「唯獨透過基督，我們得到拯

宗教改革的五個唯獨 救、祝福、恩典、饒恕，和一切能讓
我們於各方面，在公義的上帝看來
都是配得的。」
唯獨基督 「我們的存在應該是為神的榮耀：
對於神所塑造和維持的受造物而言，
̶ 胡爾德萊斯·慈運理
為其他目的而活，卻不為頌讚 的榮耀
（1484-1531）
而活， 是毫無道理的。」
唯獨在基督裡
唯獨聖經｜唯獨基督｜唯獨恩典｜唯獨信心｜唯獨榮耀上帝 ̶約 ·加爾文(1509-1564)

十六世紀的宗教改革家們放棄生計、家庭 、財富、與生活為了 身為我們的救主和中保，

基督已全然為我們的救恩，
能使教會再次 復耶穌基督福音的教導。 教導以五句拉丁文
完成了必要之工。
標語作為總結：Sola Scriptura、Solus Christus、Sola Gratia、
Sola Fide、Soli Deo Gloria。翻譯成中文就是：唯獨聖經、唯獨 「遵守律法的生活無法除去罪，
因為沒有人能成全律法
基督、唯獨恩典、唯獨信心、與唯獨上帝的榮耀。
…唯獨藉著上帝的恩典，

我們都是無法為自己的救恩有所貢獻的罪人。
才能除去罪。」
我們的救恩，乃因自由地選擇拯救罪人的上帝，
憑其主權旨意而成就之。 ̶馬丁·路德（1483-1546）
唯獨聖經是我們最高的權威。
聖經裡有一切，且足夠清晰去教導，
關於救恩和信仰生活所需之事。

唯獨聖經 唯獨上帝的榮耀 唯獨恩典

唯獨將榮耀歸給上帝 唯獨藉著恩典
唯獨藉著聖經

唯獨上帝享有一切我們救恩的榮耀，
因為 是 所安排的、 所完成的，
救恩的最終的目是彰顯 的榮耀。

「祢那關乎生命的聖
言已經，並在我們中間，信實
地被集合成聖經的神聖紀錄。……
聖經是祢榮耀的反映、你國度的律法、 「當教會不再明白改教家們的呼喊
天上的梯子、樂園的大門、 教會就會失去福音」
救恩的號角。」

̶泰奧多爾·貝撒
（1519-1605）

唯獨信心
信心 ̶ 接受並安息於基督和 的義 「當稱義被歸因於
̶ 是唯一我們能得到稱義的管道
信心時，它就是被歸因於
（公義地站立在神的面前） 唯獨藉著信心 上帝的憐憫；它將人的努力
和功德都排除在外。」

̶菲利普·墨藍頓
（1497-1560）

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