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  • Guía de Micha - Historia de La Filosofia 2º Bach

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    GUIADE BB Paton Contextohisérico-filoséfico: period cisco dela flosofagriega Atenas, 427-347 icp de Socrates, ® Siglo de Poi: rasa ietra anos porsas ~esplondor eral y emocracia— ta derrota tener ante EpartacnbGuera del Peloponeso (40) sume ala cudad ents ‘decndenca Crs dela demorracia Gate de os Tent anos Restaura ademo- ‘acs juldoy condenaa Socrates, lat, decepcionado, apa constrat ura Soc ‘da usta fundadaenel conocimionto del ezendas eters. Tata de poner an pric ‘a progam politica en Sracua, pero reas. Funda a Academia (lesoFay mate ‘itcs). Unavida sin ivestigacic ostea no merece pena 1» Aue as poslonessocritiastrente los soistas, defensores deeatvsmo moray ‘lconvenconaismodelasnormas Comosu moestva peered! dilog ala oratoraso- ‘ta (roreay rit) 1 Periods yobs: TDilogs socio aeunos morales, Apolo de Sderates. rogores nega ala fofitestloreducstio. 2.Detransisbn polis. Mend: maya rmllsconcla, Gorgias crea delaret 3. Da madiez tora dea eas. Borguete: rr Fed inmortaidac dl ima, Fedrorrtodlearaalago mito de Truth Thames. Relea: mode de Eso ‘seat 4. Uline dogs: revision eric, Porménies een ‘meo'coseloga. Iatoora dee Meas Metatisies:tooria dels ideas ® Dualsme metatseo: parte del mundo sensible o mater puraapaienca, este un | mundo ntti (realidad verdader) de eres espiruales (seas) Elmundo das | eas esunareatdadjerarquizade, presi porta dead ® Lasideasnstensepradas delosseresconteos Cadaldeaesunasustanciaysedetine ‘comoaqualo que mitten sly pos! Lae aaesoniaceancladelossares Ae alien de fra es ln esenca delasora bells, ys cll es prfecta, Cada ese nia, eterna sinmutable(comoel ser deParméides), ' Relaconideas eres sonsibies: los seres pueden prtcipar de os Meas 0 porcerse @ | lls Enestecaso,sonsuscopiasimporecas. as cas son cousay modelo dos sees 10emngo dos haesdor del cosas = laa como medelosdetodostosseres, * Ene Algor dela cavera (Repdb,i, Plt presenta alossereshumanes presos | snelintrior dura cuera ~mundo sensible Pueden se iberadosllevados lente |For —mundointeleble— atravésdelcanocmiento Cn ou) | Teoria del conocimiento: daléetica © iealsmo; como Parminides Paton estableco una dsinciénentelossentiosyla int lgenciaorasén. s Serids:su papel selimitaa despertren nuestra sla elrecverdodelasdeas questa ‘anoci on suida anterior (tora dea reminscenci). ' Raxdnsloelnes capa deconceslaverdaderarealiia(ises) Aristételes ri Historia de la Filo 1 En Repent [Negora de a ines, Pa into. ' Nivel sensible, dows uopinién. "ees conear: mts rete, 2. Pits even: fea ' Nivelinteliibl epstemeocienta "Dianna rand iscursa matemseas. 2.Woess,inegenciafioséfiea- acti, «= Ladialictea x elmitodo dela oso y conduc ol conaient delospimetos rh ‘psy dela dea del Bien.en Fea, latén dene dalécticacomo pensar mediante “dsiones yuniones es ees ans (ira dea en susartiuatonesintemasysin- tess educa una dealor sores civersosEnReple,dfinela dale compatan- ‘ols con la matomati, ta es un proceamento deductvo descendent que, partion. ‘doce un prinepiyapoyéndase en Imigenes, cancluye su teormas a dite, por ‘contra, sun procedimiento ascendant ue, si uilarmsenes se apoynen Is aeastomandelas como supuestosastaalcanvar aes del Ben, 1 Plton denn en Repitice wn proceso eductive gradual qu perigue ssecconar alot ‘mas capaclados para la flsoia. tos eran ements eleidos pra pobierno ‘elestadoidea| eeu) Antropologia, tia ypoltica '= Coneeion iia aleerhumana an alma eau snuncverp Elalmatieneunca ‘eter termes rte et mundo deal y mundo erate. Sule diveeoe proceso So ‘eancarnacon seg sus vitudes ycapacidoes €conocienta ya wtudla pufican (cots). * tia, Aspoctosbisins: 1 Objetivismo: alors rales uriversiment ios renteal relativism) 2 vides esendales peudencia, fortaleza ymederacien. 3. Lajusticiacequllranimicoquese karzamediante sabia, ° Pole Paténproponela primera teri polis dels historia con cinco aspects ese Giles: 1 Fuerte vinelacién ta polis lindvidu necestadeasociedad. 2 kxktenteecaes oc » Aresanorycampetino:enellordominalalmaconcupsibl; su vitadestamo- ‘eracién. Guorlanesenclos dominalalmalasible: su wit orale « Flosofesgobernantes:enellosdominaelaimeracionasuvitudapeudenda 3 Lajustica(anivelctecto} ela armoniaenvelastres clase. 4 En Repco se seria un estado lea (op), gobernado por un rey flsot6 Se tratade una aretoraclntlect con comand bees, mujeres eos. 5 rica desistemas coupes: octal oigaaul, democada yan tor) fierce Metafisiea = Rechazaloora patie delas das porque: 1 laesenciadealgono puodcstar separa 2 Nocupica emands,sinoque complica ifeltadesl duptiat 3. ostérminos partcpacneiitcié, que desciben area de sseres conlas eas noestinbien defies: sonsimpesmetiors. = Metafsisesel esti del ser en general, de sus propledodes tascensentalesy eos omas verdadeselderteseindemosrables. Teves 1 Sastanca cus, ele que este po s,s sees concretos Los accidents na oa {tencon independencia dela sustancas. (Pedros sonsustancias. ARS, “were’grande’ son accdontes) 2 Losconceptosuniverales teas en Pat) nosonsustancas. Losdlaboraelenter- imientahumanay tienen vader objetnayaniversaclentica. 3: illomorfismo: as sustancias poseen materia (yey forma (morph. Esme = forma. Fisica ycosmologia ® hurater esa caus nera del mowiento en os srs [generac y crecimiento), Entoda sutanlsserenpotenciaeapacdad par) yser nao |reakaconde sa capa si) ' Elmovimient esepasode un estadode poteciaantrodeacio Enlasseres naturales, todo movimiento abedece un fi, eos (telologia: la raters nada hace env nos, Tpos de maven: sustncal gcneracén ycorrupién) y accidental ual ‘eo cuamitatvoyloeava) s Eelcardenticamertownfenémenaesconacersuscausas.Tipos formal materia ccenteyfnal Corry ieee : pale Peed pene slider al conodimieto mpice. No caste unasoaciencia como en latin), sinacien- thasdveresecondferenterobjtoe “= Dosfacltacesen nuestra al entendmierto agente, que elaboraconceptosuiver “les,yentendiniento paciente,querecbe datessesibe ‘ olige—aperncin atten comopropedtiias laces ssuinsrumerto Bae ate tema senses iocteotooercer ere 2 SilogimoaTodehombrees moa Séerateseshombre Sécratesesiortly:320- | amento qu express inclusion del particule (Srates} eno universa (morta). Toda demostrselén cinta depart cessiomas. ‘Dene unacosa es dec sucserca-Laclenclaazona, demuestra yd. 2 Tomas de Aquino Contextohistérico-lloséfico: Baja Edad Mea. * Aquino, 1225-Népoes, 1274 Dominio diipulode AbertoMagne, { Seafansael poder delamonaruia Dearolodelascaadesyocometcie.Teocents ‘may teocaca, alga cate sere graninfluencl, Desaralcultrat "LPrimerasunivesidedes Par 2 Conocimntode lor isos gragoty latino tras dl pensamlent drabe Vive ‘toe yuo Maiménies): Escuela de Woductoresdeeledo. 4. Arte goticorelijosoy aconalta, ® flesfiacrsioa,oscolticgrando stoma losses Dos asuntr: ‘LArmonizacnfe rar, 2 lov urirsles; realm eres rele, estaneiag nominalsme: concepts, bs Ltacoones.Tomésde Aquino pretendeclabororunasnesisentelaedocrnas ei tlanaylfloroi aioe ics enteaceteary heros ete). "Obes Comentoris a rites Suma conta ies geties: pelos de csbanisme, Suma oll: existrcay natraleza de Dis, verdes de 0 razon ley natures posites Metatisica 1 Sguea Atteles(ustarela/acidertes potenci/actolemorismo cuatro aus Objetwode lest: conocer a0. "= Escalaontoliiea eran: de Dos primera causa del univers; sere sl ora ‘toparo)ala materia prima pura potence, pasando por alserhumano(acto+ pated). ® Mediate as eas igleasclevarsedesde sees enables alacontemplaion de Dios 4. Demostracién desu existe por ino vas: movie, causa fete coi igetciadeos sere, grados de perfecio, orden del muna. Oos presupuesto: a fealdad sensible eauereexpicaciényprincpiodecasadad. 2 Conocer su esonca mediante tes vis nega, aflmacényeminenc. Perr Peeves ain vr ana on noe, ro o aes ie aedagonnrs coe a Magy Antropologia, ticaypoltica Ser human =sustancia dna (a0 dualismo}, compuesta de cuerpo (materi) vale oer). 1 ica:parte de fosoia que se cupa de finodelbion que persigueclindhidve hum ‘oteleooci), Alconaro que Plan, stokes no cee que eata ura lie del Bien, Triple funcién del alma sinounamultpidadde bene fines Lacuesines sabe cal eselfn perfect Debe ‘eraquelfiacia ele we orentan todos or demi fines: felided,eudeimonia. Co noel hombre ve dtingue de kx deme sres por su racionaldad lgrark 3 acd ‘nda facltad quel es propia: larazén Lavi es aexcelerel crete eluso de lararon Ese dstipos- ts (termina mela se aque mediante esi lac Dlna;novalesdlaeeonociminta, come deferdlasSrtes)y shares Politi res comunidades naturales (no corwencenaes: Fail, lea ypolivestado Somnororimeles polite Ssinen poli podemos desaerolar nuestasapoaidacesy > startled, porave os aonuienteylindduoro. Fa dela pots ebieno- | nin deleschadadanos ies Tpos de regmenes plilos:monarqua sstoeracayde- Imoercia Sus degeneraciones: trai, elaraula y demagogi. Ena tes primera go- | bean lor meloes,tniendo come abjtiv el ion comun.fristtle se deca por luna democraia bases enatdatesmediasygobernadaorios mejores, SECA} Intelectual ny pan ns * Dos facutades en eserhumano-conacimientorandn ter imelgeel,y volun fax6n practice 0 moral ' Clemendimentoconocepropamentelouniversal peo apart dela particu (seni). eed Poy poets a eo nnn Antropologis,éticay politica ® lserhuranoes unasustancla ls compuesta deat forma) ycuepo mater) ® hen toc ecéncbedece& nn (eo). Como sees vos, lo autoconseracn: ‘como anaes, Inproteaciényelcudadodeloshijos come seresracrnoies, canoe Dios ve sociedad tendendas naturates en ser hurano) La olidad scone ar os. Se aeanza mesionte el conocimient ashen ntelectslsmo) a pret: elavitd (inpotancia lho yiaobseranciade'aeynatral ‘Lyra rtejo daly ctra (ivi), raboda en rates humana: inst ro. 3 universe inenutble yea. Se define come lapatipacin de ley ter enlxeraturaracena elerhumare, 1 Primer recente aly natura xSe deve cba prosegurelteny evita elma(Su motedlgen. ‘+ Granin pacts lantelgencia humana aplicadaalconocimlento dl bien parade rest voluntad (control delaspasions) - pole’ elseehumino sun ser socal por natralra Necestala comunidad stad] pa ‘a dsarolrseyperfecionase, "objetivo dl stad: el ben cmd. slo sealcaaasils ayes posts lace igen ‘nunasociedad, expresantaleynatra «Forma ideal de gobierno: et hombre neces set gobertad. Mejor por uno (mona guluepr ros(sueads) leemino deur me slskse Soconar elpeor Tile lhn, | René Descartes Sd CContextohistérco-loséfico:acionalismo ' LabayedeTuren,1596-Estocoimo, 680 ' Absolute (e! monaren concentra todo los poderes); Cortrareforma catia rau Silo vera Ge een; conflicts ral €spane porla hegemonia europe; ee linen os Paes Bajos conta spat (Guera de los Trent Anos), Descartes parteina ‘endo protestante. Pa de Veta de 1648. Espafplrdesusupremaci ‘= Greunstancoscultralesy lostcas silo delBarroco;nuew Cenc [eoncepcin meca rita del unverso, ers dea csmologi cise aristolko-tolemaca: objeto dela Fiowols:trarinsstematia(unifeaci delasclencias del métod cert): impala ely, ndhcsmo,ydtncnsujto-objeto, 1 eecares esta en colegio esta dea Fleche. Primer soo recionalsa ei dordels foveia moderns: autononva dela festa rene ala ecg, detens dea ‘razon como orgen de todo verdad, defense del innatisroy dels mates —meto- ‘o deductno— come modelo lento. Deexpcionado pol cultura escodstca, decide ‘aor arabe ene gran bro del mundo, Etude materntcasy sca: busca fun ‘damentodelsaberhumano. ' Obyas: esis por crecion det expt (1628) en 1637 pub res tratados cent: ose von cna plo el icuso del 4étodo,dende propane un métedo ico ps ‘atodaslascencos Medtacianes metafizas (164). “Teoria del conacimiento El método deductivo, gual que laraxin humana es nice, sta debe haber un método universal par todas las cence «Toda orale como un abel cuyasrales son a meta etronclafiea, yas amas lis dems cendiass. Unaazén,unétodo, una ens * Elmétodo debe incur ls ds forma sca de conacimient-leintcén (paella rocemos is ieaseucences 0 aiomas| ya deluccin pata obtener ess comple jae Modelo: métodoanomiicodeducto de ches sigs va}, quesolehan Uilaadolasmatematicas. 1» Roglas delnuevoretodo: 1 Evidenladmtirsbloideasdarasydsttas 2 Aol dread problema en sisparteselementles- 5 Sess part dels ements spies para acceergradunlmente os compes, “4 Revsidnehacerenumeraconesexhawstvasparano omit nadaingortant. «ideas. Sonet conten de nuestra mente ye deinen como forma deun pensamen {os Lae deannstassonprevaracolqucrexprieniac aprendaje. Sonieassinpes {pueden descomponere en cist mis sencils}yevidercs fo aditen dda. So xassonfiables, Reece | adverts: ozs de exparerenenrns | oats: is conteyetomerte | nnatas: is ose a mere deste snc ‘Metafisica:teoria dela sustancia 1 Descartes,conelobjeto de encontrar la primera verdad ew- dente, decide apa a dc a todas su creel para ver ‘ut ress Poderos dur de Jos ses, pues nos enga- ete opuest a racionlsmo: propuestsde IoC eee a aed fan; de los axonamientos, pues ns equlvocmos; yl mundo extern, pormue en ‘ceaslones sifting reaidady sto (are subrayr arms e duds, ahade lahipstest del genio matina) Pero es posible dudar de que duds. Cogito e- ‘posure hegosoy COME) | alain do sentido no son fables) | Peder rare lo azonanentos mis simples |. Wo sempre podem: dtingu Vigil sueho | rio malo er superior que nos eats) 2.0ra verdad evident esque sy na cosa quo piensa yque puedo contemplorme co ‘moalgoditintodemicuerpe,Lxantopolgiacartesianaes pues, cual |. Ades soy cnstiente de rimperfecrién porque dio ero cheerolaexisencl ‘enmimonte dela idea de unser perfecto Dicha idea no puedehaber veri de era {advert} puedo habe fabric yo fate), pues el mundo ya somos real dado imperfecta s, portant, unadeinnata puesta ah por Dos Otro argument ‘que ernplen para demarte la erstencla de Dax es el arpumento ortololeo (San ‘sel 3). Dado que Dot erste, no puede haberme resde domed que me engafesstemtics- ‘mente respectonmsrazonamientosya mando gue me,odes, Dos escrito de ev ‘denciayeaanta de exstencia del mundo extern. 5 Resumendo, lbs surtandas lo que existe de aneraindapendente— son de dost os: sustain (Oisysustancis tas (mas cuerposSe lama atributoa [Besencs deta sustanla,y modo alos scent, El atibu del alma es el pens mento, yeldatescuerpos aextensi, Geese | Sustancia infinita: Dios, ol sr perfecto (des inata) L_ sustancias tas —— seinen fro aes ‘cian ar netfee, sma Mead. “cnt ce uy “ome Antropologiay ética ' Concepcion dasa del ser humano: alma ycuerpo. alma ealza dos act aces: en ‘ondimientoywoniad primero concedes. La voluntad firma ohiegaesasidexs, Lavoluntades ive Laliertadmésinase alsrzsuando mi enendimietoposeecas ‘lara tints cons que digits decisiones dem vonto. s uo as accones res, evstenla pasiones, queson ioluntaias:sonlasperepcio= ‘es setinientosy emocanes produckosenel alma por fuerza exteriors lla Ea ‘madededominais. s Deseartes propane ura mers provisions (dado que la aplacn el nto aa ea requoriramuchotimgo)con varias reglaspraser fl 1 Seguilsleyesy costumbresdel pt 2 Serfimesytenacesenlasdecisenestomades. 5 Aeeplarcon buen animolosavatares dele vida. 4 Revsar as dferertsceupaciones a que sededican oshombres par eli lamejor Teoradelconocimento = contenido delamente: "a mpresianes desensaciony deren 2 ideas simolesyeompes + prnaos del oncinonta emt (tad contenido meta rocede de uestas in peste de lmanercia (moreso es, cotenios interred mete ‘copa ues des son apes de ruestasimpresiones no hayes iat) de Ssovacdn sense asocan por sara, cog ycatsladSereacon de eas genes remit + Dosmadosdecanacmint vl: 2 ealones dds: roostones aati (prin yee (su ngs Diaconvacen debs eras foros + Cacstonesde echo proposlonessnticay no necesarasdelasciencas em ica + cre dl pins de casa dad. codoloquecameneasexitewereunacausadess ‘istrca Tenemosimrestnes de echos psodsy presente, pens: con ‘inlento aera denecosturssonpesonsbosadan ext prin. {hcertiafaunaies cones necesoaerteecausayeteet. Pere dequin- ‘pres dein lea? be ngura Nace el recy esti: ela oii ta expaco tempor ene ncausay eect po emp, alana es incase, ye ‘alo cefet] premoracrcr qe one vnaconesin necetarine te ambos. ss nosenlccencnyeniunfonniads rata, fomulamos lye ntfs norunverale aliesSnemborg, es beconesor ncaa ni ment ain drhata cel experienc. Cons a le cts no mericler fecesra Slo enen vbr posi, Ane segues el prindpio de causalldad para nuestras predeciones, debe suprimise todo us0 Empirsa De inmanencia Giticadelametatcica f Humecricalastressstacie de lametafisca recon 1 Dos as demestacones a poster (aumento cosmolgic)suponen un uso Indebide del rincpiodecausaidad adomosracion a ror (aurentocntlé- ‘en, San Anselmo y Descartes) racasa porque la perfeccién no rpc a ext tenia, Yo, entendo come sstanca gue peemaneceautoldéatenen etranscusodel tip, carecedeimpresén-¢n[areen soo pecibimos un Mujocorstantece serimientos pasions, eas. Lamentees unaespecedeeatroene ‘qe dstietas pereepones Se present deforma Sucesna; pasa, ‘uelena pasar sedesvanacenymezlan Resided materia: arma au exitencla ype también un uso in ‘ebido del princi cecausaida, pues s6o conor misimpresi peseldeassubjetivisro), nolaeaidad ave asus, ee Immanuel Kant Contextohistrico-loséfico: Hustraclin Wiser, 17241003, = Grecimientocomogriicoy Revol Industral Despotsmo thstrade Feder de Pri: monaonjusia su poder pore desea de promavrela cad el pei. ‘tr pollias, 0 alesy econ drics: eral Progrev cits dela sociedad estamental del Amiguo Réginen,RevolconesKocrlesburgesaseuminan con Independencia de los Estados Unidos [1776 primera consttucén en 1787)yla Revol: «én Francesa (4789; Deelorecéndelos derechos dl hombrey de cudadenc), ® Selese ar tucesodelaiirtracin:Sapere aude. Ingatera, Alemania y franc. 3 Enaclopetarancesa(elae, Rousseau) tani ls conosmientos conta los pre- Jus. Seclrizacién yen natural. Concencin natura del ser hurnano yme ‘cst del univer, Defensa dela toleraneia,Confiansanis aaa outosorna ye tis}. Optimisno. dead progres lesa ehistra, Nant esl mimo represenate dela ustacién alerana. Pretendeura sites ene ‘raion (Descartes: raztn opera al wargen de In experiance empirimo [Hume:todoconociminteproededelacxperona).Laflsofadaberasponder tos Arandeseuestones qué puedo concer, qué debo hacer? Equemecabe spear? = Parodosyobrs LPre-eriveor 9 1787-170, iteréspor lass Historia notratuniversol-detiende aticanew ‘onions. | 01750-1720, ters porlametatisc. lsertcin acerca forma yls pin! ios elmundo sensible integibe subjelidad delespao- tern. | 2.ctcs apa de 1781 crtca de larazén pur (1781): métedotranscendentaly certo para establecerposbildadesy lites delconccirento.gQue esl stra ‘n?(1784), cor praunabirtorouhersol en clove cmopolta [178 lose. fiadela histor Fundamentacion deo metas dels costumbres (3785) pen- | samlontstie Sobre lapazperpetva|1785):pensaminto plc. Teoria del conocimiento:sujetotascendental = Raadnpur, facta que establece: 1, larentosa prio (ermals| delconocimiento, “ey moral 5 Fine timer delser humane. || = Uso erica dela acén.cricadefarozdn pura Estetica, anata yDalétca Tease | ental): ends ele bjotividos valor denice, del eonodminta desde e| punto evita dal sujet oscendental Posi [elementos prima (experiencia ‘empin).Eleondcimlento es na sness entre lodadooriaexperiencayloque po reclsuito, «Hay doce eotenoros tes por ada tipo dejuco(eantidd,cusladrelacién ymodal- as) + Las los sinttcos 2 riot expresan un conoimiente universal y necesaio, $a, ‘enfin tosukos sedan ena materia yaa © Idealism tascendertal- ditindn ene fendmeno lo que _semaniesta al sujeto)ynoumenon a cosa-en tes ncag- resebe). + Lararénformulatresieasvascondon- “sles Dios, Ama y Mund, carecen do base empiric. Poseen un mero eade- ‘erreulador monifestanbaspracion peers Pee saree | condilonadas. Mate ocentende | Forms | Si meat seconede iets fr ese. Noes ripede ser unacenciafcae De copias De negaclon de ideas ienerales De asociacién de ideas © tapropiadeadesustancle,como susrato que prmance arable yhace desopor: tedelesaccidentes, profusamenteutiiada por fsofs, carece deimpresion. Ls metatsia, a5, es unsaberintly doamstice Ls flora de Hume desemboca onc eepticisme (es imposible aleanzr eonoct Iientoscertor nen metafaca en lascienias, excepto las ormales,yelfendme sismolareadad quedareducid a fendmenes, sea, alasimpesiones que dela te neelajeto} Arte esto, lafincénprmordaldelatiestiserseradeareltoratésmo. | tieay politica La ora deriv de inctinaci yd sentiment €fundamento dealer qe tr imo anvils reside: on su utc indivi osacaly jen que nese: ten atadabes a nosotros mists aos demas. Junta legis natural este un ‘entinlentonatural de empatis,pues a ee dadindldualesinseparabe delle tha:emouismoyutitarsmomoraes. ossupuestos estado denetuatezay contato socio! no explana formaci delasso- tiedade (en contrast con Locke) sn alidadde as nttucones Posts pole ‘ie: no hoya buses fundorremaiontraseendente sn legaimitad del poder: te es unhecho que e funda enhechos|conqusta,usurpacn reali.) Antropologi,éticay politica * La naturalera humana posee una estutura dle v contador: como fendeene (deteeminimo, egokmoy naturalinsalbiida) yc nowrern (ibetad, eyo ralydimensiin soi 1 ia formal Uso prictico de a raxdn pura (Fundamentacén de lo metafsca dels ‘ostumbresyCriteadelarasén pct). 1 Elsten dos clases de mora: materia forma Una maral es materi cuando sus mperaios son empires toman uses ‘ela experiencia heternames (os dicen a norma quehay que sgui eh 2.Unamorae formal cuandousaelimperatvocataprico(nohiporc, sh. en- tances. se puromperativ, puro deer), formal [no propone fies), prior independiente de experienc, uténomo(eselsujetoquense da larerma !asimismo)y universal Por jempl: «Obra soo seein unamiximatal que pu as querer al mismotierpo quese toeneley universal» stounioquepuedeser cnsideradobveno es unabuenavoiuntad Unaactionssioesbuenasiesporresetoal deber (no simplemente conforme ade ber pormiedoalcatigo porejemp). ' os postulades de a rani rica son proposclonesindemostabiesque esnece- sri suponersinoqueremes amie quelamaratesun absurd “a iberodsino fesemos ines, qd sent tndianeldeber, la ula, los remordimlents oseasiges? 2.1 nmoralidad del alma: aranta dela posed de un pogresoindetnido niavitud 3. Laeistendia de Dios: garantie a ccincdencafuturade vita yfeida. » Pot, lsofa dela ists: es necesarosupnerunaintencdn ocuta de a Natu fala, ue Sgt stora human bec un wel progres y continu de ‘moral ya raxdon.Emedic del ques siveleMaturaieza pare elorslainsoiole ‘tobi de los hombres, La sociedad hurana perfect utopia) na ers poate ‘mietrasnohaya parent os E2605 ‘Lapa: erelsantca model progrezoy delaras. Es tambiinelobjetivodetor. enamientopotic, ‘Derecho niemacona: sociedad mundial denacionex en pa perptuaYedeaciin detstados bres. ereehocosmopoiaealquer nda es cbdadara se mun fo; derechode was clquer entre yara ser watadocon haste Pronbe Ta eooniacin nena favorece el comerclo mundial, fundameta para a par mundi ‘heconcnrat (eee) Petipa, DOr | Karl Marx © Contexto histéricolosico 1 ever, 2818-Loodees, 1983. = inestabiided yrevluconespolticas (beralsme, movimientos demcedtics, socio ‘sm, anarqulsme)-Revolun lads yauge dea burguesia poder econdmieo| noe stern econo, capitalism, y nueva clase social, proletariad [earpen= ‘nosempobrecdosyatesanos rsnadospo ainda} Pobveray pao ‘= Romanticmo: ome conta eraltacién dea ai yl bisque dela nversalidad ‘lusvacer). se destac eraconaidad del senumlerto; ndvduasme,pesiismo Yencomeramientedelarts Hori Lidealismo, Hegel: superacién dot dualisme antiano sujeto/objeto 1 fidea/nturtes}esablecendoladentidcentre realidad espituen unde rrolodalctio, 2 Positivism, Comte, heredero del empirsmo ins (Hume) ideaesiutrados, ‘onfianzaenoraznlacenciaparadominaaaturleesy perfecconaresist= asodial (otis). {3 Anarguisma ysocilsmo upc. Mary, patendo (como Feverbach de alaguerdahegliana, reaccon ante elides- {smo los critca que pretend ransormar a reliad soc pote: ets ho ‘ossehanlimitado ainterpetarelmindo,pereloqueimportestansorrarlo Obras. Manuscrts de economia y foo (1844) eolgla dl ejven Mar, dx ‘mensibn humanists del marcsne, taba alieado. La deoogiaalemens (846): ‘upturaconderechseiquerds Regen. Mamet comunka cont ngs, 18), ‘pata laUga de os Comunistas,Cntibucnaaertca de economia politica (859): 5 Inétose alee rmaterakmo hstreneeyptl(.867}ebr prin Laallenacién (humanism marxsta) ‘Galenacén (desposesionoonajonacin) es spd de una propiedad a favor doun tercro, Allacionesdeshuranzacié. Tipo: “fcondmicsel abso, actin exnea delet humano, puedo se ie apt ona se realiawansformando la turns en Wenes Utley entra enrlaaén ECL) i ovr) tee propiode una sceda denen co- Se ems ia Se tl rats arto crmomeser ae, cesar expats pags oreo un parte Delrin spats). aor cuaidades en unser superior a ave Hama ete as bimeennrrmnesen vata dla riya isu de nerd (Hue eles con ea y pecan elastenaso. deoiogia 1 Pacainterpetar su estenca el serhumanoelabor sistemas de pensamiento (on cepos smboloseeenensaloreso eas). Enuna sociedad de ass ossstemas i puestos desde poder se derominanideoiogla. 1 Toda idologaffece una interpreta aacadoradelareaad conel finde just- arias imeress de la case dominadoray mantener esta de dominion. Eun instrument de poder nruentoque permitelintarelusodela voles. Lave {2én la losotiahan rice una uncn dustin eolgia de lassocedades flattaeaeepirandolsestabviadsocal «la7aigonerelopin ds! puetio» Teoria materalstadelahistoria s Andes centficodelahitoriaylasocedaa = Mark materiz lacalctea hela 1. Noexistemasreaadqueiamateral Iboposendefueraslaaceavanaae 1 Elmaterinisma istic sna too soilica que apart de datosemplces, pre tere expla el mecenismo de transite de un modelo social ato en lahistria De- Flendelassguientestesis: 1: Las sockedaes a ban en sus condones mates de vida, 3 dec on 2 Lanatutlemay ser humano no easton separados:elserhumanoesunseraaacoy ‘onsutvabaotransoralanaturlersnoducendolaensudeven Hist, 4 Entec socodadsedstingue aes ucuraysuperstuctur, { Lainreestctra determina etpoceideolgi, no alainversa. No eslaconcen- ‘ade oshombeslaquedetorminaleaidadsiolareaksadecallaque deters §5 Una Soledad es un organise dinimico: a una fse de extabidod sole sigue some una fase derevlucin, La causa dela tasforadén soil eseldessalo dels fuerns products, de los meios de producin, del aiance teenlégico {to cosa un ensin dct ee os eva erzas products as reaco- nes de roduc. a ers se resuelecon una evolu que desenbocs en un revo modo de preducden anuna quewasuperestrctrao eologleasoe). ‘waka aempera. 6 Alolarpo clasts socedades saan transfrmadhaléctamentesegin et ‘mode de produern igen en cada una dls (sent atin fualorme- ewalycaialisa oburgcs) Prmanertaanientansento de mares lal e theses motor dloscambioshitorcs. 1 flmode de produiccon apa eslsitina socedadantagénielaluchade cases ‘desapareerd onlin eveluconario del proktariade, Utopia stauracién de ‘unasecedaddeomunistasinpropiedoe pada nldvsin decasesaz, uate, bs iia) Seael finde lnpretistoria soca, Pert) s Nietzsche ve del olga ala Mosfla Rechaza el poskivsa yelraconalisme hege ‘ano-marnsta. Partiendo de a reaceénant-hegliaa, labora una lassi tlt cexibeaconiaculuraylameratocedenttes 1 Obras Einacnientode fe rages (1873) etlesén sobre argon raga como mo- elo de exten, Humana, demasiado humana (1878. ensermos, denind os Iceaiescccidenaies. As hls Zoratusr (268) abra lose fandamertl. Genco {ogi de arora 887): echo la mora judeo rsa, Ece Homo (1888): tobe {af fosiies, repsculodefesidolos(1889}:ertiaalraconalsme presente enta- Aatatlosofiaoecidental. Critica detametafisica ' Desde Pat, dulimo matfisco: mundo intligble/murdo material acd rmundoala maneradeeaanismo. ala de Kanto fun sintoma de is deca > 4a loses east concede valor de verdad al mundo ine (rascendonte, ‘espinal relioso] en deerme dl mundo sersibl corporal aly eal corside- Fado meraapaienci Se niggalavidaySeivonta un undotrascendate * Les lots, por med a via (eex, muerte. procreacin], momifcanareaied ne {g2ndolaplraldady el movimiento que ebseron bs sentido yafrmanda sv carter ‘nicole, slo aprehansiteporlaraxén, Elo ersiste gral lena delle Je,quedetiene ol movinientoyurifiea omits através das palabras. Conceptos me- tases, como astancin —loque permanicce~ surge as Lametafiiaha echo delos ‘concepts supremas usta, eenda Dios el fundamen de eid cuando son aabrasvacis. No podremos Iberamos deisel mundo conceptalquerepresonta ‘mientras creamosenl amit, esd, quelosconcepkossonemtesresies, ' Eldalsme imac tambien una moalerneaconaria avila Yloresontivales:re ‘haz delcuerpe ysuspasionesElrsiansmo, wesin popular deplatonimo. 1 Eideasmo exes ndecadencia del hombre es el empo del tivo hambres), que ‘desembocaenelritamo- vaca esters estan ds nogain dees valores tra Adonales. Lamuertece Dios esel inde los valores anivtale dela tadeén cultraps- {Whleo-rstana er el iso a paso ala wansvaloracon: cresrmuewes valores de mor ala vida Sed cbadlseparhombr, 1 Fromaalideatim fosstice, Netasche toma sus models de a atgua Grecia a tage: {a (Fsquio)yHerscito Ena tragediaelesprt gogo supoeqtrarie aotineo (kz, ‘ath orden, senda.) y lo gionaco oscuro stints, ans, z..a Wageainex ‘wae bllezsyarmoniaa prt ce sinsertdo el aos ta decadence lego cuando, por ‘edo ala muerte, Matoninvent mundo ge siden. Feente Pan, Metecheelge Se uae aie iam Grails Mmmm | saad ‘on José Ortega y Gasset Comtextohistérco-flossfico Madrid 1885-1955, 1 Expeieniasdevastadors ds uerasmundialesycil epi friseytrasocon rs ecto Europa), Segunda Revoluclo Industria: mulinaconses, produccgnen cade ‘Grandes urbes Descoleizacin aparcén de msevosestads Pree clona esp- las (1898), +» Vanguadas:srreatismo,expresinimo cabeme. * Filosofia. Vitalsmo, Mitesh. Hstidsno, they métogo hermenéutca en ciencies ‘el esp Fenomenclogsyextancisismo, Huser y Heidegger: Io ida hana co mo proyecto, reacsiénatipositvsta Espa kaussme, Ger dels los: Generain 4198, Unamuno. = Lalosta orteguiana poseeelemertoswtaistas, stricto y extras, Plate problema ce tspahay ss incoporacion Euroa, ' Obra ecitaones de ute (1914), temade avestro temp (3923), Ladeshumo ‘izacién det ate (1925, La rebehdn de fos moses (1990), Qué es floofa? (958) En 1823tunda Rested ecient, Metatises ® la flosofiaesunsabe radical, puesplantealos problemas nas prineros. aida, eakdadraceal [segura yeviderte, 1 categorise de vida transparence,ceupocién raid dec v poses: lav ‘dacs proyecto), cicunsanga, temporeded pespectva ial ' Gicunstancla: mundoen-torne uheriznte tal de cada sje (Hysserl)Cnjunt de ‘lementos histéren

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