Professional Documents
Culture Documents
العقل الباطن يستطيع كلّ شيء
العقل الباطن يستطيع كلّ شيء
اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ
ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻛﻞ ﺷﻲء
ﺟﻮن ﻛﯿﻬﻮ
اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ
ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻛﻞ ﺷﻲء
ﺗﺮﺟﻤﺔ
ﻋﻤﺎر اﻟﻤﯿﺮ أﺣﻤﺪ
ﻊ ﻛﻞ ﺷﻲء. ♦ اﻟﻌﻘﻞ اﻟ ﺎ
• ﺳ ﺔ اﻟ ﺎﻋﺔ .2017
• ﻋ د اﻟ ﺦ .1000
• اﻟ ﻗ اﻟ وﻟﻲ :
وفــــاًء ﻟﺬﻛﺮى
اﻟﺴﯿﺪة زويـــا ﻣﯿﺨﺎﺋﯿﻠﯿﻨﻜﻮ
ﻟﺪورﻫﺎ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﯿﺮة دار ﻋﻼء اﻟﺪﯾﻦ
ﺟﻮن ﻛﯿﻬﻮ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﻓﺈدارة ﻗ اﻟ ﻌﺔ ،واﻟﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺗ ﻘ اﻷﻫ اف اﻟ ﺎﺻﺔ ،ﻫ ﻋ ﻞ ﻣ ﻊ ﺟ اً .و ﺎﺑﻲ ﻫ ا
ﻌ ﻓ ﻞ اﻷﺳﺎﻟ واﻟ اﺋ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟ ﻟ .و ﻘﻰ ﻋﻠ ،ﻓﻘ ،اﺳ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗ اﻟ ﻣ ﺔ.
اﻟﻔﺼﻞ اﻷول
ﻧﻈﺮة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ إﻟﻰ اﻟﻮاﻗﻊ
اﻟﺼﺪﯾﻖ ﻏﻮراﺗﺴﯿﻮ
ﯾﻮﺟﺪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ ،
ﻟﻢ ﯾﺨﻄﺮ ﻓﻲ أﺣﻼم ﺣﻜﻤﺎﺋﻨﺎ.
ﺷ
ون ﻓ ن اﻟ ،ﻘ ل اﻟ و ﻠ ﺔ واﺣ ة ،ﯾ اﻟﻌﻠ ﺎء اﻟ م ،أﻧﻪ ،وﻣ آﻻف اﻟ
واﻟ ﻣ ن ﺎﻟﻐ :ﻧ ﻟ ﺎ ﻋ ﺎﺻ ﻣﻘ ﺔ ،ﺑﻞ ﺟ ءاً ﻣ ﻛﻞ واﺣ ﻋ ﻼق.
اﻷﺧ ﻋ ﻣﺎ ﻘ ﻠﻌ ن اﻟﻌ
ر ﺗ ﻒ اﻟ ن ﻛﻠﻪ.
ﻣﻘﻮﻟﺔ
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ
اﻟﻮﻋﻲ
ﻓ ِّ ﻫ ا ،ﻛ ﺎ ﻟ أن ﻛﻞ ﻓ ة ﻣ أﻓ ﺎرك ﻣ ﺔ
ﺄﺣ ف ﺿ ﺔ ﻣ ﻗ ة ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎء ،و ﺎﻫ ة ﻟ ﻞ
ﻓ ﻧﻌ ﻓﻲ ﻋﺎَﻟ وواﻗَﻌ ﻓﻲ اﻟ ﻗ ﻧﻔ ﻪ :اﻟ اﻗﻊ اﻟ اﺧﻠﻲ ﻷﻓ ﺎرﻧﺎ ،إﺣ ﺎﺳﺎﺗ ﺎ ،وﻧ اﺗ ﺎ،
واﻟ ﻘ ﻘﺔ اﻟ ﺎرﺟ ﺔ ﺣ ﯾ ﺟ اﻟ ،اﻷﻣﺎﻛ ،اﻷﺷ ﺎء واﻷﺣ اث .وﻟ ﻓﻲ اﻹﻣ ﺎن ﺗﻘ ﻫ ﯾ اﻟﻌﺎﻟ
ة ﻋﻠﻰ ﺣ ﺎﺗ ﺎ ،ﻣ ﻟ اﻟﻌﺎﻟ اﻟ اﺧﻠﻲ إﻟﻰ اﻟ اﺧﻠﻲ واﻟ ﺎرﺟﻲ .وﻧ ﻧ ﺢ ﻟﻠﻌﺎﻟ اﻟ ﺎرﺟﻲ اﻟ ﺋﻲ ﺎﻟ
ﻣ آة« ﻓﻘ ،ﺗﻌ ﻛﻞ ﻣﺎ ث ﻣﻌ ﺎ .وﻋﺎﻟ ﺎ اﻟ اﺧﻠﻲ ﺣ ﺎس ﺟ اً ،وﻧ ،ﻣ ﺄﺛ ون ﻓﻘ ﺎﻟ ﻔ ذ
ﯾ اﻟ ﺎرﺟﻲ ،ﻧ ﻠ إﻣ ﺎﻧ ﺔ ﻓﻬ أ ّ ﻗ ة ﻟ ﯾ ﺎ .و أ اﻹﻧ ﺎن ﺑ ﻬ ﻗﺎس ،ﺗﻐ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﺟ د ﻓ ﻪ ،و ﺎﻟ
ذﻟ اﻟ م واﻟ ﺎﻋﺔ واﻟ ﻗ ﻘﺔ ،ﻋ ﻣﺎ ﻒ ﻋ اﻟ ﺄﺛ ﺑﻬ ا اﻟ اﻗﻊ ﻞ ﻣ اﺻﻞ.
ُﯾ ْ َﺧ ُ ِﻣ ْ ُﻪ
إﻧ ﻞ ﻟ ﻗﺎ 19: 26
ﻋ ﻣﺎ ﻗ أت ﻫ ﻩ اﻟﻌ ﺎرة اﻟ ﺄﺛ رة ﻷول ﻣ ة ،ﺑ ت ﻟﻲ ﻏ ﻋﺎدﻟﺔ ﻧﻬﺎﺋ ﺎً .ﻓﻬﻞ ﺢ أن »اﻟﻐ ﻲ«
ﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫ أﻛ ،واﻟ ﻻ ﻠ إﻻ اﻟﻘﻠ ﻞ ﻔﻘ ذﻟ اﻟﻘﻠ ﻞ اﻟ ﺟ د ﻟ ﻪ؟ ﻣ )ﺻﺎﺣ اﻷﻣ ال(
اﻟ ة اﻷوﻟﻰ ﯾ و ذﻟ ﻏ ﺻﺎدق ﺗ ﺎﻣﺎً :ﻛﺎن ﻟ ن أﻛ ﻋ ﻻً ﻟ أن »اﻟﻔﻘ « ﻌ ﻰ أﻛ ،وﻟ ﻓﻲ
اﻟ ﺎب اﻟ ﻘ س ﻛ ﻞ آﺧ .ﻓﺎﻟ ﺎب اﻟ ﻘ س ﻘ ل إن اﻟ ن ﻣ ﻲ ﺑﻬ ا اﻟ ﻞ .و ﻌ ﺗﻔ ﻞ
أن ن وﺻﻠ إﻟﻰ ﻧ ﺔ أن ﻫ ا اﻟﻘ ل اﻟ ﺄﺛ ر ﻣﻠﻲء ﻔ ة ﻋ ﻘﺔ ﺟ اً .وﻓﻲ اﻟ ﻘ ﻘﺔ ،ﻣﺎ اﻟ
ﻪ؟ ﻓﻔﻲ ﻧﻬﺎ ﺔ ﺣ ﺔ اﺧ ﺎر أﻓ ﺎرﻩ اﻟ ﺎﺻﺔ ،اﻟ ﻲ ﺳ ن ﻣ ﻬﺎ اﻟ اﻗﻊ اﻟ أﻋ ل ﻣ ﻣ ﺢ ﻛﻞ ﺷ
ﺣ ﻓﻲ ﺗ ﯾ ﻛ ﻔ ﺔ ﺣ ﺎﺗﻪ اﻟ ﺎﺻﺔ. اﻷﻣ ،ﻛﻞ ﺷ
ﻻ ﺗ اﻓ ﻋﻠﻰ ﻫ ا.
أن ﺗﻔﻬ ﻫ ا وﺗ
ﺳ ﻌ داﺋ ﺎً.
ﻏ أن اﻟ اﻗﻊ اﻟ
. ﻞ ﻣ ﻠﻘﻪ
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ
اﻟﺨﯿﺎل أو اﻟﺘﺼﻮر اﻟﻌﻘﻠﻲ
»ﻛﻞ ﻫ ا ﻣ ﺟ د ﻓﻲ أرﺳﻲ«؛ ﻘ ل أرﻧ ﻟ ﺷ ارﺗ ﻐ ،اﻟ ﻠ ﺎردﯾ اﻟ ﺎﺟﺢ واﻟ أﺳ ﺎﻟﻲ اﻟ ﻓﻲ
ﺳ ق اﻟﻌﻘﺎارت ،اﻟ اﻟ ﺎﺋﻲ ،اﻟ ﻘﻒ اﻟ اﺳ ﻟﻘ »ﺳ اﻟ ن« ﺧ ﻣ ات .ﻓﺄرﻧ ﻟ ﺣ ﻞ
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻫ ا ،إﻻ أن اﻟ ﺎح ﻟ داﺋ ﺎً .وأرﻧ ﻟ ﯾ اﻟ ﻗ ،ﻋ ﻣﺎ ﻟ ﻟ ﻪ أ ﺷﻲء ،ﻣﺎ ﻋ ا
ﺎﺗﻪ. اﻹ ﺎن اﻟ ﻠ ﺄن اﻟﻌﻘﻞ ﻌ اﻟ ﻔ ﺎح ﻟ ﻘ ﻛﻞ ﻣ
،اﻟ أردت أن »ﻛ ﻟ أزل ﻔﻼً ﺻﻐ اً ،ﻋ ﻣﺎ ﺗ رت ﻓﻲ ﻧﻔ ﻲ ،ذﻫ ﺎً ،ذﻟ اﻟ
.ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ ﻌ ﻪ ﻓ .وﻗ ﻞ ﺎﻟ أﻛ ﻧﻪ .وﻓﻲ أﻓ ﺎر ،ﻟ أﺷ ﻟﻠ ﺔ ﻓﻲ أﻧ ﻲ ﺳﺄﻛ ن ذﻟ اﻟ
أن أﺣ ﻞ ﻌ ﻋﻠﻰ أول ﻟﻘ »ﺳ اﻟ ن« ،ﻛ ﻗ ﺗ ﻠ ﻧﻔ ﻲ ﻓﺎﺋ اً ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎ ﻘﺔ .إﻧﻪ أﻫ ﻫ ﺔ
ﻞ ،واﻟ ﻲء ﻛﺎﻧ ﻋ .ﻓﺄﻛ ﻣ ﻣ ة ﻓ ت ﻪ ذﻫ ﺎً ،ﻟ رﺟﺔ أﻧ ﻲ ﻟ أﺷ ﻣ ة ﻓﻲ أن ﻫ ا ﻣﺎ ﺳ
، ﻧﻔ ﻪ ﺣ ﻞ ﻣﻊ ﻣﻬ ﻲ ﻓﻲ اﻟ ﺎ .ﻓﻘ ﺗ ﻠ ﻧﻔ ﻲ ﻣ ﻼً ﻣ ﻫ ﺎً ،ﻣ ّ ﻼً أﻣ اﻻً ﻛ ة .وﻗ أﺣ
ﺣ ﻓ ﺎً ،ﺎﻟ ﺎح وﺷﻌ ت ﻌ ﻪ .وﻋ ﻓ ﺑ ﺎ ﺔ أن ﻫ ا ﺳ ث«.
ﻟ ﻛ ﺎً ،ﻠ إﺣ ﺎﺳﺎً ﻋ ﺎً ﺎﻟﻔ ﺎﻫﺔ ،و ﻌ ﻞ ﺎﻟ ﺄﻣ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎة .وﻗ ﺑ اﯾ إدوارد ،ﺷ
ﺗﻌ ﻓ ﻋﻠ ﻪ أﺛ ﺎء إﺣ ﺟ ﻻت اﻟ ﺎﺿ ات ،ﺣ ﺑ ﺎ ﺻ ﻘ ﺟ ﯾ ،ﻌ ذﻟ .وﻫ ﻛﻞ ﻣ ﺎء ،ﻗ ﻞ
اﻟ م ،ﻌ ض ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ ﺎارت اﻟ ﻲ ﯾ ﺟ اﻟﻘ ﺎم ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ م اﻟ ﺎﻟﻲ .ﺣ ﻛﺎن ﯾ ﺳ ،ذﻫ ﺎً ،ﺣ ﯾ ﺎً ﻣﻊ
ﺧﺎ .و ﻞ ﺑ اﯾ ﯾ ﻣﺎً ﻛﻞ ز ن ،و ﻞ اﻟ ﺎﺋ ﻛﻠﻬ ﺷ و اﻓﻘ ن ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣ ﺣ ﺎﺗﻬ ﻋ
ﻧﺎﺟ ﺎً ،ﺣ ﺗ ّ ﻓﻲ ذﻟ اﻟ م ﻣ إﺑ ام ﻋ ٍد ﻛ ٍ ﻣ ﻋﻘ د اﻟ ﺄﻣ .وﻗ ﻓﻌﻞ ذﻟ ﻓﻲ ﻏ ن ﻋ
دﻗ ﻘﺔ ﻛﻞ ﯾ م. ع ﻋ دﻗﺎﺋ ﻗ ﻞ اﻟ ﻫﺎب إﻟﻰ اﻟ م ،وﻋ دﻗﺎﺋ ﺻ ﺎﺣﺎً ،ﻌ اﻻﺳ ﻘﺎ .و ن اﻟ
و ﺎن ﺑ اﯾ إدوارد ﯾ ﻊ ،ﻓﻲ اﻟ م اﻟ اﺣ ،ﻋ داً ﻣ ﺑ ﻟ ﺎت اﻟ ﺄﻣ أﻛ ﻣ ﺎ ﺗ ﻌﻪ ﺷ ﺎت ﺗﺄﻣ ﻛ ة
ﻓﻲ ﻧ ﻒ ﻋﺎم ،وﻫ ﯾ ﺧﻞ داﺋ ﺎً ﻓﻲ ﻣﻌ ل واﺣ ﻷﻓ ﻞ ﻣ ﻠﻲ ﻣﻬ ﻬ .
. ﻊ دﻗﺎﺋ ،ﺗ ﻔ اﻟ ﻌ اء ،ﻣ ﺗﺎﺣﺎً ﺎﻟ وح واﻟ -2اﺳ خ .اﺑ ﻌ ﻋ اﻟﻌ ﻞ ﻟ
ل ﻋﻠ ﻪ .واﺗ ﻊ ،ﺎﻛ اً، اﻟ ﻞ اﻟ ﻗ :ﻫ أن ﺗُ ّ ن ،ذﻫ ﺎً ،ﻟ ﺣﺎت وﻣ ﺎﻫ دﻗ ﻘﺔ ﻟ ﺎ ﺗ اﻟ
،ذﻫ ﺎً ،وﻟ ﻓ ﻠ ﻪ ﻋ ة ﻣ ات. ﺎر اﻟ اﻟ
اﻟ ﻞ اﻟ :اﺳ ﺢ ﻟﻸﺳﺎﻟ واﻷﻓ ﺎر أن ﺗ ل إﺣ اﻫﺎ اﻷﺧ ،ﻏ ﻣ ﺟﻪ إ ﺎﻫﺎ ،ﻟ ﻗ ﻞ ذﻟ
اﻟ ﻠ ﻲ ﻟ ﻘ أﻫ اﻓ . اﻟ ﻗ ،اﻟ ﺳ ﻬ ون ﻓ ﻪ اﻟ
أّي ﻓﻜﺮة ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻚ وﺗﺘﻘﻮى ﻫﻨﺎك .ﺗﻈﻬﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮاً ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﻚ.
اﻹﺑ اﻋﻲ ﻠ ﻗ رة ﺿ ﺔ .ﻟ ﻻ ﯾ ﺟ ﻓ ﻬﺎ أ ﺷﻲء ﺧﺎرق ﻟﻠ ﻌﺔ .ﻓﻬ وﻫ ا ،ﻓﺈن اﻟ
ﻣ ﺳ ﻋﻠﻰ ﻋ ﻞ آﻟ ﺎﺗ و ﺎﻗ اﻟ اﺧﻠ ﺔ ،و ﻟ ﻋﻠﻰ ﻗ رﺗ اﻹﺑ اﻋ ﺔ ﻓﻲ إدارة ﻣ ﺎدرك اﻟ اﺧﻠ ﺔ.
ﺢ ،ﻌ اﻟ ﺎل واﺣ اً ﻣ أﻛ اﻹﻣ ﺎﻧﺎت اﻟﻌ ﻠ ﺔ ﻟ اﻹﻧ ﺎن .ﻓﺎﺑ أ ،اﻵن اﻟ وﻣﻊ اﻟ
ﻣ ﺎﺷ ة ،ﺎﺳ ام ﻫ ﻩ اﻟ ﻌ ﺔ ﻞ ﺻ ﺢ .وﻻ ﺗﻘﻠ وﻻ ﺗﻔ ﺎﻟ اﺣﻲ اﻟ ﺎﺻﺔ ﻟﻬ ﻩ اﻟ ﺎﻫ ة ،وﺛ
ﺎﻟﻌ ﻠ ﺔ ﺑ ﺎ ﺔ .واﻟ ﻠ ﯾ ﻊ اﻻﻗ اح ،ﻟ ﻟ ،ﻓﺄﻧ ﺗ ﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺔ اﻟ ﻠ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻗ اﻟ ﻼﺋ .
ﻊ ،داﺋ ﺎً ،ﺗ ﻔ اﻟ ﺎﻟ أﻻ ﺗ ،ﻓﺄﻧ ﺳ اﻟ اﺋ واﻷﺳﺎﻟ ﻟ ﻘ اﻟﻬ ف :واﻟ ﻌﺔ ﺗ و
اﻟ ﻘ ﻣﺔ إﻟ ﻬﺎ.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ
ﻏﺮس اﻷﻓﻜﺎر
ﻋ ﻣﺎ ﯾ اﺟ اﻟ ﺿ ع أو اﻟﻬ ف ﻋﻠﻰ ﺷ ﻞ ﻓ ة ،
ﻓﺈن ﺗ ﻘ ﻘﻪ ﻞ ﻣ س وﻣ ﺋﻲ ،ﻫ ﻣ ﺄﻟﺔ
اﻟ ﻔ وﻗ .ﻓﺎﻹ ﺎر داﺋ ﺎً ﻣﺎ
ﻟﯿﻠﯿﺎن واﯾﺘﻨﻎ
وﻗ أ ﻬ ﻟﻲ ﺟ اب ﺑ ﻞ ﻣ ﻋ ﻣﻔﻬ م إﻣ ﺎن اﻟﻌﻘﻞ ،ﻟ رﺟﺔ ﻟ أﻧ ﺎﻫﺎ أﺑ اً» .ﻻ - ،ﻗﺎل ﻫ -
؟ ،ﺣ ﻰ ﻟ ﻧ ﻐ ب ،ﻓﻘ ﺗ ﻠ ﺎ أﻧﻔ ﺎ أﺻ ﺎب ﻫ ا اﻟ ل ﻗ ﻞ ﺷﻬ «. ﻧ
ﻘﺔ ﻏ س اﻷﻓ ﺎر ﺗﻘ م ،ﻓﻘ ،ﻋﻠﻰ ﺑ ﺎ .و ﻛﻠ ﺎ ﻧ ﻠ ﺗﻠ اﻟﻘ ة .ﻓﺎﻷﻓ ﺎر ﺗ ﻠ اﻟ اﻗﻊ اﻟ
ﺗ ﺟ ﻪ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ أﻧ ﻗ ﻣﻠ ﻣﺎ ﺗ ﺎﻩ.
إذاً ﺿﻊ ﻟ ﻔ ﺑ ﻧﺎﻣ ﺎً ﻣ داً وﻧﻔ ﻩ ﺑ ﻗﺔ .وداﺋ ﺎً ،ﺟ ِّ ر ﻓﻲ ﻧﻔ ﺷﻌ اًر ﺄﻧ ﺗ ﻠ اﻟ ﻲء اﻟ
ﺗ ﻩ .ﻐ اﻟ ﻋ ﻌﺔ اﻷﻣ ﺔ .ﻓﻬﻲ ﺧﺎﺻ .ﻋ ﻣﻊ ﻫ ا واﺷﻌ ﻪ .اﻓ ح وارﺗﻌ .اﻋ أﻧﻪ
ﻌ د إﻟ ﺎﻟ ﺎﻣﻞ وﺗ ﻊ ﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ اﻟ اﺧﻠﻲ.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ
اﻹﻗﺮار
ﻌ اﻟ ﺄﻛ ،ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ،أ أﺳﺎﻟ اﻟ ﻔ اﻟ ﻌ وﻓﺔ ﻟ ،واﻟ ﻫﻠﺔ ،ﺎﻹدارك ،ﻟﻠ ﺄﺛ ﻓﻲ
ﻋﻠﻰ ﺷ ﻞ ﺻﻠ ات أﻣﺎ اﻟ م ،ﻓﻬ اﻟﻌﻘﻞ .وﻗ اﺳ م اﻟ ﺄﻛ ﻋﻠﻰ ﻣ ﻗ ون ،ﻓﻲ اﻟ ﺎﻧﺎت وأﻋ ﺎل اﻟ
م ﻣ ﻗ ﻞ أﺷ ﺎص ﻣ ﻠﻔ ﻹﺗ ﺎم ﻋﻘ د اﻟﻌ ﻞ ،اﻟ ﻠ ﻣ أﺧ ﺎم ﻣ ﻠﻔ ،اﻟ ﻌ ف أﺷ ﺎص
، ﺟ د ،اﻟﻔ ز ﻓﻲ اﻟ ﺎﻓ ﺎت ،وأ ﺎً ﻓﻲ أﺷ ﺎل ﻣ ﻌ دة أﺧ ﻣ اﻟ ﺎ ﺎت .واﻟ ﺄﻛ -ﻫ إﻋﻼن
ﻣ ﺎرﺳﺔ ذﻟ ﺣ ﺗ :ﺧﻠﻒ ﻣﻘ د اﻟ ﺎرة ت ﻋﺎل أو ﺳ اً ،ﺣ اﻟ وف .و رﻩ اﻟ
،ﻓﻲ اﻟﻔ اش ﻗ ﻞ اﻟ م و ﺎ ﺔ ،ﻋﻠ ﻓﻘ ،اﺧ ﺎر اﻟ ﺄﻛ ،اﻟ ﻌ ﻋ ﻣ ﻼً ،أو ﻓﻲ ﻋ ﺎدة اﻟ
أﻣ ﺎﺗ ﻓﻲ اﻟﻠ ﺔ ﻧﻔ ﻬﺎ ،و رﻩ ﻋ ة ﻣ ات.
ﻟ ﻔ ض ،أﻧ ﺗ و ﻓﻲ وﺿﻊ ﻣ ﺗﺎح ،وأردت ﻟ ﺗ خ وﻻ ﺗﻘﻠ ﻣ أﺟﻞ أ ﺷﻲء .ﻓﻌ ﻫﺎ ،وﻓﻲ
اﺳ ام أﺳﻠ ب اﻟ ﺄﻛ ،واﻟ ار ﻟ ﻔ و ء» :أﻧﺎ ﻫﺎد وﻣ خ .أﻧﺎ ﻫﺎد ذاﺗﻪ اﻟ ﻗ
ٍخ« .وﻻ ﺗ ﺎول إﺟ ﺎر ﻧﻔ ﻋﻠﻰ اﻟﻬ وء واﻻﺳ ﺧﺎء .ﺑﻞ ،ﺗﺎ ﻊ ﺑ ﺎ ﺔ ﺗﺄﻛ ذﻟ ﻋﻠﻰ ﻣ ﻋ ة وﻣ
ذﻟ ﻞ ﺟ ،ﻓﺎﺑ أ اﻟ ﺎﺳ ﺔ .إذا ﻛﻠﻔ ﺈﻟﻘﺎء ﻛﻠ ﺔ ﻓﻲ اﺟ ﺎع ﻛ ،وأردت أن .و دﻗﺎﺋ
ذﻟ ﺳﺎ ﻘﺎً ،ﻗﺎﺋﻼً» :اﻻﺟ ﺎع ﺳ ﺑ ﺎح ،اﻻﺟ ﺎع ﺳ ﺑ ﺎح«. ﺑ ﺄﻛ
ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻟﻠﺘﺄﻛﯿﺪ؟
«. »ﻫ ا ﻏ ﻣ
»أﻧﺎ أﻧﻬﺎر«.
ﻓﻲ ﻛﻞ ﯾ م،
؟ ﻧ ﺎً؟ ﻣﺎذا ﻌ .. وأﻏﺎﻧﻲ ﺟ ن ﻟ ن ﺗ ﻋ ﻧﺎ ﻟﻠ ﻘﺔ ﺄﻧﻔ ﺎ ،ﻓﻲ ﻗ اﻧﺎ و ﻣ ﺎﻧﺎﺗ ﺎ» .ﻣ ﺗﻌ ﻧﻔ
أﻧ ﻣ « - ،ﻫ ا ﻐ ﻲ ﻟ ن.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس
اﻹدراك
اﻟ ﺎح ب ﺧﻠﻔﻪ
ﻧ ﺎﺣﺎً آﺧ
ام ﻗ ة اﻟﻌﻘﻞ ﺗ ﻠ ﻓﻲ اﻟ ﻘ ﻘﺔ ،ﻓ ﺻﺔ ﻟﻠ ﺻ ل إﻟﻰ اﻷﻫ اف اﻟ ﺿ ﻋﺔ. وﻗ أﻛ ت ﻟﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺎﺳ
وﻟ أﺳ ﺷ ﺎً ﺣ ل ﻫ ﻩ اﻟ أة ﻌ ذﻟ إﻟﻰ أن ،ﺣ ث ﻓ ﺄة أﻧﻪ و ﻌ ﻋﺎم ﻣ ﻟﻘﺎﺋ ﺎ اﻷول ،اﺗ ﻠ ﺑﻲ
ﻫﺎﺗﻔ ﺎً» :ﺟ ن - ،ﺑ أت ﺎﺿ اب - ،أﻧ ﻟ ﺗ أﺑ اً ﻣﺎ ﺣ ث! أﻧﺎ أﻋ اﻵن ﻓﻲ ﺑ ﺟ ﯾ ،ﻓ ﻪ
ﻣ ﺢ وﺣ ﻘﺔ ارﺋﻌﺔ ،ﺣ أﻣﺎﻣ ﻣ ﻣ ﻫ « .ﻓﻘﻠ ﻟﻬﺎ ،إﻧ ﻲ ﺳﻌ ﺟ اً ﻣ أﺟﻠﻬﺎ ،وﻟ ﻫﻲ ﻟ
ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺎﺑ ﻊ ﻓﻲ ﺑ ﺎﻧ ﺎ وﺗﻘﺎﺑﻠ ﻣﻊ أﺳ ﺗﻲ .و- ... ﺗ ﻪ ﻛﻼﻣﻬﺎ» .ﻫ ا ﻟ ﻛﻞ ﺷﻲء .ﻟﻘ ﻗ
اﺣ ﻔ ﺄﻓ ﻞ ﺧ إﻟﻰ اﻟ ﻬﺎ ﺔ - ،أﻧﺎ ﺳﻌ ة إﻟﻰ درﺟﺔ ﺧ اﻓ ﺔ .أﻧﺎ وﻗﻌ ﻓﻲ اﻟﻐ ام ،ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ ،ﻟﻘ
أﺣ «!
»اﺳ ﻌﻲ ،وﺻ ﻲ ﻟﻲ ،إذا أﻧﺎ أﺧ ﺄت .أﻟ ﺗﻠ اﻟ أة اﻟ ﻲ أاردت أن ﺗ ﻠ ﻣ ﻻً ،وﺗ ﺎﻓ إﻟﻰ
ﺎﻧ ﺎ وﺗ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺻ ﯾ ؟ ﻫﻞ ﻫ ﻩ أﻧ أم ﻻ؟«. ﺑ
وﻧ ﻧ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧ د ﺗ ﻘ ﻘﻪ ،ﻧﺎﺳ ،ﺎﻟ ﺎﻣﻞ ،إﻧ ﺎازﺗ ﺎ اﻟ ﺎ ﻘﺔ .ﻓﻠ ﺎذا اﻟ وارن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫ
اﻟ ﺎﺑ واﻟ ﺎﻟﻲ ،وﻟ ﻏ ﻣ ﺟ د ﻟ ﯾ ﺎ؟ و ﻘﺔ ﻣﺎ ،ﻛﻠ ﺎ ﻧ ﻠ اﻟﻔ ﻞ .ﻓ ﻌﻠ ﺗ ﻊ ﻧﻔ ﻋﻠﻰ اﻟ
ﻛﺎﻧ زﻫ اً .ا ﻋ اﻟﻠ ﺎت ،اﻟ ﻲ ﺗ ﺢ ﻟ ﺎﻟ ﻌ ر ﺑ ﻔ ﻗ ﺎً ،ﻧﺎﺟ ﺎً ،ﻓ اًر ﺑ ﻔ .واﻓ ح ،ﺣ ﻰ
وﻟ ﺎﻟﻘﻠ ﻞ واﺳ ﻣﻪ ﻟ ﻲ ﺗ ﻌ ﺎﻟ ﺎح اﻵن .وﻫ ا ﺎﻋ ك ﻟ ﻘ ﻘﻪ ﻓﻲ اﻟ ﻘ ﻞ أ ﺎً.
اﻋ ﺎرﻫﺎ ﻧﺎﺟ ﺔ .واﻻﻋ اف ا -وأﻧﺎ أﺻ ﻋﻠﻰ ﻛﻠ ﺔ »ا « -ﻋ اﻟﻠ ﺎت ،اﻟ ﻲ
أن ن ﻟ واﺿ ﺎً ﻓﻘ ،و ﻧ ﺎ ﻛﻠ ﺎً ﻞ ﻋﺎم .ﻓﻼ ﺗﻔ أن ﻫ ا ﻏ ﺎء أو ﻫ ﻏ ﻻزم .ﻓ ﻔﺎﺗ
اﻹ ﺎﺑ ﺔ ﻟ أﻗﻞ واﻗﻌ ﺔ ﻣ اﻟ ﻠ ﺔ ،ﻟ ﻟ اﻓ ﺑﻬﺎ .واﺷﻌ ﺎﻟ ﺎح ،واﺳ ﺢ ﻟﻌﻘﻠ ﺎﻻﺳ ﺎع،
وﻟ ﻊ دﻗﺎﺋ ،ﺎﻟ ﺎح ،اﻟ ﺳ أن ﺗ ﻘ .
ﺔ إﺑ اﻋ ﺔ. أﻧﺎ ﺷ
... أﻧﺎ أﻋ ف ﻛ اً ﻓ ﺎ
أﻧﺎ ﻣ ﺎل ﻟﻠ ﺎدﺛﺔ.
أﻧﺎ ﻛ .
أﻧﺎ ﻣ ﻔﺎﺋﻞ.
ﻧ ﻲ. اﻟ ﺎ س
أﻧﺎ أﻋ ﻞ ﻛ اً.
ﺎﺗﻲ. أﻧﺎ أﺳ ﻊ
ﻧ ﻲ. اﻟ ﺎ س
ﻊ إﻗ ﺎع اﻟ ﺎس. أﺳ
أﻧﺎ ﻣ ﻫ ب.
أﻧﺎ أﻋ ﻞ ﻛ اً.
ل ﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ ﻗﻊ. اﻟ ﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﻠﻘﺎء آﻣﻼً ،ﺑ ﺎ ﺔ ،ﺎﻟ إذا ﻟ ﺗ ﻞ ﻗﺎﺋ ﺔ ﻛﻬ ﻩ ،ﻓ
ل ﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ ﻗﻊ. اً ﻛﺎﻓ ﺎً ﻟﻠ وﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ ،ﻣ اﻟ ور أن ﺗ ن واﺛﻘﺎً ﻣ أﻧ ﺗ ﻠ ﺗ
ﺎح ب ﺧﻠﻔﻪ ﻧ ﺎﺣﺎً ﺟ ﯾ اً« ،وأﻧ ﻗ أﻓﻠ ﻓﻲ ﻧ اح ﻛ ة .و ﻘ ر ﻣﺎ ﺗ ﻌ ،أﻛ ، و »اﻟ
ﻠﻘﺔ ﻣ ﻫ ﻩ اﻻﻧ ﺎارت اﻟ ﺎ ﻘﺔ ،ﺗ ن أﻛ اﺟ ا ﺎً ،ﻟ ﻔ ،ﻧ ﺎﺣﺎت ﻣ اﻟ ﺎرج .ﻟ ﻟ ﺑ ﻠ اﻟ ﺎﻗﺔ اﻟ
ﻛ اﻣ أﺑ اً ،وﻻ ﺗ ﻒ ﻋ اﻹ ﺎن .وﻏ ﻋﻘﻠ واﻋ ﻞ ﺎﻗﺔ -وﻋ ﺑ ﺎ .وﻻ ﺗ رﺗ ﻫ ا ﻗ اﺋ
ﺷ ﺎً ﻣ اﻟ ﺎء -ﻓﺎﺑ أ ﺎﻟ ﻠ ،ﻛ ﺎ ﻗﺎل ﺟ ن ﻟ ن» :اﻟ ﻘ ﻞ ﻣ اﻟ م اﻟ ﺎﻟﻲ«. ﺑ ﻔ .وﻻ ﺗ
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ
اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ
ﻓﻲ ﻋﻘﻠ اﻟ ﺎ ﻗ ة ﺧﻔ ﺔ ،
ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻐ اﻟﻌﺎﻟ .
وﻟﯿﺎم ﺟﯿﻤﺲ
ﺎل ،إﻟﻰ ﺣ ﺎة أﻓ ﻞ .أﻛ اﻟ ﻔ ﺎﻟ ﺎح، ،واﺿﺢ ﻔﺎء اﻟ أدرك ﻫ ا ،و ﻔ ﺢ أﻣﺎﻣ
اﻟ ﻌﺎدة ،اﻟ ﺔ ،اﻟ ﻼﻣﺔ وأ ﻌ اﻟ ﺗ واﻟ ف ﻣ أﻓ ﺎرك .ودع وﻋ ﯾ ﻐﻞ ﺑ ﻗﻊ اﻷﻓ ﻞ ،وﻋ ذﻟ
اﻫ ﺄن ﺗ ن أﻓ ﺎرك اﻟ ﻌ ﺎدة ﻗ ﺗ ﻟ ﻣﺎ ﺗ أﺧ ﻩ ﻣ اﻟ ﺎة.
واﺳ ام اﻷﺳﺎﻟ ، أن ﺄﺗﻲ ﻟ ﺎﻋ ﺗ »ﻗﺎﻧ ن اﻟﻌﺎدة« ﻓﺄﻋ ﺗﻔﻌ ﻞ ﻋﺎدة اﻟ وﻫ ﺎ ،
اﻟ وﻧﺔ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺎب ،ﻟ ﯾ ﻣ ﺎً .وﻻ ﺗﻘ أﻩ ﻓ ﻼً ﺗﻠ اﻵﺧ ﺑ ﺎ ﺔ ،ﺑﻞ اﺟﻌﻞ اﻟ اﺋ اﻟ وﻧﺔ ﻫ ﺎ
ﺟ ءاً ﻣ ﺣ ﺎﺗ .
اﻟﺘﺰاﻣﻦ
ﻣ اﻟ ﻔ اﻟﻔﻬ أن اﻟﻌﻘﻞ اﻟ ﺎ ﻌ داﺋ ﺎً ﻣﺎ ﺗ ﺎﻩ داﺋ ﺎً ،و ﻬ ﻩ ﻟ ﻛﻞ ﯾ م ،ذﻫ ﺎً ،ﻣﺎ إن
« اﻟ اﺧﻠﻲ اﻟﻘ ﺳ ﻌ ﻣﻊ اﻟ ﺎس و ﻓﻌ إﻟﻰ ﺗ أ اﻟ ﻐ ات اﻟ ﻌ ة ﺎﻟ وث ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗ .و »ﺷ
ﻬ ﺟ ز ﻛ ﻞ ،ﺳ ﺄﺗﻲ إﻟ اﻟ وف اﻟ ور ﺔ ﻟ ﻘ أﻫ اﻓ .و »اﻷﻟﻒ ﯾ اﻟ ﻔ ﺔ« ،ﻛ ﺎ
أو ﺗ ﻓ ﻣﺎ ،إﻻ أن اﻟ اﻣ أن ﻬ أن اﻟ اﻣ ﻫ ﻧ ﺔ ﺗ اﻓ ﻟﻠ ﺎﻋ ة .وﻏ اﻟ ﻠﻊ
ﻻ ﻠ أ ﺷﻲء ﻣ ﺎً ،ﻻ ﻣﻊ ﻫ ا وﻻ ﻣﻊ ذاك ،ﻓﻲ ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣ و ﻧ ﺎ ﻫ ﻧ ﺔ أداء و ﻔﻲ ﻟﻠﻘ اﻧ
اﻟ ﻌ ﺔ ،اﻟ ﻲ ﺗ أ ﺎﻟﻌ ﻞ ﺗ ﺗﺄﺛ أﻓ ﺎرك.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ
اﻟﺒﺪﯾﻬﺔ
ﻟ ﺎذا ﺗ ﻠﻠ ﻲ أﻓ ﻞ اﻷﻓ ﺎر،
ﻋ ﻣﺎ أﻧ ﻒ ﻧﻔ ﻲ ﻣ اﻟ اﺧﻞ؟
أﻟﺒﺮت أﯾﻨﺸﺘﺎﯾﻦ
و ﻞ اﻷﺷ ﺎص اﻟﻌ ﺎء ﻣ رﺟﺎل اﻷﻋ ﺎل ،اﻟ ﺎﺿ ،اﻟﻔ ﺎﻧ أو رﺟﺎل اﻟ وﻟﺔ ﻐ ن ﻟﻠ ﯾﻬﺔ.
ﺗ ﻛ ﺎ ﻣ ﻫ ﺔ اﺳ ﻌ ﺎل اﻟ ﻠ ل اﻟ ﺣﺎة ﺎﻟ ﯾﻬﺔ ﺗﻌ واﺣ ة ﻣ أﺳ اﻟ ﺎح وﻣ ﺷ اً ﻋﻠﻰ ﻣ
»ﻟﻸﻧﺎ« اﻟ اﺧﻠ ﺔ ﺧﺎﺻ ﻪ. اﻟ
ﻫ وﺣ ﻩ -ﻓ ازرت ﻗ أﻛ أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾ ﻠﻘﻰ وﺣ ﺎ ﻣ داﺧﻠﻪ .وﻗﺎل ﺳﻘ ا إﻧﻪ ف ،ﻟ ﻫ ا ﺗ
ﻫ ﻩ ﻛﺎن ﻞ ﻟ اﺋﻪ اﻟ اﺧﻠﻲ .وأﯾ ﺎﯾ ،ﻣ ر ،ﻫ ﻓ رد ،ﻟ ﺛ ﺑ رﻧ ،وﻣ ام ﻛ ر -وﺗ
ﻣ اﻷﺷ ﺎص اﻟ ﻬ ر ،اﻟ ﯾ ر ا ﻧ ﺎﺣﺎﺗﻬ ﻣ ﺎﺷ ة ﺎﻟ ﯾﻬﺔ. و اﻟﻘﺎﺋ ﺔ ﺄﺳ ﺎء ﻛ
ﻣﻌﻬﺎ اﻻﺳ ﺧﺎء واﻟ ﻠ بـ :رﺣﻠﺔ وﻣ أﺟﻞ ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﺑ اع ،ﺗﻘ ب ،ﻌ ﺎ ﺔ ،اﻟﻠ ﺎت ،اﻟ ﻲ
ﻠﺔ ،اﻟ ﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺣ ض اﻻﺳ ﺎم ،ﺟ ﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺎ ﺔ .ﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ ﻛﺎن ﻧ ﻻن ﺎﺷ ﻞ ،ﻣ ﺳ ﺷ ﺔ
» ،«Atariﻓﺄول ﺗ ر ﻟ ﻔ ﻪ أﺛ ﺎء ﺟ ﻟﺔ ﺻ ﺎﺣ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎ ﺊ اﻟ ﺎﻟﻲ ،ﻛﺎن ذﻟ اﻟ ﻲء اﻟ أﺻ ﺢ
ﻓ ﺎ ﻌ ﻟﻌ ﺔ اﻟﻔ ﯾ اﻷﻛ ﻣ ﻌﺎً .أﻣﺎ ﺳ ﻔ ﺳ ﻠ غ ،ﻓ ﻘ ل إن أﻓ ﻞ اﻷﻓ ﺎر ﺗ ﻬ ،ﻟ ﻪ ،ﻋ ﻣﺎ
ﯾ ل ﺎﻟ ﺎرة ﻣ دون ﻫ ف ﻣ د .وﻗﺎل أﻟ ت أﯾ ﺎﯾ ،ﻓﻲ إﺣ اﻟ ات ،ﻟ ﻣ ﻠﻪ» :وﻟ ،ﻟ ﺎذا ﺗ ق
ﻓﻲ أرﺳﻲ أﻓ ﻞ اﻷﻓ ﺎر ﻋ ﻣﺎ أﻏ ﻞ ﻓﻲ اﻟ ﺎم؟«.
إﯾﻘﺎظ اﻟﺒﺪﯾﻬﺔ
ﻌﻲ وﻣ دون أ ّ ﺟﻬ د إﺿﺎﻓ ﺔ ،ﻓﻲ إ ﻘﺎ ﻞ ﻧ رد ﻓ ﺎ ﯾﻠﻲ ﺛﻼث ﺧ ات ﺗ ﺎﻋ ك ،
ل ﻋﻠﻰ أﺟ ﺔ ﻟﻸﺳ ﻠﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻬ ﺑﻬﺎ: ﺑ ﯾﻬ واﻟ
اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ:
اﺳﺘﻼم اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ
ﺗﺠﻠﻲ اﻟﺒﺪﯾﻬﺔ
ﻞ ﻣ ﺛﻼﺛﺔ ﻋ ﺎﺻ ﻣﻔ ﺎﺣ ﺔ: ﻣﻼﺣ ﺔ أﻧﻬﺎ ﺗ وﻣﻘ ﺎً ﻫ ﻩ اﻟﻘ ﺎﻋﺔ إﻟﻰ أﺟ اء ،
ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ
ﻋﻨﺪ اﺿﻄﺮارك ﻻﺗﺨﺎذ ﻗﺮارك ﺑﺴﺮﻋﺔ؟
وﻟﻸﺳﻒ ،اﻟ رﺳﺔ ﻻ ﺗُﻌﻠ اﻹﺻﻐﺎء إﻟﻰ ﺑ ﯾﻬ ﺎ اﻟ ﺎﺻﺔ .و ﻻً ﻣ ذﻟ ﯾ ﻌﻠ اﻷ ﻔﺎل اﺳ ﺎق
اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ،أﻻ أﻧﻪ ﻟ ﺻﻌ ﺎً ﻣﻼﺣ ﺔ أﻧﻪ وﻓﻲ اﻟ ﺎة اﻟ اﻗﻌ ﺔ ،ﺣ ﻰ ﻌ أن ﺗ ﻊ وﻓ رﻣ ز ﺗ
ﻋﻠﻰ اﻟ ﯾﻬﺔ أن ﺗ إﻛ ﺎﻟﻪ ﻬ ﻟﺔ .وﻫ ﺎ ، ﻛﻞ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ور ﺔ ،ﯾ ﻘﻰ ﻧﻘ ،ﻻ
ﻟﻠ ﺎﻋ ة ،وﺳ ﻠﻘ اﻟ ﻞ اﻟ ﻬﺎﺋﻲ.
ﻓﻲ اﻷﻓ ﺎر .وﺳ ن اﻟ ﺎرة ،ﻟ ﺎ ﺷﻌ ت ،ﻌ ذﻟ أﺑ اً ،ﺑ ﻘ وﻟ أدر ،ﻣ ة ،ﻗ ة اﻟﻌﻘﻞ اﻟ ﺎ
وﻋ و ﯾﻬ ﻣ ﺟﻬ ﻹ ﺎد اﻟ ﻌﻠ ﻣﺔ اﻟﻼزﻣﺔ .و ﺎ ﻘﺎل ﻓﻲ Upanishadاﻷو ﺎﻧ ﺎد» :1ﻛﻞ ﺷﻲء
ﻣ ﺟ د ﻓﻲ اﻟ اﺧﻞ«.
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ
ا ﻷ ﺣﻼ م
ﺗ ﻬ ﻟ اﻷﺣﻼم ﻣ ﺎن وﺟ دك ،
و ﻟﻰ أﯾ ﺗ ﻫ ،وﺗﻔ ﺢ ﻣ ك ،أﻣﺎﻣ .
ﻛﺎرل ﯾﻮﻧﻎ
ﻣ اﻟﻌﻠ ﺎء ﻗ أروا ،ﺣﻠ ل اﻟ ﺎﺋﻞ اﻟ ﻲ ﻌ ﻠ ن ﻋﻠ ﻬﺎ ،ﻓﻲ اﻷﺣﻼم أوﻻً ،وﻣ ﺛ و ﺎن اﻟ
ﻒ ﻗ ﻞ أن إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ أﺷﻌﺔ اﻟ ﺎﯾ أﻧﻪ ﻋ ﻠ ا ﻋﻠ ﻬﺎ ﺑ ﻋﻲ و دارك .ﻓﻠﻘ ﺣﻠ أﯾ
،و ﻟ أﺷ ﺎص أﺻ ﺎب ﻣﻬ ﺔ ﺑ ﻗ ﻞ .و ﻣ اﻟﻔ ﺎﻧ ،رﺟﺎل اﻷﻋ ﺎل ،اﻟ ﺎﺣ ﻧ ﺔ اﻟ
ون اﻟ ﻠ ل اﻹﺑ اﻋ ﺔ ﻓﻲ أﺣﻼﻣﻬ . ﻣ ﻠﻔﺔ ،
،ﺑ ﺎ ﺔ ،ﻫ ﺎﻧﺎ واﻟ م ،ﻧ ﻠ إﺛ ﺎﺗﺎت ﻛﺎﻓ ﺔ ﻹﻗ ﺎع ،ﺣ ﻰ ،أﻛ اﻟ ﺗﺎﺑ ﻓﻲ أن اﻷﺣﻼم ﻟ
ﻏ ذ ﻣﻌ ﻰ.
.وﺗ ﻓﻲ داﺧﻠﻬﺎ رﻣ اًز ﻏ ﺔ واﺳ ﻌﺎارت اﻟ واﻷﺣﻼم -ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﻣ ﺔ ﻣ ﻗ ﻞ اﻟﻌ
ﻓﻘ ،ﺗﻌﻠ ﻛ ﻔ ﺔ ﻓﻬ ﻬﺎ .وأﺛ ﺎء ﺳ ات ﻋ ﯾ ة ،ﻣ ﻣ ﺎرﺳ ﻲ ﺗﻔ أﺣﻼم ﻣﻠ ﺔ ﺎﻟ ﻌﺎﻧﻲ اﻟ ﺔ ،
ﻲ ،و ﻘﺔ ،اﻟﻘ ل إﻧﻪ ،وأﺛ ﺎء اﻷﺣﻼم، ﺧﺎﺻﺔ وﺗ ﻠ ﻞ ﻛ ﺔ ﺿ ﺔ ﻣ اﻷﺣﻼم ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﻗ ،
ﯾ ث ﻣﻌ ﺎ اﻟﻌﻘﻞ اﻷﻛ .ﻓﺎﻷﺣﻼم ﺗ ﻬ أﯾ ﻧ ﻣ ﻘ ن ،وأﯾ ﻟ ﻧ ﻛ ﻟ ،وﺗ ﻟﻠ اﻟﻐﺎﻣ
ﻟﻠ ﺎﻓ اﻟ اﺧﻠﻲ أو اﻹﺣ ﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ .وﻫﻲ ﺗ ﻒ اﻟ ﻐ اﻟﻌ ﻟﻠ ﺎة اﻟ ﺔ ،ﺷﺎرﺣﺔ اﻫ ﻋ ﯾ ة.
وﺗ ﻟﻺﻧ ﺎن ﻛ ﻒ ﯾ ﻊ ﻣ ﻩ ،و ﻘ ﻣﻘ رة اﻟ ﺎة اﻟ ﺄة ﻓﻲ داﺧﻞ ﻛﻞ ﻣ ﺎ.
-1ﻗ ﻞ اﻟ ﻫﺎب ﻟﻠ م ،ﻗﻞ ﻟﻌﻘﻠ » :اﻟ م ﺳ ﺄﺗ ﻲ أﺣﻼم ،وﺳﺄﺗ ﻫﺎ« .ﻛ ر ذﻟ
اﻻﻓ اض ﻣﺎ أردت ﻟ ﺗ ﺎﻫ ﻩ ﻓﻲ اﻟ ﻠ ،وأ ﻣ ﺎل ﻣ ة .ﺣ ﻰ أﻧﻪ ﻟ ﻔ ﻧ ﻋ
ﻣ ﻣ ﺎﻻت اﻟ ﺎة ﯾ ﻊ ،وﻟ ،ﺗ أن اﻷﺣﻼم ﺗ ز ﻣﻊ ﺑ ﻧﺎﻣ ﻬﺎ اﻟ ﺎص .واﻟ ﺎن أﻓ ﻞ
أن ﻔﻬ ﻓﻲ ﺗﻠ اﻟﻠ ﺔ. ﻣ ﻌ ف ﻣﺎذا ﯾ اﻟ
ورﻗﺔ وﻗﻠ ﺎً .وﻫ ا ﻟ ﺗ ر ﺎً ﻓﻘ ،وﻟ ﻪ ﺗ ﺎﺛﻞ ﻛ ﻟ . -2ﺿﻊ إﻟﻰ ﺟﺎﻧ اﻟ
و ﻬ ا ﺗ ﻬ رﻏ ﻓﻲ اﻟ ﻌ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻰ أﺣﻼﻣ .ﻓﻌﻼﻗ ﻣﻊ أﺣﻼﻣ ﺗ د ﻋﻼﻗ ﻬﺎ .
اﺣ اﻣﻬﺎ واﻻﻋ اف ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ رﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ،وﻋ ذﻟ ،ﻓﺈﻧﻬﺎ واﺳ ﻌ اداً ﻟﻔﻬ اﻷﺣﻼم ،
. ﺳ ف ﺗ ﻓﻲ ذﻫ ﻞ أﻛ
ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻷﺣﻼم
ﺗﺄو ﻠﻬﺎ ﺑ ﺎ ﺔ ،وﻗ أوردﺗﻬﺎ واﻷﺣﻼم ،اﻟ ﻲ ﺗ ﺗﻔ ﻫﺎ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ واﻟﻔ ل اﻟ ﺎ ﻘﺔ ،
ﻟﻠ ﻠ ﺗ ﺟ ﻪ ﻧ ﺎ اﻹﻧ ﺎن .إﻻ أن ﻫ ﻩ اﻷﺣﻼم اﺳ ﺎﺋ ﺔ .وﺗ ﻌ ن ﻓﻲ اﻟ ﺔ ﻣ ﻟ ﻲ أُ ﻬ ﻛ ﻒ
أﺣﻼﻣ ﺗ و ﻣ دة ﻣ اﻟ ﻌ ﻰ ﻞ ﻋﺎم ،أو ﻌ ﺟ اً ﺗﻔ ﻫﺎ .ﻓﻬﻲ ﺗ ﻬ ﻛ ﺳﺎﻟﺔ ،ﺳ ﻔﺔ ،ﺑﻠﻐﺔ
أﺟ ﺔ ﻻ ﺗﻌ ﻓﻬﺎ .ﻏ أﻧ ﻟ أردت ﻓﻬ أﺣﻼﻣ ،وأﻧ ﺗﻌ ف ﺑ ﻌ ﻣﻔﺎﺗ ﻬﺎ ،ﻓ ﻔ ﺢ أﻣﺎﻣ ﻋﺎﻟ ﺎً
ﺟ ﯾ اً ﻏ ﻣ ﻒ.
م اﻟ ﻣ ز واﻻﺳ ﻌﺎارت .واﻟ ﻣ ز ﺗﻠّﻘ ﺑ ﯾﻬ ﺎ اﻟ ﻠ ﺎت ،اﻟ ﻲ ﺎل رﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻷﺣﻼم ،ﺗ وﻹ
ﻟﻔ ﺔ اﻟ ﻌ أو اﻟﻔ ،أﻛ ﻣ ﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻠﻐ ﺎت .وﺗ ﺟ اﻟ ﻔ ﺑﻬﺎ .ﻓﻠﻐﺔ اﻷﺧ ﺎر ،ﻛ اً ﻣﺎ ﺗ
م ﻓﻲ اﻷﺣﻼم ،وﻟ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻠﻐ ﺔ ،ﻷن ﻫ ا اﻟ ء ﻓ ﺿ ﺔ ﻣ ﻌﺔ ﺗﻘ ل إن اﻟ ﻣ ز ،ﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗ
ﻬ ﻓﻲ اﻟ ﻋﻲ اﻹﻧ ﺎﻧﻲ ﻗ ﻞ اﻟﻠﻐﺔ.
وﻋﻠﻰ ﺳ ﻞ اﻟ ﺎل ،ﻧ ﺄﻣﻞ ﺣﻠ ﺎً ،ﺣ ﯾ ﻠﻞ إﻟﻰ ﻣ ﻟ ﻟ ﻣ ﻠﺢ ،ﻘ ﺧ ﻒ أوﻻدك و ﻟ ﺎق
ﻟﻪ ،و ﺎﻟ ﺔ ﻌﻞ اﻟ اع ﻟ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎة ،ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ر ﺑﻬ .وأﻧ ﺗ ﺎول ﻣﻘﺎوﻣ ﻪ واﻟ
اﻟ ت .وﺗ ﻘ .
وﺣﻠﻞ ،ﻛ ﻟ ،وﺿﻌ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟ ﺔ ﻣ اﻟ ﺎم :ﻫﻞ ﺗ ﻌ ﻓ ﻪ ،ﺎﻟ اﺣﺔ ،اﻟﻔ ع ،اﻟ ﻘﺔ،
أﻧ ﺣﻠ ﺄﻧ أﺻ ﺷﺎﻫ اً ﻋﻠﻰ ﺟ ﺔ ﻗ ﻞ ،وﻟ ﺑ ﻻً اﺣ ﻘﺎن اﻟﻘ ة ﻏ اﻟ ﻌﻲ ،أم ﻻ؟ ﻓ
أﺣﺎﺳ . ﻣ أن ﺗ ﺎف ،ﺷﻌ ت ﺎﻟ ﻌﺎدة واﻹﺛﺎرة .وﻋ ﻣﺎ ﺗ ﻘ ﺗ ﻌ ﺎﻹر ﺎك
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺷﺮ
اﻟﻮاﻗﻊ
ﺎً؛ ﻓ ﻪ ﺷ ﻣ ﻘ ﻞ اﻹﻧ ﺎن ﯾ ﻠ
و ﻌ ﻓ ﻪ ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟﻠ ﺔ ﺎﻟ ات.
أﺑﺮاﻫﺎم ﻣﺎﺳﻼو
ﻣﺎً ﻗ ة ﻋﻘﻠ اﻟ اﺗﻲ ،ﺗ ،داﺋ ﺎً ،ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﺑﻬﺔ ،ﻷﻧ ،ﻋ ﻣﺎ ﺗﻐ أﻓ ﺎرك ،ﻓﺈﻧ ﻟ ﻣ
ﺗﻼﺣ ،ﻣ ﺎﺷ ة ،ﺗﻐ ات اﻟ اﻗﻊ ،اﻟ ﺗﻌ ﻓ ﻪ ،ﻓ ﻞ داﺋ ﺳ ﻘﻰ ﻣ ﺟ دة اﻟﻘ ﻌﺔ اﻟ ﻣ ﺔ ،ﻋ ﻣﺎ
ﺳ ر ﻣﻌ ﻓﺔ ﺟ ﯾ ة ،ﻣ ﺎ ﻌﺎً ،ﻣﻊ ذﻟ ،اﻟﻌ ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻟﻘ .
وﻗ اﺗ ﻠ ،ﻣ ة ،ﻓﻲ إﺣ اﻟ ﺎت ،ﺎﻟ ﺎً أن ﻌ ﻧﻲ ﻣﻌﻠ ﻣﺔ ﺿ ور ﺔ ﻣ أﺟﻞ اﻟﻌ ﻞ .واﻟ أة
ﺎ أﺧ اﻟ ﻲ ﺗ ﺛ ﻣﻌﻬﺎ ﻠ ﻣ ﻲ ﻣﻌﺎودة اﻻﺗ ﺎل ﻌ ﻧ ﻒ ﺳﺎﻋﺔ ،ﻗﺎﺋﻠﺔ» :اﻋ رﻧﻲ ،اﻵن ﻻ
م اﻟ ﻌﻠ ﻣﺔ ﻣ اﻟ ﻣ ﺗ ،ﻓﺈﻧﻬ ﻘ ن ﻋﻠ ﻪ ﺑ ﻧﺎﻣ ﺎً« .وﻓ ت وأﻧﺎ أﺿﻊ اﻟ ﺎﻋﺔ» :ﻫ ا ﻧ ﻧ
ﻗ ة اﻟﻌﻘﻞ ،ﻓﻌ ﻣﺎ ﻧ ﺑ ﻧﺎﻣ ﺎً ذﻫ ﺎً ،ﻧﻐﻠ ﻋﻘﻠ ﺎ ﻓﻲ وﺟﻪ ﻛﻞ اﻟ ﻬّ ﺎت وﻧ د اﻟ ﻧﺎﻣﺞ ﻣ داً
وﻣ داً«.
اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ
ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ
،وﺗ ك اﻟﻔﻼح أﻓﻌﻰ ،ﺑﻞ اﻧﻌ ﺎس وأﻣﻌ اﻟﻔﻼح اﻟ ﻓﻲ ﻓ ﺎﻧﻪ و ﻌﺎً ،ﻣﺎ ﻛﺎن ﻫ ﺎك ﻟ
ﻣ ل ﺳ ﻩ ،وﻟ ب اﻟ واء ،وﻗ ﻋﺎدت ﻟﻪ ﺻ ﻪ أﺛ ﺎء ﯾ م.
ﻠﺔ .وﻫﻲ ﻠﻊ اﻷﻓﻌﻰ اﻟ ﺑ ﺎ ،ﻓ ﻣ ﻋ آارء وﻗ ﺎﻋﺎت ﻣ دة ﻋ ﻧﻔ ﺎ أو اﻟﻌﺎﻟ اﻟ
داﺋ ﺎً واﻗﻌ ﺔ ...ﺣ ﻰ ذﻟ اﻟ ﻗ ،ﺎﻟ ﺎ أﻧ ﺎ ﻟ ﻧﻘ ﻊ ﺎﻟﻌ .
ﻊ ﺗ ﻘ وﻣ ﻣ ﺎً ،أن اﺗ ﺎذ ﻣﻌﺎرف ﺟ ﯾ ة ﻟ ﻣﻌﻘ اً ،ﺳ ﻒ إﺛ ﺎﺗﺎت ﻛ ة ﻟﻬ ﻩ اﻟﻘ ﺎﻋﺔ وﺗ
ﻣ ﻫ ا اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﯾ . ج اﻟﻔﺎﺋ ة اﻟﻘ أ ﺗﻐ ات ،ﺿ ور ﺔ ﻟ ﻲ ﺗ
أﺛ ﻋ
ﺗﺄﻣﻞ اﻟﻘﺎﺋ ﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ،ﺎﻧ ﺎﻩ ،وﻗﻞ ،ﻫﻞ ﺗ ﺟ ﻫ ﺎك ﻗ ﺎﻋﺎﺗ اﻟ ﻌ ﺎدة ،أم ﻻ:
ﻲ اﻟﻘ ﺎم ﺑ ﻟ . ﻻ
ﻊ ﺗ ﻘ أﻛ . ﻻ أﺳ
إﻣ ﺎﻧﺎﺗﻲ ﻣ ودة اﻵن.
ﻫ ا ﻣ ﻗ
اﻟ ﺎة ﻧ ﺔ ﺻﻌ ﺔ.
وﻗ ﻲ ،اﻵن. ﻟ
ﻻ أﻋ ف ﻣﺎ اﻟﻌ ﻞ
،ﻓﺎﺑ أ ،ﻣ دون ﺗ ﺎ ،ﺑ ﺿﻊ آارء ﺟ ﯾ ة وﺣ ﻰ وﻟ ﻛﺎﻧ واﺣ ة ﻣ اﻟﻘ ﺎﻋﺎت ﻣﻌ وﻓﺔ ﻣ ﻗ ﻠ
ﻠ ﻣ ﻛﻞ اﻟ ارﺋﻊ ،اﻟ ارت و »اﻟ ا ﺎ« وأﻛ إ ﺎﺑ ﺔ .وﺗ ﻘ اﻟ ﺎح ﻌ ﻲ اﻣ ﻼك أﻣ ﺎت و اردة ﻟﻠ
أﺣ اﻟﻬ اﻟ اﻫ ﺔ ،وﻻ ﯾ ون أ ّ ﻣ ﺎوﻻت اﻷﺧ ،اﻟ ﻲ ﺗ ﻟ ﺎ اﻟﻔ ﻞ .وﻣﻼﯾ اﻟ ﺎس ارﺿ ن ﻋ
ﻠ ن ﻟﻠﻘ ﺎء واﻟﻘ ر .وﻻ ﺷﻲء ﻓﻲ ﯾ ﻧﺎ ﻟ ﻐ ﻫﺎ ،ﻓﻬ ﻣﻘ ﻌ ن ،أن اﻟ ﺎة ﺻﻌ ﺔ ﻟ رﺟﺔ اﻟ ﺄس ،وﻣ
ﻟﻬ ﻫ وﺗ ﻬ .
ادرس إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻚ
اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ:
، اﺧ ﻣ ﺎل اﻟ ﺎة ،اﻟ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻓ ﻪ ﺻﻌ ﺎت ،وﻟ :اﻷﻣ ال ،اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﺎدﻟﺔ ،اﻟ
اﻟ ﺔ ،اﻷﻋ ﺎل .وﻫ ا دواﻟ ،وﺳ ﻞ آارءك ﻛﻠﻬﺎ ،ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺎل ،وﻻ ﺗﺄﺳﻒ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗ اﻟ ﺎﺋﻊ و
ﻣ ﻔ ﺎً .وﻻ ﺗ ﻋ اﻷﺷ ﺎء ،اﻟ ﻲ ﻛﺎن ﻋﻠ أن ﺗ ﻌ ﺑﻬﺎ أو ﻋ ﺎ ﯾ و ﻟ ﺻ ﺎً .اﻛ ،ﻓﻘ ،
أن ﺗﻬ ، ﻣﺎ ﺗ ﻌ ﻪ ﻓﻲ ﺣﻘ ﻘﺔ اﻷﻣ .وﻣ ﻰ اﻧ ﻬ ،ﺗﺄﻣﻞ اﻟﻘﺎﺋ ﺔ ﻣ ﺎوﻻً إ ﺎد اﻵارء اﻟ دة .وﻻ
ﻓﻲ اﻵارء .و ذا ﻣﺎ ﻓﻌﻠ ذﻟ اﻵن ،ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧ ﻫ ﻩ اﻵارء ﺻ ﺔ أم ﻻ .ﻓﺈن ﻣﻬ ﻛ ﻒ اﻟ ﻘ
ﻟﻬ ﻩ اﻟﻌ ﻠ ﺔ ،ﻧﻔ ﻬﺎ ﺑ ﻔ ﻬﺎ ،أن ﺗ ﺿﻊ اﻟ . ﻞ ﺻ ﺢ ،ﻓﺈﻧﻪ
اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ:
ﻣ ﻼً:
ﻣﺎً ﺗﻘ ﺔ ﻏ س اﻟﻘ ﺎﻋﺎت ،اﻟ اردة ﻻﺣﻘﺎً ،رّﺳْﺦ ﻫ ﻩ اﻵارء ﻓﻲ ﻋﻘﻠ اﻟ ﺎ .واﻛ ﻗ ﺎﻋﺔ ﻣ
ﺟ ﯾ ة أو اﺛ ﻓﻲ اﻟ ﻬ ؛ وﻻ ﯾ ﻐﻲ ﻣ ﺎوﻟﺔ اﻟﻘ ﺎم ﺎﻟ ﻓﻲ ﻣ ة واﺣ ة .ﻋ اﻟ ﻗ ﺗﻼﺣ أﻧ
اﺳ ﻣ ﻛ اً ﻣ اﻟﻘ ﺎﻋﺎت اﻟﻘ ﺔ ،اﻟ ﻲ ﺗﻌ ﻞ ﻓ ﻘ ة ،ﻣ اﻵن ﻓ ﺎﻋ اً.
اﻟﺘﺮﺳﯿﺦ
ﻣﻬﺎ ،ﻋ ﻠ ﺎً ،ﻣ ﻟ ﺔ ﻣ ﻼدك .وﻓﻲ اﻟ ا ﺔ ،اﺳ ﻌ ﻠ ﻬﺎ ﺔ ﺟ اً .وأﻧ ﺗ ﺗﻘ ﺔ اﻟ ﺳ ﺦ
ﻟ ﻲ ﺗ ﻌﻠ اﻟ ﻼم ،و ﻌ ذﻟ -ﻟ ﻲ ﺗ ﻋ ﺟ ول اﻟ ب .وأﺻ ﺢ ﺈﻣ ﺎﻧ اﻹﺟﺎ ﺔ ﻓ اًر ،إذا ﻣﺎ ُﺳِ ﻠ
رة ﻣ ﺔ ﺎﻋ ة ﺗﺄﻛ ﻫﺎ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻧ ﺔ 6×6أو ،7×8ﺣ إن اﻹﺟﺎ ﺎت ﻗ ﺗ ﺳ ﻓﻲ ﻋﻘﻠ
وﺗ ارﻫﺎ اﻟ ﻌ د اﻟ ات .أﺗ ،ﻛ ﻣ ة ﻛ وذاﻛ ت أﻣ ﻠﺔ ﻣ ﺟ ول اﻟ ب؟ واﻷرﺟﺢ أﻧ ﻻ ﺗ
ﻛ ﻒ ﺗﻌﻠ اﻟﻘ اءة ،ﻟ ،ﻋ ذﻟ ،ﻓﻌﻠ اﻷﻣ ﻧﻔ ﻪ :ﻛ رت ،ﻞ داﺋ ،اﻟ ﻠ ﺎت واﻟ ﻞ ،وﻗ ﻣ
ﻟ ﻔ ﺑ ﻔ ،أو إن أﺣ اً ﻣﺎ ﻗّ ﻣ ﻋ ﻣﺎ ﻟﻔ ﻬﺎ أو اﺳ ﻣ ﻬﺎ ﻞ ﻏ ﺻ ﺢ .واﻵن ،أﻧ ﺗ ث
ﺑﻠﻐ اﻷم ﺗ ﺎﻣﺎً وﻣ دون أ ﺟﻬ ،ﻷﻧﻬﺎ ﺗ ﺳ ﻓﻲ ﻋﻘﻠ رة ﺛﺎﺑ ﺔ.
،أوﺗ ﻣﺎﺗ ﺎً ،اﺳ ﻌ ﺎل ﻓ ة أو ﻗ ﺎﻋﺔ ،ﻓﻘ ،ﻌ أن ﺗ ﺳﺦ ﻓﻲ ﻋﻘﻠ . و ﺄ ّ ﻣﻌﻠ ﻣﺔ ﺟ ﯾ ة ،
اﻷﻓ ﺎر اﻟ ﯾ ة ﻻ ﯾ وم ﻼً ،ﻷن اﻹ ﺎء ﻣﻬ ﺎ ﻛﺎن ﻗ ﺎً ،ﺳ ﻋﺎن ﻣﺎ ﯾ ﺎءل و ﻔﻲ. واﻻﻧﻔﻌﺎل
ﻊ أو ﻻ ﯾ اﻟﻔ ة اﻟ ﯾ ة ،ﻟ أﻧﻪ ﻻ و ﻛﺎن ﻟ ن اﻻﺑ ﻬﺎج اﻟ ﻌ ﻪ اﻟ
اﻟ ﻫﺎب ﻓﻲ اﻟ ﺎس اﻻﺑ اﺋﻲ ﻫ ا أﻛ ،ﻓﻬ ﺣ ﺎً ﺳ ﺟﻊ إﻟﻰ اﻟ ارء إﻟﻰ وﺿﻌﻪ اﻟ ﺎﺑ ،اﻟ ﺑ أ ﻣ ﻪ.
.ﺗﺄﻣﻞ اﻟﻔ ة ،ﻣ اًر إ ﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﻔ ، وﻟ ﻲ ﺗ ﺳﺦ اﻟﻔ ة ﻓﻲ ﻋﻘﻠ ،اﺟ ﻊ ﺑ اﻟ ﺄﻛ ات واﻟ
وﺗ ﺎﻫﻞ ﻛﻞ اﻷﻓ ﺎر اﻟ ﺎدة ،واﺳ ﺢ ﻟﻬ ﻩ اﻟﻔ ة ،وﺣ ﻫﺎ ﻓﻘ ،أن ﺗ ﺢ واﻗﻌﺎً ﺎﻟ ﺔ ﻟ .واﻟﻔ ة اﻟ ﯾ ة
ﺔ ﻛﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻐ ة :وﺗ ﺎج إﻟﻰ اﻟ ﻐ ﺔ ﺎﻟ ﺎ ﻫﻲ ﺗ .و ذا ﻟ ﺗ ﻬ اﻫ ﺎﻣﺎً ،ﻓﺈن أﻓ ﺎرك اﻟﻘ ﺔ
اﻟ ﺎﺋ ة ،و ﺎﻟ ف ،ﻫﻲ ﺑ ور ﺗﻔ ﺔ ،ﺗ وﺗ ﻊ ﻧ اﻷﻓ ﺎر اﻟ ﯾ ة ،اﻟ ﻲ ﻣﺎ ازﻟ ﺿﻌ ﻔﺔ.
أأدر ؟
ﺿ ور ﺟ اً ،ﻏ أن ﻣ د ﻛﻞ واﺣ ،ﺗﻘ ﺎً ،ﯾ اﻓ ﻣﻊ اﻟ ﺄﻛ أن اﻟ ﻘ اﻟ اﺗﻲ اﻟ ﻌﻘﻞ اﻟ
اﻟ ﺻ ل إﻟﻰ إدارك اﻷﻫ ﺔ اﻟ ﺎﺻﺔ. اﻟﻘﻠ ﻠ ﯾ ر ن ﻛ ﻒ
اﺳﺘﻮﻋﺐ ﻧﻔﺴﻚ
ﺑﺼﻮرة ﺟﺪﯾﺔ
واﻟ ء ﻌ ﻠ اﻟ ﺎص؛
و ﺗﻘﺎن ﺻ ﻌﺔ؛
واﻣ ﻼك أ ﺣ ﻓﺔ؛
ﺄ ﺷﻲء. واﻟ ﻔ
ﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ ،ﻣﺎ ﻫ اﻟ ﻲء ،اﻟ ﻟ ﻗﺎد اًر ﻋﻠﻰ اﻟﻘ ﺎم ﻪ ﺑ ﺟ د اﻟ اج اﻟ ﻼﺋ ؟ ﻓﻔﻲ ﻋﻘﻠ
ﻛ ﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻣ ﺗ اﻟ ،ﻗ رﺳ اﻟ اﻣﺞ اﻟ اﺳﻌﺔ ،اﻟ ﻲ ﺟ ﻛﻞ اﻟ اﺋ .وأﻧﺎ أﺳ ﻬﺎ »ﻓ ﺻ ﺎ
أن ﺗ ن وردة ﻓﻘ . .واﻟ ردة أن ﺗ ﺷ ﻠﺔ اﻟ ورة ﻓ ﺔ« .ﻓ ﺑ رة اﻟ ورة اﻟ
ﻟﻬﺎ أن ﺗ ﻣ ﻫﺎ -اﻟ ﺟ د ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ ،أﻣﺎ أﻧ ﻓ ﻠ ﻣﻘ رة ﻏ ﻣ ودة .وأ ّ ﺣ ﺔ ﺗ ﺎر ،
ﻓ .
أﺣﺒﺐ ﻧﻔﺴﻚ
إذا ﻛﺎن ﺣ اﻟ ات ﻣ از» :أﻧﺎ أﻓ ﻞ اﻟ ﺎس« ،ﻓﻬ ﯾ د دو اًر ﻣﻬ ﺎً ﺟ اً .ﻓﺎﺗ ﻊ ﻗﺎﻋ ة» :أﻧﺎ
أن ﺗ ن أﺣ اً -ﻣﺎ آﺧ .واﻟ ﺎﻗ اﻟ ﺎﻫ ﯾ ﻠ ﺟ ﺎﻟ ﻞ ،اﻟ أﻧﺎ ﻋﻠ ﻪ«؛ واﻓﻬ أﻧﻪ ﻻ
اﻟ ل ﻬ ﻟﺔ ﻟ ﺢ ﺷ ﺎً آﺧ .و ﻌﺎً ﻣ اﻟ ﻌ أن ﻓﻲ أﻧ إذا ﻣﺎ ﻗ ﻠ ﻧﻔ ﻛ ﺎ أﻧ ،ﻓ
ﺗ ﻧﻔ ﻣ ﺎﺷ ة ،ﻌ ﻣ ﺣﻠﺔ ﻠﺔ ﻣ ﻋ م اﻟ ﻘﺔ واﻟ ﻔ ر :ﻓﺎﻻﺳ ﺎن ،اﻟ ﺢ ﺎﻟ ﻘ م إﻟﻰ اﻷﻣﺎم،
أن ﺗ و ﺷ ﺎً آﺧ ﺗ ﺎﻣﺎً. ﻣ ﺄ ﻓﻲ ﻣ ﺎن ﻣﺎ ﻋ ٍ ﺟ اً .وﺗ ﻗﻒ ﻋ اﻟ ﻐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ،ﻷﻧﻪ ﻻ
ﺗﻌﻠ ﻌ اﻟ ﻔﺎت اﻷﺧ ،وﺗ ﻘﻬﺎ ﻠ ﺔ و د ﻗ ل ذاﺗ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎل اﻟ ﻲ أﻧ ﻓ ﻬﺎ ،ﻓ
أﻧ ﺗ اﻛ ﺎﺑﻬﺎ ﻓ ﺄة. »ذات« ،اﻟ ﻲ
اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﺬات
ﺳﺖ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت
إﺑﺪاﻋﯿﺔ ﻟﺘﺤﺴﯿﻦ اﻟﺤﯿﺎة
ﻲ أن أﻣ ﻲ وﻗ ﺎً أﻛ ﻣﻊ أﺳ ﺗﻲ؟ -ﻛ ﻒ
-ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟ اﻫ اﻟ ﻲ أﻫ ﻠ ﻬﺎ؟
وﻟ ﺻ ﯾ ،ﻓﻌﻞ ﻫ ا .و ح ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ﻪ آﺧ ﺳ ال ،وأﻋ ﻪ اﻟ د ،اﻟ ﺗﻠﻘﺎﻩ .وﻫ ﻛﺎن ﻣ وﺟﺎً
وﻟ ﻪ ﻔﻼن ،و ﺎﻧ ﺗ ﻩ ﺗ ﻗ ﺔ واﻋ ة ،ﻟ ﻪ ﻫ وزوﺟ ﻪ ﺎﻋﺎ ﻛﻞ ﺷﻲء ،واﻧ ﻘﻞ اﻟ ﻊ ﻟﻠﻌ ﻓﻲ
.واﺗﻬ ﻪ أﺳ ﺗﻪ وﻗ ﻛ ﻣ أﺻ ﻗﺎﺋﻪ ﺎﻟ ن وﻋ م اﻟ وﻟ ﺔ ﺗ ﺎﻩ ﻔﻠ ﻪ اﻟ ﻐ .أﻻ أن اﻟ
ﺔ ﻏ ﻣﺄﻟ ﻓﺔ ،ﺗ ﻬ ﺎﻟ ﺎﺗﻬﺎ ،واﻧ ﻘﻼ ﻟﻠﻌ ﻓ ﻬﺎ. ذﻟ ﻟ ﯾ ﻗﻔﻬﺎ ﻋ ﺧ اﺗﻬﺎ ،وﻗ وﺟ ا ﻗ ﺔ ﻣ
أﻣﺎ ﻫ ﻓﻘ ﻛ روا ﺔ ،واﺷ ﻐﻠ زوﺟ ﻪ ﺎﻟ ﻓ ﺎت ،ﻧﻌ ،ﺣ ﻰ وﻟ ﻪ ،ﻓﻘ اﻋ ﺎدا أﺳﻠ ب اﻟ ﺎة اﻟ ﯾ .
وﻋﺎﺷ ا ﻫ ﺎك أر ﻌﺔ أﻋ ام ،وﻓﻲ ﻧﻬﺎ ﺔ اﻷﻣ ﻋﺎدوا إﻟﻰ د ﺎرﻫ .وﻋﻠﻰ اﻟ ﻏ أن رواﯾ ﻪ ﻟ ﺗ ﺢ اﻷﻛ
ﻣ ﻌﺎً ،ﻟ ﻪ ﺗﺎ ﻊ ﻣ ﻟﻪ ،وﻫ اﻵن ﻌ ﻞ ﻓﻲ ﻣ ﻌﺔ ،و ﺄﻧﻪ أﻛ ﺳﻌﺎدة ﻣ ﺎ ﻛﺎن ﻋﻠ ﻪ ﻋ ﻣﺎ ﺷﻐﻞ و ﻔ ﻪ
اﻟ ﺎ ﻘﺔ» .ﻛﺎن ﻫ ا أﺟ أ وأﻓ ﻞ ﻧ وح ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗﻲ« - .ﻗﺎل ذﻟ ﻣﻊ اﺑ ﺎﻣﺔ ﻋ ﺔ .وﻻ ﺗ ﻌ ﻟ ﻔ ،
ة ﻛ ﺎ ﻟ أن ﺳ اﻟ وﺟ ا ﻗ ﺻﺎﺗﺎ رة ﻏ ﻣﻌﻘ ﻟﺔ وﻓﺎﺿ ﺔ .ﻓﻬ ا ﻣﺎ ﺢ ﻟ ة اﻟ ﻫ ﻏ اﻟ
ﺎﻻﻧﻔ ﺎح .و ذا ﻣﺎ ﻛ أﻣ ﺎً ،ﻣ ﻘ اﻟ ﻔ وﺟﺎداً ﻓﻲ ح اﻷﺳ ﻠﺔ ،اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﻞ ﻧ اﺣﻲ اﻟ ﺎة ﻋﻠﻰ
أن ﺗ ﻒ أن ﻌ اﻷﺳ ﻠﺔ ﺳ ﻬ اﻟ ﺎﻻت واﻻﻓ اﺿﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ﻋﻲ اﻻﻧ ﺎﻩ. ﻧﻔ ﺎﺑ ة ،ﻓ
وآﺧ ون ﻔ ن اﻟ ﻠ ﺎت واﻷﻣ ﺎت اﻟ ﺗﺔ ﻣ ﻗ ﻞ .وﻧ ،ﻛﻠ ﺎ ،ﻋ ﻟﻠﻌﺎدات :و ﻬ ﻟﺔ ﻧ ﻊ اﻟ ﺎم
و ﻏ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﻋﺔ اﻟ ﻋﻲ ،اﻟ اﺳ ﺎع ،ﻓﻲ وﻗ ﻣﺎ ،أن ﯾ د ﺧ ﻣﺔ ﺟ ة ،ﻟ ﻪ اﻵن ،
اﻻﻋ ﺎد ﺔ.
وﻣ ﻘ ﻠ ﺎ ﻣ ﻌﻠ ،ﻣ ﺎﺷ ة ،ﺄﻧ ﺎ ﻛ اً ﻣﺎ ﻧ ﻐﻞ أﻧﻔ ﺎ ﺄﺳ ﻠﺔ ،وﻧ ﻔﻘ ﻗ ﺎﻋﺎﺗ ﺎ اﻟ ﺎﺻﺔ ،أﻓﻌﺎﻟ ﺎ ،ﻗ ﺎ
اﻟ وﺣ ﺔ ،أﻫ اﻓ ﺎ ،أﺳﻠ ب ﺣ ﺎﺗ ﺎ .وﻫ ا أﺳ ﻠﺔ ﺗ د دو اًر ﻣﻬ ﺎً ﻓﻲ اﻟ ﺎة اﻹﺑ اﻋ ﺔ .و ذا ﻣﺎ أردﻧﺎ آﻓﺎﻗﺎً
ﺟ ﯾ ة ،ﻓ ح أﺳ ﻠﺔ ذ ﺔ ،و ﺻﺎﺧﺔ اﻟ ﻊ ﻟﻸﺟ ﺔ ﻣ دون ﺧ اﻓﺎت ،ﻓﻬ ا ﻣﺎ ﻔ ﺢ أﻣﺎﻣ ﺎ إﻣ ﺎﻧﺎت
ﻻ ﺗﻌ وﻻ ﺗ ﻰ ﻟﻠ ﻐ .
ﻫ ا ﻗﺎل ﻻﯾ س ﺎوﻟ ﻎ ،اﻟ ﺎﺋ ﺟﺎﺋ ة ﻧ ﻞ ﺎﻟ ﺎء .ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻟ ﻓ ة واﺣ ة ﻓﻘ ،وﺣﻞ واﺣ
ﻓ ﻘ ﻟﻠ ﻠﺔ ،ﻓﺈن اﺗ ﺎﻫﺎً واﺣ اً ﻟﻠ ﺄﺛ ﺳ ن ﻟ .وﻫ ا ﻣ ﺎ ة ﻣ أﺟﻞ اﻟ ﺎة ،ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ،ﺣ
اﻟ ﻠ ب ﻫﻲ اﻟ وﻧﺔ وﻗﺎﺑﻠ ﺔ اﻟ ﻒ.
-4اﺧ ق اﻟﻘﺎﻋ ة واﻛ اﻟ ﻘﺎﻟ .اﻟ ﻠ اﻹﺑ اﻋﻲ ،ﻛ اً ﻣﺎ ﻌ ﻲ ﻛ اﻟﻘ اﻋ
اﻟﻘ ﺔ وﺧﻠ أﺧ ﺟ ﯾ ة .وﻻ ﺗ ﺟ ﻛ اﻣﺔ ،ﻻﺳ ﺎ أن ﻛﻞ اﻷﺷ ﺎء ﺗ ﻊ ﻛ ﺎ ﻛﺎﻧ ﻗ
أﺳ .و اﻟﻘ اﻋ أﺣ ﺎﻧﺎً ،ﺑ ا ﺔ ﺛ رة ﻓﻲ اﻟ ﺎة و ﺳﻘﺎ ﻟﻠﻌﺎدات اﻟ ﻠﺔ واﻟ ﻘﺎﻟ اﻟ ﻌﺔ،
ﻹﺻﻼح اﻟ ﻔ . اﻟ ﻲ ﺗ ﻌﻠ ﺎ أوﻟ اﻟ ﺎﻣﻠ - ،أذ ﻰ
وﻗﺖ
ﻟﻌﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﺨﺎص
ﻣ ﺎدﻓﺔ .وﻧ -ﺟ ء ﻣ اﻟ ن ،اﻟ ﯾ ﺳﻞ ﻟ ﺎ ،داﺋ ﺎً ،إﺷﺎارت ورﻣ ز ،ﻛ اً ﻓﻼ ﺷﻲء
،ﻗ ﻻﻣ ﻣﺎ ﺗ ن ﻓﻲ ﺷ ﻞ اﻟ ﻼت .وﻟ ﻣ ﺎدﻓﺔ وﻻ ﻣ ﺎ ﻘﺔ أن ﻫ ﻩ اﻟ ﻠﺔ اﻟ دة ﺎﻟ
اﻟ ﺎﺣ ﺔ اﻟ ﻌ ﺎة ﻣ ﺣ ﺎﺗ ،ﻓ ﻌ ﺎﺗ ﺎ ﻫﻲ اﻟ ﻻﺋﻞ ،اﻟ ﻲ ﻗ اءﺗﻬﺎ.
ﻛ ﺧ ﺎﺋ ﺎً
أﺣ ﺧ ﺎﺋ ﻲ اﻟﻌ ر اﻟ ﺳ ﻰ ﻗ ﻰ ﺣ ﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻣ ﺎوﻟﺔ إ ﺎد ﺳ ﺗ ﻞ اﻟ ﻌﺎدن اﻟﻌﺎد ﺔ إﻟﻰ
ذﻫ .و ﺔ ﻛ ة ﻣ اﻟ ﻗ وﺛ وات ﺿ ﺔ ﺻ ﻓ ﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ ،وﻟ ﻣ دون ﻧ ﺔ .وﻗ ﺗﻠﻘ
ﺢ .واﻟ ﺎﺋﻲ اﻟ ﻌﺎﺻ ،اﻟ ﺧ ﺎء اﻟﻘ ون اﻟ ﺳ ﻰ ﺧ ﺎرة ،ﻷن أﻧ ﺎرﻫﺎ ﻟ ﯾ ﻫ ا ﺎﻻﺗ ﺎﻩ اﻟ
ﯾ رس ﺳ ﺗ ﻞ اﻷوﺿﺎع اﻟ ﻣ ﺔ إﻟﻰ ذﻫ ،ﯾ ﻋ ﻛ ﻔ ﺔ إ ﺎد ﻣ ج ﻣ أ ﺣﺎﻟﺔ .واﻟ ﻌ ﺎت
اﺳ ﻌ ﺎﻟﻬﺎ ﻛ ﻘﻔ ﻟ ﻌ اﻟﻔ اﺳﺔ ،واﻟ ﺎﺋﻲ اﻟ ﻌﺎﺻ ﯾ رك أﻧﻪ ﻻ ﺗ ﺟ ﻣ ﻼت ﺑﻞ واﻟ ﻼت
ﺗ ﺟ ﻓ ص ﻣ اﺗ ﺔ.
،اﻟ وأدر ﻣﺎرﻏ أﻧﻬﺎ أدارت اﻟﻌ ﻞ ،داﺋ ﺎً ،ﺑ اﺳ ﺔ اﻟ ﺎﻋ ﯾ وﻋ ﻠ ﺎً ،ﻟ ﺗﻌ ف اﻟ
ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻟ ﺎﻋ ان ﻣﻌﻪ .ﻓﻘﺎﻟ ﻟ ﻔ ﻬﺎ» :اﺳ ﻌ ﻟﻼﺳ ﻔﺎدة ﻣ ذﻟ ،ﻟ ﻲ أﻋ ف اﻷﺷ ﺎص اﻵﺧ «.
ﯾ ﻣﺎً ﺗﻠ ﻘﻲ ﻓ ﻪ وﺗ ث ﻣﻊ أوﻟ اﻟﻌﺎﻣﻠ ،اﻟ ﯾ ﻟ ﺗ اﺻﻞ ﻣﻌﻬ ﻋ ﻠ ﺎً ﻞ ﻋﺎم .واﺳ ﻌ وﻗ
،ﺟ ﯾ ة ﻣﺎرﻏ ﻟﻬ اﺟ ﻬ ،وﺗﻌ ﻓ إﻟﻰ اﻟ ﻌ ﺎت ،ﻣﺎ ﻗﺎد ﺑ ورﻩ ،و ﻞ ﻛﺎﻣﻞ ،إﻟﻰ ﻘﺔ ﺗ
وأﻛ ﺗﺄﺛ اً ،ﻟﻠ اﺟ ﺎت اﻟﻌﺎد ﺔ .و ﺎ ﻗﺎﻟ ﻟﻲ ﻛ ﻠﻲ ﻓ ﺎ ﻌ » :ﺗ ل اﻟ ﻬﺎر إﻟﻰ ﻓ ﺻﺔ ارﺋﻌﺔ ،وﻫ ا ﻗ
ﺎﻟ «.
و ﺎرﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ﻬﺎ اﻟ ﻣ اﻷﺳ ﻠﺔ ،أدر أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺗ ﻊ داﺋ ﺎً أﺣ ﻣﺎ ،ﻓﻔﻲ اﻟ ا ﺔ ﻛﺎن
اﻟ اﻟ ان ،و ﻌ ذﻟ اﻟ وج .ﻓ ﺎﻧ ﻲ ،داﺋ ﺎً ﻛﺎﻧ ﺗ ﺢ ﻟﻶﺧ أن ﻘ ﻟ ا ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﯾ ﺟ ﻋﻠ ﻬﺎ اﻟﻘ ﺎم ﻪ،
ﻷن إﺣ ﺎﺳﻬﺎ ﺎﻟ اﻣﺔ ﻛﺎن ﻓﻲ أدﻧﻰ ﻣ ﺎﺗﻪ .وﻫﻲ اﻵن ﻓﻲ ﺄس ﻛﺎﻣﻞ ،ﺣﺎﻟﺔ ﻻ أﻣﻞ ﻓ ﻬﺎ ،ﻋﻠﻰ اﻟ ﻏ
اﻟ ﺿﻊ ،وأن ﺗ ﺢ اﻣ أة ﻣ ذﻟ ﻗ ﻌ ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ﻬﺎ وﻋ اً .ﻓ أﺟﻞ ﻧﻔ ﻬﺎ وأوﻻدﻫﺎ اﺗ ت ﻗ ا اًر ﺑ
ﺔ ﻗ ﺔ وﻣ ﻘﻠﺔ. واﺛﻘﺔ وﻧﺎﺟ ﺔ .واﺳ ﻌ ﻠ ﻫ ﻩ اﻷزﻣﺔ ﻛ ﻘﻔ ،ﻟ ﻲ ﺗﻐ و ﺷ
و ﺎن ﻣ اﻟﻠ ة ﻟﻲ دارﺳﺔ ﺗ ارت ﻧﺎﻧ ﻲ ،اﻟ اﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺎب :ﻓﻘ ﻛﺎﻧ ﻧﺎﻧ ﻲ ﻣ ﻌﺎً
ﻼً ،وﻋ ﻠ ﺎﺑ ة وﻣ دون اﻧﻘ ﺎع ﻋﻠﻰ ﺗﻘ ﻧﻔ ﻬﺎ ،وﻗ ﺎﻋﺎﺗﻬﺎ وﻣ ﻼﺗﻬﺎ .وﻗ ﺗ ﻟ ﻓﻲ ﻧ ،
إﻟﻰ ﻣﺎﻟ ﻣ ﻞ ﺧﺎص ﻟ ﺎرة اﻟ ﻫ ر .واﻟ م ،ﻫﻲ اﻣ أة ﻓﻘ أرﯾ ﻛ ﻒ ﺗ رت ﻣ ﻋﺎﻣﻞ ﻣ ﺎﻋ
.وﻟ ﯾﻬ ﺎ ﺣ ﺎة ﻣ ﺔ ارﺋﻌﺔ ،و ﻞ ذﻟ ﻣ ﻠ ، ﺳﻌ ة ،ﻧﺎﺟ ﺔ ،واﺛﻘﺔ ﺑ ﻔ ﻬﺎ ،ﻣ وﺟﺔ ﻣ ﺷ
إ ﺎن ﻧﺎﻧ ﻲ ﺄن اﻟ ﻼت -ﻫﻲ ﻣ ﻊ اﻹﻣ ﺎﻧﺎت واﻟﻔ ص.
وزارء ل ،وأﺻ ﺢ ﻗﺎﺋ اً ﻗ ﺎً ﻓﻲ ﺣ ب اﻟﻌ ﺎل ﻛ ﻟ ،رﺋ ﻣ إدﻣﺎن اﻟ أﻣﺎ ﺑ ب ﻫ ك ،ﻓ ﻠ
ﻧﺎﺟ ﺎً ﻓﻲ أﺳ اﻟ ﺎ ﻷر ﻊ ﻣ ات.
ﻓﺄ ّ إﻣ ﺎﻧﺎت ﺗ ك اﻵن ﻣ ﺎﺷ ة؟ وأﻧ ﻟ ﺗﻌ ف أﺑ اً ،ﺎﻟ ﺎ ﻟ ﺗ أ اﻟ ﻋ ﻬﺎ .وﻧﺎد اًر ﺟ اً
ﺧﻠﻒ اﻟ ﻼت واﻟﻔ ﻞ. ﻣﺎ ﺗ أن اﻟﻔ ص ﺗ ﻋ وﺗﻠ ح ﻟ ﺎﻟ ا ﺎت؛ وﻫﻲ ﻓﻲ أﻛ اﻷﺣ ﺎن ﺗ
أﻻ أن اﻟﻔ ص ﻣ ﺟ دة ة ﻣ أﺟﻞ واﺣ ﻛﻞ ﻣ ﺎ ،و ذا ﻛ ﺗ اﻛ ﺎف وﻣ ﺎ ﻌﺔ »ﻣ ﻼﺗ «،
ﻣﺎً اﻟ ﻠ اﻟ ﯾ ،ﻓ ف ﺗ ن ﺎﻧ ﺎرك ﻣﻔﺎﺟﺂت ﺳﺎرة .و ﻞ ﺻ اﻋ وﺟﻬ دك -ﻫﻲ ﻓ ص ﻣ
اع«. و ﻣ ﺎﻧﺎت و ﺎ ﻘ ل أرﻧ ﻟ ﺷ ارﺗ ﻧ ﻐ » :أﻧﺎ أؤﻣ ﺎﻟ
. »ﻧ ﻧﻔ ض ،إن اﻟ ﺎس ﯾ ؤون ،اﻵن ﻓﻘ ،ﻔﻬ ،ﻷ درﺟﺔ ﯾ ﺎ اﻟ ﻋﻲ واﻟﻐﻼف اﻟ
ﺗ ﻠﻪ ﺎﻻﺗ ﺎﻩ اﻟ ﻌﺎﻛ ،واﻛ ﻔ ﺎ إن ﺗﻠ اﻟ ات ذاﺗﻬﺎ، و ﺎ ﻧﻌ ف أ ﺎً ،إن ﺧ ﺳ اﻟ ض
ﻣﺔ ﻟ ﻘﻞ أن ﺗ ن ﻣ اﻟ ﻲ ﺗ م ﻟ ﺻ ﻞ اﻟ اﻫ اﻟ ﻠ ﺔ ،اﻟ ﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠ ﺎﻣ ﺎت اﻟ ﺎﻧ ﺔ ،
إﻋﺎدﺗﻪ ﻟﻺﻧ ﺎن -أ اﻟ ﺔ .و اﻟ ﯾ ،ﻛ ﻟ ﻋ ﺗﻐ ات ﺟ ر ﺔ ﻓﻲ وﺟﻬﺔ اﻹ ﺎﺑﻲ ،اﻟ
اﻟ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﻣ اض وﻓﻲ ﻛ ﻔ ﺔ اﺳ ﺎﻋﺔ اﻟ ﺎس أن ﻌﺎﻟ ا أﻧﻔ ﻬ « .ﻓﺎﻟ ر ﺳ ﻧ ن ورﻓﺎﻗﻪ
ﻣ اﻟ ث ﺔ ،ﻓﻲ اﻟ ﻘ ﻘﺔ ،ﺗﻌ ﻲ أﻛ ﻻ ﻔ ن ﺎﻷﺣﺎدﯾ واﻟﻔﻠ ﻔﺎت ﻓﻘ ،و ﻧ ﺎازﺗﻪ اﻟ
أﺳﻠ ﻪ. ل ﻓﻲ اﻟ ﻼد و ﻌّﻠ اﻷ ﺎء اﻵﺧ ﺎن .ﻓﻬ اﻟﻌﺎد ﺔ ﻋ أدو ﺔ اﻟ
ﻋﺎﻣﺎً ،ﺑﻠ ﺎﺳﻪ رﺟﻞ ﯾ ﻠﻎ ﻣ اﻟﻌ ﻧ اﻟ ﻣﺎ إن أﻧﻬ اﻟ أة ﻛﻼﻣﻬﺎ ،وﻓ ﺄة ،ﯾ
اﻷﻧ » .ﻫ ا ﻣ ﻊ ﺟ اً -ﻗﺎل اﻟ ﺟﻞ - ،ﻫﻞ ﺗﻌ ﻓ ن أم ﻻ ،و ﻘ ر ﻣﺎ أذ ،ﻛ داﺋ ﺎً أﻗ ل ﻟ ﻔ ﻲ:
ﻔﻲ أن أﺻﺎب ﺎﻟ ﺎم ﻣ ة أو ﻣ ﺗ ﻓﻲ اﻟ ﺔ .ﻛ أﻗ ل ذﻟ داﺋ ﺎً ،وﻫﻞ ﺗﻌ ﻓ ن ﻣﺎذا ﺣ ﻞ؟ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﺎ ﺟ ﻌﺎً ،إﻻ أﻧ ﺎ اﺳ ﻋ ﺎ اﻟ رس. ﻲ اﻟ ﺎم ﻣ ة أو ﻣ ﺗ « .وﺿ ﺳ ﺔ ﻛﺎن
ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ،1981ﺗﻠﻘﻰ اﻟ ﺋ اﻷﻣ ﻲ روﻧﺎﻟ ر ﻐﺎن رﺻﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺋﺔ ﻣ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﺄﺟ ر ،و ﺎن
ذﻟ ﻛﺎﻓ ﺎً ﻹﺣ اث ﺟ ح ﺑﻠ ﻎ ،ﻻﺳ ﺎ ﻟ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻋ ﻩ اﻟ ﻌ ﻲ ،ﻟ ﻲ ﻋ ﻓ أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﺳ ن ﻋﺎد ﺎً،
ﻔ ﺎت اﻟ ﻌﻠ .وﻗ ﻗﺎل أﺛ ﺎء ﻗ اءﺗﻲ ﻟ ﻘﺎل ﻟﻠ ﺎﻓﻲ اﻟ أﺟ ﻟﻘﺎء ﻣﻊ اﻟ ﺋ وﻫ ﻋﻠﻰ ﺳ اﻟ
،اﻟ داﺋ ﺎً ﻣﺎ ﻔﻰ ﻋﺔ« .أ إ ﺎن ﻓﻲ اﻟ ﻔﺎء! أ ّ ر ﻐﺎن» :ﻻ ﺗﻘﻠﻘ ا ﻣ ﻧﺎﺣ ﻲ .ﻓﺄﻧﺎ ذﻟ اﻟ
ﯾ م واﺣ ! ﻗ ة! أﻧ ﺗ ﻛ ﻒ ﻋﺎد اﻟ ﺋ إﻟﻰ ﻋ ﻠﻪ ﻋﺔ؟ ﻟ
اﻟﻜﯿﺎن – ﻫﻮ
آﻟﯿﺔ اﻟﺸﻔﺎء
دﻗﯿﻘﺘﺎ ﺗﻨﺸﯿﻂ
ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺼﺤﺔ
ﻋﻼﻗﺘﻚ ﻣﻬﻤﺔ
ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ
،اﻟ ﻒ ﻓﻲ ﻧﻔ ﻪ ﻣ ﺿﺎً ﻣﺎ ،ﻓﺎﻟ ف ﻞ اﻟﻌﻘﻞ ،و ﻘ ر اﻟ ﻋ ﻫ أول ردة ﻓﻌﻞ ﻟﻠ
ﻣﺎ ن اﻟ ض أﻛ ﺟ ﺔ ،ن اﻟ ف أﻛ .واﻟ ﻠﺔ ﺗ ﻛ ﻟ ﻓﻲ أﻧ ﺎ ﻧ ﻣ ﺿ ﺎ ﻛ ﺿ ع أو
ﻧﻔ ﻲ ،ﻗﺎل ﺑﻠ ﺎن »ﻣ ﻠ ق« دﺧ ﻞ ،وﻟ ﻛﻌ ﻠ ﺔ .وو ﻠ إﯾﻠ وك ،ﺟ اح ﺳﺎﺑ ،وﻫ اﻵن
ن اﻟ ض ،ﻓﺈن اﻷ ﺎء ﻌﻠ ن أﺳ ﺎء ﻣ ﺻ ﻓﺔ )ﺻ ع ،ﺣ ﺔ ،ﺳ ﺎن ،ورم(، ﻣﻌ » :ﻋ ﻣﺎ
ﻣ ﺣ ﯾ ﻊ ،إﻧﻬﺎ ﺎﻟ ﺔ ﻟﻬ -ﻣ اد .و ذا ﻣﺎ أﺧ ﻧﺎ واﺣ اً ﻣ ﻫ ﻩ اﻷﺳ ﺎء اﻟ ﺻ ﻓﺔ »ﺣ ﺔ« -
ﺢ :اﻟ ة ﺟ ﻧ ،إن اﺑ ﻣﻐ ﻰ ﻔﺢ ﺣ ﻲ أو »ﺳ ة ﺑ ،ﺑ ﺎ ﺔ، و ّ ﻧﺎ ﻣ ﻪ ﺗ ﺎً ﻓﻌﻠ ﺎً ،ﻓ
ﻋﻠ ﻰ ﺗ ر ﺟ ﯾ واﻟ ﻟ ﺧﻼ ﺎ ﻏ ﻻزﻣﺔ ،وﻫ ا ﺑ ﻻً ﻣ »ورم« وﻫ ﻔ ﺢ وﻋﻲ اﻟ ﺗ
ﻟﻠ ض -اﻟ ض ﻛﻌ ﻠ ﺔ ،ﺑ أت ﺛ ﺗ ﻗﻔ ﻌ ذﻟ « .و ﻌﺎً ،ﻣ ﻠ اﻟ ر اﯾﻠ وك أﻛ ﻣ ﺎﻧﺔ.
اﻟﻀﺤﻚ واﻟﺴﻌﺎدة
ﯾﻤﻜﻨﻬﻤﺎ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ
ﻛﻞ إﻧﺴﺎن
ﻣﻀﺎﻋﻒ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ
دﻗ ﻘﺔ ،ﻛﻞ ﻟ ﻠﺔ .و ا ﺔ ،ﻛﺎﻧ ﺣﺎﻟ ﻪ وأﺟ ﻏﺎر ﻫ ﻩ اﻟ ﻠ ﺔ ،ذات اﻟﻌ
ﺎﻟ ر ﺞ .وﻓﻲ ﻏ ن ﺧ ﺔ أﺷﻬ أﺟ ﺻ رة ﻣﻘ ﻌ ﺔ ﺗ اﺟﻊ ،و ﻌ ذﻟ أﺧ ت ﺗ
ﻟﻠ ﻣﺎغ -و ﺎن اﻟ رم ﻗ اﺧ ﻔﻰ.
ام أﺳﻠ ب ﺔ ،إن اﻟﻌﻼج ﺎﻷﺷﻌﺔ أﺻ ﺎﻟﻔ ﻞ ،وﺗ اﺳ و ﻌ ذﻟ ،وﺻﻠ ا إﻟﻰ ﻧ
ر ﻣ أﺟﻞ اﻟﻌﻼج ﻓﻘ . اﻟ
أن ﺧ ﺻ ﺎﺗﻪ ،ﻓﺈن اﻟ ﻘ ﺔ اﻟ ﻲ ﻓﻌﻠ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﻏﺎر ﺑ ﺗ ، ﺎﻟ ﺎ أﻧﻪ ﻟ ﻞ ﺷ
ﻻ ﺗ اﻓ ﺷ ﺎً آﺧ ،ﻓﺄﺣ ﺎﻧﺎً ن اﻟ ﻠ اﻷﻛ ﻧﻌ ﻣﺔ ﺿ ور ﺎً.
ﻣﺎً ﻗ ة اﻟﻌﻘﻞ .ﻓﻌ ﻣﺎ ﺳﻘ ﻋ اﻟ ارﺟﺔ ،ﺗﻠﻘﻰ واﺳ ﺎع اﻟ ﺎﺿﻲ ﻛ ﻔ أوﻧ ﻞ إﻧﻘﺎذ ﻣﻬ ﻪ ،ﻣ
،ﻣ إﺣ ﯾ ﻪ ،ﻣﺎ ﻧ ﻒ ﺛﻘ ﻪ ﺑ ﻔ ﻪ .وﻗ ﺣ ث ذﻟ ﻗ ﻞ أﺳ ع ،ﺎﻟ إﺻﺎ ﺔ ﺑﻠ ﻐﺔ ،ﺣ ﺗﻬ
اﻟ ﻔ ﺎت اﻟ ﻬﺎﺋ ﺔ ﺎﻟ ﺛ ﺔ اﻟ ﻼﺛ ﺔ ،وﺗ ﻞ اﻟ ﺎﺿﻲ ﻟ ﻔ ﻪ ،ﻛ ﻒ ﯾ ﺧﻞ ﻓﻲ ﺟ ﻩ و ﻲ ﻋ ﺎﻣﻪ ﺟﺎﻣﻌﺎً
ﻓ ﺎ ﺑ ﻬﺎ .و ﺔ ﻫ ا اﻟ ر ﻧ اﻟﻌ ﺎم أﻗ ﺗ ﻣ ﺎ ﻛﺎن ﻣ ﻗﻌﺎً ،واﺳ ﺎع ذﻟ اﻟ ﺎﺿﻲ
اﻟ ﺎر ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎر ﺎت.
اﻹﻧ ﺎن اﻟ ﺎﺟﺢ: اﻟﻘ ﺎم ﺑﻬﺎ ﻟ ّ ن ،ﻓﻲ ذاﺗ ،ﺗﻔ ﺧ ات ، د ﻻﺣﻘﺎً ﺧ وﺳ
اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﻟﻰ :
ﻃﻮر ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ اﻹﯾﻤﺎن ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح
ﺎﺑ ة اﻟﻌ ﻞ ﻼت .وﻫ ﻣ ﻘ ،أﻧﻪ وﻋﻲ اﻟﻔﺎﺷﻞ واﺛ إن اﻟ ﺎة ﻗﺎﺳ ﺔ وﻣﻠ ﺔ ﺎﻟ
ل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﺎ. ﻟﻠ
ﻋ اﻟ ﻌﺎدة ﻊ ،و وﻋﻲ اﻹﻧ ﺎن اﻟ ﺎﺟﺢ إﻟﻰ اﻟ ﺎة ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻐﺎﻣ ة ،و ﻗﻊ اﻟ ﺑ ﺎ ﯾ
واﻟ اﺣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎة ،وداﺋ ﺎً ﻣﺎ ﻫﺎ .و ذا ﻣﺎ ﻬ ت ،ﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ ،ﻣ ﻼت ﻣﺎ أو ﺻﻌ ﺎت ،ﻓ
إﻟ ﻬﺎ ﻛ ﺎت ،وﻓﻲ اﻟ ﺔ ،ﺗ ﺟ داﺋ ﺎً ﺣﻠ ل و ﻣ ﺎﻧﺎت ﺟ ﯾ ة .ووﻋﻲ اﻹﻧ ﺎن اﻟ ﺎﺟﺢ ﯾ اﻟ ﺎة
و ﻌ ف أن ﻛﻞ ﺗ ﺟ ﯾ ﻠ ﻣ ﺎﻓﺂت ،ﻣ ﺎ ات ﺟ ﯾ ة وﻣ ﻌﺔ أﻛ .ﻓﺎﻟ ﺎة ﻣﻠ ﺔ ،ﻏ ﺔ و ﺔ،
اﻧ أﻧ ﺧﻠﻒ ﻛﻞ ازو ﺔ. واﻻﻧ ﺎﻋﺎت اﻟ ﯾ ة واﻟ ﺎح ﯾ
ﻓ ص ﻏ ﻣ ودة ﻟﻠ ﻘ م.
ﻞ اﻟ ﻘ د. ﻫ ﺎ ﺑ ﺎ ﻧﻠ ﺄ ﻟ ﻔ ﺔ ﺗ
،وﺷﻌ ت ﺎﻻﻣ ﺎن ،ﻛﻞ اﻟ ﻗ ،ﻟﻠ ﻓ ة اﻟ ﻲ ﺳﺎدت ﻣ ﺣ ﻟﻲ .وأﻧﺎ أﺧ ن وﻟﻘ ﻗ ﻌ اﻟ
ﻓﻲ اﻟﻌ ﻣﺔ ،ﻛ أﻗ ل» :ﻟ ﻟ ﻗ ﻌﺔ ﺧ واﺣ ة ،أو اﺛ ﺎن ،أو ﻋ ،ﺑﻞ ﻛ ﺔ ﻛ ة ﻣ اﻟ
،ﻟ ﻲ ﺗ ﻓ ﻲ« .وﻋ ﻣﺎ أﻓ ت ،ﺗﻐ ﯾ أو ﺗﻌ ،ﻛ أﻣ ح ﻧﻔ ﻲ و ﻧ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻫ ﻩ اﻟ ﻓ ة اﻟ ﻲ اﻟ
اﻟﻌ ،ﻛ أﺣ ﻲ اﻟﻌ ﺎت ،واﺣ ة ﺧﻠﻒ اﻟ ﺎﻧ ﺔ :ﻓﻘ أﻣﺎﻣﻲ ﻛﺄس ﻣ ﻋ ﺗ ﻌ ﺑﻬﺎ .و ذا اﻧ
ﻛﺎن ﻟ ﻟ ﺷ ة ﻋ واﺣ ة ،وﻻ اﺛ ﺎن ،ﺑﻞ ﻛ ﺔ ﻛ ة ﻣ أﺷ ﺎر اﻟﻌ .وﻣ ﻻً ﻓﻲ اﻟﻐﺎ ﺔ ،ﻛ
أر اﻷزﻫﺎر ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣ ﺎن :ﺣﻘ ل ،ﻣﻐ ﺎة ﺂﻻف اﻟ ﻫ ر اﻟ ﺔ ،اﻷﺷ ﺎر ،اﻟ ر واﻟ ﻌﺔ اﻟ ﺔ -و ﻠﻪ
ﻓﻲ وﻓ ة .ﻓﺎﻟ ﻌﺔ ﻛﺎﻧ ،وﻻ ﺷ ،ﻛ ﺔ .و ﻐ اﻟ ﻋ أﻧﻪ ﻟ ﻟ ﻧﻘ د ،ﻓﻘ ر ت ﻋﻠﻰ
ﻣﻌ ﻓ ﻲ ﺑﻬ ﻩ اﻟ ﻘﺔ ،ﻓﺈن ﻫ ﻩ اﻟ ﻓ ة ﺳ ﻬ ﺳ ﻌﺎً ﺟ اً. اﻟ ﻓ ة .وﻗ ﻋ ﻓ أﻧ ﻲ ،و ذا ﻣﺎ ﺿ
وﻓﻲ إﺣ اﻟ ات ،وأﻧﺎ أﺗ ل ﻓﻲ ﻣ ﻓ ﻗﻲ ،اﺳ ﻗ اﻟ إﻟﻰ ﻏ ﻓﺔ ،ﻛﺎﻧ ا ﯾ ﻔ ﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻠ
اﻟﻠ ﺔ ،وﻗ ذﻫﻠ ،ﻋ ﻣﺎ ﺷﺎﻫ ت ﻏ ﻓﺔ اﺳ ﻘ ﺎل ﺿ ﺔ ،ﺣ ﻟ ﯾ اﺟ أ ﺳ .و ﻌ إﻗ ﺎع اﻟ ﺻ ﻔﺔ
ﺎﻟ ﺧ ل واﺳ اق اﻟ ،ﻛ ﻣ ﻫ ﺎً ،ﻋ ﻣﺎ أرﯾ أﻧﻪ ﻛﺎﻧ ﻫ ﺎك ﻏ ﻓ ﺎن -واﺣ ة ﻛ ة ﻻﺳ ﻘ ﺎل
اﻟ ف ،وأﺧ ،ﻣ ﻘﻠﺔ ،ﻟﻠ م .و ﺎن ﻫ ا أول ﺗﻌﺎرف ﻣﻊ أﺟ ﺔ اﻟﻔ ﺎدق .وﻣ ذﻟ اﻟ م ،ﺑ أت أﺗ ر
ﻧﻔ ﻲ ،ﺑ ﺿ ح ،ﻣﻘ ﺎً ﻓﻲ ﺗﻠ اﻟ ﺎﻛ اﻟﻔﺎﺧ ة ،وﻣ ة اﺳ ﺄﺟ ﺗﻬﺎ أﺧ اً .وﻋ ﻫﺎ ﻟ ﺈﻣ ﺎﻧﻲ اﻟ ﺎح
ﻟﻲ اﻟ اﺟ ﻓﻲ أﺟ اء اﻟ ﻓﺎﻫ ﺔ ،ﺣ ﻰ وﻟ ﻟﻠ ﻠﺔ واﺣ ة .وﻗ ﺟﻠ ﻓﻲ ﻟ ﻔ ﻲ ﺑ ﻟ « .ﻌ ،إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن
ﺟ ﺎﺣﻲ ،وأﻧﺎ أﺷﻌ ﺑ ﻔ ﻲ ﺷ ﺎً ﻣ ر اﻟ ﺎل .وﺟﻠ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺔ اﻟﻔﺎﺧ ة ووﺿﻌ رﺟﻠﻲ ﻋﻠﻰ
ﺳﺎﻋﺔ ،وﺷ ت ﻫ ا اﻟﻌﺎﻟ اﻟ ﺎوﻟﺔ .وﻟ ذﻟ ﻓﻲ اﻟ ﺎم؛ ﻓﻘ اﺳ ﺄﺟ ت ﻫ ا اﻟ ﺎح ،وﻟ ﻷر ﻊ وﻋ
ﻛ اً ﻋﻠﻰ ﻛ ﻣﻪ .و ﺎﻟ ر ﺞ ،ﺑ أت ﺎﺳ ﺎر ﻫ ﻩ اﻷﺟ ﺔ أﻛ ﻓﺄﻛ .وﻓﻲ اﻟ ا ﺔ ﺣ ﻠ ﻧﻘ داً ﻟ
ﻛ ة ،إﻻ أﻧ ﻲ ،ﺣ ﻠ ﻌ ذﻟ ،ﻧﻘ داً أﻛ ﻓﺄﻛ ،ﻟﻐﺎ ﺔ أﻧﻪ ،ﻓﻲ اﻟ ﻬﺎ ﺔ ،ﺗ ﻓﻘ اﻟ ﻘ د ﻧﻬ اً.
ﻧﺎﺑﻠ ن ﻫ ﻞ ،اﻟ ﺷ اﻟ ﺎﻟﻲ ﻟ ﻣ اﻷﺷ ﺎص اﻟﻌ ﺎء ،ﻗﺎل ﻣ ة» :ﻋ ﻣﺎ ﺗﺄﺗ ﻧﻘ د أﻛ ،
ﻞ ﻓ ﺄة ،ﻓﻬﻲ ﺗﺄﺗﻲ ة ،ﻟ رﺟﺔ أﻧ ﺗ أ ﺎﻟ ﻌ .أﯾ ﻛﺎﻧ اﻟ ﻘ د ﻣ ﺔ ﻛﻞ ﻫ ﻩ اﻟ ات. وﻫ ا
ﺎً .وأﺗ ،إﻟﻰ اﻵن ،ذﻟ اﻟ م ،ﻋ ﻣﺎ أدر أﻧ ﻲ ﺣﻘﻘ ﻧ ﺎﺣﺎً ﻣﺎﻟ ﺎً وﻫ ا ﻣﺎ ﺣ ﻞ ﻣﻌﻲ ﺷ
ﺎﻟﻔﻌﻞ«.
«! واﻋ رت ﻣ ﻬ ودﺧﻠ إﻟﻰ ﻏ ﻓﺔ اﻟ م ،ﺛ وﻷﺷﻐﻞ ﺿ ﻓﻲ ،ﻓ ت ﻓ ﺄة» :أ ﺗ ل ﻓﻲ اﻟ
ﻋﻠﻰ ﻣﻌ ﻲ ﻓﻲ ﺧ ﺳ ا ت ﻓ .ﻟﻘ ﻣ ﺧ ﺟ إﻟﻰ اﻟ ﻠ ن اﻟ ﺎص ،اﻟ ﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ
ﻛ خ ﻣ دون ﻣ ﺎﻩ ﺟﺎر ﺔ و ﻬ ﺎء .وﻫﺎ أﻧﺎ أﺳﻠﻲ أﺻ ﻗﺎء ﻟﻲ ﻓﻲ ﺟ ﺎح رﺋﺎﺳﻲ ﻟ اﺣ ﻣ أﻓ ﻞ اﻟﻔ ﺎدق ﻓﻲ
اﻟﻌﺎﻟ ،وﻗ ﻧ ﻟ ﻓ ﻪ ﻟ ﻬ ﻛﺎﻣﻞ -ﻓﺎﻟ ﻘ د ﻻ ﺗﻌ أﻛ أﻫ اﻓﻲ .وﺗ ﻠﻌ ،ذﻫ ﺎً ،إﻟﻰ اﻟ ارء ،واﺳ ت
أول ﻣﺎ ﺑ أت ﺑ ﻣ ﺔ ﻧﻔ ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎح ،وﻧ ت إﻟﻰ اﻟ ﺎر ،اﻟ ﻲ ﺟﺎءﻧﻲ ﺑﻬﺎ ذﻟ .وﺷ ت ﻫ ا اﻟﻌﺎﻟ
ﻛﻠ ﺔ ،ﺄن أﺗﻘﺎﺳ ﻫ ﻩ اﻷﺳ ار ﻣﻊ اﻵﺧ ،وﻋ ت ﻌ ذﻟ ﻋﻠﻰ أﺳ ار اﻟ ﺎح ،اﻟ ﻲ ﻓ ﻟﻲ .وأﻋ
ﻟﻼﻧ ﺎم إﻟﻰ ﺿ ﻓﻲ ﻣ داً.
وﻻ ﺗ اﻵﺧ ﻋﻠﻰ ﻧ ﺎﺣﻬ أﺑ اً .ﺑﻞ اﻋ ف ﻪ واﻓ ح ﻟﻬ -ﻓﻬ ا ،ﻞ ﻋﺎم ،إﺛ ﺎت ﻋﻠﻰ أﻧﻪ
اﻟﻘ ﺎم ﺑ ﻟ أ ﺎً ،ﻓﺎ ﻋ اﻟ ﺎح ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﻣﺎﻛ ،اﻟ ﻲ ،و ﻌ ذﻟ ذ ﻧﻔ ﺄﻧﻪ ﻣ
ل ﻋﻠ ﻪ ﻓ ﻬﺎ .ووﻋﻲ اﻹﻧ ﺎن اﻟﻔﺎﺷﻞ ﻓﻘ ،ﺳ ﻘﻒ ﺿ اﻟ ﺎح ،و ﺎول اﻟ ﻐ ﻋﻠﻰ اﻟ ﯾ اﻟ
وﻋ اﻟ ﺎل ﻋ ﺗﻠ اﻷﻓ ﺎر ،و ﺄﻧﻬﺎ ﺳ ﻗﺎﺗﻞ ،ﻫ ا ﻫ اﻟ اﻗﻊ ،ﻫ ا ﺳ ، ﻧﻔ ﺣﻘﻘ ﻩ .ﻓﺎﺳﻊ ﻟ
إﻟﻰ اﻟ ﺎح.
ﺑ دﻓ ﻪ ﻋﻠﻰ أﻛ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘ م ﻪ ،ﺢ ﺟ ءاً ﻣ .وﻫ ا اﻟ ﺎب ،اﻟ ﺗﻘ ؤﻩ اﻵن ،
ﻋ د ﻣ اﻟﻘ اﻋ ،اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ إ ﻬﺎر ﺗﺄﺛ ﻛ ﻓﻰ ﺣ ﺎﺗ ،ﻓ ﺎ ﻟ اﺗ ﻌ ﻬﺎ .و ذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﻟ اﻟﻔ ﺻﺔ
ﺎﻟﻘ ﺎم ﺑ ﻟ ،وﻟ ،اﺣ ص ﻋﻠﻰ أن ﺗ ﻞ ر ﻣ ﻋﺔ ﻣ ﺎﺿ اﺗﻲ »ﻗ ة اﻟ ﻔ « ،ﻓﺄﻧ ﻟ
ﺔ -ﻛ ﻞ ﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺔ ﻣ ﻛﻞ ﺟﺎﻧ :اﺳ ﻌ ﻞ ﻛ وﻣ ﻋﺎت إﺻﻼح اﻟ ات ،ﻣ اﺟﻊ ﻣ ﻠﻔﺔ ،وﻧ
ﻣﺎ ﻪ اﻹ ﺎء ﻟ ﺎﻟ ﺎح.
. ﺢ رﺳﺎﻣﺎً -ﻓ ﺎول اﻟﻌ ر ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻣ آﺧ وﻟ أردت أن ﺗ
ﻔ ﻪ .و ﻠ ﺎ ﺎﺟﺔ إﻟﻰ أﺻ ﻗﺎء ،ﺷ ﺎء، اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﺎﺻﺔ اﻟ ﺎدﻟﺔ ﻣﻬ ﺔ ﻛ ﺎ اﻟﻬ اء ،اﻟ ﺗ
ف واﻟ ﺎح .وﻫ ا اﻟ ﺄﺛ اﻟ ﺎدل ﻼﻣ ﺎ ،اﻟ ﻊ و ﺎﻫ ﺗﻘﺎﺳ اﻟﻔ ح ،اﻟ ،إﻟﻰ أﺷ ﺎص ،ﻧ ﻣ
واﻟ ﻌ ر ﺎﻻﻧ ﺎء ﻷﺣ ﻣﺎ ،وﻟ ﻛ اً ﺎت .ﻓ ﻠ ﺎ ﻧ ﺎج إﻟﻰ اﻟ اﻗﺔ ،اﻟ و ﻐ ﺎ ﻋﻠﻰ أﻋ اﻟ
ﺎ ﻓﻲ وﺿﻊ ﻧ ﻓ ﻪ أﯾ ﯾ ﺎ ﻟ ﻌ ﺎ ،وﻧ ﺊ ﻣﺎ ﻧ ﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎﻓﺔ ،أﺣ ﻧﺎ ﻋ اﻵﺧ ،ﻏ ارﻏ أو ﻛﺄﻧ ﺎ ﻟ
ﻓ ﻪ ﻋﻼﻗﺎت ﻣ ﺎدﻟﺔ ،أﻛ ﺗﻔﻬ ﺎً و دارﻛﺎً.
-ﻫ ﻧ .زوﺟ .زوﺟ .واﻟ اك اﻻﺣ ام .ﻛﻞ ﺷ ﻛﻞ إﻧ ﺎن ﻟ ﻟﻪ ﻣ ﻞ ،ﻓ و
ﻛ ﻟ ،ﻟ ﻟﻬ ﺎ ﻣ ﻞ ،ﻓ ان وﻣ ﻌﺎن .ﻛﻞ واﺣ ﻣ أﺻ ﻗﺎﺋ ،رﺋ ﺎﻟﻌ ﻞ ،اﻟ ﺎدﻟﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻌ ،
ﻘن ﻟﻬ ﻣ ﻞ ،ﻓ ون و ان -ﻛﻠﻬ ﻟ ﻲ ،اﻟﻌ ز اﻟ ﻋﻠﻰ ﻓ اش اﻟ ت ،اﺑ اﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ
اﻻﺣ ام.
ت ،ﻟ أﺧ ج ،ﻌ اً ،ﻣ اﻟ ل ،ﺑﻞ أﺧ ﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﺟﻬﺔ وﻗﻠ : وﻓﻲ اﻟ ة اﻟ ﻘ ﻠﺔ ،وﻋ ﻣﺎ ﺣ
ا اﻟ ﯾ و ﻟﻲ أن إﺷ اﻗﺔ ﺿ ء أ ﻠ ﻋﻠ ﺎ« .ﻓﺎﻟ ﻔ إﻟﻲ ﻐ ﺔ، »أﺗﻌ ﻓ ،ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣ ة ،وأﻧ ﺗ ﺧﻠ ﻫ
،ﻛ ﺎ ﻋ ﻠ ﻣﻌ ﺎ ﻛ ﺔ ،وﺳﻌ ون ﺟ اً ﻷﻧﻪ ﻟ ﯾ ﺎ ﻫ ا ﺷ وﺗﺎ ﻌ ﻗﺎﺋﻼً» :وﻧ ﻧﻘ رك ﺟ اً ،وﻧ
ﺎ ﻌ ،ﻋ ﻣﺎ ﻋ ﻧﺎ إﻟﻰ اﻟ ل ﻣ ﺎًء ،ﺑ أت ﻣ ﻬﺎ ﻣ ﺟ ﯾ . أﻧ « .ﻓ ﻗﻔ ﻛﺎﻟ ﺳﺎء دون ﻛﻼم .وﻓ
ق«. وﻓﻲ اﻟ ة اﻟ ﺎﻟ ﺔ ،وﻋ ﻣﺎ ﺟﺎءت ،ﺣ ﻬﺎ ﻠ ﺎﺗﻲ ﻗﺎﺋﻼً» :اﻧ وا ،ﻟﻘ ﺟﺎء اﻹﺷﻌﺎع اﻟ
ارﺋﻊ وﻟ ﻒ. واﻓ ﺿ ﻫ ا ﺣﻘ ﻘﺔ ،ﻣ ر ﺎً أﻧﻪ ﻓﻲ ﻣ ﺎن ﻣﺎ ،ﻓﻲ ﻋ اﻟ وح ،ﻫ ﺎك ﺷ
وﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﺎدﻟﺔ ،ﻛ ﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺷ ﺎء اﻷﺧ ،ﺗ ﻠ ﻣﺎ ﺗ ﻣ ﻪ ،ﻣﺎ ﺗﻔ ﻓ ﻪ ،ﻣﺎ ﺗ ﻗﻌﻪ.
ﻬﺎ ﻣﻊ أﻓ ﺎرك .واﻟ ﺎذج اﻟ ﺔ وﻓﻲ أ ّ ﻋﻼﻗﺎت ﻣ ﺎدﻟﺔ ﯾ ﺟ ﻛ ﻣ اﻟﻔ ص ،إذا ﻣﺎ ﻛ ﺟﺎﻫ اً ﻟ
،وأن ﺗ ﺢ ﺳ ﻋﻼﻗﺎﺗ اﻟ ﺎدﻟﺔ ،وﻫ ا ﺎﻟ ﺔ ﻟﻪ ،ﻓﻼ ﺗ ﺄﺛ ﺗ ﺢ ﻟ ﺑ ﻐ ﻋﻼﻗ ﻣﻊ ﺷ
ﺎﻟﻌ اوة.
اﺟﻠﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ
اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻘﻬﺎ
ﻗ ﺎً )ﻗ ﺔ( ﻣ ﺎﻟ ﺎً: ب ﻟ ﻔ ﻛ ﻒ ﺗ
اﻟ ة اﻟ ا ﻌﺔ :ﻓ ﻋ ﻘﺎً ﺎ ﯾﻠﻲ :ﯾ ﺟ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻌﺎﻟ آﻻف اﻷﺷ ﺎص ،اﻟ ﯾ أاردوا ﻟ ﻧ ا
إﻋ ﺎؤﻩ .وﻧ ﺎذﺟ اﻟ ﺔ ﻣ اﻷﻣ ﺎت واﻟ ﯾﻬ ﺎت ﺗﻘ د إﻟﻰ ﺣ ﺔ اﻟﻘ ة، ﻣﻌ ،ﯾ ﻘﺎﺳ ن ﻣﻌ ﻣﺎ
ﯾ ،أ ﺎً ،ﻋ أﺣ ( .ﺗ أن ﻫ ا اﻟ اﻟ ﻲ ﺗ ﻠ إﻣ ﺎﻧﺎت ﻟﻘﺎﺋ ﻣﻊ ﻗ اﻟ ﺎﻟﻲ )ﻗ
ﻣﺎ ﻬ .
،اﻟ أردت ﻟ ﺗﻌ ﻞ ﻣﻌﻪ ،أ ّ اﺗ ﺎﻻت ،ﻣ اﻫ ، اﻟ ة اﻷوﻟﻰ :ﺗ ر ﻟ ﻔ ﺷ ﻞ اﻟ
ﻣﻌﻠ ﻣﺎت أو ﻣﻌﺎرف أن ﻠ .و ذا ﻣﺎ اﺣ إﻟﻰ ﺻ ﺎد ﻟ ﻟ ،ﯾ ﻠ اﻟ ﺎ ﺎﻧ ﺔ ،ﻓ ر ﻟ ﻔ ذﻟ .
ل ﻋﻠﻰ ﻋ ﻞ ﺻ ﻔﻲ ﺧﺎرج اﻟ ﻼك ،ﻓ ر ﻟ ﻔ ﻣ اًر ،ﻟ ﻪ و ﻔﺔ ﻣ ﻌﻠﻘﺔ أﻣﺎ إذا ﻛ ﺗ ﺎول اﻟ
ﻓ ﻬﺎ ،أو ﺑ ﻠ ،اﻟ ﻲ ﺗ ﻞ ﻧﻘ ﺔ اﻫ ﺎم ﻟ .وﺗ ر ﻛ ﻒ ﺗ ﻞ أﻧ ﺄﺟ اء ﻧ ﺎ ﺎت أﻧ ﻣ
ﻋﻠﻰ اﻟ ﺿﺎ ﺟ ّاء اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﺎدﻟﺔ اﻟ ة ،اﻟﻔﻬ اﻟ ﺎدل اﻟ اﺋ واﻻﺣ ام اﻟ ﺎدل. وﻫ ا اﻟ
ﺎت ،ﺧ ات ﺗ ﻠ . ،أ ّ ﻣ اﻫ ،ﻣ اﻗ اﺣﻪ ﻟﻬ ا اﻟ اﻟ ة اﻟ ﺎﻧ ﺔ :ر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
اﻗ اﺣﻪ. وﺣ ك ،ﻓﻘ ،ﺎﺟﺔ إﻟ ﻬ -ﻓﻬ ﻛ ﻟ ﺎﺟ ن إﻟ و ﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻠ
اﻟ ة اﻟ ا ﻌﺔ :ﻓ ﺟ اً ﺎ ﯾﻠﻲ :ﯾ ﺟ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم آﻻف ﻣ اﻟﻔ ص اﻟﻌ ﻠ ﺔ واﻷﺷ ﺎص ،اﻟ ﯾ
اﻗ اﺣﻬﺎ .وأﺳﺎﻟ اﻟ ﺔ ،أﻣ ﺎﺗ و ﯾﻬ ﺗﻘ د إﻟﻰ ﺣ ﺔ اﻟ ﺎﻗﺔ واﻟﻘ ة، ﻛ ﻟ ﻘ ﻞ ،ﺎرﺗ ﺎح ،أﻧﻪ
اﻟ ﺎﺳ . اﻟ ﻲ ﺗ ﻠ إﻣ ﺎن ﻟﻘﺎﺋ ﻣﻊ اﻟ
أﻋﻂ اﻟﻘﻮة
واﻟﺜﻘﺔ ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ
ﻣ ﺎﻋ ة ﻛﻞ واﺣ ،ﻟ ﻊ! إﻋ ﺎء اﻟﻘ ة واﻟ ﺎﻗﺔ ﻟﻠ ﺎس ﻠ ،ﻻ؟ ﻌﺎً ،ﺗ ﻓﻬﻞ
،أوﻻدك وأﺻ ﻗﺎﺋ ،ﺣﺎﻗ ﺎً إ ﺎﻫ أردت ذﻟ ﻓﻘ .ﺎﺳ ﺎﻋ ﺗ ﻊ اﻟ ﺎدﻟﺔ ،ﺳﺎﺋ اﻟ ﺎﻛ ﻲ ،ﺳﺎﻋﻲ اﻟ
ﺎﻗﺔ إ ﺎﺑ ﺔ.
»اﻟ ﻟﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻠ ﻬﺎ ﺗﻠ ﻛ اً«.
وﺣ ﻰ »أﺗ ﻰ ﻟ ﯾ ﻣﺎً ﺳﻌ اً« ،ﻋﻠﻰ ﺎ ﻬﺎ ،ﻟ ﻗ ﻠ ﺈﺧﻼص ،واﻟ ﻏ ﺔ اﻟ ﺎﻣ ﺔ واﻟ ﻘ ﻘ ﺔ
ﺈﺟ اء اﻟ ار ،وأ ﺗ ﺻ ﻞ ﻟﻠﻘ ة واﻟ ﻘﺔ.
ﺟ اً اﻟ ال ﻓﻲ ذﻫ ﺎً ،وﻟ ﻟ ﺗﻘﻞ ﻟﻪ ﺷ ﺎً .ﻓﺄﺣ أﺻ ﻗﺎﺋﻲ ،ﻛﺎن ﻣ ﺎﻋ ة اﻟ و
اﻟ ارع ،وﺻﺎﻣ ﺎً ،ﻛﺎن ﯾ ﺳﻞ أﻓ ﺎ اًر ﺧ ة ﻟ ﻞ اﻟ ﺎرة .وأﺣ رﺟﺎل اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﺎﺟ ،ﻣ ﻣﻌﺎرﻓﻲ ،ﻛﺎن
ﯾ ﻰ ،ذﻫ ﺎً ،اﻟ ﻌﺎدة واﻟ ﺎح ﻟ ﻞ ﻣ ﻘﺎﺑﻠﻪ.
ﻻ ﺗ ﺟ ﺛ وات ﻋﻠﻰ ﻫ ﻩ اﻷرض ،أﻛ ﻣ اﻟ اﻗﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﺎدﻟﺔ ﺑ اﻟ ﺎس .ﻓ ﺻ ﻘﺎً
ﺟ اً ﻟ ﻞ ﻣ ﺗﻘﺎﺑﻠﻪ .ﻛ ﻫ ﺎك ،ﺣ ﺎﺟ اﻟ ﻊ .ﺗﻘّ ﻞ اﻟ ﺎس وأﺣ ﻬ .أﺣ ﻐ اﻟ ﻋ ﺎ إذا
ﻊ .ﻓ ﺎذا ﺎً ﻣﻊ اﻟ ة اﻷوﻟﻰ .و ﺻ ﺣ ﻰ ﻘ م أﺣ ﻣﺎ ﺎﻟ ﻛﺎﻧ ا ﻌﺎﻣﻠ ﻧ ﺎﻟ ﻞ ،أم ﻻ .وﻻ ﺗ
أن ﺗﻔﻘ ﻏ ﻋ ﻟ ؟
وﻟ ،ﻛﺎﻧ ﺧﻠﻒ ﻫ ا اﻻﻧ ﺎر ،أﺳ ار إﻧ ﺎر اﻟ ات )اﻟ ﻔﺎن( ،وﺳﺎﻋﺎت ﻠﺔ ﻣ اﻟ ر ،
ﻗ ﺎﻫﺎ ﻣﺎرك ﻓﻲ اﻟ ﺢ ،وﻣﺎرس ﺗ ر ﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ اﻟ ر ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻠ اﻷﺧ ،ﯾ ﻣﺎً ﺧﻠﻒ اﻵﺧ ،ﺳ ﺔ ﻌ
،ﺑ ﻞ اﻷﺧ ،ﻣ ّ اً ﻧﻔ ﻪ ﻟ ﻠ اﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻟ ﺔ ﻓﻲ ﻣ ﻧ ﺦ .وﻟ ﻧ ﻩ ﺗ ﻓ ﻘﺎً أو ﻣ ﺎدﻓﺔ ﻓ
ﻛﺎن ﻧ ﺔ ﻛﻞ ﺣ ﺎﺗﻪ و ﻩ ،اﻟ اﺳ ﻩ ﻓﻲ اﻟ ﺎﺿﺔ .ﻓﻘ ﻛﺎن ﻠ ﻗﻠ ﻞ ،وﺗﻔﺎﻧﻲ اﻹﻧ ﺎن ،اﻟ
اﻧ ﺎﻫﺎً ﺧﺎﺻﺎً ﻣ اﻟ ﯾ ﯾ دون أن ﻋﻠ ﻓﻌﻠﻪ ﻛﻲ ﻘ ذﻟ .و ﻠ ﺎﺗﻪ ﺗ ﻌ ف ﻣﺎ ﯾ ،وﻣﺎ
ا أﺷ ﺎﺻﺎً ﺎرز :
ون اﻟﻌ ﻞ ؟«. اﻟ ﺎر - ،ﻫ ﻗﺎل ذﻟ - ،وﻟ ﻫﻞ ن اﻻﻧ » اﻟ ﻞ
أﻧﻪ: أردت ﻟ أﻧ ﺗ
ﺧﺎﺗﻤﺔ
ﻌ ﺔ ،ﻌ ﻟﻪ ﺔ اﻟ واﻟ ﻓﻲ ،ﻘ ﻲ اﻟﻠ ﺎﻟﻲ ﻣ ّﻣ ﺎً أﺳﺎس اﻟ ل ،ﻷﻧﻪ ﻌ ف أن ذﻟ ،و ﺎﻟ
اﻟ اﺣﺔ واﻟ ﻼءﻣﺔ.
ﺎوز اﻟ ﺎﺋﺞ ﺗ ﻗﻌﺎﺗ ﻛﻠﻬﺎ. أﻗ أ ﻫ ا اﻟ ﺎب ﺑ ﻌ ،دارﺳﺎً ﻛﻞ اﻟﻘ اﻋ .وﺗ رب داﺋ ﺎً ،وﻗ ﺎً ﺟ اً ﺳ
The Three Pillars of Zen, Roshi Philip Kapleau Seeker of Visions, Lame
Deer
The Edgar Cayce Handbook for Creating your Future, Mark Thruston and
Christopher Fazel Super Learning, Sheila Ostrander and Lynn Schroeder
The Complete Works of Carl Jung, Josph Campbell and Jean Houston
Notes
]←[1
اً ﻣﺎ ﯾ و ﻋﻠﻰ ﺷ ﻞ ﻣ ﺎدﺛﺔ ﺑ اﻟ ﻌﻠ وﺗﻼﻣ ﻩ. ﺔ ﻻﻫ ﺗ ﺔ ﻫ وﺳ ﺔ .و ﺔ ،وﻫ أﺣ ﻣ ﺎﺣ ﻧ ﻣ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ
]←[2
إﻣ ا ر ﺔ ﺿ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻘ ون .14-16اﻟ ﺟ . ،أﺳ ﻗ ﺎﺋﻞ ﻣ ﻫ د اﻟ
]←[3
.اﻟ ﺟ . ،ذو ﻓ و ﺑ ﻲ ﻓﺎﺗﺢ اﻟﻠ ن ،ﻣ ﻘ ش ﻏﺎﻟﻲ اﻟ اﻧﺎت اﻟ ﻔ ﺳﺔ ،ﺻﻐ اﻟ -اﻟ ﻌ ﺎن اﻷﻣ ﻲ :ﻣ اﻟ
]←[4
.اﻟ ﺟ . -ﻣ از :إﻟﻬﺔ اﻟ ﻌ واﻷدب ﻋ اﻹﻏ