‫ا‪$‬صادر ا‪$‬تفق‬

‫عليها ‪ :‬م‪4‬‬

‫التقدير‬
‫‪ :‬لغة‬
‫ا‪2‬ساواة‬
‫تعريفه‬
‫‪ :‬اصط‪5‬حا ً‬ ‫مساواة فرع @صل في علة الحكم‬

‫ا@صل‬ ‫هو الحادثه التي ورد النص ببيان حكمها‬

‫هو الحادثة التي لم يرد فيها نص ويراد معرفة‬

‫الفرع‬
‫حكمها‬
‫أركانه‬
‫هو الحكم الشرعي الثابت ل‪5‬صل بنص الكتاب او‬
‫حكم ا@صل‬
‫السنه او ا@جماع‬

‫‪ .‬هي الوصف الذي شرع @جله الحكم في ا@صل‬

‫العله‬
‫وتب^ وجوده في الفرع ومن أجله ثبت الحكم له‬

‫أن @ يكون فرعا ً ‪1-‬‬

‫شروط ا@صل‬
‫ثابت بنص شرعي ‪2-‬‬

‫ا@ يكون حكم ا@صل معدو@ به عن س‪1- c‬‬

‫القياس و@يجوز القياس على ما اختصه ا‪e‬‬
‫تعالى نبيه من احكام كحل زواجه باكثر من اربع‬
‫وغيره من ا@حكام‬

‫أن يكون حكم ا‪m‬صل معل‪ ً5‬بعلة يمكن إدراكها ‪2-‬‬

‫شروط حكم ا@صل‬
‫بالعقل‬

‫أ@ يكون حكم ا‪m‬صل دا@ على حكم الفرع ‪3-‬‬

‫القياس‬ ‫شروط صحه د‬ ‫يشترط لصحه القياس عدة شروط موزعه‬ ‫وشام‪ ً5‬له‬

‫خلو الفرع من النص او ا@جماع عليه ‪1-‬‬

‫شروط الفرع‬
‫مساواة الفرع ل‪n‬صل في علة الحكم ‪2-‬‬

‫ظاهره ‪1-‬‬

‫وصفا ً منضبطا ً ‪2-‬‬

‫‪ :‬شروط العله‬
‫وصفا ً مناسبا ً للحكم ‪3-‬‬

‫شروط العله‬ ‫ا‪2‬وضوع الفرعي ‪4‬‬

‫هي الوصف الظاهر ا‪2‬نضبط ا‪2‬شتمل على ا‪2‬عنى‬

‫‪ :‬تعريف العلة‬
‫ا‪2‬ناسب للحكم‬

‫حرم البيت وقت ص‪5‬ة الجمعة ‪1-‬‬ ‫فيقاس عليه‬ ‫جميع العقود‬ ‫العلة‬ ‫البيت وقت ص‪5‬ة الجمعة‬

‫‪ :‬أمثلته‬ ‫جعل القتل مانعا ً للميراث ‪2-‬‬ ‫يقاس عليه‬ ‫الوصية‬ ‫العلة‬ ‫ا@ستعجال ومعاملة له بنقيض قصده‬

‫حرم الخمر ‪3-‬‬ ‫يقاس عليه‬ ‫كل شراب يسكر‬ ‫العلة‬ ‫ا{سكات‬

‫بالقرآن‬

‫والسنة‬
‫‪ :‬حجيته‬
‫وا{جماع‬

‫وا‪2‬عقول‬

‫يتحقق باتفاق ا‪2‬جتهدين على حكم بقول يصدر‬

‫‪ -١‬ا{جماع الصريح‬ ‫‪ .‬منهم أو بفعل يشاهد منهم‬

‫يتحقق بأن يصدر من بعض ا‪2‬جتهدين قو@ً او‬

‫انواع ا@جماع‬ ‫فع‪ ً5‬في حكم مسألة ما ‪ ،‬ويعلم به باقي‬
‫ا‪2‬جتهدين ثم يسكت باقي ا‪2‬جددين دون موافقة أو‬
‫مخالفة صريحة‬
‫ا{جماع السكوتي‬
‫أغلب العلماء ‪ :‬إجماع وحجة ‪1-‬‬
‫‪ :‬ا‪5‬جماع‬
‫‪ :‬اختلف العلماء في حجيته على أقوال‬ ‫الشافعي ‪ :‬ليس بإجماع وحجة ‪2-‬‬

‫الغزالي ‪ :‬إجماع وحجة بشرط ‪3-‬‬ ‫إفادة القرائن العلم بالرضا‬

‫@ بد لˆجماع من مستند يستند إلية ا‪2‬جتهدون‬

‫سند ا@جماع‬
‫فيما أجمعوا عليه‬