VRCHOLNY STREDOVEK:

− Je obdobie európskych dejín medzi 11 - 14 storočím (niekde sa uvádza do pol 15.

st.)
− Toto obdobie nenastupuje vo všetkých častiach rovnako ( v západnej a južnej EU –
počas 11. storočia, v okolí dnešného Česka a Slovenka - počas 13 storočia)
− Spoločnosť a celkovo životná úroveň ľudí sa zlepšuje
− Hlavným znakom je prehlbujúca sa diferenciácia spoločnosti (rozdelenie ľudí do
niekoľkých vrstiev) a rozdiely medzi jednotlivými vrstvami
− Ľudia využívajú efektívnejší trojpoľný hospodárky systém (nové vynálezy – pluh,
brány na bránenie pôdy, železné podkovy...)
− Chov dobytku bol obmedzený kvôli nedostatku krmiva
− Kresťanstvo v tomto období bolo rozšírené po celej Európe
− Neustále vzrastala moc cirkvi – podieľala sa na rozvoji umeleckej tvorby

Politické zázemie:
− Na území Francúzska - Francúzske kráľovstvo
- Anglicko dobil Viliam Dobyvateľ
- Na území Nemecká - Svätá rímska ríša národného Nemecka
− Španieli sa pokúšajú znovu získať územie ktoré dobili Arabi
− Na severe a strede Európy sú menšie kráľovstvá (Dánske, Nórske, České,
Uhorské...)
− Na Balkáne - Byzantská ríša vo svojom najväčšom rozmach
− Na východe – rozkvitá Kyjev

Spoločnosť:
- Bola usporiadaná podľa lénneho princípu majiteľa statku
- Lénna daň za požičanie pôdy bola vyplácaná buď prácou alebo produktmi
- Vlastníci pozemkov často medzi sebou často viedli boje
- Najväčšiu moc mala tzv. “pozemková šľachta” (rodiny ktoré vlastnili pôdu)
- Základom moci bolo vlastenectvo pozemkov - feudum
- Pôda = Kapitál = úroda ( úroda a kapitál mali vymeniteľnú hodnotu)
- Tento kolobeh pomenúva pojem feudalizmus
- Obchod sa vyvinul od výmenného k peňažnému
- Šľachta získala moc vďaka obchodovaniu a remeslu
- Zámožní ľudia v 11 a 12 storočí zakladali kostoly, putovali k svätým miestam a
uctievali si svätcov
- Vnikajú nové pútnické miesta (Santiago de Compostela v Španielsku...)
- Cirkev tak získava svoju moc

Mestá:
 − Vyvinuli sa v blízkosti hradov z remeselníckych a trhových osád
− Obyvateľstvo bolo rozdelené do troch vrstiev:
o mestský patriciát (najmajetnejší, členovia rôznych dôležitých rád a pod.)
o remeselníci (tvorili strednú vrstvu)
o Chudobní ľud (tvoril spodnú vrstvu)
− Stredoveké mestá ovplyvnili nasledujúci vývoj v Európe
− Mestá sa rozdeľovali na kráľovské mestá (vznikali na kráľovskej pôde) alebo
poddanské mestá (vznikali na pôde cirkevných a svetských feudálov)
− Prototypom stredovekého mesta je Carcassonne (juh Francúzska)
− Mesto sa skladalo zvyčajne z chrámu, námestia, hradu, hradieb, vstupnej brány
− a domov jednotlivých vrstiev (meštiacke domy mali vežičky, poddanské boli
chudobnejšie)

Križiacke výpravy:
− Turci ako výbojný národ v roku 1077 vtrhol na blízky východ. Obsadili
Jeruzalem a Palestínu kde pôsobil Ježiš Kristus.
− Pápež Urban II. zvolal koncil, vyburcoval veriacich aby sa postavili Turkom a
oslobodili svätú zem.
− Výprav bolo dokopy 7 a trvali takmer 200 rokov (1095 – 1290)
− Jeruzalem sa podarilo oslobodiť vo štvrtej výprave
− Po vojenskej stránke križiacke výpravy nepriniesli nič pozitívne. Obohatili sa iba
Benátky a Janov.
− Cirkvi sa taktiež nepodarilo zvýšiť prestíž, ale značne sa obohatila majetkom
padlých križiakov.
− Európskym roľníkom priniesli naopak z nevoľnenie a navýšenie daní.
− Naopak mali pozitívny vplyv na západoeurópsku spoločnosť – zvýšili sa životné
− potreby: spoznali nové materiály (zamat, bavlna hodváb...), oboznámili sa so
spôsobom výroby (tkanie, farbenie látok), spoznali nové druhy potravín (ryža,
citrusy...)
− Rozšíril sa aj medzinárodný obchod

Kláštory:
- Boli zriaďované a rozdelené pre mužov a ženy
- Jednou z prvých reholí pre ktorú boli vytvorené boli Benediktíni (založená sv.
Benediktom)

Kláštor Cluny:
- Bol postavený v meste Cluny v roku 1019
- Pozemok na ktorom vyrástol patril pôvodne Viliamovi Akvínskemu, ten ich
daroval rádu Benediktínov
- V tomto kláštore sa odohráva prvá reforma, ktorá mala veľký význam pre umenie
 - Kláštor v Cluny sa vďaka tomu stal hlavným strediskom ktoré mohlo zakladať
ďalšie kláštory
- Opátsky kostol:
o Vďaka dostatku finančných prostriedkov rádu bol kostol v roku 1088 - 1097
nahradený bazilikou
o Bazilika mala 5 lodí a predsieň (nartex), dva transepty (priečne lode) s
kaplnkami
o Na západnom priečelí sa týčia dve veže (westwerk). Veže sa využívali ako
archív a väzenie
o V mieste prekríženia transeptu s hlavnou loďou sa nachádzala kupola na
východnej strane a na západnej strane sa nachádza vysoká veža
o Hlavný vstup - portál bol zdobený reliéfmi
o Na východnej strane bola apsida s 5timi kaplnkami
o Hlavná loď je klenutá válenou klenbou a bočné lode krížovou klenbou
o Na južnej strane baziliky sa nachádzala krížová chodba, refektár,
kuchyňa, sklady
− Kláštor bol opevnený silným murivom
− Časť kláštora bola zničená počas francúzskej revolúcie

Prvá kláštorná reforma:

- bola najmä zameraná na obrodu kláštorného života, prísnej zbožnosti a disciplíny
- Reforma vyzývala aj ostatné kláštory aby sa k nej pridali
- Usilovali sa stať protiváhou feudálnej moci
- Cirkev sa mala očistiť od neporiadku a oslobodiť od svetskej moci
- V polovici 11. Storočia vzniká spor medzi cirkevnou a svetskou mocou (obe
chceli spravovať kláštorný majetok). Spor vyhrala cirkev.
- Aj kláštor v Cluny mala veľké majetky
- Po reformácií morálka upadla, a cirkevná moc bola zneužívaná

Druhá kláštorná reforma (Cistercianska)

- Vznikla v roku 1112 v kláštore v Citeaux v Burgundsku (Založený bol
Benediktínmi na čele so sv. Bernardom, rehoľu schválil pápež Calixt III.)
- Reforma žiadala od mníchov aby žili z práce, nehromadili bohatstvo a odmietali
akékoľvek dary
- Kláštory sa stavali na odľahlých miestach, ďaleko od mesta a hradov
- Cisterciansky rád mal v 13 st. cca 694 kláštorov
- Príkladom bol kláštor v Clairvaux (Klervó)

Cistercianske pravidlá výstavby kláštorov:

1. Jednoduchá stavba kostola, zasvätený bol Panne Márií
 2. Interiér bol bez akejkoľvek maliarskej alebo sochárskej výzdoby, jediný
dovolený bol drevený kríž
3. Veže a zvonice neboli veľmi vysoké
4. Okná boli jednoduché, z bieleho skla
Typy kostolov stavané Cistercianmi:
- S polkruhovým chorom, s ochodzou a vencom kaplniek (kostol sv. Bernarda v
Clairvaux)
- S Pravouhlým chórom bez kaplniek (vo francúzsku a Španielsku)

Kláštor v Clairvaux
- Uprostred kláštora je rajský dvor, ktorý je obklopený budovami
o Kostol
o Kapitulná sieň - slúžil na pre zhromažďovanie mníchov
o Refektár - spoločná jedáleň (obdĺžnikový pôdorys), obsahovala tribúnu na
čítanie modlitieb a lavabom (umývadlo)
o Kuchyňa - bola pri refektáre
o Dormiár - spálňa
o Knižnica a hospodárske budovy
o Mimo stredu kláštora boli mlyny, pekárne, sušiareň na ovocie, dóm
opáta, čeľadníka, záhradníka, lekára a oné budovy podľa nákresu

ROMÁNSKY SLOH:

Sloh/štýl – pomenúva súbor (formálnych aj obsahových) charakteristických vlastnosti ktoré

Rozdelenie slohu v západnej Európe:

1. Včasné románske obdobie 1000 - 1100
2. Vrcholné románske obdobie 1100 - 1180
3. Neskoré románske obdobie 1180 – 1200

− Rozvíja sa v Európe nerovnomerne v 11-12.st

• Nemecko – nastupuje v polovici 11 st., pretrváva do polovice 13. St.
• v severnom francúzsku už polovici 12 st. Nastupuje gotika
• na území Česka a Slovenska sa objavuje v polovici 13 st.
− Na rozdiel od iných slohov sa nezrodilo iba v jednej zemi ale v rôznych súčasne
− Cirkev bola hlavným objednávateľom, zároveň predpisovala jeho obsah a formu
 − Umenie slúžilo teológií, preto boli najčastejšie zobrazované témy zamerané na
vyjadrenie základných myšlienok kresťanskej viery
− Necenila sa originalita ale presné napodobnenie predlôh

ARCHITEKTÚRA:

Základné znaky architektúry:

- Prevzala prvky rímskej a rano kresťanskej architektúry z ktorých vytvára nový
- celok
- Ako stavebný materiál využíva kameň (vápenec – Francúzsko, mramor -Taliansko,...)
alebo tehly (Anglicko, Francúzsko, Nemecko...)
- Steny neomieta ale necháva pôsobiť rezné murivo – tu sa uplatňuje kvádrové
murivo (zložené z precízne tesaných, pravidelne ukladaných kvádrov)
- Steny sú mohutné a hrubé (architektúra pôsobí ťažkopádne, masívne a hrubo)
- Nad rimsami na stenách sa môže nachádzať oblúkový vlys
- Okná sú malé, majú tvar pravého oblúku - polovica kruhu
- Charakteristickým prvkom okien je šikmé ostenie - zužovanie muriva smerom dnu
alebo smerom von, niekedy je nahradené postupnými oblúkmi (prvok ktorý ma
vizuálne odľahčiť ťažkopádne steny a mohutnú architektúru)
- Samostatné okna môžu byť nahradené združenými oknami - spojené tri pravé
oblúky predelené pomocou stĺpov prebratých z rímskej architektúry
- Portál (vstup) je tvorený taktiež pravým oblúkom a šikmým ostením
- Nad vstupom sa nachádza tympanón zdobený sochárskou výzdobou (zobrazuje
biblické témy starého a nového zákonu)
- Stĺpy v základe preberá taktiež z rímskeho umenia, driek stĺpu býva však často
bohato zdobený
- Klenba vychádza z pravého oblúku (tlak sa pomocou klenby prechádza na stĺpy a
piliere)
- Najčastejšie sa využíva krížová alebo valená klenba
- V rannej fáze sú stropy pokryte drevom, neskôr sú klenuté valenou alebo
krížovou klenbou
- Centrálne časti architektúry bývali zastrešené kupolou

Typy stavieb:
1. Sakrálne (náboženské stavby)
• Bazilika - má zložito členený pôdorys pozostávajúci z veľkého množstva
lodí a apsíd
• Kostol - má jednoduchší jednoloďový alebo krížový pôdorys
• Rotunda – stavba valcovitého tvaru s jednoduchým kruhovým
pôdorysom
• Baptistéria - samostatne stojace krstiteľnice
 • Kláštory s ambitom (klenutou ochodzou)
• Kampanila – samostatne stojaca zvonica
2. Fortifikačné (stavby ochranného charakteru)
• Hrady
• Hradby stredovekých miest
3. Profánne (stavby bežného života)
• Verejné budovy
• Domy
• Vidiecke sídla
• Paláce

SOCHÁRSTVO:
− Taktiež plní funkciu šírenia kresťanskej ideológie (cirkev – výrobca a odberateľ
umenia)
− Cirkev predpisovala formu a námet zobrazenia
− Transcendentálne umenie – zmysel ľudskej existencie sa nehľadá v pozemskom
ale posmrtnom živote
− Nadrealistické umenie – myšlienka je povýšená nad skutočnosť, umenie ma
odpútavať pozornosť od reálneho života a pripomína cnosti cirkvi

Nadrealizmus/Antirealizmus sa prejavuje:
1. Nezáujem o priestor
o o Románsky umelec nepozná a nevyužíva perspektívu, nevie správne zobraziť
vzťah medzi blízkymi a vzdialenými predmetmi.
o o Scény odohrávajúce sa v časovom pásme zobrazuje v pásoch nad sebou o
Veľkosť osôb je upravená podľa hierarchickej perspektívy (čím dôležitejší tým
väčší)
o Postavy boli umiestnené v abstraktnom, často zlatom priestore (zlate pozadie
symbol neba)
2. Nezáujem o plastický tvaro
o Trojrozmerný priestor bol nahradený plošnou skratkou – lineárnou schémou o
Využíva sa kolorovaná kontúrovaná kresba
o Farba vypĺňa obsah, nemodeluje, netieňuje
o V sochárstve sa využíva prevažne reliéf, voľna socha je menej častá
3. Predpísané kompozičná schémy a viazané figurálne typy
o Pri zobrazovaní sa umelci museli držať vzorkovnika ktorý obsahoval kompozičné
vzorce hlavných náboženských výjavov
o Postavy boli typizované - predpísane boli aj postoje, gestá, atribúty, skladba
drapérie, schéma architektúry, vzhľad
 o Snaha individualizácie ľudských postáv bola potlačená (plošnosť, lineárnosť)
o Rozlišovalo sa iba pohlavie a vek
4. Štylizácia
o Neustále menenie schém viedlo k štylizácií – vznik dekoratívneho
ornamentalizmu (strom stratil svoj organický tvar a pripomínal skôr ornament)
o Taktiež detaily figúr – vlasy a Drapéria – rúcha postáv bez vzťahu k telu
o Stretávame sa aj s námetmi ktoré neboli predpísané cirkvou (kalendár, lovecké,
vojnové...). V tom prípade umelci hľadali inšpiráciu v realite
o Inšpirovali sa tiež Antikou

- Hlavným druhom v sochárstve bolo

o Kamenárstvo
o odlievanie z kovov
o rezbárstvo
− Kamenárstvo delíme na:
o dekoratívne (výzdoba)
o figurálne
− Dekoratívne sa uplatňuje hlavne na
- Využíva rastlinné, geometrické alebo zoomorfne ornamenty
− Figurálna skulptúra pokrývala portály, hlavice stĺpov...
− Plnilo hlavne didaktickú funkciu – sprostredkovanie kresťanstva negramotným
(Biblia chudobných)
- Obľúbené námety boli napríklad: Kristus ako kráľ nebies (sediaci so svätožiarou,
obklopený evanjelistami), klaňanie židovských kráľov, posledný súd...-
- Z kovu boli vylievané vchodové dvere (taktiež reliéfne zdobené, cirkevné
námety)

Námety:
- Najčastejšie zobrazovanou témou výzdoby portálu bolo apokalyptické zjavenie sv.
Jána (zjavenie konca sveta)
o Boh je zobrazený v oválnej mandorle (svätožiare) so štyrmi symbolmi
evanjelistov (Lev - sv. Marek, anjel – sv. Matúš, vôl - sv. Lukáš, orol - sv. Ján)
o Symboly sú odvodené z biblie ( v starom zákone sa Ezechielovi zjaví koniec
sveta, v ktorom je boží trón nesený bytosťami s hlavami človeka, býka, leva a
orla.
o Kompozícia je doplnená o 24 postáv židovských kráľov alebo starcov s
kalichom alebo hudobným nástrojom v ruke (citara alebo husle), aby mohli
sprevádzať a ospevovať krista.
o Niekedy kompozíciu dopĺňajú postavy dvoch archanjelov Michala a Gabriela,
postavy apoštolov, Panna Mária ako božia matka
o Niekedy býva táto téma úplne zjednodušená iba na postavu tróniaceho Ježiša
so štyrmi symbolmi evanjelistov
 - Námety vo všeobecnosti čerpajú inšpiráciu zo života krista, či z nového alebo
starého zákona
- Každý je aj napriek spoločnej téme štýlovo a expresívne rozmanitý

MALIARSTVO:
− Románske maliarstvo, rovnako ako sochárstvo alebo architektúra slúži cirkvi
− Propagovalo náboženskú ideológiu vo všetkých svojich druhoch
− nástenné, knižné, maľba na doske, maľba na skle
− jeho funkciou bolo sprístupniť širokým vrstvám negramotného ľudu kresťanský
názor
- malo sa stať obrazovou knihou pre nevzdelaných – biblia chudobných
- - najčastejšie sú to výjavy zo starého a nového zákonu (život sv. Jozefa, sv. Kataríny a inýchň
- - Farebnosť a spôsob zobrazenia je podobný Byzantskéu umeniu
- - najdôležitejšia maľba je umiestnená v apside:
o Ježiš Kristus je zobrazený ako sudca s madorlou (oválna svätožiara nad hlavou Ježiša
alebo Márie)
o Obklpený je Pannou Máriou, Sv. Jánom a symbolmi evanjelistov, 12 učeníkmi alebo 24
apokalyptickými starcami
o Postavy sú presne schematicky usporiadané, ich veľkosť zodpovedá hierarchickej
perspektíve

Ikonografia
o - taktiež boli predpísané námety pre konkrétne miesta kostolov a bazilík
o na mieste kde kňaz vykonáva bohoslužbu (na stene apsidy) bol umiestnený veľký
Kristus – sudca s mandorlou (svätožiarou), v sprievode panny Márie, sv. Jána
o (symbol evanjelistov) a 12 apoštoli
o steny lode pokrývali výjavy zo starého a nového zákonu, alebo postavy z legendy
o mučeníkoch
Hierarchia – usporiadanie postáv zodpovedalo hierarchickej perspektíve
o Na vrch pyramídy bol samozrejme Kristus
o Pyramída bola odstupňovaná členmi nebeskej ríše
o Tento systém bol prevzatý z Byzancie
Nadrealizmus
o platí rovnaký princíp ako pri sochárstve

Knižná maľba
 − - na rozdeľ od maľby na stenách, bola určená pre najbohatších ľudí a kňazov,
ktorí si mohli ako jediní zaplatiť pomerné nákladné zhotovenie kníh
− - Zdobené boli hlavne liturgické knihy, žaltáre, biblie, teologické spisy
− Neskôr v 12 st. boli ilustrované aj svetské knihy – eposy, rytierske romány
− Knihy boli písané na pergamenoch, v kláštoroch alebo biskupských skriptóriach
− Detaily boli často zdobené zlatom

TALIANKSKO:
− Najväčší rozkvet románskej architektúry bol v severných a toskánskych mestách
- V Ríme, Benátkach a južnom taliansku neboli priaznivé podmienky na vývoj nového
slohu
- Pre taliansku architektúru sú charakteristické komplexy stavieb ktoré pozostávajú z
baziliky, kampanily a baptistéria
Toskánsko – pre Toskánsku školu sú charakteristické trpasličie galérie na priečeliach,
kladené v mnohých radoch za sebou. Zhotovené sú z mramoru alebo iného bieleho
kameňa.
Komplex stavieb v Pise
− Katedrála nanebovzatia Panny Márie
o Je to mohutný 5-loďový dóm s priečnou loďou a kupolou.
o Má pôdorys latinského kríža s kupolou v mieste križovania lodí.
o Skladá sa z jednej centrálnej a dvoch bočných lodí. Každá loď je ukončená
apsidou
- “Šikmá veža”
o Je to valcovitá zvonica - kampanila
o Na prízemí sú vchodové dvere a na ďalších 6 podlažiach sú galérie so
stĺporadím
o Všetky stĺpy sú zakončené hlavicami a polkruhovými oblúkmi
o keď bolo dostavané 3 poschodie, stavba sa vychýlila o 15 cm, na konci 20 st.
bol sklon už 4,5 m
o Veža ma dokopy 294 schodov
- Baptistérium
- 6 galériova stavba s centrálnym pôdorysom a kupolou.
- Baptistérium je určené na svätosť krstu. Keďže v minulosti bol dodržiavaný zákon že
nepokrstený nemôže vstúpiť do kostola, táto svätosť sa vykonávala v baptistériach.

Lombardia – pre Lombardskú školu sú typické baziliky bez transeptu s tromi apsidami a
kupolou. Zdobené boli pomocou slepých trpasličích galérií, oblúkových vlysov a pod.
Sochárska tvorba sa uplatňuje iba na priečelí.

Kostol sv. Ambrózia v Miláne

 - Je to jeden z najstarších kostolov v taliansku
- bol postavený biskupom Ambróziom v rokoch 379 – 386 na mieste, kde boli
pochovaní viacerí Rímom prenasledovaní mučeníci.
- Počas ďalších storočí bol viackrát zrekonštruovaný, súčasnú podobu má z roku 1099

SOCHÁRSTVO
- Rovnako ako v architektúre aj v sochárstve patrili k najpokrokovejším oblastiam
Lombardia a Toskánsko
- Umenie sa tu postupne emancipovalo z cirkevnej a feudálnej závislosti a sa stalo sa
výrazovým prvkom bohatstva mesta a moci.
- Aj napriek tomu sa neustále viaže na sakrálnu architektúru
- Ukazujú sa prvé známe osobnosti (Niccola Pissano...) ktoré boli cenené za svoje
schopnosti
- Uplatňuje sa realistická tendencia ktorá ovplyvňuje námety (lovecké scény,
výjavy z bitky, obrázky z báji a legiend... (lovecká scéna od majstra Nicolasa na
priečelí baziliky s. Zeno vo Verone)
- Talianske sochárstvo je značne ovplyvnené antikou, prejavuje sa tu v záujem o ľudské
telo a anatómiu
- Postavy sa odpútavajú od steny, sochy pôsobia živšie, osobitejšie

Niccola Pissano (1226 – 1284)

- Bol významný taliansky sochár a architekt
- Do umenia priniesol realistické tendencie ktoré ovplyvnili vývoj umenia v
taliansku
- Aj napriek tomu že sa držal stanovených kompozícií, využíva nové formy
odkazujúce na antiku
- Jeho postavy sú originálne diela, ktoré vznikli vďaka dôkladnej štúdií antických
prototypov
- Jeho diela pôsobia realisticky, dynamicky, akoby sa odpútavajú od steny, majú
individualistické črty, lepšiu anatómiu, sú živšie...
- Socha Nikola Pisana v Uffizi, Florencia
- Kazateľnica baptistéria v Pise
- Tympanón portálu v dómu v Sienne

FRANCÚZSKO
− Taktiež zažívalo stavebný rozmach počas románskeho obdobia
− Začala sa rozvíjať v roku 987 keď po rode Karlovcov nastupuje dynastia Kapetovcov
− V tomto období Viliam Akvinský zakladá kláštor v Cluny
− Odlišné hospodárske, ekonomické a politické podmienky viedli k vytvoreniu
siedmych škôl:
 o Severofrancúzska
o Normandská
o Burgundská
o Auvergnoska
o Akvitánska
o Perigordska
o Provensálska

Provensálska škola - (južné Francúzsko) - inšpiráciu čerpá prevažne z Antického umenia.

Hlavným stavebným materiálom je pieskovec. Hlavná aj bočné lode sú zvyčajne klenuté
válenou klenbou. v mieste kríženia lodí býva umiestnená veža alebo kupola. Stĺpy sú
inšpirované taktiež antikou.
Katedrála v Avignone
- Zhotovená je z veľkých pieskovcových kamenných blokov
- Lode sú klenuté valenou klenbou, v niektorých častiach zdobené sochárskou
výzdobou
- Hlavice stĺpov sú inšpirované korintským slohom
- Vedľa katedrály sa nachádza aj pápežsky palác vystavaný v rovnakom štýle
Kláštorný kostol Saint Foy
- Tento kostol bol využívaný ako zastávka pútnickej cesty do Santiaga de
Compostela
- V kostole je uložená relikvia ranokresťanskej svätice Fides
- Hlavná loď je klenutá valenou klenbou, ostatné lode krížovou klenbou
- striedajú sa združené okná a okná s postupným ostením

Burgundska škola - pre architektúru je typický transept s vencom apsíd, ktoré sa využívali ako
kaplnky. V mieste kríženia hlavnej lode s priečnou sa využíva oktagónová alebo hranolová so
združenými oknami. Na západnej strane s westwerkom.

Chrám v Clúny
(analýza architektúry sa nachádza na začiatku poznámok)

Severofrancúzska – nadväzuje na karolínsku renesanciu a plynule sa vyvíja ku gotickej

architektúre. Územie kde vládli Kapetovci.
Kostol St. Denis
- Je medzníkom románskeho a gotického slohu, niekde sa o ňom aj ako o prvej
gotickej stavbe
- Kostol má hrubé múry, typické pre románsky sloh
 - Hlavice stĺpov sú zdobené charakteristickým románskym abstraktným
ornamentom

SOCHÁRSTVO
- Sochárske diela boli väčšinou polychrómované
- Sochári sa snažili dosiahnuť vzhľad dokonale opracovaného hladkého kameňa
- Postavy sú zobrazené v slávnostnom postoji, ich vzhľad sa snaží v divákoch vzbudiť pocit
vrúcnosti a citlivosti
- Ikonografia a výjavy z kresťanstva sú vždy obohatené dekoratívnymi prvkami ako
kvety, rastliny, vtáky a pod (tie sú charakteristické pre nadväzujúce gotické umenie)
- Sochárstvo sa zameriava hlavne na výzdobu portálov a hlavíc stĺpov
- Ježišom

Tympanón chrámu sv. Petra v Moissacu

- Znázorňuje tému Zjavenia sv. Jána (analýza tejto témy sa nachádza vyššie)
- Zobrazený sú tam 24 starci s kalichom a citarou
Typanón opátskeho kostola vo Vézelay

- Kostol bol taktiež významnou zástavkou do Santiago de la Compostela

- Na tympanóne je zobrazená postava krista v kruhu apoštolov ktorým Kristus oznamuje
svoje poslanie
Typanón chrámu Saint Lazare v Atuune

- Zobrazená je tam téma posledného súdu s diabolskými bytosťami a anjelmi

MALIARSTVO

− nástenné maliarstvo sa uplatňuje prevažne v interiéri kostolov

− v oblasti stredného Francúzska sa maliarstvo vyznačuje dramatickým líčením námetov,
ostrou kresbou, plošnosťou, a teplými odtieňmi farieb
- na ostatných územiach prevláda hlavne byzantský vplyv

Knižná maľba:
- Od 12 st. sa iluminovali aj svetské knihy
- Burgundské skriptória po cistercianskej reforme mali zákaz maľovať gvášom ale
podnietili rozvoj dovolenej perokresby
- Severofrancúzske a Západofrancúzske dielne si vytvorili spolu s Anglickom spoločný štýl
- Knižné maľby sa stali predlohami pre nástenné maliarstvo

ŠPANIELSKO
- V Španielsku sa stavali kostoly lombardského typu
 - Významnú úlohu pri šírení Románskeho umenia v španielsku odohrali púte, ktoré
smerovali po svätojakubskej ceste do Galície, do románskej katedrály v Santiago
de Compostela
Santiago de Compostela
- Je tretie najvýznamnejšie pútnické miesto po Jeruzaleme a Ríme
- Na túto cesto chodia pustovníci už ranného stredoveku
- Symbolom tejto pute sa stala mušľa, týmto znakom je aj označovaná cesta od
začiatku až do cieľa
- Pozdĺž cesty boli zriaďované kostoly a kláštory s pozostatkami svätcov (napr. Saint
Foy)
Katedrála sv. Jakuba v Santiago de Compostela
o tvorí ciel pútnickej svätojakubskej cesty do Santiaga.
o Taktiež predstavovalo živé kultúrne a umelecké stredisko
o Katedrála je pohrebiskom sv. Jakuba, jedného z apoštolov Ježiša Krista
o Bola postavená na mieste kde mal hrob sv. Jakub
o Katedrála sa stala vzorom pri budovaní ďalších chrámov v Španielsku
o Stavba je pôvodne postavená zo Žuly
o Výstavba bola niekoľkokrát obnovená a prerušená
o Budova je pôvodom románska stavba
o Chrám ma pôdorys latinského kríža so širokým transeptom (3 loďová
bazilika)
o baziliku uzatvára veniec kaplniek s ambitom
o Hlavná loď je klenutá krížovou klenbou, bočné hode sú klenuté valenou
klenbou
o V mieste kríženia transeptu a hlavnej lode sa nachádza 8 boká veža

SOCHÁRSTVO:
- Sochárske diela boli polychrómované
- Snažili sa svojimi technickými zručnosťami dosiahnuť efekt dokonale
opracovaného kameňa
- Španielske sochárstvo bolo dekoratívnejšie, bohato zdobené rastlinnými a
ornamentálnymi motívmi
- Výzdoba bola zameraná taktiež na portály a hlavice stĺpov
- Zhotovované boli aj drobné skulptúry. Časté sú madony z dieťa s bohato riasenou
drapériu smerujúce k mariánskej tematike (ta sa rozvíja hlavne v gotike)
- Uplatňuje sa aj rezbárstvo, najčastejšie sú to drevené kríže s ukrižovaným Ježišom
Kristom

MALIARSTVO:

- Má podobu nástenného maliarstva – fresky

- Umiestňovane boli na klenbových poliach a bočných stenách
- Ústredným motívom bol Ježiš Kristus Pantokrátor v mandorle so 4 evanjelistami
 - Výjav býva často doplnený nápisom alebo inými postavami
- Typickou farbou pozadia je okrová alebo biela
- Maľby sú charakteristická pestrými farbami
- Postavy sú ornamentalizované a štylizované (byzantský vplyv)
- V knižnej maľbe sa uplatňujú rovnaké znaky ako v nástennej - žiarivé farby, štylizácia
ornamentálnosť, byzantský vplyv...
V apside je najčastejšie zobrazená téma:
o Kristu s mandorlou, žehnajúcim gestom a knihou v ruke. Okolo neho sú
apoštoli a archanjeli
o Tróniaca Madona s Ježišom a Tromi Králmi
o Výjav Narodenia alebo Zvestovania

Nástenné maľby v Santa Maria a San Clemente v Tahulle

- sú z roku 1123

NEMECKO
- V úvodnom období 11. - 12. St. Sa stávajú chrámy ovplyvnené Karolínskou
renesanciou
- Stavby sú bazilikálneho typu s plochým dreveným trámovým stropom (často bol
polychrómovaný)
- Hlavná loď je oddelená od vedľajších lodi oddelená striedavým systémom stĺpov a
pilierov
Kostol sv. Michala v Hindelsheime
- Väčšina kostolov od 11 storočia má hlavnú loď na západnej aj východnej strane
ukončenú apsidou
- Neskôr medzi hlavnú loď a apsidu pribudol transept a chór, takže vznikla dvoj
chórová bazilika
- V mieste kríženia lodí sú uplatnené valcové alebo štvorboké veže
- Nemeckí stavitelia chceli na veriacich zapôsobiť a premeniť obyčajný kostol na
“Boží hrad”
- Odlišným znakom nemeckých chrámov je vstup na bočnej strane
Chrám sv. Apoštolov v Kolíne nad Rýnom
- Patrí medzi najdokonalejšie diela nemeckej románskej architektúry
- Od cisárskych domov sa odlišuje “trojlístkovým” záverom polkruhových apsíd a
ochodzami
- V mieste kríženia je umiestnená hranolová veža
- V exteriéry sú apsidy ukončené polkruhovým vlysom a v spodnej časti slepými
arkádami
SOCHÁRSTVO
- V Nemecku je sochárstvo taktiež sústredené na výzdobu portálov
 - Apoštoli majú silný výraz tváre, precízne spracovanú drapériu
- Piliere oddeľujúce lode zdobia skulptúry
MALIARSTVO
- Sakrálne aj profánne stavby boli dekorované freskami
- Podobne ako v Španielku prevládajú žiarivé farby
Benediktínsky kláštor na ostrove Reichenau
- Predstavuje centrum nástenného maliarstva
- Zobrazované boli opäť biblické výjavy, napr. Posledný súd
- Reichenau bolo taktiež centrum knižnej maľby, nachádzala sa tam najväčšia
maliarska škola
o Postavy mali vznešený výraz
o Prevládalo zlaté alebo purpurové pozadie
o Začína sa objavovať patetický realizmus

Patetický realizmus – zobrazenie postavy ktoré prechádza až do karikatúry, v maliarstve sa

udržuje až do konca stredoveku

ANGLICKO
- V 11. Storočí sa prejavil francúzsky vplyv a nahradil pôvodný štýl, ktorí tu
zanechali írsky rehoľníci
- Prisťahovalci z Normandie do Anglicka priniesli novú normandskú architektúru
- Stavajú sa baziliky so širokými loďami, apsidy majú štvorcový tvar
- Bočné lode sú od hlavnej oddelené štvorcovými piliermi, niekedy sa striedajú so
stĺpmi
- Zdobené sú geometrickým ornamentom
- V mieste kríženia bola vystavaná veža
- Bočné lode sú poschodové s tribúnou a klenuté krížovou klenbou
- Hlavná loď má plochý strop
- Hlavice stĺpov majú tvar jednoduchej kocky

Westministerské opátstvo
- Dal ho postaviť posledný saský kráľ Eduard Vyznávač

SLOVENSKO
- Ten kto dal na našom území kostol postavať bol aj jeho vlastníkom. Zamestnával
kňaza ktorý bude v jeho kostole slúžiť.
Stavali sa tieto typy stavieb:
o Centrálne stavby – rotundy
• Väčšinou mali valcovitú, neskôr štvorcovú loď
Rotunda sv. Juraja v Skalici
Rotunda 12. Apoštolov v Bíni (polovica 12.st.)
Rotunda všetkých svätých v Dechticiach

o Karnery - pohrebné poschodové kaplnky kruhového pôdorysu

• V spodnej časti mali kostnicu, vo vrchnej časti bol priestor kde sa
vykonávali omše a obrady pre zosnulých
Karner sv. Ondreja v Kremnic
Karner sv. Michala v Banskej Štiavnici

o Pozdĺžne pánske emporové tribúnove kostoly

• Charakteristické sú vežou na západnej strane
• Boli stavané v zemanských alebo cirkevných sídlach
• Vlastník (pán) kostola mal nadradene postavenie, na bohoslužbe mal
vyhradené samostatné miesto na tribúne.
• Empora - tribúna mala tvar balkónu, okno smerujúce dnu do lode ju z
časti otváralo a slúžilo zároveň aj ako vchod napojený na drevené schody,
ktoré viedli pomocou premostenia až do paláca
• Stavby majú jednoduchý pozdĺžny pôdorys s nízkou apsidou
• Interiér ma jednu loď klenutú valenou klenbou alebo krížovou klenbou
Kostol v Drážovciach pri Nitre

o Trojloďové baziliky
• Hlavná apsida bola na západnej strane ukončená westwerkom
• Nad bočnými loďami boli umiestnené tribúny - empory
• V kláštorných kostoloch bola empora vyhradené pre mníchov a mníšky
• Prestybérium (priestor pre liturgiu na konci hlavnej lode) bol vyvýšený,
vchádzalo sa tam po schodoch
• Pod prestybériom bola umiestnená krypta
Kláštorný kostol v Hronskom Beňadíku
Bazilika sv. Martina v Spišskej kapitule
− Pochádza z prvej pol. 13. St., prestavaná bola v druhej polovici 15.st.
− Z neskororománskej baziliky sa z toho dôvodu zachovala iba časť
− Je to trojloďová bazilika, jej pôvodná dĺžka je ponechaná
 − V Západnej časti bola umiestnená empora vyhradená pre donátora
(človek ktorý financoval stavbu)
− Priečelie baziliky s westwerkom a portálom je taktiež zachované pôvodné

o Kláštory
Kláštor v Hronskom Beňadíku
Kláštor sv. Hippolita na Zobore v Nitre

o Hrady
• Feudálne sídla typické pre oblasť Uhorska
• Mali fortifikačnú funkciu – obyvateľstvo sa v čase nebezpečia uchyľovalo
do hradného areálu
• Súčasťou hradou bolo mohutné opevnenie, vstupná brána, obranné veže,
priekopa, pasce, sídlo pána, komnatu (vykurovanú miestnosť), kostol,
obytné a hospodárske budovy, vodné cisterny, kaplnku...

o Mestá
Bratislava, Trnava, Banská Štiavnica