PDF

ZOHAR'IN KiLiDiNi AÇMAK PDF

UPLOADED BY
Erdem Efe
ZOHAR'IN KiLiDiNi AÇMAK
PDF
   CONNECT TO DOWNLOAD

 GET PDF  

547 Pages

READ PAPER

 

Zohar`ın Kilidini Açmak  M. Laitman

Bizim dünyamızda, bu kıvılcımda var olan haz, temel olarak

ikiye ayrılır: fiziksel hazlar – yiyecek, seks, aile - ve benzeri
insani hazlar – zenginlik, saygınlık, hâkimiyet ve bilgi. 

Bu hazlar ve manevi dünyadaki hazlar arasındaki fark nedir?

Öncelikle, bu dünyada tüm zamanlar boyunca ve bütün
insanlar için olan hazların tümü, küçücük bir Işık  
kıvılcımından ibarettir. Bu kıvılcım ile manevi dünyada
algılanan haz arasındaki farkı akıl kavrayamaz. Zohar, bu farkı
küçük bir mum ile çok parlak bir Işık  arasındak i farka ya da bir
kum tanesi ile tüm dünya arasındaki farka benzetir. 

İkinci olarak, bizim dünyamızda hazlar gelir ve hazlar gider.

Hazlar değişkendirler ve sonunda yok oluruz, ölürüz. Fakat
manevi dünyada, haz sonsuzdur; kendi varlığımızı zaman, 
mekân ve hareket ötesinde deneyimleriz.

Özet olarak, realitenin en yüksek seviyesine giden mucizevî bir

gelişimin eşiğinde duruyoruz. Zohar Kitabı, oraya v armamıza
 yardım edecek ışığı bize getirmek için  günümüzde açığa
çıkarılmıştır. 

 Ki şinin bilmek zorunda olduğu öğreti: Yaradan’ını bilmek ve

onun amacını yerine getirmek, kendini bilmek, kim olduğunu,
nasıl yaratıldığını, nereden geldiğini ve nereye gitti ğini
anlamak... ve ki şi bunların hepsini Işığın sırlarından görmeli .

 Yeni Zohar, Şarkıların Şarkısı, Madde 482-483

137

 
 Zohar`ın Kilidini Açmak  M. Laitman

“KABALİST ŞİMON” SİSTEMİ 

Üst aydınlıktan gelen o ışığın etkisi yüzünden, bu kitap Zohar
 [  Işık] olarak adlandırılacaktır. 

Ramak, Babanın Yaradan’ını Bil 

 Zohar, insanlığın büyük Kabalist Şimon Bar Yohay aracılığı yla

 Yaradan’dan aldığı  bir hediyedir. Kabalist Şimon çok özel bir
ruhtu. Kendinden önce gelen tüm ruhları kendi içinde
 birleştirmişti. Bu nedenle,  Zohar'ı yazan grubunu öylesi
 benzersiz ve asla tekrarlanmamış  bir edinime – son ıslaha –
doğru yönlendirmeyi başarmıştır. 

 Zohar'ın yazarları özel bir zamanda yaşadılar, o dönemde iki

tamamen zıt durum bir araya geldi: bir tarafta kendi
ıslahlarının sonu ve diğer tarafta tüm insanların manevi
çöküşü. Bu nedenle, “üst aydınlık” denen büyük Işık   ile bizim
dünyamız arasında bağlantı kurmayı başardılar. Onların
 büyüklüğünü aşağıdaki sözlerden anlayabiliriz:

 Bu dünyada ve sonraki dünyada olan sizlere ne mutlu. Siz

hepiniz kutsalsınız; Yüce Yaradan’ın oğullarısınız. Sizin
hakkınızda şöyle yazıldı, “Bir tanesi, ‘Ben Yaradan’a aitim’
diyecek; bir di ğeri kendini Yakup’un adı ile adlandıracak.”
 Her biriniz Yüce Yaradan’a bağlısınız. S iz, “yaşayanların
ülkesi” denen o ülkeden korunarak atanmış  vekillersiniz. O

138

Zohar`ın Kilidini Açmak  M. Laitman

ülkede, Nukva (di şi) üst  İma'yı (anneyi) kıyafetlendirir ve

onun vekilleri Kutsal damlacığın MAN'ından yerler
 onun vekilleri Kutsal damlacığın  MAN ından yerler. 

Herkes İçin Zohar, Leh Leha [İleri Git], Madde 445

Bize bıraktıkları  Zohar Kitabı, ruhun düzeltilmesi için sahip

olduğumuz ana kaynaktır.  Melek Razyel   kitabı ile başlay ıp,

Musa peygamberin beş kitabı  ile devam ederek günümüze
kadar yazılmış  olan tüm kutsal metinler içinde, manevi gücü
 bakımından Zohar ile karşılaştırılabilecek tek bir kitap yoktur.
Bütün Kabalistler, bu kitapta çok güçlü bir Işık , özel bir “güç
kaynağı” olduğunu yazmışlardır. Kabala, “İçsel ıslah kısmıdır”
 veya “gerçek Işıktır” dediklerinde de, öncelikle ve en başta
 Zohar Kitabına gönderme yaparlar.

Onu okuyan kişi, tek kelimesini anlamasa bile, sadece bu

kitabın ne dediğini anlama yı dileyerek, kendi içinde içsel
değişiklikler başlatan muazzam bir gücü uyandıracaktır. Bu
nedenle,  Zohar derslerine katılan kişiler çoğu zaman, bu
derslerde çok güçlü bir şey olduğunu hissederler. Her zaman
 bunun ne olduğunu ifade edemezler ama onlarda içsel bir
şeyler olur.

 Zohar'ın yazarları, bizim için bir gelişim sistemi

hazırlamışlardır. Bizim dünyamızda, biz onu bir kitap olarak

görürüz. Fakat aslında  Zohar, onların bize hazırlamış  olduğu
tam bir sistemdir.

139

Zohar`ın Kilidini Açmak  M. Laitman

 Yeni doğmuş  bir bebek gibidir. Her şeyin – alt bezi, beşik,
mama ve gelişiminin her evresi için oyuncaklar – onun için
çoktan hazırlanmış  olduğunu bilmez. Dünya onun için
çalışmıştır ve her zaman  onun için çalışmaya devam
etmektedir. Her nesilde, yeni doğanlar için daha fazla şey
 , y ğ ç ş y
hazırlarız; onlara duyduğumuz sevgi bizi buna zorlar.

 Zohar Kitabının  yazarlarının yaptığı çalışma olağanüstüdür.

Onlar, teknik bir bilim kitabı derlemediler. Fakat her biri, özel
 bir mekanizmadan geçiriyormuş  gibi kendi içinden geçirerek,
tüm üst ışığı  aktardılar ve onu bizim ruhlarımızın alması için
hazırladılar. 

Eğer  Zohar Kitabına   bakarsanız, sadece kağıt ve harfler

görürsünüz. Fakat bizim büyüme arzumuz, onların bizim için

hazırladığı manevi mekanizmayı bilinçsiz olarak harekete

geçirir ve bu mekanizma sayesinde Işık  bize erişir. Bu nedenle,
 bu yazılardan bu kadar etkileniriz.

 Neden Kabalistler herkese Kabala öğretisini çalışmanın

gerekliliğini söylerler? Gerçekten, onda tanıtılmaya değer,
büyük bir şey vardır: Kabala öğretisine kendini verenler için,
orada harika ve çok değerli bir şifa vardır. Ne çalıştıklarını
anlamasalar bile, çalıştıkları şeyi anlamak için duydukları

özlem ve büyük arzu sayesinde, onların ruhlarını saran

 I şıkları  kendi üzerlerinde uyandırırlar ... bu da kişiyi
mükemmelli ğe eri şime daha çok yakınlaştırır. 

140

Zohar`ın Kilidini Açmak  M. Laitman

Baal HaSulam, “On Sefirot’un Çalışılmasına Giriş” Madde 155

 141

Zohar`ın Kilidini Açmak  M. Laitman

BİR MANEVİ DESTEK SİSTEMİ  

 Zohar'ı okurken, dünyada kalpteki noktası uyanmış  ve
gelişmek için  Zohar'dan güç almak isteyen tüm insanlara
 bağlanma yı istemeliyiz. Böylece, sadece yeni başlayan biri bile
olsak, bu arzumuzun karşılığı olarak, bizi ileri itecek çok büyük
 bir güç hissederiz.

Bu büyük güç, dünyada önemli değişiklikleri başlatabilir. Tek

 yapmamız gereken şey, Zohar' a herkesle birlik olma arzusu ile
 yaklaşmaktır.

 Şarkı söylemeye başlayan hiç kimse yok ve şarkısını

tamamlayan hiç kimse yok. Yani, şarkısının ortasında
duranlar, şarkılarını tamamlamazlar. Çünkü tüm yukarı
veya aşağı  semalardan, ağızdan çıkan bir ses duyulana
kadar, hepsi Kabalist Ş imon'un sesine kulak verirler.

 Kabalist  Ş imon, ıslahını  tamamladığı zaman, şarkıları kim

gördü? Yaradan’ı övenlerin sevincini kim gördü? Tüm
semalarda dolaşan sesleri kim gördü? Kabalist Ş imon içindir,
tüm ruhların ve meleklerin gelmesi, diz çökmesi ve
Yaradan’ın  önünde baş  eğmesi. Cennetin kokularını –
 Hohma'nın aydınlığını – Atik Yomin'e kadar yükseltirler.
 Bütün bunlar Kabalist Ş imon içindir.

Herkes İçin Zohar, Şemot [Göç], Madde 242

142
ZOHAR'IN KiLiDiNi AÇMAK PDF  D O W N LO A D
 About Blog People Papers Job Board Advertise  We're Hiring!  Help Center
Find new research papers in: Physics Chemistry Biology Health Sciences Ecology Earth Sciences Cognitive Science Mathematics Computer Science

Terms Privacy Copyright Academia ©2017