‫عبد هللا التميمي‪/‬مدرسة حمزة‬ ‫مذكرة التربية اإلسالمية‬ ‫الفصل الثاني‬

‫الدرس األول‪ :‬الشيخة فاطمة بنت مبارك‪.‬‬

‫الجواب‬ ‫السؤال‬
‫‪ ‬عملت على أن تكون املرأة شريكا أساسيا في البناء والتنمية‬ ‫وضح كيف عملت الشيخة فاطمة على دعم املرأة؟‬
‫‪ ‬تمكين املرأة واملساواة في الحقوق والواجبات بين الرجل واملرأة‬
‫‪ ‬املرأة هي مفتاح السالم في عالم اليوم وقادرة على نشره‬ ‫وضح رؤية الشيخة فاطمة للمرأة؟‬
‫‪ ‬املرأة شريكا أساسيا في البناء والتنمية‬
‫أم اإلمارات‬ ‫بماذا تلقب الشيخة فاطمة؟‬
‫هي الشيخة فاطمة بنت مبارك قرينة (زوجة) املفغفور ل الشي‬ ‫عرف بسمو الشيخة فاطمة؟‬‫ّ‬
‫زايد بن سلطان آل نهيان رحم هللا تعالى‪.‬‬
‫في الهير بمنطقة العين‬ ‫أين ولدت الشيخة فاطمة؟‬
‫‪1960‬م‬ ‫متى تزوجت الشي زايد رحم هللا؟‬
‫عاشت طفولتها في أسرة بدوية محافظة ومتدينة‪ .‬أحبت بساطة‬ ‫كيف نشأت الشيخة فاطمة؟‬
‫حياة البداوة وقيمها‪ .‬فنشأت مؤمنة كريمة معطاءة وفية‪.‬‬
‫‪.1‬حرصها على الدين واألخالق‬ ‫من جوانب شخصيتها‪:‬‬
‫‪.2‬حرصها على العلم والتعليم‬
‫‪ .3‬الحفاظ على التراث‬
‫‪.4‬الجانب اإلنساني‬
‫‪ .1‬وجهت وسائل اإلعالم لنشرالوعي وترسي قيم اإلسالم‪.‬‬ ‫من جوانب شخصيتها (حرصها على الدين واألخالق)‬
‫‪ .2‬محاربة السلوكيات غير األصيلة‪.‬‬
‫‪ .3‬االهتمام بالندوات الدينية‪.‬‬
‫‪ .4‬أنشأت جائزة البر لتكريس معاني الوفاء والعطاء في املجتمع‬
‫‪ .5‬ترسي القيم الروحية لشهر رمضان (إفطار صائم)‬
‫‪ ‬درست علوم القران والحديث وأصول الفق‬ ‫ما العلوم التي درستها الشيخة فاطمة؟‬
‫‪ ‬درست اآلداب والعلوم واإلنسانية والتاري‬
‫لتجمع بين اإليمان والعلم والعمل‬ ‫علل‪ :‬دراسة الشخة فاطمة للعلوم الدينية واإلنسانية؟‬
‫لتكريس معاني الوفاء والعطاء في املجتمع‬ ‫علل‪ :‬إنشاء الشيخة فاطمة لجائزة البر؟‬
‫‪ .1‬حرصت على التعليم لجميع الفئات املجتمع‪.‬‬ ‫من جوانب شخصيتها (حرصها على العلم والتعليم)‬
‫‪ .2‬حرصت على إزالة األمية وخاصة بين النساء‪.‬‬
‫‪ .3‬تبرعت لكثيرمن املدارس في العالم العربي واإلسالمي‪.‬‬
‫‪ .4‬تشجيع البحث العلمي‪.‬‬
‫حرصها على التعليم لجميع الفئات املجتمع وحرصها على إزالة‬ ‫دلل على العزيمة القوية لسمو الشيخة فاطمة؟‬
‫األمية في اإلمارات والعالم العربي‬
‫تبرعت لكثيرمن املدارس والجامعات في الدول العربية واإلسالمية‬ ‫دلل على حبها لعمل الخيرفي كل مكان؟‬
 ‫‪ .1‬رعت املعارض التراثية واملتاحف‪.‬‬ ‫من جوانب شخصيتها (الحفاظ على التراث)‬
‫‪ .2‬دعمت التراث العربي واإلسالمي (مثال تبرعت ملركزالتراث‬
‫ً‬
‫الفلسطيني حفاظا على الهوية الفلسطينية)‪.‬‬
‫‪ .3‬رعت مشروع األسرة املنتجة‪ .‬للمحافظة على املهن التراثية‬
‫ولترسي االعتزاز باملاض ي‪.‬‬
‫‪ -‬للمحافظة على املهن التراثية ولترسي االعتزاز باملاض ي‪.‬‬ ‫علل‪ :‬رعت الشيخة فاطمة مشروع األسرة املنتجة؟‬
‫‪ -‬رعاية جائزة جوازالسفرالثقافي والتي تديرها مؤسسة‬ ‫اذكر بعض املعارض واملهرجانات املحلية التي قامت برعاية‬
‫التنمية األسرية عام ‪2003‬م في أبو ظبي‪.‬‬ ‫الشيخة فاطمة دعما منها للتراث والفلكلور الشعبي؟‬
‫‪ -‬رعاية مسابقة "حديقتي مدينتي" بالتعاون مع دائرة الشؤون‬
‫البلدية في عام ‪2013‬م‪.‬‬
‫‪ .1‬رعاية كبارالسن‪ .‬واألطفال واأليتام‬ ‫من جوانب شخصيتها (الجانب اإلنساني)‬
‫‪ .2‬رعاية أصحاب الهمم (ذوي اإلعاقة)‬
‫‪ .3‬دعم أطفال العراق‪ ،‬فلسطين‪.‬‬
‫‪ .4‬تبرعت ملستشفى أطفال مصر‪.‬‬
‫‪ .5‬تبرعت لدور رعاية املسنين في لبنان‪.‬‬
‫‪ .6‬تبرعت ملتضرري الجفاف في أفريقيا‪.‬‬
‫‪ .7‬تقديم الهدايا لأليتام في العيد‪.‬‬
‫‪ .1‬الكرم ‪ .2‬الوفاء ‪ .3‬العطاء ‪ .4‬التواضع ‪ .5‬حب العمل‪.‬‬ ‫ما صفات الشيخة فاطمة؟‬
‫عبر عن رؤية الشيخة فاطمة في رعاية الضعفاء واملحتاجين؟ رؤية إيمانية مخلصة تجعل العطاء اإلنساني ال يتوقف عند حد‬
‫ً‬
‫فحرصت على رعايتهم في كل مكان وهي تعتبر ذلك واجبا‪.‬‬
‫علل عدم اقتصارالشي فاطمة في العمل التطوعي على دولة لرؤيتها اإليمانية املتميزة بأن العمل الخيري يشمل املجتمع‬
‫سموها الفعل الخيري والتطوعي واجب إسالمي‬ ‫ّ‬
‫اإلنساني وتعتبر ِّ‬ ‫اإلمارات؟‬
‫من شعب اإلمارات لجميع الشعوب‪.‬‬
‫سموها بأن العمل الخيري بحاجة لتعاون جميع‬ ‫ّ‬
‫إليمان ِّ‬ ‫استنتج أسباب حرص الشيخة فاطمة بنت مبارك على‬
‫املؤسسات والدول‬ ‫املشاركة في مؤتمرات العمل الخيري ورعايتها؟‬
‫‪ .1‬جائزة أم اإلمارات لألم املثالية‪.‬‬ ‫ما الجوائزالتشجيعية التي أطلقتها الشيخة فاطمة؟‬
‫‪ .2‬جائزة اإلبداع والتميزاملجتمعي‪.‬‬
‫‪ .3‬جائزة أسرة الدار‪.‬‬
‫‪ .4‬مسابقة أفضل حديقة منزلية‪.‬‬
‫‪ .5‬بطولة إيفهار للخيول العربية األصيلة للسيدات‪.‬‬
‫‪ .6‬جائزة الشيخة فاطمة للمرأة الرياضية‪.‬‬
‫‪ .1‬أم الشيوخ‪.‬‬ ‫ما ألقاب الشيخة فاطمة؟‬
‫‪ .2‬أم اإلمارات‬
‫‪ .3‬أم العرب‬
‫‪ .1‬اإلبداع والتميزاملجتمعي‬ ‫ما الجوائزالتي نالتها؟‬
‫‪ .2‬جائزة املرأة الرياضية‬
 ‫من هي رائدة العمل النسائي والنهوض باملرأة في دولة اإلمارات الشيخة فاطمة بنت مبارك‬
‫العربية املتحدة؟‬
‫ألنها عملت على تمكين املرأة في املجتمع كما عملت على أن تكون‬ ‫علل‪ :‬تعتبر الشيخة فاطمة رائدة العمل النسائي والنهوض‬
‫املرأة شريكا أساسيا في البناء والتنمية‬ ‫باملرأة في دولة اإلمارات العربية املتحدة؟‬
‫ّ‬
‫إيمانا منها بأهمية بناء اإلنسان الحضاري املعاصر وإيمانا منها‬ ‫علل‪ :‬حرصها على التعليم لجميع الفئات املجتمع كبارا‬
‫بتكامل دور الرجل واملرأة في بناء الوطن‬ ‫وصفغارا؟‬
‫‪ .1‬رعت املعارض التراثية واملتاحف‪.‬‬ ‫اذكر بعض األعمال التي قامت بها للمحافظة على التراث؟‬
‫‪ .2‬دعمت التراث العربي واإلسالمي‬
‫‪ .3‬رعت مشروع األسرة املنتجة‪.‬‬
‫‪ ‬ولدت الشيخة فاطمة في اليحرفي العين (خطأ)‬ ‫ضع اشارة صح أو إشارة خطأ‬
‫‪ ‬جمعت في دراستها بين العلم والعمل (صح)‬
‫‪ ‬لقبت بأم العرب (صح)‬
‫‪ ‬حرصت على محاربة السلوكيات غيرالصحيحة(صح)‬

‫الدرس الثاني‪ :‬التواصل االجتماعي سلوك وآداب‬

‫فسراملفردات التالية‪:‬‬

‫املعنى‬ ‫الكلمة‬ ‫املعنى‬ ‫الكلمة‬

‫ال يظهرن‬ ‫ال يبدين‬ ‫تستأذنوا‬ ‫تستأنسوا‬
‫فتحة الصدر‬ ‫جيوبهن‬ ‫أطيب وأطهر‬ ‫أزكى‬
‫أزواجهن‬ ‫لبعولتهن‬ ‫يكفوا النظر عما ال يحل النظر إلي‬ ‫يفغضوا‬
‫الرجال الذين ال حاجة لهم في النساء‬ ‫غير أولي اإلربة‬ ‫جمع خمار وهو غطاء الرأس للمرأة‬ ‫بخمرهن‬
‫ليس عليكم إثم‬ ‫ليس عليكم جناح‬ ‫كل ما ينتفع ب من أثاث وسلع‬ ‫متاع‬

‫الجواب‬ ‫السؤال‬
‫‪ .1‬تساهم في تقوية أواصر املحبة والتعاون‬ ‫ما أهمية الزيارة؟‬
‫‪ .2‬تنشر األلفة بين الناس‬
‫‪ .1‬يزيد من تعاونهم‬ ‫ما أهمية تنظيم طرائق التواصل بين الناس؟‬
‫‪ .2‬يجنب املجتمع املنازعات ويحد من انتشار الجريمة‪.‬‬
‫من األسس التي تضمن استمرارالعالقات السليمة بين أفراد ‪ .1‬االستئذان عند دخول بيوت اآلخرين‪.‬‬
‫‪ .2‬غض البصر وحفظ الفرج‬ ‫املجتمع وتمنع الجريمة ودوافعها التي ذكرت في اآليات؟‬
‫‪ .3‬نهي النساء عن إبداء الزينة لفغيراملحارم‬ ‫أو‬
‫استنتج من اآليات تدابير وقائية تمنع الوقوع في جريمة الزنا؟‬
 ‫ملاذا امتن هللا على اإلنسان بنعمة السكن (وهللا جعل لكم من ألنها من أعظم النعم التي أنعم هللا بها على اإلنسان‬
‫ً‬
‫بيوتكم سكنا)؟‬
‫ً‬
‫ألن محل السكينة واالطمئنان‬ ‫علل‪ُ :‬سمي البيت مسكنا؟‬
‫ً‬
‫تحقيقا لحفظ العورات‪.‬‬ ‫علل‪ :‬للبيوت حرمة فال يحل الدخول إليها إال بإذن أهلها؟‬
‫طلب اإلذن في الدخول ملحل ال يملك املستأذن‪.‬‬ ‫ما املقصود باالستئذان؟‬
‫ً‬
‫لكي يوحي بلطف االستئذان‪ ،‬الذي يحدث أنسا للضيف‬ ‫علل‪ :‬عبر عن االستئذان باالستئناس في اآلية؟‬
‫واملضيف‪.‬‬
‫االستئذان ثالث مرات بينها وقت كاف لرد صاحب البيت‪.‬‬ ‫كم مرة يستأذن؟‬
‫‪ .1‬أن ال يكون في البيت أحد‪ :‬فال يجوز دخول إال بإذن‬ ‫عند االستئذان هناك حالتان‪:‬‬
‫‪ .2‬وجود أهل البيت في ‪ :‬وهذا ل حالتان‪:‬‬
‫أ‪ .‬أن يسمحوا ل بالدخول فيسلم ويدخل‪.‬‬
‫ب‪ .‬أن ال يسمحوا بالدخول فيرجع‪.‬‬
‫حكم االستئذان عند دخول األماكن من غيراملساكن (ليست يستحب االستئذان عند دخولها‪.‬‬
‫مخصصة للسكن) كاملستشفيات واملدارس واملحال واملتاجر‬
‫العامة‪ ،‬والتي فيها لإلنسان منفعة أو َمصلحة؟‬
‫ألن ذلك ل أثر طيب على األخرين‬ ‫علل‪ :‬يستحب االستئذان عند دخول األماكن من غير‬
‫املساكن كاملستشفيات واملدارس؟‬
‫مستحب‬ ‫ما حكم االستئذان عند دخول األماكن العامة؟‬
‫ما حكم االستئذان عند دخول األماكن العامة التي تتقاض ى ال يجوز دخولها دون إذن‪ .‬ودفع الرسوم يعتبراستئذان‬
‫رسوم دخول؟‬
‫‪ .1‬االطالع على العورات‬ ‫ما املفاسد املترتبة على دخول بيوت اآلخرين دون استئذان‬
‫‪ .2‬الشك والريبة بمن دخل دون استئذان‬
‫‪ .3‬االطالع على ما يحب الناس ستره من أمورهم الخاصة‬
‫فرق العلماء بين حكم االستئذان وحكم السالم في قول تعالى ألن االستئذان شرع من أجل حفظ عورات الناس أما‬
‫السالم فمن أجل نشر املحبة واأللفة‪ .‬وترك االستئذان قد‬ ‫(حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها) فقالوا بوجوب‬
‫يترتب علي انكشاف العورات أما ترك السالم فال يترتب‬ ‫االستئذان واستحباب التسليم‪ ،‬فما داللة ذلك؟ علل‪:‬‬
‫علي ذلك‪.‬‬ ‫االستئذان واجب والتسليم سنة؟‬
‫ما حكم اإللحاح في دخول بيوت اآلخرين عند عدم اإلذن وذلك ال يجوز‬
‫في ضوء قول هللا (وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا)؟‬
‫اذكر ثالث حاالت طارئة يجوز فيها للمسلم دخول البيوت ‪ .1‬اإلغاثة بطلب النجدة من أحدهم‬
‫‪ .2‬دفع ضرر عن البيت وأهل من لص أو عدو‪.‬‬ ‫املسكونة دون استئذان‪.‬‬
‫‪ .3‬وقوع كارثة طبيعية كحريق أو زلزال‬
‫اذكرصفتين ملن يحرص دائما على االستئذان قبل الدخول؟ ‪ .1‬العفة ‪ .2‬الحياء‬
‫علل‪ :‬أمر هللا عز وجل الرجال والنساء بفغض األبصار عما ال ألن غض البصر وسيلة لحفظ الفرج‪ ،‬وهما أزكى للمؤمنين في‬
‫الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫يحل لهم‪ ،‬وعن كل ما يثير الشهوات؟‬
‫‪ .1‬إثارة الشهوات ‪ .2‬قد يؤدي إلى الزنا‪.‬‬ ‫ماذا يترتب على النظراملحرم من خطورة؟‬
 ‫إنما جعل االستئذان من أجل البصر لضمان حفظ العورات‪.‬‬
‫‪ .1‬فساد القلب ومرض ‪ .2‬الوقوع في املعاص ي‬
‫‪ .1‬انتشار الفواحش ‪ .2‬تفكك األسر واملجتمع‬
‫ألن النظر املحرم هو مقدمة للزنا ففغض البصر هو أهم وسائل‬
‫حفظ الفرج من جريمة الزنا‪.‬‬
‫ملاذا جاء األمر اإللهي بفغض البصر بصيفغة املضارع(يفغضوا)؟ إشارة إلى أن املؤمن يسارع في تنفيذ أمر هللا في الحال واملستقبل‪.‬‬
‫كالهما يدل على أن غض البصرأطهر للقلب‬
‫أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم) وبين قول تعالى‬
‫‪ .1‬حفظ الفرج من الزنا‪.‬‬
‫‪ .2‬حفظ الفرج من نظر اآلخرين‬
‫‪ .3‬املسلم مطالب بضبط غرائزه وستر عورت ‪.‬‬
‫ال يجوز‪.‬‬
‫ما يتعذرإخفاؤه‪ ،‬كالوج والكفين‪.‬‬
‫علل‪ :‬يجوز للمرأة أن تكشف وجهها وكفيها أمام غيراملحارم؟ ‪ .1‬يتعذرإخفاءه ‪ .2‬حاجتها للتعامل مع الناس‬
‫الزينة‪ :‬ما تزينت ب املرأة من حلي أو كحل أو خضاب‪.‬‬
‫تنقسم الزينة إلى نوعين‪:‬‬
‫األول‪ :‬الزينة الخفية‪( :‬كالسوار والقالدة والقرط) وهذه ال يجوز‬
‫إظهارها إال للزوج واملحارم ومن ذكرفي اآلية‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬الزينة الظاهرة (إال ما ظهر منها) وهي كل ما يتعذر‬
‫إخفاؤه‪ ،‬كزينة الوج والكفين (الخاتم والكحل والخضاب)‬
‫يجب عليها ستر جميع بدنها عدا الوج والكفين‬
‫لها أن تخفف من ثيابها أمامهم‪ .‬وتظهرزينتها الخفية‪.‬‬
‫ال يجوز حتى ولو كانت الزينة مخفية تحت الثياب كالخلخال‪.‬‬
‫ال تتركوا التوبة في كل حال إلن اإلنسان ال يخلو من تقصير في أداء‬
‫حقوق هللا‪.‬‬
‫وجوب التوبة وأنها فرض‪.‬‬
‫ً‬
‫أن يكون الحجاب ساترا للرأس والرقبة وفتحة الصدر‪.‬‬
‫اقتصرت اآلية على الذين تكثر مزاولتهم بيت املرأة‪ ،‬أي من يكثر‬
‫دخولهم ‪-‬فالتعداد جرى على الفغالب‬
‫الترتيب‪ ،‬حيث بدأ باألصول فذكراألب وأب الزوج‪ ،‬ثم ذكرالفروع‬
‫فذكر االبن وابن الزوج‪.‬‬
‫ما الرابط بين آية االستئذان وآية غض البصر؟‬
‫ما مخاطرالنظرة املحرمة على الفرد؟‬
‫ما مخاطرالنظرة املحرمة على املجتمع؟‬
‫ما الحكمة من الجمع بين غض البصر وحفظ الفرج (قل‬
‫للمؤمنين يفغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم)؟‬
‫ما وج الشب بين قول تعالى (قل للمؤمنين يفغضوا من‬
‫(وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم‬
‫أطهر لقلوبكم وقلوبهن)؟‬
‫ما داللة قول تعالى (ويحفظوا فروجهم) وقول تعالى‬
‫(ويحفظن فروجهن)‬
‫ما حكم إبداء املرأة زينتها لفغير محارمها؟‬
‫ما الذي يجوز للمرأة أن تبدي من زينتها أمام غيراملحارم؟‬
‫ما هي زينة املرأة؟‬
‫ما أقسام الزينة؟‬
‫ما حدود زينة املرأة أمام من يحل ل أن يتزوجها (أمام غير‬
‫املحارم)؟‬
‫ما حدود زينة املرأة أمام الذين ال يجوز لهم الزواج منها‬
‫كاألبناء واألخوة (أمام املحارم)؟‬
‫ما حكم تعمد القيام بما يلفت االنتباه إلى زينة املرأة؟‬
‫ً‬
‫فسر قول تعالى (وتوبوا إلى هللا جميعا أي املؤمنون)؟‬
‫ما داللة قول (توبوا)؟‬
‫يشير قول تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) إلى‬
‫مواصفات حجاب املرأة املسلمة‪ ،‬وضح ؟‬
‫علل‪ :‬لم تذكراآلية العم والخال في الرجال املرخص للمرأة‬
‫بإظهار زينتها أمامهم؟‬
‫ما الحكمة من تقديم آباء الزوج على أبناء املرأة في إظهار‬
‫الزينة أمام حسب ترتيب اآلية؟‬
 ‫بين الحكمة من الترخيص للمرأة بإبداء الزينة أمام من يلي‪:‬‬
‫رفعا للحرج واملشقة لكثرة دخولهم عليها بسبب القرابة وللخدمة‬ ‫‪-‬فروعها وأصولها (األب واألخ واالبن) وملك اليمين‬

‫رفع املشقة عن النساء وخلو بالهم من شهوة النساء (الفتنة‬ ‫‪-‬التابعين غير أولي اإلربة واألطفال‬
‫مأمونة منهم)‬
‫‪ .1‬أن يكون دون خلوة وفي األماكن العامة‬ ‫االختالط في اإلسالم مباح ولكن بضوابط منها‪:‬‬
‫‪ .2‬أن ال يؤدي إلى ضرر اجتماعي أو أخالقي‪.‬‬
‫‪ .3‬االلتزام بفغض البصر‬
‫‪ .4‬االلتزام باللباس الشرعي‬
‫‪ .5‬عدم لفت االنتباه‬
‫االلتزام بفغض البصر‬ ‫استنبط ضوابط لالختالط املباح من اآليات التالية‪:‬‬
‫ضوا من َأب َ‬
‫ص ِّار ِّهم)‬ ‫(قل لل ُمؤمن َين َي ُفغ ُّ‬ ‫ُ‬
‫قال تعالى‬
‫ِّ‬ ‫ِّ ِّ ِّ‬
‫االلتزام باللباس الشرعي‬ ‫استنبط ضوابط لالختالط املباح من اآليات التالية‪:‬‬
‫ين َين َت ُهن إال َما َظ َه َر من َها َول َيضربنَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫قال تعالى َ(وال ُيب ِّد ِّز‬
‫وب ِّهن)‬ ‫ََ ُ ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫ِّبخم ِّر ِّهن على جي ِّ‬
‫عدم لفت االنتباه‬ ‫استنبط ضوابط لالختالط املباح من اآليات التالية‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قال تعالى َ(وال َيض ِّرب َن ِّبأر ُج ِّل ِّهن ِّل ُيعل َم َما ُيخ ِّفين ِّمن ِّزين ِّت ِّهن)‬
‫مباح ولكن بضوابط‬ ‫ما حكم االختالط في اإلسالم؟‬
‫الخلوة املحرمة‪ :‬هي انفراد الرجل بامرأة أجنبية عن (يجوز ل أن‬ ‫قال صلى هللا علي وسلم (ال يخلون رجل بامرأة)‪ ،‬ما هي‬
‫يتزوجها) في مكان بعيد عن عيون الناس وأسماعهم‬ ‫الخلوة املحرمة؟‬
‫‪ .1‬التعرض للشك والريبة ‪ .2‬ارتكاب معصية بمخالفة الشرع‬ ‫ما مخاطر الخلوة باملرأة األجنبية؟‬
‫‪ .1‬األجرمن هللا ‪ .2‬طهارة القلب من الشهوات‬ ‫استنتج ثمرتين من ثمرات غض البصر على الفرد؟‬
‫يفيد التبعيض‪ .‬أي غض البصر عما حرم هللا ال عن كل ش يء‬ ‫وضح املعنى الذي يفيده حرف " من " في قول تعالى " يفغضوا‬
‫من أبصارهم"؟‬
‫َ‬ ‫َ ً َ ُ ُ َ َ ُ ُ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫يعا أ ُّي َ املؤ ِّمنون ل َعلكم تف ِّل ُحون (‪))31‬‬ ‫اّلل ج ِّم‬
‫(وتوبوا ِّإلى ِّ‬ ‫حدد اآلية الكريمة التي تدل على أن باب التوبة مفتوح ملن‬
‫أراد لنفس الفالح في الدنيا واالخرة؟‬
‫الترغيب بعدم اإللحاح في الدخول فمن األفضل لكم الرجوع‬ ‫بين داللة قول تعالى (هو أزكى لكم)؟‬
 ‫الدرس الثالث‪ :‬البيوع املحرمة‬
‫الجواب‬
‫تفغيير تاري انتهاء الصالحية‬
‫عدم ذكرمواد ضارة موجود في املنتج‬
‫إخفاء عيب التمر بوضع الجيد في األعلى‬
‫وضع عالمة تجارية عاملية على سلع رديئة لتبدو ثمينة‬
‫وضع مواصفات مبالغ فيها للسلعة في اإلعالن‬
‫تفغيير عداد السرعة عند بيع السيارة‬
‫لتحقيق مصالح اإلنسان وتبادل املنافع وسد حاجات ‪.‬‬
‫صح‬
‫‪ .1‬ما يحرم بيع لذات كالخمر واملخدرات‪.‬‬
‫‪ .2‬ما يحرم بيع ملا يترتب علي كالظلم والخداع والفغش‪.‬‬
‫السؤال‬
‫من صور الفغش التجاري بكتمان عيوب في السلعة؟‬
‫من صور الفغش التجاري بإظهارالسلعة بأحسن مما هي علي‬
‫في الحقيقة؟‬
‫علل‪ :‬أباح اإلسالم عقد البيع والشراء؟‬
‫(صح أو خطا) البيوع املحرمة في اإلسالم محصورة في دائرة‬
‫ضيقة‪.‬‬
‫عدد أنواع البيوع املحرمة من حيث السبب‪:‬‬

‫‪ .1‬تؤدي إلى النزاع والعداوة والبفغضاء‬ ‫علل‪ :‬تحريم بعض البيوع ومنعها؟‬
‫‪ .2‬تؤدي إلى فقدان الثقة في التعامل بين الناس‬
‫ً‬
‫‪ .3‬تحقيقا ملصلحة العباد‬
‫ً‬
‫‪ .4‬دفعا آلثار هذه البيوع السيئة عن الفرد واملجتمع‪.‬‬
‫‪ .1‬الربا‬ ‫من البيوع واملعامالت املحرمة‪:‬‬
‫‪ .2‬بيع النجش‬
‫‪ .3‬البيع على البيع‬
‫‪ .4‬القمار واملراهنة املحرمة‬
‫زيادة أو تأخيرفي مبادلة أموال مخصوصة‬ ‫عرف الربا؟‬
‫محرم‬ ‫بين حكم الربا؟‬
‫ً‬
‫الربا ليس عقدا من العقود‪ ،‬ولكن يدخل على بعض أنواع البيوع‬ ‫وضح العالقة بين الربا والبيوع والديون؟‬
‫أو الديون‪ ،‬فيجعلها محرمة‬
‫ً‬
‫أوال‪ :‬ربا الديون‬ ‫اتفق العلماء على أن الربا يقع على شكلين‪( :‬أنواع الربا)‬
‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬ربا البيوع‪.‬‬
‫هو الربا الذي يكون في عقود املداينات كالقروض‪ ،‬والبيوع اآلجلة‬ ‫عرف ربا الديون؟‬
‫القرض – البيع اآلجل‪.‬‬ ‫اذكر أمثلة لعقود املداينات؟‬
‫الديون أعم من القروض‪.‬‬ ‫ما العالقة بين الديون والقروض؟‬
‫‪ .1‬ربا القرض‬ ‫ما أنواع ربا الديون؟‬
‫‪ .2‬ربا الدين‪.‬‬
‫ربا القرض‪ :‬الزيادة مشروطة في أصل القرض (من بداية القرض)‬ ‫قارن بين ربا القرض وربا الدين؟‬
‫أما ربا الدين‪ :‬فالزيادة في الدين عند حلول أجل وتأخراملدين عن‬
‫السداد في األجل املحدد‪ ،‬وال تكون مشروطة من بداية العقد‬
 ‫ُحرم ملا في من اآلثارالسيئة على الفرد واملجتمع‬ ‫ما الحكمة من تحريم ربا الديون؟‬
‫أثره على املرابي‪ :‬قسوة القلب واألنانية‪ ،‬والبخل‪ ،‬والجشع‬ ‫وضح اآلثارالسيئة لربا الديون على الفرد؟‬
‫أثره على املدين‪ :‬يفغرق في الديون التي تؤدي إلى خراب البيوت‬
‫وتشريد األسر‬
‫من الناحية االجتماعية‪:‬‬ ‫وضح اآلثارالسيئة لربا الديون على املجتمع؟‬
‫يقض ي على روح التعاون والتكافل بين الناس وتسود البفغضاء‬
‫والتفكك محل املحبة‬
‫ومن الناحية االقتصادية‪:‬‬
‫أ۔ حرمان املجتمع من املشروعات اإلنتاجية النافعة‪ ،‬كاملصانع‬
‫ب۔ ارتفاع أسعارالسلع والخدمات‪.‬‬
‫وضح‪/‬علل‪ :‬من اآلثارالسيئة لربا الديون على املجتمع ارتفاع ألن أصحاب املشاريع اإلنتاجية يضيفون الفوائد الربوية إلى‬
‫تكاليف اإلنتاج مما يؤدي إلى ارتفاع السلع على املستهلك‪.‬‬ ‫السلع والخدمات؟‬
‫القرض الحسن‪،‬‬ ‫ما هي بدائل القروض الربوية؟‬
‫عقد الشراكة‬
‫عقد املضاربة‪،‬‬
‫البيع بالتقسيط‪.‬‬
‫ً‬
‫لسد حاجات الناس وحفظ حقوقهم وجعل املجتمع متعاونا‬ ‫ملاذا شرع اإلسالم بدائل للقروض الربوية؟‬
‫ً‬
‫متكافال‪.‬‬
‫زيادة املودة بين الناس وظهور معاني الرحمة واملواساة والشعور‬ ‫وضح إيجابيات القرض الحسن‬
‫باآلخرفي املجتمع‬
‫زيادة القوة االقتصادية واإلنتاجية‬ ‫وضح إيجابيات عقد الشراكة‬
‫توفير فرص الستثمار املواهب والطاقات‪ .‬وتساهم في التنمية‬ ‫وضح إيجابيات عقد املضاربة‬
‫البشرية لألفراد‬
‫تسهيل توفير حاجات الناس وفق طاقاتهم‪ .‬وتجنبهم الربا‪.‬‬ ‫وضح إيجابيات البيع بالتقسيط‬
‫هو الربا الذي يتعلق بعقود البيع‪ ،‬واملبادالت التجارية‪.‬‬ ‫عرف ربا البيوع‬
‫ً‬
‫أوال‪ :‬ربا الفضل(الزيادة)‪.‬‬ ‫ينقسم ربا البيوع إلى قسمين‪:‬‬
‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬ربا النسيئة(التأخير)‪.‬‬
‫هو بيع ش يء من األموال الربوية بصنف مع زيادة في أحدهما‬ ‫عرف ربا الفضل(الزيادة)‪:‬‬
‫وهو بيع مال ربوي بمال ربوي آخر وتأخير قبض أحدهما‪.‬‬ ‫عرف ربا النسيئة(التأخير)‪:‬‬
‫أموال مخصوصة يحرم مبادلتها إال بشروط مخصوصة وهي‪:‬‬ ‫عرف األموال الربوية‪:‬‬
‫الذهب‪ ،‬والفضة‪ ،‬والتمر‪ُ ،‬‬
‫والبر‪ ،‬وا ِّمللح‪ ،‬والشعير‪،‬‬ ‫ِّ‬
‫‪1‬۔ أن يكون من األثمان‪ :‬وهي الذهب والفضة‪ ،‬ويقاس عليها‬ ‫كم علة لألموال الربوية؟ وما هما؟‬
‫األوراق النقدية والدراهم املعدنية‬
‫‪2‬۔ أن يكون من األقوات (األطعمة التي ُيقتات عليها وتدخر) وهي‬
‫القمح‪ ،‬والشعير والتمر وامللح ويقاس عليها األرز ونحوه من السلع‬
‫الفغذائية الضرورية التي يعتمد عليها أهل البلد في طعامهم‪.‬‬
 ‫نعم يجوز ذلك ولكن بشرط االستالم والتسليم قبل التفرق‬ ‫هل يجوز صرف العمالت املختلفة األصناف كالدراهم‬
‫(تقابض فوري)‬ ‫بالدنانير؟‬
‫ال يجوز ذلك ألن الشرط ان تكون األقوات قابلة للتخزين‬ ‫هل يجوز اعتبارالخضروات واأللبان والفواك من األموال‬
‫واالدخار‬ ‫الربوية ألنها أقوات؟‬
‫‪ .1‬التساوي‬ ‫يحرم مبادلة مال ربوي بجنس إال بشرطين‪:‬‬
‫‪ .2‬التقابض الفوري‬ ‫(مثال‪ :‬تمر بتمر أو ذهب بذهب)‬
‫يحرم مبادلة مال ربوي بمال ربوي آخرمن علت ولكن من غير التقابض الفوري‬
‫جنس إال بشرط واحد‪( :‬مثال‪ :‬ذهب بنقود‪ /‬ذهب بفضة)‬
‫بيع السلعة باملال ثم يشتري باملال السلعة األخرى‪.‬‬ ‫استخرج بديل ربا البيوع من الحديث اآلتي‪ (:‬أن رسول هللا‬
‫ﷺ استعمل رجال على خيبر‪ ،‬فجاءه بتمر جنيب‪ ،‬فقال‪ " :‬أكل‬
‫تمر خيبر هكذا؟ " قال‪ :‬ال وهللا يا رسول هللا‪ ،‬إنا لنأخذ الصاع‬
‫من هذا بالصاعين‪ ،‬والصاعين بالثالث‪ ،‬فقال‪ " :‬ال تفعل بع‬
‫الجمع بالدراهم‪ ،‬ثم ابتع بالدراهم جنيبا "‬
‫ُحرم ربا البيوع سدا للذرائع من ثالثة أوج ‪:‬‬ ‫ما الحكمة من تحريم ربا البيوع؟‬
‫ً‬
‫‪1‬۔ منعا الحتكار األقوات‪ ،‬واألموال الضرورية‪ ،‬فتقع مشقة وضرر‬
‫ً‬
‫‪2‬۔ منعا للفغبن واالستفغالل‬
‫‪3‬۔ للبعد عن ربا الديون بسبب تذبذب أسعارها بين وقت وآخر‪.‬‬
‫ً‬
‫أن يزيد في ثمن السلعة من ال يريد شراءها‪.‬‬ ‫عرف النجش شرعا؟‬
‫حرام‬ ‫ما حكم النجش في اإلسالم؟‬
‫يؤثم من فعل ذلك ولكن البيع صحيح‪ ،‬وللمشتري الحق في‬ ‫ما حكم البيع إذا تم وفي تناجش؟‬
‫إمساك املبيع أو رده إذا غبن غبنا خارجا عن املعتاد‪.‬‬
‫الظلم والفغبن وانعدام الثقة وحدو ث النزاع والعداوة بين الناس‪.‬‬ ‫من أخطارالنجش؟‬
‫بين الحكم الشرعي (يزيد في ثمن السلعة في املزاد‪ ،‬وهو ال يريد ال يجوز ‪ /‬هذا من النجش املحرم‬
‫شراءها‪ ،‬باتفاق بين وبين صاحب السلعة‪ ،‬أو بين وبين‬
‫السمسار(الدالل)؟‬
‫بين الحكم الشرعي (يزيد في ثمن السلعة من قبل نفس دون ال يجوز ‪ /‬هذا من النجش املحرم‬
‫اتفاق مع صاحب السلعة مع عدم رغبت بالشراء)؟‬
‫بين الحكم الشرعي (يصف البائع السلعة بما ليس فيها‪ ،‬ليثير ال يجوز ‪ /‬هذا من النجش املحرم‬
‫املشتري ويدفع لشرائها (كأن يقول‪ :‬هذه السلعة تعمل لـ ‪20‬‬
‫سنة‪ ،‬أو صنعت في دولة معينة‪ ،‬أو ال يوجد غيرها في العالم)‬
‫ال يجوز ذلك شرعا وليس هذا من املماكسة املباحة (املماكسة‪:‬‬ ‫أقرر (الوصف املناسب مع بيان السبب)‪ :‬سأل عن سعر‬
‫السلعة فأخبره البائع فقال املشتري‪ :‬إن تاجرا آخر يبيع نفس املفاصلة واملجادلة في السعر) والسبب أن في ذلك غش وخداع‬
‫وكذب‪.‬‬ ‫السلعة بسعر أقل ليوهم البائع فينقص السعر)؟‬
‫هو بيع الرجل على بيع آخروشراؤه على شرائ ‪ ،‬وإجارت على‬ ‫عرف البيع على البيع‬
‫إجارت ‪ ،‬ونحو ذلك‪.‬‬
‫محرم‬ ‫حكم البيع على البيع‬
 ‫ال يجوز ‪-‬بيع على البيع‬ ‫بين الحكم الشرعي (اتفق مشتر وبائع على سيارة بـ ‪ 80‬ألف‬
‫ً‬
‫على أن يتم التسجيل الحقا ثم أتى شخص ثالث فأعطى‬
‫البائع زيادة على الثمن الذي دفع األول ليأخذ السيارة‪.‬‬
‫ال يحرم السوم على سوم أخي ‪ .‬إذا كانا في مرحلة املفاوضات ولم‬ ‫ما حكم السوم على سوم أخي ؟‬
‫يتفقا على ش يء محدد فال يحرم سوم شخص ثالث حينئذ‪ .‬أما إذا‬
‫اتفقا وركن كل منهما لآلخر فيحرم عندئذ‪.‬‬
‫انعدام الثقة وحدوث النزاع والعداوة بين الناس‬ ‫ما أضرار البيع على البيع؟‬
‫هو أخذ املال املشروط في اللعب من الطرف املفغلوب‪ ،‬والقمار هو‬ ‫عرف القمار‪:‬‬
‫امليسرالذي ذكره هللا تعالى‪.‬‬
‫أجمع العلماء على تحريم القمار‪.‬‬ ‫حكم القمار‪:‬‬
‫لهما الحكم نفس وهو التحريم‬ ‫اقترن الخمر بامليسر مرتين في القران‪ ،‬ما دالالت هذا‬
‫الشتراكهما في اإلضرار بالفرد واملجتمع‬ ‫االقتران؟‬
‫كالهما رجس من عمل الشيطان‬ ‫ما وج الشب بين الخمر وامليسر؟‬
‫كالهما في إثم‪ /‬كالهما يصد عن الطاعات‬
‫كالهما يوقع العداوة بين الناس‪.‬‬
‫يصد عن العبادات والذكر‪ /‬يوقع العداوة بين الناس‪.‬‬ ‫ما أضرار امليسرالواردة في اآليتين الكريمتين؟‬
‫ً‬
‫‪1‬۔ أن يلعب اثنان فأكثر ويضع كل منهم ماال على أن يأخذ هذا‬ ‫من صور القمار املحرمة‪:‬‬
‫املال الفائزفي اللعبة‪.‬‬
‫‪-2‬ما يسمى بـ (اليانصيب)‪ ،‬وهي مسابقة يشتري فيها الناس‬
‫بطاقات معينة لكسب مبالغ كبيرة من املال عن طريق السحب‬
‫على أرقام هذه البطاقات‬
‫جائز وال يعتبرمن صور القمار‬ ‫بين الحكم الشرعي (ما تقوم ب املحالت من توزيع بطاقات‬
‫على املشتريات أو على الحضور في مناسبة ما ثم يجري‬
‫السحب عليها للفوز بجوائزمعينة)‬
‫‪ .1‬حماية لألفراد من الهم والقلق وتعب األعصاب‬ ‫ما الحكمة من تحريم القمار؟‬
‫‪ .2‬حماية للمجتمع من انتشارالبفغضاء والعداوة والحقد‪.‬‬
‫‪ .3‬حماية املجتمع من السرقة أو التعدي على أموال الناس‬
‫أو القتل من العب القمار‬
‫‪ .4‬منع تبديد الثروات وهدراألموال بال مقابل وبفغير سبب‪.‬‬
‫‪ .5‬تجنيب املجتمع الخمول والكسل والكسب من غير عمل‪.‬‬
‫املخاطرة‪ ،‬والرهان املسابقة على الخيل ونحوها‬ ‫عرف املراهنة‬
‫الرهان بهذا املعنى حرام باتفاق الفقهاء؛ ألن من طرفين‪ ،‬فكل‬ ‫بين الحكم الشرعي مع التعليل (الرهان بين اثنين أو أكثر على‬
‫منهما متردد بين أن يفغنم أو يفغرم‬ ‫أن إذا فاز فريق فعلى الخاسر تقديم مال أو طعام أو شراب‬
‫وإن حصل العكس فعلى الثاني مثل )‪.‬‬
 ‫أ۔ أن يكون مقدم الجائزة من غير املتسابقين‪،‬‬ ‫تكون الجائزة حالال في حاالت منها‪:‬‬
‫ب۔ أن يكون مقدم الجائزة أحد املتسابقين‪ ،‬فيقول لصاحب‬
‫مثال‪ :‬إن سبقتني فلك علي كذا‪ ،‬وإن سبقتك فال ش يء لي عليك‪.‬‬
‫ج۔ أن يكون مقدم الجائزة جميع املتسابقين عدا واحدا على‬
‫األقل‪ ،‬يشاركهم املسابقة‪ ،‬ويكون منافسا حقيقيا لهم‪ ،‬فإن سبق‬
‫وفاز أخذ مالهم‪ ،‬وإن لم يسبق لم يفغرم شيئا‪.‬‬
‫هي‪ :‬مفغالبة بين اثنين فأكثر‪ ،‬إلظهار غلبة أحدهما‪.‬‬ ‫عرف املسابقة‬
‫ما داللة قول النبي ﷺ‪ ":‬ال سبق إال في نصل أو خف أو حافر" جوازاملسابقات في الخيل واإلبل‬
‫يجوز‬ ‫بين الحكم الشرعي لكل من الجوائز التالية‪:‬‬
‫العسكرية الرماية في الجيش‪ ،‬والتكنولوجية للمبتكرين‪،‬‬
‫والعلمية مسابقات حفظ القرآن الكريم‪ ،‬ولألوائل في‬
‫مؤسساتهم التعليمية‪ ،‬والجوانب املعرفية‪ ،‬والتجارية‪.‬‬
‫وهي املسابقات التي يطرحها أصحاب السلع والخدمات بقصد‬ ‫املسابقات التجارية‪:‬‬
‫جذب املشترين‪ ،‬والترويج للسلع والخدمات التي يقدمونها‪،‬‬
‫فتوضع جوائز للفائزين الذين يتم تحديدهم باالقتراع غالبا‪.‬‬
‫بين الحكم الشرعي (قسائم االشتراك في املسابقات التجارية فهذه املسابقات جائزة شرعا ألن ال يوجد تفغرير باملشترك‪.‬‬
‫التي تبذل مجانا)‬
‫إن كان املشترك محتاجا للسلعة‪ ،‬فإن الدخول في ملسابقة جائز‪،‬‬ ‫بين الحكم الشرعي (قسائم اشتراك في املسابقات التجارية‬
‫أما إن اشترى السلعة ألجل املسابقة‪ ،‬وهو ال يحتاج السلعة‪ ،‬أو‬ ‫مرتبطة بشراء سلعة ما‪ ،‬ونحو ذلك)‬
‫كان هناك زيادة في سعرالسلعة فإن الدخول في املسابقة غير جائز‬
‫ألن املال املبذول قصد من الجائزة‪ ،‬وهي غيرمحققة‪.‬‬
‫أصدر حكما‪ :‬اشترك شخص في برنامج تلفزيوني عبر االتصال ال يجوز‪.‬‬
‫ً‬
‫مبلفغا ً‬
‫كبيرا‪ ،‬وتدفع هذه املبالغ لتمويل البرنامج‪،‬‬ ‫الذي يكلف‬
‫ّ‬
‫ومنها توزع الجوائز على بعض املتصلين بينما يخسراآلخرون‪.‬‬
‫ً‬
‫ألن املال املبذول قصد من الجائزة وهي غيرمحققة فيصير قمارا‬ ‫علل‪ :‬تحريم الدخول في املسابقات التجارية التي يكون‬
‫ً‬
‫وتبديدا للمال بال مقابل‪.‬‬ ‫الدخول فيها بعوض‪.‬‬
‫ألن يؤدي إلى انعدام الثقة ويؤدي إلى النزاع والعداوة بين الناس‪.‬‬ ‫علل‪ :‬تحريم الشراء على الشراء‪.‬‬
‫ارتفاع األسعار وحرمان املجتمع من املشروعات النافعة‪.‬‬ ‫من اآلثار السيئة املترتبة على الربا اقتصاديا‪:‬‬
‫ينشرفي املجتمع ثقافة الكسل والكسب من غير كد وعمل‪.‬‬ ‫من اآلثارالسيئة املترتبة على القمار‪:‬‬
 ‫قارن بين القرض الحسن والقرض الربوي‬
‫القرض الربوي‬ ‫القرض الحسن‬ ‫قارن بين‬
‫محرم‬ ‫مستحب‪.‬‬ ‫الحكم الشرعي‬
‫يرد املقترض املال بزيادة مشروطة‬ ‫يرد املقترض مثل ما أخذ‪.‬‬ ‫القضاء والرد‬
‫الجشع وحب املال‬ ‫سد حاجة املحتاجين‪ ،‬ونيل املقرض لألجرمن هللا تعالى‪.‬‬ ‫املقصد‬
‫أزمات اقتصادية تضر بالفرد واملجتمع‪.‬‬ ‫زيادة املودة واملحبة والتكافل بين الناس‬ ‫النتائج‬

‫قارن بين بيع التقسيط والقرض الربوي‬

‫القرض الربوي‬ ‫بيع التقسيط‬ ‫قارن‬
‫محرم‬ ‫جائز‪.‬‬ ‫الحكم الشرعي‬
‫القرض الربوي يجعل النقود سلعة‪.‬‬ ‫هناك سلعة ومبيع حقيقي كالسيارة‪ ،‬واألثاث؛ فالنقود وسيلة‪.‬‬ ‫السلعة‬
‫هناك زيادة في حال التأخرفي السداد‬ ‫ال غرامة حال التأخرفي سداد القسط‪.‬‬ ‫غرامة التأخير‬
‫ينتفع املقرض فقط‬ ‫كال الطرفين منتفع بهذه املعاملة؛ ألن التاجر ينتفع بالزيادة والربح‪،‬‬ ‫عموم املنفعة‬
‫ً‬
‫واملشتري استفاد من األجل واملهلة؛ لعجزه عن تسليم الثمن نقدا‪.‬‬

‫حكمها‬ ‫صورتها‬ ‫نوع املبادلة‬

‫شراء سوار ذهب بأونصة ذهب يصح بشرطين‪ :‬التقابض الفوري والتساوي في الوزن‬ ‫ماالن ربويان من صنف واحد‬
‫ماالن ربويان مختلفا الصنف ومتحدا العلة شراء ‪ 100‬دوالر ب ‪ 367‬درهما يصح ويشترط التقابض الفوري وال ُيشترط التساوي‬
‫يصح وال يشترط التساوي‪ ،‬وال التقابض الفوري‪.‬‬ ‫شراء كيلو تمر بـ ‪ 20‬درهما‬ ‫ماالن ربويان مختلفا الصنف والعلة‬
‫يصح وال يشترط التساوي‪ ،‬وال التقابض الفوري‪.‬‬ ‫شراء سيارة بـ ‪ 100‬ألف درهم‬ ‫مال ربوي بمال غير ربوي‬
‫يصح وال يشترط التساوي‪ ،‬وال التقابض الفوري‪.‬‬ ‫مبادلة ساعة يد بجوال‬ ‫ماالن غير ربويين‬

‫الشروط‬ ‫العلة‬ ‫الصنف‬

‫التقابض الفوري والتساوي في املقدار‬ ‫ماالن ربويان من صنف واحد (العلة‪ :‬أثمان)‬ ‫ذهب بذهب‪.‬‬
‫التقابض الفوري والتساوي في املقدار‬ ‫ماالن ربويان من صنف واحد (العلة‪ :‬أقوات)‬ ‫تمر بتمر‪.‬‬
‫ذهب بأوراق نقدية ماالن ربويان مختلفا الصنف متحدا العلة (العلة‪ :‬أثمان) يشترط التقابض الفوري وال يشترط التساوي‬
‫ماالن ربويان مختلفا الصنف متحدا العلة (العلة‪ :‬أقوات) يشترط التقابض الفوري وال يشترط التساوي‬ ‫تمر بأرز‪.‬‬
 ‫ضع إشارة (‪ )‬أمام العبارة الصحيحة وإشارة (×) أمام العبارة الخطأ‪( ،‬ثم صوب الخطأ)‬

‫تصويب الخطأ‬ ‫اإلجابة‬ ‫العبارة‬

‫من ربا الديون‬ ‫‪x‬‬ ‫الزيادة في الدين عند حلول أجل من ربا البيوع‪.‬‬
‫ال يشترط التساوي ويشترط التقابض‬ ‫‪x‬‬ ‫يشترط في بيع الذهب بالدراهم التساوي‪ ،‬والتقابض قبل التفرق‪.‬‬
‫غير جائز‬ ‫‪x‬‬ ‫بيع الثمار قبل بدو صالحها جائز‪.‬‬
‫ال يجوز‬ ‫‪x‬‬ ‫يجوز االشتراك في مجلة ال يريدها‪ ،‬وإنما يرغب في الفوز بجائزة سيارة‬
‫فخمة‪ ،‬يتم السحب عليها بين املشتركين‪.‬‬

‫بين الحكم مع التعليل‬

‫التعليل‬ ‫الحكم‬ ‫املسألة‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ألن دفع الثمن نقدا وال يقصد الربا‬ ‫جائز‬ ‫اشترى سيارة حاال (نقدا)‪ ،‬ثم باعها بثمن أقل‪.‬‬
‫ألن هذا ربا الفضل‬ ‫ال يجوز‬ ‫باعت ثالثين جراما ذهبا مستعمال‪ ،‬بعشرين جراما ذهبا جديدا‪.‬‬
‫ألن هذا ربا الفضل‬ ‫ال يجوز‬ ‫باع مئة كيلوغرام من تمر خالص‪ ،‬بمئة وخمسين من تمر برحي‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫ألن هذا ربا القرض‬ ‫ال يجوز‬ ‫املقرض أن يرجع بزيادة قدرها ‪.%12‬‬ ‫اقترض مبلفغا من املال‪ ،‬واشترط‬
‫ألن هذا ربا النسيئة‬ ‫ال يجوز‬ ‫اشترى طقم ذهب‪ ،‬بعشرة آالف درهم‪ ،‬مؤجلة إلى شهر‪.‬‬

‫عدد أوج االختالف بين ربا البيوع وربا الديون حسب الجدول التالي‪:‬‬

‫ربا البيوع‬ ‫ربا الديون‬

‫تحريم تحريم وسائل‪ ،‬فهو محرم سدا للذريعة‪.‬‬ ‫تحريم تحريم مقاصد (لذات )‬
‫ً‬
‫قد يشتمل على الزيادة فقط‪ ،‬أو على التأجيل فقط‪.‬‬ ‫يشتمل على الزيادة والتأجيل معا‬
‫يجري في األموال الربوية فقط‪.‬‬ ‫يجري في األموال الربوية وغيرها (مما يصح قرض )‬
 ‫الدرس الرابع‪ :‬الخدمة الوطنية واجب شرعي ومطلب وطني‬
‫الجواب‬ ‫السؤال‬
‫كان حزينا على فراق وطن ‪.‬‬ ‫صف شعور النبي عند مفغادرت مكة؟‬
‫حب ألهل وطن ألن نشأ بينهم‪.‬‬ ‫استنتج داللة قول النبي (قومي) رغم مخالفتهم ل وإجباره‬
‫على ترك مكة في قول (ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولوال أن‬
‫قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك)؟‬
‫ما داللة قول تعالى (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا وجوب طاعة ولي األمر وأن طاعت من طاعة هللا‪.‬‬
‫الرسول وأولي األمرمنكم)؟‬
‫وجوب السمع والطاعة لوالة األمر‪.‬‬ ‫ما داللة قول النبي (اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل حبش ي‬
‫كأن رأس زبيبة)؟‬
‫على من تقع مسؤولية املحافظة على الوطن وتقديرمصالح الحاكم (ولي األمر)‬
‫وصيانت ؟‬
‫ألن في ذلك وحدة للصف والكلمة‪ .‬وفيهما تالحم املجتمع وحماية‬ ‫إذا صدرمن الحاكم أمر وجب على الرعية السمع والطاعة‬
‫الوطن وصيانت ‪.‬‬ ‫(التنفيذ) كما أمر وبالكيفية التي يحددها؟ علل ذلك؟‬
‫ما رأيك؟ هناك من يفغررون بالشباب ويستفغلون صفغر سنهم ال يجوز اتباعهم ويجب التحذيرمنهم والتبليغ عنهم ألن الجهاد في‬
‫سبيل هللا يكون بأمرمن والة األمر‪.‬‬ ‫ويدفعونهم إلى املوت دفعا بال ثمن وال قيمة ويصورون لهم‬
‫ذلك على أن جهاد في سبيل هللا؟‬
‫واجب شرعي‪.‬‬ ‫ما حكم الدفاع عن الوطن وخدمت ؟‬
‫ألن حفظ النفس والحياة من الضرورات الخمس التي تحتاج إلى‬ ‫الدفاع عن الوطن وخدمت واجب شرعي؟ وضح ذلك‪.‬‬
‫وطن يصونها ويحميها فما ال يتم الواجب إال ب فهو واجب‪.‬‬
‫‪ .1‬الحفاظ على سمعة الوطن واملواطن‪ .‬وإعالء مكانت ‪.‬‬ ‫االنتماء للوطن يظهر بأشكال متعددة؟‬
‫‪ .2‬احترام القوانين‬
‫‪ .3‬املحافظة على منشآت ومنجزات‬
‫‪ .4‬االهتمام بنظافت وجمال‬
‫‪ .5‬اإلخالص في العمل كل في موقع ‪.‬‬
‫كان رسول هللا يظهر شوق ملكة املكرمة وكذلك املهاجرون من‬ ‫حب الوطن واالنتماء ل أمر فطري في اإلنسان؟ دلل على‬
‫الصحابة‪.‬‬ ‫ذلك من سيرة الرسول والصحابة؟‬
‫أن اإلنسان ال بد وأن ينتمي للمكان الذي يقيم في ويشعر تجاه‬ ‫ما داللة قول النبي (اللهم حبب إلينا املدينة كحبنا مكة أو‬
‫بالحب وكذلك تجاه أهل ذلك املكان‪.‬‬ ‫أشد)؟‬
‫ليعمق حب الناس ألرضهم ووطنهم‪ .‬ويكونوا متفائلين على الدوام‬ ‫علل‪ :‬كان النبي يفغير أسماء بعض املناطق؟‬
‫حدود الدولة وسلطتها وليس فقط املنطقة الضيقة التي يسكنها‬ ‫ما حدود الوطن؟‬
‫اإلنسان‪ .‬وانتماء اإلنسان يكون لكامل تراب دولت ‪.‬‬
‫ألن حب الوطن أمر فطري في اإلنسان‪ ،‬فإن املكان الذي نشأ‬ ‫علل‪ :‬ارتباط اإلنسان بوطن ؟‬
‫وتربى في وفي أهل وأصحاب ‪.‬‬
‫جعل اإلسالم حب الوطن واالنتماء ل جزءا من الدين وجعل‬ ‫وضح‪ :‬حب الوطن ال يتعارض مع الدين؟‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الدفاع عن تراب الوطن واجبا عظيما‬
‫الحفاظ علي وعلى منشآت واالهتمام بما يرفع من مكانت ويؤدي‬ ‫استنتج واجب املسلم تجاه وطن ؟‬
‫إلى وح دت وقوت وحب والدفاع عن واحترام قوانين ‪.‬‬
‫‪2014‬م‬ ‫متى صدر قانون الخدمة الوطنية في دولة اإلمارات؟‬
‫ألهمية الخدمة الوطنية في الحفاظ على الوطن ومكتسبات ‪.‬‬ ‫علل‪ :‬إصدار سمو رئيس الدولة قانون الخدمة الوطنية؟‬
‫التزام املواطن بتحمل مسؤوليات تجاه وطن بعد أن يتم إعداده‪.‬‬ ‫ما مفهوم الخدمة الوطنية باملعنى العام‪:‬‬
‫ومشاركت في تنمية وطن في شتى املجاالت‪.‬‬
‫فترة زمنية يحددها ولي األمر يقضيها الشاب في صفوف الجيش‬ ‫ما مفهوم الخدمة الوطنية باملعنى الخاص‪:‬‬
‫فيتلقى تدريبات خاصة ومبادئ عامة عن حب الوطن والدفاع‬
‫عن واحترام قوانين‬
‫ً‬
‫تتخذ الخدمة الوطنية بمفهومها العام أشكاال متعددة ‪ .1‬املشاركة في بناء الوطن‬
‫‪ .2‬املساهمة في التنمية الشاملة للوطن‬ ‫اذكرها‪:‬‬
‫‪ .3‬نشرالخير‬
‫‪ .1‬تدريبات خاصة‬ ‫تشتمل الخدمة الوطنية بمفهومها الخاص على‪:‬‬
‫‪ .2‬مبادئ عامة عن حب الوطن‬
‫‪ .3‬تنمية روح املواطنة‬
‫‪ .4‬احترام دستور البالد وقوانين ‪.‬‬
‫‪ .1‬تعميق قيم الوطن والقيادة والتضحية واالنتماء‬ ‫أهمية الخدمة الوطنية؟‬
‫‪ .2‬تعزيز مفهوم املواطنة الصالحة لدى الشباب وربطهم بأهداف‬ ‫أو اذكر خمسة أهداف للخدمة الوطنية؟‬
‫الدولة‪.‬‬
‫‪ .3‬تعزيز قدرات الدولة األمنية في مواجهة األزمات والكوارث‬
‫الطارئة‪.‬‬
‫‪ .4‬رفع مستوى الوعي األمني لدى املواطنين‪.‬‬
‫‪ .5‬زيادة كفاءة الشباب املواطن وإنتاجيتهم‪.‬‬
‫‪ .6‬بناء الشخصية القيادية‬
‫‪ .7‬صيانة مقدرات الوطن‬
‫ما صفات الشخصية القيادية؟ مقومات بناء الشخصية (القوة البدنية‪-‬واالعتماد على الذات‪-‬وتحمل املسؤولية‬
‫واالنضباط ‪-‬واحترام القانون ‪-‬وتقدير قيمة الوقت)‬ ‫القيادية؟‬
‫بين الحكم الشرعي (شخص يعمل لدى مؤسسة تعمل ضد (ال يجوز‪ /‬حرام)‬
‫مصالح الدولة والوطن)‬
‫(ال يجوز‪ /‬حرام)‬ ‫بين الحكم الشرعي (شخص ينتمي ملجموعة محظورة من‬
‫قبل ولي األمر)‬
‫(ال يجوز)‬ ‫بين الحكم الشرعي (شخص يرفض تنفيذ بعض أوامر‬
‫مسؤولي ألنها تتعارض مع مصالح الشخصية)‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ُ‬
‫اّلل صلى هللا علي ِّ وسلم فأبصر د َرج ِّ‬
‫ات امل ِّدين ِّة‪ :‬رأى طرقها املرتفعة‪.‬‬ ‫عن أنس بن مالك قال «كان َرسول ِّ‬
‫َ َ َ ََ‬ ‫َ َ َ َ َ ََ‬ ‫َ َ ََ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫أوض َع ناقت ُ ‪ :‬أسرع السير بها‪.‬‬ ‫ات امل ِّدين ِّة‪ ،‬أوض َع ناقت ُ َو ِّإن‬
‫ِّإذا ق ِّدم ِّمن سف ٍر‪ ،‬فأبص َر د َرج ِّ‬
‫ً َ‬ ‫َ َ‬ ‫ً َ‬ ‫َ َ‬
‫َو ِّإن كانت َدابة َحرك َها‪ :‬إن كان يركب دابة غيرالناقة (كالبفغل أو‬ ‫كانت َدابة َحرك َها)) اشرح الحديث؟‬
 ‫األتان) حركها حتى يصل سريعا إلى املدينة‪.‬‬
‫تحقيق التربية اإلسالمية املعتدلة بعيدا عن التشدد‪.‬‬ ‫من أهداف مشروع الخدمة الوطنية‪:‬‬
‫مشاركة جيش اإلمارات في عملية إعادة األمل للشعب اليمني‬ ‫اذكرمثاال يدلل على االنتماء لإلمارات ومبادئها‪:‬‬
‫والتضحية باألرواح دفاعا عن أشقائهم ونصرة الحق وتعزيزا‬
‫للسالم‪.‬‬
‫‪ .1‬املعنى العام‪ :‬التزام املواطن بتحمل مسؤوليات تجاه وطن بعد‬ ‫وضح الفرق بين املعنى العام واملعنى الخاص ملفهوم الخدمة‬
‫أن يتم إعداده‪ .‬ومشاركت في تنمية وطن في شتى املجاالت‪.‬‬ ‫الوطنية؟‬
‫‪ .2‬املعنى الخاص‪ :‬فترة زمنية يحددها ولي األمر يقضيها الشاب في‬
‫صفوف الجيش فيتلقى تدريبات خاصة ومبادئ عامة عن حب‬
‫الوطن والدفاع عن واحترام قوانين‬
‫ألن حب الوطن أمر فطري في اإلنسان‪ ،‬فإن املكان الذي نشأ‬ ‫علل‪ :‬ارتباط اإلنسان بوطن ؟‬
‫وتربى في وفي أهل وأصحاب ‪.‬‬
‫كان النبي يظهر شوق وحب ملكة املكرمة وكان أيضا ال يخفي حب‬ ‫دلل على ما يلي‪ :‬حب النبي صلى هللا علي وسلم للوطن‪:‬‬
‫للمدينة املنورة‪.‬‬
‫أوجب هللا طاعة الحاكم فإذا أصدر أمرا بااللتحاق بالخدمة‬ ‫دلل على ما يلي‪ :‬الخدمة الوطنية واجب شرعي‪:‬‬
‫الوطنية وجب التنفيذ فطاعة ولي األمرمن طاعة هللا‪.‬‬
‫ألن حفظ الضرورات الخمس ال تكون إال في وطن يصونها ويحميها‬ ‫دلل على ما يلي‪ :‬الوطن من الضرورات‪:‬‬
‫ومن هنا ما ال يتم الواجب إال ب فهو واجب‬

‫صنف األهداف السابقة في الجدول التالي‬

‫أهداف أمنية‬ ‫أهداف اقتصادية‬ ‫أهداف اجتماعية‬ ‫أهداف وطنية‬
‫الشخصية زيادة كفاءة الشباب املواطن تعزيز قدرات الدولة األمنية‪.‬‬ ‫تعميق قيم الوطن والقيادة والتضحية بناء‬
‫وإنتاجيتهم‬ ‫القيادية‬ ‫واالنتماء‬
‫رفع مستوى الوعي األمني لدى‬ ‫تعزيز مفهوم املواطنة الصالحة لدى‬
‫املواطنين‪.‬‬ ‫الشباب وربطهم بأهداف الدولة‪.‬‬
‫صيانة مقدرات الوطن‬
 ‫الدرس الخامس‪ :‬الزواج طريق االستعفاف‬

‫املعنى‬ ‫الكلمة‬ ‫املعنى‬ ‫الكلمة‬

‫وليجتهد في طلب العفة عن الزنا‬ ‫وليستعفف‬ ‫جمع أيم وهو من ال زوج ل من الرجال والنساء‬ ‫األيامى‬
‫الرقيق‬ ‫ملكت أيمانكم‬ ‫اإلنسان املسترق اململوك‬ ‫عبادكم‬
‫أعطوهم‬ ‫وءاتوهم‬ ‫مفردها أمة‪ ،‬وهي األنثى من الرقيق‬ ‫وإمائكم‬
‫الزنى بأجر‬ ‫البفغاء‬ ‫عقد بين العبد وسيده على مبلغ من املال ليعتق نفس ‪.‬‬ ‫الكتاب‬
‫جواريكم وإمائكم‬ ‫فتياتكم‬ ‫زوجوا‬ ‫وأنكحوا‬
‫موضحات‬ ‫مبينات‬ ‫يريدون ويرغبون‬ ‫يبتفغون‬

‫الجواب‬ ‫السؤال‬
‫‪ .1‬الوقوع في الزنا واملحرمات‬ ‫ما املخاطر املترتبة على عدم تيسير سبل الزواج؟‬
‫‪ .2‬ارتفاع نسبة العنوسة‬
‫‪ .3‬األمراض النفسية والجسدية‬
‫ً ُ ً‬ ‫ّ‬ ‫أن يتفق العبد مع سيده أن يكون ًّ‬
‫حرا إذا أدى ل قدرا معينا من‬ ‫ما معنى املكاتبة؟‬
‫املال‬
‫‪ .1‬الحث على تزويج الشباب‬ ‫من خالل اآليات الكريمة ما التدابيرالوقائية التي تمنع‬
‫‪ .2‬االستعفاف‬ ‫الوقوع في الزنا؟‬
‫‪ .3‬تحريم البفغاء وإغالق منافذه‪.‬‬
‫‪ .1‬الوقاية من الجرائم قبل وقوعها‬ ‫على ماذا يعتمد اإلسالم في نظام االجتماعي ملنع الجرائم؟‬
‫‪ .2‬ال يحارب الدوافع الفطرية بل يعمل على تنظيمها‬
‫‪ .3‬يضيق فرص الفغواية ويبعد عوامل الفتنة‪.‬‬
‫يتصف املجتمع املسلم بأن مجتمع آمن ويتضح ذلك من ‪ .1‬تتحقق في السكينة والطمأنينة واالستقرار والسعادة على‬
‫مستوى الفرد والجماعة‪.‬‬ ‫خالل أمور منها‪:‬‬
‫‪ .2‬يتكاتف جميع أفراده ويتعاونوا لتحقيق سبل الراحة والسعادة‬
‫للجميع وبخاصة الشباب منهم‪.‬‬
‫توج اآلية الكريمة أولياء األمور لتيسير سبل الزواج للشباب‬ ‫ما داللة اآلية (وأنكحوا اآليامى منكم ‪)....‬؟‬
‫الذين ال زوج لهم‪.‬‬
‫‪ .1‬توفيراملسكن املالئم‬ ‫ما صور تيسير سبل الزواج للشباب؟‬
‫‪ .2‬توفير فرص العمل‬
‫‪ .3‬عدم املفغاالة في املهور وتكاليف األعراس والحفالت‬
‫‪ .1‬وفرت املساكن‬ ‫وضح دور دولة اإلمارات في تيسير سبل الزواج للشباب؟‬
‫‪ .2‬أنشأت صندوق للزواج‬
‫‪ .3‬قامت ببناء صاالت األفراح‬
‫حفظ األعراض والنسل‪.‬‬ ‫الزواج يحقق مقصد مهم من مقاصد الشريعة؟‬
 ‫توفيرمساكن‪/‬وضع قوانين تحد من ارتفاع املهور‬ ‫كيف يقوم ولي األمر (الحاكم)بتيسير أمور الزواج‪:‬‬
‫عدم املفغاالة في املهور والتكاليف‬ ‫كيف يقوم اآلباء بتيسير أمور الزواج‪:‬‬
‫تقديم املساعدات املالية وتنظيم األعراس الجماعية‬ ‫كيف تقوم مؤسسة صندوق الزواج بتيسير أمور الزواج‪:‬‬
‫وضع قوانين من قبل الدولة تمنع املبالفغة في املهور‬ ‫اقترح حلوال ملشكلة غالء املهور؟‬
‫والقيام بحمالت توعية عن مخاطراملفغاالة‬
‫ما أهداف إنشاء صندوق الزواج في دولة اإلمارات العربية ‪ .1‬زيادة الوعي األسري بقواعد تكوين األسرة السليمة‬
‫‪ .2‬تشجيع زواج املواطنين من املواطنات‬ ‫املتحدة؟‬
‫ما معاني الصالح التي يفيدها قول تعالى‪ " :‬والصالحين من ‪ .1‬صالح الدين (فزوجوه جزاء ل على صالح )‬
‫‪ .2‬الصالحون للزواج املحتاجون إلي ‪.‬‬ ‫عبادكم وإمائكم "؟‬
‫‪ .3‬صالح األخالق‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َُ ُ َُ َ ُ‬
‫اسع ع ِّليم‬‫ِّإن يكونوا فقراء يفغ ِّن ِّهم اّلل ِّمن فض ِّل ِّ واّلل و ِّ‬ ‫حدد من اآلية الكريمة ما يفيد املعنى التالي‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫الزواج طلبا للستر والعفة قد يكون سببا لزيادة الرزق؟‬
‫ُ َ‬
‫من كان غير قادر على الزواج‬ ‫استنتج من اآليات الكريمة املطالب باالستعفاف؟‬
‫يجتهد في طلب العفة‬ ‫ما معنى وليستعفف؟‬
‫باإلصرار على العفة واألخالق الكريمة وصيانة حرمات املجتمع‪.‬‬ ‫كيف يكون االستعفاف؟‬
‫‪ .1‬االستعفاف (اإلصرار على العفة واألخالق الكريمة)‬ ‫من كان غير قادر على الزواج مطالب بأمرين اذكرهما‪:‬‬
‫‪ .2‬مواصلة الجد واالجتهاد لتحقيق أهداف وطموحات (الزواج)‬
‫‪ .1‬االنشفغال بأعمال الخير‬ ‫ما األعمال التي تعين على العفة؟‬
‫‪ .2‬قراءة القرآن والذكر‬
‫‪ .3‬الصيام والصالة‬
‫‪ ،4‬االبتعاد عن أصدقاء السوء وأماكن ‪.‬‬
‫حدد من اآليات ما يفيد معنى الحديث اآلتي (قال رسول هللا‪( :‬حتى يفغنيهم هللا من فضل )‬
‫ثالثة حق على هللا عونهم " ‪ ،...‬والناكح الذي يريد العفاف"‬
‫استنبط الوجوه التي يحملها قول تعالى " ال يجدون نكاحا “؟ ‪ .1‬ال يقدرون على تكاليف الزواج لفقرهم‪.‬‬
‫‪ . 2‬امتناع أولياؤهم وأسيادهم عن تزويجهم‬
‫‪ .3‬ال يجدون من يزوجهم من بناتهم‬
‫غض البصر واالنشفغال بأعمال الخير والدعاء والسعي في طلب‬ ‫كيف يكون تعفف رجل يمنع املرض من الزواج‬
‫العالج‬
‫االبتعاد عن املحرمات واالنشفغال بأعمال الخير والدعاء والصبر‬ ‫كيف يكون تعفف امرأة توفي زوجها‬
‫(والذين يبتفغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم‬ ‫دلل من اآليات الكريمة على أن اإلسالم حرر الرقيق؟‬
‫فيهم خيرا)‬
‫ما سبب نزول هذه اآلية (وال تكرهوا فتياتكم على البفغاء‪)...‬؟ كان لعبدهللا بن أبي بن سلول إماء وكان يكرههن على البفغاء بعد‬
‫اإلسالم رغبة في الكسب فشكت إحداهن ألبي بكر الصديق رض ي‬
‫هللا عن ‪ ،‬وكانت تكره ذلك فأخبر النبي فنزلت هذه اآلية (وال‬
‫تكرهوا فتياتكم على البفغاء)‬
‫هو الزنى بأجرة (الدعارة)‪.‬‬ ‫ما املقصود بالبفغاء؟‬
‫البفغاء ليس جريمة فردية بين شخصين كحالة الزنا وإنما هو‬ ‫ما الفرق بين البفغاء وبين الزنا؟‬
‫تجارة في الجنس لتحقيق مصالح مادية‪.‬‬
‫محرم في اإلسالم وتحرم القوانين اإلنسانية والدولية‪.‬‬ ‫ما حكم البفغاء؟‬
‫‪ .1‬يترتب علي جرائم كثيرة كالخطف واإلكراه والقتل واملخدرات‬ ‫ما مخاطر جريمة البفغاء على الفرد واملجتمع؟‬
‫‪ .2‬انتشار الفساد والرذيلة وتفش ي األمراض الخطيرة‬
‫‪ .3‬تفكك األسر وضياع النسب‪.‬‬
‫تحريم اإلسالم للبفغاء كان وسيلة هامة لتحرير الرقيق وضح ألن البفغاء كان وسيلة لكسب املال وزيادة األوالد األرقاء‪ .‬فلما حرم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اإلسالم البفغاء وأمر بتزويج اإلماء فتح بابا واسعا لتحريرالرقيق‪.‬‬ ‫ذلك؟‬
‫ما داللة(والذين يبتفغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم للرقيق الحق بتحرير أنفسهم بمال يتفق علي الطرفان‪.‬‬
‫يدفع األحرار للمكات ب من أموالهم ومن مال الزكاة ليخلص نفس‬ ‫ما داللة (وءاتوهم من مال هللا الذي آتاكم)؟‬
‫من الرق‬
‫مصطلح حديث أطلق على استفغالل النساء وإجبارهن على القيام‬ ‫ما هي تجارة الرقيق األبيض؟‬
‫بأعمال الدعارة‪.‬‬
‫تمنع وتتصدى ل مع بقية دول العالم‪.‬‬ ‫ما موقف اإلمارات من تجارة الرقيق؟‬
‫‪.1‬يشير إلى الفطرة السليمة للمرأة وهي اإلحصان والستر والعفة‪.‬‬ ‫ما داللة قول تعالى (إن أردن تحصنا)؟‬
‫‪.2‬تحذير لبعض الناس من تعطيل زواج بناتهم طمعا في مكاسب‬
‫مادية أو معنوية مما قد يؤدي إلى وقوعهن في الخطأ أو االستفغالل‬
‫من أصحاب النوايا الخبيثة‪.‬‬
‫ال يفهم ذلك‪ ،‬ألن الزنا محرم‪.‬‬ ‫هل يفهم من قول تعالى (إن أردن تحصنا) أن شرط لعدم‬
‫اإلكراه على الزنا؟‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫‪ .1‬األحكام والتشريعات املبينة للحق‬ ‫ات‬‫استنبط من اآلية الكريمة اآلتية‪( :‬ولقد أنزلنا ِّإليكم آي ٍ‬
‫َ‬ ‫ًَ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ََ‬ ‫ًَ‬ ‫ََّ‬
‫‪ .2‬أخبار وقصص األمم السابقة‬ ‫ين خلوا ِّمن قب ِّلكم َو َمو ِّعظة ِّلل ُمت ِّقين)‬ ‫ات َو َمثال ِّم َن ال ِّذ‬
‫ُمب ِّين ٍ‬
‫‪ .3‬املواعظ والعبر واإلرشادات‬ ‫بعض املوضوعات التي يشتمل عليها القرآن الكريم‬
‫من كان غير قادر على الزواج ألي سبب كان‪ ،‬فعلي باإلصرار على‬ ‫فسر قول تعالى (وليستعفف الذين ال يجدون نكاحا حتى‬
‫العفة واالبتعاد عن املحرمات حتى يحقق هللا ل غايت بالزواج‪.‬‬ ‫يفغنيهم هللا من فضل )‬
‫أي من األحرار (من النساء املسلمات الحرائر)‬ ‫وضح داللة " منكم " في قول تعالى " وأنكحوا األيامى منكم "‬
‫(وال تكرهوا فتياتكم على البفغاء إن أردن تحصنا)‬ ‫تشير اآليات إلى إحدى طبائع املرأة الفطرية في أن تكون زوجة‬
‫وأما صالحة عفيفة‪ ،‬حدد ذلك من اآليات الكريمة‬ ‫ّ‬
‫‪ .2‬تحريم البفغاء وإغالق منافذه‪.‬‬ ‫‪ .1‬االستعفاف‬ ‫أحدد من اآلية (‪ )33‬تدبيرين وقائيين يمنعان الوقوع في الزنا‬
‫(وال تكرهوا فتياتكم على البفغاء)‬ ‫دلل من اآليات الكريمة على أن اإلكراه جريمة‬

‫قارن بين الزنا والبفغاء وفق الجدول اآلتي‪:‬‬

‫البفغاء‬ ‫الزنا‬
‫كالهما محرم‪ /‬كالهما ممارسة للجنس بشكل غير شرعي‬ ‫وج الشب‬
‫تجارة في الجنس لتحقيق مصالح مادية‬ ‫جريمة فردية بين شخصين‬ ‫وج االختالف‬
 ‫الدرس السادس‪ :‬التفكيراإلبداعي في اإلسالم‬
‫الجواب‬ ‫السؤال‬
‫تجديد اآلمال وشحذ الهمم وتحفيز على العمل واالبتكار‬ ‫قال رسول هللا (احرص على ما ينفعك واستعن باهلل وال‬
‫تعجز) ما داللة هذا الحديث؟‬
‫بالبحث والجد وتطويراألدوات والوسائل واإلبداع لتجاوز‬ ‫كيف يتخلص املسلم من العجز؟‬
‫الصعوبات وتحقيق التقدم‪.‬‬
‫‪ .1‬الطالقة ‪ .2‬األصالة ‪ .3‬املرونة‬ ‫أهم مهارات التفكير اإلبداعي؟‬
‫‪ .4‬التفصيل ‪ .5‬التركيز ‪ .6‬الحساسية للمشكالت‪.‬‬
‫مثيل ل وال شبي ل في ذات أو صفات أو أفعال والذي‬ ‫من أسماء هللا الحسنى البديع (بديع السماوات واألرض) فسر الذي ال َ‬
‫مثال سابق‪.‬‬
‫خلق األشياء ابتداء على غير ٍ‬ ‫معنى االسم؟‬
‫اإلتيان بأمر جديد ومفيد وغيرمألوف في أي مجال من مجاالت‬ ‫عبر عن مفهومك لإلبداع؟‬
‫الحياة‬
‫هو التفكيراملنتج ملا هو جديد ومفيد املبتكر على غيراملألوف‪.‬‬ ‫ما املقصود بالتفكير اإلبداعي؟‬
‫كلما كان اإلبداع في حدود القيم اإلنسانية كلما ازداد أهمية‬ ‫وضح العالقة بين اإلبداع والقيم اإلنسانية؟‬
‫وتقديرا من البشر‬
‫اإلبداع‪ :‬اإلتيان بأمر جديد ومفيد وغيرمألوف‬ ‫قارن بين اإلبداع والتطوير؟‬
‫التطوير‪ :‬االنتقال من مرحلة إلى أخـرى‬
‫املتأمل للقرآن يجد آيات كثيرة تدعو إلى النظر والتأمل بخلق ‪.1‬لتعميق اإليمان باهلل تعالى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪ .2‬لتحقيق سعادة اإلنسان في الدنيا ماديا ومعنويا‪.‬‬ ‫هللا؟ علل ذلك؟‬
‫األمر املألوف‪ :‬السد والدليل (على أن مألوف)‪ :‬أنهم طلبوا من‬ ‫حدد جوانب اإلبداع في قصة ذي القرنين (طلبوا بناء سد‬
‫بناء السد مما يدل على أنهم يعرفون من قبل‬ ‫لحجب يأجوج ومأجوج عنهم فبنى لهم ردما على غير‬
‫األمر غير املألوف (اإلبداع)‪ :‬الردم والدليل (على أن غيرمألوف)‪:‬‬ ‫املألوف)؟‬
‫أن بين لهم العمل خطوة بخطوة‬
‫‪ -‬قصة العبد الصالح وموس ى حيث قام العبد الصالح بحل غير‬ ‫اذكر أمثلة أخرى من القرآن فيها ما يدل على اإلبداع؟‬
‫مألوف أنقذ ب السفينة وأصحابها وركابها من الخطر‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -‬نبي هللا يوسف أوجد حال إبداعيا يمنع فساد الحبوب أثناء‬
‫تخزينها بأن تبقى الحبوب في سنابلها وأن يستخرج من السنابل‬
‫قدرالحاجة‪ .‬فأنقذ البالد من سبع سنوات عجاف‪.‬‬
‫‪ .1‬اإلبداع يمكننا من إيجاد حلول جديدة للمشكالت‪.‬‬ ‫اإلسالم يحث على اإلبداع في كل وجوه الخير ويدعو إلى‬
‫‪ .2‬تحقيق الرخاء واالزدهار والسعادة للفرد واملجتمع‬ ‫تحقيق حياة طيبة لجميع الناس والبشر‪.‬‬
‫‪ .3‬اإلبداع مفتاح التفوق والتقدم في الحياة‬ ‫ما فوائد اإلبداع واالبتكار؟‬
‫‪ .1‬األسرة محضن اإلبداع‪( .‬كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيت ‪).‬‬ ‫ما أهم األمور التي تعين على اإلبداع؟‬
‫‪ .2‬القراءة وطلب العلم حديث (من سلك طريقا يلتمس في علما‬
‫سهل هللا ل طريقا إلى الجنة)‬
‫‪ .3‬اإلخالص واإلتقان (إن هللا يحب إذا عمل أحدكم عمال أن يتقن )‬
‫التشجيع والتحفيز‪ /‬تنمية القدرات ‪ /‬زرع الثقة بالنفس‬ ‫امور اخرى تعين على االبداع؟‬
 ‫يتجلى في مخلوقات حيث ‪ .1‬خلقها على غيرمثال سابق ‪ .2‬إتقان‬ ‫كيف يتجلى اإلبداع اإللهي؟‬
‫خلقها وفي نظام حياتها وفي جمالها وانسجامها رغم تنوعها‪.‬‬
‫مثال ذلك‪ :‬زين السماء بالنجوم‪ .‬ومثال ذلك‪ :‬التكامل بين‬
‫اإلنسان والحيوان والنبات والجماد‬
‫إشارة لإلنسان لكي يكون مبدعا على قدر طاقت فيحقق عمارة‬ ‫ما اإلشارة املستفادة من إبداع الخالق للمخلوقات؟‬
‫األرض ويحقق الفغاية التي خلق من أجلها‬
‫هللا عز وجل == التفكر في خلق للوصول إلى اإلبداع‪.‬‬ ‫ما مصدر اإلبداع في الكون؟ ‪ -‬وماذا يستفاد من ذلك؟‬
‫‪ .1‬القرآن محفز على اإلبداع من خالل اآليات التي تدعو للتأمل‬ ‫اإلبداع في القرآن‪:‬‬
‫والتفكر‬
‫‪ .2‬اإلبداع في التشريعات واألحكام (كتشريعات امليراث والزكاة)‬
‫حيث كانت غيرمألوفة وقت نزول اآليات‪.‬‬
‫‪ -‬كان النبي يحفز على اإلبداع من خالل تشجيع األفكار اإلبداعية‬ ‫اإلبداع في السنة النبوية‬
‫والحث عليها وتنمية امللكة اإلبداعية‪.‬‬
‫استخرج من النصوص اآلتية هدي النبي في التربية اإلبداعية‬
‫‪ .1‬قال صلى هللا علي وسلم (من سن في اإلسالم سنة حسنة تشجيع األفكار اإلبداعية والحث عليها‬
‫فعمل بها بعده كتب ل مثل أجرمن عمل بها‪)...‬‬
‫اإلتقان‬ ‫‪.2‬قال رسول هللا (إن هللا يحب إن عمل أحدكم عمال أن‬
‫يتقن )‬
‫االهتمام بالقراءة والكتابة وطلب العلم‬ ‫‪.3‬أن رسول هللا صلى هللا علي وسلم قبل فداء األسرى بأن‬
‫يعلم أحدهم عشرة من املسلمين القراءة والكتابة‪.‬‬
‫الحث على الجد واالجتهاد واالعتماد على النفس‬ ‫‪ .4‬سئل النبي عن أفضل الكسب فقال (بيع مبرور وعمل‬
‫الرجل بيده)‬
‫قدم علماء املسلمين إسهامات إبداعية في شتى مناحي الحياة‬ ‫اإلبداع عند علماء املسلمين‪:‬‬
‫وكانت سببا لنشرالعلم واملعرفة في العالم أجمع ومن هذه‬
‫االكتشافات‪ :‬ابن النفيس للدورة الدموية وابداع ابن الهيثم في‬
‫البصريات ‪....‬‬
‫اإلبداع يجب أن يكون منضبط بما يحقق الخير للبشر أما غير‬ ‫انقد عبارة (اإلبداع لإلبداع فقط)؟‬
‫ً‬
‫املألوف الذي يجلب الشر أو ال يجلب نفعا للناس فال يعتبرإبداعا‪.‬‬
‫‪ .1‬أوجدت البيئة الحاضنة واملشجعة على اإلبداع‬ ‫وضح جهود دولة اإلمارات في تشجيع اإلبداع؟‬
‫‪ .2‬تقديراملبدعين ورعاية إبداعاتهم‬
‫‪ .3‬سنت القوانين التي تشجع اإلبداع‬
‫‪ .4‬أنشأت املؤسسات التي ترعى املبدعين واإلبداع‬
‫‪ .5‬رصدت جوائزمحلية ودولية للمبدعين‪.‬‬
‫بين داللة قول سمو الشي محمد بن راشد (متعة الحياة أن تشجيع وتحفيز الشباب على اإلبداع واالبتكار‬
‫تعمل شيئا لم يعمل أحد‪ ،‬ولم يتوقع أحد‪ ،‬أنتظرمنك‬
‫ً‬
‫إبداعا جديدا)؟‬
 ‫‪ .1‬اعتماد عام ‪2015‬م لالبتكار‪.‬‬
‫‪ .2‬تكريم أصحاب األفكار اإلبداعية‪:‬‬
‫‪ .3‬اعتماد عام ‪2016‬م عاما للقراءة‬
‫‪ .4‬تطويرالتعليم ليكون بيئة مناسبة لتخريج املبدعين‪.‬‬
‫وجود آيات كثيرة تدعو إلى النظر والتأمل واالعتبار بما خلق هللا‬
‫تطور املجتمعات التي ترعى اإلبداع واملبدعين‬
‫ألن اإلسالم يحث على اإلبداع ويشجع ويوفر ل بيئة مناسبة‪.‬‬
‫‪ .1‬عدم توفر البيئة املحفزة والحاضنة لإلبداع‪.‬‬
‫‪ .2‬غياب التقدير واالهتمام بالعلم‪.‬‬
‫اذكر دليال على مدى اهتمام قادة دولة اإلمارات باملبدعين‬
‫واملبتكرين؟‬
‫دلل على أن اإلسالم يحث على اإلبداع؟‬
‫دلل على أن نتائج اإلبداع عامة؟‬
‫علل التفوق العلمي الذي حقق املسلمون؟‬
‫استنتج بعض معوقات اإلبداع؟‬

‫استخرج جوانب اإلبداع في النصوص الشرعية التالية‪:‬‬

‫جوانب اإلبداع‬ ‫النص‬
‫ً‬
‫تصميم املنبرالذي لم يكن من قبل‬ ‫قالت امرأة من األنصار لرسول هللا (يا رسول هللا إال أجعل لك شيئا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫تقعد علي ؟ فإن لي غالما نجارا قال إن شئت‪ .‬فعملت ل املنبر‪.‬‬
‫طلب العلم من أهم الوسائل التي تعين على اإلبداع‬ ‫عن النبي (طلب العلم فريضة على كل مسلم)‬
‫حل املشكالت بأسلوب غير مألوف‪.‬‬ ‫عندما دخل النبي على أم سلمة بعد صلح الحديبية فذكر لها ما لقي‬
‫ً‬
‫من الناس فقالت أو تحب ذاك‪ ،‬اخرج وال تكلمن أحدا منهم كلمة حتى‬
‫ّ‬
‫تنحر ُبدنك وتدعو حالقك ففعل ذلك وفعل الصحابة كلهم مثل ‪.‬‬

‫قارن بين اإلبداع اإللهي واإلبداع البشري؟‬

‫اإلبداع البشري‬ ‫اإلبداع اإللهي‬
‫ل مثال سابق‬ ‫بال مثال سابق‬
‫محدود بالرغم من تعدد مظاهره‬ ‫غيرمحدود (مطلق)‬

‫اذكر أسماء بعض علماء املسلمين وفيما أبدعوا من العلوم‪:‬‬

‫الحساب‬ ‫الجبر‬ ‫الخوارزمي‬
‫الجفغرافيا والفلك‬ ‫الطب‬ ‫اإلدريس ي‬
‫الطب‬ ‫الفلسفة‬ ‫ابن سينا‬
‫الفلك‬ ‫الفيزياء‬ ‫البيروني‬
‫الهندسة‬ ‫الكيمياء‬ ‫جابر بن حيان‬

‫اضرب مثاال‪ :‬إلنجازات علماء املسلمين املتميزة املبدعة في مجالين فقط‪:‬‬

‫إبداع املسلمين‬ ‫املجال‬
‫الخوارزميات‬ ‫الرياضيات‬
‫الدورة الدموية‬ ‫الطب‬
 ‫الدرس السابع‪ :‬العوملة‪.‬‬
‫الجواب‬ ‫السؤال‬
‫‪ .1‬أن هذه املصطلحات نشأت وتطورت في فترات زمنية مختلفة‬ ‫املشكلة في املصطلحات العاملية الجديدة ليست في املصلح‬
‫وفي أماكن وبيئات متنوعة‪.‬‬ ‫ذات بل باملفهوم الذي تعبر عن وذلك لألسباب التالية‪:‬‬
‫‪ .2‬أن هذه املصطلحات نتاج وجهات نظرمتعددة متباينة‬
‫‪ .3‬أن هذه املصطلحات انتقلت بطرق مختلفة ففهمت على غير‬
‫حقيقتها‪.‬‬
‫االحتباس الحراري – الليبرالية ‪ -‬االستدامة‪.‬‬ ‫اذكر بعض املصطلحات التي يتم تداولها في وسائل اإلعالم‬
‫والتي تشكل تحديا في فهمها؟‬
‫زيادة الفهم والوضوح والقدرة على التمييزالصحيح بين األمور‪.‬‬ ‫وضح أهمية إعادة النظرفي املصطلحات واملفاهيم العاملية‬
‫املتداولة؟‬
‫ليس من السهل تحديد فترة زمنية لنشأة العوملة فهي موجودة في‬ ‫متى نشأت العوملة؟‬
‫الحضارات القديمة‬
‫‪ .1‬التبادل التجاري ‪ .2‬تنقل السكان ‪ .3‬انتشار األفكار ‪ .4‬توسع‬ ‫ما مظاهرالعوملة التي كانت بين الحضارات القديمة؟‬
‫شبكات النقل‪.‬‬
‫‪ .1‬التحوالت السياسية التي طرأت في العالم (انهيار املنظومة‬ ‫ارتبط ظهور العوملة في العصرالحديث ببعض األمور‪:‬‬
‫الشرقية لصالح الرأسمالية الفغربية)‬
‫‪ .2‬املناخ املناسب بمساعدة مؤسسات مالية عاملية (صندوق‬
‫النقد الدولي‪/‬واملنظمة العاملية للتجارة)‬
‫‪ .3‬التطور التكنولوجي في وسائل التواصل واملواصالت‪.‬‬
‫‪ .4‬تسارع الوتيرة في انتقال السلع واألفكارمن خالل التبادل‬
‫التجاري والعلمي‬
‫زيادة درجة االرتباط والتعاون بين املجتمعات اإلنسانية من خالل‬ ‫ما مفهوم العوملة من وجهة نظراملؤيدين للعوملة‬
‫عملية تبادل السلع واألموال وانتقال األشخاص واملعلومات‪.‬‬
‫فرض نمط حضاري معين فكرا وثقافة واقتصادا وسياسة‬ ‫ما مفهوم العوملة من وجهة نظراملعارضين للعوملة‬
‫وتعميم على العالم‪.‬‬
‫الفريق األول يرى العوملة تعاون اختياري في منفعة للجميع‬ ‫ما الفرق الجوهري بين التعريفين؟‬
‫والفريق الثاني يرى العوملة وسيلة سيطرة وهيمنة من الدول‬
‫القوية على الدول الضعيفة‪.‬‬
‫الفريق األول ل نظرة تفاؤلية والفريق الثاني أكثر حذرا وتشاؤما‪.‬‬ ‫ما النظرة املستقبلية لكل منهما؟‬
‫‪ .1‬العوملة االقتصادية‪ :‬تقوم على مبدأ حرية التجارة الدولية‬ ‫ما أشكال العوملة؟‬
‫حيث تنتقل السلع والخدمات واألموال بين الدول دون عوائق‪.‬‬ ‫للعوملة أشكال متعددة منها‪:‬‬
‫وينتج عن ذلك‪ :‬رفع مستوى املعيشة وتوفرالسلع وسهولة‬
‫الحصول عليها‪.‬‬
‫‪ .2‬العوملة الثقافية‪ :‬انتقال األفكار والعادات والقيم بين‬
‫املجتمعات متجاوزة الحدود عبر وسائل التواصل االجتماعي‬
 ‫والسفر‪ .‬وينتج عن ذلك‪ :‬تشكيل مبادئ ومعارف تشاركية تؤدي‬
‫إلى زيادة الترابط بين الشعوب‬
‫ال يوجد فرص متكافئة بين الدول إلن التفاوت االقتصادي بين‬ ‫هل تعتقد أن حرية انتقال السلع والبضائع يمكن أن يتم‬
‫الدول كبير‪ ،‬فتصبح الدول القوية الطرف املستفيد من العوملة‪.‬‬ ‫وفق فرص متكافئة للجميع في ظل الظروف الحالية؟ وملاذا؟‬
‫‪ .1‬وسائل اإلعالم (وتشمل األفالم واملسلسالت) ‪ .2‬مواقع‬ ‫ما أهم وسائل نشرالثقافة في الوقت الحاضر؟‬
‫التواصل االجتماعي واالنترنت ‪ .3‬التعليم‪.‬‬
‫الدول القوية والشركات الكبيرة‪.‬‬ ‫من املستفيد بالدرجة األولى من العوملة االقتصادية؟‬
‫‪ .1‬تشجيع التنافس االقتصادي مما ينتج عن تحسين اإلنتاج‬ ‫ما إيجابيات العوملة؟‬
‫الصناعي والزراعي والخدمي مما ينعكس أيجابا على األفراد‪.‬‬
‫‪ .2‬حل املشكالت اإلنسانية املشتركة ضمن استراتيجية موحدة‬
‫(كالتلوث البيئي وتحديات املناخ)‬
‫‪ .3‬انتشار بعض القيم اإلنسانية كالتسامح والتعاون والتعايش‪.‬‬
‫‪ .4‬تجعل العلم واملعرفة والثقافة في متناول الجميع‪.‬‬
‫ال يوجد فرص متكافئة بين الدول إلن التفاوت االقتصادي بين‬ ‫هل تعتقد أن مجال التنافس االقتصادي سيكون متكافئا‬
‫الدول كبير فتصبح الدول القوية الطرف املستفيد من العوملة‪.‬‬ ‫بين دول العالم في ظل العوملة؟‬
‫نعم موجودة حيث كان يعيش في املجتمع العربي الكثيرمن غير‬ ‫هل قيم التسامح والتعاون والتعايش موجودة في املجتمع‬
‫املسلمين ويشاركون في بناء أوطانهم ولهم حقوقهم وعليهم‬ ‫قبل العوملة؟‬
‫واجباتهم‪.‬‬
‫‪ .1‬ذوبان الهوية الوطنية‬ ‫ما سلبيات العوملة؟‬
‫‪ .2‬تعطيل املصالح الوطنية‬
‫‪ .3‬السيطرة على األسواق املحلية من قبل الدول القوية‪.‬‬
‫‪ .4‬فرض الهيمنة على قرارات ومقدرات الدول الضعيفة من قبل‬
‫الدول الكبرى‬
‫‪ .5‬زيادة انتشاراملشكالت االجتماعية كالجرائم وتجارة املخدرات‬
‫واإلرهاب‪.‬‬
‫‪ .6‬اتساع الفجوة االقتصادية بين الدول الفغنية والفقيرة‪.‬‬
‫زيادة الفوارق الطبقية وظهور نزاعات مسلحة وصراعات داخلية‪.‬‬ ‫ما نتائج املتوقعة التساع الفجوة االقتصادية بين الدول‬
‫الفغنية والفقيرة؟‬
‫‪ .1‬تعزيز وتحصين الهوية الوطنية‬ ‫اقترح وسائل وأساليب عملية ملواجهة سلبيات العوملة؟‬
‫‪ .2‬إحداث نهضة علمية وتربوية تواكب املستجدات العاملية‪.‬‬
‫‪ .3‬وضع قوانين عادلة تنظم التجارة العاملية‪.‬‬
‫‪ .4‬تكثيف التعاون األمني بين الدول ملكافحة الجريمة‪.‬‬
‫‪ .1‬التنوع كان مصدرا إلثراء اإلنسانية في املعارف‬ ‫ما فوائد التنوع واالختالف بالعادات واألفكار بين البشر؟‬
‫‪ .2‬سبب لقيام التعاون بين الناس لتبادل املصالح واملنافع‪.‬‬
‫‪ .1‬تعامل النبي مع غيراملسلمين وتعاون معهم‬ ‫ما موقف اإلسالم من التعاون مع غيراملسلمين؟‬
‫‪ .2‬كان املسلمون يتبادلون تجاريا مع غيراملسلمين‪.‬‬
 ‫التسامح‪ ،‬وحفظ الحقوق‪ ،‬تحقيق سعادة اإلنسان‪ ،‬ومنع‬
‫االستفغالل والفغش والعدوان‪.‬‬
‫ضعف وتراجع اقتصاد الدول الفقيرة وذلك لعدم قدرتها على‬
‫منافسة الشركات والدول القوية وتحويلها إلى دول مستهلكة غير‬
‫منتجة‪.‬‬
‫‪ .1‬فشلها في إزالة الفوارق بين البشر‬
‫‪ .2‬معارضة بعض دول العالم لها‬
‫‪ .3‬تنوع الثقافات في العالم‬
‫‪ .1‬ضعف االنتماء للوطن ‪ .2‬التخلي عن العادات والتقاليد‬
‫لجعلكم أمة واحدة) أستنتج خطورة طمس الهوية الوطنية‪:‬‬
‫الدين اإلسالمي دين عالمي ال يختص بشعب أو أمة‪ .‬قال‬
‫تعالى (وما أرسلناك إال رحمة للعاملين)؟ ما مظاهر هذه‬
‫الرحمة؟‬
‫اذكر نتائج العوملة على اقتصاد الدول الفقيرة؟‬
‫ما العوائق والتحديات أمام العوملة؟‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء هللا‬
‫قال تعالى‪ٍ ( :‬‬

‫أقارن بين مفهوم العوملة ومفهوم العاملية‪:‬‬

‫العوملة‬ ‫العاملية‬ ‫وج املقارنة‬
‫كالهما يستهدف اإلنسان في كل أنحاء األرض‪/‬كالهما يحاول نشر قيم وأفكار حول العالم‬ ‫وج الشب‬
‫نشراألفكار والقيم بالهيمنة والسيطرة‬ ‫نشراألفكار والقيم بالتعاون والرض ى‬ ‫وج االختالف‬
‫إلفغاء اآلخر وطمس هويت‬ ‫تقبل اآلخر والتعاون مع دون طمس‬
‫األغنياء يسيطرون على الفقراء‬ ‫حقوق الجميع محفوظة أغنياء وفقراء‬
‫العوملة بشرية املصدر‬ ‫عاملية اإلسالم ربانية‬

‫ما الدليل املناسب لكل قضية مما يأتي‪( :‬يوحد اإلسالم بين البشرفي عدة قضايا‪ ،‬أهمها)‬
‫وحدانية الخالق‬ ‫الكرامة اإلنسانية‬ ‫أصل الخلق والنشأة‬
‫حرية االختيار وعدم اإلكراه وحدة القيم واملثل اإلنسانية العليا‬ ‫الحقوق اإلنسانية‬
‫العامة‬

‫عاملية االسالم في نظرت للبشر‬ ‫النص الشرعي‬

‫حرية االختيار وعدم اإلكراه‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫قال تعالى‪َ ...(( :‬أ َف َأن َت ُتكر ُه الن َ‬
‫اس َحتى َيكونوا ُمؤ ِّم ِّنين)‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫وحدة القيم واملثل اإلنسانية العليا‬ ‫قال صلى هللا علي وسلم‪(( :‬إن هللا جميل يحب الجمال‪ ،‬طيب يحب الطيب‪،‬‬
‫نظيف يحب النظافة))‪ .‬رواه الترمذي‬
‫ُ ََ َ َ َ َ َ َ َ َ ّ ََ َ َ ّ ََ َ َ ّ ََ‬ ‫قال النبي َ‬
‫الكرامة اإلنسانية‬ ‫صلى اّلل علي ِّ وسلم‪( :‬ال فضل ِّلع ِّرب ٍي على أعج ِّم ٍي‪ ،‬وال ِّلعج ِّم ٍي على‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َع َ ِّرب ّ ٍي‪َ ،‬وال ِّألح َم َر َعلى أس َو َد‪َ ،‬وال أس َو َد َعلى أح َم َر ِّإال ِّبالتق َوى)‪ .‬رواه أحمد‬
‫َ َ ُ َ‬ ‫َ َ ُ ُ ُ َ ُ َ ُّ َ َ َ َ َ‬
‫الحقوق اإلنسانية العامة‬ ‫ات ِّإلى أه ِّل َها َو ِّإذا َحكمتم َبين‬ ‫قال تعالى‪ِّ ( (:‬إن اّلل يأمركم أن تؤدوا األمان ِّ‬
‫َ َ ُ‬
‫اس أن تحك ُموا ِّبال َعد ِّل))‪.‬‬ ‫الن ِّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َََ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َُّ‬
‫أصل الخلق والنشأة‬ ‫احد ٍة))‪.‬‬ ‫س و ِّ‬ ‫الناس اتقوا ربكم ال ِّذي خَلقكم ٰ ِّمن ن ٰف ٍ‬ ‫قال تعالى‪( ):‬يا أيها‬
‫َ‬ ‫ُ َ ََ َ َ ُ ُ ُ َ ٰ َ َ َ ُ ُ َ‬
‫وحدانية الخالق‬ ‫احد))‪.‬‬ ‫قال تعالى‪(( :‬قل ِّإنما أنا بشر ِّمثلكم يوحى ِّإلي أنما ِّإلهكم ِّإل و ِّ‬
 ‫‪ -‬بين مظاهر عاملية االسالم من خالل اآلتي‪:‬‬
‫عاملية االسالم‬ ‫النص الشرعي‬
‫وحدة األصل والنشأة (اجتماعية)‬
‫َ َ‬
‫احد ٍة))‬
‫س و ِّ‬ ‫ف‬‫ن‬
‫َ‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ِّ‬ ‫م‬‫ك‬
‫َََ ُ‬
‫ق‬‫ل‬‫خ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬
‫ِّ‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫قال تعالى‪َ ( ):‬يا َأ ُّي َها الن ُ‬
‫اس ات ُقوا َرب ُك ُ‬
‫ٍ‬
‫تبادل التجارة واملنافع والسلع بين‬ ‫(عن أم سلمة رض ي هللا عنها قالت‪ " :‬خرج أبو بكر رض ي هللا عن في تجارة إلى بصرى‬
‫املسلمين وغيرهم (اقتصادية)‬ ‫الشام‪ ،‬قبل موت النبي صلى هللا علي وسلم بعام‪ ،‬ومع النعمان بن عمرو"‪).‬‬
‫تعزيزالعالقات السياسية بين الدول‬ ‫بعث رسول هللا صلى هللا علي وسلم سفراءه يحملون الرسائل والهدايا الى عدد من‬
‫(سياسية)‬ ‫امللوك والقياصرة‪( ،‬ملك الحبشة املقوقس زعيم مصر ملك البحرين ملك الروم)‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫نقل الخبرات واملعارف العلمية (علمية)‬ ‫(يعد عصر املأمون أزهى عصور الترجمة عند املسلمين‪ ،‬وكان شفغوفا بالعلم‪ ،‬وعقد‬
‫املناظرات واملناقشات العلمية‪ ،‬وهو أو ّل من اهتم بترجمة كتب الحكمة‪ .‬بعث‬
‫بالهدايا مللوك أوروبا إلرسال كتب أفالطون وأرسطو وغيرهم‪ ،‬وأمر بترجمتها للعربية)‬

‫‪ -‬وضح مفهوم العوملة من وجهة نظراملؤيدين واملعارضين لها‪.‬‬

‫زيادة درجة االرتباط والتعاون بين املجتمعات اإلنسانية من خالل عملية تبادل السلع واألموال‬ ‫من وجهة نظراملؤيدين‬
‫وانتقال األشخاص واملعلومات‪.‬‬
‫فرض نمط حضاري معين فكرا وثقافة واقتصادا وسياسة وتعميم على العالم‪.‬‬ ‫من وجهة نظراملعارضين‬