‫ﺑﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ أداة ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬

‫اﻟﻘﻮة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪:‬‬
‫اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ‬
‫ﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻟﻜﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺑﺎﺣﺜﻮن ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻟﻠﻌﻠﻮم ا‪r‬ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫‪49‬‬
 ‫ﺳﺤﺎﺑﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ »اﻟﺴﻤﺎت ا‪W‬ﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ«‬

‫ﺣﻮل اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ً‬

‫ﺣﺪﺛﺎ ﻋﺎﻟﻤ ًﻴﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮه اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺸﻜﻞ‬
‫اﻟﻤﻤﻴﺰة ﻟﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ‬ ‫أﻋﺪادا‬
‫ً‬ ‫ﻣﺤﺒﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﺎت اﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺠﻤﻊ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻒ‬
‫وإﺑﺮازﻫﺎ أو ﺗﻔﺎدﻳﻬﺎ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﺘﻈﺎﻫﺮة‪ .‬وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺪﻓﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ا‪E‬ﻓﺮاد ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﺎرات اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﺖ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ‬
‫اﻋﺘﻤﺪت اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻜﻴﻔﻲ اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت واﻟﻌﺎدات واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺒﻨﺎء اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎرف ا‪E‬ﻓﺮاد أﻧﻔﺴﻬﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن واﻟﻤﺨﺘﺼﻮن ﻓﻲ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﻋﺎﻣﺔ وﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﻄﺮ‬
‫ﻣﻘﻴﻤﺎ ﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺔ ﻗﺼﺪﻳﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ‪111‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادا ﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻋﺎم‬
‫ً‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﻨﻴﺔ »اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت ﻏﻴﺮ‬ ‫‪ ،2022‬وذﻟﻚ ﺑﺪراﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﺤﺪث وﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺘﺰاﻣﻨﺔ ﻋﻠﻰ ا‪W‬ﻧﺘﺮﻧﺖ«‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﻄﺮ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪ ،MAXQDA‬وﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎم ﻣﺮﻛﺰ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﺑﻤﺸﺮوع ﻫﺪف إﻟﻰ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺤﺪدات‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﻫﻤﻬﺎ‪ :‬أن اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺟﺎؤوا إﻟﻰ دوﻟﺔ‬ ‫وﺗﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘﻮة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻗﻄﺮ ﺑﺪواﻓﻊ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﻮى ﺟﺬب‬ ‫واﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻒ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﻟﻜﺄس‬
‫ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﻗﻄﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻌﻴﺸﻲ وا‪E‬ﻣﻦ وا‪E‬ﻣﺎن‪.‬‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺤﺪدات‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺎم ‪ ،2022‬وﻫﺪف اﻟﻤﺸﺮوع ً‬
‫وأن ﺗﺼﻮرات اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻐﻴﺮة‪،‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي واﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫وﺗﺨﻀﻊ ﻟﻌﺪة ﺷﺮوط‪ ،‬أﻫﻤﻬﺎ؛ اﻟﺨﺒﺮة اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة‪،‬‬ ‫ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ ﺗﺼﻮرات اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ‬
‫وا‪E‬ﻃﺮ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎه اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺘﻄﺮق ﻟﻠﻤﺤﺪدات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫وﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﻣﻴﺰات ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳﺔ ﻟﺪوﻟﺔ ﻗﻄﺮ‪.‬‬
‫واﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺠﺐ إﺑﺮازﻫﺎ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﺧﺮى ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻤﺸﺮوع أرﺑﻌﺔ أﺑﺤﺎث ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪ .‬أول وأﻛﺒﺮ ﻫﺬه‬
‫ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﻈﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ا‪E‬ﺑﺤﺎث ﻛﺎن ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي‪:‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬ﺑﺎﺣﺘﺮام ﺑﺎﻟﻎ ﻟﻤﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎت أﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫دراﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﻮرات اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ«‪ .‬ﺑﻬﺪف ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺼﻮرات‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺤﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ وﺟﺪﻧﺎ أن دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ‪،‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﻴﻤﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺠﺎه دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ وأﻫﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺑﻊ ﻣﺤﻠﻲ ﻣﺘﻤﻴﺰ واﻻﻧﺴﺠﺎم‬ ‫وﺗﻜﻤﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻟﻤﻮﺿﻮع ﺗﻨﺪر‬
‫ﻣﻊ اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ اŽن ذاﺗﻪ‪ ،‬ﺗﻮاﺟﻪ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻋﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻤﻌﺎرف اﻟﻤﻮﺛﻮﻗﺔ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻲ‬
‫أﻫﻤﻬﺎ ﺣﺴﻢ اﻟﺠﺪل ﺣﻮل اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎق اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻛﺄس‬
‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ أو اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وأﺧﺮى ذات ﻃﺎﺑﻊ ﺣﻘﻮﻗﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ‪ ،2022‬ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن ﺗﺼﻮرات اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ‬

‫‪50‬‬
 ‫اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻤﺘﻌ ّﻠﻘﺔ ﺑﺈﻃﺎر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻄﺮ ّﻗﺖ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺤﺎور ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ‪ :‬اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ وﺳﺒﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ‪،‬‬
‫ودور اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻨﻬﻮض ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻧﺘﻬﺠﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أدوات ﻛﻴﻔ ّﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺘﻲ ُﻋﻘﺪت‬
‫ﺐ ﻣﻊ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﻣﺜﻘﻔﻲ وﻣﺜﻘﻔﺎت ﻗﻄﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺴﻬ ٍ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ُﻣ َ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺎت ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻮﺳﻌﺔ ﻣﻊ أرﺑﻊ ﻣﻦ‬
‫ّ‬ ‫أﺟﺮﻳﺖ ﺣﻠﻘﺔ ﻧﻘﺎﺷﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻘﻄﺮي‪ .‬ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻀﺮورة ﺗﺄﻫﻴﻞ‬
‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﺳ ّﻴﻤﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻤﻜﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮة اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻤﺰﻣﻊ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫وا‪W‬ﺳﻬﺎم‪،‬‬
‫َ‬
‫واﺟﻬﺔ‬ ‫ﻃﻮال اﻟﺤﺪث وﺿﺮورة إﺑﺮاز ُﻫﻮﻳّﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ‬
‫ُﻗ ّﻮﺗِﻬﺎ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪ .‬ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ أﻫﻤ ّﻴﺔ ﺗﻀﺎﻓﺮ‬
‫اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻤﺆﺳﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺼﻌﺪ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺐ‬
‫ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺼﻮرة اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ا‪W‬ﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﻤﻜﺎﻓﺌﺔ‬
‫ﻟﻀﺨﺎﻣﺔ اﻟﺤﺪث‪.‬‬
‫أﺧﻴﺮاً‪ ،‬ﺗﺘﻨﺎول اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﺪد اﻟﺪﺳﺘﻮري‬
‫ﻗﺮاءة ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﺪوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ‪2004‬‬
‫واﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ .2022‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺗﺴﻌﻰ اﻟﻮرﻗﺔ ﻓﻲ إﻃﺎرﻫﺎ اﻟﻨﻈﺮي إﻟﻰ ﺑﻴﺎن ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼﻮرة‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ ﻟﺪوﻟﺔ ﻗﻄﺮ وﻓﻖ ﻣﺎ ﻋ ﱠﺒﺮَت ﻋﻨﻪ ﻣﻮاد اﻟﺪﺳﺘﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﺴﻌﻰ اﻟﻮرﻗﺔ ﻟﺒﻴﺎن اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت اﻟﺼﻮرة اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫وأﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺗﻨﻈﻴﻢ اﺳﺘﻌﺪادات ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﺷﺮح اﻟﻀﻮاﺑﻂ‬
‫ﺣﺪث اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ا‪W‬ﻃﺎر اﻟﻌﻤﻠﻲ‪ .‬وﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﻮرﻗﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌ ّﻠﻖ ﺑﺎﺳﺘﻨﻄﺎق اﻟﻨﺼﻮص‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر‬
‫ﻟﻠﺒﻼد‪ ،‬ﻓ ُﺘﻌﻨﻰ ﺑﺘﻨﺎول اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ ﺗﺤﻠﻴ ًﻠﺎ وﺗﻔﺴﻴ ًﺮا‬
‫‪W‬ﺑﺮاز اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ؛ ﻣﺮﺗﻜﺰة ﻓﻲ ذﻟﻚ إﻟﻰ أُﺳﺲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم ا‪E‬ول‪ .‬أﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳ ّﺘﺼﻞ ﺑﺎﻧﻌﻜﺎﺳﺎت اﻟﻨﺼﻮص‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪث ﻓﺘﻌﺘﻤﺪ اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻜﻴﻔﻲ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت ﺑﻴﻦ واﻗﻊ اﻟﺒﻼد واﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻗﻴﺎس‬
‫ﻣﺘﻌﻤﻘﺔ ﻣﻊ‬‫ّ‬ ‫اﻟ َﺒ ْﻮن ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺟﺮاء ﻣﻘﺎﺑﻼت‬
‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺪ ٍد ﻣﻦ ﻣﺜﻘﻔﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي ﻻﺳﻴﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ .‬وﻟﻘﺪ ﻛﺸﻔﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻦ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻌﻞ أﻫﻤﻬﺎ ﺛﺒﻮت ﻋﻨﺎﺻﺮ واﺿﺤﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﺼﻮرة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪،‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ واﻟﺪﻟﻴﻞ‬
‫ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﺗﻼﻓﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺪوﻟﺔ وﻋﻤﻞ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻬﻮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﺠﻮة وردم‬
‫واﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺳﺘﺪﻋﺎء‬
‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺤﺪث ﻋﺒﺮ ﻣﻮاءﻣﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻤﻮل ﺑﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎت اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺪث‪.‬‬
‫ﺗﻀﻤﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺸﺮوع ﻋﺪة أوراق ﺑﺤﺜﻴﺔ ﺑﻌﻨﺎوﻳﻦ ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ أوراق‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ وأﺧﺮى أﺑﺤﺎث ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ‪ .‬وﺳﻴﺘﻢ ﻧﺸﺮ ﺛﻼث أوراق ﻧﻈﺮﻳﺔ‪ ،‬ا‪E‬وﻟﻰ‬
‫ﺑﻌﻨﻮان »ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻘﻮة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪ :‬اﻟﻤﺪﺧﻞ ﻻﻣﺘﻼك واﺳﺘﺨﺪام‬
‫اﻟﻘﻮة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ«‪ ،‬واﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮان ‪:‬‬
‫‪«Sport and International Relations: Qatari soft power and‬‬
‫»‪ Foreign policy making‬واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﻨﻮان ‪«Experiences- :‬‬
‫‪of Past hosts of the World Cup and Olympic Games».‬‬
‫‪51‬‬
‫أﻣﺎ ا‪E‬وراق اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ا‪E‬ﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺣﻮل اﻟﻤﺤﺪدات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﻌﻴﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﻘﻄﺮي أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ .2022‬ﻫﺪﻓﺖ اﻟﻮرﻗﺔ‬
‫ا‪E‬وﻟﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﻤﺤﺪد اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺻﻮرة‬
‫ﻗﻄﺮ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ« إﻟﻰ اﺳﺘﻜﺸﺎف اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻮاﺟﻪ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﺧﻼل اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻛﺄس‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،2022‬ورﻛﺰت ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎت‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي‪ ،‬وأﻫﻢ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي‬
‫أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻮاﺟﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻨﺪ رﺳﻢ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺧﺘﻴﺎر ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺜﻘﻔﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي‬
‫ﻟﻴﻌﺒﺮوا ﻋﻦ آراﺋﻬﻢ ﺣﻮل ﻫﺬه اﻟﺘﺴﺎؤﻻت‪ .‬اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻜﻴﻔﻲ وأﺟﺮت ﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﺘﻌﻤﻘﺔ ﻣﻊ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺜﻘﻔﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي‪ ،‬ﺑﺎ‪W‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﻠﻘﺔ ﻧﻘﺎﺷﻴﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺸﻬﺎدات اﻟﻌﻠﻴﺎ واﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺪة وﻣﻦ أﻫﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻴﺰ‬
‫اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮب إﻇﻬﺎر ﻋﺎدات وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ‬
‫ﻣﻦ دون أي ﺗﺰﻳﻴﻒ‪ ،‬وﺗﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي ﻣﻦ اŽن ﺑﻤﺎ ﻗﺪ‬
‫ﻳﺤﺪث ﺧﻼل اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ وﻳﺘﻨﺎﻓﻰ ﻣﻊ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ وﺗﺒﺮﻳﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻘﺎدم ﻟﺤﻀﻮر ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺤﺪث أﻳﺔ‬
‫ﺗﺼﺮﻓﺎت ﻗﺪ ﺗُﻐﻀﺐ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﺟﺎءت اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻘﻮة ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻟﺪوﻟﺔ‬
‫ﻗﻄﺮ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟَﻢ ‪ «2022‬وﻫﺪﻓﺖ إﻟﻰ ﺗﺴﻠﻴﻂ‬
‫اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ دور اﻟﺪﻳﻦ ا‪W‬ﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺻﻮرة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬
‫ﻋﻦ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ا‪W‬ﺳﻼم –ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره‬
‫دﻳﻦ اﻟﺪوﻟﺔ رﺳﻤ ًﻴﺎ ودﻳﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻘﻄﺮي‪ -‬واﻟﻘﻮة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺆدي ﻓﻴﻬﺎ ا‪W‬ﺳﻼم دوره ﻓﻲ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫واﻟﺴ ُﺒﻞ ا‪W‬ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﺘﺠﺎوز اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪت اﻟﻮرﻗﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺼﺎدر ا‪W‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎ‪W‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت ﻣﻊ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟ «ﻨ َﺨﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ‪ .‬واﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬
‫اﻟﻮرﻗﺔ ﻣﻨﻬﺞ ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺨﻄﺎب‪ ،‬واﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﻟﻘﺼﺪﻳﺔ ﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة‪ .‬وﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻇﻬﻮر‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ا‪W‬ﺳﻼم واﻟﻘﻮة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪ ،‬وﺑﺮوز دور ا‪W‬ﺳﻼم ﻓﻲ‬
‫ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺻﻮرة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋﻦ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫‪ ،2022‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬وﺑﻴﺎن ﺿﻮاﺑﻄﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺳ ُﺒﻞ ﺗﺠﺎوز اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﻨﻮان‪» :‬اﻟﻤﺤﺪد اﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬
‫اﻟﺼﻮرة اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺪوﻟﺔ ﻗﻄﺮ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﺮة‬
‫اﻟﻘﺪم«‪ .‬وﺳﻌﺖ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ وﺗﺤﻠﻴﻞ أﻫﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﺪور اﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﺻﻮرة ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻧﻤﻮذﺟﻴﺔ ﻟﺪوﻟﺔ‬
‫ﻗﻄﺮ وﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪.2022‬‬
‫اﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﻋﺪة أﺳﺌﻠﺔ ﺗﻤﺤﻮرت ﺣﻮل آﻟﻴﺎت إﺑﺮاز‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ّﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺑﻌﺾ‬