‫ﺷﺒﻜﺔ‬

‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪1‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫الفَرائض املُيَسَّر‬
‫بأسلوب سهل مع الحلول والجداول والتدريبات‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪2‬‬

‫الطبعة اثلانية ‪2019‬م ‪1441 -‬ﻫ‬

‫الفَرائض املُيَسَّر‬
‫بأسلوب سهل مع الحلول والجداول والتدريبات‬
‫الرحبية)‬
‫(ومعه متن َّ‬

‫رقم اإليداع بدار الكتب املصرية‬

‫‪2018/3412‬‬
‫الرتقيم الدول‬
‫‪978-977-6476-13-4‬‬

‫‪ 37‬ش جنيببحم وظ ا ي ا يامب ‪ -‬جب ير‬

‫سجد بالل ب رب ح ‪ -‬دينة نصر ‪ -‬ياق هرة‬
‫تليظ ن‪0 2 2 7 3 0 6 9 3 :‬‬
‫ب يل‪0 1 2 1 1 5 6 5 8 4 0 :‬‬
‫‪daartacilmiga@gmail.com‬‬
‫‪Xambali@hotmail.com‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪3‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫الفَرائض املُيَسَّر‬
‫بأسلوب سهل مع الحلول والجداول والتدريبات‬
‫(و بعبه بنت يابرَّحبببيبة)‬

‫جمع وترتيب‬
‫عبد الشكور معلم عبد فارح‬

‫قدم له الدكتور‬
‫عالء الدين جابر خليفة زغلول‬

‫الطبعة الثانية‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
www.alukah.net

َ
‫الم َي َّس‬
ُ ‫الفرائض‬
4

g

 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪5‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫بسم اهلل واحلمد هلل والصالة والسالم عىل رسول اهلل ☻‪ .‬أما بعد‪:‬‬
‫ونفع به اإلسالم واملسلمي‪-‬‬ ‫‪ -‬فقد أرسل يل أخي الكريم عبدالشكور معلم عبد فارح ‪-‬‬
‫كتابه «الفرائض امليس» وطلب مني مراجعته فأجبته إىل ذلك رغم قلة بضاعتي وعدم يقيني من حسن‬
‫لعِّل أستفيد من الكتاب بعض الفوائد ولعل اهلل ي ِ‬
‫صل ُح نيتي بعد ذلك‬ ‫نيتي ولكني عزمت عىل ذلك ي‬
‫ُ‬
‫ولعِّل أجد فيه شيئا حيتاج إىل تعديل فأنصح صاحب الكتاب بتصحيحه فينتفع بذلك أحدٌ من‬
‫املسلمي فيتفضل بالدعاء لصاحب الكتاب ويل بخري الدنيا واآلخرة فيتقبل اهلل دعاءه‪.‬‬
‫‪ -‬وقد قرأت الكتاب كله أكثر من مرة من أول عنوان الكتاب حتى هناية فهرس حمتويات‬
‫ٍ‬
‫واختصار شديد مما‬ ‫ٍ‬
‫بأسلوب سهل‬ ‫الكتاب فوجدته كتابا نافعا جامعا ملعظم أبواب الفرائض‬
‫ٍ‬
‫كتاب واحد خمترص‪.‬‬ ‫يؤدي إىل سهولة حفظه وال خيل باهلدف منه وهو مجع أبواب الفرائض يف‬
‫‪ -‬والكتاب حيتوي يف معظم أبوابه عىل بعض املسائل املحلولة التي تساعد عىل فهم مقصود‬
‫الباب وحيتوي أيضا عىل بعض التدريبات التي يقوم الطالب بح يلها حتى يتدرب عىل ذلك‪.‬‬
‫‪ -‬وقد استفدت كثريا من قراءة هذا الكتاب وأثناء قراءيت له وجدت بعض املواضع‬
‫هت صاحب الكتاب إليها فاستجاب إىل ذلك مشكورا ووجدت منه‬
‫بحاجة إىل تعديل وقد ن َّب ُ‬
‫سعة صدر عجيبة يف قبول هذه التعديالت فجزاه اهلل خريا عىل ذلك‪.‬‬
‫‪ -‬وأنا أنصح نفيس وإخواين من طلبة العلم بدراسة هذا الكتاب املخترص املفيد مع التنبيه‬
‫عىل رضورة دراسته عىل يد متخصص يف علم املواريث فال أرى أن يقوم طالب مبتدئ بقراءته‬
‫من غري أن يقوم متخصص برشحه له نظرا الختصاره‪.‬‬
‫‪ -‬وأسأل اهلل أن جيعل هذا الكتاب يف موازين حسنات صاحبه وأن يرزقه اإلخالص‬
‫والقبول وأن ينفع بالكتاب وبصاحبِه اإلسالم واملسلمي‪.‬‬
‫د‪ .‬عالء يادي ج بر خليظة زغل ل‬
‫صر ‪ -‬يف ‪ ٢٤‬ربيع أول ‪١٤٣٩‬هب‬
‫ويتس ب ‪٠٠٩٦٦٥٣٢٣٢٥٦٩٧‬‬
‫فيس ب ك (د‪ .‬عالء يادي ياظرضا)‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪6‬‬
‫╝‬

‫‪F‬‬
‫احلمد هلل الذي قدر املواريث يف كتابه‪ ،‬فأعطى كل ذي حق حقه‪ ،‬وأشهد أن‬
‫ال إله إال اهلل‪ ،‬فرض املواريث بعلمه وقسمها بحكمته‪ ،‬وأشهد أن حممدا عبده‬
‫ورسوله‪ ،‬أمر بتنفيذ املواريث وفق ما رشعه ربه‪.‬‬
‫أما بعد‪:‬‬

‫فإن علم املواريث من أجل العلوم قدرا‪ ،‬وأعالها مكانة‪ ،‬وأكربها فائدة‪ ،‬واحلاجة‬
‫ماسة إىل تعلمه وتعليمه‪ ،‬ألن اهلل كتب املوت عىل اخللق‪ ،‬وال سبيل إىل إقامة العدل بي‬
‫الورثة‪ ،‬وإيصال كل ذي حق حقه إال بتعلم هذا العلم الرشيف وتعليمه‪ .‬ولقد أكرمني‬
‫اهلل بتدريس هذا العلم‪ ،‬فالحظت أن الدارس املبتدئ جيد صعوبة يف تعلمه‪ ،‬مع أن علم‬
‫الفرائض ليس كام يتوهم بأنه علم صعب املنال‪ ،‬بل هو عىل العكس سهل حمدود‪،‬‬
‫فأحببت توضيحه وتقريبه إىل أذهان الطالب بأسلوب مبسط‪ ،‬وبطريقة سهلة وخمترصة‪،‬‬
‫مع التزويد بالتامرين واجلداول‪ ،‬بعيدا عن التعمق يف اخلالفات واالفرتاضات‪ ،‬وال أزعم‬
‫أين أتيت فيه بجديد‪ ،‬لكني بذلت قصارى جهدي يف مجعه وتلخيصه من بطون ما سطره‬
‫أهل هذا العلم‪ ،‬فالفضل بعد اهلل هلم‪ ،‬فام كان من صواب فمن اهلل‪ ،‬وما كان من خطأ‬
‫فمن نفيس والشيطان وأستغفر اهلل منه‪ ،‬وال يفوتني أن أشكر األستاذ الدكتور عالء الدين‬
‫جابر خليفة زغلول الذي راجع الكتاب قبل طباعته وأبدى مالحظاته القيمة فأجزل اهلل‬
‫له املثوبة‪ ،‬وحق عىل كل من استفاد من هذا الكتيب أن يدعو يل‪ ،‬ويرشدين إىل الصواب‬
‫فيام أخطأت‪ ،‬واهلل أسأل أن جيعله يف ميزان حسنايت يوم ألقاه وما توفيقي إال باهلل‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫آيات املواريث‬
‫ﭧ ﭨ ﴿ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬

‫ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ‬
‫ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ‬
‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬
‫ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ﮗﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦﮧ‬
‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ﴾ [النساء‪.]١٢ – ١١ :‬‬
‫ﭧ ﭨ ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬

‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ‬
‫ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ‬
‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﴾ [النساء‪.]١٧٦ :‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪8‬‬
‫مـبـادئ عـلـم الفــرائــض‬

‫‪ -١‬تعريفه‪ :‬علم بأصول يعرف هبا قسمة الرتكات عىل مستحقيها‪.‬‬

‫‪ -٢‬موضوعه‪ :‬الرتكات ومن يستحقها من الورثة‪ ،‬ونصيب كل وارث‪.‬‬
‫‪ -3‬ثمرته ‪ :‬إعطاء كل وارث حقه الرشعي‪.‬‬
‫‪ -4‬فضله‪ :‬علم الفرائض من أجل العلوم وأفضلها‪ ،‬وقد وردت يف فضله عدة‬
‫«تعلموا القران وعلموه الناس‪ ،‬وتعلموا الفرائض‬ ‫أحاديث منها‪ :‬قوله‬
‫وعلموه الناس فإين امرؤ مقبوض‪ ،‬وإن العلم سيقبض‪ ،‬وتظهر الفتن‪ ،‬حتى‬
‫خيتلف االثنان يف الفريضة ال جيدان من يقيض هبا » [أخرجه النسائي يف الكربى‬
‫‪ ،٦3/4‬واحلاكم يف املستدرك ‪ 3٦9/4‬وقال‪ :‬هذا حديث صحيح اإلسناد ومل‬
‫«من قطع مرياث وارثه قطع اهلل مرياثه من‬ ‫خيرجاه وله علة]‪ .‬ومنها‪ :‬قوله‬
‫اجلنة يوم القيامة» [رواه ابن ماجه يف السنن ‪ 90٢/٢‬برقم ‪ .]٢٧03‬وورد أنه‬
‫نصف العلم‪ ،‬وأنه أول علم ينزع من األمة‪[ .‬كام يف سنن ابن ماجه ‪.]908/٢‬‬
‫‪ -5‬نسبته‪ :‬باب من أبواب الفقه أفرد بالتأليف ألمهيته‪.‬‬
‫‪ -٦‬واضعه‪ :‬واضعه األول هو اهلل سبحانه يف كتابه‪.‬‬
‫‪ -٧‬اسمه‪ :‬علم الفرائض‪ ،‬علم الرتكات‪ ،‬علم املواريث‪.‬‬
‫‪ -8‬استمداده‪ :‬من الكتاب والسنة وإمجاع السلف‪.‬‬
‫‪ -9‬حكمه‪ :‬فرض كفاية ‪.‬‬
‫‪ -١0‬مسائله‪ :‬كيفية استحقاق أصحاب الفروض والعصبات‪ ،‬وحجب الورثة‬
‫لبعضهم‪ ،‬وغريها‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫الحقوق املتعلقة بالرتكة‬

‫وتكون مرتبة كالتايل‪:‬‬

‫‪ -١‬الديون املتعلقة بعي الرتكة‪ :‬كاملرهونة بدين عىل امليت‪.‬‬
‫‪ -٢‬مؤنة التجهيز‪ :‬كأجرة الكفن وحافر القرب بحسب العرف‪( ،‬عند اجلمهور)‪،‬‬
‫وتقدم مؤنة التجهيز عىل غريها (عند احلنابلة)‪.‬‬
‫‪ -3‬الديون املتعلقة بذمة امليت‪ :‬سواء كانت الديون هلل كالزكاة واحلج أم آلدمي عند‬
‫اجلمهور خالفا للحنفية القائلني بعدم وجوب أداء ديون اهلل من الرتكة اإّل إذا‬
‫وّص هبا‪.‬‬
‫ا‬
‫‪ -4‬الوصية‪ :‬برشط أن ّل تكون لوارث‪ ،‬وأن تكون بقدر الثلث فأقل‪ ،‬إّل أن جييزها‬
‫الورثة‪.‬‬
‫‪ -5‬اإلرث‪ :‬وهو ما يستحقه الورثة من الرتكة‪.‬‬

‫اإلرث‪ :‬شروطه‪ ،‬أركانه‪ ،‬أسبابه‪ ،‬موانعه‬

‫‪ - 1‬رشوط اإلرث‬
‫‪ .١‬موت املُو يرث حقيقة أو حكام كاملفقود‪.‬‬
‫‪ .٢‬استمرار حياة الوارث بعد موت املُ َو ِّرث ولو حلظة حقيقة أو حكام كاحلمل‪.‬‬
‫‪ .3‬العلم بالسبب املقتيض لإلرث‪.‬‬
‫‪ -2‬أركان اإلرث‬
‫‪ .١‬املُو يرث‪ :‬وهو امليت حقيقة أو حكام‪.‬‬
‫‪ .٢‬الوارث ‪ :‬وهو احلي حقيقة أو حكام‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪10‬‬

‫‪ .3‬احلق املوروث ‪ :‬وهو تركة امليت‪.‬‬

‫‪ -3‬أسباب اإلرث‬
‫‪ .١‬النكاح ‪ :‬ولو قبل اخللوة‪ ،‬وكذلك يف حال الطالق الرجعي قبل انتهاء العدة‪،‬‬
‫بخالف البائن‪.‬‬
‫‪ .٢‬النسب ‪ :‬ويشمل‪:‬‬
‫أ‪ /‬األصول وهم‪ :‬اآلباء واألجداد وإن علوا واألمهات واجلدات وإن علون‪.‬‬
‫ب‪ /‬الفروع وهم‪ :‬األوّلد‪ ،‬وأوّلد البنني وإن نزلوا‪.‬‬
‫ج‪ /‬احلوايش وهم‪ :‬اإلخوة واألخوات وأبناء اإلخوة وإن نزلوا‪ ،‬واألعامم وأبناء‬
‫األعامم وإن نزلوا‪.‬‬
‫‪ .3‬الوالء ‪ :‬وهو عصوبة سببها نعمة السيد املعتق عىل رقيقه بالعتق‪.‬‬
‫‪ -4‬موانع اإلرث ‪:‬‬
‫‪ .١‬الرق ‪ :‬فال يرث َمن به ِر اق وّل ُي َو ِّرث‪.‬‬
‫ُ‬
‫القاتل من املقتول‪.‬‬ ‫‪ .٢‬القتل ‪ :‬فال َي ِرث‬
‫الكافر من املسلم‬
‫ُ‬ ‫‪ .3‬اختالف الدين ‪ :‬فال َي ِر ُ‬
‫ث‬

‫‪ -١‬رتب احلقوق التالية املتعلقة بالرتكة‪:‬‬

‫وصية‪ ،‬أجرة حافر القرب‪ ،‬أجرة دار‪ ،‬زكاة‪ ،‬رهن‪ ،‬إرث‪.‬‬
‫‪ -2‬بي سبب إرث من يِّل‪:‬‬
‫األب‪ ،‬الزوجة‪ ،‬األخ الشقيق‪ ،‬املعتق‪ ،‬البنت‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪11‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫الوارثون من الرجال وعددهم ( ‪)15‬‬

‫الدليل‬ ‫الوارث‬
‫وصيكُم اهللَُّ ِيف أو ِ‬
‫الدك ُْم»‬ ‫«ي ِ‬ ‫‪ -١‬اّلبن‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫قياسا عىل اّلبن‬ ‫‪ -٢‬ابن اّلبن وإن نزل‬
‫اح ٍد ِمن ُْهام السدُ ُس»‬
‫«و ِألبوي ِه لِك يُل و ِ‬
‫ْ‬ ‫‪ -3‬األب‬
‫اإلمجاع‬ ‫‪ -4‬اجلد " أبو األب " وإن عال‬
‫«و ُهو ي ِر ُثها إِ ْن َل ْ يك ُْن هلا ولدٌ »‬ ‫‪ -5‬األخ الشقيق‬
‫«و ُهو ي ِر ُثها إِ ْن َل ْ يك ُْن هلا ولدٌ »‬ ‫‪ -٦‬األخ ألب‬
‫«وإِ ْن كان ر ُج ٌل ُيور ُ‬
‫ث كاللة»‬ ‫‪ -٧‬األخ ألم‬
‫‪ -8‬ابن األخ الشقيق وإن نزل‬
‫‪ -9‬ابن األخ ألب وإن نزل‬
‫حلديث ‪:‬‬
‫‪ -١0‬العم الشقيق‬
‫الفرائض بأهلها فام بقى ف َ‬
‫أل َ‬
‫وَل‬ ‫َ‬ ‫« َأ ِحلقوا‬
‫‪ -١١‬العم ألب‬
‫رجل ذكر»‪ .‬متفق عليه‬
‫‪ -١٢‬ابن العم الشقيق وإن نزل‬

‫‪ -١3‬ابن العم ألب وإن نزل‬

‫ِ‬
‫«ولك ُْم ن ْصفُ ما ترك أزْو ُ‬
‫اجك ُْم»‬ ‫‪ -١4‬الزوج‬
‫«الوّلء ملن أعتق» متفق عليه‬ ‫‪ -١5‬املعتق‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪12‬‬
‫الوارثات من النساء وعددهن (‪)10‬‬

‫الدليل‬ ‫الوارثة‬
‫تو ِ‬
‫احدة فلها الن ْيصفُ »‬ ‫«وإِ ْن كان ْ‬ ‫‪ -١‬البنت‬
‫«وّلبنة اّلبن السدس» البخاري‬ ‫‪ -٢‬بنت اّلبن وإن نزل أبوها‬
‫ث»‬ ‫ِل يم ِه الث ُل ُ‬
‫«ف ِ ُ‬ ‫‪ -3‬األم‬
‫اإلمجاع‬ ‫‪ -4‬اجلدة " أم األم " وإن علت‬
‫اإلمجاع‬ ‫‪-5‬اجلدة " أم األب " وإن علت‬
‫ت فلها نِ ْصفُ ما ترك»‬
‫«ول ُه ُأخْ ٌ‬ ‫‪ -٦‬األخت الشقيقة‬
‫ت فلها نِ ْصفُ ما ترك»‬‫«ول ُه ُأخْ ٌ‬ ‫‪ -٧‬األخت ألب‬
‫ث كاللة أَ ِو ْام َرأَة»‬‫«وإِ ْن كان ر ُج ٌل ُيور ُ‬ ‫‪ -8‬األخت ألم‬
‫«و ُهل َّن الر ُب ُع ِمم َّا تر ْكت ُْم»‬ ‫‪ -9‬الزوجة‬
‫«الوّلء ملن أعتق» متفق عليه‬ ‫‪ -١0‬املعتقة‬

‫أ) إذا اجتمع الوارثون من الرجال كلهم ورث منهم ثالثة فقط (األب‪ ،‬اّلبن‪ ،‬الزوج)‪.‬‬
‫ب) وإذا اجتمعت الوارثات من النساء كلهن ورث منهن مخس فقط‪(:‬البنت‪ ،‬بنت‬
‫اّلبن‪ ،‬األم‪ ،‬األخت الشقيقة‪ ،‬الزوجة)‬
‫ج) وإذا اجتمع الرجال والنساء معا ورث منهم مخسة فقط (اّلبن‪ ،‬البنت‪ ،‬األب‪،‬‬
‫األم‪ ،‬أحد الزوجني)‪.‬‬
‫ا‬
‫املتوف حرصا‪.‬‬ ‫أي وارث من املذكورين جيب أن تكون منسوبة إَل‬
‫د) صلة ا‬
‫هـ) ّل يمكن أن جيتمع يف مسألة واحدة زوجان أوجدان‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪13‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫و) ثالثة يرثون دون أخواهتم وهم‪:‬‬

‫‪ -١‬األعامم دون العامت‬
‫‪ -٢‬بنو األعامم دون بنات األعامم‬
‫‪ -3‬بنو اإلخوة دون بنات اإلخوة‬
‫ز) كل ذكر بينه وبني امليت أنثى ّل يرث‪.‬مثل أب األم‪ ،‬ابن البنت‪ ...‬اإّل األخ ألم‪.‬‬

‫حدي ْد فيام يِّل الوارثِي وغري ِ‬

‫الوارثي‬
‫بوضع عالمة (✓) أمام الوارث وعالمة (×) أمام غري الوارث‪:‬‬
‫(✓) أو(‪)x‬‬ ‫الوارث‬ ‫الرقم‬ ‫(✓) أو(‪)x‬‬ ‫الوارث‬ ‫الرقم‬
‫أخ ألم‬ ‫‪16‬‬ ‫ابن‬ ‫‪1‬‬
‫ابن أخ ألم‬ ‫‪17‬‬ ‫بنت‬ ‫‪2‬‬
‫بنت أخ ش‬ ‫‪18‬‬ ‫ابن ابن‬ ‫‪3‬‬
‫بنت أخت ش‬ ‫‪19‬‬ ‫ابن بنت‬ ‫‪4‬‬
‫ابن أخ ألب‬ ‫‪20‬‬ ‫بنت بنت‬ ‫‪5‬‬
‫بنت أخت ألب‬ ‫‪21‬‬ ‫ابن ابن ابن‬ ‫‪6‬‬
‫ابن أخت ألم‬ ‫‪22‬‬ ‫ابن ابن بنت‬ ‫‪7‬‬
‫ابن عم ش‬ ‫‪23‬‬ ‫بنت ابن ابن‬ ‫‪8‬‬
‫بنت عم ش‬ ‫‪24‬‬ ‫بنت ابن بنت‬ ‫‪9‬‬
‫ابن عم ألم‬ ‫‪25‬‬ ‫أب األب‬ ‫‪10‬‬
‫عمة‬ ‫‪26‬‬ ‫أب أب األب‬ ‫‪11‬‬
‫خالة‬ ‫‪27‬‬ ‫أب اآلم‬ ‫‪12‬‬
‫خال‬ ‫‪28‬‬ ‫أب أم األب‬ ‫‪13‬‬
‫ابن ابن عم ألب‬ ‫‪29‬‬ ‫أم األم‬ ‫‪14‬‬
‫ابن من الرضاعة‬ ‫‪30‬‬ ‫أم أب األب‬ ‫‪15‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪14‬‬

‫أنواع اإلرث‬

‫‪ )٢‬إرث بالتعصيب‪.‬‬ ‫‪ )١‬إرث بالفرض‪.‬‬

‫واملراد بالفرض‪ :‬نصيب مقدر رشعا‪ .‬والفروض املقدرة يف كتاب اهلل ستة هي‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫الثلث‬ ‫النصف‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫الثلثان‬ ‫الربع‬
‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫السدس‬ ‫الثمن‬
‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬

‫• واملراد بالتعصيب ‪ :‬اإلرث بال تقدير‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪15‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫أحوال أصحاب الفروض (‪ )11‬وارثًا‬

‫الشرط‬ ‫الفرض‬ ‫الوارث‬

‫عدم فرع وارث‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫الزوج‬
‫وجود فرع وارث‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫عدم فرع وارث‬ ‫‪1‬‬

‫الزوجة‬
‫‪4‬‬
‫وجود فرع وارث‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬
‫وجود فرع وارث مذكر‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪1‬‬
‫وجود فرع وارث مؤنث‬ ‫‪+‬ع‬

‫األب‬
‫‪6‬‬
‫عدم فرع وارث‬ ‫ع‬

‫«من جهة األب وإن عال»‬

‫مثل‬
‫عدم األب‪ ،‬أوجد أقرب‬ ‫اجلد‬
‫األب‬

‫عدم فرع وارث‬ ‫‪1‬‬

‫عدم مجع من اإلخوة‬ ‫‪3‬‬

‫وجود فرع وارث‬ ‫‪1‬‬

‫األم‬

‫أو مجع من اإلخوة‬ ‫‪6‬‬

‫‪1‬‬
‫يف املسألتي ال ُعمريتي (الغراوين)‬ ‫الباقي‬
‫‪3‬‬
‫«من أي جهة وإن علت»‬

‫عدم األم‪ ،‬وجدة أقرب‬ ‫‪1‬‬

‫اجلدة‬

‫‪6‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪16‬‬

‫االنفراد‪ ،‬وعدم فرع وارث مطلقا‪ ،‬وعدم أصل وارث مذكر‬ ‫‪1‬‬

‫واألخوات ألم‬
‫‪6‬‬

‫اإلخــوة‬
‫اجلمع‪ ،‬وعدم فرع وارث مطلقا‪ ،‬وعدم أصل وارث مذكر‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫االنفراد‪ ،‬وعدم املعصب «ابن»‬
‫‪2‬‬

‫‪ -8‬البنت‬
‫اجلمع‪ ،‬وعدم املعصب «ابن»‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫وجود املعصب «ابن»‬ ‫ع‬
‫االنفراد‪ ،‬وعدم املعصب‪ ،‬وعدم فرع وارث أعىل منها‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫اجلمع‪ ،‬وعدم املعصب‪ ،‬وعدم فرع وارث أعىل منها‬ ‫‪2‬‬

‫‪ -9‬بنت االبن‬
‫‪3‬‬
‫مع بنت أو بنت ابن أعىل منها وارثة بالنصف‪ ،‬برشط عدم املعصب‪ ،‬وعدم فرع‬ ‫‪1‬‬
‫وارث أعىل منها سوى صاحبة النصف‬ ‫‪6‬‬

‫وجود املعصب «ابن ابن»‪ ،‬وعدم ابن‪ ،‬و ابن ابن أعىل منها‬ ‫ع‬
‫االنفراد‪ ،‬وعدم فرع وارث مطلقا‪ ،‬وعدم أصل وارث ذكر‪ ،‬وعدم املعصب‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪ -10‬األخت‬
‫‪2‬‬
‫اجلمع‪ ،‬وعدم فرع وارث مطلقا‪ ،‬وعدم أصل وارث ذكر‪ ،‬وعدم املعصب‬ ‫الشقيقة‬
‫‪3‬‬
‫باألخ الشقيق‪ ،‬ومع الفرع الوارث املؤنث‪ ،‬برشط عدم أصل وارث ذكر‪،‬‬
‫ع‬
‫وفرع وارث ذكر‬
‫االنفراد‪ ،‬وعدم فرع وارث مطلقا‪ ،‬وعدم أصل وارث ذكر‪ ،‬وعدم املعصب‪ ،‬وعدم‬ ‫‪1‬‬
‫أخ شقيق وشقيقة‬ ‫‪2‬‬
‫اجلمع‪ ،‬وعدم فرع وارث مطلقا‪ ،‬وعدم أصل وارث ذكر‪ ،‬وعدم املعصب‪ ،‬وعدم أخ‬ ‫‪2‬‬
‫‪-11‬األخت ألب‬

‫شقيق وشقيقة‬ ‫‪3‬‬

‫مع أخت شقيقة وارثة للنصف‪ ،‬برشط عدم املعصب‪ ،‬وعدم فرع وارث مطلقا‪ ،‬وعدم‬ ‫‪1‬‬
‫أصل وارث ذكر‪ ،‬وعدم أخ شقيق‬ ‫‪6‬‬

‫باألخ ألب‪ ،‬ومع الفرع الوارث املؤنث‪ ،‬برشط عدم أصل وارث ذكر‪ ،‬وعدم فرع‬
‫ع‬
‫وارث ذكر‪ ،‬وعدم أخ شقيق وشقيقة‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪17‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫• يابزوج‪:‬‬
‫‪4‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬ ‫‪١‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬

‫• يازوجة‪:‬‬
‫‪8‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‪٢/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪٧‬‬ ‫ابن ابن‬ ‫ع‬ ‫‪3‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫ع‬

‫• يألب‪:‬‬
‫‪٦‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫‪٢+١‬‬ ‫أب‬ ‫‪+‬ع‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أب‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪3‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪5‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬
‫‪2‬‬

‫‪6‬‬ ‫ج‪/‬‬
‫‪٢‬‬ ‫د‪/‬‬
‫‪١‬‬ ‫أب‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬ ‫‪6‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ابن‬
‫‪١‬‬ ‫زوج‬ ‫ع‬
‫‪2‬‬
‫بنت‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪18‬‬

‫• يجلد‪:‬‬
‫‪٦‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪6‬‬ ‫أ‪/‬‬

‫‪٢+١‬‬ ‫جد‬ ‫‪+‬ع‬

‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬ ‫جد‬ ‫‪1‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪5‬‬ ‫ابن ابن‬ ‫ع‬
‫‪3‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫ابن هيودي ‪-‬‬ ‫م‬

‫‪١‬‬ ‫د‪/‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ج‪/‬‬

‫‪3‬‬ ‫جد‬ ‫ع‬
‫‪١‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‬
‫‪4‬‬
‫‪-‬‬ ‫جد‬ ‫م‬ ‫‪-‬‬ ‫ابن قاتل‬ ‫م‬

‫‪١‬‬ ‫هـ‪/‬‬
‫‪١‬‬ ‫ع جد "أب أب"‬
‫م جد "أب أب ب" ‪-‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪19‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫• يألم ‪:‬‬

‫‪٦‬‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪3‬‬ ‫أ‪/‬‬

‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬
‫أ خ ش‪5 5/‬‬ ‫ع‬ ‫ابن ‪5‬‬ ‫ع‬ ‫عم ‪٢‬‬ ‫ع‬

‫العمريتان‪ :‬وتسميان بـ ( الغراوين‪ ،‬الغريبتي‪ ،‬الغريمتي)‬

‫‪4‬‬ ‫هـ‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫د‪/‬‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫زوج ‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫ب‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫ب‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪٢‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬ ‫‪٢‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬

‫• يجلدة‬
‫‪٦‬‬ ‫ب‪/‬‬
‫‪٦‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫‪1‬‬
‫جدة‪١ ٢/‬‬
‫‪6‬‬ ‫جدة ‪١‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪5‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬
‫‪5‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬

‫‪٦‬‬ ‫د‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫ج‪/‬‬

‫جدة"أم أم" ‪١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫جدة‬ ‫م‬

‫‪6‬‬
‫جدة"أم أم أم" ‪-‬‬ ‫م‬ ‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬

‫‪5‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬ ‫‪5‬‬ ‫أخ ألب‪5/‬‬ ‫ع‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪20‬‬

‫• يإلخ ة ويألخ يت ألم (أوالد يألم)‪:‬‬

‫‪١٢‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪4‬‬ ‫أخت ألم‪2/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪5‬‬ ‫ابن عم‬ ‫ع‬ ‫‪٢‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬

‫‪8‬‬ ‫د‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫ج‪/‬‬

‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫أخ ألم‬
‫‪8‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪1‬‬
‫أخت ألم‪- 2/‬‬ ‫م‬ ‫أخت ألم‬ ‫‪3‬‬

‫‪٧‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬ ‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬

‫‪6‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬
‫‪2‬‬

‫‪4‬‬ ‫هـ‪/‬‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‬
‫‪4‬‬
‫‪-‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫م‬
‫‪3‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪21‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫• يابنت‬
‫‪٦‬‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫ب‪/‬‬
‫‪٢‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫‪2‬‬
‫جدة ‪١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫بنت‪4 ٢/‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪١‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫بنت‬ ‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ابن أخ ش‬ ‫ع‬
‫‪5‬‬ ‫ع‬
‫ابن‬ ‫ابن عم ‪١‬‬ ‫ع‬

‫• بنت يالب ‪:‬‬

‫‪٦‬‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫‪3‬‬ ‫ب‪/‬‬
‫‪3‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫بنت ابن‪٢ ٢/‬‬ ‫‪2‬‬
‫بنت ابن ‪١‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫بنت ابن‬
‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪6‬‬
‫‪١‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫ع‬ ‫‪١‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬
‫‪٢‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬

‫‪١‬‬ ‫و‪/‬‬ ‫‪3‬‬ ‫هـ‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫د‪/‬‬

‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫بنت ابن‬ ‫م‬ ‫‪3‬‬ ‫بنت ابن‬
‫‪١‬‬ ‫بنت ابن‬ ‫ع‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫بنت ابن ابن‬
‫‪١‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬ ‫‪٢‬‬ ‫ابن ابن‬ ‫‪6‬‬
‫‪٢‬‬ ‫ابن عم‬ ‫ع‬

‫‪١٢‬‬ ‫ط‪/‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ح‪/‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ز‪/‬‬
‫‪٦‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪٢‬‬ ‫بنت‪٢/‬‬ ‫‪2‬‬

‫بنت ابن‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫بنت‪٢/‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪-‬‬ ‫ع ابن ابن «قريب‬ ‫بنت ابن‬
‫‪-‬‬ ‫بنت ابن‬ ‫م‬
‫مشئوم»‬ ‫‪١‬‬ ‫ابن ابن‬ ‫ع‬
‫‪٢‬‬ ‫أب‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬
‫‪6‬‬ ‫«القريب املبارك»‬
‫‪٢‬‬ ‫أم‬
‫‪1‬‬
‫‪6‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪22‬‬

‫• يألخت ياشقيقة‪:‬‬
‫‪٦‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫أخت ش‪4 4/‬‬ ‫‪2‬‬
‫أخت ش ‪٢‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪١‬‬ ‫جدة‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪١‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫ابن عم‬ ‫ع‬
‫‪6‬‬

‫‪8‬‬ ‫د‪/‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ج‪/‬‬

‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أخت ش‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫أخت ش‬ ‫ع‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬

‫‪١‬‬ ‫ز‪/‬‬ ‫‪4‬‬ ‫و‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫هـ‪/‬‬

‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫أخت ش‬ ‫م‬ ‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬
‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪١‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬ ‫‪-‬‬ ‫أخت ش‬ ‫م‬ ‫‪3‬‬ ‫بنت ابن‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخت ش ‪2/‬‬ ‫ع‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪23‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫• يألخت ألب‪:‬‬
‫‪٦‬‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫أخت ش ‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫جدة‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬
‫أخت ألب‬ ‫‪1‬‬
‫أخت ألب ‪١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫أخت ألب‪2/‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪١‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخ ألم‪٢/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪٢‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬ ‫‪3‬‬

‫‪8‬‬ ‫هـ‪/‬‬ ‫‪4‬‬ ‫د‪/‬‬

‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬

‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪4‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫أخت ألب ‪١‬‬ ‫ع‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫أخت ألب‬ ‫ع‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخ ألب‬

‫‪٦‬‬ ‫و‪/‬‬
‫‪4‬‬ ‫ز‪/‬‬
‫‪١‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪6‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أخت ش‪2/‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫أخت ألب ‪-‬‬ ‫م‬ ‫‪-‬‬ ‫أخت ألب‬ ‫م‬
‫‪3‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬ ‫‪١‬‬ ‫جدة‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬

‫‪3‬‬ ‫ي‪/‬‬
‫‪8‬‬ ‫ح‪/‬‬
‫‪2‬‬
‫بنت‪٢ ٢/‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ط‪/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪8‬‬
‫أخت ش ‪١‬‬ ‫ع‬ ‫أخت ألب ‪-‬‬ ‫م‬
‫‪-‬‬ ‫أخت ألب‬ ‫م‬
‫‪-‬‬ ‫أخت ألب‬ ‫م‬ ‫‪١‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬
‫‪٧‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬
‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪24‬‬
‫تمارين أصحاب الفروض‪:‬‬

‫من يرث به‬ ‫الفرض‬

‫النصف‬
‫الربع‬
‫الثمن‬
‫الثلث‬
‫الثلثان‬
‫السدس‬

‫‪4‬‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫أ‪/‬‬

‫زوجة‬ ‫زوج‬ ‫زوج‬

‫جد‬ ‫بنت‬ ‫أب‬

‫ابن‬ ‫جدة‬

‫‪٦‬‬ ‫و‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫هـ‪/‬‬ ‫‪٢4‬‬ ‫د‪/‬‬

‫جدة‬ ‫أم‬ ‫زوجة‬

‫جد‬ ‫أب‬ ‫ابن ابن‬

‫بنت ابن‬ ‫جد‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪25‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫‪٦‬‬ ‫ط‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫ح‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫ز‪/‬‬

‫أم‬ ‫زوج‬ ‫أم‬
‫أخت ش‬ ‫أم‬ ‫بنت‬
‫أخت ألب‬ ‫بنت ابن‬
‫أب‬
‫أخت ألم‬

‫‪١٢‬‬ ‫ل‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫ك‪/‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ي‪/‬‬

‫أخت ش‬ ‫أخ ألم‬ ‫زوج‬

‫زوجة‬ ‫أخت ألم‬ ‫أخت ش‬

‫أم‬ ‫زوج‬ ‫أخت ألب‬

‫عم‬ ‫ابن أخ ألب‬ ‫أخ ألب‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪26‬‬

‫* خيالف اإلخوة ألم غريهم من الورثة يف األمور التالية‪:‬‬

‫‪ -١‬ذكرهم ّل يعصب أنثاهم‪.‬‬
‫‪ّ -٢‬ل يفضل ذكرهم عىل أنثاهم يف اإلرث بل يرثون بالسوية‪.‬‬
‫‪ -3‬يرثون مع من أدلوا به وهو األم‪ ،‬مع أن القاعدة "كل من أدَل بوارث حجبه ذلك‬
‫الوارث"‪.‬‬
‫‪ -4‬ذكرهم وصل إَل امليت بأنثى ويرث‪ ،‬بخالف غريهم كابن البنت مثال‪.‬‬
‫* إذا اجتمعت زوجات تقاسمن فرض الواحدة (الربع أو الثمن)‪.‬‬
‫* إذا اجتمعت جدات وكن متساويات يف الدرجة تقاسمن السدس‪ ،‬وإن كن غري‬
‫متساويات يف الدرجة فإن القربى من جهة األم تسقط البعدى من جهة األب ّل العكس‬
‫(عند الشافعية واملالكية) خالف ًا لغريهم‪.‬‬
‫* اجلد الفاسد «غري الوارث»‪ :‬هو الذي بينه وبني امليت أنثى‪ ،‬مثل‪ :‬أب األم‪.‬‬
‫* اجلدة الفاسدة «غري الوارثة»‪ :‬هي التي بينها وبني امليت جد فاسد مثل‪(:‬أم أب‬
‫األم)‪.‬‬

‫اإلرث بالتعصيب ‪‬‬

‫التعصيب هو‪ :‬اإلرث بال تقدير‪.‬‬

‫والعصبة‪ :‬هم من يرث بال تقدير‪.‬‬

‫وتنقسم العصبة إَل ثالثة أقسام‪:‬‬

‫‪ -١‬العصبة بالنفس‪ :‬وهم من يرثون بالتعصيب من غري حاجة إَل َمن يعصبهم‪،‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪27‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫وهم مجيع الوارثني من الرجال ما عدا الزوج واألخ ألم‪ ،‬وتضاف إليهم املعتقة‬
‫فيصري عددهم ( ‪ ) ١4‬وارثا‪.‬‬
‫‪ -٢‬العصبة بالغري‪ :‬وهم الذين يكونون عصبة بواسطة غريهم من العصبة بالنفس‪ ،‬أو "‬
‫عصبها ذكر " وهن أربع نسوة‪:‬‬
‫كل أنثى ا‬
‫‪ -١‬البنت مع اّلبن‪.‬‬
‫‪ -٢‬بنت اّلبن مع ابن اّلبن‪.‬‬
‫‪ -3‬األخت الشقيقة مع األخ الشقيق‪.‬‬
‫‪ -4‬األخت ألب مع األخ ألب‪.‬‬
‫‪ -3‬العصبة مع الغري‪ :‬وهم الذين يرثون بالتعصيب مع وجود غريهم‪ ،‬أو " كل أنثى‬
‫تصري عصبة باجتامعها مع أخرى " ومها اثنتان من النساء‪:‬‬
‫‪ -١‬األخت الشقيقة مع فرع وارث مؤنث‪.‬‬
‫‪ -٢‬األخت ألب مع فرع وارث مؤنث‪.‬‬
‫لقاعدة "اجعلوا األخوات مع البنات عصبة"‪.‬‬

‫‪ -١‬تنقسم العصبة إَل قسمني‪ :‬عصبة نسبية‪ ،‬وعصبة سببية وهي التي تكون بسبب العتق‪.‬‬
‫عصبها يف العصبة‬ ‫أن املُ ا‬
‫عصب يشارك َمن ا‬ ‫‪ -٢‬الفرق بني العصبة بالغري والعصبة مع الغري ا‬
‫بالغري‪ ،‬بخالف العصبة مع الغري‪ ،‬حيث يأخذ فرضه‪.‬‬
‫‪ -3‬األخت الشقيقة العاصبة مع الغري حتجب كل من حيجبه األخ الشقيق‪ ،‬كذلك‬
‫األخت ألب حتجب كل من حيجبه األخ ألب كام سيأيت‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪28‬‬

‫• جهات العصبة بالنفس‪ :‬وهي مخس جهات (عند احلنفية وبعض الشافعية)‪:‬‬
‫وتشمل اّلبن وابن اّلبن وإن نزل‬ ‫‪ -١‬ال ُب ُنوة‪:‬‬
‫وتشمل األب واجلد وإن عال‬ ‫‪ -٢‬األُ ُبوة‪:‬‬
‫وتشمل األخ الشقيق وألب وابن األخ الشقيق وألب وإن نزل‬ ‫‪ -3‬األُ ُخوة‪:‬‬
‫وتشمل العم الشقيق وألب وابن العم الشقيق وألب وإن نزل‬ ‫‪-4‬العمومة‪:‬‬
‫ويشمل املعتق واملعتقة وعصبتهام بالنفس‬ ‫‪ -5‬الوّلء‪:‬‬

‫وعند (اجلمهور) يفصل اجلد عن األبوة وجيعل مع اإلخوة يف جهة اجلدودة‪،‬‬

‫ويفصل بنو اإلخوة عن اإلخوة فتجعل هلم جهة خاصة هبم‪ ،‬وزاد (الشافعية‬
‫واملالكية) جهة بيت املال إن كان منتظام‪.‬‬
‫• أحكام العصبة‪:‬‬
‫‪ -١‬من انفرد منهم أخذ مجيع املال (وهذا خاص بالعصبة بالنفس)‪.‬‬
‫‪ -٢‬يأخذون الباقي بعد أصحاب الفروض إن وجد صاحب فرض‪.‬‬
‫‪ -3‬يسقطون إذا استغرقت الرتكة إّل (اّلبن واألب واجلد) فاّلبن ّل يسقط‬
‫بحال‪ ،‬واألب واجلد يرثان حينئذ السدس‪.‬‬
‫• ترتيب العصبة بالنفس‪:‬‬
‫إذا اجتمع عاصبان فأكثر يكون ترتيبهم كالتايل‪:‬‬
‫‪ -١‬باجلهة‪ :‬فاجلهة املتقدمة يف الرتتيب السابق َحت ُجب َمن بعدَ ها‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪29‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫‪1‬‬ ‫مثال‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬
‫أخ ش ‪-‬‬ ‫م‬

‫‪ -٢‬بالدرجة‪ :‬فعند اّلحتاد يف اجلهة يقدم األقرب درجة للميت عىل األبعد‬
‫مثال‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬
‫‪-‬‬ ‫ابن ابن‬ ‫م‬

‫‪ -3‬بالقوة‪ :‬فعند اّلحتاد يف اجلهة والدرجة يقدم األقوى قرابة‬

‫‪1‬‬ ‫مثال‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬
‫‪-‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫م‬

‫‪ -4‬إذا احتدوا يف اجلهة والدرجة والقوة اشرتكوا املال‪.‬‬

‫مثال‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬ ‫ابن‬
‫ع‬
‫‪1‬‬ ‫ابن‬

‫ف َّضلت الرشيعة أحيانا الذكر عىل األنثى يف املرياث ِحلكم كثرية منها‪:‬‬
‫‪ -١‬أن املرأة مكفولة‪ ،‬فنفقتها واجبة عىل وليها‪ ،‬وّل تكلف باإلنفاق عىل أحد بخالف الرجل‪.‬‬
‫‪ -٢‬الرجل أقدر من املرأة عىل تنمية املال واإلفادة منه‪.‬‬
‫‪ -3‬نفقات الرجل والتزاماته املالية أكرب من املرأة‪ ،‬فحاجته إَل املال أكرب؛ لذا كان إعطاؤه مثل‬
‫حظ األنثيني حقا وعدّل‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪30‬‬

‫ينقسم الورثة بحسب الفرض والتعصيب إَل أربعة أقسام‪:‬‬

‫َ يرث ب اظرض‬ ‫َ يرث ب اظرض ت رة‬
‫َ يرث ب اتعصيحم‬ ‫َ يرث ب اظرض‬
‫ت رة وب اتعصيحم‬ ‫وب اتعصيحم ت رة وال‬
‫فقط‬ ‫فقط‬
‫ت رة وجيمع بينهم‬ ‫جيمع بينهم‬
‫‪ -١‬األب‬ ‫‪ -١‬البنت‬ ‫‪ -١‬اّلبن‬ ‫‪ -١‬الزوج‬
‫‪ -٢‬اجلد‬ ‫‪ -2‬ابن االبن وإن ‪ -٢‬بنت اّلبن‬ ‫‪ -٢‬الزوجة‬
‫نزل‬
‫‪ -3‬األخت الشقيقة‬ ‫‪ -3‬األخ الشقيق‬ ‫‪ -3‬األم‬
‫‪ -4‬األخت ألب‬ ‫‪ -4‬ابن األخ الشقيق‬ ‫‪ -4‬اجلدة‬
‫وإن نزل‬
‫‪ -5‬األخ ألب‬ ‫‪ -5‬اإلخوة‬
‫واألخوات ألم‬
‫‪ -٦‬ابن األخ ألب‬
‫وإن نزل‬
‫‪ -٧‬العم الشقيق‬
‫‪ -8‬ابن العم الشقيق‬
‫وإن نزل‬
‫‪ -9‬العم ألب‬
‫‪ -١0‬ابن العم ألب‬
‫وإن نزل‬
‫‪ -١١‬املعتق‬

‫‪ -١٢‬املعتقة‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪31‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫ُح َّل املسائل التالية‪ُ ،‬مب يينا نوع العصبة ‪:‬‬

‫‪٦‬‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫أ‪/‬‬

‫‪١‬‬ ‫ب‪/‬‬
‫جدة‪٢/‬‬ ‫ابن أخ ش‬ ‫أب‬
‫بنت ابن‬ ‫أخ ألب‬ ‫أبن‬
‫ابن ابن‬ ‫أخ ش‬

‫‪٦‬‬ ‫و‪/‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫هـ‪/‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫د‪/‬‬

‫زوج‬ ‫زوج‬ ‫بنت‬
‫جدة‬ ‫بنت‬ ‫أخت ش‬
‫جد‬ ‫أب‬ ‫ابن أخ ش‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪32‬‬

‫‪٦‬‬ ‫ط‪/‬‬ ‫‪٢4‬‬ ‫ح‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫ز‪/‬‬

‫جد‬ ‫زوجة‬ ‫أم‬
‫بنت‬ ‫بنت ابن‪٢/‬‬ ‫بنت‬
‫بنت ابن‬ ‫ابن ابن عم‬
‫أخت ش‬
‫ابن ابن‬

‫‪٦‬‬ ‫ك‪/‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫ي‪/‬‬

‫أم‬ ‫زوج‬
‫أخت ش‪2/‬‬ ‫بنت‪2/‬‬
‫أخت ألب‬ ‫بنت ابن‬
‫أخ ألب‬ ‫ابن ابن‬
‫«قريب مبارك»‬ ‫بنت بنت‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪33‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫الحجب‬
‫تعريفه‪ :‬منع الوارث من إرثه بالكلية أو من أوفر ح اظيه‪.‬‬
‫أقسامه‪:‬‬
‫‪ -1‬حجب األوصاف‪ :‬وهو أن يتصف الوارث بامنع من موانع اإلرث‬
‫الثالثة (رق ــ قتل ـــ اختالف الدين )‪.‬‬
‫وهذا النوع من احلجب يمكن أن يدخل عىل مجيع الورثة‪.‬‬
‫غريه‪.‬‬
‫واملحجوب بالوصف وجوده كعدمه‪ ،‬فال يرث وّل َحيجب َ‬
‫‪6‬‬
‫مثال‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬

‫‪6‬‬
‫‪-‬‬ ‫ابن قاتل‬
‫ٌ‬ ‫م‬
‫‪3‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬

‫‪ -٢‬حجب األشخاص‪ :‬وهو منع الشخص من اإلرث كله أو بعضه بشخص‬

‫آخر ّل بوصف‪ ،‬وينقسم هذا النوع إَل قسمني‪(:‬حجب حرمان – حجب نقصان)‪.‬‬
‫أ‪ /‬حجب احلرمان‪ :‬وهو منع الشخص من اإلرث بالكلية‪.‬‬
‫قواعد حجب احلرمان‪:‬‬
‫مر يف ترتيب العصبات ا ُملقدا م باجلهة أو بالدرجة أو بالقوة َحي ُجب َمن دونَه يف‬
‫• كام ا‬
‫ذلك من العصبات «ما عدا اّلبن واألب»‪ .‬مثال‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬
‫‪-‬‬ ‫أخ ش‬ ‫م‬

‫َوصل إَل امليت بواسطة حجبته تلك الواسطة ماعدا اإلخوة‬ ‫• ا‬

‫كل َمن ت ا‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪34‬‬

‫واألخوات ألم فال ُحي َجبون باألم‪ .‬مثال‪:‬‬

‫‪٦‬‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪١‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬
‫أخ ألم ‪١‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫ــ‬ ‫ابن ابن‬ ‫م‬
‫‪3‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬

‫• األصول ّل َحي ُجبهم إّل األصول‪ ،‬والفروع ّل َحي ُجبهم إّل الفروع‪،‬‬
‫واحلوايش َحي ُجبهم األصول والفروع واحلوايش‪.‬‬
‫• مجيع الورثة يمكن أن ُحي َجبوا حجب حرمان ماعدا ستة وهم ‪:‬‬
‫الوالدان (األب واألم) الولدان (اّلبن والبنت) الزوجان(الزوج والزوجة)‬
‫• املحجوب باحلرمان قد َحي ُجب غريه حجب نقصان‪ .‬مثال ‪:‬‬

‫‪٦‬‬
‫‪١‬‬ ‫‪ ٦/١‬أم‬
‫‪5‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬
‫أخ ش‪- ٢/‬‬ ‫م‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪35‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫ينقسم الورثة بالنسبة حلجب احلرمان إىل أربعة‪:‬‬

‫حي َجب‪ ،‬وهم‪ :‬الزوجان‪.‬‬
‫حي ُجب وّل ُ ح‬
‫‪َ -١‬من ّل َ ح‬
‫غريه وّل َحي ُجبه أحد‪ ،‬وهم‪:‬الوالدان والولدان‪.‬‬
‫‪َ -٢‬من َحي ُجب َ‬
‫غريهم وّل َحي ُجبون أحدا‪ ،‬وهم‪:‬اإلخوة واألخوات ألم‪.‬‬
‫‪َ -3‬من َحي ُجبهم ُ‬
‫وحي َجب‪ ،‬وهم باقي الورثة‪.‬‬
‫غريه ُ‬
‫‪َ -4‬من َحي ُجب َ‬
‫ب‪ /‬حجب النقصان‪ :‬وهو منع الشخص من أوفر حظيه (بعض إرثه)‬
‫بشخص آخر ّل بوصف‪ .‬ويمكن أن يدخل عىل مجيع الورثة‪ ،‬مثال‪:‬‬

‫‪٦‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪5‬‬ ‫ابن ابن‬ ‫ع‬ ‫‪3‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪36‬‬

‫احلاجب‬ ‫املحجوب‬
‫‪ -١‬األب ‪ -٢‬اجلد األقرب‬ ‫‪ -١‬اجلد‬
‫‪-١‬األم ‪ -٢‬جدة أقرب‬ ‫‪ -٢‬اجلدة‬
‫‪-١‬اّلبن ‪ -٢‬ابن ابن أعىل منه‬ ‫‪ -3‬ابن االبن وإن نزل‬
‫‪ -1‬االبن ‪ -2‬ابن ابن أعىل منها ‪ -3‬بنتان فأكثر‪ -4‬بنت وبنت ابن أعىل منها‬ ‫‪ -4‬بنت اّلبن‬
‫‪ -5‬بنتا ابن أعىل منها‪ ،‬إّل إذا وجد معصب (يف الثالثة األخرية)‪.‬‬
‫‪ -١‬األصل الوارث املذكر ‪ -٢‬الفرع الوارث مطلقا‬ ‫‪ -5‬اإلخوة واألخوات ألم‬

‫‪ -١‬األب ‪ -٢‬الفرع الوارث املذكر‬ ‫‪ -٦‬األخ الشقيق‬

‫‪ -١‬من َحي ُجب األخ الشقيق‬ ‫‪ -7‬األخت الشقيقة‬
‫‪ -1‬من حيجب األخ الشقيق ‪ -٢‬األخ الشقيق‬ ‫‪ -8‬األخ ألب‬
‫‪ -3‬األخت الشقيقة العاصبة مع الغري‬
‫‪ -١‬من حيجب األخ ألب ‪ -٢‬الشقيقتان فأكثر إذا مل يوجد معصب‬ ‫‪ -9‬األخت ألب‬
‫‪-1‬اجلد ‪ -2‬من حيجب األخ ألب ‪ -3‬األخ ألب ‪ -4‬األخت ألب العاصبة مع الغري‬ ‫‪ -١0‬ابن األخ الشقيق‬
‫‪ -١‬من حيجب ابن األخ الشقيق ‪ -٢‬ابن األخ الشقيق‬ ‫‪ -11‬ابن األخ ألب‬
‫‪ -١‬من حيجب ابن األخ ألب ‪ -٢‬ابن األخ ألب‬ ‫‪ -12‬العم الشقيق‬
‫‪ -١‬من حيجب العم الشقيق ‪ -٢‬العم الشقيق‬ ‫‪ -١3‬العم ألب‬
‫‪ -١‬من حيجب العم ألب ‪ -٢‬العم ألب‬ ‫‪ -14‬ابن العم الشقيق‬
‫‪ -١‬من حيجب ابن العم الشقيق ‪ -٢‬ابن العم الشقيق‬ ‫‪ -15‬ابن العم ألب‬
‫‪ -١‬مجيع العصبة النسبية بالنفس‬ ‫‪ -16‬املعتق واملعتقة‬

‫مالحظة ‪ :‬اإلخوة األشقاء وألب ُحي َجبون باجلد عند احلنفية كام سيمر‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪37‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫‪3‬‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪3‬‬ ‫أ‪/‬‬

‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪-‬‬ ‫جدة‬ ‫م‬ ‫‪١‬‬ ‫أب‬ ‫ع‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬
‫‪٢‬‬ ‫جد‬ ‫ع‬ ‫ابن قاتل ‪-‬‬ ‫م‬ ‫ابن هيودي ‪-‬‬ ‫م‬
‫‪-‬‬ ‫ابن عم‬ ‫م‬
‫‪٦‬‬ ‫د‪/‬‬
‫‪٢4‬‬ ‫و‪/‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫هـ‪/‬‬ ‫‪3‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫بنت ابن‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪2‬‬
‫بنت ‪١٦ ٢/‬‬ ‫‪١‬‬ ‫أب‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫م‬
‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪5‬‬ ‫ابن أخ ألب‬ ‫ع‬ ‫‪4‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخت ش‬ ‫ع‬

‫ونوع احلجب‪:‬‬
‫َ‬ ‫واملحجوب‬
‫َ‬ ‫اقسم املسائل التالية ُمب اينا احلاجب‬
‫‪1‬‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪6‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫أخ قاتل‬ ‫بنت‬ ‫أم‬
‫ابن نرصاين‬
‫ٌ‬
‫أخ ألم‬ ‫جدة‬
‫ابن أخ ش‬
‫عم ألب‬ ‫ابن‬
‫عمة‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪38‬‬

‫‪6‬‬ ‫و‪/‬‬ ‫‪8‬‬ ‫هـ‪/‬‬ ‫‪2‬‬ ‫د‪/‬‬

‫أب‬
‫زوجة‬ ‫بنت‬
‫جد‬
‫بنت‬ ‫أخ ألب‬
‫ابن‬
‫أخ ش‬ ‫ابن مرتد‬
‫ٌ‬
‫ابن ابن‬

‫‪6‬‬ ‫ط‪/‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ح‪/‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ز‪/‬‬

‫بنت‬ ‫أم‬
‫بنت‬
‫بنت ابن‬ ‫جدة‬
‫أخت ش‬
‫بنت ابن ابن‬ ‫ابن عم ش‬
‫أخ ألب‬
‫ابن عم ألب‬
‫عم ألب‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪39‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫املشـركـة‬

‫حل َجرية‪ ،‬ال َي امية‪ ،‬العمرية‪ ،‬املنربية) وصورهتا كالتايل ‪:‬‬

‫وتسمى (املشرتكة‪ ،‬احلامرية‪ ،‬ا َ‬
‫‪٦‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬
‫‪2‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم(أو جدة)‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪1‬‬
‫‪٢‬‬ ‫أخ ألم‪٢/‬‬
‫‪3‬‬
‫‪--‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬

‫واختلف فيها هل َي ُ‬
‫سقط األخ الشقيق ّلستغراق الرتكة (كام يف احلل السابق)؟ أم‬
‫يشارك اإلخو َة ألم كواحد منهم لكونه أقوى منهم قرابة‪ .‬ذهب إَل األول أبو حنيفة‬
‫وحلها عىل القول الثان كالتايل‪:‬‬
‫وأمحد‪ .‬وإَل الثان مالك والشافعي‪َ .‬‬

‫‪١8‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫أم(أو جدة) ‪١‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪4‬‬ ‫أخ ألم‪٢/‬‬
‫‪1‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪٢‬‬ ‫أخ ش‬ ‫‪3‬‬

‫يشارك األخ الشقيق اإلخوة ألم فنأخذ عدد رؤوسهم (‪ )3‬ونرضبه يف أصل‬
‫املسألة ويف السهام‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪40‬‬
‫استخراج أصول املسائل‬
‫األصل‪ :‬هو أقل عدد خترج منه فروض املسألة بال كرس‪.‬‬
‫والتأصيل‪ :‬هو إجياد ذلك العدد‪ ،‬ويكون ذلك باتباع اخلطوات التالية‪:‬‬
‫‪ -١‬إذا كان الورثة كلهم عصبات فأصل املسألة عدد رؤوسهم (وحيسب‬
‫الذكر برأسني واألنثى برأس يف حال اجتامعهم)‪.‬‬

‫مثال ‪:‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪2‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬ ‫ابن ‪5 5/‬‬ ‫ع‬
‫‪1‬‬ ‫بنت‬ ‫ع‬

‫‪ -٢‬إذا كان يف املسألة فرض واحد فأصل املسألة خمرج ذلك الفرض (مقامه)‪.‬‬

‫مثال ‪:‬‬

‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫زوج‬
‫‪2‬‬
‫أخ ش ‪1‬‬ ‫ع‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪41‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫‪ )3‬إذا كان يف املسألة أكثر من فرض ينظر يف نوع تلك الفروض ألن الفروض‬
‫تقسم إَل جمموعتني‪:‬‬
‫جمموعة النصف جمموعة الثلث‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬
‫وعند ذلك نتبع ما ييل‪:‬‬
‫أ‪ /‬إذا كانت الفروض من جمموعة واحدة وكانت متامثلة جيعل خمرج أحدها‬
‫أصل املسألة ‪ ( :‬وّل يكون هذا إّل يف النصف والسدس فقط)‪.‬‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪١‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫ب‪ /‬وإن كانت الفروض من جمموعة واحدة وغري متامثلة نجعل املخرج‬
‫األكرب أصال للمسألة‪.‬‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪1‬‬
‫‪٢‬‬ ‫أم‬
‫‪3‬‬
‫‪١‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪3‬‬ ‫عم ألب‬ ‫ع‬
‫ج‪ /‬وإن كانت الفروض من‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪42‬‬
‫املجموعتني نعمل ما ييل‪:‬‬
‫أ‪ /‬إذا اجتمع النصف مع جمموعة الثلث كلها أو بعضها فأصل املسألة من (‪.)٦‬‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪1‬‬
‫بنت ‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫جدة ‪١‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪٢‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬

‫ب‪ /‬إذا اجتمع الربع مع جمموعة الثلث كلها أو بعضها فأصل املسألة من‬
‫(‪ .)١٢‬مثال ‪:‬‬
‫‪١٢‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪4‬‬
‫‪1‬‬
‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪3‬‬
‫ابن عم ‪5‬‬ ‫ع‬

‫ج‪ /‬وكذلك إذا اجتمع الربع ومعه النصف مع جمموعة الثلث فأصلها أيضا‬
‫من (‪ .)١٢‬مثال ‪:‬‬
‫‪١3‬‬
‫‪١٢‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪4‬‬
‫‪1‬‬
‫‪٦‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪3‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪43‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫د‪ /‬إذا اجتمع الثمن مع جمموعة الثلث كلها أو بعضها فأصل املسألة من‬
‫(‪ .)٢4‬مثال ‪:‬‬
‫‪24‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬
‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪17‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬

‫هـ‪ /‬وكذلك األمر إذا اجتمع الثمن ومعه النصف مع جمموعة الثلث فأصلها‬
‫من (‪ .) ٢4‬مثال ‪:‬‬
‫‪24‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬
‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪12‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪5‬‬ ‫عم ش‬ ‫ع‬

‫▪ مالحظة‪ّ :‬ل يمكن أن جيتمع يف مسألة واحدة (الثمن والربع)‪ ،‬أو (الثمن والثلث)‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪44‬‬

‫ُحل املسائل التالية‪ُ ،‬م ات ِبعا طريقة استخراج أصل املسألة ‪:‬‬
‫ج‪/‬‬ ‫أ‪( /‬مرشكة)‬
‫ب‪/‬‬
‫أم‬ ‫زوج‬
‫بنت‬
‫جدة‬
‫بنت ابن‬
‫زوج‬
‫أخ ألم ‪3/‬‬
‫زوجة‬
‫ابن عم‬ ‫أخ ش ‪2 /‬‬
‫أخ ش‬

‫و‪/‬‬ ‫هـ‪/‬‬ ‫د‪/‬‬

‫زوج‬
‫زوجة‬ ‫زوج‬
‫بنت‬
‫بنت ابن‬ ‫بنت‬ ‫جدة‬

‫أخت ألب‬ ‫أخت ألب‬ ‫أب‬

‫ط‪/‬‬ ‫ح‪/‬‬ ‫ز‪/‬‬

‫بنت‪2/‬‬ ‫بنت ابن‬
‫أب‬
‫ابن‪4/‬‬ ‫أم‬
‫جد‬
‫جد‬
‫زوجة‬
‫زوجة‬
‫بنت‬ ‫جدة‬

‫ك‪/‬‬ ‫ي‪/‬‬

‫زوجة‬ ‫ابن‪10/‬‬

‫ابن ابن‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪45‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫الجد واإلخوة‬
‫واملراد باجلد هنا‪ :‬اجلد الوارث الذي ليس بينه وبني امليت أنثى‪ ،‬واملراد‬
‫باإلخوة‪ :‬األشقاء أو ألب برشط أن ّل يكونوا حمجوبني‪.‬‬
‫أما اإلخوة ألم ‪ :‬ف ُي حح َجبون باجلد اتفاقا ‪.‬‬
‫واختلف يف توريث اإلخوة مع اجلد عىل قولني ‪:‬‬
‫األول‪َ :‬حي ُجب اجلد اإلخو َة مطلقا كاألب‪ :‬وهو مذهب مجع من الصحابة‬
‫والتابعني وإليه ذهب احلنفية ومجع من الشافعية‪ .‬مثال ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫ع‬

‫‪-‬‬ ‫أخ ش‬ ‫م‬

‫الثاين‪ :‬يرث اإلخوة مع اجلد‪ :‬وهو مذهب مجع من الصحابة عىل رأسهم‬
‫أفرضهم زيد بن ثابت‪ ،‬وإليه ذهب اجلمهور‪.‬‬
‫▪ حاالت اجلد واإلخوة‪ :‬وله حالتان ‪:‬‬
‫‪ /1‬أن ال يكون مع اجلد واإلخوة صاحب فرض آخر‪.‬‬
‫‪ /2‬أن يكون معهم صاحب فرض‪.‬‬
‫أ) فإن مل يكن معهم صاحب فرض فاجلد يأخذ األفضل من ( ثلث مجيع املال‪،‬‬
‫أو املقاسمة)‪.‬أي مقاسمة اإلخوة كأخ منهم (عصبة) ‪.‬‬
‫• ويكون ثلث املال أفضل للجد من املقاسمة إذا كان اإلخوة أكثر من مثليه‪،‬‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫‪١‬‬ ‫جد‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫أخ ش‪٢ 3/‬‬ ‫ع‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪46‬‬

‫• وتكون املقاسمة أفضل له من الثلث إذا كانوا أقل من مثليه‪ .‬مثال ‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬ ‫جد‬
‫ع‬
‫‪1‬‬ ‫أخت ألب‬

‫• ويستوي الثلث واملقاسمة إذا كانوا مثليه‪ .‬مثال‪:‬‬

‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫جد‬ ‫‪3‬‬

‫‪٢‬‬ ‫أخ ش‪٢/‬‬ ‫ع‬

‫ب) وإذا كان مع اجلد واإلخوة صاحب فرض نتبع اخلطوات التالية‪:‬‬

‫‪ )١‬إن بقي بعد أصحاب الفروض سدس املال فقط أخذه اجلد وسقط‬
‫اإلخوة‪ .‬مثال ‪:‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪4‬‬ ‫بنت‪٢/‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪١‬‬ ‫جد‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪-‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫ع‬

‫‪ )٢‬إن بقي بعد أصحاب الفروض أقل من السدس ُف ِر َض للجد السدس وّل‬
‫يشء لإلخوة‪ .‬مثال ‪:‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪47‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫‪13‬‬
‫‪12‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬
‫‪4‬‬
‫‪2‬‬
‫‪8‬‬ ‫بنت ‪2/‬‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫جد‬
‫‪6‬‬

‫‪-‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫ع‬

‫‪ )3‬كذلك إن مل يبق بعد أصحاب الفروض يشء ُف ِر َض للجد السدس وسقط‬

‫اإلخوة‪ .‬مثال‪:‬‬
‫‪15‬‬
‫‪12‬‬
‫‪8‬‬ ‫بنت‪2/‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪2‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪2‬‬ ‫جد‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪-‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬

‫‪ )4‬إن بقي بعد أصحاب الفروض أكثر من السدس أخذ اجلد األفضل من‪:‬‬
‫‪ -١‬املقاسمة (كأخ منهم)‪.‬‬
‫‪ -٢‬ثلث باقي املال بعد أصحاب الفروض‪.‬‬
‫‪ -3‬سدس مجيع املال‪.‬‬
‫• ولكي نعرف األفضل للجد نعمل املسألة عىل أساس إعطاء اجلدا‬
‫السدس‪ ،‬ثم نقارن بني ما أخذه بالسدس وبني املقاسمة وثلث الباقي‪ ،‬فإن‬
‫َ‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪48‬‬
‫ظهر أن السدس أفضل له أعطيناه‪ ،‬ا‬
‫وإّل نعيد ا‬
‫حل املسألة عىل أساس‬
‫األفضل من ثلث الباقي أو املقاسمة‪.‬‬
‫• فقد تكون املقاسمة أفضل للجد‪.‬مثال‪:‬‬
‫‪2‬‬

‫‪1‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬
‫جد‬ ‫ع‬
‫‪1‬‬
‫أخ ش‬ ‫ع‬

‫• أو ثلث الباقي أفضل للجد‪ ،‬مثال ‪:‬‬

‫‪12‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪3‬‬ ‫جد‬ ‫با‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬

‫‪6‬‬ ‫أخ ش‪3/‬‬ ‫ع‬

‫• أو السدس أفضل‪ ،‬مثال‪:‬‬

‫‪6‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪1‬‬ ‫أخ ش‪2/‬‬ ‫ع‬

‫• أو تستوي املقاسمة‪ ،‬وثلث الباقي‪ ،‬ومها أفضل من السدس‪ ،‬مثال‪:‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪49‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫‪4‬‬
‫‪1‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫ع‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألب‪2/‬‬

‫• أو تستوي املقاسمة والسدس‪ .‬مثال‪:‬‬

‫‪3‬‬
‫‪2‬‬ ‫بنت‪2/‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫جد‬
‫‪1‬‬ ‫ع‬
‫أخ ش‬

‫• أو يستوي السدس وثلث الباقي‪ .‬مثال‪:‬‬

‫‪6‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫بنت‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫‪6‬‬

‫‪2‬‬ ‫أخ ش‪3/‬‬ ‫ع‬

‫• أو يستوي السدس واملقاسمة وثلث الباقي مثال ‪:‬‬

‫‪6‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫زوج‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫جد‬
‫‪6‬‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ش‪2/‬‬ ‫ع‬

‫▪ مالحظة‪ :‬إذا قاسم اجلد مع اإلخوة ُيعترب كأخ منهم‪ ،‬فتكون األخت معه‬
‫عصبة بالغري‪.‬‬
‫• اجتامع اجلد مع صنفي اإلخوة ‪ -‬األشقاء وألب‪( -‬املعادة)‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪50‬‬
‫إذا كان مع اجلد إخوة أشقاء وألب معا فإننا نعمل ما ييل ‪:‬‬
‫أ) إذا كانت املقاسمة أفضل للجد ُحي َسب عليه مجيع اإلخوة األشقاء وألب ولو‬
‫كان اإلخوة ألب حمجوبني باألشقاء‪ ،‬ثم بعد ذلك ُيعامل اإلخوة كأن مل يكن اجلد‪.‬‬
‫ب) كذلك إذا ورث اجلد بالفرض يعامل اإلخوة بعد ذلك كأن مل يكن اجلد‪.‬‬
‫ج) ثم إن كان اإلخوة األشقاء عصبة كأن كانوا ذكورا أو أنثى معها فرع وارث فالباقي‬
‫وحي َجب اإلخوة ألب‪.‬‬ ‫بعد نصيب اجلد وصاحب الفرض إن وجد يكون لألشقاء ُ‬
‫مثال ‪ :‬ليس فيه صاحب فرض غري اجلد‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫ع‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬
‫‪-‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫م‬

‫مثال‪ :‬فيه صاحب فرض آخر‬

‫‪4‬‬
‫‪1‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫ع‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬
‫‪-‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫م‬

‫د) وإن مل يكن األشقاء عصبة كأن كانوا إناثا ومل يوجد معهن فرع مؤنث يأخذن‬
‫الباقي بعد نصيب اجلد وصاحب الفرض إن ُو ِجد عىل أن ّل يزيد عن فرضهن‬
‫(النصف أو الثلثني) وّل يفرض هلن وّل يعال‪ ،‬فإن بقي يشء (وّل يكون ذلك إّل مع‬
‫الشقيقة الواحدة ) فلإلخوة أو األخوات ألب‪ ،‬وإن مل يبق يشء سقطوا‪.‬مثال‪:‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪51‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫جد‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫جد‬ ‫الباقي‬
‫‪6‬‬
‫أخت ش‪2 2/‬‬ ‫‪2‬‬
‫الباقي‬ ‫إىل‬
‫‪2‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬

‫إىل‬ ‫‪-‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫الباقي‬

‫‪2‬‬

‫‪-‬‬ ‫أخ‬ ‫الباقي‬

‫ألب‪2/‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫جد‬ ‫ع‬
‫‪5‬‬ ‫‪2.5‬‬ ‫أخت ش‬ ‫الباقي‬
‫‪1‬‬
‫إىل‬
‫‪2‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪0.5‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫الباقي‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪52‬‬

‫وصورهتا كالتايل‪:‬‬

‫‪٢٧‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪1‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬
‫‪2‬‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪١‬‬ ‫جد‬
‫‪6‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أخت ش ‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫أوألب‬

‫وسميت باألكدرية ألهنا كدرت قواعد اجلد واإلخوة؛ ألن األصل يف هذا‬
‫هلن‪ ،‬وأن اإلخوة يسقطون إذا مل‬
‫الباب أن ّل يفرض لألخوات يشء مع اجلد‪ ،‬وّل ُيعال ا‬
‫أقل من السدس‪ ،‬أو مل يبق اإّل السدس‪ ،‬لكنهم استثنوا هذه املسألة‪،‬‬
‫يبق يشء‪ ،‬أو بقي ا‬
‫فقد بقي بعد فرض الزوج واألم سدس املال‪ ،‬وكان املفروض أن يعطى للجد وتسقط‬
‫األخت‪ ،‬لكنهم فرضوا لألخت النصف فعالت املسألة من(‪ )٦‬إَل (‪ )9‬ثم يعود‬
‫اجلد واألخت إَل املقاسمة حيث جيمع سدسه ونصفها ويقسم عليهام للذكر مثل‬
‫حظ األنثيني‪ ،‬فنأخذ عدد رؤوسهم(‪ )3‬ونرضبه يف (‪ )9‬والسهام والناتج(‪.)٢٧‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪53‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫اقسم املسائل التالية‪:‬‬

‫ج‪/‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫أ‪/‬‬

‫جد‬ ‫جد‬ ‫جد‬
‫أخ ألب‪2/‬‬ ‫أخ ش‪3/‬‬ ‫أخت ألب‪2/‬‬

‫و‪/‬‬ ‫هـ‪/‬‬ ‫د‪/‬‬

‫زوج‬ ‫زوج‬ ‫أم‬
‫جد‬ ‫جد‬ ‫جد‬
‫أخ ش‪3/‬‬ ‫أخ ألب‪2/‬‬ ‫أخ ش‬

‫ط‪/‬‬ ‫ح‪/‬‬ ‫ز‪/‬‬

‫جد‬ ‫زوج‬ ‫زوج‬
‫أخ ش‬ ‫جدة‬ ‫أم‬
‫أخت ش‬ ‫جد‬ ‫جد‬
‫أخ ألب‬ ‫أخ ش‬
‫أخ ألب‪2/‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪54‬‬
‫العـــول‬

‫تنقسم مسائل املرياث إَل ثالثة أقسام‪:‬‬

‫‪ )١‬مسألة عادلة‪ :‬وهي التي تساوت فيها السهام مع أصل املسألة‪ .‬مثال‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪ )٢‬مسألة ناقصة (ر يد َّية)‬

‫وهي التي نقصت فيها السهام عن أصل املسألة‪ .‬مثال ‪:‬‬
‫‪12‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬

‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‬ ‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ )3‬مسألة عائلة‪ :‬وهي التي زادت فيها السهام عن أصل املسألة‪ .‬مثال‪:‬‬

‫‪7‬‬
‫‪6‬‬
‫‪1‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‪2/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬ ‫أخت ش‪2/‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬

‫• تعريف العول‪:‬‬
‫هو‪ :‬زيادة سهام املسألة عن أصلها‪ .‬و ُيؤ اثر العول عىل الورثة حيث ينقص نصيب‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪55‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫كل وارث‪.‬‬
‫• أقسام أصول املسائل بحسب العول وعدمه‪.‬‬
‫أصول املسائل منحرصة يف سبعة ‪:‬‬
‫(‪)٢4 ،١٢، 8 ،٦ ،4 ،3 ،٢‬‬
‫أربعة منها ّل تعول هي ‪:‬‬
‫( ‪) 8 ،4 ،3 ،٢‬‬
‫وثالثة تعول وهي (‪)٢4، ١٢ ،٦‬‬
‫• عول (‪)6‬‬
‫وتعول إَل (‪)١0 - 9 - 8 - ٧‬‬

‫‪9‬‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫أ‪/‬‬

‫‪٦‬‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪6‬‬
‫‪3‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أخت ش‪2/‬‬
‫‪2‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪١‬‬ ‫أخت ألب‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫أخت ألم‬
‫‪6‬‬ ‫‪١0‬‬ ‫د‪/‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4‬‬ ‫أخت ألب‪2/‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪٢‬‬ ‫أخت ألم‪2/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪١‬‬ ‫جدة‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪56‬‬

‫• عول (‪)12‬‬
‫وتعول إَل (‪)١٧ -١5 -١3‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫ج‪/‬‬ ‫‪١3‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫‪١5‬‬ ‫ب‪/‬‬
‫‪١٢‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪١٢‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬ ‫زوج ‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪٢‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫أخت ألب‪2/‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪٢‬‬ ‫‪+‬ع أب‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬
‫أخت ألب‪2/‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أخت ألم‪2/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪4‬‬ ‫أخت ألم‪2/‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫بنت ‪٦‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫• عول( ‪)24‬‬
‫‪27‬‬ ‫أ‪/‬‬
‫‪24‬‬
‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬
‫‪4‬‬ ‫أب‬ ‫‪+‬ع‬
‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫بنت ‪16 2/‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬

‫وّل تعول اإّل هذه املرة‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪57‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫اقسم املسائل التالية‪:‬‬

‫ج‪/‬‬ ‫ب‪/‬‬
‫أ‪/‬‬
‫زوج‬ ‫زوج‬
‫زوج‬
‫أم‬ ‫أخت ش‪2/‬‬
‫شقيقة‬
‫أخت ألم‪4/‬‬ ‫أخ ألم‪2/‬‬
‫أخت ألب‬
‫أخت ألب‪3/‬‬
‫أخت ألم‬

‫و‪/‬‬ ‫هـ‪/‬‬ ‫د‪/‬‬

‫زوجة‬ ‫زوجة‬ ‫زوج‬

‫جدة‬ ‫أخت ش‬ ‫بنت‬

‫أخت ألم‬ ‫أخت ألم‬ ‫بنت ابن‬

‫أخت ألب‬ ‫أخت ألب‬ ‫أم‬

‫أم‬

‫ح‪/‬‬ ‫ز‪/‬‬
‫زوجة‬ ‫زوجة‬
‫بنت ابن‪2/‬‬ ‫بنت ابن‪2/‬‬
‫أم‬ ‫جد‬
‫أخ ش‪12/‬‬ ‫جدة‬
‫أخت ش‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪58‬‬
‫التصحيح‬

‫إذا كان يف املسألة انكسار بأن ّل تنقسم السهام عىل الورثة أو بعضهم فإننا‬
‫نحتاج إَل التصحيح‪.‬‬
‫تعريفه ‪ :‬حتصيل أقل عدد خيرج منه نصيب كل وارث صحيحا بال كرس‪ .‬مثال‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫عم‪٢ 5/‬‬ ‫ع‬

‫وللتصحيح ّلبد من التعرف عىل النسب األربع‪:‬‬

‫النسب األربع‪ :‬هي‪( :‬التامثل‪ ،‬التداخل‪ ،‬التوافق‪ ،‬التباين)‪.‬‬
‫‪ -١‬التامثل‪َ :‬تساوي العددين‪ .‬مثل‪٢ :‬و‪ ( ٢‬متساويان )‪.‬‬
‫‪-2‬التداخل‪ :‬أن ينقسم األكرب عىل األصغر بال كرس‪ .‬مثل ‪٦ :‬و‪( 3‬متناسبان)‪.‬‬
‫‪ -3‬التوافق‪ :‬أن يتفقا يف القسمة عىل عدد آخر غري الواحد‪ .‬مثل‪٦:‬و‪4‬‬
‫ينقسامن عىل‪.٢‬‬
‫ويف التوافق ّل ينقسم العدد األكرب عىل األصغر اإّل بكرس‪ ،‬وإذا اتفق العددان‬
‫بالقسمة عىل أكثر من رقم سنأخذ يف التصحيح الرقم األكرب‪ .‬مثال ‪ 8‬و‪ ١٢‬يتوافقان‬
‫بـ‪ ٢‬و‪ 4‬فنأخذ‪ 4‬ألن الغاية اختصار األرقام‪.‬‬
‫‪ -4‬التباين‪ :‬أن ّل يتفقا يف يشء مما سبق‪ .‬مثل ‪٢:‬و‪.3‬‬
‫• طريقة التصحيح‪:‬‬
‫اّلنكسار إما أن يقع عىل فريق واحد من الورثة أو عىل أكثر من فريق واملراد‬
‫بالفريق‪:‬مجاعة اشرتكوا يف سهم واحد‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪59‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫• االنكسار على فريق واحد‪:‬‬

‫فإن وقع اّلنكسار عىل فريق واحد نتبع اخلطوات التالية ‪:‬‬
‫‪ )١‬ننظر العالقة بني رؤوس الفريق وسهامه بالتباين والتوافق فقط‪:‬‬
‫‪ )٢‬فإن كانت تباينا‪ :‬نأخذ عدد الرؤوس "جزء السهم" ونرضبه يف أصل‬
‫املسألة‪ ،‬أو يف مبلغها من العول‪ ،‬ثم يف السهام‪ ،‬والناتج هو ِمصح املسألة‪ :‬مثال‪:‬‬
‫‪١5‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪١0‬‬ ‫عم‪٢ 5/‬‬ ‫ع‬

‫‪ )3‬وإن كانت توافقا‪ :‬نأخذ وفق عدد الرؤوس (جزء السهم) ونرضبه يف‬
‫أصل املسألة‪ ،‬أو يف مبلغها من العول‪ ،‬ثم يف السهام‪ ،‬والناتج هو مصح املسألة‪.‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪٦‬‬ ‫عم‪٢ ٦/‬‬ ‫ع‬

‫• االنكسار عىل فريقي‪:‬‬

‫وإن وقع اّلنكسار عىل فريقني نتبع ما ييل‪:‬‬
‫‪ )١‬ننظر العالقة بني عدد الرؤوس والسهام بالتباين والتوافق فقط كام مر‪:‬‬
‫‪ )٢‬فإن كانت التباين نأخذ عدد الرؤوس ونجعله حمفوظا‪ ،‬وإن كانت التوافق‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪60‬‬
‫نأخذ وفق عدد الرؤوس ونجعله حمفوظا أيضا‪.‬‬
‫‪ )3‬ثم ننظر العالقة بني املحفوظني بالنسب األربع‪.‬‬
‫أ‪ /‬فإن كانت متاثال نأخذ أحدمها ونرضبه يف أصل املسألة‪ ،‬أو يف مبلغها من‬
‫العول‪ ،‬ثم يف السهام والناتج هو مصح املسألة‪ :‬مثال‪:‬‬
‫‪ 30‬حمفوظات‬ ‫‪٦‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪١0‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخ ألم‪5/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪١5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫عم‪5/‬‬ ‫ع‬

‫ب‪ /‬وإن كانت تداخال نأخذ العدد األكرب ونرضبه يف أصل املسألة‪ ،‬أو يف‬
‫مبلغها من العول‪ ،‬ثم يف السهام‪ ،‬والناتج هو مصح املسألة ‪ .‬مثال‬

‫حمفوظات‬ ‫‪٢4‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪٢‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخ ألم‪4/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫‪3‬‬ ‫عم‪4/‬‬ ‫ع‬

‫ج‪ /‬وإن كانت التباين نرضب أحدمها يف اآلخر والناتج نرضبه يف أصل‬
‫املسألة‪ ،‬أو يف مبلغها من العول‪ ،‬ثم يف السهام ‪ ،‬مثال‪:‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪61‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫حمفوظات‬ ‫‪١٦0‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪٢0‬‬ ‫زوجة‪١ 4/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪١40‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫ابن‪5/‬‬ ‫ع‬

‫د‪ /‬وإن كانت توافقا نأخذ وفق أحدمها ونرضبه يف كامل اآلخر والناتج‬
‫نرضبه يف أصل املسألة‪ ،‬أو يف مبلغها من العول‪ ،‬ثم يف السهام‪ ،‬مثال‪:‬‬

‫حمفوظات‬ ‫‪80‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪1‬‬ ‫زوجة‪4/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪3‬‬ ‫عم‪10/‬‬ ‫ع‬

‫• وإن وقع اّلنكسار عيل أكثر من فريقي (وّل يزيد عىل أربع فرق) ننظر بني‬
‫حمفوظني بالنسب األربع كام سبق‪ ،‬ثم ننظر العالقة بني الناتج منهام وبني املحفوظ‬
‫الثالث بالنسب األربع فنستخرج جزء السهم ونرضبه يف أصل املسألة‪ ،‬أو يف مبلغها‬
‫من العول‪ ،‬ثم يف السهام وهكذا‪ ،‬مثال‪:‬‬
‫‪ ٦0‬حمفوظات‬ ‫‪٦‬‬
‫‪٢ ١0‬‬ ‫‪١‬‬ ‫جدة‪٢/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪5 ٢0‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخ ألم‪5/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪٢ 30‬‬ ‫ابن عم‪3 ٢/‬‬ ‫ع‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪62‬‬

‫ُح ال املسائل التالية‪:‬‬

‫حمفوظات‬ ‫ب‪/‬‬ ‫أ‪/‬‬

‫بنت‪3/‬‬ ‫زوجة‪4/‬‬
‫أخت ش‪3/‬‬ ‫جدة‬
‫ابن‬

‫حمفوظات‬ ‫د‪/‬‬
‫حمفوظات‬ ‫ج‪/‬‬
‫زوجة‪4/‬‬
‫زوجة‪4/‬‬
‫بنت‪3/‬‬
‫أخت ش‪2/‬‬
‫ابن‬
‫بنت‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪63‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫قسمة الرتكة‬

‫بعد إخراج ما يتعلق بالرتكة من احلقوق املقدمة عىل اإلرث‪ ،‬وبعد قسمة املسألة‬
‫وبيان سهم كل وارث ّلبد من معرفة حصته من الرتكة التي تقابل سهمه‪ ،‬وكل ما يرتكه‬
‫امليت مما له قيمة معتربة ِ‬
‫قابل للقسمة‪ ،‬إ اما حقيقة بتجزئة الرتكة إَل أجزاء كاألثامن‪ ،‬أو‬
‫بيان نصيب كل وارث دون جتزئة كالعقارات مثال‪ ،‬ثم للوارث اخليار إما أن يبيع حصته‬
‫لغريه‪ ،‬وإما أن يشرتي حصة غريه‪ ،‬أو تباع للغري و ُيقسم ثمنها‪.‬‬
‫ولتقسيم الرتكة نقسم مبلغ الرتكة عىل أصل املسألة‪ ،‬لنعرف قيمة السهم‪ ،‬ثم‬
‫نرضب قيمة السهم يف سهم كل وارث‪ ،‬واحلاصل نصيبه‪.‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫‪8‬‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫زوجة‬
‫‪8‬‬
‫‪4‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫أخت ألب‬ ‫ع‬

‫مبلغ الرتكة ‪ 800‬درهم‬

‫قيمة السهم‪١00=8÷800 :‬‬
‫نصيب الزوجة ‪١00=١×١00 :‬‬
‫نصيب البنت‪400=4×١00 :‬‬
‫نصيب األخت ألب‪300=3×١00 :‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪64‬‬

‫َو ِّزع الرتكات التالية عىل الورثة‪:‬‬

‫‪ -١‬ماتت زوجة عن ‪ :‬أم‪ ،‬أخ ألم‪ ،‬أخ ش‪ :‬وبلغت تركتها ‪ ٦0،000‬درهم‬
‫‪ -٢‬مات عن‪ :‬أم‪ ،‬وأخت ش‪ ،‬أخ ألم‪ : ٢/‬وترك مبلغ ‪ ٢4000‬ريال‬

‫أم‬ ‫أم‬
‫أخت ش‬ ‫أخ ألم‬
‫أخ ألم‪2/‬‬ ‫أخ ش‬

‫املناسخات‬
‫تعريفها‪ :‬أن يموت إنسان فلم ُتقسم ترك ُته حتى يموت من ورثته إنسان آخر أو أكثر‪.‬‬
‫فلو قمنا بحل مسألة كل ميت عىل انفراد‪ ،‬وتوزيع تركته عىل ورثته دون حاجة إَل‬
‫العمل بالطرق اآلتية لصح ذلك‪.‬‬
‫• طرق حل املناسخات‪:‬‬
‫* إذا كان ورثة امليت الثان هم بقية ورثة األول مع تساوي إرثهم منهام ُن َو ِّرث‬
‫املوجودين مبارشة‪.‬‬
‫مثال‪ :‬مات إنسان عن ثالثة إخوة أشقاء‪ ،‬فامت أحدهم قبل قسمة الرتكة‪ ،‬فيقسم‬
‫الباقي عىل اّلثنني‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫ت‬ ‫أخ ش‬
‫‪1‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬
‫‪1‬‬ ‫أخ ش‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪65‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫* وإن مل يكونوا كذلك نعمل باخلطوات التالية ‪:‬‬

‫‪ -١‬نحل مسألة امليت األول كام مر ونصححها إن احتاجت إَل تصحيح‪.‬‬
‫‪ -٢‬نعمل مسألة امليت الثان كذلك‪.‬‬
‫‪ -3‬ننظر العالقة بني سهام امليت الثان من مسألة األول وبني أصل مسألته‬
‫بالتباين أو التوافق فقط‪.‬‬
‫• فإن كانت متباينة نرضب أصل مسألة الثان يف أصل املسألة األوَل والناتج‬
‫هو أصل مسألة اجلامعة‪ ،‬وكذلك نرضهبا يف سهام األوَل عدا سهم امليت الثان‪،‬‬
‫ونرضب سهم امليت الثان من األوَل بكامل مسألته عدا أصلها‪.‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫‪×3‬‬ ‫‪×٢‬‬
‫‪١٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ت‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪-‬‬ ‫غريبة‬ ‫‪٢‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪٢‬‬ ‫‪-‬‬ ‫غريب‬ ‫‪١‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬
‫‪3‬‬ ‫‪١‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪١‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬
‫م‪.‬جامعة‬ ‫م‪٢‬‬ ‫م‪١‬‬

‫• وإن كانت العالقة توافقا نأخذ وفق أصل مسألة امليت الثان ونرضبه يف‬
‫أصل مسألة األول والناتج هو أصل اجلامعة‪ ،‬وكذلك نرضب الوفق يف سهام‬
‫األوَل عدا سهم امليت الثان منها‪ ،‬ثم نأخذ وفق سهامه من املسألة األوَل ونرضبه‬
‫بكامل املسألة الثانية عدا أصلها‪ .‬مثال‪:‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪66‬‬
‫‪×١‬‬ ‫‪×٢‬‬

‫‪١٢‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ت‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪-‬‬ ‫غريبة‬ ‫‪2‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪-‬‬ ‫غريب‬ ‫‪1‬‬ ‫عم‬ ‫ع‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬

‫‪6‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أخ ألم‪2/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫أخ ألب‬ ‫ع‬
‫م‪.‬جامعة‬ ‫م‪2‬‬ ‫م‪1‬‬

‫• إذا ورث شخص من امليتني نجمع سهامه منهام‪ ،‬ونضعه يف املسألة اجلامعة‪.‬‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪×٢‬‬ ‫‪×١‬‬
‫‪٢4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪٢4‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪-‬‬ ‫غريبة‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ت‬ ‫‪8‬‬ ‫بنت‬ ‫‪2‬‬
‫‪10=2+8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخت ش‬ ‫ع‬ ‫‪8‬‬ ‫بنت‬ ‫‪3‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عم ش‬ ‫م‬ ‫‪5‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬

‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫م‪.‬جامعة‬ ‫م‪٢‬‬ ‫م‪١‬‬

‫وّلختبار صحة املسألة نجمع سهام الورثة يف املسألة اجلامعة ونقارهنا‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪67‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫بأصلها‪ ،‬فإن تساوت ا‬

‫وإّل نعيد احلل‪.‬‬
‫* إذا كان يف املناسخة أكثر من ميتي‪ ،‬نعمل جامعة ثانية بالنظر بني اجلامعة‬
‫جرا‬
‫وهلم ا‬
‫ا‬ ‫األوَل ومسألة امليت الثالث بنفس الطريقة السابقة‪،‬‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪×5‬‬ ‫‪×2‬‬ ‫‪×3‬‬ ‫‪×5‬‬

‫‪٦0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ت‬ ‫زوج ‪3‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ت‬ ‫‪١0‬‬ ‫‪-‬‬ ‫غريبة‬ ‫‪٢‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪١0‬‬ ‫‪-‬‬ ‫غريب‬ ‫‪5‬‬ ‫غريب‬ ‫‪١‬‬ ‫ع عم‬
‫‪30‬‬ ‫‪-‬‬ ‫غرباء‬ ‫‪١5‬‬ ‫ابن‪5 5/‬‬ ‫ع‬
‫‪٢0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أخ ألب‪4/‬‬ ‫ع‬

‫م‪.‬جامعة‪2‬‬ ‫م‪3‬‬ ‫م‪.‬جامعة‪1‬‬ ‫م‪٢‬‬ ‫م‪1‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪68‬‬

‫ُح َّل املسائل التالية‪:‬‬

‫أ‪/‬‬

‫زوجة‬
‫ت‬ ‫جدة‬
‫أخ ش‬
‫بنت‬
‫أب‬
‫م‪.‬جامعة‬ ‫م‪٢‬‬ ‫م‪١‬‬

‫ب‪/‬‬

‫زوجة‬
‫ت‬ ‫أخ ش‬
‫أخ ش‬
‫أخ ش‬
‫ابن‬
‫ابن‬
‫م‪.‬جامعة‬ ‫م‪٢‬‬ ‫م‪١‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪69‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫ج‪ /‬زوج‪ ،‬أم‪ ،‬عم‪ ،‬ثم مات الزوج عن مخسة أبناء‪ ،‬ثم ماتت األم عن ثامنية‬
‫إخوة أشقاء‪.‬‬
‫د‪ /‬أم‪ ،‬ابن‪ ،٢/‬ثم مات أحد اّلبنني عن املوجودين فقط‪.‬‬

‫الــــ ّر ّد‬

‫تعريفه ‪ :‬إرجاع ما يبقى يف املسألة بعد أخذ أصحاب الفروض فروضهم عىل‬
‫َمن يستحقه منهم‪.‬‬
‫سببه‪ :‬نقص يف السهام عن أصل املسألة "ضد العول"‪.‬‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪3‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫بنت ابن‪١ ٢/‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬

‫إذا مل يستغرق أصحاب الفروض الرتكة‪ ،‬ومل يكن يف الورثة عصبة تأخذ‬
‫الباقي انتقل التعصيب عند الشافعية واملالكية إَل بيت املال‪ ،‬إن كان منتظام‪ ،‬فإن مل‬
‫ينتظم ُرد الباقي عىل أصحاب الفروض ماعدا الزوجني‪ ،‬خالفا للحنفية واحلنابلة‬
‫القائلني بالرد عىل الورثة انتظم بيت املال أم مل ينتظم‪.‬‬
‫• حاالته‪:‬‬
‫وللرد حالتان ‪:‬‬
‫األوىل ‪ :‬عدم وجود أحد الزوجي‪:‬‬
‫ويف هذه احلالة نعمل ما ييل ‪:‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪70‬‬
‫أ) إن كان من ُي َرد عليه شخصا واحدا يعطي مجيع املال فرض ًا ورد ًا‪.‬‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫‪٢+١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬

‫ب) وإن كان من ُي َرد عليه أكثر من شخص وكانوا من جنس واحد فأصل‬
‫املسألة من عدد رؤوسهم‪.‬‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪٢‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪١‬‬ ‫بنت‬
‫‪٢‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪١‬‬ ‫بنت‬ ‫‪3‬‬

‫ج) وان كان من ُي َرد عليه أكثر من واحد ومن أجناس خمتلفة فأصل املسألة‬
‫من جمموع سهامهم‪.‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫بنت ابن‬ ‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫الثانية‪ :‬وجود أحد الزوجي‪:‬‬

‫وبام أن الزوجني ّل يرد عليهام نعمل ما ييل ‪:‬‬
‫أ) إن كان من يرد عليه من جنس واحد كان الباقي بعد فرض الزوجية له فرض ًا‬
‫ورد ًا‪ ،‬ويكون أصل املسألة خمرج فرض الزوجية‪ ،‬فإن انقسم الباقي وإّل ُص احح‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪71‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫مثال‪:‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪٧‬‬ ‫‪4‬‬ ‫بنت‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫مثال آخر‪:‬‬
‫‪4 ١٢‬‬
‫‪١‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫بنت‪3/‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫مثال آخر‪:‬‬
‫‪٢4‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪٢4‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬
‫‪8‬‬

‫‪٢١‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫بنت‪3/‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫ب) وإن كان من ُي َرد عليه من أجناس خمتلفة نعمل ما ييل‪:‬‬

‫‪ -١‬نضع مسألة عادية جلميع الورثة‪.‬‬
‫‪ -٢‬نضع مسألة ِم حن َخم ح َرج الزوجية‪ ،‬ونعطي أحد الزوجني فرضه والباقي‬
‫ألصحاب الفروض‪.‬‬
‫‪ -3‬نضع مسألة َمن ُي َرد عليه بغض النظر عن أحد الزوجني كام يف مسائل الرد‬
‫اخلالية من أحد الزوجني‪.‬‬
‫‪ - 4‬نضع مسألة جامعة كام يف مسائل املناسخة‪ ،‬وذلك بالنظر بني سهام من ُي َرد‬
‫عليه يف مسألة الزوجية‪ ،‬وبني أصل مسألتهم بالتباين أو التوافق فقط‪.‬‬
‫• فإن كان تباينا نأخذ أصل مسألة من ُي َرد عليه ونضعه فوق أصل مسألة الزوجية‪،‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪72‬‬

‫ونرضبه فيها والناتج هو أصل اجلامعة‪ ،‬وكذلك نرضبه يف سهم أحد الزوجني‪ ،‬ثم نأخذ‬
‫سهم من ُي َرد عليه يف مسألة الزوجية ونرضبه يف سهامهم يف مسألتهم‪.‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫‪×3‬‬ ‫‪×4‬‬
‫‪١٦‬‬ ‫‪4 ٦‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪١٢‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫أخت ش‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخت ألب‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫م‪.‬اجلامعة‬ ‫م‪.‬الرد‬ ‫م‪.‬الزوجية‬ ‫م‪.‬عادية‬

‫• وان كان توافقا نأخذ وفق أصل مسألة من ُي َرد عليه ونضعه فوق أصل مسألة‬
‫الزوجية ونرضبه فيها‪ ،‬والناتج هو اجلامعة‪ ،‬ونرضبه كذلك يف سهم أحد الزوجني‪ ،‬ثم نأخذ‬
‫وفق سهم من ُي َرد عليه يف مسألة الزوجية ونرضبه يف سهامهم يف مسألتهم‪.‬‬
‫‪×١‬‬ ‫‪×١‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪3 ٦‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪١٢‬‬
‫‪1‬‬
‫‪١‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوجة‬
‫‪4‬‬
‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫أخت ألم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫م‪.‬اجلامعة‬ ‫م‪.‬عادية م‪.‬الزوجية م‪.‬الرد‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪73‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫اقسم املسائل التالية‪:‬‬

‫ج‪/‬‬ ‫ب‪/‬‬ ‫أ‪/‬‬

‫أخت ش‬ ‫جدة‬ ‫بنت‬
‫أخت ألب‬ ‫بنت ابن‬

‫جدة‬

‫هـ‪/‬‬
‫د‪/‬‬
‫زوج‬
‫بنت ابن‬
‫أخت ألم‬
‫بنت ابن‬

‫و‪/‬‬
‫زوجة‬
‫أخت ش‬
‫أخت ألب‬
‫م‪.‬جامعة‬ ‫م‪.‬الرد‬ ‫م‪.‬زوجية‬ ‫م‪.‬عادية‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪74‬‬

‫ز‪/‬‬
‫زوجة‬
‫أخ ألم‪٢/‬‬
‫جدة‬
‫م‪.‬عادية م‪.‬زوجية م‪.‬الرد م‪.‬جامعة‬

‫الخنثى املشكل‬

‫تعريف اخلنثى‪:‬‬
‫إنسان له آلة الرجال وآلة النساء معا أوليس له يشء منها‪.‬‬
‫فإذا أمكن إحلاقه بأحد اجلنسني بظهور عالمة مثال أخذ حكمه‪ ،‬وإّل بقي مشكال‪،‬‬
‫وّل يتصور اخلنثى املشكل يف كل من األب واألم واجلد واجلدة والزوج والزوجة‪.‬‬
‫كيفية توريثه‪:‬‬
‫إذ كان يف الورثة خنثى مشكل يعامل اخلنثى و َمن معه من الورثة باألرض من‬
‫ذكورة اخلنثى أو أنوثته‪ ،‬فيعطي كل واحد األقل املتيقن‪ ،‬ويوقف الباقي إَل اتضاح حال‬
‫املشكل فيعمل بحسبه أو يصطلحون‪.‬‬
‫• وحلل مسألة اخلنثى نعمل ما يلي‪:‬‬
‫‪ -١‬نحل املسألة بفرض ذكورة اخلنثى‪ ،‬ثم نحلها بفرض أنوثته‪.‬‬
‫‪ -٢‬ثم ننظر العالقة بني أصل املسألتني بالنسب األربع‪ ،‬فإن كانا متامثلني أخذنا‬
‫أحدمها‪ ،‬وإن كانا متداخلني أخذنا أكربمها‪ ،‬وإن كانا متباينني أخذنا حاصل‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪75‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫رضهبام‪ ،‬وإن كانا متوافقني أخذنا وفق أحدمها مرضوبا بكامل اآلخر فام‬
‫حصل من ذلك يكون أصل املسألة اجلامعة‪.‬‬
‫‪ -3‬نقسم أصل اجلامعة عىل كل من املسألتني ّلستخراج جزء سهمها ونضع الناتج فوقها‪.‬‬
‫‪ -4‬نرضب جزء سهم كل مسألة بسهم كل وارث فيها بحيث يعطى كل وارث‬
‫األقل منها‪.‬‬
‫‪ -5‬بعد اّلنتهاء من إعطاء كل وارث نصيبه األقل نجمع السهام كلها ونطرحها‬
‫من أصل اجلامعة فام بقي يكون موقوفا‪ .‬مثال‪:‬‬
‫‪×2‬‬ ‫‪×3‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ابن‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ابن خنثى‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫م جامعة‬ ‫مث‬ ‫مذ‬ ‫مث‬ ‫مذ‬

‫املوقوف‪١=5-٦ :‬‬

‫اقسم املسائل التالية‪:‬‬

‫أ‪/‬‬

‫أخ ش‬
‫أخ ألم خنثى‬
‫م جامعة‬ ‫مث‬ ‫مذ‬ ‫مث‬ ‫مذ‬

‫املوقوف‪:‬‬
‫ب‪ /‬زوجة‪ ،‬بنت‪ ،‬بنت ابن‪ ،‬أخ ش خنثى‪.‬‬
‫ج‪ /‬زوج‪ ،‬أخت ش‪ ،‬ابن أخ ألب خنثى ‪.‬‬
‫د‪ /‬بنت‪ ،‬أخ ش‪ ،‬أخ ألب خنثى‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪76‬‬
‫الـمـفــقــود‬
‫تعريفه‪:‬‬
‫وجهل حاله فال تعرف حياته أو مماته‪.‬‬‫هو الذي غاب وانقطع خربه ُ‬
‫حكمه‪:‬‬
‫بام أنه كان حيا قبل غيابه فاألصل بقاء حياته‪ ،‬فال ُتزوج امرأته‪ ،‬وّل يورث‬
‫ماله إَل أن ُيعلم حا ُله‪ ،‬أو ُحيكم بموته‪.‬‬
‫واختلف فيه العلامء‪ :‬فمنهم َمن قال بانتظاره حتى هالك مجيع أقرانه‪ ،‬ومنهم‬
‫َمن قال بانتظاره ‪ 90‬سنة ِمن وّلدته‪ ،‬ومنهم َمن قال ‪ ٧0‬سنة‪ ،‬ومنهم َمن قال ‪4‬‬
‫سنني من يوم فقده‪ ،‬ومنهم َمن افرق بني غلبة هالكه وغلبة سالمته‪ ،‬ومنهم َمن‬
‫ذهب إَل عدم التقدير بس ان معينة بل يرتك التقدير للقايض ألن األعامر ختتلف وكذا‬
‫األحوال‪ ،‬ولعل هذا القول أصحها‪.‬‬
‫وإن كان يف الورثة مفقود فإنه ُيعا َمل كاخلنثى‪ ،‬فيقسم املال عىل احلارضين باألقل‬
‫املتيقن‪ ،‬وذلك بتقدير حياة املفقود تارة‪ ،‬وموته تارة أخرى‪ ،‬ويوقف الباقي إَل أن يظهر‬
‫حاله أو حيكم قاض بموته‪ ،‬وإن كان هو الوارث الوحيد توقف الرتكة كلها‪.‬‬
‫وحلل مسألة املفقود نعمل بنفس خطوات مسائل اخلنثى مثال‪:‬‬
‫‪×1‬‬ ‫‪×1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫زوج‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أخ ش‬ ‫ع‬ ‫ع‬
‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أخ ش مفقود‬ ‫ع‬ ‫ميت‬
‫م‪.‬جامعة‬ ‫م‪.‬حياة‬ ‫م‪.‬موت‬ ‫م‪.‬حياة‬ ‫م‪.‬موت‬

‫املوقوف ‪١=5-٦‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪77‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫اقسم املسائل التالية‪:‬‬

‫أ‪/‬‬

‫ابن أخ مفقود‬
‫بنت‬
‫عم‬
‫م‪.‬جامعة‬ ‫م‪.‬حياة‬ ‫م‪.‬موت‬ ‫م‪.‬حياة‬ ‫م‪.‬موت‬

‫املوقوف‪:‬‬
‫ب‪ /‬زوجة‪ ،‬أم‪ ،‬أخ ش‪ ،‬ابن ابن مفقود‬
‫ج‪ /‬زوجة‪ ،‬أم‪ ،‬أخ ش مفقود‬

‫مرياث الحمل‬

‫إذا مات شخص وأحد ورثته محل واتفق الورثة عىل وقف تقسيم الرتكة حتى‬
‫يولد احلمل فال إشكال‪ ،‬أما إذا طالبوا بتقسيم الرتكة مع وجود احلمل فهنا يعامل‬
‫احلمل كاملفقود فيوقف نصيبه حتى يظهر حاله بانفصاله حيا أو ميتا ويعطي باقي‬
‫الورثة األقل من تقدير(موته – حياته – أنوثته – ذكورته – إفراده ‪-‬تعدده)‪ ،‬لكن‬
‫إذا كان احلمل هو الوارث الوحيد ُتو َقف مجيع الرتكة‪ ،‬وان كان حمجوبا توزع الرتكة‬
‫عىل املوجودين دون انتظار‪.‬‬
‫ويشرتط يف إرث احلمل‪:‬‬
‫املورث ولو نطفة‪.‬‬
‫‪ -١‬حتقق وجوده يف الرحم حني موت ِّ‬
‫‪ -٢‬أن ينفصل كله ح ايا حياة مستقرة‪ ،‬كأن يعطس أو يتثاءب مثال‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪78‬‬
‫• وحلل مسألة احلمل نتبع ما يِّل‪:‬‬
‫‪ -١‬نعمل أربع مسائل بفرض كونه (ميتا‪ -‬ذكرا‪ -‬أنثى واحدة ‪ -‬أنثيني)‬
‫ونصحح إن احتاجت إَل تصحيح‪.‬‬
‫‪ -٢‬نعمل مسألة جامعة بالنظر يف أصول املسائل بالنسب األربع كام فعلنا يف‬
‫اخلنثى واملفقود‪.‬‬
‫‪ -3‬نستخرج جزء سهم كل مسألة بقسمة اجلامعة عىل أصل كل مسألة‪.‬‬
‫‪ -4‬نرضب جزء سهم كل مسألة بسهم كل وارث فيها بحيث يعطى كل‬
‫وارث األقل منها‪.‬‬
‫‪ -5‬بعد اّلنتهاء من إعطاء كل وارث نصيبه األقل نجمع السهام كلها‪،‬‬
‫ونطرحها من أصل اجلامعة فام بقي يكون موقوفا إَل حني وّلدته‪ ،‬فإن استحقه‬
‫أخذه وإّل ُرد إَل مستحقيه‪ .‬مثال‪:‬‬
‫‪×١ ×3 ×3 ×٦‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫زوجة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
‫حامل‬ ‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪-‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3‬‬ ‫عم‬

‫ع‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ع‬
‫‪-‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪-‬‬ ‫محل‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫ع‬ ‫‪-‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫م‪.‬أنثى‪2‬‬

‫م‪.‬أنثى‪1‬‬

‫م‪.‬موت‬

‫م‪.‬جامعة‬ ‫م‪.‬أنثى‪2‬‬ ‫م‪.‬أنثى‪1‬‬ ‫م‪.‬ذكر‬ ‫م‪.‬موت‬

‫م‪.‬ذكر‬

‫املوقوف‪٢١=3-٢4:‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪79‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫اقسم املسائل التالية‪:‬‬

‫أ‪/‬‬

‫أم حامل‬
‫عم‬
‫محل‬
‫م‪.‬جامعة‬ ‫م‪.‬أنثى‪2‬‬ ‫م‪.‬أنثى‪1‬‬ ‫م‪.‬ذكر‬ ‫م‪.‬موت‬ ‫م‪.‬أنثى‪2‬‬ ‫م‪.‬أنثى‪1‬‬ ‫م‪.‬ذكر‬ ‫م‪.‬موت‬

‫املوقوف‪ :‬ب‪ /‬زوجة‪ ،‬ابن‪ ،‬محل‬

‫ج‪ /‬زوج‪ ،‬أم‪ ،‬أخت ألم ‪ ،٢/‬محل‬

‫الـتـخــارج ‪‬‬
‫تعريفه‪:‬‬
‫أن يتصالح الورثة عىل إخراج بعضهم من املرياث بيشء معلوم‪.‬‬
‫وجيوز يف عقد التخارج أن خيرج واحد أو أكثر من الورثة عن نصيبه يف الرتكة إَل َآخر‬
‫منهم أو إَل باقيهم‪ ،‬وجيوز أن يكون البدل ماّل ُيعطى للخارج من الرتكة أو من غريها‪.‬‬
‫حكمه‪ :‬جائز عند الرتايض‪.‬‬
‫مثال‪:‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫بنت صاحلت‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫بنت‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ابن ابن‬ ‫ع‬

‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫جد‬ ‫‪1‬‬

‫‪6‬‬
‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫أم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪80‬‬
‫الغرقى والحرقى والهدمى‬
‫إذا مات مجاعة بينهم سبب من أسباب اإلرث ومل يعلم اأهيم مات اأوّلً‪ ،‬ح‬
‫كأن‬
‫ماتوا بحادث أو غرق أو حريق أو هدم أو نحو ذلك فال يرث بعضهم من بعض‪،‬‬
‫املورث‪ ،‬وإنام جيعل مرياث‬
‫ألن من رشوط اإلرث حتقق حياة الوارث بعد موت ِّ‬
‫كل واحد منهم لورثته األحياء‪ .‬مثال‪:‬‬
‫أخوان شقيقان غرقا معا وترك كل منهام بنتني‪ ،‬فمرياث كل منهام لبنته فرضا‬
‫ورد ًا‪ ،‬وّل يرث أحدمها اآلخر‪.‬‬

‫مرياث املرتد وولد الزنا وولد اللعان واللقيط‬

‫ّل يرث من غريه ولو عاد إَل اإلسالم بعد موت مورثه‪ ،‬وّل يورث بل ماله‬
‫موقوف‪ ،‬فإن مات عىل الردة فامله لبيت مال املسلمني (خزينة الدولة اإلسالمية)‪،‬‬
‫وإن عاد إَل اإلسالم عاد له ماله‪.‬‬
‫أما ولد اللعان‪:‬‬
‫وهو الذي حكم بنفي نسبه من أبيه بعد املالعنة بني الزوجني‪ ،‬وكذلك ولد الزنا‬
‫فال يرثان من جهة األبوة؛ ّلنقطاع نسبهام من األب‪ ،‬ولكن يرثان من جهة األم فقط‪.‬‬
‫أما اللقيط ‪:‬‬
‫هو الطفل املنبوذ الذي ّل يعلم له نسب‪ ،‬فإن ترك ماّل فلبيت مال املسلمني‬
‫إّل أن يتزوج فامله لزوجته وأوّلده حرصا‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪81‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫ذوو األرحام‬

‫تعريفهم‪:‬‬
‫كل قريب ّل يرث بفرض وّل تعصيب‪.‬‬
‫فإذا مات ميت ومل يرتك وارثا بفرض وّل تعصيب وله قرابة رحم فإن الرتكة لذوي‬
‫األرحام‪ ،‬وكذلك إذا ترك أحدَ الزوجني فقط ُأعطي فرضه والباقي لذوي األرحام‪.‬‬
‫وهذا عىل مذهب اجلمهور‪ ،‬وقيل ّل يرثون ‪.‬‬
‫ويدخل يف ذوي األرحام كل من‪:‬‬
‫‪ -١‬اجلد الساقط (أب األم) وإن عال‪ ،‬واجلدة الساقطة (أم أب األم) وإن علت‪.‬‬
‫‪ -٢‬أوّلد البنات‪ ،‬وأوّلد بنات اّلبن وإن نزلوا‪.‬‬
‫‪ -3‬أوّلد األخوات ذكورا وإناثا‪ ،‬وبنات اإلخوة مطلقا‪ ،‬وبنو اإلخوة ألم‪.‬‬
‫‪ -4‬األعامم ألم‪ ،‬والعامت مطلقا‪ ،‬وبنات األعامم مطلقا‪.‬‬
‫‪ -5‬األخوال واخلاّلت مطلقا وأوّلدهم وإن نزلوا‪.‬‬
‫توصل هبؤّلء‪.‬‬‫‪ -5‬كل من ا‬
‫• كيفية توريثهم‪:‬‬
‫وللعلامء يف كيفية توريثهم مذهبان‪:‬‬
‫‪ -١‬مذهب أهل القرابة ‪ :‬فيقدم األقرب فاألقرب كتوريث العصبات‪ ،‬وبه‬
‫قال احلنفية‪.‬‬
‫‪ -٢‬مذهب أهل التنزيل ‪ :‬ف ُي انزل كل واحد منزلة من ُي ِ‬
‫ديل به من الورثة‪ .‬وهو‬
‫مذهب اجلمهور وهو الراجح‪.‬‬
‫• كيفية توريثهم (عىل مذهب التنزيل)‪:‬‬
‫* إن مل يوجد أحد من الوارثني فإن املرياث مجيعه لذوي األرحام‪ ،‬وإن وجد أحد‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪82‬‬
‫الزوجني كان ما بقي بعد فرض أحد الزوجني لذوي األرحام‪.‬‬
‫* فإن انفرد واحد منهم كان له مجيع املال‪.‬‬
‫* وإن اجتمع أكثر من واحد كان مرياثهم كالتايل‪:‬‬
‫أ‪ُ /‬ي انزل كل واحد من ذوي األرحام ماعدا (األخوال واخلاّلت واألعامم ألم‬
‫وحيجب من أدَل‬ ‫والعامت) درجة درجة إَل أن يصل إَل وارث فيأخذ مرياثه‪ُ ،‬‬
‫بمحجوب‪ .‬مثال‪:‬‬
‫‪6‬‬
‫‪5‬‬ ‫بنت أخ ش‬ ‫ع‬
‫‪1‬‬ ‫بنت أخ ألم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫بنت أخ ألب ‪-‬‬ ‫م‬

‫أما األخوال واخلاّلت فينزلون منزلة األم‪ ،‬واألعامم ألم والعامت مطلقا‬
‫ينزلون منزلة األب‪ .‬مثال‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬ ‫خالة‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬ ‫عمة‬ ‫ع‬

‫ب‪ /‬بعد أن ينزل كل واحد عىل ما سبق ُيقدا م َمن سبق إَل وارث‪ ،‬سواء قربت‬
‫درجته إَل امليت أم بعدت‪.‬مثال‪:‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪83‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫‪2‬‬
‫‪-‬‬ ‫بنت بنت بنت‬ ‫م‬
‫‪1+1‬‬ ‫بنت بنت ابن ابن‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫بنت أخ ش‬ ‫ع‬
‫‪-‬‬ ‫بنت أخ ألب‬ ‫م‬

‫ج‪ /‬وإن استوى املوجودون يف القرب من الوارث ُقسم املال‪ -‬أو الباقي بعد‬
‫فرض أحد الزوجني‪ -‬بينهم‪ ،‬مثال‪:‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬ ‫أب أم‬ ‫‪1‬‬

‫‪6‬‬
‫‪1‬‬ ‫بنت أخت ألم‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‪3‬‬ ‫بنت أخت ش‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬ ‫بنت أخت ألب‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫أوّلد اإلخوة ألم يقسم املال بينهم بالسوية دون تفريق بني ذكور وإناث‬
‫مثل أصوهلم‪ ،‬بخالف َمن عداهم فيقسم املال بينهم للذكر مثل حظ األنثيني‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪84‬‬

‫أكمل حل املسائل التالية‪:‬‬

‫أ‪/‬‬
‫ب‪/‬‬
‫بنت بنت‬
‫جد ألم‬
‫بنت أخ ش‬
‫بنت بنت‬
‫بنت أخ ألم‬

‫د‪/‬‬ ‫ج‪/‬‬
‫عمة‬ ‫بنت عم ش‬
‫خالة‬ ‫بنت عم ألب‬
‫بنت بنت‬ ‫بنت عم ألم‬
‫بنت بنت ابن‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪85‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫مصطلحات علم الفرائض‬

‫‪ .1‬اإلرث‪ :‬انتقال امللكية من امليت إَل ورثته‪.‬‬

‫‪ .2‬أصحاب الفروض‪ :‬الذين يرثون بنصيب مقدر هلم رشعا‪.‬‬
‫‪ .3‬األصل الوارث‪ :‬اآلباء واألجداد الوارثون واألمهات واجلدات الوارثات وإن علوا‪.‬‬
‫‪ .4‬التخارج‪ :‬أن يتصالح الورثة عىل إخراج بعضهم من املرياث بيشء معلوم‪.‬‬
‫‪ .5‬الرتكة ‪ :‬كل ما يرتكه امليت من أموال وحقوق‪.‬‬
‫‪ .6‬التصحيح‪ :‬حتصيل أقل عدد خيرج منه نصيب كل وارث صحيحا بال كرس‪.‬‬
‫‪ .7‬التعصيب‪ :‬اإلرث بال تقدير‪.‬‬
‫‪ .8‬اجلد الوارث (الصحيح)‪ :‬الذي ليس بينه وبني امليت أنثى‪.‬‬
‫‪ .9‬اجلد غري الوارث (الفاسد)‪ :‬الذي بينه وبني امليت أنثى‪.‬‬
‫‪ .10‬اجلدة الوارثة‪ :‬التي ليس بينها وبني امليت جد غري وارث‪.‬‬
‫‪ .11‬اجلدة غري الوارثة‪ :‬التي بينها وبني امليت جد غري وارث‪.‬‬
‫‪ .12‬احلجب‪ :‬منع الوارث من إرثه بالكلية أو من أوفر حظية‪.‬‬
‫‪ .13‬احلوايش‪ :‬اإلخوة وبنوهم وإن نزلوا واألعامم وبنوهم وإن نزلوا‪.‬‬
‫‪ .14‬اخلنثى‪ :‬إنسان له آلة الرجال وآلة النساء معا أوليس له يشء منها‪.‬‬
‫‪ .15‬ذوو األرحام‪ :‬كل قريب ّل يرث بفرض وّل تعصيب‪.‬‬
‫‪ .16‬الرد‪ :‬إرجاع ما يبقى يف املسألة بعد أخذ أصحاب الفروض فروضهم عىل َمن‬
‫يستحقه منهم‪.‬‬
‫‪ .17‬العصبة بالغري‪ :‬وهم الذين يكونون عصبة بواسطة غريهم (من العصبة بالنفس)‪.‬‬
‫‪ .18‬العصبة بالنفس‪ :‬وهم من يرثون بالتعصيب من غري حاجة إَل من يعصبهم‪.‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪86‬‬

‫‪ .19‬العصبة مع الغري‪ :‬وهم الذين يرثون بالتعصيب مع وجود غريهم‪.‬‬

‫‪ .20‬علم الفرائض‪ :‬علم بأصول يعرف هبا قسمة الرتكات عىل مستحقيها‪.‬‬
‫‪ .21‬العول ‪ :‬زيادة سهام املسألة عن أصلها‪.‬‬
‫‪ .22‬الفرض‪ :‬نصيب مقدر رشعا كالنصف‪.‬‬
‫‪ .23‬الفرع الوارث‪ :‬األوّلد وأوّلد البنني وإن نزلوا‪.‬‬
‫املعصب الذي لوّله لورثت األنثى املعصبة به‪.‬‬
‫‪ .24‬القريب املشئوم‪ :‬هو ِّ‬
‫املعصب الذي لوّل وجوده ُملنعت األنثى املعصبة به من اإلرث‪.‬‬
‫‪ .25‬القريب املبارك‪ِّ :‬‬
‫‪ .26‬الكاللة‪ :‬من ّل ولد له وّل والد‪.‬‬
‫‪ .27‬املعتِق‪ :‬السيد الذي أعتق العبد‪.‬‬
‫‪ .28‬املفقود‪ :‬هو الذي غاب وانقطع خربه وجهل حاله فال تعرف حياته أو مماته‪.‬‬
‫‪ .29‬املناسخات‪ :‬أن يموت إنسان فلم ُتقسم ترك ُته حتى يموت من ورثته إنسان‬
‫آخر أو أكثر‪.‬‬
‫‪ .30‬الوصية‪ :‬التربع باملال بعد املوت‪.‬‬
‫‪ .31‬الوالء‪ :‬عصوبة سببها نعمة السيد املعتق عىل رقيقه بالعتق‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪87‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫أهم املصادر واملراجع‬

‫‪ .١‬التدريبات املضيئة عىل املسائل الفرضية‪ :‬د‪.‬حممد أمحد باجابر‪.‬‬

‫‪ .٢‬تسهيل القضايا يف املواريث والوصايا‪ :‬عبد الرمحن بن نافع السلمي‬
‫‪ .3‬اجلامع احلديث يف علم الفرائض واملواريث ‪ :‬بشري املفيش‪.‬‬
‫‪ .4‬حاشية البقري عىل رشح متن الرحبية لسبط املارديني ‪ :‬حممد بن عمر البقري‪.‬‬
‫‪ .5‬الفرائض ‪ :‬عبد الصمد الكاتب‪.‬‬
‫‪ .٦‬الفرائض‪ :‬د‪ .‬عبد الكريم الالحم‪.‬‬
‫‪ .٧‬الفرائض املبسط ‪ :‬عبده احلميص‪.‬‬
‫‪ .8‬كشف الغوامض من علم الفرائض‪ :‬بالل بن حبيش اجلزائري‪.‬‬
‫‪ .9‬املعتمد يف الفقه الشافعي‪ :‬د‪ .‬حممد الزحييل‪.‬‬
‫‪ .١0‬املواريث يف الرشيعة اإلسالمية ‪ :‬حممد عيل الصابون‬

‫أخوكم‪ :‬عبد الشكور معلم عبد فارح‬

‫الربيد اإللكرتوني ‪shakuur2020@gmail.com‬‬
‫الفيس بوك (عبد الشكور أبو عائشة)‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪88‬‬

‫بُ ْغيَةُ ا ْلبَاحِث َعنْ جُمَلِ الْمَوَارِث‬

‫الر ْحبِ َّية»‬
‫املْ ْش ُه ْو ُر بِـ «مت ِْن َّ‬
‫احلس ِن ْب ِن ُحم َّم ِد ْب ِن ع ِِّل‬
‫إلما ِم ُحم َّم ِد ْب ِن ْ‬‫لِ ِ‬
‫الر ْحبِي ر ِمح ُه اهللُ تعاىل‬ ‫املْ ْش ُه ْو ُر بِ َّ‬
‫الر ِح ْي ِم‬ ‫بِ ْس ِم اهللِ َّ‬
‫الر ْمح ِن َّ‬
‫محـ ـ ِد ر يبـ ـنـ ـا تـ ـعـ ـاىل‬ ‫ِ‬
‫ِبـ ـذ ْكـ ـ ِر ْ‬ ‫أ َّو ُل مــا ن ْســـــتــ ْفــ ِتــ ُح ْاملــقــاال‬ ‫‪.1‬‬
‫ِ‬
‫ب ا ْلعمى‬ ‫جي ُل ْو ع ِن ا ْلق ْلـ ِ‬ ‫محـدا ِبـه ْ‬ ‫ْ‬ ‫احلــ ْمــدُ هللِ عــىل مــا أ ْنــعــام‬ ‫فــ ْ‬ ‫‪.2‬‬
‫إل ْســـــال ُم‬ ‫عـ ـىل نـ ـ ِبـ ـ ُي ِد ْيـ ـ ُنـ ـ ُه ا ِ‬ ‫الســـــال ُم‬‫الصـــــال ُة بــ ْعــدُ و َّ‬‫ُثــ َّم َّ‬ ‫‪.3‬‬
‫و ِآلــ ِه ِمــ ْن بــ ْعــ ِد ِه وصـــــ ْحــ ِبــ ِه‬ ‫ُحمـ ـ َّمـ ـ ٍد خـ ـ ِاتـ ـ ِم ُر ْســــ ـ ِل ر يبـ ـ ِه‬ ‫‪.4‬‬
‫إلبــانــ ْه‬ ‫ِفــ ْيــام تــو َّخــ ْيــنــا ِمــن ا ِ‬ ‫إلعـــانـــ ْه‬ ‫ون ْســــــأ ُل اهلل لـــنـــا ا ِ‬ ‫‪.5‬‬
‫ض‬ ‫إِ ْذ ك ـان ذاك ِمـ ْن أهـ يم ْالـغـر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إلمـا ِم ز ْيـد ا ْلفر ْ‬ ‫با ِ‬ ‫ع ْن مـ ْذهـ ِ‬ ‫‪.6‬‬
‫ِفـ ْي ـ ِه وأ ْوىل م ـا ل ـ ُه ْالـعـ ْب ـدُ ُد ِعـ ْي‬ ‫‪ِ .7‬عـ ْلـام ب ـأ َّن ا ْلـ ِعـ ْلـم خـ ْ ُري م ـا ُســ ـ ِعـ ْي‬
‫ق ـدْ شـــ ـاع فِ ْي ـ ِه ِعنْ ـد ُك ـ يل ا ْل ُعلام‬ ‫خم ُصــــ ْو ٌص ِبـام‬ ‫‪ .8‬وأ َّن ه ـذا ْالـ ِعـ ْلـم ْ‬
‫ض حتَّى ال يك ـا ُد ُي ْوج ـدُ‬ ‫يف األ ْر ِ‬ ‫‪ِ .9‬بـــأ َّنـــ ُه أ َّو ُل ِعـــ ْلـــ ٍم ُيـــ ْفـــقـــدُ‬
‫ِ‬
‫الــرســـــالــ ْه‬‫ِبــام حــبــا ُه خــاتــ ُم ي‬ ‫‪ .10‬وأ َّن ز ْيـــدا ُخـــ َّص ال حمـــالـــ ْه‬
‫أ ْفـر ُضــ ـ ـُك ْم ز ْي ـدٌ ون ـا ِهـ ْي ـك ِهب ـا‬ ‫‪ِ .11‬م ـ ْن ق ـ ْولِ ـ ِه يف ف ْضـــ ـلِ ـ ِه ُم ـن ـ يب ـه ـا‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َُ َ‬ ‫َ‬
‫‪89‬‬ ‫الفرائض الميّس‬

‫الشـــ ـافِ ِع ْي‬

‫ال ِســـ َّيام وق ـدْ نح ـا ُه َّ‬ ‫‪ .12‬ف ـك ـان أ ْوىل بِ ـ يات ـب ـا ِع الـ َّـت ـابِ ـ ِع ـ ْي‬
‫از‬‫ُمــربأ عــ ْن و ْصـــــمــ ِة األ ْلــغــ ِ‬ ‫‪ .13‬ف ـه ـاك فِ ـ ْي ـ ِه ْال ـق ـ ْول ع ـ ْن إِ ْجي ـ ِ‬
‫از‬
‫َّ‬
‫اب املْ ِ ْرياث‬
‫اب أ ْسب ِ‬ ‫ب ُ‬
‫ُكـ ـل ُيـ ـ ِفـ ـ ْيـ ـدُ ر َّبـ ـ ُه ْالـ ـ ِوراثـ ـ ْه‬ ‫اث ْالـورى ثـالث ـ ْه‬ ‫‪ .14‬أســــب ـاب ِمـري ِ‬
‫ُ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫م ـا ب ْع ـد ُه َّن ل ْلمو ِار ْي ـث ســـب ـ ْ‬ ‫ب‬ ‫اح ووال ٌء ونســـــ ْ‬ ‫‪ .15‬و ْهــي نــكــ ٌ‬
‫اإلر ِ‬ ‫ِ‬
‫ث‬ ‫اب موان ِع ْ ِ ْ‬ ‫ب ُ‬
‫احـ ـد ٌة ِمـ ـن ِعـ ـلـ ـ ٍل ثـ ـال ِ‬
‫و ِ‬ ‫املـري ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ث‬ ‫ْ‬ ‫اث‬ ‫الشــــ ْخـص مـن ْ ْ‬ ‫‪ .16‬ويـ ْمـنـ ُع َّ‬
‫الشـــ ـك ك ـا ْلي ِق ْ ِ‬
‫ي‬ ‫ف ـا ْفه ْم فل ْيس َّ‬ ‫ف ِد ْيـ ـ ِن‬ ‫اخـ ـ ِتـ ـال ُ‬‫‪ِ .17‬رق وقـ ـ ْتـ ـ ٌل و ْ‬
‫ِ ِ‬
‫الرجال‬ ‫اب ا ْلو ِارث ْي من ي‬ ‫ب ُ‬
‫أ ْســ ـامؤُ ُهـ ْم مـ ْعـ ُر ْوف ـ ٌة ُم ْشــ ـتـ ِهـر ْه‬ ‫ال عشـ ــــــ ـ ر ْه‬ ‫ون ِم ْن الرج ِ‬ ‫‪ .18‬وا ْلو ِار ُث ْ‬
‫ي‬
‫اجلـ ـد لـ ـ ُه وإِ ْن عـ ـال‬ ‫واأل ُب و ْ‬ ‫اال ْبــ ِن مــ ْهــام نــزال‬ ‫‪ .19‬ا ِالبــن وابــن ِ‬
‫ْ ُ ْ ُ‬
‫قـ ـدْ أ ْنـ ـزل اهللُ ِبـ ـ ِه ْالـ ـ ُقـ ـ ْرآنـ ـا‬ ‫ات كــانــا‬ ‫اجلــهــ ِ‬ ‫ي ِْ‬ ‫ِ‬
‫‪ .20‬واألخُ مــ ْن أ ي‬
‫ب‬ ‫اســـم ْع مقـاال ل ْيس بِـاملُْكـ َّذ ِ‬ ‫فـ ْ‬ ‫ب‬ ‫‪ .21‬و ْابــ ُن األخِ ُْاملــدْ ِ ْيل إِلــ ْيــ ِه ِبــاأل ِ‬
‫از وال َّتنْبِ ْيـ ِه‬ ‫اشـــك ُْر ِلـ ِذي ا ِ‬
‫إل ْجيـ ِ‬ ‫فـ ْ‬ ‫‪ .22‬و ْالــعــم و ْابــ ُن ْالــعــ يم ِمــ ْن أ ِبــ ْيــ ِه‬
‫فــ ُجــ ْمــلــ ُة الـــذ ُكــ ْو ِر هــ ُؤال ِء‬ ‫‪ .23‬والــز َّْو ُج و ُْاملــ ْعــ ِتــ ُق ُذو ْالــوال ِء‬
‫ات ِمن النيس ِ‬
‫اء‬ ‫باب ا ْلو ِارث ِ‬
‫ُ‬
‫َل يع ِ‬ ‫ات ِمـن الـنيســـ ـ ِ‬
‫الشــــــــــ ْر ُع‬ ‫ط ُأنْثى غ ْري ُه َّن َّ‬ ‫ُْْ‬ ‫اء ســ ـ ْبـ ُع‬ ‫‪ .24‬وا ْلـو ِارث ـ ْ ْ‬
‫وز ْوجـ ـ ٌة وجـ ـدَّ ٌة و ُمـ ـ ْعـ ـ ِتـ ـقـ ـ ْه‬ ‫ت ْابـ ٍن و ُأم ُم ْشــــ ِفـق ـ ْه‬
‫ت وبِـنْ ـ ُ‬
‫‪ .25‬بِـنْ ـ ٌ‬
‫ت‬ ‫فــ ـهــ ـ ِذ ِه ِعــ ـدَّ ُ ُ ــ ـ َّن بــ ـانــ ـ ْ‬ ‫ت‬ ‫اجلهـ ِ‬
‫ات كـانـ ْ‬ ‫ي ِْ‬ ‫‪ .26‬واألُ ْخـ ُ ِ‬
‫ت م ْن أ ي‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪90‬‬
‫ض املُْقدَّ ر ِة‬
‫اب ا ْل ُف ُر ْو ِ‬
‫ب ُ‬
‫ب عىل مـا ُق يســـام‬ ‫ِ‬ ‫إل ْرث نـ ْوع ـ ِ‬ ‫اعـلـ ْم بِ ـأ َّن ا ِ‬
‫ف ْر ٌض وت ْعصـــ ْيـ ٌ‬ ‫ان ُ ـا‬ ‫‪ .27‬و ْ‬
‫ث ِســـواهـا ا ْلب َّتـ ْه‬‫إلر ِ‬
‫ال ف ْرض يف ا ِ ْ‬ ‫اب ِســـتـَّ ْه‬ ‫‪ .28‬فـا ْلف ْر ُض يف ن يص ا ْلكِتـ ِ‬
‫الشـ ـ ْر ِع‬ ‫ث والسدْ ُس بِن يص َّ‬ ‫والث ْل ُ‬ ‫ف الـر ْبـ ِع‬ ‫ف و ُر ْبـ ٌع ُثـ َّم نِ ْصــ ـ ُ‬‫‪ .29‬نِ ْصــ ـ ٌ‬
‫افــ ٍ‬
‫ُ إِمــا ُم‬ ‫فــاحــفــ ُْ فــ ُكــل حــ ِ‬ ‫ان و ُ ـــا الـــ َّـتـــام ُم‬ ‫‪ .30‬والــــثـــ ُلـــثـــ ِ‬
‫ْ‬
‫اب الن ْيصف‬ ‫ب ُ‬
‫الــز َّْو ُج واألُ ْنــثــى ِمــن األ ْوال ِد‬ ‫ف فـر ُض أْســـ ـ ٍة أ ْفـر ِ‬
‫اد‬ ‫‪ .31‬ف ـالـن ْيصـــ ُ ْ‬
‫ب ُكـ يل ُم ْفتِ ْي‬
‫ت يف مـ ْذهـ ِ‬ ‫واألُ ْخـ ُ‬ ‫ت‬ ‫االبـ ِن ِعـنْ ـد فـ ْق ـ ِد ا ْلـبِـنْ ـ ِ‬
‫‪ .32‬وبِـنْ ـ ُ ِ‬
‫ت ْ‬
‫ب‬ ‫اد ِهـ َّن عـ ْن ُمـع يصـــ ـ ِ‬
‫ِعـنْ ـد ا ـْن ِفـر ِ‬ ‫ب‬ ‫ت ا َّلتِ ْي ِمن األ ِ‬ ‫‪ .33‬وب ْع ـده ـا األُ ْخ ـ ُ‬
‫اب الر ُبع‬
‫ب ُ‬
‫ِم ْن ول ـ ِد الز َّْوج ـ ِة م ْن ق ـدْ منع ـ ْه‬ ‫‪ .34‬والر ْب ُع ف ْر ُض الز َّْوجِ إِ ْن كـان معـ ْه‬
‫مــ ْع عــد ِم األ ْوال ِد ِفــ ْيــام ُقــدي را‬ ‫‪ .35‬و ْهــو ِلــ ُكــ يل ز ْوجــ ٍة أ ْو أ ْكــثــرا‬
‫ح ْيـ ُث ْاعتمـدْ نـا ا ْلق ْول يف ِذك ِْر ا ْلولـدْ‬ ‫‪ .36‬و ِذ ْكــ ُر أ ْوال ِد الــبــ ِنــ ْي ُيــ ْعــتــمــدْ‬
‫اب الث ُمن‬‫ب ُ‬
‫ات‬‫مــع ْالــبــ ِنــي أو مــع ْالــبــنــ ِ‬ ‫ات‬‫‪ .37‬والــث ـم ـن لِ ـل ـزَّوج ـ ِة وال ـزَّوج ـ ِ‬
‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وال تـ ُظـ َّن ا ْجلـ ْمـع ْ‬
‫رشط ـا ف ـا ْفـهـ ِم‬ ‫‪ .38‬أ ْو مــع أ ْوالد ْالــبــنــ ْي فــ ْ‬
‫اعــلــ ِم‬
‫اب الث ُلثي‬
‫ب ُ‬
‫اح ـد ٍة فســـ ـ ْم ـع ـا‬
‫م ـا زاد ع ـن و ِ‬
‫ْ‬ ‫مجــعــا‬ ‫ْ‬
‫ان ِلــ ْلــبــنــ ِ‬
‫ات‬ ‫‪ .39‬والـــثــ ُلــثــ ِ‬

‫ايل ف ْهم صــ ـ ِايف ال يـذ ْه ِن‬ ‫اال ْبـ ـ ِن‬‫ِ‬ ‫‪ .40‬وهـ ـو كـ ـذاك ِلـ ـبـ ـنـ ـ ِ‬
‫فـا ْفه ْم مقـ ِ ْ‬ ‫ات‬ ‫ْ‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪91‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫قضــــــــــ ى بِـ ِه األ ْحر ُار وا ْلعبِ ْيـدُ‬ ‫‪ .41‬و ْهـ ـو ِلـ ـال ُْخـ ـتـ ـ ْ ِ‬
‫ي فـ ـام يـ ـ ِز ْيـ ـدُ‬
‫ب‬ ‫ُصـــ ـ ِ‬ ‫ب ف ـاعم ـ ْل ِهب ـذا ت ِ‬ ‫أ ْو أل ٍ‬ ‫ب‬ ‫‪ .42‬هـــ ـذا إِذا ُكـــ ـ َّن ألُ ُم وأ ِ‬
‫ْ‬
‫اب الث ُلث‬
‫ب ُ‬
‫مج ـ ٌع ُذ ْو ع ـد ْد‬ ‫ِ‬ ‫وال ِم ـن ا ِ‬ ‫ث ف ْر ُض األُ يم ح ْيـ ُ‬ ‫‪ .43‬والث ْلـ ُ‬
‫إل ْخ ـوة ْ‬ ‫ث ال ولـدْ‬
‫إلن ـ ِ‬
‫ُحـ ْكـ ُم الــذكـُ ْو ِر ِفـ ْي ـ ِه ك ـا ِ‬ ‫ي أو ثــال ِ‬ ‫ِ‬
‫اث‬ ‫ث‬ ‫ي أ ْو ثــ ْنــتــ ْ ِ ْ‬‫‪ .44‬كــ ْاثــنــ ْ ِ‬

‫ث كـام بـ َّيـنـْ ُت ـ ُه‬‫فـفـ ْر ُضــــه ـا الـثـ ْل ـ ُ‬ ‫‪ .45‬وال ْابــ ُن اِ ْبــ ٍن مــعــهــا أ ْو ِبــ ْنــ ُتــ ُه‬
‫ِ‬ ‫‪ .46‬وإِ ْن يــ ـ ُكــ ـ ْن ز ْو ٌج و ُأم وأ ُب‬
‫ب‬ ‫ث ْالــبــاقــ ْي هلــا ُمــر َّتــ ُ‬ ‫فــ ُثــ ُلــ ُ‬
‫اع ـدا‬ ‫فـال تـ ُكـن عـ ِن ْالـعـ ُلـو ِم ق ـ ِ‬ ‫اع ـدا‬‫‪ .47‬وه ـك ـذا م ـع زوج ـ ٍة فصـــ ـ ِ‬
‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫ي‬ ‫ِمـ ـ ْن ولـ ـ ِد األُ يم ِبـ ـغـ ـ ْ ِري مـ ـ ْ ِ‬ ‫ي‬ ‫‪ .48‬و ُهـــو ِال ْثـــنـــ ْ ِ‬
‫ي أ ِو ْاثـــنـــتـــ ْ ِ‬

‫فـ ـام ُهلـ ـ ْم ِفـ ـ ْيـ ـام ِســــ ـوا ُه زا ُد‬ ‫‪ .49‬وهـ ـكـ ـذا إِ ْن كـ ـ ُثـ ـ ُر ْوا أ ْو زا ُد ْوا‬
‫فِ ْي ـ ِه كام ق ـدْ أ ْوضـــح املْ ْســـ ُط ْو ُر‬ ‫اث والــذ ُكــ ْو ُر‬‫إلنــ ُ‬ ‫‪ .50‬وي ْســـــتــ ِوي ا ِ‬
‫اب السدُ س‬
‫ب ُ‬
‫ب و ُأم ُثــم ِبــ ْنــ ِ‬ ‫‪ .51‬والسـدْ ُس ف ْر ُض سـ ْبع ٍة ِمن ا ْلعد ْد‬
‫ت ْابــ ٍن وجــدْ‬ ‫أ ٍ ُ َّ‬
‫وولــ ـدُ األُ يم متــ ـا ُم ْالــ ـ ِعــ ـدَّ ْه‬ ‫ت بِن ِ‬
‫ْت األ ِ‬
‫ب ُث َّم ا ْلـــ جـــ دَّ ْه‬ ‫‪ .52‬واألُ ْخ ِ‬
‫‪ .53‬ف ـاألب يســــتـ ِ‬
‫الصـــم ـدْ‬ ‫وهـك ـذا األُم بـِتـنـ ِْز ْي ـ ِل َّ‬ ‫حـق ـ ُه مـع ْالـول ـدْ‬ ‫ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ي‬ ‫م ـا زال ي ـ ْق ـ ُف ـ ْو إِ ْث ـر ُه و ْ‬
‫حي ـت ـذ ْ‬ ‫ي‬‫‪ .54‬وه ـك ـذا م ـ ْع ول ـد اال ْب ـ ِن َّال ـذ ْ‬
‫ت ف ِق ْس هذ ْي ِن‬ ‫ِمن إِ ْخو ِة ا ْلـــ مـــ ي ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫‪ .55‬وهــو هلــا أيضـــــا مــع ِ‬
‫اال ْثــنــ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫يف حــ ْو ِز مــا ُي ِصـــــ ْيــ ُبــ ُه ومــدي ِه‬ ‫ب ِعنْد ف ْق ِد ِه‬
‫‪ .56‬وا ْلـــــ جـــــ د ِم ْث ُل األ ِ‬
‫ب و ْهـو ُأ ْســـو ْه‬ ‫لِـكـ ْو ِ ِهنـ ْم يف ا ْلـ ُقـ ْر ِ‬ ‫‪ .57‬إِالَّ إِذا كـــان ُهـــنـــاك إِ ْخـــو ْه‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪92‬‬
‫ث‬‫اجل ـدي تـ ِر ْ‬
‫ث مـع ْ‬ ‫ف ـاألُم ِلـلـثـ ْل ـ ِ‬ ‫ث‬ ‫‪ .58‬أ ْو أبــو ِ‬
‫ان مــ ْعــ ُهــام ز ْو ٌج و ِر ْ‬
‫ب‬ ‫ت و ُأ ُم وأ ِ‬ ‫يف زوجـ ـ ِة ْاملـ ـيـ ـ ِ‬ ‫‪ .59‬وهـك ـذا لـ ْيـس شــ ـبِـ ْيـه ـا بِ ـاأل ِ‬
‫ب‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫احل ـاال ِ‬ ‫ان يف ْ‬ ‫ُم ـك ـ َّم ـل ْال ـب ـي ـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫‪ .60‬و ُحـ ْكـ ُم ـ ُه و ُحـ ْكـ ُمـ ُهـ ْم ســــي ـ ْ‬
‫ايت‬
‫ِ ِ‬ ‫ْت ِ‬
‫اال ْب ِن تـ ْأ ُخـ ُذ الســ ـدْ س إِذا‬
‫حيتـذى‬‫ت مع ا ْلبِنـْ ت مثـاال ُ ْ‬
‫كـانـ ْ‬ ‫‪ .61‬وبِنـ ُ‬
‫ِبــاألبــويــ ِن يــا ُأخــي أدلــ ِ‬
‫ت‬ ‫ت ا َّلتِ ْي‬
‫ت مع األُ ْخـ ِ‬ ‫‪ .62‬وهكـذا األُ ْخـ ُ‬
‫َّ ْ‬ ‫ْ‬
‫ب‬‫ت ألُ ُم أوأ ِ‬ ‫احـــدة كـــانـــ ْ‬‫و ِ‬ ‫ب‬ ‫‪ .63‬والس ـدْ ُس ف ْر ُض جدَّ ٍة يف النَّس ـ ِ‬
‫اد ِه ال ُينْســى‬ ‫الشــــــــ ر ُط يف إِ ْفر ِ‬
‫ْ‬ ‫و َّ‬ ‫‪ .64‬وولــدُ األُ يم يــنــ ُال الســـــدْ ســـــا‬
‫اث اجلدَّ ِ‬
‫ات‬ ‫باب ِمري ِ‬
‫ُ ْ‬
‫و ُكـــن ُكـــلـــ ُهـــن و ِارثـــ ِ‬ ‫اجل ـدَّ ِ‬
‫ات‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ات‬ ‫ب ْ‬ ‫‪ .65‬وإِ ْن تســـ ـاوى نســـ ـ ُ‬
‫الشــــــــ ْر ِع َّي ْه‬
‫ادل ِة َّ‬ ‫يف ا ْل ِقســم ِة ا ْلع ِ‬
‫ْ‬ ‫الســ ـ ِو َّي ـ ْه‬
‫‪ .66‬ف ـالســـ ـدْ ُس بـ ْيـنـ ُهـ َّن بِ ـ َّ‬
‫ت‬ ‫ب ُب ْعدى و ُســدْ ســا ســلب ْ‬ ‫أ َّم أ ٍ‬ ‫ت‬ ‫‪ .67‬وإِ ْن تـ ُكـ ْن ُقـ ْربـى ألُ ُم حـجـب ـ ْ‬
‫ْب أ ْه ِل ا ْل ِع ْل ِم من ُْصـ ْوصـ ِ‬
‫ان‬ ‫يف ُكت ِ‬ ‫س ف ـ ْالـقـ ْوال ِن‬
‫‪ .68‬وإِ ْن تـكـُ ْن بِ ـ ْالـعـكـْ ِ‬
‫اجل ـل عـىل الـتَّصــ ـ ِ‬
‫حـ ْيـحِ‬ ‫وا ـَّت فـق ُْ‬ ‫ح ْيحِ‬‫‪ .69‬ال تســ ُق ُط ا ْلبعدى عىل الصــ ِ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ‬
‫ث‬ ‫فـ ـام هلـ ـا حـ ـُ ِمـ ـن ْاملـ ـو ِار ِ‬ ‫ث‬‫ت ِبــغــ ِري و ِار ِ‬ ‫‪ .70‬و ُكــل مــ ْن أ ْدلــ ْ‬
‫ْ‬
‫ب األ ْوىل ف ُق ْل ِ ْيل ح ْسـبِ ْي‬‫يف املْ ْذه ِ‬ ‫ب‬ ‫ات ا ْل ُق ْر ِ‬ ‫‪ .71‬وتســـ ُق ُط ا ْلبعـدى بِـذ ِ‬
‫ُْ‬ ‫ْ‬
‫ض‬‫ال وال غ ُُم ْو ِ‬ ‫ِم ْن غ ِري إِ ْشـــك ـ ٍ‬ ‫ت قِ ْســـم ـ ُة ا ْل ُف ُر ْو ِ‬
‫ض‬ ‫‪ .72‬وق ـد تَّن ـاه ـ ْ‬
‫ْ‬
‫اب ال َّت ْع ِص ْيب‬ ‫ب ُ‬
‫ب‬ ‫بِ ـ ُك ـ يل ق ـ ْو ٍل ُم ـ ْوج ـ ٍز ُم ِصـــ ـ ْي ـ ِ‬ ‫ب‬ ‫‪ .73‬و ُح َّق أ ْن ن ْشــــــــ رع يف ال َّت ْع ِصــ ْي ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .74‬فــ ُكــل مــ ْن أ ْحــرز ُكــ َّل ْاملــ ِ‬
‫مـ ـن ْالـ ـقـ ـرابـ ـات أو ْاملـ ـو ِ ْ‬
‫ايل‬ ‫ال‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪93‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫ف ْهـو أ ُخو ا ْل ُع ُصـــ ْوب ـ ِة املُْف َّضـــل ـ ْه‬ ‫‪ .75‬أ ْو كان ما ي ْف ُضـــ ُل ب ْعـد ا ْلف ْر ِ‬
‫ض ل ْه‬
‫اال ْبــ ِن ِعــ ْنــد ُقــ ْر ِبــ ِه و ْالــ ُبــ ْعــ ِد‬
‫و ِ‬ ‫اجلـــدي وجـــدي ْ‬
‫اجلـــدي‬ ‫‪ .76‬كـــاأل ِ‬
‫ب و ْ‬
‫إل ْنـع ـا ِم‬‫الســــ يي ـ ِد املُْـ ْعـتِـ ِق ِذي ا ِ‬ ‫و َّ‬ ‫‪ .77‬واألخِ و ْابــ ـ ِن األخِ واأل ْعــ ـام ِم‬
‫فــ ُكــ ْن ِملــا أ ْذ ُكــ ُر ُه ســـــ ِمــ ْيــعــا‬ ‫مجـ ـ ْيـ ـعـ ـا‬ ‫‪ .78‬وهـ ـكـ ـذا بـ ـ ُنـ ـوهـ ـم ِ‬
‫ْ ُ ُ‬
‫ب‬ ‫ث ِم ْن ح ُُ وال ن ِصـــ ْيـ ِ‬ ‫إلر ِ‬
‫يف ا ِ ْ‬ ‫ب‬ ‫‪ .79‬وم ـا لِ ـ ِذي ا ْلـ ُبـ ْع ـدى مـع ا ْلـقـ ِر ْي ـ ِ‬
‫ب‬ ‫أ ْوىل ِمن ُْاملـدْ ِ ْيل بِشـــ ْط ِر النَّســ ـ ِ‬ ‫ب‬‫‪ .80‬واألخُ و ْالـــ ـعـــ ـم ألُ ُم وأ ِ‬
‫املـــري ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُيـــع يصــــــبـــ ِ ِ‬ ‫إلنـــ ِ‬ ‫‪ .81‬و ِ‬
‫اال ْبـــ ُن واألخُ مـــع ا ِ‬
‫اث‬ ‫اهنـــ َّن يف ْ ْ‬ ‫اث‬
‫ات‬ ‫فــ ُهــ َّن مــ ْعــ ُهــ َّن ُمــع َّصـــــبــ ُ‬ ‫ات‬ ‫ات إِ ْن تـ ـ ُكـ ـ ْن بـ ـنـ ـ ُ‬
‫‪ .82‬واألخـ ـو ُ‬
‫ت بِـ ِعـ ـْتـ ِق الـ َّـرقـب ـ ْه‬
‫إِالَّ َّالـتِـ ْي مـنَّ ـ ْ‬ ‫اء ُطـ َّرا عصـــب ـ ْه‬ ‫‪ .83‬ولـيـس يف الـنيســـ ـ ِ‬
‫ْ‬
‫اب ْ‬
‫احل ْجب‬ ‫ب ُ‬
‫ب يف أحــو ِالــ ِه الــ َّـثــال ِ‬ ‫ِبــاأل ِ‬ ‫املــري ِ‬ ‫ِ‬
‫ث‬ ‫ْ‬ ‫اث‬ ‫حمــ ُجــ ْو ٌب عــ ِن ْ ْ‬ ‫اجلــد ْ‬ ‫‪ .84‬و ْ‬
‫ِبـاألُ يم فـا ْفه ْمـ ُه وقِ ْس مـا أ ْشـــبهـ ْه‬ ‫ات ِم ْن ُكـ يل ِجهـ ْه‬ ‫‪ .85‬وت ْســـ ُق ُط ْ‬
‫اجلـدَّ ُ‬
‫ح ْيحِ م ْعـ ِدال‬ ‫احل ْك ِم الصـــ ِ‬
‫َّ‬ ‫ت ْب ِغ ع ِن ُْ‬ ‫اال ْبـ ِن فـال‬ ‫االبـ ِن بِ ـ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ .86‬وهـك ـذا ْابـ ُن ْ‬
‫ب األ ْدنــى كــام ُر ِو ْيــنــا‬ ‫و ِبــاأل ِ‬ ‫إل ْخــو ُة ِبــ ْالــبــ ِنــ ْيــنــا‬
‫‪ .87‬وت ْســـــ ُقــ ُط ا ِ‬
‫ان‬‫ان فِـ ْي ـ ِه ا ْجلـ ْمـ ُع وا ْلـ ُو ْح ـد ُ‬
‫ِســ ـ َّي ـ ِ‬ ‫‪ .88‬وبِ ـب ـن ِ ـي ْال ـب ـن ِ ـ ْي ك ـ ْي ـف ك ـ ُان ـ ْوا‬
‫اجل ـدي ف ـ ْافـهـم ـه عـىل احـ ِتـي ـ ِ‬ ‫إلســـق ـ ِ‬
‫اط‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫بِ ـ ْ‬ ‫اط‬ ‫‪ .89‬وي ْف ُضـــ ـ ُل ا ْب ُن األُ يم بِ ـا ِ ْ‬
‫مج ـع ـا و ُو ْح ـدان ـا ف ـ ُق ـ ْل ِ ْيل ِز ْد ِ ْين‬ ‫ات ِ‬
‫اال ْبـ ـ ِن‬ ‫ات وبـ ـنـ ـ ِ‬ ‫‪ .90‬و ِبـ ـ ْالـ ـبـ ـنـ ـ ِ‬
‫ْ‬
‫ي ي ـا فـتـى‬ ‫ات الـثـ ُلـثـ ْ ِ‬
‫ح ـاز ْالـبـن ـ ُ‬ ‫اال ْبـ ِن ي ْســ ـ ُقـ ْطـن مـتـى‬ ‫ات ِ‬ ‫‪ُ .91‬ثـ َّم بـن ـ ُ‬
‫إل ْبـ ِن عـىل م ـا ذكـ ُر ْوا‬ ‫ِمـ ْن ول ـ ِد ا ِ‬ ‫‪ .92‬إِالَّ إِذا ع َّصــــ ـبـ ـ ُهـ ـ َّن الــ َّـذكـ ـ ُر‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪94‬‬
‫ات‬ ‫ب ِمـن ْ ِ‬
‫اجلـه ـ ِ‬ ‫ُي ـدْ ِلـ ْي بِ ـ ْالـ ُقـ ْر ِ‬ ‫‪ .93‬و ِمـ ـ ْثـ ـ ُلـ ـ ُهـ ـ َّن األخـ ـو ُ‬
‫ات َّالـ ـال ِ ْيت‬
‫ب ا ْلـبـواكِـي ـا‬
‫أ ْســ ـقـ ْطـن أ ْوالد األ ِ‬ ‫‪ .94‬إِذا أخــ ْذن فــ ْرضـــــ ُهــ َّن و ِافــيــا‬
‫اهــرا‬‫اطــنــا وظــ ِ‬‫عصـــــبــ ُهــن بــ ِ‬ ‫ارضا‬ ‫‪ .95‬وإِ ْن يـ ـ ُكـ ـن أخٌ ُهلـ ـن حـ ـ ِ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ب‬‫مـ ْن ِمـ ْثـل ـ ُه أ ْو فـ ْوق ـ ُه يف الـنَّســـ ـ ِ‬ ‫ب‬ ‫‪ .96‬ول ـ ْي ـس اِ ْب ـ ُن األخِ بِ ـاملُْ ـع يصـــ ـ ِ‬

‫اب املُْ ي‬
‫رشكة‬ ‫ب ُ‬
‫ِل يم حــازُوا الــثــ ُلــثــا‬ ‫وإِ ْخــوة ِلــ ُ‬ ‫‪ .97‬وإِ ْن ِ‬
‫َتـ ـدْ ز ْوجـ ـا و ُأ َّمـ ـا و ِرثـ ـا‬
‫ب‬‫ض الن ُصــ ِ‬ ‫و ْاســ ُتغ ِْرق املْ ُال بِف ْر ِ‬ ‫ب‬‫‪ .98‬وإِ ْخــــوة أ ْيضـــــــا ألُ ُم وأ ِ‬
‫وا ْجـع ـ ْل أب ـا ُهـ ْم حـجـرا يف ا ْلـيـ يم‬ ‫اجـ ـعـ ـ ْلـ ـ ُهـ ـ ُم ُكـ ـ َّلـ ـ ُهـ ـ ُم ألُ يم‬
‫‪ .99‬فـ ـ ْ‬
‫فــهــ ِذ ْه املْ ْســـــألــ ُة املُ ْشـــــرتكــ ْه‬ ‫‪ .100‬وٱ ْق ِسـ ـ ْم عىل ا ِإل ْخو ِة ُث ْلث َّ ِ‬
‫الرتك ْه‬
‫اجلدي وا ِ‬
‫إل ْخوة‬ ‫اب ْ‬
‫ب ُ‬
‫إل ْخــو ِة إِ ْذ وعــدْ نــا‬ ‫اجلــدي وا ِ‬ ‫يف ْ‬ ‫‪ .101‬ونـ ـ ْبـ ـتـ ـ ِدي اآلن ِبـ ـام أر ْدنـ ـا‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫مجـع ـا‬ ‫و ْامجـ ْع حـوايش ْالـكـلـامت ْ‬ ‫‪ .102‬ف ـأ ْل ِق ن ْحو م ـا أ ُق ْو ُل َّ‬
‫الســـ ْمع ـا‬
‫ُ‬ ‫اجل ـدَّ ُذو أ ْح ـو ِ‬
‫أ ْن ـبِ ـ ْي ـك ع ـنْ ـ ُه ـ َّن ع ـىل الـ َّـت ـو ِ ْ‬
‫ايل‬ ‫ال‬ ‫اع ـل ـ ْم بِ ـأ َّن ْ‬
‫‪ .103‬و ْ‬
‫َل ْ يـ ُع ـ ِد ا ْلـق ْســ ـ ُم عـلـ ْي ـ ِه بِ ـاألذى‬ ‫إل ْخـوة فِـ ْيـ ِهـن إِذا‬ ‫اســــ ُم ا ِ‬‫‪ .104‬يـق ـ ِ‬
‫ُ‬
‫ازال‬ ‫إِ ْن ك ـان بِ ـا ْل ِق ْســـم ـ ِة عنْ ـ ُه ن ـ ِ‬ ‫‪ .105‬فــتــارة يــ ْأ ُخــ ُذ ُثــ ْلــثــا كــ ِامــال‬
‫اح ْي ع ِن ْاســـتِ ْفهـا ِم‬ ‫فـا ْقنع بـِإِيضـــ ِ‬
‫ْ ْ‬ ‫‪ .106‬إِ ْن َل ْ يـ ـُك ْن ُهـن ـاك ُذ ْو ِســ ـه ـا ِم‬
‫ض واأل ْرز ِاق‬
‫بـ ْع ـد ذ ِوي ْالـ ُفـ ُر ْو ِ‬ ‫‪ .107‬وت ـارة ي ـ ْأ ُخ ـ ُذ ُث ـ ْل ـث ْال ـب ـاقِ ـ ْي‬
‫ت ـنْ ـ ُق ُصـــ ـ ُه ع ـ ْن ذاك بِ ـاملُْ ـزامح ـ ْه‬ ‫ت املُْقـاســـمـ ْه‬ ‫‪ .108‬هـذا إِذا مـا كـانـ ِ‬

‫ال‬‫ازال ِبــحــ ِ‬ ‫ولــ ْيــس عــ ْنــ ُه نــ ِ‬ ‫ال‬‫‪ .109‬وت ـارة ي ـ ْأ ُخ ـ ُذ ســـ ـدْ س املْ ـ ِ‬
‫ُ‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪95‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫احلـ ْكـ ِم‬‫ِمـ ْث ـ ُل أخٍ يف ســــ ْهـ ِم ـ ِه و ُْ‬ ‫اث ِعنـْـد ا ْلق ْســـ ِم‬
‫إلنـ ِ‬
‫‪ .110‬و ْهو مع ا ِ‬
‫ال هل ـا ي ْصـــحـ ُبـه ـا‬ ‫ث املْ ـ ِ‬ ‫ب ـ ْل ُثـ ُل ـ ُ‬ ‫حيــ ُجــ ُبــهــا‬‫‪ .111‬إِالَّ مــع األُ يم فــال ْ‬
‫وار ُفـ ْض بـن ِـي األُم مـع األج ـد ِ‬
‫اد‬ ‫س ْب بنِي األ ِب لدى األ ْعد ِاد‬ ‫اح ُ ـ‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫‪ .112‬و ْ‬
‫ُحـكـْم ـك فـِ ْيـ ِهـ ْم ِعـنْ ـد فـ ْق ـ ِد ْ‬
‫اجل ـدي‬ ‫إل ْخو ِة ب ْعـد ا ْلعـدي‬
‫احك ُْم عىل ا ِ‬ ‫‪ .113‬و ْ‬
‫إلرشـــ ـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫إل ْخو ِة بـِاألجـد ِ‬ ‫‪ .114‬و ْاســـ ِق ْط بنِي ا ِ‬
‫اد‬ ‫ُحـ ـْك ام بِـع ـدْ ل ظ ـاهـ ِر ا ِ ْ‬ ‫اد‬ ‫ْ‬
‫اب األكْد ِر َّية‬
‫ب ُ‬
‫فِ ـ ْي ـام ع ـدا م ْســـ ـأل ـ ٍة ك ـ َّم ـل ـه ـا‬ ‫‪ .115‬واألُ ْخـ ُ‬
‫ت ال ف ْرض مع ا ْجلـدي هلـا‬
‫اع ـل ـ ْم ف ـخ ـ ْ ُري ُأ َّم ـ ٍة ع ـال َُّم ـه ـا‬
‫فـ ْ‬ ‫‪ .116‬ز ْو ٌج و ُأم و ُ ـــا متـــ ُامـــهـــا‬
‫و ْهــي ِبــأ ْن تــ ْعــ ِرفــهــا حــ ِر َّيــ ْه‬ ‫ف ي ـا صــــاحِ بِـاأل ْك ـد ِر َّي ـ ْه‬
‫‪ُ .117‬ت ْعر ُ‬
‫حتَّى ت ُع ْول بِ ـا ْل ُف ُر ْو ِ‬
‫ض املُْ ْجمل ـ ْه‬ ‫ف هلا والسـدْ ُس ل ْه‬ ‫‪ .118‬ف ُي ْفر ُض ال ين ْصـ ُ‬
‫احف ْظ ُه وا ْشـك ُْر ناظِم ْه‬ ‫كام مَضـ ف ْ‬ ‫‪ُ .119‬ث ـ َّم ي ـ ُع ـ ْود ِ‬
‫ان إِىل املُْ ـق ـاســـ ـم ـ ْه‬
‫باب ْ ِ‬
‫احلساب‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .120‬وإِ ْن ُتــ ِرد مــعــ ِرفــة ْ ِ‬
‫اب‬‫الصـــ ـو ِ‬ ‫ي ِبــه إِىل َّ‬
‫ل ـتــ ْهــتــد ْ‬ ‫اب‬‫احلســـــ ِ‬ ‫ْ ْ‬
‫ح ْيح والتـ َّْأ ِصـــ ْيال‬
‫وتعلم التَّصـــ ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪ .121‬وت ْعـ ِرف ا ْل ِق ْســـم ـة وال َّتـ ْف ِصـــ ْيـال‬
‫وال تكـُن عن ِح ْفـظـِه ـا بِ ـذ ِ‬
‫اه ـ ِل‬ ‫اسـتخْ ِرجِ األُ ُص ـ ْول يف املْس ـائِ ِل‬
‫ْ ْ‬ ‫‪ .122‬ف ْ‬
‫ثــالثــ ٌة ِمــ ْنــ ُهــ َّن قــد َّتــ ُعــ ْو ُل‬ ‫هنـ ـ َّن ســــ ـ ْبـ ـعـ ـ ٌة ُأ ُصــــ ـ ْو ُل‬
‫‪ .123‬فـ ـإِ َّ ُ‬
‫ال ع ـ ْول ي ـ ْع ـ ُر ْوه ـا وال ْان ـثِ ـال ُم‬ ‫‪ .124‬وبــ ـ ْعــ ـدهــ ـا أ ْربــ ـعــ ـ ٌة متــ ـا ُم‬
‫ث والر ْب ُع ِم ِن ا ْثن ْي عشـ ـ را‬ ‫والث ْل ُ‬ ‫‪ .125‬فالس ـدْ ُس ِم ْن ِس ـت َِّة أ ْس ـ ُه ٍم ُيرى‬
‫اد ُق فِ ْيـ ِه ا ْحلـدْ ُس‬
‫فـأصـــ ُلـه الصــ ـ ِ‬
‫ْ ُ َّ‬ ‫‪ .126‬والث ْم ُن إِ ْن ُضـــ َّم إِل ْيـ ِه الســـدْ ُس‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪96‬‬
‫اب أ ْمجـ ُعـ ْون ـا‬ ‫يـ ْعـ ِر ُفـه ـا ُْ‬
‫احل َّســـ ـ ُ‬ ‫أ ْربـع ـ ٌة يـ ـْت بـ ُعـه ـا ِع ْشـــــــــ ـ ُر ْون ـا‬ ‫‪.127‬‬
‫إِ ْن كـ ُثـر ْت ُفـ ُر ْو ُضــــه ـا تـ ُعـ ْو ُل‬ ‫فــهــ ِذ ِه الــ َّـثــالثــ ُة األُ ُصـــــ ْو ُل‬ ‫‪.128‬‬
‫يف ُصـــ ْور ٍة مـ ْعـ ُر ْوف ـ ٍة ُم ْشـــتـ ِهـر ْه‬ ‫الســـ َّتـ ُة ِع ْقـد ا ْلعشــــــــــ ر ْه‬
‫فت ْب ُلغُ ي‬ ‫‪.129‬‬
‫يف ا ْلع ْو ِل إِ ْفرادا إِىل سـ ْبع عشـــــ ْر‬ ‫وتـ ْلـحـ ُق َّالـ ِتـ ْي تـ ِلـ ْيـه ـا ِيف األثـ ْر‬ ‫‪.130‬‬
‫اعــمــ ْل ِبــام أ ُقــ ْو ُل‬ ‫ِ ِ‬ ‫و ْال ـع ـد ُد الـ َّـث ـالِ ـ ُ‬
‫ِبــ ُثــ ْمــنــه فــ ْ‬ ‫ث ق ـدْ ي ـ ُع ـ ْو ُل‬ ‫‪.131‬‬
‫ان‬‫أ ْصــــ ُلـ ُهـام يف ُحـ ْكـ ِمـ ِهـ ْم إِ ْثـن ـ ِ‬ ‫ان‬‫ف وا ْلباقِ ْي أ ِو الن ْيصــف ِ‬ ‫والن ْيصــ ُ‬ ‫‪.132‬‬
‫والــر ْبـ ُع ِمـ ْن أ ْربـع ـ ٍة م ْســــنـُـ ْو ُن‬ ‫ث ِمــ ْن ثــالثــ ٍة يــ ُكــ ْو ُن‬ ‫والــثــ ْلــ ُ‬ ‫‪.133‬‬
‫فـه ـ ِذ ِه ِهـي األُ ُصــ ـ ْو ُل ال َّـث ـانِـي ـ ْه‬ ‫والـثـ ْمـ ُن إِ ْن ُك ـان فـ ِمـ ْن ثـام ِنـي ـ ْه‬ ‫‪.134‬‬
‫ُث َّم ْاسـ ُل ِك الت َّْصـ ِح ْيح ِف ْيها وا ْق ِسـمِ‬ ‫ال يـدْ ُخـ ُل ا ْلع ْو ُل عل ْيهـا فـا ْعل ِم‬ ‫‪.135‬‬
‫صحيحِ املسائِ ِل‬
‫باب ت ِ‬
‫ُ‬
‫اب ِر ْبـ ُح‬ ‫احلســـ ـ ِ‬ ‫فـرت ُك تـ ْطـ ِوي ـ ِل ْ ِ‬ ‫وإِ ْن تكـ ُْن ِم ْن أ ْصـــلِـه ـا ت ِصـــح‬ ‫‪.136‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ُمـكـ َّمـال أ ْو ع ـ ِائـال ِمـ ْن عـ ْو ِهل ـا‬ ‫ط كُال ســـ ْهمـ ُه ِم ْن أ ْصـــلِهـا‬ ‫فـأع ِ‬
‫ْ‬ ‫‪.137‬‬
‫اث فاتْب ْع ما ُر ِسـ ْم‬ ‫عىل ذ ِوي املِْري ِ‬
‫ْ‬ ‫الســهام لي ْســت تنْق ِســ ْم‬ ‫وإِ ْن تر ي‬ ‫‪.138‬‬
‫ب ُجيانِ ْبك الزَّل ْل‬ ‫الضــ ْر ِ‬ ‫بِا ْلو ْف ِق و َّ‬ ‫وا ْط ُل ْب ط ِر ْيق ِاال ْخ ِتصـ ِار يف ا ْلعم ْل‬ ‫‪.139‬‬
‫احل ِ‬ ‫ي ُيـو ِافـ ُق‬ ‫ِ‬
‫اذ ُق‬ ‫ارض ْب ُه يف األ ْص ِل فأنْت ْ‬ ‫و ْ ِ‬ ‫و ْار ُد ْد إِىل ْالـو ْفـ ِق َّال ـذ ْ‬ ‫‪.140‬‬
‫اجلـدال واملِرا‬ ‫احف ُْ ود ْع عنـْ ك ِ‬ ‫فـ ْ‬ ‫إِ ْن كـان ِجنْســ ـا وا ِحـدا أ ْو أكْثرا‬ ‫‪.141‬‬
‫س‬ ‫احلـكـْ ِم ِعـنْ ـد الـنَّ ـا ِ‬ ‫ف ـإِ َّهن ـا يف ُْ‬ ‫اس‬ ‫وإِ ْن تر ا ْلك ْسـ ــــــــ ر عىل أ ْجن ِ‬ ‫‪.142‬‬
‫اهـ ُر يف األ ْحـك ـا ِم‬ ‫يـعـ ِر ُفـه ـا املْ ـ ِ‬ ‫ُ ُْتصـــــــــ ـ ُر يف أ ْربـع ـ ٍة أ ْقســـ ـا ِم‬ ‫‪.143‬‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ب‬
‫وبــ ْعــد ُه ُمــوافــ ٌق ُمصـــــاحــ ُ‬ ‫‪ُ .144‬مم ـاث ـ ٌل م ـ ْن ب ـ ْع ـده ُم ـن ـاســـ ـ ُ‬
‫ب‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪97‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫ف‬‫ار ُ‬‫ُينْبِ ْيـك ع ْن ت ْف ِصـــ ْيلِ ِه َّن ا ْلعـ ِ‬ ‫ف‬ ‫الــر ِابــ ُع ُْاملــبــ ِايــ ُن ُْاملــخــ ِالــ ُ‬
‫‪ .145‬و َّ‬
‫ي الـزَّائِ ـدا‬
‫اســ ـبـ ْ ِ‬ ‫و ُخ ـ ْذ ِمـن املُْـن ـ ِ‬ ‫احــدا‬ ‫يو ِ‬ ‫‪ .146‬فــ ُخــ ْذ ِمــن ُْاملــام ِثــلــ ْ ِ‬

‫ك بِ ـذاك أ ْهنَ ال َّطرائِ ِق‬ ‫و ْاســـ ُل ـ ْ‬ ‫ارض ْب مجـِ ْيـع ا ْلـو ْفـ ِق يف املُْـوافـِ ِق‬ ‫‪ .147‬و ْ ِ‬
‫اين وال ُت ـدا ِهـ ِن‬ ‫ارض ْب ـ ُه يف ال َّـث ـ ِ ْ‬
‫و ْ ِ‬ ‫مجــ ْيــع ْالــعــد ِد ُْاملــبــايِ ـ ِن‬ ‫‪ .148‬و ُخــ ْذ ِ‬

‫وا ْحـذ ْر ُهـ ِد ْيـت أ ْن ت ِضــ ـ َّل عنـْ ُه‬ ‫احفظنْ ـ ُه‬ ‫الســـ ْه ِم ف ـ ْ‬‫‪ .149‬ف ـذاك ُجز ُْء َّ‬
‫وأ ْح ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .150‬و ْ ِ‬
‫ص ما انْضـــ َّم وما ُت َّصـــال‬ ‫ي تأ َّصـال‬ ‫ارض ْب ُه يف األ ْصـ ِل ا َّلذ ْ‬
‫يـ ْعـ ِر ُف ـ ُه األ ْعـجـ ُم و ْالـف ِصــــ ْيـ ُح‬ ‫ح ْي ُح‬‫‪ .151‬وا ْق ِسـ ـمه فا ْلقسـ ـم إِذا صـ ـ ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫ُْ‬
‫يــ ْأ ِيت عــىل ِمــثــ ِ‬
‫اهلــ َّن ْالــعــمــ ُل‬ ‫اب ُمجــ ُل‬ ‫احلســـــ ِ‬ ‫‪ .152‬فــهــ ِذ ِه ِمــن ْ ِ‬
‫ْ‬
‫اف‬‫فــ ْاقــنــع ِبــام بــي فــ ْهــو كــ ِ‬ ‫اف‬ ‫‪ِ .153‬من غ ِري ت ْط ِويـ ٍل وال اعتِســــ ِ‬
‫ُ ي‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫اب املُْناسخة‬
‫ب ُ‬
‫ف سـ ْهم ْه‬ ‫احلسـاب وا ْع ِر ْ‬ ‫فصـححِ ْ ِ‬ ‫ت آخ ُر ق ْبـل ا ْل ِق ْســـمـ ْه‬ ‫‪ .154‬وإِ ْن ي ُمـ ْ‬
‫ي‬
‫ق ـدْ ُبـ يي الـ َّتـ ْف ِصــ ـ ْي ـ ُل فِـ ْيـام ُق ـدي م ـا‬ ‫اجعـ ْل لـ ُه م ْســ ـألـة ُأ ْخرى كام‬ ‫‪ .155‬و ْ‬
‫فـ ْار ِج ْع إِىل ا ْلو ْف ِق ِهبـذا قـدْ ُحكِ ْم‬ ‫ت عل ْيها تنْق ِس ـ ْم‬ ‫‪ .156‬وإِ ْن تك ُْن ل ْيس ـ ْ‬
‫ف ـ ُخ ـ ْذ ُه ـ ِد ْي ـت و ْف ـق ـه ـا مت ـام ـا‬ ‫الســـهـامـا‬ ‫ِ‬
‫‪ .157‬وا ْن ُظ ْر فـإِ ْن وافقـت ي‬
‫إِ ْن َل ْ تــ ُكــ ْن بــ ْيــنــ ُهــام ُمــواف ـق ـ ْه‬ ‫الســـابِقـ ْه‬ ‫ِ‬ ‫‪ .158‬و ْ ِ‬
‫ارض ْبـ ُه أ ْو مج ْيعهـا يف َّ‬
‫ُي ْضــــــــــ ر ُب أ ْو يف و ْف ِقهـا عالنِيـ ْه‬ ‫‪ .159‬و ُك ـل ســـ ْهـ ٍم يف مجـِ ْيـ ِع ال َّـث ـانـِي ـ ْه‬
‫ت ُْضــــــــــ ر ُب أ ْو يف و ْفـ ِقـه ـا مت ـا ِم‬ ‫الســها ِم‬ ‫ِ‬
‫‪ .160‬وأ ْســ ُه ُم األُ ْخرى ففي ي‬
‫فـارق ِهبـا رتْبـة ف ْضــــ ٍل شــــ ِ‬
‫اخمـ ْه‬ ‫‪ .161‬ف ـه ـ ِذ ِه ط ـ ِر ْي ـق ـ ُة املُْ ـن ـاســـ ـخ ـ ْه‬
‫ُ‬ ‫ْ‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪98‬‬
‫احل ْم ِل‬‫اخلنْثى املُْ ْشكِ ِل‪ ،‬واملْ ْف ُق ْو ِد‪ ،‬و ْ‬ ‫اب ُْ‬ ‫ب ُ‬
‫إل ْشـــكـ ِ‬
‫ال‬ ‫يا ِ‬ ‫ُخنْثى صـــ ِ‬
‫ح ْي ٌح ب ي ُ‬ ‫ال‬‫حـ يق املْ ـ ِ‬ ‫وإِ ْن يـكـُ ن يف مســــتـ ِ‬ ‫‪.162‬‬
‫ْ ُ ْ‬
‫ُْتـُ ِبـحـ يق ْالـ ِق ْســــم والـتـَّ ْبـ ِيـ ْ ِ‬
‫ي‬ ‫ي‬‫ف ـا ْق ِســ ـ ْم عـىل األق ـ يل وا ْلـيـ ِقـ ْ ِ‬ ‫‪.163‬‬
‫إِ ْن ذك ـرا ي ـ ُك ـ ْو ُن أ ْو ُه ـ ْو ُأ ْن ـث ـى‬ ‫اخلنْثى‬ ‫كُم عىل امل ْف ُق ْو ِد ُحكْم ُ‬ ‫اح ْ‬ ‫و ْ‬ ‫‪.164‬‬
‫ي واألقــ يل‬ ‫ُتــ ْبــنــى عــىل ْالــيــ ِقــ ْ ِ‬ ‫احلـ ْم ـ ِل‬ ‫ات ْ‬ ‫وهـك ـذا حـ ْكـم ذو ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫‪.165‬‬
‫احل ْرقى‬ ‫اث ْاهلدْ مى وا ْلغ ْرقى و ْ‬ ‫باب ِمري ِ‬
‫ُ ْ‬
‫احلر ْق‬ ‫اجلم ْيع ك ـ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫أ ْو ح ـادث ع َّم ْ‬ ‫ت قـ ْو ٌم ِهب ـدْ ٍم أ ْوغـر ْق‬ ‫وإِ ْن يـ ُم ـ ْ‬ ‫‪.166‬‬
‫اه ـ ِق‬‫اه ـق ـا ِم ـن ز ِ‬ ‫ثز ِ‬ ‫الســـ ـابـِ ِق‬
‫ْ‬ ‫ف ـال ُت ـو ير ْ‬ ‫وَل ْ يـكـ ُْن ُيـ ْعـلـ ُم ح ـ ُال َّ‬ ‫‪.167‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫الصــائ ُ‬ ‫الســد ْيدُ َّ‬ ‫فهكذا ا ْلق ْو ُل َّ‬ ‫ب‬ ‫هنــ ْم أجــانــ ُ‬ ‫و ُعــدَّ ُهــ ْم كــأ َّ ُ‬ ‫‪.168‬‬

‫‪A‬‬
‫ِمـن قِســ ـم ـ ِة املْ ِـري ِ‬
‫اث إِ ْذ بـ َّيـن ـا‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫‪ .169‬وق ـدْ أتـى ا ْلـقـ ْو ُل عـىل م ـا ِشــ ـئـْن ـا‬
‫ُمـلـخَّ صـــ ـا بِ ـأ ْوجـ ِز ْالـ ِعـب ـار ْه‬ ‫‪ .170‬ع ـىل ط ـ ِر ْي ـ ِق الـ َّـر ْم ـ ِز وا ِ‬
‫إلشـــ ـار ْه‬
‫محــدا كــ ِثــ ْريا تــ َّم يف الــدَّ وا ِم‬ ‫ْ‬ ‫‪ .171‬فـ ـنـ ـ ْحـ ـمـ ـدُ اهلل عـ ـىل الــ َّـتـ ـام ِم‬
‫وخـ ْري م ـا ن ـ ْأ ُم ـ ُل يف املْ ِصــــ ْ ِري‬ ‫‪ .172‬ون ْســـ ـأ ُل ا ْلـعـ ْفـو عـ ِن الـ ـَّت ْق ِصــ ـ ْ ِري‬
‫ب‬ ‫وســـ ْرت مـا شــ ـان ِمن ال ُع ُي ْو ِ‬ ‫ب‬ ‫‪ .173‬وغــ ْفــر مــا كــان ِمــن الــذ ُنــ ْو ِ‬
‫عـىل الـنَّـبـِ يي املُْ ْصـــطـفـى ا ْلـكـ ِر ْيـ ِم‬ ‫الصــ ـال ِة والـت َّْســ ـلِـ ْيـ ِم‬
‫‪ .174‬وأ ْفضـــ ـ ُل َّ‬
‫و ِآلــ ِه ْالــ ُغــر ذ ِوي ْاملــنــ ِ‬
‫اقــ ِ‬ ‫ب‬ ‫اقــ ِ‬ ‫‪ُ .175‬حمــمــ ٍد خــ ِري األنــا ِم ْالــعــ ِ‬
‫ب‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫الصــــ ْفـو ِة األك ـ ِابـر األ ْخـيـ ِ‬
‫ـار‬ ‫َّ‬ ‫اجــ ِد األ ْبــر ِار‬
‫‪ .176‬وصـــــ ْحــ ِبــ ِه األمــ ِ‬

‫الر ْحبِ َّية‬

‫ت َّم مت ُْن َّ‬
‫احل ْمدُ واملِْنَّة‬
‫وهللِ ْ‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪99‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫‪k‬‬
‫تقديم ‪5 ..........................................................................................‬‬
‫املقدمة ‪6 .........................................................................................‬‬
‫آيات املواريث‪7 ..................................................................................‬‬
‫املبادئ العرشة لعلم الفرائض ‪8 ...................................................................‬‬
‫احلقوق املتعلقة بالرتكة ‪9 .........................................................................‬‬
‫اإلرث‪ :‬رشوطه‪ ،‬أركانه‪ ،‬أسبابه‪ ،‬موانعه‪9 .........................................................‬‬
‫الوارثون من الرجال‪11 ..........................................................................‬‬
‫الوارثات من النساء ‪12 ..........................................................................‬‬
‫أنواع اإلرث‪14 ..................................................................................‬‬
‫جدول أصحاب الفروض ‪15 ....................................................................‬‬
‫مسائل حملولة ألصحاب الفروض ‪17 ............................................................‬‬
‫متارين أصحاب الفروض‪24 .....................................................................‬‬
‫اإلرث بالتعصيب ‪26 ............................................................................‬‬
‫أقسام العصبة‪26 .................................................................................‬‬
‫ُ‬
‫الفرض والتعصيب ‪30 ....................................................‬‬ ‫أقسام الورثة من حيث‬
‫احلجب ‪33 ......................................................................................‬‬
‫جدول حجب احلـرمــــان‪36 .....................................................................‬‬
‫أمثلة حملولة للحجب ‪37 .........................................................................‬‬
‫املشـركـة ‪39 .....................................................................................‬‬
‫استخراج أصول املسائل ‪40 ......................................................................‬‬
‫متارين استخراج أصول املسائل ‪44 ...............................................................‬‬
‫اجلد واإلخوة‪45 .................................................................................‬‬
‫األكْد ِر َّية ‪52 .....................................................................................‬‬
‫متارين اجلد واإلخوة ‪53 ..........................................................................‬‬
‫العـــول ‪54 ......................................................................................‬‬
‫متارين العول ‪57 .................................................................................‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬
‫‪100‬‬
‫التصحيح ‪58 ....................................................................................‬‬
‫متارين التصحيح‪62 ..............................................................................‬‬
‫قسمة الرتكة‪63 ..................................................................................‬‬
‫متارين قسمة الرتكة ‪64 ...........................................................................‬‬
‫املناسخات ‪64 ...................................................................................‬‬
‫متارين املناسخات ‪68 ............................................................................‬‬
‫الــــرد‪69 ........................................................................................‬‬
‫متارين الرد‪73 ..................................................................................‬‬
‫اخلنثى املشكل ‪74 ................................................................................‬‬
‫متارين اخلنثى ‪75 ................................................................................‬‬
‫الـمـفــقــود‪76 ...................................................................................‬‬
‫متارين املفقود‪77 .................................................................................‬‬
‫مرياث احلمل‪77 .................................................................................‬‬
‫متارين احلمل ‪79 .................................................................................‬‬
‫الـتـخــارج ‪79 ...................................................................................‬‬
‫الغرقى واحلرقى واهلدمى ‪80 .....................................................................‬‬
‫مرياث املرتد وولد الزنا وولد اللعان واللقيط ‪80 ..................................................‬‬
‫املرتد‪80 .........................................................................................‬‬
‫ذوو األرحام‪81 ..................................................................................‬‬
‫مصطلحات علم الفرائض‪85 ....................................................................‬‬
‫أهم املصادر واملراجع‪87 .........................................................................‬‬
‫متن الرحبية ‪88 ..................................................................................‬‬
‫حمتوى الكتاب‪99 ................................................................................‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫َ‬
‫‪101‬‬ ‫الم َي َّس‬
‫الفرائض ُ‬

‫املؤلّف يف سطور‬

‫الشكور مع ّلم عبد فارح‬

‫▪ االسم‪ :‬عبد ّ‬
‫الصومال‪.‬‬
‫▪ من مواليد ّ‬
‫األساسي يف الحلقات العلمية يف المساجد‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم أخذ تعليمه‬
‫الصغر‪ّ ،‬‬
‫▪ حفظ القرآن الكريم يف ّ‬
‫▪ درس يف معاهد مقديشو‪.‬‬
‫الشريعة والقانون من جامعة دمشق عام‪2003‬م‪.‬‬‫▪ حصل على البكالوريوس يف ّ‬
‫كما أخذ يف نفس العام إجازة يف العلوم ّ‬
‫الشرع ّية من معهد الفرقان بدمشق‪.‬‬
‫▪ حصل على الماجستير يف الفقه من جامعة المدينة العالم ّية بماليزيا عام ‪2017‬م‪.‬‬
‫عودية عام ‪ 2018‬م‬
‫بالس ّ‬ ‫تخرج من أكاديم ّية زاد للعلوم ّ‬
‫الشرع ّية ّ‬ ‫▪ ّ‬
‫▪ لديه العديد من اإلجازات والدّ ورات التّدريب ّية يف العلوم ّ‬
‫الشرعية وغيرها‪.‬‬

‫الميسر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .1‬الفرائض‬
‫الميسر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الصرف‬
‫‪ّ .2‬‬
‫الميسرة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .3‬البالغة‬
‫‪ .4‬الفوائد النّافعة والفرائد الماتعة‪.‬‬

‫ولمالحظاتكم راسلونا على‬

‫‪Shakuur2020@gmail.com‬‬
‫الفيس بوك‪ :‬عبد الشكور أبو عائشة‬

‫‪‬‬
 ‫ﺷﺒﻜﺔ‬
www.alukah.net

َ
‫الم َي َّس‬
ُ ‫الفرائض‬
102

