‬ ‫או לשוס‬ ‫חלילה ל ק נ ע ר‬ ‫כוונתי‬ ‫דבייו‬ ‫יעיש״כ‬ ‫והתשכוית‬ ‫ההנדסה‬ ‫כחכמת‬ ‫אינה‬
‫ורב גוכריה ודכ חיליה לאורייתא ו כ א מ א‬ ‫כבידו‬ ‫גדול‬ ‫סי׳ ל״א ועיין ג נ ת‬ ‫נועם בייש‬ ‫דרכי‬ ‫ועיין‬ ‫הנעימים‬
‫כי‬ ‫אעשה‬ ‫ש ב כ ל רצוני ה י ה ב ל א ל ה ת נ ג ד כלל א כ ל מ ת‬ ‫ו י ד י ם כ ״ ה היי ט ' כתשו' מ י ה ד מ ״ ן ח ב י ב י י ש מ ע ה כ ם‬
‫ותאמת היא האהובה‬ ‫היא‬ ‫מלאכת שמיס‬ ‫מלאנתני‬ ‫לקח ‪:‬‬ ‫ויוסיף‬
‫אמורה‬ ‫מלתי‬ ‫ככר‬ ‫לעצמי‬ ‫ילכיייית וכשאני‬ ‫לשמים‬ ‫יה אני כ ו ת ש ל מ מ ו נ י ם ד מ נ י ״ ר נר״ו כי ל ר ע ת י‬ ‫וכל‬
‫כבוד‬ ‫מצד גדול‬ ‫צ־רים אי‬ ‫מכמה‬ ‫מאוייב‬ ‫אני‬ ‫כי‬ ‫א מ י נ א ליה כ כ ע ו ו ב מ ט ו מ י ט ה ד מ ר‬ ‫המעט‬
‫כ ע ל אכסניא נאה ודיכויו הקל היא גופא גזרה‬ ‫נשיאנו‬ ‫לבית‬ ‫המיחדת‬ ‫תורתנו הקדישת‬ ‫אהבת‬ ‫ישע‬ ‫בגביית‬
‫ה ח ו ת ם א׳‬ ‫ה מ ל ־ חיים‬ ‫הגדול‬ ‫מצר כבוד רכינו‬ ‫ואי‬ ‫ל י מ ד י ה ל א ח ר י ם כ י א ל י ח י ב ע י נ י ו א ס א ו מ י לי כ י א נ י‬
‫ב פ ש ״ ד אשר מימיו אנו שיחים ואנו דנים לפניו כ ק ר ק ע‬ ‫מ פ ה קרוש‬ ‫אלו‬ ‫דכריס‬ ‫או מ ת ב י י ש איך יצאו‬ ‫מצטער‬
‫מ ו נ י ט ק שלו‬ ‫לפי גודל‬ ‫אל יד א ד י נ י ה ם‬ ‫עבדים‬ ‫כעיני‬ ‫הללו‬ ‫כבל המבוכות‬ ‫ולהככיהני‬ ‫לחיכ‬ ‫נייר‬ ‫לרמותו‬
‫מ ש ח י ו יגורו אלים ה׳ יאריך ימיו ב ט ו ב ואי מ ש ו ם‬ ‫אשר‬ ‫ע ד ש כ ת ב שכיראי לח נ ע ל ם מ ה ר ב נ י ם‬ ‫פ ש י ט ליה‬ ‫וכ״כ‬
‫י ע ק ב ב ח ר לו י ה‬ ‫אביר הרועים‬ ‫המאור הגדול‬ ‫ככור‬ ‫ש ע ש ו ה פ ס ״ ד ו כ ו ׳ ו א נ י א ו מ ר לו ב מ ח י י מ כ ״ ת ש ב ו ד א י‬
‫בשערים שמו‬ ‫ונודע‬ ‫מאד מחנהו‬ ‫ה ב ׳ כי רכ‬ ‫החותם‬ ‫מ ה ס ב ל מ ״ ש מ נ י ״ ר נ ר ״ ו כ י ה כי מ ל כ ד‬ ‫וןתעלם‬ ‫נעלם‬
‫ש״ש‬ ‫ה ע ל י ל ה קידש‬ ‫ש ב ד מ ש ק שבימן‬ ‫היה הרב‬ ‫הוא‬ ‫לו‬ ‫אומר‬ ‫פשרה‬ ‫ואם‬ ‫מני״ד נר״ו קרי לה פ ש ר ה‬ ‫כי‬
‫ב ר ב י ם ו א י ה ו דיין מ ו מ ח ה ו ש פ ע א ת י ש ר א ל יה א י ב ע י ם‬ ‫כ י א נ י ש מ ע ת י פ ש ר ה א י כ מ כ י אוי ב מ ק נ ה פ ש ר ה כ ח ו ב‬
‫לשכון‬ ‫יהודיו ארי ע ל ה מ כ ב ל‬ ‫ולעת זקנתו ו מ כ‬ ‫שנה‬ ‫סי׳ מ״ו‬ ‫לח״ר‬ ‫ש מ ע ת י ועיין‬ ‫לא‬ ‫גמור‬ ‫חיב‬ ‫ומכ״ש‬
‫כ כ י י ת ו כ כ י ידוש ליס ת י כ ״ כ ו ע כ ש י ו ל ה י ו ת י ק ר י ת ח י צ י ת‬ ‫מ ט ה א ה ר ן ח ״ כ ואי;‬ ‫ר ב י נ ג י ל ס י ' י ״ ח יל״י ושי‬ ‫ותשו׳‬
‫ב ב ״ ר זה ו א ״ כ מ כ ל ה צ ד ד י ם אני מ ח ו י י כ ג מ ו ר‬ ‫צירפוה‬ ‫יעיד א ע י ק י א ״מילתא מהיכן נכנס‬ ‫מצי׳ פ ה •‬ ‫הספ־‬
‫כלל ואדוני‬ ‫הצעי״ר‬ ‫ע ל ראש‬ ‫כאתייה‬ ‫אש־ מ י‬ ‫עי‬ ‫המקיכץ א י ר הפס״ר שהדי אס תתן‬ ‫ת י כ ע ל ס ך יה‬ ‫שם‬
‫כ מ ל א ך ה ' כין יבין א ש ר לפניו ו י מ ה ר לשים ש ל ו ם כ א ר ץ‬ ‫ל ו ד י ן פ ש ר ה כ מ ו ש ק ר א ע ל י ה א ת ה ש ס מ נ י ״ י כ י " י אי'כ‬
‫דכדי ה פ ש ״ י הנירא היה ומכיאין י מ ת ע״י‬ ‫ושיקויימו‬ ‫אינו ת י כ שהרי כ נ ג ד ו ודאי זיני הדיינים לפרושים ה ע ״ ו‬
‫ע ד ת ישראל כצאן‬ ‫ינאי שבריר שכמותו וח״י לא ת ה י ה‬ ‫א ס ־ אי ט י ״ ה א ח ר ת ע ב ר או ע ת י ד נ ד י ש ת ק ר א‬ ‫מקום‬
‫רועת וכבר הבאתי למעלת מיס־ מלכים‬ ‫אשראיןלהם‬ ‫האמת‬ ‫פשיט כמו שהוא‬ ‫ה ו א דין‬ ‫כשמה ואס‬ ‫פשרה‬
‫על‬ ‫כ א ר ץ זיל‬ ‫אשי‬ ‫לקדושים‬ ‫דרככן קרישי‬ ‫מפומייהו‬ ‫ממונם גמור‬ ‫א ת ה לימי ש ע י י ב י א ר הוא‬ ‫מוכיח‬ ‫א'כ‬
‫כדור י ר ע‬ ‫וכ״ש‬ ‫כאלו‬ ‫מעניניס‬ ‫ס'דמתייליד‬ ‫תילול‬ ‫של כ ו ' ח ה י ״ ו ב מ ו ש נ ו ת • ‪ :‬׳ ׳ כ פ ס ״ ר ה ש ג ת ג כ ו ל י א י ס י ר‬
‫יכינת וכל‬ ‫למד;‬ ‫לוקח כל אשר‬ ‫איס‬ ‫כי ת י פ ת‬ ‫תיה‬ ‫ג מ ו ר וכיול׳ ו א ״ כ א ם ה י ו ע ל מ ה שכב׳־ א כ ל ו ה ו א פ ׳ דיש‬
‫מפי‬ ‫תמת‬ ‫ו ח ר פ ת ו לא‬ ‫כייונו גדיל‬ ‫מחכירו‬ ‫הגדול‬ ‫• כ נ י ם ל ד מ ו ת ו ל ח ־ כ ו ע ל ה י ו כ י ש לי י י ! ח ו ב ג מ ו י ב כ ל‬
‫ח ס ״ לכתוב ל מ ע י נו״ף‬ ‫כי כן נ א ג כ ו ד ת פ ל א‬ ‫ההמון‬ ‫ופרעת‬ ‫מעכ״ד‬ ‫אחר‬ ‫כנידע כעני; טוען‬ ‫הפוסקים‬
‫ומקכלתס‬ ‫מדעתם‬ ‫תיאנ־ת לחזור‬ ‫יכקשו‬ ‫ת ע ״ י שאל‬ ‫כעין היא ממינייםו‬ ‫קייס‬ ‫מה שהוא‬ ‫וכיוצא לזה אכל‬
‫למש־יה נכשיהו ס ־ ר נ א אי דרכים‬ ‫אל ל מ ל כ י ם‬ ‫חלילה‬ ‫של נ י ״ ח ה ע ״ י‬ ‫ככסחיהו‬ ‫דמנח‬ ‫נמאן‬ ‫ושלם‬ ‫גמור‬
‫ידע‬ ‫ככה יעשה‬ ‫ואס‬ ‫ה נ ר א י ם ש ה ס כ ב ו ר ח י ם מ ר י ן יה‬ ‫וא״כ‬ ‫ג ז ב ר י ם נ א מ נ י ם צייתי ד י נ א‬ ‫ביד‬ ‫שהוא‬ ‫מאחי‬
‫את‬ ‫כי ק ו נ ה ע י ל מ ו כ ש ע ה א׳ ו כ פ ר ט ל ה ש ק י ט‬ ‫נאמנה‬ ‫משלהם‬ ‫ש ע ה ש נ פ ס ק ה י י ן ה ו ב ר ר זכית־הו כי‬ ‫מאיתה‬
‫המלך‬ ‫חשידא‬ ‫מלכא‬ ‫מין‬ ‫מעל‬ ‫היה‬ ‫הראש‬ ‫הכאב‬ ‫ה ו א כל ה נ י ד ר י ה נ י ר כ כ ע י ר כ ד א ד ו מ י ה ו א וה שיוכל‬
‫מרוב‬ ‫אין מ ז ג ו שוה‬ ‫חיים ה ח ו ת ם ה א י נר״ו כי כ א מ ת‬ ‫שם ח ו ב‬ ‫ה מ ק ו ב ץ ה ל ז ה יכ״ש מ ש ת ק ע‬ ‫כקנה‬ ‫לנגוע‬
‫איכא‬ ‫ש ע י ת דרבנן‬ ‫זכה‬ ‫שמים ותפלתו‬ ‫מלכות‬ ‫ע־ל‬ ‫לכל‬ ‫לו ע ר ך ו ד מ י ת‬ ‫ו מ מ י ל א אין‬ ‫ולא י א ה מ ר‬ ‫מעליו‬
‫ציכיר ודינים ו מ ש פ ט י ם‬ ‫ועול‬ ‫ועול דרך ארץ‬ ‫כינייהו‬ ‫אותם מלך כיומו ככתבו‬ ‫אש־ נשא‬ ‫דספרי‬ ‫אמובהה‬
‫אלף‬ ‫והמערכ‬ ‫טורקיאה‬ ‫ומארצות‬ ‫ארץ ס ו ר י א‬ ‫מכל‬ ‫רנעלס ויתעלם‬ ‫ואכתוב‬ ‫כתכתי‬ ‫י ע ״ י שכיר‬ ‫הכהיד‬
‫לא שכב לכו כלכ‬ ‫וכל הלילה‬ ‫ויכבה משמאלו‬ ‫מימינו‬ ‫ה מ פ י י ס מ י ׳ הררי נ מ י י ' א ת כל ה כ ת ו ׳‬ ‫מה־כני׳הגאיט'‬
‫ה א ר י ה ויהי ע ״ ר להשיב שואלי ד ב ר ע ל ה ־ י ן ו ע ל ה א מ ת‬ ‫מ נ י ״ ר נר״ו ו כ פ ר ט ל מ א י דהוינן‬ ‫י י נ י של ש ל מ ה‬ ‫כבית‬
‫ה מ ח ל י ק ו ת כי כן א ס כ ה‬ ‫סלע‬ ‫ע ו ר לקבול‬ ‫יכלה‬ ‫ולא‬ ‫מ י ח ל ט ויי כיה‬ ‫ו ה י א ה א מ ת ש פ ס ק ד י נ ם ה ו א דין‬ ‫כה‬
‫מ נ י ״ ר נ ר ״ ו א נ י ע י כ לו כ י י ב ר כ ה ו כ ר כ ו ת ל ר א ש‬ ‫יעשה‬ ‫עדים‬ ‫מיס‬ ‫לירי‬ ‫עצמנו‬ ‫ע ס ק להטריח‬ ‫לני‬ ‫והו‪.‬אין‬
‫ה ק י ש תסיה נפשי שר״י‬ ‫צ־יק כל היים כ א ה ב ת יחיכת‬ ‫הואיל ואשאדי‬ ‫עני;‬ ‫נחירה שהוא‬ ‫אכיי כשי‬ ‫בענין‬
‫כ ת י ס ' מ י ו כ ה ו ש כ מ ״ ת כי א ד ו נ י י ו י ע כ י אין כ נ ו‬ ‫וכ״י‬ ‫ה ע מ ו ק י ה י ח כ א ש י ל כ י מ י כ י י נ י ת ש פ י י ם כתו׳‬ ‫אשת־י‬
‫י ת ח ש כ י אין‬ ‫כגייס‬ ‫שים ס נ י ה כלל כי כ ' ה ק ת ל י ת א ם‬ ‫ל ו מ י קי״ל‬ ‫ב ע נ י ; א ס יכולים‬ ‫א ח י שלם ו ג ם‬ ‫אצלי דף‬
‫חלילה ואס כתישבים‬ ‫על חכיתא‬ ‫חייו ח ד א‬ ‫ע־יפיחא‬ ‫גס כיה‬ ‫כבר‬ ‫י״ל‬ ‫מר;‬ ‫שכא״י נגד‬ ‫האשכנזים‬ ‫מע׳‬
‫כולנו‬ ‫שוס פ נ י ה‬ ‫כ מ ו ש ה ו א ה א מ ת ל א שייך‬ ‫יתחשבו‬ ‫א ח י ו ע י י ן לא נתישבנו ב י ב ר וכאלה‬ ‫במקום‬ ‫הארכנו‬
‫וא״כ אס‬ ‫איש א ח ד נ ח נ ו כ ל ה ע ר ה כ ו ל ם ק ר י ש י ם‬ ‫כני‬ ‫שהביא מני״י ני״ו כולם יסבו ב ל כ ת ם‬ ‫מכל מ ה‬ ‫י מ ת‬
‫הנ״ל שכך ה ו א‬ ‫והקדושים‬ ‫המפורסמים‬ ‫ני׳ לסרבנים‬ ‫המםיבב ולהראות‬ ‫הסיכה כטל‬ ‫אתי יבטל‬ ‫אל שייש‬
‫אין כ ו‬ ‫ל נ י ל ח ט ט א ח ר מ ע ש י ה ם של צ ד י ק י ם א ש ׳ ־‬ ‫מה‬ ‫מסמם‬ ‫ע ס ק ו א ם אין ה ס נ א י‬ ‫ג ם כ ז ה אין לני‬ ‫‪:‬פלאות‬
‫שום‬
‫‪42‬‬ ‫מב‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן י״ט כ׳‬
‫מכ״הכ!‬ ‫עניינו יוק‪-‬‬ ‫מקוס בטוח לפרנס‬ ‫ואנה נמצא‬ ‫כסא‬ ‫שלומו ושלום‬ ‫ו ר ק אין ד ב ר‬ ‫פנית ויי ביה‬ ‫שוס‬
‫מ‬ ‫אומרים‬ ‫והללו‬ ‫ישקר•‬ ‫כי נצח ישראל לא‬ ‫שלכם‬ ‫י ד ו ם ו נ י ש א ו י ת ג ד ל ו י ת ק ד ש ב י י ש גלי כ י ב ע ו ת י א‬ ‫תייתו‬
‫דת‬ ‫נקבעה‬ ‫כי‬ ‫גדם‬ ‫הטוב‬ ‫ויכו לני ינהלני‬ ‫השמים‬ ‫והנשאת‬ ‫הימה‬ ‫נפשי‬ ‫ואורך ימים בימינו כ א ו ת‬ ‫סגיא‬
‫קרן‬ ‫עניינו‬ ‫ולזכות‬ ‫כיום תזה‬ ‫להחיותנו‬ ‫זאת‬ ‫חדשה‬ ‫ל כ י אלהי״ן‬ ‫ויראת ה' ודמיא‬ ‫יעת‬ ‫לה יוח‬ ‫המלאה‬
‫כל‬ ‫ועל‬ ‫ע ו ל ם ודיכא ר מ ל כ ו ת א דינא •‬ ‫קרקע‬ ‫קיימת‬ ‫לאהבת‬ ‫העמים‬ ‫נאיצוא‬ ‫יטיח‬ ‫גולה‬ ‫נענה‬ ‫ובנפש‬
‫שכמ״ה ‪:‬‬ ‫יורנו ת מ ו ר ת ל צ ־ ק ה ויבא‬ ‫אלת‬ ‫ומתפלל‬ ‫ב כ י י ת תורתו וקדושתו‬ ‫הקדושה נאמן‬ ‫האדן‬
‫ק ו ־ ס ש נ ב נ ס כ ע י צ ם כבנין ד י נ א ד מ ל כ י ת ה‬ ‫תיווכה‬ ‫ביתו ‪:‬‬ ‫שלום כני‬ ‫כעד‬
‫דמיא עלינו‬ ‫עצום הוא ב נ ו ד ע תיובא‬ ‫כי‬ ‫תוכ״כ‬ ‫לא״י‬ ‫ונסיע למיהק‬ ‫היום הלוך‬ ‫הי^ומד‬
‫האחד‬ ‫הסעיף‬ ‫הרכה‬ ‫ע ל כ' ס ע י פ י ם נצרכים‬ ‫לעמוד‬ ‫ייישלים‬ ‫כשעייך‬ ‫רגליכו‬ ‫היו‬ ‫עימיית‬
‫כ ש ל א יש ס ו ג ד ד ״ ד • ב א מ צ ע א ם י ה י ה ה ח ו פ ן כ י י ־ י ש י‬ ‫‪:‬‬ ‫עז״א‬ ‫כי״ן‬ ‫פ ל ט י אייל‬ ‫כית‬
‫מתגייס‬ ‫ע ם גוי‬ ‫או אפילו‬ ‫ע ל ת י י ר י הישראלי‬ ‫תקיפה‬
‫בתוכם אס‬ ‫כ ב ו ר א יתברך אשר אנו דרים‬ ‫מתמאמיניס‬ ‫המשי״ה ס ״ ט‬
‫וכרמך‬ ‫ל א מ ר לו מ ב ו ר לי ש ד ך‬ ‫יש י כ ו ל ת כ י ד ו מ ן ה ד י ;‬
‫ככל אשר ת א מ ר אוהחליפהו כשדה טוב מ מ נ ו •ושכנגדו‬
‫סימן כ׳‬
‫אשר ידו‬ ‫רוצת כ מ כ י ר ה או כחליפין הללו ו ח ב י ד ו‬ ‫אינו‬ ‫להיות שבשנקנו י א ת ה ת י ״ ח מ ר ו ב הוצאו'‬ ‫שאלה‬
‫ע״ו באייה מין כפיה שיהיה ע ד ש ה א ח ד‬ ‫פופהו‬ ‫תקופה‬ ‫כלכול‬ ‫נמצא‬ ‫בה‬ ‫שארעו‬ ‫המלחמות‬
‫במעשה‬ ‫לקינה‬ ‫איסור‬ ‫מ ו פ ר א ו מ ח ל י ף א ס יש‬ ‫כע״פ‬ ‫ד ח ו ק לריבוי ה ה ו צ א ה ו ע ״ כ יצא ד ב ר ה מ ל ט ת‬ ‫הפאפאלי‬
‫ה מ כ ו ע ר הליה או לא • ואת״ל דנוכל למצוא פ ת ח‬ ‫הקנין‬ ‫מ י ש פ י ר ע ש ט ר ו ת ק א נ ו נ ״ י ) ה ו א קי‪-‬קיא כלי ישמעאליס‬ ‫שפל‬
‫אתה חסר‬ ‫•א־‬ ‫נהנה‬ ‫ויה‬ ‫ל י מ ב ו י א ו ה ח ל ף לי‬ ‫לומר‬ ‫ואקויף א ו ירי״ק שר"ל שפורע ס ך קציב ב ע ר שכירות ה ק ר ק ע ותשוכר‬
‫ל ה ס ת פ ק ה ס ע י ף הבי אס מ ד א ה‬ ‫ע כ ״ ס ע ד י ן יש‬ ‫כלים •‬ ‫• ת מ ח י ק הדר ב ו מ י צ י א כ ל הוצאות ה כ נ י ן ו כ ד ו מ ה ו ב ע ל ה ק א נ ו נ ״ י או•‬
‫ה מ ו כ ר ש ה י א ח ס ר ח ס י ו ן כ י ס או ס פ ק ה ס ד ׳ ־ כיש ר ח ו ק‬ ‫היאקויף אינו וו רע מירי שנת בשנה שיס הוצאה כי א ס שכירות ק ר ק ע ו (‬
‫וכלכיא‬ ‫הקונה כא־י יקום‬ ‫ב מ כ י ה ואה ועכ״ז‬ ‫י‬
‫הנולד‬ ‫ק ת שבירותו ל ע ר ך‬ ‫ב ה ח ל ט יביא‬ ‫לקנות קרקעי‬ ‫ורוצה‬
‫נובל ל י מ י ש ה ק י נ ה‬ ‫ל כ פ ו ת ׳ ב מ כ י ר ה ז א ת • אי‬ ‫יתנשא‬ ‫ל מ א ה לגביי ה מ ל ך ו י ק ת ש ט ר מ כ י ר ת ו מ ה מ ל כ ו ת‬ ‫חמשה‬
‫ה־ע־ף‬ ‫הנה‬ ‫או לא‬ ‫הזה הוא חמס; מפיייסם‬ ‫התקיף‬ ‫י‬ ‫לתלוטין‬ ‫השוכר‬ ‫לאותו‬ ‫הקרקע תיה‬ ‫הוחלט‬ ‫איך‬
‫מעשרת‬ ‫א י נ ו צריך א ר י כ ו ת ד ב ר י ם כ י ה י א ל ר ו‬ ‫האחר‬ ‫י פ י ע להקרשי הקאנונ״י שבירוחם מידי שנה‬ ‫והמלטה‬
‫נאמד‬ ‫שניית‬ ‫וביכיות‬ ‫לא ת ח מ ו ד כית ר ע ך‬ ‫הדברות‬ ‫כ מ ק י ם שהיו ל ו ק ח י ם א ו ח ו מ ה ש י כ ד י ס י ק ת ו אותו‬ ‫כשנה‬
‫בפ״א מהי‬ ‫הימב״ם‬ ‫ע ל ה ל ב וי״ל‬ ‫אפילו‬ ‫תתאוה‬ ‫לא‬ ‫מ מ נ י • ונ״מ מ י ה הרבה ה פ ש ו ט ה נ ר א ה לעין כיי שיהיה‬
‫ככתבו‬ ‫שנ״ט‬ ‫שימן‬ ‫ה ט ו ר ו ת ש ״ ע ח״מ‬ ‫ופסקו‬ ‫נזילה‬ ‫מ י ו ו ח מ ס ך גדול כידו ו ה נ ע ל ם מן ה ע י ן ה מ כ י ן‬ ‫המלטת‬
‫כ ב א ממין ת ג י ד ו ל י ד י ב ר ל י ן‬ ‫ע י ש ק והו‬ ‫איזהו‬ ‫וכלשונו‬ ‫ההיכל‬ ‫יבין י ע ל א ל ה ה י ה ע ו כ ד א כי י מ ר י ק ״ ק כ נ ס ת‬
‫נ כ ש ה מ מ ו ן בחיקי‪ .‬ולא החזירי‬ ‫ה ב ע ל י ם וכיון ש ה ב ע י ת ׳‬ ‫אחי‬ ‫כ״הכ‬ ‫האמיר‬ ‫קאנונ״י‬ ‫כימית‬ ‫• כ ב ״ ץ יש ל ה ם‬
‫ת ־ ב ע ת ואינו‬ ‫אי שכירות והוא‬ ‫בגון ש כ י ה כידו ה ל י ח ה‬ ‫דהיינו‬ ‫יככ״ץ‬ ‫קאשטיליאני‬ ‫כנסת‬ ‫ביד אנסי‬ ‫המישכר‬
‫את‬ ‫מפני שהוא אלם וקשה הכופה‬ ‫יכיל ל ה ו צ י א מ מ נ ו‬ ‫ה ו א של כ נ י ה ה י כ ל כ מ י ש כ ת י ב‬ ‫הכנסת‬ ‫הבית‬ ‫שעיקר‬
‫) י ע ו כ ־ משיג‪:‬‬ ‫ל מ כ ו ר א ת שלו ו נ ו ת ן ל ו רמי‪ -,‬א ~ י ־‬ ‫חביו‬ ‫שכורות‬ ‫פורעים‬ ‫קאשטיליאני‬ ‫כנסת‬ ‫ואנשי‬ ‫בפתחו‬
‫כני‬ ‫לאנשי‬ ‫בשנה‬ ‫שנת‬ ‫מידי‬ ‫קבוע‬ ‫הלזה‬ ‫הקאניניי‬
‫מננ׳‬ ‫לא ת ח מ י ר א י ל א‪-‬נו פ ה י ל ל ע ד ו ת מדאירי־תא אלץ מ ל ד כ ג •‬
‫של כ ל‬ ‫הקאנ־נ״י‬ ‫כמשפט‬ ‫יגרע‬ ‫לא יוסיף ולא‬ ‫ההיכל‬
‫שיכיל לנזעון ת ס ב י ר היה ו ל א ו ו ל א ת ח מ ו ן היא את א־נו ניתן ד מ י ה‬
‫כני‬ ‫שאנשי‬ ‫ביניהם‬ ‫יש‬ ‫שתנאי‬ ‫אלא‬ ‫הנוציים‬ ‫אחינו‬
‫ס מ ׳ ע שסי וכ; ר ע ת כל י מ י א ק י ם ועיין תשו' כזןמיס ראש ס־' ששיכ(‬
‫מיד אנשי קאשטיליאני‬ ‫הכנסת‬ ‫הכית‬ ‫להוציא‬ ‫ההיכל‬
‫א ו ב י ת ־ א ו כ ל י ו של א ב י ר ו‬ ‫חמתי‬ ‫ה ח ו מ ד ע ב ד ו או‬ ‫כל‬
‫כשום‬ ‫הקצוכ‬ ‫שבימת‬ ‫כש‪-‬מיעיס‬ ‫יכולים‬ ‫אינם‬
‫רעים‬ ‫והכביד עליו‬ ‫ממנו‬ ‫או כל ר כ ר ש א פ ש ר ש י ק נ ה ו‬
‫לו‬ ‫צייכים‬ ‫ההיכל‬ ‫כנסת‬ ‫שאנשי‬ ‫לא‬ ‫אס‬ ‫•‬ ‫אופן‬
‫תחמוד‬ ‫בו ע ר ש ל ק ח ו מ מ נ ו ה ד י יה ע ו ב ד כ ל א‬ ‫והפציר‬
‫שהשיאה‬ ‫בגין‬ ‫אחי‬ ‫כי לא י ה י ה ל ה ם כייהכ‬ ‫להתפלל‬
‫כיוצא‬ ‫ח ב י ־ ו יכל‬ ‫א ש ת ו ו כ ל י ו של‬ ‫ה מ ח י י ה ביתי אי‬ ‫כל‬
‫וכנגי‬ ‫ממעמקים‬ ‫שלא ל ה ת פ ל ל ב ע ל י ו ת כי א ס‬ ‫חגווי‬
‫ונפחה‬ ‫יה‬ ‫רבי‬ ‫יקנה‬ ‫איך‬ ‫בלבו‬ ‫כיון ש ח ש ב‬ ‫כתם‬
‫להניח‬ ‫פעצמס‬ ‫שלטנים‬ ‫הס‬ ‫קאשטיליאני‬ ‫אנשי‬ ‫יה‬
‫אלא‬ ‫תאיה‬ ‫ואין‬ ‫תתאיה‬ ‫של ל א‬ ‫כליית‬ ‫כדבי‬ ‫כלבו‬
‫ה כ ״ ה כ ולילך ל ה ת פ ל ל ל מ ק י ם א ח י ב ה ו ד ע ת ש ש ה ח ־ ש י ס‬
‫מ ב י א ה לירי ח י מ ו ד י ה ח י מ ו ד מ ב י א‬ ‫כלבד ה ת ז ו ת‬ ‫בלב‬
‫שובי ק א נ ו ט י להביא‬ ‫ה י ת נ ת נ ה לכל‬ ‫ו ע ת ה כי‬ ‫קודם‬
‫שה־בה‬ ‫אעפ״י‬ ‫למבוי‬ ‫הבעלים‬ ‫גיל ש א ס לא יצו‬ ‫ליי‬
‫כעיניה ולברית ולהחליט ה ק ר ק ע‬ ‫גניי ה מ ל ך ק י נ א‬ ‫אל‬
‫ב ד מ י ם ו ה פ צ י ר ב ר ע י ם י ב א לירי גיל שני ו י ח מ ־ ו‬ ‫עליו‬
‫ההיכל‬ ‫כני‬ ‫על אנשי‬ ‫כניקאשטילאני‬ ‫ק מ ו אנשי‬ ‫מרו‬
‫ממונם‬ ‫להציל‬ ‫ה ב ע ל י ם בפניו‬ ‫עמדו‬ ‫וגילו ו א ס‬ ‫בתים‬
‫קין‬ ‫להיליך‬ ‫כיינו‬ ‫י י ע א ס כי ה י ת נ ק נ ה‬ ‫אתם‬ ‫לאמי‬
‫צא ו ל מ י‬ ‫מ נ ע ו ה ו מלגזול י ב א לידי ש פ י כ ו ת ר מ י ם •‬ ‫או‬
‫ל מ ל ט ת ולפרות הקאנונ״ישלנו • א״כ ל מ ע ן אחי‬ ‫קיימת‬
‫א ח א ב ונבוא הא למדת ש ה מ ח א ו ת ע ו ב ד כלתו‬ ‫ממעשה‬
‫לאמי‬ ‫עמכם‬ ‫ה י כ י ה נ א שלום כך ו נ ט י ב ח ס י נ ו‬ ‫ויעי‬
‫עובר‬ ‫בבעלים‬ ‫ד ב י שהת־יזוה כ ה פ צ י ש ה פ צ י י‬ ‫והקונה‬
‫הא‬ ‫כאהבהוחיבה•‬ ‫ו מ כ י ו לני ה ק א נ ו נ ״ י‬ ‫מעשכס‬ ‫כלו‬
‫גיל‬ ‫ת ת מ ה ואס‬ ‫ת ח מ ו ד ולא‬ ‫בבי לאוין לכך נ א מ י לא‬ ‫י‬
‫ה ט א ס ת מ א נ י ו מ י י ת ם נ ח נ ו נ ע ל ה אצל ה מ ל כ ת‬ ‫לאו‬
‫הניאה‬ ‫ע ״ כ וכ; כ ת כ ה ־ א ״ ש כ ת ש ו '‬ ‫ב ג ׳ לאריך‬ ‫עיבר‬
‫כ א מ ת ת י ת י נ ו ו נ ח ל י ט קאנוניי׳י כ י ת ה כ נ ס ת שלנו‬ ‫וכספט‬
‫קיקע‬ ‫כמילת‬ ‫הן‬ ‫שע׳׳א ג ' עכירות‬ ‫סימן‬ ‫ח״מ‬ ‫הטיל‬
‫•‬ ‫מי‬ ‫כקול‬ ‫צוחת‬ ‫ההיכל‬ ‫הכנסת‬ ‫מ ת י י י וכית‬ ‫ואין‬
‫כ מ ח ש ב ה ש ח מ י מ מ י ן ח ב י י ו כלבו והבי בדיכוי‬ ‫האחי‬
‫חיקה‬ ‫וכיד‬ ‫גמל‬ ‫כנת‬ ‫אלינו‬ ‫באתם‬ ‫ליו ו ל כ ם בי‬ ‫מא‬
‫שמוציא‬ ‫יה‬ ‫א ו ת ו מ מ ו ן י ה שלי • ו ה ג י‬ ‫אלו ה י ה‬ ‫שיכר‬
‫לא‬ ‫י ר ע ח ס כי‬ ‫ה ק י ש עניים מ ק י ש לחול ו א ת ם‬ ‫להוציא‬
‫ועיין‬ ‫ע״כ‬ ‫יזכירו‬ ‫רימון‬ ‫ל פ ו ע ל והולך וגוזל‬ ‫מחשכתו‬
‫נטייה‬ ‫כידוע‬ ‫תחייבונו‬ ‫!י ה י ר ך ו ל א זו ה ע י ר • ו א י ך‬
‫כל‬ ‫שסכיא‬ ‫ע״כ‬ ‫ל״ז ד ל ״ ד‬ ‫ה ר מ ׳ ׳ ו י״ל ש י מ ן‬ ‫כתשובת‬
‫קרקע עולם‬ ‫לי ש ה י א‬ ‫אק בכורתך‬ ‫מ כ י ה כיום‬ ‫לאמי‬
‫הכל‬ ‫יליברי‬ ‫למ־ין‬ ‫וסיים ובתי‪ :‬וי״ל ומצ־נו‬ ‫האמור‬
‫והקרש ע י ל ם לזנות ב ״ ה נ ולוכית העניים השונים מ מ נ ו‬
‫ע ב ר י בו מ ע ל ת ה מ מ ו נ י ם כ ל א ו ד ל א ת ח מ ו ד ה ו א י ל‬ ‫קא‬
‫ולא‬
‫‪1‬‬
‫פד‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן כ׳‬
‫ככה״ג הוא דנתכ‬ ‫סאלוניקי‬ ‫יכני‬ ‫והסכמות‬ ‫תקנות‬ ‫כ ג ' לאוין‬ ‫ולא נתרצו ה א ח י םוכי' ולא ע ו ד א ל א ש ע ו ב ר‬
‫נ ק ר א ר ש ע ו ק ע כ ר ע ל לא‬ ‫י ת כ א ברשותו‬ ‫מותרשייך‬ ‫ו ה כ י ת ת ש ו ב י ת ר א ״ ש ו כ נ י ״ ל י ע י ש ״ ב ) ו ע י י ן כ י י ‪-‬עיי! כגה־ג‬
‫אה״נדאימ נקרא רשע‬ ‫תתמוד אבל כשכירות ד ע ל מ א‬ ‫" ( ו ע ר י ס א מ כ ל ה א מ ו ר מצאתי ראיתי למוהרש״ךח״ב‬
‫ו כ ״ ת מ א י ש נ א • ש נ א י ש נ א ר ה מ ת י י ק יש ל י ׳ כ י ת ב ק ר ק ע‬ ‫ויי‬ ‫מתייק‬ ‫שהיה‬ ‫ע ל מי‬ ‫היא‬ ‫שניונו‬ ‫קמ״ט‬ ‫סימן‬
‫בשטרות‬ ‫אליכא ר כ ״ ע • לא כן‬ ‫מצרן‬ ‫מקרי‬ ‫ושטר‬ ‫ונתן‬ ‫אחי‬ ‫יהודי‬ ‫י)י׳לסייכיייעא( ובא‬ ‫‪ 3‬ו‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫במולק־י‬
‫כותית ומתייק‬ ‫תליא מ י ל ת א ו כ מ ה אלים‬ ‫דבמחלוקח‬ ‫דמי‬ ‫כ א ו ת ה ת ב י ת ו ק נ א ה מ ה ג ו י ורוצה ל י פ ר ע‬ ‫עיניו‬
‫משיב‬ ‫יושק‬ ‫ושפתים‬ ‫עכ״ר‬ ‫משוכר‬ ‫וייתר‬ ‫ייתי‬ ‫ח ו ק ת י ו ע כ ״ י ת ד ב ת ל ת ש י כ א פ י ו כ ת ב וו״ל ו מ ״ מ‬ ‫שווי‬
‫ח ו ק ר לב ח ״ מ ס י ' י״ג‬ ‫ובספרי תקטן‬ ‫נכותים‬ ‫רכיים‬ ‫אין ל ה כ ח י ש ש ק ו נ ה ה מ ו ל ק ״ י להיצי' א ת ה י ה י י י מ ח ז ק ת ו‬
‫ש ב י ע ת תיתרש״ך קיימי ב מ ע ט רובה דרכותא‬ ‫הארכתי‬ ‫רשע‬ ‫נקרא‬ ‫בחררה‬ ‫נקרא ר ש ע ד ה א אפילו ה מ ה פ ך‬
‫כ א ל ו ה ח י ק ו ת ת ג י ו ל ו ת ו ה נ פ ל א ו ת ר נ ק נ י ל ה ן דין ק ר ק ע‬ ‫כקוני‬ ‫שישראל מ ת י י ק‬ ‫מהבית‬ ‫כיש הקונה המולק״י‬
‫וכמסיישם ואכמ״ל ‪:‬‬ ‫גמוד כנודע‬ ‫ו מ ט א לידיה נ מ ה ימים ישנים רוראי נ ק ר א ר ש ע ו ע ו ב ד‬
‫אמדו אתם קהל אמוני תמאמינים כתור׳‬ ‫ומ^תה‬ ‫ע ל ל א י י ל א ת ת מ ו ד כ י ת ר ע ך א ף א ס י פ ר ע לו ד מ י ש ו ו י ו‬
‫כפתוריה‬ ‫יכיותיה‬ ‫ובעשיית‬ ‫מיע״ה‬ ‫לאנשי‬ ‫תחמוי‬ ‫ר א מ י י ' כ ג ' כ ״ מ י ״ ה ע ' כ לא‬ ‫אע״ג‬
‫המולק״ישי״ל הפיופיייטא מהגוי‬ ‫ופרחיה א ם כהיות‬ ‫כ ל א ר מ י מ ש מ ע להו יראה דאפשר דדוקא כ ד ב י שאינו‬
‫ו כ י ש ר א ל אין לי ע ל י ה כי א ס ח י ק ה ל כ ד ע כ ״ י א ס ה ו ל ־‬ ‫כההיא דמשביעין‬ ‫דהיינו‬ ‫ט ע ו אינ־י‬ ‫כ״כ‬ ‫מפירסם‬
‫הישראלי תכירו וקונה ה כ ד ו פ י י י ט א מ ה ג ו י א פ י י ש פ ו י ע‬ ‫ש ב י ע ה ד ל א חצ־ף ל ח ט ו ף מ י ־ ל י ־ א ל א מ ע ל י ם ח מ ס נ י ת ו‬
‫לי י מ י שווי ח י ־ ת ו ו ת ו ת י ע פ ״ ו נ כ ת ב ו ע ל א ו ה ו ה י ת ו ד י‬ ‫ע ל לאו‬ ‫לו ו מ ש מ ע ל י ת ד ל א ע כ ר‬ ‫שנאבדה‬ ‫נאמרו‬
‫קיקע גמוי‬ ‫שהוא‬ ‫הני״ל ויה‬ ‫והקלל׳ית‬ ‫האלות‬ ‫כל‬ ‫מפורסם‬ ‫בדבר‬ ‫אמנם‬ ‫כיון ר י ה י ב ד מ י‬ ‫דלא תחמוד‬
‫ו מ מ י ן ע נ י י ס ויושבים ל ב ט ח ע ל א ד מ ת ה ק י ש‬ ‫מישיאלי‬ ‫כ י ה ד נ ״ ד ש ר א ו ב ן יישר‪ .‬ל ב ט ח ב י ־ ה ח ו ק ת י ו ב א ש מ ע י ן‬
‫ואוכלים גידולי ת ק ד ש מידי ה ט י י ע ק ב ו פ ת ע בלי א י ב ה‬ ‫מ נ י ת י א י ן לך‬ ‫וני‪ ;,‬עיניי ב ח נ י ת ה מ ו ל ק ״ י כדי לגרשו‬
‫ו ע י ה מישיאל השיייים אשי ה' קורא‬ ‫קהל‬ ‫הילכים‬ ‫ו ד א י א י ; לך ל א‬ ‫אינשי ב כ ך כי‬ ‫שיטעו‬ ‫א ד ם שיאמר‬
‫כ מ ע ו ת להוא מ כ מ י ל א‬ ‫אותו ה ק י ק ע ו מ י ס י י ם‬ ‫וקונים‬ ‫ת ח מ ו ד ברול ל מ ה ע ״ כ ה ח מ י ד ל י ת ע ו ו ב נ פ ש י מ ל ה ע י ד‬
‫שהיי‬ ‫כ״ש י א י ס ו י ג מ ו י י ל א ת ח מ ו י ולא תגוול איכא‬ ‫יבהאי‬ ‫נדני ה ר כ ה ו כ ת ב‬ ‫י״ל ש ה פ ל י א‬ ‫ע ל מיהרש״ך‬
‫לסעיף סכי י ח ס ה מ ו כ י ט ו ע ן ‪ .‬ד ע "י‬ ‫מ י ה א ט באים‬ ‫כשאט‬ ‫לא ת ח מ י ר‬ ‫ועיבד על‬ ‫לא ט ע ו אינשי‬ ‫גוינא‬
‫מ כ י י ס זי א ת י לירי ח ס י ו ן כ י ס א ו ס י ך ח ס י ו ן כ י ס ־ ו ד א י‬ ‫ש ה י י ה י מ ב ״ ם כפיי מ ה ' ע ת ״ ל כיצד ה ח מ ס נ י ם‬ ‫כנפש‬
‫י א י כ א גם לאו דלא תגזול גמור שהרי אמרו כ פ י הגוול‬ ‫כ ע ל י ם ובו׳‬ ‫ק י ק ע או מטלטל־ן שלא בינון‬ ‫הלוקחים‬
‫רוטן איעאילגוי‬ ‫א מ י י כ אשי ה א י ב י ישיאל‬ ‫בהיא‬ ‫ובן‬ ‫לעיל מ ש ם ה ק מ ״ ע‬ ‫מ ד ב ר י ה ם י כ ב ־ נתישלו‬ ‫פסול‬
‫י י ש י א ל ת כ י י ת משמתינן ליה מ ש ו ס י א ״ ל א י י א‬ ‫אמיציא‬ ‫ס י ל לרוב ה פ ו ס ק י ם ד מ א י י פ ס ו ל מדכי־יהם היינו מ ש ו ם‬
‫א ר כ ע ת לי א מ י צ י א י מ ש מ ת י נ ן ע ־ י א ת ׳ ו ק ב י ל כ ל א ו נ ס ׳‬ ‫כליית‬ ‫עובד‬ ‫שאינו‬ ‫שטועים כני י ר ם‬ ‫הטעית‬ ‫יה‬
‫והרמב״ם‬ ‫פסקו תדי״ף כתל'‬ ‫מ ח מ ת י ה ודי! ית‬ ‫יאתי‬ ‫א״כ'‬ ‫פסול מדאורייתא •‬ ‫הא לאי הכי‬ ‫דמים‬ ‫כשניתן‬
‫והטור והש״ע‬ ‫והסמ״ג וסרא״ש‬ ‫שכנים‬ ‫מהי‬ ‫כסי״ב‬ ‫עכ״ז‬ ‫בנפש‬ ‫כשאט‬ ‫קרקע‬ ‫כלוקח‬ ‫ראפילי‬ ‫נמצא‬
‫ח ״ מ ס י י ק ע ״ ה ו כ ת ' ה ט י ר ע ״ ו דיש מ ן ה ג א ו נ י ' ש כ ת ב ו‬
‫י ט ע ו י ל א ע ב י י ל ״ ת ראי לאו הכי היה פסול‬ ‫אמיי'‬
‫ל ק נ ו ת ו ג ם ה מ צ ד ן אין‬ ‫אינו מ ו צ א ישראל ס י ו צ ה‬ ‫שיפי׳‬
‫מ ד א ו ר י י ת א ו נ ל ע י ׳ י ל ח ל ק ו ל ו מ ד ד ש א נ י נ־ין מ ו ה י ש ״ ך‬
‫ר ש א י למוכל־ו לגוי א פ י ל ו‬ ‫לו כ מ ה ל ק נ ו ת ה א פ י י ת א י נ ו‬
‫הולך הצל הגיי וקינה המולק״י ואינו מ ח ש י ב‬ ‫שהיהודי‬
‫ש ה מ ו כ ר ע נ י ו א י ן לי כ מ ה י א ב ל י ת פ ר נ ס מ ן ה צ ד ק ה ו א ל‬
‫ו ב ה ־ ף ע י ן כ ל ה יגיש הו ה ו א וכל‬ ‫כל ע י ק ר‬ ‫ליש־אל‬
‫מ ח ל ק י ם היכא שאינו מוכרו‬ ‫ל ח כ י ד ו ויש‬ ‫נזק‬ ‫יגייס‬
‫ידעי אינשי‬ ‫רי־אי כל כי ה א י ק צ י כ ו ת א‬ ‫א ש י כאהלו‬
‫ל פ ־ נ ס ת י א ל א ל ה ט י ח וכוי א ב ל ה ר י צ ה ל מ י כ ר ה בשביל‬
‫הוא‬ ‫ד ה י א ע ו י פלילי ד ל ת ת ח מ ו ד אבל נ ־ ק ה י מ נ י י ם‬
‫פ ר נ ס ת י ואיני מ י צ א יש־אל שרוצת ל ק נ ו ת ו יבול ל מ ו כ ר ה‬
‫ו ת פ צ י י בי ע ד כיש שב; כ ת כ ל ת ד י א‬ ‫״‬ ‫רעים‬ ‫שמרבה‬
‫לגוי ו י ק ב ל ע ל י ו א ו נ ס ש י כ א מ ה ג ו י וכוי ו כ ת ב ה ר א ״ ש‬
‫א ה ״ נ ב ה א וראי ט ו ע ה ה ק ו נ ה ל ו מ ד ד ל א‬ ‫בה' טילה‬
‫ד א י חייבן ש ה ג ו י מ ט י ן ל ק נ ו ת ב מ י צ ר ישראל כ ר י ל ה ש ח י '‬
‫ה י כ ה ו פ ר ע לו כ ל ד מ י ו ו ה ו ת ר‬ ‫ע ב י כיון ש כ ב י פ י י ס ו‬
‫ע ר מ ת כדבר תבל לפי ראות עיני‬ ‫נ ח ל ת ו א י שיש איית‬
‫נ י א ה חילוק‬ ‫פסול כי א ס מ י י ב נ ן ולע״ד‬ ‫אינו‬ ‫וע״ו‬
‫הריין ע ״ כ ו ה ר ש ב ״ א כ ת ש ו ׳ ה ב י א ה ה ב נ ה ' נ ש ם ה ג ה כ ״ י‬
‫הישיאלי כ כ ח גיול וביי‬ ‫ובייי ילא י מ י כשיכא‬ ‫נכון‬
‫א י ת ע ״ ה כ ת ב י ה א דמשמתינן ליה לאו ריקא א ד ב ע י ה‬
‫מהגוי‬ ‫הקיקע‬ ‫עיקי‬ ‫וקונה‬ ‫והולך‬ ‫כ כ ח הגוי‬ ‫חיקה‬
‫למצי ככל אופן שהביא‬ ‫למיל־ א ל א אפי׳ י ח י ק‬ ‫סמוך‬
‫ו ה י ה ו ד י ב ע ל ה ח ז ק ה י י א ה שויו ט ב ו ח ל ע י נ י ו ו ל א ייכל‬
‫כ י ן י ח ו ק הוי‬ ‫קייב‬ ‫גיי כ מ ק ו ם ש מ ג י ע ‪ .‬מ מ נ ו נ ז ק כין‬
‫ישמע יחדד וילפא‬ ‫דו־אי כל כי ה א ה ש ו מ ע‬ ‫להצילו‬
‫ה ד י ן כ ן ע ״ כ ו כ ת ב מ י ה ־ ״ י כ א ס א ן ס ״ ס זיין ו א פ י ' ק ד י ם‬
‫י א מ ר ע ל ה ק ו נ ה כי לא ל א מ י נ ה ג ב ר כ א ר ץ‬ ‫ודע רע‬
‫ע״כ‬ ‫ימלט מהשמתא‬ ‫ויקבל כל א ו נ ס א דאתייליד לא‬
‫ל א כן א ם מ ר כ ה עליו ר ע י ם ו מ פ צ י ר כ ו ע ר ביש אפיי‬
‫דבריו ה ר ב מ ט ה ש מ ע ו ן ה ג ה ת ה ט ו ר איי ס ״ כ‬ ‫והביא‬
‫ה ס פ נ י ם כ פ נ י ם ואין יד‬ ‫נ כ ח ה ז ר ו ע ס י ף ס י ף דבריו‬
‫ו כ ת ב וי״ל מ ב ו א ר מ ד ב ר י ו דכיון דיש א י ס ו ר כ ד כ ר ח י ו ב‬
‫החיפיש ראיתי להרכ פ ט מבי;‬ ‫גוי ב א מ צ ע ושוב א ח ־‬
‫י מ י א עליה והיי הוא שמותי ע ד דמקבל עליה‬ ‫שמתא‬
‫ח ״ א ד פ ״ ע מ ת ס פ ר ע ״ א ב ה ק ' ככל תאמי' על חוהיש״ך‬
‫כעי‬ ‫וכוי ו א ״ כ א ף ד ק ד ם וקבל א ע פ ״ כ מ ש מ ת י נ ן ל י ה‬
‫צפינו לתרב פ ט מ ט ן‬ ‫וחילק ק ־ ו כ לחילוקכו וכצפיתנו‬
‫ש ע ש ה • ולפ״ו א ם עדין לא ע כ ר לא שבקינן‬ ‫האיסור‬
‫ליה י ל ע כ י א י ס ו ר א ו מ ע כ ב י נ ן ב י ה אפיי מ ת ח י י ב לקבל‬ ‫כהוראת‬ ‫ש ם שהביא מ ה ש פ ק פ ק ה ר ב מש״ל כ ה ' גיילה‬
‫א ו נ ס א והיינו כ י כ י י מ י ה י י כ ״ ל ה ״ י ה כ ״ ה ג ס ״ ק ע ״ ו‬ ‫מ ו ה י ש ״ ך הליו כ א מ ר ו כי לא מצינו ב מ י ששכר כ י ת ו ב א‬
‫חיי‬ ‫הגאונים‬ ‫דיימ ע ״ כ ס י ' מ ״ ת ו כ ן נ ר א ה מ ת ש ו ב ת‬ ‫השיב‬ ‫ובאמת יפה‬ ‫שיקרא ר ש ע עכ״ל‬ ‫אחר ולקתה‬
‫יקבל‬ ‫לא‬ ‫למנוי ואם‬ ‫ש״א םיי כ ״ א ר מ ע כ ב ? ליה‬ ‫דמ״ש‬ ‫פקפוק‬ ‫ש ס ד כ א מ ת אין כ א ;‬ ‫מבין‬ ‫הרב פני‬
‫מ ש מ ת י נ ן ליה ע י ד מ ק כ ל ע ל י ה כ ל מ נ ס ח ע ״ כ ‪:‬‬ ‫מ י שליקת כ י ת מ מ י‬ ‫ד נ ק ־ א ר ש ע אינו א ל א‬ ‫מוהיש״ך‬
‫ב ק ו נ ה דהיינו ר כ כ י ה ח ז י ק ו נ ק ר א ח ז ק ק ו לכי‬ ‫שמחזיק‬
‫ואחרי‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ׳‬
‫אחר משובח במקומי נאמר‬ ‫קרקע‬ ‫נויז‪:‬ק להם‬ ‫בכר‬
‫ה ו ד י ע אלהים אותנו א ת כל ו א ת ה נ ה ע ל ה‬ ‫ואהרי‬
‫ל ה ס יה נ ה נ ה ויה א י נ ו ח ס ר ר ה א ה ר מ כ ״ ם ו ה ע ו ר י ה ש ״ ע‬
‫כ י ד ט ק״ו אדיר ו ט ר א לנדון שלפנינו השתי‬
‫א ח א כ ונכיר‪ ,‬יוכיח והרי ס ת ם‬ ‫סיימו כי־בריסכ ו מ ע ש ה‬
‫ד ה ק ר ק ע ה ו א ש ל ו ו ל א של ת כ י ר ו ו ה ו א צ ר י ך‬ ‫התם‬ ‫ומה‬
‫לו ו א ת נ ה ל ־ חחת־ו כ ר ס ט ו ב מ מ נ ו ו ע נ ״ י נ ע נ ש‬ ‫אמר‬
‫מטרת‬ ‫ל מ ו כ ר ו מ פ נ י ד ו ח ק ו ו צ ע ר ו ע כ ״ ז כיון ד ב ש י כ ת‬
‫ד מ י ס ושיכ ה ת כ י נ נ ה י ה י ע כ‬ ‫שפיכית‬ ‫ו כ א לידי‬ ‫אחאב‬
‫לגוי מ ג י ע נ ז ק לישראל ק ר ו ב או ר ח ו ק ו כ מ י ש‬ ‫יה‬ ‫קרקע‬
‫ש ה ו א דין פ ש ו ט ש ם כ ר י ש ה י י ש נ ״ ט ש ע ל מ ש‬ ‫וראיתי‬
‫מ ת פ ר נ ס מן הצדקה‬ ‫הני״ל • ע כ ״ ו רינא יתיב‬ ‫הרשכ״א‬
‫לשלש‬ ‫אפי׳ ע״מ‬
‫׳‬ ‫למול‬ ‫דאסיר‬ ‫כםתש‬ ‫והש״ע‬ ‫הטור‬
‫ואל י ג ר ו ם נ י ק או ס פ ק נזק לישראל‬ ‫י מ כ ר נ ו לגוי‬ ‫ואל‬
‫דאס‬ ‫י״ל‬ ‫הרא״ש‬ ‫ס'‬ ‫הביאו‬ ‫יע״י‬ ‫ממנו‬ ‫יפה‬ ‫דבר‬
‫שמע‬ ‫ו כ ״ ד חייבים ל ע כ כ ו שלא י מ כ ר נ ו ואי לא‬ ‫חבריה‬
‫ה ס כ ע י ן כיון ש ה ם י פ י ס ‪ .‬מ ה ד ב ר ש ל ו ק ח ו ג ם‬ ‫התשלומין‬
‫ע ד דקכל עליו‬ ‫ליה ואינן מ ת י מ ן ל ו ה ש מ ח א‬ ‫משמתינן‬
‫ע״ז כתכ‬ ‫כפניו‬ ‫שלא‬ ‫לי ל א ר ס‬ ‫יבין‬ ‫למכור‬ ‫שעומד‬
‫ריוכל לגרוס‬ ‫א ו נ ס קרוכ הו רחוק‬ ‫כל מ י ן‬ ‫ירעו‬ ‫ועל‬
‫ר כ ״ י א ס הין ה ב ע ל י ם כ א ; ו א ס ה י ו ה ב ע ל י ם‬ ‫הסמ״ע‬
‫כ א מ צ ע ו א פ י ל ו לר׳‬ ‫יד גיי‬ ‫ח כ מ ה ע״י ה ב א ס‬ ‫לישראל‬
‫אף‬ ‫כדכד אחר‬ ‫כשלנו ולא‬ ‫נ י ח א לנו‬ ‫ואומרים‬ ‫כאן‬
‫מ מ ס פ ר נ ס ה ואינו מוצא‬ ‫ראם מוכרו‬ ‫שכתכ‬ ‫הריא״ש‬
‫דלכ״ע אסור ע כ ״ י ותמיהני‬ ‫ממנו מ א ה פשיט‬ ‫הטוב‬
‫למכיר כ ת נ א י שיקבל עליו כל‬ ‫כי ח ס גוי ר מ י ת ר‬ ‫קונה‬
‫שמשם‬ ‫ד א ח א ב שנו״ל‬ ‫מלא‬ ‫ממקרא‬ ‫לא נ ס ת י י ע‬ ‫איך‬
‫ו ב ה ב ר כ ל זה ה ס ה נ ז ק‬ ‫ע כ ״ ז סיים‬ ‫רמתייליר‬ ‫אינסא‬
‫י‬
‫ש ל ה פ י ס ק י ' ו כ א מ ו ר איך שיהיה ה מ י ר ׳ מ ה א מ ו ר‬ ‫ס עתס‬
‫אס אנו‬ ‫ס פ ק לא אתי אבל‬ ‫אתי‬ ‫ברור אלא ס פ ק‬ ‫אינו‬
‫כקרקע‬ ‫חרתי חרא רכרבר שהינו ע ו מ ר למכיר ולהחליף‬
‫ה ע ר מ ה מהג־י שהנוק וראי יבא או קרוב לודאי‬ ‫רואים‬
‫נ פ נ י ה ס אסור‬ ‫אפיי שלא‬ ‫ההיכל‬ ‫כנסה‬ ‫כ ״ ה כ של‬ ‫של‬
‫איודאי ס ד ר ד י נ א לי׳ הגאונים שאפי׳ מפני דוחק‬ ‫שיבא‬
‫ד ל א שייך ל ו מ ר וכי־ ל א ד ם כ י ו ן ש א י נ ו ע ש ו י ל מ כ ו ר ו כ ה א‬
‫פ ר נ ס ת ו א ש י ר ל מ ו כ ־ ו ל ג ו י כ ״ ש ו ק ״ ו ב ן כ ן כ נ ו של ק ״ ו‬
‫כ פ ׳ אלו מ צ י א י ת ר ו צ ה א ד ם ב ק ב שלו מ ט ׳ ק ב י ;‬ ‫אמדו‬
‫י ח ז ק כ מ ר א ה ה ב ז ק כנדון שלפנינו ש ה פ ר ו פ ד י י ט א‬ ‫אדיר‬
‫של ת כ י ר ו • ו א ת ש נ י ת ר א פ י ׳ ב ע ו מ ד ל מ כ י ר א ס ה ב ע ל י ם‬
‫של ק ״ ק כ נ י ה ה י כ ל ק ר ק ע ע ו ל ס ה ק ד ש כ ״ ה כ ו מ מ ו ן‬ ‫היא‬
‫ו א ו מ ר י ם נ י ח א לנו בשלנו ל פ ״ ע א ס י ר ובנייר ה י כ ת‬ ‫ציחק‬
‫א ד מ ח ס ויבאו‬ ‫ע ט י ם דלים ואביונים שיכניס ל ב ט ח ע ל‬
‫ע ו מ ד ל מ מ ד והבעלים ציחיס ניחא‬ ‫דבר שאינו‬ ‫תרתי‬
‫א נ ש י כ נ י ק א ש ט י ל י א נ י כ י ד ר מ ה ל ה ב י א יד גוי ב מ מ ו נ ם‬
‫גזל‬ ‫הוא‬ ‫מ מ י ח י ן א־תם‬ ‫ר ה א ודאי א ס‬ ‫בשלנו‬ ‫לנו‬
‫שייי‬ ‫וליחן‬ ‫של י ש ר א ל ח ב ר י ה ם ו ל ק נ ו ת ח ו ח ו מ ה כ ל כ ו ל‬
‫רח״ל ו ב פ ר ט ככ״יהכ ה נ א מ ר כו אני ה ׳ שינה‬ ‫מפורסם‬
‫שהרי‬ ‫הוא נזק מ פ י ר ס ם • ח ד א‬ ‫כי‬ ‫כמלכות‬ ‫הקרקע‬
‫גזל כ ע ו ל ה ו ח ו ז ר י ם כל ח פ ל ו ת י ה ס מ צ י ה ה ב א ה ב ע י י ־ '‬
‫קיימת הס‬ ‫ה מ ע י ל ה לחיית קרן‬ ‫נודע שהשמירה‬ ‫כבר‬
‫ע״ג וע״ד‬ ‫דל״ר‬ ‫ל״ז‬ ‫ועיין כתשו׳ ה ר מ ״ ו ח״י‬ ‫רח״ל‬
‫מ מ ו ן ה ק ד ש ומזון ע נ י י ם • ו י א ת‬ ‫ק ר ק ע ומכ״ש‬ ‫בקטן‬
‫מפורשים ו מ מ ר ר י ם ‪:‬‬ ‫דברים‬ ‫ש ב מ ק ו ם אשדי ה ע ס א י כ ה י ו ע ם ו ה ב כ מ ק ו ם שהיו‬ ‫שנית‬
‫פרש ומדי שה־א‬ ‫בדתי‬ ‫מתינ״ה‬ ‫נלכה‬ ‫ומעתה‬ ‫כ ק ר ק ע ע ו ל ם נתינים נתינים ה מ ה ל ה ם בניירות‬ ‫ניתנים‬
‫ו ה מ ק צ ו ע ה ג ד י ל של ד י כ א ד מ ל כ ו ת א‬ ‫הסיג‬ ‫הגדולות‬ ‫המלחמות‬ ‫כזמני‬ ‫ובפרט‬ ‫בעלמא‬ ‫חספא‬
‫ר י נ א ו ע ם כי י ד ו ע ו מ פ ו ר ס ם כי גאו מ י מ י ה נ ה ד הגדול‬ ‫ו ה נ פ ל א ו ת שכל ה ב א נ ק ו ״ ס ה מ פ ו ר ס מ י ׳ כ כ ל ה א י ב ר ו פ ״ א‬
‫ע ד מ א ד ו ש י ט פ י ס ע ל כל גדותיו שם תניני' גדולי'‬ ‫הזה‬ ‫ב ח ז ק ת ס כ נ ה ג מ ו ר ה שלישית שסוף ס ו ף מ מ ו ן ש ה י ה‬ ‫חם‬
‫לא א י י ת‬ ‫ואי מ ה א‬ ‫מחברים‬ ‫ממאה‬ ‫למעלה‬ ‫יהלכו;‬ ‫י ש ר א ל י ח ו ו ר ע כ ש י ו כ י ד גוי כי ס י ף ס ו ף כיון שאין‬ ‫ביד‬
‫י כ ו ל נ ו ב ל לו י ע ן נ י ד ו ן‬ ‫נ ע ל ה ו נ ל ח מ נ ו כו‬ ‫נתנו‬ ‫עכ״ו‬ ‫כ צ ע ד ה ע נ י י ם ו ה א ב י ו נ י ם של ה א ו מ ה ת י ש ד א ל י ת‬ ‫מטרים‬
‫ממערב‬ ‫כרחוק מזרח‬ ‫הוא רחוק מ מ נ ו‬ ‫כמעט‬ ‫דידן‬ ‫ע מ נ ו בתוכנו יכולים ל ק ב ו ע ד ת‬ ‫מפני שאינס נמצאים‬
‫ס י ג שלפנינו נ ח ל ק ענ־ן ית לגי ס ע י פ י ם כדי ל ב ר ד‬ ‫ולפי‬ ‫א ר כי מ י י ו ר ע ו נ מ צ א כ ל י א‬ ‫ח‬ ‫ב א י י ה מין ה פ ס ד‬ ‫חרישה‬

‫‪,‬‬
‫ה ע נ י ן בירור י פ ה ובקיצור מילין ה ס ע י ף ה א ׳ מצר ע צ ם‬ ‫האיפיייפי*‬ ‫ת ר ת שית נ ס לכל‬ ‫ה ג ם שיהיה‬ ‫קרנא‬
‫ד מ ל מ ת א ובאייה ענין מענייני דתי המלך נ א מ ד‬ ‫דינא‬ ‫הוא בריא‬ ‫סיף סוף הנזק‬ ‫עכ״פ‬ ‫שלהם‬
‫ל ד ע ת כל ה פ י ס ק י ס‬ ‫לי‬ ‫ו ש י י ך דין ז ה ו א י נ ד ו ן ד י ־ ן ר מ י‬ ‫גרס להם לקבוע‬ ‫כי ה ד ו ח ק‬ ‫לעין‬ ‫דכבר נראה‬ ‫ובייש‬
‫היכר כספק‬ ‫הבי ר א ם ת״ל מ מ צ א‬ ‫או מ ק צ ת ם ה ס ע י ף‬ ‫כאלה שאפי' כ ד ת‬ ‫מי ש מ ע‬ ‫מאת‬ ‫ראה‬ ‫ואת • מי‬ ‫דת‬
‫מחלוקת הפוסקים‬ ‫מצד‬ ‫כ ע צ מ ו או‬ ‫מצו־ ד מ י ו ן ה ע נ י ;‬ ‫למכור‬ ‫לו כ ח‬ ‫ד י נ א ת ו א ש ה מ ל כ ו ת אין‬ ‫הישמעאלים‬
‫כרעת‬ ‫ק י יי ל‬ ‫כ ק ר ק ע לימד‬ ‫רמוחזקיס‬ ‫מצו לומר‬ ‫אי‬ ‫והוא‬ ‫בלשוננו‬ ‫הק־ש‬ ‫שהוא‬ ‫ואקו״ף‬ ‫של‬ ‫קרקע‬
‫ה פ י סקי ס דוה אינו דינא ד מ ל מ ת א ו מ מ י ל א אינם יכולים‬ ‫סתיכדא״ל‬ ‫כ ע מ ת‬ ‫כ ל ׳ ה מ ר י נ ס א ם לא‬ ‫פיאי‬ ‫איפירי‬
‫ו ג ם ש כ נ ג ד ם מצד ע צ מ ם יהיו אס־ריס כי יחזור‬ ‫לכמתם‬ ‫ל ה ח ל י פ ו ב ק ר ק ע א ח ד וכן ה ו א ב ד י נ נ ו‬ ‫ר״ל‬
‫ה ס ע י ף ת ג ׳ לכי י ה י כ נ א‬ ‫להחמיר‬ ‫לספק תודה‬ ‫ה־כד‬ ‫אחינו אנשי‬ ‫לצורך גדול וכן נ ר א ה ש ה ו א ד ת‬ ‫לא‬ ‫אם‬
‫מ ח י ר ש זה ד י נ ה‬ ‫כל דיליה רלסוי הגיצס ד ת‬ ‫למתעקש‬ ‫כמקום‬ ‫יד‬ ‫לשלוח‬ ‫הב־אס‬ ‫גריל‬ ‫שהצורך‬ ‫המדינה‬
‫נ‬
‫ג מ ו ר כבל פ י נ ו ת חלקיו כלתי שים ח ו ל ק כלל‬ ‫דמלכיתא‬ ‫יק‬ ‫א ״ כ אי‪ 1‬ל ו‬

‫׳‬ ‫סיף מ ו נ ח ם‬ ‫יכין‬ ‫והמכין‬ ‫מוקישיס‬
‫ל ה ס ת פ ק כל דלא קפיר ה מ ל ך וליכא‬ ‫ו ע י ק ר • ע כ ״ י יש‬ ‫למ״ש מוהרלנ״ח סי' ק נ ״ ו‬ ‫וכפרט‬ ‫גדול מ י ה •‬ ‫מבורר‬
‫נעתק‬ ‫אס‬ ‫רק מ ח ו ־ ש יה‬ ‫לא נקיים‬ ‫אס‬ ‫כדבר‬ ‫שכנה‬ ‫שבין ישראל לגוי ה כ ל כ ח י ק ת זייף כי בשביל‬ ‫רכשטריח‬
‫א פ ש ר ־ מ ט י ן ו מ ע י ד י ן שקר עי״ש א כ ל שיים ו כ ת ב‬ ‫הגוי‬
‫ר מ ל מ ת א הלזו או לא •‬ ‫ע ו ל דיכא‬ ‫מעלינו‬ ‫שאינו ק י כ ע מ ס מ ר י ם כ ד ב ר י ו אלו כ י ע ו ״ ש וכ״ש כ מ ד י נ ו '‬
‫הא׳ באייה ענין‬ ‫עיני בביאור ה ס ע י ף‬ ‫ואשימה‬ ‫ע כ ״ י חששא איכא וזהו אפיי א ס היה מצר‬ ‫האיכמפא‬
‫ד״ד ואמת‪ .‬כי כ י ה‬ ‫תמלך נקרא‬ ‫מיתי‬ ‫לכד ולא מ מ ו נ ו ג מ ו ר כ״ש כ נ ״ ד ש ו מ ו ש מ י ס ע ל זאח ר כ ר‬
‫הצורך‬ ‫ככל‬ ‫אקצר‬ ‫ואט‬ ‫עלום ונורא‬ ‫מתלוקת‬ ‫הוא‬ ‫לא‬ ‫שלא ה י ה ל ע ו ל מ י ם ו ע ״ כ‬ ‫מפורסם‬ ‫ומר ועול‬ ‫רע‬
‫הטורים‬ ‫ר' _כעל‬ ‫הרמייה ש ה נ י א‬ ‫האי ד ע ת‬ ‫הסברא‬ ‫נ ו כ ל ל מ צ ו א לו ח כ ר ב ד ד מ י ל י ה נ י א ם כ ק ״ ו כ י כ ד ד מ י‬
‫)עיין כנה־ו‪ .‬מ מ ש־ ‪ 5‬ס ע ה כ ־ י‬ ‫ה‬ ‫״‬ ‫ת‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫הרמי״ן‬ ‫ודעת‬ ‫ל מ א ו ר ע יה לא א י ר ע ולא י א ר ע כי כ כ ר ה ע י ר ע ל י ה ם‬
‫א י ‪ -‬נ'ה י ע י ץ ה ‪ -‬ש נ א חיי־ סי' קצייו( ד ל א א מ ר י י ד י נ א ד מ ל מ ת '‬ ‫יתעקש‬ ‫ע ו ל ה ואל‬ ‫יעשו‬ ‫לא‬ ‫ישראל‬ ‫שארית‬ ‫הכתוב‬
‫כ ד י נ י ם ה ק כ ו ע ־ ם ככל מ ל ט ת ו ש ה ו א וכל ה מ ל כ י ׳‬ ‫הלא‬ ‫כ ה ח ל ט אבל א ס‬ ‫ל ו מ ר ד ב ל זה א ס ע ו ש י ן כן‬ ‫המתעקש‬
‫היי לפניו ה נ ה י ג ו ה ד ב ר י ם וכן כ ת ו ב י ם ב ס ׳ דברי‬ ‫אשד‬
‫הימים‬
‫פה‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן ייט‬
‫‪:‬‬ ‫ה נ א ה למלך כין שאינו‬ ‫והאופן כיה‪ .‬כין שיהא‬ ‫הימים‬
‫ע ב י ר ה נ ה לזה‬ ‫וכמצביס‬ ‫נזלו‬ ‫האיץ‬ ‫י י‬ ‫הקרקעית‬
‫לפרטי‬ ‫מלאכות או‬ ‫לפרטי‬ ‫שהוא‬ ‫למלך כין‬ ‫הנאה‬
‫נ א מ ר ר כ ד ד י י ק נן פ ו ר ת א נ ו כ ל ל ו מ ר ד ג ם ל פ י ה ס ב ר א‬
‫ב ק ר ק ע י ת בין ב מ ט ל ט ל י ן כין כ ־ י נ י ם שכין‬ ‫א י מ ו ת כין‬
‫י ס י ע ת י ה י ה ס ' ה ג י ש ה ו א ראכי״ה‬ ‫הכי שהוא הרמב״ס‬
‫רמלטאא‬ ‫א ד ם להכירו מ ש י ם ת ק י נ י ה מ ד י נ ה ה ב ל רינא‬
‫י ס י ע ת י ה כ ״ ע מ י ד י ׳ כ י נ ד י ! ש ל פ נ י נ ו ל או ד י נ א ד מ ל כ ו ת ׳‬
‫מ ק י י א כ ל מ ה ש ה מ ל ך ע ו ש ה לפי שערי ב מ ה שלא‬ ‫גמוי‬
‫זה‬ ‫־ ש ו ע ה א י מצד ע צ ם מלכיתנו‬ ‫טעמי‬ ‫הוא מבי‬
‫מצד‬ ‫הא׳‬ ‫הטעם‬ ‫הבי מצ־ עצם הסק הח־ש היה ‪:‬‬
‫כ י מ י ה א כ י ת ת מ ס נ י ת א י מ ל כ א ה ו א ואין א נ ו דני;‬ ‫נהגי‬
‫מלכותי ואפילו‬ ‫שיחקוק איתי לכל ב נ י‬ ‫אעפ״י‬ ‫איתי‬
‫המלכים‬ ‫ע צ ם מ ל כ י ת נ י שאיני כדמיון ש א ר‬
‫כ ק ר ק ע ו ת כיין ש א י נ ו‬ ‫למלך ואפי' שהוא‬ ‫הנאה‬ ‫שהוא‬
‫דנוקכא היא‬ ‫משטרא‬ ‫יקנני‬ ‫הגאון‬ ‫ונביא ליה ת ש י '‬
‫ה ק ד מ ו נ י ם א י ; ד י נ י די; ו כ ; נ ־ א ת י ׳‬ ‫המלכים‬ ‫מתוקי‬
‫ח א ג י י י״ל כ ת ש ו ' ש מ ש צ ד ק ה ד י ל ול״א שכרינו‬ ‫מיהר״ס‬ ‫״‬
‫‪ .‬ה ר ש ב ״ א ח י י ב ס י ' ש נ ״ י ר י"ל ל ש י ן ר י נ א ר מ ל כ י ת א מ י ד ה‬

‫ה י ת ע ל ג ו י ר ת ה א פ י פ י ו ר ירייה ש ג ו ר ע ל ה ג ו ר ה ה י ש נ ה‬
‫) ‪ ' -‬ל כ ל א אמדו דיכא דמלכא השכיץ ח״א סי' קניח הישב״א חיה שיי‬
‫שכל קהלה מקהלותמלכיתי פ ו ר ע ת ע ש ר ה סקודיככל‬
‫ק נ ח שמש נ י ק ה ח מ ד ל ע ״ ב ( ע ל י ב י י ם ש ה ם מ ת י ק י ה מ ל כ י '‬
‫שהיה‬ ‫ל ק א ט י ק י ״ מ י ט כנודע שהוא פ א ו ל ו ק ר פ ה‬ ‫ב״הכ‬
‫לכתיב שטיות‬ ‫עיכאית‬ ‫ל ע ש ו ת כן ב א ־ צ ס כגון לשוס‬
‫הקהלות‬ ‫ושוב כל‬ ‫שט״ו‬ ‫אלפים‬ ‫כיומא כה'‬ ‫פפא‬
‫לעשות‬ ‫יעיים‬ ‫לעשות‬ ‫נהרות‬ ‫לשנוי‬ ‫אילנית‬ ‫לקיץ‬
‫אנקונא‬ ‫רומא‬ ‫דהיינו‬ ‫עירות‬ ‫נקכצי ב ־ '‬ ‫המפארים‬
‫ימייטת‬ ‫לידי ק ט ט ו ת‬ ‫יבאו‬ ‫כארצו כ י י שלא‬ ‫חוקים‬
‫לרומא‬ ‫פ י ר א ר ה ו ה ר ב ש ם ש י נ ה שלים י ק ר א ם‬ ‫פיסאדו‬
‫מ ת ק נ י ו שלא י ק ה א ד ם ק ר ק ע א ל א כ ש ט ד‬ ‫יהנחטתוק‬
‫ואנקונא ציפויי יפיסאיי תכיין י פ י י א ר ה ע י ה‬ ‫טבייא‬
‫דכרים שאינם‬ ‫יתרש השלטון‬ ‫ו כ ן כיוצא כ י ה א ב ל א ס‬
‫קתלות‬ ‫האיבעה‬ ‫ה א פ י פ י ו י א ח י שכל‬ ‫ועל אלה גוי‬
‫ד מ ל ט ת א ־ינא ע״כ‬ ‫ה מ ל כ י ם לא אמדי׳ דינא‬ ‫מחוקי‬
‫ה א ת י י ם י ה י ו ע י ־ כ י ם ק ב ל נ י ם י״ל! ו נ מ ש ך ה י ב ה ש נ י ם‬
‫נחמיה חלמיי‬ ‫י כ ״ כ הרן כ ס י ק מ א דגיטין וכ״כ ה ר ב‬
‫וכל א ' מ ־ י ק ה ל ו ת פ י ע ה ח ל ק ה ויהי היים ובני ט ב י י א‬
‫כ ת ש ו ' ה ר א ״ ש ש ה ש י ' ל ה ט ו ר ו א ח י י ה ״ ד כ מ י ה ר ״ ם נ‪1‬שקד‬
‫פ י ע ה ח ל ק ה ייתבע משית האפיפיוי‬ ‫י ו מ א לא‬ ‫יהייט‬
‫סי' י י ט יבנימן ואכ ס י ' ת ״ כ כשמי ובשם ס' אגירה‬
‫א ת יושבי צ פ י י י י ה י י נ י ה א נ ק י נ א ויוציאו א נ ש י א נ ק ו נ א‬
‫)ויש השרש ד כ י מ ה יכין ר' הרשב״א להרמכין והדמיה ב ע ג ץ החידוש דוק‬
‫ה ו צ א ו ת ל ב ט ל ע י ב ו ק י ה ו ל א יבולו ושאלי מ א ת פ י ק א י ו‬ ‫הרמכ״ס‬ ‫ם'‬ ‫היא‬ ‫הסברא הכי‬ ‫יתשכק ונקצר א נ י צ י י ו (‬
‫כעי‬ ‫שפיעו‬ ‫וגם במה‬ ‫כהוצאות‬ ‫שיפיעו‬ ‫יפייאיה‬ ‫ר ס ״ ל י כ ל מ ל ך ב א ר צ ו יוכל ל ק ב ו ע ח ו ק י ם ח ־ ש י '‬ ‫והטור‬
‫י ו מ א כ ק י צ ו ר ע י ק י ה ט ע נ ה ה י ת ת ש ה י י ר ו צ י ם לדגן י י ן‬ ‫מ ל כ ו ת ו כין ב ק י ק ע כין כ מ ט ל ט ל י ן ל ב ־ שיהיו‬ ‫להנחת‬
‫י ה לפני ה א פ י פ י ו ר כיין ש ה י א ג י ר נ ז י ר ה ז א ת ה ו א יפרש'‬ ‫ח ו ק י ם כלליים ל י י ה ר מ כ ״ ס ודין ל נ ל מ ד י נ ו ת מ ל ט ה ־‬
‫א ם ח י י ב י ם כ י ה א ו ל א ו נ כ נ ס ה מ ו ר ה של פ י ת א ר ו ב ס ו ג‬ ‫די‬ ‫מיינה אהה‬ ‫כללי לאנשי‬ ‫הטי•־ י ה י א י י ש א ס‬ ‫ולד׳‬
‫ר מ ל כ י ת א ל ח ת ה ר ש י ת לילך ל פ נ י ה א פ י פ י ו ר ו ע ״ ו‬ ‫דינא‬ ‫״ אי' ' י י ייייי( ה ש נ י א ה ג י ה י א ם ׳ ר א כ י ״ ה‬ ‫‪J‬‬
‫'‬ ‫‪w‬‬
‫'•׳"י‬
‫יכני איטאליא נ ג י אותו מורה‬ ‫ח מ ת ם כל‬ ‫שפכו כאש‬ ‫ו ה ר ה ' ם ה ״ ד ה ע כ ״ י דרי״ר ע ״ כ יכן ה י א ד ' מ ו ה י י ב ״ ל‬
‫כ ל א' כ י י ה ' ה ט י ב ה ע ל י ה ס ו ג ס י ב נ י ש א ל י נ י ק י ו ל ק מ ן‬ ‫אין‬ ‫ח״שיס ג ס ישנים‬ ‫המלכים‬ ‫רככל‬ ‫סי' כ״א‬ ‫חייג‬
‫ס נ י י ת י ה ם א י ש ע ל י ג ל ו כ ר כ י שייך ל נ י י ן י י י ן‬ ‫נכיא‬ ‫ריניתש ייןאלא ב ק ר ק ע או ב ע נ י י ם דאיתקשו ל ק ר ק ע י ת‬
‫י ק נ נ ו מ ו ס ר י ם ח א ג י ״ י יוי׳ל בד״ל‬ ‫ומכללם כ א ב הגאון‬ ‫וכשלו היו‬ ‫הקרקעות טפי‬ ‫ד ה מ ל ך אדון כל‬ ‫והטעם‬
‫ע ״ ד ויש כ פ י ש ק י ם כ י י ס פ י ק ו י ו כ י ח ד נ ל ה י נ א ש ה מ ל ך‬ ‫א ב ל ב ש א ר ־ כ ר י ם ב ש י ם ע נ י ! אין רינא ד מ ל כ י ת א ד י ג א‬
‫ב א לשנות ד ב ר אפי׳ מ ע צ מ ו כ י כ ר שאינו מ ח ק ־ ה מ ל כ ו ׳‬ ‫נ ח י ׳ ה נ ן ני־ון ש ל פ נ י נ ו ש מ ל ב נ י ה א פ י פ י ו ר י ד ״ ה‬ ‫והשתא‬
‫דמלכא‬ ‫גילנותא‬ ‫ימקרי‬ ‫לשנות‬ ‫המלך י ט ל‬ ‫א י י אין‬ ‫ח ק ח י ק ח ־ ש שבל ה א י פ י ״ י י פי״אי ינתנו ל מ כ י ר ה ואיש‬
‫ידייקנא לה מ י א מ ר י ' דיכא ר מ ל כ י ת א ילא רינא ד מ ל כ ח‬ ‫או הישכייות ע ו ל ם‬ ‫הקאנוני‬ ‫קיקע‬ ‫יוכל ל פ ־ ו ת‬ ‫איש‬
‫מ צ א ת י ד י י ק י ה ש כ ת ב י ה נ מ ק ״ י מ ש ם ה ד א י י ה י״ל‬ ‫ישיב‬ ‫כ כ ס ף מ ל א א ס ח ו ק ת ־ ש י ה ה ו א נכלל כ י י ן ד מ ל ט ת א‬
‫ר״יכתכ תרא״ה ד מ י א מ ר דמלטתאולא א מ ד רמלכא‬ ‫ותישבי א‬ ‫והדמכ״ן‬ ‫הימ״ת‬ ‫ליעת‬ ‫יהנס‬ ‫אי לא •‬
‫ה ק ט ע י ם להם‬ ‫המלטת‬ ‫כחוקי‬ ‫נאמר אלא‬ ‫נ ״ מ שלא‬ ‫האי‬ ‫מהסכיא‬ ‫נחמיה שהם‬ ‫יהי״י‬ ‫והב״י‬ ‫והאטיה‬
‫ו מ א י כגון משיש י ע ס ק א ר א ר ע א וכו׳ ונו׳ ונו׳‬ ‫מקדם‬ ‫דווקא מ ה שהיא‬ ‫כפירוש‬ ‫ב ב ר גילי ד ע ח ם‬ ‫שכתבנו‬
‫ו י ל מ ה כ א ק ו מ ס י י מ י ס ו כ ב י א מ י נ ו י הם תייני׳ להררי׳‬ ‫המלכים ה ק ד מ ו נ י ם וכתוב כ ס ׳ דברי הימים ה ו א‬ ‫מתיקי‬
‫א ת מ ש פ ט ם ויינם ו ה י ו ק א ל פ נ י כ ״ י ש ל ישיאל כי לסם‬ ‫דקדקו דינא‬ ‫ייפה‬ ‫חדשים‬ ‫חוקים‬ ‫ר״דמ ולא‬ ‫הנקרא‬
‫ל ר ע ה ע ר ה י כ ן דין י ד ג י י י ת י ת ק ודין‬ ‫הגאולה‬ ‫משפט‬ ‫ד מ ל כ א י ח ח ק ח ד ש זח ה י א דינא‬ ‫ד מ ל כ י ת א ו ל א רינא‬
‫ה מ ל כ ו ת ה ז ה מ ג י ע ולא זולת ו כ ל כ י ה א י מ י ל ת א לא‬ ‫ד מ ל כ א מלך ח ־ ש שנתתישי ג ם גזייתיי וא״כ לא שמיה‬
‫ו ב פ י ט מלכותא בלא‬ ‫דינא י מ ל כ י ת א י י נ א‬ ‫קרינן לית‬ ‫י נ ה ר מ ל כ י ת א נ ל צ וכל‬
‫ליס וה־יניס השייכים כדינ‬
‫ת ג א א י ת י ד י ד ע נ א שאין ת ק נ ו ת י ו וגזירותיו מ ת ק כ ל ו ת‬ ‫ד מ ל כ י ת א ל א שייכי ב נ י י ן דיין כיון ש ל ד ע ת ה ס ב ר א ה א ׳‬
‫כ מ ו ש נ ת ק ב ל ו ת ק נ י ת וגזירות' א ל כ ס נ ד ר ו ס מ ק ר י ן כ י מ נ ו‬ ‫לאו שמיה ד י נ י י מ ל ט ק א א ״ כ לא נ ש א י ע י י מ ע נ ה‬
‫קיינטו בזמננו ובמקום א ת ־ כביאור מ ק צ י ע ו '‬ ‫וקארלו‬ ‫מ ה ש נ ש א י לנו ל ד ע ת ה ו א‬ ‫ולהאריך כ י ה א מ נ ם‬ ‫לפלפל‬
‫ע נ י י ת ־ ע ת י ע י היכן נ ח ו‬ ‫כאיתי‬ ‫פ ר ט דין י ה ד ר י ד‬ ‫לד׳ ה ד מ ב ״ ם ו ה ט ו ר ש ס ם ה ס ׳ ה ב י י כ ל מ ל ך ת י ש אי‬
‫י פ ה ו מ ג י ע ו ל מ י י ת י ת ל ת א י ו ל ס ת לו ח י ר י ת י ה י ־ ״ ד‬ ‫ישן י ו כ ל ל ח ק ו ק ח ו ק י ם כ ל ל י י ם ל ה נ א ת מ ל ט ת י י כ ל דיניו‬
‫אותם‬ ‫תורתנו שאינו אלא כי א ם ע ל‬ ‫תק‬ ‫כדי לכטל‬ ‫ר מ ל ט ת א • א ״ כ כנייד ל כ א ו ר ה ח ו א‬ ‫נקראים דינא‬ ‫הס‬
‫ותיקים שנתפשטו בעולם הנקראים כיניהס‬ ‫הנימוסים‬ ‫המלך‬ ‫ח ק אדוננו‬ ‫שהרי ה י א‬ ‫גמור‬ ‫רמלכיתא‬ ‫דינא‬
‫ו כ מ ״ ש ו ל א זולת ע ב ״ ד ה ר א י ת י ך‬ ‫מאגיסטיא״יי‬ ‫ליג״י‬ ‫ה א פ י פ י ו ר ירייה ו ה ו א ל ה נ א ת ה מ ל ט ת כ ד י ש י ת י ־ מ ר ו ו ח‬
‫כחדרי‬ ‫דבקי‬ ‫י״ל‬ ‫מיהר״ס חאגי״י‬ ‫שהגאון‬ ‫בעיניך‬ ‫ב ס ך ע צ ו ם כדי להוציא כ ע י ןי פ ה להוצאותיו ו מ ל ח מ ו ת י ו‬
‫כרייא קרי‬ ‫ומפורסם‬ ‫כנירע‬ ‫וכל מ ש פ ט י ה‬ ‫איברופא‬ ‫האיפי״יי פיא״י י ״ ל ה ק ד ש י ת‬ ‫ו ה ם ח ו ק י ם כלליים לכל‬
‫מ ש א י מלכיוא וקרי‬ ‫ד ע צ ס מ ל כ ו ת נ ו שכיא ישניא‬ ‫כתיל‬ ‫ב י ן של א ח י נ ו ה נ ו צ ר י ם כ י ן ש ל ה י ש ר א ל י ם ) ע ש שיה ה י א כ ש ב ק‬
‫ליה מ ל כ י ת א כ ל א ת ג א י כ ב ד כ ת כ ל ה ד י א ר ה ו א ב מ ק ו ם‬ ‫דכקיקע‬ ‫י ב פ י ט לי׳ ראכיה וה־א״ה ומיהדיב״ל‬ ‫י‪-‬״יי(‬
‫א ח ־ ה א ר י ך ל מ י י א י ת ל ת א ר דין מ ל כ ו ת ‪ .‬ו ל ת ת לו ס י י ו א‬ ‫ה ח ק היה ה ו א ח ק ו ק ע ל‬ ‫י י נ ו דין ג מ ו ר א ״ כ כ נ ד ו ן ד י י ן‬
‫יה‬ ‫‪43‬‬ ‫מג‬
‫ב ר ך ש ל רומי סימן י׳יט כ׳‬
‫הטעם‬ ‫ך מ ל כ א ו כ א מ ו ר זה‬ ‫ד מ ל ט ת א אלא רינא‬ ‫דעא‬ ‫זת כ ד י נ א ר מ ל ט ת א ש ח ו ר ה כ א צ כ ע שלזה ה מ ל כ ו ת לא‬
‫עצם מלכותו‪:‬‬ ‫מצר‬ ‫האי‬ ‫כל רבני‬ ‫דאיתי שתסכימו‬ ‫יכן‬ ‫זת ה ת י ר י ת‬ ‫לו‬ ‫יאות‬
‫אין ר א ו י‬ ‫מצ־ עצ‪'$‬החק החרש הזה‬ ‫הי׳‬ ‫הט^ט‬ ‫ע ר ע י ו ע ״ ו כלל י כ א מ ת‬ ‫אחריי שלא‬ ‫תכאים‬ ‫איטליא‬
‫ל י כ ת כ ע ל י ו דיכא ד מ ל כ י ת א כלל אפיי לד׳‬ ‫נ ו ר א י ת נ פ ל א ת י ש ה ר ב ז״ל ל א ב י א ר ט ע מ ו ט ע ם כ ע י ק ר‬
‫י ה ט י ר ש כ ל מ ל ך יש ל י כ ח ל ח ד ש ת י ק י ם ע כ ״ פ‬ ‫הדמכ״ס‬ ‫שכל דברי ה ת ש י ׳ ה ס כ ס י ר ג ד ו ל ו נ פ מ ס ע פ ״ פ‬ ‫יהאמת‬
‫צריכים ש ה ח י ק י ם לא יהיו נ ג ר ה ד ק ו ת ה מ ק ו ב ל ו ת כ מ ע ט‬ ‫טבל‬ ‫וחילוק‬ ‫מענה‬ ‫מה‬ ‫חרא‬ ‫כשעה‬ ‫תשתיממתי‬
‫והנוצרים‬ ‫הישמעאלים‬ ‫הישראלים‬ ‫יהייט‬ ‫אימית‬ ‫לגי‬ ‫טארי‬ ‫ראיתי שכבר‬ ‫מעט‬ ‫ההתטננית‬ ‫ואחר‬ ‫למצוא‬
‫כאיפי״־י‬ ‫ש א י נ י י ו ד ע דין ה נ י צ ר י ם‬ ‫אעפ״י‬ ‫ו כ ע נ י ן יה‬ ‫ד כ ר י י ש נ ת ‪ :‬י ז ״ ל ויש כ פ י ס ק י ס כ י י ס פ י ק ו י י כ י ח‬ ‫בריש‬
‫הישראלים‬ ‫דין‬ ‫עפ״פ‬ ‫הקדשות‬ ‫שלהם דהיינו‬ ‫פיא״י‬ ‫מחק‬ ‫שאיני‬ ‫היכא שהמלך כ א ל ש ט ח רכר כרכר‬ ‫רכל‬
‫פשוט‬ ‫ה י ש ר א ל י ם ה ו א דין‬ ‫א ט י ו ר ע דין‬ ‫והישמעאלים‬ ‫גילניאא‬ ‫והוא‬ ‫לשנות‬ ‫יכיל‬ ‫המלך‬ ‫אזי אין‬ ‫המלכות‬
‫העיר‬ ‫כרכים לאו מצי כני‬ ‫כ ״ ה כ של‬ ‫העיר‬ ‫כפ׳ כני‬ ‫ע ״ כ ריש ל ד ק ד ק מ ה ר״ל לשנוי ר כ ר ה ל א ה ר מ כ ׳‬ ‫דמלכא‬
‫כעלים‬ ‫העולם הס‬ ‫כיון ר מ ע ל מ א ק א א ת ו וכל‬ ‫למוכני‬ ‫כ ת ב ו רכל ש ה ו א ה נ א ה למלך ו ד כ ר כללי כל מ ל ך‬ ‫והטור‬
‫כ נ י ה ע י ר יכ־לי' ל מ ו כ ר ו ד ה ו י מ ש נ ה מ ר ע ת כ ע ל י ס‬ ‫ואין‬ ‫כ א ר צ ו כ מ צ ב י ה ע ט ר ה ר י שיש מ ן ג ד ו ל י ת פ י ס ק י ׳‬ ‫ומלך‬
‫צ‬
‫) י ע י י ן יק! אהי־ו ~' ' י ( ה ר י ל פ נ י ך ד י ן י ש ר א ל י ם ש ה ק ד ש ו ת‬ ‫כר‬ ‫אכל‬ ‫דבריו‬ ‫הפך‬ ‫פמעט‬ ‫הכי הני״ל‬ ‫הס׳‬ ‫שהיא‬
‫יכולים לימכר ו ה ד ב ר י ם‬ ‫אינם‬ ‫כ״הכ‬ ‫ק־קעית‬ ‫וכפרט‬ ‫לא כ ת כ ה ר ״ מ אלא‬ ‫ה א מ ת אתי דע״פ‬ ‫שפיר‬ ‫דייקינן‬
‫ב א נ ו לדין ש י ש מ ע א ל י ם ה ו א י ו ת ־ ח מ ו ר כי ל א‬ ‫איוכים‬ ‫לחדש תיקים תרשים כמצניה אבל‬ ‫נירי‬ ‫מ ל ך יש‬ ‫שכל‬
‫ב ל כ ר ש ה מ ל ך איני יכול לשלות יד ב ו א ק ״ י ף א ל א ה ס איש‬ ‫לעילם ועד‬ ‫הקדמוני׳ עומדים‬ ‫חקי המלכים‬ ‫לעולם‬
‫המלכות קורם‬ ‫תייכ למלכות ולואק״יף אף שתוכ‬ ‫אחד‬ ‫שהוא מ ח ק ן איזה רבדים ימחדש איוה רבדים ש ה ם‬ ‫אלא‬
‫א ח ד הואקיייף‬ ‫קרקע‬ ‫ב י ט ן ו א י ן לו ל א י ח ו ה ל ו ה כי א ם‬ ‫ד מ ל כ ו ת א ר״ל‬ ‫ה מ ל כ י ם יע״ז שפיר נ א מ ר דינא‬ ‫מחקי‬
‫ק י ד ם ל ג ל ו ת חובי כ מ ו שהאריך ה ל ח ם רב סי׳ ק נ ״ ז ה ד י‬ ‫דינא ד מ ל כ א שהם‬ ‫ילא נ א מ ר‬ ‫מנסא המלטת‬ ‫ריניס‬
‫הישמעאלים בהקדשות בייננו מ פ ק י ע מכל‬ ‫ל פ נ י ך די!‬ ‫מ כ ר ס י להאגיד ולהרוס חוקי המלכים הקדמוני'‬ ‫דינים‬
‫ש ב ע ו ל ם יא״כ גם הניצדיס שהם ינקי מ א ת נ י‬ ‫שעבוד‬ ‫מ ל ט ק א כ ל א ת ג א ר״ל‬ ‫ר כ ו ת אין דינו דק ו ש פ י ר נ א מ ר‬
‫ישרים ו א ו ד י ת א מ ת ו ד א י כי צ ־ י כ א ר ב א ב־יינם‬ ‫משפטים‬ ‫ס ק ר מ י נ י ם י ה י ד ו ע י ס לכל‬ ‫המלכות הס החוקים‬ ‫שכתר‬
‫ובסרט‬ ‫הקרקעית‬ ‫כנכסי הקדש ובפרט למכיר‬ ‫לכזבי‬ ‫משנה התיקים‬ ‫ואם המלך‬ ‫שיעמדו לעולס‬ ‫המלכיית‬
‫ב כ ר ך של ר ו מ א ר א ש א מ י נ ת ס ש מ ס י ף ה ע ו ל ם מ ק ד י ש י ׳‬ ‫דאייתית להכי שפיר‬ ‫מלכותא כלא תגא והשתא‬ ‫הוא‬
‫כ כ ס י ו ת י ת ס ו מ ע י ל ם לא ה ק ר י ס ו כי א ס ל ק י י ם ד ת ם‬ ‫לכתי‬ ‫היה יען‬ ‫השס‬ ‫עליה את‬ ‫קרי‬ ‫ירייה‬ ‫מלכיתנו‬ ‫לעצם‬
‫ר ת ם ולא שתחזור כל‬ ‫ל מ ע ן יקוים‬ ‫ק ר ק ע עולם‬ ‫שיהא‬ ‫ולהרים ולהפיל‬ ‫כ ח בידו ל ה א כ י ד‬ ‫יש‬ ‫האפיפיור‬ ‫דלכל‬
‫מ מ ו נ ם מ ל י ג א י ש ט ר י ו א ס י ה י ה א י פ ן ש י ה א ח ו ק זה ד כ י‬ ‫ד ת י סאפיפיוריס ש ע כ ר ו ו ל ח ד ש ו ל ש ט ח כרצונו א״כ חזר‬
‫נגר ר ת ם בבר כ ת ב מ י ה ר ס ר ״ ם סי׳ רב״ד ו ה ס כ י ם‬ ‫מה‬ ‫ה ־ י ן ל ה י י ת ד י נ א ר מ ל פ א ר ״ ל דין פ ר ט י ד י ן א נ י ס י ר צ ו נ י י‬
‫ג א ו ן ה ־ ו ר ח ו ה ר י ״ ע י״ל ה ״ ד ה כ נ ה ״ ג ס י ' ש ס ״ ט‬ ‫עמו‬ ‫ו ד י ן כ י ת א י ן לי כ ת י ת י ר ו ת ל ב ט ל רין ה ו ר ת נ י ה ק ד ו ש ה‬
‫א ו י ל' ש כ מ ו ש ד י נ א ר מ ל כ ו ת א ל א מ ה נ י ל ב ט ל ד י ן ישראל‬ ‫ר ת ו ר ת נ ו א מ ר ת רינא ד מ ל כ ו ת א ולא ד י נ א ד מ ל כ א ו נ א ס ר‬
‫לתכירו‬ ‫דין ש כ י ן ע ר ל‬ ‫לא מ ב ט ל‬ ‫כינו לחבירי כן נ מ י‬ ‫ד ק ד ק ו כן כל גדולי ה ר א ש ו נ י ם ה ר מ כ ״ ן ה ר ש כ ״ א ה ר א ״ ת‬
‫כ ר ת ת ע ר ל י ס א מ ת ש מ י ת ר ״ א ירושלמי ו ה כ נ ה ״ ג‬ ‫שייכת‬ ‫ה י מ כ ״ ס והטור שכתבו מחוקי‬ ‫ת נ מ ק ״ י ת ת ש כ ן וכן ד ע ת‬
‫יוכל ל ב ט ל‬ ‫לחכירי‬ ‫ע־ל‬ ‫שם נ ר א ה חולקים ע״ז ודין‬ ‫ו כ ל ה א ת ר ו נ י ס ו א ס כ ן דין ה א פ י פ י ו ר י ם כ ל ז מ ן‬ ‫המלכים‬
‫עכ״פ‬ ‫ה א פ י פ י ו ר ש כ ל א ו ה כ י מ ד י נ ם י ש לו כ ת ז ה‬ ‫פ״ש‬ ‫שישלו כ ת להפיל דתי ס א פ י פ י ו ר י ס ס ה ס ת מ ל ט ס ש ע כ ר י‬
‫כל כ נ י‬ ‫ו מ מ י ה ר י ״ ט ר כ ן של‬ ‫לנו גדול מ מ י ה ר ש ד ״ ס‬ ‫מי‬ ‫אצל‬ ‫ד מ ל כ א אין‬ ‫ד מ ל כ א מ מ ש ודינא‬ ‫חזר ‪,‬דינא‬ ‫א״כ‬
‫מוהר״א ייושלמי ו ה כ נ ״ ה ג‬ ‫שרעת‬ ‫אמת‬ ‫כנודע‬ ‫נולה‬ ‫ופשוט ומקובל על השכל‬ ‫דין ו ה ו א כ י ו ר‬ ‫תורתנו שס‬
‫מהמלכות ה־אניני‬ ‫לקנות‬ ‫אהניאלןשהישראליסיבולים‬ ‫ר ב נ י א י ט ה ל י א ז״ל א נ י מ ו צ א ל ח ד‬ ‫ל ה ר כ ז״ל ו כ ל‬ ‫וסיוע‬
‫רמלכיתא מהנ• לבעל‬ ‫א ח י נ ו הנוצרים כיין שדינא‬ ‫של‬ ‫מוהדשד״ם‬ ‫שאלוניקי ה ו א‬ ‫רבני‬ ‫מן ג־ולי‬ ‫קמיא‬ ‫מן‬
‫דין ש כ י ן נ י צ ד י ל ח י י ת ו מ מ י ל א אין לנו ש י ם א י ש י ר ד ל א‬ ‫ל ק מ ן בסייר כ א ו ר ך ש כ ת ב‬ ‫אותה‬ ‫כ ת שיי ס י ' נ ״ ה נ ב י א‬
‫ת ח מ ו ד כין ישראל ל א ח י נ ו ה נ ו צ ר י ם ו ע ו ר א נ י א ו מ ד ד א ף‬ ‫סיר‬ ‫גרמו‬ ‫כיין ש ע ו נ ו ת י נ ו‬ ‫אף הכי נמי‬ ‫כקיצור‬ ‫וו״ל‬
‫אינו נ ג ־‬ ‫ההקדשות‬ ‫יה ל מ כ ו ר‬ ‫רתק תדש‬ ‫נאמר‬ ‫אס‬ ‫חוקיסלא‬ ‫ת ק פ ה ויש לו נ ח ב מ ל כ ו ת ו ל ע ש ו ת‬ ‫האפיפיור‬
‫יקרא דיכא ד מ ל כ ו ת א ג ם‬ ‫ית‬ ‫ודת‬ ‫ע כ ״ י אין ח ק‬ ‫דתם‬ ‫הפקר נ״ש בהיותי‬ ‫ע ל היושכיס כארצו ה פ ק ת‬ ‫טובים‬
‫והטור שהיא הס׳ הב׳ והראכי״ה ו ה ר י א ה‬ ‫לדע׳הרמב״ס‬ ‫ק ד ו ם ק ב ו ע ל ה ם נ ר ת ם ע כ ״ ר ע מ ו ד ו ה ת כ ו נ ן איך‬ ‫חק‬
‫ר ע ״ כ לא ק א מ ר י ה נ י ר ב ו ו ת א‬ ‫ומיה־יב״לשהםהסיהג׳‬ ‫בתב‬ ‫ע כ ״ ו לא‬ ‫לעשות תוקיס‬ ‫כח‬ ‫ש כ ת ב שיש לו‬ ‫אפיי‬
‫ב כ ל מ ל ך ו מ ל ך ה מ ת ח ר ש ד ת ו ת שייך ד י ן ז ה ל ס ׳ ה ב '‬ ‫דגם‬ ‫ד י כ א ד מ ל כ י ח א כיי א ס ב ז א ת ה ו צ י א ו כ ל ש ו ן ה פ ק ר י‬ ‫דדינו‬
‫כ ק ר ק ע כין כ מ ט ל ט ל י ן ולס׳ ה ג ׳ כ ק ר ק ע ד ו ק א היינו‬ ‫בין‬ ‫ה פ ק ר כ ד י ן א י נ י ש פ ר ט י י ע כ ״ ז ל א די לו ז ה ל ע נ ק ה ד י ;‬
‫א ס י ה י ת דין כללי ל כ ל בני מ ל כ ו ת ו שכן ר ר ך ה מ ל כ י '‬ ‫אס‬ ‫כדתם היא הנקרא‬ ‫הית קדום‬ ‫תק‬ ‫שמצא סאותי‬ ‫ער‬
‫פ ע מ י ם מ פ נ י ר ו ח ק ה מ ל ח מ ו ת ודיכוי ההיצאיר‪,‬‬ ‫שכמה‬ ‫א פ י ס ט ו ״ ל י ב א שלזאת ]הקוסטי״טיצייני‬ ‫קיסטיטו״ציוני‬
‫מסים וארנינייתככל מין איפן שיעלי‬ ‫מיברתיםלסטיל‬ ‫א״כ‬ ‫איתי‬ ‫מפני שמשכיעין‬ ‫לשנותה‬ ‫שאיני י ט ל‬ ‫כיין‬
‫כללי‬ ‫מס‬ ‫מ ד ק ־ ק י ס שיהיה‬ ‫לאסיף כסף עכ״פ‬ ‫כידם‬ ‫המלטת הנקראת‬ ‫כסא‬ ‫דין‬ ‫י״ל‬ ‫חזר דינא ר מ ל כ י ת א‬
‫כאפלטי״ס‬ ‫ימישיפין‬ ‫אכלו‬ ‫לפי‬ ‫איש‬ ‫פגדול‬ ‫כקטון‬ ‫ש א נ ט ״ א סיר״י ו ה ו א כ ד ו ר ו פ ש ו ט כי מ צ א נ ו ס י ו ע גדיל‬
‫ו ק ר ק ע ו ת ו ב ח ל ו נ ו ת ו כ ד ו מ ה •שיגיע ה נ ז ק‬ ‫יבדיוואנא״ס‬ ‫ח א ג י ״ ו ז״ל ו ס י ע ת מ ר ח מ י ה י י כ נ י א י ט א ל י א‬ ‫למיתר״ם‬
‫או‬ ‫לא ל פ ר ט י מ ל א כ י ת‬ ‫לכולם כקטון כגדול אכל‬ ‫תית‬ ‫סנה תיימנו‬ ‫ש ע ש ו כין ש א ר מ ל כ י ו ת ל מ ל כ י ת נ י‬ ‫בחילוק‬
‫ק ר ק ע ו ת כנדון שלפנינו שאפי׳ ש ת ו א כללות לכל‬ ‫פרטי‬ ‫א ת אשר נדרנו שגס ל ד ע ת ה ד מ ב ״ ם ו ה ט ו ר שהיא ה ס ׳‬
‫בפינוית‬ ‫מ ד ת הדין‬ ‫לקתה‬ ‫סוף‬ ‫פיא״י סיף‬ ‫האו״פידי‬ ‫משפטים‬ ‫ר כ ל מ ל ך ולילך י ו כ ל ל ת ד ש‬ ‫הכי הני״ל רס״ל‬
‫ח ט א ו ה א ו פ י ״ ר י פ י א ״ י שילקו מ ל ק ו ת ג ד ו ל ה ל מ כ ו ר‬ ‫ומת‬ ‫כ ל ל י י ם ע כ ״ ז ב מ ל ט ת ט מ י ד ה ש א י ן לו ד י ן ז ה י ע ן ש א י נ ו‬
‫קרקעוקם‬
‫פו‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ׳‬
‫מ ע י ת י ה ם ע ל ק י ן הצבי כי מ י י ו ר ע‬ ‫יליתן‬ ‫ק־קעיתם‬
‫לכטל כ ל הלאיין הללו וכל ה מ צ י ת ה ע ת י ד י ת ל ה ת ק י י ם‬
‫ההקישות יותי‬ ‫ו א פ י ׳ ס פ ק נ ז ק ל מ ה ילקי‬ ‫מהילייוס‬
‫דיכא‬ ‫שיהא‬ ‫כ א י ס ו ר צריך‬ ‫כ ה ת ר ולא‬ ‫שיהיו‬ ‫ככ״הכ‬
‫פיטי‬ ‫יין‬ ‫יה ייאי ה י א‬ ‫מלמקנו‬ ‫מיינות‬ ‫מ נ ל תמין‬
‫ה ח ל ט י ככל פינית תלקיי מכירר לעיני ה ש מ ש‬ ‫רמלכיתא‬
‫ר נ ״ ע ה ו א גילעתא דמלכיתאולא יינא וניוצא‬ ‫שאליכא‬
‫ספק‪ .‬יכאיהה‬ ‫יהירח א ש ר ל א ישאר כי שיש צד ר י ת‬
‫שגזר דין‬ ‫כ י ה כ ת כ מוהיר״י ק י ל ו ן שורש ס ״ ו ע ל מ ל ך‬
‫קטן‬ ‫גמור וקטנס‬ ‫המלכית‬ ‫ש ע ת יתיור מ מ י ן ו ק ר ק ע‬
‫כקאמביו״ס ע״ז‬ ‫סמליים‬ ‫א ת ד לכל יישכי ת ח נ י י ת ש ל‬
‫ב ה ת ר כשיפי יכל שישאר דיין יה אפי׳ ר י ת ס פ ק‬ ‫תשוכ‬
‫כ ת ב וי״ל ורוב ת ־ ע י ת מ ס כ י מ י ם רל״א ד ״ ד א ל א כ ר כ ר‬
‫א ם ח ק יה ה י א רינא ר מ ל כ י ת א אי לאת י ר ס פ ק איסור‬
‫שאין כללי ר ק ה ו א ת ק‬ ‫לאפיקי יה ה י ק‬ ‫כללי‬ ‫שהיא‬ ‫•‬
‫שלא‬ ‫ישראל חייכין ל כ י פ ס‬ ‫ומוחלט שכל‬ ‫גמיר‬ ‫תורה‬
‫גדול‬ ‫ומילט‬ ‫עכ״ד‬ ‫לבעלי תניית‬ ‫מ א ת המלך הניחן‬
‫ש ל מ ת סי׳ סייח‬ ‫עליו כ ש א ט כנפש והרב ת ש ק‬ ‫לעכור‬
‫מ מ י ת י י ק ״ י י״ל ע ד ש כ ת ־ ע ל י י ת כ ״ ז י ״ ל ס י ' ק נ ״ ו א ש ר‬
‫שהביא ממוהדיכ״ל והלת״ר‬ ‫השמש צדקה‬ ‫הכיא מ ש ם‬
‫תפיסקיס ומצודת‬ ‫אייי למתני בל‬ ‫מותייק״ו ה ו א תית‬
‫רד״ר קלישא ט ו כ א וכל ס פ ק א ו מ ח ל ו ק ת ר א י ת‬ ‫רמילתא‬
‫ה י ע י ם ע ״ ב ו ה א מ ת ד ה י י ן יין‬ ‫פייסהכבל‬ ‫ע י ן שכלו‬
‫לארץ‬ ‫כ ה אי! ס פ ק רריינינן ל י מ ת דין ת י ר ה ו ס ת ר י נ ן‬
‫לכל‬ ‫בעלי החניות או‬ ‫לכלליה‬ ‫אמי! יאפי׳ שיהא ח ק‬
‫הרדכ״ז השישית ח ״ א סימן‬ ‫י מ ל מ ק א וכןכ ת ב‬ ‫יינא‬
‫פיטים‬ ‫גדול ל ה נ ב י י ע ל‬ ‫ננ״ד הוא עושק‬ ‫התקדשות‬
‫ר כ ט ע מ א כ ל ד ה י א סתרינן לה ומיקמינן אדינא‬ ‫תקמ״א‬
‫הוא'להשוות‬ ‫ירינא ר מ ל נ י ת א האמיתי‬ ‫מקצתם‬ ‫קצתם‬
‫והדין ד י ן א מ ת ד ח י ר כרין ס פ ־ אישור ת י ר ה‬ ‫דאורייתא‬
‫מ מ י ה ר ״ י ישראל‬ ‫וכ״כ מכ״י ס ׳ שס״ט כתשובת‬ ‫גיידיתיו‬
‫דחית בקנין ה ר ע‬ ‫ס פ ק י ל ה ח מ י ר י כ פ ר ט כנייר‬ ‫מעולם‬ ‫י״ל יי״ל י ע י ד ר א י נ י ת ק כללי לכל ת מ ל כ י ת א ל א ל מ ל ו י‬
‫לעתיד‬ ‫בטלית‬ ‫וכמה מצית‬ ‫י י ם י ר י לאריך‬ ‫ה ז הכ מ ס‬ ‫הצריכים‬ ‫עכ״ד‬ ‫תגרים‬ ‫בלבד לא ע ל שהר‬ ‫כריבית‬
‫רע‬ ‫נדון‬ ‫כשרי ב ה ע ל ו ת י ע ל ל ב כ י‬ ‫לבא תסמר שעית‬ ‫ר כ ״ ע ככל‬ ‫ה א מ ת והיא הצדק שאליכא‬ ‫והוא‬ ‫לעניכני‬
‫מ ל ת א ב ע ל מ א לשיס‬ ‫ו מ ר כ י ה שכל זה אכי כ י ת ב ליפיי‬ ‫ח ק ת ־ ש זה ה ס כי ל א ל ה י כ י ר כ ש ם‬ ‫האמורים‬ ‫האופנים‬
‫כ ד ר כ י ה ה ו ר א ה א ש ר הורונו אכיתינו י״ל שלא‬ ‫משטרי‬ ‫רינא דמלכיתא ו כ מ ע ט לא ימצא סילק לפי כל ה א מ ו ר ‪:‬‬
‫ילפי‬ ‫האמת‬ ‫ל כ ע ל הדין ה ע ק ש לחלוק כי לפי‬ ‫להניח‬ ‫דאכתי מידי‬ ‫לכשיאמר האימר‬ ‫הכי י ף‬ ‫הס^יף‬
‫יא״כ‬ ‫ר כ י ע אין דין ז ה ר ״ ר‬ ‫אליבא‬ ‫למעלה‬ ‫האמיר‬ ‫נ פ ק א מידי‬ ‫ס פ ק א לא‬ ‫ומירי‬ ‫פליגתא‬
‫כאמית‬ ‫עומדים‬ ‫דכ״ע כל הר׳ לאויןתאמוייס‬ ‫אליכא‬ ‫ש א מ ת ש כ מ ע ט ‪ -‬ו כ גדולי ה ר א ש י נ י ם ש ה ס ה ס ׳‬ ‫סלוגתא‬
‫ע ל י ה ם ה׳ יצילני‪:‬‬ ‫לענוש ע ל כל ה ע ו ב ר‬ ‫ה א י ק י י מ י כ ש י ט ה אתת ש א י ן ד ״ ד כ י א ס כ ד י נ י ם של ר כ ר י‬
‫למתעקש‬ ‫ייליה‬ ‫כל‬ ‫יהיכנא‬ ‫ה ג י לכי‬ ‫הס?‪£‬יף‬ ‫הקכועי׳לכל המלכי׳ילא כ־יני׳ ח י ש י ם כ כ ל ע ת‬ ‫הימים‬
‫ואומי י ח ק מחייש אשי לפניטהוא יינא‬ ‫הס׳‬ ‫מ ה ־ מ כ ״ ס והטור שהם‬ ‫י י ג ע ע פ ״ פ מ י לנו גריל‬
‫שים‬ ‫יכלי‬ ‫פקפוק‬ ‫ימיתלט בלי שום‬ ‫גמיי‬ ‫ימלמתא‬ ‫שגםראכי״הוהרא״ם‬ ‫ו כ פ ר ט כנ״י שהיא ק ר ק ע י ת‬ ‫הכ‬
‫ל י ע ת כ ״ ע מ מ ש אין נ ג י ע אפיי פ י ס ק א ח י‬ ‫חילק כלל‬ ‫מ ו י י ס ייכול לחיש י ת ו ח ק ח י ש ו א ף שככר‬ ‫ומיהייכ״ל‬
‫ה י י ן ניתן י ג נ י ו ן שלפנינו לא מ ה ע י כלל יאין כו‬ ‫עכ״ז‬ ‫גם‬ ‫ומצ־ע צ ם ה ח ק‬ ‫ה י א ת לנו ש מ צ י ע צ ם ה מ ל כ י ת‬
‫ועיקי ומכ״ש‬ ‫הקדושה כלל‬ ‫תורתנו‬ ‫דת‬ ‫לכטל‬ ‫כת‬ ‫עכ״פ‬ ‫י א י ן י ״ י שייך כ ל ל כ י ה‬ ‫ה ס ה כ ׳ יהב׳ מ ו י י ס‬
‫ל ב א בעקיפין ובזרוע ר מ ת ע ל אנשי כ נ י תתיכל ש ת י י‬ ‫א פ ש י אין ימיינך ע ל ה יפה‬ ‫נפקא‬ ‫ס פ ק י לא‬ ‫מייי‬
‫הא׳‬ ‫ה י י ח ת נ ט י י ה ע " ! א נ י כ א לי מ ח י י ט ע מ י‬ ‫ויי‬
‫כנוסח מאמר המלכית‪.‬ט'לחדשם מאיצ״ו‬ ‫סיואהייאה‬
‫המיחיקיס והס כעלי‬ ‫‪. .‬שכ‪.‬או ה כ י אנשי כני ההיכל ה ם‬
‫תישות‬ ‫שכך מ ת ח י ל גזירתו •‬ ‫לחשבונם‬ ‫אלף ותחמ״ח‬
‫אס‬ ‫הקרקע‬ ‫כגוף‬ ‫יהשפקנילר‬ ‫יהמשכיייס‬ ‫הקרקע‬
‫תנה‬ ‫וכו׳‬ ‫הקאטני‬ ‫ושחיוי‬ ‫פייית‬ ‫מאתני‬ ‫נתינת‬
‫ל מ כ י ר ה מ פ נ י ת י ת ה ח י ש כ י י נ א י מ ל ט ה א או לא‬ ‫ניחן‬
‫התישה‬ ‫תחקה‬ ‫כלשין‬ ‫מ ב ו א י כ א י לחי יואי‬ ‫נמצא‬
‫הרשי |‪:‬ת נה‬ ‫ימלכיתא‬ ‫יינא‬ ‫מ פ נ ישאי! י ת ח י ש יה‬ ‫למנייה‬ ‫ניתן‬
‫שמעולם‬ ‫' ' (‬ ‫איטויייאטיז)י״ל‬ ‫א ו מ י י אי‬ ‫הלזי‬
‫) י ב ש ת ק ע ! ח י ק י ל ב ס ׳ י׳ ה א ר כ ת י ב כ י י צ א ב ! ה א ס ה י י ס פ ק ב ג ו ף‬
‫מי שהוא‬ ‫מכייח שכל‬ ‫יי״ה איני‬ ‫האפיפיוי‬ ‫מלבני‬
‫א ‪ 5‬מ‬ ‫י‬ ‫ח‬ ‫ע‬ ‫ק‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫ה‬
‫ל( ו כ י י ן י ק ר כ י ס פ ק א י פ ל ו ג ל‬ ‫^ י‬ ‫^‬
‫קאנוני א ו ש כ י י י ת ע י ל ם ש מ ו כ י ח להביא א ל גנזי‬ ‫שוכר‬
‫לומי‬ ‫העליונה‬ ‫ההיכל ע ל‬ ‫כנסת‬ ‫דרכייתת י י אנשי‬
‫כ ע ו ל ם לגויי כי אפשר‬ ‫הקנוני שזה א ״ א‬ ‫ה מ ל ך פריון‬
‫קי ל כ ר ו כ א י י כ י י ת א ־ס״ל יאין ת ק זה י י נ א ד מ ל כ ו ת א‬
‫וא׳׳כ א ם ת ה י ה‬ ‫לפ־יתי‬ ‫כת‬ ‫כ מ ס שוכייס אין ל ה ם‬
‫כ נ ״ ה ג ס י ׳ ש ם ״ ט ס י ף א ו ׳ נייח יז״ל ו נ ״ ל‬ ‫ונמ ש ה י כ‬
‫כעל‬ ‫יפ־ת‬ ‫י י א י ייצא מ י ה ש א ס ל א‬ ‫מוחלטת‬ ‫גוי׳־ה‬
‫ייכווהא‬ ‫פלוגתא‬ ‫היכא יאיפא‬ ‫שכפםקיס יכל‬ ‫הנכון‬
‫איניש י ע ל מ א ו נ מ צ א כ ע ל שכירי׳‬ ‫לפיית‬ ‫ת ש כ י י י ת יוכל‬
‫ל י מ י ק״ל‬ ‫המיסזק‬ ‫שיכיל‬ ‫כ ה א י דיכא י ״ י‬ ‫אי א מ י י‬
‫כסיף עין ע ל לא ס מ ס כנפיו‬ ‫מוכייתי‬ ‫הקאניני נקי‬
‫כ מ י ש מ ס י י ע ל ו כ י ת י בין ל י מ י שאין כ ו ת י י נ א י מ ל פ י ת ׳‬
‫י י ה שלא כדין כלל כ י ה ו א גיל ג מ י ר ו ע ״ י ה ו כ י ח מ ל כ נ י‬
‫עכ״ל י כ י י ת א ה כ י נמי ת ט ע ם ת כ י שאף א ם‬ ‫או להפך‬
‫ירייה ל ח י ק ח י ק ה כ ל י ר ש י ת ש כ ל מ י ש י ו כ ל ו י ר צ ה ל פ ד י '‬
‫הולכים‬ ‫ה א ו מ ר ד ל א שייך כ א ן דין מ י ת י ק ש ה ר י‬ ‫יאמר‬
‫ת ק א נ ו נ י ת ר י פ ת ח פ ת ו ח לפניו ו ה ר ש ו ח ו ה ח י ר ו ת כידו‬
‫מעככ מדם‬ ‫מהמלכות ימי‬ ‫קאשטיליאני וקונים‬ ‫אנשי‬
‫י מ י ש א י ן לו י כ ו ל ת ל פ ד ו ת ו י א כ ל ו י ת ד י כ ש פ י ר ו ת ו ו ה ל ה‬
‫ה ע ל י י נ ה )אף ו ל ב ר ר ית א ס ב י ה י ה י ו נ ק ר א י ם‬ ‫נמצא רידם ע ל‬
‫ואיש ע ל מ ת נ ת ו וזר ל א יקרב‬ ‫כ ק ר ק ע ו איש ע ל רגלו‬
‫שאינו כשכיריתי‬ ‫ל ו מ ר תככי ב א ל פ ד ו ת ה ק א נ ו נ י‬ ‫אליהם‬
‫מ ו ח ק י ם ל ר י נ א ר ב א ויש ל י א ר י כ י ת ד ב ר י ס ו מ ק צ י מ י ת ג ד ו ל ו ת ו ל ק צ ר‬
‫דאייתית להכי זה אינו דיכא ד מ ל כ י ת א או גזירה‬ ‫יתשתא‬ ‫ל מ ר י נ ס מ צ י זה‬ ‫עכ־׳פ ז א ת‬ ‫א‪-‬׳ צ י י ן ־ י ה נ ו ג ש י ם א צ י ־ (‬
‫א ל א רשותלכל א ש ד יחפוץ להיות ק ר ק ע ו משוחרר י א ם‬ ‫מ א ח י שככי כתבנו לעיל ככ׳‬ ‫כלום שהיי‬ ‫צח יועילו‬
‫כ נ ס ת קאשטיליאני מ ו ש ב ע י ם ו ע ו מ ד י ם מ ה ר סיני‬ ‫אנשי‬ ‫מ ב ו ע י זת‬ ‫תפסקיענין‬ ‫היאשיניס שבתחילת‬ ‫סעיפים‬
‫רעך‬ ‫שלא לחפוץ ה ש ח י ו י ה י ה מ ש י ם ל א ת ת מ י ד כ י ת‬
‫ח י ת מ ה ג ׳ לאיין ו א י מ א י ׳ י י כ י ע י ע ל י י ת י ל א ת ת מ י י‬
‫ו ג ס משום לא תגזול שע״י חפץ ש ח י ו י יה מ ו ס י י ' ממון‬
‫ל א ת ת א י ה לא תגייל לא ת ע ש ו ק י ע ל הכל שהוא כ״תכ‬
‫עליהם הגוי־ה‬ ‫ב י י האומות ה י י שלא ס ל ה‬ ‫ישיאל‬
‫להתפלל כ ו ו ל ע נ י י א ת ה ׳ וכל תמצות ו ה ע כ ו י ו ׳‬ ‫שיונים‬
‫מ ל נ ט כ י מ ה לי ש א י נ י ה פ ץ כ ש ב י ל שאין לו‬ ‫ה י א ת של‬
‫מצות ה כ א י ת כעכייוי‪ ,‬ית״ל • וכ־י‬ ‫ל ע י ל ע י ל ם יתיו‬
‫כונית‬ ‫נשאי נ ע ל הקאנוני‬ ‫וממילא‬ ‫לפדותו‬ ‫מעות‬
‫קרקעו‬
‫‪,‬י סימן כ׳‬ ‫ח‬ ‫כ ר ך &‪h‬‬
‫אי‬ ‫לפחית‬ ‫המטבע‬ ‫כץ ה מ פ ־ ש י ש שכ שהמלך גזר ע ל‬
‫ק י י ס ו מ ה לי ש א י נ ו ת פ ץ נ ש כ י ל ש ת ו ר ת ־ מ פ י י ת‬ ‫קרקעו‬
‫מה‬ ‫א ס דיכא י מ ל נ י ת א ד י נ א או ל א • לה י ד ע נ א‬ ‫להוסיף‬
‫לא תעשוק‬ ‫תתמה‬ ‫עליו ל א ת ח פ ו ץ כשי׳ לא ח ח מ ו י לא‬
‫המלךי ע ש ת‬ ‫אס‬ ‫ימלטתא‬ ‫דינא‬ ‫ככהן‬ ‫שייך ל ה ז כ י ר‬
‫ה ע ש ה מצית חבילית חכילית כ י ״ ה כ הזה‬ ‫לא תגזול לא‬
‫כמקח‬ ‫יבמה;‬ ‫כמשא‬ ‫כמלכיתי‬ ‫שיצא‬ ‫חרש‬ ‫מטבע‬
‫כ ע כ י י י ת ג מ ל ו ת ס י ף ס י ף כיצינס תליא מילתא‬ ‫כאות‬
‫למלוה‬ ‫להפשי־‬ ‫ו פ ס ל א ח י ה ב ש ב י ל ו ל א ט‪.‬־־‬ ‫ובממכר‬
‫איש ע ל מ ק ו מ י‬ ‫א ם ידצי מ ה ט ו ב ל ה ו י ד ת ח ז ק ו א י ל א ו‬
‫אינו‬ ‫המלך‬ ‫רע‬ ‫מטבע‬ ‫שיקבל‬ ‫מ ט ב ע טוב‬ ‫שהלוהו‬
‫ר א מ י י ׳ כ כ ת ־ ב י ת ר" מ‬ ‫וזכרי ל״כר מ מ א י‬ ‫יכא כשלום‬
‫המשא‬ ‫ויהיה‬ ‫מ ט ב ע ה ז י נפסל‬ ‫א ל א שיהיה‬ ‫מקפיד‬
‫ל ע ש ה כללי‬ ‫איתיה‬ ‫מי‬ ‫כעינא‬ ‫א מ י א לא‬ ‫ע ״ א ואי‬
‫יפ־עי למלוה‬ ‫ב מ ט ב ע ו ת א ח ר ו ת ואינו חישש ה ס‬ ‫ומאן‬
‫כשאינה יכולה‬ ‫לי‬ ‫לי כ ש א י נ ה מ צ ה ו מ ת‬ ‫מה‬ ‫המנה‬
‫מפסיד כלוס‬ ‫מ ט ב ע ה ה ׳ כ י כ י ה אי־ ה מ ל ך‬ ‫כפי ע ר ך‬
‫ית‬ ‫ודבי‬ ‫היטב‬ ‫שבה ו מ ק‬ ‫ממיית‬ ‫אימי‬ ‫מפני‬
‫מ י ה ר י י א ששון ס י ' ק נ ״ ג י פ י י ס‬ ‫יתשו׳ ז א ת ה ב י א ה‬ ‫ע ' נ‬
‫ע ־ י ס ולא‬ ‫מ ו כ ר ע ו א י נ ו צריך ל א‬ ‫הוא‬ ‫ע ם כי מ ק ו מ ו‬
‫השיבות‬ ‫שיפרעו‬ ‫ש ה מ ל ך לא ג י ־‬ ‫משים‬ ‫דוקא‬ ‫ונתב‬
‫וידים מ י ב ־ ת ו ת ואומדן‬ ‫אלימתא‬ ‫סברא‬ ‫תיא‬ ‫ר א י ת כי‬
‫ימית‬ ‫אה״נ‬ ‫ה מ ל ך ג ז י בפי׳‬ ‫אבל א ס‬ ‫סמעית‬ ‫כאלו‬
‫ה ק ר ק ע •שהם א נ ש י כ נ י‬ ‫לימת‬ ‫ד ע ת גלוי לכל ת ע מ י ס‬
‫שאפילו‬ ‫נפלא‬ ‫חי־וש‬ ‫ע ״ כ ויה דבר‬ ‫רמלכיתא‬ ‫דינא‬
‫חכילי ־ א י י ת‬ ‫עב״ז לא אחשך פי מלהביא מ י י‬ ‫ההיכל‬
‫ה מ ל ך פ ס ל ה מ ט ב ע ו ת החשובים והוציא א ח י ו ת ג ר ו ע י ם‬
‫ע ־ שיבלו ש פ ת ו ת י ה ם מ ל ו מ ר די י ה יצא ר א ש ו נ ה לכי א ל‬
‫!הב‬ ‫עשית‬ ‫שמשקלו‬ ‫הזהוב‬ ‫ערך ייך משל‬ ‫באותו‬
‫ה י א ה מ ש כ י ר לכל ע ם הארץ מ ר ן הב״י ז י ל ב ח ״ מ‬ ‫יישף‬
‫א ח י שמשקלו‬ ‫ה י ה ש י ה י ו ״ ־ יולי״י ו פ ס ל ו ו ת ו צ י א ז ה ו ב‬
‫כ ת י א ס״י‬ ‫ה מ י י כ י כ פ י הגוזל‬ ‫מ״ש‬ ‫שעל‬ ‫סי׳ שס״ט‬
‫ח ' ז ה ב ו ש י ה י ה ש י ה י ו ״ י יילי״י ו א ח י ה י ה לו ש ט י ח ו ב ו‬
‫ה מ ש ט נ י ת ע י שנה‬ ‫יטליכ למכור‬ ‫ד מ ל ך שנזר ד א י נ ס‬
‫יא'כ‬ ‫לו מ ה מ ט ב ע ה א ׳ ה ח ש ו ב‬ ‫נתן‬ ‫יולי״י א כ ל‬ ‫על‬
‫מיהרר״י ישראל כ מ ה‬ ‫רינא ע״ו דחה‬ ‫דמלכיקא‬ ‫דינא‬
‫להדיח‬ ‫כ מ י שגויי‬ ‫א״כ נמצא‬ ‫לפוסלו‬ ‫סמלך‬ ‫כשמי‬
‫שאין ת ש ר י ה‬ ‫ועור‬ ‫יזיל‬ ‫דחיותיו י ח ת‬ ‫ומכלל‬ ‫דחיות‬
‫ל ח שכין י ו ״ י‬ ‫הח־ש‬ ‫• ש פ ר ע יולי״י י כ ר ע מ י ה‬ ‫שכל מי‬
‫מ כ ר ח ת ש י מ כ ו ר ה מ ש כ ו נ ו ' אלא ט ת נ ר ‪ ,‬ל ו ר ש ו ׳ ו כ ל ש א י נ ו‬
‫כעולם‬ ‫ש ה ה ' פ ס ל ו ואיני‬ ‫כיין‬ ‫פסי־א להמליה‬ ‫שהיא‬
‫י מ ל ט ת א כ מ ו לא ליכול איניש א ר ע א‬ ‫איני רינא‬ ‫מכריח‬
‫לעשות‬ ‫היהייי מ צ ה‬ ‫כתב ה־א״ש י מ ו ; י ח ם‬ ‫ועכ״ו‬
‫מ ק פ י ד ע ל כך וכן כ־תיכהנמק״י‬ ‫כלא איגרתא שהמלך‬
‫א י כ פ ת ליה‬ ‫ה מ ט ב ע תאי המלך לא‬ ‫ולפ־וע ע י ך‬ ‫היין‬
‫שהביא‬ ‫הרמבין‬ ‫מדברי‬ ‫נראה‬ ‫יונה וכן‬ ‫רכינו‬ ‫כשם‬
‫עיך‬ ‫לפתע‬ ‫ד מ ל מ ת א וחייב היהודי‬ ‫כ ז ה לא הוי דינא‬ ‫ל ע מ י ו בתשי'‬ ‫)••יש‬ ‫״ל ‪.‬‬ ‫לי‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫הייה כ פ ׳ כ י ז‬
‫כ‬ ‫ע‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫מ‬
‫החלטית לפיוע‬ ‫המלך הית‬ ‫ה א ׳ אפי׳ שגזירת‬ ‫המטכע‬ ‫שני;‬ ‫! א ת ו ל כ ל כ ל ו ל ה א ר י ך ואיו ה פ נ א י מ ס כ י ם א ך ע י ו ן מ ו ה ר ' ס ה י י‬
‫כ מ ק ו ם ה ח ש י כ ל ח ש ב ו ן היולי״י כ ״ ש וק״ו כ נ ד ו ן‬ ‫הג־וע‬ ‫י ע י י ן שיך ש ס ו ס ו ׳ ע י ג ו ע י י ן ל ח י י ס י ' ק נ י ו ו ע י י ן ע ד י ת ב י ע ק ב ס י‬
‫ע ״ ב ב נ ו דרייר ועיין כ ר ס ש ל מ ת ס י ' ל י א י ע י י ן ד ב ר י א מ ת ס י ׳ י״ב‬
‫ה ח ל ט י ת כלל בשום אופן‬ ‫שהגזירה מ ע י ק ר א אינה‬ ‫־ירן‬
‫צ‬
‫הרמב״ן‬ ‫ר ע ת‬ ‫הראיתוך‬ ‫י ד ע א ב ־ ה ם א מ ס י ׳ ח'דצ״ינ ' י " ‪0‬‬
‫ו ח פ ץ ה ש ו כ ר ז ה ו ר א י אין לו ז כ ר ד י נ א‬ ‫כי א ס כרשות‬
‫שפסקים‬ ‫ומב״י‬ ‫ומותר״י ישראל‬ ‫יונה והנמק״י‬ ‫ירכינו‬
‫מ ק מ ר וינחני‬ ‫שהמלך אינו‬ ‫ו ע י ר ראיה שבל‬ ‫דמלמתא‬
‫מ כ ר י ת ו מ ק פ י ד ליכא רינת‬ ‫המלך‬ ‫רכולסו ס״ל דכשאק‬
‫הוי דינא‬ ‫לא‬ ‫ציוויו‬ ‫הק־ישה הפך‬ ‫מתידתנו‬ ‫מצויים‬
‫מוסר״י‬ ‫על‬ ‫שסולק‬ ‫ב ר ס ר ן ויל‬ ‫גם תרי‬ ‫דמלמתא‬
‫זיל‬ ‫תדא״ש‬ ‫תלמיד‬ ‫נחמיה‬ ‫ממ״ש מוהיייי‬ ‫דמלביתא‬
‫שאינו מ כ ר י ח היינו‬ ‫אע״פי‬ ‫המשכונית‬ ‫כעטן‬ ‫ישראל‬
‫א ל ש ק י סי' י י ט ע ל מ ס ה ת ״ ח משוס‬ ‫מוה־״ס‬ ‫כתשו׳‬
‫ומלכיתא אמר‬ ‫ימלנוקא‬ ‫וז״ל י א ״ ת י י נ א‬ ‫וכתכ‬ ‫רד״י‬
‫תקין‬ ‫דכענין שהיא‬ ‫כמ״ש ם ל ח ״ י סי׳קנ״ז‬ ‫התם‬ ‫דיקא‬
‫כ פ נ י לויי; ה ו א ד ת‬ ‫תנעיל רלא‬ ‫כללי כ ־ י ש ל א‬ ‫המלך‬
‫דיכא‬ ‫ליתא י כ ל מילי דלאו‬ ‫מרבנן ה א‬ ‫צורכא‬ ‫לפדע‬
‫גמור וכל ה ע ו ל ם א ד ע ת א דהא׳ ת ק נ ה נושאים וניתנים‬
‫אס‬ ‫י ל ע ב ־ לא מהק־י ד״ד וכו׳ ואפי׳‬ ‫א מ י‬ ‫ימלכיתא‬
‫ז ״ ל ש פ ס ק מ ן ז ה ו כ ״ כ ה ר ב יר״יא ש ם‬ ‫יוסויעתמוי״ס‬
‫ה מ ל ך לכל ה י ה ו י י ס ש ב מ ל כ ו ת י אי ת פ י ע י כ ־ וכך‬ ‫יאמי‬
‫בתי‬ ‫כ ס י ' ח ' כ א ו ר ך רחזר כ מ ו כל דיני מ מ ו נ ו ךאזלינן‬
‫עצמם‬ ‫ופ־ו‬ ‫ועמ־ו־ הקהליה‬ ‫מן המלכות‬ ‫תצאו‬ ‫או‬
‫ש ל מ ה ישי' ל ״ ת‬ ‫ה ת י ת פטויין ע ' כ יהי כ י ס‬ ‫כממון י כ‬
‫נ ג ר דין ח ו ר ה י א ב ל מ ה ש א י נ ו ל ת י ק ו ן‬ ‫אפיי‬ ‫הסוחרי׳‬ ‫מנהג‬
‫ט א ם ל ה נ א ת י ביון ש א י נ ו מ כ ר י ח ו מ ק פ י ד ל א י ש מ י ה‬ ‫כללי‬
‫ע ״ י ה ב י א ת ש ו ' י א ת ו ה ק ש ה ע ל י י וז״ל ו י ב י י ם‬ ‫יקע״י‬
‫י מ ל כ י ת א וכן כ ת ב הרשב״א בחייב סי׳ שנ״ו רכל‬ ‫יינא‬
‫הנאת למל־‬ ‫הת״ח‬ ‫איכא כ מ ס‬ ‫יהיי‬ ‫ק ש י ם אצלי‬ ‫הללו‬
‫ו‬ ‫ה מ ר י נ ה כ י י שלא יכואו לייי‬ ‫ש מ ת ק ן ה מ ל ך לפני‬ ‫מת‬
‫שהיא‬ ‫מחלק מי‬ ‫־אטויהמלך‬ ‫המלכ ת‬ ‫וגם הוא מחוקי‬
‫דינא אפיי נ ג ד דין ת ו ר ת ישיב‬ ‫ותכחשית ד״ד‬ ‫קטטות‬
‫א א וכיון‬ ‫ת ״ ח זה‬ ‫מ מ י שאינו‬ ‫מס‬ ‫יפיע‬ ‫ת״ת ילא‬
‫ע״כ‬ ‫ירק" א‬ ‫ק׳ ע ״ ג‬ ‫שלמה ב ־ ף‬ ‫להיב תשק‬ ‫יאיתי‬
‫תייתנו‬ ‫הפך‬ ‫שיהיה‬ ‫אפילו‬ ‫היא‬ ‫המלכים‬ ‫ימחיקי‬
‫מ ק מ י ע ל י ו יש מ ן‬ ‫יהמלך‬ ‫נ־״י‬ ‫ואפי׳‬ ‫חייל‬ ‫שכתכ‬
‫יעש״ב‬ ‫י כ ע ת צ" ע‬ ‫ד י נ א ר מ ל כ י ת א רינא וכוי‬ ‫הקדושה‬
‫ה מ ח ל ו ק ת ־כין ישראל ל ח מ י ו לא ייינינן וכוי כ״ש כ מ ה‬
‫י מ פ נ י יה‬ ‫ל ע ו מ ק דינא רמלכיתה‬ ‫ת מ ״ י לא ירד‬ ‫ואח־‬
‫למעט‬ ‫י ו י א י יש לני‬ ‫שאין ה מ ל ך • מ ק פ י ד ואינו מ כ ־ י ח‬
‫ע י ק י י־נא‬ ‫נ ת מ י ה י״ל ש ה ר י‬ ‫כיונת מוה״ר‬ ‫לא הכין‬
‫ב מ ח ל ו ק ו ת ולומר י ל א ייינינן י ״ י זה כין י ש י א ל ל ח ב י ר ו‬
‫הייני כשאי‬ ‫הקדישה‬ ‫תיראנו‬ ‫דין‬ ‫רעיקר‬ ‫רמלמהא‬
‫וזה נ י א ה כ ־ ו י ו א פ י ' ה ־ ב ע כ ״ י ס י ' ע ״ כ שנית ש ד ק ד ק‬
‫אכלכשאפשי‬ ‫ל ק י י ם ש נ י ה ם ו ש נ י ה ם מ נ ג ד י ם ז״לו‬ ‫אפשר‬
‫ע ל מיהי״י ישראל‬ ‫שחולק‬ ‫פ י ץ !"ל‬ ‫י״י כ י‬ ‫מיביי‬
‫על‬ ‫קפדה‬ ‫הקרושה‬ ‫שניהם אי באופן ותודתנו‬ ‫לקיים‬
‫מ ק פ י ד לא• ד‪-‬נא‬ ‫ואינו‬ ‫) ד ה ־ כ א שהמניך א י נ ו מ כ י י ק‬
‫לעשות וה־ינא‬ ‫ד י י הי‬ ‫לעש־ת‬ ‫הישראלי שלא‬ ‫תאיש‬ ‫ק‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫מ‬
‫מ ה גם הכא יליכא‬ ‫ר מ ל כ ו ת א קרינן ליה ע ־ ץ ש ם מ־י״י »'א(‬

‫את״נ‬ ‫לא יעשת‬ ‫יעשה אי‬ ‫אס‬ ‫לא קפיר‬ ‫דמלמתא‬
‫על שמי ו מ י ע״כ‬ ‫לשיעביינה‬ ‫גזירת מ ל ך ע ל ה ל ו ק ח‬
‫ר מ ל כ י ת א ו מ ב ט ל דין ת ו י ת נ ו‬ ‫דכאופן כיה לא א ת י דינא‬
‫•קיום‬ ‫שניהם‬ ‫לקיים‬ ‫שיוכל‬ ‫באופן‬ ‫הענין הוא‬ ‫ראם‬ ‫י ג ם י ״ י כ י פ ר ץ ז״ל ה ח י ל ק ס ״ ל ב פ ש י ט ו ת‬ ‫היילתדיא‬
‫תודתנו א־צה ואם האופן‬ ‫משערת‬ ‫יפיל‬ ‫ש נ י ה ם יל א‬ ‫שים‬ ‫מ ק פ י י וליכא‬ ‫ואינו‬ ‫מכייח‬ ‫שהמלך אינו‬ ‫רכיבי‬
‫ד מ ל מ ת א לא‬ ‫ומנא‬ ‫ומקפיא‬ ‫מפדחת‬ ‫תודתנו‬ ‫דרי!‬ ‫ראיתי‬ ‫י ״ י וכן‬ ‫ילאו‬ ‫אה״נ‬ ‫הממנה‬ ‫לכללות‬ ‫תיקון‬
‫מ כ י ת ת ולא מ ק פ י ת את״נ נ ע ש ה יין תורתנו ד מ ק פ ד ת‬ ‫סימן‬ ‫כח״מ‬ ‫מירי׳ ם‬ ‫כתשו׳ כלל ק ״ ג ו פ ס ק ה‬ ‫להיא״ש‬
‫מקפ־ת ודבי‬ ‫ט י ן שאינה‬ ‫דמלטתא‬ ‫נ ע ש ה דינא‬ ‫ולא‬ ‫שנפל מ ח ל ו ק ת‬ ‫שכתכת‬ ‫ק ק ״ ו וז״ל ו מ ה‬ ‫יבי״י סי׳‬ ‫ע״י‬
‫‪1‬‬
‫פז‬ ‫כ ר ך ש) רומי סימן כ׳‬
‫וכאמת לא ירדו לעומק ומשמעות רינא רמלכיתא‬ ‫זה מבורר מכל מה שכתבנו מפי כמה רכניס גאיני‬
‫שאלו ראו מ״ש לשנים שעכרו כהמתיקי סור על ענין‬ ‫עולם וא״כ עכשיו כנדון מס הת״ח שישראל מציוין‬
‫י‬
‫זה עם הרכ הכילל חריף יכקי כמיהר״ר מ נ ו ח ח‬ ‫שלא ליקח מס מהת״חוכמ״ש הכתוכ מניה כלו ותלך‬
‫מורקוס וכו׳ כפסק אריך ראוהו‬ ‫לא שליט למימא עליהם יג״כ מצייין לקיים יינא‬
‫אנשי כינית ייאשריהי ישס חלקתי כל‬ ‫ימלכיתא לפייע המס יהמלך איני מקפיי כי אס‬
‫הדעות והסכמת שיש כין הפוסקים יהעלתי מפי סופרי'‬ ‫שיכא הסך לייי ולא איכפת ליה ממי שיהיה את״נ‬
‫יספרים שכל שיש הנאה למלך יקפיד מלכא שלא יעשו‬ ‫מכילים לקיים יינא רמלמתא לפייע המס ילקייס‬
‫אלא כמצותי מקרי ד״ד יכחנאי ג״כ שלא יהיה הדכר‬ ‫דין תייתני הקדישה שלא ליקח מהת״ח כיין שהיינא‬
‫כמר נגד מצות תורתנו וככלל הדכריס הכאתי מ״ש‬ ‫רמלמתא לא נירה בפי' קחי לי מס מהת״ח דיקא כי אם‬
‫גדולי האחרונים כדין ואל״ד יאקי״ף ר״ל פירו קימיסו‬ ‫אני רוצה מכלל היהודים כך וכך וקרוב הדבר אצלי‬
‫דהיינו כענין נכסי לך יאחריך לפליני שהישמעאלים‬ ‫שאפי׳ אמר המלך כפיריש קחי לי מס מהת״ח עכ״ז‬
‫קפדי מאד כזה יהדכד אצלס כמי קדש וקפדי מאר‬ ‫פטורים הת״ח דהא יכולים לפרוע לי הסך כשלימית‬
‫דייניהם שיעשו כדיניהם וכמנהגם ועכ״י כתכי‬ ‫יהמלך לא ידע אם פרע או לא זולת אס יש סכנה‬
‫מיהריכ״ל ומיהרימ״נן וכני שמואל ופמ״א שמי שמקיים‬ ‫ואכמ״ל יעיין חשב״ז ח״א סי' קמ״ג יריק וכלל היהודים‬
‫דין זה מכח דינא דמלמתא מחלל תירה יעתיד ליתן‬ ‫מצויים מן התירה שלא ליקת מס מן הת״ח א״נ נמצא‬
‫את הדין וכ״ש יק״י כנדין מדן דאין כאן הנאה למלך‬ ‫דתדינא דמלמתא לא באתה ככוונה לעקור ד״ה יהיא‬
‫ולא קפדי כלליענין הסכנה כזה חלום אחד היא שהדי‬ ‫כ מ י יפשיט וכמטי מיניס י ה י כ כ״ש שלא יקדק יפה‬
‫המלך ריצה שיכא למקים ידוע סך קצוכ ככל שנה‬ ‫כעטן זה ‪:‬‬
‫יאס יפרעני יה אי זה מס אי פת‪,‬ייכן)אמר הפיסק ס־ע‬
‫כ‬
‫יפתוך חטאים לימי סיף סיף כיין יעכ״פ‬ ‫ןאל‬
‫והשכותי מעליו‬ ‫נחמיה‬ ‫י‬
‫יה ר א ם ל ר ב ר י ל ע י ל ש ק י ו מ ת י תשי' הריר‬ ‫קי״ל י י מ ״ י יינא לכטל יין תייתנו הקדושה‬
‫מ מ ז‬ ‫זשנח ש מ ם‬ ‫פ ־ ר ס שלממ‬ ‫ת ל י נ י ת‬
‫( וכי'וכעל‬ ‫יייי‬ ‫י י ל יייז י י‬ ‫והד״ד איתיה כעולם מה לי מקפיד ומה לי אינו מקפיי‬
‫כאד עשק כתשי' סייד׳ כתכ כענין שגור השר שכל‬ ‫ביק שיצאת הית מלפני המלכות כפרט שהוא מנגד‬
‫היהירים יכנסו למקום הוכן להם היינו הגיט״ו שלא‬ ‫לתורתנו הקדושה תכף כאותו רגע כבי הורע יין‬
‫היה מקודם יכרר להם יהודים וגזר עליהם שיחלקי‬ ‫תורתנו הקרושה כאלו לא היה דין יה כעולם זה הכל‬
‫כיניהם ויכירו מקימם כאשר ייטב בעיניהם והנוגשים‬ ‫ירעית ריח ודעה רכה למי שחושב כומת כזה שהרי‬
‫אצים לאמר כלו מעשיכם והיה כמקום ההיא כיה‬ ‫אעיקרא כל עיקר כח דינא דמלכיתא היא מפני‬
‫ראיכ! יצוו המבוררים שיתן מביתי לשמעון כי המקום‬ ‫שלום המלכות יכמ״ש הנביא ירמיה דרשי את שלים‬
‫צר ולא שמע ראובן ויוציאוהו כמצית השר מביתי‬ ‫תעיר וכו׳ ועיין מוהר״א ששון ז״ל סי׳ קמ״ז כאורך‬
‫ויצעק ראיכן לפני הכ״ד ופסק הרב ז״ל שהדין עמו‬ ‫יאס איני מקפיד מאי שלום המלכות איכא יכאייהכח‬
‫וטעמא יהיכ דלא איכפת ליה להשר אלא שהיהודים‬ ‫נוכל לכטל דין תייתנו הקיושה תמקיכלת לני מסיני‬
‫כלם יכנסי תיך הגיע"י ולא קפיר על ראובן שיצא‬ ‫ועל כיוצא כיה כתכ מיהישי״ם ח״מ סי׳ יכ״י וז׳׳ל‬
‫מביתו יהסכיס עמו גדול הדור מיהר״י פואה ז״ל כ״ש‬ ‫ואס כפי יין תייתני הקדישה וכה שמעון וכפי יינא‬
‫כנייד דלא קפיר מלכא מי ירצה ומי לא ירצה וכלל‬ ‫ימלכיתא יכה ראיכן פשיטא י י א ו ק )ירוצה לינות ג נ ח‬
‫גדול כלל לנו מוהריב״ל וכי׳ ידברים הללו ניקכיס‬ ‫י־נא י״ל־גיתא( נ־יא ישע וגולן מפייסם אם לא יקיים‬
‫ויורדים עד התהום שכיון שד״ר חידוש היא אין לנו‬ ‫דין תורתנו הקיושה עכ״ד ייכייי חיים וקיימים וכמו‬
‫אלא חימשו הכדור וכל ספק ומחלוקת דאית כיה אין‬ ‫שתתם עליהם הרב מוהר״ש מירפורגו כסי שמש צדקה‬
‫ספק דדיינינ; לזכות מן תירה יסתרינן דייר וכי' זה‬ ‫כקו׳ פני הכמכים דכ״ט אי׳ י״ז והטעם פשוטומכיאר‬
‫המעט מזער עלתה מצודתי וכי' ואלהים יידע שלא היה‬ ‫דכיין יהרינא דמלכיתא אינה מקפדת על דין תורה‬
‫כדעתי לכתוכ כזה אמנם דע עלי המעשה שאחרי‬ ‫ודאי שהאיש הישראלי אשר עמדו רגלי אכיתיו על הר‬
‫שהסכימי קהלית הקדש וכו׳ יאמרו מקצתם קומה‬ ‫סיני כאותו מעמד הגדול הקדיש והנורא שריצה‬
‫ונעלה כית אל נכר כחילול ה׳ ורעה רכה ח' יכפר‬ ‫לתשפילי ולהשתמש כיינא דמלכיתא כמקום שאינה‬
‫כעד עמי ויסיר מלבם קנאה ושנאה ותחרות ויפרוש‬ ‫מקפדת רשע גמירקרינן ליה וכן כתכ עוד הרכ שמש‬
‫סוכת שלים עליהם כיר״א עכ״ד ;‬ ‫צדקה שס אוי י״ט והוכיח שתשו' הריכ״ש סי' רכ״ח‬
‫עיניכם הרואית כל חכמי ישראל ככף מאזנים‬ ‫דבל שאין קפידא למלך חייכ האיש הישראלי לקבל‬
‫ומכללם כל דכני איטאליא ומתוכם כעין‬ ‫גזרת התורה יעו״ש • וכן הביא ע י י שם כרל״ר ע״ר‬
‫החשמל מורינו הר׳ מאריה דאתדין ר ו מ א מוהר״ם‬ ‫תשי׳ שלימה להגאון כעל כרם שלמס ז״ל שכתב וז״ל‬
‫עונים‬ ‫קורקוס י״ל שכלם פה אחד ממש‬ ‫אמנם אם אין המלך מקפיד כזה וכי' כל כי האי אין‬
‫ואומרים דכמקום דלא קפיר המלך אפילו‬ ‫צריך לפנים לע״ד דודתי אין להניח תירה שלימה אשר‬
‫שיהא דיכא דמלכותא ככל דיניה ומשפטיה דין תורתנו‬ ‫אתנו ילילך אחרי דתיתם שונית יהאריכית כיה ללא‬
‫שתתעלה היא העיקרית ידינא דמלכותא כאין לנגדה‬ ‫צירך וכן תביא עוד שם ת מ י שלימה מהרב הגדול של‬
‫והרוצה ליבית ככחה רשע וגזלן מפורסם קדינן ליה‬ ‫א נ ק ו נ א מ י ה י ' י יוסף פ י א מ י ט א י״ל‬
‫יעדיפא מינה ראיתי להמרדכי פ׳ הגוזל בקרא סימן‬ ‫עם‬ ‫שהסכים‬
‫ק״פ שקראו מיסד יהענין היה כמלכות אחד שהמלך‬
‫הטיל מס להיהירים היושבים כמלכותו לכל עיר ועיר‬ ‫היי מ נ ו ח חי קורקוס י״לשהיה רכ דקהלתני‬
‫סך ידוע וכל חרא פורעת כפני עצמה וקמי שאר‬ ‫ר ו מ א ישנה פת׳׳ח‬ ‫י י‬
‫משה ח״א‬ ‫תקיה כמוכא כתשי׳ משאת‬
‫הקהלות ובקשו מהמלך להתחבר כולם עם קחלפיבר״ס‬
‫דק״ך יי״ל אכל לימד דלפי שהיא דייר וחק המלך אין‬
‫כדי להקל מעליהם המס והתרו בהם כט קהלפיכר״ס‬
‫לדין אלא כדיניהם וע״פ המלך הס כי לא להזכיר יכו׳‬
‫שלא‬ ‫‪44‬‬ ‫מד‬
‫‪1‬‬
‫כ ר ך ש? רומי סימן כ׳‬
‫מממון שמעון הא לאו הכי היה הרין נותן לראובן‬ ‫שלא לשאול מאת המלך החיבור היה כי הית מגיע‬
‫להעלים ממונו של שמעון • אפילו שהיהה גזירת מלכות‬ ‫להם הפסד והם לא שמעי ישאלו מהמלך החיבור ותיכר'‬
‫וקפיד העצם והטעם פשוט רכל שהוא כדק־־־כידיס‬ ‫וגרמו לתם הפסד וכת‪ :‬הרב דעמרה גדולה מרס‬
‫ליהודי תכירו י ויש כידינו להעלים ממון הכרנו כרי‬ ‫ךאין לך א ר ן ן ן ו ו ) מ ו ס ר מ מ ו ן ב י ר ג ו י כ י ה ( כי כל הפסדן סל‬
‫שלא יהיה נייק ולא יאונה לנו כל און ודאי שאנו חייכיס‬ ‫אלו אינם על ידי נתינת שיסד להטיח לכ המלך עליהם‬
‫ולא משגתינן‪-‬על דיכא דמלכיתא אפילו חק קדום וקפיד‬ ‫לעשות כרצונם להפיל ממון של ישראל לתוא מכמר‬
‫המלך דלמסור ממון ישראל כיד גוי הוא עון פלילי והיא‬ ‫ונקנים כידי לא אוכל קיס ע״כ יעו״ש • והרי התם‬
‫מן המורידין ולא מעלין • ודיכא דמלמתא קלה כעינה‬ ‫שנלאו הכי המס היו פורעים וככר היתת רינא דמלמתא‬
‫להוציאה יהדין דין אמת כלי שוס רית הפק‪:‬‬ ‫ויען שהמלך לא שאל תתינור הזה והיהודים של שאר‬
‫ואחרי אשר הרהט ה׳ ירו הנפלאה ככל האמיד‬ ‫הקהלותהראולמלך הריח תות לתם רן אותם תרב י״ל‬
‫ומדוכר מריש הפסק ועד עתה • מה‬ ‫למוסרים גמורים שאפילי אם יהיה שואל המלך התיכור‬
‫יתאונן אדם תי על נדון די־ן המר והנמהר שתחק‬ ‫הזה היו חייבים משום רינא רמלמתא כמ״ש שם באורך‬
‫התדש היה אינו דינא דמלכותא לא ככתו ולא כפעולתו‬ ‫עכ״ז כיון סהמלך לא ייעמיה וסם עוררוהו להראות‬
‫לא בצורתו וחומרות! ותכליתו מצד עצם מלכיתנו מצד‬ ‫החיבור הזה נקראו מוסרים רח״ל כ״ש כנייד ובמובן ני‬
‫עצם החק שהוא נגד כל הדתות ושהיא חק פרטי על‬ ‫אני מצטער להאריך בדברים באלה והםעס ה' השרידים‬
‫האופיר״י פיא״י ולא כללי על כל כני מלכיתי ואין המלך‬ ‫אשר ה׳ קורא • ישוב אחז״ד כאת לידי תשובת הרמ״ז‬
‫מקפיד על מי שיש בידו שבימה קאנונ״י ולא ילך לפדותי‬ ‫ז״ל ק״ק מסימן ל״ז ער סימן מ״ג אשר רובצים עליה‬
‫ומכ״ש רליכא ריח סכנה ואיך הדת החלוש והקלוש‬ ‫במשפט כל רבני חיטאליא איש על דגלו ואיש על מחנהו‬
‫וכטל כמיעוטו ומיעוט מיעוטו יהיה לו כח לעכור‬ ‫ומלתו צוחק בנריניא על מעשה רע ומר נזה ממש‬
‫כעכומ על כמה לא־ין גמלים ועצימים ובפרט ככיח‬ ‫וככר נאמר לעיל בסעיף הקודם עיש״ב‪:‬‬
‫הגדול והקדיש מקרש מ ע ט לא תהא מאת כישראל ‪:‬‬ ‫אודיעה לכס דנר חידוש ונפלא שהנה עד‬ ‫ו^תח‬
‫ף?זןך־ הנני יוסיף לתפליא את העם היה הפלא‬ ‫ענשיי הוכחנו שהיכא רהמלך לא קפיר‬
‫ופלא • שהדי גם מצר החק החדש הלוה אין‬ ‫אה״נ דלא אמרינן דר״ד • אכל היכא דקפיר באייה‬
‫לכני קאשטיליאני שוס ריח זנות כלל ועיקר • שה־י‬ ‫אופן שיהיה נראה פשוט דרינא רמלכיתא על העליונה‬
‫הדכר ידוע ומפירסס שכל איש אשר זיכהו ח׳ להיות‬ ‫ועכשיויאראה לכסדנ״ז דהיכא דהמלךקפידראמרינן‬
‫לו קטן קרקעותיו הוא הנקרא מולק״ו כלשין ערכ״י‬ ‫ד״ד היינו דוקא היכא שאינו מגיע נזק לחכירו היסראלי‬
‫וכלשון המדיני פריפ־ייטא הנה ימת האיש כפרופרייטא‬ ‫בידים אכל אם מגיע לחנירו נ ו ק מרים רמיסר ממונו‬
‫שלו תם ככ' אופנים תומת הא׳ הנאה חיצינית שמרו‬ ‫לגויס אפילו דקפיד המלך ע״ז• עכ״ז אסור לישראלי‬
‫להשכירו ולהרויח כו לפי ערך שווי קרקעו הן תסר‬ ‫להראות ממון ישראל משים דינא דמלכוחא • אם לא‬
‫הן יתד ותיכית הפי היינו הנאה גיפנית כגוף הקרקע‬ ‫דתקפירס של המלך היא כל כך גדולה שיש סכנת מות‬
‫והייני שאם השכירו כסתם ונפל מתו של משכיר או‬ ‫על כל המעלים הא לאו הכי אסיר גמור למסור חכירו‬
‫מצה לישא אשה לכנו יש יכולת כידו להוציאו שיכול‬ ‫ביר גוי וחילי מחשופה מוהרסד״ס ח״מ סימן נ"ה‬
‫לומר לו אינו כ־ין שתהא אתת יישב כמתי ואני מושלך‬ ‫והנדון היה כאנקונא • ששמעין היה מאנוסי פורעוג״אל‬
‫כדרך ודיןזה הוא פשיט אצלנו כמו שפסקו הש״עח״מ‬ ‫וכאלאנקינא וחזר ונתיהר ו ל ו ה שמעין היה חייב לו‬
‫סישי״ב • וגס כעש״ג כך הוא הדין כי הוא מקובל על‬ ‫גוי אחד מנה ותבע המעין לגוי שיפרע לו המנה •‬
‫השכל הישר הנטוע בנו • ואתרי שנתברר לנו ב׳ זכיות‬ ‫אמר לו הגוי הנה ראובן היהודי חכירך חייב לי מנה‬
‫הללו דאית לכל בעל פ מ פ מ י ט א שבעולם בקרקע‬ ‫קח מאתו וכן היה כי הועבר חוכ שמעון על ראובן‬
‫שלו חיבת עלינו להתבונן תיטכ כעיקר החק החדש‬ ‫כמעמד שלשתן שיפרעמ ראובן לזמן נוער • וקודם‬
‫היה שקכע מלכנו האפיפיור לחח רשות לכל שוכר‬ ‫הזמן הנועד ט י ע כגויס ששמעון היה אנוס וגזר‬
‫קאנונ״י או שמריח עולם וכיוצא לסמא אל גניי המלך‬ ‫האפיפיור על כל מי שיש מרו כסף ושיה כסף משמעון‬
‫קרנא כעיניה ושיותלט לשוכר הקרקע לדורות עולם •‬ ‫ילך וימסרנו כיד כויסקוכאט'ו של הארק ההיא וכליה‬
‫וכשנשקיף כו חצי השקפה נראה כחוש הראות שמלכנו‬ ‫כקנס מיתה ואיבוד נכסיו וכרווא קרי כחיל על כל‬
‫ירייה כחוקו חק זה הפליא עצה הגדיל תישיה והפלה‬ ‫העובר מאמר האפיפיור אתת דתי להמית ולהיות כ!‬
‫כין קרקע שכירות עולם או קאנונ״י שלא נשאר לכעל‬ ‫הלך ראובן שהיה חייב לשמעון המנה הנז״ל ומקרו‬
‫הקרקע המשכיר הזכות הבי והוא ההנאה גופנית‬ ‫כיד שופט הארץ ושוב שאל שמעון מראובן המנה‬
‫הנז״ל לכין שכירות קרקע רנש אד למשכיר כגוף הקרקע‬ ‫וראובן משיכ כי נתפחר מהסכנה וע״כ הלך וגילה אל‬
‫ימח גופני • שחוקו לא חקקי כי אם על הקרקעות‬ ‫המלכות ומסר הממון וע״י הרב מוהרשר״ם האריך‬
‫שככר הם מוחלטים מ ד השוכר ואין לו למשכיר מן‬ ‫הרתיכ בפרטים הללו של דר״ר וכתב דכיין דהיא גורת‬
‫הקרקע הזה כי אם הזכות חיצוני והוא השכימה ולא‬ ‫תאפיפיור שיש לו כת לעשות תוקיס וכ״ש רזה הואחק‬
‫הזמת גופני שהיא הנאתו כגוף הקרקע • והיא גזרה‬ ‫א )שבל החייר ו מ ת ‪ -‬ת ד מ מ ו כ י‬ ‫קרוס כדתס והוי ד י א ל‬
‫ט ת‬ ‫ד מ‬ ‫נ‬
‫מקובלת שהרי אומר המלך למשכיר יה נהנה וזה אינו‬ ‫ל מ ל כ ו ת ( וגזירת האפיפיור היתה על שמעון וכקצס‬
‫חסר גזרתי לך שכלאו הכי אין לך מן הקרקע היה ני‬ ‫מיתה על נל המעלים הרי זה פטור ראוכן מחוב של‬
‫אס מ״ך לשנה וכמקום שתכיר לבעל חיכך השוכר היה‬ ‫שמעו; יעוש״כ • ראה גם ראה אע״פ שנכר אמר‬
‫הכר נא כית המלכות שהוא ג״כ מקום כטות מ לעולם‬ ‫שנזירה זאת היא קק קדום והוי דינא דמלמתא והיתה‬
‫יד המלך על העליונה ) ו י ד ע ת ־ שיש ל ח ל ק א ב ל ע פ פ ל פ י ד ע ת‬ ‫הגזירה על ממונו סל שמעין ככל מקום • עכ״ו הרכ‬
‫ה מ ל כ ו ת ר‪,‬כון מ ל כ ו ת ו כ צ א ת השמש ב ג ב ו ר ת ו ו ל ר ע ־ ־ ה ד א ו ד א ח ו ק‬ ‫לאפטרולראוכןבשביל שמסר אוחו ממי; למלמתאלא‬
‫• אכל על שכירות פשוט שעדין נשאר‬ ‫היא ו א פ ש ־ י י י ו י (‬ ‫י מפני שהיה קנס מיתה כדבר וחמידא סכנת נפש ראובן‬
‫לבעל‬
‫פח‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן ייט‬
‫השרין ומעולם ע ל אופן כיה ל א תק שום חק מלכנו‬ ‫לכעל הקרקע הנאה גופנית ולא תנאת תריוח לכד •‬
‫ירייה שהרי אפילו כמרתגישקרנ ימת העצמיילמשכיר‬ ‫ע״י לא גזר המלך כלל כי איני יכול לימר יה נהנה ויס‬
‫והעריכו המלכוח שוייו היינו מטעם שהיא רכר שיש‬ ‫איטחסר״שה־י חסר הוא ה ותו המשכיר מאותה הנאת‬
‫לו קצבה וער־ והו״ל ככל שאר קרקעות שבעולם וגם‬ ‫עצומת להיות יישב ונהנה בביתו ובחימיחיו רחבות‬
‫שהיא כיד השוכר שעדין לא נודע לנו צורך המשכיר אל‬ ‫ימם ולעת הצויך י‪:‬יט ואין עייר וישתומם ואין סימך‬
‫הכית ואפש־ שגם הדור רביעי יתייר וישכירנו לעור‬ ‫כי עיניו רואית וכלות שירו טבוח לעיטו והשיכר יורש‬
‫דורות הבאים • וע״י שפיר תעריכו איתו ונות והוסיף‬ ‫נחלה כלי מצדים והיא בעל הקרקע שתית מלפנים‬
‫חמ־שיקו עליו אכל כנידון דירן מלבד שפל ומן שיש תנאי‬ ‫מושלך תתת אתד השיח ס • ויה עיל גדיל וגיל מפירסס‬
‫חזק ‪1‬ה הו״ל פאילו אינו כ ד השוכר שככל עת ורגע‬ ‫וחס לית למלכות הישרה לעשיקלכל כני מלכותו עישק‬
‫כעמוד והחזר קאי ומעולם לא גור המלך על קרקע‬ ‫מפורסם כזה • •יעיז ר ק ־ ק בגידותיו רוקא נאיפני‬
‫שדרים בו כעלים עוד זאת שהבא ככר נודע צורך‬ ‫שמדות שלא נשאר לבעל הקרקע זכות גופני כאותו‬
‫המשכירים אל כית הכנסת קודם הגזייה • ובאופן כזה‬ ‫קרקע כלל • וראיה גמלה שמלכנו יריית ירד לחלק‬
‫לא גור תמלך היכא רככד הוברר צורך המשכיר אל‬ ‫החילוק המפורסם והמושכל הזה • שהדי הרואה ידיה‬
‫הקרקע וכיון שראינו שהמלך העריך הזנות תעצמיי‬ ‫כסימן שלישי כתיכ לאמי • שאם יהיה האופן שהשכירות‬
‫אפילו כלא הוברר צורך המשכיר אל הקרקע • והכא‬ ‫הוא לגי רירית ו ד ו ר רביעי של המשכיר ישיבו תנת •‬
‫כנ־ון כזה לא יפול כי שום ע־ך כי הוא הדבר שלא‬ ‫אזי כה יהיה משפט הקרקע היה שחם השוכר הרוצה‬
‫ניתן לימכי מפני גודל צורך המשכירים כגוף הב״הכ‬ ‫להחליט קרקעו היה המר הא׳ יקנה קרקעו כקין קיימי‬
‫לעת הצורך כי לא ח־ע מה ילד יום כהא ודאי מלכד‬ ‫ערך הילק' מה ־מרו' דרך משל אם שכירתו הוא כ' סקורי‬
‫שלא דברה הגזירה כענין יה עוד יאת שמבירד מאיכה‬ ‫מירי שנה בשנה א״כ יכיה ‪ 400‬סקודי ויחליט קרקדעו‬
‫באייר לחייי ריא״י שהמלך מקפיד הלה לחמוס למשכיר‬ ‫מרו • ואס השוכר הוא הכי יהיה הקטן לערך ד׳ לק׳‬
‫חמש עצמיי כיה מהחד שאנו מיין שדקרק בחכמה‬ ‫ונמצא נושף הק־ן ‪ • 500‬והמלכות כעת הח״ק שהם‬
‫עצומה להפליא בין בכירות לשטיית בדקדוק עצום ‪:‬‬
‫קרן קיימת בי־ו יפרע לבעל הקרקע ה' לקי • ואם הוא‬
‫ןא‪ "7‬יאמר האומד שאין בידינו לפיש החק היה שהדי‬
‫כדור ג'שבבר קרב הזמךהאחזוד הקרקע לכעלית •‬
‫על כ׳ יצא כיה כאב הרב שמש צדקה דכ״ט‬
‫אזי יהיסהקנין לעיך ג׳ למאה ונמצא נוסף קרן קנין‬
‫ע ״ ר וו״ל ואפי׳ יהיה הנדון שלפנינו ח־!וי כהכנח סק‬
‫הקרקע ‪ 666‬ובי שלישים סקירי והמלכות יפרע הפירית‬
‫ודת המלך ויהיה דיכא דמלכוהא האס אין אלסים‬
‫שיפטים כא־ק להכין משמעית •הדברים אשר בספר‬ ‫למשכיר מהקרן היה ה' לקי ‪:‬‬
‫הואקו ע״כ וכ״ש בניין שלפנינו שהוא בדור ופשוט‬ ‫מצאנו ראיה חותנת שתמלכית דקיק הרכה‬ ‫הגה‬
‫מגיף גזרה המלך שאין ענק יה נכלל כי הוא שכירות‬ ‫וידע כורך הזנית עצמיי שיש לכעל הקרקע‬
‫שהרי כדור כ׳ ו־וד שלישי הוסיף סך מסויים כקרן‬
‫פשוט ככל חוקיו וככל משפטיו והוא ברור ־‪.‬‬ ‫כעללתנאה הקרקע ומאי שנח משאר שכירו'סמוזכיי'‬
‫קנצי למילין ואי! לי להאריך ע ו ד כי אם לסיים ככי‬ ‫כסימן א׳ אס לי שתאמר רכשכימת הכתיכיס כסימן‬
‫טוב כמו שסיים הרב וקן אהרן סוף סימן‬ ‫י‬ ‫א' רסס מיתלטיס מ ־ השיב״ ואין לו למשכיר כי אס‬
‫צ״י בנדין שלו שהיה מחלוקת על ב״הכ שכתב וז״ל‬ ‫ימת חיציני ע״זיקנה איתי כש־ייו ה' למאת אכל בדור‬
‫וכ״ש בכית הכנסת שלא תחסר המחלוקת מכיטהס‬ ‫הב׳ ובמר הגי שכבר קרבה שנתתשכ״עלומת המשכיר‬
‫אכל כשהם כלס יחד שכינה ניניהם ומי שישתדל למס‬ ‫כקדקעו כזכית העצמיי ע"ו העריך המלמת אותו‬
‫שלים ביניהם משים שלום כפמיליא של מעלה ג״כ‬ ‫תימת ותיס־ף לו מנה מאתים וביין שהמלך אדון‬
‫שנאמר יחזק במעוזי יעשם שלים לי כראיתא בתעניות‬ ‫תקרקע׳ית ורק־ק כגירתו שלא לעול המשפט ילתת‬
‫ימי שהשלים שלי יכרך אח עמי כשלום ע כ ״ ד • כן נמי‬ ‫לאיש כמדתו ו־אי גזירתי רינא דמלמתא כלי ספק •‬
‫מבטחי כה'שישמעו לקול מורים הנה עם ה'י אלה‬ ‫ואחרי היית הדבר ממרר באר היטב שהמלך לא התליט‬
‫היקרים המסולאיס ורע קרש ה' עליהם יחיו ומטוב‬ ‫לשוכר קרקע שיש בו למשני־ זכית עצמיי כחייו נמצא‬
‫רצוני ותשלמא דעתי אני אומר לבד שישמעו אל דברי‬ ‫מנורר שלא גזר על נדון שנידית כשכירות נידון דירן‬
‫התירה ולא יעו ימין ושמאל כאשר נאות לקהל וערה‬ ‫שהרי מלבד שהכ״הנ קאשטילאני הוא שטרות ממש‬
‫מישראל כמותם הרשות נקונה בידם לשלוח פסק דין‬ ‫שההוצאה על כנסת ההיכל • וגס יושכי קאשטיליאני‬
‫יה אל כל המקום אשר יהיה שמה הרוח רוח חכמה‬ ‫הס כני חורין להניח הכ״הכ ולצאת עוד כה שהדי יש‬
‫וכינת רוח דעת ויראת ה׳ לראות היעמדו דכרי אלה‬ ‫לסם תנאי חזק שאם יהיה האופן שחייו יצא אייה גזירה‬
‫על קו הדין והאמת ־ יככל אשר יורו תמוריס תלתא‬ ‫שלא להתפלל כעליה כי אס ממעמקים אוי תכף ימיר‬
‫כחד קינא כן יקום ומעתה ומעכשיו הריני מכטצ דעתי‬ ‫מחוייכיס לצאת אנשי קאשטיליא ולתת הכ״הכ לאנשי‬
‫וקירא אט ממקימי דכריס שאמרתי אליכם טעות תם‬ ‫כנסת ההיכל • תנת נמצא שליישכי ננסת החיכל יש‬
‫כידי אע״פ שקכליני ע״כ אשר אומר כי הוא ית עכ״ז‬ ‫לתם זכית עצמיי כגיף הכ״הכ כלי קכיעית ימן שכל זמן‬
‫האמת אהובה הצלי וכפרט כנדון כיה שבכל רעתי אני‬ ‫כחיותנו כגלות חשש א זאת לעולם עומדת ככל עת‬
‫אומר ואני גוזר שכל דיני הרכים הקהלות והחברות‬
‫ורגע או אפילו כלי טעם גלות שייך חששא זאת •כמו‬
‫א ל )וכמו שנכד‬ ‫והקדשיוק א ‪ ,‬ן ו ל‬
‫י ש ר‬ ‫ב ר ע י‬ ‫ר ו נ ם‬ ‫כ‬ ‫י‬ ‫ד י ג‬
‫‪,‬‬
‫שראינו בלונדון נמה פעמים שגזר המלטת לתחריכ‬
‫ה ס כ מ ה ע ש ר ה כ כ ל תוקף וחוזק כהוגן‬ ‫ר א ו ת שיש ל ה ס נ א ר ק י ו ו י י ו‬
‫העליה הכי •או תג׳ נדי לעשות דרך לרניס ורנב ברול‬
‫יכתחז״ל ע ל כ ל ה א מ י ר ( יאט אהיה להס כאמקאכיו כיתכ‬
‫לו • וא״כ כאיכרופא וכפרט כמטרופולין כמו רימא‬
‫חפסק וחכמי ישראל המוכתרים ויראי ת' ידינו ויבררו‬
‫אוכל מתוך פסולת אפילו אם הם אנשים כגילי • כבוד‬ ‫אינו רחוק כי אס ק מ כ ולזה תימת העצמיי אייה עדך‬
‫קורת שתתעלה עדיפא ושומע לנו ישכון כטת ושאנן‬ ‫תתן לו ני היא לא ניתן למכירה והוא ע״ר המחליף‬
‫מחט כשרץ שיה רוצה במחט צורך עצמיי יותר משווי‬
‫מפקד יי‬
‫‪r‬‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן ב ׳‬
‫ממאנין כרכר כי אין רצונם למכור אחוזתם נחלת‬ ‫מפחד דעה ואין מתריד • כ״ד דוה לככ שנעברה‬
‫אכיהס להם וכפרט כי יש להם הפסמח גדולות‬ ‫צורתו והפילו השופט והכהו לפניו כדי רשעתו אדהכי‬
‫כמכיאד הכל כפסק הרב מ״ר משה שפי״ר נר״ו וע'י‬ ‫והכי כלה ינרשהו מססתפת כנחלת ה' מהר הקדש‬
‫שאל ישאלו אם יכולים עיפ התורה לקטחו מהשררה‬ ‫ירושלם ההר חמר אלהים לשכט״ו ויביאני אל המקום‬
‫שלא כרצון כעלים יאס חק יה יקרא מנא דמלכותא‬ ‫הוה מקום אשר רכרהמלךודחו עושים מאהכה כאהכחו‬
‫יע״י עמי וימורד אר״ש ערכ״ה • נככרוח מדוכר‬ ‫וכתמלתו • סנה העיר הזאת קרוכה לקיים כל דכר‬
‫כה • והוכיח כמישיר על היין ועל האמת כי אין חק‬ ‫שהלכה כמותו והי משמים השקיף ואל משה אמר‬
‫יה רינא דמלכיתא פיגיל היא לא ירצה וההולך אחריו‬ ‫לרעות כיעקב צאן מרעיתו •ייאלאלה להשיכ את שביתי‬
‫נפסל כיוצא כי יצא חוץ מגכול התורה והקונה מידם‬ ‫על מכון הר ציון בית פלט״י אייל כי״ן עו״ן‪:‬‬
‫שלא כרצון כעלים גבר לא יצלח כימיו • יעוכנו כחצי‬
‫ימיו • כי גזל הוא כי־ו עכריינאיחקראעל כמה לאיין‬
‫ס״ט‬ ‫מ ש ה י ש ר א ל חזן‬ ‫והיא הצעיר‬
‫ל א ת ת א ו ה • ל א ת ח מ ו ד • ל א תגזור •‬ ‫היום • ייסר אר״ץ על מכוניה וכל יושכיה‬ ‫למן‬
‫עליה איש ואיש יולד כה קבעוה חוכה כי‬
‫שלשה אכות נזיקין ותילמתיהס כיוצא כהס • ואנכי‬ ‫פועל ארם ישלם לו על כל הטובה • אמרי לפעלא טכא‬
‫הרואה את אשר רכר משה רכרי פי חכם חן ימלל‬ ‫אישר חיליס כרך ס׳ חילו איש לפי מהללו • ויהללוהו‬
‫גבורות ראיות כ מ מ ח כאית ומאירות כשמש כחצי‬ ‫בשערים ועל טוכ יזכר לדור דוריס ואס ככס יעשה‬
‫השמים • מאירת עינים • כסף צייף מייקק שכעחיס •‬ ‫לפעולות אדם מן האדמה • הא כמילי רעלמא • לסכל‬
‫מה נמלצו לחכי אמרתיך חכלילי עיניס מיין ילק‬ ‫ידמה ‪ .‬מה יעשה אדם חי לעושה אורים גדולים • וכל‬
‫שנים • יוצק חן בשפתותיך ייסק ספתיס משיכ דכריס‬ ‫מעשהו כאמונה להעכיר גלולים • חקיו ומשפטיו‬
‫נכיחיס כמשה מפי הגבירה הלכה כרייה י ז א ת‬ ‫לישראל יירה רעה יכין שמועה • מה יהיה משפט‬
‫ת ו ר ת העולה כי יחירי קיק קאסטיליאט‬ ‫הנה״ר דע״ה כל מעכריהי כמילי רשמיא חד מן קמיא‬
‫אינם רשאין לקנותה מהשררה כלא רצו]‬ ‫תן לו משלו‪ .‬כמשפט הוה יעשה לו ככה יעשה לאיש‬
‫כעלים ואם חייו יקנו איתי כנוי מלכר כי עוכרים על‬ ‫אשר המלך מלכי של עילם חפץ ביקרו היד והדר תשות‬
‫ג' לאויס כמבואר ע י יאי‪ ,‬רעה חילה כי יכנסו כסוג‬ ‫עליו והיה אדירו י כי תשיההי כרכות לעד חחדהו •‬
‫מוסרים ואס אמרי כמתויק כנכסי הגיי שאמר שמיאל‬ ‫וכבוד וסדר תעטרהו • סן צדיק כארץ ישולם מנה‬
‫כקרא ר' נ״ה דובה כהס וכתכ רשכ״ס שם וכן הנ״י‬ ‫אחת אפיס • כדין הוא שיטול שכח המניע לכתפיים •‬
‫רמ״מ מקרי רשע דהוי כעני המהפך וכוי ועכ״זכחוב‬ ‫ישולם שבעתים כי על כן כאתי • את קסת״י נתתי •‬
‫כהגהית אשירי וכן כתכ המררכי כאם ישראל הזוכה‬ ‫חוכתי ואעשנה כהנה וכהנה • אשלם תודות • טוב‬
‫כה נותן המעות ללוקח כדי •שלא יתבע את הנכרי‬ ‫להודית •לאיש אחד מן הרמתים • איש הכינייס ‪ .‬חכם‬
‫והיא אינו רוצה לקבלם אלא תיכע את הנכרי ויש כידו‬ ‫ומכין מדעתו תורתו אומניחו • רב פעלים • פרי וקידש‬
‫להפקיע את הקרקע מיד היינה ע״י הנכרי הדי‬ ‫הלולים • מלא רוח הכמה נהר רעת ומזימה • רישא‬
‫יה מסור ממש ע״כ וכ״ש וק״ו כנייד שרוצים להוציא‬ ‫רעמא • כעיר רבתי ר ו מ א יע״א הפליא עצה הגריל‬
‫סכ״סכנ מיד כעלים הראשינים כיד תזקה ע״י גויס‬ ‫רפםק״ימשהאישהאלהיס‬ ‫תושיה האי פסק״א‬
‫מכח חק תרש יה אשר לא כית דיכא רמלטתא‬ ‫רן דין אמת לאמיתו ־ הראה אתכחו ואח גכורתו‪-‬כמאי‬
‫פשיטא רהס מוסרים גמורים ואם אמרוהי כסחס‬ ‫ראיכא כין שתי קהילות קדושות ק״ק קאסטיליאנו‬
‫קרקע כין איש וכין אחיו הדברים ק״ו חטאות הצכור‬ ‫וק״קהיכלהי״ו כייעןכ״הכ של ק״ק יחידי קאסטיליאנו‬
‫וכית הכנסת מקים מק־שני מקדש מ ע ט לעבירת‬ ‫יע״א אינס שלסס כי אס שכירה כידם כסך מה לכל‬
‫אלהיט כגלות המר והארוך היה הא ודאי ראוי‬ ‫שנה מיחידי ק״ק היכל הי״י שהיא שלהם כידוע ותנאי‬
‫להרחיק ממנו אפיי נרנו־ עבירה שלא יהיה מצום‬ ‫כיניסס אשרלא יוכלו יחידי ק״ק היכל לסוציאס ליחידי‬
‫הבאה כעבירה ח״י ושיהיה ככל פ־־טיו נקי וכר מכל‬ ‫ק״ק קאסטיליאנו מהכ״הכ כי אס כזאת אס חייו גזרו‬
‫מוס עין אשמה כעולה תמימה ונחיכ אני ה' שונא גול‬ ‫המלכית שלא יתפללו כעליה כי אס ממעמקים אזי‬
‫כעילה • ‪ ?31‬ראיתי להרכ זקן אהרן סי׳ צ״ג שסכיא‬ ‫יקחו יתידי ק״ק היכל הי״י הכה״ננ הנז' להתפלל כו‬
‫י ממש לנ־וני יסיים שס וו״ל וכ״ש לענין‬ ‫ראיה וו‬ ‫שהוא שלהם ויחידי ק״ק קאסטיליאנו יבקשו להם מקים‬
‫כ״הכנ שאולי יהיה סיבה חייו לבטל הכ״הכנ לגמרי‬ ‫להתפלל • הא לאו הכי לא יוכלו להוציאם לעולם אכל‬
‫כמו‪1‬שקרה בהדכה מקומו' מזה המלכות עכ״ל‪-‬וכמו כן‬ ‫יחידי קאסטיליאנו הרשית כירס להניח הכה״כנ הנז׳‬
‫איכא למיחש כנד״ד יית־ מהמה כמקומות הללו ‪:‬‬ ‫ככל עת שירצו וכלכד סיוריעו הרכר לכעליס הס‬
‫ו ל פ י כל סאמור אף אס קנו מהשררה לא קנו ילא‬ ‫יחידי ק״ק היכל הי״ו ששח חרשים קודם כמפורש יוצא‬
‫כלום כי אי! מנוכר אשררה ממכר ומוציאין‬ ‫כאד הטב כשטר שבידם ‪:‬‬
‫מידם ודמיא לההיא רפרק חוקת שם הנהי זהרורי‬ ‫עתה כי השררה חדשה חק חק חדש ממש שכל‬ ‫והן‬
‫ריכיני ארעא וכו׳ יה״מ לעסקא חבל לנרגא לא מייט‬ ‫שיש בידו חזקת שבירית כית או חצר שכירות‬
‫נרגא אקרקפתא דגכרי מנח עי״ש ופסקו סרמכ״ס‬ ‫עולם אי לשנים או שלשה דורות ו־וצהלקטחולחליטין‬
‫והטור וש״עסיישס״ט ואע״ג דעכדי המלך מכרו‬ ‫יבא לשררה והס ימכרוהו לו אף שלא כרצון המשכיר‬
‫את השרה משוס חוב ממלך דהיינו הנרגא עכ״ז אינו‬ ‫ככך מס שיעלה אירית לעיך סך ה' לקי סכום השכירות‬
‫מכר משים דאקרקפתא רנכרי רמיא כ״ש נייד דאין‬ ‫שהיה פירע למשכיר והשררה תפרע השכירוא ככל שנס‬
‫מכר זה מפני שום תיכ הקהל כי אס תק כלי ט ע ם‬ ‫למשכיר ועל זה ריצים יחידי ק״ק קאסניילייאנו להכריח‬
‫פשיטא דלאו זכיני זכיני ומוציאין מידם כעת היכולת‬ ‫ליחידי ק״ק היכל למכיר להם הכ״הפ לחלוטין דאי לאו‬
‫ואי! כאן דדמ״ד ככל האמור כרכרי הרכ הסוסק‪-‬ורבריו‬ ‫יקנו איתו מהשררה כפי חק החיש הנוי ויחידי ק״ק היכל‬
‫אינם‬
‫פט‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ׳ כ ׳ א‬
‫נ ע ונע ולא מתיישב כלל וכפרט בעקבו כ״ש רגל‬ ‫י וא שים דכרי‬ ‫ע צ מ י‬
‫ל‬ ‫ע ד‬ ‫ת‬
‫ו יייייז‬
‫מ‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫כ י‬ ‫צ ר י כ י‬ ‫א י נ ס‬
‫החילק הנו"ל שהיה דק דק מהרבה מאד •‬ ‫היי׳ו‬ ‫נגד אחינו אנשי ק״ק קאסטיליאנו‬
‫ג' שלא היו לי כי אם ב׳ נקבים כלנד ורינא יתיב‬ ‫את אחי אנכי מכ־ןש אל נא אחי חיעו וחלילה לכס‬
‫להיות ג׳ נקבים מאתוריס ונא! לא היו אלא שנים •‬ ‫עם הקירש כריכי ה' המחזיקים בכרית תירתינו‬
‫ד׳ שמלפניו לא היו ח־יציס נל עיקר בי אם חריצי האונים‬ ‫הקדישה אכן הראשה תלילה לכם שתצא מתחת ידכם‬
‫דוקא ידינא יתיב שיהיו נוגעים הרצועות לנשר‬ ‫יכר שאינו מתוקן אלא מקולקל כי תטאת צ ב ו ר אינה‬
‫שוככות יו נצר יי מצד הנקנים שלאחריו • ומצד‬ ‫מחה כתיכת כעט בדיל ועופרת • הלא אתם שארית‬
‫תתריצים שלפניו •‬ ‫זפלטה הנשארת ״גיי^י ס פ ר ד אשר קדשי את ה׳‬
‫קדושת שמו הגדול‬ ‫ברכים ומסדי עצמם על‬
‫ה׳ שהמנעל לא היתה צורתו ימנית כגיפי של מנעל‬ ‫והנורה וקדושת תירתי התמימה והצלתם את נפשותיכם‬
‫לפי פשט דכרי הטור וכביאור הרכ שבית יעקכ הפיאו‬ ‫פה העירה וקנלתם כאהכה וחיכה עיל תגלית אשד‬
‫היכיר לאכרהס ררע״א ע״פ •‬ ‫היה כימים ההם מר ממות ולאין נחשב כעיני‬
‫ו׳ שהיו הק־סיס מצי שמאל יהלולאות מצי ימין‬ ‫‪.‬הכיתיכס כנג•־ אהכקה חל כני כי לא טיבה השמועה‬
‫'' שהיו תפורים מפנים גס הקרשים והלילאית גם‬ ‫אשר אנכי שימע שימי לבכם כי המקים אשי אתם‬
‫הרצועות והוי מעל דמעל •‬ ‫מכקשיס לקחת איתי אשר לא כדת הז זה כ י ת‬
‫ה' שהיו הרצועית שחירות כמו של תפילין ממש ודינא‬ ‫י‬ ‫א ד ה י ם יזה שעי השמים כית‬
‫יתיכ לרעת כל הפוסקים היותם לכמת דוקא ‪:‬‬ ‫׳‬
‫הפלה לשם ולתפארת ילתהלה כית ע מ ד ת‬
‫כ׳ המנעל שנעשה תדש נתקנו כל ספסולייוהפקפוקי'‬ ‫חלהינו עבודה יי חפלה ואיך הפה יכולת לדבר כבואכם‬
‫הני״ל וכהיגן ואליכא דב״ע • והיינו‪:‬‬ ‫הל ת מ ה היה לשפיך שיחה לדרוש סליחה איך תאמרו‬
‫א' עשיתי אותו כולי מעור אתר כדי לצאת י״ח סנדל‬
‫ומנעל ‪.‬‬ ‫אשמי׳ אנחי‪-‬י ח מ ד נ ו ח מ ס נ ו גזלנו‪-‬יעצימי של‬
‫ו ם‬ ‫מ‬
‫כ׳ גוון תעיר שחיי• •‬ ‫הוא כידכם‬ ‫ק "יל‬

‫ג׳ מון תרצועית לכנות •‬ ‫ב״מ ע״כ יאמר כפיי וכשפתיו כידוני ולמ רתק ממני‬
‫ד' כל תתפירית כחיט של עיר כלס מנחיץ כין של‬ ‫רתצו היפי הסירו קנאה ושנאה מביניכם והטהדו‬
‫ק־סי׳ ילילאית ורליעית כין של גוף המנעל)שתפירות‬ ‫והתליפו שמלותיכם כי כל יס גורס השנאת אשר‬
‫גוף המנעל מבחוץ ככר היתת בקדמון וגם היה‬ ‫מ ט כ ס מ היא שהתריבת את ביתני יעיין מרקדת‬
‫מתתיכת אחת של עור כמו תתדש ונם שתפירת גוף‬ ‫ביניתיני רח״ל אחי אתם שמעי יתתי נפשכם למען‬
‫המנעל היה למטה כסואיל״ה סמיכה לצר שמאל‬ ‫תחיו ורכיתט • וישראל קדושים לא יעשי עולה‬
‫‪1‬‬
‫כמי ג״כ ההדש( •‬ ‫ולא עביר‪. ,‬‬ ‫דעכידידניימי •‬

‫ה' שצידת המנעל נעשה כפשט ד מ י העוד ומאיר‬ ‫ועודם מתייקים בעשר ייית כתירת ה׳ לשמיר ילעשית‬
‫הרכ שכית יעקכ המייל יהייני שבמקיס הנתת‬ ‫כ מ התירה לכל מראת עיני תרכ המיפלא מארי דאתרא‬
‫תאצבעית למעלה עשינו אוהו באלכסון שיהיה נראה‬ ‫היי! זה מ ש ה ה א י ש הי״ורבגיבריהי‪-‬נהיליה‬
‫כחוש הרחות ששם הוא מקים הנתת קטני האצבעות‬ ‫סימני לסמיך עליי יהי‬ ‫יעמיד‬
‫ואס כן כהכרח חור מיתי ימנית שככר ידוע שכרגל‬ ‫אלהיי עמו ויעל ואתם הדבקים בס׳ אלסיכס חיים‬
‫ימיני קטני תאצכעוח סם לצד ימין •‬ ‫מלכם אם תאבי ושמעתם ירבי ימיכם יימי בטכס‬
‫׳‬
‫ו שנעשו כו ג' נקבים מבחוץ מאחורי סשוק •‬ ‫יכתשקט וכטח עד עולם ע י כי יבא המלאך הגואל‬
‫י' שכנגדם מלפני השוק נעשו ג' חריצים מלכד חריצי‬ ‫ועלו מושיעים כתר ציון כן יהי רצון המן‪:‬‬
‫סיוזניס •‬ ‫מיד שליח מציה מע״הק ט כ ר י א ת׳־ו העומד לשרת‬
‫ח׳ סקרסיס שחורים מצד ימין יהלילאית שחורות מצר‬ ‫יכנה! והיא איש‬
‫שמאל •‬ ‫צעיר היים ש מ ו א ל ה כ ה ן ס׳׳ט‬
‫ל אופן קשירת המנעל תאמת אגיישמחחילה עלס‬
‫י״ט לח׳ רחמים שנת התר״ח ליצירה ‪:‬‬ ‫רומא‬ ‫פה‬
‫כרעתי ל ע מ ת הץשייה כסיר תדכ פרי האדמה‬
‫סייר די״ח סע״א ה״ד הי״א כסי' קס״ט הגם שכתייתי‬ ‫סימן כ״א‬
‫מנסת תקשר על רגלי של שליח כ״ד ראיתי כחוש‬
‫י‬
‫היאות רכסכניס תרצועס מכפניס כ ע ת הרכ ז״להיי‬ ‫היום יום חמישי לסי שמות י״ז לת׳טבת שנת‬
‫מעל רמעל ממש ותמהתי על המדאה עכ״ז אמרתי‬ ‫תר״ט ליצירה לפ״ק ‪• :‬‬ ‫ן‬
‫חי*ץ הרב יתוקאל כן הרב מרדני יוסף פינצי ליבמתו‬
‫אני אל לכי דכיין דמהדק יפת כעינן ואופן ות לפי‬
‫מרת אליגיא כת תיכ יהירה ייסף גוניאקא‬
‫הנסיין אין לך מהדק יפה ג־ול מזה והחוש יגיד ע"ז‬
‫ונפטרה נאליצה נשרת כית וכהלכה • בריך ה׳ אלהי‬
‫אמרתי אני אל לכי מדאי לא איכפת מעל רמעל‬
‫ישראל שלא יצאת שוס תקלה נשים מעשה ודינור‬
‫באיתת תתתיכה של גכי השוק דמעל רגלו כתיב והרי‬
‫ממעשה ויימר• תליצה יי נן יהיה ת׳ אלתינו עמנו‬
‫כמעל רגלו לא יש כלל ליתא מענק מעל דמעל •‬ ‫י‪-‬א יצא הקלה מתחת ירינו בשום אופן שנעולס ‪:‬‬
‫וכרמית ר מ ה לזה שהרי יש נקבים ואס בעינן כל‬ ‫אלה הרנריס שנתחדשו‬
‫השוק מ מ ס ה כמנעל מה לי יחיר ומה ליחסיר אלא וראי‬ ‫א׳ פסילי׳ופקפיקי׳כענין המנעל הקדמון שהיה שלהם‪:‬‬
‫רמעל רגלו קפיר רחמנא והא איכא ולא מעל שוקו‬ ‫א גיונו קרוב לארוס •‬
‫ועור היה לי ראית שהיי נשתכת הת״ת שיורע קשר‬ ‫כ׳ שהיה גמל הרכה ככמיתו עד שהית תפור כקואיל״ה‬
‫חליצה ואס מכחוץ מאי חכמה איכא ? וגס מיום‬ ‫לשנים כדילהדקוולקצרו מרוב רוחבו יעכ״ו היהרחכ‬
‫הייתיטעל האדמה שמענג‪-‬שידיעת קשר חליצה חכמס‬ ‫ער שרגל האימן אשר רגלו גדיל ממדה בינונית היה‬
‫היא והנס מועטים היודעים איתה מכל זה טובה‬
‫תוכחת‬
‫‪45‬‬ ‫מה‬
‫כ ר ך שלי רומי סימן ב ׳ א‬
‫מקים היינו או בהזמנת אמירה או במעשה וכיה‬ ‫תוכחת מגולה שהקשרים מכפנים כדעת הרכ פת״א‬
‫מסכים לדברי הי תימת ישרים י״ל ממש ראה יה חדש‬ ‫אלא שלכי היה מהסם כרכר ייצאתי לחפשי וראיתי‬
‫וסיים וכתכ וזיל ולפי יה הרכנים הקרמיניס לא‪-‬חששו‬ ‫למוהרי״א ז״ל כס׳ חיים שאל ח״כ סי׳ ל״ג שהואוכ״ד‬
‫לתיכת השערה מפני ככור נשים יקרות שלא תחבזנה‬ ‫וכל רכני דורו הגדולים כחכמה וכמני; שפכו כאש‬
‫בפומכי יחשבו שקביעות המקיסכיום שלפניו והכרית‬ ‫חמתם על מעשה ואופן קשירת המנעל מכפניס נ י ע ת‬
‫השמש היא המפרסמת אותו לכך ואילי גס בפאדויה‬ ‫הרכ פה״א ז״ל ועשו מעשה כחייו נגר סברתו ואשתיק‬
‫נהגי כן מימן קדמון כי שמה ישכו כסאות למשפט‬ ‫דכ וגם הרכ יר״א י״ל הורה להם פה אל פה יעיש״כ‬
‫ק־ושיס אשר כארץ תמה יא״כ אל תתמה על החפ׳‬ ‫שהביא כמת סתימת ועל כלס יש מה לומר ולקיים רכמ‬
‫וחפץ ה' כירך יצלח וכוי עכ״ד הרי דעת כ׳ גדולי‬ ‫הפס״א וכפרט כמה שמהרק יפה הפך מ״ש הר׳ חיים שאל‬
‫הדור הכנ״הג והרב מוהרי״ל י״ל לתליץ ככית סיכמה‬ ‫ז״ל והחוש יעיד ע״ז והודו לי כל הנצכים לפני שנימת‬
‫כלי שוס פקפוק כלל ועיקר‪:‬‬ ‫הקשרים מכפנים מהדקו יפה יפה אלף ימח ממה‬
‫ה א מ ת אגיד שאני בעוניי חרסית אני מגיד‬ ‫שמהדק מבחוץ יגס על עטן מעל דמעל כבר מלתי‬
‫כי עתה אל ה׳ ויאר לנו שנדפסו תשי׳‬ ‫אמורה ריש לדחות אכל אתיי מלכייש־אלמעונות אריות‬
‫מוהר״י ן׳ מאגאש ו״ל כסיף ס׳ לקוטית הדמב״ן י״ל‬ ‫איך יצא פרעוש לא הגיע לנמ״ל כמיני היוס יתנף‬
‫שנשאל הוא ו״ל ע״ז כסי׳ קי״ו וסשיב כסי׳ קי״ז וי״ל‬ ‫הדרי כי ועשיתי מעשה כרעת סרב סייס שאל ורבני‬
‫תשובה דבר יה תלוי בכ״ד בכל מקים שיקבעו רוכתא‬ ‫‪ .‬דורו זיע״א יכפרט שמרן מלכא מוהריט״יז ז״ל סוא‬
‫לחליצת תייב היבם ללכת אצלם ובו׳ אבל אס היו‬ ‫מאריה דאתרין כע״הק ירושלים תיכ״כ וגס מאריה‬
‫שניתם כמקום אתר מן הדין אין ראוי להיותם נקבצים‬ ‫דאתרין יקרה פה רומא יע״א שהוא ז״ל בעוברו‬
‫אלא אצל הכ״ד כמ״ש הכתוב כפירוש ועלתה יבמתו‬ ‫כשליחות מצות פת רומא יע״א תקל״ב ליצירה סמך ג׳‬
‫השערה אל הוקניס וידוע שהשערה הוא שער כ״י‬ ‫‪.‬־בנים להורות בין טמא לטהור וא״כ רינא יתיב‬
‫אכל לחייב את כ״ד ללכת אצלו עס היכמה הואטעוה‬ ‫לפסוק כדעתו כלי ספק ועשיתי סקשריס מכתוץ ע״י‬
‫ממת שאמר תכתוב וקראו לי וקני עירו וכו׳ ולא אמר‬ ‫שליח כייר וכמו שככר מפורש כדכרי הרכ וכורלאכרסס‬
‫והלכו אליו וקט עירו • והואיל ונתברר שהיכם תייב‬ ‫דרע״ה ע״א והאמת אתי דנראים תמשה כריכית אכל‬
‫ללכת אל המקוס שקכעו שם דיכתא א״כ הענין מסור‬ ‫הם כאמת שלשה רהכרינה הראשונה כשנכנסות‬
‫להם שיקכעו אותי כמקום שירצו חוץ מ ט ת היכמה‬ ‫סרצועית כתריציס הראשיניס שכצד ה־גל זו לשמאל‬
‫עצמה שאין להם לעשות וס ולא להכרית אותו שילך‬ ‫וזו לימין ונראים ע״ג הרגל זו ע״ג זו ודאי שיאת לא‬
‫אצלה שאינו תייכ כיה מן הדין ומ״ש כגיכהה של עיר‬ ‫יקרא נריבה שאינ‪/‬נירך נל השיק א״כ לא יקראו כריכו׳‬
‫אינו חייכ כהכרת ואורחא דמילתא קאמר שלעולם‬ ‫כי אם איתס שמסכבת הנקבים יהתייצים דוקא ואלו‬
‫שער ב׳׳ר כגוכהה ל עיר עכ״ד • ה‪:‬ה גמירי על‬ ‫ש‬ ‫הם ג׳ ולא ייתי יגם איהה העליונה הנכנסת כאזניס‬
‫מציאה יו ודאי כרוכימכרכינן ביוך מאיר עיני חכמים‬ ‫ויוצאת מאתיי המנעל ע״ג השוק גם זאת לא יקיא‬
‫שהרי מצאנו תשוכת חד מגדולי ס־אשוניס תלמידו של‬ ‫כייכה שהיא מוכ־תת וא״א כלאו הכי וגם אינה‬
‫רטנו רב אלפס ו״צ כמעט מסייעת לרעת היכ‬ ‫כייכה מושי והוא כ מ י ופשוט ואחייך כשעלינו אל‬
‫כנ״הג ומיהר״י לוי ז״ל • ראשונה • שכל מקים‬ ‫ה‬ ‫השוק מלאתריו הובאו ת־צועות מלפניו ושם נקשי‬
‫שקוכעיס דוכתא יהיה כמקים שיהיה היא הנקרא‬ ‫תכף קשייה יאשונה הדוקה ושנית רפיית ושלישית‬
‫תרע כ״ד והס ממש רכרי מוהר״י הלוי שנית שתעני!‬ ‫עניבה יביה יצא קשירת המנעל כהלכתו כיוך מ'‪:‬‬
‫מסיר כיד הדיינים לקכוע אותו ככל מקום שירצו אפי׳‬ ‫שמנסגם היה פה רומא לפי האומרים ולא‬ ‫ך׳‬
‫בבית קרובי היכמה או השכנים כמ״ש כשאלת והיא‬ ‫ככתב משוס מורה שהיתה נעשית התליצה‬
‫כי א ס ‪ p n‬מ ב ־ ת ס י כ מ ה (‬ ‫> ) ש ה ר י לא אמר‬ ‫מ ז ש ו‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫ן‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ן‬ ‫ה‬
‫בכ״סכ ולא כשום מקום אתר והחולצת הנז׳ להיותה‬
‫שלישית שאפי' כ מ ת היכמת לא כת‪ :‬שאסור לעשית‬ ‫כבורה כת מלך בת עשירי עס מכל צד ומעולם לא‬
‫להם כ; אלא כתכ אין לתם לעשות כן ונראה מ ט ע ם‬ ‫יצאת מפתח ביתה מיום אלמנותה שאלה אשה להיות‬
‫זלזול ככודם אי יהיה הטעם כמי שסיים ולא להכרית‬ ‫נעשית התליצת בביתה בגובהה של בית או בכית‬
‫סיכם שילך אצלה שאינו תייכ כיה מן הדי; דרוצת‬ ‫השכנים ישהם מרצים היבם לבא שמה לחלוץ לה ואני‬
‫לומד ראס יקבעו מקום בבית היבמה עצמס א״כ‬ ‫באמת ראיתי שאין קפידה כרכר שהרי הרכ כנ״הג‬
‫הרי נקרא תרע כי דיכא וממילא יבואו לחייב את‬ ‫כתכ כסי התליצה אות ט״ו יזיל המקים שיקבעו לחלוץ‬
‫היכם לכא שמה מדאמר תכתוב וקדאו לו יקני עירו‬ ‫יהיה כמקום מפורסם כגון לחצר כ״סכ או ככית‬
‫ויה משפט מעוקל לקרוא כית היבמה קרע כי׳ רינא‬ ‫התכס ריינא דמתא וכיוצא כזה ואם נהגולחליץ ככית‬
‫כרי לחייב לכא על אפו ועל תמתי אל שער שונאה או‬ ‫החלוצה אי! חשש עכ״ר והרב מוהר״י הלוי ז'ל קיכץ‬
‫דבצירה מיניה כי סוף סוף היא ימשול כת לפי פשטי‬ ‫גדול סי' יו״ד ה״ד הרב כנ״הג סי׳ קס״ט הגהכ״י אי׳‬
‫המקראות ולזה נתב דאין להם לעשות זה ר״ל לקבוע‬ ‫ח״י וי״ט מלכד שכתב דמנהג ויניציאה יע״א לחלוץ‬
‫ככית היכמה שעל ידי כן יבואו לחייב את תיבם לכי‬ ‫בכית היבמה אי במת קרובי סיכמה עוד קיים‬
‫למקום שקבעו ואין הדין נותן לתייכ ליבם יכו׳ ומזה‬ ‫המנהג על אדני פו כראיות מופחיית כאיש גבויתי‬
‫נראה ודאי ראם היבם מתרצס וגס הב״ד רואים שהיא‬ ‫שכאמת מקום מפורסם עושה אותו דוקא ההזמנה‬
‫אשה היקרה‪ -‬אש־ לא נסתת כף רגלה לצאת ולביא‬ ‫ולא שהמקום הוא מפורסם מצד עצמו ודקדק כיה‬
‫לעיני תשמש ואף אם תצא כליל הזמנה יתשאר כאיתה‬ ‫דקדוקים ראיים לפי כבודו כי רכ הוא ועיין תימת‬
‫דוכתא שקנעי עד הלילה הנ׳ אינה ינולה ליש! חיץ‬ ‫ישרים סי' פ״ז שדקמקיו ־נתיישבו עם רכרי מוהר״י‬
‫מכיתה כי היא אסטנית א״כ ודאי שנ״ר יש להם‬ ‫הלוי ז״ל ודוק ודבר ה' בפיהו אמת שב; ראיתי לחמאידי‬
‫לעשות זה וכמ״ש מוהר״י הלוי ז״ל ט בעבור הנשים‬ ‫כתי' ליבמות דק״א דפ׳ מצוח חליצה שנקב שקביעות‬
‫היקרות‬
‫צ‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ ״ א‬
‫זה אינו כפני כ״ד וכל וה נדחה מפני כבור אשת וכן‬ ‫היקרות שלא תתבינה כפומכי לא תששי למקרא‬
‫כתבסב״ח סימן צייו משפ הבדק הבית על מ״ש הטור‬ ‫דהשערהוחשכי שקביעות המקום כיום שלפניו וכוי‬
‫שסמשםתשיכת הגאון כאשת שאינת רגילת בכך אלא‬ ‫הוא המפרסם והמזמן המקום לכך כיעי״ש ‪:‬‬
‫צנועת ויושבת ככיתה שיאלין לתוכע על מה תובעה‬ ‫ו כ ש א ג י לעצמי לאו תדשת היא נ א ק ואת של‬
‫ע״ו נתכ הב״ת שם ודייל כתיכ בתשובת הגאון הנזכר‬ ‫הרנ מוהר״י תליי י״ל ומה שאני מכאריס‬
‫ואע״פ שאמרו רו״ל שמוע בין אסיכס אזהרה לדיין‬ ‫ג״נ ד ע ת מותר״י ן' מיגאש י״ל על אופן יה שהרי‬
‫שלא ישמע דברי כע׳׳ר קודם שיבא בע״ד חכירו ואולם‬ ‫נ נ ר נודץ מ״ש הטור יהש״ע ח״מ סי׳ קנ״ד דאין‬
‫בעכיר מרה וו שיש כה תקנה גדילה עושים ע״כ •‬ ‫הנתבע יכול למנות מירשת נדי שלא תהא סנהדרין‬
‫הרי גם מעני; זה נראה כמה גדול כת כבוד נשים‬ ‫שומעת טענת שקר מפי המקויגמן ושאני כ״ג‬
‫יקרית ‪ .‬ומאי כל זה ? אלא מאי אית לך למימי שכל‬ ‫רממנה אנטלר משיס יקרא דכ״ג שלא לבזותו וגס‬
‫דכר שהוא הדין או עיקר המציה לא יכוטל ולא יורע‬ ‫לנשים יקריח דעת תחשב״ץ חייג סימן ר״ו רממניס‬
‫כתן מפני כמד המדומה של איש ואשה כאיזה אופ;‬ ‫חנטלר וכן היה נראת מתמי רכ אלפס ק״ק סימן‬
‫שיהיו ולזה כענק מיניי האשה הנתכעת מורשה שודאי‬ ‫רמ ט וו ל ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫יטעין טענו׳ שקר על פי רמאית או מצד שהיא לא ידע‬ ‫ש א ל ה אם אשה יש לת למטת שלית או תצא‬
‫מה ייכל תתיכע לתכוע והוא לא ירע להשיכ כי אם‬ ‫‪%‬‬
‫כעצמה לכייר •‬
‫שקריס • וזאת שנית כמ״ש הרשכ״א דנמצאא מדת אין‬ ‫ת ש ו ב ה דיאין אם רצה תתיכע שלא תצא לכ״ד‬
‫אדם מעיז פניו כפני כעל תוכו לוקה שהמורשה לאו‬ ‫ממנה לה שליח ואם לאו תצא ותעמיר‬
‫כעל תוכו וממילא יצא הדין מעוקל וכיטל עשה‬ ‫לפתח כ״ד משוס שהיא נתבעת ואין הנתבע רשאי‬
‫דכצרק תשפוט עמיתך וכדומה לו • ע״ז ודאי חרתה‬ ‫למנות שליח עכ״ר הרי דפסק דהנתכע אינו דשאי‬
‫אלף פכיד נשים יקרות ולא יורת דין אתר מן תגיע ומן‬ ‫למנות שלית והא וראי משוס שלא ישמעו הכ״ד‬
‫השרשים ) י י ל ת כ ״ ג ר מ י מ ו י כ ר ה כ ת י ב ו ק ד ש ת ו ג ד ו ל מ א ח י ו ג ד ל ה י‬ ‫טענת שקד ועכ״י לאשה התיר לה כרצון החיכע‬
‫י ״ ל א ח י י י כ י י ל א ( אכל אם עיקר ה־ין מתקיי׳ דהיינו הכ״ר‬ ‫מפני כל ככירה כת מלך פנימה דומיא דכ״ד אלא‬
‫שילח סופרי הדייניןימכרר תאמת מסיה שיחי העיקר‬ ‫דנר׳ דהטור שם מפרש תשוכה זאת שהתיר לאשת‬
‫שהכ״ד ירעו תאמת כמה שתוא ינמצא דעפי״י מיכחין‬ ‫למנות שלית כרצון התיכע היינו כשילט סופרי הדיינין‬
‫את הזכאי ומחייכין את תתייכ ולא נשאר כי אס לקיים‬ ‫לפניה יתטען כפניהם יאח״ך תמנת שלית עייפי איתס‬
‫משפטי תדת על תילם ר״ל ככל דקדוקיהם וכרטיהס‬ ‫הטענות ותכי דייקי דברי הטור שכענין הנתבע כתב‬
‫בפשטי המקראית ועמדי שני האנשים אשר להםהריכ‬ ‫כסי' וכ! כתב הרי״ף בתמיוכו׳ ובענק אשת כתכ וכן‬
‫לפני ס'וכן שמיע כיןאסיכס כפשיטו שזוהי כמו מציה‬ ‫הנשים היקרות לא ייתר להם רכ אלפס אלא לשגר‬
‫מן המיכחר לקיים תכתיכ כצורתו ולא עוד כאופן כזת‬ ‫להם סופרי הדיינים ע״פ דרצה לימד ודאי שיה שראיתי‬
‫כבוד של נשים יקרות עדיף טפי י כיין שבלאו הכי הדי;‬ ‫שויתר להם למניח שלית היינו אסר שגירת סופרי‬
‫יוצא להוראה ונוכל לומר שריכר הכתוב כהות ולא רוקא‬ ‫הדיינין יה מה שנונל לימי נדי לזווג דברי הטור עם‬
‫) ו כ מ י ש מ ו ה ר י י ן' מ ־ ג א ש ' י ל ה״ד ל ע י ל ד כ ג ו כ ה ת של ע י ר א י נ ו ח ו י ב‬
‫י‬
‫תשובת הרי״ף הנדפסת ולעילם דכרי התשכ״ן י״ל‬
‫ומשמע‬ ‫כמתו‬ ‫ועלתה‬ ‫הכתוב‬ ‫ב ה כ ר ח ואע״ג ו מ ק ר א מ ל א דיבר‬
‫מ ק י ‪ 0‬ג נ ו ה מכ״ו ל א א י כ פ ת ש ד י ב ר ה כ ת י ב נ ס י ה ( וכייצא ־ליה‬ ‫ממררים כשמלה לאשוויי דין כ״ג לדי! נשים יקמת‬
‫ולא לתוש לטענות שקף )שעל הדוב כן יהיו וכמיש הרשביא‬
‫כתכ הרמכ״םפכ״א ה״ד וז״ל כיד נהגו כל כייר ישראל‬ ‫‪ t‬־‬ ‫‪t r o‬‬
‫) ™ ‪ ( ^ f‬הרי לדעת תתשכ״ץ ולפי פשט תשו׳‬
‫וטי שמישיכין כעלי דינים ומושיכין את העדים כדי‬
‫הרי״ף תני״ל לא תששי ליה מפני כבירן של נשים יקרות‬
‫לסלק ההמחלוקות שאין כני פח להעמיד משפטי הרת‬
‫עם כי מקרא מלא ריכר הכתיב כצדק תשפיט ציק‬
‫על תילם ופסקו מרןכת״מ סימן י״וס״ה עי״ש • ולפוס‬
‫צרק תרריף ואפי' כמילי רעלמא נאמר מדבר שקר‬
‫ריהטא תקשי לך ססרי פסק מרן י״ד סוף סימן של״ד‬
‫תרתק עכ״ז כבודן של נשים יקרית עלית על נלכה‬
‫שאנו מסוייכים ליכנס כספק עונש כרי להתייק דתינו‬
‫והגם שנאמר רלקושטא רמילתא לא הותר לנשים‬
‫פיעו״ש • וא״פ למה התם פסק להפך • אבל עפ״י‬
‫יקרות למנות מורשה מאחר שתשו' התשכ״ץ הנו׳ ככר‬
‫האמור האמת עד לעצמו שמ״ש כיי״ד היינו כארס‬
‫ע מ ד עליה המט״ש שם בסי׳ קכ״ד ואפקה כמעט‬
‫ודאו‬ ‫שעכר עברה ונידוהו וגזר השר עונש ע״ו הא‬
‫כש״ס וכן תשו׳ הרי״ף תנו״ל ככר מלתיט אמורה דככר‬
‫הוא כיטול המצוה מעיקרא וכהאודאי נאמר ככל נפשך‬
‫וככל מארך ) ו ע י י ן ה ד ו ב י ! ד פ י ו ס י " ! ק פ ' ' ( אכל האס רכבר‬ ‫נראה כתיש הראות רהכיור ו״ל ארככת אארי רכשי‬
‫עכ״י עדין ראיתינו כמקומה עימרת דעכ״פ תינח‬
‫פאו לדין ומקימים ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם‬
‫דכעיקר תדי! שיצא לאורה ע״י טענות תאמת והצדק‬
‫נמצא דעיקר המכוון יוצא לאודה אלא רעדיין הסר‬
‫זה לא הורת מפני כבודן של נשים יקרות ישילחין להם‬
‫רכר מה והיינו לקיים מקרא כפשוטו ועמיו שני האנשים‬
‫סופרי הדייני! אכל משפטי הדת דהיינו פשטי רקרא‬
‫ר *ל כעמידה וסי נקראים משפטי הית על תילס‬
‫ועמדו שני האנשים אשר להם הריכ לפני ה׳ והיינו כ׳‬
‫כרקרוקם יה לא איכפת ינדחה מפני איזה טעם שיהיה‬
‫כעלירינין ממש שיה נקרא משפטי הדת על תילם ר״ל‬
‫או מחלוקית או נ ט ר ת״ת או נכוד וקנה והרכרים‬
‫כרקדוקס ית ודאי אינו מתקיים שהרי סוף סיף אינה‬
‫מבוררים מאד שהיא ראיה גמורה לדברינו שמה שהותר‬
‫עומדת לפט הדיינים ואינו מתקיים אשר להם הריב‬
‫מפני פ ט ר נשים הוא משפטי הדת כמו לבא היאלב״ד‬
‫לפני ה׳ ובפרט הדין ספסק סרמב״ם פר״א מהל׳‬
‫כעצמה אכל לא הותר הדת עצמה והיינו שהכ״ר ישמעו‬
‫סנהדרי! אזהרה שלא ישמע הרי! מפי המתורגמן‬
‫שקר כי אס שישלחו שני נאמנים שלהם שזהו עיקר הדי^‪:‬‬
‫)יעיין חי סגסית שנ־ייי יישיכי י ח י ק ( גם דין זה נדחה מפני‬
‫ו מ ^ ת ה אל ה' ויאר לנו להתעלס בנדון הרב‬
‫כביד נשים יקרות גם השבועה נשכעת כביתה סהיא‬
‫מור״י הלוי ז״ל ונרונינו כרצוננו שהרי‬
‫גמר דין וכמ״ש הררכ״ז רפו׳ פיורדא סי׳ ת״א גם די!‬
‫השתא ומה הקם במקרא מ ע מ ד ו שני האנשים שאפילו‬
‫שהיא‬
‫כ ר ך ׳•של רומי סימן כ״א‬
‫כיה האופן שכיום ההזמנה אחר מנח׳ רכיע שעה קידם‬ ‫שהיא עכ״פ מצוה מפורשת בתלמיד דירן מצוה לכע״ד‬
‫שקיעה החמה הלכנו לפית הכנסת והחודיט וקח"־‬ ‫שיעמדו עכ״ז יען שאינה מציה עיקרית אלא חר‬
‫כחנו הדיינים וסנוספים והערים לכיהי לבית מדרשי‬ ‫ממשפטי חרת על חילם נדחה מפט הככוד או מפני‬
‫ושם קבענו מקום ישלחני אחר היכס ועשינו הי״כ‬ ‫המחליקה וכן מקרא ראשד לסם סריכ לפני ה׳ ילפני‬
‫חקירוח וכיני כיני חשך היום ועבר כמו שעה מן הלילה‬ ‫הנהנים ומקרא רשמוע כין אחיכם היתרי מפני ככור‬
‫והלך היכס לדרכו ותכף כלילה כאחה היבמה ועשינו‬ ‫נשים • הפא כמקרא יה דיעלתה יכמתו השערה שנראה‬
‫לה זירוזיס הדאויס לה והבדיקות ) ו כ מ ו שפן נ י א ה מ כ י י‬ ‫פשוטי סער ידוע לכייר ולעולם פל מקיס שקובעים‬
‫זיל שכירי ש ג ס ס י א ת כ א כ י ו ס ה מ מ נ ה מ ה ש א י נ ו‬ ‫מוה‪-‬ייך‬ ‫הרב הגריל‬
‫מקים יום אתי קודם נקרא שער כייר אלא ראינו‬
‫נ ר א ה כ ן מ כ ל ס ד ר ־ ח ל י צ ה ס מ ו ר כ ס ־ ס ( וישנה בבתינו עם נכי‬ ‫מתקיים השערה ידוע ככל יום יייס י איני דין שיהא‬
‫תמ״ה וכיום שלאחריו אחר התפלה סדרנו החליצה‬ ‫נרתה מפני כ מ ק של נשים יקרות כיון דםוף סוף עיקר‬
‫ונפנו־ה כחליצה כשרהוכאייתו סיום סערה אצלי וכלילה‬ ‫המצית נעשית כתלכתה יגס תיכת השערת נתקיים‬
‫הכי לעת צאת רגל מן השוק הלכה לכיסה לתט״ול •‬ ‫כקביעות יום אתר קודם ולא נשאר כי אס ליש•‪ :‬המקרא‬
‫כ״ז אני כיתכ למעשה שכן עשיתי הגם שהיתה יכמה‬ ‫על פשיטות פשינמתו • ודאי עייז יפת כ י כ מיתרי תלוי‬
‫זאת ראויה לילך אצלתמכמה טעמי תריצי וכפרט כימננו‬
‫ז״ל רשפי־ עשו סרכניס סק־מונים דלא חששו לו מפני‬
‫כאיכרופס סדינא יתיכ לסקל לעס הארץ יכפרט לעשירים‬
‫כבו־ןשל נשים יקרות ייפח דקדק • אלאדמ״ש מותיי׳יי‬
‫כלמה שכידעו להקל ) כ פ ‪ -‬מ ה ש מ ס ‪ -‬ע י ס ס כ ר י ה כ ‪ -‬ס ק י ס ( ולא‬
‫כן מיגאש י״ל דאין לעשית ית • ואין לתייכ ליבם ע״ז‬
‫יכואוליליל כמציח וכ״שכ״מ שלא יכואו להתי־ הזיקה‬ ‫דנראהתרתי תדא מסיכתס יתדא משים היכס זה ג״כ‬
‫ככח אלי הארץ כי מי יודע אכל מפני טעמים הידועים‬ ‫האמת אתו דכאמת אם יסיו עושים אותו ככל חליצה‬
‫אצלי השתדלחי כמת״ק ורצ״ן לעשואו ככ־תי בכית‬ ‫יחליצה גס כלא ט ע ם מספיק נראה חייו כמקלכככורם‬
‫מריסי אכל לעילם לענק הלכה למעשה דינא יתיב‬ ‫יוילוחא דכ״ד עדיף אם לה כרכר מקרה כאשה אשר‬
‫סכידאימכאן יאילךכלתתליציח יהיו בכית הרכ המורה‬ ‫ל הצ על א ץ ) ו כ מ ו נ ד ו ן ר י ר ן ש כ ו ל ס‬ ‫לא נאתה כף‬
‫ר‬ ‫ה‬ ‫ג‬ ‫ה‬ ‫ר ג‬
‫והוא מציה מן תמיכתי אם מטעמים שכ׳ מור‪ ,‬ר״י סלוי‬ ‫מ ע י ר י ס ש מ י ו ס א ל מ נ ו ת ה ל א י צ א ת ה מ ן ה א ג ף ילחיז( כסא וראי‬
‫י״ל והיא מטעמיי שנחח־שו כאיאויופה כי בעוטי מצות‬ ‫כ״ע ידעי כי ככור שמים חיא למחול על נבו־ס ולא‬
‫בוויוימפנימכה שלעיו״כ כי אעיקי׳קאי ואייל להאייך‬ ‫יקוצו כני ישיאל ובנית ישראל חייו כחקים של אכרסם‬
‫כי יורע כעמים כי מכה זו ע י הציאר הגיעה וסחבם‬ ‫אביט ככמה חומרית עליהם כי הפל לפי מה שתוא‬
‫עיניו כראשו שלאלעשיתה ככ״כ וב״מ מקים מפורסם‬ ‫האדם ואי; לדיין אלא מה שעיניו רואות הא לאו הכי‬
‫לנפלים ילמתליצצים ופיק חיי בזמן מוהר״י מכרוני ז״ל‬ ‫מת כתי של מיהר״י ן' מיגאש לאסיר שלא לעשות זה‬
‫שנתן תליצה כמקום מפורסם ורתקו פ״ע לראות מעשה‬ ‫נגד כל תתמור לעיל וכפרט שלשיני מיכית עליי שלא‬
‫החליצה ושתקו לפי שתיו זקן יזקנת משובשים‬ ‫כתכ אסור אלא אין לעשות זת שנראת כפירוש כי עצת‬
‫וכאשר התחילה לקרית מאן יכמי דחקו כ מ ע ט שנפלה‬
‫טובה קא משמע להו לב״ר הצדק ‪:‬‬
‫היכמה על פניה ומתיך כך נתכלכלה וגער כהן הרב‬
‫ב א נ ו אל סשנית שכתב שאין לתייב ליכס ע״ז הא‬
‫ע ־ ששתקו ועכ״ו נחכלכלו ער שכמעט היו רוצים ליחן‬
‫וראי רכר ה' בפיהו אמת י ראמדינ; להו לכייר‬
‫חליצת אחרת יעו״ש בחשיבת סימן ד׳ • ואם כיור הרב‬
‫מאי תיית דרמא דהדין אתהא סימק טפי מן היבם‬
‫אירע כ״ז השחוק ותקלות ראש והבלבול מריבוי תעם‬
‫ובערך שאין סאסה מצה לצאת מן תאגף ולתיץ כן ערך‬
‫מה נעשה ביויותינו ובאיאורופה וכאמור ומפורש‬
‫הליכת סיכס אל בית היבמה שעי שיניה והוא פשוט‬
‫לעיל כי ע״פ הייני ג ״ י כ ד א גזרה ד א ו ר י ת א‬ ‫והשכל מחייב כן • יכן מצאתי למיהריק״ש ה״י המט״ש‬
‫שכן ראוי לעשי׳ת ואין‬ ‫סימן קכ״ד הג״הט שעל מ״ש הטור שלנשים יקרית‬
‫לך סיג לתורה ג־ול מיה ואין לדיין אלא מקימי ושעתי‬ ‫משגרין להם כ' סופ־י הדיינין ע״יכתכ מיסייק״שייקא‬
‫ולא עוד אלא סגם אס ניאה להרכ המירה ולדיינים‬ ‫הכי אבל לילך כ״רלכיתס לא וכוי דמסתתמי ט ע מ ת‬
‫אשר עמי כי היא אשה יקרס מאד או א־יכיס אנסים‬ ‫כע״רעכיראוף הכי נמי כנגד שאני חושש לצער וככוד‬
‫פשטנים)'יי ל י ז ‪ ( °‬והיכס מתרצה להייח החליצה ככיתה‬ ‫;‬
‫היבמה שלא להיציהת מן האגף ולחיץ כן יש לתיש לצער‬

‫ימחלו על כבו־ם ויקבעו שם יוכתאילא י ב י א ו לראות‬ ‫תיכס וכבודו שלא לתייבי לבא לבית היבמה אבל אה״ן‬
‫כבלע את הקדש י ואפילו משמוע דברי הפקייוחת‬ ‫אם מרצין אוחו קריבי סיכמה ויזו רמצר סדין פטור‬
‫נגר תירתינו הקמשת יתקיה האלהיים ושומע ל נ ו ישכון‬ ‫ומיתר כלי ספק ודברי מיתר״י ן' מיגאש קורץ בגדין‬
‫בטח ושינן ־ ועיין תשב״ץ ח״כ סיף סימן ק״ף יי״יק י•‬ ‫כפל זה והוא פ מ ט ‪:‬‬
‫ה׳ '&מנהג• הית לצאת כיום ההימנה הגי‬ ‫ובנדון דידן לא ־ציתי לעשית מעשה לילך לבית‬
‫דיינים והכי נישפי׳ והעיי'והשמש‬ ‫היכמת אפילי לחצרה כבית השכנים‬
‫לפניסס יהמנעל כידו ימשככיס כ מ ע ט רוב הגיט״ו‬ ‫י‬
‫) ש ב ז ה מ ו ס ר א ל כ א ו כ י ע ו מ ח ״ ב י ן ל י כ ס אפי' ל ר ע ת מ ו א ד י ן' מ י ג א ש‬
‫והשמש קורא ומודיע לכל העוכר שיש חליצה למחר‬ ‫ייל( מטעמים סבמיסיס אצלייעשיחיהיבביתי וכתומיתי‬
‫י‬
‫ככ״סב לפ סם ה־כר והשתא הבא כי אל ה׳ ויארלנו‬ ‫כמקום בית מ־רשי וקביעות תלמוד תורתי יכית דיני‬
‫כי כפתתי שעריהגיט״ו וכל כת^יו הפילו איצת מטעם‬ ‫שככגין דא עדיפ' מכ״הכ לנייד וכמ״ם מוהי"י תליי י״ל‬
‫המלך האפיפיור וגדוליו גמרתי אומר לבטל פרכוס‬ ‫וז״ל כית הסכם מקרי מקים מפורסם כמו כ״כ וכי'מ‬
‫זה כשיקיס וכרחוכית שהרי אעיקרא דמילתא דבר יה‬ ‫ואררכא לענין זה עדיף טפי כית סכם כי כ״הכ מקום‬
‫אינו לעיכונא׳ שכל עיקר טעס פרסים יה היינו משים‬ ‫מוכן להתפלל ונאמר כו כי ביתי בית תפלה יקרא ונוי‬
‫כדי שידעו העולם דחלוצה היא ולאלנסבה כהן ועיר‬ ‫ובית התפס דיינא דמתא דמי טפי לעלתה יבמתו‬
‫דליתי אינש־ ולקפצו עלה וכדאיקא כפי מצות חליצה‬ ‫השערה רתרגומו חרע כ״ד עכ״ד י ותםניס עמו‬
‫דק״א ע״כ עי״ש כפרש״י יכמאירי שם והאמת דאגכ‬ ‫הרכ כנה״ג וכנז״ל ולענין שהיתה משה לצאת עשיתי‬
‫רםטאי‬
‫צא‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ״א‬
‫והנוסעים והעדים היו נמנים ונאספים ממוני העיר‬ ‫־הטתי לא מצאתי כספרי המפדשים ט ע ם נכין מאי‬
‫ואני שמעתיהימנהג יה‪ ,‬יום אי יומיס קורס החליצה‬ ‫שנא חליצה מגרושה והלא גרושה נמי אסירת לכהן‬
‫מפי מעי החבר כמוהרי״ף נר״ו וכאמח אשתוממת־‬ ‫הדייט יהתם מאי שנא דלא צריך פרסום כל עיקר‬
‫על המראה מה לכהן בכית הקברות? מהלענין אנשי׳‬ ‫יבפרט האידנא דכתכינן וקרעינן מגיירת התלמוד‬
‫סוחרים כענין חליצה ? מה שלא נשמע כשום מקום‬ ‫ואילך ומה שאני יכיל לומר אגב רהטאי דבשלמא‬
‫ולא נמצא בסים ספר וכויאי שגס ענין יה הגם שאינו‬ ‫גיישה מפירסס הדבר ממילא כיון שאינה כתולה ואינה‬
‫כתיב כספר תקנית שלהם כדי לטעון טענת מנהג‬ ‫אשת איש א״כ ודאי יצא ^ מ ה כעיר גרושח פלוני והא‬
‫) ו מ י י ן מ ש א ז מ ש ה א״הע סי' כ"‪ 1‬ה ג א ו ן מ ר ז ק נ י חקרי לנ א י ה מ ר' ציי‬ ‫נעלה קייס •־כיוצא • אכל חלוצה שמעיק־א אלמנה היא‬
‫ע־כ מ‪-‬הר‪-‬ק־ש סי'י( מ״מ מהיית טיב אל תקרי רע כיי;‬ ‫ואלמנה קדו להצריך פרסוםיותר שמא ישכחו החליצה‬
‫דכענין חליצה בעינן סרסימי סל דבר א״כ מה טיב‬ ‫ששנתיים ויקראוה כשם אלמנת פלוני ולא חלוצת פ'‬
‫שיהיו נקראים גם הממונים ויתפרסם סדבר עם יקירי‬ ‫יהי כנה סניאה לי לפים ריהטאי שלא תפשתי כ״א על‬
‫העיר זהו מה שיכולקי למצוא טעסלשכח למנהג הלזה‬ ‫על ושוב מצאתי לענין גיישה קיוכ ליעיתיהם אלי כהשו'‬
‫תשב״ץ ח״כ סימן קפ״ט עי״ש ירוק • איך שיהיה עכ״פ‬
‫הגם שהוא כחודה שכע״פ ואינו נקבע עי״ז כנודע •‬
‫•פיסוס זה ניאה י כ מ ע ט לאילעכוכא שהיי כל מעשת‬
‫אכל כאמת תברא כצי־ה כי מה פחנו יפה לחיכ לנסים‬
‫כיי קלת אית ליה ויי ניה • יכ״ש סבבי יס כ' נוספים‬
‫יקרות להתניית כפני גבירים ואנשים סיחריס והלא‬
‫מפני טעם זה לב־ וגם העדים וגס השלמת מנין העשיה‬
‫מקרא מלא דועמ־ו שני אנשים אשד להם תריכ לפני‬
‫וסוחר שפל הייניס האלו איתנתי בחליצה ולא בגייישין‬
‫ה' ולפני הכהטס ומקרא דשמוע כין אתיכם נדחו מפני‬ ‫ועוד שהדי אנו קיכעין מקום מכערכ שגס זה הוי‬
‫כבודן של נשים יקרות ולא יראי תחוצת ושולתין להם‬ ‫לפרסומי מלתא וכמ״ש מוהר״י הליי ז״ל • נמצא‬
‫שני סופרי הדייני׳ ואפי' לילך הכ״ד לכיתם שכיה מתקי'‬ ‫דכמה דברים אתיספי בחליצת יותר מגרושין מפני‬
‫כל בכורה כת מלך‪ .‬פנימה עכ״ו כתב מוהריק״ש ה״ד‬ ‫הפרסים ועיר אימתי ניקום ונזיל כיוכלא ובפרט‬
‫הרכ מט״ש ס״מ סי' קפ״ר סיף הג״הט רלא ילכו לביתם‬ ‫כשיקים וברחובייח דעוכ־יס ושבים כל האומות‬
‫הכ״ד גופיה מפני כבודן שלא יתכישי להראות כפני‬ ‫ומתלוצצים מראית אמביהה רגברי יהשמש לפניהם ניטה‬
‫הכ״ר ע״כ יעיש״כ כ״ש הבא דאינו ענין מצוה ולא‬ ‫לצ־ ימין ימ־כר עם איש פ' ומודיעו החליצה ונוטה‬
‫כתיכ כשום ספר מה כחנו יפה לחייכ לאשה יקרפ‪.‬או‬ ‫לשמאלו ומודיע לאח־ ג״כ ונראה דברור שאי! אתריו‬
‫לאיש יקר להתכיות כפני אנשים סוחרים כיכר דלאי‬ ‫כמוהו והרב וכל הב יד יהניספים אחריי ואין לך לעג‬
‫מדיגא חייבים יצעדא דניפא לא ניתן למתל י והדבר‬ ‫הגויים גדול מיה והלא הימב״ם ע ־ י תקנח חכמי‬
‫נודע ומפירסם שיות־ מתביישים מאנשים בגילם ממת‬ ‫התלמיי בחירת העמיית מפני לעג הגייס כ״ש באופן‬
‫שמתביישים כפני הדיינים ותופשי התירת דנ־מה להם‬ ‫כיה לסש־ט נכלחנו בשוקא ולהי־יע החליצה וסיף כל‬
‫כאלו חיפשי התירה לכך נוצרו ויאח חובתם ויעשוה‬ ‫סיף י כ י שלא כא מפורש לא כ־למוד ולא בשים פוסק‬
‫וכן כאנשים המוני עם או החכמים וזהו טכעו של‬ ‫והיכ מוהי״י ילוי י״ל שכתב שכויניציא ופארוכ״א‬
‫עולם ע״ר כלים מתקנא כ־ אם חכם כחכם גכור כגכור‬ ‫מביייי; בבל הגיטו״ם י לא כאב שהילכין כל הייינין •‬
‫עשיר כעשיר והיא פשוט והוצ־נתי להאריך נפל יה‬ ‫יהטשפיס והעייס אחיי השליח כ״י לםיככ נתיבות‬
‫כיו־עי ומכירי טבע אנשי איאירוסת שאם הוחזקו‬ ‫אלא שהשליח כ״י מכריו כגיטי״ס י ייאח שנית שעכשיו‬
‫בדבר אחד גס כלי טעם סדרי כראשית משתנין ואותו‬ ‫אין כאן גיט־״ס והפרוץ מיונה על העומד והגיט״ו‬
‫ענין שאין כי ממש כל רוחות שבעילם אין מיייי; אותו‬ ‫שהית מקודם עכשיו ירך לרבים מהנוצרים רב־ פלא •‬
‫ממקומו יעילים ויורדים כי יהיה כי תקרינה מלחמה‬ ‫עד שלשעבי תסכמנו •שלא לצעוק מנתה ותפלה יעדבית‬
‫ונוסף גם הוא על רוב החומרות שלנו שמן הדין אין‬ ‫ותקין חצות • כי קבענו שעה ב׳־חיב כ״הכ כשביל בטול‬
‫כנוכח לשנותם ותשחת הארץ כי ע״כ הארכתי ככל זה‬ ‫ענין יה‪-‬יהלא דבריי ק"ו תמי־ין כסדרן נתבטלו בעונו׳‬
‫ולימד שאם יהיה האופן שהחולץ או החולצת או ק־יביה'‬ ‫שלאלהכדיימה שהיא כמקים קרכןכ״ש נוספות כאלו‬
‫מג‪-‬ולי העיד ומאנשים פילטקין שבה ורוצים העני;‬ ‫אשד אין לתם שחי ישורש ויסיר כי אס לתיספת דבר‬
‫בהחבא ר״ל כלי כל הפירמאל־טא כי אם המה שכתוב‬ ‫יהלא מנהג ייישלם תוב״ב איני אלא לתכריז ככ״הכ‬
‫כספרי' דיני יתיב לעשוי רצוני ולא נבא מן הקלאלהחמי׳‬ ‫כבקר יי־א ותו לא • ועל ית גמרתי אומר סיברי וו‬
‫ב״מ וכפ־ט כארץ האיאורופה כנודע וכפרט בדבר‬ ‫ככל הה׳ כ״כ גס כלילה שקידם החליצה וגס כבקר ובזה‬
‫כיה שאינו כי אם מנהג שהונהג מדילית כדאי דין נשים‬ ‫יצאנו גס מידי מנהג זה שיוהר מציי שישמעו הדכר‬
‫יקיייח ושיניי הימנים לדחותו באמת הכנין ואין כאן‬ ‫בב״ב ממה שישמעו בחשאי מפי השליח כשוקיס יאותה‬
‫משוס ליחא דמניעת כגור לממונים כל שאינו ענין‬ ‫המכוהה דגב־י על לא דבר ובכן יא תהא למיקם‬
‫פ־טי וכשיש טעם מספיק ככר בחב הרב מנחת יעקב‬ ‫שמכאן ואילך כן יקוס יכר • והיינו שילכו הדייני׳לב״הב‬
‫סי' א' שכיד פרי־ס העיר לתקן תקנות ולשנות מנהו‪.‬‬ ‫עם הניספיס ומשם ילכו למקום ההזמנה כדרך ישר‬
‫קדום ועיין להרב הגאין מ״י חק״ל י״ר ח״כ ד״ה ע״ג‬ ‫בלתי סיבוב בלל והשמש לפניהם בלי מנעל כידו ולא‬
‫דכרוכ הקהל אליבא רכ״ע יכול לתקן כל זה אני ביקב‬ ‫סוס תנועות‪ .‬אח־ות ני אסכ־רך פשוט יוקא ותוביז‬
‫לשרס אחד המחליקות וההקפרית ולא יכואו לראות‬ ‫החליצה בלילה וכיום ככל הכ״כ כ׳ פעמים לילה ויום‬
‫ככלע את הקרש אכל בשאר אנשים פשוטים ובינינים‬ ‫ילאיעשו תפורמאליט״א כשוקים וברחובות וכל המשנה‬
‫אדרכא מנהגם יפה ופל מאי דמתפרסם הדכר כפני‬ ‫ידו על התחתונה וכפרט כמדינות סאיאוריפת בי‬
‫תתלואי הנפש גברו עד להפליא ה׳ יטע בלבנו וכלבם‬
‫אנשים מכובדים כמו ממוני הזמן שפיר דמי ושומע‬
‫לני ישכין כטת כיר״א ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫\' ש ל א היהלהס סידההתרות והמודעות כלשק‬ ‫אהכתו וחשק מציתיו חקיו ומשפטיו בי״ר ‪:‬‬
‫איטאלקי שהוא הלשון שמבינים ודינא‬ ‫ש מ נ ה ג ם הית שמכלל אקיפת הדיינים •‬ ‫ו'‬
‫‪46‬‬ ‫מו‬
‫כ ר ך ש ל רומי וימן כ״א כ י ב‬
‫סימן כ״כ‬ ‫יתיב לימי היכר כלשון שמכינים כמ״ש הרב הגייל‬
‫מיהרו"ן זיל נסיבתי בהוני ח״כ יע״ת ושאי הפוסקים‬
‫נוסח הגט ככתיבתו וחתימתו אשר ראוי והגיון להיי'‬ ‫ועי״ש כבסי כהונה שצריך ג״כ המסדר לפרש לחולץ או‬
‫קכוע לדורו' עולס פה רומא הכירה יע״א ואין‬ ‫למגרש מהו מידעא יאח״ך יכטלנה וע״כ סידרתי להם‬
‫לשנות והוכי־חתי ליטפל כו הדק היטב יען שראיתי‬ ‫בלשון איטאלקי דברי הריין בהתמת כחשו' החילץ‬
‫כמה שינוים כמו שיבואו לקמן היש על רגלו כאותות‬ ‫שרצונו כהתרות על כ' אופנים אם נשכע לתת חליצה‬
‫ולא עוד אלא שבכמה רכריס לא ראיתי להם מנהג‬ ‫ויתירו לו ואם נשבע שלא לחלוץ ייחייי לי ושוכ פירוש‬
‫קבוע שבכר הכאתי לפני כל הנטין ח־שיס נס ישנים‬ ‫לשון מודעא ואחייך שאלת הריי! לחלוץ אס רצונו לבטל‬
‫הנמצאים כאוצר הקהלת יככ״ץ מסנה התלייה עד שנתנו‬ ‫המירעית וחשוכת החולץ בביטול מורעותיו ובפיסול‬
‫זאת התר"! ולא כיווני בסד׳ אהד כלל ועיקר כמו שיכא‬ ‫עריהם ־‪.‬‬
‫לקמן ומכאן מודעא רבא לאורייתא שקבעתי עצמי‬ ‫ח' מ?‪1‬שה שהיה כחליצה זאח שאחר שגמרנו‬
‫לדבר הלכה בסידור טסת גט זה לגי ראשים ‪:‬‬ ‫חליצה והלכי להם הדיינים והטספים‬
‫ה ר א ש ה א ח ד כרכריס שראיתי כל הגיטיה‬ ‫ניכרו הכי דיינים יחידו לומר ששכחנו מלה זהירה לכל‬
‫כולס מהזמן הני' וער עתת‬ ‫אנשא לכהן יאני תכף נכנסתי עמהס לכיח והזהרנו‬
‫כולם יסבו בלכתם כשדר אתד ולשון אאר הגס שלצאת‬ ‫איתהוהמרתי להם שענק שבתה יאת תא גרמא מפני‬
‫ידי כל הפוסקים הית ראוי לתקן היבריס אליבא דרוכא‬ ‫שלא נכת‪ :‬כסיף תסדר תליצה כאשר כתוב שסכל סדרי•‬
‫דרבוותא אי עלפי מנהגריכ קהליה ישראל עכ״ז כיו;‬ ‫תרקרוקיס רציתי לחפשי חיפיש מתיפיש ככל שדרי‬
‫שראיתים כלס כדרך אתר וכנוסח הא־ לא רציתי לשנות‬ ‫חליצה הנמצאים לידינו סדר שבטיר ישכש״ע ושכם'‬
‫כיון רהוו דקדוקים דלית כהו ריח תימרא ובכמה גטי;‬ ‫כית שמואל ומשפטי שמואל דקס״א ובנימין זאכ‬
‫כמספר השנים הני״ל ודאי אמרינן הוקכע המנהג ואין‬ ‫ומיהרש־״ם סי' ק״ה ימיהר״י אדרבי ומותר״י סאג״יי‬
‫הדין לשנות משים לעי הראשיניס יעיין תרימת הדש;‬ ‫י״ל והכנה"ג והרב יד״א יהרכ גט פשוט כסדר סליצה‬
‫סי׳ רל״כ הריכ״ש סי' שי״ר מוהרימ״ט ח״א סי' פ״ו‬ ‫למוהר״יכ י״ל והשמש ציקה ות־כר משה והפחד יצתק‬
‫כארית המיס ס' ל״ר דק״פ כנ״הג א״הע סי׳ קמיייכ‬ ‫וכזכור לאברהם יגם תסדרתליצת שכת״ת מלוקט מסי‬
‫הגהכ״י או׳ נ״כ יד אהרן שם אי׳ כ״א יעו״ש שכלל‬
‫שמש צדקה וככ״מ מכח״י וגס סדר חליצה שכירי כ״י‬
‫דכריה' הם רכרכרים שהם דקדוקי סיפרים אפי׳ רלהיית‬
‫מהרכ הגריל מיתרי״ך ז״ליגם ס־ר סליצה של מוהר״ס‬
‫טיב היה ראוי לשניה משים יופי הלשק או דקדוק הענין‬
‫מפאדוכת שכילס השמיטו הזהרת זאת ואינם מודיעים‬
‫אי יתירות יתירתא וכיוצא כיי; דלית דית איסיר ודאי‬
‫לה כי אס שתנשא חכף וע״ז נאמר אם טו״כ יכניס‬
‫מטחי; הנוסח תק־מין אכל כל שחיא משוס חימרא אי‬
‫ספק איסור או לצאת אליבא דכ״ע לא משניחינן בלעי‬ ‫ניוליס לא שנו אכן מני; לן ודי בכל הפרסומים שנעשו‬
‫היאשוניס כיי; דאיכא ספיקא וצררי; שמן הרין ראוי‬ ‫והרי גס כס־רי הגטין לא נמצא זירוז זה ככל הספרים‬
‫להחמיר אע״ג דכאופס הקדמונים לא היי כיתכי; כ;‬ ‫‪ ) ym‬ז ו ל ת השמש צ ד ק ה ל נ ד י ל א י ר ע נ א מ ט י ל ( ומהיכן כא‬
‫י ה‬
‫מות״ לשנות ולתקן ניי לעשות כיח וכחויה לגמרי ויש‬ ‫להו ואס כה יאמרו מהיות טופ אל תקרי רע הגס שלא‬
‫לחוש לעני; שלפנינו שלא יהא כתם ספק ייתי מלחוש‬ ‫כא כספרים מה יענו כיוס שידובר ס־ר גט תליצה‬
‫ללעז הניטין הראשונים וז״ל מוינו היכ מוהי״איצחקי‬ ‫המוכא ככנ״הגוכס־ר חליצה סכסי גט פשוט וכשמס‬
‫י״ל כחשובה הונאה כגו״י אייהע ס' א' סייג ואשי‬ ‫צדקת ומוע׳תק ככ״י אשר כת״ת יבכ״ץ שכתוב ודייל‬
‫טענו כעלי הייכ כי הכ״י יפה הנוי נקיאיס מוציאי‬ ‫שריניהא לפלונית דא למהךלהתנסבא לכל נכר דתצביין‬
‫לעו על היאשוניס נוחי נפש נס כיה מהכל ימעטו‬ ‫ואנש לא ימתא כי־א מן יומא דנא ולעלם ע״כ הרי‬
‫ויפה אמי שמואל כל הפוסל במומו פוסל ויען נסת־ס‬ ‫רלא זאת דאינן מיהירי; בתוכה שלא ת נ •שא לכהן אלא‬
‫תכמתם רק קול יכייס הס שומעים ותמונה אינם יואיס‬ ‫אדרבא מתירי; אותה ככללית לכל גכר דחצכיין שעי״י‬
‫זולתי קול שאין לשנוי מ־כרי הראשי'יהמשנה נקי מוציא‬ ‫תוכל להנשא לכה; שגם כהן בכלל גבר דתצביי; אלא‬
‫לעי ומ־מו לרלתא למילתא כאין מכין היכא אתמ׳ ואיכא‬ ‫מאי א ת לך למימי רפיון רכיתכי; שהוא גט חליצה‬ ‫י‬
‫לא אתמד והרוצה לעמוד בשורשי הרכדי׳ יעמיק עיונו‬ ‫ממילא ככר תדע דחליצה אסירה לכהן ילא שייך‬
‫בדברי מוהדי״כל תייג סייי״ג ות״הד סי׳ דל״כ והרבה‬ ‫למכלל כמה שכתיב לכל גבר דתצכיין גם את הכהן בי‬
‫פוסקי׳ אחרונים תיש על דגלו כאותות יעייייש ני לא עת‬ ‫נילי האי לא טעו אינשי כמה שמפורש כתודה יעיין‬
‫האסף חירף רנריהס נהסכמה עלו שלא נקרא מיציי‬ ‫להגאיןהרמ״יכחק״ל ח״מ ח״א סי׳פ״ירק״י ע״כ יכתכ‬
‫לעי רק נשחאחרון נא להקל נגר הראשונים ונו׳ אכל‬ ‫כפשיטית דכדין מוסכם כלי חולק לא עכידי אינשי‬
‫להחמיר מחמס אייה ספק לית לן כה ענ״ר יעי״ש‪:‬‬ ‫דטעו עי״ש כ״ש כמה שמפידש כתירה שכע״פ יהיי‬
‫ה ר א ש ה ש נ י ניפרים שראיתי שיס להחמיר‬ ‫אפי׳כגזרח חרם שלא להוציא לעי על התליצה שמובא‬
‫לפי דעח רונ הפיסקיס אשד‬ ‫כנמה סדריתליצותמהראשוני' כתכ מור״ס שאין נוהגי;‬
‫כיח ישראל ננין עליהם ו נ מ ע ט כשגגה הואי במחילה‬ ‫כ״ש כרכר כיה שלא הוזכר לא כס־רי גטין ולא כסדרי‬
‫מבבידם עלזה אזרחי כגבר חלציילאדילא אפנה יאפי'‬ ‫תליצות ולא אתר מני אלף סדרי חליצות ריראי אי;‬
‫שראיתי כולם בהילוך אחד לסירנה דגני הראשין נקטי‬ ‫לאומרו ולהיסירו ודייני שנעמיד כשלני כי ע״כ אתר‬
‫ואילי יתקנתי ה י כ י עפייי היי; ולח חשתי ללעי הראשוני׳‬ ‫ראיתני כמה גדולים צ־יקים שלא הזהירו וגם טסת גט‬
‫וכ־ני״ל כאויך‪:‬‬ ‫תליצה הנותן אצכע כין שיני ע״ה כאומרו לכל גכד‬
‫כסתם בלי הזכרת חוץ מהכס; ודאי שנאמר שכל המזדרו‬
‫ה ר א ש השלישי כיכ־יס שיאיתי אותם‬ ‫ייתר נקרא הדיוט והי יצילינו משי‪-‬יאות ־‪.‬‬
‫נכיכיס כאי״ש ניסח הגט‬
‫נקוב כאופן אח־ יטסח אח־ כחוב כאופן אסי ובא‬
‫השלישי‬
‫צב‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן ב״ב‬
‫מחלוקתן נשכיל שיש נהר שהרי ר״י מפאריש נופיה‬ ‫השלישי והשמיט גם שניהם יכיוצא ליה א״כ הרי הוברר‬
‫הוא שכחב דבמקימות שיש נהר אין כיתבין בארות‬ ‫הדבר שאין להם מנהג קכיע כי איש לדרכו כרו כלי‬
‫ועפ״י נמחלקיתי 'עם׳ רבינו יהורה יתן טעם משום‬ ‫השקפת נאותה א״כ בדברים כמו אלה כיין שהגעתי‬
‫ראולינן בקי רוב הסיפיק ולא בעינן כל הסיפוק הא‬ ‫לתקנם ולעשות דרך כבושה אזי בזת דקדקתי לתקנו גס‬
‫מיהא לעילם רוב הסיפיק בעינן אבל אם חין רוב‬ ‫כדקדיקי סיס־יס ככל מת שביכלתי ‪:‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪,‬‬
‫הסיפוק מהנהר )יאע־ ״ יינו»"י( מהיכא תיהי שלא‬
‫לכתיכ המעינית יהכאי־ות שהם רוכ הסיפוק לכל‬ ‫הה החילי כם״ד‬
‫הפחית אלא וראי רכינתי לימר דכעיר שיש בה נהר‬
‫קכוע ייש כה מעינית על הריפ רופ הסיפיק הוא‬ ‫כאחד בשבת ש ב ע ה ימים לירה א ל ו ל‬
‫מהנהר וע״כ אין צריך לכתיכ מעינוי! שהם מיעוט‬
‫הסיפיק הא לאי הכי הוו דברי ר״י מסאריש סתין‬
‫ה מ ש ת אלפים )שש מ א ו ת ו ת ש ע‬
‫אה־די דייהי מתחי׳ כתכ כסתם רכל עיר שיש כה נהר‬ ‫ל ב ר י א ת עולם למנין ש א נ ו מנין‬
‫אין צריך לכתיכ 'מעינות ו ר"ל לפי' הסייד אפילי אין‬ ‫כ א ן ב ר ו מ א מ ת א כך כחיכ ככל הגיטין‬
‫מסחפק־ן מן הנהר כל עיקר ואלו כמתלוקתי עם‬ ‫המייל משי החל״ה עד‬
‫הכינו יהודה י״ל הא גילה דעתו דלכל הפחית רוכ‬ ‫היום הני״ל וכן כתוב פניסח פיררא ומנטובה וגס‬
‫הסיפוק כעינן אלא לאוכדאמרן וראיה לרנד שכן הוא‬ ‫ויניציא אע״ג דיס באנו להקנו היה ראוי לכתיכ כאן‬
‫פי׳ מתלותת יה שהיי הריאה יראה למכ״י אה״ע ס'‬ ‫במת‪.‬א רומת מאתר שמיר״ס כמפה סי' קכ״ת כתכ‬
‫קכ״ת סי' י״א שהביא מת שמצא כתיב פקו׳ כשם‬ ‫שלא יכתיב פלונית מתא אלא מתא פלונית וכתב שם‬
‫מוהרי"ק ת״ל כעני! מי סיפוק תעיר אעפ״ישיש פוסלי'‬ ‫כג״פ ס"ק נ״ד וו״ל וכן אנו נוהגין פה ע״הק יריש'‬
‫לכתוב כל מימי הסיפיק מ״מ הפוסקים האחרונים‬ ‫תוכ״כדכותכין במתא ירושלים עי״ש וכן כל נוסחו גיטין‬
‫תסכימו שלאלכתיכ כי אם ריב ספיקי העיר אם כארו'‬ ‫סכאסיא ואפריקא הם במתאפיולא פ'מתא עיין באי‬
‫אס מעינוה גם נמצא כתוב כשם ר״ס וד״ימקורכ״יל‬ ‫כהונת לתם שלמה דכ־ משה הלק״ט וכאלה רכים אך‬
‫שלא לכתיכ כלל לא כארות ולא מעינית כי אם הנהר‬ ‫כיון רככד כתב מין שם בב״י שכתיב בהגהות מרדכי‬
‫אם תעיר יושכת על הנהר פן יכה לטעית לכן טוכ‬ ‫ראם הקדים שם תעיר למלת מחא לית לן כת מדאמרי׳‬
‫שלא לכתיכ כי אם רוכ סיפיק העיר תיכא שתאחד מהם‬ ‫פפ' האשת שלום כסוייא מתא וכוי עי״ש יכ״כ סג״פ‬
‫מן הכאיות אי מן המעינות הי־ מ ב א דרוכא ואידך‬ ‫סס דמור״ס כטופס סגט שלו כתב כקזומר מתא ובודאי‬
‫הוי מיעוטה רמיעוטא כמי אס עשר ידות שותק מי‬ ‫דאין קפירא וכוי עי"ש גם סרכ כנ״סג בס׳ הנט חייג‬
‫באר או כהפך הית ראיי לכתיב מי באדית ולא מ־‬ ‫אית ל״ת כהכ דאין חשש אם כתב כפלונית מתא עי״ש‬
‫מעינות כי אס לתפוס חרא דרובא ילחניח מיעוטא‬ ‫ואחרי אשר נתברר ריין קפידא כרכר לא רציתי לשכות‬
‫רמיעוטא מאחר שכתבו הפוסקים שלא לכתוב כלל •‬ ‫יבאש־ כתבתי בהקדמתי בסעיף א'‪:‬‬
‫לכל תרמית אס לא נכתב כשר ואם היה כותב על מי‬
‫פארית אי על מי ממינות • ולפי האמת לא תחשוב‬
‫ד י ת כ א על נ ה ר טיבירי וממימי‬
‫יושבת על מי כאיית או מעינית כאשר אין מסתפקין‬ ‫מעינות ו כ א ר ת מ כ ת פ ק א • האמת אגיד‬
‫י‬
‫מהם כי אס מיעיטא דמ עיטא איכא למיחש לפסול‬ ‫דככלסגיטי;‬
‫הגט לדעת מקצת פייסקים דמוייף מתוכו שהרי פסיפוק‬ ‫‪ .‬הני״ל ח־סים גם ישנים אין חניסח כי אס מקא דיתכא‬
‫תליא מילתא כמ״ש המרדכי א״כ פשיטא שיש למנוע‬ ‫על נהר טיכידי אנא וכוי והשאר הושמט •ולא ידעתי‬
‫מלתכניס עצמו נאיתו ספק אלא יכתוב רוב תסיפיק‬ ‫מת ראו על ככה ומה הגיע אליהם מאחר רהדבר נודע‬
‫ויניח המיעיט ענ״ל הקינטריס • יסיים מרן י״ל וכתב‬ ‫רכל הסיפוק של רומא הוא ממימי מעינית וכארות‬
‫ודברי תפוישקים לכתוכ כל מימי הסיפוק והמינעס‬ ‫שהמעינית יהבארוח מים חיים אשד ברומא עי; לא‬
‫מלכתיכ בארית ומעינית בעיר שיש כה נהר הלא תם‬ ‫ראתה בשים מקים והיא רי׳ל רומא היא המפורסמת‬
‫כתיבים במרדכי סיף גטין עכ״ר מב״י י״ל אית באות‬ ‫כריכי רכמת מעינית שכה עד להפליא ואיןמסחפקים‬
‫וחוכרחתי להעתיקו אות נאות יען יס ללמיד ממנו‬ ‫מימי הנהר אפיי לסוסים וככיסה כי מעיניתיה יזומן‬
‫לנייר כמה תלכתא רכיותא • תדאשון שהקונטריס כשם‬ ‫כשוקים יפרחיכית לאלמס ולרכבות ומשם מסתפקים‬
‫מיהרי״ק עיקר מטריה הינו כרוב הסיפיק עם לכל‬ ‫לכל דבר קטין וגמל שתיס אדם ופהמה רחיצת בגדים‬
‫הסיפוק יע״ז כדי להכרית כי הסכמת הראסיניס הוא‬ ‫זולת השית העורות רכר מה מפני הניוול יקו לא ואחרי‬
‫לכתוכ רוב הסיפוק הביא לשון הד״ף יהר״י מקורב״יל‬ ‫היות כן גדלה התמיהה מה ראי על ככה להשמיט‬
‫דמקוס שיש נתר אין לכתוב כאמת ומעימת כי אס‬ ‫המעיטת והכארית שמשם לא בלבד רוכ הסיפוק אלא‬
‫הנהר מקא • וסיים וכתב לכן טוכ שלא לכתיכ כי אם‬ ‫כל הסיפוק וכבר נודע מחלוקה המובא בהגמ״ר סו'‬
‫רוב סיפוקי העיר הרי דעיקר ראיקו מרכרי ר״פ ו ד י י‬
‫מס׳ גיטיןאויחס״זיז״ל ד״י מפאריס וחתנו היו מונעי;‬
‫מקידב״יל י״לשכמקים שיש נתר אין לכתוב מעינית‬ ‫מלכתוב לא מעיטת ולא באריח כעיר סיס בה נהר‬
‫וגס כטריויס שיש כמת בארות אי; כיחכין רקהנהמת‬
‫וכוי היינו משום דמסתמא רופ סיפוק תעיר מן הנהר‬
‫וכ; תנתיגר״פ כסוף ימיי וכוי ורכיבי יהודה כתב בסוף‬
‫וע״י א״צ לכתוב כל הסיפוק דהיינו מעינוי וכוי ואי ס״ר‬
‫ביצה שיש לכתוב כל ספיקי העיר כגט ועיר שיש כה‬
‫דכוונא ד״פ יר״י מקורכי״ל הוא רכשיש נהר כאיזה איפ;‬
‫מעינית ובאמת ונהיות יכחיככולןור״י מפאריש חולק‬
‫סיהיה פין מסתפקין כין אין מסתפקין אין כותבי; מעינוי‬
‫ואומר םאיןלכתוכ כ״א עיקר סיפוק המים יע״שעכ״ד‬
‫מאי ראית קא מייתי תהרי״ק להסכמת ה א ח מ ט ם כ מ כ‬ ‫הגמייר הראת לדעת שעיקר מתליקת ר״י מפאריס‬
‫סיפיקי סעיר עם ענין נהר שהיא עמן כפני עצמו‬ ‫ורביני יהורה תלוי כתוב הסיפוק לכל ססיסיק אכל אין‬
‫לגמרי ומה דמות יערוך האי לישנא להאי פררשנא אלא‬
‫ודאי‬
‫כ ר ך שר‪ 1‬רומי סימן כ״ב‬
‫כנ״ד ? וע״ו שפ־ר העתיק הנ״ץ כל לשון מיהיי״ק‬ ‫ו‪-‬אידגס מיהדי״קידע והכין כוונת רפ" ור״י דטעמם‬
‫לסלוד! רינו שכתכ אס רוב התשמיש הוא מהנהר‬ ‫רכתכו דכשיס נהר איןביקבי; מעינית משיסרמסתמא‬
‫באיל; ג־ול והאמת אחו אלא שקיצר וכןראיחי למוה״ר‬ ‫ריכ הסיפוק מהנתר ומיעוט מן המעינית ועיי כתכו‬
‫כסי גט פשיטשםסעל מ״ש מר"; ז"ל אם העיר יושבת‬ ‫רלא יכתוכ מעיטת מטעם דרוכ הסיפוק שהוא הנהר‬
‫על הנהי וכו׳ כ׳ וי״לכ״כבשסר״ף ור״י‪ .‬מקוובי״ל!"ל‬ ‫הא איכא וע״ו האריך עור לברר החששות שאיכא‬
‫ויש לאקור מהו הטעם ראפ' לימי ראיירי !־רוכ הסיפוק‬ ‫ככתיבה כל הסיפוק ולכן טוב לכתיב ריב המפיק רומה‬
‫מהנהר ימיעיט העיר מםחפקי; ממימי מעינית ובארית‬ ‫רנסר • עור למדני שטת שגם מדן ויל כך תכין בענק‬
‫ולכך בחכו דכיין דיתבא על הנהר שהוא ריב סיפוק‬ ‫יה של נהר והינו רהטעס הוא דמסהמא ר׳־כ הסיפוק‬
‫העיר אין לכתיכ סיפוק המיעוט שהוא מימי מעינות‬ ‫ממני שהרי סייס וכהכ מרן הק־יש וז״ל ורביי הפוסקים‬
‫וכארות וכן מוכת מרבדי הגמ״ר י״ל וכ״כ כנ״ץ • א'נ‬ ‫האומרים לכתיב כל מימו הסיפוק והמונעים לכתיכ‬
‫אפשר דאע״ג רמיעוט תעיד מסתפקים מ; הנהר ורוכא‬ ‫בארות ומעיניה בעיר שיש כה נהר עיין מרדכי וכוי‬
‫מסיזפתיס מבארות או מעינית אפיית כותכי; נהר משום‬ ‫הרי לך דמרן הקדיש י״ל קרי כחיל רההפך לכתוב כל‬
‫רמפירסם יותר ונכרת העיד על שם הנהד מה שאי;‬ ‫מימי הסיפוק שהוא ריב תסיפוק תיא לכתיב נה־ כלי‬
‫נכרת העיד על ירי שימן שיש בה כאמת ומעיניתפן‬ ‫מעינית וכאמת • רנרהה רעכ״פ בכתיבת נהר לחיד‬
‫יבא לטעות כלומר שמא יטעו לכתוכ כו־יח כמקום‬ ‫מיהא היי ריב תסיפוק • יאי סייר רכתיכת נתר כלי‬
‫כאמת ומי עכ״ד יעו״ש • הראית לרעת שגס תרכ גט‬ ‫מעינית מלתא באנפי נפשה היא ולא משגחינן אתר‬
‫סשיט ו״ל כטעם הראשון כתב כדברינו ממש שעיקר‬ ‫הסיפיק כלל דברי מין י״ל אין להם שחר היפי תיידכי‬
‫יעיר מסתפקין מ; הנהר‬ ‫א‬
‫נ ש י‬ ‫א‬
‫ש ר ו ב‬ ‫ה ו‬ ‫ס‬ ‫ע‬ ‫ט‬ ‫ה‬ ‫והופכו לדעת האומרים דלא די כרוב הסיפיק להביא‬
‫וסיים וכתכ שכן מוכח מהגמ״ר ואין ספק שכייין על‬ ‫אותה דע־ר שיש כה נהר שאינו ענין כלל וכאמור אלא‬
‫כל ההוכתות שהוכחנו לעיל שכמעט ד״י מפאריס קרי‬ ‫לאו כראמרן • וכן יש ללמוד מרבדי מרן ומור״ס כספר‬
‫ח ב דכעיר שיש כה נייד‬ ‫בקל קרנא שכטעס‬
‫ד כ ר י ו ש כ‬ ‫הקצר שם סימן קכ״ח ס״ו וו״ל אם העיר יושנה על‬
‫אין כותבין באמת ומעינות היינו משיש דרוב הסיפוק‬ ‫תנתר אין לכתוב לא כאמת ולא מעינית מ־ הס הנהר‬
‫ממנו וכישר הארכני לעילומינהלא נווע שלשון תגמ״ר‬ ‫וכת‪ :‬מורם ז״ל וז״ל ויש חילקין יס״ל רצייך לכתיב כל‬
‫הנו״ל מלו אי; לי משמעות אחר כלל כלל לא • וגם ל'‬ ‫סיפוקי העיר וכן ניהגין כמדינות אלו יכו' עב״ד הדי‬
‫מכ״י כסדר הכאת המחלוקת שכהג״מקירא בגרון פשט‬ ‫גס ממחלוקת מרן ומור״ס כספר הקצר תו־ה יוצאה‬
‫זה וגס לשון מור״ס כהגה אין לו פשט אחד וכמו שלזה‬ ‫בהינומא ככל מת שכתבנו אכן כעניות׳; דעיקר דעת‬
‫ססכיס עו־ הרב גט פ מ ט שם למטה כאותו עמוד‬ ‫מרן לומר רכעיר שיש כת נהר אי; מתנין בארור!‬
‫וז״לא״נ אפשר לומר רכוונת מורים לומד דאע״גדרוכ‬ ‫ימעיניח היני משים דכשיש כה נהר מסחמא רוב‬
‫כני העיי מסחפקי; מן תנתר ומיעוט מן תמעינות‬ ‫הסיפיק הוא מהנהר כיו; דהעיי יישכח על הנהר ולאו‬
‫כיון דיש מקצת בני תעיר מסתפקין מ; המעינית כותבי;‬ ‫הלכחא כלא טעמא היא לימי דכשיש בה נהר כי;‬
‫גס את המעינית וכן ני •אה מדברי הגמ״ר דיש‬ ‫מםתפקיןגין אין מסחפקין איןצייךלכאיכ שהרי בסיפוק‬
‫חולקין יס״ל ־ישלכתוכ כל סיפוקי העיר אף על גב‬ ‫תלייא מילתה וכמו שהביא הוה עצמו בכ״י ה״ד לעיל‬
‫רזה הוי מ כ א ואידך היי מיעוטא יכן ת־עת טטת‬ ‫ראלת״תמהיתאי דסיים מידיים וכחי‪ :‬ויש חילקיןיס״ל‬
‫רזו תיא רעת מיר״ם עביר ואי יעתו ניטה שכן הוא‬ ‫רצריך לכאוב כל סיפוק תעיי כהלו מרן דיבר דדי כרוב‬
‫דעתמור״ם ו״ל וכמי שהוא האמת א״כ כתכיח שכוונת‬ ‫סיפוק כ־י שיבא מור״ס ויאמר דים חילקין ום״ל ־צריך‬
‫דברי מר"; הקודמים וכל תמקירית אשי מהם תיצבו‬ ‫לכתוכ כל הסיפיק תא מרן לא ריב־ ביה כלל אלא דין‬
‫ופירשו שמימי הנה׳הם רוכסיפוקי העיר ו א כ אתרמ״ר‬ ‫כאנפי נפשיה דכשיש נהר לא משגחי׳נן אחר תסיפוק‬
‫תו אי; מקים לכל מה שפלפל שם הרב גט פשוט כטעם‬ ‫כלל אלא ודאי רגם מור״ם י״ל תבין ככיונת מר" ן י״ל‬
‫הבי לומד ראפילו כמיעוט סשיפיק מתנתד די ראחד‬ ‫כרין זה רבעי־ שיש כת נהר אין מתכין בארות ומעונות‬
‫האמת דב־י המר־כי בשורש; ודברי מוהרי״ק כשירש;‬ ‫כי אש נהר לבר ההכוונה תוא דכשיש כת נתר מסתמא‬
‫ולשין מו־״ם ו״ל כהגה אינן מניחין להרכיב שוס פירוש‬ ‫מ כ ס ס י מ ק ממנו והלכתה כדעת השיכדיס דדי לכאוב‬
‫וטעם כי הפשט האמור ומדובר לא ייפשט מעל ‪-‬כריהס‬ ‫רוב הסיפוק דהינו נהר ולא כל ססיפיק דהינו בארות‬
‫והוא האמת • ומת שתמה הרב גט פשוט על הלבוש‬ ‫ומעיניה וע״ז סיים יכתכ מור״ס ריש מלקק וס״ל ריש‬
‫י״ל למת תשמיט דיןית מישכת על הנהר שפשקמר״ן‬ ‫לכת־כ כל הסיפוק יהינו ראפילו דיש בה נהר ורוב‬
‫וסיים וכתב שלא ירד לסוף כיונתי • •אני הומר אישר‬ ‫הסיפוק ממנועכ״ו צריך לכאוב כאיית ומעינית שהוא‬
‫תיליה דהלכוש ואפרייןנמטיה סהשמיט יין ית כסתם‬ ‫כל הסיפוק ינתבירו הרברי׳ כשמלה כיון הייוכן ראיתי‬
‫שכמעט הוא לאבן נגף לאלו הפוסקים דין מתוך השו״ע‬ ‫להר•‪ :‬נחלת צביז״ל שם שעל מ״ש מרי; י״ל אס העיר‬
‫ואין עומ־ין על שירש; של דכריס • וככר צעקה העורלה‬ ‫יושבת על תכתר יפו' כתכ יזיל כ; הוא רעת מיהרי״ק‬
‫צעקות גדוליתונאמנות עלהפיס־ךס ‪-‬ין מתיך הש״ע‬ ‫)המיגאכנ״י( ו א י י ר י כגון אס רוב תתשמיש תיא מהנהר‬
‫כנודע ה״ד כיד״מ כי יהיו נכשלים כעור באפלת וזו‬ ‫יעו״ש שתעתיק כל לשון מית־י״ק תמיבא ככ״י ז״ל‬
‫שלפנינו כא׳ מהסידמראי ישגו בריאה שפשט דברי מדן‬ ‫‪,‬‬
‫•שו־אי כוונתו להעתיק הוא להראות שמי שהוא רואה‬
‫סתמ׳ קתני עיר שיש כה נהר לא יכתפ־ בארי׳ ומעינו'‬ ‫דברי מוהריק״ו תמיכאיס בב״י כשירשס כהכרח צריך‬
‫כי אם הנה׳ לבד ולא חילק מן ריב הסיפוק או לכל הפחו׳‬ ‫לפרש הטעם דבעיר היושכת על הנהר אין צריך‬
‫המיעוט כטעם הכי של הדכ גט פש־טוכר׳פשטרכדי‬ ‫‪-‬לכתוב מעינות ומי הייני משום דרוב הםיפיק ממנו‬
‫מרן שלכל אפיא כין מסתפקין ממנו בין אין מסתפקין‬ ‫תא לאו הכילא שהרי קורא בגרון מותייייק ז״לרכסיפוק‬
‫לעוליכשישכהרלאמשגתי׳אתדהסיפיקי' כי; רכלמעט‬ ‫תלייא מילתא ואס אין מסתפקק ממני תיכי יכול להשמי׳‬
‫ווו אינה תירה ואריכא מן הדין הין צריך לכתוב שס‬ ‫‪:‬באמת ומעיניה שהם רוב הסיפוק או כל הסיפיק‬
‫הנהר‬
‫צג‬ ‫כ ר ך של רומי סימן ב ״ ב‬
‫ממני כל עיקר א״כ כהכרח מלת דיתכא לא תוכל לפ־ש‬ ‫הנהר שעיר יושבת אצלו וכמ״ש סלכוש שם ס״ד יעו״ש‬
‫כ' משמעיות על עיקר יסור כנין העיר ועל סיפוקא‬ ‫כאורך ועיקר הדין בסיפוק תלייא מילתא ואס אין‬
‫וא״כ ראוי לפתוכ דיתכאעל נהר טכירי ר״ל על הכנין‬ ‫מסתפקיןממט כי אם מיעיטא דמיעוטאאיכאלמיחש‬
‫וממימי מעינות ובארותמסתפקא על הסיפוק • ושו״ר‬ ‫לפסיל סנט לדעת מקצת פיסקינ^רמיויף מקוכו ומ״ש‬
‫לסרב ג״פ סי׳קפ״תס׳מ״ת והרב ג״מ למיסר״י בולה‬ ‫מרןכפ״י משם מיהרייק ועי״ש סייד ה״י • סרי לךנוק‬
‫י״ל סבקבו כרכרים הללו ותביאו ראיות אמתיות פיר ס'‬ ‫גדול ומפורסם ואכן נגף למערים כ ע ס להניח דין יה‬
‫הנויכה עליהם עלו לכי כה' ויה מן תתימס על נוסת‬ ‫כפשוטו וע״ו יפה עשה בעטייו הרכ סלמש לסשמיטו‬
‫הפחר יצחק של פיררא שבתפ ריתפא על נהר פ״ו ועל‬ ‫מאחר שכל סדיניי סייצאיימיס ככר מבוארי'שם כאותם‬
‫מי באמת ולפי הנשמע ומבורר דמלכד רהנהר פ״ו‬ ‫הסעיפי׳ באר הטיב ביון רפרופ ססיפיק תליא מילת׳ אם‬
‫הוא כחוץ מן תעיר כ״ת מילין עיר ואת ראפילו אותו‬ ‫דוס ססיפוק מהנס' ודאי כיתכין נת־ ולא כארית ומעיניי‬
‫יי שמסבב חוץ לחומת פיררא הם מים רעים ומסיבניס‬ ‫והוא פ מ ט וכדור כשתש‪-‬ומאתר עלו' כל האמו' רעת כל‬
‫יגירמיס עיפוש ואויר רע ואין מסתפקין מהם כל עיקר‬ ‫אלו הראשוני' והאחמני' ומרן כש״ע רלכ״ע בסיפוק תליא‬
‫יא״כ נמלא לפי ז )אם כנים היבריס( דכתיכת דיתכא על‬
‫ה‬ ‫מילתא ואם אין מסתפקין נראה כמיויף מתוכו דלפי‬
‫נהר פ״ו היא לסימן פנינה ולא לסיפוקא כל עיקר‬ ‫האמתלא תתשכייסכתעל הנהר לעמן הסיפוקואיפא‬
‫וא״כ איךיכתיכ אחריו ועל מי כאמת דהוא על הסיפוק‬ ‫ל מיחש לפסול הגט • א״כ תורת יוצאה כהינומה וראשה‬
‫כאלו ריתכא יפרס איתי על הסיפוק ואינו וחייו הוי‬ ‫פרוע כנייר כרומא סכל הסיפוק סוא מעינית וכארית‬
‫במזויף מתוכו וכמ״ס מכ״י י״ל סיד לעיל • כי ע״כ‬ ‫וסיא מפו׳־סמת לכל העולם כריבוי מעיטתיס ככל‬
‫אם כניס ס־כרים כי אין מסתפקין מיס סיד של נהר‬ ‫פינה רווית רכר פלא דוראי דינא יתיכ לכתיפ פגט‬
‫פ״ו אשר חיץפיררא כל עיקר דינאיתיכ לכתוכ דיתכא‬ ‫תמעיטת ותכארית שמהם כל סיפוקי אדם ובהמת‬
‫על נסר פ״ו וממימי מעיטת מסתפקא ואין לחוש ללעז‬ ‫וככיסת ורוב או תרי רובי מבשרת תעודות • ואי לא‬
‫הראשונים וכאמור לעיל ‪:‬‬ ‫כתמנן ודאי ראיכא למיתש לפסול אגט כלי ספק כיו;‬
‫וממימי )שלשה מימים ושני יורץ סיוד הא׳ אחר כ'‬ ‫שסיא מפורסמת כריכיי מעיניתיתובסיפוק תלייא מלתא‬
‫סמימיםיססנילכסוף ואם כתכ וממיככ׳‬ ‫וכאמור ומפורש לעיל ולית די! צריך כישש• ואס יאמר‬
‫ממיס וחסר יו״ר כיניהם כשר אפיי שלא כשעת הרתק‬ ‫האומר כיק־כרוכ הסיפוק או ככל סםיפיק תליא מילתא‬
‫לחם שלמה כשם יד״א ואם כתב ומימי מלא יי״ד פסיל‬ ‫ואתה הראת לנו שמהנהר טיכירי אין כו סיפוק כל‬
‫אס לא כשעת הדחק( מ ב י נ ו ת ) כ ח ד יו״ר ומלא וי״י‬ ‫עיקר א״כ באנו לס׳ החולקים שלא לתיכירו אפילו אם‬
‫ס״ס ואם כתכ‬ ‫סם ת כתי כהונת ת״כ‬ ‫הוא מיעיט הםיסיק יאם מיכיר המיעיט איכא למיחש‬
‫מעינוי חשרוי״ו כשר לחם שלמה כשם אדמת קרס סימן‬ ‫לפסול הגט ובייש סבא דאין כו סיפוק כל עיקר • הא‬
‫מ " ה ( ו ב א ר ת )רוכ המקומות מתכץ חסר כן כתב‬ ‫ודאי כירכא היא דדין יה לא נאמר כי אם כמעינות‬
‫שלמת שם וכן ראיתי פפתר יצתק‬ ‫לחם‬ ‫ובאמת ראם חד מהם היא המיעוט כטל פמיעוטו‬
‫וכשמש צדקח כארת תסר ולק תיקנתי למתנו חסר(‬ ‫ואין יישכח עליור״ל אין מסתפקין ממנו יע״ו אין ראוי‬
‫מ ס ת פ ק א ) כ א ל ף לסוף לשון תרגום כ״ךשם א נ א‬ ‫לכתוכ המיעוט אכל כעירתיושכת על הנהר דיושכת‬
‫פ כ ״ פ )כל דיני כללי השמית‬ ‫עליי שפיר מקרי לענין ישוכה ר״ל בנינה ויסודה כי‬
‫נכתכםכמקוםתחר כיסשעס‬ ‫וסכינויסוכיוצא‬ ‫נסר יסוככה הא ודאי היא סימן כפני עצמי וכמ״ש‬
‫רתוקה( ואס המגרש כתן יכתכו פ׳ הכהן כן פ׳ תכסן‬ ‫תלמש סימן קפ״ת ם״ר עיש״כ וא״כ כשאני כותכים‬
‫וכן לוי‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫שם הנסי אינו על סימני הסיפיק כי אם על סימני‬
‫פנינה והקיפה לא כן כבאיות ומעיניה שאם אין‬
‫א ו כ ל ש ו ם והנינא ד א י ר ת ל־״י‬ ‫מסתפקין כתר מהם תי אץ אתה יכיל לפרש מיליתא‬
‫ו ל א כ ה ת י עתת אגיד את כל תקומת אותי כענין‬ ‫דיתכא כשיס אופן שהדי על ננץ העיר מלה אין אתס‬
‫יה של וכל שום וחניכא דאית לי ולאכהתי‬ ‫יכיל לפרש מצדטכע תענין שתרי אותו מעין תואנחד‬
‫שהנה ראיתי מוסת הגיטץ משנת התלייה ער שנת‬ ‫מקצה העיר ודרך המעין או סכאר שלא לתקיף כל‬
‫תתקל״א כולהו כתיכי כנוסח זה • אנא פב״פ העומד‬ ‫העיר ואיך תפרש בנויה על המעין וכוי • ואם תפרש‬
‫היום ברומא מתא דיתכא על נהר טיכירי וכל שוס ותניכ י‬ ‫ריתכאעל הסיפיקהרי איןהדוכ מסתפקין מ מ ט והרי‬
‫דאית לי ולאבהתי • נמצא מכל שום ותניכא וכו׳ כתיב‬ ‫הוא מזייף מתוכו אבל העיר היושבת על הנהר ודאי‬
‫אתרי מחכו העומד חיום ברומא מתא כין כאיש‬ ‫תפרש דיתכא על כנינת ויסירה כיון דמקיפה והיא סימן‬
‫כי; כאשס • וכטסתי הגיטין משנת תתקל״א ע י שנת‬ ‫בפני עצמו על כנין העיר כענק רכתכינן רעל כיף‬
‫סתקע״י ותקע״ת בבלל בתיפ אנא פכ״פ וכל שוס‬ ‫ימא מותכא וסימן אתר מענק סיפוק מימיה והוא‬
‫וחניכא דאית ולאבתתי העומד היום ברומא מתא וכוי‬ ‫כדוד כשמש י אשי־ כמאור דכר ית רוח לן הטעם‬
‫נמצא רלשק וכל שום הוא סמוך לשם קורם כותבו‬ ‫הנכון שלא לכתוב ריתכא על נתר טימרי ועל מי‬
‫העומד וכו׳ כין כאיש כין באשה ובנוסחי הגיטין משנת‬ ‫מעיני־ת ובאמת וכמ״ש הרכ פחד יצחק על פיררא‬
‫התק״עח ער היום והם מיעוטא רמיעיטא ה' ניטין‬ ‫דיתכא על נתר פו ועל מי החמת • דמון דאין מסתפקין‬
‫דוקא סשמיטו וכל סיס וחניכא לגמרי כין כאיש כין‬ ‫מהנהר טיכירי כל עיקר א״כ תוי פירוש ריתכא על נהר‬
‫כאשת והוסיפו תיכת כאן ככל פעם שמזכירים העיר‬ ‫ר״להכניןולא על הסיפוק ואיך יאמר ועל מי מעינית‬
‫מה שלא הית בקדמונים ולקמן נדכר מזה • והיותר מת‬ ‫וכי' אתריו כאלי פנינה על מי מעינות ולא סיפוקא •‬
‫שעמדתי מרעיד הוא שאחר מהם ר״ל מאלו החמשה‬ ‫אכל אם מסתפקין מהנתד לפתות להשרת עורות וכמסת‬
‫כתיב כשנת התקע״ה כלא שום ותניכא• ובשנת התקע״ה‬ ‫רשייך לפרש מלת דיתכא על הסיפוק א״כ יפא אחריו‬
‫גופא בקוב אחד כנוסח וכל שום וחניכא ולא עיר אלא‬ ‫יעל מי מעינית י״ל על הסיפוק אכל אם אין מסתפתץ‬
‫שעור‬ ‫‪47‬‬ ‫מז‬
‫רומי סימן כ״כ‬ ‫‪1‬‬
‫ש ר‬ ‫כרך‬
‫יצתק הא הטעה אותם אכל היה להם לרקיק שככר‬ ‫שעוד ב' ג׳ שנים הנהיגו לכתוב וכל שום וחטכא כמ״ש‬
‫כתכ שס כיני שיטי חיל לא נהגו לכתוכ יכל שים אחין‬ ‫לעיל שיש שנים כתובים כשנת תקע״ז וכתוב כהן וכל‬
‫דאית לי ולאכהתי ולאתרי וא״כ היה להם לחפש אחר‬ ‫שוס וחניכא‪ .‬הנה נמצא מבורר בעינית דאלו תאתרוניס‬
‫מנהגם איך שיהיה מכל הצדרין וצירי צדדין אין להשגיח‬ ‫נכחכי כליהשקפה כלל ואין מכיאין ראיה מהםומהמונס‬
‫כאלו הגיטין האחרונים שככר נראה שנכתכו כלי השגח'‬ ‫שככר נראה שנכתכו כאשר יעלה המזלג וגס נראה‬
‫ויכטלוכמיעיטם וכמעט ראויס לדונם כשריפה קריכ‬ ‫שגרעו והוסיפו כמה רכרים כמו תיכת כאן ג' פעמים‬
‫למ״ש הרכ מוהר״מ כולה ז״ל כגט מקושר סימן ו'‬ ‫וכתבו שכעים ושש ולא כתבו ושבעים וכאלה רכות‬
‫ס״ט • ומעתה אין לט לשום פנינו ומטרת עיונינו‬ ‫אתס וכפרט רע עלי המעשת כמיעיט סשגתתם‬
‫וקכיעית מנהגינו כי אם על אלי הגיטין הראשונים‬ ‫להשמיט לישנא רוכל שיס ותניכא אתר שנהגו כו שנים‬
‫הכת־כיס כהס וכל שים חניכא שכהם הוקכע המנסג‬ ‫רכית וכמבואר כניסתי גיטין הנו״ל אמת ששורש הדכר‬
‫כלי ספק כי רכים הקדמונים הס אלא שגס כאלו ככר‬ ‫הוא מתלוקת ר״תוכעל הגי רכעל הגי ס״ל לכתיכ כן‬
‫כתכט לעיל דאית כהו חרי נישחות שכראשוניס משי‬ ‫וכן נמצא כטיפסי גיטין שלו ור״ת חולק כמבואר ככ״י‬
‫התלייה ער התקל״א כתוכ וכל שום יחכיכא אחר העומר‬ ‫ח״הע סימן קנ״ט וכתם שם רגם סמרדכי יתסמ״ג‬
‫היוס כרומא מתא ואלי הרבים ייתר משלשים גיטין‬ ‫כתכודכרי ר״ת ששמע דהכי ס״ל ישמדכרי הרשכ״א‬
‫ימשיתקל״א עד תקע״ז שיני יכתכיהי תכף אחר הוכרת‬ ‫ג״כ משמע רס״ל כריית וגס כתכ רמתניתין רפי השולת‬
‫השם קורם העומר היוס כרומא • והשתא לני לרעת‬ ‫דל״ד מוכת כריית כיעוש״כ • אמנם ככר כחכ מכ״ישם‬
‫נמאן הפסיק עיקר כנוסח הראשון והוא הקדמון‬ ‫שהרשכ״א כתב שהעילס נתגו ככה״ג לכתיב וכל שיום‬
‫והרוב או כנוסח חאחרון אפילו שהוא המיעוט וכד‬ ‫ככל גיטין משים שם ליווי ישגס הרא״ש כתכ שהעולם‬
‫דייקינןשפיר רינא יתיכ לתפוס עיקר כנוסח סבי דסינו‬ ‫נהגו ככה״ג לפי שנהגו הגיים כאשכנז שקירין ליהירים‬
‫לכותכו קידם העימד היוס כרימא • ירכר יה יעלה‬ ‫כתטכא הקריכ ללשק עכרי ואין ראיי לכתיכ על‬
‫כידינו אם נדקדק כאלו הכי טםחיס הקדמון והאחרון‬ ‫אותת תניכא רמתקרי לכך נהגי לכתיכ וכל שים יתניכא‬
‫ונראה שבכולם השמיטו תיבת ולאתרי ואינם כותכין‬ ‫דאית לי שמלה זו כוללת הכל • וכתכ ע״ז מרןשאעפ״י‬
‫כי אם וכל שום ותניכא דאית לי ילאכהתי ואלו מר״ן‬ ‫י‬
‫שידענו כודאי שאין לו שם וחניכא א ת ת כיתכ יכל‬
‫ז״ל כסימן קכ״ט ס״ת וז״ל עכשיו נהגו שככל הגיטין‬ ‫שים וחניכא ואין נמנע רכיי] שנהגו לכתוכ כן תו לא‬
‫כותכין וכל שוס דאית לי ולאכתתי ולאתרי יעו״ש וכאלו‬ ‫תיישינן למיסוי כשקרא ישגס הרכ המגיד כתכ בפי ג'‬
‫הנוסחים חדשים גס ישנים אשר אנו עסוקים כהם‬ ‫מהי גירושין שכן הוא המנהג וכ״כ כמס פיסקים וכן‬
‫השמיטו לאתרי • ולני לרעת מאי דעתיהו ראי ס״ל‬ ‫פסק מרן נש״עסימן קכ״ת סייג גם כסימן קכ״ט ס״ת‬
‫ככה״ג ונוסח הרמכ״ם והר״אשורכינייריחס היה לסם‬ ‫וי״לענשיונהגו שננל הגיטין ניתנין וכל שיסוחניכא‬
‫לכתוכג״כ ולאתרי יאי כסי ר״ת וסיעת מרעהו ומסח‬ ‫דאיתליילאנהתי ילאתרייעו״ש • ועייןגטפסיטכסימן‬
‫מידם י״ל המיכא כס־ר הגט סיס לסס להשמיט כל הלי‬ ‫קנ״ט ס״ק מ״א שנתכ ראס לא נתנו ונל שוס יני'‬
‫של וכל שוס וכוי וכמו שהשמיטו הפחד יצחק יאתר‬ ‫כמקום שנהגו לכותבו שאין לגרש ני לנהחילה ואפילו‬
‫ההשקפה הנאותה נראה שהאמת אחם והוא רככד נוד'‬ ‫אם גירש כו אס אפשר לכהוכ גט כ' נוכל שים נכין‬
‫רעל מנהג יה דכותכין ולאתרי גמגם עליו מוהרי״א‬ ‫הרכר אך כשעת הדחק רא״א להשיג גט אחר יכול לגרש‬
‫סימן רמ״י הכיס רכריו מיה״ר הג״פ י״ל סימן קכ״ו‬ ‫כו אעפ״י שלא כתכ וכל שוס עכ״ל • אמת שכספר‬
‫ס״ק ע״ט רלדידן שאין אנו כיתכין מקום הדירה אלא‬ ‫המכתכ מאליהו רף טייל ה״ד הגט מקושר למות״ר‬
‫מקום העמיר' והיינו העומר היים כמקים פיותעימדת‬ ‫מוהר״ם כול״ה ז״ל סימן ט״ן הכיא תשובת הרשכ״א‬
‫היום כמקים פ' א״פ לא אתי שפיר על מקום העמידם‬ ‫סימן אלף רי״ג רגט שלא כתכו וכל שום אתרן ותניכא‬
‫לנתוכ ולאתרי דמקיס העמידת לאי אתרי מקרי וסרב‬ ‫לא באיש ולא באשה ראינו מעככ אס אין להם שם‬
‫ג״פ י״ל שם נרחקלקיים המנהג והרנ גט מקושר נולה‬ ‫יחניכא ידועה כיעיש״כ • מ״מ ככר כתב הרא״ש‬
‫י״ל סימן אין ס״טו תמה על כל דכריו נאורך וגם הרנ‬ ‫דכאשכנו הגוים מכנים ליהודים כחניכא קרוכ לעכרי‬
‫גט מקושר למיהר״י נכון קייס תמיהותיו וגמגומיועל‬ ‫וכן הוא ממש במריטת האינרופא כולה כמו יוסף‬
‫מנהג יה לכתיכ ולאתרי י ואחרי שנתברר רמנהג זה‬ ‫גיסיפ״י שאלמו״ני איס״ק גיאכיכי מויס״י ארוניאכרא״מו‬
‫לכתיכ לאתרי כמקום שנותכין מקים העמידה ולא‬ ‫מיכילי גכריאילי וכן כל השמות הצירןיים עם יס ואל‬
‫מקים הדירה הוא מגמגם והוא צילע על ירכי א״כ‬ ‫כמו חיטת ומהללאל כולם מעתיקים‬
‫מנהג עיריני רומא כאלו הב׳ טסתים אשר אט דנים‬ ‫איתם כלשון איטאלקי כאופן שכמעט אין גם החד‬
‫עליהם היא מנהג יתיקין להשמיט תיכת ולאתרי מאתר‬ ‫שאין לו חניכא אחרת מלכד הכינויס אחרים המשונים‬
‫דכתכינן מקיס העמידה • יהשתא דאיתית להפי תורה‬ ‫כאופן כזס ודאי אם לא כתב וכל שוס וראי פסול ונמ״ש‬
‫יוצאה בהינומא לרון כהניסת תאחרו; לכתוב יכל שוס‬ ‫קרכ ג״פ י״ל מאחר שכנר נהגו כיה שנים רכות • ולא‬
‫וחניכאחכף אחר השם קורם העומר וכמ״ש מוהרי״א‬ ‫עור אלא כמה גרם מיעוט השגחתם כגיטין הראשונים‬
‫ככתכיו סי׳ רמ״זלרכ א'שסיר'העומ'וכוי קודי וכל שוס‬ ‫שכאותם לא רי שכותכין וכל שום יתניכא אנא היו‬
‫וכי' שכטופס שלי אינו אלא וכל שוםקוריהעומד ושמשמע‬ ‫כותבים גם הכנוים הפחותים וגס החניכות נלקחות‬
‫שטופס מכוון יוחר דמה לנו להפסיק כין שם המוכהק‬ ‫מסעכרי כמו שאלמוני יאיסק ואכרם • ואלו היורואין‬
‫וכין וכל שום וסיים מ ק ז״ל רהמנהנ לכתיכ העומד‬ ‫כל זת אם אמת הדין היה ניתן להשמיט כל אלו הכנייס‬
‫קידם יכל שים כטיפס הרא״ש והרמכ״ס ורכינו ירוחם‬ ‫יכמ״ש הרא״ש ) ו כ מ ק ו ם א ח ר ג כ ת ו נ נ ! ה ה ע ו ל ה ל פ י ס ו י נ א (‬
‫והטור וכג״ף שם ס״ק ע״ט כתכ רמנהג זה לכתוכ‬ ‫אכל תא מיתא ככר כתכ הרא״ש משים דסמכינן על‬
‫העומד קורם וכל שוס ותניכאנשתרככ ממ״ש כטופס‬ ‫לשין רכל שים וכי'אכל להשמיטו מכל וכל יי איכה‬
‫הגעדהרמכ״ם ודעמיה אנא פכ״פ רממתא פ'וכל שום‬ ‫תורה • ונבר ידעתי רניסת הגט המסודר כספר פאר‬
‫ואניכא‬
‫צד‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ״א‬
‫רכים יגרוליס קיימי כניסה זה יכוה איכא משים לעז‬ ‫וקניכא ראית לי ולאכהתי ולאתרי כי היכי דליקום וכל‬
‫הראשונים והוא ששונו‪.‬שגס כזה לא השגיחו כלל אלו‬ ‫שים וחניכא על שמו ועל שם אכיו ועל שם עירו נהילוך‬
‫האחרונים ‪:‬‬ ‫אחד אכל לדידן שאין אנו כיתכין אלא מקים סעמידס‬
‫דיתבא על נהר טיכירי וממימי מעינית ובארות‬ ‫כ'‬ ‫תעומד היום כמקום פ׳ לא אתי שפיר על מקום‬
‫מסהסקא גה כיה כל נוסחי הגיטין שברומא‬ ‫העמידת וכל שים דאית לי ולאתרי דמקוס העמידה‬
‫ראשיניס ואחרונים כל הגי נוסחאות כזס מסכימים‬ ‫לאו אתריה הוא עכ״ד יעו״ש וא״כ ממילא הדין יוצא‬
‫לכתיב בכל פעס דיתבא על נהרי טיבירי והינו ג'‬ ‫כאלו הניסתים שלפנינו שאין כיתכין אלא כמקום‬
‫פעמים אחר סמיך למני! ואחד כאיש יאחר באשת •‬ ‫סעמידס וגס משמיטיןתיבת ולאתרי וכנז״ל א״כ דיכא‬
‫וכת״יוכל מקומות סססדדיסכותכיס פעם אחד סימני‬ ‫יתיכ שלא להפסיק כין השם המוכסק וכין וכל שום עם‬
‫סעיר סמוךלמנין ואת״כ כאיש וכאשה כיתכיןכמתא‬ ‫העומד שהיא ענק כפני עצמו וכמ״ש מוהריייא ז״ל‬
‫פלינית תניכרת ותו לא וי״ל סרכ גייס סי' קכ״ת סל״ד‬ ‫ואין לני לימד אגכ יעל שם עירי קאי שהרי אין‬
‫יז״ל ישטיפסיגיטין שכיתכין שם סנסרג׳ פעמים גכי‬ ‫ניהבין ולאתרי מטעם רעל מקום העמידה קימינין‬
‫תזמן וגכי עמי־ת האיש והאשה כמי שנראס מטופס‬ ‫יא״כ לנל אפיא יפס עשו הנוסחים סשנייס לכקיכ וכל‬
‫גט מור״ם הנהוג בעירו המוכא כסיף סדר הגט אמנם‬ ‫שום יחניכא תכף אחר סשס המיכהק כלי הפס׳קמאחר‬
‫פה ע״הק ירושלים תוכ״כ אין כיתבין סימני העיר‬ ‫שראו הגיטין הראשונים שלא היו כיתכין ילאתי־י וא״נ‬
‫ריתכא על מי שילוח וכוי רק כתחילה אצל הימן אכל‬ ‫אין ליכד שחר לכתוכונל שוס וכוי אחר העומר סיום‬
‫גבי עמייח האיש והאשה כיחבין העימד והעומדת‬ ‫כיומא מאא דהוי הפסק כלי טעם והיא כדור כשמש‬
‫סייס כירושלים הנז' וכן ראיתי הרכס תופסי גיטין‬ ‫יאפריין נמטיה כי יפה דקדקו •‬
‫העשוין לפני רנני ספרדים כשאר עירות וע״ז נאמד‬ ‫ננל הגיטין סנז״ל כחוכ וכל שוס וחניכא וכולי‬ ‫ב'‬
‫נהרא נהרא וסשטיה עכ״ל ומאחר שנתכ היכ ז״ל‬ ‫וכגיטין המיכאים ככ״נ כתוכ אתרן ולא ראיתי‬
‫נסרא נסרא ופשטיס ואנו רואים מנהג רומא ככל‬ ‫מי שנתעורר ביה וע״כ הנחתיסו נמו שהיה כתוכ‬
‫טופסי תגיטי! לכתיב ג' פעמים א״כ דינא יתיב שלא‬ ‫מאחר שאן סדכר גורס פיסול ני אס יוסי הלשון •‬
‫לשנות וצריך לכתוב ג׳ פעמים ריתכא על נסר טיכירי‬ ‫ג׳ וחניכא כנל הגיטין סנ״ל כתוכ כאלף וכ״כ סרכ‬
‫וממימי מעיטת וכארת מסחפקא אע״ג דוה הלשון‬ ‫כנ״הג סי' קכ״ו דע״ט והרב ב״ך כסי הגט וכן‬
‫וממימי מעינות יכארת סיססנותו מחדש ולא‪ -‬היה‬ ‫כתב הגט מקושר כילי ס״י סנ״טשכןרא׳ כקישטנדינא‬
‫כתוכ כראשון והוזכר ככ׳ עכ״ו כיון שמנהגם לכתוב‬ ‫ומצרים וכן כחכ כ ט כלחם שלמה כקונטריס ס'‬
‫עוד כ' פעמים דיתכא על נהר טיכירי ובראשון סדין‬ ‫תייוכיןשכן מנהג שאלוניקיוכמ״ש הרכ דכ״מ ס׳ ע״א‬
‫מכריתני לכתיכ יממימי מעינית וכוי אם כן צריך‬ ‫ס״כ אבל כירושלים כותכין כה״א וכן כתכ מיהר״א‬
‫להזכירו גם ככל כ' פעמים וכן תראה כניםח מורס‬ ‫מפרויס סי׳ ו׳ לכתיב בה״א אלא דכריעכד אם נתנו‬
‫ז״ל שכתכ ג' פעמים ריתכא על נהר פ' יעל נהר פ'‬ ‫באלף כשר ואם כן מנהג רומא מיוסד עפ״י רוב‬
‫ועל מי מעינית וכן מיסת הפתד יצתק כתיכ שלשה‬ ‫עירות המוקפות חומה יו תורה לכתוב באלף ‪:‬‬
‫פעמים דיתכא על ס״ו ועל מי כארתוא״כ גס אנחנו‬ ‫ד' ככר כהכני בסעיף הא׳ שבסי׳ זה לקיים המנתג‬
‫שהוםפני יממימי מעינית וכי' צריך לכיתכו עוד ב׳‬ ‫שאין כיתכי! ולאתרי ועס״י זה אשרני לכתוב‬
‫פעמים יען דכלאי סכי אין אני יכיליס לשטחי שלא‬ ‫יכל שוס ויזניכא תכף אתר סשס המובהק וא״כ מינת‬
‫לכהוב דיתכא על נהר טיכירי שלשס פעמים ימנה‬ ‫לא ניוע שלא לכתוב ולאתרי‪:‬‬
‫לא נזוע ‪:‬‬
‫ה ע ו מ ד היום ב ר ו מ א מ ת א ד י ת ב א‬
‫צביתי כ ר ע ו ת נפשי ב ד ל א א נ י ס נ א‬
‫ער נ ה ר טיבירי וממימי מעינות‬
‫ו ש כ ק י ת ופטרית ותרוכית יתיכי‬
‫ובארת מסתפקא‬
‫ליבי א נ ת א נ ת ת י ) א ו אנת אייסתי( פכ״פ‬
‫וכל־ ש ו ם ו ח נ י כ א דאיר־ז יר^יכי‬ ‫‪,‬‬ ‫העומד סיוס כרומא מתא כן כתיב ככל תגיטין‬ ‫א'‬
‫מש׳ התלייה עד אותם של שנת התקע״ו כלי‬
‫ו ל א כ ה ת י כ י ה ע ו מ ד ת היום ב ר ו מ א‬ ‫תיבת כאן ולנד נאיתס הה׳ גיטין האחרונים הוסיפו‬
‫מ ו ־ ז א ד י ת כ א על־־ נ ד ה ר טיכירי‬ ‫מלת נאן ונגררו אחר ניסח הפחד יצחק נררנם וא״נ‬
‫לא היה כידס לשנות המנהג הקדמון שעל יוכל ישלח‬
‫וממימי מ ע י נ ו ת ו ב א ר ת מ ס ת פ ק א‬ ‫שישיו וכמ״ש הרב כנ״הג סי׳קכ״ו רע״ט או׳ יי״ד וו״ל‬
‫דהויר־ז א נ ת ר ־ ז י ) א ו דהיית אמסתי( מן‬ ‫כגיטין הניתנין כויינא ע״י מוהר״ם יע״י מוהר״יוייל‬
‫ובטופס הגט שהוציאו מירושלים לא היה כתיכ מילת‬
‫ק ד מ ת דנא וכדו פטרית ושבקית‬ ‫כאן כי אס כמנין למטן שאנו מנין מכאן אכל גבי‬
‫ותרוכירת יתיכי ל^יכי דירתיהוייין‬ ‫האיש ואשה לא היה כתוב העומד כאן או סעומדת‬
‫כאן עכ״ד הצריכיםלענינט והוא ממש מנהג רומא‬
‫ר ש א ה ו ש ר ט א ה ב נ פ ש י כ י ) כ כ ׳ יודייו‬ ‫בכלגיטי דווקני הנז״ל שבלבי סמוך למטן כתיב כאן‬
‫יו״ד אחר השין ויו״ד לכסוף כן הוא ככל טופסי הגיטין‬ ‫כיומא מתא ולגבי האיש והאשת כקוכ העימד‬
‫נולם הנז״ל וכן סוא כנוסח הסחר יצחק וא״כ אין‬ ‫העומדת כיומא מתא וא״כ אין כח כאלו האחיוניס‬
‫לשנות כיון דאינו ריח פיסול ועיין גט מקושר כולה וכנו‬ ‫אש מ ע ט מיער המת לשנות מנהגם מאתר דתלוי‬
‫כלחם שלימה ודוק( ‪:‬‬ ‫כיופי הלשון וביאור ה י נ י ילינא ייח פישיל ואדרבא‬
‫למסך‬
‫כ ד ך ש ל רומי סימן כ י ב כ״ג‬
‫הצריך הר״פ שני גיטין ואף גם זאת משוס חומרא‬
‫ולכתחילה אכל כריעכד אם לא כתכ אלא שם ראשון‬
‫למר־!ך לר־ותנסכא לכל־• ג ב ר‬
‫סגי אכל כנ״ד שבעת הכתיבה ונתינת הגט לא נורע‬ ‫דיתיצבייין ו א ג ש ל א י מ ח א בידיכי‬
‫אלא שם יצחק ואדרכה אס היו כותבי! שם חייס מודה‬ ‫מן יומא דנן ולעלם‬
‫הר״פ דכטל ופסול הוי עכ״ל הרי להדיא דמרן ז״ל‬
‫מוקי ההיא דנשתקע כנתפרסם שס שט אכלכנשחקע‬ ‫יס מקומות שנותבין מן סמי מן יומא יגן וכו׳ אכל‬
‫מקריאס ומידיעח לכ״ע די כגט אחר כשם המורגל‬ ‫מנסג עיינו יומא שלא לכתוכמן סמי וכן ניסח ספחי‬
‫לכדו דוקא ע״כ והשתא הגס רדכרי הר׳ ז״ל מגימגמי׳‬ ‫יצחק והוא מיוסי עפ״י הרשכ״א שכתכ שאין צויךכו‬
‫קצת שהרי מתחי׳ כתב להביא ראיה מרכרי מרן גם‬ ‫וכ״כ מוי״ס והיכ גט מקושי כילה ז״ל סי׳ ע״י ס״ו‬
‫כלא נשתקע‪ ,‬מידיעה וכסוף ראיתי לא כחכ כ״א‬ ‫דקיק ממש שכן נהגו לכתוכ מן שמי ניאה שהוא‬
‫כנשתקעמיריעס ומקריאה ונר׳ לדייק ראס לא נשתקע‬ ‫משום מנהג לכי עכ״י ואנו כבי כיריט שכיומא אין‬
‫מידיעה צריכת כ׳ גיטין עכ״פ דקדוקו מתשו׳ מרן‬ ‫לנו מנהג יהיא״כ אין אני יכולים לשטח •‬
‫הוא אמיתי דאפי׳ לא נשתקע מידיעה די כגט אחד‬
‫ויש לישכ דכריו ואנמ״ל ואחר שיש לט דעת מרן ז״ל‬ ‫ור־זרי א ר ח מ ו ת ר ת ל כ י ־ י א ד ם‬
‫מכורר וכמח״ק לא אחכרר סמנתג מימית נביאים‬ ‫ודן די יר־ווי ר־יכי מ נ א י ס פ ר‬
‫ראשינים הא ודאי כדעת מרן תפסיק ומפני פעם הו‬
‫פעמים לא יוקכע המנהג יכ״ש כי מני״ר נר״ו קרא‬ ‫תרוכין ו א ג ר ר ת שבוקין ו ג ט פ ט ו ר‬
‫ערער אלא שרבו עליו חכריו ועכשיו מצא כעל חוב‬
‫לגכות חוכו כיון דחיר מאריה דאחרא ודעתו נוטה‬ ‫כ ד ת מ ש ח וישראל‬
‫לצד זה כידו להכריע ואם לא יכריע עוכר ח״ו על מ״ש‬
‫כרת משה וישראל בשירה אתיונת ומאייך אותיות‬
‫מוהר״ם הו״ד כתשו׳ בשמים ראש סי׳ שנ״ח כיעו״ש‬ ‫ד״ת רא״ס והיא האמת כמ״ש מוה״ר הכ״ך ז״ל‪:‬‬
‫כל זה אני כותכ שכן הוא דעתי ככל מכל אלו לא היו‬
‫לנו רבני א״י תיב״כ אתראדפסקי כמרן הקדוש ניטים‬
‫לחימרא הייתי אומר אף את־־י דמר יע״א על שדייה‬ ‫סימן כ״ג‬
‫האין חחשכ ודי לו כגט אחד עם שםרפאליתל״מ אכל‬
‫אחיי יאותיט תשו׳ יכני א״י למקומותס ב אישות״ ם‬ ‫ל א נ ק ו נ ח יע״א‬
‫וכמו שהכיאם מני״י כאיש׳יח החיים יכפיט למ״ש היכ‬
‫ש א ל ה על אודות מי שנקרא כשם העריסה‬
‫משאת משה כשטות סי׳ י״ג דהיא נדון מני״י ני ו‬
‫וככתוכה רפאל ישעיה אכל נשתקע שם‬
‫כמעט ששם פירלא אע״פי שנכתכ ככתובה נשתקע‬
‫ישעיה כפי כ״ע לגמרי מה דינו כנתינת הגט ?‬
‫עכ״ז כתכ וז״ל הנכון לכתוכ כנ״י גט אחי כנימיס‬
‫ת ש ו ב ה תפארת חכמים ואור עיני גם הס ליל‬
‫היס סניויא יאתקייית פיילא עי״ש יכן מצאתי בסדר‬
‫מש״ק העכר קבלתי מאורית דכ״ק‬
‫סגיטין שלי כגיטין שנטפלנו בהם בע״סק ירושליס‬
‫״‬
‫מלהכות אש רת אורו עיני כל מעיני כאמת מצר אתר‬
‫כתיותי נמנם כס׳ קיושס עם היכ כמוהי״ח גאגין‬
‫ומצי אתי שאגתי מנהמת לכי כי הן כעון כחיש‬
‫זלה״ה וז״ל׳ מועתק אות כאות • כשם האשת סס‬
‫תילאי וכוי ואתי שק מה כתי למתיי אתלמוראי ולבא‬
‫העריסה רכקה וקראוה כין וינידא ועד עתה ניכית‬
‫מפניו כתשו' נצאת נמרתי לכל ריח לאיי״ך שולחן‬
‫כסם כיין וינידא אע״פי שראינו ככתובססכתוכ רכקה‬
‫נמדנ״ר רנרים בשורשן מלנד עול הצימר אשר לא‬
‫דמקקריא כיין וינירא השכמנו לכתוכ כיין וינידא‬
‫יימיתיו ני העם נצנ עלי מן הבקר ע י י הערב זח‬
‫דמתקריא רכקה יען שהכל קורים אותת כיין וינידת‬
‫נכנס יזה יוצא איך שיהיה עכ״ז למטרו כלא נלום אי‬
‫וראינו כס׳ גט מקושר למוהר״ם כולה ז״ל כ‪-‬׳ צ״ה‬
‫אפסר כי ע״כ גמרתי כרעתי סיום יים תמישי ליתוק‬
‫ע״א שהביא משם הרב גט פשיט וכס׳ המכתכ‬
‫עצמי ולסשיכמפני סכנודכקיצור מיליןואומר• רהנה‬
‫שתאריכו כזה רמי־ן כ״י ז״ל ס״ל דאזלינן ביד שם‬
‫לפום ריהטא היה נראה כמ״ש מני״ר כתתי' ההשקפה‬
‫דקרו ליה מבא ואותו כותכין עיקר והשם האחר‬
‫שלא לכתיב כי אס גט אחד כשם רפאל ותו לא מידי‬
‫דמתקרי וכו׳ אע״ג דאינא פיר תא דקרו ליה כסס‬
‫כיין שנשתקע שם ישעיה מקריאת אפיי שלא נשתקע‬
‫הלידה כ״ס כנייד רליכא מאי דקרי לה כשם‬
‫מידיעה שבאופן נזה ננר יש לנו דעת מרן הקדוש‬
‫רבקה גס שם הביא משם המוהריכ״ל ז״ל שהסכים‬
‫כתשו׳ ממרר לעין כל דרי כגט אחד ונמו שנן הוכית‬
‫לזס ראולינן כתר רוכא וכן הסכמת סמיסרד׳יך וק״ו‬
‫להדיא הרכ מאמר מרדכי חתנו של תרכ משאת משה ז״ל‬
‫כנ״ד ומס גם מאחר שרתינו הסכמת מוה״ר פרי‬
‫כחי׳ לגיטין עד ל״ר ע״א וזיל הא דאמריק דשם‬
‫האדמה ז״ל כא״ר רי״א ע״א וכן עשו מעשת כייר‬
‫שנשתקע לא תשיב מיינא לדעת רונא דרכייתא הוכיח‬
‫הצדק הע׳׳י ואנא שליחיתייהו קעכידנא ע״כ מ ה‬
‫תרב המכתב דנ״כ דבלי שנשתקע מקרי אז שאין קורי!‬
‫שמצאתי כפנקסי והשתא יקח מני״י תשו׳ אס כשינוי‬
‫לו כאותו שס הגס שלא נשתקע מידיעת שיודעים‬
‫השם של כיין ויטדא שאינו מהערים׳ כך כיון ששם יכקה‬
‫שסיס לו סם אתר תשיכ נשתקע ומלכד ההכרתיות‬
‫היא מסעייסס צייך לכתוכ יאיתקריאת כנדון שלפנינו‬
‫שכתב סרב תני׳ יע״ש אף אני אכיא מרכרי מרן שכתכ‬
‫כסס יפאל ישעיה יכחיא נפקין כסס סעייסה ונתדא‬
‫כתשו׳ סי' ט״ו וזיל ומ״ס ומביאים ראיס לדכריתם‬
‫שריין ככתוכת עאנ״ו שצייך לכתיכ יפאל יאתקיי‬
‫ממ״ש הר״פ וכי׳ ערוע׳׳ז הצריך סרב שני גיטין ונתנם‬
‫יפאל ישעיה ע״ישכתכ היכ טיכ גיטיןשתמא מני׳׳ר‬
‫יחד עם חיית כי חילוק יה נזכר כחמר דברים אלו‬
‫ני באמת ע״ש העריסה שייך שפיי את־יי ויכים‬
‫אינו עניןלנ״ד דהתם כשנתפרסם שם שני לכל העולם‬
‫מהפיסקים הגמלים חוששים היבה לשם העייסה‬
‫אלא שלא היו קורק אותו אלא כשם ראשון ומשיה‬
‫ואחיין‬
‫צה‬ ‫כ ר ך יטל רומי סימן כיג כ י ד‬
‫המדרגות והנערה כת הר״א הנ״ל בידו והוציא מחיקו‬ ‫ואחרון תניב ה' ורע אבדתם שהכיא מני״ר איךשיהית‬
‫טבעת וקדשה כאש־ עזכרר לקמן בגוף ת ע מ ת‬ ‫דעתי נוטה לנתונ רפאל דאיתקרי רפאל ישעיה ואם‬
‫וחקירותיו ודרישותיו כהוגן וכחחי״ל י• ואחרי כן‬ ‫מני״ר מסניס לנתוב רמתקרי רפאל לנד עיר תוראת‬
‫כא אכיה מכ״הכנ ומצא אח כל תרעת‬ ‫מיהרימ״ט ובפיט שמוס״י מותרי״מ נך דעתי נספר‬
‫הנמלה היאת ואשתו וביתו וכל השכנים כוכיס לקשה‬ ‫חיים יןל ) א מ ת שלא מ צ א ת י ה י ב ר י ס מ ב ו י י י ס שהיא כ ת ב ש ב ש ם‬
‫ש‬
‫ש ש ״ ש‬ ‫ל א‬ ‫שנ‬
‫יום ותכף כת אצלי הר"א הנז׳ וידיו על חלציו צוות‬ ‫לי( והי פאת הים‬ ‫י ז י‬
‫א‬‫מ צ‬
‫א ב א וריזימייאייו י '‬
‫ככדוכייא כאיממ שכזאת לא יעשה כישראל וכפרט‬ ‫שאינו נירי לע״ע כך יעתו מה טוב ומת נעים ות׳‬
‫שהיא יודע בריא כשמש׳ שאתר מתעדים הכ״ל הוא‬ ‫עמך גמר החיל ואני מסמם עמו בא׳ מבי יינים‬
‫פסול גמור דאורייתא וכאלו רמת וכאשר שמעתי את‬ ‫הללו ויוקבע המנהג באנקונת ונכתכ כספי ימחיל‬
‫כל המאורע הזמנתי עצמי לגי דכריס •תאחד שלא‬ ‫אמני אס לא יצאתי ייי חיבתי שנפשך שיבעך אכל‬
‫לשמוע הערים ולא לראותם כלל ליום נוער כדי שלא‬ ‫ירינני לכף יפית מ נ י ע ת וישיבני י כ י ועיין נחפה‬
‫יוחזק הקול ככ״ד ולא נכנס כסוג מטול קלא כממאר‬ ‫כבסף חייב הנ״מ דל״ת ע״ג על נדון מי שנקרא‬
‫בא״הע סי׳ מ״ו באורך ועיין צרכינו הידב״ז סי׳ שי״ב‬ ‫אברהם ישראל כשני שמית כאחד בשעת המילה וכן‬
‫שכתב וז״ל וסוא רלא אחחזק כבי דינא וזס ברור ובו׳‬ ‫כתיב ככתובה יכן הוא בחתימתו והעולם קירין אותי‬
‫ע״כ ‪ :‬ומן תשמיס סייעו שאיש בער לא ידע שמו יוסף‬ ‫אברהם לבר ותסכים לכתיכ אבדתם יש־אל דמתקרי‬
‫ן׳ שישן י מקאלוניקי יע״א בא עם אכי הנערה‬ ‫אפרהס משוס דהנה טפל במה שקורץ העילס כנגד‬
‫ולפי טפמתו ותצימתו אמר אלי כחצימת אדוני‬ ‫עליתו לס״ת ותתימתו עי״ש ו א״כ כנדון שלפנינו‬
‫מתויב ביום היה להניא העדים ולקבל עיותס ‪:‬‬ ‫משתקע שסיפאל ישעיה •כעליתו לס״תא״כ תור‬
‫ואני כעסתי עליו כמצטרך וגרשתיתו בנזיפה‬ ‫טפל א״כ יפת ינתי לכתוכ יפאל ראתקיירפאלישעיס‬
‫באמורי אליו ולכל הנצכיס שאני היום כשבת‬ ‫יהי יציליט משגיאית‪:‬‬
‫ובמועד איני יכול לקכל העדים ואיני חושש להט‬
‫ולמעשיהם ושעדין כת הר״א הכי' תיא בחזקת פנייה‬ ‫סימן כ״ד‬
‫וכפרט שככר הוא צועק על תער תאתד שהוא פסול‬
‫מדאורייתא ואני כלבי ידעתי שמץ מנהו כמו שונא‬ ‫ה ו ה עוכיא פה נ א אמון יע״א שהי׳ אפיהם‬
‫לקמן שתוא תשוד על העריות ומי פתי יחייבני להחזיק‬ ‫י מיתייי אנ״מנופולי‬ ‫משולם הי״ו‬
‫קול של תיהי לפני נ״ד וביום השבת ‪ :‬ויען שהיו‬ ‫יע״א זה זמן שבא לשכון כבוד פה העירה יע״א וקכע‬
‫עיר‬ ‫הרבה בני א־ם ע ו ד לפני אמרתי בפומבי‬ ‫סחורתו פת ולו כת יתירה שמה רת״ל ה״מ ננירה‬
‫הפעם ת־עו שהנערה היאת תיא בתזקת פנייה עד‬ ‫וילך האיש הלזה הלוך וגרל ועשת פירי קרנא כעיניה‬
‫שיתברר לפני ב״ר גופא דעיברא וכתקימת ובדרישות‬ ‫כגדר כנוני נככר • ויהי היום ראה עיניו כחוי אחד‬
‫ובפומבי עצום וכל יה עשיתי כדי שכעת קבלת הערות‬ ‫שמו אכרסס כן בנימין רורריגיז נר״ו ויביאהו אל כיסו‬
‫אס ימצא עיית לפסול סעדים יהית תכף קול ושוכרו‬ ‫ואל משכן סחורתו ויהי לו לנאמן כית וכמעט כל אשר‬
‫עמו כרי לצאת ידו תיבת כל הפוסקים ועיין לסש״ית‬ ‫לי נתן כידו ולימים עוד רוח אתרת עכרה את האיש‬
‫הדמ״ו בתק״ל א״הע רמ״י ע*ב ‪:‬‬ ‫אברהם הליה מפני אייה סיבה הידועה לו ויאמי אל‬
‫שנית שלא רציתי לקבל העדויות ולהטפל כעני!‬ ‫הנער לך כני אל חדר תירתך או הקרובים אליך כי‬
‫כ״א במעמר טיבי העיר ומנהיגיה‬ ‫לא טוב הדבר כעיני למוח אצלי מן האגף ולפנים‬
‫לפניסס כל‬ ‫ונאמן סקסל כדי שיתפרסם‬ ‫לשכב אצלי ויעש ח״ש עמו מכל הימן אש־ שרת‬
‫העניינים כמיצאיהס למסעיסם וכל הרב־ים כיצ־‬ ‫מ ת ייתן לו עש־ת אלפים גדיש לפי תשכון שמושו‬ ‫ו‬
‫נפלו מתחילתם לסיפס וזהו דיך כל מכקש ה' להשקיט‬ ‫בכית וכחנות וילך הנער אל קרוכי אביו וישכ שם •‬
‫מעליו ומעל הנערה כל מין לעז שמעולם וכן נהגו‬ ‫ויען יתנער היה נראת שמקדם קדמתה נתן עיניו‬
‫אביתי ואבות אכותי ני שמה ישכו כסאית למשפט‬ ‫בנערת תיא בתו של הרי אכיסס הני״ל ובממונו כי‬
‫רבקבלת עדות של ק־ושין מרומים כאלי תיו י׳יכנפים‬ ‫היא יתירה ואפשר ג״כ שאיית רמז או דבור שמע‬
‫כמעט כל גדולי הדור הרבנים והסכמים וסת העירת‬ ‫מ א מ ה הי״א הכי׳ כי לו תהיה לאשה וכהרף עץ ראה‬
‫תשכתי למשפט לצרף עמי טובי העיר אשר כתם‬ ‫עינו כי תפך לכו לשכא אותו ואפשר לפי דעתו על‬
‫בידם לעשות צדקה ומשפט באר[ ותא איקמות ושפיר‪:‬‬ ‫לא תמס ככפו ע"! גם הוא עשה בערמה ויהי תיום‬
‫שליישית שתכף הוצאתי הקול כפל העיר שהוא‬ ‫שבת היה של ׳תו״המ של פסת התרי״ת הנוקר אור‬
‫יין מרומה גמיר ושלם ועל זת כעינא‬ ‫קורס תפילה יצא מביתי ארעהא ללכת לב״הכ ויהי‬
‫העמית ותעיכת וכנז״ל כתקייות ודיישית ככל ייני‬ ‫בדרך וימצא שני אנשים האחד שמו יוסף הכהן מאר״ן‬
‫נפשית בזוכיי מ״שכ מין כתשו׳ הישנית י״ג ע״ג וי" ל‬ ‫רבה יע״א והכי אהרן מנציר מדמשק יע״א ויתנכל‬
‫ונתן ייין דבי פשוט שהוא יין מיומה שתתקיש‬ ‫אליהם לפי רברי העדים ויאמר אליהם אנה תלכי‬
‫כתורה מיותסת כת ת״ת כלא שידוכין וכלא דעת אמה‬ ‫לב״תכנ פלוני שמאחרין לצאת לכו ונלכה בישיבת‬
‫וכלא י ע ת קיומה כלתי כרכת אירוסין וכלא עשיה‬ ‫החכם פ' ששם מאתרין לכא וממהרין לצאת מפני‬
‫‪:‬‬
‫וא״כ ליכיי הכל ציין ייישת ותקיית עכ״ר והם‬ ‫שאין מעלין לס״ת כי אם תובת היום ושאי טעמים‬
‫יביים לקוחים מתשו' הייכ״ש סי' ים״ו ושהשלים‬ ‫והם נתפתו ותלכו אתייו וכעכים ייך פתח תצי‬ ‫׳‬
‫שם הייכ״ש כאומרו כלא כיכת אייוסין ושלא כעשיס‬ ‫תי״א משולם הנז״ל אמי להם עמיו פה כפתת תתצי‬
‫וכתימנת עדים כדרן ערמה ענ״ד ‪ :‬וכן כתכ‬ ‫מן האגף ולפטם ע י שאביא תטלת והםפי שהנתתיו‬
‫'נערה‬ ‫מסרשד״ס תאייה סימןל״א וז״ל וכ״ש אם‬ ‫מיה זמן בכית הי״א הנ״ל והאנשים לפי יכייהם כתם‬
‫כבורה וצנועה שקיכלח קידושין כלתי רשות אניס‬ ‫לבבם עמ־י שם יממתיני׳־אדהכי והבי ראוהו יויי מן‬
‫וכ״כ‬ ‫•‬ ‫‪48‬‬ ‫‪k‬‬
‫מח‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ״ד‬
‫ע ם סספר‬ ‫ה ס פ ר ל כ ר וירד‬ ‫זרועי והלך לסביא‬ ‫מתחת‬ ‫ר כ כצלאל בתשי' ס י י ס ׳ ו מ ח ר ״ ם אלשיך סי' ק ״ כ‬ ‫וכ״כ‬
‫ולא ס פ ר ‪:‬‬ ‫לא טלית‬ ‫ה י ה לו‬ ‫ה כ י ה ע י ד שלא‬ ‫והער‬ ‫ע״א כיס כאורך‬ ‫ע ״ ג ידי״ג‬ ‫ו ע י י ן ל ה ר ב ס ס חיי די״ב‬
‫הבתולה‬ ‫ע ס‬ ‫כא‬ ‫שהנער‬ ‫העיד‬ ‫כהן‬ ‫יוסף‬ ‫שנית‬ ‫א ב ר ה ם ד׳ ך׳ ע ״ א‬ ‫ה ר ב מ ה ר ״ א ק ו כ ו ז״ל כ ס י ח י י‬ ‫וז״ל‬
‫מ ז ה ו ש א מ ר ל ה כ ת ו ל ס ת פ ש ו ט לי‬ ‫זה‬ ‫נפרדים‬ ‫כאופן‬ ‫מ י ל י ד י דז״ן‬ ‫כ ס י כ א ד מ י ם חיים‬ ‫תשו'‬ ‫הובאה‬
‫וכוי‬ ‫ואמר הרי א ת‬ ‫הטבעת‬ ‫ו פ ש ט לה ונתן לה‬ ‫היד‬ ‫להנערס‬ ‫ע ״ כ הצררין וצירי צדרין ל מ צ ו א מ נ ו ח‬ ‫שצרדחי‬
‫זרועית‬ ‫א ח י ז י ם וייפו מ ת ח ת‬ ‫שירדו‬ ‫הכי העיד‬ ‫והעד‬ ‫הנוי ל פ ו ט ר ה ‪ -‬כ ל א ג ט כדי שלא י ת ר כ ו ה מ ח פ ר צ י ׳ ל ר מ י ת‬
‫אלה פ י ר א נ ק ה ישתכף כ ע ו ד ה נ ע ר אחיו כ ו ר י ע ה ב ת ו ל ה‬ ‫רמאיתיה ע״כ ‪:‬‬ ‫כ נ ו ת ישראל ולא י ה נ ה א ר מ א י‬ ‫ולעגן‬
‫ו א מ ר וכוי ‪:‬‬ ‫כאצבעה‬ ‫הטבעת‬ ‫לה‬ ‫ידה ו ת ח ב‬ ‫לקח‬ ‫ככל קכלת‬ ‫הנהוג‬ ‫ש ע נ ק ה א י ו ם וגיזום‬ ‫רביעית‬
‫הקידושין‬ ‫הכהן ‪,‬כנוסח‬ ‫יוסף‬ ‫שהעיד‬ ‫שלישית‬ ‫עשיתים‬ ‫אני‬ ‫כאלו‬ ‫חמירים‬ ‫עדויות‬
‫א ת מקודשת‬ ‫הרי‬ ‫היא‬ ‫לפנינו‬ ‫שאמר‬ ‫העדים‬ ‫כיד כל‬ ‫ס פ ר הכ״ר‬ ‫כנקייח‬ ‫חמורה‬ ‫בשבועה‬
‫הפעם‬ ‫מ ש ה יכני ישראל י כ ש א מ ד ת י לו ח ו ו ר ע ו ד‬ ‫כדת‬ ‫ל ס ו פ ם וכס׳ ב ״ י כת״י כ ת י ב ע ל הקלף מ״ש‬ ‫מחחילתם‬
‫כדת‬ ‫כ ט ב ע ת‬ ‫מקודשת‬ ‫את‬ ‫הרי‬ ‫חזר ואמר‬ ‫הדברים‬ ‫ס ״ ס לאלף ה ש ש י כ ת ו כ כ ט ו ל י ט ו ל א ו נ מ צ א כ א ו צ י ה ס פ ר י ם‬
‫י‬
‫ה פ ע ם חזור‬ ‫ש א מ ר ת י לו ע ו ר‬ ‫וכני ישראל ו ע ר‬ ‫משה‬ ‫וקורים‬ ‫כ ז א ת ח מ ו ה אצלם‬ ‫שלי ו כ ע י ר ה י א ת ש כ ו ע ה‬
‫ש ע ה א מ ר ם כצורתן ו ס ע ר הב׳‬ ‫כאותה‬ ‫הדברים‬ ‫ואמיר‬ ‫ש מ ע י ק ר א בהיותי מ״ץ‬ ‫בקימין!וחי?יי‬ ‫ש ט ע ה‬ ‫אותת‬
‫העיד‬ ‫ש ה ע ד יוסף הכהן‬ ‫כ ת ק נ ם ‪ :‬רביעית‪.‬‬ ‫אמרם‬ ‫עיירות אשר ת ח ת מ מ ש ל ת‬ ‫שהם•‬ ‫וקורסי‬ ‫ברומי‬
‫הטבעת‬ ‫הנערה‬ ‫תפסה‬ ‫הקידושין‬ ‫שאחר‬ ‫ספר‬ ‫כנק״ח‬ ‫הנוצרים להשביע‬ ‫ש מ נ ה ג דייני‬ ‫הנוצרים‬
‫ו ח כ ק ה א י ת ה לפני דדיה ו ה ע ד הכי א מ ר‬ ‫סגורה‬ ‫בידם‬ ‫נרמה בעיני‬ ‫שמה‬ ‫לישראלי ואני כ ת ח י ל ה בואי‬ ‫הג״ר‬
‫כ א צ ב ע ה ו מ מ י ל ה ל א ה י ה ס ג ו ר ה יד ו ל א ח י ב ק ה‬ ‫שנתנו‬ ‫קיט רפוס‬ ‫סי'‬ ‫כיוכרי תשו' ס ר ד ב ״ ז‬ ‫כ מ ו ור ו כ פ ר ט‬
‫שעלו‬ ‫ש ה ע ד יוסף כהן אמד‬ ‫•־ ח מ י ש י ת‬ ‫נין דדיה‬ ‫ע ל מ ה שמחייכים‬ ‫מ צ ט ע ר אותו צדיק‬ ‫כמה‬ ‫ויניצייא‬
‫והבתולה שניהם כ א ח ד נ ש מ ח ה‬ ‫הנער‬ ‫וע״כ‬ ‫אשר לא כ ר ח‬ ‫שבועית‬ ‫לישראל‬ ‫להשביע‬ ‫לדיין‬
‫להכ״הכנ ו ה ע ד הכי‬ ‫ה נ ע ר והלך ע מ ה ס‬ ‫חזר‬ ‫ושאח״ך‬ ‫חייג סי'‬ ‫התשכ״ץ‬ ‫ה ו ן לי ב ח ש ו '‬ ‫יצאתי לחפשי ו מ ל א ח י‬
‫ה ע י ר שעלי כ ס ת ם א כ ל לא ירד ה נ ע ר ולא ה ל ך ע מ ה ם‬ ‫את‬ ‫להשכיע‬ ‫קדמון כארצות אדום‬ ‫שהיא מ נ ה ג‬ ‫ט״ו‬
‫ושלא ראוהו ע ו ד ו ע ל הכל ה ס א מ ר ו כ ת ח י ל ת‬ ‫לכ״הכנ‬ ‫כארגייל‬ ‫הייכ״ש היה נוהג‬ ‫והיא ה ע י ד שגם‬ ‫העלי©‬
‫שהלכי ל ת ו מ ם כלתי שום ידיעה ק ו ל מ ת כאשר‬ ‫דבריהם‬ ‫ו ה ו ס י ף ו כ ת כ ' יז״ל ו א מ ר ו ל ו‬ ‫ישמעאל‬ ‫שהוא מאיצות‬
‫ה ע ר ה ב י א ה ר ו ן מ נ צ ו ר א מ ר ח י לו‬ ‫יכהעדאת‬ ‫הקדמתי‬ ‫אני‬ ‫כ ב ר צ ל י נ א ה י ה א ו ׳ הריין ז״ל‬ ‫שנמסרה‬ ‫עדית‬ ‫שעל‬
‫ש ג מ ר ע ד י ת י איך ת ו כ ל ל ה ע י ד כצירוף ה ע ד י ו ס ף‬ ‫אחר‬ ‫כזה‬ ‫ואתר שהאריך‬ ‫זס ע״ש •‬ ‫שנועה כערות‬ ‫רוצה‬
‫החחיל‬ ‫שאתה יידע יסוא‬ ‫מה‬ ‫אחר שאתה יידע‬ ‫הכהן‬ ‫א ם אני רואים הדור מקילים ודורשים‬ ‫וז״ל ו מ ״ מ‬ ‫כתכ‬
‫הגזמתי‬ ‫כאותה שעת‬ ‫כ ג ו ו ג י ן שלי‬ ‫ולהתהפך‬ ‫להכחיש‬ ‫ש ב ו ע ה אין כ ה א י ס ו ר‬ ‫ש ע ד ו ת שאין כ ה‬ ‫לעצמם‬ ‫היתד‬
‫ה א מ ת מכל מה‬ ‫תעיד‬ ‫ו א מ ר ת י לי ת ד ע ש א ס ל א‬ ‫עליו‬ ‫אנו• חייכין לרון עייפי ט ע ו ת ם ו כ ד מ י מ ר ה ת ם ל א ח ח מ ו ר‬
‫מ מ נ ו אני מ כ י א ע ד י ם כשרים שיעידו מ כ ל מ ה‬ ‫שידעת‬ ‫‪:‬‬ ‫שהאריך‬ ‫להו ע ״ כ עי״ש‬ ‫משמע‬ ‫כ ל א דמי‬ ‫לאינשי‬
‫נהפכו פניי‬ ‫שעה‬ ‫באותה‬ ‫ל ה ם ע ל י ו יה זמן •‬ ‫שאמרת‬ ‫עדית‬ ‫הקבלת‬ ‫דאינו‬ ‫ככר‬ ‫ע ד י ת קדושין‬ ‫ולעני?‬
‫כשילי ק ד י ר ה ו א מ ר יראי שאני י ו ר ע שהאיש ה ז ה ח ש ו ד‬ ‫של ה י כ כ נ י מ ש ה ש ל ט ו ן ס י ' ל ״ ת ש ק י ב ל ו‬ ‫י‬
‫ע ם א ש ח פלוני׳ ו ע ם שאני לא ר א י ת י ר כ ר ע ר ו ס‬ ‫הרכה‬ ‫ח ו מ ר ו ת ה ת י ר ה לפני היכל ה ק ד ש יכסייח כ ח י ק ו‬ ‫העדים‬
‫‪:‬‬
‫שנלכד ברי! יחוד דאורייתא‬ ‫אני שראיחי‬ ‫מעיד‬ ‫עכ״פ‬ ‫ששכיעס‬ ‫ידעתי‬ ‫שאני‬ ‫וכץן‬ ‫עדיסא‬ ‫ודא‬ ‫עי״ש‬
‫ר כ ר פ ל א יחודיס זדים ואכילה ישתיה ע מ ה כ א י ש‬ ‫גמור‬ ‫ח מ י ר ה להי ט ו כ א ו כ פ ר ט‬ ‫בעיר היאת‬ ‫כקדמון‬
‫ע ד להפליא ושלעולם כל ה ע ס ק י ם ו כ ל הלימודי׳‬ ‫ואשתי‬ ‫השומעים גיפא דעוכרא שידעו שהעדים שהעידו‬ ‫לכל‬
‫כחדר אחר‬ ‫ה ם כ כ י ח ה א ע ״ פ י ש כ ל א ח ר ישן‬ ‫כלשיניח‬ ‫הקולית‬ ‫כזאת‬ ‫חמורה‬ ‫השביעה‬ ‫נשכע‬ ‫כססלניחא‬
‫רכית‬ ‫וכאלה‬ ‫זח‬ ‫כפני‬ ‫ה ס זס‬ ‫החדרים‬ ‫עכ״פ‬ ‫לכדו‬ ‫כ נ ד י ט ת פחותי' יצרים ומציקים‬ ‫ועיקר כוונתנו‬ ‫יחדלון‬
‫ומדיבות ‪:‬‬ ‫עימם‬ ‫מבליח‬ ‫היא לסשחרל להשקיט ולכטל קול ההמון ככל מ ה‬ ‫‪ski‬‬
‫זה שלא כ פ נ י וה וכנז״ל‬ ‫העדיייח‬ ‫שקבלנו‬ ‫‪1‬אחר‬ ‫ל י נ ר ש כ ש ע ת ה ע ד י ח היו נ ר ת ע י ם‬ ‫‪ :‬וראיה‬ ‫שנוכל‬
‫ומבוארות‬ ‫והדרישות‬ ‫החקירות‬ ‫כל‬ ‫עייפי‬ ‫כקימון‬ ‫ערים מלישכע‬ ‫הכחי‬ ‫כל‬ ‫לאחוריהם‬
‫שניהם‬ ‫העדות מפי‬ ‫קכלנו‬ ‫ס י ' כ' הנז״ל‬ ‫מרן‬ ‫כתשי'‬ ‫ע ל ה מ צ א ת י ז א ת ועיין הריכ״ש סי׳ רצ״ו‬ ‫ושמחתי‬ ‫סנז'‬
‫וחוזק הכחישה‬ ‫והנערה ככל תקף‬ ‫הנערה•‬ ‫יחד כפני‬ ‫כדי לאיים‬ ‫א ל א שיש מ ק ו מ ו ׳ ש נ ה ג ו ל ה ש ב י ע ם‬ ‫שכתב‬
‫ה ט כ ע ת ושהשפחה‬ ‫את‬ ‫ב א ו מ ר ה שהיא השליכה‬ ‫אותה‬ ‫שאחר חצוח‬ ‫ר ״ ח אייר כ ג ' ש ע ו ת‬ ‫וכיום‬ ‫•י‬ ‫עליהם‬
‫לא באה‬ ‫אמרו לה והלא‬ ‫אותה מעל האדן והם‬ ‫הקים‬ ‫אנא‬ ‫יככ״ץ‬ ‫כ כ י ח דיננו‬ ‫נתאספנו‬ ‫היי ס‬
‫תכף‬ ‫אמרתי‬ ‫אני‬ ‫וכי‬ ‫השיבה‬ ‫יהיא‬ ‫עמך‬ ‫השפחה‬ ‫סי׳‬ ‫סגכיר‬ ‫עמי‬ ‫יצרפחי‬ ‫ור״מ‬ ‫האביר‬ ‫נפשאי‬
‫והלכתי‬ ‫הנחתיו‬ ‫מ ע ל הארץ כי א ט‬ ‫אותה‬ ‫שהקימה‬ ‫סי' מ נ ח ם‬ ‫והגביר‬ ‫זקן ו נ כ כ ר‬ ‫הי״ו‬ ‫איסמעלין‬ ‫יצחק‬
‫כ א ה ו ה ק י מ ו וכן• א מ ר י ת כ ף ל פ נ י ס י ב כ ש כ א מ ר‬ ‫ותחייך‬ ‫כחכרתי‬ ‫עמי‬ ‫נר"ו זקן ו נ ב כ ר ו מ כ י ן והיו‬ ‫סאייאייס‬
‫נ ל דברי רצויים‬ ‫ו‪1‬ח א ח ר‬ ‫‪:‬‬
‫כ פ ר ק להתלונן‬ ‫כו‬ ‫אכי‬ ‫יהגביר‬ ‫נר״ו‬ ‫סי׳ מ ש ס ואלנסי‬ ‫כפרץ‬ ‫עימד‬ ‫הגביר‬
‫הגבירים‬ ‫ג ם אני נ ם‬ ‫שהשתדלתי ע מ ה‬ ‫יפיתייים‬ ‫ומעי‬ ‫נר״ו‬ ‫ה ח ו ד ה ו ל ו מ ד י ם ס י ׳ מ ש ה ן׳ נ ח מ ן‬ ‫אוהב‬
‫עישים כל טצדקי‬ ‫לרצותה לקכל קדושיה ושאנו‬ ‫הנז״ל‬ ‫די ליאון נר״ו ו ג ם‬ ‫פירירה‬ ‫סי׳ גבריאל‬ ‫הכולל‬ ‫נאמן‬
‫לא‬ ‫ותאמר‬ ‫פניה‬ ‫העזה‬ ‫והיא‬ ‫שיתרצה‬ ‫אכיה‬ ‫ע ם‬ ‫הבחור‬ ‫אחר‬ ‫ישלחנו‬ ‫דמתא •‬ ‫שוחט‬ ‫שם ה ח כ ם‬ ‫נמצא‬
‫‪:‬‬ ‫כחס‬ ‫ככל‬ ‫ו ה כ ח ו ל ה הנו״ל ו א ח ר ה ע ר י ם ו א ח ר כל ה א י ו ם והגיזום‬
‫כאמיר‬ ‫הנערה‬ ‫לאבי‬ ‫קראנו‬ ‫האמיר‬ ‫כל‬ ‫ואחר‬ ‫רגליהם‬ ‫עמדו על‬ ‫כנז״ל‬ ‫והשבועה כקדמון‬ ‫כדבעי‬
‫הללו‬ ‫מ ה יענה על הע׳־את העדויית‬ ‫אליו‬ ‫ככל אשר סיפרחי כ ת ח י ל ה ה ע נ ק ‪:‬‬ ‫יהעידו‬
‫על‬ ‫שמעידים‬ ‫כשרים‬ ‫כ י יש ל י כ ' ע ר י ם‬ ‫השיב‬ ‫והוא‬ ‫•‬ ‫הערים‬ ‫כהעראת‬ ‫שנמצאו‬ ‫ההפרשיית‬ ‫‪,‬ואלה‬
‫אשר‬ ‫הערים‬ ‫אחר‬ ‫יוסף כ ה ן שחילל ש נ ת ו ת כ ף שלחנו‬ ‫שייסף כ ה ן ה ע י ד ש ה נ ע ר ה י ה לי ה ט ל ת‬ ‫א'‬
‫שמם‬
‫צו‬ ‫כ ר ך של רומי סימן ה״ד‬
‫ועיניהם הכהינה ושפתותיהם תכוונה ולא יפוצו יממם‬ ‫שמם רייעקכ אשכנזי וקן ונשוא פנים והכי הר׳ יהודה‬
‫כל ירומו סלה יכיה לא יהיו כנות ישראל כהפקר וע״ז‬ ‫ן׳ עוריה סכהן נר״י יאחר האיים יהגיזוס ובשבועה‬
‫׳‬
‫סייס וכתכ ת״ל אשר ע״כ אמרתי גמרקי ויצאתי לישע‬ ‫כסי הכ״י ויכני״ל העירו זה שלא כפני יה וכפני‬
‫הנערה הזאה להפר ולבטל מחשכתו של האיש המקרקה‬ ‫הכע״ד יוסף הכהן סכו׳ והר׳ יעקב העיד שיה שלשה‬
‫כפי התורה וכפי הרין אשר יורוני מן השמים והרב כרם‬ ‫חדשים יום שכת היה ועכר דרך קאפיי אחת ודאה‬
‫שלמה חא״ה סי'כייר כתב שמעתי ותרגו בטני ומי‬ ‫אותי שיתה הנארנילי לפנים כחנות הקאפ׳י ושאלנו‬
‫עד מכללם ‪:‬‬ ‫אם תיה השמש ע״פ כל הארץ והשיב שהיה מ״א‬
‫והרדכ״ז דפוס ויניצייא סי׳ תקט״ו על מעשה‬ ‫שעות סיום שעדין השמש ע״פ נל הארץ ואמרנו לו‬
‫שאירע כרישי״ד כ׳ גם הכרזנו על‬ ‫למה לא תתרית כו והשיב כי כדור הזה סם למה‬
‫האיש והאשה כנידוי על אשר עשי את הדבר הרע‬ ‫ולבלום ההתראות והשכני לו שמא שכח שהוא שבת •‬
‫הזה לקדשה כלתי רשות הקהל גם פ י ע האיש לעניים‬ ‫אמר והלא ככל יים יושב כתוץ והעם הזה הים יושב‬
‫קנס כ' פרחים והעדים יען כי אמרו כי לא ידעי‬ ‫כפנים אמרנו לו הכרת אותי בטיב ההכרה • אמר כן‬
‫ההסכמה כי הם מארץ נכריה פרעו לענייםפרח א׳ לכך‬ ‫רקדתי בו הדק היטב ואתר כן נכנס סער השני יהירס‬
‫ה ן כל אלה הדכנים סאדיריס ועיר אחרים‬ ‫ע"‬ ‫כ ‪:‬‬
‫הכהן הנ״ל והעיד איך מ״ומ זה שנתים וחצי כשחיה‬
‫ונככדיס אשי תקצר היריעה מחכיל איתם‬ ‫רכים‬ ‫במצרים עכר כיוש״ק כשוק הנקרא איוכאקייא כקאע׳י‬
‫הס הרסיכוני להשמע להשריס וסנכיריס העומדים על‬ ‫אתת שבמבוי נחבא מ ע ט וראה ליוסף הנהן הנזכר‬
‫הפקודים הכי״ל הע״י לעמוד כפרץ ולהשחיל ככל‬ ‫שיתה מעלה עשן • והגביר סי׳ משה ן׳ נתמן הי״ו‬
‫אלוהקמשיןכעפרא דארעא‬ ‫מאמציכחי לכטל‬ ‫שידע העיר והמקום וכיוצא עשם תקימתיו ודרישותיו‬
‫וכרכר שאין בו ממש ועל זכות הקהל הקדיש ועליזכית‬ ‫ונמצאו דכיי העד מכוונים שהוא כהחכאיישסיס אתר‬
‫אביתי הקדושים נשענתי שלא יצא תקלה מתחת ידי‬ ‫תצותתיום ע״כ הגיע תייף המעשה מתחילתי לסיפו‪:‬‬
‫כן יהי רצון אמן‪:‬‬ ‫ו א ב א היום להשיכ ולכתוכ מה שתעלה מצודתי‬
‫ואומר כי נדון שלפנינו נחלק לה׳ סעיפים א'‬ ‫מים הפוסקים כביטול קידושין הללו ועם‬
‫כענק הכחשת הערים מהם ומאליהם‬ ‫כי כיני לשמים ארככויד דא לדא נקשן כי ידוע‬
‫כ׳ בענין פיסול העד האי יוסף הכהן |‪ J‬׳ כענק פיסול‬ ‫ומפורסם בעין כל מכין עם תלמיד איך ענין כזה הוא‬
‫העד סכי אס מצד שככר ידע בפיסולו של א' ואם מצד‬ ‫חמור בעניינו עד להפליא יכפרט למי שהוא דן יחידי‬
‫ואס היה הא׳פסיל לכ״ע הכי יתפסל ככל דהו ד' אס‬ ‫כמוני היום כי עוניתי גרשוני מהסתפח כנחלה וו‬
‫יס לחוש שמא סדהיי תשו' אי לא ה׳ אס ראוי לנו‬ ‫ירושלים חייו עיר הגדולה של חכמים ושל סופרים יאיש‬
‫לתפיס כסי סמחמיייס ככל מין ואופן תומיא שבעולם‬ ‫אין בארץ להצטרף עמי כי היכי דלמטי ליה שיכא‬
‫ילהצריכה גט מספק או לא ונשיכ על א' א' ונאמר‬ ‫מפשירה ני מי יאמר זכיתי לכי ע״ד ודאי לכי כקרמ‬
‫יהנס לפי מה שהעלה מוהיימ״ט כא״ה םיי ל״ח יו״ל‬ ‫המש ימס דומה לשכבת הטל אשר אס תם השמש‬
‫ואכחי איכא הכחשה כינייהו כגופא של עדות שיעקב‬ ‫ונמס אך ורק מצד אתר לית לי פיטור כשום אופן כי‬
‫העיד שהיא השיכה הן וישראל העיד שלא יביה י ב י‬ ‫הקהל הקדוש שמי פניהם עלי להיות להם לראש ילקצין‬
‫אלא נטלהס ונתנתס בארגו ואע״ג דכין שתקה כיין‬ ‫ועלתגל כי כל הקהל כולו ובראשם הגרילי' ר א ש י‬
‫אמרה הן מקורשת מ״מ ס״א כפי היו כודקין אמי‬ ‫אלפי ישראל הני״ל הס כולם עומדים‬
‫חקירות ואתר בדיקות כזמןשמכתישין זה את יה עדותן‬ ‫צפופים והנם זועפים על מאוי־ע רע ומר‬
‫כטלה ותנייא נמי התם א' אומר כליי שחורים ואחד‬ ‫נזה וכרצונס להשתדל ככל עי ותעצומות לכטל עצת‬
‫אומר לכנים אין זה נכון ואע״ג דכפ' ו״כ אמריי עדות‬ ‫עדת מרעים העומדים להתעולל עלילות כרשע‬
‫המוכתשת ככריקיח כשדה כד״מ איסור ערוה שאני‬ ‫לעשות כנות ישראל כשכוייה תרכ ‪:‬‬
‫דכריני נפשית דמייא שהרי סוקלין ושירפיי יהא יחנן‬ ‫ו ב א מ ת יפה כיווני שכן דעת נמה גדולי ישראל‬
‫אין כויקין עירי נשים כתקירה ודרישה מ״ט כיון‬ ‫שהרי הרשכ״א ו״ל גדול הפיסקים הרי‬ ‫ן‬
‫דאיכא כקובה למשקל כד״מ דמייא היינו עירי נשים‬ ‫מ בית יוסף א״הע סי׳ מ״כ כחכ כתשו' על תלמיד‬
‫לאסור אשה כעדית קידישין לא שייבא כלל‬ ‫‪:‬‬
‫וכוי אכל‬ ‫אתך שרצה להחמיר כמוצא כזם וכעס עליו שהיא רעה‬
‫לי״מ ע״כ ו ר כ י נ ו כצלאל מאריה דאהיין )עיין‬ ‫חולה שיתעלל סמץ אחד על אחת מכנית החשוכים‬
‫סי' כ״כ שכחכ איסכנדרייא‬ ‫כתשו' שם‬ ‫כדי להוציא ממין מידה ע״כ ולעיל מזה כתכ וז״ל ואין‬
‫כהר מצרים גרירא ומתורתה שיתה תמיד מקדם‬ ‫ראוי להחמיר כוס כדי שלא יהיו בנית הסשוכיס מדרך‬
‫קדמתה( כסי׳ ה' אחר שפלפל כאורך וכדוחכ לאחשוכי‬ ‫כף רגל לפריצי כני עמינו • יהרכ זקן אהרן סי׳ ד' ר״י‬
‫דיני נפשית וכפרט כשהוא דין מרומה סיים וכתב‬ ‫ע״כ כתב יי״ל ועתה הנני יוסיף להפליא את סעס‬
‫וכיון רכן אפיי תימה דהיינו בדיקות כ״ע מורו דעדיתן‬ ‫הזה הפלא ופלא ואכדה עצת מכנים לא אמון כס אשד‬
‫כטלה והילכך מטעם רכל אחד‪ .‬מוכחש דחבריה‬ ‫ני עצו לעשות פועל מגונה כזה לנהוג כנות ישראל‬
‫כרכתיכנא יש לבטל הקידושין ואינה צריכה גט ‪:‬‬ ‫כשכויות תרב ובזונה יעשה את אתותם לגנוכ רעת‬
‫מהר׳׳ם אלשיך י״ל סי' ק״ד שנשאל על נדון ר'‬ ‫גס‬ ‫אכיה וקרוביה‪ .‬וככר באו מעשים כאלו בזמנינו וכזמן‬
‫בצלאל שם כאותה תשוכה הנז״ל דכדדישית‬ ‫התפמים הראשונים‪ :‬ונמנו והחרמט את המקדש לפי‬
‫וחקירות עדותן בטלה עש״כ והרב בני משה שלטון‬ ‫דעתי וישב כנמיי שכעת ימים גם אס העדים היו‬
‫כסוממ על תשו' הרימ״ט סנז״ל החביב הכחשת הה‬ ‫כעצה נדהו כנזיפה גדולה ע״כ‪:‬‬
‫שהעי־ האחד העיד שאמר בואי לצר הטאראסה ושהעד‬ ‫סס תיי כר״ט ע״א כתכ על נדון כזה רו'ל‬ ‫והרב‬
‫הכי לא העיד שאמר בואי לצד הטאיאסה עי״ש דע״ו‬ ‫ושייכים כל סכמי ישראל לסכל עצתם‬
‫א״כ מכל האמור ומדיכר מכואר ייצא‬ ‫‪:‬‬
‫"‬ ‫ב‬
‫י‬ ‫ע‬ ‫י ש‬
‫הנבעיה ולכטל מחשכיתם ולשכר מתלעות עול • •‬
‫להדייא‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ״ד‬
‫ח״ג סימן קע״כ והילך לשין רמני כצלאל י״ל ומיהו‬ ‫להדייא כנדון שלפנינו דהוכחשו כד׳ והי רכרי׳ כמבואר‬
‫מ ט ע ס דבל הד מוכחש מחבריה יש לנטל הקידושין‬ ‫בגופא דעוכרא הנז״ל אפי׳ דכין הכי וכין הכי קידושין‬
‫רהאתרווייהו היו שם מתהילה וע״ש דתרייייהו קא‬ ‫הוי הרי לדעת כל הני רבוותא אסר בית ישראל נכון‬
‫מסהרי על אכילת התפיח ואפרים קא מסהיד דמתהילה‬ ‫עליהם ס״ל לתרייא דכייני נפשות דמייא וכמו דרישה‬
‫כערמה שם הטבעת כאצבעה שאמר לה ראה ה ט ב ע ת‬ ‫יחקירה ובייש ראם תוכתשו העדיס ככריקות דעדיתן‬
‫של והב שעשיחי לביתי ותחכו בחיקה וכיה לא היתה‬ ‫כטלה עכ״ר‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫יכילה להשליכו מידה במהרה ולא העיר שנחרצתה‬ ‫רזה עומר כנגדנו מ״ש מרן כתשו' הישניח‬ ‫אלא‬
‫כפירוש כקידושין אלא שהלכה לה מיד ויצחק העיד‬ ‫סי' כ׳ דחילק לה־ייא ע״כ האמור שהרי כתב‬
‫שנתן רכי אלעוד לנערה טכעתהיהכ לקידושין וקבלתה‬ ‫דאמרי׳ שהערים הכחישו זה את זה שהאחר אומר‬
‫ממנו ורצתה כו והלכת לו וכי׳ יסיים וכתב ימעחה‬ ‫שכשמנה המעות המקיש כיי המאקדשא ער ארבעה‬
‫יש לרון ולומר דמאחר רכל חד מוכחש מחכריה ככת״ג‬ ‫אמי תתא מקוישת לי והבי אמי שלא אמי כן ע י‬
‫עדותן כטלה ונכנס כענין אי־יר יה היכא דהיכחשי‬ ‫שגמי לימנית וכן הכחישו זא״ז שהאתי תעיי שאמי‬
‫כבדיקות או כחקימת וכדרישית לענין ר״מג״כ ועפ״י‬ ‫כזה והאחי הכחיש שלא אמי כזה מאחי דקייישין‬
‫רוכ עוכיו ורוב היקפו העלה הררישית יתקירית‬ ‫חשכינן לתו כי״מ וכו׳ הי״ל עייח המוכחשת כבדיקות‬
‫הס דבריהם המורים על גוף תמעשס ואם הכתישו‬ ‫דכשיה כי״מ יהני מילין שהכחישו זא״ז אינו כחקייוח‬
‫יא״י ככוונת המעשה עדותן כטלה וסיים יכתכ וז״ל‬ ‫ולא כדרישות רלא עייפי מזה או׳ מנה שחור וזה אוי‬
‫ומעתה כנר׳׳יר דאתכתוש בגופא דעוכרא דהיינו ררישו׳‬ ‫מנה לכן נמצא שמצד וה אין מקום לכטל עדות זה‬
‫לרעת הרמב״ם י״ל וראי דערותן כטלה ואיפשר דאפילו‬ ‫עכ״ד ורכני האחרונים האריכו למעניתם עיין כל‬
‫לאיתה סכרה דמייתי כסי התרומות דדוקא כר״מ‬ ‫•הדברים ככנ״הג וכיד אהרון כסי׳ מ״כ שלפנינו ותרוה‬
‫ומשיסרקיללהילסהדיולא דייקיוכמ״שוכויוכרכתיכנא‬ ‫צמאונך וכולם חוששים הרכה לדעח מרן הקדוש ועיין‬
‫לעיל בקידושין דהיינו ע מ ה דתמירת יתלייא כמיליהא‬ ‫להרב רכר משה חא״הע סימן כ״ח הסיבמעל תשובת‬
‫ודאידרייקי סתרי ואם איתכתוש עדותן כטלה ‪:‬‬ ‫פרי הארץ בארוכה בח״א סימן ג' שאחר שהביא‬
‫ומיהו הראכ״ר השיג להרמב״ם כההיא דםייף‬ ‫מחלוקת מהרימ״ט ומרן הכד' סיים וכתב וז״ל ולענין‬
‫וארירן ונראה דכנר״ר יודה דדיקא סייף‬ ‫מעשה ראוי לפסיק כדעת מרן הקדים וניייל לחומרא‬
‫ואדירן הוא דהוו בדיקות דמה לנו לידע אי כסייף אי‬ ‫וכוי עיש״ב וסביא מספר אליהויכא אלפנירי איזה עטן‬
‫כאדירן אכל כנד״ר דהכתשתי כעיקר דינא דכמה דיני‬ ‫ואין הס' מצוי בכית מיישי ‪:‬‬
‫תלוי כית אי קכלתה היקה מתהילה כרצונה או כמרמה‬ ‫וא״כ מכל האמור יאמי האומד דכנרון שלפנינו‬
‫והכי נמי אי נתרצית לכסוף לתדייא או שתקה והלכה‬ ‫אפילו דהוכתשו כד׳ ה' ‪.‬דברים כולהו דמו‬
‫לה הא וראי דסהרי דייקי ככל מילתא ומילתא והיינו‬ ‫למנה לבן ומנה שחור וא״כ צריכה גט מספק ובפשט‬
‫דרישה דתלייא בגוף המעשה יעו״ש •שהאריך לתכרית‬ ‫לשון מרן הקדיש י״ל • אכל כר רייקינן שפיר אומר‬
‫שגם הראכ״ר כנדון הקידושין שלי יורה דתיי הבחשה‬ ‫דהפרש גדול כין נדון שלפנינו לנדונו של מרן י״ל‬
‫כדרישות ועדותן כטלה ‪:‬‬ ‫דכשלמא כהכתשת הטלית והספר הראשונה וכהכחשה‬
‫ושוב נכנס הרכ״א י״ל כעוצם הענק ולכרר דגם‬ ‫אחרונה שהאחר אמר שחזר המקדש עמהס לכ״הכ‬
‫כבדיקות דאמרי' רעמתןקיימת היינו דוקא‬ ‫והכי אומר דלאחזרישהלכו כ׳ העדים יחד לכ״הכ‬
‫כעין מנה שתור וכי' שאין התכתשה כעיקר הרבי‬ ‫נאמר שהוא הכחשה כבדיקות כרכתכ מרן ז״ל אכל‬
‫דמנה שתיר ומנה לכן שריין הן כרמיהן אכל כל שיש‬ ‫כהכחשה האמצעית שהראשון אמר שירדו כ' נפרדים‬
‫הכתשת כמייי יתלייא כיה עיקי מילתא כבנרון רידן‬ ‫ושהוא אמר לה שתפשוט ידה ושהיא פשטה ירה וקיבלה‬
‫אף ככייקות עדותן כטלה לכ״ע והאייך ע י י כהכיאו‬ ‫הקידושין כרצון ונתנה באגרופה וחבקו על לכה כאשר‬
‫לשון הייושלמי י״פ היו כויקין יסיים וכתכ וי״ל וכיון‬ ‫ציירהערהא' לפנינו והכי הכחיש ואמר שירדו נעוצים‬
‫יכן אפילו תימא דהייכו כייקות כ״ע מומ יעיותן‬ ‫וו כזה מתחת זרועות אלה פיראנקה ושהיא היציא ירה‬
‫כטלה והילכך מטע׳יכל תימיכתש מחכייהכיכתיבנא‬ ‫מתחת זרועו ותתכ לה התותס ושהלכי שניה' ולא עשתה‬
‫יש לנטל הקידושין ואינה צייכה גט עכ״י • ועל סגנון‬ ‫שוס מעשת המורה הרצון כלל ועיקר כהכחשה כיאת‬
‫זה כמעט הוא דעת מתי״ס אלשיך ‪"1‬ל כאותו נדון‬ ‫כיון שהיא כגופה סל ערות ינפקא מינה טוכה לרינא‬
‫גופיה שהיי כתי וז״ל ייש הפיש כין אמי לה יאה‬ ‫וראי אפילו מרן יורה ראפילו דמדמינן ליה לד״מ‬
‫הטבעת וטי ותתכ אותו כאצבעה כתזקה ואמי היי‬ ‫עדותן כטלה ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫את וכו׳ לבין אמי שנתן לה מתחילה לקידושין והיא‬ ‫וחילי ממה שאני רואה לרכיט כצלאל סימן ה׳‬
‫נטלתה מידו דהוי הפיש וענק חליק ה־כה ויאי ילא‬ ‫ומהר״ם אלשיך סימן ק״ה ששני הגכירים‬
‫טעו אינשי בהדי ועוד דהוי כפעולת נחינת הקידושין‬ ‫הללו תלמידיו ישותי מימיו של מרן הקדוש ז״ל כנודע‬
‫שהוא הפיש יותי שבחקייות יייישית יהיי כמילתא‬ ‫מכל המשך תשובה לכקי כהם ששניהם כאתר נשאלו‬
‫חון ממציאות הקידושין עכ״י יעש״ב ‪:‬‬ ‫על נדון אחד וכנז״ל וענ״זכהכתשהייתר קלה מהכתשה‬
‫ה ר א י ת י ך בעיניך קורא נעים דהפרש גדול כין‬ ‫אשר אכנו בת ביטלו העריות כחרס הנשכר ואפילו דמן‬
‫י נדון מרן הקרוש ז״ל דהיו דכדיס‬ ‫לפי הע״א וכין לפי העד הכי הוו קידושין ואיך יעלה‬
‫חיצונים לגמרי על גוף הקידושין וע״ו דימה אוחס למנה‬ ‫בדעת שתלמיריי ישותי מימיו של מרן הקדיש יחלקו‬
‫שמיר ומי דלכל אפייא שוק כרמיהן יכן כי אמר כזה‬ ‫עליו ואפילו ולא ראו חשובה הנז' כי בשנת ישמ״ח‬
‫או לא וכן כי אמר הקידושין כאמצע המכין או כסופו‬ ‫נדפסו תשובת מרן ומעשח זה של רב״א ומהדמ״אהיה‬
‫דקדישין גמורין ועל זה שפיר כחכ מיןהקיו״ל לדמויי‬ ‫כשנת שמ״ט עכ״פ תיתה תשיכה ידועה כצפת וכשם‬
‫לר״מ ראם תוכתשו כבדיקות שאין גיף הענין תלוי כו‬ ‫י יקראוס תשובת גניכתסחמינים מהתניר עיין מ מ ט‬
‫עדותן‬
‫צז‬ ‫כ ר ך של ח מ י סימן כ״ד‬
‫ומוקמיק העדות אפילו הוכחשו ככריקית עד שעשאו‬ ‫עדיתן קיימת לא כן בנדון הוב״א והרמ״א שהם כנוף‬
‫ס״ס כיעו״ש כד" ת ע״ר ועכ״י כשלא׳ נתקררה דעתו‬ ‫הענק ינפקא מינה לייבא כענק הקידושין בין עדית‬
‫לעשות ס״ס נגד דעת הרשב״א ורבים אשר אתי־ כתכ‬ ‫תע״א לעדית ה״כ כאשר בירר יפה דכריו הדכיייא ו״ל‬
‫ודייל אף אתה אמור ראכתי מטעם הכחש' עירי הקידושין‬ ‫דביה אפילו מרן הק׳ ז״ל יודס בלי ספק ויש לי הוכחה‬
‫כעצמם הטי יש צד להקל אפילו לשיטת הישכ״א‬ ‫גדולה לזה שהרי הרב כהונת עולם סימן מ״ת על נדונו‬
‫וזולתו דעידי הקידושין לר״מ מימינן להוי ראם הוכחשו‬ ‫שע״אהעיד שכשהתחילהלאכולהתכושאמרלהשנותנו‬
‫ככריקות לית לן כה מ״מ תיימ היכא דיהמזשחסמצינין‬ ‫לה כעד קניינים יסכלינית וע״א העיד שקודם נתינה‬
‫לתלותו בטעות כגקיאחד אומרבב׳ לחדש ואתר אומר‬ ‫אמר לה שהוא מתינו בעד סכליניתע״ו כתב והכאתי‬
‫כג' לתרש ד עב ידי אינשידטעו כקבועא דירתא או‬ ‫את השלישית דאיכא בנייר הכתשה גמורה כין ב'העדים‬
‫כעידי תזקת כגון אתד אומר אכלה תטיס ואחד אומר‬ ‫פמכוארולא מכעיאלרעת מהרימ״ט שהסכים רבעירי‬
‫אכלת שעורים דעביי־י אינשיילמנועי כין תטיס לשעורים‬ ‫קידושין אפילו כהכתשה כבדיקות עדותן כטלה וכוי‬
‫אכל כק תטיס לקטטת דל א! עכידי דטעו קי״ל מצטרפין‬ ‫אלא אף להנראהמשאר גדולי האחרונים דס״לרעדותן‬
‫דכיון דהעריס מכחישים ז״לי יכו' ואף שלדברי שניהם‬ ‫קיימת מ״מ כולם שיין לטוכה דכחקירות עדותן כטלח‬
‫החזיק המחזיק מ״מ כייןדהאי‪-‬מתכחשי בפרט האכילה‬ ‫ואף• שאין ההכחשה כי׳ חקירות שמנו חכמים כלשון‬
‫כי; חטים לקטנית דלת עבידי דמטעי ככה״נ א״כ חד‬ ‫המשנה ככרסאריך רכ״ן סימן ה' וסוכיס כמישור רכל‬
‫מנייהו שקורי משקר כודאי א״כ היאך יעלו ויצטרפו‬ ‫שהיא בגוף העדות לא מכעיא להרמכ״ס דס״ל נאחר‬
‫שניתם גס יאר כאותו עדית ‪:‬‬ ‫אומר כסייף ואחד אומר כאדירן רחקירה מקרי אלא‬
‫וא״כ כנר״יד שהראשון אומר שנות; התרנגולת הוא‬ ‫אף להחולקיס היינו משים רלא איכפת לן לשייולינסו‬
‫אבי הבחורוהאחד אמרשהוא היכחו׳ כעצמו‬ ‫בזה אכל כקירישין שצריך לידע אם מתחילה קכלה‬
‫דתר מנייהו ודאי שקורי׳ משקר א״כ היאך יעלו‬ ‫ברצונם או כערמס ואם אמרה אח״ך הן אי שתקה‬
‫ויצטרפו שניהםילהחייק הכת מקודשת דיאק שני עדים‬ ‫לכ״ע היא מכלל החקירות ולא עור אלא שמסר״ס אלשי״ך‬
‫בעינן והבא מדי מנייהי ודאי משקר א״ד כקיצור׳ ע״ש‬ ‫י״ל כסימן ק״ר כ' שכלי שההכחשה כסגנון ענין• הקידושין‬
‫שנסתייע מדברי מסרשד״ם י ו ב א מ ת סיועו עלה‬ ‫אפילו רלא נפקא מינה מירי כטלה ובייש היכא דנפקא‬
‫חשש לסכתש'‬ ‫יפה יפה שהרי כסי׳ י״א לא‬ ‫מינה בעלמא‪ .‬אף דלארתו נדין לא‪ .‬נפיק מינה מידי‬
‫סעריס שהראשון אמר שאבי הכת אמר יהיה יהיס והבי‬ ‫רלכ״ע הוו קידושין עכ״ז בטלה עדותם ע״כ י הנך‬
‫אמר שהשיב תן פת תן פת וכייר' סברתו מהישד״יס‬ ‫י‬ ‫רואה שהרכ כהונת עילם אחר שהביא המחלוקת‬
‫דאתי ית; פה תן פה לא גיעיבנ״י אפשר שמי שאמר‬ ‫שבי; מטרימ״ט וגדולי תאתרונים שבראשם תשו׳ מרן‬
‫יהיה יהיה לא וכי ותשב שכן אמי לפי מת שנראה‬ ‫הנו׳ וכאשר הזכירם שם למעלה ולמטה עי״ש עכ״ו‬
‫לו כעת יאיית העיית שכךהיתה כוונתי לקבל הקייישין‬ ‫כדי להסכים ניוניליעת כ' תכתית הכיא תשובה רכה‬
‫יהי״ל כמוכחשין דבעדויז ממק יקייושין׳ לאי הויא‬ ‫ימהר״ם אלשי״ך י״ל כלומר כהא מורו אפילי מדן ז״ל‬
‫הכחשה ע״כ ויקרקמוה הרב פ״מ שם יניאה להיייא‬ ‫ו אחוזי מרעהו והוא כרור מדבריו יית־ מכיעת' ככותח׳‬
‫כוונת מהישיייס שטרח ודקדק הרבה כניונו שלא‬ ‫אפילי שאיש רואת כל כיאור דכייי כתשיכת מוהר״ם‬
‫יהיה שם הכחשה ככוונה בין עייי הקדישי; כעצמם‬ ‫אלשי״ך ו״ל כמו שיראת הרואה יהיה איך שיהיה זה איני‬
‫אמנם כהכחשה שכין עירי י סקיושין כעצמם היא‬ ‫ענין לנדון דיי; כדי לפלפל כו ולכיי יעתי נוונתינו‬
‫הכחשהגמורה ילאעבייי למטעי בכך כגון מתי שפסק‬ ‫רציית להיריע נעמיס שכעיןנד־ן דב״א ז״ל דיש נפקותא‬
‫מהרשד״ס גיסיה י כסי' פיית שבעד אחד שהעיר‬ ‫גדילה לדינא כהנחשת העדים כיה מרן הקיוש י״ל לא‬
‫שהנערה השלימה י״ג שנים בחג הפסח השל״ח ולפי‬ ‫נגערלא פגע ומו׳־ה חיא ככל כחו רבין נקראים תקירית‬
‫עדות הבי נולדה קודם הפסח ויש לפחות ה' ימים‬ ‫ידרישית כין כקראי' כייקיח עדותן כטלה מכלי שוס ריח‬
‫יואר ביניהם• נמצא שהם עדיםימוכחשים וגדולה מזו‬ ‫ם׳ ומילכו גדול ככל כית יוסף כרכי׳כצלאלי״ל ושתתלמוד‬
‫כתכ הב״ישאם ע״א אמר קודם הנן החמהיואתר א מ י‬ ‫וכל מ״ש הראשו׳ סכל כברור לפניו ולעולם• ירד לעימקא‬
‫כהנץ החמה עדותן בטלה שהדבר ניכר לכל ע״כ‬ ‫של הלכה• כנודע ומפורסם רוב עוכיו ודוב היקפו לבקי‬
‫למדנו שאע״סי שאתי איומי בכי לתיש יאחד בגי׳ לאי‬ ‫כחכוריו סנפלאים אשר האיר עיני הגולה בשיטותיו‬
‫הוו מוכחשים י משום דאפשר דאקד ידע בקיבועא‬ ‫סמקוכצית רודאיכל שיש ספרש גדול כין נדונו לנדון‬
‫דירחא ואחד לא ידע הכל בדבר הניכר ליכא למימי‬ ‫מדן תקדוש אליו שומעים כי היא מילא מקומו אתריו‬
‫הכי כ״ש‪ .‬בנייד ח״א בחג הפסח יו״א כין' פורים לפסח‬ ‫כחכמה גדולה וככקיאוק נפלאה וכפרט כארז מצרים‬
‫כידאינינר הרכס והוו מוכתישיס ואין לומר דלא• מיקרי‬ ‫כי את־יה דרכינו בצלאל הוא ולו שומעים כין להקל‬
‫הכתשה כיין‪.‬דלפי עדית שמהם לכל אפייא הוי גדולה‬ ‫כין להחמיר כלי ספק ‪:‬‬
‫ודמי לשניהם מעידים על מיתתי אפי׳ דפ־כתשו דיהתם‬ ‫אני אכיא חוזק וראייה אמיתית רכן הכינו‬ ‫‪1‬עוד‬
‫אין אנו צריכים אלא ע״א וכל אתר לבדו נאמן אבלי‬ ‫כל גדולי חאחרוניס סכאים אחר מדן ו״ל‬
‫כנדון הקדושים אנו צדיכין כ׳ עדים‪.‬וכיון שמכיחישין‬ ‫לתת הפרש הגדיל היה נין הינא דהוכחשו לדבר דאין‬
‫יא״י אין כאן ערות ע״כ ‪:‬‬ ‫בה נ״מ לדינא או דעכידי אינשי דטעי להינא ריש בו‬
‫ו ב א מ ת תיא ראית חתוכה ותמהני על הרכ פ״מ‬ ‫נ״מ לדינא ולא עכירי אינשי רטעו‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫איך לא כיארה כדרכו וכת־ דתלק נך‬ ‫לעינינו מופלא שבסנהדרין הרכ פ״מ מ״כ סי׳‬ ‫הלא‬
‫מתרשר״ס כמילות קצרות ומת מילות כארו׳ת כארוית‬ ‫כ' שהאריך הרחיכ בפרט מחלוקת וה שבין‬
‫יותר מאלו דכיווא קרי נחיללתת הפריש תינא דכיהכחשה‬ ‫מקומהיימ״ט י״ליששירשי פהיח כראשונים הרשכ״א‬
‫ו‬
‫ניכר עצם ההתנגדות מכלי שנובל לפרש דבריהם או‬ ‫יהי"' אי מדמינן עירי קידושין לדיני נפש ת ימבטלינן‬
‫דעכדי דטעו ונייצא הא ודאי הוי הנחשה גם כד״מ‬ ‫העדות גס בהכחשה שבכדיקית או מימינן ליה לד״מ‬
‫וככל‬ ‫‪49‬‬ ‫מט‬
‫ש ל רומי סימן כ״ר‬ ‫כרך‬
‫מרקדקי וכענין נדון מהרשר״ם כסי'י״א דהא אמר תן‬ ‫וככל דברי הפ״מ לעיל אין נגרע ‪ :‬ל כ ן בירר דבריו‬
‫פת תן פת והכי אמר יהיה יהיה רכעח ראיית העדוי כן‬ ‫סיף סי' נ״ז‬ ‫הרק היטכ הרב מהר״י כירכ ז״ל‬
‫היתת כוונתו לקכל העריח ובענק ג״כ נדון מרן‬
‫‪:‬‬
‫וו״ל הרי מבואר שכל השנים היו מעידים על הקרישין‬
‫ידקדקו היטכ אם‬ ‫שהוכחשו כשני דברים רלא‬ ‫כיון שהיה הכחשה ביניהם ז״א שנתן סקי׳ כסרכל האכ‬
‫אתר גמר מנין המעו' אמר הרי את או באמצע דכאמת‬ ‫וז״א כאצבע היד הלא הוו קדושין אפי׳ לרעת כית הלל‬
‫בית עבירי דטנט אינשי וכן כאחרת שהכתיש שלא אמר‬ ‫דרוקא כזה אוי מנת וז״א מאתים עדותן קיימת שיש‬
‫בית דמצינן למימר שלא שמע רמדמינן ליה לפריקית‬ ‫נבלל מאתים מנה ולא אמר הריב״ש רהויא מקודשת‬
‫דקילי אכל כבי הכחשות גדולות הללו אפי׳ שאינם בגוף‬ ‫אלא מפני שיש ערות של שנים בנתינת הקיושין נאצכע‬
‫המעשה עכ״פ הכתשית גלילית הסופי אפשר למחלי‬ ‫ישנים אתרים כנתינתו בסרבל האב רממ״ן בת אתת‬
‫לא כטעית ולא בדדמי יכייצא דהטלית מתתת זרועית‬ ‫כשרה וכן כתוכ כפי׳ כנמק״י פ' זה כורר והדיין ז״ל‬
‫ניכר יכפרט הירידה עם הספר יההליכה שלשתן יחד‬ ‫דהכתשה כמקום או כזמן או כגיף העדית עדותן‬
‫אפי׳ השימא כאישון לילה מרגיש ככואה רככואה כ״ש‬ ‫כטלה ולא ראיתי שום חולק ע״ז עכ״ד וכן הרכ פרי‬
‫איש שכל חישיו לא כהתה עינם ילא נס ליתם הא ודאי‬ ‫הארץ ח״א דליית ע״כ אחר שהאריך כחלק הו׳ כעיקר‬
‫כל כי האי אין אני יכילים לחליתי כטעיח ואפי׳ כד״מ‬ ‫מחלוקת זו של מוהרימ״ט ומרן ז״ל או עדית קרישין‬
‫ודמי‪ ,‬לאתר אמר אכלת תטים יאתר אמר אכלה קטנית‬ ‫לדיני נפשית דמי או לא ושעליו קאי תשו׳ הרכ רכר‬
‫דאין מצטרפין כאשר יפת דימה הרכ פני משה כני״ל‬ ‫משה א״הע סי׳ כ״ה עכ״ו כתב דכנרון דידיה שאני‬
‫וא״כ אהדי שקרו כאנפי נפשייהו וכהדי סהדי שקרי‬ ‫שיש הכחשה גמורה שהאי אומד שהיה מנה כענין‬
‫למת לן ואפי׳ נחשוכ הנחשית אלו למה ולכלים כאשר‬ ‫המעות והעד הבי לא הזכיר מנה כלל רק שנטל הכי‬
‫אמרתי עכ״פ אין מי שיוכל להכחיש דההכחשה‬ ‫גרושיס ואמר לו כלשון שאלה קכלת הכי גרושים קי׳‬
‫האמצעית רהעד הא׳ אומר דיררו נפרדים י״מי‬ ‫והשיבה לו קכלתים וע״ז כתב הרכ רזה ודאי הכתשה‬
‫ושהנעישאל לתנערת ירה והיא פשטה ידה מרצינה‬ ‫גמורה ביניהם ינל ני האי לא עכירי אינשי דטעו וזה‬
‫וקיבלה הקיישין כתכיכות גדולה וסגרה אגרופה‬ ‫‪:‬‬
‫יספיק לבטל עדית; ע כ ״ ד ו ה ר ב כרם״שלמה א״הע‬
‫ונתנו על לבה בין דדיה כאשר צייר לפנינו העד הא׳‬ ‫כמאי רעד אחד‬ ‫סי' כ״ד החשיכה הכחשה‬
‫והב׳מכתישכל זה ואומר שירדו נעוצים זה בזהמתתת‬ ‫העיד דאמרס הין והע״א העיד דלא אמרה כלום‬
‫זרועות אלה פ׳ראנקא וכעוד זרוע הנער נעיץ כידועה‬ ‫וכתכ דע״א דאמרה הן כהכחשה לאו כלום היא ‪:‬‬
‫פשט ידו והוציא ידה לחוץ ותחכ הטכעת כאצבעה‬ ‫לשון הגאון מרן זקני כחק״ל א״הע סימן ך'‬
‫והלכו תכף כאשר היו נעוצים ז״כו והלכו הכ׳ העדים‬ ‫דמ״ה ע״ר ומ״מ נראה עיקר כאשר כתט הפו׳‬
‫לדרכם ולא כא הנער עוד עמהס לכ״הכנ כאשר‬ ‫בהכחשת העדים כמידי מ ״ מ לרין אי חייל הקי׳‬
‫רימה אותם מתחילה הא ודאי הכחשה גדולה ונפלאה‬ ‫דעדותן כטלה ואף למ״ש הרכ דרכי נעם דלא נתיר‬
‫נזאק עדיפא מנל כיוכית הרבנים שיכרנו ואפילו‬ ‫בהכחשת העדים כ״א היכא רהעיד הכי כפירוש להיפך‬
‫מאיתי של ר׳ בצלאל ו״ל ומהרמ״א ז״ל שהרי התם לא‬ ‫מן האי יהרי כנייד ככר חקרנו לסעד הכי שלא אמר‬
‫הית כערות הע״א תיספת דכריס המורים לנו תריציי‬ ‫מקודשת אם היה כדור אצלו וכו׳ והשיב דכרור לו ולא‬
‫מאתה שהרי לא העיר כ״א שנתן הקרושין וקבלתו‬ ‫שייך ים שמע ווה לא שמע דהוא היה יוחד סמוך וכו׳‬
‫ממנו ורצתה כו והלכה לה • ונוכל לפרש שהעד‬ ‫וכל כי האי הכחשה גמירה היי גס הרב כני משה סי'‬
‫ולעולם תתכ לה‬ ‫משקול דעתו אמר כן ורן כן‬ ‫ל״ווהרכ בהמת עילםסיימ״ה והרכ פרי הארץ א״הע‬
‫המקדש תטכעת אכל בתיקה של אהכה ומהיךית ולא‬ ‫סי' ג׳ דעתם להתיר בהכחשת עדים כמידי מ ״ מ לדין‬
‫בתיקה של אונם יהאיפן זה קרי עליה נתן ואמר ירצתת‬ ‫קי׳ בהכחשת; ואף דאכתי מדעת מהרשר״ם ומהרש״ח‬
‫כו יהלכת לא מפני שכן דן כדעתו מפני שלא צעקה‬ ‫לא יצאנו ובדבר ערוה אין להתיר נגד דעתם מ״מ‬
‫הנערה ולא עשתה שים ססתר פנים יכל זה נוכל לכוין‬ ‫כנד״ד יש להתיר רבלאו הי״ט אין כאן וראי קידישי; כיון‬
‫כ׳ העדויות כא ר השתדל מהרש‪.‬־־־ ס לכוין תן פה תן‬
‫ש‬ ‫רלא אמר לי וכוי עי'ש ואם כנדון הגאון הרמ״י לא‬
‫פה שאמר הע״א ליהיה יהיה שאמר העד הכי • רצוני‬ ‫יצא מידי דעת מהרשר״ם כנדון שלפנינו נצא י״ח כי‬
‫לימד ככל ית שעדין כנדון רכ׳׳א ז״ל נוכל לידתק ולכוין‬ ‫נר״ד רמייא לנדונו דסי׳ פ״ח האמיר וכמו שיכא כעה״י‪:‬‬
‫שני העדויות כל שהאתר לא הוסיף רכריס חיצונים‬ ‫ו מ א ה ר עלות כל האמור אל ה' ויאר לנו ועד‬
‫לגוף המעשה העיקרי ישניהם לא הזכירו פיעל‬ ‫כה עירנו עד שנוכל לטייל כנדון שלפנינו‬
‫המתקדשת כשעת קכלת הקרושין נתחי׳ וכסוף מה‬ ‫כיצוננו ראפי' נחשוכ למה ולבלום כל השחי הכחשות‬
‫סימן נראה כה אם לרצון אם לאונס אלא שהוא אומר‬ ‫הראשונות דע״א אמי דכא הנער עס טליח תתת‬
‫שרצתה מכלי שיגיד לנו איך נראה לו שרצתה ועל כן‬ ‫זרועו ועלה להכיא השפר ולא כן אמר העד הכי •‬
‫אנו יכולים לתלות הדכר כשיקול רעתו שכך צייר‬ ‫והשנית רהעד הא׳ אמר דאחר שעלה הנער והנערה‬
‫קכלת העדות כעת ראיית הקדישין רהתזקת הית‬ ‫ירד עם הספר והלכו שלשתן לכית הכנסת והעד הב׳‬
‫חוזק המהירות והשתוקקות ולא חוזק אונס והרצון שלה‬ ‫הכחיש גס כיו כאמרו שאחר שעלה לא ירד ילאהלכי‬
‫היינו ממה שלא צעקה והלכת כטבעת וכל יה טבל‬ ‫כ״א ב' העדים יחד אפי׳ דלפי כל המכואר כתשי'‬
‫לשפיט כשיפי דכתומו הולך העד ר׳ אלעור שבנדון‬ ‫מהר״מאלשיךוכתשי׳מהרשד״ם כסי׳ פ״חאשרהכיאה‬
‫רכ״א י״ל כל שלא הוסיף דכריס חיצונים כגיף המעשה‬ ‫הרב פ״מ ושממנה הכריח דבל דלא יכלינן או לפרש‬
‫יעכ״ו רכ״א י״ל פסק כסכינא חריפא יהיא הכחשס‬ ‫דכריו שלא יכחיש את האי או דהוא ענין דטעו אינשי‬
‫גמורסכדרישית אפיי לדעת הרכ״ר ז״ל דתכתשת! היא‬ ‫הא וראי הס שקרנים גמיריס ובהרי סהדי שקרי למה‬
‫בעיק־ דינא וכמה דיני תלויס כיה אי קבלתה היתה‬ ‫ל! אפיי שאיני‪ .‬כגוף העדות ילא דמי למנה שחיה ומנה‬
‫מתחילת ברצונה אי בערמה יה״ן אם נתרצית לכסיף‬ ‫לכן רעכידי אינשי דטעו אקר ששוק הם כרמיהן ולא‬
‫להדייא‬
‫צח‬ ‫כ ר ך שר רומי סימן כ״ד‬
‫יותר מורה על האונס והחזקה ממה שמורה על רצון‬ ‫להיייא אי שתקה והלכה לה דוראי סהדי דייקי ככל‬
‫ופיתיי וכיין שהיו נעיציס ז״כז לא היתה יכולה להשליך‬ ‫מלתא ימלתא והיינו דרישה דתלייא כגיף המעשה‬
‫מידה הטבעת‪.‬במהרה• כאשר כתכ להדייא רכ״א ז״ל‬ ‫עכ״ד ‪ -‬ו א ם כנדון רכ״א כך כנדון שלפנינו דלפי‬
‫שם ורי׳־־ן עדיפא שהרי כנרי; רכ״א העד הראשון איי‬ ‫הע״א כתוספת דברים וביאורים לגוף‬ ‫עמת‬
‫כחזקה אכל לא כדר לנו כיצד הית המעשה שממנו‬ ‫המעשה המורים לנו הכית מן השומעים גופא דעוכדא‬
‫ין שהיה כחיקהאלא שמעה שראה כך דן כדעתו שהיו‬ ‫הימהיס כמילאיסס למסעיהס ויוכרר לט השומעים‬
‫קדושי אונס וערק איכאלמיתלי שהוא חזקה של אהכה‬ ‫כשמש כחצי השמים דמה רצי! המתקדשת כהחי' וכסוף‬
‫אכל כאן העד תכי מגיר מראשית אחרית המעשה‬ ‫מכלישוס ריח ספק ושהעד הכי מכתיש כל זה ומשאיר‬
‫כיצר נפל שכתירף המעשה הלזה נותן יד לנו השומעים‬ ‫י אותנו השומעים כספר גרוע ונפסד ער שעפ״י עדות‬
‫לכוין עדותו עם הכחשת הנערה שתיו כלי ידיעתה‬ ‫תכי דעתינו נוטה להאמין הכחשת הנערה שהשליכת‬
‫וכאונס וכן ממת שסעיד שתלכו לסם תכף והם הכי‬ ‫הטבעת ישהלכה כובה אצל תשכנית י ‪7‬זאכ״ו שיראי‬
‫ערים הלכו לדרכם מכלי כל אותם סדכרים שהעיד‬ ‫ונפלאה‬ ‫נוכל לומר דהויא הכחשת גדילה‬
‫הראשון שחיכק הקידושים על לכה וכי' מיה ג'כ מלכד‬ ‫כעיקר קיום הקמשין דעיקר מטרין עלייהו ? שהדי‬
‫שהוא הכחשה גמורה אל הער הראשון עוד זאת בהוא‬ ‫כעיקר עדית העד הראשון יש כו שתי הפרשיית גדולות‬
‫סיוע גדול לנערה שאומרת שכעלותה למדרגו׳ השליכה‬ ‫האי שהוא מעיד שירדו נפרדים ז״מו והכי מעיר שירדו‬
‫הנובעת מידה והשפחה סקימו מעל האדן וסכיאתו‬ ‫נעוצים זייני וכל כי הא לא ט ע ו אינשי והוו כאחד או׳‬
‫אצלי המ״ץ כאשר באמת פן נפלי הדברים תכף כאותה‬ ‫אכלה חטים ואחד אמר אכלה קטנית י ח כ ׳ שהעד‬
‫שעה וכך קיכלתיסדכייס בעינן והם ממש דנרי רב״א‬ ‫פשטה‬ ‫האי אומר ששאל לה שטפשיט ידה והיא‬
‫וו״ל ואפרים קא מסתיר דכתתילס כמרמה שם תטכעת‬ ‫ידה ותחב לההטכעקוהנ' אומר דמון מרדו נעיצים‬
‫כאצבעה וכוי יתתכה כתיקו כזה לא היתס יבולם‬ ‫לא עשת תנער כי אס שלקת ירת מתתת זרועותיו‬
‫להשליכו מידה במהרה ילא העיד שנתרצתה כפירוש‬ ‫וחחכ לה הטבעת • דכהכחשת יאק איכא חרתי לריעיתא‬
‫כקידושין כדברי העד האחד אלא העיד שהלכה מיד‬ ‫האחת דהוא דכד ניכר ונשמע אם אמר לה תפשיט‬
‫עכ״ר • אן{ אכן נמי אס שלא העיד שתחכה כחזקה‬ ‫לי היד ואס היא פשטה ידה דהוא ענין נוגע לשני‬
‫העיד שהוא לקח ידה יתחכ לה הטכעת‬ ‫עב״פ‬ ‫החושים חוש השמע והיש הראייה וכלפי הא לא ט ע ו‬
‫ואמר וכוי ותכף הלכו א״כ התחיכ ככר מידה החזקה‬ ‫אינשי כ ה מ כאין מי שיוכל להכחיש טבעו של עולם‬
‫ומת שלח תוסיף כל אותם תדכרים של תעד הראשון‬ ‫יבפרט כאנשים הנמצאים כמאורע צר ומציק פתאומי‬
‫המירים רצינה אלא אמר הלכה לה מיד זה סי' מובהק‬ ‫כזה לפי דבריהם • שנית דיש נפקיתא גמלה כין עדית‬
‫שלא היה לה יכולת להשליכו מידיכעליתס כמדרגות‬ ‫תע״א לעדות תכי דכערית תא׳ עפ״י תוספת כיאיריו‬
‫השליכה מידה והקימו השפחה א״כ אין לך הכחשה גדולי‬ ‫כמעשהשהיה איתכרר לנו השומעים דהיה רצון תנעדס‬
‫מיי שהעד הכי לא דישמכחי׳כל דברי העדהא׳ כמוצאיה'‬ ‫כתסילהובסיףמכלישוסריח ספק שהרי שאל שתפשיט‬
‫למסעיהס שהם הכחשית כעיקר דינא כדבר דלא ט ע י‬ ‫ירה והיא עשתה מעשס נפלא לפשוט ירס וקיבלה‬
‫אינשי ואין אנו יכיצי׳ לטין עדותם אפיי כדרך דחיק ואתי‬ ‫־משין הרי• רצון המוחלט כתחילת קכלת הקידושין‬
‫מרחיק אלא אדרבא מתוך עדותו אנו למידי! אופן לכוין‬ ‫יהיסיף עור לברר עדותו שגם אחר קכלת הקי׳ סגר‬
‫עדותי לסיוע ועזר הנערה מכלי ישוס רוחק וכאמור ‪:‬‬
‫‪4‬‬
‫הקי' באגרופה ותיכק ידה על לכת וכין דדיה רכל‬
‫ובאופן מבורר פזה אין פוצה פת ומצפצף דהם‬ ‫הביאורים הנפלאים הללו מוציאים אותנו השומעים‬
‫סהדי שקרי שלא תיו ולא נבראו כמותם‬ ‫מכל מין ריח ספק אונס והוא הכחשה גמורה לנערה‬
‫כעולם וכל דכריסם כעריחן כחרס סנשכר וכדבר‬ ‫הטוענת לפנינו שהשליכה הטבעת ושעלתה מ כ ה אצל‬
‫שאכ״מ אליבא דכ״ע כי גס הרב מסר״א קובי ז״ל‬ ‫השכנות לא כן כערות תכי דלפי עיותו לא די דלא‬
‫כספר שני מאורות הגדולים ד׳ ע״א ע״ר דחולק על‬ ‫כיארהרכריס הארוכים האלה המורים רצון הנערה אלא‬
‫תשוכת הרכ כני משה שלטון סימן חייל הנזיל יודה כיה‬ ‫אדרבא לפי תורף עדותו טחן יד לנו השומעים לכוין‬
‫כפה מלה כנדון שלפניני שהרי כתב וי״ל דלא אסיקו‬ ‫דבריו עם הכחשת הנערה • רדנה מה שבאו נעיציס‬
‫ארעתייהו כיה אלא להעיד שנתרצו וימיתו שניהם‬ ‫י״כי אין פי ראיית הרצין מפני שהיו מירגליס תיה ג'‬
‫להמקדש עי״ש והוא רמות פי' מסרשד״ס על תן פה‬ ‫שנים להיות יח־ ואוכלים על שילח! אחד כאסיס ולא‬
‫תן פה ויהיה יהיה ממש דשניהם לא אסיקו אדעתייהו‬ ‫יתפרדו והיתה היא לכה גס כו מרוב תמימותה כי‬
‫י‬
‫כי אס לקיים הקדישי! וע״י לא שמית תכחשת כי אם‬ ‫אכיה כל אש יש לו נתן מרו כנודע ומפורסם • א״כ‬
‫כר״נ דהיינו בדיקות כמו שהביא רבדיו ת־כ זי ל לעיל‬ ‫מיה אין כאן שום אומדנא שהיו קידושין דצוים מצירה‬
‫כע״א אכל כשההכחשה היא כגוף של עדית וכהיסך‬ ‫כי תלינן כן כאהבה קדומה סתמיית שביניהם וכתומה‬
‫של ע מ ת הא׳ ושלא יופל להתפרש הא יראי אין לך‬ ‫הולכת • וא״כ לא נשאר לנו לדון כדברי תער תכי כי‬
‫תכחשה גדולה מיאת וכמ״ש תרכ דרכי נועם י״ל הכאנו‬ ‫אס מה שהעיד כמעשה הקידושין וכשאנו כאיס לאמוד‬
‫דבריו לעיל ‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫במה שהעיר כמעשה הקידושין כמצאנו כי נדרשנו‬
‫ו מ כ ל האמיר תם אני למה שראיתי להדכ םם חיי‬ ‫במעט מביין להכחשת הנערה שהמ תואאומר שכלתי‬
‫די״כ ע״ד שאחר שהרבה לדכר כסכחשות‬ ‫שוס דבור ושום מעשה קודם הקידושין תכף לירידתם‬
‫שבניונו ומכללם אותה הכחשה שמקצת העדים אמרו‬ ‫הוציא הנערה ידה מתתת זרועו ותאב לס הטבעת‬
‫שהבחורה לקח ידו של המקדש ומקצתם אמרו שהוא‬ ‫יאמר הרי את ונוי ותכף אזרו ועלו ואופן מסירת‬
‫לקח ידה ושמך להתיר עפ״י תשובת מהרימ״ט הנז״ל‬ ‫־ירישין כאלו מלנד שמנחים נל דנרי הער הראשין‬
‫שיכ הדר כיה מתשובת המבייש ומרן כ״י הנז׳ דנראת‬ ‫י ע ו ד יאת דמסייע הרכה להכחשת‬ ‫ט‬ ‫ו‬
‫‪1‬‬‫ש‬ ‫פ‬ ‫י‬
‫‪ :‬מ י ;‬
‫דס״ל דהיכא דבי! הכי וכין הכי קידושין יש כאן דלא‬ ‫אופן מסירת טבעת כמו יה‬ ‫זנע־ה שהרי‬
‫מבטלינן‬
‫כ ר ך ‪ S5r‬רומי סימן כ״ד‬
‫קידושו אונם או לכל הסחות ספק רצון האשה ואם‬ ‫מבצוילנן הערות כשביל ההכחשות ולזה ביקש הרב‬
‫נאמין לדכרי הער האי דהיא חססה ידי כרי שיחן לה‬ ‫ענין פיסול ה ע י לבטל הקידישק עי״ש • ואנא נפשאי‬
‫הקידושין הרי לפניני קידושין רצייים ימקיכליס מאת‬ ‫תמהני עליו רמאי ענק חכחש׳ נפלא' שכנדוט להכחשי'‬
‫הנערה מטוב רצונה והשלמת רעתם האס להכחשה‬ ‫שכאו לנדון של מרן ז״ל דכאותס ההכחשית שכנדון מרן‬
‫נפלאה כזאת ניכל להשליכה תחת אחד השיחים כתשו'‬ ‫ו״לשייך כהי לומר טעו כסי אינשי או שזס שמע לשק‬
‫דחוקות כגון דא לא חשכ אנוש ואין לי תה לטעון‬ ‫כיסויה לה שמע אכל כהפרש שבק סעדים שזה אומר‬
‫כעד הרכ ‪1‬״ל כי אם דכייןדהיה לי כנרונו עני! פיסול‬ ‫הוא לקח ירה יזה אומר היא לקחה ידו היא הכחשה‬
‫סעד ודכרים אתרים לסמיך תיחי־י עליסס ע״ז רצה‬ ‫גמירה שאין אחריס כמוס ומקודם שיגיעו להעיר‬
‫למציא עילה כל דהיא כהפחשה שלפניו כרי להחזיק‬ ‫לפנינו לשון הקידושין ככר הוכחשו כרכר דלא אפשר‬
‫וליפות פסקו כאסר כן דרך כל הפוסקים לכקי ורגיל‬ ‫דטעו אינשי כהכי כין הוא לקחה ירה להיא לקחה‬
‫כסם ועיין ככייצא לוה כדברי הרכ דרכי נועס הי״ר‬ ‫ירו רהוא רכר הניכר לעין כל ואם הוכחשו כזה‬
‫כי״א ח״א דע״ד ע״כ סוף אית קמ״א יריק ‪:‬‬ ‫כשמשלימים דבריהם כעדו׳ הקידושין הרי כת של שקרני'‬
‫וצאן וראו מאת גברא דכא כה לירי השאלה גופה‬ ‫לפניני יפמ״ש ה׳ פ״מ יהי פרי הארץ ואין עטן הכחשה‬
‫של הרכ סם תיי י״ל ועשה עיקר מתכתשת‬ ‫זו להכחשות הקלית שהוכחו כתשיכת מרן ראיתם וראי‬
‫ואת הלא הואי תרכ סמ״א ת״כ סימן י״ו יעו״ש וריק‬ ‫קילי ורמו למנת שחור ומנה לכן רכאמת טעו כהי‬
‫היטכ ואעיקרא כנדון שלפנינו יש לנו הרכה מהרכה‬ ‫אינשי רשוין הן כרמיהן וכרכתכ רכינו בצלאל ומתרמ״א‬
‫ע ט נים להחשיכ כל דכרי תערים מתחילתן וער סופן‬ ‫הנייד לעיל וראייה לדכר שהרי מסריט״ץ כסימן כ״ט‬
‫כטלים ומבוטלים כחרס הנשכר וכרכר שאין כ״מ ואס‬ ‫כנרונו שתער תאי העיד שהמקדש נתן כירה ואחר‬
‫הרב כרם שלמה החשיכ הכחשה גמורה מה שהאחד‬ ‫אמר שהיא לקתה מידו כתב דלא הוי הכתשת מפני‬
‫העיר שהיא אמדה היין יהכ' העיד שלא אמרה כלים‬ ‫שמה שהעיר העד הכי לקחה מידו אינו כא להכתיש‬
‫כ״ש כנדון שלפנינו שהעד הראשון סעידשסגר הקידושין‬ ‫העד האי שלא נתן׳ המקדש אלא שרצה לומר שאחר‬
‫כאגרוף וחבקם על לכה יכין דדיה רהוא רכד המירה‬ ‫י‬
‫שנתן המקדש תיא לקתס מידו ואינו אלא ס ום דכרי‬
‫חיכוכ וריצוי ער להפליא מאלף פעמים שאומרק היין‬ ‫הער האי ולא הכחשת עי״ש שאני ביארתי דבריו ודוק‬
‫והעד הכי העיד שהוא תחכ הטבעת והלכו להם א״כ‬ ‫היטכ • ואם כדברי סרכ סס חיי מה לו למהייט״ץ‬
‫גס לרכרי סרכ כדם שלמה י״ל נד״ד מפאת יו לבד‬ ‫להאריך הדבור כל כך ולפרש רכרי העד הבי וכני׳‬
‫הקידושין כטלין ומביטלין ואינה צריכה אפילו רית‬ ‫תיפיק ליה רפיון דלדכרי כולם יש כאן קידישין א״כ‬
‫גט וכדור וכיה נשלם כ״מ שרצינו לכאר כסעיף‬ ‫תי שמא הכחשה כבדיקות ולרעת זו ככר מסכים‬
‫הראשון תל״ית ־‬ ‫למהריט״ץ ככל התשובה שם דעידי הקירישין לד״מ‬
‫ב א נ ו אל הסעיף הכ׳ אינו צריך א־יכות רכריהס‬ ‫רמייא יממילא כל הכתשית שככדיקות עדותן קיימת‬
‫דכרים רסוא דין פשוט ופסקי מדן כא״הע‬ ‫ומה לי להאריך כ״כ לפרש יכרי הערים שלא יתנגדו‬
‫סימן מ״כ ובח״מ סימן ל״ר דפסיל מדאורייתא אליבא‬ ‫ו״לואס לא שהרכ מוהייט״ץ כעיצם בינתי ראה יהכתין‬
‫דכ״ע פסול לכל מין עדוין שבעולם יפאן העידי‬ ‫שאס לו הית פי' יה והיינו מכרשיס הוא נתן ההילה‬
‫כ׳ ערים כשרים על העד יוסף הכהן שחילל את השכת‬ ‫הא וראי היייא הכחשה שאין לה שוס תשובה ישום‬
‫כמלאכת דאורייתא דליית אש ביום השכת ולא נשאר‬ ‫פירוש ולזה פירשה הרב כמי; חימר יעלת ביאירו יפה‬
‫כ״א כ׳ דברים לכרד אותם הרק היטכ תאתר שבאו‬ ‫יפה • אכל בנדי; הרב סם חיי י״ל שהעד אחד אומר‬
‫שט עדים נפרדים זה מזה ובזמנים שונים כמכואר‬ ‫שהיא תסס ירה והכי איי שהיא תפסה ירו הכחשה גמורה‬
‫כשאלת והשני שלא התרו כו שתוא שכת רידוע מישפ‬ ‫ממלת טעמי קשוט• א' דלא ט ע ו אינשי כהכי והוא‬
‫הרמכ״סבפי״כמה׳ עדות רצריך להודיעו שמא שוכח‬ ‫תשמש • ב' דאין אתה יכול‬ ‫רכר הנינר לעיני‬
‫היא ונשיב על ראשון ראשון דהנה לענק שהעידו עליי‬ ‫דלשיןתיאתפס‬ ‫לפרש דבריהם שלא יוכתשו זא״ו‬
‫העדים כזמניס שונים וכל חד לכדו כבר העלי הפו׳‬ ‫ירת מורה תחילת תענין כרי ליתן הקידושין ואין לו‬
‫הראשונים ואחרונים דאפילו דיה מעיד כפ״ע על‬ ‫פירוש אחר ואם הפרש כן הרי דכרי הער הבי‬
‫עכירה אחה ויה כפ״ע על עכירה אחרת מצטרפין‬ ‫המעיד דהיא תפסה ירו מנגדים דברי הער האי מן‬
‫וכראשה הוא מרן תק' כחשוכה החמיני׳ הני״ל יהררב״י‬ ‫הקצת אל תקצח שלח תיבל לפ־ס רבדיו ולכיינם עם‬
‫דפיס ייניציה בסימן שי״כ האריך לתת טעם נחמד‬ ‫דכרי העד הא׳אפילו כדרך ריחק עצים דעיקר העדית‬
‫כרכר כאומרו דכשלמא אם היינו באים להרגם או‬ ‫הוא מי תפס חחילה היד כדי ליתן הקידושין אי ליקה‬
‫לעונשם עפ" י עדית זו וראי בעינן שיראו המעשה כ'‬ ‫ואס כן נמצאי דכרי תע־יס סיחריןזא״ו וכזה אפילי‬
‫העדים כיתד אכל כיון שאין כאים אלא לפיס‬ ‫סרכ דרכי נועם הכיהו הגאון הדמ״ו ז״ל יודה שהדי‬
‫לה היד תערים רואים כיח־ נפסלו יכי' יטעמא‬ ‫כתב דאין להתיר כהכתשת סעריס כי אס היכא דהעיד‬
‫ןדסהדי מפסלי אפילו על ממין ובממון‬ ‫דכא א־ע‬ ‫הבי כפירוש להיפך מן האי ונמצא דכיונתי כאשר‬
‫לא בעינן שיראו שניהם יחד אלא אפילי זה שלח כפ י‬ ‫ביארנו רנדוטנו עריפת מנדון מהרשד״ס כסימן פ״ח‬
‫ואפילו פ״פימיס ואפילו אחד כהליאה יאחר כתידאס‬ ‫דהתם מפני רמאכרר ההכחשה שו״א שבפסח השלימה‬
‫מצטרפין הילכךלמפסלינהו נמי לח בעינן שניהם יחד‬ ‫הי״ג שנה וז״א נולדה קו־ס הפסח אפילי רלשניהס‬
‫הילכך נפסלו העייס ספריצים הללו לכל עריית שכתורה‬ ‫גדולה הוי קרי עליה הכחשה גדולה י כנדון שלפנינו‬
‫ופסולם מן התורה ולא נעו הכרזה ואין האשה צריכה‬ ‫שהיא הכחשהכפירישלהיפך מן הא׳ ובגופה שלעדות‬
‫גט כלל עכ״ר מתוקים מרכס ונופת צופים ‪:‬‬ ‫עאכ״י‪:‬‬
‫ןיא^י אוסיף לתרתיכ עוד הדבור כנתינת טעם‬ ‫שישנפקותאגרולה שאס נאמיןלרברי‬ ‫והיא הג׳‬
‫מספיק דכיון דע״פ שנים עריס‪ .‬אפיי זת‬ ‫העד הבי דהוא תפס ידה הדי לפניני‬
‫שלא‬
‫צט‬ ‫כ ר ך יעל רומי סימן כ״ד‬
‫העיר וכן העירו לפני שני אנשים כשדים אחרים‬ ‫שלא בפ״ז לכל הסחוח ככר הוחוקי כספק קריכ ליראי‬
‫ששמעו כמה דכריס רעים מענין יה ממש מפי שני‬ ‫לפסולים גמורים א״כ איך אני יכילים להיציא ממון‬
‫אנשים אחרים שהאחד הוא היה כמצרים והאחד פה‬ ‫מחזקתי יאשה מחיקת מנויה עייפי ערים שלפי המבורר‬
‫ואני לא רציחי להרנות כעדויות מהטעמים האמורים‬ ‫לני כבד נפסלו ע״פי הריב והיא כמר דיש הפרש‬
‫ני מה לנו לגלית כל סחים ישיב לא יהיה כידינו לגרש‬ ‫גמל כין כשאתה בא להוציא דבר מחיקתו עייפי הערים‬
‫לץ ו א ח ר כל הדברים הרעים המכירריס כשמלה‬ ‫‪:‬‬
‫שהוחזקו לפסולים לנשאאת בא להוציא הע־ים עצמם‬
‫אק ספק שטבל לימר בריש גלי רלא‬ ‫האלי‬ ‫מתיקתס ואמונתם עייפי ב' עדים ש־או העבירה יה‬
‫כייני גדילי הפיסקיס לאהיר החשיד כי אם על‬ ‫‪ .‬שלא בפ״ו והיא ברור יותר מכיעתא בכותחה וא״נ‬
‫נדון כיה שהדי הטור כאן בא״הע סי' מ״כ יכח״המ‬ ‫אף הכא כנייד כיין שבאו כ׳ העדים תר' יעקב אשכנזי‬
‫סי' ל״כ פסק יי״ל אכל החשוד על העריות שרגיל עם‬ ‫ותרי יהירה הכהן והעידו שזה ראה אוחו כמצרים‬
‫העריות ימתייחד עמהםוקול ייצא עליי שפ־וץ כסס‬ ‫שותה מעלה עשן כשבת ויה ראה אוחו פה מעלה‬
‫כשר לע־ית אחר יפסיל לעדית אשה כין לסנניסה‬ ‫עשן כשכת רא ידאי נפסל הפריץ סיס יוסף הכהן‬
‫לכעלה כין להיציאה מכעלה ע״כ יהנה יה העד אשד‬ ‫ולכל עדויות שכתורה הוא פסול מן התירה יאינה‬
‫לפניני היא שעל נייצא נו נחי‪ :‬המכי״ט סי' רפ״ו רכלי‬ ‫צריכה גט וכן הסבים מר; החביכ ת״מ סי' ל״ד הג״תט‬
‫חקירה רכה נידע עליו עדויות ונוי וגם נל כני‬ ‫אות ע״ת ובסו״ד כתב ולענין הלכה מאחר דכל הני‬
‫שכינתי מעידים עליו דרך כלל כי היא רע מעללים‬ ‫רכייתא הסכימו דאפי' מעי־יס על כ' מיני עיירות‬
‫יעסקו עס הנשים וכיין שהיא רגיל עם תעריית‬ ‫מצטרפין הכי נקטינן ע״כ והוא פלא רמאת־ ד מ ה‬
‫ומתייחד עמהם אע״פי שהוא כשי לעדית אתר פסול‬ ‫דיריה תשי׳ הדדב״ז הני' כמו שהיכירת לעיל אית מ״ה‬
‫לעיות אשה נין להכניסה כין להיציאה כמ״ש כטות״מ‬ ‫איך כא; כאית נ״י לא צירפי בתוך להקת הפיםקיס‬
‫סי׳ ל״ר ונייש ני פפי העדויות הוא פסול ג״נ לכל‬ ‫שהכית ילא תעתיק לן הטעם המספיק הליה ‪:‬‬
‫תע־ויות ולכן אנו מודיעים לכל כאי עילם ני עריתי‬ ‫ב א נ ו אל העניין הבי נאמד שיפילי לא התרו כי‬
‫איני מתקבל כדין תירה ע״כ יהיא מכוון ממש למה‬ ‫שהיא שכיןשמא שינת היא ל״מ ילא מיריר‬
‫שפסק רמ״א כתשייסי' י״ב וי״לוע״פי הרבדים האלה‬ ‫יעל זה כבר התעוררנו בשעת ת ע מ ת יהשיבי תערים‬
‫נרי לנו שפסילים לע־ית מאחר שככר הוחיקי לחשידי!‬ ‫כל אתד כאנפי נפשי רהטעם שלא התרו בו יען ידוע‬
‫ואמרי׳ סיקלין על החזקה ע״כ וכן רעת הר״ע אלבילדה‬ ‫מכת המר הרע הזה שאני כי ימאי אהניית וכשתזרנו‬
‫ס י י ד מ ד ן האביב כא״הע סי׳ מ״כ הגהב״י אות קנ״ט‬ ‫ל שאיל להם ואיך יעירו על תילילשכתישמא שיכח תוא‬
‫יהיא בירי בעינה בכח״י והיא על עד שהיה שמי‬ ‫השיכו דכימות השמע יושב היא לתיץ יכאיתו שכת‬
‫משה רזין שכתב עליו וזיל מאתר שככר היא מפירסס‬ ‫ישכ כפנים כמקים סשך ולא אור מפני הריאים יהא‬
‫ומוחזק לעיני ככל כרשע ופושע וכוי ובידאי דאיש‬ ‫דמי ממש למ״ש מרן שם באותה סשו׳ יז״ל שמאחר שהיו‬
‫כיה א ן צריך שיעידו עתה בפניו אחר שכיר הוחזק‬ ‫הולמם לגנוב תתמינים מהתנור במר היה להם שהית‬
‫רלאי מחורת עדית אני פיסלים אותו רק מצד תיקחו‬ ‫שכת שהרי אין טוחנים חמינים אלא כשבת ע״כ והא‬
‫הרעה שכנר הותיק בת יכבד ארי״ל שמלקק ישירפין‬ ‫נמי דכיותא רהא העידו דכתול ישכ כחיץ ו א״כ לא‬
‫על החיקות וא״כ חי־ הדין כעדיתי של משה רזו;‬ ‫ישכ כפנים אם לא שבריר לי שהיה שנת ואין ספק רעל‬
‫ישלח ה׳ כמשמניי ריין ייסיה נידון עליו כי היא כטל‬ ‫כעין נייד היא שסיים הדמב״ס ופסקו סטיר והש״ע‬
‫מעיקרו והדיינים האלי שקיכלי עדוחו לא יפה עשו‬ ‫ה״ל כללי של ־כר כל עבירה שהדברים נראים לערים‬
‫‪ .‬יעתירין ליתן את היין ע״כ‪:‬‬ ‫שיה יודע שהוא רשע ועבר כי־ין אע״פי שלא התרי‬
‫והואיל יאתא לידן לא אוכל להתעלם על מה‬ ‫בו הדי יה פשיל יאיני לוקה ע״כ מראה לה־ייא רעל‬
‫שהרכ כנ״הג שם לעיל אות צ״ג הכיח‬ ‫אמדן דעת הפרים שאימ־יס בפניני שכך נראה להם‬
‫תשי׳ זאת כמה שהניא מהר״מ אלביליה כאותה תשו׳‬ ‫נניריר סממנן ואין אני מינרסיס ל־משולתקור הרבה‬
‫מהמרדכי יכתכ הרכ דכיקש אתריה ולא מצאת לח כגטין‬ ‫איך יכמה נראה לתם נך יהא יידן עדיפא ד נ נ י‬
‫ולא כסנת־רין ע״ש יאתרי המחי״ר לא דק־ק •פה‬ ‫העדים שלפנינו לפי תייף ע־יתן ילפי התקייית ש עשיני‬
‫שהרי כתיב כיזיתה תשיכת יי״ל יכן' כתוכ כמרדכי ז״ל‬ ‫להם הוברר גס לני גס להם שהיה יידע שהיא ש־ת‬
‫בתהיא מעשת שזכרנו לעיל ע״כ יקאי מתרמ״א על‬ ‫יעוד שבכי העיד עליו העד הב׳ ביחיד הא׳כמכיילעיל‬
‫דכריי לעיל כעור נ׳ דפים יי״ל מצאתי עיזר יסומך‬ ‫בגופא דעוכדא וכענין זה ככ־ היא חשוד בפי כ״ע‬
‫להרייא כהגהות המרדכי דקי' על מעשת שהובא שם‬ ‫מאו השנים יוה לי ח' ח־שיש שע״י שבשביל ששכר בית‬
‫דימה קצת לזה יי״ל יאפי׳ אם נתקיים תשטר כחיתמיי‬ ‫כשכונה אחת עמה יסוא נתחייב לפרוע השנירית‬
‫יכי' עי״ש ועל לשין הג״המ סליה הוא שימז יכאמת‬ ‫לבעל החצר יהוא יהו־י יע״י שבאי לדין לפני נתברר‬
‫הריאה יראה דשםכקי' איתנסי כל הדכרי׳ הללו שהביא‬ ‫לי נמה מעירים רעים ימרים עם האשה היאת‬
‫מהר״מ אלכילדה י״ל אית כאית וריק היטב וכן הוא‬ ‫ולהיות ני אין ניחנו כידינו מיום שדני אלי הסודיטיש‬
‫הסכמת הרב זקן אהרן כסי׳ כ'וכסי׳ ד׳ כאורך וברוחב‬ ‫כנודע ומפורסם וע״ו עשיתי אזן שלמעלה נאלו‬
‫והנה כסי׳ כ׳ ד״ד ע״כ כתי‪ :‬וי״ל א״כ עלה בידנו‬ ‫אינה שימעת ענ״פ יא׳ת עשיתי שזניתי את כעל‬
‫שמי שלוא תשיר שבא על הערות פסול לעדו' וזה העד‬ ‫החצ־ בטענתי מפחת היתור המר השר נתוודע לי‬
‫נהי שלא יהיה הנאמר עליו ע מ ת להיותו עבריין מ״מ‬ ‫וגיריתי שיצאו משם בתוך יו״ד ימים על דרך פיזור‬
‫לעשותו חשוד ליכא מאן רפליג ובסי׳ ד' אתר שהאריך‬ ‫לרשעים ונכתב כס׳ המעב״י כדרכי לעשית בבל דבר‬
‫הרחיכ מה ר״ל השיר ימה ר״ל מיחיק סייס וכתב‬ ‫שיבא לידי נמצא שזה שמינה ת־שיס כבד היתיק קול‬
‫יז״ל ומעתה חכנא לריננארמי שהיחיק כעיכר עכירו׳‬ ‫היחיד כ‪":‬ר ועכשייי איתתיק איסורא דלקחו כית אחר‬
‫אפיי אין ערים וראייה וטענה הוי רשע נמוי ופקול‬ ‫•לעולם קשור אח־ית ככלב והוא קלח דלת פסיק ככל‬
‫לעדית‬
‫כ ר ך י ש י ת מ י סימן כ י ד‬
‫דאחיייהי לשוב חפשתי כסי' יי מלאני דקצ״ב‬
‫‪:‬‬
‫לעדות שאם חוקה זאת יש לה נ ח לחיינו מיתה וכי'‬
‫שכתכ וז״ל כלל יי נקוט‪ .‬כירך כל‬ ‫ע״כ ומצאתי‬ ‫כ״ש וק״ו כן בני של ק״ו שילקה על חיקה כזו ושיקרא‬
‫מקים שהרב מהייק״א פיסק י ק ככ״ידעחי לפיסוק לכל‬ ‫רשע יכו' ולח שייך הכא לא קלא ולא ריננא רקלא אלא‬
‫המקומית וכי' אכל כשלא פסק בכיי הילכת ?לא כסי‬ ‫רינס דקלקלהמפני שתיכפלי כיה הצרוח ע״כ ‪:‬‬
‫הקצי יעתי שלא יחיייכ חיתי פ י ק י׳לא כאימת‬ ‫ן א ע י ' מהר״א קאפשלי שש המכקש יכית העד‬
‫ה מ ע י ב לכי כי הס' ההיא מ וסי נוי'ו ע"פ הרמכ״ס‬ ‫תליה לא סלק על עיקר הרין כי אס כאומרו‬
‫ונו׳ עי״ש ועם שיש לציי ע י פ׳ ש ׳‪.‬גוי • עכ״י‬ ‫יי״ל הראה מעניית כי כנדון היה ויה לך הרית שללו‬
‫ליין‪,‬יה שלפנינו לפיס ייהניא א ן לוי נו‪.‬גס נכין ייתד‬ ‫היה נן)יראה השיר נרלעיל( למה לא הקשיניני כנל‬
‫מיה ‪:‬‬ ‫זאת לא לנו ארוני לא לנו ימיה אני ריאה ני דבריהם‬
‫א י ך שיהיה אתי ינאכ־י כשי׳ ש י חצי השמיס‬ ‫הכל מעשה תעתועים ילמען השיג מבוקשם להתיר‬
‫ידעת מין כס׳ הקצי חלוק כעיקר יין ות‬ ‫הנערה מאיסורה עשו הדבר הוהיהשיתו על הער‬
‫מאן ספ ן ומין יקיע לעשות עיק־ מיי; אשיי אשי‬ ‫עלילות דכרים ע״כ וסיף כל סיף העיר עליו מהר״א‬
‫לפניני אפיי שנ־ון שלפנינו היא עני; י ע ו מ י שאל־‬ ‫קאפסלי שעשה תשיכה אריכה כיעש״כ לא כן כנדון‬
‫היה נ־ון יה לפני מין ז'ל היה מ ו צ י א י מ־ין חשיי‬ ‫שלפנינו דכבר היא מוכתב בפנקס כית דיננו מזה ומן‬
‫ומכניסו כיין מיחיק ליע מעגלים ליין חיתי כאש‬ ‫רכ להרחיק הביעיר מן הדומה לו ופיזור לרשעים‬
‫וכמיס מ־ינא ־גמ' סוקלין על החירות ונו׳ לעילס לכל‬ ‫וכנז״ל וגס סחר כל עמל יעורח רקח קרח כיתהחרת‬
‫אפייא אנחנו כיוי ית־ס כיה ולפיט איש כ ע י יי;‬ ‫כשכונה אשא וכמרדו עומד כאשר העיד הער השני‬
‫יחירי כמיני היוס כעיניתי איננת יוכל לסמיך‬ ‫שעדין שיכניס אתם נתיך טומאיתם יכאיפן כיה גם‬
‫על פיט ות ולתלק כין הנושאיס כלי משען ומשענה‬ ‫הרב מהריא קיפשלי החולק יענה אמן ככל כחי יכן‬
‫וע״כ יציתי לשוטט כספיי תפיסקיס אשי נית ישראל‬ ‫אני רואת כתשו׳ מהר״י תן י״ל הובאת חשי׳ כחשו'‬
‫נכין עליהם ומצאתי תון לי כתשי׳ מהיש־״ם חא״הע‬ ‫מרן היסטת סי׳ יו״ד שהוא נשאל על נ־ון נופית של‬
‫סי׳ ן׳ ר כ י חשוכ לקכל אלפי שממנו יצא לחמה של‬ ‫היקן אהרן החילק עליו וכתב על אכשליס‪-‬סעד וי״ל‬
‫תורה לפסול החשיי היה שכניון שלפנינו ואפילו מין‬ ‫ואס נפרש תשיר על העריות רגיל עם העריות‬
‫הק׳ יטנת אמן כנל נתו ונכיא יכייו כצייתן פי כמעט‬ ‫ומתייהד עמהם וקיל יוצא עליו שפרוץ בהם וכמו‬
‫י‬
‫הס רע ת שיטת לניון שלפנינו שניונו סיה שהעידו‬ ‫שכתב הטור והרכה מן המפרשים נראה שאבשלום‬
‫כחסיון לי ילא מליו לכו להתיר מטעם יייס שאינ;‬ ‫סער כיון שלא סיסיק שרגיל עם העריות וכוי עי״ש‬
‫מוכיתות לא הרין י י י ס ע״י כתכ וי״ל אכל כאשי ראיתי‬ ‫נמצא שכמחלקותן עם הרכ זקן אה־ן דכי סרכי! תלתא‬
‫מקום לסמוך עליו כגון שיש טעם או טעמים אחייס‬ ‫הוא מחלוקח כמציאות מה שאינו כניון שלפנינו וכן‬
‫כנייר אי פסקתי להתיי כלי שים פקפוק יכו' וסטעמים‬ ‫נראה להרייא מחשי' מרן הישניח סי׳ כ' ד״ד ע״א וי״ל‬
‫סמלטרפיס אשר ראוי לסמיך עליהם הם אלו א ' ו ה ו א‬ ‫יכערית שהיס רודף אסר אשת איש איןלפיסלי אפיי‬
‫עיקר גדול פיסול העד מישקו יש״ו אשר העידו עליו‬ ‫לדברי המפר' דסשיד על העייית רפי ז״כ שהוא רגיל‬
‫סייתי רונע ינרכע יאע״ג רנד' דאיכא פיסקיס‬ ‫וגס כעריית ומתייחד עמסם ושנו שימעניה יאפילו‬
‫מוכסקים דלרעקם סשו־ על סעריית כשר לערות‬ ‫לרכרי הפוסקים כרנ ששת רפסיל וגם לגירסים דמורס‬
‫אשה לעיולת ואס נתפוס פי׳ ר״ס אפיי כא עלהערוה‬ ‫דכ נחמן רפסיל לעיית אפי׳ לעיולא הכא שאני שלא‬
‫ממש מ״מ כיון שלדעת הרי״ף וסרמכ״ם יהרא״ש‬ ‫נשמע עליו כ״א פעם זו כלבד ואף גם יאח לא נשמע‬
‫וכנו הטור י״ל פסול כין לאפיקיה כין לעייליה וגס‬ ‫אלא עייפי האשה עכ״ר והוא מכוון אל כל האמור‬
‫חתיס' אשר מימיסס אנו שיתין סכרי הכי גם הרכ‬ ‫כרכרי הסילקיס על נדון הרב זקן אהרן דנדונס שאני‬
‫המגיה י״ל שהוא אחרון כתכ יזיל דין פסילי ע מ ת‬ ‫דלא היחוק לא כן כנדון שלפנינו וכאמיר ומכו־ר ‪:‬‬
‫מן התורה פשוט ומפואר כפ׳ י״כ שהפסולים אינם‬ ‫ן ן י א נכחד שענין יה לאו כ״ע מידים כו רצוני‬
‫כשריס לערות אשה לא לעייולא ולא לאפוקא והיה‬ ‫שיהא נפסל לערות כחשיה ואפי' חמידית‬
‫ראוי לסמוך עליהם אפי׳ כשהיו הקידושין כמאמי‬ ‫כמבואר ככ״י כא״הע סימן מ״כ ונס״מ סימן ל״ד‬
‫כהלכתו • כ״ש השתא כנדון זס שפסלתי קלקלתי‬ ‫וככנ״סג כאן ושם וגם מחשו' ואת דסלקינן מינה‬
‫ותקנת הכסורה היאת ניאה מ״ש הרא״ש י״ל כלל ל״ס‬ ‫משמע כן שהרי כההיא קאמר אפילו לפי רכרי‬
‫יי״ל תתילת דירים נ״ל כי עקוכ יעקכ אותו יעקכ‬ ‫המפרשים כלומר וליה לא ס״ל וכן הוא האמת דמרן‬
‫הרעמאדלעשית להוציא קול על כת ישראל שנתקדשה‬ ‫השמיט דין זה מהשחי שולחנית א״הע יח״המ ומורם‬
‫ולא היכיר עריה וראוי להענישו על כפה פן ירכו‬ ‫רוקא הוא שהעלם על השלחן הטהור כיע״ש ולדעתי‬
‫המתפרצים לזלול ככנות ישראל ולהישיכן עגינות הניכר‬ ‫ט ע ם מר! שהשמיטרין זה מסי הקצר אינו אלא מפני מה‬
‫לכל כאומרנא רמוכח שאינו אומר אמת כי ככר נהגו‪.‬‬ ‫שהדר היה ככד״ה כרעת הדמב״ם וצירפו לחילק לדעת‬
‫וכוי ער ואינו רכר מצוי שאדם נככד והאשה נככדת‬ ‫המפרשים וכיון רס' הקצר הוא עשיי לאיצות המערכ‬
‫יעשו כמחשך מעשיהם וכי' עד ואפי' היה מכיא ערים‬ ‫רפסקי כדעת הר״מ ע"ו השמיטו ולא ראיתי עדין לפי‬
‫תיה צריך לדקדק אחריהם ככל מיני ר״וח וג״כ שיהיו‬ ‫מרוצת למורי בענין זה מי שנתעורר לתת טעם למה‬
‫אנשים שלא יצאו עליסס שם רע להתייס לעיית אשה‬ ‫השמיט מרן דין זה מפי הקצר מאחר דתרי״ף והרא״ש‬
‫ומכל אלו הרכריס נראה שאין ממש כדיריי עכ״ל‬ ‫וכני הטור והתיש׳ אשר מימיהם אני שותים הם הס‬
‫הרא״ש ו״ל ואם כן גם אנסנו נאמר שהגע עצמך‬ ‫ראשוני המפ־שים ראפי׳ כחשוד וסכו שומעניה פסול‬
‫רננדון אחר היה ראוי להתמיד קצת ולא לפסול ה ע י‬ ‫לעדית אשס בין לאפוקי כין לעייליה אם לא רכיון‬
‫יאפי' שלא היתה נמשנת החומרא אלא מצד איזה‬ ‫ריאה עיני יהרמכ״ם חלוק עליהם השמיטו מס׳‬
‫פוסקים יחידים מ״מ כנדון דיר; הזה הסברה תיא‬ ‫הקצר העשוי לארצית המערנ רהרמב״ם הוא מאריה‬
‫כה*פך‬
‫כ ר ך של רומי סימן כ״ד‬
‫ריח גט וכל מעשה הקידושין היו מעשה קוף בעלמא‬ ‫פהיפך שאפי'היו פיסלים ה ע י הפוסקים היחידים‬
‫ביה תל״ית עלה בי־יני גת הסעיף הב׳ מליבן ומזורו‬ ‫היה ראוי לסמיך עליהם כיון שיסיר מעשה הקירישין‬
‫כלי שים פקפיק הל״יח ‪:‬‬ ‫רעוע אפי׳ לפי עיייית שנקכלו יעי״ש שהאריך עוד‪:‬‬
‫ה ס ע י ף ג׳ ככיט־ל ע־ית הב׳ ימנאן מידעה‬ ‫‪ 1‬א ל יאשימני הקירא החביב הס הכבדתי את לכו‬
‫רכה לאוריי־א שכל עצמי של סעיף‬ ‫כהעתקת לשין אריך כית כי כאמת יכיתי‬
‫יה איט כא אלא כ־י להיציא מלכ החיששין לעד אחד‬ ‫בקופתי יממני ישועתי כיי! עסק בישידמובטחני‬
‫ולהצריכת גט משפח להודית לכל כחי עילם שגם‬ ‫כקירא דאחרי לומ־י תשי׳ מהרשד״ם הלזה ו י ד ק ־ ק‬
‫באותיותיה הה ו־אי יקרא כקיל ג־יל כי נדון ד י ד ן‬
‫מפאת יה ‪:‬דק ריק החעלה ע ־ להפליה ואפי׳ החוששין‬
‫האלו בנ־ין שלפניני עונים ייזימייס ה ת ר ה ת ר‬ ‫עריפא כאלף אלפי ייות ייאיי לסמיך על הפיסקים‬
‫כלי שים גט ושום פקפוק‪:‬‬ ‫הרבים ונכבדים םסכרי לפסול נחשיד יסלו שומעניה‬
‫נכיא דעת החיששין למקומיתם‬ ‫רא'צ‪5‬וגה‬ ‫שאם מוהיבי״ס קרא ע ל נ־וני עיית הקדישי; רעוע‬
‫כארשות״ס • ה א ׳ אדם הוא הסמ״ג‬ ‫מפני שיש מי שהעיד שלא אחר לי יהיה נ״ל להחמיר‬
‫ר‬ ‫מטעם דירים שאינן מיכיחי'ליי הויק ידים ומפני ר ע ו ע‬
‫הכיא דבייורכ־ט הטי י״ל • כ ׳ ח ר א ״ ס י ל הביאו‬
‫הסמ״ג שם וכתכ יכן פסק איא״ם • ג׳ א־ם גדול‬
‫׳‬
‫יה תקע אהלי יית; כמקום נאמן לסמיך לרעת הפיסקי׳‬
‫אחד שהביא הרא״ס כמו שהביא דכריי סגסמ״יי •‬ ‫סג־ילים הפיסלים בחשיר ‪:‬‬
‫‪ '1‬ה׳ ‪1‬׳ שלשה המה מטיכי הלא המה חכמי‬ ‫מה נענה על נ־ונט התשיך יאית ביה‬ ‫אק‬
‫טיליטולה הובא תשובתם כתשי' מהר״י ן׳ ה־א״ש‬ ‫ייעותות לחלפים ולרבבות שמלבר ההפרש‬
‫ה‪"5‬מ סי׳ ס'כ שהיא החשי׳ נג־ ה־' חיים הארוך‬ ‫שהיה בעיק־ ה מ ־ ז מ ר הקייישין כין ה ע י האי להער‬
‫שהיסה ביד מרן ב״י א״הע סי׳ מ״כ וכתבו על יביט‬ ‫הבי שהעד הא׳ ג׳ פעמים טעה בלש ן הק־ושי; יתיםר‬
‫חיים הידרוך יי'ל כתב על ר״מ מקיצי לית רחש לקמחיה‬ ‫כטבעת זאת יפעס התת תיכא לו דלה מ ע ט הס‬
‫ע״י לכ־ היה ראיי וכי׳ וגס ־ביני יעקב כני של רביט‬ ‫הפיסקים הפיסליס מטעם זה • ועיין יד אהי־ן א״הע‬
‫הגדול הרא״ש הסכים לכעל הםמ״ג ליה שהמקדש‬ ‫סי כיי הג״הט אית י' יעיין כתשי׳ שפח אמח טירני‬
‫כעת אחד חיששין לקרישיו ועוד כי ראייתי חיקה‬ ‫קיבץ קטן כאורך כפרק האשה בי לא היהה כיה‬
‫וכריאה מרקח׳ מאי הוי עלה וכו׳ וכן אני מייין‬ ‫קדשה ‪ :‬ו א ג י לח רציתי ליכנס כפ־ט זה כי הפנאי‬
‫בכאן שבע״יי צריכה גט ע״כ יהרכ ערוך השלחן א' ה ע‬ ‫משכים לטייל ארוכית יקצרית ככל‬ ‫איני‬
‫אית מ״כ כנר׳ שהיתה תשו׳ ואת ככ״י כידו שאני ריאה‬ ‫המסתעף כנדין שלפ‪-‬יני בי עול רבנית יה הוא עול‬
‫אות מעתיק ממנו דכריס ככת•‪ • ;:‬ץ' דעת מוהרי״קו‬‫ו‬
‫כריל וצא כדרך הפלגא ומלבי חיתם תהכתשית‬
‫שירש ק א לפי מס שהכין נרכריו הרכ עה״ש שם‬ ‫המבוררות שבין ה ע ‪ -‬הא׳ להעי הב׳ ומלבד יה ג״כ‬
‫ממה שלא תתיר כי אם בסבלינית ולא כק־ושין וכן‬ ‫ההכחשה הג־ילה והנפלאה אש־ רטנו עליה שכל‬
‫המשיך גם כ! לסברת מיתרי קירקוס י״ל מוהר״י‬ ‫הפיסקיס מסכימים בה להחשיב העדית כטלה אפיי‬
‫תנראלי י״ל סימן א' רף ס״י ע מ ו י א' עיין שם •‬ ‫בדימ הקל כ׳ היא בגיפא של עדית הקדישין וגיף‬
‫יי"' • ט׳ המרדכי י״ל‬ ‫ה י ב‬
‫ח' והסכימה רעתו ליה‬ ‫המעשה יכאשר ההרכני לעיל מלב־ כל יה בי העד‬
‫משם ספר תתכמה הכיא דכריו הרב ע״הש שם שסייס‬ ‫המכוער הלוה כבי נפשל מדאורייתא כעדית כ׳‬
‫וכתכ ולא היה כח כיד המתירין להיציאה כלא גט •‬ ‫אנשים כש־ים כיזיליל שכת ומלאנה דאורייתא ולא‬
‫‪ "t'V‬מהר״מ מסאדוכה סימן ל״כ • י ״ א מותר״י‬ ‫הוצרכני לחת־ אחר פיט תשוד על העריות ומתייתד‬
‫ז סי׳ י״א • י״ב מהרש״ך ח כ סי׳קכ״ת וכתב‬ ‫מ י נ‬
‫עמסס כ א להחייק נ־ין שלפנינו ככל חיייקי סופר‬
‫רמעילם לא כא מעשה לידי כמקדש כעד אחד ואם‬ ‫ולסתום פי כל המקטרגים שיוכלו לצאת להחזיק הנערה‬
‫היה בא לירי הייתי חישש להחמיר • י״ג מוהרח״ש‬ ‫בחזקת מקודשת אי להצ־יפה גט מספק עייפי אייה עילה‬
‫סי' י״ג יי״ט• י״דמוסר״י הליי בתשי׳ כ״י הביא דבריו‬ ‫אי סיבה וסברת חייה פיסקים כי לא איפרק כי כותלי‬
‫א‬
‫הכנ״הג סי׳ מ״ב הגהב״י אית י" ט"ו הרב צבי‬ ‫כית המדרש מלאים ויו ולא סגי דלא ימצא אייה פוסקים‬
‫בתשו׳ סימן קט״ו וי״ל אלא דחיינן לקצת רבותינו‬ ‫יתירים ותיששיס כפרט מהפרטים • על כן על כל דברי‬
‫האשכנייס רחשי לסי הסמ״ג כשם הראיס ע''כ וכלומר‬ ‫האגרת היאת הוא שנטפלנו להעלות כספר וכדיו‬
‫דגם היא חישש יכתכ ראם נראה ממוהר״ם מפאדובס‬ ‫גם פרט דין החשוד אשר מפי מהרשד״ס גופיה ככר‬
‫סי׳^לי׳ו דמיקל סיינו כצירוף טעם אתר רסיס שם ע״כ י‬ ‫אתה שומע תרהי האחתדספוסקיס הגדולים והרכים‬
‫ט״ן רביני כריך י״ל הוכא כתשו׳ ריא״ז הכיאו‬ ‫אשר כית ישראל נכין עליהם סברי לפסול התשו־‬
‫מיהרימ״ט י״ל חא״ה שי׳ מ׳׳ג שראה תשי' ריא״י שכתב‬ ‫לעדית אשה כ י ; לאפיקא כין לעיילא וצירף עמתס‬
‫דרכינו ברוך פסק דחיששין ׳טו״ב הרב עצמית יוסף‬ ‫גם רעת הרמכ״ם מאריה דאתרין נגד מת שתעלה‬
‫כחי׳ לקידושין דק״א ע״א יע״ר ה״ד הכנ״הג שם דגם‬ ‫מרן זיל בברייה זאת שנית דקול שופר שומעת נפש‬
‫היא מן המתמירין אס לא דאיכא ייעיתא אחריתיוהר׳‬ ‫הקורא מפי מתישד״ס שאפי׳ היו הפיסקים הפוסלים‬
‫כנ״הג תמה עליווי״ל וחיני מודה לו כיה ראם איתס‬ ‫כתשיר מועטים ויהירים היה ראוי לסמוך עליהם‬
‫ייעיתא אחריתי יאיי לתיש לה בפ״ע להתמיד מה‪.‬‬ ‫בנרוטת חשכיס צלמות ולא סדירים כאלו ובסרט‬
‫צירך לחששת ע״א וכי׳ע״ש • ח״י ואלי הרכ י״ל‬ ‫כראותו מ״ש הרב אשרות הפשגה ד״ן ע״כ לפסיל‬
‫גופיה כתשו' הובחה פעיות כיעקכ סי׳ י״י כתב וז״ל‬ ‫ראירייתא מי שמגלח זקנו כתער כאשר יגלת היוםף‬
‫מ״מ יש לתיש למאן רמתמיר אפי׳ כמ״ק כעד אתד‬ ‫הער אשי לפנינו הא ודאי אתר כל אלה הדכרים‬
‫והוא י״ל כקש ייעותא אחריתי רהות הכחשת בדבר‬ ‫תטח נפש הקורא כלומיו יכיים ככתבן ובקול גדול‬
‫כדי שלא לחוש עי״ש וכתשו' כעי תיי א״הע סי׳ ט״ו‬ ‫ולא יסף יאמר ה ו ת ר ה ר ח ל כת אכרהס משולם‬
‫רכ״ר ע״כ כתבי ג״כ וי״ל וכבר כתבתי כתשו' הא׳‬ ‫ואינה לרינת גט יאפי׳‬ ‫הותרה‬
‫ומעולם‬
‫כ ר ך ?‪ St‬רומי סימן ה ד‬
‫מקרש • כ ״ כ הריא״ז הביא דבריו הש״הגיכ״ג הש״הנ‬ ‫רמעילם לא סמכתי לתתיר קידושין שנעשו כע״א אס‬
‫עצמי • כ ״ ך רבינו ידיחם נתיכ כ״כ‪ .‬ח״כ וסיים רכן‬ ‫לא שיש ייעיתית אחרית ע״כ ודוק או מהו ריעיתית‬
‫כתב • כ ״ ה הרמייה • ב ״ ן וססמ״ק הניאו מכ״י‬ ‫ולא ריעיתא דנראח מחמיר ייתר ועיין שם כסיף‬
‫י״ל • כ ״ ן רבעי האיי נאי! י כ ״ ח ירכינו גרשיס‬ ‫התשו' שכתיב דאילולי ט ע ם קידושי תרמית של אבית היה‬
‫מאור הגול׳ ה״רמהר״מ אלשקא׳ סי׳צ״ט־כ״ט מהר״מ‬ ‫מקל כיין שיש לו סמיכות מדוב הפוסקים ובכללם הרי‬
‫אלהשקר גופיה • ל׳ האשב״ןנת״א שימן ע׳ וסימן‬ ‫כ״י י *ל שלא חשש לקידושי ע״א עי״ש י י״ט מיהר״מ‬
‫ק״ל וכח״ג סימן פייר ‪) .‬עיין יר אהרן כהגהנ״י אות‬ ‫אמארילייאו י״ל תוכאו דכ־יו כתשו׳ ר׳ אכהו הר׳ כרם‬
‫מ״כ מה שאמה ע״ז והוא פליאה נשגבה ואין לנו לומר‬ ‫שלמת סי׳כ״ה שסכיא סא רמסרימ״ט כשס ריא״ז הנז׳‬
‫אלא סמי ארא מקמי תיתי ולא מכיר לחולק נ״א‬ ‫וסיים וכתב וזיל וא״כ מאחר דרכים ונכבדים סיבריס‬
‫ססמ״ג ולאהסמ״ק ומי יורע אס נפלו טעיוא רהרכה‬ ‫כן תלא תמס ר״ת ירכינו כרוך שתביא ריא״ז וסמ״ג‬
‫הורקו תשובות הללו מכלי אל כלי כאשר תראה עור‬ ‫ירא״ם שהכיא המרדני • כ ' והרב ת״תי • כ״א יהיכ‬
‫סמוך וניאה( • ל״א הרשכ״ש בנו בסימן י״ד ובסימן‬ ‫המפה וזיל ומעתת מאן ספק ימאן רקיע ל ע מ ת‬
‫שציית וכתשובה כ״י אשר כידי שבסס הרבה תשובות‬ ‫מעשה שלא להצריכה גט ע״כ י כ״כ הרב מהר״א‬
‫אשר לא נדפסי יהיו כיד תרב כנ״תג כמ״ש כמקום‬ ‫ישראל ו'ל כס׳ אמרית טהורות סי׳ מ״כ י כ״ג גאון‬
‫אחר ושש תכיא תשיכת הרכ מר אכיו אותה דת״א םיי‬ ‫עוזנו מוה״ר מוהריט״א זיל הובאו דבריו כתשי' ס־כ‬
‫ע ׳ כדמותה יסיים וכה‪ :‬וז״ל והיא מספקת לשאלתך‬ ‫בירך משה גאלאנטי דקכ״ט ע״א והיא ליו נ־פשה‬
‫וכי׳ מצר התשובה מצוה להעתיקה פה כיין שחינה‬ ‫בס סב קרוי יום טוב םיי ט׳ כהך עניינא ממש אם‬
‫כרפיס וז״ל ושאר טענות שיאו כמכתכך יש בהם‬ ‫חוששין לקמשיו כע״א וכתכ הכלל גופיס שמסר לנו‬
‫משא ומתן אס מפני תמת הרבה שנתן לס כו קידושין‬ ‫כס׳ שמתת יו״ט סי׳ ע י ס דכאיסור ערוה ישלתוש לכל‬
‫שהיה רבד מיעט שהית פת הכאה נפסנין או בעני!‬ ‫החומרית אפי׳ נגר מרן ו״ל עיש״כ י כ״ד ות־כ ערוך‬
‫ריהי תיששין שמא שיה פריטה כמדי ולענין טענת‬ ‫השלחן שם אחר שהביא איתה שהבאנו לעיל כשמו‬
‫תשנרית אינת נלוס רשנור נל שלו תגיע לשכרותו של‬ ‫סברס סחיששין סיים וכתב ומי יקל ראשו נגד הני‬
‫לוט נל מס שעשס עשיי • ולענין אינם שינה אינו כלום‬ ‫רכוואתא כאיסור עריה יהכיא סך שכתכ מיה״ר‬
‫שהישן אינו מיבר ואי ניס ולא ניס תיר ולא תיר מעשיו‬ ‫מוסריט״א כס׳ שמחת יו״ט ושורש קכלה זו הלא היא‬
‫קיימין • אבל מחמת שלא סיו שס אלא משוס נתבטלה‬ ‫נחוכה־כ״ה כשי משאת משה ח״א חא״ה סי׳ ה׳ דברי׳‬
‫הקידושין ואין כדבר בית מיתוש עכ״ד כחשוכס כ״י‬ ‫כהויייתן עיין עליהם י נ מ צ א ררעת סמחמירים‬
‫הנז״לולענין שכרות עייןכנדפס סימן תקפיא רקט״ו‬ ‫פיםקי' יכני' שנחשוב‬ ‫כודאי הם חמשס יעשריס‬
‫ע״כ • הרי אכ וכן שראו את החדש כ־כיים נרורים‬ ‫לא כין המקילקולא כין סמחמירין רעתר״ת יהמדרכי‬
‫כשמלה ־ ל״כ הרא״ש • ל״ג רכינו הטיר כני ־‬ ‫דכמחלוקת קו־ שניי מת רעחס נוטה אם להקל או‬
‫ל״ך מין ככ״י וכספר הקצר ל ״ ה רבינוחייס הארוך‬ ‫להתמיד כיעויין כאתרונים כי איני יכיל לתאריך‪:‬‬
‫ל ״ ו ל י ז ל ״ ח ג ׳ מרבני שיכילייא שהסכימו עמו‬ ‫ז א ת תיא התימה בדיל העומ־ת לפנינו יכעזר‬
‫כאשד העיד המעתיק כסוף אותת תשובה יזהו ממש‬ ‫משרי נחני נעלת ונבקיענה ינשליך עליה‬
‫מת ש אני המיה להרכ עדיך השלת! שהיתה כירותשוכה‬ ‫שכעה סוללות כדי להוציא דין שלפנינו כהיר כשתקים‬
‫זאת איך לא הרגיש מת שעשו תכמי טוליטילת לרכי'‬ ‫י‬
‫כי איןלעניןזת התות יייע ת בנייד כשום איפן ואל‬
‫יעקב כ״סט למסכים לסי הסמ״ג אחרי דאנו רואים‬ ‫יאשימוני הקוראים כתבי ואת אס הסוללת הדאשונס‬
‫דעתיככלסר׳ טוריםדכסתם ואחר כך מחליקת הלכה‬ ‫סיא כאת כקול מיס רבים מתנפת תתריםין ואבני‬
‫נסתם ואין פוצה פה ומצפצף כיה ואיך לא תרגיש‬ ‫בליסטראות שבאמת מקרא ־אתרי רכים להטית כמקום‬
‫מיה •וגס איךלאראת שככל איחה תשובה יש לעמוד‬ ‫חזקת פנויה כאשר היא כאמת עני! הקי־ושין שורף‬
‫עליה ע״כ פסיעה ופשיעח חיץ ממה שתביא מדן‬ ‫כלייתי ולבי וכלאתי כלכל ולא אוכל‪:‬‬
‫הקדיש כ״י ממנה שכזה ריקא האמת חתם יאק ספק‬ ‫ה ס ו ל ל ה הראשונה כבכיר רכיתי ! נעמיד‬
‫דתד׳ חיים הארוך לא צירף פ־טיס אלו כפסק דינו כ״א‬ ‫לענין! א׳ רכמשה גאון כשעייצ־ק‬
‫לסניף כעלמא וראייה שתוא תק־וש כשגזרו עליי‬ ‫ר״ט ע״א יעיב דהמקיש כע״א הלנתא היא דלית‬
‫הנידייים לא התנגד חייו כאשר העיר המעתיק וכאשר‬ ‫למיחשלהנס כלל• כ ׳ נ ״ ה ג יג׳הרי״ף •ל׳ הרמכ״ם‬
‫יפה כיין כשיקול רעתי הרב עיית כיעקב סימן י״ח‬ ‫ו״ל• ה׳הראכ״י רלאפליג עלית • ן׳ הרשב״השהביא‬
‫שבאמת כ! היה כי כתימו הלך צ־יק שלא להחזיק‬ ‫מרן הב״י וכת‪ :‬מי סני כ״הג והרי״ףיהר״מ •יכל הגאוני'‬
‫כמתלוקת אלא דשיכ הרב דכי יצחק כן ואקא ורבני‬ ‫וכל סאח־וניס שאחה מחמיר על עצמך ייתר מאלו ע״כ‬
‫שיכילייא הסכימו לכטל סקירושיןכרננ׳הרכ חייםהארוך‬ ‫א״כ נקיט לשו; הזהב שכתב כל הנהונים לא פחות‬
‫מהטעמים הנכינים ימכללם הארהמק־ש כע״אדכל‬ ‫משלש • ‪1‬׳ ח׳ ט׳ ובל סאח־ונים ע ו י שלש • י ר ד‬
‫סראשינים מתו לה אמיחא דבר פלא ולח ידעתי מהיכן‬ ‫י״א י״ב י״ג מיהי״ה כ״כ כאשובא מימוניות‬
‫נול־ להם יאת הסברה כטיליטילת לא ימן בכיר אתר‬ ‫סלבית אישית סימן כ' והיכהת כתשובת ס־שב״א סי'‬
‫מלכו׳תיא״ש ובניו שכולם תיראיס בניין דאין תוששק‬ ‫תתנ״ו • י ״ ר רכינו שמתי־ • ט״ן וראכי״ה הביא‬
‫לער אחד ט״ל שהדי מהר'י ן׳ ה־איש בחשיבההג״מ‬ ‫רכריהס הגמ״י פייר מהלכות אישית • ט״ן ההג״ת‬
‫שיחן פ׳ הביא ריש החשובה מ־ן כ״י סיף סימן לרב‬ ‫שם י טי״כ הריטב״א כאי׳ לקי־ישין דסיס ע״כ יז״ל‬
‫ומקר״מ אלאשקאד סימן י״ו והרב זקן אתי; די'ג ע״כ‬ ‫אין חיששין לע א ־׳ניירת הכתיב הוח ־כאישור ע מ ה‬
‫הביא משם פסקי אחיי • מ׳ רבינו יחיאל שהביא‬ ‫א י נ ו פחית משנים ע ' כ י ח ״ י הרב כעל העיטור •‬
‫דעת הראייש עדים שנמצא אחד מתן ק־וב או• פסיל‬ ‫׳״‪ Q‬ירכינו חיקיה הביאם הרחיים כמים עמוקים סי'‬
‫רעדות! כטלה ל״ש כשעת הגדה ל״ש בשעת ראייה‬ ‫ל׳ • כ׳ הראם י״ל שם • כ ״ א האגודה פרק האיש‬
‫צ״ש‬
‫קא‬ ‫כרך‪ .‬יעל רומי סימן כ״ד‬
‫הרי״ף כדרכי י מ ״ט הרמב״ן שכל תלמידי הרשכ״א‬ ‫ל'ש שלא כאו כאחר עדותן כטלה וכתכ דכדאי'הרמייה‬
‫והראייה והריטכ״א הם־ שיחים מימיי וכל חיבוריהם‬ ‫לסמוך עליו להתידאת האשה כלא גט כיון דהיה קרוכ‬
‫תירה דיליה היא כאשר ביארתי יפה יפה כק״הק איי‬ ‫וכו׳ ע״כ עיש״כ ותיפוק ליה דיש לחוש לעד אחר אס‬
‫הים העולה היום על מוכח הדפיס וכן יכתכ כשמו‬ ‫לא שגס יכינו יחיאל ורכינו יהודה כני הרא״שלאחיישי‬
‫הרכ תימת ישיים סי׳קס״י• נ'הרב משפטי שמואל‬ ‫מ ״ א וכן הוא רעת סכי חכמים ר״י ן' עכתס ור״י‬
‫סי׳ פ״ג כתב כשם הר׳ נכריאל ן' אליה ה״ד הכנ״הג‬ ‫אירס כינה סעליהם כתכ מתד״י כן תרא״ש תשובתי‬
‫דנן משיט המנהג ככל כתי דינים שראינו וששמענו‬ ‫להתייקפסקיהס כהיתר אותה האשה וא״כ מאי; ולאין‬
‫שמעם דאין חיששין לקדישי עד אחד • נ״א מהר״מ‬ ‫ראו להחמיר חכמי טוליניולה • ועלהכל רמרן כתשיכת‬
‫אלשיך סי׳ ק״ר י נ ״ ב הרדכ״ו כישנות סי׳ נייר כתכ‬ ‫אכקתרוכל דקכ״י ע״כ כתי‪ :‬יז״ל הטענה הגי שמאחר‬
‫יז״ל ועיקר טעם נקט דתמקדש כע״א לאו כלום היא •‬ ‫שכל בני ספרד יכני אשכנז סימכין על הרא״ש ובפרט‬
‫נ״ג נ״ד נ״ה נ״ו נ״ז נ״ח נ״ט מיהריכ״ל‬ ‫כאישור והיחד אחרי דברו לא ישיי אין ביד שים אדם‬
‫ומהרשר״ם וכנימן ואכ ומהר״א קאפסליומהר״יאדרכי‬ ‫לעשות שוס מעשה נגד סכיתי עכ״ד וכ״כ דורו סל‬
‫ומהר״א די כיטין ומשפט צדק ה״ד הרב כנ״הג א״הע‬ ‫מרן י״ל כתשיכות מרן הישנות דף מ״ו ע״כ וכ״כ‬
‫סי‪/‬מ״נ הגהכ״י אית י״איס' ס״א מיהר״י ח״ן ימהד״א‬ ‫רנינו בצלאל ריש סימן ר״כעי״ש ודברי מרן אלו ודברי‬
‫נחמיאש כתשו׳ מרן‪',‬הישנות י ‪"5‬כ סייג ארכ וקן‬ ‫סרבנים ס‪:‬ז׳ קוראים בגרון דאשילו לקולא קבלו נני‬
‫אהרן סי׳ כ׳ והרכ חוט השני סי' ‪ • '1‬ס״ך ימהרימ״ט‬ ‫ספרר סברת הרא״ש וכפרט כטולוטילת ראתדיה דמי‬
‫חייג םיי מ״ג כתכ ראם האחד ראה תטנעת יהכ׳ לא‬ ‫הוא ועכשיו שיצאו ‪12‬ר תשובי׳ הי״י ן' סרא״שראסשם‬
‫ראה ותו״ל מקדש כע״א דאי! תיששין לקידושיו ועיין‬ ‫מפני‬ ‫כסי׳ נ״ב שגם תכמיטיליטולה קבלי דעת הרא״ש‬
‫כ‬
‫ו " י " ־ ס ה מוהר״מ אלכילדה‬ ‫ש כ‬ ‫ט‬
‫לי‬ ‫שכל ספרר קכלו רעתו ועם שהוא נ נו ז״ל לא נחס‬
‫כ ס י מ‬ ‫ע י ד‬
‫כתשי׳ כת״י אשר כירי היא אשר היתה כיד הכנ״הג‬ ‫רעתו בזה יבא עליהם כטענות מספיקות ככר מוכת‬
‫וכנז״ל כתכ וי״ל וא״כ כאנו למחלוקת כל הפיסקייעם‬ ‫שלא נתקבלו רכריו ממה שהעיד מרן כתשוכה הנז'‬
‫הסמ״ג רהס י״ל הושוו רהמקדש כע״א אין חוששי!‬ ‫על כל ספיר וא״כ מה כתם יפה של תכמי טוליטולה‬
‫ז‬ ‫< ‪ :‬ע מ י דע‬
‫כ‬
‫לקידושיו ואפי' שניהם מורים ע " ס״ו המכי״ט ח״א‬ ‫" • כלל? של‬ ‫מ‬
‫נפסיק ילא כהיא״ש י‪-‬יו ו‬
‫סי׳ י״ר ד״ד ע״כ כהכ לדידן דקיל״ן ככל הגאונים ורוב‬ ‫תשבו‬ ‫יכייס אני תמיה על היכ ע״הש איך‬
‫הפוסקים דהמקדש כע״א אין חיששין לקידושיו דאי!‬ ‫לעשות עיקר מתשוכת חכמי טוליטולה הלזו אחי יהוס‬
‫מ ב ' ע כ • ס״ז סייח ס״ט‬ ‫פ ח י ת‬ ‫ע ר י ה‬
‫רכר ש כ‬ ‫כידית דמרן ו״ל ולא חש לת יאתד יעינינו היואות ישגו‬
‫מהריט״ץ סי' ריין והסכימו עמי מהר״י כירכ כן כנו‬ ‫כרואת לחשוב רעת רכינו סטור כפי־סק כרעת‬
‫של מיהרי״כ הגדול ומהר״כ אכסאבא' ־ ‪ 'V‬יהרכ לכ‬ ‫הסמ״ג היפך הכלל הגדיל יסנירא אשר לא ימוט לעולם‬
‫שלמה סי׳ כ״ה רכ״ג ע״א כתכ ו י״ל וככר דחו ס׳‬ ‫כנודע לכל תיפש סימן הטורים כידו וא״כ הו״ל כטעית‬
‫סרא״ם כל הפוסקים רהמקדש כע״א אין חוששין‬ ‫מפורש דרייקינן כתרייתו וכדכהב הררכ״ז סי' תרכ״ה‬
‫לקידושיו • ע״א ע״כ הרכ פמ״ה ח״כ סי׳ ח׳ כתכ‬ ‫עי"ש ורכני שיכילייא המתירים אחר האוסרים ובנידוי‬
‫כלל העולה רלענין מעשה כל הפוסקים דחי להאי‬ ‫גיול ואש מתלקתת יוצאת מפי תנמי טוליטילא לאו‬
‫סכרה וכבר מחו לה כמאה עיכלי דפרולא ע״כ והרכ‬ ‫מילקא זוטיתי היא ייאי ידייקו כתיייתו ומצאו‬
‫צדוד סכסף רמ״ז ע״כ • ‪ yy‬הרכ נודע כיהודה סי׳‬ ‫ייינא הית קא משתעי היי חיים האיוך לכטל הקידושין‬
‫ע״ו כתכ וע״א הוא יסור מוסד ורוכ מנין ורוכ כנין‬ ‫אתיים‬ ‫אם מטעם מקדש כע״א דאין חיששין ומטעמים‬
‫ד סרב אכני שוסם אשכנזי‬ ‫ע‬
‫לא חששו צקדישי " א •‬ ‫עיש״ב רבני שיכילייא ראי כעין חכמתם דטעמי פיסול‬
‫סי׳ דיין כתכ וי״ל וככר קדמוני קדמאי וכתיאי דלפי‬ ‫העייס בשכיעת ביטוי והרימה לוה מהתמצית שהביא‬
‫שיטת התלמוד לית כאן חשש קידושין דהל' רווחת‬ ‫מין בכ״י ז״ל לא כתב י ׳ סיים הא־יך אלא לתוספת‬
‫דע״א כקידושין לא כלום תיא • ע״ה ופן תסכים עמו‬ ‫תיזוק כייך כל הפוסקים כמו שאמת ע י היום יש‬
‫ה׳ אב״דרק״קאמכירג כסי׳כ״ה יכ״י‪-‬ע״ןיכן ססכיס‬ ‫פישקים יביס ססיכייס לפסול כשבועת כיטיי ילהכא‬
‫רב אאר עי״ש • ‪ f #‬ע״ח ע״ט יתיב מיהר״ש‬ ‫ולקכל ע־ות קייושין שלא כפני כע״י ומפני יה יצאו‬
‫אלפסי גאון תוניס כס׳ משתא דרכיתא ח״כ רק״ט‬ ‫לישע בערו ואישרו וקיימו פסק יינו וע״ז מין ז״ל‬ ‫׳‬
‫ע״א כתכ וזיל וכן היה הרי מ״א דן יכן היה אומר‬ ‫ומהר״מ אלאשקר והיק! אתרן שהיתת בידם תשי׳ זאת‬
‫כמה פעמים הייה דמוהר״י הכהן שבעיר הזאת שאין‬ ‫כ"־ לא העלוה על דל שפתותיהם והוא ברור ‪:‬‬
‫ה י י ם‬
‫חיששין לק־ושי ע״א • ‪3‬׳ הגאון הרמ״ו כס׳ חק״ל‬ ‫־ מ״כ הי";‬ ‫פ ה‬
‫נח?ור למטן שאנו מונים‬
‫ב‬
‫א״הע דק״פ " • פ ״ א והרב עכורה הגרשוני קי׳‬ ‫ע‬
‫כפי׳ על סריי״ף כייי יכייו מעיקי השיגייא‬
‫מ״ו אתר שהניא תשו׳ הישב״א הני״ל כמה שכעס‬ ‫ולא נתעירר כלל כדרכי הטוכ וכפרט שכתשו׳ סי׳ ל׳‬
‫נגד איתי תלמיד כתב וי״ל הרי העיר הרשב״א שכל‬ ‫איתהיתפסכןכפשיטית עצום •מ״ג הריכ״ש תלמידו‬
‫הגאונים ראשונים והאתרונים שקדמונו ס״ל שהמקדש‬ ‫כתשו׳ סי' יס״ו וז״ל וע״א כקידושין לאו כלום הוא‬
‫בע״א אין חוששין לקד־ישיו ונאמן עלינו הריין הגדול‬ ‫דאין רכר שכערוה פחות מכי וידוע רסר״ן והרינ״ש יה‬
‫כביתרי • פ ״ ב ג ם הרכמהר״מ חאג׳יז בחשו'הובאה‬ ‫דרכם לחוש ולדקדק ולהחמיר ככל מאי ראפשר כאשר‬
‫כתוך דכרי הרכ שכות יעקב חייב סי׳ קי" ח מן המקילין‬ ‫כתכ הריכ״ש לרבו הר"; כתשו' סי' שפ״ח כנודע •‬
‫שהדי כת‪ :‬ה״ל ואם כאמת הדברים היו מגיעין שהיינו‬ ‫מ״ר מ״ח ‪ VD‬מ״? תלמידי ר״י והראייה והתוס׳‬
‫יכילין לברר שאין כחן אלא ער אתד אז ודאי היה פתת‬ ‫הייה הריטכ״א והובאו כל רבריתס כש״ע לכתובות על‬
‫פתות לפנינו להתירה כלי ספק ע״כ • פ״ג גם הרב‬ ‫דכ״ג ע״א דל״א מהשיטה ע״כ וע״ג שכולם כאתר‬
‫שמת יעקכ שם כסוף התשו׳ כתכ סכרא דנפשיה‬ ‫מקשים בפשיטות והלא המקדש כעד אתד לאו כלום‬
‫כאומרו הרי כהדייא כתו שכתבנו ראן כאן אלא עדות‬ ‫ומבקשים תירוצים עי״ש י מ״ח הרו״ה שלא חלק על‬
‫אתר‬ ‫!‪5‬‬ ‫נא‬
‫כ ר ך סר רומי סימן כ״ד‬
‫מטובי הקירא ייעשה אזט כאפרכסת לשמוע דברים‬ ‫אהד וא״כ הדן פשוט ועדיך לפנינו כש״ע והמצה‬
‫חקוקים כששר על ס׳ הישר וז״ל כדקי״ד ע״ר ועור‬ ‫להחמיר לדעת רמ״א וכוי ע״כ נמצא דהוא איני ריצה‬
‫לכי אומר לי שתיקה על כ״ד יה שהתירו את האשה‬ ‫להחמיר • ‪3‬״ד גס הרכ נגרי כהונה אשכנזי סימן‬
‫שעשו כהלכה וכמשפט שאלי לא היו קוראים ערער‬ ‫טי״כ כתכ דאף טמא דדברי ה ע י הבי סובלים דהיה‬
‫מעיקרי על אשה יאת היינו אומיי׳ שלא כיונו כ״דולא‬ ‫כשעת מתן מעות מ״מ לא הוי רק ע" א יריב פוסקים‬
‫חשו לחקור תערים שכליתיאלבחיקת כסריס הם אכל‬ ‫ס״ל המקדש בע״א אין חיששין לקרישיי עי״ש • פ״ה‬
‫אחר שקראו ערער וכהו ערים להעיר לאוסרה על‬ ‫סר' כ״ח כחשייסייצ״ז ער ששמך לבטל הקדושין לכד‬
‫כעלה עכ״פ כרקו חכמים ער מקום שירם מנעת‬ ‫מטעם דהמקרש כע״א אין חיששין לקי׳ כשאין שניהם‬
‫והתירוה • ועוד רכשלמא הביר הא׳ שהיו חושבים‬ ‫מודים עי״ש וידוע דהרכ כ״ח ו״ל בכל אשר התהלך‬
‫לאסיר אשה זו ולהעמידה החזקת אשת איש הוו‬ ‫כדרכי ההוראה לעולם נטה להחמיר ‪:‬‬
‫לחומרא ולא דייקי כילי האי מביס דל א נפיק מינה‬ ‫ה ר א י ת י ך בעיניך ק ו ר א דורס אמת פייה‬
‫חורכת וכדאמרי' בכתובות בפ״ק ל״ו ע״א גבי הורה‬ ‫פוסקים גדולים רבים ונככדיס ורובם‬
‫ר״י כצי־ן יפריך ימי איכא היראה לאיסיר ופרש״י משוס‬ ‫מגדולי הראשונים וגדולי סאחמנים אשר כיח ישראל‬
‫רכל א־ס רשאי להתמי־ והאיסור אין ית סמיכות רכד‬ ‫נכון עליהם דמלס פה אחר מחו אמוחא לחומרא יאח‬
‫שאפי' מן הספק שאין ההלכה ברורה לי סיא כא‬ ‫מאה עונלי כעונלח עד ני לא ניתרה נשמה כאפה‬
‫י‬
‫וא סר אכל סמתיר סימך על שמיעתי או על סכרת‬ ‫ולא נדרך הפלגה ני הסוללה האי כחיק תנא להשחית‬
‫חכמתו והיא היראה א״כ ההוראה היא למתירים אכל‬ ‫החומת כרזל הזאת ולעשות כה פרץ נכעה שכעוד ג'‬
‫כ״ד המחירים מ־ייקים ביבר ולכן יאמרו חמיד כחא‬ ‫אכני קלע שנשליך עליה תפיל תחתיה עד היקוד כה‬
‫דהתירה עדיף מפני שמדקדקים בה מפני שגאינס‬ ‫ולא תינה עור ‪:‬‬
‫פתיחת מתחתם ולילא סראו כס סימני טהרה לתנשא‬ ‫ה א ב ן הראשונה שארבעה חמשה פוסקים סנמניס‬
‫ועיר דחיקתם שאין כקכ״ה מביא תקלה ע ' י של צדיקים‬ ‫י כסדר קדושה הנו״ל ירצה כין המחמימן‬
‫ואין דכר כלתי מתוקן ייצא מתתת ידם ע״כ דכריו‬ ‫לדידי לא שמיעא לי דסכי ס״ל הא׳ מוהריק״י‪-‬שורש ק״א‬
‫המסולאיס • והרב כש״מ שם כאותת סוגיית פי' ומי‬ ‫אמת כי כל האחרונים סמשימהו עם הכת הזאת אכל‬
‫איכא הוראה לאיסור ואפשר דטעה ר״י כד אידי‬ ‫מי שראה רכריו כשורש יראה כי לא כתכ מש״כ כי אם‬
‫בשמועתו וכי' עי״ש ועי ן כס׳ כנימן זאב כדקע״ט‬ ‫להחזיק נדונו ככל חיזוקי סופר כדרך כל ספוסקיס‬
‫ע״א יעי״ש יתרום צמאונך ‪:‬‬ ‫•שסרי מי סכותב בפשיטות עצום מדאי הכא ליכא‬
‫האב? השלישית מ״ש הפר״ח יו״ד סי' ק״י ככללי‬ ‫למיחש שהרי אין כא! אלא ע״א דהושוו כל הפיסקים‬
‫י הסייס קרוב לסיף אית אלף אחר שהביא‬ ‫מלכד הסמ״ג דאין חיששין לקי־ושין אפיי שניהם מידים‬
‫לשק הרע כידיע כפ״ק דקידישין גבי נתן הוא ואמרה‬ ‫ע״כ אחר בירור דכריו אלת איך נוכל לצרף אותי עם‬
‫היא אינה מקירשת שהם רנדים בטיס על א־ני השכל‬ ‫הפוסקים תמחמיריס מפני שנמנו תיה סכלוטתורצס‬
‫הישר על יה האריך הרב פר״ח ברוחב מבינתו וסיים‬ ‫לסחליש כח ססבלוטת אפי׳ לדעת תשמ״ג רתוששין‬
‫וכתב וז״ל תו שמעינן ממאי דכתיכנא דיש לצדד להקל‬ ‫זה פלא חיי ראסי וכי עתה באנו לכיח המדרש • האס‬
‫טפי בספק הקדושין מספק הגירושין ע״כ ואין ספק‬ ‫אין נך מנהג נל הפיסי לתשתדל צימח פסק דינם‬
‫דהטעס הוא משום רתיקת פנייס לפנינו וע״ז סמך‬ ‫בכל מילי דמוטכ ועיי! הרכיד מלאכי ככללי הפוסקים‬
‫גס הרב כדם שלמה סיף סימן כ״ד ת״ל וכבר למדנו‬ ‫דקצ״ו ע״כ אות י״ד ומטעם זה נופיה אין לחשוב‬
‫הרב פר״חסי׳ ק״י ככללי הסייד דגבי קי־וש־ן יש להקל‬ ‫למק החביב ז״ל בין כת המחמיריןמפני מש״כ כתשו'‬
‫‪:‬‬
‫ניין דחיק׳ פנויה מסייעתי ע " כ ו ה ר ב נחלה ליהושע‬ ‫הכאה נערית כיעקב הכו" ל וכפרט שבחיבוריי הנפלאי'‬
‫נסוף סי׳ ל'הניא לשין הריין שהביא הפר״ח בצכיינו‬ ‫המשיך רוכ דעת רוכ גדולי האחרונים להקל ואיך‬
‫ובקומתו וכתכ ו״ל כקיצור וע״פי ההנחה שהנחנו דנל‬ ‫אפשר שמצר עצמו יחוש ויכקש רינמחא אחריתי אחר‬
‫ס׳ מקודשת אין איסורו אלא מדרבנן וכיון דליכא הכא‬ ‫מה שתמה לסרב עצמות יוסף כאני לסי רמ״א והלבוש‬
‫אלא איסורא דרבנן יש לני לילך אחריתרי רובי ראשיניס‬ ‫נבר כתכ להיייא הרב פמ״א ח״כ רל״ט ע״א דמעולם‬
‫ואחרונים ע״ש • ו א ח ל כל ית אנן מת נענה‬ ‫לא ססכימו עם המורים לתחמיר אלא כמנהגם‬
‫ית רמקדש בע״א אית לן‬ ‫אבתרייהו רבענין‬ ‫לאתייי כל הדעות סנמצאות כפוסקים ע״כ ואפי' דאין‬
‫נ' רביעים מחנמי ישראל וכמעט חציים וייתר מגדולי‬ ‫דעתי על הלבוש כן מטעמים הכתובים אצלי כמקום‬
‫המורים היעלה כרעת שישאר עור רוח חיים לחומר א‬ ‫אחר על כל פנים על מור״ס אקרא בקול גדול שב;‬
‫זאת להציינס גט מסי וישתקע הדבר ולא יאמר עיי‪:‬‬ ‫סוא ויש לי ראיות גמלות על כלל יה ממ״ש כתשי'‬
‫ה ס ו ל ל ה הבי ראנן דנתי• תרמב״ס גרירנן נמו‬ ‫ואנמ״ל וכן כמה פוסקים הניתנים למעלה מכלל‬
‫אנשי מערב וכתר הרא״ש נמו אנשי‬ ‫המחמירים אם נדקדק הדק היטב נמצאים על משקל‬
‫ספרד וכפרט מפסק מרן דייק בכ״י ונסי תקצר ואילך‬ ‫האמיר אלא שאין הפנאי מסכים לסיר ולרקרק‪:‬‬
‫הא ודאי אתרי דנל תד בדידיה פסק בסכינא תריפא‬ ‫ה א ב ן ססנית רלעולם כת המקילים מלכד שהס‬
‫רהמקרש בע״א אין חוששין לקדושיו ח׳יינ הא• יראי‬ ‫י רבים וכנז״ל עור זאת אלימי כחייהו עד‬
‫ניתן עורף ולא פנים אל חומרא זאת ואל תשיבני‬ ‫להפליה והסימך עליהם לכו כשמיד ושית לה ירא ולא‬
‫מענין קכלת הגאון מוהריט״א כס׳ שמחת יו״ט‬ ‫יחת וכלהמיקל אתי הערעורים הכאיס כנדון שלפניו‬
‫ובק״ושת יו״ט ובידך משה הני״ל דבאמת יפה אמ־ו‬ ‫דייק ותני כמה תלכתא רכייתא ולן כעימקה של הלכת‬
‫אס קבלה נקבל יאס לרין יש תשי' שהרי הדרבייו ראש‬ ‫ומוציא כלי למעשהו משופה ומנוקה מכל מין ערעור‬
‫של ארץ מצרים כתב בישנות סי' כ״י להתיר נדיט‬ ‫ונעתיק לפני הקורא דכיי הרכ זקן אהדן יייל כסימן‬
‫מעשיה טעמים וחד מהטעמים תיא משיםרהדמב״ס‬ ‫רכ״א ובעיניו יראה נמת גדול כת המקילים יעדיף‬
‫היא‬
‫סב‬ ‫כ ר ך של רומי סימן כ ד‬
‫נגד ספרתי יאק ספק והכי יפרש הרמ״ז ז״ל קכלת‬ ‫היא מאמת דאתרין וכסוף התשי' כתב הרי עשי־ה‬
‫מותרימ״נו י״לתכתוכהכסיש״יוט כסתמו׳ כי הכתיבה‬ ‫טעמים כשייותא יהאי חיתתא וכל ח־ יתד סגי‬
‫כס׳ כירך משה לענק מקדש כע״א לא נופס׳ כומן שפ׳‬ ‫כאנפי ע״כ וכלאו הפי מבייי ייצא מיכרי מרן כתשו׳‬
‫הפס־ הגאון הדמ״ז ‪"1‬ל ־לאו נדפסה יראי היה מקשה‬ ‫אכקת מכל יאסי' להקל קבלני ס׳ היא״ש כל בני‬
‫עליה רכאמת כי כשיש לנו רכים המקילים כאיסור‬ ‫ס פ י י שסייסוא מ מ י י כ ב י ט באיסוייהיתי אחיי יכיו‬
‫עריה סמסייעיס למרן י״ל כיעה מי־ן כמק־שנע״א‬ ‫לא ישנו ואין ביישום הים נעש־ת נני סכיתו א״כ‬
‫כמוהו נקיטיק והוא כמר ואת כל אלה מי יוכל לכלום‬ ‫נמצא מפי׳ יאפי׳ להחמי־ כבל האיאויי' אין אנו יבולי׳‬
‫פיו מלערער אחר הכלל המאויש שהוליד הרב משאת‬ ‫ואפי׳ כאיסור עריה ואתר ו ב מ ט כאיסיי והיתי ולא‬
‫משה א״סע שיי ה׳ דהוא היוצ־ והכורא הכלל המתידש‬ ‫כממון אתרי רכי אנו מקבלי צדון כפוסק החד היינו‬
‫הלוה לפסוק רלא כמרן כחומרת איסור ערוה ומה‬ ‫משום דאנו מחשכים דעתו כדעת רבים ובממון קי״ל‬
‫המה אבני יסירו מענק שאנו כיה כמק־ש כע״א‬ ‫אין הולכין כממק אחר חרוב לי‪ 1‬כן בחיסור והיחד‬
‫לפסוק דלא פמרן הקדוש ממה שפסקו האחרונים‬ ‫דכהם הוא שנאמר יחדי רבים להטות וביון דהיא‬
‫דמ״א ומוהר״מ מפא־ובה ומיהריי מינן והחכם צבי‬ ‫פוסק מובהק‪ .‬על היו‪ :‬וי אי עשה פסקיו על המשקל‬
‫דלא כמרן • מאריה דאכרהם ! איש מ־ינשי ישראל‬ ‫הלוה ואם יצא אייה כעס מהמיני אשיי מי שטעייתיו‬
‫כמוהו יביא כפריו רכני אשכנז דמעולס לא קבלו לא‬ ‫ספויותוזסוהיהיעתאנשי ספרר שקבלו דעת היא״ש‬
‫דעה הרמביים ולא רעת מרן ל־א־ה לני גני ספרר‬ ‫אחיי כל סלע המח־וקית ש צא־ נגי הימכ״ס כשביל‬
‫דקבלנו דעתם בכל מכל כל ויש לנו כל רבני דודו של‬ ‫שסתם דבריו כלש־ן מש‪ :‬ה ה י ‪ :‬כעל היוחסין יפי׳‬
‫מרןיסירייא וסלוניקי יקישטא המוכאי׳ לעיל וכל רבני‬ ‫אמשנה ר״ת ע״כ כחכ יזיל והנו נסמכים על‬
‫יו‬
‫נוורקייא שפילס פה אחר דוחים כאמת הסכין חומרא‬ ‫יבייו )של היא״ש( ייחד מדברי ה־מכ ס י״ל לפי‬
‫זו ער כי לא נשאר זכר לה יה פלא ח־י ראשי ויה תימה‬ ‫שהימב״ם כתב כיב־י נבואה בלי ׳אית כך שמעתי‬
‫אית נ כ שתשב ת‬ ‫על סרב יד״א סימן כ״ז הגי‬ ‫מגמלי קאשטילייא ע י כ ו נ ן נ ־ א ה טעמם כמביאי‬
‫ועיין לקמן עוד מה‬
‫יין‬ ‫השכיית כסתמית דברי הרב מ״ע‬ ‫כתשו' מיהי״י ן׳ היא״ש הני״ל ואף אס הוא י״ל לא‬
‫שהכתיב ע ר ‪:‬‬ ‫היה רעתו נוחה ביה מפני כי היה איס גיול כענקים‬
‫נתעיררתי כאיש אשר יעור משנתו ונזכרתי‬ ‫‪1‬ש)‪2‬‬ ‫והיה מצטער לדון היפךדעתו כאיזה מן הפיטי'עייפי‬
‫ראיייתיו מן גדילי הראשונים ויושר פלפילו כי כודאי‬
‫דיה למעלה מנוייו שנה כשהייתי על האדן‬
‫הריין יודע להכריע כישר רא־נו הצער הגדול הזה‬
‫הנווב׳כעירעי לנוייוש׳דדהכא יושב יון את הדין לפני‬
‫יוצא באף וכחימת מפי גאון ירישלס הרמ״י זיע״א‬
‫מורי הרב החסיד מיהרחייא גאנין יצוק" ל בפסק הארוך‬
‫כחק״ל א״הע דפ״ט ע״כ עי״ש ואני במקומי תזקתי‬
‫אשד בספרי הקטן חיקר לב ח״מ סי' א' שם דנתי את‬
‫דבריו מנמת אלפי ראיית ואנע״ל ‪:‬‬
‫הרין דכאיסורין ראוי לנו להפיס כדעת המחמירין‬ ‫ודאי היה צעיו של מוהר״י ן׳ הרא״ש וככי‬
‫אפיי נגר מרן י״ל מפני שנגררתי אחרי מש״כ מרה״ר‬ ‫נראה שבשבילו עשי השכמה הזאת אנשי‬
‫מוסריים סודן ז״ל בהסכמתו כתשו' אשר כש׳ חוקי‬ ‫טוליטולה כמבואר כסיף תתשו׳הנז' רוק ותשכת רציני‬
‫חייס למורי רכ אחיין ו״ל כרע״ט ע״ד ודף ע״כ • ודרך‬ ‫לומר ככל האמור כי להו ח־שה היא כארץ אותה שקבלו‬
‫מקרה והידמן נקראתי עם סרב הגדול סבא דמשפטיס‬ ‫ארצות סמערכ דעה סרמכ״ם ואנשי' ספרד דעת‬
‫מוסרי״ט אליקים ייל ויאס עינו הפסק הארוך‬ ‫הרא״ש וכהכרח הוא שהוא כין לקולא מן לתומרא‬
‫וכשהגיע לענין יס צעק עלי כקול מר כשופר רכס‬ ‫ואפי' כאיסוי עייות יעל הרוב אותו הפיסק הגדול‬
‫אמר לי לא תצית להני כללי דמיהר״מ שיזין ז״ל‬ ‫לא שביק מקרא מלא ראחיי יביס והיא כיוי כשמש על‬
‫ומיהרח״א גאגין תלמידר וכמרן נקיטינן כין לתקל כין‬ ‫הארץ רבאיסור ע מ ה אס לפעמים נראה שהוא יחיד‬
‫להחמיר ועל מבוכה יו ישכ כגאון מרן מלכא מר‬ ‫או צד סיחידים תפיס הא וראי ראוי לחוש וזה אפשר‬
‫יקנך !"ל יכל חכמי הדור הסכימו לדבריו ומהר״ם‬ ‫שהיתה הקבלה שקיבל מוה״ד מוהריט״א י״ל הני״ל‬
‫סייין י״ל ביטל דכריו ורעתו וכשיצא לחיר חק״ל מ״כ‬ ‫והוצרכתי לסאד־ך ככל יה אי מצר רהיא סכרה אלימתא‬
‫ע״י הרב הגדול מר דירי סמלך מ ר נר״ו ושלחו אלי‬ ‫וימס מ י מ ש ת והעיניים ניתנו לפנים ובתורתנו הקדושה‬
‫לרומי וסחחתי אני לדורי וראיתי המכונה מתחי'‬ ‫לית כת מילתה מנגדת משפטי השפל הישר ויש לנו‬
‫לסופה שרעת הגאון הרמ״י י״ל לקיים פסק מרן כין‬ ‫שתי כתי נירין הדדכ״ו ומרן ז״ל קורין בגרון כ״ז וכנו״ל‬
‫ככייי כין כס׳ הקצר יכין כתשו׳ נג־ מה שהיה ריצה‬ ‫ואי מצד רמרן הגאון הרמ״ו כרויא קרי כחיל כתק״ל‬
‫להחזיק הרכ מוהר״ננ סידן י״ל לפסוק דיקא כמק‬ ‫א״הע דק״פ ע״כ דלכל אפייא כארץ ישראל רככד‬
‫לחומרת ולא לקולא ככל הא־סורין ולא קכלנו מ״ש‬ ‫קיבלו הויאת מין א״כ כע״א אין חיששין לקידושין‬
‫כחשו' כמייש ס־כ שער סמים והגאין סרמ״ז ז״ל מילא‬ ‫ע״כ היעלה כרעת הגאון מין וקני ז״ל יכל יו לא‬
‫כלי יעמו בראיות מופת־יות עיין לו שס כאורך כסי'‬ ‫אניס ליה לא וכי שי מ״ש מיה״י מוהייט״א הנז״ל‬
‫ג' אית ט״ו ובסי׳ ב' אית כ׳ ובאות י״ד סייס וכתב‬ ‫וכפרט שלפום ריהטא נרצים רבידי טעס לתיש כאיסוי‬
‫וי״ל סוף רבד אני אומ־ לא תציתו להט בללי אלא‬ ‫ע מ ה אם לא שנאמר דמינתם ז״ל אל כל האמיר‬
‫דקבלנו הויאות מרן בין להקל בין להאמיר כין בחיבוריו‬ ‫ומדובר רלא נאמרו כל השיעורין הללו אלא למצניעיהן‬
‫כין כתשו׳ לא נטה ימין ושמאל כמ״ש הי־ב זרע אברהם‬ ‫ייצה או להחמיר על עצמו או כאיזה מן ספעמיס‬
‫והרב שמתת יו״ט אלא זולת כמסור ע מ ה אם רבו‬ ‫תפס מדן כאיסור ערות סברת יחידים נגד י מ ס‬
‫הפיסי להחמיר שיש כיד הריין להחמיר עכ״ר ‪:‬‬ ‫ונכבדים אבל כהיפך כמו נדון מקדש כע״א שיש‬
‫ו ב ס ו ף התשו' יקפ״ב מהספר רע״כ כתכ הנפק‬
‫כ‬
‫לפניני ל פ י י ה וכל לשון של זתויית כולם ראשי אלפי‬
‫על דבריו מהר״מ שיזין ז״ל וו״ל והנני‬ ‫ישי‪ !:‬מגדילי תמויי' ומין מכללם מי יעצייכח לפסיק‬
‫מבטל רעתי מפני דעת עליון מרן מלכא נר״ו ודברי‬
‫לעי‬
‫כ ר ך ?‪ St‬רומי סימן כ״ד‬
‫שאינן מיכיחות וכיון שראה עצמו כדוחק החותרות‬ ‫לעו והיו כלאתיו עכ״ר• ומעתה אתרי כי אלס׳ויאר‬
‫כידוע ומפירםם שכותלי כית המ־רש נטו ליפול מרוכ‬ ‫'לני דברים על בורין ככל אשר קכלתי כתורס שבע״פ‬
‫המחליקה בכי פרטים האלו ננירע על זה כתגגכדק״ח‬ ‫מסרב סבא רמשפטים הנז״ל וראינו דברי סגאון‬
‫ע״ר יי״ל ומה גם כי מרן כש״ע קכעה להלכה יאנן‬ ‫הרמ״ז ז״ל כי טעמו ונימוקו עמו וגס לנא נפשאי‬
‫יישכי אד״י וכל ערבאיסטן קבלנו הוראותיו כין להקל‬ ‫לעיל קורם שנזכרתי מכל ‪1‬ת כמעט כיונתי לרעת עליון‬
‫כי; להחמיר וכפרט אתר שכמת רכוואתא פסקו וכי'‬ ‫מראייות המופתייות שהבאתי לחיזוק סכרה האמיתית‬
‫ע״כ ואחריו עלה ארי מסבכו גאון עוזט מהריט״א‬ ‫הזאת ולהצילו הייתי ממין ממה שפסק בחק״ל א״הע‬
‫י״ל וסמך ידיו עליו ככל מכל כל ולא נתעורר כענק‬ ‫דק״פ כמקדש כע״א פרעת מרן ז״ל מפני שבאמת‬
‫יס ריש לנו לחוש באיסיר עריה לסי סחולקים אפי׳‬ ‫פייה זקנים מישראל לא חשו לקידושין כע״א ותרי‬
‫נגד מר; ז״ל וכפרט שמרן י״ל כתשו׳ הישרות רכ״ו‬ ‫סרכריםקרואים והולפיס לתימםיוצאים מפי אדיה ז״ל‪:‬‬
‫ע״כ חשש להחמיר אפי׳ כשלא אמי לי)והרב כרכות‬ ‫לעת עתה השמש יצא על תארץ ונתברר‬ ‫א״כ‬
‫המיס שם כדק״ת ע״א הכיא תשו׳ מרן כסי׳ ד' ולא‬ ‫ס־ין על מריו( וככל א״י אין לסם כת להתמיד‬
‫נתעורר רסס תרתי יסתרן ולכל הפתית היא ספק‬ ‫לאתרים נגר מרן י״ל אם ל ‪ t‬על משקל שכתכ סגאק‬
‫אם מרן כתשו' ס״ל לחוש לידים שאינן מוכיחות וכי׳‬ ‫הרמ״ז ז״ל כי מלכ־ כי הוא מאריה רא־עא רישראל‬
‫ועיין לקמן מת שאכתוכ כזה( ואס האמת כפי מת‬ ‫ואחריו בעונותינו לא קם כמוהו והרכ מהד״מ סוזין‬
‫שעלת כרעת איזה מהאחרונים לתפוס כלל זה שלהרכ‬ ‫ז״ל ככר כיטל רעתו ונכתכ כספר וכיין שהגיד שוב‬
‫מתריט״א ז״ל כעיניס סגירית א״כ נקשת מרירית‬ ‫אינו תוזר ומגיר כמם שתור לקיים רעתי בס׳ תיקי‬
‫ארידיה והיכי שכיק מר לתר' חתנו לכנות ולנטוע כלל‬ ‫סיים כי לא חידש לני שום ענק ע״כ שטענות המשפיקו׳‬
‫חדש נגד קכלתו אטו משוא פנים יש כרכר אם לא‬ ‫והיפות וכריאית הנטיעו' כשכל הישר המושרש כנו אשד‬
‫שתאמר כהכרח דלא אמרת מיהריטיא ו״ל כ״א על‬ ‫רטן עליו הגאון הרמ״י י״ל פעם ושתים ושלש ולא עשה‬
‫המשקל שכ׳ הגאון תרמ״ז זיל דהיינו כשהמחלוקת הוא‬ ‫אלא כ״אלםעמיררכריוגס כלי טעם כ״א לחמר לנו אין‬
‫שקיל זה מחמיר וזה מיקל ומרן מן המקילים או ששכרת‬ ‫לנו אלא דברי מוה׳׳ר שער המים גס פה‪ .‬כלי משען‬
‫המחמירים הס מעמודי ההיראה וכדומה הא לאו‬ ‫ומשענה ומלכד כל זה כי דכרי הגאין הרמ״ז ז״ל‬
‫הכי חזרנו לכללי; והוא ברור כשמש ומכל האמור כלל‬ ‫מיוסדים על אדני פז שכל רבני ע״הק ת״ו יהרכ ז״א‬
‫הרכ מ״מ חא״הע סו׳ ה' אק לו על מה לסמוך ויניח‬ ‫והרב נח״כ וסרב כסא אליהו והרכ כאר מיס חיים‬
‫לנו ר׳טרפון כמקומנו לפסיק כדעת מדן י״ל כין להקל‬ ‫מוצירי כן א״י ננידע וגמל הדיר האחרון מוהריט״א‬
‫כין להחמיר ‪:‬‬ ‫כולם פקקו בסכינא תריפא רזולת איסור עריה פסקינן‬
‫ומעתה יש לי לחמיה על הרב ע מ ך השלחן שם‬ ‫כמרן בין להקל כין להחמיר וכאיסור ערות היכא‬
‫איך לא זבר ש־ מש״כ הרב משחא‬ ‫ראיכא רוכ מתמירין נגד מדן‪ :‬ואין לתפוס על מרן‬
‫דרכותא ה״ד לעיל דהע־ העיד כנו דמנהג תוניס‬ ‫י כע״א שכאמת‬ ‫מלכא מיסריט״א כענק מק־ש‬
‫רכחא לפסיק כפשט פסק מין ז״לישלאלחוש למקדש‬ ‫לא ירד למנץ כאשר הראני למרי לעיל כסיללת תא׳‬
‫כע״אומהלו לחחראס־ מ״שמוה״רמיהריט״אלהתמי׳‬ ‫וכיון שראה כ' ג' מגדולי הדאשיניס וקצת מרבני‬
‫כאימי ע מ ס נגד מרן ומת לת־נים עיר גדולה של חכמי'‬ ‫האחרונים תשבס למנין שקיל ותסס לתתמיר עייפי‬
‫ושל סופריס לקכלית אחמת הלא נכריות ישתה מים‬ ‫קבלתו וזה לא מעלה ולא מוריד ראלי תות דייק הוה‬
‫מ מ מ והס הרבנים אב ובן שראו את התדש גאוני‬ ‫הדר בפירושה כי כיה האמת עם הגאון הרמ״ו ראם‬
‫עילם ונוזלים מחוך כאר הכהן הגדיל סהיה שלשלת‬ ‫הרוב והס מגדולי המורים קיימו כשיטת מרן ודאי‬
‫רכניס וקבלתי גמלה משלט כי ימש׳ לקוטא״י נינהו‬ ‫ראף כאיסור ע מ ה עסקינן מתיה ראל״כלא שבקת‬
‫בעינית אלא דדכר אחר יש להדגיש על הגאין הרמ״י‬ ‫חיו ומה כחי של המורס לסחמיר לאחרים ולאסיר‬
‫ז״ל איך לא הביא דכרי ה־כ מ״ע הנוי וידחה אותם‬ ‫בזיקים אשה תעומ׳ית כחיקת פנויה נגר ה מ כ ונגד‬
‫כאשר היה ראיי לעשות ינני״ל • יכפרט שלעיל כאותו‬ ‫רעת מין שקבלנו הייאיהיי אפי׳ להקל כאיסירים‬
‫חלק רמ״ג ע״ב הכיא דבריו ותמה עליו מצד אחר‬ ‫ומי לנו גמל ממור״ס י״ל כהשי' ס־׳ ע"ו שכאב שתצוה‬
‫ומצ־ זת הרואה יראה רנד׳ כאלי מו־ה ליה שהמכתב‬ ‫לשמוע אל מרן אף אס הוא המקל ומיר״ם המחמיר‬
‫חייל ואחרי המחי׳ ל'מ רכל מה שהביא תוא ראיכא‬ ‫עי״ש והמורא לעצמו ולביתי יעשה מה שלבי חפן‬
‫מ״ר דהיא מקירשת גמורה מר" ח כ מ האי חששו‬ ‫כמו שמוטל לחיש ולדקדק בכל מה ואפשר ובמ״ש‬
‫למיעוט וכי׳ וכו׳ עכ"ל הצר ך א״כ מינה דנר' כאלו‬ ‫הגאון הרמ״י י״ל והס דבריי שב׳ הרב וקן אהרן כסי׳ כ'‬
‫מודה רכל דאיכא מייד רתיא מקידשת גמורה יש‬ ‫‪:‬‬
‫ובסי'ד׳ ונמאס לקמןכעה״ית ו ה ן כל אלה הדברים‬
‫להתמיד אלא דמה שיש לומר הוא דלקמן רקפ״כ מיירי‬ ‫סנטיע כנו‬ ‫י‬ ‫בטייס על אמי השכל הישר‬
‫על מטה אי׳ רכיון ראינא רוב שכר להתיר עם פסק‬ ‫‪.‬והשיקול הדעת התלמודי ונשען על כמה הלכות גדושות‬
‫מרן הק׳ ז״ל א״כ איני ענין להנהח הרב מ״מ הני׳ והוא‬ ‫ושמועות רחבית ותדבר נתבדר כשמש כחצי השמים ‪:‬‬
‫כדור דע״ז לא הביאו לקמן ל והן בעורכי כזה כה‬ ‫לאחרי גמר דין מכל האמור וממכר האיר ה'‬
‫המפורסם מר שגם‬ ‫ראיתי בסי סיים ושלום לה־כ‬ ‫את עיני ימצאתי הדכריס ק‪-‬ואים והולכים‬
‫סמלך סיים נר״י כייר שהנית דברי הגאון הרע״ז‬ ‫לתומם מפי שני צכתמת הזתכ גאוני ידוש' הגאון‬
‫בחק״ל א״הע דק״פ ע״כ כצ״ע כמה שכתב לפסיק‬ ‫מוהמט״א עצמו ותתנו הרב הגדול כעל ברכות המיס‬
‫כמרן עיש״כ ואיך לא נרגש ממה שכתכ הרמ״ז י״ל‬ ‫ז״ל שבספרו שם דק״ב ע״כ נשאל על אחד שנתן‬
‫כלשון קצת רכני האחרונים המתמידים ? ואיך לא זכר‬ ‫קידושיו לאכי הכת כ מ ס של יין בפני כ׳ ערים כשרים‬
‫כל ה ט ע מ ת המספיקות שכא טעון כחק״ל מ״כ ? ואיך‬ ‫והרכ התיר הקשר האדוק אי מטעם רמיא שתיקא‬
‫יסתייע מדברי הרב מ״מ אשר הס תמוהים לנפש‬ ‫שלאחר מתן מעות ואי מטעם רלא אמר לי והוו ידים‬
‫ארם‬
‫קג‬ ‫כ ר ך של רומי סימן כ״ד‬
‫דכיים מקשיי הר" א נחמייאס יס׳ יי״י הקיימת כאשר‬ ‫ארם ? והוא פלא על גודל בקיאותו וכפרט כדכרי‬
‫יראה גדואה שהכל לשון אחד כאיזה קיצורים ושנויים‬ ‫אדוננו גאוננו אביני תיקן אשד מימיי אט שותים‬
‫מועטים ומעולם לא ראינו שים פיסק שכעולס שטורף‬ ‫מקנקנו ונדו יומם ולילה•‪:‬‬
‫כפיו כל דברי המשיב הא׳ ככתכו וכלשונו ומכלי‬ ‫ה ס ו ל ל ה הג׳ היא מ״ס מכ״י כסם הדשכ״ן יאפי׳‬
‫תיספת רעיינים וראיית חדשות • כ״ש כמיפלה‬ ‫כע״א לא תשש התישש כי אס כשניהם‬
‫שכסהנרריןכמרן הקימלא ע״כ גדותיו מחלמוד גדול •‬ ‫מידים אכל אס יש הכחשת מהאשת תא ודאי עד אחד‬
‫ופרשיו ורככו ? הס כי לא להזכיר ‪ I‬אופן יה יאפי' כמי‬ ‫כהכתשה לאו כלום הוא וכמעט על משקל זה כל‬
‫שלא ראה מאורות לימוד הפסק מימיו כ״ש כאני‬ ‫הפוסקים ״האתרוניס הני״ל כנת תמתמירים מודים‬
‫התעודה אשר משתו יגורו אלים זאת שנית דכדין‬ ‫דרבנן הייני שנחייהיו דנאופן ניה לינא למיחש נלל‬
‫עיין כנ״הג הגהכ״י״מאוק יי ואילך ועיין יד״א א״הע‬
‫דאין מקבלים ערות ע״ה ספסק ככ״י ובש״ע כאן‬
‫וגס הרב מוהריט״א י״ל כאותה תשו' שכס׳ קדושת יו״ט‬
‫כסיף התשו׳ פיסק כאיפא מ׳יר רמקכלינן סתדותא‬
‫ובירך משה הנו׳ וגס הרב ערוך ססלחן הנז' ס״ל דלא‬
‫האידנא מכלע״ה מכלי שיעשה ההפ״ש סגמלשעשה‬
‫חששין אנחנא להך סכרה ולפיס ריהטא איני רואה‬
‫הרי״ף ושרשו מהגאונים )עיין תשו' הגאונים שערי‬
‫כ״א מהר״מ מפאריכה והחכם צכי והרכ אמרית‬
‫תשו' העולה סיום על מונח הדפיס עם תגתיתי איי‬ ‫טתורות רצ״ט ע״א שכתבו לחוש לקידושיו אף רליכא‬
‫הים סי׳ ר״כ( ופסקו הוא עצמו וננו״ל ועוד ררנריו‬ ‫היראה שניהם ו א י ן ספק רכטלי אנכ מעוטייהו וא״כ‬
‫מדפסן איגרי כענק ירים מוכיחות כשלא אמר לי‬ ‫כנייר שלפנינו שתנערה הכתישה איתס כקולי קולות‬
‫דלעיל די״א סיף ע״ד ידי״ח ריש ע״א כתכ וז״ל‬ ‫וכנו״ל כגיפא דעיכדא יצאט י״ת תרי רובי מכת‬
‫יפת דנת שלא לתיש מטעם שלא אמר לי רמאתר‬ ‫המחמירים ‪:‬‬
‫סכל ספיסקים היסיי כנך יילת סכרה אחת תרא״ש‬
‫האריך למעניתי נגד מי שהיה מפטפט לימר שלא‬ ‫ה ס ו ל ל ה ת־׳ דאף לדעת מהר״ם מפאדוכה‬
‫היה כדבריו ממש וכוי ונמצא שאם היינו רוצים לצאת‬ ‫תנז״ל ירעמיה נראת דנ״ר שאני דדכר‬
‫י״ת סכרת היש אומרים לא היינו מספיקים ואם היינו‬ ‫נמצא סעד א' פסול מדאורייתא וכיין שכן בטלת כל‬
‫באים להשיב על הרכריס ולהשיב על המשיב יכלת‬ ‫העדות כמבואר ככנ״הג הגהכ״י אות י״ג ועיין לו‬
‫הזמן כי שערי ריתקיס ושערי תרוצים לא ננעלו ולכן‬ ‫כת״מ סי' ל״ו ריש הג״הט כאורך ותרכ עדיתכיהיסף‬
‫משכתי ידי מלדכר כזה מאחר שהדין דין אמת שאין‬ ‫ת״א סי׳ מ״ג וסרכ מש״ל תמה מרין זה בפשיטות על‬
‫הריב״ש הביא דכדיו הרב יד״א הג״הט אית ה׳ ועיין‬
‫כאן בית מיתוש ע״כ יכד״ת ע״א כתב ע״ע זה ממש‬
‫מ״מ ח״כ א״הע היי ד' יכמעט כפרט יה אין חולק‬
‫וז׳יל ואיני ריאה ממש יעיקר כדי להשיכ עליתם ע״כ •‬
‫יילת החילקים שהביא הכנ״הג משם מהר״א קאפסאלי‬
‫העתקתי כמעט תמצית רכריו ז״ל למען הקורא נעים‬
‫ומורם כמפה סי'כ׳ והלבוש ונדחו סכריתיהס כראייות‬
‫כלמרו כל הדברים המכורכים האלה אין ספק שיאמר‬
‫מופתיות כיעי״ש יעיין פרח מטה אהרון ח״כ סי׳ ח״י‬
‫ככל כתו דמה שכתוכ כרכ״ו ע״א ומיהי יש לחוש‬ ‫דט״ל ע״ג וע״ד שכתכ להרייא דמעולם לא ססכימו‬
‫ולהתמיד שמא בקדושין כדענץ ‪.‬יזה לא בעינן ידיס‬ ‫מידם ותלביש תלמידו עם המיריס שתכיא הר׳מתר״א‬
‫מוכיתות וצריכה גט לא מקולמוס הטהור של מרן הק׳‬ ‫קאפסאלי אלא דמנהגס לאתויי כל הדעית סנמצאית‬
‫היא ויש כה תשש זייף אי שהיו כ' פסקים אתי קצר‬ ‫כפוסקים ונמצא סכרה זאת כמהר״מ מפאדוכס ואייתי‬
‫ואתי ארוך מר״א נתמייאס אתד כתתימה ואתר‬ ‫לה יאמרו דהוי כמקדש כע״א משום רככר הכיהו‬
‫כלתיתתימה והמסורים תשו'מרן ז״ל קראו שמו עליה‪:‬‬ ‫לעיל דעת הסמ״ג ורא״מ דהמקדש כע״א תוששין‬
‫ה ד ב ר י ם הללו עדין לא יצאו מקילמוסי והנה לכי‬ ‫וכתבי דלפי דעת זאת גם תמקרש בפני שני אתים וכו׳‬
‫כקרכי דופק דפיקות מכהילית ייעירוט‬ ‫יעוס״כ ועיין כתשו׳ סס חיי סי' ו׳ שעליו קאי תפמ״א‬
‫כאיש יאו״ר משנתו ייורני ויאמר לי אין זה כי אם‬
‫פסק הרכ מהר״א קאפסאלי י״ל ואין זולתו וידים‬ ‫ודוק ‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫מיכיתות שכן הוא כלי ספק שהרי הוא כתכ בחשו'‬ ‫דרכר אתד עימד לנגדי שהרי כתכו התוס׳‬ ‫אךא‬
‫נדון יה כעצמו הכאה כסי זקן אהרון סי׳ כ׳ ד״ט ע״ג‬ ‫כפ׳ ז״כ דתא דנמצא אתר קרוכ או פשיל‬
‫ו י״ל דע כי תכף שאייע היכי כקייאה שלמינו אצל‬ ‫דעמתן כטלה דוקא ט מסייעי אהדדי אכל אי מכתשי‬
‫האלוף מוה״ר מנחס ז״ל )ר״ל שהוא יה ר׳ יהודה ן'‬ ‫אהדדי לא יכן תפס מרן ז״ל כתשי׳ הישנות דכ״ה ע״ר‬
‫)ט״ס נפל ככנ״הג עי״ש( ומהר״ם מפאריכה סי׳ ל״כ‬
‫עמנואל וכך קורץ מנחם לעמנואל כרומי וקודין לכן‬
‫ועם שמיהר״מ אלאשקאר סי' פ״ד' תולק כאשר הביא‬
‫כסם אביו כין כני העיר( והנה פעמים רכית נשאתי‬
‫כ״ז הפנ״הג ת״מ סי׳ ל״ו תג״הט אית ג' וגם הפמ״א‬
‫ונתתי עמו להתיר הנערה וכו׳ וכאסר הסט׳ סרב הנז״ל‬
‫ח״כ סי' ת׳ פלפל כתנמה והסכים לדעה מהר״ס‬
‫שאסור' גם אני כעניי כיונתי' לרעתו והיסכ' שלא נודיע‬
‫אלאשקאר תנז״ל ת״ד סרכ תשק שלמה סי׳ ל״י אות ה'‬
‫דעתנו כתתלט עד ס' תרשים ובו׳ ובתוך זה תימןכא‬ ‫מ״מ אל מרן שומעים נס כתשו׳ ונטייל וא״כ כנדון‬
‫החכם ר׳ אכדהס נתמייאס י״ל אלי ילקת העדית מידי‬ ‫שלפנינו דסונתסו להדדי נמנואר לעיל כסעיף א׳ א״כ‬
‫ואסרה ונתן הפסק כידי המקדש ימפני יה נודע פסקו‬ ‫קמס וגם נצכה תתששס דע״א ואין מקום לומר דעדיתן‬
‫טרס פסקנו הגם כי קרממהו עכ״ד הצריכיס לעניינינו‬ ‫א מ נ ם לכי כלכ הארית לא יירא ולא יתק‬ ‫‪:‬‬ ‫ה‬
‫כטל‬
‫הנה למדנו שמהר״א קאפסאלי כתכ ראשונה פסק על‬ ‫זה כי עלה יעלה וירש אותו כי‬ ‫גס מפרט‬
‫זה ימסרו כיד מותר״א נתמייאס י״ל יאתר כתב פקקו‬
‫מוהר״א נחמייאס י״ל וכיון שכן מרוכ סדי מתירות‬ ‫יכול יוכל לו מכמה צדדים ה א י דהעיקרא מיום למדי‬
‫מוהר״א נתמייאס נ״ע כאשר כתוכ עוד למטה‬ ‫שלשה התסי׳ הללו רסי׳ ח׳ ט׳ יו״ר תכאות כתשי׳ מרן‬
‫שניתם ע״ז ולא היה יכול לתקן את המעוות ע״ז לא‬ ‫ז״ל היה לכי נקפי הרכס שתשעים למאם ואי מאה‬
‫לא אירייא שאינה מתורתמרן י״ל יאינהאלא העתתת‬
‫תיה ספק בידו ללמוד הדברים בשרשן וע״כ לא עשה‬
‫כ״א‬ ‫‪52‬‬ ‫נכ‬
‫רומי סימן כרד‬ ‫כרך‬
‫מה שנוכל ע״כ ו א״כ אין דרך לומר דכר זה כערות כ׳‬ ‫נ״א להעתיק רעיוני מוהרא״ק י״ל ככתכם וכלשונם‬
‫עדים וכעדות כיעדיס ראס כטל מקצאו כעל כולו הוא‬ ‫כאייס סינרים עשוים כק״ע כדי לתורו' סתוא כתכ פסקו‬
‫דין השכל הישר ומת לי אס מוכחשים או אינסמוכחשי'‬ ‫כעיונמסשקפתוולא שסמך ידיו ורגליו על מותרא״ק י״ל‬
‫אנן כ׳ ערים כעי׳ וליכא ואיארע חיקת תעדית לא כן‬ ‫ובפיט שמהרא״ק לא היה דעתו ט חח לגלית יעקו‬
‫בעדית שלגי או יותר דבאמת התם יש לומד תתקיים‬ ‫כפימבי וע״ז העתיק דבריו והוסיף עליהם ושינה דבר‬
‫העייתבב׳או יותר וראייה לדברינו^ה שהרי הרב כרם‬ ‫מלהוציאו לאיר לא במרד ולא במעל ו״עו האריך כאיי׳‬
‫שלמה קי׳כ״ד לנדונו שהיה הכחשה כין הערים ולא‬ ‫לריטת וברים שמהרא״ק !"ל קיצר כהבאת לשונם‬
‫עין האשה והע־ כתכ ואע״ג רמ״ש התשב״ץ דלרעת‬ ‫וכיומה וכיון שמהרא״ק ז״ל לא היה רעתו עדין לגלות‬
‫הסמ״ג לחיש לע״א היינו כשאין הכחשה ביניהם והייני‬ ‫רעתו כפימכי ע״ו נתן פסקו כיד תר״א וכלא תאימה‬
‫דיש הכחשה בין המקדש והמתק־שת נר׳רה״ה ואפשר‬ ‫יהיא שלחם לפני מרן כ״י שלשת הפסקים של הרכ ת״ן‬
‫דכ״ש אס עד אחד מכחישו ע״כ והוא מכוון אל האמיר‬ ‫וסלו וסל מסר״א קאפסאלי ו״ל כלא התימה ונשאר‬
‫דספרס גדיל יס כין כשנאמר תתקיים העדות כשאר‬ ‫באמתחת מרן ו״ל ואתרי פטירתו כנו מיה״ר יהודה‬
‫כשיש הכחשת כין תעריס מפני רמצר אתי תסאר עדית‬ ‫נער ן' י״ך שנה אסף וקבץ הפסקי' המפהרי' אחד הנה‬
‫שלמה של ב'וייתר לבין עיוח של שנים דחוכחשו‬ ‫ואחר הנס וחצי החשו' כנייר אחד וחצייה לא היה מיצא‬
‫ובטלה כל תעיות והיא יין השכל הישר והוא כ״א‬ ‫כמכי׳ בהקדמתי וע״כהיא כראותו כ' פסקי׳ א׳ כתתי'‬
‫גמוי פ י ע ת ה י י כיס שלמה ו״ל ‪:‬‬ ‫ואי כלי חתי' חשכ למשפט כי תירת מ״א י״ל היה וכתכ‬
‫ה ס ו ל ל ה הה׳ היא ממה שפסקי פל הפוסקים‬ ‫שמו כסופה והות כדור כשמש שכך נפלו הדברים‬
‫ואחיין חכיכ מין כסי הקצי ח״מ ייש‬ ‫ויש לי שתי ראייות שחשו׳ הנו׳ היא למהר״א הנו׳ עיין‬
‫סי' ל״ה יאפילו ע י כשי שיויע כחכייו שהוא ישע‬ ‫עליהם נד״ט ע״א ד״ה ומאי רכתב שרי חפני וכוי ־‬
‫ואין הדיינים מכירים את רשעו אסור לו לסעיד עמו‬ ‫וכוי אך מה שנתחדש לי שהם הדכרים הכתובים‬
‫אע״פי סתוא ערות אמת והרב כנ״הג סס ריש הג״הט‬ ‫כתשו׳ מדן םסדכ״ו ע״כ אלא דמה שכתיכלעיל מיניה‬
‫פחכ וו״ל פירוש אפיי תער כשר יודע שהרשע יאה‬ ‫כתשו' זקן אהרן שם ד״ט ע״א וכתוב כס לשק יה • ית‬
‫ר ע מ ת ומעיד אמת עי״ש יעיין חשק שלמה שם מ״שכ‬ ‫לא מצאתי ואפשי הוא השמטה ורוק הדבר נראה כי‬
‫נגד תשו' סרב בית יעקב סימן קל״ד והאמת אתו‬ ‫המשיב תשו' היאת אשר כשם מרן יכונה אינו משיכ‬
‫דכאמת אם יודע כחמרו שיס בו אייס פיסיל עבירה‬ ‫על משיכים אחרים ששילחיס תשיכתם לפני מי שגמל‬
‫ודאי אסור לו להעיד עמו ראינו אלא כובש ע מ ת י‬ ‫אלא נמי שניתב פסק מרישא רסרדא עם השאלה‬
‫כשוא״ת כמקום מצוה וכוונתו לשמים דהא וראי הוא‬ ‫סדורה לפניו נאשר נאמת נ; היה שמוהר״א קאפסלי‬
‫סיתר גמור כנודע ומפורש ס רמותא כנייר שלפנינו‬ ‫י״ל הוא הפוסק האי ונקיצור נמר[ ותמהני על הרב‬
‫יסער הכי היה יורע בפיסולו של ראשון וכ״ס שהיה‬ ‫כנ״הג איך לא נרנש מכל זה בי היא היה כירק נל‬
‫יורע שסוא איסיר גמיר איחורים הרעים שהרי לשין‬ ‫התשובות כחוריס ובסדקים להוציא כלי למעשהו כנודע‬
‫ע מ ת י היה כיה הלשון נלכד ככל עת ורגע כרי; יחיד‬ ‫ריב ע מ ו ורוב הקיפי ועל הרב יד״א ז״ל סימן כ״ז‬
‫דאורייתא א״כ סרי סירע כפיסילו יכשעת שתעיד הרי‬ ‫תגהב״י אות ל״ו יאית נ״ב גדלת תמיתתי עד להפליא‬
‫הוא עושת איסור תמוד ועוכר על מקרא מלת דאל‬ ‫שבכי תיגיש כסתיית התשו׳ מית״י לדכ״ו כעניןידיס‬
‫תשת ידך עם רשע ואל תאמר שלא ירע דק יה דאסור‬ ‫מומתות ומכל תשקו לסייע לתיב מ״מ ז״ל ככלל‬
‫להעיר עמי שתיי בכי התריתי כו שאס יודע כתכירי‬ ‫מחויש אשי יצת להוליד להפוך לני ה ק ע י ת על פיה‬
‫שישכו עין חמור שימשוך ירומעיות ית כי הוא אסיי‬ ‫העלים עיניי גם היא מזה והוא פלא וכיאיתי עצמי‬
‫להתחכר לישע ואמיתי לי עלי קללתך כני והוא כמו‬ ‫נבוך כענין פלאי אש־ נולי לי אגכ למויי יצאתי‬
‫פתן סיס יאטם אונו כמן יא ו־אי אתי כל ההקראה‬ ‫לשוטט כספרי האחרונים אילי אמצא מי שהיגיש כזה ‪:‬‬
‫היאתכשעה סהעיי הייהעיי כפיסול ונפסל גס היא‬ ‫ו מ צ א ת י הק לי בהרב כרפ״י ז״ל כח״מ י״ק‬
‫לכל הפתות מ־יכנן וע״י יה יצאני גם מייי סכית‬ ‫ע״כ סכאכ ודייל וגמגום אני רואה כתשו׳‬
‫הרי"ף היריעה הובאה כטור ח״מ סי'ל״ו סאס היתוק‬ ‫מרן הכו' שכמעט מ כ התשובה הם דכרי תשו׳ סר״א‬
‫לא ירע בקורכק הקייכ הערות כשרה ומחייבו סכיעה‬ ‫ן' נחמייאס כשיניי לשון קצת ומסופק כי אס תיא‬
‫כממין ולרעת הסמ״ג והרא״ם נאמר רחוששין לע״א‬ ‫מתשי׳ מרן כי אין שני נביאים וכוי וסמא לאו מר‬
‫ומדן כס׳ הקצר נראה כמכריע שה־י ס' היי״ף כתבת‬ ‫חתיס עלה אנל מהיח״ש יהננ״הג א״הע סימן מ״כ‬
‫כלשון וי״א ושהוא לשון רכים ושכרת הרא״ש התולקת‬ ‫ודעמייהו החזיקוה לתשו'מרן ואין יאיה מ א ס י נ י פ ו ס‬
‫כתבה כשם ויש מי שחולק ותטעם דרכו מיהר״י כירכ‬ ‫חתומה ניתנה מסס ג י ו ל מ ניס ממש אייע נן כתשו׳‬
‫הוא ותפס כן בפשיטית כאשר הביאי ככ״י עי״שומדן‬ ‫י ה מ ס י י והמגיה הם שהיו חותמים לפי השעיתס‬
‫החכי״כ הג״הט אית כ״ס כתב רמד; כס׳ תקצר לא‬ ‫ט י ו ע ע״נ עלז לני כה' ואלו היכ ז״ל הוה מ י ק י ק‬
‫הכריע וכפי האמור נלע״ד רסכריעוכס׳ הקטן חוקר‬ ‫ככל מה שיקיקט הית גויי אימי יסוב תשיבה ואת‬
‫לב א״הע סי' ג׳ הארכתי כיה יהיה חיך סיהיה הדי‬ ‫ו‬
‫אינה עישהחיל להיות נרינת בת ית מין לשוס הוראת‬
‫יס לנו ד' מגדולי המורים ראם לא ידע הכשר כפיסולי‬ ‫כי אם כתורת פוסק יעלמא והוא כיוי כשמש • שנית‬
‫של חמדו רעמתי קיימת לענין חיוב שכועס וממילא‬ ‫יאפי'נאמר יחשיייאת היא למי־ן י״ל איך יעלה כיעת‬
‫יאמר האומרדניחוש לקידושיו ועיי מ״שכ מרןהחמיכ‬ ‫לתפוס כמין בזת יעייתן קיימת מפני ילא הוכחשו‬
‫כא״סע סי׳ מ״כ הגתכ״י אות קע״ג משם מוהי״י‬ ‫כסהיא פסק כסכינא חייפא דאיןחוששין לע״א זה לא‬
‫אררכי עי״ש אמנם עייפי האמור שכב־ נתכ־ר לני‬ ‫תשב אכיש • שלישית יהיי הוא אמי יכשנמצא אתי‬
‫מ ד ע בפיסולו והתרינו כו שלא יעיר אס יורע פיסול‬ ‫קרוב או פסיל עדותן פסולס לאו סכיה היא אלא‬
‫ועכ״ז העני ושוב נתוודע שידע ג״כ בפיסולו סא ודאי‬ ‫חידוש יס לני למעט החידיס ילחעמיי הסכיה בכל‬
‫לדעת‬
‫קד‬ ‫כ ר ך יעל רומי סימן כ״ד‬
‫כשר לכ״ע אכל היכא שהע״א פסול לכ״ע והעד הב׳‬ ‫לדעת כולם עדותו כטלה ופסילה יכ״ס אם נביט‬
‫פסול לרעת קצת• מרמיתא אפי׳ לדעת החוששין יורה‬ ‫לדברי חרפ וקן אהרן סי׳ רכ״א דקי״ו ע״ר שכתכ‬
‫דאין חוששי; ע״כ דכיותא כנדון דיוק דהעד תא׳ נפסל‬ ‫וי״ל ועגר אני אומר סאלה הגרים מכירים פסלות‬
‫לכ״ע מדאורייתא והעד הכי מכי הפוסקים שסלין‬ ‫חבריהם שהרי אמרו רז״ל ג' איהכים ואייו והס הגרים‬
‫אותי מרין פחית וירוד הא ודאי אליכא דכ״ע עדותן‬ ‫וכי' ע״כ שהגרים הגולים ממקום למקום יש להם‬
‫בטלת כי תיעכת ה׳ גם שניהם וכזה הנענו תל״ית‬ ‫אתכה יקרה יחכרה גדילה ימכיריס סרברים עס‬
‫להסלמת בירור הסעיף הג׳ ביריד שאין אחריי כמותו‪:‬‬ ‫אנשי מקומם ויה כרוק ומניסה עכ״ד יכך כתכ הרדכ״ז‬
‫ה ס ע י ף הדי אס יש לחוש שמא הרהרו׳ תשו׳‬ ‫משנית סי' ט' דכריס כהויתן יסיים וכת‪ :‬וכרנילית‬
‫כלבם הנה בזת אין צורך אדיבות דברים‬ ‫תליא מילתא יטעמא ילא ככקיית סרייניס עי״ש •‬
‫כי כותלי כית המדרש מלאים ויו ומפיקים אלה העדות‬ ‫ומלתו איתנהו ככ' העדים שלפנינו ששניהם גרים‬
‫ושניהם ממדינה אחת יהיה ה ע י הכי משרת תעד החי‬
‫והחיקיס להיכיח כמישור ילא תלינן שמא עשו תשו׳‬
‫וישן שם כחצר החיצינה שאפי' לא ידענו שירע‬
‫אס לא ער שיקודע יהס הרי״ף והרמב״ם יהרא״ש‬
‫בפיסולו כאשר העיד אח״כ היה הדין ניטה לפוסלו‬
‫והטור ודי ידיחם והדיין ה״ד מב״י כח״מ סימן ל״ר‬
‫מהטעמים האמתים האלו כ״ש שככר ידענו סידע‬
‫ושורש דין ית פתיח בכתיכות דכ״כ ע״כ ג' שישכו‬
‫והתרינו בו וכיה יצאנו י״ת כל הרעית כפיסול‬
‫לקיים את השטר ומי וקאמי־ תלמירא כגון ראמרי׳‬ ‫הער השני ‪:‬‬
‫ידעינן בית רעכר תשו׳ עי״ש גס כל הראשונים‬
‫המובאים כשי׳ מקובצת שם קיימי כשיטת ואח וכפרט‬ ‫ה ס ו ל ל ה היי שהעני! יה האחרון רסלקינן מינה‬
‫הריטכ״א סס כת‪ :‬שאין נכסר עד שיעידו עליו ככ״ד‬ ‫הוא המילידה והמחייקס התיללה הו׳‬
‫עי״ש והוא הלשון שמצא הרב עדית כיעקכ כסי' ח״י‬ ‫היאת שתרי כתכ הרב התכי״כ כתשי' הוכאה ערות‬
‫כחי׳ הריטכ״א כ״י עי״ש מת שתמה עליו על למפרע‬ ‫כיעקכ סי׳ י״י דאפי' למ״ד דהמקדש כע״א חיששין‬
‫ויה דעת הרי״ף ור״ח ועיין להכנ״הג ח״מ סי׳ ל״ד‬ ‫היינו דוקא כשהעד הב׳ כש־ וכשר אכל בער שעוכר‬
‫אית פייט שכתכ דמדכרי רכינו הטור יהב״י שכתכו‬ ‫על פישול דרבנן אע״פי שלא נפסל לערות כלל לת‬
‫ער שיודע וכו׳ נ״ל רס״ל כרעת הר"! דס״ל דכיון‬ ‫נאמר עי״ש רבוותא בנדון שלפנינו שהעד הב׳ עכר‬
‫שהעירו עליו רכשר היה איגלאי מילתא למפרע שראוי‬ ‫כלאו ראל תשת ידך עם רשע אתר שהתמנו כו שלא‬
‫הית עיש״כ ועיין כס׳ תש־ שלמת אית נ״ט מה שהאריך‬ ‫יעיר ואחר כל האמור לעיל הא וראי לכל הפחית‬
‫כית ואין לנו שתית לפלפל יהיה איך שיהיה אליבא‬ ‫נדון אותו כעיכר על פיסול דרבנן רבטלה עריתי‬
‫דכ״ע אלה הראשונים כעינן שיתורע הדבר דחזר‬ ‫אפיי לדעת החיששין וכדור ‪:‬‬
‫כתשו׳ אס ככ״ד אס חיץ לכייר למר כדא״ל ולמר‬ ‫ה ס ו ל ל ה הי׳ דהעי הב׳ היה הוא איש ידוע‬
‫כרא״צ אכל מסתמא לא חיישינן שמא הדהד תשי' כלכו‬ ‫שאינו ניהנ כדרך ארץ והילך תמיר‬
‫אלא היכא סה־כר מיכיח הוכתה גמורה כמ״ש‬ ‫כגדיו פרועים יכל החיה שלו ערום ואינו מקפיד על‬
‫מוהר״מ מפארוכה סי׳ ל״ו ומשפטי שמואל סי' ש״ח‬ ‫המשא והיא ממש כאשר מדר יפה דמני מיהר״י‬
‫וסייג ה״ד הרכ כנ״הג שם אית פ״ג ייש היוע דכהוכחה‬ ‫בן מיגאש כסימן קנ״ט דהיינו איש פחות וירוד‬
‫ואיני ניהג בכבוד עצמו יבייש אם עושה כשוק‬
‫די שהרי מסר״י ן׳ מיגאש כתשי׳ סי׳ צייה כתכ וז״ל‬
‫מעשה שהוא פחות וירוד מאכילה בשוק ומי שזאת‬
‫אלא ממון ש־איני אותי עתה הילך כדרך ישרה‬
‫מעלתי אי‪ 1‬עדותו מקובלת ע״כ והוא פסק הרמכ״ם‬
‫מתרצית עליו התשי׳ מיתר להתפלל אחריו ולא נכיט‬
‫והטור ח״מ סימן ל״ר ומרן כב״י וכסי הקצר יאפילו‬
‫אל מת שכבר עכר לפי שהתשיכה מקיכלת לפניו‬
‫מורם במפה לא חלק ע״ו רנראתדהלכה היא לכל עת‬
‫כאמור שומ בניס שובבים ארפא משיכיתיכם עכ״ד‬ ‫ולבלומן וכמו שבאמת כן פסק הרכריס מור״ס כתשו׳‬
‫ועיין מה שכתכתי כהגהיתי אי״י הי״ס לחשו' הגאונים‬ ‫סי׳ י״כ וכתב להיייא דלית סלכחא כד״י וכן פ׳ רש״ל‬
‫שערי תשו' ח״א סי' כ״א ואכמ״ל וכן נראה רעת הרב‬
‫מיתר״א קאפסחלי הוכאת תשו׳ כזקן אהרן סייג׳ ד״י‬ ‫סי׳ ל״ה על אותו נדק עצמי עי״ש ‪ :‬וזכור תזכור‬
‫ע״א והוא ראם מאים אט את השבח שהוציא טי־פה‬ ‫קורא נעים מ״ס לעיל בסוללה הכי‬
‫מתחת ירו רידף מישרים אע״ג רלא החזיר אכירה‬ ‫דתשו׳מרן בישנות שניתב דהאידנא מקכלינן סהדי ע״ה‬
‫כרכר חשוב וכוי מכשירין ליה לאסהודי עי״ש ויש‬ ‫לאי דיריס_היא וכאשר הארכנו שם ודבר זה נעלם‬
‫לסייעו מתשו' מוהרש״ך ח״כ סוף סי׳קל״ד שכתכ על‬ ‫מהרב כנ״הג והדכ יד״א וכל הבאים את־יהם ביס‬
‫פסול לעמת כי אולי עשת ת מ כ ה כפי מה שמגמגמיס‬ ‫ההוראה גס הרדכ״ז ר מ ס יינילייא סי' שי״ב כתב‬
‫עליו ע״כ רנד׳ דאפי׳ כגמגום כעלמא שנראה שככר‬ ‫וז״ל ותו ראפי' היה לשון הקידושין בתקונו הדי פסולי‬
‫עשה תשו' די ועיין כנ״הג ח״מ סי' ל״ר הגהכ״י אור‪.‬‬ ‫ע מ ת שהמ אינם כמקרא ולא כירך ארץ ותעתיק‬
‫פ׳ רהכיאלהקת הפיסקיס דס״ל דמיום אש־ נתן כלבו‬ ‫לשין הרמב״ס תני' וסיים ובייש לעני! קידושין ע״כ •‬
‫לעשות תשו' כשד אכל שיקבל כפני אחדים והוא ברור‬ ‫גם הרב שכיתת יו״יט רמ״י ע״א תביא כת הסיברים‬
‫מדבריהם עי״ש אבל הרי וקן אהרן סי' כ' מ״ת ע״ר‬ ‫דהמקדש לפני ע״ת אין קידושיו קידושין עי״ש יסגס‬
‫נראס דס״ל דבעינן תשובה גמורה וסיים יכהכ‬ ‫מ י ד ע נ י גם ידענו החילקיס על פינה ואת סייס ג׳‬
‫רכומנינו זה רחוקה אפילו לטובים ולישרים בלבותם‬ ‫מטיבי הבאים כתשו׳ מרן י״ל הישנות הני״ל והרב‬
‫עי״ש והיא פלא דא״כ לא הניח בן לא״א כשר לעיית‬ ‫כנ״הג צירף גס מרן הק־וש עמהם כסומכו על‬
‫אס לא שנאמר דס״ל דכל מי שנפסל לעדות מדאורייתא‬ ‫החתימה וכני' סיף כל סוף מידי פלוגתא לא נפקא‬
‫ונתפרסם עינו הא ודאי צריך פרסים גדול גם על‬ ‫וכיון שהגענו ליה הרי לפנינו מרן החביב גופיה כתשו׳‬
‫החשיכה שהיא חשוכה ומוכתת לכ״ע כדי שנוכל‬ ‫היכאה כעי־ית יעקב סימן י״ו דכתכ דאפילו למ״ר‬
‫לסמיך על דכריו ויש ראיה גדילה ליה מתשי׳ הרא״ש‬ ‫דהמקדש כע״א חיששין לקידושיו הני מילי בער אחד‬
‫כלל‬
‫כ״ד‬ ‫שר ר ו מ י ס י מ ן‬ ‫כרך‬
‫אפיי כקידושין רצריניס אנו לירע התשו׳ כפועל ואפי׳‬ ‫כלל מ״; סי׳ ר' אשר נ מ ע ט היא חולקת עם תשו'‬
‫שכאותה תשו' הלא״ש לא נשאל ע״ז כלל דוק ותשכח‬ ‫מוהר״י ן׳ מיגאש|הנז״ל דוק יתשכת כי איני יכיל להאריך‬
‫כי איני יבול להאריך ובאמת הוא פלא לרון כן כרעת ־‬ ‫ומוארסד״מ א״הע סי׳ יו״ר כתכ רכל הגאונים הסכימו‬
‫הרא״ש מאחר רככלל י״י סי׳ א׳ כתב לענק מוסר‬
‫׳‬
‫פה אחד עם האחרון הרישכ״א והריכ״ס סהוא כתרא‬
‫שהורגים אוחו מיד ולא חייש שמא הרהר תשו' כלכו‬ ‫טובא רסמקדש כפתי‪-‬לי עדור! דאורייתא אינם קידושין‬
‫ראיןלהכיא ראייה מההיא דהמקיש עלתצאידחיישינן‬ ‫כלל ולא חשי למאמר אע״פי שחטא ישראל היא גס‬
‫שמא סיתר תשיכת כלכו ריש לחלץ רילמא משוס‬ ‫לטננמא שמא חרחר חשו' כלכו עכ״ר וכן דעח הרכ‬
‫חומרא דא״א שאני ע״כ הרי תלת נגר כל הצי רבוותא‬ ‫משפט צדק ח״א סי' מ״ה עיש׳־כ ו‪.‬ם הררכ״ו רפוה‬
‫כרעת ארא״ש דמלכד דקשה שארי הנוסחה כתשו'‬ ‫ויניצייס סי' ק״מ כתב ו ו״ל כיון ראיכא סהדי רעכר‬
‫סיא כנוסחת כל הספרים אשר כפס כל הפוס׳ שמא‬ ‫עטרה רמפסל כה לערוח אינו חוור להכשרו עד‬
‫הרסר תשו׳ ולא לעסות עור זאת קשת שהרילסדייא‬ ‫דאיכא םסדי דעכר תשו' ומשום סכי כל המקדס‬
‫קאמר לחוש משוס תומרת א״א יאל תאמר דס״ל לחלק‬ ‫כפסולי ערוח אין חוששין לקידושיו וחילק החילוק‬
‫כין סיכא והמקדש אומרו ורוצה לקיים תנאו וכדומה‬ ‫האמיתי כין ההוא דאומר ע״מ שאני צדיק גמור חירוע‬
‫מכל החילוקים שיש לחלק כין תשו׳ המקדש לתשו׳‬ ‫וסיים וכתכ ודכר פשוט הוא ולא היה כדאי לישאל עליו‬
‫העדים שהרי גם‪.‬כמוסר היא דומייא רעדים דאני‬ ‫ע״כ וכן העלה הרב עדית כיעקכ סייייז כאורך והרי‬
‫כאיס לדונם והית ספק לחוש שמא הרהר תשו' יתי'‬ ‫עדיח כיהוסף ח״א לפ״ר ע״א כתכ וז״ל ואין לומר‬
‫רתומרא רא״א שאני הנה מינה משמע דלא קא מיידי‬ ‫דרילמא עשת תשו׳ וכשעת הקידושין כסר היה העד‬
‫כחילוק מאומרו מפי עצמו למת שאני כאים לחוש‬ ‫שהרי מכואר מרכני האחרונים רכל שלא נודע‬
‫שהרי אם הית כן מס לו לומר משוס חומרא דא״א‬ ‫שעשה תשיכה מעלייא כפרסום ערין כחיקח רשעו‬
‫תיפיק ליה דהמקדש היא המכניס אותנו לכית סספק‬ ‫קאי ועיין כספר משאת משה סימן כ״א ומיחרש״ך‬
‫וע״כ הואדאני חיששין לא כן כמוסר ובעידילקידושין‬ ‫סימן ס״ז‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫דחיקת רסעיס לפנינו כאין מריע החוקה אפיי כרכור‬ ‫דדכר זה עומד לנגדי כמת שראיתי לסרכ‬ ‫אלא‬
‫בעלמא וא״כ מאי קושייא אלא לאו דהרא״ש ס״ל לחלק‬ ‫עכ״י שם שכדי להחזיק דברי מוהר״מ‬
‫כין כל מין איסור ערוה לחוס לעניינים אחריס • וכן‬ ‫מפארובה הנזי׳ל דכתכ לחת הפרש כין עדים דכחזקח‬
‫תפס במושלם הרכ ג״פ סי' קכ״ג ס״ק;ח׳ שאע״פי‬ ‫רשעים קיימי למי שתוא אומר ע״מ שאני צדיק גמיר‬
‫שהוא העלה ראפי' טמא דכהרהור סגי היינו דוקא‬ ‫דמסתמא רוצה לקיים תשו' והרהר כלבו לעשות תשו'‬
‫היכא דאיכא הוכחה לומר דהדהרו חשו׳ כלכם אמנס‬ ‫ומהתמא יעשה וכתכ הרכ עכ״י ז״ל וז״ל וכנר דבריו‬
‫מסתמא כשאני יודעים סהס פסילים שהעדים הם‬ ‫מלכד שהם מונרחיס מהכרח השמועות הנח סימנים‬
‫רשעים אס קידש אשא או גירשה כפניהם לא תיישינן‬ ‫דאורייחא מצאתי לדבריו במאי רפי כססיא דהמקרש‬
‫שמא הרהרו תשו׳ כן נראה רעת כל הפיס׳ ע״צועכ״י‬ ‫מגירסח סרא״ש שם סגורם נכס ע״מ שאני צדיק גמור‬
‫סיים וכתכ לתוכית מתשו׳ הרא״ש הנז׳ לחלוק דיש‬ ‫אפי׳ הוא רשע גמור מקודשת שמא הרהר כלבו לעשיח‬
‫לחוש שמא וכו׳ אע״ג דליכא היכחת ‪:‬‬ ‫תשו'ע״כ יסיים יכתכ הרעכ׳יז״ל רמדברי שני צנתרית‬
‫ו ב א מ ת וו פליאה נשגכה גם על רכינו מרן‬ ‫הזהכ הרא״ש ומוהרמ״מ אנו למ־ין שתמקדש צריך‬
‫החכיכ שסכיא חשו׳רסי' ח״ן כיןהפוס׳‬ ‫לעשיית תשו' גמורס לכסוף ומאי קידושיו קידושין •‬
‫דכעינן תשו׳ כפועל ולא הכיא זאת לחלקכיניהם גס‬ ‫קידושין למפרע קאמר וקמ״ל דהיא מקידשק למפרע‬
‫על העכ״י יגדל התימה דלפי מה שהמשיך רעת הרא״ש‬ ‫•משעה שאמר ע״מ שאני צ־יקגמיר דביק דהרהר תשו_'‬
‫מפני הגירסא עשאו היותר מיקל שבעולם רכעינן‬ ‫כלבו לעשות וגמרה לכסוף הו״ל כאלו ההיא שעתא‬
‫תשו׳ גמורה כפועל גם כמקדש עצמי יכזה כאמת‬ ‫הוה צדיק גמור ע״כ ושוב האריך עור הרב כאיזה‬
‫הוא סכראיתיראה אס לא רמוכרתים אני לומר כרעת‬ ‫דחיות וגם הכיא תשו' הרכ זק; אהרן שהיתה בידו‬
‫מר; החכיכ ז״ל יהעכ״י ז״ל רס״ל רמעיקר תשו׳ הרא״ש‬ ‫כנת״י ששם הוכאס הגילסא הזאת כהרא״ש ושצתכ‬
‫דמוסר וכן מ״ס התרומה ה־שן כסימן שט״י דכתכו‬ ‫הרי זקן אהרון דלא אשתמיט שוס פוסק לתכיא תירוש‬
‫לחלק כסתם מסים תומרא דא׳־א ילא סילקו כן נדונם‬ ‫זה של הרא״ש וע״ז כתכ עליו העכ״י ז״ל וני גכרא‬
‫שלא אמר ע״מ שאני צדיק גמיר לנדון סקידושין אינה‬ ‫רכא • כהרא״ש לא יכול להוציא אור יקרות חידושי‬
‫ראייה רכן דרך כל הפיסי דכשמכיאים אייה ראייה‬ ‫תירושין מפלפולו לבר ומי כמוהו מורה ובסוף דכריי‬
‫מתים אותה ככל לשון שהם שומעים ואגב אורתייתו‬ ‫כתכ וזיל ומחיירתא כדכתיכנא לעיל כשם הר״מ‬
‫חילקו חומרא דא״א שאני דהיא חילוק כללי ואה"! אם‬ ‫מפאדונה ועל צבא תחילתו הרא״ש שבפסקיו תבל‬
‫היה כא לידס נדון כחומרא דא״א גופא כנדונות‬ ‫כאשר פירשנו לעיל ע״כ ‪:‬‬
‫מחולקים הא ודאי שם ימצאו יחלקי החילוק האמיתי‬ ‫כהעתקת כמעט כל דברי העכ״י ז" ל‬ ‫הארכתי‬
‫היה כין אמר ע״מ שאני צ״ג דהרי החזיק עצמו ונותן‬ ‫למען כחוזק אכא להקשית גס עליו‬
‫יד לנו לחוש שמא הדהד תשו׳ להיבא רפסולים או‬ ‫גס על הרב זקן אהרן כמה שהחליטו כדעת הרא״ש‬
‫מסור אי גנכ מפירסם לפנינו דהא וראי לאו כל כמיק‬ ‫!"ל כי לא תלינן כמסתמא הדהר תשו' גס כההיא‬
‫לחוש חששות רחוקות כאלה יכן אחה תראס בתשו'‬ ‫דהמקדש ע״מ שאני צדיק גמור ובאמת לפיס ריהטא‬
‫ר״ת שהביא השכולי הלקט כח״י הביאו העב״י היי‬ ‫כך סיס נר׳ מתשי׳ תרא״ש כלל ת ‪ f‬סי' ד' היז״ל ראפי׳‬
‫מ״ג שלעני; עירי הגט כחכ שאם חיששיס לפסולה‬ ‫עם תעניות והפסקית חייש הרא״ס לרמאות עיש״כ‬
‫וכו׳ כסאר עצירות הפוסלות יאמרו לפני כ״ד הרי‬ ‫ורמזה הרב כנ״הג א״הע סי' מ״כ הנהכ״י אות פ׳‬
‫אנו כתשו' לפניכם ולא נוסיף עור כדאמרי׳ ע״מ‬ ‫באיו ועית תפוס׳ האתמנים דס״ל דכעיק תשו׳‬
‫שאני צ״ג מקודשת שמא הרהר חשו' וסיים וכתכ ר״ת‬ ‫צפועל כלו׳ לס״ל להננ״הג רכ! דעת ה־א״ש על העדי׳‬
‫שם‬
‫קה‬ ‫י סימן כ׳־ד‬ ‫כ ר ך של ר‬
‫הלק״ט כי ה‪.‬יא קיצר הדכריס הדכה ככל חיטרו‬ ‫שם וו״לולרווחא בעלמא הצרנתי תשי' נ פ ט יכיס פן‬
‫כנודע וד״כ כי כלאו הכי הוא אמיתית התורה ומי‬ ‫יחמדו רוקא נשאומר צדיק הוא שיש לתלות שמא ע״ת‬
‫יניח סוגייא כדיכתה כפי וה כירד דכי׳ו כעני; חשוד‬ ‫אכל כשלא אמר לא נתלה ע״נ ראה שאפי' היא משוס‬
‫על העריות דאמרו שם כחלמודא דמויה רכ נחמן‬ ‫חששא כעלמא שמא פסולים תם העדים הצריך שיאמרו‬
‫יפסולי לעמת אשה וכין אס נגרום כגירסת הרי״ף‬ ‫כפיי שעשו תשו' וכאמת כאופן כיה‪,‬היה די נשמא‬
‫יהרא״ש כין לאפוקא וכין לעייולא א״כ הרי איחא‬ ‫סרהרי תשו' דיכא שתא הרהרי תשו׳ ויבטל שמא‬
‫לסרייא דחף לקידושין אין ע מ ח י ערות וכין לגרסת‬ ‫פסולים לעדיחיעכ״ו חששר״ת תומרא בעלמא להצריך‬
‫סכריני יכן גרסת הרכ נחשון גאון כתשו'שערי צדק‬ ‫להם האמירה בפיעל פן יאמרו דתתששה תיאת שמא‬
‫רפ״ה סיף ע״כ אכל לעיול לית לן כה סדי קאמר‬ ‫הרהרנו תשו'לא מצאטה כ״א כאמר ע״מ שאני צ״ג אכל‬
‫הנועם דבמה‪ .‬קיימה שכיחה ליה וכ״ז היינו כתשיד‬ ‫נלאו הני אין אנו יכולים לטעוןכך אפי׳ אם כנגדני אין‬
‫אכל כשאר פסילים אפיי לעיולא פסול ילא חיישינן‬ ‫כאן ייאיכפיסיל כ״א חששפיסילוע״י היא ג״כ הצריך‬
‫שמא הרהר תשו' ומסיגייא ואת מוכח לסדייא דרחיק‬ ‫שיאמרו כפיי ומאי דאמר לרווח א כעלמא היא כניון‬
‫לפרש דצריכים להעיד שנפסלו כאוחו יום וכמו שנדחקו‬ ‫ריריה וכחמור והארכתי ככל יה מפני ששוב ראיתי‬
‫חכמי טוליטולה נגד סר״ר חיים הארוך שהרי לדעח‬ ‫להרכ ערוך השלחן א״הע סי׳ מ״כ וח״מ סימן ל״ר‬
‫ר״ת שפי׳ דהאי חשוד הוא שכא על הערוה ממש‬ ‫דכהכיאי שורש דין זה אי חיישינן כפסולי עדות שמא‬
‫וכתכ מרן ככ״י סימן מ״כ שכן משמע מדכרי ר״ש‬ ‫ונוי הניא תשו' הרא״ש וחשו' תרימת הדשן הני״ל‬
‫והרי״ף א״כ איך יפורש לשון תשוד על מן שכא על‬ ‫לחולקים על לתקת ספיסקיס ואי מאה ולא נדרך‬
‫הערוה ודאי כעדים וראייס אם לא שס״ל לר״ת‬ ‫גוזמא רלא חיישי לשמא הרהר וכוי וגס הביא הך רר״ת‬
‫וסייעתיה להרייא רכל שכא על ה ע ת ה פעם אחת‬ ‫כאלי חולק ממאי דאמר דליויחא רמילחא עשה‬
‫כעדים וראייה הא ודאי מאותו היום נקרא תשוד‬ ‫שיאמרו כפיי כפני רכים שקיבלו התשו' פן יאמרו רהתם‬
‫לעדית אשה כין אם לאפיקא ולעיונא אולאפוקא דוקא‬ ‫כקי׳ שאני דככר אמר כלומר דליה לא ס״ל אלא לכל‬
‫י‬
‫לפישיניי הגירסאית עד שיתכרר שעשה השי' ראי ס״ל‬ ‫התירה כלה קי״ל לסכשיר פסולי ע ו ת כשמא וכוי‬
‫לר״ת וסייעתיה דחיישינןשמא עשה תשי׳ כאיתה שעה‬ ‫אלה תרברים ותמצית מלאכת הרכ עריך תשלחן להפך‬
‫ואין אנו שסלים אותו אלא מפני שכאותו יום ראינו‬ ‫הקערה על פיה ולהוליד לנו מחלוקת חדש ‪:‬‬
‫שעשה עכירה חדשה א״פ מי אירייא חשיר הרי ראוהו‬ ‫ןאגי אומר דמהרא״ש ומרת״ה ז׳׳ל אינה ראייה‬
‫שעשה עכירה כו כיום ונפסל פישול גמיר יאפייאס יאמר‬ ‫כלל ימילחא אגכ אורחייהי קא אמרי לחלק‬
‫האומר מה שירצה עכ״פ לשון חשוד על מי שכא על‬ ‫כין נדונם שאינו חיסור ערוה לנדון הקידושין וכן כתכ‬
‫הערוה כעדים מורה להדייא רמאות; היום ואילך נקרא‬ ‫חרכ דכ״מ ח״ג סימן י״ח וזיל ולע״ד אין לסמיך‬
‫חשוד עד שיחוור כחשוכה כודאי כייט ילא תלינן כשמא‬ ‫על יכייו ימלכי ילאו להלכה ולמעסה אמדן אלא‬
‫עשה חשו' וזה חויק לפירישט למעלה כרכרי י״תשהכיא‬ ‫כאיייי ואגכ ולאו לעיקי שאלתי אמין וככי נודע‬
‫סשכ״לק כ״י דר״ת מעילם לא חשש לשמא עשה חשי׳‬ ‫מ״ש ספיס׳ דכל מילתא דלא אמיס ספיסק להלכה‬
‫כפיסיל ודאי אלא כחשש פיסול יעכ״ו לרויחא דתילתא‬ ‫ולמעשה אלא מילתא אגב אויחיה אין לסמוך עליו‬
‫עשה שיחזרו כתשו' כפני יכיס ו ס י נ י כ מ י מאד ‪:‬‬ ‫אתיי‪ :‬א ף‬
‫למעשס ויעויין כס׳ נאמן שמואל סימן ס״י‬
‫ה א ר כ ת י ככל זס מפני שהיכ עיוך השלחן‬
‫״‬ ‫הכא כני״י שלסניט אמיו ה' שנשליך‬
‫בא״הע סי'מ״כ אית י״ט וכח״מ‬ ‫גוויתנו יותי ממאה פיסקיס שפס־י כן להלכה ולמעשה‬
‫סי'ל״ר אית מ״כ שכל את ידיי כאיפן המסחיי להפוםק‬ ‫ינתלס עצמנו בכי או ג' פיסי יכתכי יכייסס כמילתא‬
‫הלכה למעשה מה שאין הפה יכילה לסער וסייני‬ ‫חגא אויחייהו איפן יה באמת הוא חין מייכי סויאס‬
‫שכתתילס סניא םכרת הרכנים איתס שאין חוששין‬ ‫אשר השרשונו אבותינו ורבותינו נאספו יוכס אל‬
‫לשמא עשה תשו' ולא הכיא כי אם שנים שלשת ואח‬ ‫עמם וכן אני אומר כהתיא שהביא מר״ת דמלכד‬
‫רכ״ע ואת חמשח ושוכ מ ע ט מ ע ט החליף אח משכורר‪,‬‬ ‫יליעתי הוא פי׳ מריות מה שפירשתי אני הדל רכיונת‬
‫הדין הפשוט היוצא מכל כתי דיני ישראל וראשו פרוע‬ ‫י״ת איייי מפני שהיה חשש פיסול ולא ייאי פישול‬
‫הלזה כהכיאו איתה רהאר״ש יות״ה ואיחה רהשכלי‬ ‫יליה י א ה ליחיתי ג״כ כשמא וכי' יאתי שמא ויחי‬
‫הלקט כשם ד״ת והעיקר הוא מפני שמצא מציאה‬ ‫שמא ומה שאמי שעשת ליייחאימילחא שיאמיו כפי׳‬
‫יאת של חכמי טיליטילא דכפי' קא אמרי לחוש שמח‬ ‫נ פ ט וכיס לאי הייני משים יס״ל ינבל מין פיסול ייאי‬
‫עשה חשוכה ודחקו כל דכרי סראשוניס כדוחק נפלא‬ ‫מקנלין עיותס כטענת שמא היהיו תשו' וע״ז ליווחא‬
‫אשד לא נשמע ולא נחקכל ככל כתי דיני ישראל מאי‬ ‫ימילתא כעי שיתיויו נפני יניס חלילה לתשונ זה אלא‬
‫היה לגוי אחד כאדן והיינו רכל התלמוד והראשונים‬ ‫כאמת כנר״י ייקא יהיה חשש פיסול וכחשש פיסיל‬
‫מיידי דסעירו כפיסול של כו כיום ריחק רעיע ותקיע‬ ‫אתי חשש היתוי חשו' ימכטל ליה ע״ז יוקא הוא‬
‫ימה סיף אשד לא נשמע כמוכי וכאלס רכות אשר‬ ‫דאמר שלרויתא דמילתא עשה שיקוורו כפני ינים‬
‫יראכ לככ אניש ולא כדרך הפלגה ועם שהרכ ערוך‬ ‫ואררכא תומרא יתירה אנו למדים ממעשת זה של‬
‫השלחן לא גילה דעתו כי לא יכול אכל עכ״פ ככר‬ ‫י״ת וחובה עלינו לפרש כ; דברי ר״ת יאפי'אס יסכלו‬
‫נראה למשקיף כרכר השקפה קלה כי רצה להפחיד‬ ‫מ ע ט מ ח א ומי יגלה עפר מעיניך רכינו הראכ״רו״ל‬
‫הפייהק תעני כחומרת אשת איש יאנאט כזכות אבותינו‬ ‫שהופיע רו״תק כבית מרישך ואמרת דברים ראויס‬
‫אשר שם ישכו כסאות למשפט לכנו כלכ הארית לא‬ ‫לפי גודל שקול דעתך המכעיחוהיא מיותר טוב הוא‬
‫נייא ולא נתת לתת כיסההייית דרך שהרי על ענין‬ ‫לרחוק מ ע ט כלשון משנתני ולסבול רותק ההוא ולא‬
‫סיא״ש והת״ה ומיסי״י מינץ ג״כ נ כ י בתכני שהוא‬ ‫להוציא משפט מעוקל)ש״מ לכ״כ דט״ןמסש״ס( וכ״ש‬
‫מילחא אנכ אויחייהו כאשי האיכני לעיל ואין צויך‬ ‫שדכרי ל״ת הורקו מכלי חל כלי וכפרט כדכרי השכולי‪.‬‬
‫לכפול‬ ‫‪53‬‬ ‫נג‬
‫כ ר ך ?‪ St‬רומי סימן כ״ד‬
‫אופן יה היה די שמא הרהרו תשו'ולא היה צייך נל‬ ‫לכפול הדברים וגם מה שרוצה להיציא מלבדי ר״ת‬
‫אוחח הטרחא אס לא לרווחא דמילתא וע"! שפיר‬ ‫ממס שאמר לריותא דמילתא וכו׳ גם כזה כבר כתכנו‬
‫כת‪ :‬מוהר״י אזולאי י״ל ורוק כלשון חשו׳ ר״ת כלומר‬ ‫מה שיש כו די ובאחרונה הכאנו ראייס מעטן חשוד‬
‫דוק כת ותמצא דלעולם החיי האמיתי כרשע מוחזק‬ ‫שבא על העיוה וכנז״ל ו*חר כ״ז דכרי ר״ת אם אמת‬
‫הוא דין אמר ע״מ שאני צ״ג איי חיישינן שמא עשה‬ ‫יצאו מפיו כאשי יכין השכילי הלקט ממנו כי מי יודע‬
‫חשו' ואס לא אמר לא חיישינן ושאני נדון ד״ת שהעדים‬ ‫ויודע מי רני צרקיה ומה ענה אותו מוהר״מ כר‬
‫לא היו כחזקה רשעים וע״ז הוא שאמר לרווחא‬ ‫נרוך נענין הנחל־ח )עיין דרך המלך רק״ד ועיין‬
‫דמילתא שיעשו חשו׳ כרבים ודוק היטכ ואין ספק‬ ‫כס״הק נחלה לישראל סעיף האי ורוק( וככר עמדנו‬
‫שאחר שראה הרב ערוךהשלחן זיל דברי הרכ אהכת‬ ‫עליהם וישבנוס כמין חומר וגם מה סברת רמ״א שהכיא‬
‫מ ד הדר מר משמעתיה וע״ז כתב ושוב דאיחי כס׳‬ ‫סברת הי״א בכר כיארוה הח״מ והכי ש שם ואיירי‬
‫אהבת דוד כלומר ראה שם יתראה הדכריס מכורריס‬ ‫כשלבסוף עשה חשי' והוכיח סופו על תחילתו ונתכ‬
‫להפך מזה שהעלינו עלו לבי בה׳ ואעיקרח בנדון העד‬ ‫הרב עצי ארזים ס״ק נ״ה דנן כיאר הענק עצמו‬
‫שלפנינו אפיי חכמי טוליטילת יודו רלא חיי שינן לשמא‬ ‫רמ״א כד״מ בח״מ סי' ל״ר אלא דמה שתימה עליהם‬
‫עשה חשו' אחרי דעדין מגלח וקנו כתער והיא‬ ‫ומשמע לה׳־ייא דהר״י מינן והר״מ מפאדובה פליגי‬
‫מסלוכשים כמנהג הישמעאלים דאין לתליח כמנהג‬ ‫אחהמ״ר לאו שמיה מחייא וכוונת הח״מ והכ״ש הוא‬
‫הלועזים ונרומה־ וידוע ומפורסם לכל וכפרט כאלי‬ ‫זה דכאמח מוהר״י מ י ק לא סמך לחוש על ההיא דהרי‬
‫המדיניח כי תחילת סימני טהרה המורים שככר נתן‬ ‫אח מקודשת ע״מ שאני צ״ג לחוש שמא וכוי אם לא‬
‫אל לכו לשוכ ססימן הא׳הוא הגדלת שער זקנו ודבר‬ ‫שנמנו היה כאנוסים שתחילתו כאונס שכן השלים‬
‫‪1‬ה סואמפירסםגם כין סישמעאליס גם כי; הישראלים‬ ‫דבריו כאומרו וכ״ם אלו האניסין שתתילחן באונס וכל‬
‫שלשתי האומוח האלו השחחח פאת היק; איסירא הוא‬ ‫השתדלות; לחוור לדתנו ע״כ נמצא דעיקר מה שחקע‬
‫ונזה נשלם גס כסעיף יה כל רליננו לבררו כשמלה‬ ‫יתר כמקום נאמן היינו דיקא מפני שבנמ״ר היה עני;‬
‫תל״ית ‪:‬‬ ‫אטסים שתחילתן כאינק יע״ז שפיר כתבי הת״מ והכ״ש‬
‫ה ס ע י ף הה׳ אם לני לחוש ולילך כנדון שלפנינו‬ ‫דלא פליגי מוהריימ ומיהרמיפ והוא עייפי האמור‬
‫אחר כת המתמירין אשר לא יכצר מתם‬ ‫ורוק כי לקצר אני צריך ‪:‬‬
‫הגס אס מועטים המה ונשיכ ונאמר רהנה א׳ הרואה‬ ‫העולה דלא נשאר להרכ ערוך השלחן יסור‬ ‫כלל‬
‫בעיניו יראה ולבבו יכין דאחר כל מה שהארכנו כד׳‬ ‫לסמיך השכלת ידיו שהשכילם להחמיר כ״א‬
‫סעיפים הקודמים לנרר וללבן הרכרים כשמלה בח‬ ‫סברת חכמי טיליטולה רדחויית מאת כל הפיסקים‬
‫מחה אלף יריעות להראות לעין כל רלא היה מקים‬ ‫ונס חכמי אשכילייא רחאוה כאמת סכניןוגם מרן‬
‫לחיש לשוס חימרא אשר כאת כספרי הפוסקים ככל‬ ‫הק' היחה תשו' זאת כידו ולא זכר ממנה כ״א מה‬
‫חד מדי סעיפים הקירמים מהטעמים המכוררים‬ ‫שהוא לענין רינא ועל השאר העלים עיניו הזכית‬
‫הנז״ל א״כ לפיס ריהטא לא הית מקום לחיל לסעיף‬ ‫ממנה ואיך א״כ תעשה חיל עור וסוף כל סוף חמהני‬
‫הה' הליה וכפ־ט אחרי שהראינו בכל חד מהד׳ סעיפים‬ ‫על הרב עריך השלחן ראחד ראחריה ז״ל היא אחריה‬
‫הנז״ל דלדעת יותר וייחד מתרי מכי מלהקת ספוס׳‬ ‫דמיק הק׳ כמו שהוא אחרין וכל א״י וכל ארצית המערב‬
‫ומק הקרוש מכללם רילוא תם כהיתר הנערה הזאת‬ ‫ומרן הקרוש מלנד מה שפסק להלנה ולמעשה הרין‬
‫כלי ריח גט וככר תראינו למדי דדעת הגאון הרמ״ז‬ ‫הזה כב״י ובסי הקצר עור יאח דננ״י בשהביא ההיא‬
‫זיע״א והגאון מיהריט״א והגאון מהר״מ מיוחס ג'‬ ‫ררש״י שהביא הא״ח סייס ונח׳ ודבריי חמוחי' הם ואחר‬
‫המה רנני ידוש׳ תיכ״כ כייר נחי־ נ״ר מסנימי' רכאופן‬ ‫שהראני למדי שאנן כמרן נקטי׳ אפיי להקל ואפילו‬
‫כיה אפיי כאיסור ע מ ה מחוייבים אנו לפסוק נמר;‬ ‫באיסור ע מ ה כש־כו המקילין על המחמירין תמהני‬
‫‪:‬‬
‫הקדוש ו א ח ר כ״י אשנה ואומר רכאמת לא היה‬ ‫אם יש מבא דמינכר כמו ענין זה דאין חוששין‬
‫לחול אל הספק הזה ונפרטי פרטות‬ ‫מקום‬ ‫ומיעיטארמיעיטא החיששיןלשמא ע״ח וכמעט בטלי‬
‫כי שני הרים גדילים מגדולי הסוראס אשר כמעט רוב‬ ‫אגב מיעיטייהו ואם גם כזה לא חפסינן כמרן להקל‬
‫ההוראות נפסקות על פיסס כמי ש־ס כאמת מוהר״ם‬ ‫א״כ נסגיר ס׳ הש״ע ובאשר יפת בחב הגאין הרמ״ז‬
‫כ״ב והישב״א הרי תם המדריכים אותנו שלא לחוש‬ ‫הנז״ל וגם ס־איחי שככר הסכים מוה״ר הגדול‬
‫לחומרות מפוזרית הנה והנה ולא לתצריכה גט מפני‬ ‫מיהי־יט״א ז״לושוכ רקרקתי היטנ וראיתי שהיכ ערוך‬
‫רעח איוה מחמירים ונתנו תדי טעמי קשוט האחד‬ ‫השלחן ז״ל עצמו דחה כל דבריו כמה שהכיא כח״מ‬
‫כדי שלא לפוסלה לכהונה והשני כדי שלא יהיו כנית‬ ‫סי׳ ל״ר סיף אית מ״ב הנו׳ דברי הרב אהכח דור‬
‫ישראל מדרך כף רגל לפריצי עמני ומוהר״מ כ״כ לא‬ ‫שאחר שתכמח מהא דד״ת הנזיל דאין חי׳ מן אמר‬
‫כמקום אחר כ״א כג׳ ארבע מקומיח כחכ כרכדיס‬ ‫ע״מ שאני צדיק גמור ללא אמר דבכולהי חיישינן שמא‬
‫הללו והביאם מכ״י כסי׳ מ״כ והא׳ סיא כארוכות סי׳‬ ‫עשה תשו׳ וכי׳ ע״י סיים יכתכ ושוב ראיחי כס׳ אהכח‬
‫תתקצ'ג וכסי׳ ראשון של תשו' מימ־נייות שכס' נשים‬ ‫דור ע״כ ועם שלח רשם לנו דרך והמקום אניחפשתי‬
‫ועד אחר! הוכאה כתשו׳ סרשב״א סי׳ תקנ״ו עיין‬ ‫ומצאתיהו בדט״ז ע״כ שהביא תשו׳ ר״ת שהביאה‬
‫עליסם ותמה צמאונך יהרשבייא כעש על אוחו תלמיד‬ ‫סערות ביעקב כשם שבולי הלקט ואחר שהאריך כתב‬
‫על שרצה להחמיר בע״א ואמר לו מי ס ט הגי הרי״ף‬ ‫וז״ל ועור רהערים לא היו בחיקת רשעים כי־התם‬
‫יסרמכ״ס וכל הגאונים שאתה מחמיר על עצמך יותר‬ ‫וריק היטב כלשון תשויר״תזלה״ס עכ״ר ובאמת אירי‬
‫מאלו וכן כתשו' הובאו כיתה יוסף שם קרוב לסיף‬ ‫עיני והוא הוא מה שפרשתי אני כדברי ר״ת שלריוחא‬
‫הסי׳ כתכ דאין להחמיר כרי שלא יהיו בנית ישראל‬ ‫דמלתא שאמר ר״ח ביעשי תשו׳נליייה היינו משום‬
‫החשוכיח מירך כף רגל וכו׳ עי״ש כאורך ומהטעם‬ ‫ולא היו בחזקת רשעים אלא שמא עשו עביות יעל‬
‫י הראשון‬
‫כ ר ך של רומי סימן כ״ד‬
‫שהוא אינס רצוני לחפשה שהוא אונס ניכעי הא וראי‬ ‫הראשון לכר משום שלא לפוסלה לכהונה הסכימו הרב‬
‫הוה אמרי׳ אם קכלה נקכל אגל כל שאין לנו ע״י‬ ‫שכית יעקב ח״כ סי' קי״ח והרב כיח יהודה עייאש‬
‫קבלה מפורשת מפי גדולי האומה אלא אדרכה יש לנו‬ ‫סי׳ י״ג ירכינו הרא״ש כחשי׳ ח״כ סי' ל' נתב ומצאתי‬
‫כמה משניות רמיכת מהתם להרייא דהונם מתי הו״ל‬ ‫כהנ״המ דמלישנא דאין חיששין משמע דאפי׳ גט לא‬
‫למיעבד לא מיקרי אונס השוה לאונס נתפשהץאע״ג‬ ‫כעיא וכתב ואם נצריך לאומרא נמצאת סיסלה לכהינה‬
‫דיכוליס אני לרתית אלוהמשנייתכלתדאותרא כדחייה‬ ‫עכ״ד יה׳ וקן אהרן כסי׳ כ' אחר שהראנו כקיאואו הנפלא׳‬
‫תשובה הראיייה לה ולימר ככל שרא שאני משנה זאת‬ ‫דככמה מכתי אזלינן לחומ־א אפייכאיסירקל מדרבנן‬
‫דלא תשיכ מאי תי״ל למיעכד אונם מנועם פלוני‬ ‫ומכללם תכיא איתה דפי סאשה רכה דצ״א ע״כ דא״ל‬
‫וכיוצא עכ״י אין מדרכי ההיראה להוציא דין מתידש‬ ‫רב הינא לרב פפא והא אנן הנן האי מתניתא אייל לא‬
‫יכפרט להתיר איסור הנכלל כשכר איסירים דאורייתא‬ ‫שכינהו אייל רב הוכא ואכן אשיכוי ניקום ונסמוך ונעכיד‬
‫כלי ראייה מכוררת יכ״ש היכא ראיכא קיש״ית לדין וה‬ ‫עובדא ע״כ והאריך עוד וסיים וכתב וי״ל מ״מ האיי‬
‫ממשניות וכרייתית אינו דין שהמוליד הרק המתודש‬ ‫דמשמירין הייני כרכר ספק כשיש שם אישות כספק‬
‫כלתי ראייה ידחה אותם המשניות או הראייות שתם‬ ‫ומרינה ניייל לתומרא שלא ניגע כאיסור תירה‬
‫נגר דינו כקש וכל יה היא סיגיית יכמית רף צ״א הנוי‬ ‫אבל כרכר כרור יאין כאן קידישין כלל מי שיורה‬
‫שרכ ששת סכר לימד דככ׳ ערים אם נשאת אליבא‬ ‫לאיסור אם אינו טיעה מערים היא יכאן שנה רכי לא‬
‫יכ״ע היייא אניסה גמורה ומוארת לינשא וטענת‬ ‫ישפוך אדם מי כורו ואתרים צריכים לו כדאיתא כפ״ק‬
‫האונס היא מאי הו״ל למיעכד עייפי כ׳ עדים נשאת‬ ‫דיכמות ידוינתא כהג״המ דמלישנא דאין שיששין‬
‫וע״ז סתמא דתלמודא נטפל להדאית לו דלא היא י‬ ‫לקידושין משמע דאסי׳ גט אינה צריכת יא״ת נצייך‬
‫כתחילה הראה לרכ ששת ררכנן פליגי עליה דר״ש ולת‬ ‫לאומרא נמצאת פוסלה מן הכהונה וכו׳ מכל הני‬
‫כמי שסכר רכ ששת רכ״ע מידים כה יאתר ש־לא מזה‬ ‫משמע רלא אילינן לחימרא וודאי היא אומרת כרית‬
‫חזר להפיק ולהריח טענת מאי הו״ל למ־עבר כאנפי‬ ‫ולא מקלקלא נפשא ימאן דאתי לה כסברה גריעיתא‬
‫נפשה דאין כה טענת אינס כי לא חשיבת אונס כמי‬ ‫ומילי ממולייתא וכעילאיתלכישי למשא כלילא אריכא‬
‫אונס נתפשת והתחיל להקשות ממשניות שלמות‬ ‫מגופיה הוי נתקל פושע ובי׳ מיהי מאן דשקיל יטרי‬
‫דמחכרר מת־כם דסיו כאיתס הנדונות איכס מאי הו״ל‬ ‫כדברי הגמרא לאוקימי שמעתתא אליבא דתילכתא‬
‫למיעכ־ יעכ״ז לא סחשיכו אינס כלל ודמי איתס‬ ‫כמילתא עתיקתא ילא גרמיד גרמידיאמרי׳ ליה איישר‬
‫לפשיעיתא ילא לאונס והיא הית רוחת איתם בדחיות‬ ‫וקריין ליה טיכי״נא דתכימי יעש״ב והנה כוונת הדכ‬
‫כלו׳ לא רמי הנך כרייתות לנדון משנתנו שנשאת ע״פי‬ ‫זק! אהרון מכור־ת לדחות כל תראייות שהביא ראזלינן‬
‫כ׳ ערים כשרים שהוא תונס גמיר דמאו קי״ל למיעבד‬ ‫לחימראומכללס ת הי א דינמית שאמרו א שינויי ניקוש‬
‫ורב פפא סבר למיעכד עיכראדרכ ששת ירצה להתשיכ‬ ‫ונסמוך והיינו כאיפ; יה רסנה מי שיעמיק כס־גיית‬
‫ו‬
‫נשאת עייפי כ׳ עדים דמאי הי״ל למיעכר אונס גמור‬ ‫יכמ ת דצ״א ע״א וע״כ מפשקת נשאת שלא כרשות‬
‫בראותו שכל התשניית דבריהם מתורצות וע״ז כגבור‬ ‫עד פסקת נשאת עייפי כ״ד בעיניו יראה ולבכי יכין‬
‫יצא רכ הונה כריה דר״י וכאיש מלתמית יעיר אוזן‬ ‫דהספמתסתמא רתלמודא שם הוא לפסיק כרבנן רר״ש‬
‫לשמוע כלמידים דלא כיין יפה רכיון דהוא רוצה‬ ‫דבל אשת שהלך כעלה למ־ינת הים אפיי אס נשאת‬
‫להיציא דין מתויש נגד סשטית הכתיכ ראתרי היטמאה‬ ‫כבי עדים בעלה תצא מיה ומיה וכל הדרכים האלו‬
‫ואתרי פשט כמת משנייתיאע״פי שהוא דיתק ימתרץ‬ ‫כה והטעם דלא דמייא לאניסה שהתירה הכתיב‬
‫איתם סיף סוף דינו מלכד שהיא כלי ראייה אלא שהוא‬ ‫כאומרו והיא לח נתפשת הא נתפשה מותרת שנאמר‬
‫היפך משניית ערוכות וכדי לעשית מעשה היפך המשניו׳‬ ‫אף ואת אנוסה היא רמאי היה לה למיעכד דוה אינו‬
‫הכרומיהללוצריכי׳ אט לסמוך על אותס השינויי׳ וע״ז‬ ‫דהית לה למידק או לאמתוני עוד ידמייא קצת לפשיעית'‬
‫שפיר אתמיהי קא מאתהא לאמר צו ואכן אשינייי ניקום‬ ‫ואינה נכללת ככלל אותה אניסה רשמיה תכתיב וטעם‬
‫ונסמיך כלתי שום ראייה ת־צינית לקיים ה־ין םמתירש‬ ‫הדכרים עייפי משקל ההוראה היא יה דכיון דכל‬
‫להתיר אשת איש לעלמא * יעיין כתוס׳ דכתיכות דף‬ ‫הנבעלות תחת בעליהן כין כאינס כין כרצין חם ככלל‬
‫ג׳ע״אד״ס איכא דאמדי שכתכו וו״ל יכן נראה אליבא‬ ‫לאו מפירש רלא יובל כעלה הראשין לשיב לקתתה‬
‫דאיכא דאמרי הוו פירנא וכי' ולא סמכינן אשיטיי‬ ‫אתרי אשר הוטמא׳)עי' יכמי' ינ״ו ע״כ ומשפרש״י שם(‬
‫דתיקי וכוי עיש״כ וכוונתם מבוארת דנשלמא לאייר־'‬ ‫והכתו׳ לא הוציא מכלל אתרי אשר היטמאת אלא אניסה‬
‫אין איכס כגיטין כל המשניות התם הם רחייות ועש‬ ‫כאופן נתפשת ר״ל אופן כע״כ גמיר ככל פימת חלקיו‬
‫שהדיחה יש לי כח לדחיתם כקש עכ״פ תסתיים שסכדת‬ ‫שהוא נתפשת כמשמעו אכל כל אונס דלאו כעין‬
‫אין אינס כגיטין אינה מנג־ת שים משנה אכל לאייר‬ ‫נתפשת אלא יש כו צ־ רצץ בפל אופן שבעולם תא יראי‬
‫כתרא ריש אונס כגיטין לא י י לו שמוליד דין כלתי‬ ‫לא יצאה מכלל אישור אחר־ אש־ הוטמאה ומכ״ש‬
‫ראיית עוד זאת רפשטי המשניות מנגית לסניתי‬ ‫שאינה נכנסת כסרט או כהיתר נתפשת י יא״כ מי‬
‫והמוליד הרין היה כדי להעמיד דינו כלתי ראיית‬ ‫שריצה להוציאה מכלל לאי דאתרי אשר מטמאת שכולל‬
‫ידחה בקש הקושיות שמקשים עליו ממשניות עייכיח‬ ‫כל הנפעלות כסתמית צריך ראייה דומייא רעדים יכל‬
‫יריק תיטכ וכמו כן כתב להדייא מיהרשד״ס יו״ד סימן‬ ‫שאין סרברכריר יאפי׳ כספק כל דהו)ירצה דאינו כדור‬
‫קכ״א וז״ליככר ידוערהמקשה והמכיא ראייה לדבריו‬ ‫לנו לדמות אונס מאי הו״ל למעכד שהיא אינס רצוני‬
‫הם קרובים כמו שהמקשה צריך להקשות ככת • גס‬ ‫דשייך כה פשיעיתא מה לאוכס נתפשה שהיא אונס‬
‫מי שריצה להוציא דין מחודש ומביא ראייה לדבריו‬ ‫טכעו ומוחלט מכל צדדיי שאין תחבולה ליכצל הימנו(‬
‫צריך שתהיה ראייה כרורה ואם לאו תרותהיבול לדחיתה‬ ‫אין אנו יכוליילתיציאת מתיקת איסורא דאודיית'דרכיע‬
‫כקש א״ד יעי״‪-‬ש וי״ל הרב כעי חיי ח״מ סימן ע"ג‪1‬‬ ‫עלה ואי היה לני קכלה לרמות אונס מאי תו יל למיעכד‬
‫דע״ו‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ י ד‬
‫הסכימו דירים שאינן מוכיחות לא הויין ירים כגון דא‬ ‫רע״ו ע״ד הלא לעינינו מ״ש הרא״ש כעל המאור‬
‫ודאי מהנייא חיקח פנויה שבה בלי שים ריח ספק ועל‬ ‫שהיציא דן מחודש מכח קושייא אחת שהוקשה לו‬
‫משקל זה אין ספק שהיא כלל הרפ״ח כללי הס״ס סימן‬ ‫כגמ׳ וכתכ עליו חרא״ש אני לתרץ קישייתי ילא יצא‬
‫ק״י ה״ד כסעיף דאלימא ספק בקדושין משים דחיקת‬ ‫הרין הזה א״ד ואתר כל האמור ומדיכר אין ספק רמי‬
‫פגייה לפניני יהיא כריר ישיכ אח״ז ראיחי להרכ עכ״י‬ ‫שבא להיציא האשה שהלך כעלה למר״ה ינשאת כבי‬
‫סי׳ ח״י רל״ז ע״א שעמ״ש הרכ כנ״הג שם להכשיר‬ ‫ערים ואח״כ בא כעלה מכלל לאו אחרי אשר היעמאה‬
‫מ ט ע ם ס״ס כפיסול העייס ע״ז נצכ ימיני כשר הדכ‬ ‫ולכלול איתי כנתפשהצריךשיהיה כידי ראייה שלא ימצא‬
‫עכ״י באמרי דכשלמא ככל מין ס' שנפל כגיף הקדושין‬ ‫החולק מענה להשיב הא לאו הכי מי ייציאנה מחזקת‬
‫או כמקדש או כמתקרסת וכדומה סא יראימהניא לן‬ ‫איסירא כ״ש כמשפט כמה משניות מוכיחות האונס‬
‫חוקק פנויה אכל כסייס הטלר כגופן של ערים הא‬ ‫מאי הו״ל למיעכרלא שמיה אונס הא יראי מי שנסמך‬
‫יראי לא אזלינן כה לקולא מאחר דכבר הושרש כימו‬ ‫על השינייים הרחוקים היא מטהר את השדק ח״י‬
‫אוקמיס גכראאאזקחיס ואיכ אפי׳ כפיסול דאורייתא‬ ‫והוא ברוד ‪:‬‬
‫אין לפוסלה אלא ביראי אכל לא משפק עי"ש שהאריך‬ ‫ו מ ע ת ה כוונת הרב זקן אהרון מבוררת לעין‬
‫ימילא אח ידי כראיות מופחיות הפיחי והב במשכיות‬ ‫כל מכין התלמיד רכל הני מכתי שמילא‬
‫ולכל תיפס ספר גלויות וידועיח וסיב עמד כנגדי‬ ‫את ידו רמינייהי מינח ראילינן לחימרא אפי׳ כאיסור‬
‫שמא כ״ז ראמרי׳ אוקמיה גכרא אתיקתיה אינו אלא‬ ‫קל דא״א הייני בשחיקת אשת איש לפנינו אכל כניין‬
‫כשאין נג־נו חיקה אחרה המרעח כחן של עריס כמי‬ ‫הקידושין רחזקת פנויה לפנינו ימי שכאיס להחזיקה‬
‫שהיא כחוקת פנייה וע״ז נדחה קרי לה כטוענו דחיקת‬ ‫כא״א הס העדים ראיןקימשין כלא עריס וכיון דקורס‬
‫פנויה חסיכה כמאן דליחיה כלל לגכי חוקת הגוף‬ ‫שיתחזק איסירא ככר נפסלי הערים א״כ אין כאן‬
‫דכשרית משוס שעימדת לינשא )כלו׳ עומדח ליכטל(‬ ‫חזקת א״א כלל ונראה מדכריו ראפילי כספק קרוב‬
‫משא״כ חזקת רכשמת דלעולס וער הגוף צריך להיות‬ ‫לודאי שהערים פסילים אזלינן כתר חיקח פנויה ואין‬
‫עומד כחיקת כשרית ע״כ יעי״ש שהאריך כפרט זח‬ ‫אנו יכולים להחמיר להצריכה גט שהרי קו׳רס שתחזיק‬
‫כראיית טיכית יכאמח עלז לב• כה׳ כמה שראיתי את‬ ‫האשה הזאת כמקירשת הרי אחח מוכרח לפסול הערים‬
‫קדושיעקכ נכנס כפרט זה בין ס' הנילד נגיף העדים‬ ‫מספק קריב ליראי עייפי רוב הפיסקים הפיסליס איתם‬
‫לס׳ הנולד כגוף הקדוש־ן אכל תמהני עליו מה לולכקש‬ ‫א״כ נמצא דאין כאן חזקת א״א כלל כי היני דתיויל‬
‫נבלי דתיח בחזקת פנייה מפני שעחידה ליפול ת״ל‬ ‫לחימדא מפני האישית שהרי אין כאן חזקת אישית זהי‬
‫דודאי לא אזלינן כתרה אחרי שלא טל־ סס׳ כה וכאשר‬ ‫תכלית רנריו למעמיק בהם עי״ש • אלא דכאמת עני!‬
‫רכר יה מפירש מפיס ארייותא הנז״ל אס לא ריהיה‬ ‫זה ה<א מיס עמיקיס ונגלה טפח ממני ינאמר ראם‬
‫ריכא רמינכר מהפוס' הפיסליס את העדים דאפשר‬ ‫הגע עצמך כמחלוקת ספיס'בפיםיל העדים אי פסולים‬
‫רבו״ב ישתנה הרין ־יש לנו רוכה כמקום שנולד הספק‬ ‫או לא יאית לןחיקתכסרות של העדים רקדמאיאתייא‬
‫עם החיקה במקום שלא נולד ראפשר דכאופן כיה‬ ‫ואני מוכרחים לפי הנדונות שיארעו להכשירם מפני‬
‫סמכינן רובה החזקה אפי׳ חיקה של גוף שלא נילר בי‬ ‫ראיקמינן לתי אחיקתייהו מרינא וכל כפי מה שיהא‬
‫סספק וכאשר נראה מ־יהטא דתשי' הרא״ם והזקן‬ ‫הענק א״כ ממילא אם העירו כעדות קדושין הנה יראי‬
‫אהרון הנז״ל אכל זאת כדרך אפשר כאשר אמרחי כי‬ ‫לא מהטיה לן חזקתפניייה שכה כיין שלא טלר הספק‬
‫צריך הרכר בירור גמור ורוק • ונ־ון הרכ זקן אהרון‬ ‫כה כי היכי דניייל כתר חזקת פנויה דירה ולא דמייא‬
‫שהוא ק־ושי אילונא המובא ס כתשי׳ מרן הישנית לפי‬ ‫אלא לאותה שכתב הרא״ם ח״כ סי׳ כ״א שהקשה גני‬
‫עיקר יסורו של הרכ זקן אסרין הוא ר ע ו ע כעדים‬ ‫מ״ש כריש נדה מקיה שנמדד ונמצא חסר כל טהרות‬
‫וע״ז כמעט סוא כליסידי שם והס נאמת יפיל סקפק‬ ‫שנעשו על גבה טמאות יפירש״י כל טהריח שנשתמשו‬
‫כפיסיליםכאש־ מערעדין עליי הרב מהר״א קאפסלי‬ ‫כחס ככלים ובאנשים שטכלי שם טמאים אבל טהרות‬
‫שם כסי' ג׳ יכג' תשי' המי ל הא י־אי לא מהניא חזקת‬ ‫שסם טמאים דאיקי אחיקתיה והס היי כחיקחטמאים‬
‫פנייה שכה וכאמיר ומ־וכר ואס עיקר הספק נפל‬ ‫אכל טהרות שנגעו כסס אמאי טמאית לוקמיה‬
‫כגוף הקרישין כמו תסרין תיבת לי והרימה על רא‬ ‫אחזקחייהו שהיו כחזקת ט ה מ ח והשיכ דכי אילינן‬
‫ודאי יש מקום להחלות בחיקה פניית דידה ‪:‬‬ ‫כתר התיקה היינו דהחזקה היא כאותו רכר שעליי‬
‫א ל א שאיני רואה כחשו' ה' זקן הסרן כעשרה ספקית‬ ‫נולד הספק בגין בספק אי נגעו הטהרות כטימאה‬
‫שהוליד כפסקי ריש סי' כ׳ כעין זס רידיס שאינן‬ ‫או לא נגעו משא״כ ספק נידה שנגעה כטהיית שאין‬
‫מיכיתות רנכנסו כ ו מנגיו יעכ״ז החמירו כה יכעיני‬ ‫הספקכטהי־ית כי היכי דניזיל כתר תיקה דידהו יע״ש‬
‫יפלא על הרכ המתיי היא הזקן את־ין איך לא עשה‬ ‫והגאון הרמ״ז ו״ל כחק״ל יי״ר ח״א סי' י״ג וכח״מ ת״א‬
‫פועל מזה ובאמת שלצד זה היה מקים להחלות בחזקת‬ ‫סי׳ ק״י יכמ״כ סי' כ׳ אית כ׳ עשה חיל מחילוק אמיתי‬
‫פנויה שכה היותדרוכ הפוסקים ומרן מכללם ס״ל דלא‬ ‫זה והביא שכן מצא לסריטכ״א כחי׳ לעיריבין לדל״י‬
‫‪,‬‬
‫הויי; ידים ותתס כקדיש אילונא לא יש כי אס עד א'‬ ‫שכתכ כן משם הר״מ ן' שניאיר ז״ל עי״ש ואני במקומי‬
‫שהעיד שאמר לי אשר מיס הוכחנו לעיל בסעיפים‬ ‫כתבתי על זה עוד ואכמ״ל ‪:‬‬
‫הקודמים רתשי׳ דסי׳ י״ח לאו ״מרן הקדיש היא דאיך‬ ‫מיסוד נתמד וההוא שאם הספק נפל‬ ‫ה^\לה‬
‫אפשר דמרן הק' יאסר אותה אחר דהו מחא אמוחא‬ ‫בפיסול העדי'הא ודאי לאמהניייחזקתפנייה‬
‫של סברא זאת רסכר־ רהויין ירים מאה עוכלי‬ ‫שכה כיון רלא נולד סספק כה ואס סספק נולד בגיף‬
‫כעיכלא וגם כקדישי ע״א גס היא מן המתמיהין על‬ ‫הקדושין אם מצר הכחשה שכעדיס כגיף הקרושין‬
‫מי שיחמיר כקדושי ע״א כאשר כיררני לעיל בסעיפים‬ ‫למיניהם יאם מצר תסמן אייה רכר או תיכה מוכרחת‬
‫הקידמין יא״כ מן הדין היה לו לפקוק בהיתר ככיטיל‬ ‫כמי תיבת לי רכמחליקת גמל היא שנויה ורוכ הפיסי‬
‫קרישי‬
‫כ ר ך של רומי סימן כ י ד‬
‫כ‪ 3‬דעת המקילים שככל פרטי הסעיפים וסעיפי‬ ‫קדושי אילונא לפי נוסח השאלה אשר לפנינו אם לא‬
‫סעיפים שרפינו כסם מאי יעד עתה ככף מאיניס‬ ‫שיעל כרסין נאמר שאינה מתו‪-‬־ת מ ק אותס דסי׳י״א‬
‫כמעט לא יהיה ככף שטח דכר כיי לעמיד עליו‬ ‫יכל יה היא פליאה נשגבה איך הרב וקן חהק לא‬
‫ולכע־־ו כי הרי כטל כמיעוט מיעוטו וכמי שלא כאו‬ ‫נכנס בסוג יה כל עיקר אס לא דלא ק־מו לפניו השאלה‬
‫לעולם דעת המתמידים כנדון שלפנינו וכאלו כל‬ ‫כאשדקדמוהלפני הרבנים האחר '• יהיה איך שיהיה‬
‫‪,‬‬
‫הפוסקים ראשונים ואחרונים טלם ל״ס אחד עיניס‬ ‫לקילא הייני‬ ‫עיקר דעת הרב וקן א הין דאויל‬
‫ואומרים ה ו ת ר ה ר ח ל ה ו ת ר ה וקדושיה היו‬ ‫מפני דלפי דעתי העדים היו פסילים גמורים מכלי‬
‫קוףכעלמא‪:‬‬ ‫מעשה‬ ‫שים ריח מחלוקת שכן הוא אומר אבל כיכר ברוד ואין‬
‫ואל* תתמה על החפץ משמיע רכר מחורש שנצטרף‬ ‫כאן קדושין כלל ירצה רפיון דהעיים פסילים אין כאן‬
‫פל הפוסקים כנדוטת שינים והיו לאחדים‬ ‫ק־ושין כלל דאין קדושין בלא ערים כשדים יכסיף סי׳‬
‫בידנו כי מאשי לאבינו היקן הגאון סרמ״ו כחק״ל‬ ‫ייבהסתייעו מפס״ישיצאמב"־ של הרא״ם י״ל שביטל‬
‫א״סע רמייה ע״כ עשיתי את כל הכביר וזה שעל‬ ‫הקדושין מפני שביטל הק־ל ופסל את הע־ים יאע״פי‬
‫נדונו ררצה להתיר ולבטל הק־ושין מטעם ם״ס ועמד‬ ‫שהעידו תיירים ומגידים מפני שלא העידי תחיי כפני‬
‫לי מה שהעל' היא עצמי כתק״ל יי״ד ח״א סי׳ יו'ד דכעי׳‪.‬‬ ‫בקיאי׳ וגם שתית עדית שלא בפני כע״דוגס שהיה דין‬
‫ספיקות שקולים ע"! כת־ היא נמי לא אידייא שהרי‬ ‫מרומה שהיה צריך דרישה וחקירה ונם שהיה ערי'שונא‬
‫לעומת זה כספק כענק הכתשת העדים רבו המתירים‬ ‫יע״י סייס וכ־׳ הע״פי שנד׳ שיש לחלק בין ניין שלפנינו‬
‫ואין צד האיסיי שקול א״כ כשיקול רעת האוסרי' עם‬ ‫לאותו מעשה עכ״פ בד מעיינת שפיר גס עליו היה אפ׳‬
‫המתירים ככ׳ הספיקות הו״ל ספק שקול והו״ל ס״ם‬ ‫לעכור כיס תהיסור אס באת להחמיר בחומראיתייחא‬
‫גמור עכ״ד ‪:‬‬ ‫אלא שאין דרך החכמים להתמיד לאחרים שאס יבואו‬
‫ו א ם כנדון הגאון הרמ״ו י״ל כך כ נ ד ו ן שלפנינו‬ ‫להתמיד יאמרו להם כעלי הריב תחמיר לעצמך אני‬
‫ראם ניתן מיעוט פיסקיס המתירים כ שהוכתשו‬ ‫איני רוצה שתתחסד עמי ע״כ וגס פה כוונתו מבוארת‬
‫ככריקית עם דעת רוכ הפיסקים המתירים כשסוכחשו‬ ‫שהרי ככל הטעמים שטעם הדא״ם אין לך ככל אחד‬
‫כסקירית כגוף הקדישין וגס כל הסיסקיס ספיסלים‬ ‫מהם שאין כו מתליקת עצים ע־ שנטו כיתלי כ״המר‬
‫להע״א פיסול דאורייתא וגס הפיס׳ הפיסליס להעד‬ ‫ליפול מריכ תחתליקת אם כהעי־ו שלא כפני כ״ד‬
‫סכ׳ מצר שידע בפיסולו של ראשק וגם ניסיף ככף‬ ‫וכע״ד ואס יוכלו לתייר ולהגיד ואס פענין דרישת‬
‫מאזנים הפיסקים הפוסלים או מצר שהיא איש ידור‬ ‫וחקירה ואס בעיות השיכא אין לך רכר מיס שאין כו‬
‫וככזה וחיל אישים יגס ניםיף עיר ככף מאזנים מה‬ ‫מתלוקת ומערכת לקראת מערכה כנודע ומפורסם‬
‫שאנו באתריה דהרמב״ס ימרן סק׳והרדכ״ז ומיריק״ש‬ ‫לכל תופס ס' ההוראה כידו ועכ״י הרא״ס י״ל עמוד‬
‫רכזה אין ליהן כנף מאזנים האחר אפיי פוסק גדול‬ ‫נכון מעמידי ההו׳יאס פסק דינו עייפי מ כ הפיסקים‬
‫מגדולי ההוראה שאין אחר הקנלס כלים הא וראי כגון‬ ‫ולא כיקש להתמיד יהי תכלית ראיית הזקן אהרן וכנראה‬
‫דא אין מי שיוכל לערער עור ולומר דצריכה גט מספק‬ ‫מדכריסם רכל יה ־אמרי׳ ניייל כחד תיקה או לא ואס‬
‫ולא ניסוש מפסול איהה לכהינה נגד כל הני רכויתא‬ ‫הספק נול־ כדידה או לא היינו כשהמחלוקח הוא שקול‬
‫שאם נעמיד למטן לפי משקל האמיר כדפרי הרמ״ז‬ ‫אבל אס סריכ מסכימים להתד איי לא אילינן להחמיר‬
‫נמצא קרוב לחמש מאות פיסקיס מקירים כנדון‬ ‫פשוס אופן ואפשר רמהנייא חיקת פנויה רירה אפיי‬
‫שלפנינו ולא כדרך הפלגה נגד חמשה עשרה אחד סנה‬ ‫שלא נולי הספק כה כיין דהרוב מתירי;‪:‬‬
‫יאתר הנה יהוא כדור ייתר מכיעהא ככיתחא‪:‬‬ ‫יה אני כותכ כמתלמד אל מקום אחר והכל‬ ‫כל‬
‫דתיצרכתי להאריך יליםי הסעיף האחרון‬ ‫אלא‬ ‫נוגע יאיניניגע כי ידעתי כי הס מיס עמוקים‬
‫הלזה פן יטעה הטיעה פלימ־י ספר תשו׳‬ ‫אכל כנדון שלפנינו כ״י לה מעלה ולא מוייי מכמת‬
‫חיי אכרהס קוכו רכ״כ ע״א שכתב יז״ל יאם יסיה‬ ‫טעמי תריצי כנויס עייפי משקל ההוראה אשי כיינו •‬
‫ההלכח כמ״ר רתיששין אני מתירין אשת איש לעלמא‬ ‫ה א י ט בניין שלפנינו כעיקר גוף הקרושין יש סתם‬
‫להרכית ממורים חייו ולא אמרו אדם מעילם מה שאין‬ ‫סכחשה גדולה כמכואי כסעיף א' כהויךובייתכוא״כ‬
‫כן אם אני מתמידין לתוש לק־ושין ילהצ־יכה גט לא‬ ‫לכלמיןספקשכעולס היי היא כחיקת פנייה להתירה‬
‫נפיק סורפא ראם מפני שאנו איסדיס אותת לכהינה‬ ‫אליבא דכ״ע ו א״כ ייני יין שנשליך שכלט לאיבוי וכתלי‬
‫מאי איכפת לן אם לא תנשא לכהן תנשא לשאר עדת‬ ‫עצמנו ככיקי סריקי ולילך אתר המחמיר אס ימצא •‬
‫בנ״י ולא מפני זה נסתכן בעצמנו להתיר א״א לשוק‬ ‫כ' דעכ״פ לפי דעת כ״ע העד תא׳ פסיל הוא‬
‫עכ״ד סצריכים לענינינו וא״כ יאמר האומר סדי ראית‬ ‫מיאייייחא לכל ע־ית שבעילם קידם שיחולו ספק‬
‫לן רפ מובהק אחרון דלא רצה להכניס עצמו כספק‬ ‫קיושי; וא״כ היי סנעיה לא חלה עליה ייח •קדושין‬
‫מפני ענק ית שהוא פוסלה לכהונה וכמה לא חלי ולא‬ ‫דאין קדושין פחית מכ׳ עדים בשרים • ג ׳ י א ף לענק‬
‫מרגיש ומפיי לפידים יהליכי נגר הרב שכנגרו תיון‬ ‫ע״א הנשאי לנימיעיט פיסקיס מתמידים תרי הרופ‬
‫סרב מוהרש״ק נעל עולת שמואל שרצה לפיטרהבלא‬ ‫מחזיקים אותה כחיקת פנויה •שלה והוא ספק שעלה‬
‫גט כי ע״כ דכרי האגרת היאת הוכרחתי להראות לכל‬ ‫בגופא אי קיישי ע״א תפסי וציינה גט אי לא והיי‬
‫כאי עולם כי רתוק כדון שלפנינו מניין תרכ תיי אכרהם‬ ‫היונ הגמוי של )‪£‬״ח פוסקים מסייעים לחוקת‬
‫כרחוק מורח ממערב וכמעט תמהני לפי ע־ך נדונו‬ ‫פנייה ללא תפסי כה הק־ושין ואינה ציינה גט מספק •‬
‫איך לא כילת חמתו להצדיכת גט מתירת ודאי ק־ושץ‬ ‫ד' שהע״א הלזה אינו כשי לכ״ע כאשי האיכנו‬
‫ומת ענין פיסול לכהינס לנרוט תסמר שערת כשר‬ ‫לעיל א״כ כל מה שנוסיף להחליש את כת כקייושין‬
‫הפוסק בהשקיפו חצי השקפה כנדוכו שהיו קדושין‬ ‫אס היו בעילם מכל מין צי ואופן כן כנגי יה תתגילס‬
‫גמורים בכי ערים כשרים ובמטבע שטכעו חכמים‬ ‫יתתאזר חוקת פנייה עד להפליא שכמעט אס ניתן‬
‫כדמותו‬ ‫‪54-‬‬ ‫גד‬
‫כ ר ך שר רומי סימן כ י ד‬
‫מספיקים חזקים כראי מוצק וברורים‪ .‬לעיני השמש‬ ‫כרמותי הרי את מקו׳ לי כט״ז כדת משה וישראל‬
‫והירח כי קדושי רחל הנערה הס כטלים ומבוטלים‬ ‫ושניהם ראו נתינת הטבעת ישהנערה קכלתה אלא‬
‫בחרס הנשכ־ ונדבר שאץ כו ממס ומעשה קוף‬ ‫שתכף הלכה ולא ראו אם השליכה הטבעת והרב‬
‫בעלמא ולא כדרך גיימא והיי היא מ ו ת ר ת ל כ ל‬ ‫מיהיש״ק י״ל יאה לבטל הקרושין מפני שהעד האחד‬
‫א ף • כלי שוס ריח גט כלל ומכלי‬ ‫היה קיוכ ג׳ בג׳ והער הבי היה שיתף להמקיש וגם‬
‫שוס פקפיק יציר ישראל יצילנו משגיאית ויראנו•‬ ‫היה שונא לאב המתקדשת־ שנאה מחמת שהיה אכי‬
‫מחוראו נפלאות אכי״ר‪:‬‬ ‫הכעיס פינס העיי וענש אותי על שיצא פעם אחת‬
‫ס ע י מ מ י ת היין וגס מפני סעכיו על החים‬
‫ס״ט‬ ‫ישראלי מיטה חזן‬ ‫הכיר העבד‬ ‫והססכמת שלא לקיש כ״א כפני ע ס י ס וגם מפני‬
‫שנתקבל הערות שלא כפני כע״ר אלי״הם״ עיקר‬
‫ויה ניסח המכ״ר שניתן כיד אני הנערה‬ ‫מטעמים שעליהם סיס סימךכרכ כמוהדש״ק ו״ל לבטל‬
‫הקדושין ושלא לסצריכס גט ואסר שזאת היתת עיקר‬
‫ל ה י ו ת שהנער שמו• אברהם ן׳ בנימין רורייגיס‬ ‫סמיכתו מעתה משביע אני להקורא הנעים שיפשיט‬
‫כי היה משרת אצל הרי אברהם משולם‬ ‫בגמ הקינטיר מעליו וישיבני רכר האם אין כל האמת‬
‫ני"ו מזה זמן בכית ובחנית ומפתו יאכל ומכוסי ישתה‬ ‫עם• סרכ חיי אברהם והרכ כאד מיס חייס מוצירי‬
‫כבן בית ממש • ושוב עבר עליו ריח אחרת והוציאו•‬ ‫ח״יא סי' ט' ששפכו כלי זעמם על המתירה כלא גט‬
‫מכיתו כככוד ולא בכיזוי • והנער הזה כראותי כי לא‬ ‫תאיייס ראכרהס ! איך מפני טעמים חלושים יתירוס‬
‫יכיל עור להיות אצלו כאשר היה באמנה אתו על‬ ‫בלא גט ? שהרי ענין ג' כג׳ כל הפוסקים פה אח־‬
‫יה גם הוא עשם כערמה וכיום• ש״ק של חו״המ של‬ ‫מכשירים אותו וענין שותף ושונא על אופן משפטי‬
‫פסח התרי״ח ומן עיים לפי רצונו והעמידם פתח‬ ‫כזר מעולם לא נשמע שיהיה נפסל לעדית שום ארם‬
‫חצירו של הרי אברהם הנו׳ והיא הלך למעלה והביא‬ ‫מישראל וגם ענין שעברו על החרם והסםכמה אין‬
‫למטה בערמה הנערה כתי של הר׳ אברהם הנז'‬ ‫לך פוסק שלא מילא את ירו‪ .‬להומת שלא^מפני זה‬
‫ושמה רחל מב״ח בתולה מעמיו כיין שהיה רגיל לצאת‬ ‫נפסלו העדים וגם מפני שקבלו העדות שלא כפני‬
‫ולבא אצלס וקירס אותה כפסע פתאום כלתי ידיעת‬ ‫בע״ר כותלי ב״המר יומתו ריש להקת פוסקים גמלים‬
‫אכיה וקרוביה ושכניה ובלתי ידיעתה לפי הנחשתה‬ ‫רכים ונככריס דמון דהוי לאפרושי מאיסירא כ״ע‬
‫את הערים כשעת קבלת העדות •• ואנא׳ נפשאי‬ ‫בעלי רכר נינהי ומקילים‪ .‬שלא‪ .‬כפני כע״ד ובייש‬
‫כעני! מ‬ ‫אנ״ד ור״מ לא רציתי להטפל‬ ‫בדיעבד ואחי שבעדית גוף הקדוש׳! ריח ספק לא‬
‫גיוס כרי שלא יוחזק הקול ככ״ר ואקרא כקול גדול‬ ‫עדת בהוני כיוונו עיותס ולא הוכחשו כלל לא בנוסח‬
‫נשכאי כני ארס רעלמא עם אכיה לצעוק על מאורע‬ ‫הקיוסק ולא במסירה‪ .‬מיד ליד וכיוונו עדותם הריק‬
‫רע ומר הליה ני נל ומן שלא יוחיק סקול ככ״ר ונקבל‬ ‫תיטכ אלא שסאסד נסתפק שמא לא ראתס אתהעוים‬
‫הערמת נדת ש״ת ינתחו״ל הנערה היאת היא כתיקת‬ ‫והאחד החליט סיראי ראסה אוחס היעלה כדעת אופן‬
‫פניייה גמירה וכן הית כי כיוס ר״ח אייר אספתי• אצלי‬ ‫קדושין גמורים כאלו לפוטרם כלא גט ע״ר ודאי שפיר‬
‫כל טיבי העיר וקבלני העדויות כחקירה ודרישה וכפני‬ ‫הרכ סיי אכרהם הוציא מפיו מילין קשים כגידים לומר‬
‫כע" ר וככל מין איום וגיזום שבעולם ועריות אחרות‬ ‫שאם אנו מתירין אותת כלא גט מטעם שלא לפוסלה•‬
‫על העדויות סיאשינות • ואחר שנשאתי ונתתי‬ ‫לכהונה סא וראי שפיר היי מרכיס ממורים לשוק חייו‬
‫כדבר כייאת ת' על פכי וכתבתי פס״ר ארוך של ה'‬ ‫היעלה ביעת להתיר אותה כלא גט אחיי רכניף‬
‫סעיפים וו הלכה העליתי כי סכת הני' דית קידושין‬ ‫הקדישי! לא כסל כהו סיס ס' והערים היו כשרים לדעת‬
‫לא סלו כה וכל מעשת‪ .‬הקידושין המרומים האלו סיו‬ ‫כמעט רוכ הפוסקים מפכי טעם קלוש זה שלא‬
‫מעשס קיף כעלמא ולא כדרך גוזמא והיי היא• מיתית‬ ‫לפוסלה לכהונה והרי עיקר הדין זה לא אמיומוהר״מ‬
‫לכל ארס ואפי' לכ״ג כלתי שים ריח נדנוד ספק איסור‬ ‫אלא כרי; קדושי ע״א ריש כ ו למעלה מפ״ה פוסקים‬
‫ו ד א גזרה ד א ו ר י י ת א‬ ‫י‬ ‫אפילי כמלא נימא‬ ‫גדולים שאומרים שאץ סוששין וא״כ דיו לכא מן הרין‬
‫כ״דיפה‬ ‫ככת‬ ‫להיות כנדון רצוני לומר מכו שכלמור מפסק דיכו של‬
‫וככח אביתי הקדושים ששום כר יסיאל‬ ‫מיהר״מ תליה דין שוס לו בכל והיינו קדושין שלדעת‬
‫לא יוכל לערער על מכייר וח כי כאמת נעשה ונגמר‬ ‫מכי הפול הס בטלים ומבוטלים לא קדושין כנ־ון הרי‬
‫נמיקין ומשוב ובלימוד כל דבר כשירשו וכל המערער‬ ‫חיי אכרהם שכמעט רעת כל כפוסקים הוא בקיומם‬
‫עליו אין מ״ח ניחא הימנו ושומע לני ישכון כטס•‬ ‫הס ני לא להזכיר וליה אהה תראה שכל כך מחו‬
‫ולהיות לראייה כיד תנערס רתל מביית הנוי כת חר״א‬ ‫אמוחא לתאי פיסקא דדינא כשרייתא דההיא איהחא‬
‫הכי' באתי על החתום פה נא אמון יע״א כחדש‬ ‫רנני שאלוניקי ושירון סל אוחו ימן ע י סהיכמהרס״ק‬
‫שניתנת כו התורה ש נ ת ה ת ר י ״ ת ליצירה והכל שריי‬ ‫לא העלה פסקו כספרי עולת שמואל כי לא היה כח‬
‫ובריר ואמת ויציב ונכון וקייס ‪:‬‬ ‫להעלותו על מזבח הדפוס ויפה עשה לעמור עליו‬
‫ולבערו מן העולם אשריו ואשרי חלקו ולא גדול היה‬
‫)כאותו פ י ק בהיותי עסוק כדין עסק ביש • ואוי‬ ‫מרכא סאמר בפומבי עצום וכרי' שאמרתי י‪1‬יבסטעמן‬
‫גגה עלינו צרור תמוד מ י י לי הגאון המפורסם‬ ‫הם בירי וכך דרכם של ת״ת רשומים אסר יראת ה׳‬
‫משיירי ננ״הנ המלך דור חן? נ״י )לע״ע הוא‬ ‫היא אוצרם זנותם יגן עלינו ועל ידענו וע״הי אני״ר ‪:‬‬
‫י למלאות מקום‬ ‫הראש ראשון לציון‬ ‫ת כ נ א לריננא דנדון שלפנינו התעלה עד להפליא‬
‫אבינו הזק״ן הגאון האדיר כעל חק״ל זלה״ה(‬ ‫וכמעט אין לו דמות וערך כשום נדון‬
‫וברותכ‬ ‫י‬ ‫והראיתי תוניייקמי׳• מקר אוריתיה‬ ‫שנא בספרי הפיסקיס כי יש כו כל צרכו טעמים‬
‫דעתו‬
‫קח‬ ‫כ ר ך ש ל ח מ י סימן ב״די׳‬
‫כמין כתהיאיעייא בקדושין‪ .‬ילאו כלים היא משים‬ ‫דעתו קורא ופושט כאגרק כל סיספקית הנופלים ביענין‬
‫י ה י ' לא ייי למטן• ותשב שהוא מחלקת שקולמשי״ה‬ ‫יה כרוב עוביו ורוב היקפי כמעין המתגבר וחיילים‬
‫תפס להחמיי ע״פ קבלתו אך אי הוה יייק' יריב‬ ‫יגב׳ ואסוף דינא תכי א מ ר רב הלא י־עתני מאי פי‬
‫ספיס' קיימי כשיטית מין ודאי דגם היא תיה מייה‬ ‫מיראי ההוראה אני אף כי כאיסור ערוה החמורס •‬
‫דאף באיסור ערוס פםקינן כיותיה וכמי שמפו' יוצא‬ ‫ומטעם יה משך את ירי להסכים על ירי לכן שלחתי‬
‫מדברי סר׳ שיי״ט עצמי בס׳ כיבית המיס דק״ב ע״כ‬ ‫דברי אל מעי הרב המ־פלא דרופתקא דאורייתא‬
‫כמה שסמך ידיי ע״י מ י חתני הי׳ ברניתהמיס יא״נ‬ ‫כמהרר״א קוב״ו הי״ו ר י מ ור״מ בעיניי שאלוניקו‬
‫מה שכתב הרי משאת מ‪:‬ה אין לו על מה לסמיך‬ ‫יע״א יכססכמ״ה עלה על מת דכאיבנא בעטיתין‬
‫ומן התימה על הרב ערך השלתו והרב מהרא״פ‬ ‫והילך לשיני(‪:‬‬
‫נר״ו בסי תייס ושלוי שנמשכו אתר'קבלת תר' שמחת‬ ‫אגבי• המאה את השזלה היית המוצגת לפניט‬
‫יי"ט בסהיא דמק־־ש בע״א והוא דבר סלח את״ד ני״י‪:‬‬ ‫יתשיבאה בצי׳־ה גדולה תשובה שתשיב עליה‬
‫ו ה ג ה אנכי היואת יככל הצרדין יהטעמי' ששיטט‬ ‫חד מן קמיח מבני עליה רכ משרשי״א רב תמקיס‬
‫וכתכ מעי היי הפוסק ני״ו יש בהם יי‬ ‫ההוא מחנים ר״מ ור״מ מעיר תהלה גא אמו? יע״א‬
‫והותי הכא בניי לתחיי להנעית יהל כת אכיהם‬ ‫'ובמד‬ ‫יין היא‪ :‬היד מעי הרב המיפלא‬
‫לעלמא מכלי שוש יית גט כלל אך ויק כי מעי היכ‬ ‫' ל א מ ש ה ספרה רבא דאורייתיהןהיאנינפלאו׳‬ ‫מ‬ ‫ה‬
‫הפוסק נר״י רצה להג־יל כח ההתי ומה הוא יאמר‬ ‫האריך תרחיב למעניחי ברוחב מבינתו‬ ‫מתירתו‬
‫דגם ככל אחי מהטעמים יש כי כראי להתיר משוס‬ ‫ועשה פס"ד אריך ע״י והעמידו על תמשה סעיפים•‬
‫דכיין שיוכ הפיס׳ קמאי ובקיאי הם מקילי' ימכללס‬ ‫ואסיפא רמילתא יי הלכת העלה כי מכמת טעמים‬
‫המה הימכ״ס ומין זייל׳ ימתני‪ ,‬אתיווקא גביי‬ ‫מספיקים תיקים כראי מילק ו=ל ח־ ית־ לתו־יה קאי•‬
‫אכתייהו פשיטא יראי יכיותןיסו נקטינן ולא תיישינן‬ ‫דקלוסי הנערה יחל כת אביהם תני׳ היי הס בטלים‪.‬‬
‫תו למיעיט‪ :‬המתמיהים הגם שהיא רבה שכעיוה ולא‬ ‫יממטיליס כח־ם הנשכר וכ־בי שאין כו ממש ואפילו‬
‫משגתינן ביביי היי מ״מ שכתכ רת־ישי‪ ;:‬למיעוט‬ ‫ייח קדושין לא חלו בה וכל מעשה הקמשין האלוסיו‬
‫המחמירים יגם קבלת היכ מהייט״א ו״ל שקבל ראזלינן‬ ‫מעשה קיף בעלמא יהיי היא מית־חלכלאים בלי‬
‫כתי יעתהמתמיי‪-‬י׳גס שהיא נגד דעת מין לא נאמרו‬ ‫שום• רית גט כלל יבלי שים יית נ־ני־ ספק איסיי אפי׳‬
‫יכייו כ״א‪ :‬היכא שיכו הפיס׳ לסקמיר וברכיי היי‬ ‫כמלא נימא יע״ו מר ניהי רבה יעמיס לפי מ כ סענוה‬
‫חק״ל וכההיא יע״א• כקךישין ד‪-‬אוול מ י ניסו קי׳‬ ‫פנה אל האזוכ לאיש אשר כמוני איתי• שלת תשובתו‬
‫מהייט״א י״ל להתמיד אינו‪ :‬אלא משים שלא ילד למנין‬ ‫הלמתי‪ ,‬כרי לגלית רעתי קלה כמי שהיא • ייען כי‬
‫ותשב שהיא מתייקת שקול• אמטי״ל תפס להחמיר‬ ‫ע י מ ת קזמן‪ :‬ועול הצביי ימים יגם לילית לא נתגוני‬
‫ע״פ קכלתו אך אי הוה יייק דיו} הפיס׳ קיימי‪ ,‬כשיטת‬ ‫קת? מתי על כן כאתי כינ־ות‪ .‬שתים כיל מסכים‬
‫מרן וראי דגם• הוא היסמייה יהף כאיס־י ערו‪,‬ה‬ ‫הילך להי־אתו‪:‬‬
‫פםקינן כיותיה‪::‬‬ ‫ו ה ג ה פפי מת שרהיתי ב־כרי ק־שי כתיב למ׳־׳ר‬
‫ן א ג י אומננ מעם כל מ ת סטית וכתכ לה מני ד‬ ‫ה‬
‫־ י לנטל הק־ישין ת ״ י‬ ‫פ ס‬ ‫ר‬
‫?‬ ‫ע ץ‬ ‫י ר י ב‬
‫אכחי לא איפרק מחילסא משום דאתי‬ ‫הוא כנוי ומייסד על ינא פתגם י א ח י מ ע י י תקדישין‬
‫המאה• כתשו׳ מהייט״א שהובאה ב ל כרך משה סי'‬ ‫היי הוא• פסיל מן התורה לכ״ע ו ה י י הי״ל מקיש‬
‫ל״י ייאת שבא מפי׳ ברבדיו‪ •.‬רריבא ייכיותא סביי‬ ‫פע״אראפוס דעתיהוד־יכאדרנויתא יוכ כנין קמאי‬
‫שאין׳ לתיש לק־ושין של ע״א יע״י היא יאסיק ותני‬ ‫יכקראי הוא שאין חיששין לקיישיי א״כ פשיטא יראי‬
‫קבלתי שקבל דביבך שבעיות חיישינן ליעת מיעיט‬ ‫דאנ! כדיין אזלינן כארייהי ולא חיישינן למיעוט‬
‫המחמימן• גם שהיא נגי רעת מדן דקאי כדעת רוכ‬ ‫המחמירין כלל ומיקמינן לה אחיקתס רפנייה יכפרט‬
‫תפוס' המקלין וסבגא ו< לא נפלאת ולא לחיקה היא‬ ‫הייתכאןמכללהסינריס להקלהרמכ׳יםימרן ז״לןכש״ע‬
‫הגס אכן בדיין בני ת״ל הגס יקבלנו י ע ת מיןבענין‬ ‫דכסני אתרייתא גריי אבת־ייהו ימה גם שיש כאן‬
‫איסיי והיחי אפיי להקל או במקום שלא ייבי מין‬ ‫הכחשת הנערה להעיים דלפי דעת ריב ה פ י ל גס‬
‫אילינן בתי רעית רוב הפיסי תמקלין מ״מ ביבי‬ ‫מיעוט המחמירים בעיא מודים רליכא למיחש כלל •‬
‫שנעמה סגס שרוב הפוש׳ מקלי! ילפי״ד ש״ת אילינן‪.‬‬ ‫ומה גם יכיין שנמצא הע״א פסול מיאומיחא כטלה‬
‫נתיייהו עכ״י מירכנן חיישינן לרעת מיעוט הפוס׳‬ ‫כל העיית לפי מה שססכימו מ ב ה מ ל • והגם דהר׳‬
‫התתמייין וכמו שמפו' כתשו' מהייב״ל ח״י סי' י״ט‬ ‫משאת משה ת״א א״הע סי׳ ה׳ כתב רכיב־ שכעיוס‬
‫ישייש ייסוד ליה ממאי יתייק מפו' בתלמיי יבמקוס‬ ‫גם שריב הפיס׳ מקילים ימין י״ל מכללם לא פםקינן‬
‫ע מ ה סשי• חכמים למיעיט המצוי להתמיי יהני חיינן‬ ‫כייתייהי יקאיליק כתר רעת מיעוט הפילהמתמיייס‬
‫לכל י נ ק פוסקי הלנית מכ״ת קמאי יבתיאי יבמקוס‬ ‫י כ ״ ג ה י שמתת יו״ט כסי׳ ע״ה וכתשו׳ ביך משה‬ ‫״‬
‫עדיה תייש! למיעוט הפיסי המחמייים וכמי שהביא‬ ‫‪ 'V‬ל ר שכך תיא קכלה מ י נ י מ״מ כ נ י הימ״ז כתק״ל‬
‫קצת מהם היי ג״פ בכלליו וכיה לא קבלני דעת מדן‬ ‫א״סע יק״פ ע״ב פסק כסכינא חייפא כ י ע ת מין‬
‫לתקל הגם שהוא מכלל דעת יוכ תפיס' המקלי;‬ ‫דבע א אין חיששי! לק־ושיו וה״ט כמ״ש בחק״ל מ״כ‬
‫יאפשי דגם כהני אאיוותא כמקום ערות לא קבלו‬ ‫ח מ שימן נ׳ אית י״י ימייתי מייה יביי ס׳ שמחת‬
‫דעת מין הגם שהוא מכלל רעת רוב תפיס' תמקילין‬ ‫יויט לסי׳ ע״י וע׳׳י אפיק מ־ ותני יקבלנו הוראות‬
‫יכלברי הרי משאת משה וקבלת הר׳ מתריט״א ונמשכו‬ ‫מין כעל האיסייין אפי׳ להקל יולת נאיסוי עיים אם‬
‫אתריהם הרי עה״ש והרי מהרת״פ נר"ו כתשי' תייס‬ ‫יבו ה פ ו ל לתתמיי שיש ביי היין לסחמיי וחתם ליה‬
‫ושלום סי׳ ב״ך וא״נ אפתי לא פלטינן הכא כנ״ר‬ ‫הנפק הי׳ מהי״ם שיזין י״ל שם שהיה כי פלוגתית ‪.‬‬
‫מדעת מיעיט ה פ ו ל המחמירין וצריבי' אני לתיש‬ ‫ואין לחנוק על תי׳מהריט״א י״ל שכתכ שאין לפסיק‬
‫לדבריהם‬
‫ב ר ך ‪ Str‬רומי סימן כ״ר‬
‫כאותו רוב מאיזס צד וטעם שיהיה מאיתי ט ע ס עצמי‬ ‫‪.‬לדבריהם ולכן אני אמרה׳ כי כל הצדדים והטעמים של‬
‫אין אנו מתירין ג״כ כס״ס א״כ גס כרכר שבעדות‬ ‫ההיתר רש־טט וכת' מעי הרב הכוס׳ נר״ו אניהופס‬
‫שאין אנו הולכים אחר סרוב משום שהתמידו סכמיס‬ ‫אותם וכוללם יה כיה למיעבד מנייהו ספק ספקית‬
‫לחוש למיעוט מינה דגס אס״ס אינו ראוי להתיר ‪:‬‬ ‫לתקל משים וככר נודע דבש״ס אילי׳ לקולא ככל התיר׳‬
‫א מ נ ם כד משקפינן כה חייכן שאין זה קישיא על‬ ‫כילה אפי׳ כדבר שכעדוס וכמ״ש כתשו׳ הרשב״א‬
‫מהרימ״ט משום דייאי סיב־ הרי דתגם‬ ‫ת״א סי' ק״א וכן עלתה הסכמת הפיס׳ הכאים אסמי‬
‫רמסמידיס בי־כר שכעדוה למיחש למיעוטא מ״מ‬ ‫וכמו שהוכ״ר ככנ״הג ויד אהרן א״הע סי' ס״ת תגס‬
‫היכא ראיכא ס״ס שפיר מקליק משוס יס״ס אלים‬ ‫שכדבר שכערוה לא אזלינן אחד הרוב להקל וחיישינן‬
‫מדוב וכדברי תרשכ״א נחשי׳ הביאה הר׳ גופיה שם‬ ‫למיעיט מדרבנן במי כמים שאין להם סוף וכיוצא מ״מ‬
‫כיו״ר סי׳ כ׳ וכח״א סי' לק״ח ושם כסי׳ נ״א מפו׳‬ ‫שפיר אמרי׳ דס״ם אלים מרונ וכדמייתי ראיה כיריה‬
‫כדבריו דה״ט דמקלינן כסייס גס כדבר שבערוה משום‬ ‫הרשכ״ץ שם ממה שאמרו כפ״ק דכחוכית גכי יוחסין‬
‫שסיכר דאליס ס״ס ייתר מריב ימייתי כי־יה תהיא‬ ‫רלד׳ יסושע פסל ברוב והתיר בס״ם ע״ש יכן הכיא‬
‫דפ״ק רכאוכו׳ דלגכי יואסי׳ לא אייל ד׳ יהושע לא כתר‬ ‫הפנ״הג וא״ע סי׳ סייח מפסקים וכתבים סימן קנ״ט‬
‫חיקה ולא כתר דוכא ומקל כסייס ובמי שהביא הרשכ״א‬ ‫ומהרינ״ל חייג סי׳ מ״א ימסרא״י שם מייתי ראיה‬
‫ראיה זו לומר דס״ס אלים מרובה כמי שיע״ש ומאי‬ ‫ניריה מהסמ״קוהינ״ר בטייי״ד ס״סי היין דברני שיש‬
‫רקאמר הר׳ כההיא דיו״ד •־תיאר סם״ס הוא מ ט ע ם‬ ‫לו מתירים וכיוצא שאין להם בטול כ מ נ שניתריס‬
‫מ כ ל א ו למימרא רלא אלים מרוב הלא רכוונת הרב‬ ‫כסיס וכן נראה שהוא רעת מ כ ספיס׳ הסייס אלים‬
‫ז״ל לומר דלא מצינו מפו׳ כת־רה היתד הסייס רק‬ ‫מיוכ ונמו שתעלה א מ נ ת כזה כתשו׳ סק״ל ת״א‬
‫אתי מפאת כי כסרא ספקא הויא פלגא ופלגא ובתרי‬ ‫ביו" ד סי׳ ק״ל‪:‬‬
‫ספקי הריא ליה מ כ א ומ־אויייתא אולינןכתר דוכא‬ ‫דאבתי לא פלטינן מרעת סאומדים והיתר‬ ‫אלא‬
‫להקל אך הגס ראתיא היתמ מכא מ כ אפי״ה הסייס‬ ‫הסייס הוא משוס רהו׳ל כרוכ דכקפק אתר‬
‫אלים ממני משים דכאיסו־ המתבטל כרוב הוא אפי׳‬ ‫היי פלגא ופלגא וכתרי ספק הו״ל רומא וזה •נראה‬
‫שיש מן ההתד מיעוט יוהר מן ס ־‪.‬יסור יהכל דהוא‬ ‫שהיא רעת סיש אומרים שהביא הטור ומור״ס כיו״ר‬
‫טפי ממסצה סגי וכמי שהרבה מ־איית לזה הר׳ פר״ת‬ ‫סי' ת״ן דכדכר שיש לו מהירק יכן דברים התשובי' כיין‬
‫ביו״ר סי׳ ק״ט וכ״כ תר׳ פד״ת שם וכמה מן הפיסי‬ ‫שאין להם נטול נ י ו כ אינם נית־יס ג״כ כסייס ואפשר‬
‫ראשונים ואסדוניס היכ״ר כהר׳ עיך השלסן שם וכתר'‬ ‫דגם התילקיס עליהם שם יסיכ־ים רגם ל־כריס הללו‬
‫חק״ל ס״איו״ד סי׳ ק״כ וכן נמי היכא ראיכא למיתלי‬ ‫יש להם היתר כסייס לאו משום וסירי דס״ס אלים‬
‫ברוכא רהתירא תלינן ולא חיישינן תו אפי׳ למיעוט‬ ‫מייב כדעת סישכ׳״א ודעמיה אלא דס״ל דהגם •שאין‬
‫דמצוי כשאר איסורי; משא״כ בס״ס שקול ו נ ס פ ק‬ ‫לתם מטול ביוב מ״מ"כיין דכשלא הוחזק האיסור‬
‫ראשי; הוי פלגא יפלנא יבס' שני היי ס־ מארבע וסוי‬ ‫נתוני ולא אתינן עלה מתירת מטול רק דאיכא‬
‫רוכ גמור נגד מיעוט שאינו מציי ראיסירא דלא ס מ‬ ‫למיתלי כרוכא רהית־א אולינן בתריס גס ברבדים‬
‫רבנן כשיס מקום אפי׳ כרכר עריה התמורס וכמו‬ ‫התשומה א״כ מה"ט גופיה א מ מ ק דגם כסייס דהו״ל‬
‫שראיתי כתשו׳חק״ל ח״א יי״ד סי' קכ״ו שכתכ רכס״ס‬ ‫כרוכ שפיר תלינן כרובה יהיחרא וכמו שבא מפו'‬
‫שקול הו״ל דוכא דתיתדא נגד מיעיט שאינו מצוי‬ ‫כדכרי תעייה כלל כ״ו הוב״ד כס׳ ע •ך השלחן סי' ק״י‬
‫דאיםו־יא משא״כ אס כספק את־ אינו שקול דהו״ל‬ ‫ס״ק ח״י שכתכ ראע״ג רכריה אינה בטלת כיוכ מ״מ‬
‫פלגא ופלגא ומשהו קצת מן הספק השני ומון שאינו‬ ‫נידח שפיר היכא שיש לתלות כרוכ כמי מעשר כ'‬
‫רוב הניכר הו״ל מיעוט מצוי כמי שיעיש • והנה תתוס‬ ‫שאיני כטל כריכ ואפי״ה היכא דאיכא למיתלי כדיכא‬
‫כפ״ג רבממת מייתו משש ד״י רחשו רבנן למיעוט‬ ‫דהיתרא שרינן ליה א״כ ס״ס נמי כיין דחשיכ כריכ שהרי‬
‫המצוי נמו גבי מיס שאל״ס שאשתו אסורה וכ״כ סתול‬ ‫יש שני צדדים של היהר וראי שהוא נותר ע״ש וכ״כ‬
‫והר״ש והמררכי כפי תחולק לאפיקי רעת ד״ה שסובר‬ ‫מהרימ״ט ס״ב יו״ד סי׳ ב' והפריית כיו״ד סי׳ ק״י‬
‫דיה הוי מיעוט ש איני מצוי והחמירו שלא תנשא לכתמ‬ ‫דתיתר הסייס סוא מטעסרוכ אשר מה״ט כת׳ מהרימ״ט‬
‫משום חומרא כעלמא כמו שיעיש נמצא דלרעת ר״י‬ ‫שם שאין לנו לעשות ס״ס מ־יס כמו שאין מבטלים‬
‫ורעימית לא חשו רבנן אפי׳ כרבי ע מ ה כ״א רוקא‬ ‫איסור לכתחלת כרוב כמו שיע״ש וכת׳ כסי אליה‬
‫למיעוט תמצוי אך כמיעוט שאינו מצוי לא תשו כלל‬ ‫רבה דמ״כ ע״ר דנתכונח רעהו לדעת הי״א שסכיא‬
‫יאפי׳ לר״ת שסובר דמיס שאל״ס היי מיעוט שאינו‬ ‫הטור כנז״ל‪:‬‬
‫מצויואפ״ה תחמירו רבנן מ״מ במיעיטא רמיעוטא‬ ‫כן לפי שיטה זו נפקא מינה רכרכר שכעמה‬ ‫ואם‬
‫שתס מתיי ענייני וכמ״ש המרדמ פ׳ הזרוע גס ר״ת‬ ‫כשסדחיישיימי־כנן למיעיט הפיסי המתמי'‬
‫ז״ל יודה דלא תשו כלל וכמ״שכ כתשו׳ כני משה שלטו;‬ ‫כמו שתשו רבנן כמים שאין להם סוף וכ־ומה הה״ן‬
‫שי׳ כ"ו רנ״ו ע״כ ע״ש וא״כ הה״ן ב ס״ס שקול שהם‬ ‫שאין לנו להשיר כסייס דהו״לכרוב כענק רכר שבעיוה‬
‫משני עניינים ממילא הו״ל מיעוטא דמיעוטא רכ״ע‬ ‫וכמי שמצינו הדכר מפו' כמקיבצת פ״קרמציעא דח״י‬
‫מיהו דלא חשו רבנן כלל וא״כ מוהרימ״ט והפריית‬ ‫דמייתי שם משם נליין תיה׳ רכאשת איש אין הילכין אתר‬
‫שנתנו רהיתר דס״ס היא מטעם רוב כוונתם לומד‬ ‫ה מ כ כמו כמיס שאל״ם יהה״ן רלא שרי׳ כסייס כמו‬
‫דלא מציט מפו׳ כאורה תתי הסייס כ״א מפאת ריב‬ ‫שיע״ש והוב״ד כחק״ל ח״א מיו״ד סי' ק״ל דר״ו ע״כ‬
‫שהתירו התורה גם כרוב גרוע שהוא נגר מיעוט‬ ‫וא״כ לפי״י קשה על מהרימ״ט שהתיר יס״ס גם‬
‫סמצוי כ״ש כסייס רהו״ל רוב גמור נגד מיעוט שאינו‬ ‫נ ע מ ה החמירם כמ״ש כח״א סי׳ נ״א וקל״ח וכס״כ‬
‫מצוי ראליס ממנו ונפק״מ במקום דבר ערוה רםשו‬ ‫א״הע ס״סי מ" ג והם לפי״ר שכתב כיו״ד סי׳ כ׳ דניון‬
‫קכמיס למיעוט המצוי ו מ ״ מ כסייס ואלים ממנו‬ ‫דהית־ תסיים היא מטעם רוב א״כ כשאין אנו מתימן‬
‫משוס‬
‫סט‬ ‫כ ר ך ש י רומי סימן כ״ד‬
‫אך הספקית חלין בקדושין דאית לה חזקה דפניית‬ ‫דהוי ל ריכ נמו'נגד מיעיט שאיני מצוי דשפיר מקליק‬
‫עביינן ס״ס אליכא דכ״ע יליכא למיחש ליעת ר״כ‬ ‫וההיא דכתכ ה מ מ י ט ביו״ד סימן כ׳ רכיין רהחר‬
‫כיע״ש וכ״כ מהרח״ש סי' ל״א יכן ראיתי לכמה מן‬ ‫הסייס היי מ ט ע ם ריכ א״כ כשם שאין מכטלי' איסור‬
‫הפיס׳ הלא כספרתס כ״ש הכא כנייד ראיה לן ככל‬ ‫לכתחלה כריכה כך אין לני לעשית סיס כידיס שאני‬
‫אח־ מהשלשה ספקית רוב דעיח הפו' להקל דפשיטא‬ ‫התם משים דכשעה שאני נאים לעשות הספק השני‬
‫ודאי ראית לה שרייתא כשיפי מכלי שיס פקפיק כלל •‬ ‫כידיס לא הוה קמן כ״א ספק אח־ דהו״ל פלגא ופלנא‬
‫כ״ש וכ״ש כמאי ראנן קיימין הנא רכל הספקות‬ ‫דהוייא חתיכס ראיסירא מספק וכמו שאסרו ביה‬
‫הנופלות בעיקרו של דבר שהוא מדרבנן רהא מאי‬ ‫להרכית על ההיתר לכתחלה כדי לכטלו כמכא כך אין‬
‫דפסקי מיעוט הפיסי כר״פ דחייש לקיישין של ע״א‬ ‫לנו להוסיף עוד על ההיתר ולעשות ספק אחר כיריס‬
‫אינו אלא מדרבנן‪:‬‬ ‫ולגרוס היתר ע״י ס״ס הגס דשוכ כתר רעכרינן ליה הוא‬
‫ו א י כ ר א רמרברי הרמכ״ן והראייה שהוכ״ר‬ ‫יותר אלים מן ס מ כ מאי היי הא חיני אלא כמי סמטיל‬
‫במקיבצת פ״כ דכתוכו' דכ״ך ע״כ וכ״ג‬ ‫בתיך האיסיר שהיא מספק הרכה מן תסיתר ייתר כרי‬
‫ע״א מפי' יוצא מייבדיהס ששובריש רריס רחייש‬ ‫לבטלו דודתי שאינו מועיל ימןהתימא על הר׳חק״ל‬
‫לקדושין של ע״אהיאמפכי שסיבר דכקדישיןלאאמרינן‬ ‫ח״איו״ר סי' קל״א שתמה על מהרימ״ט כיה כאומרו‬
‫אין דבר שבערוה סחוח משנים רק הו״ל כשאר איסורי'‬ ‫רכיין דהרשכ״א הכריח רס״ס אלים מריכ א״כ הכא‬
‫דע״א נאמן כאיסירי׳ מראירייתא כמו שיע״ש וכ״ב‬ ‫נמי יש לומר כהחר רוב דקיל אסרו לכטל לכתחילה‬
‫כע״הש א״העסיימ״ג דמייתי הכי מתשויהר״ין' הרא״ש‬ ‫ולא כתתר ס״ס ראלים ע״ש והיא רכר פלא כרכי‬
‫י״ל ע״ש מ״מ אנכי הרואה כתשו׳ התשב״ץ ח״א סי׳‬ ‫האמור וגס סיש אומרים שהכיא הטור ומור״ס שכתכו‬
‫ק״ל שנחכ רר״פ נמי לא חייש כ״א מדרבנן יכ״כ הכייס‬ ‫רכרכר שיל׳׳מ אינו ניתר כסייס אינו אלא כסייס‬
‫שם כסי' מ״ג וכתשי׳ מרן מהייק״א כדיני קדושין סי'‬ ‫יתערוכת דאתחיק איסורא וסוכרים דהו״ל כמכטל‬
‫ומהרימ״ט כחיי לקדושין ס' האומר רס״ה ומהר״י‬ ‫את האיסיר דלא כטל אפי׳ כאלף אכל ס" ס דאין כאן‬
‫אירגאש כתשוירכרי יוסף סייט״וובחשויטדע ביהודה‬ ‫איסור גס כדבר שיל״מ שרי כמ״ש הרא״ש כתשו׳ כלל‬
‫מ״כ א״הע סי' ע״ה נמצא דלפוס דעתייהו ררבויתא‬ ‫כ׳ והר׳ שייך כיו״ד שס ס״ק • וא״כ ערי; אפשר לימד‬
‫אלין עיקרן של קדושין הללו אפיי למאן רחייש להו‬ ‫רגם הם סיבדיס דאלים הסייס טסי מרוכ ‪:‬‬
‫אינס אלא מדרבנן ופשיטא וראי רכבל חד מן הספקות‬ ‫נ מ צ א דדעת הפיס׳ דיכם ככילס הוא רהתר‬
‫שחלי להיית כחשבינה של הנערס רנ״ר אילי׳ לקולא‬ ‫הסייס אלים טפי מן הדיכ יכהסכמח הרי‬
‫כ״ש כהצמדס יחד שאין כאן לא חימרא דרכ ולא חימרא‬ ‫חק״ל כסי' ק״ל יא״כ שפיר איכא למימר רהגס שאני‬
‫רשם פלונחא דרבייתא חד הוא ואפי' לסי מה שנראה‬ ‫חוששי' כמקום עריה לדעת מיעיט הפוס' המחמירי'‬
‫מרכרי הרמכ״ן והראייה והר"י ן' הרא״ש ו״ל דר״ס‬ ‫מ״מ בס״ס שקול רהו״ל רוב גמור נגד מיעוט שאינו‬
‫חייש מדאיריי' מ״מ כל כלפירידן רריבא דקמאי וכחראי‬ ‫מצוי שפיר אילינן להקל ובתי דחזינן להרי משאת משה‬
‫סברי דקרישיןשל ע״אאינס כלום יגס ראית לה חזקה‬ ‫יהד׳ שמחת יו״ט עצמם רהגם שאמרו שאין להתיר‬
‫רהיארא דאוקמינן לה בחזקת פנויה יא״כ כיין דאית‬ ‫כמקום ערוה גם שרוב הפיס׳ מקלין ומרן מסריק״א‬
‫לה ריבא יחיקה דהיהרא פשיטא ודאי רמסקנא איק‬ ‫ז״ל מכללם מ״מ הס אמרי שם וככמת רוכחי אחריני‬
‫לה מדאורייתא וקו לא סש לה כ״א ס' קדושין דרבנן‬ ‫רכס״ס שפיר יש להתיר גם כרכר ע מ ה כמו שיראה‬
‫וממילא הני תרי ספקי אחייני שחלו להיות כחשכי'‬ ‫הרואה‪:‬‬
‫ך \ ל כדרבנן יסשיטא דאזלי' לקולא לכ״ע מבלי שום‬ ‫א מ נ • חי כעינן למיחש הכא כנייר להחמיר‬
‫פקפוק כלל וכמו שמפו' ייצא כרבריהס דרבנן גופייתו‬ ‫לחומיית הנמצאים כספרי הסיס' אכתי‬
‫דחששי לכל החומרות ואפי״ה ככל כה״ג ראנן קיימין‬ ‫לא פלטינן מדעת דכי' כריך שהכיא המרדכי פרק‬
‫פשיטא להו מלתא להחיר וכמ״ש מהר״א אלפ׳נרארי‬ ‫החולץ ־גם כסייס אייל מר לחומרא וכפרט כמקום‬
‫כסי אליה רכה כסוי בער א' וכתשו' כירך משח סי׳‬ ‫איסור ערוה הגס דהפוס' רוכס ככולם לא חשו לה‬
‫י״ט וכסי׳ ל״ג לרבני אר״ץ יעי'ש בדכריהס ‪:‬‬ ‫וכפרט בענק קדושין שיש לה חיקת היחד מ״מ כיון‬
‫התימא על רב אחא״י כמהרח״פ נ־״י כתשו׳‬ ‫ומן‬ ‫שמציני למהי״א אלפ׳אנרארי כקונט' אליה יכה רנ״ר‬
‫חיים ושלי' סי׳ ב״ך רמ״ו ע י נ שהסריו על‬ ‫שהחויק דכריו וכן הרמיז מהר״י קוכ״ו ז״ל כחשו׳‬
‫המרה והחמיר מאד כענק קדושין דאפי' בתלת ספקי‬ ‫גכעוח עילם סי' י״א וי״כ נמשך אחריו וכן הרי שמחת‬
‫כפלוגתא ררכייתא לא מלאו לכו להתיר זולת היכה‬ ‫יי'ט וכמת מן האחמניס מכקשיס פתח לצאת מדי‬
‫דאיכא למיחש לחשש עיגין וכשעת הדחק ראינו יכול‬ ‫סברתי נס אנחנו כעקמחיסס נלך יכן מת שנמצא‬
‫לבא לידי גרושין כמו שיע״ש והיא פלא רפשיטא ודאי‬ ‫כדבריהם דרבנן‪ ,‬חומרא אחרת שיש מהם אומרים‬
‫דככ״הג דעסיק מר בקמשין דע״א בהכחשה ונם אימ‬ ‫רשם פלוגתח ררכייתא ח י הוא יאפי' כתרי ותלת ספקי‬
‫לן ספקא אחרינא מצד אחר כמו ראנן קיימי הכא"‬ ‫לא אולינן להקל‪:‬‬
‫הנייד רהי״ל תלתא ספקי יחדי ותלת רוכי מהפיס'‬ ‫א מ נ ם ככל כת״ג דנ״ד דאית לן תלתא ספקי‬
‫ראזלי' להקל לא נמצא עדין כספרן ש״ק מי שיצא‬ ‫ובכל חד מנייהו רוב רעית הפיסי להקל‬
‫להחמיר אפיי כדרך חומרא כעלמא היפך תירה שלימה‬ ‫ומיעוטם להחמיר וגם ראית לה חזקת רהיתרא‬
‫שלנו מכל תפיס׳ קמאי וכתראי רתפסי להקל ואדרכה‬ ‫דאוקמינן לה כחזקח פנויה פשיטא ודאי דליכא מאן‬
‫ככל כה״ג אין אנו רשאין להחמיר להצריכה גט‬ ‫דפליג כתאי מילתא שאין כאן לא משים חומרא דרכיי‬
‫ולפוסלה לכהונה והן הן דברי הרשכ״א ומסר״ם היכ״ד‬ ‫כרוך ולא משים חימרא דשם פלונחא דרכייתא חד הוא‬
‫כהרב״י סי' מ״כ ונמשכו אחריהם כחשו' הראיס ח״כ‬ ‫וכמו שיא תי כתשו' מהריכ״לח״כ סי' ז' שכקכ רהיכא‬
‫סי' ל' והרב זקן אהרן סי׳ כ' וכמה מרבני האחרונים‬ ‫יאחד מהספקות יוכ הפיס׳להקל או אפיי שקים שתילי'‬
‫וכאשר‬
‫ש ל רומי סימן כ י ד כ י ה‬ ‫ברך‬
‫כ־ה‬ ‫סימן‬ ‫וכאשר מייתי להו ניריה מעי הרב הפישק נר״ו וכן‬
‫יאיתי כתשו׳ משאס בנימין סי' ט'י וק״ו יכ״כ כחשו׳‬
‫ב ש ב ט י ישראל הידעת׳ נאמנה הלא טוב אמני ה‬ ‫רש״ל סייכ'ה ־כיין ־סאי החאה שהיא כלא גט יהמחמיר‬
‫עדוה ה׳ נאמנה קיל קור״א כמדכ״ר‬ ‫כגט עיני ישא שפסלה מן הכהו‪-‬ה וג־ולת מזי נתב‬
‫השירי מיאש אמנה • ע"־ אמה יצ־ק מעשה שהיה‬ ‫מהר״ם וכוי כמי שיעיש יעיין כתשי'נחלת שבעה‬
‫נמציים אשר נל השומע יח־ד לבי יינפת וכל הברנים‬ ‫ח'כ סי' ייט‪:‬‬
‫תלכנה מים• שמעי הדיש הת יינ ה'ותאתניס • רבני‬ ‫ו ה ג ה כפי הנראה מ־כרי הרי מה־ח״פ נר" ו שם‬
‫יגאוני ישר^לנטעי נאמנים מעשה שהיה כך היה שפה‬ ‫שלא יצא מידו להחמיר כ״כ אפיי כתלח‬
‫אסכנ־ריה של מצרים נשא אשה השכני׳ אתד שמו‬ ‫ספקי אם לה ע״ס מה שראה כחשו' שמחת יו״ט סי׳‬
‫‪,‬־דוכן כן ניסן תישכ עיר מצדים יע״א לי‪:‬תולה התת‬ ‫ע״הדהאתיר לעניןק־ישיןאפי׳ כחלת ספקי יפלינתא‬
‫שמה שרינת כת אנרתם יוינננפעלדיה ו הנישיהין ע״י‬ ‫הפך מיש שם כסי' י״א ועיי היצרך לומד רהחס כסי'‬
‫הת״מ מרנין הייה •‪:‬ישראל פה העירה ינשעת הנתיבה‬ ‫י״א קאי כשהר אי שורק והכא כם״יש׳ ע״ה קאי כאישיר‬
‫שאלתי על שמו וע״ש אביו ואמר לי ששמו רהוכן כן‬ ‫ע מ ה והוא כרורכדכרי הרי מהריט״א עצמי שהיבאה‬
‫ניסן ובדקתי אחייו הסיש לו שם אחר ני תעיפי שאין‬ ‫תשי' כס׳ כ־ך משה ס״סי ל״ר שיקרק יכתכ מי הוא‬
‫לממן מספר נתונה ננידע היינו רוקח אם מקדר‬ ‫זה אשר יערכ אל לכי להתיר אישיר עריה מ ט ע ם‬
‫ת־ןידישין תיא ירם ‪-‬עלמא לא יהיר מימתה שינן‬ ‫ס״ס כפליגאא דרניוקא יגריע טפי כמי שיע״ש ‪:‬‬
‫לשפט״יו דהא ודאי ר יקי ידייק• כסי נתונה )יעיין גט‬ ‫ן א ג י אומר דאחרי המחילה לא חשגיח היטב‬
‫מקושר אשכנוי די״ג נ־פס כי ואנס? ודוק( וע״ו‬ ‫כרכר יהא אחר ה־יחה כתשו' שמחח יו״ט‬
‫דק־קתי אס־יו היכת ויהמר לי שהי; שמו ישם אכיו‬ ‫סי' י״א וי״כ ימ״ט נ‪":‬ג שהביא מרבדי סחוסי דחליצה‬
‫י‬
‫כי אם ראיין כן ניס; וכשם הגייס נקרא כשם מ טין‬ ‫חשיכ רכר שבעדית יע״ו מר היה דאמר שם ברמ״ג‬
‫ואמרתי לו ‪-‬הנן לא נהגינן לכתיב שם סגייס )כמו‬ ‫עייא רפיון דאית לן ס״ס להקל שלא להצריכה חליצת‬
‫שיבאר כשמוך( והוא תילה פני לכתוב שם מרטין‬ ‫הא םיגיין רעלמ‪.‬ז אילא ר ס ס דפלוגתא ־רכויתא‬
‫כנתינה יען כ א ב הפאשמיט׳ שלו כשם יה ויען‬ ‫ס״ס הוי כענין ייויסוי ע״ש הרי מפו׳ מ־בריו דאפי'‬
‫ששטר כהוכת הוה שטר העולה כעש ג היזה זמן לענין‬ ‫כדבר שנערות תיה אייל מר כתי המקלין אי לאו‬
‫גנית נתינת אמ־תי ויהי מה כי אינו גט יכת' לפסול‬ ‫דהיה ההם ה‪"0‬ס נגד ־עת מרן כמו שיע״ש • יגס‬
‫כידוע ונתכתי ראובן מי־טין כן נ סן • יאחר גמר‬ ‫מאי דחיינן ליה למהריט״א כתשו׳ כרך משה סי' ל״ר‬
‫הנישיאין נסעו לארעא דמצדים ילה עכרו א ית תדשיס‬ ‫שחשש להחמיר כסייס דסלוגתא ררמיתא מ״מ בתלת‬
‫כי הפך האיש ראוכן לשנוא ל אש הו הכת־לה תקרוכת‬ ‫ספקי פריש ותני שם פעמים שלש דאזיל מר להקל‬
‫אליי והתחיל לתתע־לל עליה עליליח כרשע לענ־ן‬ ‫כהסכמת הכנ״הנ כמי שייכל הרואה לראות יא״פ‬
‫הגס״ס בלבד לאמר הרחיכה שאיל הת פיה הי; ארם‬ ‫איך יתכן שכתשי' שמתת י״ט סי׳ ע״ה יפייז הרכ‬
‫יכיל לעמור מפני הריח וכאלה רנות רכ־י ריביס‬ ‫להחמיר גס כחלת ספקי אס לא דתמעיין כדבריו שם‬
‫מכלית עיניס ימ־ימת • ימתיך צדה ברתת ההשהלפני‬ ‫יפפיט כצ־ק רמה שתפס להתמיי גס נחלח ספקי יסורו‬
‫מע׳ הרב מאיד כעוב״י מצרים יע״א וי־יה עלתלצית‬ ‫של רכר היה מפאא ט ע ס האחרון שנתב שעיניו ראו‬
‫לאמר הושיעה סמלך כי אין אדם דר עס נתש ככפיפה‬ ‫למק כתתי' שהצריכה גט גם שהיו הני תלתא ספקי‬
‫אחת וכ״ש עש כמה וכמת עו־ יאת כי הבעל איננו‬ ‫עצמם יפשיטא שאין לנו לעשות ס״ס להתיר נגד דעת‬
‫כהיום כהחמול שלשום ואס חייו לא יחוס וירחם עליה‬ ‫מרן וכמ״ש שם כשי' י״א אפן מת שכתכ תתילס דגם‬
‫לכקש לה בית מניח באופן ראוי תצא מ־עתה והרכ‬ ‫בתלת ספקי רפליגתא שהמציא הבנ״הג ס״ס ככר‬
‫הנז׳בישראלג־ולשמו פחד קרהי ורעדה ע״פ המאורע‬ ‫שרי כיה נרגא הרי עדית כיעקב סי' ח״י לא היה זה‬
‫ותכף לא איחר תנע״ר ישראל ויכאיכ לי אגרת כפי‬ ‫לעיקר רק עיקר סתיכחי היה על ט ע ם האחרון‬
‫זרת כעיף הפירח לאמר עמיר לי משם למכר‬ ‫וממיל' ריווחא דהין נסת׳י מחמחיו ממ'ש כאן למקומית‬
‫לשליח אני הנערה אברהם הני' כי כחי היה לכי יכרית‬ ‫אח־ים ודבריו כח־א אזלין ובחרא שייין וכ־אמרן‪:‬‬
‫בסכנה גדולה וסיפי לי מתוך דברים שכתב את כל‬ ‫באופן רעלה כידינו מכל האמיר ימוובר רמכל‬
‫תמהורע וכאמור ואנא נפשאי חפף לקבלת אזרתי‬ ‫הני טעמי הנהמ־י' כאמת הנערה רחל‬
‫כגב־ תלצי ותייבתי את אכי הנערה תנו' וילך לו לדרכו‬ ‫כת אברהם משולם לה חלי כה ירים של קדושין ומיתרת‬
‫וירד מציימה ועמיו רגליו ככ״ר של שם ואתר עמל‬ ‫לכל ארס כלי שוס ריח גט כלל וכמי שהאריך הרחיב‬
‫וטורח אחי כמה ימים כרצוא ושוב לא נח־צה האיש‬ ‫נזני״ר מעי הרב הפוסק נ•'ו להגדיל כת ההיתר ככמה‬
‫ראובן הנז' להשתיוק עמה כי אס גמר‪.‬ברעתי ופטר אח‬ ‫טעמים שונים • ויען שאיני מופנה מכמה אנפי לא‬
‫אשתו שדינה תני' כגט כריתות לפני היכ עליין הנוי‬ ‫יכולתי לעמודעליהס ומ״ימ אסופא רמילקא אנא דאמרי‬
‫ית‪:‬ף חידה תאשה אל נית אבות כנעיריה ולא עבר‬ ‫דקריתי ושניתי הפסק אשר כוננו ידיו קיש וטיילתי כו‬
‫כמי ח־ש ימים יהנח אגר"ת כת מחלת מאת הרב‬ ‫ארומת וקצרו׳ ואנכי הריאה דכצ־ק כל אמרי פיו והדין‬
‫מאייר תני' הי״ו מפיל תתינחו לפני שנשתדל עם אכי‬ ‫דין אמת כהלכתית וכטעמית מתדכ רכס רעמיה‬
‫הנערה לדבר על לכו ולפייסו למען ישיב וניחם ייאיירנה‬ ‫מ ש ה ספרא רנה רישראל ואף י־י תנין עמו וע״ר‬
‫לבעלה ויקוים כא מצית מאויר גרושתו כי כעלה ראובן‬ ‫אמת יצדק חתמתי שמי נאם המקית רחמי האל‬
‫הנו׳ לפייד רעתו כל עמי מיום שגירשת ויום ויום‬ ‫ואת טיכו‪:‬‬
‫הולך ודל והנה הוא כסכנה עצומה ואנא נפשאי לשם‬
‫מציה נטפלתי לעשית ככל אשד פקד עלי הרכ תנא‬ ‫‪VP‬‬ ‫קובץ‬ ‫הצעיר ר פ א ל א ש ר‬
‫יכי אליהו גר״י וחתרתי למצוא הכשר ולא יכולתי ני‬
‫אבי‬
‫כ ר ך של רומי סימן כ י ה‬
‫שיעמיי על כיריד י־כר יה לא מצ־ היין אחיי שלא‬ ‫אבי הנע״ה כאיטעי״ן לפני בטענות מספיקית כי הוא‬
‫נתגישתמפ־ת איסור זה ילא ניסרה לבעל אלא מפאת‬ ‫י כ י נמנע נישיאין הלני ו־נ׳ ג שומעי כל טעניחיו‬
‫ג־ר יסייג והידית שעה ע״ר חשו' הרב אדמת ק־ש‬ ‫ח־לתי מלדכי עי־ יה‪: :‬הי למעי ה־כ המי ני" ו כי‬
‫חייב היי כ׳ ע־שיכ • ולא עבר מזה ימיס שנים ויהי‬ ‫לעשוח רצינו ח־צת׳ יל א עלתה בי־י ייהי לימים ע י ־‬
‫כלילת מוצאי ש״ק תיחה יהנה לפני מנילה מגיללה‬ ‫יהנת אנית אוג־ח נטלה על שילחני כחובה כאש‬
‫כ־ס שפי־ ושליה צייחה כה כא על הרב המופלא‬ ‫שתויה ע״ג אש א‪-‬מימת פיגמה ונפגמת יומית‬
‫תנה יכי יליה־ כהיכה פנ־ס יאחיר יכל השר יעבור‬ ‫וסויית והנחה שו^ית ונ־נ־ אקח הנבלות מ י כ י ת‬
‫תחתהשב״ט ליתליה דיי שטיבולו כמשקה בעלילות‬ ‫פוסלת ונפתלת ע ; א ‪ :‬ן היוחל״ת הגט הניבי הנעשה‬
‫וחיריס־ן יגיייפין ואני כ־ןיראי שתי ילתות הכתי‬ ‫ונגמ־ בפני ב 'י‪-‬מומחה יאני בפחת׳ עמיתי מ י ע י י‬
‫נף על כף ועין ביוי ניכה על יוויין ית־ני‬ ‫ובמעט י ג ע י ע י ה •זחו־ני שייה החזיקתני מראות‬
‫שתתעלה ני יניאו פ י צים כאלה ויחללוה ויטילו מיס‬ ‫המאורע מ י ידע כי ־ ה י ה י אשר לא ימית׳ ושמעתי‬
‫כק־שי שמיס רש־ ת יה שס נציין ויבי ה' בייישלם‬ ‫אשי לה חשבתי ׳תכף כאיי היגכ־תי יככל כיהי עלייתי‬
‫אהי בגירלי כי־וע ימפייסס יניון ש־איתי הכתכ‬ ‫לגיש לץ מביא מי־שי יכה אלייתי צי צח איש ת־מים‬
‫ותמכתב מעשה שט; המרק־ בא־גיי ספ־יישראללבקש‬ ‫מקעקע ביצתן ש‪ :‬ת״ס העומדים בנית ה׳ בלילית יכל‬
‫תיאניח על מחל תלענו״ח שהלחי י ה פי המביה איחת‬ ‫מי שכתיההי‪-‬־ת הייה ככ־ נלכד בחימו של יכ‬
‫למי היר־ס עסקנייה יאשרוה לטומאה שכתבו היכייס‬ ‫הג־ול והנורא מאיר גלית נ׳ רנינו ה״ס ייע״ה ויהי‬
‫האלי מתי־ אש ימילך • כי ייעת־ כי כמצ־יס כי;‬ ‫הך יצי־א יצא ה־יש הה א מעמיי בנזיפה ג־ולה‬
‫האשנטיס לית יידע לם־דל־שנא נישא כהמן הרע תות‪:‬‬ ‫כראוי לנל מויה ו־ אי! לתת עייף ילה פנים למינים‬
‫ו ה ת י כ ו לי ני סיה ס״ת שנת‪:‬י מיז איש אהד שמי‬ ‫ולמלשינים כ־לו למעולה ״סיפיבניעילה לדדיףאחרי‬
‫לינ־ש ילבש קללה כמדי • ויסגיר הלוה‬ ‫כתי דיני ישרהל ו ל ע ג ן כניהיש״הל הנש־ית • ואדהני‬
‫כע־ו • ילחי החשיכה הם יתפתחי לנגיי י שוס‬ ‫לא עכרו ימים •‪:‬משפ־ יהנה תמגיש ראינן תני' כא‬
‫ומן המיר ככי־י ללא יועיל יהיא המ־סיינאי לכת‬ ‫מארץ מצ־־ם י׳‪.‬־‪ '.‬וגי מאהיד־י עמו ויעמיד פחח בית‬
‫הפדוטישטרנטי • הדבריסהאלה יצאו מפ הס יכמעט‬ ‫מדרשי וראשו חפוי ניכל יפניי למטה לחלות פני‬
‫כדהה נשמתי והמרת־ אני הל לכי לו ׳שמעי חכמי‬ ‫להשתיל כנל מאמצי נהי להביא עי־ הפעם אני הנערה‬
‫י‬
‫יש־אל המאייע הטמא מטימא יקרעו כגייהס לק־עיס‬ ‫לרב על לכי ילפייסי למען יהויי ליתתתן עמי ישהיא‬
‫שאינם מתאחים לעיל' כי הית ענין י ע ומ־ אשי לא נהיה‬ ‫היה מתחייב יכל מין ת ו‪ :‬אשר ישית עליו הבי הנערה‬
‫כמיהי ככל בתי דיני יש־־זל מאי הנהיגו ישבטי אי‪,‬‬ ‫ער להפליה י־נא נפש־זי לה מנעתי עצתי מלהטפל‬
‫ישראל מדיין וער בה״י שב״ע יהכף יהח עש־קי להוציא‬ ‫כדבר בנל כיח׳ עי־ יאבי הנעיה כפנים של זעם •‬
‫טיליגראפו להרה תנא יכי הלייו ני״י יכת המ־תי‬ ‫וקילו קול רעב יפי׳ נפי אהין בלעם הקשה עורפו‬
‫להעיחיים הצלי כענק הגט אידי חושש הפילו כמלא‬ ‫יאמץ את לבבו וצווא נב־יניא לכלתי חת איזן מקשכת‬
‫טמא • יגס בענק נישיהין עם חלטיר ג״כ אין לחיש‬ ‫חל כל מיני חחנינים ימיני פיוסים חש־ דירתי באוניו‬
‫מהטעמים האמייים אלא ני־ן יעיין לא עמדה •נשאת‬ ‫יביאיתי קשייה עייכי המיתי אני אל ליי מצית לקבל‬
‫‪1‬‬
‫עמו ראוי להחמק ימים או עש־ר ער כי יתברר גס‬ ‫שכי על הפיישה יניח כ יליא היי יכא המגיש יאונן‬
‫פרט זה ק ״ ס מעשת לעיני תשמש והירח לקיים מקרא‬ ‫כוכה לקשה יים על הרננה הגדילה היאת כי רוהה‬
‫שכתיב ליית שפת־ס וכו׳ וכן היה כי הרב הגהין תנא‬ ‫כעצמו שלה נשהי ל־ ח ים ימי יה ן מוחי מחייו יאל‬
‫דכי אליהו נ־יייכ־יךתיתשבא״י הניחיס זה ליה בהלכה‬ ‫יראה כרעה כי חשתי זאת תתיה לאיש לא־ שמו חלטיר‬
‫נענע לי ראשי להחמיץ ה־ין של הנישואין ע־ שאגלה‬ ‫כי לפי רבדיו הוה היה בעיינו והיא השד השית איתו‬
‫לו דעהי ככתכ ני כן דבר סמלך מלכו של עולם אס‬ ‫לגיש את אשתי מכל ה־י־‪-‬ה והל״הר ש־יכר נאיניו‬
‫קידם מעשה ימ־ו שומעי; הל המערער להיציא מלכ‬ ‫והקרין־ לספ־ רוי‪ 1‬מעלליי של האיש אלטי־ שהיא היה‬
‫תצ־י־יס כל ציוע יכל י‪ :‬אש־ מגמתם להטיל מיס‬ ‫נער משרת יתייט בהק־ כיתי • ני כפרק השלתי לו‬
‫כק־שי שמיס יעיב חובה עלי ליטפל בנתב עייי״י‬ ‫ככל כיתי יהא א ־‪-‬א ״ ת י יםתין ראשונה שאני יורע‬
‫אש־ העיזו לשליח לפני כ״י הציק ונעתיק ס־בייס‬ ‫מפי כתני של הר •נ מאייר ש־מצייס ני״י שנייש איתה‬
‫סנצ־כיס כיי לתייה א־תס אל איץ ציה וצלמית יהיה‬ ‫תשים ריח ה‪:‬א ילה מטעם אחר ה"ב ע נ ק יה תות‬
‫כהניח כל השי נקוד וטליא‪.‬הניגע כנכור היב מאייו‬ ‫טבעי ירכר שיוכל להיברר בח־ מהחישים אס לקרב‬
‫נ־״ו כי היא איסיי גמור לספ־ ככפייה כי כן ה'‬ ‫אס לרחק ילא ש יך ביה לשין ה־ע ני מטבע לישנא‬
‫י‬
‫במ צ!‪2‬ס יכה ע״כ הניגע נ י ב ו י התייה ולומייס‬ ‫נישא לי יפ־ל כי הס נשנל־ות וביואניויי ילא כטבעיות‬
‫לתכייה פיו ממעל ושישיי מתחת וי״ל‬ ‫כי מימיתטכעי־תהם פמי מ־פתי הה ניסה והתשכו־ת‬
‫הצ״ל הנה יש פה היש ישמ׳ יאיין מ י י נ י בן ניסן מגיוס‬ ‫יאת שנית שלפי ה־ינה יח־שה היחת א״כ אתת חישי‬
‫מעניל יש־ גייש את חשתי סאיינה מהלכםנדריא‬ ‫אותה מקדם ק־מתה שנלנרה עמו כטימאתו • כי מצי‬
‫יהגט היה ב־פי‪-‬ן ישי לא יעשה כן כישראל י כ י היה‬ ‫אחר ין־ךניכל להאמין שהיא ישחיל לגרש אותה מבעלה‬
‫כי חיש אחי ישע גמייישמו אלטיי אשי ־ד יחד עם‬ ‫על ס״ס שמא חתן עיכ ת כאחר ויתקיים כה משפט‬
‫יאיכן מייכי תנוכי יפתה את השתי סהיינה לשאל‬ ‫היינה גם לי גס לך לא יהיה גיורו ויה דבר שאין השכל‬
‫מבעלה גט פיטייי; כיי שהיא יקה איחה לאשת וכעת‬ ‫יובל להאמין אס י‪-‬א שכיר קשור עמה קידם גירישין ־‬
‫שמענו מאנשים תבמיס ולומדים שהגט פסיל הוא‬ ‫יאס יהיה כן כהניח לצ־ יחד צר איסור שכה אתה‬
‫מאחר שלא נכח•‪ :‬כגט נע אס שם אחד ראובן יכ״כ‬ ‫כעצמך איך הונל לסכול לשנכ ולהיית עמה ?'־יסיא‬
‫אביו בשם ניסן כלי‪:‬־ והם רוצים לברר הדי; כי סנט‬ ‫וייעיי ההחילו להסכיר לי לפי רעחס ענק ית האחרון‬
‫הוא פסול והם נתבי כ״ז לחכמי האשכנזים אשר כירוש׳ •‬ ‫יכה אמיתי להם כ פ י ט ים נכתוב להיכ מאייד' ני״ו‬
‫ועיקי‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ״ה‬
‫כשם זה וגירשה כשם זה וכוי ועתה רוצה לקלקלה‬ ‫יעיקר הדבר שזי ןןארינה‪ .‬אסירה לזה הרשע אלטיר‬
‫ואומר כי אכיו הוא מומר ושמו היה פלוני אלפגדרי‬ ‫מאחר שנתן עיניו כה יעתה זה הרשע אלטיר ריצה‬
‫וכיון שלא כתבו שס אביו שהגט פסול תשו' הגט כשר‬ ‫לעשית החיסה כל״ג לעימר והיינו אצל הרכ רפה‬
‫ותנשא כו לכתחילה ולא מכעיא אי ליכא סהרי שאביו‬ ‫ובקשנו מאתי שלא יתן הקידושין וכוי וכאשר אמרנו לו‬
‫מומר וששמו וכוי דפשיטא ילאי כל כמיניה לקלקלה‬ ‫שיעיין כתשי' טור‪ .‬אכן סי׳ ט״ו יכנורע כיהודה יכביר‪,‬‬
‫אלא אפילי אס יכואי עייס סשס אניי פ׳ הגט נשר‬ ‫שמיאל אאריןוכתשב״ץ יכהידכ״ו יבש״ית אחרית אמר‬
‫ולא שאני אומר נש־ בדיעבד אלא אפי׳ לנתחילה היה‬ ‫שהוא ריצה רק על הש״ע הקטן יכי' יכאשר דכרני עמי‬
‫צריך לכתיכ כך רקי״ל כתי‪ :‬שס העיקר כגט ותנטפל‬ ‫הרנה נתן לנו עצה שנכתוב להרכהגאין נר"י כי ראיכן‬
‫כילל איתי כיכל שים יתניכא יאסי׳ לא הית כיתכ וכל‬ ‫מרדכי אמר שהרב כעצמו אמר סאסורה לאלטיר לנן‬
‫שים ושניכא כיון שלא נירע לי זה השם אלא אחר שגייש‬ ‫ימחיל ויכתיכלהרב רפה שלא יתן הקידושין לאלתר רק‬
‫יכי' עי״ש שהאריך כראייתיי כאיש גבירתי וסיים יכתכ‬ ‫שיעכב על אייה זמן הייני ער ש־כא השי' מיריש' ת״ו‬
‫וז״ל ו מ״מ היכר כייר שאס תיאזק בבי שמיא כשית יכת'‬ ‫והרכ רפה אמר לנו ראם לא יכא תשיכה ער ל״ג‬
‫א׳ מהם וכתכ וכל סוס וכוי שהיא מגורשת גמורה ראפי'‬ ‫לעומר הוא יתן הקידישין לאלטיר וכוי ולא נעתיק עור‬
‫לרעתר״תוהראכ״ישהא־יכו לכהוכ כ' השמות כהריא‬ ‫מכאן ואילך אסיר לשמוע ומכ״ש לכותכו משוס‬
‫היינו דוקא כשמגיש אוחה כמקים אחר אכל כשהכאוכ‬ ‫מסכים בכפירה ‪:‬‬
‫והנחינה כמקום אחר אין צייך לכאוב שניהם בפיריש‬ ‫ו מ ע ת ה השיב כקיציר גיליון כי סענין שלפנינו‬
‫ולכך אשה זו מוחית לינשא כגט וז ור!מ?‪1‬גנה‬ ‫נסלק לכי סעיפים ־‪.‬‬
‫ע ת י ד ליתז א ת הרין • ילהמגרש‬ ‫ה ס ע י ף האי כפיסיל הגט תלילה • והסעיף‬
‫י צייך להכריז עליו לפי‬ ‫‪1‬‬
‫הכי בנישיאי אלטיר שראיבן אמר‬
‫שאני אמרתי ת״י שהיא אסירה לי ישקר ענה אלא‬
‫ש ע ב ר ע ל ה ח ר ם שלר להוציא לעז על הגט‬
‫שאני המרתי יאומר שדבר זס שהוא אי־ם מעשה ראוי‬
‫ואם הוא חי־ס עייפי חכמי'‬ ‫לעמיר עליו ולבארו משים לזית שפתיס יבכר הכיתי‬
‫שאומרים שצריכה גט אחי היו פטור יאס אחר שיתכרי‬ ‫בירי חשו׳ א־מת קרש הנו׳ ולא שחייו אני מחליט לאסור‬
‫לו עייפי מורה הוראה‪ .‬שאשה יו מגורשת והגט כשר‬ ‫אחיי בל מה שי־עתי וכמבואר בגיפא דעיברא כי‬
‫וישיכ כבלכ שכ על קיאו ראיי ליסרו ולתענישו ע״כ •‬ ‫לאסור איסר אשה על איש דעלמא צריכה רכה ויקירא‬
‫ועל מס שסי' מרן י״ל כסי' קכ״טס׳י״כ ואס לא כתכ‬ ‫וכמש הרב אירים גדולים במעשה הסנה סו״ס׳ קכ״ט‬
‫אלא שם שיש לו כמקים שסוח ואשהו שם כשר • נ'‬ ‫וכסיףלימיד ק״ל • והביאי הרכ יד אהרן אייה בהגהכ״י‬
‫סכ״ש ס״ק כ״כ כשר משמע אפיי סם יודעים‬ ‫אוח כיח ומכהן חיכחת מגולח לנרונינו אש־ אין כי‬
‫כאיתי מקים שיש לו שם כמקום אח־ מ״מ כשר כיון‬ ‫כדאי לאסיר האשס סני' עייפי רכייו וכפרט אנן‬
‫שנתן הגט כאן כשם שיש לו נ א‪-‬תו מקים וכל הני‬ ‫רירעינן שורש הדבר מתחילה כי הוא אמר שמגרשה‬
‫שמוח דהייני שהיא כעצמי מחזיק כמדינה זו אותו שס‬ ‫כעכור ריח הפת • ועיין כאגרות סימכ״ס ד״כ וי״ל‬
‫וכמדינה אחרת מחייק לעצמי שם אחר ע״כ • והרב‬ ‫אכל אס חייו נשען עליה אע״פי שאי; שם עייס ראוי‬
‫טיב גיטץ מיוארשא הנז״ל נכללים בל ה־כ הנו׳ עם‬ ‫לכל כייר הנון שלא חנשא אשה למי שנחשי עליס והיא‬
‫הגהותיו כרי״ג ע״ר א־ת ך' כהכ י הם חתימתו השם‬ ‫תחת כעלה ע כ ואולם ה״ד ע״י קלא ילא פסיק לא‬
‫שעילה לס״ת אין שוק יאיט יידע כעצמי למה חותם‬ ‫עייפי כעלה שאימ־ עתה שהיא מפחת אוהו שיגרשנח‬
‫כך יש לילך אחר השם שעילה׳ לסייח ע״כ והרכ טיר‬ ‫יק״ל יע״כ נניח הסעיף הכי באחרונה וניכר כו מה‬
‫אבן סי׳ ט״ז אחר שהאריך כנ־וני שאיני ענק לנדיניני‬ ‫שראוי ל־בר ונטפל עצמינו כביהיר הסעיף האי רהיינו‬
‫כשום פגם כמו שירהה הייחת כתכ וי ל יבכר מכיהר‬ ‫על הבפלת השמית שיייפו מחרש גס בי גם כאביו ו־בר‬
‫י‬
‫דעת הת ס' והרא״ש והטור יסיעהם ראם כמקים‬ ‫יה נחלקו לנ' פרטים הפרט האי כשנעשה עצמינו‬
‫הכתיבה לה ידעי שיש לו שש אחי במקום הנתינה הגט‬ ‫אלמיס יחרשים לפי שעה שבדרך אמת היה לו שם אחר‬
‫כשד מסתייע מדברי הרב פ‪:‬י י׳׳ישע מכלי שירשים‬ ‫גס לי גס להביו הנייעים כעיר • יהפרט הבי יחטפל‬
‫לני המקים והסימן ותמצית רכריו יא‪.‬י חפשתי אחריי‬ ‫לכרר שקרית האנשים ה הלה ימהיתם המייייף למען‬
‫ומצאתיו כי דרשתיי כסי' יו״י־ שנ־יני היה על כליעל‬ ‫ידעו דור החרון כמת א‪-‬־ן קיימין • ינ־בר כפרט תת׳‬
‫אח־ שמי כורש וכס״ת היו קורק ‪-‬והו בקרקהצרי והוא‬ ‫ולא נכיה רהייהינו כי אס מהספרים עצמם שהיכיר‬
‫נשבע שבועות חמירוח שנשחנה ש־׳ו זה ימן כשם‬ ‫בכתב מרירי שהרב לה הטה איין יתס התשכ״ץ יא־דב״ז‬
‫נפחלי ושם היו קירין אוהו נאהלי יכ־‪.‬בו הגט על שם‬ ‫והרב טורי הב! יהב״ש י ה נ ה ה ת ש כ ״ ץ בת״א‬
‫נפתלי וסרב ז״ל האריך כרוחב מבינתו יסביא דעת‬ ‫כשמו‬ ‫סי׳ י״כ כהכ יי'ל שאפי'‬
‫הראי ש והטיר הכו' וסיים וכי וזיל איל יאמת נ״ל כרי־‬
‫וכשמה אס לא הוחזקי כעי״ כשמית אחייס אלא אלי‬
‫דבנ״ד מק־י לא אחחיק בהריייהו ראי; יה מק־י מוחיק‬
‫שסם כעי־ לא במקום תכתי' ולה כמקים הנתינה איני‬
‫מה שהכליעל הידיעו ליס שיש לי עיר שס דבל‬
‫נפסל כנך עי״ש שהאריך ילקמן נכא־ לעיני השמש‬
‫הפישקיס כילם נתבו דקודין אוהו שם כשם וה או‬
‫יהירח היך מלי‪:‬־ שלא היחזק לא הוה ולא הכיי כשמות‬
‫שיודעין כמקים יה שיש לו שם אחי משמע שהעולם‬
‫אלו אלה אדרבא היחיק להיפך כאשר נכרר מע״פ‬
‫יורעין ומוחזק כפיסם ויודעים כל מכיריו שכן הוא ינמו‬
‫פנקסים וכתבים יע״פי עיית מימן נתיכת הכתיכה‬
‫שכתבתי לעיל כשם חשיי‪-‬ח הראייש דבעינ; סייחיק‬
‫ובאשר כתכתי לעיל ועדיפא מינת כ׳ יכיני הררכ״י‬
‫כעיר כאיחי שם ער היוס היה יכ־אמדי׳ כפרק גע‬
‫מח־יה דהארין בחרשית סי' שע״ה על ראובן שבא‬
‫פשוט כל שהוחוק שמו כעיר ל׳ יום אין חוששין לי‬
‫מאיץ מרחקים והחייק שמי רהוין הגר יש דך אשת‬
‫והשתא אתי שפיר דאין צ־יך לרחוק דברי תיא"ש והטיי‬
‫כשס זה ונכתבו עליו כמה שטרות כשם יה ונשא אשה‬
‫שכתכו דחם‪ .‬כשני המקומות אין יודעין כבי השמית‬
‫אין‬
‫מיא‬ ‫כ ר ך של רומי סימן כ״ה‬
‫ככתו׳ ראובן תגר יאפי׳ שלא נודע אס הכס אם נופש כותב‬ ‫אין צייך לכתיב אלא רנתינה יבי׳ יקי פשיטא יאיך‬
‫‪ :‬סכתובס ומסדרה כייש כנייר וכמ״ש ואי! צורך להאריך‬ ‫יכתכו והלא אין יודעין משם אקר כלל יצריך' לדחיק‬
‫ייערף מטובו הקורא וירכה לסלוח אס אני סככדתי את‬ ‫דאדיעכר קאי וכדכתבנו לעיל יהשת‪ $‬ניחא אע״ג‬
‫לבי כמקימן סל‪-‬שכחי״ס י ק לא יעשם אבל ככר אמרי‬ ‫דכשעת כתיבה סוגר לכ״ד שיש שם אחר כמקום הנתינה •‬
‫‪:‬‬
‫זאת)‪ Ity‬א ח ר ת דנ״ד עדיפ׳‬ ‫ההכרח לא יגונה‬ ‫כיין שלא היחזק איני כלים יכי' עי״ש שהאריך עיר •‬
‫החס עשה עיק׳‬ ‫מנדי; הרדכ״י שהרי‬ ‫ת‪ 1‬יאשימני הקורא הנעי' אם הארכתי הדיבור כהעתקת‬
‫ממה שנכחב בשטרו' בשם ראובן הגר ולא ביאר לנו‪.‬הרב‬ ‫ספרים כמקומיתם כארשיתם כי זכיתי כקיפתי מחרי‬
‫כמה שטרות נכחכו עליו ומיעוט רכים שנים וגם‬ ‫ט ע מ י • הא׳ להביא מהספרים עצמם שנשחמשי מסם‬
‫שהשטרות הס כי! איש וכין גרו • ואע״ג דשטרא קלא‬ ‫לראיה לפסול אח הגט ססס עצמם קירין כגרין הדברים‬
‫אית ליה חייכו לענק שעכוד התיכ ואפיתיקי וכיוצא‬ ‫מתפך להפך ואדרבא מקילים ייתר מראי יזמת שנית‬
‫ילא על עיקר שמית הבעלים כי אפי׳ הב״ד תמקיימין‬ ‫שרובם גם מתכמי אשכנז ולפי דעת הכותכיס תמכתכ‬
‫את השטר אינן מחיייבין לראות כי אס חתימת;העדים‬ ‫תתיא כאילו אין תירס כחכמי ספרד • ידענו כל מה‬
‫ולא גופי של סטר כ״פ מרן בח״מ סי׳ מ״ו • יא״כ נמצא‬ ‫שכתב סריכ״ו בשבח חכמי חשבנו אבל ידעני ג״כ כל‬
‫רככתי' שטרית יש צד לימד דאינו נקרא כ״כ מוחזק‬ ‫מ״ש רביני רמ״א בשבח פ' מרן הקדיש מה שכתב‬
‫כסם וס כי מי יודעו יעכ״ועשאי חרדכ״ו עיקר יסליק‬ ‫כתשו' ראם מרן מיקל יהוא מחמיר אל מרן שומעיס‬
‫ינחית יכתכ מה שכתכ כאשר היכאי הרבדים כצורתן‬ ‫כ״ש ככ״ד של חכמי ספרר שאין להם כי אם לפסוק‬
‫למעלה כנדון שלפניני שיש לני ד׳ פנקסים כילליס‬ ‫כריהטא דשמעתתא לפי ססכמתס ומנהגם כאשר כתכ‬
‫ומסס חחימים כחיתס הקתל שלסס נכתכים לפנינו‬ ‫סרב גט פשוט‪:‬‬
‫כשם וה דיקא יפנקסים אלי עיכרים ככני מרון ביום‬ ‫א מ ר ת י ואומר דנדון סלנו אין לי דמית יען וכיען‬
‫החסכון לפני כל העומדים על הפקודים יהגכאיס‬ ‫מעולם לא תוחזק כשמות החדשים לא‬
‫מתחלפים ככל שנס ישנס כנידע סיאמן כי יסופר כי‬ ‫הוא ולא אכיו כסוס חופן שכעילס יען הרי כשעת‬
‫יש מי שיוכל לכסוח שמים כעלי שימים יעלי כצלים‬ ‫כתיבה שאלחי לי ודיךקתי אחריו מטעם שכתבתי‬
‫ולומר שבנדון שלפנינו נשאר מס לפקפק עוד ?‬ ‫למעלה יאין צריך לכופלו וכתומי הילך כה שעתא כי‬
‫ח ל י ל ה ח ל י ל ה לכל אשר נגע כלבו אספת‬ ‫לבו שלם כאהבת בלחי החדשה יע״כ לא אמר כי אס‬
‫האמת אפילו כמלא טמא כי‬ ‫האמת והצדק וראיה לדבר על שם מרטין דקדק אחריי‬
‫סא ידאי כקול גדול ולא יסף יגזור אומר ויאמר כי כל‬ ‫סאכתכנו ודקדוק יה הוא המורס כי היס לבו שלם עמה‬
‫המערער על הגט הלוה סיא נלכד בכל אשר שפך כאש‬ ‫ולא הוה סייס לקלקלם כו כפרק יען כל עיקר סטעס‬
‫חמתו רכיני חרדכייזיכפרע כי הוא מארי דאתריןוככר‬ ‫שדקדק על השם תלויה שאכתכנו דיקא לטובתה הוא‬
‫כחכ חגי״ר ח״מ כלל ה' סימן כ״ט דאף נגד רעת‬ ‫מפני שאם חכא לידי גביה כתוכי הנו׳ כעש״ג שלא יצת‬
‫הרמכ״ם אל הרדכ״ו ומוהריק״ש שימעין כי הם הרביצו‬ ‫איזה תקלת מפני שאינו כתוכ השם שאני הייתי נמנע‬
‫תידת על שפת היא״ר נהר מצרים וכ״ש יק״י כי גס‬ ‫לביתנו וא״כ הדבר יה כלסור הוי ידים מוכיחו' ואומדני‬
‫סירמכ״ס פ׳ כה' גירישין פ״ג פי מי שהיה לי כ'שמות‬ ‫דמיכתא כי האמת נכע ממקורו כלתי שוס צד פנית •‬
‫כותכ שם הידוע יותר וכוי וסשאר נכלל כוכל שים וכוי‬ ‫וא״כ הדי שלאהוחזק• ועור הרי חתם ככתובה ראיכן‬
‫לכתחילה כידוע ולוה הסכים מיתריק״ש ו״ל בהוראותיו‪:‬‬ ‫כן ניסן יתרי לני חחתימה יג״כ הרי הכא הרב נר״ו‬
‫יאמר האומר סרי איכא פנקס אחד שכחיב‬ ‫ןאל‬ ‫שלשה ספרים נכתבים ארכע פעמים פנקסי תבית‬
‫על שם כן ניסן‪ .‬מנחם מענדיל יא״פ יש לני‬ ‫סכנסת סלהם ופנקסי הקשר שעשו ליוס עכרי״ת של‬
‫לחוש לו • וכשאני לעצמי לסתים פי המקטרגים נרחיב‬ ‫הקהלת הקטנס היאת וככולם כשם יקרא ראובן כן‬
‫הדיבור גס כפשט פשוט ית אכל לא יתכעס אס נאמר‬ ‫ניסן כאשר ראינים בעינינו וברקנים יפה יפה וא״כ‬
‫לו כי האומר הוה הנה הוא מגבב דברים גם כלי דעת‬ ‫נהיה לפנינו נדון רכיני הדדכ״ז מאריה דאתדין כדמותו‬
‫‪%‬‬
‫ואיך לא יהיה זה • אחדי כי טח עיניו מראית כל הכתיכ‬ ‫כצלמו שהרי ככתובת נכתב כשם ראוכן כן ניסן‬
‫לחיים כספרי חיים גדולי הפוסקים הנז״ל אחד אל אחר‬ ‫והכתובה נכתבה מידי ועם כי מה אני עפר לדוש אכן‬
‫למצוא חשבון שהדי רכינו התשכ״ץ אשר משמו סגרול‬ ‫מרמס• אדמתלשככת הטל אשר אסמכסשמשונמס •‬
‫והקדוש נשתמשו הרי הוא אומר אם לא הוחזק בעיר‬ ‫ואיני ראוי להתחשב עם דין יחיד מומחה עכ״פ כגין‬
‫כשמות אתרים • יא״כ כבתי' פנקס אחד או שנים‬ ‫דא שדי ליה לאיניש לאודועי אנפשיה שיה לי עשרים‬
‫מעולם לא שמענו דהויא חזקה וגס רכינו סרדכ״ז‬ ‫שנה שאני עומד ומשמש להורות לבני ישראל גם‬
‫הוסיף והגויס דאפי' איכא סהדי דנן היח שס אניוכמו‬ ‫בע״הק ידוש' ת״ו גם כרותי גם כק־רפי גס פה יע״א‬
‫שאומר המגרש מחה ענייו לאו נל נמיניה לקלקלא‬ ‫וכמה גיטין וקידושין נסדרי ינתקני ע״י ועל כילם‬
‫ונשר אפיי לפתחילה יח״כ נל מקים שנאמר סת־י הרי‬ ‫תל״ית עמדתי עליהם ככל בדקי ספקותיהם כראוי‬
‫נא! שנים יעכ״ו תכשיר לכתתילה רכינו הרדנ״ו‬ ‫והגון לכל ריין ירא את ה' כיד ה׳ הטיכה עלי תכל‬
‫מתטעמיס תנכיחיס שני כנדון שלפנינו שאין נאן אלא‬ ‫כתיבים על ספד וכדיו כאשר הזהירונו אכיתיני ורבותינו‬
‫פנקס אתד עאכ״ו וגס סרב כית שמואל כתכ דאפי׳‬ ‫נאספו רוכס אל עמס • •ובגין כתיבת כתיכה ע״י איש‬
‫אם יודעים כאותו מקים שיש לי שם אחר כמקים אחד‬ ‫מימהה לפי הדוד הא ודאי למדינן מניה וכפרט סרכ‬
‫ונו׳ מ״מ נשר וכנו״ל וא״כ נשאר כתיכת הפנקס סלוס‬ ‫של מצרים נר״ו כי עם שאיני כראי היא מחשיב איתי‬
‫ביודעים שם אחי יקריאת הס״ת והכתונת והפנקסים‬ ‫לכקי בטיב גיטין וקידושין יא״כ יצאכו תלי״ת מדי הגהת‬
‫אחדים כאין מכירין אוחו כשס החרש אפילו שיודעים‬ ‫הרכ טיכ גיטין מוורשא די״ג עי״ש ונשארנו על פשט‬
‫אותו ובן היא הסכמת חרכ־טורי אבן בהסתייעי מתשו'‬ ‫כלל הרב כ״ש דאולינן אחר שם הכתוב ככתובה יעדיפא‬
‫הרב פני יהושע הנז״ל ובאמת הרב פני יהושע דינא‬ ‫נייד מנדון סרדכ״י שבנדון הרדכ״ז עשה עיקר שם הכתי'‬
‫קא‬
‫‪56‬‬ ‫נו‬
‫היה ולא יסית רית טעות כרכר אפיי אס נאמר דהיה‬ ‫קת משתעי ודקדוקו וביאורי עלה יפה יפה ומי כמוהו‬
‫שורס וזכר לכל השמות האלו אכל עכסיו נברר סהכל‬ ‫יורדלעימקא של הלכה שהרי צלל כמיס אדירים והעלה‬
‫היה מן העפר רמה יתולע' שקר וכזכ יזייף ומכתכי עמל‬ ‫מרגניתא דלית כה טימי יהיכיח לעיני השמש מדברי‬
‫ואון עד להפליא • שמלכד שמכל הראיית שכתבני מיכה‬ ‫הרא״ש דאע״ג רכשעת כתיבת הגט הוגד לכייר שיש‬
‫לתדיא רעכשיו חידשו שמית אלי לקלקלא כידי שמיס‬ ‫שם אחר כמקום הנחינה כיון שלא היחזק אינו כלום‬
‫ובירי ארס אס מספר כתיכה אס מהפנקסים הנז״ל‬ ‫ע״כ ־ ל נ מ צ א אתה למד מרכריי דאפי׳ אס נחורע‬
‫שהס כ' פנקסים מהקסל שבפנקס אחר כתוב ראובן‬ ‫תנא דכי אליהו נר״ו קורס מעסה‬ ‫להרכ‬
‫כן ניסן כשני דפים שבי יכפנקס אחר כרף אחר הרי‬ ‫מהפנקס הלזה לפי דברי תרכ פני יהישע האשכנזי ז״ל‬
‫שלש ועוד כסטדי הכוללות שעשי ינתקסרי ע ם סתנאי'‬ ‫לא היה לו לחיש כ״ש אחר מעשה ‪:‬‬
‫לשעברלסכיא מירח אשכנזי תחחומיס כחותם הכוללות‬ ‫ה מ ו ר ם מכל האמור ומדובר כפרט החמישי‬
‫הקטן הלזה ושם חתימים כל הקהל ימכללס חתיסבכל‬ ‫ד מ ע ש ה ה ג ט ה נ ע ש ה בב״ד‬
‫אחד האיש סליה כשס ראובן כן ניסן ותו לא • א״כ זה‬
‫די והיתד לכרר לעיני השמש והירח שלא זאת ששם‬ ‫של הרכ תנא דכי אליהו הוא עשוי ורצוי ומקובל‬
‫מרדכי או מרקו אשר משתמש ממנו הוא שקר נמיר‬ ‫כ ד ת מ ש ה וישראל וכדעת כל הפיסקיס‬
‫דעכשיו הוא מתחיל לכתיב ולחתים ראוכן מרדכי‬ ‫ראסוניס ואחרונים‬
‫ככתכים שהיא שילח לגרילי הגט לערער על הגט זה‬ ‫ספירים ואשכנזים באין פוצה פה ומצפצף ולא סארכנו‬
‫אלא גס על שם של אכיו מנחס מענרל שנמצא כפנקס‬ ‫להביא מספרים אחרים יען כיתלי כית המדרש מלאים‬
‫אחר דוקא תוא מזויף מתוכו מתרי סימני טומאס האחד‬ ‫ויו ימפיקיס את הערות והחוקים כנורע ומפורסם •‬
‫שראינו בפניני עדין לחלוחית סריו קיימת ע״ס מנחם‬ ‫ואס כאנו להעתיק ספריהם לא יפילין מגילות ולא באנו‬
‫מענדלועל כ' שמות הללו דוקא אבק ספרים ולא ע״ש‬ ‫ער כה כי אס לצאת י״ח שמיס וי״ח כריות וכמ״ש‬
‫ראוכן כן ניסן הקורס • אף כי כיקש המזויף דיו שיה‬ ‫מוחרשד״ס ח״מ סי' כ״ה וז״ל ולהיות שהדור פרוץ‬
‫לדיי הכתיכ ראיכן כן ניסן יניכר כאמת הזיוף אם מפאת‬ ‫מ מ כ ה על העימד ושכיח הרכה כעיר‪-‬חיאת קנאת‬
‫זה אס מפאת דכיון דראוכן כן ניסן כתיכ כראש שיטה‬ ‫איש מרעהו ומבקשים להטיל מוס עצמם כאחרים ע״כ‬
‫כמנהג רשימת שמית האנשים כפנקס זה למטה מזה‬ ‫ראיתי להורות מהיכן דנתי דין יס עם היותו דין פשוט‬
‫ע" ן לא היה כיר המווייף לזייף גס שמי כשם מרדכי‬ ‫וא״כ הייכו עושים לכל כיוצא כזה היינו מוכרחים‬
‫כיי לא היה לו מקום סטי כאשר היה לו מקים פניי‬ ‫לאזור ולהעתיק הספרים אלא שמילתא קשה כזאת לא‬
‫כשורס לכחוכ אחר כן ניסן מנחם מענרל והיא אימדנא‬ ‫סכיח ועיין כס׳ כירך יצחק די פיאס כדכריס האלו‬
‫דמיכחא טוכא וכן כעורט״ודפיס אחרים כתכראיכן‬ ‫ממש כתחי' סי׳ ד' • כן אנן נמי להיותנו כעיירות‬
‫בן ניסן מנחם מענדיל • אבל כיה האחרון לא דקדק‬ ‫שמכם עמי הארצות ופני הדור כפני הכלכ רכרידכרי‬
‫יפה לכווץ הכתיבה שיהא סוס הרבס ונראית השינוי‬ ‫ניאצות • ע״כ קנאת ת׳ צבאות תעשה ואח לכרר‬
‫לעי! כל וטעם הרכרים רכזייף הא׳ שכל את ידיו לעשיתי‬ ‫הדברים בשורשם עכ״פ יאת עשיתי שלא להמא מ א ם‬
‫ככיוון עצים אכל כדף האחרון הליה לא דקדק יפה‬ ‫מהספרים שנסתייעו המה כלומר מספרים אחרים ככר‬
‫והעטלפים יראי השיניי הגדול הלזה יאל יתרעם‬ ‫הם מידים בהם ממה שלא הזכירום ע״ר שבי מוהרלנ״ח‬
‫סקורא כי אחרי שביארתי הפרט הא׳ יפה יפה מה לי‬ ‫כפסק הסמיכה דשכ״א ע״א וז״ל וכפי הנראה עוד‬
‫לחתר אחרי דקריקי עניות אלו כי יכיחי כקיפתי כי‬ ‫שתם טענית ייתר גריעות מאותן שכחכי כיון סהניחס‬
‫מלכד מה שהשרשונו רי״ל מצוח לגלית הרמאים עוד‬ ‫ילא סוכירס ע״כ כן הרכר היה ‪:‬‬
‫זאת הנס אומדנות מוכיחות דהכל שקר וכיב ומעילם‬ ‫ו א ע י ק ר א ככר נראה שלכלכל העילם עשי זאת‬
‫לא היה ולא נראה שמות הללו לא ככן ולא כאכ וככר‬ ‫שהרי נסתייעו מהספרים ומסי נודע‬
‫למדנו להועיל מרן האכיכ כתשי' הובאה כס׳ עדות‬ ‫כיהודה יאני לא מצאת ירינו שום סיעתא מהספר הנוי‬
‫ביעקב דלייו ע״כ דאפי' כענק הקידישין איליי כאד‬ ‫כאשר יראה הרואי כמה״ק ספ״ח וכ״ואני כותכ כמונח‬
‫אומדנות המיכיחות ו י״ל ועוד אומרנית אחרית מוכיחי׳‬ ‫קייס שיש שורש וענף אל השמות אכ וכן וריח עועיס‬
‫שתנל שקר ועם שאין לתתידה לשוק בלא גט מטעם‬
‫האימ׳־ניח מימהנה ער וסניף להתירה כלא גט וכמו‬ ‫רעכ״י ה ו ת ר ה שרינה לכל אדם כגט כשר‬
‫שמציני כתשו' גדולי האחיינים רהיבא רראי שהיה שס‬ ‫סוס ריח ספק וכל מי‬ ‫זח כלתי‬
‫אומרנית סהכל שקר יכיכ באייה ספק אחר שיפיל היי‬ ‫שמצה להחמיר ילהצר־כה גט מספק אין זה אלא‬
‫מקילין להתייס כלא גט עכ״ד • ונדון ריק איכא כמה‬ ‫שמבקש לקעקע כיצתן של דייני ישראל למקומיתס‬
‫אומדנות הא׳ ממה שאנו רואים שכס' כתוכחה דדייקחי‬ ‫כארצותם וחכמת סופרים תשרחואפשר שלא ניכל ליחן‬
‫בתריה אם היה לו שם אחר לוולאכיו ואמר לא וכו‬ ‫גט כי אס עד שנביא מרור מעירו מערי מיסקיפייא‬
‫כפרק דקדק הרב כשס מרטי; כדי שלא לחיכ לה לגבית‬ ‫מה שמו ומה שם אביו ויהיה תוחלת ממישכס כי‬
‫כתו' אם תהיה נגבית כפני עס״ג וגס הפנקסים‬ ‫סמקוס רחוק ועל כורחה יכריחוה להחזירה לבעלה‬
‫האמורים כיי אומרנא דמובח דיה הפנקס עשוי כייוף •‬ ‫ככלב שכ וכו׳ או לעגנס • וכל רליכא חייו טעוח מפורש‬
‫הבי הא דלא נמצא הזיוף כשמו החדש שקרא עצמו‬ ‫אסור לדייק אחר מעשה כייר יפה ראם כמעשה כיה‬
‫מרדכי מפני שהיה כראש שיטה ואין מקוס פניי לא‬ ‫לא נאמר כייר בחר כ״ד לא דייקי א״כ מוטב שלא סיס‬
‫לכיתכו קורס ראיכן מפני שהוא כראש שיטה ילא‬ ‫נכתב על ספר וכדיו דין יה וככר תאריך הרדכ״י כחשו'‬
‫אחריו אחד הכתוב כן ניסן תכף וא״כ ליכא מקום פניי •‬ ‫דפוס ויניציאה סי׳ קרכ״ה כפרט זה וכחכ על תב״ר‬
‫ג' הא דנמצא אבק סופרי׳ על מנחם מענדלשהוא כתוב‬ ‫הרוצח לבטל דברי כ״ד הכירי יחוש סלמחר יבטלו‬
‫מחדש ולא על ראובן כן ניסן שכבר היה כתוב מזה‬ ‫אחרים את דבריו כל שאין הטעות מפורש ואיכא למתלי‬
‫זמן‬ ‫הכי וכוי כ״ש בנדי; שלפנינו שהוא ברור כשחקים דלא‬
‫קיכ‬ ‫כ ר ך ש ל ח מ יי סימן כ״ה‬
‫מכירים המגרש והמתגרשת יש מ^קוס להקל ככמה‬ ‫ימן • ד׳ שבעוד ט״ו דפים לא דקיק לכיין התיכה ויש‬
‫‪-‬חומרית עי״ש עליז מפני שהכתב מרירי אי הפסק‬ ‫שינוי נראה לתינוק דלא חכים ולא טיפש כין כתיבת‬
‫לפסיל הגט נעשה ע"י המשומר הליה מלוה להתקומם‬ ‫ראובן כן נישן לכתי׳ מנחם מ ע מ ל • וכל יה אומדנות‬
‫עליוולפררו ולזוררו לרות הטומאה יחילי ממ״ש הרב‬ ‫מוכיחות שהכל שקר וזיוף • ואם הכנ״הג שס העלה‬
‫אהל יעקב ששפירטש י״ל על מנהג אמשטרדם שלא‬ ‫דכאיכא אומדנות מוכיחות כאיזה ספק אחרשיפול היו‬
‫היו מכרכין ברכת כהטס בי אס בימים נוראים וכת‬ ‫מקילין להתירה כלא גט כנדון שלפנינו שהאומדנות‬
‫הש״ץני״ו הנהיגו לאומרו וע״י כשנשחמר הוא וכת‬ ‫חמוכיחותאינס באות כי אסלכרר הוייף לעיני השמש‬
‫דיליה רצה להנהיג הרכ ו״ל לבטל הב״כ אף והנהיג‬ ‫לקיים מאי דאמור רבנן מצוה לגלות את הרמאים‬
‫הש״ץ מנהג יפה וע״ו כתכ וי״ל הטעם הבי אף אס‬ ‫שלנו • בנייד שלעיקר דינא אין לנו שום ריח ספק ברבר‬
‫היתה מציה ע״כ ישראל ויש ככיטולה נדנוד עכירה‬ ‫לרעת פל הפיסקיס אשר בית ישראל נכון עליהם‬
‫הייתי מודה לכטלה כדי להשבית מאנוש וכד האנשים‬ ‫שבוודאי מצות ע ל י נ ו לכררם פרי לחוק מעשה הגט‬
‫האלו החטאים סמסיתיס והמדיחים מחטיאי אדם‬ ‫הזס בכל חיייקי שופ • ויודע היום כ י ש ר א ל‬
‫י‬
‫המבקשים לעקור תורתינו ואורת חכמינו כדי לעשות‬ ‫כי לבעבור ישיג מבוקשו‬
‫חורה חדשה אשר ע״ו לכר שלא יעלה על לכ אנוש‬ ‫להחזיר גרושתו ביקש לעגן אותה בעלילות מצעדי‬
‫וכרונס וליש לפני ה' כל דבר טיב המתחדש ע״י הבסי'‬ ‫גכר ומצא אנשים מסייעי ידי עוברי עבירה ולמאי‬
‫יהיה מתכטל וכל ספריהם ספרי מינים ראויס לשריפה‬ ‫דכיניכיני מרוב צערה וימנה גם היא גם אביס מפחדם‬
‫עי״ש שהאריך יותר והרי אתה דן ליו אס ככת הש״ץ‬ ‫שמא תסאר אלמנוח חיות יתרצו למען תהיה לו לאסה •‬
‫אפיי כנדנוד עכירה כך כנדון שלפנינו שהיא ספר ופסק‬ ‫ונייד עדיפא מנרונו של סרכ כית אפיים שתרי כנדונו‬
‫שכתכו מין שורשי מתלמידי יש״ו הנוצרי אשר עליהם‬ ‫סחחייק ומן רכ כשם אביו כשם אתד לכד וגירש כשם‬
‫הוקכעה כרכת למינים אל תתי תקוס וגם שאין כזת‬ ‫אחר ושוב הוציא לעי שהיה לאכיו שס אחר ע״ו כחכ‬
‫לא עכידה ולא נדנוד עכירה כי אס חומרא לאיזה רעת‬ ‫סרב כיח אפרים כסו״פ צייו והכי' כשוי טיב גיטין‬
‫איזה פיסק שיוכל לסמצא עאפ״ו סמצוה ע״כ רבני‬ ‫ד׳ מ' וז״לסיומא דפסקא דכנ״ד סיס סחייק לפנינו‬
‫ישראל שיגיע לידס פסק דין מרומה הלזה שמחוייכים‬ ‫את שס אכיי כמה שנים כשם אכרהס לכד שכ״כ‬
‫לגדעו כאשדה ולשורפו כשריפה כנחל קדרון וגס לבי־‬ ‫בכתובה וכן חתם בשטרות יפן חקק כפ״ח שלי אין‬
‫זה ברור כשמש למי שנגע יראת אלהיס בקרבי‪.:‬‬ ‫משגיחין כו וכערעורו ואדרבא אם היה נכתכ בגט‬
‫תעזיכ נפשי מלהיחיכ היבריס כשאר פרטים‬ ‫ולא‬ ‫השם החיש שהוא אומר עכשיו אף אס היה נתידע‬
‫הנציבים לניון שלפנינו והכף אתן גמר טוב‬ ‫שבדבריי כן היא היה כאן עיון גדול וכו׳ וכוי אך הבעל‬
‫למאמיינו כ־ כבי הטיחנו להקייא החביכ יותי מדאי‬ ‫ראוי לנמקו וגם אסיר לי לישא אשה אחרח דהא שייה‬
‫הפיט האי להסכית מעל היכ סמסדי הגט ני״ו כל‬ ‫נפשיה חתי׳ דהיסורא וכו׳ וכו׳ אכל אס עיניו נתן‬
‫אויכ ומתנקם מפני שלא כתכ מיטין והגס פי לא היה‬ ‫כממון אין לחוש לו כלל ע״כ ‪:‬‬
‫צריך הכתוב לאומרו כי הוא ייוע ונגלה לכל מכין עם‬ ‫למדנו מר׳ הרכ כית אפרים תרתי תלח • א׳‬ ‫הנה‬
‫תלמיד אכן יען נשתבשו כעונותינו מיה ואמרי כי‬ ‫דבעיקר ה־־ין רעתו כפל הפיסקים שהובאו‬
‫מרטין ר״ל מרקו ומיה מצאו מקום לשקר שנקרא‬ ‫למעלה בפרט הראשון ובפרט מכוון הרבה לרעת‬
‫מרדכי כל״סק ע״ו מוכרחים אנו להרחיב הריכור‬ ‫הדרב״ו והרב פני יהושע י״ל • ב' דקורא בגרון דאפי׳‬
‫ולבאר תחיי לעיני השמש יזייף הליהעילצייין והידית‬ ‫אס כה נודע כשם החדש קודם הגירושין היה מקים‬
‫לשמו ית״ש פי טפשות סכויית ס מ ע י ע י י ס היא הנותן‬ ‫סדבת לחוש שלא לכותבו • ג' ראפי' אם יס מי שיוכל‬
‫כט כח לעשות תיל ולכיי היכייס כשמלה ‪:‬‬ ‫להחמיר בענק שנתן עיניו בממון חין לסוס כלל כ״ש‬
‫ה א ׳ כי שם מיטין הוא שס קדמון כגויס‬ ‫הצל‬ ‫הנא בנדון שלפנינו שנתן עיניו בה ואין האשה מתקדשת‬
‫עע״י והוא ע״ש האליל היוצח מיטיי‬ ‫אלא לרצונה היס עול וחמס מיה לעגנה ולהצדינה גט‬
‫ע"י מאיים ויש פסקים גיו'בכהני סטצייס אם‪.‬יוכל‬ ‫הח ודאי נל האומר היפך מזה יטעה ואינו אלא מ;‬
‫איש נ ו צ ר י להקיא כשם ע״י זאת אלא כי מצאו עילה‬ ‫ו‬ ‫‪,‬‬
‫המתמיה ! אלא ע י יאת ראם אחרי ראותו נל האמור‬
‫שהוא ע״ס המלכים יהקיסיים סקימו׳יגס שם מיקו‬ ‫יוציא לעז ויערער יאיי לגיעו נאסיה יאס ע י ענשיו‬
‫היו רוצים לאםוי אותו משוס שנגזי משם מייקוייו‬ ‫יטעה הטועה שהיה שוגג אחיי ניייר יה סוא מזיר‬
‫שסיא שס האליל הנואף ומצאו פחח היתי לזה שהוא‬ ‫גמיר ונלנד נפלמ״ס סיינ״י סני׳שגס אל סיום תוקף‬
‫נגזר משס מאייךס המשפחה של ליצונו הקיסי יעילה‬ ‫ואדיר נזה כיון הרב בית אפרים וו״ל וגם יזהירו אותו‬
‫מצאו כסמוא הללי להסירם כנודע מסי הטיאולוגייא‬ ‫על נפשו שישמור פיו ולשונו מלהוציא הדיבה שאף אם‬
‫שלסם • יהיה איך שיהיה ידוע ונגלה לכל תופס ל‬ ‫היה מקום לדונו עד עתה נשוגנ מנאן ואילך מייד‬
‫החיצונים כידו ססם מרטין עם מרקי אין לי יחס ודמית‬ ‫הוא ונר נידוי הוא שאף שנאמר האמת אתו אחרי סאין‬
‫כשום אופן סכעולס והדכריס גלוים וידועים והרי הצד‬ ‫נאמן מן הדין חין מקום להעתיקו מנלל מוציא לעי‬
‫הראשון שאמרנו שנורית המערערים היא שעמדס לנו‬ ‫והאכלנו אש לא נופח ע״כ• ירכה לסלוח הקורא החביב‬
‫לברד שורשי זיופם על מה אדניהם הוטבעו ‪:‬‬ ‫אם אוסיף לענק שלפניני עוד יתד כמקום נאמן שמלוה‬
‫ו ה צ ל ה ב ׳ שאפי׳ אס ליל שהיו קורים אותו‬ ‫עלינו לאנד נל וכר הכתכ המרירי הלזה אחר שהוא‬
‫מרקו ולא מרטין מעיקרא ובראשונה‬ ‫מסויד ומתוקן מיד המשומר המיסיינא״ר אשר שם‪-‬‬
‫כמו שבאמת כערי איטלייא מרקו הוא כינוי למרדכי‬ ‫ומצית עלינו להפי מהשמתם ולא תעשינה יייהם‬
‫באין תמלט היינו מקא לערי איטליה אכל כאשכנז‬ ‫הישיה א״פ אפי׳ היה צי חימיא נ י נ י לסצייפת גט‬
‫אינו כי אם מע־קל מירקיל מירקי מרקי״ל ידדמי יאם‬ ‫שני חוץ ממ״ש הנ״י והכיא הכיס שלמה אשננזי ד'‬
‫כאמת היה שמו מרדכי הרי האיש הזה הוא אשכנזי‬ ‫נ״ט ע״ר דלפי מנהגיני להניח הגט כיי כ״י והיו‬
‫גמור‬
‫המשומד לא יחציפי האנשים מורע ישראל את פניהם‬ ‫גמור ומטבע הענק היה צריךלכניתי כאחד מהכיניים‬
‫כ״כ וככיח יה כאשר אמרני כי חרפה היא לנו להתעכב‬ ‫הנז״ל המורגלים כפי כל האשכנזים ומעולם לא מצאנו‬
‫כדכריס של מה ככך זו כלכר חוכה עליטיולמען‬ ‫כש׳ השמית של האשכנזים מרקו כינוי למרדכי וא״כ‬
‫ציין לא אחשה ילמען ירוש׳ לח נשקיט עד שנברר‬ ‫לא היה מן הרין לכתיב מרדכי אתריו כינתכארלנו כי‬
‫רבדים כאלה כשמלה איך אין כח בשום מירה ודאין‬ ‫שם מרקו איני נגזר להאשכנזיס לשם מרדכי ומוכרח‬
‫לא מארצות אחרות ולא מירוש׳ להכניס עצמםבעניניס‬ ‫שבבואו לארצות המזרחיות שינה שמו מרקו גם כלא‬
‫כאלי שאינן נוגעים לתםיכפ־ט כשאין הטעית מפורש‬ ‫ט ע ם כאשר רגילין בעונות עכשיו להתחפש כשמות‬
‫ויש להאריך כיה אכל נדבר ב' דכרית ייצאית מתיך‬ ‫המצרים וכדומה יאחר שכן תעכין תזת עצמי תיא‬
‫האש מפי מוהר״ץ חליי היכא כתשי׳ שמש צדקה םיי‬ ‫יכיאינו לברר כי לא הית אפשר לכתיכ כגט לא מרטין‬
‫ט״ו וז״ל אכל מקדם לא אופל לתתאפק מלהגיד את‬ ‫ולא מרקו וזיל הרב ג״מ וטיכ גיטין מוורשא מתאי‬
‫לחשי כצעדי ושיחי שאל אלתיס הוא יורע ועד‬ ‫ט ע מ א נראס לי מפנים תללי שיש במריטת אלו לרוב‬
‫שמיים שעמדתי על דעתי ית לי ארבעים שנח וייתר‬ ‫שם מסי״קתמלטת ורכים מעמי תאיץ מתיהרי״ם שלא‬
‫י‬
‫שאני מורת תיראית בישראל נצטעיתי על תדבר הוה‬ ‫ליזכר כשם ישראל עור ומפ סמיס עצמם כשם של‬
‫יכתכתי להרכ מתכמי ישראל כי רע עלי המעשה כי‬ ‫נכרים אף שרגילין ישראל כהזכרת שס יס מ״מ כגט אין‬
‫יכא אדם מתק לכתיב נגד פס־ רבנים אי רב מקים‬ ‫לחיש לכתיב שם זרי שהכל יודעים שעיקר שמו כיהדות‬
‫אחר בשומעם קול מלתשים וזה לא יילת יה עישיס את‬ ‫אינו כן ואין צריך להמציא יכל שים כשביל זת מאחד‬
‫תתורס כשתי תורות ואומרים תני רבנן ותני רכנן ואין‬ ‫שידיע לכל שאין יה עיקר שמי יאינו עולה לת״ת רק‬
‫אסם יודעים עד מס ועושים בגרי פרושים מ־דס‬ ‫כשם ישראל ואפי' חותם עצמו כשם של נכרים ידוע‬
‫לע״ה וכדאמר ר״ג לדכנן כעירובין דכ״ו יבו׳ ימי לנו‬ ‫שאיני אלא כדרך כינוי ועו״ש ‪:‬‬
‫גדול מר״י בתילין פ׳ כ״ה בי אתא לקמיה ריש״ל וכי'‬ ‫הדבר אשר רכרני שטין ששם מרקי ולא‬ ‫הוא‬
‫ואס הראשיניס ש־טנס עבת לא תיו מורק כמקים‬ ‫מעדקל וכי׳ יכי' כאשכנזי נראה להדיא בי‬
‫חבריהם ונגד חבריהם מה יש לנו לעשית אנן יתמי‬ ‫לקוח הוא כארצות אלו כדי שלא להיכר כשם יש־אל‬
‫ריתמי לגבי דידהו ודי שבל אחד יעמוד בגבולו שכל‬ ‫כין סגויפ אפילי שכשם זה רגילין ישראלים אחרים‬
‫אחד יודע כמקומו מקומם ישעחם של דברים ייתר‬ ‫כאיטליאלהקרא כשסיס כמקום מרדכי עכ״ז כאשכנזי‬
‫ממה שיודע מי שאינו שומע אלא לקול מלחשים ע״כ ‪:‬‬ ‫שלקת שס זת כארצות המזרס הוא דוקא כדי שלא‬
‫‪ W‬ה י ס י ף וכ׳ כסי׳ ל׳ שם אתר שתאריך בפרט "‪7‬‬ ‫לתזכיר כשם ישראל כגון רא וראי כל תחושש לכיתכו‬
‫זה מתיך האש כ' וזיל לא יכולתי לצייר כרעתי‬ ‫גורע הוא יכ״ז אס כאמת היו קירין איתי מרקי‬
‫מי היא זה ואייה הוא שיכול לגזור ולסתיר מת שגזרו‬ ‫שכאיטליא קורץ לי מרדכי אכל כאמת גס זה הוא כינוי‬
‫ב״ד העיד לקיים לא יש עוד כדורינו כייר דאלימי‬ ‫בדוי מחדש לקשר כזיוף מחרש עם שם מרטין שאינו‬
‫כרכי אמי וכרבי אסי ידעתי הקלושה היקה הווה‬ ‫כינוי שם ישראלי כל עיקר יתלייית כי נתגלח כל סרחון‬
‫ותהיס להיות כל רב שורר בכיתי כשימי על לב כי‬ ‫סויופים לעין כל אומת ולשין שאם נעתיק פשק יה‬
‫לא לארס ישפוט וכי' עיש״כ ויס די לסתום פי המקטרגים‬ ‫כאתר מלשיני'סעמים גמירי יגידו על אנשים כאלת‬
‫כאשר תפחירונו ששולתים תעניניס לארצית אחרות‬ ‫תמכלכלים ישובו של עולם קרימינא״ל ככל תוקיתיי‬
‫וגאונים אתרי׳ כאילו אכרה התורה מאתנו ואין אתנו‬ ‫ומשפטיו אחר שעי״ו מעגנים אשה אחת יושכת שפיר‬
‫יורע ע ־ מת ובדי למלאת כחצן פיהם גס על מה‬ ‫יושבת שאנן‪:‬‬
‫שסיהי־ונו לסתעככ עד שיכא ספםק מירוש׳ומתכמי‬ ‫ה פ ר ט ה כ י מ״ש ככתב מריר״י ראשון ושני‬
‫תאשכנוים נאמר על ראשון ראשון הלח גס כנו דיכר ת'‬ ‫אשר כתבי לי• לשמי וי״ל ככתב‬
‫ותורת הרב המסדי יתייתיט היא מזתכ שכ״א מהארץ‬ ‫הראשון לכל ימאול הרב לכאוב להרכ רפת שלא יד!!‬
‫הטובה ההיא כדאמדו כמר״ר וזהכ הארץ ההיא טוב‬ ‫הקידושין לאלתר רקשיעכב הדבר על איזה זמן היינו‬
‫אין תודה כתורת א״י וסגס שעונותינו גרשוני מהשתפת‬ ‫ער שיכא תשו' מימש׳ ע״כ וגס למעלה כתכו שהם‬
‫בנחלת ת׳ וכפגמנו עב''פ עם כל פגימוחינו תרי אנו‬ ‫כתבי כ״י ליריש' לתכמי תאשכנזים וגם בכתבם השני‬
‫משובחין ייר‪,‬ר מכל חמשיבחים שבשאר מדינות אחרות‬ ‫אחר שבא הרב תנא דכי אליהו פה כתבו וז״ל והרכ‬
‫עיין אבות דר״ן פכ״ח היבריס כצורתן • יאפילו על‬ ‫רפה נסע לאלכסנדריא להרכ הגאון נר״י שיעזור לו‬
‫איחס החכמים השיכנים בציון והבוחרים לשטן כביד‬ ‫לדכר ע מ ד ה זח לכן אנחנו ח״מ מפילי' תחינתיט לפני‬
‫כהר הקדש ביריש' ת״י גס ע״ו הדבר יצא מפי תמלך‬ ‫כבודו שלא להמהר לעשיית ר מ י ם האלי להכשיר גט‬
‫הגאון מאייד ארץ מצרים בס׳ דרכי נועם סי' כ״ג כי‬ ‫פסול יה כי כתבנו זו לירוש' חייו ועוד נכתבו לסגאו;‬
‫שם הרחיב פה האריך לשין כד׳ טעם וחן ישכל טוב‬ ‫המפו׳מוהר״ש יהודה ליכ ראפאפירט ולגאונים אחדים‬
‫ויראת אלהים על כילם ותכלית דבריו הס אלו מ״מ‬ ‫כטוסיס אנחנו כמידת טובו וגורל עינתטחו וברוב‬
‫לא יטוש ה' את עמו בעבור שמו הגדול ומיום שגלו‬ ‫תכמתו שיעשה יאת למען ה' ותורתי ושלא יתית חילול‬
‫יש־אל מעל אדמתן כל מקום שגלי שטכת עמהש והיא‬ ‫שומו ש מ י • ע״ו כתנית באמכטי‬ ‫‪:‬‬
‫ה׳ ע״כ‬
‫המחפפת עלינו כגליתינו לתאיר עינני את הדרך כלך‬ ‫אחת איתי תציפית‬ ‫התחתונה י‬
‫כת ואת המעשה אשד יעשק ככל תפיצית הגילה ועל‬ ‫לכתוכ שבא הרב הזקן כששי״ס חכמה אצלי להעיר‬
‫כיוצא כיס יאמרו סמישלים סליך ילך יבכה נושא משך‬ ‫לו ברבר עבירת זס אשר אנשים ריקים ופותייס יוכו‬
‫הידע כא יבא כדינה נושא אלומתיו ועתה כגליתינו‬ ‫כסטריס להכות במכת של תלל אתת תריגכרי רכיבי‬
‫הוראה יוצאת לעיל'מכל תפוצות הגילה ודי כזה עב״ד‬ ‫העומדים על כסא דין מאז השנים ושמם נודע בשערים‬
‫סמםילתיס ממש וכוונתו לומר כא יכא ברינה נושא‬ ‫לתהלה לשם ולתפארת וליראת תטא תמכרעת כי‬
‫אלומותיו כי רציני להוכיח שהחכם המובהק אשר כל‬ ‫מעני; זה ניכר מתיתס החציף ולולי חרשי בעגלת‬
‫דיניו‬
‫מיג‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ״ה‬
‫למעלה ראש ונבהל מראית ואס הגאון הרב מ״ר נר״ו‬ ‫דיניו וכל הוראותיו תם כראיות מופתיות בבקיאות‬
‫כי ממנו תצא תירה יסכים גס הוא עמי אהיה בענין‬ ‫ר א ו י והגון הסכם תמוכתק תית ליימד ילייל ולא יסוס‬
‫יה כסניף כעלמא כי היכי רלימטי ליה שיכא מכשורא‬ ‫לשוס אדם סבעולס ואפי' תוא כן תו״ל והיינו כא יכא‬
‫הצור יסראל ימ״א ‪:‬‬ ‫ברינה נושא אלומותיו ילהיפך כהיפך • והאמת איתו‬
‫בי מייס שהיינו לגוי אחר בארץ החכמה תעוי לישראל‬
‫הכ״ד עפר ארן ישראל מרכין תורה כישראל פה גא‬ ‫עם קודש מעשרה סליטי'אסר היי בעיר האלהיסלעני;‬
‫אמון יע״א תכע״ת כש״א לחי אייר משנת‬ ‫שלא נאמר כו לשכרו תדמשי ודבריי היכררי כשמלה‬
‫התרי״ת ליצירה פה סימן יתיצכו מלכי‬ ‫והס דברי הרא״ש בכמת מקימות דבכל מקום דאיכא‬
‫א י ן לפ״ק לכייר התירה שתתעלה‬ ‫גאון מפורסם הוא הנקרא כ״ר הגדול והדבר ידוע‬
‫פסי״ק צער״א יאי״ס תי״ן‪:‬‬ ‫ונגלה וכל מס שמבקשים המערערים סכמי אשכנזים‬
‫אם מירוש' ואם מארצות אחרות ידענו כוונתם להטיל‬
‫חזן ס״ני‬ ‫משה‬ ‫תצעיר‬ ‫מיס כתכמי ספרד כאילי לא ידעו ילא יכינו אכל הס‬
‫מפחיותם אומרים כן אכל רבני אשכני גופייתו הע״י‬
‫ה ס כ מ ת הגאון ה מ פ ו ר ס ם מרן דודי‬ ‫נתודא עמםסרי ניתל״ית הלא גס כנודכר הייהדכדי'‬
‫כדורים וידועים וגם ידעי שתכמי ספרד ככא לידס‬
‫ה מ ל ך ד ו ר חיים חזן יצ״ו‬ ‫סידור גט אשכנזי ככר משתמשים כס׳ רכני אסמי‬
‫למען דעת העניינים כמיצאיהס למסעיתם ועיילהרכ‬
‫ג א אמו?‬ ‫אגכי כדרך תנתני ת׳ כאן נמצאתי פה‬ ‫ג״פ כסי״סי קכ״ט יתייה צמאינך ילענין המנהגים‬
‫‪1‬‬
‫יע״א כשליתיתייהי דרכנן בצערי״ך‬ ‫כשאין להאשכנזים קהלה מיוחדת וכייר מייחד עי״ש‬
‫ירושלים תוכ״כ ויקר מ ־ י ה כלתי נוהיר מה שלא‬ ‫כסי ג״פ ועיין למו״הר כסי גו" ר חיו״ד כלל ג' סי׳ ת ' ‪:‬‬
‫דמיתי ילא עלה על לכי כי הגס רנקטינן אל יפטר‬ ‫כלל? סל דכריס כי קטיר קא חיינא ככל דכריסם‬
‫אדם מחכיי אלא מתיך רכר הלכה ת״מ ביציאתי מן‬ ‫של אלו מתחי' וסופן ועכיין והיקפן וכ״ש‬
‫תעיר אכל בכניסתו לא מצינוויתי ככיאי פה תשמועות‬ ‫למי שמכיר ירגיל כתי! כי אין ברובן ריח י׳״את ת׳ ולילי‬
‫יכהליני כי יצאי אנשים כני כליעל מכני האשכנזים‬ ‫שהם עדיין מכינים כשם זרע אברהם יצחק ויעקכ וצר‬
‫כעי״ת מצרים יע״א להטיל מים כקדשים ילהיציאלעי‬ ‫לי מאד לספר כגניתן סיית־ כיתכ על ספר וכדיי את‬
‫על גט אסר שסידר האי גכרא רכה מארית דאתרא‬ ‫מ ט ת הנפש והגוף מהאנשים האלה למען ידעו דור‬
‫מנקיי הדעת שכירישלם רכ נסיראי גאו; הרכ‬ ‫האחרון ט כל הערעור הלזה הוא מעשה שטן המרקד‬
‫המופלא כמיהר״ר אליהי ישראל נר"ו לאשכנזי אתר‬ ‫כיניהס מאז תסניס ט איזה פתותיס מאותם המדינית‬
‫שגירש את אשתו כרת של תורת כאשר יאותת לי כי רכ‬ ‫התלקטו בארצית התירית האלו והשתיתו ותתעיכי‬
‫גוברית ורב מילית מומחת ופקיע גדיל שמו נודע‬ ‫עלילה אין עושה טוכ ואכול ושתה וגנוב ונאוף זה‬
‫בשערים וכתר תכי קמו קצת ריקים יפיחיים להסית‬ ‫חלקם ככל עמלם יראיה לרכר שכל נככר אשכנזי אי‬
‫ולהדיח להכעל וכדת שקרים שיש לו שמות אחרים‬ ‫ירא יסרר על דברו מעילם איני מתסכר ימתליה‬
‫וגםכשםאכיי שיש לוסמית אסרים כדרכם וכעלילוהס‬ ‫עמהס כי אס עמנו הספרדים יה יא נמנה מכלל‬
‫לגנוב את לכ ־כ״ד ילכ כל ישראל כגוי אשר צדקה‬ ‫קהלתינו ואס ראוי למיניי נמנה אוהו כסדר קרוסה‬
‫עושה וע״ז דרך וכא לו האי תנא ריר; תנא דכי אליהו‬ ‫ואין מסדיר כי אצליני אין הפרש כין אשכנזי לספרדי‬
‫פת נ״א נכיי כחמי תמי; איך נעשה כתועבה היאת‬ ‫חלילה והעיקר כידינו ראשית סכמה יראת ס׳ ושכל‬
‫להוציא דיכה ולעי על הגט הניתן והיטל חרם ר״ת‬ ‫טוב ומידות טובית שמני חכמים ו ה ס ל ס ו ל‬
‫ז״ל שלא להיציא לעז כדכרי כזבים אסר אין כס מיעיל‬ ‫ה א נ ו ש י וע״כ זה יוכל להעיד כל‬
‫לגרים שים חשש על הגט הנז'יעיז אזרכגכדחלציו יה‬ ‫עובר ושב‪:‬‬
‫דודי מאריה דאחרא הדין מופלא שבסנהדרין הגאון‬ ‫קצרן של דברים שאשה יאת שרינה כת אברהם‬
‫שאר כשדי הרפ המיפלא המשי״ח נר״ו מד כריה דרכ‬ ‫רווענפעל״ד היא כשרה לבא כקהל ומותרת‬ ‫‪1‬‬
‫אחאי הגאון רבי אליעזר הגדול זל״ה ופלפל כחכמה‬ ‫לכל אדם כגט זה תניתן לת אף לכת״ת כלתי סיס פקפיק‬
‫כריב עוכייו ורוב הקיפי ורוחב מבינתו וליפן את הרין‬ ‫אפיי כמלא נימא ועל הסעיף הכי שהיא כפרטנישיאי‬
‫כמטסר יכמצרף כסף דכריס ברורים כשמלה כי כל‬ ‫האיש אלטיר עם האשה זאת שתשדו אותו וכנזכר ככר‬
‫הדברים סל המערערים אין בסם ממש יהיו כלא סיו‬ ‫בתכני להיעד הבללי אשר כעיב״י מצרים באיטלקי מפי׳‬
‫כחרס הנסכר וכדבר שאין בי ממס יהגט שריר יקיים‬ ‫שיתאספו עם הרב תמיפלא תנא דבי אליהו מ״ר‬
‫אין כי נפחל ועקש והמערער על גט יה הוא נלכד‬ ‫לבר־ סדברים ברומן ועומקן יאס יראת להרכ תנא‬
‫כרסת נס״ש ותבעל שכרת אלו תשמות של שקר כדי‬ ‫דכי אליהו נד״ו פי הבל יפצו פיהם הא ודאי תירה דיליה‬
‫לפסול את סגט שוייה אנפשיתיס״ר ואסור לוליסאאסס‬ ‫היא ומי יבא אתריו וכ'י כתבנו מגודל עונתטתו כי‬
‫אתרת מכת שבועתו כמבואר כתשו' הרמתת אשד‬ ‫רכה היא כי הלאו הכי מי אנכי ומי ביתי להכנה‬
‫כדברי מעריכ ערכייכתכמה ובתכונת ובדעת קנאת‬ ‫בתחום שאיני שלי אם לא כי אמר המלך יכא וע״כ‬
‫ה' צבאית תעשה יאת‪.‬־‬ ‫באתי בשורותיה אלו להלכה כי למעשה סרכי תלוי‬
‫ועדיי שמי פניתם לגשת ‪ b‬האר״ש שתי שורית אף כי‬ ‫כהרכ המסדר טפיה נר״ו כי היא השליט ימי בראש‬
‫לאי למודעי צריכי שני צנידית היהכ תר' תנא‬ ‫היב כגאון מר דודי ראש כ״ד מקודש מב״ד הגדול‬
‫דכ״א מסדר הגטיהרכ הא״ח נפשי הפוסק נר״ומ״מ‬ ‫שבידיש׳ ה מ ד ד ד ו ד חזן גדייו שבדרך מציאה‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫לא יכילתי להתאפק לפי ריב מאהבה ייאת חוכתי‬ ‫נמצא איתנו‬ ‫נפלאה‬
‫ואעשנה כי לא אוכל להתעלם כי ראיתי ועיינתי ככל‬ ‫בגודלינו ובדק בעיניו כיונים כל הזיופים הנרשמים‬
‫הסקפיקיס‬ ‫^‬ ‫נז‬
‫כ ר ך ש ל רומי סימן כ״היב־ו‬
‫א' ישגו רעית שינית בין המחקרים ביריעת‬ ‫הפקפיקים והצרריס וחיי הוית כל ספנקסיס וסשטרות‬
‫הספרים מהם אומרים ששם המחבר‬ ‫שהביא הרכ תנא דכ״א נר״ו דלא אתסזק לא המגרס‬
‫הספר הנז״ל הוא אברהם כן ך ן ך ומהם• אומרים‬ ‫ולא אביו כ״א כשמות אשר נכתכו כגט ולא עוד יכל‬
‫ימחול המעתיק‬ ‫‪1‬‬
‫סשמי כן ל א ו ר ע״כ‬ ‫מה שבדה הכעל הנד' אחר נתינת הגט הכל שקר ורכר‬
‫יללבן לי בנדכ מה שימצא בגין‬ ‫לברר י‬ ‫כיב יכרת ה' כל שפתי חלקות והרי הוא ורישרן סמיכין‬
‫יה בכ״י דשם בי הוא הברת גדיל אצלי‪:‬‬ ‫עליה נלנריס כרשת החרם של ר״ת כלי ספק ודהוי‬
‫כ ' ה ס פ ר נחנק לגי מאמרים • המאמר הבי‬ ‫לפרסמו ולהבדילו מתוך הקהל ולאוסיו ליקח אשה‬
‫נחלק לו׳ עיקרים • ולבל עיקר ישנו‬ ‫כשלח״ר וידעי פי יש אלהים שיפטיס כארץ וכל העם‬
‫איוה פרקים שמספרם ועניינם מבואר כת־לת כל‬ ‫ישמעו ויראו ולא תידון עוד ות' יברך את עמו בשלוס‪:‬‬
‫עיקר ועיקר והנה כחתלת העיקר הר׳ כתובבפ״י שיש‬
‫לפני כוה • העיקר הרביעי כפעולות והם ארבעה‬ ‫הכ״ר החו׳ בשליש אחרון לת׳ זיו שנת הנ״ל ושלם על‬
‫פרקים • הפרק הרכיעי כמקורי הרעות אכל מיד‬ ‫דייני ישראל שועל ן׳ ארי‬
‫אתר הכתיבים מעידים מה שמכיאר כפרק סג'‬
‫המסיים כז״הל סיוצר גויס הלא יוכיח וכוי כי תאדם‬ ‫סייע‬ ‫היים ד ו ד חזן‬ ‫הצעיר‬
‫כשהחויקכזה ושמו אמונה לעצמותתכיישמןהמחשבי'‬
‫תרעות כל שכן מן המעשים אשר כן מתחיל העיקר‬
‫הה׳ כאמונה אחרונה ולכן הסר כל הפרק הר׳ או‬ ‫סימן כ״ו‬
‫כתוב בטעות שיש לעיקר זה ד׳ פרקים אם אחר זה‬ ‫כ"ה קריעגזסאכער יוס דיי״ז שבט תתר״י לכ״ע‬
‫לא היה כתוב כפירוש הפרק הד׳ כמקורי הרעית יהיה‬
‫כודאי קרוב לאמת שטעית הוא לכתוב שיש לעיקר זה‬ ‫לרחוק ממני במילין אקרא • ה״ה גכרא דכא ויקירא •‬
‫ד׳ פרקים מפני שתפרק הבי דעיקר תי׳ מדבר‬
‫לו ולכל אשר לו יהיה סלום • על כסאו שעליו יושב‬
‫במקורי סטיכית ותרעית אכל מאתר שמבואר אף‬
‫כרומ״ישלעילס • לי־עות צאן קרשים רק״ק רומי יצ״ו‪:‬‬
‫הענק דפרק ד׳ נ״ל שהוא מן הצריך לתפוש ולתקור‬
‫אי יש כב״י דשם פ״ד דעיקר רביעי או אי אינו אלא‬
‫שאיננו מן הראוי לטרות גריל כמותו • מכל‬ ‫אף‬
‫ג' פרקים לעיקר היה ואם יש לעיקר הוה רק ג׳‬
‫מקום אקוס שכמקוס גדולתי יהיה ענוותנותו‬
‫פרקים ניחא לי לידע מה שכתיב בכ״י ררימי בתהלת‬
‫מכלי ליתר אפו אס בזתי לדפוק בדלתי כיסו הפחוח‬
‫העיקר סרביעי ובסופו‪:‬‬
‫לחפמס ויריעס בדבר הנוגע למצוה לפרסם סענין‬
‫ג׳ כ ת ח ל ת המאמר הגי כתוב כב״י רמינכען‬
‫כראוי וליאת אציע לפני רום פאר מעלתי נ״י את כל‬
‫שיש לי שני פרקים הפרק הא׳ דביר‬
‫ונוכחת כקיצור האפשרי ‪:‬‬
‫כללי כמדות וההנהגות והנמוםים והחקים והחאנור‪,‬‬
‫גמרתי כרעתי להוציא תוכן הספד הנקרא‬ ‫הנה‬
‫והתפלות הפרק הבי כתוספת הכיאורי׳ ימשליס בתליים‬
‫א מ ו נ ה ר מ ה שסברו הפילוסוף הגדול‬
‫הנפשיים ואופני רפואתס ומדביייהמבוימתסי׳המאמ־‬ ‫הנככד ר' אכרהס הלוי כן‬ ‫החסיד‬
‫ן‬
‫הזה ער סיף הספר נראה שבודאי יש למאמר זה כ׳‬ ‫ראיר יצ״ל יידוע שסי יה לא נ־פס עדיין רק הוא ככתב‬
‫פרקים אכל אין נמצא הפסק ביניהם ומפני זה ססד‬ ‫כאוצר ספרי המלך דעיר מינכען הכירה וכאיצר ספרי‬
‫בודאי הסוף רפרק האי וההתחלה דפרק הבי ואי אפשר‬ ‫עיר גמלה סנקרא ‪ Biblioteca Vaticana‬כמו‬
‫לי לידע אם נשכס ככ״י דמינכען מ ע ט או הרכס או‬ ‫שמצאתי כספיי המלומדים‪G. B• De Rossi Bar-‬‬
‫כאיזה מקום מתחיל הפרק הכי ימפני יה אעתיק ככאן‬ ‫‪tolucci (Biblioteca magna r&bbinica P. 1 p.‬‬
‫איזה מקימות ומן התורה נלקתינ! תכליתה תלך אמנם‬ ‫‪18 N. 57)• la Bibl. Vat. extat Codex in‬‬
‫הדברים הדקים המתוקנים כחכמה ונאמר כזה תחלה‬ ‫‪fol. Papyr. cum titulo Erauna ramk, Wolfu‬‬
‫כי הסו' סיא הנסגה בחכמי מחוקנו׳ כחכמה וכשיתבונן‬ ‫והנה מרי קראי •‪Biblioteca hebr. P. 1 pag. 46‬‬
‫הארס ונאמר חחלה שחלקי התירה בין שיהיו חמשה‬ ‫כספר הני״ל שיש תחת ירי מעיר מינכען מצאתי כאיזה‬
‫תמצות שתם מושכלות הסבות מדרגיתם מן הדת‬ ‫מקומית שכלי ספק לא נעתק כראוי ומאחר שאותו‬
‫מדרגה תלושה מאד וככר העירי על זת כתובים ומן‬ ‫תכתכ דמינכען נעתק מן אותו שבעיר רומי אמרתי‬
‫סדכריס סמהייכיס כיה אצל המספלפסיס כי הבורא‬ ‫לצייר כאן אותן מקומות שצריכין תיקון דהייני למלאות‬
‫יתכ' תפקיד על שבעה כוכבי לכת הנהגית כזה העולם‬ ‫חסרון אשר פשע כו המעתיק ואל מי מקדושים אפנת‬
‫המאמר מסיים אלה העניניס הדקים המתוקנים כדרך‬ ‫אם לא לרום מעלת הדרת ככודו ונא אל יתר אפי‬
‫סכמה שהם ההכרל שכין הפפירה והאמונה אשר אצלם‬ ‫וימחול לככרט כמוקיס האפשרי)כי הדבר נחוץ מאד(‬
‫הנני נכוךאי המס שייכים לפרק א' או צפרקכ' ויהיה‬ ‫עס תשובתו הרמה שתהיה לי לכמד ולתועלת • ומי‬
‫איך שיהיה מן הסכרח אצלי לכדר היטכ סופו דפ״א‬ ‫יתן שיהיה לאל ירי להראות לו הכרת טובה ושהנני‬
‫והתחלה רפ״כ ‪:‬‬ ‫תוכן לשרתו ככל עת ‪:‬‬
‫לי כ פ ר ק השמיני רמאמר הא׳ חסר לפחית‬
‫שורה אחה כין המלוח עור כגלגל‬ ‫יוסף‬ ‫יי‬ ‫ה־ב המטח מה‬ ‫אהרן כלאאמ״ו‬ ‫הק׳‬
‫ההקפה להמלית לפי שהוא יקרעהו ויתנועע כי‬
‫התנועה כמו שכתוכ ג״כ כגליון דפ״י שיש לפני ‪:‬‬ ‫זצללה׳ת‬ ‫גוגעגהיים‬
‫ה׳ ג ס יהיה לי לתועלת אם יכול לחקור אי‬
‫כמחכר כתב ספרו כלשון ערכי ונעתק‬ ‫ד א מ פה ק״ק קריעגזהאמןך והגליל־ע״א‬
‫אח־ בך לל״תק או שהוא כעצמו חיבר תספר כל״הק‪:‬‬
‫רב‬
‫היד‬ ‫כ ר ך של רומי סימן כ״ו‬
‫שכד ידידנו המעתיק נר״ו שהעתיק כל הנשלח שט‬ ‫אתא״י גאו! • חבצלת השדון • העומד לנס‬ ‫רב‬
‫פעמים חד לשולחו יחל להטתי ככ״המ הכז׳ כי כן‬ ‫לבני ישראל; לזכ־ון הצדק על פי צדיק ירון •‬
‫צייתי אפיי על תכתבים שלי ושלו שבודאי צריך לגדל‬ ‫והאמינה על מצח אתרן משכים לבית המדרש ויוצא‬
‫פר״ע( עכ״י היה כעיני למה ולבלום נגד הקורתריח‬ ‫אחרון• היא הגאכ״ר כ־עת וככשרין• היא הע״ד‬
‫שהית לי מכל צ־ ופינה ינפרט כי לא היה אפי לקיים‬ ‫ולפטי־ון • הוא הדיין כמאא‬ ‫כעדי עדיים לאב לב‬
‫המציה ע"י אתרים כי מהת״ח אשד פה הע״י אין מכיר‬ ‫‪ -*1‬משרח הוא אהרן •יהי כנהר‬ ‫ק‪-‬־יעגזההבער כמלאך‬
‫הכתב ספרדי הני' איך שיהיה נכנסתי ייצאתי בכי טוכ‬ ‫שלומך וכנחל ק ד ר ו ן • יכסף ויהכ ירכה לך מונחים‬
‫י‬
‫יראיתי כי הרבה טעייה נפלי כהעתקה מכייס לכתב‬ ‫כארון וכל אש־ לך ירכה עשריין עש־וין • עם תפא ת‬
‫דש״י כאיפןשחיתי של כתכ רש״י הוא מיטעה כ מ ע ט‬ ‫כנים עוכרים לפניי ככני מרון פאית נפש אהובך‬
‫בכל פינית מאמריו ואני מפח־־י שמא איתי שביד מני״ר‬ ‫וכנפשך שבעך הוא משה ואהרן • פיר״א ‪:‬‬
‫נר״י יהיה מועתק מאותו של כת׳ רש״י עברתי כל המאמ'‬ ‫וראש ! אל;!הים היא יודע וער כי כמו צער‬ ‫אחי‬
‫השלישי אית באות ושירדתי הבל באר היטב לפי איתי‬ ‫פנפשי • כי עד היום הזה אחרי פעמי‬
‫העיקרי שהיא כהכ ספרדי • והנחתי אחר כידי ואחד‬ ‫קולמיסי לצאת ולבוא לקראת את״י מל״ך כדת מס‬
‫ככית המדרש הגדול הנז' • )כי מציה ג־ולה לעשית‬ ‫לעשות וכאשר החיוב מוטל בתורת האתוה • לישרים‬
‫חס•־־ עס פ״הח המפואר היה וכפרט שכן צוויתי‬ ‫נאוה • הכי אחי ! לאט לי ! כ׳ לא על ראש הצעיר‬
‫כפירוש( ואחד אני שילח לפניו ויען שאין הדבר ברוד‬ ‫יחולו החלונות • כי על הימן כוג־ כי הוא בעוכרינו‬
‫אצלי אס איתי שכידו נפלו כו כל הטעיות המשודרים‬ ‫נצכ לשטן במראו לכל ריח יכתיר ייקי‪ 9‬ככל פינות‬
‫לפניו ע״כ לא הטרחתי את עצמי להגיה כל הספד‬ ‫אשר הוא פונה • ודורך בנעלים על במיתי מימניחור!‬
‫אבל אני ממתק תש־כתו התשוקה ואס כה יאמר כי‬ ‫סדברים ק ל יחימר השנה הי־זת‬ ‫העיון והשקט‬
‫תיקון הטעיית של מאמר השלישי היו בסימכי נפשי‬ ‫האכילני מהפחי ח ל ייו הרעים יהנממניס • וכנפיל‬
‫א״כ מוכרחים אנו לתטפל ולהגיה כל הספרמהעיקדי‬ ‫לפני בני עול נפלתי והפני לפניו כיי רשעתו כליאילא‬
‫שהיא כתב ספרדי להעתק השני שהוא כהכ רש״י יה;‬ ‫אצא קשיד בכרעי המטה הצולעה יהנדחה והנשברת •‬
‫לחכס י־י כיה כי ראיי והגון להשתדל ככלעוייתעצומו'‬ ‫וזוהי סיכה כי מנעני ה' מככו־ לשרתי קל חיש ככל‬
‫להיציא כלי למעשהו משופה ומניקת מכל טעית ישגיאה‬ ‫אית נפשו ‪:‬‬
‫ובפרט כספר הקדיש האלהי הזה כי כל דכריו נאמנו‬ ‫ע ת ה א ת ה כ ר ו ך ה׳! יום כשורה הייס‬
‫מאד והם הפיאה הנפש לתתלואי דורנו אשר תלה את‬ ‫היה • ואין ספק‬
‫חליו על יאשו על נ‪-‬־עיו ועל קרבו ה' יראה בעוני‬ ‫כי זכית הפלוסיף החסיד האלהי )השקיל כדודו‬
‫עמו ישראל ויאיר עינינו באורהו תורה שלימה • כרה‬ ‫פהרמפ״ס זיל לפי משקל חיבורו אשר הגיתי ככל‬
‫כתמה איומה • כיר״א ‪:‬‬ ‫פעילו אשר אמני עסוק כי( היא היה פעוזרי • ואל‬
‫ואפריין נמטייה למה שיחיה שככה ישכיענו מי‬ ‫משמים שלח דברו וידכאני והחלימני והחייני יתכף‬
‫י‬
‫אמרי״ס אמר נועם אשר כספר האדיר‬ ‫לברכת הגומל חצני נערתי וכגכר חלצו אזרתי ורצתי‬
‫תית כי כאמת הוא שבע רצון השכל ימלא עיכגייתיו‬ ‫אל אהיכי החב' כהן הראש יה שמו ‪Monsignor Molza‬‬
‫החורה והעבודה והג״ח איישר תיליה ר ר ! איישר !‬
‫מ‬ ‫הוא ראש שימרי בית המדרש הגדיל יהמפירסם אשר‬
‫נכון לכו כטות כי כל אשר נגע יראת ה' בלבו וכל חכס‬ ‫בקרב מסנני יע״א והיא כמזגו הנעיס קבלני כסכר‬
‫לב אוהבי תאמת כטבע קייס יריצו ילא ייגעו לקניה‬ ‫פנים יפית כדרכו הטוב • ומסר כירי אח כל חשקי‬
‫הספ׳־ מאיר עיני תכמיס הזה ככל הון יקר ונעים‬ ‫אש־ שאלתי מאתו יתעריף מטובי לעשות את בקשתי‬
‫וגס אני בלי נדר אקנה איזה קוכציס ככל אשר יגזור‬ ‫בתכלית השלימות • והיינו כי הספד תקמש היה‬
‫עלי ‪:‬‬ ‫א מ ו נ ה ר מ ה שורשו כתוכ ככחב עבדי לסי‬
‫ת מ ה נ י איך נעלם מעינ־ ארוני שמי ושם עירי ?‬ ‫מנהגינו הספרדים )יעיין תשו'‬
‫כנראה שלא הגיע לידו קונטריסי‬ ‫־מ״א סי' ל״ר שלשלת הקבלה דצ״כ ריש ע״כ ועיין‬
‫ק נ א ת ציון אשר חברחי זה כמשליש שנים‬ ‫ש״ית זקן אסרן סימן קמ״ת שהכיא ענין יה מתשו'‬
‫באמשטרדם נגד הכת החדשה בייכיחי'‬ ‫‪1‬‬
‫תרמכ״ס י״ל( ומשם הועתק עוד אחד ככתב הנקרא‬
‫נאיתיס יכמעט נשלת ככל ערי אשכנז וכל הסמוך‬ ‫רש״י )יעיין תשו׳ רמ״א הנו׳ ואצלנו הספרדים נקי כתכ‬
‫ואס יש את רצונו זת יכתוב ידו לאהובנו הרב המתחסד‬ ‫פייכינצאל( • ובאמת גדלה שמחתי עד להפליא מכמה‬
‫עם קונו מוהר״ר צבי הי־של לעהרן נר״ו אשר‬ ‫פטס • ראשינת • כי מחיך שתי העתקית צדקת האמת‬
‫באמשטרדם יע״א והוא ישלחהו לידו הקדש מתנה‬ ‫בלפיד יבער • יאת שנית • הפעם אורה את הי• פי‬
‫מסיים כי ראיתי א ו ר פני כתבו פראית פני אלהיס •‬ ‫נמצאתי בקי ככתכ קדמון זה )יען היותי ספרדי ומארץ‬
‫ותרצני • ידיד חשקי ! מידע לבינה כי בהיותי מעתיק‬ ‫רחוקה באתי מהר הקדש ירושלים לרעות כיעקב פה‬
‫הדברים הנשלחים לו פעם שנית מטעם האמור למעלת‬ ‫העירה יע״א כנודע( • שלישית • כי מציאה גדולה‬
‫רעיוני על תעתקחי סליקו ובקשו ממני להטיף מילין‬ ‫הקרה ה' לפני כי אותו העיקרי נכתכ ונעתק לכפור‬
‫גם הס ייכחבון כספר ייוחקי כביאור איזה קצרי‬ ‫הנשיא ממשפתחי ומבית אכי אשר שמי וכינויי בקרבו‬
‫אמרים מהרב הקדיש המחבר י״ל ינענעתי להם ראשי‬ ‫)משה הין( כאשר יראה כרף ההעתק ההולך לפניו‬
‫כי אםאחשה יראתי פ; יקרני עין א״כ איפה שר צבא‬ ‫תוך רנא ואשיב אתפלא על היכר הגדול היה גם כעיני‬
‫ה' ! עתה באתי להשמיע במרים קולי שאם כאילי‬ ‫אהובנו הסכם הפהן הנוצרי הני׳ גדלה הפליאה הנשגבה‬
‫יעלה לרצון כל הכתיב לפניו ויראה דברי אלה נאותים‬ ‫היאת כי הוא בקי בטיב הכתימה והלשונות וכפרט‬
‫ויסכים ויאמר להדפיסם מתחת לזרי)כי זה ג״כ יהיה‬ ‫של כני קדם וכשמתה ובטוב לבב נטפלתי אני כעצמי‬
‫רציני על דרך הואיל ואחא לידן טמא כיס מלתא( ענ״פ‬ ‫והגס שעמדה לי ביוקר מפני הוצאת העגליח )מלבד‬
‫משביעך‬
‫כ ר ך שר רומי סימן כ״ו‬
‫ויתנועע בו התנועה הנקראת תנועת ההתחלפות ‪:‬‬ ‫משביעך אניככת האהבה שיודיע דרכיו למשה הוצאתו‬
‫כייר דכ״ז ע״א שורה כ״ג • אתר כן מוה הכדור היוצא‬ ‫בהדפסת תיס' הדכרי׳ הכתובי' על הלותו' ועלי לשלם‬
‫המיכי יפרר כרור מרכזו כחצי עוכי הכרור היוצא‬ ‫עד ספ״א כי יהי רציני וכבודו של אדם רצונו ועל הכל‬
‫המרכווהוא יקרא גלגל ההקפה והוא יותר חוק משאר‬ ‫יבא דברך וכבדנוך לארכה ולרסכה על הן ועל לאי‬
‫גרס הכיור היוצא המרכז לפי שהיאיקיעהו ויתנועע‬ ‫בסדפסת תוספת הדברים ודי בזה לסכם ונאמן רות‬
‫כו התנועה אשר היא קרוכה מתנועת האמצע • עור‬ ‫שכמותו סוף דבר סקו״ל סיס מן סעפר במוני היום‬
‫כגלגל ההקפה )כאן יש מקים פנוי מענו אכל לא נמצא‬ ‫דורש כלשון חיכס שלימו וטובתו • גס לתיש״י קיאתי‬
‫כתוב מבחון שים רכר( לפי שהוא יקרעהו ויתנועע‬ ‫לפתות בברוך אסר כברכתו • תית יתית שנים כשני‬
‫כו התנועה הנקראת תנועת ההתחלפות‪:‬‬ ‫אליהו גכור כארץ כצאת תשמש בגבורתי • וס יכתוב‬
‫ידו לה' ספרא וספרי רכר מראשיתי י יפוצו מעיניתיו‬
‫תשוכה על שאלתו הכי •‬
‫חוצה כרחוכית קדי״ח ישקו פל חייתו • פנפשו הרמה‬
‫ד' תפשתי הדק היטב ככל הכ׳ תעתקית הנו״ל ולא‬ ‫והנשאה מלאה דעת ויראת ה' ושלימה משנחו •ופנפש‬
‫ראיתי שום שינוי מאותו אשר כתוב לפניו‬ ‫נענה דוה לבב שנעברה צורתי‪-‬אין דעתי מיושבת עליו‬
‫כמינכען כענק זה ולעשות רצונו אעתיק לו התחלת‬ ‫כאיש עכרו יין הגיע לשכרותו • כי גנב גנבתי מ א ר ץ‬
‫עיקר הדי והתחלת פ״ג מן העיקר הרי וסיף פ״ג זה‬ ‫העכיים מ ה י הקיש ירושלים תוכ״כ ההר חמד אלהיס‬
‫שהוא סוף העיקר הד׳ ושאין פרק רכיעי כלל‪:‬‬ ‫לשבתו • והי משמים איתי נהג אל המקים הזה מקום‬
‫תחילת העיקר הד׳ פ״א • כמופת מציאות המלאפיס‬ ‫אשד רכר סמלך ודתו • עושים מאהבה כאהבתו‬
‫מצד מה שישיגו מהם האנשים במתשביתם אנתנו‬ ‫ובחמלתו • קנה העיי הזאת קיוכה לקיים כל י כ י‬
‫ריאים הנפש האנושית וכוי)שיים כ״רוכ״ס(‪:‬‬ ‫שהלכת כמותו • ואשמע את הקול ואל משת אמי שכ‬
‫תחילת פ״ג מן העיקר הדי ככיאור מאמרים כסדר‬ ‫בני שכ אפתתא ייומי יע״א ליעית כיעקכ עמו וצאן‬
‫סמציאיח כבד נתייסר דעת חפלוסופים האמיתיים‬ ‫מרעיתו • יואל אלוה לתשיב את שביתי על מכין הי‬
‫על שסיבת סמציאות כולו והתחלתי סאל יתברך‬ ‫ציין כי שם ציה ה' השיאת שכינתו • תיאהעביישיאל‬
‫ויתעלה הוא אתר אתדות גמורה יכי' )שיים כייר וכ״ס(‪:‬‬ ‫המצפה יקית תשוכתו • הוא התיתם כאתכת תודחו •‬
‫סוף הפ״ג הנז״ל שהוא סיף העיקר הדי • וכזה יאמר‬ ‫הכא על תחתום כש״א לת׳ אייי משנת ית״י שאת‬
‫המשורר ויאמרו לא יראה יה וכוי הנוטע אין סלא‬ ‫לפ״ק ביוב עוי ושלום ‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫ישמע וכוי היוצר גויס וכוי והוא כי סאדס כשהתזיק‬ ‫ו א ל ן התשוכית על ה׳ שאלותיו אכל הן לפי ם י י‬
‫בזה ושמו אמונה לעצמו התבייש מן המתשבית הרעיה‬ ‫הספי מתחילתו לסופי כיי להקל למגיה‬
‫כ״ש מן המעשים אשר כן)שויס כייר וכ״ס(‪:‬‬ ‫ולמעיין ‪:‬‬
‫תשיבה לשאלתו הגי •‬ ‫ו כ ב ר הודעתי ככתכי כי שני העתקות כאי לייי‬
‫אתת ככתכ עכיי פמנהג ספירי )וזה‬
‫ה ׳ המאמר השלישי בולו נלמד מחחילתו לסופו‬ ‫אקיאסי כ״ס י״ל כתכ הפייי( והוא העיקיי • והכי‬
‫כשני ההעתקות הכ״ר כיד השומע יהכ״ס בירי‬ ‫א סי תיעתק מ מ ט ככתכ עכיי סנקיא יש״י )וזה‬
‫הקורא ‪ .‬ולא נמצא כשום א׳ מכי ההעתקות שים‬ ‫אקיאהו כ״י י״ל כתכ יש״י( ואני כיתכ כל אח־ על‬
‫רושם לראות כאיים מקום הוא סיום הפרק הראשון‬ ‫הדפיס שלו פרי להקל למתפש וכפיט לכית המייש‬
‫יהתחלת הפרק השני כי שני ספדקיס ירדו כרוכים‬ ‫הגמל הזה אשי זפס לשניהם למען יהיה למאיד עיניס‬
‫כפרק א' כמו אותי שכמינכען אשר לפניו ויען שע״י‬ ‫אל כל תכא ו ע מ י כבית המייש המפיאי הזה לתפוש‬
‫הלימוד מתחילת המאמר הגי ער סיפי ראיתי הפלגת‬ ‫כל חדרי • ועוד אודיע להיכ המוציא לאור תעלומת‬
‫תטעיית שנפלו כהעתק כייר ע״כ נטפלתי להעתיק‬ ‫שכאיזה מקומית נלע״ר לגלית דעתי הקצרה או‬
‫התיקונים גם לו גס לכית תמררש • וסדר התיקונים‬ ‫כמאור הענק או ככיאו־ דברי הרכ ז״ל • יעייכ‬
‫סוככים על העתק כייר מכייס ומה שאני מוסיף אי‬ ‫אעסה בה סימנים על דרך א' כ'‪:‬‬
‫מתקן מכייס אני כותבו כמו זס עס הרפים של כל‬
‫העתקה והעתקה • ודמות שורו״ת כייר לתקל על‬ ‫תשובה לשאלתו סאי •‬
‫המכקש ‪:‬‬ ‫כ״ס כתוב ד' אכרהם הלוי כן ראוור דלת אלף‬ ‫א‬
‫יזה התלי‬ ‫ובי ווי; ודיש‪ :‬כייר ר׳ אברהס סליי כין ראוי כ'‬
‫דלתי; יאלף ייי‪) :‬א(‬
‫קריב׳ לתתתלת מאמר השלישי בדכרי על קנית המיג‬
‫צידה והביא ראיס מפסוק ויאמר לרשע למה תכה רעך‬ ‫תשיכת לשאלותיו הדי והה' •‬
‫והוא ככ״ררנ״ז ע״כ כתיב וו״ל והיא מרה חשולה מטוב‬ ‫ב' ‪J‬׳ כ״ס ר״ל ע״א • אח״כ מזה הכדור היוצא‬
‫השפל ושמירת הסידור הנאות והמחשבה כאל יתברך‬ ‫ממרפו והוא יקרא גלגל ההקפה וסוא יותר‬
‫וכהשאר־ח סידור עולמו פפי רצונו יחבר־ והפכו והוא‬ ‫הזק משאר גרס הכדור הייצא המרמ לפי שהוא‬
‫העול מסעיפי השטות וההמסר לסכנות ועייכת‬ ‫יקרעהו ויתנועע כו התנועה אשר קיא קרוכה‬
‫המחשבה כאל יתכ־ך וכהשאדית סידור עולמו פפי‬ ‫מתנועת האמצע • עוד כגלגל ההקפה ‪) .‬אמד‬
‫רציני יתברך יאחר שהיה וכי׳ כ״ס דע״כ ע״כ ‪:‬‬ ‫המשי״ח ס״ט פאן ישי מקום פנוי מ ע ט ככ״ש הזה‬
‫כייר סוף דנ״ו והיה לכבד ההורים)צ״ל( והחמישי לבכ־‬ ‫וכתוב מכתוץ ויה לשונו ויה תוארו • נראה שחסר‬
‫ההודים • כ״ס דע״ג ע״א ‪:‬‬ ‫מפאן וגס בערכי מוס למדנו שסספר נתתכר בערכי‬
‫כייר דח״ן ע״א שי; א' וההנהגו׳ הנשארים)צ״ל( והחמשה‬ ‫והוא כדור ג״כ מסדר הלשון למכיר טבע העברי‬
‫הנשארים • כ״ס דע״ג ע״א ‪:‬‬ ‫׳והערבי והוא תשובה לשאלתו הה'( לפי שהוא וקרעהו‬
‫מטו‬ ‫כ ר ך של רומי &יטן כ׳׳ו‬
‫שכאשעה' המכות אשר הכס בהם המצריים קודם מכת‬ ‫כ״י דת״ן ע׳״א שוי ג' וחומר מה שכיד האנשים )צ״ל(‬
‫בצורות‪.‬לא היה למלאך הממונה בהם ממשלה להכיא‬ ‫וחימור מא שביר האנשים • כ״ס שס ‪:‬‬
‫כמיתס לישראל אכל כמו שהוא בכתוב והנה לא ל*ק‬ ‫כייר דח״ן ע״א שיי ח'שידע תאריו הנככ‪-‬יס ופעולותיו‬
‫מכל כני ישראל רכר ולכל כני ישראל איה אור‬ ‫)צריך להיסיף כאן( כי תאריו אמנם יידעי מצר יחס‬
‫כמושכותס יתרימיס לתם״אמנם מכת ככורית צאעט‬ ‫לפעולותיו אליו וכאשר נודעו תאריו ופעילותיו יועכע‬
‫שתית תרכר כולל למצריים וגס לישראל לום נאמר‬ ‫כלכ • כ״ס דע״גע״א • ‪.‬‬
‫־ואתם לא חצאי איש מפתת ביתו עד בקר ואון‬ ‫כ״ד רת״ן ע״א שוי י״ג יבין השתי • 'היראות • כ״ס‬
‫ספק כי כמי יה המית הסתאימים אשר קרה‬ ‫דע״ג ע״כ ‪:‬‬
‫לבכורי מצ־יס סיס כשיניי מיגיתס אל קדהת תרת‬ ‫כ״ר שם שי׳ י״ע מצינו ההחמרה)צ״ל( וענינו ההתמדה‬
‫מיפלגת ישירסת יהגרת ת־ם ) ‪ Q‬וקנן ה׳ כשהיה‬ ‫כ״ס שס‪:‬‬
‫ככתיהס כעלי חיים שחייטיס צלוים כלתי שכורי עצמות‬ ‫כ״ר שם שוי כייר נקראים עברי ‪ • '0‬את כל עבדי‬
‫אלא ככית כל אתר מהם שה תמים צלוי ועל תשערים‬ ‫הנביאים מסס עבד הי' יהושע ן׳ נון עכר ה׳ • כ״ס‬
‫הרס לדתית מלאפי תאכלה וליה האופן הד׳ נווכ מן‬ ‫דע״ג עי׳כ ‪:‬‬
‫הגי והוא כויכ' ההשמע ושלא יליה תאדם החסיד‬ ‫כייר סוף דח״ן ע״א וכאשר יגמור צרכי • ית! • סשיכח‬
‫מהרהר אתר ממתיו של הקנייה • אין רציני כיה שימנע‬ ‫לאל כ״ס׳ שם שם סיף ע״כ'‪:‬‬
‫הארס מן החכמות וכ״ש מן המגיעות אותו לידיעת‬ ‫כ״ר דת״ן ע״כ שוי ו' ואינו יורע שיעור מאשיכנויא‬
‫תאל יתברך כי אין יה משוכח • )אמר המשי״ח סי׳נן‬ ‫כי ומה שישבע כו סנס אין ראיי שינעת כו כ״ש שישבע‬
‫‪1‬‬
‫עיין כקינטריסי י! נאת ציון דט״ו ע״א ונפרע צ ל ה‬ ‫כי)כן צ־יך להוסיף( כ״ס דע"־ ע״א ‪:‬‬
‫אמור לי יעורך אלסים וטי'יתראה שנל תנמי ישראל‬ ‫ל י שם שיי י' הפיליסיפים )צ״ל( ספייטיס • כ״ס שם ‪.‬־‬
‫המונהקי׳ והיו כל חשקם ומאיייס כלי ספק וארי מצינו‬ ‫כ״י שם סי׳ ט' שיהיה כי הוא • כהתחלה כ״ס שס ‪:‬‬
‫תל״ית רכ מפורסם וק־מין קרי כחיל המיתיח רפד יה‬ ‫כ״י ילין ע״כ שוי ט׳ מלקלותו )צ״ל( מלהקנואו‬
‫עם כל תנאיו ודי כיה( אכל רצייניישהא־ם כשידע כאמת‬ ‫כ״ס שס ‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫שככאן נ מ א ל צפנים המאמיתים אותה מקיום השגחת‬ ‫כ״י שם שיי'י״א וכמה שמו)צ"ל( יככי שמס ליס שם‪:‬‬
‫הכורא בנבראים ונתקיימה אליו כניאת נביאי שלוא‬ ‫כ״י שם שוי ט"ו ומהממת המעלית )צ'"ל> ומהממת‬
‫להראית סמיפתים הגדולים על ידיו וכסוציאו לחיפשית‬ ‫המעולית • ליס שס ‪:‬‬
‫אמתי׳ )אמר המשי״ת סייע ננתב רש"י כתיב אומתו‬ ‫ליר שם שוי י״ט ומן המצידף ליה עד עזיבת ציות‬
‫וננ״ס כתיבי אמתו' שיראי ר״ל אמיתותו יתכרך כמה‬ ‫)צ״ל( ומן המצורף לית עזיבת צריתעי! • כ״ס שם ‪:‬‬
‫שהראה להם והמעיין יבתר( במה שהראה לסם על ידו‬ ‫כ״ר שם שוי כ״ד וכיה ג״כ )צ״ל ולהיסיף( ובא ג״כ‬
‫וכאלו הוא• לא• בא כדבר נמנע אצל השכל ולא ציות‬ ‫אתר סמקייש נכסיו ואאד המעריך את עצמו • כ״ס‬
‫דת כלתי יכולים כה ולא נראית בהנתגתו לעולם רצר‬ ‫דיע״ד ע״כ ‪:‬‬
‫יינע )ד( ולא סר מהיול מעולה ומכובד מן האל‬
‫׳‬
‫כייר שם שיי' כ״ה תקנת חשה)צי״ל( תקנתא׳ושא • כ״ס‬
‫יתכרך ביאוימןו' איח״ך אמר לאומה שהאליציוס אתכם‬ ‫שס • )והוא האמח(‪:‬‬ ‫׳‬
‫ויזהיר אתכם מכך כמס שלא ידעו סכתו יעלתו ומי‬ ‫פ״ר שם שיי ליי ששס חרשים )צ״ל( ע י שש שנים י‬
‫שקבל זה על דרך האמונה יהסצרק׳ )אמר המשי״ת‬ ‫נ״ס שם • )והיא האמק(‪:‬‬
‫ס״ט״גם מילת ההצירנן מיעחקת על רעיון הערכי •‬ ‫לי־ סוף ד ל ן ע״כ וסבול תעני )ליל( וחמל תעני •‬
‫תצדיק• ויאמר דוקא עלי אופן זה( הנה הוא מאמץ‬ ‫‪:‬‬ ‫ס‬
‫"‬ ‫כ‬ ‫ם‬ ‫ש‬
‫ומי שרצה להתחכם ייאמר איזה תועלת כמנוע לסם‬ ‫ל ד רני״ן סוף ע״א אל הממונה • על המיטנו להקריב‬
‫בשר הכתמה ההכלחי מפרסא פרסה ישיסעת שסע‬ ‫הקרבן כמו שבא בכתוב והתודה אש•־ ח ט א ונאמר‬
‫והינ אשר אין• לו סנפיר יקשקישתיוכדומה ליה הנה הוא‬ ‫יכפר עליו הכהן מחטאתו אשר חטא ואם ליא פייט‬
‫אייתי שלא יתנהג במרת המוסר עלמי להשלים מצות <ז\‬ ‫עצמות התטא' יכל• הביא חטאת• סתם׳ • )כלי זה צריך‬
‫ילנוישגשיכ להם כשירחיכו לשינסיככמו אלת התיכתית‬ ‫להיסיף( כ״ס רעיית ע״א ‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫בתשנס מה שעשה• אנרהם אניני ע״ה די ממנה שלא‬ ‫פיר דט״ן ע״כ שוי כ' ולחשוב שנצחה אל ממנו יפכדפ‬
‫יכחישוהו׳ והאיל יתברך יודיע לו בנבואת־ כיי ביצחק‬ ‫)צ״ל( יתחשיכ שנצחה אבר ממנה וכלתה • כ״ס שם‪:‬‬
‫יק־א‪-‬לך זרע• יהכטיחו כהכטחית יק־ית אח״נ ציוהו‬ ‫ל ד שס שי" י״כ נאמרו שהאומה כששמעה'משפיכות׳•‬
‫‪1‬‬
‫להקריבו קינן ולא רצה להחחכס ולהאיכח ילימר‬ ‫ימים )צ""ל( ואממ האימה כשנמנעה•משפיכות רמים •‬ ‫;‬
‫ואנס סיעירים סננבייס‪ -‬והתקיית הנכבדית אישר‬ ‫כ'ם רעייה ע״כ‪:‬‬

‫הכטיתני בהם אבל מסר עצמו להשליםימציתו׳ וסאמין‬ ‫ל י שם שוי כ' כילי שיתף לנביא)צ״ל( כאילו כו שיתוף‬
‫שאין שיעיר לידיעחו בצריף אלי ידיעת האל והלך'‬ ‫לנכיא י ליס שם ‪:‬‬
‫ונשמע• למצוח האל" יחי ולא" נעלם מהאל' זה האופן‬ ‫כ״י שם שי׳ ל ז מ ן היעו־כככוי כניו)צ״ל'ולהוסיף'( מן‬
‫ממנו אכליכיוון שיהא' הנהגתי ומדוחיו חקיי יעשו כמהו‬ ‫היעור בבכיר כניו כמי שהיה סיף יעוי המצייים‬
‫איקס השומעים י הנשמעים לאל יתברך ודוגמא ישימו‬ ‫מכת כבויות והיה לנביא עליו השלים• כאלו אליו־‬
‫מגמת פניהם אלה )‪1‬־!(׳הנה אלה תועלוח אלה הענינים‬ ‫סקדמא‪-‬היייעס כשישראל י מ י נציליס׳ • כ״ס שם׳‪:‬‬
‫הדקים׳המהיקנים׳ בדרך חכמה שהם ההפרש וההבדל‬ ‫כ״י ינ״ט ע״כ משייה פ״ח‪-‬עד סיף הספר כולי‬
‫פין‪ -‬הכפייה והאמונה • ע״כ ‪:‬‬ ‫מוטעה וחסר כמה שומת וכמה חיביח ו ע״כ גמיתי‬
‫כדעחי להעתיק הכל מ ל ס אולבאיח ‪:‬‬
‫תם ונשלם‬ ‫מ א מ ר ישיב על• פני המשיב עליני • שמתם׳ לאל‬
‫אותילכדי שיכיר באם בתיהם)ב( ואמי‬
‫לבכור‬ ‫‪58‬‬ ‫נח‬
‫כ ל ך ש ל לומיי סימן כ״ו‬
‫א מ ר המשי״ח ס״ט זה אחר מן המקומות‬ ‫)ב(‬ ‫מ ש ה ככמוהר״ר מתתיה‬ ‫לככוד הנשא מוהר״ר‬
‫הקור' בגרון למכיר שתי הלשינו' העברי‬ ‫המשי״ה ס״ט יא‬ ‫וכינוי חןן נר״ו)אמד‬
‫והערכישהספר היה מועתק מהערבי שהעתיק הרעיון‬ ‫' מ ש ה יישלאל וזה זכרי ח ק‬ ‫שמי‬
‫היה בלשון נשתר והתלוצצית כלשון הערכי ממש • ואי!‬ ‫את ה׳ אשר‬ ‫הפעם אורה‬
‫להאשים המעתיק חלילה ‪ 1‬כי כ! דרך המעהיק לימשך‬ ‫הנחני כדרך אמת אל משפחתי ואל כית אכי(‪:‬‬
‫אחר דרך הספר כעת ישוטטו רעייניו בהעתקתו •‬ ‫ממכתב ירי קטן הסופרים יצתק כר שלמת וכיטייגכלי‬
‫וכמו שהידיע לנו ראש המרכרים מהר״ס ‪ '1‬תנין‬ ‫נ״ע מ׳ לספירה שנת ו ה ך ל ל צלת רככ כמדינת‬
‫בהקדמתי לס׳ המירה ד״ה והנת ‪:‬‬ ‫י‬ ‫פאלרם‪:‬‬
‫א מ ר המשי״ח ס״ט אשר כיכרי הרכ י״ל‬ ‫)ג(‬
‫יתבאר היטכ אומרו כי אי! כית אשי‬ ‫כי ככ״ס אין כמעט הפרש‬ ‫)ואפשל פ א ל כ ם‬
‫אין שס מת וירשת רז״ל שהמכה היתת על כל גדולי‬ ‫כסכוללים היי״ש והמי״ם‬
‫מצרים •שבל גדולי הכית)ר״ל עיקר וחיות ועמוד נכון‬ ‫או הכ״ףוהמ״ם כסוף תיבה כמו יה פ א ל כ ם ואם‬
‫אשר הבית נשען עליו יכמ״ש הרשב״א ח״א סימן‬ ‫כאי‬ ‫יהיה פאלרם כריש אפי שיהיה פאלירמ״ו‬
‫תקל״ב( מדרך ט ב ע שיהיו נבאי לבב ונחושים מהעיל‬ ‫איטאלייא אכל מספתתנו היתה כאנדליסיא אשר בספרד‬
‫הבכר וריביי הטרדות והמית הפתאומי יותר מסיכן‬ ‫וכארעולוקי כתכ פ י א נ ל ל ה ולא ידעתי מנא ליה‬
‫בכחישיס ונכאי לככ יה נוכל לומר לבוק רכרי הרב‬ ‫פאלכם יהיהפיאנריה‬ ‫ואפישזהפיורם או‬
‫ז״ל • הא לאו הכי דברי הרב ז״ל אינם מוכנים כלל •‬ ‫וגם הכהן הראש הכי' תמה ע״ו ולא ירע‪-‬להשיב( ־‪.‬‬
‫וכמו שיראה הרואה י ואש״א ת״ם ‪:‬‬ ‫א מ ל המשי״ת ה״ט זכורני שהרכ תיריא‬ ‫)א(‬
‫א מ ר המשי״ח ס״ט • קירא חניכ ! בהיותי‬ ‫)ל(‬ ‫ז״ל בספר שם הגדולים ח״כ דנ״ו‬
‫מעתיק סיף המאמר הזח והגעתי‬ ‫ע״ב שהביא בענין יה מי שטעה לומר כן ראור כריש‬
‫לאלה השלשגזירותמהר סיני חצובות שגור היכהמחכר‬ ‫לכסוף • ונתב י״ל שיה הטעות כא לטועה כשביל‬
‫י״ל מאמרים קצרים מאירים ומיסיריס כאור החמה‬ ‫תסיק יייעת לשיןתעיכי שלשם יוד קיראים ך א ו ל‬
‫שכעתיס • והס כשלש מפתתית אי כעינים פקוחית‬ ‫בדלית לכסוף והוא נגזי משם מ י ועכשיי ״ ••'‬
‫להבין ולהשכיל כללות ופרטית חקי האלתים ותורותיו•‬ ‫אני רואה ראם היה כתוב דליית אל״ף וי״י רי״ש וראי‬
‫כאמתעמרתי מתנהל מעימק רעת המחבר היה ויל‬ ‫יפשיט שיש לתלות כטעות המעתיק וכתסיון‬
‫ותכלית התפלספותו האלתי וחכמת קיצור רכריו עם‬ ‫יייעתו מלשון העיכי המשבש מילות לשין הקודש‬
‫היותם ממולאים כתרשיש שהם וישפה שכל גופי התורה‬ ‫כנודע והיין עם היכ חיי״א זיל אכל לפי מם‬
‫תלויין כהן • ואני כענייתי ! יה ומן לא ככיר נטפלתי‬ ‫שכתוכ לפנינו לאןץל כשני ווי! ודיש מפורשת אין‬
‫לחנר חיכור קטן)כמו שיכא לפנים מתי תכלית כוונת‬ ‫ואין לתלות כטעית • חרא‬ ‫ספת שכך היא‬
‫תינירי( ומנללרנרי עמרתילנרר שלשת השרשים הללו‬ ‫דמינת יאיי כריו אחת אין לה שום הכנת לא כעכרי ולא‬
‫כיר ה' תטוכת עלי כמו שיכא כע״ס • ואשתימס על‬ ‫כערכי • ישנית שבקל יש לתלות הטעית כין ילת לייש‬
‫המראה הגרילה • מת עצמת תנמקהקדמונים ז״ל ני‬ ‫ששווים כצייתם לא כן כמילת יאיוי כשני ויין וייש •‬
‫כג׳ רכרים ממש משובצים זהכ כמלואתם כלל נ מ ע ט‬ ‫יאשונה שיש לה משמעות כלשין עיכי והוא מקיף‬
‫כל מה שכתבתי אני הדל כאלפי • ע״כ אמרתי אני‬ ‫שלכל המקיפים כלילית הסובכים כעיי נקיא כל תר‬
‫אל לכי ע ת ל ע ש ו ת לה׳ וכרשית הרב המחבר ז״ל‬ ‫בדידיה ל א ו ו ל וכן סמקיף אחי סוסי היחים‬
‫הרב המשתדל להוציח‬ ‫וברשות‬ ‫נקיא ״ ״ ךאןןל ויהיה תיצאתי והכרתו‬
‫לאור תעלומת נר״ו ארתוק ואכנס כתתיס שאינו שלי‬ ‫ל א ג ו א ל )ואחרי‬ ‫כמי שכתוב ״ ״‬
‫לכאר ולכרר וללבן שלשת המאמרים היקרים המסילאיס‬ ‫מ״ח עי" ב‬ ‫כתבי רקיקתי ככארטולוקי ״ • י "‬
‫נפי האלת • על מתכונתם • וצביונם וקומתם •‬ ‫שהכיא כלשון זה יאגוי כגימל ומהיכן כא לו ואני‬
‫ותנלית ניונתס • וקנאת ת' צנאית תעשה יאתלפקית‬ ‫יאיתי האמונה י מ ה שהיה כיי כאיטולוקי והוא זה‬
‫עיני שתי הכתית הנמצאים כאימתני ני השלישית והיא‬ ‫הכ״ס ושם כתוב בסט ווין אס לא שאיזה חכם מייחי‬
‫האמצעית ע״ר אמצעי שלס היקרה מפנינים )הס‬ ‫כמוני הודיעו זה וע״כ כתכ כגימל( • והוא ממש‬
‫סתלמירייםהמיכהקיס אשר הגיעו למין הלכהלתלמיה‬ ‫כתיבת והכרת שני ווין כלשון ערכי כמי הרוכלי יו‬
‫כשקול תרעת מכריע גס גכרו תיל לרעת מופת‬ ‫כלשין אינגליש דרך משל המים כלשון איכגליש ‪Wather‬‬
‫כל מה שנמצא עליו מיפת והגיעו עם המלך בתוך‬ ‫וכתב כמכלי יו ונקרא בהכרתי מ א ט י ל • שנית‬
‫הבית ע״י תלמוד עמוק ומעשה רכ( כל חפצינו לא‬ ‫ויו אתת‬ ‫שרתיק לתלות כטייס שני ווין כמקי׳ •־' ״ ״‬
‫ישוו כס וממילס אינם צריכים לי ולכאורי לא ממני‬ ‫שאין מקום ואופן להטעות למעתיק והוא כדור וכיון‬
‫ולא מהמוני • אמנם תכ׳ תכתית אשר אני מדמה אי‬ ‫שתגענו לזה תו אינני רתיק כינוי כן לאוול כלשונו'‬
‫חולם חלום שיהיו צריכים לכיאורי יה אחלקם כיעקכ‬ ‫כני קדם כמו שמצינו כתלמוד ד י ' ״ זכריה ן׳‬
‫אל שתי קצותיו • האתת והיא יקרה כעיני אלהיס ואדם‬ ‫הקצב וכפרט בארצית ספרד רכו מלמנית כינויים‬
‫ונחכקנה • סיא המחסרת עס קונת ומאמנת רעות‬ ‫כאלת אכן ע ן ל א )ולא כמו שקורץ לראכ״ע אכן‬
‫המיתיות מדרך קכלה ואמונת • אכל כ מ ע ט נפשם־‬ ‫״ י שהרי עדיין יש ממשפתות כארץ‬ ‫עזלא‬
‫בחלה אפ־׳ בהגיעם לימי העמדה)ששיב אין פחדפיתוי‬ ‫יי' ״ הטורקיא מגרישי ספרר יקירי! אכ! ע‪1‬לא‬
‫וסננה שככר הושרש בשרשי האמינה • יעיין שו״תזקן‬ ‫ושכן קורי] ל ע ז ל א כערכי( • כן יעיש • כן ״‬
‫אהרן סימןנ״ה ר״ל ע״ג( לסקור לאמת אמונה לפתות‬ ‫‪,‬‬
‫ויאקר • בן י ' י יקר • כן גיאת‪ • .‬כ! רשד • כן‬
‫להשיכ לבערי האפיקיריסיס )ני לתנמיס להרע צרינא‬ ‫כ ‪ 3‬ל וכאלה רכות ושורשם מן תעברי אומן הערבי‬
‫רכה כאמת( והכת הנכבדת היאת ה״י כיון שלא הורגלה‬ ‫והוא כדור ‪:‬‬
‫בלימודים‬
‫קטז‬ ‫כ ר ך ש ל רומי סימן כי׳ו‬
‫שנמצא אתי• מיכןומוימן כאלו כל עקרו לא חוכר כי אם‬ ‫בלימודים כאלו • נלמדם ספר כמי ית תענוד כין‬
‫כעכור היותי פיריש קצרי מאמרי הרכ המחכר ז״ל‬ ‫בתריו ועליו לא עומדת ילא יישכת אלא מוטסכשעס‬
‫הללו ולא כדרך גוזמא • כמו שתראה שכחוך העתקת‬ ‫שלא יים ולא לילח • יכתכרח טיפי מרגליות במו אלה‬
‫הטעם הששי הזה • יכיאו מאמרי הרכ ז״ל כין שתי‬ ‫כושרי' מפית מבלי שתטעויבהם טעם בשר מפני מיעיט‬
‫ירית • כמו זה ותו לא מירי • והשאר ככר היה ונכרא‬ ‫הרגלה כהס •אכל אם השמע הביאור כאד תיטבנכל‬
‫מית שלש שטס • יככר תיעתק איטלקית אלא שלא‬ ‫לשק אשר תיא •שומעת ורגילה ‪ .‬כאמת תתעדן בדשן‬
‫הדפסתיו מפניהכלכילים כי הוא ר״ל הנל תדרוש תפך‬ ‫נפשס • כי סיספת לה דברים ממררים כשמלה לאמת‬
‫דעת המין עם שכ־ייני המתנגדים לתפיליתיקין כנודע •‬ ‫אמינה כררךמיבן • סיספת לה נתת רית כאמונת‬
‫יאט מחזיק תסיליתיקין ככל דעתי וככל כתי כראיית‬ ‫תתורה ומעשיה הטיכיס • י אין ספק כי יברכך ויככדך‬
‫מופתיית כי היא ר״ל המלכית מדיניי דוקא ישוכו של‬ ‫כאהכ^ יחיכת הקדש • והרי הועלנו וגרמנו נתת מ ת‬
‫עולם ועמוד נכון שהדתות נשענית עליו יען וכיען‬ ‫לאחינו כשמנו ע ו נ י את ה׳ מאהבה ולאו מלתא ייעדתי‬
‫שררת עם לא תכין היא ומלכותם אם לא כשק־מה לה‬ ‫היא י יהכת השנית תסמר שערי כשרי כהיכידי איתה •‬
‫דת נמו דתנו לא נופל רכר ימצכ אנשיה כמי מצכ אנשי‬ ‫והיא סגוכרת סיים על פני חלק האיכדי״פא הצילעה‬
‫אומתנו נימי יהושע והזקנים אש־ ה אריני ימים אחריו‬ ‫הזאת אשר אנכי בקרבה כעונוחי• והיא אשר תשלח רסן‬
‫או כמדינה קטנה ואנשים כס מעט ורובם עוסקים‬ ‫ל שינס יימלא קדים בטנה־ לכפו־ וליכד עתק ברחובות‬
‫בישובו של עולם כטכעס ‪ .‬כי על אופן האחרון הזה‬ ‫ק מ ת מפני כי לחכתת תגבורת המזג הרע יאתבת‬
‫אפי׳ נער קטן ינהג כס • הא לאו הכי סלוס אחד הוא‬ ‫התענוג והתאוות גופניות מששיית פימכיית אשררכו‬
‫בלי ספק ואנמ״ל עוד • ונבוא אל המכיין להעתיק‬ ‫כמו רבו כתלק הברור הזה כנידע • ואס יגיעי לידה‬
‫לפניך הטעם הששי ני הוא תייתר צריך לענק אשר‬ ‫קיציר אמדי הרב תקדיש היה י״ל אשר עמקו מאד •‬
‫תכטתניך ‪:‬‬ ‫אם תבינם על כיריים • תבקש להתעולל עליי ולתפית‬
‫יזה תחלי‬ ‫דכרים אשר לא כן כדי לתחויק כתאיתח כי תיא‬
‫הששי ליסוד דרישני היא מטעם אתר‬ ‫הט^ם‬ ‫סבת כפייתת כנודע • יאס לא תכינם ־ תתליצן‬
‫והוא ג״כ מפורסם וידוע כעין כל חכם‬ ‫אצל כל פנס • ונין כך וכין כך תאייך לשינה • תפתח‬
‫לב יודע כללי ופרטי תורתנו הקרושה • והוא שמעולם‬ ‫קבי ג מ נ ה • וכה תיכי • יאיך הוא לא כא כ י כ י‬
‫כ ת ר ת ו ר ה לא יחלוק ע״כ מה שיחייבני המופת‬ ‫כמכע אצל הסכל יהייהסצייכיס לתאמין כמהיכיים‬
‫שמעולם לא חקקה חק אחד או‬ ‫וכמה פלאית ע י אשי יתשכו עככי סשכל כייס בא‬
‫משפט אחד אשר ממני נשמע דדך משל שהחלק גדיל‬ ‫השמש כצהייס • ? יאיך לא ציוה ית כלתי יכילים לעמוד‬
‫מהכל • או שהצלע גדול מקוטר המרובע ‪ .‬שלעולם‬ ‫כה והיי כמה יכמה מבכי האימה היאת תעל שיעתם‬
‫משפטי התורה • ומשפטי הטבע הם כאתיס ולא יתפרדו‬ ‫מן העכורה וצווחין ככלכא כי הרת צריך תיקון‬
‫)והרמב״ם בתחילת ם׳ המורה קראם מצרניםונן ככמה‬ ‫יתתמזגית לפי הימן ? ומה לך מיפת חותך הסך דכריו‬
‫מקימית ברית גדולה נדת נין שניהם והיו לאחדים כידו‬ ‫וגזרותיו ? ואיך לא כראה בהגהתי דכר ייגע יכל‬
‫כנידע ומפירסם( לכד כרכר שלמעלה משכלני •שבלאו‬ ‫תאומות שכניכועייס היום וישימוהלמשל ־ אין יגיעה‬
‫הכי אין בידנו לבררו להפך •וכ״ש כי צדקת גדילה עשתה‬ ‫כשמיית ית סיהוייס ? וע״כ תצני נעיתי לסתום פי‬
‫להודיענו דברים נשגבים מה שקטן שכל האנישי‬ ‫המקטינים תללו אשי כמת פעמים הכיאו ככליותי כני‬
‫מהכילו • וכמ״ש למעלה באורך )יחתשכ״ץ חייב סוף‬ ‫אשפתם כמדקיות חיכ • ואם ע״י פיסיס כיאויי וס‬
‫סימן נ״כ כתכ ז״ל כי תתיירסלהודיענו תעלומיתרמית‬ ‫על אמרי הרכ י״ל יזכני ה׳ להשיב את הנדחית אפיי‬
‫כלי מופת תתיש • אך מופת לא תכתיש( • וז״ש ארינני‬ ‫אתת מני אלף • כאמת בכי מעלתי תועלת תיק • ואס‬
‫המלך דיי ע״ה • יארכרת כעדיתיךנגד מלכים • ירצה‬ ‫אין גם א ת ד ) מ ה שלא אקיכ( עכ״פ לקתתי נקמת‬
‫כדכריס הנשגכיס שהם כתורת עדות אשר לא ישלוטו‬ ‫התורה ונקמת הרכ ז״ל מאיתו המתלוצץ או המתעולל‬
‫עליהם תתושים והמופתים ההגיוניים • על אמיתיתן‪.‬‬ ‫כי יראו ויבושו ויחתו מסתיוותם כי מטכע האמת‬
‫ולא אכוש שמלכד שאין מי שיוכללכרר להפך ממה שאני‬ ‫כתיותו ממרר לעיני השמש והירת לא ימצא מנגדו‬
‫מדכר כאלה העדות• עור כת שלא אמש ג״כ שיוכלו‬ ‫מענת להשיב יא״כ כבר לא עמלתי למת‪:‬‬
‫לנצתני כתכמ׳ת סגיונם • אשר קבר פתוה גרונם • כי‬ ‫לך קורא נעים ! שאני הדל ככיאי העירה יע״א‬
‫בזס אין לסם מענה להשיב יאדרכא צריכים לגמיל לי‬ ‫תיכרתי דרוש אתר אמך כדורי קראתיהי כתר‬
‫חסד שאני מודיע לסם חידושים יקרים • ה נ ס מבורר‬ ‫מלהגת וקוטכ רמשי יסוכ לכררוללכןכי לני הישראלים‬
‫שכתר חידת גדיל כי לא לא יכתישנו המופת • וזהו מ״ש‬ ‫כתר תורת הוא העיקר • וכתר מלכות לא היס כומן‬
‫שהיה כאמת )כימי דיר ושלמה ותו לא( רק לכבוד‬
‫היא־״י י״ל כ א ל ו ה ו א ל א כ א כ ר כ ר‬ ‫ולתפארת • והטעם מבירר כי עם הנהגת תירתני רי‬
‫א צ ל ה ש כ ל * שכולל עניני האמינה •‬ ‫לנו שררת עם הנקראת ל מ ו ג ל א צ י א ־ ולהגוים‬
‫כלכר אלא שגס כל‬ ‫ולא יו‬ ‫העיקר‪.‬‬ ‫להפך שכתר המלכויהוא‬
‫מציתיס ומשפטיה אינם עניניס מופלגים עד שכעבור‬ ‫והכרחתי מינח יה על פי יי טעמים מספיקים כטייס‬
‫קיומם נצטרך לסלחם נגד הטכע מלחמה גדולה מן‬ ‫על מיפתים הגיוניים שכליים ומהם חותכים • וכל טעם‬
‫הקצה אל הקצה• שמעולם לא אסרה לנו רכר הראוי‬ ‫יטעם מ י י על פסוק מפסוקי תירת ה' תמימה וכו׳‬
‫ליהנות מסערכ וסמועיל יגס לא הככידה עולה•‬ ‫ע י אומרו גס עכדך ניהר כסם וכוי שגם דור מלך‬
‫לתתענית מ א ס פעם א' כשנה • וכבר החכם הרופא‬ ‫ישיאל תתת הכתי סיתייסוא ימשול כו וכמאמי הכתוב‬
‫אופפ״עלאגד‬ ‫ה ו א ה ח כ ם‬
‫יל"י‪1‬‬ ‫בב‬ ‫ס‬ ‫פ‬
‫י יי י י״י‬ ‫פ‬ ‫ילכלתי סוי מן סמצוה וני' • יאעתיק לך קויא נחמיי!‬
‫הטעם הששי הקצר מכילס ־ והוא מפלאות תמים יעים‬
‫י‬ ‫בספרו מאקי״וביוטי״ן)והועתק‬
‫ללשון‬
‫כ ר ך שר רומי סימן ב״ו‬
‫העת והזמן והצורך וע״ז לא למממגייי איתם הארצי׳‬ ‫ללשון הקדש מהחכם החוקר מוהי"י‪,‬משה מרדכי‬
‫ודי להם כאשה א' ומשאין אותה בעירם כפחם‬ ‫יאוועל וקרא שמו רוח חיים • ועכשיו כא לירי מועחק‬
‫וגבורחס כן ח״י שנה ואגב ח־א הם צצילים משוחה‬ ‫כלשון וכתכ איטלקי ראה דכריו כחייב עמוד רל״ח‬
‫עמוקה אשר היא כליון חרוץ לגשמיות ילריחניית וכן כל‬ ‫ע"ש(והכ־יח בחכמתי• שהוא כ מ ע ט הכרחי להחעטת‬
‫כיוצא כזה הניחה החירית ני אכי' איחה אשה שחייכתי‬ ‫פעס או פעמים כשנה לעכל מותיית הגיף ־ ואנו‬
‫לישא אותה התירה גרושיה אם מצא כה ערות רכר •‬ ‫אין אני צריכים לטעם זה • כי אני מאמינים מ״ש בתו״הק‬
‫כי אין השכל מחייבי כי אחרי אש־ תוטמאת יהיה‬ ‫כי כיוס היה יכפי עליכס לטהי אחכם מכל חטאחינס‬
‫קשורה עמי כי הוא מיאוס גדול בטבע ק־יס יגם כנגר‬ ‫לפני היתנוהיו‪-‬אבל הכאת־ו כיכיי אלה ‪,‬לאו־יע‬
‫האשה ה־שעה חס רחמנא על ט כ ע חומרי שבה שלא‬ ‫בעמים שגס תענית זה מלכי שאינו נגי הטכעימייקו‬
‫להניחת אלמנות חיית כלי גט סי או וראי אי לא תסכול‬ ‫אלא אייבא הוא לתיעלתו תיעלת גשמי וריחני וזהו‬
‫צע־ה יתמות כי ס־ף סוף מאימי עכי־ קורצה • או‬ ‫מ״ש היאכ״ר י״ל • ו ל א צוה ד ת ב ל ת י‬
‫תארכה הימה ותשחת תאיץ ע"! חייבו לתת לה גט‬ ‫יכולים ל ע מ ו ל‬
‫פטורין ושלחה מכיתו יהלכה והיתה לאיש אחר כרי‬ ‫‪,‬‬
‫כ ה • שכילל עני‪ :‬המצית והחוקי'‬
‫שחשקוט המית ים תאותה יכיוצא בית ג'כ לא ציוה‬ ‫שאפילי לא יהיה להם טעם מספיק לפי שפלני)כמו‬
‫ליכס אח לאשת אחיו דוקא יען מיגי כני א־ם משוני'‬ ‫מניעת מאכלות אשויית שבתי הי‪ :.‬ו״ל לקמן( כי אס‬
‫ויש הרכס כי נפשם קצת לכוא אל אשת אחיו ונתן‬ ‫מ ט ע ם ידוע ינגלת לפניי יתביך • עפ״פ מלבר שאינו‬
‫הכתירת או חלוץ או יכם יהי א יתעלה יו״ע ט ע ס‬ ‫נגד טבענו אדרבא יתיו לתועלות כצד מה • ו א״כ הרי‬
‫למצוה זו אכל כאיית אופן שיהיה הגיע לתכלית הכונה‬ ‫שצייה דת שיכולים לעמוד כה • גס עניני העריות כמת‬
‫מבלי התנגד טבע אותי פיטי אש־ נפשו קצה לבא אל‬ ‫נאים ומכוונים• לטבע האנושי והוא טכע קיים עד סוף‬
‫אשת אחיו וכן ככל דיני ממונית ושאר הוד זית שיקיהו‬ ‫כל היורות • עד שאינם צריכין כשים זמן שום תיקון‬
‫כי יוצאים ממרכז תמשפטים הטללים הניא הרשית כיר‬ ‫ושינוי ותמורה כיי לוויגם עם הטכע כי לעילם יהיו‬
‫מורי התירה והוא אומרו עפ״י התירה אשר יורוך וכמו־‬ ‫כאחים ולא יתפרדו דוק כל משפטי התורה ותמצאם‬
‫שהאריכו הרכ המאירי כהק־מתי לשי כית הנחייה‬ ‫מכווניס אלי האמיר כי כל המשפטים הם קבועים לפי‬
‫ובעל העקרה כפרשת יתיוומיהר״ אכרכאניל כפירוש‬ ‫קביעות טבעהמקבלי' אם כדברים שלא ישחנה הטבע‬
‫פסיק זה עיי" ש באורך וגם• אני בעניותי כקפרי הקטן‬ ‫לא כזמן ולא כפיטים כמיתם ג״כ היא החק והמשפט‬
‫חומר ל ב ח״מ היי א' האיכתי פפיט זה נדיני‬ ‫וביניים הטפלים תתת סוג שינוי היויו' כפי החיתקית'‬
‫האומינא כללן של יכיים כי תויחנו‬ ‫י‬ ‫או שינוי טבעי ומוגי בני איס זה מיה או האיס עצמו‬
‫תקיושה אינס סיכלת מל־ עצמה סיס שינוי ותמורה‬ ‫שישתנתיעתו לפי אייה מקרים• שיקיו לו ג״כ על אלס‬
‫לפי׳ שימי׳ הדורות או המזגים כללועיקיוכל יורורוי‬ ‫עשתה והצליחה החכמה העליונה לסיר יביים נאותים‬
‫עם כל השתטק מזגו‪ -‬וטכעו ועםייביי המקרים שיקיו‬ ‫לפי מה שהוא הימן וצירך תשעת אי צורך טבע החמיי‬
‫לו לא יצטיך ליגע לייק ולילי לכילה ליסי חוקים‬ ‫וכדומה׳ כמו שתאמר מציה ראשונה בקיים מיךהאנושי‬
‫ימשפעיס לתיקין יויו או להוסיף ולגיוע כהנהגת‬ ‫כי היא צורך אל האשה לא חייכה לקחת אשת אתת‬
‫תוית האומה סואת ומשפטיה אישי לה• מימי קים‪-‬כי‬ ‫רוקא כי אפשר יצטרכי באיזס דורית אל ריביי ההמין‬
‫מה שיאיי להשתנות ככי עשהו וס‪-‬יו החכמה‬ ‫לכונן• ערים נשמית וכמ״ש אדוננו המלך דוד כחצים‬
‫העליונה וזהו מיש היאיכ״ד י'ל ולא נ ר א י ת‬ ‫כיד גביר כן כני הנעיריס אש־י הגכר אשר מלא את‬
‫ב ה נ ה ג ת ו ל ע ו ל ם י)ר״ל‬ ‫אשפתו מסס לא יבושו ני ירכרו אא אויבים כשער־ וא״כ‬
‫כש‪-‬ת‪1‬מז(דבלייגע•‬ ‫אינו די אישה אחת ויצטרך לחרש דת לפי הדוד • וע״י‬
‫וזאת היא תשיכא נצחת לפריצי אומתנו‬ ‫לא חייבת בהחלט דוקא אשה אחח כיי שלא יתחכם‬
‫סכלכים צועקים הייפיי״מא והמוייי״נא ויתנו מיום‬ ‫אותו הדור האחרון לימר שלא ירדה החכמה האלתית‬
‫נתינתה ע י היים• ו ע י סוף כל ה־ייותלא נילי ולא‬ ‫להשתנות• הצויך ונמצא הדור האחרין ממילא כופרים‬
‫יולי כה שוס מים מצד עצמה י״ל איוה סיבת אשי‬ ‫כעיקר ההשגחה 'שחייו אינו ציפה ומביט עד סיף כל‬
‫ייאה ממנת כי לא יאיתי משפטיה ו־ינית עם ט ב ע‬ ‫סיירוח ולעימת׳וה ג״כ לא תייכה להוסף על אשה‬
‫מעשה כיאסית ומכללי טבע חימי האיס ע ד כי‬ ‫אחת יכמי שכבדהגיעוה־ויוח כי לא יאות לנו לא לפי‬
‫כעבויי נשתנה אייה עגין שכה ות‪ -‬לא תמצא כתי״הק‬ ‫מיתיותהומןילאלפיהכייאות נשיסהיבה יאפי'אשיא‬
‫ככל פינית חלקיס ואם ניליו כני מימין מפני‬ ‫א יי בכל אלה צייכאיכא ע י שתסכימו קימונינושקוים‬
‫התעיבותנו כאותית אשי לא נצטוי ככלי כלליה ופיטי׳‬ ‫סנשואין יהיה• נשבע• החתן ש"ח ע״ר המנייה שלא ישא‬
‫יען לא נשתעביו כמציים ולא כאו בכיית מעמד הי‬ ‫אדם אישה על אשתי ילא יגרשנה כי אם מדעתה‬
‫סיני לא מפני זס נאמר כי מנתגי תייתני סובלים‬ ‫ורצונס מפני שראו כגליתנו זה כי נתרחקנו מעל‬
‫השינוי• והחמירה מאחי כי היא מצ־ עצמה וכה‬ ‫אדמתנו • די לני לקיים המצוהכאשתאתת תלאתיאה‬
‫וחמימה ועומ־ת לעי מפני יופי סיייי הנהגותיה וכ״ש‬ ‫כארצות• טורקיא • הגם שגויי אותס הא־צית טשאיס‬
‫אס נתכונן היטכ ניאה כי מום יה לא נולי כי אס ליי״י‬ ‫נשים‪ -‬הרבה כרצונם ומגרשין אתהן כעל כ־תן עכ״ו‬
‫למאה מכל כללית אומחנו יען הם מוכיחים להייח‬ ‫לא תמצא ככל היהודים השוכנים תחת ממשלתם אתר‬
‫מעויכיס מפני משאם ומתנם וטיצא והיה הנסאילא‬ ‫מעיר ובי ממשפתה כי לי שתי נשים ואפי'אס נפלה‬
‫יעצרם הגש״ס מפאת העירוכ כנויע ימפויסם ועם‬ ‫לפניו אשת את חולץ‪ -‬ואינו מיכס מכ״ז טובה תוכת״ת‬
‫שיהיו להם עברית אחרית וכא־ם יפרו כרית ע כ ל‬ ‫כי גם כאותם הארצות ראי כעין שכלם פי לפי מצכ‬
‫מפאת זה אין לסם סום צער ממשפטי וחוקי התורה‬ ‫הגלית ראוי להיית נעורים מתתירית האלהי והבחירה׳‬
‫ואיך א״כ נשחית• בעבור העשרה מהי שבלאו׳ הפי אין‬ ‫שנתן כידט לקיים מצותו כאשת אמת או ד׳ הכל לפי‬
‫כירט‬
‫‪1‬‬
‫קיז‬ ‫כ ר ך של רומי םימן כיו‬

‫להאמין שמעפר ואפר ככור ע ' ג המוכח יתקיים מאמר‬ ‫כיינו? והוא חיץ מסשכל הישי הנטוע כנו כי אם‬
‫האל כה יהיה זרעך כדמיתי כצלמו ?ואס יתקיים יהיה‬ ‫תירהני לא סככידה עילס לחייב ולהאמין מהשיכחישנו‬
‫כדרך כריה חדשה כתחיית מתי יחיקתלישכל גיגיר‬ ‫סמיפתיגס לא לקיים מה שלא יוכל הטכע החומרי‬
‫אפרו יצמיח רכמח אלפי ישראל א״כ הרי שלא נתקיימה‬ ‫לשונלי עד האמור למעלת איך אני אכיא אחריה‬
‫הבטחתו לאכרהס כירך ט כ ע כמו שהבטיחו ופמיבן‬ ‫לקלקל אח המתוקן ‪ 1‬והיא כדור שאין כל כעל שכל‬
‫מהפסוק כי סניס חדשית כעי לכאן ע״י מעשת ניסים‬ ‫יוכל להנתיש וזהו אומ־ו כפסיקיס דאייתינן עלייהו‬
‫יהוא כדור ‪:‬‬ ‫משפטי ה' חמת ירצה כין משפטי התודה וכין משפטי‬
‫ו ה ר ב י״ל להסיר תלונית חסרי העיון יעקשי‬ ‫הטכע שכ־לס פשם יקראו משפטי ס' שסם פתשגתתו‬
‫ההכנה מעל דכריו כלכל דנריו פמשפט‬ ‫יחכ' כונס אמת מצד עצמם ונעשו ט כ ע קיים כזה כן זה‬
‫כהשמיע כוונתו להקורא החסיר המאמין שכל כוונת‬ ‫וע״י ציקו יח־ו ממש שלא יחליקי זה עם זת יממילא‬
‫נסיין ‪1‬ה וכיוצא כו לא לעצמי יצא כי האל ירע ‪1‬ה‬ ‫גס כני אדם גם כני איש אין מי שיתלו־ עליתם יע״ז‬
‫האופן ממנו וא״א בשים אופן לצוותו כדיך אמת אכל‬ ‫כת־ס גמל לא כן כמשפטים האנושים אפשר יכא ומן‬
‫כיונתי חסוכ למעי י ע ת כל עמי סארץ וכפרט‬ ‫שעפ״י ההכרח מיכרתיסלסדר תק ומשפט שיתליק ע״מ‬
‫זרעו אחריו גכיל יראת שמים וטוכ ההשמע לי יתכרך‬ ‫שיחייכנו המיפת או מה שהיא נגד הטבע פין יהיה‬
‫מכלי הרהור אפי׳ כמלא טמא לא שא״אע״ה היה‬ ‫אמיתי מצי עצמי או הכרחי עכ״פ לא חקיכל כרצי;‬
‫מאמין ששני ההפכיים יתקיימי חלילה ! ולאנ״כ שהיה‬ ‫כי אם ע ״ י כחימלכיח והוא פשיט ‪:‬‬
‫תילת נבואתו הראשונה כספק או כדמיון כיזב חלילה !‬ ‫א מ ר סנישי״ח ס"ט ולי מה יקיו יעייני‬ ‫)ה(‬
‫ומפני אתת מהמחשכית הללו גמר כלבי ותוציא‬ ‫ספליסוף האלהי הזה י״ל שכשחי‬
‫בשפתיו לעלית ולזבות כנו יקירו זה לא עלת על לב‬ ‫יכיית אמיית טהיייח כמין שתי טיפי מיגלייח והיא‬
‫מאמין מחקרי מעילם ! כי אם תורתנו הקדושה‬ ‫אי״יי ו ד ו ג מ א ישימו מ ג מ ת פניהם‬
‫המורשה לנומאהיע״ה )ר״ל כל עקרי ישרשי האמונה‬ ‫אליה‬
‫וכמה מצית כנודע( בכל פינית חלקיה ממאנת להאמין‬ ‫חיק את תנתלות וחכש את הנשכיות כטוב‬
‫כיאת איך טכל לשפיט שהוא האמין על אופן כזה ?‬ ‫ט ע ם ודעת כהמציא מאמי קצי כתשלמת כוונתי כנגי‬
‫ואס סמקיי משחת מאין תמצא מיס כמורד ? הס כי‬ ‫המשיב עליי ימה בצע בחשבם מה שעשה אכיהם‬
‫להזכיר ! ואם כל מראית הנכיאיח והחזיונות היו הצל‬ ‫אבינו עליו השלום שהטה שכמו כמה שלא מחיייב ?‬
‫הנביאים ככל העניניס המישניס לני כמיהשית או‬ ‫מאחי שמה שנצטוה הוא קייב לנמעוח בטבע קיים‬
‫במישכלית או כראות העי! איך יוכל לתלות כספק או‬ ‫בקיביק שט הסכים בנושא אחי)ווה מלבי שהיחס‬
‫דמיין כויכ החזיון אש־ חיה כראשונה ?־ היש ידיעת‬ ‫מציה שאין טבע האנישי יכול לעמוי כה כי מי יהייג‬
‫נאמנת כדאית העין ? כן הדכר הית וכאמיר • ומס‬ ‫כנו חמימ ילא תפיח נשמתי בהיף עין ?(יאיךאפשר‬
‫עצמת חכמי! תתפלספית רי״ל ומה צחה מליצת תגיונם‬ ‫שאתמוליאמילי כה יהיהו־עך והאמין כה׳ כי השיג כי‬
‫אומרם ככ״ר נלכה עד כה נלך ונראת מה יהיה‬ ‫הוא כעל מ מ ל ת ישוב לתוספת חיזוק יפ־ש לו הבטחתו‬
‫כסופי של כה יהיא כת יהיה זרעד ופי׳ ידוע )עיין‬ ‫ואת על מי תחיל נאומיו כי ביצתק יקיא לך י י ע‬
‫יפ״ת( כי היה בספק אס דרך נסיון אמר לו או שתזר‬ ‫וכבקי השבס יי־ע אין לי ויכקשהי יהנה אינני ני לקת‬
‫כי לא־זה סיכה נמצא שבקיצור מילין וכמליצת צתה‬ ‫איתי אלתים ליית ניחית ? יאס ע י אלה הואי עליו‬
‫מארי י־ז״ל המביכה הזאת על נכין • ת־א שאכרהס‬ ‫השלום לא יצת ליתיכח ולתתחכס היה שליט בדוחו‬
‫ע״ה לא יאמין הכי הסנייס כשים אופן כי כיציאת‬ ‫ונפשי אותת י־עש נגי שכלי האנישי ונגי טכעו החימיי‬
‫הנכיאת האתדינה אל הפיעל תכף ישפיט כי חור כו‬ ‫יאק מכיאין יא־ה ממנו ביה כי היסוי המוםי בלב פל‬
‫יהברך מהראשינה מטעם יריע אליי ילא ייחל אליה‬ ‫חכס לב היא כי אלי היה נ י ת הכללית הנתונה מאליו‬
‫ע ו י וזאת שנית השמיעוני שלא היה תילה נניאתו‬ ‫יתברך צייייס כמי אלה היה היכולת כיי אנשיה להתחכם‬
‫הראשונה כדמיון כוזב אלא ני מה שראה תיה אמת‬ ‫ולתתיכח ולפרש ה־בדיס לישר כל מעגל אלא כי כריך‬
‫גמור אלא שהית מתליט שתיר כי מ ט ע ם ידוע אליו‬ ‫האל המרחם על הבריות אשר לא הכביד עליהם כשום‬
‫יציקת אברהם אכיני היהתשלא תתחכם קידם מעשה‬ ‫ציויי נגד שכלם האנושיינגד טבעם החימריי כי ראחה‬
‫לפלפל ילהתפלסף ילבקש תשיכית יתיאנית כתקישו‬ ‫חכמתו תולשת טבעו וריב המעמא־ו לפי ענינו‬
‫נבואה ראשינה לאחרונה ומחוך חנמת ההקש ייליר‬ ‫יתכיניתיי אשר אין לי כרעים לנתר כסם להעלות אל‬
‫איוה המצאה או הכרע לתפיס הראשונה או היחדינה‬ ‫האלהיס כפי מה שימון מ מ ט כצורתו ומיה יצא •‬
‫כי אם עשה כעכי המקיים מצות אדוני אפי׳ אם יהיה‬ ‫שמעולם לא תמצא בית האלתית האמיהית והיא‬
‫תפך מה שצייהו אתמיל כשופטי כי הוא יויע עניני‬ ‫תרת מיע״ס שוס מאמי סיתי השכל ומנגי הטבע‬
‫כיתי יעל אייה סיבת תיר כי וממילא ידעני עיד צדקת‬ ‫ועדיין לחלוחית יייטך קיימת הפלוסיף ההלהי כמה‬
‫אביהם שהגם ששפט תכף שלתייס סיכה תורכי לא‬ ‫שכחכ דכייס יאיים הליך כי תות לא כא כ־כי נמנע‬
‫תתיכח עם האל ית' למען דעת הסיבה כמושהתוכח‬ ‫אצל השכל ולא צייה דת כלתי יכולים לעמוד נת ולא‬
‫איוב הוייעני על מה חייכני‪:‬‬ ‫נרהה ׳‪:‬הנהגתי לעילם דכד ייגע • ואיך תיך כדי יינוד‬
‫ו מ ע ת ה כמה עשתה והצליחה תתכמה העליינה‬ ‫הבהלת חיתנו בהשימך נג־ כנינו מה שגישה א״א ע"ה‬
‫נעשית נסיונית ותית־ין הלוה ה נ נ י י‬ ‫שתוי עני! כותר אל שלשת השרש־ס המושרשים כע־ן‬
‫ישאביני היאשין אבי משפחתנו המייחסת סיאת אחי‬ ‫גן השכל והרח יפחצמה אלהיט יפריחו {' נשאלך‬
‫היה אכיתם ע מ י כבלם נבל יעתו כי כאמת וכתמים‬ ‫ות־ייעט ספליסיף האלהיאם כאילי מה שהיה כלכ א״א‬
‫למיימינים ב־בי היה ענין יה במעיכה אל היייש‬ ‫ע״ה כפח ומ־ז לזנוח כנו חמודו היה ייצא חל הפועל‬
‫לנתינת התייה והחוקים לייעו אחריו והוא כי אס‬ ‫והיה למאכילת אש האס ישאר מקום לשכל האטשי‬
‫שלא‬ ‫‪59‬‬ ‫גט‬
‫כ ר ך ש ל רו ‪ r.‬סימן כ״י‬
‫במאמר הנביא הביטו אל צור חיצכתם אל אכיהם‬ ‫שלא חצוס כה חוקים בכדים‪ .‬כמו אלו וגם לא יכניסס‬
‫אביכם כי מדרך הבנים להיות נגררים אחר אביתם‬ ‫כמכוכח הספקוח הגדילוח ומאמרים הנראים כסוחרי׳‬
‫ומהם כמעשיהם מישרים אורחיתס והבטת ההקש‬ ‫אשר ילאה השכל כהס כי אי אפשר שיהיו כולם‬
‫הזה יקיכל על שכלם כקל וחומר אדיר וחוק ומראהו‬ ‫פליסיפיס אלהיים או נביאים או מופשטים מהחומר‬
‫כראי מיצק והיינו כזה האופן השתא ומה אאע״ה ראש‬ ‫המרגיש והמחחלחל כמו שהית אברהם אביהם ולא‬
‫הפלוסיפיס האלהייס אשר ידעני כאמת ונתברר לנו‬ ‫יתכן דרך ה' אכל עכ״פ ידעה החכמה העליונה‬
‫גם מספרי אצאכה כמה יגיעות יגע איתי צדיק ואיך‬ ‫שמכלל נטיעות גן ההורה ואילני משפטי הדעח אשר‬
‫מסר עצמו ונלתם כגייס ההם להוציא כלי למעשהו‬ ‫כחוךהגן כהכרח יהיו מכללם איית נטיעית של הקדש‬
‫נאה ומתוקן מנלתאמוטת הדמית יתנעימותוהרעות‬ ‫ויהיו נקראים תקים צדיקים כמו איסירי מאכלית‬
‫הישרית התמימית אש־ כידינו יניד נל הבאים אחיינו‬ ‫אסירות ולבישת שעטנז וכל עניני הקרכניח וכ־אשם‬
‫)אשר כל מתפלסף הצמא למי תנמת תאמת מכל עם‬ ‫פרה אדומה ושעיר המשתלח והדומה לתם וענין זת‬
‫ועם ישתה מי כא״ר אק התירה הזאת וכהגיע אל‬ ‫ר״ל חקיקת התיקים א״א כלתו מטעמו וסיבתו ותועלתו‬
‫תכליתה ירוה כל צמאינו( ועם כל החפלספיתי)ר״ל של‬ ‫הידוע לפני כסא כבודו כמוס עמו חתום כא־צריתיו‬
‫אכי־סם( ירוחכ מבינקינלמיייות כטבעיות במישכלית‬ ‫ונעלה מאד משכלנו )כי וראי א״א שיהיו כלי סיכה‬
‫וכאלהיות אשר חתה ידעת יאתת שמעח עכ״ז נמנע‬ ‫ושלא יבוקש מהם שים תכלית כי אוי נפול כפעילות‬
‫ינשמע אל התיקים תגזורים מאליו יתברך מכלי ערעיר‬ ‫ההבל בלי ספק וכמ״ש רבינו המורה חייג פכ״ו(‪:‬‬
‫אפילי כמלא נימא יהיו תתוקיס ההם תיקים כטכעם‬
‫ו א ח ר שיהיה כן כהכרח א״כ יש לחוש שמאה־יר‬
‫ומאמרים סותרים אשר כהכרת יצטרכו אל תתקי״ה‬
‫האחרון כהשתקעי כפלוספיית התירה‬
‫והויכוח והטעם עכ״ז רעת החפלספיהו תאמיתי היה‬
‫האלתית ויאירו עיניו כי טעם טעמה כצפיחית ברכש‬
‫כעורו לסיוחו נשמע להם כרמ״ח אנריו ושס״ה גידיו‬
‫וכמ״ש אדוננו המלךע״ה תנתמדיימיהכוכו' ומתיקים‬
‫בהראותו את עושר החפלספיקו תאמיתית כי זהו תכלית‬
‫התכמה להכיי האדם ערכו ככל פינית אשי הוא פינה‬ ‫מדבש וכוי נחמדים מזהכ אל השכל הישר הנטוע כנו‬
‫ושלא לישען על כינהו אפיי כספיקייהשקילי׳ מצ־ עצמם‬ ‫כטעמים מספיקים ומסוקים מרכש כי מכוינים אל‬
‫או מצד כי אשר לו יר ושם כיירם יסתירס הפך ברייתו‬ ‫טבענו ומזגנו מבלי לאות והן בעירנו הפלוסוף‬
‫והתדתו אפי׳ יהיו מאנשים אשר כגילו כני תמיתה כיוצא‬ ‫תישראלי מתעלם ומתעדן בערן גן התורה ואובל‬
‫כו • כ״ש כפניהאלהגדול והנורא כי כשמו כן הוא א ל‬ ‫מפרי מצותית תמעולית ומשביע י עצמו מתשכיל‬
‫ד ע ו ת ה׳ ! וזהו תכלית ההתפלספות כהתר‬ ‫משפטיה המושכלית דרך הילוכו יפגע כאלו התוקים‬
‫החקירה והגעתה ימנוחתה כ״ז למדנו‬ ‫וכמעט רגע יתכהל וישאימם ייעמוד כראוהו כי‬
‫מענין א״א ע״ה א״כ הדברים ק ו זרעו אחריו בסימניו‬ ‫אין דרך לנטות ימין ושמאל לתת כהס טעם כעיקר‬
‫אשד לא יאו מאורות הפלוסיפיא האלתית לעקבו יגם‬ ‫לתרוית כל צמאין המעיינים כסס ומקיימים אותם‬
‫החיקי' אשד נצטוו בסס אינם תזקיס ונברייכחומריותם‬ ‫ואיתי עני מפני לתץ שכלו יפנה דרך כרמים לכקש‬
‫ודברים יגעים כהשנלחס ני הא וראי אין נל נעל שפל‬ ‫נכלי דתית וטעמים כגויים משכלו או עייפי ספרי‬
‫יש־ יוכל להכחיש כי אין לך אספקלריא המאירה נמו‬ ‫הגויס )אשר לא האיר לכם מןהמאורית הנהירים ולא‬
‫זאת אשד אנחנו מתוייכיס מצר תמושכלית וההקש־ס‬ ‫עמדו רגלי אביתיסם כאיתי המעמר הג־ול והנורא(‬
‫לתכיט אליס ככל מעבדנו יממנס נקח מוסד לשמור‬ ‫ויתתיל לסתחכם ולהתוכח ולומר על מס עסה ה׳ ככת‬
‫אמרי פינו ולתתבייש מן תמתשמת הידית ביש מן‬ ‫למור לכישת שעטנז אם לא לתדתיקני מכל וכל‬
‫המעשי׳ אשי נן‪-‬התכינן! קורא אהיפ ‪ i‬החכינן •י בדברי‬ ‫מעבוית אלילים תא ליו תכי אין לת ר״ל לגזירה ט ע ם‬
‫הקדוש המחכר היה ע״ר אומרו כקיצור וכחכמה נפלאה‬ ‫מספיק וא״כ עכשיו אביה האמונה ההיא מפי הגויס‬
‫אשי כמחוזינו)כי יווע כיהגויס הללו אינם עע״יכי‬
‫ד ו ג מ א ישימו מ ג מ ת פ נ י ה ם א ל י ה‬ ‫אס משתפים יכני נח לא נצטוו על השיתוף( א״כ‬
‫נתכטל הטעם נת‪:‬טלה הגוייה וכן כאיסייי המאכלות‬
‫שבאמת היא דוגמא בעלמא כי כגבוה שמיס מעל‬
‫כעץ וולטי״ר ומיראכ״י ישאל ומקל יי־ימ״ט יגיי לו‬
‫הארץ גבהו דרכי התפלספית אאע״ת מהתפלספותנו‬
‫והולך ומתירם וגס אס לא י ד ר י ך מ ר ך ית כלל אפשר‬
‫וכרחוק מורח ממערב רחקו דמייני התיקים התקפים‬
‫יהיה לי לפיקה ולמכשול מאמי ת־מנ״ן ו״ל המצות‬
‫אשר צווה א״א ע״ס מחוקים אשי יצטוו בהם נכל‬
‫הם משפטאלסי האיץ כהיות נעזית סבי־ זאת מיאות‬
‫התורה הזאת והנן יה היק היטנ ז‬
‫ביטול הקרכטק ומצית אחיות מהם כיוצא נסם בזמן‬
‫נל תרשום בנתב תועתק מגיף ס ע קרי אית באות‬ ‫הזה והוא לא ייע בסוי ס־בייס ואשם )עיין הישב״א‬
‫מנחה זכרון אהבה בין העבר ישראל החיתס מטה‬ ‫ת״א סי׳ צייד יקליד ודי במה שביאר סרב המשייש‬
‫מונסיגיור‬ ‫וכין הסכםהג־ול כהן הראש‬ ‫שרשי הקבלה בעומק הפשט היא הנאו״ר ז״ל כביאורו‬
‫מ ו ל צ א רי לעלמין לא תתחכל • נאם‬ ‫פ' אתרי ורוק היטב בביאוריו כי נעמי( וכאלה י מ ת‬
‫תגבר קשור כתכלי עבית־ת אהבת תכמי‬ ‫מכלית עיניס ימריכית ועל כל תמקיייס אשר יקרו‬
‫לב • החיתס פה העידה רומא הבירה יע״א כח״י‬ ‫לאנשי תתירת מפאת התיקים אשר כקרבה מגיר מראשי'‬
‫משנת ת כ ח ״ ר‬ ‫לח׳״אני ״לדודי"ורודי"לי‬ ‫אחרית הוא אלהי האלה־ס יתברך ויתעלה הציב מראה‬
‫יתקרב לפיק כרב עז ושלום ז‬ ‫מלוטשת ואספקלריא המאייה לפני אנשי התירה והס‬
‫נסייני א״א ע״ה ראש הפלוסיפים האלתים למען ישימו‬
‫חזן ס״ט‬ ‫משה‬ ‫תצעיר‬ ‫מגמת פניהם אליה והכיטו ויחיו מחלאים הנפשיים‬
‫ש‬ ‫ת״ו‬

Qerach Shel Romi

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Qerach Shel Romi

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫א‬ ‫בס״ד‬

‫קימא להי שעת״א טיכ״ה • ומעי נוכרי ק״ק מכל‬

‫כ י אין ש ו מ ע לו א ו ש ח י כי כ ל א ח ו ב א ו מ ח כ ל ל יייצא יאין ש י מ ע‬ ‫ל ב ו ו כ ן כ ח נ ה והיומ<= ל״־ח( דהא ודאי תפלה בציבור‬

‫החילוקים והמאירעו׳ת והסכרות נלתי שים ראיה‬ ‫א נ י א י מ ר ש כ מ ה מ ס ה יש ל ה ם ע ל מ ס ל ס מ י ך מ ר כ י י ה ת ל מ י ד‬

‫ממערכ והו״ד בה שלישי״ה למצוא חן בעיניך להכירני‬

‫כל ריני הלכישה ו ה ק ב י ר ה ‪:‬‬ ‫ו ט י יעיש״כ‬ ‫ומלח‬ ‫מ נ ה ג י ם ה מ ו ז כ ר י ם ה א ד ס י כ ה ו ה א דקושרין לחייו‬ ‫וכמה‬

‫כאלו ה מ ק ו מ י ת כרתיצת ה מ ח כ מ י ס‬ ‫המנהג‬ ‫יכייצא כתלילין ו מ ק ו נ נ ו ת י מ ע נ ו ת ה ט פ ת י ת ע ״ י‬ ‫רהדס‬

‫כסי ת ר י ק ת ה כ ו ' ו ת ו ל א‬ ‫ס ר כ ר ל ע כ י כ א כי א ס‬ ‫דמירת‬ ‫כדיר‬ ‫והוא‬ ‫סגאיניס‬ ‫יאין ר א י ה כ ת ש י '‬ ‫תתי'התלמוד‬

‫ט ע ם סכריי‬ ‫ט ע מ א ד מ י ל ת א ר״ל מ ת‬ ‫נחיי אנן‬ ‫יהשחא‬ ‫מ כ ל ה א מ ו ר ש ה ע נ י ! ה ו א מ ת ו ר ת מ נ ה ג ותו לא‬ ‫המורם‬

‫ולפום ר י ה ט א הייני יכילים למצוא כו ט ע ס ־ ד ת י י‬ ‫חמין‬ ‫כ כ ל צרכי ק ב ו ר ה ולהוציא ה מ ת י ל ש א ת א ו ת ו‬ ‫להתעסק‬

‫ת מ ת מ ר ג י ש כ א י מ ל ראיירי כ כ ש ר ת מ ת שכחי א כ ל ל ע י ל '‬ ‫להעכיר‬ ‫פ י י קושרי; א ת לחייו ומדיחי; א י ת י כדי‬ ‫נפחת‬

‫ה מ ת ש כ מ ת מ ר ג י ש ו ד כ ר יה ג ״ כ ת ו א ע נ ף אילן‬ ‫כשר‬ ‫לדעת‬ ‫ה ע ם כטלטולו ע״כ תראת‬ ‫שלא יקוצו‬ ‫ייהמתי‬

‫א ש ר כ י ד י נ ו י כ י ר כל ה א ו מ ו ת ה כ א י ס א ח ר י נ ו‬ ‫תאמונית‬ ‫מ״ע‬ ‫כלשון‬ ‫כתכ‬ ‫והדומה‬ ‫ולויה‬ ‫קבורה‬ ‫שכמצית‬

‫וכאמור ימינה כהרחצת גיף ה מ ח כ מ י ס קרים‬ ‫אמונה‬ ‫כ מ ו ה ק ט ר ' ו ה ל ו י ה ה א י ר א י שייך מ צ ו ה א כ ל כיי! ש ע י ק ר‬

‫חמין מ ת‬ ‫אס כמיס‬ ‫א ף כי א ח ר י מ ו ח ו ל א נ ר ח צ נ י כי‬ ‫ל ת ו א ר ו מ צ ו ס ? ו כ א מ ת א י ט אלא צ ו ר ך מ צ י ה ‪ -‬ר ״ ל ט י ן ד מ צ י ׳‬

‫מ ק ר א מ ל א כ א י י נ שיי י ״ ד פ' כ ״ כ א ך כ ש ר ו ע ל י ו‬ ‫היא‬ ‫כ ט ל ט ו ל ו ו כ ן ה ן ר כ ד י מ ו ה ר ד ״ ך י״ל ש ם ר ע ״ ט ו ע ״ א‬ ‫העם‬

‫מ ה שאני יכיליס ל מ ע ט כ ה ר ג ש ת‬ ‫א מ י נ ה א״כ כל‬ ‫יסיר‬ ‫ד ע י ק ר ה ר ח י צ ה מ ק ד ם ה י א ל כ ב ו ד ה מ ת שלא יקוצו‬ ‫איכא‬

‫צ ע ר י של מ ת ה א י ר א י מ ת י י כ י ם א נ י כ כ ל י ע כ ו ר ו ע נ י ן‬ ‫לנקיתי‬ ‫מלהכיאו ולפיכך נהגי‬ ‫וימנעי‬ ‫כריחו‬ ‫סעס‬

‫כלי ס פ ק יתרי‬ ‫ה ר ח צ ת מ י ם קרים• א ף ה ו א כ א ת ר מ ת ם‬ ‫ו ל ט ה ר ו מ כ ל ט ט ף ע כ ״ ר ו א ח ד ש כ ן מ ה מ א ד יש ל ח מ ו ה‬

‫התוריק‬ ‫יסודי‬ ‫כנוי ומשיכלל ע ל‬ ‫דתיי‬ ‫טעם‬ ‫לפנינו‬ ‫מ ר ן ז״ל י י ״ י ס י ׳ ש נ ״ כ ש ה ש מ י ט כ כ ל ה ד י נ י ם ה ל ל ו‬ ‫על‬

‫ה ק ר ש וכל‬ ‫ארצות‬ ‫וביראת ת ט א כד׳‬ ‫כתורה‬ ‫גדולות‬ ‫נ י א ס נ ת ו י ת מ נ ה ג ו נ ר א ה שלזה ה ו א ש נ ר ג ש‬ ‫פס־והו‬

‫בתקיפת‬ ‫כ מ י ם קרים כשלג אפי׳‬ ‫כ פ י ש ד י ן כי א ם‬ ‫ילא‬ ‫‪:‬‬ ‫דקדק‬

‫שמסם‬ ‫ע ל ‪ .‬כללית עיירות גדילית‬ ‫שנאמר‬ ‫יח״י‬ ‫טכת‬

‫ל פ כ ר י ע כ ד ע ת ס ר ו נ י ו ויל א ל א שאין ג ס א ת ת ת ל מ ו ו י י ח י י י ח‬ ‫ראיית‬ ‫ש א ם כ א נ ו ל כ ח ו כ אין מ ס פ י ק י ן ד ״ א אין ש ו ט ה נ פ ג ע •‬

‫כיס‬ ‫ש ס כ י א ס ר ב שס כ פ י‬ ‫תלמיייית‬ ‫ו ו י ק שכל ס י א י ו ת‬ ‫פסקנית‬ ‫ממש‬ ‫ע ״ כ ואי מ ת‬ ‫באזמל‬ ‫ד ״ א אין כ ש ר ת מ ח מ ר ג י ש‬

‫לו‬ ‫מעילם‬ ‫שה־י‬ ‫ב ח מ י ן ? אי מ ש ו ם כזיין ל מ ת ל י כ א‬ ‫הסתנצלוח( ירי לנו ל ת ת מ ש פ ט ח י ו ח נ י ל ר ו ח נ י כ מ ו ש ת ו א‬

‫ו ה ו א פ ל א כ מ ה כ ת ו של מ ק ר ת • ו א ו מ ר ‪:‬‬ ‫פתגם‬ ‫שאין ב ש ר ה מ ת מ ר ג י ש כ א י מ ל דל מ ה כ א ג ״ כ בזיון ה נ פ ש‬

‫כ כ י ת ו ו כ ח ו מ י ת י י ש ל א נ ט ה און לצוואתו‬ ‫המת‬ ‫כהיות‬ ‫כי ד י י ה ו ל ך ו מ ת מ י ט '‬ ‫דאיכילעג‬ ‫כי״הז‬ ‫יוהראוכפרט‬

‫ה א ו ד א י אין כ ת נ י י פ ה דאין לך מ צ י ה לקיים ד כ ר י ח מ ת‬ ‫וככר ה ג ע נ ו להתתכמות שכתכ הרדכ״ז כסיף‬ ‫בעונות‬

‫לו ק ל ל ?‬ ‫כ י ק ר ג ם קבורה מהוד ימסינס לו‪ :‬למי פצעים‬ ‫יחפיר‬

‫ש א מ י אל ת כ כ ד ת ו ו כ ו ' וסוא א ו מ ר ו ת כ ף‬ ‫וששון י י ק ר ג ם פ ל י ט ה ל א ה י ת ה לו ה ע ל א ל ה כ ר י‬ ‫אורה‬

‫ואין תילצין ע ל י ו י ל א מ ס פ י ר ץ ע ל י ו ש ס כ ו נ '‬ ‫קורעץעליי‬ ‫לי־י מ ר ו ד ו י י ק י ק ע נ י ן י ה צריכין א נ י ל ה ב י א כל‬ ‫לבוא‬

‫נ ע ל ת וכיוצא‬ ‫כ ק ״ ע לביות־ ולומר עליו‬ ‫כשוא״ת אכל‬ ‫ל ר ע ת מ ת י ת ו ע ל מ ת י ה ו כ ל סת־ס ה כ ה נ ת ח כ מ ׳‬ ‫י־כ־‬

‫ש ה ו א כ ב ו ד ה ס י י ס אי א ת ת‬ ‫ל י ה אי א ח ה ־ ש א י ו כ ן ר כ ר‬ ‫לו• ולהקל ע ל ה מ ע י י ן ר זיתי ו נ ת ץ א ל לכי ל ע ר ו ך לפניו‬

‫לחיים וא״כ תקשי ל מ ת לא מ נ ס ג ם אכילות ד ה ו א‬ ‫ככיד‬ ‫נשקפחי כ ע ד אשנבי ו א ע ר י כ ס ו א ס ־ ר ם א ח ת‬ ‫בעניותי‬

‫ל ה ד מ כ ״ ם י״ל ד א מ ר ו ש ם ו א י סייד כ י ו ן ד א ק כ י ר ה י י י א‬ ‫ה ב א ל א ה ל ה של ת י ר ה א ל ה י ם י ר א ה‬ ‫ה ו א הנותן כ חלכל‬

‫כמד‬ ‫מ ש מ ע לתדייא דאכלית ה ו א‬ ‫כ פ ר ה לאבלו‬ ‫ליס‬ ‫לו‪:‬‬

‫וא״כ קשת‬ ‫תאמתאתו‬ ‫ריהעא‬ ‫ולפיס‬ ‫א״ד‬ ‫המתים‬

‫להדיא ראכילית יקרא דשככי ה י א וע״ז פ ס ק ה ה ר מ כ ״ ם‬ ‫) י ס ר מ י ־ ן נ ת י ס ג ר י ס סנייושי ס ז ״ א ( א ל ת ב כ ר ה ו ו א ל‬ ‫נסתמו‬

‫א ת ד ממפרשיו שנתעורר מ ז ה ‪:‬‬ ‫ל מ נ ו ת א י ת י ו י ה י ה דינו כ י י ן פ ו ר ש‬ ‫היהודים‬ ‫עור מן‬

‫ת א מ ר יה שאינו ע י ש ת מ ע ש ה ע מ ך פ ט י ר י ם מ מ נ ו אף‬ ‫נ ט ל ת כ מ ד ע ופי׳ ה י א ש ץ נ י א ה ע י ק י דאי‬ ‫ונקרא‬ ‫ידיו‬

‫כ ה י ו ג י כייר א י ן מ ת א כ ל י ן ע ל י ו א ל א‬ ‫ולא מצינו א ל א‬ ‫ו נ י ע ק ר מ ן ה ע ו ל ם ו כ ן כ פ י ר ו ש ה ח ת ם ס ו פ ר ש ה ו א לשין‬

‫עליו אכילות‬ ‫נוהגין‬ ‫שאין‬ ‫י ה י מ כ ״ ס י״ל כ ת כ‬ ‫אונני'‬ ‫כלי ח ר ס מ א י קללה ה ו א ו ל א מ י ש ה ך אל ת ק ל ל ה ו ר״ל‬

‫י״ל מ ה י ע נ ס ל ס י ג י י ת פ ׳ נ ג מ ר ה ד ץ ש ה כ י א כ י ד י ה ל ח ״ מ‬ ‫נטלה ‪ 1‬אבל‬ ‫כקרוא איתי‬ ‫לכייתי‬ ‫למע״ל‬ ‫כזיון שייך‬

‫עדיפא ויה מן ת ח י מ הע ל ה ר כ לח״מ‬ ‫כרוכתא‬ ‫יסיגייא‬ ‫ו ר א י ה י י ק ל ל ה א י כזיון ג מ ל ל ה ש ו ו ת א ו ת ו ל פ ו י ש מד״ץ‬

‫דמדאמיינן כרכת אכלים מ ש מ ע ד מ ת א כ ל י ן אכל‬ ‫ואימר‬ ‫ל ג י י ס ת ה י מ כ ״ ן ז״ל ש ג י י ס הוי נשלח ה י י נ ש ל ח ש ה כ ו נ ה‬

‫ה נ י כ ר ת מ ס י י ע ת ל ר כ י נ ו כ ד כ ת כ י נ א ו ת מ י ת לי‬ ‫ססיגייא‬ ‫בי ג כ ר א ע ר ט י ל א י ו ע ר ו ם מ ן ה מ צ י ת ועיין ע י י ך ע ־ ך‬

‫ה ר מ כ ״ ס ז״ל‬ ‫מ ש מ ע דמתאכלין א ״ כ תקשי ע ל‬ ‫אכלים‬ ‫מ ה לי ע ר ו ם מ ן ה ת י ר ה ו ה מ צ ו ו ת ו ל כ ל א פ י י א ה ו א ל ש י ן‬

‫ו י כ א ר ה ל ח ״ ס ז״ל ד כ ד י ה ר מ כ ״ ם‬ ‫תרתי דסתרן‬ ‫דפסק‬ ‫ק ל ל ה ובזיון ג ד ו ל ‪:‬‬

‫כ ס י ה ח ת ו ם ו ל א ס י פ י ה רישיה * ו י א ת שנית ק ש ה ע ״ ר‬ ‫דהוא כ א מ ת קשס והיי סתמו‬ ‫תקללהו‬ ‫תככדחו ואל‬

‫ר מ ש מ ע מינה דמחאכלין אימוד רבפי' איתמר רמתאכלי;‬

‫ר ס י י ם כ ב ר י י ת א ר א כ ל ר כ ת י כללו של‬ ‫במאי‬ ‫‪!" I‬‬ ‫‪,‬‬

‫אמנס‬ ‫ר י ח ר ע ה יה נ ו כ ל ל י מ י כ י ש י כ ע ל שניי השלישי‬ ‫א ח ר ל א ה י ת לו‬ ‫פ ג ע כעצמו ראס היה‬ ‫דהיא‬ ‫דנראה‬

‫כוונחי ומהיכן‬ ‫לא ירעינן מ א י‬ ‫הקירמיס‬ ‫שניייס‬ ‫על‬ ‫ל ת ל ו ת ו כאילן כ ר י ל ח ו נ ק ו י אף א ם ת ״ ל ד י ה ה א ו פ ן‬ ‫צויך‬

‫ש כ כ ר י ד ע נ י ש ה ר מ כ ״ ס איני פ י ס ק כי א ס הריני'‬ ‫כאלי‬ ‫לתלותו כ א ח ר ע כ ״ ז כמישלך ע ל הסייף ו כ פ ר ט‬ ‫אפשר‬

‫מדיוק‬ ‫הנלמדים‬ ‫ושאר הדינים‬ ‫כתלמוד‬ ‫המבוארים‬ ‫ג ר ס ת ה ר מ כ ״ ס ו ת ר מ כ ״ ן ז״ל ד ג ר י ס ע ל ס י י פ ו ד י ה‬ ‫לפי‬

‫ע ״ כ וכן כ ת כ ה ר מ כ ״ ם ע צ מ ו כ א ג ר ו ת י ו לד׳ פ י נ ח ס‬ ‫ע״ר‬ ‫ואין צ־יך ל ו מ ־‬ ‫כ א ח ר י נ ה מ ו ש ל ך ע ל ס י י פ ו ע ל ד י ך יו‬

‫כ ן מ ש ו ל ם ריין נ א א מ י ן כי י ה ל א ע ש ת מ ע ו צ ם כ ח י כ ו ר י‬ ‫המקומות‬ ‫יו ) י ' י י ' י אייו א•׳״ יייי( כ ה ר ג ל ה ק נ א כ כ ל‬

‫א ע פ י י שלא‬ ‫ע צ מ י ל ־ ע ת יפי׳ ה ד כ ־ י ם ת״ל פי‬ ‫המאבד‬ ‫ב ד ע ת י ק י ד ם לכן א ס כ א מ ת מ ע ש י ו מ ו כ י ח י ן ו ס ד ר‬ ‫הית‬

‫ע״כ‬ ‫לרעת‬ ‫עשת‬ ‫ר א ו ה ו מ פ י ל ע צ מ י כיין ש א מ ד ח ז ק ה‬ ‫ש ה י א איכר ע צ מ ו כלי ס פ ק ולא יי א ח ר פ ג ע ת‬ ‫מיחתי‬

‫מלשון‬ ‫א ח ר י ם בלשי! ה ר מ כ ״ ן‬ ‫בעיניך שנויים‬ ‫הראיתיך‬ ‫ע כ ״ ז מ כ ל ל י מ ד שהיה שלא ל ד ע ח ד א פ ש ר נ כ נ ס בו‬ ‫כי‬

‫הכ־ייתא‬ ‫ו מ ל ש י ן ה ר מ כ ״ ם י״ל ה ש י נ י י מ ל ש י ן‬ ‫הברייתא‬ ‫יאכירת ד ע ת י פ ג ע‬ ‫ומתוך שטותי‬ ‫רעת ונשמתה‬ ‫רוח‬

‫ולמית כאשר השמיעו ה ר מ כ ״ ס ואל י ע ל ה כ ד ע ת ך לומר‬ ‫וויל ס י ׳ ק י " ד ה ו ב א ה ג ״ כ כ ת ש ו ' מ ו ה ר ״ ס מ י נ ץ‬ ‫מיהר״י‬

‫ומת‬ ‫א ל א ית ש א מ ר ר א ו ש א נ י ע י ל ת לאילן ו נ ו פ ל‬ ‫שמ״ש‬ ‫ס י ׳ ק ״ ו וו״ל ו ד מ י א ל מ צ א י ה י ח־‪-‬יק י ח ל ו י כ א י ל ן ד א י ן י ה‬