‫حكمه‪ :‬تجب استتابن'" من ولي األمر حاالً؛ فإن لم يت يُق َت ْز بصزب‬

‫عنقه بالسيف”"‘‪ ٠‬فإذا تكررت منه الردة فيُس َتتابْ في ك َل مرّ ة‪ .‬ولكن يعز‬
‫بعد د الثالث‪ .‬وال فرق بين الرّجْ ٍل والمرأة‪ .‬وإذا قتلنا فال تجوز الصلة‬
‫عليه‪ .‬وال يجب غسله وتكفي ودف وإذا أريد دف فال يدفن في مقابر‬
‫المسلمين» ويجري ذلك الحكم في كل من أنكر مُجمعاً= عليه معلوم منّ‬

‫‪.‬الين بالضرورة" كالصّوم والحج والزكاة‬

‫‪:‬كما قا َل صاحب «صفوة البد‬

‫ف ال ُم َكلف اختيار ذي هدئ ‪ .‬ولو لِ َقرْ ٍ‬

‫ض من صالة َجح[دا‬
‫وتجب استتابة لن يُمْ هال إن لم يت فواجت أن يقت‬
‫ُصلَىْ عليه قع ْ ُملِم دفنا كال‬
‫وبعذ ال يغسل وال ي َ‬
‫أخر َجها عن وقت الضرورةث‘ فهو)‬
‫‪ (٢‬إذا تركها كسال‪ :‬وذلك بأن َ‬
‫‪.‬ملم وثن اسنتابئه(ث‪ .‬وتكونُ حاالًل""؛ فإن لم يشن فيقتل بالسيتب حت‬

‫وحكمه حكم المُلمين؛ ف ْ ُي َس ُل ويكمن ويصلي عليه ويدفن في َم َق ِاب ٍر‬

‫‪".‬المسلمين» ويسمى تاركا للصالة إذا َت َر َ‬

‫ك الجمعة وإن صلى الظهر‬

‫‪»:‬كما قا َل صاحب «صفوة الؤبد‬

‫من دون َجخد عامداً ما صلى عن َوف ِ‬

‫ت جمع اسئتن ستتب فال َقال‬
‫بالسيف َح َداً؛ بعد ذا صالئنا عليه ثم الدفن في قبورنا‬