‫مختصر الزاد لطالب أكاديمية زاد‬

‫المقرر الدراسي الكامل (والمختزل) للفصل األول‬

‫‪6102\6102‬‬

‫بقلم‪ :‬عبدالرؤوف أبومجد(البيضاوي)‬

‫طالب علم باألكاديمية (الفصل الثاني)‬

‫‪1‬‬
 ‫المقدمة‬
‫إن الحمد هلل‪ ,‬نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا‪ ,‬ومن سيئات أعمالنا‪ ,‬من يهده هللا فال مضل له‪ ,‬ومن‬
‫يضلل فال هادي له‪ .‬وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله‪.‬‬

‫مقدمة تفسيرية‪:‬‬
‫هذه المبادرة المتواضعة كانت بعون هللا وفضله وتوفيقه‪ ,‬من طرفي (وبمساعدة إبني عدنان (أبوضياء) طالب علم‬
‫بالفصل األول)‪ ,‬مساهمة لتسهيل اقتناء طلبة األكاديمية في الخارج ‪,‬لمقرر الفصل األول‪ ,‬في شكل كتاب واحد يشمل كل‬
‫مواد هذا الفصل‪(,‬هذا ولقد تم اإلختصار(طبق األصل) واختزال عدد صفحات الكتب السبعة في المقررمن‪ 376 :‬صفحة‬
‫إلى ‪ 071‬صفحة فقط)‪ ,‬مع فهرس عام لصفحات المواد السبعة‪,‬هذا ويمكن نسخه (أي طباعته من طرف طلبة األكاديمية‬
‫فقط) وحمله للمطالعة في أي مكان‪ ,‬دون ما حاجة إلى الحاسوب أو الهاتف النقال‪ ,‬الذي يتطلب األنترنيت (المكلفة في‬
‫بعض الدول)‪.‬‬
‫هذا وتجدر اإلشارة إلى أن إدارة أكاديمية زاد العلمية‪ ,‬غير مسؤولة عن هذا العمل اإلختياري‪ ,‬والذي يدخل ضمن‬
‫مساهمات الطالب بتقديم تلخيصات متنوعة للمساعدة فيما بينهم‪ ,‬وأن كل ما في هذا الكتاب عبارة عن عمل شخصي قمت‬
‫به خالل السنة الماضية ‪ , 6103‬وساعدني كثيرا‪ ,‬حيث كنت أحمل الكتاب معي وفيه المواد السبعة للمراجعة دون ما‬
‫حاجة للحاسوب أو الهاتف النقال‪ (.‬هذا وقد توجد بعض األخطاء المطبعية في ثنايا هذا الكتاب ‪ ,‬المرجو العودة إلى الكتب‬
‫األصلية إلصالحها) (وأعتذر عن ذلك)‪.‬‬
‫نسأل هللا العظيم رب العرش العظيم أن ينفعني وإياكم بهذا العمل التطوعي‪ ,‬ويجعله في ميزان حسناتنا وحسنات مشايخنا‬
‫وأساتذتنا الكرام‪ ,‬وكل الطاقم اإلداري المحترم‪ ,‬وكل من ساهم في تطويره وتوصيله لكل الطلبة الجدد‪.‬‬
‫نسألكم الدعاء لنا بالمغفرة والعلم النافع والعمل الصالح وحسن الخاتمة وللمسلمين أجمعين‪.‬‬
‫وصل هللا على محمد النبي األمي وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬

‫العقيدة‬
‫الفصل الدراسي األول‬
‫إعداد‪ /‬القسم التعليمي بقناة زاد العلمية‬
‫بإشراف الشيخ‪ :‬محمد ابن صالح المنجد‬

‫مالحظة‪(:‬عدد صفحات الكتاب األصلي ‪ 48‬صفحة ‪ ,‬تم اختصارها واختزالها إلى ‪ 66‬صفحة)‬

‫كتاب العقيدة ‪ -‬الفصل األول‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫سلسلة مناهج أكاديمية زاد – الفصل األول‬
‫محتويات المنهج‪:‬‬
‫‪\0‬معنىىىىىىى العقيىىىىىىدة وأهميتهىىىىىىا ومنزلتهىىىىىىا‪ \6 .‬مصىىىىىىادر تلقىىىىىىي العقيىىىىىىدة ‪ \6‬أصىىىىىىول أهىىىىىىل السىىىىىىنة فىىىىىىي إثبىىىىىىات العقيىىىىىىدة ‪\8‬‬
‫أسىىىىىىباب االنحىىىىىىراف عىىىىىىن العقيىىىىىىدة الصىىىىىىحيحة ووسىىىىىىائل الوقايىىىىىىة ‪ \5‬التوحيىىىىىىد وتعريفىىىىىىه ومنزلتىىىىىىه وأثىىىىىىره ‪ \3‬بيىىىىىىان أن‬
‫التوحيىىىىىىىد ديىىىىىىىن الرسىىىىىىىل جميعىىىىىىىا ‪\7‬أركىىىىىىىان التوحيىىىىىىىد ‪ \4‬أقسىىىىىىىام التوحيىىىىىىىد ‪ \9‬توحيىىىىىىىد الربوبيىىىىىىىة ‪ \01‬اآلثىىىىىىىار اإليمانيىىىىىىىة‬
‫لتوحيد الربوبية ‪ \00‬أدلة وجود هللا من غير الشرع‪.‬‬
‫معنى العقيدة الصحيحة‬
‫العقيدة الصحيح ِة‬
‫الصحيحة‬ ‫مات في العقيد ِة‬ ‫قد ٌ‬ ‫مُق ِّد‬
‫( سىىىىىىندرس فىىىىىىي هىىىىىىذه الوحىىىىىىدة)‪ :‬معنىىىىىىى العقيىىىىىىدة الصىىىىىىحيحة وأهميتهىىىىىىا ‪ -‬مصىىىىىىادر تلقىىىىىىي العقيىىىىىىدة ‪ -‬مميىىىىىىزات العقيىىىىىىدة‬
‫الصحيحة ‪ -‬أصول أهل السنة في إثبات مسائل العقيدة ‪.‬‬

‫معنى العقيدة الصحيحة وأهميتها‬

‫‪2‬‬
 ‫تعريف العقيدة الصحيحة‪:‬‬
‫العقيىىىىدة فىىىىي اللغىىىىة‪ :‬مىىىىن العقىىىىدر وهىىىىو الىىىىربط واإلحكىىىىام والشىىىىد بقىىىىوة‪ .‬والعقىىىىد نقىىىىيض الحىىىىل يقىىىىال‪ :‬عقىىىىده يعقىىىىده عقىىىىدا‬
‫قىىىىىىال هللا تبىىىىىىارك وتعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ال يؤاخىىىىىىذكم هللا بىىىىىىاللغو فىىىىىىي ايمىىىىىىانكم ولكىىىىىىن يؤاخىىىىىىذكم‬ ‫ومنىىىىىىه عقىىىىىىدة اليمىىىىىىين والنكىىىىىىا‬
‫بما عقدتم االيمان ﴾‪ :‬المائدة ‪49‬‬
‫مرادفات لفظ العقيدة‪:‬‬
‫للعقيىىىىىىىدة اإلسىىىىىىىالمية أسىىىىىىىماء أخىىىىىىىر عنىىىىىىىد السىىىىىىىلف منهىىىىىىىا‪(:‬التوحيىىىىىىىد) (السىىىىىىىنة) (أصىىىىىىىول الىىىىىىىدين ) (الفقىىىىىىىه األكبىىىىىىىر‬
‫(الشريعة) (اإليمان)‪.‬‬
‫وعرفها بعضهم بقوله‪:‬‬ ‫تقدِهه)‪.‬وعرّ‬ ‫الشك فيه عند مُعْعت ِق‬ ‫ك‬
‫الحكم الذي ال يقبل الش َّ‬ ‫والعقيدة اصطالحا‪( :‬الحك ُم‬
‫ب‬
‫العيىىىىىب‬
‫ن العيىىىىى ِ‬ ‫ِىىىىىن‬ ‫المة ممىىىىى‬ ‫ُ‬
‫َّىىىىىالمة‬ ‫السىىىىى‬ ‫حيحة‪ :‬أي‪ :‬الس‬ ‫ُ‬
‫َّىىىىىحيحة‬ ‫والصىىىىى‬
‫ك فيهىىىىىا والص‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ُ‬
‫شىىىىى‬
‫اإلنسىىىىىان وال يش‬ ‫ِ‬ ‫نعقىىىىى ُد عليهىىىىىا قلىىىىىبُ‬
‫قلىىىىىب‬ ‫الثابتىىىىىة الجازمىىىىىة التىىىىىي ينعقِىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫(األمىىىىىو ُر‬
‫األمىىىىىور‬
‫والخطأ‪.‬‬
‫والخط ِأ‬
‫تعريف العقيدة الصحيحة‪:‬‬
‫ىىىىازم بىىىىىاهلل ومىىىىىا يجىىىىىب لىىىىىه فىىىىىي ألوهيتىىىىىه وربوبيتىىىىىه وأسىىىىىمائه وصىىىىىفاته كمىىىىىا تتضىىىىىمن اإليمىىىىىان بمالئكتىىىىىه‬ ‫ىىىىان الجىىىىىاز ُم‬ ‫اإليمىىىىىانُ‬
‫وكتبىىىىىه ورسىىىىىىله واليىىىىىىوم اآلخىىىىىر والقىىىىىىدر خيىىىىىىره وشىىىىىره وبكىىىىىىل مىىىىىىا جىىىىىاءت بىىىىىىه النصىىىىىىوي الصىىىىىحيحة مىىىىىىن أصىىىىىىول‬
‫ك فيىىىىىه وال ريىىىىىبر كمىىىىىا‬ ‫الىىىىىدين وأمىىىىىور الغيىىىىىب وأخبىىىىىاره‪ .‬فالبىىىىىد مىىىىىن انعقىىىىىاد القلىىىىىب علىىىىىى ذلىىىىىك انعقىىىىىادا جازمىىىىىار ال شىىىىى َّ‬
‫يل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ىىىىب‬
‫ب‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫س‬ ‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫م‬‫ِْ‬ ‫ىىىىه‬
‫ه‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬
‫سِ‬ ‫ُ‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫م‬ ‫ىىىىأأمْموالال ِِهه ْ‬ ‫ُوا وجاهىىىىى ُدوا ِبىىىىى‬ ‫ىىىىااببوا‬ ‫ىىىىووللِ ِه ُثىىىىى َّم لىىىىى ْم يرْرتىىىىى‬ ‫ىىىىاهلل ور ُسىىىىى‬ ‫ىىىىوا ِبىىىىى َّ ِ‬
‫اهلل‬ ‫ِين آم ُنىىىىىوا‬ ‫ىىىىون االلَّىىىىىذين‬ ‫ىىىىاا ْالم ْؤُؤ ِم ُنىىىىىون‬ ‫قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿:‬إِ َّنمىىىىى‬
‫هم‪.‬‬ ‫إيمانِهم‬ ‫شكوا في إيمان‬ ‫اد ُقون ﴾ (الحجرات‪ ) 05 :‬أي‪ :‬ل ْم ي ُ‬ ‫الصَّا ِد‬ ‫ك ُه ُم الص‬ ‫ولئِك‬ ‫هللا أ ُ َٰ‬ ‫َّ ِ‬
‫وأدلة ذلك اآلتي‪:‬‬
‫ىىىىرر‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىنْ‬ ‫ْ‬ ‫َٰ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىوو ِم اآل ِخىىىىى ِ‬ ‫اهلل واليىىىىى‬ ‫ىىىىاهلل‬
‫ن ِبىىىىى ِ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ىىىىرَّر مىىىىىن آمىىىىى‬ ‫ىىىىنَّن ال ِبىىىىى‬ ‫ب ول ِكىىىىى‬ ‫ىىىىر ِ‬ ‫ىىىىر ِق والمغىىىىى ِر‬ ‫ىىىىل المشىىىىى ِر‬ ‫ىىىىوهك ْم قبِبىىىىىل‬ ‫ىىىىوا وجىىىىىوه‬ ‫ىىىىرَّر أن تولىىىىىوا‬ ‫ْس ال ِبىىىىى‬ ‫قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬لىىىىىيس‬
‫ىىىىىىن رَّر ِّبىىىىىىى ِه‬ ‫ىىىىىىزل إِل ْيىىىىىىى ِه ِمىىىىىىىن‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىىاا أ ُ‬
‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫ل‬
‫ول‬ ‫ىىىىىىو‬‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫الر‬
‫الرَّ‬ ‫ىىىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫آم‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىىالى‬ ‫ى‬ ‫تع‬ ‫ىىىىىىه‬
‫ه‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬‫ُ‬ ‫وقول‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪077‬‬ ‫‪:‬‬‫ىىىىىىرة‬ ‫ى‬ ‫البق‬ ‫(‬ ‫﴾‬ ‫ىىىىىىين‬
‫ين‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ِّ‬ ‫ب‬ ‫َّ‬
‫ن‬
‫الن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ب‬
‫اب‬
‫ىىىىىىا ِ‬ ‫و ْالمالئِككىىىىىىى ِة و ْالكِتتىىىىىىى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ومالئِكك ِت ِه و ُك ُت ِب ِه و ُر ُس ِلهِ﴾﴾ (البقرة‪.)645 :‬‬ ‫َّ‬
‫و ْالم ُْؤؤ ِم ُنون ۚ ُك ٌّل آمن ِب ِ‬
‫ىىىىىا َّ ِ‬
‫ِهلل‬
‫هلل‬ ‫ن بىىىىىىا‬ ‫ىىىىىؤؤمِن‬ ‫ىىىىىان فقىىىىىىال لىىىىىى ُه‪« :‬أنْن ُتىىىىىى ْ‬ ‫ن اإليمى ِ‬ ‫ىىىىىن‬
‫ىىىىىيَّي(ي) عىىىىىى ِ‬ ‫أل ال َّن‬
‫الن ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىأل‬
‫ىىىىىاب (رض)‪ :‬أنَّن جبريىىىىىىل (ع) سىىىىىى‬ ‫ب‬
‫ىىىىىن الخطىىىىىىا ِ‬ ‫ديث عُممىىىىىىر بى ِ‬ ‫حىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىديث‬
‫ن ِب ْالقد ِر خي ِْرر ِه وشرِّر ِه »‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫اآلخ ِِرر و ُت ْؤمِن‬ ‫ته و ُكت ُبتب ِه و ُر ُس ِل ِه و ْالي ْو ِم اآلخ‬ ‫ومالئكِت ِه‬
‫أهمية العقيدة‬ ‫ُ‬
‫األمور اآلتية‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫خالل‬
‫ِ‬ ‫حيحة مِنْن‬ ‫الصَّحيح ِة‬ ‫العقيدة الص‬ ‫أهمية العقيد ِة‬ ‫ُ‬ ‫تظه ُر‬
‫ظهر‬
‫وزُ‬
‫ىىىىوز‬ ‫ىىىىرة والفىىىىى‬ ‫ىىىىاة فىىىىىي اآلخىىىىىر ِة‬ ‫ُ‬ ‫النجىىىىىاة‬ ‫َّ‬
‫ىىىىه تكىىىىىونُن الن‬ ‫ذي بىىىىى ِه‬ ‫ىىىىذي‬ ‫َّ‬
‫والىىىىى‬‫هللا (عىىىىىز وجىىىىىل) ر وال‬ ‫ىىىىالح عنىىىىىد ِ‬ ‫‪ \0‬أ َّنهىىىىىا األسىىىىىاسُ‬
‫ىىىىل الصى ِ‬ ‫ىىىىول العمى ِ‬ ‫ىىىىاس فىىىىىي قبى ِ‬
‫هللا (عز وجل) ر‬ ‫رحمة ِ‬ ‫بالج َّن ِة بعد رحم ِة‬
‫اء ر ِّبىىىى ِه فليعْعمىىىى ْل‬ ‫ْ‬ ‫وا لِققىىىىىىىاء‬ ‫ان يرْر ُجىىىىىىىوا‬ ‫حىىىى ٌد فمىىىىىىىنْن كىىىىىىىان‬ ‫وحى إِلىىىىىىىيَّي أ َّنمىىىىىىىاا إِل ُه ُكىىىى ْم إِلىىىى ٌه وا ِ‬
‫اح‬ ‫ْ‬
‫ىىىا أنىىىىىىىاا بشىىىى ٌر ِمىىىىىىىثثلُ ُك ْم ُيىىىىىىىوح‬ ‫كمىىىىا قىىىىال تعىىىىالى‪ ﴿ :‬قُىىىى ْل إِ َّنمىىىىا‬
‫ت‬
‫ات‬ ‫ىىىىىىا ِ‬ ‫ين والم ُْؤؤمِننىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُىىىىىىؤؤ ِمنِين‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىدد هللاُ الممىىىىىى ْ‬ ‫َّ‬ ‫عىىىىىى‬ ‫ال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وع‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫وقىىىىىى‬‫ىىىىىىددا )الكهىىىىىىف‪ 001 :‬وق‬ ‫حىىىىىى‬ ‫بىىىىىى ِه أح‬
‫اد ِة ربِّىىىىىى‬ ‫ىىىىىىرركْك ِبعِببىىىىىى‬
‫ىىىىىىاد‬ ‫شىىىىىى ِ‬ ‫حا وال ُي ْش‬ ‫ىىىىىىالالِح‬ ‫صىىىىىى‬‫ال ص‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫عممىىىىىى‬
‫ُىىىىوو‬ ‫ك ههىىىى‬ ‫بىىىى ُر ذللىىىىِىىىىك‬ ‫ْ‬
‫هللا أكبىىىى‬ ‫َّ‬
‫ن ِ‬ ‫ِىىىىن‬ ‫ان ممىىىى‬ ‫ضىىىىىىىىووانٌ‬ ‫ات عىىىىىىىددن و ِرضْ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ي جننىىىىىىىىا ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِىىىىي‬
‫ِن طيِّببىىىىىىىىةة ففىىىى‬ ‫اكن‬ ‫سىىىىىىىىاك‬ ‫يهىىىىىىىىاا ومس‬ ‫ِين فِيه‬ ‫ارر خااللِىىىىدين‬ ‫ْ‬
‫ىىىىا األنههىىىىىىىىا ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىنْن تحْحتِههىىىىا‬ ‫ىىىىري ممىىىى‬ ‫ات تجْجىىىى ِر‬ ‫ج َّنىىىىىىىات‬
‫ىىىىاحبُهه علىىىىىى‬ ‫هللا تعىىىىىالى إذا كىىىىىان صىىىىىاحب‬ ‫ىىىىل عنىىىىىد ِ‬ ‫قبىىىىى ُل‬ ‫ىىىىََِنَّن العمىىىىىل ال يُقب‬ ‫ىىىىن ذلىىىىىك ر فىىىىى‬ ‫ىىىىس مىىىىىنْ‬ ‫يم ﴾التوبىىىىىة‪.76 :‬وعلىىىىىى العكى ِ‬ ‫ىىىىوو ُز ْالعظِظىىىىى‬
‫ىىىىي ُم‬ ‫ْالفىىىىى ْ‬
‫ُ‬
‫ىىىىببط عملىىىىى ُه‬ ‫ىىىىدد حىىىىى ِ‬ ‫ان فقىىىىى ْ‬ ‫ىىىىان‬
‫اإليمىىىىى ِ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىرْر ِب ِ‬ ‫ىىىىنْن ي ْك ُفىىىىى‬ ‫ىىىىرةِرر كمىىىىىا قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ومىىىىى‬ ‫ىىىىارته فىىىىىي اآلخىىىىىرة‬ ‫ىىىىون خسىىىىىار ُت‬ ‫الي تكىىىىىونُ‬ ‫ىىىىالي‬ ‫عقيىىىىىدة فاسىىىىىدةر وبال َّت‬
‫وبالتىىىىى‬
‫لىىىىىئِنْن‬ ‫ك لىىىىى‬ ‫ِىىىىىك‬ ‫ِىىىىىنْن ق ْبللىىىىى‬ ‫ين ممىىىىى‬ ‫ىىىىىذِين‬ ‫ى الالىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ك وإِللىىىىى‬ ‫ْىىىىىك‬ ‫ي إِلييىىىىى‬ ‫ِىىىىىي‬‫وحىىىىى‬
‫ىىىىدد أوح‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىررين ﴾ المائىىىىىدة‪ 5 :‬وقىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ولقىىىىى ْ‬ ‫ْ‬ ‫ي ْاآلخ‬ ‫و ُهىىىىى‬
‫اسىىىىى ِ‬ ‫ن الخاسِ‬ ‫ِىىىىىن‬‫ِىىىىىرر ِة ممىىىىى‬ ‫خىىىىى‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ىىىىوو ففىىىىى‬
‫ىىىىىة األولىىىىىىىر أو‬ ‫ىىىىىببط عملىىىىىى ُه) فىىىىىىي اآليىىىىىى ِة‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىررين ﴾ الزمىىىىىىر‪( .35 :‬ومعنىىىىىىى (حىىىىىى ِ‬ ‫اسىىىىىى ِ‬ ‫ن الخاسِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىن‬
‫وننَّن ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ُ‬
‫ك ولتكىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىبطنَّن عملىىىىىى‬ ‫ىىىىىرركت ليحْحىىىىىىب‬ ‫ْ‬ ‫أ ْشىىىىىى‬
‫هللا عىىىىز وجىىىىل ر‬ ‫وزن عنىىىىد ِ‬ ‫ثوابىىىىهِرر فىىىىال يبقىىىىى لىىىىه وزنٌ‬ ‫وذهىىىىاب ثوابىىىىه‬ ‫العمىىىىل وذهىىىىابُ‬ ‫ِ‬ ‫طىىىىالن ذلىىىىك‬ ‫انيىىىىة‪ :‬بُطىىىىالنُ‬ ‫الثانيىىىى ِة‬ ‫اآليىىىىة َّ‬ ‫ك) فىىىىي اآليىىىى ِة‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىببطنَّن عملُلىىىى‬ ‫(ليحْحىىىى‬
‫اآلخرة)‬
‫صاحبُهه خاسرار غير رابح في اآلخر ِة‬ ‫فيكون صا ِح‬ ‫فيكونُ‬
‫ىىىىىه إال‬ ‫ىىىىىن رسىىىىىىول بعثىىىىىى ُه هللاُ فىىىىىىي قومىىىىىى ِه‬ ‫الم جميعىىىىىىار فمىىىىىىا مىىىىىىنْ‬ ‫ىىىىىال ُم‬ ‫والسىىىىىى‬
‫الة وال َّس‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىالة‬‫الصىىىىىى‬
‫ص‬
‫ىىىىىل علىىىىىىيهم ال َّ‬ ‫ىىىىىوة الرسى ِ‬ ‫ىىىىىل فىىىىىىي دعىىىىىىو ِة‬ ‫‪\6‬أ َّنأنهىىىىىىا األصىىىىىى ُل‬
‫ىىىىدد‬‫ىىىىام كمىىىىىا قىىىىىال تعىىىىىالى‪ (:‬ولقىىىىى ْ‬ ‫ىىىىد االهتمى ِ‬ ‫ىىىىام بهىىىىىا أشىىىىى َّد‬ ‫ىىىىه وكان االهتمىىىىىا ُم‬ ‫حة أ َّول مىىىىىا دعىىىىىاهم إليىىىىى ِه‬ ‫حيح ِة‬ ‫ىىىىح‬ ‫الصىىىىى‬‫ص‬
‫ىىىىدة ال َّ‬ ‫ىىىىذه العقيىىىىىد ِة‬ ‫ودعىىىىىاهم لهىىىىىذ ِه‬
‫ىىىىن‬ ‫ىىىىدد مىىىىىنْ‬ ‫ل مىىىىىا ع ُِببىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ىىىىو ُكىىىىى‬ ‫اغوت)‪ُ :‬هىىىىىو‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاغوت‬ ‫اغوت ﴾ النحىىىىىل‪.63 :‬و( َّ‬
‫الطىىىىى‬ ‫ىىىىا ُغ‬‫الطىىىىى‬ ‫وا َّ‬ ‫اجت ِن ُبىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫هللا واجْ‬ ‫ىىىىوال أ ِن اُعْع ُبىىىىى ُدوا َّ‬ ‫ىىىىةة ر ُسىىىىىوال‬ ‫ىىىىي ُكىىىىى ِّل أ ُ َّمىىىىى‬ ‫ىىىىا ِفىىىىىي‬ ‫بع ْثنىىىىىا‬
‫ىىىىاا‬ ‫ىىىىهه إِ َّال أننىىىى‬ ‫نىىىى ُه ال إِللىىىى‬ ‫ْىىىى ِه أ َّنىىىى‬ ‫ي إِلييىىىى‬ ‫حِي‬ ‫ىىىىووح‬ ‫ُىىىىول إِ َّال ُننىىىى‬ ‫سىىىىول‬ ‫ِىىىىنْن رس‬ ‫ِىىىىك ممىىىى‬ ‫ِىىىىنْن ق ْبللىىىىك‬ ‫ىىىىلنا ممىىىى‬ ‫سىىىى ْل‬ ‫ىىىىا أرْرس‬ ‫ال تعىىىىالى‪ ﴿ :‬وممىىىىا‬ ‫ىىىىال‬ ‫وقىىىى‬
‫ىىىىيايا بىىىىذلك‪.‬وق‬ ‫راضىىىى‬ ‫هللا وكىىىىان راضِ‬ ‫دون ِ‬
‫ون ﴾ األنبياء‪65 :‬‬ ‫اع ُب ُد ِ‬ ‫فاعْ‬
‫ها ال يعىىىىىىرف اإلنسىىىىىىان اإلجابىىىىىىة‬ ‫اإلنسىىىىىىانُ‬ ‫عىىىىىىرفُ‬ ‫دونِها‬‫ىىىىىىدون‬ ‫ْ‬
‫والمىىىىىىاءر إذ ِببىىىىىى‬ ‫للهىىىىىىواء والمىىىىىىا ِء‬ ‫رورتِهه للهىىىىىىوا ِء‬ ‫ىىىىىىرورت‬ ‫ضىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىنْ‬
‫لإلنسىىىىىىان أكثىىىىىىر ممىىىىىىن ض‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىىىرورية‬
‫رورية‬ ‫ضىىىىىى‬ ‫‪\6‬أن العقيىىىىىىدة ض‬
‫ت‬
‫ىىىىوت‬
‫ىىىىب بعىىىىىد المىىىىىو ِ‬ ‫ىىىىت وإلىىىىىى أيىىىىىن أذهىىىىىبُ‬ ‫ىىىىت ولمىىىىىاذا ُخلقى ُ‬ ‫ىىىىنْن أيىىىىىن ِجئى ُ‬ ‫ىىىىر الكبىىىىىر ‪ِ :‬مىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫البش‬ ‫ة‬
‫ىىىىئلة‬
‫ِ‬ ‫ىىىىئل‬ ‫ى‬ ‫أس‬ ‫ىىىىنْ‬
‫ىىىىن‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ىىىىحيحة‬
‫حيحة‬ ‫الصىىىىى‬
‫ص‬
‫الحقيقيىىىىىة ال َّ‬
‫االنتحىىىىىىار‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫وحىىىىىىاالت‬
‫فسىىىىىىية وحىىىىىىاال ِ‬ ‫النفسىىىىىىي ِة‬ ‫مىىىىىىراض ال َّن‬ ‫ِ‬ ‫وانتشىىىىىىار األ‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىىقا ِء‬
‫قاء‬ ‫والشىىىىىى‬‫البىىىىىىؤس وال َّش‬ ‫ِ‬ ‫راه اليىىىىىىوم مىىىىىىن‬ ‫ىىىىىىراهُ‬ ‫فمىىىىىىاذا كانىىىىىىت النتيجىىىىىىة مىىىىىىا ننىىىىىى‬
‫ىىىىىىويد‬
‫ويد‬ ‫ىىىىىىع فىىىىىىىي ُدول ك(السىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىوو الواقىىىىىىى ُع‬ ‫زعم التقىىىىىىىدم والحضىىىىىىىارةر كمىىىىىىىا ُهىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىزع ُم‬ ‫ىىىىىىة التىىىىىىىي تىىىىىىى‬ ‫ول الغنيىىىىىىى ِة‬ ‫ىىىىىىرةِرر حتىىىىىىىى فىىىىىىىي الىىىىىىىد ِ‬ ‫الكثيىىىىىىىرة‬
‫والدانمرك‪ ,‬وغيرها)‪.‬‬ ‫وال َّد‬
‫ىىىىار فيهىىىىىا‬ ‫ئلة التىىىىىي يحتىىىىىا ُر‬ ‫ىىىىئلة الكبىىىىىر وغيرهىىىىىا مىىىىىن األسىىىىىئل ِة‬ ‫ىىىىنْن تلىىىىىك األسىىىىىئل ِة‬ ‫ىىىىب عىىىىى‬ ‫ي التىىىىىي ُتجيىىىىىبُ‬ ‫ىىىىي‬ ‫حيحة فقىىىىىط ِهىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىحيحة‬ ‫صىىىىى‬‫الص‬ ‫إِنَّن العقيىىىىىدة ال َّ‬
‫كونا وأممْنانا وإِيمانا‪.‬‬ ‫وسُكونا‬ ‫ْ‬
‫القلب يقينا وطمأنِينينة وس‬ ‫ُ‬ ‫وصدقر بحيث يمتلئ القلبُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍّ‬ ‫حق‬‫بكل ٍّ‬ ‫البشر بك ِّل‬ ‫البش ُر‬

‫‪3‬‬
 ‫وا ولىىىىى ْم ي ْل ِب ُسىىىىىوا‬
‫ىىىىوا‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ين آم ُنىىىىى‬ ‫ال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬الالَّىىىىىذِين‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىرةر كمىىىىىا قىىىىى‬ ‫ىىىىة فىىىىىي الىىىىىدنيا واآلخىىىىىر ِة‬ ‫ىىىىن والهدايىىىىى ِة‬ ‫ىىىىول األمى ِ‬ ‫صى ِ‬ ‫بب فىىىىىي حُص‬ ‫ىىىىببُ‬‫السىىىىى‬ ‫‪\8‬أ َّنهىىىىىا ال َّس‬
‫أي‪ :‬لىىىىىى ْم‬ ‫ىىىىىمم﴾ أيْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىانانهُمم ِبظلىىىىىى‬ ‫وا إِيمىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىنُن و ُهىىىىىى ْم ُمهْتتىىىىىى ُدون ﴾ األنعىىىىىىام‪ 46 :‬ومعنىىىىىىى ﴿لىىىىىى ْم يل ِب ُسىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىك ل ُهىىىىىى ُم األمْمىىىىىى‬ ‫ىىىىىم أول ِئىىىىىىك‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىانان ُه ْم ِبظلىىىىىىم‬ ‫إِيمىىىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫والقت‬ ‫ىىىىتن‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫والف‬ ‫د‬
‫ىىىىاد‬
‫ِ‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫والف‬ ‫ىىىىرِّ‬
‫ر‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ش‬‫َّ‬
‫للش‬ ‫لل‬ ‫وكثىىىىرة‬ ‫ىىىىن‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫األم‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىىل‬ ‫ى‬ ‫خل‬ ‫مىىىىنْ‬
‫مىىىىن‬ ‫ىىىىوم‬ ‫ى‬ ‫الي‬ ‫ُ‬ ‫ه‬
‫ىىىىده‬‫ىىىىد‬ ‫ى‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫نَّ‬ ‫ِ‬ ‫فىىىىَ‬ ‫ىىىىذلكر‬ ‫ى‬ ‫ول‬ ‫‪.‬‬ ‫ىىىىرك‬ ‫ى‬ ‫ش‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫هم‬ ‫ىىىىان‬ ‫ى‬ ‫إيم‬ ‫يخلطىىىىوا‬
‫ىىىىوس‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫نف‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ة‬
‫حيحة‬
‫ِ‬ ‫ىىىىحيح‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ص‬
‫الص‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫ىىىىدة‬
‫ِ‬ ‫ىىىىد‬ ‫ى‬ ‫العقي‬ ‫ىىىىعف‬
‫ىىىىعفِ‬ ‫ى‬ ‫لض‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىة‬ ‫ى‬ ‫نتيج‬ ‫ىىىىو‬
‫و‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ىىىىة‬
‫ة‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ص‬
‫بخاص‬
‫َّ‬ ‫بخا‬ ‫ىىىىيِّ‬
‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫العرب‬ ‫ىىىىالم‬ ‫ى‬ ‫والع‬ ‫ة‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫بعام‬ ‫َّ‬ ‫بعا‬ ‫ىىىىالميِّ‬
‫ىىىىالمي‬ ‫فىىىىىي العىىىىىا ِلم اإلسى‬
‫ِ‬
‫من أعمال ْأو أقوال كما سيأتي بيانه‪.‬‬ ‫خالفها منْ‬ ‫ُ‬ ‫ها ْأو يُخالِ‬ ‫ناقضُها‬ ‫ظهور ما يُنا ِق‬ ‫ِظهور‬
‫ِ‬ ‫اس أ ْو ل‬ ‫الن ِ‬ ‫ال َّن‬
‫ىىىىىووا‬ ‫وا وا َّتاتققىىىىى ْ‬ ‫ىىىىرر آم ُننىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ل ْالقُىىىىى‬ ‫ىىىىىل‬ ‫ىىىىوو أنَّن أهْهىىىىى‬ ‫ال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ولىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىال‬ ‫واألرضر كمىىىىىا ققىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫َّىىىىىما ِء‬
‫ماء‬ ‫السىىىىى‬
‫ن الس‬ ‫ىىىىن‬
‫البركىىىىىات ِمىىىىى‬ ‫ت‬
‫تح البركىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىىتح‬
‫بب فىىىىىي ففىىىىى ِ‬ ‫َّىىىىىببُ‬‫السىىىىى‬ ‫‪\5‬أ َّنهىىىىىا الس‬
‫ض ﴾ األعراف‪.93 :‬‬ ‫اء و ْاألرْر ِ‬ ‫السَّمما ِء‬ ‫ن الس‬ ‫لفتحْحنا علي ِْهه ْم بركات مِن‬
‫ميزات العقيدة الصحيحة‪ ( :‬فطرية – واضحة ‪ -‬تقوم على البرهان ‪ -‬وسطية ‪ -‬ثابتة)‬ ‫ميزاتُ‬
‫تتميىىىىىىز العقيىىىىىىدة اإلسىىىىىىال مية الصىىىىىىحيحة عىىىىىىن عقائىىىىىىد األديىىىىىىان الباطلىىىىىىة والطوائىىىىىىف المبتدعىىىىىىة بمزايىىىىىىا كثيىىىىىىرة تجعلهىىىىىىا‬
‫أحر بالقبول منها‪:‬‬
‫‪\0‬أنهىىىىىىا عقيىىىىىىدة واضىىىىىىحة سىىىىىىهلة بعيىىىىىىدة عىىىىىىن التعقيىىىىىىدات لىىىىىىيس فيهىىىىىىا أشىىىىىىياء غامضىىىىىىة وال جوانىىىىىىب محتكىىىىىىرة لرجىىىىىىال‬
‫ىىىىىدين‪\6 .‬أنهىىىىىىا عقيىىىىىىدة فطريىىىىىىة تالئىىىىىىم الفطىىىىىىرة وال تصىىىىىىادمها ‪ \6‬أنهىىىىىىا عقيىىىىىىدة ثابتىىىىىىة ال تتغيىىىىىىر وال تتطىىىىىىور بتعاقىىىىىىب‬ ‫الىىىىىى ِّد‬
‫األجيىىىىىال فىىىىىال مجىىىىىال فيهىىىىىا للزيىىىىىادة والىىىىىنقي وال تقبىىىىىل التحريىىىىىف والتبىىىىىديل أمىىىىىا غيرهىىىىىا مىىىىىن العقائىىىىىد فقىىىىىد زيىىىىىد فيهىىىىىا‬
‫ونقىىىىىي منهىىىىىار ألنهىىىىىا كانىىىىىت تخضىىىىىع ألهىىىىىواء الحكىىىىىام والرهبىىىىىان‪ \8.‬أنهىىىىىا تقىىىىىيم البىىىىىراهين السىىىىىاطعة والحجىىىىىج البىىىىىاهرة‬
‫ىىىىىةة ﴾ األنعىىىىىىام‪ \5 089 :‬أنهىىىىىىا عقيىىىىىىدة وسىىىىىىطية ال‬ ‫ىىىىىةة ْالبالالِغغىىىىىى ُ‬ ‫علىىىىىىى كىىىىىىل مسىىىىىىألة فيهىىىىىىا قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ُ ﴿ :‬قىىىىىى ْل ف ِللَّىىىىىى ِه ْالحُجَّجىىىىىى ُ‬
‫إفراط فيها وال تفريط وال غلو وال جفاء‪.‬‬
‫الصحيحة‬ ‫لقي العقيدة َّ‬ ‫َمصادر َتل ِّق‬
‫ىىىىذ ِه‬
‫ذه‬ ‫ىىىىذذ هىىىىى‬ ‫ىىىىنْن أيىىىىىن نأْ ُخىىىىى ُ‬ ‫حيحة وأهميتهىىىىىا( وهنىىىىىا نىىىىىدرس أمىىىىىرا فىىىىىي غايىىىىىة األهميىىىىىة أال وهىىىىىو‪ِ :‬مىىىىى‬ ‫ىىىىحيح ِة‬ ‫الصىىىىى‬
‫ص‬ ‫ىىىىدة ال َّ‬ ‫ىىىىدم تعريىىىىىف‪ :‬العقيىىىىىد ِة‬ ‫تقىىىىى َّد‬
‫ليل عليها‬ ‫الدلي ُل‬ ‫المصادر وما ال َّد‬ ‫ذه المصاد ُر‬ ‫عب ُر ع ْن ُه ِبالمصادر ) رفما هذ ِه‬ ‫وهُوو ما يُع َّب‬ ‫العقيدة (وه‬
‫حيحة‪( :‬‬ ‫َّىىىىىحيحة‬ ‫الصىىىىى‬
‫أن العقيىىىىىدة الص‬ ‫ي أنَّ‬ ‫ِىىىىىي‬ ‫ْ‬
‫كىىىىى ُد علىىىىىى حقيقىىىىىة شىىىىىرعية قطعيىىىىىةر وههىىىىى‬ ‫ىىىىىةة عليهىىىىىا ُنؤ ِّكىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ذه المصىىىىىادر واأل ِدللىىىىى‬ ‫ىىىىىذ ِه‬ ‫ىىىىىذذ ُكر ههىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫أن ننىىىىى‬ ‫قبىىىىىل أنْ‬
‫ُ‬
‫ذه العقيىىىىىىدةروأنَّن اإلنسىىىىىىان مُننىىىىىىذ خلقىىىىىى ُه هللاُ‬ ‫ىىىىىذ ِه‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىةر ِبمعنىىىىىىى أنَّن األصىىىىىىل فىىىىىىي بنىىىىىىي آدم كلهىىىىىىم هىىىىىى‬ ‫ٌ‬
‫ط ِر َّيىىىىىىة‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫التوحيىىىىىىد) عقيىىىىىىدة فِط‬ ‫َّ‬
‫عقيىىىىىىدة الت‬
‫زع إليىىىىى ِه‬
‫ىىىىه‬ ‫ىىىىزع‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫والف‬ ‫ِه‬
‫ه‬ ‫د‬
‫ىىىىد‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫وحي‬ ‫وت‬ ‫)‬ ‫ىىىىل‬ ‫ى‬ ‫وج‬ ‫ىىىىز‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫(‬ ‫هللا‬
‫ِ ِ‬ ‫ة‬
‫ىىىىة‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫رف‬ ‫ع‬‫عْ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ىىىىنْ‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ىىىىدة‬ ‫ى‬ ‫العقي‬ ‫ه‬
‫ذه‬
‫ِ‬ ‫ىىىىذ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ىىىىه‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫نَّ‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىَ‬
‫َ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ف‬ ‫األرض‬ ‫ِ‬ ‫ه‬
‫ذه‬
‫ِ‬ ‫ىىىىذ‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫وأ ْوجىىىىىد ُه‬
‫ن األ ِدلَّةِرر ِم ْنها‪:‬‬ ‫ديد مِن‬ ‫الحقيقة العدي ُد‬ ‫ذه الحقيق ِة‬ ‫دل على هذ ِه‬ ‫واختياره وق ْد د َّل‬ ‫الحق واختيار ِه‬ ‫ِّ‬ ‫لقبول‬
‫ِ‬ ‫ومحبتهِرر وأ َّن ُه مُؤؤ َّه ٌل‬ ‫دة ومحبته‬ ‫الشد ِة‬ ‫ش‬‫وقت ال ِّ‬
‫ين‬ ‫لىىىىىك الىىىىى ِّد‬
‫الىىىىىدينُ‬ ‫هللا ذلِىىىىى‬ ‫ق ِ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىق‬
‫خللىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫يل لِخ‬ ‫بىىىىىدِيل‬ ‫ىىىىىا ال تبْىىىىى‬ ‫اس عليْههىىىىىا‬ ‫ىىىىىاس‬ ‫النىىىىى‬ ‫ىىىىىرر ال َّن‬ ‫طىىىىى‬ ‫ي فط‬ ‫ِىىىىىي‬ ‫هللا الالتتىىىىى‬‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىررة ِ‬ ‫طىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىاا فِط‬ ‫يفىىىىى‬ ‫ين حنِيف‬ ‫لىىىىىد ِ‬ ‫ك لِلىىىىى ِّد‬ ‫ىىىىىك‬‫ىىىىىأأ ِق ْم وجْجههىىىىى‬ ‫لىىىىى ُه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ففىىىىى‬ ‫‪\0‬ق ْولُىىىىى‬
‫ىىىىىير أ ِئ َّمىىىىىى ِة‬ ‫ىىىىىوو تفسىىىىىىي ُر‬ ‫هر كمىىىىىىا ُهىىىىىى‬ ‫ىىىىىهر‬ ‫ىىىىىالم وأركا ُن‬
‫وأركانىىىىىى‬ ‫ي اإلسىىىىىىال ُم‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىة‪ِ :‬هىىىىىى‬ ‫ون ﴾ (الىىىىىىروم‪.) 61 :‬والحنيفيى ُ‬ ‫ىىىىىون‬ ‫اس ال يعْعل ُمىىىىىى‬ ‫ىىىىىاس‬
‫النىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىرر ال َّن‬ ‫ىىىىىنَّن أ ْكثىىىىىى‬ ‫ْالقىىىىىى ِّي ُم ول ِكىىىىىى‬
‫اس عليهىىىىىىا والمتهيئىىىىىىة لقبىىىىىىول‬ ‫ىىىىىاسُ‬ ‫ىىىىىةة المسىىىىىىتقيمة التىىىىىىي ُخلىىىىىىق ال َّن‬
‫النىىىىىى‬ ‫والجبلبلَّىىىىىى‬ ‫الطبىىىىىىع السىىىىىىوي وال ِج‬ ‫ىىىىىلف (رض) والفطىىىىىىرة‪ :‬هىىىىىىي َّ‬ ‫السىىىىىىلفِ‬
‫الدين الحق‪.‬‬ ‫ال ِّد‬
‫ىىىىرر ِة‬ ‫طىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ى الفِط‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ولىىىىى ُد علىىىىى‬ ‫ود يُول‬ ‫ىىىىود‬ ‫ُ‬
‫ل م ْولىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ُ‬
‫‪ \6‬مىىىىىا أخرجىىىىىه البخىىىىىاري ومسىىىىىلم عىىىىىن أبىىىىىي هريىىىىىرة (رض) أن النبىىىىىي (ي) قىىىىىال‪« :‬كىىىىى‬
‫ىىىىىددعاء ! ‪».‬وفىىىىىي لفىىىىىظ‬ ‫ْ‬ ‫جىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ج‬ ‫يهىىىىى‬ ‫ىىىىىرر فِيه‬ ‫هىىىىى ْل تتىىىىى‬ ‫ىىىىىةة هىىىىى‬ ‫يمىىىىى‬ ‫تج ْالب ِهيم‬ ‫ىىىىىت ُج‬ ‫يمىىىىى ِة ُت ْننىىىىى‬ ‫ىىىىىل ْالب ِهيمىىىىى‬ ‫ىىىىىا ِانن ِه كمثثىىىىى ِل‬ ‫سىىىىى‬ ‫جِّس‬ ‫ِّىىىىىررا ِنان ِه أ ْو يمج‬ ‫صىىىىى‬‫انىىىىى ِه أ ْو ينُنص‬ ‫ىىىىىأأبواهُاه يُههوِّودانِىىىىى‬ ‫ففىىىىى‬
‫ىىىىةة‬ ‫ىىىىةة ب ِهيمىىىىى‬ ‫ىىىىتت ُج ْالب ِهيمىىىىى ُ‬ ‫ىىىىاا ُت ْنىىىىى‬ ‫ىىىىا ِنان ِه كمىىىىى‬ ‫سىىىىى‬ ‫جِّس‬ ‫ىىىىررا ِنان ِه أ ْو يُممج‬ ‫صىىىىى‬ ‫ىىىىأأبواهُاه يُههوِّودا ِنانىىىىى ِه ويُنن ِّ‬ ‫ىىىىر ِة فىىىىى‬ ‫طىىىىىر‬ ‫ى ْالف ِْط‬ ‫ىىىىى‬ ‫ولىىىىى ُد علىىىىى‬ ‫ود إِ َّل يُول‬ ‫ىىىىود‬ ‫ىىىىنْن م ْولُىىىىى‬ ‫ىىىىا ِمىىىىى‬ ‫آخىىىىىر‪« :‬مىىىىىا‬
‫ي مقطوعى ُ‬
‫ىىىىة‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىدعاء‪ :‬ف ِهىىىىى‬ ‫ىىىىاا الجىىىىىدعا ُء‬ ‫ىىىىاء وأ َّمىىىىى‬ ‫ىىىىة األعضىىىىىا ِء‬ ‫كتملى ُ‬ ‫ي مُكت‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىاء‪ِ :‬هىىىىى‬ ‫ىىىىددعاء ! ‪ ».‬والجمعىىىىىا ُء‬ ‫ىىىىنْن جىىىىى ْ‬ ‫ىىىىاا ِمىىىىى‬ ‫يهىىىىى‬ ‫ون فِيه‬ ‫ىىىىون‬ ‫ِسىىىىى‬ ‫اء هىىىىى ْل ُتحس‬ ‫ىىىىاء‬ ‫جمْمعىىىىى‬
‫ين‬ ‫ىىىىىدينُ‬‫ك الىىىىىى ِّد‬ ‫ىىىىىك‬ ‫هللا ذ ِلىىىىىى‬ ‫ق ِ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىق‬
‫خلىىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫يل لِخ‬ ‫ىىىىىاا ل ت ْبىىىىىىدِيل‬ ‫اس عليْههىىىىىى‬ ‫ىىىىىاس‬ ‫النىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىرر الن‬ ‫ي فطىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫هللا الال ِتىىىىىى‬‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىررة ِ‬ ‫طىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىررة (رض) «‪ :‬فِط‬ ‫ىىىىىوو هُرر ْيىىىىىى‬ ‫ىىىىىراف‪ .‬ثىىىىىى َّم قىىىىىىال أ ُبىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫األطىىىىىىرافِ‬
‫ْالق ِّي ُم »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫ىىىىىىأأنَّن الفطىىىىىىرة هىىىىىىي‪ِ ( :‬ملَّلىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىةة‬ ‫التتصىىىىىىري ُح‬
‫صىىىىىىريح ِببىىىىىى‬ ‫ُختلفىىىىىىين فيهمىىىىىىا ال َّ‬ ‫ختلفىىىىىىين‬
‫ِ‬ ‫بلفظىىىىىىين م‬
‫ِ‬ ‫مسىىىىىىلم عىىىىىىن أبىىىىىىي هريىىىىىىرة (رض)‬ ‫‪\6‬مىىىىىىا أخرجىىىىىىه مسىىىىىىل ٌم‬
‫اإلسالم) وهُمما‪:‬‬
‫نىىىى ُه‬ ‫ن عنىىىى‬‫ْ‬ ‫بىىىىيِّن‬ ‫ى يُبىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىى ِة حتتىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ىىىى ِذ ِه ال ِمللىىىى‬ ‫ىىىىى ههىىىى‬ ‫ىىىى ُد إِال عللىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ولىىىى‬‫ىىىىود يُول‬ ‫ِىىىىنْن م ْوللىىىىود‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىا ممىىىى‬ ‫لىىىى ِة ‪ ».‬ب‪« .‬ممىىىىا‬ ‫َّ‬
‫ى ال ِملىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ُىىىىوو عللىىىى‬ ‫ولىىىى ُد إِال وههىىىى‬‫َّ‬ ‫ود يُولىىىى‬ ‫ىىىىود‬ ‫ُ‬
‫ِىىىىنْن م ْوللىىىى‬ ‫ىىىىا ممىىىى‬ ‫أ‪« .‬ممىىىىا‬
‫سا ُنان ُه ‪».‬‬ ‫لِس‬
‫ىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫تىىىىىى ِه وفيىىىىىىه‪« :‬وإِ ِّننىىىىىى‬ ‫طبْتىىىىىى‬ ‫ىىىىىىووم فىىىىىىي ُخطب‬ ‫ال ذات ييىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىىال‬
‫هللا (ي) ققىىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ُىىىىىىول‬ ‫سىىىىىى‬ ‫أن رس‬ ‫اشىىىىىىعِيِّي (رض) أنَّ‬ ‫جاشِ ىىىىىى‬ ‫ار ْالمُج‬ ‫ىىىىىىار‬ ‫ن حِممىىىىىى‬ ‫ْىىىىىىن‬
‫ِ‬ ‫بىىىىىى‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫يىىىىىىا‬ ‫ع‬ ‫عِ‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىىنْ‬
‫عىىىىىى‬ ‫ع‬ ‫\‬ ‫‪8‬‬
‫ىىىىىت لهىىىىىى ْم‬ ‫ت‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىا أحللىىىىىى ُ‬ ‫يهه ْم مىىىىىىا‬ ‫ت علىىىىىىي ْ‬ ‫ىىىىىن ِِهه ْم وحرَّرمىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىىنْن دِييىىىىىىن‬ ‫ىىىىىالال ْت ُه ْم عىىىىىى‬ ‫اجتىىىىىى‬ ‫ين فاجْ‬ ‫اطينُ‬ ‫ىىىىىيياطِ‬ ‫الشىىىىىى‬ ‫ىىىىىاء ُكل ُهىىىىىى ْم وإِ َّن ُهىىىىىى ْم أتىىىىىى ْت ُه ُم ال َّش‬ ‫َّ‬ ‫ِي حُننفىىىىىىاء‬ ‫ادي‬ ‫ىىىىىاد‬
‫ىىىىىت عِعبىىىىىى‬ ‫ت‬‫خل ْقىىىىىى ُ‬
‫ىىىىوو‪ :‬الما ِئائىىىىى ُل عىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىع حنيىىىىىف و ُهىىىىى‬ ‫اء)‪ :‬جمىىىىى ُع‬ ‫ىىىىا ُء‬ ‫ىىىىلم‪( .‬حُننفىىىىى‬ ‫ىىىىللطانا »‪ .‬أخرجىىىىى ُه مسىىىىىل ٌم‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىه ُسىىىىى‬ ‫ىىىىزز ْل بىىىىى ِه‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا لىىىىىم أنأنىىىىى ِ‬ ‫ىىىىرركوا بىىىىىيِ مىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىرر ْت ُه ْم أن ُيشىىىىى ِ‬
‫ْ‬ ‫وأمىىىىى‬
‫سالم‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫اإل ِ‬ ‫طرة ِ‬ ‫ديان كلها إلى فِطر ِة‬ ‫األ ِ‬
‫التلقي‬ ‫مصادر التل ِّق‬ ‫مصاد ُر‬
‫َّىىىىىىدد‬ ‫حمىىىىىى‬ ‫رسىىىىىىولِهه مُحم‬ ‫بىىىىىىده ورسىىىىىىول‬ ‫نىىىىىىز ِل علىىىىىىى عبىىىىىىد ِه‬ ‫الم َّ‬
‫ُنىىىىىىز‬ ‫لكىىىىىىالم للا الم‬ ‫ِ‬ ‫ُىىىىىىوو‪ :‬اسىىىىىى ٌم‬
‫اسىىىىىىم‬ ‫الكىىىىىىريم ههىىىىىى‬ ‫لقىىىىىىرآن الكىىىىىىري ُم‬ ‫الكىىىىىىريم‪ :‬القىىىىىىرآنُ‬ ‫القىىىىىىرآن الكىىىىىىري ُم‬ ‫المصىىىىىىدر األ َّو ُل‪\0 :‬القىىىىىىرآنُ‬ ‫المصىىىىىىد ُر‬
‫نىىىىىذ ِِررين (‪)098‬‬ ‫ْ‬
‫ِىىىىىن ال ُمنىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىون ممىىىىىن‬ ‫ىىىىىك لتِتككىىىىىون‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىى قل ِببىىىىىك‬ ‫ْ‬ ‫ين (‪ )096‬عللىىىىىى‬ ‫ِىىىىىينُ‬ ‫ْ‬
‫بىىىىى ِه الىىىىىرو ُ األممىىىىى‬ ‫ىىىىىززل ِبىىىىى‬ ‫أنه‪ ﴿:‬ننىىىىى‬ ‫ىىىىىأن ِه‬ ‫شىىىىى‬ ‫ال َ تعاااااالى فىىىىىي ش‬ ‫َ‬ ‫اااااال‬ ‫َ‬
‫(ي) ر كمىىىىىا ققااااا‬
‫سان عر ِبيٍّي م ُِببين (‪( ﴾)095‬الشعراء‪.) 095 - 096 :‬‬ ‫ِبلِس‬
‫ومِنْن ذلك ما يأتي‪:‬‬ ‫العقيدةر وم‬ ‫نه العقيدةُ‬ ‫جب أنْن ُتؤخذ مِن ُه‬ ‫ٌ‬
‫الكثيرة على أنَّن القرآن حُجَّجة يجبُ‬ ‫ت األ ِدلَّ ُة الكثيرةُ‬ ‫األدلة‪ :‬دلَّ ِ‬
‫ىىىىوا‬
‫وا‬ ‫َّ‬
‫ىىىىنْن ر ِّبكىىىىى ْم وال تت ِب ُعىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىززل إِلىىىىى ْيك ْم ِمىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫‪\0‬أن هللا أمرنىىىىىا باتباعىىىىىه‪ ,‬ونهانىىىىىا عىىىىىن اتبىىىىىاع غيىىىىىره‪ ,‬كمىىىىىا قىىىىىال تعىىىىىالى‪ (:‬اتات ِب ُعىىىىى‬
‫ىىىىاا أنىىىىى ِ‬ ‫وا مىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬
‫ون ) ( األعراف ‪)6‬‬ ‫يال ما تذ َّكرُون‬ ‫ون ِه أ ْولِيياء قلِيال‬ ‫مِنْن ُدو ِن‬
‫‪4‬‬
‫وا ِفىىىىىي‬
‫ىىىىي‬ ‫ىىىىوا‬‫اختل ُفىىىىى‬ ‫ين ْ‬ ‫ىىىىالالح ِّق وإِنَّن االلَّىىىىىذِين‬ ‫اب ِبىىىىى ْ‬ ‫ىىىىاب‬ ‫ىىىىززل ْالكِتتىىىىى‬ ‫هللا نىىىىى َّ‬ ‫ىىىىأأنَّن َّ‬ ‫ك ِبىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ذ ِلىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫دقر كمىىىىىا قىىىىى‬ ‫صىىىىى ٌ‬
‫ىىىىدق‬ ‫ىىىىق وصِ‬ ‫ىىىىه حى ٌّ‬ ‫‪\6‬أنَّن ُكىىىىى َّل مىىىىىا فِييىىىىى ِه‬
‫ىىىىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىىىىىددق هللاُ ﴾ (آل عمىىىىىىىران‪ ) 95 :‬وققىىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫صىىىىىىى‬‫قىىىىىىى ْل ص‬ ‫ُ‬
‫حان ُه‪ ﴿ :‬قىىىىىىى‬ ‫سىىىىىىىبْحان‬ ‫ال سُىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىال‬
‫يىىىىىىىد ﴾ (البقىىىىىىىرة‪ ) 073 :‬وققىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىققاق بعِيىىىىىىىد‬ ‫ي شِشىىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىىي‬
‫اب لففىىىىىىى‬ ‫ب‬‫ىىىىىىىا ِ‬ ‫ْالكِتتىىىىىىى‬
‫يال ﴾ (النساء‪066 :‬‬ ‫هللا قِيال‬ ‫ن َّ ِ‬ ‫صد ُق مِن‬ ‫هللا حدِيثيثا ﴾ (النساء‪ ) 47 :‬وقال‪ ﴿ :‬ومنْن أصْ‬ ‫ن َّ ِ‬ ‫صد ُق مِن‬ ‫تعالى ‪ ﴿ :‬ومنْن أصْ‬
‫ظون ﴾(الحجر ‪.)9‬‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫تحريفركما قال تعالى‪ ﴿:‬إِ َّنا نحْحنُن ن َّز ْلنا الذ ْكر وإِ َّنا ل ُه لحافافِظ‬ ‫العبث والتحريفِ‬ ‫ث‬ ‫ن العب ِ‬ ‫حفوظ مِن‬ ‫ٌ‬ ‫‪\6‬أ َّن ُه م‬
‫تابع األدلة‪:‬‬
‫لىىىىى ْيك ُمُ‬
‫ىىىىززل إِلىىىىى‬ ‫ي أنىىىىى‬‫ْ‬ ‫ىىىىو االلىىىىىذِي‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىاا و ُهىىىىىو‬ ‫ي حكمىىىىى‬ ‫ِىىىىىي‬ ‫هللا أبْتتغغىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىرر ِ‬ ‫ال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬أفغ ْيىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫والبيىىىىىانر كمىىىىىا قىىىىى‬ ‫ىىىىيل والبيىىىىىانُ‬ ‫التفصىىىىىي ُل‬ ‫َّ‬
‫ىىىىه الت‬ ‫ذي فِييىىىىى ِه‬ ‫ىىىىذي‬ ‫َّ‬
‫ىىىىه الحكىىىىى ُم الالىىىىى‬ ‫‪\8‬أ َّنىىىىىه‬
‫ىىىىررين﴾(األنعىىىىىام‪:‬‬ ‫وننَّن ِمىىىىىن ْالممُمْتتىىىىى ِ‬ ‫ىىىىون‬ ‫ال ت ُكىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىالح ِّق فىىىىى‬ ‫ك ِبىىىىى ْال‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىنْن ر ِّبىىىىى‬ ‫ىىىىزز ٌل ِمىىىىى‬ ‫ون أ َّنىىىىى ُه مُننىىىىى َّ‬ ‫ىىىىون‬ ‫ىىىىاب يعْعل ُمىىىىى‬ ‫اهه ُم ْالكتِتىىىىىاب‬ ‫ىىىىا ُ‬ ‫ِين آتينْنىىىىى‬ ‫ىىىىال وااللَّىىىىىذين‬ ‫صىىىىىال‬ ‫ْالكِتتىىىىىاب مفُف َّ‬
‫‪)008‬‬
‫ىىىىالالمِين‬
‫ين‬ ‫ْ‬
‫ون لِللعىىىىى‬ ‫ىىىىون‬ ‫ُ‬
‫ى ع ْبىىىىى ِد ِه لِييكىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىززل الفرْرقىىىىىان علىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ي نىىىىى‬ ‫ارك االلىىىىىذِي‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىار‬ ‫ال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬تبىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىلر كمىىىىىا قىىىىى‬ ‫ىىىىق والباطى ِ‬ ‫ىىىىان بىىىىىين الحى ِّ‬ ‫الفرقىىىىىانُ‬ ‫ُ‬ ‫‪\5‬أ َّنىىىىى ُه الف‬
‫والباطل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِّ‬
‫الحق‬ ‫القرآنر ألنَّن هللا تعالى فرَّرق به بين‬ ‫رقان) هُوو‪ :‬القرآنُ‬ ‫والفُرقانُ‬ ‫يرا ﴾ (الفرقان‪(.)0 :‬والف‬ ‫نذِير‬
‫هللا‬‫وا َّ‬ ‫ُىىىىىىوا‬
‫يعىىىىىى‬
‫وا أطِطيع‬ ‫ىىىىىىوا‬‫الىىىىىىذِيين آم ُننىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا الَّىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا أيههىىىىىى‬ ‫ال تعىىىىىىالى‪ :‬ييىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫واالخىىىىىىتالفر كمىىىىىىا ققىىىىىى‬ ‫نىىىىىىازع واالخىىىىىىتالفِ‬ ‫ت‬ ‫َّ‬
‫الت‬ ‫ال‬ ‫ىىىىىىد‬
‫د‬ ‫نىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫عِ‬ ‫ه‬
‫إليىىىىىىه‬
‫ِ‬ ‫إليىىىىىى‬ ‫حىىىىىىاكم‬ ‫َّ‬
‫ت‬
‫بالت‬
‫بال‬ ‫مىىىىىىر‬ ‫أ‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
‫أنَّ‬ ‫‪\3‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهللَّ‬
‫ىىىىاهلل‬
‫ون ِبىىىىى ِ‬ ‫ىىىىون‬ ‫ول إِنْن ُك ْنىىىىى ُت ْم ُت ْؤ ِم ُنىىىىى‬ ‫الر ُسىىىىى ِ‬
‫ىىىىول‬ ‫هللا والرَّ‬ ‫ى ِ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىى‬
‫وه إِلىىىىى‬ ‫ىىىىيْيء فىىىىىرُددوهُ‬ ‫ي شىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ازعْع ُت ْم ِفىىىىى‬ ‫ىىىىاز‬ ‫ىىىىََِنْن تنىىىىى‬ ‫ىىىىر ِمىىىىى ْن ُك ْم فىىىىى‬ ‫ي األمْمىىىىى ِر‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ولىىىىى‬ ‫ول وأولِ‬‫ُ‬ ‫ىىىىول‬ ‫الر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىوا الرَّ‬ ‫يععىىىىىوا‬ ‫وأطِطي ُ‬
‫ك خ ْي ٌر وأحْحسنُن تأ ِويال ﴾ (النساء‪)59 :‬‬ ‫ْ‬ ‫و ْالي ْو ِم اآلخ ِِرر ذلِك‬ ‫ْ‬
‫هللا ﴾ (الشور ‪. ) 01 :‬‬ ‫يه مِنْن شيْيء فح ُْكك ُم ُه إِلى َّ ِ‬ ‫اختل ْف ُت ْم فِي ِه‬ ‫وقال ‪ ﴿ :‬وما ْ‬
‫ىىىبِرر كمىىىىا قىىىىىىىال‬
‫ال‬ ‫واللَّعىىىىب‬ ‫ىىىل والل‬ ‫ن الباطى ِ‬ ‫ىىىن‬
‫ىىىون عىىىى ِ‬ ‫ىىىد مىىىىا يكىىىىونُ‬ ‫وهىىىىىىىوو أبعىىىى ُد‬ ‫ىىىل و ُه‬ ‫ىىىق والباطى ِ‬ ‫صىىىى ُل بىىىىين الحى ِّ‬ ‫ذي ي ْفصِ‬ ‫اط ُع الالَّىىىىىىىذي‬ ‫ول القىىىىىىىاطِ‬ ‫‪\7‬أ َّنىىىى ُه ُهىىىىىىىوو القىىىىىىىو ُل‬
‫ص ٌل (‪ )06‬وما هُوو ِباله ْز ِل )( الطارق‪. )08 - 06 :‬‬ ‫ْ‬ ‫تعالى‪( :‬إِ َّن ُه لق ْو ٌل فصْ‬
‫حيحةُ‬
‫الصَّحيحة‬ ‫النب ِويَّةة الص‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫الثاني‪ :‬السنة الن‬ ‫َّ‬ ‫المصدر َّ‬ ‫‪ - 6‬المصد ُر‬
‫ىىىىوول أ ْو ِفعىىىىىل أوْ‬ ‫ىىىىنْن قىىىىى ْ‬ ‫ُ‬
‫ل عنىىىىىه ِمىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىل‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا ن ِقىىىىى‬ ‫ىىىىحيحر ِم َّمىىىىى‬ ‫حيح‬ ‫ىىىىيِّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫السىىىىى َّن ُة ال َّن‬
‫صىىىىى ِ‬ ‫الص‬
‫ىىىىن ِندد ال َّ‬ ‫سىىىىى‬‫بالس‬
‫النبىىىىىي (ي) بال َّ‬ ‫ن الن‬ ‫ىىىىن‬
‫ت عىىىىى ِ‬ ‫ىىىىت‬ ‫ىىىىاا ثبىىىىى‬ ‫ي‪ :‬مىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫حيحة ِهىىىىى‬ ‫ىىىىحيحة‬ ‫الصىىىىى‬ ‫ص‬ ‫ىىىىةة ال َّ‬ ‫النب ِو َّيىىىىى‬
‫تقرير‪.‬‬
‫ومن ذلك‪:‬‬ ‫العقيدة ِم ُنها ومنْ‬ ‫ب أخذ العقيد ِة‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫الكثيرة على أنَّن الس َّنة النبوية حُجَّجة ي ِجبُ‬ ‫صوي الكثيرةُ‬ ‫ت النصويُ‬ ‫األدلة‪ :‬دل ِ‬‫َّ‬
‫وا ﴾ (الحشىىىىىىر‪ \6 .)7 :‬ق ْولىىىىىى ُه عزوجىىىىىىل‪﴿:‬‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىانانتهُوا‬ ‫ْ‬ ‫اك ْم عنىىىىىى ُه فىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىاك‬ ‫ىىىىىاا نهىىىىىى‬ ‫وه ومىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىذذوهُ‬ ‫ُ‬
‫ول فخىىىىىى‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫الر ُسىىىىىى‬ ‫اك ُم الرَّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىاك‬ ‫ىىىىىاا آتىىىىىى‬ ‫‪ \0‬ق ْولُىىىىىى ُه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ومىىىىىى‬
‫ن لِل َّنلنىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىاس‬
‫اس‬ ‫ىىىىىذ ْكر ِل ُتبىىىىىىيِّن‬ ‫ك الى ِّ‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىاا إِل ْيىىىىىى‬ ‫حانه‪ ﴿ :‬وأ ْنز ْلنىىىىىى‬ ‫ين ﴾ (األنفىىىىىىال‪ \6 .)0 :‬ق ْولُىىىىىى ُه ُسىىىىىىبْحان‬ ‫ىىىىىؤؤ ِمنِين‬ ‫ول ُه إِنْن ُك ْنىىىىىى ُت ْم ُمىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىول‬ ‫هللا ور ُسىىىىىى‬ ‫وا َّ‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫يعىىىىىى‬ ‫وأطِطي ُع‬
‫ون ﴾ (النحل‪.) 88 :‬‬ ‫ما ُن ِّزل إِلي ِْهه ْم ولعلَّ ُه ْم يتف َّكرُون‬
‫ري إمىىىىىىا‬ ‫ىىىىىري‬ ‫ىىىىىنْن أمْمىىىىىى‬ ‫ىىىىىر ِمىىىىىى‬‫ىىىىىرفن الرجىىىىىىل يأتيىىىىىىه األمىىىىىى ُر‬ ‫‪ \8‬عىىىىىىن أبىىىىىىي رافىىىىىىع (رض) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬ال أعىىىىىىرفنَّ‬
‫ىىىىىول‪ :‬مانىىىىىىدري ماهىىىىىىذا ! عنىىىىىىدنا كتىىىىىىاب هللا لىىىىىىيس هىىىىىىذا فيىىىىىىه »‪ .‬أخرجىىىىىىه األربعىىىىىىة إال‬ ‫ىىىىىت عنىىىىىىه فيقىىىىىىو ُل‬ ‫ىىىىىرت بىىىىىىه أو نهيى ُ‬ ‫ُ‬ ‫أمى‬
‫النسائي وصححه ابن حبان‪.‬‬
‫اب وم ِْثثلىىىىى ُه معىىىىى ُه‬ ‫ىىىىاب‬ ‫ىىىىت ْالكِتتىىىىى‬ ‫وتِييى ُ‬ ‫ي أُوت‬ ‫ىىىىي‬ ‫هللا(ي)«أال إِ ِّنىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ال ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ال‪ :‬قىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ي (رض)قىىىىى‬ ‫ىىىىررب ْال ِك ْنىىىىىدِيِّ‬ ‫ي كىىىىى ِ‬ ‫ن معْعىىىىىدِي‬ ‫ىىىىدد ِام ْبىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬ ‫ن ْال ِم ْقىىىىى‬ ‫ىىىىن‬
‫‪\5‬عىىىىى ِ‬
‫َّ‬
‫أحمد وصححه األرناؤوط‪ .‬ومِثثل ُه مع ُه ( يعني‪ :‬السنة)‬ ‫ْ‬ ‫أخرجه أحم ُد‬ ‫يت القرْرآن ومِثثل ُه مع ُه »‪ .‬أخرج ُه‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِيت‬ ‫وت ُ‬ ‫ُ‬
‫أال إِ ِّني أوت‬
‫المههىىىىىىىدِيين‬
‫يين‬ ‫ين الم ْ‬ ‫اشىىىىىىىدِين‬ ‫الراشِ‬ ‫ِي وسىىىىىىىنةالخلفاء الرَّ‬ ‫ْكم ِب ُسىىىىىىى َّنتي‬ ‫ارية ع ْنىىىىىىى ُه « ‪ :‬فعلىىىىىىىيكم‬ ‫ىىىىىىنُن سىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىار‬ ‫اض ْبىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاضُ‬ ‫العِرْربىىىىىىى‬ ‫واه الع‬ ‫يمىىىىىىىا رواهُ‬ ‫‪.\3‬قىىىىىىىال (ي) فِيم‬
‫أخرجه أحمد والترمذي وصححه‪.‬‬ ‫اج ِذ »‪ .‬أخرج ُه‬ ‫النوا ِج‬ ‫تمس ُكوا بها وعضوا عليْهها ِبال َّن‬ ‫ي تم َّس‬ ‫بعدِي‬ ‫من بعد‬ ‫منْ‬
‫ُجِّييىىىىىىىة السىىىىىىىنة النبويىىىىىىىة قىىىىىىىال الشىىىىىىىافعي‪« :‬وال أعلىىىىىىىم مىىىىىىىن الصىىىىىىىحابة وال مىىىىىىىن‬ ‫ىىىىىىاع أيضىىىىىىىا علىىىىىىىى حج‬ ‫دل اإلجمىىىىىىىا ُع‬ ‫‪ \7‬وقىىىىىىىد د َّل‬
‫التابعين أحدا أخبر عن رسول للا (ص) إال ق ِبل خبره وانتهى إليه وأثبت ذلك سنة ‪» .‬‬ ‫ُ‬
‫‪ - 6‬المصدرالثالث‬
‫ماع السلف الصالح (رض)‬ ‫إِجْجما ُع‬
‫ف اإلنسىىىىىىىىىان‪ :‬آبىىىىىىىىىاؤه‬ ‫ىىىىىىىىللفُ‬
‫ىىىىىىىىللف أي‪ :‬مضىىىىىىىىىى وسىىىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىىىىللف ويسْسىىىىىىىىى‬ ‫السىىىىىىىىىلف لغىىىىىىىىىة‪ :‬هىىىىىىىىىم الجماعىىىىىىىىىة المتقىىىىىىىىىدمون يقىىىىىىىىىال سىىىىىىىىى‬
‫هم بسىىىىىىنة النبىىىىىىي‬ ‫المتقىىىىىىدمون‪.‬وللسىىىىىىلف عىىىىىىدة أسىىىىىىماء منهىىىىىىا‪ \0 :‬أهىىىىىىل السىىىىىىنة والجماعىىىىىىة‪ :‬وسىىىىىىموا بأهىىىىىىل السىىىىىىنة لتمسىىىىىىكِهم‬
‫(ي) والجماعىىىىىىىة ألنهىىىىىىىم اجتمعىىىىىىىوا علىىىىىىىى اتبىىىىىىىاع سىىىىىىىنة النبىىىىىىىي (ي) ومىىىىىىىا حصىىىىىىىل عليىىىىىىىه اإلجمىىىىىىىاع‪ \6.‬الفرقىىىىىىىة‬
‫هم بالسىىىىنة كمىىىىا فىىىىي حىىىىديث معاويىىىىة بىىىىن أبىىىىى سىىىىفيان‬ ‫بتمسىىىىكِهم‬ ‫الناجيىىىىة‪ :‬سىىىىموا بىىىىذلك لنجىىىىاتهم مىىىىن النىىىىار أو مىىىىن الفىىىىتن بتمسىىىى‬
‫ىىىىىىةة وإنِّ‬
‫إن‬ ‫َّ‬
‫بعين ِمللىىىىىى‬ ‫ىىىىىبعْ‬
‫ىىىىىيينْن وسىىىىىى‬ ‫ى ث ِنثن ْتىىىىىى‬ ‫ىىىىىىى‬
‫ىىىىىن ِِهه ْم عللىىىىىى‬ ‫ي دِييىىىىىىن‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ْن ا ْاففترقُقىىىىىىوا‬
‫ىىىىىىوا ِفىىىىىى‬ ‫ىىىىىابابي ِن‬‫ل ْالكِتتىىىىىى‬ ‫ىىىىىل‬‫(رض) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬إِنَّن أهْهىىىىىى‬
‫ىىىىىةة »‬ ‫ُ‬ ‫اعىىىىى‬‫ى الجماع‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىى‬
‫ِىىىىىددة وههىىىىى‬ ‫احىىىىى‬ ‫ار إِال واح‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىار‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىاا فىىىىىيِ الن‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىوواء‪ -‬كلههىىىىى‬ ‫األهىىىىى‬‫نىىىىىى األه‬ ‫ىىىىىةة ‪-‬يعْع ِ‬ ‫بعين ِملَّلىىىىى‬ ‫ىىىىىبعْ‬
‫سىىىىى‬ ‫الث وس‬ ‫ىىىىىالث‬ ‫ىىىىىى ثثىىىىى‬ ‫ىىىىىتفتر ُق عللىىىىىى‬ ‫سىىىىىتف‬ ‫ىىىىىة س‬ ‫األمىىىىىة‬ ‫هىىىىىذِهه األم‬ ‫هىىىىى‬
‫أخرجه أحمد والترمذي وحسنه األلباني‪.‬‬
‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىنْن أ ُ َّم ِتىىىىى‬
‫ىىىىةة ِمىىىىى‬ ‫ىىىىززال طائائفِفىىىىى ٌ‬ ‫ىىىىنْن تىىىىى‬ ‫ىىىىورة‪ :‬ألنهىىىىىم منصىىىىىورون إلىىىىىى قيىىىىىام السىىىىىاعةر لقىىىىىول النبىىىىىي (ي) « ‪ :‬ولىىىىى‬ ‫ىىىىة المنصىىىىىورةُ‬ ‫الفِرْرقى ُ‬ ‫‪\6‬الف‬
‫اعة »‪ .‬أخرجه أحمد والترمذي وصححه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫السَّاع‬ ‫ورين ال يضُرر ُه ْم منْن خذل ُه ْم ح َّتى ت ُقوم الس‬ ‫ُور‬‫م ْنص ِ‬
‫العقيدةِرر ما يأتي‪:‬‬ ‫إليه في العقيدة‬ ‫جوع إلي ِه‬ ‫ب الرجو ُع‬ ‫األدلة‪ِ :‬ممَّاا ي ُدل على أنَّن هذا اإلجماع حُجَّج ٌة ي ِجبُ‬
‫ين ُنولِّىىىى ِه مىىىىىىىاا تتىىىىىىىىوولَّى‬ ‫يل ْال ُمىىىى ْؤ ِمنِين‬ ‫ىىىبب ِ‬ ‫ن لىىىى ُه ْال ُهىىىىىىىدد وي َّت ِببىىىىىىىىعْع غ ْيىىىىىىىرر سىىىى ِ‬ ‫ِىىىىنْن بعْعىىىى ِد مىىىىىىىاا تبىىىىيَّن‬ ‫ول ممىىىى‬ ‫الر ُسىىىىىىىول‬ ‫ق الرَّ‬ ‫شىىىىىىىاقاق ِِق‬ ‫‪ \0‬ق ْولُىىىىىىىهه تعىىىىالى‪ ﴿ :‬ومىىىىىىىنْن يُش‬
‫صيرا ﴾ (النساء‪.) 005 :‬‬ ‫ت مصِ‬ ‫ص ِل ِه جه َّنم وساء ْ‬ ‫و ُنصْ‬
‫سىىىىىىن ِةَّ‬
‫ي وسُىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫سىىىىىىنتِي‬ ‫يىىىىىى ِه ِبسُىىىىىى‬ ‫مىىىىىىنك ْم فعليْىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىىك مِىىىىىى‬ ‫ىىىىىىنْن أ ْدرك ذللىىىىىىك‬ ‫نىىىىىى ُه (رض) ‪« :‬فممىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ارية عنىىىىىى‬ ‫ىىىىىىار‬
‫سىىىىىى ِ‬ ‫ْىىىىىىنُن س‬ ‫اض ببىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاضُ‬ ‫العِرْرببىىىىىى‬ ‫واه الع‬ ‫يمىىىىىىا رواهُ‬ ‫لىىىىىى ُه (ي) فِيمىىىىىىا‬ ‫ُ‬
‫‪ \6‬ق ْولىىىىىى‬
‫اج ِذ » تق َّد‬
‫تقدم‬ ‫النوا ِج‬ ‫َّ‬
‫ين عضوا عليْهها ِبالن‬ ‫ين الم ْه ِديِّين‬ ‫اشدِين‬ ‫الراشِ‬ ‫اء الرَّ‬ ‫الخلفا ِء‬ ‫ال ُخ‬
‫‪5‬‬
‫ىىىىىىىدد (ي)‪-‬‬ ‫ح َّمىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىةة مُح‬ ‫ال‪ :‬أ ُ َّمىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىال‬ ‫ي ‪-‬أ ْو قىىىىىىىى‬ ‫هللا اليجْجمىىىىىىىى ُع أ ُ َّم ِتىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىي‬ ‫ال‪« :‬إِنَّن َّ‬ ‫ىىىىىىىال‬ ‫هللا (ي) قىىىىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىىىىول‬ ‫ىىىىىىىرر (رض) أنَّن ر ُسىىىىىىىى‬ ‫ن عُممىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىنْن ا ْبابىىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىىن‬ ‫‪ \6‬عىىىىىىىى‬
‫أخرجه الترمذي وصححه األلباني‪.‬‬ ‫هللا مع الجماع ِة »‪ .‬أخرج ُه‬ ‫َّ‬
‫على ضاللة وي ُد ِ‬
‫ىىىىىي‬
‫ىىىىىد وحىىىىىىيٌّ‬ ‫ىىىىىود وواحىىىىىى ٌد‬ ‫ىىىىىل‪ :‬يمكىىىىىىن أن يىىىىىىدرك بعىىىىىىض مقىىىىىىررات علىىىىىىم العقيىىىىىىدة مثىىىىىىل أن هللا موجىىىىىىو ٌد‬ ‫فائاااااادة إثرائيااااااة‪ :‬العقىىىىىى ُل‬
‫ىىىىىتحق للعبىىىىىىادة وحىىىىىىده دون سىىىىىىواه ونحىىىىىىو ذلىىىىىىك‪ .‬لكىىىىىىن ال يمكىىىىىىن أن يسىىىىىىتقل بمعرفىىىىىىة‬ ‫ٌّ‬ ‫ىىىىىيم مسى‬ ‫ىىىىىادر حكىىىىىىي ٌم‬ ‫ىىىىىيم بىىىىىىالخلق قىىىىىىاد ٌر‬ ‫علىىىىىىي ٌم‬
‫ىىىىىيل إال مىىىىىىن منقىىىىىول الكتىىىىىىاب والسىىىىىىنة‪.‬إذا وجىىىىىىد مىىىىىىا يىىىىىىوهم التعىىىىىىارض‬ ‫درك التفاصىىىىىىي ُل‬ ‫ىىىىىدرك‬ ‫ُ‬
‫وإدراك تفاصىىىىىيل هىىىىىىذا العلىىىىىىم إذ ال تىىىىىى‬
‫بين النقل الثابت الصحيح والعقل الصريح وجب تقديم النقل لسببين‪:‬‬
‫األول‪ :‬أن النقىىىىىل ثابىىىىىت والعقىىىىىل متغيىىىىىر‪ .‬الثىىىىىاني‪ :‬أن النقىىىىىل معصىىىىىوم والعقىىىىىل لىىىىىيس كىىىىىذلك‪.‬المىىىىىراد بالنقىىىىىل الصىىىىىحيح‪:‬‬
‫القىىىىىىىىرآن الكىىىىىىىىريم والسىىىىىىىىنة الثابتىىىىىىىىة عىىىىىىىىن رسىىىىىىىىول هللا (ي)والمىىىىىىىىراد بالعقىىىىىىىىل الصىىىىىىىىريح‪ :‬السىىىىىىىىليم مىىىىىىىىن االنحىىىىىىىىراف‬
‫ىىىىىىور أن يعىىىىىىىارض الشىىىىىىىرع البتىىىىىىىة بىىىىىىىل المنقىىىىىىىول‬ ‫تصى َّ‬ ‫ىىىىىىمم بصىىىىىىىريح العقىىىىىىىل ال يُتص‬ ‫ىىىىىىببه‪.‬قىىىىىىىال ابىىىىىىىن تيميىىىىىىىة « ‪ :‬مىىىىىىىا ُع ِلىىىىىىى‬ ‫والشىىىىىى‬ ‫والش‬
‫الصىىىىحيح ال يعارضىىىىه معقىىىىول صىىىىريح فقىىىىط‪ .‬وقىىىىد تأملىىىىت ذلىىىىك فىىىىي عامىىىىة مىىىىا تنىىىىازع النىىىىاس فيىىىىه فوجىىىىدت مىىىىا خىىىىالف‬
‫فاسدة يعلم بالعقل بطالنها ‪».‬‬ ‫شبهات فاسدةٌ‬ ‫ٌ‬ ‫النصوي الصحيحة الصريحة‬
‫مصادر التلقي‪ \0 :‬كتاب هللا‪ \6‬السنة ‪\6‬إجماع السلف‬
‫بات مسائل العقيد ِة‬
‫العقيدة‬ ‫أصُوُول أهل السن َّة في إثإثِبات‬ ‫أص‬
‫ىىىىو‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىنْن أهى ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫أهىىىىى ُل‬
‫النحى ِ‬ ‫ي علىىىىىى الن‬ ‫ىىىىي‬ ‫الل و ِهىىىىى‬ ‫ىىىىالل‬
‫والضىىىىى ِ‬ ‫ض‬‫ىىىىدع وال َّ‬ ‫ىىىىل البى ِ‬ ‫ىىىىاا عىىىىى‬ ‫زون ِبهىىىىى‬ ‫ىىىىزون‬ ‫ىىىىدة يتم َّيىىىىى‬ ‫ىىىىائل العقيىىىىىد ِة‬ ‫ىىىىات مسى ِ‬ ‫ت‬ ‫ىىىىول فىىىىىي إِثبىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىل السىىىىىن ِة لهىىىىىم أصىىىىىول‬
‫اآلتي‪:‬‬
‫ىىىىىبعض‬
‫بعض‬ ‫ؤمنىىىىىىون ِبىىىىىى ِ‬ ‫ذين يُؤمن‬ ‫ىىىىىذين‬ ‫الل الالَّىىىىىى‬
‫ىىىىىالل‬
‫ضىىىىىى ِ‬ ‫والض‬
‫ىىىىىدع وال َّ‬ ‫ىىىىىل البى ِ‬ ‫ىىىىىالف أهى ِ‬ ‫ىىىىىاب والسىىىىىى َّن ِةر ِبخىىىىىىالفِ‬ ‫ب‬ ‫ىىىىىوي الكتىىىىىىا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىيم لنصى‬ ‫والتعظىىىىىىي ُم‬ ‫ىىىىىليم وال َّت‬ ‫والتسىىىىىىلي ُم‬ ‫ىىىىىان وال َّت‬ ‫‪ 0‬اإليمىىىىىىانُ‬
‫كثيرةر ِمنها‪:‬‬‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫األصل كثيرة‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫الجهل والهو ‪ .‬واأل ِدلة على هذا‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬
‫بسبب‬
‫صوي ويرُددون البعض اآلخرر بسب ِ‬ ‫ِ‬ ‫الن‬
‫ىىىىىرر ِه ْم‬ ‫مْ‬
‫ىىىىىررة ممىىىىىن أمىىىىى ِ‬‫ِىىىىىنْ‬ ‫ُ‬ ‫هىىىىى ُم الخِييىىىىى‬‫ْ‬ ‫ىىىىىون لهُىىىىى‬ ‫ىىىىىرا أن يككىىىىىون‬ ‫ُ‬ ‫نْ‬ ‫ُىىىىىوله أمىىىىىر‬ ‫مْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سىىىىىول‬ ‫ىىىىىى هللاُ ورس‬ ‫َّ‬ ‫ضىىىىىى‬ ‫ىىىىىة إِذا قض‬ ‫ن وال مؤُؤمِننىىىىىة‬ ‫ْ‬ ‫ُىىىىىؤؤمِن‬ ‫ْ‬ ‫ان ِلممىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬ ‫ىىىىىاا ككىىىىى‬ ‫لىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وممىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أ ‪ .‬قولىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ول ُه فق ْد ض َّل ضالال م ُِببينا)(األحزاب‪) 63 :‬‬ ‫هللا ورسُول‬ ‫ي َّ‬ ‫ومنْن يعْع ِ‬
‫ىىىىاا‬ ‫وا سىىىىىمِعْعنا وأطعْعنىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬‫ىىىىنن ُه ْم أنْن ي ُقولُىىىىى‬ ‫ىىىىيحْح ُكم ب ْيىىىىى‬ ‫ول ِه لِىىىىىي‬ ‫ىىىىولِ‬ ‫هللا ور ُسىىىىى‬ ‫ى َّ ِ‬ ‫ىىىىى‬ ‫وا إِلىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ين إِذا ُد ُعىىىىى‬ ‫ىىىىؤؤ ِمنِين‬ ‫ىىىىول ْال ُمىىىىى ْ‬ ‫ىىىىان قىىىىى ْو‬ ‫ىىىىا كىىىىىان‬ ‫ب ‪ .‬ق ْولُىىىىى ُه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬إِ َّنمىىىىىا‬
‫ون (النور‪) 50 :‬‬ ‫ك ُه ُم ْال ُم ْف ِلحُون‬ ‫وأ ُولئِك‬
‫يم ﴾‬ ‫ىىىىىىي ٌم‬
‫يع ع ِلىىىىىىى‬ ‫هللا سىىىىىىىمِي ٌع‬ ‫هللا إِنَّن َّ‬ ‫وا َّ‬ ‫ىىىىىىوا‬‫ول ِه وا َّتات ُقىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىو ِل‬ ‫هللا ور ُسىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىديِ َّ ِ‬ ‫ن يىىىىىىىد‬ ‫وا بىىىىىىىيْن‬ ‫وا ال ُتقىىىىىىى ِّدمُوا‬ ‫ىىىىىىوا‬ ‫ين آم ُنىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا الالَّىىىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىىاا أيهىىىىىىى‬ ‫ج ‪ .‬ق ْولُىىىىىىى ُه تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬يىىىىىىى‬
‫(الحجرات‪)0 :‬‬
‫ىىىىاا ِم َّمىىىىىا‬ ‫ىىىىهه ْم حرجىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىي أنفسِسىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىن ُه ْم ثىىىىى َّم ال ي ِجىىىىى ُدوا ِفىىىىىي‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىجر ب ْيىىىىىن‬ ‫ىىىىا شىىىىىج‬ ‫ِيمىىىىىا‬
‫ىىىىوك فيم‬ ‫ُحك ُمىىىىىوك‬ ‫ِّ‬ ‫ىىىىى يح‬ ‫ىىىىون ح َّتىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىك ال ي ْؤُؤ ِمنىىىىىون‬ ‫ىىىىال ور ِّبىىىىىك‬ ‫د‪ .‬ق ْولُىىىىى ُه تعىىىىىالى‪ :‬فىىىىىال‬
‫يما ﴿ النساء‪)35 :‬‬ ‫وا تسْسلِيم‬ ‫سلِّمُوا‬ ‫ت ويُس‬ ‫قضيْت‬
‫ىىىىدع‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫ىىىىل‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫أه‬ ‫ىىىىالف‬ ‫ى‬ ‫بخ‬ ‫ِر‬
‫ر‬ ‫ة‬
‫حيحة‬ ‫ىىىىحيح‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ص‬
‫الص‬‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫ىىىىة‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫المنهجي‬ ‫ىىىىق‬ ‫ى‬ ‫وف‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫جميع‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫مال‬ ‫عْ‬
‫ع‬ ‫ِ‬ ‫وإ‬ ‫د‬
‫ىىىىد‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫الواح‬ ‫ب‬
‫ىىىىاب‬
‫ِ‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ة‬
‫ىىىىواردة‬
‫ِ‬ ‫ىىىىوارد‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىىىىوي‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ص‬ ‫الن‬ ‫ع‬‫ُ‬
‫ىىىىع‬ ‫ىىىى‬ ‫‪ 6‬جمى‬
‫ِ‬
‫صىىىىىىوي‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىة الن‬
‫ىىىىىي واحىىىىىىد أو أكثىىىىىىر دون بقيىىىىىى ِة‬ ‫خالفىىىىىىا لىىىىىىذلكر فيعتمىىىىىىدون علىىىىىىى نىىىىىىيٍّ‬ ‫ذين يتخىىىىىىذون منهجىىىىىىا مُخالف‬ ‫ىىىىىذين‬ ‫الل الالَّىىىىىى‬ ‫ىىىىىالل‬
‫والضىىىىىى ِ‬ ‫ض‬‫وال َّ‬
‫َّ‬
‫ىىىىاب ثىىىىىم يجعلونىىىىىه معارضىىىىىا لمصىىىىىول األخىىىىىر فيتبعىىىىىون بىىىىىذلك مىىىىىا تشىىىىىابه منىىىىىه‪.‬وقىىىىىد حىىىىىذر النبىىىىىي‬ ‫ب‬ ‫ردة فىىىىىي البىىىىىا ِ‬ ‫الىىىىىوارد ِة‬
‫ىىىىىىاا‬
‫ال ييىىىىىى‬ ‫ْىىىىىىال‬
‫ال‪« :‬مههىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫هللا النبىىىىىىي (ي) ققىىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىول‬ ‫سىىىىىى‬ ‫اي (رض) أنَّن رس‬ ‫ىىىىىىاي‬
‫ن الععىىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىىررو ْبىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىن‬ ‫ن عمْمىىىىىى ِ‬ ‫ْىىىىىىن‬
‫هللا ببىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىنْن ع ْبىىىىىى ِد ِ‬ ‫فعىىىىىى‬
‫(ي) مىىىىىىن ذلىىىىىىك فع‬
‫ىىىىىرْرآن لىىىىىى ْم‬ ‫ىىىىىببعْعض إِنَّن ْال ُقىىىىىى‬ ‫ىىىىىهها ِبىىىىىى‬ ‫ب بعْعضىىىىىى‬ ‫ىىىىىب‬ ‫ىىىىىرْر ِب ِه ُم ْال ُك ُتىىىىىى‬ ‫ى أ ْن ِبياائئ ِِهه ْم وضىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫الف ِِهه ْم علىىىىىى‬ ‫اختِال‬ ‫ىىىىىنْن قىىىىىى ْب ِل ُك ْم ِبىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىاخ‬ ‫ت ْاألمىىىىىى ُم ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىذذا أُهْهلِككىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىوو ِم ِبهىىىىىى‬ ‫قىىىىىى ْ‬
‫وه إِلىىىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫اعملوا ِبىىىى ِه ومىىىىىىىاا ج ِهلىىىى ُت ْم ِم ْنىىىى ُه فىىىىرُددوهُ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىا عىىىىىىىرر ْف ُت ْم ِم ْنىىىى ُه فىىىىىىىاعْ‬ ‫ىىىا فمىىىىا‬ ‫ضىىىى ُه بعْعضىىىىا‬ ‫ُصىىىى ِّد ُق بعْع ُ‬ ‫ىىىا بىىىى ْل يص‬ ‫ضىىىى ُه بعْعضىىىىا‬ ‫ب بعْع ُ‬ ‫ىىىذبُ‬ ‫ِّ‬
‫ىىىز ْل يكُكىىىىذ‬ ‫ي ْنىىىى ِز‬
‫عالِال ِم ِه »‪ .‬أخرجه أحمد وصححهاألرناؤوط‪.‬‬
‫الل الىىىىىذين يعتمىىىىىدون‬ ‫ىىىىالل‬
‫ضىىىىى ِ‬ ‫والض‬
‫ىىىىدع وال َّ‬ ‫ىىىىل والبى ِ‬ ‫ىىىىنهج أهى ِ‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىيض مى‬ ‫ور علىىىىىى نقى ِ‬ ‫ىىىىور‬ ‫ىىىىد والنىىىىى‬ ‫الههىىىىىد‬ ‫ىىىىام بالكتىىىىىاب والسىىىىىنةر فهمىىىىىا ال ُ‬ ‫‪ 6‬االعتصىىىىىا ُم‬
‫هم مصىىىىىىدرا‬ ‫ىىىىىاتِهم‬
‫هم ومنامىىىىىىات‬ ‫ىىىىىايخِهم‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ىىىىىوال‬ ‫ى‬ ‫أق‬ ‫ون‬ ‫ىىىىىد‬
‫د‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ع‬‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ىىىىىذين‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫وفية‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىوفي‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫الص‬ ‫ىىىىىد‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫عِ‬ ‫ىىىىىثال‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ل‬
‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىا‬ ‫ى‬ ‫الح‬ ‫ىىىىىو‬
‫و‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىىىا‬ ‫ى‬ ‫كم‬ ‫ىىىىىوحير‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىىىىىر‬
‫علىىىىىىى غيى ِ‬
‫كثيرةر ِم ْنها‪:‬‬ ‫األصل كثيرةٌ‬ ‫ِ‬ ‫ين‪ .‬واأل ِدلة على هذا‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫الد ِ‬ ‫َّ‬
‫شريع ودليال مِنْن أ ِدل ِة ال ِّد‬ ‫لل َّت‬
‫للت‬
‫ِ‬
‫ور ِبَِذ ِنىىىىىى ِه‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىور‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىرر ُج ُه ْم ِمىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىووان ُه ُسىىىىىىبُل‬ ‫ىىىىىعع ِرضْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫أ \ ق ْولىىىىىى ُه تعىىىىىىالى‪( :‬ي ْهىىىىىىدِي‬ ‫ُ‬
‫ى النىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىى‬‫ات إِلىىىىىى‬ ‫ت‬
‫ىىىىىا ِ‬ ‫ن الظلمىىىىىى‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ُخىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىال ِم ويخ‬ ‫السىىىىىىال‬ ‫ل ال َّس‬ ‫ضىىىىىى‬ ‫ن اتاتبىىىىىى‬ ‫ىىىىىن‬
‫ي ِبىىىىىى ِه هللاُ مىىىىىى ِ‬
‫يم ﴿ المائدة‪ )03 :‬قوله‪(:‬يهدي به) أي القرآن العظيم‬ ‫صراط مُسْستقِيم‬ ‫يه ْم إِلى صِ‬ ‫وي ْهد ِ‬
‫ِيه‬
‫اإلسْسالم دِينينا)(المائدة‪)6 :‬‬ ‫يت ل ُك ُم ْ ِ‬ ‫ض ُ‬ ‫ي ورضِ‬ ‫ت عل ْي ُك ْم نِعْعمتِي‬ ‫ت ل ُك ْم دِينين ُك ْم وأ ْتممْم ُ‬ ‫ب\ ق ْولُ ُه تعالى‪ْ :‬الي ْوم أ ْكم ْل ُ‬
‫ين ﴾(النحل‪.) 49 :‬‬ ‫ك ْالكِتتاب ِتبْييانا ِل ُك ِّل شيْيء وهُدد ورحْحمة و ُب ْشر ل ِْللمُسْس ِلمِين‬ ‫ج\ ق ْولُ ُه تعالى‪ ﴿:‬ون َّز ْلنا عليْك‬
‫ك‬ ‫وشىىىىى ُ‬ ‫ىىىىاا بشىىىىى ٌر يُوشِ‬ ‫ىىىىاا أنىىىىى‬ ‫اس فَِ َّنمىىىىى‬ ‫ىىىىاسُ‬ ‫ىىىىاا ال َّن‬
‫النىىىىى‬ ‫ىىىىا بعْعىىىىى ُد أال أيهىىىىى‬ ‫ال‪« :‬أ َّمىىىىىا‬ ‫ىىىىال‬ ‫هللا النبىىىىىي (ي)قىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىول‬ ‫ىىىىمم (رض) أنَّن ر ُسىىىىى‬ ‫ن أرْرقىىىىى‬ ‫ىىىىنْن ز ْيىىىىى ِد ْبىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬ ‫د\‪ .‬عىىىىى‬
‫هللاَّ‬
‫اب ِ‬ ‫ب‬‫ىىىىا ِ‬ ‫ىىىىذذوا ِبكِتتىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ورر فخىىىىى‬ ‫ىىىىو ُ‬ ‫ىىىىد والنىىىىى‬ ‫ىىىىهه ال ُهىىىىىد‬ ‫ْ‬ ‫هللا فيِيىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫اب ِ‬ ‫ىىىىابُ‬ ‫ىىىىاا كتِتىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ن‪ :‬أ َّولهُممىىىىى‬ ‫ْن‬ ‫يك ْم ثقلىىىىىي ِ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىيك‬ ‫ك ِفىىىىى‬ ‫ار ٌ‬ ‫ىىىىار‬
‫ىىىىاا تىىىىى ِ‬ ‫ي فأ ِجيىىىىىب وأنىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىي‬‫ول ر ِّبىىىىى‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ِي ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىأأْتي‬ ‫أنْن يىىىىى‬
‫مسلم‪.‬‬
‫استممْسِسكوا ِب ِه »‪ .‬أخرجه مسل ٌم‬ ‫ُ‬ ‫واسْ‬
‫ىىىىاا‬‫ىىىىيُي مىىىىى‬ ‫حيحة ون ْفىىىىى‬ ‫ىىىىحيح ِة‬ ‫صىىىىى‬
‫الص‬ ‫ب والسىىىىى َّن ِة ال َّ‬ ‫ولُ ُه النبىىىىىي (ي) فىىىىىي الكتىىىىىا ِ‬
‫ىىىىاب‬ ‫ىىىىول‬ ‫ت مىىىىىا أثبتىىىىى ُه هللاُ ور ُسىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىل‪ :‬إِثبىىىىىا ُ‬ ‫ىىىىذذا األصى ِ‬ ‫ىىىىنْن هىىىىى‬ ‫ىىىىر ُع عىىىىى‬ ‫ويتفىىىىىرَّ‬
‫ُ‬
‫كوت عمَّاا سكت ع ْن ُه هللاُ ورسول ُه (ي)‬ ‫حيحة والس ُ‬ ‫الصَّحيح ِة‬ ‫الكتاب والس َّن ِة الص‬ ‫فاه هللاُ ورسول ُه النبي (ي) في الكتا ِ‬
‫ب‬ ‫ُ‬ ‫نفاهُ‬
‫ُ‬
‫ان عنىىىىى ُه مسْسىىىىىئوال ﴾‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىان‬ ‫ك كىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ل أول ِئىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىل‬ ‫ُ‬
‫ىىىىؤؤاد كىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىرر والفىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىمْمع والبصىىىىى‬ ‫سىىىىى‬‫الس‬ ‫ْ‬
‫ىىىىك ِبىىىىى ِه عِعلىىىىى ٌم إِنَّن ال َّ‬ ‫س لىىىىىك‬ ‫ىىىىاا لىىىىىيْس‬ ‫ف مىىىىى‬ ‫ىىىىفُ‬ ‫ْ‬
‫الى‪ ﴿:‬وال تقىىىىى‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫كمىىىىىا قىىىىى‬
‫(اإلسراء‪. ) 63 :‬‬

‫‪6‬‬
 ‫خىىىىىالفُ‬
‫ىىىىالف‬ ‫ىىىىاا يُخ‬ ‫ىىىىل ِم ْنهىىىىىا ِم َّمىىىىى‬ ‫ىىىىه العقىىىىى ُل‬ ‫ىىىىدد يفهمىىىىى ُه‬ ‫ىىىىوي ومىىىىىا قىىىىى ْ‬ ‫ىىىىذه النصى ِ‬ ‫ىىىىارض بىىىىىين هىىىىىذ ِه‬ ‫ِ‬ ‫التعى‬ ‫لك‪ :‬دفىىىىىع ال َّت‬ ‫ىىىىل كىىىىىذِلك‬ ‫ىىىىذذا األصى ِ‬ ‫ىىىىنْن هىىىىى‬ ‫ىىىىر ُع عىىىىى‬ ‫ويتفىىىىىرَّ‬
‫رهِرر بحيىىىىىىثُ‬ ‫ىىىىىددره‬ ‫ىىىىىن قىىىىىى ْ‬ ‫عطىىىىىىون العقىىىىىىل حجمىىىىىىا أكبىىىىىىر مىىىىىىنْ‬ ‫ىىىىىن يُعط‬ ‫الل مِممىىىىىىنْ‬ ‫ىىىىىالل‬
‫والضىىىىىى ِ‬ ‫ض‬ ‫ىىىىىدع وال َّ‬ ‫الحى َّ‬
‫ىىىىىل البى ِ‬ ‫ىىىىىس أهى ِ‬ ‫ى عكى ِ‬ ‫ىىىىىى‬ ‫وابر علىىىىىى‬ ‫ىىىىىواب‬ ‫والصىىىىىى‬ ‫ص‬ ‫ىىىىىق وال َّ‬
‫ذي ال ينبغىىىىي‬ ‫ىىىىذي‬ ‫حىىىى َّد ُه الَّالىىىى‬ ‫لىىىى ُه حىىىى‬ ‫َن لىىىى‬ ‫ىىىىَنَّ‬ ‫المكانىىىىةِرر ففىىىى‬ ‫ن المكانىىىىة‬ ‫ِىىىىن‬ ‫ي ممىىىى‬ ‫ِىىىىي‬ ‫وتىىىى‬ ‫مىىىىا أوت‬‫ُ‬ ‫ىىىىََِنَّن العقىىىىل مهْمىىىىا‬ ‫مىىىىذمومر ففىىىى‬ ‫ىىىىوو مىىىىذمو ٌم‬ ‫ذا ُغلُلىىىى ٌّ‬ ‫ىىىىذا‬ ‫وهىىىى‬ ‫صىىىىوير وه‬ ‫ِ‬ ‫مونىىىىه علىىىىى الن‬ ‫قدمونىىىى ُه‬ ‫يُق ِّد‬
‫عيىىىىدة عىىىىن دائىىىىر ِة‬
‫دائىىىىرة‬ ‫ىىىىدد ِر ع ْنهىىىىا شىىىىيئار أل َّنهىىىىا بعيىىىىدةٌ‬ ‫ولىىىى ْم ييىىىى ْ‬ ‫شىىىىىىىىهه ْدها ولىىىى‬ ‫لىىىى ْم ي ْش‬ ‫ات الالَّتىىىىي لىىىى‬ ‫ت‬ ‫َّىىىىا ِ‬ ‫ائىىىىرة الغي ِْببييىىىى‬ ‫ما فىىىىي دائىىىىر ِة‬ ‫سىىىىيَّما‬ ‫زه ِبحىىىىال وال سِ ىىىى‬ ‫أنْن يتجىىىىاوزهُ‬
‫يها‪.‬‬ ‫عمل فِيها‬ ‫المحسوسات الالتي يعم ُل‬ ‫َّ‬ ‫ت‬‫المحسوسا ِ‬
‫ىىىىذذا‬ ‫ي خلىىىىق ههىىىى‬ ‫الىىىىذِي‬ ‫َّ‬
‫فىىىىَِنَّن الىىىى‬ ‫حيحر فىىىى‬ ‫صىىىىىىىىحيح‬ ‫حيح وعقىىىىل ص‬ ‫صىىىىىىىىحيح‬ ‫نىىىىي ص‬ ‫عىىىىارض بىىىىين نىىىىيٍّ‬ ‫أنىىىى ُه يسىىىىتحيل أنْن يقىىىىع تعىىىىارضٌ‬ ‫َّ‬
‫السىىىىن ِة‪ :‬أنىىىى‬ ‫َّ‬ ‫أهىىىىل السىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ِىىىىدد‬
‫عنىىىى‬ ‫اعىىىىدةُ عن‬ ‫والقاعىىىىدة‬
‫ىىىىدد النبىىىىىي‬ ‫ح َّمىىىىى‬ ‫ريم مُح‬ ‫ىىىىريم‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫الك‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ِّ‬
‫ي‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ىىىىب‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ىىىىريف‬
‫ريف‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫َّ‬
‫ش‬
‫الش‬ ‫ال‬ ‫ىىىىوحي‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىىىىذا‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ىىىىزل‬
‫زل‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫أن‬ ‫ىىىىذي‬
‫ذي‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫َّ‬ ‫ل‬
‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬‫ُ‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ىىىىو‬
‫و‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ر‬‫ُ‬
‫ىىىىر‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫بي‬ ‫الخ‬ ‫ىىىىفُ‬
‫ىىىىف‬ ‫ى‬ ‫طي‬ ‫َّ‬ ‫ل‬
‫الل‬ ‫ال‬ ‫ىىىىو‬
‫و‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫العقىىىىىل و‬
‫ِ‬
‫ىىىىاا أنْن‬ ‫ىىىىأأنْن يكىىىىىون غيىىىىىر صىىىىىحيح وإِ َّمىىىىى‬ ‫ي ِبىىىىى‬ ‫ىىىىنيِّ‬ ‫ىىىىة الىىىىى َّن‬ ‫ىىىىنْن جهىىىىى ِة‬ ‫ىىىىاا أنْن يكىىىىىون ِمىىىىى‬ ‫ىىىىذذا التعىىىىىارضر فَِ َّمىىىىى‬ ‫وه ُم هىىىىى‬ ‫ىىىىو ِه‬ ‫ىىىىدد مىىىىىا ُيىىىىى‬ ‫(ي) ر وإِنْن وُو ِجىىىىى‬
‫ىىىىالل‬
‫الل‬ ‫والضىىىىى‬
‫ض‬‫ىىىىل وال َّ‬ ‫رق الباطى ِ‬ ‫ىىىىرق‬ ‫ُ‬
‫ىىىىوث بىىىىىالهو وسىىىىىار فىىىىىي طىىىىى ِ‬ ‫ىىىىدد تلى َّ‬ ‫ىىىىحيحر قىىىىى ْ‬ ‫دا غيىىىىىر صىىىىىحيح‬ ‫ىىىىدا‬ ‫اسىىىىى‬ ‫ىىىىل بىىىىىأنْن يكىىىىىون فاسِ‬ ‫ىىىىة العقى ِ‬ ‫ىىىىنْن جهىىىىى ِة‬ ‫يكىىىىىون ِمىىىىى‬
‫عياذا باهلل‪.‬‬
‫ىىىىىالل‬
‫الل‬
‫ِ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ض‬
‫والض‬
‫َّ‬ ‫وال‬ ‫ىىىىىدع‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫ىىىىىل‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫أه‬ ‫د‬‫ِّ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫ضِ‬ ‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫ة‬
‫حابة‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىحاب‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ص‬
‫الص‬‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ىىىىىم‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫فه‬ ‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ة‬
‫حيحة‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىحيح‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ص‬
‫الص‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫والس‬ ‫ب‬
‫ىىىىىاب‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىا‬ ‫ى‬ ‫الكت‬ ‫ىىىىىوي‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ص‬ ‫‪ 8‬ف ْهىىىىىى ُم ُن‬
‫ىىىىىة مىىىىىىثال‬ ‫والرافضىىىىىى ِة‬ ‫ىىىىىالخوارج والرَّ‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىدع كى‬ ‫ىىىىىل البى ِ‬ ‫ىىىىىرر بعىىىىىىض أهى ِ‬ ‫حابهِرر فتىىىىىى‬ ‫ىىىىىحابه‬ ‫صىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن أصْ‬ ‫ىىىىىم و ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىذا الفهى ِ‬ ‫ىىىىىنْن هىىىىىىذا‬ ‫واققفُهم ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىوا ِ‬ ‫دت مىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ْ‬ ‫الىىىىىىذين تعىىىىىى َّ‬
‫رعية‪.‬‬‫الشرعي ِة‬ ‫َّ‬
‫صوي الش‬ ‫ِ‬ ‫بالتالي اليلتفتون إلى فهمهم للن‬ ‫َّ‬
‫حابة (رض) ر وبالت‬ ‫الصَّحاب ِة‬ ‫طعنون في الص‬ ‫يطع ُن‬
‫ن األ ِدلَّةِرر ِم ْنها‪:‬‬ ‫دد مِن‬ ‫ألصل عد ٌد‬ ‫ِ‬ ‫و ِممَّاا ي ُدل على هذا ا‬
‫ين ُنولِّىىىى ِه ممىىىىىىىىاا تتىىىىىىىىوولَّى‬ ‫ُىىىىؤؤ ِمنِين‬ ‫يل ْالممىىىى ْ‬ ‫ىىىىبب ِ‬ ‫سىىىى ِ‬ ‫ىىىد وي َّت ِببىىىىىىىىعْع غ ْيىىىىىىىرر س‬ ‫َّن للىىىىىىىى ُه ْال ُهىىىىد‬ ‫عىىىى ِد مىىىىىىىاا تببىىىىىىىىين‬ ‫ول ِمىىىىىىىنْن بعْ ىىىى‬ ‫ُىىىىول‬ ‫سىىىى‬ ‫الرس‬ ‫ق الرَّ‬ ‫شىىىىىىىىاقاق ِِق‬ ‫أ ‪ .‬ق ْولُىىىى ُه تعىىىىالى‪ ﴿ :‬ومىىىىىىىنْن يُش‬
‫صيرا ﴾ (النساء‪)005 :‬‬ ‫ت مصِ‬ ‫ص ِل ِه جه َّنم وساء ْ‬ ‫و ُنصْ‬
‫ىىىىوو‬ ‫يك ُه ُم هللاُ و ُهىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىييكفِيك‬ ‫ْ‬ ‫سىىىى‬ ‫ىىىىققاق فس‬ ‫ِىىىىي شِشىىىى‬ ‫ىىىىاا ُهىىىىى ْم ففىىىىي‬ ‫ىىىىوا فَِنممىىىى‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىدد ْوا وإِنْن توللىىىى ْو‬ ‫اهتتىىىى‬ ‫بىىىى ِه فقىىىىى ِد اهْ‬ ‫نىىىىت ْم ِبىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىاا آمنىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ل ممىىىى‬ ‫ىىىىل‬
‫ىىىىوا ِبمثِثىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىََِنْن آمننىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫لىىىى ُه تعىىىىالى‪ (:‬ففىىىى‬ ‫ُ‬
‫ب‪ .‬ق ْولىىىى‬
‫يم )‪(.‬البقرة‪067 :‬‬ ‫يع ْالعلِي ُم‬ ‫السمِي ُع‬ ‫ال َّس‬
‫ِىىىىنْن‬ ‫اء ولككىىىى‬ ‫ُىىىى ُم السىىىىىىىففها ُء‬ ‫اءء أال إِ َّن ُهىىىى ْم ههىىىى‬ ‫ىىىىفها ُ‬ ‫السىىىىف‬ ‫ىىىن الس‬ ‫ىىىا آمىىىىن‬ ‫ىىىىؤمِنُن كمىىىىا‬ ‫ىىىالُوا أ ُننىىىى ْؤ‬ ‫اس قىىىىال‬ ‫النىىىىىىىىاسُ‬ ‫ن ال َّن‬ ‫وا كمىىىىا آمىىىىىىىن‬ ‫يىىىىل ل ُهىىىى ْم آ ِم ُننىىىىىىىىوا‬ ‫ج‪ .‬ق ْولُىىىى ُه تعىىىىالى‪ (:‬وإِذا قِيىىىىل‬
‫ون ) (البقرة‪).06 :‬‬ ‫ال يعْعلمُون‬
‫ىىىىىاا كثِييىىىىىىرا‬ ‫الفىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر اختِال‬ ‫ْ‬ ‫نك ْم يىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىنك‬ ‫ش ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن ي ِعىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىش‬ ‫ارية عنىىىىىى ُه (ي) « ‪ :‬فََننىىىىىى ُه مىىىىىى‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىنُن سىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىار‬ ‫اض ْبىىىىىى‬ ‫ىىىىىاضُ‬ ‫العِرْربىىىىىى‬ ‫واه الع‬ ‫يمىىىىىىا رواهُ‬ ‫د ‪ .‬قولىىىىىىه (ي) فِيم‬
‫ين ْالم ْهىىىىى ِديِّين‬
‫ين‬ ‫اشىىىىىدِين‬ ‫ِ اشِ‬ ‫الر‬
‫الرَّ‬ ‫ء‬
‫اء‬ ‫ىىىىا‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ُ‬
‫الخ‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫و‬ ‫ِي‬
‫ي‬ ‫ت‬‫ن‬‫َّ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ىىىىنْ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ٌ‬
‫ة‬ ‫ل‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ض‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ىىىىور‬
‫ور‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫م‬ ‫ُ‬ ‫األ‬ ‫ت‬
‫ات‬
‫ىىىىددثا ِ‬ ‫اك ْم ومُحْحىىىىى‬ ‫ىىىىا ُك‬ ‫وإِ َّيىىىىى‬
‫ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اج ِذ »‪ .‬تقدم‪.‬‬ ‫النوا ِج‬ ‫عضوا عليْهها ِبال َّن‬
‫ىىىىىل ‪-‬أي فهىىىىىىم نصىىىىىىوي الكتىىىىىىاب والسىىىىىىنة علىىىىىىى فهىىىىىىم‬ ‫ىىىىىة لهىىىىىىذا األصى ِ‬ ‫ىىىىىار المخالفىىىىىى ِة‬ ‫ن األفكى ِ‬ ‫ىىىىىن‬ ‫بدعىىىىىىة إعىىىىىىادة فهىىىىىىم الىىىىىىني‪ِ :‬مىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ي(!! وتعْع ِنىىىىىى‬ ‫ىىىىىنيِّ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىمم الىىىىىىن‬ ‫ىىىىىادة ف ْهىىىىىى ِ‬ ‫ب)إعىىىىىىاد ِة‬ ‫ى ِ‬ ‫ي مىىىىىىا تسىىىىىىمَّى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىر و ِهىىىىىى‬ ‫ىىىىىرة ظهىىىىىىرت فىىىىىىي هىىىىىىذا العصى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ىىىىىرةٌ خطيىىىىىىرة‬ ‫الصىىىىىىحابة (رض)‪ :‬فِككىىىىىىرة‬
‫ىىىىذذا الفهىىىىىم كىىىىىان لوقىىىىىت‬ ‫حابة (رض)ر وأنَّن هىىىىى‬ ‫ىىىىحاب ِة‬ ‫الصىىىىى‬ ‫ص‬ ‫ىىىىم ال َّ‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫لفه‬ ‫ىىىىة‬ ‫ى‬ ‫حاج‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ىىىىنا‬ ‫ى‬ ‫لس‬ ‫ت‬
‫ىىىىت‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫الوق‬ ‫ىىىىذا‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫أ‬ ‫ها‬ ‫ىىىىحاب‬
‫ىىىىرة عِعنىىىىىد أصى ِ‬ ‫ىىىىذه الفكىىىىىرةُ‬ ‫هىىىىىذ ِه‬
‫التقىىىىىد ِم‬ ‫حيىىىىىاة ال َّت‬ ‫المعاصىىىىىرة‪ :‬حيىىىىىا ِة‬ ‫الحيىىىىىاة المعاصىىىىىر ِة‬ ‫ىىىىىعع الحيىىىىىا ِة‬ ‫تناسىىىىىب ممىىىىى‬ ‫مىىىىىا آخىىىىىر يتناسىىىىىبُ‬ ‫ىر وأنَّن علينىىىىىا أنْن نفهىىىىىم النصىىىىىوي فهْمىىىىىا‬ ‫ىىىىىىر‬ ‫ضىىىىى‬ ‫معىىىىىين مضىىىىىى وا ْنانقض‬
‫ىىىىىىىماء مختلفىىىىىىىىةر مثىىىىىىىىل‪( :‬عصىىىىىىىىرانيون أو حىىىىىىىىداثيون أو‬ ‫ٌ‬ ‫ىىىىىىىق علىىىىىىىىيهم أسىىىىىىىىما ُء‬ ‫طلى ُ‬ ‫ىىىىىىىرة يُطل‬ ‫الفِككىىىىىىىىر ِة‬ ‫ذه الف‬ ‫ىىىىىىىذ ِه‬ ‫ىىىىىىىحاب هىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىارة وأصىىىىىىىىحابُ‬ ‫والحضىىىىىىىىار ِة‬
‫االعتقاد مِنْن وجوه كثيرة‪:‬‬ ‫نة في االعتقا ِد‬ ‫هل السن ِة‬ ‫صول أ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫كرة مخالفة أل‬ ‫ٌ‬ ‫الفِكرة‬ ‫ذه الف‬ ‫ليبراليون )‪.‬وال ريب أنَّن هذ ِه‬
‫ىىىىههد لهىىىىىا النبىىىىىي (ي)‬ ‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ش‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫الت‬ ‫ة‬
‫ىىىىة‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫الثالث‬ ‫ىىىىرون‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫الق‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىىالم‬ ‫ى‬ ‫اإلس‬ ‫ىىىىل‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫أه‬ ‫ىىىىد‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫عِ‬ ‫ىىىىة‬ ‫ى‬ ‫عروف‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ىىىىنْ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ىىىىرةةٌر لى ْ‬
‫ىىىى‬ ‫ُنكىىىىىر‬ ‫ىىىىة منك‬ ‫أ ‪ .‬أ َّنهىىىىىا ِبدعى ٌ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ون ُه ْم ثىىىىى‬
‫ثىىىىى َّم‬ ‫ىىىىون‬ ‫ُ‬
‫ين يلىىىىى‬ ‫ِىىىىىي ثىىىىى َّم االلىىىىىذِين‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ين (رض)« ‪ :‬خ ْيىىىىى ُر ُك ْم قرْرننىىىىىي‬ ‫ىىىىينْ‬ ‫صىىىىى‬ ‫ىىىىنُن حُص‬ ‫ان ْبىىىىى‬ ‫ىىىىررانُ‬ ‫نىىىىىه عِعمْمىىىىى‬ ‫واه عنىىىىىهْ‬ ‫ىىىىةِرر كمىىىىىا قىىىىىال (ي) ِفيمىىىىىا رواهُ‬ ‫بالخيريىىىىىة‬
‫سلم‪.‬‬ ‫ومُسل ٌم‬ ‫ين يلون ُه ْم »‪ .‬أخرجه البخاري وم‬ ‫ُ‬ ‫ين يلُون ُه ْم ث َّم الالذِين‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫الالَّذِين‬
‫صىىىىىوي‬ ‫ِ‬ ‫حابة (رض) للن‬ ‫َّىىىىىحاب ِة‬ ‫الصىىىىى‬ ‫فهىىىىىم الص‬ ‫قيىىىىى ِد ِب‬
‫التقيىىىىى‬ ‫جىىىىىوب ال َّت‬ ‫ِىىىىىنْن وُوجىىىىىو ِ‬
‫ب‬ ‫حيح ُة ممىىىىى‬ ‫َّىىىىىحيح‬ ‫الصىىىىى‬ ‫والسىىىىى َّن ُة الص‬ ‫الكتىىىىىاب والسىىىىى‬ ‫ليىىىىىه الكتىىىىىابُ‬ ‫خالفىىىىىة لمىىىىىا د َّل عليىىىىى ِه‬ ‫ٌ‬
‫ُخالفىىىىىة‬ ‫ب ‪ .‬أ َّنهىىىىىا م‬
‫ِ‬
‫نكرة‪.‬‬
‫من ِبدع وضالالت مُنكرة‬ ‫خالف هذا الفهم منْ‬ ‫والحذر مِنْن ُك ِّل ما يُخالفُ‬ ‫ِ‬ ‫رع َّي ِة‬ ‫الشرعِ‬ ‫ال َّش‬
‫ي مىىىىىا‬ ‫ىىىىنيِّ‬ ‫ل قىىىىىارم للىىىىى َّن‬ ‫ىىىىل‬ ‫ي أنْن يفهىىىىىم ُكىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ي تعْع ِنىىىىى‬ ‫ىىىىنيِّ‬ ‫ىىىىراءة الىىىىى َّن‬ ‫ىىىىأأنَّن إِعىىىىىادة قىىىىىراء ِة‬ ‫ىىىىف المعىىىىىانير ذلىىىىىك ِبىىىىى‬ ‫اب تحريىىىىىفِ‬ ‫ب‬ ‫ىىىىا ِ‬ ‫ىىىىد ُخ ُل فىىىىىي بىىىىى‬ ‫ج ‪ .‬أ َّنهىىىىىا تىىىىى ْد‬
‫دةٌ‬
‫ىىىىددة‬ ‫تعىىىىى ِّد‬
‫ىىىىد معىىىىىان مُتع‬ ‫ي الواحىىىىى ِد‬ ‫ىىىىنيِّ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىون للىىىىىن‬ ‫الي يكىىىىىونُ‬ ‫ىىىىالي‬ ‫وبالتىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ذا الفهىىىىىمر وبالت‬ ‫ىىىىذا‬ ‫ابط يضىىىىىبط هىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىابط‬ ‫ى بىىىىىال ضىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىنْن معْعنىىىىى‬ ‫ْ‬
‫يحْحلىىىىىو لىىىىى ُه أنْن يفهىىىىىم ِمنىىىىى ُه ِمىىىىى‬
‫ىىىىه بنىىىىىو إسىىىىىرائيلر كمىىىىىا‬ ‫ت فِييىىىىى ِه‬ ‫ىىىىت‬ ‫ْ‬ ‫ي وقعىىىىى‬ ‫ك الالىىىىىذِي‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىهِرر ذ ِلىىىىى‬ ‫ىىىىف المعنىىىىىى ِبعينىىىىىه‬ ‫المعْ‬ ‫ىىىىوو‪ :‬تحريىىىىىفُ‬ ‫ىىىىذذا ُهىىىىى‬ ‫ير وهىىىىى‬ ‫ىىىىنيِّ‬ ‫َّ‬
‫حيح للىىىىىن‬ ‫ىىىىحيح‬ ‫الصىىىىى‬ ‫ص‬ ‫ىىىىاقض المعنىىىىىى ال َّ‬ ‫ُتنىىىىىاقضُ‬
‫اض ِع ِه) (المائدة‪)06 :‬‬ ‫حرِّر ُفون ْالكلِمم عنْن مواضِ‬ ‫اسية يُح‬ ‫اه ْم وجع ْلنا ُقلُوب ُه ْم قاسِ‬ ‫ض ِه ْم مِيثيثاق ُه ْم لع َّنا ُه‬ ‫قال تعالى‪( :‬ف ِبما ن ْقضِ‬
‫ابثين يفهمىىىىىون ِم ْنهىىىىىا مىىىىىا‬ ‫ىىىىىابثين‬ ‫العىىىىى‬ ‫يىىىىىد الع‬ ‫رعية ألعوبىىىىىة بيىىىىى ِد‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىرعية‬ ‫صىىىىىوي ال َّش‬
‫الشىىىىى‬ ‫صىىىىىبح النصىىىىىويُ‬ ‫والفسىىىىىادرِر حيىىىىىث ُتصىىىىىب ُح‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىرِّر والفسىىىىىاد‬ ‫الشىىىىى‬‫اب ال ِّ‬
‫ش‬ ‫ىىىىىاب‬ ‫ح ببىىىىى‬ ‫د‪ .‬أ َّنهىىىىىا تفىىىىىت ُ‬
‫فىىىىىتح‬
‫راء هىىىىىىىى ِذ ِه‬ ‫ىىىىىىىنْن ورا ِء‬ ‫راده هللاُ عىىىىىىىىز وجىىىىىىىىل ِمىىىىىىىى‬ ‫ذي أرادهُ‬ ‫ىىىىىىىذي‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىىد الالىىىىىىىى‬ ‫والهىىىىىىىىد‬ ‫ىىىىىىىيع الحىىىىىىىىق وال ُه‬ ‫الي يضىىىىىىىىي ُع‬ ‫ىىىىىىىالي‬ ‫وبالتىىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىىززجت ُه ْمر وبالت‬ ‫ق أهىىىىىىىىواء ُه ْم وأمْمىىىىىىىى ِ‬ ‫وافىىىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىىق‬ ‫يُوا ِف‬
‫ىىىىات إلىىىىىى‬ ‫ت‬‫ن الظلمىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىن‬ ‫راجهم ِمىىىىى‬ ‫ىىىىرا ِج‬ ‫اس وإِخىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىاس‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىة الن‬ ‫دايىىىىى ِة‬ ‫ىىىىة فىىىىىي هِداي‬ ‫هللا العظيمىىىىى ِة‬ ‫ىىىىة ِ‬ ‫ىىىىة لحكمىىىىى ِة‬ ‫ناقضىىىىى ِة‬ ‫المُناقض‬ ‫ذا مُننىىىىىاقض أشىىىىىد الم‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىاقضٌ‬ ‫ىىىىذا‬ ‫ىىىىوي وهىىىىى‬ ‫النصى ِ‬
‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىرر ُج ُه ْم ِمىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫ُخ‬
‫خ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫َّىىىىال‬
‫ال‬ ‫السىىىى‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ُل‬
‫ل‬ ‫ب‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ان‬ ‫ىىىىو‬
‫و‬ ‫ضىىىى‬ ‫ضْ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىع‬
‫ع‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫َّ‬
‫ت‬
‫ات‬ ‫ا‬ ‫ىىىىن‬
‫ن‬‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫هللا‬‫َّ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫بىىىى‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ِي‬
‫ي‬ ‫د‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫العزيىىىىز‬
‫ِ‬ ‫ه‬
‫ىىىىه‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫كتاب‬ ‫ىىىىأن‬
‫أن‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ش‬ ‫فىىىىي‬ ‫ىىىىالى‬
‫الى‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫قىىىى‬ ‫ق‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫كم‬ ‫ورر‬ ‫ىىىىور‬
‫النىىىى ِ‬ ‫الن‬
‫ِ‬
‫يم ) (المائدة‪)03 :‬‬ ‫صراط مُسْستقِيم‬ ‫يه ْم إِلى صِ‬ ‫ور ِبَِذ ِن ِه وي ْهد ِ‬
‫ِيه‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ات إِلى الن ِ‬ ‫ت‬ ‫الظلما ِ‬
‫العقيدة‪:‬‬
‫سائل العقيد ِة‬ ‫ثبات م ِ‬ ‫ت‬ ‫هل السن ِة في إِثبا ِ‬ ‫َّ‬ ‫‪ 5‬ومن أصول أ ِ‬
‫ىىىىىدد بيانىىىىىا لِههىىىىىىذ ِه‬
‫ىىىىىذه‬ ‫جىىىىى ْ‬ ‫لىىىىى ْم ن ِج‬ ‫حيحةِرر إِذا لىىىىى‬ ‫َّىىىىىحيحة‬ ‫والسىىىىى َّن ِة الص‬
‫الصىىىىى‬ ‫ب والسىىىىى‬ ‫الكتىىىىىاب‬
‫ِ‬ ‫الكتىىىىىا‬ ‫صىىىىىوي‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىنْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ِ ِ‬ ‫د‬
‫المىىىىىراد‬
‫المىىىىىرا‬ ‫هىىىىىم‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫فىىىىىي‬ ‫ب‬
‫رب‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىر‬ ‫العىىىىى‬ ‫الع‬ ‫جىىىىىوع إلىىىىىى لُ ِ‬
‫ة‬
‫غىىىىىة‬
‫غىىىىى‬ ‫الرجىىىىىو ُع‬
‫ىىىىاا‬
‫ىىىىاا عر ِب ّيىىىىى‬ ‫اه ُقرْرآنىىىىى‬ ‫ىىىىاهُ‬ ‫ىىىىاا أ ْنز ْلنىىىىى‬ ‫الى‪ ﴿ :‬إِ َّنىىىىى‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىيٍّي مبىىىىىينر كمىىىىىا قىىىىى‬ ‫ربىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىََِنَّن القُ‬ ‫ىىىىوي لِبعْ‬
‫رآن أنىىىىىزل ِبلسىىىىىان ع ِ‬ ‫ىىىىرآن‬ ‫القىىىىى‬ ‫عضر فىىىىى‬ ‫ىىىىها الىىىىىب ِ‬ ‫ضىىىىىها‬ ‫بعضِ‬ ‫النصى ِ‬
‫ون أ ْو‬ ‫ىىىىون‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىد لعل ُهىىىىى ْم يتقىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ن الوعِعيىىىىى ِد‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ىىىىهه ِمىىىىى‬ ‫ىىىىرَّرفنا فيِيىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىا وصىىىىى‬ ‫ىىىىا عر ِب ّيىىىىىا‬ ‫ىىىىااههُ قرْرآنىىىىىا‬ ‫ُ‬ ‫ِك أنزلنىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىذلك‬ ‫ال ‪ (:‬وكىىىىىذ‬ ‫ىىىىال‬ ‫ون ﴾ (يوسىىىىىف‪ )6 :‬وقىىىىى‬ ‫ىىىىون‬ ‫ُ‬
‫لعلَّ ُكىىىىى ْم تعْعقِللىىىىى‬
‫ث ل ُه ْم ذ ِْككرا) (طه‪)006 :‬‬ ‫يُحْحد ُ‬
‫ِث‬
‫‪7‬‬
 ‫نشاط‬
‫ُ‬
‫ئة في ك ٍّل ِممَّاا يأتي‪:‬‬ ‫اطئ ِة‬ ‫العبارة الخاطِ‬
‫حيحة وعالمة ) ✗( أمام العبار ِة‬ ‫الصَّحيح ِة‬ ‫العبارة الص‬ ‫ضعْع عالمة ) ✓( أمام العبار ِة‬
‫اإلنسان‪) .‬‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫يها قلبُ‬
‫ب‬ ‫ُ‬
‫ابتة الجازمة التي يشك فِيه‬ ‫ُ‬ ‫الث ُ‬ ‫األمور َّ‬ ‫ي األمو ُر‬ ‫يدة‪(:‬هِي‬ ‫‪ 0‬العقِيدةُ‬
‫حيحة‪) .‬‬ ‫الصَّحيح ِة‬ ‫َّ‬
‫الكتاب والسن ِة الص‬ ‫ب‬
‫ن الكتا ِ‬ ‫حيح مِن‬ ‫َّحيح‬ ‫ُ‬
‫قيدة المخالفة لل َّد‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫يدةُ الخاطِ‬
‫الص ِ‬ ‫ليل الص‬ ‫للد ِ‬ ‫ي العقيدة‬ ‫دة‪( :‬هِي‬ ‫اسدة‬‫اطئة أو الفاسِ‬ ‫‪ 6‬العقِيدة‬
‫ىىىىىكِك‬
‫ىىىىىبب تمسىىىىىى‬
‫ب‬
‫ربسىىىىىىب ِ‬
‫ِ‬ ‫َّة‬
‫ة‬ ‫ص‬
‫بخاص‬
‫بخا‬ ‫ىىىىىيِّ‬
‫ىىىىىي‬ ‫ى‬ ‫العرب‬ ‫ىىىىىالم‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫والع‬ ‫ىىىىىة‬
‫ة‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫بعام‬
‫َّ‬ ‫بعا‬ ‫ىىىىىالميِّ‬
‫ىىىىىالمي‬ ‫ى‬ ‫اإلس‬ ‫ىىىىىالم‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫الع‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىىىل‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫والقت‬ ‫ىىىىىتن‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫والف‬ ‫د‬
‫ىىىىىاد‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىا‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫والف‬ ‫ىىىىىرِّ‬
‫ر‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫َّ‬
‫الش‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىول‬
‫ل‬ ‫ىىىىىو‬‫صى‬
‫‪ 6‬حُص‬
‫حيحة‪.‬‬
‫الصَّحيح ِة‬ ‫قيدة الص‬ ‫اس ِبالعقيد ِة‬ ‫الن ِ‬‫ال َّن‬
‫ىىىىت وإلىىىىىى أيىىىىىن أذهىىىىىبُ‬
‫ىىىىب بعىىىىىد‬ ‫ُ‬
‫ىىىىت ولمىىىىىاذا خلقى ُ‬ ‫ىىىىنْن أيىىىىىن ِجئى ُ‬ ‫ىىىىر الكبىىىىىر ‪ِ :‬مىىىىى‬ ‫لة البشى ِ‬ ‫ىىىىنْن أسْسىىىىىئِل ِة‬ ‫ىىىىب عىىىىى‬ ‫حيحة ت ِجيىىىىىبُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىح‬
‫الصىىىىى‬‫ص‬
‫ىىىىدة ال َّ‬ ‫‪ 8‬العقيىىىىىدةُ‬
‫ت‬
‫الموت‬
‫المو ِ‬
‫ير مُعْعتبر‪.‬‬ ‫در غي ُر‬ ‫صد ٌر‬ ‫النب ِو َّيةِرر أل َّنها مصْ‬ ‫ن الس َّن ِة ال َّن‬ ‫قيدة مِن‬ ‫صح أ ْخ ُذ العقيد ِة‬ ‫‪ 5‬ال يصِ‬
‫لنصوي الوحْحيِ‪) .‬‬ ‫ِ‬ ‫والتعظي ُم‬
‫عظيم‬ ‫سليم وال َّت‬ ‫والتسلي ُم‬ ‫اإليمان وال َّت‬ ‫البدع‪( :‬اإليمانُ‬ ‫ِ‬ ‫فات أهْه ِل‬ ‫ت‬‫صفا ِ‬ ‫‪ 3‬مِنْن صِ‬
‫ين‬
‫الد ِ‬ ‫َّ‬
‫شريع ودليال مِنْن أ ِدل ِة ال ِّد‬ ‫َّ‬
‫هم مصدرا للت‬
‫للت‬ ‫ناماتِهم‬
‫هم ومنامات‬ ‫شايخِهم‬ ‫ية يعُددون أقوال م ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وفِية‬ ‫‪ 7‬الصوف‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫االعتقاد‪) .‬‬ ‫َّ‬
‫صول أهْه ِل السن ِة في االعتقا ِد‬ ‫ِ‬ ‫قة أل‬ ‫ٌ‬
‫وافِقة‬ ‫ٌ‬
‫رة عظِظيمة مُواف‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫ي)(‪:‬فِككرة‬ ‫النيِّ‬ ‫َّ‬
‫راءة الن‬ ‫ادة قِراء ِة‬ ‫ب(إِعاد ِة‬ ‫ي ِ‬ ‫ادِي‬ ‫ُ‬
‫رةُ الالتي تناد‬ ‫َّ‬ ‫الف ِْككرة‬‫‪ 4‬الف‬
‫حيحة‪) .‬‬ ‫الصَّحيح ِة‬ ‫قيدة الص‬ ‫اس ع ِن العقيد ِة‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ن‬
‫الن‬ ‫ال‬ ‫ف‬
‫فِ‬ ‫ر‬ ‫رْ‬ ‫ح‬ ‫ب‬
‫سباب‬
‫ِ‬ ‫سبا‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ِنْ‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ظ‬ ‫ع‬‫عْ‬ ‫األ‬ ‫ب‬ ‫بُ‬ ‫َّب‬
‫ب‬‫س‬
‫الس‬ ‫ال‬ ‫(‬ ‫‪:‬‬ ‫ُو‬
‫و‬ ‫ه‬ ‫انُ‬
‫ان‬ ‫ْط‬
‫ط‬ ‫ي‬ ‫َّ‬
‫ش‬
‫الش‬ ‫‪ 9‬ال‬
‫الحين )‬
‫الصَّالحين‬‫الغلو في الص‬ ‫ُ‬ ‫حيحة‪( :‬ال ُغ‬ ‫الصَّحيح ِة‬ ‫تاب والس َّن ِة الص‬ ‫ب‬
‫الكِتا ِ‬ ‫دوحة في الك‬ ‫مور المممْدوح ِة‬ ‫ُ‬
‫ن األ ِ‬ ‫‪ 01‬مِن‬

‫‪ \6‬االنحراف في العقيدة الصحيحة‬

‫ب\‬ ‫ىىىىىىة منهىىىىىىىا‪.‬‬ ‫ىىىىىىائل الوقايىىىىىىى ِة‬ ‫ىىىىىىحيحةة ووسىىىىىىىائ ُل‬ ‫ىىىىىىدة الصىىىىىىىحيح ِ‬ ‫ىىىىىىراف عىىىىىىىن العقيىىىىىىىد ِة‬ ‫ىىىىىىباب االنحىىىىىىىرافِ‬ ‫(سىىىىىىىندرس فىىىىىىىي هىىىىىىىذه الوحىىىىىىىدة)‪ :‬أ\ أسىىىىىىىبابُ‬
‫العقيدة الصحيح ِة‬
‫الصحيحة‬ ‫االنحراف عن العقيد ِة‬ ‫الوقاية من االنحرافِ‬ ‫وسائل الوقاي ِة‬ ‫وسائ ُل‬
‫ْ‬
‫الصحيحة‪َ ،‬و َوسائل ُ الوقاية من َها‬ ‫العقيدة َّ‬ ‫باب االنحراف َعن َ‬ ‫أَ ْس ُ‬
‫حيحة‪:‬‬
‫الصَّحيح ِة‬ ‫قيدة الص‬ ‫االنحراف ع ِن العقيد ِة‬ ‫باب االنحرافِ‬ ‫أ َّوال‪ :‬أسْسبابُ‬
‫‪ \0‬الجهل بالعقيدة الصحيحة ‪:‬‬
‫ىىىىرف تلىىىىىك العقيىىىىىدة‬ ‫ىىىىل ال يعىىىىىرفُ‬ ‫بسىىىىىبب اإلعىىىىىراض عىىىىىن تعلمهىىىىىا وتعليمهىىىىىا أو قلىىىىىة االهتمىىىىىام والعنايىىىىىة بهىىىىىار حتىىىىىى ينشىىىىىأ جيىىىىى ٌل‬
‫ىىىىر بىىىىىن الخطىىىىىاب (رض)« ‪:‬‬ ‫ىىىىاا كمىىىىىا قىىىىىال عمىىىىى ُر‬ ‫حققىىىىى‬‫وال يعىىىىىرف مىىىىىا يخالفهىىىىىا ويضىىىىىادهار فيعتقىىىىىد الحىىىىىق باطىىىىىل والباطىىىىىل ح ّ‬
‫يعرف الجاهلية ‪».‬‬ ‫نقض عُرر اإلسالم عروة عروة إذا نشأ في اإلسالم من ال يعرفُ‬ ‫إنما ُتنقضُ‬
‫اللر ي ُدل على ذلك ما يأتي‪:‬‬ ‫َّالل‬
‫الض ِ‬ ‫وء وأ ِئ َّم ِة الض‬ ‫‪ \6‬اتباع دعاة السو ِء‬
‫ون ﴾(القصي‪. ) 80 :‬‬ ‫ْ‬
‫ار وي ْوم القِييام ِة ال ُينصرُون‬ ‫ْ‬ ‫الن ِ‬ ‫َّ‬
‫ون إِلى الن‬ ‫اه ْم أ ِئمَّةة ي ْدعُون‬ ‫ْ‬
‫أ ‪ .‬ق ْولُ ُه تعالى‪ ﴿ :‬وجعلنا ُه‬
‫ىىىىىىنْن‬‫هىىىىىى َّنم ممىىىىىى‬ ‫اب جهىىىىىى‬ ‫ب‬ ‫ْىىىىىىووا ِ‬ ‫ى أببىىىىىى‬ ‫اةٌ عللىىىىىى‬
‫ىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاة‬
‫عىىىىىى‬ ‫ون ُدع‬ ‫هللا (ي) « ‪ :‬ي ُككىىىىىى‬
‫ىىىىىىونُ‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ُىىىىىىو ُل‬ ‫سىىىىىى‬ ‫ال رس‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ان (رض) قىىىىىىال‪ :‬ققىىىىىى‬ ‫ن ْاليممىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىان‬ ‫ْىىىىىىن‬
‫ىىىىىىةة ببىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىنْن حُذذيْففىىىىىى‬ ‫عىىىىىى‬‫ب‪.‬ع‬
‫ىىىىننتِننا »‪.‬‬ ‫ون ِبأ ْلسِسىىىىى‬ ‫ىىىىون‬ ‫ىىىىددتِننا يتكلَّ ُمىىىىى‬ ‫ىىىىنْن ِج ْلىىىىى‬ ‫ال‪ُ « :‬هىىىىى ْم قىىىىى ْو ٌم ِمىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا‪ .‬قىىىىى‬ ‫صىىىىى ْف ُه ْم لنىىىىى‬ ‫هللا صِ‬ ‫ول َِّ‬ ‫ىىىىول‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬ ‫ت‪ :‬يىىىىى‬ ‫ىىىىاا »‪ُ .‬ق ْلىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫يهىىىىى‬
‫وه فِيه‬ ‫ىىىىذذ ُفوهُ‬ ‫ىىىىاا قىىىىى‬ ‫ىىىىاباب ُه ْم إِليْههىىىىى‬ ‫أجىىىىى‬
‫أخرجه مسلم‪.‬‬
‫ىىىىىللين »‪ .‬أخرجىىىىىىه‬ ‫ِّ‬ ‫ضىىىىىى‬ ‫ىىىىىةة المُضِ‬‫ْ‬ ‫ي األ ِئ َّمىىىىىى‬‫ْ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ُ‬
‫ى أ َّم ِتىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫اف علىىىىىى‬ ‫ىىىىىافُ‬ ‫ىىىىىاا أخىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫هللا (ي) « ‪ :‬إِنمىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ال ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ال‪ :‬قىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫ان (رض) قىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن ث ْوبىىىىىى‬
‫ىىىىىان‬ ‫ج ‪ .‬عىىىىىى‬
‫أحمد والترمذي وصححه‪.‬‬
‫ىىىىىىبض‬
‫بض‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫َّ‬
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫إنِّ‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ل‬
‫ول‬ ‫ىىىىىىو‬
‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬ ‫ق‬‫ي‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫هللا‬ ‫ىىىىىىول‬
‫ول‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ت‬‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ِعْ‬ ‫م‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫ىىىىىىاي‬
‫اي‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ىىىىىىن‬
‫ن‬‫ِ‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫و‬ ‫ىىىىىىر‬
‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىى‬‫ى‬ ‫مْ‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫هللا ْبىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىىىنْن ع ْبىىىىىىى ِد َّ ِ‬ ‫د ‪ .‬عىىىىىىى‬
‫اس‬ ‫ىىىىىاسُ‬ ‫ىىىىىذذ ال َّن‬
‫النىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ا َّتاتخ‬
‫خىىىىى‬ ‫ق عالالِممىىىىى‬ ‫لىىىىى ْم ُيببىىىىى ِ‬
‫ْىىىىىق‬ ‫ى إِذا لىىىىى‬ ‫اء ح َّتتىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىا ِء‬
‫ض العلُلممىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْض‬ ‫بقىىىىىب ِ‬
‫ىىىىىمم بقِىىىىى‬ ‫ْ‬
‫بض العِللىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىبض‬‫ِىىىىىنْن ي ْققىىىىى ِ‬ ‫اد ولككىىىىى‬ ‫ىىىىىا ِد‬
‫ن العِببىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىن‬ ‫ىىىىىاا ي ْنت ِزعُىىىىى‬
‫عىىىىى ُه ممىىىىى‬ ‫اعىىىىى‬ ‫تزاع‬ ‫ىىىىىمم ا ْانن ِ‬ ‫ْالع ِْللىىىىى‬
‫رجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ال ف ُسئِللُوا فأ ْفت ْوا ِبغي ِْرر عِع ْلم فضلوا وأضلوا »‪ .‬أ ْخرج ُه‬ ‫وسا ُجهَّال‬ ‫ُرءُوس‬
‫فائدة إثرائية‪:‬‬
‫دعاة سوء‪.‬‬
‫ىىىىديم‬
‫ديم‬ ‫ىىىىنْن دِينينىىىىى ِه‬ ‫ىىىىنْن صِ‬ ‫ىىىىددون ال َّن‬ ‫الل ي ُ‬ ‫ُ‬ ‫ل ُدعىىىىىاةُ‬ ‫ىىىىزا ُ‬
‫ىىىىويم فىىىىىي ِقىىىىى ِ‬ ‫ىىىىه القى ِ‬ ‫ىىىىتقيم وعىىىىى‬ ‫هللا المسى ِ‬ ‫راط ِ‬ ‫ىىىىراطِ‬ ‫صىىىىى‬ ‫اس عىىىىى‬ ‫ىىىىاس‬ ‫النىىىىى‬ ‫صىىىىى‬ ‫ىىىىالل‬
‫الضىىىىى ِ‬ ‫ض‬ ‫ىىىىةة ال َّ‬ ‫وءء وأ ِئ َّمىىىىى‬ ‫ىىىىو ِ‬‫ىىىىاة السىىىىى‬ ‫زال‬ ‫و ال يىىىىى‬
‫ىىىىانوا يعْعبىىىىىدون البقىىىىىرر ِجيىىىىىران لِبنبنىىىىىي‬ ‫ُ‬
‫ىىىىووم كىىىىىان‬ ‫ىىىىنْن قىىىىى ْ‬ ‫ل ِمىىىىى‬ ‫ىىىىوو‪ :‬رجىىىىى ٌ‬
‫ىىىىل‬ ‫امري ُهىىىىى‬ ‫ىىىىامر‬
‫السىىىىى ِ‬ ‫ام ِِرري (‪ :‬ال َّس‬ ‫ىىىىام‬
‫السىىىىى‬
‫ؤالء‪ :‬ال َّس‬ ‫ىىىىؤال ِء‬ ‫ىىىىنْن هىىىىى‬ ‫ومىىىىى‬ ‫وحديثىىىىى ِه‪ .‬و ِم‬ ‫ىىىىان وحدي ِث‬ ‫الزمى ِ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىاء ر ِّبىىىىىى ِه علىىىىىىى جبى ِ‬
‫ىىىىىل‬ ‫ى (ع) لِلقلقىىىىىىا ِء‬ ‫ىىىىىى‬ ‫وسىىىىىى‬‫ب مُوس‬ ‫ىىىىىب‬‫ىىىىىاا ذهىىىىىى‬ ‫ى (ع) ر ول َّمىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫وسىىىىىى‬ ‫هللا مُوس‬ ‫ىىىىىيِّي ِ‬ ‫ن ن ِبىىىىىى‬ ‫ان ِمىىىىىى ْن ُه ْم فىىىىىىي زمْمىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىان‬ ‫إسىىىىىىرائيل وقِييىىىىىىل كىىىىىى‬
‫ت‬ ‫ىىىىوو ٌ‬ ‫رج ِم ْنىىىىى ُه صىىىىى ْ‬ ‫ىىىىر ُج‬ ‫ىىىىاان ي ْخىىىىى‬ ‫ى (ع)كىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىمم أ َّنىىىىى ُه إال ُه ُهىىىىى ْم وإِال ُه مُوس‬
‫وسىىىىى‬ ‫بر وزعىىىىى‬ ‫ىىىىب‬ ‫ىىىىنْن ذهْهىىىىى‬ ‫ىىىىال ِمىىىىى‬ ‫نع لبنِبنىىىىىي إسىىىىىرائيل عِعجْجىىىىىال‬ ‫ىىىىنع‬ ‫ورر صىىىىى‬ ‫ىىىىور‬
‫الطىىىىى ِ‬
‫ىىىىرون‬
‫رون‬ ‫ين يىىىىى‬ ‫ىىىىين‬‫رائيل ِحىىىىى‬ ‫ىىىىرائيل‬ ‫ىىىىوو إِسْسىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىدد كىىىىان بنىىىىى‬ ‫ىىىىهِرر وقىىىىى ْ‬ ‫خل فِييىىىىىه‬ ‫ىىىىددخ ُل‬ ‫ي ييىىىى ْ‬ ‫َّ‬
‫الهىىىىواء الالىىىىىذِي‬ ‫ىىىىبب الهىىىىوا ِء‬ ‫ب‬ ‫ك ِبسىىىىىب ِ‬ ‫ىىىىك‬‫وار)ر وذ ِلىىىىى‬ ‫ىىىىوا ُر‬ ‫الخىىىى‬ ‫قىىىىال لىىىىى ُه‪( :‬ال ُخ‬ ‫ىىىىرر يُقىىىىا ُل‬ ‫صىىىىوت البقى ِ‬ ‫ت‬
‫كصىىىىو ِ‬
‫هىىىىى ْم‬
‫ن لهُىىىىى‬ ‫َّىىىىىن‬
‫هللا عىىىىىز وجىىىىىل ر وزييىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن عِعبىىىىىاد ِة‬
‫بىىىىىادة ِ‬ ‫عىىىىى‬ ‫وم موسىىىىىى (ع) ع‬ ‫ىىىىىوم‬ ‫أضىىىىىل ققىىىىى‬
‫ذي أضىىىىى َّل‬ ‫ىىىىىذي‬ ‫َّ‬
‫لىىىىى ُه ويفرحىىىىىون‪ .‬وهىىىىىو الالىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ذلىىىىىك يرْرقصىىىىىون ح ْولىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ضىىىىلَّ ُه ُم‬
‫ك وأضىىىى‬ ‫عىىىىدِك‬ ‫ِىىىىنْن بعْ ىىىى‬ ‫ك ممىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىا ق ْوممىىىى‬ ‫ىىىىد فت َّننىىىىا‬ ‫ال فَِ َّننىىىىىىىىاا ققىىىى ْد‬ ‫ىىىىال‬
‫أنه‪ ﴿ :‬ققىىىى‬ ‫ىىىىأن ِه‬‫شىىىى‬‫الى فىىىىي ش‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تععىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ونىىىىه عىىىىز وجىىىىل ر كمىىىىا ققىىىى‬ ‫ِىىىىنْن ُدونىىىى ِه‬ ‫العجىىىىل ممىىىى‬
‫ِ‬ ‫عِعبىىىىادة‬
‫ام ِِرري ﴾ (طه‪. ) 45 :‬‬ ‫السَّام‬
‫الس‬
‫ت‬ ‫هللا (ي) « ‪ :‬رأ ْيىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ول ِ‬‫َّ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ال ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ت‪ :‬قىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا قالىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ْ‬
‫ي هللاُ عنهىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىي‬‫ضىىىىىى‬ ‫ىىىىىةة رضِ‬ ‫ِشىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن عاائئش‬ ‫ي)‪ :‬فعىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫اعىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫امِرر الخزاعِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىنُن عىىىىىى‬
‫ىىىىىام‬ ‫ىىىىىررو ْبىىىىىى‬ ‫و ِمىىىىىىن ُه ْم‪(:‬عمْمىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ب»‬ ‫َّىىىىىىووائائِب‬ ‫السىىىىىى‬
‫ب الس‬ ‫سىىىىىىيَّب‬ ‫ىىىىىىنْن سىىىىىى‬ ‫ىىىىىىوو أ َّو ُل ممىىىىىى‬ ‫صىىىىىىب ُه ‪ -‬أي‪ :‬أمعىىىىىىاءه ‪ -‬وهْهىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىرر قصْ ىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫جىىىىىى‬ ‫ىىىىىىررا يج‬ ‫ت عمْمىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ْىىىىىىت‬
‫ىىىىىىاا ورأييىىىىىى‬ ‫ضىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىهها بعْعض‬ ‫ضىىىىىى‬ ‫ىىىىىى ُم بعْعض‬ ‫جهىىىىىى َّنم يحْحطِطىىىىىى‬
‫بر وال‬ ‫ىىىىىبُ‬ ‫ث ال ُترْركىىىىىى‬ ‫ىىىىىاءءرُر ِبح ْيىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىث‬ ‫ىىىىىا تشىىىىىىا‬ ‫هب كمىىىىىىا‬ ‫النناقىىىىىىة تىىىىىى ْذ‬
‫ىىىىىذهبُ‬ ‫ىىىىىرك ال َّ‬ ‫ب السىىىىىىوائب)‪ :‬أي أ َّأننىىىىىى ُه تىىىىىىر‬ ‫أ ْخرجىىىىىى ُه البخىىىىىىاري ومسىىىىىىلم‪( ) .‬وسىىىىىىيَّب‬
‫هت ِِهه ْم‪.‬‬ ‫ُتصد عنْن ماء أ ْو مرْرعىر ن ْذرا ي ْفعلُ ُه تقربا آللهت‬
‫‪8‬‬
‫ىىىىىيَّب‬
‫ب‬ ‫ان وألنىىىىىىه سىىىىىىي‬ ‫ىىىىىان‬‫ب ْاأل ْوثىىىىىى‬ ‫ىىىىىب‬ ‫اعيلرفنصىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر دِييىىىىىىن إِسْسماعِ‬ ‫ىىىىىنْن غ َّيىىىىىى‬ ‫ىىىىىارر أل َّنىىىىىى ُه أ َّو ُل مىىىىىى‬ ‫ار‬‫الننىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىي ال َّ‬ ‫ىىىىىاءهُ ِفىىىىىىي‬ ‫ىىىىىر أمْمعىىىىىىاء‬ ‫النبىىىىىىي (ي) ي ُجىىىىىىر‬ ‫فىىىىىىرآه ال َّن‬
‫السوائب‪.‬‬
‫وفي العصر الحديث‪( :‬غالة الروافض)‬
‫وقد خالفوا أ ُصول أهْه ِل الس َّن ِة في أ ُمور كثيرةر ِم ْنها ‪:‬‬
‫ىىىىىةِالالَّتي عليْههىىىىىىا‬ ‫ىىىىىد الحديثيىىىىىىة‬ ‫يس بالقواعىىىىىى ِد‬ ‫ىىىىىيس‬ ‫ىىىىىزاج ولىىىىىى‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىاا بىىىىىىالهو والمى‬ ‫ىىىىىاررهمُم لهىىىىىى‬ ‫حيحةة وإِ ْنكىىىىىىا ُ‬ ‫ىىىىىحيح ِ‬ ‫صىىىىىى‬
‫الص‬
‫الننب ِو َّيىىىىىى ِة ال َّ‬ ‫ث ال َّ‬ ‫ىىىىىث‬
‫‪:(0‬ردهىىىىىىم لمحاديىىىىىى ِ‬
‫ىىىىنْن‬
‫ات ِمىىىىى‬ ‫ت‬
‫بعض الغ ِيب َّيىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىبعض‬
‫ىىىىي(ي) ِلىىىىى ِ‬ ‫النبىىىىىيِّ‬‫َّ‬
‫ن الن‬ ‫ىىىىن‬
‫اءت بيانىىىىىا ِمىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاءت‬ ‫حيحةة االلتىىىىىي جىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىحيح ِ‬ ‫الصىىىىى‬ ‫ص‬ ‫ىىىىث ال َّ‬ ‫ث‬‫ىىىىارهُمم لمحاديىىىىى ِ‬ ‫ىىىىنْن ذلىىىىىك إِنكىىىىىا ُر‬ ‫ْ‬ ‫ثرِر ِو ِمىىىىى‬ ‫ىىىىديث‬
‫ىىىىةة الحىىىىىدي‬ ‫أ ِئ َّمىىىىى ُ‬
‫زول عِعيسىىىىىى) (ع)‬ ‫ال) و( ُنىىىىى ِ‬
‫ىىىىزول‬ ‫ىىىىدجَّج ِ‬ ‫الواقىىىىى ُع فىىىىىي (الىىىىى َّد‬ ‫اهُوو الوا ِق‬ ‫ىىىىاه‬ ‫ىىىىانر كمىىىىى‬ ‫الزمى ِ‬ ‫ىىىىر َّ‬ ‫ون فىىىىىي آخى ِ‬ ‫ىىىىونُ‬ ‫اعةة وعالمااتتهِهىىىىىا الالَّتىىىىىي ت ُكىىىىى‬ ‫ىىىىاع ِ‬ ‫سىىىىى‬ ‫الس‬
‫راط ال َّ‬ ‫ىىىىراطِ‬ ‫أ ْشىىىىى‬
‫المهدي) (رض)‪.‬‬ ‫و(المهديِّ‬
‫حه هللاُ فىىىىىىىي ليلىىىىىىىةر (أيْي يتىىىىىىىوبُ‬
‫ىىىىىىوب‬ ‫صىىىىىىىلِح ُه‬ ‫ي ُيصْ‬ ‫ىىىىىىنِي‬
‫ي الحسىىىىىىىن‬ ‫اطمِي‬ ‫ىىىىىىووي الفىىىىىىى‬
‫ىىىىىىاطِ‬ ‫هللا العلىىىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىىنُن ع ْبىىىىىىى ِد ِ‬ ‫ح َّمىىىىىىى ُد ْبىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىوو‪ :‬مُح‬ ‫ي (رض)‪ُ .‬هىىىىىىى‬ ‫هىىىىىىدِي‬ ‫‪ْ ( -‬المهْىىىىىى‬
‫رون ُه ويُقيمون‬
‫قيمون‬ ‫ىىىىىرو‬‫صىىىىىى‬ ‫رق ي ْن ُ‬ ‫ىىىىىرق‬
‫المشىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىل الم ْش‬ ‫ىىىىىنْن أهى ِ‬ ‫اس مىىىىىى‬ ‫ىىىىىاس‬ ‫ك ويؤُؤ ِّيىىىىىى ُد ُه ِبنىىىىىى‬ ‫ىىىىىذلِك‬ ‫ىىىىىنْن كىىىىىىذ‬ ‫ىىىىىد أنْن لىىىىىى ْم ي ُكىىىىىى‬ ‫رشىىىىىى ُدهُ بعْعىىىىىىد‬ ‫ىىىىىه ويفُف ِّه ُم ُه ويُرشِ‬ ‫ىىىىىه) ويوُو ِّفقُىىىىىىه‬ ‫عليىىىىىى ِه‬
‫ير خليفىىىىىىة‬ ‫ىىىىىي ُر‬
‫صىىىىىى‬‫رامر ويصِ‬ ‫ىىىىىرام‬
‫ِ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫الح‬ ‫ت‬
‫ىىىىىت‬
‫ِ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫البي‬ ‫ىىىىىد‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫عِ‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ُ‬
‫يع‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ب‬‫ي‬‫ُ‬ ‫و‬ ‫ىىىىىان‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫َّ‬
‫الز‬ ‫ىىىىىر‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫آخ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ِه‬
‫ه‬ ‫د‬
‫ىىىىىود‬ ‫ىىىىىو‬ ‫ى‬ ‫وج‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫د‬
‫ود‬ ‫ىىىىىو‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ع‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫المو‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىدو‬
‫دو‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫الممْ‬
‫المم‬ ‫ُو‬
‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ان‬ ‫ىىىىىلط‬
‫لط‬ ‫ُسىىىىىى‬
‫المسلمين‪).‬‬
‫ىىىىهه موجىىىىىود اآلن وينتظىىىىىرون خروجىىىىىه مىىىىىن سىىىىىرداب‬ ‫ّ‬
‫ىىىىدي مىىىىىا يزعمىىىىىه الرافضىىىىىة‪ :‬أأننىىىىى‬ ‫‪ ( -‬ولىىىىىيس المقصىىىىىود مىىىىىن هىىىىىذا المهىىىىىديّ‬
‫سىىىىىنة وال‬ ‫ّ‬
‫يطانر حيىىىىىث ال دليىىىىىل عليىىىىىه مىىىىىن كتىىىىىاب وال سىىىىىن‬ ‫ىىىىىيطانر‬ ‫الشىىىىى‬ ‫ّ‬
‫شىىىىىديد مىىىىىن الش‬ ‫ٌ‬
‫وهىىىىىوس شىىىىىديد‬ ‫ىىىىىوسٌ‬ ‫ع مىىىىىن الهىىىىىذيان وه‬ ‫راءر إذ ذاك نىىىىىو ٌ‬
‫نىىىىىوع‬ ‫سىىىىىامُراءر‬ ‫سىىىىىام‬
‫معقول صحيح‪).‬‬
‫فيان (رض)ر حيى ُ‬
‫ىىىىىىث‬ ‫ىىىىىىفيان‬ ‫ىىىىىىن أبىىىىىىىي ُسىىىىىىى‬ ‫عاويىىىىىىىة بى ِ‬ ‫ىىىىىىل‪ :‬مُعاوي‬ ‫حابي الجليى ِ‬ ‫ىىىىىىحابيِّ‬ ‫الصىىىىىىى‬ ‫ص‬
‫ىىىىىىةة فىىىىىىىي ال َّ‬ ‫بخاصىىىىىىى‬ ‫ص‬
‫حابة (رض) ر وبخا َّ‬ ‫ىىىىىىحاب ِة‬ ‫الصىىىىىىى‬
‫ص‬‫طعْعىىىىىىى ُنهُمم فىىىىىىىي ال َّ‬
‫ارثتِننا)!!‬ ‫ُ‬
‫يه‪( :‬إِ َّن ُه ِبداية ك ِ‬ ‫يقولُون فِي ِه‬
‫ىىىىحيح‬
‫حيح‬ ‫ىىىىون حكمىىىىىا علىىىىىى ُنصى ِ‬ ‫ىىىىث يكىىىىىونُ‬ ‫ىىىىة ِبىىىىىهِرر ِبحيى ُ‬ ‫ىىىىيم العقىىىىىل ور ْف ُعىىىىى ُه فىىىىى ِ‬ ‫الغلُىىىىى‬
‫ال ُغ‬
‫ىىىىاب وصىىىىى ِ‬ ‫ب‬
‫الكِتتىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىوي الك‬ ‫ىىىىه الالئقىىىىى ِة‬ ‫وق منزلتىىىىى ِه‬ ‫ىىىىوق‬ ‫ىىىىوو فىىىىىي تعظى ِ‬
‫الس َّن ِة ومُقق َّدما عليْهها‪.‬‬
‫‪.........................................‬‬
‫‪ ( -0‬سيأتي مزيد بسط في هذا الموضوع على وجه االستقالل‪).‬‬
‫حيحة‪:‬‬
‫الصَّحيح ِة‬ ‫قيدة الص‬ ‫االنحراف ع ِن العقيد ِة‬ ‫باب االنحرافِ‬ ‫ب‬‫ومن أسْسبا ِ‬
‫باع ْالهو ر‬ ‫‪ 6‬ا ِّتاتبا ُع‬
‫ىىىىارّاا‬
‫ضىىىىار‬ ‫ىىىىاا كىىىىان ض‬ ‫المقصىىىىود هنىىىىا ممىىىى‬‫ار والمقصىىىىو ُد‬ ‫ىىىىار‬ ‫يكىىىىون نافعىىىىا لهىىىىا أ ْو ضىىىىار‬
‫ضىىىىارّاا ِبههىىىى‬ ‫ىىىىدد يكىىىىونُ‬ ‫َّىىىىاا ققىىىى ْ‬
‫يه ِمممىىىى‬ ‫ىىىىت ِهي ِه‬
‫شىىىىت‬ ‫ْ‬
‫فس وتش‬ ‫الىىىىننفسُ‬ ‫بىىىى ُه الىىىى َّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا ت ِحبىىىى‬ ‫ُىىىىوو اتاتبىىىىا ُع‬
‫بىىىىاع ممىىىى‬ ‫ِّ‬ ‫وههىىىى‬
‫ائرة الحق‪ِّ.‬‬ ‫خ ِرجا لها عنْن دائر ِة‬ ‫ْ‬
‫ِبهار مُخ‬
‫واأل ِدلَّ ُة على ذلك‪:‬‬
‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ل عللىىىىى‬ ‫ىىىىىل‬
‫بىىىىى ِه وجععىىىىى‬ ‫ىىىىىمْم ِع ِه وق ْل ِبىىىىى‬ ‫سىىىىى‬ ‫ىىىىىى س‬ ‫ىىىىىتم عللىىىىىى‬ ‫خىىىىىت‬ ‫ىىىىىم وخ‬ ‫ىىىىىى عِع ْللىىىىىم‬
‫هللاُ عللىىىىىى‬ ‫ضىىىىىلَّ ُه َّ‬ ‫ىىىىىوواهُاه وأضىىىىى‬ ‫ىىىىى ُه ههىىىىى‬‫ىىىىىذذ إِلههىىىىى‬ ‫ىىىىىن ا َّاتتخ‬
‫خىىىىى‬ ‫ْىىىىىت ممىىىىى ِن‬ ‫الى‪ ( :‬أفرأييىىىىىت‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫لىىىىى ُه تععىىىىى‬ ‫أ ‪.‬ق ْولُىىىىى‬
‫ون) (الجاثية‪)66 :‬‬ ‫هللا أفال تذكرُون‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫يه مِنْن بعْع ِد ِ‬ ‫بص ِر ِه غِغشاوة فمنْن ي ْهدِي ِه‬
‫ىىىىرر ُهىىىىى‬
‫ىىىىدد‬ ‫ىىىىوواهُاه ِبغ ْيىىىىى ِ‬ ‫ىىىىعع هىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ن ااتتبىىىىى‬ ‫ىىىىن‬‫ل ِم َّمىىىىى‬ ‫ىىىىنْن أضىىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ىىىىواء ُه ْم ومىىىىى‬ ‫ون أهْهىىىىىو‬ ‫ىىىىون‬ ‫َّ‬
‫ىىىىاا يت ِب ُعىىىىى‬ ‫َّ‬
‫اعل ْم أنمىىىىى‬ ‫ىىىىاعْ‬
‫ك فىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫وا لىىىىى‬ ‫ىىىىتت ِجيبيبُوا‬ ‫ىىىىََِنْن لىىىىى ْم يسْسىىىىى‬ ‫ب ‪ .‬ق ْولُىىىىى ُه تعىىىىىالى‪ (:‬فىىىىى‬
‫ين) (القصي‪)51 :‬‬ ‫الظالِالمِين‬ ‫ي ْالق ْوم َّ‬ ‫هللا ال ي ْهدِي‬ ‫هللا إِنَّن َّ‬ ‫ن َّ ِ‬ ‫مِن‬
‫الحين‪:‬‬
‫الصَّالحين‬ ‫الغلو في الص‬ ‫ُ‬ ‫‪8‬ال ُغ‬
‫العبىىىىىادةِرر وذلىىىىىىك بىىىىىالتقرب إلىىىىىىى‬ ‫ن العبىىىىىادة‬ ‫ىىىىىن‬
‫يء ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىي ٌء‬‫شىىىىى‬ ‫جعىىىىىل لهىىىىىىم ش‬ ‫ىىىىىأأنْن يُجعىىىىىل‬ ‫همر ِببىىىىى‬ ‫وق مكىىىىىىانتِهمر‬ ‫ىىىىىوق‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىددح ِِههم ورف ُع ُهىىىىىى ْم ففىىىىى‬ ‫يىىىىىادة فىىىىىىي ممىىىىى ْ‬ ‫ِّ‬
‫ُىىىىىوو الزيىىىىىادةُ‬ ‫وههىىىىى‬
‫أضىىىىىىرحتهم بالىىىىىىذبائح والنىىىىىىذور والقىىىىىىرابين والىىىىىىدعاء واالسىىىىىىتغاثة وطلىىىىىىب المىىىىىىدد كمىىىىىىا حصىىىىىىل مىىىىىىن قىىىىىىوم نىىىىىىو مىىىىىىع‬
‫ىىىىىىىررا )‬‫وق ونسْسىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىوق‬ ‫وث وي ُعىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىوث‬ ‫ىىىىىىىوواعا وال ي ُغىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىذذرُنَّن و ّدا وال ُسىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىتت ُك ْم وال تىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىذذرُنَّن آلِههىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىالُوا ال تىىىىىىىى‬ ‫صىىىىىىىىالحيهم حىىىىىىىىين قىىىىىىىىالوا‪ ﴿ :‬وقىىىىىىىىال‬
‫القبور اليوم في كثير من األمصار‪.‬‬ ‫اد القُ‬ ‫عبَّاد‬ ‫الحاصل من عب‬ ‫(نو ‪ )66:‬وكما هُوو الحاص ُل‬
‫و ِممَّاا ي ُدل على تحريم ذلك‪:‬‬
‫هللا إِال الحق) (النساء‪)070 :‬‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ي دِي ِنينك ْم وال تقولوا على ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اب ال تغلوا فِي‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫أ ‪ .‬ق ْولُ ُه تعالى‪ (:‬يا أهْهل ْالكِتتا ِ‬
‫ب‬
‫ين »‪.‬‬ ‫ىىىىد ِ‬ ‫ي الىىىىى ِّد‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىان قىىىىىبْلل ُك ْم ْال ُغلُىىىىىو‬
‫ىىىىو ِفىىىىى‬ ‫ىىىىنْن كىىىىىان‬ ‫ىىىىك مىىىىى‬ ‫ينر فَِ َّنىىىىى ُه أهْهلىىىىىك‬ ‫ىىىىدد ِ‬ ‫ىىىىي الىىىىى ِّ‬ ‫ىىىىو ِفىىىىىي‬ ‫اكك ْم و ْال ُغلُىىىىى َّو‬ ‫ىىىىا ُ‬ ‫اس إِ َّيىىىىى‬ ‫ىىىىاسُ‬ ‫الننىىىىى‬ ‫ىىىىا ال َّ‬ ‫ىىىىا أيهىىىىىا‬ ‫ب ‪ .‬ق ْولُىىىىى ُه (ي)« ‪ :‬يىىىىىا‬
‫أخرجه أحمد والنسائي وصححه األلباني‪.‬‬
‫قليد األعْعمى‬ ‫التقلي ُد‬ ‫‪ 5‬ال َّت‬
‫رهىىىىىانر وققىىىىى ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ادة وال ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىاء‬
‫اء‬ ‫جىىىىى‬‫ىىىىىدد ج‬ ‫يىىىىىر دليىىىىىل وال بُرهىىىىىان‬ ‫ِىىىىىنْن غ ِ‬ ‫هىىىىى ْم ممىىىىى‬ ‫اعىىىىىة العميىىىىىا ُ‬
‫العميىىىىىاءء لهُىىىىى‬ ‫والط‬ ‫بىىىىىراءء‬
‫والككبىىىىىرا ِ‬ ‫َّىىىىىاد ِة‬ ‫والسىىىىى‬
‫والعلمىىىىىاء والس‬ ‫اآلبىىىىىاء والعلمىىىىىا ِء‬ ‫تابعىىىىىة اآلبىىىىىا ِء‬ ‫ُتابعىىىىىة‬ ‫ُىىىىىوو م‬ ‫وههىىىىى‬
‫هذا في أ ِدلَّة كثيرةر ِم ْنها‪:‬‬
‫ُ‬
‫ار ِه ْم ُمهْتت ُدون) (الزخرف‪)66 :‬‬ ‫أ ‪ .‬ق ْولُ ُه تعالى‪ (:‬ب ْل قالُوا إِ َّنا وج ْدنا آباءنا على أمَّةة وإِ َّنا على آث ِ‬
‫الس َِّببيال) (األحزاب‪)37 :‬‬ ‫ب ‪ .‬ق ْولُ ُه تعالى‪ (:‬وقالُوا ربَّننا إِ َّنا أطعْعنا سادتنا و ُكبراءنا فأضلونا الس‬
‫ىىىىىىىىرْريم) (التوبىىىىىىىىة‪)60:‬‬ ‫ن ممىىىىىىىى‬ ‫ْىىىىىىىىن‬
‫يح ابابىىىىىىىى‬ ‫هللا و ْالمسِسىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىىيح‬ ‫ون َّ ِ‬ ‫ِىىىىىىىىنْن ُد ِ‬ ‫ىىىىىىىىاا ممىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىىانان ُه ْم أرْربابابىىىىىىىى‬ ‫ار ُه ْم ورُهْهببىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىىذوا أحْحببىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىىار‬ ‫خىىىىىىىى ُذ‬ ‫لىىىىىىىى ُه تعىىىىىىىىالى‪ (:‬ا َّاتتخ‬ ‫ج ‪ .‬ق ْولُىىىىىىىى‬
‫رهان‪).‬‬‫حريم ما أح َّل ِبال حُجَّجة وال بُرهان‬ ‫ليل ما حرَّرم هللاُ وت ِ‬ ‫وه ْم في تحْح ِ‬ ‫المعنى‪ :‬أ َّن ُه ُم ا َّتاتبعُو ُه‬ ‫(والمعْ‬
‫التقليد األعمى في العصر الحديث‪:‬‬

‫‪9‬‬
 ‫وفية)‪.‬‬
‫ىىىىىوفي ِة‬ ‫ىىىىىة (الصىىىىىى‬ ‫ىىىىىاء‪:‬طائائِففى ُ‬ ‫ىىىىىة العممْييىىىىىىا ِء‬ ‫الطاعىىىىىى ِة‬ ‫ى وتِللىىىىىىك َّ‬ ‫ىىىىىد األعْعمىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫التقليىىىىىى ِد‬ ‫ىىىىىذذا ال َّت‬ ‫ىىىىىارزين لِههىىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىالين بى‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىديث‪ :‬ن ِجىىىىىى ُد مثى‬ ‫ث‬‫رنا الحىىىىىىدي ِ‬ ‫ىىىىىرنا‬ ‫صىىىىىى‬ ‫وفىىىىىىي عصْ‬
‫رهىىىىىىان‪.‬‬ ‫غيىىىىىر بصىىىىىيرة أ ْو بُره‬ ‫ِ‬ ‫وء ِب‬ ‫ىىىىىو ِء‬ ‫السىىىىى‬
‫مىىىىى ِة الس‬ ‫الل وأ ِئمَّىىىىى‬ ‫َّىىىىىالل‬
‫الضىىىىى ِ‬ ‫مشىىىىىايِ الض‬ ‫ِمشىىىىىايِ‬ ‫ىل‬ ‫ىىىىىى‬ ‫قليىىىىىد األعْعممىىىىى‬ ‫التقليىىىىى ِد‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىاا فىىىىىي الت‬ ‫ىىىىىين وقعتتىىىىى‬ ‫ين‬ ‫َّ‬
‫افضىىىىىة)‪ .‬الالللتتىىىىى ِ‬ ‫الرافضىىىىى ِة‬ ‫فىىىىىة (الرَّ‬ ‫طائائ ُ‬
‫ِفىىىىىة‬
‫ِ‬
‫ت بين يديْي مُغغ ِّس ِل ِه يُققلِّ ُب ُه كيف شاء‪.‬‬ ‫يخه كالم ِّي ِ‬ ‫فأحدهم معْع شيخ ِه‬ ‫طلقة عمياءر فأح ُد‬ ‫الطاعة ل ُه ْم طاعة م ْ‬
‫ُط‬ ‫وجعلُوا َّ‬
‫حيحة‪:‬‬
‫الصَّحيح ِة‬ ‫قيدة الص‬ ‫االنحراف ع ِن العقيد ِة‬ ‫باب االنحرافِ‬ ‫ب‬ ‫ومن أسْسبا ِ‬
‫اللر‬
‫َّالل‬
‫الض ِ‬ ‫ل الض‬ ‫باع ُسب ُِل‬ ‫‪ 3‬ا ِّتاتبا ُع‬
‫ىىىىىنْن‬
‫عىىىىى‬ ‫ىىىىى ْم ع‬ ‫ىىىىىرَّرق ِب ُككىىىىى‬ ‫ل فتففىىىىى‬ ‫السىىىىىبُل‬ ‫وا السىىىىى‬ ‫ُىىىىىوا‬‫وه وال ت َّت ِبععىىىىى‬ ‫ىىىىىا َّتات ِبعُوهُ‬ ‫ِيما ففىىىىى‬ ‫ىىىىىتتقيم‬ ‫اطي مُسْسىىىىى‬ ‫ىىىىىراطِ‬ ‫صىىىىىر‬ ‫ىىىىىذذا صِ‬ ‫الى‪ (:‬وأنَّن ههىىىىى‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫لىىىىى ُه تععىىىىى‬ ‫وممىىىىىا يىىىىىدل علىىىىىى ذلىىىىىك‪ :‬ق ْولُىىىىى‬
‫س ِبيلِيل ِه) (األنعام‪)056 :‬‬
‫رعية والكونية‬ ‫الشرعي ِة‬ ‫هللا ال َّش‬ ‫آيات ِ‬ ‫ت‬‫لة عنْن تدب ِر آيا ِ‬ ‫‪ 7‬الغ ْف ُ‬
‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫وق ْد د َّل على هذا أ ِدلةر ِمنها‪:‬‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىافافِللون) (النحىىىىىىل‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫هىىىىىى ُم الغغىىىىىى‬ ‫ك هُىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىك‬ ‫ُ‬
‫ار ِه ْم وأولئئىىىىىى‬ ‫ىىىىىىار‬ ‫ىىىىىىمْمع ِِهه ْم وأبْص‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫لىىىىىى ُه تعىىىىىىالى‪ (:‬أ ُولئئىىىىىى‬ ‫أ ‪ .‬ق ْولُىىىىىى‬
‫صىىىىىى ِ‬ ‫سىىىىىى‬ ‫وب ِه ْم وس‬ ‫ىىىىىىوب‬
‫ىىىىىىى قللىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىعع هللاُ عللىىىىىىى‬ ‫ِين طببىىىىىى‬ ‫ىىىىىىذين‬ ‫ك الالىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىك‬
‫‪)014‬‬
‫وب ال ي ْفق ُهىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىاا ول ُهىىىىىى ْم أعْعىىىىىىيُنٌن ال‬ ‫ون ِبهىىىىىى‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ىىىىىوبٌ‬ ‫س ل ُهىىىىىى ْم ُقلىىىىىى‬ ‫اإل ْنىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىس‬ ‫ىىىىىنِّن و ِ‬ ‫ن ال ِجىىىىىى‬ ‫ىىىىىن‬ ‫جهىىىىىى َّنم كثِييىىىىىىرا ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا لِج‬ ‫ىىىىىد ذرأنىىىىىى‬ ‫ب ‪ .‬ق ْولىىىىىى ُه تعىىىىىىالى ‪ (:‬ولقىىىىىى ْد‬
‫ىىىىىافافِللون) (األعىىىىىىراف‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ك ُهىىىىىى ُم الغىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ل أول ِئىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىل‬ ‫ك كاألنعىىىىىى ِام بىىىىىى ْل ُهىىىىىى ْم أضىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىاا أول ِئىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ون ِبهىىىىىى‬ ‫ىىىىىممعُون‬ ‫ان ال يسْسىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ول ُهىىىىىى ْم آذانٌ‬ ‫ون ِبهىىىىىى‬ ‫صىىىىىىرُون‬ ‫ُيبْصِ‬
‫‪)079‬‬
‫ون) (يوسىىىىىىف‪:‬‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ىىىىىاا مُعْع ِر ُ‬
‫ضىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا و ُهىىىىىى ْم ع ْنهىىىىىى‬ ‫ىىىىىررون عليْههىىىىىى‬ ‫ض ي ُمىىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫رْ‬ ‫األ‬ ‫ْ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ات‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫او‬ ‫ىىىىىم‬
‫م‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬
‫الس‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىة‬
‫ة‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫آ‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىنْ‬
‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ِّنْ‬ ‫ي‬ ‫ىىىىىأ‬
‫أ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫(‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ى‬ ‫تع‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ج ‪ .‬قْ‬
‫‪)015‬‬
‫الك ْب ُر‬ ‫‪ 4‬ال ِك‬
‫ال النبىىىىىي(ي) « ‪:‬‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا ققىىىى‬ ‫قىىىىارهِرر كمىىىىى‬ ‫ىىىىبب احت ِ‬ ‫ب‬‫بىىىىهِرر بسىىىىىب ِ‬ ‫اء ِبىىىى‬‫ىىىىاء‬‫َّىىىىنْن جىىىىى‬ ‫ولىىىىى ِه ِمممىىىى‬ ‫ىىىىدد ِم قبُولِ‬ ‫عىىىى‬ ‫ىىىىق وع‬ ‫احِبب ُه إِلىىىىى ر ِّد الحى ِّ‬ ‫ىىىىاح‬ ‫ىىىىددعُوو صىىىىى‬ ‫ذي ييىىىى ْ‬ ‫ىىىىذي‬ ‫ُىىىىوو الالَّىىىىى‬ ‫وهىىىى‬
‫وه‬
‫طُ‬ ‫لىىىىى ُه‪( .‬وغمْمىىىىى‬
‫ىىىىىط‬ ‫ُ‬
‫الحىىىىىق فىىىىىال ي ْقبلىىىىى‬ ‫ِّ‬ ‫بىىىىى ُر علىىىىىى‬ ‫التتكبىىىىى‬ ‫ق)‪ :‬ال َّ‬ ‫الحىىىىى ِّ‬
‫ىىىىىق‬ ‫طىىىىى ُر الح‬ ‫سىىىىىلم‪( .‬وبطىىىىى‬ ‫جىىىىى ُه مُسىىىىىل ٌم‬ ‫اس »‪ .‬أ ْخرجىىىىى‬ ‫ىىىىىاس‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫ط ال َّن‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىط‬ ‫ق وغمْمىىىىى‬ ‫حىىىىى ِّ‬
‫ىىىىىق‬ ‫ْ‬
‫طىىىىى ُر الح‬ ‫بىىىىى ُر بطىىىىى‬ ‫ْال ِكبْىىىىى‬
‫هان ُة ِب ِه ْم‪.‬‬ ‫واالستِهان‬ ‫قار ُه ْم واالسْ‬ ‫احتِقا ُر‬ ‫اس)‪ :‬احْ‬ ‫الن ِ‬ ‫ال َّن‬
‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىىينر كمىىىىىا قىىىىى‬ ‫ىىىىق المبى ِ‬ ‫ن الحى ِّ‬ ‫ىىىىن‬
‫يس) عىىىىى ِ‬ ‫ىىىىيس‬ ‫ىىىىرِّر وم ْنبعىىىىى ُه وأساسىىىىى ُه‪( :‬إِ ْب ِلىىىىى‬ ‫الشىىىىى‬ ‫ىىىىذي أمىىىىىال ر ْأس ال َّش‬ ‫ىىىىوو الالَّىىىىىذي‬ ‫بب الخطيىىىىىر ل ُهىىىىى‬ ‫ىىىىبب‬ ‫سىىىىى‬ ‫الس‬
‫ىىىىذذا ال َّ‬ ‫وإِنَّن هىىىىى‬
‫ن ْالكافاف ِِررين) (البقرة‪)68 :‬‬ ‫است ْكبر وكان مِن‬ ‫يس أبى واسْ‬ ‫اس ُج ُدوا ِآلدم فسج ُدوا إِ َّال إِ ْبلِيس‬ ‫تعالى‪ (:‬وإِ ْذ ُق ْلنا ل ِْللمالئِكك ِة اسْ‬
‫ىىىىتقيم الالَّىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىذي‬
‫ذي‬ ‫راط المسى ِ‬ ‫ىىىىراطِ‬ ‫الصىىىىى‬ ‫ص‬ ‫ىىىىاع ال ِّ‬‫ن ا ِّتاتبى ِ‬ ‫ىىىىن‬
‫ىىىىافرة عىىىىى ِ‬ ‫ىىىىمم الكىىىىىافر ِة‬ ‫ىىىىنْن األمىىىىى ِ‬ ‫ىىىىره ِمىىىىى‬ ‫ل غيىىىىىر ِه‬ ‫بب الىىىىىرئيس فىىىىىي م ْيىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫ىىىىبب‬ ‫السىىىىى‬ ‫ىىىىوو ال َّس‬ ‫ْضىىىىىا ُهىىىىى‬ ‫ىىىىان أيض‬ ‫ىىىىدد كىىىىىان‬ ‫وقىىىىى ْ‬
‫ىىىىنْن‬
‫ىىىىاا ِمىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىة‪ ﴿:‬ثىىىىى َّم بعثنىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ذه الحقيقىىىىى ِة‬ ‫ىىىىذ ِه‬
‫ىىىىان هىىىىى‬ ‫الى فىىىىىي بيى ِ‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ْ‬
‫الم ُه علىىىىىي ِْهه ْمر إِذ قىىىىى‬ ‫ىىىىال ُم‬ ‫هللا وسىىىىى‬ ‫لوات ِ‬ ‫رام صىىىىى ُ‬
‫ىىىىلوات‬ ‫ىىىىرا ُم‬ ‫الكىىىىى‬‫هللا ال ِك‬ ‫ىىىىل ِ‬ ‫سىىىىى ُل‬ ‫اءت ِبىىىىى ِه رُس‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىاء‬ ‫جىىىىى‬
‫ين) (ونىىىىىىىس‪[ )75 :‬‬ ‫ىىىىىىررمِين‬ ‫ُجْ‬
‫ىىىىىىاا مجىىىىىىى ِ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىانانوا قومىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫وا وكىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىتتكبرُوا‬ ‫ْ‬ ‫اسْ‬
‫ىىىىىىاا فاسىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىوون ومل ِئىىىىىىى ِه ِبًياتاتِننىىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ى فرعىىىىىىى‬ ‫ِرْ‬ ‫ىىىىىىى‬ ‫ون إِلىىىىىىى‬ ‫ارُون‬ ‫ىىىىىىار‬ ‫ى وهىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىى‬‫وسىىىىىىى‬ ‫بعْعىىىىىىى ِد ِه ْم مُوس‬
‫ض ِبغي ِْرر ْالح ِّق وقالُوا منْن أشد ِم َّنا ُق َّوة (فصلت‪)05 :‬‬ ‫ي ْاألرْر ِ‬ ‫وا فِي‬ ‫اد فاسْست ْكبرُوا‬ ‫وقال تعالى ‪ (:‬فأمَّاا عا ٌد‬
‫الشيطان ‪9‬‬ ‫ِ‬ ‫ا ِّتاتبا ُع‬
‫باع‬
‫كثيرةر ِمنها ما يأتي‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫وصحيح السن ِة كثيرة‬ ‫َّ‬ ‫ب‬
‫الكتاب‬
‫ن الكتا ِ‬ ‫واأل ِدلة على ذلك مِن‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬
‫ين) (الحجر‪)69 :‬‬ ‫جْ‬
‫ض وألغ ِوينه ْم أجمعِين‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ي األر ِ‬‫رْ‬ ‫ْ‬ ‫ي ألزيننَّن له ْم فِي‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫أ ‪ .‬قال تعالى‪ (:‬قال رب ِبما أغويْتتنِي‬ ‫بِّ‬
‫ب‬
‫اب‬‫حا ِ‬ ‫ىىىىىىىح‬
‫صىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىنْن أصْ‬ ‫وا ِمىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىوا‬
‫ونىىىىىىىى‬ ‫ِزبىىىىىىىى ُه لِيي ُكو ُن‬ ‫ُو ح ْز‬ ‫ىىىىىىىدعو‬ ‫ىىىىىىىا يىىىىىىىى ْد‬ ‫وه عىىىىىىىى ُدوّوا إِ َّنمىىىىىىىىا‬ ‫ىىىىىىىذذوهُ‬ ‫طان ل ُكىىىىىىىى ْم عىىىىىىىى ُد ٌّو فا َّتات ِخىىىىىىىى ُ‬ ‫الشىىىىىىىىيْط‬ ‫ال تعىىىىىىىىالى‪ (:‬إِنَّن ال َّش‬ ‫ىىىىىىىال‬ ‫ب ‪ .‬قىىىىىىىى‬
‫ير)ِ(فاطر‪)3 :‬‬ ‫السعِير‬ ‫ال َّس‬
‫ن أ ْيىىىىىىد ِ‬
‫يه ْم‬
‫ِيه‬ ‫ْن‬ ‫ِىىىىىنْن بىىىىى‬
‫بىىىىىي ِ‬ ‫يىىىىىن ُه ْم ممىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ثىىىىى َّم آلتِيىىىىى‬ ‫ُ‬
‫يم (‪ )03‬ثىىىىى‬ ‫ىىىىىتتقِيم‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىرراطك المُسْسىىىىى‬ ‫صىىىىى‬ ‫ُىىىىىددنَّن ل ُهىىىىىى ْم صِ‬ ‫ْ‬
‫ِي ألقععىىىىى‬ ‫ىىىىىوويْتتني‬ ‫غىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىاا أغ‬ ‫ال ف ِبممىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ال عىىىىىز وجىىىىىل ‪ (:‬ققىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ج ‪ .‬ققىىىىى‬
‫اك ِِررين) (األعراف‪)07 – 03 :‬‬ ‫ومِنْن خ ْلف ِِهه ْم وعنْن أيْممانان ِِهه ْم وعنْن شما ِئائل ِِهه ْم وال ت ِج ُد أ ْكثر ُه ْم شاك‬
‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ان ِلىىىىى‬ ‫ىىىىان‬ ‫ىىىىاا كىىىىى‬ ‫ىىىىأأ ْخل ْف ُت ُك ْم ومىىىىى‬ ‫ىىىىدد ُت ُك ْم فىىىىى‬‫ق ووعىىىىى ْ‬ ‫ىىىىدد ْالحىىىىى ِّ‬
‫ىىىىق‬ ‫ىىىىدد ُك ْم وعْعىىىىى‬ ‫هللا وعىىىىى‬ ‫ىىىىي ْاألمْمىىىىى ُر إِنَّن َّ‬ ‫ضىىىىىي‬ ‫ىىىىا ُقضِ‬ ‫ان ل َّمىىىىىا‬ ‫ْطانُ‬ ‫شىىىىىيط‬ ‫ىىىىال ال َّ‬
‫الش‬ ‫ال تعىىىىىالى ‪ (:‬وقىىىىىال‬ ‫ىىىىال‬ ‫د ‪ .‬قىىىىى‬
‫ي) (إبراهيم‪. )66 :‬‬ ‫استج ْبت ْم لِي‬ ‫ُ‬ ‫عل ْي ُك ْم مِنْن سُللطان إِال أنْن دع ْوتك ْم فاسْ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىووم فىىىىىىىي ُخ ْطب ِتىىىىىىى ِه‪« :‬أال إِنَّن ر ِّبىىىىىىى‬
‫ىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ال ذات يىىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫هللا (ي) قىىىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىىىول‬ ‫اشىىىىىىىعِيِّي (رض) أنَّن ر ُسىىىىىىى‬ ‫جاشِ‬ ‫ار ْالمُج‬ ‫ىىىىىىار‬ ‫ن حِممىىىىىىى‬ ‫اض ْبىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىن‬ ‫ىىىىىىاض‬ ‫ىىىىىىنْن عِعيىىىىىىى ِ‬ ‫ه ‪ .‬عىىىىىىى‬
‫ىىىىااء‬‫اد حُننفىىىىى‬ ‫ىىىىا ِد‬
‫ت عِعبىىىىى‬ ‫ىىىىي خل ْقىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ال ٌل وإِ ِّنىىىىىي‬ ‫ىىىىال‬‫ىىىىدا حىىىىى‬ ‫ىىىىال نح ْل ُتىىىىى ُه ع ْبىىىىىد‬ ‫ل مىىىىىال‬ ‫ىىىىذذا ُكىىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ي هىىىىى‬ ‫ىىىىوومِي‬ ‫ي يىىىىى ْ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىاا علَّم ِنىىىىى‬ ‫ىىىىاا ج ِه ْلىىىىى ُت ْم ِم َّمىىىىى‬ ‫ىىىىي أنْن أ ُعلِّم ُكىىىىى ْم مىىىىى‬ ‫أمر ِنىىىىىي‬
‫ىىىىرر ُكوا بىىىىىيِ‬ ‫ىىىىرر ْت ُه ْم أنْن ُي ْشىىىىى ِ‬ ‫ت ل ُهىىىىى ْم وأمىىىىى‬ ‫ىىىىاا أحْحل ْلىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ت علىىىىىي ِْهه ْم مىىىىى‬ ‫ىىىىنه ْم وحرَّرمىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىنْن دِييى ِ‬ ‫ىىىىالال ْت ُه ْم عىىىىى‬ ‫اجتىىىىى‬ ‫ين فاجْ‬ ‫اطينُ‬ ‫ىىىىيياطِ‬ ‫الشىىىىى‬ ‫ُكلَّ ُهىىىىى ْم وإِ َّن ُهىىىىى ْم أتىىىىى ْت ُه ُم ال َّش‬
‫تقدم‪.‬‬ ‫ما لم أ ُ ْن ِز ْل ِب ِه س ُْللطانا »‪ .‬تق ّد‬
‫يما‬ ‫هللا مُسْسىىىىىى‬
‫ىىىىىتتقِيم‬ ‫يل َّ ِ‬ ‫ىىىىىببي ُل‬
‫ىىىىىذذا سىىىىىى ِ‬ ‫ال‪« :‬هىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىاا ِبيىىىىىى ِد ِه ُثىىىىىى َّم قىىىىىى‬ ‫هللا (ي) خ ّطىىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ال‪ :‬خىىىىىى َّط ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫هللا بىىىىىىن مسىىىىىىعود (رض) قىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن ع ْبىىىىىى ِد َّ ِ‬ ‫وعىىىىىى‬
‫ىىىىددعُوو إلِإل ْيىىىىى ِه »‬ ‫ان يىىىىى ْ‬ ‫طانٌ‬ ‫ىىىىبيبي ٌل ِإالّ عل ْيىىىىى ِه شىىىىىيْط‬ ‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ه‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ْس‬
‫س‬ ‫ي‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ب‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫الس‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ه‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫ث‬ ‫ه‬
‫اله‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ىىىىم‬
‫م‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ش‬‫شِ‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ىىىىه‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ِين‬
‫ين‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ىىىىنْ‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫َّ‬
‫ىىىىط‬
‫ط‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫خ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ث‬‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬ ‫» قى‬
‫ل﴾ (االنعىىىىىىىىام ‪ )3‬أخرجىىىىىىىىه أحمىىىىىىىىد وحسىىىىىىىىنه‬ ‫وا السىىىىىىىىبُل‬ ‫ىىىىىىىوا‬ ‫وه وال ت َّت ِب ُعىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىا َّتات ِبعُوهُ‬ ‫ِيما فىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىتتقيم‬ ‫اطي مُسْسىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىرراطِ‬ ‫صىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىذا صِ‬ ‫ىىىىىىىررأ ﴿وأنَّن هىىىىىىىىذ‬‫َٰ‬ ‫ُثىىىىىىىى َّم قىىىىىىىى‬
‫األرناؤوط‪.‬‬
‫أسباب االنحراف عن العقيدة الصحيحة‬
‫‪0‬الجهىىىىىىل بالعقيىىىىىىىدة الصىىىىىىىحيحة ‪ -6‬اتبىىىىىىىاع دعىىىىىىاة السىىىىىىىوء ‪-6‬اتبىىىىىىىاع الهىىىىىىىو ‪ -8‬الغلىىىىىىو فىىىىىىىي الصىىىىىىىالحين ‪ -5‬التقليىىىىىىىد ‪-3‬‬
‫اتباع سبل الضالل ‪ –7‬الغفلة ‪ -4‬الكبر ‪ -9‬اتباع الشيطان‬
‫اية من االنحراف عن العقيدة الصحيحة‪:‬‬ ‫الوقاي ِة‬ ‫ثانانِيايا‪ :‬وسا ِئائ ُل ِ‬

‫‪11‬‬
 ‫ىىىىىىحابه (رض)‬ ‫النبىىىىىىىي (ي) وأصىىىىىىىحاب ُه‬ ‫ىىىىىىه ال َّن‬ ‫ان عليىىىىىىى ِه‬ ‫ىىىىىىان‬ ‫ىىىىىىوو مىىىىىىىا كىىىىىىى‬ ‫وهىىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىوو ِة و ُه‬ ‫ىىىىىىاج النببىىىىىى َّ‬ ‫ىىىىىىائم علىىىىىىىى ِم ْنهى ِ‬ ‫ائم‬
‫ىىىىىىتقيم القىىىىىىى ِ‬ ‫ِ‬ ‫راط المسى‬ ‫ىىىىىىراطِ‬ ‫صىىىىىىى‬ ‫بىىىىىىاع ال ِّ‬
‫الص‬ ‫ا ِّاتتبىىىىىىا ُع‬
‫كثيرةر ِمنها‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫الل واأل ِدلة على ذلك كثيرة‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّالل‬
‫الض ِ‬ ‫دع و الض‬ ‫الب ِ‬ ‫ل ِ‬ ‫ضاد ُه مِنْن ُسب ُِل‬ ‫ذر ِممَّاا يُض‬ ‫و ْالحذ ُر‬
‫والبُعْع ُد ع ْن ُه ْم يدل لذلك اآلتي‪:‬‬ ‫الل والب‬ ‫َّالل‬
‫الض ِ‬ ‫وء وأ ِئ َّم ِة الض‬ ‫عاة السو ِء‬ ‫ذر مِنْن ُدعا ِة‬ ‫الحذ ُر‬
‫َّىىىىىا ُك‬
‫اك ْم‬ ‫صىىىىى‬
‫كىىىىى ْم وص‬ ‫ىىىىىببيلِيل ِه ذ ِل ُكىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن س‬
‫سىىىىى ِ‬ ‫عىىىىى‬‫كىىىىى ْم ع‬ ‫ىىىىىرَّرق ِب ُكىىىىى‬ ‫ُل فتففىىىىى‬ ‫ىىىىىبل‬‫السىىىىى‬‫عىىىىىوا الس‬ ‫وه وال ت َّت ِبعُىىىىى‬ ‫ىىىىىا َّتات ِبعُوهُ‬ ‫ِيما ففىىىىى‬ ‫ىىىىىتقيم‬ ‫اطي مُسْسىىىىىت‬ ‫ىىىىىرراطِ‬ ‫صىىىىى‬ ‫ىىىىىذذا صِ‬ ‫الى‪ ﴿ :‬وأنَّن ههىىىىى‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫لىىىىى ُه تععىىىىى‬ ‫أ ‪ .‬ق ْولُىىىىى‬
‫ِب ِه لعلَّ ُك ْم تتقون ﴾ (األنعام‪.)056 :‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫وا ممىىىىىى ُ‬
‫ون ﴾‬ ‫ىىىىىىذذ َّكرُون‬ ‫ىىىىىىاا تتىىىىىى‬ ‫يال ممىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىيال‬ ‫اء قللىىىىىى‬ ‫ونىىىىىى ِه أ ْولِييىىىىىى‬
‫ىىىىىىاء‬ ‫ِىىىىىىنْن ُدونِىىىىىى‬ ‫وا ممىىىىىى‬ ‫كىىىىىى ْم وال ت َّت ِبععىىىىىى‬
‫ُىىىىىىوا‬ ‫ِىىىىىىنْن ر ِّب ُكىىىىىى‬ ‫لىىىىىى ْي ُك ْم ممىىىىىى‬ ‫ىىىىىىززل إِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا أ ْننىىىىىى ِ‬ ‫ُىىىىىىوا‬ ‫ب قولىىىىىىه تعىىىىىىالى ‪ ﴿ :‬ا َّتات ِبععىىىىىى‬
‫(األعراف‪.)6 :‬‬
‫ىىىىنْن أ ْدرك‬ ‫ٌ‬ ‫ورر فَِ َّنهىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫اكك ْم ومُحْحىىىىى‬ ‫ىىىىا ُ‬ ‫ىىىىر ْ‬ ‫ىىىىش ِمىىىىى ْن ُك ْم يىىىىىر‬ ‫ىىىىنْن ي ِعىىىىى ْ‬ ‫ج ‪ .‬قولىىىىىه(ي) « ‪ :‬فَِ َّنىىىىى ُه مىىىىى‬
‫ىىىىلللةر فمىىىىى‬ ‫ىىىىاا ضىىىىى‬ ‫ات األ ُمىىىىى ِ‬
‫ىىىىور‬ ‫ت‬
‫ىىىىددثا ِ‬ ‫ىىىىا كثيِيىىىىىرا وإِ َّيىىىىى‬ ‫اختلِلفىىىىىا‬ ‫ش‬
‫ىىىىىه الترمىىىىىىذي بسىىىىىىند‬ ‫اجىىىىىى ِذ »‪ .‬أخرجىىىىىى ُه‬ ‫النوا ِج‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىاا ِبالن‬ ‫وا عليْههىىىىىى‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫ين عضىىىىىى‬ ‫ين الم ْه ِديِّين‬ ‫اشىىىىىىدِين‬ ‫الراشِ‬ ‫اء الرَّ‬ ‫ىىىىىا ِء‬ ‫الخلفىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ي و ُسىىىىىىن ِة الخ‬ ‫َّ‬ ‫ك ِمىىىىىى ْن ُك ْم فعل ْيىىىىىى ِه ِب ُسىىىىىى َّنتِي‬ ‫ىىىىىك‬
‫ذ ِلىىىىىى‬
‫صحيح‪.‬‬
‫والبُعْع ُد ع ْن ُه ْم يدل لذلك اآلتي‪:‬‬ ‫الل والب‬ ‫َّالل‬
‫ِ‬ ‫ض‬
‫الض‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫َّ‬ ‫ئ‬
‫ِ‬ ‫وأ‬ ‫ء‬
‫وء‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫الس‬ ‫ة‬
‫عاة‬
‫ِ‬ ‫عا‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫ن‬ ‫ِنْ‬ ‫م‬ ‫ر‬‫ُ‬
‫ذر‬ ‫‪\6‬الحذ‬
‫اب ِم ْنىىىىىى ُه آيىىىىىى ٌ‬
‫ىىىىىات‬
‫ات‬ ‫ىىىىىاب‬ ‫ك الكِتتىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىك‬‫ىىىىىززل عل ْيىىىىىى‬ ‫ي أ ْنىىىىىى‬ ‫ىىىىىوو الالىىىىىىذِي‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىةة‪ُ ﴿ :‬هىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫هللا (ي) هىىىىىى ِذ ِه اآليىىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ال ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ت‪ :‬تىىىىىى‬ ‫ىىىىىةة (رض) قالىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫شىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن عائائِش‬ ‫أ ‪ .‬عىىىىىى‬
‫ْ‬
‫اء ال ِفتنىىىىى ِة‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىاء‬‫ىىىىابابه ِمنىىىىى ُه ا ْبابتِغغىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىاا تشىىىىى‬ ‫ىىىىون مىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىوب ِه ْم ز ْيىىىىى فيت ِب ُعىىىىىون‬ ‫ٌ‬ ‫وب‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫اب وأخىىىىى ُر متُتشىىىىى ِاب‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ات ُهىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫مُحْحكمىىىىى‬
‫ىىىىي قلىىىىى ِ‬ ‫ِين ِفىىىىىي‬ ‫ىىىىا االلىىىىىذين‬ ‫ىىىىابهات فأ َّمىىىىىا‬ ‫ب‬ ‫ىىىىا ِ‬ ‫ىىىىنَّن أم الكِتتىىىىى‬ ‫ىىىىات‬
‫ىىىىذذ َّك ُر إِالَّ‬ ‫ىىىىاا ييىىىى َّ‬ ‫ىىىىاا وممىىىى‬ ‫نىىىى ِد ربِّننىىىى‬ ‫ْ‬
‫ِىىىىنْن عِعنىىىى‬ ‫ىىىى ٌّل ممىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىى ِه ككىىىى‬ ‫ىىىىا ِببىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىون آمننىىىىا‬ ‫ولىىىىون‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىم يقول‬ ‫ْ‬
‫ِىىىىي العِللىىىى ِم‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىخون ففىىىىي‬ ‫ُ‬ ‫اسىىىى‬ ‫الراسِ‬ ‫يلىىىى ُه إِال هللاُ والرَّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫لىىىى ُم تأ ِويلىىىى‬‫ْ‬ ‫ىىىىاا يعْعلىىىى‬ ‫يلىىىى ِه وممىىىى‬ ‫اء تأ ِويلِىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىاء‬ ‫وا ْبابتِغغىىىى‬
‫ىىىىىىابابه ِم ْنىىىىىى‬
‫نىىىىىى ُه‬ ‫شىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا تش‬ ‫ون ممىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىون‬‫ين ي َّت ِبععىىىىىى‬ ‫ىىىىىىذِين‬ ‫ت الَّالىىىىىى‬ ‫يىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىَِذا رأيْىىىىىى‬ ‫هللا (ي)« ‪ :‬ففىىىىىىَ‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ُىىىىىىو ُل‬ ‫سىىىىىى‬ ‫ال رس‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫ت‪ :‬ققىىىىىى‬ ‫اب﴾(آل عمىىىىىىران ‪ )7‬قالالىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىت‬ ‫ب‬‫ىىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىىىوو ْاأل ْلببىىىىىى‬ ‫أُولُ‬
‫ولىىىىىى‬
‫وه ْم » متفق عليه‪.‬‬ ‫احذرُو ُه‬ ‫هللاُ فاحْ‬ ‫ى َّ‬ ‫ين سمَّى‬ ‫فأ ُولئِكِك الالَّذِين‬
‫ىىىىىأأْ ُتون ُك ْم‬ ‫ون ييىىىىى‬ ‫ىىىىىذذابابُون‬ ‫ىىىىىالُون ككىىىىى َّ‬ ‫ان دجَّجىىىىىال‬ ‫ىىىىىان‬
‫الزممىىىىى ِ‬ ‫ِىىىىىرر َّ‬ ‫آخىىىىى ِ‬ ‫ي آخ‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ون ففىىىىى‬ ‫ىىىىىونُ‬ ‫هللا (ي)« ‪ :‬ي ُككىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ُىىىىىو ُل‬ ‫سىىىىى‬ ‫ال رس‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ال‪ :‬ققىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ريىىىىىرة (رض) ققىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن أبىىىىىي هُريىىىىىرة‬ ‫عىىىىى‬ ‫ب‪ .‬ع‬
‫مسلم‪.‬‬
‫ضلونك ْم وال يف ِتنونك ْم »‪ .‬أخرجه مسل ٌم‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫اه ْم ال يُضِ‬ ‫ُ‬
‫اك ْم وإِيَّاه‬ ‫ُ‬
‫وا أنت ْم وال آباؤك ْم فَِيَّاك‬ ‫ُ‬ ‫ؤُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫يث ِبما ل ْم تسمعُوا‬ ‫سْ‬ ‫ث‬
‫ادِي ِ‬ ‫ن األحاد‬ ‫مِن‬
‫ظىىىىيمر‬
‫ِ‬ ‫الع‬ ‫صىىىىل‬
‫ِ‬ ‫األ‬ ‫ا‬ ‫ىىىىذ‬
‫ذ‬ ‫هىىىى‬
‫ه‬ ‫علىىىىى‬ ‫ل‬ ‫د‬‫ُ‬ ‫ىىىى‬
‫يىىىى‬ ‫ي‬ ‫مىىىىا‬ ‫َّىىىىالل‬
‫الل‬
‫ِ‬ ‫الضىىىى‬
‫ض‬ ‫ال‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫َّىىىى‬
‫مىىىى‬ ‫م‬ ‫ئ‬
‫ِ‬ ‫أ‬ ‫ِّ‬
‫د‬ ‫ىىىى‬
‫شىىىى‬ ‫ش‬ ‫وأ‬ ‫ء‬
‫وء‬
‫ِ‬ ‫ىىىىو‬ ‫السىىىى‬‫الس‬ ‫ة‬
‫اة‬
‫ِ‬ ‫ىىىىا‬ ‫عىىىى‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىر‬
‫ر‬ ‫ِ‬ ‫طىىىى‬ ‫ط‬ ‫خ‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ِىىىىنْ‬ ‫مىىىى‬ ‫م‬ ‫ُىىىىو‬
‫و‬ ‫هىىىى‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫جال‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫د‬
‫الىىىىد‬ ‫الىىىى‬ ‫ث‬
‫ديث‬
‫ِ‬ ‫ىىىىدي‬ ‫حىىىى‬ ‫ح‬ ‫وفىىىىي‬ ‫ج‪.‬‬
‫هللا(ي) « ‪:‬‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىو ُل‬ ‫سىىىىى‬ ‫ال رس‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ال‪ :‬ققىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ن (رض) ققىىىىى‬ ‫صىىىىىيْن‬ ‫ن حُصىىىىى‬ ‫ْىىىىىن‬
‫ىىىىىرران ببىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىنْن عِعمْمىىىىى‬ ‫أال وهىىىىىو‪ :‬البعىىىىىد عىىىىىن أئمىىىىىة السىىىىىوء والضىىىىىالل فععىىىىى‬
‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىه ِمىىىىى‬ ‫ث بىىىىى ِه‬ ‫ُ‬
‫ىىىىث‬ ‫ىىىىاا ُيبْععىىىىى‬ ‫بععىىىىى ُه ِم َّمىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىؤ ِمنٌن فيتب ِ‬ ‫ب أنىىىىى ُه ُمىىىىى ْؤ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىبُ‬ ‫ىىىىو يحْحسِسىىىىى‬ ‫ىىىىل ليأ ِتيىىىىى ِه وهْهىىىىىو‬ ‫ْ‬ ‫الر ُجىىىىىل‬ ‫هللا إِنَّن الرَّ‬ ‫ىىىىوو َّ ِ‬ ‫ىىىىأ ع ْنىىىىى ُه فىىىىى‬ ‫ال ف ْلي ْنىىىىىأ‬ ‫ىىىىدجَّج ِ‬ ‫ىىىىنْن سىىىىىمِعع ِبالىىىىى َّد‬ ‫مىىىىى‬
‫ى‪( :‬ف ْلي ْنىىىىىىى‬
‫ىىىىىىأأ‬ ‫ىىىىىىى‬ ‫ات » رواه أبىىىىىىىو داود ) ‪ 8609‬وصىىىىىىىححه األلبىىىىىىىاني‪ .‬ومعْع ِنىىىىىىى‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ُه‬
‫ه‬ ‫ب‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫الش‬ ‫ىىىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ِ ِ‬ ‫ه‬
‫ىىىىىىه‬
‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىث‬
‫ث‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْع‬
‫ع‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫لم‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ت‬
‫ات‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ُه‬
‫ه‬ ‫ب‬ ‫ىىىىىى‬‫ى‬ ‫الش‬
‫ب ِم ْن ُه‪.‬‬ ‫ع ْن ُه)ر أيْي‪ :‬ف ْليبتع ِْدد ع ْن ُه وال ي ْقت ِربْ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫الع ِْلل ِم وال َّت‬
‫هاج النب َُّوو ِةر لما يأتي‪:‬‬ ‫الم َّت ِبعين ِل ِمن ِ‬ ‫العِلل ِمر ال ُم‬ ‫الراسخين مِنْن أهْه ِل الع‬ ‫قات الرَّ‬ ‫ت‬ ‫ين على ي ِد الثقا ِ‬ ‫الد ِ‬ ‫والتفق ُه في ال ِّد‬ ‫ب الع‬ ‫‪ 6‬طلبُ‬
‫أ‪ .‬ق ْولُ ُه تعالى‪ ﴿ :‬فاعلم أنه‪ ,‬ال إله إال هللا ﴾ (محمد‪. ) 09 :‬‬
‫ب‪ .‬قولىىىىىىىىه تعىىىىىىىىالى ‪ ﴿ :‬فاسىىىىىىىىئلول أهىىىىىىىىل الىىىىىىىىذكر إن كنىىىىىىىىتم ال تعلمىىىىىىىىون‪ 86‬بالبينىىىىىىىىات والزبىىىىىىىىر) ﴾(النحىىىىىىىىل‪. ) 88 - 86 :‬‬
‫جج)‪.‬‬ ‫ُجج‬ ‫والح ِ‬ ‫الئل والح‬ ‫بالد ِ‬ ‫ات والزبُرر) (أي‪ :‬بال َّد‬ ‫ت‬‫( ِب ْالبيِّننا ِ‬
‫ين »‬ ‫ي الىىىىى ِّد‬
‫الىىىىىد ِ‬ ‫ِىىىىىي‬ ‫ْىىىىىررا يُفف ِّقهْىىىىى‬
‫هىىىىى ُه ففىىىىى‬ ‫بىىىىى ِه خييىىىىى‬ ‫هللاُ ِبىىىىى‬ ‫ُىىىىىرر ْد َّ‬ ‫ىىىىنْن ييىىىىى ِ‬ ‫بىىىىىن أبىىىىىي سىىىىىفيان (رض) « ‪ :‬مىىىىى‬ ‫عاويىىىىىة بىىىىىنُ‬ ‫ُ‬
‫ُعاويىىىىىة‬ ‫نىىىىى ُه م‬ ‫واههُ ع ْنىىىىى‬ ‫يمىىىىىا روا‬ ‫ج‪ .‬قولىىىىىه (ي) فِيمىىىىىا‬
‫متفق عليه‪.‬‬
‫ذر ِم ْنهُرر يدل لذلك ما يأتي‪:‬‬ ‫ين والحذ ُر‬ ‫ِ‬ ‫د‬
‫الد‬ ‫ِّ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫وِّ‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫غ‬‫ُ‬
‫الغ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ُ‬
‫االمتناع‬ ‫‪ \8‬االمتنا‬
‫هللا إِال الح َّق ﴾ (النساء‪. ) 070 :‬‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ي دِي ِنين ُك ْم وال ت ُقولوا على ِ‬ ‫ُ‬ ‫اب ال ت ْغلوا فِي‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫أ ‪ .‬ق ْولُ ُه تعالى‪ ﴿ :‬يا أهْهل الكِتتا ِ‬
‫ي دِي ِنين ُك ْم غيْرر ْالح ِّق ﴾ (المائدة‪. ) 77 :‬‬ ‫اب ال ت ْغلُوا فِي‬ ‫ب‬‫ب‪ .‬قوله تعالى ‪ ﴿ :‬قُ ْل يا أهْهل ْالكِتتا ِ‬
‫ين » تقدم‪.‬‬ ‫الد ِ‬ ‫ي ال ِّد‬ ‫ينر فَِ َّن ُه أهْهلك منْن كان قبْلل ُك ْم ْال ُغلُو فِي‬ ‫الد ِ‬ ‫ي ال ِّد‬ ‫اك ْم و ْال ُغلُ َّو فِي‬ ‫اس إِيَّا ُك‬ ‫الناسُ‬ ‫ج‪ .‬قوله (ي) « ‪ :‬يا أيها ال َّن‬
‫ىىىىىىن‬
‫ن‬ ‫هلل تعىىىىىىىالى ِمىىىىىىى‬ ‫بود َّيىىىىىىى ِة ِ‬ ‫العُبو ِد‬ ‫ىىىىىىق الع‬ ‫ىىىىىىاده ِبتحقيى ِ‬ ‫يطان عىىىىىىى ُدوّوار وذلىىىىىىىك ِبجهىىىىىىىاد ِه‬ ‫ىىىىىىيطان‬
‫الشىىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىاذ ال َّش‬ ‫باتخىىىىىىىا ِذ‬ ‫هللا عىىىىىىىز وجىىىىىىىل با ِّت‬ ‫ىىىىىىرر ِ‬ ‫ىىىىىىتجابة ألمْمىىىىىىى ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪\5‬االسى‬
‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىذذا المعْعنىىىىى‬ ‫ىىىىهِرر والنصىىىىىوي فىىىىىي هىىىىى‬ ‫ىىىىاب نواهيىىىىىه‬ ‫ب‬‫ىىىىره واجتنىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىل أوامىىىىىر ِه‬ ‫ين لىىىىى ُه ِبفعى ِ‬ ‫ىىىىد ِ‬ ‫ىىىىالي الىىىىى ِّد‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىه وإخى‬ ‫ل عليىىىىى ِه‬ ‫ىىىىل‬
‫والتوكىىىىى ِ‬ ‫ىىىىه وال َّت‬ ‫ىىىىتعاذة بىىىىى ِه‬ ‫االسىىىىىتعاذ ِة‬
‫ثيرةٌر ِم ْنها‪:‬‬ ‫كثيرة‬
‫ير ﴾‬ ‫ِير‬ ‫صْ‬ ‫ىىىىىنْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىددعُوو حِززبىىىىىى ُه ليِيكووننىىىىىىوا‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىذذوهُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫أ ‪ .‬ق ْولىىىىىى ُه تعىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫السىىىىىىع ِ‬ ‫اب ال َّس‬ ‫ب‬ ‫حا ِ‬ ‫ىىىىىح‬
‫ىىىىىوا ِمىىىىىىن أصىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا يىىىىىى‬ ‫وه عىىىىىىدوّوا إِنمىىىىىى‬ ‫طان لكىىىىىى ْم عىىىىىىد ٌّو فاتات ِخىىىىىى‬ ‫الشىىىىىىيْط‬ ‫الى‪ ﴿ :‬إِنَّن الش‬ ‫ىىىىىالى‬
‫(فاطر‪. )3 :‬‬
‫اوين ﴾ (الحجر‪. ) 86 :‬‬ ‫ن الغ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ان إِال م ِن ا َّتاتبعك مِن‬ ‫َّ‬ ‫س لك علي ِْهه ْم سُللطانٌ‬ ‫ْ‬ ‫ي ليْس‬ ‫ادِي‬ ‫ب‪ .‬ق ْولُ ُه تعالى ‪ ﴿ :‬إِنَّن عِعباد‬
‫ون ﴾‬ ‫ىىىىون‬ ‫ى رب ِِّههىىىىى ْم يتو َّكلُىىىىى‬ ‫ىىىىى‬
‫وا وعلىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ين آم ُنىىىىى‬ ‫ى الالَّىىىىىذِين‬ ‫ىىىىى‬ ‫ان علىىىىى‬ ‫ىىىىللطانٌ‬ ‫ْس لىىىىى ُه ُسىىىىى ْ‬ ‫جيم‪ ﴿ :‬إِ َّنىىىىى ُه لىىىىىيس‬ ‫أن ال َّش‬ ‫حان ُه فىىىىىي شىىىىى ِ‬ ‫ج‪ .‬ق ْولُىىىىى ُه ُسىىىىىبْح‬
‫ىىىىر ِ‬ ‫يطان الىىىىىرَّ‬ ‫الشىىىىى ِ‬ ‫ىىىىأن‬
‫(النحل‪. ) 99 :‬‬
‫ين (ي‪:‬‬ ‫ىىىىىين‬ ‫صىىىىىى‬ ‫خلصِ‬ ‫ادك ِمىىىىىى ْن ُه ُم ْالم ُْخ‬ ‫ىىىىىاد‬ ‫ين (‪ )46‬إِ َّال عِعبىىىىىى‬ ‫ىىىىىين‬ ‫ىىىىىووي َّن ُه ْم أجْجم ِعىىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫غ‬ ‫ْ‬ ‫ك أل ُ‬ ‫ىىىىىك‬
‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ت‬‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ِز‬
‫ز‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ىىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىيس‬ ‫ى‬ ‫إبل‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىنْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ىىىىىة‬ ‫ى‬ ‫ِكاي‬
‫كاي‬ ‫ح‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫د‪ .‬ق ْولُىىىىىى ُه تعى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪. ) 46 - 46‬‬
‫يم ﴾ (فصلت‪. ) 63 :‬‬ ‫يع العلِي ُم‬ ‫ْ‬ ‫السمِي ُع‬ ‫اهلل إِن ُه هُوو ال َّس‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫استعِذذ ِب ِ‬ ‫ْ‬ ‫ان نزغ فاسْ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ط ِ‬ ‫الشيْط‬ ‫َّ‬
‫ن الش‬ ‫ق ْولُ ُه تعالى‪ ﴿ :‬وإِمَّاا ينزغنك مِن‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىََِذا‬ ‫ك فىىىىى‬ ‫ىىىىك‬‫ىىىىق ر َّبىىىىى‬ ‫ىىىىنْن خلىىىىىق‬ ‫ول مىىىىى‬ ‫ىىىىول‬ ‫ى ي ُقىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىذذا ح َّتىىىىى‬ ‫ق كىىىىى‬ ‫ىىىىق‬ ‫ىىىىنْن خلىىىىى‬ ‫ىىىىذذا مىىىىى‬ ‫ق كىىىىى‬ ‫ىىىىق‬ ‫ىىىىنْن خلىىىىى‬ ‫ل مىىىىى‬ ‫ىىىىو ُ‬
‫ول‬ ‫ىىىىدد ُك ْم في ُقىىىىى‬ ‫ان أحىىىىى‬ ‫ْطانُ‬ ‫الشىىىىىيط‬ ‫ي ال َّش‬ ‫ىىىىأأْتِي‬ ‫و ق ْولُىىىىى ُه (ي)« ‪ :‬يىىىىى‬
‫اهلل و ْلي ْنت ِه »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫بلغ ُه ف ْليسْستع ِْذذ ِب َّ ِ‬

‫‪11‬‬
 ‫ادة وال ُك‬ ‫ىىىىىوو و َّ‬
‫ىىىىىنْن ذلىىىىىىك غايىىىىىىة‬ ‫ىىىىىذذ ُر ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىراءء والحىىىىىى‬
‫الكبىىىىىىرا ِ‬ ‫ىىىىىاد ِة‬‫السىىىىىى‬
‫ىىىىىاء وال َّس‬
‫لمىىىىىىا ِء‬ ‫العُلم‬
‫اء والع‬ ‫ىىىىىا ِء‬
‫ى لببىىىىىى‬ ‫ىىىىىد األعْعمىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫التقليىىىىىى ِد‬ ‫ىىىىىنِّن وال َّت‬‫الظىىىىىى‬ ‫ىىىىىاع الهىىىىىى‬ ‫ىىىىىدم ا ِّاتتبى ِ‬
‫‪\3‬عىىىىىىد ُم‬
‫البرهانر ويدل لذلك‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫نة و‬ ‫جة والبيِّن ِة‬ ‫الحُج ِة‬
‫ليل والح‬ ‫الد ِ‬ ‫االعتماد على ال َّد‬ ‫الحذ ِرر واالعتما ُد‬
‫ون ﴾ (الجاثيىىىىىىة‪:‬‬ ‫ُىىىىىون‬‫ين ال يعْعلممىىىىى‬ ‫ىىىىىواء االلَّىىىىىىذِين‬‫ىىىىىعْع أهْهىىىىىو‬ ‫ىىىىىاا وال ت َّت ِببىىىىى‬ ‫ىىىىىرر فا َّتات ِبعْعهىىىىىى‬‫مىىىىى‬ ‫مْ‬ ‫األ‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىن‬
‫ن‬ ‫مىىىىى‬
‫م‬ ‫ة‬ ‫يع‬ ‫ىىىىىر‬
‫ر‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ش‬ ‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫لىىىىى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ىىىىىاك‬
‫اك‬ ‫نىىىىى‬‫ن‬‫ل‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫م‬‫َّ‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫ث‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىالى‬
‫الى‬ ‫أ ‪ .‬ق ْولىىىىى‬
‫لىىىىى ُه تععىىىىى‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪. ) 04‬‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ضىىىىىلك‬ ‫ىىىىوو فيُضِ‬ ‫ىىىىعع الهىىىىى‬ ‫ىىىىالح ِّق وال تت ِبىىىىى ِ‬ ‫ىىىىاس ِبىىىىىال‬‫اس‬
‫ْن الالننىىىىى ِ‬ ‫احك ْم بىىىىىين‬ ‫ىىىىاحْ‬‫ض فىىىىى‬ ‫ىىىىي األرْر ِ‬ ‫ىىىىة ِفىىىىىي‬ ‫يفىىىىىة‬ ‫اك خلِيف‬ ‫ىىىىاك‬ ‫ىىىىاا جعلنىىىىى‬ ‫ود إِنىىىىى‬‫ىىىىاا داوُاوو ُد‬ ‫الى‪ ﴿ :‬يىىىىى‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ب ‪ .‬ق ْولىىىىى ُه تعىىىىى‬
‫اب ﴾ (ي‪) 63 :‬‬ ‫ب‬ ‫سا ِ‬ ‫ْ‬
‫وا ي ْوم الحِس‬ ‫يد ِبما نسُوا‬ ‫ٌ‬
‫اب شدِيد‬ ‫هللا ل ُه ْم عذابٌ‬ ‫َّ‬
‫يل ِ‬ ‫ضلون عنْن س ِب ِ‬ ‫ين يضِ‬ ‫َّ‬
‫هللا إِنَّن الالذِين‬ ‫يل َّ ِ‬ ‫عنْن س ِب ِ‬
‫ون)‬ ‫ىىىىىاا ي ْفعلُىىىىىى‬
‫ىىىىىون‬ ‫يم ِبمىىىىىى‬ ‫ىىىىىي ٌم‬
‫هللا ع ِلىىىىىى‬ ‫ق شىىىىىىيْئئا إِنَّن َّ‬ ‫ن ْالحىىىىىى ِّ‬
‫ىىىىىق‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ي ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىنَّن ال ي ُْغغ ِنىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا إِنَّن َّ‬
‫الظىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ي َّت ِبىىىىىى ُع أ ْكثىىىىىى ُر ُه ْم إِ َّال ظ ّنىىىىىى‬ ‫الى‪ ﴿:‬ومىىىىىى‬ ‫ىىىىىالى‬‫ج ق ْولىىىىىى ُه تعىىىىىى‬
‫(يونس‪. ) 63 :‬‬
‫ق شىىىىىيْئئا ﴾ (الىىىىىنجم‪:‬‬ ‫ن الحىىىىى ِّ‬
‫ىىىىق‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىن‬
‫ي ممىىىىى‬
‫ىىىىي‬ ‫ىىىىنَّن ال ي ُْغغ ِنىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىنَّن وإِنَّن الظىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ون إِال الظىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ُىىىىىون‬ ‫َّ‬
‫ىىىىمم إِنْن يت ِبععىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىنْن عِعلىىىىى‬ ‫هىىىىى ْم ِبىىىىى ِه ِمىىىىى‬‫ىىىىا لهُىىىىى‬
‫د ‪ .‬قولىىىىىه سىىىىىبحانه‪ ﴿ :‬ومىىىىىا‬
‫‪. ) 64‬‬
‫وا أهْهواء ُه ْم ﴾ (محمد‪) 08 :‬‬ ‫وء عم ِل ِه وا َّتاتبعُوا‬ ‫ن ل ُه سُو ُء‬ ‫ه ‪ .‬ق ْولُ ُه سبحانه‪ ﴿ :‬أفمنْن كان على بيِّننة مِنْن ر ِّب ِه كمنْن ُزيِّن‬
‫يث »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫ب ْالحدِي ِ‬
‫ث‬ ‫الظنَّن أ ْكذبُ‬ ‫الظنَّن فَِنَّن َّ‬ ‫اك ْم و َّ‬ ‫ه ‪ .‬قوله (ي)« ‪ :‬إِيَّا ُك‬
‫نشاط‬
‫حيحة‪.‬‬
‫ىىىىىحيح ِة‬
‫الصىىىىىى‬
‫ص‬
‫ىىىىىدة ال َّ‬
‫ىىىىىادِرر العقِييىىىىىىد ِة‬
‫حيحة‪ .‬ب‪ .‬مصىىىىىىاد‬
‫ىىىىىحيح ِة‬
‫الصىىىىىى‬
‫ص‬
‫ىىىىىدة ال َّ‬
‫ن العقيىىىىىىد ِة‬
‫ىىىىىن‬
‫ىىىىىراف عىىىىىى ِ‬ ‫باب اال ْن‬
‫االنحىىىىىىرافِ‬ ‫ن اآلتىىىىىىي‪ :‬أ‪ .‬أسْسىىىىىى‬
‫ىىىىىباب‬ ‫ىىىىىييّن‬
‫‪ \0‬بشىىىىىىكل مجمىىىىىىل بىىىىىى‬
‫حيحة‪.‬‬
‫الصَّحيح ِة‬
‫قيدة الص‬ ‫حراف ع ِن العقيد ِة‬ ‫باب اال ْن‬
‫االنحرافِ‬ ‫اية مِنْن أسْسبا ِ‬
‫ب‬ ‫الوقاي ِة‬
‫ج ‪ .‬وسائل ِ‬
‫‪ \ 6‬من واقع قراءات خارجية اكتب كلمة موجزة عما يأتي‪:‬‬
‫‪ -‬الغلو في الدين‪ - .‬البدعة وخطرها على الدين وعلى الفرد والمجتمع‪ - .‬التقليد األعمى‪.‬‬

‫التوحيد‬
‫سىىىىىندرس فىىىىىي هىىىىىذه الوحىىىىىدة‪ \0 :‬تعريىىىىىف التوحيىىىىىد ومنزلتىىىىىه ‪ \6‬أثىىىىىر التوحيىىىىىد علىىىىىى الفىىىىىرد ‪ \6‬بيىىىىىان أن التوحيىىىىىد هىىىىىو‬
‫الرسل جميعا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اإلسالم وأنه دينُن‬
‫لته‬‫التوحيد‪َ ،‬و َم ْنزل ُت‬ ‫ريف ال َّت‬ ‫‪َ \0‬ت ْع ُ‬
‫هللا‬ ‫ىىىىىدد توحيىىىىىىدا أي‪ :‬جعىىىىىىل الشىىىىىىيء واحىىىىىىدا‪ .‬واصىىىىىىطالحا‪ :‬إفىىىىىىرا ُد‬
‫ىىىىىراد ِ‬ ‫ىىىىىدد يُوحِّ‬
‫وحىىىىىى‬ ‫وحىىىىىى‬
‫التوحيااااااد‪ :‬التوحيىىىىىىد لغىىىىىىة‪ :‬مصىىىىىىدر وحّ‬ ‫اااااف ال َّت‬
‫َت ْعريا ُ‬
‫ىىىىىفات‪ .‬فالتوحيىىىىىىد فىىىىىىي أصىىىىىىل اللغىىىىىىة والشىىىىىىريعة‬ ‫ت‬‫ىىىىىماء والصىىىىىىفا ِ‬ ‫ىىىىىة واألسىىىىىىما ِء‬ ‫سىىىىىىبحانه بمىىىىىىا يخىىىىىىتي بىىىىىىه مىىىىىىن األلوهيىىىىىىة والربوبيىىىىىى ِة‬
‫بمعنىىىىىىى اإلفىىىىىىراد أي‪ :‬إفىىىىىىراده سىىىىىىبحانه بهىىىىىىذه الخصىىىىىىائي التىىىىىىي تفىىىىىىرد بهىىىىىىا فىىىىىىال يشىىىىىىاركه فيهىىىىىىا أحىىىىىىد مهمىىىىىىا علىىىىىىت‬
‫منزلتىىىىىه سىىىىىواء كىىىىىان ملكىىىىىا مُققررِّببىىىىىا أو نبيىىىىىا مرسىىىىىال أو رجىىىىىال صىىىىىالحا‪ .‬ولىىىىىيعلم أن التوحيىىىىىد ال يقىىىىىوم حتىىىىىى يجتمىىىىىع فيىىىىىه‬
‫أمىىىىىور ثالثىىىىىة‪ :‬اإلقىىىىىرار بىىىىىه فىىىىىي القلىىىىىب النطىىىىىق بىىىىىه باللسىىىىىان العمىىىىىل بىىىىىه بىىىىىالجوار ‪ .‬قىىىىىال الشىىىىىيِ محمىىىىىد بىىىىىن عبىىىىىد‬
‫الوهىىىىىىاب فىىىىىىي كتابىىىىىىه كشىىىىىىف الشىىىىىىبهات‪« :‬ال خىىىىىىالف أن التوحيىىىىىىد ال بىىىىىىد أن يكىىىىىىون بالقلىىىىىىب واللسىىىىىىان والعمىىىىىىل فىىىىىىَن‬
‫شيء من هذا لم يكن الرجل مسلما ‪».‬‬ ‫اختل شي ٌء‬ ‫اخت َّل‬
‫وجود كلمة التوحيد في نصوي الكتاب والسنة‪:‬‬
‫يىىىىزعم أهىىىىل البىىىىىدع أن كلمىىىىة التوحيىىىىد لىىىىىيس لهىىىىا أصىىىىىل فىىىىي كتىىىىاب هللا وال سىىىىىنة رسىىىىول هللا وهىىىىذا باطىىىىىل مىىىىن القىىىىىول‬
‫بل إن نصوي الكتاب والسنة مليئة بها‪:‬‬
‫ار ِه ْم ُن ُفورا ﴾ (اإلسراء‪.) 83 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫د‬‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ُ‬ ‫ه‬‫د‬‫ح‬ ‫حْ‬‫و‬ ‫ي ْال ُقرْرآ ِ‬
‫ن‬ ‫ك فِي‬ ‫قال تعالى‪ ﴿ :‬وإِذا ذكرْرت ربَّك‬
‫َّ‬
‫وقال تعالى‪ ﴿ :‬ذ ِل ُك ْم ِبأ َّن ُه إِذا ُدعِعي هللاُ وحْحد ُه كفرْر ُت ْم وإِنْن ُي ْشركْك ِب ِه ُت ْؤ ِم ُنوا ﴾ (غافر‪.) 06 :‬‬
‫اهلل وحْحد ُه ﴾ (الممتحنة‪.)8 :‬‬ ‫اء أبدا ح َّتى ُت ْؤ ِم ُنوا ِب َّ ِ‬ ‫وقال تعالى‪ ﴿ :‬وبدا بيْنننا وبيْنن ُك ُم ْالعداوةُ و ْالب ْغضا ُء‬
‫وقال تعالى‪﴿ :‬وإلهكم إله واحد﴾ (البقرة‪ ) 036 :‬وغير ذلك كثير‪.‬‬
‫ومن السنة‪:‬‬
‫ىىىىد » •‬ ‫ىىىىل بالتوحيىىىىى ِد‬ ‫‪ • ‎‬أخىىىىىرج مسىىىىىلم فىىىىىي حجىىىىىة الىىىىىوداع مىىىىىن حىىىىىديث جىىىىىابر (رض) وفيىىىىىه‪« :‬حتىىىىىى إذا كىىىىىان بالبيىىىىىداء أهىىىىى َّل‬
‫ىىىىىدوا‬
‫دوا‬ ‫ىىىىىيكن َّأول مىىىىىىا تىىىىىىدعوهم إلىىىىىىى أن يوحِّ‬
‫يوحىىىىىى‬ ‫وفىىىىىىي الصىىىىىىحيحين قىىىىىىال (ي) لمعىىىىىىاذ (رض) لمىىىىىىا أرسىىىىىىله إلىىىىىىى الىىىىىىيمن‪« :‬فلىىىىىىيكنْ‬
‫هللا تعالى » وهذا لفظ البخاري‪.‬‬
‫هللا » رواه‬ ‫وحسىىىىىىاب ُه علىىىىىىى ِ‬
‫ودمىىىىىى ُه وحسىىىىىىا ُب‬ ‫حىىىىىىرُمم مالُىىىىىى‬
‫مالىىىىىى ُه ودمُىىىىىى‬ ‫دونىىىىىى ِه حىىىىىى‬
‫عبىىىىىىد مىىىىىىن دونِىىىىىى‬‫ىىىىىىدد هللا وكفىىىىىىر بمىىىىىىا يُعبىىىىىىد‬ ‫وحىىىىىى‬ ‫‪ • ‎‬وقىىىىىىال (ي) « ‪ :‬مىىىىىىن وحَّ‬
‫مسلم‪.‬‬
‫ىىىىىىىىالة‪ ...‬الحىىىىىىىىىديث » رواه‬ ‫ىىىىىىىىة الصىىىىىىىىىال ِة‬
‫ىىىىىىىىدد هللا وإقامىىىىىىىىى ِة‬ ‫وحىىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىىالم علىىىىىىىىىى خمسىىىىىىىىىة‪ :‬علىىىىىىىىىى أن يُوحَّ‬ ‫ي اإلسىىىىىىىىىال ُم‬ ‫‪ • ‎‬وقىىىىىىىىىال (ي) « ‪ُ :‬ب ِنىىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىىي‬
‫الشيخان واللفظ لمسلم‪.‬‬
‫وأثره على الفرد‬ ‫منزلة التوحيد وأث ُر‬ ‫ُ‬
‫از ِل َّ‬ ‫وحِييىىىىىىد أ َّو ُل دعْعىىىىىى‬ ‫أن ال َّت‬ ‫ىىىىىالالى‪« :‬اعْ‬ ‫العىىىىىى ِّ‬ ‫ال ا ْبابىىىىىى‬
‫ىىىىىق‬
‫الط ِريى ِ‬ ‫ل وأ َّو ُل منىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىاز‬ ‫ىىىىىوو ِة الر ُسىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىل‬ ‫التوح‬ ‫اعلىىىىىى ْم أنَّ‬ ‫ي رحمىىىىىىه هللا تعىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬‫ىىىىىزز الحن ِفىىىىىى‬ ‫ي ال ِع‬ ‫ىىىىىنُن أ ِبىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىال‬
‫قىىىىىى‬
‫بىىىىىدوا هللا‬‫ُ‬ ‫وال أ ِن اعْ‬
‫اعبُىىىىى‬ ‫ُىىىىىوال‬
‫سىىىىى‬ ‫ُ‬
‫كىىىىى ِّل أممىىىىى‬
‫َّىىىىىةة رس‬ ‫ُ‬
‫فىىىىىي كىىىىى‬‫ىىىىىاا فِىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىدد بعثننىىىىى‬‫ىىىىىالالى‪﴿ :‬ولققىىىىى‬ ‫ال تععىىىىى‬
‫ىىىىىال‬
‫هللا عزوجىىىىىل ققىىىىى‬ ‫ى ِ‬ ‫ىىىىىى‬
‫ك إِللىىىىى‬ ‫َّىىىىىالِال ُ‬
‫السىىىىى‬
‫يىىىىىه الس‬ ‫وم فِيىىىىى ِه‬‫ىىىىىو ُم‬ ‫ُ‬
‫ام يققىىىىى‬ ‫وأ َّو ُل مققىىىىى‬
‫ىىىىىام‬

‫‪12‬‬
 ‫ىىىىىىىهه إِالَّ هللاُ‪..‬‬ ‫ىىىىىىىههادة أنْن ال إِللىىىىىىى‬ ‫شىىىىىىى‬ ‫فش‬ ‫ىىىىىىىفِ‬ ‫ى الالممكُكلَّلىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىى‬ ‫ب عللىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىبُ‬
‫جىىىىىىى‬ ‫ب ي ِج‬ ‫ىىىىىىىب‬ ‫اجىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىاان أ َّو ُل وا ِج‬ ‫ىىىىىىىذذا ككىىىىىىى‬ ‫لهىىىىىىى‬ ‫له‬
‫النحىىىىىىىل‪ )63 :‬و ِ‬ ‫اغوت﴾ (ال ّن‬ ‫ىىىىىىىا ُغ‬ ‫الطىىىىىىى‬ ‫وا َّ‬
‫الط‬ ‫ُىىىىىىىوا‬ ‫اجت ِنببىىىىىىى‬ ‫واجْ‬
‫ىىىىان‬
‫ان‬ ‫ىىىىنْن كىىىىى‬ ‫ي (ي) « ‪ :‬ممىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫َّ‬
‫الن ِببىىىى‬
‫ال الن‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا ققىىىى‬ ‫ن الىىىىدنيا كمىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىن‬‫بىىىى ِه ممىىىى‬ ‫ىىىىاا يخىىىىى ُر ُج ِبىىىى‬ ‫ْ‬ ‫آخىىىى ُر ممىىىى‬ ‫ال ِم وآخِىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫اإلسْسىىىى‬ ‫بىىىىه ِفىىىىىي ِ‬ ‫ىىىىددخ ُل بىىىى ِه‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىاا ييىىىى ْ‬ ‫يىىىىد أ َّو ُل ممىىىى‬ ‫الت ْوحِيىىىى ُد‬ ‫فال َّت‬
‫آخ ُر كال ِم ِه ال إِله إِالَّ هللاُ دخل الج َّنة »‪.‬أ‪.‬ه‪.‬‬ ‫آ ِخ‬
‫جىىىىىىىىنَّن‬ ‫ت ْال ِج‬ ‫الى‪ ﴿ :‬وممىىىىىىىىاا خل ْققىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ال تععىىىىىىىىالى‬ ‫قر كمىىىىا ققىىىىىىىىال‬ ‫الخلىىىىىىىىق‬‫ن ْ‬
‫الخل‬ ‫ِىىىىن‬
‫ىىىة ممىىىى‬ ‫نىىىى ُه الغايى ُ‬ ‫الل اآلتىىىىي‪ \0:‬أ َّنىىىى‬ ‫ِىىىىالل‬
‫خىىىى ِ‬ ‫ِىىىىنْن خ‬ ‫ْىىىىرر ممىىىى‬ ‫الكببىىىى‬ ‫يىىىىد ال ُك‬ ‫وحِيىىىى ِد‬ ‫التوح‬ ‫ىىىىةة ال َّت‬ ‫وتظهىىىى ُر م ْن ِزللىىىى ُ‬ ‫ْ‬
‫َّ‬
‫يعىىىىىىا علىىىىىىيهم السىىىىىىالم وأولهىىىىىىار‬ ‫سىىىىىىل جمِيعىىىىىىا‬ ‫ِ‬ ‫دعىىىىىىوة الر‬ ‫نىىىىىى ُه دعىىىىىىوةُ‬ ‫َّ‬
‫دون‪ \6.‬أنىىىىىى‬ ‫ىىىىىىدون‬ ‫ون ﴾ (الىىىىىىذاريات‪ ) 53 :‬أيْي‪ِ :‬ليُووحِّحىىىىىى‬ ‫بىىىىىى ُد ِ‬ ‫س إِ َّال لِييعْعبُىىىىىى‬ ‫ىىىىىىس‬ ‫اإل ْننىىىىىى‬ ‫و ِْ‬
‫ون ﴾ (األنبيىىىىىاء‪:‬‬ ‫اع ُبىىىىى ُد ِ‬ ‫ىىىىاا فاعْ‬ ‫ىىىىهه إِ َّال أنىىىىى‬ ‫ِي إِل ْيىىىىى ِه أ َّنىىىىى ُه ال إِلىىىىى‬ ‫وحي‬ ‫ىىىىوح‬ ‫ىىىىوول إِ َّال ُنىىىىى‬ ‫ىىىىنْن ر ُسىىىىى‬ ‫ك ِمىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىنْن ق ْب ِلىىىىى‬ ‫ىىىىللنا ِمىىىىى‬ ‫ىىىىاا أرْرسىىىىى ْ‬ ‫الى‪ ﴿ :‬ومىىىىى‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا قىىىىى‬ ‫كمىىىىى‬
‫ىىىىىرر ْكت‬ ‫ك لىىىىىىئِنْن أ ْشىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىنْن ق ْب ِلىىىىىى‬ ‫ين ِمىىىىىى‬ ‫ى الالَّىىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ك وإِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ي إِل ْيىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫وحىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىدد أو ِح‬ ‫‪\6 . [ )65‬أن األعمىىىىىىال ال تقبىىىىىىل إال بىىىىىىه قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ولقىىىىىى ْ‬
‫اك ِِررين (الزمر‪.)33 35 :‬‬ ‫الشاك‬ ‫ن ال َّش‬ ‫اعب ُْدد و ُكنْن مِن‬ ‫هللا فاعْ‬ ‫اس ِرين (‪ )35‬ب ِل َّ‬ ‫ن ْالخاسِ‬ ‫ليحْحبطنَّن عملُك ولت ُكوننَّن مِن‬
‫ىىىىىهه إِال هللاُ ﴾ (محمىىىىىىد‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫اعل ْم أنىىىىىى ُه ال إِلىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىاعْ‬ ‫الى‪ ﴿ :‬فىىىىىى‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىاا قىىىىىى‬ ‫ي أنْن يتعلمىىىىىىهُرر كمىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ف ينب ِغىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىفِ‬ ‫َّ‬
‫المٌككلىىىىىى‬ ‫ب علىىىىىىى الم‬ ‫ىىىىىب‬ ‫اجىىىىىى‬ ‫‪ \8‬أ َّنىىىىىى ُه أ َّو ُل وا ِج‬
‫ىىىىو ُل‬
‫ول‬ ‫ال ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫ال‪ :‬قىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ل (رض)قىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ن جبىىىىى‬ ‫اذ ْبىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬ ‫ىىىىنْن مُععىىىىى‬
‫ىىىىا ِذ‬ ‫ارق الحيىىىىىاةر فعىىىىى‬ ‫ل أنْن يُففىىىىى ِ‬
‫ىىىىار‬ ‫ىىىىا ق ْبىىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ىىىىي أنْن يقُولهىىىىىا‬ ‫آخىىىىى ُر كلمىىىىىة ي ْنب ِغىىىىىي‬ ‫ي آ ِخ‬ ‫ىىىىي‬ ‫‪) 09‬و ِهىىىىى‬
‫هللاُ دخل ْالج َّنة »أ ْخرج ُه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬ ‫إالِّ َّ‬ ‫آخ ُر كل ِم ِه ال إلإلِهه إال‬ ‫هللا (ي) « ‪ :‬منْن كان آ ِخ‬ ‫َّ ِ‬
‫ي وبيْننىىىىى ُه إِالَّ‬ ‫ىىىىي‬ ‫س ب ْي ِنىىىىى‬ ‫ىىىىيِّي (ي)لىىىىىيْس‬ ‫الن ِبىىىىى‬ ‫ىىىىف ال َّن‬ ‫ىىىىاا ردِييىىىىىفُ‬ ‫ىىىىاا أنىىىىى‬ ‫ال‪ :‬بيْننىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ل (رض) قىىىىى‬ ‫ىىىىل‬‫ى العبىىىىىادر عىىىىىن معىىىىىاذ بىىىىىن جبىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫هللا علىىىىى‬ ‫ق ِ‬ ‫ىىىىق‬ ‫‪\5‬أ َّنىىىىى ُه حىىىىى‬
‫اذُ‬
‫ال‪« :‬ييىىىىىىىىاا مُععىىىىىىىىاذ‬ ‫ثىىىى َّم ققىىىىىىىىال‬ ‫اعة ثىىىى‬‫ُ‬ ‫سىىىىىىىىاع‬ ‫ار س‬ ‫ثىىىى َّم سىىىىىىىار‬ ‫ك ثىىىى‬ ‫ُ‬ ‫سىىىىىىىىعْعديْك‬ ‫هللا وس‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىول‬ ‫سىىىى‬ ‫ك رس‬ ‫ْىىىىك‬ ‫ت‪ :‬ل َّبييىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ْ‬
‫ل » قللىىىى ُ‬ ‫ُ‬ ‫ن جبىىىىىىىل‬ ‫ْىىىىن‬
‫اذ ببىىىى‬ ‫ُ‬
‫ال‪« :‬ييىىىىىىىىاا مُععىىىىىىىىاذ‬ ‫ل فققىىىىىىىىال‬ ‫الرحْحىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫آخىىىىىىىرر ُة الرَّ‬ ‫آ ِخ‬
‫ال‪:‬‬ ‫ىىىىال‬ ‫ك قىىىىى‬ ‫ىىىىعْعديْك‬ ‫سىىىى‬ ‫هللا وس‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىول‬ ‫سىىىى‬ ‫ك رس‬ ‫ْىىىىك‬ ‫ت‪ :‬ل َّبييىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫اذ » قلىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاذ‬ ‫ىىىىاا مُععىىىى‬ ‫ال‪« :‬ييىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫اعة ثىىىىى َّم ققىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىاع‬ ‫سىىىى‬‫ار س‬ ‫ىىىىار‬ ‫سىىىى‬ ‫ثىىىى َّم س‬ ‫ُ‬
‫ك ثىىىى‬ ‫ىىىىعْعديْك‬ ‫هللا وسىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىول‬ ‫سىىىى‬ ‫ك رس‬ ‫ْىىىىك‬ ‫ت‪ :‬ل َّبييىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ْ‬
‫» قللىىىى‬ ‫ُ‬
‫وه وال‬ ‫بىىىىى ُدوهُ‬ ‫اد ِه أنْن يعْعبُىىىىى‬ ‫ىىىىىا ِد‬ ‫ى عِعببىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫هللا علىىىىى‬ ‫ق َّ ِ‬ ‫ىىىىىق‬ ‫حىىىىى‬ ‫ال‪« :‬ح‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ولُ ُه أعْعلىىىىى ُم ققىىىىى‬ ‫ُىىىىىول‬ ‫سىىىىى‬ ‫هللاُ ورس‬ ‫ت‪َّ :‬‬ ‫اد ِه » ُق ْللىىىىى ُ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىا ِد‬ ‫ى عِعبىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫هللا عللىىىىى‬ ‫ق َّ ِ‬ ‫ىىىىىق‬ ‫حىىىىى‬ ‫ىىىىاا ح‬ ‫ىىىىىدد ِري مىىىىى‬ ‫«هىىىىى ْل تتىىىىى ْ‬
‫ُي ْش ِر ُكوا ِب ِه شيْئئا » الحديثر متفق عليه‪.‬‬
‫ىىىىىوا‬
‫وا‬ ‫ُ‬
‫وا ِمىىىىىىنك ْم وعمِللىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫ين آمنىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىد هللاُ االلىىىىىىذِين‬ ‫َّ‬ ‫‪\3‬أنىىىىىىه سىىىىىىبب التمكىىىىىىين واالسىىىىىىتخالف واألمىىىىىىان فىىىىىىي األرض قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وعىىىىىىد‬
‫ى لهىىىىىى ْم‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ي ارتضىىىىىى‬ ‫ارْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىنننَّن لهىىىىىى ْم دِييىىىىىىنه ُم الالىىىىىىذِي‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىنْن قىىىىىى ْبل ِِهه ْم وليُمم ِّكىىىىىى‬ ‫ين ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىتت ْخلف الالَّىىىىىىذِين‬ ‫اسىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا اسْ‬ ‫ض كمىىىىىى‬ ‫ي ْاألرْر ِ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ات ليسْسىىىىىىت ْخلِفف َّن ُه ْم ِفىىىىىى‬ ‫ت‬ ‫حا ِ‬ ‫ىىىىىالالِح‬ ‫الصىىىىىى‬ ‫ص‬ ‫ال َّ‬
‫اسىىىىى ُقون ﴾‬ ‫ك ُهىىىىى ُم ْالفاسِ‬ ‫ىىىىك‬ ‫ك فأول ِئىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىدد ذ ِلىىىىى‬ ‫ىىىىرر بعْعىىىىى‬ ‫ىىىىنْن كفىىىىى‬ ‫ي شىىىىىيْئئا ومىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىرر ُكون ِبىىىىى‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ْ‬
‫ش‬ ‫ُ‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ِي‬
‫ي‬ ‫ن‬ ‫ون‬ ‫د‬ ‫ُ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫ب‬ ‫عْ‬
‫ع‬ ‫ي‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫مْن‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ِْ‬ ‫ِه‬
‫ه‬ ‫ف‬ ‫ىىىىو‬
‫و‬ ‫ْ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫خ‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫عْ‬
‫ع‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ىىىىنْ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ل‬‫د‬‫ِّ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫وليُبب‬
‫ِ‬
‫(النور‪. ) 55 :‬‬
‫ىىىىنُن‬ ‫هىىىى ُم األمْمىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ك لهُىىىى‬ ‫ِىىىىك‬ ‫ىىىىمم أولئئىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىانان ُه ْم ِبظللىىىى‬ ‫يمىىىى‬ ‫ُىىىىوا إِيم‬ ‫سىىىىوا‬ ‫ْ‬
‫ىىىى ْم يل ِبس‬ ‫ىىىىوا وللىىىى‬ ‫ِين آمننىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىذين‬ ‫َّ‬
‫‪ \7‬أنىىىىه سىىىىبب األمىىىىن فىىىىي الىىىىدنيا واآلخىىىىرة قىىىىال تعىىىىالى‪ ﴿ :‬الالىىىى‬
‫و ُه ْم ُمهْتت ُدون ﴾ (األنعام‪. ) 46 :‬‬
‫اء ﴾‬ ‫ىىىىا ُء‬ ‫ىىىىنْن يشىىىىى‬ ‫ك لِممىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىاا ُدون ذ ِلىىىىى‬ ‫ىىىىررك ِبىىىىى ِه وي ْغ ِفىىىىى ُر مىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىذنوب كمىىىىىا قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬إِنَّن هللا ال ي ْغ ِفىىىىى ُر أنْن ُي ْشىىىىى‬ ‫ب‬ ‫ىىىىرة الىىىىىذنو ِ‬ ‫ىىىىبب مغفىىىىىر ِة‬ ‫‪ \4‬أنىىىىىه سىىىىىببُ‬
‫مانع من مغفرة الذنوب‪.‬‬ ‫(النساء‪ ) 003 :‬فالشرك باهلل مان ٌع‬
‫حديث البطاقة‪:‬‬
‫نه عىىىىىىىن عبىىىىىىىد هللا بىىىىىىىن عمىىىىىىىرو بىىىىىىىن العىىىىىىىاي (رض) عىىىىىىىن النبىىىىىىىي (ي)أنىىىىىىىه قىىىىىىىال‪« :‬إِنَّن هللا‬ ‫َّىىىىىىىنه‬ ‫وحسىىىىىىى‬ ‫رو الترمىىىىىىىذي وحس‬
‫سىىىى ِج ٍّل م ِْثثىىىىى ُل‬ ‫ل سِ ىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ىىىى ِج ّال ُكىىىىى‬ ‫ين سِسىىىى‬ ‫سىىىىعِين‬ ‫ىىىىععة وتِسْ ىىىى‬ ‫يىىىى ِه تِسْسىىىىى‬ ‫شىىىى ُر عليْىىىى‬ ‫شىىىى‬ ‫القِييامىىىىى ِة في ْن ُ‬ ‫ىىىىووم الق‬ ‫ىىىىق ييىىىى ْ‬ ‫وس الخال ِئىىىىى ِق‬ ‫ى ُرء ِ‬
‫ُوس‬ ‫ىىىىى‬ ‫ي عللىىىى‬ ‫ِىىىىي‬ ‫ىىىىنْن أ ُ َّمتتىىىى‬ ‫ال ِمىىىىى‬ ‫ُىىىىال‬ ‫جىىىى‬ ‫ي رج‬ ‫خلِّيُ‬ ‫سىىىىيُخ‬ ‫سىىىى‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىذذ ٌر‬ ‫ك ُعىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ول‪ :‬أفلىىىىى‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ب فيقىىىىى‬ ‫ىىىىاا ربِّ‬ ‫ول‪ :‬ال يىىىىى‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ظون فيقىىىىى‬ ‫ىىىىافافِظ‬ ‫ي الحىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ك كتب ِتىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىذذا شىىىىىيْئئا أظلمىىىىى‬ ‫ىىىىنْن هىىىىى‬ ‫ول‪ :‬أتن ِكىىىىى ُر ِمىىىىى‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ىىىىرر ثىىىىى َّم يقىىىىى‬ ‫مىىىىى ِّد البصىىىىى ِ‬
‫ىىىىههد أنْن‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاا‪ :‬أشىىىىى‬ ‫يهىىىىى‬ ‫ىىىىةة فِيه‬ ‫ٌ‬ ‫ىىىىوم فتخىىىىى ُر ُج ِبطاقىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىك اليىىىىى ْو‬ ‫ىىىىم عل ْيىىىىىك‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىننة فَِنىىىىى ُه ال ظلىىىىىم‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىددنا حسىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ك عِعنىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ى إِنَّن لىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ول‪ :‬بلىىىىى‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ب فيقىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىاا ربِّ‬ ‫ول‪ :‬ال يىىىىى‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫فيقُىىىىى‬
‫ىىىىىعع‬ ‫ىىىىىةة مىىىىىى‬ ‫البطاقىىىىىى ُ‬ ‫ىىىىىا هىىىىىى ِذ ِه ِ‬ ‫ب مىىىىىىا‬ ‫ىىىىىا ربِّ‬ ‫ول‪ :‬يىىىىىىا‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ك في ُقىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىرْر و ْزنىىىىىى‬ ‫ضىىىىىى‬ ‫اح ُ‬ ‫ول‪ :‬احْ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ولُ ُه في ُقىىىىىى‬ ‫ىىىىىدا ع ْبىىىىىى ُد ُه ور ُسىىىىىى‬
‫ىىىىىول‬ ‫ح َّمىىىىىىد‬ ‫ىىىىىهه ُد أنَّن مُح‬ ‫إالِّ هللاُ وأ ْشىىىىىى‬ ‫ىىىىىهه إال‬ ‫ال إِلىىىىىى‬
‫ت‬ ‫السىىىىى ِجال ُ‬ ‫َّ‬ ‫ت ال ِّس‬ ‫ىىىىة فطاشىىىىى ِ‬ ‫ي ك َّفىىىىىة‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىةة ِفىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫البطاقىىىىى‬ ‫ىىىىة و ِ‬ ‫ىىىىي ك َّفىىىىىة‬ ‫ت ِفىىىىىي‬ ‫َّ‬
‫السىىىىى ِجال ُ‬ ‫ال‪« :‬ف ُتوضىىىىى ُع ال ِّس‬ ‫ىىىىال‬ ‫ك ال ُتظلىىىىى ُم قىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىك‬ ‫ال‪ :‬إِ َّنىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ت فقىىىىى‬ ‫السىىىىى ِجال ِ‬ ‫َّ‬ ‫هىىىىى ِذ ِه ال ِّس‬
‫هللا شيْي ٌء ‪».‬‬ ‫َّ‬
‫اس ِم ِ‬ ‫البطاقة فال يثق ُل مع اسْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ت ِ‬ ‫وثقُل ِ‬
‫ىىىىىالي والصىىىىىىفا ِء‬
‫ىىىىىفاء‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىدق واإلخى‬ ‫ىىىىىة مىىىىىىن الصى ِ‬ ‫قىىىىىىال شىىىىىىيِ اإلسىىىىىىالم علىىىىىىى حىىىىىىديث البطاقىىىىىىة‪« :‬فهىىىىىىذا لِممىىىىىىا اقتىىىىىىرن بهىىىىىىذه الكلمىىىىىى ِة‬
‫ىىىىىىوال‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫أح‬ ‫ىىىىىىب‬ ‫ى‬ ‫بحس‬ ‫ىىىىىىاوت‬ ‫ى‬ ‫تتف‬ ‫ىىىىىىا‬ ‫ى‬ ‫فَنه‬ ‫‪-‬‬ ‫ىىىىىىاهرة‬ ‫ىىىىىىادات ‪-‬وإن اشىىىىىىىتركت فىىىىىىىي الصىىىىىىىورة الظى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىىات والعبى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىىةِرر إذ الكلمى‬ ‫ىىىىىىن النيىىىىىىىة‬ ‫وحسى ِ‬
‫لقلوب تفاوتا عظيما »‪.‬أه‪.‬‬ ‫ب‬ ‫القلو ِ‬
‫ُ‬
‫الى‪ ﴿ :‬ثىىىىىى َّم‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ال تععىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬‫ىىىىىاا ققىىىىى‬ ‫ار كممىىىىى‬ ‫ىىىىىار‬ ‫اعههىىىىى‬ ‫ِّ‬
‫دا (ي) ِباتاتباعِ‬ ‫َّىىىىىدا‬ ‫حممىىىىى‬ ‫بيىىىىى ُه مُح‬ ‫ىىىىىرر هللاُ جىىىىىل وعىىىىىىال نبيِّىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىاا إِبىىىىىراهيم (ع) الالتىىىىىي أممىىىىى‬ ‫ىىىىىةة أ ِبينينىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫نىىىىى ُه ِمللىىىىى‬ ‫‪ 9‬أ َّنىىىىى‬
‫ين ﴾ (النحل‪. ) 066 :‬‬ ‫يفا وما كان ِمن ْال ُم ْش ِركِين‬ ‫يم حنِيف‬ ‫اهِيم‬ ‫ك أ ِن ا َّتات ِبعْع ِملَّة إِبْرراه‬ ‫أ ْوحيْننا إِليْك‬
‫ىىىىاا‬‫ىىىىدد آمِننىىىىى‬ ‫ىىىىذذا ْالبلىىىىى‬ ‫اجعىىىىى ْل هىىىىى‬ ‫ب اجْ‬ ‫يم ربِّ‬ ‫اهِي ُم‬ ‫ىىىىرراه‬ ‫ال إِ ْبىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ْ‬
‫كايىىىىىة ع ْنىىىىى ُه‪ ﴿ :‬وإِذ قىىىىى‬ ‫الى حِكاي‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىث قىىىىى‬ ‫ىىىىاا أ َّنىىىىى ُه دعْعو ُتىىىىى ُه (عليىىىىىه السىىىىىالم )ر حيى ُ‬ ‫كمىىىىى‬
‫صنام ﴾ (إبراهيم‪. ) 65 :‬‬ ‫ْ‬
‫ي وبنِيَّي أنْن نعْعبُدد األصْ‬ ‫اج ُن ْبنِي‬ ‫واجْ‬
‫ال أفضىىىىىىى ُل‬ ‫ْ‬ ‫ي (ي) ‪ :‬أي األعْعمىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىال‬ ‫ىىىىىىي‬ ‫الن ِبىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ل الن‬ ‫ال‪ُ :‬سىىىىىىىئِل‬ ‫ىىىىىىال‬‫ىىىىىىررة (رض) قىىىىىىى‬ ‫ي هُرر ْيىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىي‬‫ىىىىىىنْن أ ِبىىىىىىى‬ ‫طلقىىىىىىىار فعىىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىال مُط‬ ‫ف األعْعمى ِ‬ ‫ىىىىىىررفُ‬ ‫ْ‬
‫‪\01‬أنىىىىىىى ُه أشىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ول ِه » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫اهلل ورسُولِ‬ ‫َّ‬
‫ان ِب ِ‬ ‫قال‪« :‬إِيمانٌ‬
‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫ىىىىؤؤ ِمنٌن فأول ِئىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىوو ُمىىىىى ْ‬ ‫ى و ُهىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىرر أ ْو أ ْنثىىىىى‬ ‫ىىىىنْن ذكىىىىى‬ ‫حا ِمىىىىى‬ ‫ىىىىالالِح‬‫ل صىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ىىىىنْن ع ِمىىىىى‬ ‫الى‪ ﴿ :‬ومىىىىى‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫ىىىىاا قىىىىى‬ ‫خول الج َّنىىىىى ِةر كمىىىىى‬ ‫ىىىىرْرط ِلىىىىى ُد ِ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ \00‬أ َّنىىىىى ُه شىىىىى‬
‫ىىىىىاهلل أ ْو‬
‫هلل‬
‫رك بىىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىىركِ‬ ‫ش‬‫ضىىىىىىهُرر كال ِّ‬
‫كالشىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا يُننا ِقاق ُ‬ ‫ىىىىىاء ِبمىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن جىىىىىىاء‬ ‫أن مىىىىىى‬ ‫اب ﴾ (غىىىىىىافر‪ . ) 81 :‬وأنَّ‬ ‫ىىىىىاب‬ ‫سىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر حِس‬ ‫ىىىىىاا ِبغ ْيىىىىىى ِ‬ ‫يهىىىىىى‬ ‫ون فِيه‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ىىىىىةة يُرْرز ُقىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ُخلُون ْالج َّنىىىىىى‬ ‫يىىىىىى ْ‬
‫ىىىىرَّرم هللاُ عل ْيىىىىى ِه‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىدد حىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىاهلل فقىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىركْك ِبىىىىى ِ‬
‫اهلل‬ ‫ىىىىنْن ُيشىىىىى ِر‬ ‫ْ‬ ‫الى‪ ﴿ :‬إِنىىىىى ُه مىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا قىىىىى‬ ‫ىىىىه حرامىىىىىا ومىىىىىأواه النىىىىىارر كمىىىىى‬ ‫ىىىىةة عليىىىىى ِه‬ ‫ُ‬ ‫الجننىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىت الج‬ ‫ت‬ ‫ىىىىرهِرر كانىىىىى ِ‬ ‫غيىىىىىره‬
‫ين مِنْن أ ْنصار ﴾ (المائدة‪. ) 76 :‬‬ ‫لظا ِلالمِين‬ ‫ار وما ل َّ‬
‫ِلظ‬ ‫النا ُر‬ ‫ْالج َّنة ومأْواهُاه ال َّن‬
‫التوحيد على الفر ِد‬
‫الفرد‬ ‫أثر التوحي ِد‬ ‫أث ُر‬
‫ىىىىؤؤ ِمنٌن‬ ‫ىىىىوو ُمىىىىى ْ‬ ‫ى و ُهىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىرر أ ْو أنثىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىنْن ذكىىىىى‬ ‫حا ِمىىىىى‬ ‫ىىىىالالِح‬ ‫ل صىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ىىىىنْن ع ِمىىىىى‬ ‫ىىىىب الحيىىىىىاة فىىىىىي الىىىىىدنيا واآلخىىىىىرة قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬مىىىىى‬ ‫وطيىىىىىبُ‬ ‫ىىىىعادة وطِ‬ ‫‪ 0‬السىىىىىعادةُ‬
‫ُ‬
‫فل ُنحْح ِيي َّن ُه حياة طيِّببة ولنجْج ِزين ُه ْم أجْجر ُه ْم ِبأحْحس ِن ما كانانوا يعْعملون ﴾ (النحل‪. ) 97 :‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫‪13‬‬
 ‫طيىىىىىب الحيىىىىىاة فىىىىىي الىىىىىدنيا‬ ‫هىىىىىا طيىىىىىبُ‬ ‫وثمرُهىىىىىا‬ ‫األعمىىىىىال وثمر‬ ‫هىىىىىا األعمىىىىىا ُل‬ ‫فروعُهىىىىىا‬ ‫قىىىىىال ابىىىىىن القىىىىىيم‪« :‬واإلخىىىىىالي والتوحيىىىىىد شىىىىىجرة فىىىىىي القلىىىىىب فروع‬
‫هىىىىىا فىىىىىي الىىىىىدنيا الخىىىىىوف والهىىىىىم‬ ‫ثمرُهىىىىىا‬ ‫والريىىىىىاء شىىىىىجرة فىىىىىي القلىىىىىب ثمر‬ ‫والكىىىىىذب والريىىىىىا ُء‬ ‫والشىىىىىرك والكىىىىىذبُ‬ ‫ك‬‫المقىىىىىيم فىىىىىي اآلخىىىىىرة ‪ ..‬والشىىىىىر ُ‬ ‫والنعىىىىىيم المقىىىىىي ُم‬ ‫والنعىىىىىي ُم‬
‫ها في اآلخرة الزقوم والعذاب المقيم » أ‪.‬ه‪.‬‬ ‫وثمرُها‬ ‫وظلمة القلب وثمر‬ ‫ُ‬ ‫وضيق الصدر‬ ‫ُ‬ ‫والغم‬
‫‪ \6‬تفىىىىىىريج الكىىىىىىروب فىىىىىىي الىىىىىىدنيا واآلخىىىىىىرة‪ .‬قىىىىىىال ابىىىىىىن القىىىىىىيم‪« :‬التوحيىىىىىىد مفىىىىىىزع أعدائىىىىىىه وأوليائىىىىىىه ‪ -‬أي‪ :‬هللا ‪ -‬فأمىىىىىىا‬
‫ىىىىدين‬ ‫ين لىىىىى ُه الىىىىى ِّد‬ ‫ىىىىين‬ ‫صىىىىى‬ ‫ُخلِصِ‬ ‫هللا م ْخ‬ ‫ىىىىوُوا َّ‬ ‫ىىىىكِك دعىىىىى‬ ‫ىىىىي ْالفُ ْلىىىىى‬ ‫ىىىىوا ِفىىىىىي‬ ‫ىىىىَِذا ر ِك ُبىىىىىوا‬ ‫ىىىىررب الىىىىىدنيا وشىىىىىدائدها‪ ,‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬فىىىىىَ‬ ‫أعىىىىىداؤه فينجىىىىىيهم مىىىىىن ُكىىىىى‬
‫ىىىىىرر ُكون ﴾ (العنكبىىىىىىوت‪ ) 35 :‬وأمىىىىىىا أوليىىىىىىاؤه فينجىىىىىىيهم بىىىىىىه مىىىىىىن كربىىىىىىات الىىىىىىدنيا‬ ‫ىىىىىرِّر إِذا ُهىىىىىى ْم ُي ْشىىىىىى ِ‬ ‫ى ْالبىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫اه ْم إِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىا ُه‬ ‫ىىىىىاا نجَّجىىىىىى‬ ‫فل َّمىىىىىى‬
‫واآلخىىىىىىرة وشىىىىىىدائدها‪ ..‬فمىىىىىىا دفعىىىىىىت شىىىىىىدائد الىىىىىىدنيا بمثىىىىىىل التوحيىىىىىىدر ولىىىىىىذلك كىىىىىىان دعىىىىىىاء الكىىىىىىرب بالتوحيىىىىىىد ودعىىىىىىوة ذي‬
‫الشىىىىىرك وال‬ ‫ىىىىىررب العظىىىىىام إال الشىىىىىر ُ‬
‫ك‬ ‫الكىىىىى‬‫النىىىىىون التىىىىىي مىىىىىا دعىىىىىا بهىىىىىا مكىىىىىروب إال فىىىىىرج هللا كربىىىىىه بالتوحيىىىىىد فىىىىىال يلقىىىىىي فىىىىىي ال ُك‬
‫وحيد فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها » أه‪.‬‬ ‫ينجي منها إال التوحي ُد‬
‫ِىىىىىرر ِة ﴾‬ ‫خىىىىى‬ ‫ي اآلخ‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىي‬‫اة الىىىىىدنيا وففىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىا ِة‬
‫ي الحييىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ت ففىىىىى‬ ‫ابىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىالالق ْو ِل الث ِابىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫وا ِببىىىىى‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫ين آمننىىىىى‬ ‫الىىىىىذِين‬ ‫َّ‬
‫ت هللاُ الىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ِّىىىىىت‬ ‫‪\6‬الثبىىىىىات فىىىىىي القبر كمىىىىىا قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿:‬يُثثببىىىىى‬
‫(إبراهيم‪) 67 :‬‬
‫أن ال إلىىىىىه إال‬ ‫شىىىىىهد أنْ‬ ‫القبىىىىىر يشىىىىىه ُد‬ ‫ِ‬ ‫ئل فىىىىىي‬ ‫ُىىىىىئل‬ ‫سىىىىى‬ ‫المسىىىىىلم إذا س‬ ‫قىىىىىال ‪« :‬المسىىىىىل ُم‬ ‫وعىىىىىن البىىىىىراء بىىىىىن عىىىىىازب (رض) أن رسىىىىىول هللا (ي)‬
‫ىىىىىي‬
‫ي‬ ‫اة الىىىىىىدنيا و ِفىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىا ِة‬
‫ي الحيىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىي‬
‫ت ِفىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىالالق ْو ِل الث ِابىىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫وا ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫ين آمنىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ت هللاُ الالىىىىىىذِين‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىول هللا فىىىىىىذلك قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬يُثث ِّبىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىت‬ ‫وأن محمىىىىىىدا رسىىىىىىو ُل‬ ‫هللاُ وأنَّ‬
‫ْاآلخِرر ِة ﴾ »‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫دين يخرجىىىىىون مىىىىىن النىىىىىار‪.‬‬ ‫ىىىىىدين‬ ‫الموحىىىىى‬ ‫‪ \8‬النجىىىىىاة مىىىىىن الخلىىىىىود فىىىىىي النىىىىىار فقىىىىىد تىىىىىواترت األحاديىىىىىث عىىىىىن النبىىىىىي(ي) أن الموحِّ‬
‫قىىىىال شىىىىيِ اإلسىىىىالم‪« :‬وأيضىىىىا فقىىىىد تىىىىواترت األحاديىىىىث عىىىىن النبىىىىي(ي) ‪ :‬فىىىىي أنىىىىه يخىىىىرج أقىىىىوام مىىىىن النىىىىار بعىىىىد مىىىىا‬
‫دخلوها وأن النبي (ي) يشفع في أقوام دخلوا النار » أ‪.‬ه‪.‬‬
‫ركه قال تعىىىىىىالى‪:‬‬ ‫ىىىىىركه‬ ‫‪ \5‬السىىىىىىالمة مىىىىىىن الخىىىىىىوف والرعىىىىىىب فىىىىىىي الىىىىىىدنيا واآلخىىىىىىرة وهىىىىىىو مىىىىىىا يصىىىىىىيب الكىىىىىىافر بسىىىىىىبب شِشىىىىىى‬
‫ُىىىىىللطانا ﴾ (آل عمىىىىىران‪. ) 050 :‬‬ ‫سىىىىى ْ‬ ‫بىىىىى ِه س‬ ‫ىىىىىزز ْل ِبىىىىى‬ ‫لىىىىى ْم يُننىىىىى ِّ‬ ‫ىىىىىاا لىىىىى‬ ‫اهلل ممىىىىى‬ ‫ىىىىرر ُكوا ِببىىىىى َّ ِ‬
‫ىىىىىاهلل‬ ‫ىىىىىاا أ ْشىىىىى‬ ‫ىىىىىب ِبممىىىىى‬ ‫وا الرعْعىىىىىب‬ ‫فىىىىىرُوا‬ ‫ين كفىىىىى‬ ‫الىىىىىذِين‬ ‫وب الَّىىىىى‬ ‫ب‬‫ىىىىىو ِ‬ ‫ي ُقلُلىىىىى‬ ‫ِىىىىىي‬‫ي ففىىىىى‬ ‫﴿سىىىىى ُن ْلقِي‬
‫وكىىىىىذلك فىىىىىي اآلخىىىىىرة حيىىىىىث أخبىىىىىر ربنىىىىىا أن الموحىىىىىدين يحصىىىىىل لهىىىىىم األمىىىىىن التىىىىىام يىىىىىوم القيامىىىىىة بسىىىىىبب توحيىىىىىدهم قىىىىىال‬
‫ىىىىىاا‬ ‫ي مىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىهها و ُهىىىىىى ْم ِفىىىىىى‬ ‫ُون حسِسيسىىىىىى‬ ‫ىىىىىممعون‬ ‫ىىىىىاا ُمبْععىىىىىى ُدون (‪ )010‬ال يسْسىىىىىى‬ ‫ك ع ْنهىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىنى أ ُول ِئىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ْالحُسْسىىىىىىن‬ ‫ت ل ُهىىىىىى ْم ِم َّنىىىىىى‬ ‫ىىىىىبق ْ‬ ‫ِين سىىىىىىب‬ ‫ربنىىىىىىا‪ ﴿ :‬إِنَّن االلَّىىىىىىذين‬
‫ي ُك ْنىىىىىى ُت ْم ُتوعىىىىىى ُدون‬ ‫ىىىىىوو ُم ُك ُم االلَّىىىىىىذِي‬ ‫ىىىىىذا يىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىة هىىىىىىذ‬ ‫اهه ُم ْالمالئكِكىىىىىى ُة‬ ‫ىىىىىزز ُع ْاأل ْكبىىىىىى ُر وتتل َّقىىىىىى‬
‫ىىىىىا ُ‬ ‫ت أ ْن ُف ُسىىىىىى ُه ْم خا ِلالىىىىىى ُدون (‪ )016‬ال يحْحىىىىىى ُز ُن ُه ُم ْالفىىىىىى‬ ‫ىىىىىتته ْ‬ ‫اشىىىىىى‬ ‫ا ْش‬
‫﴾ (األنبياء‪. ) 016 016 010 :‬‬
‫نعمة التوحيد‪:‬‬
‫طالىىىىىىب مسىىىىىىلم يىىىىىىدرس فىىىىىىي إحىىىىىىد جامعىىىىىىات الهنىىىىىىد عنىىىىىىد بروفيسىىىىىىور مىىىىىىن كبىىىىىىار األسىىىىىىاتذة وبعىىىىىىد االنتهىىىىىىاء مىىىىىىن‬
‫المحاضىىىىىرة اقتىىىىىرب الطالىىىىىب مىىىىىن المىىىىىدرس ليلقىىىىىي عليىىىىىه بعىىىىىض اإلشىىىىىكاالت التىىىىىي واجهتىىىىىه فتفاجىىىىىأ برائحىىىىىة كريهىىىىىة‬
‫تصدر من األستاذ!! فقال له الطالب‪ :‬ما هذا يا أستاذ ! فقال له‪ :‬هذه رائحة بول اإلله‪ .‬أي‪ :‬البقرة !!‬
‫سل َجميعا‬ ‫الر ُ‬ ‫ين ُّ‬ ‫الم‪ ،‬وأنه دينُ‬ ‫يد ه َُوو اإل ْسال ُم‬ ‫الت ْوحيدَ‬ ‫ان أَنَّن ال َّت‬ ‫َب َيانُ‬
‫الى فىىىىىىي‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫هللا تعىىىىىى‬ ‫ي‪ :‬ت ْوحِييىىىىىىد ِ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىالم)‪.‬وهىىىىىىو يعْع ِنىىىىىى‬ ‫ىىىىىوو (اإلسىىىىىىال ُم‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىززل ِبىىىىىى ِه كتبىىىىىى ُه ُهىىىىىى‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىلل ُه (ي) وأنىىىىىى‬ ‫ىىىىىث هللاُ ِبىىىىىى ِه ُر ُسىىىىىى‬ ‫ي بعىىىىىىث‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىدينُن االلىىىىىىذِي‬ ‫ِّ‬
‫الىىىىىىد‬
‫ىىىىدد َِّ‬
‫هللا‬ ‫ىىىىدين عِع ْنىىىىى‬ ‫الى‪ ﴿ :‬إِنَّن الىىىىى ِّد‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا قىىىىى‬ ‫ضر كمىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫رْ‬ ‫واأل‬ ‫ء‬
‫ماء‬
‫ِ‬ ‫ىىىىما‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬
‫الس‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ى‬ ‫تع‬ ‫هللا‬
‫ِ‬ ‫ىىىىنُ‬
‫ىىىىن‬ ‫ى‬ ‫ِي‬
‫ي‬ ‫د‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىو‬
‫و‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ىىىىه‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫ىىىىام‬
‫َّ‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫الت‬ ‫ىىىىالم‬ ‫ى‬ ‫واالستس‬ ‫ه‬
‫ىىىىه‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ت‬ ‫عِعباد‬
‫ىىىىرر ِة‬ ‫ي اآل ِخىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىوو ِفىىىىى‬ ‫ل ِم ْنىىىىى ُه و ُهىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ىىىىنْن ُي ْقبىىىىى‬ ‫ىىىىا فلىىىىى‬ ‫ِينىىىىىا‬ ‫ىىىىال ِم دين‬ ‫اإلسْسىىىىىال‬ ‫ْ‬
‫ىىىىرر ِ‬ ‫ىىىىنْن يبتْتىىىىى ِ غ ْيىىىىى‬ ‫الى‪ ﴿ :‬ومىىىىى‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ال ُم ﴾ (آل عمىىىىىران‪ ) 09 :‬ر وقىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫اإلسْسىىىىى‬ ‫ِْ‬
‫ىىىىىاا‬ ‫ىىىىىوولَّ ْي ُت ْم فمىىىىىى‬ ‫ىىىىىََِنْن تىىىىىى‬ ‫ىىىىىه‪(:‬فىىىىىى‬ ‫قومىىىىىى ِه‬
‫ىىىىىه لِقوم‬ ‫طابىىىىىى ِه‬ ‫ىىىىىوو (ع) فىىىىىىي خِطاب‬ ‫ىىىىىنْن ُنىىىىىى‬ ‫كايىىىىىىة‪-‬عىىىىىى‬ ‫الى‪-‬حِكاي‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىررين ﴾ (آل عمىىىىىىران‪) 45 :‬وقىىىىىى‬ ‫اسىىىىىى ِ‬ ‫ن ْالخاسِ‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ِمىىىىىى‬
‫ىىىىىنْن‬ ‫ْ‬ ‫ن المُسْسىىىىىى ِلمِين‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىرْرت أنْن أكىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ك أخبىىىىىىر عىىىىىى‬ ‫ىىىىىذذلِك‬ ‫ين ﴾ (يىىىىىىونس‪ . )76 :‬وكىىىىىى‬ ‫ىىىىىن‬‫ون ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىون‬ ‫هللا وأ ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىرري إِال علىىىىىىى‬ ‫ىىىىىر إِنْن أجْجىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىنْن أجْجىىىىىىر‬ ‫ىىىىىأألتك ْم ِمىىىىىى‬ ‫سىىىىىى‬
‫ىىىىنْن‬ ‫يم إِ َّال مىىىىى‬ ‫اهِيم‬‫ىىىىرراه‬ ‫ىىىىنْن ِملَّىىىىى ِة إِ ْبىىىىى‬ ‫ب عىىىىى‬ ‫ىىىىبُ‬ ‫ىىىىنْن يرْرغىىىىى‬ ‫الى‪ ﴿ :‬ومىىىىى‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا قىىىىى‬ ‫ىىىىالمر كمىىىىى‬ ‫ىىىىوو اإلسىىىىىال ُم‬ ‫ىىىىدين ُهىىىىى‬ ‫ية إِبىىىىىراهيم ويعقىىىىىوب (ع( أنَّن الىىىىى ِّد‬ ‫ىىىىي ِة‬ ‫صىىىىى‬ ‫وصِ‬
‫ت‬ ‫ال أسْسىىىىىىىىللمْم ُ‬ ‫سىىىى ِل ْم ققىىىىىىىىال‬ ‫لىىىى ُه ربىىىى ُه أسْ ىىىى‬ ‫ال لىىىى‬ ‫ْ‬
‫ين (‪ )061‬إِذ ققىىىىىىىىال‬ ‫الصىىىىىىىالِالحِين‬ ‫ص‬‫ن ال َّ‬ ‫ِىىىىن‬ ‫ِىىىىرر ِة لممىىىى‬ ‫خىىىى‬
‫ي اآلخ‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىي‬‫ِىىىىي الىىىىد ْنيا وإِ َّنىىىى ُه ففىىىى‬ ‫طفينْنااههُ ففىىىىي‬ ‫اصىىىىىىىط‬ ‫قىىىى ِد اصْ‬ ‫سىىىىىىىى ُه ولقىىىى‬ ‫سىىىىفِهه ن ْفس‬
‫وتنَّن إِالَّ‬ ‫ىىىىىوتُ‬ ‫ال ت ُمىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬‫ىىىىىدين فىىىىىى‬ ‫ىىىىىطفى لكىىىىىى ُم الىىىىىى ِّد‬‫ُ‬ ‫اصىىىىىىط‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىيَّي إِنَّن هللا اصْ‬ ‫ىىىىىاا ب ِنىىىىىى‬ ‫وب يىىىىىى‬ ‫ىىىىىوبُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىه ويعْعقىىىىىى‬ ‫يم بنِييىىىىىى ِه‬ ‫اهِي ُم‬ ‫ىىىىىرراه‬ ‫ىىىىىاا إِ ْبىىىىىى‬ ‫ى ِبهىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫صىىىىىى‬
‫ين (‪ )060‬وو َّ‬ ‫ىىىىىالالمِين‬ ‫ب ْالعىىىىىى‬ ‫ىىىىىرربِّ‬ ‫ِلىىىىىى‬
‫اهِي ُم‬
‫يم‬ ‫ىىىىىرراه‬ ‫ْ‬
‫ان إِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬ ‫ىىىىىاا كىىىىىى‬ ‫يم (ع) ‪ ﴿ :‬مىىىىىى‬ ‫ىىىىىراهِيم‬
‫ىىىىىه إِبىىىىىىراه‬ ‫ىىىىىأأ ِن خليلىىىىىى ِه‬ ‫ْ‬ ‫الى ‪-‬فىىىىىىي شىىىىىى‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ون ﴾ (البقىىىىىىرة‪ . ) 066 - 061 :‬وقىىىىىى‬ ‫وأ ْنىىىىىىت ْم مسىىىىىى ِلمُون‬ ‫ُسْ‬ ‫ُ‬
‫ين ﴾ (آل عمىىىىىىران‪ . ) 37 :‬وقىىىىىىال نبىىىىىىي هللا‬ ‫ىىىىىرركِين‬ ‫ن ْال ُم ْشىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ان ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬ ‫ىىىىىاا كىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا مُسْسىىىىىىلِمما ومىىىىىى‬ ‫ِيفىىىىىى‬
‫ان حنيف‬ ‫ىىىىىان‬‫ىىىىىنْن كىىىىىى‬ ‫ىىىىىرا ِانن ّيا ول ِكىىىىىى‬ ‫صىىىىىىر‬ ‫ىىىىىاا وال نصْ‬ ‫ود ّيىىىىىى‬ ‫يهُو ِد‬
‫ىىىىىىىاا‬
‫ين ﴾ (يوسىىىىىىىف‪. ) 010 :‬وقىىىىىىىال نبىىىىىىىي هللا سىىىىىىىليمان (ع) ‪ ﴿ :‬ييىىىىىىى‬ ‫َّىىىىىىىالِالحِين‬ ‫الصىىىىىىى‬ ‫ي ِبالص‬ ‫ِىىىىىىىي‬ ‫ْ‬
‫سىىىىىىىلمِما وأل ِح ْقننىىىىىىى‬ ‫ي مُسْ ىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىوو َّفنِي‬
‫يوسىىىىىىىف (ع) ‪ ﴿ :‬تتىىىىىىى‬
‫ب‬ ‫ت ربِّ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ت بلقىىىىىيس ملكىىىىىة سىىىىىبأ‪ ﴿ :‬قالىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ين ﴾ (النمىىىىىل‪.)64 :‬وقالىىىىى‬ ‫ي مُسْسىىىىى ِلمِين‬ ‫ونِي‬ ‫ُ‬
‫ىىىىأأتون‬ ‫ْ‬ ‫ل أنْن يىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ىىىىهها ق ْبىىىىى‬ ‫ي ِبعرْرشِشىىىىى‬ ‫ىىىىأأتِينينِي‬ ‫ْ‬ ‫م ُ أي ُكىىىىى ْم يىىىىى‬ ‫ىىىىم‬ ‫ىىىىاا ْالمىىىىى‬ ‫أيهىىىىى‬
‫ين ﴾ (النمل‪. ) 88 :‬‬ ‫هلل رب العالمِين‬ ‫ْ‬ ‫بِّ‬ ‫َّ‬
‫إِ ِّني ظلمت نفسِسي وأسلمت مع سُلليْممان ِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫مْ‬ ‫سْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫مْ‬
‫ىىىىوو ِم إِنْن ُك ْنىىىىى ُت ْم‬ ‫ىىىىاا قىىىىى ْ‬ ‫ى يىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫وسىىىىى‬
‫ال مُوس‬ ‫ىىىىال‬ ‫وهىىىىىا هىىىىىو نبىىىىىي هللا موسىىىىىى (ع) يخاطىىىىىب قومىىىىىه بكىىىىىل وضىىىىىو كمىىىىىا حكىىىىىاه هللا عنىىىىىه‪ ﴿ :‬وقىىىىى‬
‫ىىىىىاا إِال أنْن‬‫َّ‬ ‫تىىىىىن ِق ُم ِم َّننىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىاا تىىىىى‬
‫ين ﴾ (يىىىىىونس‪ .) 48 :‬كمىىىىىا قىىىىىال سىىىىىحرة فرعىىىىىون‪ ﴿ :‬وممىىىىى‬ ‫سىىىىى ِلمِين‬ ‫نىىىىى ُت ْم مُسْ ىىىىى‬ ‫وا إِنْن ُك ْنىىىىى‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫يىىىىى ِه تو َّكلُلىىىىى‬ ‫ىىىىىاهلل فعليْىىىىى‬ ‫نىىىىى ُت ْم ِببىىىىى َّ ِ‬
‫اهلل‬ ‫آم ْنىىىىى‬
‫ين ﴾ (األعىىىىىراف‪)063 :‬وهىىىىىا هىىىىىي مقالىىىىىة أكفىىىىىر‬ ‫ىىىىاا مُسْسىىىىى ِلمِين‬ ‫ىىىىاا صىىىىىبْررا وتو َّفنىىىىى‬ ‫ىىىىرر ْغ عليْننىىىىى‬ ‫ىىىىاا أ ْفىىىىى ِ‬ ‫ىىىىا ربَّننىىىىى‬ ‫ىىىىا جاء ْتنىىىىىا‬ ‫ىىىىاا ل َّمىىىىىا‬
‫ات ربِّننىىىىى‬ ‫ت‬‫ىىىىا ِ‬ ‫ىىىىاا ِبًيىىىىى‬ ‫آم َّنىىىىى‬
‫ين ﴾ (يىىىىىونس‪:‬‬ ‫ن ْالمُسْسىىىىى ِلمِين‬ ‫ىىىىن‬‫ىىىىاا ِمىىىىى‬ ‫يل وأنىىىىى‬ ‫ىىىىررائائِيل‬ ‫ىىىىوو إِسْسىىىىى‬ ‫ت ِبىىىىى ِه ب ُنىىىىى‬ ‫ي آمنىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىهه إِ َّال الالَّىىىىىذِي‬ ‫ىىىىت أ َّنىىىىى ُه ال إِلىىىىى‬ ‫ت‬‫الكىىىىىافرين عىىىىىدو هللا فرعىىىىىون‪ ( :‬آم ْنىىىىى ُ‬
‫اهللَّ‬
‫ىىىىىىاهلل‬
‫ىىىىىىاا ِببىىىىىى ِ‬ ‫هللا آم َّننىىىىىى‬ ‫ار ِ‬‫َّ‬ ‫ىىىىىىا ُر‬
‫صىىىىىى‬ ‫ىىىىىىنُن أ ْنص‬ ‫ىىىىىىون نحْحىىىىىى‬ ‫ارييىىىىىىون‬ ‫ىىىىىىال ْالحو ِ‬ ‫‪.) 91‬وحكىىىىىىى هللا فىىىىىىي كتابىىىىىىه العزيىىىىىىز عىىىىىىن أتبىىىىىىاع عيسىىىىىىى (ع) ‪ ﴿ :‬ققىىىىىىال‬
‫ىىىىو ٌر‬
‫ور‬ ‫ُ‬
‫ىىىىدد ونىىىىى‬ ‫ىىىىاا ُهىىىىى‬ ‫ىىىىووراة ِفيهىىىىى‬ ‫َّ‬
‫التىىىىى ْ‬
‫ىىىىاا الت‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاا أنزلنىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫اء‪ ﴿ :‬إِنىىىىى‬ ‫ىىىىا ِء‬‫ىىىىنْن ْاأل ْن ِبيىىىىى‬ ‫يمنْن تقىىىىى َّدم ِمىىىىى‬ ‫ىىىىيم‬ ‫ال ِفىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ون ﴾ (آل عمىىىىىران‪.)56 :‬وقىىىىى‬ ‫ىىىىاا مُسْسىىىىى ِلمُون‬ ‫ىىىىهه ْد ِبأ َّنىىىىى‬ ‫اشىىىىى‬ ‫وا ْش‬
‫ط ِابىىىىىى ِه ألهْهىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىل‬
‫ل‬ ‫الم وخِط‬ ‫لإلسْسىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىالم‬ ‫يىىىىىره ِ‬ ‫ىىىىىياق ت ْق ِريىىىىىر ِه‬ ‫الى ‪-‬فىىىىىىي سِسىىىىىىياق‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ال تععىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫وا ﴾ (المائىىىىىىدة‪.) 88 :‬وقىىىىىى‬ ‫ىىىىىللمُوا‬ ‫ين أسْسىىىىىى‬ ‫الىىىىىذِين‬ ‫ون الَّىىىىى‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ىىىىىاا ال َّن‬
‫الن ِبيىىىىىى‬ ‫كىىىىى ُم ِبهىىىىىى‬ ‫يحْح ُكىىىىى‬
‫‪14‬‬
 ‫اهلل ومىىىىى ُ‬ ‫ىىىىاا ِبىىىىى َّ ِ‬ ‫الم‪ ﴿ :-‬قُولُىىىىى‬
‫ىىىىززل إِليْننىىىىىا‬
‫ىىىىا‬ ‫ىىىىاا أ ْنىىىىى ِ‬ ‫ىىىىاهلل‬ ‫وا آم َّنىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ىىىىال ُم‬ ‫السىىىىى‬
‫الة وال َّس‬ ‫ىىىىالةُ‬‫الصىىىىى‬ ‫ص‬‫يعىىىىىا علىىىىىي ِْهه ُم ال َّ‬ ‫ىىىىل جمِيع‬ ‫ىىىىن الرسى ِ‬ ‫ىىىىوو دِييىىىىىنُ‬ ‫ىىىىان أنَّن اإلسىىىىىالم ُهىىىىى‬ ‫ىىىىاب وبيى ِ‬ ‫ب‬‫الكِتتىىىىىا ِ‬‫الك‬
‫ىىىىون‬
‫ون‬ ‫الن ِبيىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ي الن‬ ‫ىىىىي‬ ‫وتىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا أو ِت‬‫ى ومىىىىى‬ ‫ىىىىى‬
‫ى وعِعيسىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫وسىىىىى‬
‫ي مُوس‬ ‫ىىىىي‬ ‫وتىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا أو ِت‬ ‫اط ومىىىىى‬ ‫ىىىىباطِ‬ ‫ْ‬
‫وب واألسْسىىىىىب‬ ‫ىىىىوب‬ ‫ُ‬
‫ىىىىحاق ويعْعقىىىىى‬ ‫اعيل وإِسْسىىىىىح‬ ‫ىىىىماعِ‬ ‫يم وإِسْسىىىىىم‬ ‫اهِيم‬
‫ىىىىرراه‬ ‫ى إِ ْبىىىىى‬ ‫ىىىىى‬‫ىىىىززل إِلىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا أنىىىىى ِ‬ ‫ومىىىىى‬
‫ين‬‫ام‪.‬فىىىىىدِينُ‬ ‫ىىىىا ِّم‬
‫اه العىىىىى‬ ‫الم ِبمعْعنىىىىى‬
‫ىىىىاهُ‬ ‫اإلسْسىىىىى‬
‫ىىىىال ُم‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىو‬
‫و‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ا‬ ‫ىىىىذ‬
‫ذ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ه‬ ‫‪.‬‬ ‫)‬ ‫‪063‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىرة‬ ‫ى‬ ‫البق‬ ‫(‬ ‫﴾‬ ‫ُون‬
‫ون‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫ُسْ‬‫م‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ىىىىنُ‬
‫ىىىى‬‫ى‬ ‫حْ‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ىىىىد‬
‫د‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫ْن‬
‫ن‬ ‫ي‬‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ق‬‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ىىىىرِّ‬
‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ال‬ ‫م‬‫ىىىى‬
‫ِ ْ‬ ‫ى‬ ‫ِّه‬
‫ه‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ىىىىنْ‬
‫ِمىىىىى‬
‫ىىىىرر‬ ‫ُ‬
‫ن األ ْخىىىىى‬ ‫ىىىىن‬ ‫ريعة ت ْختلىىىىىفُ‬ ‫ىىىىث إِنَّن ُكىىىىى َّل شىىىىى‬ ‫فر حيى ُ‬ ‫ىىىىفُ‬‫رائ ُع فَِ َّنهىىىىىا ت ْخت ِلىىىىى‬ ‫ىىىىاا ال َّش‬ ‫وا ِبال َّت‬ ‫وككلَّ ُهىىىىى ْم جىىىىى‬ ‫حىىىىى ٌدر و ُ‬
‫ىىىىف عىىىىى ِ‬ ‫ىىىىريعة‬ ‫ىىىىرا ِئ‬ ‫الشىىىىى‬ ‫ىىىىد‪.‬وأ َّمىىىىى‬ ‫التوحيىىىىى ِد‬ ‫اءُوا‬ ‫ىىىىاء‬ ‫اح‬
‫ىىىىاء وا ِ‬
‫األنبيىىىىىا ِء‬
‫ول هللا‬ ‫ىىىىىو ُل‬‫ىىىىىاا ﴾ (المائىىىىىىدة‪ ) 84 :‬وقىىىىىىال ر ُسىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىرْرعة و ِمنهاجىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىاا ِمىىىىىىنك ْم شِشىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫رامر قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ِ ﴿ :‬لكىىىىىى ٍّل جعلنىىىىىى‬ ‫ىىىىىرام‬
‫الل والحىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىالل‬
‫فىىىىىىي الحىىىىىى ِ‬
‫احد »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫اء إِخوة لِععالت أمَّههاتات ُه ْم شتى ودِينين ُه ْم وا ِح‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫الحقيقة‪« :‬األن ِبيا ُء‬ ‫بيان ه ِذ ِه الحقيق ِة‬ ‫(ي) في ِ‬
‫ىىىىىررائائ ِِعع‪.‬فىىىىىىال عالقىىىىىىة‬ ‫وع ال َّش‬
‫الشىىىىىى‬ ‫ت ُفىىىىىىرُو ُع‬ ‫اختلفىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىىد وإِ ِن ْ‬ ‫الت ْوحِييىىىىىى ُد‬ ‫ىىىىىوو ال َّت‬ ‫حىىىىىى ٌد و ُهىىىىىى‬ ‫اح‬
‫ىىىىىنن ِهِه ْم وا ِ‬ ‫ىىىىىل ديِيىىىىىى‬‫صىىىىىىل‬ ‫ىىىىىررا ِئائ ُر‪ .‬والمعنىىىىىىى‪ :‬أنَّن أصْ‬ ‫الضىىىىىى‬‫ض‬
‫ت‪ :‬ال َّ‬ ‫و ْالعىىىىىىالَّ ُ‬
‫بىىىىىىين كىىىىىىون الشىىىىىىرائع قابلىىىىىىة للتغييىىىىىىر والنسىىىىىىِ وبىىىىىىين أصىىىىىىل الىىىىىىدين الىىىىىىداعي للتوحيىىىىىىد واالستسىىىىىىالم والخضىىىىىىوع لىىىىىىرب‬
‫وتنَّن إِ َّال وأ ْنىىىىى ُت ْم مُسْسىىىىى ِلمُون‬
‫ون‬ ‫ىىىىو ُت‬
‫ال ت ُمىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫ىىىىددين فىىىىى‬‫ىىىىطفى ل ُكىىىىى ُم الىىىىى ِّ‬ ‫اصىىىىىط‬ ‫هللا اصْ‬ ‫العىىىىىالمين وهىىىىىو ديىىىىىن اإلسىىىىىالم الخىىىىىالي قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬إِنَّن َّ‬
‫﴾ (البقرة‪.) 066 :‬‬
‫ُ‬
‫الثالثة‬ ‫ُ‬
‫السماوية‬ ‫األَدْديانُ‬
‫يان‬
‫من عىىىىىىوام المسىىىىىىلمين وهىىىىىىي‬ ‫ىىىىىرٌمن‬
‫عبىىىىىىارة األديىىىىىىان السىىىىىىماوية الثالثىىىىىىة‪ :‬هىىىىىىذه مىىىىىىن العبىىىىىىارات الخطىىىىىىأ التىىىىىىي يسىىىىىىتعملها كثيىىىىىىر‬
‫تشىىىىىىعر بىىىىىىأن هنىىىىىىاك ديانىىىىىىات أخىىىىىىر غيىىىىىىر اإلسىىىىىىالم ويقصىىىىىىدون بهىىىىىىا اليهوديىىىىىىة والنصىىىىىىرانية ولىىىىىىيس هنىىىىىىاك ديانىىىىىىة‬
‫هم بىىىىه قىىىىال تعىىىىالى‪:‬‬ ‫أنفسىىىىىىىىهم‬
‫وا أنفس‬ ‫سىىىىمَّوا‬
‫هم هللاُ بىىىىذلك بىىىىل هىىىىم سىىىىم‬ ‫يسىىىىمِّهم‬
‫غيراإلسىىىىالم نعىىىىم يوجىىىىد شىىىىرائع لكىىىىن الىىىىدين واحىىىىد‪ .‬ولىىىىم يسىىىىم‬
‫تىىىىىىى ُدوا ﴾ (البقىىىىىىىىرة‪ .[ )063 065 :‬وقىىىىىىىال تعىىىىىىىىالى حاكيىىىىىىىا مقىىىىىىىىالتهم علىىىىىىىىى‬ ‫ار تهْتىىىىىىى‬ ‫ودا أ ْو نصىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىار‬ ‫ُىىىىىىىود‬
‫وا ههىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىوا‬ ‫ىىىىىىىالالُوا ُكو ُ‬
‫وننىىىىىىىى‬ ‫﴿ وققىىىىىىى‬
‫ىىىىىىالالوا إِ َّنىىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا‬ ‫ُ‬ ‫ين قىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىاقاق ُه ْم ﴾(المائىىىىىىىدة‪ .)08 :‬وقىىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ (:‬االلىىىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىىذذنا مِيثيثىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ار أخىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىار‬
‫ىىىىىىاا نصىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىالالوا إِ َّنىىىىىىى‬ ‫ِين ققىىىىىى‬
‫ن االلىىىىىىىذين‬‫َّ‬ ‫ىىىىىىن‬
‫أنفسىىىىىىهم‪ ﴿ :‬و ِمىىىىىىى‬
‫نصار ﴾ (المائدة‪.) 46 :‬‬
‫نشاط‬
‫‪0‬ما معنى التوحيد لغة واصطالحا وبم تجيب على من يقول لفظ (التوحيد) لفظ بدعي استدل لما تقول‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ن إجماال منزلة التوحيد ولم كان أول دعوة األنبياء عليهم الصالة والسالم‬ ‫‪ 6‬بيبيِّن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬ما اآلثار اإليجابية للتوحيد على الفرد والمجتمع استعن بمصادر خارجية‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬ناقش هذه العبارة بموضوعية مستصحبا النصوي في ذلك‪( :‬األديان السماوية الثالثة)‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫‪ 4‬أركان التوحيد‬
‫سىىىىىندرس فىىىىىي هىىىىىذه الوحىىىىىدة‪ \0:‬أركىىىىىان التوحيىىىىىد ‪ \6‬أقسىىىىىام التوحيىىىىىد ‪ \6‬إقىىىىىرار الكفىىىىىار والمشىىىىىركين بتوحيىىىىىد الربوبيىىىىىة‬
‫‪ \8‬اآلثار اإليمانية لتوحيد الربوبية ‪ \5‬أدلة وجود هللا تعالى من غير الشرع ‪.‬‬
‫أركان التوحيد‬
‫ركنا التوحيد‪ \0:‬النفي ‪ \6‬اإلثبات‬
‫للتوحيد ركنان ال يقوم إال بهما‪ :‬األول‪ :‬النفي‪ .‬الثاني‪ :‬اإلثبات‬
‫وعليهمىىىىىىا تىىىىىىدور نصىىىىىىوي الكتىىىىىىاب والسىىىىىىنة فىىىىىىي التوحيىىىىىىد‪.‬قىىىىىىال الشىىىىىىنقيطي‪« :‬تحقيىىىىىىق معنىىىىىىى‪( :‬ال إلىىىىىىه إال هللا) وهىىىىىىي‬
‫متر ّك‬
‫متركبىىىىىة مىىىىىن نفىىىىىي وإثبىىىىىات‪ .‬فمعنىىىىىى النفىىىىىي منهىىىىىا‪ :‬خلىىىىىع جميىىىىىع أنىىىىىواع المعبىىىىىودات ‪-‬غيىىىىىر هللا‪ -‬كائنىىىىىة مىىىىىا كانىىىىىت فىىىىىي‬
‫‪15‬‬
‫جميىىىىىع أنىىىىىواع العبىىىىىادات كائنىىىىىة مىىىىىا كانىىىىىت‪ .‬ومعنىىىىىى اإلثبىىىىىات منهىىىىىا‪ :‬إفىىىىىراد هللا عزوجىىىىىل وحىىىىىده بجميىىىىىع أنىىىىىواع العبىىىىىادات‬
‫بَخالي على الوجه الذي شرعه على ألسنة رسله عليهم الصالة والسالم »‪.‬أه‪.‬‬
‫وعليىىىىىىه‪ :‬فمىىىىىىن اكتفىىىىىىى بَثبىىىىىىات اسىىىىىىتحقاق هللا للعبىىىىىىادة دون أن يعتقىىىىىىد اعتقىىىىىىادا جازمىىىىىىا بىىىىىىبطالن تأليىىىىىىه مىىىىىىا سىىىىىىواه مىىىىىىن‬
‫ىىىىد كلمىىىىىة التوحيىىىىىد التىىىىىي تحصىىىىىل بهىىىىىا النجىىىىىاة يىىىىىوم القيامىىىىىة‪ .‬وكىىىىىذلك‬ ‫ق بعىىىىى ُد‬ ‫ىىىىق‬ ‫المعبىىىىىودات واعتبارهىىىىىا باطلىىىىىة فهىىىىىو لىىىىىم يُح ّق‬
‫حقىىىىى‬
‫ىىىل مىىىىن‬ ‫كىىىىل مىىىىن نفىىىىى األلوهيىىىىة مطلقىىىىا فهىىىىذا تعطيىىىىل محىىىىض فهىىىىو لىىىىم يحقىىىىق التوحيىىىىد بىىىىل البىىىىد مىىىىن نفىىىىي وإثبىىىىات‪ .‬وكىىىى ّل‬
‫ىىىىىةة يعىىىىىرف أن األسىىىىىلوب الموجىىىىىىود فىىىىىي كلمىىىىىة التوحيىىىىىىد‪( :‬ال إلىىىىىه إال هللا)هىىىىىو الىىىىىىذي يحقىىىىىق النفىىىىىىي‬ ‫العربييىىىىىى‬
‫يعىىىىىرف اللغىىىىىة العرب ّ‬
‫ويتطلّبهما جميعا)‪.‬‬ ‫واإلثبات ويتطل‬
‫وال أ ِن‬
‫ىىىىوال‬ ‫ىىىىةة ر ُسىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ي ُكىىىىى ِّل أ َّمىىىىى‬ ‫ىىىىي‬
‫ىىىىاا ِفىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىرعيّةة أفىىىىىادت نفىىىىىس المعنىىىىىى قىىىىىال هللا تعىىىىىالى ‪ ﴿ :‬ولقىىىىى ْ‬
‫ىىىىدد بعثنىىىىى‬ ‫كمىىىىىا أن هنىىىىىاك نصوصىىىىىا شىىىىىرعي‬
‫اغوت ﴾ (النحىىىىىىىل‪ ) 63 :‬فاإلثبىىىىىىىات فىىىىىىىي قولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬اعبىىىىىىىدواهللا﴾ والنفىىىىىىىي فىىىىىىىي قولىىىىىىىه‬ ‫ىىىىىىا ُغ‬ ‫وا َّ‬
‫الطىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىوا‬ ‫هللا واجْ‬
‫اجت ِن ُبىىىىىىى‬ ‫اُعْع ُبىىىىىىى ُدوا َّ‬
‫هللا وال تشىىىىىركوا بىىىىىه شىىىىىيئا﴾(النسىىىىىاء‪) 63 :‬‬ ‫بىىىىى ُدوا َّ‬
‫اغوت ﴾ وهىىىىىو كىىىىىذلك فىىىىىي قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿:‬اُعْعبُىىىىى‬ ‫ىىىىىا ُغ‬ ‫وا َّ‬
‫الطىىىىى‬
‫الط‬ ‫ُىىىىىوا‬
‫اجت ِنببىىىىى‬ ‫تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬واجْ‬
‫فهىىىىىو أمىىىىىر بعبىىىىىادة للا ونهىىىىىىي عىىىىىن صىىىىىرف العبىىىىىىادة لغيىىىىىره فجمىىىىىع بىىىىىين النفىىىىىىي واإلثبىىىىىات‪ .‬وقولىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬أن ال‬
‫تعبىىىىىىدوا إال هللا﴾ ]هىىىىىىود‪ [ 63 :‬ففيىىىىىىه النهىىىىىىي عىىىىىىن عبىىىىىىادة غيىىىىىىر هللا واألمىىىىىىر بعبادتىىىىىىه وحىىىىىىده ال شىىىىىىريك لىىىىىىه‪ .‬وفىىىىىىي‬
‫قىىىىىىول إبىىىىىىراهيم (ع) ‪ ﴿ :‬إننىىىىىىي بىىىىىىراء ممىىىىىىا تعبىىىىىىدون ‪ 63‬إال الىىىىىىذي فطرنىىىىىىي﴾ (الزخىىىىىىرف‪ . ) 67 63 :‬نفىىىىىىي وإثبىىىىىىات‪:‬‬
‫فقولىىىىىه‪ ﴿ :‬بىىىىىراء ممىىىىىا تعبىىىىىدون﴾ نفىىىىىي العبىىىىىادة مطلقىىىىىا وفىىىىىي قولىىىىىه‪ ﴿ :‬إال الىىىىىذي فطرنىىىىىي ﴾ إثباتهىىىىىا هلل تعىىىىىالى‪ .‬فالبىىىىىد لمىىىىىن‬
‫أراد أن يحقىىىىىىق التوحيىىىىىىد مىىىىىىن الجمىىىىىىع بىىىىىىين ركنيىىىىىىه وهمىىىىىىا‪ :‬النفىىىىىىي واإلثبىىىىىىات‪ .‬النفىىىىىىي للمعبىىىىىىودات الباطلىىىىىىة وإثبىىىىىىات‬
‫لمستحقها وهو هللا سبحانه دون غيره‪.‬‬ ‫العبوديّةة لمستح ِّق‬
‫العبودي‬
‫ىىىىىىرْر‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىنْن يكفىىىىىىى‬ ‫ثىىىىىىىم اعلىىىىىىىم أن معنىىىىىىىى النفىىىىىىىي‪ :‬الكفىىىىىىىر بالطىىىىىىىاغوت ومعنىىىىىىىى اإلثبىىىىىىىات‪ :‬اإليمىىىىىىىان بىىىىىىىاهلل‪ .‬قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬فمىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىوُو ْثقى ﴾ ]البقىىىىىىىرة‪ . [ 653 :‬والعىىىىىىىروة الىىىىىىىوثقى هىىىىىىىي كلمىىىىىىىة‬ ‫ىىىىىىىالالعُرْرو ِة ْالالىىىىىىى‬
‫ك ِببىىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىىىك‬
‫سىىىىىىى‬ ‫قىىىىىىى ِد اسْ‬
‫استممْس‬ ‫ُىىىىىىىؤؤمِنْن ِببىىىىىىى َّ ِ‬
‫اهلل فقىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىاهلل‬ ‫وت وييىىىىىىى ْ‬ ‫ت‬‫اغو ِ‬‫ىىىىىىىا ُغ‬ ‫ِب َّ‬
‫الطىىىىىىى‬
‫الط‬
‫اغوت ﴾‬ ‫ىىىىىا ُغ‬ ‫َّ‬
‫وا الطىىىىىى‬ ‫ىىىىىوا‬‫اجت ِن ُبىىىىىى‬ ‫وال أ ِن اُعْع ُبىىىىىى ُدوا َّ‬
‫هللا واجْ‬ ‫ىىىىىةة ر ُسىىىىىى‬
‫ىىىىىوال‬ ‫ُ‬
‫ي ُكىىىىىى ِّل أ َّمىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬
‫ىىىىىاا ِفىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫التوحيىىىىىىد‪ :‬ال إلىىىىىىه إال هللا‪ .‬وقىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ولقىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىدد بعثنىىىىىى‬
‫متوقف على الكفر بالطاغوت‪.‬‬ ‫]النحل‪ [ 63 :‬فاإليمان باهلل وحده متوقفٌ‬
‫حرية االعتقاد‬ ‫ُ‬
‫الحريىىىىىة الدينيىىىىىة أو حريىىىىىة المعتقىىىىىد هىىىىىو مبىىىىىدأ يىىىىىدعم حريىىىىىة الفىىىىىرد عمومىىىىىا أو حريىىىىىة جماعىىىىىة مىىىىىن النىىىىىاس فىىىىىي إظهىىىىىار‬
‫عتقىىىىىىىداتهم أو شىىىىىىىعائرهم الدينيىىىىىىىة سىىىىىىىواء بىىىىىىىالتعليم أو الممارسىىىىىىىة أو االحتفىىىىىىىال ويشىىىىىىىمل المصىىىىىىىطلح كىىىىىىىذلك‬ ‫ديىىىىىىىنهم أو مُعتق‬
‫حريىىىىىىة تغييىىىىىىر الىىىىىىدين أو عىىىىىىدم اتاتبىىىىىىاع أي ديىىىىىىن‪ .‬وبمىىىىىىا تقىىىىىىرر فىىىىىىي ركنىىىىىىي التوحيىىىىىىد يتضىىىىىىح بجىىىىىىالء خطىىىىىىورة دعىىىىىىو ‪:‬‬ ‫ِّ‬
‫كىىىىىىل معبىىىىىىىود دون هللا!‬ ‫(حريىىىىىىة االعتقىىىىىىىاد)!‪ .‬ألن قىىىىىىانون (حريىىىىىىىة االعتقىىىىىىاد) ال يعىىىىىىىرف الكفىىىىىىر بالطىىىىىىىاغوت بىىىىىىل يقىىىىىىىر كىىىىىى َّل‬
‫فهىىىىي حريىىىىة تعطىىىىي الحىىىىق لمىىىىن شىىىىاء أن يعبىىىىد مىىىىا شىىىىاء فىىىىي الوقىىىىت الىىىىذي تمنىىىىع اآلخىىىىرين مىىىىن اإلعتىىىىراض عليىىىىه أو‬
‫رد باطلىىىىىىه‪ .‬وال شىىىىىىك أن هىىىىىىذا مصىىىىىىادم لعقيىىىىىىدة التوحيىىىىىىد والتىىىىىىي آكىىىىىىد أركانهىىىىىىا عبىىىىىىادة هللا وحىىىىىىده ال شىىىىىىر يىىىىىىك لىىىىىىه‬
‫والكفىىىىىر بكىىىىىىل مىىىىىا يعبىىىىىىد مىىىىىىن دون هللا وهىىىىىو الكفىىىىىىر بالطىىىىىاغوت الىىىىىىذي يوجىىىىىىب علىىىىىى الموحىىىىىىد إعىىىىىالن البىىىىىىراءة مىىىىىىن‬
‫الكفر وأهله وهذا هو الحق المبين‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪( 0‬ركنا التوحيد هما النفي واإلثبات) اشر هذه العبارة باستيعاب مع الرجوع لكتب العقيدة‪).‬‬
‫‪ 6‬مىىىىىىا المىىىىىىراد بىىىىىىالكفر بالطىىىىىىاغوت تكلىىىىىىم علىىىىىىى ذلىىىىىىك فىىىىىىي ضىىىىىىوء فكىىىىىىرة (حريىىىىىىة العقيىىىىىىدة) مبينىىىىىىا مىىىىىىد اتفاقهمىىىىىىا‬
‫وافتراقهما‪.‬‬
‫والصفات‬‫ِّ‬ ‫َ‬
‫الر ُبوب َّية ‪ -‬األلوه َّية ‪ -‬األ ْسماء‬ ‫ُ‬ ‫أقسام التوحيد ‪ُّ :‬‬
‫ثالثة أ ْقسام‪:‬‬‫التوحيد إِلى ثالث ِة‬ ‫لم ال َّت‬‫ِلم‬
‫الع ِ‬‫قسَّمم أهْه ُل الع‬
‫وب َّي ِة‪.‬‬
‫ُوب‬
‫حيد الرب ِ‬ ‫أحدِهها‪ :‬ت ْوحي ُد‬
‫لوه َّي ِة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫يد األلو ِه‬ ‫الثاني‪ :‬ت ْوحِي ُد‬ ‫َّ‬
‫فات‪.‬‬
‫ت‬‫والصِّفا ِ‬ ‫ماء والص‬ ‫حيد األسْسما ِء‬ ‫الث‪ :‬ت ْوحي ُد‬ ‫ث‬
‫الثال ِ‬ ‫َّ‬
‫وإليك تفصيل هذه األقسام الثالثة‪:‬‬
‫الر ُبوب َّية‪:‬‬ ‫يد ُّ‬ ‫‪ -0‬أَ َّوال‪َ :‬ت ْوحي ُد‬
‫ى ومنىىىىىىه الىىىىىىرب والىىىىىىرب مطلقىىىىىىا هىىىىىىو هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل فهىىىىىىو رب كىىىىىىل شىىىىىىيء ولىىىىىىه‬ ‫ىىىىىى‬
‫الربوبيىىىىىىة لغىىىىىىة‪ :‬مصىىىىىىدر ر َّبىىىىىى‬
‫ىىىىىالنٌ‬
‫الربوبيىىىىىة علىىىىىىى جميىىىىىىع الخلىىىىىق ال شىىىىىىريك لىىىىىىه‪ .‬وال يقىىىىىىال الىىىىىرب فىىىىىىي غيىىىىىىر هللا إال باإلضىىىىىافة فيقىىىىىىال‪ :‬فىىىىىىالن رب هىىىىىىذا‬
‫ال ِللَّىىىىىىذِي‬
‫ي‬ ‫ىىىىىال‬
‫الشىىىىىىيء أي‪ :‬مالكىىىىىىه وهىىىىىىو رب الدابىىىىىىة ورب الىىىىىىدار وفىىىىىىالن رب البيىىىىىىت ومىىىىىىن ذلىىىىىىك قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وقىىىىىى‬
‫ين ﴾(يوسىىىىىف‪:‬‬ ‫ىىىىعع سِسىىىىىنِين‬ ‫ىىىىجْج ِن ِبضْ‬
‫ضىىىىى‬ ‫ي ال ِّس‬
‫السىىىىى‬ ‫ىىىىي‬
‫ث ِفىىىىى‬ ‫ىىىىرر ر ِّبىىىىى ِه فل ِبىىىىى‬
‫ىىىىث‬ ‫ان ذ ِْككىىىىى‬
‫طانُ‬ ‫اه ال َّش‬
‫الشىىىىىيْط‬ ‫ك فأ ْنسىىىىى‬
‫ىىىىاهُ‬ ‫ي عِع ْنىىىىى‬
‫ىىىىدد ر ِّبىىىىى‬
‫ىىىىك‬ ‫ىىىىاا ْاذ ُكرْر ِنىىىىى‬
‫ىىىىي‬ ‫اج ِم ْنهُممىىىىى‬ ‫ىىىىاج‬ ‫ىىىىنَّن أ َّنىىىىى ُه نىىىىى‬
‫ظىىىىى‬
‫‪.)86‬‬
‫العِببىىىىىاد‬
‫تي بهىىىىىا والصىىىىىادرة إلىىىىىى الع‬ ‫ىىىىهه التىىىىىي ي ْخىىىىى‬
‫ىىىىتي‬ ‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫فعال‬ ‫أ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ىىىىل‬ ‫ى‬ ‫وج‬ ‫ىىىىز‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫هللا‬
‫ِ‬ ‫د‬‫ُ‬
‫راد‬‫ىىىىرا‬
‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ىىىىو‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىرعي‬ ‫ى‬ ‫الش‬ ‫ىىىىطال‬ ‫ى‬ ‫االص‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىىة‬
‫ى‬ ‫والربوبي‬
‫دبي ُر‪ .‬ثىىىىىم يتبىىىىىع ذلىىىىىك معىىىىىان كثيىىىىىرة‪ :‬مثىىىىىل الىىىىىرزق والقىىىىىبض والبسىىىىىط واإلحيىىىىىاء واإلماتىىىىىة‬ ‫ىىىىدبي‬ ‫ىىىىك وال َّت‬
‫والتىىىىى‬ ‫والمُللىىىىى ُ‬
‫ك‬ ‫ق والم‬ ‫وهىىىىىي‪ :‬الخ ْلىىىىى ُ‬
‫ىىىىق‬
‫والبعىىىىىث والنشىىىىىور والنفىىىىىع وكشىىىىىف الضىىىىىر وغيىىىىىره مىىىىىن معىىىىىاني الربوبيىىىىىة‪ .‬فىىىىىالمراد بالربوبيىىىىىة قيىىىىىام هللا تعىىىىىالى علىىىىىى‬
‫‪16‬‬
 ‫ىىىىدد ِّب ُر ُه ‪».‬‬ ‫ىىىىدد ُه ف ُيىىىىى‬ ‫ي ع ْبىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ي ُير ِّبىىىىى‬ ‫ىىىىوو الالَّىىىىىذِي‬ ‫ىىىىرب‪ُ :‬هىىىىى‬ ‫العبىىىىىد بتربيتىىىىىه وإصىىىىىال شىىىىىأنه وتىىىىىدبير أمىىىىىره قىىىىىال شىىىىىيِ اإلسىىىىىالم‪« :‬والىىىىىرَّ‬
‫والربوبية تقوم على أمور ثالثة ثابتة هلل تعالى‪:‬‬
‫أوال‪ :‬الخ ْلق‪ :‬أي‪ :‬إفراد هللا تعالى بكونه الخالق فال يقدر على الخلق إال هللا وأدلة ذلك كثيرة منها‪:‎‬‬
‫ىىىىىىوو‬ ‫ين ﴾ (األعىىىىىىىراف‪ • .‎) 58 :‬قولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪ُ ﴿ :‬هىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىالالمِين‬ ‫هللاُ رب ْالعىىىىىىى‬ ‫ارك َّ‬ ‫ىىىىىىار‬‫ق و ْاألمْمىىىىىىى ُر تبىىىىىىى‬ ‫• قولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬أال لىىىىىىى ُه ْالخ ْلىىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىق‬
‫ىىىىىىىون‬
‫ون‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫هللا ال يخلقىىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ون ِ‬ ‫ىىىىىىىنْن ُد ِ‬ ‫ون ِمىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىددعُون‬ ‫ين يىىىىىىىى ْ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىىوِّو ُر ﴾ (الحشىىىىىىىىر‪ • ‎.) 68 :‬قولىىىىىىىىه تعىىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬والالىىىىىىىىذِين‬ ‫صىىىىىىىى‬ ‫م ْالمُص‬ ‫ارمُ‬ ‫ِق ْالبىىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىىار‬ ‫هللاُ ْالخىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىالال ُق‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىوو‬
‫ىىىىىاا ولىىىىىى ِ‬ ‫وا ُذبابىىىىىى‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫ىىىىىنْن ي ْخلُقُىىىىىى‬ ‫هللا لىىىىىى‬ ‫ون َّ ِ‬ ‫ىىىىىنْن ُد ِ‬ ‫ون ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىددعُون‬ ‫ين تىىىىىى ْ‬ ‫ون ﴾ (النحىىىىىىل‪ • ‎.) 61 :‬قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬إِنَّن الالَّىىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىون‬ ‫خلقُىىىىىى‬ ‫شىىىىىىيْئئا و ُهىىىىىى ْم ي ُْخ‬
‫ىىىىد ُه ﴾(يىىىىىونس‪)68‬واآليىىىىىات‬ ‫ق ُثىىىىى َّم ُيعِييىىىىى ُد‬ ‫ىىىىق‬ ‫ىىىىددأ ْالخ ْلىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىنْن ي ْبىىىىى‬ ‫ىىىىرركا ِائئ ُك ْم مىىىىى‬ ‫ىىىىنْن ُ‬
‫شىىىىى‬ ‫وا لىىىىى ُه﴾(الحىىىىىج‪•) 76 :‬قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ُ ﴿:‬قىىىىى ْل هىىىىى ْل ِمىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫اجتم ُعىىىىى‬ ‫اجْ‬
‫في ذلك كثيرة‪.‬‬
‫ادعىىىىىى بعىىىىىض المبتدعىىىىىة مىىىىىن‬ ‫‪ -‬والمىىىىىراد بىىىىىالخلق هنىىىىىا إيجىىىىىاد الشىىىىىيء مىىىىىن العىىىىىدم وهىىىىىذا ال يقىىىىىدر عليىىىىىه إال هللا تعىىىىىالى‪ .‬ا َّد‬
‫ين ﴾‬ ‫ىىىىىالِالقِين‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىنُن الخىىىىىى‬ ‫ارك هللاُ أحْحسىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىار‬ ‫الفالسىىىىىىفة وغيىىىىىىرهم أن هنىىىىىىاك مىىىىىىن يخلىىىىىىق مىىىىىىع هللا واسىىىىىىتدلوا لىىىىىىذلك بقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬فتبىىىىىى‬
‫(المؤمنىىىىىون‪ ) 08 :‬فأثبىىىىىت هللا خالقىىىىىا غيىىىىىره‪ .‬والجىىىىىواب‪ :‬أن الخلىىىىىق الىىىىىذي ينسىىىىىب إلىىىىىى المخلىىىىىوق هىىىىىو مىىىىىا كىىىىىان مىىىىىن‬
‫بىىىىىاب تحويىىىىىل الشىىىىىيء مىىىىىن صىىىىىورة إلىىىىىى أخىىىىىر ‪ .‬كتحويىىىىىل الطىىىىىين إلىىىىىى إبريىىىىىق والخشىىىىىب إلىىىىىى دوالب ونحىىىىىو ذلىىىىىك‬
‫هيَّأأها هللا‪ .‬أما هللا سبحانه فهو يقدر على ذلك بقوله‪ :‬كن فيكون‪.‬‬ ‫وهو مقيد كذلك بوجود األسباب التي هي‬
‫ىىىىىك‬
‫ك‬ ‫الل ُهىىىىىى َّم مالِالىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ل الل‬ ‫ىىىىىل‬ ‫ُ‬
‫بالمُللىىىىىىك وأدلىىىىىىة ذلىىىىىىك كثيىىىىىىرة منهىىىىىىا‪ • ‎:‬قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬قىىىىىى ِ‬ ‫المُللىىىىىىك‪ :‬أي‪ :‬إِنَّن هللا تعىىىىىىالى متفىىىىىىرد بالم‬ ‫ثانيىىىىىىا‪ :‬الم‬
‫ىىىىىذِي‬
‫ي‬ ‫ارك الَّالىىىىى‬ ‫ىىىىىار‬ ‫اء ﴾ (آل عمىىىىىران‪ • .) 63 :‬قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬تببىىىىى‬ ‫ىىىىىا ُء‬
‫شىىىىى‬ ‫َّىىىىىنْن تش‬ ‫ك ِمممىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىزز ُع ْالم ُْللىىىىى‬
‫ِ‬ ‫نىىىىى‬‫ْ‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ء‬‫ُ‬
‫اء‬ ‫ىىىىىا‬
‫شىىىىى‬
‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىنْ‬‫مىىىىى‬‫م‬ ‫ىىىىىك‬
‫ك‬ ‫لىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ُل‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ِي‬
‫ي‬ ‫ت‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىؤ‬
‫ؤ‬ ‫تىىىىى‬ ‫ىىىىىكِك ُت‬ ‫ْالم ُْللىىىىى‬
‫لىىىى ْم‬
‫ِىىىىذذ وللىىىىىىىىددا ولىىىى‬ ‫ْ‬ ‫خىىىى‬ ‫لىىىى ْم ي َّتخ‬ ‫ي لىىىى‬ ‫الىىىىذِي‬ ‫َّ‬
‫هلل الىىىى‬ ‫َّ‬
‫مىىىى ُد ِ ِ‬ ‫ل الحمْ ىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ير ﴾ (الملىىىىك‪ • ‎.)0 :‬قولىىىىه تعىىىىالى‪ ﴿ :‬وقُقىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫قىىىىدِي ٌر‬
‫شىىىىىىىىيْيء قىىىى‬ ‫كىىىى ِّل ش‬ ‫ى ُكىىىى‬ ‫ُىىىىوو عللىىىىىىىىى‬ ‫ك وههىىىى‬ ‫لىىىى ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫يىىىى ِد ِه المُلىىىى‬ ‫ِبيىىىى‬
‫ىىىىيْيء وإِل ْيىىىىى ِه‬ ‫ىىىىوت كىىىىى ِّل شىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ي ِبيىىىىى ِد ِه ملكىىىىىوت‬ ‫حان الالىىىىىذِي‬‫َّ‬ ‫ىىىىكِك ﴾ (اإلسىىىىىراء‪ • .‎) 000 :‬قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ف ُسىىىىىبْح‬ ‫ْ‬
‫ي المُللىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىي‬ ‫يك ِفىىىىى‬ ‫ىىىىرري ٌ‬
‫ك‬ ‫ىىىىنْن لىىىىى ُه شىىىىى ِ‬ ‫ي ُكىىىىى‬
‫ون ﴾ (يس‪ ) 46 :‬واآليات في ذلك كثيرة‪.‬‬ ‫ُترْرجعُون‬
‫إن هللا تعىىىىىالى متفىىىىىرد بتىىىىىدبير األمىىىىىور وتصىىىىىريف هىىىىىذا الكىىىىىون وأدلىىىىىة ذلىىىىىك كثيىىىىىرة منهىىىىىا‪ •:‬قىىىىىال‬ ‫ثالثىىىىىا‪ :‬التىىىىىدبير‪ :‬أي‪ :‬إنَّ‬
‫اء ر ِّب ُكىىىىىى ْم‬ ‫ىىىىىا ِء‬‫ات لعل ُكىىىىىى ْم ِبلِققىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫ىىىىىا ِ‬ ‫ْ‬
‫صىىىىىى ُل اآليىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر يُفف ِّ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىدد ِّب ُر األمْمىىىىىى‬ ‫سىىىىىى ّمى ُيىىىىىى‬ ‫ل مُس‬ ‫ىىىىىل‬‫ىىىىىري ِألجىىىىىى‬ ‫ىىىىىر ُكىىىىىى ٌّل يجْجىىىىىى ِر‬ ‫ىىىىىمْمس والقمىىىىىىر‬ ‫ْ‬ ‫خر ال َّش‬
‫الشىىىىىى‬ ‫تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وسىىىىىى َّ‬
‫ىىىىىخ‬
‫ىىىىىىرر ﴾ (يىىىىىىىونس‪ • .)6 :‬وقىىىىىىىال‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىدد ِّب ُر األمْمىىىىىىى‬ ‫ش ُيىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىرْر ِ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىى العىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىتتو علىىىىىىىى‬ ‫اسىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ون ﴾ (الرعىىىىىىىد‪ • ‎.)6 :‬وقىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ثىىىىىىى َّم اسْ‬ ‫ىىىىىىون‬ ‫وق ُنىىىىىىى‬
‫ُتو ِق‬
‫ت‬ ‫يىىىىى ِ‬‫ن ْالميِّىىىىى‬ ‫ِىىىىىن‬‫ىىىىىيَّي ممىىىىى‬ ‫حىىىىى‬ ‫ىىىىىرر ُج ْالح‬ ‫خىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىنْن ي ُْخ‬ ‫ىىىىىار وممىىىىى‬ ‫صىىىىىار‬ ‫َّىىىىىمْمع وا ْألبْص‬ ‫السىىىىى‬
‫ك الس‬ ‫َّىىىىىنْن يمْملِىىىىى‬
‫لىىىىى ُ‬ ‫ض أممىىىىى‬ ‫اء و ْاألرْر ِ‬ ‫َّىىىىىمما ِء‬
‫السىىىىى‬
‫ِىىىىىن الس‬ ‫ىىىىىرْر ُزقُ ُك ْم ممىىىىىن‬ ‫ىىىىىنْن ييىىىىى‬ ‫قىىىىى ْل ممىىىىى‬ ‫تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬قُىىىىى‬
‫ن ْالحيِّي ومنْن يُدد ِّب ُر ْاألمْمر فسي ُقولُون هللاُ ف ُق ْل أفال ت َّت ُقون ﴾ (يونس‪ • ) 60 :‬وقال تعالى‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫ت مِن‬ ‫خ ِر ُج ْالميِّت‬ ‫وي ُْخ‬
‫ض ﴾ (السجدة‪ . )5 :‬واآليات في ذلك كثيرة‪.‬‬ ‫ْ‬
‫اء إِلى األرْر ِ‬ ‫السَّمما ِء‬ ‫ن الس‬ ‫﴿ يُدد ِّب ُر األمْمر مِن‬ ‫ْ‬
‫ويتبىىىىىىىع ذلىىىىىىىك معىىىىىىىان أخىىىىىىىر للربوبيىىىىىىىة كاإلحيىىىىىىىاء واإلماتىىىىىىىة والىىىىىىىرزق والبعىىىىىىىث والنشىىىىىىىور والضىىىىىىىر والنفىىىىىىىع‪..‬إلىىىىىىىِ‪.‬‬
‫يىىىىىد ُه ﴾ (الىىىىىىروم‪ .) 67 :‬والىىىىىىرب هىىىىىىو‬ ‫ق ُثىىىىىى َّم ُيعِيىىىىى ُد‬ ‫ىىىىىق‬ ‫ىىىىىددأ ُ ْالخ ْلىىىىىى‬ ‫ي ي ْبىىىىىى‬ ‫ىىىىىذِي‬ ‫ىىىىىوو الَّالىىىىى‬ ‫فىىىىىالرب هىىىىىىو المبىىىىىىدم والمعيىىىىىد قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬و ُهىىىىىى‬
‫ين ﴾(الىىىىىىىدخان‪.)4 :‬‬ ‫ىىىىىىين‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىا ِئائ ُك ُم األ َّو ِلىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىت رب ُكىىىىىىى ْم ورب آبىىىىىىى‬ ‫ي و ُيمِييى ُ‬ ‫ىىىىىىي‬‫ىىىىىىوو يُحْح ِيىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىه إِ َّال ُهىىىىىىى‬ ‫المحيىىىىىىىي والمميت كمىىىىىىىا قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪﴿:‬ال إِلىىىىىىىه‬
‫ال ﴾ (الملىىىىىك‪ .)6 :‬والضىىىىىىر والنفىىىىىىع بيىىىىىىد هللا‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىنُن عمىىىىىى‬ ‫كىىىىى ْم أحْحسىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىووك ْم أيكىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اة لِييبْللىىىىىى‬ ‫ىىىىىووت و ْالحيىىىىىى‬
‫ىىىىىاة‬ ‫ىىىىىق ْالمىىىىىى ْ‬ ‫ِي خللىىىىىق‬ ‫وقىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬الالَّىىىىىىذي‬
‫ىىىىاا ﴾ (يىىىىىونس‪) 60 :‬‬ ‫ي آياتاتِننىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىرَّراء م َّسىىىىى ْت ُه ْم إِذا ل ُهىىىىى ْم م ْكىىىىى ٌر ِفىىىىى‬ ‫ىىىىنْن بعْعىىىىى ِد ضىىىىى‬ ‫ىىىىة ِمىىىىى‬‫ىىىىاس رحْحمىىىىىة‬ ‫الننىىىىىاس‬ ‫ىىىىا ال َّ‬ ‫تعىىىىىالى قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وإِذا أذ ْقنىىىىىا‬
‫ىىىىىىاا ﴾ (الفىىىىىىىتح‪. ) 00 :‬‬ ‫ىىىىىىرّرا أ ْو أراد ِب ُكىىىىىىى ْم ن ْفعىىىىىىى‬ ‫هللا شىىىىىىىيْئئا إِنْن أراد ِب ُكىىىىىىى ْم ضىىىىىىى‬ ‫ن َّ ِ‬ ‫ىىىىىىن‬‫ك ل ُكىىىىىىى ْم ِمىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىنْن يمْم ِلىىىىىىى ُ‬ ‫‪.‬وقىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬قُىىىىىىى ْل فمىىىىىىى‬
‫هللاَّ‬
‫ىىىىىىدد ِ‬ ‫ىىىىىىابابْتت ُغوا عِع ْننىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا ففىىىىىى‬ ‫كىىىىىى ْم ِر ْزققىىىىىى‬ ‫ىىىىىون ل ُكىىىىىى‬ ‫هللا ال يمْملِ ُكىىىىىىون‬ ‫ون ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِىىىىىىنْن ُد ِ‬ ‫ُىىىىىى ُدون ممىىىىىى‬ ‫ِين تعْعببىىىىىى‬ ‫ىىىىىىذين‬ ‫َّ‬
‫والىىىىىىرزق بيىىىىىىده سىىىىىىبحانه قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬إِنَّن الالىىىىىى‬
‫ىىىىىىنْن‬‫ىىىىىىرزق لِممىىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ط الىىىىىىىرِّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىط‬ ‫َّ‬
‫ون) (العنكبىىىىىىىوت‪ . ) 07 :‬وقىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬هللاُ ي ْب ُسىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىون‬ ‫وا لىىىىىىى ُه إِل ْيىىىىىىى ِه ُترْرج ُعىىىىىىى‬ ‫شىىىىىىى ُكرُوا‬ ‫وه وا ْ‬
‫اش‬ ‫اع ُبىىىىىىى ُدوهُ‬ ‫ىىىىىىر ْزق واعْ‬ ‫الىىىىىىىرِّ‬
‫ىىىىىةة‬‫ِىىىىىنْن رحْحممىىىىى‬ ‫اس ممىىىىى‬ ‫ىىىىىاس‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىتت ِح هللاُ لِلنلنىىىىى ِ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىاا يففىىىىى‬ ‫قىىىىى ِد ُر ﴾ (الرعىىىىىد‪ . ) 63 :‬وهىىىىىو سىىىىىبحانه المعطىىىىىي المىىىىىانع قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ممىىىىى‬ ‫ْ‬
‫اء ويقىىىىى‬ ‫ىىىىىا ُء‬‫شىىىىى‬ ‫يش‬
‫اللهىىىىم ال مىىىىانع لمىىىىا‬ ‫عىىىى ِد ِه ﴾ (فىىىىاطر‪ .)6 :‬وقىىىىال الرسىىىىول (ي)« ‪ :‬اللهىىىى َّم‬ ‫ِىىىىنْن بعْ ىىىى‬ ‫لىىىى ُه ممىىىى‬ ‫ل لىىىى‬ ‫ال مُرْرسِسىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ىىىىكْك ففىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا يمُمْسِسىىىى‬ ‫ىىىىا وممىىىى‬ ‫ىىىىك لههىىىىا‬ ‫ال ممُمْسِسىىىىك‬ ‫ىىىىال‬‫ففىىىى‬
‫ت وال مُعْعطىىىىىىي لمىىىىىىىا منعىىىىىىت » رواه البخىىىىىىىاري ومسىىىىىىلم‪ .‬ومىىىىىىن ذلىىىىىىىك النصىىىىىىر وهداية القلىىىىىىىوب‪ :‬قىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪﴿:‬‬ ‫ْىىىىىىت‬ ‫أعطييىىىىىى‬
‫هللاَّ‬
‫ِىىىىىىنْن ُدو ِن ِ‬ ‫كىىىىىى ْم ممىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىاا لكىىىىىى‬ ‫يم ﴾(آل عمىىىىىىران‪ )063 :‬وقىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وممىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىيم‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ِىىىىىىنْن عِعننىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫صىىىىىى ُر إِال ممىىىىىى‬ ‫النصْ ىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫يىىىىىىز الحككىىىىىى ِ‬ ‫هللا الع ِز ِ‬ ‫ىىىىىى ِد ِ‬ ‫ىىىىىىاا الن‬ ‫وممىىىىىى‬
‫ي‬ ‫ْ‬
‫ىىىىنَّن هللا يهىىىىىدِي‬ ‫َّ‬ ‫ت ول ِكىىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ْ‬ ‫حْ‬
‫ِي مىىىىىن أحببىىىىى‬ ‫ىىىىنْ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىك ال تهىىىىىدي‬ ‫َّ‬
‫ير ﴾ (البقىىىىىرة‪ . ) 017 :‬وقىىىىىال تعىىىىىالى فىىىىىي الهدايىىىىىة‪ ﴿ :‬إِنىىىىىك‬ ‫ىىىىير‬ ‫صىىىىى‬ ‫ىىىىيٍّي وال نصِ‬ ‫ىىىىنْن و ِلىىىىى‬ ‫ِمىىىىى‬
‫ي ﴾‬ ‫ىىىىىىىوو ْال ُمهْتتىىىىىىىىدِي‬ ‫هللاُ ف ُهىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىنْن ي ْهىىىىىىىى ِد َّ‬ ‫ين ﴾ (القصىىىىىىىىي‪ ) 53 :‬وقىىىىىىىىال سىىىىىىىىبحانه‪ ﴿ :‬مىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىوو أعْعلىىىىىىىى ُم ِب ْال ُمهْتتىىىىىىىىدِين‬ ‫اء و ُهىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىنْن يشىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىا ُء‬ ‫مىىىىىىىى‬
‫(األعىىىىىىىراف‪ .) 074 :‬فكىىىىىىىل هىىىىىىىذه المعىىىىىىىاني مىىىىىىىن معىىىىىىىاني ربوبيتىىىىىىىه سىىىىىىىبحانه وتعىىىىىىىالى وهىىىىىىىي مقىىىىىىىدمات بىىىىىىىين يىىىىىىىدي‬
‫عبوديته واستحقاقه لها‪.‬‬
‫األلوهية‪:‬‬
‫الربوبية يستلزم توحيد األلوهي ِة‬ ‫فتوحيد الربوبي ِة‬ ‫فتوحي ُد‬
‫ت‬
‫ات‬ ‫ىىىىىمماوا ِ‬ ‫السىىىىىى‬
‫ىىىىىبببا السىىىىىىتحقاقه العبوديىىىىىىة قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬رب ال َّس‬ ‫لىىىىىىذلك تجىىىىىىد هللا تعىىىىىىالى جعىىىىىىل إفىىىىىىراده بالربوبيىىىىىىة علىىىىىىة وسىىىىىى‬
‫ط ِبرْر ِلعِبباد ِتىىىىىى ِه هىىىىىى ْل تعْعلىىىىىى ُم لىىىىىى ُه سىىىىىى ِم ّيا ﴾ ]مىىىىىىريم‪ [ 35 :‬أي‪ :‬فقىىىىىىد اسىىىىىىتحق العبىىىىىىادةر‬ ‫ىىىىىط‬
‫اصىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ُه واصْ‬ ‫اع ُبىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىاا فاعْ‬ ‫ىىىىىاا بيْننهُممىىىىىى‬ ‫ض ومىىىىىى‬ ‫و ْاألرْر ِ‬
‫ِىىىىنْن‬‫ين ممىىىى‬ ‫الىىىىذِين‬ ‫ىىىى ْم والَّىىىى‬ ‫ي خلق ُككىىىى‬ ‫لىىىىذِي‬ ‫كىىىى ُم الَّىىىى‬ ‫بىىىى ُدوا ر َّب ُكىىىى‬ ‫اعبُىىىى‬‫اس اعْ‬ ‫ىىىىاسُ‬ ‫ىىىىاا ال َّن‬
‫النىىىى‬ ‫ىىىىاا أيههىىىى‬ ‫ألنىىىىه خىىىىالق السىىىىماوات واألرض ومىىىىا بينهمىىىىا‪.‬وقىىىىال تعىىىىالى‪ ﴿ :‬ييىىىى‬
‫ين تعْع ُبىىىىىى ُدون‬ ‫ون ﴾ ]البقىىىىىىرة‪ [ 60 :‬أي‪ :‬فاعبىىىىىىدوه وحىىىىىىدهر ألنىىىىىىه هىىىىىىو الخىىىىىىالق‪.‬وقىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬إِنَّن االلَّىىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىون‬ ‫قىىىىىى ْب ِل ُك ْم لعلَّ ُكىىىىىى ْم ت َّت ُقىىىىىى‬
‫ون ﴾ ]العنكبىىىىىىوت‪:‬‬ ‫ىىىىىون‬ ‫وا لىىىىىى ُه إِل ْيىىىىىى ِه ُترْرج ُعىىىىىى‬ ‫اشىىىىىى ُكرُوا‬ ‫وه وا ْش‬ ‫اع ُبىىىىىى ُدوهُ‬ ‫ىىىىىر ْزق واعْ‬ ‫هللا الىىىىىىرِّ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىدد ِ‬ ‫ىىىىىابابْتت ُغوا عِع ْنىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا فىىىىىى‬ ‫ون ل ُكىىىىىى ْم ِر ْزقىىىىىى‬ ‫ىىىىىون‬ ‫هللا ال يمْم ِل ُكىىىىىى‬ ‫ون َّ ِ‬ ‫ىىىىىنْن ُد ِ‬ ‫ِمىىىىىى‬
‫‪ [ 07‬فجعل هللا سبحانه امتالكه الرزق سببا في استحقاقه العبودية‪.‬‬
‫وب َّي ِة‬ ‫ُوب‬
‫يد الرب ِ‬ ‫ار والمشركين ِبت ْوحِي ِد‬ ‫الك َّف ِ‬ ‫رار ال ُك‬ ‫إِ ْقرا ُر‬
‫‪17‬‬
‫ارر‬ ‫الك َّففىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىا ُ‬ ‫ى ال ُك‬ ‫يىىىىىىىةِرر ح َّتتىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىى‬ ‫بوبيَّىىىىىىى‬ ‫توحيىىىىىىىدد الر ِ‬ ‫قىىىىىىىرون ِبتوحيىىىىىىى ِ‬ ‫هىىىىىىى ْم ُمقِىىىىىىى‬ ‫ق ُكلهُىىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىىررون بتوحيىىىىىىىد الربوبيىىىىىىىة الجىىىىىىىواب‪ :‬الخ ْللىىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىىق‬ ‫يقىىىىىىى‬ ‫وهىىىىىىىل الكفىىىىىىىا ُر‬
‫الكفىىىىىىىار يق‬
‫ىىىىىق‬
‫ق‬ ‫ىىىىىنْن خلىىىىىى‬ ‫ىىىىىأألت ُه ْم مىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫الى‪ ﴿ :‬ولىىىىىىئِنْن سىىىىىى‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىاا‪ -0:‬ق ْولىىىىىى ُه تعىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىرةر ِمنهىىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫ك كثيىىىىىىرة‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ى ذ ِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىةة علىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫كر واأل ِدلىىىىىى‬ ‫ىىىىىذذلِك‬ ‫هلل ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىررون ِ‬ ‫ىىىىىرركون ُي ِقىىىىىى‬ ‫والم ْشىىىىىى ِ‬
‫وال ُم‬
‫ُىىىىىوو ُي ِجيىىىىى ُر‬
‫يىىىىىر‬ ‫ىىىىىيْيء وههىىىىى‬ ‫شىىىىى‬ ‫كىىىىى ِّل ش‬ ‫وت ُكىىىىى‬ ‫يىىىىى ِد ِه مل ُككىىىىى ُ‬
‫ىىىىىوت‬ ‫ىىىىىنْن ِبيىىىىى‬ ‫قىىىىى ْل ممىىىىى‬ ‫لىىىىى ُه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬قُىىىىى‬ ‫هللاُ ﴾ ]لقمىىىىىان‪ -6 [ 65 :‬ق ْولُىىىىى‬ ‫ولُنَّن َّ‬ ‫ىىىىىول‬‫ات و ْاألرْرض ليقُقىىىىى‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫او‬ ‫َّىىىىىم‬
‫م‬ ‫السىىىىى‬
‫الس‬
‫ىىىىىىنْن‬
‫كايىىىىىىىة عىىىىىىى‬ ‫هلل ﴾ ]المؤمنىىىىىىىون‪ -6 . [ 49 - 44 :‬قولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى حِكاي‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىيي ُقولُون ِ ِ‬ ‫ون (‪ )44‬سىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىون‬ ‫ار عل ْيىىىىىىى ِه إِنْن ُك ْنىىىىىىى ُت ْم تعْعل ُمىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىا ُر‬ ‫جىىىىىىى‬‫وال يُج‬
‫هللا جل وعال ‪﴿ :‬رب بما أغويتني﴾ ]الحجر‪. [ 69 :‬‬ ‫بوبية ِ‬ ‫راره ِبرُبوبي ِة‬ ‫إبليس في إِقرار ِه‬ ‫ْ‬
‫ت‬
‫ات‬‫ىىىىىمماوا ِ‬ ‫السىىىىىى‬ ‫ق ال َّس‬ ‫ىىىىىق‬ ‫ىىىىىنْن خلىىىىىى‬ ‫ىىىىىأألت ُه ْم مىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىة‪ ﴿ :‬ولىىىىىىئِنْن سىىىىىى‬ ‫ىىىىىد الربوبيىىىىىى ِة‬ ‫ار والمشىىىىىىركين ِبتوحيىىىىىى ِد‬ ‫ىىىىىار‬
‫الكفىىىىىى ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ائر الك‬ ‫ىىىىىائر‬
‫ىىىىىرار سىىىىىى ِ‬ ‫رار‬ ‫ْ‬
‫حان ُه فىىىىىىي إِقىىىىىى ِ‬ ‫‪ -8‬قولىىىىىىه ُسىىىىىىبْحان‬
‫ون ﴾](العنكبىىىىىىىوت‪ - 5 )30 :‬قولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪ُ ﴿ :‬قىىىىىىى ْل مىىىىىىى‬
‫ىىىىىىنْن‬ ‫ىىىىىىون‬ ‫ىىىىىىأأ َّنى ي ُْؤؤف ُكىىىىىىى‬ ‫هللاُ فىىىىىىى‬ ‫ولُنَّن َّ‬ ‫ىىىىىىول‬ ‫ىىىىىىرر لي ُقىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىمْمس و ْالقمىىىىىىى‬ ‫الشىىىىىىى‬ ‫خر ال َّش‬ ‫و ْاألرْرض وسىىىىىىى َّ‬
‫ىىىىىىخ‬
‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫ت ِمىىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ْ‬
‫ىىىىرر ُج الم ِّيىىىىى‬ ‫ُخىىىىى ِ‬ ‫ت وي ْخ‬ ‫ن الم ِّيىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ىىىىيَّي ِمىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىرر ُج الحىىىىى‬ ‫خىىىىى ِ‬ ‫ىىىىنْن ي ُْخ‬ ‫ار ومىىىىى‬ ‫ىىىىار‬ ‫صىىىىى‬ ‫ىىىىمْمع واألبْص‬‫ْ‬ ‫السىىىىى‬‫ك ال َّس‬ ‫ىىىىنْن يمْم ِلىىىىى ُ‬ ‫ض أ َّمىىىىى‬ ‫اء واألرْر ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىمما ِء‬ ‫السىىىىى‬ ‫ن ال َّس‬ ‫ىىىىرْر ُز ُق ُك ْم ِمىىىىى‬
‫ىىىىن‬ ‫يىىىىى‬
‫ىىىىىييقولون هللاُ ﴾ ]يىىىىىىونس‪ . [ 60 :‬فهىىىىىىذه النصىىىىىىوي كمىىىىىىا تىىىىىىر صىىىىىىريحة فىىىىىىي أن الكفىىىىىىار‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىرر فسىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىدد ِّب ُر األمْمىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن ُيىىىىىى‬ ‫ىىىىىيِّي ومىىىىىى‬ ‫ْالحىىىىىى‬
‫ىىىىررون بكىىىىىون هللا هىىىىىو الخىىىىىالق الىىىىىرازق بيىىىىىده ملكىىىىىوت كىىىىىل شىىىىىيء وهىىىىىو الىىىىىذي يجيىىىىىر وال يجىىىىىار عليىىىىىه وهىىىىىو مىىىىىن‬ ‫ي ِيققىىىىى‬
‫يدبر األمر ويخرج الحي من الميت والميت من الحي وهذا كله من مقتضيات الربوبية كما تقدم‪.‬‬
‫ون ِبىىىىى ِه‬ ‫ىىىىونُ‬ ‫ىىىىالي ال ت ُكىىىىى‬ ‫التتىىىىىالي‬ ‫وبال َّ‬ ‫المر ِ‬ ‫اإلسْسىىىىى ِ‬
‫ىىىىالم‬ ‫ىىىىن ِ‬ ‫ىىىىد فىىىىىي دِييى ِ‬ ‫ىىىىول العبىىىىى ِد‬ ‫ي وحْحىىىىىد ُه فىىىىىي ُدخى ِ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىد ‪-‬أي‪ :‬توحيىىىىىد الربوبيىىىىىة‪ -‬ال ي ْك ِفىىىىى‬ ‫الت ْوحيىىىىى ُد‬ ‫وهىىىىىذا ال َّت‬
‫ىىىىمم هللاُ جىىىىىل وعىىىىىال‬ ‫ىىىىعْع ذلىىىىىك حكىىىىى‬ ‫ىىىىرِّين ِبىىىىىهِرر ومىىىىى‬ ‫ىىىىانانوا ُم ِقىىىىىرين‬ ‫ُ‬ ‫ار والمشىىىىىركين كىىىىى‬ ‫ىىىىار‬ ‫َّ‬
‫الكفىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىََِنَّن الك‬ ‫ىىىىرة ودخىىىىىول الجنىىىىىةر فىىىىى‬ ‫ىىىىاة فىىىىىي اآلخىىىىىر ِة‬ ‫النجىىىىىاةُ‬ ‫ال َّن‬
‫ار جهىىىىى َّنم‬ ‫ىىىىار‬
‫ي نىىىىى ِ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ين ِفىىىىى‬ ‫ىىىىرركِين‬ ‫اب و ْال ُم ْشىىىىى ِ‬ ‫ب‬
‫ىىىىا ِ‬ ‫ل ْالكِتتىىىىى‬ ‫ىىىىنْن أهْهىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫وا ِمىىىىى‬ ‫ين كفىىىىىرُوا‬ ‫الى‪ ﴿:‬إِنَّن الالَّىىىىىذِين‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ود فيهىىىىىا قىىىىى‬ ‫ىىىىو ِد‬‫ار وال ُخلُىىىىى‬ ‫ىىىىار‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫ول ال َّن‬ ‫ىىىىد ُخ ِ‬ ‫ىىىىيهم بىىىىى ُد‬ ‫على ِ‬
‫ك ُه ْم شر ْالب ِر َّي ِة ﴾ ]البينة‪. [3 :‬‬ ‫يها أولئِك‬ ‫ُ‬ ‫ين فِيه‬ ‫خالِالدِين‬
‫ىىىىىل شىىىىىىيء‬ ‫ىىىىىد بأنىىىىىىه‪ :‬ال خىىىىىىالق إال هللاُ وأن هللا رب كىىىىىى ِّل‬ ‫ىىىىىرار العبىىىىىى ِد‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىد مجىىىىىىرد إقى‬ ‫قىىىىىىال ابىىىىىىن القىىىىىىيم (رحىىىىىىم) « ‪ :‬لىىىىىىيس التوحيىىىىىى ُد‬
‫ين بىىىىىذلك وهىىىىىم مشىىىىىركون بىىىىىل التوحيىىىىىد يتضىىىىىمن مىىىىىن محبىىىىىة هللا والخضىىىىىوع‬ ‫ىىىىرِّين‬ ‫ومليكىىىىىه كمىىىىىا كىىىىىان عبىىىىىاد األصىىىىىنام ُم ِقىىىىىر‬
‫لىىىىىه والىىىىىذل لىىىىىه وكمىىىىىال االنقيىىىىىاد لطاعتىىىىىه وإخىىىىىالي العبىىىىىادة لىىىىىه وإرادة وجهىىىىىه األعلىىىىىى بجميىىىىىع األقىىىىىوال واألعمىىىىىال‬
‫» أ‪.‬ه بتصرف‪.‬‬
‫الربوب َّية‬ ‫اآلثار اإليمانية لتوحيد ُّ‬ ‫ُ‬ ‫اآلثا ُر‬
‫عل أهمَّهها ما يأتي‪:‬‬ ‫يمانيَّةة عظِظيمةر لع َّل‬ ‫بوب َّي ِة آثارا إِيما ِن‬ ‫حيد الر ِ‬ ‫إِنَّن لِتت ْوحي ِد‬
‫الىىىىىرب‬ ‫حانه الىىىىىرَّ‬ ‫سىىىىىبْحان ُه‬ ‫ىىىىوو سُىىىىى‬ ‫الى‪ ﴿ :‬والىىىىىذين ءامنىىىىىوا أشىىىىىد حبىىىىىا هلل﴾ ]البقىىىىىرة‪[ 035 :‬ر ف ُهىىىىى‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىاا ققىىىىى‬ ‫هللا جىىىىىل وعىىىىىال ر كممىىىىى‬ ‫ب ِ‬ ‫ىىىىب‬ ‫‪ُ \0‬حىىىىى‬
‫َّىىىىىىمْمع‬ ‫السىىىىىى‬
‫ك الس‬ ‫َّىىىىىىنْن يمْملِىىىىىى‬
‫لىىىىىى ُ‬ ‫ض أممىىىىىى‬ ‫اء و ْاألرْر ِ‬ ‫َّىىىىىىمما ِء‬
‫السىىىىىى‬
‫ن الس‬ ‫ىىىىىىرْر ُز ُق ُك ْم ممىىىىىى‬
‫ِىىىىىىن‬ ‫ىىىىىىنْن ييىىىىىى‬ ‫قىىىىىى ْل ممىىىىىى‬ ‫الى‪ ﴿ :‬قُىىىىىى‬ ‫ىىىىىىالى‬‫ال تععىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫ىىىىىىاا ققىىىىىى‬ ‫عمر كممىىىىىى‬ ‫ي عِعبىىىىىىاد ُه بىىىىىىال ِّن‬
‫بىىىىىىالن ِ‬ ‫ِّىىىىىىي‬
‫ي يُررببىىىىىى‬ ‫الَّىىىىىى‬
‫الىىىىىىذِي‬
‫صار ﴾ ]يونس‪[ 60 :‬‬ ‫و ْاألبْص‬
‫ي ْالم ُْللىىىىىىىىكِك ولىىىى‬
‫لىىىى ْم‬ ‫ِىىىىي‬ ‫يك ففىىىى‬ ‫ك‬‫ىىىىرري ٌ‬ ‫لىىىى ُه ش‬ ‫لىىىى ْم ي ُككىىىىىىىىنْن لىىىى‬ ‫خىىىى ْ‬‫لىىىى ْم ي َّتخ‬ ‫هلل الَّىىىى‬ ‫مىىىى ُد ِ َّ ِ‬ ‫ل ْالحمْ ىىىى‬ ‫الى‪ ﴿ :‬وقُقىىىى ِ‬ ‫‪ \6‬تعْعظِظىىىىىىىىي ُم‬
‫شىىىى ِ‬ ‫ِىىىىذذ وللىىىىىىىىددا ولىىىى‬ ‫ي لىىىى‬ ‫الىىىىذِي‬ ‫ىىىىل‬ ‫ال تععىىىىىىىىالى‬ ‫ىىىىال‬ ‫هللا جىىىىل ر كممىىىىىىىىاا ققىىىى‬ ‫يم ِ‬
‫ي‪ :‬ع ِّظمْم ُه تعْعظِظيما‪.‬‬ ‫ن الذ ِّل وكبِّرْر ُه ت ْك ِبيرا ﴾ ]اإلسراء‪ [ 000 :‬وكبِّرْر ُه ت ْك ِبيرار يعْعنِي‬ ‫ي ُكنْن ل ُه ولِيٌّي مِن‬
‫ىىىىنْن‬ ‫ىىىىاا ِمىىىىى‬ ‫كىىىى ْم مىىىىى‬ ‫ي ور ِّب ُكىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫هللا ر ِّبىىىىى‬ ‫ى َّ ِ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ت علىىىىى‬ ‫ي تو َّك ْللىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىي‬ ‫الى‪ ﴿ :‬إِ ِّنىىىىى‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ال تععىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا قىىىىى‬ ‫ليىىىىهِرر كمىىىىى‬ ‫ىىىىرر إِليىىىىه‬ ‫ويض األمْمىىىىى ِ‬ ‫ىىىىويضُ‬ ‫‪ \6‬التوكىىىىل علىىىىىى هللا تعىىىىالى وت ْفىىىىى‬
‫الى‪ ﴿ :‬وعلىىىىىىىى ربهىىىىىىىم‬ ‫ىىىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫يم ﴾ ]هىىىىىىىود‪ [ 53 :‬وقىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىتتقِيم‬ ‫ىىىىىىرراط مُسْسىىىىىىى‬ ‫صىىىىىىى‬ ‫ى صِ‬ ‫ىىىىىىى‬
‫ي علىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىي‬ ‫ىىىىىىييتِهها إِنَّن ر ِّبىىىىىىى‬ ‫اصىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىذذ ِبناصِ‬ ‫ىىىىىىوو آ ِخىىىىىىى ٌ‬ ‫ىىىىىىةة إِ َّال ُهىىىىىىى‬ ‫دا َّبابىىىىىىى‬
‫يتوكلون﴾ ]األنفال‪. [6 :‬‬
‫ىىىىىتتجاب‬ ‫اسىىىىىى‬ ‫ِيثيثون ر َّب ُكىىىىىى ْم فاسْ‬ ‫ىىىىىتتغ ُ‬ ‫الى‪ ﴿ :‬إِ ْذ تسْسىىىىىى‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ال تعىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫اتِرر قىىىىىى‬ ‫ىىىىىات‬ ‫والكرُببىىىىىى‬ ‫دائد وال ُك‬ ‫ىىىىىدائ ِد‬ ‫ىىىىىتغاثة ِبىىىىىى ِه فىىىىىىي ال َّش‬
‫الشىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫زع إلىىىىىىى هللا تعىىىىىىالى واالسى‬ ‫ىىىىىز ُع‬ ‫‪ \8‬الفىىىىىى‬
‫ين ﴾ ]األنفال‪. [9 :‬‬ ‫ن المالئِكك ِة مُرْر ِدفِين‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ل ُك ْم أ ِّني ُممِدد ُك ْم ِبألف مِن‬
‫ىىىىاا وترْرحممْننىىىىى‬
‫ىىىىاا‬ ‫ىىىىرْر لنىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىننا وإِنْن لىىىىى ْم تغ ِفىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا أنفسىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىاا ظلممْننىىىىى‬ ‫اال ربَّننىىىىى‬ ‫ىىىىاال‬ ‫ىىىىاالى‪ ﴿:‬قىىىىى‬ ‫ال تعىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا قىىىىى‬‫ىىىىهِرر كمىىىىى‬ ‫ىىىىار بىىىىىين يديىىىىىه‬ ‫ىىىىة إلىىىىىى للا واالنكسىىىىىا ُر‬ ‫اإلنابى ُ‬ ‫‪ِ \5‬‬
‫اس ِرين ﴾األعراف‪66 :‬‬ ‫ن الخاسِ‬ ‫ْ‬ ‫لن ُكوننَّن مِن‬
‫الى‪﴿ :‬إذ قىىىىىىال لىىىىىىه ربىىىىىىه اسىىىىىىلم‪ ,‬قىىىىىىال أسىىىىىىلمت لىىىىىىرب‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ىىىىىاا فىىىىىىي ق ْو ِلىىىىىى ِه تعىىىىىى‬ ‫ىىىىىاد لىىىىىى ُه سىىىىىىبحانهر كمىىىىىى‬ ‫ىىىىىالم لل واالنقيىىىىىىا ُد‬ ‫‪ \3‬االستسىىىىىىال ُم‬
‫العالمين﴾ ]البقرة‪. [ 060 :‬‬
‫العالمينر كما قال تعالى عن ابن آدم‪ ﴿ :‬إني أخاف هللا رب العلمين﴾ المائدة‪64 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫هللا ربِّ‬ ‫ن ِ‬ ‫ف مِن‬ ‫‪ 7‬الخ ْوفُ‬
‫ىىىىىار‬
‫ار‬ ‫النهىىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫ل والن‬ ‫ىىىىىل‬
‫الليىىىىىى ِ‬‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ف الل‬ ‫الفِ‬ ‫ض واخىىىىىىتِال‬ ‫ْ‬ ‫رْ‬
‫ات واألر ِ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬
‫ىىىىىمماوا ِ‬ ‫السىىىىىى‬
‫ق ال َّس‬ ‫ىىىىىق‬
‫ي خلىىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫الى‪ ﴿ :‬إِنَّن ِفىىىىىى‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ىىىىىاا فىىىىىىي قو ِلىىىىىى ِه تعىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىرر كمىىىىىى‬ ‫للتفكىىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىول للت‬ ‫ىىىىىك الالععُققى ِ‬ ‫ك‬ ‫‪ 4‬تحْحريىىىىىى ُ‬
‫اء فأحْحيىىىىىىىاا ِبىىىى ِه ْاألرْرض بعْعىىىىىىىدد م ْوتِههىىىىىىىاا‬ ‫اء ِمىىىىىىىنْن مىىىىىىىاء‬ ‫السىىىىىىىمما ِء‬ ‫ن ال َّس‬ ‫هللاُ ِمىىىىىىىن‬ ‫اس ومىىىىىىىاا أ ْنىىىىىىىززل َّ‬ ‫النىىىىىىىاس‬ ‫ىىىرر ِبمىىىىىىىاا ي ْنفىىىى ُع ال َّن‬ ‫ي ْالبحْحىىىى ِ‬ ‫ىىىرري ِفىىىىىىىي‬ ‫ي تجْجىىىى ِ‬ ‫و ْال ُف ْلىىىىىىىكِك الالَّ ِتىىىىىىىي‬
‫ون ﴾‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىووم يعْعقِللىىىىىى‬ ‫ات لِققىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىات‬ ‫ض آليىىىىىى‬ ‫اء واألرْر ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىمما ِء‬‫السىىىىىى‬
‫ن ال َّس‬ ‫خ ِر بىىىىىىيْن‬ ‫سىىىىىى َّ‬
‫ىىىىىخ‬ ‫اب المُس‬ ‫ْ‬ ‫ب‬‫حا ِ‬ ‫ىىىىىح‬ ‫السىىىىىى‬
‫ىىىىىاا ِ وال َّس‬ ‫الرِّييىىىىىى‬ ‫يف الر‬ ‫ىىىىىرريفِ‬ ‫صىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىةة وتصْ‬ ‫ىىىىىنْن ُكىىىىىى ِّل دا َّبابىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ِمىىىىىى‬ ‫يهىىىىىى‬ ‫ث فِيه‬ ‫وبىىىىىى َّ‬
‫ىىىىىث‬
‫]البقرة‪.[ 038 :‬‬
‫الى‪ ﴿ :‬إنىىىىىي وجهىىىىىت وجهىىىىىي للىىىىىذي فطرالسىىىىىموات واألرض حنيفىىىىىا ومىىىىىا أنىىىىىا‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ىىىىاا فىىىىىي قو ِلىىىىى ِه تعىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫الير كمىىىىى‬ ‫ىىىىالي‬ ‫اإل ْخىىىىى ِ‬ ‫ىىىىق ِ‬ ‫‪ 9‬تحْحقِييى ُ‬
‫من المشركين﴾ ]األنعام‪.[ 79 :‬‬
‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىىاا قىىىىى‬ ‫يرهِرر كِممىىىىى‬ ‫ىىىىدد ِبيره‬ ‫ىىىىه وتىىىىى ْ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىنْن خلقىىىىى ِه‬ ‫ىىىىوو ِمىىىىى‬ ‫األرض ُهىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ري فىىىىىي هىىىىى ِذ ِه‬ ‫ىىىىري‬ ‫ىىىىل مىىىىىا يجْجىىىىى‬ ‫ىىىىدد ِر ِه جىىىىىل وعىىىىىالر ف ُكىىىىىل‬ ‫هللا وقىىىىى‬ ‫ىىىىاء ِ‬ ‫ضىىىىىا بقضىىىىىا ِء‬ ‫الرِّض‬ ‫‪ 01‬الر‬
‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ن األمْمىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ن الخىىىىىى ْ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىيْيء ِمىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىاباب ِرين‬ ‫الصىىىىىى ِ‬ ‫ص‬ ‫ىىىىىرر ال َّ‬ ‫ات وبشىىىىىى ِ‬ ‫ت‬
‫ىىىىىررا ِ‬ ‫س والثمىىىىىى‬ ‫ىىىىىس‬
‫ال واألنفىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىوو ِ‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ي ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫وع ونقىىىىىى‬ ‫ف وال ُجىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىوع‬ ‫ىىىىىووفِ‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىوونك ْم ِبشىىىىىى‬ ‫الى‪ ﴿ :‬ولنبْللىىىىىى‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫تعىىىىىى‬
‫ون ﴾ ]البقرة‪.[ 053 - 055 :‬‬ ‫اجعُون‬ ‫هلل وإِ َّنا إِل ْي ِه را ِج‬ ‫صيب ٌة قالُوا إِ َّنا ِ َِّ‬ ‫ْ ُصِ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ْ‬
‫ت‬ ‫اب‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ِين‬
‫ين‬ ‫ذ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬
‫ال‬ ‫ا‬ ‫)‬ ‫‪055‬‬ ‫(‬

‫‪18‬‬
 ‫نشاط‬
‫‪ 0‬اشىىىىىىر معنىىىىىىى لفىىىىىىظ‪( :‬الربوبيىىىىىىة) ولىىىىىىم كانىىىىىىت تلىىىىىىك الكلمىىىىىىة تحمىىىىىىل المعىىىىىىاني المىىىىىىذكورة مىىىىىىن الخلىىىىىىق والملىىىىىىك‬
‫والتدبير‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬هناك من يقول‪ :‬يمكن لغير هللا أن يكون خالقا ويستدل لذلك بالقرآن ما دليله وما الجواب عليه‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ن التالزم بين توحيد الربوبية وتوحيد األلوهية مستدال لذلك بنصوي القرآن‬ ‫‪ 6‬بيبيِّن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬ما موقف الكفار من توحيد الربوبية وهل ينفعهم استدل لما تقول‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫س)‬‫الحِس‬‫العقل – الح‬ ‫الشرع‪( :‬الفطرةُ‬

‫الفطرة – العق ُل‬ ‫ش‬‫أدلة وجود للا تعالى من غير ال َّ‬ ‫ُ‬
‫يتىىىىىأتى أن تخىىىىىاطبهم بخطىىىىىاب الشىىىىىرعر فىىىىىَن‬ ‫فىىىىىي معىىىىىرض الحىىىىىديث مىىىىىع غيىىىىىر المىىىىىؤمنين مىىىىىن ملحىىىىىدين وغيىىىىىرهم ال يتىىىىىأ َّت‬
‫ردهىىىىىم سىىىىىيكون بعىىىىىدم القبىىىىىول وبالتىىىىىالي فالبىىىىىد مىىىىىن ذكىىىىىر أدلىىىىىة غيىىىىىر أدلىىىىىة الشىىىىىرع علىىىىىى وجىىىىىود هللا تعىىىىىالى وهىىىىىي‬ ‫ر َّد‬
‫تنحصر في اآلتي‪ :‬أدلة الفطرة‪ .‬أدلة العقل‪ .‬أدلة الحس‪.‬‬
‫أدلة الفطرة على وجود هللا تعالى‪:‬‬
‫فىىىىَن كىىىىل مخلىىىىوق قىىىىد فُطىىىىر علىىىىى اإليمىىىىان بالخىىىىالق مىىىىن غيىىىىر سىىىىبق تفكيىىىىر أو تعلىىىىم وال ينصىىىىرف عىىىىن مقتضىىىىى هىىىىذه‬
‫الفطىىىىىرة إال مىىىىىن طىىىىىرأ علىىىىىى قلبىىىىىه مىىىىىا يصىىىىىرفه عنهىىىىىا قىىىىىال النبىىىىىي (ي) « ‪ :‬كىىىىىل مولىىىىىود يولىىىىىد علىىىىىى الفطىىىىىرة فىىىىىأبواه‬
‫سانه »‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫يمجِّسانه‬
‫رانه أو يمج‬ ‫نصِّرانه‬‫هودانه أو يُنص‬ ‫يُهوِّ‬
‫ىىىىاا‬
‫يفىىىىى‬
‫ين حنِيف‬ ‫ك لِللىىىىى ِّد‬
‫ىىىىد ِ‬ ‫ىىىىك‬‫ىىىىأأ ِق ْم وجْجهىىىىى‬ ‫ىىىىر بالتوحيىىىىىد بفطرتىىىىىه قىىىىىال عىىىىىز وجىىىىىل ‪ ﴿ :‬فىىىىى‬ ‫مانهر ألنىىىىىه مسىىىىىلم بفطرتىىىىىه مقىىىىىرٌّ‬ ‫ولىىىىىم يقىىىىىل‪ :‬أو يُسْسىىىىىلِمانهر‬
‫ين الق ِّي ُم ﴾ ]الروم‪. [ 61 :‬‬ ‫ْ‬ ‫ك ال ِّد‬
‫الدينُ‬ ‫َّ‬
‫هللا ذلِك‬
‫خل ِق ِ‬ ‫ْ‬ ‫الناس عليْهها ال ت ْبدِيل‬
‫يل لِخ‬ ‫ي فطر ال َّن‬ ‫طرة َّ ِ‬
‫هللا الالَّتِي‬ ‫ف ِْط‬
‫ومىىىىىن دالئىىىىىل الفطىىىىىرة‪ :‬أن اإلنسىىىىىان فىىىىىي حىىىىىال اضىىىىىطراره يلجىىىىىأ إلىىىىىى هللا تبىىىىىارك وتعىىىىىالى فىىىىىَذا وقعىىىىىت بىىىىىه كربىىىىىة أو‬
‫أحىىىىاط بىىىىه خطىىىىر دعىىىىا هللا عىىىىز وجىىىىل واسىىىىتغاث بىىىىه وقىىىىد ذكىىىىر هللا هىىىىذا فىىىىي كتابىىىىه العزيىىىىز فىىىىي أكثىىىىر مىىىىن موضىىىىع مىىىىن‬
‫ضىىىىى ُت ْم‬
‫ىىىىىرِّر أعْعرضْ ىىىىى‬ ‫ى ْالببىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫اك ْم إِللىىىىى‬ ‫ىىىىىا ُك‬
‫َّىىىىىاا نجَّجىىىىى‬
‫اه فلممىىىىى‬ ‫ون إِ َّال إِييىىىىى‬
‫َّىىىىىاهُ‬ ‫ىىىىىددعُون‬ ‫ىىىىىنْن تتىىىىى ْ‬
‫ضىىىىى َّل ممىىىىى‬ ‫ي ْالبحْحىىىىى ِ‬
‫ىىىىىرر ضىىىىى‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ىىىىىرر ففىىىىى‬ ‫سىىىىى ُك ُم الض‬
‫الضىىىىى‬ ‫ذلىىىىىك‪:‬قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وإِذا مسَّىىىىى‬
‫ىىىىدين‬ ‫ين لىىىىى ُه الىىىىى ِّد‬ ‫ىىىىين‬ ‫صىىىىى‬‫خلِصِ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىوُوا هللا مُخ‬ ‫ىىىىكِك دعىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ي الفلىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫وا ِفىىىىى‬ ‫ىىىىََِذا ر ِك ُبىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫ورا ﴾ ]اإلسىىىىىراء‪ . [ 37 :‬وقولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬فىىىىى‬ ‫ان كفُىىىىى‬
‫ىىىىور‬ ‫ىىىىانُ‬ ‫ان ْ ِ‬
‫اإل ْنسىىىىى‬ ‫ىىىىان‬
‫وكىىىىى‬
‫اه ْم إِلى ْالبرِّر إِذا ُه ْم ُي ْش ِر ُكون ﴾ ]العنكبوت‪. [ 35 :‬‬ ‫فلمَّاا نجَّجا ُه‬
‫فهىىىىىذا هىىىىىو دليىىىىىل الفطىىىىىرة وهىىىىىو مىىىىىن القىىىىىوة بحيىىىىىث ال يسىىىىىتطيع أحىىىىىد أن يدفعىىىىىه فيجىىىىىد اإلنسىىىىىان مىىىىىن نفسىىىىىه ضىىىىىرورة‬
‫يوجهىىىىىىه لىىىىىىذلك لكنهىىىىىىا الفطىىىىىىرة التىىىىىىي فطىىىىىىر هللا الخلىىىىىىق‬ ‫بالتوجىىىىىىه إلىىىىىىى هللا تعىىىىىىالى فىىىىىىي الشىىىىىىدائد والكىىىىىىروب فىىىىىىال أحىىىىىىد يوجِّ‬
‫‪19‬‬
‫ومُنيبىىىىين‬
‫نيبىىىىين‬ ‫المضىىىىار وم‬ ‫هىىىىم منيبىىىىين إليىىىىه فىىىىي جلىىىىب المنىىىىافع ودفىىىىع المضىىىىارّ‬ ‫ربِّهىىىىم‬ ‫وا وفطىىىىرهم لىىىىم يميلىىىىوا لغيىىىىر رب‬ ‫ىىىىوا‬ ‫اس لىىىىو ُخللىىىى‬ ‫ىىىىاسُ‬ ‫عليهىىىىا‪.‬فال َّن‬
‫فالنىىىى‬
‫واالنكسار‪.‬‬
‫ِ‬ ‫والخضوع‬
‫ِ‬ ‫إليه في التأله والتعبد‬
‫‪ \6‬دليل العقل‪:‬‬
‫هىىىىذا الىىىىدليل يقىىىىوم علىىىىى أنىىىىه البىىىىد لكىىىىل مخلىىىىوق مىىىىن خىىىىالق وهىىىىذه حقيقىىىىة يسىىىىلم بهىىىىا كىىىىل ذي عقىىىىل سىىىىليم‪ .‬فَنىىىىه لمىىىىا ُسىىىىىىىئل‬
‫ئل‬
‫األعرابىىىىىي عىىىىىن وجىىىىىود هللا قىىىىىال مسىىىىىتدال بالعقىىىىىل والنظىىىىىر الفطىىىىىري‪ :‬البعىىىىىرة تىىىىىدل علىىىىىى البعيىىىىىر واألثىىىىىر يىىىىىدل علىىىىىى‬
‫فللّىىىىىىى‬
‫ىىىىىىهه‬ ‫ىىىىىىار ذات أمىىىىىىىواج أال تىىىىىىىدل علىىىىىىىى اللطيىىىىىىىف الخبيىىىىىىىر ! فلل‬ ‫وأرض ذات فجىىىىىىىاج وبحىىىىىىىا ٌر‬ ‫ذات أبىىىىىىىراج وأرضٌ‬ ‫ىىىىىىماء ُ‬ ‫المسىىىىىىىير فسىىىىىىىما ٌء‬
‫ما أحسنه من استدالل وما أعجبه من منطق وبيان‪.‬‬
‫بعىىىىىض المالحىىىىىىدة أن ينىىىىىاظره فىىىىىي وجىىىىىود هللا سىىىىىبحانه وحىىىىىددوا لىىىىىذلك موعىىىىىىدا‬ ‫رو أن أحىىىىىد العلمىىىىىاء طلىىىىىب منىىىىىه بعىىىىىضُ‬ ‫ُىىىىىرو‬ ‫ييىىىىى‬
‫العىىىىالِمم عىىىىنهم وكىىىىان تىىىىأخره عىىىىن قصىىىىد فلمىىىىا جىىىىاءهم وسىىىىألوه عىىىىن سىىىىبب تىىىىأخره قىىىىال‪ :‬لقىىىىد حىىىىال بينىىىىي وبىىىىين‬ ‫فتىىىىأخر العىىىىال‬
‫ٌ‬
‫مجيئىىىىي إلىىىىيكم نهىىىىر ولىىىىم أجىىىىد مىىىىا ينقلنىىىىي إلىىىىيكم غيىىىىر أن األمىىىىر لىىىىم يطىىىىل حتىىىىى أتىىىىت سىىىىفينة لىىىىيس لهىىىىا قائىىىىد يقودهىىىىا‬
‫ج المالحىىىىىدة مىىىىىاذا تقىىىىىول !! فقىىىىىال لهىىىىىم‪ :‬أنىىىىىتم أنكىىىىىرتم أن يكىىىىىون لهىىىىىذا الكىىىىىون خىىىىىالق‬ ‫ىىىىج‬
‫فركبتهىىىىىا حتىىىىىى أتيىىىىىت إلىىىىىيكم! فضىىىىى َّ‬
‫ولم تصدقوا أن تكون سفينة بال قائد! فاعترفوا وأقروا‪.‬‬
‫ت‬
‫ات‬ ‫ىىىىمماوا ِ‬ ‫السىىىىى‬
‫وا ال َّس‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫ىىىىالِالقون (‪ )65‬أ ْم خلقىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىيْيء أ ْم ُهىىىىى ُم الخىىىىى‬ ‫ىىىىرر شىىىىى‬ ‫ىىىىنْن غ ْيىىىىى ِ‬ ‫وا ِمىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىهه القىىىىىرآن علىىىىىى هىىىىىذا قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬أ ْم خ ِلقىىىىى‬ ‫وقىىىىىد ن َّنببىىىىى‬
‫ون ﴾ ]الطىىىىىىىىىور‪ . [ 63 65 :‬فهىىىىىىىىىذان احتمىىىىىىىىىاالن ال ثالىىىىىىىىىث لهمىىىىىىىىىا‪ :‬األول‪ :‬أن يكىىىىىىىىىون هىىىىىىىىىذا‬ ‫ىىىىىىىىون‬
‫وقنىىىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ل ال يُو ِق‬ ‫و ْاألرْرض بىىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىىل‬
‫الخلىىىىىق مىىىىىن غيىىىىىر خىىىىىالق وهىىىىىذا مسىىىىىتحيل تنكىىىىىره العقىىىىىولر إذ ال بىىىىىد للمخلىىىىىوق مىىىىىن خىىىىىالق وللمصىىىىىنوع مىىىىىن صىىىىىانع‬
‫فالعىىىىىىىدم ال يخلىىىىىىىق‪ .‬الثىىىىىىىاني‪ :‬أن يكونىىىىىىىوا هىىىىىىىم الىىىىىىىذين خلقىىىىىىىوا أنفسىىىىىىىهم وخلقىىىىىىىوا السىىىىىىىماوات واألرض وهىىىىىىىذا مسىىىىىىىتحيل‬
‫ٌ‬
‫وخىىىىىالق‬ ‫ن أن يكىىىىىون لهىىىىىا موجىىىىى ٌد‬
‫ىىىىد‬ ‫ىىىىيَّن‬
‫ىىىىد أنىىىىىه خلىىىىىق نفسىىىىىه فضىىىىىال عىىىىىن السىىىىىماوات واألرض‪ .‬فتعىىىىىي‬ ‫يىىىىىدع أحىىىىى ٌد‬ ‫أيضىىىىىار إذ لىىىىىم يىىىىى َّد‬
‫وهىىىىىو هللا رب العىىىىىالمين‪ .‬وهىىىىىذا دليىىىىىل غايىىىىىة فىىىىىي القىىىىىوة والبيىىىىىانر لىىىىىذلك عنىىىىىدما سىىىىىمعه جبيىىىىىر بىىىىىن مطعىىىىىم (رض) قىىىىىال‪:‬‬
‫«كاد قلبي أن يطير »‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬
‫وتلىىىىك منىىىىاظرة جىىىىرت بىىىىين مىىىىؤمن فقيىىىىه وبىىىىين ملحىىىىد حىىىىائر‪ :‬قىىىىال ذلىىىىك الملحىىىىد للمىىىىؤمن‪ :‬أنىىىىت تىىىىؤمن بوجىىىىود هللا قىىىىال‬
‫نعىىىىىم وال شىىىىىك‪ .‬قىىىىىال‪ :‬هىىىىىل رأيتىىىىىه قىىىىىال‪ :‬ال‪ .‬قىىىىىال‪ :‬هىىىىىل سىىىىىمعته قىىىىىال‪ :‬ال‪ .‬قىىىىىال‪ :‬هىىىىىل شىىىىىممته أو لمسىىىىىته قىىىىىال‪ :‬ال‪.‬‬
‫قىىىىىال‪ :‬فكيىىىىىف تىىىىىؤمن بىىىىىه ! قىىىىىال المىىىىىؤمن الفقيىىىىىه للملحىىىىىد‪ :‬أنىىىىىت عاقىىىىىل قىىىىىال‪ :‬نعىىىىىم‪ .‬قىىىىىال‪ :‬هىىىىىل رأيىىىىىت عقلىىىىىك قىىىىىال‪ :‬ال‪.‬‬
‫قال‪ :‬هل سمعته قال‪ :‬ال‪ .‬قال‪ :‬هل شممته أو لمسته قال‪ :‬ال‪ .‬قال‪ :‬كيف تزعم أنك عاقل !‬
‫من دليل العقل‪ :‬التفكر والتأمل‬
‫ىىىىىن‬
‫ن‬ ‫ار ال ُمنِييىىىىىىر ِة ِمىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىغغ ِ‬ ‫الصىىىىىى‬ ‫ار وال ِّ‬
‫ص‬ ‫ىىىىىار‬
‫ب الكِببىىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫اككىىىىىى ِ‬ ‫ن الكوا ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىاا ِمىىىىىى‬ ‫يهىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا فِيه‬ ‫اعها ومىىىىىى‬ ‫ىىىىىاعِ‬ ‫ِّ‬
‫ىىىىىا واتاتسىىىىىى‬ ‫اعهىىىىىىا‬ ‫ارتفِفاعِ‬ ‫ىىىىىي ارْ‬ ‫ت ِفىىىىىىي‬ ‫ات‬
‫ىىىىىماوا ِ‬ ‫سىىىىىىم‬ ‫الس‬
‫ىىىىىل هىىىىىى ِذ ِه ال َّ‬ ‫ىىىىىنْن تأ َّمىىىىىىل‬ ‫مىىىىىى‬
‫ىىىىهها سىىىىى ْي ٌر‬ ‫ي أ ْن ُفسِسىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىا ِفىىىىى‬
‫ىىىىةة ولهىىىىىا‬ ‫ىىىىووم وليْللىىىىى‬ ‫ي ُكىىىىى ِّل يىىىىى ْ‬ ‫ىىىىي‬ ‫يم ِفىىىىى‬ ‫ىىىىيم‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ظ‬ ‫ظِ‬ ‫ع‬ ‫ىىىىكِك ْ‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬‫ف‬ ‫ىىىىعع ْ‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ر‬‫ُ‬
‫ور‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ت‬ ‫ىىىىف‬
‫ف‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ىىىىاه‬
‫اه‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫اب‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫َّ‬
‫الث‬ ‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫َّار‬
‫ار‬ ‫ي‬ ‫ىىىى‬‫سى‬‫الس‬
‫ال َّ‬
‫ِ‬
‫سىىىىى ُكن‬ ‫ىىىىىرَّر ويسْ ىىىىى‬ ‫ض لِتتققىىىىى‬ ‫ي األرْر ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىي‬
‫وع ِة ففىىىىى‬ ‫ُىىىىىوع‬ ‫ضىىىىى‬ ‫ال الم ْوض‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىال‬
‫ب وال ِجببىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىب‬ ‫كىىىىى ِّل جانانىىىىى‬ ‫ِىىىىىنْن ُكىىىىى‬ ‫ض ممىىىىى‬ ‫فىىىىى ِة بىىىىىاألرْر ِ‬ ‫ْ‬
‫ار الملُلت َّفىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىار‬ ‫ْ‬ ‫ي ُخص‬
‫حىىىىى ِ‬ ‫ى ال ِبح‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر إِللىىىىى‬ ‫ظىىىىى‬ ‫ىىىىىهها‪.‬ونظ‬ ‫صىىىىى‬
‫ىىىىاا‬
‫ف ألوانانهىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىفٌ‬ ‫خت ِلىىىىى‬ ‫ْ‬
‫يض وحُمْمىىىىى ٌر مُخ‬ ‫ىىىىيضٌ‬ ‫ىىىىدد ٌد ِبىىىىى‬ ‫ال ُجىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫ن ال ِجبىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬و ِمىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا قىىىىى‬ ‫ىىىىاا كمىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىككالالِهها وألوانانِههىىىىى‬ ‫ف أشىىىىى‬‫ْ‬ ‫الفِ‬ ‫ىىىىعع اخىىىىىتِال‬ ‫ْ‬ ‫اكنوها مىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىا ِك‬‫سىىىىى‬
‫ىىىىىا ُء‬
‫اء‬ ‫ْ‬
‫اد ِه العُللممىىىىى‬ ‫ِىىىىىنْن عِعببىىىىى‬
‫ىىىىىا ِد‬ ‫ى هللا ممىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىى‬‫شىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىاا يخش‬ ‫ك إِنممىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫انىىىىى ُه ككىىىىى‬
‫ىىىىىذذلِك‬ ‫ُ‬
‫ف ألوانىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىفٌ‬
‫ختلِلىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ام مُخ‬ ‫ىىىىىام‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫الىىىىىدوابِّ‬ ‫اس والىىىىى َّد‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫وغر ِابيىىىىىبُ‬
‫اب واألنععىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىاس‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫ن الن‬ ‫ِىىىىىن‬ ‫ود (‪ )67‬وممىىىىى‬ ‫ُىىىىىود‬‫سىىىىى‬ ‫يىىىىىب س‬
‫ىىىىىا ِد‬
‫اد‬ ‫ىىىىىافاف ِِعع ْالعِببىىىىى‬ ‫ىىىىىرر لِممننىىىىى‬ ‫طىىىىى‬ ‫ى ُق ْط‬ ‫ىىىىىى‬‫ىىىىىرر إِللىىىىى‬ ‫طىىىىى‬‫ِىىىىىنْن ُق ْط‬ ‫ارح ُة ممىىىىى‬ ‫َّىىىىىار‬
‫ِ‬ ‫السىىىىى‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ر‬‫ُ‬
‫ار‬ ‫ىىىىىا‬
‫هىىىىى‬ ‫ه‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫األ‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىى‬
‫هىىىىى‬‫ه‬ ‫ِك‬
‫ك‬ ‫ل‬ ‫ىىىىىذ‬
‫ذ‬ ‫كىىىىى‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫[‬ ‫‪64‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪:‬‬ ‫فىىىىىاطر‬ ‫]‬ ‫﴾‬ ‫ر‬
‫ور‬‫ٌ‬ ‫ىىىىىو‬
‫فىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ف‬‫غ‬ ‫ز‬‫ٌ‬
‫يىىىىىز‬ ‫يىىىىى‬ ‫هللا ع ِز‬ ‫إِنَّن َّ‬
‫ىىىىىعع ا ِّتاتحىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫وم واأل ْشىىىىىى‬‫ْ‬ ‫ات الم ُْخ‬ ‫ْ‬ ‫ت المتُتنوِّوعىىىىىى ِة وال َّن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ي األرْر ِ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىا ِد‬
‫اد‬ ‫ان مىىىىىى‬ ‫ىىىىىوو ِ‬ ‫ال واأللىىىىىى‬ ‫ىىىىىكك ِ‬ ‫ف الط ُعىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىوم‬ ‫ىىىىىفِ‬ ‫خت ِلىىىىىى‬ ‫ت‬‫ىىىىىا ِ‬ ‫النبىىىىىى‬ ‫ات‬
‫ىىىىىا ِ‬ ‫ن الحيوانىىىىىى‬ ‫ىىىىىن‬
‫ض ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ومىىىىىىا انتشىىىىىىر ِفىىىىىى‬
‫يه ْم‬ ‫ىىىىي ْه‬‫ىىىىانان ُه إلِإلىىىىى‬ ‫سىىىىى‬ ‫إحِس‬ ‫بهىىىىى ْم وإح‬ ‫طفىىىىى ُه ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫بخلِل ِقىىىىى ِه ولطف‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىة وحكِكمتىىىىىه ورحْحمتىىىىىه بخ‬ ‫ْ‬ ‫ظيمىىىىىة‬ ‫ْ‬
‫ىىىىانع وق ْدرتىىىىى ُه الع ِ‬ ‫ُ‬ ‫انع‬ ‫ىىىىم وُو ُجىىىىىود‬ ‫ْ‬
‫ط ِبيعىىىىى ِة الترْربىىىىى ِة والمىىىىى‬
‫صىىىىى ِ‬ ‫الص‬
‫ىىىىود ال َّ‬ ‫اءء على ِ‬ ‫ىىىىا ِ‬
‫ت‬
‫ات‬ ‫ىىىىىىمماوا ِ‬ ‫السىىىىىىى‬‫ق ال َّس‬ ‫ىىىىىىق‬ ‫ْ‬ ‫يىىىىىى ِه أنِيىىىىىىبُ‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىىوواهُاه عليْىىىىىى‬ ‫ىىىىىىهه غ ْيىىىىىىى ُر ُه وال ربَّ‬ ‫ىىىىىىرَّر ُه ِب ِهىىىىىى‬
‫ي خللىىىىىى ِ‬ ‫ِىىىىىىي‬ ‫يىىىىىىب‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪( :‬إِنَّن ففىىىىىى‬ ‫ت وإِليْىىىىىى‬ ‫ىىىىىىت‬ ‫يىىىىىى ِه توكلىىىىىىى‬ ‫ب سِسىىىىىى‬ ‫هىىىىىى ْم ال إِللىىىىىى‬ ‫و ِببىىىىىى‬
‫َّىىىىىمما ِء‬
‫اء‬ ‫السىىىىى‬‫ن الس‬ ‫ِىىىىىن‬
‫هللاُ ممىىىىى‬ ‫ىىىىىززل َّ‬ ‫ىىىىىاا أ ْننىىىىى‬
‫اس وممىىىىى‬ ‫ىىىىىاس‬ ‫فىىىىى ُع ال َّن‬
‫النىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ي ْنفىىىىى‬ ‫ىىىىىرر ِبممىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫حىىىىى‬ ‫حْ‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ي‬ ‫فىىىىى‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ىىىىىر‬
‫ر‬ ‫ِ‬ ‫جىىىىى‬ ‫جْ‬ ‫ت‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ي‬ ‫تىىىىى‬ ‫ت‬ ‫َّ‬ ‫ل‬
‫ال‬
‫ا‬ ‫ك‬ ‫لىىىىى‬
‫ىىىىىكِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫ىىىىىار‬
‫ار‬
‫ِ‬ ‫هىىىىى‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ن‬
‫الن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ْىىىىىل‬
‫ل‬‫ِ‬ ‫يىىىىى‬ ‫ي‬‫َّ‬ ‫ل‬
‫الل‬‫ال‬ ‫ف‬
‫فِ‬ ‫ِال‬
‫ال‬ ‫ت‬ ‫ىىىىى‬
‫اخىىىىى‬ ‫ْ‬
‫اخ‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫و ْاأل ِ‬
‫ر‬ ‫رْ‬
‫بىىىىىيْن‬
‫ن‬ ‫خ ِر بىىىىى‬ ‫سىىىىى َّ‬
‫ىىىىىخ‬ ‫اب المُس‬ ‫ْ‬ ‫ب‬
‫حا ِ‬ ‫َّىىىىىح‬
‫السىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ِ والس‬ ‫الرِّييىىىىى‬
‫يف الر‬ ‫ىىىىىرريفِ‬ ‫صىىىىى ِ‬‫َّىىىىىةة وتصْ‬ ‫كىىىىى ِّل دابابىىىىى‬ ‫ِىىىىىنْن ُكىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ممىىىىى‬ ‫يهىىىىى‬
‫ث فِيه‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىث‬ ‫ىىىىىاا وببىىىىى‬ ‫ىىىىىدد م ْوتِههىىىىى‬ ‫بىىىىى ِه األرْرض بعْعىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىاا ِبىىىىى‬ ‫اء فأحْحييىىىىى‬ ‫ىىىىىاء‬ ‫ِىىىىىنْن ممىىىىى‬ ‫ممىىىىى‬
‫ض آليات لِقق ْوم يعْعقِللون ﴾ ]البقرة‪. [ 038 :‬‬ ‫ُ‬ ‫اء واألرْر ِ‬ ‫ْ‬ ‫السَّمما ِء‬ ‫الس‬
‫ْ‬
‫ود فيخىىىىىىى ُر ُج ِمنىىىىىىى ُه‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫حىىىىىىىد تأكلىىىىىىى ُه الىىىىىىىدود‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ت طع ُمىىىىىىى ُه وا ِ‬
‫اح‬ ‫عْ‬ ‫وت‬‫ىىىىىىو ِ‬ ‫ىىىىىىذا ورق التىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ال‪« :‬هىىىىىىىذ‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫ىىىىىىانان ِِعع فقىىىىىىى‬ ‫الصىىىىىىى‬ ‫ص‬‫ود ال َّ‬ ‫ىىىىىىو ِد‬ ‫ىىىىىىنْ‬
‫وسىىىىىىىئل الشىىىىىىىافعي عىىىىىىىن وُو ُجىىىىىىى‬
‫ىىىىىاا‬
‫ىىىىىررا وروثىىىىىى‬ ‫ىىىىىه بعْعىىىىىى‬ ‫ام ف ُت ْلقِييىىىىىى ِه‬ ‫ىىىىىر و ْاأل ْنعىىىىىى‬
‫ىىىىىا ُم‬ ‫اة و ْالبعِييىىىىىى ُر‬ ‫ىىىىىاةُ‬ ‫الننحْحىىىىىى ُل في ْخىىىىىى ُر ُج ِم ْنىىىىىى ُه ْالعسىىىىىى ُل وتأْ ُكلُىىىىىى ُه ال َّش‬
‫الشىىىىىى‬ ‫اإلبْرريْسِسىىىىىى ُم‪-‬الحريىىىىىىر‪ -‬وتأْ ُكلُىىىىىى ُه ال َّ‬ ‫ِ‬
‫اح ٌد ‪».‬‬ ‫ك وهُوو شيْي ٌء وا ِح‬ ‫اء في ْخ ُر ُج ِم ْنها ْالمِسْس ُ‬ ‫الظبا ُء‬ ‫وتأْ ُك ْل ُه ِّ‬
‫تأمل في نبات األرض وانظر==== إلى آثار ما صنع المليك‬
‫عيون من لجين شاخصات==== بأحداق هي الذهب السبيك‬
‫على قضب الزبرجد شاهدات==== بأن هللا ليس له شريك‬

‫س‪:‬‬ ‫دليل ُ الح ِّ‬

‫دليل‬
‫س على وجود هللا تعالى من وجهين‪:‬‬ ‫الحِسِّ‬
‫وأدلة الح‬
‫األول‪ :‬إجابة الداعين والمستغيثين والمكروبين‪:‬‬
‫ىىىىىو‬ ‫شىىىىىىرفين علىىىىىىى األخطىىىىىىار فىىىىىىي البىىىىىىرِّ‬
‫ىىىىىر والبحىىىىىىر والجىىىىىىوّ‬ ‫المُش‬
‫ين الىىىىىىواقعين فىىىىىىي المهالىىىىىىك والم‬
‫ىىىىىطرِّين‬
‫انظىىىىىىر إلىىىىىىى أحىىىىىىوال المضىىىىىىطر‬
‫ُ‬
‫وتلجىىىىىىئهم الحاجىىىىىىات إلىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وإلىىىىىىى الي ئسىىىىىىين مىىىىىىن مشىىىىىىاكلهم وأمراضىىىىىىهم وأوجىىىىىىاعهم وكيىىىىىىف تضىىىىىىطرهم الضىىىىىىرورات وت‬
‫‪21‬‬
‫هم ويرفىىىىىىىىع‬ ‫ىىىىىىىاتِهم‬
‫هم ويكشىىىىىىىىف كربىىىىىىىىات‬ ‫ىىىىىىىواتِهم‬
‫سىىىىىىىىتعطينر فيجيىىىىىىىىب دعىىىىىىىىوات‬ ‫ربِّههىىىىىىىىم وإالههىىىىىىىىم داعىىىىىىىىين مفتقىىىىىىىىرين وسىىىىىىىىائلين لىىىىىىىىه مُس‬ ‫رب‬
‫ىىىىىاهُ‬
‫اه‬ ‫طرَّر إِذا دعىىىىىى‬ ‫ىىىىىط‬‫ضىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىب المُضْ‬ ‫ىىىىىنْن ُي ِجيىىىىىىبُ‬ ‫هم‪ .‬لىىىىىىذا فقىىىىىىد جعلىىىىىىه هللا تعىىىىىىالى دليىىىىىىل صىىىىىىريحا علىىىىىىى وجىىىىىىوده فقىىىىىىال‪ ﴿ :‬أ َّمىىىىىى‬ ‫ىىىىىروراتِهم‬
‫ضىىىىىىرورات‬
‫ون ﴾ ]النمل‪36 :‬‬ ‫يال ما تذ َّكرُون‬ ‫ض أ ِءل ٌه مع َِّ‬
‫هللا قلِيال‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫رْ‬ ‫ْ‬
‫األ‬ ‫اء‬ ‫ف‬ ‫ل‬‫خ‬‫ُ‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ُ‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫جْ‬
‫ج‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫وء‬ ‫الس‬ ‫وي ْكشِشفُ‬
‫ف‬
‫وال شىىىىىك أن حصىىىىىول إجابىىىىىة دعىىىىىوات األنبيىىىىىاء والرسىىىىىل والصىىىىىالحين وكشىىىىىف الكىىىىىرب عىىىىىنهم مىىىىىن أعظىىىىىم األدلىىىىىة علىىىىىى‬
‫وجىىىىىىود هللا عزوجىىىىىىل والواقىىىىىىع ملىىىىىىيء مىىىىىىن إجابىىىىىىة الىىىىىىداعين وغىىىىىىوث المكىىىىىىروبين ممىىىىىىا يىىىىىىدل داللىىىىىىة قاطعىىىىىىة علىىىىىىى‬
‫وجىىىىىىىود هللا تعىىىىىىىالى قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬ونوحىىىىىىىا إذ نىىىىىىىاد مىىىىىىىن قبىىىىىىىل فاسىىىىىىىتجبنا لىىىىىىىه﴾األنبياء‪ . [ 73 :‬وقىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪ (:‬إذ‬
‫تستغيتون ربكم فاستجاب لكم﴾ ]األنفال‪. [9 :‬‬
‫وما زالت إجابة الداعين أمرا مشهودا إلى يومنا هذا لمن صدق اللجوء إلى هللا تعالى وأتى بشروطه‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬معجزات األنبياء‪:‬‬
‫إن آيىىىىىىىات األنبيىىىىىىىاء التىىىىىىىي تسىىىىىىىمى المعجىىىىىىىزات ويشىىىىىىىاهدها النىىىىىىىاس أو يسىىىىىىىمعون بهىىىىىىىا برهىىىىىىىان قىىىىىىىاطع علىىىىىىىى وجىىىىىىىود‬
‫مرسىىىىىلهم وهىىىىىو هللا تعىىىىىالىر ألنهىىىىىا أمىىىىىور خارجىىىىىة عىىىىىن نطىىىىىاق البشىىىىىر يجريهىىىىىا هللا تعىىىىىالى تأييىىىىىدا لرسىىىىىله ونصىىىىىرا لهىىىىىم‪.‬‬
‫مثىىىىىال ذلىىىىىك‪ :‬آيىىىىىة موسىىىىىى (ع) حىىىىىين أمىىىىىره هللا تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬أن اضىىىىىرب بعصىىىىىاك البحىىىىىر﴾ فضىىىىىربه فىىىىىانفلق اثنىىىىىى عشىىىىىر‬
‫ىىىىا ْنانفلق‬
‫ىىىىرر فىىىىى‬ ‫اك ْالبحْحىىىىى‬ ‫ىىىىاك‬
‫ب ِبعصىىىىى‬ ‫ىىىىرربْ‬
‫اضىىىىى ِ‬‫ى أ ِن اضْ‬ ‫ىىىىى‬‫وسىىىىى‬
‫ى مُوس‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىاا والمىىىىىاء بينهمىىىىىا كالجبىىىىىال قىىىىىال هللا تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬فأ ْوحيْننىىىىى‬
‫ىىىىاا إِلىىىىى‬ ‫ىىىىاا يابسىىىىى‬ ‫طريقىىىىى‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫يم ﴾ ]الشىىىىىعراء‪ . [ 36 :‬ومثىىىىىال ثىىىىىان‪ :‬آيىىىىىة عيسىىىىىى (ع) حيىىىىىث كىىىىىان يحيىىىىىي المىىىىىوتى‬ ‫الط ْو ِد العظِظىىىىى ِ‬
‫ىىىىىيم‬ ‫ىىىىىالط‬‫ِىىىىىرْرق ككىىىىى‬ ‫ل ففىىىىى‬‫ىىىىىل‬
‫ان ككىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬‫فككىىىىى‬
‫ويخىىىىىىىرجهم مىىىىىىىن قبىىىىىىىورهم بىىىىىىىَذن هلل قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى عنىىىىىىىه‪ ﴿ :‬وأحىىىىىىىي المىىىىىىىوتى بىىىىىىىَذن هللا﴾ ]آل عمىىىىىىىران‪ . [ 89 :‬وقىىىىىىىال‬
‫تعالى‪ ﴿ :‬وإذ تخرج الموتى بَذني﴾ ]المائدة‪. [ 001 :‬‬
‫ومثىىىىىال ثالىىىىىث‪ :‬لنبينىىىىىا محمىىىىىد (ي) حىىىىىين طلبىىىىىت منىىىىىه قىىىىىريش آيىىىىىة ومعجىىىىىزة فأشىىىىىار إلىىىىىى القمىىىىىر فىىىىىانفلق فىىىىىىرقتين‬
‫وا‬ ‫وا ويقُولُىىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ىىىىىوا‬‫ضىىىىىى‬‫ىىىىىةة يُعْع ِر ُ‬ ‫ىىىىىرر ْوا آيىىىىىى‬ ‫ق ْالقمىىىىىى ُر (‪ )0‬وإِنْن يىىىىىى‬ ‫اع ُة وا ْنانشىىىىىى َّ‬
‫ىىىىىق‬ ‫ىىىىىاع‬ ‫السىىىىىى‬
‫ت ال َّس‬‫فىىىىىىرآه النىىىىىىاس وفىىىىىىي ذلىىىىىىك قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ا ْقاقتربىىىىىى ِ‬
‫ون﴾ (الصىىىىىىافات‪:‬‬ ‫لىىىىىىنِعْعم ْال ُم ِجيبيبىىىىىى‬
‫ُىىىىىىون‬ ‫ىىىىىىوو ٌ فلىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا ُننىىىىىى‬ ‫ىىىىىىتتمِرٌّر ﴾ ]القمىىىىىىر‪ . [6 -0 :‬ومىىىىىىن ذلىىىىىىك‪ :‬قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬ولققىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىدد نادانانىىىىىى‬ ‫ىىىىىىحْح ٌر مُسْسىىىىىى‬ ‫سِسىىىىىى‬
‫ىىىىىاء‬
‫اء‬ ‫اء ِبمىىىىىى‬ ‫ىىىىىمما ِء‬
‫السىىىىىى‬
‫ىىىىىوواب ال َّس‬ ‫ىىىىىاا أ ْبىىىىىى‬
‫ىىىىىرْر (‪ )01‬ففتحْحنىىىىىى‬ ‫صىىىىىى‬‫وب فا ْنانتصِ‬ ‫ىىىىىوبٌ‬ ‫ُ‬
‫ي م ْغلىىىىىى‬ ‫ىىىىىددعا ر َّبىىىىىى ُه أ ِّنىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫‪ .)75‬وقىىىىىىال تعىىىىىىالى عىىىىىىن نىىىىىىو أيضىىىىىىا‪ ﴿ :‬فىىىىىى‬
‫ْ‬
‫ىىىىىىنْن نقىىىىىىىدِرر‬ ‫ىىىىىىنَّن أنْن لىىىىىىى‬‫ىىىىىىببا فظىىىىىىى‬ ‫اضىىىىىىى‬
‫ب مُغغاضِ‬ ‫ىىىىىىب‬
‫ون إِذ ذهىىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىىون‬
‫ىىىىىىرر ﴾ ]القمىىىىىىىر‪ . [ 00 01 :‬وقىىىىىىىال تعىىىىىىىالى عىىىىىىىن يىىىىىىىونس‪ ﴿ :‬وذا النىىىىىىى ِ‬ ‫ُم ْنه ِمىىىىىىى‬
‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫اه ِمىىىىى‬ ‫ىىىىاهُ‬
‫ىىىىتتجبْننا لىىىىى ُه ونجَّجيْننىىىىى‬ ‫ين (‪ )47‬فاسْ‬
‫اسىىىىى‬ ‫ىىىىا ِلالمِين‬ ‫ن َّ‬
‫الظىىىىى‬ ‫ىىىىن‬
‫ت ِمىىىىى‬ ‫ي ُك ْنىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫حانك إِ ِّنىىىىى‬
‫ىىىىي‬ ‫ت ُسىىىىىبْح‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىهه إِ َّال أ ْنىىىىى‬
‫ات أنْن ال إِلىىىىى‬ ‫ت‬ ‫ي الظلُمىىىىى‬
‫ىىىىا ِ‬ ‫ىىىىي‬
‫اد ِفىىىىى‬ ‫عل ْيىىىىى ِه فنىىىىى‬
‫ىىىىاد‬
‫ين ﴾ ]األنبياء‪. [ 44 47 :‬‬ ‫ك ُن ْن ِجي ْالم ُْؤؤ ِمنِين‬ ‫ْالغ ِّم وكذلِك‬
‫فهىىىىىذه اآليىىىىىات المحسوسىىىىىة التىىىىىي يجريهىىىىىا هللا تعىىىىىالى تأييىىىىىدا لرسىىىىىله ونصىىىىىرا لهىىىىىم تىىىىىدل داللىىىىىة قطعيىىىىىة علىىىىىى وجىىىىىوده‬
‫سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫نشاط‬
‫قد في المنهج باب في أدلة وجود هللا من غير الشرع ولمن يوجه أصال‬ ‫‪ 0‬لماذا عُقد‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬من أعظم األدلة على وجود هللا تعالى الحس تكلم عن ذلك‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ُ‬
‫‪ 6‬اعدد بحثا تذكر فيه شبه الملحدين مع الجواب عليها‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬لم كانت معجزات األنبياء دليال دامغا على وجود هللا تعالى‬
‫‪21‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫وهللا ولي التوفيق‬
‫***‬
‫المصادر‬
‫‪ • ‎•‎‬شر ثالثة األصول الشيِ محمد بن صالح العثيمين دار الثريا للنشر‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬شر العقيدة التدمرية الشيِ عبد الرحمن بن ناصر البراك دار التدمرية الرياض ط ‪ 0866 0‬ه‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬شر العقيدة الطحاوية الشيِ عبد الرحمن بن ناصر البراك دار التدمرية الرياض ط ‪ 0869 0‬ه‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬شر العقيدة الواسطية الشيِ محمد بن صالح العثيمين دار ابن الجوزي الدمام ط ‪ 0860 3‬ه‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬شر كتاب التوحيد الشيِ محمد بن صالح العثيمين‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬شىىىىىر علىىىىىى القواعىىىىىد األربىىىىىع واألصىىىىىول الثالثىىىىىة ونىىىىىواقض اإلسىىىىىالم وكشىىىىىف الشىىىىىبهات الشىىىىىيخعبد الىىىىىرحمن بىىىىىن‬
‫ناصر البراك اللجنة العلمية بشبكة نور اإلسالم ط ‪ 0860 0‬ه‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬العقيدة في هللا د‪.‬عمر سليمان األشقر دار النفائس األردن ط ‪ 0809 06‬ه‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬القضاء والقدر د‪.‬عمر سليمان األشقر دار النفائس األردن ط ‪ 0865 06‬ه‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬المىىىىىىىدخل لدراسىىىىىىىة العقيىىىىىىىدة اإلسىىىىىىىالمية علىىىىىىىى مىىىىىىىذهب أهىىىىىىىل السىىىىىىىنة والجماعىىىىىىىة د‪.‬إبىىىىىىىراهيم البريكىىىىىىىان دار ابىىىىىىىن‬
‫القيم الرياض ط ‪ 0866 0‬ه‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬اإلبانة عن كيفية التعامل مع الخالف بين أهل السنة والجماعة الشيِ محمد اإلمام‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬أصول العقيدة د‪.‬محمود عبد الرازق الرضواني مكتبة سلسبيل القاهرة‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬أصول اإليمان في ضوء الكتاب والسنة نخبة من العلماء وزارة الشؤون اإلسالمية بالمملكة‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬اإليمىىىىىىىىان‪ :‬حقيقتىىىىىىىىه وزيادتىىىىىىىىه وثمرت ه الشىىىىىىىىيِ عبىىىىىىىىد هللا بىىىىىىىىن محمىىىىىىىىد الغنيمىىىىىىىىان دار التدمريىىىىىىىىة الريىىىىىىىىاض ط ‪0‬‬
‫‪ 0868‬ه‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬اإليمان‪ :‬أركانه‪-‬حقيقته‪-‬نواقضه د‪.‬محمد نعيم ياسين دار عمر بن الخطاب اإلسكندرية‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬بدعة إعادة فهم الني الشيِ محمد صالح المنجد مجموعة زاد‪.‬‬
‫‪ • ‎•‎‬حقيقة البدعة وأحكامها الشيِ سعيد بن ناصر الغامدي مكتبة الرشد الرياض ط ‪ 0809 6‬ه‬
‫ساالت د‪.‬عمر سليمان األشقر مكتبة الفال الكويت ط ‪ 0801 6‬ه‪.‬‬ ‫والرِّساالت‬
‫‪ • ‎•‎‬الرسل والر‬

‫‪22‬‬
 ‫التفسير‬
‫الفصل الدراسي األول‬
‫إعداد‪ /‬القسم التعليمي بقناة زاد العلمية‬
‫بإ شراف الشيخ‪ /‬محمد صالح المنجد‬
‫مالحظة‪ (:‬تم اختزال عدد الصفحات من ‪ 79‬إلى ‪ 61‬ي)‬
‫المحاضرة رقم ‪0‬‬
‫محتويات المنهج‬
‫‪\0‬المىىىىىىىىدخل لعلىىىىىىىىم التفسىىىىىىىىير(‪\6 - )9‬تفسىىىىىىىىير سىىىىىىىىورة الفاتحىىىىىىىىة(‪\6 - )66‬تفسىىىىىىىىير آيىىىىىىىىة الكرسىىىىىىىىي(‪\8 – )50‬تفسىىىىىىىىير‪-‬‬
‫خواتيم سورة البقرة (‪)36‬‬
‫‪ 0‬مدخل‬
‫سندرس في هذه الوحدة‬
‫المدخل لعلم التفسير‬
‫التعريىىىىىىىف بعلىىىىىىىم التفسىىىىىىىير‪ -‬اسىىىىىىىتمداد علىىىىىىىم التفسىىىىىىىير‪ -‬نشىىىىىىىأة علىىىىىىىم التفسىىىىىىىير‪ -‬كتىىىىىىىب علىىىىىىىم التفسىىىىىىىير‪ -‬منىىىىىىىاهج وطىىىىىىىرق‬
‫المفسرين‬
‫التعريف بعلم التفسير‪ :‬تعريف التفسير لغة‪:‬‬
‫اإلبانىىىىىىىة والكشىىىىىىىف‪ .‬قىىىىىىىال فىىىىىىىي‬ ‫ىىىىىىرر أي‪ِ :‬‬ ‫يطلىىىىىىىق التفسىىىىىىىير ويىىىىىىىراد بىىىىىىىه‪ :‬اإليضىىىىىىىا والتبيىىىىىىىين وهىىىىىىىو مىىىىىىىأخوذ مىىىىىىىن الفسْسىىىىىىى‬
‫ىىىىىىبح إذا أضىىىىىىىاء ‪».‬ومنىىىىىىىه قولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪(:‬وال‬ ‫اإلبانىىىىىىىة وكشىىىىىىىف المغطىىىىىىىى ‪» .‬يقىىىىىىىال‪«:‬أسىىىىىىىفر الصىىىىىىىب ُح‬ ‫القىىىىىىىاموس‪« :‬الفسىىىىىىىر‪ِ :‬‬
‫يأْ ُتونك ِبمثل إِ َّال ِج ْئناك ِب ْالح ِّق وأحْحسن ت ْفسِسيرا ﴾ ]الفرقان‪.[ 66 :‬‬
‫تعريف التفسير اصطالحا‪:‬‬
‫ىىىىىهه‪.‬ومىىىىىىن أسىىىىىىماء‬
‫وحِكك ِمىىىىىى‬
‫كامىىىىىى ِه وح‬
‫أحكا ِم‬‫اج أحْ‬
‫ىىىىىان معانيىىىىىىه واسىىىىىىتخرا ُج‬ ‫ىىىىىاب للا وبيىىىىىىانُ‬ ‫ب‬‫ىىىىىم كتىىىىىىا ِ‬
‫ىىىىىم يُععىىىىىىرف بىىىىىىه فهىىىىىى ُم‬
‫بيىىىىىىان كىىىىىىالم هللا‪ .‬أو‪ :‬علىىىىىى ٌم‬
‫ىىىىىوع ‪.‬قىىىىىىال فىىىىىىي القىىىىىىاموس‪ :‬آل إليىىىىىىه أ ْوال ومىىىىىىًال‪ :‬رجىىىىىىع وآل عنىىىىىىه‪:‬‬ ‫التفسىىىىىىير‪ :‬التأويىىىىىىل مىىىىىىأخوذ مىىىىىىن األ ْول وهىىىىىىو الرجىىىىىىو ُع‬
‫ن معناهىىىىىا‪.‬ومنىىىىىه قىىىىىو ُل‬
‫ىىىىول‬ ‫ىىىىيَّن‬
‫رها وبىىىىىي‬ ‫ىىىىرها‬
‫فسىىىىى‬
‫ره‪ .‬فيقىىىىىال‪َّ :‬أول اآليىىىىىة أي‪ :‬ف َّس‬ ‫ىىىىره‬‫سىىىىى‬
‫وفس‬
‫ره وف َّ‬‫ىىىىره‬
‫دببىىىىى‬
‫وتأولىىىىىه‪ :‬د َّ‬
‫ارتىىىىىد يقىىىىىال‪َّ :‬أول الكىىىىىالم تىىىىىأويال َّ‬
‫ىىىىىهه التأويىىىىىل » أي‪ :‬التفسىىىىىير فكىىىىىان‬ ‫ِّ‬
‫الىىىىىدين وعلمْمىىىىى‬ ‫اللهىىىىىم ف ِّق‬
‫فقهىىىىىه فىىىىىي الىىىىى ِّد‬ ‫يىىىىىدعو لىىىىىه‪« :‬اللهىىىىى َّم‬ ‫ابىىىىىن عبىىىىىاس (رض) ْ‬ ‫ِ‬ ‫النبىىىىىيِّ‬
‫النبىىىىىي (ي) فىىىىىي‬
‫القرآن‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫األمة وترجمان‬ ‫(رض) حبر األم ِة‬
‫نشاط ‪:‬‬
‫ف التفسير لغة واصطالحا مبينا الفرق بينه وبين التأويل‪.‬‬ ‫عرِّف‬
‫‪ 0‬عر‬
‫‪ 6‬من واقع قراءاتك ما هو التأويل المذموم‬

‫استمداد علم التفسير‬

‫‪\0‬القىىىىىىرآن ‪ \6‬السىىىىىىنة ‪ \6‬آثىىىىىىار الصىىىىىىحابة ‪ \8‬علىىىىىىم اللغىىىىىىة والنحىىىىىىو والصىىىىىىرف ‪ \5‬علىىىىىىم البيىىىىىىان ‪ \3‬علىىىىىىم أصىىىىىىول الفقىىىىىىه‬
‫‪\7‬علم القراءات ‪ \4‬أسباب النزول ‪ \9‬الناسِ والمنسوخ ‪.‬‬

‫نشاط ‪:‬‬
‫اذكر إجماال ما يستمد منه علم التفسير‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬كيف تستفيد من علم القراءات في علم التفسير‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫نشأة علم التفسير‬

‫‪ \0‬تفسىىىىىىىير القىىىىىىىرآن بىىىىىىىالقرآن ‪\6‬تفسىىىىىىىيرالنبي صىىىىىىىلى هللا عليىىىىىىىه وسىىىىىىىلم ‪\6‬تفسىىىىىىىير الصىىىىىىىحابة(رض) ‪\8‬تفسىىىىىىىيرالتابعين‬
‫‪\5‬تفسيرالعلماء‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫مر علم التفسير بمراحل خمسة وهي ‪:‬‬ ‫َّ‬
‫‪ 0‬أوال‪ :‬تفسير القرآن بالقرآن ‪:‬‬
‫‪ -‬ارتىىىىبط علىىىىم التفسىىىىير بالضىىىىرورة بىىىىالقرآن الكىىىىريم فنشىىىىأ مىىىىع نزولىىىىه فكىىىىان منىىىىه مىىىىا هىىىىو مفصىىىىل واضىىىىح ومنىىىىه مىىىىا‬
‫ىىىىىاا‬ ‫ارعىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىةة (‪ )6‬ومىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ْالق ِ‬ ‫ارعىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىةة (‪ )0‬مىىىىىى‬ ‫هىىىىىىو مجمىىىىىىل يحتىىىىىىاج إلىىىىىىى بيىىىىىىان فتفسىىىىىىرها كلمىىىىىىات بعىىىىىىدها‪ .‬كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ْ ﴿ :‬الق ِ‬
‫وث ﴾ ]القارعىىىىىىىة‪ .[8 -0 :‬ومثىىىىىىىل قولىىىىىىىه‬ ‫ث‬ ‫اش ْالمب ُْثثىىىىىىى‬
‫ىىىىىىو ِ‬ ‫ىىىىىىالالفر ِ‬ ‫اس كىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىاسُ‬
‫النىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىووم ي ُكىىىىىىىونُ‬
‫ون ال َّن‬ ‫ارعىىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىةة) ثىىىىىىىم قىىىىىىىال‪ )6( :‬يىىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىىاا ْالق ِ‬
‫أ ْدراك مىىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا ﴾ ]المعىىىىىىىارج‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىاا (‪ )61‬وإِذا م َّسىىىىىىى ُه الخ ْيىىىىىىى ُر منوعىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىرر جزوعىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىاا (‪ )09‬إِذا م َّسىىىىىىى ُه الش‬
‫الشىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ق هلوعىىىىىىى‬‫ىىىىىىق‬ ‫ُ‬
‫ان خ ِلىىىىىىى‬
‫ىىىىىىان‬ ‫ْ‬
‫اإلنسىىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫تعىىىىىىىالى ﴿ إِنَّن ِ‬
‫‪ [ 60 - 09‬ففسىىىىىر لفظىىىىىة «هلوعىىىىىا » بمىىىىىا بعىىىىىدها‪ .‬وبيىىىىىان القىىىىىرآ ن الكىىىىىريم بعضىىىىىه بعضىىىىىا هىىىىىو أول طىىىىىرق التفسىىىىىير‬
‫وله أمثلة كثيرة في كتاب هللا سبحانه وتعالى‬
‫‪ 6‬ثانيا‪ :‬تفسير النبي ‪( :‬ص(‬
‫ىىىىىدد مطلقىىىىىىه ويخصىىىىىىي عمومىىىىىىه كمىىىىىىا فىىىىىىي قولىىىىىىه‬ ‫كىىىىىىان النبىىىىىىي (ي( يفسىىىىىىر مىىىىىىا نىىىىىىزل مجمىىىىىىال مىىىىىىن كتىىىىىىاب للا ويق ِّي‬
‫ويقيىىىىىى‬
‫رها النبىىىىىىىي (ي( وبىىىىىىىين‬ ‫َّىىىىىىىرها‬
‫فسىىىىىىى‬ ‫ٌ‬
‫مجملىىىىىىىة فس‬ ‫تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬وأقيمىىىىىىىوا الصىىىىىىىالة وءاتىىىىىىىوا الزكىىىىىىىاة﴾ ]النسىىىىىىىاء‪ [ 77 :‬فهىىىىىىىذه آيىىىىىىى ٌة‬
‫وني أ ُصىىىىىىىلِّي »‬ ‫ىىىىىىللوا كمىىىىىىىا رأي ُت‬
‫رأيت ُمىىىىىىى‬
‫ىىىىىىوني‬ ‫الصىىىىىىىلوات الخمسىىىىىىىة وهيئىىىىىىىة الصىىىىىىىالة وعىىىىىىىدد الركعىىىىىىىات حتىىىىىىىى قىىىىىىىال (ي(‪ «:‬صىىىىىىى‬
‫أخرجه البخاري‪.‬‬
‫ىىىىىرر النبىىىىىىي (ي( الزيىىىىىىادة فىىىىىىي قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬للىىىىىىذين أحسىىىىىىنوا حسىىىىىىنى وزيىىىىىىادة﴾ ]يىىىىىىونس‪ [ 63 :‬بأنىىىىىىه النظىىىىىىر إلىىىىىىى‬ ‫وفسىىىىىى‬
‫وف َّس‬
‫وجه هللا الكريم كما أخرجه مسلم ‪.‬‬

‫نشاط ‪:‬‬

‫‪ 0‬اذكر تفسيرا للقرآن بالقرآن والقرآن بالسنة غير ما ذكر‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬اختلف أهل العلم في النظر لوجه هللا يوم القيامة اذكر طرفا من ذلك‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫‪ \6‬ثالثا‪ :‬تفسير الصحابة(رض)‬

‫مىىىىىىن أعظىىىىىىم التفاسىىىىىىير تفسىىىىىىير الصىىىىىىحابة (رض) وكىىىىىىان مىىىىىىنهجهم البىىىىىىدء أوال بتفسىىىىىىير القىىىىىىرآن بىىىىىىالقرآن ثىىىىىىم بسىىىىىىنة‬
‫رسىىىىىول هللا (ي) ثىىىىىم بىىىىىالنظر فىىىىىي غيىىىىىر ذلىىىىىك كبيىىىىىان أسىىىىىباب النىىىىىزول ونحىىىىىوه وكىىىىىانوا يفسىىىىىرونه باجتهىىىىىاد مىىىىىنهم‬
‫أو بمىىىىىا يىىىىىدل عليىىىىىه اللفىىىىىظ فىىىىىي كىىىىىالم العىىىىىرب وبيانىىىىىه‪ .‬كمىىىىىا فىىىىىي قىىىىىول هللا سىىىىىبحانه‪ ﴿ :‬أو المسىىىىىتم النسىىىىىاء﴾ ]النسىىىىىاء‪[86 :‬‬
‫فقىىىىىد نقىىىىىل ابىىىىىن كثيىىىىىر فىىىىىي تفسىىىىىيره عىىىىىن ابىىىىىن عبىىىىىاس قىىىىىال‪ :‬الجمىىىىىاع‪ .‬وعىىىىىن ابىىىىىن عبىىىىىاس(رض)فىىىىىي قولىىىىىه تعىىىىىالى‪(:‬يعلىىىىىم‬
‫ىىىىر‪ :‬مىىىىىا عملتىىىىىه أنىىىىىت وأخفىىىىىى‪ :‬مىىىىىا قىىىىىذف هللا فىىىىىي قلبىىىىىك ممىىىىىا لىىىىىم تعملىىىىىه‪.‬قىىىىىال ابىىىىىن‬
‫السىىىىىر وأخفىىىىىى ﴾ ]طىىىىىه‪ [7 :‬قىىىىىال‪ :‬السىىىىىرّ‬
‫مسىىىىىىعود (رض) فىىىىىىي قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬حتىىىىىىى إذا فىىىىىىزع عىىىىىىن قلىىىىىىوبهم﴾ ]سىىىىىىبأ‪: ] «66 :‬إذا حىىىىىىدث أمرعنىىىىىىد ذي العىىىىىىرش‬
‫غشىىىىىى علىىىىىيهم فىىىىىَذا ذهىىىىىب الفىىىىىزع عىىىىىن قلىىىىىوبهم‬ ‫فيُغش‬ ‫ن دونىىىىىه مىىىىىن المالئكىىىىىة صىىىىىوتا كجىىىىىر السلسىىىىىلة علىىىىىى الصىىىىىفا في‬ ‫ىىىىن‬
‫سىىىىىمع مىىىىى‬
‫تنادوا‪﴿ :‬ماذا قال ربكم﴾ ]سبأ‪ [66 :‬قال‪ :‬فيقول‪ :‬من شاء قال الحق وهو العلي الكبير ‪».‬‬

‫‪ \8‬رابعا‪ :‬تفسير التابعين ‪:‬‬

‫ثىىىىىىم تلقىىىىىىى التىىىىىىابعون هىىىىىىذا العلىىىىىىم عىىىىىىن أصىىىىىىحاب رسىىىىىىول هللا (ي) ففسىىىىىىروه علىىىىىىى نحىىىىىىو تفسىىىىىىير الصىىىىىىحابة كما فىىىىىىي‬
‫ىىىىيْيء ﴾‬
‫ىىىىنْن شىىىىى‬
‫ىىىىنْن عمل ِِههىىىىى ْم ِمىىىىى‬ ‫ىىىىاا أل ْتنىىىىى‬
‫ىىىىا ُه‬
‫اه ْم ِمىىىىى‬ ‫ىىىىاا ِب ِهىىىىى ْم ُذرِّر َّيىىىىى‬
‫ىىىىتت ُه ْم ومىىىىى‬ ‫ان أ ْلح ْقنىىىىى‬ ‫وا وا َّتاتبعىىىىى ْت ُه ْم ُذرِّر َّيىىىىى ُت ُه ْم ِبَِيمىىىىى‬
‫ىىىىان‬ ‫ىىىىوا‬ ‫قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬والالَّىىىىىذِين‬
‫ين آم ُنىىىىى‬
‫]الطىىىىىىور‪ .[ 60 :‬قىىىىىىال سىىىىىىعيد بىىىىىىن جبيىىىىىىر (رحىىىىىىم)« ‪ :‬أي‪ :‬ألحىىىىىىق هللا تعىىىىىىالى الذريىىىىىىة بًبىىىىىىائهم فىىىىىىي الىىىىىىدرجات مىىىىىىع‬
‫اسىىىىىتحقاقهم دون درجىىىىىات اآلبىىىىىاء فىىىىىي الجنىىىىىة تكريمىىىىىا لببىىىىىاء وفضىىىىىال منىىىىىه سىىىىىبحانه » فقىىىىىد اسىىىىىتفاده مىىىىىن ابىىىىىن عبىىىىىاس‬
‫عينه ‪» .‬‬ ‫لتقر بهم عي ُن‬ ‫(رض) في قوله‪« :‬إن هللا ليرفع ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل لتقرَّ‬

‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬من واقع قراءاتك الخارجية اذكر نماذج من تفسير الصحابة والتابعين‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪.................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪.................‬‬
‫‪24‬‬
 ‫‪ 6‬ماذا تستفيد من قوله تعالى‪ ﴿ :‬والذين ءامنوا واتبعتهم ذرياتهم بَيمان ﴾‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪.................‬‬

‫‪\5‬خامسا‪ :‬تفسير العلماء ‪:‬‬

‫نة وأقىىىىىىوال الصىىىىىىحابة‬ ‫ّىىىىىىنة‬
‫والسىىىىىى‬
‫رون كتىىىىىىاب هللا تعىىىىىىالى مىىىىىىن خىىىىىىالل القىىىىىىرآن والس‬
‫ّىىىىىىرون‬
‫يفسىىىىىى‬
‫ودرج العلمىىىىىىاء علىىىىىىى الىىىىىىنهج السىىىىىىابق يفس‬
‫والتىىىىىابعين فىىىىىَن لىىىىىم يجىىىىىدوا شىىىىىيئا مىىىىىن ذلىىىىىك فسىىىىىروه بىىىىىالنظر فىىىىىي اللغىىىىىة ومعانيهىىىىىا‪ .‬وأكثىىىىىر مىىىىىا وصىىىىىلنا مىىىىىن كتىىىىىب‬
‫التفسىىىىىير علىىىىىى هىىىىىذا النحىىىىىو فىىىىىدونوا تفاسىىىىىيرهم فىىىىىي كتىىىىىب خاصىىىىىة بىىىىىه جمعىىىىىوا فيهىىىىىا مىىىىىا روي عىىىىىن الرسىىىىىول (ي)‬
‫والصىىىىىحابة والتىىىىىابعين ومىىىىىا اجتهىىىىىدوا فيىىىىىه بأنفسىىىىىهم‪ .‬ولقىىىىىد اشىىىىىتهر فىىىىىي تفسىىىىىير كتىىىىىاب هللا عىىىىىدد كبيىىىىىر مىىىىىن العلمىىىىىاء‬
‫مىىىىىنهم‪ - :‬محمىىىىىد بىىىىىن جريىىىىىر الطبىىىىىري ‪ -‬الحسىىىىىين بىىىىىن مسىىىىىعود البغىىىىىوي‪ -‬محمىىىىىد بىىىىىن أحمىىىىىد القرطبىىىىىي‪ -‬ابىىىىىن أبىىىىىي حىىىىىاتم‬
‫إسماعيل بن عمر بن كثير‪ -‬جالل الدين بن أبي بكر السيوطي‪ -‬محمد بن علي الشوكاني‪.‬‬

‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬اذكر إجماال طرق التفسير‪.‬‬
‫‪ 6‬كيف كان العلماء يفسرون القرآن وهل يمكن التفسير بالرأي اكتب مقاال في ذلك‪.‬‬

‫‪\5‬كتاااااب التفساااااير‪:‬جىىىىىامع البيىىىىىان‪ -‬تفسىىىىىير القىىىىىرآن العظىىىىىيم ‪ -‬معىىىىىالم التنزيىىىىىل ‪ -‬الىىىىىدر المنثىىىىىور فىىىىىي التفسىىىىىير بالمىىىىىأثور‪-‬‬
‫الجامع ألحكام القرآن ‪ -‬فتح القدير‪.‬‬
‫جامع البيان في تأويل القرآن‬
‫لمؤلفىىىىىىىه‪ :‬شىىىىىىىيِ المفسىىىىىىىرين أبىىىىىىىي جعفىىىىىىىر محمىىىىىىىد بىىىىىىىن جريرالطبىىىىىىىري‪ .‬ت ‪( 601‬هىىىىىىىج) وهىىىىىىىذا التفسىىىىىىىير مىىىىىىىن أعظىىىىىىىم‬
‫التفاسىىىىىىىير بالمىىىىىىىأثور وأجلِّهىىىىىىىا وأرفعهىىىىىىىا قىىىىىىىدرا ‪ .‬ذكىىىىىىىر فيىىىىىىىه مىىىىىىىا روي فىىىىىىىي التفسىىىىىىىير عىىىىىىىن النبىىىىىىىي (ي) والصىىىىىىىحابة‬
‫اإلسىىىىىالم ابىىىىىن تيميىىىىىة(رحىىىىىم) « ‪ :‬وأمىىىىىا التفاسىىىىىير التىىىىىي فىىىىىي أيىىىىىدي النىىىىىاس فأصىىىىىحها‬ ‫والتىىىىىابعين وأتبىىىىىاعهم‪ .‬قىىىىىال شىىىىىيِ ِ‬
‫تفسىىىىىىير ابىىىىىىن جريىىىىىىر الطبىىىىىىري فَنىىىىىىه يىىىىىىذكر مقىىىىىىاالت السىىىىىىلف باألسىىىىىىانيد الثابتىىىىىىة ولىىىىىىيس فيىىىىىىه بدعىىىىىىة وال ينقىىىىىىل عىىىىىىن‬
‫المتهمىىىىىين ‪ » .‬لكىىىىىن يؤخىىىىىذ علىىىىىى هىىىىىذا التفسىىىىىير الجليىىىىىل‪ :‬إتيانىىىىىه بأخبىىىىىار إسىىىىىرائيلية كثيىىىىىرة عىىىىىن كعىىىىىب األحبىىىىىار ووهىىىىىب‬
‫بن منبه وابن جريج والس ِّدي وغيرهم‪.‬‬
‫تفسير القرآن العظيم‬
‫دون فىىىىىي‬ ‫لمؤلفىىىىىه‪ :‬عمىىىىىاد الىىىىىدين أبىىىىىي الفىىىىىداء إسىىىىىماعيل بىىىىىن عمىىىىىر بىىىىىن كثيىىىىىر‪.‬ت ‪ 778‬ه هىىىىىذا التفسىىىىىير مىىىىىن أشىىىىىهر مىىىىىا دوِّ‬
‫التفسىىىىير بالمىىىىأثور ويىىىىأتي فىىىىي المرتبىىىىة الثانيىىىىة مىىىىن كتىىىىاب ابىىىىن جريىىىىر الطبىىىىري وقىىىىد اهىىىىتم فيىىىىه مؤلفىىىىه بالروايىىىىة عىىىىن‬
‫مفسىىىىىىري السىىىىىىلف‪.‬ويميىىىىىىز هىىىىىىذا التفسىىىىىىير‪ :‬تنبيىىىىىىه مؤلفىىىىىىه علىىىىىىى المىىىىىىأثور مىىىىىىن منكىىىىىىرات اإلسىىىىىىرائيليات ونقىىىىىىده أسىىىىىىانيدها‬
‫ومتونها وتحذيره منها إجماال وتعيينا‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬ذكر بعض أهل العلم على تفسير ابن جرير بعض المالحظات اذكرها‪.‬‬
‫‪ 6‬أجْج ِر مقارنة بين تفسيري ابن جرير وابن كثير (رحم)‬

‫معالم التنزيل‬
‫اإلسىىىىىالم ابىىىىىن تيميىىىىىة‬ ‫لمؤلفىىىىىه‪ :‬الحسىىىىىين بىىىىىن مسىىىىىعود بىىىىىن محمىىىىىد المعىىىىىروف بىىىىىالفراء البغىىىىىوي‪ .‬ت ‪ 503‬ه سىىىىىئل شىىىىىيِ ِ‬
‫(ر ) عىىىىىىىىن أقىىىىىىىىرب التفاسىىىىىىىىير للكتىىىىىىىىاب والسىىىىىىىىنة الزمخشىىىىىىىىري أم القرطبىىىىىىىىي أم البغىىىىىىىىوي فقىىىىىىىىال فىىىىىىىىي فتىىىىىىىىاواه‪:‬‬
‫ها مىىىىىن البدعىىىىىة واألحاديىىىىىث الضىىىىىعيفة‪ :‬البغىىىىىوي لكنىىىىىه مختصىىىىىر مىىىىىن‬ ‫«وأمىىىىىا التفاسىىىىىير الثالثىىىىىة المسىىىىىؤول عنهىىىىىا فأسىىىىىلمُها‬
‫تفسىىىىىىير الثعلبىىىىىىي وحىىىىىىذف منىىىىىىه األحاديىىىىىىث الموضىىىىىىوعة والبىىىىىىدع التىىىىىىي فيىىىىىىه وحىىىىىىذف أشىىىىىىياء غيىىىىىىر ذلىىىىىىك »‪ .‬اه فهىىىىىىذا‬
‫واإلسرائيليات‪.‬‬ ‫التفسير يعد اختصارا لتفسير الثعلبي غير أن مؤلفه جنبه األحاديث الموضوعة ِ‬
‫الجامع ألحكام القرآن‬
‫لمؤلفىىىىىه‪ :‬محمىىىىىد بىىىىىن أحمىىىىىد بىىىىىن أبىىىىىي بكىىىىىر بىىىىىن فىىىىىر القرطبىىىىىي ت ‪370‬ه يمتىىىىىاز القرطبىىىىىي فىىىىىي تفسىىىىىيره‪ :‬بعىىىىىدم تعصىىىىىبه‬
‫لمىىىىىذهب فقهىىىىىي معىىىىىين خاصىىىىىة مىىىىىا يتعلىىىىىق بالمىىىىىذهب المىىىىىالكي فتجىىىىىده فىىىىىي بعىىىىىض المسىىىىىائل يسىىىىىوق رأي اإلمىىىىىام مالىىىىىك‬
‫ىىىىاا ثىىىىىم يقىىىىىوم بتفسىىىىىير المقطىىىىىع فىىىىىي‬ ‫قرآنيىىىىى‬
‫ثىىىىىم يىىىىىرجح غيىىىىىره ممىىىىىا دل عليىىىىىه الىىىىىدليل‪ .‬ومنهجىىىىىه (رحىىىىىم) أنىىىىىه يسىىىىىوق مقطعىىىىىا قرآن ّي‬
‫دل باآليىىىىة‬ ‫صىىىىورة جملىىىىة مىىىىن المسىىىىائل قىىىىد تكىىىىون كثيىىىىرة جىىىى ّد‬
‫جىىىىدا ثىىىىم يىىىىذكر فىىىىي كىىىىل مسىىىىألة مىىىىا فيهىىىىا مىىىىن أحكىىىىام مُسْسىىىىىىىىتتد ّل‬
‫نفسىىىىىها ولسىىىىىعة علمىىىىىه يىىىىىذكر الخىىىىىالف الفقهىىىىىي أو سىىىىىببا مىىىىىن أسىىىىىباب النىىىىىزول أو مىىىىىا ذكىىىىىر مىىىىىن تفاسىىىىىير غريبىىىىىة لبيىىىىىة‬
‫ونحوه‪.‬‬
‫نشاط ‪:‬‬
‫‪25‬‬
 ‫ن منهج القرطبي في تفسيره وأجْج ِر مقارنة بينه وبين منهج ابن جرير الطبري‬ ‫‪ 0‬بيبيّن‬
‫ومنهج البغوي‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬

‫الدر المنثور في التفسير بالمأثور‬

‫لمؤلفىىىىه‪ :‬جىىىىالل الىىىىدين ابىىىىىن أبىىىىي بكىىىىر بىىىىن محمىىىىىد السىىىىيوطي ت ‪( 900‬هىىىىج) الغالىىىىب علىىىىىى السىىىىيوطي فىىىىي منهجىىىىه فىىىىىي‬
‫هىىىىىذا التفسىىىىىير سىىىىىرد الروايىىىىىات عىىىىىن السىىىىىلف دون تعقيىىىىىب عليهىىىىىا بىىىىىدون تصىىىىىحيح أو تعىىىىىديل أو التنبيىىىىىه علىىىىىى ضىىىىىعف‬
‫الروايىىىىىة إال نىىىىىادرا وأكثىىىىىر مىىىىىا يسىىىىىتند إليىىىىىه مرويىىىىىات اإلمىىىىىام البخىىىىىاري ومسىىىىىلم وأحمىىىىىد والنسىىىىىائي والترمىىىىىذي وأبىىىىىي‬
‫داود والدارمي وغيرهم‪.‬‬

‫نشاط ‪:‬‬
‫‪ 0‬اكتب نبذة عن تفسير البغوي والسيوطي مقارنا بينهما‪.‬‬
‫‪ 6‬ما أبرز ما تراه على تفسير الدر المنثور‬
‫فتح القدير‬
‫لمؤلفىىىىىه‪ :‬محمىىىىىد بىىىىىن علىىىىىي بىىىىىن محمىىىىىد بىىىىىن عبىىىىىد هللا الشىىىىىوكاني ت ‪ 0651‬ه مىىىىىنهج المؤلىىىىىف فىىىىىي هىىىىىذا التفسىىىىىير ذكىىىىىر مىىىىىا‬
‫فىىىىىي تفسىىىىىير اآليىىىىىة مىىىىىن جهىىىىىة اللغىىىىىة والفصىىىىىيح ونحىىىىىوه ثىىىىىم يعىىىىىرب مىىىىىا يحتىىىىىاج إلىىىىىى إعىىىىىراب إن كىىىىىان لىىىىىه أثىىىىىر فىىىىىي‬
‫المعنىىىىىى مىىىىىع ذكىىىىىر أي قىىىىىراءة فىىىىىي اآليىىىىىة ثىىىىىم الخىىىىىوض فىىىىىي الخىىىىىالف الفقهىىىىىي أحيانىىىىىا مىىىىىع مناقشىىىىىة األدلىىىىىة والتىىىىىرجيح‪.‬‬
‫لذا فقد جمع في تفسيره بين الرواية عن السلف والدراية بالنظر في األدلة والمناقشة والترجيح‪.‬‬
‫نشاط ‪:‬‬
‫‪ 0‬من خالل قراءة خارجية اكتب نبذة عن كتاب فتح القدير في التفسير فيما ال يزيد على سطرين‪.‬‬
‫‪ 6‬من واقع ما درست ما أهم كتب التفسير وما أهم ما يميز ُك ّل منها‬

‫التنبه لها‪:‬‬‫تفاسير يجب التن ُّب‬

‫ىىىىززل‬
‫هنىىىىاك جملىىىىىة مىىىىن كتىىىىىب التفسىىىىير التىىىىىي ال يمكىىىىىن لكىىىىل أحىىىىىد أن يقرأهىىىىا سىىىىىيما المبتىىىىىدئون مىىىىن طلبىىىىىة العلىىىىم فقىىىىىد يىىىىى ِ‬
‫البعض بسبب محتواها زلال كبيرا خاصة في العقيدة ومنها‪:‬‬
‫الكشف والبيان عن تفسير القرآن‬
‫لمؤلفىىىىىىه‪ :‬أبىىىىىىي إسىىىىىىحاق أحمىىىىىىد ابىىىىىىن محمىىىىىىد بىىىىىىن إبىىىىىىراهيم الثعلبىىىىىىي (تىىىىىىوفي ‪ 867‬هىىىىىىج) يالحىىىىىىظ علىىىىىىى هىىىىىىذا التفسىىىىىىير‪:‬‬
‫اإلسىىىىىىىرائيليات دون تعقيىىىىىىىب مىىىىىىىع ذكىىىىىىىره لقصىىىىىىىي إسىىىىىىىرائيلية غريبىىىىىىىة‪ .‬اإلغتىىىىىىىرار باألحاديىىىىىىىث‬ ‫اإلكثىىىىىىىار مىىىىىىىن ذِككىىىىىىىر ِ‬
‫الموضىىىىوعة فىىىىي فضىىىىائل السىىىىور ‪-‬سىىىىورة سىىىىورة‪ -‬فىىىىرو فىىىىي نهايىىىىة كىىىىل سىىىىورة حىىىىديثا فىىىىي فضىىىىلها منسىىىىوبا إلىىىىى أبىىىىي‬
‫يعة دون اإلشىىىىىارة إلىىىىىى كونهىىىىىا موضىىىىىوعة‬ ‫ىىىىىيعة‬ ‫ىىىىىنن ِة ال ِّ‬
‫الشىىىىى‬
‫ش‬ ‫ألسىىىىى‬
‫بىىىىىن كعىىىىىب‪.‬اإلغتىىىىىرار بكثيىىىىىر مىىىىىن األحاديىىىىىث الموضىىىىىوعة علىىىىىى ألسِ‬
‫اإلسىىىىالم ابىىىىن تيميىىىىة فىىىىي مقدمتىىىىه فىىىىي أصىىىىول التفسىىىىير‪«:‬والثعلبىىىىي هىىىىو فىىىىي نفسىىىىه كىىىىان فيىىىىه خيىىىى ٌر‬
‫خيىىىىر‬ ‫مكذوبىىىىة‪ .‬قىىىىال شىىىىيِ ِ‬
‫ين وكان حاطب ليل ينقل ما وجد في كتب التفسير من صحيح وضعيف وموضوع ‪.‬‬ ‫ودينٌ‬
‫و ِد‬
‫والسبع المثاني‬
‫َّ‬ ‫روح المعاني في تفسير القرآن العظيم‬ ‫ح‬‫رو ُ‬
‫لمؤلفىىىىىه‪ :‬أبىىىىىي الثنىىىىىاء شىىىىىهاب الىىىىىدين السىىىىىيد محمىىىىىود أفنىىىىىدي األلوسىىىىىي (ت ‪ 0686‬هىىىىىج) وهىىىىىو تفسىىىىىير كبيىىىىىر مىىىىىن يطلىىىىىع‬
‫عليىىىىىه يجىىىىىد نفسىىىىىه أمىىىىىام موسىىىىىوعة تفسىىىىىيرية كبيىىىىىرة جمىىىىىع فيىىىىىه المؤلىىىىىف أقىىىىىواال فىىىىىي التفسىىىىىير كثيىىىىىرة كمىىىىىا أنىىىىىه رجىىىىىع‬
‫إلىىىىىى جملىىىىىة كبيىىىىىرة مىىىىىن التفاسىىىىىير منهىىىىىا تفسىىىىىير أبىىىىىي السىىىىىعود والبيضىىىىىاوي وتفسىىىىىير الفخىىىىىر الىىىىىرازي كمىىىىىا نقىىىىىل عىىىىىن‬
‫تفسير ابن عطية وأبي حيان والزمخشري وابن كثير وغيرهم‪.‬‬
‫اإلشىىىىىاري الصىىىىىوفي فىىىىىَذا انتهىىىىىى مىىىىىن التفسىىىىىير الظىىىىىاهر تكلىىىىىم عىىىىىن‬ ‫لكىىىىىن يعيىىىىىب هىىىىىذا التفسىىىىىير ‪ :‬اهتمامىىىىىه بالتفسىىىىىير ِ‬
‫التفسىىىىىير البىىىىىاطن فينقىىىىىل فيىىىىىه كىىىىىالم الصىىىىىوفية كالجنيىىىىىد وابىىىىىن عطىىىىىاء وأبىىىىىي العبىىىىىاس المرسىىىىىي وهىىىىىي تفاسىىىىىير شىىىىىاذة‬
‫بعيدة عن الحق ‪.‬‬
‫نشاط ‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪ 0‬اكتب مختصرا فيما أخِذذ على تفسير الثعلبي‪.‬‬
‫ذمِّهه‬
‫‪ 6‬ماذا تعرف عن التفسير اإلشاري وما وجه ذم‬
‫منااااااهج التفساااااير‪ :‬التفسىىىىىير بالمىىىىىأثور‪ :‬تفسىىىىىير القىىىىىرآن بىىىىىالقرآن‪ -‬تفسىىىىىير القىىىىىرآن بالسىىىىىنة ‪ -‬تفسىىىىىير الصىىىىىحابة ‪ -‬تفسىىىىىير‬
‫التابعين‪ .‬التفسير بالرأي‪ :‬التفسير بالرأي المذموم ‪ -‬التفسير بالرأي المحمود‬
‫تكىىىىىىىاد تنحصىىىىىىىر منىىىىىىىاهج المفسىىىىىىىرين بعىىىىىىىد اإلسىىىىىىىتقراء فىىىىىىىي منهجىىىىىىىين‪ :‬األول‪ :‬التفسىىىىىىىير بالمىىىىىىىأثور‪ ,‬وهىىىىىىىو أن يقتصىىىىىىىر‬
‫ىىىىرر علىىىىىى مىىىىىا ورد فىىىىىي تفسىىىىىير اآليىىىىىة مىىىىىن اآلثىىىىىار عىىىىىن النبىىىىىي (ي) أو عىىىىىن الصىىىىىحابة والتىىىىىابعين بحيىىىىىث تنقىىىىىل‬ ‫المف ِّس‬
‫المفسىىىىى‬
‫‪26‬‬
‫بىىىىىال زيىىىىىادة عليهىىىىىا إال الزيىىىىىادة اللغويىىىىىة أو التوفيىىىىىق بىىىىىين األقىىىىىوال أو الجمىىىىىع بينهىىىىىا مىىىىىن اآلثىىىىىار الىىىىىواردة فىىىىىي معنىىىىىى‬
‫ذكرُههىىىىىا فىىىىىي النشىىىىىأة وهىىىىىي‬ ‫اآليىىىىىة مبتعىىىىىدين عىىىىىن االسىىىىىتنباط واالسىىىىىتنتاج مىىىىىا أمكىىىىىنهم ‪ .‬ولىىىىىه أربعىىىىىة أقسىىىىىام وقىىىىىد تقىىىىى َّد‬
‫ىىىىدم ذكر‬
‫ىىىىىىىبيل اإلجمىىىىىىىىال‪ :‬األول‪ :‬تفسىىىىىىىىير القىىىىىىىىرآن بىىىىىىىىالقرآن‪ .‬الثىىىىىىىىاني‪ :‬تفسىىىىىىىىير القىىىىىىىىرآن بالسىىىىىىىىنة ‪ .‬الثالىىىىىىىىث‪ :‬تفسىىىىىىىىير‬ ‫ِ‬ ‫علىىىىىىىىى سى‬
‫الصحابة‪.‬الرابع‪ :‬تفسير التابعين‪.‬‬
‫وأشىىىىىىهر كتىىىىىىب التفسىىىىىىير بالمىىىىىىأثور‪ -0:‬جىىىىىىامع البيىىىىىىان عىىىىىىن تأويىىىىىىل آي القىىىىىىرآن البىىىىىىن جريىىىىىىر الطبىىىىىىري‪ -6 .‬معىىىىىىالم‬
‫التنزيل للبغوي‪ - 6 .‬تفسير القرآن العظيم البن كثير‪ - 8.‬الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬التفسير بالرأي‪( :‬بالدراية)‪:‬‬
‫هو ما اعتمد المفسر فيه على االجتهاد واالستنباط المستند إلى األصول الشرعية واللغوية‪.‬‬
‫ويجىىىىىىىوز التفسىىىىىىىير بىىىىىىىالرأي‪ :‬لمىىىىىىىن كىىىىىىىان عالمىىىىىىىا باللغىىىىىىىة العربيىىىىىىىة والنحىىىىىىىو والصىىىىىىىرف والبالغىىىىىىىة وناسىىىىىىىِ القىىىىىىىرآن‬
‫ومنسىىىىىىىوخه وأسىىىىىىىباب النىىىىىىىزول والسىىىىىىىنة صىىىىىىىحيحها وضىىىىىىىعيفها وأصىىىىىىىول الفقىىىىىىىه‪ .‬ويحىىىىىىىرم التفسىىىىىىىير بىىىىىىىالرأي‪ :‬لمىىىىىىىن ال‬
‫تتوفر فيه الشروط السابقة‪ .‬وهونوعان‪:‬‬
‫األول‪ :‬الىىىىىىرأي المىىىىىىذموم‪ :‬وهىىىىىىو مىىىىىىا كىىىىىىان باعثىىىىىىه الهىىىىىىو المحىىىىىىض أو كىىىىىىون قائلىىىىىىه ال يصىىىىىىدر فيىىىىىىه عىىىىىىن علىىىىىىم وال‬
‫ف‬ ‫درايىىىىىة وهىىىىىذا أمىىىىىر ال يجىىىىىوز اإلقىىىىىدام عليىىىىىه فىىىىىي كافىىىىىة العلىىىىىوم الدينيىىىىىة مطلقىىىىىا قىىىىىال هللا تبىىىىىارك وتعىىىىىالى ‪ ﴿ :‬وال ت ْقىىىىى‬
‫ىىىىفُ‬
‫ان ع ْنىىىىى ُه مسْسىىىىى ُئوال ﴾ ]اإلسىىىىىراء‪ [ 63 :‬وقىىىىىال أيضىىىىىا‪:‬‬ ‫ىىىىان‬
‫ك كىىىىى‬ ‫ل أ ُول ِئىىىىى‬
‫ىىىىك‬ ‫ىىىىل‬ ‫ىىىىرر و ْالفُىىىىى‬
‫ىىىىؤؤاد ُكىىىىى‬ ‫ىىىىمْمع و ْالبصىىىىى‬ ‫ك ِبىىىىى ِه عِع ْلىىىىى ٌم إِنَّن ال َّس‬
‫السىىىىى‬ ‫ىىىىك‬
‫س لىىىىى‬ ‫ىىىىاا لىىىىىيْس‬ ‫مىىىىى‬
‫ىىىىاا لىىىىى ْم‬ ‫ىىىىرر ُكوا ِبىىىىى َّ ِ‬
‫اهلل مىىىىى‬
‫ىىىىاهلل‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫ش‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫نْ‬
‫ن‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ِّ‬
‫ىىىىق‬
‫ق‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ىىىىر‬
‫ر‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫غ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫غ‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫ىىىىم‬
‫م‬‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫ث‬ ‫ْ‬
‫اإل‬ ‫و‬ ‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫طىىىى‬
‫ط‬ ‫ب‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ه‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ىىىىر‬
‫ر‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫م‬ ‫ِش‬
‫ش‬ ‫ح‬
‫اح‬ ‫ا‬‫ىىىىو‬
‫و‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ف‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ِّ‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬‫ىىىىرَّ‬
‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ح‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫م‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ىىىى‬
‫قىىىى‬‫﴿ قُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ون ﴾ ]األعراف‪.[ 66 :‬‬ ‫هللا ما ال تعْعلمُون‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫يُنن ِّز ْل ِب ِه سُللطانا وأنْن ت ُقولوا على ِ‬ ‫ْ‬
‫الثاني‪ :‬الرأي المحمود‪:‬‬
‫هىىىىىو مىىىىىا كىىىىىان مسىىىىىتنده األصىىىىىول العلميىىىىىة مىىىىىن اللغىىىىىة والشىىىىىرع ووفىىىىىق ضىىىىىوابط دقيقىىىىىة واضىىىىىحة وهىىىىىو مىىىىىنهج جيىىىىىد ‪.‬‬
‫ودليىىىىل جىىىىواز إعمىىىىىال الىىىىرأي المحمىىىىىود‪ :‬هىىىىو مفهىىىىىوم اآليىىىىات السىىىىابقة وغيرهىىىىىا مىىىىن أدلىىىىىة النهىىىىي عىىىىىن الىىىىرأي المىىىىىذمومر‬
‫ألنها كلها تدل على أن القول بغير علم ال يجوز ومفهومه أن القول بعلم يجوز‪.‬‬
‫وأشهر كتب التفسير بالرأي‪:‬‬
‫‪ 0‬مفاتيح الغيب للفخر الرازي‪.‬‬
‫‪ 6‬إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ألبي السعود‪.‬‬
‫‪ 6‬رو المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني لملوسي‪.‬‬

‫نشاط ‪:‬‬
‫‪ 0‬من خالل خريطة ذهنية بيبيِّنْن مناهج التفسير‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................................................‬‬

‫‪ 6‬اذكر أمثلة من مصنفات في التفسير بالرأي والتفسير باألثر‪.‬‬

‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫وجه ما تقول مستعينا في ذلك بمصادر أخر ‪.‬‬ ‫‪ 6‬هل يمكن أن يكون التفسير بالرأي محمودا وجِّ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ - 6‬سورة الفاتحة‬
‫سىىىىىورة الفاتحىىىىىة‪ :‬مكيىىىىىة ‪ ,‬أخىىىىىرج البخىىىىىاري أن النبىىىىىي صىىىىىلى هللا عليىىىىىه وسىىىىىلم قىىىىىال ألبىىىىىي سىىىىىعيد بىىىىىن المعلىىىىىى ‪( :‬رض)‬
‫ك سىىىىىورة هىىىىىي أعظىىىىىم السىىىىىور فىىىىىي القىىىىىرآن‪ ..‬قىىىىىال‪ ﴿ :‬الحمىىىىىد هلل رب العلمىىىىىين﴾ هىىىىىي السىىىىىبع المثىىىىىاني والقىىىىىرآن‬ ‫ىىىىك‬ ‫«ألعلم ّن‬
‫ألعلمنىىىىى‬
‫العظيم أوتيته ‪».‬‬
‫أسىىىىىىماؤها ‪ :‬الحمىىىىىىد والسىىىىىىبع المثىىىىىىاني وأم الكتىىىىىىاب وأم القىىىىىىرآنر ألن معىىىىىىاني القىىىىىىرآن العظىىىىىىيم ترجىىىىىىع إليهىىىىىىا‪ .‬وأشىىىىىىهر‬
‫أسمائها الفاتحة‪.‬‬

‫‪27‬‬
‫أهىىىىىىم فوائىىىىىىدها‪ • • :‬إثبىىىىىىات اسىىىىىىمين مىىىىىىن أسىىىىىىماء هللا تعىىىىىىالى وبيىىىىىىان أن ربوبيتىىىىىىه عىىىىىىز وجىىىىىىل مبنيىىىىىىة علىىىىىىى رحمتىىىىىىه‬
‫الواسىىىىىعة • • إثبىىىىىات الملىىىىىك المطلىىىىىق هلل تعىىىىىالى يىىىىىوم القيامىىىىىة• • موعظىىىىىة العبىىىىىاد بىىىىىذكر يىىىىىوم القيامىىىىىةر ليعمىىىىىل العبىىىىىد بمىىىىىا‬
‫ينجيه في ذلك اليوم‪.‬‬
‫أهم موضوعاتها‪.‬‬
‫• • الثنىىىىىىاء علىىىىىىى هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل • • اتصىىىىىىافه عىىىىىىز وجىىىىىىل بالرحمىىىىىىة والملىىىىىىك‪ • • .‬إفىىىىىىراده بالعبىىىىىىادة واالسىىىىىىتعانة‪• • .‬‬
‫طلب الهداية من هللا عز وجل للصراط المستقيم صراط الذين أنعم هللا عليهم‪.‬‬
‫حة (مكية)‬ ‫ورة الفاتاتِح‬ ‫سُورةُ‬
‫يم (‪)0‬‬ ‫ِيم‬ ‫الرحْحم ِن الرَّ‬ ‫َّ‬
‫﴿ ِبسْس ِم ِ‬
‫الرح ِ‬ ‫هللا الرَّ‬
‫اهىىىىىىدِننا‬ ‫ين (‪ )5‬اهْ‬ ‫ىىىىىتتعِينُ‬ ‫اك نسْسىىىىىى‬ ‫اك نعْع ُبىىىىىى ُد وإِ َّيىىىىىى‬
‫ىىىىىاك‬ ‫ىىىىىاك‬‫ين (‪ )8‬إِ َّيىىىىىى‬ ‫ىىىىىوو ِم الىىىىىى ِّد‬
‫ىىىىىد ِ‬ ‫ىىىىىكِك يىىىىىى ْ‬ ‫يم (‪ )6‬مالِالىىىىىى‬ ‫ِيم‬ ‫ىىىىىرحْحم ِن الىىىىىىرَّ‬ ‫ْ‬ ‫هلل ربِّ‬ ‫َّ‬
‫ْالحمْمىىىىىى ُد ِ ِ‬
‫ىىىىىرح ِ‬ ‫ين (‪ )6‬الىىىىىىرَّ‬ ‫ىىىىىالالمِين‬‫ب العىىىىىى‬
‫الضَّالالِّين (‪( .)7‬الفاتحة)‬ ‫وب علي ِْهه ْم وال الض‬ ‫ب‬‫ين أ ْنعمْمت علي ِْهه ْم غي ِْرر ْالم ْغضُو ِ‬ ‫صراط الالَّذِين‬ ‫يم (‪ )3‬صِ‬ ‫الصِّرراط ْالمُسْستقِيم‬ ‫الص‬
‫سىىىىىىورة الفاتحىىىىىىة‪ :‬بالحمىىىىىىد والسىىىىىىبع المثىىىىىىاني وأم الكتىىىىىىاب وأم القىىىىىىرآنر ألن معىىىىىىاني القىىىىىىرآن العظىىىىىىيم ترجىىىىىىع‬ ‫تسىىىىىىمى سىىىىىىورةُ‬
‫إليها‪.‬‬
‫وأشىىىىىىىهر أسىىىىىىىمائها الفاتحىىىىىىىة‪.‬قيىىىىىىىل‪ :‬سىىىىىىىميت بىىىىىىىذلك‪ :‬ألن القىىىىىىىرآن افتىىىىىىىتح بهىىىىىىىا‪ .‬أو ألن الفاتحىىىىىىىة أول شىىىىىىىيء نىىىىىىىزل مىىىىىىىن‬
‫القرآن‪.‬وقيل‪﴿ :‬يا أيها المدثر ﴾ ‪ .‬وقيل‪ ﴿ :‬إقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ وهذا هو الصحيح‪.‬‬
‫فضل السورة‬
‫وقد ورد في فضلها‪ :‬جملة من األحاديث الصحيحة‪:‬‬
‫رأسىىىىى ُه‬
‫ىىىىعع رأسىىىىى‬ ‫وققىىىىى ِه فرفىىىىى‬ ‫ىىىىنْن فو ِ‬ ‫يضىىىىىا ِمىىىىى‬ ‫سىىىىىمِعع نقِيض‬ ‫ىىىىي (ي) سىىىىى‬ ‫ىىىىدد النبىىىىىيِّ‬ ‫ْ‬
‫قاعىىىىى ٌد عِعنىىىىى‬ ‫ىىىىل (ع) قاعِ‬ ‫عىىىىىن ابىىىىىن عبىىىىىاس (رض) قىىىىىال‪ :‬بيْننمىىىىىا ِجب ِْرريىىىىى ُل‬
‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىززل إِلىىىىى‬ ‫ٌ‬
‫ذا ملىىىىىك نىىىىى‬ ‫ىىىىذا‬‫ىىىىه ملىىىىىك فقىىىىىال‪ :‬هىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫وم فنىىىىىزل مِننىىىىىه‬ ‫ىىىىوم‬‫ط إال اليىىىىى‬ ‫ىىىىط‬ ‫حْ‬
‫ىىىىتتح قىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وم لىىىىى ْم يفىىىىى‬ ‫ىىىىوم‬ ‫ِح اليىىىىى‬ ‫ماء فُىىىىىتح‬ ‫ىىىىما ِء‬
‫سىىىىى‬ ‫الس‬
‫ىىىىن ال َّ‬‫ىىىىاب ِمىىىىىن‬ ‫ىىىىذا بىىىىىابٌ‬ ‫فقىىىىىال‪« :‬هىىىىىذا‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫وات ِِيم‬
‫يم‬ ‫ىىىىوات‬ ‫ىىىىاب وخىىىىى‬ ‫ب‬
‫الكِتتىىىىىا ِ‬ ‫حىىىىى ِة الك‬ ‫ىىىىك فافاتتِح‬‫ىىىىيٌّي قبلْلىىىىىك‬ ‫وتِيتيتهُممىىىىىا لىىىىى ْم ي ُْؤؤتهُممىىىىىا ن ِبىىىىى‬ ‫ين أوت‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىور‬ ‫ى‬ ‫بن‬ ‫ىىىىرْ‬
‫ر‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫بش‬
‫بشِ‬ ‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىال‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ىىىى‬‫ى‬ ‫س‬‫ف‬ ‫ىىىىوم‬
‫وم‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫ض لىىىىى ْم ي ْ ِ ِ‬
‫إ‬ ‫ل‬‫ْ‬ ‫ىىىىز‬
‫ز‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫األرْر ِ‬
‫عطيت ُه »‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ُ‬
‫نهما إِال أعطِ‬ ‫ور ِة البقر ِة لن ت ْقرأ ِبحرف مِنه‬ ‫سُور‬
‫ي أعْعظىىىىىى ُم السىىىىىى‬
‫ىىىىىوو ِر‬ ‫ىىىىىي‬‫ورة ِهىىىىىى‬ ‫ىىىىىور‬ ‫ك ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫ى « (رض) ألعلمنىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫المعلىىىىىى‬
‫ىىىىىي (ي) قىىىىىىال ألبىىىىىىي سىىىىىىعيد بىىىىىىن المعل‬ ‫وأخىىىىىىرج البخىىىىىىاري أن النبىىىىىىيَّ‬
‫ىىىىىنْن أبىىىىىي‬ ‫يتىىىىى ُه ‪ ».‬وع‬
‫وعىىىىى‬ ‫وتِي ُتىىىىى‬ ‫ذي أُوت‬‫ىىىىىذي‬ ‫يم الَّالىىىىى‬
‫ىىىىىي ُم‬
‫والقىىىىىرآن العظِظىىىىى‬‫السىىىىى ْب ُع المثىىىىىاني والقىىىىىرآنُ‬ ‫ي السَّىىىىى‬ ‫ِىىىىىي‬
‫آن ‪ ..‬قىىىىىال‪ ﴿ :‬الحمىىىىىد هلل رب العلمىىىىىين﴾ ههىىىىى‬ ‫ىىىىىرْر ِ‬ ‫القىىىىى‬ ‫فىىىىىي القُ‬
‫ُ‬ ‫والَّىىىىىىذي نفسِ‬ ‫ُ‬
‫ي (رض) أ َّم القُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىزل‬
‫ي ِبيىىىىىىدِهه مىىىىىىا أنى ِ‬ ‫ىىىىىي‬
‫فسىىىىىى‬ ‫آن فقىىىىىىال‪« :‬وال‬ ‫ىىىىىرْر ِ‬
‫القىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬‫ىىىىىررأ عليىىىىىىه أبىىىىىى‬ ‫ىىىىىي (ي) قىىىىىىال‪ :‬وقىىىىىى‬ ‫ىىىىىررة (رض) أنَّن النبىىىىىىيَّ‬ ‫هُرر ْيىىىىىى‬
‫ىىىىذي‬
‫ذي‬ ‫َّ‬
‫يم الالىىىىى‬ ‫ىىىىي ُم‬
‫رآن العظِظىىىىى‬ ‫ىىىىرآنُ‬ ‫ُ‬
‫والقىىىىى‬
‫بع المثىىىىىاني والق‬ ‫ىىىىب ُع‬ ‫ىىىىان مِثلثلهىىىىىا إِ َّنهىىىىىا ال َّس‬
‫السىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫الفرقى ِ‬ ‫ُ‬ ‫ور وال فىىىىىي الف‬ ‫الز ُبىىىىى ِ‬
‫ىىىىور‬ ‫ىىىىل وال فىىىىىي َّ‬ ‫نجيى ِ‬ ‫اإلن ِج‬‫راة وال فىىىىىي ِ‬ ‫ىىىىوورا ِة‬ ‫التىىىىى ْ‬ ‫فىىىىىي ال َّت‬
‫ول هللا‬ ‫ىىىىىول‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىررة (رض) قىىىىىىال‪ :‬سىىىىىىمِعْعت ر ُسىىىىىى‬ ‫عطيىىىىىىت »‪ .‬أخرجىىىىىىه أحمىىىىىىد وصىىىىىىححه شىىىىىىعيب األرنىىىىىىاؤوط‪ .‬وعىىىىىىن أبىىىىىىي هُرر ْيىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫أُعطِ‬
‫ىىىىد‪﴿ :‬‬‫ىىىىََِذا قىىىىىال العبىىىىى ُد‬ ‫أل فىىىىى‬ ‫ىىىىأل‬
‫ين ولِععبىىىىىدي مىىىىىا سىىىىى‬ ‫ىىىىفف ِ‬
‫صىىىىى‬‫ين عبىىىىىدي نِصْ‬ ‫ىىىىين‬ ‫الة بينىىىىىي وبىىىىى‬ ‫ىىىىالة‬ ‫الصىىىىى‬
‫ص‬ ‫ت ال َّ‬ ‫ىىىىمْم ُ‬
‫ىىىىول‪« :‬قىىىىىال هللاُ تعىىىىىالى‪ :‬قسىىىىى‬ ‫(ي) يقىىىىىو ُل‬
‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ي عبىىىىىىدي وإذا قىىىىىىال‪ ﴿ :‬الىىىىىىرحمن الىىىىىىرحيم﴾‪ .‬قىىىىىىال هللاُ تعىىىىىىالى‪ :‬أثنىىىىىى‬ ‫ىىىىىددنِي‬ ‫الحمىىىىىىد هلل رب العىىىىىىالمين﴾‪ .‬قىىىىىىال هللاُ تعىىىىىىالى‪ :‬ح ِمىىىىىى‬
‫ىىىىََِذا قىىىىىال‪ ﴿ :‬إيىىىىىاك نعبىىىىىد وإيىىىىىاك تسىىىىىتعين﴾‪ .‬قىىىىىال‪:‬‬ ‫ىىىىددني عبىىىىدي فىىىىى‬ ‫ىىىىيَّي عبىىىىىدي‪ .‬وإذا قىىىىىال‪ ﴿ :‬ملىىىىىك يىىىىىوم الىىىىىدين﴾‪ .‬قىىىىىال‪ :‬مجَّجىىىىى‬ ‫عللىىىى‬
‫أل‪ .‬فىىىىىَذا قىىىىىال‪﴿ :‬إهىىىىىدنا الصىىىىىرط المسىىىىىتقيم‪ 3‬صىىىىىرلط الىىىىىذين أنعمىىىىىت علىىىىىيهم‬ ‫ىىىىأل‬ ‫ين عبىىىىىدي ولِععبىىىىىدي مىىىىىا سىىىىى‬ ‫ىىىىين‬ ‫هىىىىىذا بينىىىىىي وبىىىىى‬
‫‪7‬غير المغضوب عليهم ‪ ,‬مال الضالين﴾‪ .‬قال‪ :‬هذا لِععبدي ولِععبدي ما سأل »‪ .‬أخرجه مسلم ‪.‬‬
‫ىىىىىي‬
‫ي‬ ‫فهىىىىىى‬‫ىىىىىاب ِ‬ ‫ب‬ ‫ىىىىىأأ ُ ِّم الكتىىىىىىا ِ‬ ‫يهىىىىىىا ِبىىىىىى‬ ‫الة لىىىىىى ْم يقىىىىىىر ْأ فِيه‬ ‫ىىىىىنْن صىىىىىىلَّى صىىىىىى‬
‫ىىىىىال‬ ‫ول هللا (ي)« ‪ :‬مىىىىىى‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ىىىىىررة (رض) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال ر ُسىىىىىى‬ ‫وعىىىىىىن أبىىىىىىي هُرر ْيىىىىىى‬
‫ير تمام »‪.‬أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫داج غي ُر‬ ‫ي خِدا ٌج‬ ‫داج هِي‬ ‫ي خِدا ٌج‬ ‫داج هِي‬ ‫خِدا ٌج‬
‫( الحمد هلل رب العلمين ‪ 0‬الرحمن الرحيم)‬
‫﴿ الحمىىىىىد﴾ الحمىىىىىد هىىىىىو الثنىىىىىاء علىىىىىى هللا بصىىىىىفات الكمىىىىىال وبأفعالىىىىىه الىىىىىدائرة بىىىىىين الفضىىىىىل والعىىىىىدل فلىىىىىه الحمىىىىىد الكامىىىىىل‬
‫بجميىىىىىىع الوجىىىىىىوه‪ .‬وقيىىىىىىل‪ :‬وصىىىىىىف المحمىىىىىىود بالكمىىىىىىال مىىىىىىع المحبىىىىىىة والتعظىىىىىىيم وال بىىىىىىد مىىىىىىن قيىىىىىىد وهىىىىىىو «المحبىىىىىىة‬
‫والتعظىىىىىيم » وذلىىىىىك أن مجىىىىىىرد وصىىىىىفه بالكمىىىىىىال إن لىىىىىم يكىىىىىىن بمحبىىىىىة وتعظىىىىىيم فَنىىىىىىه ال يسىىىىىمى حمىىىىىىدار وإنمىىىىىا يسىىىىىىمى‬
‫مىىىىىىدحا‪ .‬فىىىىىىنحن نحمىىىىىىد هللا تعىىىىىىالى حمىىىىىىد محبىىىىىىة وتعظىىىىىىيم ‪ .‬و «األلىىىىىىف والىىىىىىالم » فىىىىىىي ﴿ الحمىىىىىىد﴾ لإلسىىىىىىتغراق فتشىىىىىىمل‬
‫ىىىىىىاا وتعظيمىىىىىىىا‬ ‫حبىىىىىىى‬ ‫جميىىىىىىىع المحامىىىىىىىد‪ ﴿ .‬هلل﴾ لفىىىىىىىظ الجاللىىىىىىىة ال يطلىىىىىىىق علىىىىىىىى غيىىىىىىىر هللا ومعنىىىىىىىاه‪ :‬المىىىىىىىألوه‪ .‬أي‪ :‬المعبىىىىىىىو ُد‬
‫ىىىىىىود ح ّب‬
‫المسىىىىىىىتحق إلفىىىىىىىراده بالعبىىىىىىىادة لمىىىىىىىا اتصىىىىىىىف بىىىىىىىه مىىىىىىىن صىىىىىىىفات األلوهيىىىىىىىة‪ .‬والىىىىىىىالم )حىىىىىىىرف الجىىىىىىىر( لإلختصىىىىىىىاي‬
‫واإلستحقاق‪.‬‬
‫ىىىىىرب » مىىىىىىن اجتمىىىىىىع فيىىىىىىه أوصىىىىىىاف ثالثىىىىىىة‪ :‬الخلىىىىىىق والملىىىىىىك والتىىىىىىدبير‪ .‬فهىىىىىىو الخىىىىىىالق المالىىىىىىك‬ ‫ٌ‬ ‫ىىىىىافٌ‬ ‫﴿ رب العىىىىىىالمين﴾ «الىىىىىىرَّ‬
‫ف لإلصىىىىىال ِ وكىىىىىل‬ ‫ىىىىرِّف‬ ‫السىىىىىيِّدد وعلىىىىىى المتصىىىىىر‬ ‫ىىىىرب فىىىىىي اللغىىىىىة علىىىىىى ال َّس‬ ‫لكىىىىىل شىىىىىيء المىىىىىدبر لجميىىىىىع األمىىىىىور‪ .‬ويطلىىىىىق الىىىىىرَّ‬
‫ذلك صحيح في حق هللا تعالى‪.‬‬
‫ىىىىعْعدي (رحىىىىىم) ‪ :‬تربيتىىىىىه تعىىىىىالى لخلقىىىىىه نوعىىىىىان‪ :‬عامىىىىىة وخاصىىىىىة‪ .‬فالعامىىىىىة ‪ :‬هىىىىىي خلقىىىىىه للمخلىىىىىوقين ورزقهىىىىىم‬ ‫السىىىىى‬ ‫قىىىىىال ال ِّس‬
‫ىىىىىاؤهم فىىىىىىي الىىىىىىدنيا‪ .‬والخاصىىىىىىة‪ :‬تربيتىىىىىىه ألوليائىىىىىىه فيىىىىىىربيهم باإليمىىىىىىان‬ ‫وهىىىىىىدايتهم لمىىىىىىا فيىىىىىىه مصىىىىىىالحهم التىىىىىىي فيهىىىىىىا بقىىىىىىاؤُ‬
‫ويىىىىىىوفقهم لىىىىىىه ويىىىىىىدفع عىىىىىىنهم الصىىىىىىوارف والعوائىىىىىىق الحائلىىىىىىة بيىىىىىىنهم وبينىىىىىىه وحقيقتهىىىىىىا‪ :‬تربيىىىىىىة التوفيىىىىىىق لكىىىىىىل خيىىىىىىر‬
‫ىىىىرر فىىىىىي كىىىىىون أكثىىىىىر أدعيىىىىىة األنبيىىىىىاء بلفىىىىىظ‪« :‬الىىىىىرب » فىىىىىَن‬ ‫والعصىىىىىمة عىىىىىن كىىىىىل شىىىىىر‪ .‬ولعىىىىىل هىىىىىذا المعنىىىىىى هىىىىىو ال ِّس‬
‫السىىىىى‬
‫داخلة تحت ربوبيته الخاصة »‪ .‬ا ه‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كلَّها‬ ‫مطالبهم كل‬
‫‪28‬‬
‫جمىىىىىع ال واحىىىىىد لىىىىىه مىىىىىن لفظىىىىىه‪ ﴿ .‬الىىىىىرحمن﴾ ذو‬ ‫﴿ العلمىىىىىين﴾ جمىىىىىع عىىىىىالم وهىىىىىو كىىىىىل موجىىىىىود سىىىىىو هللا ( والعىىىىىالم جمىىىىى ٌع‬
‫ىىىىىىف هللا‪ ﴿ .‬الىىىىىىىرحيم﴾ ذو الرحمىىىىىىىة‬ ‫الرحمىىىىىىىة الواسىىىىىىىعة أي الىىىىىىىذي بلىىىىىىى فىىىىىىىي الرحمىىىىىىىة غايتهىىىىىىىا ومنتهاهىىىىىىىا وهىىىىىىىو وصىىىىىىىفُ‬
‫ىىىىيم بمخلوقاتىىىىىه سىىىىىبحانه وتعىىىىىالى وهىىىىىذا عنىىىىىد‬ ‫ىىىىن فىىىىىي ذاتىىىىىه رحىىىىىي ٌم‬‫الواصىىىىىلة والمىىىىىراد بىىىىىه فعلىىىىىه بىىىىىالمخلوقين‪ .‬فهىىىىىو رحمىىىىىنٌ‬
‫ىىىىراد‬
‫راد‬ ‫انفرادِههىىىىىا ُيىىىىى‬ ‫ىىىىالرحمنُ‬
‫حمن عنىىىىىد انفراد‬ ‫اقترانهمىىىىىا كمىىىىىا فىىىىىي اآليىىىىىة‪ .‬أمىىىىىا لىىىىىو انفىىىىىرد أحىىىىىد الوصىىىىىفين فَنىىىىىه يكىىىىىون شىىىىىامال لبخىىىىىر فىىىىىالرَّ‬
‫الصفة والفعل وكذا الرحيم‪ .‬وهذه الصفة تستغرق كل معاني الرحمة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫بها‬
‫فوائد اآليتين‪:‬‬
‫مبنيىىىىىة علىىىىىى رحمتىىىىىه‬ ‫ٌ‬ ‫أن ربوبيتىىىىىه عىىىىىز وجىىىىىل‬ ‫إثبىىىىىات هىىىىىذين االسىىىىىمين الكىىىىىريمين هلل تعىىىىىالى ﴿الىىىىىرحمن الىىىىىرحيم﴾ وبيىىىىىان أنَّ‬
‫دة واألذ والحىىىىىىرج ‪ .‬فىىىىىىي قولىىىىىىه ‪:‬‬ ‫ىىىىىىدة‬ ‫ن ال علىىىىىىى وجىىىىىىه ال ِّ‬
‫الشىىىىىى‬
‫ش‬ ‫الواسىىىىىىعة وجاريىىىىىىة علىىىىىىى وجىىىىىىه الرحمىىىىىىة والرفىىىىىىق واللِّىىىىىى‬
‫واللىىىىىىيْن‬
‫ىىىىىىاع‬
‫اع‬ ‫ْ‬
‫الىىىىىىرب هىىىىىىو القىىىىىىادر القىىىىىىوي وإِتببىىىىىى‬ ‫ألن الىىىىىىرَّ‬ ‫﴿الرحمىىىىىىان الىىىىىىرحيم﴾ بعىىىىىىد قولىىىىىىه ﴿رب العلمىىىىىىين﴾ ترغيىىىىىىبٌ‬
‫ترغيىىىىىىب بعىىىىىىد الترهيىىىىىىبر ألنَّ‬
‫الترهيب بالترغيب أعون على طاعته وعبادته ‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬لِمم أ ْتأتبع هللاُ تعالى قوله‪ ﴿ :‬رب العالمين﴾ بقوله‪ ﴿ :‬الرحمان الرحيم﴾‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫رب » في دعائهم‬ ‫األنبياء لفظ‪« :‬ربنا أو ربِّ‬
‫‪ 6‬لِمم استعمل األنبيا ُء‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪ 6‬اختر اإلجابة الصحيحة‪:‬‬
‫‪- -‬الرحمن بمعنى‪( :‬غافر الذنوب ‪ -‬المتصف بالرحمة ‪ -‬موصل الرحمة للعباد)‬
‫‪- -‬رزق هللا للعباد‪( :‬رحمة عامة ‪ -‬رحمة خاصة)‬
‫الرب بمعنى‪( :‬المعبود ‪ -‬المألوه ‪ -‬الخالق المدبر)‬ ‫‪- -‬الرَّ‬
‫صحح ما يأتي‪:‬‬ ‫‪ 8‬صحِّ‬
‫‪- -‬لو انفرد لفظ الرحمن ال يشمل معنى الرحيم‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫واحد من لفظه‪.‬‬ ‫‪- -‬العالم له واح ٌد‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬

‫ين »‬‫«ملِكِك ي ْو ِم ال ِّد‬

‫الد ِ‬
‫ين » وكلتاهمىىىىىا‬ ‫ىىىىىوو ِم الىىىىى ِّد‬
‫الىىىىىد ِ‬ ‫ك ييىىىىى ْ‬
‫ِىىىىىك‬
‫ين » هىىىىىذه هىىىىىي القىىىىىراءة المشىىىىىهورة‪ .‬وفىىىىىي قىىىىىراءة‪« :‬مللىىىىى‬ ‫ىىىىىوو ِم الىىىىى ِّد‬
‫الىىىىىد ِ‬ ‫ِىىىىىكِك ييىىىىى ْ‬
‫قولىىىىىه تعىىىىىالى‪« :‬مالالىىىىى‬
‫ىىىىد فيىىىىىه حُككمىىىىىا مىىىىىع هللا ‪ ﴿.‬الىىىىىدين﴾ هنىىىىىا‬ ‫ْ‬ ‫ام فىىىىىي ذلىىىىىك اليىىىىىوم ال يملىىىىىك أحىىىىى ٌد‬‫ىىىىام‬ ‫َّ‬
‫التىىىىى‬
‫المُللىىىىىك الت‬
‫صىىىىىحيحة متىىىىىواترة فىىىىىي السىىىىىبع‪ .‬فلىىىىىه الم‬
‫ين »‬ ‫ِّ‬
‫ىىىىىد ِ‬
‫بين‪.‬ويطلىىىىىىق«الىىىىىىد‬ ‫ىىىىىبين‬‫بمعنىىىىىىى الجىىىىىىزاء والحسىىىىىىاب ومنىىىىىىه قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿:‬فلىىىىىىوال إن كنىىىىىىتم غيىىىىىىر مىىىىىىدينين ﴾ أي‪ :‬محاسىىىىىى‬
‫ويىىىىىراد بىىىىىه الشىىىىىريعة والملىىىىىة وهىىىىىو األكثىىىىىر قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬إن الىىىىىدين عنىىىىىد هللا اإلسىىىىىالم﴾ أي‪:‬الملىىىىىة المعتبىىىىىرة‪ .‬فالىىىىى ِّد‬
‫فالىىىىىدين‬
‫الىىىىىذي أرسىىىىىل هللا بىىىىىه الرسىىىىىل جميعىىىىىا هىىىىىو اإلسىىىىىالم بىىىىىدءا بىىىىىًدم ومىىىىىرورا بىىىىىأولي العىىىىىزم مىىىىىن الرسىىىىىل‪ :‬نىىىىىو وإبىىىىىراهيم‬
‫وموسىىىىىى وعيسىىىىىى وانتهىىىىىاء بمحمىىىىىد (ي) وشىىىىىواهد ذلىىىىىك فىىىىىي القىىىىىرآن كثيىىىىىرة‪.‬فىىىىىال صىىىىىحة لمىىىىىا يىىىىىردد مىىىىىن قىىىىىولهم‪:‬‬
‫ين واحىىىىىى ٌد‬
‫ىىىىىد‬ ‫«الىىىىىىديانات السىىىىىىماوية الثالثىىىىىىة » بىىىىىىل الملىىىىىىة المعتبىىىىىىرة عنىىىىىىد هللا هىىىىىىي اإلسىىىىىىالم ومىىىىىىا سىىىىىىواه باطىىىىىىل‪ .‬فالىىىىىى ِّد‬
‫ىىىىىدينُ‬
‫لىىىىىىك » بيىىىىىىوم‬ ‫والىىىىىىذي يختلىىىىىىف الشىىىىىىرائع‪ ﴿ :‬لكىىىىىىل جعلنىىىىىىا مىىىىىىنكم شىىىىىىرعة ومنهاجىىىىىىا﴾ ]المائىىىىىىدة‪.[ 84 :‬وتخصىىىىىىيي «المُلىىىىىىك‬
‫اإلخبىىىىىار بأنىىىىىه رب العىىىىىالمين وذلىىىىىك عىىىىىام فىىىىىي الىىىىىدنيا واآلخىىىىىرة وإنمىىىىىا‬ ‫الىىىىىدين ال ينفيىىىىىه عمىىىىىا عىىىىىداهر ألنىىىىىه قىىىىىد تقىىىىى َّد‬
‫تقىىىىىدم اإلخبىىىىىا ُر‬ ‫الىىىىى ِّد‬
‫أحد في هذا اليوم شيئا‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫أضيف إلى يوم الدينر ألنه ال يملك أحد‬
‫فوائد اآلية‬
‫جِّييىىىىىه‬‫المُللىىىىىك المطلىىىىىق هلل تعىىىىىالى يىىىىىوم القيامىىىىىة‪ \6 -.‬موعظىىىىىة العبىىىىىاد ِبىىىىىذ ِْككر يىىىىىوم القيامىىىىىةر ليعمىىىىىل العبىىىىىد بمىىىىىا يُننج‬ ‫‪\0‬إثبىىىىىات الم‬
‫ّىىىىاا بجمىىىىع الخالئىىىىق كلهىىىىم يىىىىوم القيامىىىىة‪﴿ :‬لمىىىىن‬ ‫جليىىىى‬
‫لىىىىك هللا جلي‬
‫فىىىىي ذلىىىىك اليىىىىوم ويأخىىىىذ حىىىىذره ويحتىىىىاط ويسىىىىتعد ‪ \6‬ظهىىىىور مُلىىىىك‬
‫الملك اليوم‪ ,‬هلل الواحد القهار﴾‪ \8.‬زوال م ُْللك جميع المخلوقين يوم القيامة وتفرد هللا تعالى بذلك الملك‬
‫‪29‬‬
 ‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬اذكر إطالقات لفظ ﴿ الدين﴾ مستدال بنصوي القرآن‬
‫الم ُْللك ليوم الدين مع أن هللا يملك في كل وقت وكل شيء‬ ‫‪ 6‬ما وجه إضافة الم‬
‫‪ 6‬ما مد صحة هذه العبارة‪ :‬اليهودية والنصرانية واإلسالم أديان سماوية ثالثة‬
‫﴿ إياك نعبد وإياك نستعين ﴾‬
‫ذل‪.‬‬
‫إياك نعبد أي‪ :‬نتذلل لك أكمل ذ ٍّل‬
‫ادة »‪ :‬اسىىىىىم جىىىىىامع لكىىىىىل مىىىىىا يحبىىىىىه هللا ويرضىىىىىاه مىىىىىن األعمىىىىىال واألقىىىىىوال الظىىىىىاهرة والباطنىىىىىة‪ .‬فالعبىىىىىد‪ :‬هىىىىىو‬ ‫ىىىىىادةُ‬
‫العِببىىىىى‬
‫و «الع‬
‫الىىىىىذي يوافىىىىىق المعبىىىىىود سىىىىىبحانه فىىىىىي مىىىىىراده الشىىىىىرعي فمىىىىىىن لىىىىىم يكىىىىىن كىىىىىذلك فلىىىىىيس بعابىىىىىد‪ .‬وال تسىىىىىتقيم العبىىىىىىادة وال‬
‫تقبىىىىىىل إال إن كانىىىىىىت مخلصىىىىىىة هلل تعىىىىىىالى وعلىىىىىىى هىىىىىىدي رسىىىىىىول هللا صىىىىىىلى هللا عليىىىىىىه وسىىىىىىلم فمىىىىىىن ابتىىىىىىدع أو أحىىىىىىدث‬
‫فىىىىىي ديىىىىىن هللا فَنىىىىىه لىىىىىم يحقىىىىىق العبوديىىىىىة التىىىىىي أرادهىىىىىا هللا مىىىىىن العبىىىىىاد‪ .‬وفىىىىىي اآليىىىىىة حصىىىىىر العبىىىىىادة واالسىىىىىتعانة الكاملىىىىىة‬
‫دل عليىىىىىه تقىىىىىديم لفىىىىىظ ﴿ إيىىىىىاك ﴾ علىىىىىى لفىىىىىظ ﴿ نعبىىىىىد ﴾‪ .‬ولمىىىىىا كىىىىىان العبىىىىىد ال يمكىىىىىن أن يقىىىىىوم بالعبىىىىىادة بغيىىىىىر‬ ‫بىىىىىاهلل كمىىىىىا د َّل‬
‫توفيىىىىىق وإعانىىىىىة مىىىىىن هللا قىىىىىرن ذلىىىىىك بطلىىىىىب االسىىىىىتعانة بىىىىىه فقىىىىىال‪ ﴿ :‬إيىىىىىاك نسىىىىىتعين﴾ و «االسىىىىىتعانة » طلىىىىىب العىىىىىون‬
‫واالعتمىىىىىاد علىىىىىى هللا تعىىىىىالى فىىىىىي جلىىىىىب المنىىىىىافع ودفىىىىىع المضىىىىىار مىىىىىع الثقىىىىىة بىىىىىه فىىىىىي تحصىىىىىيل ذلىىىىىك‪ .‬والمعنىىىىىى‪ :‬فىىىىىال‬
‫ىىىىع كلىىىىىه إلىىىىىى هىىىىىذين المعنيىىىىىين‪ :‬العبىىىىىادة‬ ‫ىىىىدين يرجىىىىى ُع‬‫ىىىىال الطاعىىىىىة‪ .‬والىىىىى ِّد‬
‫نتوكىىىىى ُل إال عليىىىىىك وهىىىىىذا هىىىىىو كمىىىىىا ُل‬ ‫نعبىىىىىد إال إيىىىىىاك وال نتو َّك‬
‫والتوكىىىىىل ‪.‬قىىىىىال بعىىىىىض السىىىىىلف‪ :‬الفاتحىىىىىة سىىىىىر القىىىىىرآن وسىىىىىرها هىىىىىذه الكلمىىىىىة ‪ ﴿ :‬إيىىىىىاك نعبىىىىىد وإيىىىىىاك نسىىىىىتعين ﴾ فىىىىىاألول‪:‬‬
‫بكىىىىىىاف‬
‫بىىىىىىة إلىىىىىىى المخاطبىىىىىىة بكىىىىىىافِ‬
‫الكىىىىىىالم مىىىىىىن الغيْبىىىىىىة‬
‫وتحىىىىىىول الكىىىىىىال ُم‬
‫َّ‬ ‫والقىىىىىىوة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ْ‬
‫الحىىىىىىول‬ ‫اني‪ :‬تبىىىىىىرؤٌؤ مىىىىىىن‬
‫ىىىىىىاني‬ ‫ّ‬
‫والثىىىىىى‬
‫والث‬ ‫ىىىىىىرك‬
‫رك‬ ‫تبىىىىىىرؤ مىىىىىىن ال ِّ‬
‫الشىىىىىى‬
‫ش‬ ‫تبىىىىىىرؤٌ‬
‫طابر ألنه لما أثنى على هللا فكأنه اقترب وحضر بين يدي هللا تعالىر فلهذا قال‪ ﴿:‬إياك﴾ بالخطاب‪.‬‬ ‫الخِطابر‬ ‫الخ‬
‫فوائد اآليات‬
‫ب والغىىىىىىرور الىىىىىىذي قىىىىىىد‬ ‫‪\0‬أن العبىىىىىىد ال يىىىىىىتمكن مىىىىىىن عبىىىىىىادة هللا إال إذا أعانىىىىىىه هللا علىىىىىىى ذلىىىىىىك وفىىىىىىي هىىىىىىذا منىىىىىى ٌع‬
‫ىىىىىع للللععُجْجىىىىىى ِ‬
‫كثىىىىىىرين مىىىىىىن العبىىىىىىادة ‪ \6‬فىىىىىىي اآليىىىىىىة إشىىىىىىارة إلىىىىىىى أنىىىىىىه ال ينبغىىىىىىي التوكىىىىىىل إال علىىىىىىى مىىىىىىن يسىىىىىىتحق‬ ‫المُكث‬
‫يصىىىىىىيب بعىىىىىىض الم‬
‫العبىىىىىىادة كمىىىىىىا قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪﴿ :‬فاعبىىىىىىده وتوكىىىىىىل عليىىىىىىه﴾ ]هىىىىىىود‪ \6 .[066‬قولىىىىىىه‪﴿ :‬نعبىىىىىىد﴾ يىىىىىىدل علىىىىىىى أن للعبىىىىىىد اختيىىىىىىارا‬
‫رد علىىىىىى الجبريىىىىىة الىىىىىذين يقولىىىىىون‪ :‬ال اختيىىىىىار للعبىىىىىد وأنىىىىىه مجبىىىىىور‬ ‫للفعىىىىىل وإرادة لىىىىىه فىىىىىي القيىىىىىام بىىىىىذلك وفىىىىىي هىىىىىذا ر ٌّد‬
‫رد علىىىىىىىى القدريىىىىىىىة‬ ‫علىىىىىىىى أفعالىىىىىىىه ‪ \8‬أن العبىىىىىىىد ال يمكىىىىىىىن أن يفعىىىىىىىل إال بعىىىىىىىون هللا ومشىىىىىىىيئته وتمكينىىىىىىىه وفىىىىىىىي هىىىىىىىذا ر ٌّد‬
‫الىىىىىىىذين يقولىىىىىىىون‪ :‬إن العبىىىىىىىد يخلىىىىىىىق فعلىىىىىىىه بنفسىىىىىىىه دون إرادة مىىىىىىىن هللا ومشىىىىىىىيئة‪ \5 .‬حصىىىىىىىر االسىىىىىىىتعانة بىىىىىىىاهلل فيمىىىىىىىا ال‬
‫ىىىىىة بىىىىىىاهلل عىىىىىىز وجىىىىىىل ويجىىىىىىوز اإلسىىىىىىتعانة بىىىىىىالمخلوق فيمىىىىىىا‬ ‫يقىىىىىىدر عليىىىىىىه إال هللا وأن اسىىىىىىتعانة التفىىىىىىويض الكامىىىىىىل خاصى ٌ‬
‫يقدر على المعاونة فيه‪...‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬بم تستقيم العبادة وتكون مقبولة‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪ 6‬لِمم جمع هللا تبارك هللا وتعالى بين العبادة واالستعانة‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪ 6‬اختر اإلجابة الصحيحة‪:‬‬
‫‪ -‬سر الفاتحة‪ ( :‬الحمد هلل ‪ -‬إياك نعبد ‪ -‬اهدنا الصراط )‬
‫مذنب عاي )‬ ‫مثاب ‪ -‬فعل واجبا ‪ -‬مذنبٌ‬ ‫‪ -‬المبتدع‪ ( :‬مثابٌ‬
‫‪ 8‬علل‪ :‬صلى رجل الصبح ثالث ركعاتر تقربا إلى هللا تعالى فل ْم تصح صالته‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫الضَّالالِّين (‪.)7‬‬‫وب علي ِْهه ْم وال الض‬ ‫ب‬‫ين أ ْنعمْمت علي ِْهه ْم غي ِْرر ْالم ْغضُو ِ‬ ‫صراط الالَّذِين‬ ‫يم (‪ )3‬صِ‬ ‫الصِّرراط ْالمُسْستقِيم‬ ‫إهْهدِننا الص‬
‫ب بالىىىىىدعاء والطلىىىىىب كمىىىىىا فىىىىىي الحىىىىىديث عنىىىىىد مسىىىىىلم‪:‬‬ ‫ىىىىب‬ ‫ِّ‬
‫يعقىىىىى‬
‫لمىىىىىا انتهىىىىىى العبىىىىىد مىىىىىن الثنىىىىىاء علىىىىىى هللا تعىىىىىالى ناسىىىىىب أن يعق‬
‫«فنصىىىىىىفها لعبىىىىىىدي ولعبىىىىىىدي مىىىىىىا سىىىىىىأل » فيسىىىىىىأل العبىىىىىىد حاجتىىىىىىه وحاجىىىىىىة إخوانىىىىىىه مىىىىىىن المسىىىىىىلمين فقىىىىىىال‪ ﴿ :‬إهْ‬
‫إهىىىىىىدِننا‬
‫‪31‬‬
 ‫يم ﴾ الهدايىىىىىة هنىىىىىا تشىىىىىمل هدايىىىىىة التوفيىىىىىق والداللىىىىىة والبيىىىىىان وهدايىىىىىة العمىىىىىل وهىىىىىذه هىىىىىي فائىىىىىدة حىىىىىذف‬ ‫ىىىىتتقِيم‬‫ىىىىرراط ْالمُسْسىىىىى‬ ‫ال ِّ‬
‫الصىىىىى‬
‫ص‬
‫تعىىىىىد الفعىىىىىل بنفسىىىىىه ليشىىىىىمل النىىىىىوعين مىىىىىن الهدايىىىىىة‪ .‬وأمىىىىىا‬ ‫حىىىىىرف الجىىىىىر فلىىىىىم يقىىىىىل‪« :‬اهىىىىىدنا إلىىىىىى الصىىىىىراط » بىىىىىل تعىىىىى َّد‬
‫يم ﴾‬ ‫ىىىىرراط ْالمُسْسىىىىى‬
‫ىىىىىتتقِيم‬ ‫الصىىىىىراط المسىىىىىتقيم فقىىىىىال ابىىىىىن جريىىىىىر‪« :‬أجمعىىىىىت األمىىىىىة مىىىىىن أهىىىىىل التأويىىىىىل جميعىىىىىا علىىىىىى أن ﴿ ال ِّ‬
‫الصىىىىى‬
‫ص‬
‫هو الطريق الواضح الذي ال اعوجاج فيه ‪ ».‬وكذلك في لغة جميع العرب ومن ذلك قول الشاعر‪:‬‬
‫الموار ُد مُسْست ِ‬
‫قيم‬ ‫ِ‬ ‫صراط ‪ . . .‬إذا اعو َّج‬
‫اعوج‬ ‫أمير المؤمنين على صِ‬ ‫أمي ُر‬
‫وقىىىىىىد اختلفىىىىىىت عبىىىىىىارات المفسىىىىىىرين فىىىىىىي تفسىىىىىىير الصىىىىىىراط فقيىىىىىىل‪ :‬كتىىىىىىاب هللا واإلسىىىىىىالم والنبىىىىىىي (ي) والحىىىىىىق‬
‫والقىىىىىرآن ‪ .‬وكىىىىىل هىىىىىىذه التفسىىىىىيرات ترجىىىىىىع إلىىىىىى أمىىىىىىر واحىىىىىد وهىىىىىو‪ :‬المتابعىىىىىىة هلل وللرسىىىىىول ‪( .‬ي)فمىىىىىىن ا َّتاتبىىىىىع النبىىىىىىي‬
‫ىىىىرراط‬ ‫ىىىىان ل ﴿ ال ِّ‬
‫الصىىىىى‬
‫ص‬ ‫ت علىىىىىي ِْهه ْم ﴾ بيىىىىىانٌ‬ ‫ىىىىت‬ ‫ين أ ْنعمْمىىىىى‬ ‫ىىىىرراط الالَّىىىىىذِين‬ ‫ىىىىق فقىىىىىد ا َّتاتبىىىىىع اإلسىىىىىالم‪ ﴿ .‬صِ‬
‫صىىىىى‬ ‫ىىىىق ومىىىىىن ا َّتاتبىىىىىع الحى َّ‬ ‫(ي) فقىىىىىد ا َّتاتبىىىىىع الحى َّ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْالمُسْسىىىىى‬
‫ىىىىىعع‬
‫ك ممىىىىى‬ ‫ِىىىىىك‬
‫ول فأولئئىىىىى‬
‫ُىىىىىول‬
‫سىىىىى‬
‫الرس‬ ‫ىىىىىنْن يُطِطىىىىى ِ‬
‫ىىىىىعع هللا والرَّ‬ ‫يم ﴾ ‪ .‬والىىىىىذين أنعىىىىىم هللا علىىىىىيهم‪ :‬هىىىىىم المىىىىىذكورون فىىىىىي قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وممىىىىى‬ ‫ىىىىىتتقِيم‬
‫يقا ﴾ (النساء‪) 39 :‬‬ ‫ك رفِيق‬‫ن أ ُولئِك‬ ‫ين وحسُن‬ ‫الصَّالِالحِين‬
‫اء والص‬ ‫ين والشهدا ِء‬ ‫الص ِّديق‬
‫يقِين‬ ‫ص‬‫ين وال ِّ‬ ‫ن ال َّن‬
‫الن ِبيِّين‬ ‫هللاُ علي ِْهه ْم مِن‬ ‫ين أ ْنعم َّ‬ ‫الالَّذِين‬
‫يم ﴾ أي‪ :‬و ِّف ْقنىىىىىا للثبىىىىىات علىىىىىىى مىىىىىا ارتضىىىىىيته ووفقىىىىىت لىىىىىه مىىىىىى‬
‫ىىىىىنْن‬ ‫ِّىىىىىرراط ْالمُسْسىىىىى‬
‫ىىىىىتتقِيم‬ ‫الصىىىىى‬
‫إهىىىىىىدِننا الص‬ ‫قىىىىىال ابىىىىىن جريىىىىىر الطبىىىىىري‪ ﴿ :‬إهْ‬
‫ىىىىنْن علىىىىىم بىىىىىالحق ولىىىىىم‬ ‫ىىىىنْن عبىىىىىادك مىىىىىن قىىىىىول وعمىىىىىل‪ ﴿ .‬غيىىىىىر المغضىىىىىوب علىىىىىيهم) هىىىىىم اليهىىىىىود وكىىىىىل مىىىىى‬ ‫أنعمىىىىىت عليىىىىىه ِمىىىىى‬
‫ل بغيىىىىىر الحىىىىىق جىىىىىاهال بىىىىىه‪ .‬أي‪:‬‬ ‫ىىىىنْن ع ِمىىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫يعمىىىىىل بىىىىىه‪ ﴿.‬وال الضىىىىىالين﴾ هىىىىىم النصىىىىىار قبىىىىىل بعثىىىىىة النبىىىىىي (ي) وكىىىىىل مىىىىى‬
‫َّ‬
‫غيىىىىىىىر صىىىىىىىراط المغضىىىىىىىوب علىىىىىىىيهم وهىىىىىىىم الىىىىىىىذين فسىىىىىىىدت إرادتهىىىىىىىم فعلمىىىىىىىوا الحىىىىىىىق وعىىىىىىىدلوا عنىىىىىىىه‪ .‬وال صىىىىىىىراط‬
‫ىىىىىدد الكىىىىىىالم ب «ال »‬ ‫الضىىىىىىالين وهىىىىىىم الىىىىىىذين فقىىىىىىدوا العلىىىىىىم فهىىىىىىم هىىىىىىائمون فىىىىىىي الضىىىىىىاللة ال يهتىىىىىىدون إلىىىىىىى الحىىىىىىق‪ .‬وأ َّك‬
‫وأكىىىىىى‬
‫ىىىىىل مىىىىىىن اليهىىىىىىود والنصىىىىىىار ضىىىىىىا ٌّل‬
‫ىىىىىال‬ ‫ليىىىىىىدل علىىىىىىى أن ثىىىىىى ّم مسىىىىىىلكين فاسىىىىىىدين وهمىىىىىىا طريقتىىىىىىا اليهىىىىىىود والنصىىىىىىار ‪ .‬وكىىىىىى ٌّل‬
‫ىىىىب كمىىىىىا قىىىىىال فىىىىىيهم‪ ﴿ :‬مىىىىىن لعنىىىىىه هللا وغضىىىىىب عليىىىىىه ﴾ ]المائىىىىىدة‪:‬‬ ‫ىىىىود الغضىىىىىبُ‬ ‫ىىىىاف اليهىىىىىو ِد‬‫ىىىىوب عليىىىىىه‪.‬لكىىىىىن أخىىىىىي أوصىىىىىافِ‬ ‫مغضىىىىىوبٌ‬
‫ىىىىووا ِء‬
‫اء‬ ‫ىىىىنْ‬
‫ىىىىللوا عىىىىىن سىىىىى‬ ‫ىىىىللوا كثِييىىىىىرا وضىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىللوا ِمىىىىىن قبىىىىىل وأضىىىىى‬ ‫ىىىىنْ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىدد ضىىىىى‬
‫الل كمىىىىىا قىىىىىال‪ ﴿ :‬قىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىالل‬‫ضىىىىى‬
‫الض‬
‫ىىىىاف النصىىىىىار ال َّ‬ ‫‪. [ 31‬وأخىىىىىي أوصىىىىىافِ‬
‫يل ﴾ ]المائدة‪.[ 77 :‬‬ ‫الس َِّبب ِ‬
‫الس‬

‫فوائد اآليات‬
‫يدلَّىىىىىى‬
‫ىىىىىهه عليهىىىىىىا‬ ‫ن ربىىىىىىه أن ي ُد‬ ‫ىىىىىن‬
‫ىىىىىد ِمىىىىىى‬ ‫أن المطلىىىىىىوب بعىىىىىىد العبىىىىىىادة واالسىىىىىىتعانة هىىىىىىو ا ِّتاتبىىىىىىاع الشىىىىىىريعةر ولىىىىىىذلك يطلىىىىىىبُ‬
‫ىىىىىب العبىىىىىى ُد‬ ‫‪\0‬أنَّ‬
‫ألن الصىىىىىىراط المسىىىىىىتقيم ال يمكىىىىىىن‬ ‫وجىىىىىى ِة‪\6.‬إثبىىىىىىات النبىىىىىىوةر ألنَّ‬ ‫المُعْعوجَّ‬
‫ل الم‬ ‫واتبىىىىىىاع السىىىىىىب ُِل‬ ‫ن البىىىىىىدع وا ِّت‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىهه إليهىىىىىىا‪\6 .‬التحىىىىىىذي ُر‬
‫ىىىىىذير ِمىىىىىى‬ ‫ويوفقىىىىىى‬
‫ن أسىىىىىىىباب الخىىىىىىىروج عىىىىىىىن‬ ‫ىىىىىىن‬
‫وأن ِمىىىىىىى‬ ‫ال متفرقىىىىىىىة وأنَّ‬ ‫ىىىىىىدةةٌ وليسىىىىىىىت ُسىىىىىىىبُال‬ ‫معرفتىىىىىىىه إال بىىىىىىىالوحي ‪ \8.‬أن عقيىىىىىىىدة المىىىىىىىؤمنين واحىىىىىىىد‬
‫َّ‬
‫ىىىىىرر النصىىىىىار ر ألنهىىىىىم عرفىىىىىوا الحىىىىىق وخىىىىىالفوه‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ن كففىىىىى ِ‬ ‫ِىىىىىن‬
‫اليهىىىىىود أشىىىىىد ممىىىىى‬ ‫أن ُك ْففىىىىى‬
‫ىىىىىرر اليهىىىىىو ِد‬ ‫الجهىىىىىل والعنىىىىىا ُد‬
‫والعنىىىىىاد‪\5 .‬أنَّ‬ ‫الصىىىىىراط المسىىىىىتقيم الجهىىىىى ُل‬
‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىود والضىىىىىالل ِمىىىىى‬ ‫ىىىىفات اليهىىىىىو ِد‬
‫ت‬
‫ىىىىي صىىىىىفا ِ‬ ‫ن أخىىىىىيِّ‬ ‫ىىىىن‬ ‫وحىىىىىاربوه أمىىىىىا النصىىىىىار فقىىىىىد جهلىىىىىوه وعىىىىىادوه ولىىىىىذلك كىىىىىان الغضىىىىىبُ‬
‫ىىىىب ِمىىىىى‬
‫ِّ‬
‫بىىىىىىالحق‬ ‫ىىىىىمم‬ ‫الجمىىىىىىع بىىىىىىين الع ْ‬
‫أن طريقىىىىىىة أهىىىىىىل اإليمىىىىىىان الىىىىىىذين أنعىىىىىىم هللا علىىىىىىيهم هىىىىىىي الجمىىىىىى ُع‬ ‫أخىىىىىىيِّ‬
‫العِللىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىي أوصىىىىىىاف النصىىىىىىار ‪\3‬أنَّ‬
‫ىىىىق ال‬ ‫ىىىىَن أهىىىىىل الحى ِّ‬ ‫رد علىىىىىى القىىىىىائلين بتقىىىىىارب األديىىىىىان أو إمكىىىىىان الوحىىىىىدة بىىىىىين األديىىىىىان فىىىىىَنَّ‬ ‫ىىىىل بىىىىىه‪\7 .‬فىىىىىي هىىىىىذا ر ٌّد‬‫والعمى ِ‬
‫ن أهل الغضب واللعنة ‪.‬‬ ‫يمكن أن يقتربوا مِن‬

‫نشاط‪:‬‬
‫ن المراد بالصراط في اآلية‪.‬‬ ‫‪ 0‬بي ِِّن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪ 6‬بيِّنْن نوعي الهداية المستفادة من قوله ﴿إهدنا ﴾ ‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪ 6‬اختر اإلجابة الصحيحة‪:‬‬
‫‪- -‬من علم الحق وأخفاه متشبه ب‪ ( :‬النصار ‪ -‬اليهود ‪ -‬مشركي العرب )‬
‫‪- -‬من عمل بغير علم متشبه ب‪ ( :‬المسلمين ‪ -‬النصار ‪ -‬الوثنيين )‪.‬‬
‫صوب اآلتي‪:‬‬ ‫‪ 8‬صوِّ‬
‫‪- -‬ال يصح إطالق وصف الضالل على اليهود‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪31‬‬
 ‫‪- -‬المؤمن محتاج إلى نوع واحد من أنواع الهداية‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬

‫تحتىىىىىىو عليىىىىىىه سىىىىىىورة مىىىىىىن سىىىىىىور‬

‫ِ‬ ‫عدي‪ :‬احتىىىىىىوت هىىىىىىذه السىىىىىىورة ‪-‬علىىىىىىى إيجازهىىىىىىا‪ -‬علىىىىىىى مىىىىىىا لىىىىىىم‬ ‫ِّىىىىىىعدي‬
‫السىىىىىى‬
‫قىىىىىىال الشىىىىىىيِ الس‬
‫القرآن‪.‬فتضمنت أنواع التوحيد الثالثة‪:‬‬
‫بىىىىىى ُد) ‪ .‬توحيىىىىىىد األسىىىىىىماء والصىىىىىىفات‪ :‬وهىىىىىىو إثبىىىىىىات‬ ‫اك نعْعبُىىىىىى‬
‫ىىىىىاك‬
‫هللا( ومىىىىىىن قولىىىىىىه‪( :‬إِ َّيىىىىىى‬
‫ِ‬ ‫)‬ ‫‪:‬‬‫ىىىىىظ‬ ‫توحيىىىىىىد اإللهيىىىىىىة‪ :‬يؤخىىىىىىذ مىىىىىىن لفى‬
‫صىىىىىفات الكمىىىىىال هلل (عىىىىىز وجىىىىىل) التىىىىىي أثبتهىىىىىا لنفسىىىىىه وأثبتهىىىىىا لىىىىىه رسىىىىىوله (ي) مىىىىىن غيىىىىىر تعطيىىىىىل وال تمثيىىىىىل وال‬
‫تشىىىىىىبيه‪ .‬وتضىىىىىىمنت إثبىىىىىىات النبىىىىىىوة‪ :‬يؤخىىىىىىذ مىىىىىىن قولىىىىىىه‪﴿ :‬إهىىىىىىدنا الصىىىىىىراط المسىىىىىىتقيم﴾ ألن ذلىىىىىىك ممتنىىىىىىع بىىىىىىدون الرسىىىىىىالة‪.‬‬
‫وتضىىىىىىمنت إثبىىىىىىات الجىىىىىىزاء علىىىىىىى األعمىىىىىىال فىىىىىىي قولىىىىىىه‪﴿ :‬مالىىىىىىك يىىىىىىوم الىىىىىىدين﴾ وأن الجىىىىىىزاء يكىىىىىىون بالعىىىىىىدلر ألن الىىىىىىدين‬
‫معنىىىىىاه الجىىىىىزاء بالعىىىىىدل‪ .‬وتضىىىىىمنت إثبىىىىىات القىىىىىدر‪ :‬وأن العبىىىىىد فاعىىىىىل حقيقىىىىىة خالفىىىىىا للقدريىىىىىة والجبريىىىىىة‪ .‬بىىىىىل تضىىىىىمنت‬
‫الىىىىىرد علىىىىىى جميىىىىىع أهىىىىىل البىىىىىدع والضىىىىىالل فىىىىىي قولىىىىىه‪﴿ :‬إهىىىىىدنا الصىىىىىراط المسىىىىىتقيم﴾ ألنىىىىىه معرفىىىىىة الحىىىىىق والعمىىىىىل بىىىىىه‬
‫ىىىىىالف لىىىىىىذلك‪ .‬وتضىىىىىىمنت إخىىىىىىالي الىىىىىىدين هلل تعىىىىىىالى عبىىىىىىادة واسىىىىىىتعانة فىىىىىىي قولىىىىىىه‪﴿ :‬‬ ‫ىىىىىال فهىىىىىىو مخىىىىىىالفٌ‬
‫وكىىىىىىل مبتىىىىىىدع وضىىىىىىا ٍّل‬
‫إياك تعبد وإياك نستعين﴾‪ .‬فالحمد هلل رب العالمين‪.‬‬

‫‪ \3‬آية الكرسي‬

‫سندرس في هذه الوحدة‪:‬‬

‫آيىىىىىة الكرسىىىىىي‪ :‬عىىىىىن أبىىىىىي بىىىىىن كعىىىىىب (رض) أن النبىىىىىي (ي) سىىىىىأله أي آيىىىىىة فىىىىىي كتىىىىىاب هللا أعظىىىىىم قىىىىىال‪ :‬هللا ورسىىىىىوله‬
‫العلم أبا المنذر ‪».‬‬ ‫ك العل ُم‬ ‫أعلم‪ .‬فرددها مرارا ثم قال‪ :‬آية الكرسي قال‪ِ « :‬ل ْهنِك‬
‫ىىىىرر كىىىىىل صىىىىىالة مكتوبىىىىىة‬ ‫فضىىىىىل العمىىىىىل بهىىىىىا‪ :‬عىىىىىن أبىىىىىي أمامىىىىىة (رض) قىىىىىال‪ :‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬مىىىىىن قىىىىىرأ ُد ُبىىىىى‬
‫آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إال أن يموت »‪ .‬رواه النسائي في اليوم والليلة‪.‬‬
‫أهىىىىىىىم فوائىىىىىىىدها‪ • • :‬الىىىىىىىرد علىىىىىىىى القدريىىىىىىىة الغىىىىىىىالة• • الىىىىىىىرد علىىىىىىىى الخىىىىىىىوارج والمعتزلىىىىىىىة فىىىىىىىي إثبىىىىىىىات الشىىىىىىىفاعةر ألن‬
‫الخىىىىىوارج والمعتزلىىىىىة ينكىىىىىرون الشىىىىىفاعة فىىىىىي أهىىىىىل الكبىىىىىائر• • إثبىىىىىات علىىىىىو هللا سىىىىىبحانه وتعىىىىىالى أزال وأبىىىىىدا‪ • • .‬أهىىىىىم‬
‫موضىىىىىىوعاتها‪ :‬انفىىىىىىراد هللا تعىىىىىىالى باأللوهيىىىىىىة فىىىىىىي قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬هللا ال إلىىىىىىه إال هىىىىىىو﴾‪ • •.‬إبطىىىىىىال طريىىىىىىق المشىىىىىىركين‬
‫الذين أشركوا باهلل وجعلوا معه آلهة‪.‬‬
‫تفسير آية الكرسي‬
‫فضىىىىىىلها‪ :‬عىىىىىىن أ ُبىىىىىىي بىىىىىىن كعىىىىىىب (رض) أن النبىىىىىىي (ي) سىىىىىىأله أي آيىىىىىىة فىىىىىىي كتىىىىىىاب هللا أعظىىىىىىم قىىىىىىال‪ :‬هللا ورسىىىىىىوله‬
‫العلم أبا المنذر »‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ك العل ُم‬ ‫أعلم فرددها مرارا ثم قال‪ :‬آية الكرسي‪ .‬قال‪ِ « :‬ل ْهنِك‬
‫فضىىىىىىل العمىىىىىىل بهىىىىىىا‪ :‬فىىىىىىي حىىىىىىديث الزكىىىىىىاة فىىىىىىي قصىىىىىىة أبىىىىىىي هريىىىىىىرة(رض) « ‪ :‬إذا أويىىىىىىت إلىىىىىىى فراشىىىىىىك فىىىىىىاقرأ آيىىىىىىة‬
‫الكرسىىىىىي ﴿ هللا ال إلىىىىىه إال هىىىىىوالحي القيىىىىىوم ﴾ حتىىىىىى تخىىىىىتم اآليىىىىىة فَنىىىىىك لىىىىىن يىىىىىزال عليىىىىىك مىىىىىن هللا حىىىىىافظ وال يقربىىىىىك‬
‫شيطان حتى تصبح رواه البخاري‪.‬‬
‫وعىىىىىن أبىىىىىي أمامىىىىىة (رض) قىىىىىال‪ :‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا(ي) « ‪ :‬مىىىىىن قىىىىىرأ دبىىىىىر كىىىىىل صىىىىىالة مكتوبىىىىىة آيىىىىىة الكرسىىىىىي لىىىىىم‬
‫يمنعه من دخول الجنة إال أن يموت »‪ .‬رواه النسائي في اليوم والليلة وصححه األلباني‪.‬‬
‫الىىىىىذِي‬
‫ي‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىنْن ذا الىىىىى‬
‫ض ممىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ي األرْر ِ‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ىىىىىاا ففىىىىى‬
‫ات وممىىىىى‬ ‫ت‬
‫َّىىىىىمماوا ِ‬
‫السىىىىى‬
‫ي الس‬‫ِىىىىىي‬ ‫لىىىىى ُه ممىىىىى‬
‫ىىىىىاا ففىىىىى‬ ‫ىىىىىنن ٌة وال ننىىىىى ْ‬
‫ىىىىىوو ٌم لىىىىى‬ ‫ىىىىىذذ ُه سِسىىىىى‬ ‫وم ال تأْ ُخ‬
‫خىىىىى ُ‬ ‫ي ْالقييىىىىى‬
‫ىىىىىو ُم‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ُىىىىىوو ْالح‬
‫حىىىىى‬ ‫ىىىىىهه إِ َّال ههىىىىى‬
‫هللاُ ال إِللىىىىى‬‫( َّ‬
‫ىىىىعع ُكرْرسِسىىىى‬
‫ىىىىيي ُه‬ ‫اء وسِسىىىى‬‫ىىىىاء‬
‫شىىىى‬‫ىىىىاا ش‬ ‫ِىىىىنْن عِع ْلمِىىىى‬
‫مىىىى ِه إِ َّال ِبممىىىى‬ ‫ىىىىيْيء ممىىىى‬
‫شىىىى‬
‫ون ِبش‬
‫ىىىىون‬ ‫هىىىى ْم وال ُيح ُ‬
‫يطىىىى‬
‫ِيط‬ ‫ىىىىاا خ ْلفهُىىىى‬ ‫يه ْم وممىىىى‬ ‫ِيه‬
‫يىىىىد ِ‬
‫ن أيْىىىى‬
‫بىىىىيْن‬
‫ىىىىاا بىىىى‬
‫لىىىى ُم ممىىىى‬ ‫ىىىىدد ُه إِ َّال ِبَِ ْذنِىىىى‬
‫نىىىى ِه يعْعلىىىى‬ ‫ىىىىفف ُع عِع ْننىىىى‬
‫شىىىى‬‫ي ْش‬
‫يم) (‪)655‬‬ ‫ي ْالعظِظي ُم‬ ‫ظهُمما وهُوو ْالعلِي‬ ‫ود ُه ِح ْف ُ‬‫ات و ْاألرْرض وال ي ُئو ُد‬ ‫ت‬‫السَّمماوا ِ‬‫الس‬
‫التفسير‪:‬‬
‫اشىىىىىتملت هىىىىىذه اآليىىىىىة علىىىىى ى عشىىىىىر جمىىىىىلر كىىىىىل جملىىىىىة لهىىىىىا معنىىىىىى عظىىىىىيم جىىىىىدا‪ ﴿ .‬هللا ال إلىىىىىه إال هىىىىىو ﴾ هللا أي‪ :‬المىىىىىألوه‬
‫ىىىىاا وتعظيمىىىىىا فىىىىىال معبىىىىىود بحىىىىىق سىىىىىواه فهىىىىىو اإللىىىىىه الحىىىىىق الىىىىىذي تتعىىىىىين أن تكىىىىىون جميىىىىىع أنىىىىىواع‬ ‫حببىىىىى‬
‫والمىىىىىراد المعبىىىىىود ح ّ‬
‫العبىىىىىادة والطاعىىىىىة والتألىىىىىه لىىىىىه تعىىىىىالى لكمالىىىىىه وكمىىىىىال صىىىىىفاته وعظىىىىىيم نعمىىىىىه‪ .‬قىىىىىال ابىىىىىن عثيمىىىىىين‪« :‬وهىىىىىذه الجملىىىىىة‬
‫ىىىىىاا قاطعىىىىىىا إال هلل تعىىىىىىالى وحىىىىىىده ‪ ﴿ ».‬الحىىىىىىي القيىىىىىىوم ﴾ أي‪ :‬الحىىىىىىي‬ ‫عاممىىىىىى‬
‫العظيمىىىىىىة تىىىىىىدل علىىىىىىى نفىىىىىىي األلوهيىىىىىىة الحىىىىىىق نفيىىىىىىا عا ّ‬
‫فىىىىىي نفسىىىىىه الىىىىىذي ال يمىىىىىوت أبىىىىىدا القىىىىىائم بتىىىىىدبير مىىىىىا خلىىىىىق فجميىىىىىع الموجىىىىىودات مفتقىىىىىرة إليىىىىىه وهىىىىىو غنىىىىىي عنهىىىىىا وال‬
‫ض ِبأمْم ِر ِه ﴾ ]الروم‪.[ 65 :‬‬ ‫اء و ْاألرْرضُ‬ ‫قوام لها بدون أمره‪ .‬كقوله‪ ﴿:‬ومِنْن آيا ِتات ِه أنْن تقُوم الس‬
‫السَّمما ُء‬
‫عدي (رحىىىىىىىم ) « ‪ :‬هىىىىىىىذان االسىىىىىىىمان الكريمىىىىىىىان يىىىىىىىدالن علىىىىىىىى سىىىىىىىائر األسىىىىىىىماء الحسىىىىىىىنى داللىىىىىىىة مطابقىىىىىىىة‬ ‫ىىىىىىعدي‬ ‫قىىىىىىىال ال ِّس‬
‫السىىىىىىى‬
‫ىىىىىممن ولىىىىىزوم ‪ ».‬فىىىىىالحي‪ :‬مىىىىىن لىىىىىه الحيىىىىىاة الكاملىىىىىة المسىىىىىتلزمة لجميىىىىىع صىىىىىفات الىىىىىذات كالسىىىىىمع والبصىىىىىر والعلىىىىىم‬ ‫ضىىىىى‬
‫وتض‬
‫والقدرة ونحو ذلك‪ .‬والقيوم‪ :‬هو الذي قام بنفسه وقام به غيره‬

‫‪32‬‬
‫وذلىىىىىىك مسىىىىىىتلزم لجميىىىىىىع األفعىىىىىىال التىىىىىىي اتصىىىىىىف بهىىىىىىا رب العىىىىىىالمين مىىىىىىن فعلىىىىىىه مىىىىىىا يشىىىىىىاء مىىىىىىن االسىىىىىىتواءوالنزول‬
‫والكىىىىىىالم والقىىىىىىول والخلىىىىىىق والىىىىىىرزق واإلماتىىىىىىة واإلحيىىىىىىاء وسىىىىىىائر أنىىىىىىواع التىىىىىىدبير كىىىىىىل ذلىىىىىىك داخىىىىىىل فىىىىىىي قيوميىىىىىىة‬
‫البىىىىىاري ولهىىىىىذا قىىىىىال بعىىىىىض المحققىىىىىين‪« :‬إنهمىىىىىا االسىىىىىم األعظىىىىىم الىىىىىذي إذا دعىىىىىي هللا بىىىىىه أجىىىىىاب وإذا سىىىىىئل بىىىىىه أعطىىىىىى‬
‫نة وهي النعاس في قول كافة أهل العلم‪.‬‬ ‫﴿ ال تأخذه سنة وال نوم﴾ أي‪ :‬ال تغلبه سِس ٌ‬
‫قىىىىال القرطبىىىىي‪ « :‬النعىىىىاس مىىىىا كىىىىان مىىىىن العىىىىين فىىىىَذا صىىىىار فىىىىي القلىىىىب صىىىىار نومىىىىا ‪ ».‬ولهىىىىذا قىىىىال‪ ﴿ :‬وال نىىىىوم﴾ ألنىىىىه‬
‫نة‪ .‬وفىىىىىي صىىىىىحيح مسىىىىىلم عىىىىىن أبىىىىىي موسىىىىىى (رض) قىىىىىال‪ :‬قىىىىىام فينىىىىىا رسىىىىىول هللا (ي) بىىىىىأربع كلمىىىىىات‬ ‫ىىىىنة‬ ‫أقىىىىىو مىىىىىن ال ِّس‬
‫السىىىىى‬
‫فقال‪« :‬إن هللا ال ينام وال ينبغي له أن ينام‪ » ..‬الحديث‪.‬‬
‫﴿ لىىىىىه مىىىىىا فىىىىىي السىىىىىموات ومىىىىىا فىىىىىي األرض ﴾ إخبىىىىىار بىىىىىأن الجميىىىىىع عبيىىىىىده وفىىىىىي ملكىىىىىه وتحىىىىىت قهىىىىىره وسىىىىىلطانه كقولىىىىىه‪﴿ :‬‬
‫الرحْحم ِن عبْددا ﴾ ]مريم‪. [96 :‬‬ ‫ي الرَّ‬‫ض إِ َّال آتِي‬ ‫ات و ْاألرْر ِ‬ ‫ت‬‫السَّمماوا ِ‬ ‫ي الس‬ ‫إِنْن ُكل منْن فِي‬
‫تابع التفسير‬
‫قيىىىىل‪ :‬وإنمىىىىا لىىىىم يقىىىىل‪ :‬واألرضىىىىينر ألنىىىىه قىىىىد سىىىىبق ذكىىىىر الجمىىىىع فىىىىي السىىىىموات فاسىىىىتغنى بىىىىذلك عىىىىن إعادتىىىىه ومثلىىىىه‪:‬‬
‫﴿ وجعىىىىىىل الظلمىىىىىىات والنىىىىىىور ﴾ ]األنعىىىىىىام‪ [0 :‬ولىىىىىىم يقىىىىىىل‪ :‬األنىىىىىىوار‪ ﴿ .‬مىىىىىىن ذا الىىىىىىذي يشىىىىىىفع عنىىىىىىده إال بَذنىىىىىىه﴾ الشىىىىىىفاعة‬
‫لغىىىىة‪ :‬هىىىىي جعىىىىل الىىىىوتر شىىىىفعا‪.‬وفىىىىي االصىىىىطال ‪ :‬التوسىىىىط للغيىىىىر لجلىىىىب منفعىىىىة أو دفىىىىع مضىىىىرة‪ .‬فىىىىال يشىىىىفع أحىىىىد عنىىىىد‬
‫هللا وهىىىىىذا لكمىىىىىال عظمتىىىىىه وجاللىىىىىه وكبريائىىىىىه (عىىىىىز وجىىىىىل) فىىىىىال يتجاسىىىىىر أحىىىىىد علىىىىىى أن يشىىىىىفع عنىىىىىده إال بَذنىىىىىه لىىىىىه‪.‬‬
‫حتىىىىىىى أعظىىىىىىم النىىىىىىاس جاهىىىىىىا عنىىىىىىد هللا ال يشىىىىىىفع إال بىىىىىىَذن هللار فىىىىىىالنبي (ي) يىىىىىىوم القيامىىىىىىة وهو أعظىىىىىىم النىىىىىىاس جاهىىىىىىا‬
‫ي‬ ‫ات ال ُت ْغ ِنىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫ت‬
‫ىىىىىمماوا ِ‬ ‫السىىىىىى‬
‫ي ال َّس‬ ‫ىىىىىي‬
‫ك ِفىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن ملىىىىىى‬
‫ىىىىىك‬ ‫عنىىىىىىد هللا تعىىىىىىالىرومع ذلىىىىىىك ال يشىىىىىىفع إال بىىىىىىَذن هللا تعىىىىىىالى‪.‬وهىىىىىىذا كقولىىىىىىه‪( :‬وكىىىىىى ْم ِمىىىىىى‬
‫ى ﴾ ]الىىىىىىنجم‪ [ 63 :‬وكقولىىىىىىه‪ ﴿ :‬وال يشىىىىىىفعون إال لمىىىىىىن‬ ‫ىىىىىى‬ ‫اء ويرْرضىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن يشىىىىىى‬
‫ىىىىىا ُء‬ ‫ىىىىىأأْذن َّ‬
‫هللاُ لِممىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن بعْعىىىىىى ِد أنْن يىىىىىى‬ ‫ىىىىىففاع ُت ُه ْم شىىىىىىيْئئا إِ َّال ِمىىىىىى‬
‫شىىىىىى‬
‫ارتضىىىىىىى﴾ ]األنبيىىىىىىاء‪ .[ 64 :‬وهىىىىىىو تعىىىىىىالى إذا أراد أن يىىىىىىرحم مىىىىىىن يشىىىىىىاء مىىىىىىن عبىىىىىىاده أذن لمىىىىىىن أراد أن يكرمىىىىىىه مىىىىىىن‬
‫عبىىىىىاده أن يشىىىىىفع فيىىىىىه ال يبتىىىىىدم الشىىىىىافع قبىىىىىل اإلذن‪ .‬وفىىىىىي الحىىىىىديث‪ « :‬ارفىىىىىع رأسىىىىىك وقىىىىىل تسىىىىىمع واشىىىىىفع تشىىىىىفع »‪.‬‬
‫أخرجه مسلم‪.‬‬
‫﴿ يعلىىىىىم مىىىىىا بىىىىىين أيىىىىىديهم ومىىىىىا خلفهىىىىىم﴾ دليىىىىىل علىىىىىى إحاطىىىىىة علمىىىىىه بجميىىىىىع الكائنىىىىىات‪ ﴿ .‬مىىىىىا بىىىىىين أيىىىىىديهم ﴾ المسىىىىىتقبل‬
‫والحاضر‪ ﴿ .‬وما خلفهم ﴾ الماضي‪.‬‬
‫ك وممىىىىىىىىاا ككىىىىىىىىان‬
‫ان‬ ‫ن ذللىىىىِىىىىك‬ ‫يىىىىدِينينا وممىىىىىىىىاا خ ْلفننىىىىىىىىاا وممىىىىىىىىاا بىىىى‬
‫بىىىىيْن‬ ‫ن أيْىىىى‬ ‫لىىىى ُه ممىىىىىىىىاا بىىىى‬
‫بىىىىيْن‬ ‫ك لىىىى‬ ‫ىىىىزز ُل إِ َّال ِببىىىىىىىىأأمْم ِر رببىىىى‬
‫ِّىىىىك‬ ‫كقولىىىىه إخبىىىىارا عىىىىن المالئكىىىىة‪ ﴿ :‬وممىىىىىىىىاا نتننىىىى َّ‬
‫ك نسِسىىىىى ّيا ﴾ ]مىىىىىريم‪﴿ .[ 38 :‬وال يحيطىىىىىون بشىىىىىيء مىىىىىن علمىىىىىه إال بمىىىىىا شىىىىىاء﴾ أي‪ :‬ال يطلىىىىىع أحىىىىىد مىىىىىن علىىىىىم هللا علىىىىىى‬ ‫ىىىىك‬
‫ربىىىىى‬
‫شىىىىىيء إال بمىىىىىا أعلمىىىىىه هللا عىىىىىز وجىىىىىل وأطلعىىىىىه عليىىىىىه‪ .‬وقيىىىىىل‪ :‬ال يحيطىىىىىون بشىىىىىيء مىىىىىن علىىىىىم نفسىىىىىهر أي‪ :‬ال يعلمىىىىىون‬
‫علمهىىىىىم إيىىىىىاه فيعلمونىىىىىه‪ ﴿ .‬وسىىىىىع كرسىىىىىيه‬ ‫عىىىىىن هللا سىىىىىبحانه وتعىىىىىالى مىىىىىن أسىىىىىمائه وصىىىىىفاته وأفعالىىىىىه إال بمىىىىىا شىىىىىاء أن يُعلمه‬
‫السىىىىىىىىموات واألرض ﴾ الكرسىىىىىىىىي هىىىىىىىىو موضىىىىىىىىع القىىىىىىىىدمين‪ .‬عىىىىىىىىن ابىىىىىىىىن عبىىىىىىىىاس (رض) قىىىىىىىىال‪« :‬الكرسىىىىىىىىي موضىىىىىىىىع‬
‫نة وصىىىىىىححه األلبىىىىىىاني‪.‬‬ ‫ىىىىىنة‬ ‫ىىىىىد قىىىىىىدر ُه ‪ ».‬أخرجىىىىىىه عبىىىىىىد هللا بىىىىىىن اإلمىىىىىىام أحمىىىىىىد فىىىىىىي السىىىىىى‬ ‫القىىىىىىدمين والعىىىىىىرش ال ي ْقىىىىىى ِد ُر أحىىىىىى ٌد‬
‫ىىىىنة والجماعىىىىىة عىىىىىامتهم علىىىىىى أن الكرسىىىىىي‬ ‫وهىىىىىذا األثىىىىىر لىىىىىه حكىىىىىم الرفىىىىىعر ألنىىىىىه لىىىىىيس ممىىىىىا يقىىىىىال باالجتهىىىىىاد‪.‬وأهىىىىىل السىىىىى ّن‬
‫موضىىىىىع قىىىىىدمي هللا (عىىىىىز وجىىىىىل) ر وبهىىىىىذا جىىىىىزم شىىىىىيِ اإلسىىىىىالم ابىىىىىن تيميىىىىىة وابىىىىىن القىىىىىيم وغيرهمىىىىىا مىىىىىن أهىىىىىل العلىىىىىم‪.‬‬
‫وهىىىىىذا يىىىىىدل علىىىىىى كمىىىىىال عظمتىىىىىه وسىىىىىعة سىىىىىلطانهر إذ كىىىىىان هىىىىىذه حالىىىىىة الكرسىىىىىي أنىىىىىه يسىىىىىع السىىىىىماوات واألرض علىىىىىى‬
‫عظمتهمىىىىىا وعظمىىىىىة مىىىىىن فيهمىىىىىا والكرسىىىىىي لىىىىىيس أكبىىىىىر مخلوقىىىىىات هللا تعىىىىىالى بىىىىىل هنىىىىىا مىىىىىا هىىىىىو أعظىىىىىم منىىىىىه وهىىىىىو‬
‫العرش وما ال يعلمه إال هللا سبحانه‪.‬‬
‫رثىىىىىىىى ُه حفىىىىىىىىظ‬ ‫ثقلىىىىىىىىه وال ي ُْكك ُ‬ ‫ل‪ .‬أي‪ :‬ال يُثقل‬ ‫ىىىىىىىل‬ ‫﴿ وال يىىىىىىىىؤوده حفظهمىىىىىىىىا﴾ يقىىىىىىىىال‪ :‬آده الشىىىىىىىىيء يىىىىىىىىؤوده أودا وإِيىىىىىىىىادا‪ .‬واأل ْو ُد‪ِّ :‬‬
‫الثقىىىىىىىى‬
‫السىىىىىموات واألرض و مىىىىىن فيهمىىىىىا ومىىىىىن بينهمىىىىىا بىىىىىل ذلىىىىىك سىىىىىهل عليىىىىىه وهىىىىىو القىىىىىائم علىىىىىى كىىىىىل نفىىىىىس بمىىىىىا كسىىىىىبت‬
‫الرقيب على جميع األشياء‪.‬‬
‫ره لجميع المخلوقات‪ .‬والعلي بقدره لكمال صفاته‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫بقهْره‬‫﴿ وهو العلي ﴾ العلي بذاته فوق عرشه‪ .‬والعلي بقه‬
‫( العظىىىىىيم)الىىىىىىذي يتضىىىىىاءل عنىىىىىىد عظمتىىىىىىه جبىىىىىروت الجبىىىىىىابرة وتصىىىىىىغر فىىىىىي جانىىىىىىب جاللىىىىىىه أنىىىىىوف الملىىىىىىوك القىىىىىىاهرة‬
‫فسبحان من له العظمة العظيمة والكبرياء الجسيمة والقهر والغلبة لكل شيء‪.‬‬
‫عدي « ‪( :‬رحىىىىىىم) فقىىىىىىد اشىىىىىىتملت هىىىىىىذه اآليىىىىىىة علىىىىىىى توحيىىىىىىد اإللهيىىىىىىة وتوحيىىىىىىد الربوبيىىىىىىة وتوحيىىىىىىد األسىىىىىىماء‬ ‫ىىىىىعدي‬ ‫قىىىىىىال ال ِّس‬
‫السىىىىىى‬
‫والصىىىىىىفات وعلىىىىىىى إحاطىىىىىىة ملكىىىىىىه وإحاطىىىىىىة علمىىىىىىه وسىىىىىىعة سىىىىىىلطانه وجاللىىىىىىه ومجىىىىىىده وعظمتىىىىىىه وكبريائىىىىىىه وعلىىىىىىوه‬
‫علىىىىىى جميىىىىىع مخلوقاتىىىىىه فهىىىىىذه اآليىىىىىة بمفردهىىىىىا عقيىىىىىدة فىىىىىي أسىىىىىماء هللا وصىىىىىفاته متضىىىىىمنة لجميىىىىىع األسىىىىىماء الحسىىىىىنى‬
‫والصفات العال ‪».‬‬
‫فوائد اآليات‬
‫اشتملت تلك اآلية الكريمة على جملة من الفوائد‪:‬‬
‫‪\0‬إثبىىىىىىىات هىىىىىىىذه األسىىىىىىىماء الخمسىىىىىىىة وهىىىىىىىي (هللا) (الحىىىىىىىي) (القيىىىىىىىوم) (العلىىىىىىىي) (العظىىىىىىىيم) ومىىىىىىىا تضىىىىىىىمنته مىىىىىىىن‬
‫الصفات‪.‬‬

‫‪33‬‬
‫ل وال توصىىىىىىف‬ ‫‪\6‬إثبىىىىىىات صىىىىىىفة الحيىىىىىىاة هلل (عىىىىىىز وجىىىىىىل) ر وهىىىىىىي حيىىىىىىاة كاملىىىىىىة لىىىىىىم ُتسىىىىىىبق بعىىىىىىدم وال يلحقهىىىىىىا زوا ٌ‬
‫زوال‬
‫بنقي كما قال تعالى‪﴿:‬هو األول واآلخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم﴾الحديد ‪6‬‬
‫‪\6‬إثبىىىىىىات الصىىىىىىفات المنفيىىىىىىةر لقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ال تأخىىىىىىذه صىىىىىىفة وال نىىىىىىوم﴾ وقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬وال يىىىىىىؤوده حفظهمىىىىىىا﴾ر و‬
‫«الصىىىىىفات المنفيىىىىىة »‪ :‬مىىىىىا نفىىىىىاه هللا عىىىىىن نفسىىىىىهر وهىىىىىي متضىىىىىمنة لثبىىىىىوت كمىىىىىال ضىىىىىدها فعىىىىىدم النىىىىىوم لكمىىىىىال الحيىىىىىاة‬
‫والقيومية وعدم الظلم لكمال العدل‪.‬‬
‫‪\8‬تسىىىىىىلية اإلنسىىىىىىان علىىىىىىى المصىىىىىىائب ورضىىىىىىاه بقضىىىىىىاء هللا (عزوجىىىىىىل) وقىىىىىىدرهر ألنىىىىىىه متىىىىىىى علىىىىىىم أن الملىىىىىىك هلل وحىىىىىىده‬
‫وسلّم‪.‬‬
‫رضي بقضائه وسل‬
‫‪ \5‬الىىىىرد علىىىىى القدريىىىىة الغىىىىالةر لقولىىىىه تعىىىىالى‪﴿ :‬يعلىىىىم مىىىىا بىىىىين أيىىىىديهم ومىىىىا خلفهىىىىم﴾ فَثبىىىىات عمىىىىوم العلىىىىم يىىىىرد علىىىىيهمر‬
‫ألن القدرية الغالة أنكروا علم هللا بأفعال خلقه إال إذا وقعت‪.‬‬
‫‪\3‬الىىىىىىرد علىىىىىىى الخىىىىىىوارج والمعتزلىىىىىىة فىىىىىىي إثبىىىىىىات الشىىىىىىفاعةر ألن الخىىىىىىوارج والمعتزلىىىىىىة ينكىىىىىىرون الشىىىىىىفاعة فىىىىىىي أهىىىىىىل‬
‫الكبائرر ألن مذهبهما أن فاعل الكبيرة مخلد في النار ال تنفع فيه الشفاعة‪.‬‬
‫ىىىىىىو هللا‬
‫‪|7‬إثبىىىىىىىات علىىىىىىىو هللا سىىىىىىىبحانه وتعىىىىىىىالى أزال وأبىىىىىىىدار و ﴿ العلىىىىىىىي﴾ صىىىىىىىفة تىىىىىىىدل علىىىىىىىى الثبىىىىىىىوت واالسىىىىىىىتمرار‪ .‬وعلىىىىىىىوّ‬
‫عند أهل السنة والجماعة ينقسم إلى قسمين‪:‬‬
‫األول‪ :‬علىىىىىو الىىىىىذات‪ :‬بمعنىىىىىى أنىىىىىه سىىىىىبحانه نفسىىىىىه فىىىىىوق كىىىىىل شىىىىىيءر وقىىىىىد دل علىىىىىى ذلىىىىىك الكتىىىىىاب والسىىىىىنة وإجمىىىىىاع‬
‫السلف والعقل والفطرةر وتفصيل هذه األدلة في كتب العقائد‪.‬‬
‫وخالفهم في ذلك طائفتان‪:‬‬
‫األولىىىىىى‪ :‬مىىىىىن قىىىىىالوا‪ :‬إنىىىىىه بنفسىىىىىه فىىىىىي كىىىىىل مكىىىىىان فىىىىىي السىىىىىماء واألرضر وهىىىىىؤالء حلوليىىىىىة الجهميىىىىىة ومىىىىىن وافقهىىىىىمر‬
‫ىىىىىو وال‬ ‫ىىىىىنة وإجمىىىىىىاع السىىىىىىلف والعقىىىىىىل والفطىىىىىىرة‪ .‬الثانيىىىىىىة‪ :‬قىىىىىىالوا‪ :‬إنىىىىىىه ال يوصىىىىىىف بعلىىىىىىوٍّ‬ ‫وقىىىىىىولهم باطىىىىىىل بالكتىىىىىىاب والسىىىىىى ّن‬
‫غيىىىىىىرهر فهىىىىىىو لىىىىىىيس فىىىىىىوق العىىىىىىالم وال تحتىىىىىىه وال عىىىىىىن يمىىىىىىين وال عىىىىىىن شىىىىىىمال وال متصىىىىىىل وال منفصىىىىىىلر وهىىىىىىذا‬
‫يىىىىىؤول إلىىىىىىى وصىىىىىىف هللا تعىىىىىالى بالعىىىىىىدم المحىىىىىىضر إذ مىىىىىىا مىىىىىن موجىىىىىىود إال وهىىىىىىو فىىىىىوق أو تحىىىىىىت أو عىىىىىىن يمىىىىىىين أو‬
‫شمال أو متصل أو منفصل وهؤالء هم المعطلة النفاة‪.‬‬
‫أحىىىىد فىىىىي ذلىىىىكر وهىىىىذا متفىىىىق عليىىىىه بىىىىين‬ ‫الثىىىىاني‪ :‬علىىىىو الصىىىىفة‪ :‬وهىىىىو أنىىىىه كامىىىىل الصىىىىفات مىىىىن كىىىىل وجىىىىه ال يسىىىىاميه أحىىىى ٌد‬
‫فِررق األمة‪.‬‬
‫ىىىىىََِنْن‬
‫‪\4‬التحىىىىىىذير مىىىىىىن الطغيىىىىىىان علىىىىىىى الغيىىىىىىرر لقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬وهىىىىىىو العلىىىىىىي﴾ ولهىىىىىىذا قىىىىىىال هللا فىىىىىىي سىىىىىىورة النسىىىىىىاء‪ ﴿ :‬فىىىىىى‬
‫ىىىىاا ك ِبيىىىىىرا ﴾ ]النسىىىىىاء‪[ 68 :‬ر فىىىىىَذا كنىىىىىت متعاليىىىىىا فىىىىىي نفسىىىىىك فىىىىىاذكر‬ ‫ان ع ِل ّيىىىىى‬
‫ىىىىان‬ ‫ىىىىببيال إِنَّن َّ‬
‫هللا كىىىىى‬ ‫وا علىىىىىي ِْههنَّن سىىىىى ِ‬ ‫ال ت ْب ُغىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫ىىىىنن ُك ْم فىىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫أطعْعىىىىى‬
‫علىىىىىىو هللا (عىىىىىىز وجىىىىىىل) ر وإذا كنىىىىىىت عظيمىىىىىىا فىىىىىىي نفسىىىىىىك فىىىىىىاذكر عظمىىىىىىة هللار وإذا كنىىىىىىت كبيىىىىىىرا فىىىىىىي نفسىىىىىىك فىىىىىىاذكر‬
‫كبرياء هللا‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬أي آية في كتاب هللا أعظم‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫قراءة آية الكرسي فيهما‪.‬‬ ‫سن قراءةُ‬‫‪ 6‬اذكر وقتين يُسن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪ 6‬لماذا كان ﴿ الحي القيوم﴾ هو اسم هللا األعظم عند بعض العلماء‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪ 8‬تضمنت اآلية إثبات خمسة من أسماء هللا عز وجل هي‪:‬‬
‫‪ ............................‬و‪ ........................................‬و‪........................................‬‬
‫و ‪ ........................................‬و‪........................................‬‬

‫‪ -8‬خواتيم سورة البقرة‬

‫أخىىىىىىرج مسىىىىىىلم فىىىىىىي صىىىىىىحيحه عىىىىىىن ابىىىىىىن عبىىىىىىاس (رض) أن جبريىىىىىىل قىىىىىىال لرسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬أبشىىىىىىر بنىىىىىىورين قىىىىىىد‬
‫نبي قبلك‪ :‬فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ حرفا منهما إال أوتيته ‪».‬‬ ‫ما نبيٌّ‬
‫ؤتهُما‬
‫ما لم يُؤت‬‫أوتيتهُما‬
‫‪34‬‬
 ‫فضل العمل بها‬
‫عىىىىىن أبىىىىىي مسىىىىىعود (رض) قىىىىىال‪ :‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬مىىىىىن قىىىىىرأ بىىىىىاآليتين مىىىىىن آخىىىىىر سىىىىىورة البقىىىىىرة فىىىىىي ليلىىىىىة‬
‫كفتاه‬
‫أهم فوائدها‬
‫• • وجىىىىىىوب إفىىىىىىراد هللا (عىىىىىىز وجىىىىىىل) باأللوهيىىىىىىة والعبىىىىىىادة‪ • • .‬عمىىىىىىوم علىىىىىىم هللا (عىىىىىىز وجىىىىىىل) لكىىىىىىل شىىىىىىيء‪ • • .‬إثبىىىىىىات‬
‫محاسبة العبد‪ • •.‬أن من صفات المؤمنين السمع والطاعة‪.‬‬
‫أهم موضوعاتها‬
‫‪ • •.‬بيىىىىىان سىىىىىعة وعظىىىىىيم ملىىىىىك هللا ‪( .‬عىىىىىز وجىىىىىل)• • علىىىىىم هللا (عىىىىىز وجىىىىىل) بالسىىىىىر وأخفىىىىىى‪ • •.‬بيىىىىىان مىىىىىا يجىىىىىب أن‬
‫يكون عليه المؤمنون‪ • •.‬سعة رحمة هللا تعالى بأمة محمد (ي)‪.‬‬
‫خواتيم سورة البقرة‬
‫ىىىىا ُء‬
‫اء‬ ‫ىىىىنْن يشىىىىى‬ ‫هللاُ في ْغ ِفىىىىى ُر لِممىىىىى‬ ‫اسىىىىى ْب ُك ْم ِبىىىىى ِه َّ‬ ‫حاسِ‬ ‫وه يُح‬ ‫ىىىىوهُ‬ ‫ي أ ْن ُفسِسىىىىى ُك ْم أ ْو ُت ْخفُىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىاا ِفىىىىى‬‫ض وإِنْن ُت ْبىىىىى ُدوا مىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫رْ‬ ‫األ‬‫ْ‬ ‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ات‬
‫ِ‬ ‫ا‬‫او‬ ‫ىىىىم‬
‫م‬ ‫السىىىىى‬
‫ي ال َّس‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىاا ِفىىىىى‬ ‫هلل مىىىىى‬ ‫( ِ َّ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫ون ُكىىىىى ٌّل‬ ‫ىىىىون‬ ‫ىىىىنْن ر ِّبىىىىى ِه والم ُْؤؤ ِم ُنىىىىى‬ ‫ىىىىززل إِل ْيىىىىى ِه ِمىىىىى‬ ‫ىىىىاا أ ْنىىىىى ِ‬ ‫ول ِبمىىىىى‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫الر ُسىىىىى‬ ‫ن الرَّ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ير (‪ )648‬ءامىىىىى‬ ‫ىىىىيْيء قىىىىىدِي ٌر‬ ‫ى ُكىىىىى ِّل شىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫اء وهللاُ علىىىىى‬ ‫ىىىىا ُء‬‫ىىىىنْن يشىىىىى‬ ‫ب مىىىىى‬ ‫ىىىىذذبُ‬ ‫ويُععىىىىى‬
‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫ىىىىاا وإِل ْيىىىىى‬ ‫ك ربَّننىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىاا ُغفرانىىىىى‬‫ْ‬ ‫ىىىىالالوا سىىىىىمِعْعنا وأطعْعنىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىنْن ُر ُسىىىىى ِل ِه وقىىىىى‬ ‫ىىىىدد ِمىىىىى‬ ‫ن أحىىىىى‬ ‫ىىىىرِّر ُق بىىىىىيْن‬ ‫ُ‬
‫اهلل ومالئِكك ِتىىىىى ِه وكت ِبىىىىى ِه و ُر ُسىىىىى ِل ِه ال نفىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىاهلل‬
‫ن ِبىىىىى ِ‬ ‫ىىىىن‬ ‫آمىىىىى‬
‫ىىىىىينينا أ ْو‬ ‫ِىىىىىذذنا إِنْن نسِسىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫اخىىىىى‬
‫ىىىىىاا ال تؤاخ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىببت ربَّننىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫سىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىاا اكتس‬ ‫ىىىىىاا ممىىىىى‬ ‫ىىىىىببت وعليْههىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫سىىىىى‬ ‫ىىىىىاا كس‬ ‫ىىىىىاا ممىىىىى‬ ‫ىىىىىععها لههىىىىى‬ ‫ىىىىىاا إِال وُوسْسىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫سىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ف هللاُ نفس‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىفُ‬ ‫ِّ‬
‫ير (‪ )645‬ال يُككللىىىىى‬ ‫ىىىىىي ُر‬ ‫صىىىىى‬ ‫ْالمصِ‬
‫ف‬ ‫ين ِمىىىىىىىنْن ق ْبلِننىىىىىىىاا ربَّننىىىىىىىاا وال ُتحم ِّْللنىىىىىىىاا مىىىىىىىاا ال طاقىىىىىىىةة لنىىىىىىىاا ِبىىىى ِه واعْعىىىىىىىفُ‬ ‫ى الالَّىىىىذِين‬ ‫صىىىىىىىررا كمىىىىىىىاا حم ْلتىىىى ُه علىىىىىىىى‬ ‫أ ْخطأنىىىىىىىاا ربَّننىىىىىىىاا وال تحْح ِمىىىى ْل عليْننىىىىىىىاا إِصْ‬ ‫ْ‬
‫ارحممْننا أ ْنت م ْوالنا فا ْنانصُرْرنا على الق ْو ِم الكافاف ِِررين (‪( )643‬البقرة‪) 643 - 648 :‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اغفِرْر لنا وارْ‬ ‫ع َّنا و ْ‬
‫سبب النزول‬
‫ِىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىىىاا ففىىىىىى‬ ‫هلل ممىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ول هللا (ي) ﴿ ِ ِ‬ ‫ُىىىىىىول‬
‫سىىىىىى ِ‬ ‫ت علىىىىىىى رس‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىت‬ ‫ّىىىىىىاا نزللىىىىىى‬ ‫ْىىىىىىررة (رض) قىىىىىىال‪ :‬لممىىىىىى‬ ‫ي هُررييىىىىىى‬ ‫ىىىىىىي‬ ‫عىىىىىىن أ ِببىىىىىى‬‫ىىىىىىنْ‬ ‫أخىىىىىىرج مسىىىىىىلم فىىىىىىي صىىىىىىحيحه ع‬
‫ىىىىنْن‬
‫ب مىىىىى‬ ‫اء ويُععىىىىى ِّ‬
‫ىىىىذذبُ‬ ‫ىىىىا ُء‬ ‫ىىىىنْن يشىىىىى‬ ‫هللاُ في ْغ ِفىىىىى ُر لِممىىىىى‬ ‫اسىىىىى ْب ُك ْم ِبىىىىى ِه َّ‬ ‫حاسِ‬ ‫وه يُح‬ ‫ىىىىوهُ‬ ‫ي أ ْن ُفسِسىىىىى ُك ْم أ ْو ُت ْخ ُفىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ض وإِنْن ُت ْبىىىىى ُدوا مىىىىى‬
‫ىىىىاا ِفىىىىى‬ ‫ي ْاألرْر ِ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىاا ِفىىىىى‬ ‫ات ومىىىىى‬ ‫ت‬ ‫ىىىىمماوا ِ‬ ‫ال َّسىىىىى‬
‫ول هللا (ي)‬ ‫ُىىىىىول‬ ‫سىىىىى‬ ‫فىىىىىأت ْوا رس‬ ‫ول هللا (ي) فىىىىى‬ ‫ُىىىىىول‬
‫سىىىىى ِ‬ ‫حاب رس‬ ‫ب‬ ‫ىىىىىحا ِ‬ ‫صىىىىى‬ ‫ىىىىىتت َّد ذلىىىىىك علىىىىىى أصْ‬ ‫فاشىىىىى‬ ‫ير﴾ قىىىىىال‪ :‬فا ْش‬ ‫قىىىىىدِي ٌر‬
‫ىىىىىيْيء قىىىىى‬ ‫شىىىىى‬ ‫كىىىىى ِّل ش‬ ‫ى ُكىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫اء وهللاُ عللىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىا ُء‬ ‫شىىىىى‬ ‫يش‬
‫والجهىىىىىىا ُد‬
‫ىىىىىاد‬ ‫يام وال ِج‬ ‫ىىىىىيا ُم‬
‫والصىىىىىى‬
‫ص‬ ‫الة وال ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىالة‬ ‫الصىىىىىى‬
‫ص‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىال مىىىىىىا نطِطيىىىىىىق ال َّ‬ ‫ُ‬ ‫ن األعمى ِ‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ول هللا كلفنىىىىىىا ِمىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىول‬ ‫ب فقىىىىىىالوا‪ :‬أي ر ُسىىىىىى‬ ‫وا علىىىىىىى الركىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫ُثىىىىىى َّم بركىىىىىى‬
‫ُ‬
‫ىىىىىىدون أنْن تقولىىىىىىىوا كمىىىىىىىا‬ ‫ول هللا (ي) « ‪ :‬أ ُت ِريىىىىىىى ُد‬ ‫ىىىىىىو ُل‬‫يقهىىىىىىىا‪ .‬فقىىىىىىىال ر ُسىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىة وال ُنطِطيقُ‬ ‫ت عليىىىىىىىك هىىىىىىىذه اآليى ُ‬ ‫نزلىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىت‬ ‫قة وقىىىىىىى ُ‬ ‫ىىىىىىدد ُ‬
‫ىىىىىىدد أ ِ‬ ‫والصىىىىىىى‬
‫ص‬
‫وال َّ‬
‫ير ‪».‬‬ ‫ىىىىي ُر‬ ‫صىىىىى‬ ‫ك المصِ‬ ‫ىىىىك‬ ‫ك ربَّننىىىىىا وإِل ْيىىىىى‬ ‫ىىىىك‬‫ىىىىنْن قىىىىى ْب ِل ُكم‪ :‬سىىىىىمِعْعنا وعصىىىىىيْنانا ! بىىىىى ْل قولىىىىىوا‪ :‬سىىىىىمِعْعنا وأطعْعنىىىىىا ُغ ْفرانىىىىى‬ ‫ن ِمىىىىى‬ ‫ْن‬ ‫الكِتتىىىىىابي ِ‬ ‫قىىىىىال أهْهىىىىى ُل الك‬
‫ْ‬
‫ىىىىأأنزل هللاُ فىىىىىي إِث ِرهىىىىىا‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىننت ُه ْم فىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ت ِبهىىىىىا ألسِسىىىىى‬ ‫وم ذللىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىو ُم‬ ‫ىىىىاا اقاقترأهىىىىىا القىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ير‪ .‬فل ّمىىىىى‬ ‫ىىىىي ُر‬ ‫صىىىىى‬ ‫ك ربَّننىىىىىا وإِليىىىىك المصِ‬ ‫قىىىىالُوا‪ :‬سىىىىىمِعْعنا وأطعْعنىىىىىا ُغفرانىىىىى‬
‫ىىىىك‬ ‫ْ‬
‫ن ِببىىىى َّ ِ‬ ‫بىىىى ِه و ْالم ُْؤؤ ِم ُنىىىىىىىون‬ ‫ُ‬
‫حىىىىىىىىدد‬
‫ن أح‬ ‫بىىىىيْن‬ ‫سىىىى ِل ِه ال ُنفىىىىىىىرِّر ُق بىىىى‬ ‫تىىىى ِه و ُك ُت ِبىىىى ِه و ُرسُىىىى‬ ‫اهلل ومالئِككتِىىىى‬ ‫ىىىىاهلل‬ ‫كىىىى ٌّل آمىىىىىىىن‬ ‫ون ُكىىىى‬ ‫ِىىىىنْن ربِّىىىى‬ ‫ىىىىززل إِل ْيىىىى ِه ممىىىى‬ ‫ول ِبمىىىىىىىاا أ ْننىىىى ِ‬ ‫ُىىىىو ُل‬ ‫سىىىى‬‫الرس‬‫ن الرَّ‬ ‫‪ ﴿ :‬ءامىىىىىىىن‬
‫ُ‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىأ‬
‫أ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ى‬ ‫تع‬ ‫ُ‬ ‫هللا‬ ‫ها‬ ‫ىىىىخ‬
‫خ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ىىىىوا‬
‫وا‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬‫ُ‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ف‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫م‬
‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫‪.‬‬ ‫﴾‬ ‫ُ‬
‫ر‬
‫ير‬ ‫ىىىىي‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ص‬‫صِ‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫إ‬‫و‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫َّن‬
‫ن‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫ُ‬
‫غ‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ن‬‫ع‬‫عْ‬ ‫ط‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ِعْ‬ ‫م‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ىىىىنْن ُر ُسى‬ ‫ِمىىىىى‬
‫ىىىىىينينا أ ْو‬ ‫ىىىىىذذنا إِنْن نسِسىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىاا ال ُتؤا ِخ‬
‫اخىىىىىى‬ ‫ت ربَّننىىىىىى‬ ‫ىىىىىبب ْ‬‫اكتسىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ْ‬ ‫ىىىىىاا مىىىىىى‬ ‫ت وعليْههىىىىىى‬ ‫ىىىىىبب ْ‬
‫ىىىىىاا كسىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا مىىىىىى‬ ‫ىىىىىععها لهىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا إِ َّال وُوسْسىىىىىى‬ ‫ف هللاُ ن ْفسىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىفُ‬ ‫عىىىىىىز وجىىىىىىل‪( :‬ال يُككلِّىىىىىى‬
‫ىىىىاا‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا وال تحمِّللننىىىى‬ ‫عىىىى ْم (ربَّننىىىى‬ ‫ىىىىاا) قىىىىال‪ :‬نعىىىى‬ ‫ِىىىىنْن ق ْبلِننىىىى‬ ‫ين ممىىىى‬ ‫الىىىىذِين‬ ‫ى الىىىى‬‫َّ‬ ‫ىىىىى‬ ‫تىىىى ُه عللىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاا حملتىىىى‬ ‫ىىىىررا كممىىىى‬ ‫صىىىى‬ ‫ىىىىاا إِصْ‬ ‫مىىىى ْل عليْننىىىى‬ ‫ىىىىاا وال تحْحمِىىىى‬ ‫عىىىى ْم (ربَّننىىىى‬ ‫ىىىىاا) قىىىىال‪ :‬نعىىىى‬ ‫أ ْخطأْننىىىى‬
‫ىىىىافاف ِِررين)‬ ‫ىىىىوو ِم ْالكىىىىى‬ ‫ى ْالقىىىىى ْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىرْرنا علىىىىى‬ ‫صىىىىى‬ ‫ىىىىاا فا ْنان ُ‬ ‫ت م ْوالنىىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ىىىىاا أ ْنىىىىى‬ ‫ارحممْننىىىىى‬ ‫ىىىىاا وارْ‬ ‫ىىىىرْر لنىىىىى‬ ‫اغ ِفىىىىى‬ ‫ىىىىاا و ْ‬ ‫ف ع َّنىىىىى‬ ‫ىىىىفُ‬ ‫اعىىىىى‬ ‫ىىىىاا ِبىىىىى ِه) قىىىىىال‪ :‬نعىىىىى ْم (واعْ‬ ‫ىىىىةة لنىىىىى‬ ‫ىىىىاا ال طاقىىىىى‬ ‫مىىىىى‬
‫(‪ )643‬قال‪ :‬نع ْم (البقرة‪) 643 - 648 :‬‬
‫فضل اآليات‬
‫ن قىىىىىىد‬ ‫أخىىىىىىرج مسىىىىىىلم فىىىىىىي صىىىىىىحيحه عىىىىىىن ابىىىىىىن عبىىىىىىاس (رض) أن جبريىىىىىىل قىىىىىىال لرسىىىىىىول هللا(ي) « ‪ :‬أبشىىىىىىر بنىىىىىىوريْن‬
‫ىىىىىهه ‪».‬‬ ‫أوتيتىىىىى‬
‫نبىىىىىي قبلىىىىىك‪ :‬فاتحىىىىىة الكتىىىىىاب وخىىىىىواتيم سىىىىىورة البقىىىىىرة لىىىىىن تقىىىىىرأ حرفىىىىىا منهمىىىىىا إال أوتيت‬ ‫أوتيتهمىىىىىا لىىىىىم يؤتهمىىىىىا نبىىىىىيٌّ‬
‫ىىىىىت خىىىىىىواتيم سىىىىىىورة البقىىىىىىرة مىىىىىىن كنىىىىىىز تحىىىىىىت العىىىىىىرش‬ ‫وعىىىىىىن أبىىىىىىي ذر (رض) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا(ي) « ‪ :‬أ ُعطيى ُ‬
‫ىىىىىي قبلىىىىىىي »‪ .‬أخرجىىىىىىه أحمىىىىىىد وصىىىىىىححه األلبىىىىىىاني‪ .‬وعىىىىىىن أبىىىىىىي مسىىىىىىعود (رض) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال رسىىىىىىول‬ ‫عطهىىىىىىن نبىىىىىىيٌّ‬ ‫لىىىىىىم يُعط‬
‫هللا(ي) « ‪ :‬من قرأ باآليتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه »‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬

‫التفسير‬
‫ض ﴾ أي‪ :‬هلل ملىىىىىىك كىىىىىىل مىىىىىىا فىىىىىىي السىىىىىىموات ومىىىىىىا فىىىىىىي األرض مىىىىىىن صىىىىىىغير‬ ‫ْ‬
‫ي األرْر ِ‬ ‫ىىىىىي‬‫ىىىىىاا ِفىىىىىى‬
‫ات ومىىىىىى‬ ‫ت‬
‫ىىىىىمماوا ِ‬
‫السىىىىىى‬
‫ي ال َّس‬ ‫ىىىىىي‬
‫ىىىىىاا ِفىىىىىى‬ ‫﴿ ِ َّ ِ‬
‫هلل مىىىىىى‬
‫ىىىىرفُه‪.‬‬
‫ىىىىهه ومصىىىىىرِّ‬ ‫ىىىىدبرُهه ومال ُك‬
‫ومالكىىىىى‬ ‫وكبيىىىىىر وإليىىىىىه تىىىىىدبير جميعىىىىىه وبيىىىىىده صىىىىىرفه وتقليبىىىىىه ال يخفىىىىىى عليىىىىىه منىىىىىه شىىىىىيءر ألنىىىىىه مىىىىىدبر‬
‫هللاُ ﴾ وقىىىىىع نىىىىىزاع كبيىىىىىر فىىىىىي تفسىىىىىير هىىىىىذه اآليىىىىىة وقىىىىىد تقىىىىىدم أنىىىىىه‬ ‫اسىىىىى ْب ُك ْم ِبىىىىى ِه َّ‬
‫حاسِ‬‫وهُ يُح‬ ‫ي أ ْنفُسِسىىىىى ُك ْم أ ْو ُت ْخفُىىىىى‬
‫ىىىىوه‬ ‫ىىىىي‬ ‫﴿ وإِنْن ُت ْبىىىىى ُدوا مىىىىى‬
‫ىىىىاا ِفىىىىى‬
‫اشىىىىىىتد ذلىىىىىىك علىىىىىىى الصىىىىىىحابة (رض) وخىىىىىىافوا منهىىىىىىا ومىىىىىىن محاسىىىىىىبة هللا لهىىىىىىم علىىىىىىى جليىىىىىىل األعمىىىىىىال‬ ‫لمىىىىىىا نزلىىىىىىت اشىىىىىىت َّد‬
‫ىىىىىىاا إِالَّ‬
‫سىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ف هللاُ نفس‬ ‫ىىىىىفُ‬ ‫ِّ‬
‫وحقيرهىىىىىىا وحتىىىىىىى مىىىىىىا يكىىىىىىون مىىىىىىن حىىىىىىديث الىىىىىىنفس‪ .‬وأنىىىىىىه سىىىىىىبحانه أنىىىىىىزل تعقيبىىىىىىا عليهىىىىىىا‪ ﴿ :‬ال يُككلىىىىىى‬
‫جوز لهم عن حديث النفس وأ ُخذوا باألعمال ‪.‬‬ ‫ت ﴾ فت َّ‬ ‫اكتسب ْ‬ ‫ت وعليْهها ما ْ‬ ‫وُوسْسعها لها ما كسب ْ‬
‫قىىىىىال ابىىىىىن عبىىىىىاس (رض) « ‪ :‬فكانىىىىىت هىىىىىذه الوسوسىىىىىة ممىىىىىا ال طاقىىىىىة للمسىىىىىلمين بهىىىىىا وصىىىىىار األمىىىىىر إلىىىىىى أنقضىىىىىى هللا‬
‫عىىىىىز وجىىىىىل أن للىىىىىنفس مىىىىىىا كسىىىىىبت وعليهىىىىىا مىىىىىىا اكتسىىىىىبت فىىىىىي القىىىىىىول والفعىىىىىل ‪ ».‬وفىىىىىي الحىىىىىىديث عىىىىىن أبىىىىىي هريىىىىىىرة‬
‫أمَّتتىىىىىي مىىىىىا وسوسىىىىىت بىىىىىه صىىىىىدورها مىىىىىا لىىىىىم تعمىىىىى ْل‬ ‫(رض) قىىىىىال‪ :‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬إن هللا تجىىىىىاوز لىىىىىي عىىىىىن أم‬

‫‪35‬‬
‫ىىىىىىىمم »‪ .‬رواه البخىىىىىىىاري ومسىىىىىىىلم‪ .‬وفىىىىىىىي الصىىىىىىىحيحين عنىىىىىىىه (رض) قىىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬قىىىىىىىال هللا‪:‬‬ ‫أو تكلَّ‬
‫تكلىىىىىىى‬
‫تكتبوها عليه‪ » ..‬الحديث‪.‬‬ ‫إذا ه َّم عبدي بسيئة فال تك ْت‬
‫الم ِْغغفىىىىىر وهىىىىو مىىىىىا‬
‫﴿فيغفىىىىر لمىىىىن يشىىىىىاء﴾ (المغفىىىىرة) سىىىىىتر الىىىىذنب مىىىىىع التجىىىىاوز عنىىىىهر ألن مىىىىىادة «غفىىىىر » مىىىىىأخوذة مىىىىن الم‬
‫جامع بين ستر الرأس والوقاية‪.‬‬ ‫يلبسه المقاتل على رأسه ليتقي بها السهامر وهو جام ٌع‬
‫و ﴿يعدب من يشاء﴾ أي‪ :‬يعاقب من يشاء بذنبه الذي لم يحصل له ما يوجب تكفيره ومغفرته‪.‬‬
‫ىىىىىره ومشىىىىىىيئته فىىىىىىاهلل تعىىىىىىالى ال يعجىىىىىىزه‬ ‫﴿وهللا علىىىىىىى كىىىىىىل شىىىىىىيء قىىىىىىدير﴾ ال يعجىىىىىىزه شىىىىىىيء بىىىىىىل كىىىىىىل الخلىىىىىىق طىىىىىىو ُع‬
‫ىىىىىوع قهى ِ‬
‫ض ﴾ ]فاطر‪88 :‬‬ ‫ي ْاألرْر ِ‬‫ات وال فِي‬‫ت‬
‫السَّمماوا ِ‬
‫ي الس‬ ‫هللاُ ِليُعْع ِجز ُه مِنْن شيْيء فِي‬ ‫شيء كما قال تعالى‪ ﴿ :‬وما كان َّ‬
‫فوائد اآلية‬
‫‪ -‬وجىىىىىىىوب إفىىىىىىىراد هللا سىىىىىىىبحانه وتعىىىىىىىالى باأللوهيىىىىىىىة والعبىىىىىىىادةر ألن اإلقىىىىىىىرار بالربوبيىىىىىىىة يسىىىىىىىتلزم اإلقىىىىىىىرار باأللوهيىىىىىىىةر‬
‫ولهىىىىىىذا قىىىىىىال هللا تعىىىىىىالى‪﴿ :‬يأيهىىىىىىا النىىىىىىاس اعبىىىىىىدوا ربكىىىىىىم الىىىىىىذي خلقكىىىىىىم﴾]البقىىىىىىرة‪[ 60 :‬ر فجعىىىىىىل الربوبيىىىىىىة ‪-‬المتمثلىىىىىىة فىىىىىىي‬
‫الخلىىىىىىق‪ -‬موجبىىىىىىا لعبادتىىىىىىه وفىىىىىىي سىىىىىىورة النمىىىىىىل قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪﴿ :‬أمىىىىىىن خلىىىىىىق السىىىىىىموات واألرض‪] ﴾...‬النمىىىىىىل‪ [ 31 :‬إلىىىىىىى‬
‫آخىىىىىر اآليىىىىىات التىىىىىي فيهىىىىىا تخىىىىىتم كىىىىىل آيىىىىىة بقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬أءلىىىىىه مىىىىىع هللا﴾ ]النمىىىىىل‪ [ 31 :‬يعنىىىىىي‪ :‬فىىىىىَذا كىىىىىان هىىىىىو المنفىىىىىرد‬
‫بما ُذكِرر من الخلق والتدبير والرزق ونحوه فَنه المنفرد باأللوهية‪.‬‬
‫‪ -‬إثبىىىىىات أن السىىىىىماوات أكثىىىىىر مىىىىىن واحىىىىىىدةر وهىىىىىي سىىىىىبع بىىىىىني القىىىىىرآن والسىىىىىىنة واإلجمىىىىىاع ﴿قىىىىىل مىىىىىن رب السىىىىىىموات‬
‫السىىىىىىبع ورب العىىىىىىرش العظىىىىىىيم﴾ ]المؤمنىىىىىىون‪ .[ 43 :‬أمىىىىىىا األرض فَنهىىىىىىا جىىىىىىاءت بلفىىىىىىظ اإلفىىىىىىراد فىىىىىىي القىىىىىىرآن وجىىىىىىاءت‬
‫فىىىىي السىىىىنة بلفىىىىظ الجمىىىىعر وعىىىىددها سىىىىبع جىىىىاء ذلىىىىك فىىىىي صىىىىريح السىىىىنة وفىىىىي ظىىىىاهر القىىىىرآنر ففىىىىي ظىىىىاهر القىىىىرآن‪﴿ :‬‬
‫ىىىىىثثلهُنَّن ﴾ ]الطىىىىىىالق‪[ 06 :‬ر ألن المماثلىىىىىىة فىىىىىىي الوصىىىىىىف متعىىىىىىذرةر فلىىىىىىم‬ ‫ض ِمىىىىىى ْ‬ ‫ن ْاألرْر ِ‬
‫ىىىىىن‬
‫ىىىىىمماوات و ِمىىىىىى‬
‫ق سىىىىىىبْعع سىىىىىى‬
‫ىىىىىق‬
‫ي خلىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫هللاُ الالَّىىىىىىذِي‬
‫يبىىىىىق إال المماثلىىىىىة فىىىىىي العىىىىىدد‪.‬وأمىىىىىا فىىىىىي السىىىىىنة فقولىىىىىه(ي) « ‪ :‬مىىىىىن اقتطىىىىىع شىىىىىبرا مىىىىىن األرض ظلمىىىىىا ط َّوقىىىىىه هللاُ إيىىىىىاه‬
‫يوم القيامة من سبع أرضين »‪.‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫نشاط‬
‫حذر منه في هذه اآلية‬ ‫‪ ﴿ 0‬وإن تبدوا ما في انفسكم أو تخفوه يحاسبكم به هللا﴾ ما الذي يُحذر‬
‫‪ 6‬ما الدليل على أن األرضين سبعة‬
‫‪ 6‬كيف تدل هذه اآلية على توحيد األلوهية‬

‫صىىىىىدق الرسىىىىىول بمىىىىىا أنىىىىىزل إليىىىىىه مىىىىىن ربىىىىىه مىىىىىىن‬ ‫﴿ ءامىىىىىن الرسىىىىىول بمىىىىىا أنىىىىىزل إليىىىىىه مىىىىىن ربىىىىىه والمؤمنىىىىىون) أي‪ :‬صىىىىى َّد‬
‫ىىىىىرد التصىىىىىىديق‬ ‫الكتىىىىىىاب والحكمىىىىىىة وهمىىىىىىا القىىىىىىرآن والسىىىىىىنة تصىىىىىىديقا مسىىىىىىتلزما للقبىىىىىىول واالنقيىىىىىىاد للحكىىىىىىم ولىىىىىىيس مجىىىىىىرَّ‬
‫قبىىىىول وانقيىىىىا ٌد‬
‫وانقيىىىىاد ألمىىىىر‬ ‫ِىىىىرّاا ومصىىىى ِّد‬
‫ومصىىىىدقا بالبعثىىىىة لكىىىىن لمىىىىا لىىىىم يكىىىىن منىىىىه قبىىىىو ٌل‬ ‫واإلقىىىىرار فهىىىىذا ال ينفىىىىع فىىىىَن أبىىىىا طالىىىىب كىىىىان ُمققىىىىر‬
‫الشىىىىىىرع لىىىىىىم ينفعىىىىىىه هىىىىىىذا اإلقىىىىىىرار وكىىىىىىان مىىىىىىن أصىىىىىىحاب النىىىىىىار‪.‬فاإليمىىىىىىان شىىىىىىرعا هىىىىىىو اإلقىىىىىىرار المسىىىىىىتلزم للقبىىىىىىول‬
‫واإلذعان‪.‬‬
‫ىىىىىىة أخىىىىىىىي الخاصىىىىىىىة‪ .‬ألن ربوبيىىىىىىىة هللا عىىىىىىىز وجىىىىىىىل ‪ :‬عامىىىىىىىةر وخاصىىىىىىىةر وأخىىىىىىىي‬ ‫﴿ مىىىىىىىن ربىىىىىىىه﴾ يىىىىىىىراد بىىىىىىىه الربوبيى ُ‬
‫الخاصىىىىىىة‪ .‬فالعامىىىىىىة‪ :‬الشىىىىىىاملة لكىىىىىىل الخلىىىىىىق مثىىىىىىل‪﴿ :‬رب العلمىىىىىىين﴾ ]الفاتحىىىىىىة‪ . [0 :‬و الخاصىىىىىىة‪ :‬للمىىىىىىؤمنين ومىىىىىىن ذلىىىىىىك‬
‫قىىىىىىول المىىىىىىؤمنين فىىىىىىي دعىىىىىىائهم‪ ﴿ :‬ومىىىىىىنهم مىىىىىىن يقىىىىىىول ربنىىىىىىا ءاتنىىىىىىا فىىىىىىي الىىىىىىدنيا حسىىىىىىنة ﴾ ]البقىىىىىىرة‪ .[ 610 :‬وخاصىىىىىىة‬
‫الخاصىىىىىىة‪ :‬للرسىىىىىىل (ع‪ .‬س) ومىىىىىىن ذلىىىىىىك قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬رب موسىىىىىىى وهىىىىىىارون﴾ ]األعىىىىىىراف‪.[ 066 :‬ونظيىىىىىىر ذلىىىىىىك‬
‫«العبوديىىىىىىة »‪ :‬فهىىىىىىي عبوديىىىىىىة عامىىىىىىةر وخاصىىىىىىةر وأخىىىىىىي الخاصىىىىىىة‪ .‬العامىىىىىىة‪ :‬مثىىىىىىل قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬إن كىىىىىىل مىىىىىىن فىىىىىىي‬
‫السىىىىىىىموات واألرض إال ءاتىىىىىىىي الىىىىىىىرحمن عبىىىىىىىدا﴾ ]مىىىىىىىريم‪ . [ 96 :‬والخاصىىىىىىىة‪ :‬مثىىىىىىىل قولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬وعبىىىىىىىاد الىىىىىىىرحمن‬
‫الىىىىىىذين يمشىىىىىىون علىىىىىىى األرض هونىىىىىىا﴾ ]الفرقىىىىىىان‪ .[ 36 :‬وخاصىىىىىىة الخاصىىىىىىة‪ :‬مثىىىىىىل قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬تبىىىىىىارك الىىىىىىذي نىىىىىىزل‬
‫الفرقىىىىىىىان علىىىىىىىى عبىىىىىىىده﴾ ]الفرقىىىىىىىان‪ .[0 :‬ثىىىىىىىم أراد هللا أن يشىىىىىىىرك أمىىىىىىىة محمىىىىىىىد (ي) فىىىىىىىي الكرامىىىىىىىة والفضىىىىىىىيلة فقىىىىىىىال‪:‬‬
‫﴿ءامىىىىىن بىىىىىاهلل ومالئكتىىىىىه وكتبىىىىىه ورسىىىىىله﴾ يخبىىىىىر تعىىىىىالى عىىىىىن إيمىىىىىان الرسىىىىىول والمىىىىىؤمنين معىىىىىه وانقيىىىىىادهم وطىىىىىاعتهم‪.‬‬
‫وهىىىىىذا يتضىىىىىمن‪ :‬اإليمىىىىىان بىىىىىاهلل تعىىىىىالى وبجميىىىىىع مىىىىىا أخبىىىىىر بىىىىىه عىىىىىن نفسىىىىىه وأخبىىىىىرت بىىىىىه عنىىىىىه رسىىىىىله مىىىىىن صىىىىىفات‬
‫كمالىىىىىىه ونعىىىىىىوت جاللىىىىىىه علىىىىىىى وجىىىىىىه اإلجمىىىىىىال والتفصىىىىىىيل وتنزيهىىىىىىه عىىىىىىن التمثيىىىىىىل والتعطيىىىىىىل وعىىىىىىن جميىىىىىىع صىىىىىىفات‬
‫الىىىىىىنقي فيشىىىىىىمل اإليمىىىىىىان بوجىىىىىىوده وربوبيتىىىىىىه وألوهيتىىىىىىه وأسىىىىىىمائه وصىىىىىىفاته‪ .‬ويتضىىىىىىمن‪ :‬اإليمىىىىىىان بالمالئكىىىىىىة الىىىىىىذين‬
‫ت علىىىىىىىيهم الشىىىىىىىرائع جملىىىىىىىة وتفصىىىىىىىيال‪ .‬ويتضىىىىىىىمن‪ :‬اإلي مىىىىىىىان بالكتىىىىىىىب ومىىىىىىىا فيهىىىىىىىا مىىىىىىىن األخبىىىىىىىار واألوامىىىىىىىر‬ ‫ىىىىىىت‬
‫نصىىىىىىى‬
‫ص‬
‫ن َّ‬
‫والنىىىىىىىواهي‪ .‬ونحىىىىىىىن ال نعىىىىىىىرف علىىىىىىىى التعيىىىىىىىين إال عىىىىىىىددا قلىىىىىىىيال منهىىىىىىىا‪ :‬القىىىىىىىرآن والتىىىىىىىوراة واإلنجيىىىىىىىل والزبىىىىىىىور‬
‫وصىىىىىحف إبىىىىىراهيم وموسىىىىىى‪ .‬ويتضىىىىىمن‪ :‬اإليمىىىىىان بالرسىىىىىل ال نفىىىىىرق بىىىىىين أحىىىىىد مىىىىىنهم بىىىىىل نىىىىىؤمن بجمىىىىىيعهمر ألنهىىىىىم‬
‫كفىىىىر بىىىىاهلل‪ .‬وهىىىىذا مىىىىن أصىىىىول ديىىىىن اإلسىىىىالم أن‬ ‫كفىىىىر بجمىىىىيعهم بىىىىل كفىىىى ٌر‬
‫هم كفىىىى ٌر‬
‫ىىىىهم‬
‫ببعضىىىى‬
‫وسىىىىائط بىىىىين هللا وبىىىىين عبىىىىاده فىىىىالكفر ببعضِ‬
‫تىىىىىؤمن بكىىىىىل األنبيىىىىىاء وأن مىىىىىن آمىىىىىن بمحمىىىىىد (ي) واتبعىىىىىه وأتىىىىىى بكىىىىىل الشىىىىىريعة ثىىىىىم كفىىىىىر بموسىىىىىى أو عيسىىىىىى أو‬
‫ىىىىىر بجىىىىىىنس الرسىىىىىىالة‪﴿ .‬ال‬ ‫غيرهمىىىىىىا مىىىىىىن أنبيىىىىىىاء هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل كىىىىىىان كىىىىىىافرا بمحمىىىىىىد (ي) فىىىىىىالكفر بنبىىىىىىي واحىىىىىىد كفىىىىىى ٌر‬
‫نفرق بين أحد من رسله﴾ فال نفعل كما فعل أهل الكتاب آمنوا ببعض وكفرواببعض‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫ىىىىاا( لىىىىك فيىىىىذلك ولىىىىم يكونىىىىوا ممىىىىن‬ ‫سىىىىمِعْعنا( قولىىىىك ومىىىىا أمرتنىىىىا بىىىىه ونهيتنىىىىا عنىىىىه )وأطعْعننىىىى‬ ‫﴿وقىىىىالوا سىىىىمعنا وأطعنىىىىا﴾ أي‪) :‬سىىىى‬
‫قالوا‪ :‬سمعنا وعصينا‪ .‬وهذا ما يجب أن يكون عليه المسلم في أمر هللا تعالى ونهيه‪ :‬السمع والطاعة‪.‬‬
‫ولمىىىىىا كىىىىىان العبىىىىىد ال بىىىىىد أن يحصىىىىىل منىىىىىه تقصىىىىىير فىىىىىي حقىىىىىوق هللا تعىىىىىالى وهىىىىىو محتىىىىىاج إلىىىىىى مغفرتىىىىىه علىىىىىى الىىىىىدوام‬
‫قىىىىالوا‪﴿ :‬غفرانىىىىىك ربنىىىىا﴾ أي‪ :‬نسىىىىىألك المغفىىىىرة ممىىىىىا حصىىىىل منىىىىىا مىىىىىن تقصىىىىير فىىىىىي حقىىىىوق هللا تعىىىىىالى‪ .‬أمىىىىا حقىىىىىوق العبىىىىىاد‬
‫ردهىىىىىىا فىىىىىىي الىىىىىىدنيا قبىىىىىىل اآلخىىىىىىرة‪ ﴿ .‬وإليىىىىىىك المصىىىىىىير﴾ أي‪ :‬وإليىىىىىىك المرجىىىىىىع فتحاسىىىىىىب جميىىىىىىع الخالئىىىىىىق‬ ‫فالبىىىىىىد مىىىىىىن ر ِّد‬
‫وتجازيهم‪.‬‬
‫فوائد اآلية‬
‫َّ‬
‫اسىىىىى ْب ُك ْم ِبىىىىى ِه هللاُ ﴾ وهىىىىىذا كمىىىىىا قىىىىىال‪﴿ :‬قىىىىىل‬ ‫حاسِ‬ ‫وه يُح‬ ‫ىىىىوهُ‬‫ي أ ْن ُفسِسىىىىى ُك ْم أ ْو ُت ْخ ُفىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫عمىىىىىوم علىىىىىم هللا تعىىىىىالى لكىىىىىل شىىىىىيء‪ ﴿ :‬وإِنْن ُت ْبىىىىى ُدوا مىىىىى‬
‫ىىىىاا ِفىىىىى‬
‫إن تخفىىىىىىوا مىىىىىىا فىىىىىىي صىىىىىىدوركم أو يبىىىىىىدوه يعلمىىىىىىه هللا ﴾ ]آل عمىىىىىىران‪ [ 69 :‬وكقولىىىىىىه‪ ﴿ :‬يعلىىىىىىم السىىىىىىر واخفىىىىىىى﴾ ]طىىىىىىه‪:‬‬
‫‪.[7‬‬
‫هللاُ ﴾ فينبغىىىىىىي لإلنسىىىىىىان أن يكىىىىىىون فطنىىىىىىا يحاسىىىىىىب نفسىىىىىىه‬ ‫اسىىىىىى ْب ُك ْم ِبىىىىىى ِه َّ‬ ‫حاسِ‬ ‫‪ \6‬إثبىىىىىىات محاسىىىىىىبة العبىىىىىىدر لقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬يُح‬
‫قبل أن يحاسب‪.‬‬
‫‪\6‬إثبىىىىىات المشىىىىىيئة هلل عىىىىىز وجىىىىىل ر لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬فليغفىىىىىر لمىىىىىن يشىىىىىاء ويعىىىىىدب مىىىىىن يشىىىىىاء﴾ ومشىىىىىيئته تعىىىىىالى مقرونىىىىىة‬
‫يما ﴾ ]اإلنسان‪. [ 61 :‬‬ ‫يما حكِيم‬ ‫هللا كان علِيم‬ ‫هللاُ إِنَّن َّ‬ ‫ون إِ َّال أنْن يشاء َّ‬ ‫اءُون‬ ‫بالحكمةر لقوله تعالى‪ ﴿ :‬وما تشاء‬
‫‪ \8‬أن مىىىىىىن صىىىىىىفات المىىىىىىؤمنين السىىىىىىمع والطاعىىىىىىةر لقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وقىىىىىىالوا سىىىىىىمعنا وأعطعنىىىىىىا﴾ وهىىىىىىذا كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬‬
‫ك ُهىىىىىىى ُم‬ ‫ىىىىىىاا وأ ُول ِئىىىىىىى‬
‫ىىىىىىك‬ ‫وا سىىىىىىىمِعْعنا وأطعْعننىىىىىى‬ ‫ىىىىىىوا‬ ‫ىىىىىىنن ُه ْم أنْن ي ُقولُ‬
‫ولىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىييحْح ُكم ب ْيىىىىىىى‬
‫ول ِه للىىىىىى‬ ‫هللا ور ُسىىىىىىى‬
‫ىىىىىىولِ‬ ‫ى َّ ِ‬ ‫ىىىىىىى‬
‫وا إِلىىىىىىى‬
‫ُىىىىىىوا‬
‫عىىىىىى‬‫ين إِذا ُدع‬ ‫ىىىىىىوول ْال ُمىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىؤؤ ِمنِين‬ ‫ان ققىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىان‬ ‫إِ َّنممىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا كىىىىىىى‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْال ُم ْف ِل ُحىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىا ِئائزون ﴾ ]النىىىىىىىىور‪[ 56 50 :‬‬ ‫ك ُهىىىىىىىى ُم الفىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىك‬
‫ش هللا ويتقىىىىىىىى ِه فأول ِئىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىش‬‫ول ُه ويخىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىعع هللا ور ُسىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىول‬ ‫ىىىىىىىنْن يُطِطىىىىىىىى ِ‬
‫ون (‪ )50‬ومىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىون‬
‫ىىىىنْن أمْمىىىىى ِ‬
‫ىىىىرر ِه ْم ﴾‬ ‫ون ل ُهىىىىى ُم ْالخِييىىىىى‬
‫ىىىىررةُ ِمىىىىى‬ ‫ىىىىون‬‫ىىىىررا أنْن ي ُكىىىىى‬ ‫ولُ ُه أمْمىىىىى‬ ‫هللاُ ور ُسىىىىى‬
‫ىىىىول‬ ‫ى َّ‬ ‫ىىىىى‬‫ىىىىةة إِذا قضىىىىى‬ ‫ن وال م ُْؤؤمِننىىىىى‬ ‫ىىىىؤؤمِن‬ ‫ان ِل ُمىىىىى ْ‬
‫ىىىىان‬ ‫ىىىىاا كىىىىى‬
‫وكقولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ومىىىىى‬
‫]األحزاب‪.[ 63 :‬‬
‫نشاط ‪:‬‬
‫ْ‬
‫‪ 0‬دلَّت اآلية صراحة على أربعة من أركان اإليمان استنبط من اآلية ركنا خامسا‪.‬‬
‫‪ 6‬ضع أمام اآلية المذكورة آية تدل على معناها من سورة أخر ‪:‬‬
‫اآلية التي تدل على معناها‬ ‫‪---------‬‬ ‫آية المقطع‬
‫‪....................................‬‬ ‫َّ‬
‫اس ْبك ْم ِب ِه هللاُ ﴾‬‫ُ‬ ‫حاسِ‬ ‫وه يُح‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ي أنفسِسك ْم أ ْو تخفوهُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫﴿ وإِنْن ُت ْب ُدوا ما فِي‬
‫‪.....................................‬‬ ‫﴿وقالوا سمعنا وأطعنا﴾‬

‫ىىىىق علىىىىىى المسىىىىىلمين أن هللا تعىىىىىالى يحاسىىىىىبهم علىىىىىى مىىىىىا فىىىىىي أنفسىىىىىهم‬ ‫ىىىىدم أنىىىىىه لمىىىىىا شى َّ‬
‫﴿ال يكلىىىىىف هللا نفسىىىىىا إال وسىىىىىعها﴾ تقىىىىى َّد‬
‫وأنهم يؤاخذون به أعقبها بتلك اآلية ‪.‬‬
‫ىىىىىىعع‪ :‬أي الطاقىىىىىىىة أي‪ :‬ال يكلىىىىىىىف هللا الىىىىىىىنفس مىىىىىىىا ال قىىىىىىىدرة لهىىىىىىىا عليىىىىىىىه لكونىىىىىىىه مسىىىىىىىتحيال عليهىىىىىىىا كىىىىىىىأن يكلىىىىىىىف‬ ‫والوسْسىىىىىىى‬
‫والوُ‬
‫المشىىىىىىىلول بالمشىىىىىىىي أو األعمىىىىىىىى بىىىىىىىالنظر أو يكلىىىىىىىف بعبىىىىىىىادات ال يقىىىىىىىو عليهىىىىىىىا العبىىىىىىىد أو مصىىىىىىىائب ال يقىىىىىىىدر علىىىىىىىى‬
‫تحملها‪.‬‬
‫﴿لها ما كسبت﴾ أي‪ :‬لكل نفس ما كسبت من الخير‪.‬‬
‫﴿وعليها ما اكتسبت﴾ أي‪ :‬من الشر‪.‬‬
‫ب » فىىىىىىي الخيىىىىىىر‪ :‬دليىىىىىىل علىىىىىىى أن عمىىىىىىل الخيىىىىىىر يحصىىىىىىل لإلنسىىىىىىان بىىىىىىأدنى سىىىىىىعي منىىىىىىه بىىىىىىل‬ ‫ىىىىىب‬‫وفىىىىىىي اإلتيىىىىىىان ب «كسىىىىىى‬
‫يحصل بمجرد نية القلب‪.‬‬
‫الشر ال يكتب على اإلنسان حتى يعمله‪.‬‬ ‫للداللة على أن عمل الشرِّ‬ ‫الشر لل ِّد‬
‫وأتى ب «اكتسب » في عمل الشرِّ‬
‫نسيان أو خطأ‪ٌ.‬‬ ‫﴿ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا او أخطانا﴾ أي‪ :‬ربنا ال تعاقبنا إن حصل ِم َّنا نسيانٌ‬
‫والفرق بين النسيان والخطأ‪:‬‬
‫ُ‬
‫أن النسيان‪ :‬ذهول القلب عن ما أمِرر به فيتركه نسيانا‪.‬‬
‫والخطأ‪ :‬أن يقصد شيئا مباحا ثم يقع على ما ال يبا له فعله‪.‬‬
‫ىىىىىىىاا‬
‫ىىىىىىىييان وممىىىىىىى‬ ‫سْ‬ ‫ِّ‬
‫النسىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىأأ والن‬
‫طىىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ى الخط‬
‫ِىىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىىىنْ‬
‫عىىىىىىىن أ َّمتتىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىعع ع‬
‫ضىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ال « إِنَّن هللا وض‬ ‫ىىىىىىىال‬
‫النبىىىىىىىي (ي) ققىىىىىىى‬
‫اس (رض) أن النبىىىىىىىيَّ‬ ‫َّىىىىىىىاس‬
‫ن عببىىىىىىى‬ ‫ْىىىىىىىن‬
‫وفىىىىىىىي حىىىىىىىديث ابابىىىىىىى ِ‬
‫وا عل ْي ِه »‪ .‬أخرجه ابن ماجه وصححه األلباني‪.‬‬ ‫اس ُت ْك ِرهُوا‬ ‫اسْ‬
‫ىىىىاا ﴾ اإلصىىىىر‪ :‬العىىىىىبء الثقيىىىىىل الىىىىىذي يأصىىىىىر صىىىىىاحبه‬ ‫ىىىىنْن ق ْبلِننىىىىى‬
‫ين ِمىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ى الالىىىىىذِين‬ ‫تىىىى ُه علىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاا حملتىىىى‬
‫ىىىىررا كمىىىىى‬ ‫ىىىىاا إِصْ‬
‫صىىىىى‬ ‫ىىىىاا وال تحْح ِمىىىىى ْل عليْننىىىىى‬
‫﴿ ربَّننىىىى‬
‫عب‪ .‬قيىىىىىل‪ :‬اإلصىىىىىر‪ :‬شىىىىى ّد‬
‫ىىىىدة العمىىىىىل‬ ‫ىىىىعبُ‬ ‫الصىىىىى‬
‫ص‬ ‫ُ‬
‫ىىىىر الغلىىىىىيظ ال َّ‬ ‫أي‪ :‬يحبسىىىىىه مكانىىىىىه لثقلىىىىىه‪ .‬والمىىىىىراد بىىىىىه هنىىىىىا‪ :‬التكليىىىىىف الشىىىىىاق واألمىىىىى ُر‬
‫ل األمىىىىىم قىىىىىبلهم‪ .‬وقىىىىىد ثبىىىىىت فىىىىىي صىىىىىحيح‬ ‫ىىىىل‬
‫حممىىىىى‬
‫لهىىىىىم مىىىىىن ثقىىىىىل التكىىىىىاليف مىىىىىا ح َّ‬ ‫ُحمِّله‬‫‪ .‬أي‪ :‬أنهىىىىىم طلبىىىىىوا مىىىىىن هللا سىىىىىبحانه أن ال يح‬
‫مسىىىىىىلم عىىىىىىن أبىىىىىىي هريىىىىىىرة (رض) عىىىىىىن رسىىىىىىول هللا (ي) قىىىىىىال‪« :‬قىىىىىىال هللا‪ :‬نعىىىىىىم ‪».‬وفىىىىىىي صىىىىىىحيح مسىىىىىىلم عىىىىىىن ابىىىىىىن‬
‫عباس (رض) عن رسول هللا (ي) قال‪« :‬قال هللا‪ :‬قد فعلت ‪».‬‬
‫األعمال ما ال نطيقه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫﴿ ربَّننا وال ُتحم ِّْللنا ما ال طاقة لنا ِب ِه ﴾ أي‪ :‬ال تكلِّ ْفنا من‬
‫‪37‬‬
 ‫ف ع َّنا ﴾ أي‪ :‬فيما بيننا وبينك مما تعلمه من تقصيرنا وزللنا‪.‬‬ ‫اعفُ‬ ‫﴿ واعْ‬
‫ُ‬
‫﴿ واغفِرْر ﴾ أي‪ :‬فيما بيننا وبين عبادك فال تظهرهم على مساوئنا وأعمالنا القبيحة‪.‬‬ ‫ْ‬
‫﴿وارحمنا﴾ أي‪ :‬فيما يُسْستقبل فال توقعنا ‪-‬بتوفيقك لنا‪ -‬في ذنب آخر‪.‬‬
‫ولهذا قيل‪ :‬إن المذنب محتاج إلى ثالثة أشياء‪:‬‬
‫• • أن يعفىىىىىو هللا عنىىىىىه فيمىىىىىا بينىىىىىه وبينىىىىىه‪ • •.‬وأن يسىىىىىتره عىىىىىن عبىىىىىاده فىىىىىال يفضىىىىىحه بىىىىىه بيىىىىىنهم‪ • •.‬وأن يعصىىىىىمه فىىىىىىال‬
‫يوقعه في نظيره‪.‬‬
‫فهذا من توفيق هللا بأمة محمد (ي) أن ألهمهم هذا الدعاء العظيم‪ :‬طلب العفو والمغفرة والرحمة‪.‬‬
‫﴿ أ ْنت م ْوالنا ﴾ أي‪ :‬أنت ولينا وناصرنا وعليك نتوكل وبك نستعين‪.‬‬
‫ووالية هللا نوعان‪ :‬خاصة وعامة‪.‬‬
‫ىىىىور‬
‫ور‬
‫ى النىىىىى ِ‬ ‫ىىىىى‬‫ات إِلىىىىى‬‫ت‬‫ىىىىا ِ‬ ‫ُ‬
‫ن الظلمىىىىى‬ ‫ىىىىن‬‫ىىىىرر ُج ُه ْم ِمىىىىى‬ ‫ْ‬
‫خىىىىى ِ‬
‫وا يُخ‬
‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫ين آمنىىىىى‬
‫ي الالىىىىىذِين‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىي‬ ‫َّ‬
‫فالواليىىىىىة الخاصىىىىىة‪ :‬واليىىىىىة هللا للمىىىىىؤمنين كقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬هللاُ و ِلىىىىى‬
‫﴾ ]البقرة‪ [ 657 :‬وقوله تعالى‪﴿ :‬وهللا ولي المؤمنين﴾ ]آل عمران‪34 :‬‬
‫ون ﴾‬‫ىىىىىا ُنانوا ي ْفتىىىىىىرُون‬ ‫ق وضىىىىىى َّل عىىىىىى ْن ُه ْم مىىىىىى‬
‫ىىىىىاا كىىىىىى‬ ‫ىىىىىق‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىووال ُه ُم الحىىىىىى ِّ‬ ‫ى َّ ِ‬
‫هللا مىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىى‬‫والعامىىىىىىة‪ :‬واليتىىىىىىه لكىىىىىىل أحىىىىىىدر كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى ‪ ﴿ :‬ورُددوا إِلىىىىىى‬
‫]يونس‪.[ 61 :‬‬
‫﴿ فانصىىىىىىىرنا علىىىىىىىى القىىىىىىىوم الكىىىىىىىافرين﴾ أي‪ :‬الىىىىىىىذين جحىىىىىىىدوا دينىىىىىىىك وأنكىىىىىىىروا وحىىىىىىىدانيتك ورسىىىىىىىالة نبيىىىىىىىك وعبىىىىىىىدوا‬
‫غيرك‪.‬‬
‫فوائد اآلية‬
‫‪\0‬إثبىىىىىات القاعىىىىىىدة المشىىىىىىهورة عنىىىىىد أهىىىىىىل العلىىىىىىمر وهىىىىىىي‪ :‬ال واجىىىىىب مىىىىىىع العجىىىىىىزر وال محىىىىىرم مىىىىىىع الضىىىىىىرورة لقولىىىىىىه‪:‬‬
‫﴿ال يكلف هللا نفسا إال وسعها﴾ ‪.‬‬
‫ىىىدل وجىىىىب االنتقىىىىال إلىىىىى بدلىىىىهر فىىىىَن عجىىىىز عنىىىىه سىىىىقط وإن لىىىىم يكىىىىن لىىىىه‬ ‫‪ \6‬لكىىىىن إن كىىىىان الواجىىىىب المعجىىىىوز عنىىىىه لىىىىه بىىىىد ٌل‬
‫بىىىىدل سىىىىقط‪ .‬مثىىىىال ذلىىىىك‪ :‬إذا عجىىىىز عىىىى ن الطهىىىىارة بالمىىىىاء سىىىىقط عنىىىىه وجىىىىوب التطهىىىىر بالمىىىىاءر لكىىىىن ينتقىىىىل إلىىىىى التىىىىيممر‬ ‫بىىىىد ٌل‬
‫ىىىىىدد ال يسىىىىىىتطيع أن يتوضىىىىىىأ وال أن يتىىىىىىيمم فَنىىىىىىه‬ ‫مقيىىىىىى‬
‫فىىىىىىَن عجىىىىىىز سىىىىىىقط التىىىىىىيمم أيضىىىىىىا‪ .‬مثىىىىىىال ذلىىىىىىك‪ :‬شىىىىىىخي محبىىىىىىوس مق َّي‬
‫يصىىىىىلي بىىىىىال وضىىىىىوء وال تىىىىىيمم‪ .‬ومثىىىىىال سىىىىىقوط التحىىىىىريم عنىىىىىد الضىىىىىرورة‪ :‬رجىىىىىل اضىىىىىطر إلىىىىىى أكىىىىىل الميتىىىىىة بحيىىىىىث ال‬
‫يجىىىىىد سىىىىىوا ها فَنىىىىىه يحىىىىىل لىىىىىه أكلهىىىىىار فىىىىىَن كىىىىىان يرجىىىىىو أن يجىىىىىد حىىىىىالال عىىىىىن قىىىىىرب فيجىىىىىب أن يقتصىىىىىرعلى مىىىىىا يسىىىىىد‬
‫رمقهر وإن كان ال يرجو ذلك فله أن يشبع وله أن يحمل معه منها‪.‬‬
‫رد علىىىىىىىى‬ ‫‪ \6‬أن فعىىىىىىىل اإلنسىىىىىىىان واقىىىىىىىع باختيىىىىىىىارهر لقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ال يكلىىىىىىىف هللا نفسىىىىىىىا إال وسىىىىىىىعها ﴾ فيكىىىىىىىون فيهىىىىىىىا ر ٌّد‬
‫الجبرية الذين يقولون‪« :‬إنه ال اختيار للعبد فيما فعل ‪» .‬‬
‫ىىىىوفية‬
‫وفية‬ ‫رد علىىىىىى الصىىىىى‬ ‫ىىىىهه مىىىىىا ال طاقىىىىىة لىىىىىه بىىىىىهر ففيىىىىىه ر ٌّد‬ ‫حمِّللُىىىىى‬
‫‪\8‬أنىىىىىه ينبغىىىىىي لإلنسىىىىىان أن يسىىىىىأل هللا عىىىىىز وجىىىىىل العافيىىىىىة فىىىىىال يُح‬
‫الىىىىذين قىىىىالوا‪ :‬نحىىىىن ال نسىىىىأل هللا تعىىىىالى أن يقينىىىىا مىىىىا يشىىىىق علينىىىىار ألننىىىىا عبيىىىىدهر وإذا حصىىىىل لنىىىىا مىىىىا يشىىىىق فَننىىىىا نصىىىىبر‬
‫عليه لنكسب أجرا‪.‬‬
‫‪\5‬رفىىىىىىع المؤاخىىىىىىذة بالنسىىىىىىيان والجهىىىىىىل لقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬ربنىىىىىىا ال تؤلخىىىىىىذنا إن نسىىىىىىينا أو أخطأنىىىىىىا﴾ فقىىىىىىال هللا تعىىىىىىالى‪« :‬قىىىىىىد‬
‫فعلت »‪.‬تقدم تخريجه‪.‬‬
‫تابع فوائد اآلية‬
‫وهنا مسائل‪:‬‬
‫أوال‪ :‬في المأمورات‪ :‬من ترك الواجب نسيانا أو جهال وجب عليه قضاؤه ولم تسقط المطالبة به‪.‬‬
‫‪ -‬ولهىىىىىىذا قىىىىىىال النبىىىىىىي صىىىىىىلوات هللا وسىىىىىىالمه عليىىىىىىه‪« :‬مىىىىىىن نسىىىىىىي صىىىىىىالة فليصىىىىىىلها إذا ذكرهىىىىىىا » متفىىىىىىق عليىىىىىىه‪ -.‬ولمىىىىىىا‬
‫ىىىىىل » متفىىىىىىق‬ ‫ىىىىىلِّرر فَنىىىىىىك لىىىىىىم تصىىىىىى ِّل‬ ‫صىىىىىىلى الرجىىىىىىل الىىىىىىذي ال يطمىىىىىىئن فىىىىىىي صىىىىىىالته قىىىىىىال لىىىىىىه النبىىىىىىي (ي)« ‪ :‬ارجىىىىىىع فصىىىىىىل‬
‫عليه ولم يعذره بالجهل مع أنه ال يحسن غير هذا‪.‬‬
‫ثانيىىىىىا‪ :‬أمىىىىىا المنهيىىىىىات‪ :‬فمىىىىىن فعلهىىىىىا جىىىىىاهال أو ناسىىىىىيا فىىىىىال إثىىىىىم عليىىىىىه وال كفىىىىىارة‪ -.‬مثىىىىىال ذلىىىىىك‪ :‬لىىىىىو أكىىىىىل وهىىىىىو صىىىىىائم‬
‫ناسىىىىىيا فىىىىىال إثىىىىىم عليىىىىىهر لقىىىىىول النبىىىىىي (ي) « ‪ :‬مىىىىىن نسىىىىىي وهىىىىىو صىىىىىائم فأكىىىىىل أو شىىىىىرب فليىىىىىتم صىىىىىومه » متفىىىىىق‬
‫عليىىىىه فهىىىىذا فعىىىىل محظىىىىورا فىىىىي الصىىىىوم وهىىىىو األكىىىىل والشىىىىرب جهىىىىال ولىىىىم يىىىىؤمر بشىىىىيء‪ -.‬وكىىىىذلك لىىىىو أكىىىىل وهىىىىو‬
‫صىىىىىىائم جىىىىىىاهال بالوقىىىىىىتر ألن أسىىىىىىماء بنىىىىىىت أبىىىىىىي بكىىىىىىر (رض) قالىىىىىىت‪«:‬أفطرنىىىىىىا علىىىىىىى عهىىىىىىد رسىىىىىىول هللا (ي) يىىىىىىوم‬
‫غيم ثم طلعت الشمس » أخرجه البخارير ولم يؤمروا بالقضاء مع أنهم فعلوا محظورا جهال بالوقت‪.‬‬
‫ثالثىىىىىا‪ :‬لىىىىىو فعىىىىىل المحىىىىىرم عالمىىىىىا بتحريمىىىىىه جىىىىىاهال بمىىىىىا يترتىىىىىب عليىىىىىه‪ :‬لىىىىىم يسىىىىىقط عنىىىىىه اإلثىىىىىم وال مىىىىىا يترتىىىىىب علىىىىىى‬
‫فعلىىىىىه‪ -.‬مثىىىىىل أن يجىىىىىامع الصىىىىىائم فىىىىىي نهىىىىىار رمضىىىىىان وهىىىىىو عىىىىىالم بىىىىىالتحريم لكىىىىىن ال يعلىىىىىم أن عليىىىىىه الكفىىىىىارة فَنىىىىىه‬
‫آثىىىىىىم وتجىىىىىىب عليىىىىىىه الكفىىىىىىارة‪ .‬لمىىىىىىا فىىىىىىي حىىىىىىديث أبىىىىىىي هريىىىىىىرة (رض) فىىىىىىي الصىىىىىىحيحين أن رجىىىىىىال أتىىىىىىى النبىىىىىىي (ي)‬
‫فقىىىىىال‪« :‬يىىىىىا رسىىىىىول هللا هلكىىىىىت‪ .‬قىىىىىال‪ :‬مىىىىىا أهلكىىىىىك قىىىىىال‪ :‬وقعىىىىىت علىىىىىى امرأتىىىىىي وأنىىىىىا صىىىىىائم »ر فألزمىىىىىه النبىىىىىي (ي)‬
‫بالكفارةر ألنه كان عالما بالحكم بدليل قوله‪« :‬هلكت ‪».‬‬
‫نشاط‬
‫‪38‬‬
‫ىىىىىفُ‬
‫ف‬ ‫اسىىىىىى ْب ُك ْم ِبىىىىىى ِه َّ‬
‫هللاُ ﴾ فأشىىىىىىفق منهىىىىىىا الصىىىىىىحابةر فنزلىىىىىىت ﴿ ال يكُكلِّىىىىىى‬ ‫حاسِ‬ ‫وه يُح‬ ‫ي أ ْن ُفسِسىىىىىى ُك ْم أ ْو ُت ْخ ُفىىىىىى‬
‫ىىىىىوهُ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫‪ 0‬نزلىىىىىىت‪ ﴿:‬وإِنْن ُت ْبىىىىىى ُدوا مىىىىىى‬
‫ىىىىىاا ِفىىىىىى‬
‫ت اآليىىىىىة الثانيىىىىىة‬
‫ىىىىت‬ ‫َّ‬
‫ىىىىببت ﴾ فهىىىىىدأ الصىىىىىحابة (رض) لىىىىىذلك كيىىىىىف ددللىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاا اكتسىىىىى‬
‫ىىىىاا مىىىىى‬
‫ىىىىببت وعليْههىىىىى‬‫ْ‬ ‫ىىىىاا كسىىىىى‬‫ىىىىاا مىىىىى‬
‫ىىىىععها لهىىىىى‬ ‫َّ‬
‫هللاُ ن ْفسىىىىىا إِ َّال وُوسْسىىىىى‬
‫على رفع ما أشفق منه الصحابة في اآلية األولى‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪) 6‬ديننا يُسْس ٌر( اشر العبارة من خالل ما درست)‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪...............‬‬
‫‪ 6‬ضع عالمة ) ✓( أو ) ✗( أمام العبارات اآلتية‪:‬‬
‫ط المطالبة بالفعل المنسي‪) .‬‬ ‫أ‪ .‬عدم المؤاخذة بالنسيان والجهل يُسْسقِط‬
‫ب‪ .‬من فعل محرما جاهال فهو آثم‪) .‬‬

‫المصادر‬
‫• • تفسير ابن جرير الطبري‪.‬‬
‫• • تفسير القرطبي‪.‬‬
‫• • تفسير ابن كثير‪.‬‬
‫• • الدر المنثور للسيوطي‪.‬‬
‫• • تفسير البغوي‪.‬‬
‫• • تفسير البحر المحيط ألبي حيان‪.‬‬
‫• • المحرر الوجيز البن عطية‪.‬‬
‫• • فتح القدير للشوكاني‪.‬‬
‫• • التحرير والتنوير البن عاشور‪.‬‬
‫• • أضواء البيان للشنقيطي‪.‬‬
‫• • تفسير السعدي‪.‬‬
‫• • تفسير ابن عثيمين‪.‬‬
‫• • التفسير الميسر لعدد من أساتذة التفسير تحت إشراف الدكتور‬
‫عبد هللا بن عبد المحسن التركي‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫الحديث‬
‫الفصل الدراسي األول‬
‫إعداد‪ /‬القسم التعليمي بقناة زاد العلمية‬
‫بإشراف الشيخ‪ /‬محمد صالح المنجد‬
‫الطبعة التجريبية‬
‫‪ 0432‬ه ‪ 6102 -‬م‬
‫محتويات المنهج‬
‫‪\0‬حىىىىىىديث‪ :‬بنىىىىىىي اإلسىىىىىىالم ‪\6‬حىىىىىىديث‪ :‬أخبرنىىىىىىي عىىىىىىن اإلسىىىىىىالم ‪\6‬حىىىىىىديث‪ :‬إنمىىىىىىا األعمىىىىىىال بالنيىىىىىىات ‪\8‬حىىىىىىديث‪ :‬اإليمىىىىىىان‬
‫بضىىىىىىع وسىىىىىىبعون شىىىىىىعبة ‪\5‬حىىىىىىديث‪ :‬ال يحىىىىىىل دم امىىىىىىرم مسىىىىىىلم ‪\3‬حىىىىىىديث‪ :‬إنىىىىىىك تىىىىىىأتي قومىىىىىىا أهىىىىىىل كتىىىىىىاب ‪\7‬حىىىىىىديث‪:‬‬
‫يىىىىىىأتي الشىىىىىىيطان أحىىىىىىدكم ‪\4‬حىىىىىىديث‪ :‬اعملىىىىىىوا فكىىىىىىل ميسىىىىىىر ‪\9‬حىىىىىىديث‪ :‬يجمىىىىىىع أحىىىىىىدكم فىىىىىىي بطىىىىىىن أمىىىىىىه ‪\01‬حىىىىىىديث‪:‬‬
‫حىىىىىىديث‪ :‬ال تسىىىىىىبوا أصىىىىىىحابي ‪\00‬حىىىىىىديث المىىىىىىؤمن القىىىىىىوي خيىىىىىىر ‪\06‬حىىىىىىديث‪ :‬ثىىىىىىالث مىىىىىىن كىىىىىىن فيىىىىىىه ‪\06‬حىىىىىىديث‪ :‬ال‬
‫تطرونىىىىىىي ‪08‬حىىىىىىديث‪ :‬مىىىىىىن أحىىىىىىدث فىىىىىىي أمرنىىىىىىا ‪\05‬حىىىىىىديث‪ :‬لىىىىىىو كنىىىىىىت متخىىىىىىذا خلىىىىىىيال ‪\03‬حىىىىىىديث‪ :‬فعلىىىىىىيكم بسىىىىىىنتي‬
‫ىىىىىىاا ‪09‬حىىىىىىديث‪ :‬إن هللا ينهىىىىىىاكم أن تحلفىىىىىىوا‬ ‫خىىىىىىط لنىىىىىىا ّ‬
‫خطىىىىىى‬
‫خط‬ ‫َّ‬ ‫وسىىىىىىنة الخلفىىىىىىاء ‪07‬حىىىىىىديث‪ :‬أعلىىىىىىم أنىىىىىىك حجىىىىىىر ‪04‬حىىىىىىديث‪:‬‬
‫بًباكم ‪61‬حديث‪ :‬من دعا إلى هد حديث‪ :‬أنت مع من أحببت‬
‫الحديث األول‬
‫َّىىىىىددا‬
‫حممىىىىى‬‫أن مُح‬‫َال هللاُ وأنَّ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىَال‬ ‫ىىىىىههاد ِة أنْن ال إله‬
‫إلهىىىىى‬ ‫شىىىىى‬‫س‪ :‬ش‬ ‫ى خمْمىىىىى‬
‫ىىىىىس‬ ‫ىىىىىى‬
‫الم عللىىىىى‬
‫ىىىىىال ُم‬ ‫ي اإلسْ‬
‫اإلسىىىىى‬ ‫ال‪ُ « :‬بننىىىىى‬
‫ِىىىىىي‬ ‫ىىىىىيِّي (ي) ققىىىىى‬
‫ىىىىىال‬ ‫ن ال َّن‬
‫الن ِببىىىىى‬ ‫ىىىىىن‬
‫عىىىىى ِ‬
‫ىىىىىرر (رض) ع‬ ‫ن عُممىىىىى‬
‫ْىىىىىن‬
‫ن ابابىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىن‬
‫عىىىىى ِ‬
‫ع‬
‫ت » متفق عليه‪.‬‬ ‫اة وص ْو ِم رمضان وح ِّج الب ْي ِ‬ ‫اء الزكا ِة‬ ‫َّ‬ ‫ال ِة وإِيتا ِء‬
‫الصَّال‬
‫هللا وإِق ِام الص‬
‫ول ِ‬ ‫رسُو ُل‬
‫راوي الحديث‬
‫شىىىىىهد الخنىىىىىدق ومىىىىىا بعىىىىىدها ولىىىىىم يشىىىىىهد بىىىىىدرا وال أحىىىىىدا‬ ‫عبىىىىىد هللا بىىىىىن عمىىىىىر بىىىىىن الخطىىىىىاب صىىىىىاحب رسىىىىىول هللا‬
‫ف بصىىىىره فىىىىي آخىىىىر حياتىىىىه كىىىىان آخىىىىر مىىىىن تىىىىوفي بمكىىىىة مىىىىن الصىىىىحابة عىىىىام‬ ‫لصىىىىغره أفتىىىىى النىىىىاس سىىىىتين سىىىىنة ُككىىىى‬
‫ىىىىفَّ‬
‫‪ 76‬ه‬
‫شرح المفردات‬
‫علىىىىىىى خمىىىىىىس( أي‪ :‬خمىىىىىىس دعىىىىىىائم أو قواعىىىىىىد‪) .‬إقىىىىىىام الصىىىىىىالة( أي ‪ :‬المفروضىىىىىىة والمىىىىىىراد المداومىىىىىىة علىىىىىىى اإلتيىىىىىىان‬
‫ها لمصارفها الشرعية)‪.‬‬ ‫وتمليكِها‬
‫ها وتمليك‬ ‫إعطائِها‬
‫وإيتاء الزكاة( أي‪ :‬إعطائ‬ ‫بها بشروطها وأركانها)‪ .‬وإيتا ِء‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫أركىىىىىىان اإلسىىىىىىالم خمسىىىىىىة وهىىىىىىي‪ :‬الشىىىىىىهادتان وإقامىىىىىىة الصىىىىىىالة وإيتىىىىىىاء الزكىىىىىىاة وصىىىىىىيام رمضىىىىىىان وحىىىىىىج البيىىىىىىت‪.‬‬
‫ىىىىدد منهىىىىىا شىىىىىيء‬ ‫فهىىىىىذه كالىىىىىدعائم لبنيانىىىىىه فىىىىىال يثبىىىىىت البنيىىىىىان بىىىىىدونها وبقيىىىىىة خصىىىىىال اإلسىىىىىالم كتتمىىىىىة البنيىىىىىان فىىىىىَذا فُ ِقىىىىى‬
‫نقىىىىىىي البنيىىىىىىان وهىىىىىىو قىىىىىىائم ال ينىىىىىىتقض بىىىىىىنقي ذلىىىىىىك بخىىىىىىالف نقىىىىىىض هىىىىىىذه الىىىىىىدعائم الخمىىىىىىسر فىىىىىىَن اإلسىىىىىىالم يىىىىىىزول‬
‫بفقىىىىىىدها جميعىىىىىىا‪ .‬وكىىىىىىذلك يىىىىىىزول بفقىىىىىىد الشىىىىىىهادتين ‪-‬الىىىىىىركن األعظىىىىىىم‪ -‬وزوالهمىىىىىىا يكىىىىىىون باإلتيىىىىىىان بمىىىىىىا يضىىىىىىادهما وال‬
‫يجتمىىىىىىع معهمىىىىىىا‪ .‬وأمىىىىىىا زوال األربىىىىىىع البىىىىىىواقي‪ :‬فىىىىىىاختلف العلمىىىىىىاء فيىىىىىىه والصىىىىىىواب‪ :‬أن هىىىىىىذه األربعىىىىىىة ال يكفرتاركهىىىىىىا‬
‫إال الصىىىىىىالة لمدلىىىىىىة الىىىىىىواردة فيهىىىىىىا‪ .‬أمىىىىىىا لىىىىىىو أنكىىىىىىر وجوبهىىىىىىا وهىىىىىىو يفعلهىىىىىىا فَنىىىىىىه يكفىىىىىىرر ألن وجوبهىىىىىىا أمىىىىىى ٌر‬
‫ىىىىىر معلىىىىىىوم‬
‫بالضرورة من دين اإلسالم‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬هىىىىىذا الحىىىىىديث أصىىىىىل عظىىىىىيم فىىىىىي معرفىىىىىة الشىىىىىريعة وعليىىىىىه اعتمادهىىىىىا وقىىىىىد جمىىىىىع أركىىىىىان اإلسىىىىىالم كاملىىىىىة فهىىىىىو‬
‫أحد قواعد اإلسالم وجوامع األحكام‪.‬‬
‫‪ 6‬وجىىىىىىه الحصىىىىىىر فىىىىىىي هىىىىىىذه الخمىىىىىىس‪ :‬أن العبىىىىىىادة إمىىىىىىا قوليىىىىىىة‪ :‬وهىىىىىىي الشىىىىىىهادتان أو فعليىىىىىىة‪ :‬وهىىىىىىي الحىىىىىىج والصىىىىىىوم‬
‫والزكىىىىىاة‪ .‬فبنىىىىىي اإلسىىىىىالم العظىىىىىيم علىىىىىى هىىىىىذه الىىىىىدعائم الخمىىىىىس مىىىىىن أجىىىىىل امتحىىىىىان العبىىىىىاد فىىىىىي بىىىىىذل المحبىىىىىوب وإجهىىىىىاد‬
‫البدن‪.‬‬
‫تابع ‪ -‬فوائد الحديث‬
‫قىىىىى ِّدمت الشىىىىىهادتان علىىىىىى بىىىىىاقي األركىىىىىانر ألنهمىىىىىا األصىىىىىل الىىىىىذي يبنىىىىىى عليىىىىىه كامىىىىىل األعمىىىىىال ثىىىىىم الصىىىىىالة ألنهىىىىىا‬ ‫‪ 6‬قُىىىىى‬
‫العمىىىىىاد األعظىىىىىم لإلسىىىىىالم ثىىىىىم الزكىىىىىاة ألنهىىىىىا قرينتهىىىىىا فىىىىىي كتىىىىىاب هللا غالبىىىىىا وللمناسىىىىىبة بىىىىىين العبىىىىىادة البدنيىىىىىة والماليىىىىىة‬
‫في القرآن ثم الحج لكونه جامعا للعبادتين‪ :‬المالية والبدنية‪.‬‬
‫‪ 8‬لىىىىىىم يىىىىىىذكر الحىىىىىىىديث اإليمىىىىىىان باألنبيىىىىىىىاء والمالئكىىىىىىة وغيىىىىىىر ذلىىىىىىىكر ألن الشىىىىىىهادة تتضىىىىىىىمن تصىىىىىىديق الرسىىىىىىىول (ي)‬
‫فيما جاء به فيستلزم جميع ما ذكرمن المعتقدات‪.‬‬
‫‪ 5‬الحث على إقامة الصالة وفعلها قويمة مستقيمة وأنها ركن من أركان اإلسالم‪.‬‬
‫‪41‬‬
 ‫‪ 3‬الحض على إيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وأنها من أركان اإلسالم كبقية األركان‪.‬‬
‫ىىىىىررض إذ ذاك أو ألنىىىىىىه مىىىىىىن فىىىىىىروض‬ ‫ذكر الجهىىىىىىاد فىىىىىىي الحىىىىىىديث ر ألحىىىىىىد أمىىىىىىرين‪ :‬إمىىىىىىا ألنىىىىىىه لىىىىىىم يكىىىىىىن فُىىىىىى ِ‬ ‫ُىىىىىىذكر‬ ‫‪ 7‬لىىىىىىم ييىىىىىى‬
‫الكفايات وما ذكر في الحديث فرائض األعيان‪.‬‬
‫‪ -‬اتفىىىىىق أهىىىىىل السىىىىىنة علىىىىىى أن المىىىىىؤمن الىىىىىذي يحكىىىىىم بأنىىىىىه مىىىىىن أهىىىىىل القبلىىىىىة وال يخلىىىىىد فىىىىىي النىىىىىار هىىىىىو مىىىىىن اعتقىىىىىد بقلبىىىىىه‬
‫دين اإلسالم اعتقادا جازما خاليا من الشكوك ونطق بالشهادتين‪.‬‬
‫‪ -‬إذا اقتصىىىىىىر الكىىىىىىافرعلى قولىىىىىىه‪« :‬ال إلىىىىىىه إال هللا » ولىىىىىىم يقىىىىىىل‪ :‬محمىىىىىىد رسىىىىىىول هللا فالمشىىىىىىهور مىىىىىىن مىىىىىىذاهب العلمىىىىىىاء‬
‫أنىىىىىىه ال يكىىىىىىون مسىىىىىىلمار لقولىىىىىىه «‪ :‬أمىىىىىىرت أن أقاتىىىىىىل النىىىىىىاس حتىىىىىىى يشىىىىىىهدوا أن ال إلىىىىىىه إال هللا وأن محمىىىىىىدا رسىىىىىىول‬
‫هللا ويقيمىىىىىىوا الصىىىىىىالة ويؤتىىىىىىوا الزكىىىىىىاة فىىىىىىَذا فعلىىىىىىوا عصىىىىىىموا منىىىىىىي دمىىىىىىاءهم وأمىىىىىىوالهم إال بحقهىىىىىىا وحسىىىىىىابهم علىىىىىىى هللا‬
‫» متفق عليه‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬اكتب بحثا موضحا فيه أركان اإلسالم وما وجه حصرها في الخمس‬
‫عم ْل عقلك‪.‬‬ ‫‪ 6‬لماذا كانت الشهادتان ركنا واحدا من أركان اإلسالم أع ِم‬
‫‪ 6‬ما حكم ترك الزكاة والحج مع القدرة عليهما وهل يخرج من تركهما من اإلسالم‬
‫‪ 8‬ما الحكم فيما لو اقتصر الكافرعلى قول‪ :‬ال إله إال هللا ولم يقل‪ :‬محمد رسول‬
‫هللا‬
‫‪ 5‬لماذا لم يذكر في الحديث الجهاد وال بقية أركان اإليمان‬
‫الحديث الثاني‬
‫يدُ‬
‫شىىىىىدِيد‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىاا رجىىىىىل شىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىعع عليْننىىىىى‬ ‫إذ طللىىىىى‬ ‫ىىىىووم إ ِذ‬ ‫ْ‬ ‫هللا (ي) ذات يىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىول‬ ‫ُ‬
‫ىىىىدد رسىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىنُ‬
‫ىىىىاا نحىىىىىن عِعنىىىىى‬ ‫حْ‬ ‫ال‪ :‬بيْننمىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫اب (رض) قىىىىى‬ ‫ب‬
‫ىىىىىا ِ‬ ‫طىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ن الخط‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ْ‬
‫ىىىىرر بىىىىى ِ‬ ‫ىىىىنْن عُممىىىىى‬ ‫عىىىىى‬
‫ىىىىىيِّي‬
‫الن ِببىىىىى‬ ‫ى ال َّن‬ ‫ىىىىىى‬
‫س إِللىىىىى‬ ‫ىىىىىس‬ ‫ى جللىىىىى‬ ‫حىىىىى ٌد ح َّتتىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا أحىىىىى‬ ‫َّىىىىىفف ِر ول يعْع ِرفُىىىىى‬
‫فىىىىى ُه ِم َّننىىىىى‬ ‫ثىىىىى ُر الس‬
‫السىىىىى‬ ‫ْىىىىى ِه أثىىىىى‬ ‫ُىىىىىرر علييىىىىى‬ ‫ىىىىىعع ِر ل ييىىىىى‬ ‫ىىىىىووا ِادد ال َّش‬
‫الشىىىىى‬ ‫سىىىىى‬‫يد س‬ ‫ىىىىىدِي ُد‬ ‫شىىىىى‬‫ب ش‬ ‫اب‬
‫ىىىىىا ِ‬‫الثييىىىىى‬ ‫اض ِّ‬ ‫ىىىىىاض‬
‫بييىىىىى ِ‬
‫ىىىىىال‬
‫ال‬ ‫ال ِم فقىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬‫ن ْاإلسْسىىىىىى‬ ‫ىىىىىن‬
‫ي عىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ح َّمىىىىىى ُد أ ْخ ِبرْر ِنىىىىىى‬ ‫ى فخِذذ ْيىىىىىى ِه وقال‪ :‬يىىىىىى‬
‫ىىىىىاا مُح‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىه علىىىىىى‬ ‫ىىىىىعع ك َّفيىىىىىىهْ‬ ‫ىىىىىهْه ووضىىىىىى‬ ‫ى ر ْكُكبتيىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىند ر ْكُكبتيىىىىىى‬
‫ىىىىىهْه إلِإلىىىىىى‬ ‫(ي) فأسىىىىىىند‬
‫َّىىىىىىىىىىللة‬
‫الصىىىىىىىىىى‬ ‫يم الص‬ ‫ِىىىىىىىىىىيم‬ ‫ُ‬
‫هللا (ي) وتققىىىىىىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىىىىىو ُل‬
‫سىىىىىىىىىى‬ ‫َّىىىىىىىىىىددا رس‬
‫ُحممىىىىىىىىىى‬‫ىىىىىىىىىىهه إِال هللاُ وأنَّن مح‬ ‫ّ‬ ‫ىىىىىىىىىىههد أنْن ال إِللىىىىىىىىىى‬ ‫شىىىىىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ال ُم أنْن تش‬ ‫اإلسْسىىىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىىىىال‬ ‫ْ‬
‫هللا (ي)« ‪ :‬اإل‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىىىىىو ُل‬
‫سىىىىىىىىىى‬ ‫رس‬
‫ىىىىىاا لىىىىىى ُه‬ ‫ال‪ :‬فع ِجبْننىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ْقت قىىىىىى‬
‫ىىىىىال‬ ‫ال‪ :‬صىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬‫ىىىىىبيبيل » قىىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫س‬ ‫ه‬
‫ِ ِ‬‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ل‬
‫إل‬
‫إ‬ ‫ت‬ ‫عْ‬
‫ع‬ ‫ط‬ ‫ىىىىىت‬
‫ت‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫اسْ‬
‫اس‬ ‫إن‬‫ِ‬ ‫ىىىىىت‬
‫ت‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ج‬‫َّ‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫ح‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ىىىىىان‬
‫ان‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ىىىىىوم‬
‫وم‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ص‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ىىىىىاة‬
‫اة‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ك‬ ‫الز‬ ‫َّ‬ ‫ِي‬
‫ي‬ ‫ت‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىؤ‬
‫ؤ‬ ‫ىىىىى‬‫و ُتى‬
‫سىىىىىى ِل ِه و ْالييىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىوو ِم‬ ‫بىىىىىى ِه و ُرسُىىىىىى‬ ‫ِىىىىىى ِه و ُك ُت ِبىىىىىى‬ ‫اهلل ومالئكِكتتىىىىىى‬ ‫هلل‬
‫ىىىىىىا ِ‬
‫ن ِببىىىىىى‬ ‫ىىىىىىؤؤمِن‬ ‫ال‪« :‬أنْن ُتتىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ان ققىىىىىى‬ ‫ىىىىىىان‬
‫يمىىىىىى ِ‬ ‫ن ْاإليم‬ ‫ىىىىىىن‬
‫عىىىىىى ِ‬ ‫يع‬ ‫ىىىىىىأأ ْخ ِبرْرنِي‬
‫ال‪ :‬ففىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫صىىىىىى ِّد ُق ُه ققىىىىىى‬ ‫سىىىىىىألُ ُه ويُصىىىىىى‬ ‫يسْ ىىىىىى‬
‫ىىىىىك‬
‫ك‬ ‫ُىىىىىدد هللا كأ َّننىىىىى‬ ‫ال‪« :‬أنْن تعْعببىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ان ققىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬
‫سىىىىى ِ‬ ‫ن اإلحْحس‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىن‬
‫عىىىىى ِ‬‫يع‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىأأخ ِبرْرنِي‬ ‫ال‪ :‬ففىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫ىىىىىددقت ققىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫صىىىىى‬‫ال‪ :‬ص‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىرِّر ِه » ققىىىىى‬ ‫شىىىىى‬ ‫ْىىىىىر ِه وش‬‫ىىىىىدد ِر خييىىىىى ِر‬ ‫ْ‬
‫ن ِبالققىىىىى‬ ‫ىىىىىؤؤمِن‬ ‫ُ‬
‫ِىىىىىرر وتتىىىىى ْ‬ ‫خىىىىى ِ‬ ‫ْالخ‬
‫السىىىىىىىائائ ِِل‬
‫ل‬ ‫ن ال َّس‬ ‫ول ع ْنهىىىىىىىاا ِبىىىىىىىأأعْعلم ِمىىىىىىىن‬ ‫ال‪« :‬مىىىىىىىاا ْالمسْسىىىى ُئو ُل‬ ‫اع ِة قىىىىىىىال‬ ‫السىىىىىىىاع‬ ‫ن ال َّس‬ ‫ىىىن‬
‫ي عىىىى ِ‬ ‫ال‪ :‬فىىىىىىىأأ ْخ ِبرْرنِي‬ ‫َن لىىىى ْم ت ُكىىىىىىىنْن تىىىىىىىرراهُاه فَ ِّنَنىىىى ُه يىىىىىىىرراك » قىىىىىىىال‬ ‫ىىىَن‬ ‫تىىىىىىىرراهُاه فىىىى ِ‬
‫ىىىىىا ِء‬
‫اء‬ ‫الشىىىىىى‬‫اء ال َّش‬ ‫ىىىىىاء‬‫ىىىىىةة ِرعىىىىىى‬ ‫ىىىىىرراة ْالعالىىىىىى‬ ‫اة ْال ُعىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر ْالحُففىىىىىى‬
‫ىىىىىاة‬ ‫ىىىىىاا وأنْن تىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ْاألمىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىةة ربَّتتهىىىىىى‬ ‫ال‪« :‬أنْن ت ِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫ىىىىىاا قىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن أمارتِههىىىىىى‬ ‫ي عىىىىىى‬ ‫ىىىىىأأ ْخ ِبرْرنِي‬‫ال‪ :‬فىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬‫» قىىىىىى‬
‫ت‪ :‬هللاُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىا ِئائ ُل » قُلىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫السىىىىى‬
‫ن ال َّس‬ ‫ىىىىن‬
‫ىىىىدد ِري مىىىىى ِ‬ ‫ىىىىا عُممرُأأتىىىىى ْ‬ ‫ي‪« :‬يىىىىىا‬ ‫ىىىىي‬
‫ال ِلىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا ثىىىىى َّم قىىىىى‬ ‫ت ملِ ّيىىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ْ‬
‫ق فل ِبثىىىىى ُ‬ ‫ىىىىق‬ ‫ُ‬
‫ال‪ :‬ثىىىىى َّم ا ْنانطلىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫ان » قىىىىى‬ ‫ي ال ُب ْنيىىىىى ِ‬
‫ىىىىان‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىي‬‫اولُون ِفىىىىى‬ ‫ىىىىاو‬ ‫يتطىىىىى‬
‫اك ْم يُععل ُمك ْم دِينينك ْم » رواه مسلم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫يل أتاك‬ ‫َّ‬
‫ول ُه أعْعل ُم قال‪« :‬فَِن ُه ِجب ِْرري ُل‬ ‫ُ‬ ‫ورسُول‬
‫راوي الحديث‬
‫عمىىىىىر بىىىىىن الخطىىىىىاب بىىىىىن نفيىىىىىل أبىىىىىو حفىىىىىي الفىىىىىاروق أميىىىىىر المىىىىىؤمنين كىىىىىان إسىىىىىالمه قبىىىىىل الهجىىىىىرة بخمىىىىىس سىىىىىنين‬
‫والزم النبىىىىىي (ي) بايعىىىىىه المسىىىىىلمون خليفىىىىىة بعىىىىىد أبىىىىىي بكىىىىىر ففىىىىىتح هللا فىىىىىي عهىىىىىده الفتىىىىىو ونشىىىىىر اإلسىىىىىالم وضىىىىىع‬
‫التاريِ الهجري ودون الدواوين قتله أبو لؤلؤة المجوسي وهو يصلي الصبح عام ‪ 66‬ه ‪.‬‬
‫شرح المفردات‬
‫ذيىىىىىه( أي‪ :‬إن السىىىىىائل وضىىىىىع كفيىىىىىه علىىىىىى فخىىىىىذي نفسىىىىىه وجلىىىىىس علىىىىىى هيئىىىىىة المىىىىىتعلم وهىىىىىذا‬ ‫ىىىىهه علىىىىىى فخِذي‬ ‫ووضىىىىىع ك َّف‬
‫كف ْيىىىىى‬
‫مىىىىىن شىىىىىدة التىىىىىأدب واالحتىىىىىرام والتىىىىىوقير للنبىىىىىي ‪( .‬ي) ‪.‬فعجبنىىىىىا لىىىىىه يسىىىىىأله ويصىىىىىدقه( سىىىىىبب تعجىىىىىبهم أن هىىىىىذا خىىىىىالف‬
‫عىىىىادة السىىىىائل الجاهىىىىل إنمىىىىا هىىىىذا كىىىىالم خبيىىىىر بالمسىىىىؤول عنىىىىه ولىىىىم يكىىىىن فىىىىي ذلىىىىك الوقىىىىت مىىىىن يعلىىىىم ذلىىىىك غيىىىىر النبىىىىي‬
‫ىىىىىرر هىىىىىىذا باتسىىىىىىاع اإلسىىىىىىالم واسىىىىىىتيالء أهلىىىىىىه علىىىىىىى بىىىىىىالد الشىىىىىىرك فتكثىىىىىىر‬ ‫وفُ ِّسىىىىىى‬ ‫تهىىىىىىا( سىىىىىىيدتها وف‬ ‫ىىىىىةة ربَّته‬ ‫‪( .‬ي)‪ .‬أن تلىىىىىىد األمىىىىىى‬
‫ىىىىةة مىىىىىن سىىىىىيدها بمنزلىىىىىة سىىىىىيدها لشىىىىىرفه بأبيىىىىىه‪ .‬الحفىىىىىاة( جمىىىىىع حىىىىىاف وهىىىىىو غيىىىىىر المنتعىىىىىل‪) .‬‬ ‫اإلمىىىىىاء فيكىىىىىون ولىىىىىد األمىىىىى‬
‫اء يتطىىىىىاولون فىىىىىي البنيىىىىىان(‬ ‫ىىىىىا ِء‬ ‫ىىىىىاء ال َّش‬
‫الشىىىىى‬ ‫عىىىىىاء‬ ‫‪.‬العىىىىىراة( جمىىىىىع عىىىىىار وهىىىىىو مىىىىىن ال شىىىىىيء علىىىىىى جسىىىىىده‪ .‬العالىىىىىة( الفقىىىىىراء)‪ِ .‬رع‬
‫ىىىىاا( زمنىىىىىا‬ ‫مليىىىىى‬
‫أي‪ :‬إن أهىىىىل الباديىىىىىة وأشىىىىىباههم مىىىىىن أهىىىىىل الحاجىىىىىة والفاقىىىىىة تبسىىىىىط لهىىىىم الىىىىىدنيا حتىىىىىى يتبىىىىىاهوا فىىىىىي البنيىىىىىان‪ .‬مل ّي‬
‫طويال ومنه قوله تعالى‪ ﴿ :‬واهجرني مليا ﴾ ]مريم‪83 :‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫هىىىىىذا الحىىىىىديث قىىىىىد اشىىىىىتمل علىىىىىى شىىىىىر جميىىىىىع وظىىىىىائف العبىىىىىادات الظىىىىىاهرة والباطنىىىىىة مىىىىىن قىىىىىود اإليمىىىىىان وأعمىىىىىال‬
‫ىىىىىىة إليىىىىىىىه‬ ‫الجىىىىىىىوار وإخىىىىىىىالي السىىىىىىىرائر والىىىىىىىتحفظ مىىىىىىىن آفىىىىىىىات األعمىىىىىىىال حتىىىىىىىى إن علىىىىىىىوم الشىىىىىىىريعة كلهىىىىىىىا راجعى ٌ‬
‫ومتشعبة منه‪ .‬فالمسلم ال يزال يترقى في مراتب الدين حتى يكون أقرب ما يكون من هللا تعالى‪.‬‬
‫ومراتىىىىىىب الىىىىىىدين ثىىىىىىالث‪ :‬أولهىىىىىىا اإلسىىىىىىالم فمىىىىىىن أقىىىىىىام بنيانىىىىىىه ودعائمىىىىىىه فقىىىىىىد ارتقىىىىىىى صىىىىىىوب المرتبىىىىىىة الثانيىىىىىىة وهىىىىىىي‬
‫اإليمىىىىىان ثىىىىىم مىىىىىن حقىىىىىق أركىىىىىان اإليمىىىىىان فقىىىىىد ارتقىىىىىى إلىىىىىى المرتبىىىىىة الثالثىىىىىة وهىىىىىي اإلحسىىىىىان وهىىىىىي أعلىىىىىى مراتىىىىىب‬
‫الدين‪.‬‬
‫‪41‬‬
 ‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬األدب مع المعلم كما فعل جبريل (ع) حيث جلس أمام النبي(ي) ِجلسة المتأدب ليأخذ منه‪.‬‬
‫‪ 6‬فضىىىىىىىيلة اإلسىىىىىىىالم وأنىىىىىىىه ينبغىىىىىىىي أن يكىىىىىىىون أول مىىىىىىىا يسىىىىىىىأل عنىىىىىىىهر ولهىىىىىىىذا كىىىىىىىان النبىىىىىىىي (ي) إذا أرسىىىىىىىل الرسىىىىىىىل‬
‫للدعوة إلى هللا أمرهم أن يبدؤوا بشهادة أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا (ي) قبل كل شيء‪.‬‬
‫‪ 6‬شىىىىىىهادة أن محمىىىىىىدا رسىىىىىىول هللا تسىىىىىىتوجب اإليمىىىىىىان بىىىىىىأن هللا تعىىىىىىالى مرسىىىىىىلُه إلىىىىىىى الخلىىىىىىق كافىىىىىىة وأن نىىىىىىؤمن بأنىىىىىىه‬
‫(ي) خاتم النبيين وتستلزم كذلك تصديقه فيما أخبر وامتثال أمره واجتناب نهيه‪.‬‬
‫ىىىىأت بىىىىىه الرسىىىىىول (ي) سىىىىىواء فىىىىىي العقيىىىىىدة أو القىىىىىول أو الفعىىىىىل وأن تعتقىىىىىد بىىىىىأن‬ ‫ت‬
‫وأال يبتىىىىىدع فىىىىىي ديىىىىىن هللا مىىىىىا لىىىىىم يىىىىىأ ِ‬
‫سىىىىىتغاث بىىىىىه إال فىىىىىي حياتىىىىىه فيمىىىىىا يقىىىىىدر‬
‫دعى مىىىىىن دون هللا وال يُسىىىىىتغاث‬ ‫ُىىىىىدعى‬
‫النبىىىىىي (ي) لىىىىىيس لىىىىىه شىىىىىيء مىىىىىن الربوبيىىىىىة فىىىىىال ييىىىىى‬
‫عليه‪.‬‬
‫‪ 8‬اإليمان‪ :‬هو تصديق بالجنان وقول باللسان وعمل بالجوار واألركان‪.‬‬
‫‪ 5‬أن أركىىىىىىان اإليمىىىىىىان هىىىىىىي‪ :‬اإليمىىىىىىان بىىىىىىاهلل تعىىىىىىالى ومالئكتىىىىىىه وكتبىىىىىىه ورسىىىىىىله واليىىىىىىوم اآلخىىىىىىر والقىىىىىىدر خيىىىىىىره‬
‫وشره وهي تورث لإلنسان قوة الطلب في الطاعة والخوف من هللا(عز وجل) ‪.‬‬
‫يتضمن اإليمان بالل أربعة أشياء‪:‬‬
‫ىىىىىرب وا لىىىىىىرب‬
‫وبيىىىىىىة أي‪ :‬تىىىىىىؤمن بأنىىىىىىه وحىىىىىىده الىىىىىىربّ‬ ‫‪\0‬اإليمىىىىىىان بوجىىىىىىوده سىىىىىىبحانه وتعىىىىىىالى‪ \6 .‬اإليمىىىىىىان بىىىىىىانفراده بىىىىىىالر بّوبي‬
‫هىىىىىىو الخىىىىىىالق ا لمالىىىىىىك ا لمىىىىىىدبر‪ \6.‬اإليمىىىىىىان بىىىىىىانفراده باأللوهيىىىىىىة وأنىىىىىىه وحىىىىىىده الىىىىىىذي ال إلىىىىىىه إال هىىىىىىو الشىىىىىىريك لىىىىىىه‪8.‬‬
‫\اإليمىىىىىىىان بأسىىىىىىىمائه وصىىىىىىىفاته بَثبىىىىىىىات مىىىىىىىا أثبتىىىىىىىه سىىىىىىىبحانه لنفسىىىىىىىه فىىىىىىىي كتابىىىىىىىه أو سىىىىىىىنة رسىىىىىىىوله مىىىىىىىن األسىىىىىىىماء‬
‫والصفات على الوجه الالئق به من غير تحريف وال تعطيل وال تكييف وال تمثيل‪.‬‬
‫تابع ‪ -‬فوائد الحديث‬
‫‪ 3‬اإليمىىىىان بجميىىىىع الرسىىىىل فلىىىىو آمىىىىن أحىىىىد برسىىىىوله وأنكىىىىر مىىىىن سىىىىواه فَنىىىىه لىىىىم يىىىىؤمن برسىىىىوله بىىىىل هىىىىو كىىىىافر لقىىىىول‬
‫ىىىىأت قبلىىىىىه رسىىىىىول‬
‫ت‬‫هللا (عىىىىىز وجىىىىىل) ‪ ﴿ :‬كىىىىىذبت نىىىىىو المرسىىىىىلين)]الشىىىىىعراء‪ [ 015 :‬مىىىىىع أنهىىىىىم إنمىىىىىا كىىىىىذبوا نوحىىىىىا ولىىىىىم يىىىىىأ ِ‬
‫لكن تكذيب واحد من الرسل تكذيب لجنس الرسالة‪.‬‬
‫‪ 7‬اإليمىىىىىان بأصىىىىىل الكتىىىىىب التىىىىىي أنزلهىىىىىا هللا (عىىىىىز وجىىىىىل )علىىىىىى رسىىىىىله غيىىىىىر المحرفىىىىىة وأنهىىىىىا حىىىىىق مىىىىىن عنىىىىىد هللا‬
‫عمل بها شرعا‪.‬‬ ‫وأن كل الكتب منسوخة بالقرآن فال يُعمل‬
‫‪ 4‬اإليمىىىىىان بىىىىىاليوم اآلخىىىىىر الىىىىىذي هىىىىىو يىىىىىوم القيامىىىىىة ويتضىىىىىمن اإليمىىىىىان بىىىىىأول منىىىىىازل اآلخىىىىىرة وهىىىىىو القبىىىىىر وبنعىىىىىيم‬
‫القبر وعذابه‪.‬‬
‫ىىىىر أبىىىىىدا ألنىىىىىه صىىىىىادر عىىىىىن رحمىىىىىة وحكمىىىىىة وإنمىىىىىا‬ ‫‪ 9‬وجىىىىىوب اإليمىىىىىان بالقىىىىىدر خيىىىىىره وشىىىىىره وأن القىىىىىدر لىىىىىيس فيىىىىىه شىىىىىرٌّ‬
‫ك » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫س إِليْك‬‫الشر ليْس‬‫الشر في المقدور لقول النبي « ‪( :‬ي) وال ّ‬
‫ش‬
‫‪ \01‬إثبىىىىىىات مرتبىىىىىىة اإلحسىىىىىىان وأن أفضىىىىىىل اإليمىىىىىىان‪ :‬مقىىىىىىام اإلحسىىىىىىان والمراقبىىىىىىة وهىىىىىىو أن تعبىىىىىىد هللا كأنىىىىىىك تىىىىىىراه‬
‫فىىىىَن لىىىىم تكىىىىن تىىىىراه فَنىىىىه يىىىىراك وتعلىىىىم أن هللا معىىىىك فهىىىىذه المعيىىىىة متىىىىى حصىىىىل للعبىىىىد استحضىىىىارها فىىىىي كىىىىل أحوالىىىىه‬
‫ال سىىىىىيما عباداتىىىىىه فَنهىىىىىا أعظىىىىىم عىىىىىون علىىىىىى المراقبىىىىىة التىىىىىي هىىىىىي أعلىىىىىى مراتىىىىىب اإليمىىىىىان فيجمىىىىىع العبىىىىىد بىىىىىين اإليمىىىىىان‬
‫بعلو هللا واستحضار قربه‪.‬‬
‫ىىىىىاا ال يعلىىىىىىم يصىىىىىىر بأنىىىىىىه ال يعلمىىىىىىه وأن ذلىىىىىىك ال ينقصىىىىىىه بىىىىىىل هىىىىىىو دليىىىىىىل علىىىىىىى ورعىىىىىىه‬ ‫عمىىىىىى‬
‫ىىىىىالِمم إذا سىىىىىىئل ع َّم‬
‫‪ 00‬أن العىىىىىىال‬
‫وتقواه‪.‬‬

‫· · ُتبنىىىىىىى صىىىىىىحة األعمىىىىىىال كلهىىىىىىا علىىىىىىى الشىىىىىىهادتين ر ألن شىىىىىىهادة أن ال إلىىىىىىه إال هللا تسىىىىىىتلزم اإلخىىىىىىالي وشىىىىىىهادة أن‬
‫محمىىىىىىىدا رسىىىىىىىول هللا (ي) تسىىىىىىىتلزم االتبىىىىىىىاع وكىىىىىىىل عمىىىىىىىل يتقىىىىىىىرب بىىىىىىىه إلىىىىىىىى هللا ال يقبىىىىىىىل إال بهىىىىىىىذين الشىىىىىىىرطين‪:‬‬
‫اإلخالي هلل والمتابعة لرسول هللا ‪( .‬ي)‬
‫· · شىىىىىىىهادة أن ال إلىىىىىىىه إال هللا تسىىىىىىىتلزم إخىىىىىىىالي العبىىىىىىىادة هلل ويسىىىىىىىمى هىىىىىىىذا النىىىىىىىوع مىىىىىىىن التوحيىىىىىىىد توحيىىىىىىىد األلوهيىىىىىىىة‬
‫ى توحيىىىىىىد العبىىىىىىادةر ألن معنىىىىىىى ال إلىىىىىىه إال هللا أي‪ :‬ال معبىىىىىىود حى ٌّ‬
‫ىىىىىق إال هللا فىىىىىىال تعبىىىىىىد غيىىىىىىر هللا فمىىىىىىن قىىىىىىال‪ :‬ال‬ ‫ىىىىىممّى‬
‫ويسىىىىىى‬
‫إله إال هللا وعبد غير هللا فهو كاذب‪.‬‬
‫· · ومىىىىىىن صىىىىىىور العبىىىىىىادة هلل تعىىىىىىالى‪ :‬الىىىىىىدعاء والطلىىىىىىب والقصىىىىىىد والنىىىىىىذر والحلىىىىىىف والىىىىىىذبح فىىىىىىال يجىىىىىىوز أن يصىىىىىىرف‬
‫شيء من ذلك لغير هللا‪.‬‬
‫نشاط‬
‫ولِمم‬
‫ن مراتب اإلسالم مع شرحها وما أعالهن ول‬ ‫‪ 0‬بيبيِّن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫‪42‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫ب المبتدعة مستندا لمصول التي يجب أن يبنى عليها العمل‪.‬‬ ‫خاطبْ‬
‫خاطِ‬ ‫الحديث‬ ‫‪ 6‬استنادا لهذا‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫‪ 6‬لِمم كان تكذيب النبي الواحد تكذيبا للجميع استدل لذلك بالكتاب والسنة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫‪ 8‬تكلم بالتفصيل عن أركان اإليمان‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..................‬‬
‫الحديث الثالث‬
‫ىىىىىاا ِل ُكىىىىىى ِّل‬
‫ات وإِ َّنمىىىىىى‬ ‫ت‬‫ىىىىىا ِ‬ ‫ال ِبال ِّ‬
‫النن َّيىىىىىى‬ ‫ول‪« :‬إِ َّنمىىىىىى‬
‫ىىىىىاا األعْعمىىىىىى‬
‫ىىىىىا ُل‬ ‫هللا (ي) ي ُقىىىىىى‬
‫ىىىىىو ُل‬ ‫ول ِ‬‫ىىىىىول‬‫ت ر ُسىىىىىى‬ ‫ال‪ :‬سىىىىىىمِعْع ُ‬ ‫ىىىىىال‬
‫اب (رض) قىىىىىى‬ ‫ب‬‫ىىىىىا ِ‬ ‫َّ‬
‫ن الخطىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر ْبىىىىىى‬
‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىنْن عُممىىىىىى‬ ‫عىىىىىى‬
‫اجر إِل ْيىىىىى ِه »‬ ‫ىىىىاج‬‫ىىىىاا هىىىىى‬
‫ى مىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا ف ِهجْجرتىىىىى ُه إِلىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىررأة ين ِكحُههىىىىى‬ ‫ى امْ‬
‫امىىىىى‬ ‫ىىىىيبيبُهها أ ْو إِلىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫صىىىىى‬‫ىىىىاا يُصِ‬ ‫ْ‬
‫ى ُدنيىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىنْن كانىىىىى ْ‬
‫ىىىىت هِجْجرتىىىىى ُه إِلىىىىى‬
‫ت‬ ‫ىىىىو فمىىىىى‬ ‫ىىىىا نىىىىىو‬
‫ىىىىرم مىىىىىا‬ ‫امىىىىى ِر‬ ‫امْ‬
‫متفق عليه‪.‬‬
‫شرح المفردات‬
‫النيات( جمع نية وهي القصد وعزم القلب على أمر من األمور)‪.‬‬
‫هجرتىىىىىىه( الهجىىىىىىرة فىىىىىىي اللغىىىىىىة)‪ :‬الخىىىىىىروج مىىىىىىن أرض إلىىىىىىى أرض ومفارقىىىىىىة الىىىىىىوطن واألهىىىىىىل مشىىىىىىتقة مىىىىىىن الهجىىىىىىر‬
‫وهىىىىىىو ضىىىىىىد الوصىىىىىىل‪ ).‬وشىىىىىىرعا‪ :‬مفارقىىىىىىة دار الكفىىىىىىر إلىىىىىىى دار اإلسىىىىىىالم ر خىىىىىىوف الفتنىىىىىىة وقصىىىىىىدا إلقامىىىىىىة شىىىىىىعائر‬
‫الىىىىىدين‪ .‬يصىىىىىيبها( يحصىىىىىلها)‪ .‬ينكحهىىىىىا( يتزوجهىىىىىا)‪ .‬فهجرتىىىىىه إلىىىىىى مىىىىىا هىىىىىاجر إليىىىىىه( أي ‪ :‬جىىىىىزاء عملىىىىىه هىىىىىو الغىىىىىرضُ‬
‫الغىىىىىرض‬
‫الدنيوي الذي قصده وإال فال شيء له)‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫فحىىىىىري بىىىىىالمؤمن الىىىىىذي يريىىىىىد نجىىىىىاة نفسىىىىىه ونفعهىىىىىا أن يفهىىىىىم معنىىىىىاه وأن‬ ‫جىىىىىامع ألمىىىىىور الخيىىىىىر كلهىىىىىا فحىىىىىريٌّ‬ ‫هىىىىىذا الحىىىىىديث جىىىىىام ٌع‬
‫يكىىىىون نصىىىىب عينيىىىىه فىىىىي جميىىىىع أحوالىىىىه وأوقاتىىىىه ففيىىىىه اإلخىىىىالي للمعبىىىىود وهىىىىو شىىىىرط لكىىىىل قىىىىول وعمىىىىل ظىىىىاهرا‬
‫وباطنا فمن أخلي أعماله هلل متبعا في ذلك رسول هللا (ي) فهذا الذي عمله مقبول‪.‬‬
‫ل وال تكىىىىىىون إال بالنيىىىىىىة فهىىىىىىي مىىىىىىدار صىىىىىىحتها وفسىىىىىىادها وكمالهىىىىىىا ونقصىىىىىىها فمىىىىىىن نىىىىىىو فعىىىىىىل‬ ‫ىىىىىل‬ ‫ال ال ُتح َّ‬
‫حصىىىىىى‬
‫ص‬ ‫فاألعْعمىىىىىى‬
‫ىىىىىا ُل‬ ‫ْ‬
‫الجىىىىزاء الكامىىىىل األوفىىىىى‪ .‬ومىىىىن نقصىىىىت نيتىىىىه وقصىىىىده نقىىىىي‬ ‫والجىىىىزاء الجىىىىزا ُء‬
‫الخيىىىىر وقصىىىىد بىىىىه وجىىىىه هللا فلىىىىه مىىىىن الثىىىىواب والجىىىىزا ِء‬
‫ثوابىىىىىه‪ .‬ومىىىىىن توجهىىىىىت نيتىىىىىه إلىىىىىى غيىىىىىر هىىىىىذا المقصىىىىىد الجليىىىىىل فاتىىىىىه الخيىىىىىر وحصىىىىىل علىىىىىى مىىىىىا نىىىىىو مىىىىىن المقاصىىىىىد‬
‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ت هِجْجر ُتىىىىى ُه إِلىىىىى‬ ‫ىىىىنْن كانىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫الدنيئىىىىىة الناقصىىىىىة‪ .‬ولهىىىىىذا ضىىىىىرب النبىىىىىي (ي) مثىىىىىاال ليقىىىىىاس عليىىىىىه جميىىىىىع األمىىىىىور فقىىىىىال‪« :‬فمىىىىى‬
‫تْ‬
‫ىىىىىىت‬ ‫هجر ُتىىىىىىى ُه إلىىىىىىىى هللا ورسىىىىىىىوله » أي‪ :‬حصىىىىىىىل لىىىىىىىه مىىىىىىىا نىىىىىىىو ووقىىىىىىىع أجىىىىىىىره علىىىىىىىى هللا «ومىىىىىىى‬
‫ىىىىىىنْن كانىىىىىىى‬ ‫ول ِه فهجْ‬ ‫هللا ور ُسىىىىىىى‬
‫ىىىىىىولِ‬ ‫ِ‬
‫صيبيبُهها أ ِو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه »‬ ‫امْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫هجرته ِلدنيا يُصِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِجْ‬
‫عم جميع األمور الدنيويةر لبيان أن جميع ذلك غايات دنيئة ومقاصد غير نافعة‪.‬‬ ‫وخي المرأة بعد ما ع َّم‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬هىىىىىذا الحىىىىىديث أحىىىىىد األحاديىىىىىث التىىىىىي عليهىىىىىا مىىىىىدار اإلسىىىىىالمر ولهىىىىىذا قىىىىىال العلمىىىىىاء‪ :‬مىىىىىدار اإلسىىىىىالم علىىىىىى حىىىىىديثين هما‪:‬‬
‫س ع ِل ْي ِه أمْمرُننا فهُوو ر ّد » رواه البخاري‪.‬‬ ‫ل عمال ليْس‬ ‫هذا الحديث وحديث عائشة « ‪( :‬رض) منْن عمِل‬
‫فهذا الحديث عمدة أعمال القلوب فهو ميزان األعمال الباطنة وحديث عائشة عمدة أعمال الجوار ‪.‬‬
‫‪ 6‬النيىىىىىىة‪ :‬هىىىىىىي القصىىىىىىد للعمىىىىىىل تقربىىىىىىا إلىىىىىىى هللا وطلبىىىىىىا لمرضىىىىىىاته وثوابىىىىىىه فيىىىىىىدخل فىىىىىىي هىىىىىىذا‪ :‬نيىىىىىىة العمىىىىىىل ونيىىىىىىة‬
‫المعمىىىىىول لىىىىىه وهىىىىىو هللا سىىىىىبحانه وتعىىىىىالى‪ .‬أمىىىىىا نيىىىىىة العمىىىىىل‪ :‬فىىىىىال تصىىىىىح جميىىىىىع العبىىىىىادات إال بقصىىىىىدها ونيتهىىىىىا فرضىىىىىا‬
‫‪43‬‬
‫كانىىىىىىت أم نفىىىىىىال‪ .‬وال بىىىىىىد أيضىىىىىىا أن يميىىىىىىز العىىىىىىادة عىىىىىىن العبىىىىىىادة‪ .‬فمىىىىىىثال االغتسىىىىىىال يقىىىىىىع نظافىىىىىىة أو تبىىىىىىردا ويقىىىىىىع عىىىىىىن‬
‫الحىىىىىىدث األكبىىىىىىر وعىىىىىىن غسىىىىىىل الميىىىىىىت وللجمعىىىىىىة ونحوهىىىىىىا فىىىىىىال بىىىىىىد أن ينىىىىىىوي فيىىىىىىه رفىىىىىىع الحىىىىىىدث أو ذلىىىىىىك الغسىىىىىىل‬
‫المسىىىىىىىتحب‪ .‬ومىىىىىىىن هىىىىىىىذا‪ :‬حِييىىىىىىى ُل المعىىىىىىىامالت إذا عامىىىىىىىل معاملىىىىىىىة ظاهرهىىىىىىىا وصىىىىىىىورتها الصىىىىىىىحة ولكنهيقصىىىىىىىد بهىىىىىىىا‬
‫التوصىىىىىل إلىىىىىى معاملىىىىىة ربويىىىىىة أو يقصىىىىىد بهىىىىىا إسىىىىىقاط واجىىىىىب أو توصىىىىىال إلىىىىىى محىىىىىرم فىىىىىَن العبىىىىىرة بنيتىىىىىه وقصىىىىىده‬
‫ال بظاهر لفظهر فَنما األعمال بالنيات‪.‬‬
‫أمىىىىا نيىىىىة المعمىىىىول لىىىىه‪ :‬فهىىىىو اإلخىىىىالي هلل فىىىىي كىىىىل مىىىىا يىىىىأتي بىىىىه العبىىىىد ومىىىىا يىىىىذر وفىىىىي كىىىىل مىىىىا يقىىىىول ويفعىىىىل قىىىىال‬
‫نىىىىىىة‪ [5 :‬وقىىىىىىال‪﴿ :‬أال هلل الىىىىىىدين الخىىىىىىالي﴾ ]الزمىىىىىىر‪:‬‬ ‫البييّنىىىىىىة‬
‫تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ومىىىىىىا أمىىىىىىروا إال ليعبىىىىىىدوا هللا مخلصىىىىىىين لىىىىىىه الىىىىىىدين﴾]الب‬
‫‪ [6‬فتفاضل األعمال وعظم ثوابها بحسب ما يقوم بقلب العامل من اإليمان واإلخالي‪.‬‬
‫‪ -‬تجىىىىىىري النيىىىىىىة فىىىىىىي المباحىىىىىىات واألمىىىىىىور الدنيويىىىىىىة فىىىىىىَن مىىىىىىن قصىىىىىىد بكسىىىىىىبه وأعمالىىىىىىه الدنيويىىىىىىة والعاديىىىىىىة االسىىىىىىتعانة‬
‫بىىىىىذلك علىىىىىى القيىىىىىام بحىىىىىق هللا وقيامىىىىىه بالواجبىىىىىات والمسىىىىىتحبات واستصىىىىىحب هىىىىىذه النيىىىىىة الصىىىىىالحة فىىىىىي أكلىىىىىه وشىىىىىربه‬
‫ىىىىهه عبىىىىىادات وقىىىىىد جىىىىىاء التوجيىىىىىه إلىىىىىى هىىىىىذا بقولىىىىىه « ‪( :‬ي) إنىىىىىك لىىىىىن تنفىىىىىق‬ ‫ونومىىىىىه وراحاتىىىىىه ومكاسىىىىىبه انقلبىىىىىت عادا ُت‬
‫عاداتىىىىى‬
‫ىىىىىيِّي ‪-‬أي‪ :‬فىىىىىىم‪ -‬امرأتىىىىىىك »أخرجىىىىىىه البخىىىىىىاري‬ ‫نفقىىىىىىة تبتغىىىىىىي بهىىىىىىا وجىىىىىىه هللا إال أ ُجىىىىىىرت عليهىىىىىىا حتىىىىىىى مىىىىىىا تجعىىىىىىل فىىىىىىي ِفىىىىىى‬
‫ومسلم‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬اكتب بحثا عن أحكام النية‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬تكلم عن اإلخالي والمتابعة كشرطين لقبول العمل الصالح‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬للنية أهمية في أبواب الفقه اإلسالمي تكلم عن ذلك‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 8‬كيف يمكنك أن تحول عاداتك إلى عبادات مثل لما تقول‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫الحديث الرابع‬
‫ىىىىىىعْعبة‬ ‫ُ‬
‫شىىىىىى‬
‫ون ش‬ ‫ضىىىىىى ٌع وسىىىىىى‬
‫سىىىىىى ْبعُون‬ ‫ضىىىىىى ٌع وسِسىىىىىى‬
‫ىىىىىىتتون أ ْو ِبضْ ىىىىىى‬ ‫ان ِبضْ ىىىىىى‬ ‫ىىىىىىانُ‬
‫يمىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫هللا (ي)« ‪ :‬اإليم‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىو ُل‬
‫سىىىىىى‬
‫ال رس‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ال‪ :‬ققىىىىىى‬
‫ىىىىىىال‬
‫ْىىىىىىررة (رض) ققىىىىىى‬‫ي هُررييىىىىىى‬ ‫ىىىىىىنْن أ ِببىىىىىى‬
‫ىىىىىىي‬ ‫عىىىىىى‬
‫ع‬
‫ان » متفق عليه‬ ‫ْ‬
‫ن اإليم ِ‬ ‫ٌ‬
‫اء شعْعبة مِن‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫يق والحيا ُء‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫أعْعلها شهادة أنْن ال إِله إِال هللاُ وأدناها‪ :‬إِماطة االذ ع ِن الط ِر ِ‬ ‫ُ‬
‫راوي الحديث‬
‫أبىىىىىىو هريىىىىىىرة‪ :‬عبىىىىىىد الىىىىىىرحمن بىىىىىىن صىىىىىىخر الدوسىىىىىىي راويىىىىىىة اإلسىىىىىىالم لىىىىىىزم النبىىىىىىي (ي) فىىىىىىرو عنىىىىىىه أكثىىىىىىر مىىىىىىن‬
‫خمسىىىىىىة آالف حىىىىىىديث واله أميىىىىىىر المىىىىىىؤمنين عمىىىىىىر البحىىىىىىرين ثىىىىىىم عزلىىىىىىه وولىىىىىىي المدينىىىىىىة سىىىىىىنوات فىىىىىىي خالفىىىىىىة بنىىىىىىي‬
‫أمية توفي عام ‪ 59‬ه ‪.‬‬
‫شرح المفردات‬
‫ىىىىىععب وهىىىىىي أغصىىىىىان الشىىىىىجرة وهىىىىىو تشىىىىىبيه‬ ‫الشىىىىى‬
‫ىىىىىعع( مىىىىىن ثالثىىىىىة إلىىىىىى تسىىىىىعة)‪ .‬شىىىىىعبة( خصىىىىىلة والشىىىىىعبة مفىىىىىرد الش‬ ‫ضىىىىى‬‫ِبضْ‬
‫لإليمان وخصاله بشجرة ذات أغصان ال تتكامل ثمرتها إال بتوفر كامل أغصانها)‪.‬‬
‫ىىىىىىىىددر أو شىىىىىىىىوك أو‬ ‫إماطىىىىىىىىة األذ ( أي تنحيتىىىىىىىىه وإبعىىىىىىىىاده والمىىىىىىىىراد بىىىىىىىىاألذ ‪ :‬كىىىىىىىىل مىىىىىىىىا يىىىىىىىىؤذي مىىىىىىىىن حجىىىىىىىىر أو ممىىىىىىىى‬
‫غيره)‪.‬الحياء( صفة في النفس تحمل على فعل ما يحمد وترك ما يذم ويعاب)‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫ىىىىىععب كثيىىىىىىرة‪ .‬ولكىىىىىىن‬ ‫ُ‬
‫ن فيىىىىىىه الرسىىىىىىول (ي) أن اإليمىىىىىىان لىىىىىىيس خصىىىىىىلة أو شىىىىىىعبة واحىىىىىىدة ولكنىىىىىىه شىىىىىى‬ ‫ىىىىىيَّن‬
‫هىىىىىىذا الحىىىىىىديث بىىىىىىي‬
‫أفضىىىىىىلها كلمىىىىىىة واحىىىىىىدة‪ :‬وهىىىىىىي «ال إلىىىىىىه إال هللا » هىىىىىىذه الكلمىىىىىىة لىىىىىىو وزنىىىىىىت بهىىىىىىا السىىىىىىماوات واألرض لرجحىىىىىىت بهىىىىىىار‬
‫ألنهىىىىىىا كلمىىىىىىة اإلخىىىىىىالي ومىىىىىىن كانىىىىىىت هىىىىىىذه الكلمىىىىىىة آخىىىىىىر كالمىىىىىىه مىىىىىىن الىىىىىىدنيا دخىىىىىىل الجنىىىىىىة وهىىىىىىي أفضىىىىىىل شىىىىىىعب‬
‫اإليمان‪.‬‬
‫وأن الحيىىىىىاء شىىىىىعبة مىىىىىن اإليمىىىىىان وهىىىىىو صىىىىىفة حميىىىىىدة كانىىىىىت خلىىىىىق النبىىىىىي عليىىىىىه الصىىىىىالة والسىىىىىالم حتىىىىىى إنىىىىىه كىىىىىان‬
‫أكثر حياء من العذراء في خدرها ‪-‬أي‪ :‬سترها‪.-‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬إثبىىىىىات التفاضىىىىىل فىىىىىي اإليمىىىىىان وتبىىىىىاين المىىىىىؤمنين فىىىىىي درجاتىىىىىه وهىىىىىو مىىىىىن أعظىىىىىم األدلىىىىىة علىىىىىى أن اإليمىىىىىان يزيىىىىىد‬
‫وينقي‪.‬‬
‫‪44‬‬
‫ىىىىك مىىىىىن الىىىىىراوي هىىىىىل قىىىىىال النبىىىىىي(ي) « ‪:‬‬ ‫ك‬‫‪ 6‬قولىىىىىه‪« :‬اإليمىىىىىان بضىىىىىع وسىىىىىبعون أو بضىىىىىع وسىىىىىتون شىىىىىعبة » هىىىىىذا شىىىىى ٌّ‬
‫بضع وسبعون أو قال‪ :‬بضع وستون »‬
‫‪ 6‬قىىىىىىول‪« :‬اال إلىىىىىىه إال هللا » هىىىىىىي كلمىىىىىىة التوحيىىىىىىد التىىىىىىي إذا قالهىىىىىىا اإلنسىىىىىىان صىىىىىىار مسىىىىىىلما وإذا اسىىىىىىتكبر عنهىىىىىىا صىىىىىىار‬
‫كافرا فهي الحد الفاصل بين اإليمان والكفرر ولذلك كانت أعلى شعب اإليمان وأفضلها‪.‬‬
‫‪ 8‬اإليمان عند أهل السنة والجماعة يتضمن قول اللسان وعمل الجوار واعتقاد وعمل القلب‪.‬‬
‫‪ 5‬إماطة األذ عن الطريق من خصال وشعب اإليمان وهي من محاسن األعمال‪.‬‬
‫‪ 3‬أن الحيىىىىىىاء مىىىىىىن اإليمىىىىىىان فالحيىىىىىىاء مىىىىىىن هللا يوجىىىىىىب للعبىىىىىىد أن يقىىىىىىوم بطاعىىىىىىة هللا وأن ينتهىىىىىىي عمىىىىىىا نهىىىىىىى هللا عنىىىىىىه‬
‫يجمِّللىىىىىه ويزينىىىىىه عنىىىىىد النىىىىىاس ويتجنىىىىىب مىىىىىا‬
‫والحيىىىىىاء مىىىىىن النىىىىىاس يوجىىىىىب للعبىىىىىد أن يسىىىىىتعمل المىىىىىروءة وأن يفعىىىىىل مىىىىىا يجم‬
‫يدنسه ويشينه فالحياء كله من اإليمان‪.‬‬
‫ىىىىىععب اإليمىىىىىىان وهىىىىىىذا مىىىىىىن حكمىىىىىىة النبىىىىىىي (ي) التىىىىىىي آتىىىىىىاه هللا تعىىىىىىالىر ألجىىىىىىل أن‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىل شىىىىىى‬
‫‪ 7‬لىىىىىىم يبىىىىىىين الرسىىىىىىول (ي) كىىىىىى َّل‬
‫يجتهىىىىىىىد المسىىىىىىىلم بنفسىىىىىىىه ويتتبىىىىىىىع نصىىىىىىىوي الكتىىىىىىىاب والسىىىىىىىنةر حتىىىىىىىى يجمىىىىىىىع هىىىىىىىذه الشىىىىىىىعب ويعمىىىىىىىل بهىىىىىىىا وليتبىىىىىىىين‬
‫الحريي عليها من غير الحريي‪.‬‬
‫و معنىىىىىىىىى (ال إلىىىىىىىىه إال هللا)( أي‪ :‬ال معبىىىىىىىىود بحىىىىىىىىق إال هللا عزوجىىىىىىىىل فكىىىىىىىىل المعبىىىىىىىىودات مىىىىىىىىن دون هللا باطلىىىىىىىىة إال هللا‬
‫وحىىىىىده ال شىىىىىريك لىىىىىه فهىىىىىو الحىىىىىق كمىىىىىا قىىىىىال هللا تعىىىىىالى ‪ ﴿ :‬بىىىىىان هللا هىىىىىو الحىىىىىق وأن مىىىىىا يىىىىىدعون مىىىىىن دونىىىىىه فهوالباطىىىىىل‬
‫وأن هللا هوالعلي الكبير﴾ الحج ‪36‬‬

‫نشاط‬
‫‪ 0‬اكتب بحثا موضحا فيه حقيقة اإليمان‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬ما معنى ‪( :‬ال إله إال هللا)‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬كيف تستدل بالحديث على أن اإليمان‪ :‬قول باللسان وعمل بالقلب والجوار‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫الحديث الخامس‬
‫ي‬ ‫ىىىىىىهه إِ َّل هللاُ وأ ِّننىىىىىى‬
‫ىىىىىىي‬ ‫ىىىىىىهه ُد أن ال إِللىىىىىى‬ ‫ىىىىىىلم ي ْش‬
‫شىىىىىى‬ ‫ىىىىىىرريء مُسْسىىىىىى ِلم‬
‫ِ‬ ‫امْ‬
‫امىىىىىى‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫د‬ ‫ِىىىىىىل‬
‫ل‬ ‫حىىىىىى‬ ‫ح‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ال‬ ‫قىىىىىى‬
‫ق‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫هللا‬
‫ِ‬ ‫ُىىىىىىول‬
‫ول‬ ‫سىىىىىى‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫نَّ‬ ‫أ‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫مسىىىىىىعود‬ ‫ْىىىىىىن‬
‫ن‬
‫ن ابابىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىن‬
‫عىىىىىى ِ‬‫ع‬
‫ار ُق لِللجماعىىىىىىى ِة » متفىىىىىىىق‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىىار‬ ‫ْ‬ ‫ار ُ‬ ‫ي وال َّت‬ ‫ب َّ‬ ‫ىىىىىىبُ‬ ‫َّ‬
‫س والث ِّيىىىىىىى‬ ‫الن ْف ِ‬
‫ىىىىىىال َّن‬ ‫ىىىىىىنن ْفسُ‬
‫الث‪ :‬الىىىىىىى َّ‬ ‫هللا إِ َّل ِبَِحْحىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىو ُل‬
‫ر ُسىىىىىىى‬
‫ك ِلدِي ِنينىىىىىىى ِه المُففىىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىار‬
‫التىىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىي‬
‫الزا ِنانىىىىىىى‬ ‫س ِبىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ىىىىىىدد ثىىىىىىى‬ ‫ول ِ‬
‫عليه‪.‬‬
‫راوي الحديث‬
‫عبىىىىىىد هللا بىىىىىىن مسىىىىىىعود الهىىىىىىذلي مىىىىىىن أكىىىىىىابر الصىىىىىىحابة فضىىىىىىال وعقىىىىىىال هىىىىىىاجر إلىىىىىىى أرض الحبشىىىىىىة الهجىىىىىىرتين شىىىىىىهد‬
‫بىىىىدرا وأحىىىىدا والخنىىىىدق والمشىىىىاهد كلهىىىىا مىىىىع رسىىىىول هللا (ي) وكىىىىان أقىىىىرب النىىىىاس إليىىىىه هىىىىديا وسىىىىمتا أخىىىىذ مىىىىن فِيىىىى ِه‬
‫يىىىىه‬
‫سبعين سورة ال ينازعه فيها أحد بعثه عمر إلى أهل الكوفة ليعلمهم أمور دينهم توفي عام ‪ 66‬ه ‪.‬‬
‫شرح المفردات‬
‫ىىىىرريء( أي‪ :‬ال يبىىىىىا قتلىىىىىه)‪ .‬الىىىىىنفس بىىىىىالنفس( أي‪ :‬تزهىىىىىق نفىىىىىس القاتىىىىىل عمىىىىىدا بغيىىىىىر حىىىىىق بمقابلىىىىىة الىىىىىنفس‬ ‫ال يحىىىىىل دم امْ‬
‫امىىىىى ِ‬
‫التىىىىىي أزهقهىىىىىا)‪ .‬الثيىىىىىب الزانىىىىىي( الثيىىىىىب‪ :‬مىىىىىن سىىىىىبق لىىىىىه الىىىىىزواج ذكىىىىىرا كىىىىىان أم أنثىىىىىى فيبىىىىىا دمىىىىىه إذا زنىىىىىى)‪ .‬والتىىىىىارك‬

‫‪45‬‬
 ‫لدينىىىىىىه المفىىىىىىارق للجماعىىىىىىة( عىىىىىىام فىىىىىىي كىىىىىىل مرتىىىىىىد عىىىىىىن اإلسىىىىىىالم بىىىىىىأي ردة كانىىىىىىتر فيجىىىىىىب قتلىىىىىىه إن لىىىىىىم يرجىىىىىىع إلىىىىىىى‬
‫اإلسالم)‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫هىىىىىىذا الحىىىىىىديث دليىىىىىىل علىىىىىىى إطىىىىىىالق العصىىىىىىمة لكىىىىىىل مىىىىىىن شىىىىىىهد أن ال إلىىىىىىه إال هللا وأن محمىىىىىىدا رسىىىىىىول هللا (ي) ثىىىىىىم‬
‫اسىىىىىتثنى ثىىىىىالث خصىىىىىال‪ :‬الزنىىىىىى بعىىىىىد اإلحصىىىىىان وقتىىىىىل الىىىىىنفس المعصىىىىىومة وتىىىىىرك الىىىىىدين ومفارقىىىىىة اإلسىىىىىالم وهىىىىىذه‬
‫الدين بقول أو اعتقاد أو فعل‪.‬‬ ‫يدخل فيها كل من فارق ال ِّد‬
‫فوائد الحديث‬
‫دل عليىىىىىىىه‬ ‫سىىىىىىىلم » وهىىىىىىىذا أمىىىىىىىر مجمىىىىىىىع عليىىىىىىىه د َّل‬ ‫ىىىىىىرم مُس‬ ‫ل د ُم امى ِ‬ ‫ىىىىىىل‬
‫‪ 0‬احتىىىىىىىرام دمىىىىىىىاء المسىىىىىىىلمين لقولىىىىىىىه (ي) « ‪ :‬ال ي ِحىىىىىىى‬
‫َّ‬
‫ىىىىززاؤُاؤ ُه جهىىىىىن ُم خالِالىىىىى‬
‫ىىىىددا‬ ‫ىىىىددا فجىىىىى‬ ‫ىىىىاا مُتتع ِّمىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىنْن يقتىىىىى ْل م ُْؤؤمِننىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫الكتىىىىىاب والسىىىىىنة واإلجمىىىىىاع قىىىىىال هللا تعىىىىىالى فىىىىىي القىىىىىرآن الكىىىىىريم‪ ﴿ :‬ومىىىىى‬
‫ىىىىاا ﴾ ]النسىىىىىاء‪ [ 96 :‬فقتىىىىىل المسىىىىىلم المعصىىىىىوم الىىىىىدم مىىىىىن أعظىىىىىم‬ ‫ىىىىذذابا عظِظيمىىىىى‬ ‫هللاُ عل ْيىىىىى ِه ولعنىىىىى ُه وأعىىىىى َّد لىىىىى ُه عىىىىى‬ ‫ضىىىىىب َّ‬ ‫ىىىىاا وغضِ‬ ‫يهىىىىى‬
‫فِيه‬
‫الذنوب ولهذا فَن أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء‪.‬‬
‫ذميّاا فَن كان كذلك فدمه معصوم‪.‬‬ ‫ل دمه ما لم يكن معاهدا أو مستأمنا أو ذمي‬ ‫يحل‬
‫‪ 6‬أن غير المسلم يح ّ‬
‫أقسام الكافر‬
‫‪ \0‬المعاهد‪ :‬من كان بيننا وبينه عهد ولو كان في بلده كما جر بين النبي (ي)وقريش في الحديبية‪.‬‬
‫‪ \6‬المسىىىىىىتأمن‪ :‬الىىىىىىذي قىىىىىىدم مىىىىىىن دار حىىىىىىرب ودخىىىىىىل إلينىىىىىىا بأمىىىىىىان لبيىىىىىىع تجارتىىىىىىه أو شىىىىىىراء أو عمىىىىىىل فهىىىىىىذا محتىىىىىىرم‬
‫معصوم حتى وإن كان من قوم أعداء ومحاربين لنار ألنه أ ُعطي أمانا خاصا‪.‬‬
‫‪ \6‬الذمي‪ :‬وهو غير المسلم الذي يسكن معنا ونحميه ونذب عنه مقابل إعطاء الجزية‪.‬‬
‫‪ \8‬الحربي‪ :‬وهو غير المسلم الذي ليس بينه وبين المسلمين عهد وال ذمة وال أمان‪.‬‬
‫تابع‪:‬الفوائد‬
‫‪ 6‬أن الثيىىىىىب الزانىىىىىي يقتىىىىىل فيىىىىىرجم بحجىىىىىارة وسىىىىىط حتىىىىىى يمىىىىىوت سىىىىىواء كىىىىىان رجىىىىىال أم امىىىىىرأة جىىىىىزاء وفاقىىىىىا علىىىىىى‬
‫جرمه العظيم بترك الحالل المبا إلى الخبيث المحرم‪.‬‬
‫ىىىىىررأ ِة‬ ‫ى امْ‬
‫امىىىىى‬ ‫ِىىىىىى‬‫س إلإلىىىىى‬ ‫ىىىىىاا أُنىىىىى‬
‫نىىىىىيْسُ‬ ‫اغىىىىى ُد ييىىىىى‬
‫اغىىىىى‬‫‪ 8‬ال تجىىىىىوز إقامىىىىىة الحىىىىىدود وال التعزيىىىىىرات إال لإلمىىىىىام أو نائبىىىىىهر لقىىىىىول النبىىىىىي (ي)« ‪ :‬و ْ‬
‫ارجُمْمها » متفق عليه وإال لحصل من الفوضى والشر ما ال يعلمه إال هللا عزوجل‬ ‫ت فارْ‬ ‫اعترف ْ‬ ‫َن اعْ‬
‫هذا ف ِ‬
‫ُ‬
‫مكافِئائا له في الدين قتل به‪.‬‬ ‫‪ 5‬إذا قتل اإلنسان شخصا مكاف‬
‫( يثبىىىىىت الزنىىىىىا بشىىىىىهادة أربعىىىىىة رجىىىىىال مرضىىىىىيين فيشىىىىىهدون علىىىىىى حصىىىىىول حقيقىىىىىة الزنىىىىىا والشىىىىىهادة علىىىىىى هىىىىىذا الوجىىىىىه‬
‫قىىىىىط » (أي‪ :‬حتىىىىىى‬ ‫ّ‬ ‫صىىىىىعبة جىىىىىدا ولهىىىىىذا قىىىىىال شىىىىىيِ اإلسىىىىىالم ابىىىىىن تيميىىىىىة ‪( :‬رحىىىىىم) «إنىىىىىه لىىىىىم يثبىىىىىت الزنىىىىىا بالشىىىىىهادة‬
‫وقته(رحم) )‬
‫ىىىىر الزانىىىىىي بأنىىىىىه زنىىىىىا كمىىىىىا فىىىىىي قصىىىىىة مىىىىىاعز بىىىىىن مالىىىىىك (ر ) فَنىىىىىه أتىىىىىى إلىىىىىى‬ ‫والطريىىىىىق الثانيىىىىىة لثبىىىىىوت الزنىىىىىا أن يقىىىىىرّ‬
‫النبي (ي) وقال‪ :‬إنه زنا‪.‬‬
‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىنْن زنىىىىى‬ ‫ى مىىىىى‬ ‫ىىىىى‬
‫ق علىىىىى‬ ‫هللا حىىىىى ٌّ‬
‫ىىىىق‬ ‫ِ‬ ‫ب‬
‫اب‬
‫ِ‬ ‫ىىىىا‬
‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ِت‬
‫ت‬ ‫ك‬ ‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ج‬ ‫جْ‬ ‫ىىىىر‬
‫ىىىىرَّ‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫‪:‬‬ ‫«‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫ىىىىر‬ ‫ى‬ ‫عم‬ ‫ىىىىال‬‫ى‬ ‫ق‬ ‫ىىىىا‬‫ى‬ ‫كم‬ ‫ىىىىل‬ ‫ى‬ ‫الحب‬ ‫‪:‬‬‫ىىىىا‬‫ى‬ ‫الزن‬ ‫ىىىىوت‬ ‫والطريىىىىىق الثالثىىىىىة لثبى‬
‫اف » (متفق عليه‪).‬‬ ‫ت البيِّننة أ ْو كان الحب ُل أ ِو الالِعْعتِررافُ‬ ‫ُ‬ ‫اء إِذا قام ِ‬ ‫النسا ِء‬ ‫ال وال ِّن‬
‫ج ِ‬ ‫الرِّج‬‫ن الر‬ ‫صن مِن‬ ‫إِذا أُحْحصِ‬
‫‪ 3‬ال يقتل المسلم بالكافرر ألن المسلم أعلى من الكافر ويقتل الكافر بالمسلمر ألنه دونه‪.‬‬
‫ىىىىىاا‬
‫يهىىىىى‬
‫ىىىىاا علىىىىىي ِْهه ْم فِيه‬ ‫‪ 7‬الىىىىىراجح أن الوالىىىىىد يقتىىىىىل بولىىىىىده إن قتلىىىىىه عمىىىىىدا ذكىىىىىرا كىىىىىان أم أنثىىىىىى لعمىىىىىوم قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وكتبْننىىىىى‬
‫فس » وألن هىىىىىىىذا مىىىىىىىن أعظىىىىىىىم صىىىىىىىور‬ ‫س بىىىىىىىال َّن‬
‫ىىىىىىالن ِ‬ ‫ىىىىىىن ْفسُ‬
‫س) ]المائىىىىىىىدة ‪ [ 85 :‬ولعمىىىىىىىوم قولىىىىىىىه(ي) ‪« :‬الىىىىىىى َّن‬ ‫الن ْف ِ‬ ‫ىىىىىىن ْفس ِبىىىىىىى‬
‫ىىىىىىال َّن‬ ‫أنَّن الىىىىىىى َّن‬
‫القطيعة‪.‬‬
‫جماعىىىىىىىى ِة » ولقولىىىىىىىىه‬ ‫ارق للللِج‬‫ُ‬ ‫ىىىىىىىار‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىىه المُففىىىىىىىى ِ‬
‫لدِينينىىىىىىىى ِه‬
‫ك لد‬ ‫ار ُ‬ ‫ىىىىىىىار‬
‫التىىىىىىىى ِ‬‫َّ‬
‫قتىىىىىىىىل المرتىىىىىىىىد المفىىىىىىىىارق لجماعىىىىىىىىة المسىىىىىىىىلمين لقولىىىىىىىىه (ي)« ‪ :‬والت‬ ‫يُقت‬
‫لوه » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫(ي)« ‪ :‬من بدل دِينين ُه فاقاقتلوهُ‬ ‫نْ‬

‫(ال يشىىىىىترط فىىىىىي اللىىىىىواط‪-‬وهىىىىىو أخبىىىىىث مىىىىىن الزنىىىىىا‪ -‬أن يكىىىىىون الالئىىىىىط أو الملىىىىىوط بىىىىىه ثيبىىىىىا وإنمىىىىىا يشىىىىىترط أن يكونىىىىىا‬
‫بىىىىىالغين عىىىىىاقلين‪ .‬وعقوبىىىىىة الالئىىىىىط كمىىىىىا قىىىىىال الفقهىىىىىاء هىىىىىي القتىىىىىل بكىىىىىل حىىىىىال محصىىىىىنا كىىىىىان أو غيىىىىىر محصىىىىىن‪ .‬وقىىىىىال‬
‫شىىىىىىيِ اإلسىىىىىىالم ابىىىىىىن تيميىىىىىىة (رحىىىىىىم) ‪ ) :‬أجمىىىىىىع الصىىىىىىحابة علىىىىىىى قتىىىىىىل الفاعىىىىىىل والمفعىىىىىىول بىىىىىىه وقىىىىىىد ورد فيىىىىىىه حىىىىىىديث‪:‬‬
‫ول »(‪ .‬أخرجىىىىىىه أحمىىىىىىد والترمىىىىىىذي وصىىىىىىىححه‬ ‫ل والم ْفععىىىىىى‬
‫ُىىىىىىول‬ ‫ىىىىىىل‬ ‫ىىىىىىا ْقاق ُتلُوا الفاعِ‬
‫اعىىىىىى‬ ‫وط فىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىو ِم لُلىىىىىى‬
‫ىىىىىىوط‬ ‫ىىىىىىل ققىىىىىى ْو‬ ‫ىىىىىىد ُتمُووههُ يعْعممىىىىىى‬
‫ىىىىىى ُل عممىىىىىىل‬ ‫جىىىىىى ْد‬
‫ىىىىىىنْن وج‬
‫«ممىىىىىى‬
‫األلباني‪).‬‬
‫وقىىىىىىد اختلىىىىىىف الصىىىىىىحابة (رض) ‪ :‬كيىىىىىىف يقتىىىىىىل الفاعىىىىىىل والمفعىىىىىىول بىىىىىىه فقيىىىىىىل‪ :‬يرجمىىىىىىان كمىىىىىىا يىىىىىىرجم الثيىىىىىىب الزانىىىىىىي‪.‬‬
‫وقيىىىىل‪ :‬يصىىىىعد بهمىىىىا إلىىىىى أعلىىىىى شىىىىاهق فىىىىي البلىىىىد ثىىىىم يرميىىىىان ويتبعىىىىان بالحجىىىىارة ر بنىىىىاء علىىىىى أن قىىىىوم لىىىىوط فعىىىىل هللا‬
‫تعالى بهم هكذا‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬اكتب بحثا موضحا موجبات القتل بحق في الشريعة اإلسالمية‪.‬‬
‫‪46‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫فسِّرر معنى قوله « ‪ :‬المفارق للجماعة »‬ ‫‪ 6‬فس‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬اكتب الصور المحتملة في قتل النفس بالنفس مع ذكر الخالف فيها‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الحديث السادس‬
‫ىىىىىنْن أهْهىىىىىى ِل‬
‫ىىىىىل‬ ‫ي ق ْومىىىىىى‬
‫ىىىىىاا ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىأأْتِي‬
‫ك تىىىىىى‬ ‫ال‪« :‬إِ َّنىىىىىى‬
‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىال‬
‫هللا (ي) قىىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫ُ‬
‫ول‬ ‫ىىىىىو‬
‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫ا‬‫ىىىىىاذ‬
‫اذ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُع‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫أن‬
‫أنَّ‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫س‬ ‫َّ‬ ‫ا‬
‫ىىىىىا‬
‫ىىىىى‬‫ن عبى‬ ‫ن ا ْبابىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىن‬
‫عىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىررض‬ ‫ىىىىىأأعْعلِمْم ُه ْم أنَّن هللا ا ْفافتتىىىىى‬ ‫ك ففىىىىى‬ ‫ِىىىىىك‬
‫وا ذللىىىىى‬ ‫ىىىىىااعُوا‬
‫طىىىىى‬ ‫ىىىىىََِنْن هُىىىىى‬
‫هىىىىى ْم أط‬ ‫هللا ففىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىو ُل‬
‫سىىىىى‬
‫ي رس‬ ‫ىىىىىهه إِالَّ هللاُ وأ ِّننىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىههاد ِة أنَّن ال إِللىىىىى‬ ‫شىىىىى‬‫ىش‬ ‫اد ُع ُه ْم إِللىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫اب ففىىىىى ْ‬
‫ىىىىىاد‬ ‫ب‬ ‫ْالكِتتىىىىى‬
‫ىىىىىا ِ‬
‫ىىىىددقة ُت ْؤخىىىىى ُ‬
‫ىىىىذذ‬ ‫ىىىىررض علىىىىىي ِْهه ْم صىىىىى‬ ‫ىىىىأأعْعلِمْم ُه ْم أنَّن هللا ا ْفافتىىىىى‬
‫ك فىىىىى‬ ‫ىىىىذذلِك‬
‫وا ِلىىىىى‬
‫اعُوا‬ ‫ىىىىاع‬ ‫هىىىى ْم أطىىىىى‬‫ىىىىََِنْن هُىىىى‬‫ىىىىةة فىىىىى‬
‫ىىىىووم وليْللىىىىى‬ ‫ي ُكىىىىى ِّل يىىىىى ْ‬ ‫ىىىىي‬‫ىىىىللوات ِفىىىىى‬ ‫س صىىىىى‬ ‫ىىىىس‬‫ىىىىي ِهْه ْم خمْمىىىىى‬
‫عللىىىى‬
‫َّ‬
‫ىىىىوم فَِنىىىىى ُه‬‫وم‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ق دعْعىىىىىو‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىراائئمِم أمْمىىىىىو‬ ‫َن ُهىىىىى ْم أطىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىنْن أغ ِنيىىىىى‬
‫ىىىىوة المظلىىىىى ِ‬ ‫ىىىىق‬
‫ىىىىواالل ِهِه ْم واتاتىىىىى ِ‬ ‫ىىىىاك وكىىىىىر‬ ‫ِك فَِ َّيىىىىىاك‬ ‫ىىىىذلك‬‫ُوا لِىىىىىذ‬
‫عوا‬ ‫ىىىىااع‬ ‫ىىىىررائائ ِِهه ْم فىىىىى ِ‬ ‫ىىىىررد فىىىىىيِ فقىىىىى‬ ‫ىىىىائائ ِِهه ْم فتىىىىى‬ ‫ِمىىىىى‬
‫اب » رواه مسلم‪.‬‬ ‫جابٌ‬ ‫هللا حِج‬ ‫ن ِ‬ ‫س بيْننها وبيْن‬ ‫ليْس‬
‫راوي الحديث‬
‫عبىىىىىىد هللا بىىىىىىن عبىىىىىىاس بىىىىىىن عبىىىىىىد المطلىىىىىىب الهاشىىىىىىمي حبىىىىىىر األمىىىىىىة وترجمىىىىىىان القىىىىىىرآن أسىىىىىىلم صىىىىىىغيرا والزم النبىىىىىىي‬
‫ىىىىىاا‬
‫ىىىىىاا للفقىىىىىىه ويومىىىىىى‬ ‫ف بصىىىىىىره فىىىىىىي آخىىىىىىر عمىىىىىىره كىىىىىىان يجلىىىىىىس للعلىىىىىىم فيجعىىىىىىل يومىىىىىى‬ ‫ىىىىىفَّ‬ ‫(ي) كىىىىىىان الخلفىىىىىىاء يجلونىىىىىىه و ُ‬
‫وككىىىىىى‬
‫للتأويل ويوما للمغازي ويوما للشعر ويوما لوقائع العرب توفي بالطائف عام ‪ 34‬ه ‪.‬‬
‫شرح المفردات‬
‫كىىىىىرائم أمىىىىىوالهم( الكىىىىىرائم)‪ :‬جمىىىىىع كريمىىىىىة وهىىىىىي جامعىىىىىة الكمىىىىىال مىىىىىن غىىىىىزارة لىىىىىبن وجمىىىىىال صىىىىىورة وكثىىىىىرة لحىىىىىم‬
‫أو صوف‪.‬‬
‫فَنىىىىىىه لىىىىىىيس بينهىىىىىىا وبىىىىىىين هللا حجىىىىىىاب( أي‪ :‬إنهىىىىىىا مسىىىىىىموعة ال تىىىىىىرد‪ .‬وهىىىىىىذا التحىىىىىىذير مىىىىىىن دعىىىىىىوة المظلىىىىىىوم فىىىىىىي هىىىىىىذا‬
‫السىىىىىياق علىىىىىى وجىىىىىه الخصىىىىىوير ألنىىىىىه سىىىىىيتعرض ألمىىىىىوالهم فليحىىىىىذر الظلىىىىىم فىىىىىي ذلىىىىىك فالمىىىىىال مىىىىىن أغلىىىىىى مملوكىىىىىات‬
‫اإلنسان‪).‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫بعىىىىىث رسىىىىىول هللا (ي) معىىىىىاذ بىىىىىن جبىىىىىل (رض) إلىىىىىى الىىىىىيمن فىىىىىي السىىىىىنة العاشىىىىىرة مىىىىىن الهجىىىىىرة وكىىىىىانوا أهىىىىىل كتىىىىىاب‬
‫وجهىىىىىه (ي) إلىىىىىى‬ ‫فىىىىىأخبره بحىىىىىالهم لكىىىىىي يكىىىىىون مسىىىىىتعدا لهىىىىىم ولينىىىىىزلهم منىىىىىزلتهم فيجىىىىىادلهم بىىىىىالتي هىىىىىي أحسىىىىىن‪ .‬ثىىىىىم وجّ‬
‫أول مىىىىىىا يىىىىىىدعوهم إليىىىىىىه وهىىىىىىو التوحيىىىىىىد والرسىىىىىىالة فىىىىىىال معبىىىىىىود بحىىىىىىق إال هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل فهىىىىىىو المسىىىىىىتحق للعبىىىىىىادة‬
‫ومىىىىىىا عىىىىىىداه فىىىىىىال يسىىىىىىتحق العبىىىىىىادة بىىىىىىل عبادتىىىىىىه باطلىىىىىىة‪ .‬وأن هللا تعىىىىىىالى أرسىىىىىىل رسىىىىىىوله (ي) إلىىىىىىى اإلنىىىىىىس والجىىىىىىن‬
‫وخىىىىىتم بىىىىىه الرسىىىىىاالت فمىىىىىن لىىىىىم يىىىىىؤمن بىىىىىه فَنىىىىىه مىىىىىن أهىىىىىل النىىىىىار فىىىىىَن شىىىىىهدوا بىىىىىذلك فىىىىىيعلمهم أن هللا افتىىىىىرض علىىىىىيهم‬
‫ل يىىىىىوم وليلىىىىىة فىىىىىَن هىىىىىم أطىىىىىاعوا فىىىىىيعلمهم أن هللا افتىىىىىرض علىىىىىيهم الزكىىىىىاة تؤخىىىىىذ مىىىىىن الغنىىىىىي‬ ‫ىىىىل‬
‫خمىىىىىس صىىىىىلوات فىىىىىي كىىىىى ّ‬
‫وتىىىىىىرد فىىىىىىي الفقيىىىىىىر علىىىىىىى أال يأخىىىىىىذ مىىىىىىن أمىىىىىىوالهم النفىىىىىىيس الطيىىىىىىب ولكىىىىىىن المتوسىىىىىىط وأن الواجىىىىىىب عليىىىىىىه أن يتقىىىىىىي‬
‫دعوة المظلوم لكونها قريبة من هللا تعالى ترفع إليه بدون حجب‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬الكتىىىىىىاب والسىىىىىىنة نىىىىىىزال ليحكمىىىىىىا بىىىىىىين النىىىىىىاس فيمىىىىىىا اختلفىىىىىىوا فيىىىىىىه واألحكىىىىىىام الشىىىىىىرعية واجبىىىىىىة التطبيىىىىىىق فىىىىىىي كىىىىىىل‬
‫صر‪.‬‬ ‫ومِصْ‬ ‫عصر وم‬
‫ل ولىىىىىي أمىىىىىر المسىىىىىلمين فىىىىىي كىىىىىل مكىىىىىان يحتىىىىىاج إلىىىىىى الىىىىىدعوة وهىىىىىذا دأب‬ ‫ىىىىىل‬
‫‪ 6‬وجىىىىىوب بعىىىىىث الىىىىىدعاة إلىىىىىى هللا مىىىىىن قِببىىىىى‬
‫النبي (ي) وهديه أن يبعث الرسل يدعون إلى هللا عزوجل‬
‫ذكر للداعيىىىىىىة حىىىىىىال المىىىىىىدعوين حتىىىىىىى يتأهىىىىىىب لهىىىىىىم علمىىىىىىا وخلقىىىىىىا ولىىىىىىئال يىىىىىىوردوا عليىىىىىىه مىىىىىىن‬ ‫ىىىىىذكر‬ ‫‪ 6‬أنىىىىىىه ينبغىىىىىىي أن ُيىىىىىى‬
‫الشبهات ما ينقطع به‪.‬‬
‫‪ 8‬أن أهىىىىىم شىىىىىيء بعىىىىىد الشىىىىىهادتين هىىىىىو الصىىىىىالةر وأن الصىىىىىلوات الخمىىىىىس تجىىىىىب فىىىىىي كىىىىىل يىىىىىوم وليلىىىىىة ثىىىىىم الزكىىىىىاة ثىىىىىم‬
‫بقية فروض اإلسالم‪.‬‬
‫‪ 5‬الصىىىىىحيح‪ :‬أن الزكىىىىىاة واجبىىىىىة فىىىىىي المىىىىىالر لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬خىىىىىذ مىىىىىن أمىىىىىوالهم صىىىىىدقة﴾ ]التوبىىىىىة‪ [ 016 :‬وقىىىىىال فىىىىىي‬
‫ق بالذمىىىىىىة بمعنىىىىىىى أنهىىىىىىا إذا‬ ‫ىىىىىق‬‫أعلمِههىىىىىىم أن هللا افتىىىىىىرض علىىىىىىيهم صىىىىىىدقة فىىىىىىي أمىىىىىىوالهم » لكىىىىىىن لهىىىىىىا تعلىىىىىى‬ ‫هىىىىىىذا الحىىىىىىديث‪« :‬أعلم‬
‫وجبت وفرط اإلنسان فيها فَنه يضمنها‪.‬‬
‫ىىىىىاا‬
‫‪ (-‬أن الواجىىىىىىب البىىىىىىداءة بالىىىىىىدعوة إلىىىىىىى التوحيىىىىىىدر لىىىىىىذا بىىىىىىدأ بهىىىىىىا نبىىىىىىي هللا يوسىىىىىىف مىىىىىىع الىىىىىىرجلين فىىىىىىي السىىىىىىجن‪ ﴿ :‬يىىىىىى‬
‫سىىىىى َّم ْي ُتمُوه‬
‫وها‬ ‫ىىىىىمماء سىىىىى‬ ‫ونىىىىى ِه إِ َّال أسْسىىىىى‬
‫ِىىىىىنْن ُدونِىىىىى‬ ‫ُىىىىى ُدون ممىىىىى‬
‫ىىىىىاا تعْعببىىىىى‬
‫ار (‪ )69‬ممىىىىى‬ ‫احىىىىى ُد ْالقههىىىىى‬
‫َّىىىىىا ُر‬ ‫هللاُ ْالواحِىىىىى‬ ‫يىىىىى ٌر أم َّ‬ ‫اب مُتتفرِّرقُقىىىىى‬ ‫ىىىىىابٌ‬
‫ِّىىىىىجْج ِن أأرْرببىىىىى‬
‫ون خيْىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىون‬ ‫السىىىىى‬
‫احِببيِ الس‬ ‫ىىىىىاح‬
‫صىىىىى‬
‫ص‬
‫‪47‬‬
‫ىىىىر‬ ‫ين ْالقىىىىى ِّي ُم ول ِكىىىىى‬
‫ىىىىنَّن أ ْكثىىىىىر‬ ‫ك الىىىىى ِّد‬
‫ىىىىدينُ‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىرر أ َّال تعْع ُبىىىىى ُدوا إِ َّال إِ َّيىىىىى‬
‫ىىىىاهُ‬
‫اه ذ ِلىىىىى‬ ‫ىىىىللطان إِ ِن ْالح ُْككىىىىى ُم إِ َّال ِ َّ ِ‬
‫هلل أمىىىىى‬ ‫ىىىىنْن ُسىىىىى ْ‬
‫ىىىىاا ِمىىىىى‬ ‫ىىىىززل َّ‬
‫هللاُ ِبهىىىىى‬ ‫ىىىىاا أ ْنىىىىى‬ ‫أ ْنىىىىى ُت ْم وآبىىىىى‬
‫ىىىىاؤُاؤ ُك ْم مىىىىى‬
‫ىىىىىائر أنبيىىىىىىاء هللا فكانىىىىىىت بدايىىىىىىة دعىىىىىىوتهم‬ ‫ون ﴾ ]يوسىىىىىىف‪ .[ 81 69 :‬وبىىىىىىدأ بالىىىىىىدعوة إلىىىىىىى التوحيىىىىىىد سىىىىىىائ ُر‬ ‫اس ال يعْعل ُمىىىىىى‬
‫ىىىىىون‬ ‫ىىىىىاس‬
‫النىىىىىى ِ‬‫ال َّن‬
‫جميعا‪ ﴿ :‬يا قوم اعبدوا هللا ما لكم من إله غيره﴾ األعراف‪.) 59 :‬‬
‫‪ 3‬أن الزكىىىىىىىاة ال تجىىىىىىىب علىىىىىىىى الفقيىىىىىىىر لقولىىىىىىىه (ي)« ‪ :‬تؤخىىىىىىىذ مىىىىىىىن أغنيىىىىىىىائهم فتىىىىىىىرد فىىىىىىىي فقىىىىىىىرائهم » وال ُتعطىىىىىىىى‬
‫لغني‪.‬‬
‫‪ 7‬أنىىىىىه يجىىىىىوز االقتصىىىىىار فىىىىىي إخىىىىىراج الزكىىىىىاة علىىىىىى صىىىىىنف واحىىىىىد مىىىىىن الثمانيىىىىىة لقولىىىىىه(ي)« ‪ :‬فتىىىىىرد فىىىىىي فقىىىىىرائهم‬
‫‪».‬‬
‫ىىىىل علىىىىىى صىىىىىدق باذلىىىىىه فىىىىىَن المىىىىىال محبىىىىىوب إلىىىىىى النفىىىىىوس واإلنسىىىىىان‬ ‫‪ 4‬سىىىىىميت الزكىىىىىاة صىىىىىدقةر ألن بىىىىىذل المىىىىىال دليىىىىى ٌل‬
‫دل ذلىىىىك علىىىىى أنىىىىه يحىىىىب مىىىىا عنىىىىد هللا أكثىىىىر‬ ‫ال يبىىىىذل المحبىىىىوب إال لمىىىىا هىىىىو أحىىىىب منىىىىه فىىىىَذا بىىىىذل المىىىىال مىىىىع حبىىىىه لىىىىه د َّل‬
‫من حبه لماله‪.‬‬
‫‪ 9‬تحىىىىىريم الظلىىىىىم وأن اإلمىىىىىام ينبغىىىىىي أن يعىىىىىظ والتىىىىىه ويىىىىىأمرهم بتقىىىىىو هللا تعىىىىىالى ويبىىىىىال فىىىىىي نهىىىىىيهم عىىىىىن الظلىىىىىم‬
‫ويعرفهم قبح عاقبته‪.‬‬
‫‪ 01‬أنىىىىىه ال يجىىىىىوز للسىىىىى اعي علىىىىىى الزكىىىىىاة أن يأخىىىىىذ أكثىىىىىر مىىىىىن الواجىىىىىب وأنىىىىىه يحىىىىىرم عليىىىىىه أخىىىىىذ كىىىىىرائم المىىىىىال فىىىىىي‬
‫أداء الزكاة بل يأخذ الوسط‪.‬‬
‫‪ 00‬دعوة المظلوم مستجابة وأنه يجب على اإلنسان أن يتقي الظلم ويخاف من دعوة المظلوم‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬اكتب بحثا موضحا فيه الصفات التي يجب أن يتحلى بها الداعية‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬ما وجه البداءة بالشهادتين في الدعوة إلى اإلسالم‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬لماذا جاء التحذير من دعوة المظلوم في هذا السياق‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫أعد ِْدد بحثا في الخالف في وجوب استيعاب األصناف الثمانية عند إخراج الزكاة‬ ‫‪ 8‬أعْ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الحديث السابع‬
‫ىىىىنْن خلىىىىى‬
‫ىىىىق‬
‫ق‬ ‫ىىىىذذا مىىىىى‬ ‫ق كىىىىى‬ ‫ىىىىنْن خلىىىىى‬
‫ىىىىق‬ ‫ول‪ :‬مىىىىى‬ ‫ىىىىدد ُك ْم في ُقىىىىى‬
‫ىىىىو ُل‬ ‫ان أحىىىىى‬ ‫طانُ‬
‫الشىىىىىيْط‬ ‫ي ال َّش‬ ‫ْ‬
‫ىىىىأأتِي‬ ‫هللا (ي)« ‪ :‬يىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ال ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫ىىىىاال‪ :‬قىىىىى‬ ‫ىىىىررة (رض قىىىىى‬ ‫ن أبىىىىىي هُرر ْيىىىىى‬ ‫ىىىىن‬
‫عىىىىى ِ‬
‫ىىىىاسُ‬
‫اس‬ ‫َّ‬
‫النىىىى‬
‫ْىىىىرر الن‬ ‫تىىىى ِه » متفىىىىق عليىىىىه‪ .‬وفىىىىي لفىىىىظ‪« :‬للىىىىىىىىنْن يببىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫هلل ولينتىىىى‬ ‫بىىىىا ِ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىتتعِذذ بىىىى ِا‬ ‫ْ‬
‫غىىىى ُه فليسْسىىىى‬
‫َذِاا بلغىىىى‬ ‫ك ففىىىىىىىىَذ‬ ‫َّىىىىك‬ ‫ول‪ :‬ممىىىىىىىىنْن خللىىىىق‬
‫ىىىىق رببىىىى‬ ‫ىىىىول‬ ‫ُ‬
‫ى يققىىىى‬ ‫َّ‬
‫ككىىىىىىىىذذا حتتىىىىىىىىى‬
‫ق هللا ‪ ».‬وفىىىىىي مسىىىىىند اإلمىىىىىام أحمىىىىىد بسىىىىىند صىىىىىحيح‪:‬‬ ‫ىىىىق‬ ‫ىىىىنْ‬
‫ق كىىىىىل شىىىىىيء فمىىىىىن خلىىىىى‬ ‫ىىىىيْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىالالِق‬
‫خىىىىى‬
‫ىىىىذذا هللاُ خ‬ ‫وا‪ :‬هىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ى يقولىىىىى‬‫ىىىىى‬ ‫اءلُون حتىىىىى‬
‫َّ‬ ‫ىىىىاء‬
‫يتسىىىىى‬
‫يىىىىرة‬
‫ي هُرريْىىىى‬ ‫ىىىىنْن أ ِببىىىىىىىىي‬ ‫نىىىى ُه ‪ ».‬وعنىىىىد أبىىىىي داود ع‬
‫عىىىى‬ ‫ب ع ْنىىىى‬ ‫ْ‬
‫ُىىىىذذهِبُ‬
‫ك ييىىىى‬ ‫ِىىىىك‬
‫ىىىىََِنَّن ذللىىىى‬ ‫اهلل و ُرسُىىىى‬
‫سىىىى ِل ِه ففىىىى‬ ‫هلل‬
‫ىىىىا ِ‬ ‫ت ِببىىىى‬‫ىىىىت‬ ‫ْ‬
‫ىىىىررأ‪ :‬آم ْننىىىى ُ‬ ‫حىىىى ُد ُك ْم ف ْلي ْققىىىى‬
‫ك أحىىىى‬ ‫ِىىىىك‬
‫جىىىىىىىىدد ذللىىىى‬‫ىىىىَِذا وج‬‫«ففىىىىَ‬
‫حىىىىىىى ٌد هللاُ‬
‫وا‪ :‬هللاُ أحىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫ك ف ُقولىىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىىك‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىالالوا ذللىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىََِذا قىىىىىىى‬
‫ال‪« :‬ففىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىوو ُه قىىىىىىى‬
‫ىىىىىىال‬ ‫ىىىىىىىذذكر نحْحىىىىىىى‬ ‫ول‪ :‬ففىىىىىىى‬‫ىىىىىىو ُل‬‫هللا (ي) ي ُقىىىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىىول‬
‫سىىىىىىى‬‫ت رس‬ ‫ال‪ :‬سىىىىىىىمِعْع ُ‬ ‫ىىىىىىال‬
‫(رض) قىىىىىىى‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ار ِه ثلثىىىىىىىاا وليسْسىىىىتعِذذ ِمىىىىىىىن‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫الصىىىىىىىمم ُد لىىىى ْم ي ِلىىىىىىىدد ولىىىى ْم يُول‬
‫ان » وحسىىىىنه‬ ‫ط ِ‬ ‫الشىىىىيْط‬‫ن الش‬ ‫ولىىىىىىىدد ولىىىى ْم يكىىىىىىىنْن لىىىى ُه كفىىىىىىىووا أحىىىىد ثىىىى َّم لِييتفىىىى ْل عىىىىىىىنْن يسىىىى ِ‬
‫ىىىار‬ ‫ص‬‫ال َّ‬
‫األلباني‬

‫شرح المفردات‬
‫يأتي الشيطان( أي‪ :‬يوسوس إبليس أو أحد أعوانه من شياطين اإلنس والجن على طريق التلبيس)‪.‬‬
‫‪48‬‬
 ‫بلغ ُه( أي‪ :‬بل قوله‪ :‬من خلق ربك )‬
‫فليستعذ باهلل( من وسوسته بأن يقول‪ :‬أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم)‪.‬‬
‫و ْلي ْنت ِه( ليتوقف عن االسترسال معه في هذه الوسوسة)‪.‬‬
‫اهلل و ُر ُسىىىىى ِل ِه( أي ‪ :‬قىىىىىل أخىىىىىالف عىىىىىدو هللا المعانىىىىىد وأؤمىىىىىن بىىىىىاهلل وبمىىىىىا جىىىىىاء بىىىىىه رسىىىىىوله صىىىىىلى هللا‬ ‫هلل‬
‫ىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىرر ْأ‪ :‬آم ْننىىىىى ُ‬
‫ت ِببىىىىى‬
‫ىىىىىت‬ ‫ف ْلي ْقىىىىى‬
‫ىىىىرِّهه وليعىىىىىرض عىىىىىن‬ ‫عليىىىىىه وسىىىىىلم )‪ .‬والمىىىىىراد أنىىىىىه إذا عىىىىىرض لىىىىىه الوسىىىىىواس فَنىىىىىه يلجىىىىىأ إلىىىىىى هللا تعىىىىىالى فىىىىىي دفىىىىىع شىىىىىر‬
‫الفكىىىىىر فىىىىىي ذلىىىىىك ولىىىىىيعلم أن هىىىىىذا الخىىىىىاطر مىىىىىن وسوسىىىىىة الشىىىىىيطان وهىىىىىو إنمىىىىىا يسىىىىىعى بالفسىىىىىاد واإلغىىىىىراء فليعىىىىىرض‬
‫عن اإلصغاء إلى وسوسته وليبادر إلى قطعها باالشتغال بغيرها‪.‬‬
‫ق هللا( فيصىىىىىل بهىىىىىم التسىىىىىاؤل إلىىىىىى أن يقولىىىىىوا ذلىىىىىك وهىىىىىذا تسىىىىىاؤل‬ ‫ىىىىق‬‫ىىىىنْن خلىىىىى‬
‫ىىىىيْيء فمىىىىى‬ ‫ق ُكىىىىى ِّل شىىىىى‬ ‫ىىىىالال ُِق‬
‫ىىىىذذا هللاُ خىىىىى‬
‫وا ‪ :‬هىىىىى‬ ‫ى ي ُقولُىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫ح َّتىىىىى‬
‫ىىىىى‬
‫باطل بالبداهةر ألن كون هللا تعالى خالقا غير مخلوق أمر ضروري فالسؤال عنه تعنت‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫فىىىىىىي هىىىىىىذا الحىىىىىىديث التوجيىىىىىىه النبىىىىىىوي الكىىىىىىريم بتىىىىىىرك التفكيىىىىىىر فيمىىىىىىا يخطىىىىىىر فىىىىىىي القلىىىىىىب مىىىىىىن وسىىىىىىاوس الشىىىىىىيطان‬
‫واالمتنىىىىىاع عىىىىىن قبولهىىىىىا والكىىىىىف عىىىىىن مجاراتىىىىىه فىىىىىي ذلىىىىىك وحسىىىىىم المىىىىىادة بىىىىىاإلعراض عنىىىىىه واالسىىىىىتعاذة بىىىىىذكر هللا‬
‫فمىىىىىىن عىىىىىىرض هىىىىىىذا التسىىىىىىاؤل علىىىىىىى خىىىىىىاطره فليقىىىىىىل‪ :‬آمنىىىىىىت بىىىىىىاهلل ويقىىىىىىرأ سىىىىىىورة اإلخىىىىىىالي ويتفىىىىىىل عىىىىىىن يسىىىىىىاره‬
‫س مىىىىىن إغوائىىىىىه فينكىىىىىد عليىىىىىه‬ ‫ىىىىس‬‫وليسىىىىىتعذ بىىىىىاهلل ليطىىىىىرد عنىىىىىه وسىىىىىاوس الشىىىىىيطان فىىىىىَن الشىىىىىيطان إنمىىىىىا يوسىىىىىوس لمىىىىىن أ ِيىىىىى‬
‫بالوسوسىىىىىة لعجىىىىىزه عنىىىىىه وأمىىىىىا الكىىىىىافر فَنىىىىىىه يأتيىىىىىه مىىىىىن حيىىىىىث شىىىىىاء وال يقتصىىىىىىر فىىىىىي حقىىىىىه علىىىىىى الوسوسىىىىىة بىىىىىىل‬
‫يتالعب به كيف أراد‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬ضىىىىىىرورة االسىىىىىىتعاذة بىىىىىىاهلل مىىىىىىن الشىىىىىىيطان الىىىىىىرجيمر طىىىىىىردا للشىىىىىىيطان فىىىىىىَن العبىىىىىىد بحولىىىىىىه وقوتىىىىىىه لىىىىىىيس لىىىىىىه قىىىىىىوة‬
‫المغالبىىىىىة مىىىىىع الشىىىىىيطان ومجادلتىىىىىه فيجىىىىىب عليىىىىىه أن يلتجىىىىىئ إلىىىىىى مىىىىىواله ويعتصىىىىىم بىىىىىاهلل مىىىىىن الشىىىىىيطان الىىىىىذي أوقعىىىىىه‬
‫في هذا الخاطر‪.‬‬
‫إلياسىىىىىىه مىىىىىىن قبولىىىىىىه إغىىىىىىواءه وتزيينىىىىىىه الكفىىىىىىر لىىىىىىه‬ ‫ىىىىىهه فىىىىىىي نفىىىىىىس المىىىىىىؤمن إنمىىىىىىا هىىىىىىو ِ‬ ‫‪ 6‬أن وسوسىىىىىىة الشىىىىىىيطان وتحدثىىىىىى‬
‫وعصىىىىىىمة المىىىىىىؤمن منىىىىىىه فرجىىىىىىع إلىىىىىىى نىىىىىىوع مىىىىىىن الكيىىىىىىد واإليىىىىىىذاء بحىىىىىىديث الىىىىىىنفس بمىىىىىىا يكىىىىىىره المىىىىىىؤمن مىىىىىىن خفىىىىىىي‬
‫ى ْالوسْسوسىىىىىىىى ِة »‬ ‫ي ر َّد ك ْيىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىدد ُه إلِإلىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىى‬ ‫الوسىىىىىىىىاوس كمىىىىىىىىا قىىىىىىىىال (ي)« ‪ :‬هللاُ أ ْكبىىىىىىىى ُر هللاُ أ ْكبىىىىىىىى ُر هللاُ أ ْكبىىىىىىىى ُر ْالحمْمىىىىىىىى ُد ِ َّ ِ‬
‫هلل الالَّىىىىىىىىذِي‬
‫أخرجه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬
‫‪ 6‬بيىىىىان ضىىىىعف الشىىىىيطان وأنىىىىه فىىىىي حىىىىال يأسىىىىه مىىىىن إغىىىىواء المىىىىؤمن يلجىىىىأ إلىىىىى الوسوسىىىىة وهىىىىذا حىىىىده مىىىىع المىىىىؤمنر‬
‫لذا قال تعالى‪﴿ :‬إن كيد الشيطان كان ضعيفا ﴾ ]النساء‪.[ 73 :‬‬
‫‪ 8‬تحىىىىىىريم المىىىىىىراء والمجادلىىىىىىة فيمىىىىىىا يتعلىىىىىىق بىىىىىىذات هللا وصىىىىىىفاته فيجىىىىىىب التوقىىىىىىف عىىىىىىن ذلىىىىىىك وال يجىىىىىىوز الخىىىىىىوض‬
‫فيه‪.‬‬
‫نشاط‬
‫ان »‬ ‫ِ ِ‬ ‫يم‬ ‫ِْ‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫ال‬‫ا‬ ‫ح‬‫ُ‬
‫يح‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ص‬ ‫اك‬ ‫ذ‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬‫قال‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫ألفاظ‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫‪0‬‬
‫اشر هذه العبارة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬كيف تتعامل مع وساوس الشيطان‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬ماذا قال هللا تعالى عن ضعف الشيطان في كتابه العزيز وكيف تستفيد من نصوي‬
‫الكتاب والسنة في التعامل معه والتحذير منه‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الحديث الثامن‬
‫‪49‬‬
‫مىىىىى ْن ُك ْم‬
‫ىىىىاا مِىىىىى‬‫ال‪« :‬مىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىه األرض فقىىىىى‬ ‫ت بىىىىى ِه‬ ‫نكىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫لي ْ‬ ‫ىىىىىل‬
‫ىىىىذ شىىىىىيْئئا فجععىىىىى‬ ‫ي (ي) فىىىىىيِ جنىىىىىازة فأخىىىىىذ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ان ال َّن‬
‫الن ِببىىىىى‬ ‫ىىىىان‬
‫ال‪ :‬كىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫ىىىىي (رض) قىىىىى‬ ‫ىىىىنْن علىىىىىيِّ‬ ‫عىىىىى‬
‫ىىىىاا‬
‫ى كِتت ِابنىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ال نت ِكىىىىى ُل علىىىىى‬‫َّ‬ ‫ىىىىال‬
‫هللا أفىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىول‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىالالوا‪ :‬يىىىىى‬
‫ن الجنىىىىى ِة » قىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ْ‬
‫ار ومقعىىىىى ُد ُه ِمىىىىى‬ ‫ىىىىار‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫ن الن‬ ‫ىىىىن‬ ‫ْ‬
‫ىىىىب مقعىىىىى ُدهُ ِمىىىىى‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫ىىىىد كتىىىىى ِ‬ ‫ّ‬
‫ىىىىدد ِإال وقىىىىى ْد‬ ‫ىىىىنْن أحىىىىى‬ ‫ِمىىىىى‬
‫ىىىىل‬
‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫هْ‬
‫ه‬ ‫أ‬ ‫ىىىىل‬
‫ل‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫م‬ ‫ِع‬
‫ع‬ ‫ل‬ ‫ُ‬
‫ر‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬
‫َّ‬ ‫ُي‬
‫ي‬‫ي‬ ‫ف‬ ‫ة‬‫ِ‬ ‫اد‬ ‫ىىىىع‬
‫ع‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫س‬
‫الس‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ىىىىل‬
‫ل‬‫ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫هْ‬
‫ه‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ىىىىنْ‬
‫ىىىى‬‫ى‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ىىىىان‬
‫ان‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ك‬ ‫ن‬‫ىىىىنْ‬
‫ىىىى‬‫ى‬ ‫م‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫أ‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ل‬ ‫ىىىىق‬
‫ق‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫خ‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ِم‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫ٌ‬
‫ر‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫س‬
‫َّ‬ ‫ُي‬
‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫ٌّ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ف‬ ‫ىىىىوار‬
‫وار‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬ ‫ل‬‫م‬ ‫اعْ‬
‫اع‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ق‬ ‫ىىىىل‬
‫ل‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫الع‬ ‫ع‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىد‬
‫د‬ ‫ىىىى‬ ‫ونى‬
‫ى (‪)5‬‬ ‫ىىىىى‬‫ى وا َّتاتقىىىىى‬ ‫ىىىىنْن أعْعطىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫ىىىىررأ‪﴿ :‬فأمىىىىىا مىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىققاو ِة » ثىىىىى َّم قىىىىى‬ ‫ل ال َّش‬
‫الشىىىىى‬ ‫ل أهْهىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫اءء فييُي َّسىىىىى ُر لِععمىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫ىىىىققا ِ‬ ‫ل ال َّ‬
‫شىىىىى‬
‫الش‬ ‫ىىىىنْن أهْهىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫ان ِمىىىىى‬ ‫ىىىىان‬‫ىىىىنْن كىىىىى‬‫ىىىىاا مىىىىى‬‫ىىىىععاد ِة وأ َّمىىىىى‬ ‫السىىىىى‬
‫ال َّس‬
‫وص َّدق ِبالحُسْسنى (‪ )3‬فسني ِّس ُر ُه لِلليُسْسر ﴾ ]الليل‪ .[ 5-7:‬متفق عليه‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫راوي الحديث‬
‫زوجىىىىىه النبىىىىىي (ي) ابنتىىىىىه فاطمىىىىىة ولىىىىىي‬ ‫علىىىىىي بىىىىىن أبىىىىىي طالىىىىىب الهاشىىىىىمي رابىىىىىع الخلفىىىىىاء الراشىىىىىدين بَجمىىىىىاع األمىىىىىة َّ‬
‫ره الخىىىىىوارج وغىىىىىال فيىىىىىه‬ ‫ىىىىره‬‫كفىىىىى‬‫الخالفىىىىة بعىىىىىد مقتىىىىىل أميىىىىىر المىىىىؤمنين عثمىىىىىان فلىىىىىم يسىىىىىتقم لىىىىه األمىىىىىر حتىىىىىى قتىىىىىل بالكوفىىىىة ك َّف‬
‫قدموه على الخلفاء الثالثة وبعضهم غال فيه حتى رفعه إلى مقام األلوهية توفي عام ‪ 81‬ه‪.‬‬ ‫الشيعة حتى ق َّد‬
‫شرح المفردات‬
‫ىىىىل واحىىىىىد يىىىىىدل علىىىىىى‬ ‫ىىىىؤثر قىىىىىال ابىىىىىن فىىىىىارس‪« :‬النىىىىىون والكىىىىىاف والتىىىىىاء أصىىىىى ٌل‬ ‫ت( أي‪ :‬يضىىىىىرب بهىىىىىا فىىىىىي األرض ويى ِّ‬ ‫ي ْن ُكىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬
‫تأثير يسير في الشيء ‪».‬‬
‫إال وقد كتب مقعده( أي‪ :‬موضع قعوده)‪.‬‬
‫أفال نتكل على كتابنا( أي‪ :‬المكتوب في األزل)‪.‬‬
‫وندع العمل(‪ :‬أي‪ :‬نتركهر إذ ال فائدة فيه مع سبق القضاء لكل واحد ِم َّنا بالجنة أو النار)‪.‬‬
‫ِّىىىىرر‬ ‫ِّىىىىرر بمىىىىا بعىىىىده فىىىىَن كىىىىان مىىىىن أهىىىىل السىىىىعادة ُيس‬
‫سىىىى‬ ‫سىىىى‬ ‫وفس‬ ‫لىىىىق لىىىىه (‪ :‬أي‪ :‬موفىىىىق ومهيىىىىأ لمىىىىا ُخلىىىىق لىىىىه وفُ‬ ‫ِىىىىاا ُخ ِ‬ ‫يسىىىى ٌر لم‬
‫لمىىىى‬ ‫ف ُكىىىى ٌّل مُيسَّىىىى‬
‫لها وإن كان من أهل الشقاء ُيسِّرر له‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫ىىىىرر األشىىىىىياء علىىىىىى مىىىىىا شىىىىىاء وربىىىىىط بعضىىىىىها بىىىىىبعض وجعلهىىىىىا أسىىىىىبابا ومسىىىىىببات‬ ‫دبىىىىى‬
‫الحىىىىىديث يىىىىىدل علىىىىىى أن هللا تعىىىىىالى د َّب‬
‫ىىىىررت‬ ‫ىىىىر اقتضىىىىىته حكمتىىىىىه وسىىىىىبقت بىىىىىه كلمتىىىىىه وجىىىىى‬ ‫وإن كىىىىىان يقىىىىىدر علىىىىىى إيجىىىىىاد الجميىىىىىع ابتىىىىىداء بىىىىىال أسىىىىىباب لكنىىىىىه أمىىىىى ٌر‬
‫عليىىىىه عادتىىىىه فمىىىىن قُىىىى ِّدر أنىىىىه مىىىىن أهىىىىل الجنىىىىة قىىىىدر لىىىىه مىىىىا يقربىىىىه إليهىىىىا مىىىىن األعمىىىىال ووفقىىىىه لىىىىذلك وأالن قلبىىىىىىىهه لقبى ِ‬
‫ىىىول‬
‫قىىىى ِّدر لىىىىه خىىىىالف ذلىىىىك وخذلىىىىه حتىىىىىى‬ ‫قىىىى ِّدر أنىىىىىه مىىىىن أهىىىىل النىىىىار قُىىىى‬ ‫الحىىىىق وأرشىىىىده للتمييىىىىز بىىىىين الباطىىىىل والحىىىىق ومىىىىن قُىىىى‬
‫يغىىىىن عنىىىىه النىىىىذر واآليىىىىات فىىىىأتى بأعمىىىىال أهىىىىل النىىىىار حتىىىىى صىىىىار مىىىىن‬ ‫ِ‬ ‫اتبىىىىع هىىىىواه وران علىىىىى قلبىىىىه الشىىىىهوات ولىىىىم‬
‫أهلها‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬اسىىىىىىتحباب الموعظىىىىىىة الخاصىىىىىىة عنىىىىىىد القبىىىىىىرر ألن رؤيىىىىىىة الميىىىىىىت وهىىىىىىو يوضىىىىىىع فىىىىىىي قبىىىىىىره وذكىىىىىىر المىىىىىىوت يرقىىىىىىق‬
‫القلب ويذهب غلظته‪.‬‬
‫‪ 6‬أن جميىىىىىىع مخلوقىىىىىىات هللا كائنىىىىىىة بىىىىىىأمره بكلمىىىىىىة‪« :‬كىىىىىىن »ر فكىىىىىىل مقىىىىىىدر ال مزيىىىىىىد فىىىىىىي شىىىىىىيء منهىىىىىىا وال نقصىىىىىىان‬
‫عنهىىىىىا وال تىىىىىأخير لشىىىىىيء منهىىىىىا عىىىىىن وقتىىىىىه وال تقىىىىىديم لىىىىىه قبىىىىىل وقتىىىىىه وأن األرزاق واآلجىىىىىال قىىىىىد سىىىىىبق مىىىىىا قسىىىىىم هللا‬
‫عز وجل منها وأن أهاللجنة والنار قد سبق في علم هللا تبارك وتعالى ذكرهم ومقاعدهم منها‪.‬‬
‫‪ 6‬هذا الحديث أصل ألهل السنة في أن السعادة والشقاءبتقدير هللا السابق‪.‬‬
‫‪ 8‬أن هللا لىىىىىم يىىىىىزل عالمىىىىىا مىىىىىن يطيعىىىىىه فيدخلىىىىىه الجنىىىىىة ومىىىىىن يعصىىىىىيه فيدخلىىىىىه النىىىىىار وأن هللا تعىىىىىالى لىىىىىم يضىىىىىطر أحىىىىىدا‬
‫ىىىىهه بمىىىىا هىىىىم عىىىىاملون قىىىىال تعىىىىالى فىىىىي أهىىىىل الجنىىىىة‪:‬‬ ‫ُىىىىهه وإراد ُت‬
‫وإرادتىىىى‬ ‫علمىىىى‬
‫مىىىىنهم للعمىىىىل بالطاعىىىىة أو المعصىىىىية إنمىىىىا تقىىىىدم فىىىىيهم علم‬
‫﴿جىىىىىىزاء بمىىىىىىا كىىىىىىانوا يعملىىىىىىون﴾ ]األحقىىىىىىاف‪ [ 08 :‬وقىىىىىىال فىىىىىىي أهىىىىىىل النىىىىىىار‪﴿ :‬جىىىىىىزاء بمىىىىىىا كىىىىىىانوا بًياتنىىىىىىا يجحىىىىىىدون﴾‬
‫]فصىىىىىىلت‪ [ 64 :‬وقىىىىىىال فىىىىىىي الفىىىىىىريقين‪ ﴿ :‬ليجىىىىىىزي الىىىىىىذين أسىىىىىىائوا بمىىىىىىا عملىىىىىىوا ويجىىىىىىزي الىىىىىىذين أحسىىىىىىنوا بالحسىىىىىىنى﴾‬
‫]النجم‪ [ 60 :‬فأخبر أن ثوابه وعقابه على أعمالهم‪.‬‬
‫ِىىىىاا‬
‫لمىىىى‬
‫سىىىىر لم‬ ‫ٌ‬ ‫كىىىى ٌّل ميُيسَّىىىى‬ ‫ُ‬
‫وا فكىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫اعْ‬
‫‪ 5‬أن هىىىىذا الخبىىىىر ال ينبغىىىىي أن يىىىىؤثر فىىىىي تىىىىرك العمىىىىل بىىىىل فىىىىي زيادتىىىىهر لىىىىذا قىىىىال (ي) ‪« :‬اعمللىىىى‬
‫لىىىىى ُه ‪ ».‬فهىىىىىذا الحىىىىىديث ال يقتضىىىىىي تقليىىىىىىل العمىىىىىل بىىىىىل يبعىىىىىث علىىىىىى كثىىىىىىرة العمىىىىىل كمىىىىىا يقتضىىىىىي الحىىىىىذر مىىىىىىن‬ ‫ُخ ِ‬
‫لىىىىىق لىىىىى‬
‫اإلعجىىىىىىاب وكىىىىىىذلك ال يقتضىىىىىىي التتىىىىىىابع فىىىىىىي المعاصىىىىىىي بىىىىىىل يقتضىىىىىىي أال يقىىىىىىنط فاعلهىىىىىىا مىىىىىىن رحمىىىىىىة هللا إن كثىىىىىىرت‬
‫ذنوبه ويبادر بالتوبة‪.‬‬
‫نشاط‬
‫ق ل ُه »‬ ‫اعملُوا ف ُك ٌّل مُيي َّس ٌر لِمما ُخلِق‬ ‫‪ 0‬ما معنى قوله «‪( :‬ي)اعْ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪51‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬ماذا تستفيد من الناحية العملية من هذا الحديث وهل هو يبعث على ترك العمل‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬من خالل قراءة خارجية ما الطوائف التي ضلت في باب تقدير هللا السابق لمشياء‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الحديث التاسع‬
‫ىىىىىددك ْمُ‬‫إن أحىىىىىى‬ ‫ال‪« :‬إنِّ‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ُ‬
‫صىىىىىى ُدوق فقىىىىىى‬ ‫ق المصْ‬ ‫ُ‬
‫ادِق‬ ‫ىىىىىاد‬
‫الصىىىىىى‬
‫ص‬‫ىىىىىو ال َّ‬‫هللا (ي) و ُهىىىىىىو‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬
‫ود (رض) قىىىىىىال ‪ :‬حىىىىىىدثنا ر ُسىىىىىى‬ ‫ن مسْسىىىىىىعُود‬ ‫ىىىىىنْن ع ْبىىىىىى ِد هللا ْبىىىىىى‬
‫ىىىىىن‬ ‫عىىىىىى‬
‫ثىىىىلْ‬ ‫ُضْ‬
‫لىىىىك مضىىىىىىىىغغة مِثىىىىل‬ ‫ىىىىونُ‬ ‫ُ‬
‫ثىىىى َّم يككىىىىون فىىىىيِ ذلىىىىكِ‬ ‫ُ‬
‫لىىىىك ثىىىى‬ ‫ل ذلىىىىكِ‬ ‫ْ‬
‫ىىىك علققىىىىىىىىةة مِثثىىىىىىىىل‬ ‫ىىىىونُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىا ثثىىىىىىىى َّم يككىىىىون فىىىىيِ ذلىىىىكِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِىىىىين يوممىىىىا‬ ‫رْ‬
‫ِّىىىى ِه أربععىىىىين‬ ‫ُ‬
‫ىىىىن أممىىىى‬
‫طىىىى ِن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يُجْجمىىىىع خلققىىىىىىىىه فىىىىيِ بط‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫سىىىىعِي ٌد‬
‫يد‬ ‫شىىىىقِيٌّي أ ْو سىىىى‬ ‫لىىىى ِه وشىىىى‬ ‫لىىىى ِه وعملِىىىى‬ ‫قىىىى ِه وأجلِىىىى‬ ‫ب ِر ْزقِىىىى‬ ‫بك ْتىىىى‬
‫تىىىى ِ‬ ‫ات‪:‬ب ِك‬‫ِىىىىات‬‫لمىىىى‬ ‫بىىىىأِررب ِع كلم‬ ‫ُىىىىؤؤم ُر بىىىىأ‬ ‫فيىىىى ِه الىىىىرو وييىىىى ْ‬ ‫ك فيىىىىن ْف ُِ ِفيىىىى‬ ‫لىىىى ُ‬ ‫سىىىى ُل الم‬
‫المْلىىىى‬ ‫ثىىىى َّم يُرْرسىىىى‬ ‫لىىىىك ُثىىىى‬‫ذلىىىىكِ‬
‫ىىىىىبب ُق عليْىىىىى‬
‫يىىىىى ِه‬ ‫اع فيسْسىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىاا إِالَّ ذِررا ٌع‬
‫نىىىىى ُه وبيْننههىىىىى‬
‫ون بيْنىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ي ُككىىىىى‬
‫ىىىىىونُ‬ ‫ى ممىىىىى‬ ‫ىىىىى ِة ح َّتتىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ل الج َّننىىىىى‬ ‫ل أهْهىىىىى ِ‬
‫ىىىىىل‬ ‫ىىىىىل‬
‫بعِممىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىدد ُك ْم ليعْعمىىىىى‬
‫مىىىىى ُل بع‬ ‫حىىىىى‬
‫إن أح‬ ‫يىىىىى ُر ُه إنِّ‬
‫ِىىىىىهه غيْىىىىى‬ ‫ي ال إلإلىىىىى‬ ‫فوالَّىىىىى‬
‫الىىىىىذِي‬
‫ىىىىهه وبي ْنينهىىىىى‬
‫ىىىىاا‬ ‫ون بي ْنينىىىىى‬ ‫ىىىىاا ي ُكىىىىى‬
‫ىىىىونُ‬ ‫ل النىىىىىااَّ ِر حتىىىىىىَّ‬
‫ىىىىى مىىىىى‬ ‫ىىىىل‬
‫ل أهىىىىى ِ‬ ‫ىىىىل‬
‫بعِممىىىىى ِ‬‫ىىىىد ُك ْم ليعمىىىىى ُل بع‬ ‫إن أحىىىىىد‬ ‫ار فيىىىىىد ُخلُها وإنِّ‬ ‫ىىىىار‬ ‫ل ال َّن‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫ل أهْهىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫اب فيعْعمىىىىى ُل ِبعمىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫ْالكتِتىىىىى‬
‫ىىىىابُ‬
‫اب فيعْعم ُل ِبعم ِل أهْه ِل ْالج َّن ِة في ْد ُخلُها » متفق عليه‪.‬‬ ‫يه ْالكِتتابُ‬ ‫بق عليهْ‬ ‫اع فيس ِ‬ ‫ذرا ٌع‬ ‫ِإالَّ ِ‬
‫شرح المفردات‬
‫الصادق المصدوق(‪ :‬معناه الصادق في قوله المصدوق فيما يأتيه من الوحي الكريم)‪.‬‬
‫ُن ْطفة( أي‪ :‬قطرة من المني)‪.‬‬
‫العلقة( وهي قطعة الدم الغليظ وهي دودة معروفة تر في المياه الراكدة)‪.‬‬
‫ك( أي‪ :‬أربعين يوما)‪ .‬والمضغة‪ :‬قطعة لحم بقدر ما يمضغه اإلنسان‪.‬‬ ‫ضغة م ِْثثل ذلِك‬ ‫ون مُضْ‬ ‫ُث َّم ي ُكونُ‬
‫يىىىى ِه الىىىىر ْو ( الىىىىرو ‪ :‬مىىىىا بىىىىه يحيىىىىا الجسىىىىم وكيفيىىىىة الىىىىنفِ هللا أعلىىىىم بهىىىىا ولكنىىىىه يىىىىنفِ فىىىىي هىىىىذا الجنىىىىين الىىىىرو‬ ‫فيىىىى ْنفُ ُِ ِفيْىىىى‬
‫ويتقبلها الجسم‪.‬‬
‫وأجلىىىىىىه( أي‪ :‬مىىىىىىدة بقائىىىىىىه فىىىىىىي هىىىىىىذه الىىىىىىدنيا واآلجىىىىىىال تقىىىىىىديرها إلىىىىىىى هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل والنىىىىىىاس يختلفىىىىىىون فىىىىىىي األجىىىىىىل‬
‫ِّىىىىرر إلىىىىى مائىىىىة سىىىىنة وفىىىىي الحىىىىديث‪« :‬أعمىىىىار‬ ‫يعمىىىى‬
‫اختالفىىىىا متباينىىىىا فمىىىىن النىىىىاس مىىىىن يمىىىىوت حىىىىين الىىىىوالدة ومىىىىنهم مىىىىن يعم‬
‫أمتي ما بين ستين إلى سبعين وأقلهم من يجوز ذلك » أخرجه الترمذي وحسنه‪.‬‬
‫وعمله( أي‪ :‬ما يكتسبه من األعمال القولية والفعلية والقلبية‪).‬‬
‫ليعْعم ُل ِبعم ِل أهْه ِل الج َّن ِة( أي‪ :‬فيما يبدو للناس كما فسرتها الروايات األخر )‪.‬‬
‫ار( فيىىىىىدع العمىىىىىل األول الىىىىىذي كىىىىىان يعملىىىىىه وذلىىىىىك لوجىىىىىود دسيسىىىىىة فىىىىىي قلبىىىىىه )والعيىىىىىاذ بىىىىىاهلل(‬ ‫ىىىىار‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫ل ال َّن‬ ‫ل أهْهىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫فيعْعمىىىىى ُل ِبعمىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬
‫ىىىىووت بىىىىىه إلىىىىىى الهاويىىىىىةر ولىىىىىيس بظلىىىىىم مىىىىىن هللا تعىىىىىالى لىىىىىه فمىىىىىا مىىىىىن أحىىىىىد يقبىىىىىل علىىىىىى هللا بصىىىىىدق وإخىىىىىالي ويعمىىىىىل‬ ‫هىىىىى‬
‫ُ‬
‫بعمل أهل الجنة صادقا فيخذله هللا أبدا‪.‬‬
‫النار( أي‪ :‬فيما يبدو للناس)‪.‬‬ ‫ليعْعم ُل ِبعم ِل أهْه ِل ال َّن‬
‫ىىىىنْن بقىىىىىي‬ ‫ذراع( المىىىىىراد بالىىىىىذراع التمثيىىىىىل للقىىىىىرب مىىىىىن موتىىىىىه وأن تلىىىىىك الىىىىىدار مىىىىىا بقىىىىىي بينىىىىىه وبىىىىىين أن يصىىىىىلها إال كمىىىىى‬
‫ذراع بينه وبين موضع من األرض)‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫فىىىىىي هىىىىىذا الحىىىىىديث بيىىىىىان أن الرجىىىىىل إذا جىىىىىامع امرأتىىىىىه وألقىىىىىى فىىىىىي رحمهىىىىىا المىىىىىاء بقىىىىىي أربعىىىىىين يومىىىىىا وهىىىىىو نطفىىىىىة‬
‫ويتغيىىىىىر شىىىىىيئا فشىىىىىيئا حتىىىىىى يصىىىىىير علقىىىىىة ثىىىىىم يىىىىىثخن ويغلىىىىىظ شىىىىىيئا فشىىىىىيئا حتىىىىىى يمىىىىىر عليىىىىىه ثمىىىىىانون يومىىىىىا فتتحىىىىىول‬
‫إلىىىىىى مضىىىىىغة وقىىىىىد قىىىىىال هللا تعىىىىىالى فىىىىىي هىىىىىذه المضىىىىىغة‪ ﴿ :‬مىىىىىن مضىىىىىغة مخلقىىىىىة وغيىىىىىر مخلقىىىىىة ﴾ ]الحىىىىىج‪ [5 :‬فتبقىىىىىى‬
‫ق إلىىىىىى تمىىىىىام مائىىىىىة وعشىىىىىرين يومىىىىىا وال يتبىىىىىين فيهىىىىىا الخلىىىىىق تبينىىىىىا ظىىىىىاهرا إال إذا تىىىىىم تسىىىىىعين يومىىىىىا‬ ‫ىىىىق‬ ‫تخلَّىىىىى‬
‫أربعىىىىىين يومىىىىىا تخل‬
‫ك الموكىىىىىل باألرحىىىىىام فيىىىىىنفِ فيهىىىىىا‬ ‫ىىىىك‬ ‫فىىىىىي الغالىىىىىب فىىىىىَذا تمىىىىىت هىىىىىذه المضىىىىىغة مائىىىىىة وعشىىىىىرين يومىىىىىا أرسىىىىىل هللا إليهىىىىىا الملىىىىى‬
‫الىىىىىىرو بىىىىىىَذن هللا عزوجىىىىىىل وهىىىىىىذه الروحىىىىىىأمر ال يعلمىىىىىىه إال رب العىىىىىىالمين فتىىىىىىدب فيىىىىىىه حتىىىىىىى تىىىىىىدخل الجسىىىىىىد كلىىىىىىه‬
‫ك بىىىىىأربع كلمىىىىىات‪ :‬بكتىىىىىب رزقىىىىىه وأجلىىىىىه وعملىىىىىه‬ ‫ىىىىك‬
‫وحينئىىىىىذ يكىىىىىون إنسىىىىىانا أمىىىىىا قبىىىىىل فهىىىىىو لىىىىىيس بشىىىىىيء‪ .‬ويىىىىىؤمر الملىىىىى‬
‫‪51‬‬
‫وشىىىىقي أم سىىىىعيد وإن الرجىىىىل ليعمىىىىل الزمىىىىان الطويىىىىل بعمىىىىل أهىىىىل الجنىىىىة فمىىىىا يبىىىىدو للنىىىىاس ثىىىىم يخىىىىتم لىىىىه عملىىىىه بعمىىىىل‬
‫أهىىىىىل النىىىىىار لفسىىىىىاد فىىىىىي نفسىىىىىه وقلبىىىىىه وإن الرجىىىىىل ليعمىىىىىل الزمىىىىىان الطويىىىىىل بعمىىىىىل أهىىىىىل النىىىىىار فيمىىىىىا يبىىىىىدو للنىىىىىاس ثىىىىىم‬
‫يخىىىىىتم لىىىىىه عملىىىىىه بعمىىىىىل أهىىىىىل الجنىىىىىة لتوبتىىىىىه وسىىىىىعيه إلىىىىىى هللا فعلىىىىىى العبىىىىىد أن يحىىىىىري علىىىىىى حسىىىىىن الخاتمىىىىىة وأن‬
‫يحذر من األمن من مكر هللا عز وجل وأال يغتر بعمله‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬حسن أسلوب عبد هللا بن مسعود (رض) فكلماته كأنما تخرج من مشكاة النبوة كلمات عذبة مهذبة‪.‬‬
‫جمىىىىىع خلقىىىىىه علىىىىىى هىىىىىذا الوجىىىىىه الىىىىىذي ذكىىىىىره النبىىىىىي (ي) وهىىىىىذا مىىىىىن معىىىىىالم النبىىىىىوة‬ ‫‪ 6‬أن اإلنسىىىىىان فىىىىىي بطىىىىىن أمىىىىىه يُجم‬
‫ومعجزاتها‪.‬‬
‫‪ 6‬حكمة هللا عز وجل في أطوار الجنين من نطفة إلى علقة‪.‬‬
‫‪ 8‬أن الطىىىىىور الثالىىىىىث هىىىىىي المضىىىىىغة وتكىىىىىون مخلقىىىىىة وغيىىىىىر مخلقىىىىىة بىىىىىني القىىىىىرآن كمىىىىىا قىىىىىال هللا تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ثىىىىىم مىىىىىن‬
‫مضىىىىىغة مخلقىىىىىة وغيىىىىىر مخلقىىىىىة ﴾ ]الحىىىىىج‪( .[5 :‬ويترتىىىىىب علىىىىىى كونهىىىىىا مخلقىىىىىة أو غيىىىىىر مخلقىىىىىة أنىىىىىه لىىىىىو سىىىىىقطت هىىىىىذه‬
‫المضغة وهي غير مخلقة لم يكن الدم الذي يخرج نفاسا بل دم فساد)‪.‬‬
‫أن اإلنسىىىىىىان يبقىىىىىىى نطفىىىىىىة لمىىىىىىدة أربعىىىىىىين يومىىىىىىا واختلفىىىىىىوا هىىىىىىل يجىىىىىىوز إلقىىىىىىاء النطفىىىىىىة أو ال الجىىىىىىواب‪ :‬ذهىىىىىىب بعىىىىىىض‬
‫أهىىىىىل العلىىىىىم إلىىىىىى أنىىىىىه يجىىىىىوز إلقاؤهىىىىىار ألنىىىىىه لىىىىىم يتكىىىىىون إنسىىىىىانا ولىىىىىم يوجىىىىىد فيىىىىىه أصىىىىىل اإلنسىىىىىان وهىىىىىو الىىىىىدم‪ .‬وذهىىىىىب‬
‫بعىىىىىىض أهىىىىىىل العلىىىىىىم إلىىىىىىى أنىىىىىىه ال يجىىىىىىوزر ألن هللا تعىىىىىىالى قىىىىىىال‪﴿ :‬فجعلنىىىىىىاه فىىىىىىي قىىىىىىرار مكىىىىىىين ‪ 60‬إلىىىىىىى قىىىىىىدرمعلوم﴾‬
‫]المرسىىىىىىالت‪ [ 66 - 60 :‬فىىىىىىال يجىىىىىىوز أن نتجاسىىىىىىر علىىىىىىى هىىىىىىذا القىىىىىىرار المكىىىىىىين ونخىىىىىىرج الجنىىىىىىين منىىىىىىه وهىىىىىىذا أقىىىىىىرب‬
‫إلىىىىىى الصىىىىىواب لكنىىىىىه لىىىىىيس كتحىىىىىريم مىىىىىا بعىىىىىده مىىىىىن بلوغىىىىىه أربعىىىىىة أشىىىىىهر إال إن مرضىىىىىت المىىىىىرأة وخيىىىىىف عليهىىىىىا‬
‫فيجوز للضرورة‬
‫ت‬ ‫ىىىىىرْريم ابابنْنىىىىىى‬
‫ىىىىىت‬ ‫‪ 5‬أن الىىىىىىرو تىىىىىىنفِ فىىىىىىي الجسىىىىىىد وال نعلىىىىىىم الكيفيىىىىىىةر ألن هىىىىىىذا مىىىىىىن أمىىىىىىور الغيىىىىىىب كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ومىىىىىى‬
‫وحِننا ﴾ ]التحريم‪.[ 06 :‬‬ ‫يه مِنْن رُوح‬ ‫ت فرْرجها فنف ْخنا فِي ِه‬ ‫ي أحْحصن ْ‬ ‫عِعمْمران الالَّتِي‬
‫ىىىىىر لىىىىىىه هىىىىىىو هللا‬ ‫ات » واآلمىىىىىى ُر‬ ‫ىىىىىأأرْرب ِع كلِممىىىىىى‬
‫ىىىىىات‬ ‫ؤم ُر ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىد يىىىىىىؤمرون وينهىىىىىىون لقولىىىىىىه‪« :‬ف ُيىىىىىى‬
‫ىىىىىؤم‬ ‫‪ 3‬أن المالئكىىىىىىة علىىىىىىيهم السىىىىىىالم عبيىىىىىى ٌد‬
‫عز وجل‪.‬‬
‫تابع الفوائد‬
‫‪ 7‬أن هىىىىىىذه األربىىىىىىع مكتوبىىىىىىة علىىىىىىى اإلنسىىىىىىان‪ :‬رزقىىىىىىه وأجلىىىىىىه وعملىىىىىىه وشىىىىىىقي أو سىىىىىىعيد‪ .‬ولىىىىىىيس معنىىىىىىى ذلىىىىىىك أال‬
‫نفعل األسباب التي يحصل بها الرزق بل نفعل وما نفعله من أسباب يكون تابعا للرزق المكتوب‪.‬‬
‫مسىىىىىلّم فكلنىىىىىا ال‬ ‫‪ 4‬أن اإلنسىىىىىان ال يىىىىىدري مىىىىىاذا كتىىىىىب لىىىىىه ولىىىىىذلك أمىىىىىر بالسىىىىىعي لتحصىىىىىيل مىىىىىا ينفعىىىىىه وهىىىىىذا أمىىىىىر مسىىىىىل‬
‫يدري ما كتب له ولكننا مأمورون أن نسعى لتحصيل ما ينفعنا وأن ندع ما يضرنا‪.‬‬
‫‪ 9‬التصريح بَثبات القدر وأن جميع ما في الكون من نفع أو ضر بقضاء وقدر‪.‬‬
‫‪ 01‬عدم االغترار بصور األعمالر ألن األعمال بالخواتيم‪.‬‬
‫ىىىىهْه الىىىىىر ْو » وينبنىىىىىي‬ ‫ك فيىىىىىن ْف ُِ ِفيىىىىى‬ ‫‪ -‬أن نفىىىىىِ الىىىىىرو يكىىىىىون بعىىىىىد تمىىىىىام أربعىىىىىة أشىىىىىهر لقولىىىىىه‪ُ « :‬ثىىىىى َّم يُرْرسىىىىى ُل إلإلِييىىىىى‬
‫ىىىىهْه الملىىىىى ُ‬
‫على هذا‪:‬‬
‫أ‪ .‬أنىىىىىه إذا سىىىىىقط بعىىىىىد نفىىىىىِ الىىىىىرو فيىىىىىه فَنىىىىىه يغسىىىىىل ويكفىىىىىن ويصىىىىىلى عليىىىىىه ويىىىىىدفن فىىىىىي مقىىىىىابر المسىىىىىلمين ويسىىىىىمى‬
‫ويعق عنه ألنه صار إنسانا فيثبت له حكم الكبير‪.‬‬
‫ب‪ .‬أنىىىىىه بعىىىىىد نفىىىىىِ الىىىىىرو فيىىىىىه يحىىىىىرم إسىىىىىقاطه بكىىىىىل حىىىىىالر ألن إسىىىىىقاطه حينئىىىىىذ يكىىىىىون سىىىىىببا لهالكىىىىىه وال يجىىىىىوز قتلىىىىىه‬
‫وهو إنسان‪.‬‬
‫نشاط‬
‫ىىىىىببقُ‬ ‫سْ‬
‫اع فيسىىىىىى ِ‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىىاا إِ َّل ذِرراع‬‫ون بيْننىىىىىى ُه وبيْننهىىىىىى‬ ‫ىىىىىونُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىاا يكىىىىىى‬
‫ى مىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ل الجنىىىىىى ِة حتىىىىىى‬‫ْ‬ ‫ىىىىىل‬ ‫هْ‬
‫ل أهىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىل‬ ‫عْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىددك ْم ليعمىىىىىى ُل بع‬
‫بعِممىىىىىى ِ‬ ‫إن أحىىىىىى‬ ‫‪ 0‬مىىىىىىا معنىىىىىىى قولىىىىىىه «‪( :‬ي)إنِّ‬
‫ار في ْد ُخلُها »‬ ‫عل ْي ِه ْالكِتتابُ‬
‫اب فيعْعم ُل ِبعم ِل أهْه ِل ال َّن‬
‫الن ِ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬اذكر مراحل خلق اإلنسان واألحكام المتعلقة بها‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬حرر الخالف في اإلجهاض على ضوء ما درست مستعينا بأبحاث أخر‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫ل القول في ذلك‬ ‫فصِّل‬
‫‪ 8‬ما حكم الدم النازل من المرأة بعد إسقاط الجنين فص‬

‫‪52‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الحديث العاشر‬
‫ِن‬
‫ن‬‫ُىىىىىىؤؤم ِ‬ ‫ْ‬
‫ن الممىىىىىى ْ‬ ‫ِىىىىىىن‬
‫هللا ممىىىىىى‬
‫ى ِ‬ ‫ىىىىىىى‬
‫ب إِللىىىىىى‬
‫ىىىىىىب‬ ‫يىىىىىى ٌر وأح‬
‫حىىىىىى‬ ‫ىىىىىىووي خيْىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ُىىىىىىؤمِنُن الققىىىىىى ِ‬ ‫ْ‬
‫هللا (ي)« ‪ :‬الممىىىىىى ْؤ‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىو ُل‬
‫سىىىىىى‬
‫ال رس‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ال‪ :‬ققىىىىىى‬‫ىىىىىىال‬
‫ْىىىىىىررة (رض) ققىىىىىى‬ ‫ىىىىىىنْن أبىىىىىىيِ هُررييىىىىىى‬
‫عىىىىىى‬
‫ع‬
‫قىىىى ْل‪ :‬لىىىىى ْ‬
‫ىىىىوو‬ ‫ُ‬
‫ال تقىىىى‬ ‫ىىىىيْي ٌء ففىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫شىىىى‬ ‫ىىىىزز وإِنْن أصىىىىى‬
‫ىىىىابابك ش‬ ‫ْ‬ ‫جىىىى‬‫اهلل وال تعْعج‬ ‫هلل‬ ‫ىىىىتتعِنْن ِببىىىى‬
‫ىىىىا ِ‬ ‫ك واسْ‬
‫اسىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاا ينف ُعىىىىى‬
‫ى ممىىىى‬‫ىىىىى‬
‫ي عللىىىى‬ ‫ىىىىرريْ‬ ‫ىىىى ٍّل خ ْيىىىىى ٌر احْ‬
‫احىىىى ِ‬ ‫ُ‬
‫ِىىىىي ككىىىى‬
‫يف وففىىىىي‬ ‫الضىىىىعِيفِ‬
‫الضَّىىىى‬
‫ان » رواه مسلم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ْط‬
‫ط‬ ‫ي‬ ‫ش‬‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ُ‬
‫ح‬ ‫ت‬‫ف‬‫ْ‬ ‫ت‬ ‫)‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ل‬‫(‬ ‫ن‬
‫نَّ‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫اء‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫هللا‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ر‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫‪:‬‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ِنْ‬
‫ن‬ ‫ك‬ ‫ل‬‫و‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫ان‬ ‫ك‬ ‫ت‬‫ُ‬ ‫ل‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫أ ِّني ف‬
‫شرح المفردات‬
‫المىىىىىؤمن القىىىىىوي( يعنىىىىىي فىىىىىي إيمانىىىىىهر ألنىىىىىه يحملىىىىىه ذلىىىىىك علىىىىىى أن يقىىىىىوم بمىىىىىا أوجىىىىىب هللا عليىىىىىه وضىىىىىعيف اإليمىىىىىان‬
‫يكىىىىىون إيمانىىىىىه ضىىىىىعيفا فىىىىىال يحملىىىىىه علىىىىىى فعىىىىىل الواجبىىىىىات وتىىىىىرك المحرمىىىىىات‪ .‬وقيىىىىىل‪ :‬المىىىىىؤمن القىىىىىوي فىىىىىي إيمانىىىىىه‬
‫ىىىىر مىىىىىن المىىىىىؤ من الضىىىىىعيف فىىىىىي إيمانىىىىىه أوالضىىىىىعيف فىىىىىي بدنىىىىىه وعملىىىىىهر ألن المىىىىىؤمن‬ ‫والقىىىىىوي فىىىىىي بدنىىىىىه وعملىىىىىه خيىىىىى ٌر‬
‫القىىىىىىوي ينىىىىىىتج ويعمىىىىىىل للمسىىىىىىلمين وينتفىىىىىىع المسىىىىىىلمون بقوتىىىىىىه البدنيىىىىىىة وبقوتىىىىىىه اإليمانيىىىىىىة وبقوتىىىىىىه العلميىىىىىىة فينتفعىىىىىىون‬
‫به في الجهاد في سبيل هللا وفي الدفاع عنى اإلسالم والمسلمين)‪.‬‬
‫ىىىىر الشىىىىىتراكهما فىىىىىي اإليمىىىىىان مىىىىىع مىىىىىا يىىىىىأتي بىىىىىه الضىىىىىعيف‬ ‫ٌ‬
‫وفىىىىىي كىىىىىل خيىىىىىر( أي‪ :‬فىىىىىي كىىىىىل مىىىىىن القىىىىىوي والضىىىىىعيف خيىىىىىر‬
‫أحىىىىد مىىىىن النىىىىاس أن المىىىىؤمن الضىىىىعيف ال خيىىىىر فيىىىىه بىىىىل‬ ‫مىىىىن العبىىىىادات‪ .‬وإنمىىىىا قىىىىال‪( :‬وفىىىىي كىىىىل خيىىىىر)ر لىىىىئال يتىىىىوهم أحىىىى ٌد‬
‫خير بالتوحيد والعبادة والذكر وغيره‪.‬‬ ‫المؤمن الضعيف فيه خي ٌر‬
‫احىىىىىري علىىىىىى مىىىىىا ينفعىىىىىك( أي‪ :‬احىىىىىري علىىىىىى طاعىىىىىة هللا تعىىىىىالى والرغبىىىىىة فيمىىىىىا عنىىىىىده واحىىىىىري علىىىىىى مىىىىىا ينفعىىىىىك‬
‫في أمر الدين والدنيا‪.‬‬
‫ىىىىن علىىىىىى يقىىىىىين أنىىىىىه لىىىىىوال عىىىىىون هللا مىىىىىا‬ ‫واسىىىىىتعن بىىىىىاهلل( أي‪ :‬وال تىىىىىنس االسىىىىىتعانة بىىىىىاهلل ولىىىىىو علىىىىىى الشىىىىىيء اليسىىىىىير وكىىىىىنْ‬
‫تيسرت أمورك)‬
‫وال تعجز( يعني استمر في العمل وال تتأخر وال يصيبك العجز والوهن بعد فترة فتترك العمل)‪.‬‬
‫فىىىىَن أصىىىىابك شىىىىيء فىىىىال تقىىىىل‪ :‬لىىىىو أنىىىىي فعلىىىىت لكىىىىان كىىىىذا وكىىىىذا( أي‪ :‬بعىىىىد أن تحىىىىري وتبىىىىذل الجهىىىىد وتسىىىىتعين بىىىىاهلل‬
‫ثم كان األمر على خالف ما تريد فال تقل‪ :‬لو أني فعلت لكان كذار ألن هذا أمر فوق إرادتك)‪.‬‬
‫هللا وما شاء فعل( أي‪ :‬هذا تقدير هللا وقضاؤه وما شاء هللا عزوجل فعله)‪.‬‬ ‫ولكن قل‪ :‬قد ُر ِ‬
‫فىىىىىَن «لىىىىىو » تفىىىىىتح عمىىىىىل الشىىىىىيطان( أي‪ :‬تفىىىىىتح عليىىىىىك النىىىىىدم واألحىىىىىزان والوسىىىىىاوس واألمىىىىىر قىىىىىد انتهىىىىىى وال يمكىىىىىن‬
‫عمَّاا وقع)‪.‬‬ ‫أن يتغير عم‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫ن الرسىىىىىول أن المىىىىىؤمنين مىىىىىنهم القىىىىىوي ومىىىىىنهم الضىىىىىعيفر وفىىىىىي كليهمىىىىىا خيىىىىىرر إال‬ ‫بىىىىىيَّن‬
‫فىىىىىي هىىىىىذا الحىىىىىديث العظىىىىىيم بىىىىىي‬
‫أن المىىىىىىؤمن القىىىىىىوي أحىىىىىىب إلىىىىىىى هللا مىىىىىىن المىىىىىىؤمن الضىىىىىىعيفر وذلىىىىىىك ألن المىىىىىىؤمن القىىىىىىوي ينفىىىىىىع نفسىىىىىىه وينفىىىىىىع غيىىىىىىرهر‬
‫وتتعىىىىىىد منفعتىىىىىىه إلىىىىىىى أهلىىىىىىه وقومىىىىىىه وأ ُمَّتتىىىىىىه والمىىىىىىؤمن الضىىىىىىعيف قىىىىىىد يقتصىىىىىىر بنفعىىىىىىه علىىىىىىى نفسىىىىىىه‪ .‬وألن المىىىىىىؤمن‬
‫القىىىىىىوي بقوتىىىىىىه يمكىىىىىىن أن يكسىىىىىىر حىىىىىىزب الشىىىىىىيطان بقولىىىىىىه إذا قىىىىىىال وبفعلىىىىىىه إذا فعىىىىىىل‪ .‬فقىىىىىىوي اإليمىىىىىىا ِن أكثىىىىىىر إقىىىىىىداما‬
‫علىىىىىىى العىىىىىىدو فىىىىىىي الجهىىىىىىاد وأشىىىىىىد عزيمىىىىىىة فىىىىىىي األمىىىىىىر بىىىىىىالمعروف والنهىىىىىىي عىىىىىىن المنكىىىىىىر وأرغىىىىىىب فىىىىىىي الصىىىىىىالة‬
‫والصوم والذكر وسائر العبادات‪.‬‬
‫ثىىىىىم أتبىىىىىع ذلىىىىىك النبىىىىىي (ي) بوصىىىىىية جامعىىىىىة مانعىىىىىة أل ُمَّتتىىىىىه بقولىىىىىه (ي)‪« :‬احىىىىىري علىىىىىى مىىىىىا ينفعىىىىىك » يعنىىىىىي‪ :‬اجتهىىىىىد‬
‫فىىىىىي تحصىىىىىيل ومباشىىىىىرة مىىىىىا ينفىىىىىع وذلىىىىىك بشىىىىىغ ل وقتىىىىىك بكىىىىىل نىىىىىافع فىىىىىي الىىىىىدين والىىىىىدنيا وإذا تعارضىىىىىت منفعىىىىىة الىىىىىدين‬
‫فقىىىىىدم منفعىىىىىة الىىىىىدينر ألن الىىىىىدين إذا صىىىىىلح صىىىىىلحت الىىىىىدنيا أمىىىىىا الىىىىىدنيا إذا صىىىىىلحت مىىىىىع فسىىىىىاد الىىىىى ِّد‬
‫الىىىىىدين‬ ‫ومنفعىىىىىة الىىىىىدنيا فقىىىىى ِّد‬
‫فَنها تفسد‪.‬‬
‫ثىىىىىم إذا بىىىىىذلت الجهىىىىىد واسىىىىىتعنت بىىىىىاهلل وصىىىىىار األمىىىىىر علىىىىىى خىىىىىالف مىىىىىا تريىىىىىد ال تنىىىىىدم وال تقىىىىىل‪ :‬لىىىىىو أنىىىىىي فعلىىىىىت‬
‫لكىىىىان كىىىىذا وإال انفىىىىتح عليىىىىك مىىىىن الوسىىىىاوس والنىىىىدم واألحىىىىزان مىىىىا يكىىىىدر عليىىىىك الصىىىىفو فقىىىىد قضىىىىي األمىىىىر وعليىىىىك‬
‫هللا وما شاء فعل‪.‬‬ ‫أن تسلم األمر للجبارعز وجل وقل حينئذ‪ :‬قد ُر ِ‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬الحري على ما ينفع في أمر الدين والدنيا واإلقبال عليهما بنشاط‪.‬‬
‫مفرط‪ٌ.‬‬ ‫ٌ‬
‫عاجز مفرِّ‬
‫حقا له فهو عاجز‬ ‫ضيَّعع بتركه األسباب ح ّق‬ ‫‪ 6‬األمر بفعل األسباب واالستعانة باهلل فمن ضي‬
‫‪ 6‬وجوب التسليم ألمر هللا والرضا بقدر هللا‪.‬‬
‫‪ 8‬الحذر من الندم على ما فات ومضى والحذر من مداخل الشيطان في ذلك‪.‬‬
‫استعماالت "لو"‬
‫األول‪ :‬علىىىىىى وجىىىىىه الحىىىىىزن علىىىىىى الماضىىىىىي والجىىىىىزع مىىىىىن المقىىىىىدور فهىىىىىذا هىىىىىو الىىىىىذي نهىىىىىى عنىىىىىه النبىىىىىي (ي) فعلىىىىىى‬
‫العبد المؤمن أن يوقن أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫ف علىىىىىىى مىىىىىىا مضىىىىىىى ونحىىىىىىوه كقولىىىىىىه‪﴿ :‬لىىىىىىو كىىىىىىان فيهمىىىىىىا آلهىىىىىىة إال هللا لفسىىىىىىدتا﴾‬ ‫ىىىىىف‬
‫الثىىىىىىاني‪ :‬أن تقىىىىىىال )لىىىىىىو( بغيىىىىىىر تأسىىىىىى‬
‫]األنبيىىىىىاء‪ [ 66 :‬أو لبيىىىىىان محبىىىىىة الخيىىىىىر وإرادتىىىىىه كقولىىىىىه‪ « :‬لىىىىىو أن لىىىىىي مثىىىىىل مىىىىىا لفىىىىىالن لعملىىىىىت مثىىىىىل مىىىىىا يعمىىىىىل »‬
‫ونحوه فهذا جائز‪.‬‬
‫قىىىىىال ابىىىىىن القىىىىىيم (رحىىىىىم)« ‪ :‬فتضىىىىىمن هىىىىىذا الحىىىىىديث الشىىىىىريف أصىىىىىوال عظيمىىىىىة مىىىىىن أصىىىىىول اإليمىىىىىان‪ :‬أحىىىىىدها‪ :‬أن هللا‬
‫ب حقيقىىىىىىة ‪ .‬الثىىىىىىاني‪ :‬أنىىىىىىه يحىىىىىىب مقتضىىىىىىى أسىىىىىىمائه وصىىىىىىفاته ومىىىىىىا‬ ‫ىىىىىب‬‫سىىىىىىبحانه وتعىىىىىىالى موصىىىىىىوف بالمحبىىىىىىة وأنىىىىىىه ُي ِحىىىىىى‬
‫يوافقهىىىىىىار فهىىىىىىو القىىىىىىوي ويحىىىىىىب المىىىىىىؤمن القىىىىىىوي وهىىىىىىو وتىىىىىىر يحىىىىىىب الىىىىىىوتر وجميىىىىىىل يحىىىىىىب الجمىىىىىىال وعلىىىىىىيم يحىىىىىىب‬
‫العلمىىىىىىىاء ومىىىىىىىؤمن يحىىىىىىىب المىىىىىىىؤمنين ومحسىىىىىىىن يحىىىىىىىب المحسىىىىىىىنين وصىىىىىىىابر يحىىىىىىىب الصىىىىىىىابرين وشىىىىىىىاكر يحىىىىىىىب‬
‫الشاكرين ‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬أن محبته للمؤمنين تتفاضل فيحب بعضهم أكثر من بعض‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬ما معنى قوله (ي)«‪ْ :‬الم ُْؤؤ ِمنُن ْالق ِوي »‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬مىىىىىا التوجيىىىىىه الىىىىىذي ورد فىىىىىي هىىىىىذا الحىىىىىديث والىىىىىذي يىىىىىدل علىىىىىى العمىىىىىل والسىىىىىعي الىىىىىدائم فىىىىىي أمىىىىىري الىىىىىدنيا واآلخىىىىىرة‬
‫وماذا تفهم منه‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬إثبات الحب هلل واضح في هذا الحديث اذكر من نصوي الكتاب والسنة ما يدل عليه‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 8‬اذكر أحكام (لو) ومتى يجوز قولها‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪--‬‬
‫الحديث الحادي عشر‬
‫ِىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ونىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ول‪« :‬ال تطرُون‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىيَّي (ي) يققىىىىى‬ ‫َّ‬
‫الن ِببىىىىى‬
‫ت الن‬ ‫سىىىىىمِعْع ُ‬‫ىىىىىرر‪ :‬سىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ُ‬
‫المنببىىىىى ِ‬ ‫ى ال ِم‬
‫ىىىىىى‬
‫ول عللىىىىى‬ ‫ىىىىىرر (رض) يققىىىىى‬ ‫سىىىىىمِعع عُممىىىىى‬ ‫اس (رض) أنىىىىىه سىىىىى‬ ‫َّىىىىىاس‬
‫ن عببىىىىى‬ ‫ْىىىىىن‬
‫ن ابابىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىن‬
‫عىىىىى ِ‬
‫ع‬
‫ول ُه » رواه البخاري‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫هللا ورسُول‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ن مرْريم فَِنما أنا ع ْبد ُه فقولوا ع ْبد ِ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫النصار ابابْن‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫كما أطرت الن‬ ‫ْ‬
‫شرح المفردات‬
‫ال تطروني( اإلطراء‪ :‬هو اإلفراط في المديح ومجاوزة الحد فيه وقيل‪ :‬هو المديح بالباطل والكذب فيه)‪.‬‬
‫كما أطرت النصار ابن مريم( أي‪ :‬بدعواهم فيه األلوهية والبنوة هلل تعالى ونحوه)‪.‬‬
‫فوني بىىىىىىىذلك كمىىىىىىىا وصىىىىىىىفني بىىىىىىىه ربىىىىىىىي وقولىىىىىىىوا‪ :‬عبىىىىىىىد هللا‬ ‫ىىىىىىفوني‬ ‫صىىىىىىى‬‫إنمىىىىىىىا أنىىىىىىىا عبىىىىىىىده فقولىىىىىىىوا عبىىىىىىىد هللا ورسىىىىىىىوله( أي‪ :‬صِ‬
‫ورسوله)‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫أن النبىىىىىي (ي) حرصىىىىىىا منىىىىىىه علىىىىىى توحيىىىىىىد هللا تعىىىىىىالى وخوفىىىىىا علىىىىىىى أمتىىىىىىه مىىىىىن الشىىىىىىرك الىىىىىىذي وقعىىىىىت فيىىىىىىه األمىىىىىىم‬
‫ىىىىذرها مىىىىىن الغلىىىىىو فيىىىىىه ومجىىىىىاوزة الحىىىىىد فىىىىىي مدحىىىىه بنسىىىىىبة أوصىىىىىاف هللا تعىىىىىالى وأفعالىىىىىه الخاصىىىىىة بىىىىىه إليىىىىىه‬ ‫السىىىىابقة حى َّ‬
‫ت النصىىىىىىار فىىىىىىي المسىىىىىىيح بوصىىىىىىفه باأللوهيىىىىىىة والبنىىىىىىوة هلل تعىىىىىىالى فوقعىىىىىىت فىىىىىىي الشىىىىىىرك كمىىىىىىا‬ ‫ىىىىىت‬ ‫عزوجىىىىىىل كمىىىىىىا غلىىىىىى‬
‫ِّىىىىي‬
‫ي‬ ‫َّ‬
‫بىىىى ُدوا هللا رببىىىى‬ ‫يل اعْ‬
‫اعبُىىىى‬ ‫ي إِسْسىىىىىىىىررائائِيل‬ ‫ْ‬
‫ال المسِسىىىىىىىىي ُح‬
‫يح ييىىىىىىىىاا بننىىىىِىىىىي‬ ‫ْىىىىنُن ممىىىىىىىىرْريم وققىىىىىىىىال‬ ‫يح ابابىىىى‬ ‫ْ‬
‫ُىىىىوو المسِسىىىىىىىىي ُح‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ين ققىىىىىىىىالالوا إِنَّن هللا ههىىىى‬ ‫َّ‬
‫الىىىىذِين‬ ‫قىىىىال تعىىىىالى‪ ﴿ :‬لققىىىى ْ‬
‫ىىىىدد كففىىىىىىىىرر الىىىى‬
‫ْ‬
‫ىىىىنْن أنصىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىرَّرم هللاُ عل ْيىىىىى ِه الجنىىىىى‬ ‫َّ‬
‫اهلل فقىىىىى ْ‬
‫ىىىىرركْك ِبىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ور َّب ُكىىىىى ْم إِ َّنىىىىى ُه مىىىىى‬
‫ار ﴾ ( المائىىىىىدة ‪.)76‬‬ ‫ىىىىار‬ ‫ىىىىالِال ِمين ِمىىىىى‬ ‫لظىىىىى‬
‫ىىىىاا لِلظ‬ ‫ىىىىا ُر‬
‫ار ومىىىىى‬ ‫ىىىىأأواهُاه الن‬
‫النىىىىى‬ ‫ىىىىةة ومىىىىى‬ ‫ىىىىدد حىىىىى‬ ‫ىىىىاهلل‬ ‫ىىىىنْن ُيشىىىىى ِ‬
‫صىىىىىفُوني بالعبوديىىىىىة والرسىىىىىالة كمىىىىىا وصىىىىىفني هللا تعىىىىىالى بىىىىىذلك وال تتجىىىىىاوزوا بىىىىىي حىىىىىدود العبوديىىىىىة إلىىىىىى مقىىىىىام‬ ‫وإنمىىىىىا صِ‬
‫األلوهيىىىىىة أو الربوبيىىىىىة كمىىىىىا فعلىىىىىت النصىىىىىار فكفىىىىىروا بىىىىىذلك وضىىىىىلوا فىىىىىَن حىىىىىق األنبيىىىىىاء العبوديىىىىىة والرسىىىىىالة أمىىىىىا‬
‫ىىىىىىق هللا وحىىىىىىىده‪ .‬فمىىىىىىىنعهم النبىىىىىىىي (ي) أن يطىىىىىىىروه بالباطىىىىىىىل فأمىىىىىىىا وصىىىىىىىفه بمىىىىىىىا فضىىىىىىىله هللا بىىىىىىىه‬ ‫األلوهيىىىىىىىة فَنهىىىىىىىا حى ٌّ‬
‫سىىىى ِّي ُد ولىىىى‬
‫لىىىى ِد‬ ‫ىىىىاا سىىىى‬
‫ىىىىهه بقولىىىىه‪« :‬أننىىىى‬ ‫نفسىىىى‬
‫فحىىىىق واجىىىىب علىىىىى كىىىىل مىىىىن بعثىىىىه هللا إليىىىىه مىىىىن خلقىىىىه وذلىىىىك كوصىىىىفه (ي) نفس‬ ‫ٌّ‬ ‫وشىىىىرفه‬
‫وشىىىىرَّ‬
‫ش َّفع » رواه مسلم‪.‬‬ ‫افع وأ َّو ُل مُش‬ ‫ش‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫و‬
‫َّ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ُ‬
‫ر‬ ‫ب‬‫ْ‬ ‫ق‬ ‫آدم ي ْوم ْالقِييام ِة وأ َّو ُل منْن ي ْنشق ع ْن ُه ْ‬
‫ال‬
‫ِ‬
‫سىىىىىد الىىىىىذرائع التىىىىىي تىىىىىؤدي إلىىىىىى الشىىىىىرك بىىىىىاهلل فالشىىىىىرك بىىىىىاهلل لمىىىىىا كىىىىىان أعظىىىىىم الىىىىىذنوب وأظلىىىىىم الظلىىىىىم وهىىىىىو الىىىىىذنب‬
‫ىىىىىذر منىىىىىىه‬ ‫الىىىىىىذي ال يغفىىىىىىره هللا والىىىىىىذي حىىىىىىرم هللا علىىىىىىى صىىىىىىاحبه الجنىىىىىىة ومىىىىىىأواه النىىىىىىار لمىىىىىىا كىىىىىىان بهىىىىىىذه الخطىىىىىىورة حى َّ‬
‫(ي) ومنع من أي وسيلة تؤدي إليه ومن ذلك اإلطراء والغلو بغير حق‪.‬‬
‫‪54‬‬
 ‫فوائد الحديث‬
‫واإلسراف في المد ومجاوزة الحد والمد بالباطل‪.‬‬ ‫‪ 0‬التحذير من الغلو ِ‬
‫ىىىىىن هللا أو أنىىىىىىه هللا! تعىىىىىىالى هللا عىىىىىىن‬ ‫ىىىىىاء أنىىىىىىه ابىىىىىىنُ‬
‫وادعىىىىىىا ِء‬‫ىىىىىوهم فىىىىىىي المسىىىىىىيح وا ِّد‬ ‫‪ 6‬أن كفىىىىىىر النصىىىىىىار إنمىىىىىىا كىىىىىىان بسىىىىىىبب غلىىىىىىوِّ‬
‫أد بهىىىىىم ذلىىىىىك إلىىىىىى تحريىىىىىف الكتىىىىىب المقدسىىىىىة لكىىىىىي يسىىىىىتدلوا بهىىىىىا علىىىىىى صىىىىىحة مىىىىىزاعمهم‬ ‫ىىىىوا كبيىىىىىرا حتىىىىىى أ َّد‬ ‫قىىىىىولهم علىىىىىوّ‬
‫الباطلة‪.‬‬
‫ك لىىىىو جىىىىاز فىىىىي أحىىىىد‬ ‫ىىىمر ألن ذ ِلىىىىىىىك‬ ‫ىىىد آثىىىى ٌم‬‫‪ 6‬أن مىىىىن رفىىىىع شخصىىىىا فىىىىوق حقىىىىه وتجىىىىاوز بىىىىه مقىىىىداره بمىىىىا لىىىىيس فيىىىىه فهىىىىو متعىىىى ٍّد‬
‫لكىىىىىان أولىىىىىى الخلىىىىىق بىىىىىه نبينىىىىىا (ي) والواجىىىىىب أن يقصىىىىىر كىىىىىل أحىىىىىد علىىىىىى مىىىىىا أعطىىىىىاه هللا مىىىىىن منزلىىىىىة وال يتجىىىىىاوز‬
‫به إلى غيرها‪.‬‬
‫وتأكيد لبشريته وأنه عبد هللا ورسوله ‪( .‬ي)‬ ‫تبعيد له عن اإللهية وتأكي ٌد‬ ‫‪ 8‬أن نسبة عيسى إلى مريم (ع) تبعي ٌد‬
‫ىىىىىرر‬ ‫َّ‬
‫بحان الىىىىىىذي أسىىىىىى‬ ‫ىىىىىبحْ‬
‫‪ 5‬أن أشىىىىىىرف المقامىىىىىىات هىىىىىىو مقىىىىىىام العبوديىىىىىىة فقىىىىىىد قىىىىىىال عىىىىىىز وجىىىىىىل فىىىىىىي ذكىىىىىىر اإلسىىىىىىراء‪ُ ﴿ :‬سىىىىىى‬
‫ِ‬ ‫فىىىىي‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ت‬
‫نىىىىت‬
‫نىىىى‬‫ك‬‫ُ‬ ‫إن‬
‫ِ‬ ‫﴿و‬ ‫‪:‬‬ ‫وقىىىىال‬ ‫حىىىىىىىىى﴾‬
‫ى﴾‬ ‫بىىىىده ممىىىىىىىىاا أوح‬ ‫ىع ْ‬ ‫ِىىىىى‬
‫أوحى إلإلىىىى‬ ‫﴿فىىىىىىىىأو‬
‫وهُ﴾﴾ وقىىىىال‪﴿ :‬ف‬ ‫ىىىىددعُوه‬‫هللا ييىىىى ْ‬
‫ْىىىى ُد ِ‬ ‫ام عببىىىى‬
‫ىىىىام‬
‫َّىىىىاا ققىىىى‬ ‫ه﴾ وقىىىىال تعىىىىالى‪﴿ :‬وأ َّنىىىى‬
‫نىىىى ُه لممىىىى‬ ‫بع ْ‬
‫بىىىىده﴾ِ‬
‫ِبىىىىد‬ ‫بع‬
‫ىىىىدنا﴾‪ .‬وبىىىىىذلك اسىىىىىتحق التقىىىىىديم علىىىىىى النىىىىىاس فىىىىىي الىىىىىدنيا واآلخىىىىىرةر حتىىىىىى يقىىىىىول عيسىىىىىى (ع)‬ ‫ى عبى ْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىاا ن َّزل ْنلنىىىىى‬
‫ىىىىاا علىىىىى‬ ‫ب ِم َّمىىىىى‬ ‫ر ْيىىىىى‬
‫ىىىىب‬
‫َّ‬
‫ىىىىأأخر »‬ ‫ىىىىاا تىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىنْن ذن ِبىىىىى ِه ومىىىىى‬‫ىىىىاا تقىىىىى َّدم ِمىىىىى‬ ‫ىىىىددا (ي) ع ْبىىىىى ٌد غفىىىىى‬
‫ىىىىرر هللاُ لىىىىى ُه مىىىىى‬ ‫ح َّمىىىىى‬
‫وا مُح‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫يىىىىىوم القيامىىىىىة إذا طلبىىىىىوا منىىىىىه الشىىىىىفاعة‪« :‬ائائتىىىىى‬
‫رواه ابن حبان وصححه األرناؤوط‪.‬‬
‫‪ 3‬جمعىىىىىىه (ي) بىىىىىىين وصىىىىىىفه بكونىىىىىىه عبىىىىىىد هللا ووصىىىىىىفه بكونىىىىىىه رسىىىىىىوله دفعىىىىىىا لإلفىىىىىىراط والتفىىىىىىريط والغلىىىىىىو ورحىىىىىىم‬
‫تبىىىىىع»وهىىىىىذا هىىىىىو‬ ‫ويُتبىىىىىع‬
‫كىىىىىذب بىىىىىل يطىىىىىاع وي‬ ‫عبىىىىىد ورسىىىىىو ٌل‬
‫ورسىىىىىول ال يُكىىىىىذب‬ ‫هللا الشىىىىىيِ محمىىىىىد بىىىىىن عبىىىىىد الوهىىىىىاب إذ يقىىىىىول‪« :‬عبىىىىى ٌد‬
‫عبىىىىىد ال يُعبىىىىىد‬
‫مقتضىىىىىى شىىىىىهادة أن محمىىىىىدا رسىىىىىول هللا فىىىىىان معناهىىىىىا كمىىىىىا قىىىىىال (رحىىىىىم) ‪ :‬طاعتىىىىىه فيمىىىىىا أمىىىىىر وتصىىىىىديقه فيمىىىىىا أخبىىىىىر‬
‫واجتناب ما عنه نهى وزجر وأال يعبد هللا إال بما شرع ‪».‬‬
‫تجىىىىىىاوز فيىىىىىىه الحىىىىىىد ويقىىىىىىع بهالمىىىىىىاد فىىىىىىي المحظىىىىىىور الىىىىىىذي ال‬ ‫‪( -‬أن المىىىىىىد المىىىىىىذموم لرسىىىىىىول هللا (ي) هىىىىىىو الىىىىىىذي يُتج‬
‫يرضاه هللا وال رسوله (ي) ومن ذلك قول البوصيري في البردة‪:‬‬
‫ث العمم‬‫ادِث‬ ‫ْ‬
‫ألوذ ِب ِه ‪ ...‬سواك عِع ْند ُح ُدوث الحاد‬ ‫خلق ما لي من ُ‬ ‫أكرم ْال ِ‬ ‫يا ْ‬
‫فهىىىىىىذا المعنىىىىىىى الىىىىىىذي اشىىىىىىتمل عليىىىىىىه هىىىىىىذا البيىىىىىىت ال يجىىىىىىوز أن يصىىىىىىرف لغيىىىىىىر هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل وال يسىىىىىىتحقه إال هللا‬
‫وحىىىىىىده ال شىىىىىىريك لىىىىىىه فهىىىىىىو الىىىىىىذي يعىىىىىىاذ بىىىىىىه ويىىىىىىالذ بىىىىىىه ويلتجىىىىىىأ إليىىىىىىه ويعتصىىىىىىم بحبلىىىىىىه ال النبىىىىىىي محمىىىىىىد (ي) وال‬
‫غيره‪.‬‬
‫نشاط‬
‫ولُ ُه »‬‫هللا ورسُول‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫ع‬ ‫‪:‬‬ ‫«‬ ‫قوله‬ ‫معنى‬ ‫‪ 0‬ما‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬جواز المد اإلفراط في المد ‪ .‬اشر ذلك مستعينا بالحديث‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬اكتب جملة فوائد من هذا الحديث في صيانة التوحيد‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 8‬بين كيف كان النبي يصون ويحمي جناب التوحيد‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 5‬في قراءة لكتاب التوحيد للشيِ محمد بن عبد الوهاب ماذا قال في التعليق على‬
‫هذا الحديث‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الحديث الثاني عشر‬

‫س و ُهىىىىىى‬
‫ىىىىىوو‬ ‫وت ِبخمْمىىىىىى‬
‫ىىىىىس‬ ‫ىىىىىوت‬ ‫ل أنْن ي ُمىىىىىى‬ ‫ىىىىىيَّي (ي) ق ْبىىىىىى‬
‫ىىىىىل‬ ‫َّ‬
‫الن ِبىىىىىى‬
‫ت الن‬ ‫ال‪ :‬سىىىىىىمِعْع ُ‬ ‫ىىىىىيِّي (رض) قىىىىىى‬
‫ىىىىىال‬ ‫ْ‬
‫ن ُسىىىىىىفيان البج ِلىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫هللا ْبىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىن‬ ‫ن ع ْبىىىىىى ِد ِ‬ ‫ب ْبىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىن ُج ْنىىىىىى ُد ِ‬ ‫عىىىىىى ِن‬
‫يم خلِيىىىىل‬
‫يىىىىل‬ ‫اهِيم‬
‫ْىىىىرراه‬ ‫خىىىىىىىىذذ إِببىىىى‬ ‫َّ‬
‫يىىىىل كممىىىىىىىىاا ااتتخ‬‫ي خلِيىىىىل‬ ‫خىىىىىىىىذذنِي‬ ‫َّ‬
‫قىىىى ِد اتاتخ‬ ‫هللا تععىىىىىىىىالالى قىىىى‬ ‫مىىىىنك ْم خلِيىىىى ٌل‬
‫يىىىىل فىىىىىىىََِنَّن ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ي مِىىىى‬ ‫ون للىىىىِىىىىي‬ ‫ُ‬
‫هللا أنْن يككىىىىىىىىون‬ ‫ى ِ‬ ‫ُ‬
‫ْىىىىررأ إِللىىىىىىىىى‬‫ي أببىىىى‬ ‫ِّ‬
‫ول‪« :‬إِننىىىىىىىىي‬ ‫يقُىىىىىىىو ُل‬
‫ور أ ْن ِبيىىىىى‬
‫ىىىىائائ ِِهه ْم‬ ‫ىىىىذذون ُق ُبىىىىى‬
‫ىىىىور‬ ‫ىىىىا ُنانوا ي َّت ِخىىىىى ُ‬
‫ىىىىان قىىىىىبلْل ُك ْم كىىىىى‬
‫ىىىىنْن كىىىىىان‬ ‫ىىىىرر خلِييىىىىىل أال وإِنَّن مىىىىى‬ ‫ىىىىاا ب ْكىىىىى‬
‫ت أبىىىىى‬ ‫ي خلِييىىىىىل ل َّتخىىىىى ْ‬
‫ىىىىذذ ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىنْن أ َّم ِتىىىىى‬
‫ىىىىي‬ ‫ىىىىذذا ِمىىىىى‬ ‫ىىىىت ُم َّت ِخىىىىى‬
‫ت‬‫ىىىىو ُك ْنىىىىى ُ‬ ‫ولىىىىى ْو‬
‫ك » رواه مسلم‪.‬‬ ‫اك ْم عنْن ذلِك‬ ‫اجد إِ ِّني أ ْنها ُك‬ ‫ور مسا ِج‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫اجد أال فال ت َّتخِذذوا ال ُقبُور‬ ‫يه ْم مسا ِج‬ ‫ِيه‬
‫وصالِالح ِ‬
‫راوي الحديث‬
‫جنىىىىىىدب بىىىىىىن عبىىىىىىد هللا بىىىىىىن سىىىىىىفيان البجلىىىىىىي صىىىىىىاحب النبىىىىىىي (ي) نىىىىىىزل الكوفىىىىىىة والبصىىىىىىرة ولىىىىىىه عىىىىىىدة أحاديىىىىىىث‬
‫رو عىىىىىىن حذيفىىىىىىة ورو عنىىىىىىه األسىىىىىىود بىىىىىىن قىىىىىىيس وأنىىىىىىس بىىىىىىن سىىىىىىيرين والحسىىىىىىن البصىىىىىىري وصىىىىىىفوان بىىىىىىن محىىىىىىرز‬
‫وغيرهم توفي عام ‪ 71‬ه ‪.‬‬
‫شرح المفردات‬
‫أبرأ إلى هللا( أي‪ :‬أمتنع من هذا وأنكره)‪.‬‬
‫ىىىىىةة وهىىىىىي تخلىىىىىل‬ ‫الخلَّلىىىىى‬‫أن يكىىىىىون لىىىىىي مىىىىىنكم خليىىىىىل( الخليىىىىىل‪ :‬هىىىىىو البىىىىىال الغايىىىىىة فىىىىىي المحبىىىىىة الخالصىىىىىة مشىىىىىتق مىىىىىن ال ُخ‬
‫المىىىىىىودة فىىىىىىي القلىىىىىىبر وإنمىىىىىىا كىىىىىىان ذلىىىىىىك ألن قلبىىىىىىه (ي) قىىىىىىد امىىىىىىتم مىىىىىىن محبىىىىىىة هللا وتعظيمىىىىىىه ومعرفتىىىىىىه فىىىىىىال يسىىىىىىع‬
‫لمخالَّة غيره)‬ ‫لمخال‬
‫وأرفع مرتبة من المحبة)‪.‬‬ ‫أكمل وأرف ُع‬ ‫فَن هللا قد اتخذني خليال( فيه التصريح بأن الخلة أكم ُل‬
‫‪ -‬قىىىىىال ابىىىىىن القىىىىىيم‪ « :‬وأمىىىىىا مىىىىىا يظنىىىىىه بعىىىىىض الغىىىىىالطين مىىىىىن أن المحبىىىىىة أكمىىىىىل مىىىىىن الخلىىىىىة وأن إبىىىىىراهيم خليىىىىىل هللا‬
‫ومحمىىىىىىد (ي) حبيىىىىىىب هللا! فمىىىىىىن جهلهىىىىىىم فىىىىىىَن المحبىىىىىىة عامىىىىىىة والخلىىىىىىة خاصىىىىىىة وهىىىىىىي نهايىىىىىىة المحبىىىىىىة‪ ..‬وقىىىىىىد أخبىىىىىىر‬
‫خليىىىىىل غيىىىىىر ربىىىىىه مىىىىىع إخبىىىىىاره بحبىىىىىه لعائشىىىىىة وألبيهىىىىىا‬ ‫النبىىىىىي (ي) أن هللا قىىىىىد اتخىىىىىذه خلىىىىىيال ونفىىىىىى أن يكىىىىىون لىىىىىه خليىىىىى ٌل‬
‫ولعمر بن الخطاب (رض) وغيرهم ‪».‬‬
‫صىىىىىلون ويتوجهىىىىىون إليهىىىىىا فىىىىىىي‬ ‫اجد( فيتخىىىىىذون مىىىىىن تلىىىىىك القبىىىىىور مسىىىىىاجد يُصىىىىىل‬ ‫ىىىىىا ِج‬
‫سىىىىى‬
‫يه ْم مس‬ ‫ِيه‬
‫ىىىىىالِالح ِ‬‫صىىىىى‬
‫ىىىىىائائ ِِهه ْم وص‬ ‫ور أ ْن ِبييىىىىى‬ ‫ُىىىىىور‬ ‫ِىىىىىذون ُقببىىىىى‬ ‫خىىىىى ُذ‬‫ي َّتخ‬
‫دعائهم ورغبتهم وطلبهم)‪.‬‬
‫ىىىىذير مىىىىىن هىىىىىذا المنهىىىىىي عنىىىىىه وهىىىىىو اتخىىىىىاذ‬ ‫ىىىىد للنهىىىىىي وتحىىىىىذي ٌر‬ ‫ٌ‬
‫ك( تأكيىىىىىد‬ ‫ىىىىك‬‫ىىىىنْن ذ ِلىىىىى‬‫اك ْم عىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاك‬‫ي أنهىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ِّ‬
‫اجد إِنىىىىى‬ ‫ىىىىا ِج‬‫ور مسىىىىى‬ ‫ىىىىور‬‫ىىىىذوا ْالقُ ُبىىىىى‬ ‫ال ت َّت ِخىىىىى ُذ‬ ‫ىىىىال‬
‫فىىىىى‬
‫القبور مساجد)‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫ن (ي) فىىىىىىي هىىىىىىذا الحىىىىىىديث أن درجىىىىىىة الخلىىىىىىة هىىىىىىي مقامىىىىىىه (ي) مىىىىىىن هللا تعىىىىىىالى كمىىىىىىا هىىىىىىو مقىىىىىىام إبىىىىىىراهيم (ع)‬ ‫ىىىىىيَّن‬
‫بىىىىىىي‬
‫وأنىىىىىىه لىىىىىىو اختىىىىىىار واصىىىىىىطفى مىىىىىىن أمتىىىىىىه خلىىىىىىيال التخىىىىىىذ مىىىىىىنهم أبىىىىىىا بكىىىىىىر (رض) ر لكونىىىىىىه متىىىىىىأهال ألن يتخىىىىىىذه (ي)‬
‫تخلّلىىىىىه مىىىىىن معرفىىىىىة هللا تعىىىىىالى ومحبتىىىىىه ومراقبتىىىىىه فلىىىىىم ي َّتيتسىىىىىع‬ ‫ُىىىىىهه بمىىىىىا تخل‬ ‫قلبىىىىى‬
‫خلىىىىىيال لوالالمىىىىىانع وهىىىىىو أنىىىىىه (ي) امىىىىىتم قلب‬
‫لخلَّة غير هللا عزوجل‬ ‫قلبلبُهه لخل‬
‫كىىىىل طريىىىىق موصىىىىىل إليىىىىه فنهىىىىى الرسىىىىىول‬ ‫ىىىىد كىىىى َّل‬ ‫َّ‬
‫ن الرسىىىىول (ي) عظىىىىىيم أمىىىىر التوحيىىىىد وحىىىىىذر عىىىىن الشىىىىرك وسىىىىى َّد‬ ‫بىىىىيَّن‬
‫ثىىىىم بىىىىي‬
‫(ي) عىىىىىىن البنىىىىىىاء علىىىىىىى القبىىىىىىور وعىىىىىىن اتخاذهىىىىىىا عيىىىىىىدا وعىىىىىىن اتخاذهىىىىىىا مسىىىىىىاجدر لىىىىىىئال يفضىىىىىىي ذلىىىىىىك إلىىىىىىى عبىىىىىىادة‬
‫ن (ي) أن هىىىىىىذا هىىىىىىو صىىىىىىنيع األمىىىىىىم السىىىىىىابقة وأن هىىىىىىذا هىىىىىىو أصىىىىىىل‬ ‫ىىىىىيَّن‬
‫أصىىىىىىحابها وطلىىىىىىب قضىىىىىىاء الحىىىىىىوائج مىىىىىىنهم وبىىىىىىي‬
‫ابتداء الشرك في الناس‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬حمايىىىىىىة النبىىىىىىي (ي) لجنىىىىىىاب التوحيىىىىىىد وتمىىىىىىام حرصىىىىىىه علىىىىىىى أمتىىىىىىه وتحىىىىىىذيرها أن تقىىىىىىع فىىىىىىي الشىىىىىىرك حيىىىىىىث لىىىىىىم‬
‫سدهر حتى قبيل موته بأيام قليلة‪.‬‬ ‫يترك (ي) بابا من أبواب الشرك إال س َّد‬
‫ىىىىىر (ي) أنىىىىىىه لىىىىىىو‬ ‫الصىىىىىى ِّديق أفضىىىىىىل الصىىىىىىحابة (رض) ر وأفضىىىىىىل هىىىىىىذه األمىىىىىىة بعىىىىىىد نبيهىىىىىىا (ي)ر حيىىىىىىث صىىىىىىرَّ‬ ‫‪ 6‬أن ال ِّ‬
‫ص‬
‫التخذ أبا بكر ‪(.‬رض)‬ ‫َّ‬
‫ربِّهه الت‬ ‫اتخذ خليال غير رب‬
‫‪ 6‬الرد على الروافض الطاعنين في أبي بكر (رض) وبيان علو منزلته عند رسول هللا (ي)‬
‫ىىىىبن مسىىىىىجدا فتحىىىىىرم الصىىىىىالة فىىىىىي المقبىىىىىرة وإلىىىىىى‬ ‫‪ 8‬أن الصىىىىىالة عنىىىىىد القبىىىىىور وإليهىىىىىا مىىىىىن اتخاذهىىىىىا مسىىىىىاجد وإن لىىىىىم يى ِ‬
‫القبور بل ال تنعقد أصال لهذا الحديث وغيره‪.‬‬

‫‪56‬‬
‫‪ ( -‬إبطىىىىىال قىىىىىول مىىىىىن زعىىىىىم أن النهىىىىىي عىىىىىن الصىىىىىالة عنىىىىىد القبىىىىىور ألجىىىىىل النجاسىىىىىة فهىىىىىذا أبعىىىىىد شىىىىىيء عىىىىىن مقاصىىىىىد‬
‫ىىىىاد‬
‫اد‬ ‫الرسىىىىىول (ي) بىىىىىل العلىىىىىة فىىىىىي ذلىىىىىك الخىىىىىوف علىىىىىى األمىىىىىة أن يقعىىىىىوا فيمىىىىىا وقعىىىىىت فيىىىىىه اليهىىىىىود والنصىىىىىار و ُع‬
‫وع َّبىىىىى‬
‫ُىىىىىىزز مىىىىىىن الشىىىىىىرك ويىىىىىىدل علىىىىىىى ذلىىىىىىك أن النبىىىىىىي (ي) لعىىىىىىن اليهىىىىىىود والنصىىىىىىار علىىىىىىى اتخىىىىىىاذ قبىىىىىىور‬ ‫والعىىىىىى َّ‬
‫الىىىىىىالت والع‬
‫ىىىىىاا أن هىىىىىىذا لىىىىىىيس ألجىىىىىىل النجاسىىىىىىة فهىىىىىىي مىىىىىىن أنظىىىىىىف وأطهىىىىىىر البقىىىىىىاع عنىىىىىىدهم لكىىىىىىن‬ ‫أنبيىىىىىىائهم مسىىىىىىاجد ومعلوم قطعىىىىىى‬
‫لكونها ذريعة إلى الكفر والشرك باهلل تعالى)‪.‬‬
‫ووجىىىىوب هىىىىدم القبىىىىاب التىىىىي بنيىىىىت عليهىىىىا‪ .‬قىىىىال شىىىىيِ اإلسىىىىالم‪« :‬أمىىىىا بنىىىىاء‬ ‫‪(-‬النهىىىىي عىىىىن بنىىىىاء المسىىىىاجد علىىىىى القبىىىىور ووُ‬
‫المساجد على القبور فقد صر عامة الطوائف بالنهي عنه متابعة لمحاديث الصحيحة‬
‫وقال ابن القيم‪« :‬يجب هدم القباب التي بنيت على القبورر ألنها أ ُسست على معصية الرسول (ي)‪».‬‬
‫نشاط‬
‫اجد »‬ ‫يه ْم مسا ِج‬
‫ِيه‬ ‫ْ‬
‫ور أن ِبيائائ ِِهه ْم وصالِالح ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫‪ 0‬ما معنى قوله «‪ :‬يتخِذذون قبُور‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬اكتب بحثا لغويا في التفريق بين المحبة والخلة وبين مرتبة النبي في هذا الباب‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬ما العلة في النهي عن اتخاذ القبور مساجد وهل تعلم في نصوي الشرع ما يؤيد‬
‫هذا األصل‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 8‬كيف ترد على الروافض في طعنهم على أبي بكر من خالل دراستك لهذا الحديث‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الحديث الثالث عشر‬

‫ىىىىووال‬ ‫ْ‬
‫ىىىىرر وال تنفىىىىى ُع ولىىىىى ْ‬ ‫ك حجىىىىى ٌر ال ت ُ‬
‫ضىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫َّ‬
‫ي أعْعلىىىىى ُم أنىىىىى‬
‫ىىىىي‬ ‫ِّ‬
‫ال‪« :‬إإننىىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫ىىىىرر األسْسىىىىى‬
‫ىىىىوو ِد فقبَّللىىىىى ُه فقىىىىى‬ ‫ىىىىى الحجىىىىى ِ‬
‫اء إِلىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىرر (رض) أنىىىىى ُه جىىىىى‬
‫ىىىىاء‬ ‫ىىىىنْن عُممىىىىى‬ ‫عىىىىى‬
‫الن ِبيَّي (ي) يُققبِّللُك ما قب َّْلل ُتك » رواه البخاري‪.‬‬ ‫ت ال َّن‬ ‫ْت‬‫أ ِّني رأي ُ‬
‫شرح المفردات‬
‫تنفع( أي‪ :‬بذاتك وإنما النفع بالثواب الذي يحصل بامتثال أمر هللا تعالى في تقبيله‪.‬‬ ‫ال تضر وال تنف ُع‬
‫ىىىىدي فنفعىىىىىل وعىىىىىن علتىىىىىه ال نسىىىىىأل وإيمىىىىىاء إلىىىىىى التوحيىىىىىد‬ ‫ك( فيىىىىىه إشىىىىىارة منىىىىىه (رض) إلىىىىىى أن هىىىىىذا أمىىىىى ٌر‬
‫ىىىىر تعبىىىىىديٌّ‬ ‫ىىىىك‬‫ىىىىاا قب َّْلل ُتىىىىى‬
‫مىىىىى‬
‫الحقيقي الذي عليه مدار العمل‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫ل عمىىىىىر (رض) الحجىىىىىر األسىىىىىود وقىىىىىد شىىىىىرع هللا‬ ‫َّىىىىىل‬
‫قبىىىىى‬
‫هىىىىىذا الحىىىىىديث يبىىىىىين أهميىىىىىة األمىىىىىر باتبىىىىىاع السىىىىىنة وآدابهىىىىىا فقىىىىىد قب‬
‫قبَّللىىىىىه‪:‬‬‫عىىىىىز وجىىىىىل لعبىىىىىاده أن يقبلىىىىىوهر لكمىىىىىال الىىىىىذل والعبوديىىىىىة ومىىىىىن بىىىىىاب حمايىىىىىة التوحيىىىىىد قىىىىىال عمىىىىىر (رض) حىىىىىين قب‬
‫ن (رض) أن تقبيلىىىىىه إيىىىىىاه‬ ‫ىىىىيّن‬
‫حجىىىىىر ال تضىىىىىر وال تنفىىىىىع » فالضىىىىىرر والنفىىىىىع بيىىىىىد هللا تعىىىىىالى ثىىىىىم بىىىىىي‬ ‫«إنىىىىىي ألعلىىىىىم أنىىىىىك حجىىىىى ٌر‬
‫أقبِّللىىىىىىك‬
‫لمجىىىىىىرد اتبىىىىىىاع النبىىىىىىي (ي) فقىىىىىىال‪« :‬ولىىىىىىوال أنىىىىىىي رأيىىىىىىت رسىىىىىىول هللا (ي) يقبلىىىىىىك مىىىىىىا قبلتىىىىىىك » يعنىىىىىىي فأنىىىىىىا أقب‬
‫اتباعا للسنة ال رجاء للنفع أو خوف الضرر‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬الحىىىىىث علىىىىىى االقتىىىىىداء برسىىىىىول هللا (ي) فىىىىىي تقبيىىىىىل الحجىىىىىر األسىىىىىود وتىىىىىرك االعتىىىىىراض علىىىىىى السىىىىىنن بىىىىىالعقول‬
‫وأن تقبيله الحجر ليس عبادة له بل هلل تعالى بامتثال أمره فيه كأمره بسجود المالئكة آلدم‪.‬‬
‫خشي على أحد من فعله فساد اعتقادأن يبادر إلى بيان األمر‪.‬‬ ‫وأن اإلمام إذا خشِ‬ ‫‪ 6‬بيان السنن بالقول والفعل وأنَّ‬
‫‪ (-‬قىىىىىال الطبىىىىىري‪ :‬إنمىىىىىا قىىىىىال ذلىىىىىك عمىىىىىر‪-‬وهللا أعلىىىىىم‪-‬ر ألن النىىىىىاس كىىىىىانوا حىىىىىديث عهىىىىىد بعبىىىىىادة األصىىىىىنام فخشىىىىىي عمىىىىىر‬
‫أن يظىىىىىن الجهىىىىىال أن اسىىىىىىتالم الحجىىىىىر هىىىىىىو مثىىىىىل مىىىىىا كانىىىىىىت العىىىىىرب تفعلىىىىىىه فىىىىىي الجاهليىىىىىة فىىىىىىأراد عمىىىىىر أن يعلىىىىىىم أن‬
‫اسىىىىىىتالمه ال يقصىىىىىىد بىىىىىىه إال تعظىىىىىىيم هللا تعىىىىىىالى والوقىىىىىىوف عنىىىىىىد أمىىىىىىر نبيىىىىىىه (ي) ر إذ ذلىىىىىىك مىىىىىىن شىىىىىىعائر الحىىىىىىج التىىىىىىي‬
‫أمىىىىىر هللا بتعظيمهىىىىىا وأن اسىىىىىتالمه مخىىىىىالف لفعىىىىىل أهىىىىىل الجاهليىىىىىة فىىىىىي عبىىىىىادتهم األصىىىىىنامر ألنهىىىىىم كىىىىىانوا يعتقىىىىىدون أنهىىىىىا‬
‫‪57‬‬
‫تقىىىىىىربهم إلىىىىىىى هللا زلفىىىىىىى فنبىىىىىىه عمىىىىىىر علىىىىىىى مجانبىىىىىىة هىىىىىىذا االعتقىىىىىىاد وأنىىىىىىه ال ينبغىىىىىىي أن يعبىىىىىىد إال مىىىىىىن يملىىىىىىك الضىىىىىىر‬
‫والنفع وهو هللا تعالى عز وجل)‪.‬‬
‫‪ 6‬ال يشىىىىىرع أن يقبىىىىىل شىىىىىيء مىىىىىن الكعبىىىىىة المشىىىىىرفة إال الحجىىىىىر األسىىىىىود فقىىىىىط أمىىىىىا الركنىىىىىى اليمىىىىىاني فَنىىىىىه يسىىىىىتلم فقىىىىىط‬
‫وال يشرع استالم غير هذين الركنين من أركان الكعبة لعدم ورود ذلك عن النبي (ي)‬
‫‪ (-‬أن التحسىىىىىين والتقبىىىىىيح إنمىىىىىا هىىىىىو مىىىىىن قبىىىىىل الشىىىىىرع ال مىىىىىن قبىىىىىل العقىىىىىل وأن كىىىىىل مىىىىىا جىىىىىاء بىىىىىه الشىىىىىرع فهىىىىىو الحسىىىىىن‬
‫ىىىىىض العبوديىىىىىىة وأن العبىىىىىىادات علىىىىىىى ضىىىىىربين‪ :‬منهىىىىىىا مىىىىىىا فُهىىىىىىم معنىىىىىىاه وعلتىىىىىىه ومصىىىىىىلحته‬ ‫المحمىىىىىود وسىىىىىىر ذلىىىىىىك محىىىىىىضُ‬
‫ومنها ما وضع لمجرد التعبد وامتثال األمر)‪.‬‬
‫ل يىىىىده فىىىىَن لىىىىم يمكىىىىن‬‫َّىىىىل‬
‫وقبىىىى‬
‫لىىىىه فىىىىَن لىىىىم يمكىىىىن اسىىىىتلمه وقب‬
‫ويقبِّلىىىىه‬
‫‪ 8‬المشىىىىروع فىىىىي الحجىىىىر األسىىىىود أن يمسىىىىحه بيىىىىده اليمنىىىىي ويقب‬
‫له‪.‬‬‫يقبِّله‬
‫أشار إليه بشيء معه أو بيده وال يقب‬
‫ِّ‬
‫‪ (-‬التسىىىىليم للشىىىىارع فىىىىي أمىىىىور الىىىىدين وحسىىىىن االتبىىىىاع فيمىىىىا لىىىىم يكشىىىىف عىىىىن معانيىىىىه وهىىىىي قاعىىىىدة عظيمىىىىة فىىىىي اتاتبىىىىاع‬
‫النبىىىىىي (ي) فيمىىىىىا يفعلىىىىىه ولىىىىىو لىىىىىم نعلىىىىىم الحكمىىىىىة فيىىىىىه فكمىىىىىال التعبىىىىىد أن ينقىىىىىاد اإلنسىىىىىان هلل عىىىىىز وجىىىىىل سىىىىىواء عىىىىىرف‬
‫السبب والحكمة في المشروعية أم لم يعرف)‪.‬‬
‫نشاط‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫الن ِبيَّي (ي) يُققبِّللك ما قبَّللتك ‪».‬‬
‫ت الن‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫وجه قول عمر(رض) «‪ :‬ول ْوال أني رأيْت‬ ‫‪ 0‬وجّ‬
‫‪ 6‬اذكر أحكام الحجر األسود مقارنة بباقي أركان الكعبة‪.‬‬
‫‪ 6‬كيف تستدل على فقه عمر (رض) من واقع دراستك لهذا الحديث‬
‫‪ 8‬كيف استفدنا من الحديث أن التحسين والتقبيح مرده إلى الشرع داعما ما تقول بالقرآن‬

‫الحديث الرابع عشر‬

‫ىىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ير ِفىىىىىىىى‬‫ىىىىىىىي ُر‬ ‫اب (رض) و ُهىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىوو يسِسىىىىىىىى‬ ‫ب‬‫ىىىىىىىا ِ‬ ‫َّ‬
‫ن الخطىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىن‬ ‫هللا (ي) أ ْدرك عُممىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىرر ْبىىىىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىىىىرر (رض) أنَّن ر ُسىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىول‬ ‫ن عُممىىىىىىىى‬ ‫هللا ْبىىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىىن‬ ‫ىىىىىىىنْن ع ْبىىىىىىىى ِد ِ‬
‫عىىىىىىىى‬
‫ت»‬ ‫ْ‬
‫صىىىىىىمُت‬ ‫اهلل أ ْو لِييصْ‬‫هلل‬
‫ىىىىىا ِ‬
‫ف ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىف‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىاا فليحْح ِلىىىىىى ْ‬ ‫ان حالالِففىىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬‫ىىىىىنْن كىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىا ِئائك ْم مىىىىىى‬
‫وا ِبًبىىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىااكك ْم أنْن تحْح ِلفىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ال‪« :‬أال إِنَّن هللا ينهىىىىىى‬
‫ىىىىىال‬
‫ىىىىىه فقىىىىىى‬
‫ف ِبأ ِبيىىىىىى ِه‬‫ىىىىىفُ‬ ‫ب يحْ‬
‫يح ِلىىىىىى‬ ‫ر ْكىىىىىى‬
‫ىىىىىب‬
‫رواه البخاري‪.‬‬
‫شرح المفردات‬
‫حالفا (أي‪ :‬يريد أن يحلف)‪.‬‬
‫ليصمت( ليسكت وال يحلف أصال)‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫قىىىىىد يضىىىىىطر المىىىىىتكلم إلىىىىىى أن يؤكىىىىىد قولىىىىىه ويوثىىىىىق خبىىىىىره بىىىىىأنواع المؤكىىىىىدات ومنهىىىىىا اليمىىىىىين فىىىىىالحلف علىىىىىى الشىىىىىيء‬
‫يفيىىىىىد توكيىىىىىد المحلىىىىىوف عليىىىىىه باقترانىىىىىه بمىىىىىا يعظىىىىىم عنىىىىىد السىىىىىامع والمىىىىىتكلم‪ .‬وفىىىىىي هىىىىىذا الحىىىىىديث يعلمنىىىىىا الرسىىىىىول (ي)‬
‫بمىىىىىىن نحلىىىىىىف ونؤكىىىىىىد أقوالنىىىىىىا إذا أردنىىىىىىا الحلىىىىىىف ويبىىىىىىىين لنىىىىىىا أن الحلىىىىىىف بىىىىىىاهلل وال يجىىىىىىوز الحلىىىىىىف بغيىىىىىىىر هللار ألن‬
‫التعظىىىىىىيم الحقيقىىىىىىي فىىىىىىي هىىىىىىذا المقىىىىىىام ال يكىىىىىىون إال لىىىىىىه سىىىىىىبحانه وتعىىىىىىالى وهىىىىىىو الجىىىىىىدير بىىىىىىاإلجالل واإلكبىىىىىىار‪ .‬فأفىىىىىىاد‬
‫ىىىىىي وأن الواجىىىىىىب تخصىىىىىىيي الحلىىىىىىف بىىىىىىاهلل أو باسىىىىىىم‬ ‫ىىىىىي أو ولىىىىىىيٍّ‬‫الحىىىىىىديث حرمىىىىىىة الحلىىىىىىف بكىىىىىىل مىىىىىىا سىىىىىىو هللا مىىىىىىن نبىىىىىىيٍّ‬
‫ىىىىىىرر أ ْو أشىىىىىىىرك » رواه‬ ‫ْ‬ ‫هللا فقىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىدد كفىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىرر ِ‬ ‫بغ ْيىىىىىىى ِ‬
‫ف ب ِغ‬ ‫ىىىىىىنْن حلىىىىىىى‬
‫ىىىىىىف‬ ‫مىىىىىىىن أسىىىىىىىمائه أو صىىىىىىىفة مىىىىىىىن صىىىىىىىفاته وقىىىىىىىد قىىىىىىىال (ي)« ‪ :‬مىىىىىىى‬
‫الترمذي وحسنه‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬تحىىىىىريم الحلىىىىىف بغيىىىىىر هللا تعىىىىىالى كائنىىىىىا مىىىىىن كىىىىىان المحلىىىىىوف بىىىىىه للنهىىىىىي عىىىىىن ذلىىىىىك وقىىىىىد وصىىىىىف بأنىىىىىه شىىىىىرك‬
‫وكفر‪.‬‬
‫اء هللاُ‬ ‫ىىىىىاء‬
‫شىىىىى‬ ‫نْ‬
‫ال‪ :‬إِن ش‬ ‫ىىىىىال‬
‫ين فققىىىىى‬ ‫ِىىىىىين‬
‫ى يممىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫ف عللىىىىى‬ ‫ىىىىىف‬ ‫ىىىىىنْ‬
‫‪ 6‬إذا حلفىىىىىت يمينىىىىىا فيحسىىىىىن أن تقيىىىىىدها بالمشىىىىىيئة لقىىىىىول النبىىىىىي (ي)« ‪ :‬ممىىىىىن حللىىىىى‬
‫ىىىىىىن كىىىىىىىذا إن شىىىىىىىاء هللا »ر لتسىىىىىىىتفيد‬ ‫ث » رواه أحمىىىىىىىد والترمىىىىىىىذي وصىىىىىىىححه األلبىىىىىىىاني فتقىىىىىىىول‪« :‬وهللا ألفعلىىىىىىىنَّ‬ ‫لىىىىىىى ْم يحْحنىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىث‬
‫بذلك فائدتين عظيمتين‪:‬األولى‪ :‬أن يتيسر لك ما حلفت عليه‪ .‬الثانية ‪ :‬أنك لو حنثت فال كفارة عليك‪.‬‬
‫‪ 6‬اليمىىىىىين التىىىىىي توجىىىىىب الكفىىىىىارة هىىىىىي اليمىىىىىين علىىىىىى شىىىىىيء مسىىىىىتقبل فىىىىىَذا حلفىىىىىت علىىىىىى شىىىىىيء مسىىىىىتقبل فقلىىىىىت‪ :‬وهللا ال‬
‫أفعىىىىىل كىىىىىذا فهنىىىىىا نقىىىىىول‪ :‬إن فعلتىىىىىه فعليىىىىىك الكفىىىىىارة وان لىىىىىم تفعلىىىىىه فىىىىىال كفىىىىىارة عليىىىىىك‪ .‬أمىىىىىا إن كىىىىىان الحلىىىىىف بغيىىىىىر هللا‬
‫فىىىىال أثىىىىىر لهىىىىىذه اليمىىىىىينر وهىىىىىي يمىىىىين غيىىىىىر منعقىىىىىدة مىىىىىع لحىىىىىوق اإلثىىىىىم بالحىىىىالف لىىىىىذا كىىىىىان مىىىىىن فقىىىىىه الصىىىىىحابة (رض)‬
‫عىىىىىدم الحلىىىىىف بغيىىىىىر هللا أبىىىىىدا فعىىىىىن ابىىىىىن مسىىىىىعود (رض) قىىىىىال‪« :‬ألن أحلىىىىىف بىىىىىاهلل كاذبىىىىىا أحىىىىىب إلىىىىىي مىىىىىن أن أحلىىىىىف‬
‫بغيىىىىىىره صىىىىىىادقا » أخرجىىىىىىه عبىىىىىىد الىىىىىىرزاق فىىىىىىي المصىىىىىىنف وصىىىىىىححه األلبىىىىىىانير ووجىىىىىىه ذلىىىىىىك‪ :‬أن الحلىىىىىىف بغيىىىىىىر هللا‬
‫شىىىىىرك ولىىىىىو كىىىىىان صىىىىىادقا أم الحلىىىىىف بىىىىىاهلل كىىىىىذبا فهىىىىىو حىىىىىرام ومعلىىىىىوم أن الشىىىىىرك أعظىىىىىم مىىىىىن فعىىىىىل الحىىىىىرام ولىىىىىو‬
‫كان من الكبائر‪.‬‬
‫‪ 8‬اليمىىىىىين علىىىىىى شىىىىىيء مىىىىىاض ال كفىىىىىارة فيىىىىىه ولكىىىىىن إن كىىىىىان الحىىىىىالف كاذبىىىىىا فهىىىىىو آثىىىىىم وإن كىىىىىان صىىىىىادقا فىىىىىال شىىىىىيء‬
‫عليه‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫نبيىىىىىىىىاا‬
‫‪ 5‬أنىىىىه ال يجىىىىوز الحلىىىىف بغيىىىىر هللا تعىىىىالى وهىىىىو ممىىىىا اتفىىىىق علىىىىى النهىىىىي عنىىىىه‪.‬فمىىىىن حلىىىىف بغيىىىىر هللا سىىىىواء أكىىىىان نب ّي‬
‫ىىىىىهه أم النعمىىىىىىة أم غيرهىىىىىىا فقىىىىىىد ارتكىىىىىىب كبيىىىىىىرة مىىىىىىن كبىىىىىىائر الىىىىىىذنوب‬ ‫أمىىىىىى‬
‫ىىىىىاا أم الكعبىىىىىىة أم قبىىىىىىر فىىىىىىالن أم أبىىىىىىاه أم أ َّم‬ ‫وليىىىىىى‬
‫أم ول ّي‬
‫هللا فق ْد كفر أ ْو أ ْشرك » رواه الترمذي وحسنه‪.‬‬ ‫ْر‬
‫ر‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ل‬‫ح‬ ‫ن‬‫نْ‬ ‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫«‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫لقوله‬ ‫الشرك‬ ‫في‬ ‫ووقع‬
‫تعظىىىىيم للمحلىىىىوف بىىىىه فمىىىىن حلىىىىف بغيىىىىر هللا كائنىىىىا مىىىىن كىىىىان فقىىىىد جعلىىىىه شىىىىريكا هلل عىىىىز وجىىىىل فىىىىي‬ ‫وألن الحلىىىىف فيىىىىه تعظىىىىي ٌم‬
‫هىىىىىذا التعظىىىىىيم الىىىىىذي ال يليىىىىىق إال بىىىىىه عىىىىىز وجىىىىىل‪ .‬وهىىىىىذا مىىىىىن الشىىىىىرك األصىىىىىغر إن كىىىىىان الحىىىىىالف إنمىىىىىا أتىىىىىى بىىىىىه لكونىىىىىه‬
‫كلمىىىىىة تجىىىىىري علىىىىىى لسىىىىىانه ولىىىىىم يقىىىىىم فىىىىىي قلبىىىىىه تعظىىىىىيم للمحلىىىىىوف بىىىىىه‪ .‬وهىىىىىو مىىىىىن الشىىىىىرك األكبىىىىىر إن كىىىىىان الحىىىىىالف‬
‫قصىىىىىىد بحلفىىىىىىه تعظىىىىىىيم المخلىىىىىىوق الىىىىىىذي حلىىىىىىف بىىىىىىه كتعظىىىىىىيم هللا تعىىىىىىالى كمىىىىىىا يفعلىىىىىىه كثيىىىىىىر مىىىىىىن المتصىىىىىىوفة الىىىىىىذين‬
‫يحلفىىىىىون باألوليىىىىىاء والمشىىىىىايِ أحيىىىىىاء وأمواتىىىىىا حتىىىىىى ربمىىىىىا بلىىىىى تعظىىىىىيمهم فىىىىىي قلىىىىىوبهم أنهىىىىىم ال يحلفىىىىىون بهىىىىىم كىىىىىاذبين‬
‫مىىىىع أنهىىىىم يحلفىىىىون بىىىىاهلل وهىىىىم كىىىىاذبون فهىىىىذا شىىىىرك أكبىىىىر مخىىىىرج مىىىىن الملىىىىةر ألن المحلىىىىوف بىىىىه عنىىىىدهم أجىىىىل وأعظىىىى ُم‬
‫وأعظىىىىم‬
‫وأخوف من هللا تعالى أو مساو له‪.‬‬ ‫وأخوفُ‬
‫‪(-‬هل األفضل أن يفعل الشخي ما حلف عليه أو األفضل تركه )‬
‫ىىىىىرر عىىىىىىن يمينىىىىىىك وأن تفعىىىىىىل‬ ‫ن النبىىىىىىي (ي) أنىىىىىىك إذا حلفىىىىىىت علىىىىىىى يمىىىىىىين ورأيىىىىىىت غيرهىىىىىىا أتقىىىىىىى هلل منهىىىىىىا أن تك ِّف‬
‫تكفىىىىىى‬ ‫ىىىىىيَّن‬
‫بىىىىىىي‬
‫ىىىىىاا‬
‫ىىىىىررأ غيْررههىىىىى‬ ‫ين ففىىىىى‬
‫ِىىىىىين‬
‫ى يممىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫ف عللىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن حللىىىىى‬
‫ىىىىىف‬ ‫ال‪« :‬ممىىىىى‬
‫ىىىىىال‬
‫هللا (ي) ققىىىىى‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىول‬
‫سىىىىى‬
‫ْىىىىىررة (رض) أنَّن رس‬ ‫ي هُررييىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن أ ِببىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫فعىىىىى‬
‫الىىىىىذي هىىىىىو أتقىىىىىى فع‬
‫خ ْيرا ِم ْنها ف ْليُكك ِّفرْر عنْن يمِي ِنين ِه وليفع ْل » رواه مسلم‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫فىىىىىىَذا قىىىىىىال قائىىىىىىل‪ :‬وهللا ال أكلىىىىىىم أو أزور فالنىىىىىىا مىىىىىىن ذوي رحمىىىىىىه فىىىىىىَن األتقىىىىىىى هلل أن يكلمىىىىىىه أو يىىىىىىزورهر ألن هجىىىىىىر‬
‫ويكفر عن يمينه‪.‬‬ ‫المسلم حرام وصلة الرحم واجبة فيكلمه ويك ِّف‬
‫ىىىىنْن‬
‫كىىىىاذب متعمىىىىدا فهىىىىو كمىىىىا قىىىىالر لقىىىىول النبىىىىي (ي)« ‪ :‬ممىىىى‬ ‫مىىىىن حلىىىىف علىىىىى يمىىىىين بملىىىىة غيىىىىر اإلسىىىىالم وهىىىىو فيهىىىىا كىىىىاذبٌ‬
‫اذِببا فهُوو كما قال » متفق عليه‪.‬‬ ‫ين ِب ِملَّة غي ِْرر ْاإلسْسال ِم كاذ‬ ‫حلف على يمِين‬
‫فىىىىىَذا قىىىىىال شىىىىىخي‪ :‬هىىىىىو يهىىىىىودي أو نصىىىىىراني إن كىىىىىان كىىىىىذا وكىىىىىذا وكىىىىىان األمىىىىىر علىىىىىى خىىىىىالف مىىىىىا قىىىىىال فىىىىىَن قصىىىىىد‬
‫اليمىىىىين فحكمىىىىىه ح كىىىىىم اليمىىىىين علىىىىىى الصىىىىىحيح وإن كىىىىان قصىىىىىده اإلنشىىىىىاء فهىىىىو كمىىىىىا قىىىىىال‪.‬إذا حلىىىىف اإلنسىىىىىان بىىىىىاهلل علىىىىىى‬
‫شىىىىيء معتقىىىىدا أنىىىىىه كمىىىىا حلىىىىف ثىىىىىم تبىىىىين أنىىىىه علىىىىىى خىىىىالف اعتقىىىىاده فَنىىىىىه ال إثىىىىم عليىىىىه وال كفىىىىىارة عليىىىىهر ألنىىىىه حلىىىىىف‬
‫نىىىىا َّ »‬ ‫يىىىىت أ ْفقىىىى‬
‫قىىىى ُر مِنىىىىا‬ ‫هىىىى ُل ب ْ‬
‫ْىىىىاا أهْ ىىىى‬
‫ين البتيههىىىى‬ ‫ىىىىينْ‬
‫ىىىىاا ببىىىى‬
‫أقىىىىر النبىىىىي(ي) الرجىىىىل الىىىىذي قىىىىال‪« :‬وهللا ممىىىى‬ ‫ىىىىهه غيىىىىر متعمىىىىدر ولىىىىذلك أقىىىىرَّ‬ ‫علىىىىى ظ ِّن‬
‫ظنىىىى‬
‫ىىىىىىرَّرة وهىىىىىىي أرض ذات حجىىىىىىارة سىىىىىىود‪ -‬مىىىىىىع أن هىىىىىىذا الرجىىىىىىل‬ ‫الحىىىىىى‬
‫متفىىىىىىق عليىىىىىىه‪ .‬ويقصىىىىىىد‪:‬البتىىىىىىي المدينىىىىىىة ‪-‬والالبىىىىىىة‪ :‬الح‬
‫لزمْمه النبي (ي) بشيء‪.‬‬ ‫ُلز‬‫حلف على غالب ظنه ولم ي ِ‬
‫‪(-‬قولىىىىىىه (ي)« ‪ :‬أفلىىىىىىح وأبيىىىىىىه إن صىىىىىىدق » ‪-‬كمىىىىىىا ورد فىىىىىىي صىىىىىىحيح مسىىىىىىلم‪ -‬لىىىىىىيس حلفىىىىىىا إنمىىىىىىا هىىىىىىو كلمىىىىىىة جىىىىىىرت‬
‫عىىىىىادة العىىىىىىرب أن تىىىىىىدخلها فىىىىىىي كالمهىىىىىىا غيىىىىىر قاصىىىىىىدة بهىىىىىىا حقيقىىىىىىة الحلىىىىىىف والنهىىىىىي إنمىىىىىىا ورد فىىىىىىيمن قصىىىىىىد حقيقىىىىىىة‬
‫الحلىىىىفر لمىىىىا فيىىىىه مىىىىن إعظىىىىام المحلىىىىوف بىىىىه ومضىىىىاهاته بىىىىه هللا عىىىىز وجىىىىل وقيىىىىل يحتمىىىىل أن يكىىىىون هىىىىذا قبىىىىل النهىىىىي‬
‫عن الحلف بغير هللا تعالى‪.‬‬
‫نشاط‬
‫ت »‬ ‫صم ْ‬
‫ُت‬ ‫اهلل أ ْو لِييصْ‬ ‫هلل‬
‫ِ ِ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ِف‬
‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ح‬‫حْ‬ ‫ي‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ف‬ ‫‪:‬‬‫«‬ ‫قوله‬ ‫معنى‬ ‫‪ 0‬ما‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫ل واستدل لما تقول‪.‬‬ ‫فصِّل‬
‫‪ 6‬ما حكم مخالفة المحلوف عليه فص‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬لم كان الحلف بغير هللا شركا مع ذكر األدلة على تحريم ذلك‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 8‬جاء في الحديث‪« :‬أفلح وأبيه إن صدق » اذكر أوجه الجمع بين هذا الحديث وبين‬
‫النهي عن الحلف بغير هللا استعن بمصادر أخر ‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫‪59‬‬
 ‫الحديث الخامس عشر‬
‫ىىىىاا »‪.‬‬ ‫ىىىىدد ْدت لهىىىىى‬ ‫اذا أعْعىىىىى‬ ‫ىىىىاذ‬
‫ال‪« :‬ومىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫اعة قىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىاع‬
‫السىىىىى‬
‫ى ال َّس‬ ‫ىىىىى‬
‫ال‪ :‬متىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫اع ِة فقىىىىى‬ ‫ىىىىاع‬ ‫السىىىىى‬
‫ن ال َّس‬ ‫ىىىىن‬
‫ىىىىيَّي (ي) عىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫الن ِبىىىىى‬
‫ىىىىأأل الن‬ ‫ل سىىىىى‬ ‫ىىىىل‬‫س (رض) أنَّن ر ُجىىىىى‬ ‫ىىىىس‬ ‫ىىىىنْن أنىىىىى‬
‫عىىىىى‬
‫ت ‪».‬‬ ‫فقال‪« :‬أ ْنت مع منْن أحْحببْت‬ ‫ول ُه‬‫ب هللا ورسُول‬ ‫قال‪ :‬ال شيْيء إِ َّل أ ِّني أ ُحِب‬
‫ىىىىب‬
‫ب‬ ‫ىىىىاا أ ُ ِحىىىىى‬
‫س‪« :‬فأنىىىىى‬ ‫ىىىىسٌ‬‫ال أنىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫ت » قىىىىى‬ ‫ىىىىنْن أحْحببىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىعع مىىىىى‬ ‫ت مىىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ىىىىيِّي(ي) « ‪ :‬أ ْنىىىىى‬ ‫ىىىىوو ِل ال َّن‬
‫الن ِبىىىىى‬ ‫ىىىىاا ِبقىىىىى ْ‬
‫ىىىىيْيء فرحنىىىىى‬ ‫ىىىىاا ِبشىىىىى‬‫ىىىىاا ف ِرحْحنىىىىى‬ ‫س‪ :‬فمىىىىى‬‫ىىىىسٌ‬‫ال أنىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫‪(-‬قىىىىى‬
‫ىىىىىالال ِِهه ْم) » متفىىىىىىق‬ ‫ل أعْعمىىىىىى‬ ‫ىىىىىل‬ ‫ْ‬
‫اه ْم وإِنْن لىىىىىى ْم أعْعمىىىىىى ْل ِبمِثثىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىا ُه‬
‫ون مع ُهىىىىىى ْم ِب ُح ِّبىىىىىىي إِ َّيىىىىىى‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىوو أنْن أكىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر وأرْر ُجىىىىىى‬ ‫ىىىىىر وعمُمىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىا بكىىىىىىر‬‫ىىىىىيَّي (ي) وأبىىىىىىا‬ ‫ال َّن‬
‫الن ِبىىىىىى‬
‫عليه‪.‬‬
‫ول ُه‬
‫ُىىىىىىول‬
‫سىىىىىى‬ ‫ب هللا ورس‬ ‫ىىىىىب‬‫ي أ ُ ِحىىىىىى‬ ‫ىىىىىددقة ول ِك ِّنىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫الة وال صىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬
‫صىىىىىى‬
‫ىىىىىووم وال ص‬ ‫ىىىىىر صىىىىىى ْ‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ثي‬‫ك‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىنْ‬
‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫د‬‫ْ‬ ‫ىىىىىىد‬
‫د‬ ‫أعْ‬
‫أعىىىىىى‬ ‫ىىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫م‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىا‬‫ى‬ ‫لهم‬ ‫ىىىىىة‬‫ى‬ ‫رواي‬ ‫ىىىىىي‬ ‫وفى‬
‫(ي)‪».‬‬
‫راوي الحديث‬
‫أنىىىىىس بىىىىىن مالىىىىىك بىىىىىن النضىىىىىر األنصىىىىىاري خىىىىىادم رسىىىىىول هللا (ي) خدمىىىىىه إلىىىىىى أن قىىىىىبض ثىىىىىم رحىىىىىل إلىىىىىى دمشىىىىىق‬
‫ومنها إلى البصرة فمات بها وهو آخر من مات من الصحابة (رض) بالبصرة عام ‪ 96‬ه‬
‫شرح المفردات‬
‫متى الساعة( أي‪ :‬وقت قيام القيامة)‪.‬‬
‫ماذا أعددت لها( أي‪ :‬ما هيأت من األعمال الصالحة التي هي أحق بالسؤال عنها واالهتمام بها )‬
‫دخ ٌل‬
‫ىىىىدخ‬ ‫ىىىىهه علىىىىىى محبىىىىىة غيىىىىىره مىىىىىن الىىىىىنفس واألهىىىىىل والمىىىىىال و ُم‬
‫ومىىىىى‬ ‫أنىىىىىت مىىىىىع مىىىىىن أحببىىىىىت( أي‪ :‬أنىىىىىت مىىىىىع مىىىىىن غلبىىىىىت محب ُ‬
‫محبتتىىىىى‬
‫في زمرته‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫أن رجىىىىىىال مىىىىىىن أهىىىىىىل الباديىىىىىىة وهىىىىىىو ذو الخويصىىىىىىرة اليمىىىىىىاني (رض) سىىىىىىأل النبىىىىىىي (ي) عىىىىىىن يىىىىىىوم القيامىىىىىىة فأرشىىىىىىده‬
‫النبىىىىي (ي) إلىىىىى مىىىىا هىىىىو أهىىىىم بالنسىىىىبة لىىىىه وهىىىىل تهيىىىىأ واسىىىىتعد بالعمىىىىل الصىىىىالح ليىىىىوم القيامىىىىة فىىىىرد الرجىىىىل أنىىىىه مىىىىا‬
‫ىىىىنْن أحىىىىىب‬ ‫ره النبىىىىىي (ي) أنىىىىىه مىىىىىع مىىىىى‬ ‫ىىىىره‬ ‫ىىىىب هللا ورسىىىىىوله (ي) فب َّش‬
‫فبشىىىىى‬ ‫أعىىىىىد لىىىىىه مىىىىىن كبيىىىىىر صىىىىىالة وال صىىىىىيام غيىىىىىر حىىىىىبِّ‬
‫فمن أحب عبدا في هللا فَن هللا عز وجل جامع بينه وبينه في جنته وإن قصُرر عن عمله‪.‬‬
‫ولمىىىىىىا كىىىىىىان المحىىىىىىب للصىىىىىىالحين إنمىىىىىىا أحىىىىىىبهم مىىىىىىن أجىىىىىىل طىىىىىىاعتهم هلل تعىىىىىىالى وكانىىىىىىت المحبىىىىىىة عمىىىىىىل مىىىىىىن أعمىىىىىىال‬
‫ك ثىىىىىواب الصىىىىىالحينر إذ النيىىىىىة هىىىىىي األصىىىىىل والعمىىىىىل تىىىىىاب ٌع‬
‫تىىىىىابع‬ ‫ِىىىىىك‬
‫القلىىىىىوب واعتقىىىىىادا لهىىىىىا أثىىىىىاب هللا عىىىىىز وجىىىىىل معتقىىىىىد ذللىىىىى‬
‫لها وهللا يؤتي فضله من يشاء‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬تلقين السائل ما يهمه أو ما هو أهم مما سأل عنه كما سلك‬
‫ى جىىىىىزاءه إذا‬ ‫ىىىىى‬
‫الرسىىىىىول (ي) مىىىىىع السىىىىىائل فقىىىىىال لىىىىىه‪ :‬ومىىىىىاذا أعىىىىىددت لهىىىىىا أي مىىىىىا العمىىىىىل الصىىىىىالح الىىىىىذي أعددتىىىىىه لتلقىىىىى‬
‫قامىىىىىت السىىىىىاعة فهىىىىىذا أهىىىىىم مىىىىىن معرفىىىىىة وقتهىىىىىا ولهىىىىىذا نظىىىىىائر منهىىىىىا قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬يسىىىىىألونك عىىىىىن األهلىىىىىة قىىىىىل هىىىىىي‬
‫مواقيت للناس والحج((البقرة ‪ ( )049‬فبين لهم ما يعنيهم ويهمهم شرعا من األهلة دون غيره)‬
‫‪ 6‬فضىىىىىىىل حىىىىىىىب هللا ورسىىىىىىىوله (ي) والصىىىىىىىحابة (رض) والصىىىىىىىالحين والعلمىىىىىىىاء الربىىىىىىىانيين وأهىىىىىىىل الخيىىىىىىىر‪ 6 .‬مىىىىىىىن‬
‫محبة هللا ورسوله (ي) امتثال أمرهما واجتناب نهيهما وااللتزام بالشريعة‪.‬‬
‫ىىىىاا كىىىىىان معهىىىىم سىىىىىواء كىىىىىان فىىىىي الحىىىىىق أم فىىىىي الباطىىىىىل وفيىىىىىه التحىىىىذير مىىىىىن محبىىىىة أهىىىىىل الباطىىىىىل‬ ‫قومىىىى‬
‫‪ 8‬أن مىىىىن أحىىىىىب قوم‬
‫من الفنانين ونحوهم‪.‬‬
‫‪ 5‬ال يشىىىىىترط فىىىىىي االنتفىىىىىاع بمحبىىىىىة الصىىىىىالحين أن يعمىىىىىل عملهىىىىىمر إذ لىىىىىو عملىىىىىه لكىىىىىان مىىىىىنهم ومىىىىىثلهم ثىىىىىم إنىىىىىه ال يلىىىىىزم‬
‫من كونه معهم أن تكون منزلته وجزاؤه مثلهم من كل وجه‪.‬‬
‫‪ 3‬كمال نصح الرسول (ي) وشفقته على أمته وإرشادهم إلى ما فيه فوزهم وسعادتهم‪.‬‬
‫‪ 7‬أن من حسن إسالم المرء اشتغاله بما يعنيه وتركه ما ال يعنيه‪.‬‬
‫‪ 4‬أن االستعداد للدار اآلخرة والعمل لما بعد الموت هو الشيء المهم الذي يجب أن تصرف إليه الهمم‪.‬‬
‫‪ (-‬فضىىىىىىل أبىىىىىىي بكىىىىىىر الصىىىىىىديق وعمىىىىىىر (رض) وبطىىىىىىالن مىىىىىىذهب الرافضىىىىىىة الىىىىىىذين يسىىىىىىبونهما فقىىىىىىد جمىىىىىىع أنىىىىىىس‬
‫(رض) بىىىىىىىىىين النبىىىىىىىىىي (ي) وصىىىىىىىىىاحبيه فىىىىىىىىىي المحبىىىىىىىىىة ومحبتهمىىىىىىىىىا (رض) مىىىىىىىىىن محبىىىىىىىىىة الرسىىىىىىىىىول (ي) ر ألن‬
‫المحبىىىىىة الصىىىىىادقة تقتضىىىىىي موافقىىىىىة المحبىىىىىوب فىىىىىي محبىىىىىة مىىىىىا يحبىىىىىه وبغىىىىىض مىىىىىا يبغضىىىىىه وأبىىىىىو بكىىىىىر وعمىىىىىر (رض)‬
‫ادعى خالف ذلك فهو كاذب)‪.‬‬ ‫أحبَّهه أحبهما ومن بغضه بغضهما ومن ا َّد‬ ‫حبيباه وصاحباه فمن أحب‬
‫‪ (-‬احتقار اإلنسان لعمله وعدم اغتراره به وتيقنه أنه دائما محل التقصير)‪.‬‬
‫‪ (-‬تعظىىىىىىىيم الصىىىىىىىحابة (رض) ألبىىىىىىىي بكىىىىىىىر وعمىىىىىىىر (رض) ومحبىىىىىىىتهم لهمىىىىىىىا ومعىىىىىىىرفتهم قىىىىىىىدرهما رضىىىىىىىي هللا عىىىىىىىن‬
‫الجميع‪.‬‬
‫نشاط‬
‫ت »‬ ‫‪ 0‬ما معنى قوله(ي) « ‪ :‬أنت مع منْن أحْحببْت‬
‫‪ 6‬على ضوء دراستك للحديث ما فضل حب أهل الخير والصال‬
‫‪61‬‬
 ‫وبم توجه الروافض‬
‫‪ 6‬بين فقه الصحابة استنادا لهذا الحديث وب ّم‬
‫‪ 8‬وجه النبي (ي) في الحديث لالهتمام بما ينفع فقط بين ذلك وهل له ما يدل عليه من القرآن‬

‫الحديث السادس عشر‬

‫ي‬ ‫َّ‬
‫ح ِابي فوالالىىىىىىىىذِي‬
‫ىىىىىىىح‬ ‫ُىىىىىىىببوا أصْ‬
‫صىىىىىىىى‬ ‫سىىىىىىى‬
‫ح ِابي ال تس‬
‫ىىىىىىىح‬ ‫ُىىىىىىىببوا أصْ‬
‫صىىىىىىىى‬ ‫سىىىىىىى‬
‫هللا (ي)« ‪ :‬ال تس‬‫ول ِ‬ ‫ىىىىىىىو ُل‬
‫ال ر ُسىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىال‬
‫ال‪ :‬ققىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىال‬
‫ْىىىىىىىررة (رض) قىىىىىىىى‬
‫يِ هُررييىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىي‬
‫ىىىىىىىن أبىىىىىىىى‬
‫عىىىىىىىن‬‫ع‬
‫صيف ُه » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ن ْفسِسي ِبي ِد ِه ل ْو أنَّن أحدك ْم أنفق مِثثل أحُدد ذهبا ما أدرك ُم َّد أح ِد ِه ْم وال نصِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬

‫شرح المفردات‬
‫أنفق مثل أ ُحُدد ذهبا( أي‪ :‬مثل جبل أحُدد‪).‬‬
‫ُ‬
‫قدره به ألنه أقل ما كانوا يتصدقون به في العادة)‪.‬‬ ‫المُدد‪ :‬ربع الصاعر وإنما ق َّد‬ ‫هم( الم‬ ‫أحدِهم‬ ‫ما بل ُم َّد أحد‬
‫مثىىىىىل أحىىىىىد ذهبىىىىىىا مىىىىىن الفضىىىىىيلة واألجىىىىىر مىىىىىا ينىىىىىىال‬ ‫ِ‬ ‫النصىىىىىيف( أي‪ :‬النصىىىىىف والمعنىىىىىى أنىىىىىه ال ينىىىىىىال أحىىىىى ُد‬
‫أحىىىىىدكم بَنفىىىىىاق‬
‫مد طعام أو نصفه)‪.‬‬ ‫أحدهم بَنفاق م ِّد‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫فىىىىىي الحىىىىىديث النهىىىىىي الصىىىىىريح عىىىىىن سىىىىىب الصىىىىىحابة (رض) فالقليىىىىىل الىىىىىذي أنفقىىىىىه أحىىىىىدهم أكثىىىىىر ثوابىىىىىا مىىىىىن الكثيىىىىىر‬
‫الىىىىذي ينفقىىىىه غيىىىىرهمر وسىىىىىبب ذلىىىىك أن إنفىىىىاقهم كىىىىان مىىىىىع الحاجىىىىة إليىىىىه لضىىىىيق حىىىىىالهم وألنىىىىه كىىىىان فىىىىي نصىىىىىرته (ي)‬
‫وحمايتىىىىىه غالبىىىىىا ومثىىىىىل إنفىىىىىاقهم فىىىىىي مزيىىىىىد الفضىىىىىل وكثيىىىىىر األجىىىىىر بىىىىىاقي أعمىىىىىالهم مىىىىىن جهىىىىىاد وغيىىىىىرهر ألنهىىىىىم الرعيىىىىىل‬
‫شىىىىىق طريىىىىىق الحىىىىىق والهدايىىىىىة والخيىىىىىر فكىىىىىان لهىىىىىم فضىىىىىل السىىىىىبق الىىىىىذي ال يدانيىىىىىه فضىىىىىل إلىىىىىى جانىىىىىب‬ ‫َّ‬ ‫األول الىىىىىذي‬
‫( ي)‬ ‫صىىىىىىحبتهم رسىىىىىىول هللا (ي) وبىىىىىىذلهم نفوسىىىىىىهم وأرواحهىىىىىىم رخيصىىىىىىةر دفاعىىىىىىا عىىىىىىن رسىىىىىىول هللا‬ ‫ِ‬ ‫شىىىىىىرف‬
‫ونصرة لدينه‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬الصحابة (رض) كلهم عدول مطلقا لظواهر الكتاب والسنة وإجماع العلماء على ذلك‪.‬‬
‫‪ 6‬أفضىىىىىل الصىىىىىحابة الخلفىىىىىاء األربعىىىىىة علىىىىىى الترتيىىىىىب المىىىىىذكور أبىىىىىو بكىىىىىر ثىىىىىم عمىىىىىر ثىىىىىم عثمىىىىىان ثىىىىىم علىىىىىي (رض) ثىىىىىم‬
‫تمىىىىىام العشىىىىىرة ثىىىىىم أهىىىىىل بىىىىىدر ثىىىىىم أ ُحىىىىىد ثىىىىىم أصىىىىىحاب بيعىىىىىة الرضىىىىىوان ومىىىىىن لىىىىىه مزيىىىىىة مىىىىىن أهىىىىىل العقبتىىىىىين مىىىىىن‬
‫األنصىىىىىىىىىار وكىىىىىىىىىذلك السىىىىىىىىىابقون األولىىىىىىىىىون ومعاويىىىىىىىىىة (رض) مىىىىىىىىىن العىىىىىىىىىدول الفضىىىىىىىىىالء والصىىىىىىىىىحابة األخيىىىىىىىىىار‪(.‬‬
‫ت بيىىىىىنهم كىىىىىان لكىىىىىل طائفىىىىىة شىىىىىبهة اعتقىىىىىدت تصىىىىىويب أنفسىىىىىها بسىىىىىببها وكلهىىىىىم متىىىىىأولون فىىىىىىي‬ ‫ىىىىىرر ْ‬
‫جىىىىى‬
‫والحىىىىىروب التىىىىىي ج‬
‫حىىىىىىروبهم ولىىىىىىم يخىىىىىىرج بىىىىىىذلك أحىىىىىىد مىىىىىىنهم مىىىىىىن العدالىىىىىىةر ألنهىىىىىىم مجتهىىىىىىدون اختلفىىىىىىوا فىىىىىىي مسىىىىىىائل كمىىىىىىا اختلىىىىىىف‬
‫المجتهدون بعدهم في مسائل وال يلزم من ذلك نقي أحد منهم)‪.‬‬
‫‪ 6‬سىىىىىب الصىىىىىحابة (رض) حىىىىىرام وهىىىىىو مىىىىىن فىىىىىواحش المحرمىىىىىات سىىىىىواء مىىىىىن البىىىىىس الفىىىىىتن مىىىىىنهم أم غيىىىىىرهر ألنهىىىىىم‬
‫مجتهدون في تلك الحروب متأولون ‪.‬‬
‫ىىىىىىر كقىىىىىىىذف عائشىىىىىىىة‬ ‫‪ 8‬أن سىىىىىىىب الصىىىىىىىحابة (رض) والطعىىىىىىىن فىىىىىىىيهم إن كىىىىىىىان ممىىىىىىىا يخىىىىىىىالف األدلىىىىىىىة القطعيىىىىىىىة فكفىىىىىىى ٌر‬
‫وإالّ فبدعة وفسق‪.‬‬ ‫برأها هللا تعالى منه في كتابه العزيز وإال‬ ‫(رض) بما برَّ‬
‫وذكىىىىىىر محاسىىىىىىنهم واعتقىىىىىىا ُد‬
‫واعتقىىىىىىاد‬ ‫ُ‬
‫ومحبىىىىىىتهم وذكىىىىىى ُر‬
‫‪ (-‬مىىىىىىن أصىىىىىىول أهىىىىىىل السىىىىىىنة والجماعىىىىىىة تىىىىىىولي أصىىىىىىحاب رسىىىىىىول هللا (ي) ومحبىىىىىىت‬
‫فضىىىىىلهم ومعرفىىىىىة سىىىىىابقتهم وسىىىىىالمة القلىىىىىوب مىىىىىن الحقىىىىىد علىىىىىيهم أو الىىىىىبغض والعىىىىىداوة لهىىىىىم وسىىىىىالمة األلسىىىىىن مىىىىىن‬
‫والطعىىىىىىىن فىىىىىىىيهم والتىىىىىىىرحم علىىىىىىىيهم واالسىىىىىىى تغفار لهىىىىىىىم والكىىىىىىىف عىىىىىىىن ذكىىىىىىىر مسىىىىىىىاوئهم ومىىىىىىىا شىىىىىىىجر بيىىىىىىىنهم‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىىبِّهم‬
‫هم‬ ‫سىىىىىىىب‬
‫إل ْخوانانِننىىىىى‬
‫ىىىىاا‬ ‫ىىىىرْر لنىىىىى‬
‫ىىىىاا و ِ ِ‬ ‫ىىىىاا ْ‬
‫اغ ِفىىىىى‬ ‫ون ربَّننىىىىى‬
‫ىىىىون‬ ‫ُ‬
‫ىىىىنْن بعْعىىىىى ِد ِه ْم ي ُقولىىىىى‬
‫وا ِمىىىىى‬
‫اءُوا‬
‫ىىىىاء‬
‫ين جىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىدعاء لهىىىىىم قىىىىىال هللا تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬والالىىىىىذِين‬ ‫والترضىىىىىي عىىىىىنهم والىىىىىدعا ُء‬
‫ين آمنوا ﴾(الحشر‪.) 01 :‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬
‫وبنا غِغال لِلذِين‬ ‫ُ‬
‫ي قل ِ‬‫ُ‬ ‫ان وال تجْجع ْل فِي‬ ‫اإليم ِ‬‫ين سبقُونا ِب ْ ِ‬ ‫الالَّذِين‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬ما الطوائف التي يجب أن يصلها هذا الحديث ولم بل الصحابة (رض) هذا الشأن‬
‫سب الصحابة(رض) ‪.‬‬ ‫أعد ِْدد بحثا مختصرا في حكم سبَّ‬ ‫‪ 6‬أعْ‬
‫‪ 6‬ما الموقف الصحيح مما شجر ووقع بين الصحابة زمن الفتنة ارجع لمصادر خارجية‪.‬‬

‫الحديث السابع عشر‬

‫ون هللاُ‬ ‫ان‪ :‬أنْن ي ُكىىىىىى‬
‫ىىىىىون‬ ‫ىىىىىان‬
‫اإليمىىىىىى ِ‬
‫الوة ِ‬ ‫ىىىىىالو‬
‫ىىىىىدد حىىىىىى‬
‫جىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن ُكىىىىىى‬
‫ىىىىىنَّن ِفيىىىىىى ِه وج‬ ‫ىىىىىالث مىىىىىى‬
‫ال‪« :‬ثثىىىىىالث‬ ‫ىىىىىيِّي(ي) قىىىىىى‬
‫ىىىىىال‬ ‫النبىىىىىى‬
‫ن الن َّب‬
‫ىىىىىن‬
‫الىىىىىك (رض) عىىىىىى ِ‬ ‫ن مالىىىىىكِ‬ ‫س ْبىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىنْن أنىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىس‬ ‫عىىىىى‬
‫ع‬
‫ىىىىىرر ُه‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىاا يكىىىىىى‬
‫ىىىىىرر كممىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫الكففىىىىى ِ‬
‫ود ِفىىىىىىي الك‬ ‫ىىىىىرره أنْن يععىىىىى‬
‫ُىىىىىود‬ ‫ْ‬
‫هلل وأنْن يككىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ىىىىىرْرء ال ُيحِبىىىىى‬
‫بىىىىى ُه ِإال ِ ِ‬ ‫ب المىىىىىى‬ ‫اهمُما وأنْن ُيح‬
‫ِىىىىىبَّ‬
‫حىىىىى‬ ‫ىىىىىوواه‬
‫ىىىىىاا سِسىىىىى‬
‫ْىىىىى ِه ِم َّمىىىىىى‬
‫ب إإللِييىىىىى‬‫ىىىىىبَّ‬
‫حىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ول ُه أح‬‫ُىىىىىول‬
‫سىىىىى‬
‫ورس‬
‫ار » متفق عليه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ن‬
‫الن‬‫ال‬ ‫ِي‬
‫ي‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫أنْن ُي ْ‬
‫ق‬
‫شر المفردات‬
‫المشاق في الدين)‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫بالطاعة وتحم ِل‬
‫وجد حالوة اإليمان( أي‪ :‬انشر صدره لإليمان وتلذذ بالطاع ِة‬
‫حبِّهه غرضا دنيويا بل يحبه هلل تعالى)‪.‬‬ ‫ال يحبه إال هلل( أي‪ :‬ال يقصد من حب‬
‫‪61‬‬
 ‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫ىىىىذة أخىىىىىر‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىدِللها لىىىىىذة‬
‫فلإليمىىىىىان حىىىىىالوة روحيىىىىىة ولىىىىىذة قلبيىىىىىة ال تعىىىىىد‬ ‫ِ‬ ‫هىىىىىذا حىىىىىديث عظىىىىىيم وأصىىىىىل مىىىىىن أصىىىىىول اإلسىىىىىالم‬
‫ولكن ال يتذوق هذه الحالوة إال من وجدت فيه الصفات الواردة في الحديث وهي‪:‬‬
‫ىىىىىب إليىىىىىىه ممىىىىىىا سىىىىىىواهما( أي‪ :‬أن يتغلىىىىىىب الحىىىىىىب اإللهىىىىىىي علىىىىىىى نفسىىىىىىه‬ ‫‪ 0‬الصىىىىىىفة األولىىىىىىى‪ :‬أن يكىىىىىىون هللاُ ورسىىىىىىولُه أحىىىىىىبَّ‬
‫ىىىىهه هلل ورسىىىىىوله أقىىىىىو مىىىىىن حبىىىىىه لوالىىىىىده وولىىىىىده ومالىىىىىه وجاهىىىىىه‬ ‫ويسىىىىىيطر علىىىىىى كىىىىىل عواطفىىىىىه ومشىىىىىاعره فيكىىىىىون حبىىىىى‬
‫اإليمىىىىان التىىىىي إذا بلغهىىىىا العبىىىىد كىىىىان هىىىىواه‬ ‫بىىىىل أقىىىىو مىىىىن حبىىىىه لنفسىىىىه ومىىىىن كىىىىل شىىىىهواته النفسىىىىية وهىىىىذه هىىىىي حقيقىىىىة ِ‬
‫تبعىىىىا لمىىىىا جىىىىاء بىىىىه (ي) ومىىىىن عالمىىىىات ذلىىىىك‪ :‬كمىىىىال الطاعىىىىة وتمىىىىام المتابعىىىىة ولهىىىىذا قىىىىال ابىىىىن قدامىىىىة‪« :‬مىىىىن أحىىىىب‬
‫اإليمىىىىىىان وحىىىىىىب هللا تمنىىىىىىع‬ ‫يه » ومىىىىىىراده أن الحىىىىىىب اإللهىىىىىىي الكامىىىىىىل يحىىىىىىول دون المعصىىىىىىيةر ألن حىىىىىىالوة ِ‬ ‫ىىىىىىيه‬
‫يعصىىىىىى‬
‫هللا ال يعصِ‬
‫من كل ما يغضب هللا‪.‬‬
‫‪ 6‬الصىىىىىىفة الثانيىىىىىىة‪ :‬أن يحىىىىىىب المىىىىىىرء ال يحبىىىىىىه إال هلل( أي‪ :‬أن يحىىىىىىب أخىىىىىىاه المسىىىىىىلم محبىىىىىىة خالصىىىىىىةر ابتغىىىىىىاء مرضىىىىىىاة‬
‫هللا لمزيىىىىىة دينيىىىىىة موجىىىىىىودة فيىىىىىه أو فائىىىىىدة شىىىىىىرعية يسىىىىىتفيدها منىىىىىه مىىىىىىن علىىىىىم نىىىىىافع أو سىىىىىىلوك حسىىىىىن أو صىىىىىىال أو‬
‫عبادة ال لمصلحة دنيوية‪.‬‬
‫ىىىىىهه بشاشىىىىىىةُ‬ ‫‪ 6‬الصىىىىىىفة الثالثىىىىىىة‪ :‬أن يكىىىىىىره أن يعىىىىىىود إلىىىىىىى الكفىىىىىىر كمىىىىىىا يكىىىىىىره أن يقىىىىىىذف فىىىىىىي النىىىىىىار( أي‪ :‬أن تخىىىىىىالط قلبىىىىىى‬
‫اإلسىىىىىالم كمىىىىىا يكىىىىىره أن يلقىىىىىى فىىىىىي النىىىىىارر لعلمىىىىىه يقينىىىىىا‬ ‫اإليمىىىىىان فيكىىىىىره الرجىىىىىوع إلىىىىىى الكفىىىىىر بعىىىىىد أن هىىىىىداه هللا إلىىىىىى ِ‬ ‫ِ‬
‫سبب للخلود فيها‪.‬‬ ‫أن الكفر سببٌ‬
‫فوائد الحديث‬
‫ىىىىنة والجماعىىىىىة‪ :‬المىىىىىواالة والمعىىىىىاداة فىىىىىي هللا تعىىىىىالى ولهىىىىىا مكانىىىىىة عظيمىىىىىة فىىىىىي الشىىىىىرع تتضىىىىىح‬ ‫َّ‬
‫مىىىىىن أصىىىىىول أهىىىىىل السىىىىىن‬
‫من الوجوه اآلتية‪:‬‬
‫ىىىىد مىىىىىن دون هللا كمىىىىىا قىىىىىال هللا‬ ‫عبىىىىى ُد‬
‫ىىىىراءة مىىىىىن كىىىىىل مىىىىىا يُعب‬ ‫ىىىىىهه إِالَّ هللاُ)( فىىىىىَِنَّن معناهىىىىىا البىىىىىراءةُ‬ ‫أوال‪ :‬أنهىىىىىا جىىىىىزء مىىىىىن شىىىىىهادة (ال إِللىىىىى‬
‫تعالى‪﴿ :‬أن اعبدوا هللا واجتنبوا الطاغوت﴾ ]النحل‪. [ 63 :‬‬
‫ُ‬
‫ىىىىىاداة فىىىىىىي‬ ‫ُ‬
‫اإليمىىىىىىان‪ :‬المىىىىىىواالة فىىىىىىي هللا والمعىىىىىىاداة‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىرر‬ ‫ُ‬
‫ثانيىىىىىىا‪ :‬أنهىىىىىىا أوثىىىىىىق عىىىىىىر اإليمىىىىىىان قىىىىىىال النبىىىىىىي (ي) « ‪ :‬أ ْوثىىىىىىق ُعىىىىىى‬
‫والبغض في هللا »‪ .‬أخرجه الطبراني وحسنه األلباني‪.‬‬ ‫هللا والحب في هللا والبغضُ‬
‫َّ‬
‫اإليمان ولذة اليقين‪.‬‬ ‫ثالثا‪ :‬أ َّنها سبب لتذو ِق القل ِ‬
‫القلب حالوة ِ‬ ‫ب‬
‫هلل ومنىىىىىع‬ ‫ى ِ‬ ‫هلل وأعْعطىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫ض ِ‬ ‫ىىىىض‬ ‫هلل وأبْغغىىىىى‬ ‫ىىىىنْن أحىىىىىبَّ‬
‫ىىىىب ِ‬ ‫اإليمىىىىىان فقىىىىىد قىىىىىال «‪ :‬مىىىىى‬ ‫رابعىىىىىا‪ :‬أنىىىىىه بتحقيىىىىىق هىىىىىذه العقيىىىىىدة يسىىىىىتكمل ِ‬
‫اإليمان » رواه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬ ‫استكمل ِ‬ ‫هللر فقد اسْ‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬المواالة في هللا لها حقوق يجب أن تؤد منها‪:‬‬
‫ن ال يسىىىىىتطيع الهجىىىىىىرة‬ ‫ىىىىىن‬
‫ومىىىىى‬
‫سىىىىىتثنى مىىىىىن ذلىىىىىك المستضىىىىىعف وم‬ ‫ويُسىىىىىتثنى‬ ‫أوال‪ :‬الهجىىىىىرة مىىىىىن بىىىىىالد الكفىىىىىر إلىىىىىى بىىىىىالد المسىىىىىىلمين وي‬
‫ألسباب شرعية‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬نصرة المسلمين ومعاونتهم بالنفس والمال واللسان ومشاركتهم في أفراحهم وأحزانهم‪.‬‬
‫ىىىىىهه لنفسىىىىىىهر مىىىىىىن الخيىىىىىىر ودفىىىىىىع الشىىىىىىر وعىىىىىىدم السىىىىىىخرية مىىىىىىنهم والحىىىىىىري علىىىىىىى‬ ‫ىىىىىب للمسىىىىىىلمين مىىىىىىا يحبىىىىىى‬ ‫ثالثىىىىىىا‪ :‬أن يحىىىىىىبَّ‬
‫تهم ومجالستهم ومشاورتهم‪.‬‬ ‫محبَّتهم‬
‫محب‬
‫والرفىىىىىىق بهىىىىىىم والىىىىىىدعاء واالسىىىىىىتغفار لهىىىىىىم والسىىىىىىالم‬ ‫رابعىىىىىىا‪ :‬أداء حقىىىىىىوقهم مىىىىىىن عيىىىىىىادة المىىىىىىريض واتبىىىىىىاع الجنىىىىىىائز والرِّ‬
‫شهم في المعاملة وال أكل أموالهم بالباطل‪.‬‬ ‫عليهم وعدم غِغ ِّ‬
‫الناس في المواالة والمعاداة إِلى ثالثة أقسام‪:‬‬ ‫‪ -‬يق ِّس ُم أهل الس َّنة والجماعة ال َّن‬
‫ن يسىىىىىىتحق الىىىىىىوالء المطلىىىىىىق‪ :‬وهىىىىىىم المؤمنىىىىىىون الىىىىىىذين آمنىىىىىىوا بىىىىىىاهلل ورسىىىىىىوله(ي) وقىىىىىىاموا بشىىىىىىعائر الىىىىىى ِّد‬
‫ىىىىىدين‬ ‫ىىىىىن‬
‫أوال‪ :‬مىىىىىى‬
‫ىىىىىون‬
‫ون‬ ‫ُ‬
‫الة وي ُْؤؤتىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫الصىىىىىى‬
‫ص‬
‫ون ال َّ‬‫ىىىىىون‬ ‫ين ُيقِي ُم‬
‫يمىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫وا الالىىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫ين آمنىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ول ُه والالىىىىىىذِين‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىول‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىييك ُم هللاُ ور ُسىىىىىى‬‫ُ‬ ‫ىىىىىاا و ِلىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫مخلصىىىىىىين هلل تعىىىىىىالى قىىىىىىال هللا تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬إِنمىىىىىى‬
‫ون ﴾ (المائىىىىىدة‪55 :‬‬ ‫ىىىىىالِالبُون‬ ‫ْ‬
‫هىىىىى ُم الغغىىىىى‬
‫هللا هُىىىىى‬‫َّ‬
‫ِىىىىىززب ِ‬ ‫ْ‬ ‫حىىىىى‬ ‫ىىىىىََِنَّن ح‬
‫وا ففىىىىى‬‫ىىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫ين آمننىىىىى‬ ‫الىىىىىذِين‬ ‫َّ‬
‫ول ُه والىىىىى‬ ‫ُىىىىىول‬
‫سىىىىى‬
‫هللا ورس‬ ‫ىىىىىوو َّل َّ‬‫ىىىىىنْن يتتىىىىى‬
‫ون (‪ )55‬وممىىىىى‬ ‫ُىىىىىون‬
‫اكععىىىىى‬
‫هىىىىى ْم را ِك‬
‫اة وهُىىىىى‬ ‫ىىىىىاة‬ ‫َّ‬
‫الزككىىىىى‬
‫‪.) 53 -‬‬
‫ن يسىىىىىىتحق الىىىىىىوالء مىىىىىىن جهىىىىىىة والبىىىىىىراء مىىىىىىن جهىىىىىىة أخىىىىىىر ‪ :‬مثىىىىىىل المسىىىىىىلم العاصىىىىىىي الىىىىىىذي يهمىىىىىىل بعىىىىىىض‬ ‫ىىىىىن‬
‫ثانيىىىىىىا‪ :‬مىىىىىى‬
‫الواجبىىىىىات ويفعىىىىىل بعىىىىىض المحرمىىىىىات التىىىىىي ال تصىىىىىل إِلىىىىىى الكفىىىىىرر فيجىىىىىب مناصىىىىىحة هىىىىىؤالء واإلنكىىىىىار علىىىىىيهم وال‬
‫يجىىىىىىوز السىىىىىىكوت علىىىىىىى معاصىىىىىىيهم بىىىىىىل ينكىىىىىىر علىىىىىىيهم ويىىىىىىؤمرون بىىىىىىالمعروف وينهىىىىىىون عىىىىىىن المنكىىىىىىر وتقىىىىىىام علىىىىىىيهم‬
‫الحدود والتعزيراتر حتى يكفوا عن معاصيهم ويتوبوا من سيئاتهم‪.‬‬
‫ن يسىىىىىىتحق البىىىىىىراء المطلىىىىىىق‪ :‬وهىىىىىىو المشىىىىىىرك والكىىىىىىافر سىىىىىىواء كىىىىىىان يهوديىىىىىىا أو نصىىىىىىرانيا أو مجوسىىىىىىيا أو‬ ‫ىىىىىن‬
‫ثالثىىىىىىا‪ :‬مىىىىىى‬
‫ملحىىىىىىدا أو وثنيىىىىىىا وهىىىىىىذا الحكىىىىىىم ينطبىىىىىىق أيضىىىىىىا علىىىىىىى مىىىىىىن فعىىىىىىل المكفىىىىىىرات مىىىىىىن المسىىىىىىلمينر كىىىىىىدعاء غيىىىىىىر هللا أو‬
‫ب هللا ورسوله أو دينه‪.‬‬ ‫االستغاثة بغيره أو التوكل على غيره أو سبِّ‬
‫ون فىىىىىىي األرض فسىىىىىىادا قىىىىىىال هللا تعىىىىىىالى‪﴿ :‬‬ ‫ىىىىىىون‬ ‫ُ‬
‫عيثىىىىىى‬
‫‪(-‬فعلىىىىىىى المسىىىىىىلمين أن يجاهىىىىىىدوهم ويضىىىىىىيقوا علىىىىىىيهم وال يتركىىىىىىوهم يعيث‬
‫ير ﴾ (التحريم‪.))9 :‬‬ ‫صي ُر‬ ‫اه ْم جه َّن ُم و ِب ْئس ْالمصِ‬ ‫اغلُ ْظ علي ِْهه ْم ومأْوا ُه‬ ‫ين و ْ‬ ‫اه ِد ْال ُك َّفار و ْالمُننا ِفافقِين‬ ‫الن ِبي جا ِه‬ ‫يا أيها ال َّن‬
‫المعاداة في هللا تقتضي أ ُمورا منها‪:‬‬
‫‪62‬‬
 ‫أوال‪ :‬بغض الكفر وأهله وإضمار العداوة لهم‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬عدم اتخاذ الكفار أولياء وعدم موا َّد‬
‫موادتهم ومفارقتهم مفارقة تامةر حتى لو كانوا من ذوي القربى‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬هجر بالد الكفر وعدم السفر إليها إال لضرورة مع القدرة على إظهار شعائر ال ِّد‬
‫الدين‪.‬‬

‫رابعىىىىىىا‪ :‬عىىىىىىدم التشىىىىىىبه بهىىىىىىم فيمىىىىىىا هىىىىىىو مىىىىىىن خصائصىىىىىىهم دينىىىىىىا ودنيىىىىىىار فالىىىىىى ّد‬
‫ىىىىىدين كشىىىىىىعائر ديىىىىىىنهم الظىىىىىىاهرة والباطنىىىىىىة‬
‫ىىىىاي بهىىىىىم ولىىىىىم ينتشىىىىىر فىىىىىي المسىىىىىلمين ألنَّن ذلىىىىىك يىىىىىورث نوعىىىىىا مىىىىىن‬ ‫والىىىىىدنيا كطريقىىىىىة اللبىىىىىاس ونحىىىىىوه ممىىىىىا هىىىىىو خىىىىىايٌّ‬
‫المودة والمواالة في الباطن‪.‬‬
‫ىىىىىىرر الكفىىىىىىىار وال يمىىىىىىىدحهم وال يعيىىىىىىىنهم علىىىىىىىى المسىىىىىىىلمين وال يسىىىىىىىتعين بهىىىىىىىمر إال عنىىىىىىىد الضىىىىىىىرورة‬ ‫يناصىىىىىىى‬
‫خامسىىىىىىىا‪ :‬أال يناصِ‬
‫وال يرْركن إِليهم‪.‬‬
‫سادسا‪ :‬أال يشاركهم في أعيادهم وأفراحهم وال يهنئهم عليها‪.‬‬
‫سابعا‪ :‬أ ّال يستغفر لهم وال يترحم عليهم وال يبدأهم بالسالم‪.‬‬
‫‪(-‬محبىىىىىىة رسىىىىىىول هللا (ي) تابعىىىىىىة ونابعىىىىىىة مىىىىىىن محبىىىىىىة هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل ر فقىىىىىىد قىىىىىىال (ي) « ‪ :‬أن يكىىىىىىون هللا ورسىىىىىىوله‬
‫أحىىىىىب إليىىىىىه ممىىىىىا سىىىىىواهما » ولىىىىىم يقىىىىىل‪ :‬ثىىىىىم رسىىىىىولهر فاإلنسىىىىىان يحىىىىىب الرسىىىىىول بقىىىىىدر مىىىىىا يحىىىىىب هللا فكلمىىىىىا كىىىىىان هلل‬
‫أحىىىىىىبر كىىىىىىان للرسىىىىىىول (ي) أحىىىىىىب‪ .‬لكىىىىىىن بعىىىىىىض النىىىىىىاس يحىىىىىىب الرسىىىىىىول مىىىىىىع هللا وال يحىىىىىىب الرسىىىىىىول هلل فتجىىىىىىده‬
‫يحىىىىىب الرسىىىىىول (ي) أكثىىىىىر مىىىىىن محبتىىىىىه هلل أي يجعلونىىىىىه شىىىىىريكا هلل فىىىىىي المحبىىىىىةر بىىىىىل أعظىىىىىم مىىىىىن محبىىىىىة هللا وهىىىىىذا‬
‫نىىىىوع مىىىىىن الشىىىىىرك فىىىىىَذا ذكىىىىر الرسىىىىىول (ي) اقشىىىىىعر جلىىىىىده مىىىىن المحبىىىىىة والتعظىىىىىيم لكىىىىىن إذا ذكىىىىر هللا فىىىىىَذا هىىىىىو بىىىىىارد‬
‫ال يتأثر فال تنفعه هذه المحبةر ألنها محبة شركية)‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬تكلم عن عقيدة الوالء والبراء باعتبارها من أصول أهل السنة والجماعة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬اذكر كيفية اكتساب حالوة اإليمان كما تعلمت من الحديث‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬ما المحبة الممدوحة والمذمومة لرسول هللا‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الحديث الثامن عشر‬

‫ٌّ‬
‫ىىىىوو رد » متفىىىىىق‬ ‫ىىىىا لىىىىىي ْ‬
‫س ِفيىىىىى ِه ف ُهىىىىى‬ ‫ىىىىذذا مىىىىىا‬ ‫ىىىىدث فىىىىىيِ أمْم ِرنىىىىى‬
‫ىىىىاا هىىىىى‬ ‫ىىىىنْن أحْحىىىىىد‬
‫هللا (ي)« ‪ :‬مىىىىى‬ ‫ىىىىو ُل‬
‫ول ِ‬ ‫ال ر ُسىىىىى‬
‫ىىىىال‬
‫ت‪ :‬قىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىت‬
‫ىىىىةة (رض) قالىىىىى‬ ‫ىىىىنْن عائشِ‬
‫ائشىىىىى‬ ‫عىىىىى‬
‫س عل ْي ِه أمْمرُننا فهُوو ر ٌّد ‪».‬‬
‫ل عمل ليْس‬ ‫عليه‪ .‬وفي رواية لمسلم‪« :‬منْن عمِل‬
‫راوية الحديث‬
‫عائشىىىىىىىة الصىىىىىىىديقة بنىىىىىىىت أبىىىىىىىي بكىىىىىىىر أم المىىىىىىىؤمنين زوج رسىىىىىىىول هللا (ي) وأحىىىىىىىب نسىىىىىىىائه إليىىىىىىىه وأفقىىىىىىىه نسىىىىىىىاء‬
‫المسىىىىىىلمين كانىىىىىىت عالمىىىىىىة بالشىىىىىىرع ولهىىىىىىا علىىىىىىم كبيىىىىىىر بىىىىىىاألدب والشىىىىىىعر وكىىىىىىان أكىىىىىىابر الصىىىىىىحابة يراجعونهىىىىىىا فىىىىىىي‬
‫أمىىىىىور الىىىىىدين وكىىىىىان مسىىىىىروق إذا رو عنهىىىىىا يقىىىىىول‪ :‬حىىىىىدثتني الصىىىىىديقة بنىىىىىت الصىىىىىديق خرجىىىىىت يىىىىىوم الجمىىىىىل لعلىىىىىي‬
‫(رض) ثم رجعت عن ذلك وردها علي (رض) إلى بيتها معززة مكرمة توفيت عام ‪ 54‬ه‪.‬‬
‫شرح المفردات‬
‫أحدث( أي‪ :‬اخترع وابتدع)‪.‬‬
‫أمرنا هذا( أي‪ :‬ديننا هذا وهو اإلسالم)‪.‬‬
‫مىىىىىىىا لىىىىىىىيس فيىىىىىىىه( أي‪ :‬ممىىىىىىىا ال يوجىىىىىىىد فىىىىىىىي الكتىىىىىىىاب أو السىىىىىىىنة وال ينىىىىىىىدرج تحىىىىىىىت حكىىىىىىىم فيهمىىىىىىىا أو يتعىىىىىىىارض مىىىىىىىع‬
‫أحكامها)‪.‬‬
‫رد( أي‪ :‬مردود باطل غير معت ٍّد‬
‫معتد به)‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫هىىىىذا الحىىىىديث قاعىىىىدة عظيمىىىىة مىىىىن قواعىىىىد اإلسىىىىالم وهىىىىو مىىىىن جوامىىىىع كلمىىىىه (ي) فَنىىىىه صىىىىريح فىىىىي رد كىىىىل البىىىىدع‬
‫والمحدثات في دين هللا بحيث ال يدع للعقل مجاال في إدخال ما ليس من الدين في الدين‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫وهىىىىىىذا الحىىىىىىديث ممىىىىىىا ينبغىىىىىىي حفظىىىىىىه واسىىىىىىتعماله فىىىىىىي إبطىىىىىىال المنكىىىىىىرات قىىىىىىال أهىىىىىىل العلىىىىىىم‪« :‬ويحسىىىىىىن اإلكثىىىىىىار مىىىىىىن‬
‫االستدالل به ‪».‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫وه وال‬ ‫ىىىىىا َّتات ِبعُوهُ‬
‫يما فىىىىىى‬ ‫اطي مُسْسىىىىىى‬
‫ىىىىىتتقِيم‬ ‫ىىىىىرراطِ‬
‫صىىىىىى‬
‫ىىىىىذذا صِ‬
‫دل عليىىىىىىه قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وأنَّن هىىىىىى‬ ‫‪ -‬هىىىىىىذا الحىىىىىىديث أصىىىىىىل مىىىىىىن أصىىىىىىول اإلسىىىىىىالم د َّل‬
‫ل فتفرَّرق ِب ُك ْم عنْن س ِبيلِيل ِه ﴾ (األنعام‪ :‬اآلية ‪)056‬‬ ‫ت َّت ِبعُوا‬
‫وا السبُل‬
‫‪ -‬تحىىىىىريم إحىىىىىداث شىىىىىيء فىىىىىي ديىىىىىن هللا ولىىىىىو عىىىىىن حسىىىىىن قصىىىىىد ولىىىىىو كىىىىىان القلىىىىىب يىىىىىرق لىىىىىذلك ويقبىىىىىل عليىىىىىهر ألن هىىىىىذا‬
‫من عمل الشيطان‪.‬‬
‫ىىىىأت بهىىىىىا‬
‫ت‬
‫‪ -‬تحىىىىىريم إحىىىىىداث شىىىىىيء فىىىىىي ديىىىىىن هللا ولىىىىىو كىىىىىان أصىىىىىله مىىىىىن الشىىىىىريعة إن كىىىىىان علىىىىىى صىىىىىفة معينىىىىىة لىىىىىم يىىىىىأ ِ‬
‫الدين فَنه يكون مردودا مثل ما أحدثه بعض الناس من العبادات واألذكار وما أشبهها‪.‬‬
‫ىىىىىددر والكيفيىىىىىىة‬ ‫ْ‬ ‫‪ -‬المتابعىىىىىىة ال تتحقىىىىىىق إال إذا كىىىىىىان العمىىىىىىل موافقىىىىىىا للشىىىىىىريعة فىىىىىىي أمىىىىىىور سىىىىىىتة‪ :‬السىىىىىىبب والجىىىىىىنس والقىىىىىى‬
‫والزمىىىىان والمكىىىىان فىىىىَذا لىىىىم يوافىىىىق الشىىىىريعة فىىىىي هىىىىذه األمىىىىور السىىىىتة فهىىىىو باطىىىىل مىىىىردودر ألنىىىىه أحىىىىدث فىىىىي ديىىىىن هللا‬
‫ما ليس منه وتفصيل ذلك كاآلتي ‪:‬‬
‫‪ 0‬أن يكىىىىون العمىىىىل موافقىىىىا للشىىىىريعة فىىىىي سىىىىببه‪ :‬كىىىىأن يفعىىىىل اإلنسىىىىان عبىىىىادة لسىىىىبب لىىىىم يجعلىىىىه هللا تعىىىىالى سىىىىببا مثىىىىل‪:‬‬
‫أن يصلي ركعتين كلما دخل بيته ويتخذها سنة فهذا مردود‪.‬‬
‫ىىىىدد هلل بعبىىىىىادة لىىىىىم يشىىىىىرع جنسىىىىىها فهىىىىىي غيىىىىىر مقبولىىىىىة مثىىىىىال‬ ‫تعببىىىىى‬
‫‪ 6‬أن يكىىىىىون العمىىىىىل موافقىىىىىا للشىىىىىريعة فىىىىىي الجىىىىىنس‪ :‬فلىىىىىو تع ّ‬
‫ذلىىىىىك‪ :‬لىىىىىو أن أحىىىىىدا ضىىىىىحى بفىىىىىرس فىىىىىَن ذلىىىىىك مىىىىىردود عليىىىىىه وال يقبىىىىىل منىىىىىهر ألنىىىىىه مخىىىىىالف للشىىىىىريعة فىىىىىي الجىىىىىنس إذ‬
‫إن األضاحي إنما تكون من بهيمة األنعام‪.‬‬
‫ىىىىخيٌ‬
‫ىىىىددر‪ :‬فلىىىىىو تعبىىىىىد شىىىىىخي هلل عىىىىىز وجىىىىىل بقىىىىىدر زائىىىىىد علىىىىىى الشىىىىىريعة لىىىىىم‬ ‫ْ‬ ‫‪ 6‬أن يكىىىىىون العمىىىىىل موافقىىىىىا للشىىىىىريعة فىىىىىي القىىىىى‬
‫يقبىىىىل منىىىىىه ومثىىىىىال ذلىىىىىك‪ :‬شىىىىىخي غسىىىىىل أعضىىىىىاءه فىىىىىي الوضىىىىوء أربىىىىىع مىىىىىرات عمىىىىىدا فالرابعىىىىىة ال تقبىىىىىل ويىىىىىأثم بهىىىىىار‬
‫ألنها زائدة على ما جاءت به الشريعة‪.‬‬
‫اتفق العلماء على أن العبادة ال تصح إال إذا جمعت أمرين‪:‬‬
‫أولهما‪ :‬اإلخالي هلل تعالى‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬المتابعة للرسول (ي)‬
‫فمىىىىىن أوجىىىىىد شىىىىىيئا لىىىىىم يكىىىىىن فىىىىىي ديننىىىىىا وشىىىىىريعتنا لىىىىىم يشىىىىىرعه هللا ورسىىىىىوله (ي) فَنىىىىىه مىىىىىردود عليىىىىىه حتىىىىىى وإن‬
‫صدر عن إخالي فالبد من الجمع بين األمرين ‪ :‬اإلخالي والمتابعة لرسول هللا(ي)‬
‫‪ 8‬أن يكىىىىىون العمىىىىىل موافقىىىىىا للشىىىىىريعة فىىىىىي الكيفيىىىىىة‪ :‬فلىىىىىو عمىىىىىل شىىىىىخي عمىىىىىال يتعبىىىىىد بىىىىىه هلل وخىىىىىالف الشىىىىىريعة فىىىىىي‬
‫كيفيتىىىىىه لىىىىىم يقبىىىىىل منىىىىىه وعملىىىىىه مىىىىىردود عليىىىىىه ومثالىىىىىه‪ :‬لىىىىىو أن رجىىىىىال صىىىىىلى وسىىىىىجد قبىىىىىل أن يركىىىىىع فصىىىىىالته باطلىىىىىة‬
‫مردودة ألنها لم توافق الشريعة في الكيفية‪.‬‬
‫‪ 5‬أن يكىىىىىون العمىىىىىل موافقىىىىىا للشىىىىىريعة فىىىىىي الزمىىىىىان‪ :‬فلىىىىىو صىىىىىلى الصىىىىىالة قبىىىىىل دخىىىىىول وقتهىىىىىا فالصىىىىىالة غيىىىىىر مقبولىىىىىةر‬
‫ىىىىرر العبىىىىىادة المؤقتىىىىىة عىىىىىن وقتهىىىىىا بىىىىىال عىىىىىذر كىىىىىأن صىىىىىلى‬ ‫ألنهىىىىىا فىىىىىي زمىىىىىن غيىىىىىر مىىىىىا حىىىىىدده الشىىىىىرع‪ .‬ولىىىىىو أن أحىىىىىدا ّ‬
‫أخىىىىى‬
‫الفجىىىىىىر بعىىىىىىد طلىىىىىىوع الشىىىىىىمس غيىىىىىىر معىىىىىىذور فصىىىىىىالته مىىىىىىردودةر ألنىىىىىىه عمىىىىىىل عمىىىىىىال لىىىىىىيس عليىىىىىىه أمىىىىىىر هللا ورسىىىىىىوله‬
‫(ي)‪.‬‬
‫‪ 3‬أن يكىىىىىىون العمىىىىىىل موافقىىىىىىا للشىىىىىىريعة فىىىىىىي المكىىىىىىان‪ :‬فلىىىىىىو أن أحىىىىىىدا اعتكىىىىىىف فىىىىىىي غيىىىىىىر المسىىىىىىاجد بىىىىىىأن اعتكىىىىىىف فىىىىىىي‬
‫المدرسة أو في البيت فَن اعتكافه ال يصحر ألنه لم يوافق الشرع في مكان االعتكاف‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬تكلم عن شروط صحة العبادة‪.‬‬
‫‪ 6‬المتابعة ال تتحقق إال إذا كان العمل موافقا للشريعة في أمور ستة‪ .‬اشر هذه العبارة‬
‫فرق بين العبادات والمعامالت في المشروع والممنوع منها ‪.‬‬ ‫‪ 6‬فرِّ‬

‫الحديث التاسع عشر‬

‫ىىىىىت‬
‫ت‬ ‫ىىىىىوبُ‬
‫القللىىىىىوب وذرففىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىاا الق‬
‫نهىىىىى‬
‫ت مِنه‬ ‫ىىىىىت‬‫ىىىىىةة و ِجللىىىىى‬ ‫ظىىىىى‬
‫وعظ‬ ‫هللا موعِ‬
‫ول ِ‬ ‫ُ‬
‫ُىىىىىول‬
‫سىىىىى‬‫ال‪ :‬وعظنىىىىىا رس‬ ‫ىىىىىال‬
‫ارية (رض) ققىىىىى‬ ‫ىىىىىاري‬
‫سىىىىى‬
‫بىىىىىن س‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىاض‬
‫اض‬ ‫العربىىىىى ِ‬
‫جىىىىىيح العرب‬ ‫ن أبىىىىىي ن ِجىىىىى‬ ‫ىىىىىن‬
‫عىىىىى‬
‫ع‬
‫هللا عزوجىىىىىىىل‬ ‫ِ‬ ‫صىىىىىىى ْي ُك ْم ِبت ْقىىىىىىى‬
‫ىىىىىىوو‬ ‫ال‪« :‬أ ُ ْوصِ‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ىىىىىىننا قىىىىىىى‬
‫وصىىىىىىى‬‫ىىىىىىوو ِّدع فأوصِ‬ ‫ىىىىىىاا م ْوعِعظىىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىةة ُمىىىىىىى‬ ‫هللا كأ َّنهىىىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىىىاا ر ُسىىىىىىى‬
‫ىىىىىىول‬ ‫العُييىىىىىىىون‪ .‬ف ُق ْلنىىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا‪ :‬يىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا الع‬
‫نهىىىىىىى‬
‫مِنه‬
‫سىىىىى َّن ِة‬
‫سىىىىى َّنتِيْي وسُىىىىى‬
‫يك ْم ِبسُىىىىى‬ ‫ىىىىىي ُك‬
‫ىىىىىررار فعللىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ك ِثيثيىىىىى‬
‫اخ ِتالففىىىىى‬‫ىىىىىيير ْ‬ ‫سىىىىى‬ ‫مىىىىى ْن ُك ْم فس‬
‫ش مِىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن يععىىىىى ْ‬
‫ِىىىىىش‬ ‫ْىىىىى ٌد فَ ِّنَنىىىىى‬
‫ىىىىى ُه ممىىىىى‬ ‫ىىىىى ْي ُك ْم عببىىىىى‬
‫َّر عللىىىىى‬
‫ىىىىىأأمر‬
‫إن تتىىىىى‬‫ىىىىى ِة و ِ‬ ‫اعىىىىى‬
‫لطاع‬ ‫مع وا َّ‬ ‫َّىىىىىمع‬
‫ُ‬ ‫السىىىىى ِ‬‫والس‬
‫وكىىىىى َّل‬ ‫ُ‬
‫حدثىىىىىة بدعىىىىىة وكىىىىى‬ ‫كىىىىىل مُحدثىىىىىة‬ ‫فىىىىىَن كىىىىى ّل‬
‫ور فىىىىىَنَّ‬ ‫ُىىىىىور‬
‫ات األممىىىىى ِ‬ ‫ت‬ ‫اك ْم ومُحْحىىىىى‬
‫ىىىىىددثا ِ‬ ‫ُ‬
‫َّىىىىىاك‬
‫اجىىىىى ِذ وإِييىىىىى‬ ‫َّ‬
‫النوا ِجىىىىى‬
‫ىىىىىا ِبالن‬‫وا عليْههىىىىىا‬ ‫ىىىىىوا‬
‫ضىىىىى‬
‫ِّين عض‬ ‫ْىىىىى ِديين‬
‫الممههىىىىى‬
‫ِين ال ّ‬ ‫ىىىىىدين‬ ‫اشىىىىى‬ ‫الراشِ‬
‫اءء الرَّ‬
‫ىىىىىا ِ‬
‫خلففىىىىى‬‫ال ُ‬
‫الخ‬
‫ِب ْدعة ضالل ٌة » رواه أبو داود والترمذي وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪.‬‬
‫راوي الحديث‬
‫اض بىىىىىن سىىىىىارية السىىىىىلمي مىىىىىن أعيىىىىىان أهىىىىىل الصىىىىىفة سىىىىىكن حمىىىىىي وهىىىىىو أحىىىىىد البكىىىىىائين الىىىىىذين نىىىىىزل فىىىىىيهم‬ ‫العِرْربىىىىى‬
‫ىىىىاضُ‬ ‫الع‬
‫القرآن مات في فتنة ابن الزبير وقيل‪ :‬مات بعد ذلك سنة خمس وسبعين‪.‬‬
‫‪64‬‬
 ‫شرح المفردات‬
‫وعظنا( الموعظة‪ :‬التذكير بما يلين القلب)‪.‬‬
‫وجلت( أي‪ :‬خافت منها القلوب كما قال هللا تعالى‪ ﴿:‬الذين إذا ذكر هللا وجلت قلوبهم﴾ (األنفال‪.)6 :‬‬
‫ذرفت( يقال ذرفت العين‪ :‬إذا جر دمعها)‪.‬‬
‫ىىىىىوو ِّدع( و ذلىىىىىىك لتأثيرهىىىىىىا فىىىىىىي إلقائهىىىىىىا وفىىىىىىي موضىىىىىىوعها وفىىىىىىي هيئىىىىىىة‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىةة ُمىىىىىى‬ ‫وعظىىىىىى‬ ‫ىىىىىأن هىىىىىىذه الموعظىىىىىىة )موعِ‬ ‫كأ َّنأنهىىىىىىا( أي‪ :‬كىىىىىىأنَّ‬
‫الواعظر ألن كل هذا مؤثر فتأثير المواعظ له أسباب منها‪ :‬الموضوع وحال الواعظ وانفعاله‪.‬‬
‫ىىىىاب‬
‫اب‬ ‫وا ْالكِتتىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ين أُو ُت‬
‫وتىىىىى‬ ‫صىىىىىيْننا االلَّىىىىىذِين‬ ‫ىىىىدد و َّ‬ ‫ىىىىيكم ِبتقىىىىىو هللا عىىىىىز وجىىىىىل ( هىىىىىذه الوصىىىىىية مىىىىىأخوذة مىىىىىن قىىىىىول هللا تعىىىىىالى‪ :‬ولقىىىىى ْ‬ ‫أوصىىىىىي ُك‬
‫وا هللا ﴾ (النسىىىىىىىاء‪ )060 :‬فتقىىىىىىىو هللا رأس كىىىىىىىل شىىىىىىىيء ومعناهىىىىىىىا‪ :‬طاعىىىىىىىة هللا بامتثىىىىىىىال‬ ‫َّ‬ ‫اك ْم أ ِن ا َّتات ُقىىىىىىى‬
‫ىىىىىىوا‬ ‫ىىىىىىا ُك‬
‫ىىىىىىنْن قىىىىىىى ْب ِل ُك ْم وإِ َّيىىىىىىى‬ ‫ِمىىىىىىى‬
‫أمره واجتناب نهيه على علم وبصيرة‪.‬‬
‫ىىىىةة( أي‪ :‬لىىىىىوالة األمىىىىىر)‪ .‬وخصىىىىىهما بالىىىىىذكر بعىىىىىد ذكىىىىىر التقىىىىىو مىىىىىع أنهمىىىىىا مىىىىىن تقىىىىىو هللار ألهميتهمىىىىىا‬ ‫والطاعىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىم ُع‬
‫مع‬ ‫السىىىىى‬
‫وال َّس‬
‫ولخطر التمرد على والة األمر‪.‬‬
‫عبد أميرا عليكم يحكمكم)‪.‬‬ ‫يكم عبد( أي‪ :‬صار عب ٌد‬ ‫أمَّرر علي ُك‬ ‫وإن تأم‬
‫نكم( أي‪ :‬تطول به الحياة)‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ش مِنك‬ ‫فَِ َّن ُه من يعِش‬
‫الفا كثيرا( أي‪ :‬في العقيدة وفي العمل وفي المنهج)‪.‬‬ ‫اختِال‬
‫فسير اخت‬
‫سىىىىى َّنتي( أي‪ :‬الزموهىىىىىا) والمىىىىىراد بالسىىىىىنة هنىىىىىا‪ :‬الطريقىىىىىة التىىىىىي هىىىىىو عليهىىىىىا فىىىىىال تبتىىىىىدعوا فىىىىىي ديىىىىىن هللا عىىىىىز‬ ‫يكم ِبسُىىىىى‬ ‫ىىىىي ُك‬
‫فعلىىىىى‬
‫وجل ما ليس منه وال تخرجوا عن شريعته‪.‬‬
‫دين( الىىىىىذين يخلفىىىىىون رسىىىىىول هللا (ي) فىىىىىي أمتىىىىىه وعلىىىىىى رأسىىىىىهم أبىىىىىو بكىىىىىر الصىىىىىديق (رض)‬ ‫ىىىىىدين‬
‫اشىىىىى‬ ‫اء الراشِ‬ ‫ىىىىىا ِء‬‫الخلففىىىىى‬‫سىىىىى َّن ِة ال ُخ‬
‫وسُىىىىى‬
‫ثم عمر ثم عثمان ثم علي (رض)‬
‫المهىىىىىىديين( صىىىىىىفة مؤكىىىىىىدة لمىىىىىىا سىىىىىىبق) ر ألنىىىىىىه يلىىىىىىزم مىىىىىىن كىىىىىىونهم راشىىىىىىدين أن يكونىىىىىىوا مهىىىىىىديينر إذ ال يمكىىىىىىن رشىىىىىىد إال‬
‫بهداية)‪.‬‬
‫اج ِذ( أي‪ :‬على سنتي وسنة الخلفاء والنواجذ أقصى األضراس)‪.‬‬ ‫بالنوا ِج‬ ‫َّ‬
‫عضوا عليها بالن‬
‫ات األ ُمىىىىىور( أي‪ :‬اجتنبوهىىىىىىا‪.‬‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ث‬‫ُحىىىىىد‬
‫حىىىىىد‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ك‬
‫اك‬‫َّىىىىىا‬
‫إيىىىىى‬‫ي‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫)‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ى‬ ‫فق‬ ‫البدعىىىىىة‬ ‫مىىىىىن‬ ‫ر‬ ‫َّ‬
‫حىىىىىذ‬ ‫ىىىىىنة‬
‫نة‬ ‫بالسىىىىى‬
‫بالس‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ى‬ ‫التمس‬ ‫علىىىىىى‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫َّ‬
‫حىىىىىث‬ ‫ثىىىىىم لمىىىىىا‬
‫ىىىىىاا فىىىىىي كتىىىىىاب وال سىىىىىنة وال إجمىىىىىاع‪ .‬ولىىىىىيس المحىىىىىدثات فىىىىىي‬ ‫معروفىىىىى‬
‫الىىىىىدين مىىىىىا لىىىىىم يكىىىىىن معروف‬ ‫والمىىىىىراد بىىىىىاألمور‪ :‬شىىىىىؤون الىىىىى ِّد‬
‫ضار فهو شر‪.‬‬ ‫أمور الدنيار ألن المحدثات في أمور الدنيا منها ما هو نافع فهو خير ومنها ما هو ضارٌّ‬
‫ىىىىةة) ألنهىىىىىا ابتىىىىىدعت وأنشىىىىىئت مىىىىىن‬ ‫دعىىىى‬
‫ىىىىةة ِبدع‬ ‫حدثىىىىى‬ ‫ىىىىََِنَّن ُكىىىىى َّل مُحد‬
‫ىىىىرر ولهىىىىىذا قىىىىال‪( :‬فىىىىى‬ ‫‪ -‬أمىىىىا المحىىىىىدثات فىىىىىي أمىىىىىور الىىىىدين فكلهىىىىىا شىىىىىرٌّ‬
‫جديد‪.‬‬
‫و ُكل ِبدعة ضاللة( أي‪ :‬كل بدعة في دين هللا تعالى فهي ضاللة)‪.‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫فىىىىىي الحىىىىىديث األمىىىىىر بتقىىىىىو هللا والسىىىىىمع والطاعىىىىىة لىىىىىولي األمىىىىىر ولىىىىىو كىىىىىان عبىىىىىدا وفىىىىىي هىىىىىذه الوصىىىىىية سىىىىىعادة الىىىىىدنيا‬
‫واآلخىىىىىرة أمىىىىىا التقىىىىىو فهىىىىىي وصىىىىىية هللا لمولىىىىىين واآلخىىىىىرين وأمىىىىىا السىىىىىمع والطاعىىىىىة فبهمىىىىىا تنىىىىىتظم مصىىىىىالح العبىىىىىاد‬
‫ىىىىىنة النبويىىىىىىة واتبىىىىىىاع سىىىىىىنة‬ ‫ك بالسىىىىىى َّن‬ ‫ىىىىىك‬‫فىىىىىىي معاشىىىىىىهم ويسىىىىىىتطيعون إظهىىىىىىار ديىىىىىىنهم وطاعىىىىىىاتهم مىىىىىىع الحىىىىىىث علىىىىىىى التمسىىىىىى‬
‫دث فىىىىىي الىىىىىدين ممىىىىىا ال‬ ‫ىىىىىدث‬ ‫ُ‬
‫ع وهىىىىىي مىىىىىا أحْحىىىىى‬ ‫البىىىىىدِع‬
‫الخلفىىىىىاء الراشىىىىىدين فىىىىىي االعتقىىىىىاد واألعمىىىىىال واألقىىىىىوال والتحىىىىىذير مىىىىىن البىىىىىد‬
‫أصل له في الشريعة وأن على المسلم أن يجتنبها تمام االجتناب‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫دال علىىىىىىى‬ ‫ىىىىىيكم ِبتقىىىىىىو هللا » وهىىىىىىذا دا ٌّل‬ ‫ُ‬
‫‪ 0‬أن أهىىىىىىم مىىىىىىا يوصىىىىىىى بىىىىىىه العبىىىىىىد تقىىىىىىو هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل لقولىىىىىىه (ي) « ‪ :‬أوصىىىىىىي ُك‬
‫وصى به‪.‬‬ ‫فضيلة التقو ر حيث كانت َّأول ما يُوصى‬
‫‪ 6‬وصىىىىىىية النبىىىىىىي (ي) بالسىىىىىىمع والطاعىىىىىىة لىىىىىىوالة األمىىىىىىور والسىىىىىىمع والطاعىىىىىىة لهىىىىىىم فيمىىىىىىا يتعلىىىىىىق بىىىىىىالحكم ورعايىىىىىىة‬
‫ىىىىىول ُ‬ ‫الر ُسىىىىىى‬ ‫طي ُعىىىىىى‬ ‫طي ُعىىىىىى‬ ‫ِين آم ُنىىىىىىوا‬ ‫ىىىىىا االلَّىىىىىىذين‬
‫ول وأولى ِ‬
‫ىىىىىي‬ ‫وا الرَّ‬
‫ىىىىىوا‬ ‫وا هللا وأ ِ‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫ىىىىىوا أ ِ‬ ‫ىىىىىا أيهىىىىىىا‬
‫النىىىىىىاس واجىىىىىىب بالكتىىىىىىاب والسىىىىىىنة قىىىىىىال هللا تعىىىىىىالى‪﴿ :‬يىىىىىىا‬
‫ْاألم ِر ِم ْن ُك ْم﴾ (النساء‪.) 59 :‬‬
‫ىىىىاا وذلىىىىىك واجىىىىىب فىىىىىي كىىىىىل حىىىىىال لكىىىىىن‬ ‫تامىىىىى‬
‫كا تا ّم‬‫ىىىىكا‬
‫‪ 6‬وجىىىىىوب التمسىىىىىك بسىىىىىنة النبىىىىىي (ي) وسىىىىىنة الخلفىىىىىاء الراشىىىىىدين تمسىىىىى‬
‫يتأكد عند وجود االختالف‪.‬‬
‫ىىىىىالم ُسىىىىىى‬
‫ىىىىىننة‬ ‫ى‬ ‫اإلس‬ ‫ىىىىىي‬‫ى‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىنَّ‬
‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫س‬ ‫ىىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫«‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫ىىىىىه‬‫ى‬ ‫قول‬ ‫ىىىىىين‬ ‫ى‬ ‫وب‬ ‫»‬ ‫ىىىىىةة بدعىىىىىى ٌ‬
‫ىىىىىة‬
‫ة‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ث‬ ‫ُحد‬
‫حد‬ ‫م‬ ‫ل‬
‫َّ‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫‪:‬‬ ‫«‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫ىىىىىه‬ ‫ى‬ ‫قول‬ ‫‪(-‬كيىىىىىىف نجمىىىىىىع بىىىىىىين‬
‫ِ‬
‫يام ِة » أخرجه مسلم‬ ‫القِيام‬ ‫ل ِبها إِلى يوم الق‬ ‫جر من عمِل‬ ‫ها وأج ُر‬ ‫جرُها‬ ‫حسنة فل ُه أجر‬
‫الجواب من وجهين‪:‬‬
‫نة الثابتىىىىىىة‬ ‫ىىىىىنة‬
‫ىىىىىىننة » أي‪ :‬مىىىىىىن ابتىىىىىىدأ العمىىىىىىل بالسىىىىىى‬ ‫اإلسىىىىىىالم ُسىىىىىى َّنة حس‬
‫سىىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىنَّ‬
‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫س‬ ‫ىىىىىىن‬
‫ن‬ ‫مىىىىىى‬
‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫«‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫ىىىىىه‬ ‫ى‬ ‫قول‬ ‫األول‪ :‬أن معنىىىىىىى‬
‫حىىىىىث علىىىىىى الصىىىىىدقة للقىىىىىوم الىىىىىذين وفىىىىىدوا إلىىىىىى المدينىىىىىة ورغىىىىىب فيهىىىىىا‬ ‫َّ‬ ‫ويىىىىىدل لهىىىىىذا أن النبىىىىىي (ي) ذكىىىىىره بعىىىىىد أن‬
‫ىىىىرر النبىىىىي‬ ‫ُىىىىرَّرة قىىىىد أثقلىىىىت يىىىىده فوضىىىىعها فىىىىي حِجْجىىىى‬ ‫بصىىىى‬
‫كىىىىل بمىىىىا تيسىىىىر لىىىىه وجىىىىاء رجىىىىل مىىىىن األنصىىىىار بص‬ ‫فجىىىىاء الصىىىىحابة كىىىى ٌّل‬

‫‪65‬‬
‫يامىىىىى ِة » أي‪:‬‬ ‫القِيام‬ ‫وم الق‬
‫ىىىىوم‬
‫ى يىىىىى ِ‬
‫ىىىىى‬
‫ىىىىاا إِلىىىىى‬
‫ل ِبهىىىىى‬
‫ىىىىل‬
‫ن ع ِمىىىىى‬‫ىىىىن‬ ‫ىىىىننة فلىىىىى ُه أجرهىىىىىا وأجىىىىى ُ‬
‫ىىىىرر مىىىىى‬ ‫ىىىىالم ُسىىىىى َّنة حسىىىىى‬
‫ىىىىنَّن فىىىىىي اإلسى ِ‬ ‫ن سىىىىى‬‫ىىىىن‬
‫(ي) فقىىىىىال‪« :‬مىىىىى‬
‫ابتدأ العمل بسنة ثابتة وليس أنه يأتي هو بسنة جديدة من قِببل نفسه‪.‬‬
‫ل كجمىىىىىع‬ ‫ىىىىن الوصىىىىىول إلىىىىىى شىىىىىيء مشىىىىىروع مىىىىىن ق ْبىىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ىىىىننة » أي‪ :‬سىىىىىنَّ‬ ‫ىىىىالم ُسىىىىى َّنة حسىىىىى‬
‫ىىىىنَّن فىىىىىي اإلسى ِ‬
‫ىىىىن سىىىىى‬
‫الثىىىىىاني‪ :‬أن يقىىىىىال‪« :‬مىىىىىن‬
‫الصىىىىىىحابة (رض) المصىىىىىىاحف علىىىىىىى مصىىىىىىحف واحىىىىىىد فهىىىىىىذه سىىىىىىنة حسىىىىىىنةر ألن المقصىىىىىىود مىىىىىىن ذلىىىىىىك منىىىىىىع التفىىىىىىرق‬
‫بين المسلمين وتضليل بعضهم بعضا‪.‬‬
‫ىىىىدين أمىىىىىا فىىىىىي الىىىىىدنيا فَمىىىىىا مطلىىىىىوب وإمىىىىىا مىىىىىذموم‬ ‫‪ 8‬التحىىىىىذير مىىىىىن البىىىىىدع ومىىىىىن محىىىىىدثات األمىىىىىور والمىىىىىراد فىىىىىي الىىىىى ِّد‬
‫حسب ما يؤدي إليه من النتائج‪.‬‬
‫ىىىىض حتىىىىىى وإن استحسىىىىىنها مىىىىىن ابتىىىىىدعها‬ ‫ىىىىر محىىىىىضٌ‬‫‪ 5‬أن جميىىىىىع البىىىىىدع فىىىىىي الىىىىىدين ضىىىىىاللة لىىىىىيس فيهىىىىىا هىىىىىد بىىىىىل هىىىىىي شىىىىىرٌّ‬
‫يستثن النبي (ي) شيئا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫عة ضاللة » ولم‬ ‫فَنها ليست حسنى لقول النبي (ي)« ‪ُ :‬ك َّل بد‬
‫بدِع‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬سنة الخلفاء الراشدين واجب اتباعها‪.‬اشر ذلك‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬كيف يكون هذا الحديث دليال على شر البدعة وخطرها فصل في ذلك‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫ىىىىننة فلىىىىى ُه‬
‫ىىىىننة حسىىىىى‬ ‫ىىىىالم ُسىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىنَّن فىىىىىي اإلسى ِ‬ ‫ن سىىىىى‬
‫ىىىىن‬
‫ىىىىةة » وقولىىىىىه (ي)« ‪ :‬مىىىىى‬ ‫ىىىىةة بدعىىىىى‬
‫حدثىىىىى‬
‫‪ 6‬كيىىىىىف نجمىىىىىع بىىىىىين قولىىىىىه(ي) « ‪ :‬كىىىىى َّل مُحد‬
‫يام ٌة ِِ »‬
‫القِيام‬
‫ل ِبها إِلى يوم الق‬ ‫جر من عمِل‬ ‫ها وأج ُر‬
‫جرُها‬
‫أجر‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الحديث العشرون‬
‫طَّ‬
‫ىىىىىط‬
‫خىىىىى‬
‫ثىىىىى َّم خ‬‫ُ‬
‫هللا » ثىىىىى‬ ‫يل ِ‬ ‫ىىىىىببي ُل‬
‫سىىىىى ِ‬
‫ىىىىىذذا س‬‫ال‪« :‬ههىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫ثىىىىى َّم ققىىىىى‬ ‫ُ‬
‫طىىىىىا ثىىىىى‬ ‫ّ‬
‫هللا (ي) خطىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫سىىىىىو ُل‬
‫ىىىىىاا رسُىىىىى‬ ‫ط لننىىىىى‬‫َّ‬
‫ىىىىىط‬‫خىىىىى‬
‫ال‪ :‬خ‬ ‫ىىىىىال‬
‫ود (رض) ققىىىىى‬ ‫سىىىىىعُود‬ ‫سْ‬
‫ن م ىىىىى‬ ‫ْىىىىىن‬ ‫ىىىىىنْن عبْىىىىى‬
‫بىىىىى ِد هللا ببىىىىى ِ‬ ‫عىىىىى‬
‫ع‬
‫ان‬‫طانٌ‬
‫ىىىىاا شىىىىىيْط‬ ‫ىىىىببيل ِم ْنهىىىىى‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫س‬ ‫ِّ‬
‫ل‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫‪-‬‬ ‫)‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىة‬
‫ة‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ق‬ ‫ر‬‫رِّ‬ ‫ف‬ ‫ُت‬
‫ت‬‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫ُ‬
‫د‬
‫ىىىىد‬
‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ي‬‫ز‬ ‫ي‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ق‬ ‫(‬ ‫–‬ ‫ٌ‬
‫ل‬ ‫ُ‬
‫ب‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ه‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ق‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫ث‬ ‫ه‬
‫اله‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ىىىىم‬
‫م‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ش‬
‫شِ‬ ‫ن‬‫ىىىىنْ‬
‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ىىىىه‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ِين‬
‫ين‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ىىىىنْ‬
‫ن‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ع‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫وط‬ ‫ط‬‫ُ‬ ‫ُخ‬
‫ِ‬
‫ىىىىىنْن سىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىببيلِيل ِه »‬ ‫ىىىىىرَّرق ِب ُكىىىىىى ْم عىىىىىى‬‫ل فتفىىىىىى‬ ‫وا السىىىىىىبُل‬ ‫ىىىىىوا‬‫وه وال ت َّت ِب ُعىىىىىى‬ ‫ىىىىىا َّتات ِبعُوهُ‬
‫يما فىىىىىى‬ ‫اطي مُسْسىىىىىى‬
‫ىىىىىتتقِيم‬ ‫ىىىىىرراطِ‬‫صىىىىىى‬ ‫ىىىىىذذا صِ‬ ‫ىىىىىررأ‪« :‬وأنَّن هىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىددعُوو إِل ْيىىىىىى ِه » ثىىىىىى َّم قىىىىىى‬ ‫يىىىىىى ْ‬
‫(األنعام‪ .) 056 :‬أخرجه أحمد النسائي وحسنه األرناؤوط‪.‬‬
‫شرح المفردات‬
‫ىىىىىاا( أي‪ :‬تقريبىىىىىىا وتفهيمىىىىىىا لنىىىىىىار وهىىىىىىذا مىىىىىىن قبيىىىىىىل تصىىىىىىوير األمىىىىىىور المعنويىىىىىىة فىىىىىىي صىىىىىىورة المشىىىىىىاهد‬ ‫ّ‬
‫ىىىىىط لنىىىىىىا خطىىىىىى‬ ‫خى َّ‬
‫المحسوس لبيانها وإبرازها)‪.‬‬
‫ىىىىىدين القىىىىىىويم والطريىىىىىىق المسىىىىىىتقيم وهمىىىىىىا االعتقىىىىىىاد الحىىىىىىق والعمىىىىىىل الصىىىىىىالح علىىىىىىى‬ ‫هىىىىىىذا سىىىىىىبيل هللا( أي‪ :‬هىىىىىىذا هىىىىىىو الىىىىىى ِّد‬
‫منهج أهل السنة والجماعة)‪.‬‬
‫ىىىىط خطوطىىىىىا( إشىىىىىارة إلىىىىىى القصىىىىد بىىىىىين اإلفىىىىىراط والتفىىىىىريطر ألن سىىىىىبيل أهىىىىل البىىىىىدع مائىىىىىل عىىىىىن الحىىىىىق‪ .‬الصىىىىىراط(‬ ‫ثىىىىم خى َّ‬
‫الطريق الذي هو دين اإلسالم‪).‬‬
‫مستقيما( أي‪ :‬مستويا قويما ال اعوجاج فيه)‪.‬‬
‫‪66‬‬
 ‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫هىىىىىذا الحىىىىىديث أصىىىىىل عظىىىىىيم مىىىىىن أصىىىىىول اإلسىىىىىالم أال وهىىىىىو اتبىىىىىاع منهىىىىىاج أهىىىىىل السىىىىىنة والجماعىىىىىة واجتنىىىىىاب مىىىىىذاهب‬
‫حابيِ »‬ ‫ىىىىىح‬
‫صىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا أنىىىىىىا عل ْيىىىىىى ِه وأصْ‬ ‫الفىىىىىىرق الضىىىىىىالة والمنحرفىىىىىىة وإلىىىىىىى هىىىىىىذا الصىىىىىىراط ألمىىىىىىح رسىىىىىىول هللا (ي) بقولىىىىىىه‪« :‬مىىىىىى‬
‫رواه الترمذي وحسنه‪( .‬أي‪ :‬من االعتقاد والقول والعمل)‪.‬‬
‫وبهىىىىىذا الحىىىىىديث ينىىىىىدفع زعىىىىىم كىىىىىل فريىىىىىق أنىىىىىه علىىىىىى الصىىىىىراط المسىىىىىتقيم وبىىىىىه يتبىىىىىين أن الصىىىىىادقين فىىىىىي هىىىىىذه الىىىىىدعو‬
‫كون بسىىىىىىنته وسىىىىىىنة الخلفىىىىىىاء الراشىىىىىىدين وغيىىىىىىرهم مىىىىىىن الصىىىىىىحابة (رض) الىىىىىىذين فهمىىىىىىوا ديىىىىىىن‬ ‫ىىىىىكون‬ ‫هىىىىىىم المهتىىىىىىدون المتم ِّس‬
‫المتمسىىىىىى‬
‫تفرقىىىىىىوا علىىىىىىى‬ ‫ىىىىىهه (ي) علىىىىىىى علىىىىىىم وبصىىىىىىيرة بعكىىىىىىس مىىىىىىذاهب أهىىىىىىل األهىىىىىىواء والبىىىىىىدع الىىىىىىذين تفرَّ‬ ‫نبيىىىىىى‬‫هللا بىىىىىىالتلقي مىىىىىىن نب ِّي‬
‫َّ‬
‫ثنتين وسبعين فرقة والمشار لها بتلك الخطوط التي ُخطت على اليمين والشمال‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫‪ 0‬أن هللا تعالى أمر المؤمنين بالجماعة ونهاهم عن االختالف والفرقة‪.‬‬
‫‪ 6‬فيىىىىىىه إشىىىىىىارة إلىىىىىىى أن سىىىىىىبيل هللا وسىىىىىىط لىىىىىىيس فيىىىىىىه تفىىىىىىريط وال إفىىىىىىراط بىىىىىىل فيىىىىىىه التوحيىىىىىىد واالسىىىىىىتقامة ومراعىىىىىىاة‬
‫الجىىىىىىانبين فىىىىىىي الجىىىىىىادة وسىىىىىىبل أهىىىىىىل البىىىىىىدع مائلىىىىىىة إلىىىىىىى الجوانىىىىىىب وفيهىىىىىىا تقصىىىىىىير وغلىىىىىىو وميىىىىىىل وانحىىىىىىراف وتعىىىىىىدد‬
‫والمشبِّههة‪.‬‬
‫والمعطلة والمشب‬ ‫ِّ‬ ‫واختالف كالقدرية والجبرية والخوارج والروافض‬
‫‪ 6‬لىىىىىيس المىىىىىراد بىىىىىالفرق المذمومىىىىىة الفىىىىىرق المختلفىىىىىة فىىىىىي فىىىىىروع الفقىىىىىه مىىىىىن أبىىىىىواب الحىىىىىالل والحىىىىىرام وإنمىىىىىا المىىىىىراد‬
‫من خالف أهل الحق في العقائد وأصول التوحيد وفي مواالة الصحابة (رض) ونحوه‪.‬‬
‫‪ 8‬مىىىىىىن عالمىىىىىىات الفىىىىىىرق المنحرفىىىىىىة اتبىىىىىىاع المتشىىىىىىابه مىىىىىىن القىىىىىىرآن وتىىىىىىرك المحكىىىىىىم واتبىىىىىىاع الهىىىىىىو وتقديمىىىىىىه علىىىىىىى‬
‫األدلة الشرعية واالعتماد على الرأي وتحكيم العقل‪.‬‬
‫‪ -‬األسباب التي تؤدي إلى ظهور المذاهب والفرق المنحرفة تدور في الجملة على اآلتي‪:‬‬
‫ىىىىل العلىىىىىم وفشىىىىىا الجهىىىىىل كمىىىىىا‬ ‫‪ 0‬الجهىىىىىل بأحكىىىىىام الىىىىىدين‪ :‬فكلمىىىىىا امتىىىىىد الىىىىىزمن وبعىىىىىد النىىىىىاس عىىىىىن آثىىىىىار الرسىىىىىالة كلمىىىىىا قىىىىى َّل‬
‫ْض‬
‫ض‬ ‫ىىىىمم ِبقىىىىىب ِ‬ ‫الع ِْللىىىىى‬
‫ض الع‬ ‫ىىىىببضُ‬ ‫ىىىىنْن ي ْقىىىىى ِ‬
‫اد ول ِكىىىىى‬ ‫ىىىىا ِد‬
‫العِببىىىىى‬
‫ن الع‬ ‫ىىىىاا ي ْنت ِز ُعىىىىى ُه ِمىىىىى‬
‫ىىىىن‬ ‫تزاعىىىىى‬ ‫ىىىىمم ا ْانن ِ‬ ‫ىىىىبض الالعع ْلِلىىىىى‬
‫بض‬ ‫إن هللا ال ي ْقىىىىى ِ‬ ‫أخبىىىىىر بىىىىىذلك النبىىىىىي (ي) بقولىىىىىه‪« :‬إنِّ‬
‫ىىىىللوا » متفىىىىىق‬ ‫ىىىىللوا وأضىىىىى‬ ‫ىىىىمم فضىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫بغ ْيىىىىى ِ‬
‫ىىىىرر عِعللىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىأأفت ْوا ب ِغ‬
‫وا فىىىىى‬
‫ُىىىىئلئلِوا‬
‫سىىىى‬
‫ال فس‬ ‫ىىىىاا ُج َّهىىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫وسىىىىى‬ ‫اس ُرءُوس‬ ‫ىىىىاسُ‬ ‫َّ‬
‫النىىىى‬
‫ىىىىذذ الن‬ ‫ىىىىاا ا َّتاتخىىىىى‬
‫المىىىىى‬
‫ق عال ِم‬ ‫ى إِذا لىىىىى ْم ُيببىىىى ِ‬
‫ْىىىىق‬ ‫اء ح َّتىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫ىىىىا ِء‬‫العُللممىىىى‬
‫الع‬
‫عليه‪.‬‬
‫اعل ْم‬‫ىىىىاعْ‬‫ك فىىىىى‬
‫ىىىىك‬ ‫وا لىىىىى‬ ‫ىىىىتت ِجيبيبُوا‬‫ىىىىََِنْن لىىىىى ْم يسْسىىىىى‬
‫‪ 6‬اتبىىىىىاع الهىىىىىو ‪ :‬فمىىىىىن أعىىىىىرض عىىىىىن الكتىىىىىاب والسىىىىىنة اتبىىىىىع هىىىىىواه كمىىىىىا قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬فىىىىى‬
‫هللا ﴾ (القصي‪.) 51 :‬‬ ‫ن َّ ِ‬ ‫ن ا َّتاتبع هواهُاه ِبغي ِْرر هُدد مِن‬ ‫ون أهْهواء ُه ْم ومنْن أضل ِممَّن‬ ‫أ َّنما ي َّت ِبعُون‬
‫‪ 6‬التعصىىىىىب لىىىىىبراء والرجىىىىىال‪ :‬وهىىىىىو يحىىىىىول بىىىىىين المىىىىىرء وبىىىىىين اتبىىىىىاع الىىىىىدليل ومعرفىىىىىة الحق قىىىىىال تعىىىىىالى‪﴿ :‬وإِذا قِيىىىىىل‬
‫يىىىىىل‬
‫ىىىىىاا ﴾ (البقىىىىىىرة‪ ) 071 :‬وهىىىىىىذا هىىىىىىو الشىىىىىىأن فىىىىىىي‬ ‫ىىىىىددنا عل ْيىىىىىى ِه آباءنىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا وجىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىالالُوا بىىىىىى ْل ن َّت ِبىىىىىى ُع مىىىىىى‬ ‫ىىىىىززل َّ‬
‫هللاُ قىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا أ ْنىىىىىى‬ ‫وا مىىىىىى‬‫ىىىىىوا‬ ‫ل ُهىىىىىى ُم ا َّتات ِب ُعىىىىىى‬
‫بين اليىىىىىىوم مىىىىىىن الصىىىىىوفية والقبىىىىىىوريين فىىىىىىَذا دعىىىىىوا إلىىىىىىى اتبىىىىىىاع الكتىىىىىاب والسىىىىىىنة ونبىىىىىىذ مىىىىىا هىىىىىىم عليىىىىىىه ممىىىىىىا‬ ‫ِّىىىىىبين‬ ‫المتعصىىىىى‬
‫المتعص‬
‫يخالفهما احتجوا بمشائخهم وآبائهم وأجدادهم‪.‬‬
‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىنْن أ ِبىىىىى‬
‫‪ 8‬التشىىىىىبه بالكفىىىىىار‪ :‬وهىىىىىو مىىىىىن أشىىىىىد مىىىىىا يوقىىىىىع فىىىىىي بىىىىىراثن تلىىىىىك المىىىىىذاهب المنحرفىىىىىة كمىىىىىا فىىىىىي الصىىىىىحيحين عىىىىى‬
‫ىىىىىلل ُكوا‬ ‫ى لىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىوو سىىىىىى‬ ‫ىىىىىذِرراع ح َّتىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا بىىىىىىذ‬
‫بشىىىىىىبْرر وذِرراعىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن قىىىىىىبْلل ُك ْم شِشىىىىىىبْررا بشِ‬ ‫ىىىىىببعُنَّن سىىىىىىنن مىىىىىى‬ ‫ال‪« :‬لت َّتىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىال‬
‫ىىىىىيَّي (ي) قىىىىىى‬ ‫يد (رض) أنَّن ال َّن‬
‫الن ِبىىىىىى‬ ‫سىىىىىىعِيد‬
‫ار قال‪« :‬فمنْن ! »‬ ‫النصَّار‬
‫ود والنص‬ ‫هللا‪ :‬اليهُود‬ ‫ول ِ‬ ‫وه » ُقلنا يا رسُول‬ ‫ْ‬ ‫ب لسل ْك ُتمُوهُ‬ ‫جُحْحر ضبٍّ‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬كىىىىىىان النبىىىىىىي (ي) ينىىىىىىوع فىىىىىىي دعوتىىىىىىه وبيانىىىىىىه للنىىىىىىاس بىىىىىىين ذلىىىىىىك مىىىىىىن هىىىىىىذا الحىىىىىىديث وغيىىىىىىره مىىىىىىن النصىىىىىىوي‪.‬‬
‫استعن بمصادر خارجية‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬تكلم عن عالمات الفرق والمذاهب المنحرفة واألسباب التي تؤدي إلى ظهورها‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬كل الفرق والمذاهب تزعم أنها على المنهج الصحيح‪ .‬في ضوء ما درست ناقش ذلك‪.‬‬
‫‪67‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 8‬تكلم بَجمال عن أسباب ظهور الفرق المنحرفة مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الحديث الحادي والعشرون‬

‫ىىىىنْن‬
‫ُىىىىور ممىىىى‬
‫ور‬ ‫ُ‬
‫ثىىىى ُل أج‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫لىىىى ُه ممىىىى‬ ‫ىىىىنْن دع‬ ‫ىىىىنْن أبىىىىيِ هُررييىىىى‬
‫جىىىى ِ‬ ‫ىىىىرر مِثىىىى‬
‫جىىىى ِ‬
‫ن األج‬ ‫ِىىىىن‬ ‫ان لىىىى‬‫ىىىىان‬
‫ُىىىىدد ككىىىى‬‫ى ههىىىى‬ ‫ِىىىىى‬
‫ىىىىاا إلإلىىىى‬
‫عىىىى‬ ‫ال‪« :‬ممىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫هللا (ي) ققىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىول‬
‫سىىىى‬
‫ْىىىىررة (رض) أنَّن رس‬ ‫عىىىى‬
‫ع‬
‫ىىىىنْن ت ِبعىىىىى ُه ال‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ان عل ْيىىىىى ِه ِمىىىىى‬ ‫ىىىىنْن دعىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىمم مِثثىىىىى ُل آثىىىىى ِام مىىىىى‬
‫اإلثىىىىى ِ‬
‫ن اإل‬‫ىىىىن‬ ‫ىىىىان‬
‫اللة كىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫ى ضىىىىى‬ ‫ىىىىى‬
‫ىىىىاا إِلىىىىى‬ ‫ور ِه ْم شىىىىىيْئئا ومىىىىى‬ ‫ىىىىنْن أ ُجىىىىى ِ‬
‫ىىىىور‬ ‫ك ِمىىىىى‬ ‫ىىىىك‬‫ي ذ ِلىىىىى‬‫ت ِبعىىىىى ُه ال يىىىىىنقيُ‬
‫ام ِِهه ْم شيْئئا »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫ك مِنْن آثام‬ ‫ي ذلِك‬ ‫ي ْنقُيُ‬
‫شرح المفردات‬
‫نه للناس ودعاهم إليه كأن يبين للناس أن ركعتي الضحى سنة)‪.‬‬ ‫منْن دعا إِلى هُدد ( أي‪ :‬بيبيَّنه‬
‫اللة( أي‪ :‬إذا دعىىىىىا إلىىىىىى وزر وإلىىىىىى مىىىىىا فيىىىىىه اإلثىىىىىم مثىىىىىل أن يىىىىىدعوالناس إلىىىىىى لهىىىىىو أو باطىىىىىل أو‬ ‫ىىىىال‬
‫ى ضىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىنْن دعىىىىى‬
‫ىىىىاا إِلىىىىى‬ ‫ومىىىىى‬
‫غناء أو ربا أو غير ذلك‪) .‬‬
‫الشرح اإلجمالي للحديث‬
‫هىىىىذا الحىىىىديث صىىىىريح فىىىىي أن مىىىىن دعىىىىا إلىىىىى هىىىىد كىىىىان لىىىىه مثىىىىل أجىىىىور متابعيىىىىه أو إلىىىىى ضىىىىاللة كىىىىان عليىىىىه مثىىىىل آثىىىىام‬
‫مىىىىنْن سىىىىنَّ‬
‫سىىىىن القتىىىىل‪.‬‬ ‫تابعيىىىىه كمىىىىا جىىىىاء فىىىىي خبىىىىر ابىىىىن آدم القاتىىىىل ألخيىىىىه أن عليىىىىه كفىىىىال مىىىىن كىىىىل نفىىىىس قتلىىىىتر ألنىىىىه أول مىىىى‬
‫متفق عليه‪.‬‬
‫وسىىىىىواء كىىىىىان ذلىىىىىك الهىىىىىد والضىىىىىاللة هىىىىىو الىىىىىذي ابتىىىىىدأه أم كىىىىىان مسىىىىىبوقا إليىىىىىه وسىىىىىواء كىىىىىان ذلىىىىىك تعلىىىىىيم علىىىىىم أو‬
‫عبادة أو أدب أو غير ذلك وسواء كان العمل في حياته أو بعد موته‪.‬‬
‫سىىىىىن األمىىىىىور السىىىىىيئة وأن مىىىىىن دعىىىىىا إلىىىىىى هىىىىىد‬ ‫سىىىىىن األمىىىىىور الحسىىىىىنة وتحىىىىىريم سىىىىىنِّ‬ ‫فالحىىىىىديث يحىىىىىث علىىىىىى اسىىىىىتحباب سىىىىىنِّ‬
‫وسىىىىن سىىىىنة حسىىىىنة كىىىىان لىىىىه مثىىىىل أجىىىىر كىىىىل مىىىىن يعمىىىىل بهىىىىا إلىىىىى يىىىىوم القيامىىىىة ومىىىىن دعىىىىا إلىىىىى ضىىىىاللة وسىىىىن سىىىىنة‬ ‫وسىىىىنَّ‬
‫سيئة كان عليه مثل وزر كل من يعمل بها إلى يوم القيامة‪.‬‬
‫فوائد الحديث‬
‫ىىىىىرُهه أفضىىىىىىل‬
‫ىىىىىدد والحىىىىىىث علىىىىىىى التقىىىىىىو فىىىىىىتعل ُم العلىىىىىىم ونشىىىىىىر‬ ‫ِّ‬ ‫‪ 0‬فضىىىىىىيلة العلىىىىىىمر ألن بىىىىىىالعلم تحصىىىىىىل الداللىىىىىىة علىىىىىىى ال ُ‬
‫الههىىىىىى‬
‫بكثيىىىىىر مىىىىىن إنفىىىىىاق المىىىىىال حتىىىىىى لىىىىىو تصىىىىىدق المتصىىىىىدق بىىىىىأموال عظيمىىىىىة طائلىىىىىة فهىىىىىا هىىىىىو شىىىىىيِ اإلسىىىىىالم ابىىىىىن تيميىىىىىة‬
‫األجىىىىىر وهىىىىىم فىىىىىي‬ ‫حىىىىىي بىىىىىاق يعلِّمىىىىىون النىىىىىاس وينىىىىىالهم األجىىىىى ُر‬ ‫هم حىىىىىيٌّ‬ ‫كىىىىىرُهم‬
‫وابىىىىىن القىىىىىيم وغيرهمىىىىىا مىىىىىن العلمىىىىىاء مىىىىىاتوا لكىىىىىن ذِكىىىىىر‬
‫قبورهم‪.‬‬
‫‪ 6‬الترغيىىىىىىب العظىىىىىىيم فىىىىىىي األمىىىىىىر بىىىىىىالمعروف والنهىىىىىىي عىىىىىىن المنكىىىىىىر الىىىىىىذي هىىىىىىو وظيفىىىىىىة الرسىىىىىىل والمصىىىىىىلحين كمىىىىىىا‬
‫نون لهم اقتراف السيئات‪.‬‬ ‫ويزيِّنون‬ ‫ضلون الناس عن طريق الحق ويزي‬ ‫فيه اإلنكار الشديد والويل العظيم للذين يُضل‬
‫‪ 6‬التحىىىىىذير مىىىىىن الضىىىىىىالل واجتنىىىىىاب البىىىىىىدع ومحىىىىىدثات األمىىىىىىور فىىىىىي الىىىىىدين والنهىىىىىىي عىىىىىن مخالفىىىىىىة سىىىىىبيل المىىىىىىؤمنين‬
‫لخفىىىىىى ِة أمرهىىىىىىا فىىىىىىي أول األمىىىىىر وال يشىىىىىىعر بمىىىىىىا يترتىىىىىىب‬ ‫ووجىىىىىه التحىىىىىىذير أن الىىىىىىذي يحىىىىىدث البدعىىىىىىة قىىىىىىد يتهىىىىىىاون بهىىىىىا لخ َّف‬
‫إثىىىىم مىىىىن عمىىىىل بهىىىىا مىىىىن بعىىىىده ولىىىىو لىىىىم يكىىىىن هىىىىو عمىىىىل بها بىىىىل لكونىىىىه كىىىىان‬ ‫عليهىىىىا مىىىىن المفسىىىىدة وهىىىىو أنىىىىه يلحقىىىىه إثىىىى ُم‬
‫األصل في إحداثها‪.‬‬
‫قتىىىىىد بىىىىىه‬ ‫ن الىىىىىذي يُقت‬ ‫ىىىىن‬
‫‪ 8‬أن الىىىىىدعوة إلىىىىىى الهىىىىىد أو الىىىىىدعوة إلىىىىىى الىىىىىوزر تكىىىىىون بىىىىىالقول وتكىىىىىون بالفعىىىىىل خصوصىىىىىا ِمىىىىى‬
‫قتد به ثم فعل شيئا فكأنه دعا الناس إلى فعله ولهذا يحتجون بفعله‪.‬‬ ‫من الناس فَنه إذا كان يُقتد‬
‫دل األمىىىىىة علىىىىىى الهىىىىىد فكىىىىىل مىىىىىن عمىىىىىل مىىىىىن هىىىىىذه األمىىىىىة بهىىىىىدي فللنبىىىىىي (ي)‬ ‫‪ 5‬كثىىىىىرة أجىىىىىور النبىىىىىي (ي) ر ألنىىىىىه د َّل‬
‫ىىىىيء‪( .‬وبىىىىىذلك يتبىىىىىين خطىىىىىأ مىىىىىن يهىىىىىدي ثىىىىىواب العبىىىىىادة للرسىىىىىول (ي)‬ ‫نقي مىىىىىن أجىىىىىورهم شىىىىىي ٌء‬ ‫ىىىىنقي‬ ‫ىىىىرُهه مىىىىىن غيىىىىىر أن يىىىىى‬ ‫أجىىىىىر‬
‫ألن أي عمىىىىىل تعملىىىىىه ولىىىىىو كىىىىىان ثوابىىىىىه لىىىىىك فللرسىىىىىول (ي) مثلىىىىىه ولىىىىىو كىىىىىان إهىىىىىداء العمىىىىىل صىىىىىحيحا لسىىىىىبقنا إليىىىىىه‬
‫حبا للرسول (ي) وهم الصحابة والتابعون واألئمة من بعدهم (رض) ولم يفعلوه)‪.‬‬ ‫أعظم ح ّب‬
‫من هم أعظ ُم‬
‫‪ 3‬مضىىىىىىاعفة الثىىىىىىىواب بحسىىىىىىب تضىىىىىىىاعف أعمىىىىىىىال التىىىىىىابعين بمىىىىىىىا ال يعىىىىىىد وال يحىىىىىىىد وبىىىىىىىه يعىىىىىىرف فضىىىىىىىل السىىىىىىىابقين‬
‫األولىىىىىين مىىىىىن المهىىىىىاجرين واألنصىىىىىار وكىىىىىذا بقيىىىىىة السىىىىىلف بالنسىىىىىبة إلىىىىىى الخلىىىىىف وكىىىىىذا العلمىىىىىاء المجتهىىىىىدون بالنسىىىىىبة‬
‫إلى أتباعهم وفضل المتقدمين على المتأخرين‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫أجرُههىىىىىا وأجىىىىى ُر‬
‫ىىىىر مىىىىىن عمىىىىىل‬ ‫‪ 7‬الترغيىىىىىب فىىىىىي فعىىىىىل السىىىىىنن التىىىىىي أميتىىىىىت وتركىىىىىت وهجىىىىىرت فَنىىىىىه يكتىىىىىب لمىىىىىن أحياهىىىىىا أجر‬
‫بها فالسنة في اإلسالم إما أن تكون‪:‬‬
‫الل ٌة »‬‫ىىىىىال‬
‫عةضىىىىىى‬‫بدِع‬
‫ل بد‬ ‫ىىىىىنهار لقىىىىىىول النبىىىىىىي (ي)« ‪ :‬و ُكىىىىىى‬
‫ىىىىىل‬ ‫أ‪ .‬سىىىىىىنة سىىىىىىيئة‪:‬وهىىىىىىي البدعىىىىىىة فهىىىىىىي سىىىىىىيئة وإن استحسىىىىىىنها مىىىىىىن سىىىىىى َّن‬
‫رواه مسلم‪.‬‬
‫ب‪ .‬سنة حسنة‪ :‬وهي على نوعين‪:‬‬
‫ن يجىىىىددها مثىىىىل قيىىىىام رمضىىىىان بَمىىىىام‬ ‫ىىىىن‬ ‫النىىىىوع األول‪ :‬أن تكىىىىون السىىىىنة مشىىىىروعة ثىىىىم يتىىىىرك العمىىىىل بهىىىىا ثىىىىم يجىىىىد ُد‬
‫يجىىىىددها ممىىىى‬
‫فىىىىىَن النبىىىىىي (ي) شىىىىىرع ألمتىىىىىه فىىىىىي أول األمىىىىىر الصىىىىىالة بَمىىىىىام فىىىىىي قيىىىىىام رمضىىىىىان ثىىىىىم تخلىىىىىف خشىىىىىية أن تفىىىىىرض‬
‫رك األمىىىىىر فىىىىىي آخىىىىىر حياتىىىىىه وفىىىىىي عهىىىىىد أبىىىىىي بكىىىىىر (رض) وفىىىىىي أول خالفىىىىىة عمىىىىىر ثىىىىىم رأ‬ ‫علىىىىىى األمىىىىىة ثىىىىىم ُتىىىىى‬
‫ىىىىرك‬
‫سىىىىن فىىىىىي اإلسىىىىىالم سىىىىنة حسىىىىىنةر ألنىىىىىه أحيىىىىىا‬‫عمىىىىر (رض) أن يجمىىىىىع النىىىىىاس علىىىىى إمىىىىىام واحىىىىىد ففعىىىىل فهىىىىىو (رض) قىىىىىد سىىىىنَّ‬
‫سنة قد تركت‪.‬‬
‫النىىىىىىوع الثىىىىىىاني‪ :‬أن يكىىىىىىون اإلنسىىىىىىان أول مىىىىىىن يبىىىىىىادر إليهىىىىىىا مثىىىىىىل حىىىىىىال الرجىىىىىىل الىىىىىىذي بىىىىىىادر بالصىىىىىىدقة حتىىىىىىى تتىىىىىىابع‬
‫النىىىىاس ووافقىىىىوه علىىىىى مىىىىا فعىىىىل‪ .‬ومىىىىن هنىىىىا يتبىىىىين ضىىىىالل أولئىىىىك القىىىىوم الىىىىذين يبتىىىىدعون فىىىىي ديىىىىن هللا مىىىىا لىىىىيس منىىىىه‬
‫فيبتىىىىدعون أذكىىىىارا وصىىىىلوات مىىىىا أنىىىىزل هللا بهىىىىا مىىىىن سىىىىلطان ثىىىىم يقولىىىىون‪ :‬هىىىىذه سىىىىنة حسىىىىنة فهىىىىذا مىىىىردودر ألن كىىىىل‬
‫بدعىىىىىة ضىىىىىاللة بىىىىىني الحىىىىىديث ولىىىىىيس فىىىىىي البىىىىىدع شىىىىىيء حسىىىىىن لكىىىىىن المىىىىىراد مىىىىىن سىىىىىابق إليهىىىىىا وأسىىىىىرع أو مىىىىىن‬
‫وأجر من عمل بها‪.‬‬ ‫ها وأج ُر‬ ‫أجرُها‬
‫أحياها بعد أن أميتت فهذا له أجر‬

‫نشاط‬
‫‪ 0‬كل بدعة ضاللة‪ .‬اشر ذلك في ضوء ما درست‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫سن سنة حسنة( وما المراد بها على‬ ‫‪ 6‬ما الشبه الواردة على هذه العبارة‪) :‬من سنَّ‬
‫الصحيح‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬هل يجوز إهداء ثواب األعمال الصالحة لمموات استعن بمصادر خارجية‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫المصادر‬
‫· · شر صحيح البخاري ألبي الحسن علي بن خلف بن بطال القرطبي‪.‬‬
‫· · فتح الباري شر صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقالني‪.‬‬
‫· · إرشاد الساري لشر صحيح البخاري لشهاب الدين أحمد بن محمد الخطيب القسطالني‪.‬‬
‫· · شر النووي على مسلم لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي‪.‬‬
‫· · اإلفصا عن معاني الصحا لمحمد بن هبيرة الذهلي الشيباني‪.‬‬
‫· · إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض بن موسى اليحصبي‪.‬‬
‫‪69‬‬
 ‫· · تحفة األبرار شر مصابيح السنة للقاضي ناصر الدين عبدهللا بن عمر البيضاوي‪.‬‬
‫· · الوضيح لشر الجامع الصحيح لعمر بن علي بن أحمد األنصاري ابن الملقن‪.‬‬
‫· · شر المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن للحسين بن عبدهللا الطيبي‪.‬‬
‫· · مرقاة المفاتيح شر مشكاة المصابيح للمال علي القاري‪.‬‬
‫· · فيض القدير لعبدالرؤوف بن تاج العارفين بن زين العابدين المناوي‪.‬‬
‫والحِككم لعبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي‪.‬‬ ‫· · جامع العلوم والح‬
‫· · التحفة الربانية في شر األربعين حديثا النووية إلسماعيل بن محمد بن ماحي السعدي األنصاري‪.‬‬
‫· · التنبيهىىىىىىات اللطيفىىىىىىة علىىىىىىى مىىىىىىا احتىىىىىىوت عليىىىىىىه العقيىىىىىىدة الواسىىىىىىطية مىىىىىىن المباحىىىىىىث المنيفىىىىىىة لعبىىىىىىدالرحمن بىىىىىىن ناصىىىىىىر‬
‫السعدي‪.‬‬
‫· · تيسىىىىىير العزيىىىىىز الحميىىىىىد فىىىىىي شىىىىىر كتىىىىىاب التوحيىىىىىد الىىىىىذي هىىىىىو حىىىىىق هللا علىىىىىى العبيىىىىىد لسىىىىىليمان بىىىىىن عبىىىىىدهللا بىىىىىن‬
‫محمد بن عبدالوهاب‪.‬‬
‫· · فتح المجيد شر كتاب التوحيد لعبدالرحمن بن ناصر السعدي‪.‬‬
‫· · شر األربعين النووية لمحمد بن صالح العثيمين‪.‬‬
‫· · شر رياض الصالحين لمحمد بن صالح العثيمين‪.‬‬
‫· · عشرون حديثا من صحيح البخاري دراسة أسانيدها وشر متونها لعبدالمحسن العباد‪.‬‬
‫· · صحيح البخاري شر وتعليق د‪ .‬مصطفى ديب البغا‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫السيرة النبوية‬
‫الفصل الدراسي األول‬
‫إعداد‪ /‬القسم التعليمي بقناة زاد العلمية‬
‫بإشراف الشيخ‪ :‬محمد صالح المنجد‬
‫المحاضرة رقم ‪0‬‬
‫كتاب السيرة‪:‬الفصل األول‬
‫السيرة النبوية‪ :‬محتويات المنهج‬
‫‪\0‬أهميىىىىىىىىىة السىىىىىىىىىيرة ومكانتهىىىىىىىىىا ‪ \6‬نسىىىىىىىىىبه (ي) ‪ \6‬مولىىىىىىىىىده (ي) ‪ \8‬مرضىىىىىىىىىعاته(ي) ‪ \5‬نشىىىىىىىىىأته(ي) ‪ \3‬العهىىىىىىىىىد‬
‫المكىىىىىىىىي ‪ \7‬بعثتىىىىىىىىه (ي) ‪ \4‬هجىىىىىىىىرة النبىىىىىىىىي(ي) ‪\9‬العهىىىىىىىىد المىىىىىىىىدني ‪ \01‬غىىىىىىىىزوات النبىىىىىىىىي(ي) ‪ \00‬فىىىىىىىىتح مكىىىىىىىىة‬
‫‪\06‬عام الوفود ‪ \06‬حجه (ي) ‪ \08‬عمراته (ي)‪\05 .‬وفاته (ي)‬
‫‪\0‬أهمية السيرة ومكانتها – ‪ \6‬التحذير من بعض كتب السيرة‬
‫منها‪:‎‬‬
‫عدة‪‎‬نقاط ‪‎ ‎‎‬‬ ‫في‪‎ ‎‬‬ ‫النبوية‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫السيرة‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫دراسة‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫أهمية‪‎‬‬
‫تتجلى‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬
‫أن ‪‎‬سىىيرة‪‎ ‎‬النبىىي‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬هىىي‪‎ ‎‬الميىىزان‪‎ ‎‬الىىذي‪‎ ‎‬تىىوزن‪‎ ‎‬بىىه‪‎ ‎‬األعمىىالر‪‎ ‎‬فمىىا وافىىق‪‎ ‎‬هديىىه‪‎ ‎‬وسىىلوكه‪‎ ‎‬كىىان‪‎ ‎‬مقبىىوال ‪‎ ‎‬وعلىىى ‪‎‬‬ ‫‪‎ -‬‬
‫‪‎‬وفق‪‎‎‬الشرع ‪‎‎‬وما‪‎‎‬لم‪‎‎‬يوافق‪‎‎‬هديه وسلوكه‪‎‎‬كان‪ ‎‎‬مردودا‪‎.‎‬‬
‫ىل‪‎ ‎‬بىىهر‪‎ ‎‬ألنىىه (ي ‪‎ )‎‬كىىان‪‎ ‎‬خلقىىه‪‎ ‎‬القىىرآن ‪‎‬‬ ‫ٌ‬
‫هللا ‪‎‬تعىىالى‪‎ ‎ ‎ ‎‬وعم ىل‬ ‫ىون‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬فهىىم‪‎ ‎‬كتىىاب‪‎ ‎ ‎‬‬ ‫‪ -‬فىىي‪‎ ‎‬دراسىىة‪‎ ‎‬السىىيرة النبويىىة‪‎ ‎‬عىىونٌ‬
‫‪‎‬فكانت‪‎‎‬حياته‪(‎‎‬ي)‪‎‎‬كلها‪‎‎‬تطبيقا للقرآن‪‎‎‬وعمال‪‎‎‬به‪‎.‎‬‬
‫‪ -‬أنهىىا‪‎ ‎‬تجعىىل‪‎ ‎‬بىىين‪‎ ‎‬يىىدي اإلنسىىان صىىورة‪‎ ‎‬ماثلىىة‪‎ ‎‬للقىىدوة‪‎ ‎‬الحسىىنة ‪‎ ‎‬والمثىىل‪‎ ‎‬األعلىىى للبشىىرية‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬أعظىىم‪‎ ‎‬صىىورها ‪‎‬‬
‫هللا‪‎‬باتخاذه قدوة ‪‎‎‬‬ ‫أمر‪‎ ‎‬‬‫لذا‪‎ ‎‬‬ ‫الكريم‪(‎‬ي) ‪‎‬ر‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫النبي‪‎‬‬
‫وهو‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎ ‎‬‬
‫ىىىىرر َّ‬
‫هللا كثِييىىىىىرا}‬ ‫ىىىىووم ْاآل ِخىىىىى‬
‫ىىىىرر وذكىىىىى‬ ‫ىىىىو َّ‬
‫هللا و ْاليىىىىى ْ‬ ‫ىىىىان يرْر ُجىىىىىو‬
‫ىىىىن كىىىىىان‬ ‫ىىىىن ٌة لِّمىىىىىن‬ ‫هللا أُسْسىىىىىو‬
‫ىىىىوةٌ حسىىىىىن‬ ‫ول َِّ‬ ‫ىىىىول‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ف‬ ‫م‬
‫ْ ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ل‬ ‫ىىىىان‬
‫ان‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ك‬ ‫ْ‬
‫ىىىىد‬
‫د‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ق‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫{‬ ‫‪‎‬‬
‫‪:‬‬‫ىىىىالى‬
‫‪‎‬‬ ‫ى‬ ‫تع‬ ‫‪‎‬‬‫ىىىىال‬
‫‪‎‬‬ ‫فقى‬
‫األحزاب‪(21‬‬
‫‪‎‬‬ ‫(‬
‫فىىي ‪‎‬حياتىىه‬ ‫العظيمىىة ‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫بىىاالطالع ‪‎‬علىىى الجوانىىب‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫وذلىىك ‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫النبىىي ‪(‎‬ي ‪‎ ‎ ‎ )‎‬‬ ‫محبىىة ‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫تزيىىد ‪‎‬‬
‫السىىيرة ‪‎‬النبويىىة‪‎ ‎ ,‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫بدراسىىة ‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫‪-‬‬
‫ين‪‎ )‎ ‎ ‎‬متفىىق ‪‎‬‬ ‫اس‪‎ ‎‬أجْجم ِع ىىين‬
‫ىاس‬ ‫َّ‬
‫ب‪‎ ‎‬إِل ْي ى ِه‪ِ ‎ ‎‬م ىىنْن والِال ى ِد ِه وول ى ِد ِه والن‬
‫الن ى ِ‬ ‫ون‪ ‎ ‎‬أح ىىبَّ‬ ‫ُ‬
‫ى أك ىىون‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫(ي) ‪‎ ‎‬وقىىد‪‎ ‎‬قىىال‪(‎ ‎‬ي ‪(‎ : )‎‬لىىن‪ُ ‎ ‎‬ي ى ْىؤؤمِنُن‪‎ ‎‬أح ىدك ْم‪‎ ‎‬حت ىىى‬
‫عليه‪.‎‬‬
‫‪‎ ‎‬‬
‫أن ‪‎‬شىىمائل‪‎ ‎‬النبىىي‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬وسىىيرته‪‎ ‎‬هىىي‪‎ ‎‬المىىنهج‪‎ ‎‬العظىىيم‪‎ ‎‬للمسىىلم ‪‎ ‎‬الىىذي يريىىد‪‎ ‎‬الخيىىر‪‎ ‎‬والحيىىا‪‎‬ة ‪‎‬الكريمىىة‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬الىىدنيا ‪‎‬‬ ‫‪‎ -‬‬
‫‪‎‬واآلخرة‪‎.‎‬‬
‫أن‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬دراسىىة‪‎ ‎‬السىىيرة‪‎ ‎‬عونىىا‪‎ ‎‬لفهىىم‪‎ ‎‬الىىدين‪‎ ‎‬كلىىهر‪‎ ‎‬بىىدءا‪‎ ‎‬بالعقيىىدة‪‎ ‎‬والعبىىادة والفقىىهرإذ‪‎ ‎‬كانىىت‪‎ ‎‬حياتىىه‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬تطبيقىىا ‪‎‬‬ ‫‪ -‬أنَّ‬
‫‪‎‬للدين‪‎‎‬كله‪.‬‬
‫‪ -‬التعىىرف‪‎ ‎‬علىىىى‪‎ ‎‬الجيىىل‪‎ ‎‬العظىىىيم ‪‎ ‎‬جيىىل‪‎ ‎‬الصىىىحابة (رض)‪‎ ‎‬ومىىىواقفهم‪‎ ‎,‬مىىع‪‎ ‎‬رسىىىول هللا‪(‎ ‎‬ي)‪‎ ‎ ‎ ‎‬وخىىدمتهم ‪‎‬‬
‫‪‎‬لشىىريعته ‪‎ ‎‬وافتىىدائهم‪‎ ‎‬إيىىاه‪‎ ‎‬بىىالنفس‪‎ ‎‬والولىىد‪‎ ‎‬والمىىال ومىىد ‪ ‎ ‎‬حرصىىهم‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬االقتىىداء‪‎ ‎‬بىىه ‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬كىىل‪‎ ‎‬قىىول‪‎ ‎‬وفعىىل‪‎ ‎‬وأمىىر ‪‎‬‬
‫‪‎‬ونهي ‪‎‎‬فيكون سبيال‪‎‎‬لالقتداء‪‎‎‬بهم‪‎.‎‬‬
‫الكتب‪:‎‬‬
‫بعض‪‎ ‎‬‬ ‫من‪‎ ‎‬‬ ‫التحذير‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬
‫يرة ‪‎‬علىىى‪‎ ‎‬بعىىض‪‎ ‎‬الكتىىب‪‎ ‎‬التىىي‪‎ ‎‬يسىىتقي‪‎ ‎‬منهىىا‪‎ ‎‬الىىبعض‪‎ ‎‬سىىيرة‪‎ ‎‬النبىىي‪(‎ ‎‬ي ‪‎ ‎ ‎ )‎‬علىىى مافيهىىا‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬خطىىر ‪‎‬‬ ‫هىىذه‪‎ ‎‬لمحىىة‪‎ ‎‬يس ى ‪‎‬‬
‫‪‎‬وأخطاء‪‎‎‬كبيرة ‪‎‎‬ومن‪‎‎‬ذلك كتب‪:‬‬
‫األدب‪‎ ‎‬ودواويىىن‪‎ ‎‬الشىىعر ‪‎ ‎‬ككتىىاب‪‎ )‎‎‬األغىىاني‪‎( ‎‬ألبىىي‪‎ ‎‬الفىىرج‪‎ ‎‬األصىىبهاني ‪ 7-3-5‬أو‪‎ )‎‎‬العقىىد‪‎ ‎‬الفريىىد‪‎( ‎‬البىىن‪‎ ‎‬عبىىد ‪‎‬‬
‫وعىىن ‪‎‬أصىىحابه مكذوبىىة ‪‎‬‬ ‫النبىىي ‪(‎‬ي ‪‎ ‎ ‎ ‎ )‎‬‬ ‫علىىى ‪‎‬أخبىىار وتفاصىىيل عىىن‪‎ ‎ ‎‬‬ ‫الكتىىب ‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫هىىذه ‪‎‬‬
‫اشىىتملت ‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫فقىىد ‪‎‬‬
‫األندلسىىي‪‎ .‎‬‬‫‪‎‬‬ ‫ربىىه ‪‎‬‬
‫‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬باطلة ‪‎‎‬على‪‎‎‬ما‪‎‎‬فيها‪‎‎‬من‪‎‎‬الدس‪‎‎‬والتشويه‪‎‎‬والتزوير‪‎‎‬للتاريِ‪ ‎.‎‬فال‪‎‎‬ينبغي‪‎‎‬أن‪‎‎‬تكون‪‎‎‬هذه‪‎‎‬الكتب‪‎‎‬مصدرا‪‎‎‬لتلقي‪‎‎.‬‬
‫الصحابة‪(‎‬رض)‬ ‫‪‎‬‬ ‫وأخبار‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫اإلسالم‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫وتاريِ‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫بالنبي‪(‎‬ي ‪‎)‎‬‬‫‪‎‬‬ ‫ما‪‎‬يتعلق‬ ‫خاصة‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫السِّيير ‪‎‎‬‬
‫أو‪‎‬الس‬‫األخبار‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ – 0‬اكتب‪‎‎‬مختصرا‪‎‎‬في‪‎‎‬أهمية السيرة النبوية‪‎‎‬‬
‫مر‪‎‎‬عليك‪‎‎‬بعض‪‎‎‬الكتب‪‎‎‬التي‪‎‎‬يحذر‪‎‎‬منها‪‎‎‬في‪‎‎‬السيرة ‪‎‎‬اذكر‪‎‎‬اثنين‪‎‎‬غيرهما‪‎.‎‬‬ ‫‪ – 6‬مرَّ‬
‫‪....................................................‬‬
‫النبي محمد (صلى للا عليه وسلم)‪:‬‬
‫‪ \6‬نسبه(ي) ‪ \6‬مولده (ي) ‪ \8‬مرضعاته(ي) ‪ \5‬نشأته(ي) ‪ \3‬معجزة شق صدره (ي)‪.‬‬
‫‪ \6 -‬نسبه (صلى للا عليه وسلم)‪.‬‬
‫رة‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬كعىىب‪‎ ‎‬بىىن ‪‎‬‬ ‫هىىو‪‎ ‎‬محمىىد‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎‬هللا‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎‬المطلىىب‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬هاشىىم‪‎ ‎‬بىن‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎‬منىىاف‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬قصىىي‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬كىىالب‪‎ ‎‬بىىن ُمىىرة‬
‫ضىىر‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬نىىزار ‪‎‬‬ ‫دركىىة‪‎ ‎‬بىىن إليىىاس‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬مُض‬ ‫نانىىة‪ ‎ ‎‬بىن‪ُ ‎ ‎‬خزيمىىة‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬مُدرك‬ ‫النضىىر‪‎ ‎‬بىن‪‎ ‎‬كِنان‬ ‫ي‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬غالىب‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬فِههىىر‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬مالىىك‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬ال َّن‬ ‫‪‎‬لُلىىؤؤيّ‬
‫‪71‬‬
‫هللا ‪(‎‬ي) ‪‎‬‬ ‫‪(.‬وعىىدنان‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬نسىىل‪‎ ‎‬إسىىماعيل‪‎ ‎‬الىىذبيح‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬إبىىراهيم(ي)‪ .‬فرسىىول‪‎ ‎ ‎‬‬ ‫رواه ‪‎‬البخىىاري‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬بىىن‪‎ ‎‬معىىد‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬عىىدنان‪‎ ‎. )‎‬‬
‫ىار‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬خِييىىار‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬خِييىىار‪ ,‬عبىىد‪‎ ‎‬هللا‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎‬المطلىىب ‪‎ ‎‬وكىىان‪‎ ‎‬أجمىىل‪‎ ‎‬شىىباب‪‎ ‎‬قىىريش‪ ,‬عبىىد‪‎ ‎‬المطلىىب‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬هاشىىم ‪‎ ‎‬هىىو ‪‎‬‬ ‫‪‎‬خِييىىا ٌر‬
‫‪‎‬سيد‪‎‎‬قبيلة‪‎‎‬قريش ‪‎‎‬له‪‎‎‬خصال‪‎‎‬كريمة ‪‎‎‬وقد‪ ‎‎‬اشتهر بحفر‪‎‎‬بئر‪‎)‎‎‬زمزم‪‎(.‎‎‬‬
‫‪ \6‬مولده (صلى للا عليه وسلم)‪.‬‬
‫ولىىد‪‎ ‎‬النبىىي(ي)‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬يىىوم‪‎ ‎‬االثنىىين ‪‎ ‎‬الثنتىىي‪‎ ‎‬عشىىرة‪‎ ‎‬ليلىىة‪‎ ‎‬خلىىت‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬شىىهر‪‎ ‎‬ربيىىع‪‎ ‎‬األول ‪‎ ‎‬وقيىىل لتسىىع ‪‎ ‎‬وقيىىل‪‎ ‎‬لثمىىان ‪‎‬‬
‫‪‎‬وقيىىل‪‎ ‎‬غيىىر‪‎ ‎‬ذلىىك ‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬عىىام‪‎ ‎‬الفيىىل وقصىىة‪‎ ‎‬أصىىحاب‪‎ ‎‬الفيىىل‪‎ ‎‬معروفىىة‪‎ ‎‬ذكرهىىا القىىرآن‪‎ ‎‬الكىىريم ‪‎ ‎‬وذلىىك‪‎ ‎‬أن‪‎ ‎‬أبرهىىة‪‎ ‎‬ملىىك ‪‎‬‬
‫هللا ‪‎‬كيىىدهم‪‎ ‎‬وحفىىظ‪‎ ‎‬الكعبىىة ‪‎ ‎‬ورسىىول ‪‎‬‬ ‫ىرد‪‎ ‎ ‎‬‬ ‫أن ‪‎‬يهىىدم‪‎ ‎‬الكعبىىة ‪‎ ‎‬فسىىاق‪‎ ‎‬إليهىىا‪‎ ‎‬جيش ىىاا‪‎ ‎‬عظيم ىىاا ومعهىىم‪‎ ‎‬فيىىل فىىر ّد‬ ‫أراد ‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬الىىيمن‪‎ ‎ ‎‬‬
‫رأت ‪‎‬حىىين‪‎ ‎‬وضىىعته‪‎ ‎‬نىىورا‪‎ ‎‬خىىرج‪‎ ‎‬منهىىا‪‎ ‎‬أضىىاءت‪‎ ‎‬منىىه‪‎ ‎‬قصىىور ‪‎‬‬ ‫ال ‪‎‬يىىزال‪‎ ‎‬جنين ىىاا‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬بطىىن أمىىه‪‎ ‎‬التىىي‪‎ ‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬هللا ‪(‎‬ي ‪‎ )‎‬‬
‫صىىر ‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬أرض‪ ‎ ‎‬الشىىام‪ ‎.‎‬ومىىات‪‎ ‎‬أبىىوه‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎‬هللا ‪‎ ‎‬وهىىو‪‎ ‎‬ال‪‎ ‎‬يىىزال‪‎ ‎‬جنين ىىاا‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬بطىىن‪‎ ‎‬أمىىه‪‎ -‎‎‬علىىى‪‎ ‎‬األرجىىح‪‎ ‎ ‎-‎‬فلمىىا‪‎ ‎‬ولىىد ‪‎‬‬ ‫‪‎‬بُص‬
‫‪‎‬كان‪‎‎‬في‪‎‎‬حِجْجر جده‪‎‎‬عبد‪‎‎‬المطلب‪‎‎‬يرعاه‪‎‎‬وينظر‪‎‎‬حاجته‪‎‎‬هو‪‎‎‬وأمه‪‎.‎‬‬
‫‪\8‬مرضعاته صلى للا عليه وسلم‪‎‎‬‬
‫أول من‪‎‎‬أرضعته‪ُ ‎: ‎‬ثويْببة‪‎‎‬موالة‪‎‎‬أبي‪‎‎‬لهب ‪‎‎‬وكانت‪‎‎‬قد‪‎‎‬أرضعت‪‎‎‬قبله‪‎‎‬حمزة‪‎‎‬بن‪‎‎‬عبد المطلب‪‎‎‬‬
‫ثانيىىا‪:‬حليمىىة‪‎ ‎‬السىىعدية‪‎: ‎‬جىىاء‪‎ ‎‬نسىىوة‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬بنىىي‪‎ ‎‬سىىعد‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬بكىىر‪‎ ‎‬يطلىىبن‪‎ ‎‬أطفىىال‪‎ ‎‬يرضىىعنهم ‪‎ ‎‬فكىىان الرضىىيع‪‎ ‎‬المبىىارك ‪‎‬‬
‫ودرت البركىىات‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬أهىىل‪‎ ‎‬ذاك ‪‎‬‬ ‫‪(‎‬ي ‪‎ )‎‬مىىن‪‎ ‎‬نصىىيب‪‎ ‎‬حليمىىة‪‎ ‎‬بنىىت‪‎ ‎‬أبىىي‪‎ ‎‬ذؤيىىب‪‎ ‎‬السىىعدية واسىىم‪‎ ‎‬زوجهىىا‪‎ ‎‬أبىىو كبشىىة ‪‎ ‎‬ودرّ‬
‫‪‎‬البيىىت‪‎ ‎‬الىىذين‪‎ ‎‬أرضىىعوه‪‎ ‎‬مىىدة‪‎ ‎‬وجىىوده‪‎ ‎‬بيىىنهم‪ ‎.‎‬وقىىد‪‎ ‎‬مكىىث‪‎ ‎‬فىىيهم‪‎ ‎‬مىىا‪‎ ‎‬يربىىو‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬أربىىع‪‎ ‎‬سىىنوات‪ ‎.‎‬وقىىد‪‎ ‎‬ذكىىر أهىىل‪‎ ‎‬السىىير ‪‎‬‬
‫جهتين‪.‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫من‪‎‬‬
‫مع‪‎‬رسول هللا‪(‎‎‬ي ‪‎ ‎)‎‬‬ ‫رضع‪‎ ‎‬‬‫‪‎‬‬ ‫قد‪‎‬‬
‫فيكون‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫عبد‪‎‬المطلب ‪‎‎‬‬ ‫بن‪‎ ‎‬‬‫حمزة‪‎ ‎‬‬
‫أرضعت‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫كذلك‪‎‬‬
‫أنها‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎ ‎‬‬
‫‪ \5‬نشأته (صلى للا عليه وسلم)‬
‫نشىىأ‪‎ ‎‬النبىىي‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬يتيمىىا ‪‎ ‎‬فقىىد‪ :‎‎‬تىىوفي‪‎ ‎‬أبىىوه(ي ‪(‎ )‎‬عبىىد هللا ابىىن أبىىي طالىىب ‪‎ )‎‬وهىىو‪‎ ‎‬حمىىل‪ ,‬وقيىىل‪:‎ ‎‬ولىىه‪‎ ‎‬شىىهران ‪‎ ‎‬وقيىىل ‪‎‬‬
‫‪: ‎‬سىىبعة‪‎ ‎‬أشىىه ‪‎‬ر‪ .‎‬وماتىىت‪‎ ‎‬أمىىه وهىىو‪‎ ‎‬ابىىن‪‎ ‎‬أربىىع سىىنين وقيىىل‪:‎ ‎‬سىىت‪‎ ‎‬سىىنوات‪ .‎‎‬وكفلىىه‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬جىىده‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎‬المطلىىب ‪‎ ‎‬فلمىىا ‪‎‬‬
‫‪‎‬بل ‪‎‎‬ثماني‪‎‎‬سنين‪‎‎‬توفي‪‎‎‬جده فوليه‪‎‎‬عمه‪‎‎‬أبو‪‎‎‬طالب‪‎.‎‬‬
‫‪ \3‬حادثة شق صدره (صلى للا عليه وسلم)‪.‬‬
‫وقعت‪‎‎‬هذه‪‎‎‬المعجزة‪‎‎‬للنبي‪(‎‎‬ي)‪‎‎‬مرتين‪‎:‎‬‬
‫األولى‪ ‎:‎‬في‪‎‎‬بادية‪‎‎‬بني‪‎‎‬سعد‪‎‎‬وهو‪‎‎‬عند‪‎‎‬مرضعته‪‎‎‬حليمة ‪‎‎‬وكان‪‎‎‬في‪‎‎‬الرابعة‪‎‎‬من‪ُ ‎‎‬عمُره‬
‫ره‪‎.‎‬‬
‫الثانيىىة‪ :‎‎‬كانىىت‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬ليلىىة‪‎ ‎‬اإلسىىراء ‪‎ ‎‬كمىىا‪‎ ‎‬رو ‪‎ ‎‬ذلىىك‪‎ ‎‬البخىىاري‪‎ ‎‬ومسىىلم‪ .‎‎‬وقىىد‪‎ ‎‬رو ‪‎ ‎‬مسىىلم‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬صىىحيحه‪‎ ‎‬عىىن‪‎ ‎‬أنىىس‪‎ ‎‬بىىن ‪‎‬‬
‫هللا ‪(‎‬ي) أتىىاه‪‎ ‎‬جبريىىل‪ ‎ ‎‬وهىىو‪‎ ‎‬يلعىىب‪‎ ‎‬مىىع‪‎ ‎‬الغلمىىان ‪‎ ‎‬فأخىىذه‪‎ ‎‬فصىىرعه‪‎ ‎‬فشىىق‪‎ ‎‬عىىن‪‎ ‎‬قلبىىه ‪‎‬‬ ‫أن ‪‎‬رسىىول‪‎ ‎ ‎‬‬‫)‪‎ ‎ :‬‬‫‪‎‬مالىىك(رض ‪‎‬‬
‫‪‎‬فاسىىتخرج القلىىب ‪‎ ‎‬فاسىىتخرج‪‎ ‎‬منىىه‪‎ ‎‬علقىىة‪‎ ‎‬فقىىال‪‎: ‎‬هىىذا‪‎ ‎‬حىىظ‪‎ ‎‬الشىىيطان‪‎ ‎‬منىىك ‪‎ ‎‬ثىىم‪‎ ‎‬غسىىله‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬طسىىت‪‎ ‎‬مىىن ذهىىب‪ ‎ ‎‬بمىىاء ‪‎‬‬
‫‪‎‬زمىىزم ‪‎ ‎‬ثىىم‪‎ ‎‬ألم ى ُه(أي‪‎: ‎‬جمعىىه‪‎ ‎‬وضىىم‪‎ ‎‬بعضىىه‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬بعىىض)‪‎ ‎‬ثىىم‪‎ ‎‬أعىىاده‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬مكانىىه وجىىاء‪‎ ‎‬الغلمىىان ‪‎‬يسىىعون‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬أ ّم‬
‫أم ىىهه ‪‎‬‬
‫ىت‪‎ ‎‬أر ‪‎‬‬ ‫‪(‎‬أي‪‎: ‎‬مرضىىعته)‪‎ ‎‬فقىىالوا‪‎: ‎‬إن‪‎ ‎‬محمىىدا‪‎ ‎‬قىىد‪‎ ‎‬قتىىل ‪ ‎ ‎‬فاسىىتقبلوه وهىىو‪‎ ‎‬منتقىىع‪‎ ‎‬اللىىون‪‎. ‎‬قىىال‪‎ ‎‬أنىىس(رض)‪‎ ‎:‬وقىىد‪‎ ‎‬كنى ُ‬
‫‪‎‬أثر‪‎‎‬المخيط‪‎‎‬في‪‎‎‬صدره‪.‬‬
‫‪.......................................‬‬
‫العودة إلى‪‎‎‬أ ُ ِّمه (ص)‬
‫ردته‪‎‎‬إلى‪‎‎‬أمه ‪‎‎‬فكان‪‎‎‬عند‪‎‎‬أمه‪‎‎‬إلى‪‎‎‬أن‪‎‎‬بل ‪‎‎‬ست‪‎‎‬سنين‪‎.‎‬‬ ‫فخشيت‪‎‎‬عليه‪‎‎‬حليمة‪‎‎‬بعد‪‎‎‬هذه‪‎‎‬الوقعة‪‎‎‬حتى‪‎‎‬ر َّد‬
‫وفاة‪‎‬األم‬ ‫‪‎‬‬
‫خرجىىت‪‎ ‎‬آمنىىة‪‎ ‎‬لتىىزور‪‎ ‎‬أخىىوال‪‎ ‎‬النبىىي‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬مىىن‪‎ ‎‬بنىىي‪‎ ‎‬عىىدي‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬النجىىار فخرجىىت‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬مكىىة‪‎ ‎‬قاطعىىة‪‎ ‎‬تلىىك‪‎ ‎‬الرحلىىة ‪‎‬‬
‫‪‎‬الشىىاقة ‪‎ ‎‬ومعهىىا‪‎ ‎‬ولىىدها‪‎ ‎‬اليتىىيم محمىىد‪(‎ ‎‬ي)‪‎ ‎ ‎ ‎‬فمكثىىت‪ ‎ ‎‬شىىهرا‪‎ ‎‬ثىىم‪‎ ‎‬قفلىىت‪ ‎.‎‬وبينمىىا‪‎ ‎‬هىىي‪‎ ‎‬راجعىىة‪‎ ‎‬إذ‪‎ ‎‬لحقهىىا‪‎ ‎‬المىىرض‪‎ ‎‬فىىي ‪‎‬‬
‫واء‪‎‎‬بين‪‎‎‬مكة‪‎‎‬والمدينة ‪.‬‬ ‫باألبْواء‬
‫‪‎‬أوائل‪‎‎‬الطريق ‪‎‎‬ثم اشتد‪‎‎‬حتى‪‎‎‬ماتت‪‎‎‬باألب‬
‫مع‪‎‬الجد العطوف‬ ‫‪‎‬‬
‫وعىىاد‪‎ ‎‬بىىه‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎‬المطلىىب‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬مكىىة ‪‎ ‎‬وكىىان‪‎ ‎‬شىىديد‪‎ ‎‬الرقىىة‪‎ ‎‬عليىىه ‪‎ ‎‬أكثىىر‪‎ ‎‬مىىن أوالده ‪‎ ‎‬فكىىان‪‎ ‎‬ال‪‎ ‎‬يدعىىه ‪‎ ‎‬بىىل‪‎ ‎‬يىىؤثره‪‎ ‎‬علىىى ‪‎‬‬
‫‪‎‬أوالده‪‎.‎‬‬
‫وفاة الجد‬
‫تىىوفي‪‎ ‎‬جىىد‪‎ ‎‬النبىىي (ي)‪‎ ‎ ‎ ‎‬وهىىو‪‎ ‎‬ابىىن‪‎ ‎‬ثمىىان‪‎ ‎‬سىىنوات‪‎ ‎‬بمكىىة ‪‎ ‎‬فىىرأ ‪‎ ‎‬قبىىل وفاتىىه‪‎ ‎‬أن‪‎ ‎‬يعهىد‪‎ ‎‬بكفالىىة‪‎ ‎‬حفيىىده‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬أبىىي‪‎ ‎‬طالىىب ‪‎‬‬
‫به‪.‎‬‬‫ويرفق‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫يقوي‪‎‬جانبه ‪‎‎‬ويحميه ‪‎‎‬‬ ‫من‪‎‬الزمن ‪‎ ‎‎‬‬ ‫طويلة‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫مكث‪‎‬عنده فترة‪‎‎‬‬ ‫الذي‪‎ ‎‬‬
‫النبي‪(‎‬ي) ‪‎‬‬ ‫عم‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‎ ‎‬ع ِّم‪‎‬‬
‫يرى‪‎‎‬الراهب‬ ‫اللقاء ببح َ‬
‫صىىرر ‪‎‬‬ ‫هللا ‪(‎‬ي ‪‎ )‎‬اثنتىىي‪‎ ‎‬عشىىرة‪‎ ‎‬سىىنة‪‎ ‎‬ارتحىىل‪‎ ‎‬بىىه‪‎ ‎‬أبىىو‪‎ ‎‬طالىىب تىىاجرا‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬الشىىام ‪‎ ‎‬حتىىى‪‎ ‎‬وصىىل‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬بُصْ‬ ‫لمىىا‪‎ ‎‬بلى ‪‎ ‎‬رسىىول‪‎ ‎ ‎‬‬
‫‪‎‬وكىىان‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬هىىذا‪‎ ‎‬البلىىد‪‎ ‎‬راهىىب‪‎ ‎‬عىىرف ببحِييىىر ‪‎ ‎‬فلمىىا‪ ‎ ‎‬نىىزل الركىىب‪‎ ‎‬خىىرج‪‎ ‎‬إلىىيهم ‪‎ ‎‬وكىىان‪‎ ‎‬ال‪‎ ‎‬يخىىرج‪‎ ‎‬إلىىيهم‪‎ ‎‬قبىىل‪‎ ‎‬ذلىىك ‪‎‬‬
‫وقال‪:‎‬‬
‫هللا‪(‎‬ي) ‪‎ ‎‎‬‬ ‫رسول‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫بيد‪‎‬‬
‫فأخذ‪‎ ‎‬‬
‫جاء‪‎ ‎‬‬ ‫يتخلّلهم‪‎ ‎‎‬‬
‫حتى‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬فجعل يتخل‬
‫هللاُ ‪‎‬رحمىىة‪‎ ‎‬للعىىالمين‪ )‎ ‎‬فقىىال‪‎ ‎‬لىىه‪‎ ‎‬أبىىو‪‎ ‎‬طالىىب‪‎ ‎‬وأشىىياخ ‪‎‬‬ ‫رب ‪‎‬العىىالمين ‪‎ ‎‬هىىذا‪‎ ‎‬يبعثىىه‪‎ ‎ ‎‬‬ ‫ىول‪‎ ‎‬ربِّ‪‎‬‬ ‫(هىىذا‪‎ ‎‬س ى ِّيىي ُد‪‎ ‎‬العىىالمين ‪‎ ‎‬هىىذا‪‎ ‎‬رسىىو ُل‬
‫ىر‪‎ ‎‬سىىاجدا ‪‎ ‎‬وال ‪‎‬‬ ‫ىر‪‎ ‎‬وال‪‎ ‎‬شىىج ٌر‬
‫ىجر‪‎ ‎‬إال‪‎ ‎‬خىىرَّ‬ ‫‪‎‬قىىريش‪‎: ‎‬ومىىا‪‎ ‎‬علمىىك‪‎ ‎‬بىىذلك ‪‎ ‎‬فقىىال‪‎: ‎‬إنكىىم‪‎ ‎‬حىىين‪‎ ‎‬أشىىرفتم‪ ‎ ‎‬مىىن العقبىىة‪‎ ‎‬لىىم‪‎ ‎‬يبىىق‪‎ ‎‬حج ى ٌر‬
‫‪72‬‬
‫‪‎‬يسىىجدان‪‎ ‎‬إال‪‎ ‎‬لنبىىي ‪‎ ‎‬وإنىىي‪‎ ‎‬أعرفىىه‪‎ ‎‬بخىىاتم النبىىوة‪‎ ‎‬أسىىفل‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬غضىىروف‪‎ ‎‬كتفىىه‪‎ ‎‬مثىىل‪‎ ‎‬التفاحىىة ‪‎ ‎‬وإنىىا‪‎ ‎‬نجىىده‪‎ ‎‬فىىي‪ ‎ ‎‬كتبنىىا ‪‎ ‎‬ثىىم ‪‎‬‬
‫ىرده ‪‎ ‎‬وال‪‎ ‎‬يقىىدم‪‎ ‎‬بىىه‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬الشىىامر‪‎ ‎‬خوف ىىاا‪‎ ‎‬عليىىه‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬ال ىروم‪‎ ‎‬واليهىىود‬ ‫‪‎‬أكىىرمهم‪‎ ‎‬بالضىىيافة وطلىىب‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬أبىىي‪‎ ‎‬طالىىب‪‎ ‎‬أن‪‎ ‎‬يىىر َّد‬
‫فبعثه‪‎‎‬عمه‪‎‎‬مع‪‎‎‬بعض‪‎‎‬غلمانه‪‎‎‬إلى‪‎‎‬مكة‪‎.‎‬‬
‫حلف‪‎‬الفضول‬ ‫‪‎‬‬
‫وقىىع‪‎ ‎‬حلىىف‪‎ ‎‬الفضىىول‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬ذي‪‎ ‎‬القعىىدة‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬شىىهر‪‎ ‎‬حىىرام‪‎ ‎‬تىىداعت‪‎ ‎‬إليىىه قبائىىل‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬قىىريش‪‎: ‎‬بنىىو‪‎ ‎‬هاشىىم ‪‎ ‎‬وبنىىو‪‎ ‎‬المطلىىب ‪‎‬‬
‫‪‎‬وأسىىد‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎‬العىىز وزهىىرة‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬كىىالب ‪‎ ‎‬وتىىيم‪‎ ‎‬بىىن مىىرة ‪‎ ‎‬فىىاجتمعوا‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬دار‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎‬هللا‪‎ ‎‬بىىن ُج ى ْىددعان‪‎ ‎‬التيمىىير‪‎ ‎‬لس ى ِّنىنه ‪‎‬‬
‫‪‎‬وشىىرفه ‪‎ ‎‬فتعاقىىدوا‪‎ ‎‬وتعاهىىدوا‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬أال‪‎ ‎‬يجىىدوا بمكىىة‪‎ ‎‬مظلوم ىىاا‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬أهلهىىا وغيىىرهم‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬سىىائر النىىاس‪‎ ‎‬إال‪ ‎ ‎‬قىىاموا ‪‎‬‬
‫رسول‪‎‬هللا (ي)‪.‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫الحلف‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫هذا‪‎‬‬‫عليه‪‎‬مظلمته ‪‎‎‬وشه ‪‎‬د‪‎ ‎‬‬ ‫ترد‪‎ ‎‬‬ ‫حتى‪‎ ‎‬‬
‫ظلمه‪‎ ‎‬‬ ‫وكانوا‪‎‬على من‪‎ ‎‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫‪‎‬معه ‪‎‎‬‬
‫ىىىىىهه ْد ُ‬
‫ت‬ ‫ال‪« :‬لقىىىىىى ْد‬
‫ىىىىىد شىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىال‬
‫هللا (ي) قىىىىىى‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىىول‬ ‫ن عىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىووف أنَّن ر ُسىىىىىى‬ ‫هللا ْبىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىن ع ْبىىىىىى ِد ِ‬
‫ىىىىىة ْبىىىىىى ِن‬ ‫ْ‬
‫رو البيهقىىىىىىي وصىىىىىىححه األلبىىىىىىاني‪:‬عىىىىىىن طلحىىىىىىة‬
‫ت‪ُ.‬‬
‫اإلسْسال ِم ألجبْت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ي ِب ِه حُمْمر الن‬ ‫ن ج ُْددعان ح ِْللفا ما أ ُحِب‬ ‫ار ع ْب ِد ِ‬
‫ي ِ‬ ‫النع ِم ول ِو أدعى ِب ِه فِي‬ ‫ب أنَّن لِي‬ ‫ْن‬
‫هللا ب ِ‬ ‫يد ِ‬ ‫فِي‬
‫وحتى‪‎‬البعثة‬
‫‪‎‬‬ ‫الصغر‪‎‎‬‬‫ِّ‬ ‫‪‎‬‬ ‫‪‎‬‬
‫من‬ ‫)‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫للا‬ ‫صلى‬ ‫(‬ ‫‪‎‬‬ ‫‪‎‬‬
‫له‬‫‪‎‬‬ ‫‪‎‬‬
‫تعالى‬ ‫‪‎‬‬‫‪‎‬‬
‫للا‬ ‫‪‎‬‬‫ظ‬‫ُ‬
‫فظ‬
‫‪‎‬‬ ‫حف‬
‫هللا ‪‎‬تعىىالى‪‎ ‎‬عىىن‪‎ ‎‬كىىل‪‎ ‎‬مىىا‪‎ ‎‬يخىىالف كىىريم‪‎ ‎‬الخلىىق ‪‎ ‎‬فكىىان‪‎ ‎‬ال ‪‎‬‬ ‫نشىىأ‪‎ ‎‬النبىىي‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬علىىى‪‎ ‎‬مكىىارم‪‎ ‎‬األخىىالق‪‎ ‎‬ومحاسىىنها ‪‎ ‎‬حفظىىه‪‎ ‎ ‎‬‬
‫‪‎‬يشىىرب‪‎ ‎‬الخمىىر ‪‎ ‎‬وال‪‎ ‎‬يأكىىل‪‎ ‎‬ممىىا‪‎ ‎‬ذبىىح‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬النصىىب ‪‎ ‎‬وال يحضىىر‪‎ ‎‬لموثىىان عيىىدا‪‎ ‎‬وال‪‎ ‎‬احتفىىال ‪‎ ‎‬بىىل‪‎ ‎‬كىىان‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬أول ‪‎‬‬
‫‪‎‬نشىىأته‪‎ ‎‬نىىافرا‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬هىىذه‪‎ ‎‬المعبىىودات‪‎ ‎‬الباطلىىة ‪‎ ‎‬حتىىى‪‎ ‎‬لىىم‪‎ ‎‬يكىىن‪‎ ‎‬شىىيء أبغىىض‪‎ ‎‬إليىىه‪‎ ‎‬منهىىا وحتىىى‪‎ ‎‬كىىان‪‎ ‎‬ال‪‎ ‎‬يصىىبر‪‎ ‎‬علىىى ‪‎‬‬
‫هللا ‪(‎‬رض ‪‎ )‎‬قىىال‪:‎ ‎‬لمىىا‪‎ ‎‬بنيىىت‪‎ ‎‬الكعبىىة‪‎ ‎‬ذهىىب‪‎ ‎‬النبىىي‪(‎ ‎‬ي) ‪‎‬‬ ‫‪‎‬سىىماع‪‎ ‎‬الحلىىف‪‎ ‎‬بىىالالت‪‎ ‎‬والعىىز ‪ .‎‎‬وعىىن‪‎ ‎‬جىىابر‪‎ ‎‬بىىن‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎ ‎‬‬
‫‪‎‬والعبىىاس‪‎ ‎‬يىىنقالن الحجىىارة ‪‎ ‎‬فقىىال‪‎ ‎‬العبىىاس‪‎ ‎‬للنبىىي(ي)‪‎ : ‎‬اجعىىل‪‎ ‎‬إزارك‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬رقبتىىك‪‎ ‎‬يقيىىك‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬الحجىىارة ‪‎ ‎‬فخىىر‬
‫إلىىى‪‎ ‎‬األرض‪‎ ‎‬وطمحىىت‪‎ ‎‬عينىىاه‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬السىىماء‪‎ ‎‬ثىىم‪‎ ‎‬أفىىاق ‪‎ ‎‬فقىىال‪‎: ‎‬إزاري ‪‎ ‎‬إزاري‪‎ ‎‬فشىىد‪‎ ‎‬عليىىه‪‎ ‎‬إزار)‪‎. ‎‬أخرجىىه البخىىاري‬
‫مغشيا‪‎‎‬عليه ‪‎‎‬فما‪‎‎‬رئي‪‎‎‬بعد‪‎‎‬ذلك‪‎‎‬عريانا‪)‎‎‬‬ ‫ومسلم ‪‎‎‬وفي‪‎‎‬رواية‪‎‎‬لهما‪‎: «‎‎‬فسقط‪‎‎‬مغش ّي‬
‫نشاط ‪:‬‬
‫وضح‪‎‎‬ذلك‬ ‫ض‬‫‪‎-‎ ‎1‎‬كيف‪‎‎‬كان‪‎‎‬النبي‪(‎‎‬ي)‪‎‎‬من‪‎‎‬خير‪‎‎‬أنساب‪‎‎‬العرب ‪‎‎‬و ِّ‬
‫‪ -‎2‎‬ماذا‪‎‎‬تر ‪‎‎‬فيما‪‎‎‬يحدثه‪‎‎‬الناس‪‎‎‬في‪‎‎‬مولد‪‎‎‬النبي‪(‎‎‬ي) ‪‎‎‬وما‪‎‎‬الموقف‪‎‎‬الشرعي‪‎‎‬منه‬
‫‪‎-‎3‬تكلم‪‎‎‬عن‪‎‎‬معجزة‪‎‎‬الشق ‪‎‎‬واذكر‪‎‎‬ما‪‎‎‬ورد‪‎‎‬في‪‎‎‬ذلك‪‎.‬‬
‫‪ -4‎‎‬ماذا‪‎‎‬تعرف‪‎‎‬عن‪‎‎‬حلف‪‎‎‬الفضول‬
‫‪...............................................‬‬
‫(سندرس في هذه المحاضرة)‪:‬‬
‫‪ 3‬أزواجه وأوالده (ص) ‪ :‬زواجه(ي) بخديجة(رض)‬
‫النبي‪(‎‬ي)‬‫زوجات‪‎ ‎‬‬ ‫أ َّو ُل‪‎‎‬زوجا ِ‬
‫ت‪‎‬‬
‫لمىىا‪‎ ‎‬بل ى ‪‎ ‎‬النبىىي‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬الخامسىىة‪‎ ‎‬والعشىىرين‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬عمىىره ‪‎ ‎‬خىىرج‪‎ ‎‬تىىاجرا‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬الشىىام‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬مىىال خديجىىة(رض ‪‎ )‎‬وكانىىت ‪‎‬‬
‫ىرم‪‎ ‎‬أخالقىىه ‪‎‬‬ ‫ىدق‪‎ ‎‬حديثىىه ‪‎ ‎‬وعظى ِىم‪‎ ‎‬أمانتىىه‪‎ ‎‬وكى ِ‬ ‫هللا ‪(‎‬ي ‪‎ )‎‬مىىا‪‎ ‎‬بلغهىىا مىىن‪‎ ‎‬صى ِ‬ ‫‪‎‬قىىريش‪‎ ‎‬قوم ىىاا‪‎ ‎‬تجىىارا ‪‎ ‎‬فلمىىا‪‎ ‎‬بلغهىىا‪‎ ‎‬عىىن‪‎ ‎‬رسىىول‪‎ ‎ ‎‬‬
‫‪‎‬بعثىىت‪‎ ‎‬إليىىه ‪‎ ‎‬فعرضىىت‪‎ ‎‬عليىىه‪‎ ‎‬أن‪‎ ‎‬يخىىرج‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬مىىال لهىىا‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬الشىىام‪‎ ‎‬تىىاجرا ‪‎ ‎‬وتعطيىىه‪‎ ‎‬أفضىىل‪‎ ‎‬مىىا‪‎ ‎‬كانىىت‪‎ ‎‬تعطىىي‪‎ ‎‬غيىىره ‪‎‬‬
‫ورأت ‪‎‬خديجىىة فىىي ‪‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫هللا ‪(‎‬ي)‪ .‬ولمىىا‪‎ ‎‬رجىىع‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬مكىىة ‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬مىىن‪‎ ‎‬التجىىار ‪‎ ‎‬مىىع‪‎ ‎‬غىىالم‪‎ ‎‬لهىىا‪‎ ‎‬يقىىال‪‎ ‎‬لىىه‪ :‎‎‬ميسىىرة ‪‎ ‎‬فقبىىل‪‎ ‎‬رسىىول‪‎ ‎ ‎‬‬
‫رأي ‪‎‬فيىىه‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬مىىن‪‎ ‎‬خىىالل ‪‎‬‬ ‫‪‎‬مالهىىا‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬األمانىىة‪‎ ‎‬والبركىىة‪‎ ‎‬مىىا‪‎ ‎‬لىىم‪‎ ‎‬تىىر‪‎ ‎‬قبىىل‪‎ ‎‬هىىذا ‪‎ ‎‬وأخبرهىىا غالمهىىا‪‎ ‎‬ميسىىرة‪‎ ‎‬بمىىا‪‎ ‎ ‎‬‬
‫‪‎‬وشىىمائل‪‎ ‎‬كريمىىة ‪‎ ‎‬وكىىان‪‎ ‎‬السىىادات‪‎ ‎‬والرؤسىىاء يحرصىىون‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬زواجهىىا‪‎ ‎‬فتىىأبى‪‎ ‎‬علىىيهم‪‎ ‎‬ذلىىك‪‎. ‎‬فتحىىدثت‪‎ ‎‬بمىىا‪‎ ‎‬فىىي ‪‎‬‬
‫منب ىىهه ‪‎ ‎‬فىىذهبت‪‎ ‎‬إليىىه(ي)‪‎ ‎‬وعرضىىت‪‎ ‎‬عليىىه‪‎ ‎‬أن‪‎ ‎‬يتىىزوج‪‎ ‎‬خديجىىة ‪‎ ‎‬فرضىىي‪‎ ‎‬بىىذلك ‪‎‬‬ ‫‪‎‬نفسىىها‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬صىىديقتها‪‎ ‎‬نفيسىىة‪‎ ‎‬بنىىت من ِّب‬
‫هللا ‪(‎‬ي ‪‎ ‎ ‎ )‎‬ولىىم ‪‎‬‬ ‫أول ‪‎‬امىىرأة‪‎ ‎‬تزوجهىىا‪‎ ‎‬رسىىول‪‎ ‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬وكانىىت يومئىىذ‪‎ ‎‬أفضىىل‪‎ ‎‬نسىىاء‪‎ ‎‬قومهىىا‪‎ ‎‬نسىىبا‪‎ ‎‬وثىىروة‪‎ ‎‬وعقىىال وهىىي‪‎ ‎ ‎‬‬
‫‪‎‬يتزوج‪‎‎‬عليها‪‎‎‬غيرها‪‎‎‬حتى‪‎‎‬ماتت‪‎.‎‬‬
‫ولىىدت‪‎ ‎‬لىىه‪‎ ‎‬كىىل‪‎ ‎‬ولىىده‪‎ ‎‬إال‪‎ ‎‬إبىىراهيم ‪‎ ‎‬فولىىدت‪‎ ‎‬القاسىىم‪‎ ‎‬وعبىىد‪‎ ‎‬هللا ‪‎ ‎‬وأربىىع‪‎ ‎‬بنىىات‪‎ ‎‬وهىىن‪‎: ‎‬زينىىب‪‎ ‎‬وأم كلثىىوم ‪‎ ‎‬وفاطمىىة‬
‫(رض) ‪‎‎‬ورقية (رض) أما‪‎‎‬إبراهيم‪‎‎ ‎ ‎‬فقد‪‎‎‬ولدته مارية‪‎‎‬القبطية‪‎ ‎‬التي‪‎‎‬أهداها‪‎‎‬له‪‎‎‬مقوقس‪‎‎‬مصر‪‎.‎‬‬
‫وزوجات ىىهه‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬بعىىد‪‎ ‎‬خديجىىة‪ :‎‎‬سىىودة‪‎ ‎‬بنىىت‪‎ ‎‬زمعىىة‪(‎ .‎‬رض) ثىىم عائشىىة‪‎ ‎‬بنىىت‪‎ ‎‬أبىىي‪‎ ‎‬بكىىر الصىىديق‪(‎ ‎‬رض) وحفصىىة ‪‎‬‬ ‫وزوجا ُت‬
‫‪‎‬بنىىت‪‎ ‎‬عمىىر‪(‎ .‎‎‬رض) وزينىىب‪‎ ‎‬بنىىت‪‎ ‎‬خزيمىىة(رض) وأم‪‎ ‎‬سىىلمة‪‎ ‎‬هنىىد‪‎ ‎‬بن ىت‪‎ ‎‬أبىىي‪‎ ‎‬أميىىة المخزوميىىة‪(‎ ‎‬رض) وأم‪‎ ‎‬حبيبىىة ‪‎‬‬
‫رسىىول ‪‎‬هللا(ي) جويريىىة ‪‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫فسىىماها ‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫بنىىت ‪‎‬الحىىارث ‪‎ (‎‬وكىىان اسىىمها‪‎ ‎‬ببىىىىرَّرة‪.‎ ‎‬‬ ‫وجويريىىة ‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫أبىىي ‪‎‬سىىفيان(رض)‬ ‫بنىىت ‪‎ ‎‬‬ ‫رملىىة ‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎ ‎‬‬
‫‪(‎‬رض)) وميمونىىىة‪‎ ‎‬بنىىىت‪‎ ‎‬الحىىىارث الهالليىىىة (رض) وصىىىفية‪‎ ‎‬بنىىىت‪‎ ‎‬حيىىىي‪‎ ‎‬بىىىن أخطىىىب (رض)وزينىىىب‪‎ ‎‬بنىىىت‪‎ ‎‬جحىىىش ‪‎‬‬
‫‪(‎‬رض)‬
‫وأوالده‪(‎‎‬صلى هللا عليه وسلم ‪‎)‎‬‬ ‫وأوال ُد‬
‫وتوفي‪‎‎‬وهو‪‎‎‬ابن‪‎‎‬سنتين‪.‬‬ ‫‪\0‬القاسم‪ :‬وبه‪‎‎‬كان‪ُ ‎‎‬ي َّك َّنى ‪‎‎‬وُولِدد‪‎‎‬قبل‪‎‎‬النبوة و ُت‬
‫مي‪‎‎‬الطيب‪‎‎‬والطاهرر‪‎‎‬ألنه‪‎‎‬ولد بعد‪‎‎‬النبوة‪‎.‎‬‬ ‫‪ \6‬عبدهللا‪ :‬سُمي‬
‫النبي ‪(‎‬ي)‬ ‫أبناء‪‎ ‎‬‬ ‫آخر‪‎ ‎‬‬ ‫هو‪‎ ‎‬‬ ‫من‪‎‬الهجرة و ‪‎‬‬ ‫ثمان‪‎ ‎‬‬
‫سنة‪‎ ‎‬‬ ‫بالمدينة‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫ولد‪‎‬‬
‫‪\6‬إبراهيم‪‎ :‬‬
‫النبي ‪(‎‬ي)‬ ‫بنات‪‎ ‎‬‬ ‫زينب‪(‎‬رض)‪ :‬كبر ‪‎ ‎‎‬‬ ‫‪‎ \8‬‬
‫‪73‬‬
 ‫‪ \5‬رقية‪(‎‎‬رض)‬
‫‪\3‬أم‪‎‎‬كلثوم‪(‎‎‬رض)‬
‫‪ \7‬فاطمة (رض)‬
‫بعده‪(‎‬ي)‬ ‫ماتت‪‎ ‎‬‬ ‫التي‪‎ ‎‬‬ ‫عدا‪‎‬فاطمة (رض) ‪‎ ‎‎‬‬ ‫هللا‪(‎‬ي ‪‎ ‎)‎‬‬ ‫رسول‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫حياة‪‎‬‬
‫في‪‎ ‎‬‬ ‫ماتوا‪‎‬جميعا‪‎ ‎‎‬‬ ‫وقد‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫أنجب‪‎‬منها‬
‫ومن‪‎ ‎‬‬ ‫بخديجة‪(‎‬رض ‪‎ ‎‎ ‎)‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫النبي‪(‎‬ي ‪‎)‎‬‬
‫تزوج‪‎ ‎‬‬ ‫كيف‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎ 1‬‬ ‫‪‎ ‎‬‬
‫مع‪‎‬الدليل‬ ‫النبي‪(‎‬ي ‪‎)‎‬إليه ‪‎ ‎‎‬‬ ‫أحب‪‎‬زوجات‪‎ ‎‎‬‬ ‫من‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎ ‎2 ‎‬‬
‫رسول‪‎‬هللا(ي ‪‎)‎‬‬‫‪‎‬‬ ‫عند‪‎‬‬
‫عائشة‪(‎‬رض ‪‎ ‎)‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫منزلة‪‎‬‬
‫على‪‎ ‎‬‬ ‫تدلل‪‎ ‎‬‬ ‫كيف‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎ 3‬‬ ‫‪‎ ‎‬‬
‫‪ ‎4 ‎‬بم‪‎‎‬تجيب‪‎‎‬على‪‎‎‬من‪‎‎‬يطعن‪‎‎‬في‪‎‎‬عائشة(ي)‪‎‎ ‎‎‬‬
‫‪.............................‬‬
‫رسالة‪‎‬النبي صلى للا عليه وسلم‪( .‬سندرس في هذه المحاضرة)‪:‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫‪4‬‬
‫التىىي ‪‎‬ممىىىىرَّر ‪‎‬‬
‫االبىىتالءات ‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫مراحىىل ‪‎‬دعوتىىه ‪-‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫بعثتىىه ‪(‎‬ي) ‪-‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫مكىىي ‪‎‬ومىىدني‪- .‬‬
‫عهىىد ‪‎ ‎‬‬ ‫إلىىى ‪‎ :‎‬‬ ‫النبىىي ‪(‎‬ي) ‪‎‬‬ ‫رسىىالة ‪‎ ‎‬‬‫‪‎‬‬ ‫تقسىىيم ‪‎‬‬
‫‪‎‬‬
‫ن‪‎‎‬الصحابة‪(‎‎‬رض)‪ -‬الهجرة‪.‬‬ ‫‪‎‬بها‪‎‎‬ومن‪‎‎‬معه‪‎‎‬مِن‬
‫‪ -0‬بعثتىىىىه‪(‎ ‎‬ي) ‪ -6‬جبريىىىىل(ع) والىىىىوحي ‪ 6‬تشىىىىريع الصىىىىالة ‪ -8‬هجىىىىرة‪‎ ‎‬المسىىىىلمين‪‎ ‎‬األولىىىىى والثانيىىىىة‪‎ ‎‬إلىىىىى ‪‎‬‬
‫عب‪‎ ‎‬أبىىىي طالىىىب ‪ -3‬عىىىام‪‎ ‎‬الحىىىزن‪(‎ ‎‬العاشىىىر مىىىن‪‎ ‎‬البعثىىىة) ‪ -7‬اإلسىىىراء‪‎ ‎‬والمعىىىراج ‪-4‬‬ ‫وشىىىىىعب‬
‫‪‎‬الحبشىىىة ‪ -5‬ميثىىىاق‪‎ ‎‬الظلىىىم‪‎ ‎‬وشِ‬
‫بيعة‪‎‎‬العقبة األولى‪‎‎‬والثانية‪ -9 ,‬دار‪‎‎‬الندوة ‪‎‎‬واالتفاق‪‎‎‬على قتل‪‎‎‬النبي(ي)‪ -01,‬هجرة‪‎‎‬النبي(ي)‬
‫العهد‪‎‬الم ِّك‬
‫المكي‬ ‫‪‎‬‬ ‫بعثته‪‎‬صلى للا عليه وسلم ‪-‬‬ ‫‪‎ ‎\‎0‬‬
‫هللا ‪‎‬بىىالنبوة‪‎ ‎‬والرسىىالة‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬عهىىدين ‪‎ ‎‬همىىا‪ ‎ :‎‬العهىىد‪‎ ‎‬المكىىي ‪‎ ‎‬ثىىالث‬ ‫ىرفه‪‎ ‎ ‎‬‬‫أن ‪‎‬شىىرَّ‬‫هللا ‪(‎‬ي ‪‎ )‎‬بعىىد‪‎ ‎ ‎‬‬ ‫تنقسىىم‪‎ ‎‬حيىىاة‪‎ ‎‬رسىىول‪‎ ‎ ‎‬‬
‫ىل‪‎ ‎‬مرحلىىة ‪‎‬‬ ‫ىل‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬العهىىدين‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬عىىدة‪‎ ‎‬مراحىىل ‪‎ ‎‬لك ى ِّل‬ ‫عشىىرة‪‎ ‎‬س ىنة العهىىد‪‎ ‎‬المىىدني ‪‎‬عشىىر سىىنوات‪‎ ‎‬كاملىىة ثىىم‪‎ ‎‬يشىىتمل‪‎ ‎‬ك ى ٌّل‬
‫ىائي‪‎ ‎‬تمتىىاز‪‎ ‎‬بهىىا‪‎ ‎‬عىىن غيرهىىا‪ ‎.‎‬وقبىىل‪‎ ‎‬الحىىديث‪‎ ‎‬عىىن‪‎ ‎‬العهىىد‪‎ ‎‬المكىىي‪‎ ‎‬وبدايىىة‪‎ ‎‬البعثىىة ‪‎ ‎‬فتلىىك‪‎ ‎‬بعىىض‪‎ ‎‬المظىىاهر ‪‎‬‬ ‫‪‎‬منهىىا‪‎ ‎‬خصىىائيُ‬
‫بعثته‪:‎‬‬
‫قبل‪‎ ‎‬‬ ‫هللا‪‎‬عز وجل لرسوله‪(‎‎‬ي ‪‎ ‎)‎‬‬ ‫حفظ‪‎ ‎‬‬ ‫من‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎ ‎‬‬
‫ي‪ 0 :‬حفظىىه‪‎ ‎‬صىىغيرا‪‎ ‎‬بدايىىة‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬اصىىطفائه‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬أوسىىط‪‎ ‎‬النسىىب‪‎ ‎‬وأشىىرفه ‪‎ ‎‬ووالدتىىه‪‎ ‎‬مىىن نكىىا ‪‎ ‎‬صىىحيح ‪‎‬‬ ‫العهااد‪‎ ‎‬الم ِّك‬
‫المك ااي‬
‫‪‎‬وليس‪‎‎‬من‪‎‎‬سفا ‪‎ ‎‎‬‬
‫باطل‬
‫‪ 6‬كفالىىة‪‎ ‎‬جىىده‪‎ ‎‬عبىىد‪‎ ‎‬المطلىىب‪‎ -‎‎‬وهىىو‪‎ ‎‬سىىيد‪‎ ‎‬قىىريش‪‎- ‎‬لىىه‪‎ ‎‬طفىىل‪‎ ‎‬إلىىى‪‎ ‎‬أن‪‎ ‎‬بلى ‪‎ ‎‬الثامنىىة‪‎ ‎‬مىىن عمىىره‪‎ ‎‬وتىىوفي‪‎ ‎‬جى ّدىده ‪‎ ‎‬فانتقىىل‪‎ ‎‬إلىىى ‪‎‬‬
‫‪‎‬كفالة‪‎‎‬عمه‪‎‎‬أبي‪‎‎‬طالب‪‎-‎‎‬وهو‪‎‎‬سيد‪‎‎‬قريش‪‎‎‬أيضا‪ ‎-‎‬وفي‪‎‎‬ذلك‪‎‎‬ما‪‎‎‬فيه‪‎‎‬من‪‎‎‬المنعة‬
‫الفحىىش‪‎ ‎‬والخنىىا وقىىد‪‎ ‎‬اشىىتهر ‪(‎‬ي ‪ )‎‬بىىين‪‎ ‎‬قومىىه ‪‎‬‬ ‫ىابا‪‎ ‎‬كمىىا‪‎ ‎‬تقىىدم‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬أن‪‎ ‎‬يقىىع‪‎ ‎‬فيمىىا‪‎ ‎‬يقىىع‪‎ ‎‬فيىىه‪‎ ‎‬الشىىباب‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬الفُ‬ ‫‪ 6‎‬حفظىىه‪‎ ‎‬شىىا ّب‬
‫شاب‪‎‎‬بالصدق‪‎‎‬واألمانة‪‎.‎‬‬ ‫‪‎‬وهو‪‎‎‬شابٌّ‬
‫‪ 8‬حفىىظ‪‎ ‎‬قلبىىه‪‎ ‎‬طىىاهرا‪‎ ‎‬فلىىم‪‎ ‎‬يعبىىد‪‎ ‎‬إله ىىاا‪‎ ‎‬غيىىر‪‎ ‎‬هللا ‪‎‬عزوجىىل‪‎ ‎ ‎‬ولىىم‪‎ ‎‬يسىىجد‪‎ ‎‬لصىىنم ‪‎ ‎‬ولىىم‪‎ ‎‬يتمسىىح بىىوثن ‪‎ ‎‬ولىىم‪‎ ‎‬يحلىىف‪‎ ‎‬بغيىىر ‪‎‬‬
‫والع ُّزز وغيرهما)‬ ‫‪‎‬هللا ‪‎‎‬هذا‪‎‎‬مع‪‎‎‬بغضه‪‎‎‬الشديد‪‎‎‬آللهة‪‎‎‬قومه‪‎)‎‎‬الالت‪‎‎‬والع‬
‫‪ 5‬إعىىداده‪‎ ‎‬إعىىدادا‪‎ ‎‬معصىىوما‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬نىىزغ‪‎ ‎‬الشىىيطان‪‎ ‎‬ونفثىىه ‪‎ ‎‬وحفىىظ‪‎ ‎‬باطنىىه‪‎ ‎‬صىىحيحا ‪‎ ‎‬وقىىد تجلىىى‪‎ ‎‬هىىذا‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬حىىادثتي‪‎ ‎‬شىىق ‪‎‬‬
‫‪‎‬الصدر‪‎.‎‎.‎‬‬
‫غار‪‎‬حراء‪.‬‬‫في‪‎ ‎‬‬ ‫بعثته‪(‎‬ص ‪‎ ‎)‎‬‬ ‫‪‎‬‬
‫س ى ِويق‪‎ ‎‬والمىىاء ‪‎ ‎‬ويىىذهب‪‎ ‎‬إلىىى غىىار‪‎ ‎‬حىىراء ‪‎ ‎‬علىىى ‪‎‬‬ ‫الس‬
‫ب‪‎ ‎‬إليىىه‪‎ ‎‬الخىىالء ‪‎ ‎‬فكىىان يأخىىذ‪‎ ‎‬ال َّ‬ ‫لمىىا‪‎ ‎‬قىىارب‪‎ ‎‬النبىىي‪(‎ ‎‬ي)األربعىىين‪ُ ‎ ‎‬ح ِّب ىىب‬
‫‪‎‬مبعىىدة‪‎ ‎‬نحىىو‪‎ ‎‬ميلىىين مىىن‪‎ ‎‬مكىىة ‪‎ ‎‬فيقىىيم‪‎ ‎‬فيىىه‪‎ ‎‬شىىهر‪‎ ‎‬رمضىىان ويقضىىي‪‎ ‎‬وقتىىه‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬العبىىادة‪‎ ‎‬والتفكيىىر فيمىىا‪‎ ‎‬حولىىه‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬مشىىاهد ‪‎‬‬
‫‪‎‬الكىىون‪‎ ‎‬وفيمىىا وراءهىىا ‪‎ ‎‬وهىىو‪‎ ‎‬غيىىر‪‎ ‎‬مطمىىئن‪‎ ‎‬لمىىا‪‎ ‎‬عليىىه‪‎ ‎‬قومىىه‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬عقائىىد ‪‎ ‎‬ولكىىن‪‎ ‎‬لىىيس‪‎ ‎‬بىىين‪‎ ‎‬يديىىه‪‎ ‎‬طريىىق‪‎ ‎‬واضىىح وال ‪‎‬‬
‫وال ‪‎‬طريىىق‪‎ ‎‬قاصىىد‪‎ ‎‬يطمىىئن‪‎ ‎‬إليىىه‪‎ ‎‬ويرضىىاه‪ .‎‎‬وكىىان‪‎ ‎‬اختيىىاره ‪(‎‬ي ‪ )‎‬لهىىذه‪‎ ‎‬العزلىىة‪‎ ‎‬طرف ىىاا‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬تىىدبير‪‎ ‎‬هللا ‪‎‬‬ ‫‪‎‬مىىنهج‪‎ ‎‬محىىدد ‪‎ ‎ ‎‬‬
‫‪‎‬لىىه ‪‎ ‎‬لمىىا‪‎ ‎‬ينتظىىره‪‎ ‎‬مىىن‪‎ ‎‬األمىىر‪‎ ‎‬العظىىيم فيسىىتعد‪‎ ‎‬لحمىىل‪‎ ‎‬األمانىىة‪‎ ‎‬الكبىىر ‪‎ ‎‬وكىىان‪‎ ‎‬ذلىىك‪‎ ‎‬قبىىل‪‎ ‎‬تكليفىىه‪‎ ‎‬بالرسىىالة‪‎ ‎‬بىىثالث ‪‎‬‬
‫‪‎‬سنوات‬
‫جبريل‪‎‬والوحي‪.‎‎‬‬ ‫‪‎‬‬
‫هللا ‪‎‬تبىىارك‪‎ ‎‬وتعىىالى‪‎ ‎‬للعىىالمين‪‎ ‎‬بشىىيرا‪‎ ‎‬ونىىذيرا ‪‎ ‎‬وأتىىاه جبريىىل‪(‎ ‎‬ع ‪‎ )‎‬بىىالوحي‪‎ ‎‬مىىن ‪‎‬‬ ‫لمىىا‪‎ ‎‬بل ى ‪(‎‬ي ‪ )‎‬أربعىىين‪‎ ‎‬عامىىا‪‎ ‎‬ابتعثىىه‪‎ ‎ ‎‬‬
‫َّ‬
‫‪‎‬رب‪‎ ‎‬العىىالمين‪‎ ‎‬بغىىار‪‎ ‎‬حىىراء ‪‎ ‎‬فقىىال‪‎: ‎‬اقىىرأ ‪‎ ‎‬فقىىال ‪(‎‬ي)‪ : ‎‬مىىا أنىىا‪‎ ‎‬بقىىارم ‪‎ ‎‬قىىال (ي)‪: ‎‬فأخىىذني‪‎ ‎‬فغطنىىي‪‎ ‎‬حتىىى‪‎ ‎‬بل ى ‪‎‬‬
‫‪‎‬منىىىي‪‎ ‎‬الجهىىىد ‪‎ ‎‬ثىىىم‪‎ ‎‬أرسىىىلني‪‎ ‎‬فقىىىال‪‎: ‎‬اقىىىرأ فقلىىىت مىىىا أنىىىا‪‎ ‎‬بقىىىارم ‪‎ ‎‬فقىىىال‪‎ ‎‬لىىىي‪‎ ‎‬فىىىي‪‎ ‎‬الثالثىىىة‪﴿ ‎:‎‬إقىىىرأ باسىىىم ربىىىك الىىىذي‬
‫خلىىىىىق(‪ )0‬خلىىىىىق اإلنسىىىىىان مىىىىىن علىىىىىق(‪ )6‬إقىىىىىرأ وربىىىىىك األكىىىىىرم(‪ )6‬الىىىىىذي علىىىىىم بىىىىىالقلم(‪ )8‬علىىىىىم اإلنسىىىىىان مىىىىىا لىىىىىم يعلىىىىىم(‪)5‬‬
‫البخاري‪‎‬ومسلم‪.‬‬
‫‪‎‬‬ ‫أخرجه‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫(إقرأ ‪)5-0‬‬
‫جبريل‪‎‬بالوحي‬ ‫‪‎‬‬ ‫ُّ‬
‫تأخ ُر‪‎‎‬‬
‫ويىىذكر‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬ذلىىك‪‎ ‎‬قصىىة‪‎ ‎‬سىىيقت‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬صىىحيح‪‎ ‎‬البخىىاري‪‎: «‎‬أنىىه‪‎ ‎‬لمىىا‪‎ ‎‬تىىأخر‪‎ ‎‬نىىزول‪‎ ‎‬جبريىىل(ع ‪‎ )‎‬بىىالوحي‪‎ ‎‬فىىي أول‪‎ ‎‬البعثىىة ‪‎‬‬
‫ىرد ‪‎ ‎‬مىىن ‪‎‬‬ ‫ىوحي‪‎ ‎‬فتىىرة ‪‎ ‎‬حىىزن‪‎ ‎‬النبىىي‪(‎ ‎‬ي ‪‎ -)‎‬فيمىىا بلغنىىا‪-‎ ‎‬حزنىىاا‪‎ ‎‬غ ىىددا‪‎ ‎‬منىىه‪‎ ‎‬مىىرارا‪‎ ‎‬يتىىر َّد‬ ‫هللا ‪(‎‬ي ‪‎ ‎ ‎ )‎‬وفتىىر‪‎ ‎‬الىىوحيُ‬ ‫‪‎‬بقىىي‪‎ ‎‬رسىىول‪‎ ‎ ‎‬‬
‫رؤوس ‪‎‬شىىواهق‪‎ ‎‬الجبىىال ‪‎ ‎‬فكلمىىا‪ْ ‎ ‎‬أوفىىى‪‎ ‎‬ب ىذىذِرْروة‪‎ ‎‬جبىىل‪‎ ‎‬لكىىي يلقىىي‪‎ ‎‬نفسىىه‪‎ ‎‬منىىه‪‎ ‎‬تب ى َّدىد ‪‎ ‎‬لىىه‪‎ ‎‬جبريىىل ‪‎ ‎‬فقىىال‪:‎ ‎‬يىىا‪‎ ‎‬محمىىد ‪‎ ‎‬إنىىك ‪‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫‪‎‬‬
‫‪74‬‬
‫نفس ىىهه ‪‎ ‎‬فيرجىىع ‪‎ ‎‬فىىَذا‪‎ ‎‬طالىىت‪‎ ‎‬عليىىه‪‎ ‎‬فتىىرة‪‎ ‎‬الىىوحي‪‎ ‎‬غىىدا‪‎ ‎‬لمثىىل‪‎ ‎‬ذلىىك ‪‎ ‎‬فىىَذا ‪‎‬‬ ‫جأش ىىهه وتق ىىرّر‪‎ ‎‬نف ُس‬ ‫حق ىىاا ‪‎ ‎‬فيسىىكن‪‎ ‎‬لىىذلك‪‎ ‎‬جأ ُ‬
‫ش‬ ‫هللا ‪‎‬ح ّق‬
‫‪‎‬رسىىول‪‎ ‎ ‎‬‬
‫‪‎‬أوفىىى‪‎ ‎‬بىىذروة‪‎ ‎‬الجبىىل تب ى َّدىد ‪‎ ‎‬لىىه‪‎ ‎‬جبريىىل‪‎ ‎‬فقىىال‪‎ ‎‬لىىه‪‎ ‎‬مثىىل‪‎ ‎‬ذلىىك‪(-- ‎ .»‎‬والصىىحيح‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬هىىذا‪‎ ‎‬الخبىىر‪‎ ‎‬أنىىه‪‎ ‎‬لىىيس‪‎ ‎‬ممىىا‪‎ ‎‬رواه ‪‎‬‬
‫النبي‪(‎‬ي) ‪.‬‬ ‫إلى‪‎ ‎‬‬ ‫نسبته‪‎ ‎‬‬
‫تصح‪‎ ‎‬‬ ‫فال‪‎ ‎‬‬ ‫من‪‎‬بالغات الزهري ‪‎‎‬وليس موصوال ‪‎ ‎‎‬‬ ‫هو‪‎ ‎‬‬ ‫بل‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬البخاري ‪‎ ‎‎‬‬
‫مرة‪‎‬ثانية‬ ‫بالوحي‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫ينزل‪‎‬‬
‫جبريل‪‎ ‎‬‬‫‪‎‬‬
‫قىىال‪‎ ‎‬ابىىن‪‎ ‎‬حجىىر‪‎: ‎‬وكىىان‪‎ ‎‬ذلىىك‪‎ -‎‎‬أي‪‎: ‎‬هىىذا‪‎ ‎‬االنقطىىاع‪‎- ‎‬ليىىذهب‪‎ ‎‬مىىا‪‎ ‎‬كىىان(ي)‪‎ ‎‬وجىىده‪‎ ‎‬مىىن الىىروع‪‎ ‎ ‎ ‎‬وليحصىىل‪‎ ‎‬لىىه ‪‎‬‬
‫مرة‪‎‬ثانية‪.‬‬ ‫بالوحي‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫هللا‪‎‬‬
‫مجيء‪‎‬الوحي أكرمه ‪‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫يرتقب‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫وأخذ‪‎‬‬
‫ذلك‪‎ ‎‬‬ ‫له‪‎ ‎‬‬ ‫حصل‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫إلى‪‎‬الع ْود ‪‎ ‎‎‬‬
‫فلما‪‎‬‬ ‫ف‪‎ ‎‎‬‬ ‫‪‎‬التشوفُ‬
‫قىىال‪(‎‬ي)‪‎ ‎:‬جىىاورت‪‎ ‎‬بحىىراء‪‎ ‎‬شىىهرا ‪‎ ‎‬فلمىىا‪‎ ‎‬قضىىيت‪‎ ‎‬جىىواري هبطىىت ‪‎ ‎‬فلمىىا‪‎ ‎‬اسىىتبطنت‪‎ ‎‬الىىوادي‪‎ ‎‬فنوديىىت ‪‎ ‎‬فنظىىرت ‪‎‬‬
‫‪‎‬عىىن‪‎ ‎‬يمينىىي‪‎ ‎‬فلىىم‪‎ ‎‬أر‪‎ ‎‬شىىيئا ‪‎ ‎‬ونظىىرت‪‎ ‎‬عىىن‪‎ ‎‬شىىمالي فلىىم‪‎ ‎‬أر‪‎ ‎‬شىىيئا ‪‎ ‎‬ونظىىرت‪‎ ‎‬أمىىامي‪‎ ‎‬فلىىم‪‎ ‎‬أر‪‎ ‎‬شىىيئا ‪‎ ‎‬ونظىىرت‪‎ ‎‬خلفىىي‪‎ ‎‬فلىىم ‪‎‬‬
‫ىي‪‎ ‎‬بىىين‪‎ ‎‬السىىماء ‪‎‬‬ ‫ىالس‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬كرسىىيٍّ‬ ‫ك‪‎ ‎‬الىىذي‪‎ ‎‬جىىاءني‪‎ ‎‬بحىىراء‪‎ ‎‬جىىالسٌ‬ ‫‪‎‬أر‪‎ ‎‬شىىيئا ‪‎ ‎‬فرفعىىت‪‎ ‎‬رأسىىي‪‎ ‎‬فرأيىىت شىىيئا ‪‎ ‎‬فىىَذا‪‎ ‎‬المل ىىك‬
‫عبىىىىىاا‪‎ ‎‬حتىىىى‪‎ ‎‬هويىىىت‪‎ ‎‬إلىىىى‪‎ ‎‬األرض ‪‎ ‎‬فأتيىىىت‪‎ ‎‬خديجىىىة ‪(‎‬رض ‪ )‎‬فقلىىىت ‪‎:‬‬ ‫ت أي‪‎: ‎‬فزعىىىت‪‎- ‎‬منىىىه‪‎ ‎‬رُعب‬ ‫‪‎‬واألرض ‪‎ ‎‬ف ُجئ ِْثثىىى ُ‬
‫ىىت‬
‫علىىي‪‎ ‎‬مىىاء‪‎ ‎‬بىىاردا ‪‎‬‬ ‫علىىي‪‎ ‎‬مىىاء‪‎ ‎‬بىىاردا‪‎ ‎ ‎ »‎‎‬قىىال‪‎: «‎‎‬ففىىىىدد َّثروني‪‎ ‎‬وص‬
‫وصىىىىببوا‪‎ ‎‬علىىيَّ‬ ‫وصىىُىىببوا‪‎ ‎‬علىىيَّ‬ ‫‪)‎‎‬زملىىوني زملىىوني‪‎ ‎ ‎(‎‬د ِّثرونىىي ‪‎ ‎‬وص‬
‫‪ ‎)5‬وذلىىىىك‪‎ ‎‬قبىىىىل‪‎ ‎‬أن‪‎ ‎‬تفىىىىرض ‪‎‬‬ ‫اهجُرْر (‪( ) )5‬المىىىىدثر‪‎ -0‎:‎‬‬ ‫ىىىذِرْر (‪ )6‬والرجْجىىىىىىىزز فىىىىىىىاهْ‬ ‫‪‎‬فنزلىىىىت‪ ( ‎:‎‬يىىىىا أيهىىىىىىىاا ْال ُمىىىى َّد ِّث ُر (‪ُ )0‬قىىىى ْم فأنىىىىذ‬
‫أخرجه‪‎‬البخاري ومسلم‪.‎‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫وتتابع ‪‎».‬‬‫‪‎‬‬ ‫بعد‪‎‬‬
‫الوحي‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫حمى‪‎‬‬
‫ثم‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬الصالة ‪‎ ‎‎‬‬
‫فائدة إثرائية‬
‫وهذه‪‎‎‬اآليات‪‎‎‬هي‪‎‎‬مبدأ‪‎‎‬رسالته‪(‎‎‬ي)‪‎‎ ‎‎‬وتشتمل‪‎‎‬على‪‎‎‬نوعين‪‎‎‬من التكليف‪‎:‎‬‬
‫تعالى‪ُ ﴿ :‎‬ق ْم فأنذ‬
‫نذِرْر (‪﴾‎)‎ 6‬‬ ‫قوله‪‎ ‎‬‬ ‫في‪‎ ‎‬‬ ‫وذلك‪‎ ‎‬‬ ‫بالبالغ‪‎‬والتحذير ‪‎ ‎‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫تكليفه‪(‎‬ي ‪‎)‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫األول‪:‎‬‬
‫النوع‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬
‫ك فك ِّب ىىرْر‬ ‫هللا ‪‎‬تعىىالى‪‎ ‎‬علىىى‪‎ ‎‬ذاتىىه وذلك‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬بقيىىة‪‎ ‎‬اآليىىات‪‎ ‎‬كقولىىه‪‎ ﴿‎ :‎‎‬ور َّب ىىك‬ ‫النىىوع‪‎ ‎‬الثىىاني‪ :‎‎‬تكليفىىه‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬بتطبيىىق‪‎ ‎‬أوامىىر‪‎ ‎ ‎‬‬
‫(‪‎‎﴾ )6‬وقوله‪‎‎﴿:‬وثِييابك فطهِّرْر (‪﴾ )8‬‬
‫نشاط‪‎:‬‬
‫‪ 0 ‎‬اكتب‪‎‎‬مختصرا‪‎‎‬عن‪‎‎‬العهد‪‎‎‬المكي‪‎. 2 ‎‬ما‪‎‎‬اآلية‪‎‎‬التي‪‎‎‬تعتبر‪‎‎‬مبدأ‪‎‎‬الرسالة ‪‎‎‬وما‪‎‎‬أهم‪‎‎‬ما‪‎‎‬اشتملت‪‎‎‬عليه‬
‫‪..............................‬‬
‫مراتب‪:‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫سبع‪‎‬‬
‫إلى‪‎ ‎‬‬ ‫الوحي‪‎ ‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫وينقسم‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫أقسام‪‎‬الوحي‪:‬‬ ‫‪‎‬‬
‫كانت‪‎‬مبدأ وحيه‪(‎‎‬ي)‪,‬‬ ‫وقد‪‎ ‎‬‬ ‫الرؤيا‪‎‬الصادقة ‪‎ ‎‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫‪\0‬‬
‫ي عنىىه‪‎ ‎‬مىىا‪‎ ‎‬يقىىول‪‎ ‎‬لىىه ‪‎ ‎‬وفىىي‪‎ ‎‬هىىذه‪‎ ‎‬المرتبىىة كىىان‪‎ ‎‬يىىراه ‪‎‬‬ ‫ك‪‎ ‎‬رجىىل‪‎ ‎‬فيخاطبىىه‪‎ ‎‬حتىىى‪‎ ‎‬ي ِع ىىي‬ ‫‪ \6‬إنىىه‪(‎ ‎‬ي ‪‎ )‎‬كىىان‪‎ ‎‬يتمثىىل‪‎ ‎‬لىىه المل ىىك‬
‫‪‎‬الصحابة‪‎‎‬أحيانا‪.‬‬
‫‪ \6‬مىىىىىا كىىىىىان يلقيىىىىىه الملىىىىىك فىىىىىي روعىىىىىه وقلبىىىىىه مىىىىىن غيىىىىىر أن يىىىىىراه كمىىىىىا قىىىىىال النبىىىىىي« (ي)‪ :‬إن رو القىىىىىدس نفىىىىىث فىىىىىي‬
‫روعىىىىىىي أنىىىىىىه لىىىىىىن تمىىىىىىوت نفىىىىىىس حتىىىىىىى تسىىىىىىتكمل رزقهىىىىىىا فىىىىىىاتقوا هللا وأجملىىىىىىوا فىىىىىىي الطلىىىىىىب وال يحملىىىىىىنكم اسىىىىىىتبطاء‬
‫الىىىىىىىرزق علىىىىىىىى أن تطلبىىىىىىىوه بمعصىىىىىىىية هللا فىىىىىىىَن مىىىىىىىا عنىىىىىىىد هللا ال ينىىىىىىىال إال بطاعتىىىىىىىه) أخرجىىىىىىىه البيهقىىىىىىىي وصىىىىىىىححه‬
‫األلباني‪.‬‬
‫إن‪‎ ‎‬جبينىىه ‪‎‬‬ ‫‪ \8‬أنىىه‪‎ ‎‬كىىان‪‎ ‎‬يأتيىىه‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬مثىىل‪‎ ‎‬صلصىىلة‪‎ ‎‬الجىىرس وهىىو‪‎ ‎‬صىىوت‪‎ ‎‬وقىىع‪‎ ‎‬الحديىىد‪‎ ‎ ‎- ‎‬وكىىان أشىىده‪‎ ‎‬عليىىه ‪‎ ‎‬حتىىى‪‎ ‎‬إنَّ‬
‫إن‪‎‎‬راحلته‪‎‎‬لتبرك‪‎‎‬به‪‎‎‬إلى‪‎‎‬األرض‪‎‎‬إذا كان‪‎‎‬راكبها‪‎.‎‬‬ ‫‪‎‬ليتفصَّدد عرقا‪‎‎‬في‪‎‎‬اليوم‪‎‎‬الشديد‪‎‎‬البرد ‪‎‎‬وحتى إنَّ‬
‫ق عليه ىا ‪‎ ‎‬فيىىوحي‪‎ ‎‬إليىىه‪‎ ‎‬مىىا‪‎ ‎‬شىىاء‪‎ ‎‬هللا‪‎ ‎‬أن يوحيىىه ‪‎ ‎‬وهىىذا‪‎ ‎‬وقىىع‪‎ ‎‬لىىه‪‎ ‎‬مىىرتين ‪‎‬‬ ‫ُ‬
‫ك‪‎ ‎‬فىىي‪‎ ‎‬صىىورته‪‎ ‎‬التىىي‪‎ ‎‬خ ِل ىىق‬ ‫‪ \5‬إنىىه‪‎ ‎‬يىىر ‪‎ ‎‬المل ىىك‬
‫‪‎‬كما‪‎‎‬ذكر هللا‪‎‎‬ذلك‪‎‎‬في‪‎‎‬سورة‪‎‎‬النجم‪‎.‎‬‬
‫وغيرها‪.‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫الصالة‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫فرض‪‎‬‬
‫‪‎‬‬ ‫من‪‎‬‬ ‫السموات‪‎‬ليلة المعراج‪‎ ‎‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫فوق‪‎‬‬
‫وهو‪‎ ‎‬‬ ‫هللا‪‎‬إليه ‪‎ ‎‎‬‬ ‫أوحاه‪‎ ‎‬‬
‫ما‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎ \3‬‬
‫حديث‪‎‬اإلسراء‪‎.‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫في‪‎‬‬
‫وذلك‪‎ ‎‬‬
‫بن‪‎‬عمران ‪‎ ‎‎‬‬ ‫كلم‪‎‬هللا موسى‪‎ ‎‎‬‬ ‫كما‪‎ ‎‬‬ ‫ملك‪‎ ‎‬‬ ‫واسطة‪‎ ‎‬‬ ‫‪‎‬‬ ‫بال‪‎‬‬‫إليه‪‎ ‎‬‬ ‫منه‪‎ ‎‬‬ ‫له‪‎ ‎‬‬ ‫هللا‪‎ ‎‬‬
‫كالم‪‎ ‎‬‬
‫‪‎ \7‬‬
‫أقسام‪‎‬الوحي‬
‫ىىىىىرا ‪,‬المرحلىىىىىىة الثانيىىىىىىة‪ :‬الجهىىىىىىر بالىىىىىىدعوة‪ ,‬المرحلىىىىىىة الثالثىىىىىىة‪ :‬الىىىىىىدعوة لإلسىىىىىىالم‬ ‫المرحلىىىىىىة األولىىىىىىى‪ :‬الىىىىىىدعوة إلىىىىىىى هللا سىىىىىىرّ‬
‫خارج مكة‪.‬‬
‫المرحلة األولى‪ :‬الدعوة إلى للا سرا‬
‫بعىىىىىد نىىىىىزول مىىىىىا تقىىىىىدم مىىىىىن آيىىىىىات سىىىىىورة المىىىىىدثر قىىىىىام رسىىىىىول هللا (ي) بالىىىىىدعوة إلىىىىىى هللا ر وحيىىىىىث إن قومىىىىىه كىىىىىانوا‬
‫ىىىىىووا آبىىىىىاءهم علىىىىىىى ذلىىىىىىك وال أخىىىىىىالق‬ ‫جفىىىىىاة ال ديىىىىىىن لهىىىىىىم إال عبىىىىىادة األصىىىىىىنام واألوثىىىىىىان وال حجىىىىىىة لهىىىىىم إال أنهىىىىىىم أ ْلفُىىىىىى ْ‬
‫لهىىىىىىم إال األخىىىىىىذ بىىىىىىالعزة واألنفىىىىىىة وال سىىىىىىبيل لهىىىىىىم فىىىىىىي حىىىىىىل المشىىىىىىاكل إال السىىىىىىيف وكىىىىىىانوا مىىىىىىع ذلىىىىىىك متصىىىىىى ِّد‬
‫متصىىىىىىدرين‬
‫ين مركزهىىىىىا الىىىىىرئيس ضىىىىىامنين حفىىىىىظ كيانهىىىىىا فقىىىىىد كىىىىىان مىىىىىن الحكمىىىىىة‬ ‫للزعامىىىىىة الدينيىىىىىة فىىىىىي جزيىىىىىرة العىىىىىرب ومحتلِّىىىىى‬
‫ىىىىين‬
‫ىىىىول أهىىىىىل مكىىىىىة بمىىىىىا يهىىىىىيجهم‪ .‬وكىىىىىان مىىىىىن‬ ‫تلقىىىىىاء ذلىىىىىك أن تكىىىىىون الىىىىىدعوة فىىىىىي بىىىىىدء أمرهىىىىىا سىىىىىريةر لىىىىىئال يفىىىىىاجئ الرسىىىىىو ُل‬
‫الطبيعىىىىىىي أن يعىىىىىىرض الرسىىىىىىول (ي) اإلسىىىىىىالم أول علىىىىىىى ألصىىىىىىق النىىىىىىاس بىىىىىىه مىىىىىىن أهىىىىىىل بيتىىىىىىه وأصىىىىىىدقائه فىىىىىىدعاهم‬
‫إلىىىىىىى اإلسىىىىىىالم فأجابىىىىىىه مىىىىىىن هىىىىىىؤالء الىىىىىىذين لىىىىىىم تخىىىىىىالجهم ريبىىىىىىة قىىىىىىط فىىىىىىي نبوتىىىىىىه (ي) قىىىىىىوم ع ُِررفىىىىىىوا فىىىىىىي التىىىىىىاريِ‬
‫اإلسالمي بالسابقين األولين وفي مقدمتهم‪:‬‬

‫‪75‬‬
 ‫زوج النبىىىىىي (ي) أم المىىىىىؤمنين خديجىىىىىة بنىىىىىت خويلىىىىىد‪ .‬صىىىىىديقه الحمىىىىىيم أبىىىىىو بكىىىىىر الصىىىىىديق‪ .‬مىىىىىواله زيىىىىىد بىىىىىن حارثىىىىىة‬
‫ابىىىىىن عمىىىىىه علىىىىىي بىىىىىن أبىىىىىي طالىىىىىب (رض) أجمعىىىىىين‪ .‬وبعىىىىىد التتبىىىىىع واالسىىىىىتقراء يتضىىىىىح أن الموصىىىىىوفين بالسىىىىىبق إلىىىىىى‬
‫اإلسىىىىىالم وصىىىىىلوا إلىىىىىى مائىىىىىة وثالثىىىىىين رجىىىىىل وامىىىىىرأة ولكىىىىىن ال يعىىىىىرف أنهىىىىىم كلهىىىىىم أسىىىىىلموا قبىىىىىل الجهىىىىىر بالىىىىىدعوة أو‬
‫تأخر إسالم بعضهم إلى الجهر بها ‪.‬‬
‫تشريع الصالة‬
‫مىىىىىىن أوائىىىىىىل مىىىىىىا نىىىىىىزل مىىىىىىن األحكىىىىىىام األمىىىىىىر بالصىىىىىىالة وهىىىىىىي العبىىىىىىادة التىىىىىىي أمىىىىىىر بهىىىىىىا المؤمنىىىىىىون وال تعىىىىىىرف لهىىىىىىم‬
‫عبىىىىىىادات وأوامىىىىىىر ونىىىىىىواه أخىىىىىىر غيىىىىىىر مىىىىىىا يتعلىىىىىىق بالصىىىىىىالة وإنمىىىىىىا كىىىىىىان الىىىىىىوحي يبىىىىىىين لهىىىىىىم جوانىىىىىىب شىىىىىى َّتى مىىىىىىن‬
‫التوحيىىىىىىد ويىىىىىىرغبهم فىىىىىىي تزكيىىىىىىة النفىىىىىىوس ويحىىىىىىثهُمم علىىىىىىى مكىىىىىىارم األخىىىىىىالق ونحىىىىىىوه‪ .‬ولىىىىىىم تىىىىىىزل الىىىىىىدعوة مقصىىىىىىورة‬
‫علىىىىىى األفىىىىىراد مىىىىىدة مىىىىىن الىىىىىزمن ولىىىىىم يجهىىىىىر بهىىىىىا النبىىىىىي (ي) إال أنهىىىىىا عرفىىىىىت لىىىىىد قىىىىىريش وفشىىىىىا ذكىىىىىر اإلسىىىىىالم‬
‫بمكة وتحدث به الناس‪.‬‬
‫المرحلة الثانية‪ :‬الجهر بالدعوة‬
‫ىىىىىرر ِبين ﴾ (الشىىىىىىعراء‪ [) 608 :‬وقىىىىىىد ورد هىىىىىىذا فىىىىىىي‬ ‫يرتك ْاأل ْقىىىىىى‬ ‫أول مىىىىىىا نىىىىىىزل بهىىىىىىذا الصىىىىىىدد قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وأ ْنىىىىىىذِرْر عشِشىىىىىى‬
‫ىىىىىير‬
‫ت فيىىىىىه قصىىىىىة موسىىىىىى (ع) مىىىىىن بدايىىىىىة نبوتىىىىىه إلىىىىىى هجرتىىىىىه مىىىىىع بنىىىىىي إسىىىىىرائيل وقصىىىىىة نجىىىىىاتهم مىىىىىن‬ ‫سىىىىىياق ُذككىىىىى‬
‫ِىىىىىرر ْ‬
‫ىىىىىأن هىىىىىىذا التفصىىىىىىيل جىىىىىىيء بىىىىىىه مىىىىىىع أمىىىىىىر الرسىىىىىىول (ي) بىىىىىىالجهر‬ ‫فرعىىىىىىون وقومىىىىىىه وإغىىىىىىراق آل فرعىىىىىىون معىىىىىىه‪ .‬وكىىىىىىأنَّ‬
‫ىىىىىحاب ِه مثىىىىىىاال لمىىىىىا سىىىىىىيلقونه مىىىىىن التكىىىىىىذيب واالضىىىىىطهاد حينمىىىىىىا يجهىىىىىىرون‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىهه وأمىىىىىام أصى‬ ‫بالىىىىىدعوة إلىىىىىىى هللار ليكىىىىىون أمامىىىىىى‬
‫بالدعوة وليكونوا على بصيرة من أمرهم منذ البداية‪.‬‬
‫على جبل الصفا‬
‫صىىىىىىعد النبىىىىىىي(ي) علىىىىىىى الصىىىىىىفا ثىىىىىىم هتىىىىىىف‪« :‬يىىىىىىا صىىىىىىباحاه » ثىىىىىىم جعىىىىىىل ينىىىىىىادي بطىىىىىىون قىىىىىىريش ويىىىىىىدعوهم قبائىىىىىىل‬
‫قبائىىىىل‪« :‬يىىىىا بنىىىىي فهىىىىر يىىىىا بنىىىىي عىىىىدي يىىىىا بنىىىىي فىىىىالن يىىىىا بنىىىىي فىىىىالن يىىىىا بنىىىىي عبىىىىد منىىىىاف يىىىىا بنىىىىي عبىىىىد المطلىىىىب ‪».‬‬
‫فلمىىىىىا سىىىىىمعوا قىىىىىالوا‪ :‬مىىىىىن هىىىىىذا الىىىىىذي يهتىىىىىف قىىىىىالوا‪ :‬محمىىىىىد‪ .‬فأسىىىىىرع النىىىىىاس إليىىىىىه حتىىىىىى إن الرجىىىىىل إذا لىىىىىم يسىىىىىتطع أن‬
‫بسىىىى ْفح هىىىىذا‬ ‫يخىىىىرج إليىىىىه أرسىىىىل رسىىىىول لينظىىىىر مىىىىا هىىىىو‪ .‬فلمىىىىا اجتمعىىىىوا قىىىىال‪« :‬أرأيىىىىتكم لىىىىو أخبىىىىرتكم أن خيىىىىل بىىىىالوادي بسىىىى‬
‫جربْننىىىىىا عليىىىىىك إال صىىىىىدقا‪.‬‬ ‫جربْننىىىىىا عليىىىىىك كىىىىىذبا مىىىىىا جرَّ‬ ‫صىىىىى ِّدقِيِّي ‪ ».‬قىىىىىالوا‪ :‬نعىىىىىم مىىىىىا جرَّ‬ ‫الجبىىىىىل تريىىىىىد أن تغيىىىىىرعليكم أكنىىىىىتم مُص‬
‫ىىىىأأ أهلىىىىىه‪-‬‬ ‫ىىىىل رجىىىىىل رأ العىىىىى ُدوّو فىىىىىانطلق يرْربىىىىى‬ ‫ىىىىثثلُ ُكم كمثى ِ‬ ‫ىىىىذير لكىىىىىم بىىىىىين يىىىىىدي عىىىىىذاب شىىىىىديد إنمىىىىىا مثلىىىىىي ومىىىىى‬ ‫قىىىىىال‪« :‬إنىىىىىي نىىىىىذي ٌر‬
‫أي‪ :‬يتطلىىىىىع وينظىىىىىر لهىىىىىم مىىىىىن مكىىىىىان مرتفىىىىىع لىىىىىئال يىىىىىدهمهم العىىىىىدو‪ -‬فخشىىىىىي أن يسىىىىىبقوه فجعىىىىىل ينىىىىىادي‪ :‬يىىىىىا صىىىىىباحاه »‬
‫ىىىىم فقىىىىىال‪ :‬يىىىىىا معشىىىىىر قىىىىىريش اشىىىىىتروا أنفسىىىىىكم مىىىىىن هللا‬ ‫ىىىىي وعىىىىى َّم‬
‫ثىىىىىم دعىىىىىاهم إلىىىىىى الحىىىىىق وأنىىىىىذرهم مىىىىىن عىىىىىذاب هللا فخىىىىىيَّ‬
‫ىىىىىاا وال أغنىىىىىي عىىىىىنكم مىىىىىن هللا شىىىىىيئا‪ .‬يىىىىىا بنىىىىىي‬ ‫نفعىىىىى‬
‫ضىىىىىرا وال نفع‬ ‫أنقىىىىىذوا أنفسىىىىىكم مىىىىىن النىىىىىار فىىىىىَني ال أملىىىىىك لكىىىىىم مىىىىىن هللا ضىىىىىرّ‬
‫ىىىىاا‪ .‬يىىىىىا بنىىىىىي مىىىىىرة بىىىىىن كعىىىىىب أنقىىىىىذوا‬ ‫ىىىىرا وال نفعىىىىى‬ ‫كعىىىىىب بىىىىىن لىىىىىؤي أنقىىىىىذوا أنفسىىىىىكم مىىىىىن النىىىىىار فىىىىىَني ال أملىىىىىك لكىىىىىم ضىىىىىرّ‬
‫أنفسىىىىكم مىىىىن النىىىىار‪ .‬يىىىىا معشىىىىر بنىىىىي قصىىىىي أنقىىىىذوا أنفسىىىىكم مىىىىن النىىىىار فىىىىَني ال أملىىىىك لكىىىىم ضىىىىرا وال نفعىىىىىىىاا‪ .‬يىىىىا معشىىىىر‬
‫ىىىىاا وال أغنىىىىىي عىىىىىنكم مىىىىىن هللا‬ ‫ىىىىرا وال نفعىىىىى‬ ‫بنىىىىىي عبىىىىىد منىىىىىاف أنقىىىىىذوا أنفسىىىىىكم مىىىىىن النىىىىىار فىىىىىَني ال أملىىىىىك لكىىىىىم مىىىىىن هللا ضىىىىىرّ‬
‫شىىىىيئا يىىىىا بنىىىىي عبىىىىد شىىىىمس أنقىىىىذوا أنفسىىىىكم مىىىىن النىىىىار‪ .‬يىىىىا بنىىىىي هاشىىىىم أنقىىىىذوا أنفسىىىىكم مىىىىن النىىىىار يىىىىا معشىىىىر بنىىىىي عبىىىىد‬
‫ىىىىاا وال أغنىىىىىي عىىىىىنكم مىىىىىن هللا شىىىىىيئا سىىىىىلوني‬ ‫ىىىىرا وال نفعىىىىى‬ ‫المطلىىىىىب أنقىىىىىذوا أنفسىىىىىكم مىىىىىن النىىىىىار فىىىىىَني ال أملىىىىىك لكىىىىىم ضىىىىىرّ‬
‫مىىىىىن مىىىىىالي مىىىىىا شىىىىىئتم ال أملىىىىىك لكىىىىىم مىىىىىن هللا شىىىىىيئا‪ .‬يىىىىىا عبىىىىىاس بىىىىىن عبىىىىىد المطلىىىىىب ال أغنىىىىىي عنىىىىىك مىىىىىن هللا شىىىىىيئا‪ .‬يىىىىىا‬
‫صىىىىىفية بنىىىىىت عبىىىىىىد المطلىىىىىب عمىىىىىىة رسىىىىىول هللا ال أغنىىىىىىي عنىىىىىك مىىىىىىن هللا شىىىىىيئا‪ .‬يىىىىىىا فاطمىىىىىة بنىىىىىىت محمىىىىىد رسىىىىىىول هللا‬
‫ىىىىاا وال أغنىىىىي عنىىىىك مىىىىن هللا‬ ‫نفعىىىى‬
‫ضىىىىرا وال نفع‬ ‫سىىىىليني مىىىىا شىىىىئت مىىىىن مىىىىالي أنقىىىىذي نفسىىىىك مىىىىن النىىىىار فىىىىَني ال أملىىىىك لىىىىك ضىىىىرّ‬
‫ىىىىىىللُها حسىىىىىىب حقهىىىىىىا ‪).‬أخرجىىىىىىه أحمىىىىىىد والترمىىىىىىذي والنسىىىىىىائي‬ ‫صىىىىىى‬
‫سىىىىىىأبُللها ِبباللهىىىىىىا أي‪ :‬أصِ‬ ‫ىىىىىىاا سىىىىىىأب‬‫رحمىىىىىى‬
‫شىىىىىىيئا‪ .‬غيىىىىىىر أن لكىىىىىىم رحم‬
‫وأصله في مسلم‪.‬‬
‫ىىىىىي‬
‫ىىىىىهه النبىىىىىىيَّ‬ ‫واجىىىىى‬
‫وتفرقىىىىىوا وال يىىىىىذكر عىىىىىنهم أي ردة فعىىىىىل سىىىىىو أن أبىىىىىا لهىىىىىب واج‬ ‫ِّ‬ ‫انفىىىىىض النىىىىىاس وتفرَّ‬ ‫ولمىىىىىا تىىىىىم هىىىىىذا اإلنىىىىىذار انفىىىىىضَّ‬
‫ب] (سىىىىىورة المسىىىىىد‪:‬‬ ‫ىىىىبَّ‬
‫ب وتىىىىى‬ ‫ىىىىب‬
‫ىىىىي لهىىىىى‬
‫ىىىىددا أ ِبىىىىىي‬ ‫ىىىىاا لىىىىىك سىىىىىائر اليىىىىىوم ألهىىىىىذا جمعتنىىىىىا فنزلىىىىىت (ت َّتببىىىىى ْ‬
‫ىىىىت يىىىىى‬
‫ت‬ ‫وء وقىىىىىال‪ :‬ت ّبتبىىىىى‬ ‫ىىىىو ِء‬‫(ي) بالسىىىىى‬
‫ض‬ ‫ىىىىررضْ‬‫ىىىىؤؤم ُر وأعْعىىىىى ِ‬ ‫ىىىىاا ُتىىىىى ْ‬ ‫ىىىىددعْع ِبممىىىى‬‫اصىىىىى‬‫ىىىىهه فىىىىي أرجىىىىىاء مكىىىىة حتىىىىىى نىىىىزل قولىىىىىه تعىىىىالى‪ (:‬اصْ‬ ‫‪ )0‬ولىىىىم يىىىىىزل هىىىىذا الصىىىىىوت يىىىىرتج دويىىىىى‬
‫ين)(الحجىىىىىىىر‪ )98 :‬فقىىىىىىىام رسىىىىىىىول هللا (ي) يجهىىىىىىىر بالىىىىىىىدعوة إلىىىىىىىى اإلسىىىىىىىالم فىىىىىىىي مجىىىىىىىامع المشىىىىىىىركين‬ ‫ن ْال ُم ْشىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىرركِين‬ ‫ىىىىىىن‬
‫عىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىاا‬‫ال يىىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫ْ‬
‫ى قو ِمىىىىى ِه فقىىىىى‬ ‫َٰ‬
‫ىىىىى‬ ‫ىىىىاا إِلىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىللنا نوحىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫رْ‬
‫ىىىىد أرسىىىىى‬‫ْ‬
‫ونىىىىىواديهم يتلىىىىىو علىىىىىيهم كتىىىىىاب هللا ويقىىىىىول لهىىىىىم مىىىىىا قالتىىىىىه الرسىىىىىل ألقىىىىىوامهم (قىىىىىد‬
‫يم)(األعىىىىىراف‪ )59 :‬وبىىىىىدأ يعبىىىىىد هللا‬ ‫ىىىىيم‬
‫ىىىىووم عظِظىىىىى‬ ‫ىىىىذذاب يىىىىى ْ‬ ‫اف علىىىىى ْي ُك ْم عىىىىى‬ ‫ىىىىافُ‬‫ي أخىىىىى‬‫ىىىىي‬ ‫ىىىىنْن إِ َٰلىىىىى‬
‫ىىىىهه غ ْيىىىىى ُر ُه إِ ِّنىىىىى‬ ‫ىىىىا ل ُكىىىىىم‬
‫ىىىىم ِّمىىىىى‬ ‫اع ُبىىىىى ُدوا َّ‬
‫هللا مىىىىىا‬ ‫ىىىىو ِم اعْ‬
‫قىىىىى ْو‬
‫تعالى أمام أعينهم فكان يصلي بفناء الكعبة نهارا جهارا وعلى رؤوس األشهاد‪.‬‬
‫موقف المشركين من رسول للا ‪( :‬ص)‬
‫ىىىىىتد إيىىىىىىذاء الكفىىىىىىار للنبىىىىىىي (ي) وأصىىىىىىحابه بعىىىىىىد الجهىىىىىىر بالىىىىىىدعوة ومىىىىىىن صىىىىىىور هىىىىىىذا اإليىىىىىىذاء مىىىىىىا رو البخىىىىىىاري‬ ‫اشىىىىىىت َّد‬
‫ىىىىت وأبوجهىىىىىل وأصىىىىىحابٌ‬
‫ىىىىحاب‬ ‫ت‬
‫ومسىىىىىلم مىىىىىن حىىىىىديث ابىىىىىن مسىىىىىعود (رض) قىىىىىال‪ :‬بينمىىىىىا النبىىىىىي (ي)‪ :‬كىىىىىان يصىىىىىلي عنىىىىىد البيىىىىى ِ‬
‫ىىىىللى جىىىىى ُزور بنىىىىىي فىىىىىالن فيضىىىىىعه علىىىىىى ظهىىىىىر محمىىىىىد إذا سىىىىىجد‬ ‫ىىىىوس إذ قىىىىىال بعضىىىىىهم لىىىىىبعض‪ :‬أيكىىىىىم يجىىىىىيء بسىىىىى‬ ‫لىىىىىه جلىىىىىوسٌ‬
‫ُ‬
‫فانبعىىىىىث أشىىىىىقى القىىىىىوم فجىىىىىاء بىىىىىه فنظىىىىىر حتىىىىىى سىىىىىجد النبىىىىىي ووضىىىىىعه علىىىىىى ظهىىىىىره بىىىىىين كتفيىىىىىه وأنىىىىىا أنظىىىىىر ال أغنىىىىىي‬
‫‪76‬‬
‫ىىىىىةة قىىىىىىال‪ :‬فجعلىىىىىىوا يضىىىىىىحكون ويحيىىىىىىل بعضىىىىىىهم علىىىىىىى بعىىىىىىض ورسىىىىىىول هللا (ي) سىىىىىىاجد ال‬ ‫شىىىىىىيئا لىىىىىىو كىىىىىىان لىىىىىىي منعىىىىىى ٌ‬
‫اللهىىىىىم عليىىىىىك بقىىىىىريش‬ ‫ت عىىىىىن ظهىىىىىره فرفىىىىىع رأسىىىىىه ثىىىىىم قىىىىىال‪« :‬اللهىىىىى ّم‬ ‫ىىىىىت‬
‫رحىىىىى‬ ‫ُ‬
‫جاءتهفاطمىىىىىة(رض) فطرح‬ ‫رأسىىىىى ُه حتىىىىىى‬
‫يىىىىىدفع رأسىىىىى‬
‫ثالث مرات ‪ ».‬وقد اتخذ رسول هللا (ي) خطوتين حكيمتين كان لهما بال األثر في نفع الدعوة‪.‬‬
‫سىىىىىرا فيتلىىىىىو‬
‫األولىىىىىى‪ :‬اختيىىىىىار دار األرقىىىىىم بىىىىىن أبىىىىىي األرقىىىىىم المخزومىىىىىي مركىىىىىزا للىىىىىدعوة وليجتمىىىىىع فيهىىىىىا بالمسىىىىىلمين سىىىىىرّ‬
‫علىىىىىىيهم آيىىىىىىات هللا وليىىىىىىؤدي فيهىىىىىىا المسىىىىىىلمون عبىىىىىىادتهم وأعمىىىىىىالهم‪ .‬الثانيىىىىىىة‪ :‬هجىىىىىىرة المسىىىىىىلمين األولىىىىىىى والثانيىىىىىىة إلىىىىىىى‬
‫الحبشة‪.‬‬
‫الهجرةاألولى‬
‫حينمىىىىىا اشىىىىىت د الىىىىىبالء والفتنىىىىىة واإليىىىىىذاء علىىىىىى المسىىىىىلمين فىىىىىي مكىىىىىة قىىىىىال لهىىىىىم رسىىىىىول هللا (ي) ‪«:‬إن بىىىىىأرض الحبشىىىىىة‬
‫ىىىىاا ممىىىىىا أنىىىىتم فيىىىىه ‪ ».‬فخىىىىرج المسىىىىىلمون‬ ‫ومخرجىىىى‬
‫ىىىىا ومخرج‬ ‫فرجىىىىا‬
‫ىىىىاا ال يظلىىىىم أحىىىىد عنىىىىىده فىىىىالحقوا بىىىىبالده حتىىىىى يجعىىىىىل هللا لكىىىىم فرج‬ ‫ملِككىىىى‬
‫نهم وكىىىىىىان أول مىىىىىىن هىىىىىىاجر مىىىىىىن المسىىىىىىلمين عثمىىىىىىان بىىىىىىن عفىىىىىىان‬ ‫ّىىىىىىنهم‬
‫وأمىىىىىى‬
‫حتىىىىىىى نزلىىىىىىوا بالحبشىىىىىىة فىىىىىىأكرمهم النجاشىىىىىىي وأم‬
‫وزوجتىىىىىه رقيىىىىىة بنىىىىىت رسىىىىىول هللا (ي) وتبعىىىىىه جمىىىىىع مىىىىىن كبىىىىىار الصىىىىىحابة‪ .‬وكانىىىىىت الهجىىىىىرة األولىىىىىى سىىىىىنة خمىىىىىس‬
‫من مبعث الرسول (ي) وعدد الذين هاجروا فيها أحد عشر رجل وأربع نسوة‪.‬‬
‫الهجرة الثانية‬
‫فكىىىىىان عىىىىىدد الىىىىىذين هىىىىىاجروا فيهىىىىىا اثنىىىىىين وثمىىىىىانين رجىىىىىال وثمىىىىىاني عشىىىىىرة امىىىىىرأة وأبنىىىىىاؤهم وسىىىىىببها أن المهىىىىىاجرين‬
‫ىىىىىاا أسىىىىىلمت‬ ‫قريشىىىىى‬
‫األوائىىىىىل سىىىىىمعوا بَسىىىىىالم قىىىىىريش فعىىىىىاد بعضىىىىىهم ومىىىىىنهم عثمىىىىىان بىىىىىن عفىىىىىان وزوجتىىىىىه فلىىىىىم يجىىىىىدوا قريش‬
‫ووجىىىىىدوا المسىىىىىلمين فىىىىىي بىىىىىالء عظىىىىىيم وشىىىىىدة فهىىىىىاجروا مىىىىىرة أخىىىىىر ومعهىىىىىم هىىىىىذا العىىىىىدد الكبيىىىىىر‪.‬وقىىىىىد أرسىىىىىلت قىىىىىريش‬
‫ىىىرد المسىىىىلمين ولكىىىىن هيهىىىىات فقىىىىد‬ ‫فىىىىي أثىىىىرهم عمىىىىرو بىىىىن العىىىىاي وعبىىىىد هللا بىىىىن أبىىىىي ربيعىىىىة بهىىىىدايا إلىىىىى النجاشىىىىي ليىىىىر ّد‬
‫ل قىىىىىريش لىىىىىم‬ ‫ىىىىل‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ورد رسىىىىى‬ ‫ّ‬
‫ىىىىرهم علىىىىىى ديىىىىىنهم ورد‬ ‫ىىىىردهم بىىىىىل أعطىىىىىاهم األمىىىىىان فىىىىىي أرضىىىىىه وأقىىىىىرَّ‬ ‫أسىىىىىلم النجاشىىىىىي وأبىىىىىى أن يىىىىىر ّد‬
‫ينالوا شيئا‪.‬‬
‫إسالم حمزة وعمر بن الخطاب (رض)‬
‫خىىىىىالل هىىىىىذا الجىىىىىو العصىىىىىيب دخىىىىىل فىىىىىي اإلسىىىىىالم رجىىىىىالن عظيمىىىىىان لهمىىىىىا كىىىىىل الهيبىىىىىة فىىىىىي صىىىىىدور رجىىىىىال قىىىىىريش‬
‫وهمىىىىا حمىىىىزة بىىىىن عبىىىىد المطلىىىىب وعمىىىىر بىىىىن الخطىىىىاب وهنىىىىا بىىىىدأت قىىىىريش فىىىىي اتخىىىىاذ طريىىىىق المفاوضىىىىات مىىىىع رسىىىىول‬
‫هللا (ي)‬
‫ب أبي طالب‬ ‫ميثاق الظلم‪ ،‬وش ْع ُ‬
‫اشىىىىىىتد األمىىىىىىر بالمشىىىىىىركين فىىىىىىاجتمعوا وتحىىىىىىالفوا علىىىىىىى بنىىىىىىي هاشىىىىىىم وبنىىىىىىي المطلىىىىىىب أال ينىىىىىىاكحوهم وال يبىىىىىىايعوهم وال‬
‫يجالسىىىىىىىوهم وال يخىىىىىىىالطوهم وال يىىىىىىىىدخلوا بيىىىىىىىوتهم وال يكلمىىىىىىىىوهم حتىىىىىىىى يسىىىىىىىلموا إلىىىىىىىىيهم رسىىىىىىىول هللا (ي) للقتىىىىىىىىل‬
‫وكتبىىىىىوا بىىىىىذلك صىىىىىحيفة‪ .‬تىىىىىم هىىىىىذا الميثىىىىىاق وعلقىىىىىت الصىىىىىحيفة فىىىىىي جىىىىىوف الكعبىىىىىة وحىىىىىبس المسىىىىىلمون فىىىىىي شىىىىىعب أبىىىىىي‬
‫ىىىىىاا إال‬
‫بيعىىىىى‬
‫ىىىىىاا يىىىىىدخل مكىىىىىة وال بيع‬ ‫عامىىىىى‬
‫يىىىىىرة‪ .‬فلىىىىىم يكىىىىىن المشىىىىىركون يتركىىىىىون طعام‬ ‫المِيىىىىىرة‬
‫طالىىىىىب واشىىىىىتد الحصىىىىىار وقطعىىىىىت عىىىىىنهم الم‬
‫الجهىىىىىىد والتجىىىىىىأوا إلىىىىىىىى أكىىىىىىل األوراق والجلىىىىىىود‪ .‬وحتىىىىىىىى كىىىىىىان يسىىىىىىمع مىىىىىىىن وراء‬ ‫بىىىىىىادروه فاشىىىىىىتروه حتىىىىىىى بلغهىىىىىىىم الجهىىىىىى ُد‬
‫الشعب أصوات نسائهم وصبيانهم يتضاغون من الجوع‪.‬‬
‫نقض صحيفة الميثاق‬
‫ك الحصىىىىىارر‬ ‫ىىىىىك‬
‫وفىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىر ثالثىىىىىة أعىىىىىوام واألمىىىىىر علىىىىىى ذلىىىىىك وفىىىىىي المحىىىىىرم سىىىىىنة عشىىىىىر مىىىىىن النبىىىىىوة نقضىىىىىت الصىىىىىحيفة وف‬ ‫مىىىىىرَّ‬
‫كارهىىىىىىىىاا لهىىىىا وتىىىىم‬
‫قريشىىىىىىىىاا كىىىىانوا بىىىىين راض بهىىىىذا الميثىىىىاق وكىىىىاره لىىىىه فسىىىىعى فىىىىي نقىىىىض الصىىىىحيفة مىىىىن كىىىىان كاره‬ ‫وذلىىىىك أن قريش‬
‫نقضها‪.‬‬
‫فائدة إثرائية‬
‫عام الحزن‪:‬‬
‫اشىىىىىتهر عنىىىىىد النىىىىىاس إطىىىىىالق هىىىىىذا االسىىىىىم (عىىىىىام الحىىىىىزن) علىىىىىى العىىىىىام الىىىىىذي توفيىىىىىت فيىىىىىه خديجىىىىىة(رض) وأبوطالىىىىىب‬
‫ى هذا العام بهذه التسمية‪.‬‬ ‫سمَّى‬
‫ولم يثبت أن النبي (ي) أو أحدا من أصحابه وال من التابعين سم‬
‫العام العاشر من البعثة‬
‫وفاة أبي طالب عم النبي (ي)‬
‫ىىىرض علىىىىى أبىىىىي طالىىىىب فلىىىىم يلبىىىىث أن وافتىىىىه المنيىىىىة وكانىىىىت وفاتىىىىه فىىىىي رجىىىىب سىىىىنة عشىىىىر مىىىىن النبىىىىوة بعىىىىد‬ ‫ىىىح المىىىىرضُ‬ ‫ألىىىى َّح‬
‫الخروج من الشعب بستة أشهر‪ .‬وقيل‪ :‬توفي في رمضان قبل وفاة خديجة (رض) بثالثة أيام‪.‬‬
‫وفاة خديجة (رض)‬
‫وبعىىىىىىد وفىىىىىىاة أبىىىىىىي طالىىىىىىب بنحىىىىىىو شىىىىىىهرين أو بثالثىىىىىىة أيىىىىىىام علىىىىىىى اخىىىىىىتالف القىىىىىىولين توفيىىىىىىت أم المىىىىىىؤمنين خديجىىىىىىة‬
‫(رض) ورسول هللا (ي) إذ ذاك في الخمسين من عمر ه‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬اذكر إجماال أقسام الوحي وما أعظمها‬
‫‪ 6‬اكتب باختصار المرحلة األولى من الدعوة‪.‬‬
‫‪77‬‬
 ‫‪ 6‬كيف كان موقف المشركين في بداية الدعوة‬
‫‪ 8‬تكلم على الهجرتين وما أعظم حدث تم خاللهما‬
‫‪ 5‬ماذا تعرف عن شِشعْعب أبي طالب وكيف تم نقض الميثاق‬
‫‪..................................‬‬
‫المرحلة الثالثة‪ :‬دعوة اإلسالم خارج مكة‬
‫رحلة الطائف (شوال ‪ -‬سنة عشر من النبوة)‬
‫فىىىىي شىىىىوال سىىىىنة عشىىىىر مىىىىن النبىىىىوة خىىىىرج النبىىىىي (ي) إلىىىىى الطىىىىائف وهىىىىي تبعىىىىد عىىىىن مكىىىىة نحىىىىو سىىىىتين ميىىىىل سىىىىار‬
‫إليهىىىىىا ماشىىىىىيا علىىىىىى قدميىىىىىه ومعىىىىىه مىىىىىواله زيىىىىىد بىىىىىن حارثىىىىىة (رض) بىىىىىدأ (ي) بسىىىىىادات القىىىىىوم فكلمهىىىىىم عىىىىىن اإلسىىىىىالم‬
‫ردا قاسىىىىيا وقىىىىالوا لىىىىه‪ :‬اخىىىىرج مىىىىن بالدنىىىىا ولىىىىم يكتفىىىىوا بهىىىىذا األمىىىىر بىىىىل أغىىىىروا بىىىىه‬ ‫ودعىىىىاهم إلىىىىى هللا فىىىىردوا عليىىىىه ر ّد‬
‫سىىىىىفهاءهم وعبيىىىىىدهم فتبعىىىىىوه يسىىىىىبونه ويصىىىىىيحون بىىىىىه ويرمونىىىىىه بالحجىىىىىارة فأصىىىىىيب (ي) فىىىىىي قدميىىىىىه حتىىىىىى سىىىىىالت‬
‫ىىىىق‬
‫ق‬ ‫ىىىىم والحىىىىىزن والتعىىىىىب مىىىىىا جعلىىىىىه يسىىىىىقط علىىىىىى وجهىىىىىه الشىىىىىريف ولىىىىىم ي ُفىىىىى‬ ‫منهىىىىىا الىىىىىدماء وأصىىىىىاب النبىىىىىي (ي) مىىىىىن الهىىىىى ِّم‬
‫الجبىىىىىال‪ :‬إن شىىىىىئت يىىىىىا محمىىىىىد أن أطبىىىىىق علىىىىىيهم األخشىىىىىبين فىىىىىأتى‬ ‫ك ال ِج‬ ‫ىىىىك‬
‫إال و جبريىىىىىل قىىىىىائم عنىىىىىده يخبىىىىىره بمىىىىىا يقولىىىىىه ملىىىىى‬
‫الجىىىىىواب منىىىىىه (ي) بىىىىىالعفو عىىىىىنهم قائىىىىىل‪« :‬أرجىىىىىو أن يخىىىىىرج هللا مىىىىىن أصىىىىىالبهم مىىىىىن يعبىىىىىد هللا وحىىىىىده ال يشىىىىىرك بىىىىىه‬
‫شيئا » '‪.‬‬
‫عرض اإلسالم على القبائل واألفراد‬
‫فىىىىىىي ذي القعىىىىىىدة مىىىىىىن نفىىىىىىس السىىىىىىنة عىىىىىىاد رسىىىىىىول هللا (ي) إلىىىىىىى مكىىىىىىةر ليسىىىىىىتأنف عىىىىىىرض اإلسىىىىىىالم علىىىىىىى القبائىىىىىىل‬
‫واألفىىىىىىراد والقتىىىىىىراب الموسىىىىىىم كىىىىىىان النىىىىىىاس يىىىىىىأتون إلىىىىىىى مكىىىىىىة ألداء فريضىىىىىىة الحىىىىىىج فىىىىىىانتهز رسىىىىىىول هللا (ي) هىىىىىىذه‬
‫الفرصىىىىىة فأتىىىىىاهم قبيلىىىىىة قبيلىىىىىة يعىىىىىرض علىىىىىيهم اإلسىىىىىالم ويىىىىىدعوهم إليىىىىىه كمىىىىىا كىىىىىان يىىىىىدعوهم منىىىىىذ السىىىىىنة الرابعىىىىىة مىىىىىن‬
‫النبوة وقد بدأ يطلب منهم من هذه السنة العاشرة أن يؤووه وينصروه ويمنعوه حتى يبل ما بعثه هللا به‬
‫رجال من أهل المدينة‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ستة‬
‫نبيىىىىىىىىاا‬
‫وكىىىىان مىىىىن سىىىىعادة أهىىىىل يثىىىىرب أنهىىىىم كىىىىانوا يسىىىىمعون مىىىىن حلفىىىىائهم مىىىىن يهىىىىود المدينىىىىة إذا كىىىىان بيىىىىنهم شىىىىيء أن نب ّي‬
‫من األنبياء مبعوث في هذا الزمان سيخرج فنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وإرم‪.‬‬
‫ىىىىىتة رجىىىىىىال مىىىىىىن أهىىىىىىل المدينىىىىىىة‪ ‎‬قىىىىىىال لهىىىىىىم‪« :‬مىىىىىىن أنىىىىىىتم » قىىىىىىالوا‪ :‬نفىىىىىىر مىىىىىىن‬ ‫فلمىىىىىا لحقهىىىىىىم رسىىىىىىول هللا (ي) تقىىىىىىدم سى ُ‬
‫ىىىىىائ ِِههم) قىىىىىىالوا‪ :‬نعىىىىىىم‪ .‬قىىىىىىال‪« :‬أفىىىىىىال تجلسىىىىىىون أكلمكىىىىىىم » قىىىىىىالوا‪:‬‬ ‫الخىىىىىىزرج قىىىىىىال‪« :‬مىىىىىىن مىىىىىىوالي اليهىىىىىىود » (أي حلفىىىىىىائ‬
‫بلىىىىىى فجلسىىىىىوا معىىىىىه فبىىىىىين لهىىىىىم حقيقىىىىىة اإلسىىىىىالم ودعوتىىىىىه ودعىىىىىاهم إلىىىىىى هللا (عىىىىىز وجىىىىىل) وتىىىىىال علىىىىىيهم القىىىىىرآن‪.‬‬
‫فقىىىىال بعضىىىىهم لىىىىبعض‪ :‬تعلمىىىىون وهللا يىىىىا قىىىىوم إنىىىىه للنبىىىىي الىىىىذي توعىىىىدكم بىىىىه يهىىىىود فىىىىال تسىىىىبقنكم إليىىىىه فأسىىىىرعوا إلىىىىى‬
‫إجابىىىىىة دعوتىىىىىه وأسىىىىىلموا ولمىىىىىا رجىىىىىع هىىىىىؤالء إلىىىىىى المدينىىىىىة حملىىىىىوا إليهىىىىىا رسىىىىىالة اإلسىىىىىالم فلىىىىىم تبىىىىىق دار مىىىىىن دور‬
‫األنصار إال وفيه ذكر رسول هللا (ي)‬
‫زواج رسول للا (ص) بعائشة (رض)‬
‫وفىىىىىي شىىىىىوال مىىىىىن السىىىىىنة الحاديىىىىىة عشىىىىىرة مىىىىىن النبىىىىىوة تىىىىىزوج رسىىىىىول هللا (ي) عائشىىىىىة الصىىىىىديقة(رض) وهىىىىىي بنىىىىىت‬
‫ست سنين وبنى بها بالمدينة في شوال في السنة األولى من الهجرة وهي بنت تسع سنين‪.‬‬
‫اإلسراء والمعراج‬
‫ىىىىىاا‬
‫قىىىىىىال ابىىىىىىن القىىىىىىيم (رحىىىىىىم)« ‪ :‬أسىىىىىىري برسىىىىىىول هللا(ي) بجسىىىىىىده مىىىىىىن المسىىىىىىجد الحىىىىىىرام إلىىىىىىى بيىىىىىىت المقىىىىىىدس راكبىىىىىى‬
‫ىىىىاا وربىىىىىط البىىىىىراق بحلقىىىىىة بىىىىىاب المسىىىىىجد‬ ‫ُىىىىىرراق صىىىىىحبة جبريىىىىىل (ع) فنىىىىىزل هنىىىىىاك وصىىىىىلى باألنبيىىىىىاء إمامىىىىى‬ ‫البىىىىى‬
‫علىىىىىى الب‬
‫ار جىىىىل جاللىىىىه فىىىىدنا منىىىىه حتىىىىى كىىىىان‬ ‫الجببىىىىىىىار‬
‫رج بىىىىه تلىىىىك الليلىىىىة مىىىىن بيىىىىت المقىىىىدس إلىىىىى السىىىىماء ثىىىىم عىىىىرج بىىىىه إلىىىىى الج ّ‬ ‫ثىىىىم ُعىىىىىىىرج‬
‫قىىىىىاب قوسىىىىىين أو أدنىىىىىى فىىىىىأوحى إلىىىىىى عبىىىىىده مىىىىىا أوحىىىىىى وفىىىىىرض عليىىىىىه خمسىىىىىين صىىىىىالة فسىىىىىأله التخفيىىىىىف فىىىىىي عىىىىىدد‬
‫ىىىىىاا ثىىىىىىم نىىىىىىاد منىىىىىىاد‪ :‬قىىىىىىد أمضىىىىىىيت‬
‫الصىىىىىىلوات بعىىىىىىدما أشىىىىىىار عليىىىىىىه موسىىىىىىى (ع) بطلىىىىىىب التخفيىىىىىىف حتىىىىىىى جعلهىىىىىىا خمسىىىىىى‬
‫فريضتي وخففت عن عبادي »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫بيعة العقبة األولى‬
‫تقىىىىىدم أن سىىىىىىتة نفىىىىىر مىىىىىىن أهىىىىىل يثىىىىىىرب أسىىىىىلموا فىىىىىىي موسىىىىىم الحىىىىىىج ووعىىىىىدوا رسىىىىىىول هللا (ي) بىىىىىَبالغ رسىىىىىىالته إلىىىىىىى‬
‫ىىىراء ذلىىىىك أن جىىىىاء فىىىىي الموسىىىىم التىىىىالي موسىىىىم الحىىىىج فىىىىي السىىىىنة الثانيىىىىة عشىىىىرة مىىىىن النبىىىىوة اثنىىىىا‬ ‫قىىىىومهم‪ .‬وكىىىىان مىىىىن جىىىىرَّ‬
‫عشىىىىىر رجىىىىىىل فىىىىىىيهم خمسىىىىىىة مىىىىىىن السىىىىىتة الىىىىىىذين كىىىىىىانوا قىىىىىىد التقىىىىىىوا برسىىىىىول هللا (ي) فىىىىىىي العىىىىىىام السىىىىىىابق‪ -‬والسىىىىىىادس‬
‫واهم‪ .‬رو البخىىىىىىاري ومسىىىىىىلم عىىىىىىن عبىىىىىىادة بىىىىىىن الصىىىىىىامت‬ ‫ىىىىىواهم‬
‫الىىىىىىذي لىىىىىىم يحضىىىىىىر هىىىىىىو جىىىىىىابر بىىىىىىن عبىىىىىىد هللا وسىىىىىىبعة سِسىىىىىى‬
‫(رض) أن رسىىىىىىىىول هللا (ي) قىىىىىىىىال‪« :‬تعىىىىىىىىالوا بىىىىىىىىايعوني علىىىىىىىىى أال تشىىىىىىىىركوا بىىىىىىىىاهلل شىىىىىىىىيئا وال تسىىىىىىىىرقوا وال تزنىىىىىىىىوا‬
‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫وفىىىىىى‬‫وال تقتلىىىىىىوا أوالدكىىىىىىم وال تىىىىىىأتوا ببهتىىىىىىان تفترونىىىىىىه بىىىىىىين أيىىىىىىديكم وأرجلكىىىىىىم وال تعصىىىىىىوني فىىىىىىي معىىىىىىروف فمىىىىىىن و َّف‬
‫ىىىأجرُهه علىىىىى هللا ومىىىىن أصىىىىاب مىىىىن ذلىىىىك شىىىىيئا فعوقىىىىب بىىىىه فىىىىي الىىىىدنيا فهىىىىو لىىىىه كفىىىىارة ومىىىىن أصىىىىاب مىىىىن ذلىىىىك‬ ‫مىىىىنكم فىىىىأجر‬
‫شيئا فستره هللا فأمره إلى هللا ر إن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه »‪ .‬فبايعوه على ذلك‪.‬‬
‫بن ُع َم ْير ‪( :‬رض) أول سفير في اإلسالم‬ ‫ب بنُ‬ ‫صع ُ‬‫ُم َ‬
‫‪78‬‬
 ‫بعىىىىىىد أن تمىىىىىىت البيعىىىىىىة وانتهىىىىىىى الموسىىىىىىم بعىىىىىىث النبىىىىىىي (ي) مىىىىىىع هىىىىىىؤالء المبىىىىىىايعين أول سىىىىىىفير فىىىىىىي يثىىىىىىربر لىىىىىىيعلم‬
‫المسىىىىىلمين فيهىىىىىا شىىىىىرائع اإلسىىىىىالم ويفقههىىىىىم فىىىىىي الىىىىىدين وليقىىىىىوم بنشىىىىىر اإلسىىىىىالم بىىىىىين الىىىىىذين لىىىىىم يزالىىىىىوا علىىىىىى الشىىىىىرك‬
‫صعب بن عُمميْرر (رض)‪.‬‬ ‫شابا من شباب اإلسالم من السابقين األولين وهو مُصْ‬ ‫واختار لهذه السفارة شا ّب‬
‫ىىىىد وحمىىىىىاس وكىىىىىان‬ ‫ان اإلسىىىىىالم فىىىىىي أهىىىىىل يثىىىىىرب بجىىىىى ٍّد‬ ‫ىىىىان‬ ‫َّ‬
‫نىىىىىزل مصىىىىىعب بىىىىىن عميىىىىىر علىىىىىى أسىىىىىعد بىىىىىن ُزرارة وأخىىىىىذا يبثىىىىى ِ‬
‫ىىىىررف بىىىىىالمقرم وأقىىىىىام مصىىىىىعب فىىىىىي بيىىىىىت أسىىىىىعد بىىىىىن زرارة يىىىىىدعو النىىىىىاس إلىىىىىى اإلسىىىىىالم حتىىىىىى لىىىىىم تبىىىىىق‬ ‫مصىىىىىعب يُعْعىىىىى‬
‫دار من دور األنصار إال وفيها رجال ونساء مسلمون‪.‬‬
‫بيعة العقبة الثانية‬
‫ىىىىىاا مىىىىىىن‬
‫نفسىىىىى‬
‫فىىىىىي موسىىىىىم الحىىىىىىج فىىىىىي السىىىىىنة الثالثىىىىىىة عشىىىىىرة مىىىىىىن النبىىىىىوة حضىىىىىر ألداء مناسىىىىىىك الحىىىىىج بضىىىىىع وسىىىىىىبعون نفس‬
‫المسىىىىىلمين مىىىىىن أهىىىىىل يثىىىىىرب جىىىىىاءوا ضىىىىىمن حجىىىىىاج قىىىىىومهم مىىىىىن المشىىىىىركين وقىىىىىد تسىىىىىاءل هىىىىىؤالء المسىىىىىلمون فيمىىىىىا‬
‫بيىىىىنهم وهىىىىم لىىىىم يزالىىىىىوا فىىىىي يثىىىىرب أو كىىىىىانوا فىىىىي الطريىىىىق‪ :‬حتىىىىىى متىىىىى نتىىىىرك رسىىىىىول هللا (ي) يطىىىىوف ويطىىىىرد فىىىىىي‬
‫أد إلىىىىىى اتفىىىىىاق الفىىىىىريقين‬ ‫جبىىىىىال مكىىىىىة ويخىىىىىاف ! فلمىىىىىا قىىىىىدموا مكىىىىىة جىىىىىر بيىىىىىنهم وبىىىىىين النبىىىىىي (ي) تواصىىىىىل سىىىىىري أ َّد‬
‫عب الىىىىىذي عنىىىىىد العقبىىىىىة حيىىىىىث الجمىىىىىرة األولىىىىىى مىىىىىن منىىىىىى وأن‬ ‫ىىىىعب‬ ‫علىىىىىى أن يجتمعىىىىىوا فىىىىىي أوسىىىىىط أيىىىىىام التشىىىىىريق فىىىىىي ال ِّ‬
‫الشىىىىى‬
‫ش‬
‫يتم االجتماع في سرية تامة في ظالم الليل‪.‬‬
‫بنود البيعة‬
‫قىىىىىىال جىىىىىىابر (رض) ‪ :‬قلنىىىىىىا‪ :‬يىىىىىىا رسىىىىىىول هللا عىىىىىىالم نبايعىىىىىىك قىىىىىىال‪ « :‬علىىىىىىى السىىىىىىمع والطاعىىىىىىة فىىىىىىي النشىىىىىىاط والكسىىىىىىل‬
‫وعلىىىىىى النفقىىىىىة فىىىىىي العسىىىىىر واليسىىىىىر وعلىىىىىى األمىىىىىر بىىىىىالمعروف والنهىىىىىي عىىىىىن المنكىىىىىر وعلىىىىىى أن تقومىىىىىوا فىىىىىي هللا ال‬
‫تأخىىىىىىىذكم فىىىىىىىي هللا لومىىىىىىىة الئىىىىىىىم وعلىىىىىىىى أن تنصىىىىىىىروني إذا قىىىىىىىدمت إلىىىىىىىيكم وتمنعىىىىىىىوني ممىىىىىىىا تمنعىىىىىىىون منىىىىىىىه أنفسىىىىىىىكم‬
‫وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة ‪».‬‬
‫في دار الندوة‬
‫لمىىىىىىىىىا رأ المشىىىىىىىىىركون أن أصىىىىىىىىىحاب رسىىىىىىىىىول هللا (ي) قىىىىىىىىىد تجهىىىىىىىىىزوا وخرجىىىىىىىىىوا وحملىىىىىىىىىوا وسىىىىىىىىىاقوا الىىىىىىىىىذراري‬
‫واأل طفىىىىىىال واألمىىىىىىوال إلىىىىىىى األوس والخىىىىىىزرج أصىىىىىىابتهم الكًبىىىىىىة والحىىىىىىزن وسىىىىىىاورهم القلىىىىىىق والهىىىىىىم بشىىىىىىكل لىىىىىىم يسىىىىىىبق‬
‫لىىىىىه مثيىىىىىل فقىىىىىد تجسىىىىىد أمىىىىىامهم خطىىىىىر حقيقىىىىىي عظىىىىىيم أخىىىىىذ يهىىىىىدد كيىىىىىانهم الىىىىىوثني واالقتصىىىىىادي ولمىىىىىا جىىىىىاءوا إلىىىىىى دار‬
‫النىىىىىدوة حسىىىىىب الموعىىىىىد اعترضىىىىىهم إبلىىىىىيس فىىىىىي هيئىىىىىة شىىىىىيِ جليىىىىىل ووقىىىىىف علىىىىىى البىىىىىاب فقىىىىىالوا‪ :‬مىىىىىن الشىىىىىيِ قىىىىىال‪:‬‬
‫ىىىىاا‬
‫شىىىىىيِ مىىىىىن أهىىىىىل نجىىىىىد سىىىىىمع بالىىىىىذي تواعىىىىىدتم لىىىىىه فحضىىىىىر معكىىىىىم ليسىىىىىمع مىىىىىا تقولىىىىىون وعسىىىىىى أال يعىىىىىدمكم منىىىىىه رأيىىىىى‬
‫ونصحا‪ .‬قالوا‪ :‬أجل فادخل فدخل معهم‪.‬‬
‫االتفاق على قتل النبي (ص)‬
‫مخطط أبي جهل‬
‫حصىىىىىل اإلجمىىىىىاع فىىىىىي دار النىىىىىدوة علىىىىىى قىىىىىرار غاشىىىىىم بقتىىىىىل النبىىىىىي (ي) فقىىىىىد اجتمعىىىىىوا علىىىىىى اقتىىىىىرا أبىىىىىي جهىىىىىل‬
‫ىىىىاا مىىىىىا أراكىىىىىم وقعىىىىىتم عليىىىىىه بعىىىىىد‪ .‬قىىىىىالوا‪ :‬ومىىىىىا هىىىىىو يىىىىىا أبىىىىىا الحكىىىىىم قىىىىىال‪ :‬أر أن‬ ‫قىىىىىال أبىىىىىو جهىىىىىل‪ :‬وهللا إن لىىىىىي فيىىىىىه رأيىىىىى‬
‫يطا ثىىىىم نعطىىىىي كىىىىل فتىىىىى مىىىىنهم سىىىىيفا صىىىىارما ثىىىىم يعمىىىىدوا إليىىىىه‬ ‫ىىىىيط‬‫يبا وسِسىىىى‬
‫ىىىىيبا‬
‫نأخىىىىذ مىىىىن كىىىىل قبيلىىىىة فتىىىىى شىىىىابا جليىىىىدا نسِسىىىى‬
‫ىىىىاا‬
‫ىىىىهه فىىىىىي القبائىىىىىل جميعىىىىى‬ ‫فيضىىىىىربوه بهىىىىىا ضىىىىىربة رجىىىىىل واحىىىىىد فيقتلىىىىىوه فنسىىىىىتريح منىىىىىه فىىىىىَنهم إذا فعلىىىىىوا ذلىىىىىك تفىىىىىرق د ُم‬
‫دمىىىىى‬
‫ىىىىاا‪ .‬فقىىىىال الشىىىىيِ النجىىىىدي‪ :‬القىىىىول مىىىىا قىىىىال الرجىىىىل هىىىىذا الىىىىرأي‬ ‫جميعىىىى‬
‫فلىىىىم يقىىىىدر بنىىىىو عبىىىىد منىىىىاف علىىىىى حىىىىرب قىىىىومهم جميع‬
‫الذي ال رأي غيره‪.‬‬
‫هجرة النبي (ص) ‪( -‬السنة الرابعة عشرة من البعثة)‬
‫ذهىىىىىب النبىىىىىي (ي) فىىىىىي الهىىىىىاجرة إلىىىىىى أبىىىىىي بكىىىىىر (رض) ليبىىىىىرم معىىىىىه الهجىىىىىرة قالىىىىىت عائشىىىىىة(رض)« ‪ :‬بينمىىىىىا نحىىىىىن‬
‫ىىىوس فىىىىي بيىىىىت أبىىىىي بكىىىىر فىىىىي نحىىىىر الظهيىىىىرة قىىىىال قائىىىىل ألبىىىىي بكىىىىر‪ :‬هىىىىذا رسىىىىول هللا (ي) متقنعىىىىىىىاا فىىىىي سىىىىاعة لىىىىم‬ ‫جلىىىىوسٌ‬
‫يكىىىىن يأتينىىىىا فيهىىىىا فقىىىىال أبىىىىو بكىىىىر‪ :‬فىىىىداء لىىىىه أبىىىىي وأمىىىىي وهللا مىىىىا جىىىىاء بىىىىه فىىىىي هىىىىذه السىىىىاعة إال أمىىىىر‪ .‬قالىىىىت‪ :‬فجىىىىاء‬
‫ىىىىىنْن عنىىىىىىدك »‪ .‬فقىىىىىىال أبىىىىىىو‬ ‫ىىىىىرجْج مىىىىىى‬
‫رسىىىىىىول هللا (ي) فاسىىىىىىتأذن فىىىىىىأذن لىىىىىىه فىىىىىىدخل فقىىىىىىال النبىىىىىىي (ي) ألبىىىىىىي بكىىىىىىر‪« :‬أخى ِ‬
‫ن لىىىىىي فىىىىىي الخىىىىىروج ‪ ».‬فقىىىىىال أبىىىىىو بكىىىىىر‪:‬‬ ‫بكىىىىىر‪ :‬إنمىىىىىا هىىىىىم أهلىىىىىك بىىىىىأبي أنىىىىىت يىىىىىا رسىىىىىول هللا‪ .‬قىىىىىال‪« :‬فىىىىىَني قىىىىىد أ ُذِن‬
‫الصىىىىىحبة بىىىىىأبي أنىىىىىت يىىىىىا رسىىىىىول هللا قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬نعىىىىىم ‪ ».‬ثىىىىىم أبىىىىىرم معىىىىىه خطىىىىىة الهجىىىىىرة ورجىىىىىع إلىىىىىى‬
‫سىىىىرا لتنفيىىىىذ الخطىىىىة المرسىىىىومة التىىىىي‬ ‫بيتىىىىه ينتظىىىىر مجىىىىيء الليىىىىل‪ .‬أمىىىىا كفىىىىار قىىىىريش فقىىىىد قضىىىىوا نهىىىىارهم فىىىىي اإلعىىىىداد سىىىىرّ‬
‫أبرموهىىىىىىا فىىىىىىي دار النىىىىىىدوة وكىىىىىىان مىىىىىىن عىىىىىىادة رسىىىىىىول هللا (ي) أن ينىىىىىىام فىىىىىىي أوائىىىىىىل الليىىىىىىل بعىىىىىىد صىىىىىىالة العشىىىىىىاء‬
‫ىىىىىاا (رض) تلىىىىىىك الليلىىىىىىة أن‬ ‫عليىىىىىى‬
‫ويخىىىىىىرج بعىىىىىىد نصىىىىىىف الليىىىىىىل إلىىىىىىى المسىىىىىىجد الحىىىىىىرام يصىىىىىىلي فيىىىىىىه قيىىىىىىام الليىىىىىىل فىىىىىىأمر عل ّي‬
‫ويتسجى ببببُرْرده الحضرمي األخضر وأخبره أنه ال يصيبه مكروه‪.‬‬ ‫يضطجع على فراشه ويتسجَّ‬
‫الرسول (ص) يغادر بيته‬
‫ىىىىىىاا مىىىىىىع غايىىىىىىة التىىىىىىىيقظ والتنبىىىىىىهر إذ خىىىىىىرج رسىىىىىىىول هللا (ي) مىىىىىىن البيىىىىىىىت‬ ‫فشىىىىىىلت قىىىىىىريش فىىىىىىىي خطتهىىىىىىا فشىىىىىىل ذريعىىىىىىى‬
‫واختىىىىىرق صىىىىىفوفهم وأخىىىىىذ حفنىىىىىة مىىىىىن البطحىىىىىاء فجعىىىىىل يىىىىىذره علىىىىىى رؤوسىىىىىهم وقىىىىىد أخىىىىىذ هللا أبصىىىىىارهم عنىىىىىه فىىىىىال‬
‫ون ) (يىىىىىس‪)9 :‬‬ ‫صىىىىىرُون‬ ‫اهه ْم ف ُهىىىىى ْم ال ُيبْصِ‬‫ىىىىنْن خ ْلف ِِههىىىىى ْم سىىىىى ّدا فأ ْغشىىىىىينْنا ُ‬
‫يه ْم سىىىىى ّدا و ِمىىىىى‬ ‫ن أ ْيىىىىىد ِ‬
‫ِيه‬ ‫ْن‬
‫ىىىىن بىىىىىي ِ‬ ‫يرونىىىىىه وهىىىىىو يتلىىىىىو‪ ( :‬وجع ْلنىىىىىا‬
‫ىىىىا ِمىىىىىن‬
‫‪79‬‬
‫فلىىىىم يبىىىىق مىىىىنهم رجىىىىل إال وقىىىىد وضىىىىع علىىىىى رأسىىىىه ترابىىىىىىىاا ومضىىىىى إلىىىىى بيىىىىت أبىىىىي بكىىىىر فخرجىىىىا مىىىىن خوخىىىىة فىىىىي دار‬
‫قريشىىىىىىىىاا سىىىىىىىتت ِجد فىىىىي الطلىىىىب‬
‫ىىىوور فىىىىي اتجىىىىاه الىىىىيمن‪ .‬ولمىىىىا كىىىىان النبىىىىي (ي) يعلىىىىم أن قريش‬ ‫أبىىىىي بكىىىىر ليىىىىل حتىىىىى لحقىىىىا بغىىىىار ثىىىى ْ‬
‫وأن الطريىىىىىق الىىىىىذي سىىىىىتتجه إليىىىىىه األنظىىىىىار ألول وهلىىىىىة هىىىىىو طريىىىىىق المدينىىىىىة الرئيسىىىىىي المتجىىىىىه شىىىىىمال سىىىىىلك الطريىىىىىق‬
‫ىىىىاا وهىىىىىو الطريىىىىىق الواقىىىىىع جنىىىىىوب مكىىىىىة والمتجىىىىىه نحىىىىىو الىىىىىيمن سىىىىىلك هىىىىىذا الطريىىىىىق نحىىىىىو خمسىىىىىة‬ ‫الىىىىىذي يضىىىىىاده تمامىىىىى‬
‫ىىىىرر الطريىىىىىق صىىىىىعب المرتقىىىىىى ذو أحجىىىىىار‬ ‫أميىىىىىال حتىىىىىى بلىىىىى إلىىىىىى جبىىىىىل يعىىىىىرف بجبىىىىىل ثىىىىى ْ‬
‫ىىىىوور وهىىىىىو جبىىىىىل شىىىىىامِ وعِعىىىىى‬
‫كثيىىىىرة فحفيىىىىت قىىىىدما رسىىىىول هللا (ي) فحملىىىىه أبىىىىو بكىىىىر حىىىىين بلىىىى إلىىىىى الجبىىىىل وطفىىىىق يشىىىىتد بىىىىه حتىىىىى انتهىىىىى بىىىىه‬
‫إلىىىىى غىىىىار فىىىىي قمىىىىة الجبىىىىل عىىىىرف فىىىىي التىىىىاريِ بغىىىىار ثىىىىور‪ .‬وكمُننىىىىىىىاا فىىىىي الغىىىىار ثىىىىالث ليىىىىال ليلىىىىة الجمعىىىىة وليلىىىىة السىىىىبت‬
‫ُ‬
‫إفىىىىالت‬ ‫وليلىىىىة األحىىىىد وكىىىىان عبىىىىد هللا بىىىىن أبىىىىي بكىىىىر يبيىىىىت عنىىىىدهما‪ .‬أمىىىىا قىىىىريش فقىىىىد جىىىىن جنونهىىىىا حينمىىىىا تأكىىىىد لىىىىديها‬
‫ىىىىىاا وسىىىىىحبوه إلىىىىىى‬‫عليىىىىى‬
‫رسىىىىىول هللا (ي) صىىىىىبا ليلىىىىىة تنفيىىىىىذ المىىىىىؤامرة‪ .‬فىىىىىأول مىىىىىا فعلىىىىىوا بهىىىىىذا الصىىىىىدد أنهىىىىىم ضىىىىىربوا عل ّي‬
‫الكعبىىىىىة وحبسىىىىىوه سىىىىىىاعة لعلهىىىىىم يظفىىىىىرون بخبرهمىىىىىىا‪ .‬وقىىىىىررت قىىىىىريش اسىىىىىىتخدام جميىىىىىع الوسىىىىىائل التىىىىىىي يمكىىىىىن بهىىىىىىا‬
‫القىىىىىىبض علىىىىىىىى النبىىىىىىىي (ي) وأبىىىىىىي بكىىىىىىىر (رض) فوضىىىىىىىعت جميىىىىىىع الطىىىىىىىرق النافىىىىىىىذة مىىىىىىن مكىىىىىىىة تحىىىىىىىت المراقبىىىىىىىة‬
‫الشىىىىديدة كمىىىىا قىىىىررت إعطىىىىاء مكافىىىىأة كبيىىىىرة قىىىىدرها مائىىىىة ناقىىىىة بىىىىدل كىىىىل واحىىىىد منهمىىىىا لمىىىىن يعيىىىىدهما إلىىىىى قىىىىريش‬
‫ميتين كائنا من كان‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ن أو‬
‫ْن‬
‫ح َّيي ِ‬

‫في الطريق إلى المدينة‬

‫رة وأخىىىىىذ بهىىىىىم الىىىىىدليل عبىىىىىد هللا بىىىىىن‬ ‫ثىىىىىم ارتحىىىىىل رسىىىىىول هللا (ي) وأبىىىىىو بكىىىىىر (رض) وارتحىىىىىل معهمىىىىىا عىىىىىامر بىىىىىن ُفه ْيىىىىى‬
‫ىىىىرة‬
‫أريقط على طريق السواحل‪.‬‬
‫دخول المدينة‬
‫قىىىىىىال عىىىىىىروة بىىىىىىن الزبيىىىىىىر(رض) ‪ :‬سىىىىىىمع المسىىىىىىلمون بالمدينىىىىىىة بمخىىىىىىرج رسىىىىىىول هللا (ي) مىىىىىىن مكىىىىىىة فكىىىىىىانوا يغىىىىىىدون‬
‫ىىىىاا بعىىىىد مىىىىىا‬
‫يومىىىى‬
‫يىىىىردهم حىىىىر الظهيىىىىىرة فىىىىانقلبوا يوم‬ ‫ىىىىرَّرة ‪-‬مكىىىىىان فىىىىي مىىىىدخل المدينىىىىة‪ -‬فينتظرونىىىىىه حتىىىىى يىىىىر َّد‬ ‫الحىىىى‬
‫كىىىىل غىىىىداة إلىىىىى الح‬
‫ىىىىمم مىىىىىن آطىىىىىامهم ألمىىىىىر ينظرإليىىىىىه فبصىىىىىر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ى رجىىىىىل مىىىىىن يهىىىىىود علىىىىىى أطىىىىى‬ ‫ىىىىى‬‫أطىىىىىالوا انتظىىىىىارهم فلمىىىىىا أووا إلىىىىىى بيىىىىىوتهم أ ْوفىىىىى‬
‫ىىىىىددكم –(أي‪ :‬شىىىىىىرفُ‬
‫ىىىىىرفكم‬ ‫برسىىىىىىول هللا (ي) فلىىىىىىم يملىىىىىىك اليهىىىىىىودي أن قىىىىىىال بىىىىىىأعلى صىىىىىىوته‪ :‬يىىىىىىا معاشىىىىىىر العىىىىىىرب هىىىىىىذا جىىىىىى‬
‫وعزكم)‪ -‬الذي تنتظرون فخرج المسلمون وتلقوا رسول هللا (ي) بظهر الحرة‪.‬‬
‫ىىىىىاا بقدومىىىىىىه وخرجىىىىىىوا للقائىىىىىىه فتلقىىىىىىوه وحيىىىىىىوه بتحيىىىىىىة النبىىىىىىوة فأحىىىىىىدقوا بىىىىىىه‬ ‫ىىىىىرر المسىىىىىىلمون فرحىىىىىى‬ ‫وكبىىىىىى‬
‫قىىىىىىال ابىىىىىىن القىىىىىىيم‪ :‬وك َّب‬
‫اهرا‬ ‫ىىىىىاه‬
‫ىىىىىاا وإِن تظىىىىىى‬
‫وبكمىىىىىى‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىغغت قلو ُب‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىد صىىىىىى‬
‫هللا فقىىىىىىد‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىى ِ‬‫ىىىىىا إِلىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫مطيفىىىىىىين حولىىىىىىه والسىىىىىىكينة تغشىىىىىىاه والىىىىىىوحي ينىىىىىىزل عليىىىىىىه‪ (:‬إِن تتوبىىىىىىا‬
‫ك ظ ِهيرا) (التحريم‪)8 :‬‬ ‫ين و ْالمالئِكك ُة بعْعد َٰذلِك‬ ‫يل وصالِال ُح ْالم ُْؤؤ ِمنِين‬ ‫هللا هُوو م ْوال ُه و ِجب ِْرري ُل‬ ‫عل ْي ِه فَِنَّن َّ‬
‫ىىىىر‬
‫ىىىىاا مشىىىىىهودا أغىىىىىرَّ‬ ‫ثىىىىىم سىىىىىار النبىىىىىي (ي) حتىىىىىى دخىىىىىل المدينىىىىىة ومىىىىىن ذلىىىىىك اليىىىىىوم سىىىىىميت يثىىىىىرب بالمدينىىىىىة وكىىىىىان يومىىىىى‬
‫ىىىىىىككك بأصىىىىىىىوات الحمىىىىىىىد والتسىىىىىىىبيح‪ .‬وكىىىىىىىان ال يمىىىىىىىر بىىىىىىىدار مىىىىىىىن دور األنصىىىىىىىار إال أخىىىىىىىذ‬ ‫فقىىىىىىىد ارتجىىىىىىىت البيىىىىىىىوت وال ِّس‬
‫والسىىىىىىى‬
‫إلىىىىىى موضىىىىىع‬ ‫صىىىىىاحبها بخطىىىىىام راحلتىىىىىه ودعىىىىىاه إلىىىىىى النىىىىىزول عنىىىىىده فلىىىىىم تىىىىىزل الناقىىىىىة سىىىىىائرة بىىىىىه حتىىىىىى وصىىىىىلت‬
‫مسىىىىىجده فبركىىىىىت ثىىىىىم نهضىىىىىت فسىىىىىارت قلىىىىىيال ثىىىىىم رجعىىىىىت إلىىىىىى الموضىىىىىع األول فبركىىىىىت فنىىىىىزل النبىىىىىي (ي) علىىىىىى‬
‫أخوالىىىىىه فىىىىىي بنىىىىىي النجىىىىىار وقىىىىىال (ي)« ‪ :‬أي بيىىىىىوت أهلنىىىىىا أقىىىىىرب » فقىىىىىال أبىىىىىو أيىىىىىوب‪ :‬أنىىىىىا يىىىىىا رسىىىىىول هللا‪ .‬فنىىىىىزل‬
‫النبي (ي) على أبي أيوب األنصاري (رض) ‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬تكلىىىىىىم عىىىىىىن المرحلىىىىىىة الثالثىىىىىىة للىىىىىىدعوة فىىىىىىي النقىىىىىىاط اآلتيىىىىىىة‪ - :‬رحلىىىىىىة الطىىىىىىائف‪ -‬اإلسىىىىىىراء والمعىىىىىىراج‪ - .‬بيعىىىىىىة العقبىىىىىىة‬
‫األولى والثانية‪ - .‬ما وقع في دار الندوة‪.‬‬

‫‪........................................‬‬
‫العهد المدني (اإلذن بالقتال ‪ -‬المؤاخاة بين المسلمين ‪ -‬بناء المسجد النبوي)‬ ‫العه ُد‬
‫النبي (ص) في المدينة‬
‫‪\0‬األعمال التي قام بها النبي(ي) عند وصوله المدينة ‪\6‬السرايا والغزوات ‪\6‬وفاته (ي)‬
‫العهد المدني (بناء المسجد النبوي)‬
‫أول خطىىىىىوة خطاهىىىىىا رسىىىىىول هللا (ي) عنىىىىىد مقدمىىىىىه المدينىىىىىة هىىىىىي بنىىىىىاء المسىىىىىجد النبىىىىىوي واختىىىىىار لىىىىىه المكىىىىىان الىىىىىذي‬
‫ىىىىبن‬
‫بركىىىىىت فيىىىىىه ناقتىىىىىه (ي) فاشىىىىىتراه مىىىىىن غالمىىىىىين يتيمىىىىىين كانىىىىىا يملكانىىىىىه وأسىىىىىهم فىىىىىي بنائىىىىىه بنفسىىىىىه فكىىىىىان ينقىىىىىل اللى ِ‬
‫اجرة‬ ‫فاغفِرْر لمنصار والم‬
‫والمُهها ِج‬ ‫ْ‬ ‫ش اآلخرة‬ ‫ش إال عيْشُ‬‫والحجارة ويقول‪ :‬اللهم ال عيْش‬
‫المؤاخاة بين المسلمين‬
‫ثىىىىم إن النبىىىىي (ي) بجانىىىىب قيامىىىىه ببنىىىىاء المسىىىىجد قىىىىام بعمىىىىل آخىىىىر مىىىىن أروع مىىىىا يىىىىأثره التىىىىاريِ وهىىىىو المؤاخىىىىاة بىىىىين‬
‫المهىىىىىىاجرين واألنصىىىىىىار آخىىىىىىى بيىىىىىىنهم علىىىىىىى المواسىىىىىىاة وأن يتوارثىىىىىىوا بعىىىىىىد المىىىىىىوت دون ذوي األرحىىىىىىام فلمىىىىىىا أنىىىىىىزل‬

‫‪81‬‬
 ‫ىىىىىببعْعض) (األنفىىىىىىال‪ )75 :‬ر َّد التىىىىىىوارث إلىىىىىىى الىىىىىىرَّ‬ ‫ضىىىىىى ُه ْم أ ْولىىىىىى َٰ‬ ‫ام بعْع ُ‬ ‫هللا (عىىىىىىز وجىىىىىىل) ‪( :‬وأُولُىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىرحِمم دون عقىىىىىىد‬ ‫ى ِبىىىىىى‬‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىوو األرْرحىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىام‬
‫األخوة‪.‬‬
‫التحالُف اإلسالمي‬ ‫ميثاقُ‬
‫ميثاق التحال‬
‫كمىىىىىا قىىىىىام رسىىىىىول هللا (ي) بعقىىىىىد هىىىىىذه المؤاخىىىىىاة بىىىىىين المىىىىىؤمنين فقىىىىىد قىىىىىام بعقىىىىىد معاهىىىىىدة أزا مىىىىىا كىىىىىان بيىىىىىنهم مىىىىىن‬
‫حىىىىزازات فىىىىي الجاهليىىىىة ومىىىىا كىىىىانوا بهىىىىا عليىىىىه مىىىىن نزعىىىىات قبليىىىىة جىىىىائرة واسىىىىتطاع بفضىىىىلها إيجىىىىاد وحىىىىدة إسىىىىىالمية‬
‫شاملة‪.‬‬
‫اإلذن بالقتال‬
‫لىىىىىم تنقطىىىىىع قىىىىىريش عىىىىىن تهديىىىىىد المسىىىىىلمين بعىىىىىد الهجىىىىىرة بىىىىىل اسىىىىىتمرت فىىىىىي هىىىىىذا التهديىىىىىد وكانىىىىىت رسىىىىىالة قىىىىىريش‬
‫لنسىىىىىيرن إلىىىىىيكم بأجمعنىىىىىا‬ ‫ىىىىىهه أو لنسىىىىىيرنَّ‬ ‫للمىىىىىدنيين حاسىىىىىمة قىىىىىالوا‪ :‬إنكىىىىىم آويىىىىىتم صىىىىىاحبنا وإنىىىىىا نقسىىىىىم بىىىىىاهلل لتقاتلنىىىىىه أو لتخرج َّن‬
‫لتخرجنىىىىى‬
‫يغىىىىىرنكم أنكىىىىىم أفلتمونىىىىىا إلىىىىىى يثىىىىىرب‬ ‫حتىىىىىى نقتىىىىىل مقىىىىىاتلتكم ونسىىىىىتبيح نسىىىىىاءكم أمىىىىىا رسىىىىىالتهم للمهىىىىىاجرين فتقىىىىىول‪« :‬ال يغىىىىىر َّن‬
‫داركىىىىىىم ‪ ».‬وفىىىىىىي هىىىىىىذه الظىىىىىىروف الخطيىىىىىىرة نىىىىىىزل اإلذن بالقتىىىىىىال‬ ‫ىىىىىر ِ‬ ‫سىىىىىىنأتيكم فنستأصىىىىىىلكم ونبيىىىىىىد خضىىىىىىراءكم فىىىىىىي عقى ِ‬
‫ير ٌ) (الحىىىىىىىج‪ )69 :‬وقىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪:‬‬ ‫ىىىىىىر ِه ْم لقىىىىىىىدِير‬
‫صىىىىىىى ِر‬‫ى نصْ‬ ‫ىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫وا ۚ وإِنَّن هللا علىىىىىىى َٰ‬ ‫ىىىىىىأأ َّن ُه ْم ُ‬
‫ظلِ ُمىىىىىىى‬
‫ىىىىىىوا‬ ‫ىىىىىىاتاتلُون ِبىىىىىىى‬
‫ين يُققىىىىىىى‬ ‫قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪ (:‬أ ُذِن‬
‫ن ِللَّىىىىىىىذِين‬
‫ىىىىىةة‬ ‫ىىىىىرر َ و ِ َّ ِ‬
‫هلل عاقاقِببىىىىى ُ‬ ‫ن ْالمُنك‬
‫نكىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىن‬
‫عىىىىى ِ‬ ‫وف ونههىىىىى ْ‬
‫ىىىىىووا ع‬ ‫وا ِببىىىىى ْ‬
‫ىىىىىالالمعْع ُروفِ‬ ‫مىىىىىرُوا‬
‫اة وأمىىىىى‬ ‫ىىىىىاة‬
‫الزككىىىىى‬ ‫ىىىىىوُوا َّ‬ ‫الة وآتآتىىىىى‬ ‫َّىىىىىال‬
‫الصىىىىى‬
‫وا الص‬ ‫امُوا‬ ‫ىىىىىام‬
‫ض أققىىىىى‬ ‫ِىىىىىي ْاألرْر ِ‬
‫اه ْم ففىىىىىي‬ ‫ين إِن َّم َّك َّننىىىىى‬
‫ىىىىىا ُه‬ ‫(الَّىىىىى‬
‫الىىىىىذِين‬
‫ور ِ) (الحج‪.)80 :‬‬ ‫ْاأل ُمُور‬
‫نشاط‬
‫مرت بك‪.‬‬ ‫‪ 0‬تكلم عن أهم أعمال العهد المدني مستعينا بأبحاث غير التي مرَّ‬
‫‪................................‬‬
‫السرايا والغزوات قبل بدر‬
‫كان هناك جملة من السرايا والغزوات قبل بدر وهي ‪:‬‬
‫‪ 0‬سرية سيف البحر في السنة األولى للهجرة وكان على رأسها حمزة بن عبد المطلب ‪( .‬رض)‬
‫‪ 6‬سرية راب في السنة األولى للهجرة وكان على رأسها عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب ‪( .‬رض)‬
‫ار في السنة األولى للهجرة وكان على رأسها سعد بن أبي وقاي ‪( .‬رض)‬ ‫الخرّار‬ ‫‪ 6‬سرية الخر‬
‫‪ 8‬غىىىىىىزوة األبىىىىىىواء أو و ّدان فىىىىىىي السىىىىىىنة الثانيىىىىىىة للهجىىىىىىرة وقادهىىىىىىا الرسىىىىىىول (ي)بنفسىىىىىىه وهىىىىىىي أول غىىىىىىزوة غزاهىىىىىىا‬
‫وكان حامل اللواء فيها حمزة بن عبد المطلب ‪.‬‬
‫‪ 5‬غزوة بواط في السنة الثانية للهجرة وقادها الرسول(ي) بنفسه‪.‬‬
‫‪ 3‬غزوة سفوان في السنة الثانية للهجرة وقادها الرسول(ي) بنفسه وتسمى هذه الغزوة بدر األولى‪.‬‬
‫‪ 7‬غزوة ذي العشيرة في السنة الثانية للهجرة وقادها الرسول (ي) بنفسه‪.‬‬
‫‪ 4‬سىىىىىرية نخلىىىىىة فىىىىىي السىىىىىنة الثانيىىىىىة للهجىىىىىرة وكىىىىىان علىىىىىى رأسىىىىىها عبىىىىىدهللا بىىىىىن جحىىىىىش فىىىىىي اثنىىىىىي عشىىىىىر رجىىىىىل مىىىىىن‬
‫المهىىىىىاجرين وقىىىىىد قتلىىىىىوا عمىىىىىرو بىىىىىن الحضىىىىىرمي وهىىىىىو أول قتيىىىىىل فىىىىىي اإلسىىىىىالم وأسىىىىىروا عثمىىىىىان بىىىىىن عبىىىىىد هللا بىىىىىن‬
‫ين في اإلسالم‬ ‫أسير ِ‬ ‫المغيرة والحكم بن كيسان مولى بني المغيرة وهما أول أسِ‬
‫أهدافها‪:‬‬
‫كان لهذه السرايا والغزوات أهداف منها‪:‬‬
‫‪ \0‬اإلستكشاف والتعرف على الطرق المحيطة بالمدينة والمسالك المؤدية إلى مكة‪.‬‬
‫‪ \6‬عقد المعاهدات مع القبائل التي تسكن حول هذه الطرق‬
‫‪\6‬إشعار مشركي يثرب ويهودها وأعراب البادية بقوة المسلمين‪.‬‬
‫‪ \8‬إشعار قريش بالخطر على تجارتها ومصالحها‪.‬‬
‫فرضية القتال‪:‬‬
‫ىىىىاتاتِللُوا‬
‫فىىىىي تلىىىىك الفتىىىىىرة بعىىىىد سىىىىرية عبىىىىىد هللا بىىىىن جحىىىىش فىىىىىرض هللا تعىىىىالى القتىىىىال ونىىىىىزل فىىىىي ذلىىىىك قولىىىىىه تعىىىىالى‪( :‬وقىىىىى‬
‫ين) (البقرة‪)091 :‬‬ ‫ب ْالمُعْعتدِين‬ ‫هللا ال ُيحِب‬ ‫ين يُققاتاتِللُون ُك ْم وال تعْعت ُدوا ۚ إِنَّن َّ‬ ‫هللا الالَّذِين‬ ‫يل َّ ِ‬
‫ي س ِب ِ‬ ‫فِي‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬وقعت عدة غزوات وسرايا قبل بدر اذكر األهداف منها‬
‫ىىىىب‬
‫ب‬ ‫هللا ال ُي ِحىىىىى‬ ‫ىىىىاتاتِللُون ُك ْم وال تعْعتىىىىى ُدوا ۚ إِنَّن َّ‬ ‫ين يُققىىىىى‬ ‫يل َّ ِ‬
‫هللا الالَّىىىىىذِين‬ ‫ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫س‬ ‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫وا‬‫ُ‬ ‫ِل‬
‫ل‬ ‫ت‬
‫ات‬ ‫ىىىىا‬
‫‪ 6‬مىىىىىاذا تفهىىىىىم مىىىىىن هىىىىىذه اآليىىىىىة‪ :‬قولىىىىىه تعىىىىىالى (وقىىىىى‬
‫ين) (البقرة‪)091 :‬‬ ‫ْالمُعْعتدِين‬
‫‪..........................................‬‬
‫غزوات النبي(ص) الكبرى‬ ‫غزواتُ‬
‫‪6‬هجريىىىىىىىة‪ :‬غىىىىىىىزوة بىىىىىىىدر الكبىىىىىىىر ‪6 -‬هىىىىىىىج‪ :‬غىىىىىىىزوة أحىىىىىىىد ‪5 -‬هىىىىىىىج‪ :‬غىىىىىىىزوة الخنىىىىىىىدق(األحىىىىىىىزاب) ‪3 -‬هىىىىىىىج‪ :‬صىىىىىىىلح‬
‫الحديبيىىىىىة ( بيعىىىىىة الرضىىىىىوان)‪7 -‬هىىىىىج‪ :‬غىىىىىزوة خيبىىىىىر‪4 -‬هىىىىىج‪ :‬غىىىىىزوة مؤتىىىىىة – ‪4‬هىىىىىج‪ :‬غىىىىىزوة الفىىىىىتح ‪4 -‬هىىىىىج‪ :‬غىىىىىزوة‬
‫حنين ‪9 -‬هج‪ :‬غزوة تبوك (أو العسرة)‬
‫‪81‬‬
 ‫غزوة بدر الكبرى (رمضان ‪ -‬السنة الثانية للهجرة)‬
‫سبب الغزوة‪:‬‬
‫سىىىىمع رسىىىىول هللا (ي) بقافلىىىىة قىىىىريش قىىىىد أقبلىىىىت مىىىىن الشىىىى ام إلىىىىى مكىىىىة يقودهىىىىا أبىىىىو سىىىىفيان بىىىىن حىىىىرب مىىىىع رجىىىىال ال‬
‫ردا علىىىىىىى مىىىىىىا فعلىىىىىىه‬ ‫يزيىىىىىىدون عىىىىىىن األربعىىىىىىين‪ .‬وقىىىىىىد أراد الرسىىىىىىول (ي) الهجىىىىىىوم علىىىىىىى القافلىىىىىىة واالسىىىىىىتيالء عليهىىىىىىا ر ّد‬
‫ىىىىر قىىىىىريشر فيهىىىىىا أمىىىىىوالهم فىىىىىاخرجوا‬ ‫المشىىىىىركون عنىىىىىدما هىىىىىاجر المسىىىىىلمون إلىىىىىى المدينىىىىىة وقىىىىىال ألصىىىىىحابه‪« :‬هىىىىىذه عِعيىىىىى ُر‬
‫إليها ‪».‬‬
‫األحداث‬
‫كىىىىىان ذلىىىىىك فىىىىىي الثالىىىىىث مىىىىىن شىىىىىهر رمضىىىىىان فىىىىىي السىىىىىنة الثانيىىىىىة للهجىىىىىرة وقىىىىىد بلىىىىى عىىىىىدد المسىىىىىلمين ثالثمائىىىىىة وثالثىىىىىة‬
‫ىىىىىىاا علىىىىىىىى‬ ‫عشىىىىىىىر رجىىىىىىىال ومعهىىىىىىىم فرسىىىىىىىان وسىىىىىىىبعون بعيىىىىىىىرا وتىىىىىىىرك الرسىىىىىىىول (ي) عبىىىىىىىد هللا بىىىىىىىن أم مكتىىىىىىىوم والالِييىىىىىىى‬
‫المدينىىىىىة فلمىىىىىا علىىىىىم أبىىىىىو سىىىىىفيان بىىىىىأمر النبىىىىىي (ي) وأصىىىىىحابه أرسىىىىىل ضمضىىىىىم بىىىىىن عمىىىىىرو الغفىىىىىاري إلىىىىىى أهىىىىىل مكىىىىىة‬
‫يطلىىىىب نجىىىىدتهم ولمىىىىا وصىىىىل ضمضىىىىم إلىىىىى أهىىىىل قىىىىريش صىىىىرخ فىىىىيهم قىىىىائال‪« :‬يىىىىا معشىىىىر قىىىىريش أمىىىىوالكم مىىىىع أبىىىىي‬
‫سىىىىىىىىفيان عىىىىىىىىرض لهىىىىىىىىا محمىىىىىىىىد وأصىىىىىىىىحابه ال أر أن تىىىىىىىىدركوها »‪ .‬فثىىىىىىىىار المشىىىىىىىىركون ثىىىىىىىىورة عنيفىىىىىىىىة وتجهىىىىىىىىزوا‬
‫بتسىىىىىىعمائة وخمسىىىىىىين رجىىىىىىال معهىىىىىىم مائىىىىىىة فىىىىىىرس وسىىىىىىبعمائة بعيىىىىىىر‪ .‬جىىىىىىاءت األخبىىىىىىار إلىىىىىىى رسىىىىىىول هللا(ي) أن قافلىىىىىىة‬
‫أبىىىىي سىىىىفيان قىىىىد غيىىىىرت اتجىىىىاه طريقهىىىىا وأنىىىىه سيصىىىىلها غىىىىدا أو بعىىىىد غىىىىد فأرسىىىىل أبىىىىو سىىىىفيان ألهىىىىل مكىىىىة بىىىىأن هللا قىىىىد‬
‫ىىىىرد بىىىىىدرا ‪».‬‬ ‫نجىىىىىى قافلتىىىىىه وأنىىىىىه ال حاجىىىىىة للمسىىىىىاعدة ولكىىىىىن أبىىىىىا جهىىىىىل ثىىىىىار بغضىىىىىب وقىىىىىال‪« :‬وهللا ال نرجىىىىىع حتىىىىىى نى ِ‬
‫ىىىىىىاا ل ُكىىىىىىى ْم‬
‫ن أ َّنههىىىىىى‬ ‫ْن‬
‫ىىىىىىائائِففتي ِ‬ ‫َّ‬
‫الطىىىىىىى‬ ‫جمىىىىىىع رسىىىىىىول هللا(ي) أصىىىىىىىحابه وقىىىىىىال لهىىىىىىىم‪ :‬إن هللا أنىىىىىىزل قولىىىىىىه ‪ (:‬وإِ ْذ ي ِعىىىىىىى ُد ُك ُم َّ‬
‫هللاُ إِحْحىىىىىىد‬
‫ىىىىىىد‬
‫ىىىىىافاف ِِررين) (األنفىىىىىىال‪:‬‬ ‫ىىىىىرر ْالكىىىىىى‬
‫ىىىىىعع د ِابىىىىىى‬ ‫ىىىىىق ْالحىىىىىى َّق‬
‫ىىىىىق ِبكلمِما ِاتتىىىىىى ِه وي ْقطىىىىىى‬ ‫هللاُ أن ُي ِحىىىىىى َّق‬ ‫ىىىىىد َّ‬‫ون ل ُكىىىىىى ْم وي ُِرريىىىىىى ُد‬ ‫ىىىىىونُ‬ ‫ىىىىىووك ِة ت ُكىىىىىى‬ ‫ات ال َّش‬
‫الشىىىىىى ْ‬ ‫ت‬ ‫ىىىىىوودون أنَّن غ ْيىىىىىى‬
‫ىىىىىرر ذا ِ‬ ‫وتىىىىىى‬
‫ىىىىض يىىىىا رسىىىىىول هللا لمىىىىا أمىىىىرك ربىىىىىك فىىىىوهللا ال نقىىىىول لىىىىىك كمىىىىا قالىىىىىت‬ ‫‪ )7‬فقىىىىام المقىىىىداد بىىىىىن األسىىىىود (رض) وقىىىىال ‪ :‬امى ِ‬
‫ال إِ َّنىىىىىىىاا هاه‬
‫اهُننىىىىا‬ ‫ك فقىىىىىىىاتاتِال‬ ‫ب أنىىىىت وربىىىىىىىك‬ ‫يهىىىىىىىاا ف ْاذهىىىىىىىبْ‬
‫وا فِيه‬
‫اممىىىىىىىوا‬ ‫ىىىد ُخلها أبىىىىد‬
‫ىىىدا َّمىىىىىىىاا دا ُ‬ ‫ىىىن َّنىىىى ْد‬
‫ىىىا لىىىىن‬ ‫ىىىى إِ َّنىىىىا‬
‫ُوسىىىى َٰى‬
‫ىىىا موس‬ ‫ىىىالُوا يىىىىا‬
‫بنىىىىو إسىىىىرائيل لموسىىىىى‪ ﴿:‬قىىىىال‬
‫ي عن رسول هللا (ي)‪.‬‬ ‫فكأنه سُرِّريَّ‬ ‫امض ونحن معك فكأن ُه‬ ‫اع ُدون) (المائدة‪)68 :‬ولكن ِ‬ ‫قاعِ‬
‫وصىىىىىل المشىىىىىىركون إلىىىىىى بىىىىىىدر ونزلىىىىىىوا العىىىىىدوة القصىىىىىىو أمىىىىىىا المسىىىىىلمون فنزلىىىىىىوا بالعىىىىىىدوة الىىىىىدنيا‪ .‬وقىىىىىىام المسىىىىىىلمون‬
‫بخيالئهىىىىىا‬ ‫ببنىىىىاء عىىىىريش للرسىىىىول(ي) علىىىىىى ربىىىىوة وأخىىىىذ لسىىىىىانه يلهىىىىج بالىىىىدعاء قىىىىىائال‪« :‬اللهىىىىم هىىىىذه قىىىىىريش قىىىىد أتىىىىت ب ُخ‬
‫ىىىىىابة اليىىىىىوم فلىىىىىىن تعبىىىىىد فىىىىىىي األرض »‪.‬‬ ‫ك هىىىىىذه العصى ُ‬ ‫ِىىىىىك‬
‫تهلىىىىى‬
‫تكىىىىىذب رسىىىىىولك اللهىىىىىىم فنصىىىىىرك الىىىىىىذي وعىىىىىدتني اللهىىىىىىم إن تهل‬ ‫ِّ‬
‫ىىىىىىز مىىىىىىىا وعىىىىىىىدك ‪ ».‬قىىىىىىىام‬ ‫وسىىىىىىىقط رداؤه (ي) عىىىىىىىن منكبيىىىىىىىه فقىىىىىىىال لىىىىىىىه أبىىىىىىىو بكىىىىىىىر‪« :‬يىىىىىىىا رسىىىىىىىول هللا إن هللا منجىىىىىىى ٌز‬
‫المسىىىىىلمون بىىىىىردم بئىىىىىر المىىىىىاء ‪-‬بعىىىىىد أن اسىىىىىتولوا عليىىىىىه وشىىىىىربوا منىىىىىه‪ -‬حتىىىىىى ال يىىىىىتمكن المشىىىىىركون مىىىىىن الشىىىىىرب منىىىىىه‪.‬‬
‫قبىىىىىل أن تبىىىىىدأ المعركىىىىىة تقىىىىىدم ثالثىىىىىة مىىىىىن صىىىىىناديد قىىىىىريش وهىىىىىم‪ :‬عتبىىىىىة بىىىىىن ربيعىىىىىة وأخىىىىىوه شىىىىىيبة وولىىىىىده الوليىىىىىد‪,‬‬
‫يطلبىىىىىون مىىىىىن يبىىىىىارزهم مىىىىىن المسىىىىىلمين فتقىىىىىدم ثالثىىىىىة مىىىىىن األنصىىىىىار فصىىىىىرخ الصىىىىىناديد قىىىىىائلين‪« :‬يىىىىىا محمىىىىىد أ ْخىىىىى ِ‬
‫ىىىىررجْج‬
‫إلينىىىىىا نظراءنىىىىىا مىىىىىن قومنىىىىىا مىىىىىن بنىىىىىي عمنىىىىىا » فقىىىىىدم الرسىىىىىول (ي) عبيىىىىىدة بىىىىىن الحىىىىىارث وحمىىىىىزة بىىىىىن عبىىىىىد المطلىىىىىب‬
‫ىىىىي الوليىىىىىد فقتلىىىىىه وبىىىىىارز عبيىىىىىدة عتبىىىىىة فجىىىىىر كىىىىى ٌّل‬
‫ىىىىل‬ ‫وعلىىىىىي بىىىىىن أبىىىىىي طالىىىىىب‪ .‬فبىىىىىارز حمىىىىىزة شىىىىىيبة فقتلىىىىىه وبىىىىىارز علىىىىىيٌّ‬
‫ىىىىد هللا‬‫ىىىىي علىىىىىى عتبىىىىىة فقىىىىىتاله‪ .‬واشىىىىىتدت رحىىىىىى الحىىىىىرب وحمىىىىىي الىىىىىوطيس ولقىىىىىد أمىىىىى َّد‬ ‫منهمىىىىىا اآلخىىىىىر فهجىىىىىم حمىىىىىزة وعلىىىىىيٌّ‬
‫المسلمين بالمالئكة تقاتل معهم‪.‬‬
‫ن المالئِككىىىىىى ِة‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىن‬‫سىىىىىى ِة آالف ِمىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىذذا يُمْمىىىىىىد ِْددك ْم ربكىىىىىى ْم ِبخممْس‬ ‫ىىىىىنْن فىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىوو ِر ِه ْم هىىىىىى‬ ‫وك ْم ِمىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىأأتوك‬ ‫وا ويىىىىىى‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫وا وتتقىىىىىى‬ ‫ىىىىىببرُوا‬ ‫ى إِنْن تصْ‬
‫صىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىى‬
‫قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬بلىىىىىى‬
‫ين ﴾ (آل عمىىىىىىىران‪ .) 065 :‬وانتهىىىىىىىت المعركىىىىىىىة بنصىىىىىىىر المسىىىىىىىلمين وهزيمىىىىىىىة المشىىىىىىىركين حيىىىىىىىث قتىىىىىىىل مىىىىىىىن‬ ‫ىىىىىىىوِّومِين‬
‫سىىىىىىى‬‫مُس‬
‫المشىىىىىركين سىىىىىبعون‪ ,‬وأسىىىىىر مىىىىىنهم سىىىىىبعون آخىىىىىرون‪ .‬أمىىىىىا شىىىىىهداء المسىىىىىلمين فكىىىىىانوا أربعىىىىىة عشىىىىىر شىىىىىهيدا‪ .‬ولقىىىىىد رمىىىىىى‬
‫المسىىىىىلمون جثىىىىىث المشىىىىىركين فىىىىىي البئىىىىىر أمىىىىىا األسىىىىىر فقىىىىىد أخىىىىىذ الرسىىىىىول (ي) أربعىىىىىة آالف درهىىىىىم عىىىىىن كىىىىىل أسىىىىىير‬
‫امتثىىىىال لمشىىىىورة أبىىىىي بكىىىىر أمىىىىا مىىىىن كىىىىان ال يملىىىىك الفىىىىداء فقىىىىد أعطىىىىاه عشىىىىرة مىىىىن غلمىىىىان المسىىىىلمين يعلمهىىىىم القىىىىراءة‬
‫والكتابة‪.‬‬
‫غزوة أحد (السنة الثالثة للهجرة)‬
‫سبب الغزوة‬
‫شىىىىىىعرت قىىىىىىريش بمىىىىىىرارة الهزيمىىىىىىة التىىىىىىي لقيتهىىىىىىا فىىىىىىي حربهىىىىىىا مىىىىىىع المسىىىىىىلمين فىىىىىىي بىىىىىىدر وأرادت أن تثىىىىىىأر لهزيمتهىىىىىىا‬
‫حيث استعدت لمالقاة المسلمين مرة أخر ليوم تمحو فيه غبار الهزيمة‪.‬‬
‫األحداث‬
‫ذهىىىىب صىىىىفوان بىىىىن أميىىىىة وعكرمىىىىة بىىىىن أبىىىىي جهىىىىل وعبىىىىد هللا بىىىىن ربيعىىىىة إلىىىىى أبىىىىي سىىىىفيان يطلبىىىىون منىىىىه مىىىىال القافلىىىىة‬
‫ليتمكنىىىىىوا مىىىىىن تجهيىىىىىز الجىىىىىيش ولقىىىىىد كىىىىىان ربىىىىىح القافلىىىىىة مىىىىىا يقىىىىىارب خمسىىىىىين ألىىىىىف دينىىىىىار فوافىىىىىق أبىىىىىو سىىىىىفيان علىىىىىى‬
‫قتىىىىىىال المسىىىىىىلمين وراحىىىىىىوا يبعثىىىىىىون المحرضىىىىىىين إلىىىىىىى القبائىىىىىىل لتحىىىىىىريض الرجىىىىىىال‪ .‬اجتمىىىىىىع مىىىىىىن قىىىىىىريش ثالثىىىىىىة آالف‬
‫مقاتىىىىىىل‪ .‬وخىىىىىىرج الجىىىىىىيش حتىىىىىىى بلىىىىىى ذا الحليفىىىىىىة قريبىىىىىىا مىىىىىىن أحىىىىىىد‪ .‬سىىىىىىمع رسىىىىىىول هللا (ي) بتقىىىىىىدم المشىىىىىىركين إلىىىىىىيهم‪,‬‬
‫فاستشىىىىىىىار أصىىىىىىىحابه فقىىىىىىىال الشىىىىىىىيوخ ‪ :‬نقاتىىىىىىىل هنىىىىىىىا وقىىىىىىىال الرجىىىىىىىال‪ :‬نخىىىىىىىرج للقىىىىىىىائهم فأخىىىىىىىذ النبىىىىىىىي (ي) بىىىىىىىرأي‬

‫‪82‬‬
 ‫ىىىىىهه –(يعنىىىىىىي أداة الحىىىىىىرب)‪ -‬وخىىىىىىرج يريىىىىىىد لقىىىىىىاء المشىىىىىىركين فخىىىىىىرج مىىىىىىن المدينىىىىىىة‬ ‫ألمتىىىىىى‬ ‫الرجىىىىىىال‪.‬ولىىىىىىبس النبىىىىىىي (ي) ْ‬
‫ألف رجل وانسحب عبد هللا بن أبي بن سلول المنافق بثلث الجيش قائال‪ :‬ما ندري عالم نقتل أنفسنا‬
‫عسىىىىىكر المسىىىىىلمون عنىىىىىد جبىىىىىل أحىىىىىد ووضىىىىىع الرسىىىىىول (ي) خطىىىىىة محكمىىىىىة فوضىىىىىع خمسىىىىىين رجىىىىىال علىىىىىى الجبىىىىىل‬
‫وأمىىىىىرهم الرسىىىىىول (ي)بعىىىىىدم التحىىىىىرك سىىىىىواء فىىىىىي الفىىىىىوز أو الخسىىىىىارة‪ .‬وبىىىىىدأت المعركىىىىىة وقاتىىىىىل حمىىىىىزة بىىىىىن عبىىىىىد‬
‫وحشىىىىيا أن يعتقىىىىه إن هىىىىو قتىىىىل حمىىىىزة وقىىىىد قتلىىىىه‪.‬‬ ‫المطلىىىىب قتىىىىال األبطىىىىال وكىىىىان جبيىىىىر بىىىىن مطعىىىىم قىىىىد وعىىىىد غالمىىىىه وحشىىىى ّي‬
‫رأ الرمىىىىىاة مىىىىىىن فىىىىىىوق الجبىىىىىىل هزيمىىىىىىة المشىىىىىىركين وقىىىىىىال بعضىىىىىهم‪ :‬مىىىىىىا لنىىىىىىا فىىىىىىي الوقىىىىىىوف حاجىىىىىىة ونسىىىىىىوا وصىىىىىىية‬
‫الرسول (ي) لهم فذكرهم قائدهم بها فلم يكترثوا بمقولته وسارعوا إلى جمع الغنائم‪.‬‬
‫بىىىىىن الوليىىىىىد نىىىىىزول الرمىىىىىاة فىىىىىانطلق مىىىىىع بعىىىىىض المشىىىىىركين والتفىىىىىوا حىىىىىول الجبىىىىىل وفاجىىىىىأوا المسىىىىىلمين‬ ‫الحىىىىىظ خالىىىىى ُد‬
‫خالىىىىىد بىىىىىنُ‬
‫مىىىىىن الخلىىىىىف فهىىىىىرع المسىىىىىلمون مسىىىىىرعين هىىىىىاربين وارتفعىىىىىت رايىىىىىة المشىىىىىركين مىىىىىرة أخىىىىىر فلمىىىىىا رآهىىىىىا الجىىىىىيش‬
‫عىىىىىىاودوا هجىىىىىىومهم! نىىىىىىاد الرسىىىىىىول (ي)فىىىىىىي أصىىىىىىحابه فىىىىىىاجتمع ثالثىىىىىىون مىىىىىىن صىىىىىىحابة رسىىىىىىول هللا (ي) فجمىىىىىىع‬
‫جيشىىىىىىه ونظمىىىىىىه وأراد أن يلحىىىىىىق بالمشىىىىىىركين ليقلىىىىىىب نصىىىىىىرهم هزيمىىىىىىة فلمىىىىىىا ابتعىىىىىىدوا أكثىىىىىىر فىىىىىىأكثر‪ ..‬تىىىىىىركهم وعىىىىىىاد‬
‫للمدينة‪.‬‬
‫غزوة الخندق )األحزاب (السنة الخامسة للهجرة)‬
‫عىىىىىزم يهىىىىىود بنىىىىىي النضىىىىىير علىىىىىى االنتقىىىىىام مىىىىىن النبىىىىىي(ي) وأصىىىىىحابه الىىىىىذين أخرجىىىىىوهم مىىىىىن ديىىىىىارهم مىىىىىن المدينىىىىىة‬
‫همَّههىىىىىىم علىىىىىىى أن يكونىىىىىىوا جبهىىىىىىة قويىىىىىىة تتصىىىىىىد للرسىىىىىىول(ي) وأصىىىىىىحابه‪ .‬انطلىىىىىىق زعمىىىىىىاء بنىىىىىىي النضىىىىىىير‬ ‫وجعلىىىىىىوا هم‬
‫ىىىىف بنىىىىىو النضىىىىىير بتلىىىىىك‬ ‫إلىىىىىى قىىىىىريش يىىىىىدعونهم إلىىىىىى محاربىىىىىة المسىىىىىلمين فنجحىىىىىوا فىىىىىي عقىىىىىد اتفىىىىىاق بينهمىىىىىا ولىىىىىم يكتىىىىىفِ‬
‫االتفاقيىىىىىىة وإنمىىىىىىا انطلقىىىىىىوا أيضىىىىىىا إلىىىىىىى بنىىىىىىي غطفىىىىىىان يرغبىىىىىىونهم فىىىىىىي االنضىىىىىىمام إلىىىىىىيهم وإلىىىىىىى قىىىىىىريش وأغىىىىىىروهم‬
‫ىىىىرةُ آالف مقاتىىىىىل يقىىىىىودهم أبىىىىىو‬ ‫واممىىىىى ُه عشىىىىىرة‬ ‫بثمارالسىىىىىنة مىىىىىن نخيىىىىىل خيبىىىىىر إذا تىىىىىم النصىىىىىر بنجىىىىىا ‪ .‬وهكىىىىىذا انطلىىىىىق جىىىىىيش قِوا ُ‬
‫سىىىىفيان بىىىىن حىىىىرب وذلىىىىك فىىىىي السىىىىنة الخامسىىىىة مىىىىن الهجىىىىرة فىىىىي شىىىىهر شىىىىوال‪ .‬وأشىىىىار سىىىىلمان الفارسىىىىي علىىىىى النبىىىىي‬
‫(ي) بحفىىىىىىىر خنىىىىىىىدق فىىىىىىىي مشىىىىىىىارف المدينىىىىىىىة فاستحسىىىىىىىن الرسىىىىىىىول (ي) والصىىىىىىىحابة(رض) رأيىىىىىىىه وعملىىىىىىىوا بىىىىىىىه‪.‬‬
‫ووجىىىىىىد النبىىىىىىي (ي) صىىىىىىخرة كبيىىىىىىرة كانىىىىىىت عائقىىىىىىا أمىىىىىىام سىىىىىىلمان الفارسىىىىىىي حيىىىىىىث كسىىىىىىرت المعىىىىىىاول الحديدية فتقىىىىىىدم‬
‫الرسىىىىىول الكىىىىىريم منهىىىىىا وقىىىىىال‪« :‬باسىىىىىم هللا » فضىىىىىربها فتصىىىىىدعت وبرقىىىىىت منهىىىىىا برقىىىىىة مضىىىىىيئة فقىىىىىال‪« :‬هللا أكبىىىىىىر‪..‬‬
‫ورب الكعبىىىىىىة » ثىىىىىىم ضىىىىىىرب ضىىىىىىربة أخىىىىىىر فبرقىىىىىىت ثانيىىىىىىة فقىىىىىىال‪« :‬هللا أكبىىىىىىر‪ ..‬قصىىىىىىور فىىىىىىارس‬ ‫قصىىىىىىور الشىىىىىىام وربِّ‬
‫ىىىىن أخطىىىىىب‬ ‫ورب الكعبىىىىىة ‪ ».‬ولىىىىىم يجىىىىىد المشىىىىىركون سىىىىىبيال للىىىىىدخول إلىىىىىى المدينىىىىىة بسىىىىىبب الخنىىىىىدق حتىىىىىى جىىىىىاء حيىىىىىي بىىىىىنُ‬ ‫وربِّ‬
‫الىىىىىذي تسىىىىىلل إلىىىىىى بنىىىىىي قريظىىىىىة وأقىىىىىنعهم بفسىىىىىِ االتفاقيىىىىىة بىىىىىين بنىىىىىي قريظىىىىىة والمسىىىىىلمين‪.‬واسىىىىىتطاع عكرمىىىىىة بىىىىىن أبىىىىىي‬
‫فقتىىىىل مىىىىن ُقتىىىىل وهىىىىرب‬ ‫ىىىىاا كىىىىان لهىىىىم بالمرصىىىىاد فقُ‬ ‫عليىىىى‬
‫جهىىىىل وعىىىىدد مىىىىن المشىىىىركين التسىىىىلل إلىىىىى داخىىىىل المدينىىىىة إال أن عل ّي‬
‫مىىىىىن هىىىىىرب وكىىىىىان مىىىىىن جملىىىىىة الهىىىىىاربين عكرمىىىىىة‪ .‬وأخيىىىىىرا جىىىىىاء نصىىىىىر هللا للمىىىىىؤمنين فقىىىىىد تفككىىىىىت روابىىىىىط جىىىىىيش‬
‫المشىىىىىركين وانعىىىىىدمت الثقىىىىىة بىىىىىين أطىىىىىراف القبائىىىىىل كمىىىىىا أرسىىىىىل هللا ريحىىىىىا شىىىىىديدة قلعىىىىىت خيىىىىىامهم وجرفىىىىىت مىىىىىؤنهم‬
‫وأطفىىىىىأت نيىىىىىىرانهم فىىىىىىدب الهلىىىىىىع فىىىىىىي نفىىىىىىوس المشىىىىىىركين وفىىىىىىروا هىىىىىىاربين إلىىىىىىى مكىىىىىىة‪ .‬فلىىىىىىم تكىىىىىىن غىىىىىىزوة األحىىىىىىزاب‬
‫معركىىىىىة ميدانيىىىىىة وسىىىىىاحة حىىىىىرب فعليىىىىىة بىىىىىل كانىىىىىت معركىىىىىة أعصىىىىىاب وامتحىىىىىان نفىىىىىوس واختبىىىىىارقلوب ونىىىىىزل قىىىىىول‬
‫ىىىىنْن ي ْنتظِظىىىىى ُر ومىىىىى‬
‫ىىىىاا‬ ‫ى نحْحبىىىىى ُه و ِمىىىىى ْن ُه ْم مىىىىى‬ ‫ىىىىنْن قضىىىىى َٰ‬
‫ىىىىى‬ ‫هللا عل ْيىىىىى ِه ف ِمىىىىى ْن ُه ْم مىىىىى‬ ‫ىىىىا عاهىىىىى ُدوا َّ‬ ‫ىىىىدد ُقوا مىىىىىا‬ ‫ل صىىىىى‬ ‫ىىىىا ٌ‬
‫ال‬ ‫ِين ِرجىىىىى‬ ‫هللا تعىىىىىالى‪( :‬مىىىىىن ْال ُمىىىىى ْ‬
‫ىىىىؤؤ ِمنين‬
‫لىىىىىىىي ِْهه ْم ۚ إِنَّن َّ‬ ‫ىىىىىىىددق ِِهه ْم ويُععىىىىىىى ِّ‬
‫ىىىىىىىذذب ْالمُننىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىززي َّ‬
‫ىىىىىىىان‬
‫ان‬ ‫هللا ككىىىىىىى‬ ‫وب علىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىوب‬ ‫اء أ ْو ي ُتتىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىاء‬
‫شىىىىىىى‬
‫ين إِن ش‬ ‫ىىىىىىىا ِفافقِين‬ ‫صىىىىىىى ْ‬‫ين ِبصِ‬ ‫َّىىىىىىىا ِاددقِين‬
‫الصىىىىىىى‬
‫هللاُ الص‬ ‫يال(‪ )66‬لِّيجْجىىىىىىى ِ‬ ‫بىىىىىىى َّدلُوا تبْىىىىىىى‬
‫بىىىىىىىدِيال‬ ‫بىىىىىىى‬
‫ان هللاَُّ‬‫ىىىىىىان‬
‫ال ۚ وكىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫ْ‬
‫ِين القتِتىىىىىىى‬‫ىىىىىىؤ ِمنين‬ ‫ْ‬
‫ى هللاُ ال ُمىىىىىىى ْؤ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىىى‬
‫ىىىىىىررا ۚ وكفىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىالالوا خ ْيىىىىىىى‬‫وا ِبغىىىىىىىيْظِظ ِه ْم لىىىىىىى ْم ينىىىىىىى‬ ‫ين كفىىىىىىىرُوا‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىاا (‪ )68‬ورد هللاُ االلىىىىىىىذِين‬ ‫يمىىىىىىى‬
‫ورا رَّرحِيم‬ ‫ىىىىىىور‬‫غفُىىىىىىى‬
‫ىىىىاا‬
‫ب ف ِريقىىىىى‬ ‫ىىىىب‬ ‫ىىىىي قُلُىىىىى ِ‬
‫ىىىىوب ِه ُم الرعْعىىىىى‬
‫وب‬ ‫ىىىىذف ِفىىىىىي‬ ‫ىىىىيه ْم وقىىىىىذ‬
‫يه‬
‫اصىىىىى ِ‬
‫ىىىىن صياصِ‬ ‫اب ِمىىىىىن‬ ‫ب‬‫ىىىىا ِ‬ ‫ل ْالكِتتىىىىى‬ ‫ىىىىنْن أهْهىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫وهُمم ِّمىىىىى‬‫ين ظىىىىىاهرُوه‬ ‫ىىىىاا ع ِزيىىىىىزا (‪ )65‬وأنىىىىىزل الالَّىىىىىذِين‬ ‫ق ِو ّيىىىىى‬
‫ون ف ِريقا) (األحزاب ‪)65-66‬‬ ‫ْ‬
‫ت ْق ُتلُون وتأسِسرُون‬
‫صلح الحديبية (ذي القعدة ‪ -‬السنة السادسة للهجرة)‬
‫هىىىىو عهىىىىد واتفىىىىاق تىىىىم بىىىىين المسىىىىلمين وقىىىىريش فىىىىي ذي القعىىىىدة مىىىىن السىىىىنة السادسىىىىة للهجىىىىرة قىىىىرب موضىىىىع يقىىىىال لىىىىه‬
‫الحديبيىىىىىة قبيىىىىىل مكىىىىىة ففىىىىىي ذلىىىىىك العىىىىىام رأ رسىىىىىول هللا (ي) فىىىىىي منامىىىىىه أنىىىىىه يىىىىىدخل هىىىىىو وأصىىىىىحابه المسىىىىىجد الحىىىىىرام‬
‫وأنهىىىىىىم يطوفىىىىىىىون بالبيىىىىىىىت فىىىىىىىأخبر رسىىىىىىىول هللا (ي) أصىىىىىىىحابه بىىىىىىىذلك ففرحىىىىىىىوا فرحىىىىىىىا شىىىىىىىديدا‪ .‬خىىىىىىىرج النبىىىىىىىي (ي)‬
‫ومعىىىىىىه زوجىىىىىىه أم سىىىىىىلمة (رض) فىىىىىىي ألىىىىىىف وأربعمائىىىىىىة مسىىىىىىلم متجهىىىىىىين إلىىىىىىى مكىىىىىىة لقضىىىىىىاء أول عمىىىىىىرة لهىىىىىىم بعىىىىىىد‬
‫ىىىىل مُحْحرمىىىىىا هىىىىىو ومىىىىىن معىىىىىه‬ ‫ىىىىر قىىىىىريش‪ .‬فلمىىىىىا وصىىىىىل إلىىىىىى ذي الحليفىىىىىة أهىىىىى َّل‬ ‫الهجىىىىىرة وحملىىىىىوا معهىىىىىم السىىىىىال توقعىىىىىا لشىىىىىرِّ‬
‫سىىىىىىر بىىىىىىن سىىىىىىفيان إلىىىىىىى مكىىىىىىة ليأتيىىىىىىه بأخبىىىىىىار قىىىىىىريش وردود أفعىىىىىىالهم‪ .‬وحىىىىىىين وصىىىىىىل المسىىىىىىلمون‬ ‫وبعىىىىىث النبىىىىىىي (ي) بُس‬
‫سىىىىى ٌر بأخبىىىىىار اسىىىىىتعدادات قىىىىىريش لصىىىىىد ومنىىىىىع المسىىىىىلمين مىىىىىن‬ ‫إلىىىىىى عسىىىىىفان (مكىىىىىان بىىىىىين مكىىىىىة والمدينىىىىىة) جىىىىىاءهم بُسْ ىىىىى‬
‫دخىىىىىىىول مكىىىىىىىة‪ .‬فاستشىىىىىىىار النبىىىىىىىي (ي) أصىىىىىىىحابه فأشىىىىىىىار أبىىىىىىىو بكىىىىىىىر (رض) بالتوجىىىىىىىه إلىىىىىىىى مكىىىىىىىة ألداء العمىىىىىىىرة‬
‫ىىىىىىدنا عنىىىىىىىه قاتلنىىىىىىىاه » فقىىىىىىىال(ي) « ‪ :‬امضىىىىىىىوا علىىىىىىىى اسىىىىىىىم هللا ‪ ».‬فمضىىىىىىىى‬ ‫والطىىىىىىىواف بالبيىىىىىىىت وقىىىىىىىال‪« :‬فمىىىىىىىن صىىىىىىى َّد‬
‫النبىىىىىىي (ي) ومعىىىىىىه أصىىىىىىحابه باتجىىىىىىاه مكىىىىىىة وقىىىىىىال (ي) « ‪ :‬والىىىىىىذي نفسىىىىىىي بيىىىىىىده ال يسىىىىىىألونني ُخطىىىىىىة ‪-‬أي‪ :‬األمىىىىىىر‬
‫ب‪ -‬يعظمىىىىىىىىون فيهىىىىىىىىا حرمىىىىىىىىات هللا إال أعطيىىىىىىىىتهم إياهىىىىىىىىا ‪ ».‬فلمىىىىىىىىا نىىىىىىىىزل الرسىىىىىىىىول (ي) بالحديبيىىىىىىىىة أرسىىىىىىىىل‬ ‫والخ ْطىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىبُ‬
‫ارا ‪-‬أي‪ :‬معتمىىىىىرين‪ -‬وادعهىىىىىم‬ ‫ىىىىار‬ ‫ىىىىأت لقتىىىىىال وإنمىىىىىا جئنىىىىىا ُع َّمىىىىى‬ ‫ت‬
‫عثمىىىىىان (رض) إلىىىىىى قىىىىىريش وقىىىىىال لىىىىىه‪ :‬أخبىىىىىرهم أنىىىىىا لىىىىىم نىىىىىأ ِ‬
‫‪83‬‬
‫إلىىىىىىى اإلسىىىىىىالم‪ .‬فىىىىىىانطلق عثمىىىىىىان (رض) فمىىىىىىر علىىىىىىى قىىىىىىريش فقىىىىىىالوا‪ :‬إلىىىىىىى أيىىىىىىن فقىىىىىىال‪ :‬بعثنىىىىىىي رسىىىىىىول هللا (ي)‬
‫ارا‪.‬‬‫يأت لقتال وإنما جئنا ُعمَّار‬ ‫ت‬
‫أدعوكم إلى هللا وإلى اإلسالم ويخبركم‪ :‬أنه لم يأ ِ‬
‫بيعة الرضوان‬
‫قىىىىىريش عثمىىىىىان (رض) فتىىىىىأخر فىىىىىي الرجىىىىىوع إلىىىىىى المسىىىىىلمين فخىىىىىاف الرسىىىىىول (ي)عليىىىىىه وخاصىىىىىة بعىىىىىد‬ ‫احتبسىىىىىت قىىىىىريشٌ‬
‫أن شىىىىاع أنىىىىه قىىىىد قتىىىىل فىىىىدعا إلىىىىى البيعىىىىة فتبىىىىادروا إليىىىىه وهىىىىو تحىىىىت الشىىىىجرة فبىىىىايعوه علىىىىى أال يفىىىىروا وهىىىىذه هىىىىي‬
‫جر ِة‬ ‫ىىىىىج‬ ‫ت ال َّش‬
‫الشىىىىىى‬ ‫ك تحْحىىىىىى‬
‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ين إِ ْذ يُببا ِيعُون‬
‫ونىىىىىى‬ ‫ىىىىىؤؤ ِمنِين‬‫ن ْال ُمىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىن‬
‫هللاُ عىىىىىى ِ‬ ‫ي َّ‬ ‫ىىىىىي‬
‫ضىىىىىى‬‫ىىىىىدد رضِ‬‫بيعىىىىىىة الرضىىىىىىوان التىىىىىىي نىىىىىىزل فيهىىىىىىا قىىىىىىول هللا تعىىىىىىالى‪ ( :‬لقىىىىىى ْ‬
‫السكِينينة علي ِْهه ْم وأثاب ُه ْم ف ْتحا ق ِريبا) (الفتح‪)04 :‬‬ ‫وب ِه ْم فأ ْنزل ال َّس‬ ‫ي ُقلُ ِ‬‫فعلِمم ما فِي‬
‫وأرسىىىىىلت قىىىىىريش عىىىىىروة بىىىىىن مسىىىىىعود للتفىىىىىاوض مىىىىىع الرسىىىىىول (ي) ثىىىىىم أرسىىىىىلت سىىىىىهيل بىىىىىن عمىىىىىرو لعقىىىىىد الصىىىىىلح‬
‫كم أراد القىىىىىىوم الصىىىىىىلح حىىىىىىين بعثىىىىىىوا هىىىىىىذا الرجىىىىىىل فىىىىىىتكلم سىىىىىىهيل‬ ‫ىىىىىرُكم‬
‫فلمىىىىىىا رآه النبىىىىىىي (ي) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىد سىىىىىىهل لكىىىىىىم أمىىىىىىر‬
‫ي فىىىىىىي التىىىىىىاريِ والسىىىىىىيرة صىىىىىىلحا‬ ‫طىىىىىىويال ثىىىىىىم اتفقىىىىىىا علىىىىىىى قواعىىىىىىد الصىىىىىىلح‪ .‬وأسىىىىىىفرت المفاوضىىىىىىات عىىىىىىن اتفىىىىىىاق ُسىىىىىىمِّي‬
‫يقضي باآلتي‪:‬‬
‫‪ \0‬أن تكىىىىىون هنىىىىىاك هدنىىىىىة بىىىىىين الطىىىىىرفين لمىىىىىدة عشىىىىىىر سىىىىىنوات‪ \6 - .‬أن يرجىىىىىع المسىىىىىلمون إلىىىىىى المدينىىىىىة هىىىىىذا العىىىىىىام‬
‫ىىىىد (ي) مىىىىىن يىىىىىأتي إليىىىىىه مىىىىىن قىىىىىريش مسىىىىىلما دون علىىىىىم أهلىىىىىه‬ ‫ىىىىرد محمىىىىى ٌد‬‫فىىىىىال يقضىىىىىوا العمىىىىىرة إال العىىىىىام القىىىىىادم‪ \ 6.‬أن يىىىىىر َّد‬
‫ىىىىريش مىىىىىن يأتيهىىىىىا مرتىىىىىدا – ‪\8‬أن مىىىىىن أراد أن يىىىىىدخل فىىىىىي عهىىىىىد قىىىىىريش دخىىىىىل فيىىىىىه ومىىىىىن أراد أن يىىىىىدخل‬ ‫وأال تىىىىىرد قىىىىىريشٌ‬
‫في عهد محمد(ي) من غير قريش دخل فيه‪.‬‬
‫وذالّ للمسىىىىىىلمين ومىىىىىىنهم عمىىىىىىر‬ ‫ىىىىىاا وذال‬ ‫أن فيهىىىىىىا إجحافىىىىىى‬ ‫وافىىىىىىق الرسىىىىىىول (ي) علىىىىىىى شىىىىىىروط المعاهىىىىىىدة التىىىىىىي بىىىىىىدا للىىىىىىبعض أنَّ‬
‫الحىىىىىىق وعىىىىىىىدونا علىىىىىىى الباطىىىىىىل قىىىىىىىال (ي) ‪ :‬بلىىىىىىى فقىىىىىىال‪ :‬فعىىىىىىىالم‬ ‫ِّ‬ ‫)‪ (va‬الىىىىىىذي قىىىىىىال للنبىىىىىىي (ي) ‪ :‬ألسىىىىىىىنا علىىىىىىى‬
‫ي الدنيىىىىىة فىىىىىي ديننىىىىىا ! أنرجىىىىىع ولمىىىىىا يحكىىىىىم هللا بيننىىىىىا وبيىىىىىنهم فقىىىىىال «يىىىىىا ابىىىىىن الخطىىىىىاب إنىىىىىي رسىىىىىول هللا ولىىىىىن‬ ‫ىىىىي‬ ‫ُنعطِ‬
‫عطىىىىى‬
‫يضىىىىىيعني هللا أبىىىىىدا ‪ ».‬ولكىىىىىن لمىىىىىا علىىىىىم النىىىىىاس أنىىىىىه أمىىىىىر هللا لىىىىىم يكىىىىىن مىىىىىنهم إال التسىىىىىليم وعىىىىىاد المسىىىىىلمون إلىىىىىى المدينىىىىىة‬
‫بعد أن نحروا الهدي وتحللوا من العمرة وأقاموا في الحديبية عشرين يوما‪.‬‬
‫غزوة خيبر (العام السابع الهجري)‬
‫مىىىىىا كىىىىىاد رسىىىىىول هللا (ي) بعىىىىىد صىىىىىلح الحديبيىىىىىة وبعىىىىىد تلىىىىىك األحىىىىىداث أن يسىىىىىتريح بالمدينىىىىىة شىىىىىهرا مىىىىىن الىىىىىزمن حتىىىىىى‬
‫أمىىىىىر بىىىىىالخروج إلىىىىىى خيبىىىىىر فقىىىىىد كىىىىىان يهىىىىىود خيبىىىىىر يعىىىىىادون المسىىىىىلمين وقىىىىىد بىىىىىذلوا جهىىىىىدهم فىىىىىي جمىىىىىع األحىىىىىزاب فىىىىىي‬
‫غىىىىىىزوة الخنىىىىىىدق لمحاربىىىىىىة المسىىىىىىلمين‪ .‬وخىىىىىىرج رسىىىىىىول هللا (ي) فىىىىىىي مطلىىىىىىع العىىىىىىام السىىىىىىابع الهجىىىىىىري فىىىىىىي جىىىىىىيش‬
‫ىىىىل بعضىىىىىها عىىىىىن‬ ‫ىىىىاا فيهىىىىىا ثمانيىىىىىة حصىىىىىون منفصىىىىى ٌل‬ ‫قويىىىىى‬
‫ىىىىف وسىىىىىتمائة رجىىىىىل وكانىىىىىت خيبىىىىىر محصىىىىىنة تحصىىىىىينا قو ّي‬ ‫تعىىىىىدا ُد‬
‫ىىىىداده ألىىىىىفٌ‬
‫وأوفرهىىىىىىا سىىىىىىالحا‪ .‬والتقىىىىىىى الجمعىىىىىىان‬ ‫ِ‬ ‫هىىىىىىا‬ ‫وأكثر‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫بأس‬ ‫ىىىىىة‬ ‫ى‬ ‫اليهودي‬ ‫الطوائىىىىىىف‬ ‫ىىىىىد‬ ‫ى‬ ‫أش‬ ‫مىىىىىىن‬ ‫ىىىىىر‬‫ى‬ ‫خيب‬ ‫يهىىىىىىود‬ ‫ىىىىىان‬ ‫ى‬ ‫وك‬ ‫ىىىىىض‬ ‫بعى‬
‫اليىىىىىأس علىىىىىى اليهىىىىىود وطلبىىىىىوا مىىىىىن النبىىىىىي(ي) الصىىىىىلح علىىىىىى أن يحقىىىىىن دمىىىىىاءهم‬ ‫واقتتلىىىىىوا قتىىىىىال شىىىىىديدا واسىىىىىتولى اليىىىىىأسُ‬
‫هم هلل ولرسىىىىىىىوله وللمسىىىىىىىلمين‪ .‬وهكىىىىىىىذا اسىىىىىىىتولى المسىىىىىىىلمون علىىىىىىىى خيبىىىىىىىر‪.‬‬ ‫ُىىىىىىىهم‬
‫أرضىىىىىىى‬
‫فقبىىىىىىىل الرسىىىىىىىول (ي) وصىىىىىىىارت أرض‬
‫فردهىىىىا المسىىىىلمون إلىىىىيهم‬ ‫ردهىىىىا فر َّد‬ ‫وكىىىىان مىىىىن بىىىىين مىىىىا غىىىىنم المسىىىىلمون مىىىىنهم عىىىىدة صىىىىحف مىىىىن التىىىىوراة فطلىىىىب اليهىىىىود ر َّد‬
‫ولىىىىىىىم يصىىىىىىىنع الرسىىىىىىىول عليىىىىىىىه الصىىىىىىىالة والسىىىىىىىالم مىىىىىىىا صىىىىىىىنع الر ومىىىىىىىان حينمىىىىىىىا فتحىىىىىىىوا أورشىىىىىىىليم وأحرقىىىىىىىوا كتىىىىىىىب‬
‫النصار التي كانت فيها وداسوها بأرجلهم وال ما صنع التتار حين أحرقوا الكتب في بغداد وغيرها‪.‬‬
‫عمرة القضاء (أو القصاي) (ذو القعدة ‪ -‬السنة السابعة للهجرة)‬
‫كانىىىىىت عمىىىىىرة القضىىىىىاء فىىىىىي ذي العقىىىىىدة مىىىىىن السىىىىىنة السىىىىىابعة للهجىىىىىرة بعىىىىىد عىىىىىودة النبىىىىىي (ي) مىىىىىن خيبىىىىىر بأشىىىىىهر‬
‫حيىىىىىث خىىىىىرج (ي) إلىىىىىى مكىىىىىة ‪-‬حسىىىىىب االتفىىىىىاق مىىىىىع قىىىىىريش فىىىىىي الحديبيىىىىىة‪ -‬وقىىىىىد بلىىىىى عىىىىىدد مىىىىىن شىىىىىهدها ألفىىىىىين سىىىىىو‬
‫ىىىىاا تتعجىىىىىب مىىىىىن قىىىىىوتهم‪.‬‬ ‫النسىىىىىاء والصىىىىىبيان‪ .‬وطىىىىىاف المسىىىىىلمون بالكعبىىىىىة وأظهىىىىىروا مىىىىىن القىىىىىوة والجلىىىىىد مىىىىىا جعىىىىىل قريشىىىىى‬
‫ىىىىررام إِنْن شىىىىى‬
‫ىىىىاء‬
‫اء‬ ‫ىىىىدد ُخلُنَّن ْالمسْسىىىىى ِجد الحىىىىى‬
‫ْ‬ ‫ىىىىالالح ِّق لتىىىىى ْ‬ ‫ىىىىاا ِبىىىىى ْ‬
‫ول ُه الر ْؤيىىىىى‬ ‫هللاُ ر ُسىىىىى‬
‫ىىىىول‬ ‫ىىىىددق َّ‬ ‫وأنىىىىىزل هللا فىىىىىي هىىىىىذه العمىىىىىرة قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ (:‬لقىىىىى ْ‬
‫ىىىىدد صىىىىى‬
‫ىىىىىىاا)‬
‫ىىىىىىاا ق ِريبيبىىىىىى‬
‫حىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ك فتح‬ ‫ِىىىىىىك‬
‫ون ذللىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ِىىىىىىنْ‬
‫ل ممىىىىىىن د ِ‬ ‫ىىىىىىل‬
‫وا فجععىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىوا‬ ‫عْ‬
‫لىىىىىى ْم تعلممىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا لىىىىىى‬
‫ِىىىىىىمم ممىىىىىى‬
‫ىىىىىىافافون فعللىىىىىى‬‫ُ‬ ‫خىىىىىى‬‫ِّىىىىىىررين ال تخ‬‫صىىىىىى ِ‬‫وسىىىىىى ُك ْم ومُققص‬
‫ين ُرءُوسىىىىىى‬ ‫حلِّققىىىىىى‬
‫ِىىىىىىين‬ ‫ين مُح‬‫ِىىىىىىين‬ ‫َّ‬
‫هللاُ آ ِمننىىىىىى‬
‫(الفتح‪)67 :‬‬
‫هللا (ي) فىىىىىي ذي القعىىىىىدة فىىىىىي سىىىىىنة سىىىىىت فىىىىىاقتي مىىىىىنهم فىىىىىدخل‬ ‫ىىىىددوا رسىىىىىول ِ‬ ‫ويقىىىىىال لهىىىىىا عمىىىىىرة القصىىىىىاير ألنهىىىىىم صىىىىى‬
‫مكة في ذي القعدة من سنة سبع‬
‫غزوة مؤتة (في شهر جماد األولى‪ -‬من السنة الثامنة للهجرة )‬
‫ىىىىىاا للقصىىىىىىاي ممىىىىىىن قتلىىىىىىوا‬ ‫فىىىىىىي شىىىىىىهر جمىىىىىىاد األولىىىىىىى مىىىىىىن السىىىىىىنة الثامنىىىىىىة للهجىىىىىىرة جهىىىىىىز رسىىىىىىول هللا (ي) جيشىىىىىى‬
‫َّىىىىرر علىىىىى‬ ‫وأمىىىى‬
‫ىىىىاا لىىىىه إلىىىىى اإلسىىىىالم‪ .‬وأم‬ ‫داعيىىىى‬
‫صىىىىر داعي‬ ‫الحىىىىارث بىىىىن عميىىىىر الىىىىذي كىىىىان رسىىىىول هللا (ي) قىىىىد بعثىىىىه إلىىىىى أميىىىىر بُصىىىىر‬
‫ىىىىىد فجعفىىىىىىر بىىىىىىن أبىىىىىىي طالىىىىىىب وإن أصىىىىىىيب جعفىىىىىىر‬ ‫الجىىىىىىيش زيىىىىىىد بىىىىىىن حارثىىىىىىة (رض) وقىىىىىىال(ي) « ‪ :‬إن أصىىىىىىيب زيىىىىىى ٌد‬
‫فعبىىىىىىىىد هللا بىىىىىىىىن رواحىىىىىىىىة (رض) » وانطلىىىىىىىىق الجىىىىىىىىيش وبلىىىىىىىى عىىىىىىىىددهم ثالثىىىىىىىىة آالف مىىىىىىىىن المهىىىىىىىىاجرين واألنصىىىىىىىىار‬
‫ىىىىىىاا وال يقطعىىىىىىىوا شىىىىىىىجرا وال يهىىىىىىىدموا‬ ‫وأوصىىىىىىىاهم الرسىىىىىىىول (ي) بىىىىىىىأال يقتلىىىىىىىوا امىىىىىىىرأة وال صىىىىىىىغيرا وال شىىىىىىىيخا فانيىىىىىىى‬
‫دعى (معىىىىىان) فىىىىىي أرض الشىىىىىام‪ ).‬وكىىىىىان هرقىىىىىل قىىىىىد حشىىىىىد مىىىىىائتي ألىىىىىف مقاتىىىىىل‬ ‫ىىىىدعى‬ ‫بنىىىىىاء‪ .‬ووصىىىىىل الجىىىىىيش إلىىىىىى مكىىىىىان ُيىىىىى‬
‫لقتىىىىىىال المسىىىىىىلمين‪ .‬والتقىىىىىىى الجيشىىىىىىان غيىىىىىىر المتكىىىىىىافئين عىىىىىىددا أو ُعىىىىىى َّدة وقاتىىىىىىل المسىىىىىىلمون قتىىىىىىال األبطىىىىىىال وصىىىىىىمدوا‬
‫‪84‬‬
‫أمىىىىىام هىىىىىذا الجىىىىىيش الضىىىىىخم وقاتىىىىىل زيىىىىىد بىىىىىن حارثىىىىىة حامىىىىىل اللىىىىىواء حتىىىىىى استشىىىىىهد فتىىىىىولى القيىىىىىادة جعفىىىىىر ابىىىىىن أبىىىىىي‬
‫طالىىىىىب وحمىىىىىل اللىىىىىواء بيمينىىىىىه فقطعىىىىىت ثىىىىىم حملىىىىىه بشىىىىىماله فقطعىىىىىت فاحتضىىىىىنه بعضىىىىىديه حتىىىىىى ضىىىىىربه رجىىىىى ٌل‬
‫ىىىىل مىىىىىن‬
‫الىىىىىروم فاستشىىىىىهد فسىىىىىمي بىىىىىذي الجنىىىىىاحين حيىىىىىث أبدلىىىىىه هللا بيديىىىىىه جنىىىىىاحين يطيىىىىىر بهمىىىىىا فىىىىىي الجنىىىىىة حيىىىىىث يشىىىىىاء‪ .‬ثىىىىىم‬
‫أخىىىىىذ الرايىىىىىة عبىىىىىد هللا بىىىىىن رواحىىىىىة وقاتىىىىىل حتىىىىىى استشىىىىىهد‪ .‬فأخىىىىىذ الرايىىىىىة خالىىىىىد بىىىىىن الوليىىىىىد واسىىىىىتعمل دهىىىىىاءه الحربىىىىىي‬
‫حتىىىىىى انحىىىىىاز بىىىىىالجيش وأنقىىىىىذه مىىىىىن هزيمىىىىىة منكىىىىىرة كىىىىىادت تقىىىىىع فىىىىىانتهز خالىىىىىد قىىىىىدوم الليىىىىىل فغيىىىىىر نظىىىىىام الجىىىىىيش‬
‫فجعىىىىىل ميمنىىىىىة الجىىىىىيش ميسىىىىىرة وميسىىىىىرته ميمنىىىىىة كمىىىىىا جعىىىىىل مقدمىىىىىة الجىىىىىيش فىىىىىي المىىىىىؤخرة ومىىىىىؤخرة الجىىىىىيش فىىىىىي‬
‫ىىىىىةة وقعقعىىىىىة السىىىىىال‬ ‫أطىىىىىل الصىىىىىبا ُ أنكىىىىىرت الىىىىىروم مىىىىىا كىىىىىانوا يعرفىىىىىون مىىىىىن رايىىىىىاتهم وسىىىىىمعوا الجلببىىىىى‬ ‫المقدمىىىىىة‪ .‬فلمىىىىىا أطىىىىى َّل‬
‫ىىىىىدد ٌد فرعبىىىىىىوا وانكشىىىىىىفوا ومىىىىىىا زال خالىىىىىىد يحىىىىىىاورهم ويىىىىىىداورهم والمسىىىىىىلمون يقىىىىىىاتلونهم‬ ‫فظنىىىىىىوا أنهىىىىىىم قىىىىىىد جىىىىىىاءهم مىىىىىى‬
‫أثنىىىىىاء انسىىىىىحابهم بضىىىىىعة أيىىىىىام حتىىىىىى خىىىىىاف الىىىىىروم أن يكىىىىىون ذلىىىىىك اسىىىىىتدراجا لهىىىىىم إلىىىىىى الصىىىىىحراء فتوقىىىىىف القتىىىىىال‪.‬‬
‫وتبدلت هزيمة جيش المسلمين إلى نصر بفضل هللا تعالى‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬تكلىىىىىم عىىىىىن غىىىىىزوة بىىىىىدر الكبىىىىىر مىىىىىن حيىىىىىث اآلتىىىىىي‪ :‬تاريخهىىىىىا سىىىىىببها أحىىىىىداثها نتائجهىىىىىا‪ 6 .‬مىىىىىا السىىىىىبب الرئيسىىىىىي‬
‫في االنهزام في غزوة أحد‬
‫‪ 6‬تكلىىىىىم باسىىىىىتيفاء عىىىىىن صىىىىىلح الحديبيىىىىىة ومىىىىىا أبىىىىىرز الشىىىىىروط التىىىىىي حصىىىىىل االتفىىىىىاق عليهىىىىىا ‪ 8‬اختصىىىىىر غىىىىىزوة خيبىىىىىر‬
‫ومؤتة من واقع فهمك لما سبق‪.‬‬
‫‪................................‬‬
‫فتح مكة (رمضان ‪ -‬السنة الثامنة للهجرة)‬
‫بعىىىىىد صىىىىىلح الحديبيىىىىىة انضىىىىىمت قبيلىىىىىة بنىىىىىي بكىىىىىر لقىىىىىريش وانضىىىىىمت قبيلىىىىىة خزاعىىىىىة لحلىىىىىف المسىىىىىلمين وكىىىىىان بىىىىىين بنىىىىىي‬
‫ىىىىاء فىىىىىي الجاهليىىىىىة وذات يىىىىىوم تعرضىىىىىت قبيلىىىىىة خزاعىىىىىة لعىىىىىدوان مىىىىىن قبيلىىىىىة بكىىىىىر المواليىىىىىة‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىارات ودمىىىىىا ٌء‬ ‫بكىىىىىر وخزاعىىىىىة ثى‬
‫ىىىىىن بنىىىىىىي بكىىىىىىر الحقىىىىىىوهم‬ ‫لقىىىىىىريش وقتلىىىىىىوا مىىىىىىنهم نحىىىىىىو عشىىىىىىرين رجىىىىىىل‪ .‬دخلىىىىىىت خزاعىىىىىىة الحىىىىىىرم للنجىىىىىىاة بنفسىىىىىىها ولكىىىىىىنَّ‬
‫بىىىىىن سىىىىىالم الخزاعىىىىىي الرسىىىىىول (ي) يخبىىىىىره بعىىىىىدوان قبيلىىىىىة بنىىىىىي بكىىىىىر‬ ‫عمىىىىىرُوو بىىىىىنُ‬
‫وقتلىىىىىوا بعضىىىىىهم فىىىىىي الحىىىىىرم‪ .‬فجىىىىىاء عمىىىىىر‬
‫عليهم وأنشد الرسول (ي) شعرا ‪:‬‬
‫يه ْال ْتلدا‬‫حمّددا ‪ ...‬ح ِْللف أ ِبينا وأ ِبي ِه‬ ‫اش ٌد مُح‬ ‫ب إ ّنإني ناشِ‬‫يا ربّ‬
‫ْ‬
‫ت أسْسلممْننا فل ْم نن ِزعْع يدا‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ق ْد ُك ْن ُت ُم وُولدا وك ّنا والالِددا ‪ ...‬ثمَّت‬
‫ُ‬
‫هللا يأْ ُتوا مددا‬ ‫صرا أعْعتدا ‪ ...‬و ْاد ُع عِعباد ِ‬ ‫فا ْنانصُرْر هداك هللاُ نصْ‬
‫جمىىىىىىوع كبيىىىىىىرة مىىىىىىن القبائىىىىىىل‪ .‬وتحىىىىىىرك‬ ‫وأخىىىىىىذ رسىىىىىىول هللا (ي) يجهىىىىىىز الجىىىىىىيش للخىىىىىىروج إلىىىىىىى مكىىىىىىة فحضىىىىىىرت جمىىىىىىو ٌع‬
‫جىىىىىىيش المسىىىىىىلمين بقيىىىىىىادة رسىىىىىىول هللا (ي) إلىىىىىىى مكىىىىىىة فىىىىىىي منتصىىىىىىف رمضىىىىىىان مىىىىىىن السىىىىىىنة الثامنىىىىىىة للهجىىىىىىرة وبلىىىىىى‬
‫عىىىىىىددهم نحىىىىىىو عشىىىىىىرة آالف مقاتىىىىىىل‪ .‬ووصىىىىىىلوا (مىىىىىىر الظهىىىىىىران) والتقىىىىىىى النبىىىىىىي (ي) بىىىىىىأبي سىىىىىىفيان ودعىىىىىىاه إلىىىىىىى‬
‫اإلسىىىىىالم فأسىىىىىلم‪ .‬فقىىىىىال العبىىىىىاس (رض)« ‪ :‬إن أبىىىىىا سىىىىىفيان يحىىىىىب الفخىىىىىر فاجعىىىىىل لىىىىىه شىىىىىيئا ‪ ».‬فقىىىىىال الرسىىىىىول(ي)‬
‫ىىىن ‪ ».‬ثىىىىم رجىىىىع‬ ‫ىىىن ومىىىىن أغلىىىىق بابىىىىه فهىىىىو آمىىىىنٌ‬ ‫ىىىن ومىىىىن دخىىىىل المسىىىىجد فهىىىىو آمىىىىنٌ‬ ‫« ‪ :‬مىىىىن دخىىىىل دار أبىىىىي سىىىىفيان فهىىىىو آمىىىىنٌ‬
‫ىىىد قىىىىد جىىىىاءكم فيمىىىىا ال قبىىىىل لكىىىىم‬ ‫أبىىىىو سىىىىفيان مسىىىىرعا إلىىىىى مكىىىىة ونىىىىاد بىىىىأعلى صىىىىوته‪« :‬يىىىىا معشىىىىر قىىىىريش هىىىىذا محمىىىى ٌد‬
‫بىىىىه فمىىىىن دخىىىىل داري فهىىىىو آمىىىىن ومىىىىن أغلىىىىق عليىىىىه بابىىىىه فهىىىىو آمىىىىن ومىىىىن دخىىىىل المسىىىىجد فهىىىىوآمن » فهىىىىرع النىىىىاس‬
‫إلىىىىىى دورهىىىىىم وإلىىىىىى المسىىىىىجد وأغلقىىىىىوا األبىىىىىواب علىىىىىيهم وهىىىىىم ينظىىىىىرون مىىىىىن شىىىىىقوقها وثقوبهىىىىىا إلىىىىىى جىىىىىيش المسىىىىىلمين‬
‫ودخىىىىل جىىىىىيش المسىىىىلمين مكىىىىى ة فىىىىي صىىىىىبا يىىىىوم الجمعىىىىىة الموافىىىىىق عشىىىىرين مىىىىىن رمضىىىىان مىىىىىن السىىىىنة الثامنىىىىىة للهجىىىىىرة‪.‬‬
‫ودخىىىىىىل رسىىىىىىول هللا (ي) مكىىىىىىة مىىىىىىن أعالهىىىىىىا وهىىىىىىو يقىىىىىىرأ قولىىىىىىه تعىىىىىىالى ( إنىىىىىىا فتحنىىىىىىا لىىىىىىك فتحىىىىىىا مبينىىىىىىا) (الفىىىىىىتح‪)0 :‬‬
‫واستسىىىىىىلمت مكىىىىىىة وأخىىىىىىذ المسىىىىىىلمون يهتفىىىىىىون فىىىىىىي جنبىىىىىىات مكىىىىىىة وأصىىىىىىواتهم تشىىىىىىق عنىىىىىىان السىىىىىىماء‪ :‬هللا أكبىىىىىىر‪ ..‬هللا‬
‫ىىىىىهه رسىىىىىىول هللا (ي) إلىىىىىىى الحىىىىىىرم وأمىىىىىىر بتحطىىىىىىيم األصىىىىىىنام المصىىىىىىفوفة حولهىىىىىىا وكىىىىىىان يشىىىىىىير إليهىىىىىىا‬ ‫وتوجىىىىىى‬
‫أكبىىىىىىر‪ .‬وتوجَّ‬
‫وهو يقول‪ (:‬وقل جاء الحق وزهق الباطل‪ ,‬إن الباطل كان زهوقا) (اإلسراء‪)40 :‬‬
‫وبعد أن طهرت الكعبة من األصنام أمر النبي عليه الصالة والسالم بالل أن يؤذن فوقها‪.‬‬
‫صنم سواع‬ ‫هدم عمرو بن العاص (رض) صن َم‬
‫عىىىىىث عمىىىىىرو بىىىىىن العىىىىىاي (رض) فىىىىىي شىىىىىهر رمضىىىىىان إلىىىىىى سىىىىىواع ‪-‬وهىىىىىو لهىىىىىذيل‪ -‬قىىىىىال‪ :‬فأتيتىىىىىه وعنىىىىىده السىىىىىىادن‬ ‫بُعىىىىىث‬
‫فقىىىىىال‪ :‬مىىىىىا تريىىىىىد قلىىىىىت‪ :‬أهدمىىىىىه‪ .‬قىىىىىال‪ :‬ال تقىىىىىدر علىىىىىى ذلىىىىىك‪ .‬قلىىىىىت‪ :‬لىىىىىم قىىىىىال‪ُ :‬تمنىىىىىع‪ .‬قلىىىىىت‪ :‬حتىىىىىى اآلن أنىىىىىت علىىىىىى‬
‫هلل‬ ‫ُ‬
‫أسىىىىىلمت ِ‬ ‫الباطىىىىىل ! ويحىىىىىك وهىىىىىل يسىىىىىمع أو يبصىىىىىر ! فىىىىىدنوت منىىىىىه فكسىىىىىرته فقلىىىىىت للسىىىىىادن‪ :‬كيىىىىىف رأيىىىىىت قىىىىىال‪:‬‬
‫تعىىىىالى‪ .‬ثىىىىم بعىىىىث سىىىىعد بىىىىن زيىىىىد األنصىىىىاري فىىىىي شىىىىهر رمضىىىىان إلىىىىى منىىىىاة فخىىىىرج فىىىىي عشىىىىرين فارسىىىىىىىاا حتىىىىى انتهىىىىى‬
‫ها قىىىىىال‪ :‬أنىىىىىت وذاك فأقبىىىىىل سىىىىىعد يمشىىىىىي إليهىىىىىا فخرجىىىىىت إليىىىىىه‬ ‫ىىىىدمُها‬
‫إليهىىىىىا وعنىىىىىدها سىىىىىادنها فقىىىىىال‪ :‬مىىىىىا تريىىىىىد قىىىىىال‪ :‬هىىىىىدم‬
‫ك بعىىىىىض‬ ‫ىىىىك‬ ‫س تىىىىىدعو بالويىىىىىل وتضىىىىىرب صىىىىىدرها فقىىىىىال لهىىىىىا السىىىىىادن‪ :‬منىىىىىاةُ‬
‫ىىىىاة دونىىىىى‬ ‫ىىىىائرة الىىىىىرَّ ْ‬ ‫ٌ‬
‫عاريىىىىىة ثىىىىىائرةُ‬ ‫امىىىىىرأة سىىىىىودا ُء‬
‫ىىىىرأ ِ‬ ‫ىىىىوداء‬
‫نم فهدمىىىىىه‪ .‬وهكىىىىىذا ارتفعىىىىىت رايىىىىىة اإلسىىىىىالم فىىىىىي مكىىىىىة ومىىىىىا‬ ‫ىىىىنم‬
‫الصىىىىى‬
‫ص‬
‫ك فضىىىىىربها سىىىىىعد (رض) فقتلهىىىىىا وأقبىىىىىل إلىىىىىى ال َّ‬ ‫ىىىىاتِك‬
‫صىىىىىات‬
‫عُص‬
‫حولها ورا الناس ينعمون بتوحيد هللا‪.‬‬
‫‪85‬‬
 ‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬اذكر أحداث فتح مكة وما أهم نتائجه وكيف طمست معالم الشرك‬
‫‪........................................................‬‬
‫غزوة حنين (شوال ‪ -‬العام الثامن للهجرة)‬
‫بعىىىىىد أن فىىىىىتح المسىىىىىلمون مكىىىىىة انزعجىىىىىت القبائىىىىىل المجىىىىىاورة لقىىىىىريش مىىىىىن انتصىىىىىار المسىىىىىلمين علىىىىىى قىىىىىريش‪ .‬وفزعىىىىىت‬
‫لنغىىىىىز محمىىىىىدا قبىىىىىل أن يغزونىىىىىا واسىىىىىتعانت‬ ‫هىىىىىوازن وثقيىىىىىف مىىىىىن أن تكىىىىىون الضىىىىىربة القادمىىىىىة مىىىىىن نصىىىىىيبهم وقىىىىىالوا لنغىىىىى ُز‬
‫هاتىىىىىىان القبيلتىىىىىىان بالقبائىىىىىىل المجىىىىىىاورة‪ .‬وقىىىىىىرروا أن يكىىىىىىون مالىىىىىىك بىىىىىىن عىىىىىىوف سىىىىىىيد بنىىىىىىي هىىىىىىوازن قائىىىىىىد جيىىىىىىوش هىىىىىىذه‬
‫القبائىىىىىىل التىىىىىىي سىىىىىىتحارب المسىىىىىىلمين‪ .‬وأمىىىىىىر رجالىىىىىىه أن يصىىىىىىطحبوا معهىىىىىىم النسىىىىىىاء واألطفىىىىىىال والمواشىىىىىىي واألمىىىىىىوال‬
‫ويجعلىىىىىىوهم فىىىىىىي آخىىىىىىر الجىىىىىىيش حتىىىىىىى يسىىىىىىتميت الرجىىىىىىال فىىىىىىي الىىىىىىدفاع عىىىىىىن أمىىىىىىوالهم وأوالدهىىىىىىم ونسىىىىىىائهم‪ .‬لمىىىىىىا علىىىىىىم‬
‫الرسىىىىىول (ي) بىىىىىذلك خىىىىىرج إلىىىىىيهم مىىىىىع أصىىىىىحابه وكىىىىىان ذلىىىىىك فىىىىىي شىىىىىهر شىىىىىوال مىىىىىن العىىىىىام الثىىىىىامن للهجىىىىىرة‪ .‬وكىىىىىان‬
‫ىىىىىاا مىىىىىن المجاهىىىىىدين‪ .‬وعىىىىىدد الكفىىىىىار عشىىىىىرون ألفىىىىىا‪ * .‬ونظىىىىىر المسىىىىىلمون إلىىىىىى جيشىىىىىهم‬ ‫ألفىىىىى‬
‫عىىىىىدد المسىىىىىلمين اثنىىىىىي عشىىىىىر ألف‬
‫ىىىىر خىىىىىروج المسىىىىىلمين إلىىىىىيهم فأقىىىىىاموا‬ ‫ىىىىدو خبىىىىى ُر‬‫ىىىىةة‪ .‬وبلىىىىى العى َّ‬ ‫َّ‬
‫الكبيىىىىىر فىىىىىاغتروا بىىىىىالكثرة وقىىىىىالوا‪ :‬لىىىىىن نغلىىىىىب اليىىىىىوم مىىىىىن ِقلىىىىى‬
‫ىىىىىاا للمسىىىىىىلمين عنىىىىىىد مىىىىىىدخل وادي أوطىىىىىىاس قىىىىىىرب الطىىىىىىائف‪ .‬وأقبىىىىىىل الرسىىىىىىول (ي) فىىىىىىي أصىىىىىىحابه حتىىىىىىى نزلىىىىىىوا‬ ‫كمينىىىىىى‬
‫يخىىىىىي ُم علىىىىىى وادي حنىىىىىين‪ .‬وفىىىىىوجيء المسىىىىىلمون بوابىىىىىل مىىىىىن السىىىىىهام‬ ‫بىىىىىالوادي وكىىىىىان الوقىىىىىت قبيىىىىىل الفجىىىىىر والظىىىىىالم يخىىىىى ِّي‬
‫ىىىىدد مىىىىىنهم‪ .‬ولمىىىىىا رأ الرسىىىىىول (ي)‬ ‫ىىىىر عىىىىىد ٌد‬ ‫ىىىىزت صىىىىىفوفهم وفىىىىىرَّ‬ ‫تنهىىىىىال علىىىىىيهم مىىىىىن كىىىىىل مكىىىىىان فطىىىىىاش صىىىىىوابهم واهتى َّ‬
‫ىىىىب فمىىىىىا اسىىىىىتطاع أحىىىىىد مىىىىىن الكفىىىىىار أن يخىىىىىرج‬ ‫َّ‬
‫المطلىىىىىبْ‬ ‫ىىىىن عبىىىىى ِد‬
‫ىىىىد‬ ‫ب أنىىىىىا ابىىىىىنُ‬ ‫هزيمىىىىىة المسىىىىىلمين نىىىىىاد فىىىىىيهم‪ :‬أنىىىىىا النبىىىىىي ال كىىىىىذِبْ‬
‫لىىىىىىه مىىىىىىع أنىىىىىىه هىىىىىىو المطلىىىىىىوب (ي) وأمىىىىىىر الرسىىىىىىول (ي) العبىىىىىىاس أن ينىىىىىىادي فىىىىىىي النىىىىىىاس فقىىىىىىال ‪ :‬يىىىىىىا معشىىىىىىر‬
‫األنصىىىىىار ويىىىىىا معشىىىىىر المهىىىىىاجرين يىىىىىا أصىىىىىحاب الشىىىىىجرة فأجىىىىىابوه ‪ :‬لبيىىىىىك يىىىىىا رسىىىىىول هللا لبيىىىىىك‪ .‬وانىىىىىتظم الجىىىىىيش‬
‫ىىىىىىول (ي) علىىىىىىىى المعركىىىىىىىة‪ .‬ومىىىىىىىا هىىىىىىىي إال سىىىىىىىاعة حتىىىىىىىى انهىىىىىىىزم‬ ‫مىىىىىىىرة أخىىىىىىىر واشىىىىىىىتد القتىىىىىىىال وأشىىىىىىىرف الرسىىىىىىىو ُل‬
‫المشركون وولوا األدبار تاركين النساء واألموال واألوالد‪.‬‬
‫وا وربِّ‬
‫ورب‬ ‫يات فرمىىىىىى بهىىىىىا وجىىىىىوه القىىىىىوم ثىىىىىم قىىىىىال‪ :‬انهز ُمىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫ىىىىيات‬ ‫وفىىىىىي صىىىىىحيح مسىىىىىلم ‪« :‬ثىىىىىم أخىىىىىذ رسىىىىىول هللا (ي) حصىىىىى‬
‫حىىىىىىدهم كلىىىىىىيال ‪-‬أي‪ :‬بأسىىىىىىهم وسىىىىىىيوفهم‬ ‫محمىىىىىىد‪ .‬قىىىىىىال العبىىىىىىاس « ‪( :‬رض) فمىىىىىىا هىىىىىىو إال أن رمىىىىىىاهم فمىىىىىىا زلىىىىىىت أر حىىىىىى َّد‬
‫ىىىىىتعلَّم‬
‫ىىىىىاا اسىىىىىىتفاد منىىىىىىه المسىىىىىىلمون فىىىىىىتعل‬ ‫دبرا ‪-‬أي‪ :‬وحىىىىىىالهم ذلىىىىىىيال‪ ». -‬وكانىىىىىىت حنىىىىىىين درسىىىىىى‬ ‫ىىىىىدبرا‬‫وشىىىىىىدتهم ‪-‬ضىىىىىىعيفا‪ -‬وأمىىىىىىرهم ُمىىىىىى‬
‫والع َّدة‪.‬‬
‫المسلمون أن النصر ليس بكثرة العدد وال ُع‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬تكلم عن غزوة حنين من حيث اآلتي‪ - :‬تاريخها‪ - .‬أحداثها‪ - .‬أهم وأبرز نتائجها‪.‬‬
‫‪...................................‬‬
‫سرة) (رجب ‪ -‬العام التاسع للهجرة)‬ ‫العُسرة‬
‫غزوة تبوك –( أو الع‬
‫بعىىىىد فىىىىتح مكىىىىة ودخىىىىول الحجىىىىاز كلهىىىىا فىىىىي اإلسىىىىالم خشىىىىي العىىىىرب التىىىىابعون للىىىىروم مىىىىن المسىىىىلمين فىىىىي بىىىىالد الشىىىىىام‬
‫ىىىىىاا كبيىىىىىرا عسىىىىىكروا جنىىىىىوب بىىىىىالد الشىىىىىام‪ .‬وصىىىىىلت‬ ‫جيشىىىىى‬
‫زوا جيش‬ ‫َّىىىىىزوا‬ ‫وجهىىىىى‬
‫الىىىىىروم غىىىىىزو المسىىىىىلمين وجه‬ ‫مىىىىىن قىىىىىوة اإلسىىىىىالم فقىىىىىرر الىىىىىرو ُم‬
‫َّ‬
‫ىىىىىوي يصىىىىىىد غىىىىىىزو الىىىىىىروم‪ .‬وحىىىىىىث األغنيىىىىىىاء علىىىىىىى أن‬ ‫األخبىىىىىىار إلىىىىىىى الرسىىىىىىول (ي) فىىىىىىدعا إلىىىىىىى تجهيىىىىىىز جىىىىىىيش قىىىىىىويٍّ‬
‫يجىىىىىىودوا بمىىىىىىالهم فتبىىىىىىرع عثمىىىىىىان بىىىىىىن عفىىىىىىان (رض) بعشىىىىىىرة آالف دينىىىىىىار وتسىىىىىىعمائة بعيىىىىىىر ومائىىىىىىة فىىىىىىرس‪ .‬كمىىىىىىا‬
‫تبرع‬
‫أبىىىىىو بكىىىىىر الصىىىىىديق (رض) بكىىىىىل مالىىىىىه‪ .‬وتبىىىىىرع عبىىىىىد الىىىىىرحمن بىىىىىن عىىىىىوف بىىىىىأربعين ألىىىىىف دينىىىىىار وتبرعىىىىىت النسىىىىىاء‬
‫هن وزينىىىىىتهن مىىىىىن الىىىىىذهب‪ .‬وتحىىىىىرك جىىىىىيش المسىىىىىلمين إلىىىىىى تبىىىىىوك فىىىىىي شىىىىىهر رجىىىىىب مىىىىىن العىىىىىام التاسىىىىىع بقيىىىىىادة‬ ‫ىىىىيِّهن‬
‫بحلىىىىىي‬
‫ىىىىىاا‪ .‬وعسىىىىىىكر النبىىىىىىي (ي) بجيشىىىىىىه فىىىىىىي ثنيىىىىىىة الىىىىىىوداع وعىىىىىىانى‬ ‫الرسىىىىىىول(ي) وكىىىىىىان عىىىىىىددهم قرابىىىىىىة ثالثىىىىىىين ألفىىىىىى‬
‫المسىىىىىىىلمون مىىىىىىىن عسىىىىىىىرة المىىىىىىىاء والىىىىىىىزاد حتىىىىىىىى اضىىىىىىىطروا لىىىىىىىذبح إِ ِبلهىىىىىىىم وإ خىىىىىىىراج مىىىىىىىا فىىىىىىىي كروشىىىىىىىها يعصىىىىىىىرونه‬
‫ىىىىاا ولكىىىىىن لىىىىىم‬ ‫ويشىىىىىربونهر لىىىىىذلك سىىىىىميت الغىىىىىزوة بغىىىىىزوة العسىىىىىرة‪ .‬وقضىىىىىى المسىىىىىلمون فىىىىىي تبىىىىىوك حىىىىىوالي عشىىىىىرين يومىىىىى‬
‫يجىىىىىدوا هنىىىىىاك أحىىىىىدا مىىىىىن الىىىىىروم الىىىىىذين رجعىىىىىوا مىىىىىن حيىىىىىث أتىىىىىوا حينمىىىىىا علمىىىىىوا بمسىىىىىير الجىىىىىيش المسىىىىىلم الىىىىىذي يىىىىىؤثر‬
‫الموت على الحياة‪ .‬ثم عاد النبي (ي) بالمسلمين إلى المدينة‪.‬‬
‫فترة دخول الناس في دين للا أفواجا (‪4‬ه ‪ 00 -‬ه)‬
‫تىىىىىىم فىىىىىىتح مكىىىىىىة ودانىىىىىىت قىىىىىىريش لرسىىىىىىول هللا (ي) وعىىىىىىرف العىىىىىىرب أال طاقىىىىىىة لهىىىىىىم بحىىىىىىرب رسىىىىىىول هللا (ي) وال‬
‫ىىىىىاا خاصىىىىىة بعىىىىىد غىىىىىزوة حنىىىىىين التىىىىىي كانىىىىىت عقىىىىىب فىىىىىتح مكىىىىىة مباشىىىىىرة فتىىىىىرة‬ ‫أفواجىىىىى‬
‫عداوتىىىىىه فىىىىىدخلوا فىىىىىي ديىىىىىن هللا أفواج‬
‫دخول الناس في دين هللا أفواجا‬
‫نشاط ‪:‬‬
‫‪ 0‬تكلم عن غزوة تبوك من حيث اآلتي‪ - :‬تاريخها‪ - .‬أحداثها‪ - .‬أهم وأبرز نتائجها‪.‬‬
‫‪.........................................‬‬
‫عام الوفود (العام التاسع للهجرة)‬
‫‪86‬‬
‫ي العىىىىىام التاسىىىىىع للهجىىىىىرة بعىىىىىام الوفىىىىىود حيىىىىىث بىىىىىدأت وفىىىىىود القبائىىىىىل العربيىىىىىة فىىىىىي التوافىىىىىد علىىىىىى المدينىىىىىة إلعىىىىىالن‬ ‫ُسىىىىىمِّي‬
‫اب السىىىىىىيرة أن عىىىىىىدد الوفىىىىىىود بلىىىىىى سىىىىىىتين وفىىىىىىدا ذكىىىىىىر منهىىىىىىا‬ ‫ىىىىىاب‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫إسىىىىىىالمهم ومبايعىىىىىىة الرسىىىىىىول (ي) وقىىىىىىد ذكىىىىىىر كتىىىىىى‬
‫البخىىىىاري وفىىىىد تمىىىىيم ووفىىىىد عبىىىىد القىىىىيس ووفىىىىد بنىىىىي حنيفىىىىة ووفىىىىد نجىىىىران الىىىىذي لىىىىم يسىىىىلم ورضىىىىي بالجزيىىىىة ووفىىىىد‬
‫يء وعدي بن حاتم الطائي وغير ذلك‪.‬‬ ‫طيِّيء‬
‫األشعريين وأهل اليمن ووفد دوس ووفد طي‬
‫حج أبي بكر (رض) بالناس (العام التاسع من الهجرة)‬ ‫ح ُّج‬
‫َّىىىىىرر أبىىىىىا بكىىىىىر (رض) علىىىىىى الحىىىىىج فخىىىىىرج فىىىىىي ذي‬ ‫وأمىىىىى‬
‫لىىىىىم يحىىىىىج الرسىىىىىول (ي) عىىىىىام الفىىىىىتح ولكنىىىىىه اعتمىىىىىر فقىىىىىط وأم‬
‫الحجىىىىىة إلىىىىىى مكىىىىىة علىىىىىى رأس ثالثمائىىىىىة مىىىىىن الصىىىىىحابة ومعهىىىىىم عشىىىىىرون بدنىىىىىة ونزلىىىىىت سىىىىىورة (بىىىىىراءة )التوبىىىىىة( يىىىىىوم‬
‫ىىىىىس مؤمنىىىىىىة وال‬ ‫ىىىىىاا(رض) برسىىىىىىالة إلىىىىىىى النىىىىىىاس مفادهىىىىىىا‪« :‬ال يىىىىىىدخل الجنىىىىىىة إال نفىىىىىىسٌ‬ ‫عليىىىىىى‬
‫النحىىىىىىر فأرسىىىىىىل النبىىىىىىي (ي) عل ّي‬
‫ىىىىرك ومىىىىىن كىىىىىان بينىىىىىه وبىىىىىين رسىىىىىول هللا (ي) عهىىىىىد فعهىىىىىده إلىىىىىى‬ ‫ك‬‫يطىىىىىوف بالبيىىىىىت عريىىىىىان وال يحىىىىىج بعىىىىىد العىىىىىام مشىىىىىر ٌ‬
‫ىىىىىاا مىىىىىىن الىىىىىىدعوة والنبىىىىىىوة‬‫مدتىىىىىىه ‪ ».‬وهىىىىىىذه المفاصىىىىىىلة مىىىىىىع المشىىىىىىركين كىىىىىىان قىىىىىىد آن أوانهىىىىىىا بعىىىىىىد اثنىىىىىىين وعشىىىىىىرين عامىىىىىى‬
‫والوحي‪.‬‬
‫حجه صلى للا عليه وسلم (العام العاشر للهجرة (حجة الوداع)‬ ‫ُّ‬
‫ادهىىىىىىن وتطيىىىىىىب فبىىىىىىات بىىىىىىذي الحليفىىىىىىة وقىىىىىىال(ي) « ‪:‬‬ ‫ىىىىىةة الىىىىىىوداع نهىىىىىىارا بعىىىىىىد أن ترجىىىىىىل ا َّد‬ ‫حجىىىىىى‬
‫خىىىىىىرج (ي) فىىىىىىي حجَّ‬
‫ىىىىاا‪.‬‬
‫ىىىىرة فىىىىىي حجىىىىىة » فىىىىىأحرم بهىىىىىا قارنىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫ىىىىل فىىىىىي هىىىىىذا الىىىىىوادي المبىىىىىارك وقىىىىىل‪:‬عمىىىىىرة‬ ‫أتىىىىىاني الليلىىىىىة آت مىىىىىن ربىىىىىي فقىىىىىال‪ :‬صىىىىى ِّل‬
‫ىىىىاا ثىىىىم‬
‫أربعىىىى‬
‫ىىىىاا ومشىىىىى أربع‬ ‫ثالثىىىى‬
‫داء مىىىىن الثنيىىىىة العليىىىىا وطىىىىاف للقىىىىدوم فرمىىىىل ثالث‬ ‫ودخىىىىل (ي) مكىىىىة يىىىىوم األحىىىىد بكىىىىرة مىىىىن ُككىىىى‬
‫ىىىىداء‬
‫ق الهدي بفسِ الحج إلى العمرة‪.‬‬ ‫يسُق‬
‫خرج إلى الصفا فسعى راكبا ثم أمر من لم يس‬
‫فلمىىىىىا كىىىىىان يىىىىىوم الترويىىىىىة توجىىىىىه (ي) إلىىىىىى منىىىىىى فصىىىىىلى بهىىىىىا الظهىىىىىر والعصىىىىىر والمغىىىىىرب والعشىىىىىاء وبىىىىىات بهىىىىىا‬
‫رة فأقىىىىام بهىىىىىا حتىىىىى زالىىىىىت‬ ‫ىىىىرة‬
‫ىىىىهه (ي) بن ِمىىىىى‬ ‫وصىىىىلى بهىىىىا الصىىىىىبح‪ .‬فلمىىىىا طلعىىىىىت الشىىىىمس سىىىىىار إلىىىىى عرفىىىىة وضىىىىىربت قب ُت‬
‫قبتىىىى‬
‫الشىىىىىمس فخطىىىىىب النىىىىىاس وصىىىىىلى بهىىىىىم الظهىىىىىر والعصىىىىىر بىىىىىأذان واحىىىىىد وإقىىىىىامتين‪ .‬ثىىىىىم را إلىىىىىى الموقىىىىىف فلىىىىىم يىىىىىزل‬
‫يىىىىىدعو ويهلىىىىىل ويكبىىىىىر حتىىىىىى زاغىىىىىت الشىىىىىمس‪ .‬ثىىىىىم دفىىىىىع إلىىىىىى مزدلفىىىىىة بعىىىىىد الغىىىىىروب وبىىىىىات بهىىىىىا وصىىىىىلى الصىىىىىبح‪ .‬ثىىىىىم‬
‫وقىىىىىف بالمشىىىىىعر الحىىىىىرام حتىىىىىى أسىىىىىفر‪ .‬ثىىىىىم دفىىىىىع (ي) قبىىىىىل طلىىىىىوع الشىىىىىمس إلىىىىىى منىىىىىى فرمىىىىىى جمىىىىىرة العقبىىىىىة بسىىىىىبع‬
‫حصىىىىىيات‪ .‬وفىىىىىي ثالثىىىىىة أيىىىىىام التشىىىىىريق كىىىىىان يرمىىىىىي فىىىىىي كىىىىىل يىىىىىوم منهىىىىىا الجمىىىىىرات الىىىىىثالث ماشىىىىىيا بسىىىىىبع يبىىىىىدأ بىىىىىالتي‬
‫تلىىىىىي الخيىىىىىف ثىىىىىم الوسىىىىىطى ثىىىىىم بجمىىىىىرة العقبىىىىىة ويطيىىىىىل الىىىىىدعاء عنىىىىىد األولىىىىىى والثانيىىىىىة‪ .‬ونحىىىىىر (ي) يىىىىىوم نزولىىىىىه‬
‫منىىىىىى وأفىىىىىاض إلىىىىىى البيىىىىىت فطىىىىىاف بىىىىىه سىىىىىبعا ثىىىىىم أتىىىىىى السىىىىىقاية فاستسىىىىىقى ثىىىىىم رجىىىىىع منىىىىىى ثىىىىىم نفىىىىىر بىىىىىاليوم الثالىىىىىث‬
‫فنىىىىىىزل المحصىىىىىىب وأعمىىىىىىر عائشىىىىىىة (رض) مىىىىىىن التنعىىىىىىيم‪ .‬ثىىىىىىم أمىىىىىىر بالرحيىىىىىىل ثىىىىىىم طىىىىىىاف للىىىىىىوداع وتوجىىىىىىه إلىىىىىىى‬
‫المدينة‪ .‬وكانت هذه الحجة تسمى (حجة الوداع)ر ألنه (ي) لم يحج بعدها‪.‬‬
‫ُع ُمرا ُت‬
‫راته(ص)‬
‫ته‪.‬‬
‫اعتمر (ي) بعد الهجرة أربع عمرات كلهن في ذي القعدة إال التي مع حجَّجت ِه‬
‫صده المشركون عن البيت‬ ‫األولى‪:‬عمرة الحديبية وهي أوالهن سنة ست حينما ص َّد‬
‫الثانية‪ :‬عمرة القضية في العام المقبل دخل مكة فأقام بها ثالثا ثم خرج بعد إكمال عمرته‪.‬‬
‫الثالثة‪ :‬عمرته التي قرنها مع حجته‪.‬‬
‫الرابعة‪ :‬عمرته من الجعرانة لما خرج إلى حنين ثم رجع إلى مكة فاعتمر من الجعرانة‪.‬‬
‫ىىىىىىرر كلهىىىىىىن فىىىىىىي ذي‬ ‫ففىىىىىىي الصىىىىىىحيحين عىىىىىىن أنىىىىىىس بىىىىىىن مالىىىىىىك (رض) قىىىىىىال‪« :‬اعتمىىىىىىر رسىىىىىىول هللا (ي) أربىىىىىىع عُممىىىىىى‬
‫القعىىىىىدة إال التىىىىىي كانىىىىىت مىىىىىع حجتىىىىىه‪ :‬عمىىىىىرة مىىىىىن الحديبيىىىىىة‪ ..‬وعمىىىىىرة مىىىىىن العىىىىىام المقبىىىىىل فىىىىىي ذي القعىىىىىدة وعمىىىىىرة مىىىىىن‬
‫الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ‪».‬‬
‫بعد العودة من الحج‬
‫تجهيز جيش أسامة‬
‫بىىىىىدأ رسىىىىىول هللا (ي) فىىىىىي تجهيىىىىىز جىىىىىيش إلىىىىىى الشىىىىىام بعىىىىىد عودتىىىىىه مىىىىىن حجىىىىىة الىىىىىوداع بشىىىىىهرين أو أكثىىىىىر وجعىىىىىل‬
‫عليىىىىىىه أسىىىىىىامة بىىىىىىن زيىىىىىىد بىىىىىىن حارثىىىىىىة (رض) وأمىىىىىىره أن يتوجىىىىىىه إلىىىىىىى البلقىىىىىىاء وفلسىىىىىىطين فتجهىىىىىىز النىىىىىىاس وفىىىىىىيهم‬
‫المهىىىىىىاجرون واألنصىىىىىىار وكىىىىىىان معهىىىىىىم أبىىىىىىو بكىىىىىىر وعمىىىىىىر (رض) وبلىىىىىى عىىىىىىددهم ثالثىىىىىىة آالف ولكىىىىىىن هىىىىىىذه الحملىىىىىىة‬
‫تأخرت بسبب مرض الرسول (ي) *‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬من واقع ما درست ما أهم ما وقع في العام التاسع من الهجرة‬
‫‪ 6‬ما عدد العمرات التي قام بها النبي (ي) وبم سميت حجته ولم‬
‫‪ 6‬ما سبب توقف حملة أسامة (رض)‬
‫‪...............................‬‬
‫وفاةُ الرسول (ص) (الثاني عشر من ربيع األول ‪ -‬العام الحادي عشر للهجرة)‬ ‫وفاة‬

‫‪87‬‬
‫ىىىىرض بالرسىىىىىول (ي) بعىىىىىد عودتىىىىىه مىىىىىن حجىىىىىة الىىىىىوداع بحىىىىىوالي ثالثىىىىىة أشىىىىىهر وكىىىىىان بىىىىىدء شىىىىىكواه فىىىىىي بيىىىىىت‬ ‫ىىىىم المىىىىىرضُ‬ ‫ألىىىىى ّم‬
‫ميمونىىىىىىة ‪(.‬رض) وصىىىىىىح فىىىىىىي البخىىىىىىاري‪ :‬أن شىىىىىىكواه ابتىىىىىىدأت منىىىىىىذ العىىىىىىام السىىىىىىابع عقىىىىىىب فىىىىىىتح خيبىىىىىىر بعىىىىىىد أن تنىىىىىىاول‬
‫ق طعىىىىىىة مىىىىىىن شىىىىىىاة مسىىىىىىمومة قىىىىىىدمتها لىىىىىىه اليهوديىىىىىىة زوجىىىىىىة سىىىىىىالم بىىىىىىن مشىىىىىىكم وقىىىىىىد طلىىىىىىب (ي) مىىىىىىن زوجاتىىىىىىه أن‬
‫يمىىىىىرض فىىىىىي بيىىىىىت عائشىىىىىة (رض) فكانىىىىىت تقىىىىىرأ المعىىىىىوذتين وتمسىىىىىح عليىىىىىه بيىىىىىده هىىىىىو(ي) لبركتهىىىىىا‪ .‬ولمىىىىىا أثقلىىىىىه‬ ‫يمىىىىىرَّ‬
‫ىىىىل بالنىىىىىاس وراجعتىىىىىه عائشىىىىىة(رض)‬ ‫روا أبىىىىىا بكىىىىىر فليصىىىىى ِّل‬ ‫ىىىىروج للصىىىىىالة بالنىىىىىاس قىىىىىال‪ُ « :‬مىىىىى‬
‫ىىىىروا‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىرض ومنعىىىىىه مىىىىىن الخى‬ ‫المىىىىىرضُ‬
‫ىىىىىاس بأبيهىىىىىىا فقالىىىىىىت‪ :‬إن أبىىىىىىا بكىىىىىىر رجىىىىىىل رقيىىىىىىق ضىىىىىىعيف الصىىىىىىوت كثيىىىىىىر البكىىىىىىاء إذا قىىىىىىرأ القىىىىىىرآن‬ ‫لىىىىىىئال يتشىىىىىىاءم النىىىىىىاسُ‬
‫ىىىىر علىىىىىى ذلىىىىىك فمضىىىىىى أبىىىىىو بكىىىىىر يصىىىىىلي بهىىىىىم وكىىىىىان هىىىىىذا أبىىىىىرز إشىىىىىارة لخالفتىىىىىه مىىىىىن بعىىىىىد رسىىىىىول هللا (ي)‬ ‫فأصىىىىىرَّ‬
‫فقد ارتضاه (ي) لممة في دينهم وصالتهم أفال يرتضيه لهم في دنياهم !‪.‬‬
‫ىىىىىلّى بالنىىىىىىاس وخطىىىىىىبهم وأثنىىىىىىى فىىىىىىي خطابىىىىىىه علىىىىىىى‬ ‫ىىىىىي (رض) فصىىىىىىل‬ ‫وخىىىىىىرج النبىىىىىىي (ي) يتوكىىىىىىأ علىىىىىىى العبىىىىىىاس وعلىىىىىىيّ‬
‫ن فضىىىىىىله وأشىىىىىىار إلىىىىىىى تخييىىىىىىر هللا لىىىىىىه بىىىىىىين الىىىىىىدنيا واآلخىىىىىىرة واختيىىىىىىاره اآلخىىىىىىرة قىىىىىىال‪« :‬إن‬ ‫ىىىىىيَّن‬
‫أبىىىىىىي بكىىىىىىر (رض) وبىىىىىىي‬
‫ره هللاُ بىىىىين أن يؤتيىىىىه مىىىىن زهىىىىرة الىىىىدنيا مىىىىا شىىىىاء وبىىىىين مىىىىا عنىىىىده فاختىىىىار مىىىىا عنىىىىده‪ ..‬ففطىىىىن أبىىىىو بكىىىىر إلىىىىى‬ ‫خيىىىىىىىره‬
‫عبىىىىدا خ َّي‬
‫أنىىىىه يقصىىىىد نفسىىىىه فبكىىىىى وتعجىىىىب النىىىىاس منىىىىه إذ لىىىىم يىىىىدركوا مىىىىا فطىىىىن لىىىىه وعنىىىىدما حضىىىىره المىىىىوت كىىىىان مسىىىىتندا إلىىىىى‬
‫ل يىىىىىده فىىىىىي إنىىىىىاء المىىىىىاء فيمسىىىىىح وجهىىىىىه ‪-‬مىىىىىن شىىىىىدة الحمىىىىىى‪ -‬ويقىىىىىول‪« :‬ال إلىىىىىه إال‬ ‫دخِل‬ ‫صىىىىىدر عائشىىىىىة (رض) وكىىىىىان ُيىىىىى‬
‫ىىىىدخ‬
‫ىىىىىىةة وهىىىىىىو يقىىىىىىول‪« :‬مىىىىىىع الىىىىىىذين أنعىىىىىىم هللا علىىىىىىيهم » ويقىىىىىىول‪( :‬اللهىىىىىىم‬ ‫بحىىىىىى‬
‫هللا إن للمىىىىىىوت سىىىىىىكرات ‪ ».‬وأخذتىىىىىىه (ي) بحَّ‬
‫ىىىىىرر وأنىىىىىىه يختىىىىىىار الرفيىىىىىىق األعلىىىىىىى‪ .‬ودخلىىىىىىت عليىىىىىىه فاطمىىىىىىة‬ ‫خيىىىىىى‬
‫فىىىىىىي الرفيىىىىىىق األعلىىىىىىى) فعرفىىىىىىت عائشىىىىىىة (رض) أنىىىىىىه يُخ َّي‬
‫(رض) فقالىىىىىىت‪ :‬واكىىىىىىرب أبىىىىىىاه فقىىىىىىال لهىىىىىىا‪« :‬لىىىىىىيس علىىىىىىى أبيىىىىىىك كىىىىىىرب بعىىىىىىد اليىىىىىىوم » وأخبرهىىىىىىا بأنهىىىىىىا أول أهلىىىىىىه‬
‫ىىىىىرر عائشىىىىىىة (رض)‪ -‬فىىىىىىي يىىىىىىوم االثنىىىىىىين الثىىىىىىاني‬ ‫ىىىىىاا بىىىىىىه‪ .‬وقىىىىىىبض (ي) حىىىىىىين اشىىىىىىتد الضىىىىىىحى ‪-‬ورأسىىىىىىه فىىىىىىي حِجْجىىىىىى‬ ‫لحوقىىىىىى‬
‫عشىىىىر مىىىىىن ربيىىىىىع األول مىىىىىن العىىىىىام الحىىىىادي عشىىىىىر للهجىىىىىرة‪ .‬فمىىىىىات فىىىىىي بيىىىىت عائشىىىىىة وبىىىىىين صىىىىىدرها ونحرهىىىىىا وكىىىىىان‬
‫ىىىىوك بىىىىىه (ي) وهىىىىىذه لفتىىىىىات لعلىىىىىو‬ ‫ريقهىىىىىا مىىىىىن السىىىىىواك الىىىىىذي قضىىىىىمته وأعطتىىىىىه إيىىىىىاه ليتسى َّ‬ ‫آخىىىىىر مىىىىىا ذاق مىىىىىن الىىىىىدنيا ريقُ‬
‫ىىىىىاا فكشىىىىىىف عىىىىىىن وجىىىىىىه النبىىىىىىي (ي) وأخىىىىىىذ‬ ‫مرتبتهىىىىىىا وعظىىىىىىيم منزلتهىىىىىىا‪ .‬ودخىىىىىىل أبىىىىىىو بكىىىىىىر (رض) وكىىىىىىان غائبىىىىىى‬
‫يعبىىىى ُد محمىىىىىدا (ي)‬ ‫ومصىىىىدق مىىىىن هىىىىول الموقىىىىىف فقىىىىال‪ :‬أال مىىىىن كىىىىان يعبُىىىى‬ ‫يقبلىىىىه‪ .‬وخىىىىرج إلىىىىى النىىىىاس وهىىىىم بىىىىىين منكىىىىر ومصىىىى ِّد‬
‫ُىىىىو ٌل‬
‫ول‬ ‫مىىىى ٌد إِ َّال رس‬
‫سىىىى‬ ‫حمَّىىىى‬
‫ىىىىاا مُح‬ ‫حىىىىي ال يمىىىىوت قىىىىال هللا تعىىىىالى‪ (:‬وممىىىى‬ ‫فىىىىَن محمىىىىدا قىىىىد مىىىىات ومىىىىن كىىىىان مىىىىنكم يعبىىىىد هللا فىىىىَن هللا حىىىىيٌّ‬
‫شىىىىيْئئا‬ ‫ُىىىىرَّر َّ‬
‫هللا شىىىى‬ ‫ىىىىنْن يض‬
‫ضىىىى‬ ‫يىىىى ِه فللىىىى‬
‫ى عقِببيْىىىى‬
‫ىىىىى‬
‫ب عللىىىى‬ ‫ىىىىنْن ي ْنقللىىىى‬
‫ِىىىىبْ‬ ‫ىىىىاباب ُك ْم وممىىىى‬
‫ى أعْعققىىىى ِ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ل ا ْنانقلبْىىىى‬
‫بىىىى ُت ْم عللىىىى‬ ‫ات أ ْو ُقتتىىىى‬
‫ِىىىىل‬ ‫ىىىىََِنْن ممىىىى‬
‫ىىىىات‬ ‫سىىىى ُل أففىىىى‬
‫لىىىى ِه الرسُىىىى‬‫ِىىىىنْن ق ْبلِىىىى‬
‫ت ممىىىى‬‫ىىىىدد خللىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ققىىىى ْ‬
‫اك ِِررين) (آل عمىىىىىىىىران‪ )088 :‬فسىىىىىىىىكن النىىىىىىىىاس وجلىىىىىىىىس عمىىىىىىىىر(رض) علىىىىىىىىى األرض ال تحملىىىىىىىىه‬ ‫ىىىىىىىىاك‬
‫الشىىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىىىييجْج ِزي هللاُ ال َّش‬ ‫سىىىىىىىى‬ ‫وس‬
‫قدماه وكأنهم لم يسمعوا اآلية إال تلك الساعة‪ .‬وبكت فاطمة (رض) أباها (ي) وهي تقول‪:‬‬
‫ربا دعاه‪.‬‬ ‫يا أبتاه أجاب ر ّب‬
‫الفردوس مأواه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫جن ُة‬‫يا أبتاه منْن ج َّن‬
‫يا أبتاه إلى جبريل ننعاه‪.‬‬
‫وانتهىىىىت حيىىىىاة الرسىىىىول (ي) ولىىىىم تنتىىىىه رسىىىىالته فهىىىىي خالىىىىدة إلىىىىى يىىىىوم الىىىىدين ولىىىىم تنقطىىىىع أمتىىىىه فىىىىالخير فيهىىىىا إلىىىىى‬
‫يوم يبعثون وصلى هللا وسلم وبارك على نبيه الصادق الوعد األمين والحمد هلل رب العالمين‪.-‬‬

‫نشاط ‪:‬‬
‫‪ 0‬وفىىىىىىاة النبىىىىىىي (ي) حىىىىىىدث عظىىىىىىيم علىىىىىىى ضىىىىىىوء دراسىىىىىىتك لهىىىىىىا بىىىىىىين اآلتىىىىىىي‪ - :‬عظىىىىىىم منزلىىىىىىة عائشىىىىىىة عنىىىىىىد هللا‬
‫ورسىىىىىىوله (ي)‪ -‬موقىىىىىىف أبىىىىىىي بكىىىىىىر الصىىىىىىديق وعمىىىىىىر(رض)‪ -‬الىىىىىىرد علىىىىىىى الشىىىىىىيعة فىىىىىىي احتفىىىىىىاالتهم بمقتىىىىىىل الحسىىىىىىين‬
‫(رض)‬
‫‪.............................................‬‬
‫فضل الصالة على النبي (ص)‬
‫يما)‬ ‫ىىىىىىللِّمُوا‬
‫وا تسْسىىىىىىىلِيم‬ ‫ىىىىىىللوا عل ْيىىىىىىى ِه وسىىىىىىى‬
‫وا صىىىىىىى‬
‫ىىىىىىوا‬ ‫ىىىىىىاا الالَّىىىىىىىذِين‬
‫ين آم ُنىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىيِّي يىىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا أيهىىىىىىى‬ ‫ى ال َّن‬
‫الن ِبىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىى‬
‫ىىىىىىللون علىىىىىىى‬ ‫قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪( :‬إِنَّن َّ‬
‫هللا ومالئِككتىىىىىىى ُه يُص‬
‫صىىىىىىى‬
‫(األحزاب‪)53 :‬‬
‫وأخىىىىىىرج مسىىىىىىلم عىىىىىىن عبىىىىىىد هللا بىىىىىىن عمىىىىىىرو بىىىىىىن العىىىىىىاي (رض) أنىىىىىىه سىىىىىىمع رسىىىىىىول هللا (ي) يقىىىىىىول‪« :‬مىىىىىىن صىىىىىىلى‬
‫صلّى هللا عليه بها عشرا ‪».‬‬ ‫علي صالة صل‬ ‫عليَّ‬
‫ومىىىىىن أفضىىىىىل الصىىىىىي للصىىىىىالة علىىىىىى النبىىىىىي (ي) مىىىىىا جىىىىىاء فىىىىىي حىىىىىديث البخىىىىىاري ومسىىىىىلم عىىىىىن أبىىىىىي هريىىىىىرة (رض)‬
‫ىىىىىل علىىىىىىى محمىىىىىىد وعلىىىىىىى آل محمىىىىىىد كمىىىىىىا صىىىىىىليت علىىىىىىى آل إبىىىىىىراهيم وبىىىىىىارك علىىىىىىى محمىىىىىىد وعلىىىىىىى آل‬ ‫« ‪ :‬اللهىىىىىىم صىىىىىى ِّل‬
‫محمد كما باركت على آل إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ‪».‬‬
‫المصادر‬
‫• • السيرة النبوية البن هشام‪.‬‬
‫• • تهذيب سيرة ابن هشام ‪ -‬عبد السالم هارون‪.‬‬
‫• • البداية والنهاية البن كثير‪.‬‬
‫‪88‬‬
 ‫• • زاد المعاد في هدي خير العباد البن القيم الجوزية‪.‬‬
‫• • الروض األنف للسهيلي‪.‬‬
‫• • عيون األثر ‪ -‬ابن سيد الناس‪.‬‬
‫• • سبل الهد والرشاد في سيرة خير العباد ‪ -‬محمد بن يوسف‬
‫الصالحي الشامي‪.‬‬
‫• • مختصر السيرة النبوية لمحمد بن عبد الوهاب رحمه هللا‪.‬‬
‫• • الرحيق المختوم للمباركفوري وعليه االعتماد في أكثر المادة‪.‬‬
‫• • مقدمة في السيرة( للشيِ عبد الرحمن صالح المحمود‪).‬‬

‫من‪96‬ي إلى ‪ 65‬ي‬

‫‪89‬‬
 ‫الفقه‬
‫الفصل الدراسي األول‬
‫إعداد‪ /‬القسم التعليمي بقناة زاد العلمية‬
‫بإ شراف الشيخ‪ /‬محمد صالح المنجد‬
‫المحاضرة األولى‬

‫كتاب الفقه ‪ -‬الفصل األول (عدد صفحات الكتاب األصلية ‪ , 119‬تم اختزالها إلى ‪ 26‬صفحة)‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫سلسلة مناهج أكاديمية زاد – الفصل األول‬
‫محتويات المنهج‪:‬‬
‫كتاب الطهارة‪:‬‬
‫‪4-‬قضىىىىىاء الحاجىىىىىة وسىىىىىنن الفطىىىىىرة ‪-5‬‬ ‫‪3-‬بىىىىىاب اآلنيىىىىىة‬ ‫‪1-‬تعريىىىىىف الطهىىىىىارة وأقسىىىىىامها ‪ 2-‬الميىىىىىاه وأقسىىىىىامها‬
‫إزالىىىىىىة‬ ‫الوضىىىىىىوء وأحكامىىىىىىه ‪3-‬المسىىىىىىح علىىىىىىى الخفىىىىىىين والجىىىىىىوارب ‪ 7-‬الغسىىىىىىل وأحكامىىىىىىه ‪ 8-‬التىىىىىىيمم وأحكامىىىىىىه‪9-‬‬
‫النجاسة ‪ 10-‬الحيض والنفاس‬
‫الوحدة األولى‪ :‬الطهارة‬
‫المىىىىىىىدخل ‪:1-‬تعريىىىىىىىف الطهىىىىىىىارة وأقسىىىىىىىامها ‪2-‬تعريىىىىىىىف النجاسىىىىىىىة وأقسىىىىىىىامها ‪ 3-‬أقسىىىىىىىام الميىىىىىىىاه وأحكامهىىىىىىىا ‪4-‬أحكىىىىىىىام‬
‫اآلنية‬
‫الطهارة‬
‫والنزاهة عن األقذار واألدناس‪.‬‬ ‫َّ‬
‫معنى الطهارة في لغة العرب‪ :‬النظافة والن‬
‫والطهارة على قسمين‪:‬‬
‫األول‪ :‬طهارة معنوية‬
‫س ﴾ ]التوبة‪.[ 64 :‬‬ ‫ْ‬
‫وهي طهارة القلب من الشرك والمعاصي كما قال تعالى‪ ﴿ :‬إِ َّنما ال ُم ْش ِر ُكون نجسٌ‬
‫طهِّرر ُك ْم ت ْط ِهيرا ﴾ ]األحزاب‪.[ 66 :‬‬ ‫ت ويُط‬‫الرِّجْجس أهْهل ْالب ْي ِ‬ ‫هللاُ ِلي ُْذذهِب‬
‫ب ع ْن ُك ُم الر‬ ‫يد َّ‬
‫وقال‪ ﴿ :‬إِ َّنما ي ُِرري ُد‬
‫الثاني‪ :‬طهارة حسية‬
‫وهي‪ :‬رفع الحدث وزوال الخبث‪.‬‬
‫والخبث‪ :‬هو النجاسة ويتوجب إزالتها من‪ :‬بدن المصلي وثوبه ومكانه‪.‬‬
‫أقسام الحدث‪:‬‬
‫والحدث ينقسم إلى قسمين‪ :‬حدث أصغر وحدث أكبر‪.‬‬
‫الحىىىىىىىىىدث األصىىىىىىىىىغروهو وصىىىىىىىىىف معنىىىىىىىىىوي يقىىىىىىىىىوم بأعضىىىىىىىىىاء اإلنسىىىىىىىىىان األربعىىىىىىىىىة وهىىىىىىىىىي‪ :‬الوجىىىىىىىىىه واليىىىىىىىىىدان‬
‫والرأس والرجالن فيمنع من صحة الصالة ونحوها ويرتفع هذا الحدث بالوضوء‪.‬‬
‫الحىىىىىدث األكبروهىىىىىو وصىىىىىف معنىىىىىوي يقىىىىىوم بالجسىىىىىم كلىىىىىه فيمنىىىىىع مىىىىىن صىىىىىحة الصىىىىىالة ومىىىىىا فىىىىىي حكمهىىىىىا ويرتفع هىىىىىذا‬
‫الحدث بالغسل‪.‬‬
‫أقسام الطهارة‬
‫‪0-‬طهارة معنوية‬
‫‪6-‬طهىىىىىارة حسىىىىىية ‪:‬مىىىىىن الحىىىىىدث)الحىىىىىدث األكبروالحىىىىىدث األصىىىىىغر‪ (,‬مىىىىىن النجاسىىىىىة ) فىىىىىي البىىىىىدن ‪-‬فىىىىىي الثىىىىىوب‪ -‬فىىىىىي‬
‫المكان(‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬عرف الطهارة لغة وشرعا مبينا أقسامها‬
‫‪ 6‬ما المراد بالحدث األصغر وما المراد بالحدث األكبر‬
‫‪ 6‬اعدد بحثا في أقسام الماء‬
‫المياه‬
‫ينقسم الماء ‪ -‬في الجملة ‪ -‬إلى قسمين‪) :‬ماء طهور وماء نجس(‬
‫أوال‪ :‬الماء الطهور‬
‫وهو الماء الباقي على أوصاف خلقته التي خلقه هللا تعالى عليها من غير أن يتغير طعمه ولونه وريحه‪.‬‬
‫‪91‬‬
 ‫مثاله‪ :‬كل ماء نزل من السماء أو نبع من األرض كمياه البحار واألنهار والعيون واآلبار‪.‬‬
‫حكمه‪:‬يرفع الحدث ويزيل النجاسة‪.‬‬
‫والدليل‪:‬‬
‫ورا ﴾ ]الفرقان‪.[ 84 :‬‬ ‫اء ماء طهُور‬ ‫السَّمما ِء‬
‫ن الس‬ ‫أ‪ .‬قوله تعالى‪ ﴿ :‬وأ ْنز ْلنا مِن‬
‫ل ميتتىىىىىىه »‪ .‬رواه مالىىىىىىك فىىىىىىي الموطىىىىىىأ وصىىىىىىححه‬ ‫ِىىىىىىل‬
‫الحىىىىىى‬
‫ب‪ .‬قولىىىىىىه (ي) عىىىىىىن مىىىىىىاء البحىىىىىىر‪« :‬هىىىىىىو الطهىىىىىىور مىىىىىىاؤه الح‬
‫األلباني‪.‬‬
‫وال يضىىىىىر المىىىىىاء مىىىىىا أصىىىىىابه مىىىىىن تغيىىىىىر‪ :‬بسىىىىىبب طىىىىىول المكىىىىىث أو المجىىىىىاورة أو بمىىىىىا يعسىىىىىر ويشىىىىىق صىىىىىون المىىىىىاء‬
‫عنه كأوراق الشجر‬
‫والطحلب ونحوها‪.‬‬
‫الماء المتغير بالطاهرات له ثالثة أحوال‪:‬‬
‫‪ 0-‬إذا اخىىىىىتلط المىىىىىاء الطهىىىىىور بشىىىىىيء مىىىىىن الطىىىىىاهرات ولىىىىىم يتغيىىىىىر لونىىىىىه وال طعمىىىىىه وال ريحىىىىىه فهىىىىىو بىىىىىاق علىىىىىى‬
‫طهوريته ألن الماء باق على إطالقه‪.‬‬
‫خرجىىىىىىه عىىىىىىن اسىىىىىىم المىىىىىىاء فهىىىىىىذا ال يصىىىىىىح‬ ‫را يُخرج‬ ‫ىىىىىرا‬
‫ره تغيىىىىىى‬ ‫ىىىىىره‬ ‫فغيىىىىىى‬
‫‪6-‬إذا اخىىىىىىتلط المىىىىىىاء الطهىىىىىىور بشىىىىىىيء مىىىىىىن الطىىىىىىاهرات فغ َّي‬
‫ى ماءر كالشاي والعصير والمرق‪.‬‬ ‫يسمَّى‬ ‫التطهر بهر ألنه انتقل من كونه ماء إلى شيء آخر إذ ال ي ُس‬
‫ى المىىىىىاء كالمىىىىىاء الىىىىىذي خالطىىىىىه صىىىىىابون‬ ‫مسىىىىىمَّى‬
‫‪ 6-‬أن يتغيىىىىىر المىىىىىاء بشىىىىىيء مىىىىىن الطىىىىىاهرات ولكنىىىىىه لىىىىىم يخىىىىىرج عىىىىىن مسىىىىىم‬
‫ىىىىهه أو زعفىىىىىران فغيىىىىىر رائحتىىىىه ولكىىىىىن ال يىىىىىزال اسىىىىم المىىىىىاء يشىىىىىمله ففىىىىىي‬ ‫طعمىىىى‬
‫ىىىىرر طعم‬ ‫فغيىىىىى‬
‫ي فغ َّي‬
‫ىىىىي‬
‫فغيىىىىر لونىىىىىه أو وقىىىىىع فيىىىىه حُممىىىىى‬
‫الطهارة به خالف بين العلماء واألقرب‪ :‬أنه ماء طاهر مطهر‪.‬‬
‫مطهر لغيره‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ِّ‬
‫نفسه مطه‬ ‫ْ‬
‫طاهر في نف‬ ‫الماء المستعمل في رفع الحدث من الوضوء والغسل ‪ :‬طاه ٌر‬
‫ثانيا‪ :‬الماء النجس وهو الماء الذي خالطته نجاسة فغيرت لونه أو طعمه أو ريحه‪.‬‬
‫وحكمه‪ :‬ال يجوز استعماله في الطهارة وال في غيرها كالشرب وطبِ الطعام ‪.‬‬
‫تطهير الماء النجس‪:‬‬
‫ماء آخر حتى تزول آثار التغير منه‪.‬‬ ‫‪0-‬من طرق تطهير الماء من النجاسة ‪ :‬أن يضاف للماء النجس ما ٌء‬
‫‪6-‬المكث ومرور الزمن‪ :‬فَذا زالت أوصاف النجاسة الثالثة ‪-‬مع مرور الزمن‪ -‬يحكم بطهارته ‪.‬‬
‫‪ 6-‬معالجىىىىىة المىىىىىاء بوسىىىىىائل التنقيىىىىىة الحديثىىىىىة كمىىىىىا يحىىىىىدث فىىىىىي ميىىىىىاه الصىىىىىرف الصىىىىىحي‪ .‬وبىىىىىأي وسىىىىىيلة زال التغيىىىىىىر‬
‫عن الماء النجس‪ :‬فهو طهور ‪.‬‬
‫ى ميىىىىاه الصىىىىرف الصىىىىىحي وتىىىىتم تنقيىىىىة هىىىىذا المىىىىاء عبىىىىىر‬ ‫ىىىىى‬ ‫تطهيىىىىر ميىىىىاه الصىىىىرف الصىىىىحي ‪:‬فىىىىي عصىىىىىرنا الحاضىىىىر ُتن َّققىىىى‬
‫وهىىىىىذا التغييىىىىىر فىىىىىي المىىىىىاء يجعلىىىىىه طهىىىىىورار فيجىىىىىوز اسىىىىىتعماله فىىىىىي‬ ‫مراحىىىىل عديىىىىىدة تضىىىىىمن سىىىىىالمته ونظافتىىىىىه تمامىىىىىا‬
‫الطهارة والشرب‪.‬‬
‫للنجاسة الواقعة في الماء ثالثة أحوال ‪:‬‬
‫‪0-‬أن تغيىىىىىر النجاسىىىىىة أحىىىىىد أوصىىىىىاف المىىىىىاء )اللىىىىىون الطعىىىىىم الرائحىىىىىة( فهىىىىىذا المىىىىىاء نجىىىىىس قىىىىىوال واحىىىىىدا سىىىىىواء كىىىىىان‬
‫كثيرا أم قليال ‪.‬‬
‫‪ 6-‬أن تقىىىىىىع النجاسىىىىىىة فىىىىىىي المىىىىىىاء الكثيىىىىىىر وال تغيىىىىىىر شىىىىىىيئا مىىىىىىن أوصىىىىىىافه ال الطعىىىىىىم وال اللىىىىىىون وال الرائحىىىىىىة فهىىىىىىذا‬
‫الماء طاهر قوال واحدا‪.‬‬
‫‪6-‬أن تقع النجاسة في الماء القليل وال تغير شيئا من أوصافه ففي حكمه خالف بين العلماء‪.‬‬
‫ىىىىىىيْي ٌء »‪ .‬رواه الترمىىىىىىذي وصىىىىىىححه‬ ‫سىىىىىى ُه ش‬
‫شىىىىىى‬ ‫ِسُىىىىىى‬ ‫َِّ‬
‫نج ِ‬
‫ور ل يُنج‬ ‫ُىىىىىىو ٌر‬
‫اء طههىىىىىى‬ ‫إن ْالممىىىىىى‬
‫ىىىىىىاء‬ ‫واألقىىىىىىرب‪ :‬أنىىىىىىه طىىىىىىاهر لقىىىىىىول النبىىىىىىي )ي(« ‪ :‬إنِّ‬
‫األلباني‪.‬‬
‫ففىىىىىي هىىىىىذا الحىىىىىديث داللىىىىىة علىىىىىى أن المىىىىىاء طهىىىىىور ال ينجسىىىىىه شىىىىىيء وقىىىىىد أجمىىىىىع العلمىىىىىاء علىىىىىى أنىىىىىه يىىىىىنجس بىىىىىالتغير‬
‫فبقي ما عدا ذلك على األصل وهو الطهارة‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬ماء خلط بأسمنت فمن أي األنواع هو‬ ‫ُ‬
‫‪ 6‬هل يجوز الوضوء بماء الشاي والعصير ولم‬
‫‪ 6‬اكتب خالصة في طهارة مياه الصرف بعد المعالجة‪.‬‬
‫اآلنية‬
‫اآلنية‪ :‬هي األوعية التي يحفظ فيها الماء وغيره‪.‬‬
‫يجوز استعمل األواني الثمينة غيرالذهب والفضة كالياقوت واأللماس لعدم ورود ما يمنع‪.‬‬
‫ىىىىاا آنيىىىىىة الىىىىىذهب والفضىىىىىة‪ :‬فيحىىىىىرم اسىىىىىتعمالها فىىىىىي األكىىىىىل والشىىىىىرب والطهىىىىىارة وسىىىىىائر وجىىىىىوه االسىىىىىتعمالر لمىىىىىا رواه‬ ‫أمىىىىى‬
‫أ َّم‬
‫ِىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىأأكلوا ففىىىىىى‬
‫ضىىىىىى ِة و ال تتىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ب وال ِفضَّىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫يىىىىىى ِة الىىىىىىذه ِ‬ ‫ي آنآنِيىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىي‬
‫وا ففىىىىىى‬‫ىىىىىىرربُوا‬ ‫شىىىىىى‬‫ْ‬
‫البخىىىىىىاري ومسىىىىىىلم عىىىىىىن حذيفىىىىىىة أن النبىىىىىىي)ي (قىىىىىىال‪ « :‬ال تش‬
‫هللا )ي‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىىىيِّي )ي( أنَّن ر ُسىىىىىىى‬
‫ىىىىىىول‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىللمة ز ْو ِج الن‬
‫الن ِبىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىنْن أ ِّم سىىىىىىى‬
‫ي اآلخىىىىىىىرة ‪ ».‬وعىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىي‬ ‫ي الىىىىىىىد ْنيا ولنىىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا ِفىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىي‬ ‫حافافِهها فَِ َّنهىىىىىىىا‬
‫ىىىىىىا ل ُهىىىىىىى ْم ِفىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىح‬
‫صىىىىىىى‬‫صِ‬
‫‪91‬‬
‫ار جهىىىىىى َّنم »‪ .‬متفىىىىىىق عليىىىىىىه‪ .‬فهىىىىىىذه األحاديىىىىىىث‬ ‫ي ب ْط ِنىىىىىى ِه نىىىىىى‬
‫ىىىىىار‬ ‫جرْر ِجىىىىىى ُر ِفىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىاا يُج‬ ‫اءء ْال ِف َّ‬
‫ضىىىىىى ِة إِ َّنمىىىىىى‬ ‫ىىىىىا ِ‬
‫ي إِنىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬
‫ب ِفىىىىىى‬ ‫ي ي ْشىىىىىىر‬
‫ىىىىىربُ‬ ‫ال‪« :‬االلَّىىىىىىذِي‬ ‫ىىىىىال‬
‫(قىىىىىى‬
‫صىىىىىىىىريحة فىىىىىىىىي تحىىىىىىىىريم األكىىىىىىىىل والشىىىىىىىىرب مىىىىىىىىن آنيىىىىىىىىة الىىىىىىىىذهب والفضىىىىىىىىة كىىىىىىىىالمالعق والسىىىىىىىىكاكين والصىىىىىىىىحون‬
‫والكاسىىىىىىات ونحوهىىىىىىا والرجىىىىىىال والنسىىىىىىاء فىىىىىىي هىىىىىىذا الحكىىىىىىم سىىىىىىواء‪ .‬ويلحىىىىىىق بهىىىىىىا سىىىىىىائر وجىىىىىىوه االسىىىىىىتعمال األخىىىىىىر‬
‫من باب أولى‪.‬‬
‫لحام بذهب أو فضة(‪:‬‬ ‫ب )فيه لحا ٌم‬ ‫ضبَّب‬ ‫المُض‬
‫حكم استعمال اإلناء الم‬
‫إن كىىىىىان اللحىىىىىام مىىىىىن الىىىىىذهب حىىىىىرم اسىىىىىتعمال اإلنىىىىىاء مطلقىىىىىار لدخولىىىىىه تحىىىىىت عمىىىىىوم الىىىىىني‪ .‬ويجىىىىىوز اسىىىىىتعمال اإلنىىىىىاء‬
‫الملحىىىىىىىوم بالفضىىىىىىىة إن كىىىىىىىان اللحىىىىىىىام يسىىىىىىىيرا للحاجىىىىىىىة لحىىىىىىىديث أنىىىىىىىس )ض( أن قىىىىىىىد النبىىىىىىىي )ي( انكسىىىىىىىر فاتخىىىىىىىذ‬
‫ب ‪-‬الكسر‪ -‬سلسلة من فضة‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬ ‫الشعْع ِ‬ ‫ش‬‫مكان ال ِّ‬
‫إناء ذهب أو فضة‬ ‫هل تصح الطهارة من ماء في إنا ِء‬
‫ىىىىىف‬
‫ف‬ ‫َّ‬
‫تتوقىىىىىى‬
‫وء وال تتوق‬ ‫ىىىىىوء‬ ‫للو ُ‬
‫ضىىىىىى‬ ‫فاإلنىىىىىىاء لىىىىىىيس شىىىىىىرطا للوُ‬ ‫ِ‬ ‫الصىىىىىىحيح أنهىىىىىىا تصىىىىىىح لعىىىىىىدم العالقىىىىىىة بىىىىىىين الطهىىىىىىارة وتحىىىىىىريم اإلنىىىىىىاء‬
‫وء على استعماله‪.‬‬ ‫الوضُوء‬ ‫صحَّحة الوُ‬ ‫صِ‬
‫آنية الكفار وهي قسمان‪:‬‬
‫األول‪ :‬آنيىىىىىىىة الكفىىىىىىىار الىىىىىىىذين ال يعىىىىىىىر ف عىىىىىىىنهم مباشىىىىىىىرة األشىىىىىىىياء النجسىىىىىىىة فىىىىىىىي أطعمىىىىىىىتهم فجميىىىىىىىع آنيىىىىىىىتهم مباحىىىىىىىة‬
‫صىىىىىيب مىىىىىن آنيىىىىىة المشىىىىىركين وأسىىىىىقيتهم فنسىىىىىتمتع بهىىىىىا فىىىىىال‬ ‫فنصىىىىىيبُ‬ ‫لحىىىىىديث جىىىىىابر قىىىىىال‪ :‬كنىىىىىا نغىىىىىزو مىىىىىع النبىىىىىي )ي( ف ُن‬
‫يعيىىىىىىىب ذلىىىىىىىك علينىىىىىىىا‪ .‬رواه أحمىىىىىىىد وأبىىىىىىىو داود وصىىىىىىىححه األلبىىىىىىىاني‪ .‬وألن النبىىىىىىىي )ي( أكىىىىىىىل عنىىىىىىىد اليهوديىىىىىىىة‪.‬متفىىىىىىىق‬
‫عليه‪.‬‬
‫عىىىىىرف عىىىىىنهم أكىىىىىل لحىىىىىم‬ ‫الثىىىىىاني ‪:‬آنيىىىىىة الكفىىىىىار الىىىىىذين يعىىىىىرف عىىىىىنهم مباشىىىىىرة األشىىىىىياء النجسىىىىىة فىىىىىي أوانىىىىىيهمر كمىىىىىن يُعىىىىىرف‬
‫الخنزيىىىىىر وشىىىىىرب الخمىىىىىور بهىىىىىا فىىىىىاألولى التنىىىىىزه عنهىىىىىا إال إذا لىىىىىم يجىىىىىد غيرهىىىىىا فيغسىىىىىلها ويسىىىىىتخدمها لحىىىىىديث أبىىىىىي‬
‫ىىىىىللُوها‬ ‫ىىىىىاا وإِنْن لىىىىىى ْم ت ِجىىىىىى ُدوا ف ْ‬
‫اغسِسىىىىىى‬ ‫ىىىىىأأْ ُكلُوا فِيه‬
‫يهىىىىىى‬ ‫ال تىىىىىى‬
‫ىىىىىال‬
‫ىىىىىاا فىىىىىى‬
‫ْرهىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ُت ْم غير‬‫ثعلبىىىىىىة الخشىىىىىىني )ض( أن الرسىىىىىىول )ي( قىىىىىىال‪« :‬إِنْن وجىىىىىى ْ‬
‫يها »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫و ُكلُوا فِيه‬
‫نشاط‬
‫‪ -0‬اذكر حكم ما يأتي مع االستدالل له بدليل من الكتاب أو السنة‪:‬‬
‫‪ -‬استعمال آنية الذهب والفضة‬
‫‪ -‬استعمال اآلنية المصنوعة في بالد الكفار‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪.....................‬‬
‫الخنزير كيف تتعامل مع هذا اإلناء‬ ‫ك النصراني إناء وأنت تعرف أنه يأكل الخ ْن‬ ‫جارُك‬
‫‪ -6‬أهد لك جار‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫الوحدة الثانية‪ :‬الوضوء وأحكامه‬
‫‪0-‬الوضىىىىىىىوء وأحكامىىىىىىىه – ‪ 6‬قضىىىىىىىاء الحاجىىىىىىىة وسىىىىىىىنن الفطىىىىىىىرة‪ 6-‬الوضىىىىىىىوء‪ 8-‬المسىىىىىىىح علىىىىىىىى الخفىىىىىىىين والجىىىىىىىوربين‪5-‬‬
‫الغسل‪ 3-‬التيمم‪.‬‬ ‫ال ُغ‬
‫قضاء الحاجة وآدابها‬
‫االستنجاء هو إزالة النجاسة عن مخرج البول أوالغائط ويكون بالماء أو األحجار ونحوها‪.‬‬
‫واالسىىىىىتنجاء واجىىىىىب مىىىىىن كىىىىىل خىىىىىارج نجىىىىىس مىىىىىن القبىىىىىل أو الىىىىىدبر‪ .‬ويحصىىىىىل االسىىىىىتنجاء بكىىىىىل مايحصىىىىىل بىىىىىه إزالىىىىىة‬
‫العين النجسة كالمناديل ونحوها‪.‬‬
‫آداب قضاء الحاجة‪:‬‬
‫لحىىىىىىديث‪:‬‬ ‫‪ -1‬أن يقىىىىىىول عنىىىىىىد إرادة دخىىىىىىول الخىىىىىىالء‪« :‬بسىىىىىىم هللا اللهىىىىىىم إنىىىىىىي أعىىىىىىوذ بىىىىىىك مىىىىىىن الخبىىىىىىث والخبائىىىىىىث »‬
‫هللا »‪ .‬رواه الترمىىىىىىذي‬ ‫ىىىىىىمم َّ ِ‬
‫ول‪ِ :‬بسْسىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىول‬ ‫الء أنْن يقُقىىىىىى‬
‫ىىىىىىالء‬ ‫حىىىىىى ُد ُه ُم الخ‬
‫الخىىىىىى‬ ‫ل أحىىىىىى‬ ‫ىىىىىىل‬
‫خىىىىىى‬
‫ت بنىىىىىىيِ آدم إإذذاِا دخ‬ ‫ات‬ ‫عىىىىىى ْو‬
‫ىىىىىىورا ِ‬ ‫ىىىىىىنِّن وع‬
‫الجىىىىىى‬
‫ين ال ِج‬ ‫ين أعْعىىىىىى‬
‫ىىىىىىينُ‬ ‫ىىىىىىينْ‬
‫ترما ببىىىىىى‬ ‫ىىىىىىترْ‬
‫سىىىىىى‬‫«س‬
‫وصححه األلباني‪.‬‬
‫كمىىىىىا أخىىىىىرج الشىىىىىيخان عىىىىىن أنىىىىىس (ض) قىىىىىال‪ :‬كىىىىىان النبىىىىىي (ي) إذا دخىىىىىل الخىىىىىالء قىىىىىال‪«:‬اللهىىىىىم إنىىىىىي أعىىىىىوذ بىىىىىك مىىىىىن‬
‫الخبث والخبائث»‬
‫‪-2‬أن يقىىىىىىول عنىىىىىىد الخىىىىىىروج مىىىىىىن الخىىىىىىالء‪« :‬غفرانىىىىىىك ‪ ».‬لحىىىىىىديث عائشىىىىىىة (ض) قالىىىىىىت‪ :‬كىىىىىىان النبىىىىىىي (ي) إذا خىىىىىىرج‬
‫من الخالء قال‪«:‬غفرانك »‪ .‬رواه الترمذي وصححه األلباني‪.‬‬
‫ي األذ‬ ‫ب ع ِّنىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫ي أ ْذهىىىىىى‬
‫ىىىىىب‬ ‫ال ِء ‪ْ « :‬الحمْمىىىىىى ُد ِ َِّ‬
‫هلل االلَّىىىىىىذِي‬ ‫ن ْالخىىىىىى‬
‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىن‬‫ىىىىىررج ِمىىىىىى‬ ‫ول إذا خىىىىىى‬ ‫ىىىىىان ي ُقىىىىىى‬
‫ىىىىىو ُل‬ ‫ىىىىىاا ذرٍّر كىىىىىىان‬ ‫ىىىىىيٍّي األزدي ر أنَّن أبىىىىىى‬ ‫ي ع ِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن أ ِبىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫وعىىىىىى‬
‫ي »‪ .‬مصنف ابن أبي شيبة وحسن إسناده الحافظ في نتائج األفكار‪.‬‬ ‫وعافانانِي‬
‫‪-6‬اسىىىىتعمال اليىىىىد اليسىىىىر عنىىىىد التبىىىىول وعنىىىىد التنظىىىىف لقىىىىول النبىىىىي « ‪ :‬إذا بىىىىال أحىىىىدكم فىىىىال يمىىىىس ذكىىىىره بيمينىىىىه‬
‫وإذا أتى الخالء فال يتمسح بيمينه »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫‪92‬‬
‫يراهىىىىىا أحىىىىىدر لقولىىىىىه‬ ‫‪ 3-‬الواجىىىىىب علىىىىىى مىىىىىن أراد قضىىىىىاء الحاجىىىىىة أن يسىىىىىتر عورتىىىىىه عىىىىىن أعىىىىىين النىىىىىاس بحيىىىىىث ال‬
‫احف ْظ ع ْورتك » رواه الترمذي وحسنه األلباني ‪.‬‬ ‫(ي) « ‪ :‬احْ‬
‫منىىىىى‬ ‫اليُمن‬
‫فىىىىي تقىىىىديم الي‬ ‫‪ -8‬تقىىىىديم الرجىىىىل اليسىىىىر عنىىىىد الىىىىدخول واليمنىىىىى عنىىىىد الخىىىىروجر جريىىىىا علىىىىى قاعىىىىدة الشىىىىرع‬
‫سر في عكسه‪.‬‬ ‫واليُسر‬
‫التكريم والي‬ ‫في باب ال َّت‬
‫البىىىىىول جالسىىىىىا‪ :‬المسىىىىىتحب لإلنسىىىىىان أن يتبىىىىىول قاعىىىىىدا ر ألنىىىىىه المعهىىىىىود مىىىىىن فعىىىىىل النبىىىىىي (ي) وألنىىىىىه أسىىىىىتر وأحفىىىىىظ‬
‫اش ب ْولِهه‪ .‬إن بال قائما ‪ :‬فال بأس إن أمن من التلوث وكشف العورة‪.‬‬ ‫له من أن يصيبه شيء من ِرش ِ‬
‫ما يحرم فعله على من أراد قضاء الحاجة‪:‬‬
‫‪1-‬حكىىىىىم إسىىىىىتقبال أو إسىىىىىتدبار الكعبىىىىىة حىىىىىال قضىىىىىاء الحاجىىىىىة‪ :‬يحىىىىىرم البىىىىىول أو الغىىىىىائط فىىىىىي الطريىىىىىق أو فىىىىىي الظىىىىىل أو‬
‫فىىىىي الحىىىىدائق العامىىىىة أو تحىىىىت شىىىىجرة مثمىىىىرة أو مىىىىوارد الميىىىىاه وفىىىىي كىىىىل مكىىىىان يتىىىىأذ النىىىىاس فيىىىىه مىىىىن ذلىىىىك‪.‬‬
‫ال‪« :‬االلَّىىىىىذِي‬
‫ي‬ ‫ىىىىال‬
‫هللا‪ .‬قىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬
‫ىىىىول‬ ‫اللَّعَّانانىىىىى ِ‬
‫ان يىىىىى‬
‫ىىىىان‬ ‫ىىىىالالُوا‪ :‬ومىىىىى‬
‫ىىىىاا الل‬ ‫ن‪ .‬قىىىىى‬ ‫ْن‬ ‫اللَّ َّعىىىىى‬
‫ىىىىاناني ِ‬ ‫وا الل‬ ‫ال‪ :‬ا َّتاتقُىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫ىىىىال‬
‫هللا قىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىول‬ ‫لحىىىىىديث أبىىىىىي هريىىىىىرة أنَّن ر ُسىىىىى‬
‫ي ظِظلِّ ِه ْم »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫اس أ ْو فِي‬ ‫الن ِ‬ ‫يق ال َّن‬
‫ي ط ِر ِ‬ ‫يتخلَّى فِي‬
‫أبىىىىىي أيىىىىىوب‬ ‫‪2-‬ال يجىىىىىوز اسىىىىىتقبال القبلىىىىىة وال اسىىىىىتدبارها حىىىىىال قضىىىىىاء الحاجىىىىىة فىىىىىي الصىىىىىحراء بىىىىىال حائىىىىىلر لحىىىىىديث‬
‫ىىىىىرِّرقوا أو‬‫القبلىىىىىىة وال تسىىىىىىتدبروها ولكىىىىىىن شىىىىىى‬ ‫األنصىىىىىىاري ‪ :‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا « ‪ :‬إذا أتيىىىىىىتم الغىىىىىىائط فىىىىىىال تسىىىىىىتقبلوا‬
‫بوا »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫غررِّبوا‬
‫‪ 3-‬أمىىىىىا إن كىىىىىان فىىىىىي بنيىىىىىان أو كىىىىىان بينىىىىىه وبىىىىىين القبلىىىىىة شىىىىىيء يسىىىىىتره فىىىىىال بىىىىىأس بىىىىىذلكر لحىىىىىديث ابىىىىىن عمىىىىىر قىىىىىال‪:‬‬
‫لىىىىىى ِة »‪ .‬رواه‬ ‫ىىىىىىتت ْد ِبر ْال ِقبْلىىىىىى‬
‫ام مُسْسىىىىىى‬ ‫ىىىىىىام‬ ‫ىىىىىىتت ْق ِبل ال َّش‬
‫الشىىىىىى ِ‬ ‫حاج ِت ِه مُسْسىىىىىى‬ ‫ىىىىىىددا لِح‬
‫اعىىىىىى‬
‫هللا قاعِ‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىول‬‫سىىىىىى‬ ‫ت رس‬ ‫ىىىىىىةة فرأييىىىىىى ُ‬
‫ْىىىىىىت‬ ‫صىىىىىى‬ ‫ي ح ْفص‬ ‫ت أ ُ ْختتىىىىىى‬
‫ِىىىىىىي‬ ‫يىىىىىى ِ‬
‫ى بيْىىىىىى‬ ‫ىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫يىىىىىىت عللىىىىىى‬
‫ِيىىىىىىت‬ ‫« رق‬
‫مسلم‪.‬‬
‫فقلىىىىت‪ :‬أبىىىىا عبىىىىد‬ ‫ولحىىىىديث مىىىىروان األصىىىىغر قىىىىال‪« :‬أنىىىىاخ ابىىىىن عمىىىىر بعيىىىىره مسىىىىتقبل القبلىىىىة ثىىىىم جلىىىىس يبىىىىول إليىىىىه‬
‫الرحمن أليس قد ُنهي عن هذا قال‪ :‬بلى إنما نهي عن هذا في الفضاء‬
‫‪ 4-‬أمىىىىىا إذا كىىىىىان بينىىىىىك وبىىىىىين القبلىىىىىة شىىىىىيء يسىىىىىترك فىىىىىال بىىىىىأس »‪ .‬رواه أبىىىىىو داود وحسىىىىىنه النىىىىىووي واأللبىىىىىاني‪.‬‬
‫واألفضل ترك ذلك حتى في البنيان‪.‬‬
‫ما يكره فعله عند قضاء الحاجة‪:‬‬
‫‪1-‬يكىىىىره حىىىىال قضىىىىاء الحاجىىىىة اسىىىىتقبال مهىىىىب الىىىىريح بىىىىال حائىىىىلر لىىىىئال يرتىىىىد البىىىىول إليىىىىه‪ .‬ويكىىىىره الكىىىىالم أثنىىىىاء قضىىىىاء‬
‫ىىىىنْن ع ْورت ِِههمىىىىى‬
‫ىىىىاا‬ ‫ن عىىىىى‬
‫ْن‬
‫ىىىىففي ِ‬ ‫اشىىىىى‬
‫كاشِ‬ ‫ان ْالغىىىىى‬
‫ىىىىائائِط‬
‫ط‬ ‫ىىىىررب ِ‬
‫ضىىىىى ِ‬ ‫غيىىىىىرهر لحىىىىىديث‪« :‬ل ي ْخىىىىىرُجْج الىىىىىرَّ‬
‫ىىىىرجُلل ِن يضْ‬ ‫الحاجىىىىىة سىىىىىواء بىىىىىذكر هللا أو‬
‫وإن كىىىىىىان علىىىىىىى‬ ‫ك »‪ .‬رواه أبىىىىىىو داود ) ‪ ( 05‬وصىىىىىىححه األلبىىىىىىاني والمقىىىىىىت‬ ‫ىىىىىك‬
‫ى ذ ِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫ت علىىىىىى‬ ‫هللا يمْمقُىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىىََِنَّن َّ‬
‫ان فىىىىىى‬ ‫يتحىىىىىى َّدث ِ‬
‫المجموع من كشف العورة والتحدث إال أنه يدل على أن هذه األشياء بمفردها مذمومة‪.‬‬
‫قتىىىىىادة عىىىىىن عبىىىىىد هللا بىىىىىن سىىىىىرجس‪ :‬أن النبىىىىىي نهىىىىىى أن يبىىىىىال فىىىىىي‬ ‫ق ونحىىىىىوهر لحىىىىىديث‬ ‫ىىىىق‬ ‫‪2-‬ويكىىىىىره أن يبىىىىىول فىىىىىي شىىىىى‬
‫الجُحْحىىىىىىىىرر رواه أبىىىىو داود وصىىىىححه النىىىىووي‪ .‬وألنىىىىه ال يىىىىأمن أن يكىىىىون فيىىىىه حيىىىىوان فيؤذيىىىىه أو يكىىىىون مسىىىىكنا للجىىىىن‬ ‫الج‬
‫فيؤذيهم‪.‬‬
‫أمىىىىىا عنىىىىىد الحاجىىىىىة والضىىىىىرورة فىىىىىال بىىىىىأس كالحاجىىىىىة‬ ‫ذكىىىىى ُر هللا إال لحاجىىىىىة‪.‬‬ ‫‪3-‬ويكىىىىىره أن يىىىىىدخل الخىىىىىالء بشىىىىىيء فيىىىىىه ْ‬
‫إلى الدخول باألوراق النقدية‪.‬‬
‫ىىىىىجَّجل عليهىىىىىا قىىىىىىرآن ونحىىىىىو ذلىىىىىىك‪ :‬ال تأخىىىىىذ حكىىىىىىم المصىىىىىحف بشىىىىىىرط أن تكىىىىىون‬ ‫‪4-‬األشىىىىىرطة واألقىىىىىىراي التىىىىىي ُسىىىىىى‬
‫اآليىىىىات القرآنيىىىىة غيىىىىر ظىىىىاهرة علىىىىى الشاشىىىىة‪ .‬أمىىىىا المصىىىىحف فَنىىىىه يحىىىىرم الىىىىدخول بىىىىه سىىىىواء كىىىىان ظىىىىاهرا أو خفيىىىىار‬
‫ألنه كالم هللا وهو أشرف الكالم ودخول الخالء به فيه نوع من اإلهانة‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬اكتب مختصرا في آداب قضاء الحاجة‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪..............‬‬
‫‪ 6‬بين حكم اآلتي‪:‬‬
‫‪ -‬استقبال القبلة حال قضاء الحاجة ‪...............................................‬‬
‫‪ -‬االستنجاء باليمين ‪...............................................‬‬
‫‪ -‬الدخول بشيء فيه ذكر هللا تعالى إلى الخالء ‪...............................................‬‬
‫سنن الفطرة‬
‫التىىىىىي فطىىىىىر هللا النىىىىىاس عليهىىىىىا واسىىىىىتحبها‬ ‫وتسىىىىىمى أيضىىىىىا‪ :‬خصىىىىىال الفطىىىىىرةر وذلىىىىىك ألن فاعلهىىىىىا يتصىىىىىف بىىىىىالفطرة‬
‫لهمر ليكونوا على أحسن هيئة وأكمل صورة‪.‬‬
‫‪1-‬السواك‪:‬‬
‫هو استعمال عود أو نحوه كفرشاة في األسنان أو اللثةر إلزالة ما يعلق بهما من األطعمة‬
‫رغب فيه ترغيبا مطلقا ولم يقيده‬ ‫والروائح‪ .‬والسواك مسنون في جميع األوقاتر ألن النبي ر َّغ‬
‫‪93‬‬
 ‫بوقت دون آخر حيث قال « ‪ :‬السواك مطهرة للفم مرضاة للرب »‪ .‬رواه النسائي‬
‫وصححه األلباني‪ .‬وقال « ‪ :‬لوال أن أشق على أمتي ألمرتهم بالسواك عند كل صالة »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬
‫وكىىىىىذا‬ ‫يتأكىىىىىد السىىىىىواك‪ :‬عنىىىىىد الوضىىىىىوء و االنتبىىىىىاه مىىىىىن النىىىىىوم و تغيىىىىىر رائحىىىىىة الفىىىىىم وقىىىىىراءة القىىىىىرآن و الصىىىىىالة‪.‬‬
‫عند دخول المسجد والمنزل‪.‬‬
‫ىىىيم األظىىىىافر أكثىىىىر مىىىىن أربعىىىىين يومىىىىىىىاا‪.‬‬ ‫ارب وتقلى ِ‬ ‫الشىىىىىىىارب‬ ‫َّ‬
‫ىىىي الش‬ ‫ط وقىىىىيِّ‬ ‫ف اإل ْب‬
‫اإلبىىىىىىىط‬ ‫ْ‬
‫ك نتىىىىىىىفِ‬‫ىىىر ُ‬ ‫عر العانىىىىة وكىىىىذا تىىىىرْ‬ ‫ك شىىىىىىىعر‬ ‫يُككىىىىره تىىىىرْ‬
‫ىىىر ُ‬
‫أن‬ ‫ق العانىىىىة‪ :‬أنْ‬ ‫ْ‬
‫وحللىىىىىىىىق‬ ‫ْىىىىط‬
‫ط‬ ‫اإلبىىىى‬
‫ف اإلب‬ ‫ْ‬
‫ونتىىىىىىىىف‬
‫ارب وتقلىىىىيم األظفىىىىار ونت‬ ‫َّ‬
‫الشىىىىىىىىارب‬ ‫ت لنىىىىا فىىىىي قىىىىيِّ‬
‫قىىىىي الش‬ ‫ِّ‬
‫لحىىىىديث أنىىىىس بىىىىن مالىىىىك قىىىىال‪« :‬وُوققىىىىىىىىت‬
‫ال ُتترك أكثر من أربعين »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬
‫حلق العانة‪ :‬وهي الشعر النابت حول الفرج وفي إزالته جمال ونظافة ويمكن إزالته بغير الحلق‬
‫كالمزيالت المصنعة‪.‬‬
‫هر لما في ذلك من التجمل والنظافة ومخالفة الكفار‪.‬‬ ‫‪-6‬قي الشارب وإحفاؤه‪:‬وهو المبالغة في قصِّهر‬
‫ها بحيىىىىىىث ال تتىىىىىىرك حتىىىىىىى تطىىىىىىول والتقلىىىىىىيم يجملهىىىىىىا ويزيىىىىىىل األوسىىىىىىاخ المتراكمىىىىىىة‬ ‫ىىىىىها‬ ‫وهىىىىىىو قصىىىىىى‬ ‫‪-6‬تقلىىىىىىيم األظىىىىىىافر‪:‬‬
‫تحتها‪.‬‬
‫العُققد التي في ظهور األصابع يجتمع فيها الوسِ‪.‬‬ ‫‪-8‬غسل البراجم‪ :‬وهي الع‬
‫‪-5‬إعفىىىىاء اللحيىىىىة‪ :‬وقىىىىد وردت األحاديىىىىث الصىىىىحيحة فىىىىي الحىىىىث علىىىىى إعفىىىىاء اللحيىىىىة وتركهىىىىا وإكرامهىىىىار لمىىىىا فىىىىي‬
‫بقاء اللحية من الجمال ومظهر الرجولة‪.‬‬
‫فيسىىىىىن إزالىىىىىة هىىىىىذا الشىىىىىعر بىىىىىالنت ف أو الحلىىىىىق أو غيرهمىىىىىار لمىىىىىا فىىىىىي إزالتىىىىىه مىىىىىن النظافىىىىىة وقطىىىىىع‬ ‫‪-3‬نتىىىىىف اإلبىىىىىط‪:‬‬
‫الروائح الكريهة التي تتجمع مع وجود هذا الشعر‪.‬‬
‫َّ‬
‫‪-7‬الختان‪ :‬وهو طهارة ونظافة وله فضائل كثيرة وهو سنة في حق الذكر ومكرمة في حق األنثى ‪.‬‬
‫‪ -4‬ويضاف إلى هذه الخصال‪ :‬استنشاق الماء والمضمضة واالستنجاء‪.‬‬
‫ىىىىطِط وت ْق ِلىىىىى‬
‫ىىىىي ُم‬
‫يم‬ ‫اإل ْبىىىىى‬
‫ف ِ‬ ‫اد ون ْتىىىىى‬
‫ىىىىفُ‬ ‫والالِسْسىىىىىتِحْحدا ُد‬ ‫ىىىىانُ‬
‫ان‬ ‫الخِتتىىىىى‬
‫ىىىىرر ِة‪ :‬الخ‬ ‫الف ِْط‬
‫طىىىىى‬ ‫ن الف‬ ‫ىىىىن‬
‫س ِمىىىىى‬ ‫ىىىىسٌ‬
‫عىىىىىن أبىىىىىي هريىىىىىرة قىىىىىال‪ :‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا « ‪ :‬خمْمىىىىى‬
‫ب »‪ .‬متفىىىىىق عليىىىىىه‪ .‬وعىىىىىن عائشىىىىىة قالىىىىىت‪ :‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا « ‪ :‬عشىىىىىر مىىىىىن الفطىىىىىرة‪ :‬قىىىىىي‬ ‫ار ِ‬ ‫ىىىىار‬ ‫ي ال َّش‬ ‫ْ‬
‫الشىىىىى ِ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ار وقىىىىى‬‫ىىىىار‬
‫األظفىىىىى ِ‬
‫وحلىىىىق‬ ‫وإعفىىىىاء اللحيىىىىة والسىىىىواك واستنشىىىىاق المىىىىاء وقىىىىي األظفىىىىار وغسىىىىل البىىىىراجم ونتىىىىف اإلبىىىىط‬ ‫الشىىىىارب‬
‫العانة وانتقاي الماء » يعني االستنجاء‪.‬‬
‫قال مصعب بن شيبة ‪-‬أحد رواة الحديث‪« :-‬ونسيت العاشرة إال أن تكون المضمضة »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬
‫الوضوء‬ ‫الوُ‬
‫الوضوء لغة‪ :‬مشتق من الوضاءة وهي الحسن والنظافة‪.‬‬ ‫الوُ‬
‫والىىىىىرجالن‪ -‬علىىىىىى صىىىىىفة‬ ‫اسىىىىىتعمال المىىىىىاء فىىىىىي األعضىىىىىاء األربعىىىىىة ‪-‬وهىىىىىي الوجىىىىىه واليىىىىىدان والىىىىىرأس‬ ‫وشىىىىىرعا‪:‬‬
‫مخصوصة في الشرع على وجه التعبد هلل تعالى‪.‬‬
‫ومس المصحف‪.‬‬ ‫وحكمه‪:‬أنه واجب على المحدث إذا أراد الصالة وما في حكمها كالطواف ومسِّ‬
‫سىىىىىىحُوا‬
‫وا‬ ‫امْس‬ ‫ق وام‬‫ىىىىىق‬
‫ِ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ف‬
‫اف‬
‫ِ‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬
‫ْ ِ‬‫م‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ِي‬
‫ي‬‫د‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ىىىىىوه‬
‫وه‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ج‬‫ُ‬ ‫و‬‫وُ‬ ‫وا‬ ‫ىىىىىلُ‬
‫اغسِسىىىىىىل‬‫ىىىىىال ِة ف ْ‬
‫صىىىىىىال‬ ‫الص‬ ‫وا إِذا قُمْمىىىىىى ُت ْم إِلىىىىىىى‬
‫ىىىىىى ال َّ‬ ‫ين آم ُنىىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ىىىىىاا الالَّىىىىىىذِين‬
‫ىىىىىاا أيهىىىىىى‬
‫قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ :‬يىىىىىى‬
‫ن ]المائدة‪.[3 :‬‬ ‫ْن‬ ‫ْ‬
‫وس ُك ْم وأرْرجُلل ُك ْم إِلى الكعْعبي ِ‬ ‫ِب ُرءُوسِ‬
‫ويشترط لصحة الوضوء‪:‬‬
‫الصىىىىىىغير‬ ‫‪ .0‬اإلسىىىىىىالم‪ .6 .‬العقىىىىىىل‪ .6 .‬التمييىىىىىىز‪ :‬فىىىىىىال يصىىىىىىح مىىىىىىن الكىىىىىىافر وال المجنىىىىىىون وال يكىىىىىىون معتبىىىىىىرا مىىىىىىن‬
‫الذي دون سن التمييز‪.‬‬
‫‪ .8‬النية‪ :‬لحديث‪« :‬إنما األعمال بالنيات » وال يشرع التلفظ بهار لعدم ثبوته عن النبي ‪.‬‬
‫‪ .5‬الماء الطهور‪ :‬أما الماء النجس فال يصح الوضوء به‪.‬‬
‫‪ .3‬إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة من شمع أو عجين ونحوهما‪.‬‬
‫هل الصبغات والكريمات أو المساحيق تمنع وصول الماء إلى الشعر‬
‫غالىىىىب هىىىىذه األشىىىىياء ال يكىىىىون لهىىىىا جىىىىرمر فىىىىال تىىىىؤثر علىىىىى صىىىىحة الوضىىىىوء أو الغسىىىىل‪ .‬ومىىىىا كىىىىان منهىىىىا لىىىىه جىىىىرم يمنىىىىع‬
‫ل الوضىىىىىوء‬ ‫ىىىىل‬‫طىىىىى‬‫مىىىىىن وصىىىىىول المىىىىىاء إلىىىىىى الجسىىىىىدر فىىىىىال بىىىىىد مىىىىىن التأكىىىىىد مىىىىىن إزالتىىىىىه قبىىىىىل الوضىىىىىوء أو الغسىىىىىل وإال ب ُ‬
‫والغسل‪.‬‬
‫فىىىىىَن توضىىىىىأ ثىىىىىم‬ ‫ي جىىىىىب إزالىىىىىة مىىىىىا يمنىىىىىع وصىىىىىول المىىىىىاء لمواضىىىىىع الوضىىىىىوء كالىىىىىدهان وطىىىىىالء األظىىىىىافر ونحىىىىىوه‪.‬‬
‫وجىىىىب إعىىىىادة الوضىىىىوء بعىىىىد إزالىىىىة المىىىىانع ثىىىىم إعىىىىادة مىىىىا صىىىىلى‪ .‬ومىىىىن ركبىىىىت أظفىىىىارا‬ ‫صىىىىلى علىىىىى هىىىىذه الحىىىىال‬
‫ىىززع هىىىذه األظفىىىار عنىىىد وضىىىوئهار ألنهىىىا مانعىىىة مىىىن وصىىىول المىىىاء إلىىىى العضىىىو‪ .‬ومىىىن‬ ‫ْ‬
‫صىىىناعية‪ :‬يجىىىب عليهىىىا أن تنتنىىى ِ‬
‫تضع طالء على أظافرها‪,‬مع التنبيه إلى أنه ال يجوز وضع هذه األظفار أصال‪.‬‬
‫المناكير‪ :‬ال ُب َّد من إزالة المناكير قبل الوضوءر ألنها مانعة من وصول الماء إلى العضو‪.‬‬

‫‪94‬‬
‫المىىىىىاء إلىىىىىى داخىىىىىل‬ ‫الرمىىىىىوش الصىىىىىناعية ال تمنىىىىىع مىىىىىن وصىىىىىول‬ ‫حكىىىىىم وضىىىىىوء مىىىىىن تضىىىىىع رموشىىىىىا صىىىىىناعية‪:‬‬
‫الشىىىىعيرات كمىىىىا أنهىىىىا بمالقىىىىاة المىىىىاء تتحىىىىلر ألجىىىىل ذلىىىىك وجودهىىىىا ال يىىىىؤثر علىىىىى صىىىىحة الطهىىىىارة‪ .‬وال يجىىىىوز‬
‫وضعها من حيث األصل‪.‬‬
‫من زرع شعرا في الرأس فَنه يمسح عليه‪.‬‬
‫تنشيف األعضاء بعد الوضوء‪ :‬جائز بناء على كون األصل اإلباحة‪.‬‬
‫فرائض الوضوء ستة‪:‬‬
‫وه ُك ْم ﴾ ومنىىىىه‬ ‫ُىىىىوه‬
‫جىىىى‬‫ىىىىللُوا وُوج‬
‫اغسِسىىىى‬ ‫َّىىىىال ِة ف ْ‬
‫الصىىىىال‬‫ىىىىى الص‬ ‫وا إِذا قُمْمىىىىىىىى ُت ْم إِللىىىىى‬ ‫ِين آم ُننىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫ىىىىا الَّالىىىىىىىىذين‬
‫ىىىىا أيههىىىىا‬‫‪- 0‬غسىىىىل الوجىىىىه بكاملىىىىهر لقولىىىىه تعىىىىالى‪ ﴿ :‬ييىىىىا‬
‫المضمضىىىىة واالستنشىىىىاقر ألن الفىىىىم واألنىىىىف مىىىىن الوجىىىىه‪ .‬ويجىىىىب غسىىىىل كىىىىل مىىىىا علىىىىى الوجىىىىه مىىىىن شىىىىعور كشىىىىعر‬
‫اللحية والحاجبين والشارب فيغسل ظاهرها وباطنها إال أن تكون كثيفة فيلزم غسل الظاهر فقط‪.‬‬
‫ق ﴾‪.‬المضمضىىىىىة‪ :‬إدارة المىىىىىاء فىىىىىي الفىىىىىم‪.‬‬ ‫ى ْالمرافافىىىىى ِ‬
‫ِىىىىىق‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ْىىىىىدِيي ُك ْم إِللىىىىى‬
‫‪2-‬غسىىىىىل اليىىىىىدين إلىىىىىى المىىىىىرفقين‪ .‬لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وأييىىىىى‬
‫بالنفس من األنف‪ .‬واالستنثار‪ :‬إخراج الماء من األنف‪.‬‬ ‫واالستنشاق‪ :‬جذب الماء بال َّن‬
‫وسىىىىى ُك ْم﴾‪ .‬والىىىىىرأس‪ :‬يبىىىىىدأ مىىىىىن منحنىىىىىى الجبهىىىىىة‬ ‫وا ِب ُرءُوسِ‬
‫سىىىىىحُوا‬ ‫امْس‬ ‫‪3-‬مسىىىىىح الىىىىىرأس كلىىىىىه ومنىىىىىه األذنىىىىىان‪ .‬لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬وام‬
‫إلى منابت الشعر من الخلف طوال ومن األذن إلى األذن عرضا‪.‬‬
‫والسىىىىنة فىىىىي المسىىىىح مىىىىا ورد فىىىىي حىىىىديث عبىىىىد هللا بىىىىن زيىىىىد فىىىىي صىىىىفة مسىىىىح رسىىىىول هللا « ‪ :‬ثىىىىم مسىىىىح رأسىىىىه بيديىىىىه‬
‫فأقبىىىل بهمىىىا وأدبىىىر بىىىدأ بمقىىىدم رأسىىىه حتىىىى ذهىىىب بهمىىىا إلىىىى قفىىىاه ثىىىم ردهمىىىا إلىىىى المكىىىان الىىىذي بىىىدأ منىىىه »‪ .‬متفىىىق‬
‫عليه‪.‬‬
‫‪-‬و ال تمسح المرأة ما استرسل من شعرها‪.‬‬
‫‪-‬ويمسح األقرع واألصلع من منابت الشعر المعتاد إلى القفا‪.‬‬
‫تابع‪ :‬فرائض الوضوء ستة‬
‫الكعب ‪ -‬العرقوب ‪ -‬العقب ‪ -‬البوع‬
‫ن﴾‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫‪ -8‬غسل الرجلين إلى الكعبين‪ .‬لقوله تعالى‪ ﴿:‬وأرْرجُللك ْم إِلى الكعْعبي ِ‬
‫ْن‬
‫والكعبان‪ :‬هما العظمان الناتئان اللذان بأسفل الساق من جانبي القدم وليس مؤخر القدم كما يظن البعض‪.‬‬
‫فالواجىىىىىب الحىىىىىري علىىىىىى إيصىىىىىال المىىىىىاء إلىىىىىى كىىىىىل عضىىىىىو ويتأكىىىىىد‬ ‫قىىىىىال (ي) « ‪ :‬ويىىىىىل لمعقىىىىىاب مىىىىىن النىىىىىار ‪».‬‬
‫ذلك في المرفقين والكعبين وبين األصابع وجوانب الوجه‪.‬‬
‫‪ -5‬الترتيىىىىىىبر ألن هللا ذكىىىىىىر أعضىىىىىىاء الوضىىىىىىوء فىىىىىىي كتابىىىىىىه مرتبىىىىىىة و كىىىىىىل مىىىىىىن وصىىىىىىف وضىىىىىىوء النبىىىىىىي وصىىىىىىفه‬
‫مرتبا‪.‬‬
‫‪ -3‬المواالة‪ .‬بأال يؤخر غسل عضو حتى ينشف الذي قبله‪.‬‬
‫عضو منه‪ :‬إن بقي من محل الفرض جزء غسله وإال سقط‪.‬‬ ‫كيفية غسل ما قُطِطع عضوٌ‬
‫ب أعضىىىىاء صىىىىناعية سىىىىاترة لمحىىىىل فىىىىرض الوضىىىىوء‪ :‬فىىىىَن كىىىىان نىىىىزع هىىىىذه األعضىىىىاء يسىىىىيرا ْنزعهىىىىا عنىىىىد‬ ‫ومىىىىن ر َّك‬
‫ركىىىىىىىب‬
‫إرادة الوضوء وإن كان نزعها متعذرا أو يصعب فَنه يمسح على تلك األعضاء‪.‬‬
‫ب تركيبىىىىىة أسىىىىىنان أو أسىىىىىنان صىىىىىناعية ونحوهىىىىىا‪ :‬ال تىىىىىؤثر هىىىىىذه التركيبىىىىىة فىىىىىي المضمضىىىىىة وال‬ ‫مضمضىىىىىة مىىىىىن يُرر ِّكىىىىى‬
‫ىىىىبُ‬
‫يحتىىىىاج إلىىىىى نزعهىىىىا حتىىىىى وإن كىىىىان نزعهىىىىا يسىىىىيرا‪ .‬لحىىىىديث عرفجىىىىة بىىىىن أسىىىىعد أن النبىىىىي أمىىىىره أن يتخىىىىذ أنفىىىىا مىىىىن‬
‫ذهب‪.‬‬
‫وجىىىىىه االسىىىىىتدالل‪ :‬أن هىىىىىذا األنىىىىىف سىىىىىيحجب شىىىىىيئا مىىىىىن مواضىىىىىع المىىىىىاء ومىىىىىع ذلىىىىىك لىىىىىم يىىىىىأمره النبىىىىىي (ي) أن يزيىىىىىل‬
‫هذا األنف عند الوضوء أو عند الغسل‪.‬‬
‫سنن الوضوء‪:‬‬
‫وء » رواه‬ ‫ىىىىىوء‬
‫ضىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىعع كىىىىىى ِّل وُو ُ‬
‫اك مىىىىىى‬ ‫ىىىىىوواكِ‬ ‫ِبال ِّ‬
‫سىىىىىى‬
‫الس‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىرْ‬
‫ي ألمىىىىىىرت ُه ْم‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ُ‬
‫ى أ َّم ِتىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫ق علىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىق‬ ‫ُ‬ ‫نْ‬
‫ىىىىىوول أن أشىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ك لقىىىىىىول النبىىىىىىي (ي) « ‪ :‬لىىىىىى‬ ‫ىىىىىووا ُ‬ ‫‪-0‬ال ِّس‬
‫السىىىىىى‬
‫أحمد وحسنه األلباني‪.‬‬
‫من لم يذكر اسم هللا عليه » رواه أبو داود وحسنه األلباني‪.‬‬ ‫‪-6‬التسمية‪ .‬لحديث‪« :‬ال وضوء لِمن‬
‫ىىىىأفرغ علىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىي فقىىىىىال‪« :‬دعىىىىىا بالمىىىىىاء فىىىىىأف‬ ‫‪-6‬غسىىىىىل الكفىىىىىين ثالثىىىىىا فىىىىىي أول الوضىىىىىوء‪ .‬حيىىىىىث وصىىىىىف عثمىىىىىان وضىىىىىوء النبىىىىىيّ‬
‫ك َّف ْي ِه‬
‫اإلناء‪ » ...‬متفق عليه‪.‬‬ ‫ما ثم أ ْدخل يد ُه فِي‬
‫ي اإلنا ِء‬ ‫ات فغسلهُما‬ ‫ثالث مررّات‬
‫وصىىىىىىححه‬ ‫ىىىىىاق إال أن تكىىىىىىون صىىىىىىائما » رواه أبىىىىىىو داود‬ ‫نشى ِ‬ ‫ىىىىىال ْ فىىىىىىي االست‬
‫االستِنش‬ ‫اق لحىىىىىىديث‪« :‬بىىىىىىالِ‬ ‫ىىىىىاق‬ ‫ْ‬
‫االس ِتنشىىىىىى ِ‬ ‫‪-8‬المبالغىىىىىىة فىىىىىىي االسْ‬
‫األلباني‪.‬‬
‫كىىىى ِه‬
‫ىىىىه تحىىىىت حنكِىىىى‬ ‫ىىىىا مىىىىن مىىىىاء فأدخللىىىىه‬ ‫كفىىىىا‬‫ّىىىىأأ أخىىىىذ ك ّف‬ ‫توضىىىى‬
‫أن رسىىىىول هللا كىىىىان إذا توض‬ ‫فىىىى ِة لحىىىىديث أنىىىىس ‪ :‬أنَّ‬ ‫يىىىىل اللِّحْحيىىىى‬
‫يىىىى ِة الك ِثيْفىىىى‬ ‫‪-5‬ت ْخلِيىىىى ُل‬
‫حيته‪ .‬رواه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬ ‫فخلَّل به لِحيت ُه‬ ‫فخل‬
‫ىىىرر فضْ‬ ‫ْ‬
‫ل يىىىى ِد ِه »‪.‬‬
‫ىىىل‬
‫ضىىىى ِ‬ ‫اء غ ْيىىىى ِ‬ ‫بمىىىىىىىاء‬
‫برأسِسىىىى ِه ب ِم‬ ‫ح ِ‬‫‪-3‬أخىىىىذ مىىىىاء جديىىىىد لمسىىىىح الىىىىرأس ففىىىىي حىىىىديث عبىىىىد هللا بىىىىن زيىىىىد قىىىىال‪« :‬ومسىىىىىىىح‬
‫أخرجه مسلم‪.‬‬
‫‪95‬‬
 ‫ىىىىىىدديك‬
‫ْك‬ ‫أصىىىىىىابع ييىىىىىى‬
‫ِ‬ ‫أصىىىىىىابع اليىىىىىىدين والىىىىىىرجلين‪ .‬لحىىىىىىديث ابىىىىىىن عبىىىىىىاس أن النبىىىىىىي قىىىىىىال‪« :‬إذاتوضىىىىىىأْت فخلِّىىىىىى‬
‫لىىىىىى ْل‬ ‫ِ‬ ‫‪7-‬ت ْخلِيىىىىىى ُل‬
‫يىىىىىىل‬
‫و ِرجْجليىىىىىىك » رواه الترمىىىىىىذي وصىىىىىىححه األلبىىىىىىاني‪.‬إذا كىىىىىىان المىىىىىىاء ال يصىىىىىىل إلىىىىىىى مىىىىىىا بىىىىىىين أصىىىىىىابع الىىىىىىرجلين واليىىىىىىدين‬
‫إال بالتخليل فالتخليل في هذه الحال يكون واجبار ألن ما ال يتم الواجب إال به فهو واجب‪.‬‬
‫ىىىىىىرر فىىىىىىىي اليىىىىىىدين والىىىىىىىرجلين لحىىىىىىديث عائشىىىىىىة ‪« :‬كىىىىىىىان النبىىىىىىي يُعْع ِج ُبىىىىىىى‬
‫ىىىىىىهه‬ ‫اليُسْسىىىىىى‬ ‫منى قبىىىىىىل الي‬ ‫ىىىىىىاليُمنى‬
‫ن‪ :‬أي البىىىىىىدء بىىىىىىىالي‬ ‫امُن‬ ‫ىىىىىىام‬ ‫‪8-‬ال َّت‬
‫التييىىىىىى‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫التيمنُن في تنع ِل ِه وترج ِل ِه وطه ُْوو ِر ِه وفي شأنِهه كل ِه » متفق عليه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ال َّت‬
‫‪9-‬تثليىىىىىىث الغسىىىىىىل فىىىىىىي الوجىىىىىىه واليىىىىىىدين والىىىىىىرجلين‪ :‬فالواجىىىىىىب مىىىىىىرة واحىىىىىىدة ويسىىىىىىتحب ثالثىىىىىىا لفعلىىىىىىه فقىىىىىىد ثبىىىىىىت أن‬
‫النبي توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثبت أنه غسل وجهه ثالثا ويديه مرتين‪.‬‬
‫ىىىىهه ِإالّ‬ ‫ىىىىهه ُد أنْن ال إلِإلىىىىى‬ ‫ول‪ :‬أ ْشىىىىى‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ُ‬
‫وء ثىىىىى َّم ي ُقىىىىى‬ ‫ىىىىوء‬ ‫ْ‬
‫ىىىىبب ِ الو ُ‬
‫ضىىىىى‬ ‫ىىىىأأ ُ فيُسْسىىىىى‬
‫ضىىىىى‬
‫ىىىىدد يتو َّ‬ ‫ىىىىنْن أحىىىىى‬ ‫ىىىىاا ِمىىىىى ْن ُك ْم ِمىىىىى‬ ‫ىىىىذ ْك ُر بعىىىىىد الوضىىىىىوء لحىىىىىديث‪« :‬مىىىىى‬ ‫‪10-‬الى ِّ‬
‫اني ُة ي ْد ُخ ُل مِنْن أيِّهها شاء » رواه مسلم‪.‬‬ ‫الثم ِ‬ ‫اب ْالج َّن ِة َّ‬ ‫ت ل ُه أبْووابُ‬ ‫تح ْ‬
‫ِت‬ ‫ولُ ُه ِإالَّ فُتح‬ ‫هللا ورسُول‬ ‫حمَّددا ع ْب ُد ِ‬ ‫هللاُ وأنَّن مُح‬
‫َنواقض الوضوء‪:‬‬
‫‪-0‬النىىىىوم النىىىىاقض‪ :‬هىىىىو النىىىىوم المسىىىىتغرق الىىىىذي ال يبقىىىىى معىىىىه إدراك علىىىىى أي هيئىىىىة كىىىىان أمىىىىا النىىىىوم اليسىىىىير فَنىىىىه ال‬
‫ىىىىق‬
‫ق‬ ‫شىىىىىاء اآلخىىىىىرة حتىىىىىى ت ْخ ُفىىىىى‬ ‫العِش‬ ‫«كىىىىىان أصىىىىىحاب رسىىىىىول هللا ينتظىىىىىرون الع‬ ‫يىىىىىنقض الوضىىىىىوء لحىىىىىديث أنىىىىىس قىىىىىال‪:‬‬
‫أمىىىىىىا الجنىىىىىىون واإلغمىىىىىىاء والسىىىىىىكر‬ ‫ؤون » رواه أبىىىىىىو داود وصىىىىىىححه األلبىىىىىىاني‪.‬‬ ‫ىىىىىؤون‬ ‫ضىىىىىى‬‫صىىىىىىلّون وال يتو َّ‬ ‫هم ثىىىىىىم يُص‬ ‫ىىىىىهم‬ ‫رؤو ُس‬
‫رؤوسىىىىىى‬
‫فتنقض الوضوء مطلقا‪.‬‬
‫ىىىىذذيا أم و ْديىىىىىا أم غيىىىىىر ذلىىىىىك مىىىىىن‬ ‫ىىىىا أم مىىىىى ْ‬ ‫‪-6‬كىىىىىل مىىىىىا خىىىىىرج مىىىىىن السىىىىىبيلين سىىىىىواء كىىىىىان بىىىىىوال أم غائطىىىىىا أم ريحىىىىىا أم م ِن ّيىىىىىا‬
‫ىىىىىائائِطِط‪] (...‬المائىىىىىدة‪ .[3 :‬ولحىىىىىديث أبىىىىىي هريىىىىىرة قىىىىىال‪:‬‬ ‫ن الغغىىىىى‬
‫ِّىىىىىن‬ ‫أحىىىىى ٌد مىىىىى ْن‬
‫مىىىىىن ُكم ممىىىىى‬ ‫اء أحىىىىى‬ ‫ىىىىىاء‬
‫جىىىىى‬ ‫إفىىىىىرازات ونحىىىىىوه‪ .‬لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪ْ ) :‬أو ج‬
‫أحدث حتى يتوضأ »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫كم إذا أحْ‬ ‫أحدِكم‬‫قال رسول هللا « ‪ :‬ال يقبل هللا صالة أحد‬
‫ال قىىىىىال‪« :‬كىىىىىان رسىىىىىىول‬ ‫ىىىىىال‬
‫بىىىىىن ع َّسىىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ون‪ ,‬لحىىىىىىديث صىىىىىفوان‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وم أو جننىىىىى‬ ‫ىىىىىوم‬
‫اء أو ننىىىىى‬ ‫ىىىىىاء‬ ‫ْ‬
‫ُىىىىىككر أو إِغمىىىىىى‬ ‫سىىىىى ْ‬ ‫‪-6‬زوال العقىىىىىل أو ت ْغطِطي ُتتىىىىى‬
‫ىىىىى ُه ِبس‬
‫ىىىىةة لكىىىىىن مىىىىىن غىىىىىائط وبىىىىىول ونىىىىىوم »‪.‬‬ ‫ىىىىنْن جنابىىىىى‬ ‫ىىىىززع خِففافنىىىىىا ثالثىىىىىة أيىىىىىام وليىىىىىاليهن إال ِمىىىىى‬ ‫هللا يأمرنىىىىىا إذا كنىىىىىا سىىىىى ْفرا أال ن ْنىىىىى ِ‬
‫بالسَّككر أو اإلغماء والجنون ونحوه أبْلل ُ من النوم‪.‬‬ ‫رواه الترمذي وحسنه األلباني‪ .‬وزوال العقل بالس‬
‫س ذكىىىىىره فليتوضىىىىىأ »‬ ‫ىىىىسّ‬ ‫ن مىىىىى‬ ‫ىىىىن‬
‫قىىىىىال‪« :‬مىىىىى‬ ‫سىىىىىرة بنىىىىىت صىىىىىفوان أن النبىىىىىي‬ ‫ىىىىديث بُس‬
‫ث‬
‫‪4-‬مىىىىىس فىىىىىرج اآلدمىىىىىي بىىىىىال حائىىىىىل‪ .‬لحىىىىىدي ِ‬
‫وصىىىىححه األلبىىىىاني‪ .‬وعىىىىن أم حبيبىىىىة أن النبىىىىي قىىىىال‪« :‬مىىىىن مىىىىس فرجىىىىه فليتوضىىىىأ »‪ .‬رواه ابىىىىن‬ ‫رواه الخمسىىىىة‬
‫ماجه وصححه األلباني‪.‬‬
‫وكلمىىىىىة )فرجىىىىىه( تشىىىىىمل عضىىىىىو الرجىىىىىل والمىىىىىرأة قىىىىىبال كىىىىىان أو دبىىىىىرا أمىىىىىا مىىىىىس الخصىىىىىيتين واألليتىىىىىين فىىىىىال يىىىىىنقض‬
‫الوضوء‪.‬‬
‫اإلبل‪.‬‬‫ِ‬ ‫لحم‬ ‫‪5-‬أ ْك ُل‬
‫شىىىىى ْئت‬ ‫نم قىىىىىال‪« :‬إِنْن شِ ىىىىى‬ ‫ىىىىىنم‬
‫الغىىىىى‬
‫سىىىىىمُررة أن رجىىىىىال سىىىىىأل رسىىىىىول هللا ‪ :‬أتوضىىىىىأ مىىىىىن لحىىىىىوم الغ‬ ‫لمىىىىىا رواه مسىىىىىلم عىىىىىن جىىىىىابر بىىىىىن سىىىىى‬
‫فتوضىىىىىأ وإن شىىىىىئت فىىىىىال تتوضىىىىىأ » قىىىىىال أتوضىىىىىأ مىىىىىن لحىىىىىوم اإلبىىىىىل قىىىىىال‪« :‬نعىىىىىم توضىىىىىأ مىىىىىن لحىىىىىوم اإلبىىىىىل » قىىىىىال‪:‬‬
‫أأصلي في مرابض الغنم قال‪« :‬نعم » قال أ أصلي في مبارك اإلبل قال‪« :‬ال ‪».‬‬
‫الشك في الطهارة‪:‬‬
‫ألن الطهىىىىارة فيىىىىه يقىىىىين‬ ‫ك ألنَّ‬ ‫قائىىىى ِه علىىىىى الطهىىىىار ِة وال عبىىىىرة بال َّشىىىى‬
‫بالشىىىى ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ِىىىىمم ِببقائِىىىى‬‫ث ُحككىىىى‬ ‫ىىىىد ِ‬ ‫الحىىىىد‬
‫ك فىىىىي الح‬ ‫ىىىىي َّقن الطهىىىىارة وشىىىى‬
‫شىىىى َّ‬ ‫ن تتىىىىي‬ ‫ىىىىن‬‫‪ .0‬ممىىىى‬
‫ن‪.‬‬‫وال ُي ْنق ُل عنها إال ِبي ِقيْن‬
‫بالشىىىىىك ألن الحىىىىىدث فيىىىىىه‬ ‫ث وال عِع ْبىىىىى‬
‫ىىىىررة‬ ‫ىىىىدد ُ‬
‫ى علىىىىىى اليقىىىىىي ِن وهىىىىىو الحىىىىى‬ ‫ىىىىى‬
‫ىىىىددث وشىىىىىك فىىىىىي الطهىىىىىارة بنىىىىى‬ ‫‪ .6‬مىىىىىن تىىىىىيقن الحىىىىى‬
‫كي إلىىىىى‬ ‫شىىىىىىىىكي‬ ‫ِّىىىىهه قىىىىال‪ُ :‬‬
‫ش‬ ‫اد بىىىىن تمىىىىيم عىىىىن عممىىىى‬ ‫نىىىى ُه إال بيقىىىىين‪ .‬ودليىىىىل هىىىىذا األصىىىىل العظىىىىيم‪ :‬حىىىىديث عببىىىى‬
‫َّىىىىا ِد‬ ‫قىىىى ُل ع ْنىىىى‬
‫يقىىىىين وال ُي ْنقىىىى‬
‫ىىىىدد ِريْحىىىىا‬
‫حىىىىا‬ ‫جىىىى‬ ‫ىىىىووتا ْأو ي ِج‬
‫صىىىى ْ‬
‫ى يسْسىىىىىىىىممع ص‬ ‫ىىىىى‬ ‫ف ح َّت‬
‫حتىىىى‬ ‫ىىىىررفُ‬
‫صىىىى ِ‬‫الصىىىىالة فقىىىىال‪« :‬ال ي ْنص‬ ‫جىىىى ُد الشىىىىيء فىىىىي الصىىىىال ِة‬ ‫َّىىىى ُل إليىىىىه أنىىىىه ي ِجىىىى‬ ‫ُخييىىىى‬ ‫النبىىىىي ‪ :‬الرجىىىى ُل‬
‫الرجىىىىل يخ‬
‫ْ‬
‫أشىىىىىىىككل عليىىىىه أخىىىىىىىررج ِمنىىىىىىىهه‬ ‫ْ‬
‫ىىىدكم فىىىىي بطنىىىىه شىىىىيئا فأش‬ ‫ْ‬ ‫ىىىديث أبىىىىي هريىىىىرة عىىىىن النبىىىىي « ‪ :‬إذا وجىىىىد أحىىىى ُد‬ ‫ث‬‫»‪ .‬متفىىىىق عليىىىىه‪ .‬وحىىىىدي ِ‬
‫حا »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫ْ‬
‫المس ِج ِد حتى يسمع صوتا أو ي ِجد ِريْحا‬ ‫سْ‬ ‫َّ‬ ‫ن المسْ‬ ‫أم ال فال ي ْخرُجْج مِن‬ ‫شيء أ ْم‬
‫نشاط‬
‫‪ 0‬ما حكم الوضوء مع ذكر دليله‬
‫ب فيما يأتي‪:‬‬ ‫والمستحبَّ‬‫‪ 6‬عين الشرط والفرض والمسْ‬
‫)أ( التسىىىىىىمية عنىىىىىىد الوضىىىىىىوء‪) .‬ب( النيىىىىىىة‪).‬ج( غسىىىىىىل اليىىىىىىدين إلىىىىىىى المىىىىىىرفقين‪) .‬د( التيىىىىىىامن فىىىىىىي غسىىىىىىل األعضىىىىىىاء‪).‬ه(‬
‫إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة‪).‬و( مسح الرأس‪) .‬ز( غسل األعضاء في الوضوء ثالثا‪.‬‬
‫‪ 6‬اذكر نواقض الوضوء إجماال‪.‬‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪--------------‬‬

‫‪96‬‬
 ‫المسح على الخفين والجوارب‬
‫ويكىىىىون سىىىىاترا للكعبىىىىين فىىىىأكثر مثىىىىل الجىىىىورب غيىىىىر‬ ‫ف‪ :‬هىىىىو مىىىىا يلىىىىبس فىىىىي الرجىىىىل مىىىىن جلىىىىد رقيىىىىق ونحىىىىوه‬ ‫الخىىىىىىىف‬‫ال ُخ‬
‫أن الجورب ال يكون من جلد‪.‬‬
‫مشروعية المسح على الخفين‪:‬‬
‫ن ﴾ على قراءة الجر‪.‬‬ ‫ْن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وسك ْم وأرْرجُللك ْم إِلى الكعْعبي ِ‬ ‫ُ‬ ‫وا ِب ُرءُوسِ‬ ‫سحُوا‬ ‫امْس‬‫أ‪ .‬قوله تعالى‪﴿ :‬وام‬
‫ب‪ .‬تواترت األحاديث بذلك عن النبي فقد ورد فيه أربعون حديثا‪.‬‬
‫شروط المسح على الخفين‪:‬‬
‫ن أربعة شروط ‪:‬‬ ‫شترط للمسح على الخ َّف‬
‫الخفيْن‬ ‫يُشترط‬
‫ىىىىىَني‬‫ِّ‬
‫أي الخفىىىىىىين‪ -‬فىىىىىىَن‬ ‫دعهمىىىىىىا ‪-‬‬ ‫أن يكىىىىىىون البسىىىىىىا لهمىىىىىىا علىىىىىىى طهىىىىىىارة لقىىىىىىول النبىىىىىىي للمغيىىىىىىرة بىىىىىىن شىىىىىىعبة « ‪ :‬دعْ‬ ‫‪-0‬أنْ‬
‫ن »‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫أدخلتلتهما طاهرتيْن‬ ‫ُ‬
‫أن‬
‫ذلىىىىىىك أنَّ‬ ‫ىىىىىهه ال يجىىىىىىوز المسىىىىىىح عليهىىىىىىا ودليىىىىىىل‬ ‫ىىىىىَن كانىىىىىىت نجسىىىىىىة فَ َّن‬
‫فَنىىىىىى‬ ‫ان أو الجىىىىىىوارب طىىىىىىاهرة فىىىىىىَنْ‬ ‫ىىىىىان‬ ‫أن يكىىىىىىون ال ُخ‬
‫الخ َّفىىىىىى‬ ‫‪-6‬أنْ‬
‫بىىىىىأن‬
‫أن جبريىىىىىل أخبىىىىىره بىىىىىأنَّ‬ ‫ىىىىرر أنَّ‬ ‫وأخبىىىىى‬ ‫ىىىىلى ذات يىىىىىوم بأصىىىىىحابه وعليىىىىىه نعىىىىىالن فخلعهمىىىىىا أثنىىىىىاء صىىىىىالته‬ ‫َّ‬ ‫رسىىىىىول هللا صىىىىىل‬
‫وألن‬
‫ىىىىهه ال تجىىىىىوز الصىىىىىالة فيمىىىىىا فيىىىىىه نجاسىىىىىة‪ .‬وألنَّ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىدل علىىىىىى أنأنىىىىى‬ ‫فيهمىىىىىا أذ أو قىىىىىذرا‪ .‬رواه الىىىىىدارمي بَسىىىىىناد صىىىىىحيح فىىىىىد َّل‬
‫أن يكون مطهرا‪.‬‬ ‫يصح أنْ‬ ‫جاسة فال يصِ‬ ‫الماسح بال َّنجاس ِة‬ ‫تلوث الماس ُح‬ ‫النجس إذا مُسِسح عليه َّ‬ ‫ال َّن‬
‫تابع ‪ -‬شروط المسح على الخفين‪:‬‬
‫ال ‪:‬‬
‫عسَّال‬
‫أن يكون مسحهما في الحدث األصغر ال الحدث األكبر لقول صفوان بن عس‬ ‫‪3-‬أنْ‬
‫ن غائط‬ ‫ن جنابة ولكنْ‬
‫ولكن مِن‬ ‫َّ‬
‫إال مِن‬ ‫فافنا ثالثة أيام ولياليهُنَّن إال‬ ‫ْ‬
‫كنا سفرا أال نن ِزع خِفافنا‬ ‫َّ‬
‫رسول هللا إذا كن‬ ‫أمرنا رسو ُل‬
‫وبول ونوم‪ .‬رواه أحمد والترمذي وصححه‪.‬‬
‫قيم وثالثة أيام بلياليها للمسافر‬ ‫للمُقيم‬ ‫ٌ‬
‫وليلة للم‬ ‫المحدد شرعا وهو يو ٌم‬
‫يوم‬ ‫أن يكون المسح في الوقت المح َّد‬ ‫‪- 8‬أنْ‬
‫قىىىىيم يومىىىىا وليلىىىىة وللمسىىىىافر ثالثىىىىة أيىىىىام وليىىىىاليهن يعنىىىىي فىىىىي‬ ‫للمُقىىىىيم‬
‫علىىىىي بىىىىن أبىىىىي طالىىىىب قىىىىال‪ :‬جعىىىىل النبىىىىي للم‬ ‫لحىىىىديث علىىىىيِّ‬
‫الخفين‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫المسح على الخ‬
‫مسح فيها على الخفين‪:‬‬ ‫الطهارة التي يُمسح‬
‫ال قىىىىال‪ :‬أمرنىىىىا إذا‬ ‫َّىىىىال‬
‫عسىىىى‬
‫هىىىىي الطهىىىىارة مىىىىن الحىىىىدث األصىىىىغر ال مىىىىن الحىىىىدث األكبىىىىر‪ .‬دليلىىىىه‪ :‬حىىىىديث صىىىىفوان بىىىىن عس‬
‫كنا سفرا أن‬
‫وبىىىىىىول‪ .‬رواه أحمىىىىىىد‬ ‫ال ننىىىىىىزع خفافنىىىىىىا ثالثىىىىىىة أيىىىىىىام وليىىىىىىاليهن ويومىىىىىىا وليلىىىىىىة إال مىىىىىىن جنابىىىىىىة ولكىىىىىىن مىىىىىىن غىىىىىىائط‬
‫والترمذي وصححه‪.‬‬
‫مدة المسح‪ :‬للمقيم‪ :‬يوم وليلة وللمسافر‪ :‬ثالثة أيام ولياليها‪.‬‬
‫والدليل‪ :‬حديث علي قال‪ :‬جعل النبي ثالثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬
‫متى تبدأ مدة المسح‪:‬‬
‫للمُققىىىىىيم واثنتىىىىىين‬ ‫أربىىىىىع وعشىىىىىرين سىىىىىاعة بالنسىىىىىبة للم‬ ‫ح فيهىىىىىا بعىىىىىد الحىىىىىدث وتنتهىىىىىي بمضىىىىىي‬ ‫ىىىىح‬
‫ىىىىرة مسىىىىى‬ ‫ن أول مىىىىىرَّ‬ ‫ىىىىن‬
‫تبىىىىىدأ ِمىىىىى‬
‫وبقىىىىي‬ ‫سىىىىافر‪ .‬مثالىىىىه‪ :‬شىىىىخي توضىىىىأ لصىىىىالة الفجىىىىر يىىىىوم الثالثىىىىاء ثىىىىم لىىىىبس جوربيىىىىه‬ ‫للمُس‬
‫وسىىىىبعين سىىىىاعة بالنسىىىىبة للم‬
‫ح علىىىىى‬ ‫ىىىلَّى العشىىىىاء مىىىىن ليلىىىىة األربعىىىىاء ونىىىىام ثىىىىم قىىىىام لصىىىىالة الفجىىىىر يىىىىوم األربعىىىىاء و مسىىىىىىىح‬ ‫علىىىىى طهارتىىىىه حتىىىىى صىىىىل‬
‫ِمىىىىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىَن ابتىىىىداء المىىىىدة يكىىىىون فىىىىي هىىىىذه السىىىىاعة إلىىىىى السىىىىاعة الخامسىىىىة‬ ‫الجىىىىوربين فىىىىي السىىىىاعة الخامسىىىىة صىىىىباحا فىىىىَنَّ‬
‫صىىىلِّي فجىىىر يىىىوم‬ ‫أن يُصىىىل‬ ‫فىىىَن لىىىه أنْ‬ ‫ح يىىىوم الخمىىىيس قبىىىل تمىىىام السىىىاعة الخامسىىىة فىىىَنَّ‬ ‫مسىىىىىىح‬ ‫صىىىبا يىىىوم الخمىىىيس‪ .‬فلىىىو قُىىى‬
‫قىىى ِّدر أ َّنأنىىىىىىهه مس‬
‫الخميس بهذا المسح‪.‬‬
‫أمىىىىا المسىىىىح فىىىىال يجىىىىوز لىىىىه بعىىىىد الخامسىىىىة لكىىىىن‬ ‫وهىىىىل يسىىىىتمر علىىىىى هىىىىذا المسىىىىح أم ينىىىىتقض عنىىىىد السىىىىاعة الخامسىىىىة‬
‫المىىىىدة علىىىىىى القىىىىىول‬ ‫َّ‬
‫ت المىىىىد‬ ‫ىىىىت‬‫ُنىىىىتقض إذا ت َّمىىىىى‬ ‫ألن الوضىىىىىوء ال ينىىىىت‬ ‫صىىىىلي مىىىىىا شىىىىاء مىىىىىادام علىىىىىى طهارتىىىىهر ألنَّ‬ ‫ويُصىىىىلي‬ ‫يبقىىىىى الوضىىىىىوء وي‬
‫ت المىىىىدة‬ ‫فىىىىَذا ت َّمىىىىىىىت‬ ‫ت المسْ‬
‫المسىىىىىىىح‬
‫ح‬ ‫وإنمىىىىا و َّقىىىىىىىت‬ ‫ت َّ‬
‫الطهىىىىارة وإ َّن‬ ‫وقىىىىىىىت‬ ‫ألن رسىىىىول هللا لىىىىم يُو ِّق‬ ‫ن أقىىىىوال أهىىىىل العلىىىىم‪ .‬وذلىىىىك ألنَّ‬ ‫الىىىىراجح ِمىىىىىىىن‬
‫ألن‬ ‫ٌ‬
‫مسح لكن إذا كان على طهارة فطهارته باقيةر ألنَّ‬ ‫فال مسْ‬
‫إال بىىىىدليل شىىىىرعي وال دليىىىىل‬ ‫َّ‬ ‫فَنىىىىىىىىهه ال يرتفىىىىع إال‬ ‫َّ‬
‫ى دليىىىىل شىىىىرعي ومىىىىا ثبىىىىت بىىىىدليل شىىىىرعي فَن‬ ‫قتضىىىىىىىى‬
‫بمُقتض‬ ‫ت بم‬ ‫ْ‬
‫هىىىىذه الطهىىىىارة ثبتىىىىىىىت‬
‫على انتقاض الوضوء بتمام مدة المسح‪.‬‬
‫األشياء التي يمسح عليها‪:‬‬
‫‪-0‬الجىىىىىىوارب والجزمىىىىىىة ونحىىىىىىوه والىىىىىىدليل‪ :‬حىىىىىىديث المغيىىىىىىرة بىىىىىىن شىىىىىىعبة أن رسىىىىىىول هللا توضىىىىىىأ ومسىىىىىىح الجىىىىىىوربين‬
‫والنعلىىىىىىين‪ .‬رواه أحمىىىىىىد والترمىىىىىىذي وصىىىىىىححه‪ .‬قىىىىىىال ابىىىىىىن المنىىىىىىذر‪« :‬يىىىىىىرو إباحىىىىىىة المسىىىىىىح علىىىىىىى الجىىىىىىوربين عىىىىىىن‬
‫تسىىىىىىعة مىىىىىىن أصىىىىىىحاب رسىىىىىىول هللا ‪ :‬علىىىىىىي وعمىىىىىىار وابىىىىىىن مسىىىىىىعود وأنىىىىىىس وابىىىىىىن عمىىىىىىر والبىىىىىىراء وبىىىىىىالل وابىىىىىىن‬
‫أبي أوفى وسهل بن سعد ‪».‬‬
‫كمىىىىىا يمسىىىىىح علىىىىىى الجىىىىىوارب بىىىىىدون شىىىىىرط فيهىىىىىا علىىىىىى الصىىىىىحيح مىىىىىادام صىىىىىالحا أن يطلىىىىىق عليىىىىىه اسىىىىىم الجىىىىىورب فىىىىىال‬
‫مخرقا ونحوه‪.‬‬ ‫يضر لو كان شفافا أو مخرَّ‬
‫‪97‬‬
 ‫‪ -6‬العمامة‪ .‬والدليل‪:‬‬
‫العصىىىىىىىائب ‪-‬يعنىىىىىىىي‪ :‬العمىىىىىىىائم‪-‬‬ ‫حىىىىىىىديث ثوبىىىىىىىان قىىىىىىىال‪ :‬بعىىىىىىىث رسىىىىىىىول هللا سىىىىىىىرية فىىىىىىىأمرهم أن يمسىىىىىىىحوا علىىىىىىىى‬
‫والتساخين يعني‪ :‬الخفاف‪ .‬رواه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه‪.‬‬
‫عن عمرو بن أمية قال‪« :‬رأيت رسول هللا يمسح على عمامته وخفيه » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫هل لباس الناس اليوم المعروف بالشماغ والطاقية والغترة يقوم مقام العمامة‬
‫ال تقوم مقامهار ألنها ال يشق نزعها‪.‬‬
‫حكم المسح على الباروكة‪ :‬ال يجوز المسح على الباروكة بل يجب نزعها والمسح على الرأس‪.‬‬
‫ويجىىىىىوز وضىىىىىع الباروكىىىىىة للمىىىىىرأة الصىىىىىلعاء التىىىىىي ال‬ ‫مىىىىىع العلىىىىىم أن وضىىىىىع الباروكىىىىىة محىىىىىرم مىىىىىن حيىىىىىث األصىىىىىل‪.‬‬
‫شىىىىعر لهىىىىار فعنىىىىد ذلىىىىك إن كىىىىان يسىىىىهل نىىىىزع الباروكىىىىة فعليهىىىىا أن تنزعهىىىىا وتمسىىىىح علىىىىى رأسىىىىها وإن كىىىىان يصىىىىعب‬
‫نزعها إال عند طبيب ونحوه فتمسح على الباروكة دون نزعها‪.‬‬
‫إن خافىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬
‫ت‬ ‫ىىىىهه‪ .‬قىىىىىال ابىىىىىن تيميىىىىىة « ‪ :‬إنْ‬ ‫ىىىىرر النسىىىىىاء‪ :‬إن كىىىىىان بهىىىىىا حاجىىىىىة لبىىىىىرد ومىىىىىرض ونحىىىىىوه أو كىىىىىان يشىىىىىق نز ُع‬
‫نزعىىىىى‬ ‫‪ُ -6‬خ ُمىىىىى ِ‬
‫ىىىىاا إذا لىىىىى ْم ي ُكىىىىى‬
‫ىىىىنْن ِبهىىىىى‬ ‫ىىىىللمة كانىىىىى ْ‬ ‫ُ‬ ‫ح ْ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىرْرأ ُة ِمىىىىى‬‫ْالمىىىىى‬
‫ىىىىاا‬ ‫سىىىىى ُح خِممارهىىىىى‬
‫ىىىىاا‪ ..‬وأ َّمىىىىى‬ ‫ىىىىت تممْس‬
‫ت‬ ‫ار فىىىىىَِنَّن أ َّم سىىىىى‬
‫ىىىىار‬
‫ارهىىىىى‬
‫ى خِمم ِ‬
‫ىىىىى‬
‫ت علىىىىى‬ ‫ىىىىح‬ ‫ىىىىرْر ِد ونحْحىىىىى ِ‬
‫ىىىىوو ِه مسىىىىى‬ ‫ىىىىنْن البىىىىى‬
‫ن ْالعُللما ِء‬
‫اء‪».‬‬ ‫اع بيْن‬ ‫يه نِززا ٌع‬
‫ك ففِي ِه‬ ‫حاج ٌة إلى ذلِك‬
‫‪-8‬الجبيرة‪ :‬والدليل‪:‬‬
‫ىىىجه فىىىىي رأسىىىىه ثىىىىم احىىىىتلم فسىىىىأل أصىىىىحابه‬ ‫فشىىىىجَّ‬ ‫حىىىىديث جىىىىابر قىىىىال‪ :‬خرجنىىىىا فىىىىي سىىىىفر فأصىىىىاب رجىىىىال منىىىىا حجىىىى ٌر‬
‫ىىىر‬
‫فقىىىال‪ :‬هىىىل تجىىىدون لىىىي رخصىىىة فىىىي التىىىيمم قىىىالوا‪ :‬مىىىا نجىىىد لىىىك رخصىىىة وأنىىىت تقىىىدر علىىىى المىىىاء‪ .‬فاغتسىىىل فمىىىات‪.‬‬
‫العىىىىىىىيِّي السىىىىؤال إنمىىىىا كىىىىان يكفيىىىىه أن‬ ‫فىىىىأخبر النبىىىىي فقىىىىال‪« :‬قتلىىىىوه قىىىىتلهم هللا أال سىىىىألوا إذ لىىىىم يعلمىىىىوا فَنمىىىىا شىىىىفاء ال ِع‬
‫ل سىىىىىائر جسىىىىىده »‪ .‬رواه أبىىىىىو داود وابىىىىىن ماجىىىىىه‬ ‫ىىىىل‬ ‫ْ‬
‫ويغسِسىىىىى‬ ‫يتىىىىىيمم ويعصىىىىىب علىىىىىى جرحىىىىىه خرقىىىىىة ثىىىىىم يمسىىىىىح عليهىىىىىا‬
‫وصححه األلباني‪.‬‬
‫الجبيرة المسح على الخف في أمور‪:‬‬ ‫وتخالف الجبيرةُ‬
‫أنها تمسح كلها وليس أعالها فقط‪.‬‬
‫زمىىىىىن المسىىىىىح علىىىىىى الجبيىىىىىرة يمتىىىىىد فَنهىىىىىا تختلىىىىىف عىىىىىن بىىىىىاقي الممسىىىىىوحات بأنهىىىىىا يجىىىىىوز المسىىىىىح عليهىىىىىا حتىىىىىى يشىىىىىفى‬
‫ويخلعها‪.‬‬
‫ال يشىىىىىترط للمسىىىىىح عليهىىىىىا أن توضىىىىىع ع لىىىىىى طهىىىىىارةر ألن هىىىىىذا يشىىىىىق وال وجىىىىىه لقياسىىىىىها علىىىىىى الخىىىىىف‪ .‬لكىىىىىن يشىىىىىترط‬
‫أال تتجاوز الجبيرة موضع الحاجة‪.‬‬
‫يجوز المسح على الجبيرة في الطهارتين الصغر والكبر ‪.‬‬
‫حكىىىىم اللصىىىىقات الطبيىىىىة‪ :‬اللصىىىىقات الطبيىىىىة التىىىىي تكىىىىون علىىىىى الجىىىىرو والحىىىىروق ونحىىىىو ذلىىىىكر فىىىىَن كىىىىان فىىىىي نزعهىىىىا‬
‫ضىىىىىرر فَنىىىىىه يمسىىىىىح عليهىىىىىا كمىىىىىا يمسىىىىىح علىىىىىى الجبيىىىىىرة وإن كىىىىىان نزعهىىىىىا ال يضىىىىىرر بحيىىىىىث ي ْنينزعهىىىىىا ويضىىىىىع أخىىىىىر‬
‫بعد التطهر فَنه ي ْنينزعها إال إن كانت تتلف بكثرة النزع فال بأس بتركها‪.‬‬
‫موضع المسح‪:‬‬
‫يكىىىىون أعلىىىىى الخفىىىىين أو الجىىىىوربين فقىىىىط دون األسىىىىفل هىىىىذا مىىىىا ثبتىىىىت بىىىىه السىىىىنة‪ .‬ويكىىىىون علىىىىى كامىىىىل الجبيىىىىرة‬
‫وعلى موضع الرأس فقط من الخمار والعمامة‪.‬‬

‫مسائل متعلقة بالمسح على الخفين‪:‬‬

‫مسافر مسح ثم وصل إلى محل إقامته‪ :‬يمسح مسح مقيمر أي يوما وليلة‪.‬‬
‫مقيم مسح ثم سافر‪ :‬يمسح مسح مقيم أي‪ :‬يوما وليلة‪.‬‬
‫شك هل مسح وهو مقيم أو مسافر‪ :‬يمسح مسح مقيم‪.‬‬ ‫ك‬
‫مسافر ش َّ‬
‫مقيم أحدث ثم توضأ وبدأ المسح وهو مسافر‪ :‬يمسح مسح مسافر‪.‬‬
‫شخي يلبس جوربين قبل الحدث‪ :‬فالحكم لمسفل منهما‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ 1 -‬اذكر شرطين من شروط المسح على الخفين‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪.....................‬‬
‫‪ -6‬ضع عالمة صح أو خطأ أمام العبارات اآلتية‪:‬‬
‫‪ -‬يجوز المسح على الجبيرة في الحدث األصغر واألكبر‪) ............ ( .‬‬
‫‪ -‬شخي به جر وال يتضرر من المسح عليه يجوز له أن يتيمم‪) ............ ( .‬‬
‫‪ -6‬ما الدليل على أن مسح الخفين يكون على أعالهما ال أسفلهما‬

‫‪98‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬

‫الغسل‬ ‫ال ُغ‬

‫الغسل لغة‪ :‬سيالن الماء على البدن مع الدلك‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وشرعا‪ :‬إفراغ الماء الطهور على جميع البدن بنية رفع الحدث‪.‬‬
‫موجبات الغسل‪:‬‬
‫‪-0‬خىىىىىىروج المنىىىىىىي متىىىىىىدفقا بلىىىىىىذة بجمىىىىىىاع أو احىىىىىىتالم‪ .‬لقولىىىىىىه (ي) « ‪:‬المىىىىىىاء مىىىىىىن المىىىىىىاء »‪ .‬رواه مسىىىىىىلم‪ .‬ولحىىىىىىديث أم‬
‫سىىىىىىليم أنهىىىىىىا قالىىىىىىت للنبىىىىىىي (ي)‪ :‬هىىىىىىل علىىىىىىى المىىىىىىرأة غسىىىىىىل إذا احتلمىىىىىىت قىىىىىىال‪« :‬نعىىىىىىم إذا رأت المىىىىىىاء »‪ .‬متفىىىىىىق‬
‫عليه‪.‬‬
‫‪ -6‬إيىىىىالج الىىىىذكر فىىىىي الفىىىىرج ولىىىىو لىىىىم يحصىىىىل إنىىىىزال‪ .‬لقىىىىول رسىىىىول هللا (ي) « ‪:‬إذا قعىىىىد بىىىىين شىىىىعبها األربىىىىع ثىىىىم‬
‫الغسْسل » وفي لفظ‪« :‬وإن لم ينزل ‪ ».‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫الختان الختان فقد وجب ال ُغ‬ ‫مس الختانُ‬‫مسَّ‬
‫‪-6‬الحىىىىىىىيض‪ .‬والىىىىىىىدليل ‪ :‬حىىىىىىىديث عائشىىىىىىىة أن فاطمىىىىىىىة بنىىىىىىىت أبىىىىىىىي حبىىىىىىىيش كانىىىىىىىت تسىىىىىىىتحاض فسىىىىىىىألت النبىىىىىىىي(ي)‬
‫فقىىىىىال‪« :‬ذلىىىىىىك عىىىىىرق وليسىىىىىىت بالح يضىىىىىة فىىىىىىَذا أقبلىىىىىت الحيضىىىىىىة فىىىىىدعي الصىىىىىىالة وإذا أدبىىىىىرت فاغسىىىىىىلي عنىىىىىك الىىىىىىدم‬
‫ثم صلي »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫حىىىىىديث عائشىىىىىة ‪ :‬أن رسىىىىىول هللا (ي) أمىىىىىر أم حبيبىىىىىة أن تغتسىىىىىل‪ .‬متفىىىىىق عليىىىىىه‪ .‬وتبىىىىىال الحىىىىىائض فىىىىىي دلىىىىىك الىىىىىرأس‬
‫في غسلها‬
‫وقىىىىىت غسىىىىىل الحىىىىىائض‪ :‬بعىىىىىد انقطىىىىىاع الحىىىىىيض فلىىىىىو اغتسىىىىىلت قبىىىىىل أن تطهىىىىىر لىىىىىم يصىىىىىح غسىىىىىلهار لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬وال‬
‫وهُنَّن ﴾ ]البقرة‪.[ 666 :‬‬ ‫وهُنَّن ح َّتى ي ْطهُرْرن فَِذا تطهَّرْرن فأْ ُتوه‬
‫ت ْقربُوه‬
‫النفىىىىاس‪ .‬وهىىىىو الىىىىدم الخىىىىارج مىىىىع الىىىىوالدة أو بعىىىىدها أو قبلهىىىىا بيىىىىومين أو ثالثىىىىة ومعىىىىه طلىىىىق‪ .‬أمىىىىا الىىىىدم الىىىىذي‬ ‫‪-8‬‬
‫ل منىىىىه‪ :‬أنىىىىه نىىىىوع‬ ‫ُ‬
‫الغسْسىىىىىىىل‬
‫ىىىدليل علىىىىى وجىىىىوب الغ‬ ‫يخىىىىرج أثنىىىىاء الحمىىىىل أو آخىىىىره بىىىىدون طلىىىىق فهىىىىذا لىىىىيس بىىىىدم نفىىىىاس‪ .‬والىىىى َّد‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫سىىىى‬‫ِسْ‬ ‫ف‬‫ن‬‫ُ‬ ‫ك‬‫ىىىىكِ‬‫َّ‬
‫لعلىىىى‬‫ل‬‫لع‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫حاضىىىىت‬ ‫َّىىىىا‬
‫ا‬ ‫لمىىىى‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫لعائشىىىىة‬ ‫النفىىىىاس علىىىىى الحىىىىيضر بقولىىىىه‬ ‫مىىىىن الحىىىىيض ولهىىىىذا أ ْطلىىىىق النبىىىىي (ي) اسىىىىم ال ِّن‬
‫» متفق عليه‪.‬‬
‫اس كالحيض‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫وقد أجمع العلماء على وجوب ال ُغ‬
‫الغسْس ِل بالن‬
‫بالنف ِ‬
‫نفِ فىىىىال يلىىىىزم تغسىىىىيله ونفىىىىِ الىىىىرو يكىىىىون ببلىىىىوغ‬ ‫ىىىىنفِ‬ ‫ُ‬
‫ل وإن لىىىىم تتىىىى‬ ‫ِّىىىىل‬
‫سىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىت فيىىىىه الىىىىرو غس‬ ‫خىىىىت‬ ‫قط‪ :‬إن ُن ِفخ‬
‫ِّىىىىقط‬
‫السىىىى‬
‫حكىىىىم تغسىىىىيل الس‬
‫الجنين أربعة أشهر‪.‬‬
‫ىىىىىلوا‬
‫لوا‬ ‫‪ -5‬المىىىىىىوت‪ :‬لكىىىىىىن الوجىىىىىىوب هنىىىىىىا يتعلىىىىىىق بىىىىىىالحير ألن الميىىىىىىت انقطىىىىىىع تكليفىىىىىىه بىىىىىىالموت فعلىىىىىىى األحيىىىىىىاء أن يغ ِّس‬
‫يغسىىىىىى‬
‫موتاهم‪.‬‬
‫والىىىىىدليل‪ :‬حىىىىىىديث أم عطيىىىىىة قالىىىىىىت‪ :‬دخىىىىىل علينىىىىىىا رسىىىىىول هللا (ي) ونحىىىىىىن نغسىىىىىل ابنتىىىىىىه فقىىىىىال‪« :‬اغسىىىىىىلنها ثالثىىىىىىا أو‬
‫خمسا أو أكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في اآلخرة كافورا »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫قوله (ي) فيمن وقص ْت ُه ناقته بعرفة‪« :‬اغسلوه بماء وسدر »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫والىىىىىدليل‪ :‬حىىىىىديث قىىىىىيس بىىىىىن عاصىىىىىم أنىىىىىه أسىىىىىلم فىىىىىأمره النبىىىىىي (ي) أن يغتسىىىىىل بمىىىىىاء وسىىىىىدر‪.‬‬ ‫‪ -3‬إسىىىىىالم الكىىىىىافر‪.‬‬
‫رواه أحمىىىىىد والترمىىىىىذي وحسىىىىىنه‪ .‬حىىىىىديث أبىىىىىي هريىىىىىرة أن ثمامىىىىىة بىىىىىن أوسىىىىىال لمىىىىىا أسىىىىىلم أمىىىىىره النبىىىىىي (ي) أن‬
‫يغتسل فاغتسل وصلى ركعتين‪ .‬أخرجه أحمد وابن حبان وهو صحيح‪.‬‬
‫األغسال المستحبة‬
‫ل ميتىىىىا فليغتسىىىىل ومىىىىن حملىىىىه فليتوضىىىىأ‬ ‫سىىىىىىىل‬‫غس‬
‫بعىىىىد تغسىىىىيل الميىىىىت‪ .‬لحىىىىديث أبىىىىي هريىىىىرة أن النبىىىىي (ي) قىىىىال‪« :‬مىىىىن غ َّ‬
‫»‪ .‬رواه أحمد والترمذي وحسنه‪.‬‬
‫مىىىىن أفىىىىاق مىىىىن إغمىىىىاء‪ .‬لمىىىىا فىىىىي الصىىىىحيحين مىىىىن حىىىىديث عائشىىىىة قالىىىىت‪ :‬لمىىىىا ثقىىىىل رسىىىىول هللا (ي) فقىىىىال‪« :‬أصىىىىلى‬
‫النىىىىاس »‪ .‬قلنىىىىا‪ :‬ال وهىىىىم ينتظرونىىىىك يىىىىا رسىىىىول هللا‪ .‬قىىىىال‪« :‬ضىىىىعوا لىىىىي مىىىىاء فىىىىي المخضىىىىب ‪ ».‬قالىىىىت‪ :‬ففعلنىىىىا‬
‫فىىىىىأغمي عليىىىىىه ثىىىىىم أفىىىىىاق فقىىىىىال‪« :‬أصىىىىىلى النىىىىىاس »‪ .‬قلنىىىىىا‪ :‬ال‬ ‫فاغتسىىىىىل ثىىىىىم ذهىىىىىب لينىىىىىوء ‪-‬أي ‪ :‬يىىىىىنهض بثبثِققىىىىىل‪-‬‬
‫هم ينتظرونك‪ .‬قال‪« :‬ضعوا ماء في المخضب »‪ .‬فاغتسل‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫ش ِرع االغتسال لإلغماءر فالجنون من باب أولى‪.‬‬ ‫من أفاق من جنون‪ .‬قياسا على اإلغماءر فَذا ُ‬
‫ام ي ْوممىىىىىىاا ي ْغسِ ىىى‬
‫سىىى ُل‬ ‫سىىىىىىبعْع ِة أييىىىَّىىىام‬‫ِىىىي ُككىىىىىى ِّل س‬ ‫لمِ أنْن ي ْغتسِسىىىل‬
‫ىىىل ففىىىي‬ ‫ىىىلم‬ ‫ق علىىىى ُكىىى‬
‫كىىى ِّل مُسْسىىى ِ‬ ‫حىىى ٌّ‬
‫ىىىق‬ ‫‪-‬كىىىل سىىىبعة أيىىىام ففىىىي الحىىىديث المتفىىىق عليىىىه‪« :‬ح‬
‫يه ر ْأس ُه وجسد ُه »‬ ‫فِي ِه‬
‫‪ -‬ويسىىىىىتحب غسىىىىىل الجمعىىىىىة وقيىىىىىل يجىىىىىب كمىىىىىا يسىىىىتحب غسىىىىىل العيىىىىىدين والكسىىىىىوف واالستسىىىىىقاء والمستحاضىىىىىة‬
‫لكل صالة وعند اإلحرام‪.‬‬
‫صفة الغسل‪:‬‬

‫‪99‬‬
 ‫‪ -0‬النيىىىة والتسىىىمية‪ -6 .‬غسىىىل كفيىىىه ثالثىىىا‪ -6 .‬غسىىىل الفىىىرج‪ -8 .‬الوضىىىوء كوضىىىوئه للصىىىالة‪ -5 .‬يحثىىىي علىىىى‬
‫رأسه ثالثا ويخلل أصول شعره‪ -3 .‬ويعم بدنه غسال ثالثا‪- 7 .‬التيامن فيبدأ بشقه األيمن ثم األيسر‪.‬‬
‫واألصىىىىىل فىىىىىي ذلىىىىىك مىىىىىا فىىىىىي الصىىىىىحيحين عىىىىىن عائشىىىىىة ‪ :‬أن النبىىىىىي (ي) كىىىىىان إذا اغتسىىىىىل مىىىىىن الجنابىىىىىة يبىىىىىدأ فيغسىىىىىل‬
‫يديىىىىه ثىىىىم يفىىىىرغ بيمينىىىىه علىىىىى شىىىىماله فيغسىىىىل فرجىىىىه ثىىىىم يتوضىىىىأ وضىىىىوءه للصىىىىالة ثىىىىم يأخىىىىذ المىىىىاء ويىىىىدخل أصىىىىابعه‬
‫فىىىىي أصىىىىول الشىىىىعر حتىىىىى إذا رأ أن قىىىىد اسىىىىتبرأ حفىىىىن علىىىىى رأسىىىىه ثىىىىالث حفنىىىىات ثىىىىم أفىىىىاض علىىىىى سىىىىائر جسىىىىده‬
‫ثم غسل رجليه‪.‬‬
‫وفي رواية لهما‪ :‬ثم يخلل بيديه شعره حتى إذا ظن أنه قد أرو بشرته أفاض عليه الماء ثالث مرات‪.‬‬
‫صىىىى ِّل‪ُ « :‬خىىىى ْ‬
‫ىىىذذ‬ ‫ىىىزم‪ :‬أن ينىىىىوي ثىىىىم يعىىىىم بدنىىىىىىىهه بالمىىىىاء لقىىىىول النبىىىىي للرجىىىىل الىىىىذي كىىىىان ُج ُنبىىىىا ولىىىىم يُص‬ ‫جى ِ‬‫المُج‬‫صىىىىفة الغسىىىىل الم‬
‫هذا وأفرغه عليك »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫نشاط‬
‫‪ -0‬اذكر موجبات الغسل مع أدلتها‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬اشر باختصار صفة الغسل‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬ما حكم المواالة في الغسل ومن قال بأنها شرط فيه‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫غسل الحيض غيره‬ ‫‪ 8‬بم يفارق غس ُل‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫التيمم‬
‫وا الخ ِبيث ِمن ُه تن ِفقون ﴾ ]البقرة‪[ 637 :‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫التيمم لغة‪ :‬القصد ومنه قوله تعالى‪﴿ :‬وال تي َّممُوا‬ ‫ُ‬
‫وشرعا‪ :‬هو مسح الوجه واليدين بالصعيد الطيب على وجه مخصوير تعبدا هلل تعالى‪.‬‬
‫وهىىىىو مىىىىن خصىىىىائي األمىىىىة المحمديىىىىة‪ :‬رو جىىىىابر عىىىىن النبىىىىي (ي) أنىىىىه قىىىىال‪« :‬أعطيىىىىت خمسىىىىا لىىىىم يعطهىىىىن نبىىىىي‬
‫وجعِللت لي األرض مسجدا وطهورا‪ .» ...‬متفق عليه‪.‬‬ ‫صرْرت بالرعب مسيرة شهر و ُج‬ ‫من األنبياء قبلي‪ُ :‬نصِ‬
‫والتيمم يكون بدال عن الوضوء والغسل عند تعذرهما‪.‬‬
‫وا ﴾ يىىىىدل علىىىىى أنىىىىه ال يجىىىىوز التىىىىيمم إال بعىىىىد بىىىىذل الجهىىىىد فىىىىي طلىىىىب المىىىىاء‬ ‫ُىىىىوا‬ ‫ىىىى ُدوا ممىىىىاء‬
‫ىىىىاء فتي َّمممىىىى‬ ‫جىىىى‬
‫ىىىى ْم ت ِج‬
‫قولىىىىه تعىىىىالى‪﴿ :‬فللىىىى‬
‫فالتيمم رخصة لمن لم يجد الماء وال يقال في لغة العرب‪( :‬لم يجد) إال لمن طلب فلم يصب ما يريد‪.‬‬
‫متى يشرع التيمم‬
‫يشرع التيمم عند العجز عن استعمال الماء حقيقة أو حكما‪.‬‬
‫مثىىىىال العجىىىىز الحقيقىىىىي‪ :‬أن يكىىىىون فىىىىي صىىىىحراء ولىىىىيس معىىىىه مىىىىاء أو يحىىىىبس فىىىىي غرفىىىىة لىىىىيس فيهىىىىا مىىىىاء أو يكىىىىون‬
‫الماء في مسافة بعيدة عنه عرفا ونحو ذلك‪.‬‬
‫ومثىىىىىال العجىىىىىز الحكمىىىىىي‪ :‬أن يوجىىىىىد المىىىىىاء ويعجىىىىىز الشىىىىىخي عىىىىىن اسىىىىىتعماله إمىىىىىا لخىىىىىوف الضىىىىىرر علىىىىىى جسىىىىىده أو‬
‫ىىىىاا ﴾ ]المائىىىىىدة‪:‬‬ ‫يدا طيِّببىىىىى‬ ‫صىىىىعِيد‬
‫وا صىىىى‬ ‫اء فتي َّم ُمىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫ىىىى ْم ت ِجىىىىى ُدوا ممىىىى‬
‫ىىىىاء‬ ‫لحاجتىىىىه لىىىىىه فىىىىي الشىىىىىرب أو لشىىىىدة البىىىىىرد ونحىىىىوه‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬فللىىىى‬
‫‪.[3‬‬
‫ىىىىََِذا‬ ‫ين فىىىىى‬
‫ىىىىرر سِسىىىىىنِين‬ ‫اء ع ْشىىىىى‬ ‫ور ْال ُمسْسىىىىىل ِِمم وإِنْن لىىىىى ْم ي ِجىىىىى ِد ْالمىىىىى‬
‫ىىىىاء‬ ‫ىىىىو ُر‬
‫ب ط ُهىىىىى‬ ‫ىىىىب‬ ‫يد َّ‬
‫الط ِّيىىىىى‬ ‫الصىىىىىعِيد‬
‫ص‬
‫وفىىىىىي حىىىىىديث أبىىىىىي ذر قىىىىىال‪ :‬قىىىىىال « ‪ :‬إِنَّن ال َّ‬
‫وجد ْالماء ف ْل ُي ِم َّس ُه بشرت ُه »‪ .‬رواه الترمذي وصححه األلباني‪3.‬‬
‫ىىىىرر هللا إِال علىىىىىى‬ ‫أ ْذ ُكىىىىى‬ ‫ت أن‬ ‫رهىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫الم وقىىىىىال‪« :‬إِنىىىىىي كرهْ‬ ‫ىىىىالم‬
‫السىىىىى‬ ‫ىىىىيمَّمم لىىىىىر ِّد‬
‫ىىىىرد ال َّس‬ ‫ىىىىي تىىىىىيم‬ ‫يشىىىىىرع التىىىىىيمم للطهىىىىىارة المسىىىىىتحبة فىىىىىَن ال َّن‬
‫النبىىىىىيَّ‬
‫طهْرر » أخرجه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬ ‫ُ‬
‫بم يكون التيمم‬
‫يدا طيِّببىىىىىىىاا‬
‫ىىىوا صىىىىعِيد‬ ‫يكىىىىون التىىىىيمم بتىىىىراب طهىىىىور لىىىىه غبىىىىار يعلىىىىق باليىىىىد إن وجىىىىده لقولىىىىه تعىىىىالى‪﴿ :‬فلىىىى ْم ت ِجىىىى ُدوا مىىىىاء‬
‫ىىىاء فتي َّم ُمىىىىوا‬
‫نىىىى ُه ﴾ ]المائىىىىدة‪ .[3 :‬فىىىىَن لىىىىم يجىىىىد ترابىىىىا تىىىىيمم بمىىىىا يقىىىىدر عليىىىىه مىىىىن رمىىىىل أو حجىىىىر‬ ‫يك ْم ِم ْنىىىى‬
‫يىىىىدِي ُك‬
‫وه ُك ْم وأيْىىىى‬‫ُىىىىو ِه‬ ‫وا ِبوُوج‬
‫جىىىى‬ ‫سىىىىحُوا‬
‫امْسىىىى‬
‫فام‬
‫ىىىىتتطعْع ُت ْم ﴾ ]التغىىىىىابن‪ .[ 03 :‬وال بىىىىىد أن يكىىىىىون التىىىىراب طهىىىىىورا فىىىىىال يصىىىىىح التىىىىىيمم‬ ‫ىىىىاا اسْ‬
‫اسىىىىى‬ ‫هللا مىىىىى‬‫ىىىىا َّتات ُقوا َّ‬
‫﴿فىىىى‬
‫لقولىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬ف‬
‫ىىىىاا ﴾‪ .‬والطيىىىىىب‪ :‬الطهىىىىىور‪.‬‬ ‫يدا طيِّببىىىىى‬
‫وا صىىىىىعِيد‬ ‫ىىىىوا‬‫ونحىىىىىوه لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬فتي َّم ُمىىىىى‬ ‫بىىىىىالتراب الىىىىىنجس الىىىىىذي تلىىىىىوث ببىىىىىول‬
‫وجعلىىىىىىت تربتهىىىىىىا لنىىىىىىا طهىىىىىىورا »‪.‬‬ ‫ولحىىىىىىديث حذيفىىىىىىة أن النبىىىىىىي (ي) قىىىىىىال‪« :‬وجعلىىىىىىت لنىىىىىىا األرض كلهىىىىىىا مسىىىىىىجدا‬
‫أخرجه مسلم‪.‬‬
‫‪111‬‬
‫وقىىىىت الصىىىىالة ولىىىىه أن‬ ‫التىىىىيمم يرفىىىىع الحىىىىدث رفعىىىىا مؤقتىىىىا إلىىىىى حىىىىين وجىىىىود المىىىىاء ولىىىىذا يجىىىىوز التىىىىيمم قبىىىىل دخىىىىول‬
‫يصلي بتيممه ما شاء من الفرائض والنوافل ‪.‬‬
‫فروض التيمم‪:‬‬
‫‪ -0‬النيىىىىىىىة وهىىىىىىىي عبىىىىىىىادة قلبيىىىىىىىة‪ -6 .‬مسىىىىىىىح الوجىىىىىىىه‪ -6.‬مسىىىىىىىح الكفىىىىىىىين اليمىىىىىىىين أوال ثىىىىىىىم الشىىىىىىىمال‪ .‬لقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬‬
‫يك ْم ﴾ وفىىىىىي حىىىىىديث عمىىىىىار « ‪ :‬إنمىىىىىا كىىىىىان يكفيىىىىىك أن تقىىىىىول بيىىىىىديك هكىىىىىذا » ثىىىىىم ضىىىىىرب‬ ‫يىىىىىدِي ُك‬
‫وه ُك ْم وأيْىىىىى‬
‫ُىىىىىو ِه‬ ‫وا ِبوُوج‬
‫جىىىىى‬ ‫سىىىىىحُوا‬ ‫امْسىىىىى‬
‫فام‬
‫بيديىىىىىه األرض ضىىىىىربة واحىىىىىدة ثىىىىىم مسىىىىىح الشىىىىىمال علىىىىىى اليمىىىىىين وظىىىىىاهر كفيىىىىىه ووجهىىىىىه‪ .‬متفىىىىىق عليىىىىىه‪ -8.‬الترتيىىىىىب‪.‬‬
‫يك ْم ﴾ فقدم الوجه على اليدين‪.‬‬ ‫وه ُك ْم وأ ْيدِي ُك‬
‫وا ِبوُوجُو ِه‬ ‫سحُوا‬ ‫امْس‬‫لقوله تعالى‪ ﴿ :‬فام‬
‫إن خشي خروج الوقت لو استعمل الماء فهل له أن يتيمم‬
‫الواجىىىىب عليىىىىه الوضىىىىوء أو االغتسىىىىال ولىىىىو خشىىىىي خىىىىروج الوقىىىىت بىىىىل لىىىىو اسىىىىتيقظ متىىىىأخرا وخشىىىىي خىىىىروج الوقىىىىت‬
‫إن اغتسل فجمهور العلماء على أنه يلزمه االغتسال ألنه معذور وال يشرع له التيمم حينئذ‪.‬‬
‫صفة التيمم‪:‬‬
‫‪ -0‬يضرب المرض بيديه ضربة واحدة واستحب العلماء أن تكون أصابعه مفرجة‪.‬‬
‫‪ -6‬يمسح وجهه‪.‬‬
‫كفيه براحتيه يمسح اليمين ثم الشمال‬ ‫ّ‬
‫‪ -6‬يمسح ظاهر كف‬
‫ب حالىىىىىه‬
‫ىىىىىب‬ ‫صىىىىىلِّي علىىىىىى حس‬
‫سىىىىى‬ ‫راب فيىىىىىه وال مىىىىىاءر فَِنىىىىىه يُصىىىىىل‬ ‫ُىىىىىببس فىىىىىي مكىىىىىان ال ُتتىىىىى‬
‫ىىىىىراب‬ ‫ِ‬ ‫حىىىىى‬
‫ح‬ ‫لىىىىىو‬ ‫كمىىىىىا‬ ‫راب‬
‫ىىىىىراب‬ ‫تىىىىى‬
‫ت‬ ‫وال‬ ‫عىىىىىدِمم المىىىىىاء‬
‫لىىىىىو عىىىىى‬
‫محافظة على الوقت الذي هو أعظم شروط الصالة وال يعيد ويسمى )فاقد الطهورين(‪.‬‬
‫وجود الماء له أحوال ثالثة‪:‬‬
‫‪-0‬أن يجده قبل شروعه في الصالة فَنه يجب عليه الوضوء وال يجوز له الصالة بالتيمم‪.‬‬
‫لين اللىىىىىذين‬
‫ىىىىرجُلين‬
‫ىىىىةة الىىىىىرَّ‬
‫صىىىىى‬
‫قص‬
‫ق َّ‬ ‫‪ -6‬أن يجىىىىىده بعىىىىىد الصىىىىىالة فىىىىىال حىىىىىرج عليىىىىىه وال يعيىىىىىد الصىىىىىالة لمىىىىىا رواه أبىىىىىو داود فىىىىىي‬
‫ضىىىىىىىأأ وأعىىىىاد فقىىىىدِما‬
‫ما‬ ‫فتوض‬
‫ىىىا اآلخىىىىر فتو َّ‬ ‫وأممىىىىا‬
‫ىىىالة وأ َّ‬
‫صىىىىالة‬ ‫ىىىدهما فلىىىىم ُي ِعىىىى ِد ال َّ‬
‫الص‬ ‫تييمممَّمىىىىىىىاا ثىىىىم صىىىىلَّيا ثىىىىم وجىىىىىىىددا المىىىىاء فىىىىي الوقىىىىت فأ َّم‬
‫فأمىىىىىىىاا أحىىىى ُد‬
‫السىىىى َّنة » وقىىىىال للىىىىذي أعىىىىاد‪« :‬لىىىىك األجْ ىىىى‬
‫األجىىىى ُر‬ ‫ت السىىىى‬‫صىىىىبْت‬‫ِىىىىدد‪« :‬أصىىىى‬‫فىىىىأخبراه الخبىىىىرر فقىىىىال للىىىىذي لىىىىم ُيععىىىى ْ‬ ‫بىىىىي (ي)‬ ‫علىىىىى ال َّن‬
‫النبىىىىيِّ‬
‫مرَّرتين »‪ .‬صححه األلباني‪.‬‬
‫اء( ولقولىىىىىىه (ي) « ‪ :‬فىىىىىىَذا وجىىىىىىد‬ ‫‪-6‬أن يجىىىىىىده أثنىىىىىىاء الصىىىىىىالة فَنىىىىىىه يبطىىىىىىل التىىىىىىيمم لقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪) :‬فلىىىىىى ْم ت ِجىىىىىى ُدوا مىىىىىى‬
‫ىىىىىاء‬
‫المىىىىاء فليتىىىىق هللا وليمسىىىىه بشىىىىرته » وألن التىىىىيمم بىىىىدل عىىىىن طهىىىىارة المىىىىاء عنىىىىد فقىىىىده فىىىىَذا وجىىىىد المىىىىاء زالىىىىت البدليىىىىة‬
‫فيزول حكمها فيخرج من الصالة ويتوضأ ويستأنف الصالة من جديد‪.‬‬
‫مبطالت التيمم‪:‬‬
‫‪-0‬مبطالت الوضوء‪ :‬ألن التيمم بدل من الوضوء فيأخذ حكمه ‪.‬‬
‫‪ -6‬وجود الماء‬
‫‪ -6‬القدرة على استعمال الماء‬
‫نشاط‬
‫ف طريقة التيمم مع ذكر الدليل‪.‬‬ ‫ص ْ‬ ‫‪ 0‬صِ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬اذكر مبطالت التيمم‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫إزالة النجاسة‬
‫إزالىىىىة النجاسىىىىة ومىىىىا يتعلىىىىق بهىىىىا مىىىىن مسىىىىائل ‪ 3-‬الحىىىىيض‬ ‫سىىىىندرس فىىىىي هىىىىذه الوحىىىىدة ‪-0 :‬إزالىىىىة النجاسىىىىة ‪2-‬‬
‫والنفاس وما يتعلق بهما من مسائل‪.‬‬
‫‪-0‬إزالة النجاسة‬
‫النجاسة‪ :‬كل عين مستقذرة أمر الشارع باجتنابها‪.‬‬
‫أقسام النجاسة‪ :‬تنقسم النجاسة إلى قسمين‪:‬‬
‫ىىىىرر ُد عليىىىىىه نجاسىىىىىة‬‫‪1-‬النجاسىىىىىة العارضىىىىىة وتسىىىىىمى النجاسىىىىىة الحكميىىىىىة‪ .‬والمىىىىىراد بهىىىىىا‪ :‬أن يكىىىىىون المحىىىىىل طىىىىىاهرا فتىىىىى ِ‬
‫طارئةر كأن يوجد ثوب أو بساط طاهر فتقع عليهما نجاسة فينجس فهذه هي النجاسة العارضة‪.‬‬
‫ستذكر‪.‬‬ ‫حكمها‪ :‬هذه النجاسة تطهر بالطرق التي س ُت‬
‫والخنزيىىىىىىر وروثىىىىىىة الحمىىىىىىار ودم الحىىىىىىيض‬ ‫‪2-‬النجاسىىىىىىة العينيىىىىىىة‪.‬المىىىىىىراد بهىىىىىىا‪ :‬أن تكىىىىىىون العىىىىىىين نجسىىىىىىةر كالكلىىىىىىب والخ ْن‬
‫والبول والغائط ونحو ذلك‪.‬‬
‫حكمها‪ :‬هذه النجاسة ال تطهرر فلو غسل كلب بماء البحر فَنه ال يطهرر ألنه عينه نجسة‪.‬‬
‫‪111‬‬
 ‫كيف يحصل تطهير محل النجاسة‬
‫ينقسم محل النجاسة إلى قسمين‪:‬‬
‫والىىىىىدليل‪ :‬قولىىىىىه « ‪:‬‬ ‫القسىىىىىم األول‪ :‬نجاسىىىىىة الكلىىىىىب‪ :‬تغسىىىىىل سىىىىىبع مىىىىىرات أوالهىىىىىن بىىىىىالتراب وال يلحىىىىىق بىىىىىه الخنزيىىىىىر‬
‫طهىىىىور إنىىىىاء أحىىىىدكم إذا ولىىىى فيىىىىه الكلىىىىب أن يغسىىىىله سىىىىبع مىىىىرات أوالهىىىىن بىىىىالتراب »‪ .‬رواه مسىىىىلم‪ .‬وال فىىىىرق فىىىىي‬
‫اقتنىىىىىاؤه ومىىىىىا ال يبىىىىىا والصىىىىىغير والكبيىىىىىر فكىىىىىل‬ ‫ىىىىمم وغيىىىىىر المعلىىىىىم ومىىىىىا يبىىىىىا‬ ‫الكلىىىىىب بىىىىىين األسىىىىىود وغيىىىىىره ْ‬
‫والمُععلَّىىىىى‬
‫أنواع الكالب تأخذ هذا الحكم‪.‬‬
‫السىىىىىر فىىىىىي اسىىىىىتعمال التىىىىىراب دون غيىىىىىره بقىىىىىولهم‪ :‬إن فيىىىىىروس الكلىىىىىب دقيىىىىىق متنىىىىىاه‬ ‫ن األطبىىىىىا ُء‬
‫األطبىىىىىاء السىىىىىرَّ‬ ‫بىىىىىيَّن‬
‫أوالهىىىىىن بىىىىىالتراب‪ :‬بىىىىىي‬
‫فىىىىىي الصىىىىىغر و كلمىىىىىىا صىىىىىغر حجىىىىىم الميكىىىىىىروب كلمىىىىىا زادت فعاليىىىىىة سىىىىىىطحه للتعلىىىىىق بجىىىىىدار اإلنىىىىىىاء و التصىىىىىاقه بىىىىىىه‬
‫ولعىىىىىىىاب الكلىىىىىىىب المحتىىىىىىىوي علىىىىىىىى الفيىىىىىىىروس يكىىىىىىىون علىىىىىىىى هيئىىىىىىىة شىىىىىىىريط لعىىىىىىىابي سىىىىىىىائل و دورالتىىىىىىىراب هنىىىىىىىا هىىىىىىىو‬
‫امتصىىىىىىاي الميكىىىىىىروب مىىىىىىن علىىىىىىى سىىىىىىطح اإلنىىىىىىاء‪ .‬و قىىىىىىد ثبىىىىىىت علميىىىىىىا أن التىىىىىىراب يحتىىىىىىوي علىىىىىىى مىىىىىىادتين قىىىىىىاتلتين‬
‫للجراثيم‪) :‬تتراكسلين()التتاراليت( و هما تستعمالن في عمليات التعقيم ضد بعض الجراثيم‪.‬‬
‫القسم الثاني‪ :‬ما عدا الكلب‪.‬‬
‫ىىىدة تىىىىذهب بعىىىىين النجاسىىىىة فىىىىَن لىىىىم تىىىىذهب عىىىىين النجاسىىىىة بالغسىىىىلة األولىىىىى غسىىىىلت‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫م فىىىىي هىىىىذا القسىىىىم غسىىىىلة واحىىىىدة‬ ‫يُجْجىىىى ِ‬
‫ىىىززمُ‬
‫ىىىىرْر ِم‬
‫الجىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىرْرم فىىىىىال ُبىىىىىد مىىىىىن إزالىىىىىة ال ِج‬
‫وإن كانىىىىىت النجاسىىىىىة ذات ِجىىىىى‬ ‫مىىىىىرة ثانيىىىىىة وثالثىىىىىة وهكىىىىىذا إلىىىىىى أن تىىىىىزول النجاسىىىىىة‪.‬‬
‫أوال ثىىىم إتبىىىاع محلىىىه بالمىىىاء كمىىىا لىىىو كانىىىت عىىىذرة فَنهىىىا تىىىزال ثىىىم يتبىىىع محلهىىىا بالمىىىاء‪ .‬ففىىىي حىىىديث أنىىىس قىىىال‪:‬‬
‫بولىىىىىىىىهه أمىىىىر النبىىىىي‬
‫جىىىىاء أعرابىىىىي فبىىىىال فىىىىي طائفىىىىة المسىىىىجد فزجىىىىره النىىىىاس فنهىىىىاهم رسىىىىول هللا (ي) فلمىىىىا قضىىىىى بول‬
‫(ي) بذنوب ‪-‬دلو‪ -‬من ماء فأهريق عليه‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫الحيىىىىىوان غيىىىىىر‬ ‫ومىىىىىن هىىىىىذا القسىىىىىم‪ :‬بىىىىىول اآلدمىىىىىي والغىىىىىائط والمىىىىىذي والىىىىىودي ودم الحىىىىىيض والنفىىىىىاس وبىىىىىول وروث‬
‫مأكول اللحم والميتة والخنزير‪.‬‬
‫المىىىىىذي‪ :‬مىىىىىاء رقيىىىىىق لىىىىىزج يخىىىىىرج عنىىىىىد الشىىىىىهوة وهىىىىىو نجىىىىىس باالتفىىىىىاق‪ .‬وطهارتىىىىىه‪ :‬بىىىىىأن يغسىىىىىل الىىىىىذكر والخصىىىىىية‬
‫وينضح الثوب بالماء ألمر النبي بذلك‪.‬‬
‫والىىىىودي‪ :‬مىىىىاء أبىىىىيض ثخىىىىين يخىىىىرج عقىىىىب البىىىىول وهىىىىو يوجىىىىىب االسىىىىتنجاء وتطهيىىىىر الثىىىىوب والبىىىىدن ممىىىىا أصىىىىىابه‬
‫منهر ألنه نجس إجماعا ويجب الوضوء منه إجماعا‪.‬‬
‫مسائل‪ :‬هل الماء شرط للطهارة‬
‫بطىىىىىول الوقىىىىىت‬ ‫تحصىىىىىل الطهىىىىىارة بكىىىىىل مىىىىىا يزيىىىىىل العىىىىىين النجسىىىىىة سىىىىىواء كىىىىىان بالمىىىىىاء أم بالشىىىىىمس أم بىىىىىالهواء أم‬
‫فمتى زالت النجاسة زال حكمها‪.‬‬
‫ىىىه المىىىىاء دون فىىىىىىىرْرك أو عصىىىىر حتىىىىى يشىىىىمله‬ ‫تطهيىىىىر بىىىىول الغىىىىالم الىىىىذي لىىىىم يأكىىىىل الطعىىىىام‪ :‬يكىىىىون بالنضىىىىح بىىىىأن ُت ْت ِبعىىىىه‬
‫كلىىىىه والىىىىدليل‪ :‬حىىىىديث أبىىىىي السىىىىمح أن النبىىىىي قىىىىال‪« :‬يغسىىىىل مىىىىن بىىىىول الجاريىىىىة ويىىىىرش مىىىىن بىىىىول الغىىىىالم »‪ .‬رواه‬
‫أبىىىىو داود والنسىىىىائي وصىىىىححه الحىىىىاكم‪ .‬عىىىىن أم قىىىىيس بنىىىىت محصىىىىن أنهىىىىا أتىىىىت بىىىىابن لهىىىىا صىىىىغير لىىىىم يأكىىىىل الطعىىىىام‬
‫إلىىىىى رسىىىىول هللا (ي) فبىىىىال علىىىىى ثوبىىىىه فىىىىدعاء بمىىىىاء فنضىىىىحه ولىىىىم يغسىىىىله‪ .‬متفىىىىق عليىىىىه‪ .‬وأمىىىىا الجاريىىىىة فيغسىىىىل‬
‫بولها بكل حال‪.‬‬
‫ي‪:‬‬
‫خفِي‬
‫حكم الموضع المتنجس إن خف‬
‫ين ثم نسي أي ك ٍّم أصابته النجاسة فاألحوال أربع‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫الكمَّين‬‫لو أصابت النجاسة أحد ال ُك‬
‫فتغسلهما جميعا‪.‬‬‫النجاسة للموضعينر فتغسِ‬ ‫األولى‪ :‬أن تجزم بَِصابة ال َّن‬
‫الثانية‪ :‬أن تجزم أ َّنأنها أصابت أحدهما بعينهر فتغسِ‬
‫فتغسله وحده‪.‬‬
‫ظنك أنها أصابت أحدهمار فتغسله وحده‪.‬‬ ‫الثالثة‪ :‬أن يغلب على ظ ِّن‬
‫الرابعة‪ :‬أن يكون االحتماالن عندك سواءر فتغسلهما جميعا‪.‬‬ ‫الرَّ‬
‫الغائط الخارج من الصبي والجارية يأخذ حكم باقي النجاسات فيجب غسل الموضع وال يكفي النضح‪.‬‬
‫ما حكم إزالة النجاسة بالتنظيف الجاف أو بالبخار‬
‫الجواب‪ :‬متى زالت النجاسة بأي وجه كان زال حكمها فَن الحكم إذا ثبت بعلة زال بزوالها‪.‬‬
‫درجات النجاسة‪ :‬بناء على ما تقدم فالنجاسة ثالث درجات‪:‬‬
‫‪-0‬الخفيفة‪ :‬كبول الصبي الرضيع الذي لم يأكل الطعام‪.‬‬
‫‪-6‬المتوسطة‪ :‬مثل بول اآلدمي وغائطه ودم الحيض والنفاس وغالب النجاسات‪.‬‬
‫‪-6‬الغليظة‪ :‬وهي نجاسة الكلب وما ول فيه‪.‬‬
‫كر لبعض الطاهرات‪:‬‬ ‫ذِك ٌر‬
‫‪1-‬ال ينجس المؤمن بالموت‪ .‬لعموم قوله « ‪ :‬إن المؤمن ال ينجس »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫‪2-‬مىىىىا لىىىىيس لىىىىه دم سىىىىائل بشىىىىرط أن يكىىىىون متولىىىىدا مىىىىن طىىىىاهر‪ .‬فىىىىَذا وقىىىىع شىىىىيء مىىىىن حشىىىىرات األرض التىىىىي ال‬
‫دم لهىىىىا فىىىىي مىىىىاء ومىىىىات فيىىىىه فالمىىىىاء طىىىىاهرر كالىىىىذباب والعقىىىىارب ونحىىىىو ذلىىىىك‪ .‬أمىىىىا إذا كىىىىان متولىىىىدا مىىىىن نجاسىىىىة‬
‫‪112‬‬
 ‫فهىىىىىو نجىىىىىس كصراصىىىىىير المىىىىىراحيض ونحوهىىىىىا‪ .‬والىىىىىدليل‪ :‬حىىىىىديث أبىىىىىي هريىىىىىرة قىىىىىال‪ :‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا « ‪ :‬إذا‬
‫وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم ليطرحه »‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬
‫‪ 3-‬بىىىىول مىىىىا يؤكىىىىل لحمىىىىه وروثىىىىه ومنيىىىىىىىهه كاإلبىىىىل والغىىىىنم والبقىىىىر والىىىىدجاج ونحىىىىوه والىىىىدليل‪ :‬حىىىىديث أنىىىىس ‪ :‬أن‬
‫فىىىىىاجتووا المدينىىىىىة فىىىىىأمر لهىىىىىم عليىىىىىه السىىىىىالم بلقىىىىىا ‪-‬إِبىىىىىل‪-‬‬ ‫وعُررينىىىىىة قىىىىىدموا علىىىىىى رسىىىىىول هللا‬ ‫ل وع‬ ‫ىىىىل‬‫رهطىىىىىا مىىىىىن ُعكىىىىى‬
‫وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من‬
‫أبوالهىىىىىا وألبانهىىىىىا‪ .‬متفىىىىىق عليىىىىىه‪ .‬حىىىىىديث أبىىىىىي هريىىىىىرة فىىىىىي الصىىىىىحيحين قىىىىىال‪ :‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا « ‪ :‬صىىىىىلوا فىىىىىي‬
‫مرابض الغنم »‪ .‬وهي ال تخلو من البول والروث‪.‬‬
‫ىىىىي مىىىىىن ثىىىىىوب رسىىىىىول هللا ثىىىىىم يىىىىىذهب فيصىىىىىلي فيىىىىىه‪ .‬رواه‬ ‫‪4-‬منىىىىىي اآلدمىىىىىي‪ .‬قالىىىىىت عائشىىىىىة ‪ :‬كنىىىىىت أفىىىىىرك المنىىىىىيَّ‬
‫مسلم‪.‬‬
‫‪5-‬رطوبىىىىة فىىىىرج المىىىىرأة‪ .‬ألن الرجىىىىل يكىىىىون مىىىىع أهلىىىىه ويباشىىىىرها وال شىىىىك أن هىىىىذه الرطوبىىىىة سىىىىوف تعلىىىىق بىىىىه‬
‫يرد عن النبي أنه أمر بغسلها‪.‬‬ ‫ومع ذلك لم ِ‬
‫ىىىىرَّرة ومىىىىىا يكثىىىىر طوافىىىىىه فىىىىي البيىىىىىوت بشىىىىرط أال يكىىىىون الشىىىىىارع نىىىىي علىىىىىى نجاسىىىىته‪ .‬السىىىىىؤر‪ :‬هىىىىو بقيىىىىىة‬ ‫الهىىىى‬‫ُىىىىؤؤ ُر ِ‬
‫اله‬ ‫سىىىى ْ‬‫‪ -3‬س‬
‫الطعىىىىىام والشىىىىىراب‪ .‬والىىىىىدليل‪ :‬لحىىىىىديث أبىىىىىي قتىىىىىادة أن رسىىىىىول هللا قىىىىىال فىىىىىي الهىىىىىرة‪« :‬إنهىىىىىا ليسىىىىىت بىىىىىنجس إنهىىىىىا مىىىىىن‬
‫الطوافين عليكم والطوافات »‪ .‬رواه أبو داود والترمذي وصححه األلباني‪.‬‬
‫كىىىىالهرة لكىىىىن‬ ‫التحىىىىرز منىىىىه فحكمىىىىه كىىىىالهرَّ‬ ‫قىىىىال الشىىىىيِ ابىىىىن عثيمىىىىين « ‪ :‬كىىىىل مىىىىا يكثىىىىر التطىىىىواف علىىىىى النىىىىاسر ممىىىىا يشىىىىق ال َّت‬
‫الشارع وهو الكلب ‪».‬‬ ‫ستثنى من ذلك ما استثناه ال َّش‬ ‫يُستثنى‬
‫الدماء‪:‬‬ ‫أقسام الدِّ‬
‫ينقسم الدم إلى قسمين‪ :‬دم اإلنسان دم الحيوان‬
‫أوال‪ :‬ينقسم دم اإلنسان إلى‪ :‬دم الحيض والنفاس‪.‬‬
‫دم غير الحيض والنفاس‪.‬‬
‫ت‪ْ:‬‬ ‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىىمماء قالىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن أسْسىىىىى‬‫عىىىىى‬ ‫ع‬ ‫أوال‪ :‬دم الحىىىىىيض والنفىىىىىاس نجىىىىىس باتفىىىىىىاق العلمىىىىىاء واألدلىىىىىة علىىىىىىى نجاسىىىىىته كثيىىىىىرة منهىىىىىىا‪:‬‬
‫ال‪« :‬تحُتتىىىىى ُه ُثىىىىى َّم‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىنن ُع ِبىىىىى ِه قىىىىى‬ ‫صىىىىى‬ ‫ف تصْ‬ ‫ىىىىف‬‫ضىىىىى ِة ك ْيىىىىى‬ ‫ْالحيْض‬ ‫ىىىىنْن د ِم‬ ‫يب ث ْوبهىىىىى‬
‫ىىىىاا ِمىىىىى‬ ‫ىىىىيبُ‬‫صىىىىى‬‫ىىىىددانا يُصِ‬ ‫ت ‪ :‬إِحْحىىىىى‬ ‫ىىىىيِّي فقالىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ى ال َّن‬
‫الن ِبىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىررأ ٌة إِلىىىىى‬ ‫امىىىىى‬‫ت امْ‬ ‫اء ْ‬ ‫ىىىىاء‬
‫جىىىىى‬
‫النبىىىىىىىيِّي عىىىىىىىنْن ُغسْسىىىىلِهها ِمىىىىىىىنْن‬ ‫امىىىىىىىررأة سىىىىىىىألألت الن َّب‬ ‫أن امْ‬ ‫ائشىىىىىىىةة أنَّ‬ ‫ىىىه » متفىىىىق عليىىىىه‪ .‬عىىىىىىىنْن عائشِ‬ ‫ُ‬
‫اء ثىىىى َّم ت ْنضىىىى ُح ُه ثىىىى َّم ُتصىىىىىىىللِّي فِييىىىى ِه‬ ‫ُ‬ ‫صىىىى ُه ِب ْالمىىىىىىىا ِء‬ ‫ت ْق ُر ُ‬
‫ت‪:‬‬ ‫ىىىىاا‪ .‬قالىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىرري ِبهىىىىى‬ ‫ىىىىاال‪ :‬تط َّهىىىىى ِ‬ ‫ف أتط َّهىىىىى ُر قىىىىى‬ ‫ىىىىف‬ ‫ىىىىت ك ْيىىىىى‬‫ت‬ ‫ىىىىاا‪ .‬قالىىىىى ْ‬ ‫ىىىىرري ِبهىىىىى‬ ‫ك فتط َّهىىىىى ِ‬ ‫مسْسىىىىى‬
‫ىىىىك‬ ‫ىىىىنْن‬
‫ىىىىةة ِمىىىىى‬
‫فرصىىىىى‬ ‫ي ِ‬ ‫ُ‬
‫يض فقىىىىىال‪« :‬خىىىىىذِي‬ ‫ْالم ِحىىىىى ِ‬
‫ىىىىيض‬
‫الد ِم »‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫ي ِبها أثر ال َّد‬ ‫ت تت َّبعِي‬ ‫اجتب ْذ ُتها إِليَّي فقُ ْل ُ‬ ‫هللا!تطه َِّرري‪ .‬فاجْ‬ ‫حان َّ ِ‬ ‫ف قال‪ُ :‬سبْح‬ ‫كيْف‬
‫ثانيىىىىىىا‪ :‬دم غيىىىىىىر الحىىىىىىيض والنفىىىىىىاس كالىىىىىىدماء التىىىىىىي تخىىىىىىرج مىىىىىىن البىىىىىىدن واألسىىىىىىنان ونحىىىىىىوه فهىىىىىىي طىىىىىىاهرة علىىىىىىى‬
‫النجاسىىىىىة ولىىىىىم يعلىىىىىم‬ ‫الطهىىىىىارة حتىىىىىى يقىىىىىوم دليىىىىىل ال َّن‬ ‫أن األصىىىىىل فىىىىىي األشىىىىىياء َّ‬ ‫الصىىىىىحيح مىىىىىن أقىىىىىوال أهىىىىىل العلىىىىىم والىىىىىدليل‪ :‬أنَّ‬
‫الد ِم إال دم الحيض مع كثرة ما يصيب اإلنسان من جرو ورعاف وحجامة‪.‬‬ ‫أ َّنأنه أمر بغسل ال َّد‬
‫ىىىىد ُم الكثيىىىىىر ولىىىىىم يىىىىىرد عنىىىىىه األمىىىىى ُر‬
‫ىىىىر‬ ‫صىىىىىلون فىىىىىي جراحىىىىىاتهم فىىىىىي القتىىىىىال وقىىىىىد يسىىىىىيل مىىىىىنهم الىىىىى َّد‬ ‫أن المسىىىىىلمين مىىىىىازالوا يُص‬ ‫أنَّ‬
‫بغسله‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬ينقسم دم الحيوان إلى‪ :‬دم الحيوان الذي يؤكل لحمه‪.‬‬
‫ت وأ ُبىىىىى‬
‫ىىىىوو‬ ‫ىىىىت‬ ‫ْ‬
‫ىىىىد البيىىىىى ْ‬ ‫لي عِعنى ْ‬ ‫ىىىىليِّ‬
‫صىىىىى‬
‫ان يُص‬ ‫ىىىىان‬
‫ىىىىيَّي(ي) كىىىىى‬ ‫َّ‬
‫الن ِبىىىىى‬
‫وهىىىىىو طىىىىىاهر لعىىىىىدم الىىىىىدليل علىىىىىى نجاسىىىىىته وهىىىىىذا هىىىىىو األصىىىىىل وألن الن‬
‫ىىىىةةُ‬
‫اطمىىىىى‬ ‫ى جاءتىىىىى ُه فاطِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ن كتِفف ْيىىىىى ِه‪ .‬حتىىىىى‬ ‫ىىىىرر ِه بىىىىىيْن‬‫ى ظ ْهىىىىى ِ‬ ‫ىىىىى‬ ‫وس ‪« ..‬وأتىىىىىوا بسىىىىىلى جىىىىىزور ووضىىىىىعوه علىىىىى‬ ‫ىىىىوسٌ‬ ‫اب لىىىىى ُه جُللُىىىىى‬ ‫حابٌ‬ ‫ىىىىح‬ ‫صىىىىى‬ ‫ل وأصْ‬ ‫ج ْهىىىىى‬
‫ىىىىل‬
‫يىىىىىدل علىىىىىى‬ ‫ىىىىرر ِه‪ ...‬الحىىىىىديث » رواه البخىىىىىاري ومسىىىىىلم واسىىىىىتمر النبىىىىىي(ي) فىىىىىي صىىىىىالته ممىىىىىا‬ ‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ن‬‫ىىىىنْ‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ْ‬
‫ىىىىت‬
‫ت‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ح‬ ‫فط ر‬
‫عدم نجاسة هذا الدم‪.‬‬
‫مىىىى ُه إِالَّ‬ ‫ْ‬
‫اعم يطعمُىىىى‬ ‫طىىىىىىىىاعِ‬
‫ىط‬ ‫حرَّرممىىىىىىىىاا عللىىىىىىىىى‬ ‫ي إِللىىىىىىىىيَّي مُح‬
‫ِىىىىي‬ ‫وحىىىى‬ ‫ُ‬
‫فىىىىي ممىىىىىىىىاا أوح‬ ‫جىىىى ُد فِىىىى‬
‫﴿قىىىى ْل ال أ ِجىىىى‬ ‫ُ‬
‫ويسىىىىتثنى مىىىىن ذلىىىىك الىىىىدم المسىىىىفو لقولىىىىه تعىىىىالى ‪﴿ :‬قىىىى‬
‫هللا ِبهِ﴾﴾ ]األنعام‪.[ 085 :‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫س أ ْو فسقا أ ِه َّل لِغغي ِْرر ِ‬ ‫ِسْ‬ ‫أنْن ي ُكون ميْتتة أ ْو دما مسْسفُوحا أ ْو لحْحم ِخ ْن ِزير فَِ َّن ُه ِرجْجسٌ‬
‫والك ِبىىىىىىىدد فهىىىىذا‬ ‫ِّ‬
‫روق والقلىىىىب والطحىىىىال‬ ‫العىىىىىىىروق‬ ‫ىىىد ِم الىىىىذي يكىىىىون فىىىىي ال ُع‬ ‫ها كالىىىى َّد‬ ‫ىىىذكِييتِها‬ ‫ىىىذكاة بعىىىىد تىىىىذك‬ ‫ىىىد ُم الىىىىذي يبقىىىىى فىىىىي المىىىىذ َّك‬ ‫أمىىىىا الىىىى َّد‬
‫طاهر سواء كان قليال أم كثيرا‪.‬‬
‫الهىىىىىىىىرَّرة ومىىىىا يكثىىىىر طوافىىىىه فىىىىي البيىىىىوت إال مىىىىا اسىىىىتثنى الشىىىىرع‬ ‫اله‬
‫دم الحيىىىىوان الىىىىذي ال يؤكىىىىل لحمىىىىه فهىىىىو نجىىىىس إال ِ‬
‫كالكلب‪.‬‬
‫دم الميتىىىىىة‪ .‬والميتىىىىىة‪ :‬هىىىىىي كىىىىىل مىىىىىا مىىىىىات مىىىىىن غيىىىىىر ذبىىىىىح شىىىىىرعي وهىىىىىي نجسىىىىىة باإلجمىىىىىاع والىىىىىدليل قولىىىىىه سىىىىىبحانه‬
‫ىىىىاا مسْسىىىىى ُفوحا أ ْو لحْحىىىىى‬
‫ىىىىمم‬ ‫ىىىىةة أ ْو دمىىىىى‬ ‫ون ميْتتىىىىى‬
‫ىىىىون‬ ‫اعم ي ْطع ُمىىىىى ُه إِ َّال أنْن ي ُكىىىىى‬ ‫ىىىىى طىىىىى‬
‫ىىىىاعِ‬ ‫ىىىىاا علىىىىىى‬ ‫حرَّرمىىىىى‬ ‫ىىىىيَّي مُح‬ ‫ي إِلىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىاا أُو ِح‬
‫وحىىىىى‬ ‫ي مىىىىى‬ ‫ىىىىي‬‫﴿قىىىىى ْل ال أ ِجىىىىى ُد ِفىىىىى‬ ‫وتعىىىىىالى‪﴿ :‬قُ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىسٌ‬ ‫ِخ ْن ِزيىىىىىر فَِ َّنىىىىى ُه ِرجْجىىىىى‬
‫ويسىىىىىتثنى مىىىىىن ذلىىىىىك ميتىىىىىة السىىىىىمك والجىىىىىراد‬ ‫هللا ِبىىىىىهِ﴾﴾ ]األنعىىىىىام‪.[ 085 :‬‬ ‫ىىىىرر ِ‬ ‫ىىىىققا أ ِهىىىىى َّل لِغغ ْيىىىىى ِ‬ ‫س أ ْو فِسْسىىىىى‬
‫وت و ْالجىىىىى‬ ‫ىىىىان فىىىىى ْ‬ ‫ُ‬
‫ان‬
‫ىىىىدم ِ‬ ‫ىىىىاا الىىىىى َّد‬
‫ىىىىرراد وأ َّمىىىىى‬ ‫ىىىىالالح ُ‬
‫ُوت‬ ‫ىىىىا ْالميتْتتىىىىى ِ‬
‫ان‬ ‫فأ َّمىىىىىا‬ ‫ىىىىان‬
‫ان‬
‫ان ودمىىىىى ِ‬ ‫ىىىىان‬
‫ىىىىاا ميْتتتىىىىى ِ‬ ‫ت لنىىىىى‬ ‫فَنهمىىىىىا طاهرتىىىىىان قىىىىىال النبىىىىىي « ‪ :‬أ ِحلَّىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬
‫ال » أخرجه أحمد وابن ماجه وصححه األلباني‪.‬‬ ‫الطحا ُل‬ ‫ف ْالك ِب ُد و ِّ‬

‫نشاط‬
‫‪113‬‬
 ‫‪ 0‬كيف تزال نجاسة الكلب والخنزير‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬إذا كان الجورب شفافا أو مخرقا هل يمسح عليه‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬ما حكم سؤر الهرة استدل لما تقول‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫الحيض والنفاس‬
‫قال‪ :‬حاض الوادي إِذا سال‪.‬‬ ‫يالن يُقال‬ ‫السَّيالن‬ ‫الحيض لغة‪ :‬الس‬
‫ىىىىةة يخىىىىىرج مىىىىىن قعىىىىىر الىىىىىرحم فىىىىىي أوقىىىىىات معلومىىىىىة حىىىىىال صىىىىىحة المىىىىىرأة مىىىىىن غيىىىىىر‬ ‫َّ‬
‫رع‪ :‬دم طبيعىىىىىة و ِج ِبلىىىىى‬ ‫ىىىىرع‬ ‫وفىىىىىي ال َّش‬
‫الشىىىىى‬
‫والدة‪.‬‬
‫ن الحىىىىيض‪ :‬ال حىىىىيض قبىىىىل تمىىىىام تسىىىىع سىىىىنينر ألنىىىىه لىىىىم يثبىىىىت فىىىىي الوجىىىىود المىىىىرأة حىىىىيض قبىىىىل ذلىىىىك‪ .‬وال حىىىىيض‬ ‫سِسىىىىىىىن‬
‫بعد خمسين سنة في الغالب‪.‬‬
‫أقل الحيض وأكثره‪:‬‬
‫أقىىىىل الحىىىىيض‪ :‬يىىىىوم وليلىىىىة‪ .‬وأكثىىىىره‪ :‬خمسىىىىة عشىىىىر يومىىىىا فىىىىي قىىىىول أكثىىىىر الفقهىىىىاء فمىىىىا زاد علىىىىى خمسىىىىة عشىىىىر لىىىىيس‬
‫بحيض وإنما هو استحاضة ‪ .‬وغالب الحيض‪ :‬ست أو سبع‪.‬‬
‫وأقل طهر بين الحيضتين خمسة عشر يوما وال حد ألكثر الطهر فقد ال تحيض المرأة سنين‪.‬‬
‫مىىىىا تىىىىراه المىىىىرأة مىىىىن الىىىىدم ولىىىىم يسىىىىتمر معهىىىىا يومىىىىا وليلىىىىة يعىىىىد دم فسىىىىاد ال يترتىىىىب عليىىىىه شىىىىيء مىىىىن أحكىىىىام الحىىىىيض‬
‫وهو مع ذلك نجس وناقض للوضوء‪.‬‬
‫الىىىىىدم النىىىىىازل علىىىىىى المبتدئىىىىىة إن كىىىىىان يحمىىىىىل صىىىىىفات الحىىىىىيض فهىىىىىو حىىىىىيض وإن‬ ‫حكىىىىىم المبتىىىىىدأة فىىىىىي الحىىىىىيض‪:‬‬
‫استمر ما لم‬
‫قىىىى ْل‬‫ُ‬
‫يض قىىىى‬ ‫ِىىىىيض‬
‫حىىىى ِ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىن المح‬
‫عىىىى ِن‬ ‫ىىىىألونك ع‬ ‫ُ‬ ‫والىىىىدليل علىىىىى ذلىىىىك قولىىىىه تعىىىىالى‪﴿ :‬ويسْسىىىىأ‬ ‫يتجىىىىاوز خمسىىىىة عشىىىىر يومىىىىا فيكىىىىون استحاضىىىىة‪ .‬والىىىى َّد‬
‫حيض حتى يبل خمسة عشر يوما‪.‬‬ ‫الد ُم فهو حيضٌ‬ ‫هُوو أذ ﴾ ]البقرة‪ . [ 666 :‬فمتى وُو ِجد هذا ال َّد‬
‫متى يحكم للحائض بأنها طهرت‬
‫الطهر من الحيض يتحقق بأحد أمرين‪:‬‬
‫األول‪:‬انقطىىىىىاع الىىىىىدم‪ :‬وتعرفىىىىىه المىىىىىرأة بَدخىىىىىال خرقىىىىىه أو قطنىىىىىة فىىىىىي فرجهىىىىىا فىىىىىَن خرجىىىىىت نقيىىىىىة ال كىىىىىدرة عليهىىىىىا وال‬
‫صفرة فهذه عالمة على الطهر والنقاء‪.‬‬
‫ت‪:‬‬ ‫الثىىىىاني القصىىىىة البيضىىىىاء‪ :‬وهىىىىي مىىىىاء أبىىىىيض شىىىىفاف يدفعىىىىه الىىىىرحم عنىىىىد انقطىىىىاع الحىىىىيض‪ .‬لحىىىىديث أم علقمىىىىة قالالىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬
‫ىىىىنْن د ِم ْالحيْض‬
‫ضىىىىى ِة‬ ‫ىىىىه الصىىىىى ْفر ُة ِمىىىىى‬ ‫ف )القطىىىىىن( فِييىىىىى ِه‬ ‫ىىىىفُ‬ ‫ْال ُكرْر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىاا‬ ‫ين ِبالدرْرجىىىىى ِة فِيه‬
‫يهىىىىى‬ ‫ىىىىةة أ ُ ِّم ْال ُمىىىىى ْ‬
‫ىىىىؤؤ ِمنِين‬ ‫شىىىىى‬ ‫ىىىىى عائائِش‬
‫ىىىىثن إِلىىىىىى‬ ‫اءء يبعْعىىىىى ْث‬
‫ىىىىا ُ‬ ‫ان ال ِّن‬
‫النسىىىىى‬ ‫ىىىىان‬
‫«كىىىىى‬
‫ْ‬
‫ول لهُنَّن‪ :‬التعْعجلن‬ ‫يسْسأ ْلنها عنْن الصلِِِّ ِة فتقو ُل‬
‫ُ‬
‫ض ِة »‪ .‬رواه مالك وصححه األلباني‪.‬‬ ‫ك الطهْرر مِنْن ْالحيْض‬ ‫ضاء ُت ِري ُد‬
‫يد ِبذلِك‬ ‫ن ْالقصَّةة ْالبيْض‬ ‫ح َّتى تريْن‬
‫أحكام الكدرة والصفرة‪:‬‬
‫‪ -0‬الكدرة والصفرة المتصلة بالحيض قبله أو بعده أو في أثنائه‪ :‬من الحيض‪.‬‬
‫‪-6‬فَن لم تتصل بالحيض كأن تكون قبل الحيض وانقطعت أو كانت بعد الطهر من‬
‫ىىىىىددرة والصىىىىىفرة بعىىىىىد الطهىىىىىر شىىىىىيئا »‪ .‬رواه‬ ‫ْ‬ ‫ُىىىىىدد ال ُك‬
‫الكىىىىى‬ ‫نعىىىىى‬
‫فعىىىىىن أم عطيىىىىىة قالىىىىىت‪« :‬كنىىىىىا ال نع‬ ‫الحىىىىىيض فليسىىىىىت بحىىىىىيض‪.‬‬
‫البخاري‪.‬‬
‫هل تقرأ الحائض القرآن‬
‫األرجىىىىح أنىىىىه يجىىىىوز لهىىىىا قىىىىراءة القىىىىرآن خاصىىىىة مىىىىا يتعلىىىىق بحاجاتهىىىىا كالطالبىىىىة والمعلمىىىىة فتقىىىىرأ حزبهىىىىا وغيىىىىره‬
‫من غير أن تمس المصحف لعدم وجود دليل من الشرع يدل على منعها‪.‬‬
‫ما يحرم بالحيض والنفاس‪:‬‬
‫ويحرم بسبب الحيض والنفاس أمور‪:‬‬
‫ىىىىىرْرن ﴾ ]البقىىىىىىرة‪:‬‬ ‫ْ‬
‫ى يط ُهىىىىىى‬‫ىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫وهُنَّن حتىىىىىى‬‫ىىىىىوه‬ ‫ْ‬
‫يض وال تقر ُبىىىىىى‬ ‫ىىىىىيض‬
‫ي الم ِحىىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىي‬
‫اء ِفىىىىىى‬‫ىىىىىاء‬
‫النسىىىىىى‬‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىاعْ‬
‫اعت ِزلوا الن‬ ‫‪1-‬الىىىىىىوطء فىىىىىىي الفىىىىىىرج‪ :‬لقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬فىىىىىى‬
‫‪.[ 666‬‬
‫وقال النبي(ي) « ‪ :‬اصنعوا كل شيء إال النكا »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬
‫وهُنَّن ِل ِعىىىىىىى َّدت ِِههنَّن ﴾ ]الطىىىىىىىالق‪ .[0 :‬وقولىىىىىىىه (ي) لعمىىىىىىىر لمىىىىىىىا طلىىىىىىىق ابنىىىىىىىه عبىىىىىىىد هللا‬ ‫‪2-‬الطىىىىىىىالق‪ :‬لقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬فطلِّقُىىىىىىى‬
‫ىىىىىىوه‬
‫امرأته في الحيض‪« :‬مُرْر ُه‬
‫‪114‬‬
 ‫طلِّ ْقها طاهرا أو حامال »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫ف ْليُررا ِج‬
‫اجعْعها ثم ِليُط‬
‫‪3-‬الصالة‪ :‬لقوله (ي) لفاطمة بنت أبي حبيش‪« :‬إذا أقبلت الحيضة فدعي الصالة ‪».‬‬
‫ولمتصل » قلن‪ :‬بلى‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫‪4-‬الصوم‪ :‬لقوله (ي)« ‪ :‬أليس إحداكن إذا حاضت لم تصم ولمتص ِّل‬
‫بالبيىىىىىت حتىىىىىى‬ ‫حاضىىىىىت‪« :‬افعلىىىىىي مىىىىىا يفعىىىىىل الحىىىىىاج غيىىىىىر أال تطىىىىىوفي‬ ‫‪5-‬الطىىىىىواف‪ :‬لقولىىىىىه (ي) لعائشىىىىىة لمىىىىىا‬
‫تطهري »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫‪6-‬مس المصحف‪ :‬لقول النبي (ي) « اليمس القرآن إال طاهر ‪ ».‬رواه مالك وصححه األلباني‪.‬‬
‫وهىىىىىي فىىىىىي حجرتهىىىىىا فترجلىىىىىه وهىىىىىي حىىىىىائض‬ ‫‪7-‬دخىىىىىول المسىىىىىجد واللبىىىىىث فيىىىىىه‪ :‬ألنىىىىىه كىىىىىان يىىىىىدني رأسىىىىىه لعائشىىىىىة‬
‫وهو حينئذ مجاور في‬
‫المسجد‪ .‬وكذا يحرم عليها المرور في المسجد إن خافت تلويثه فَن أمنت تلويثه لم يحرم‪.‬‬
‫مسائل‪:‬‬
‫• إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصالة ولم تكن صلت فعليها قضاء تلك الصالة بعد الطهر‪.‬‬
‫• لو حاضت نهار يوم صومها بطل الصوم ولزمها قضاؤه‪.‬‬
‫•ولو طهرت نهار يوم الصوم وجب عليها قضاؤه وال يجب عليها اإلمساك بقية اليوم‪.‬‬
‫أحكام المستحاضة‪:‬‬
‫المستحاضة من تر الدم على أثر الحيض على صفة ال يكون حيضا‪.‬‬
‫ودم االستحاضة يخالف دم الحيض في أحكامه وفي صفته يخرج‪.‬‬
‫كيف تصلي المستحاضة‬
‫تغسل فرجها وتعصبه وتتوضأ لوقت كل صالة بعد دخول وقتها وتصلي فروضا ونوافل‪.‬‬
‫المستحاضة لها ثالث أحوال‪:‬‬
‫األولى‪ :‬أن يكون لها عادة معلومة فتجلس عادتها فقط‪.‬‬
‫فيكىىىىىون حيضىىىىىها مىىىىىا تميىىىىىز‬ ‫ىىىىوم فهىىىىىذه تعمىىىىىل بىىىىىالتمييز‬‫الثانيىىىىىة‪ :‬أال يكىىىىىون لهىىىىىا عىىىىىادة معلومىىىىىة لكىىىىىن لهىىىىىا تمييىىىىىز معلىىىىىو ٌم‬
‫بسواد أو غلظة أو رائحة وما عداه استحاضة‪.‬‬
‫الثالثىىىىىة‪ :‬أال يكىىىىىون لهىىىىىا حىىىىىيض معلىىىىىوم وال تمييىىىىىز صىىىىىالح فهىىىىىذه تعمىىىىىل بعىىىىىادة غالىىىىىب النسىىىىىاء فيكىىىىىون حيضىىىىىها سىىىىىتة‬
‫أيام أو سبعة من كل شهر وما عداه استحاضة‪.‬‬
‫المستحاضىىىىة لهىىىىا حكىىىىم الطىىىىاهرات فىىىىي كىىىىل شىىىىيء فيصىىىىح صىىىىومها وصىىىىالتها وطوافهىىىىا وتحىىىىل لهىىىىا القىىىىراءة ومىىىىس‬
‫المصىىىىحف والجمىىىىاع‪ .‬فىىىىال فىىىىرق بىىىىين المستحاضىىىىة وبىىىىين الطىىىىاهرات فىىىىي شىىىىئ مىىىىن األحكىىىىام إال فىىىىي وجىىىىوب‬
‫الوضوء عليها لكل صالة بعد دخول وقتها ‪.‬‬
‫أحكام النفساء‪:‬‬
‫النفاس‪ :‬هو الدم الخارج من رحم المرأة بسبب الوالدة وهو بقية الدم الذي احتبس في مدة‬
‫الحمل‪.‬‬
‫حد ألقله وقد يمتد أياما وأكثره‪ :‬أربعون يوما فما زاد عليه فهو استحاضة‪.‬‬ ‫أقل مدة النفاس‪ :‬ال ح َّد‬
‫الفىىىىىرج ومنىىىىىع‬ ‫والنفىىىىىاس كىىىىىالحيض فيمىىىىىا يحىىىىىلر كاالسىىىىىتمتاع منهىىىىىا بمىىىىىا دون الفىىىىىرج وفيمىىىىىا يحىىىىىرمر كىىىىىالوطء فىىىىىي‬
‫علىىىىىى النفسىىىىىاء عنىىىىىد انقطىىىىىاع‬ ‫الصىىىىىوم والصىىىىىالة والطىىىىىالق والطىىىىىواف واللبىىىىىث فىىىىىي المسىىىىىجد وفىىىىىي وجىىىىىوب الغسىىىىىل‬
‫فىىىىىَذا انقطىىىىىع دم النفسىىىىىاء قبىىىىىل األربعىىىىىين فقىىىىىد‬ ‫دمهىىىىىا كالحىىىىىائض ويجىىىىىب عليهىىىىىا أن تقضىىىىىي الصىىىىىيام دون الصىىىىىالة‪.‬‬
‫انتهىىىىى نفاسىىىىها فتغتسىىىىل وتصىىىىلي ويبىىىىا لهىىىىا مىىىىا منعىىىىت منىىىىه‪ .‬إذا ألقىىىىت الحامىىىىل مىىىىا تبىىىىين فيىىىىه خلىىىىق إنسىىىىان بىىىىأن‬
‫ىىىيط فلهىىىىا أحكىىىىام النفسىىىىاء‪ .‬والمىىىىدة التىىىىي يتبىىىىين فيهىىىىا خلىىىىق اإلنسىىىىان فىىىىي الحمىىىىل ثالثىىىىة أشىىىىهر غالبىىىىا‬ ‫كىىىىان فيىىىىه تخطى ٌ‬
‫وأقلها واحد وثمانون يوما‪.‬‬
‫وإن ألقىىىىت الحامىىىىل علقىىىىة أو مضىىىىغةر لىىىىم يتبىىىىين فيهىىىىا تخطىىىىيط إنسىىىىانر لىىىىم تعتبىىىىر مىىىىا ينىىىىزل بعىىىىدها مىىىىن الىىىىدم نفاسىىىىار‬
‫فال تترك الصالة وال الصيام‪.‬‬
‫الفرق بين دم الفساد ودم الحيض واالستحاضة‪:‬‬
‫النساء أربعة أضرب‪ :‬طاهر وحائض ومستحاضة وذات دم فاسد‪.‬‬
‫‪-‬فالطاهر ذات النقاء‪.‬‬
‫‪-‬والحائض من تر دم الحيض في زمنه بشرطه‪.‬‬
‫‪-‬والمستحاضة من تر الدم على أثر الحيض على صفة ال يكون حيضا‪.‬‬
‫‪-‬وذات الفساد من يبتديها دم ال يكون حيضا‪.‬‬
‫‪-‬فكل دم تراه المرأة في غير وقت الحيض أو غير متصل به فهو دم فساد‪.‬‬
‫‪-‬ودم الفساد ال يترتب عليه أثر فال يمنع من الصالة وال الصوم وهو نجس وناقض للوضوء‪.‬‬
‫‪-‬النفاس كالحيض في جميع أحكامه‪.‬‬
‫‪115‬‬
 ‫نشاط‬
‫فصلت بعض الفروض والنوافل فما‬ ‫َّ‬ ‫‪ -0‬إذا حاضت المرأة وأرادت أن تزداد من الخير فصل‬
‫حكم عملها ‪.‬‬
‫النفساء الحائض‪.‬‬ ‫‪ -6‬اذكر مثالين لما تشابه فيهما النفسا ُء‬
‫‪ -6‬امىىىىىرأة كانىىىىىت تحىىىىىيض خمسىىىىىة أيىىىىىام فىىىىىي أول كىىىىىل شىىىىىهر ثىىىىىم أصىىىىىيبت باالستحاضىىىىىة فصىىىىىار الىىىىىدم مسىىىىىتمرا معهىىىىىا‬
‫طيلة شهر كامل فماذا تفعل وهل تترك الصوم والصالة طيلة الشهر‬
‫كتاب الصالة‬
‫‪ -0‬تعريىىىىف الصىىىىالة وحكمهىىىىا وحكىىىىم تاركهىىىىا‪ -6 .‬األذان واإلقامىىىىة‪ -6 .‬مواقيىىىىت الصىىىىالة‪ -8 .‬شىىىىروط الصىىىىالة‪.‬‬
‫‪5-‬أركان وواجبات وسنن الصالة‪ 6- .‬مبطالت الصالة‪ 7- .‬مكروهات الصالة‪.‬‬
‫سندرس في هذه الوحدة‬
‫كتىىاب الصىىالة‪ :‬الصىىالة ومىىا يتعلىىق بهىىا مىىن مسىىائل ‪ -‬األذان واإلقامىىة ومىىا يتعلىىق بهمىىا مىىن مسىىائل ‪ -‬شىىروط‬
‫الصالة وأركانها وواجباتها وسننها ‪ -‬صفة الصالة ‪ -‬مبطالت ومكروهات الصالة‪.‬‬
‫ُ‬
‫تعريف الصالة‪ :‬الصالة في اللغة‪ :‬الدعاء قال تعالى‪ ﴿ :‬وصل عليهم ﴾ ]التوبة‪ [ 016 :‬أي‪ :‬ادع لهم‪.‬‬
‫وفي الشرع‪ :‬التعبد هلل تعالى بأقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم‪.‬‬
‫الصىىىىىالة هىىىىىي الىىىىىركن الثىىىىىاني مىىىىىن أركىىىىىان اإلسىىىىىالم بعىىىىىد الشىىىىىهادتين ففىىىىىي الحىىىىىديث أن النبىىىىىي (ي) قىىىىىال‪:‬‬ ‫مرتبتهىىىىىا‪:‬‬
‫ىىىىىا ِة‬
‫اة‬ ‫الزكىىىىىى‬ ‫اء َّ‬ ‫ىىىىىا ِء‬
‫الصىىىىىىال ِة وإِيتىىىىىى‬ ‫ص‬‫ام ال َّ‬ ‫ىىىىىام‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىو ُل‬
‫ىىىىىددا ر ُسىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىههادة أنْن ال إلِإلىىىىىى‬ ‫ى خمْمىىىىىى‬ ‫اإلسْسىىىىىى‬
‫وإِقىىىىىى ِ‬ ‫هللا‬
‫ول ِ‬ ‫ح َّمىىىىىى‬
‫ىىىىىهه إال هللاُ وأنَّن مُح‬ ‫شىىىىى‬
‫س‪ :‬ش‬ ‫ىىىىىس‬ ‫ىىىىىى‬
‫الم علىىىىىى‬ ‫ىىىىىالم‬ ‫نىىىىىيِ ِ‬
‫«بُنىىىىىي‬
‫والح ِّج وص ْو ِم رمضان » متفق عليه‪.‬‬
‫فضىىىىلها‪ :‬ورد فىىىىي فضىىىىل الصىىىىالة واألمىىىىر بهىىىىا والحىىىىث عليهىىىىا أحاديىىىىث كثيىىىىرةر منهىىىىا‪ 1- :‬حىىىىديث أبىىىىي هريىىىىرة‬
‫ىىىىننهُنَّن‬‫ىىىىاا ب ْيىىىىى‬
‫ات مىىىىى‬ ‫ان مكُك ِّفىىىىى‬
‫ىىىىرر ٌ‬ ‫ىىىىان‬ ‫ى رمضىىىىى‬ ‫ىىىىى‬
‫ان إِلىىىىى‬ ‫ىىىىانُ‬ ‫ى ْالجُمْمعىىىىى ِة ورمضىىىىى‬ ‫ىىىىى‬‫إِلىىىىى‬ ‫س و ْالجُمْمعىىىىى ُ‬
‫ىىىىةة‬ ‫ىىىىسُ‬‫ات ْالخمْمىىىىى‬ ‫ىىىىللو ُ‬ ‫الصىىىىى‬
‫ص‬
‫قىىىىىال‪ :‬قىىىىىال(ي) « ‪ :‬ال َّ‬
‫اجتنب ْالكبائائِرر » رواه مسلم‪.‬‬ ‫إِذا اجْ‬
‫س مىىىىىىىرَّرات هىىىى ْل يبْققىىىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىوم خمْمىىىىىىىس‬ ‫ىىىه كىىىى َّل يىىىى ْو‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ب أحىىىى ِدك ْم يغتسىىىى ُل مِننىىىىهْ‬‫ُ‬ ‫تم لىىىىو أنَّن ن ْهىىىىىىىررا ِببىىىىىىىاا ِ‬ ‫‪2-‬وعنىىىىه قىىىىال‪ :‬قىىىىال (ي)« ‪ :‬أرأ ْيىىىىىىىت ُم‬
‫ُىىىىوو‬ ‫س يمْمح‬
‫حىىىى‬ ‫ىىىس‬
‫ِ‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫مْ‬
‫م‬ ‫خ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ت‬
‫ات‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ىىىل‬
‫ل‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ص‬
‫الص‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ث‬‫م‬ ‫ِك‬
‫ك‬ ‫ل‬‫ىىىذ‬
‫ذ‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ف‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ق‬ ‫ٌ‬
‫ء‬ ‫ي‬‫ىىىىيْ‬
‫شىىىى‬
‫ش‬ ‫ه‬
‫ىىىه‬
‫ِ‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ن‬‫ر‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ِىىىىنْ‬
‫مىىىى‬
‫م‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ْ‬
‫ق‬
‫بق‬ ‫ب‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫‪:‬‬ ‫ِمىىىىىىىنْن در ِنىىىى ِه ‪-‬أي‪ :‬وسىىىىخه‪ -‬شىىىىىىىيْي ٌء » قىىىىىىىالالُوا‬
‫هللاُ ِب ِهنَّن ْالخطايا » متفق عليه‪.‬‬
‫لماذا كانت الصالة ذات منزلة عظيمة‬
‫الجواب‪:‬‬
‫أخر فرضها إلى ليلة اإلسراء والمعراجر إشادة بها‪.‬‬ ‫• ألن هللا تعالى َّ‬
‫• وألنها فرضت من هللا إلى رسوله دون واسطة‪.‬‬
‫• و فُرضت في السماء مما يدل على علو منزلتها‪.‬‬
‫محبَّةة هللا لها‪.‬‬ ‫• و فُرضت خمسين صالة وهذا يدل على محب‬
‫متى فرضت فرضت الصالة ليلة اإلسراء والمعراج قبل الهجرة‪.‬‬
‫ىىىىتن هللا بهىىىىىا علىىىىىى عبىىىىىاده كمىىىىىا أنهىىىىىا مىىىىىن أبىىىىىرز‬ ‫الحكمىىىىىة مىىىىىن مشىىىىىروعيتها‪ :‬الصىىىىىالة شىىىىىكر للىىىىىنعم العظ يمىىىىىة التىىىىىي امىىىىىتنَّ‬
‫معىىىىاني العبوديىىىىةر حيىىىىث يظهىىىىر فيهىىىىا التوجىىىىه إلىىىىى هللا سىىىىبحانه وتعىىىىالى والتىىىىذلل والخضىىىىوع بىىىىين يديىىىىه ومناجاتىىىىه‬
‫تعىىىىىالى بىىىىىالقراءة والىىىىىذكر والىىىىىدعاء كمىىىىىا أن فيهىىىىىا الصىىىىىلة التىىىىىي تىىىىىربط العبىىىىىد بربىىىىىه وتسىىىىىمو بىىىىىه إلىىىىىى صىىىىىفاء الىىىىىنفس‬
‫وطمأنينتهىىىىا‪ .‬فىىىىال تجىىىىب الصىىىىالة‪ :‬علىىىىى المجنىىىىون والصىىىىبي لعىىىىدم وجىىىىود العقىىىىل الىىىىذي هىىىىو منىىىىاط التكليىىىىف وال علىىىىى‬
‫الحائض والنفساءر لقوله (ي)« ‪ :‬أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم » رواه البخاري ومسلم‪!.‬‬
‫الة‬‫َّىىىىال‬
‫الصىىىى‬
‫حكمهىىىىا‪ :‬الصىىىىلوات الخمىىىىس واجبىىىىة علىىىىى كىىىىل مسىىىىلم بىىىىال عاقىىىىل ذكىىىىرا كىىىىان أو أنثىىىىى‪ .‬قىىىىال تعىىىىالى‪ ﴿ :‬إِنَّن الص‬
‫أعلِمْم ُهىىىىى ْم‬ ‫وقىىىىىد بعىىىىىث (ي) معىىىىىاذا إلىىىىىى الىىىىىيمن فقىىىىىال‪« :‬أعْ‬ ‫ىىىىاا ﴾ ]النسىىىىىاء‪.[ 016 :‬‬ ‫ىىىىاا م ْوقُوتىىىىى‬‫ين كِتتابىىىىى‬ ‫ىىىىؤؤ ِمنِين‬‫ى ْال ُمىىىىى ْ‬‫ىىىىى‬‫ت علىىىىى‬ ‫كانىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬
‫أن هللا افترض عليهم خمس صلوات في ُك ِّل يوم وليلة » متفق عليه‪.‬‬ ‫أنَّ‬
‫صىىىىالة الصىىىىغير‪ :‬يىىىىؤمر بهىىىىا الصىىىىغير إذا بلىىىى سىىىىبع سىىىىنوات ويضىىىىرب عليهىىىىا ضىىىىربا غيىىىىر مبىىىىر لعشىىىىر سىىىىنين‬
‫وفرقىىىىوا بيىىىىنهم فىىىىي المضىىىىاجع‬ ‫وفرِّ‬ ‫لحىىىىديث‪« :‬مىىىىروا أبنىىىىاءكم بالصىىىىالة لسىىىىبع سىىىىنين واضىىىىربوهم عليهىىىىا لعشىىىىر سىىىىنين‬
‫»‪ .‬رواه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬
‫حكم تاركها‪:‬‬
‫ىىىىرر باإلجمىىىىىاعر ألنىىىىىه مكىىىىىذب هلل ورسىىىىىوله وإجمىىىىىاع األمىىىىىة‪ .‬أمىىىىىا مىىىىىن تركهىىىىىا‬ ‫ِّ‬ ‫مىىىىىن تىىىىىرك الصىىىىىالة جاحىىىىىدا وجوبهىىىىىا كفىىىىى‬
‫ىىىىابابُوا‬
‫وا‬ ‫ىىىىََِنْن تىىىىى‬
‫قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬فىىىىى‬ ‫ىىىىاا أو كسىىىىىال مىىىىىع إقىىىىىراره بوجوبهىىىىىا ففيىىىىىه خىىىىىالف والىىىىىراجح أنىىىىىه يكفىىىىىر والىىىىىدليل‪:‬‬ ‫تهاونىىىىى‬
‫ين ﴾ ]التوبة‪.[ 00 :‬‬ ‫ِ‬ ‫د‬‫ِّ‬
‫الد‬ ‫ال‬ ‫ِي‬
‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ُ‬
‫ن‬
‫ان‬‫ا‬‫و‬ ‫خ‬‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫اة‬ ‫ك‬ ‫َّ‬
‫الز‬ ‫ا‬ ‫و‬‫وُ‬ ‫ت‬ ‫آ‬‫و‬ ‫ة‬‫َّال‬
‫ال‬ ‫ص‬
‫الص‬ ‫ال‬ ‫ُوا‬
‫وا‬ ‫وأقام‬
‫ام‬
‫ىىىىىلل ِة » رواه‬ ‫الصىىىىىى‬
‫ص‬‫ك ال َّ‬ ‫ىىىىىرْر ُ‬‫ىىىىىرر تىىىىىى‬ ‫و ْال ُك ْفىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىرْركِك‬
‫الشىىىىىى‬‫ن ال ِّ‬
‫ش‬ ‫ل وبىىىىىىيْن‬ ‫الر ُجىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىل‬ ‫ن الرَّ‬ ‫حىىىىىىديث جىىىىىىابر قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬إِنَّن بىىىىىىيْن‬
‫مسلم‪.‬‬

‫‪116‬‬
‫ىىىىرر » رواه‬ ‫ىىىىاا فقىىىىى ْ‬
‫ىىىىدد كفىىىىى‬ ‫ىىىىل ُة فمىىىىى‬
‫ىىىىنْن تركهىىىىى‬ ‫الصىىىىىل‬
‫ص‬
‫ال َّ‬ ‫ىىىىاا وب ْيىىىىى‬
‫ىىىىنن ُه ُم‬ ‫هللا(ي)« ‪ :‬الع ْهىىىىى ُد االلَّىىىىىذِي‬
‫ي بيْنننىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىو ُل‬
‫ال ر ُسىىىىى‬
‫ىىىىال‬
‫ال‪ :‬قىىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫حىىىىىديث بُرر ْيىىىىى‬
‫ىىىىددة قىىىىى‬
‫النسائي وصححه األلباني‪.‬‬
‫مسائل متعلقة بالصالة‪:‬‬
‫‪1-‬إذا بلىىىى الصىىىىبي أو أسىىىىلم الكىىىىافر أو طهىىىىرت الحىىىىائض والنفسىىىىاء قبىىىىل خىىىىروج الوقىىىىت بمقىىىىدار ركعىىىىة فَنىىىىه يجىىىىب‬
‫عليهم أداء هذه الصالةر لقوله (ي)‪« :‬من أدرك ركعة من الصالة فقد أدرك الصالة » متفق عليه‪.‬‬
‫‪2-‬ال يىىىىؤمر الكىىىىافر إذا أسىىىىلم بقضىىىىاء مىىىىا فاتىىىىه قبىىىىل إسىىىىالمهر ألن اإلسىىىىالم يمحىىىىو ويهىىىىدم مىىىىا قبلىىىىه وألن النبىىىىي لىىىىم‬
‫يأمر أحدا ممن أسلم بقضاء الصلوات‪.‬‬

‫نشاط‬
‫‪ 1-‬متى فرضت الصالة وكيف‬
‫‪ 2-‬ما حكم من ترك الصالة تهاونا‬
‫‪ 3-‬اذكر بعض النصوي في فضل الصالة‪.‬‬
‫‪4-‬متى يؤمر الصبي بالصالة ومتى يضرب عليها‬
‫‪5-‬ال تجب الصالة على ‪ ....‬و ‪ ....‬و ‪ ....‬و ‪......‬والتصح من ‪.........................................‬‬
‫‪6-‬علل واستدل‪ :‬ال يؤمر الكافر إذا أسلم بقضاء ما فاته قبل إسالمه‬
‫األذان واإلقامة‬
‫التعريف‪:‬‬
‫األذان لغىىىىىىة‪ :‬اإلعىىىىىىالم‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وآدان مىىىىىىن هللا ورسىىىىىىوله إلىىىىىىى النىىىىىىاس يىىىىىىوم الحىىىىىىج األكبىىىىىىر ﴾ ]التوبىىىىىىة‪ .[6 :‬أي‪:‬‬
‫إعالم‪.‬‬
‫وشرعا‪ :‬اإلعالم بدخول وقت الصالة بذكر مخصوي‪.‬‬
‫واإلقامة‪ :‬اإلعالم بالقيام إلى الصالة بذكر مخصوي‪.‬‬
‫من ِبدع األذان‪:‬‬
‫‪-0‬أن يقول عند التشهد‪ :‬عزيز هللا أعظم‪.‬‬
‫‪-6‬أن يقول عند اإلقامة‪ :‬نشهد أو صدقت‪.‬‬
‫‪-6‬أن يقول عند اإلقامة‪ :‬أقامها هللا وأدامها‪.‬‬
‫كل أذانين صالة‪.‬‬ ‫‪-8‬التعجيل بَقامة صالة المغرب فبين ك ِّل‬
‫وال يشرع أن يقول عند اإلقامة‪ :‬أقامها هللا وأدامهار ألن الحديث الوارد فيه ضعيف‪.‬‬
‫مشروعية األذان‪:‬‬
‫َّىىىىاا أمىىىىر‬ ‫لمىىىى‬
‫قىىىىال‪ :‬لم‬ ‫شىىىىرع األذان فىىىىي السىىىىنة األولىىىىى مىىىىن الهجىىىىرة وكىىىىان سىىىىبب ذلىىىىك مىىىىا ورد عىىىىن عبىىىىد هللا بىىىىن زيىىىىد‬
‫حمىىىى ُل ناقوسىىىىا‬ ‫ىىىل يح ِم‬ ‫ىىىائم رجىىىى ٌل‬ ‫الة طىىىىاف بىىىىي وأنىىىىا نىىىىائ ٌم‬ ‫الصىىىىىىىال ِة‬
‫ص‬‫ىىىع ال َّ‬‫جمى ِ‬ ‫ىىىاس لِج‬
‫ضىىىىرب بىىىىه للنى ِ‬ ‫ل ِليُض‬ ‫عمىىىىىىىل‬
‫اقوس يُعم‬ ‫ىىىاقوس‬
‫ِ‬ ‫بال َّ‬
‫بالننىىىى‬ ‫ىىىول هللا(ي)‬ ‫رسىىىىو ُل‬
‫الة قىىىىال‪ :‬أفىىىىال أدلىىىىىىىك‬
‫ك‬ ‫الصىىىىىىىال ِة‬
‫ص‬‫ىىىنع بىىىىه فقلىىىىت‪ :‬نىىىىدعو بىىىىه إلىىىىى ال َّ‬ ‫اقوس قىىىىال‪ :‬ومىىىىا تصىىىىن ُع‬ ‫النىىىىىىىاقوس‬‫ىىىع ال َّن‬
‫فىىىىي يىىىىدِهه فقلىىىىت‪ :‬يىىىىا عبىىىىد هللا أتبيىىىى ُع‬
‫ىىىر أشىىىىه ُد‬
‫أشىىىىهد أن‬ ‫أكبىىىىر هللا أكبىىىى ُر‬ ‫ىىىر هللا أكبىىىى ُر‬ ‫ىىىر هللا أكبىىىى ُر‬ ‫ىىىت‪ :‬بلىىىىى قىىىىال‪ :‬فقىىىىال‪ :‬تقىىىىول‪ :‬هللا أكبىىىى ُر‬ ‫ىىىر مىىىىن ذلىىىىك فقلى ُ‬ ‫علىىىىى مىىىىا هىىىىو خيىىىى ٌر‬
‫ىىىىيَّي علىىىىىى‬ ‫ىىىىول هللا حىىىىى‬ ‫أن محمىىىىىدا رسىىىىىو ُل‬ ‫ُ‬
‫رسىىىىىول هللا أشىىىىىهد‬
‫ىىىىهد‬ ‫ىىىىهد أن محمىىىىىدا رسىىىىىو ُل‬ ‫ُ‬
‫هللا أشىىىىىهد‬ ‫ىىىىهد أن ال إلىىىىىه إال‬ ‫ُ‬
‫ال إلىىىىىه إال هللا أشىىىىىهد‬
‫ىىىر ال إلىىىىه إال هللا‪ .‬قىىىىال‪ :‬ثىىىى َّم‬
‫ىىىم‬ ‫ىىىر هللا أكبىىىى ُر‬ ‫الصىىىىالة حىىىىىىىيَّي علىىىىى الصىىىىالة حىىىىىىىيَّي علىىىىى الفىىىىال حىىىىىىىيَّي علىىىىى الفىىىىال هللا أكبىىىى ُر‬
‫أشىىىىهد أن ال إلىىىىه إال هللا أشىىىىه ُد‬
‫أشىىىىهد‬ ‫أكبىىىىر أشىىىىه ُد‬ ‫أكبىىىىر هللا أكبىىىى ُر‬ ‫وتقىىىىول إذا أقمىىىىت الصىىىىالة‪ :‬هللا أكبىىىى ُر‬ ‫ثىىىىم قىىىىال‪ :‬وتقىىىىو ُل‬ ‫اسىىىىتأخر عنىىىىي غيىىىىر بعيىىىىد ثىىىى َّم‬
‫الصىىىىالة هللا أكبىىىى ُر‬
‫أكبىىىىر‬ ‫ُ‬ ‫قامىىىىت الصىىىىالة‬ ‫ت‬‫الة قىىىىد قامىىىى ِ‬ ‫ُ‬ ‫َّىىىىالة‬
‫الصىىىى‬
‫قامىىىىت الص‬ ‫ت‬ ‫ىىىىيَّي علىىىىى الفىىىىال قىىىىد قامىىىى ِ‬ ‫حىىىى‬
‫ي علىىىىى الصىىىىالة ح‬ ‫ىىىىي‬
‫حىىىى‬
‫رسىىىىول هللا ح‬ ‫أن محمىىىىدا رسىىىىو ُل‬ ‫أنَّ‬
‫َّ‬
‫ىىىىىهه بمىىىىىا رأيىىىىىت فقىىىىىال(ي)‪« :‬إنإنهىىىىىا لرؤيىىىىىا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫رتىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ّىىىىىاا أصىىىىىبحت أتيىىىىىت رسىىىىىول هللا (ي) فأخبرت‬ ‫ُ‬ ‫فلمىىىىى‬
‫فلم‬ ‫أكبىىىىىر ال إلىىىىىه إال هللا‪.‬‬ ‫هللا أكبىىىىى ُر‬
‫مىىىت مىىىع بىىىالل‬ ‫فق ُ‬ ‫فَنىىىىىىهه أنىىىد صىىىوتا منىىىك » فقُ‬ ‫فىىىألق عليىىىه مىىىا رأيىىىت فليىىىؤ ِّذنْن بىىىه فَ ّن‬ ‫ِ‬ ‫بىىىالل‬ ‫مىىىع‬ ‫ىىىم‬
‫م‬ ‫ُ‬
‫فقىىى‬ ‫ق‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫شىىىاء‬ ‫ق إن‬ ‫حىىى ٍّ‬
‫ىىىق‬ ‫ح‬
‫ىىىىرر رداءه‬ ‫ي ُجىىىىى‬ ‫ىىىىهه فخىىىىىرج‬ ‫بيتىىىىى‬‫اب وهىىىىىو فىىىىىي بي ِت‬ ‫ىىىىاب‬ ‫َّ‬
‫ىىىىن الخطىىىىى‬ ‫ىىىىر بىىىىىنُ‬
‫ذن بىىىىىه قىىىىىال‪ :‬فسىىىىىمع ذلىىىىىك عمىىىىى ُر‬ ‫ىىىىؤؤذنُ‬ ‫ىىىىه عليىىىىىه و ُي‬
‫ويىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫فجعلى ُ‬
‫ىىىىت ألقيىىىىى ِه‬
‫فللىىىىىىىهه الحمىىىى ُد‬
‫ىىىد »‬ ‫ّ‬ ‫ىىىول هللا(ي) « ‪ :‬فلل‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ك بىىىىالحق يىىىىا رسىىىىول هللا لقىىىىد رأيىىىىت مثىىىىل مىىىىا أ ِري فقىىىىال رسىىىىو ُل‬ ‫ويقىىىىول‪ :‬والىىىىذي بعثىىىىىىىك‬
‫رواه أبو داود والترمذي وصححه األلباني‪.‬‬
‫فضل األذان‪:‬‬
‫عىىىىن أبىىىىي هريىىىىرة عىىىىن رسىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬لىىىىو يعلىىىىم النىىىىاس مىىىىا فىىىىي النىىىىداء والصىىىىف األول ثىىىىم لىىىىم يجىىىىدوا إال أن‬
‫يسىىىىتهموا عليىىىىه السىىىىتهموا‪ » ...‬متفىىىىق عليىىىىه‪ .‬وعىىىىن معاويىىىىة قىىىىال‪ :‬سىىىىمعت رسىىىىول هللا يقىىىىول‪« :‬المؤذنىىىىون أطىىىىول‬
‫الناس أعناقا يوم القيامة »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬
‫شروط صحة األذان‪:‬‬
‫صالة بغير أذان وال إقامة‪.‬‬ ‫تصح الصالةُ‬
‫‪1-‬النية‪ :‬ولذلك ال يصح األذان عن طريق المسجلر ألن االذان عبادة والعبادة ال بد لها من نية‪.‬‬
‫‪117‬‬
 ‫‪ -6‬دخىىىىىىىول الوقىىىىىىىت‪ :‬فىىىىىىىال يصىىىىىىىح األذان للصىىىىىىىالة قبىىىىىىىل دخىىىىىىىول وقتهىىىىىىىا ويسىىىىىىىتثنى مىىىىىىىن ذلىىىىىىىك‪ :‬األذان األول للفجىىىىىىىر‬
‫واألذان األول لصالة الجمعة‪.‬‬
‫‪ -6‬الترتيب والمواالة بين ألفاظ األذان كما وردت بذلك السنة‪.‬‬
‫‪ -8‬أن يكون األذان باللغة العربية وباأللفاظ التي وردت بها السنة‪.‬‬
‫يشترط في المؤذن‪:‬‬
‫أن يكىىىىىون مسىىىىىلما عىىىىىاقال ذكىىىىىرا فىىىىىال يصىىىىىح األذان مىىىىىن‪ :‬الكىىىىىافر والمجنىىىىىون والسىىىىىكران وغيىىىىىر المميىىىىىز وال مىىىىىن‬
‫المرأة للرجال‪.‬‬
‫يسن الفصل القصير بين ألفاظ األذان والبأس إن طال يسيرا‪.‬‬
‫الصفات المستحبة في المؤذن‪:‬‬
‫رجىىىىع إليىىىىه فىىىىي الصىىىىالة والصىىىىيام‪ .‬أن يكىىىىون بالغىىىىا ويصىىىىح أذان الصىىىىبيِّ‬
‫الصىىىىبي‬ ‫أن يكىىىىون عىىىىدال أمينىىىىار ألنىىىىه مىىىىؤتمن يُرجىىىىع‬
‫ليتحراهىىىىا فيىىىىؤذن فىىىىي أولهىىىىا‪ .‬أن يكىىىىون حسىىىىن الصىىىىوت‪ .‬أن يكىىىىون متطهىىىىرا‬ ‫المميىىىىز‪ .‬أن يكىىىىون عالمىىىىىىىاا باألوقىىىىات ليتحرَّ‬
‫من الحدث األصغر واألكبر‪ .‬أن يؤذن قائما مستقبل القبلة‪ .‬أن يتمهل في األذان ويسرع في اإلقامة‪.‬‬
‫االلتفىىىىىىات فىىىىىىي الحيعلتىىىىىىين فىىىىىىي الميكروفىىىىىىون‪ :‬اإل لتفىىىىىىات فىىىىىىي األذان يمينىىىىىىا وشىىىىىىماال عنىىىىىىد الحيعلتىىىىىىين سىىىىىىنةر لمىىىىىىا رو‬
‫ىىىىاا‬‫ول يمِينينىىىىى‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ىىىىاا هُننىىىىىا يقُىىىىى‬ ‫ىىىىاا هُننىىىىىا وهىىىىى‬ ‫ىىىىااههُ هىىىىى‬
‫ىىىىعَّع فىىىىى‬ ‫ال‪ :‬فجع ْلىىىىى ُ‬
‫ىىىىت أتتبىىىىى‬
‫ت‬ ‫ىىىىال‬ ‫ال‪« :‬و َّأذن بىىىىى ِ‬
‫ىىىىال ٌل قىىىىى‬
‫ال‬ ‫ىىىىال‬
‫ىىىىةة قىىىىى‬ ‫حيْففىىىىى‬ ‫ي جُح‬ ‫ىىىىي‬
‫البخىىىىىاري ومسىىىىىلم عىىىىىن أ ِبىىىىى‬
‫ال ِة حيَّي على ْالفال ِ ‪».‬‬ ‫الصَّال‬
‫وشِشمال‪ :‬حيَّي على الص‬
‫‪ -‬لكىىىىىن ال يلتفىىىىىت مىىىىىن أذن بمكبىىىىىر الصىىىىىوتر ألن اإلسىىىىىماع يكىىىىىون مىىىىىن (السىىىىىماعات)التىىىىىي فىىىىىي المنىىىىىارةر ولىىىىىو التفىىىىىت‬ ‫َّ‬
‫لضعف الصوتر البتعاده عن المايك‪.‬‬
‫صفة األذان واإلقامة‪:‬‬
‫ورد فىىىىي السىىىىنة النبويىىىىة أكثىىىىر مىىىىن صىىىىفة لىىىىمذان واإلقامىىىىة منهىىىىا مىىىىا جىىىىاء فىىىىي حىىىىديث أبىىىىي محىىىىذورة أن النبىىىىي (ي)‬
‫هللا أكبىىىىىىر أشىىىىىىهد أن ال إلىىىىىىه إال هللا‬ ‫فقىىىىىىال(ي)‪« :‬تقىىىىىىول‪ :‬هللا أكبىىىىىىر هللا أكبىىىىىىر هللا أكبىىىىىىر‬ ‫علمىىىىىىه األذان بنفسىىىىىىه‬
‫ىىىىىيَّي‬
‫ىىىىىيَّي علىىىىىىى الصىىىىىىالة حىىىىىى‬ ‫محمىىىىىىدا رسىىىىىىول هللا حىىىىىى‬ ‫أشىىىىىىهد أن ال إلىىىىىىه إال هللا أشىىىىىىهد أن محمىىىىىىدا رسىىىىىىول هللا أشىىىىىىهد أن‬
‫أكبىىىىىر هللا أكبىىىىىر ال إلىىىىىه إال هللا » أخرجىىىىىه أبىىىىىو داود‬ ‫ىىىىىيَّي علىىىىىى الفىىىىىال هللا‬ ‫حىىىىى‬
‫ىىىىىيَّي علىىىىىى الفىىىىىال ح‬ ‫حىىىىى‬‫علىىىىىى الصىىىىىالة ح‬
‫وابن ماجه وصححه األلباني‪.‬‬
‫ىىىىيَّي علىىىىىى‬ ‫حىىىىى‬ ‫وأمىىىىىا صىىىىىفة اإلقامىىىىىة فهىىىىىي‪« :‬هللا أكبىىىىىر هللا أكبىىىىىر أشىىىىىهد أن ال إلىىىىىه إال هللا أشىىىىىهد أن محمىىىىىدا رسىىىىىول هللا‬
‫ىىىىيَّي علىىىىىى الفىىىىىال قىىىىىد قامىىىىىت الصىىىىىالة قىىىىىد قامىىىىىت الصىىىىىالة هللا أكبىىىىىر هللا أكبىىىىىر ال إلىىىىىه إال هللا »ر لحىىىىىديث‬ ‫الصىىىىىالة حىىىىى‬
‫بالل أن يشفع األذان وأن يوتر اإلقامة إال اإلقامة »متفق عليه‪.‬‬ ‫أنس قال‪« :‬أمر بال ٌل‬
‫ىىىىيَّي علىىىىىى الفىىىىىال (‪) :‬الصىىىىىالة خيىىىىىر مىىىىىن النىىىىىوم( مىىىىىرتين‬ ‫يسىىىىىتحب أن يقىىىىىول فىىىىىي أذان الصىىىىىبح بعىىىىىد )حىىىىى‬ ‫التثويىىىىىب‪:‬‬
‫هللا (ي) قىىىىىىال لىىىىىىه‪« :‬إن كىىىىىىان فىىىىىىي أذان الصىىىىىىبح قلىىىىىىت‪:‬‬ ‫ويسىىىىىىمى‪ :‬التثويىىىىىىبر لمىىىىىىا رو أبىىىىىىو محىىىىىىذورة أن رسىىىىىىول‬
‫الصالة خير من النوم » أخرجه النسائي وصححه األلباني‪.‬‬
‫متابعىىىىىة المىىىىىؤذن‪ :‬يسىىىىىتحب لمىىىىىن سىىىىىمع األذان أن يقىىىىىول مثىىىىىل مىىىىىا يقىىىىىول المىىىىىؤذنر لحىىىىىديث أبىىىىىي سىىىىىعيد أن النبىىىىىي (ي)‬
‫ن فيشىىىىرع لسىىىىامع األذان‬ ‫قىىىىال‪« :‬إذا سىىىىمعتم النىىىىداء فقولىىىىوا مثىىىىل مىىىىا يقىىىىول المىىىىؤذن » متفىىىىق عليىىىىه‪ .‬إال فىىىىي الحيْععلتىىىىيْن‬
‫ىىىىيَّي علىىىىى‬ ‫حىىىى‬ ‫حىىىىىىىىيَّي علىىىىى الصىىىىالة( وكىىىىذا عقىىىىب قولىىىىه‪) :‬ح‬ ‫أن يقىىىىول‪) :‬ال حىىىىول وال قىىىىوة إال بىىىىاهلل( عقىىىىب قىىىىول المىىىىؤذن‪) :‬ح‬
‫ثىىىىم يسىىىىأل هللا الوسىىىىيلة لرسىىىىول هللا(ي) ‪ .‬فعىىىىىىىنْن‬ ‫الفىىىىال (‪ .‬ثىىىىم إذا انتهىىىىى مىىىىن األذان فَنىىىىه يصىىىىلي علىىىىى النبىىىىي‬
‫ول ُثىىىىى َّم‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ىىىىاا ي ُقىىىىى‬ ‫ىىىىل مىىىىى‬ ‫ىىىىؤؤ ِّذن ف ُقولىىىىىوُ‬
‫ىىىىوا مِثثىىىىى ْل‬ ‫ول‪« :‬إِذا سىىىىىمِعْع ُت ْم ْال ُمىىىىى‬ ‫ىىىىيَّي (ي) ي ُقىىىىى‬
‫ىىىىو ُل‬ ‫اي أ َّنىىىىى ُه سىىىىىمِعع ال َّن‬
‫الن ِبىىىىى‬ ‫ىىىىاي‬ ‫ن ْالعىىىىى ِ‬ ‫ىىىىررو ْبىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬ ‫ن عمْمىىىىى ِ‬ ‫ع ْبىىىىى ِد َّ ِ‬
‫هللا ْبىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ي الوسِسىىىىىىىيليلة فَ ِّنَنهىىىىىىىاا م ْن ِزلىىىىىىىةة فىىىىيِ‬ ‫بهىىىىىىىاا ع ْشىىىىىىىررا ثىىىى َّم سىىىىىىىللوا هللا ِلىىىىىىىي‬ ‫ىىىه ِ‬ ‫ىىىلة صىىىىلى هللاُ عليىىىىهْ‬ ‫صىىىىىىىللوا علىىىىىىىيَّي فَ َِّننىىىى ُه مىىىىىىىنْن صىىىىلى علىىىىىىىيَّي صىىىىل‬
‫الشىىىىىىىىففاعةُ‬ ‫لىىىى ُه الشَّ‬ ‫ت لىىىى‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ي الوسِسىىىىىىىىيليلة حللىىىىىىىىت‬ ‫ْ‬ ‫سىىىىىىىىأأل هللا للىىىىِىىىىي‬ ‫فممىىىىىىىىنْن س‬ ‫ُىىىىوو‬
‫ون أننىىىىىىىىاا ههىىىى‬ ‫ُ‬
‫ُىىىىوو أنْن أككىىىىىىىىون‬ ‫هللا وأرْرج‬
‫جىىىى‬ ‫اد َّ ِ‬ ‫ِىىىىنْن عِعببىىىىىىىىا ِد‬
‫ْىىىىدد ممىىىى‬ ‫إالِّ لِععببىىىى‬
‫ي إال‬ ‫ِىىىىي‬ ‫ْالج َّنىىىى‬
‫نىىىى ِة ل ت ْنبغغىىىى‬
‫»‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬
‫ىىىىدَّعْعو ِة‬‫ب هىىىىى ِذ ِه الىىىىىد‬ ‫ىىىىدداء‪ :‬الالللَّ ُهىىىىى َّم ربَّ‬ ‫النىىىىى‬‫ال ِّن‬ ‫ىىىىمم ُع‬‫ين يسْسىىىىى‬ ‫ىىىىين‬
‫ال ِحىىىىى‬
‫ىىىىال‬‫ىىىىنْن قىىىىى‬
‫ال‪« :‬مىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫هللا (ي) قىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىول‬ ‫هللا ‪ :‬أنَّن ر ُسىىىىى‬ ‫ن ع ْبىىىىى ِد َّ ِ‬ ‫ىىىىاباب ِر ْبى ِ‬
‫ىىىىن‬‫ىىىى‬ ‫ىىىىنْن جىىىىى ِ‬
‫وعىىىىى‬
‫ت لىىىىىى ُه‬ ‫ىىىىىت‬ ‫َّ‬
‫ي وع ْدتىىىىىى ُه حلىىىىىى ْ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىودا االلىىىىىىذِي‬‫ىىىىىا محْح ُمىىىىىىود‬ ‫وااببعْعثىىىىىى ُه مقامىىىىىىا‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىيليلة‬
‫ضىىىىىى‬‫ىىىىىيليلة والفضِ‬ ‫ىىىىىددا الوسِسىىىىىى‬ ‫ح َّمىىىىىى‬ ‫ت مُح‬ ‫آت‬
‫الصىىىىىىال ِة القاائئمِمىىىىىى ِة آ ِ‬ ‫ص‬
‫امىىىىىى ِة وال َّ‬ ‫ال َّت‬
‫التا َّم‬
‫إذا قىىىىىال المىىىىىؤذن فىىىىىي صىىىىىالة الصىىىىىبح‪) :‬الصىىىىىالة خيىىىىىر مىىىىىن النىىىىىوم( فىىىىىَن‬ ‫القِييامىىىىى ِة »‪ .‬رواه البخىىىىىاري‪.‬‬ ‫ىىىىووم الق‬ ‫ي يىىىىى ْ‬ ‫ىىىىففاعتِي‬ ‫شىىىىى‬
‫سن أن يقول‪ :‬صدق رسول هللا أو‪ :‬صدقت وبررت يارسول هللا‪.‬‬ ‫المستمع يقول مثله وال يُس‬
‫الدعاء بين األذان واإلقامة‪:‬‬
‫عىىىىىىن أنىىىىىىس بىىىىىىن مالىىىىىىك قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)‪« :‬ال يىىىىىىرد الىىىىىىدعاء بىىىىىىين األذان واإلقامىىىىىىة »‪ .‬أخرجىىىىىىه أبىىىىىىو داود‬
‫وصححه األلباني‪.‬‬
‫أخطاء في ألفاظ األذان‪:‬‬
‫آهلل أكبر!! بصيغة االستفهام‪ .‬هللا أكباااار بمد األلف‪ .‬هللا وأكبر‪.‬‬
‫مسائل متعلقة بالباب‪:‬‬
‫‪-‬ال يسن أن يقال شيء عند اإلقامة إلن هذا هو ظاهر السنة‬
‫‪118‬‬
 ‫‪ -‬يسن تكرار المتابعة مع أكثر من مؤذن حتى يصلي الشخي فَن صلى فال تشرع المتابعة‪.‬‬
‫‪-‬يشرع األذان في حق المسافرين لحديث مالك بن الحويرثر ألنه أمرهم باألذان وكانوا مسافرين‪.‬‬
‫‪ -‬لىىىىىىىيس علىىىىىىىى النسىىىىىىىاء أذان وال إقامىىىىىىىةر ألنهىىىىىىىن غيىىىىىىىر مخاطبىىىىىىىات بالجماعىىىىىىىة وال بىىىىىىىاألذان لكىىىىىىىن إذا َّأذنَّن وأقمىىىىىىىن دون‬
‫أن يسمعهن الرجال فال بأس‪.‬‬
‫َّ‬
‫‪ -‬إذا جمىىىىىع بىىىىىين صىىىىىالتين أذن لمولىىىىىى وأقىىىىىام لكىىىىىل صىىىىىالةر لمىىىىىا ثبىىىىىت عىىىىىن جىىىىىابر أن النبىىىىىي (ي) فىىىىىي عرفىىىىىة أذن ثىىىىىم‬
‫أقىىىىىام فصىىىىىلى الظهىىىىىر ثم أقىىىىىام فصىىىىىلى العصىىىىىر وكىىىىىذلك فىىىىىي المزدلفىىىىىة َّأذن ثىىىىىم أقىىىىىام وصىىىىىلى المغىىىىىرب ثىىىىىم أقىىىىىام وصىىىىىلى‬
‫العشاء‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬
‫َّ‬
‫‪ -‬األولى أن يقيم الصالة من أذن وال بأس أن يقيم غيرهر لعدم ثبوت ما يمنع‪.‬‬
‫مسجال فال يسن‪.‬‬ ‫‪ -‬البأس بمتابعة المؤذن في المذياع إن كان على الهواء مباشرة أما إن كان مسجَّ‬
‫‪ -‬اليجوز االكتفاء باألذان عن طريق المسجالت فَن األذان عبادة لفظية‬

‫نشاط‬
‫‪- 0‬اذكر ثالثا من الصفات المستحبة في المؤذن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 2-‬ما المقصود بالتثويب‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 3-‬ضع عالمة صح أو خطأ وصحح الخطأ‪.‬‬
‫‪ -‬يستحب للمؤذن أن يسرع في األذان ويتمهل في اإلقامة )(‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ -‬من شروط صحة األذان أن يكون المؤذن ذكرا )(‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ -‬يستحب التثويب في أذان الفجر والعصر)(‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ -‬يجوز للمؤذن أن يتكلم أثناء األذان )(‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫مواقيت الصالة‬
‫خمس في ا‬ ‫الصلوات المفروضة خمسٌ‬
‫ى ْال ُمىىىىى ْ‬
‫ىىىىؤؤ ِمنِين‬
‫ين‬ ‫ىىىىى‬
‫ت علىىىىى‬ ‫الة كانىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىال‬
‫صىىىىى‬
‫الص‬
‫ليىىىىىوم والليلىىىىىة لكىىىىىل صىىىىىالة منهىىىىىا وقىىىىىت محىىىىىدد حىىىىىدده الشىىىىىرع‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬إِنَّن ال َّ‬
‫كِتتابا م ْو ُقوتا ﴾ ]النساء‪ [ 016 :‬يعني‪ :‬مفروضا في أوقات محددة‪.‬‬
‫«وقىىىىىىت الظهىىىىىىر إذا زالىىىىىىت‬ ‫وهىىىىىىذه المواقيىىىىىىت األصىىىىىىل فيهىىىىىىا حىىىىىىديث عبىىىىىىد هللا بىىىىىىن عمىىىىىىرو أن النبىىىىىىي (ي) قىىىىىىال‪:‬‬
‫مىىىىىا لىىىىىم تصىىىىىفر الشىىىىىمس ووقىىىىىت‬ ‫الشىىىىىمس وكىىىىىان ظىىىىىل الرجىىىىىل كطولىىىىىه مىىىىىا لىىىىىم يحضىىىىىر العصىىىىىر ووقىىىىىت العصىىىىىر‬
‫ب الشىىىىفق ووقىىىىت صىىىىالة العشىىىىاء إلىىىىى نصىىىىف الليىىىىل األوسىىىىط ووقىىىىت صىىىىالة الصىىىىبح مىىىىن‬ ‫صىىىىالة المغىىىىرب مىىىىا لىىىىم ي ِغىىىى ِ‬
‫طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس » رواه مسلم‪.‬‬
‫وقىىىىت الظهىىىىر‪ :‬يبىىىىدأ وقتهىىىىا بىىىىزوال الشىىىىمس أي‪ :‬ميلهىىىىا عىىىىن كبىىىىد السىىىىماء إلىىىىى جهىىىىة المغىىىىرب ويمتىىىىد وقتهىىىىا إلىىىىى أن‬
‫يصير ظل كل شيء مثله في الطول‪.‬‬
‫يسىىىىىتحب تعجيىىىىىل الظهىىىىىر فىىىىىي أول وقتهىىىىىا إال إذا اشىىىىىتد الحىىىىىر فيسىىىىىتحب اإلبىىىىىراد وهىىىىىو تىىىىىأخير الظهىىىىىر إلىىىىىى أن يبىىىىىرد‬
‫الجور لقوله « ‪ :‬إذا اشتد الحر فأبردوا بالصالة فَن شدة الحر من فيح جهنم » متفق عليه‪.‬‬
‫وقىىىىت العصىىىىر‪ :‬يبىىىىدأ وقتهىىىىا مىىىىن نهايىىىىة وقىىىىت الظهىىىىر ‪-‬أي‪ :‬مىىىىن صىىىىيرورة ظىىىىل كىىىىل شىىىىيء مثلىىىىه‪ -‬ويسىىىىن تعجيلهىىىىا‬
‫ت‬
‫ات‬
‫َّىىىىىلل ِ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫الصىىىىى‬
‫ى الص‬ ‫ىىىىىى‬
‫ظوا عللىىىىى‬ ‫ىىىىىافاف ُ‬
‫ِظ‬ ‫حىىىىى‬‫نىىىىىي هللا عليهىىىىىا فىىىىىي قولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ح‬
‫وهىىىىىي الصىىىىىالة الوسىىىىىطى التىىىىىي نىىىىىيَّ‬ ‫فىىىىىي أول الوقىىىىىت‪.‬‬
‫ين ﴾ ]البقرة‪.[ 664 :‬‬ ‫هلل قا ِنانتِين‬‫َّ‬
‫وا ِ ِ‬ ‫ال ِة ْالوُوسْسطى و ُقوم‬
‫ومُوا‬ ‫الصَّال‬
‫والص‬
‫وأما نهاية وقت العصر فله وقتان ‪:‬‬

‫‪119‬‬
‫الرسىىىىىول(ي) « ‪ :‬وقىىىىىت العصىىىىىر مىىىىىا‬ ‫وقىىىىىت اختيىىىىىار‪ :‬وهىىىىىو مىىىىىن أول وقىىىىىت العصىىىىىر إلىىىىىى اصىىىىىفرار الشىىىىىمس‪ .‬لقىىىىىول‬
‫لم تصفر الشمس »‬
‫ىىىىةة‬‫ىىىىنْن أ ْدرك ر ْكعىىىىى‬ ‫النبىىىىىي(ي) « ‪ :‬ومىىىىى‬ ‫وقىىىىىت اضىىىىىطرار‪ :‬وهىىىىىو مىىىىىن اصىىىىىفرار الشىىىىىمس إلىىىىىى غىىىىىروب الشىىىىىمس‪ .‬لقىىىىىول‬
‫صر » متفق عليه‪.‬‬ ‫س فق ْد أ ْدرك ْالعصْ‬ ‫الشمْمسُ‬ ‫ب ال َّش‬ ‫ل أنْن ت ْغرُب‬ ‫ص ِر قبْل‬ ‫مِنْن ْالعصْ‬
‫التحذير من ترك صالة العصر‪:‬‬
‫ومالىىىىىىىىهه » رواه البخىىىىاري ومسىىىىلم‪ .‬ومعنىىىىى «وتىىىىر أهلىىىىه‬ ‫ىىىىهه ومال‬ ‫قىىىىال(ي) « ‪ :‬مىىىىن فاتتىىىىه صىىىىالة العصىىىىر فكأنمىىىىا وُوتىىىىر أهل‬
‫أهلىىىى‬
‫وماله » أي‪ :‬فقد أهله وماله‪ .‬وقال(ي) « ‪ :‬من ترك صالة العصر فقد حبط عمله » رواه البخاري‪.‬‬
‫ىىىىفف ِق األحمىىىىرر لقولىىىىه (ي)« ‪ :‬وقىىىىت‬ ‫وقىىىىت المغىىىىرب‪ :‬ويبىىىىدأ وقتىىىىه مىىىىن تكامىىىىل غىىىىروب الشىىىىمس إلىىىىى مغيىىىىب ال َّش‬
‫الشىىىى‬
‫صالة المغرب ما لم يغب الشفق » رواه مسلم‪.‬‬
‫الحُمْمرة التي تكون من غروب الشمس وسقوطها إلى وقت العشاء اآلخرة‪.‬‬ ‫والشفق‪ :‬الح‬
‫يسىىىىىن تعجيىىىىىل صىىىىىالة المغىىىىىرب فىىىىىي أول وقتهىىىىىار لقولىىىىىه (ي)« ‪ :‬ال تىىىىىزال أمتىىىىىي بخيىىىىىر مىىىىىا لىىىىىم يىىىىىؤخروا المغىىىىىرب‬
‫حتى تشتبك النجوم » رواه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬
‫يبىىىىىدأ وقىىىىىت العشىىىىىاء مىىىىىن خىىىىىروج وقىىىىىت المغىىىىىرب وهىىىىىو مغيىىىىىب الشىىىىىفق األحمىىىىىر وينتهىىىىىي بنصىىىىىف‬ ‫وقىىىىىت العشىىىىىاء‪:‬‬
‫ل األ ْوسطِط » رواه مسلم‪.‬‬ ‫َّ‬
‫اللي ِْل‬ ‫ف الل‬
‫صفِ‬ ‫شا ِء إِلى نِصْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫الليل األولر لقول النبي (ي) « ‪ :‬ووقت صال ِة العِش‬
‫وقىىىىت الفجىىىىر‪ :‬مىىىىن طلىىىىوع الفجىىىىر الصىىىىادق إلىىىىى طلىىىىوع الشىىىىمس‪ .‬والسىىىىنة التعجيىىىىل بهىىىىا فىىىىي أول وقتهىىىىا فعىىىىن عائشىىىىة‬
‫الفجىىىىىر فيشىىىىىهد معىىىىىه نسىىىىىاء مىىىىىن المؤمنىىىىىات متلفعىىىىىات بمىىىىىروطهن ثىىىىىم‬ ‫قالىىىىىت‪« :‬لقىىىىىد كىىىىىان رسىىىىىول هللا (ي)يصىىىىىلى‬
‫يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن‬
‫أحد من الغلس »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫تنبيىىىىه‪ :‬وقىىىىت العشىىىىاء ينتهىىىىي بانتصىىىىاف الليىىىىل الشىىىىرعي وهىىىىو منتصىىىىف مىىىىا بىىىىين المغىىىىرب والفجىىىىر ولىىىىيس هىىىىو‬
‫الساعة الثانية عشرة كما يظن عامة الناس والصالة بعد هذا النصف تعتبر قضاء‪.‬‬
‫شروط الصالة‬
‫ات » متفق عليه‪.‬‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫َّا‬
‫ي‬ ‫ن‬‫ِّ‬
‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ل‬
‫ال‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫عْ‬ ‫األ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫لحديث‬ ‫بحالر‬ ‫تسقط‬ ‫‪1-‬النية‪ :‬وال‬
‫النية محلها القلب وال يشرع التلفظ بهار ألن النبي لم يتلفظ بها ولم ي ِر ْد أن أحدا من أصحابه فعل ذلك‪.‬‬
‫هىىىى ْم‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاتات ُه ْم إِال أ َّنهُىىىى‬ ‫ْ‬
‫مىىىىن ُه ْم نفققىىىى‬
‫ل مِىىىى‬ ‫ىىىىننع ُه ْم أنْن ُت ْقببىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ىىىىاا ممىىىى‬
‫‪2-‬اإلسىىىىالم‪ :‬فىىىىال تصىىىىح مىىىىن كىىىىافرر لىىىىبطالن عملىىىىه قىىىىال تعىىىىالى‪﴿ :‬وممىىىى‬
‫ول ِه ﴾ ]التوبة‪ .[ 58 :‬فالكفر باهلل محبط لمعمال‪.‬‬ ‫اهلل و ِبرسُولِ‬ ‫وا ِب َّ ِ‬
‫كفرُوا‬
‫ىىىي (ي) أنىىىىه قىىىىال‪ُ « :‬ر ِفىىىىىىىعع‬ ‫‪3-‬العقىىىىل‪ :‬فىىىىال تصىىىىح مىىىىن مجنىىىىونر لعىىىىدم تكليفىىىىه كمىىىىا جىىىىاء فىىىىي حىىىىديث علىىىىي عىىىىن النبىىىىيِّ‬
‫ل » رواه أبىىىىو‬ ‫ِىىىىل‬
‫عقىىىى‬
‫المجنىىىىون حتىىىىى يعق‬‫ِ‬ ‫بي حتىىىىى يحىىىىتلِمم وعىىىىن‬ ‫َّىىىىبي‬ ‫الصىىىى‬
‫ائم حتىىىىى يسىىىىتيقظ وعىىىىن الص‬ ‫النىىىىىىىىائم‬‫القلىىىىم عىىىىن ثالثىىىىة‪ :‬عىىىىن ال َّن‬
‫داود وصححه األلباني‪.‬‬
‫‪4-‬البلوغ‪ :‬فال تجب على الصبي حتى يبل ر للحديث السابق‪.‬‬
‫ىىىىىىددث ح َّتىىىىىىى‬
‫ىىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىىىالة أحىىىىىىى ِد ُك ْم إِذا أحْحىىىىىىى‬‫هللاُ صىىىىىىىال‬‫‪5-‬الطهىىىىىىىارة مىىىىىىىن الحىىىىىىىدث األكبىىىىىىىر واألصىىىىىىىغر‪ :‬لقولىىىىىىىه (ي)« ‪ :‬ال ي ْقبىىىىىىى ُل َّ‬
‫يتوضَّأأ » رواه البخاري‪.‬‬
‫الة‬ ‫الصىىىىىىىال‬
‫ص‬ ‫‪ 3‬دخىىىىول الوقىىىىت‪ :‬فىىىىال تصىىىىح الصىىىىالة قبىىىىل دخىىىىول الوقىىىىت وال بعىىىىد خروجىىىىه إال لعىىىىذرر لقولىىىىه تعىىىىالى‪﴿ :‬إِنَّن ال َّ‬
‫ىىىىي (ي) فىىىىىي الصىىىىىلوات‬ ‫أم النبىىىىىيَّ‬ ‫ولحىىىىىديث جبريىىىىىل حىىىىىين أ َّم‬ ‫ىىىىاا ﴾ ]النسىىىىىاء‪.[ 016 :‬‬ ‫ىىىىىاا م ْوقُوتىىىىى‬
‫ين كِتتابابىىىىى‬ ‫ى ْال ُمىىىىى ْ‬
‫ىىىىؤؤ ِمنِين‬ ‫ىىىىىى‬
‫ت عللىىىىى‬ ‫كانىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬
‫ن » رواه أبو داود والترمذي وصححه األلباني‪.‬‬ ‫ْن‬
‫ن هذي ِ‬ ‫ت بيْن‬ ‫الخمس ثم قال‪ْ « :‬الو ْق ُ‬
‫ىىىىدد ُكىىىىى ِّل مسْسىىىىى ِجد ﴾ ]األعىىىىىراف‪ .[ 60 :‬وقولىىىىىه‬ ‫ىىىىتت ُك ْم عِع ْنىىىىى‬
‫ىىىىذوا ِزينىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىي آدم ُخىىىىىذ‬ ‫ىىىىا ب ِنىىىىىي‬
‫‪7-‬سىىىىىتر العىىىىىورة‪ :‬لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬يىىىىىا‬
‫مار » رواه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬ ‫بخِمار‬‫(ي)« ‪ :‬ال يقب ُل هللاُ صالة حائض إال بخ‬
‫ىىىىللِّي أحىىىىى ُدك ْمُ‬ ‫صىىىىى‬
‫وينبغىىىىىي أن يجعىىىىىل علىىىىىى عاتقىىىىىه ‪-‬مىىىىىا بىىىىىين الكتىىىىىف والرقبىىىىىة‪ -‬شىىىىىيئا مىىىىىن الثيىىىىىابر لقولىىىىىه (ي) « ‪ :‬ال يُص‬
‫نه شيْي ٌء » رواه النسائي وصححه األلباني‪.‬‬ ‫اتق ْي ِه مِنهْ‬
‫س على عات ِق‬ ‫اح ِد ليْس‬ ‫ب ْالوا ِح‬ ‫في َّ‬
‫الث ْو ِ‬ ‫ِ‬
‫مىىىىىار » رواه‬ ‫بخِمىىىىىار‬ ‫صىىىىىالة حىىىىىائض إال بخ‬ ‫والمىىىىىرأة كلهىىىىىا عىىىىىورة فىىىىىي الصىىىىىالة إال وجههىىىىىا وكفيهىىىىىا لقولىىىىىه « ‪ :‬ال يقبىىىىى ُل هللاُ‬
‫ىىىلَّت أمىىىىام غيىىىىر المحىىىىارم فَنهىىىىا تغطىىىىي كىىىىل شىىىىيءر لقولىىىىه « ‪:‬‬ ‫أبىىىىو داود وابىىىىن ماجىىىىه وصىىىىححه األلبىىىىاني‪ .‬إال إذا صىىىىل‬
‫المرأة عورة » رواه الترمذي وصححه األلباني‪.‬‬
‫ولحىىىىىديث‪« :‬إذا قمىىىىىت‬ ‫ىىىىرر ِام ﴾ ]البقىىىىىرة‪[ 088 :‬‬ ‫سىىىى ِج ِد ْالحىىىىى‬
‫طر ْالمسْ ىىىى‬ ‫ك شىىىىى ْ‬
‫ىىىىط‬ ‫ىىىىوو ِّل وجْجهىىىىى‬
‫ىىىىك‬ ‫﴿فىىىى‬
‫‪8-‬اسىىىىتقبال القبلىىىىىة‪ :‬لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬ف‬
‫إلىىىىى الصىىىىالة فأسىىىىىب الوضىىىىوء ثىىىىم اسىىىىىتقبل القبلىىىىة » متفىىىىىق عليىىىىه‪ .‬فىىىىَن كىىىىىان المسىىىىلم يىىىىر الكعبىىىىىة وجىىىىب اسىىىىىتقبال‬
‫عينها وإن كان ال يراها اكتفى باستقبال الجهة فقط‪.‬‬
‫‪-‬اجتناب النجاسة في بدنه وثوبه ومكان صالته مع القدرة‪ :‬لقوله تعالى‪﴿ :‬وثِييابك فطهِّرْر ﴾ ]المدثر‪.[8 :‬‬
‫ولقوله (ي)« ‪:‬تن َّزهوا عن البولر فَن عامة عذاب القبر منه » رواه الدارقطني‬
‫وصححه األلباني‪.‬‬

‫‪111‬‬
‫بالمىىىىاء ثىىىىم تنضىىىىحه ثىىىىم تصىىىىلي فيىىىىه‬ ‫ىىىىهه ثىىىىم تقرصىىىىه‬ ‫تحتىىىى‬
‫ولقولىىىىه (ي) ألسىىىىماء فىىىىي دم الحىىىىيض يصىىىىيب الثىىىىوب‪« :‬تحت‬
‫» رواه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫سىىىىىىجال مىىىىىىن مىىىىىىاء » رواه‬ ‫ولقولىىىىىىه (ي) ألصىىىىىىحابه وقىىىىىىد بىىىىىىال األعرابىىىىىىي فىىىىىىي المسىىىىىىجد‪« :‬أريقىىىىىىوا علىىىىىىى بولىىىىىىه‬
‫البخاري‪.‬‬
‫الصالة في الطائرة والسيارة والسفينة‪:‬‬
‫قىىىىد يضىىىىطر المسىىىىلم فىىىىي بعىىىىض األحىىىىوال أن يصىىىىلي فىىىىي السىىىىيارة أو السىىىىفينة أو الطىىىىائرة والصىىىىالة فىىىىي هىىىىذه الحىىىىال‬
‫ال تخلو من حالين‪:‬‬
‫األولىىىىى‪ :‬أن تكىىىىون نافلىىىىة فالصىىىىالة جىىىىائزة بكىىىىل حىىىىال‪ .‬وسىىىىواء قىىىىدر علىىىىى القيىىىىام أم لىىىىم يقىىىىدر وسىىىىواء اسىىىىتقبل القبلىىىىة‬
‫توجىىىىىىىهه ويىىىىوتر عليهىىىىا غيىىىىر أنىىىىه‬ ‫ل أي وجىىىىه توجَّ‬ ‫أم لىىىىم يسىىىىتقبلها فقىىىىد كىىىىان النبىىىىي (ي) يصىىىىلي النافلىىىىة علىىىىى الراحلىىىىة قبِبىىىىىىىل‬
‫ال يصىىىىىلي عليهىىىىىا المكتوبىىىىىة‪ .‬أخرجىىىىىه البخىىىىىاري ومسىىىىىلم‪ .‬لكىىىىىن إن اسىىىىىتطاع أن يبىىىىىدأ الصىىىىىالة متجهىىىىىا إلىىىىىى القبلىىىىىة كىىىىىان‬
‫وجه ُه صلى‪.‬‬
‫أولى وإال فحيث كان وج ُه‬
‫والتنفل في تلك الحال خاي بالسفر ال الحضر‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬أن تكون الصالة فريضة ففيها تفصيل‪:‬‬
‫وصىىىىىل فىىىىىي‬ ‫ِّ‬
‫• فىىىىىَن كىىىىىان يىىىىىدرك الصىىىىىالة فىىىىىي وقتهىىىىىا إذا وصىىىىىل فالواجىىىىىب أن يىىىىىؤخر الصىىىىىالة حتىىىىىى يصىىىىىليها إذا‬
‫وقتها محافظا على قيامها وركوعها وسجودها‪.‬‬
‫• وإن كىىىىان يخشىىىىى خىىىىروج الوقىىىىت فهىىىىو مخيىىىىر بىىىىين صىىىىالتها علىىىىى حالىىىىه أو جمعهىىىىا إن كانىىىىت الصىىىىالة تجمىىىىع لمىىىىا‬
‫بعدها وكان سيدرك وقت الثانية‪.‬‬
‫• أمىىىىا إن خشىىىىي خىىىىروج الوقىىىىت فهنىىىىا يجىىىىب عليىىىىه أن يصىىىىلي حسىىىىب حالىىىىه مىىىىع التنبىىىىه إلىىىىى كىىىىون الواجىىىىب اسىىىىتقبال‬
‫سىىىىىقط عنىىىىىه عمىىىىىال بقولىىىىىه تعىىىىىالى‪:‬‬ ‫القبلىىىىىة عنىىىىىد القىىىىىدرة والقيىىىىىام والركىىىىىوع والسىىىىىجود ومىىىىىا عجىىىىىز عنىىىىىه مىىىىىن ذلىىىىىك‬
‫ىىىىل قائمىىىىىا فىىىىىَن لىىىىىم تسىىىىىتطع فقاعىىىىىدا فىىىىىَن لىىىىىم‬ ‫ىىىىتتطعْع ُت ْم ﴾ ]التغىىىىىابن‪ [ 03 :‬ولقىىىىىول النبىىىىىي (ي)‪« :‬صىىىىى ِّل‬ ‫ىىىىاا اسْ‬
‫اسىىىىى‬ ‫هللا مىىىىى‬‫ىىىىا َّتات ُقوا َّ‬
‫﴿فىىىىى‬
‫تستطع فعلى جنب »‪ .‬رواه البخاري‪ .‬ورواه النسائي بَسناد صحيح وزاد‪« :‬فَن لم تستطع فمستلقيا ‪».‬‬
‫هل تصح صالة حامل صور ذوات األروا‬
‫فيه تفصيل‪:‬‬
‫أوال‪ :‬إذا كانىىىىىت الصىىىىىورة مسىىىىىتترة فىىىىىي جيبىىىىىه كىىىىىالنقود والبطاقىىىىىة والجىىىىىواز ونحىىىىىوه فقىىىىىد اختلىىىىىف أهىىىىىل العلىىىىىم فىىىىىي‬
‫كراهتها‪ .‬والصحيح جوازها بغير كراهة للضرورة‪.‬‬
‫ثانيىىىىا‪ :‬إذ ا كىىىىان حملهىىىىا بشىىىىكل ظىىىىاهر كىىىىأن تكىىىىون فىىىىي القمىىىىيي أو الثىىىىوب ونحىىىىوه فىىىىال يجىىىىوز لىىىىه أن يصىىىىلي بهىىىىا‬
‫وال يجىىىىوز للمسىىىىلم لبسىىىىها فىىىىي غيىىىىر الصىىىىالة ولكىىىىن تصىىىىح صىىىىالة مىىىىن صىىىىلى فىىىىي ثىىىىوب فيىىىىه صىىىىور مىىىىع اإلثىىىىم فىىىىي‬
‫حق من علم الحكم الشرعي‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫مىىىىىن كىىىىىان يحمىىىىىل قىىىىىارورة تحليىىىىىل فَنىىىىىه ال يجىىىىىوز لىىىىىه أن يصىىىىىلي بهىىىىىا بىىىىىل عليىىىىىه جعلهىىىىىا علىىىىىى جانىىىىىب ثىىىىىم يصىىىىىلي‬
‫بىىىىىدونها‪ .‬بخىىىىىالف مىىىىىن يحمىىىىىل القسىىىىىطرة لحاجتىىىىىه إليهىىىىىا فَنىىىىىه ال يمكنىىىىىه االسىىىىىتغناء عنهىىىىىا وقىىىىىد يتضىىىىىرر بنزعهىىىىىا‬
‫فيجوز أن يصلي وهو حاملها مع اشتراط إغالق هذه القسطرة بَحكام بحيث ال يتسرب منها شيء‪.‬‬
‫ها بال ضرر وجب ذلك وإال بطلت صالته‪.‬‬ ‫نزعُها‬
‫مع ضرورة التنبه إلى أنه متى تيسر نزع‬
‫أركان الصالة‪:‬‬
‫وهذه األركان ال تسقط عمدا وال سهوا وال جهال وهي‪:‬‬
‫القيىىىىام‪ :‬يجىىىىب القيىىىىام فىىىىي الفريضىىىىة علىىىىى القىىىىادرر لقولىىىىه تعىىىىالى‪ ﴿ :‬پ پ پ ﴾ ]البقىىىىرة‪ .[ 664 :‬ولقولىىىىه (ي)« ‪:‬‬
‫ص ِّل قائما فَن لم تستطع فقاعدا فَن لم تستطع فعلى جنب » رواه البخاري‪.‬‬
‫فَن عجز عن القيام صلى على حسب حاله قاعدا أو على جنب‪.‬‬
‫فَن قوي على القيام وعجز عن السجود أو الركوع سقط الركوع أو السجود فقط ووجب القيام‪.‬‬
‫ىىىىلل ُة‬
‫أمىىىىىا صىىىىىالة النافلىىىىىة‪ :‬فيجىىىىىوز فيهىىىىىا الصىىىىىالة قاعىىىىىدا مىىىىىع القىىىىىدرة علىىىىىى القيىىىىىام والقيىىىىىام أفضىىىىىلر لقولىىىىىه (ي)« ‪ :‬صىىىىى‬
‫الصَّلل ِة » رواه مسلم‪.‬‬
‫ف الص‬ ‫صفِ‬‫اعدا على نِصْ‬ ‫ل قاعِ‬
‫لرج ُِل‬ ‫الرَّ‬
‫يسىىىىن للمسىىىىافر أن يصىىىىلي النافلىىىىة وهىىىىو جىىىىالس فىىىىي السىىىىيارة أو الطىىىىائرة سىىىىواء قىىىىدر علىىىىى القيىىىىام أم لىىىىم يقىىىىدر وسىىىىواء‬
‫ىىىىىهه لكىىىىىىن إن‬ ‫توجىىىىىى‬
‫ل أي وجىىىىىىه توجَّ‬
‫ىىىىىل‬
‫اسىىىىىىتقبل القبلىىىىىىة أم لىىىىىىم يسىىىىىىتقبلها فقىىىىىىد كىىىىىىان النبىىىىىىي يصىىىىىىلي النافلىىىىىىة علىىىىىىى الراحلىىىىىىة قِببىىىىىى‬
‫استطاع أن يبدأ الصالة متجها إلى القبلة كان أولى‪.‬‬
‫زم غيىىىىر التكبيىىىىر )هللا أكبىىىىر( وال تنعقىىىىد الصىىىىالة بىىىىدونهار لقولىىىىه‬ ‫ىىىىزم‬‫تكبيىىىىرة اإلحىىىىرام‪ :‬للىىىىدخول فىىىىي الصىىىىالة وال يُجْجىىىى‬
‫تحريمُههىىىىىىا التكبيىىىىىى ُر‬
‫ىىىىىر‬ ‫وقولىىىىىىه (ي) « ‪ :‬تحريم‬ ‫(ي) للمسىىىىىىيء الصىىىىىىالة‪« :‬إذا قمىىىىىىت إلىىىىىىى الصىىىىىىالة فكبىىىىىىر » متفىىىىىىق عليىىىىىىه‪.‬‬
‫سليم » رواه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬ ‫وتحليلُها ال َّت‬
‫التسلي ُم‬

‫‪111‬‬
‫سىىىىتثنى مىىىىن ذلىىىىك‬ ‫ويُسىىىىتثنى‬ ‫قىىىىراءة الفاتحىىىىة فىىىىي كىىىىل ركعىىىىة‪ :‬ويجىىىىب أن يقرأهىىىىا كاملىىىىة قىىىىراءة صىىىىحيحة مرتبىىىىة متواليىىىىة‪ .‬وي‬
‫معىىىىىه مىىىىىن قىىىىىراءة الفاتحىىىىىة فتسىىىىىقط عنىىىىىه‬ ‫ىىىىنْن قيامىىىىىه مىىىىىا لىىىىىم يىىىىىتمكن‬ ‫المسىىىىىبوق‪ :‬إذا أدرك اإلمىىىىىام راكعىىىىىا أو أدرك ِمىىىىى‬
‫الفاتحة‪.‬‬
‫وتجىىىىىىب الفاتحىىىىىىة ع لىىىىىىى المصىىىىىىلي بكىىىىىىل حىىىىىىال سىىىىىىواء كىىىىىىان فىىىىىىي صىىىىىىالة جهريىىىىىىة أم سىىىىىىرية وسىىىىىىواء كىىىىىىان إمامىىىىىىا أم‬
‫مأموما أم منفردا لقوله (ي) « ال صالة لمن لم يقرأبفاتحة الكتاب »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫وا﴾ ]الحىىىىىج‪ .[77 :‬ولقولىىىىىه (ي) للمسىىىىىيء فىىىىىي صىىىىىالته‪« :‬ثىىىىىم‬ ‫ُىىىىىوا﴾‬‫اركععىىىىى‬ ‫وا ارْ‬ ‫ين آم ُننىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ىىىىىاا الَّىىىىى‬
‫الىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىاا أيههىىىىى‬
‫الركىىىىىوع‪ :‬لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ييىىىىى‬
‫اركع حتى تطمئن راكعا » متفق عليه‪.‬‬
‫الرفع من الركوع حتى االعتدال‪ :‬لقوله (ي)« ‪ :‬ثم ارفع حتى تعتدل قائما » متفق عليه‪.‬‬
‫قالىىىىت عائشىىىىة فىىىىي صىىىىفة‬ ‫بحيىىىىث يعىىىىود إلىىىىى الهيئىىىىة التىىىىي كىىىىان عليهىىىىا قبىىىىل الركىىىىوع سىىىىواء صىىىىلى قائمىىىىا أو قاعىىىىدا‬
‫ْ‬
‫وع ل ْم يسْسج ُْدد ح َّتى يسْست ِوي قائائِمما »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫ِا رفع رأس ُه مِنْن الر ُك ِ‬ ‫إذِِ‬‫صالة النبي(ي) « ‪ :‬وكان إذ‬
‫اسىىىىى ُج ُدوا﴾ ]الحىىىىىج‪ [77 :‬ولقولىىىىىه(ي) « ‪ :‬ثىىىىىم اسىىىىىجد حتىىىىىى تطمىىىىىئن سىىىىىاجدا » متفىىىىىق‬ ‫السىىىىىجود‪ :‬لقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬واسْ‬
‫عليه‪.‬‬
‫وفيىىىىىه‪« :‬أمىىىىىرت أن أسىىىىىجد علىىىىىى‬ ‫ويكىىىىىون السىىىىىجود علىىىىىى األعضىىىىىاء السىىىىىبعة المىىىىىذكورة فىىىىىي حىىىىىديث ابىىىىىن عبىىىىىاس‬
‫سبعة أعظم‪ :‬الجبهة ‪-‬وأشار بيده إلى أنفه‪ -‬واليدين والركبتين وأطراف القدمين » متفق عليه ‪.‬‬
‫الرفع من السجود والجلوس بين السجدتين‪ :‬لقوله (ي) « ‪ :‬ثم ارفع حتى تطمئن جالسا » متفق عليه‪.‬‬
‫الصىىىىىىىلل ِة‬
‫ص‬
‫ى ال َّ‬ ‫ت إِلىىىىىىىى‬ ‫الطمأنينىىىىة فىىىىي جميىىىىع األركىىىىان‪ :‬ألمىىىىره (ي) المسىىىىيء صىىىىالته بىىىىذلك فىىىىي جميىىىىع األركىىىىان «إِذا ُقمْمىىىىىىىت‬
‫اسىىىىج ُْدد‬ ‫ُ‬
‫ل قائائِممىىىىىىىاا ثىىىى َّم اسْ‬ ‫ى تعْعىىىىدِل‬ ‫ارفىىىىىىىعْع ح َّتىىىىىىىى‬‫اكِععىىىىىىىاا ُثىىىى َّم ارْ‬ ‫ى ت ْطمىىىىئِنَّن راك‬ ‫اركىىىىىىىعْع ح َّتىىىىىىىى‬ ‫آن ُثىىىى َّم ارْ‬ ‫ىىىك ِمىىىىىىىنْن ْالقُىىىىىىىرْر ِ‬‫ىىىر معىىىىك‬
‫ىىىا تي َّسىىىىر‬‫ىىىر ْأ مىىىىا‬
‫فك ِّبىىىىىىىرْر ُثىىىى َّم ا ْاققىىىىر‬
‫ك ُكلِّها »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫ي صلتِك‬ ‫ك فِي‬ ‫سا وا ْفافع ْلذلِك‬ ‫ارفعْع ح َّتى ت ْطمئِنَّن جالالِس‬ ‫اجدا ُث َّم ارْ‬ ‫ح َّتى ت ْطمئِنَّن سا ِج‬
‫وقيىىىىىل‪ :‬أن يمكىىىىىث بقىىىىىىدر‬ ‫والمقصىىىىىود باالطمئنىىىىىان‪ :‬أن يمكىىىىىث حتىىىىىى تسىىىىىتقر أعضىىىىىاؤه وتسىىىىىكن مهمىىىىىا قىىىىىل الىىىىىزمن‬
‫الذكر الواجب‪.‬‬
‫التشىىىىىهد األخيىىىىىر والجلىىىىىوس لىىىىىه‪ :‬لقىىىىىول ابىىىىىن مسىىىىىعود ‪ :‬كنىىىىىا نقىىىىىول قبىىىىىل أن يفىىىىىرض علينىىىىىا التشىىىىىهد‪ :‬السىىىىىالم علىىىىىى هللا‬
‫مىىىىىىن عبىىىىىىاده‪ .‬فقىىىىىىال النبىىىىىىي(ي) « ‪ :‬ال تقولىىىىىىوا السىىىىىىالم علىىىىىىى هللا ولكىىىىىىن قولىىىىىىوا‪ :‬التحيىىىىىىات هلل » أخرجىىىىىىه النسىىىىىىىائي‬
‫وصححه األلباني‪.‬‬
‫ىىىىدد » متفىىىىىق‬ ‫محمىىىىى‬
‫ىىىىدد وعلىىىىىى آل مح ّم‬ ‫محممىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىههّدد األخيىىىىىر‪ :‬لقولىىىىىه « ‪ :‬قولىىىىىوا ‪ :‬الاللل ُهىىىىى َّم صىىىىى ِّل علىىىىىى مح ّ‬ ‫الصىىىىىالة علىىىىىى النبىىىىىي فىىىىىي التشىىىىى‬
‫عليه‪.‬‬
‫صل على سيدنا محمد ‪».‬‬ ‫اللّهم ص ِّل‬ ‫وال تجوز الزيادة في التشهد بقول «الل‬
‫التسىىىىليم‪ :‬لقولىىىىه « ‪ :‬وتحليلهىىىىىا التسىىىىليم ‪ ».‬فيقىىىىول عىىىىىن يمينىىىىىه‪ :‬السىىىىالم علىىىىىيكم ورحمىىىىىة هللا وعىىىىن يسىىىىىاره‪ :‬السىىىىىالم‬
‫عليكم ورحمة هللا‪.‬‬
‫والسنة أن يسلم عن يمينه ويساره حتى ير بياض خذه‪ .‬أخرجه مسلم‬
‫البخىىىىىاري وعلَّمههىىىىى‬
‫ىىىىىاا‬ ‫ألن النبىىىىىي (ي) فعلهىىىىىا مرتبىىىىىة وقىىىىىال‪« :‬صىىىىىلوا كمىىىىىا رأيتمىىىىىوني أصىىىىىلي » رواه‬ ‫الترتيىىىىىب‪:‬‬
‫المسيء في صالته بقوله‪« :‬ثم » التي تدل على الترتيب‪.‬‬
‫واجبات الصالة‬
‫واجبىىىىىات الصىىىىىالة أقىىىىىل درجىىىىىة مىىىىىن أركىىىىىان الصىىىىىالة لكىىىىىن إن تركىىىىىت عمىىىىىدا بطلىىىىىت الصىىىىىالة وإن تركىىىىىت سىىىىىهوا أو‬
‫جهال لم تبطل الصالة ويجزم عنها سجود السهو‪.‬‬
‫والدليل‪ :‬أن النبي (ي) واظب عليها إلى أن مات وكان يسجد لنسيانها سجدتي السهو‪.‬‬
‫وهي‪:‬‬
‫َّ‬
‫ي هُرريىىىىىىىررة أنىىىى ُه كىىىىىىىان‬
‫ان‬ ‫ْ‬ ‫ىىىنْ‬
‫ىىىي سىىىىىىىللمة عىىىىن أ ِبىىىىىىىي‬ ‫تكبيىىىىرات االنتقىىىىال‪ :‬وهىىىىي جميىىىىع التكبيىىىىرات غيىىىىر تكبيىىىىرة اإلحىىىىرامر لقىىىىول أ ِبىىىىي‬
‫صلِّي ِب ِه ْم‬ ‫يُص‬
‫هللا (ي)»‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫فيُكك ِّب ُر ُكلما خفض ورفع فَِذا ا ْنانصرف قال‪« :‬إِ ِّني لِ ْشب ُه ُك ْم صالة ِبرس ِ‬
‫ُول‬ ‫َّ‬
‫جد‬ ‫يم‪ ...‬ثىىىى َّم سىىىىىىىج‬ ‫ُ‬ ‫ىىىيم‬ ‫ْ‬ ‫حان ر ِّبىىىىىىىي‬ ‫ُسىىىىبْح‬ ‫ُ‬
‫ل يقىىىىىىىو ُل‬ ‫ال‪ُ :‬ثىىىى َّم ركىىىىىىىعع فجعىىىىىىىل‬
‫ي العظِظىىىى ِ‬ ‫ول‪:‬‬ ‫التسىىىىبيح فىىىىي الركىىىىوع والسىىىىجود‪ :‬لحىىىىديث حذيفىىىىة «قىىىىىىىال‬
‫ىىىىيم‬
‫يم‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫اسْ‬ ‫ِّحْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِعْعلىىىىى‬ ‫حان ر ِّبىىىىى‬ ‫فقىىىىىال‪ُ :‬سىىىىىبْح‬
‫ك العظِظىىىىى ِ‬ ‫ىىىىك‬
‫ىىىىم ربىىىىى‬ ‫ىىىىت فسىىىىىبح ِباسىىىىى ِم‬ ‫ىىىىا نزلىىىىىت‬ ‫امِرر‪ :‬ل َّمىىىىىا‬ ‫ىىىىام‬
‫ن عىىىىى‬ ‫ىىىىن‬
‫ىىىىةة بىىىىى ِ‬
‫ى » رواه مسىىىىىلم‪ .‬ولحىىىىىديث عقبىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫الِْ‬
‫ي ال‬ ‫ىىىىي‬
‫ىىىىاا‬ ‫اجعلُوه‬
‫وهىىىى‬ ‫ال‪« :‬اجْ‬ ‫ىىىىال‬ ‫ى ققىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ِعْعللىىىى‬ ‫الِْ‬ ‫ك ال‬ ‫ِّىىىىك‬
‫ىىىىمم رببىىىى‬ ‫اسىىىى‬‫سىىىىبِّحْح اسْ‬
‫ت سىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫وع ُك ْم » فلممىىىى‬
‫َّىىىىاا نزللىىىى ْ‬ ‫ي ُر ُككىىىى‬
‫ىىىىوعِ‬ ‫ِىىىىي‬
‫ىىىىاا ففىىىى‬ ‫اجعلُوه‬
‫وهىىىى‬ ‫هللا (ي)« ‪ :‬اجْ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ُىىىىو ُل‬
‫ول‬ ‫سىىىى‬ ‫ال رس‬ ‫ىىىىال‬ ‫ققىىىى‬
‫ود ُك ْم » رواه أبو داود وحسنه النووي‪.‬‬ ‫ي ُسجُو ِد‬ ‫فِي‬
‫أمىىىىىىىاا مىىىىن نسىىىىي‬ ‫الفىىىىرق بىىىىين الىىىىركن والواجىىىىب فىىىىي الصىىىىالة‪ :‬أن مىىىىن نسىىىىي ركنىىىىا لىىىىم تصىىىىح صىىىىالته إال باإلتيىىىىان بىىىىه أ َّم‬
‫واجبا أجزأ عنه سجود السهو وهذا ما دلت عليه السنة‪.‬‬
‫التسىىىىىميع والتحميىىىىىد‪ :‬بىىىىىأن يقىىىىىول اإلمىىىىىام والمنفىىىىىرد عنىىىىىد الرفىىىىىع‪) :‬سىىىىىمع هللا لمىىىىىن حمىىىىىده( وعنىىىىىد االعتىىىىىدال‪) :‬ربنىىىىىا ولىىىىىك‬
‫ىىىىىنْن‬
‫هللاُ لِممىىىىىى‬ ‫ام‪ :‬سىىىىىىمِعع َّ‬ ‫ىىىىىا ُم‬
‫اإلمىىىىىى‬ ‫ال ِ‬ ‫ىىىىىال‬
‫ال‪« :‬إِذا قىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫هللا قىىىىىى‬‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىىول‬‫ىىىىىررة ‪ :‬أنَّن ر ُسىىىىىى‬ ‫ي هُرر ْيىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن أ ِبىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫الحمىىىىىىد( ويكتفىىىىىىي المىىىىىىأموم بالتحميىىىىىىد‪.‬عىىىىىى‬
‫اللَّ ُه َّم ربَّننا لك الحمْم ُد »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫حمِدد ُه فقُولُوا‪ :‬الل‬
‫‪112‬‬
 ‫وتسن الزيادة إلى ثالث والكمال عشرة‪.‬‬ ‫الواجب من التسبيحات في الركوع والسجود‪ :‬واحدة و ُت‬
‫النبىىىىىىي (ي) كىىىىىىان يقىىىىىىول بىىىىىىين السىىىىىىجدتين‪« :‬رب‬ ‫رب اغفىىىىىىر لىىىىىىي( بىىىىىىين السىىىىىىجدتين‪ :‬لحىىىىىىديث حذيفىىىىىىة أن‬ ‫قولىىىىىىه‪) :‬ربِّ‬
‫اغفر لي‪ .‬رب اغفر لي » رواه النسائي وصححه األلباني‪.‬‬
‫التحيىىىىىىات هلل » رواه النسىىىىىىائي‬ ‫التشىىىىىىهد األول والجلىىىىىىوس لىىىىىىه‪ :‬لحىىىىىىديث‪« :‬إذا قعىىىىىىدتم فىىىىىىي كىىىىىىل ركعتىىىىىىين فقولىىىىىىوا‪:‬‬
‫وصححه األلباني‪.‬‬
‫ورحمىىىىىة هللا وبركاتىىىىىه السىىىىىالم علينىىىىىا‬ ‫ويقىىىىىول فيىىىىىه‪) :‬التحيىىىىىات هلل والصىىىىىلوات والطيبىىىىىات السىىىىىالم عليىىىىىك أيهىىىىىا النبىىىىىي‬
‫إال هللا وأشىىىىىىىهد أن محمىىىىىىىدا عبىىىىىىىده ورسىىىىىىىوله( رواه البخىىىىىىىاري‬ ‫وعلىىىىىىىى عبىىىىىىىاد هللا الصىىىىىىىالحين أشىىىىىىىهد أن ال إلىىىىىىىه‬
‫ومسلم) ‪.‬‬
‫سنن الصالة‬
‫‪-0‬رفىىىىع اليىىىىدين و هىىىىىو فىىىىي أربعىىىىىة مواضىىىىع‪ :‬مىىىىىع تكبيىىىىرة اإلحىىىىرام وعنىىىىىد الركىىىىوع وعنىىىىىد الرفىىىىع منىىىىىه وعنىىىىد القيىىىىىام‬
‫اذِي‬
‫ي‬ ‫ىىىىاذ‬ ‫حىىىىى‬ ‫ى يُح‬ ‫ىىىىعع يد ْيىىىىى ِه ح َّتىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫ىىىىللة رفىىىىى‬ ‫الصىىىىى‬‫ص‬
‫ىىىىتتح ال َّ‬ ‫هللا (ي) إِذا ا ْفافتىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىول‬ ‫ت ر ُسىىىىى‬ ‫مىىىىىن التشىىىىىهد األول‪ .‬لحىىىىىديث ابىىىىىن عمىىىىىر قىىىىىال‪« :‬رأ ْيىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬
‫ن ‪ ».‬متفق عليه‪.‬‬ ‫السَّجْجدتي ِ‬
‫ْن‬ ‫ن الس‬ ‫وع ول يرْرف ُعهُمما بيْن‬ ‫ن الر ُك ِ‬ ‫ِا رفع مِن‬ ‫ل أنْن يرْركع وإذ‬
‫إذِِ‬ ‫م ْنكِبب ْي ِه وقبْل‬
‫ىىىىرر‬ ‫كبىىىىى‬
‫ىىىىه كمىىىىىا ك َّب‬ ‫نكِببيىىىىى ِه‬
‫ي بهمىىىىىا منك‬ ‫ىىىىاذِي‬
‫حىىىىىاذ‬ ‫ىىىىرر ورفىىىىىع يديىىىىىه حتىىىىىى يُح‬ ‫كبىىىىى‬
‫ين ك َّب‬ ‫وفىىىىىي حىىىىىديث أبىىىىىي حميىىىىىد قىىىىىال‪« :‬ثىىىىىم إذا قىىىىىام مىىىىىن الىىىىىركعت ِ‬
‫افتِتاتا ِ الصالة » رواه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬ ‫عند افت‬
‫قىىىىال‪« :‬كىىىىىان رسىىىىىول هللا (ي)‬ ‫وصىىىىفة الرفىىىىىع هىىىىي‪ :‬أن يمىىىىىد أصىىىىىابعه وال يفىىىىرج بينهىىىىىا لمىىىىا ورد عىىىىىن أبىىىىىي هريىىىىرة‬
‫إذا دخل في الصالة رفع يديه مدا » رواه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬
‫اس‬‫ىىىىاسُ‬ ‫النىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ان الن‬ ‫ىىىىان‬
‫ال‪« :‬كىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىعْعد فىىىىىي الصىىىىىحيحين أنىىىىىه قىىىىى‬ ‫ن سىىىىى‬ ‫ل ْبىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬ ‫‪-6‬وضىىىىىع اليمىىىىىين علىىىىىى الشىىىىىمال حىىىىىال قيامىىىىىه‪ :‬لحىىىىىديث سىىىىىه ِْل‬
‫اليُسْسر‬
‫اع ِه الي‬ ‫اليمُمْننى على ذِرراعِ‬ ‫الر ُج ُل اليد الي‬ ‫ون أنْن يضع الرَّ‬ ‫ي ُْؤؤمرُون‬
‫اع ِد »‬ ‫ىىىى ك ِّفىىىى ِه ْاليُسْسىىىىىىىرر والرسْسىىىى ِ وال َّس‬
‫السىىىىاعِ‬ ‫ى علىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ن حُجْجىىىىىىىرر « ‪ :‬ثىىىى َّم وضىىىىىىىعع يىىىىىىىدد ُه ْاليمُمْننىىىىىىىى‬ ‫ل ْبىىىى ِ‬
‫ىىىن‬ ‫ىىىل‬
‫ال ِة ‪ ».‬وفىىىىي حىىىىديث وا ِئائىىىى ِ‬ ‫الصىىىىىىىال‬
‫ص‬‫ي ال َّ‬ ‫ِفىىىىىىىي‬
‫رواه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬
‫ثبىىىىىوت حىىىىىديث فىىىىىي‬ ‫ولىىىىىه أن يضىىىىىعهما علىىىىىى صىىىىىدره أو فىىىىىوق السىىىىىرة أو تحتهىىىىىا فىىىىىاألمر فىىىىىي ذلىىىىىك واسىىىىىعر لعىىىىىدم‬
‫موضع اليدين حال القيام‪.‬‬
‫‪3-‬دعىىىىىاء االسىىىىىتفتا ‪ :‬ويكىىىىىون قبىىىىىل القىىىىىراءة واألفضىىىىىل أن يتتبىىىىىع االسىىىىىتفتاحات الثابتىىىىىة فىىىىىي السىىىىىنة فينىىىىىوع بينهىىىىىا فىىىىىي‬
‫كل مرة ومنها‪:‬‬
‫َّ‬
‫اي كمىىىىىىىاا يُننقىىىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ِمىىىىىىىنْن خطايىىىىىىىاي‬ ‫ِّ‬
‫اللهىىىى َّم نق ِنىىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ب الل ُه‬ ‫ىىىرر ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ىىىرر ِق والمغىىىى ِ‬ ‫ْ‬
‫ن المشىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ىىىاي كمىىىىىىىاا باعىىىىىىىددت بىىىىيْن‬ ‫ْن خطايىىىىاي‬ ‫ىىىي وبىىىىين‬ ‫ىىىد ب ْي ِنىىىىي‬ ‫ْ‬
‫اعىىىىد‬ ‫‪ «1-‬الل ُ‬
‫اللههىىىى َّم باعِ‬
‫اء و ْالبر ِد » متفق عليه‪.‬‬ ‫الث ْل ِج و ْالما ِء‬ ‫ي مِنْن خطاياي ِب َّ‬ ‫اغسِس ْلنِي‬‫الله َّم ْ‬‫س الل ُه‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫د‬‫َّ‬
‫الد‬ ‫ال‬ ‫ِن‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ضُ‬
‫ض‬ ‫ْي‬
‫ي‬ ‫ب‬ ‫األ‬‫ب ْ‬ ‫َّ‬
‫الث ْوبُ‬
‫رواه أبىىىىىىوداود وصىىىىىىححه‬ ‫ك»‬ ‫يىىىىىىرُك‬
‫ىىىىىىهه غيْىىىىىى‬ ‫ىىىىىىددك وال إِللىىىىىى‬ ‫جىىىىىى‬ ‫ىىىىىىالالى ج‬ ‫ك وتععىىىىىى‬ ‫ارك اسْ ىىىىىى‬
‫اسىىىىىىمُك‬ ‫ىىىىىىار‬
‫ك وتببىىىىىى‬ ‫مىىىىىىدِك‬ ‫ْحانك الالللَّهُىىىىىى‬
‫هىىىىىى َّم و ِبحمْ ىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىبح‬
‫سىىىىىى‬ ‫‪ «2-‬س‬
‫األلباني‪.‬‬
‫صيل » رواه مسلم‪.‬‬ ‫هللا بُككرة وأصِ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫حان ِ‬ ‫يرا و ُسبْح‬ ‫هلل كثِير‬‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫هللاُ أكب ُر ك ِبيرا والحمْمد ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫‪َّ «3-‬‬
‫الىىىىىر ِج ِيم ﴾ ]النحىىىىىل‪94 :‬‬ ‫ان الىىىىىرَّ‬ ‫ن ال َّشىىىىى‬ ‫ىىىىىتتع ِْذذ ِببىىىىى َّ ِ‬ ‫ىىىىىرْرآن فاسْ‬ ‫ىىىىىررأت ْالقُقىىىىى‬‫ْ‬
‫ط ِ‬ ‫الشىىىىىيْط‬ ‫ِىىىىىن‬
‫اهلل ممىىىىى‬ ‫ىىىىىاهلل‬ ‫اسىىىىى‬ ‫ىىىىىََِذا ققىىىىى‬
‫﴿فىىىىى‬
‫‪-8‬التعىىىىىوذ قبىىىىىل القىىىىىراءة‪ :‬لقىىىىىول هللا تعىىىىىالى‪﴿ :‬ف‬
‫[‪.‬‬
‫سرا قبل الفاتحة وفي كل قراءة تلي الفاتحة‪.‬‬ ‫‪-5‬البسملة‪:‬يسن للمصلي قراءة البسملة سرّ‬
‫الجهىىىىر بالبسىىىىملة‪ :‬ال يسىىىىن الجهىىىىر بالبسىىىىملة‪ .‬قىىىىال ابىىىىن قدامىىىىة‪ « :‬والتختلىىىىف الروايىىىىة عىىىىن أحمىىىىد أن الجهىىىىر بهىىىىا غيىىىىر‬
‫مسنون »‪ .‬وقال الترمذي‪«:‬وعليه العمل عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي (ي)‪».‬‬
‫ىىىىل فىىىىىرغ مىىىىىن الفاتحىىىىىة سىىىىىواء اإلمىىىىىام والمىىىىىأموم والمنفىىىىىرد وإن كانىىىىىت الصىىىىىالة‬ ‫‪6-‬التىىىىىأمين‪:‬والتىىىىىأمين سىىىىىنة لكىىىىىل مصىىىىى ٍّل‬
‫ىىىىىؤؤمِّنُن‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىةة تىىىىىى‬
‫ئكىىىىىى‬
‫َن المالئ ِك‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىَنِّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىأأ ِّمنوا فىىىىىى‬ ‫ام فىىىىىى‬ ‫ىىىىىا ُم‬
‫اإلمىىىىىى‬
‫ن ِ‬ ‫ىىىىىن‬
‫إذِاا أ َّمىىىىىى‬
‫جهريىىىىىىة اسىىىىىىتحب لإلمىىىىىىام والمىىىىىىأموم الجهىىىىىىر بالتىىىىىىأمينر لقولىىىىىىه(ي) ‪«:‬إذ‬
‫ئك ِة ُغفِرر ل ُه ما تق َّدم مِنْن ذ ْنبه » رواه البخاري‪.‬‬ ‫ين ْالمالئ ِك‬ ‫فمنْن وافق تأْمِي ُنين ُه تأْمِين‬
‫ت ع ْنىىىى ُه‬ ‫ىىىدد أجْجىىىىىىىززأ ْ‬ ‫اب فقىىىى ْ‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫ىىىرأ ِبىىىىىىىأأ ِّم ْالكِتتىىىىىىىا ِ‬‫‪-7‬قىىىىراءة مىىىىا زاد علىىىىى الفاتحىىىىة‪ :‬والىىىىدليل علىىىىى ذلىىىىك قىىىىول أبىىىىي هريىىىىرة « مىىىىىىىنْن قىىىىر‬
‫ومنْن زاد فهُوو أ ْفض ُل »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫‪-4‬الجهر واإلسرار بالقراءة‬
‫فيسىىىىىىن الجهىىىىىىر فىىىىىىي صىىىىىىالة الصىىىىىىبح والىىىىىىركعتين األوليىىىىىىين مىىىىىىن المغىىىىىىرب والعشىىىىىىاء ويسىىىىىىر فيمىىىىىىا عىىىىىىدا ذلىىىىىىك مىىىىىىن‬
‫ي صىىىىىلَّى هللاُ عليْىىىىى‬
‫يىىىىى ِه‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىممعنا ال َّن‬
‫الن ِبىىىىى‬ ‫ىىىىاا أسْسىىىىى‬ ‫ِىىىىىراءةٌ فمىىىىى‬ ‫ىىىىللة ققىىىىىر‬ ‫ىىىىي ُكىىىىى ِّل صىىىىى‬ ‫الفىىىىىرائض‪ .‬والىىىىىدليل علىىىىىى ذلىىىىىك قىىىىىول أبىىىىىي هريىىىىىرة « ِفىىىىىي‬
‫اه ِم ْن ُك ْم »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫اك ْم وما أ ْخفى ِم َّنا أ ْخفيْنناهُ‬ ‫وسلَّم أسْسمعْعنا ُك‬
‫لحىىىىىديث ابىىىىىن‬ ‫‪-9‬قىىىىىبض الىىىىىركبتين باليىىىىىدين مفرجتىىىىىي األصىىىىىابع فىىىىىي الركىىىىىوع ومىىىىىد الظهىىىىىر وجعىىىىىل الىىىىىرأس حيالىىىىىه‪:‬‬
‫ك » رواه ابىىىىن‬ ‫ىىىابابعِك‬
‫ن أص ِ‬
‫ىىى‬‫ى‬ ‫ى ر ُْككبتيىىىىىىىكْك ُثىىىى َّم فىىىىىىىرِّرجْج بىىىىيْن‬ ‫ت فضىىىىىىىعْع راحتيىىىىىىىكْك علىىىىىىىى‬ ‫َذِاا ركعْعىىىىىىىت‬ ‫عمىىىىر أن النبىىىىي (ي) قىىىىال‪« :‬فىىىىىىىَذ‬
‫حبان وحسنه األلباني‪.‬‬
‫قىىىىال‪« :‬ووتىىىىر يديىىىى ِه‬
‫يىىىىه‬ ‫‪ -01‬مجافىىىىاة اليىىىىدين عىىىىن الجنبىىىىين حىىىىال الركىىىىوع والسىىىىجود‪ :‬لمىىىىا جىىىىاء فىىىىي حىىىىديث أبىىىىي حميىىىىد‬
‫يه » رواه أبو داود وصححه األلباني‪.‬‬ ‫فتجافى عن جنبي ِه‬
‫‪113‬‬
‫ول‬‫ت أحىىىىىىىددا أ ْشىىىىىىىببه صىىىىىىىللة ِبصىىىىىىىلل ِة ر ُسىىىى ِ‬
‫ىىىول‬ ‫ك ‪ :‬مىىىىىىىاا رأ ْيىىىى ُ‬
‫ىىىت‬ ‫ن مالِالىىىىىىىك‬ ‫س ْبىىىىىىىن‬ ‫‪ -00‬الزيىىىىادة علىىىىى تسىىىىبيح الركىىىىوع والسىىىىجود‪ :‬لقىىىىول أنىىىىىىىس‬
‫ُسىىىىجُو ِد‬
‫ود ِه‬ ‫ىىىببيحات و ِفىىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ْ‬
‫وعىىىى ِه عشىىىىىىىرر تسْسىىىى ِ‬ ‫ُ‬
‫ي ُركوعِ‬ ‫ىىىز‪ -‬فحزرْرنىىىىىىىاا ِفىىىىىىىي‬ ‫ن ع ْبىىىى ِد ْالع ِزيى ِ‬ ‫ي ُعمىىىىىىىرر ْبىىىىىىىن‬ ‫ى ‪-‬يعْع ِنىىىىىىىي‬ ‫هللا (ي) ِمىىىىىىىنْن هىىىىىىىذذا ْالفتىىىىىىىى‬ ‫َّ ِ‬
‫ع ْشر تسْس ِبيحات‪ .‬رواه أبو داود وحسنه األلباني‪.‬‬
‫جالسىىىىىىا عليهىىىىىىا وينصىىىىىىب اليمنىىىىىىى‬ ‫‪ -06‬جلسىىىىىىة االفتىىىىىىراش‪ :‬وهىىىىىىي أن يجلىىىىىىس المصىىىىىىلي مفترشىىىىىىا قدمىىىىىىه اليسىىىىىىر‬
‫اليمُمْننىىىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ك الي‬ ‫ب ِرجْجلىىىىىىىك‬ ‫صىىىىىىىب‬ ‫ْ‬
‫ال ِة أنْن تنصِ‬ ‫صىىىىىىىال‬ ‫ُ‬
‫ىىىا ُسىىىىنة ال َّ‬
‫الص‬ ‫َّ‬ ‫موجهىىىىا أصىىىىابعها إلىىىىى القبلىىىىةر لمىىىىا جىىىىاء عىىىىن ابىىىىن عمىىىىر أنىىىىه قىىىىال‪« :‬إِ َّنمىىىىا‬
‫اليُسْسر » رواه البخاري‪.‬‬ ‫ي الي‬ ‫وت ْثنِي‬
‫الشىىىىىهد فىىىىىي الصىىىىىلوات الثنائيىىىىىة‬ ‫وهىىىىىذه الجلسىىىىىة تكىىىىىون فىىىىىي جلسىىىىىة التشىىىىىهد األول والجلسىىىىىة بىىىىىين السىىىىىجدتين وجلسىىىىىة‬
‫وصىىىىىالة المغىىىىىرب فىىىىىيجلس المصىىىىىلي جلسىىىىىة التىىىىىورك وسىىىىىيأتي‬ ‫أمىىىىىا جلسىىىىىة التشىىىىىهد األخيىىىىىر فىىىىىي الصىىىىىلوات الرباعيىىىىىة‬
‫بيانها‪.‬‬
‫ِىىىىي‬
‫ي‬ ‫ال‪« :‬ههىىىى‬ ‫فققىىىىىىىىال‬ ‫ْن‬
‫ن‬ ‫ى الققىىىىىىىىددمي ِ‬ ‫ْ‬ ‫اء عللىىىىىىىىى‬ ‫ي اإلقععىىىىىىىىا ِء‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اس ففىىىىِىىىىي‬‫َّىىىىاس‬ ‫ن عببىىىى‬ ‫ْىىىىن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫طىىىىىىىىاوُاوس قىىىىال‪ :‬قلننىىىىىىىىاا الببىىىى ِ‬ ‫‪ -06‬جلسىىىىة اإلقعىىىىاء علىىىىى القىىىىدمين‪:‬عىىىىن ط‬
‫ك » رواه مسلم‪.‬‬ ‫ي ُس َّن ُة ن ِبيِّك‬ ‫اس‪« :‬ب ْل هِي‬ ‫ل فقال ابابْنُن عبَّاس‬ ‫الرج ُِل‬ ‫الس َّن ُة » ف ُق ْلنا ل ُه‪ :‬إِ َّنا لنراهُاه جفاء ِبالرَّ‬
‫واإلقعاء نوعان‪:‬‬
‫أحىىىىىىدهما‪ :‬أن يلصىىىىىىق ركبتيىىىىىىه بىىىىىىاألرض وينصىىىىىىب سىىىىىىاقيه ويضىىىىىىع يديىىىىىىه علىىىىىىى األرض كَقعىىىىىىاء الكلىىىىىىب‪ .‬وهىىىىىىذا النىىىىىىوع‬
‫هو المكروه الذي ورد فيه النهي‪.‬‬
‫ك (ي)‪».‬‬ ‫الثاني‪ :‬أن يجعل أليتيه على عقبيه بين السجدتين وهذا هو مراد ابن عباس بقوله‪ُ «:‬س َّن ُة ن ِبيِّك‬
‫‪- 08‬جلسة التورك‪:‬‬
‫ويسن أن تكون هذه الجلسة في التشهد األخير في صالة ذات تشهدين ولها أكثرمن صفة‪:‬‬
‫األولىىىىىى‪ :‬أن يخىىىىىرج رجلىىىىىه اليسىىىىىر مىىىىىن الجانىىىىىب األيمىىىىىن مفروشىىىىىة ويجلىىىىىس علىىىىىى مقعدتىىىىىه وتكىىىىىون رجلىىىىىه اليمنىىىىىى‬
‫منصوبة‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬أن يفرش القدمين جميعا ويخرجهما من الجانب‪.‬‬
‫الثالثىىىىىة‪ :‬أن يفىىىىىرش قدمىىىىىه اليمنىىىىىى ويجعىىىىىل قدمىىىىىه اليسىىىىىر بىىىىىين فخىىىىىذه وسىىىىىاقه ويجلىىىىىس علىىىىىى مقعدتىىىىىه‪ .‬وقىىىىىد وردت‬
‫السنة بالصفات الثالثة‪.‬‬
‫‪ -05‬اإلشارة بالسبابة في التشهد‪:‬‬
‫ىىىىىرر‬ ‫ْ‬
‫تىىىىى ِه اليُسْسىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ى رُككبتِىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫ىىىىىرر عللىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىدد ُه اليُسْسىىىىى‬ ‫ييىىىىى‬ ‫ىىىىىعع‬
‫ضىىىىى‬
‫ىىىىىهه ِد وض‬ ‫شىىىىى‬ ‫ي ال َّتش‬ ‫ِىىىىىي‬‫ىىىىىدد ففىىىىى‬ ‫ان إِذا قععىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬‫هللا (ي) ككىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىول‬ ‫سىىىىى‬ ‫ىىىىىرر ‪ :‬أنَّن رس‬ ‫بىىىىىن عُممىىىىى‬ ‫ن ْا ِ‬ ‫ىىىىىن‬
‫عىىىىى ِ‬ ‫ع‬
‫السبَّاباب ِة‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫ووضع يد ُه اليمُمْننى على رُككب ِت ِه اليمُمْننى وعقد ثلثة وخممْسِسين وأشار ِبال َّس‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫السبَّابابة‪ .‬رواه أحمد وحسنه األلباني‪.‬‬ ‫ي ال َّس‬ ‫يد » يعْعنِي‬ ‫ن ْالحدِي ِد‬ ‫ان مِن‬ ‫ط ِ‬ ‫الشيْط‬ ‫هللا (ي)«ل ِهي أشد على ال َّش‬ ‫ول ِ‬ ‫قال رسُو ُل‬
‫‪ -03‬النظر نحو السبابة حال التشهد‪:‬‬
‫لىىىى ُه‬
‫ال لىىىى‬ ‫صىىىىىىىىررف ققىىىىىىىىال‬ ‫ْ‬
‫َّىىىىا ااننص‬ ‫َّىىىىل ِة فلممىىىىا‬ ‫الصىىىىل‬
‫ي الص‬ ‫ِىىىىي‬ ‫ُىىىىوو ففىىىى‬ ‫ى ِبييىىىىىىىى ِد ِه وههىىىى‬ ‫صىىىىىىىىى‬
‫ك الحص‬ ‫ْ‬ ‫حىىىىىىىىرِّر ُ‬ ‫ل يُح‬ ‫ُىىىىل‬ ‫نىىىى ُه رأ رج‬
‫جىىىى‬ ‫َّ‬
‫ن عُممىىىىىىىىرر أنىىىى‬ ‫ْىىىىن‬
‫هللا ببىىىى ِ‬ ‫ْىىىى ِد َّ ِ‬
‫عىىىىىىىىنْن عببىىىى‬ ‫لمىىىىا ثبىىىىت ع‬
‫هللا (ي)‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ان ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىان‬ ‫ىىىىاا كىىىىى‬‫ىىىىننعْع كمىىىىى‬ ‫اصىىىىى‬‫ن اصْ‬ ‫ىىىىن‬
‫ان ول ِكىىىىى ِ‬ ‫ْط ِ‬ ‫شىىىىىيط‬ ‫َّ‬
‫ن الالش‬ ‫ىىىىن‬‫ك ِمىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىََِنَّن ذلِىىىىى‬ ‫ىىىىلل ِة فىىىىى‬
‫الصىىىىى‬
‫ص‬‫ي ال َّ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ت ِفىىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ى وأنىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىرِّركِك الحصىىىىى‬ ‫ُ‬
‫هللا‪ :‬ل تحىىىىى‬ ‫ع ْبىىىىى ُد َّ ِ‬
‫ِىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ي تللىىىىى‬ ‫صىىىىى ُب ِع ِه الالَّتتىىىىى‬
‫ِىىىىىي‬ ‫ُ‬
‫ار ِبأصْ ىىىىى‬ ‫ىىىىىار‬
‫شىىىىى‬‫ى وأش‬ ‫ىىىىىى‬‫خىىىىى ِذ ِه ْاليمُمْننىىىىى‬ ‫ى فخِىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫ى عللىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ُه ْاليمُمْننىىىىى‬ ‫ىىىىىعع ييىىىىى‬ ‫ضىىىىى‬ ‫ال‪ :‬فوض‬ ‫ىىىىىنن ُع ققىىىىى‬
‫ىىىىىال‬ ‫صىىىىى‬ ‫ان يصْ‬ ‫ىىىىىان‬ ‫ف ككىىىىى‬ ‫ْىىىىىف‬
‫ال‪ :‬وكييىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىنن ُع‪ .‬ققىىىىى‬ ‫يصْ‬
‫صىىىىى‬
‫ىىىىىنن ُع‪ .‬رواه النسىىىىىائي وصىىىىىححه‬ ‫صىىىىى‬ ‫هللا يصْ‬ ‫ول ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُىىىىىول‬ ‫سىىىىى‬
‫ت رس‬ ‫ىىىىىذذا رأييىىىىى ُ‬
‫ْىىىىىت‬ ‫ال‪ :‬هككىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ثىىىىى َّم ققىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىاا ثىىىىى‬‫ىىىىىرر ِه إِليْههىىىىى‬ ‫ْ‬
‫صىىىىى ِ‬ ‫ى ِببص‬ ‫ىىىىىى‬
‫لىىىىى ِة ورممىىىىى‬ ‫ي ال ِقبْلىىىىى‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ىىىىىام ففىىىىى‬ ‫ِبْههىىىىىام‬ ‫ال ِِْ‬
‫ال‬
‫األلباني‪.‬‬
‫‪ -07‬الدعاء بعد التشهد قبل السالم‪:‬‬
‫ىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىىىاا ال َّن‬
‫الن ِببىىىىىى‬ ‫ك أيههىىىىىى‬ ‫ْىىىىىىك‬‫َّىىىىىىلل ُم علييىىىىىى‬‫السىىىىىى‬
‫ات الس‬ ‫الطيِّببىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىات‬ ‫ات و َّ‬ ‫َّىىىىىىللو ُ‬‫الصىىىىىى‬
‫هلل والص‬ ‫ات ِ َّ ِ‬ ‫الت ِحييىىىىىى ُ‬
‫َّىىىىىىات‬ ‫ولىىىىىىوا‪ :‬ال َّت‬ ‫ن ف ُقولُىىىىىى‬ ‫ْن‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ىىىىىى‬
‫تىىىىىى‬‫ت‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ِّ‬
‫ل‬ ‫ي ُكىىىىىى‬
‫كىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىي‬ ‫ىىىىىىد ُت ْم ففىىىىىى‬
‫لحىىىىىىديث‪« :‬إِذا قععىىىىىى ْد‬
‫ىىىىىددا ع ْبىىىىىى ُدهُ‬ ‫ح َّمىىىىىى‬‫ىىىىىهه ُد أنَّن مُح‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىهه إِ َّل هللاُ وأ ْشىىىىىى‬ ‫ىىىىىهه ُد أنْن ل إِلىىىىىى‬ ‫ين أ ْشىىىىىى‬ ‫ىىىىىالِالحِين‬ ‫الصىىىىىى‬
‫ص‬
‫هللا ال َّ‬ ‫َّ‬
‫اد ِ‬ ‫ىىىىىا ِد‬
‫ى عِعبىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫ىىىىىاا وعلىىىىىى‬ ‫ىىىىىلل ُم عليْننىىىىىى‬ ‫هللا وبركا ُتاتىىىىىى ُه ال َّس‬
‫السىىىىىى‬ ‫ىىىىىةة َّ ِ‬‫ورحْحمىىىىىى ُ‬
‫ولُ ُه‬
‫ورسُول‬
‫اء أعجب ُه إِلي ِه فليد ُع هللا » رواه النسائي وصححه األلباني‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫عْ‬ ‫ن الدعا ِء‬ ‫و ْليتخير أحدك ْم مِن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّرْ‬
‫ىىىىنْن‬
‫عىىىى‬ ‫ىىىىللِّ ُم ع‬ ‫سىىىىى‬
‫هللا يُس‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىول‬ ‫سىىىى‬ ‫ت أر رس‬ ‫ال‪ُ « :‬ك ْننىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىال‬‫ىىىىنْن سىىىىىعد بىىىىن أبىىىىي وقىىىىاي قىىىىى‬ ‫عىىىى‬
‫‪ 18-‬االلتفىىىىات فىىىىي التسىىىىليم يمينىىىىىا ويسىىىىارا‪:‬ع‬
‫ار ِه ح َّتى أر بياض خ ِّد ِه » رواه مسلم‪.‬‬ ‫ي ِمي ِنين ِه وعنْن يس ِ‬
‫ىىىىتد قولىىىىىه فيىىىىىه حتىىىىىى قىىىىىال‪:‬‬ ‫واشىىىىىت َّد‬ ‫ىىىىي نهىىىىىى عىىىىىن ذلىىىىىك‬ ‫ألن النبىىىىىيَّ‬ ‫ن كبىىىىىائر الىىىىىذنوبر ألنَّ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ىىىىرم بىىىىىل ِمىىىىى‬ ‫ماء محىىىىىرَّ‬ ‫ىىىىما ِء‬ ‫النظىىىىى ُر إلىىىىىى ال َّس‬
‫السىىىىى‬ ‫ال َّن‬
‫أو ال ترجىىىىىع إلىىىىىيهم » وفىىىىىي روايىىىىىة ‪« :‬أو لىىىىىتخطفن‬ ‫«لينتهىىىىىين أقىىىىىوام يرفعىىىىىون أبصىىىىىارهم إلىىىىىى السىىىىىماء فىىىىىي الصىىىىىالة‬
‫أبصارهم » رواه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫صفة الصالة‬
‫إذا أقبىىىىىل المصىىىىىلي إلىىىىىى الصىىىىىالة فلىىىىىيعلم أنىىىىىه مقبىىىىىل علىىىىىى هللا وأنىىىىىه يناجيىىىىىه وحينئىىىىىذ يىىىىىدخل وقلبىىىىىه مملىىىىىوء بتعظىىىىىيم‬
‫هللا ومحبته والتقرب إليه‪.‬‬
‫فيكبىىىىر ويقىىىىول‪ :‬هللا أكبىىىىر ومىىىىع هىىىىذا التكبيىىىىر يرفىىىىع يديىىىىه حىىىىذو منكبيىىىىه أو إلىىىىى فىىىىروع أذنيىىىىه ثىىىىم يضىىىىع يىىىىده اليمنىىىىى‬
‫ثىىىىم يخفىىىىض رأسىىىىه وال يرفعىىىىه إلىىىىى السىىىىماء ثىىىىم يقىىىىول دعىىىىاء االسىىىىتفتا ثىىىىم يتعىىىىوذ ويبسىىىىمل‬ ‫علىىىىى يىىىىده اليسىىىىر‬
‫ثم يقرأ الفاتحة ثم يقرأ بعد ذلك سورة ‪.‬‬
‫‪114‬‬
‫سىىىىىىن بطىىىىىىوال السىىىىىىور أحيانىىىىىىا كىىىىىىاألعراف والطىىىىىىور‪.‬‬ ‫ويُس‬‫ل وي‬
‫ىىىىىل‬
‫المفصىىىىىى‬
‫ص‬
‫ينبغىىىىىىي أن تكىىىىىىون القىىىىىىراءة فىىىىىىي المغىىىىىىرب بقصىىىىىىار المف ّ‬
‫ل أحيانا كالزلزلة والقدر‪ .‬وفي الباقي بأوساطه‪.‬‬ ‫المفصّل‬
‫ل ويسن بقصار المفص‬ ‫المفصّل‬
‫وفي الفجر بطوال المفص‬
‫ثم يرفع يديه مكبرا ليركع بنحو رفعه يديه في تكبيرة اإلحرام‪.‬‬
‫ويضىىىىع اليىىىىدين علىىىىى الىىىىركبتين مفرجتىىىىي األصىىىىابع ويجىىىىافي عضىىىىديه عىىىىن جانبيىىىىه ويسىىىىوي ظهىىىىره برأسىىىىه فىىىىال‬
‫يقوسىىىىه ويقىىىىول‪) :‬سىىىىبحان ربىىىىي العظىىىىيم( يكررهىىىىا ثىىىىالث مىىىىرات ويكثىىىىر مىىىىن تعظىىىىيم هللا سىىىىبحانه وتعىىىىالى حىىىىال‬
‫الركىىىىوع‪ .‬ثىىىىم يرفىىىىع رأسىىىىه قىىىىائال‪) :‬سىىىىمع هللا لمىىىىن حمىىىىده(‪ .‬رافعىىىىا يديىىىىه إلىىىىى حىىىىذو منكبيىىىىه أو إلىىىىى فىىىىروع أذنيىىىىه‬
‫ويقىىىىول بعىىىىد رفعىىىىه‪) :‬ربنىىىىا لىىىىك الحمىىىىد( أو )ربنىىىىا ولىىىىك الحمىىىىد( أو )اللهىىىىم ربنىىىىا لىىىىك الحمىىىىد( أو )اللهىىىىم ربنىىىىا ولىىىىك‬
‫الحمد(‪.‬‬
‫وبعىىىىد أن يقىىىىول ذلىىىىك يسىىىىتحب أن يقىىىىول‪) :‬مىىىىلء السىىىىماوات ومىىىىلء األرض ومىىىىلء مىىىىا بينهمىىىىا ومىىىىلء مىىىىا شىىىىئت مىىىىن‬
‫شىىىىيء بعىىىىده أهىىىىل الثنىىىىاء والمجىىىىد أحىىىىق مىىىىا قىىىىال العبىىىىد وكلنىىىىا لىىىىك عبىىىىد ال مىىىىانع لمىىىىا أعطيىىىىت وال معطىىىىي لمىىىىا‬
‫منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد(‪.‬‬
‫المفصل أوله )ق( وآخره )قل أعوذ برب الناس( وسمي مفصال لكثرة فواصله‪.‬‬
‫وطىىىىىوال المفصىىىىىل مىىىىىن )ق( إلىىىىىى )عىىىىىم(‪ .‬وأوسىىىىىاطه مىىىىىن )عىىىىىم( إلىىىىىى )الضىىىىىحى(‪ .‬وقصىىىىىاره مىىىىىن )الضىىىىىحى( إلىىىىىى آخىىىىىر‬
‫القرآن‪.‬‬
‫ثىىىىم يكبىىىىر للسىىىىجود بىىىىدون رفىىىىع اليىىىىدين ويسىىىىىجد علىىىىى سىىىىبعة أعضىىىىاءر علىىىىىى الجبهىىىىة ومعهىىىىا األنىىىىف والكفىىىىين‬
‫يضىىىىىعهما علىىىىىى األرض وال علىىىىىى ركبتيىىىىىه ويجىىىىىافي‬ ‫والىىىىىركبتين وأطىىىىىراف القىىىىىدمين وينصىىىىىب ذراعيىىىىىه فىىىىىال‬
‫عضىىىىديه عىىىىن جنبيىىىىه وبطنىىىىه عىىىىن فخذيىىىىه وال يمىىىىد ظهىىىىره كىىىىالمنبطح كمىىىىا يفعلىىىىه بعىىىىض النىىىىاس‪ .‬ويقىىىىول‪) :‬سىىىىبحان‬
‫ربىىىىىي األعلىىىىىى ثىىىىىالث مىىىىىرات( ويكثىىىىىر فىىىىىي السىىىىىجود مىىىىىن الىىىىىدعاء لقىىىىىول النبىىىىىي (ي)« وأمىىىىىا السىىىىىجود فىىىىىأكثروا فيىىىىىه‬
‫ثىىىىىم يىىىىىنهض مىىىىىن السىىىىىجود‬ ‫ىىىىري أن يسىىىىىتجاب لكىىىىىم‪.‬‬ ‫حىىىىىريٌّ‬ ‫ىىىىنٌن أن يسىىىىىتجاب لكىىىىىم » رواه مسىىىىىلم‪ .‬أي‪:‬‬ ‫مىىىىىن الىىىىىدعاء فق ِمىىىىى‬
‫مكبىىىىرا ويجلىىىىس بىىىىين السىىىىجدتين مفترشىىىىا‪ .‬ويضىىىىع يىىىىده اليمنىىىىى علىىىىى فخىىىىذه اليمنىىىىى أو علىىىىى رأس الركبىىىىة ويىىىىده‬
‫اليسىىىىر علىىىىى فخىىىىذه اليسىىىىر كىىىىذلك‪ .‬وفىىىىي هىىىىذا الجلىىىىوس يقىىىىول‪) :‬رب اغفىىىىر لىىىىي رب اغفىىىىر لىىىىي(‪ .‬ثىىىىم يسىىىىجد‬
‫للسجدة الثانية كالسجدة األولى في الكيفية وفيما يقال فيها‪ .‬ثم ينهض للركعة الثانية مكبرا‪.‬‬
‫وفي الركعة الثانية يفعل كما يفعل في الركعة األولى وال يستفتح‪.‬‬
‫فَذا صلى الركعة الثانية جلس للتشهد مفترشا‪.‬‬
‫ىىىوع بينهىىىىا ويسىىىىن أن يقىىىىبض‬ ‫ويقىىىىرأ التشىىىىهد وقىىىىد ورد فيىىىىه صىىىىفات متعىىىىددة يختىىىىار مىىىىا شىىىىاء منهىىىىا واألفضىىىىل أن ينىىىىوِّ‬
‫الخنصر والبنصر ويحلق باإلبهام والوسطى ويشير بسبابته أثناء التشهد ويرمي ببصره إلى السبابة‪.‬‬
‫وإن كىىىىان فىىىىي ثالثيىىىىة أو رباعيىىىىة قىىىىام بعىىىىد التشىىىىهد األول رافعىىىىا يىىىىده كمىىىىا رفعهىىىىا عنىىىىد تكبيىىىىرة اإلحىىىىرام وصىىىىلى بقيىىىىة‬
‫الصالة وتكون بالفاتحة فقط فال يقرأ معها سورة أخر ‪.‬‬
‫وإن قرأ أحيانا فال بأس لثبوت ذلك عنه (ي) ‪.‬‬
‫ثىىىىىم يجلىىىىىس إذا كىىىىىان فىىىىىي ثالثيىىىىىة أو رباعيىىىىىة للتشىىىىىهد الثىىىىىاني وهىىىىىذا التشىىىىىهد يختلىىىىىف عىىىىىن التشىىىىىهد األول وفىىىىىي كيفيىىىىىة‬
‫صىىىىل علىىىىى محمىىىىد‬ ‫الجلىىىىوسر ألنىىىىه يجلىىىىس متوركىىىىا‪ .‬ثىىىىم يقىىىىرأ التشىىىىهد األخيىىىىر ويضىىىىيف علىىىىى التشىىىىهد األول‪) :‬اللهىىىىم صىىىى ِّل‬
‫كمىىىىىا صىىىىىليت علىىىىىى إبىىىىىراهيم وعلىىىىىى آل إبىىىىىراهيم إنىىىىىك حميىىىىىد مجيىىىىىد‪ .‬اللهىىىىىم بىىىىىارك علىىىىىى محمىىىىىد‬ ‫وعلىىىىىى آل محمىىىىىد‬
‫وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد‬
‫مجيد( رواه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫ويقىىىول‪) :‬أعىىىىوذ بىىىاهلل مىىىىن عىىىذاب جهىىىىنم ومىىىن عىىىىذاب القبىىىىر ومىىىن فتنىىىىة المحيىىىا والممىىىىات ومىىىىن فتنىىىة المسىىىىيح الىىىىدجال(‬
‫رواه مسلم‪.‬‬
‫ويدعو بما أحب من خير الدنيا واآلخرة‪.‬‬
‫ثىىىىم بعىىىىد ذلىىىىك يسىىىىلم عىىىىن يمينىىىىه‪) :‬السىىىىالم علىىىىيكم ورحمىىىىة هللا( وعىىىىن يسىىىىاره‪) :‬السىىىىالم علىىىىيكم ورحمىىىىة هللا( ويبىىىىال‬
‫خديه‪ .‬وبهذا تنتهي الصالة‪.‬‬ ‫في ثني وجهه إلى اليمين وإلى اليسار حتى يُرر بياض خ َّد‬
‫السترة في الصالة‪:‬‬
‫يستحب للمصلي أن يكون بين يديه سترة من جدار أو سارية أو غيرهما‪.‬‬
‫ى ُسىىىىى ْترة و ْليىىىىى ْ‬
‫ىىىىددنُن‬ ‫يد أن النبىىىىىي (ي) قىىىىىال‪« :‬إذا صىىىىىلَّى أحىىىىى ُد ُك ْم ف ْليص‬
‫ُصىىىىى ِّل إلىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫ي سىىىىىعِيد‬
‫ىىىىي‬
‫يث أ ِبىىىىى‬
‫ث‬
‫حىىىىىدِي ِ‬
‫ويسىىىىىن أن يىىىىىدنو منهىىىىىا لِح‬
‫ِم ْنها » رواهُاه أبُوو داوُاود وابابْنُن ماجهْه وصححه األلباني‪.‬‬
‫الذكر بعد الصالة‪:‬‬
‫ودا‬ ‫ىىىىىاا و ُقععىىىىى‬
‫ُىىىىىود‬ ‫امىىىىى‬
‫قِييام‬ ‫وا َّ‬
‫هللا‬ ‫َّىىىىىللة ففىىىىى ْ‬
‫اذ ُكرُوا‬
‫ىىىىىاذ‬ ‫ضىىىىى ْي ُت ْم الص‬
‫الصىىىىى‬ ‫ىىىىىََِذا قضىىىىى‬
‫الىىىىىذكر بعىىىىىد الصىىىىىالة مشىىىىىروع بالكتىىىىىاب والسىىىىىنة قىىىىىال تعىىىىىالى‪) :‬ففىىىىى‬
‫وب ُك ْم( ]النساء‪.[ 016 :‬‬ ‫وعلى ُج ُن ِ‬

‫‪115‬‬
‫ىىىىىللة إِذا‬ ‫صىىىىى‬ ‫ُىىىىىرر ُكىىىىى‬
‫كىىىىى ِّل ص‬ ‫ي ُدببىىىىى ِ‬ ‫ِىىىىىي‬ ‫ىىىىىو ُل‬
‫ول ففىىىىى‬ ‫يقُقىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬
‫ان‬ ‫هللا (ي) ككىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ُىىىىىول‬
‫سىىىىى‬‫ىىىىىعْعبة أنَّن رس‬ ‫شىىىىى‬ ‫ن ُ‬
‫ش‬ ‫ْىىىىىن‬ ‫ىىىىىنْن ْال ُمغِيىىىىىر‬
‫يىىىىىر ِة ببىىىىى ِ‬ ‫عىىىىى‬
‫• ورو البخىىىىىاري ومسىىىىىلم ع‬
‫َّ‬ ‫ىىىى كىىىى ِّل شىىىىىىىيْيء قىىىىدِي ٌر‬ ‫ُ‬ ‫الحمْمىىىى ُد و ُهىىىىىىىوو علىىىىى‬ ‫ك ولىىىى ُه الحْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫هللاُ وحْحىىىىىىىدد ُه ال شىىىى ِ‬ ‫سىىىىلَّم‪« :‬ال إِلىىىىىىىهه إِ ّال َّ‬
‫لمىىىىىىىاا‬
‫انع ل ِم‬ ‫الل ُهىىىى َّم ال مىىىى ِ‬
‫ىىىانع‬ ‫ير الل‬ ‫ىىىرريك لىىىى ُه لىىىى ُه المُللىىىى ُ‬
‫لمِاا منعت والي ْنف ُع ذا ْالج ِّد ِم ْنك ْالجد ‪» .‬‬ ‫ت وال مُعْعطي لم‬ ‫أعْعطي ْ‬
‫ال ُم‬
‫ىىىىال‬ ‫السىىىىى‬
‫ت ال َّس‬
‫ىىىىت‬ ‫اللَّ ُهىىىىى َّم أ ْنىىىىى‬
‫الل‬ ‫ال‪:‬‬
‫ىىىىال‬‫ىىىىاا وقىىىىى‬ ‫ىىىىتت ْغفر ثالثىىىىى‬ ‫ته اسْ‬
‫اسىىىىى‬ ‫الت ِه‬ ‫ىىىىنْن صىىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫ىىىىررف ِمىىىىى‬ ‫إذاِا ا ْنانصىىىىى‬ ‫هللا (ي)إذ‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ان ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىان‬
‫ال‪ :‬كىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ان قىىىىى‬ ‫ىىىىنْن ث ْوبىىىىى‬
‫ىىىىان‬ ‫• وعىىىىى‬
‫ال ُم تباركت ذا الجال ِل واإلكر ِام‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫و ِم ْنك الس‬
‫السَّال‬
‫ين ‪».‬‬ ‫ون خ ْلف ُك ِّل صلة ثلثا وثلثِين‬ ‫ون وتحْحم ُدون و ُتك ِّبرُون‬ ‫• وفي الصحيحين‪ُ « :‬تس ِّبحُون‬
‫ىىىىرر‬ ‫اعلُهُنَّن ُد ُبىىىىى‬ ‫ىىىىائائِللُهُنَّن أ ْو فىىىىى‬
‫ىىىىاعِ‬ ‫ىىىىب قىىىىى‬ ‫ات ال يخِييىىىىىبُ‬ ‫ال‪« :‬مُعع ِّقبىىىىى ٌ‬
‫ىىىىات‬ ‫ىىىىال‬ ‫هللا (ي) قىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىنْن ر ُسىىىىى ِ‬
‫ىىىىول‬ ‫ىىىىررة عىىىىى‬ ‫ن عُجْجىىىىى‬ ‫ب ْبىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬ ‫ىىىىنْن كعْعىىىىى ِ‬ ‫• ورو مسىىىىىلم عىىىىى‬
‫يدة وأرْرب ٌع وثالثون ت ْك ِبيرة ‪» .‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ُك ِّل صلة م ْك ُتوبة‪ :‬ثالث وثالثون تسْس ِبيحة وثالث وثالثون تحْحمِيد‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫صىىىىلة‪ .‬رواه الترمىىىىىذي‬ ‫كىىىى ِّل صىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىرر كىىىى‬ ‫ي ُد ُبىىىىى ِ‬ ‫ِىىىىي‬
‫ن ففىىىى‬ ‫ىىىىالالمُععوِّوذتي ِ‬
‫ْن‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىرأ ِبىىىىى‬ ‫ْ‬
‫هللا (ي) أنْن أققىىىىر‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ُىىىىو ُل‬ ‫سىىىى‬ ‫ي رس‬ ‫ىىىىي‬ ‫ال‪ :‬أمر ِنىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫امِرر ققىىىى‬ ‫ىىىىام‬
‫عىىىى‬ ‫نع‬ ‫ىىىىن‬ ‫ىىىىنْن ُع ْقببىىىى‬
‫ىىىىةة ْبىىىىى ِ‬ ‫وعىىىى‬
‫•وع‬
‫وصححه األلباني‪.‬‬
‫وال يشرع رفع اليدين في الدعاء بعد الصالةر لعدم ورود ذلك عنه (ي)‪.‬‬
‫مكروهات الصالة‪:‬‬
‫‪1-‬االلتفىىىىىات اليسىىىىىير بىىىىىال حاجىىىىىة‪ .‬لقولىىىىىه (ي) حىىىىىين سىىىىىئل عىىىىىن االلتفىىىىىات فىىىىىي الصىىىىىالة‪« :‬هىىىىىو اخىىىىىتالس يختلسىىىىىه‬
‫الشيطان من صالة العبد »‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬
‫واالختالس‪ :‬السرقة والنهب‪ .‬أما إذا كان االلتفات لحاجة فال بأس به‪.‬‬
‫‪ -0/‬االلتفات في الصالة أقسام‪:‬‬
‫تحوال كامال عن القبلة فهذا يبطل الصالة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪-0‬أن يلتفت بجملته بحيث يتحول ْ‬
‫‪ -6‬أن يلتفت بصدره مع ثبوت القدمين باتجاه القبلة فهو مكروه ومن العلماء من يبطل الصالة به‪.‬‬
‫‪ -6‬االلتفات بالرأس أو العين يمنة ويسرة فهذا مكروه إال لحاجة‪.‬‬
‫انبسىىىىىاط‬ ‫‪-2‬افتىىىىىراش الىىىىىذراعين فىىىىىي السىىىىىجود‪ .‬لقولىىىىىه (ي) ‪« :‬اعتىىىىىدلوا فىىىىىي السىىىىىجود وال يبسىىىىىط أحىىىىىدكم ذراعيىىىىىه‬
‫الكلب » أخرجه البخاري‪.‬‬
‫وال أ ُكىىىىىىىف‬
‫ف‬ ‫ى سىىىىبْععة‬ ‫ت أنْن أسْسىىىىجُدد علىىىىىىىى‬ ‫ال‪« :‬أ ُ ِمىىىىىىىرْر ُ‬ ‫الن ِبىىىىىىىيِّي (ي) قىىىىىىىال‬ ‫اس عىىىىىىىنْن ال َّن‬ ‫ن ع َّبىىىىىىىاس‬ ‫ىىىن‬
‫ِ‬ ‫ىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫اب‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ىىىديث‬ ‫ى‬ ‫لح‬ ‫‪.‬‬ ‫ىىىوب‬ ‫ف الشىىىىعر والثى‬ ‫‪-8‬كىىىىىىىف‬
‫شعرا وال ث ْوبا »‪ .‬متفق عليه‪ .‬أي‪ :‬ال يجمعهما ويضمهما فيمنعهما من السجود معه حال السجود‪.‬‬
‫صرا » رواه البخاري‪.‬‬ ‫ختصِ‬ ‫الر ُج ُل م ُْخ‬ ‫صلِّي الرَّ‬ ‫الن ِبي (ي) أنْن يُص‬ ‫‪ -5‬التخص ُر‪ .‬لحديث أبي هريرة قال‪« :‬نهى ال َّن‬
‫ود وألن هىىىىذه الهيئىىىىىة‬ ‫ىىىىود‬ ‫ْ‬
‫ل الي ُهىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫َّ‬
‫)مختصىىىىرا( مىىىىن الخصىىىىىر وهىىىىو أن يضىىىىىع يىىىىده علىىىىىى خاصىىىىرته فىىىىىي الصىىىىالةر ألِنىىىىى ُه فِعْعىىىى‬
‫ال تليق بالمصلي الذي يقف بين يدي هللا‪.‬‬
‫قىىىىىىال‪« :‬نهىىىىىىى رسىىىىىىول هللا (ي) أن يغطىىىىىىي الرجىىىىىىل فىىىىىىاه »‬ ‫‪-3‬تغطيىىىىىىة الفىىىىىىم فىىىىىىي الصىىىىىىالة‪ .‬لحىىىىىىديث أبىىىىىىي هريىىىىىىرة‬
‫أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه األلباني‪.‬‬
‫شىىىىبِّككنَّن‬‫ل يُشىىىى‬ ‫ىىىىل‬
‫سىىىى ِج ِد ففىىىى‬ ‫ى المسْ ىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىى‬‫ِىىىىددا إِللىىىى‬
‫امىىىى‬
‫ىىىىررج عام‬ ‫خىىىى‬ ‫ىىىى َّم خ‬ ‫ُ‬
‫ُىىىىوءهُ ثثىىىى‬ ‫ضىىىىوء‬ ‫ىىىىن وُوض‬ ‫سىىىىن‬‫حىىىىدك ْم فأحْحس‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّىىىىأأ أحىىىى‬ ‫ضىىىى‬
‫‪-7‬تشىىىىبيك األصىىىىابع‪ .‬لحىىىىديث‪« :‬إِذا توض‬
‫فكراهتىىىىه فىىىىي الصىىىىالة مىىىىن‬ ‫الة » رواه أبىىىىو داود وصىىىىححه األلبىىىىاني وهىىىىذا خىىىىارج الصىىىىالة‬ ‫يد ْيىىىى ِه فَ ِّنَنىىىى ُه فىىىىيِ صىىىىىىىال‬
‫بىىىىاب أولىىىىى‪(.‬وأمىىىىا التشىىىىبيك فىىىىي غيىىىىر وقىىىىت الصىىىىالة فىىىىال كراهىىىىة فيىىىىه ولىىىىو كىىىىان فىىىىي المسىىىىجد ِلفِعْعلىىىىه إيىىىىاه فىىىىي قصىىىىة‬
‫ذي اليدين)‪.‬‬
‫ىىىىمما ِء‬
‫اء‬ ‫السىىىىى‬
‫ى ال َّس‬ ‫ار ُه ْم إِلىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫ىىىىار‬ ‫صىىىىى‬
‫ون أبْص‬ ‫ىىىىون‬ ‫ىىىىووام يرْرف ُعىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ال أقىىىىى‬ ‫ىىىىا ُل‬
‫ىىىىاا بىىىىى‬ ‫ال‪« :‬مىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫س أن النبىىىىىي (ي) قىىىىى‬ ‫ىىىىس‬‫‪-4‬رفىىىىىع البصىىىىىر إلىىىىىى السىىىىىماء‪ .‬عىىىىىن أنىىىىى‬
‫ار ُه ْم »‪ .‬رواه البخاري‪.‬‬ ‫صا ُر‬ ‫ك أ ْو ل ُت ْخطفنَّن أبْص‬ ‫تى قال‪« :‬لين ْتهنَّن عنْن ذلِك‬ ‫لك حتىَّ‬ ‫تد ق ْولُ ُه فيِ ذلكِ‬ ‫اشت َّد‬ ‫ي صالت ِِهه ْم » فا ْش‬ ‫فِي‬
‫واختار جمع من أهل العلم تحريم رفع البصر إلى السماء في الصالة وهو أقرب‪.‬‬
‫ال ِة »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬ ‫الصَّال‬‫ي الص‬ ‫اس ُك ُنوا فِي‬ ‫‪-9‬كثرة الحركة والعبث في الصالة لقول النبي (ي) « اسْ‬
‫بحضىىىىىرة الطعىىىىىام وال وهىىىىىو‬ ‫‪-01‬الصىىىىىالة بحضىىىىىرة الطعىىىىىام أو وهىىىىىو يىىىىىدافع األخبثىىىىىين‪ .‬لقولىىىىىه (ي) « ال صىىىىىالة‬
‫يدافعه األخبثان ‪-‬أي‪ :‬البول والغائط‪ » -‬أخرجه مسلم‪.‬‬
‫ىىىىروطة بتوقىىىىىان نفسىىىىىه إليىىىىىه ورغبتىىىىىه فيىىىىىه مىىىىىع قدرتىىىىىه علىىىىىى تناولىىىىىه وكونىىىىىه‬ ‫ٌ‬ ‫وكراهىىىىىة الصىىىىىالة بحضىىىىىرة الطعىىىىىام مشى‬
‫حاضىىىىىرا بىىىىىين يديىىىىىه‪ .‬فلىىىىىو كىىىىىان الطعىىىىىام حاضىىىىىرا لكنىىىىىه صىىىىىائم أو شىىىىىبعان ال يشىىىىىتهيه أو ال يسىىىىىتطيع تناولىىىىىه لشىىىىىدة‬
‫حرارته ففي ذلك كله ال يكره له الصالة بحضرته‪.‬‬
‫أقسام الحركة في الصالة‪:‬‬
‫الحركة في الصالة تجري فيها األحكام التكليفية الخمسة‪:‬‬
‫‪1-‬الواجبىىىة‪ :‬وهىىىىي التىىىىي تتوقىىىىف عليهىىىىا صىىىىحة الصىىىىالة مثىىىىل أن يخبىىىىره أحىىىىد بأنىىىىه اتجىىىىه إلىىىىى غيىىىىر القبلىىىىةر فيجىىىىب‬
‫عليه أن يتحرك إلى القبلة‪.‬‬
‫‪2-‬المحرمة‪ :‬وهي الحركة الكثيرة المتوالية لغير ضرورة‪.‬‬
‫‪3-‬المسىىىىتحبة‪ :‬وهىىىىي الحركىىىىة لفعىىىىل مسىىىىتحب فىىىىي الصىىىىالة كمىىىىا لىىىىو رأ فرجىىىىة أمامىىىىه فىىىىي الصىىىىف المقىىىىدم فتقىىىىدم‬
‫نحوها‪.‬‬
‫‪116‬‬
 ‫‪4-‬المباحة‪ :‬وهي اليسيرة لحاجة أو الكثيرة للضرورة‪.‬‬
‫‪5-‬المكروهة‪ :‬وهي اليسيرة لغير حاجة ‪.‬‬
‫مبطالت الصالة‬
‫تبطل الصالة بأمور وهي‪:‬‬
‫ٌ‬
‫‪1-‬بطالن الطهارة‪ .‬ألن الطهارة شرط لصحتها فَذا بطلت الطهارة بطلت الصالة‪.‬‬
‫‪2-‬اتصىىىىال النجاسىىىىة بالمصىىىىلي مىىىىع العلىىىىم بهىىىىا إذا لىىىىم ُيزلهىىىىا فىىىىي الحىىىىال مىىىىع القىىىىدرة علىىىىى ذلىىىىك فىىىىي صىىىىالته فىىىىَن‬
‫لم يقدر وجب الخروج من الصالة‪.‬‬
‫‪3-‬كشف العورة عمدا‪.‬‬
‫‪4-‬استدبار القبلة عمدا‪.‬‬
‫‪-5‬الكىىىىالم عمىىىىدا‪ .‬لمىىىىا فىىىىي الصىىىىحيحين مىىىىن حىىىىديث زيىىىىد بىىىىن أرقىىىىم قىىىىال‪« :‬كنىىىىا نىىىىتكلم فىىىىي الصىىىىالة يكلىىىىم الرجىىىىل منىىىىا‬
‫صىىىىىاحبه وهىىىىىو إلىىىىىى جنبىىىىىه فىىىىىي الصىىىىىالة حتىىىىىى نزلىىىىىت‪﴿ :‬پ پ پ﴾ ]البقىىىىىرة‪ [ 664 :‬فأمرنىىىىىا بالسىىىىىكوت ونهينىىىىىا عىىىىىن‬
‫الكالم ‪».‬‬
‫‪6-‬الضحك بصوت‪ .‬فَنه يبطلها باإلجماع‪.‬‬
‫موضىىىىىع سىىىىىجوده لقولىىىىىه « ‪:‬‬ ‫‪ 7-‬مىىىىىرور المىىىىىرأة البالغىىىىىة أو الحمىىىىىار أو الكلىىىىىب األسىىىىىود بىىىىىين يىىىىىدي المصىىىىىلي دون‬
‫ىىىىرر ِة‬ ‫آخىىىىى‬
‫ل فىىىىَذا لىىىىم يكىىىىن بىىىىين يديىىىىه مثىىىىل آ ِخ‬ ‫الرحْحىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫إذا قىىىىام أحىىىىدكم يصىىىىلي فَنىىىىه يسىىىىتره إذا كىىىىان بىىىىين يديىىىىه مثىىىىل آخىىىىرة الرَّ‬
‫والكلب األسو ُد‬
‫األسود » رواه مسلم‪.‬‬ ‫الحمار والمرأةُ‬
‫والمرأة والكلبُ‬ ‫الرحْح ِل فَنه يقطع صالته الحما ُر‬ ‫الرَّ‬
‫ترك ركن من أركانها أو شرط من شروطها أو واجب من واجباتها عمدا بدون عذر‪.‬‬
‫‪ -4‬األكىىىىىل والشىىىىىرب عمىىىىىدا‪ .‬قىىىىىال ابىىىىىن المنىىىىىذر‪« :‬وأجمعىىىىىوا علىىىىىى أن مىىىىىن أكىىىىىل وشىىىىىرب فىىىىىي صىىىىىالته الفىىىىىرض عامىىىىىدا‬
‫أن عليه اإلعادة ‪».‬‬
‫‪9-‬تعمد زيادة ركن أو تقديم بعض األركان على بعض‪.‬‬
‫‪ -01‬فسِ النيةر ألن استدامة النية شرط‪.‬‬
‫والضحك على ثالث مراتب‪ :‬تبسم وضحك وقهقهة‪.‬‬
‫‪1-‬أما التبسم فال تبطل الصالة به‪.‬‬
‫يهىىىىىىىىاا‬
‫وفِيه‬ ‫َّىىىىلل ِة وف‬
‫الصىىىى‬
‫ال الص‬
‫حىىىىىىىىال‬
‫ِي ح‬ ‫ُ‬
‫ىىىىة تننىىىىىىىىافافي‬
‫صىىىىىىىىوواتا عااللِييىىىىة‬ ‫يهىىىىىىىىاا أصْ‬
‫‪2-‬وأمىىىىا القهقهىىىىة فتبطىىىىل بهىىىىا الصىىىىالة مطلقىىىىا بَجمىىىىاع العلمىىىىاءر ألن فِيه‬
‫ض م ْقصُود‬
‫ودها‪.‬‬ ‫ب ِبها ما يُنناقاقِضُ‬ ‫الصَّلل ِة وال َّت‬
‫التل ُع ِ‬ ‫اف ِبالص‬
‫خفافِ‬‫مِنْن الالِسْست ِْخ‬
‫بطىىىىىالن الصىىىىىالة بالضىىىىىحك إن‬ ‫‪ 3-‬وأمىىىىىا الضىىىىىحك وهىىىىىو مىىىىىا بىىىىىين التبسىىىىىم والقهقهىىىىىة فىىىىىذهب جمهىىىىىور الفقهىىىىىاء إلىىىىىى‬
‫ظهر بالضحك حرفان وإال فال‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬اذكر ثالثة من مبطالت الصالة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬اذكر أربعة من مكروهات الصالة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 6‬اذكر باختصار سنن الصالة الفعلية‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 8‬اذكر أربعة من شروط صحة الصالة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ 5‬اذكر حكم األفعال اآلتية مع الدليل‪.‬‬
‫‪ -‬التخصر في الصالة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ -‬تغطية الفم في الصالة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ -‬الضحك بصوت في الصالة‪.‬‬
‫‪117‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ -‬األكل أو الشرب عمدا في الصالة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫‪ -‬رفع البصر إلى السماء في الصالة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪................‬‬
‫المصادر‬

‫‪118‬‬
 ‫التربية اإلسالمية (الحقوق)‬
‫الفصل الدراسي األول‬
‫إعداد‪ /‬القسم التعليمي بقناة زاد العلمية‬
‫بإ شراف الشيخ‪ /‬محمد صالح المنجد‬

‫مقدمة‬
‫فىىىىىَن هللا سىىىىىبحانه خلىىىىىق اإلنسىىىىىان اجتماعيىىىىىا بفطرتىىىىىه يميىىىىىل إلىىىىىى االخىىىىىتالط بالنىىىىىاس وهىىىىىذا الميىىىىىل الطبيعىىىىىي ينشىىىىىأ عنىىىىىه‬
‫ىىىىل‬
‫ل‬ ‫وبا وقبا ِئائىىىىى‬ ‫شىىىىىعُوب‬‫اك ْم ُ‬ ‫ى وجع ْلنىىىىى‬
‫ىىىىا ُك‬ ‫ىىىىى‬‫ىىىىرر وأ ُ ْنثىىىىى‬
‫ىىىىنْن ذكىىىىى‬‫اك ْم ِمىىىىى‬ ‫ىىىىاا خل ْقنىىىىى‬
‫ىىىىا ُك‬ ‫اس إِ َّنىىىىى‬
‫ىىىىاسُ‬ ‫ىىىىاا ال َّن‬
‫النىىىىى‬ ‫ىىىىاا أيهىىىىى‬
‫تعىىىىىارف وعالقىىىىىات مختلفىىىىىة قىىىىىال تعىىىىىالى ‪ ﴿ :‬يىىىىى‬
‫لِتتعارفُوا ﴾ (الحجرات‪.) 06 :‬‬
‫ىىىىهه أو‬ ‫قربىىىىى‬
‫ىىىىة ِ‬
‫ىىىىب درجىىىىى ِة‬
‫ب‬
‫ىىىىل بحسىىىىى ِ‬ ‫ىىىىوق تجىىىىىب علىىىىىى كىىىىىل إنسىىىىىان تجىىىىىاه اآلخىىىىىرين كىىىىى ٌّل‬ ‫ويترتىىىىىب علىىىىىى هىىىىىذا االخىىىىىتالط بالنىىىىىاس حقى ٌ‬
‫بُعْعىىىىىدِهه فمىىىىىا يجىىىىىب للوالىىىىىدين مىىىىىن حقىىىىىوق يختلىىىىىف عمىىىىىا يجىىىىىب للزوجىىىىىة ومىىىىىا يجىىىىىب للمسىىىىىلم يختلىىىىىف عمىىىىىا يجىىىىىب لغيىىىىىر‬
‫ىىىىىهه‪ .‬كمىىىىىىا فىىىىىىي حىىىىىىديث‬ ‫ىىىىىب بىىىىىىالتوازن فىىىىىىي هىىىىىىذا الجانىىىىىىب بَعطىىىىىىاء كىىىىىىل ذي حىىىىىىق ح َّق‬
‫حقىىىىىى‬ ‫المسىىىىىىلم وهكىىىىىىذا واإلنسىىىىىىان مطالىىىىىىبٌ‬
‫ىىىىىكِّ‬
‫لربىىىىىىك‬ ‫إنِّ‬
‫سىىىىىلمان (رض )أنىىىىىه قىىىىىىال ألبىىىىىي الىىىىىىدرداء (رض)( حينمىىىىىا عكىىىىىىف علىىىىىى العبىىىىىادة ولىىىىىىم يقىىىىىم بحقىىىىىىوق أهلىىىىىه‪« :‬إن ِ‬
‫ىىىىك‬
‫ىىىىذذكر ذلىىىىىكِ‬ ‫ىىىىيِّي (ي) فىىىىى‬ ‫النبىىىىى‬
‫ىىىىأتأتى الن َّب‬ ‫ق ح َّقىىىىى ُه فىىىىى‬‫أعطِط ُكىىىىى َّل ذيِ حىىىىى ٍّ‬
‫ىىىىق‬ ‫ىىىىأع‬ ‫ىىىىاا فىىىىى‬ ‫ىىىىكْك ح ّقىىىىى‬
‫ىىىىك عليىىىىى‬
‫ىىىىاا و ِألهلىىىىىكِ‬‫ىىىىكْك ح ّقىىىىى‬
‫ك عليىىىىى‬
‫ىىىىك‬ ‫ىىىىكْك ح ّقىىىىى‬
‫ىىىىاا ولنلنفِفسِسىىىىى‬ ‫عليىىىىى‬
‫ان) » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫ْ‬
‫النبَّيِّي(ي) ‪( :‬صدق سلمانُ‬ ‫له فقال النب‬
‫ىىىىوق مىىىىىاذا‬ ‫ىىىىارض الحقى ِ‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىاا بمنزلىىىىىة كىىىىىل حىىىىىق وعنىىىىىد تعى‬ ‫ىىىىاا وعلمىىىىى‬ ‫ىىىىوق ألصىىىىىحابها يحتىىىىىاج مىىىىىن اإلنسىىىىىان فقهىىىىى‬ ‫وأداء هىىىىىذه الحقى ِ‬ ‫وأدا ُء‬
‫يقدم من الحقوق وماذا يؤخر‬
‫‪ -‬وفي هذا الفصل نتناول أهم الحقوق التي يحتاج المسلم إلى بيانها ومعرفة ما يتعلق بها‪.‬‬
‫وهللا ولي التوفيق‬
‫محتويات المنهج‬
‫‪-0‬حىىىىىىق هللا تعىىىىىىالى ‪ -6‬حىىىىىىق النبىىىىىىي(ي) ‪ -6‬حىىىىىىق الصىىىىىىحابة ‪ -8‬حىىىىىىق العلمىىىىىىاء ‪-5‬حىىىىىىق الوالىىىىىىدين ‪ -3‬حىىىىىىق األوالد‬
‫‪ -7‬حىىىىىىىق الىىىىىىىزوجين ‪ -4‬حىىىىىىىق ذوي الىىىىىىىرحم ‪ -9‬حىىىىىىىق الجىىىىىىىار ‪ -01‬حىىىىىىىق الضىىىىىىىيف والمضىىىىىىىيف ‪ -00‬حىىىىىىىق الراعىىىىىىىي‬
‫والرعية‬

‫الحمد هلل رب العالمين والصالة والسالم على أفضل المرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد‪.‬‬

‫حق للا عز وجل على العباد‬

‫ِّ‬
‫ىىىىىدم علىىىىىىى حىىىىىىق غيىىىىىىره‬ ‫معرفىىىىىىة حقىىىىىىوق هللا تعىىىىىىالى علىىىىىىى عبىىىىىىاده أوجىىىىىىب الواجبىىىىىىات وأعظمهىىىىىىار وذلىىىىىىك أن حىىىىىىق هللا مقىىىىىىد ٌم‬
‫فالقيىىىىىام بحقوقىىىىىه سىىىىىبحانه قيىىىىىام بالغايىىىىىة التىىىىىي خلىىىىىق مىىىىىن أجلهىىىىىا اإلنسىىىىىان‪ .‬وحىىىىىق هللا علىىىىىى عبىىىىىاده ينحصىىىىىر فىىىىىي القيىىىىىام‬
‫والبُععىىىىىىد عىىىىىىن اإلشىىىىىىراك بىىىىىىه‪ .‬قىىىىىىال سىىىىىىبحانه‪ ﴿ :‬واعبىىىىىىدوا هللا وال تشىىىىىىركوا بىىىىىىه شىىىىىىيئا﴾‬ ‫بعبادتىىىىىىه وحىىىىىىده ال شىىىىىىريك لىىىىىىه والب‬
‫(النساء‪.) 63 :‬‬
‫َّ‬
‫ون (‪ )60‬الالىىىىىذِي‬
‫ي‬ ‫ىىىىون‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىنْ‬
‫ين ِمىىىىىن قىىىىىب ِلك ْم لعلكىىىىى ْم تتقىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ي خلقكىىىىى ْم والالىىىىىذِين‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اعْ‬
‫النىىىىىاس اعبىىىىىدوا ر َّبكىىىىى ُم الالىىىىىذِي‬ ‫ىىىىاسُ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىاا الن‬
‫ىىىىاا أيهىىىىى‬
‫وقىىىىىال جىىىىىل فىىىىىي عىىىىىاله‪ ﴿ :‬يىىىىى‬
‫ال تجْجعلُلىىىى‬
‫ىىىىوا‬
‫وا‬ ‫ات ِر ْزققىىىىىىىىاا ل ُكىىىى‬
‫كىىىى ْم ففىىىىىىىىال‬ ‫ت‬ ‫ن َّ‬
‫الثممىىىىىىىىررا ِ‬ ‫ِىىىىن‬ ‫اء ففىىىىىىىىأأ ْخرج ِبىىىى‬
‫بىىىى ِه ممىىىى‬ ‫ىىىىاء‬
‫اء ممىىىى‬
‫َّىىىىمما ِء‬
‫السىىىى‬
‫ن الس‬ ‫ِىىىىن‬
‫ىىىىززل ممىىىى‬‫اء وأ ْننىىىى‬ ‫َّىىىىمماء ِبننىىىىىىىىاء‬
‫السىىىى‬
‫ىىىىاا والس‬ ‫كىىىى ُم ْاألرْرض فِرراش‬
‫اشىىىى‬ ‫عىىىىل ل ُكىىىى‬
‫جعىىىى‬
‫ون﴾ (البقرة‪.) 66 - 60 :‬‬ ‫هلل أ ْندادا وأن ُت ْم تعْعلمُون‬
‫ْ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫قىىىىىال ابىىىىىن كثيىىىىىر (رحىىىىىم) حىىىىىول هىىىىىذه اآليىىىىىة مىىىىىا خالصىىىىى ُته‪« :‬شىىىىىرع تبىىىىىارك وتعىىىىىالى فىىىىىي بيىىىىىان وحدانيىىىىىة ألوهيتىىىىىهر ألنىىىىىه‬
‫تعىىىىىالى هىىىىىو المىىىىىنعم علىىىىىى عبيىىىىىده بىىىىىَخراجهم مىىىىىن العىىىىىدم إلىىىىىى الوجىىىىىود وإسىىىىىباغه علىىىىىيهم الىىىىىنعم الظىىىىىاهرة والباطنىىىىىة‪..‬‬
‫شىىىىىىرك بىىىىىىه غيىىىىىىره‬ ‫عبىىىىىىد وحىىىىىىده وال يُش‬ ‫وأنىىىىىىه الخىىىىىىالق الىىىىىىرازق مالىىىىىىك الىىىىىىدار وسىىىىىىاكنيها ورازقهىىىىىىمر فبهىىىىىىذا يسىىىىىىتحق أن يُعب‬
‫ون ﴾ » (البقىىىىىىرة‪ .) 66 :‬وقىىىىىىال تعىىىىىىالى‪( :‬وماخلقىىىىىىت الجىىىىىىن‬ ‫ىىىىىددادا وأ ْنىىىىىى ُت ْم تعْعل ُمىىىىىى‬
‫ىىىىىون‬ ‫وا ِ َّ ِ‬
‫هلل أ ْنىىىىىى‬ ‫ال تجْجعلُىىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ىىىىىال‬
‫وبهىىىىىىذا قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬فىىىىىى‬
‫واإلنس إال ليعبدون)( الذاريات ‪)53‬‬
‫وفىىىىىي الصىىىىىحيحين مىىىىىن حىىىىىديث معىىىىىاذ بىىىىىن جبىىىىىل (رض) أنىىىىىه قىىىىىال‪( :‬كنىىىىىت رديىىىىىف النبىىىىىي (ي) علىىىىىى حمىىىىىار فقىىىىىال‬
‫لىىىىىي‪« :‬يىىىىىا معىىىىىاذ أتىىىىىدري مىىىىىا حىىىىىق هللا علىىىىىى العبىىىىىاد ومىىىىىا حىىىىىق العبىىىىىاد علىىىىىى هللا » فقلىىىىىت‪ :‬هللا ورسىىىىىوله أعلىىىىىم قىىىىىال‪:‬‬
‫«حىىىىىق هللا علىىىىىى العبىىىىىاد أن يعبىىىىىدوه وال يشىىىىىركوا بىىىىىه شىىىىىيئا وحىىىىىق العبىىىىىاد علىىىىىى هللا أال يعىىىىىذب مىىىىىن ال يشىىىىىرك بىىىىىه شىىىىىيئا‬
‫فيتكلوا ‪» .‬‬ ‫أبشر الناس قال‪« :‬ال تبشروهم في ّت‬ ‫» فقلت‪ :‬يا رسول هللا أفال أب ِّ‬
‫ش‬

‫‪119‬‬
 ‫مىىىىىذلَّل‪ .‬والعبىىىىىادة المىىىىىأمور بهىىىىىا‬ ‫ّىىىىىدد أي‪ :‬مىىىىىذل‬ ‫معبىىىىى‬
‫ّىىىىىدد وبعيىىىىىر معب‬ ‫معبىىىىى‬
‫والعبىىىىىادة فىىىىىي األصىىىىىل‪ :‬الخضىىىىىوع والتىىىىىذلل يقىىىىىال‪ :‬طريىىىىىق معب‬
‫ىىىىىهه هللا ويرضىىىىىىاه مىىىىىىن األقىىىىىىوال‬ ‫ىىىىىل مىىىىىىا يحبىىىىىى‬ ‫ىىىىىامع لكىىىىىى ِّل‬‫ىىىىىم جىىىىىىام ُع‬ ‫هىىىىىىي كمىىىىىىا قىىىىىىال شىىىىىىيِ اإلسىىىىىىالم ابىىىىىىن تيميىىىىىىة (رحىىىىىىم) « ‪ :‬اسىىىىىى ٌم‬
‫واألعمال الباطنة والظاهرة ‪».‬‬
‫وحقوق للا عز وجل على عباده‬
‫تتمثل في اآلتي‪:‬‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىذِين‬
‫ين‬ ‫يىىىىىه فالَّالىىىىى‬
‫ين فِيىىىىى ِه‬ ‫ىىىىتت ْخلفِين‬
‫كىىىىى ْم مُسْسىىىىى‬ ‫ىىىىاا جعل ُكىىىىى‬ ‫وا ِم َّمىىىىى‬ ‫ول ِه وأ ْن ِفقُقىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫اهلل ور ُسىىىىى‬
‫ىىىىولِ‬ ‫وا ِببىىىىى َّ ِ‬
‫ىىىىىاهلل‬ ‫‪ -‬اإليمىىىىىان بىىىىىه سىىىىىبحانه وتعىىىىىالى قىىىىىال تعىىىىىالى ‪ ﴿ :‬آ ِم ُنىىىىى‬
‫ىىىىوا‬
‫ير ﴾ (سورة الحديد‪.)7 :‬‬ ‫آم ُنوا ِم ْن ُك ْم وأ ْنف ُقوا ل ُه ْم أجْج ٌر ك ِبي ٌر‬
‫‪ -‬عبادتىىىىىىه وحىىىىىىده سىىىىىىبحانه ال شىىىىىىريك لىىىىىىه وتىىىىىىرك عبىىىىىىادة مىىىىىىا سىىىىىىواه قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪( :‬وماخلقىىىىىىت الجىىىىىىن واإلنىىىىىىس إال‬
‫ىىىىىىىرر ُكوا ِبىىىىىىىى ِه‬ ‫وه وال ُي ْشىىىىىىىى ِ‬ ‫اد أنْن يعْع ُبىىىىىىىى ُدوهُ‬ ‫ىىىىىىىا ِد‬
‫العِببىىىىىىىى‬
‫ى الع‬ ‫ىىىىىىىى‬ ‫هللا علىىىىىىىى‬ ‫ق َّ ِ‬ ‫ىىىىىىىق‬
‫ليعبىىىىىىىىدون)( الىىىىىىىىذاريات ‪ , )53‬وقىىىىىىىىال رسىىىىىىىىول هللا(ي) « ‪ :‬حىىىىىىىى‬
‫شيْئئا‪ » ...‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫‪ -‬اإليمىىىىىىىان بأسىىىىىىىمائه وصىىىىىىىفاته كمىىىىىىىا وردت فىىىىىىىي الكتىىىىىىىاب والسىىىىىىىنة وكمىىىىىىىا فهمهىىىىىىىا السىىىىىىىلف الصىىىىىىىالح‪ .‬وذلىىىىىىىك أن هللا‬
‫سىىىىىىبحانه أعلىىىىىىم بذاتىىىىىىه وأسىىىىىىمائه وصىىىىىىفاته مىىىىىىن غيىىىىىىره قىىىىىىال تعىىىىىىالى ‪ ﴿ :‬واليحيطىىىىىىون بىىىىىىه علمىىىىىىا﴾ (طىىىىىىه‪,)001 :‬مىىىىىىع‬
‫ضىىىىىرورة اإليمىىىىىان بىىىىىأن هللا سىىىىىبحانه وتعىىىىىالى لىىىىىيس كمثلىىىىىه شىىىىىيء قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬لىىىىىيس كمثلىىىىىه شىىىىىيء وهىىىىىو السىىىىىميع‬
‫العليم﴾ (الشور ‪.)00 :‬‬
‫‪ -‬تعظىىىىىىىيم هللا سىىىىىىىبحانه وتعىىىىىىىالى وتىىىىىىىوقيره قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬مىىىىىىىا لكىىىىىىىم ال ترجىىىىىىىون هلل وقىىىىىىىارا﴾ (نىىىىىىىو ‪ - ) 06 :‬أي‪ :‬ال‬
‫تخافون هلل عظمة وليس هلل عندكم قدر‪.‬‬
‫ومن صور تعظيم للا سبحانه وتعالى‬
‫‪ 0‬تعظىىىىىىيم حرمىىىىىىىات هللا سىىىىىىىبحانه وتعىىىىىىىالى‪ .‬قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪﴿:‬ذلىىىىىىىك ومىىىىىىىن يعظىىىىىىىم حرمىىىىىىىات هللا﴾ أي‪ :‬معاصىىىىىىىيه فيجتنبهىىىىىىىا‬
‫﴿فهو خير له عند ربه﴾ ]الحج‪.[ 61 :‬‬
‫‪ 6‬تعظىىىىىىيم شىىىىىىعائر هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل ‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ذلىىىىىىك ومىىىىىىن يعظىىىىىىم شىىىىىىعائر هللا ﴾ أي أوامىىىىىىره ﴿ فَنهىىىىىىا مىىىىىىن تقىىىىىىو‬
‫القلوب﴾ ]الحج‪.[ 66 :‬‬
‫ىىىىىنْن‬
‫هللا (ي) « ‪ :‬إِنَّن ِمىىىىىى‬ ‫ول َِّ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ال ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬‫ي (رض) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىى‬ ‫ىىىىىعع ِريِّ‬ ‫ى ْ‬
‫األ ْشىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫وسىىىىىى‬‫ي مُوس‬ ‫ىىىىىنْن أ ِبىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫‪ 6‬إكىىىىىىرام أهىىىىىىل طاعتىىىىىىه وإجاللهىىىىىىم‪ .‬عىىىىىى‬
‫ان‬‫ىىىىىىللط ِ‬‫السىىىىىى ْ‬
‫ي الس‬ ‫ىىىىىررام ذِي‬ ‫ي ع ْنىىىىىى ُه وإِ ْكىىىىىى‬ ‫ىىىىىىااففِي‬‫جىىىىىى‬ ‫ىىىىىهه و ْالج‬
‫ِي فيِيىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىااللي‬‫ْىىىىىىر ْالغىىىىىى‬ ‫آن غييىىىىىى ِر‬ ‫ىىىىىل ْالقُىىىىىى‬
‫ىىىىىرْر ِ‬ ‫اممىىىىىى ِل‬ ‫ىىىىىىل ِمِم وحا ِ‬ ‫الشىىىىىىيْبب ِة ْالمُسْسىىىىىى‬
‫ي ال َّش‬ ‫ىىىىىررام ذِي‬ ‫ال ِل َّ ِ‬
‫هللا إِ ْكىىىىىى‬ ‫إِجْجىىىىىى‬
‫ىىىىىال‬
‫ْال ُم ْقسِسطِط » أخرجه أبوداود وحسنه األلباني‪.‬‬
‫ومن حقوق للا تعالى‪:‬‬
‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىتت ْخ ُفون ِمىىىىى‬ ‫اس وال يسْسىىىىى‬ ‫ىىىىاس‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫َّ‬
‫ن‬
‫الن‬‫ال‬ ‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ون‬ ‫ُ‬ ‫ف‬‫خ‬‫ْ‬ ‫ىىىىت‬
‫ت‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫سْ‬
‫س‬ ‫ي‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ى‬ ‫تع‬ ‫ىىىىال‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫ىىىىن‬ ‫ى‬ ‫والعل‬ ‫ىىىىرِّ‬
‫ىىىىر‬ ‫ى‬ ‫الس‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫يته‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫وخش‬ ‫ىىىىل‬ ‫ى‬ ‫وج‬ ‫ىىىىز‬ ‫‪ -‬الحيىىىىىاء مىىىىىن هللا عى‬
‫يطا ﴾ ]النساء‪.[ 014 :‬‬ ‫ن الق ْو ِل وكان هللاُ ِبما يعْعملُون ُمحِيط‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫هللا وهُوو مع ُه ْم إِ ْذ يُبب ِّي ُتون ما ال يرْرضى مِن‬ ‫َّ ِ‬
‫ىىىىىىةة إِذا‬ ‫ن وال م ُْؤؤمِننىىىىىى‬ ‫ان ِلممىىىىىى ْ‬
‫ُىىىىىىؤؤمِن‬ ‫ىىىىىىان‬ ‫ىىىىىىاا ككىىىىىى‬
‫‪ -‬الخضىىىىىىوع لحكىىىىىىم هللا وحكىىىىىىم رسىىىىىىوله (ي) وتطبيىىىىىىق شىىىىىىرعه قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وممىىىىىى‬
‫ىىىىاا ﴾‬
‫الال م ُِببينىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫ىىىىدد ضىىىىى َّل ضىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ول ُه فقىىىىى‬ ‫ىىىىول‬‫هللا ور ُسىىىىى‬ ‫ي َّ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىنْن يعْعىىىىى ِ‬ ‫ىىىىرر ِه ْم ومىىىىى‬ ‫ىىىىررةُ ِمىىىىى‬
‫ىىىىنْن أمْمىىىىى ِ‬ ‫ون ل ُهىىىىى ُم ْالخِييىىىىى‬ ‫ىىىىون‬ ‫ىىىىررا أنْن ي ُكىىىىى‬ ‫ولُ ُه أمْمىىىىى‬
‫ىىىىول‬ ‫هللاُ ور ُسىىىىى‬ ‫ى َّ‬
‫ىىىىى‬
‫قضىىىىى‬
‫]األحزاب‪.[ 63 :‬‬
‫ون َّ‬
‫هللاُ‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ان‪ :‬أنْن ي ُكىىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬
‫اإليمىىىىىى ِ‬ ‫الوة ِ‬ ‫ىىىىىالو‬ ‫ىىىىىدد حىىىىىى‬ ‫ىىىىىنَّن ِفيىىىىىى ِه وجىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن ُكىىىىىى‬ ‫ىىىىىيِّي (ي)« ‪ :‬ثىىىىىىالث‬
‫ىىىىىالث مىىىىىى‬ ‫‪ -‬محبىىىىىىة هللا سىىىىىىبحانه وتعىىىىىىالى لقىىىىىىول ال َّن‬
‫الن ِبىىىىىى‬
‫اهُمما‪ » ..‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ب إِل ْي ِه ِممَّاا سِسواه‬ ‫ولُ ُه أحبَّ‬‫ورسُول‬
‫هللا على عباده ‪».‬‬ ‫خالي حق ِ‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -‬قال ابن القيم (رحم)« ‪ :‬فمحبة العبودية هي أشرف أنواع المحبة وهي خاليُ‬
‫‪ -‬المداومىىىىىىة علىىىىىىى ذكىىىىىىر هللا وشىىىىىىكره علىىىىىىى نعمىىىىىىه قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪﴿ :‬فىىىىىىاذكروني أذكىىىىىىركم واشىىىىىىكروا لىىىىىىي وال تكفىىىىىىرون﴾‬
‫(البقرة‪.) 056 :‬‬
‫ربىىىىىىىاا وباإلسىىىىالم دينىىىىىىىاا وبمحمىىىىد رسىىىىول‪ - .‬قىىىىال ابىىىىن القىىىىيم (رحىىىىم)‪«:‬مىىىىن حقىىىىه سىىىىبحانه علىىىىى كىىىىل أحىىىىد‬ ‫‪ -‬الرضىىىىا بىىىىاهلل ر ّب‬
‫ربا وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال ‪.‬‬ ‫من عبيده أن يرضى به ر ّب‬
‫ك » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫س إِليْك‬ ‫الشر ليْس‬ ‫ك وال َّش‬ ‫ي يديْك‬ ‫الشر هلل عز وجل لقوله (ي)« ‪ :‬و ْالخ ْي ُر ُكل ُه فِي‬ ‫‪ -‬عدم نسبة الشرِّ‬
‫‪ -‬دوام االسىىىىىىتغفار والتوبىىىىىىة هلل تعىىىىىىالى مىىىىىىن الىىىىىىذنوب قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وتوبىىىىىىوا إلىىىىىىى هللا جميعىىىىىىا أيهىىىىىىا المؤمنىىىىىىون لعلكىىىىىىم‬
‫تفلحون﴾ ]النور‪.[ 60 :‬‬
‫المبادرة إلى التوبة منها والتوبة من حقوق هللا ‪».‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫كل من ارتكب معصية لزمه المبادرة‬ ‫قال النووي ‪« :‬اعلم أن ك َّل‬
‫ىىىىىوتن‬
‫وتن‬ ‫ىىىىىمعت النبىىىىىىي (ي) يقىىىىىىول‪« :‬ال ي ُمىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫‪ -‬إحسىىىىىىان الظىىىىىىن بىىىىىىاهلل عىىىىىىز وجىىىىىىل عىىىىىىن جىىىىىىابر بىىىىىىن عبىىىىىىدهللا (رض) قىىىىىىال‪ :‬سى‬
‫الظن باهلل » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫أحدكم إال وهو يُحْحسِسنُن الظنَّ‬ ‫أح ُد‬
‫من فوائد معرفة حقوق للا على العبد‬
‫خلِّي اإلنسان من العجب والكبر ويورثه ازدراء النفس ومقتها‪.‬‬ ‫‪ -‬يُخل‬
‫‪ -‬يغلق باب رؤية العمل والعجب به واالتكال عليه‪.‬‬
‫الذل والخضوع واالنكسار هلل عز وجل‬ ‫‪ -‬يورث النفس الذ َّل‬
‫القلب باهلل ورجا ُء رحمته وعفوه‪.‬‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫تعلق القل ِ‬ ‫‪-‬‬
‫‪121‬‬
 ‫‪ -‬مجاهدة النفس على إخالي العمل وتحسينه‪.‬‬
‫‪ -‬يورث القلب الحياء منه سبحانه لتقصير اإلنسان في عبادته‪.‬‬
‫‪ -‬محبة هللا عز وجل والشوق للقائه والتنعم بعبادته‪.‬‬
‫‪ -‬من قام بحقوق هللا أغناه عن خلقه‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬من حقوق هللا عز وجل عبادته وحده الشريك له اذكر ما يدل على ذلك‬
‫‪ 6‬األصل في اإلنسان التقصير في حقوق هللا عز وجل اذكر طرقا في عالج ذلك‬
‫‪ 6‬مات إنسان وعليه ديون آلخرين وقبل موته كان مستطيعا للحج ولم يحج فأيهما‬
‫يقدم‪ :‬أن يحج عنه أم تسدد ديونه‬ ‫يق ِّد‬
‫حق النبي (ص) على أمته‬
‫للنبىىىىىي (ي) علينىىىىىا حقىىىىىوق كثيىىىىىرة قائمىىىىىة علىىىىىى اإليمىىىىىان بىىىىىه (ي) وتعظيمىىىىىه ونصىىىىىرته واالقتىىىىىداء بىىىىىه واتباعىىىىىه‬
‫ىىىىىحابة (رض) قىىىىىال عىىىىىىروة بىىىىىن مسىىىىىىعود الثقفىىىىىي ‪-‬وكىىىىىىان كىىىىىافرا وقتئىىىىىىذ‪: -‬‬ ‫ُ‬ ‫(ي) وخيىىىىىر مىىىىىن اقتىىىىىىد بىىىىىه (ي) الصى‬
‫ىىىىىط‬
‫ط‬ ‫ىىىىىاا قىىىىىى‬
‫ت ملِككىىىىىى‬ ‫هللا إِنْن رأ ْيىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىت‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىيِّي و ِ‬ ‫اشىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىر والالننجاشِ‬ ‫صىىىىىىر وكِسْسىىىىىىر‬ ‫ى قيْص‬ ‫ىىىىىى‬
‫ت علىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ُ‬
‫وك ووفىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىوكِ‬ ‫ى ْالمُللُىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫ت علىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ُ‬‫ىىىىىدد وفىىىىىى ْ‬ ‫هللا لقىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىوو ِم و َّ ِ‬ ‫«أيْي قىىىىىى ْ‬
‫حمَّددا » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫حمَّدد (ي) مُح‬ ‫اب مُح‬ ‫صحابُ‬ ‫ِّ‬
‫صحا ُباب ُه ما يُععظ ُم أصْ‬ ‫يُعع ِّظ ُم ُه أصْ‬
‫ومن أعظم حقوق النبي (ي) على األمة اآلتي‪:‬‬
‫وه‬ ‫اتىىىىى ِه وا َّتات ِبععىىىىى‬
‫ُىىىىىوهُ‬ ‫اهلل وكلِمماتِىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ُىىىىىؤؤمِنُن ِببىىىىى ِ‬
‫ىىىىىاهلل‬ ‫ي ييىىىىى ْ‬ ‫َّ‬
‫ِّىىىىىيِّي الىىىىى‬
‫الىىىىىذِي‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىيِّي األممىىىىى‬ ‫ول ِه ال َّن‬
‫الن ِببىىىىى‬ ‫ُىىىىىولِ‬
‫سىىىىى‬
‫اهلل ورس‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىًً ِم ُنوا ِببىىىىى ِ‬
‫ىىىىىاهلل‬ ‫‪ \0‬اإليمىىىىىان بنبوتىىىىىه (ي) ‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى ‪ :‬ففىىىىى‬
‫لعلَّ ُك ْم تهْتت ُدون]األعراف‪ .[ 054 :‬فال يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته ويشهد بنبوته‪.‬‬
‫ىىىىىالِال ُك ْم ول ِكىىىىىى‬
‫ىىىىىنْن‬ ‫ىىىىىنْن ِرجىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ِمىىىىىى‬
‫ىىىىىاا أحىىىىىى‬ ‫ح َّمىىىىىى ٌد أببىىىىى‬ ‫ىىىىىاان مُح‬ ‫ىىىىىاا كىىىىىى‬ ‫‪ \6‬اإليمىىىىىان بأنىىىىىىه (ي) خىىىىىىاتم األنبيىىىىىىاء والمرسىىىىىىلين‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬مىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا ﴾ ]األحىىىىىىزاب‪ .[ 81 :‬وقىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬وإِ َّنىىىىىى‬
‫نىىىىىى ُه‬ ‫ىىىىىىيْيء علِيم‬
‫يمىىىىىى‬ ‫كىىىىىى ِّل ش‬
‫شىىىىىى‬ ‫هللاُ ِب ُكىىىىىى‬ ‫ان َّ‬ ‫ىىىىىىان‬‫ين وككىىىىىى‬ ‫ِّىىىىىىين‬ ‫ىىىىىىاتاتم ال َّن‬
‫الن ِبييىىىىىى‬ ‫خىىىىىى‬ ‫هللا وخ‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ُىىىىىىول‬
‫سىىىىىى‬‫رس‬
‫ي » أخرجىىىىىه أبىىىىىو داود‬ ‫ىىىىيَّي بعْعىىىىىدِي‬ ‫ين ل ن ِبىىىىى‬ ‫ىىىىين‬ ‫ىىىىاتات ُم ال َّن‬
‫الن ِب ِّيىىىىى‬ ‫ىىىىا خىىىىى‬ ‫ىىىىيٌّي وأنىىىىىا‬ ‫ون ُكل ُهىىىىى ْم يىىىىى ْ‬
‫ىىىىزز ُع ُم أ َّنىىىىى ُه ن ِبىىىىى‬ ‫ىىىىون‬ ‫ُ‬
‫ون ثلثىىىىى‬ ‫ىىىىذذابابُون‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىي كىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىي أ َّم ِتىىىىىي‬ ‫ون ِفىىىىىي‬ ‫ىىىىيي ُكونُ‬ ‫سىىىىى‬
‫وابن ماجه وصححه األلباني‪.‬‬
‫‪ -‬وأجمىىىىىىع المسىىىىىىلمون علىىىىىىى أن مىىىىىىن ادعىىىىىىى النبىىىىىىوة بعىىىىىىده (ي) فهىىىىىىو كىىىىىىافر كىىىىىىاذب يسىىىىىىتتاب فىىىىىىَن تىىىىىىاب وإال قتىىىىىىل‬
‫كافرا‪.‬‬
‫‪ \6‬اإليمان بعصمة النبي (ي) ويشمل ذلك‪:‬‬
‫ْ‬
‫ىىىىىذذنا ِمنىىىىىى ُه‬ ‫ْ‬ ‫يىىىىىل (‪ )88‬ألخىىىىىى‬ ‫او ِ‬ ‫ض األق ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىض‬ ‫ىىىىىاا بعْعىىىىىى‬ ‫ىىىىىوول عليْننىىىىىى‬ ‫ىىىىىوو تققىىىىى َّ‬ ‫‪ -‬اإليمىىىىىان بالعصىىىىىىمة فىىىىىي دعىىىىىىو الرسىىىىىىالة قىىىىىال تعىىىىىىالى ‪ ﴿ :‬ولىىىىىى ْ‬
‫اج ِزين ﴾ ]الحاقة‪.[ 87 - 88 :‬‬ ‫ين (‪ )83‬فما ِم ْن ُك ْم مِنْن أحد ع ْن ُه حا ِج‬ ‫ين (‪ُ )85‬ث َّم لقطعْعنا ِم ْن ُه ْالوتِين‬ ‫ِب ْاليم ِ‬
‫ِين‬
‫‪ -‬اإليمىىىىىىان بعصىىىىىىمة النبىىىىىىي (ي) فىىىىىىي تبليىىىىىى الرسىىىىىىالة قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪﴿:‬ومىىىىىىاينطق عىىىىىىن الهىىىىىىو (‪ )6‬إن هىىىىىىوإال وحىىىىىىي‬
‫يوحى]النجم‪.[8 -6:‬‬
‫‪ -‬اإليمىىىىىان بعصىىىىىمة النبىىىىىي (ي) مىىىىىن الكفىىىىىر والشىىىىىرك والفىىىىىواحش قبىىىىىل البعثىىىىىة والنبىىىىىوة وبعىىىىىدهما قىىىىىال تعىىىىىالى ‪﴿ :‬مىىىىىا‬
‫ضل صاحبكم وما غو ﴾ ]النجم‪.[6 :‬‬
‫ىىىىىنْن‬
‫ىىىىىاا فللىىىىى‬ ‫ال ِم دِينينىىىىى‬ ‫اإلسْسىىىىى‬
‫ىىىىىال‬ ‫ْ‬
‫ْىىىىىرر ِ‬ ‫تىىىىى ِ غييىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن يبْتىىىىى‬ ‫‪ \8‬اإليمىىىىىان بىىىىىأن شىىىىىريعته (ي)ناسىىىىىخة لكىىىىىل الشىىىىىرائع قبلهىىىىىا قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وممىىىىى‬
‫ىىىىررين ﴾ ]آل عمىىىىىران ‪ .[ 45 :‬فمىىىىىن زعىىىىىم اليىىىىىوم دينىىىىىا قائمىىىىىا مقبىىىىىول عنىىىىىد هللا‬ ‫اسىىىىى ِ‬ ‫ن ْالخاسِ‬ ‫ىىىىن‬‫ىىىىرر ِة ِمىىىىى‬ ‫ي ْاآل ِخىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىوو ِفىىىىى‬ ‫ل ِم ْنىىىىى ُه و ُهىىىىى‬ ‫ُي ْقبىىىىى‬
‫ىىىىل‬
‫سىىىىىىو ديىىىىىىن اإلسىىىىىىالم مىىىىىىن ديىىىىىىن اليهوديىىىىىىة أو النصىىىىىىرانية أو غيرهمىىىىىىا فهىىىىىىو كىىىىىىافر يسىىىىىىتتاب فىىىىىىَن تىىىىىىاب وإال قتىىىىىىل‬
‫مرتدار ألنه مكذب للقرآن‪.‬‬
‫ىىىىىاا‬
‫ي فممىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬‫ىىىىىأألون ع ِّننىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىى الرسىىىىىالة تامىىىىىة كاملىىىىىة‪ .‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا ألصىىىىىحابه‪« :‬وأ ْنىىىىى‬
‫نىىىىى ُت ْم ُتسْسىىىىى‬ ‫َّ‬
‫‪ \5‬اإليمىىىىىان بىىىىىأن النبىىىىىي (ي) بلبلىىىىى‬
‫ىىىىىمما ِء‬
‫اء‬ ‫السىىىىىى‬
‫ى ال َّس‬ ‫ىىىىىى‬ ‫السىىىىىىبَّاباب ِة يرْرفعُههىىىىىى‬
‫ىىىىىاا إِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىبب ِع ِه ال َّس‬ ‫صىىىىىى‬ ‫ال‪ِ :‬بَِصْ‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىحْحت فقىىىىىى‬ ‫ت وأ َّد ْيىىىىىىت ونصىىىىىى‬ ‫ىىىىىت‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىدد بلغىىىىىى‬ ‫ك قىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىالالُوا‪ :‬ن ْشىىىىىىه‬
‫ىىىىىه ُد أ َّنىىىىىى‬ ‫ىىىىىائائِللُون » قىىىىىى‬ ‫أ ْنىىىىىى ُت ْم قىىىىىى‬
‫اشه ْد » ثلث مرَّرات‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫الله َّم ا ْش‬ ‫اشه ْد الل ُه‬ ‫الله َّم ا ْش‬ ‫اس «الل ُه‬ ‫الن ِ‬ ‫وي ْن ُك ُتها إِلى ال َّن‬
‫‪ \3‬اإليمىىىىىىان بعمىىىىىىوم رسىىىىىىالته للجىىىىىىن واإلنىىىىىىس‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪﴿ :‬قىىىىىىل يىىىىىىا أيهىىىىىىا النىىىىىىاس إنىىىىىىي رسىىىىىىول هللا إلىىىىىىيكم جميعىىىىىىا﴾‬
‫ىىىىىالالُوا‬
‫وه قىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا حضىىىىىىرُوهُ‬ ‫ىىىىىرْرآن فل َّمىىىىىى‬ ‫ون ْال ُقىىىىىى‬ ‫ىىىىىتت ِمعُون‬ ‫ىىىىىنِّن يسْسىىىىىى‬ ‫ن ْال ِجىىىىىى‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىررا ِمىىىىىى‬ ‫ك نفىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫]األعىىىىىىراف‪ .[ 054 :‬وقىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وإِ ْذ صىىىىىى‬
‫ىىىىىرر ْفنا إِل ْيىىىىىى‬
‫ىىىىىنْن‬
‫عىىىىى‬ ‫نىىىىىذ ِِررين ﴾ ]األحقىىىىىاف‪ .[ 69 :‬وفىىىىىي مسىىىىىند اإلمىىىىىام أحمىىىىىد بسىىىىىند حسىىىىىن ع‬ ‫ىىىىىووم ِِهه ْم ُم ْنىىىىى‬ ‫ى ققىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ي ولَّلىىىىى ْ‬
‫ىىىىىووا إِللىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ضىىىىى‬‫َّىىىىىاا قُضِ‬ ‫صىىىىى ُتوا فلممىىىىى‬ ‫أ ْنصِ ىىىىى‬
‫هللا إِالَّ‬ ‫ض إِ ّال يعْعلىىىىىى ُم أ ِّنىىىىىى‬ ‫اء واألرْر ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىيْي ٌء بىىىىىىيْن‬ ‫ىىىىىنْن النبىىىىىىي(ي( « ‪ :‬إِ َّنىىىىىى ُه لىىىىىىيْس‬ ‫ن ع ْبىىىىىى ِد ِ‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ي ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىمما ِء‬ ‫السىىىىىى‬
‫ن ال َّس‬ ‫س شىىىىىى‬ ‫هللا عىىىىىى‬ ‫ىىىىىاباب ِر ْبىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىن‬ ‫جىىىىىى ِ‬
‫س ‪ ».‬وفىىىىىىي الصىىىىىىحيحين عىىىىىىن جىىىىىىابر (رض) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬وكىىىىىىان النبىىىىىىي‬ ‫ىىىىىس‬
‫ِ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ْ‬
‫إل‬
‫اإل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ن‬‫ىىىىىنِّ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ج‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫اص‬
‫عاصِ‬
‫عثت إلى الناس عامة ‪».‬‬ ‫وبُعثت‬ ‫بعث إلى قومه خاصة وب‬ ‫يُبعث‬
‫‪\7‬عىىىىىىدم الغلىىىىىىو فىىىىىىي ذات النبىىىىىىي (ي) أو فىىىىىىي وصىىىىىىفه وهىىىىىىذا مىىىىىىن أعظىىىىىىم الحقىىىىىىوق وأهمهىىىىىىا‪ .‬عىىىىىىن أنىىىىىىس بىىىىىىن مالىىىىىىك‬
‫خيرنىىىىىا فقىىىىىال رسىىىىىول هللا(ي) « ‪ :‬يىىىىىا‬ ‫سىىىىىيدِنانا وخيرنىىىىىا وابىىىىىن ِ‬ ‫محمىىىىىد يىىىىىا سىىىىىيدنا وابىىىىىن سىىىىىيد‬ ‫(رض) أن رجىىىىىال قىىىىىال‪ :‬يىىىىىا محمىىىىى ُد‬
‫وهللا مىىىىىا أحىىىىىب‬ ‫عبىىىىىد هللا ورسىىىىىولُه و ِ‬
‫هللا‬ ‫هللا عبىىىىى ُد‬ ‫عبىىىىىد ِ‬‫بىىىىىن عبىىىىى ِد‬ ‫محمىىىىىد بىىىىىنُ‬‫الشىىىىىيطان أنىىىىىا محمىىىىى ُد‬ ‫بقىىىىىولكِمم وال يسىىىىىته ِْووي َّنينكم الشىىىىىيطانُ‬ ‫النىىىىىاس قولىىىىىوا بقىىىىىولِ‬ ‫أيهىىىىىا النىىىىىاسُ‬
‫أن ترفعىىىىىوني فىىىىىىوق منزلتىىىىىىي لتىىىىىىي أنزلنىىىىىي هللاُ » أخرجىىىىىىه أحمىىىىىىد والنسىىىىىىائي فىىىىىي السىىىىىىنن الكبىىىىىىر وصىىىىىىححه األلبىىىىىىاني‪.‬‬

‫‪121‬‬
‫ىىىىىرْريم »‬ ‫ن ممىىىىى‬ ‫ْىىىىىن‬
‫ار ابابىىىىى‬ ‫ىىىىىار‬ ‫صىىىىى‬ ‫النص‬ ‫ت ال َّن‬ ‫ىىىىىرر ْ‬ ‫طىىىىى‬ ‫ىىىىىاا أ ْط‬ ‫ي » اإلطىىىىىراء‪ :‬اإلفىىىىىراط فىىىىىي المىىىىىد والتجىىىىىاوز فيىىىىىه «كممىىىىى‬ ‫ِىىىىىي‬ ‫وقىىىىىال « ‪ :‬ال ُت ْطرُون‬
‫ونىىىىى‬
‫ولُ ُه » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫هللا ورسُول‬ ‫فجعلوه إلها «فَِ َّنما أنا ع ْب ُد ُه فقُولُوا ع ْب ُد ِ‬
‫ومن صور الغلو في ذات النبي ‪( :‬ص)‬
‫تكىىىىذيب لصىىىىريح القىىىىرآن قىىىىال تعىىىىالى‪﴿ :‬قىىىىل إنمىىىىا أنىىىىا‬ ‫ىىىىاا وهىىىىذا تكىىىىذيبٌ‬ ‫مطلقىىىى‬
‫‪ -‬اعتقىىىىاد أن النبىىىىي (ي) لىىىىيس مىىىىن جىىىىنس البشىىىىر مطلق‬
‫بشر مثلكم يوحى إلي﴾ ]فصلت‪.[3 :‬‬
‫آدم (ع)‬ ‫‪ -‬اعتقىىىىىىىاد أن النبىىىىىىىي (ي) أول خلىىىىىىىق هللا‪ .‬وهىىىىىىىو كىىىىىىىالم باطىىىىىىىل ال أصىىىىىىىل لىىىىىىىه فىىىىىىىأول خلىىىىىىىق هللا مىىىىىىىن البشىىىىىىىر آد ُم‬
‫بصىىىىىريح القىىىىىرآن وبَجمىىىىىاع المسىىىىىلمين قىىىىىال تعىىىىىالى ‪﴿ :‬إذ قىىىىىال ربىىىىىك للمالئكىىىىىة إنىىىىىي خىىىىىالق بشىىىىىرا مىىىىىن طىىىىىين﴾ ]ي‪:‬‬
‫‪.[ 70‬‬
‫هللا‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ال ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫‪ -‬اعتقىىىىىىاد أن الرسىىىىىىول (ي) خلىىىىىىق مىىىىىىن نىىىىىىور فىىىىىىَن الىىىىىىذي خلىىىىىىق مىىىىىىن النىىىىىىور هىىىىىىم المالئكىىىىىىة فقىىىىىىط قىىىىىى‬
‫ور » أخرجىىىىىىه مسىىىىىىلم‪ .‬ووصىىىىىىف القىىىىىىرآن للنبىىىىىىي (ي) بىىىىىىالنور إنمىىىىىىا هىىىىىىو باعتبىىىىىىار‬ ‫ىىىىىور‬‫ىىىىىنْن ُنىىىىىى‬ ‫ت ْالملئِككىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىةة ِمىىىىىى‬ ‫(ي) « ‪ُ :‬خلِققىىىىىى ِ‬
‫متقىىىىو ٌل‬
‫مىىىىا أوحىىىىي إليىىىىه مىىىىن الهىىىىد مىىىىن القىىىىرآن والسىىىىنة ولىىىىيس فىىىىي ذاتىىىىه ومىىىىن اعتقىىىىد أنىىىىه مخلىىىىوق مىىىىن نىىىىور فهىىىىو متقىىىىوِّ‬
‫على هللا مالم يقله‪.‬‬
‫ت ل ُهىىىىىى ْم‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫‪ -‬اعتقىىىىىىاد أن األنبيىىىىىىاء أو الخلىىىىىىق خلقىىىىىىوا مىىىىىىن نىىىىىىور النبىىىىىىي ‪( .‬ي) وهىىىىىىذا باطىىىىىىل محىىىىىىض قىىىىىىال تعىىىىىىالى ‪ ﴿ :‬قالىىىىىى‬
‫اد ِه ﴾ ]إبراهيم‪.[ 00 :‬‬ ‫اء مِنْن عِعبا ِد‬ ‫ن على منْن يشا ُء‬ ‫هللا يمُن‬ ‫ُرسُللُ ُه ْم إِنْن نحْحنُن إِ َّال بش ٌر م ِْثثلُ ُك ْم ولكِنَّن َّ‬
‫‪ -‬ادعىىىىىىىاء أن هللا خلىىىىىىىق الخلىىىىىىىق والجنىىىىىىىة والنىىىىىىىار ألجلىىىىىىىه (ي) وإنمىىىىىىىا خلىىىىىىىق هللا سىىىىىىىبحانه وتعىىىىىىىالى الخلىىىىىىىق لعبادتىىىىىىىه‬
‫وحده قال تعالى‪﴿ :‬وما خلقت الجن واإلنس إال ليعبدون ﴾ ]الذاريات‪.[ 53 :‬‬
‫‪ -‬القول بأن النبي (ي) ليس له ظِظل وأن الذباب ال يقف على جسده‪ .‬قال الشيِ ابن عثيمين (رحم)« ‪:‬‬
‫من قال‪ :‬إن الرسول (ي) ليس له ظل أو أن نوره يطفئ ظله إذا مشى في الشمسر فكله كذب باطل‬
‫ومن صور الغلو في وصف النبي(ص)‪:‬‬
‫ىىىىاا م َّسىىىىىنِي‬
‫ي‬ ‫ىىىىرر ومىىىىى‬ ‫ن الخ ْيىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ت ِمىىىىى‬ ‫ىىىىتت ْكثرْر ُ‬ ‫ب السْسىىىىى‬ ‫ىىىىب‬ ‫ْ‬
‫ت أعْعلىىىىى ُم الغ ْيىىىىى‬ ‫ىىىىوو ُك ْنىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىاء أن النبىىىىىي (ي) يعلىىىىىم الغيىىىىىب‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ولىىىىى ْ‬ ‫ادعىىىىىا ُء‬ ‫‪ 0‬ا ِّد‬
‫وء ﴾ ]األعراف‪.[ 044 :‬‬ ‫السو ُء‬
‫ىىىىاء أن النبىىىىىي (ي) ينفىىىىىع ويضىىىىىربعد موتىىىىىه‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪﴿ :‬قىىىىىل إنىىىىىي ال أملىىىىىك لكىىىىىم ضىىىىىرا وال رشىىىىىدا) ]الجىىىىىن‪:‬‬ ‫ادعىىىىىا ُء‬ ‫‪ 6‬ا ِّد‬
‫‪.[ 60‬‬
‫ُت‬
‫ت‬ ‫صىىىىىىم ْ‬ ‫اهلل أ ْو لِييصْ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىاهلل‬
‫ف ِبىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىف‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىاا فليحْح ِلىىىىىى ْ‬ ‫ان حالالِففىىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬ ‫ىىىىىنْن كىىىىىى‬ ‫‪ 6‬الحلىىىىىىف بىىىىىىالنبي (ي) وهىىىىىىذا محىىىىىىرم‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا(ي) « ‪ :‬مىىىىىى‬
‫»‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫‪ 8‬االحتفال بيوم مولده (ي) وهذا بدعة وضاللة ال يجوز فعلها أو إقرارها‪.‬‬
‫حي في قبره كحياته قبل موته‪.‬‬ ‫‪ 5‬ادعاء أن النبي (ي) حيٌّ‬
‫ومن حقوقه (صلى للا عليه وسلم)‬
‫ِىىىىىنْن أهلىىىىى ِه‬
‫لىىىىىه‬ ‫ىىىىىهْه ممىىىىى‬ ‫ب إلإلِييىىىىى‬ ‫ىىىىىبَّ‬ ‫أحىىىىى‬
‫ىىىىىون أح‬ ‫أكىىىىىون‬ ‫تىىىىىى أك‬ ‫ْ‬
‫ُىىىىىؤمِنُن عبىىىىىد حتىىىىىىَّ‬ ‫‪ \4‬محبتىىىىىه أكثىىىىىر مىىىىىن الوالىىىىىد والولىىىىىد قىىىىىال رسىىىىىول هللا(ي)« ‪ :‬ال ييىىىىى ْؤ‬
‫ين » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫س أجمعِين‬ ‫النا َّ ِ‬
‫اله والنا‬ ‫ومال ِه‬
‫روه ﴿ ونصىىىىىىىرُوهُ‬
‫وه‬ ‫ىىىىىىروه‬ ‫ووقىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫‪ \9‬تعظىىىىىىىيم النبىىىىىىىي (ي) وتىىىىىىىوقيره قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬فالىىىىىىىذين آمنىىىىىىىوا بىىىىىىىه وعىىىىىىىزروه﴾ عظمىىىىىىىوه وو َّق‬
‫ون ﴾ ]األعراف‪.[ 057 :‬‬ ‫ك ُه ُم ْال ُم ْف ِلحُون‬ ‫ي أ ُ ْن ِزل مع ُه أ ُولئِك‬ ‫وا النور الالَّذِي‬ ‫وا َّتاتبعُوا‬
‫ىىىىاا‬
‫ون واالقتىىىىىداء بىىىىىه ظىىىىىاهرا وباطنىىىىى‬ ‫ىىىىون‬ ‫ك ُهىىىىى ُم ْال ُم ْف ِل ُحىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ىىىىززل معىىىىى ُه أ ُول ِئىىىىى‬ ‫ور الالَّىىىىىذِي ُ‬
‫ي أ ْنىىىىى ِ‬ ‫ىىىىور‬‫وا النىىىىى‬ ‫وه وا َّتاتب ُعىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫‪ \01‬اتبىىىىىاع النبىىىىىي ونصىىىىىرُوهُ‬
‫ون ﴾‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ك ُهىىىىىى ُم ْال ُم ْف ِل ُحىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىززل معىىىىىى ُه أول ِئىىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫ِي‬
‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬‫َّ‬ ‫ل‬
‫ال‬
‫ا‬ ‫ىىىىىور‬
‫ور‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫الن‬ ‫ىىىىىوا‬
‫وا‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫ع‬ ‫ب‬ ‫َّ‬
‫ت‬
‫ات‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ه‬
‫وه‬ ‫ُو‬
‫ر‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ص‬ ‫ن‬‫و‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىالى‬ ‫ى‬ ‫تع‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫وعىىىىىىدم االبتىىىىىىداع فىىىىىىي دينىىىىىىه‬
‫ِ‬
‫]األحزاب‪ [ 60 :‬ويشمل ذلك‪:‬‬
‫‪ -‬طاعة الرسول (ي) فيما أمر قال تعالى‪﴿ :‬وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون﴾ ]النور‪.[ 53 :‬‬
‫‪ -‬اجتنىىىىىاب مىىىىىا نهىىىىىى عنىىىىىه النبىىىىىي (ي) قىىىىىال تعىىىىىالى‪﴿:‬ومىىىىىا آتىىىىىاكم الرسىىىىىول فخىىىىىذوه ومىىىىىا نهىىىىىاكم عنىىىىىه فانتهوا﴾الحشىىىىىر‪:‬‬
‫‪[7‬‬
‫ار »‪ .‬أخرجىىىىىىه‬ ‫ىىىىىار‬ ‫ن ال َّن‬ ‫ىىىىىدد ُه ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىووأ م ْقعىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىيَّي مُتتع ِّمىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن كىىىىىى‬
‫النىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىددا فليتبىىىىىى َّ‬ ‫ىىىىىذذب علىىىىىى‬ ‫‪\00‬الحىىىىىىذر مىىىىىىن الكىىىىىىذب عليىىىىىىه (ي) قىىىىىىال « ‪ :‬مىىىىىى‬
‫البخاري ومسلم‪.‬‬
‫ِىىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫كىىىىىىىرك ُم هللا ففىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫غلىىىىىىىو قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬أذكىىىىىىى‬ ‫‪\06‬محبىىىىىىىة آل بيىىىىىىىت النبىىىىىىىي (ي) وأزواجىىىىىىىه وإكىىىىىىىرامهم دون غلىىىىىىىوٍّ‬
‫يِ » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫أهْه ِل ب ْيتِي‬
‫ح ِابي‬ ‫ىىىىىىح‬
‫صىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىببوا أصْ‬ ‫هم واعتقىىىىىىىاد فضىىىىىىىلهم والىىىىىىىدفاع عىىىىىىىنهم قىىىىىىىال (ي)« ‪ :‬ال ت ُسىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىيمُهم‬
‫ىىىىىىرام أصىىىىىىىحابه (رض) وتعظىىىىىىىيم‬ ‫‪\06‬إكىىىىىىىرا ُم‬
‫يف ُه »‬ ‫ىىىىيف‬
‫صىىىىى‬ ‫ىىىىاا أدرك ُمىىىىى َّد أحىىىىى ِد ِه ْم وال نصِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىاا مىىىىى‬ ‫ىىىىدد ذهبىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ل أ ُحىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ْ‬
‫ق مثِثىىىىى‬‫ىىىىق‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىوو أنَّن أحىىىىىدك ْم أنفىىىىى‬ ‫ي ِبيىىىىى ِد ِه لىىىىى ْ‬‫ىىىىي‬ ‫ْ‬
‫ي نفسِسىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ح ِابي فوالالىىىىىذِي‬ ‫ىىىىح‬
‫صىىىىى‬‫ىىىىببوا أصْ‬ ‫ال ت ُسىىىىى‬
‫أخرجه البخاري ومسلم واللفظ له‪.‬‬
‫ى‬ ‫ون ح َّتىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ك ال ي ُْؤؤ ِم ُنىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ال ور ِّبىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫‪ \08‬وجىىىىىىوب التحىىىىىىاكم لسىىىىىىنته والرضىىىىىىا بحكمىىىىىىه فىىىىىىي العسىىىىىىر واليسىىىىىىر قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿:‬فىىىىىى‬
‫يما ﴾ ]النساء‪.[ 35 :‬‬ ‫وا تسْسلِيم‬ ‫سلِّمُوا‬ ‫ت ويُس‬ ‫ي أ ْنفُسِس ِه ْم حرجا ِممَّاا قضيْت‬ ‫يما شجر ب ْين ُه ْم ُث َّم ال ي ِج ُدوا فِي‬ ‫وك فِيم‬‫ح ِّكمُوك‬ ‫يُح‬

‫‪122‬‬
‫‪ -‬مالحظااااااة‪:‬اسااااااتدراك خطااااااأ مطبعااااااي فااااااي الكتاااااااب األصاااااالي ‪( ,‬مىىىىىىن حقىىىىىىوق النبىىىىىىي (ي) رقىىىىىىم ‪: 08‬مكتىىىىىىوب فااااااال‬
‫وجىىىىىىوب التحىىىىىىاكم لسىىىىىىنة النبىىىىىىي (ي)‪ ......‬واآليااااااة القرآنيااااااة كتباااااات‪ :‬وربااااااك ال يؤمنااااااون‪ ....‬والصااااااحيح ‪ :‬فااااااال وربااااااك‬
‫ال يؤمنون‪ ( ....‬يجب أن تزال (فال) من العنوان وتضاف الى اآلية القرآنية)‬
‫فوائد القيام بحقوق النبي ‪( :‬ص)‬
‫سبب في حصول هداية العبد قال تعالى (‪﴿ :‬واتبعوه لعلكم تهتدون﴾]األعراف‪.[ 054 :‬‬ ‫‪ 0‬سببٌ‬
‫سبب لمحبة هللا عز وجل للعبد قال تعالى‪ ﴿ :‬فاتبعوني يحببكم هللا﴾ ]آل عمران‪.[ 60 :‬‬ ‫‪ 6‬سببٌ‬
‫سبب لحصول الفوز والفال للعبد في الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫‪ 6‬سببٌ‬
‫سبب في حصول حالوة اإليمان واطمئنان القلب وسعادته‬ ‫‪ 8‬سببٌ‬
‫سبب لمرافقة النبي (ي) في الجنة‪.‬‬ ‫‪ 5‬سببٌ‬
‫نشاط‪:‬‬
‫عدة اعتقادات باطلة اذكر طرفا من ذلك‪.‬‬ ‫‪ 0‬ترتب على نفي بشرية النبي (ي) عدةُ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫والغلوِّ‬
‫‪ 6‬اذكر صورة لكل من الغلو في ذات النبي (ي) والغلو في وصفه ‪.‬‬ ‫الغلوِّ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬اكتب كلمة مختصرة عن االحتفال بالمولد النبوي وكيف كان مخالفا للشرع‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫حق الصحابة (رض)‬
‫الصىىىىىحابة (رض) هىىىىىم خيىىىىىر النىىىىىاس بعىىىىىد األنبيىىىىىاء وهىىىىىم خيىىىىىر قىىىىىرون هىىىىىذه األمىىىىىة التىىىىىي هىىىىىي أشىىىىىرف األمىىىىىم بىىىىىني‬
‫القىىىىىىرآن وإجمىىىىىىاع السىىىىىىلف اصىىىىىىطفاهم هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل لصىىىىىىحبة نبيىىىىىىه (ي) ونصىىىىىىرته وتبلي دينىىىىىىه للبشىىىىىىرية كلهىىىىىىا‬
‫فقىىىىىاموا بىىىىىذلك خيىىىىىر قيىىىىىام بىىىىىاذلين فىىىىىي سىىىىىبيل ذلىىىىىك الغىىىىىالي والنفيسرولهىىىىىذا وغيىىىىىره أوجبىىىىىت الشىىىىىريعة علىىىىىى المىىىىىؤمنين‬
‫ىىىىىاا بسىىىىىىابقتهم وجمىىىىىىيلهم وتضىىىىىىحياتهم فالسىىىىىىعيد مىىىىىىن‬ ‫ىىىىىاا ألصىىىىىىحاب النبىىىىىىي (ي) ر إقىىىىىىرارا هىىىىىىم بالفضىىىىىىل واعترافىىىىىى‬ ‫حقوقىىىىىى‬
‫وفق للقيام بحقوقهم والشقي المخذول من طعن فيهم‪.‬‬
‫حقوق الصحابة ‪( :‬رض)‬
‫‪ 0‬اعتقاد فضلهم وأنهم خير الناس بعد األنبياء صلوات هللا وسالمه عليهم‪.‬فقد أثنى هللا عز وجل عليهم (رض) في كتابه العزير‬
‫كثيرا قال تعالى في مد المهاجرين‪ ﴿ :‬للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضال من هللا ورضوانا‬
‫وينصرون هللا ورسوله أولئك هم الصادقون ﴾ وقال سبحانه في مد األنصار‪ ﴿ :‬والذين تبوءوا الدار واإليمان من قبلهم يحبون من‬
‫هاجر إليهم وال يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ﴾ ]الحشر‪.[9 -4 :‬‬
‫ون ُه ْم » أخرجىىىىىىىه البخىىىىىىىاري‬ ‫ىىىىىىون‬ ‫ُ‬
‫ين يلىىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ون ُه ْم ثىىىىىىى َّم الالىىىىىىىذِين‬‫ىىىىىىون‬ ‫ُ‬
‫ين يلىىىىىىى‬ ‫ي ُثىىىىىىى َّم الالَّىىىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىىاس قرْر ِنىىىىىىى‬
‫ىىىىىىي‬ ‫اس‬ ‫وقىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬خ ْيىىىىىىى ُر ال َّ‬
‫الننىىىىىىى ِ‬
‫ومسلم‪.‬‬
‫ول َِّ‬
‫هللا‬ ‫ىىىىول‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ىىىىد‬
‫د‬‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫عْ‬
‫ع‬ ‫ب‬ ‫ٌ‬
‫ر‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫خ‬ ‫ىىىىاس‬
‫اس‬‫ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫َّ‬
‫ن‬
‫الن‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫‪-‬‬ ‫ىىىىب‬ ‫ى‬ ‫طال‬ ‫ىىىىي‬‫ى‬ ‫أب‬ ‫ىىىىن‬‫ى‬ ‫ب‬ ‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫‪:‬‬ ‫أي‬ ‫‪-‬‬ ‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ب‬
‫ِِ‬ ‫أل‬ ‫ُ‬
‫ىىىىت‬
‫ت‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫)‬ ‫ىىىىم‬‫ى‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫(‬ ‫ة‬ ‫ىىىى‬
‫ِ ِ‬ ‫ى‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫الح‬ ‫ىىىىن‬
‫ن‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ْ‬
‫ب‬
‫اب‬‫ا‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ُح‬
‫ح‬ ‫م‬ ‫ىىىىنْن‬
‫وعىىىىى‬
‫ال‪:‬‬‫ىىىىال‬
‫ت قىىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ُ‬
‫ت‪ :‬ثىىىىى َّم أ ْنىىىىى‬‫ان! ُق ْلىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىانُ‬ ‫ْ‬
‫ول عُثثمىىىىى‬ ‫يت أنْن يقُقىىىى‬
‫ىىىىول‬ ‫ال‪« :‬ثىىىىى َّم عُممىىىىى ُر » وخشِشىىىىى ُ‬
‫ىىىىيت‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىنْن قىىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫ُ‬
‫ت‪ :‬ثىىىىى َّم ممىىىى‬ ‫ىىىىرر » ُق ْلىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىوو ب ْكىىىىى‬
‫ال‪« :‬أ ُبىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫(ي) ققىىىى‬
‫ىىىىاس‬
‫اس‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫ن الن‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا نخ ِّيىىىىى ُر بىىىىىيْن‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ال‪« :‬كنىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىرر (رض) قىىىىى‬ ‫ن عُممىىىىى‬‫ن ا ْبابىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬ ‫ىىىىن‬
‫ين » أخرجىىىىىه البخىىىىىاري‪ .‬وعىىىىى ِ‬ ‫المُسْسىىىىى ِلمِين‬
‫ن الم‬ ‫ىىىىن‬ ‫َّ‬
‫ىىىىاا إِال ر ُجىىىىى ٌل ِمىىىىى‬ ‫ىىىىاا أنىىىىى‬‫«مىىىىى‬
‫ن عفان »(رض) ‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ثمان بْن‬ ‫ب ث َّم عُثمْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ن الخطا ِ‬ ‫ُ‬
‫ير أبا بكر ث َّم عُممر بْن‬ ‫ْ‬ ‫نخيرِّ‬ ‫ُ‬
‫الن ِبيِّي فنخ‬ ‫َّ‬
‫ي زم ِن الن‬ ‫فِي‬
‫‪123‬‬
 ‫‪ 6‬الشهادة بالجنة لمن شهد له هللا ورسوله بالجنة‪.‬‬
‫ىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ي الجنىىىىىى ِة وعُممىىىىىى ُر ِفىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىي‬
‫ىىىىىرر ِفىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىوو بكىىىىىى‬ ‫ال‪« :‬أ ُبىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىيَّي (ي) قىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫الن ِبىىىىىى‬
‫ىىىىىووف (رض) أنَّن الن‬ ‫ن عىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىرحْحم ِن ْبىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىن‬ ‫كمىىىىىىا فىىىىىىي حىىىىىىديث ع ْبىىىىىى ِد الىىىىىىرَّ‬
‫ىىىىووف‬ ‫عىىىى ْ‬
‫ْىىىىنُن ع‬ ‫ىىىرحْحم ِن ببىىىى‬ ‫بىىىى ُد الىىىىرَّ‬ ‫ِىىىىي ْالج َّنىىىى ِة وعبْىىىى‬ ‫ىىىي ْالج َّننىىىىىىىى ِة والزب ْيىىىى ُر ففىىىىي‬ ‫ىىىىةة ِفىىىىي‬ ‫حىىىى ُ‬‫ي ْالج َّنىىىى ِة وط ْلح‬ ‫ِىىىىي‬
‫ان ففىىىى‬ ‫نىىىى ِة وع ُْثثمىىىىىىىانُ‬ ‫ي ْالج َّنىىىى‬ ‫ْالج َّنىىىى ِة وعللىىىىِىىىىيٌّي ِفىىىىىىىي‬
‫ل فىىىىيِ ا ْلج َّنىىىى ِة وأ ُبىىىىىىىوو عُبب ْيىىىىىىىددة ْبىىىىىىىنُن‬ ‫ن ُنف ْيىىىىىىىل‬ ‫ىىىررو ْبىىىى ِ‬
‫ىىىن‬ ‫ن عمْمىىىى ِ‬ ‫يد ْبىىىىىىىنُن ز ْيىىىى ِد ْبىىىى ِ‬
‫ىىىن‬ ‫ىىىاي فىىىىيِ ْالج َّنىىىى ِة وسىىىىعِي ُد‬ ‫ي و َّقىىىىاي‬ ‫ىىىي ْالج َّنىىىى ِة وسىىىىىىىعْع ُد ْبىىىىىىىنُن أ ِبىىىىىىىي‬ ‫ِفىىىىي‬
‫ي الجن ِة » أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه األلباني‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْالجرَّرا ِ فِي‬
‫‪ 6‬اعتقاد ترتيبهم في الفضل والمنزلة كترتيبهم في الخالفة‪.‬‬
‫هللا بالخالفىىىىىة بعىىىىىد النبىىىىىي أبىىىىىو بكىىىىىر (رض) لفضىىىىىله‬ ‫ِ ِ‬ ‫ىىىىق‬
‫ق‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬‫ْ‬ ‫خ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىق‬ ‫ى‬ ‫أح‬ ‫أن‬ ‫قىىىىىال ابىىىىىن قدامىىىىىة‪« :‬مىىىىىن حقىىىىىوق الصىىىىىحابة اعتقىىىىىاد‬
‫وسىىىىىابقته وتقىىىىىديم النبىىىىىي (ي) لىىىىىه فىىىىىي الصىىىىىالة علىىىىىى جميىىىىىع الصىىىىىحابة (رض) وإجمىىىىىاع الصىىىىىحابة علىىىىىى تقديمىىىىىىه‬
‫ومبايعتىىىىىه ولىىىىىم يكىىىىىن هللا لىىىىىيجمعهم علىىىىىى ضىىىىىاللة ثىىىىىم مىىىىىن بعىىىىىده عمىىىىىر (رض) لفضىىىىىله وعهىىىىىد أبىىىىىي بكىىىىىر إليىىىىىه ثىىىىىم‬
‫عثمىىىىىىان (رض) لتقىىىىىىديم أهىىىىىىل الشىىىىىىور لىىىىىىه ثىىىىىىم علىىىىىىي (رض) لفضىىىىىىله وإجمىىىىىىاع أهىىىىىىل عصىىىىىىره عليىىىىىىه هىىىىىىؤالء‬
‫الخلفاء الراشدون المهديون ‪».‬‬
‫‪ 8‬محبتهم (رض) والثناء عليهم‪.‬‬
‫ىىىىىرأ مىىىىىىن‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىب أحىىىىىىد مىىىىىنهم وال نتبىىىىىىرَّ‬ ‫ىىىىىرط فىىىىىي حىىىىىىبِّ‬ ‫قىىىىىال الطحىىىىىىاوي (رحىىىىىم) « ‪ :‬ونحىىىىىىب أصىىىىىىحاب رسىىىىىول هللا (ي) وال نفىىىىىىرِّ‬
‫وطغيان ‪».‬‬ ‫اق وطغيانٌ‬ ‫ض ُه ْم ُك ْف ٌر ونِفف ٌ‬ ‫ان وب ُْغغ ُ‬ ‫ان وإِحْحسانٌ‬ ‫ين وإِيمانٌ‬ ‫أحد منهم‪ ...‬وحُبب ُه ْم ِدينٌ‬
‫‪ 5‬االستغفار لهم والدعاء لهم والترضي عنهم‪.‬‬
‫ان ﴾(الحشىىىىىر‪:‬‬ ‫ىىىىىان‬
‫يمىىىىى ِ‬ ‫اإليم‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىبب ُقونا ِب ِ‬ ‫سىىىىى‬‫ين س‬ ‫الىىىىىذِين‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىاا الىىىىى‬ ‫إل ْخوانانِننىىىىى‬ ‫ِىىىىىرْر لننىىىىى‬
‫ىىىىىاا و ِ ِ‬ ‫اغففىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ْ‬ ‫ون ربَّننىىىىى‬ ‫ىىىىىون‬‫ولىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫عىىىىى ِد ِه ْم ي ُقول‬ ‫ِىىىىىنْن بعْ ىىىىى‬ ‫وا ممىىىىى‬ ‫اءُوا‬ ‫ىىىىىاء‬
‫جىىىىى‬‫ين ج‬ ‫الىىىىىذِين‬ ‫قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬والَّىىىىى‬
‫‪)01‬‬
‫هم‪.‬‬ ‫سبِّهم‬‫‪ 3‬عدم الطعن فيهم وعدم سب‬
‫ُىىىىىىدد‬
‫أحىىىىىى‬ ‫ق مِثثىىىىىى ْل‬
‫ىىىىىل أح‬ ‫ىىىىىق‬ ‫ىىىىىدد ُك ْم أن ْفىىىىىى‬ ‫أن أحىىىىىى‬ ‫ىىىىىوو أنَّ‬ ‫ح ِابي فلىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىح‬
‫صىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىببوا أصْ‬ ‫سىىىىىى‬‫ال « ‪( :‬ي) ال تس‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ال‪ :‬قىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬‫ي (رض) قىىىىىى‬ ‫الخىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىدد ِريِّ‬ ‫يد ال ُخ‬ ‫ي سىىىىىىعِيد‬ ‫ىىىىىنْن أ ِبىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫عىىىىىى‬
‫ذهبا ما بل ُم َّد أح ِد ِه ْم وال نصيف ُه » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫‪ 7‬اإلنكار على من طعن فيهم والبراءة منه‪.‬‬
‫ض ُه ْم و ِبغي ِْرر ْالخي ِْرر ي ْذ ُك ُر ُه ْم وال ن ْذ ُك ُر ُه ْم إِالَّ ِبخيْرر ‪».‬‬ ‫ض منْن ُي ْب ِغ ُ‬ ‫قال الطحاوي (رحم )« ‪ :‬و ُن ْبغِضُ‬
‫ىىىىىةة(رحىىىىىىم ) « ‪ :‬إذا رأيىىىىىىت الرجىىىىىىل ينىىىىىىتقي أحىىىىىىدا مىىىىىىن أصىىىىىىحاب رسىىىىىىول هللا فىىىىىىاعلم أنىىىىىىه زنىىىىىىديقر‬ ‫وقىىىىىىال أبىىىىىىو ُزرْرعىىىىىى‬
‫ىىىىىول هللا‬ ‫ىىىىىحاب رسى ِ‬ ‫وذلىىىىىىك أن الرسىىىىىىول (ي) عنىىىىىىدنا حىىىىىىق والقىىىىىىرآن حىىىىىىق وإنمىىىىىىا أد إلينىىىىىىا هىىىىىىذا القىىىىىىرآن والسىىىىىىنن أصىىىىىىحابُ‬
‫زنادقة ‪».‬‬ ‫ٌ‬ ‫(ي) وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجر ُ بهم أولى وهم‬
‫األخالق‪.‬‬
‫ِ‬ ‫م‬
‫ومساوم‬
‫النفاق ومساو ِ‬ ‫ِ‬ ‫هم من‬ ‫وبراءتِهم‬ ‫هم وبراءت‬ ‫عدالتِهم‬
‫‪ 4‬اعتقاد عدالت‬
‫ي هللاُ عىىىىىىى ْن ُه ْم‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىىي‬
‫ضىىىىىىى‬ ‫ان رضِ‬ ‫وه ْم ِبَِحْحسىىىىىىى‬
‫ىىىىىىان‬ ‫ىىىىىىو ُه‬‫ين ا َّتاتب ُعىىىىىىى‬ ‫ار والالَّىىىىىىىذِين‬ ‫اج ِرين واأل ْنصىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىار‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىىا ِج‬
‫ن المُههىىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىىن‬
‫ون ِمىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىون‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىاباب ُقون األ َّولُىىىىىىى‬ ‫السىىىىىىى ِ‬ ‫قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وال َّس‬
‫يم ﴾ ]التوبة‪.[ 011 :‬‬ ‫ْ‬
‫ك الف ْوز العظِظي ُم‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫يها أبدا ذلِك‬ ‫ين فِيه‬ ‫ار خالِالدِين‬ ‫ْ‬
‫وا ع ْن ُه وأع َّد ل ُه ْم جنات تجْج ِري تحْحتها األنها ُر‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ورضُوا‬
‫براءة جميعهم من وصف الفسق)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ -‬ومعنى عدالة الصحابة‪( :‬براءة‬
‫ىىىىرر‬ ‫هللا فتغ َّيىىىىى‬ ‫ول َِّ‬ ‫ىىىىول‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ن‬‫ىىىىنْ‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ىىىىمعته‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫ىىىىت‬ ‫ى‬ ‫أن‬ ‫‪:‬‬ ‫ٌ‬
‫ل‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫ج‬ ‫ر‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ل‬ ‫ىىىىال‬ ‫ى‬ ‫فق‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ىىىىديث‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫ىىىىسٌ‬
‫ىىىىس‬ ‫ى‬ ‫أن‬ ‫ث‬ ‫َّ‬
‫د‬
‫ىىىىد‬‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ح‬ ‫قىىىىىال حميىىىىىد الطويىىىىىل بعىىىىىد أن‬
‫ىىىىنْن لىىىىى ْم ن ُكىىىىى‬
‫ىىىىنْن‬ ‫هللا (ي) ول ِكىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىنْن ر ُسىىىىى ِ‬
‫ىىىىول‬ ‫اه ِمىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا ُنحىىىىى ِّدث ُك ْم سىىىىىمِعْعناهُ‬ ‫ىىىىاا ُكىىىىىل‬
‫ىىىىل مىىىىى‬ ‫ال‪ :‬مىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫ىىىىتت َّد عل ْيىىىىى ِه !! وقىىىىى‬ ‫وجْجىىىىى ُه أنىىىىىس (رض) وا ْش‬
‫اشىىىىى‬
‫ب بعْعضُننا على بعْعض »‪ .‬أخرجه ابن منده في اإليمان بَسناد صحيح‪.‬‬ ‫ي ْكذِبُ‬
‫أن الجميىىىىىىع ‪-‬أي‪ :‬مىىىىىىن الصىىىىىىحابة(رض)‪ -‬عىىىىىىدول ولىىىىىىم‬ ‫السىىىىىىنة علىىىىىىى أنّ‬ ‫وقىىىىىىال ابىىىىىىن حجىىىىىىر العسىىىىىىقالني‪« :‬اتفىىىىىىق أهىىىىىىل السىىىىىى ّن‬
‫شذوذ من المبتدعة ‪».‬‬ ‫ٌ‬ ‫يخالف في ذلك إال‬
‫الخلفاء الراشدون‪.‬‬ ‫‪ 9‬االقتداء بهم واتباع هديهم السيما الخلفا ُء‬
‫ش ِمىىىىىىى ْنك ْمُ‬ ‫ىىىىىىنْن ي ِعىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىش‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىددا حبشِشىىىىىىى ّيا فَِنىىىىىىى ُه مىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىمْم ِع والطاعىىىىىىى ِة وإِنْن ع ْبىىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫السىىىىىىى‬
‫هللا وال َّس‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىىوو‬ ‫ْ‬
‫يك ْم ِبتقىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىي ُك‬
‫وصىىىىىىى‬ ‫قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا(ي) « ‪ :‬أُوصِ‬
‫ىىىىىاا‬
‫وا عليْههىىىىىى‬ ‫ىىىىىوا‬ ‫ضىىىىى‬
‫ىىىىىاا وعض‬ ‫سىىىىى ُكوا ِبههىىىىى‬ ‫ين تمسَّىىىىى‬ ‫اشىىىىىدِين‬‫الراشِ ىىىىى‬ ‫ين الرَّ‬ ‫اءء ْالمهْىىىىى‬
‫هىىىىى ِديِّين‬ ‫ىىىىىا ِ‬ ‫سىىىىى َّن ِتي و ُسىىىىىى َّن ِة ْال ُخلففىىىىى‬ ‫لىىىىى ْي ُك ْم ِبسُىىىىى‬ ‫يىىىىىرا فعلىىىىى‬ ‫ىىىىىاا كثِيىىىىىر‬ ‫اخ ِتالففىىىىى‬ ‫ىىىىىيير ْ‬ ‫سىىىىى‬
‫ي فس‬ ‫بعْ ىىىىى‬
‫عىىىىىدِي‬
‫اج ِذ » أخرجه أبو داود والترمذي وصححه األلباني‪.‬‬ ‫النوا ِج‬‫ِبال َّن‬
‫نشاط‪:‬‬
‫اكتب بشكل مختصر ال يتجاوز خمسة أسطر فيما يأتي‪:‬‬
‫‪ 0‬موقىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىف المسىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىلم مىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىن أحىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىداث الفتنىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىة بىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىين الصىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىحابة ‪.‬‬
‫(رض)‪............................................................................................................‬‬
‫‪..............................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬أساليب مبتكرة للتعريف بالصحابة (رض) والدفاع عنهم‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪124‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬الموقف الصحيح ممن طعن في الصحابة (رض) وانتقصهم أو أحدا منهم‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬اذكر من نصوي الشرع ما يدل على فضل الصحابة ‪( .‬رض)‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫سب الصحابة ‪.‬‬ ‫‪ 5‬اذكر أخطر ما يمكن أن يترتب على سبِّ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫حق العلماء‬
‫إن منزلىىىىىة العلمىىىىىاء فىىىىىي اإلسىىىىىالم ال تعلوهىىىىىا منزلىىىىىةر فهىىىىىم ورثىىىىىة األنبيىىىىىاء وحملىىىىىة العلىىىىىم وأمنىىىىىاء هللا علىىىىىى شىىىىىريعته‬
‫ىىىىيء إلىىىىىى يىىىىىوم القيامىىىىىة فىىىىىبهم يحيىىىىىي هللاُ األمىىىىىة ويخىىىىىرج‬ ‫ىىىىة ال يسىىىىىدها شىىىىىي ٌء‬ ‫وإذا مىىىىىات العىىىىىالم انثلمىىىىىت فىىىىىي اإلسىىىىىالم ثلمى ٌ‬
‫النىىىىىاس مىىىىىن ظلمىىىىىات الجهىىىىىل إلىىىىىى نىىىىىور اإليمىىىىىان والعمىىىىىل الصىىىىىالحر لىىىىىذا جىىىىىاءت الشىىىىىريعة بتعظىىىىىيم حقهىىىىىم والتحىىىىىذير‬
‫ين ال يعْعل ُمىىىىىون ﴾ ]الزمىىىىىر‪ [9 :‬وعىىىىىن عبىىىىىادة‬ ‫ون والالَّىىىىىذِين‬ ‫ىىىىون‬‫ين يعْعل ُمىىىىى‬ ‫ىىىىتت ِوي الالَّىىىىىذِين‬ ‫مىىىىىن الوقىىىىىوع فىىىىىيهم قىىىىىال تعىىىىىالى‪ُ ﴿ :‬قىىىىى ْل هىىىىى ْل يسْسىىىىى‬
‫يرنا‬ ‫ىىىىىىرْرح ْم صىىىىىى‬
‫صىىىىىىغِير‬ ‫ىىىىىىاا وييىىىىىى‬
‫ىىىىىى َّل ك ِبيرننىىىىىى‬ ‫جىىىىىى‬ ‫ىىىىىىنْن للىىىىىى‬
‫ىىىىىى ْم ُي ِج‬ ‫ِىىىىىىي ممىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ِىىىىىىنْن أ َّمتتىىىىىىي‬
‫س ممىىىىىى‬ ‫لىىىىىىيْس‬‫أن رسىىىىىىول هللا (ي) قىىىىىىال‪« :‬لىىىىىى‬ ‫بىىىىىىن الصىىىىىىامت (رض) أنَّ‬
‫ف لِععالِالمِننا » أخرجه أحمد وحسنه األلباني‪.‬‬ ‫ويعْع ِر ْ‬
‫حقوق العلماء‪:‬‬
‫‪ 0‬تعظيمهم واحترامهم وتوقيرهم‪.‬‬
‫ىىىىىىر الغىىىىىىىالي فيىىىىىىىه‬ ‫رآن غيى ِ‬ ‫ىىىىىىرآن‬
‫القىىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىل القُ‬
‫ىىىىىىلم وحامى ِ‬ ‫ىىىىىىالل هللا إكىىىىىىىرام ذي الشىىىىىىىيب ِة المسى ِ‬ ‫ِ‬ ‫قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬إن مىىىىىىىن إجى‬
‫ىىىىىىىطِط » أخرجىىىىىىىه أبىىىىىىىو داود وحسىىىىىىىنه األلبىىىىىىىاني‪ .‬وعىىىىىىىن ابىىىىىىىن عبىىىىىىىاس‬ ‫المقسِسىىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ان ال ُم‬‫لط ِ‬ ‫ىىىىىىىلط‬
‫السىىىىىىى‬
‫والجىىىىىىىافي عنىىىىىىىه وإكىىىىىىىرام ذي الس‬
‫ىىىىةة لىىىىى ُه » أخرجىىىىىه‬ ‫طي ُع أنْن أسْسىىىىى‬
‫ىىىىأأل ُه هيْببىىىىى‬ ‫ىىىىتت ِ‬ ‫ىىىىاا أسْسىىىىى‬
‫ىىىىةة فمىىىىى‬ ‫ىىىىنْن آيىىىىى‬
‫اب عىىىىى‬ ‫ب‬‫ىىىىا ِ‬ ‫َّ‬
‫ن الخطىىىىى‬ ‫ىىىىن‬ ‫ىىىىرر ْبىىىىى‬ ‫ىىىىأأل عُممىىىىى‬ ‫ىىىىنة أ ُ ِريىىىىى ُد‬
‫ىىىىد أنْن أسْسىىىىى‬ ‫ت سىىىىىنة‬ ‫(رض)« ‪ :‬مك ْثىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬
‫البخاري ومسلم‪.‬‬
‫ىىىىاا فىىىىىي ذكىىىىىر تعظىىىىىيم العلمىىىىىاء لسىىىىىفيان الثىىىىىوري ونىىىىىزولهم‬ ‫وقىىىىىد ذكىىىىىر ابىىىىىن أبىىىىىي حىىىىىاتم فىىىىىي مقدمىىىىىة الجىىىىىر والتعىىىىىديل بابىىىىى‬
‫ىىىىاا فيمىىىىا ذكىىىىىر مىىىىن تعظىىىىيم العلمىىىىاء ألحمىىىىد بىىىىن حنبىىىىىل (رحىىىىم) وقىىىىال اإلمىىىىام أحمىىىىد‪« :‬أمرنىىىىىا أنْ‬
‫أن‬ ‫وبابىىىى‬
‫عنىىىىد قولىىىىه وفتىىىىواه‪ .‬وباب‬
‫ىىىىاب تىىىىىوقير أِههىىىىىل القىىىىىرآن واإلسىىىىىالم والنبىىىىىي (ي)‬ ‫ب‬
‫ىىىىتعلم منىىىىىه ‪ ».‬قىىىىىال ابىىىىىن حىىىىىزم‪« :‬اتفقىىىىىوا علىىىىىى إيجىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىعع لمىىىىىن نىىىىىتعل ُم‬
‫نتواضىىىىى‬
‫وكذلك الخليفة والفاضل والعالم ‪».‬‬
‫‪ 6‬محبتهم وتوليهم‪.‬‬
‫قىىىىىال ابىىىىىن أبىىىىىي العىىىىىز الحنفىىىىىي‪« :‬يجىىىىىب علىىىىىى كىىىىىل مسىىىىىلم بعىىىىىد مىىىىىواالة هللا ورسىىىىىوله مىىىىىواالة المىىىىىؤمنين كمىىىىىا نطىىىىىق بىىىىىه‬
‫القرآن خصوصا الذين هم ورثة األنبياء ‪».‬‬
‫‪ 6‬الدعاء لهم والثناء عليهم‪.‬‬
‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىىللون عللىىىىى‬‫صىىىىى‬
‫ىىىىىرر ليُص‬ ‫ْ‬
‫ي البحْحىىىىى ِ‬ ‫ِىىىىىي‬
‫وت ففىىىىى‬ ‫ُىىىىىوت‬‫حىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ى الح‬ ‫ىىىىىاا وح َّتتىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫ي جُحْح ِرههىىىىى‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ىىىىىةة ففىىىىى‬ ‫ى ال َّن‬
‫النممْللىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬‫تىىىىى ُه ح َّتتىىىىى‬ ‫قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬إِنَّن هللا ومالئِككتىىىىى‬
‫اس ْالخيْرر » أخرجه الترمذي وصححه‪.‬‬ ‫الن ِ‬‫مُععلِّ ِم ال َّن‬
‫‪ 8‬الرجوع إليهم والصدور عن رأيهم السيما في الفتن والنوازل‪.‬‬
‫ون ﴾ ]النحل‪.[ 86 :‬‬ ‫الذ ْك ِر إِنْن ُك ْن ُت ْم ال تعْعلمُون‬ ‫اسألُوا أهْهل ِّ‬ ‫قال تعالى‪ ﴿ :‬فاسْ‬
‫‪ 5‬طاعتهم في المعروف‪.‬‬
‫مىىىىىىنك ْم ﴾ ]النسىىىىىىاء‪ .[ 59 :‬وأولىىىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬ييىىىىىى‬
‫ي األ ْممىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىرر مِىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىي‬‫ولىىىىىى‬
‫ول وأول‬ ‫ُىىىىىىول‬
‫سىىىىىى‬
‫الرس‬ ‫وا الرَّ‬ ‫ُىىىىىىوا‬
‫يعىىىىىى‬
‫وا هللا وأطِطيع‬ ‫ُىىىىىىوا‬
‫يعىىىىىى‬ ‫وا أطِطيع‬ ‫ىىىىىىوا‬
‫ين آمننىىىىىى‬
‫الىىىىىىذِين‬
‫ىىىىىىاا الىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا أيههىىىىىى‬
‫األمر‪ :‬هم األمراء والعلماء كما قال ابن كثير في تفسيره‪.‬‬
‫‪ 3‬استشارتهم وتقديمهم على غيرهم في المجالس‪.‬‬
‫ُ‬
‫ىىىىىىانوا أ ْو‬
‫وال كىىىىىىىان‬
‫ىىىىىىوال‬ ‫ُ‬
‫شىىىىىىىاور ِت ِه ك ُهىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىرر (رض) ومُش‬ ‫س عُممىىىىىىى‬ ‫حاب مجْج ِلىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىس‬ ‫ىىىىىىح‬
‫أصىىىىىىى‬ ‫اء أصْ‬ ‫ىىىىىىرَّرا ُء‬‫القىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ان الق‬ ‫ىىىىىىان‬
‫عىىىىىىىن ابىىىىىىىن عبىىىىىىىاس (رض) قىىىىىىىال‪« :‬كىىىىىىى‬
‫شبَّانانا » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪125‬‬
 ‫‪ 7‬إحسان الظن بهم‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ن الظنِّن إِنَّن بعْعض الظنِّن إِث ٌم ﴾ ]الحجرات‪.[ 06 :‬‬ ‫َّ‬ ‫يرا مِن‬ ‫وا كثِير‬ ‫اجت ِنبُوا‬ ‫ُ‬
‫ين آمنوا اجْ‬ ‫َّ‬
‫قال تعالى ‪ ﴿ :‬يا أيها الالذِين‬
‫‪ 4‬بذل النصيحة لهم‪.‬‬
‫مىىىىىىى ِة ْالمُسْ ىىىىىىى‬
‫سىىىىىىى ِلمِين‬
‫ين‬ ‫وله و ِألئمِّىىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىىول ِه‬
‫سىىىىىىى‬
‫لرس‬ ‫ابىىىىىىىه و ِ‬
‫لكتابىىىىىىى ِه‬ ‫ِّ‬
‫هلل ول ِك‬
‫ال‪ِ « :‬‬ ‫ىىىىىىىنْن ققىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىال‬ ‫يح ُة » ُق ْلننىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىاا‪ :‬لِممىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىيح‬
‫صىىىىىىى‬ ‫النصِ‬ ‫ين ال َّن‬ ‫قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬الىىىىىىى ِّد‬
‫الىىىىىىىدينُ‬
‫امت ِِهه ْم » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫وعا َّم‬
‫أعراضهم والذب عنهم بالحق‪.‬‬ ‫صون أعراضِ‬ ‫‪ 9‬صونُ‬
‫ىىىىهه كىىىىىان شىىىىىديدا علىىىىىى‬ ‫فاتهمىىىىىه علىىىىىى اإلسىىىىىالم فَ َّن‬
‫فَنىىىىى‬ ‫‪ -‬قىىىىىال اإلمىىىىىام أحمىىىىىد‪« :‬إذا رأيىىىىىت الرجىىىىىل يغمىىىىىز حمىىىىىاد بىىىىىن سىىىىىلمة فا َّت‬
‫المبتدعة ‪».‬‬
‫‪ -‬وقىىىىىال يحيىىىىىى بىىىىىن معىىىىىين ‪« :‬إذا رأيىىىىىت الرجىىىىىل يىىىىىتكلم فىىىىىي حمىىىىىاد بىىىىىن سىىىىىلمة وعكرمىىىىىة مىىىىىولى ابىىىىىن عبىىىىىاس فاتهمىىىىىه‬
‫على اإلسالم ‪».‬‬
‫ىىىىىمومة وعىىىىىىادة هللا فىىىىىىي هتىىىىىىك أسىىىىىىتار منتقصىىىىىىيهم معلومىىىىىىةر ألن الوقيعىىىىىىة‬ ‫ٌ‬ ‫ىىىىىاء مسى‬
‫ىىىىىوم العلمىىىىىىا ِء‬ ‫‪ -‬وقىىىىىىال ابىىىىىىن عسىىىىىىاكر ‪« :‬لحىىىىىىو ُم‬
‫ُ‬
‫واالخىىىىىتالق علىىىىىى‬ ‫مرتىىىىىع وخىىىىىي ٌم‬
‫وخىىىىىيم‬ ‫عظىىىىىيم والتنىىىىىاول ألعراضىىىىىهم بىىىىىالزور واالفتىىىىىراء مرتىىىىى ٌع‬ ‫أمىىىىىر ُه عظىىىىىي ٌم‬‫منىىىىىه بىىىىىراء أمىىىىى ُر‬‫فىىىىىيهم بمىىىىىا هىىىىىم منىىىىى ُه‬
‫ذميم ‪».‬‬ ‫ٌ‬
‫من اختاره هللاُ منهم خلق ذمي ٌم‬
‫وهذا الحق يقوم على عدة أمور‪:‬‬
‫‪ -‬صدور الخطأ والزلة من العالم ال يبيح الوقوع في عرضه‪.‬‬
‫‪ -‬العصمة من الخطأ لمنبياء فقط دون غيرهم من البشر‪.‬‬
‫ىىىىذور لىىىىىه أجىىىىىر واحىىىىىد‪.‬‬ ‫ىىىىئ معىىىىىذو ٌر‬ ‫ىىىىيب لىىىىىه أجىىىىىران أو مخطىىىىىئٌ‬ ‫ىىىىال ُم إذا قصىىىىىد إصىىىىىابة الحىىىىىق فىىىىىي اجتهىىىىىاده فهىىىىىو إمىىىىىا مصىىىىىيبٌ‬ ‫‪ -‬العىىىىىالِ‬
‫ىىىىىىدد فأخطىىىىىىىأ فلىىىىىىىه‬ ‫ىىىىىىم فاجتهىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىدد فأصىىىىىىىاب فلىىىىىىىه أجىىىىىىىران وإذا حكىىىىىىىم‬ ‫ىىىىىىاك ُم فاجتهىىىىىىى‬‫قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬إذا حكىىىىىىىم الحىىىىىىىا ِك‬
‫ىىىىىر » أخرجىىىىىىه أبىىىىىىو داود والترمىىىىىىذي وصىىىىىىححه األلبىىىىىىاني‪( .‬فمىىىىىىنْن عىىىىىىذره هللاُ عىىىىىىز وجىىىىىىل علىىىىىىى خطئىىىىىىه وجعىىىىىىل لىىىىىىه‬ ‫أجىىىىىى ٌر‬
‫مكانت ِه‪).‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫أجرا فأحر بالمسلمين عُذذرُهه وحفظ مكان ِت‬
‫نتفع بعلمه وال يتابع على خطئه‪.‬‬ ‫ُ‬
‫علمُهه وظهر فضله يُنتفع‬ ‫‪ -‬العالم إذا كان من أهل السنة واشتهر علم‬
‫قىىىىدم صىىىىال ٌح‬
‫صىىىىالح‬ ‫علىىىىم بالشىىىىرع والواقىىىىع يعلىىىىم قطعىىىىا أن الرجىىىىل الجليىىىىل الىىىىذي لىىىىه فىىىىي اإلسىىىىالم قىىىىد ٌم‬ ‫قىىىىال ابىىىىن القىىىىيم‪« :‬ومىىىىن لىىىىه علىىىى ٌم‬
‫ىىىىذور بىىىىىل ومىىىىىأجو ٌر‬
‫ىىىىأجور‬ ‫ىىىىة هىىىىىو فيهىىىىىا معىىىىىذو ٌر‬ ‫ىىىىوة والزلى ُ‬‫ىىىىنة وهىىىىىو مىىىىىن اإلسىىىىىالم وأهلىىىىىه بمكىىىىىان قىىىىىد تكىىىىىون منىىىىىه الهفىىىىىوةُ‬ ‫ىىىىار حسى ٌ‬‫وآثىىىىىا ٌر‬
‫قلوب المسلمين ‪».‬‬ ‫ب‬‫ومنزلته من قلو ِ‬ ‫ُ‬
‫وإمامته ومنزلت‬ ‫ُ‬
‫مكانته وإمامت‬ ‫ُ‬
‫الجتهادهر فال يجوز أن يتبع فيها واليجوز أن تهدر مكانت‬
‫‪ -‬الطعن في العلماء من سبيل أهل البدعة والفسوق‪.‬‬
‫هر ألن‬ ‫كلَّىىىىى‬
‫ىىىىهر‬ ‫‪ -‬الحىىىىىذر مىىىىىن غيبىىىىىتهم وذكىىىىىرهم بالسىىىىىوء‪( .‬فغيبىىىىىة العلمىىىىىاء أعظىىىىىم مىىىىىن غيبىىىىىة غيىىىىىرهمر ألنهىىىىىا تضىىىىىر اإلسىىىىىالم كل‬
‫العلمىىىىىاء حملىىىىىة لىىىىىواء اإلسىىىىىالم فىىىىىَذا ضىىىىىاعت الثقىىىىىة بىىىىىأقوالهمر سىىىىىقط لىىىىىواء اإلسىىىىىالم وصىىىىىار فىىىىىي هىىىىىذا ضىىىىىرر علىىىىىى‬
‫األمة اإلسالمية‪).‬‬
‫‪ -‬الحذر من تتبع عوراتهم وزالتهم ونشرها بين الناس‪.‬‬
‫أضرار ترك القيام بحقوق العلماء‪:‬‬
‫‪ 0‬ضعف العلم وانتشار الجهل والبدعة‪.‬‬
‫‪ 6‬انتشار المنكرات والمحرمات‪.‬‬
‫السوء والمبتدعة‪.‬‬ ‫وعلماء السو ِء‬ ‫الضالل وعلما ِء‬ ‫ِ‬ ‫أهل‬
‫س ِ‬ ‫وترؤسُ‬
‫‪ 6‬تمكن وترؤُ‬
‫‪ 8‬تجرؤ الناس على دين هللا وعدم تعظيم المعصية والجرأة عليها‪.‬‬
‫‪ 5‬تجىىىىىرؤ النىىىىىاس علىىىىىى الفتىىىىىو والحىىىىىالل والحىىىىىرام بىىىىىدون علىىىىىم وال واعىىىىىظ مىىىىىن ديىىىىىن ونتيجىىىىىة لىىىىىذلك يقىىىىىع النىىىىىاس فىىىىىي‬
‫باليا وطوام ومخاطر عظام‪.‬‬
‫‪ 3‬اندثار السنة وأهلها وعدم معرفة الناس بها ومن المتقرر أنه كلما اندثرت سنة ظهرت بدعة‪.‬‬
‫‪ 7‬لىىىىىىبس الحىىىىىىق بالباطىىىىىىل وهىىىىىىذا يىىىىىىؤدي إلىىىىىىى ضىىىىىىياع العىىىىىىوام وجعلهىىىىىىم فرصىىىىىىة سىىىىىىائغة لمنىىىىىىاهج التغريىىىىىىب وأفكىىىىىىاره‬
‫وسلوكه‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫يقوم هذا الحق‬ ‫‪ 0‬من الواجب صون عرض العالم والذب عنه بالحق عالم يقو ُم‬ ‫صونُ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫‪126‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫المسلم حينما ير من عالم زلة أو سقطة‬ ‫ِ‬ ‫‪ 6‬ما موقفُ‬
‫موقف‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫للعال ِِمم بح ِّق‬
‫بحقه‪.‬‬ ‫عدم القيام للعال‬ ‫‪ 6‬اكتب مختصرا في مضارِّ‬
‫مضار ِ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫حق الوالدين‬ ‫حقُّ‬

‫ىىىىاا بىىىىىه مىىىىىن رعايىىىىىة اإلنسىىىىىان فىىىىىي حىىىىىال‬ ‫اختصىىىىى‬
‫ص‬
‫ىىىىرة تلىىىىىك اآليىىىىىات واألحاديىىىىىث التىىىىىي تحىىىىىدثت عىىىىىن حىىىىىق الوالىىىىىدينر لمىىىىىا اخت َّ‬ ‫كثيىىىىىرةٌ‬
‫صىىىىىىغره واالهتمىىىىىىام بىىىىىىأمره والتضىىىىىىحية ألجلىىىىىىهر لهىىىىىىذا وغيىىىىىىره قىىىىىىرن هللا سىىىىىىبحانه وتعىىىىىىالى الوالىىىىىىدين بىىىىىىذكره فقىىىىىىال‪:‬‬
‫﴿ واعبىىىىىىىدوا هللا وال تشىىىىىىىركوا بىىىىىىىه شىىىىىىىيئا وبالوالىىىىىىىدين إحسىىىىىىىانا﴾ ]النسىىىىىىىاء‪ [ 63 :‬وأمىىىىىىىر بشىىىىىىىكرهما بعىىىىىىىد شىىىىىىىكره فقىىىىىىىال‬
‫سبحانه‪﴿ :‬أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير﴾ ]لقمان‪.[ 08 :‬‬
‫عقهما‪.‬‬ ‫َّ‬
‫وحرم عليه عقوقهما فالسعيد من وفق لطاعتهما والمخذول من عق‬ ‫برهما وحرَّ‬ ‫ففرض على اإلنسان برَّ‬
‫هما واإلساءة إليهما‪.‬‬ ‫عقوقِهما‬
‫تجنب عقوق‬ ‫واإلحسان إليهما‪ .‬الثاني‪ :‬تجنبُ‬ ‫ما واإلحسانُ‬ ‫ما ينحصر في أمرين‪ :‬األول‪ :‬برهُما‬ ‫وحقهُما‬
‫أمىىىىىا األول‪ :‬وهىىىىىو ِبرهمىىىىىا واإلحسىىىىىان إليهمىىىىىا ال سىىىىىيما فىىىىىي حىىىىىال الكبىىىىىر‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وقضىىىىىى ربىىىىىك أال تعبىىىىىدوا إال‬
‫ىىىىىول‬
‫ول‬ ‫ىىىىىاا ر ُسىىىىىى‬
‫ت‪ :‬يىىىىىى‬ ‫إيىىىىىىاه وبالوالىىىىىىدين إحسىىىىىىانا﴾ ]سىىىىىىورة اإلسىىىىىىراء‪ .[ 66 :‬وعىىىىىىن عبىىىىىىد هللا بىىىىىىن مسىىىىىىعود (رض) قىىىىىىال « ُق ْلىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىت‬
‫ت‪:‬‬ ‫ىىىىىاا » قُ ْللىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىت‬ ‫يقاتاتِههىىىىىى‬‫ى مِيق‬ ‫ال ُة علىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫الصىىىىىى‬
‫ص‬‫ال‪« :‬ال َّ‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫ى َّ ِ‬
‫هللا ) » ققىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ب إِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىب‬ ‫ل أ ْفضىىىىىى ُل (وفىىىىىىي روايىىىىىىة)‪ (:‬أي العمىىىىىى ِل‬
‫ىىىىىل أحىىىىىى‬ ‫ىىىىىل‬
‫هللا أي العمىىىىىى ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ن » البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ي قال‪ُ « :‬ث َّم ِبر الوالالِددي ِ‬
‫ْن‬ ‫ُث َّم أيٌّ‬
‫وبر الوالدين من أعظم األعمال‪ ،‬فهو‪:‬‬ ‫ُّ‬
‫ِىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ب ففىىىىىى‬ ‫الىىىىىىربِّ‬
‫ى الىىىىىىرَّ‬ ‫ىىىىىىى‬
‫ضىىىىىى‬‫ىىىىىب لرضىىىىىىا هللا عىىىىىىن العبىىىىىىد فعىىىىىىن عبىىىىىىد هللا بىىىىىىن عمىىىىىىرو (رض) أن النبىىىىىىي (ي) قىىىىىىال‪ِ « :‬رض‬ ‫‪ 0‬جالىىىىىىبٌ‬
‫ي سخطِط الوالِال ِد » أخرجه الترمذي وصححه األلباني‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ب فِي‬ ‫الربِّ‬ ‫ُ‬
‫ِرضى الوالِال ِد وسخط الرَّ‬
‫‪ 6‬وهىىىىىو مىىىىىن أخىىىىىالق األنبيىىىىىاء والصىىىىىالحين قىىىىىال تعىىىىىالى عىىىىىن يحيىىىىىى (ع) ‪ ﴿ :‬وبىىىىىرا بوالديىىىىىه ولىىىىىم يكىىىىىن جبىىىىىارا عصىىىىىيا﴾‬
‫]مريم‪ [ 08 :‬وقال عن عيسى (ع) ‪ ﴿ :‬وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا﴾ ]مريم‪.[ 66 :‬‬
‫ظ للفضل‪.‬‬ ‫اعتراف بالجميل وحف ٌ‬ ‫‪ 6‬وهو من محاسن الشريعةر ففيه اعترافٌ‬
‫‪ 8‬وهىىىىىو مىىىىىن المىىىىىروءة ومحاسىىىىىن األخىىىىىالق قىىىىىال مىىىىىروان بىىىىىن الحكىىىىىم لوهىىىىىب بىىىىىن األسىىىىىود‪« :‬مىىىىىا المىىىىىروءة فىىىىىيكم قىىىىىال‪:‬‬
‫بر الوالدين وإصال المال ‪».‬‬
‫ىىىىىىيٌّي‬
‫حىىىىىى‬‫ال‪« :‬أح‬ ‫ىىىىىىال‬
‫اد فققىىىىىى‬ ‫ىىىىىىا ِد‬
‫الجههىىىىىى‬
‫ي ال ِج‬ ‫ىىىىىىتتأْذن ُه ففىىىىىى‬
‫ِىىىىىىي‬ ‫ىىىىىىيِّي (ي) فاسْ‬
‫اسىىىىىى‬ ‫ى ال َّن‬
‫الن ِببىىىىىى‬ ‫جىىىىىى ٌل إِللىىىىىى‬
‫ىىىىىىى‬ ‫اء رجُىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاء‬
‫جىىىىىى‬
‫‪ 5‬وهىىىىىىو أفضىىىىىىل مىىىىىىن نوافىىىىىىل العبىىىىىىادات ج‬
‫ىىىىىىتفرغ جُههىىىىىىىدك فىىىىىىىي‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىىدد » أخرجىىىىىىه البخىىىىىىىاري ومسىىىىىىىلم‪ .‬والمعنىىىىىىىى‪ :‬اسى‬ ‫اهىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىاا فجا ِه‬
‫يهمىىىىىىى‬
‫ِيه‬
‫ال‪« :‬فف ِ‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ال‪ :‬نعىىىىىىى ْم قىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ِىىىىىىدداك » قىىىىىىى‬ ‫والالىىىىىى‬
‫برهما واإلحسان إليهما فَن ذلك يقوم لك مقام قتال العدو‪.‬‬ ‫برِّ‬
‫‪ 3‬وهىىىىىو مىىىىىن أسىىىىىباب النجىىىىىاة فىىىىىي الىىىىىدنيا واآلخىىىىىرة ففىىىىىي قصىىىىىة أصىىىىىحاب الغىىىىىار ودعىىىىىائهم بصىىىىىالح األعمىىىىىال‪ :‬توسىىىىىل‬
‫وفرج عنهم‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ليفرج عنهم فاستجاب هللا لهم وفرَّ‬ ‫ببر والديه إلى هللا عز وجل ليفرِّ‬ ‫أحدهم ببرِّ‬ ‫أح ُد‬
‫ىىىىرِّهه‬
‫‪ 7‬وهىىىىىو مىىىىىن أسىىىىىباب إجابىىىىىة الىىىىىدعاء فقىىىىىد أثنىىىىىى رسىىىىىول هللا (ي) علىىىىىى أويىىىىىس القرنىىىىىي وهىىىىىو خيىىىىىر التىىىىىابعين ِببىىىىىر‬
‫بأمىىىىىىه وأرشىىىىىىد الصىىىىىىحابة للحىىىىىىري علىىىىىىى دعىىىىىىوة أويىىىىىىس ألنىىىىىىه مسىىىىىىتجاب الىىىىىىدعوة قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬يىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىأأتيِ‬
‫‪127‬‬
‫ىىىىعع‬ ‫ضىىىى‬ ‫إالِّ م ْوضِ‬ ‫نىىىى ُه إال‬ ‫ي فببىىىىىىىىررأ ِم ْنىىىى‬ ‫بىىىى ِه ببىىىىىىىىرريٌ‬ ‫ان ِبىىىى‬‫ِىىىىنْن ققىىىىىىىىررن ككىىىىىىىىان‬ ‫ُىىىىراد ُثثىىىىىىىى َّم ممىىىى‬ ‫ِىىىىنْن ممىىىىر‬ ‫ىىىىيم ِن ممىىىى‬ ‫ىىىىل ْالالىىىىي‬ ‫اد أهْهىىىى ِل‬ ‫امِرر ممىىىىىىىىعع أمْمىىىىىىىىددا ِد‬ ‫ْىىىىنُن ع‬
‫عىىىىىىىىام‬ ‫س ببىىىى‬ ‫ْىىىىسُ‬ ‫لىىىى ْي ُك ْم أ ُوييىىىى‬
‫علىىىى‬
‫استطعْعت أنْن يسْستغفِرر لك فافافع ْل » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫هللا ألبرَّر ُه فَِ ِن اسْ‬ ‫ْ‬
‫دِرْرهم ل ُه والالِددة هُوو ِبها برٌّر ل ْو أقسم على ِ‬ ‫ٌ‬
‫اب ْالج َّنىىىىىى ِة » أخرجىىىىىىه‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ْىىىىىىو‬
‫و‬ ‫بىىىىىى‬
‫ب‬ ‫أ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىط‬
‫ط‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫س‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫ِىىىىىى‬
‫الىىىىىى‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫‪:‬‬ ‫«‬ ‫هللا‬ ‫ىىىىىول‬ ‫ى‬ ‫رس‬ ‫قىىىىىىال‬ ‫ىىىىىة‬ ‫ى‬ ‫الجن‬ ‫‪ 4‬وهىىىىىىو مىىىىىىن أعظىىىىىىم أسىىىىىىباب دخىىىىىىول‬
‫أحمد وابن ماجه وصححه األلباني‪.‬‬
‫فقه هذا األمر‪:‬‬
‫اإلجماع على ذلك‪.‬‬ ‫البشر ونقل اإلجما ُع‬ ‫ِ‬ ‫غيرهما من‬ ‫ِّ‬
‫‪ -‬حق الوالدين مقد ٌم على حق ِ‬
‫مقدم على حق األب ونقل البعض اإلجماع فيه‪.‬‬ ‫‪ -‬حق األم مقد ٌم‬
‫‪ -‬القيام بحق الوالدين يقدم على فعل نوافل العبادات‪.‬‬
‫‪ -‬يجىىىىىىب طاعىىىىىىة الوالىىىىىىدين فيمىىىىىىا فيىىىىىىه نفعهمىىىىىىا وال ضىىىىىىرر علىىىىىىى الولىىىىىىد ولىىىىىىو كانىىىىىىا فاسىىىىىىقين أو كىىىىىىافرين مىىىىىىالم يىىىىىىأمرا‬
‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫اح ْبهُمما ِفىىىىى‬ ‫ىىىىا ِح‬
‫ىىىىاا وصىىىىى‬ ‫ال ُتطِطعْعهُممىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ك ِبىىىىى ِه عِع ْلىىىىى ٌم فىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫س لىىىىى‬ ‫ىىىىاا لىىىىىيْس‬ ‫ي مىىىىى‬ ‫ىىىىي‬
‫ىىىىررك ِبىىىىى‬ ‫ىىىىدداك علىىىىىى أنْن ُت ْشىىىىى ِ‬ ‫بمعصىىىىىية‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وإِنْن جاهىىىىى‬
‫وفا ﴾ ]سورة لقمان‪.[ 05 :‬‬ ‫الد ْنيا معْعرُوف‬
‫‪ -‬يجب على الولد المستطيع اإلنفاق على الوالدين عند حاجتهما‪.‬‬
‫يجوز للوالد أن يأخذ من مال ولده بشروط منها‪:‬‬
‫‪ 0‬أال يكون فيه ضرر على الولد‪.‬‬
‫‪ 6‬أن يكون األخذ لحاجة وليس تكثرا‪.‬‬
‫‪ 6‬أال يأخذ المال ليعطيه لولد آخر‪.‬‬
‫الثاني من حقوق الوالدين‪ :‬تجنب عقوقهما واإلساءة إليهما‪.‬‬
‫هما مىىىىىن قىىىىىول أو فعىىىىىل‪ .‬وهىىىىىو حىىىىىرام ومىىىىىن أكبىىىىىر‬ ‫ولىىىىىدِهما‬
‫يتىىىىىأذ بىىىىىه الوالىىىىىدان مىىىىىن ولىىىىىد‬ ‫َّ‬ ‫‪ -‬المىىىىىراد بعقىىىىىوق الوالىىىىىدين‪ :‬مىىىىىا‬
‫ىىىىاا ﴾ ]اإلسىىىىىراء‪:‬‬ ‫ف وال ت ْنهرْرهُممىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا أفٍّ‬ ‫ال ت ُقىىىىى ْل لهُممىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىاا فىىىىى‬ ‫الهُممىىىىى‬ ‫ىىىىرر أحىىىىى ُدهُمما أ ْو كِال‬ ‫ىىىىددك ْالكِببىىىىى‬ ‫ىىىىاا يىىىىىبْللُغنَّن عِع ْنىىىىى‬ ‫الكبىىىىىائر‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬إِ َّمىىىىى‬
‫‪.[ 66‬‬
‫وقىىىىىىال النبىىىىىىي(ي) « ‪ :‬أال أنبىىىىىىئكم بىىىىىىأكبر الكبىىىىىىائر‪ :‬اإلشىىىىىىراك بىىىىىىاهلل وعقىىىىىىوق الوالىىىىىىدين وقىىىىىىول الىىىىىىزور »‪ .‬أخرجىىىىىىه‬
‫البخاري ومسلم‪.‬‬
‫و العقوق قسمان‪:‬‬
‫‪ 0‬بالقول ‪ 6-‬بالفعل‬
‫ىىىىىنْن‬
‫هللا (ي)« ‪ :‬إِنَّن ِمىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬
‫ال ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬‫ىىىىىب لهمىىىىىىا‪.‬قىىىىىى‬ ‫ب فىىىىىىي لحىىىىىىوق السىىىىىىبِّ‬ ‫األول‪ :‬العقىىىىىىوق بىىىىىىالقول ومنىىىىىىه‪ 0 :‬سىىىىىىبهما أو التسىىىىىىببُ‬
‫الر ُجىىىىى ُل‬ ‫ب الرَّ‬ ‫ىىىىب‬ ‫ال‪« :‬ي ُسىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫الر ُجىىىىى ُل والالِدد ْيىىىىى ِه قىىىىى‬ ‫ىىىىنُن الرَّ‬ ‫ف ي ْلعىىىىى‬ ‫ىىىىف‬ ‫هللا وك ْيىىىىى‬ ‫ول َِّ‬ ‫ىىىىول‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬ ‫الر ُجىىىىى ُل والالِدد ْيىىىىى ِه » قِييىىىىىل‪ :‬يىىىىى‬ ‫ن الرَّ‬ ‫ىىىىائائ ِِرر أنْن ي ْلعىىىىى‬
‫ىىىىن‬ ‫ىىىىرر الكبىىىىى‬ ‫أ ْكبىىىىى ِ‬
‫ب أ َّم ُه » البخاري مسلم ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اه ويسُب‬ ‫ب أباهُ‬ ‫ل فيسُب‬ ‫الرج ُِل‬ ‫أبا الرَّ‬
‫ف وال تنهرْرهُمما وق ْل لهُمما ق ْوال ك ِريما ﴾ ]اإلسراء‪66 :‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الصوت عليهما‪.‬قال تعالى‪ ﴿ :‬فال تق ْل لهُمما أفٍّ‬ ‫ت‬ ‫رفع الصو ِ‬ ‫‪ 6‬رف ُع‬
‫توقيرهمىىىىىىىىا‬ ‫ِ‬ ‫عليهمىىىىىىىىا‪ 6 .‬عىىىىىىىىد ُم‬
‫ىىىىىىىدم‬ ‫ِ‬ ‫غيرهمىىىىىىىىا‬ ‫ىىىىىىىيل ِ‬ ‫ىىىىىىىر إليهمىىىىىىىىا‪ 6 .‬تفضىىىىىىىىي ُل‬ ‫ُ‬
‫الثىىىىىىىىاني‪ :‬العقىىىىىىىىوق بالفعىىىىىىىىل ومنىىىىىىىىه‪ِ 0 :‬حىىىىىىىى ّدة النظى ِ‬
‫باليد‪.‬‬
‫والتطاول عليهما بالي ِد‬ ‫هما والتطاو ُل‬ ‫ضربُهما‬ ‫واحتقارهما‪ 8 .‬ضرب‬ ‫ِ‬ ‫بأمرهما‬ ‫باالستهانة ِ‬ ‫باالستهان ِة‬
‫خطر عقوق الوالدين‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىمم أنفىىىىى ُه‬ ‫ُ‬
‫ىىىىمم أنفىىىىى ُه ثىىىىى َّم رغِغىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫هللا (ي)« ‪ :‬رغِغىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ال ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىار فىىىىىي الىىىىىدنيا والعىىىىىذاب فىىىىىي اآلخىىىىىرة قىىىىى‬ ‫‪ 0‬سىىىىىببٌ‬
‫ىىىىبب للخىىىىىزي والعى ِ‬
‫ُ‬
‫ىىىىددخ ِل‬ ‫ْ‬ ‫لىىىى ْم ييىىىى‬ ‫ثىىىى َّم لىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا ثىىىى‬ ‫ىىىىددهُمما أ ْو كِللي ِْههممىىىى‬ ‫حىىىى‬ ‫ىىىىرر أح‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىنْن أدرك وااللدِدييىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىنْن ييىىىى‬ ‫فىىىى ُه » قِيىىىىل‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُثىىىى‬
‫ىىىىد الكِببىىىى ِ‬ ‫ْىىىى ِه عِعننىىىىد‬ ‫ال‪« :‬ممىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫هللا ققىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىول‬ ‫سىىىى‬ ‫ىىىىاا رس‬ ‫يىىىىل‪ :‬ممىىىى‬ ‫ىىىىمم أنفىىىى‬ ‫ثىىىى َّم رغِغىىىى‬
‫ْالج َّنة » أخرجه مسلم‪.‬‬
‫ىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ب ِفىىىىىى‬ ‫ىىىىىربِّ‬
‫خط الىىىىىىرَّ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىخ‬
‫ى الوالِالىىىىىى ِد وسىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬‫ي ِرضىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬‫ب ِفىىىىىى‬ ‫ىىىىىربِّ‬
‫ى الىىىىىىرَّ‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىاق قىىىىىىال النبىىىىىىي ‪( :‬ي)« ِرضىىىىىى‬ ‫‪ 6‬يوجىىىىىىب سىىىىىىخط هللا علىىىىىىى العى ِّ‬
‫سخطِط ْالوالِال ِد » تقدم‪.‬‬
‫ىىىىىزز وجىىىىىى َّل‬ ‫هللاُ عىىىىىى َّ‬ ‫ظىىىىىى ُر َّ‬ ‫هللا (ي)« ‪ :‬ثلثىىىىىى ٌة ل ي ْن ُ‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬‫ال ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫ىىىىىول الجنىىىىىىة قىىىىىى‬ ‫ىىىىىان مىىىىىىن نظىىىىىىر هللا يىىىىىىوم القيامىىىىىىة ودخى ِ‬ ‫رمىىىىىىانُ‬ ‫الحِرم‬ ‫‪ 6‬الح‬
‫إِلي ِْهه ْم ي ْوم ْالقِييام ِة وذكر منهم‪ْ :‬العاق لِووالالِدد ْي ِه » أخرجه النسائي وصححه األلباني‪.‬‬
‫ىىىىو ُل‬
‫ول‬ ‫ال ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫‪ 8‬عقىىىىىوق الوالىىىىىدين مىىىىىن أعظىىىىىم صىىىىىور قطىىىىىع الىىىىىرحم وهىىىىىو سىىىىىبب فىىىىىي نىىىىىزول الىىىىىبالء والعقوبىىىىىات بالعبىىىىىد قىىىىى‬
‫ىىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىىرر ِة ِمىىىىىى‬ ‫ي ْال ِخىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىعع مايىىىىىىدخر لىىىىىى ُه ِفىىىىىى‬ ‫ي الىىىىىىد ْنيا مىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىةة ِفىىىىىى‬‫عقُوبىىىىىى‬ ‫احبه ْالعق‬‫ىىىىىاحبه‬ ‫هللاُ لصىىىىىى‬ ‫ل َّ‬ ‫ىىىىىل‬‫ىىىىىرر أنْن يُععجِّجىىىىىى‬ ‫ب أحْحىىىىىى‬ ‫ىىىىىب‬ ‫ىىىىىاا ِمىىىىىىنْن ذ ْنىىىىىى‬ ‫هللا(ي)« ‪ :‬مىىىىىى‬ ‫َّ ِ‬
‫الرح ِِمم » أخرجه أحمد والترمذي وصححه األلباني‪.‬‬ ‫ْالب ْغيِ وقطِطيع ِة الرَّ‬
‫ىىىىىاا وال نفىىىىىىل‪-‬‬ ‫‪ 5‬منىىىىىىع قبىىىىىىول العمىىىىىىل قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا(ي) « ‪ :‬ثالثىىىىىىة ال يقبىىىىىىل هللا مىىىىىىنهم صىىىىىىرفا وال عىىىىىىدل ‪-‬أي فرضىىىىىى‬
‫ب بالقدر ‪ ».‬أخرجه ابن أبي عاصم وحسنه األلباني‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫ومكذبٌ‬ ‫عاق ومنانٌ‬
‫ومنان‬ ‫ٌّ‬
‫نشاط ‪:‬‬
‫‪ 0‬اكتب أهم اآلثار المترتبة على بر الوالدين‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫‪128‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬تنحصر حقوق الوالدين في أمرين هامين اذكرهما‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ن خطر عقوق الوالدين من خالل نصوي الكتاب والسنة‪.‬‬ ‫‪ 6‬بيبيِّن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬اذكر أنواع عقوق الوالدين مع ضرب األمثلة لما تقول‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫حق األوالد على الوالدين‬ ‫حقُّ‬

‫إن هللا سىىىىب حانه يسىىىىأل الوالىىىىد عىىىىن ولىىىىده يىىىىوم القيامىىىىة قبىىىىل أن يسىىىىأل الولىىىىد عىىىىن والىىىىده فَنىىىىه كمىىىىا أن لىىىىمب علىىىىى ابنىىىىه‬
‫ىىىىىننا ﴾ ]العنكبىىىىىىوت‪ [4 :‬قىىىىىىال‬ ‫ان ِبوالالِدد ْيىىىىىى ِه حُسْسىىىىىى‬‫ىىىىىان‬ ‫صىىىىىىيْننا ْ ِ‬
‫اإل ْنسىىىىىى‬ ‫ىىىىىق فكمىىىىىىا قىىىىىىال هللا تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وو َّ‬ ‫ىىىىىاا فلالبىىىىىىن علىىىىىىى أبيىىىىىىه حى ٌّ‬ ‫ح ّق‬
‫حقىىىىىى‬
‫جار ُة ﴾ ]التحريم‪.[3 :‬‬ ‫اس و ْالحِج‬ ‫الناسُ‬ ‫ودها ال َّن‬ ‫يك ْم نارا و ُقو ُد‬ ‫ين آم ُنوا ُقوا أ ْن ُفس ُك ْم وأهْهلِي ُك‬ ‫أيضا‪ ﴿ :‬يا أيها الالَّذِين‬
‫ىىىىىية هللا لببىىىىىىاء بىىىىىىأوالدهم سىىىىىىابقة علىىىىىىى وصىىىىىىية األوالد بًبىىىىىىائهم فمىىىىىىن أهمىىىىىىل تعلىىىىىىيم ولىىىىىىده مىىىىىىا ينفعىىىىىىه وتركىىىىىىه‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -‬فوصى ُ‬
‫ىىىىىرك‬
‫ىىىىىادهم مىىىىىىن قِببىىىىىىل اآلبىىىىىىاء وإهمىىىىىىالهم لهىىىىىىم وتىىىىىىركِ‬ ‫األوالد إنمىىىىىىا جىىىىىىاء فسىىىىىىا ُد‬ ‫ىىىىىر األوال ِد‬‫سىىىىىىد فقىىىىىىد أسىىىىىىاء غايىىىىىىة اإلسىىىىىىاءة وأكثىىىىىى ُر‬
‫هم ولىىىىىده علىىىىىى‬ ‫ىىىىهم‬
‫ضىىىىى‬ ‫ىىىىدين وسىىىىىننه فأضىىىىىاعوهم صىىىىىغارا فلىىىىىم ينفعىىىىىوا آبىىىىىاءهم كبىىىىىارا كمىىىىىا عاتىىىىىب بع ُ‬
‫بعض‬ ‫هم فىىىىىرائض الىىىىى ِّد‬ ‫ىىىىيمِهم‬
‫تعلىىىىىيم‬
‫فأضعتك شيخا!!‬ ‫فعققتك كبيرا وأضعتني وليدا فأضع ُت‬ ‫أبت إنك عققتني صغيرا فعقق ُت‬ ‫ت‬‫العقوق فقال‪ :‬يا أب ِ‬
‫مقدمات متعلقة بحق الولد‪:‬‬
‫ل ب ْيتِىىىىىى‬
‫تىىىىىى ِه‬ ‫ى أهْهىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىل‬ ‫جىىىىىى ُل راع عللىىىىىى‬
‫ىىىىىىى‬ ‫الرجُىىىىىى‬
‫انىىىىىىة سيسىىىىىىأل عنهىىىىىىا الوالىىىىىىدان يىىىىىىوم القيامىىىىىىة قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬والرَّ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -‬الولىىىىىى ُد‬
‫ىىىىىد أم‬
‫ي مسىىىىىئولة عىىىىىن ُه ْم » متفىىىىىق عليىىىىىه‪ .‬فوصىىىىىية هللا‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫سْ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىاا وولىىىىى ِد ِه و ِهىىىىى‬ ‫عْ‬
‫ت بعلِههىىىىى‬ ‫ى بيىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىى‬
‫ىىىىة علىىىىى‬ ‫ٌ‬
‫اعيىىىىىة‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىرْ‬
‫ل عىىىىىن ُه ْم والمىىىىىرأة راعِ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫ؤول‬‫ىىىىؤو‬ ‫سْ‬
‫ىىىىوو مسىىىىى‬ ‫و ُهىىىىى‬
‫بقة على وصية األوالد بًبائهم‪.‬‬ ‫لبباء بأوالدهم سا ٌ‬
‫ىىىىوا‬
‫وا‬ ‫وا ُقىىىىى‬ ‫ين آم ُننىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫ىىىىاا الَّىىىى‬
‫الىىىىذِين‬ ‫ىىىىاا أيههىىىى‬
‫‪ -‬مسىىىىؤولية تربيىىىىة األبنىىىىاء ورعىىىىايتهم تقىىىىع علىىىىى الوالىىىىدين فىىىىي المقىىىىام األول قىىىىال تعىىىىالى‪ ﴿ :‬ييىىىى‬
‫ىىىىىىىك‬
‫ك‬ ‫ابنىىىىىىى‬
‫ب ابن‬ ‫ارةُ ﴾ ﴾ ]التحىىىىىىىريم‪ .[3 :‬قىىىىىىىال ابىىىىىىىن عمىىىىىىىر (رض)« ‪ :‬أد‬
‫أدِّبْ‬ ‫ىىىىىىىار‬
‫جىىىىىىى‬ ‫اس و ْالحِج‬ ‫ىىىىىىىاسُ‬ ‫ىىىىىىىاا ال َّن‬
‫النىىىىىىى‬ ‫ارا وقُو ُد‬
‫ودههىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىار‬
‫يك ْم ننىىىىىىى‬‫ِىىىىىىىي ُك‬ ‫أ ْنفُسىىىىىىى‬
‫سىىىىىىى ُك ْم وأهْهللىىىىىىى‬
‫علَّمته » أخرجه البيهقي في شعب اإليمان‪.‬‬ ‫مسؤول عنه ‪ :‬ماذا أدبته وماذا عل‬ ‫فَنك مسؤو ٌل‬
‫ىىىىود‬
‫ود‬ ‫ىىىىنْن م ْولُىىىىى‬ ‫ىىىىا ِمىىىىى‬
‫‪ -‬الوالىىىىىدان أشىىىىىد النىىىىىاس تىىىىىأثيرا فيمىىىىىا يكىىىىىون عليىىىىىه األوالد فىىىىىي المسىىىىىتقبل‪ .‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬مىىىىىا‬
‫ىىىىىرِّركا ِنان ِه » أخرجىىىىىىه مسىىىىىىلم‪ .‬فجعىىىىىىل الرسىىىىىىول (ي) انتكىىىىىىاس‬ ‫شىىىىىى‬
‫ىىىىىررا ِنان ِه ويُش‬ ‫ىىىىىهه ويُنن ِّ‬
‫صىىىىىى‬ ‫ىىىىىأأبواهُاه يُههوِّودا ِنانىىىىىى‬
‫ىىىىىرر ِة فىىىىىى‬ ‫ى ْالف ِْط‬
‫طىىىىىى‬ ‫ولىىىىىى ُد علىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫إِ ّال يُول‬
‫فطرة الولد وتحولها من اإليمان للكفر مرده لما يعلِّمُهه إياه والداه‪.‬‬
‫حقوق األوالد على اآلباء قسمان‪:‬‬
‫األول‪ :‬قبل وجود الولد‪ .‬الثاني‪ :‬بعد وجود الولد‬
‫فحقوقُه‪:‬‬
‫أما األول وهو قبل وجود الولد فحقوق‬

‫‪129‬‬
‫ىىىىىىىعع‪ :‬لِممالالِههىىىىىىىا‬
‫ىىىىىىىا‬ ‫ىىىىىىىرْرأ ُة ألرْرببىىىىىىى‬ ‫المىىىىىىى‬ ‫تىىىىىىى ْنك ُح الم‬ ‫‪ 0‬حسىىىىىىىن اختيىىىىىىىار الشىىىىىىىريك الصىىىىىىىالح عنىىىىىىىد الىىىىىىىزواج‪ .‬قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ُ :‬تىىىىىىى‬
‫ىىىىىدداك » أخرجىىىىىىه البخىىىىىىاري ومسىىىىىىلم‪ .‬فحىىىىىىق الولىىىىىىد علىىىىىىى‬ ‫ت يىىىىىى‬ ‫ين ت ِربىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىىد ِ‬ ‫ات الىىىىىى ِّد‬ ‫ت‬
‫ىىىىىذذا ِ‬ ‫اظفرْر ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ولِىىىىىىدِينينهِها فىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىاظ‬ ‫ىىىىىببها وجمالالِههىىىىىى‬ ‫حسىىىىىى ِ‬ ‫ولِح‬
‫َّىىىىرر بهىىىىا اإلبىىىىن‪ .‬وكىىىىذا المىىىىرأة عليهىىىىا اختيىىىىار‬ ‫عيىىىى‬ ‫نىىىىةر لكىىىىي ال يُعي‬ ‫ديِّنىىىىة‬ ‫َّىىىىهه فىىىىال يتىىىىزوج امىىىىرأة دنيئىىىىة غيىىىىر دي‬ ‫أمىىىى‬ ‫أبيىىىىه أن يسىىىىتنجب أم‬
‫الزوج الصالح الذي تأمنه على تربية أبنائها‪.‬‬
‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫َّ‬
‫ىىىىةة إِننىىىى‬ ‫َّىىىىةة طيِّببىىىى‬ ‫ُ‬
‫لىىىى ُدنك ذرِّرييىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىنْن لىىىى‬ ‫ي ممىىىى‬ ‫ِىىىىي‬ ‫ب للىىىى‬ ‫ىىىىبْ‬ ‫ب ههىىىى‬ ‫ال ربِّ‬ ‫ىىىىال‬ ‫بىىىى ُه ققىىىى‬ ‫َّىىىىاا ربَّىىىى‬ ‫ىىىىاا زك ِرييىىىى‬ ‫عىىىى‬ ‫ك دع‬ ‫ِىىىىك‬ ‫‪ 6‬الىىىىدعاء بالذريىىىىة الصىىىىالحة‪.‬قىىىىال تعىىىىالى‪ ﴿:‬هُننالالىىىى‬
‫اء ﴾(آل عمران‪)64 :‬‬ ‫يع الدعا ِء‬ ‫سمِي ُع‬
‫ىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫اللهىىىىىىى َّم ج ِّن ْب ِنىىىىىىى‬ ‫هللا الل ُه‬ ‫ِ ِ‬ ‫ىىىىىىم‬ ‫ى‬ ‫بس‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫هْ‬
‫ه‬ ‫أ‬ ‫ىىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬
‫ْ ِ‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ىىىىىىد‬
‫د‬ ‫ىىىىىى‬‫ى‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫نَّ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىو‬
‫و‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫‪:‬‬ ‫«‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫ىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ن‬
‫الن‬ ‫ال‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫ىىىىىىاع‬ ‫ى‬ ‫الجم‬ ‫ىىىىىىد‬ ‫ى‬ ‫عن‬ ‫ىىىىىىمية‬ ‫ى‬ ‫التس‬ ‫‪6‬‬
‫سىىىىىلَّط عل ْيىىىىى ِه » متفىىىىىق‬ ‫ْ‬ ‫ان ولىىىىى ْم يُس‬ ‫طانُ‬ ‫الشىىىىىيْط‬ ‫ىىىىرَّر ُه ال َّش‬ ‫ضىىىىى‬ ‫ىىىىاا ولىىىىى ٌد لىىىىى ْم ي ُ‬ ‫ان بيْننهمُمىىىىى‬ ‫ىىىىان‬ ‫ىىىىَِنْن كىىىىى‬ ‫ىىىىاا رز ْقت ِنىىىىىي فىىىىىَ‬ ‫طان مىىىىى‬ ‫الشىىىىىيْط‬ ‫ب ال َّش‬ ‫طان وج ِّنىىىىى ِ‬ ‫الشىىىىىيْط‬ ‫ال َّش‬
‫عليه‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬حقوق الولد بعد والدته‪:‬‬
‫ن ْالمُسْسىىىىىى ِل ِمين ﴾‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ي ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ك وإِ ِّنىىىىىى‬ ‫ت إِل ْيىىىىىى‬
‫ىىىىىك‬ ‫ي ُت ْبىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ي إِ ِّنىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ي ُذرِّر َّي ِتىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬
‫ي ِفىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫صىىىىىىلِحْح ِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىاء هللا بصىىىىىىال الولىىىىىىد‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وأصْ‬ ‫‪ 0‬دعىىىىىىا ُء‬
‫]األحقاف‪.[ 05 :‬‬
‫ىىىىىهم‬
‫هم‬ ‫بعضىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر أسىىىىىىماء بعضِ‬ ‫وغييىىىىىى‬ ‫ن‪ .‬فكىىىىىىان النبىىىىىىي (ي) يسىىىىىىمي أبنىىىىىىاء الصىىىىىىحابة بأسىىىىىىماء حسىىىىىىنة وغ َّ‬ ‫ىىىىىن‬‫ىىىىىد باسىىىىىىم حسىىىىىى‬ ‫ىىىىىمية الولىىىىىى ِد‬ ‫ُ‬ ‫‪ 6‬تسى‬
‫لما فيها من معنى قبيح ونحوه‪.‬‬
‫ىىىىنْن‬ ‫ال ِمىىىىى‬ ‫ىىىىال‬
‫ِ‬ ‫يىىىى‬
‫ِي‬ ‫ع‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ىىىىم‬
‫م‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫ر‬‫رْ‬ ‫أ‬ ‫ىىىىان‬
‫ان‬ ‫كىىىى‬
‫ك‬ ‫ا‬ ‫ىىىىد‬
‫د‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫ُ‬
‫ْىىىىت‬
‫ت‬ ‫يىىىى‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫مىىىى‬ ‫م‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫ِىىىىك‬
‫ك‬ ‫الىىىى‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ىىىىن‬
‫ن‬‫ِ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫س‬
‫ىىىىس‬
‫ِ‬ ‫نىىىى‬‫ن‬ ‫أ‬ ‫ن‬‫ىىىىنْ‬ ‫عىىىى‬ ‫ع‬ ‫‪.‬‬ ‫ىىىىل‬ ‫ى‬ ‫التعام‬ ‫فىىىىي‬ ‫فىىىىق بىىىىىه‬ ‫والر ُ‬ ‫ىىىىهه والرِّ‬ ‫رحمتىىىى‬ ‫‪ 6‬رحم ُت‬
‫هللا‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىول‬
‫سىىىىىى ِ‬ ‫ى رس‬ ‫ىىىىىىى‬ ‫اب عللىىىىىى‬ ‫ب‬
‫ىىىىىىررا ِ‬ ‫ن األعْعىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىىن‬
‫اس ممىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاسٌ‬ ‫قىىىىىىدِمم ننىىىىىى‬ ‫ت‪« :‬قىىىىىى‬ ‫ىىىىىىةة (رض) قالالىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىت‬ ‫شىىىىىى‬ ‫ىىىىىىنْن عائائِش‬ ‫وعىىىىىى‬ ‫هللا (ي)» أخرجىىىىىىه مسىىىىىىلم‪ .‬وع‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىول‬
‫سىىىىىى ِ‬ ‫رس‬
‫ك إِنْن‬ ‫هللا(ي) ‪ :‬وأمْم ِلىىىىىى ُ‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬‫ال ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىاا نق ِّبىىىىىى ُل فقىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫هللا مىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا و ِ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىالالوا‪ :‬ل ِكنىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىالالوا‪ :‬نعىىىىىى ْم فقىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫صىىىىىىبْييانك ْم فقىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ون صِ‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىالالوا‪ :‬أتقبِّللىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫(ي) فقىىىىىى‬
‫الرحمة » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫حْ‬ ‫ُ‬
‫كان هللاُ نزع ِمنك ُم الرَّ‬‫ْ‬
‫سبِّهه وتعنيفه وضربه‪.‬‬ ‫الحفاظ على كرامته وتجنب سب‬ ‫ُ‬ ‫‪8‬‬
‫ىىىىعع‬ ‫ىىىىاا ُنصىىىىىلي مىىىىى‬ ‫ِّ‬ ‫ال‪ُ « :‬ك َّنىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىررة (رض) قىىىىى‬ ‫ي هُرر ْيىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىنْن أ ِبىىىىى‬ ‫ىىىىهه فىىىىىي اللعىىىىىب واللعىىىىىب معىىىىىه بمىىىىىا يفيىىىىىده وال يؤذيىىىىىه‪ .‬عىىىىى‬ ‫حقىىىىى‬‫ىىىىاة ح ِّق‬ ‫‪ 5‬مراعىىىىىاةُ‬
‫ىىىىنْن‬ ‫ىىىىذذهُمما ِبيىىىىى ِد ِه ِمىىىىى‬ ‫ىىىىعع رأسىىىىى ُه أخىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىََِذا رفىىىىى‬ ‫ىىىىر ِه فىىىىى‬ ‫ىىىىى ظ ْهىىىىى ِر‬ ‫ُسىىىىىيْنُن علىىىىىى‬ ‫ىىىىنُن والحس‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىب الحسىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫جد وثىىىىىب‬ ‫ىىىىج‬ ‫ىىىىََِذا سىىىىى‬ ‫اء فىىىىى‬ ‫ىىىىاء‬ ‫شىىىىى‬ ‫هللا (ي) العِش‬ ‫ْ‬ ‫ول ِ‬ ‫ر ُسىىىىى ِ‬
‫ىىىىول‬
‫يىىىىىى ِه »‬ ‫ى فخِذذيْىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىددهُمما علىىىىىى‬ ‫ىىىىىللت ُه أ ْقعىىىىىى‬ ‫ى صىىىىىى‬ ‫ىىىىىىى‬ ‫ضىىىىىى‬ ‫ى قض‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ادا ح َّتىىىىىى‬ ‫ىىىىىاد‬
‫اد عىىىىىى‬ ‫ىىىىىاد‬‫ىىىىىََِذا عىىىىىى‬ ‫ض فىىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫رْ‬ ‫ْ‬
‫األ‬ ‫ىىىىىىى‬
‫ى‬ ‫لىىىىىى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ُم‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ع‬‫ُ‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ىىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ِيق‬
‫يق‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ىىىىىذ‬
‫ذ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫خ‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫خ ْل ِفىىىىىى ِه‬
‫أخرجه أحمد وحسنه األلباني‪.‬‬
‫ىىىىىو ُده عليهىىىىىىا وال يسىىىىىىمح لىىىىىىه باللعىىىىىىب بأشىىىىىىياء تضىىىىىىر‬ ‫‪ -‬كمىىىىىىا ال يجىىىىىىوز أن يىىىىىىذهب بولىىىىىىده ألمىىىىىىاكن بهىىىىىىا منكىىىىىىرات فيعىىىىىىوِّ‬
‫ينه وأخالقه وجسده‪.‬‬ ‫بدِينه‬ ‫بد‬
‫ىىىىىاا‬
‫ودههىىىىى‬ ‫ارا و ُقو ُد‬ ‫ىىىىىار‬ ‫يك ْم ننىىىىى‬ ‫ِىىىىىي ُك‬‫سىىىىى ُك ْم وأهْهللىىىىى‬ ‫وا أ ْن ُفسىىىىى‬ ‫وا قُقىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ين آم ُنىىىىى‬ ‫الىىىىىذِين‬‫ىىىىىاا الَّىىىىى‬ ‫ىىىىىاا أيههىىىىى‬ ‫‪ 3‬الحىىىىىري علىىىىىى تعلىىىىىيم الولىىىىىد وتأديبىىىىىه‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ييىىىىى‬
‫جار ُة ﴾التحريم‪ .[3 :‬ومن ذلك ‪:‬‬ ‫اس و ْالحِج‬ ‫الناسُ‬ ‫ال َّن‬
‫اهللَّ‬
‫ىىىىرركْك ِبىىىىى ِ‬
‫ىىىىاهلل‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ظىىىىى ُه يىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ان ِال ْب ِنىىىىى ِه و ُهىىىىى‬ ‫ىىىىانُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىيَّي ال تشىىىىى ِ‬ ‫ىىىىاا بُننىىىىى‬ ‫ىىىىوو يعِظ‬ ‫ال لقمىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫‪ -‬الحىىىىىري علىىىىىى تعليمىىىىىه العقيىىىىىدة السىىىىىليمة‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وإِذ قىىىىى‬
‫يم ﴾ ]لقمان‪.[ 06 :‬‬ ‫ظ ْل ٌم عظِظي ٌم‬ ‫الشرْرك ل ُ‬ ‫ش‬‫إِنَّن ال ِّ‬
‫ىىىىىىك‬
‫ك‬ ‫هللا يحْحف ْظىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىظِظ َّ‬ ‫احفىىىىىىى‬ ‫ات احْ‬ ‫ىىىىىىات‬ ‫ك كلِممىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىك‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىي أعلِّ ُمىىىىىىى‬ ‫ال ُم إِ ِّنىىىىىىىي‬ ‫ىىىىىىاا ُغىىىىىىى‬
‫ىىىىىىال‬ ‫وقىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي) لعبىىىىىىىد هللا بىىىىىىىن عبىىىىىىىاس(رض) « ‪ :‬يىىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ت علىىىىىى‬ ‫اجتمعىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىىوو اجْ‬ ‫ىىىىىةة لىىىىىى ْ‬ ‫ُ‬
‫اعلىىىىىى ْم أنَّن األ َّمىىىىىى‬ ‫اهلل واعْ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىتتعِنْن ِبىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىاهلل‬ ‫اسىىىىىى‬ ‫ىىىىىتتع ْنت فاسْ‬ ‫اسىىىىىى‬ ‫هللا وإِذا اسْ‬ ‫ىىىىىأأ ِل َّ‬ ‫اسىىىىىى‬ ‫ىىىىىأأ ْلت فاسْ‬ ‫ك إِذا سىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬‫ىىىىىدد ُه ُتجاهىىىىىى‬ ‫هللا ت ِجىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىظِظ َّ‬ ‫احفىىىىىى‬ ‫احْ‬
‫ىىىىرروك‬ ‫ضىىىىى‬ ‫ىىىىيْيء لىىىىى ْم ي ُ‬ ‫بشىىىىى‬ ‫ىىىىرروك بشِ‬ ‫ضىىىىى‬ ‫ى أنْن ي ُ‬ ‫ىىىىى‬ ‫وا علىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫اجتم ُعىىىىى‬ ‫ىىىىو اجْ‬ ‫ك ولىىىىى ْو‬ ‫ىىىىك‬ ‫َّ‬
‫ىىىىدد كتبىىىىى ُه هللاُ لىىىىى‬ ‫ىىىىيْيء قىىىىى ْ‬ ‫وك ِإال ِبشىىىىى‬ ‫ّ‬ ‫ىىىىوك‬ ‫ْ‬
‫ىىىىيْيء لىىىىى ْم ينف ُعىىىىى‬ ‫وك ِبشىىىىى‬ ‫ىىىىوك‬ ‫أنْن ينف ُعىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ف » أخرجه أحمد والترمذي وصححه األلباني‪.‬‬ ‫ت األقال ُم وجفت الصحُفُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫فع ِ‬ ‫ك رُف ِع‬ ‫َّ‬
‫بشيْيء قد كتب ُه هللاُ عليْك‬ ‫ْ‬ ‫إالِّ بشِ‬ ‫إال‬
‫‪ -‬الحري على تعليمه القرآن في صغره‪.‬‬
‫ىىىىىدين والحىىىىىىالل والحىىىىىىرام فىىىىىىي صىىىىىىغره‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪﴿ :‬وأمىىىىىىر أهلىىىىىىك بالصىىىىىىالة‬ ‫‪ -‬الحىىىىىىري علىىىىىىى تعليمىىىىىىه فىىىىىىرائض الىىىىىى ِّد‬
‫سىىىىىىنِين‬
‫ين‬ ‫سىىىىىىب ِْعع سِ ىىىىىى‬ ‫اء سىىىىىى‬ ‫ىىىىىىا ُء‬ ‫ُىىىىىى ْم أبْننىىىىىى‬ ‫ال ِة وههىىىىىى‬ ‫َّىىىىىىال‬
‫الصىىىىىى‬ ‫كىىىىىى ْم ِبالص‬ ‫ُ‬
‫وا أ ْوالدكىىىىىى‬ ‫مىىىىىىرُوا‬ ‫واصىىىىىىطبر عليهىىىىىىا﴾ ]طىىىىىىه‪ [ 066 :‬وقىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي) «مُىىىىىى‬
‫اج ِع » أخرجىىىىىىىه أحمىىىىىىىد وأبىىىىىىىو داود وحسىىىىىىىنه‬ ‫ىىىىىىا ِج‬‫ي المضىىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىىنن ُه ْم ِفىىىىىىى‬
‫ىىىىىىي‬ ‫وا ب ْيىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىوا‬‫ىىىىىىرر وفرِّرقُىىىىىىى‬ ‫اء ع ْشىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىا ُء‬
‫ىىىىىىاا و ُهىىىىىىى ْم أبْننىىىىىىى‬ ‫وه ْم عليْههىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىرربُو ُه‬ ‫اضىىىىىىى ِ‬ ‫واضْ‬
‫األلباني‪.‬‬
‫هللا‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ال ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫يىىىىه فققىىىى‬ ‫ي فِيىىىى ِه‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىاا ِفىىىىى‬ ‫َّىىىىدق ِة فجعلههىىىى‬ ‫الصىىىىد‬ ‫ىىىىر الص‬ ‫ِىىىىنْن تمْمىىىىى ِر‬ ‫ىىىىررة ممىىىى‬ ‫ىىىىيٍّي تمْمىىىى‬ ‫ْىىىىنُن علِىىىىى‬ ‫ىىىىنُن ببىىىى‬ ‫سىىىى‬ ‫ىىىىذذ الحس‬ ‫ْ‬ ‫ْىىىىررة (رض)« ‪ :‬أخىىىىى‬ ‫ي هُررييىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىنْن أ ِببىىىى‬ ‫وعىىىى‬
‫وع‬
‫الصَّددقة ! »» أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ار ِم ِبها أما علِمْمت أنا ال نأك ُل الص‬ ‫َّ‬ ‫ِ ارْ‬ ‫ْ‬
‫ِ كِِ‬ ‫ْ‬
‫(ي) « ‪ :‬كِِ‬
‫تعويىىىىده علىىىىى تعظىىىىيم شىىىىعائر اإلسىىىىالم والىىىىدعوة إلىىىىى هللا عىىىىز وجىىىىل قىىىىال تعىىىىالى عىىىىن لقمىىىىان فىىىىي تربيتىىىىه لولىىىىده‪ ﴿ :‬ييىىىىىىىىاا‬ ‫‪ -‬تعويىىىى ُد‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ور ﴾‬ ‫ىىىىىزز ِم ْاألممىىىىى ِ‬
‫ُىىىىىور‬ ‫عىىىىى ْ‬ ‫ِىىىىىنْن ع‬ ‫ك ممىىىىى‬ ‫ِىىىىىك‬
‫ىىىىىابابك إِنَّن ذللىىىىى‬ ‫صىىىىى‬ ‫ىىىىىاا أص‬ ‫ى ممىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىببرْر عللىىىىى‬ ‫اصىىىىى ِ‬‫ىىىىىرر واصْ‬ ‫ن ْال ُم ْنككىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىن‬
‫عىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىهه ع‬ ‫وف وا ْنانىىىىى‬ ‫ىىىىىالالمعْعرُوفِ‬ ‫ُىىىىىرْر ِببىىىىى ْ‬ ‫الة وأممىىىىى‬ ‫َّىىىىىال‬ ‫الصىىىىى‬
‫ِىىىىىمم الص‬ ‫ىىىىىيَّي أققىىىىى ِ‬ ‫بُننىىىىى‬
‫]لقمان‪.[ 07 :‬‬
‫ىىىىىىك‬
‫ك‬ ‫وجهىىىىىى‬ ‫مىىىىىى ْل وجه‬ ‫اس ﴾ ال تمِىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىىاس‬ ‫َّ‬
‫خىىىىىى َّدك لِلنلنىىىىىى ِ‬ ‫صىىىىىىعِّرْر خىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫‪ -‬الحىىىىىىري علىىىىىىى تعليمىىىىىىه اآلداب واألخىىىىىىالق الحميىىىىىىدة‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وال تصىىىىىى‬
‫ىىىىىىييك‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫ش‬ ‫م‬ ‫ىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىد‬
‫د‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ص‬ ‫صِ‬ ‫ْ‬
‫ق‬
‫اق‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫)‬ ‫‪04‬‬ ‫(‬ ‫ىىىىىىور‬
‫ور‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ى‬ ‫خ‬‫ُ‬ ‫ف‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ال‬ ‫ختىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىب ُكىىىىىىى َّل م ُْخ‬ ‫هللا ال ُي ِحىىىىىىىب‬ ‫ىىىىىىاا إِنَّن َّ‬ ‫ض مرحىىىىىىى‬ ‫ي ْاألرْر ِ‬ ‫ىىىىىىي‬
‫ش ِفىىىىىىى‬ ‫عىىىىىىىنهم تكبىىىىىىىرا ﴿ وال تمْمىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىش‬
‫ىىىىىىىر ﴾ ]لقمىىىىىىىىان‪ .[ 09 - 04 :‬وقىىىىىىىىال الرسىىىىىىىىول (ي)‬ ‫ت ْالحمِييى ِ‬ ‫ىىىىىىىوو ُ‬ ‫ات لصىىىىىىىى ْ‬ ‫ت‬‫ىىىىىىىووا ِ‬ ‫صىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىرر ْاألصْ‬ ‫ك إِنَّن أ ْنكىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىنْن صىىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىىووتِك‬ ‫ض ِمىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىضْ‬ ‫ضىىىىىىىى‬ ‫اغ ُ‬ ‫و ْ‬
‫كىىىىى ْل ِمممىىىىى‬
‫َّىىىىىاا‬ ‫ُ‬
‫ك وكىىىىى‬ ‫ِىىىىىك‬ ‫كىىىىى ْل ِبيمِينينىىىىى‬ ‫ُ‬
‫سىىىىى ِّم هللا وكىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ال ُم سىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫غىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ُغ‬ ‫الطعىىىىىام‪« :‬ييىىىىى‬ ‫ىىىىىاا لىىىىىه آداب‬ ‫ِّ‬
‫لربيبىىىىىه عمىىىىىر بىىىىىن أبىىىىىي سىىىىىلمة (رض) معلممىىىىى‬
‫ِ‬
‫يك » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫يلِيك‬
‫‪131‬‬
‫ىىىىاق علىىىىىى الولىىىىىد بمىىىىىا يحتىىىىىاج مىىىىىن غيىىىىىر إسىىىىىراف وال تقتيىىىىىر‪ .‬فىىىىىال خىىىىىالف بىىىىىين الفقهىىىىىاء فىىىىىي وجىىىىىوب إنفىىىىىاق األب‬ ‫‪ 7‬اإلنفى ُ‬
‫على ولده ذكرا كان أو أنثى‪.‬‬
‫‪ 4‬حمايته مما يهدد حياته ويؤذيه وعدم التعدي عليه‪ .‬ومن صور ذلك‪:‬‬
‫ىىىىىان‬
‫ان‬ ‫ال‪ :‬كىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬‫اس (رض) قىىىىىى‬ ‫ىىىىىاس‬ ‫ن ع َّبىىىىىى‬ ‫ن ا ْبابىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىن‬
‫اد والحشىىىىىىرات المؤذيىىىىىىة‪ .‬عىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىاد‬ ‫‪ -‬تحصىىىىىىينه بالرقيىىىىىىة الشىىىىىىرعية مىىىىىىن الشىىىىىىيطان وال ُح‬
‫والح َّسىىىىىى‬
‫ت‬
‫ات‬‫ىىىىىا ِ‬ ‫وذ ِبكلِممىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىوذ‬‫حاق‪ :‬أ ُعىىىىىى‬ ‫اعيل وإِسْسىىىىىى‬
‫ىىىىىح‬ ‫ىىىىىمماعِ‬ ‫ىىىىىا إِسْسىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىوِّوذ ِبهىىىىىىا‬ ‫ىىىىىان يعُعىىىىىى‬
‫ىىىىىا كىىىىىىان‬ ‫ُ‬
‫ول‪« :‬إِنَّن أبااككمىىىىىىا‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ن ويقُىىىىىى‬ ‫سىىىىىىيْن‬ ‫الحُس‬
‫ن والح‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىوِّو ُذ الحسىىىىىى‬ ‫ي (ي) يعُعىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ال َّن‬
‫الن ِبىىىىىى‬
‫ن المَّةة » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫امَّةة ومِنْن ُك ِّل عيْن‬ ‫طان وهام‬ ‫ام ِة مِنْن ُك ِّل شيْط‬ ‫هللا ال َّت‬
‫التا َّم‬ ‫َّ ِ‬
‫سىىىىىىيْنُن‬ ‫ىىىىىنُن و ْالحُس‬ ‫ل ْالحسىىىىىى‬ ‫ب إِ ْذ أ ْقبىىىىىى‬
‫ىىىىىل‬ ‫ىىىىىبُ‬ ‫طىىىىىى‬ ‫ىىىىىر ي ْخ ُ‬ ‫ىىىىىى ْال ِم ْنبىىىىىى ِر‬ ‫هللا علىىىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ىىىىىاا ر ُسىىىىىى‬ ‫ال‪« :‬بيْننىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫ىىىىىددة (رض) قىىىىىى‬ ‫ىىىىىن ُبر ْيىىىىىى‬ ‫‪ -‬دفىىىىىىع األذ عنىىىىىىه‪ .‬عىىىىىىنْ‬
‫ىىىىىىىددق هللاُ ‪﴿ :‬إنمىىىىىىىا أمىىىىىىىوالكم‬ ‫َّ‬ ‫صىىىىىىى‬ ‫ال‪« :‬ص‬ ‫ىىىىىىىال‬ ‫ىىىىىىىاا فققىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىززل وحملهُممىىىىىىى‬ ‫ان فننىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىرر ِ‬ ‫ُ‬
‫ان ويعْعثثىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىيي ِ‬
‫ان يممْشِشىىىىىىى‬ ‫ان أحْحممىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىرر ِ‬ ‫ىىىىىىىان‬
‫يصىىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىىاا قمِيص‬ ‫(رض) علي ِْههممىىىىىىى‬
‫ى نزلىىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىت‬
‫ت‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىىببرْر حتىىىىىىى‬
‫ىىىىىىى‬ ‫صىىىىىىى ِ‬ ‫يصىىىىىىىي ِْههما فلىىىىىىى ْم أصْ‬ ‫ي قمِيص‬ ‫ىىىىىىي‬
‫ان ِفىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىرر ِ‬ ‫ُ‬
‫ان ويعْعثىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىيي ِ‬ ‫ن يممْشِشىىىىىىى‬ ‫ْن‬
‫ىىىىىىذذي ِ‬‫ت هىىىىىىى‬ ‫وأوالدكىىىىىىىم فتنىىىىىىىة﴾ ]التغىىىىىىىابن‪ [ 05 :‬رأ ْيىىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىت‬
‫فحم ْل ُتهُمما »‪ .‬أخرجه أحمد واألربعة وصححه األلباني‪.‬‬
‫ال‪« :‬إِنَّن‬ ‫ىىىىىىىال‬
‫هللا (ي) ققىىىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ُىىىىىىىول‬‫سىىىىىىى‬ ‫‪ -‬اصىىىىىىىطحابه ألمىىىىىىىاكن الخيىىىىىىىر ومخالطتىىىىىىىه بالصىىىىىىىالحين‪ .‬عىىىىىىىن ابىىىىىىىن عمىىىىىىىر (رض) أنَّن رس‬
‫ادِييىىىىى ِة‬ ‫ج ِر الباد‬ ‫ىىىىج‬
‫ي شىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫اس ِفىىىىى‬ ‫ىىىىاسُ‬ ‫ىىىىع ال َّ‬
‫الننىىىىى‬ ‫ي » فوقىىىىىع‬ ‫ىىىىي‬‫ىىىىا ِهىىىىى‬ ‫ي مىىىىىا‬ ‫ي مثىىىىى ُل الالممُسْسىىىىىل ِمِم حىىىىى ِّد ُثووننِي‬ ‫ىىىىي‬
‫ىىىىا و ِهىىىىى‬ ‫ط ورقُهىىىىىا‬ ‫جرة ال يسْسىىىىىقُ ُ‬ ‫ىىىىج‬‫ج ِر شىىىىى‬ ‫ىىىىج‬ ‫ن ال َّش‬
‫الشىىىىى‬ ‫ىىىىن‬‫ِمىىىىى‬
‫هللاَّ‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىو ُل‬ ‫سىىىىى‬‫ال رس‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىاا فققىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ِبههىىىىى‬ ‫هللا أخ ِبرْرننىىىىى‬‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىول‬‫سىىىىى‬‫ىىىىىاا رس‬ ‫ىىىىىالالوا‪ :‬ييىىىىى‬‫ُ‬ ‫ت فققىىىىى‬ ‫ْت‬‫ىىىىىتتحْحيي ُ‬ ‫اسىىىىى‬ ‫هللا‪ :‬فاسْ‬ ‫َّ‬
‫بىىىىى ُد ِ‬ ‫ال عبْىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىةة ققىىىىى‬ ‫ْ‬
‫النخللىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىاا الن‬ ‫ي أنههىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىي‬
‫ي نفسِسىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ىىىىىعع ففىىىىى‬ ‫ووققىىىىى‬
‫ىىىىنْن‬ ‫ىىىىيَّي ِمىىىىى‬ ‫ب إِلىىىىى‬ ‫ىىىىب‬ ‫ىىىىا أحىىىىى‬‫ىىىىون قلتهىىىىىا‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ال‪ :‬ألنْن تكىىىىىون‬ ‫ىىىىال‬ ‫ي فقىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ْ‬
‫ي نفسِسىىىىى‬ ‫ىىىىي‬
‫ىىىىع ِفىىىىى‬
‫ىىىىاا وقىىىىىع‬ ‫ُ‬
‫هللا‪ :‬فحىىىىىدثت أبىىىىىيِ ِبمىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ال عبىىىىىد ِ‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىةة » قىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫النخلىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ي الن‬ ‫ىىىىي‬ ‫(ي) « ‪ِ :‬هىىىىى‬
‫أنْن ي ُكون ليِ كذا وكذا‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬اكتب مختصرا في حقوق األوالد على اآلباء‪.‬‬
‫‪ 6‬من أهم حقوق الولد على أبيه الحري على تعليمه وتأديبه اكتب في ذلك بحثا‬
‫مختصرا‪.‬‬
‫‪ 6‬حماية االبن من أعظم حقوقه تكلم عن ذلك على ضوء دراستك‪.‬‬
‫حقوق الزوجين‬
‫حىىىىىري اإلسىىىىىالم علىىىىىى أن تكىىىىىون العالقىىىىىة بىىىىىين الىىىىىزوجين قويىىىىىة متماسىىىىىكةر لىىىىىذا سىىىىىماها هللا سىىىىىبحانه فىىىىىي كتابىىىىىه العزيىىىىىز‬
‫ىىىىىاا وجعىىىىىىل بىىىىىىين الىىىىىىزوجين مىىىىىىودة ورحمىىىىىىة ووضىىىىىىع مىىىىىىن الحلىىىىىىول العمليىىىىىىة لضىىىىىىمان اسىىىىىىتمرار الحيىىىىىىاة‬ ‫ىىىىىاا غليظىىىىىى‬ ‫ميثاقىىىىىى‬
‫وبغض في الفرقة بأي سبيل وفي الطالق وجعله آخر الحلول‪.‬‬ ‫الزوجية وب َّغ‬
‫ىىىىىاا لكىىىىىىل مىىىىىىن الىىىىىىزوجين وواجبىىىىىىات‬ ‫وضىىىىىىمانا السىىىىىىتمرار الحيىىىىىىاة الزوجيىىىىىىة شىىىىىىرع هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل ورسىىىىىىوله (ي) حقوقىىىىىى‬
‫على كل منهما تجاه اآلخر وعلى قدر قيامهما بما عليهما بقدر ما تستقيم الحياة على الوجه األكمل‪.‬‬
‫حقوق الزوج على الزوجة‬
‫ُ‬
‫ىىىىىىلل ُح‬ ‫صىىىىىى‬ ‫‪ 0‬حىىىىىىق الىىىىىىزوج علىىىىىىى زوجتىىىىىىه مىىىىىىن أعظىىىىىىم الحقىىىىىىوق بعىىىىىىد حىىىىىىق هللا عليهىىىىىىا‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬ال يصْ‬
‫قىىىىى ِه‬ ‫ِّ‬
‫ىىىىىمم حقىىىىى‬ ‫ظىىىىى ِ‬‫ِىىىىىنْن عِعظ‬ ‫ىىىىىاا ممىىىىى‬ ‫سىىىىىجُدد لِزز ْو ِجههىىىىى‬ ‫ىىىىىرْرأة أنْن تسْ ىىىىى‬ ‫ت ْالممىىىىى‬ ‫ىىىىىرْر ُ‬ ‫ىىىىىرر ألممىىىىى‬ ‫شىىىىى‬‫سىىىىىجُدد لِببش‬ ‫ىىىىىرر أنْن يسْ ىىىىى‬ ‫شىىىىى‬‫ىىىىىللح لِببش‬ ‫صىىىىى‬
‫ىىىىىوو ص‬ ‫ىىىىىرر وللىىىىى ْ‬ ‫شىىىىى‬ ‫سىىىىىجُدد لِببش‬ ‫ىىىىىرر أنْن يسْ ىىىىى‬ ‫شىىىىى‬‫لِببش‬
‫عليْهها » أخرجه أحمد والنسائي وصححه األلباني‪.‬‬
‫ىىىىل‬
‫ل‬ ‫ضىىىىى‬ ‫ىىىىاا ف َّ‬ ‫اء ِبمىىىىى‬ ‫ىىىىا ِء‬ ‫النسىىىىى‬‫ى ال ِّن‬ ‫ىىىىى‬ ‫ون علىىىىى‬ ‫ىىىىون‬ ‫امىىىىى‬ ‫ال ق َّوا ُم‬ ‫ىىىىا ُل‬
‫جىىىىى‬
‫الرِّج‬
‫ىىىىلله عليهىىىىىا‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬الر‬ ‫وفضىىىىى‬ ‫ض‬
‫‪ 6‬جعىىىىىل هللا القوامىىىىىة للرجىىىىىل علىىىىىى المىىىىىرأة وف َّ‬
‫هللاُ بعْعض ُه ْم على بعْعض و ِبما أ ْنفقُوا مِنْن أمْموالال ِِهه ْم ﴾ ]النساء‪.[ 68 :‬‬ ‫َّ‬
‫‪ 6‬طاعىىىىىىة الىىىىىىزوج والقيىىىىىىام بحقوقىىىىىىه يقىىىىىىدم علىىىىىىى طاعىىىىىىة الوالىىىىىىدين والقيىىىىىىام بحقوقهمىىىىىىار ولهىىىىىىذا قىىىىىىال اإلمىىىىىىام أحمىىىىىىد فىىىىىىي‬
‫امرأة لها زوج وأم مريضة‪« :‬طاعة زوجها أوجب عليها من أمها ‪».‬‬
‫ىىىىىىؤؤ ِّدي‬ ‫يىىىىىى ِد ِه ال ُتتىىىىىى‬ ‫ي ِبيىىىىىى‬ ‫ىىىىىىي‬‫ي ن ْفسِسىىىىىى‬ ‫الىىىىىىذِي‬ ‫َّ‬
‫‪ 8‬أداء حىىىىىىق الىىىىىىزوج طريىىىىىىق ألداء حىىىىىىق هللا عىىىىىىز وجىىىىىىل قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬والىىىىىى‬
‫ب لىىىىى ْم تممْننعْعىىىىى ُه » أخرجىىىىىه ابىىىىىن‬ ‫ىىىىب‬ ‫ى قتىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫ي علىىىىى‬ ‫ىىىىي‬‫ىىىىهها و ِهىىىىى‬ ‫ىىىىأألها ن ْفسىىىىى‬ ‫ىىىىوو سىىىىى‬ ‫ى لىىىىى ْ‬ ‫ىىىىاا ح َّتىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫ق ز ْو ِجهىىىىى‬ ‫ىىىىؤؤ ِّدي حىىىىى َّ‬
‫ىىىىق‬ ‫ىىىىى ُتىىىىى‬
‫ىىىىا ح َّتىىىىىى‬ ‫ق ربِّههىىىىىا‬ ‫ىىىىرْرأةُ حىىىىى َّ‬
‫ىىىىق‬ ‫ْالمىىىىى‬
‫ماجه وحسنه األلباني‪.‬‬
‫ت‬ ‫ام ْ‬ ‫ىىىىىام‬ ‫ىىىىىهها وصىىىىىى‬ ‫ىىىىىرْرأ ُة خممْس‬
‫سىىىىىى‬ ‫ت ْالمىىىىىى‬ ‫‪ 5‬أداء حىىىىىىق الىىىىىىزوج مىىىىىىن أسىىىىىىباب دخىىىىىىول الجنىىىىىىة‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬إِذا صىىىىىىلَّ ِ‬
‫ت » أخرجىىىىىىىه‬ ‫ىىىىىىاا‪ :‬ادخلىىىىىىىي الجنىىىىىىىة مىىىىىىىن أي األبىىىىىىىواب شِشىىىىىىى ْئ ِ‬ ‫ىىىىىىاا قِييىىىىىىىل لهىىىىىىى‬ ‫ت ز ْوجهىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا وأطاعىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىت‬ ‫نت فرْرجهىىىىىىى‬ ‫صىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىنت‬ ‫شىىىىىىىهْررها وح َّ‬
‫أحمد وصححه األلباني‬
‫ىىىىررتعذر بىىىىىه‪ .‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬إِذا‬ ‫ٌ‬
‫‪ 3‬يجىىىىىب علىىىىىى الزوجىىىىىة تلبيىىىىىة حىىىىىق الىىىىىزوج فىىىىىي الفىىىىىراش مىىىىىالم يكىىىىىن ضىىىىىرر‬
‫ىىىىببح » أخرجىىىىىه البخىىىىىاري‬ ‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ص‬‫صْ‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫َّ‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫ُ‬
‫ىىىىة‬
‫ة‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ِك‬
‫ك‬ ‫ئ‬ ‫ىىىىاا المال‬ ‫ىىىىاا لعن ْتهىىىىى‬ ‫ىىىىببان عليْههىىىىى‬ ‫ضىىىىى‬ ‫ات غضْ‬ ‫ىىىىات‬ ‫ت فبىىىىى‬ ‫اشىىىىى ِه فأبىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ى فِرراشِ‬ ‫ىىىىى‬‫امرأتىىىىى ُه إِلىىىىى‬ ‫الر ُجىىىىى ُل امْ‬ ‫ىىىىاا الرَّ‬ ‫دعىىىىى‬
‫ومسلم‪.‬‬
‫اه ِل َّيىىىىىى ِة‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىررج الجا ِه‬ ‫ىىىىىرَّرجْجن تبىىىىىى‬ ‫وتكنَّن وال تبىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىو ِت‬ ‫ي ُب ُيىىىىىى‬ ‫ىىىىىرْرن ِفىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫‪ 7‬لىىىىىىزوم بيتهىىىىىىا فىىىىىىال تخىىىىىىرج بغيىىىىىىر إذن زوجهىىىىىىا‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وقىىىىىى‬
‫ىىىىىىوو َّ ‪-‬أي‪ :‬فىىىىىىي الخىىىىىىروج‪ -‬قالىىىىىىت‪:‬‬ ‫ى أببىىىىىى‬ ‫ىىىىىىى‬
‫ي إِللىىىىىى‬ ‫ىىىىىىذذنْن للىىىىىى‬
‫ِىىىىىىي‬ ‫ت ا ْئائىىىىىى‬ ‫ى ﴾ ]األحىىىىىىزاب‪ .[ 66 :‬قالىىىىىىت عائشىىىىىىة (رض)« ‪ :‬ف ُق ْللىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىت‬ ‫ىىىىىىى‬ ‫ولىىىىىى‬ ‫ْاألُول‬
‫هلل(ي) » ‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫الخبر مِنْن ِقبل ِهما فأذ ِن لي رسُو ُل‬ ‫يد أنْن أسْستيقن ْ‬ ‫ينئذ أ ُ ِري ُد‬ ‫وأنا حِينئ‬
‫‪ -‬قىىىىىال شىىىىىيِ اإلسىىىىىالم ابىىىىىن تيميىىىىىة‪« :‬فىىىىىالمرأة عنىىىىىد زوجهىىىىىا تشىىىىىبه الرقيىىىىىق واألسىىىىىير فلىىىىىيس لهىىىىىا أن تخىىىىىرج مىىىىىن منزلىىىىىه‬
‫سواء أمرها أبوها أو أمها أو غير أبويها باتفاق األئمة ‪».‬‬ ‫إال بَذنه سوا ٌء‬
‫‪131‬‬
 ‫وم وز ْوجُههىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىاا‬ ‫ُىىىىىىىوم‬
‫صىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىرْرأ ِة أنْن تص‬ ‫ل ل ِْللممىىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىىل‬
‫حىىىىىىى‬‫‪ 4‬عىىىىىىىدم التطىىىىىىىوع بالصىىىىىىىوم إال بىىىىىىىَذن زوجهىىىىىىىا‪ .‬قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ال يح‬
‫اه ٌد إِالَّ ِبَِ ْذ ِن ِه » متفق عليه‪.‬‬ ‫شا ِه‬
‫هللاُ ﴾ ]النساء‪.[ 68 :‬‬ ‫ظ َّ‬ ‫ب ِبما حفِظ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫غ‬ ‫ْ‬
‫ِل‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ٌ‬
‫ات‬ ‫ِظ‬
‫ظ‬ ‫ف‬
‫اف‬‫ا‬ ‫ح‬ ‫ٌ‬
‫ات‬ ‫ِت‬
‫ت‬ ‫ن‬
‫ان‬‫ا‬ ‫ق‬ ‫ُ‬
‫ات‬ ‫ِح‬
‫ح‬ ‫ل‬
‫ال‬
‫َّا‬‫ص‬
‫الص‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫‪.‬‬ ‫زوجها‬ ‫غيبة‬ ‫حفظ‬ ‫‪9‬‬
‫ومن صور ذلك ‪:‬‬
‫نه ْم » فىىىىىَنهم مىىىىىن‬ ‫ىىىىىن ْه‬
‫عىىىىى‬
‫أل ع‬ ‫ىىىىىأل‬‫ىىىىىةة ال تسْسىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -‬حفىىىىىظ نفسىىىىىها عىىىىىن أن ينالهىىىىىا أحىىىىىد غيىىىىىر زوجهىىىىىا‪ .‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ثالثثىىىىى‬
‫ىىىىدد ُه » أخرجىىىىىه أحمىىىىىد‬ ‫بعىىىىى‬‫ت بعْ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىةة الىىىىىد ْنيا فتبرَّرجىىىىى‬ ‫ىىىىاا م ُْؤؤنىىىىى‬ ‫ىىىىدد كفاهىىىىى‬ ‫ىىىىاا وقىىىىى ْ‬ ‫ىىىىاا ز ْوجُههىىىىى‬ ‫اب ع ْنهىىىىى‬ ‫ىىىىاب‬‫ىىىىررأةٌ غىىىىى‬ ‫امىىىىى‬ ‫الهىىىىىالكين وذكىىىىىر مىىىىىنهم‪« :‬وامْ‬
‫وصححه األلباني‪.‬‬
‫ىىىىنْن‬ ‫ىىىىررأ ٌة شىىىىىيْئئا ِمىىىىى‬ ‫امىىىىى‬‫ق امْ‬ ‫‪ -‬حفىىىىىظ مىىىىىال الىىىىىزوج فىىىىىي غيبتىىىىىه فىىىىىال تتصىىىىىرف فيىىىىىه إال بَذنىىىىىه‪ .‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ال ُت ْن ِفىىىىى ُ‬
‫ىىىىق‬
‫ىىىىىىاا » أخرجىىىىىىه‬ ‫ضىىىىىى ُل أمْموالالِننىىىىىى‬ ‫ك أ ْفضىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىك‬
‫ال‪« :‬ذللىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ام ققىىىىىى‬ ‫ىىىىىىا ُم‬
‫الطععىىىىىى‬ ‫هللا وال َّ‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىول‬ ‫سىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا رس‬‫يىىىىىىل‪ :‬ييىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا » فقِيىىىىىىل‬ ‫ىىىىىىََِ ْذ ِن ز ْو ِجههىىىىىى‬ ‫إالِّ ِببىىىىىى‬
‫ىىىىىىاا إال‬‫ت ز ْو ِجههىىىىىى‬ ‫يىىىىىى ِ‬
‫بيْىىىىىى‬
‫الترمذي وحسنه‪.‬‬
‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىىةة علىىىىىى‬ ‫اعيىىىىىى ٌ‬ ‫ىىىىىرْرأ ُة راعِ‬ ‫‪ -‬حفىىىىىىظ أوالدهىىىىىىا والقيىىىىىىام علىىىىىىى شىىىىىىؤونهم فىىىىىىي غيىىىىىىاب زوجهىىىىىىا‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬والمىىىىىى‬
‫ي مسْس ُئول ٌة ع ْن ُه ْم » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ت ز ْو ِجهاوول ِد ِه وهِي‬ ‫أهْه ِل ب ْي ِ‬
‫زوجها ومن ذلك‪:‬‬ ‫رة زو ِج‬ ‫ومن الحقوق‪ :‬مراعاة غيْر ِة‬
‫نفسها عن مخالطة األجانب لغير حاجة وبَذن زوجها‪.‬‬ ‫حفظ نفسِ‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىرْرن ِفىىىىى‬ ‫‪ -‬الخىىىىىروج مىىىىىن بيتهىىىىىا محتشىىىىىمة متحجبىىىىىة والحىىىىىذر مىىىىىن التبىىىىىرج وإال وقعىىىىىت فىىىىىي كبيىىىىىرة‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬وقىىىىى‬
‫ىىىىىىىأأ ْل‬
‫ىىىىىىىةة ال تسْسىىىىىىى‬ ‫ى ﴾ ]األحىىىىىىىزاب‪ .[ 66 :‬وقىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ثالثثىىىىىىى ٌ‬ ‫ىىىىىىىى‬ ‫يىىىىىىى ِة ْاألُول‬
‫ولىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىررج ْالجا ِه‬
‫اه ِليَّىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىرَّرجْجن تببىىىىىىى‬ ‫وت ُكنَّن وال تببىىىىىىى‬ ‫ُبييىىىىىىى‬
‫ُىىىىىىىو ِت‬
‫ْ‬
‫ىىىىأأ ْل عىىىىىن ُه ْم »‬ ‫ال تسْسىىىىى‬ ‫ىىىىدد ُه فىىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫ت بعْعىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىةة الىىىىىدنيا فتبرَّرجىىىىى‬‫ْ‬ ‫ىىىىاا م ْؤُؤنىىىىى‬ ‫ىىىىدد كفاهىىىىى‬ ‫ىىىىا قىىىىى ْ‬ ‫ىىىىاا ز ْوجهُهىىىىىا‬ ‫ْ‬
‫اب عنهىىىىى‬ ‫ىىىىاب‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىررأة غىىىىى‬ ‫عىىىىى ْن ُه ْم ‪-‬وذكىىىىىر مىىىىىنهم‪ :-‬وامْ‬
‫امىىىىى‬
‫تقدم‪.‬‬
‫ىىىىىرْرأ ِة‬‫ل للللِممىىىىىى‬ ‫ىىىىىل‬
‫‪ -‬أال تسىىىىىىمح ألحىىىىىىد ولىىىىىىو محرمىىىىىىا لهىىىىىىا بىىىىىىدخول بيىىىىىىت زوجهىىىىىىا إال بَذنىىىىىىه‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا(ي) « ‪ :‬ال ي ِحىىىىىى‬
‫ي ب ْي ِت ِه إِ ّال ِبَِ ْذ ِن ِه » متفق عليه‪.‬‬ ‫نه وال تأْذن فِي‬ ‫اه ٌد ِّإال بَِذِن ِه‬ ‫وم وز ْوجُهها شا ِه‬ ‫أنْن تصُوم‬
‫حذرت الشريعة المرأة من عصيان الزوجة لزوجها بغير حق فعصيان المرأة لزوجها‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫وقد َّ‬
‫ىىىىعع ورأ ْيىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬
‫ت‬ ‫ط أ ْفظىىىىى‬ ‫ىىىىط‬‫الي ْو ِم قىىىىى‬ ‫ىىىىالي‬‫ىىىىررا كىىىىى‬ ‫ىىىىار فلىىىىى ْم أر م ْنظىىىىى‬ ‫النىىىىىار‬ ‫‪ -‬مىىىىىن أسىىىىىباب دخىىىىىول النىىىىىار‪ .‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬وأ ُ ِريى ُ‬
‫ىىىىت ال َّن‬
‫ىىىىىير‬
‫ير‬ ‫ىىىىرْرن العشِشىىىىى‬ ‫ال‪« :‬ي ْك ُفىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫اهلل قىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىرْرن ِببىىىىى ِ‬
‫ىىىىىاهلل‬ ‫ل‪ :‬ي ْك ُفىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ىىىىررهِنَّن » ِقيىىىىى‬ ‫ال‪ِ « :‬ب ُك ْفىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ول َّ ِ‬
‫هللا ققىىىىى‬ ‫ىىىىول‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىمم يىىىىى‬ ‫ىىىىىالالُوا‪ِ :‬بىىىىى‬ ‫اء » ققىىىىى‬ ‫ىىىىاء‬‫النسىىىىى‬ ‫ىىىىاا ال ِّن‬
‫ىىىىرر أهْهلِههىىىىى‬ ‫أ ْكثىىىىى‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ط»‬ ‫ْىىىىررا ققىىىىىىىىط‬ ‫ك خييىىىى‬ ‫ت ِمننىىىىىىىىك‬ ‫ىىىىا رأ ْيىىىى ُ‬
‫ىىىت‬ ‫ت‪ :‬ممىىىىا‬ ‫ك شىىىىيْئئا قالالىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ت ِمننىىىىىىىىك‬ ‫ثىىىى َّم رأ ْ‬ ‫لىىىى ُه ثىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىدَّهْهر كلىىىى‬ ‫اهُنَّن الىىىىد‬ ‫ى إِحْحىىىىىىىىدداه‬ ‫ىىىىوو أحْحسىىىىنت إِللىىىىىىىىى‬ ‫ان للىىىى ْ‬ ‫سىىىىىىىىان‬ ‫اإلحْحس‬ ‫وي ْكفُىىىىىىىرْرن ِ‬
‫أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫ىىىىمما ِء‬
‫اء‬ ‫السىىىىى‬
‫ى ال َّس‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىعع ُد إلِإلىىىىى‬‫صىىىىى‬‫ال ٌة وال تصْ‬ ‫ىىىىال‬
‫نه ْم صىىىىى‬ ‫ىىىىةة ال ُت ْقبىىىىى ُل ِمىىىىى‬
‫ىىىىن ْه‬ ‫سىىىىىبب فىىىىىي عىىىىىدم قبىىىىىول صىىىىىالتها‪ .‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ثالثىىىىى ٌ‬
‫ت عل ْيىىىىىى ِه » أخرجىىىىىىه ابىىىىىىن خزيمىىىىىىة‬ ‫ل فأبىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫اللَّ ْيىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىل‬ ‫ن الل‬ ‫ىىىىىن‬‫ىىىىىاا ِمىىىىىى‬‫ىىىىىاا ز ْوجُههىىىىىى‬ ‫ىىىىىررأةٌ دعاهىىىىىى‬ ‫وسىىىىىى ُه ْم » وذكىىىىىىر مىىىىىىنهم «وامْ‬
‫امىىىىىى‬ ‫او ُز ُرءُوس‬ ‫وال ُتجىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىاو‬
‫وصححه األلباني‪.‬‬
‫ىىىىىددعُوو‬ ‫ْ‬ ‫ل ييىىىىى‬ ‫ُىىىىىل‬
‫جىىىىى‬‫ِىىىىىنْن رج‬ ‫ىىىىىاا ممىىىىى‬‫يىىىىى ِد ِه ممىىىىى‬ ‫ي ِبيىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ي نفسِسىىىىى‬‫ْ‬ ‫الىىىىىذِي‬ ‫َّ‬
‫‪ -‬سىىىىىبب فىىىىىي غضىىىىىب هللا عىىىىىز وجىىىىىل عليهىىىىىا‪.‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬والىىىىى‬
‫ىىىىىاا » أخرجىىىىىىه‬ ‫ى ع ْنهىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬‫ى يرْرضىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ح َّتىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫طا عليْههىىىىىى‬ ‫اخِط‬ ‫ىىىىىاخ‬‫اء سىىىىىى‬ ‫ىىىىىمما ِء‬
‫السىىىىىى‬
‫ي ال َّس‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ي ِفىىىىىى‬ ‫ان الالَّىىىىىىذِي‬ ‫ىىىىىأأْبى عل ْيىىىىىى ِه إِالَّ كىىىىىى‬
‫ىىىىىان‬ ‫ىىىىىهها فتىىىىىى‬ ‫اشىىىىىى‬
‫ى فِرراشِ‬ ‫امرأتىىىىىى ُه إِلىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫امْ‬
‫مسلم‪.‬‬
‫ىىىىىىىاا‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىىاا لعنتههىىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىىرراش ز ْو ِجههىىىىىىى‬ ‫اجرة ففىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىا ِج‬ ‫ىىىىىىىرْرأ ُة مُههىىىىىىى‬ ‫المىىىىىىى‬‫ت الم‬ ‫ىىىىىىى ِ‬
‫‪ -‬سىىىىىىىبب للعىىىىىىىن المالئكىىىىىىىة لهىىىىىىىا‪ .‬قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬إِذا باتاتىىىىىىى‬
‫المالئِكك ُة ح َّتى ترْر ِجع » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬من أعظم الحقوق على المرأة حق زوجها اكتب في ذلك بحثا مختصرا‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬يشتمل عصيان المرأة لزوجها على جملة من المخاطر اذكر أربعا مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬كيف تحقق المرأة هذين األمرين‪:‬مراعاة غيرة زوجها وحفظ غيبته‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫حقوق الزوجة على زوجها‬

‫كمىىىىىا ألزمىىىىىت الشىىىىىريعة الزوجىىىىىة بمجموعىىىىىة حقىىىىىوق لزوجهىىىىىا كىىىىىذلك جعلىىىىىت لهىىىىىا مىىىىىن الحقىىىىىوق مىىىىىا يحفىىىىىظ عليهىىىىىا دينهىىىىىا‬
‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫إن ل ُكىىىىى‬
‫كىىىىى ْم علىىىىىى‬ ‫وكرامتهىىىىىا قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ولهىىىىىىن مثىىىىىل الىىىىىذي علىىىىىىيهن فىىىىىي المعىىىىىروف﴾ وقىىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬أال إنِّ‬
‫ىىىىىاا » أخرجىىىىىه أحمىىىىىد والترمىىىىىذي وصىىىىىححه‪.‬وأمىىىىىر الرسىىىىىول (ي) بمراعىىىىىاة حقىىىىىوق‬ ‫لىىىىى ْي ُك ْم ح ّققىىىىى‬
‫ىىىىىا ِئائ ُك ْم علىىىىى‬
‫نسىىىىى‬ ‫ىىىىىا ِئائ ُك ْم ح ّققىىىىى‬
‫ىىىىىاا ولِنسِ‬ ‫نسىىىىى‬
‫نسِ‬
‫‪132‬‬
‫هللا »‬ ‫وجهُنَّن ِبكلِممىىىىىىىى ِة ِ‬ ‫ىىىىىىىتتحْحل ْل ُت ْم ُفىىىىىىىىرُوج‬‫اسىىىىىىىى‬‫هللا واسْ‬ ‫ان ِ‬ ‫ىىىىىىىان‬
‫وهُنَّن ِبأممىىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىىذذ ُتمُوه‬‫ىىىىىىىََِ َّن ُك ْم أخىىىىىىىى ْ‬
‫اء فىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىا ِء‬
‫النسىىىىىىىى‬ ‫ي ال ِّن‬ ‫ىىىىىىىا َّتات ُقوا هللا ففىىىىىىى‬
‫ِىىىىىىىي‬ ‫الزوجىىىىىىىات فقىىىىىىىىال‪« :‬فىىىىىىىى‬
‫أخرجه مسلم‪.‬‬
‫‪ -‬فعلى قدر قيام الزوج بحقوق زوجته تكون استقامة الحياة والسعادة والهناء‪.‬‬
‫حقوق الزوجة على الزوج قسمان‪ :‬حقوق مالية وحقوق غير مالية‬
‫الحقوق المالية‪:‬‬
‫‪ 0‬المهااااار‪ :‬وهىىىىىو المىىىىىال الىىىىىذي تسىىىىىتحقه الزوجىىىىىة علىىىىىى زوجهىىىىىا بالعقىىىىىد عليهىىىىىا أو بالىىىىىدخول بهىىىىىا‪.‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪﴿ :‬وآتىىىىىوا‬
‫ىىىىىىاا مىىىىىىن أركانىىىىىىه عنىىىىىىد‬ ‫ركنىىىىىى‬
‫النسىىىىىىاء صىىىىىىدقاتهن نحلىىىىىىة﴾ ]النسىىىىىىاء‪ .[8 :‬والمهىىىىىىر لىىىىىىيس شىىىىىىرطا فىىىىىىي عقىىىىىىد الىىىىىىزواج وال ركن‬
‫الم ِْثثل‪.‬‬
‫مهر الم‬ ‫جمهور الفقهاء فَذا تم العقد بدون ذكر مهر صح باتفاق أهل العلم ويفرض للمرأة مه ُر‬
‫‪ 6‬النفقة‪.‬‬
‫والمقصىىىىىود بالنفقىىىىىة ‪ :‬تىىىىىوفير مىىىىىا تحتىىىىىاج إليىىىىىه الزوجىىىىىة مىىىىىن طعىىىىىام ومسىىىىىكن وملىىىىىبس وغيىىىىىر ذلىىىىىك فتجىىىىىب لهىىىىىا هىىىىىذه‬
‫وف ﴾ ]البقىىىىىىرة‪666 :‬‬ ‫ىىىىىالالمعْعرُوفِ‬ ‫ىىىىىوو ُتهُنَّن ِبىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىنَّن وكِسْسىىىىىى‬ ‫ود لىىىىىى ُه ِر ْز ُق ُهىىىىىى‬ ‫ى ْالم ْولُىىىىىى‬
‫ىىىىىو ِد‬ ‫ىىىىىىى‬
‫األشىىىىىىياء وإن كانىىىىىىت غنيىىىىىىة‪ .‬لقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وعللىىىىىى‬
‫اه هللاُ ﴾ ]الطالق‪.[7 :‬‬ ‫َّ‬ ‫ق ِممَّاا آتاهُ‬ ‫ق ُذو سعة مِنْن سع ِت ِه ومنْن ُقدِرر عل ْي ِه ِر ْز ُق ُه فل ُي ْنف ِْق‬
‫ْ‬ ‫[ وقال عز وجل ‪ِ ﴿ :‬ل ُي ْنف ِْق‬
‫ىىىىىهه فىىىىىىي سىىىىىىبيل هللا ودينىىىىىىا ٌر‬
‫ىىىىىار‬ ‫ىىىىىار أنفقتىىىىىى‬‫وفىىىىىىي الحىىىىىىديث عىىىىىىن أبىىىىىىي هريىىىىىىرة (رض) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬دينىىىىىىا ٌر‬
‫أنفقتىىىىىىىىهه علىىىىى‬ ‫أنفقتىىىىىىىىهه علىىىىى أهلىىىىك أعظمهىىىىا أجىىىىرا الىىىىذي أنفقت‬ ‫أنفقتىىىىىىىىهه فىىىىي رقبىىىىة ودينىىىىار تصىىىىدقت بىىىىه علىىىىى مسىىىىكين ودينىىىىار أنفقت‬ ‫أنفقت‬
‫أهلك »‪ .‬رواه مسلم‪.‬‬
‫ىىىىىها‬
‫ها‬ ‫‪ -‬وقىىىىىىد أج مىىىىىىع علمىىىىىىاء اإلسىىىىىىالم علىىىىىىى وجىىىىىىوب نفقىىىىىىات الزوجىىىىىىات علىىىىىىى أزواجهىىىىىىن بشىىىىىىرط تمكىىىىىىين المىىىىىىرأة نفسىىىىىى‬
‫لزوجها فَن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة‪.‬‬ ‫لزو ِج‬
‫الحقوق غير المالية‪:‬‬
‫وهُنَّن‬‫اشىىىىىىىىرُوه‬ ‫أعظىىىىىىىىم حقىىىىىىىىوق المىىىىىىىىرأة علىىىىىىىىى زوجهىىىىىىىىا المعاشىىىىىىىىرة بىىىىىىىىالمعروف واإلحسىىىىىىىىان إليهىىىىىىىىا‪ .‬قىىىىىىىىال تعىىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وعاشِ‬
‫يرا ﴾ ]النساء‪.[ 09 :‬‬ ‫يه خيْررا كثِير‬ ‫وا شيْئئا ويجْجعل َّ‬
‫هللاُ فِي ِه‬ ‫وهُنَّن فعسى أنْن ت ْكرهُوا‬ ‫ف فَِنْن ك ِرهْه ُتمُوه‬ ‫ِب ْالمعْعرُووفِ‬
‫ويتمثل حسن المعاشرة في اآلتي‪:‬‬
‫هللا (ي)«‬ ‫ول َِّ‬ ‫ىىىىىو ُل‬
‫ال ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫ال‪ :‬قىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫ْىىىىىررة (رض) قىىىىىى‬ ‫ي هُررييىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬
‫‪0‬احتمىىىىىال أذاهىىىىىىا والحلىىىىىىم عنىىىىىد طيشىىىىىىها‪ .‬ففىىىىىىي الصىىىىىحيحين عىىىىىىن أ ِبىىىىىى‬
‫ت ُتقِيمُىىىىى‬
‫يمىىىىى ُه‬ ‫ىىىىىََِنْن ذهببىىىىى‬
‫ْىىىىىت‬ ‫ال ُه ففىىىىى‬ ‫ِّىىىىىلل ِع أعْعىىىىى‬
‫ىىىىىال‬ ‫الضىىىىى‬
‫ي الض‬ ‫ىىىىىيْيء ففىىىىى‬
‫ِىىىىىي‬ ‫شىىىىى‬
‫ىىىىىووج ش‬ ‫ىىىىىللع وإِنَّن أعْعىىىىى‬ ‫ضىىىىى‬ ‫ِىىىىىنْن ضِ‬ ‫ت ممىىىىى‬ ‫ىىىىىرْرأة ُخلِققىىىىى ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىىََِنَّن ْالممىىىىى‬
‫اء ففىىىىى‬ ‫ىىىىىا ِء‬
‫سىىىىى‬ ‫وا ِبال ِّن‬
‫النس‬ ‫ُىىىىىوا‬‫است ْوص‬
‫صىىىىى‬ ‫‪ :‬اسْ‬
‫اء ‪».‬‬ ‫النسا ِء‬ ‫ِّ‬
‫وا ِبالن‬ ‫است ْوصُوا‬ ‫كسرْرت ُه وإِنْن تركت ُه ل ْم يز ْل أعْعوج فاسْ‬ ‫ْ‬
‫‪6‬مداعبتها ومالطفتها ومضاحكتها‪.‬‬
‫وفىىىىىىىىي حىىىىىىىىديث جىىىىىىىىابر (رض) قىىىىىىىىال لىىىىىىىىه رسىىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬فهىىىىىىىىال جاريىىىىىىىىة تالعبهىىىىىىىىا وتالعبىىىىىىىىك وتضىىىىىىىىاحكها‬
‫وتضاحكك »‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫‪6‬تجنب ضرب الوجه عند تقويمها‪.‬‬
‫ب‬ ‫ىىىىىرربْ‬ ‫ففىىىىىىي حىىىىىىديث معاويىىىىىىة القشىىىىىىيري (رض) لمىىىىىىا سىىىىىىأل عىىىىىىن حىىىىىىق الزوجىىىىىىة قىىىىىىال لىىىىىىه رسىىىىىىول هللا (ي)‪« :‬وال تضْ‬
‫ضىىىىىى ِ‬
‫ْالوجْجه » أخرجه أحمد وأبو داود وصححه األلباني‪.‬‬
‫‪8‬تجنب السب والشتم‪.‬‬
‫ُ‬
‫ففي حديث معاوية القشيري (رض) قال رسول هللا (ي)« ‪ :‬وال تقبِّحْح ‪».‬‬
‫‪5‬تعليمها ما تحتاجه من أمر دينها أو السما لها بذلك‪.‬‬
‫ىىىىىرأة‪ -‬المسىىىىىىجد لكىىىىىىن بشىىىىىىروط ذكرهىىىىىىا العلمىىىىىىاء مىىىىىىأخوذة مىىىىىىن األحاديىىىىىىث وهىىىىىىو أال‬ ‫قىىىىىىال النىىىىىىووي ‪« :‬ال تمنىىىىىىع ‪-‬المىىىىىىرأةُ‬
‫تكىىىىىىىىون متطيبىىىىىىىىة وال متزينىىىىىىىىة وال ذات خالخىىىىىىىىل يسىىىىىىىىمع صىىىىىىىىوتها وال ثيىىىىىىىىاب فىىىىىىىىاخرة وال مختلطىىىىىىىىة بالرجىىىىىىىىال وال‬
‫شابة ونحوها ممن يفتتن بها وأال يكون في الطريق ما يخاف به مفسدة ونحوها ‪».‬‬
‫رة‪.‬‬
‫‪ 3‬االعتدال في الغيْرة‬
‫الرِّيبيبىىىىى ِة‬
‫ي الر‬ ‫ىىىىي‬ ‫ب هللا فىىىىى ْ‬
‫ىىىىالالغيْرر ُة ِفىىىىى‬ ‫ىىىىب‬ ‫ىىىىاا ُي ِحىىىىى‬
‫ىىىىاا مىىىىى‬ ‫هللاُ فأ َّمىىىىى‬ ‫ىىىىرر ُه َّ‬ ‫ىىىىاا ي ْكىىىىى‬
‫ىىىىاا مىىىىى‬ ‫ب َّ‬
‫هللاُ و ِم ْنهىىىىى‬ ‫ىىىىب‬ ‫ىىىىاا ُي ِحىىىىى‬ ‫ىىىىنْن ْالغ ْيىىىىىر ِة مىىىىى‬ ‫قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ِ :‬مىىىىى‬
‫ي غي ِْرر ِريبة » أخرجه أحمد وأبو داود وصححه األلباني‪.‬‬ ‫وأمَّاا ما ي ْكر ُه ف ْالغيْرر ُة فِي‬
‫واالعتدال‪ :‬أال يتغافل عن مبادم األمور التي يخشى عواقبها وال يبال في إساءة الظن‪.‬‬
‫‪ 7‬العدل بين الزوجات في النفقة والمبيت‪.‬‬
‫ىىىىقق ُه ما ِئائىىىىى ٌل » أخرجىىىىىه‬ ‫ىىىىووم ْالقِييامىىىىى ِة وشِشىىىىى‬ ‫اء يىىىىى ْ‬‫ىىىىاء‬ ‫ىىىىدااههُمما جىىىىى‬ ‫ىىىىى إِحْحىىىىىد‬‫ىىىىال إِلىىىىىى‬ ‫ىىىىان فمىىىىىال‬‫ان‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫امْ‬
‫ام‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ل‬ ‫ْ‬
‫ىىىىت‬
‫ت‬ ‫ىىىىنْن كانىىىىى‬ ‫قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬مىىىىى‬
‫أحمد وأبو داود وصححه األلباني‪.‬‬
‫‪ 4‬عدم إساءة الظن بها‪.‬‬
‫ففىىىىىىي الصىىىىىىحيحين عىىىىىىن جىىىىىىابر (رض) قىىىىىىال‪ :‬نهىىىىىىى رسىىىىىىول هللا (ي) أن يطىىىىىىرق الرجىىىىىىل أهلىىىىىىه لىىىىىىيال أن يتخىىىىىىونهم أو‬
‫يلىىىىىىىتمس عثىىىىىىىراتهم‪ .‬أي‪ :‬يظىىىىىىىن خيىىىىىىىانتهم ويكشىىىىىىىف أسىىىىىىىتارهم ويكشىىىىىىىف هىىىىىىىل خىىىىىىىانوا أم ال ألن هىىىىىىىذا يىىىىىىىو ِّفر األمىىىىىىىن‬
‫ومودتها مع الزوج‪.‬‬ ‫والثقة بالنفس للزوجة ويحفظ لها كرامتها ومو َّد‬
‫نشاط ‪:‬‬
‫‪133‬‬
 ‫‪ 0‬من خالل قراءاتك العامة اذكر شروط النكا مع أدلتها وهل المهر منها‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬اذكر جوانب تتمثل فيها حسن عشرة الزوج لزوجته‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬هل غيرة الزوج على زوجته كلها مذمومة اكتب بحثا مختصرا في ذلك‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫عدد فوائد هذا الني‪( :‬فهال جارية تالعبها وتالعبك وتضاحكها وتضاحكك)‪.‬‬ ‫‪ 8‬ع ِّد‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫حقوق ذوي الرحم‬
‫صىىىىلة الىىىىرحم حىىىىض عليهىىىىا الشىىىىرع ورتىىىىب عليهىىىىا الثىىىىواب العظىىىىيمر لمىىىىا لهىىىىا مىىىىن أثىىىىر فىىىىي بىىىىث رو المحبىىىىة والتكافىىىىل‬
‫واأللفىىىىىة ونىىىىىزع البغضىىىىىاء والعىىىىىداوة بىىىىىين أفىىىىىراد المجتمىىىىىع المسىىىىىلم وحىىىىىذر الشىىىىىرع أتباعىىىىىه مىىىىىن قطيعىىىىىة الىىىىىرحم لمىىىىىا‬
‫يترتىىىىىب عليهىىىىىا مىىىىىن بغضىىىىىاء وعىىىىىداوة وبعىىىىىد وتفكىىىىىك فىىىىىالموفق مىىىىىن وصىىىىىل رحمىىىىىه وقىىىىىام بحقوقهىىىىىا والمحىىىىىروم مىىىىىن‬
‫اهلل واليىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىوو ِم‬ ‫ىىىىىؤؤمِنُن ِبىىىىىى َّ ِ‬
‫ىىىىىاهلل‬ ‫ان ُيىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىنْن كىىىىىى‬
‫ىىىىىان‬ ‫رم صىىىىىىلة رحمىىىىىىه‪ .‬عىىىىىىن أبىىىىىىي هريىىىىىىرة (رض) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ومىىىىىى‬ ‫ىىىىىرم‬ ‫ُحىىىىىى‬
‫ص ْل رحِمم ُه » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫اآلخ ِِرر ف ْليصِ‬ ‫اآلخ‬
‫ىىىىىاا‬
‫ي مىىىىىى‬ ‫ال‪ :‬أ ْخ ِبرْرننىىىىى‬
‫ِىىىىىي‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىففر ُثىىىىى‬
‫ثىىىىى َّم ققىىىىى‬ ‫سىىىىى‬
‫ُىىىىىوو فىىىىىيِ س‬ ‫ىىىىىررض للنبىىىىىىي (ي) وههىىىىى‬ ‫عىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ع‬ ‫أعرابيىىىىى‬
‫وعىىىىىن أبىىىىىى أيىىىىىوب األنصىىىىىاري (رض) ‪ :‬أن أعراب ّي‬
‫ىىىىىاة‬
‫اة‬ ‫َّ‬
‫ي الزكىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىللة وتىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىؤؤتِي‬ ‫صىىىىىى‬‫الص‬
‫ىىىىىيم ال َّ‬ ‫شىىىىىيْئئا وتقىىىىىىي ُم‬ ‫ىىىىىرك ِبىىىىىى ِه شىىىىى‬ ‫ىىىىىد هللا ال تشىىىىىىر ُ‬
‫ك‬ ‫َّ‬ ‫ال‪« :‬تعبىىىىىى ُد‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ار قىىىىىى‬ ‫ىىىىىار‬ ‫ن ال َّن‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىن‬
‫ي ِمىىىىىى‬ ‫اعىىىىىى ُدنِي‬‫ىىىىىن ْالج َّنىىىىىى ِة ويُبباعِ‬
‫ي ِمىىىىىىن‬ ‫يُققرِّر ُبننىىىىى‬
‫ِىىىىىي‬
‫الرحِمم » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫وتص ُل‬
‫وتصل الرَّ‬
‫تعريف ذوي الرحم‪:‬‬
‫ذوو الىىىىىىىرحم‪ :‬هىىىىىىىم األقىىىىىىىارب سىىىىىىىواء كىىىىىىىانوا مىىىىىىىن األصىىىىىىىول كاآلبىىىىىىىاء واألمهىىىىىىىات وإن علىىىىىىىوا أم مىىىىىىىن الفىىىىىىىروع وإن‬
‫نزلوا أم من الحواشي من اإلخوة واألخوات واألعمام والعمات واألخوال والخاالت األبعد فاألبعد‪.‬‬
‫والمراد بصلة الرحم‪:‬‬
‫اإلحسىىىىىان إلىىىىىى األقىىىىىربين مىىىىىن ذوي النسىىىىىب ورعىىىىىايتهم وإن أسىىىىىاءوا والحىىىىىري علىىىىىى جلىىىىىب مىىىىىا يىىىىىنفعهم ودفىىىىىع مىىىىىا‬
‫يضرهم في الدنيا واآلخرة‪.‬‬
‫حقوق األقارب واألرحام‬
‫‪ 0‬الحىىىىىىري علىىىىىىى مىىىىىىا يىىىىىىنفعهم فىىىىىىي ديىىىىىىنهم ودنيىىىىىىاهم‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪﴿ :‬وأنىىىىىىذر عشىىىىىىيرتك األقىىىىىىربين﴾ ]الشىىىىىىعراء‪.[ 608 :‬‬
‫ىىىىىاا بنىىىىىىيِ ع ْبىىىىىى ِد‬ ‫هللا شىىىىىىيْئئا يىىىىىى‬ ‫ن َّ ِ‬ ‫ي عىىىىىى ْن ُك ْم ِمىىىىىى‬
‫ىىىىىن‬ ‫ىىىىىي‬‫وا أ ْن ُفسىىىىىى ُك ْم ال أ ُ ْغ ِنىىىىىى‬ ‫ىىىىىتترُوا‬ ‫شىىىىىى‬ ‫ْش ا ْ‬
‫اش‬ ‫ىىىىىر ُقىىىىىىر‬
‫ىىىىىريش‬ ‫ىىىىىا معْعشىىىىىىر‬ ‫وقىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬يىىىىىىا‬
‫ىىىىةة‬ ‫ُ‬
‫ىىىىاا صىىىىى ِفيَّةة ع َّمىىىىى‬ ‫هللا شىىىىىيْئئا ويىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ن ِ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ك ِمىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ُ‬
‫ىىىىب ال أ ْغنىىىىىيِ ع ْنىىىىى‬ ‫ب‬
‫طلىىىىى ِ‬ ‫َّ‬ ‫ن ع ْبىىىىى ِد الم‬
‫المُط‬ ‫اس ْبىىىىى‬
‫ىىىىن‬ ‫ىىىىاسُ‬
‫ىىىىاا ع َّبىىىىى‬
‫هللا شىىىىىيئْئا يىىىىى‬ ‫ن َّ ِ‬ ‫اف ال أ ُ ْغنىىىىىيِ عىىىىى ْن ُك ْم ِمىىىىى‬
‫ىىىىن‬ ‫ىىىىاف‬ ‫منىىىىى‬
‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىكِك ِمىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ي عنىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ِي ال أغ ِنىىىىى‬ ‫ىىىىااللي‬‫ىىىىنْن مىىىىى‬ ‫ت ِمىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاا شِشىىىىىئ ِ‬‫ينيِ مىىىىى‬‫ىىىىدد سىىىىىلِيني‬ ‫ح َّمىىىىى‬ ‫ت مُح‬ ‫ىىىىت‬ ‫ُ‬
‫ىىىىة ب ِنبنىىىىى‬
‫اطمىىىىىة‬ ‫ىىىىاا فاطِ‬ ‫هللا شىىىىىيْئئا ويىىىىى‬ ‫ن ِ‬‫َّ‬ ‫ىىىىن‬
‫ىىىىكِك ِمىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫هللا ال أغنىىىىىيِ عنىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ر ُسىىىىى ِ‬
‫ىىىىول‬
‫هللا شيْئئا » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫‪ 6‬تفقد أحوالهم ومواساتهم عند حاجتهم‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ىىىىىىللة »‬ ‫صىىىىىىى‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىىىددقة وصِ‬ ‫صىىىىىى‬ ‫ان‪ :‬ص‬ ‫ىىىىىىان‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىرح ِِمم ِثنتتىىىىىى ِ‬ ‫ي الىىىىىىىرَّ‬‫ى ذِي‬ ‫ىىىىىىى‬
‫ي عللىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىي‬
‫ىىىىىىددقة وههىىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫ين صىىىىىىى‬ ‫ِين‬
‫سىىىىىىك ِ‬ ‫ى المِسْ ىىىىىى‬‫ْ‬ ‫ىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىددقة عللىىىىىى‬ ‫الصىىىىىىى‬
‫ص‬
‫قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ال َّ‬
‫أخرجىىىىىه النسىىىىىائي والترمىىىىىذي وحسىىىىىنه‪ .‬ويكىىىىىون ذلىىىىىك بالزيىىىىىارة واالتصىىىىىال بالهىىىىىاتف وبكىىىىىل مىىىىىا مىىىىىن شىىىىىأنه التعىىىىىرف‬
‫على أحوالهم‪.‬‬
‫‪ 6‬محبتهم ورحمتهم‪.‬‬
‫هللا ﴾ ]األنفال‪.[ 75 :‬‬ ‫اب ِ‬‫َّ‬ ‫ب‬
‫ي كِتتا ِ‬ ‫ض ُه ْم أ ْولى ِببعْعض فِي‬ ‫قال تعالى‪﴿ :‬وأ ُولُو ْاألرْرح ِام بعْع ُ‬

‫‪134‬‬
‫‪ 8‬الصىىىىىبر علىىىىىى أذاهىىىىىم وسىىىىىعة الصىىىىىدر معهىىىىىم فىىىىىَن فيىىىىىه أجىىىىىرا كبيىىىىىرا‪ .‬عىىىىىن أبىىىىىي هريىىىىىرة (رض) أن رجىىىىىال قىىىىىال‪:‬‬
‫ىىىىيَّي‬
‫ون علىىىىى‬ ‫ىىىىون‬ ‫نه ْم ويجْجهلُىىىىى‬ ‫ىىىىن ْه‬‫ىىىىيَّي وأحْحلُىىىىى ُم عىىىىى‬ ‫ىىىىي ُئيئون إلِإلىىىىى‬ ‫ىىىىنُن إلِإلىىىىىي ِْهه ْم ويُسِسىىىىى‬ ‫ي وأُحْحسِسىىىىى‬ ‫ونِي‬ ‫ىىىىون‬ ‫صىىىىىلُ ُه ْم وي ْقط ُعىىىىى‬ ‫ىىىىةة أصِ‬ ‫ي قرابىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫هللا إِنَّن ِلىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىول‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬‫«يىىىىى‬
‫ك »»‬ ‫ى ذللىىىىِىىىىك‬ ‫ت عللىىىىىىىىى‬ ‫ىىىىا دُمْمىىىىىىىىت‬ ‫لىىىىي ِْهه ْم ممىىىىا‬ ‫هللا ظ ِهيىىىى ٌ‬
‫يىىىىرر علىىىى‬ ‫ِ‬ ‫ِىىىىن‬
‫ن‬ ‫مىىىى‬
‫م‬ ‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫عىىىى‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ل‬
‫ال‬ ‫ا‬ ‫ىىىىز‬
‫ز‬ ‫يىىىى‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ل‬‫َّ‬ ‫ىىىى‬
‫مىىىى‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىىف‬
‫ف‬ ‫سىىىى‬
‫سِ‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫مىىىى‬
‫م‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫ىىىىت‬
‫ت‬ ‫ْ‬
‫لىىىى‬
‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫مىىىى‬
‫م‬ ‫ك‬ ‫ْ‬
‫نىىىىت‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ىىىىئن‬
‫ئن‬
‫ِ‬ ‫لىىىى‬‫ل‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫فققىىىى‬
‫أخرجه مسلم‪.‬‬
‫‪ 5‬أوجىىىىىىب بعىىىىىىض الفقهىىىىىىاء النفقىىىىىىة مىىىىىىن المأكىىىىىىل والمشىىىىىىرب والملىىىىىىبس والمسىىىىىىكن والمعالجىىىىىىة لىىىىىىذوي األرحىىىىىىام عنىىىىىىد‬
‫حاجتهم إليها‪.‬‬
‫‪ 3‬الصلة الدائمة والحذر الكبير من قطع الرحم‪.‬‬
‫فقطع الرحم‪:‬‬
‫ض‬ ‫ي األرْر ِ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫‪ -‬مىىىىىىن كبىىىىىىائر الىىىىىىذنوب وهىىىىىىي موجبىىىىىىة للعىىىىىىن هللا‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬فهىىىىىى ْل عسىىىىىى ْيت ْم إِنْن تىىىىىىول ْيت ْم أنْن تفسِسىىىىىى ُدوا ِفىىىىىى‬
‫صار ُه ْم ﴾ ]محمد‪.[ 66 66 :‬‬ ‫هللاُ فأص َّم ُه ْم وأعْعمى أبْص‬ ‫ين لعن ُه ُم َّ‬ ‫ك الالَّذِين‬ ‫وا أرْرحام ُك ْم (‪ )66‬أ ُولئِك‬ ‫و ُتق ِّطعُوا‬
‫هللا أي‬ ‫ىىىىىىاا ر ُسىىىىىىىول َّ ِ‬ ‫ت‪ :‬يىىىىىىى‬ ‫‪ -‬مىىىىىىىن أبغىىىىىىىض األعمىىىىىىىال إلىىىىىىىى هللا سىىىىىىىبحانه وتعىىىىىىىالى‪ .‬ففىىىىىىىي الحىىىىىىىديث أن رجىىىىىىىال قىىىىىىىال « ُق ْلىىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىت‬
‫ىىىىرح ِِمم‬ ‫ىىىىةة الىىىىىرَّ‬ ‫ُ‬ ‫ال‪« :‬ثىىىىى َّم قطِطيعىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىهْه قىىىىى‬ ‫هللا ُثىىىىى َّم مىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬
‫ىىىىول‬ ‫ت‪ :‬يىىىىى‬ ‫ال‪ُ :‬ق ْلىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىال‬
‫اهلل » قىىىىى‬ ‫اك ِبىىىىى َّ ِ‬
‫ىىىىاهلل‬ ‫ك‬ ‫ىىىىررا ُ‬ ‫ال‪ْ « :‬اإل ْشىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫هللا قىىىىى‬ ‫ى َّ ِ‬ ‫ىىىىى‬‫ض إِلىىىىى‬ ‫ىىىىضُ‬ ‫ال أبْغغىىىىى‬ ‫ْاألعْعمىىىىى ِ‬
‫ىىىىال‬
‫»» أخرجه أبو يعلى وصححه األلباني‪.‬‬
‫ل هللاَُّ‬ ‫ىىىىل‬‫ىىىىرر أنْن يُعع ِجىىىىى‬ ‫ب أحْ‬
‫أحىىىىى‬ ‫ىىىىب‬ ‫ْ‬
‫ىىىىنْن ذنىىىىى‬ ‫ىىىىا ِمىىىىى‬
‫‪ -‬موجىىىىىب لتعجيىىىىىل العقوبىىىىىة فىىىىىي الىىىىىدنيا قبىىىىىل اآلخىىىىىرة‪ .‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬مىىىىىا‬
‫الىىىىرح ِِمم والبغىىىىي » أخرجىىىىه أحمىىىىد والترمىىىىذي‬ ‫ِىىىىنْن قطيعىىىىة الىىىىرَّ‬ ‫ِىىىىرر ِة ممىىىى‬ ‫ي ْاآلخ‬
‫خىىىى‬ ‫لىىىى ُه ِفىىىىىىىي‬ ‫خر لىىىى‬‫ُىىىى َّدخ ُر‬‫ي الىىىىد ْنيا ممىىىىىىىىعع مىىىىىىىاا ييىىىى‬ ‫وبىىىىىىىىةة ِفىىىىىىىي‬ ‫ىىىاح ِِببه ْال ُع ُقوب‬‫لصىىىىاح‬
‫وصححه األلباني‪.‬‬
‫الجمُععىىىىىى ِة‬ ‫ىىىىىةة الجْ‬ ‫ْ‬
‫يس ليلىىىىىى‬ ‫ىىىىىيس‬ ‫ض كىىىىىى َّل خ ِمىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىرضُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىال بنىىىىىىيِ آدم تعْعىىىىىىر‬ ‫إن أعمىىىىىىال‬ ‫‪ -‬مىىىىىىن موانىىىىىىع قبىىىىىىول العمىىىىىىل‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬إنِّ‬
‫اط ِع رحِمم » أخرجه أحمد وحسنه األلباني‪.‬‬ ‫فال ُي ْقبل عم ُل قاطِ‬
‫اط ُع رحِمم » متفق عليه‪.‬‬ ‫‪ -‬من موانع دخول الجنة‪ .‬قال رسول هللا (ي) « ‪ :‬ال ي ْد ُخ ُل ْالج َّنة قاطِ‬
‫مسائل في صلة الرحم‬
‫ىىىىىىيكم‬
‫يكم‬ ‫يوصىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىا ِتاتك ْم ثىىىىىىى َّم يوصِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يكم ِبأمَّههىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىيكم‬
‫يوصىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫‪ -‬صىىىىىىىلة الىىىىىىىرحم تكىىىىىىىون لمقىىىىىىىرب فىىىىىىىاألقرب‪ .‬قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬إِنَّن هللا يوصِ‬
‫ب » أخرجىىىىىه البخىىىىىاري فىىىىىي األدب المفىىىىىرد وصىىىىىححه‬ ‫األ ْقر ِ‬ ‫ىىىىىاأل‬‫ب ففىىىىى ْ‬‫األ ْقر ِ‬ ‫يكم ِببىىىىى ْ‬
‫ىىىىىاأل‬ ‫ىىىىىيكم‬‫يوصىىىىى‬
‫ثىىىىى َّم يوصِ‬ ‫ىىىىىا ِائئ ُك ْم ُثىىىىى‬
‫يكم ِبًبًبىىىىى‬ ‫ىىىىىيكم‬ ‫يوصىىىىى‬ ‫ثىىىىى َّم يوصِ‬ ‫ِبأ ُمَّههىىىىى‬
‫ىىىىىا ِتات ُك ْم ُثىىىىى‬
‫األلباني‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ت ‪« :‬قىىىىىدِمم ْ‬ ‫ىىىىرر (رض) قالىىىىى ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىنْن أسْسىىىىى‬
‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىرركة ِفىىىىى‬ ‫ي ُمشىىىىى ِ‬ ‫ىىىىي‬‫ي و ِهىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىيَّي أ ِّمىىىىى‬ ‫ت علىىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ي بكىىىىى‬ ‫ىىىىي‬
‫ت أ ِبىىىىى‬ ‫ىىىىمماء ِبنىىىىى ِ‬ ‫‪ -‬تجىىىىىب صىىىىىلة الىىىىىرحم الكىىىىىافرة‪ .‬عىىىىى‬
‫َّىىىىىىىكِك »»‬ ‫ُ‬
‫ي أممىىىىىىى‬ ‫صىىىىىىىلِي‬
‫عىىىىىىى ْم صِ ىىىىىىى‬ ‫ال‪« :‬نعىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىال‬
‫ي ققىىىىىىى‬ ‫ِّىىىىىىىي‬ ‫ُ‬
‫صىىىىىىى ُل أممىىىىىىى‬ ‫ت‪:‬أفأصِ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىىت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫هللا (ي) قللىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىىول‬
‫سىىىىىىى‬ ‫ت رس‬ ‫ىىىىىىىتت ْفتيْت‬
‫ُ‬ ‫هللا (ي) فاسْ‬
‫اسىىىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ُىىىىىىىول‬
‫سىىىىىىى ِ‬ ‫ع ْهىىىىىىى ِد رس‬
‫أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫ىىىىاس صىىىىىلة فهىىىىىو صىىىىىلة ومىىىىىا عىىىىىدوه قطيعىىىىىة فهىىىىىو‬ ‫ىىىىده النىىىىىاسُ‬ ‫‪ -‬يرجىىىىىع فىىىىىي صىىىىىلة الىىىىىرحم للعىىىىىرف المعتبىىىىىر شىىىىىرعا‪ .‬فمىىىىىا عىىىىى َّد‬
‫قطيعىىىىىةر ألنىىىىىه لىىىىىم يبىىىىىين فىىىىىي الكتىىىىىاب والسىىىىىنة نوعهىىىىىا وال جنسىىىىىها وال مقىىىىىدارها وهىىىىىذا هىىىىىو األصىىىىىل فلىىىىىو فىىىىىرض أن‬
‫األعراف فسدت وصار الناس ال يبالون بالقطيعة فال عبرة بهذا العرف‪.‬‬
‫ىىىىىافافِئ‬
‫ئ‬ ‫اصىىىىىى ُل ِب ْالمكُكىىىىىى‬ ‫ْس الواصِ‬ ‫‪ -‬الواصىىىىىىل الحقيقىىىىىىي لرحمىىىىىىه هىىىىىىو مىىىىىىن وصىىىىىىلها إذا قطعىىىىىىت‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬لىىىىىىيس‬
‫ت ر ِح ُم ُه وصلها » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫ي إِذا ُقطِطع ْ‬ ‫اص ُل الالَّذِي‬ ‫ن الواصِ‬ ‫ِن‬
‫ولك ِ‬
‫نشاط‪:‬‬
‫ن المراد بذوي الرحم واذكر تفصيل أهل العلم في ذلك‪.‬‬ ‫‪ 0‬بيبيِّن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬اذكر باختصار حقوق ذوي األرحام مع ذكر دليل لكل حق‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬اذكر أربعة نصوي في تحريم قطيعة الرحم‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬ما حكم صلة القريب الكافر مع ذكر الدليل‬
‫‪135‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫حقوق الجار‬
‫ورغبىىىىت فىىىىي ذلىىىىك بقىىىىوة وجعلتىىىىه مىىىىن أسىىىىباب محبىىىىة هللا عىىىىز وجىىىىل للعبىىىىد‬ ‫لقىىىىد أوصىىىىت الشىىىىريعة اإلسىىىىالمية بالجىىىىار ور َّغ‬
‫ودخولىىىىىه الجنىىىىىة وحىىىىىذرت مىىىىىن اإلسىىىىىاءة للجىىىىىار والتقصىىىىىير فىىىىىي حقىىىىىه ومىىىىىازال هللا تعىىىىىالى فىىىىىي كتابىىىىىه العزيىىىىىز يوصىىىىىي‬
‫ىىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ي ْالقُرْرببىىىىىى‬ ‫بىىىىىىذِي‬ ‫ىىىىىىانانا و ِبىىىىىى‬ ‫سىىىىىى‬ ‫ن إِحْحس‬ ‫ْن‬
‫ِىىىىىىددي ِ‬ ‫شىىىىىىيْئئا و ِب ْالوالالىىىىىى‬ ‫بىىىىىى ِه شىىىىىى‬ ‫ىىىىىىرر ُكوا ِبىىىىىى‬ ‫شىىىىىى ِ‬ ‫هللا وال ُت ْش‬ ‫بىىىىىى ُدوا َّ‬ ‫اعبُىىىىىى‬‫بالجىىىىىىار أعظىىىىىىم الوصىىىىىىية قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬واعْ‬
‫ىىىىىىىينينِي‬
‫ي‬ ‫وصىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىاا زال يُوصِ‬ ‫ب ﴾ كمىىىىىىىىا قىىىىىىىىال النبىىىىىىىىي (ي)« ‪ :‬مىىىىىىىى‬ ‫ار ْال ُج ُنىىىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىىىار‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىىى‬‫ى‬ ‫ج‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫ي ْال ُقرْربىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ار ذِي‬ ‫ين و ْالجىىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىىار‬ ‫ِين‬
‫اك ِ‬ ‫امى و ْالمسىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىاك‬ ‫و ْاليتىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىام‬
‫ُ‬ ‫ى ظن ْنىىىىى ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىار مىىىىىن‬ ‫ت أ َّنىىىىى ُه سىىىىى ُيوررِّثث ُه » أخرجىىىىىه البخىىىىىاري ومسىىىىىلم بىىىىىل جعىىىىىل النبىىىىىي (ي) إكىىىىىرام الجى ِ‬ ‫ىىىىت‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىار ح َّتىىىىى‬
‫ار‬
‫ىىىىل ِبالجىىىىى ِ‬ ‫ِجب ِْرريىىىىى ُل‬
‫ال ييىىىىى ْ‬
‫ُىىىىىؤؤ ِذ‬ ‫ىىىىىال‬‫ار ُه » وفىىىىىي لفىىىىىظ «ففىىىىى‬ ‫ىىىىىار‬ ‫جىىىىى‬ ‫ىىىىىرر ْم ج‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِىىىىىرر فليُككىىىىى ِ‬ ‫اآلخىىىىى ِ‬‫ىىىىىوو ِم اآلخ‬ ‫اليىىىىى ْ‬ ‫اهلل والي‬ ‫َّ‬
‫ُىىىىىؤؤمِنُن ِببىىىىى ِ‬
‫ىىىىىاهلل‬ ‫ان ييىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىان‬ ‫ىىىىىنْن ككىىىىى‬ ‫عالمىىىىىات اإليمىىىىىان فقىىىىىال (ي) « ‪ :‬ممىىىىى‬
‫جار ُه » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫حقوق الجار هي‪:‬‬
‫َّ‬
‫ىىىىىبب ُه ُم هللاُ »‬ ‫ىىىىىةة ُي ِحىىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫‪ 0‬الصىىىىىىبر علىىىىىىى أذ الجىىىىىىار وهىىىىىىو مىىىىىىن أسىىىىىىباب محبىىىىىىة هللا للعبىىىىىىد‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ثالثىىىىىى‬
‫ىىىىنٌن »‬ ‫ىىىىووت أ ْو ظعْعىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫ىىىىاا مىىىىى ْ‬ ‫ىىىىرِّرق بيْننهُممىىىىى‬ ‫ىىىىى يفُفىىىىى‬ ‫ىىىىى أذااههُ ح َّتىىىىىى‬ ‫ىىىىب ُر علىىىىىى‬ ‫صىىىىى ِب‬ ‫ار ُه فيصْ‬ ‫ىىىىووا ُر‬ ‫ىىىىه ِجىىىىى‬‫ار ي ُْؤؤذِييىىىىى ِه‬ ‫ىىىىا ُر‬‫ون لىىىىى ُه ْالجىىىىى‬ ‫ىىىىونُ‬‫الر ُجىىىىى ُل ي ُكىىىىى‬ ‫وذكىىىىىر مىىىىىنهم‪« :‬والرَّ‬
‫الصىىىىىىبرُ‬
‫ىىىىىف األذ إنمىىىىىىا الصىىىىىىبر‬ ‫ىىىىىنُ‬
‫أخرجىىىىىىه أحمىىىىىىد وصىىىىىىححه األلبىىىىىىاني‪ .‬وقىىىىىىال الحسىىىىىىن (رحىىىىىىم)« ‪ :‬لىىىىىىيس حسىىىىىىن الجىىىىىىوار كىىىىىىفَّ‬
‫على األذ ‪».‬‬
‫ىىىىول‬
‫ول‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىيِّي (ي) ‪ :‬يىىىىى‬ ‫‪ 6‬عىىىىىدم إيذائىىىىىه فىىىىىَن إيىىىىىذاءه مىىىىىن أسىىىىىباب دخىىىىىول النىىىىىار‪ .‬عىىىىىن أبىىىىىي هريىىىىىرة (رض) ‪ :‬قِييىىىىىل لِل َّنلن ِبىىىىى‬
‫هللاَّ‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىىو ُل‬
‫سىىىىىىى‬ ‫ال‪ :‬رس‬ ‫ىىىىىىىال‬
‫ىىىىىىىانانِهها فققىىىىىىى‬ ‫سىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىاا ِبلِس‬ ‫ي ِجيرانههىىىىىىى‬ ‫صىىىىىىى َّد ُق و ُتتىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىىؤؤذِي‬ ‫ىىىىىىى ُل وتصَّىىىىىىى‬ ‫وم النهىىىىىىىار وت ْفععىىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىىو ُم‬
‫صىىىىىىى‬ ‫ل وتص‬ ‫اللَّييىىىىىىى‬
‫ْىىىىىىىل‬ ‫وم الل‬ ‫ىىىىىىىةة تقُقىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىو ُم‬ ‫هللا إِنَّن فُالننىىىىىىى‬ ‫َّ ِ‬
‫(ي)« ‪ :‬ال خير فيها هي من أهل النار » أخرجه البخاري في األدب المفرد وصححه األلباني‪.‬‬
‫ىىىىررا ٌم‬
‫ام‬ ‫ىىىىالالُوا‪ :‬حىىىىى‬ ‫ىىىىاا قىىىىى‬ ‫ن ِّ‬
‫الزنىىىىى‬ ‫حاب ُه عىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬ ‫ىىىىح‬ ‫صىىىىى‬‫هللا (ي) أصْ‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىو ُل‬ ‫ىىىىأأل ر ُسىىىىى‬ ‫رض جىىىىىاره ومالىىىىىه‪ .‬سىىىىى‬ ‫ىىىىرض‬ ‫ىىىىد علىىىىىى عِعىىىىى‬ ‫ىىىىم مىىىىىن تعىىىىى َّد‬ ‫‪ 6‬عِعظىىىىى ُم إثى ِ‬
‫ىىىىأأل ُه ْم‬ ‫ار ِه ‪ ».‬وسىىىىى‬ ‫ىىىىاِمْمرأة جىىىىى ِ‬
‫ىىىىار‬ ‫ىىىىنْن أنْن يزنىىىىىيِ بىىىىىا‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىه ِمىىىىى‬ ‫ىىىىر عليىىىىىهْ‬ ‫ىىىىووة أيسىىىىى ُر‬ ‫نسىىىىى‬ ‫ىىىىرر نسِ‬ ‫بععشىىىىى ِ‬ ‫ْ‬ ‫الر ُجىىىىى ُل ب ِ‬ ‫ىىىىن يزنىىىىىيِ الرَّ‬ ‫ْ‬ ‫ال‪ِ « :‬لىىىىىن‬ ‫ىىىىال‬‫ول ُه‪ .‬فقىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫هللاُ ور ُسىىىىى‬
‫ىىىىول‬ ‫حرَّرمىىىىى ُه َّ‬
‫سىىىىى ُر‬ ‫ات أيْس‬ ‫ىىىىات‬ ‫ل أبْييىىىىى‬ ‫ىىىىنْن عشىىىىىر ِة أهْهىىىىى ِ‬
‫ىىىىل‬ ‫ىىىىرق ِمىىىىى‬ ‫ىىىىنْن يسْسىىىىى ِر‬ ‫ال‪« :‬لِىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ولُ ُه‪ .‬فقىىىىى‬ ‫ىىىىول‬‫هللاُ عىىىىىز وجىىىىىل ور ُسىىىىى‬ ‫ىىىىاا َّ‬‫ام حرَّرمهىىىىى‬ ‫ىىىىررا ٌم‬ ‫ىىىىالالُوا‪ :‬حىىىىى‬ ‫ىىىىررق ِة قىىىىى‬ ‫السىىىىى ِ‬
‫ن ال َّس‬ ‫ىىىىن‬
‫عىىىىى ِ‬
‫جاره »‪ .‬أخرجه البخاري في األدب المفرد وصححه األلباني‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ت‬
‫بيت‬
‫ِ‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫يسرق‬ ‫ن‬ ‫نْ‬ ‫أ‬ ‫ِنْ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫عل ْي ِه‬
‫‪ 8‬وجوب اإلحسان إلى الجار ومن صور ذلك‪:‬‬
‫ب لِننفسِسىىىىى ِه‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىب‬ ‫ىىىىاا ُي ِحىىىىى‬ ‫ار ِه مىىىىى‬ ‫ىىىىار‬
‫جىىىىى ِ‬ ‫ب لِج‬ ‫ىىىىبَّ‬ ‫ى ُي ِحىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىؤمِنُن ع ْبىىىىى ٌد حتىىىىى‬ ‫ىىىىهه لنفسىىىىىه‪ .‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي) « ‪ :‬ال ُيىىىىى ْؤ‬ ‫‪ -‬أن يحىىىىىب لجىىىىىاره مىىىىىا يحبىىىىى‬
‫» أخرجه مسلم‪.‬‬
‫ان‬‫ِ‬ ‫ىىىىىر‬ ‫ى‬ ‫ي‬‫ج‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ِل‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ُ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ىىىىىاء‬
‫اء‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ق‬ ‫ىىىىىر‬
‫ر‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ُوا‬
‫وا‬ ‫ر‬ ‫ث‬
‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىأ‬
‫أ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىىىم‬
‫م‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫حْ‬‫َّ‬ ‫ل‬
‫الل‬
‫ال‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ت‬‫ُ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫خ‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫‪:‬‬ ‫«‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫هللا‬ ‫ىىىىىول‬ ‫ى‬ ‫رس‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫ىىىىىدايا‬ ‫تعاهىىىىىى ُده بالهى‬ ‫‪ -‬تعا ُه‬
‫‪ ».‬أخرجه أحمد وصححه األلباني‪.‬‬
‫ىىىىىات‬
‫ات‬ ‫ىىىىىنْن بىىىىىى‬ ‫ي مىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ىىىىىن ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىا آمىىىىىىن‬ ‫تعاهىىىىىى ُده بمىىىىىىا يحتاجىىىىىىه مىىىىىىن طعىىىىىىام وشىىىىىىراب عنىىىىىىد القىىىىىىدرة‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬مىىىىىىا‬ ‫‪ -‬تعا ُه‬
‫ار ُه جا ِئائ ٌع إِلى جن ِب ِه وهو يعْعل ُم ِب ِه ‪ ».‬أخرجه الطبراني والبزار وصححه األلباني‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫شبْععان وجا ُر‬
‫القيام على شؤون أهله في غيابه أو بعد وفاته واإلحسان إليهم‪.‬‬ ‫‪ -‬القيا ُم‬
‫ىىىىىار جىىىىىىاره أنْن‬ ‫ىىىىىارُهه‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ال يمنىىىىىىع جىىىىىىا ٌر‬ ‫‪ -‬السىىىىىىما للجىىىىىىار باالنتفىىىىىىاع بمىىىىىىا ال يضىىىىىىره ممىىىىىىا يملىىىىىىك جىىىىىىار‬
‫ار ِه »‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ي ِجد ِ‬ ‫ي ْغ ِرز خشب ُه فِي‬
‫الترهيب من إيذاء الجار‪:‬‬
‫ىىىىىىىىؤؤمِنُن!‬ ‫هللا ال ُيىىىىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىىىىؤؤمِنُن و ِ‬ ‫هللا ال ُيىىىىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىىىىؤؤمِنُن و ِ‬ ‫هللا ال ُيىىىىىىىىى ْ‬ ‫‪ -‬أذ الجىىىىىىىىىار مىىىىىىىىىن كبىىىىىىىىىائر الىىىىىىىىىذنوب‪ .‬قىىىىىىىىىال رسىىىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬و ِ‬
‫شره)‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫ارُهه بوائائِقق ُه » (أي‪ :‬شرَّ‬ ‫ار ال يأْمنُن جار‬ ‫هللا قال‪ْ :‬الجا ُر‬ ‫ول ِ‬ ‫قالُوا‪ :‬وما ذاك يا رسُول‬
‫ال‪:‬‬ ‫ىىىىال‬ ‫ار ُه فقىىىىى‬ ‫ىىىىار‬ ‫هللا (ي) ي ْشىىىىى ُكو جىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ى ر ُسىىىىى ِ‬
‫ىىىىول‬ ‫ىىىىى‬ ‫اء ر ُجىىىىى ٌل إِلىىىىى‬ ‫ىىىىاء‬ ‫ىىىىة هللا ولعنىىىىىة النىىىىىاس‪ .‬جىىىىى‬ ‫ىىىىتحقاق لعنىىىىى ِة‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىبب فىىىىىي اسى‬ ‫‪ -‬إيىىىىىذاء الجىىىىىار سىىىىىببٌ‬
‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫الن ِبىىىىىي (ي) فقىىىىى‬ ‫ىىىىيِّ‬ ‫َّ‬
‫ى الن‬ ‫ىىىىى‬ ‫اء إِلىىىىى‬ ‫ىىىىاء‬ ‫ُ‬
‫ىىىىررون عليىىىىى ِه ويلعنونىىىىىه‪ .‬فجىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫النىىىىىاس يمىىىىى‬ ‫ىىىىاسُ‬ ‫َّ‬
‫ل الن‬ ‫ىىىىل‬ ‫ُ‬
‫ىىىىق » فطرحىىىىىه فجعىىىىى‬ ‫ى الط ِريى ِ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ك علىىىىى‬ ‫ىىىىك‬‫ىىىىرر ْ متاعىىىىى‬ ‫اطىىىىى‬‫« ْ‬
‫ْىىىىىل‬
‫ل‬ ‫ك هللاُ قببىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىد لعننىىىىى‬ ‫ال‪« :‬ققىىىىى ْد‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ي ققىىىىى‬ ‫ونِي‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ال‪ :‬ي ْلع ُننىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫مىىىىى ْن ُه ْم » ققىىىىى‬ ‫يىىىىىت مِىىىىى‬ ‫ىىىىىاا لقِيىىىىىت‬ ‫قىىىىىال‪« :‬وممىىىىى‬ ‫اس‪ .‬قىىىىى‬ ‫ىىىىىاس‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫ن ال َّن‬ ‫ِىىىىىن‬
‫يىىىىىت ممىىىىى‬ ‫ىىىىىا لق ُ‬
‫ِيىىىىىت‬ ‫هللا ممىىىىىا‬ ‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىول‬
‫سىىىىى‬ ‫ىىىىىاا رس‬ ‫‪ :‬ييىىىىى‬
‫يىىىىىت »‬ ‫ىىىىىدد ُكفِيىىىىىت‬ ‫ك فققىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىعْع متاع‬
‫اعىىىىى‬ ‫ارففىىىىى‬ ‫لىىىىى ُه‪« :‬ارْ‬ ‫ال لىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىيِّي (ي) فققىىىىى‬ ‫الن ِببىىىىى‬‫ى ال َّن‬ ‫ىىىىىى‬‫اه إِللىىىىى‬ ‫ىىىىىككاهُ‬ ‫شىىىىى‬
‫يش‬ ‫ىىىىىذِي‬ ‫َّ‬
‫اء الالىىىىى‬ ‫ىىىىىاء‬
‫جىىىىى‬
‫ود فج‬ ‫ُىىىىىو ُد‬
‫عىىىىى‬‫ىىىىىََِ ِّني ال أع‬ ‫ال‪ :‬ففىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫اس !! » ققىىىىى‬ ‫ىىىىىاس‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫ال َّن‬
‫سنه األلباني‪.‬‬ ‫وحس‬‫أخرجه الطبراني والبزار وح َّ‬
‫ارهُ‬‫ىىىىا ُر‬ ‫ىىىىأأْمنُن جىىىىى‬ ‫ىىىىنْن ال يىىىىى‬ ‫ىىىىةة مىىىىى‬ ‫ىىىىدد ُخ ُل ْالج َّنىىىىى‬ ‫‪ -‬إيىىىىىذاء الجىىىىىار سىىىىىبب فىىىىىي المنىىىىىع مىىىىىن دخىىىىىول الجنىىىىىة‪ .‬قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ال يىىىىى ْ‬
‫بوائائِقق ُه » أخرجه مسلم‪.‬‬
‫مسائل في التعامل مع الجار‬

‫‪136‬‬
‫‪ -‬الوصىىىىىية بالجىىىىىار تشىىىىىمل الجىىىىىار المسىىىىىلم والكىىىىىافر‪ .‬عىىىىىن مجاهىىىىىد أن عبىىىىىد هللا بىىىىىن عمىىىىىر (رض) ذبحىىىىىت لىىىىىه شىىىىىاة فىىىىىي‬
‫أهلىىىىىه فلمىىىىىا جىىىىىاء قىىىىىال أهىىىىىديتم لجارنىىىىىا اليهىىىىىودي أهىىىىىديتم لجارنىىىىىا اليهىىىىىودي سىىىىىمعت رسىىىىىول هللا (ي) يقىىىىىول ‪« :‬مىىىىىا‬
‫زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه »‪ .‬أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه‪.‬‬
‫مندوب إليها مسلما كان أو كافرا وهو الصحيح ‪».‬‬ ‫مأمور بها مندوبٌ‬ ‫الوصية بالجار مأمو ٌر‬ ‫ُ‬ ‫قال القرطبي‪« :‬‬
‫قال أهل العلم‪ :‬الجيران ثالثة‪:‬‬
‫واحد‪ :‬وهو الجار الكافرر له حق الجوار بأن تحسن إليه وال يصدر منك أذ في حقه‪.‬‬ ‫حق واح ٌد‬ ‫جار له ٌّ‬ ‫‪0‬جا ٌر‬
‫حقان‪ :‬وهو الجار المسلم غير القريب فله حقان‪ :‬حق اإلسالم وحق الجوار‪.‬‬ ‫جار له ح َّق‬ ‫‪6‬جا ٌر‬
‫‪ 6‬جار له ثالثة حقوق‪ :‬وهو الجار المسلم القريبر له حق اإلسالم وحق الجوار وحق القرابة‪.‬‬
‫ْن‬
‫ن‬ ‫ىىىىىىددي ِ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىرركوا ِبىىىىىىى ِه شىىىىىىىيْئئا و ِبالوالِالىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫هللا وال تشىىىىىىى ِ‬ ‫اع ُبىىىىىىى ُدوا َّ‬ ‫اإلحسىىىىىىىان إلىىىىىىىى الجىىىىىىىار يشىىىىىىىمل القريىىىىىىىب والبعيىىىىىىىد‪ .‬قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬واعْ‬
‫ب‬ ‫اح ِ‬ ‫َّىىىىىىا ِح‬
‫الصىىىىىى‬ ‫ب(البعيىىىىىىد) والص‬ ‫نىىىىىى ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ار ال ُجنىىىىىى‬ ‫ىىىىىىار‬
‫جىىىىىى ِ‬ ‫ْ‬
‫ى والج‬ ‫ىىىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ي القرْرببىىىىىى‬‫ْ‬ ‫ار ذِي‬ ‫ىىىىىىار‬
‫جىىىىىى ِ‬ ‫ين و ْالج‬ ‫ِين‬
‫اك ِ‬ ‫امى و ْالمسىىىىىى‬
‫سىىىىىىاك‬ ‫ى(القريىىىىىىب) و ْاليتتىىىىىى‬
‫ىىىىىىام‬ ‫ي ْالقُرْرببىىىىىى‬
‫ىىىىىىى‬ ‫بىىىىىىذِي‬
‫ىىىىىىانانا و ِبىىىىىى‬ ‫سىىىىىى‬ ‫إِحْحس‬
‫ْن‬
‫ن‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ىىىىىار‬
‫ار‬ ‫جىىىىى‬ ‫ج‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ي‬ ‫لىىىىى‬
‫ل‬ ‫ن‬‫نَّ‬ ‫إ‬
‫ِ ِ‬ ‫َّ‬
‫هللا‬ ‫ُىىىىىول‬
‫ول‬ ‫سىىىىى‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ىىىىىا‬
‫ا‬ ‫يىىىىى‬
‫ي‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىت‬
‫ت‬ ‫لىىىىى‬‫ل‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫‪:‬‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىت‬
‫ت‬ ‫الىىىىى‬
‫ال‬ ‫ق‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫ىىىىىة‬
‫ة‬ ‫شىىىىى‬
‫ِش‬ ‫ئ‬
‫ائ‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ن‬‫ىىىىىنْ‬
‫عىىىىى‬‫ع‬ ‫‪.‬‬‫ىىىىىا‬
‫ا‬ ‫ابىىىىى‬
‫اب‬ ‫ب‬ ‫األقىىىىىرب‬ ‫بالجىىىىىار‬ ‫البىىىىىر‬ ‫فىىىىىي‬ ‫يبىىىىىدأ‬ ‫﴾‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫ىىىىى‬
‫نىىىىى‬‫ن‬‫ْ‬ ‫ِب ْالج‬
‫أقرب ِهما ِم ْنكِك بابا » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫ُ‬
‫فَِلى أي ِِّههما أهْهدِي‬
‫ي قال‪« :‬إِلى ِ‬
‫نشاط‪:‬‬
‫أهل العلم على جوانب من اإلحسان للجار اذكر بعضا منها‪.‬‬ ‫‪ 0‬تكلم أه ُل‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ن جانبا من محاسن اإلسالم في التعامل مع غير المسلمين‪.‬‬ ‫‪ 6‬من خالل دراستك بيبيِّن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫الجار في كل منها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ن َّ‬
‫حق‬ ‫وبيِّن‬
‫‪ 6‬اذكر أقسام الجار وبي‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬إن أحببت أن تبين لشخي خطر إيذاء الجار فماذا تذكر له‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫والمضيف‬ ‫الضيف وال ُم‬ ‫حقوق َّ‬
‫‪ -‬القيىىىىىام بحقىىىىىوق الضىىىىىيف عبىىىىىادة هلل عىىىىىز وجىىىىىل وعالمىىىىىة علىىىىىى اإليمىىىىىان وهىىىىىي مىىىىىن جميىىىىىل األخىىىىىالق والعىىىىىادات‬
‫ٌّ‬
‫حىىىىىق‬ ‫فللضىىىىىيف‬
‫تؤلىىىىىف بىىىىىين القلىىىىىوب وتزيىىىىىل الشىىىىىحناء والبغضىىىىىاء وتنشىىىىىر رو المواسىىىىىاة والمحبىىىىىة بىىىىىين المسىىىىىلمين فللضىىىىىيفِ‬
‫ضيفه ينبغي القيام به ففيه أجر عظيم عند هللا ومحمدة في الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫على مُضيفه‬
‫علىىىىىىت مىىىىىىن عالمىىىىىىات اإليمىىىىىىان فقىىىىىىد قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا‬ ‫‪ -‬وقىىىىىىد جىىىىىىاء الحىىىىىىث علىىىىىىى الضىىىىىىيافة واإلهتمىىىىىىام بهىىىىىىا حتىىىىىىى جُعل‬
‫هلل و ْالي ْو ِم اآلخ ِِرر ف ْلي ُْكك ِر ْم ضيْفف ُه » أخرجه البخاري مسلم‪.‬‬ ‫(ي)« ‪ :‬ومنْن كان ي ُْؤؤمِنُن باباِهلل‬
‫‪ -‬والضىىىىىيف المقصىىىىىود بىىىىىاإلكرام الواجىىىىىب‪ :‬هىىىىىو المسىىىىىافر الىىىىىذي ينىىىىىزل غيىىىىىر بلىىىىىده ولىىىىىيس المىىىىىراد بىىىىىه مىىىىىن كىىىىىان مىىىىىن‬
‫أهل البلد فذهب إلى بيت أحد جيران ونحوه‪.‬‬
‫حقوق الضيف‬
‫ىىىىوُوا‬
‫ىىىىاا أتىىىىى‬ ‫س ل َّمىىىىى‬ ‫ىىىىدد ع ْبىىىىى ِد القىىىىىي ِ‬
‫ْس‬ ‫ْ‬
‫ال‪« :‬إِنَّن وفىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫اس (رض) قىىىىى‬ ‫ىىىىاس‬ ‫ن ع َّبىىىىى‬ ‫‪ 0‬إظهىىىىىار الفىىىىىر والسىىىىىرور عنىىىىىد اسىىىىىتقبال الضىىىىىيف‪ .‬عىىىىىن ا ْبابىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬
‫ىىىىددامى »» أخرجىىىىىه البخىىىىىاري‬ ‫ىىىىاا وال نىىىىى‬ ‫ىىىىرر خزايىىىىى‬ ‫الق ْو ِم غ ْيىىىىى‬ ‫ىىىىالق‬ ‫ال‪« :‬مرْرحبىىىىى‬
‫ىىىىاا ِبىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىالالُوا‪ :‬ر ِبيعىىىىى ُ‬
‫ىىىىةة‪ .‬قىىىىى‬ ‫ىىىىوو ُم » قىىىىى‬ ‫ن القىىىىى ْ‬ ‫ىىىىن‬
‫ال‪« :‬مىىىىى ِ‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىيَّي قىىىىى‬ ‫ال َّن‬
‫الن ِبىىىىى‬
‫ىىىىىىددامى » أي‪ :‬غيىىىىىىىر أذالء بمجيىىىىىىىئكم وال نىىىىىىىادمين علىىىىىىىى قىىىىىىىدومكم‪ .‬وقىىىىىىىال أبىىىىىىىو‬ ‫ىىىىىىاا وال نىىىىىىى‬
‫ىىىىىىرر خزايىىىىىىى‬ ‫ومسىىىىىىىلم‪ .‬قولىىىىىىىه‪« :‬غ ْيىىىىىىى‬
‫ي » أخرجىىىىىىه‬ ‫ىىىىىىييافا ِم ِّننىىىىىى‬
‫ىىىىىىي‬ ‫ضىىىىىى‬‫ىىىىىىررم أضْ‬ ‫حىىىىىى ٌد ْالييىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىووم أ ْككىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا أحىىىىىى‬
‫هلل ممىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫الهيىىىىىىثم (رض) للنبىىىىىىي (ي) وصىىىىىىاحبيه لمىىىىىىا زاروه ‪ْ « :‬الحمْ ىىىىىى‬
‫مىىىىىى ُد ِ ِ‬
‫مسلم‪.‬‬
‫‪ 6‬إكرام الضيف‪.‬‬
‫‪137‬‬
 ‫قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬هىىىىىىل أتىىىىىىاك حىىىىىىديث ضىىىىىىيف إبىىىىىىراهيم المكىىىىىىرمبن﴾ ]الىىىىىىذاريات‪(.[ 68 :‬المكىىىىىىرمين) أي‪ :‬الىىىىىىذين أكىىىىىىرمهم‬
‫اآلخ ِِرر ف ْلي ُْكك ِر ْم ضيْفف ُه » تقدم‪.‬‬ ‫اهلل والي ْو ِم اآلخ‬ ‫إبراهيم(ع)‪ .‬وقال رسول هللا (ي)« ‪ :‬منْن كان ي ُْؤؤمِنُن ِب َّ ِ‬ ‫هللا إبراهي ُم‬ ‫نبي ِ‬
‫ومن صور إكرام الضيف‪:‬‬
‫‪ -‬أن يقوم على خدمته بنفسه‪.‬‬
‫‪ -‬مالطفة الضيف بطيب الحديث‪.‬‬
‫‪ -‬التعجيىىىىىل بتقىىىىىديم أطيىىىىىب الطعىىىىىام والشىىىىىراب إن تيسىىىىىر وإال فممىىىىىا يملىىىىىك‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى عىىىىىن إبىىىىىراهيم (ع) فىىىىىي قصىىىىىة‬
‫ضىىىىىىيافته للمالئكىىىىىىىة‪ ﴿ :‬فىىىىىىىراغ إلىىىىىىىى أهلىىىىىىه فجىىىىىىىاء بعجىىىىىىىل سىىىىىىىمبن﴾ ]الىىىىىىذاريات‪ .[ 63 :‬فىىىىىىىراغ‪ :‬أي‪ :‬ذهىىىىىىىب سىىىىىىىريعا فىىىىىىىي‬
‫ىىىىدم مىىىىىا جىىىىىرت العىىىىىادة بتقديمىىىىىه مىىىىىن فواكىىىىىه ونحوهىىىىىا‪.‬‬ ‫ِخ ْفيىىىىىة ليحضىىىىىر لهىىىىىم ضىىىىىيافتهم‪ .‬فىىىىىَن لىىىىىم يكىىىىىن الطعىىىىىام جىىىىىاهزا قىىىىى َّد‬
‫ىىىىىه بُسْسىىىىىى ٌر وتمْمىىىىىى ٌر‬ ‫ىىىىىذذق فِييىىىىىى ِه‬ ‫ْ‬ ‫اء ُه ْم ِب ِعىىىىىى‬ ‫ىىىىىاء‬
‫ق فجىىىىىى‬ ‫ىىىىىق‬ ‫ْ‬
‫ففىىىىىىي قصىىىىىىة ضىىىىىىيافة أبىىىىىىي الهيىىىىىىثم (رض) للنبىىىىىىي (ي) وصىىىىىىاحبيه أنىىىىىىه‪« :‬انانطلىىىىىى‬
‫الس ِّكين‪ -‬فذبح ل ُه ْم »‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ب فقال‪ُ :‬كلُوا مِنْن ه ِذ ِه وأخذ ْالم ُْددية ‪-‬ال ِّس‬ ‫طبٌ‬ ‫ورُط‬
‫‪ 6‬مراعاة أعراف الضيف فيما يقدم له من الطعام‪.‬‬
‫ب‬ ‫ل فقِييىىىىىل لىىىىى ُه‪ :‬إِ َّنىىىىى ُه ضىىىىى‬
‫ىىىىبٌّ‬ ‫ىىىىه ِليأ ُكىىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ىىىىأأهْهو إلإلِييىىىىىهْ‬ ‫ي فىىىىى‬ ‫ىىىىوويٍّ‬‫ب م ْشىىىىى ِ‬ ‫ىىىىبٍّ‬ ‫بضىىىىى‬ ‫ي (ي) بضِ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ي ال َّن‬
‫الن ِبىىىىى‬ ‫ىىىىي‬‫ال‪ :‬أ ُ ِتىىىىى‬
‫ىىىىال‬ ‫ىىىىد (رض) قىىىىى‬ ‫ن الولِييىىىىى ِد‬ ‫ىىىىنْن خالِالىىىىى ِد ْبىىىىى ِ‬
‫ىىىىن‬ ‫عىىىىى‬
‫ل خالِالىىىىى ٌد‬ ‫ي أعافافىىىىى ُه » فأكىىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ُ‬ ‫ي فأ ِجىىىىى ُدنِي‬ ‫ىىىىوومِي‬ ‫ض قىىىىى ْ‬ ‫ىىىىأأرْر ِ‬ ‫ون ِبىىىىى‬ ‫ىىىىونُ‬ ‫ُ‬
‫ال‪« :‬ال ول ِكنىىىىى ُه ال يكىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىوو قىىىىى‬ ‫ام ُهىىىىى‬‫ىىىىررا ٌم‬ ‫ال خالِالىىىىى ٌد‪ :‬أحىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫ىىىىدد ُه فقىىىىى‬ ‫ك يىىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫سىىىىى‬‫فأممْس‬
‫هللا (ي) ينظر‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ورسُو ُل‬
‫‪ -‬فىىىىىاختالف أنىىىىىواع الطعىىىىىام يتىىىىىيح فرصىىىىىا للضىىىىىيف أن يأكىىىىىل مىىىىىا يشىىىىىتهيه أو علىىىىىى أقىىىىىل األحىىىىىوال مىىىىىا يمكنىىىىىه األكىىىىىل‬
‫منه‪.‬‬
‫ىىىىىهه علىىىىىىى األكىىىىىىل بىىىىىىال إلحىىىىىىا وال إحىىىىىىراج‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى عىىىىىىن‬ ‫‪ - 8‬وضىىىىىىع الطعىىىىىىام علىىىىىىى مقربىىىىىىة مىىىىىىن الضىىىىىىيف وحثىىىىىى‬
‫ال أال‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ُ‬
‫ين (‪ )63‬فقرَّربىىىىىىه إِلىىىىىىي ِْهه ْم قىىىىىى‬ ‫ل سىىىىىىمِين‬ ‫ىىىىىل‬ ‫ِجْ‬
‫اء ِبعجىىىىىى‬ ‫ىىىىىاء‬‫ى أه ِلىىىىىى ِه فجىىىىىى‬ ‫هْ‬ ‫ىىىىىى‬‫ىىىىىرراغ إِلىىىىىى‬ ‫إبىىىىىىراهيم (ع) فىىىىىىي قصىىىىىىة ضىىىىىىيافته للمالئكىىىىىىة‪ ﴿ :‬فىىىىىى‬
‫تأْ ُكلُون ﴾ ]الذاريات‪.[ 67 - 63 :‬‬
‫‪ 5‬من حسن الضيافة إيثار الضيف بالطعام عند ِقلَّتِهه‪.‬‬
‫ىىىىو ُل‬
‫ول‬ ‫ال ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫اء فقىىىىى‬ ‫ىىىىاا إِ ّال المىىىىى‬
‫ىىىىا ُء‬ ‫ىىىىاا معنىىىىى‬ ‫ن‪ :‬مىىىىى‬ ‫ىىىىا ِئائ ِه فقُ ْلىىىىى‬
‫ىىىىن‬ ‫سىىىىى‬
‫ى نِس‬ ‫ىىىىى‬ ‫ث إِلىىىىى‬ ‫ىىىىث‬ ‫ىىىىيَّي (ي) فبعىىىىى‬ ‫الن ِبىىىىى‬‫ى ال َّن‬ ‫ىىىىى‬‫ل أتىىىىى‬ ‫ىىىىررة (رض) أنَّن ر ُجىىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ي هُرر ْيىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىنْن أ ِبىىىىى‬ ‫عىىىىى‬
‫ال‪:‬‬ ‫ىىىىىال‬‫امرأ ِتىىىىىى ِه فقىىىىىى‬ ‫ى امْ‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىا ْنانطلق ِبىىىىىى ِه إِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا فىىىىىى‬ ‫ار‪ :‬أنىىىىىى‬ ‫ىىىىىار‬
‫ِ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ص‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫األ‬ ‫ىىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫ل‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫ج‬ ‫ر‬ ‫ىىىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫»‬ ‫ا‬‫ىىىىىذ‬
‫ذ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ىىىىىيفُ‬
‫يف‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ض‬‫ُضِ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ىىىىىم‬
‫م‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ض‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىنْ‬
‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫«‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫َّ ِ‬
‫هللا‬
‫ي‪-‬‬ ‫ىىىىىىببحِي‬ ‫صىىىىىىى ِ‬‫ىىىىىىكِك وأصْ‬ ‫ي طعامىىىىىىى‬ ‫ال‪ :‬ه ِّي ِئىىىىىىى‬
‫ىىىىىىي‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ي فقىىىىىىى‬ ‫صىىىىىىىبْييانانِي‬ ‫وت صِ‬ ‫ىىىىىىددنا إِ ّال ُقىىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىىوت‬ ‫ىىىىىىاا عِع ْنىىىىىىى‬ ‫ت‪ :‬مىىىىىىى‬ ‫هللا (ي) فقالىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىت‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ف ر ُسىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىول‬ ‫ي ضىىىىىىىيْف‬ ‫ىىىىىىي‬ ‫أ ْك ِر ِمىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىىرراجها ون َّومىىىىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىىىت‬
‫ت‬ ‫ت سِسىىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىىببح ْ‬ ‫صىىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىىاا وأصْ‬ ‫ت طعامهىىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىىأأ ْ‬ ‫اء فه َّيىىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىىاء‬
‫ادوا عشىىىىىىىىى‬ ‫صىىىىىىىىىبْييانكِك إِذا أرا ُد‬ ‫ي صِ‬ ‫ىىىىىىىىوِّومِي‬ ‫ىىىىىىىىرراجكِك ونىىىىىىىىى‬ ‫أوقىىىىىىىىىدي‪ -‬سِسىىىىىىىىى‬
‫ىىىىىببح‬ ‫صىىىىى‬ ‫َّىىىىىاا أصْ‬ ‫ن فلممىىىىى‬ ‫ْن‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫تىىىىى ُه فجععىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىاا تصْ ىىىىى‬
‫صىىىىى ِل ُح سِسىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىبيْيانها ُثىىىىى‬
‫اويي ِ‬ ‫ىىىىىاو‬
‫طىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىاا ط‬‫ىىىىىأأكال ِن فباتاتىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ييىىىىى‬
‫ِىىىىى ِه أنهُممىىىىى‬ ‫ال ي ُِرريانانىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىرراجها فأطفأتىىىىى‬ ‫ت كأنههىىىىى‬ ‫ىىىىىت‬ ‫امىىىىى‬
‫ثىىىىى َّم قام‬ ‫صىىىىى‬ ‫صِ‬
‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ون علىىىىىى‬ ‫ىىىىىؤؤ ِثرُون‬ ‫هللاُ‪ :‬و ُيىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىأأ ْنزل َّ‬ ‫ىىىىىاا » فىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن فعالِال ُكمىىىىىى‬ ‫ب ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىب‬ ‫ىىىىىةة أ ْو ع ِجىىىىىى‬ ‫هللاُ اللللَّيْللىىىىىى‬ ‫ك َّ‬ ‫ال‪« :‬ضىىىىىىحِك‬ ‫ىىىىىال‬
‫هللا (ي) فقىىىىىى‬ ‫ىىىىىوو ِل َِّ‬ ‫ى ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىددا إِلىىىىىى‬ ‫غىىىىىى‬
‫ون ﴾ ]الحشر‪ . [9 :‬متفق عليه‪.‬‬ ‫ك ُه ُم ْال ُم ْف ِلحُون‬ ‫ش َّح ن ْفسِس ِه فأ ُولئِك‬ ‫وق ُ‬‫أ ْن ُفسِس ِه ْم ول ْو كان ِب ِه ْم خصاص ٌة ومنْن يُوق‬
‫‪ 3‬إنزال الضيف في مكان يليق بمثله‪.‬‬
‫ُىىىىىىوو‬
‫السىىىىىىف ِل –الطىىىىىىابق األول‪ -‬وأببىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ي السىىىىىى‬ ‫َّىىىىىىيِّي (ي) ففىىىىىى‬
‫ِىىىىىىي‬ ‫النبىىىىىى‬ ‫يىىىىىى ِه فنىىىىىىزل النب‬ ‫ىىىىىىززل عليْىىىىىى‬ ‫ىىىىىىيَّي (ي) ننىىىىىى‬ ‫الن ِببىىىىىى‬ ‫وب (رض) أنَّن ال َّن‬ ‫ىىىىىىوب‬ ‫ي أييىىىىىى‬ ‫ىىىىىىنْن أ ِببىىىىىى‬
‫ىىىىىىي‬ ‫عىىىىىى‬ ‫ع‬
‫ىىىي جانانىىىىِىىىىب‬
‫ب‬ ‫ىىىووا فبىىىىىىىا ُتاتوا ِفىىىىي‬ ‫هللا !! فتنحَّحىىىى ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ىىىول‬
‫ول‬ ‫ىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬‫ُ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ْ‬
‫أ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ْ‬
‫ىىىو‬
‫و‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىى‬ ‫ى‬ ‫ش‬‫مْشِ‬‫م‬ ‫ن‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ىىىة‬
‫ة‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ْل‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ىىىوب‬
‫وب‬ ‫ىىى‬ ‫ى‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫ىىىو‬
‫و‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫ب‬ ‫أ‬ ‫ىىىه‬
‫ه‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ْ‬
‫ن‬
‫ان‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫‪:‬‬‫ىىىال‬
‫ال‬ ‫ىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫ىىىو‬
‫و‬ ‫ىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫ِل‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ىىىوب‬
‫وب‬ ‫ىىى‬ ‫ى‬ ‫أي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىىىوول ال َّن‬
‫الن ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا فتحىىىىىى َّ‬ ‫ت تحْحتهىىىىىى‬ ‫ىىىىىت‬‫يفة أ ْنىىىىىى‬ ‫ىىىىىو سىىىىىىقِيف‬ ‫ُ‬
‫ال‪ :‬ال أعْعلىىىىىىو‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ق » فقىىىىىى‬ ‫ي (ي)‪« :‬السىىىىىى ْف ُل أرْرفىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىق‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ال ال َّن‬
‫الن ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىيِّي (ي) فقىىىىىى‬ ‫ال لِل َّنلن ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ُثىىىىىى َّم قىىىىىى‬
‫ي الس ْف ِل‪ .‬أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ي ْالعُللُوِّو وأبُوو أيوب فِي‬ ‫(ي) فِي‬
‫اش‬ ‫ِىىىىىىرراشٌ‬ ‫ل وففىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىل‬
‫جىىىىىى ِ‬ ‫لرج‬ ‫اش لِلرَّ‬ ‫ِىىىىىىرراشٌ‬‫‪ 7‬تىىىىىىوفير مىىىىىىا يحتاجىىىىىىه الضىىىىىىيف مىىىىىىن فىىىىىىراش ونحىىىىىىوه للنىىىىىىوم‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ففىىىىىى‬
‫الر ِاب ُع للشيطان » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ف والرَّ‬ ‫لضيْفِ‬ ‫ض‬
‫ث لِل َّ‬ ‫الثالال ُ‬
‫ِث‬ ‫المرأ ِت ِه و َّ‬ ‫المْ‬
‫‪ 4‬صيانة الضيف عن كل ما يؤذيه‪.‬‬
‫ُون‬
‫ون‬‫ضىىىىىح ِ‬ ‫ال تفضىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىال‬
‫ي ففىىىىى‬ ‫ضىىىىى ْيفِي‬
‫ىىىىىؤُؤال ِء ضىىىىى‬ ‫ال إِنَّن ههىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬
‫قىىىىىال تعىىىىىالى عىىىىىن دفىىىىىاع لىىىىىوط (ع) عىىىىىن أضىىىىىيافه ضىىىىىد قومىىىىىه المفسىىىىىدين ‪ ﴿ :‬ققىىىىى‬
‫ون ﴾ ]الحجىىىىىىىىر‪ .[ 39 - 34 :‬والمعنىىىىىىىىى‪ :‬أن هىىىىىىىىؤالء ضىىىىىىىىيفي وهىىىىىىىىم فىىىىىىىىي حمىىىىىىىىايتي فىىىىىىىىال‬ ‫هللا وال ُت ْخىىىىىىىى ُز ِ‬ ‫وا َّ‬ ‫(‪ )34‬وا َّتاتقُىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىوا‬
‫والهوان بَيذائكم لضيوفي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وني في الذ ِّل‬ ‫فتوقعُوني‬ ‫تفضحوني وخافوا عقاب هللا وال تتعرضوا لهم فتو ِق‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬من خالل دراستك من هو الضيف المقصود باإلكرام في النصوي الشرعية‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫قصة ترك النبي (ي) ألكل الضب فكيف تستفيد منها في إكرام‬ ‫ُ‬ ‫مر عليك‬ ‫‪ 6‬مرَّ‬
‫الضيف‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ثُ‬ ‫َّ‬
‫المرأ ِت ِه والثالالِث‬ ‫اش المْ‬ ‫ل وفِرراشٌ‬ ‫لرج ُِل‬ ‫اش لِلرَّ‬ ‫‪ 6‬اشر هذا الحديث مستفيدا من كالم العلماء‪« :‬فِرراشٌ‬
‫ف ‪ ..‬الحديث ‪».‬‬ ‫لضيْفِ‬ ‫ض‬‫لِل َّ‬
‫‪138‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫المضيف‬ ‫حقوق ال ُم‬
‫ضيف على الضيف منها‪:‬‬ ‫المُضيف‬ ‫وفي المقابل فهناك جملة من حقوق الم‬
‫ىىىىوت‬
‫وت‬ ‫ىىىىددخلوا ُب ُيىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وا ال تىىىىى ْ‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫ين آمنىىىىى‬ ‫ىىىىاا الالىىىىىذِين‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىاا أيهىىىىى‬ ‫‪ 0‬اإلسىىىىىتئذان فىىىىىي الىىىىىدخول والحضىىىىىور فىىىىىي الموعىىىىىد المحىىىىىدد‪.‬قىىىىىال تعىىىىىالى ‪ ﴿ :‬يىىىىى‬
‫وا ﴾‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىََِذا طعِمْمىىىىىىىت ْم فانانتشِشىىىىىىىرُوا‬ ‫ادخلوا فىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىاد‬
‫ىىىىىىت ْم فىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىنْن إِذا ُدعِعيىىىىىىى ُت‬ ‫اه ول ِكىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاهُ‬
‫اظ ِرين إِنىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاظِ‬ ‫ىىىىىىرر نىىىىىىى‬ ‫ام غ ْيىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىام‬
‫ى طعىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىؤؤذن ل ُكىىىىىىى ْم إِلىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىيِّي إِ َّال أنْن ُيىىىىىىى ْ‬ ‫الن ِبىىىىىىى‬‫ال َّن‬
‫]األحىىىىىىزاب‪ .[ 56 :‬قىىىىىىال الشىىىىىىوكاني‪« :‬نهىىىىىىى هللا المىىىىىىؤمنين عىىىىىىن ذلىىىىىىك فىىىىىىي بيىىىىىىت النبىىىىىىي (ي) ودخىىىىىىل فىىىىىىي النهىىىىىىي‬
‫هللا لهم في ذلك فمنعهم من الدخول إال بَذن عند األكل ال قبله ‪».‬‬ ‫الناس أدب ِ‬ ‫سائر المؤمنين والتزم الناسُ‬
‫ل مُسْسىىىىىىلِمم أنْن‬ ‫ل لِرر ُجىىىىىى‬
‫ىىىىىل‬ ‫ىىىىىل‬ ‫ضىىىىىىيفه مىىىىىىالم يىىىىىىأذن بىىىىىىذلك‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬وال ي ِحىىىىىى‬ ‫حىىىىىىرج مُض‬ ‫‪ 6‬أال يطيىىىىىىل البقىىىىىىاء بمىىىىىىا يُح‬
‫ىىىىه ‪-‬‬ ‫ْ‬
‫ىىىىيْيء لىىىىى ُه يق ِريىىىىى ِه‬ ‫يم عِعنىىىىىد ُه وال شىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىي ُم‬ ‫ال‪ُ « :‬ي ِقىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ف ي ُْؤؤ ِث ُمىىىىى ُه قىىىىى‬ ‫ىىىىف‬ ‫هللا وك ْيىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىول‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىالالوا‪ :‬يىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ثمىىىىى ُه » قىىىىى‬ ‫ى ي ُْؤؤث ِم‬ ‫ىىىىه ح َّتىىىىى‬
‫ىىىىى‬ ‫ىىىىدد أخِييىىىىى ِه‬ ‫يم عِع ْنىىىىى‬ ‫ىىىىيم‬‫ُي ِقىىىىى‬
‫به » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ضي ُفه‪ -‬ب ِه‬ ‫يُضِ‬
‫ي (رض)‬ ‫اريِّ‬ ‫ىىىىىار‬
‫صىىىىى ِ‬ ‫ود األ ْنص‬ ‫ىىىىىي مسْسىىىىىعُود‬ ‫ىىىىنْن أ ِببىىىىىي‬ ‫‪ 6‬أال يصىىىىىطحب معىىىىىه مىىىىىن لىىىىىم يىىىىىأذن لىىىىىه المضىىىىىيف فىىىىىَن فعىىىىىل اسىىىىىتأذن لىىىىىه‪ .‬عىىىىى‬
‫ىىىىاا أ ْد ُعىىىىى‬
‫ىىىىوو‬ ‫ي طعامىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىننعْع ِلىىىىى‬ ‫اصىىىىى‬ ‫ال‪ :‬اصْ‬ ‫ىىىىال‬ ‫ام فقىىىىى‬ ‫ىىىىا ٌم‬
‫ال ٌم لحَّحىىىىى‬ ‫ىىىىال‬‫ان لىىىىى ُه ُغىىىىى‬ ‫ىىىىان‬ ‫ْب وكىىىىى‬ ‫ىىىىععيب‬ ‫شىىىىى‬ ‫ىىىىوو ُ‬ ‫ال لىىىىى ُه أ ُبىىىىى‬ ‫ىىىىا ُل‬ ‫ىىىىار ر ُجىىىىى ٌل يُققىىىىى‬ ‫ار‬ ‫ن األ ْنصىىىىى ِ‬ ‫ىىىىن‬ ‫ىىىىان ِمىىىىى‬ ‫ال ‪« :‬كىىىىىان‬ ‫ىىىىال‬ ‫قىىىىى‬
‫ي (ي)« ‪:‬‬ ‫ىىىىىىي‬‫الن ِببىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ال الن‬ ‫ىىىىىىال‬ ‫جىىىىىىل فققىىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫ىىىىىىببع ُه ْم رجُىىىىىى‬ ‫ىىىىىىةة فتتىىىىىى ِ‬ ‫سىىىىىى‬‫س خممْس‬ ‫امِس‬ ‫ىىىىىىام‬
‫خىىىىىى‬ ‫هللا (ي) خ‬ ‫ول ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُىىىىىىول‬ ‫سىىىىىى‬ ‫ىىىىىىددعا رس‬ ‫ىىىىىىةة ففىىىىىى‬ ‫سىىىىىى‬‫س خممْس‬ ‫امِس‬ ‫ىىىىىىام‬
‫خىىىىىى‬ ‫هللا (ي) خ‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ُىىىىىىول‬ ‫سىىىىىى‬‫رس‬
‫ت‬ ‫ال‪ :‬بىىىىى ْل أ ِذ ْنىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىال‬ ‫إن شِشىىىىى ْئت تر ْكتىىىىى ُه » قىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ىىىىت‬
‫ت‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ئ‬‫ْ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ش‬
‫شِ‬ ‫ىىىىَن‬
‫َن‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ِن‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫بع‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ْ‬
‫ىىىىد‬
‫د‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫ٌ‬
‫ل‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ج‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ىىىىذ‬
‫ذ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ىىىىة‬
‫ة‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫مْس‬
‫س‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ِس‬
‫س‬ ‫م‬
‫ام‬ ‫ىىىىا‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫خ‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫ىىىى‬ ‫إِ َّنى‬
‫ل ُه » أخرجه البخاري ومسلم ‪.‬‬
‫ىىىىهه السىىىىىيما عنىىىىىد الحاجىىىىىة‪ .‬ففىىىىىي قصىىىىىة ضىىىىىيافة أبىىىىىي الهيىىىىىثم (رض)‬ ‫ىىىىهه وأهلىىىىى‬ ‫‪ 8‬النصىىىىىح للمضىىىىىيف فىىىىىي اسىىىىىتبقاء مىىىىىا ينف ُع‬
‫ينفعىىىىى‬
‫لىىىىهُ‬
‫ال لىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫مىىىىن هىىىى ِذ ِه وأخىىىىىىىذذ المُدديىىىىىىىةة فقىىىىىىىال‬ ‫نْ‬ ‫وا مِىىىى‬ ‫ُ‬
‫ال‪ :‬كلىىىىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫طىىىىب فقىىىىىىىال‬ ‫ىىىبٌ‬ ‫ٌ‬
‫يىىىىه بسىىىىر وتمىىىىر ورُط‬ ‫مْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُسْ‬ ‫ىىىذذق فِيىىىى ِه‬ ‫اء ُه ْم ِب ِعىىىى ْ‬ ‫للنبىىىىي (ي) وصىىىىاحبيه أنىىىىه‪ :‬جىىىىىىىاء‬
‫وا‪ .‬أخرجىىىىىىه‬ ‫ىىىىىرربُوا‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىذ‬
‫ذ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ىىىىىك‬
‫ك‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ىىىىىنْ‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ة‬
‫اة‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىا‬
‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫َّ‬
‫ش‬
‫الش‬ ‫ال‬ ‫ىىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ل‬‫ك‬ ‫ىىىىىأ‬
‫أ‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ف‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ىىىىىذ‬
‫ذ‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫ف‬ ‫»‬ ‫ىىىىىوب‬
‫وب‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫اك و ْالح‬ ‫ىىىىىاك‬ ‫هللا (ي)« ‪ :‬إِ َّيىىىىىى‬ ‫ول ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ر ُسىىىىىى‬
‫ِ‬
‫مسلم‪.‬‬
‫ضيف‪.‬‬‫للمُضيف‬ ‫‪ 5‬الدعاء للم‬
‫ىىىىي‬
‫ي‬ ‫ال ال َّن‬
‫الن ِبىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ل ُثىىىىى َّم قىىىىى‬ ‫ىىىىل‬ ‫ت فأكىىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ىىىىزز وز ْيىىىىى‬ ‫اء ِب ُخ ْبىىىىى‬ ‫ىىىىاء‬ ‫ادة (رض) فجىىىىى‬ ‫ىىىىاد‬ ‫ن عُببىىىىى‬ ‫ىىىىن‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ْ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ع‬‫ىىىىعْ‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ىىىىاء‬
‫اء‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ج‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫(‬ ‫ي‬‫ىىىىيَّ‬‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ن‬
‫الن‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫نَّ‬ ‫أ‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫ىىىىس‬
‫س‬ ‫ىىىىنْن أنىىىىى‬ ‫عىىىىى‬
‫ىىىىىةة » أخرجىىىىىىه أحمىىىىىىد وأبىىىىىىو‬ ‫ت علىىىىىى ْي ُك ُم ْالمالئِككىىىىىى ُ‬ ‫ار وصىىىىىىلَّ ْ‬ ‫ىىىىىررا ُر‬ ‫ام ُك ُم ْاأل ْبىىىىىى‬ ‫ىىىىىام‬ ‫ل طعىىىىىى‬ ‫ىىىىىل‬
‫ون وأكىىىىىى‬ ‫ىىىىىا ِئائمُون‬ ‫الصىىىىىى‬‫ص‬‫ىىىىىدد ُك ُم ال َّ‬ ‫ىىىىىر عِع ْنىىىىىى‬ ‫(ي)« ‪ :‬أ ْفطىىىىىىر‬
‫داود والنسائي وصححه األلباني‪.‬‬
‫‪ 3‬عدم التلصي على عورات أهل البيت‪.‬‬
‫ىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫م‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىو‬
‫و‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ق‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫–‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫د‬‫ُ‬
‫ود‬ ‫ىىىىو‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫ع‬ ‫ي‬ ‫يض‬ ‫ىىىىر‬
‫ر‬‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫)‬ ‫رض‬ ‫(‬ ‫ُود‬
‫ود‬ ‫ع‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫سْ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ىىىىنُ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫هللا‬
‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىد‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ىىىىل‬
‫ل‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىال‬
‫ال‬ ‫ل قىىىىى‬ ‫ىىىىذذي ِْل‬ ‫يِ ْال ُهىىىىى‬ ‫ىىىىي‬
‫ىىىىن أبىىىىى‬ ‫هللا ْبىىىىى ِن‬ ‫ىىىىد َّ ِ‬ ‫ىىىىنْن عبى ْ‬ ‫عىىىىى‬
‫ِ‬
‫ان خيىىىىرا لىىىىك‬ ‫ىىىىان‬ ‫ك ككىىىى‬ ‫ىىىىك‬ ‫ت ع ْي ُننىىىى‬ ‫ىىىىأأ ْ‬ ‫ىىىىوو ا ْنانفققىىىى‬ ‫هللا‪« :‬للىىىى ْ‬ ‫َّ‬
‫بىىىىد ِ‬ ‫لىىىى ُه ع ْ‬ ‫ال لىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىرْرأة ِ فققىىىى‬ ‫ى الممىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ِىىىىى‬ ‫نظىىىى ُر إلإلىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىوو ِم ينظىىىى‬ ‫ْ‬
‫ن الققىىىى ْ‬ ‫ُىىىى ٌل ممىىىى‬
‫ِىىىىن‬ ‫جىىىى‬‫ىىىىل رج‬ ‫ىىىىررأة‪ -‬فجععىىىىل‬ ‫امىىىى‬ ‫ت امْ‬ ‫ْالبيبيىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬
‫»‪ .‬أخرجه البخاري في األدب المفرد وصححه األلباني‪.‬‬
‫مسائل في الضيافة‪:‬‬
‫خىىىىىى ِر‬ ‫اآلخ‬
‫ىىىىىوو ِم اآل ِ‬ ‫اهلل واليىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىؤؤمِنُن ِبىىىىىى َِّ‬
‫ىىىىىاهلل‬ ‫ان ُيىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىان‬ ‫ىىىىىنْن كىىىىىى‬ ‫‪ -‬الضىىىىىىيافة ثالثىىىىىىة أيىىىىىىام ومىىىىىىا زاد فهىىىىىىو صىىىىىىدقة‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ومىىىىىى‬
‫ىىىىان‬
‫ان‬ ‫ىىىىاا كىىىىى‬ ‫ام فمىىىىى‬ ‫ىىىىام‬ ‫ىىىىة أ َّيىىىىى‬‫ىىىىيياف ُة ثالثىىىىى ُة‬ ‫ضىىىىى‬‫ىىىىة وال ِّ‬
‫الض‬ ‫ىىىىو ٌم وليلْلىىىىى ٌة‬ ‫ال‪« :‬يىىىىى ْو‬ ‫ىىىىال‬‫هللا قىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىول‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىاا جائائزِز ُتىىىىى ُه يىىىىى‬ ‫ال‪ :‬ومىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىرر ْم ضىىىىىيْفف ُه جائائِززتىىىىى ُه » قىىىىى‬ ‫ف ْلي ُْككىىىىى ِ‬
‫يىىىىى ِه » أخرجىىىىىه البخىىىىىاري ومسىىىىىلم‪ .‬وقولىىىىىه (ي)« ‪ :‬جائزتىىىىىه يىىىىىوم وليلىىىىىة والضىىىىىيافة ثالثىىىىىة‬ ‫ىىىىىدق ٌة عليْىىىىى‬ ‫صىىىىىد‬ ‫ُىىىىىوو ص‬ ‫ك فههىىىىى‬ ‫ِىىىىىك‬ ‫وراء ذللىىىىى‬
‫أيىىىىىىام » معنىىىىىىاه االهتمىىىىىىام بالضىىىىىىيف فىىىىىىي اليىىىىىىوم والليلىىىىىىة األولىىىىىىى وإكرامىىىىىىه بأفضىىىىىىل مىىىىىىا يجىىىىىىد مىىىىىىن طعىىىىىىام وشىىىىىىراب‬
‫سىىىىىىىرر وال يزيىىىىد علىىىىى عادتىىىىه وأمىىىىا مىىىىا كىىىىان بعىىىىد الثالثىىىىة فهىىىىو‬ ‫تيس‬
‫ونحىىىىوه وأمىىىىا فىىىىي اليىىىىوم الثىىىىاني والثالىىىىث فيطعمىىىىه مىىىىا تي َّ‬
‫ومعروف إن شاء فعل وإن شاء ترك‪.‬‬ ‫صدقة ومعروفٌ‬
‫تابع ‪ -‬مسائل في الضيافة‪:‬‬
‫امِرر (رض)‬ ‫ىىىىىام‬ ‫عىىىىى‬ ‫نع‬ ‫ْىىىىىن‬
‫ىىىىىةة ببىىىىى ِ‬ ‫ْ‬
‫عىىىىىن ُعقببىىىىى‬ ‫ىىىىىنْ‬ ‫ضىىىىىيف أخىىىىىرج البخىىىىىاري ومسىىىىىلم ع‬ ‫المُضىىىىىيف‬ ‫ضىىىىىيافتِهه إن منعهىىىىىا الم‬ ‫مقابىىىىىل ضىىىىىيافت‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫أخىىىىىذ‬ ‫‪ -‬هىىىىىل للضىىىىىيف‬
‫ىىىىو ُل‬
‫ول‬ ‫ىىىىاا ر ُسىىىىى‬ ‫ىىىىرر فقىىىىىال لنىىىىى‬ ‫ىىىىاا تىىىىى‬ ‫ىىىىاا ‪-‬أي‪ :‬يضىىىىىيفوننا‪ -‬فمىىىىى‬ ‫وننىىىىى‬‫ال ي ْقرُون‬ ‫ىىىىال‬‫ىىىىووم فىىىىى‬ ‫ىىىىزز ُل ِبقىىىىى ْ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫ث‬ ‫ْع‬
‫ع‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ِّ‬
‫ن‬
‫إن‬ ‫إ‬ ‫َّ‬
‫هللا‬
‫ِ‬ ‫ىىىىول‬
‫ول‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ي‬ ‫ىىىىا‬‫ال ‪ُ :‬ق ْلنى‬ ‫ىىىىال‬ ‫أ َّنىىىىى ُه قىىىىى‬
‫ِ‬
‫ف االلىىىىىذِي‬
‫ي‬ ‫َّ‬ ‫الضىىىىىيْفِ‬ ‫ىىىىذذوا ِمىىىىى ْن ُه ْم حىىىىى َّق ال َّ‬
‫ض‬ ‫ُ‬ ‫وا ف ُخىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫ىىىىََِنْن لىىىىى ْم ي ْفعلىىىىى‬ ‫ىىىىا ْقاقبلوا فىىىىى‬‫ُ‬ ‫ف فىىىىى‬ ‫ضىىىىىيْفِ‬ ‫لض‬ ‫ىىىىي لِل َّ‬ ‫ىىىىا ي ْنب ِغىىىىىي‬ ‫ُوا ل ُكىىىىى ْم ِبمىىىىىا‬ ‫ىىىىأمروا‬ ‫ىىىىوم فىىىىىأ‬ ‫ىىىىزل ُت ْم ِبقىىىىى ْو‬‫ْ‬ ‫هللا ‪« :‬إِنْن نىىىىىز‬ ‫َّ ِ‬
‫هىىىىىى ْم ‪».‬قىىىىىىال الشىىىىىىيِ ابىىىىىىن عثيمىىىىىىين (رحىىىىىىم)« ‪ :‬الضىىىىىىيف إذا نىىىىىىزل بشىىىىىىخي وامتنىىىىىىع مىىىىىىن ضىىىىىىيافته فىىىىىىَن‬ ‫ي لهُىىىىىى‬ ‫ي ْنبغغىىىىىى‬
‫ِىىىىىىي‬
‫للضىىىىىيف أن يأخىىىىىذ مىىىىىن مالىىىىىه مىىىىىا يكفيىىىىىه لضىىىىىيافته بىىىىىالمعروف مىىىىىن غيىىىىىر علمىىىىىهر ألن الحىىىىىق فىىىىىي هىىىىىذا ظىىىىىاهر ‪ ».‬وهىىىىىذا‬
‫القىىىىىول روايىىىىىة عىىىىىن اإلمىىىىىام أحمىىىىىد (رحىىىىىم)‪ .‬وذهىىىىىب جمهىىىىىور العلمىىىىىاء إلىىىىىى أن الضىىىىىيف ال يحىىىىىل لىىىىىه أن يأخىىىىىذ مىىىىىن مىىىىىال‬
‫ىىىيفِهه شىىىىيئا بغيىىىىر إذنىىىىه حتىىىىى ولىىىىو لىىىىم يقىىىىدم لىىىىه مىىىىا ينبغىىىىي فىىىىي ضىىىىيافته أو لىىىىم يضىىىىفه أصىىىىال ر لقىىىىول النبىىىىي(ي) ‪:‬‬ ‫ضىىىىيف‬ ‫مُض‬
‫يب نفس ِمن ُه » رواه أحمد وصححه األلباني‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ب‬‫ام ِرم إِ َّل ِبطِطي ِ‬ ‫ال امْ‬ ‫ل ما ُل‬ ‫«ال يحِل‬
‫فىىىىىىالجمهور يىىىىىىرون الضىىىىىىيافة مسىىىىىىتحبة وحملىىىىىىوا حىىىىىىديث عقبىىىىىىة (رض) السىىىىىىابق علىىىىىىى مىىىىىىا إذا كانىىىىىىت الضىىىىىىيافة فىىىىىىي‬
‫والمىىىىى ُدن فىىىىىال‪ .‬قىىىىىال اإلمىىىىىام مالىىىىىك (رحىىىىىم)« ‪ :‬لىىىىىيس علىىىىىى أهىىىىىل الحضىىىىىر‬ ‫القىىىىىر والبىىىىىدو ونحىىىىىوه أمىىىىىا فىىىىىي الحضىىىىىر وال ُم‬
‫ضيافة ‪».‬‬

‫‪139‬‬
 ‫وقىىىىال سىىىىحنون‪ « :‬إنمىىىىا الضىىىىيافة علىىىىى أهىىىىل القىىىىر وأمىىىىا الحضىىىىر فالفنىىىىدق ينىىىىزل فيىىىىه المسىىىىافر ‪ ».‬وهىىىىذا القىىىىول مىىىىن‬
‫حيث العرف يحسن المصير إليه واألخذ به سيما مع قلة علم الناس وانتشار الجهل‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫ضيف على الضيف‪.‬‬ ‫المُضيف‬ ‫‪ 0‬اكتب باختصار جملة من حقوق الم‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬كيف يكون تحريج المضيف‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬اشر هذا الحديث مستعينا بكالم العلماء‪( :‬جائزته يوم وليلة والضيافة ثالثة أيام)‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ن حكم أخذ الضيف حقه من المضيف إن قصر في ذلك‪.‬‬ ‫‪ 8‬بيبيِّن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫حق الراعي والرعية‬
‫ىىىىمم فىىىىىي نظىىىىىر اإلسىىىىىالم تبعىىىىىة ومسىىىىىؤولية لىىىىىم يشىىىىىرع إال لتحقيىىىىىق أهىىىىىداف وبلىىىىىوغ مقاصىىىىىد وتحقيىىىىىق هىىىىىذه األهىىىىىداف‬ ‫الح ُْككىىىىى‬
‫الح‬
‫وبلىىىىىىوغ هىىىىىىذه المقاصىىىىىىد مسىىىىىىؤولية مشىىىىىىتركة بىىىىىىين الحكىىىىىىام والمحكىىىىىىومين فهىىىىىىم مسىىىىىىؤولون عنهىىىىىىا جميعىىىىىىا وحيىىىىىىث إن‬
‫الحىىىىىاكم أو رئىىىىىيس الدولىىىىىة هىىىىىو النائىىىىىب أو الوكيىىىىىل عىىىىىن األمىىىىىة فىىىىىي تحقيىىىىىق هىىىىىذه المقاصىىىىىد الشىىىىىرعية وأنىىىىىه ال يسىىىىىتطيع‬
‫ىىىىىىاا لمىىىىىىن تىىىىىىولى‬ ‫حقوقىىىىىى‬
‫بمفىىىىىىرده القيىىىىىىام بحراسىىىىىىة الىىىىىىدين وسياسىىىىىىة الىىىىىىدنيا أوجبىىىىىىت الشىىىىىىريعة علىىىىىىى الرعيىىىىىىة أو الشىىىىىىعب حقوق‬
‫برا كان أو فاجرا ُتعينه على أداء واجبه تجاه األمة‪.‬‬ ‫زعامتها من المسلمين برّ‬
‫من حقوق الحاكم على رعيته‬
‫ىىىىوا‬
‫وا‬ ‫هللا وأطِطي ُع‬
‫يعىىىىى‬ ‫وا َّ‬ ‫ىىىىوا‬ ‫وا أطِطي ُع‬
‫يعىىىىى‬ ‫ين آم ُنىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫ىىىىاا الالَّىىىىىذِين‬
‫ىىىىاا أيهىىىىى‬
‫‪ \0‬طاعتىىىىىه وهىىىىىو مىىىىىن أعظىىىىىم الحقىىىىىوق لىىىىىه علىىىىىى رعيتىىىىىه‪ .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬يىىىىى‬
‫ىىىىىنْن‬
‫اع هللا ومىىىىىى‬ ‫ىىىىىاع‬ ‫ىىىىىدد أطىىىىىى‬ ‫ي فقىىىىىى ْ‬ ‫اعنِي‬ ‫ىىىىىاع‬‫ىىىىىنْن أطىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر ِمىىىىىى ْن ُك ْم ﴾ ]النسىىىىىىاء‪ .[ 59 :‬وقىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬مىىىىىى‬ ‫ي ْاألمْمىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ول وأُولِ‬
‫ولىىىىىى‬ ‫الر ُسىىىىىى‬
‫ىىىىىول‬ ‫الرَّ‬
‫ي »‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫ير فقد عصانانِي‬ ‫ْ‬ ‫ي األمِير‬ ‫ْ‬ ‫ي ومنْن يعْع ِ‬ ‫ير فقد أطاعنِي‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ي فقد عصى هللا ومنْن يطِط ِع األمِير‬ ‫ْ‬ ‫صنِي‬ ‫يعْعصِ‬
‫وتشمل طاعته اآلتي ‪:‬‬
‫طاعىىىىىىة الحىىىىىىاكم طاعىىىىىىة هلل ولرسىىىىىىوله (ي) ال ألجىىىىىىل الىىىىىىدنيا‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ثالثثىىىىىى ٌ‬
‫ىىىىىىةة‬ ‫‪ -‬اعتقىىىىىىاد وجىىىىىىوب طاعىىىىىى ِة‬
‫إالِّ‬
‫ايعىىىىىى ُه إال‬
‫ىىىىىىاا ال يُببايعِىىىىىى‬ ‫امىىىىىى‬‫إمِام‬‫ىىىىىىايايع إم‬ ‫جىىىىىى ٌل ببىىىىىى‬
‫يم » ومىىىىىىنهم ‪« :‬رجُىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىي ٌم‬
‫اب أللىىىىىى‬ ‫ىىىىىىذذابٌ‬‫عىىىىىى‬
‫هىىىىىى ْم ع‬
‫يه ْم ولهُىىىىىى‬ ‫ِّ‬
‫ُىىىىىىززك ِ‬
‫امىىىىىى ِة وال ييىىىىىى‬ ‫ىىىىىىي ِهْه ْم ييىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىىووم الالققيِيامىىىىىى‬ ‫هللاُ إِللىىىىىى‬‫ظىىىىىى ُر َّ‬
‫ظىىىىىى‬‫ال ي ْن ُ‬
‫ط » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫نهْاا سخِط‬ ‫طه مِنه‬ ‫إن ل ْم يُعْعط ِه‬ ‫ضي و ِ‬ ‫نهْاا رضِ‬ ‫اه مِنه‬ ‫َن أعْعطاهُ‬ ‫لد ْنيا ف ِ‬ ‫ل ِد‬
‫ىىىىىمْم ُع‬ ‫ىىىىىرْر ِء ْالمُسْسىىىىىىل ِِمم ال َّس‬
‫السىىىىىى‬ ‫ى ْالمىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬‫‪ -‬وجىىىىىىوب طاعىىىىىىة اإلمىىىىىىام فىىىىىىي المعىىىىىىروف دون المعصىىىىىىية‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬علىىىىىى‬
‫صية فل سمْمع وال طاعة » متفق عليه‪.‬‬ ‫صية فَِنْن أ ُمِرر ِبمعْعصِ‬ ‫ب وك ِره إِالَّ أنْن ي ُْؤؤمر ِبمعْعصِ‬ ‫يما أحبَّ‬ ‫الطاع ُة فِيم‬ ‫و َّ‬
‫دليل أن على من أطاع والة األمر في معصية هللا كان عاصيا ‪».‬‬ ‫قال ابن القيم (رحم)« ‪ :‬وفي الحديث دلي ٌل‬
‫ىىىىىررك‬ ‫ُسْ‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىمْ‬ ‫ْ‬
‫ي عسىىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىي‬
‫ىىىىىةة ِفىىىىىى‬ ‫السىىىىىىمع والطاعىىىىىى‬ ‫ك ال َّس‬ ‫ىىىىىك‬
‫‪ -‬وجىىىىىىوب طاعىىىىىىة اإلمىىىىىىام فىىىىىىي جميىىىىىىع األحىىىىىىوال‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬عليىىىىىى‬
‫ك » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ك وأثرة عليْك‬ ‫ويُسْس ِرك وم ْنشطِطك وم ْكرهِك‬
‫ون ُه ْم‬‫ىىىىىون‬‫ين ُتحِببىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ار أ ِئ َّمىىىىىى ِت ُك ُم الالىىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىا ُر‬
‫‪ \6‬الصىىىىىىبر علىىىىىىى ظلىىىىىىم الحىىىىىىاكم وعىىىىىىدم الخىىىىىىروج عليىىىىىىه‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬خِييىىىىىى‬
‫ون ُه ْم‬‫ىىىىىىىون‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ونك ْم وتلعنىىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُىىىىىىىون‬
‫ضىىىىىىى‬‫ون ُه ْم و ُي ْب ِغض‬ ‫ىىىىىىىون‬ ‫ين ُت ْب ِغ ُ‬
‫ضىىىىىىىى‬ ‫ار أ ِئ َّمىىىىىىىى ِت ُك ُم الَّىىىىىىى‬
‫الىىىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىىىررا ُر‬
‫ىىىىىىىللون علىىىىىىىىي ِْهه ْم وشِشىىىىىىى‬ ‫صىىىىىىى‬‫ىىىىىىىللون علىىىىىىىى ْي ُك ْم و ُتص‬ ‫صىىىىىىى‬‫ون ُك ْم ويُص‬ ‫و ُيحِببىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىون‬
‫الة وإِذا رأ ْيىىىىى ُت ْم ممىىىىى‬
‫ِىىىىىنْن‬ ‫ىىىىال‬‫الصىىىىى‬
‫ص‬
‫يك ُم ال َّ‬ ‫ىىىىي ُك‬
‫وا ِفىىىىى‬ ‫امُوا‬‫ىىىىام‬
‫ىىىىاا أقىىىىى‬
‫ال‪« :‬ال مىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫ف فقىىىىى‬ ‫ْفِ‬ ‫ي‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫س‬
‫الس‬
‫َّ‬ ‫ال‬ ‫ب‬
‫ْ ِ‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىذ‬
‫ذ‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫اب‬
‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫ىىىىل‬
‫ل‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫هللا‬
‫ِ‬ ‫ىىىىول‬
‫ول‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ُ‬
‫س‬ ‫ر‬ ‫ىىىىا‬
‫ا‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫‪:‬‬‫ىىىىل‬ ‫ى‬ ‫ِي‬
‫ي‬ ‫ق‬ ‫»‬ ‫وي ْلع ُنىىىىى ْ‬
‫م‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ىىىىون‬
‫ون‬
‫ىىىىةة » أخرجىىىىىه مسىىىىىلم‪ .‬وفىىىىىي صىىىىىحيح مسىىىىىلم مىىىىىن‬ ‫ىىىىنْن طاعىىىىى‬ ‫ىىىىددا ِمىىىىى‬ ‫وا يىىىىى‬ ‫وا عملىىىىى ُه وال ت ْن ِز ُعىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫اكرهُوا‬ ‫ونىىىىى ُه فىىىىى ْ‬
‫ىىىىاك‬ ‫وُوال ِت ُكىىىىى ْم شىىىىىيْئئا ت ْكرهُون‬
‫ىىىىىىذذ‬ ‫ُ‬
‫ك وأ ِخىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىررب ظ ْهىىىىىىىرُك‬ ‫ىىىىىىر وإِنْن ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىمم ُع وتطِطيىىىىىىى ُع‬ ‫ال (ي)« ‪ :‬تسْسىىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ضىىىىىىى ِ‬ ‫ممِييى ِ‬ ‫ىىىىىىع لِم‬ ‫ىىىىىىال‬
‫ان ‪-‬رض) وفيىىىىىىىه قىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىان‬
‫ىىىىىىةة بىىىىىىىن اليمىىىىىىى ِ‬ ‫حىىىىىىىديث حُذذيْففىىىىىىى‬
‫اسمعْع وأطِطعْع ‪».‬‬ ‫مالُك فاسْ‬
‫‪141‬‬
 ‫وا وال ننىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىىاا وإِنْن ج‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىىرر ْال ُخىىىىىى‬
‫لىىىىىىي ِْهه ْم وال‬ ‫وا علىىىىىى‬ ‫ىىىىىىددعُوا‬ ‫ارُوا‬‫ىىىىىىار‬
‫جىىىىىى‬ ‫ورننىىىىىى‬ ‫ىىىىىىاا ووُوال ِة أم ِ‬
‫ُور‬ ‫ى أ ِئ َّمتِننىىىىىى‬ ‫ىىىىىىى‬
‫خىىىىىىرُووج عللىىىىىى‬ ‫قىىىىىىال الطحىىىىىىاوي (رحىىىىىىم)« ‪ :‬وال ننىىىىىى‬
‫ن ْن ِز ُع يدا مِنْن طاعت ِِهه ْم ‪».‬‬
‫‪ \6‬يجب على الرعية أداء حقوق الحاكم وإن قصر في حقوق الرعية‪.‬‬
‫ورا ُت ْن ِكرُون‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىىتتر ْون بعْعىىىىىىىدِي‬ ‫هللا (ي)« ‪ :‬إِ َّن ُكىىىىىىى ْم سىىىىىىى‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ن مسْسىىىىىىىعُود‬
‫ىىىىىىاا »‬
‫ونهىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىور‬ ‫ىىىىىىررة وأ ُمىىىىىىى‬ ‫ي أثىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىو ُل‬‫ىىىىىىاا ر ُسىىىىىىى‬ ‫ال لنىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىال‬‫ود (رض) ‪ :‬قىىىىىىى‬ ‫ن ا ْبابىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىن‬ ‫ىىىىىىن‬
‫عىىىىىىى ِ‬
‫هللا قال‪« :‬أدوا إِلي ِْهه ْم حق ُه ْم وسلوا هللا حقك ْم » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫قالُوا‪ :‬فما تأ ُمرُننا يا رسُول‬‫ْ‬
‫اه ْم » متفق عليه‪.‬‬ ‫استرْرعا ُه‬ ‫وه ْم ح َّق ُه ْم فَِنَّن هللا سائائِللُ ُه ْم عمَّاا اسْ‬ ‫طو ُه‬ ‫وقال رسول هللا (ي)« ‪ :‬وأعْع ُ‬
‫نصيحته بما فيه صالحه وصال األمة‪.‬‬ ‫‪ \8‬نصيح ُت‬
‫ْ‬
‫مىىىىىىى ِة المُسْ ىىىىىىى‬
‫سىىىىىىى ِلمِين‬
‫ين‬ ‫ول ِه و ِإل ِئمَّىىىىىىى‬ ‫ُىىىىىىىولِ‬
‫سىىىىىىى‬
‫ابىىىىىىى ِه ولِررس‬ ‫هلل ولِكِتت ِابىىىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ال‪ِ ِ « :‬‬ ‫ىىىىىىىنْن ققىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىال‬ ‫ىىىىىىىاا‪ :‬لِممىىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫يح ُة » ُقلننىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىيح‬ ‫صىىىىىىى‬ ‫النصِ‬ ‫ين ال َّن‬ ‫قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬الىىىىىىى ِّد‬
‫الىىىىىىىدينُ‬
‫امت ِِهه ْم » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫وعا َّم‬
‫هم بىىىىىىه‬ ‫ىىىىىذكيرُهم‬
‫ىىىىىاعتهم فيىىىىىىه وتىىىىىىذكير‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫ىىىىىاونتهم علىىىىىىى الحىىىىىىق وطىىىىىىاعت‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫قىىىىىىال ابىىىىىىن رجىىىىىىب الحنبلىىىىىىي‪« :‬النصىىىىىىيحة ألئمىىىىىىة المسىىىىىىلمين معىىىىىىاونت‬
‫هم في رفق ولطف ومجانبة الوثوب عليهم والدعاء لهم بالتوفيق ‪».‬‬ ‫وتنبيهُهم‬
‫وتنبيه‬
‫نصرته وحماي ُت‬
‫وحمايته‪.‬‬ ‫‪ \5‬نصر ُت‬
‫ىىىىىاء‬
‫اء‬ ‫ىىىىىََِنْن جىىىىىى‬ ‫ىىىىىتتطاع فىىىىىى‬ ‫اسىىىىىى‬ ‫بىىىىى ِه فليُطِطعْعىىىىىى ُه إِ ِن اسْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىرة قل ِبىىىىى‬‫اه صىىىىىىفقة يىىىىىى ِد ِه وثمىىىىىىر‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىاا فأعْعطىىىىىى‬
‫ىىىىىاهُ‬ ‫امىىىىى‬ ‫ىىىىىايايع إِمام‬ ‫ىىىىىنْن بىىىىىى‬ ‫قىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ومىىىىىى‬
‫وا ُع ُنق ْاآلخ ِر » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫اض ِربُوا‬ ‫از ُع ُه فاضْ‬ ‫آخ ُر يُنن ِ‬
‫قىىىىىال القاضىىىىىي أبىىىىىو يعلىىىىىي‪« :‬وإذا قىىىىىام اإلمىىىىىام بحقىىىىىوق األمىىىىىة وجىىىىىب لىىىىىه علىىىىىيهم‪ :‬الطاعىىىىىة والنصىىىىىرة مىىىىىالم يوجىىىىىد مىىىىىن‬
‫جهته ما يخرج به عن اإلمامة ‪».‬‬
‫وتوقيرُهه وحفظ مكانته‪.‬‬ ‫تعظيم اإلمام وتوقير‬ ‫‪ \3‬تعظي ُم‬
‫ىىىىىىر الغىىىىىىىالي فيىىىىىىىه‬ ‫رآن غيى ِ‬ ‫ىىىىىىرآن‬
‫القىىىىىىى ِ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىىل الق‬
‫ىىىىىىلم وحامى ِ‬ ‫ىىىىىىالل هللا إكىىىىىىىرام ذي الشىىىىىىىيب ِة المسى ِ‬ ‫ِ‬ ‫قىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬إن مىىىىىىىن إجى‬
‫الم ْقسِسطِط » تقدم‪.‬‬ ‫ان ال ُم‬ ‫والجافي عنه وإكرام ذي السلط ِ‬
‫َّ‬
‫قىىىىىال أهىىىىىل العلىىىىىم ‪« :‬ال يىىىىىزال النىىىىىاس بخيىىىىىر مىىىىىا عظمىىىىىوا السىىىىىلطان والعلمىىىىىاء فىىىىىَذا عظمىىىىىوا هىىىىىذين أصىىىىىلح هللا دنيىىىىىاهم‬ ‫َّ‬
‫وأخراهم وإذا استخفوا بهذين أفسد دنياهم وأخراهم ‪».‬‬
‫ىىىىوون إِ َّنىىىىى ُه‬ ‫ى فِرْرعىىىىى ْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىاا إِلىىىىى‬ ‫‪ \7‬لىىىىىين القىىىىىول وطيىىىىىب الكىىىىىالم ومراعىىىىىاة مقىىىىىام الحىىىىىاكم عنىىىىىد الكىىىىىالم معىىىىىه‪ . .‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ْ ﴿ :‬اذهبىىىىى‬
‫طغى (‪ )86‬ف ُقوال ل ُه ق ْوال ليِّننا لعلَّ ُه يتذ َّك ُر أ ْو ي ْخشى ﴾ ]طه‪.[ 88 - 86 :‬‬
‫مطلوب شرعا وعقل وعرفا ‪».‬‬ ‫أمر مطلوبٌ‬ ‫قال ابن القيم ‪« :‬مخاطبة الرؤساء بالقول اللين أم ٌر‬
‫‪ \4‬الكف عن ذكر معايبهم ونشرها بين الناس‪.‬‬
‫هللا إِنَّن َّ‬
‫هللا‬ ‫وا َّ‬ ‫وه وا َّتات ُقىىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ىىىىىوهُ‬ ‫ىىىىىاا فك ِرهْه ُت ُمىىىىىى‬ ‫ىىىىىه ميْتتىىىىىى‬ ‫ىىىىىمم أخِييىىىىىى ِه‬ ‫ل لحْحىىىىىى‬ ‫ب أحىىىىىى ُد ُك ْم أنْن يأْ ُكىىىىىى‬
‫ىىىىىل‬ ‫ىىىىىاا أ ُي ِحىىىىىى‬
‫ىىىىىب‬ ‫ضىىىىىى ُك ْم بعْعضىىىىىى‬ ‫ب بعْع ُ‬ ‫قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وال ي ْغتىىىىىى‬
‫ىىىىىبْ‬
‫يم ﴾ ]الحجىىىىىىرات‪ .[ 06 :‬لمىىىىىىا فىىىىىىي ذلىىىىىىك مىىىىىىن تهيىىىىىىيج النىىىىىىاس علىىىىىىيهم وتقليىىىىىىل شىىىىىىأنهم وجىىىىىىرأة مىىىىىىن يريىىىىىىد‬ ‫ىىىىىي ٌم‬
‫اب ر ِحىىىىىى‬ ‫ىىىىىووابٌ‬
‫تىىىىىى َّ‬
‫الخروج عليهم‪.‬‬
‫ىىىىىابابُوا‬
‫وا‬ ‫ىىىىىََِنْن أصىىىىىى‬ ‫ىىىىىللون لكىىىىىى ْم فىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫صىىىىىى‬
‫‪ \9‬الصىىىىىىالة وراء الحىىىىىىاكم البىىىىىىر والفىىىىىىاجر والجهىىىىىىاد معىىىىىىه‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬يُص‬
‫ىىىىىىا ٌد‬
‫اد‬ ‫ىىىىىىنْن ِجهىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىررة ول ِكىىىىىىى‬ ‫وا فل ُكىىىىىىى ْم وعلىىىىىىىي ِْهه ْم » أخرجىىىىىىىه البخىىىىىىىاري‪ .‬وقىىىىىىىال رسىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬ال هِجْجىىىىىىى‬ ‫فل ُكىىىىىىى ْم وإِنْن أ ْخط ُئىىىىىىى‬
‫ىىىىىىوا‬
‫و ِني ٌَّةة » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬
‫ىىىىرا كىىىىىان أو فىىىىىاجرا وصىىىىىالة الجمعىىىىىة‬ ‫قىىىىىال ابىىىىىن قدامىىىىىة ‪« :‬ونىىىىىر الحىىىىىج والجهىىىىىاد ماضىىىىىيا مىىىىىع طاعىىىىىة كىىىىىل إمىىىىىام بىىىىىرّ‬
‫خلفهم جائزة ‪».‬‬
‫ىىىىد علىىىىىى مىىىىىا يقىىىىىع‬ ‫ىىىىد أحىىىىى ٌد‬ ‫ىىىىاكم أال يتعىىىىى َّد‬ ‫ى‬ ‫الح‬ ‫ىىىىوق‬ ‫ى‬ ‫حق‬ ‫د‬
‫ىىىىد‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫آك‬ ‫ىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫م‬
‫فم‬‫ِ‬ ‫ف‬ ‫‪.‬‬‫ىىىىه‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىوط‬ ‫ى‬ ‫من‬ ‫ىىىىو‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ىىىىا‬ ‫ى‬ ‫لم‬ ‫ىىىىرض‬ ‫ى‬ ‫والتع‬ ‫ىىىىه‬ ‫ى‬ ‫علي‬ ‫ىىىىات‬ ‫ى‬ ‫االفتئ‬ ‫‪ \01‬عىىىىىدم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والسِّللم وإقامة الحدود وغيرها‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫تحت مسؤوليته بدون إذن منه كأمور الحرب والس‬
‫ونك ْمُ‬ ‫ون ُه ْم و ُيحِببىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىون‬ ‫ىىىىىىىون‬
‫ين تحِببىىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ارر أ ِئ َّمىىىىىىىى ِتك ُم االلىىىىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىىىا ُ‬
‫‪ 00‬الىىىىىىىدعاء لىىىىىىىىه بالصىىىىىىىىال والتوفيىىىىىىىىق‪ .‬قىىىىىىىىال رسىىىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬خِييىىىىىىىى‬
‫ون ُه ْم‬‫ىىىىىىىون‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ونك ْم وتلعنىىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىىىون‬
‫ضىىىىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ون ُه ْم و ُيب ِغ ُ‬ ‫ىىىىىىىون‬ ‫ضىىىىىىىى‬‫ِين تب ِغ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ار أ ِئ َّمىىىىىىىى ِت ُك ُم االلَّىىىىىىىىذين‬ ‫ىىىىىىىرا ُر‬
‫ىىىىىىىلون علىىىىىىىىي ِهْه ْم وشِشىىىىىىىىر‬ ‫ىىىىىىىللون علىىىىىىىى ْي ُك ْم ‪-‬يىىىىىىىىدعون‪ -‬و ُتصىىىىىىىىل‬ ‫صىىىىىىىى‬ ‫ويُص‬
‫وي ْلع ُنون ُك ْم » أخرجه مسلم‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫ن باستيفاء حكم الخروج على الحاكم الظالم‪.‬‬ ‫‪ 0‬بيبيِّن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ك وأ ُخِذذ مالُك‬ ‫ير وإِنْن ض ُِررب ظ ْهرُك‬ ‫ِير‬‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِْ‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫طِ ِ‬ ‫ُ‬
‫ع‬
‫يع‬ ‫ي‬‫ط‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫ع‬‫ُ‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫سْ‬‫ت‬‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫الني‬ ‫هذا‬ ‫‪ 6‬ماذا تستفيد من‬
‫اسمعْع وأطِطعْع »‬ ‫فاسْ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪141‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬لماذا جاءت الشريعة اإلسالمية بالتشديد في السمع والطاعة للحاكم ولو كان‬
‫ظالما‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬هل من السنة الدعاء للحكام ابحث تلك المسألة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫الع َمل‪:‬‬ ‫ورب َ‬ ‫ِّ‬ ‫قوق العامل‬ ‫ُحقوقُ‬

‫العمىىىىىل هىىىىىو قىىىىىوام الحيىىىىىىاة بىىىىىه وال يسىىىىىتغنى عنىىىىىىه النىىىىىاس ال العامىىىىىل وال رب العمىىىىىلر ولىىىىىىذلك فىىىىىَن األنبيىىىىىاء ‪-‬الىىىىىىذين‬ ‫العمىىىىى ُل‬
‫ارة وداو ُد‬
‫وداود‬ ‫ىىىىىىار ِة‬ ‫جىىىىىى‬ ‫بالنج‬‫ِّ‬
‫راعىىىىىىة ونىىىىىىو ٌ بالن‬ ‫آدم بالزراعىىىىىى ِة‬ ‫ِّ‬ ‫ل آد ُم‬ ‫ِىىىىىىل‬
‫عمىىىىىى‬ ‫هللا علىىىىىىيهم الصىىىىىىالة والسىىىىىىالم‪ -‬قىىىىىىد عملىىىىىىوا فقىىىىىىد عم‬ ‫خلىىىىىىق ِ‬ ‫ِ‬ ‫هىىىىىىم أفضىىىىىى ُل‬
‫أفضىىىىىىل‬
‫العمىىىىىىل والسىىىىىىعيِ عليىىىىىىه فقىىىىىىال النبىىىىىىي‬ ‫ِ‬ ‫والتجىىىىىىارةِرر لىىىىىىذا جىىىىىىاء الحىىىىىىث علىىىىىىى‬ ‫الغىىىىىىنم والتجىىىىىىارة‬ ‫ِ‬ ‫يِ‬
‫ىىىىىىي‬ ‫برعْ‬
‫ومحمىىىىىىد (ي) برعىىىىىى‬ ‫ٌ‬
‫دادة ومحمىىىىىىد‬ ‫ِىىىىىىداد ِة‬ ‫بالحىىىىىى‬
‫بالح‬
‫ىىىىأل‬
‫أل‬ ‫ىىىىنْن أنْن يسْسىىىىى‬ ‫ىىىىر لىىىىىه ِمىىىىى‬ ‫ل ويتصىىىىى َّدق خيىىىىىرْ‬ ‫ىىىىعع فيأ ْكىىىىى‬
‫ىىىىل‬ ‫ب فيب ِيىىىىى‬ ‫الجبىىىىىل فيحتطىىىىى ِ‬ ‫ى الجْ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ىىىىذذ أحىىىىى ُد ُك ْم حبْللىىىىى ُه ُثىىىىى َّم ي ْغىىىىى ُدو إلِإلىىىىى‬ ‫(ي)« ‪ :‬ألن يأْ ُخىىىىى‬
‫بيانها‪.‬‬ ‫الكثيرُرر لذا وجب بيا ُن‬ ‫الحقوق الكثير‬ ‫ِ‬ ‫العمل من‬ ‫ِ‬ ‫العامل وربِّ‬
‫ورب‬ ‫ِ‬ ‫النا َّس » أخرجه البخاري ‪ -‬وبين‬ ‫النا‬
‫حق العامل‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬حقُّ‬
‫ىىىىىىىوولُ ُك ْم ‪-‬أي‪ :‬الىىىىىىىذين يخولىىىىىىىون أمىىىىىىىوركم‬ ‫خىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىووا ُنان ُك ْم خ‬ ‫طاقتىىىىىىى ِه‪ .‬فقىىىىىىىد قىىىىىىىال (ي)« ‪ :‬إِ ْخ‬
‫خىىىىىىى‬ ‫العامىىىىىىىل فىىىىىىىوق طاقتِىىىىىىى‬ ‫ِ‬ ‫تكليىىىىىىىف‬
‫‪ 0‬عىىىىىىىد ُ تكليىىىىىىىفِ‬ ‫م‬
‫عىىىىىىىدم‬
‫بس وال‬ ‫ىىىىبس‬ ‫ىىىىاا ي ْلىىىىى‬
‫بسىىىىى ُه ِم َّمىىىىى‬ ‫أكىىىىى ُل وليليْللُبسِ‬ ‫ىىىىاا ي ْ‬ ‫ُ‬
‫ت يىىىىىدِهه ِ ف ْليطعْعمْمىىىىى ُه ِم َّمىىىىى‬ ‫ىىىىت‬ ‫ىىىىووههُ تحْحىىىىى‬ ‫ىىىىان أخىىىىى‬ ‫ىىىىنْن كىىىىىان‬ ‫يكك ْم فمىىىىى‬ ‫ىىىىت أيىىىىىدِي ُ‬ ‫َّ‬
‫ويصىىىىىلحونها‪-‬جعل ُهىىىىى ْم هللاُ تحْحىىىىىت‬
‫وه ْم » رواه البخاري‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وه ْم فأعِعينينو ُه‬ ‫وه ْم ما ي ْغ ِل ُب ُه ْم فَِنْن كلَّ ْف ُتمُو ُه‬ ‫ُتكلِّفُو ُه‬
‫ىىىىىاا ‪».‬‬ ‫ادِممىىىىىى‬ ‫ىىىىىررأة وال خاد‬ ‫امىىىىىى‬ ‫ىىىىىط ِبيىىىىىى ِد ِه وال امْ‬ ‫هللا شىىىىىىيئْئا قىىىىىىط‬ ‫ول َّ ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬‫ىىىىىررب ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا ضىىىىىى‬ ‫‪ 6‬المعاملىىىىىىة بالحسىىىىىىنى‪ .‬قالىىىىىىت عائشىىىىىىة (رض)« ‪ :‬مىىىىىى‬
‫ىىىىاا‬
‫ىىىىاا فأرسىىىىىلني يومىىىىى‬ ‫اس ُخلُقىىىىى‬ ‫ىىىىاس‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫َّ‬
‫ن‬
‫الن‬ ‫ال‬ ‫ىىىىن‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫أحس‬ ‫ىىىىن‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫هللا‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ل‬
‫ىىىىول‬
‫ىىىىو‬ ‫ى‬ ‫رس‬ ‫ىىىىان‬ ‫ى‬ ‫ك‬ ‫‪:‬‬ ‫)‬ ‫ي‬ ‫هللا (‬ ‫ىىىىول ِ‬ ‫ىىىىاد ُم رسى ِ‬ ‫وقىىىىىال أنىىىىىس بىىىىىن مالىىىىىك (رض) خىىىىىا ِد‬
‫ىىىىرَّر علىىىىىى‬ ‫ىىىىت حتىىىىىى أ ُمىىىىى‬ ‫هللا‪ -‬قىىىىىال‪ :‬فخرجى ُ‬ ‫أذهىىىىىب ‪-‬وفىىىىىي نفسىىىىىي أن أذهىىىىىب لمىىىىىا أمرنىىىىىي بىىىىىه نبىىىىىي ِ‬ ‫وهللا ال أذهىىىىىبُ‬ ‫هللا‬
‫لحاجىىىىىة فقلىىىىىت‪ :‬و ِ‬
‫يضىىىىحك فقىىىىىال‪:‬‬ ‫ك‬‫فنظىىىىرت إليىىىىه وهىىىىىو يضىىىىح ُ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىابض بقفىىىىاي مىىىىن ورائىىىىىي‬ ‫رسىىىىول هللا قىىىىىابضٌ‬ ‫وق فىىىىىَذا رسىىىىو ُل‬ ‫ىىىىوق‬ ‫السىىىى‬
‫صىىىىبيان وهىىىىم يلعبىىىىىون فىىىىي الس‬
‫ىىىىنينين‬
‫ىىىىعع سِسىىىىى ِ‬ ‫تسىىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىدد خدمْمتىىىىى ُه تسِ‬ ‫ْ‬ ‫هللا لقىىىىى‬‫هللا‪ .‬قىىىىىال أنىىىىىس‪« :‬و ِ‬ ‫ىىىىب يىىىىىا رسىىىىىول ِ‬ ‫ك‪ .‬قلىىىىىت‪ :‬نعىىىىىم أنىىىىىا أذهىىىىىبُ‬ ‫ىىىىك‬‫ث أمرْر ُتىىىىى‬ ‫ب ح ْيىىىىى ُ‬
‫ىىىىث‬ ‫ىىىىبْ‬ ‫س ْاذهىىىىى‬ ‫ىىىىاا أ ُنىىىىىيْسُ‬ ‫يىىىىى‬
‫ت‪ :‬هالَّ فع ْلت كذا وكذا ‪».‬‬ ‫شيْيء تر ْك ُ‬ ‫ت‪ِ :‬لم فع ْلت كذا وكذا وال لِش‬ ‫لشيْيء صنعْع ُ‬ ‫ت قال لشِ‬ ‫لم ُ‬
‫ِت‬ ‫ما علم‬
‫هللا‬
‫ىىىىىىول ِ‬ ‫ىىىىىىه فعىىىىىىىن أبىىىىىىىي هريىىىىىىىرة (رض) قىىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىىال رسىىىىىىىو ُل‬ ‫ىىىىىىد ِر عملىىىىىىى ِه‬ ‫أجرتىىىىىىى ُه علىىىىىىىى قى ْ‬ ‫ىىىىىىهه أجْ‬ ‫ىىىىىىه وأن يعطيىىىىىىى‬ ‫حققىىىىىىىه‬ ‫ىىىىىىهه ح َّ‬ ‫‪ 6‬أال يبخسىىىىىىى‬
‫ىىىىىرر ُه »‬ ‫أجىىىىىى‬ ‫طىىىىى ِه أجْ‬ ‫أجيىىىىىىرا فاسىىىىىتوفى منىىىىىه ولىىىىىىم يُعْعطِ ىىىىى‬ ‫ورجىىىىىل اسىىىىىتأجر أ ِج‬ ‫القيامىىىىىة ومىىىىىىنهم‪ :‬ورجىىىىى ٌل‬ ‫صىىىىىى ُمهُمم يىىىىىوم القيامىىىىى ِة‬ ‫(ي)« ‪ :‬ثالثىىىىىة أنىىىىىا خصْ‬ ‫ٌ‬
‫ف‬ ‫األجيىىىىىىر أجىىىىىىر ُه قبىىىىىىل أن ي ِجىىىىىى‬
‫ىىىىىفَّ‬ ‫رواه البخىىىىىىاري وعىىىىىىن أبىىىىىىي هريىىىىىىرة (رض) قىىىىىىال‪ :‬قىىىىىىال الرسىىىىىىول (ي)« ‪ :‬أعطىىىىىىوا األ ِج‬
‫عرق ُه » أخرجه الترمذي وصححه األلباني‪.‬‬ ‫عرقُ‬
‫إالّ ورجىىىىى ٌل‬
‫ورجىىىىىل‬ ‫عرت إال‬ ‫شىىىىى ُ‬
‫ىىىىىعرت‬ ‫ىىىىىاا لىىىىىه قىىىىىال‪ :‬فمىىىىىا ش‬ ‫غالمىىىىى‬
‫ق وعىىىىىدم أذ العامىىىىىل فقىىىىىد ضىىىىىرب أبىىىىىو مسىىىىىعود (رض) غالم‬ ‫ىىىىىق‬ ‫ُ‬
‫الخلىىىىى‬‫سىىىىىن الخل‬ ‫‪ 8‬حُسىىىىىن‬
‫ك عليىىىىىىه » قىىىىىىال‪ :‬فالتفىىىىىىت فىىىىىىَذا رسىىىىىىول هللا (ي)!‬ ‫مىىىىىىن خلفىىىىىىي يقىىىىىىول‪« :‬أبىىىىىىا مسىىىىىىعود هللُ أقىىىىىىد ُر عليىىىىىىك مىىىىىىن قىىىىىىدرتِك‬
‫القيامىىىىىة »‬
‫ار يىىىىىوم القيامىىىىى ِة‬ ‫ىىىىىا ُر‬
‫النىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ك الن‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ْ‬
‫ل هىىىىىذا للفحتتىىىىى‬ ‫ْ‬
‫تفعىىىىىل‬
‫هللا » فقىىىىىال (ي)« ‪ :‬لىىىىىو لىىىىىم تفعىىىىى‬ ‫لوجىىىىىه ِ‬‫حىىىىىر لوجىىىىى ِه‬ ‫فقلىىىىىت‪« :‬يىىىىىا رسىىىىىول هللا هىىىىىو حىىىىىرٌّ‬
‫هذا وهو عبد مملوك فكيف بغيره !‬
‫بالعامل‪:‬‬
‫ِ‬ ‫‪ 5‬االهتما ُم‬
‫االهتمام‬
‫ىىىىررض‬ ‫اهتماممىىىىى ُه بهىىىىىم لتشىىىىىمل غيىىىىىر المىىىىىؤمنين فقىىىىىد مىىىىى ِ‬ ‫ىىىىد اهتما ُ‬ ‫ىىىىة خد ِمىىىىى ِه حتىىىىىى امتىىىىى َّد‬ ‫هللا (ي) يهىىىىىتم برعايىىىىى ِة‬ ‫ىىىىول ِ‬ ‫فقىىىىىد كىىىىىان رسىىىىىو ُل‬
‫ويتعهىىىىىده حتىىىىىىى إذا شىىىىىارف علىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىزوره ويتعهَّىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فظىىىىىل النبىىىىىي (ي) يىىىىىىزور‬ ‫يدا فظىىىىى َّل‬ ‫ىىىىىدِيد‬
‫ىىىىىاا شىىىىىىد‬ ‫ضىىىىى‬
‫يخدمىىىىىىه مرض‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الغىىىىىالم اليهىىىىىودي الىىىىىىذي كىىىىىان يخدم‬ ‫الغىىىىىال ُم‬
‫أطىىىىىىىعْع أبىىىىا‬ ‫ىىىائال فقىىىىال لىىىىه أبىىىىوه‪ :‬أطِ‬ ‫ال‬‫ىىىالم إلىىىىى أبيىىىىه متسىىىىائ ِ‬ ‫ىىىالم فنظىىىىر الغىىىىال ُم‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫اإلس‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫إل‬ ‫ىىىاه‬ ‫ى‬ ‫دع‬ ‫ىىىم‬ ‫ى‬ ‫ث‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫رأس‬
‫رأسِ‬ ‫ىىىد‬ ‫ى‬ ‫عن‬ ‫ىىىس‬
‫س‬ ‫ىىى‬‫ى‬ ‫وجل‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ىىىاد‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫ىىىوت‬
‫المىىىىو ِ‬
‫ار »‬ ‫ىىىىىىار‬
‫النىىىىىى ِ‬ ‫ن ال َّن‬ ‫ىىىىىىذ ُه ممىىىىىى‬
‫ِىىىىىىن‬ ‫ِي أنققىىىىىىذ‬ ‫ْ‬ ‫هلل االلىىىىىىذي‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫مىىىىىى ُد ِ ِ‬ ‫ْ‬
‫يقىىىىىىول‪« :‬الحمْ ىىىىىى‬ ‫النبىىىىىىي ((ي) وهىىىىىىو يقىىىىىىو ُل‬ ‫وحىىىىىى ُه فخىىىىىىرج ال َّن‬ ‫ىىىىىت رُوحُىىىىىى‬ ‫القاسىىىىىىم‪ .‬فأسىىىىىىلم ثىىىىىىم فاضى ْ‬
‫أخرجه البخاري‪.‬‬
‫والحىىىىىىج وغيىىىىىىره‬ ‫يام والحىىىىىى ِّج‬ ‫ِّىىىىىىيام‬
‫ِ‬ ‫والصىىىىىى‬
‫ص‬ ‫وال‬ ‫ة‬
‫الة‬
‫ِ‬ ‫َّىىىىىىال‬
‫كالصىىىىىى‬
‫ص‬ ‫كال‬ ‫ة‬ ‫طاعىىىىىى‬ ‫مىىىىىىن‬ ‫عليىىىىىىه‬ ‫ُ‬ ‫هللا‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ىىىىىى‬
‫افترضىىىىىى‬
‫افترض‬ ‫مىىىىىىا‬ ‫ء‬
‫أداء‬
‫ِ‬ ‫أدا‬ ‫مىىىىىىن‬ ‫العامىىىىىىل‬
‫ِ‬ ‫تمكىىىىىىينُ‬
‫تمكىىىىىىين‬ ‫‪ 3‬الواجىىىىىىبُ‬
‫الواجىىىىىىب‬
‫ىىىىىل قىىىىىىال‬ ‫ىىىىىام بالعمى ِ‬ ‫فيمنعىىىىىى ُه مىىىىىىن ذلىىىىىىك بىىىىىىدعو القيى ِ‬ ‫هللا فيمن ُع‬ ‫ىىىىىبيل ِ‬‫ىىىىىدد عىىىىىىن سى ِ‬ ‫صىىىىىى‬ ‫ىىىىىل أن يكىىىىىىون ممىىىىىىن ي ُ‬ ‫ىىىىىاحب العمى ِ‬ ‫وليحىىىىىىذر صىىىىىىاحبُ‬
‫تعالى‪﴿ :‬أرءيت الذي(‪)9‬ينهى عبدا إذا صلى﴾ ]العلق‪.[ 01 9 :‬‬
‫الحقُوق‪:‬‬ ‫بخس ال ُح‬ ‫ُ‬
‫‪142‬‬
‫ىىىىده فيتىىىىىرك أهلىىىىى ُه وعشىىىىىيرته‬ ‫ىىىىتقدم ُه مىىىىىن بلىىىىىد ِه‬ ‫ىىىىددا ويسىىىىىتقد ُم‬ ‫ىىىىل ع ْقىىىىى‬ ‫بعضىىىىىهُمم بينىىىىىه وبىىىىىين العامى ِ‬ ‫أن يعقىىىىىد بع ُ‬
‫ض‬ ‫ىىىىة‪ :‬أنْ‬ ‫المحرمىىىىى ِة‬ ‫واهر المحرَّ‬ ‫ىىىىواهر‬ ‫ىىىىن َّ‬
‫ن الظىىىىى ِ‬ ‫ِمىىىىى‬
‫ىىىىاا وأدنىىىىىى حقوقىىىىىا‬ ‫َّ‬
‫مرتبىىىىى‬
‫ىىىىل مرت‬ ‫ىىىىد ليجعلىىىىىه أقىىىىى َّل‬ ‫ىىىىتخلي مىىىىىن هىىىىىذا العقىىىىى ِد‬ ‫ّ‬ ‫ىىىىل حىىىىىاول رب العمىىىىىل الىىىىىتخل‬ ‫ىىىىرر العامىىىىى ُل‬ ‫ىىىىرزق فىىىىىَذا حضىىىىى‬ ‫طلبىىىىىا للىىىىىرِّ‬
‫ىىىىر‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫غي‬ ‫ىىىىن‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ىىىىه‬ ‫ى‬ ‫علي‬ ‫م‬‫ٌ‬ ‫ىىىىرغ‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ىىىىو‬ ‫ى‬ ‫وه‬ ‫ان‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫ث‬ ‫ىىىىد‬ ‫ى‬ ‫عق‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ىىىىع‬
‫ع‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫َّ‬
‫ق‬
‫وق‬ ‫ُو‬ ‫ي‬ ‫‪-‬‬ ‫ِّئ‬
‫ئ‬ ‫ي‬
‫ىىىىي‬
‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫الس‬ ‫غط‬‫ىىىىغطِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ض‬
‫الض‬
‫ّ‬ ‫ال‬ ‫ىىىىذا‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ىىىىت‬ ‫ى‬ ‫تح‬ ‫‪-‬‬ ‫ىىىىكينُ‬
‫ىىىىكين‬ ‫ى‬ ‫المس‬ ‫ُ‬
‫ل‬
‫ىىىىل‬ ‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫العام‬ ‫ىىىىذا‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫فيضىىىىىطر‬
‫العظيم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الظلم‬
‫ِ‬ ‫اختيار وهذا من‬
‫ىىىىىقاق عليىىىىىىه قىىىىىىال شىىىىىىعيب لموسىىىىىىى (ع)‬ ‫واإلشى ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫إرهاقىىىىىى ُه‬
‫ىىىىىل إرهاق‬ ‫ب العمى ِ‬ ‫ىىىىىاح ِ‬
‫ىىىىىوز لصىىىىىىا ِح‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىة فىىىىىىال يجىىىىىىوز‬ ‫الراحىىىىىى ِة‬ ‫ىىىىىل الحىىىىىىق فىىىىىىي الرَّ‬ ‫‪ 7‬للعامى ِ‬
‫وه ْم‬‫ىىىىىو ُه‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىه ‪﴿ :‬ومىىىىىىا أريىىىىىىد أن أشىىىىىىق عليىىىىىىك﴾ ]القصىىىىىىي‪ [ 67 :‬وقىىىىىىال (ي)« ‪ :‬وال تكلفىىىىىى‬ ‫حىىىىىىين أراد أن يعمىىىىىىل لىىىىىىه فىىىىىىي مالىىىىىى ِه‬
‫وه ْم » تقدم‪.‬‬ ‫وه ْم فأعِعي ُنينو ُه‬ ‫ما ي ْغ ِل ُب ُه ْم فَِنْن كلَّ ْف ُتمُو ُه‬
‫ىىىىال‬
‫ىىىىت مى ِ‬ ‫ت‬‫مرضىىىىى ِه نصىىىىىيبا مىىىىىن بيىىىىى ِ‬ ‫واط ِن عنىىىىىد عجىىىىىزه أو مرضِ‬ ‫ىىىىواطِ‬ ‫يكففُىىىىى ُل لل ُم‬
‫للمىىىىى‬ ‫ىىىىالم يك‬
‫ىىىىاعي فىىىىىي اإلسى ِ‬ ‫االجتتمِمىىىىىاعِ‬ ‫التكاففُىىىىى ُل االج‬ ‫مان‪ :‬التكا‬ ‫ىىىىمان‬
‫الضىىىىى ِ‬ ‫ض‬ ‫‪ 4‬حىىىىىق ال َّ‬
‫ْ‬
‫ىىىىىه فىىىىىىيِ الىىىىىىدنيا‬ ‫ى بىىىىىى ِه‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا أ ْولىىىىىى‬ ‫ّ‬
‫ىىىىىؤؤ ِمن ِإال وأنىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن ُمىىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىاا ِمىىىىىى‬
‫المسىىىىىىلمين ففىىىىىىي الصىىىىىىحيحين عىىىىىىن أبىىىىىىي هريىىىىىىرة (رض) قىىىىىىال‪« :‬مىىىىىى‬
‫ىىىىببت ُهُ‬
‫ال فلي ِرثىىىىى ُه عصىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىال‬ ‫ىىىىررك مىىىىى‬ ‫ات وتىىىىى‬ ‫ىىىىات‬ ‫ن مىىىىى‬ ‫ىىىىؤؤمِن‬ ‫ىىىىاا ُمىىىىى ْ‬‫وا إِنْن شِشىىىىى ْئ ُت ْم ﴿النبىىىىىي أولىىىىىى بىىىىىالمؤمنين مىىىىىن أنفسىىىىىهم﴾ فأيمىىىىى‬ ‫ىىىىررءُوا‬ ‫ىىىىرر ِة ا ْقاقىىىىى‬ ‫و ْاآل ِخىىىىى‬
‫ىىىىال المسىىىىىلمين أو مىىىىىا يقىىىىىوم‬ ‫ىىىىت مى ِ‬ ‫ىىىىاا م ْولىىىىى ُه » والمقصىىىىىود هنىىىىىا بيى ُ‬ ‫يِ فأنىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىيياعا ف ْليىىىىى‬
‫ىىىىأأتنتنِي‬ ‫ىىىىررك ديْننىىىىىا أ ْو ضىىىىى‬ ‫ىىىىنْن تىىىىى‬ ‫ىىىىا ُنانوا ومىىىىى‬ ‫ىىىىنْن كىىىىى‬ ‫مىىىىى‬
‫مقام ُه‪.‬‬
‫حقوق صاحب العمل‪:‬‬ ‫حقوقُ‬
‫ىىىىىل‪ .‬فىىىىىىال يهمىىىىىىل عملىىىىىىه وال يقصىىىىىىر وال يغىىىىىىش فقىىىىىىد قىىىىىىال(ي) «‬ ‫ىىىىىؤولي ِة تجىىىىىىاه العمى ِ‬ ‫ىىىىىعور بالمسىىىىىىؤول َّي‬ ‫ىىىىىال والشىىىىىىعو ُر‬ ‫ىىىىىدم اإلهمى ِ‬ ‫‪ 0‬عىىىىىىد ُم‬
‫ته » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫رعيَّت ِه‬
‫مسؤول عن رعي‬ ‫ده راع وهو مسؤو ٌل‬ ‫سيِّده‬ ‫مال سي‬ ‫ِ‬ ‫في‬ ‫م‬
‫والخادم‬
‫‪ :‬والخاد ُ‬
‫ىىىىىاا » رواه‬ ‫غىىىىىش فلىىىىىيس ِم َّننىىىىى‬ ‫صىىىىىفات المىىىىىؤمنين قىىىىىال النبىىىىىي (ي)« ‪ :‬مىىىىىن غىىىىىشّ‬ ‫ت‬‫‪ 6‬األمانىىىىىة واإلخىىىىىالي‪ .‬فىىىىىالغش لىىىىىيس مىىىىىن صىىىىىفا ِ‬
‫وا ال‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫ين آمنىىىىى‬ ‫ىىىىاا االلىىىىىذِين‬‫َّ‬ ‫ىىىىاا أيهىىىىى‬ ‫مسىىىىىلم ومىىىىىن الخيانىىىىىة وعىىىىىدم األمانىىىىىة أخىىىىىذ الرشىىىىىوة وتضىىىىىييع األوقىىىىىات قىىىىىال هللا تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬يىىىىى‬
‫ون ﴾ ]األنفال‪.[ 67 :‬‬ ‫ونوا أمانا ِتات ُك ْم وأ ْن ُت ْم تعْعلمُون‬ ‫ول وت ُخو ُن‬ ‫الرسُول‬ ‫هللا والرَّ‬ ‫ونوا َّ‬ ‫ت ُخو ُن‬
‫ُ‬
‫الطاعة‪.‬‬ ‫‪6‬‬
‫ىىىىل فىىىىىَن هىىىىىذا مىىىىىا‬ ‫ىىىىر معصىىىىىية وأن يلتىىىىىزم بقىىىىىوانين العمى ِ‬ ‫ل فىىىىىي غيى ِ‬ ‫ىىىىل‬
‫ىىىىل أن يطيىىىىىع رؤسىىىىىاءه فىىىىىي العمىىىىى ِ‬ ‫ىىىىب علىىىىىى العامى ِ‬ ‫فيجىىىىىبُ‬
‫العقد وهو الذي يحقق المصلحة المرجوة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وقع عليه العق ُد‬
‫ىىىىىول‪ .‬قىىىىىىال‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ُ‬
‫غ‬
‫الغ‬ ‫ال‬ ‫م‬
‫ىىىىىم‬
‫ُ‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫حك‬ ‫ىىىىىه‬
‫ه‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫وحكم‬‫ُ‬ ‫وحك‬ ‫ىىىىىال‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫العم‬ ‫ىىىىىدايا‬ ‫ى‬ ‫به‬ ‫ىىىىىرف‬ ‫ى‬ ‫ُع‬
‫ع‬ ‫ي‬ ‫ىىىىىا‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ىىىىىك‬ ‫ى‬ ‫ذل‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ىىىىىدخل‬ ‫ى‬ ‫وي‬ ‫ة‬
‫ىىىىىة‬
‫ِ‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫الوظيف‬ ‫ىىىىىتغالل‬
‫ِ‬ ‫ى‬ ‫اس‬ ‫ىىىىىن‬ ‫ف مى‬ ‫ىىىىىفُ‬ ‫التعفىىىىىى‬‫‪ 8‬التع ّف‬
‫ول » رواه أبىىىىىىو داود‬ ‫ىىىىىو ٌل‬ ‫ىىىىىوو ُغلُىىىىىى‬ ‫ك ف ُهىىىىىى‬ ‫ىىىىىك‬‫ىىىىىدد ذ ِلىىىىىى‬ ‫ىىىىىذ بعْعىىىىىى‬
‫ىىىىىاا أخىىىىىىذ‬ ‫ىىىىىاا فمىىىىىى‬ ‫اه ِر ْزقىىىىىى‬ ‫ل فرز ْقنىىىىىى‬
‫ىىىىىاهُ‬ ‫ىىىىىل‬‫ى عمىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫اه علىىىىىى‬ ‫ىىىىىتتعْعم ْلناهُ‬ ‫اسىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن اسْ‬ ‫الرسىىىىىىول (ي)« ‪ :‬مىىىىىى‬
‫وصححه‪.‬‬ ‫والترمذي وصحَّ‬
‫(مالحظة) هذه الفقرة مكررة تحث عدد‪ 2‬في الكتاب األصلي‪.‬‬
‫الع َّمال‪:‬‬ ‫هدايا ال ُع‬
‫ي (رض) قىىىىىال‪ :‬اسىىىىىتعمل النبىىىىىي (ي) رجىىىىىال مىىىىىن بنىىىىىي أسىىىىىد يقىىىىىال لىىىىىه‪ :‬ابىىىىىن‬ ‫اعدِي‬ ‫ىىىىاعِ‬ ‫السىىىىى‬
‫فىىىىىي الصىىىىىحيحين عىىىىىن أبىىىىىي حميىىىىىد ال َّس‬
‫ي لىىىىىي فقىىىىىام رسىىىىىول هللا (ي) علىىىىىى المنبىىىىىر فحمىىىىىد هللا‬ ‫ىىىىدِي‬ ‫ُ‬
‫اللتبيىىىىىة علىىىىىى الصىىىىىدقة فلمىىىىىا قىىىىىدم قىىىىىال‪ :‬هىىىىىذا لكىىىىىم وهىىىىىذا أهىىىىىد‬
‫ىىىال عامىىىىل أبعثىىىىه فيقىىىىول‪ :‬هىىىىذا لكىىىىم وهىىىىذا أهىىىىدي لىىىىي أفىىىىال قعىىىىد فىىىىي بيىىىىت أبيىىىىه أو فىىىىي بيىىىىت‬ ‫وأثنىىىىى عليىىىىه وقىىىىال‪ :‬مىىىىا بىىىىا ُل‬
‫ىىىىد مىىىىىنكم منهىىىىىا شىىىىىيئا إال جىىىىىاء بىىىىىه يىىىىىوم‬ ‫أمىىىىىه حتىىىىىى ينظىىىىىر أيهىىىىىد إليىىىىىه أم ال !! والىىىىىذي نفىىىىىس محمىىىىىد بيىىىىىدهر ال ينىىىىىال أحىىىىى ٌد‬
‫ىىىاة تيتيْععىىىىىىىرر ثىىىىم رفىىىىع يديىىىىه حتىىىىى رأينىىىىا عفرتىىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫ىىىوار أو شىىىىاةٌ‬ ‫ىىىرة لهىىىىا خىىىىوا ٌر‬ ‫ىىىاء أو بقىىىىرةٌ‬ ‫ىىىر لىىىىه رغىىىىا ٌء‬ ‫ىىىه بعيىىىى ٌر‬ ‫القيامىىىىة يحملىىىىه علىىىىى ُع ُنقىىىى ِه‬
‫غت مرتين‪.‬‬ ‫هل بلبلَّ ُ‬ ‫اللهم ه ْل‬ ‫إبطيه ثم قال‪ :‬الله َّم‬
‫حقوق الرعية على الراعي‪:‬‬
‫ىىىىاا لمقاصىىىىىد الشىىىىىرع مىىىىىن حفىىىىىظ الىىىىىدين وسياسىىىىىة‬ ‫ىىىىاا للحىىىىىاكمر تحقيقىىىىى‬ ‫كمىىىىىا أوجبىىىىىت الشىىىىىريعة اإلسىىىىىالمية علىىىىىى المسىىىىىلم حقوقىىىىى‬
‫ىىىىاا لرعيتىىىىىه بمىىىىىا يحقىىىىىق مصىىىىىالحهم الدينيىىىىىة والدنيويىىىىىة ويعيىىىىىنهم علىىىىىى التعىىىىىاون‬ ‫الىىىىىدنيا بىىىىىه أوجبىىىىىت علىىىىىى الحىىىىىاكم حقوقىىىىى‬
‫اس راع‬ ‫ىىىىىاس‬
‫النىىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫ى الن‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ي علىىىىىى‬ ‫يرر االلىىىىىىذِي‬ ‫َّ‬ ‫األمِي ُ‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىاأل‬ ‫معىىىىىىه فيمىىىىىىا هىىىىىىو مىىىىىىن واجباتىىىىىىه فاإلمامىىىىىىة مسىىىىىىؤولية قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬فىىىىىى‬
‫ؤول عنْن رعِع َّي ِت ِه » أخرجه البخاري ومسلم‬ ‫وهُوو مسْسؤو ٌل‬
‫وهىىىىي أمانىىىىة عظيمىىىىة يسىىىىأل عنهىىىىا يىىىىوم القيامىىىىة وتكليىىىىف ال تشىىىىريف فىىىىَن قىىىىام الحىىىىاكم بمىىىىا يجىىىىب عليىىىىه نىىىىال الفضىىىىل‬
‫ىىىىىووم ْالقِييامىىىىى‬
‫امىىىىى ِة‬ ‫ىىىىاا ييىىىىى ْ‬ ‫ىىىىىةة وإِ َّنهىىىىى‬ ‫ىىىىىاا أمانانىىىىى ٌ‬ ‫العظىىىىىيم وإن قصىىىىىر فعلىىىىىى نفسىىىىىه يجنىىىىىي قىىىىىال رسىىىىىول هللا لمىىىىىن سىىىىىأله اإلمىىىىىارة‪« :‬وإِ َّنههىىىىى‬
‫يها » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ي عل ْي ِه فِيه‬ ‫ي وندام ٌة إِالَّ منْن أخذها ِبح ِّقها وأ َّد الالَّذِي‬ ‫خ ِْززيٌ‬
‫ومن أهم تلك الحقوق‪:‬‬
‫‪ 0‬إقاماااااة ديااااان األماااااة‪ .‬فمىىىىىن أوجىىىىىب حقىىىىىوق األمىىىىىة علىىىىىى الحىىىىىاكم أن يحفىىىىىظ لهىىىىىا دينهىىىىىا ويعينهىىىىىا علىىىىىى القيىىىىىام بحىىىىىق‬
‫عبودية هللا عز وجل‬
‫ومن سبل ذلك‪:‬‬
‫ال‪:‬‬ ‫ىىىىىىىال‬
‫ى الىىىىىىىيم ِن فققىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىى‬ ‫اذا (رض) إِللىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىاذ‬
‫ث مُععىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىث‬‫َّىىىىىىىيِّي (ي) بععىىىىىىى‬ ‫النبىىىىىىى‬
‫أن النب‬ ‫بىىىىىىىا َّس (رض) أنَّ‬ ‫ن عبىىىىىىىا‬ ‫ْىىىىىىىن‬
‫ِ‬ ‫ابىىىىىىى‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫ىىىىىىىن‬
‫ن‬‫ِ‬ ‫عىىىىىىى‬ ‫ع‬ ‫‪.‬‬ ‫والىىىىىىىدعوة‬ ‫العلىىىىىىىم‬ ‫‪ -‬نشىىىىىىىر‬
‫لم ُه ْم أنَّن هللا قىىىىىى ِد ا ْفافتىىىىىىرض‬ ‫َّ‬ ‫أعل ِم‬ ‫ىىىىىأع‬ ‫لك فىىىىىى‬ ‫ىىىىىذِلكِ‬
‫وا لىىىىىىذ‬ ‫اعُوا‬‫ىىىىىاع‬ ‫َن ُهىىىىىى ْم أطىىىىىى‬ ‫ىىىىىَن‬
‫هللا فىىىىىى ِ‬ ‫َّ‬
‫ول ِ‬ ‫ىىىىىو ُل‬ ‫ي ر ُسىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىهه ِّإأل هللاُ وأ ِّنىىىىىى‬ ‫ىىىىىههادة أنْن ال إلِإلىىىىىى‬ ‫ى شىىىىىى‬ ‫« ْاد ُع ُهىىىىىى ْم إِلىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬
‫ي ك ِّل ي ْوم وليْللة‪ ..‬الحديث » أخرجه البخاري ومسلم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫علي ِْهه ْم خمْمس صلوات فِي‬

‫‪143‬‬
 ‫ىىىىىنهم واألخىىىىىىذ بمشىىىىىىورتهم‪ .‬قىىىىىىال تعىىىىىىالى ‪﴿ :‬وشىىىىىىاورهم فىىىىىىي األمىىىىىىر﴾ ]آل عمىىىىىىران‪059 :‬‬ ‫‪ -‬تعظىىىىىىي ُم أهىىىىىىل العلىىىىىىم وتمكيىىىىىى ُن‬
‫ىىىىىىرَّرا ُء‬
‫اء‬ ‫ُ‬
‫القىىىىىىى‬
‫ان الق‬ ‫ىىىىىىان‬ ‫[ وقىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬وأمىىىىىىىرهم شىىىىىىىور بيىىىىىىىنهم﴾ ]الشىىىىىىىور ‪ .[ 64 :‬وعىىىىىىىن ابىىىىىىىن عبىىىىىىىاس (رض) قىىىىىىىال‪« :‬كىىىىىىى‬
‫شىىىىىىىىبَّاانا » أخرجىىىىىىىىه البخىىىىىىىىاري‪( .‬والقىىىىىىىىراء هىىىىىىىىم‬ ‫ىىىىىىىانوا أ ْو ُ‬ ‫وال كىىىىىىىىا ُن‬ ‫ىىىىىىىوال‬ ‫شىىىىىىىىاور ِت ِه ُك ُهىىىىىىىى‬ ‫ىىىىىىىرر (رض) ومُشىىىىىىىىاو‬ ‫س عُممىىىىىىىى‬ ‫حاب مجْج ِلىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىس‬ ‫ىىىىىىىح‬
‫أصىىىىىىىى‬ ‫أصْ‬
‫العىىىىىىالمون بمعىىىىىىاني القىىىىىىرآن المتفقهىىىىىىون فيىىىىىىه وكىىىىىىانوا يالزمىىىىىىون مجىىىىىىالس عمىىىىىىر(رض) لينبهىىىىىىوه إذا سىىىىىىها ويىىىىىىذكروه‬
‫إذا نسي‪).‬‬
‫ىىىىدع أو‬ ‫ىىىىمم مبتىىىىىد ٌع‬ ‫‪ -‬منىىىىىع مىىىىىا يىىىىىؤدي إلفسىىىىىاد عقائىىىىىد النىىىىىاس وأخالقهىىىىىم‪ .‬قىىىىىال المىىىىىاوردي فىىىىىي واجبىىىىىات الحىىىىىاكم‪« :‬فىىىىىَِنْن نجىىىىى‬
‫ن لىىىىىه الصىىىىىواب وأخىىىىىذه بمىىىىىا يلزمىىىىىه مىىىىىن الحقىىىىىوق والحىىىىىدودر ليكىىىىىون‬ ‫ىىىىيَّن‬
‫زاغ ذو شىىىىىبهة عنىىىىىه أوضىىىىىح لىىىىىه الحجىىىىىة وبىىىىىي‬
‫الدين محروسا من خلل واألمة ممنوعة من زلل ‪».‬‬
‫‪ 6‬الحكم بما أنزل للا بين الرعية ويتمثل في‪:‬‬
‫تحكىىىىىىىيم الشىىىىىىىريعة بىىىىىىىين النىىىىىىىاس وإلىىىىىىىزامهم بأحكامهىىىىىىىا‪ .‬قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬وأن احكىىىىىىىم بيىىىىىىىنهم بمىىىىىىىا أنىىىىىىىزل هللا وال تتبىىىىىىىع‬
‫ىىىىىىرران ْبىىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىىن‬
‫ن‬ ‫ىىىىىىنْن عِعمْمىىىىىىى‬ ‫أهىىىىىىىواءهم﴾ ]المائىىىىىىىدة‪ .[ 89 :‬إقامىىىىىىىة الحىىىىىىىدود واسىىىىىىىتيفاء الحقىىىىىىىوق مىىىىىىىن بعىىىىىىىض األمىىىىىىىة لىىىىىىىبعض‪ .‬عىىىىىىى‬
‫هللا‬
‫ىىىىىيَّي ِ‬ ‫ىىىىىاا ن ِبىىىىىى‬ ‫ت‪ :‬يىىىىىى‬ ‫ى فقالىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىىى‬ ‫الزنىىىىىى‬ ‫ن ِّ‬ ‫ىىىىىن‬
‫ى ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ي ُحبْللىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬
‫هللا (ي) و ِهىىىىىى‬ ‫ىىىىىيَّي ِ‬ ‫ت ن ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىةة أتىىىىىى ْ‬
‫ىىىىىت‬ ‫ىىىىىنْن جُههيْننىىىىىى‬ ‫ىىىىىررأة ِمىىىىىى‬ ‫امىىىىىى‬ ‫ن(رض) « ‪ :‬أنَّن امْ‬ ‫صىىىىىىيْن‬ ‫حُص‬
‫ىىىىىاا »‬ ‫ي ِبهىىىىىى‬ ‫ىىىىىأأ ِتنِي‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىععت فىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىىََِذا وضىىىىىى‬ ‫ىىىىىاا فىىىىىى‬ ‫ىىىىىنْن إِليْههىىىىىى‬ ‫ال‪« :‬أحْحسِسىىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىاا فقىىىىىى‬ ‫هللا (ي) و ِليَّههىىىىىى‬ ‫ي ِ‬ ‫ىىىىىي‬
‫ىىىىىددعا ن ِبىىىىىى‬ ‫ىىىىىيَّي فىىىىىى‬ ‫ت حىىىىىى ّدا فأقِمْمىىىىىى ُه علىىىىىى‬ ‫أصىىىىىىب ُ‬
‫ْت‬
‫َّ‬
‫هللا (ي) فشكت عليْهها ثِييابابُهها ث َّم أمر ِبها ف ُر ِجمت ث َّم صلى عل ْيها » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ففعل فأمر ِبها ن ِبي ِ‬
‫‪ -‬قىىىىىىال المىىىىىىاوردي ‪-‬فىىىىىىي ذكىىىىىىر واجبىىىىىىات الحكىىىىىىم ومسىىىىىىؤولياته‪« :-‬إقامىىىىىىة الحىىىىىىدودر لتصىىىىىىان محىىىىىىارم هللا تعىىىىىىالى عىىىىىىن‬
‫االنتهاك وتحفظ حقوق عباده من إتالف واستهالك ‪».‬‬
‫ىىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ات إِلىىىىىىى‬ ‫ت‬‫ىىىىىىا ِ‬ ‫ىىىىىىؤؤدوا األمانىىىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىىأأ ُم ُرك ْم أنْن تىىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫‪ 3‬سياساااااااة الرعياااااااة بالعااااااادل واإلحساااااااان ورفاااااااع الظلااااااام‪ .‬قىىىىىىىال تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬إِنَّن هللا يىىىىىىى‬
‫يرا ﴾ ]النسىىىىىىاء‪:‬‬ ‫ىىىىىير‬
‫صىىىىىى‬ ‫يعا بصِ‬ ‫سىىىىىمِيع‬ ‫ان سىىىىى‬ ‫ىىىىىان‬ ‫هللا كىىىىىى‬ ‫كىىىىى ْم ِبىىىىىى ِه إِنَّن َّ‬ ‫ظ ُكىىىىى‬ ‫ىىىىىاا يع ُ‬
‫ِظ‬ ‫هللا ِن ِع َّمىىىىىى‬ ‫ىىىىىدد ِل إِنَّن َّ‬ ‫وا ِب ْالععىىىىى ْ‬ ‫اس أنْن تحْح ُك ُمىىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ىىىىىاس‬
‫النىىىىىى ِ‬ ‫ن ال َّن‬ ‫ىىىىىاا وإِذا حكمْمىىىىىى ُت ْم بىىىىى‬
‫بىىىىىيْن‬ ‫أهْهلِههىىىىى‬
‫‪.[ 54‬‬
‫اتىىىىىى ُل‬
‫ىىىىىىةة يقُقاتىىىىىى‬ ‫ٌ‬ ‫ام ُج َّننىىىىىى‬ ‫ىىىىىىا ُم‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىاا اإلممىىىىىى‬ ‫‪ 4‬حمايااااااة األمااااااة وصاااااايانة أنفسااااااها وأعراضااااااها وأموالهااااااا‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬إِ َّنممىىىىىى‬
‫ىىىىىنْن ورا ِئائىىىىىى ِه » متفىىىىىىق عليىىىىىىه‪( .‬اإلمىىىىىىام جنىىىىىىة) أي‪ :‬كالسىىىىىىترر ألنىىىىىىه يمنىىىىىىع العىىىىىىدو مىىىىىىن أذ المسىىىىىىلمين ويمنىىىىىىع النىىىىىىاس‬ ‫ِمىىىىىى‬
‫بعضىىىىىهم مىىىىىن بعىىىىىض ويحمىىىىىي بيضىىىىىة اإلسىىىىىالم ويتقيىىىىىه النىىىىىاس ويخىىىىىافون سىىىىىطوته‪( .‬يقاتىىىىىل مىىىىىن ورائىىىىىه) أي ‪ :‬يقاتىىىىىل‬
‫معه ضد الكفار والبغاة والخوارج وسائر أهل الفساد والظلم مطلقا‪.‬‬
‫‪ 2‬رعاية األمة وتوفير ما تحتاجه‪ ،‬السيما الضعفاء والعجزة‪.‬‬
‫ىىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىىىتتجْجن إِلىىىىىى‬ ‫اق ال يحْحىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر ِ‬ ‫العىىىىىى‬
‫ل ال ِع‬ ‫ل أهْهىىىىىى ِ‬
‫ىىىىىل‬ ‫ىىىىىل‬
‫امىىىىىى‬
‫ىىىىىنَّن أرا ِم‬ ‫ي هللاُ ألدعىىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫قىىىىىىال عمىىىىىىر بىىىىىىن الخطىىىىىىاب (رض) وهىىىىىىو خليفىىىىىىة‪« :‬لىىىىىىئِنْن سىىىىىىلمنِي‬
‫ي أبدا » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫ل بعْعدِي‬ ‫رجُل‬
‫‪ 2‬النصح لألمة في أمر دينها ودنياها‪.‬‬
‫ىىىىىددخ ْل مع ُهىىىىىى ُم‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫نصىىىىىى ُح ِإال لىىىىىىم يىىىىىى ْ‬ ‫ين ثىىىىىى َّم ال يجْجهىىىىىى ُد لهىىىىىى ْم وينصْ‬ ‫ُ‬ ‫لمِين‬ ‫ىىىىىلم‬ ‫المْسْسىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر الم‬ ‫ىىىىىنْن أمِييىىىىىىر يلىىىىىىيِ أمْمىىىىىى‬ ‫ىىىىىا ِمىىىىىى‬‫قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬مىىىىىىا‬
‫ْالج َّنة » أخرجه مسلم‪.‬‬
‫ىىىىي ْئيئا فشىىىىى َّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىق‬
‫ق‬ ‫ي شىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫ىىىىرر أ َّم ِتىىىىى‬ ‫ىىىىنْن أمْمىىىىى ِ‬ ‫ىىىىي ِمىىىىى‬ ‫ىىىىنْن و ِلىىىىىي‬ ‫اللههىىىىى َّم مىىىىى‬ ‫الرفىىىىىق فىىىىىي نصىىىىىحه لممىىىىىة قىىىىىال رسىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬الل ُ‬ ‫مىىىىىع مراعىىىىىاة الرِّ‬
‫ُ‬
‫به » أخرجه مسلم‪.‬‬ ‫ار ُف ْق ب ِه‬ ‫به ْم فارْ‬ ‫تيِ شي ْئيئا فرفق ِ‬ ‫يه ومنْن وليِ مِنْن أمْم ِر أمَّتي‬ ‫اش ُق ْق عليهْ‬ ‫يه ْم فا ْش‬ ‫علي ْه‬
‫ىىىىىنْن ولىىىىىى ُه هللاُ عىىىىىىز وجىىىىىىل شىىىىىىيْئئا‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫‪ 2‬رعايااااااة شااااااؤون األمااااااة بنفسااااااه والعنايااااااة بمصااااااالحها‪ .‬قىىىىىىال رسىىىىىىول هللا (ي)« ‪ :‬مىىىىىى‬
‫ىىىىىرر ِه »‬ ‫َّ‬
‫هللاُ ع ْنىىىىىى ُه ُدون حاج ِتىىىىىى ِه وخل ِتىىىىىى ِه وفقىىىىىى ِ‬
‫ْ‬ ‫ب َّ‬ ‫ىىىىىب‬ ‫احتجىىىىىى‬ ‫ىىىىىرر ِه ْم احْ‬ ‫اجت ِِهه ْم وخلَّىىىىىىت ِِهه ْم وف ْقىىىىىى ِ‬ ‫ب ُدون حىىىىىى‬
‫ىىىىىاج‬ ‫ىىىىىب‬ ‫احتجىىىىىى‬ ‫ين فاحْ‬ ‫ىىىىىرر ْالمُسْسىىىىىى ِلمِين‬ ‫ىىىىىنْن أمْمىىىىىى ِ‬ ‫ِمىىىىىى‬
‫أخرجىىىىىه أحمىىىىىد وأبىىىىىو داود وصىىىىىححه األلبىىىىىاني‪ .‬قىىىىىال أبىىىىىو يعلىىىىىى فىىىىىي واجبىىىىىات الحىىىىىاكم‪« :‬أن يباشىىىىىر بنفسىىىىىه مشىىىىىارفة‬
‫ىىىىىاا‬
‫ليهىىىىىتم بسياسىىىىىة األمىىىىىة وحراسىىىىىة الملىىىىىة وال يعىىىىىول علىىىىىى التفىىىىىويض‪ ..‬قىىىىىال تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬ييىىىىى‬ ‫األمىىىىىور وتصىىىىىفح األحىىىىىوال ليهىىىىىت َّم‬
‫هللا ﴾ ]ي‪:‬‬ ‫َّ‬
‫يل ِ‬ ‫ىىىىىبب ِ‬
‫سىىىىى ِ‬ ‫ىىىىىنْن س‬ ‫عىىىىى‬ ‫ضىىىىىلك ع‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىوو فيُضِ ىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىعع الههىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىاحْ‬ ‫ي ْاألرْر ِ‬ ‫ىىىىىاا جع ْلننىىىىى‬ ‫ود إِ َّننىىىىى‬‫داوُاوو ُد‬
‫ىىىىىالالحق وال تت ِببىىىىى ِ‬ ‫اس ِببىىىىى‬ ‫ىىىىىاس‬
‫النىىىىى ِ‬ ‫ن الن‬ ‫بىىىىىيْن‬
‫احك ْم بىىىىى‬ ‫ض ففىىىىى‬ ‫ِىىىىىي‬
‫ىىىىىةة ففىىىىى‬ ‫يفىىىىى‬‫اك خلِيف‬ ‫ىىىىىاك‬
‫‪ [ 63‬فلم يقتصر سبحانه على التفويض دون المباشرة ‪».‬‬
‫‪ 8‬اختيار األ ُمناء لتولي شؤون األمة‪.‬‬
‫قىىىىىىال تعىىىىىىالى‪﴿ :‬يىىىىىىا أيهىىىىىىا الىىىىىىذين آمنىىىىىىوا ال تخونىىىىىىوا هللا والرسىىىىىىول‪,‬و تخونىىىىىىوا أمانىىىىىىاتكم وأنىىىىىىتم تعلمىىىىىىون﴾ ]األنفىىىىىىال‪.[ 67 :‬‬
‫اعة » أخرجه البخاري‪.‬‬ ‫السَّاع‬‫وقال رسول هللا (ي)« ‪ :‬إِذا وُوسِّدد األمْم ُر إِلى غي ِْرر أهْه ِل ِه فا ْنانتظِظ ِر الس‬
‫ىىىىاا‬
‫ىىىىةة بيْننهُممىىىىى‬ ‫ىىىىوو َّدة أ ْو قرابىىىىى‬ ‫لمىىىىى‬
‫ل ل ِم‬ ‫ىىىىل‬ ‫لى ر ُجىىىىى‬ ‫ىىىىي ْيئئا فىىىىىو‬
‫ىىىىولىَّ‬ ‫ِين شىىىىى‬ ‫ىىىىللممين‬ ‫المْسْسىىىىى‬‫ىىىىر الم‬ ‫ىىىىنْن أمْمىىىىى ِر‬ ‫ىىىىنْن ولىىىىىيِ ِمىىىىى‬ ‫اب (رض)« ‪ :‬مىىىىى‬ ‫ب‬
‫ىىىىا ِ‬ ‫ىىىىنُن ْالخ َّطىىىىى‬ ‫ال عُممىىىىى ُر ْبىىىىى‬ ‫ىىىىال‬ ‫قىىىىى‬
‫ين »‪ .‬ذكىىىىىىره شىىىىىىيِ اإلسىىىىىىالم فىىىىىىي مجمىىىىىىوع الفتىىىىىىاو ‪ .‬قىىىىىىال ابىىىىىىن تيميىىىىىىة(رحىىىىىىم) « ‪:‬‬ ‫ول ُه و ْالمُسْسىىىىىى ِلمِين‬ ‫ىىىىىول‬‫هللا ور ُسىىىىىى‬ ‫ان َّ‬ ‫ىىىىىان‬‫ىىىىىدد خىىىىىى‬ ‫فقىىىىىى ْ‬
‫ىىىده لىىىىذلك العمىىىىل فىىىىَن عىىىىدل‬ ‫ىىىال المسىىىىلمين أصىىىىلح مىىىىن يجىىىى ُد‬ ‫ىىىل عمىىىىل مىىىىن أعمى ِ‬ ‫فيجىىىىب علىىىىى ولىىىىي األمىىىىر أن يىىىىولي علىىىىى كىىىى ِّل‬
‫ُ‬
‫غيره فقد خان هللا ورسوله والمؤمنين ودخل فيما نهي عنه ‪».‬‬ ‫األصلح إلى ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬
‫األحق‬ ‫عن‬
‫‪ 9‬أن يكون قدوة حسنة لرعيته‪.‬‬
‫ىىىىدد‬ ‫هللاُ بىىىىى ِه بعْعىىىىى‬ ‫اء َّ‬ ‫ىىىىاء‬ ‫ي جىىىىى‬ ‫ح الالَّىىىىىذِي‬ ‫ىىىىالال ِِح‬
‫صىىىىى‬ ‫الص‬
‫ىىىىر ال َّ‬ ‫ىىىىذا األمْمىىىىى ِر‬ ‫ىىىىى هىىىىىذ‬ ‫ىىىىا علىىىىىى‬ ‫ىىىىا بقاؤُاؤنىىىىىا‬ ‫ت‪ :‬مىىىىىا‬ ‫قىىىىىال أبىىىىىو بكىىىىىر (رض) للمىىىىىرأة التىىىىىي سىىىىىألته‪ :‬قالىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬
‫ِىىىىى ِه ‪:‬‬ ‫ىىىىىدد م ْوتتىىىىى‬ ‫ْ‬
‫مىىىىى ُر (رض) عِعننىىىىى‬ ‫مىىىىىتك ْم » أخرجىىىىىه البخىىىىىاري‪ .‬وقىىىىىال عُمىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫كىىىىى ْم أ ِئمَّىىىىى‬‫ت ِب ُكىىىىى‬ ‫ىىىىىتتقام ْ‬ ‫اسىىىىى‬ ‫ىىىىىاا اسْ‬
‫يىىىىى ِه ممىىىىى‬‫ىىىىىاؤُاؤ ُك ْم عليْىىىىى‬ ‫ال‪« :‬بققىىىىى‬ ‫ىىىىىال‬ ‫يىىىىى ِة ققىىىىى‬
‫اه ِليَّىىىىى‬
‫الجا ِه‬
‫استقامت ل ُه ْم وُوالت ُه ْم وهُدداتات ُه ْم » أخرجه البيهقي‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫الناس لنْن يزالوا ِبخيْرر ما اسْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫وا أنَّن الن‬ ‫اعلمُوا‬ ‫«اعْ‬
‫‪144‬‬
 ‫قال ابن حجر‪« :‬ألن الناس على دين ملوكهم فمن حاد من األئمة عن الحال مال وأمال ‪».‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫‪ 0‬اكتب مختصرا في حقوق الرعية على الراعي مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ 6‬من واقع دراستك ما أهم الحقوق التي يجب على الراعي أن يقوم بها تجاه الرعية‬
‫ادعم ما تقول بالدليل‪.‬‬
‫اس ِببىىىىى ْ‬
‫ىىىىىالالحقِّ‬ ‫ىىىىىاس‬ ‫َّ‬
‫النىىىىى ِ‬
‫ن الن‬
‫بىىىىىيْن‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىىاحْ‬
‫احك ْم بىىىىى‬ ‫ض ففىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ي األرْر ِ‬
‫ِىىىىىي‬
‫ىىىىىةة ففىىىىى‬
‫يفىىىىى‬
‫اك خلِيف‬
‫ىىىىىاك‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاا جعلننىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىىاا داوُاوو ُد‬
‫ود إِنىىىىى‬ ‫‪ 6‬مىىىىىاذا تسىىىىىتفيد مىىىىىن هىىىىىذا الىىىىىني القرآنىىىىىي‪ ﴿ :‬ييىىىىى‬
‫هللا ﴾ ]ي‪[ 63 :‬‬ ‫يل َّ ِ‬
‫ضلَّك عنْن س ِب ِ‬ ‫وال ت َّت ِب ِع ْالهو فيُضِ‬
‫‪ 8‬قرأت كثيرا في سيرة الخلفاء الراشدين اذكر ثالثة نماذج تتجلى فيها الخالفة الراشدة لهم (رض)‪.‬‬

‫‪145‬‬
 ‫النحو‬
‫الفصل الدراسي األول‬
‫إعداد‪ /‬القسم التعليمي بقناة زاد العلمية‬
‫بإ شراف الشيخ‪ /‬محمد صالح المنجد‬
‫المحاضرة رقم ‪0‬‬
‫كتاب النحو ‪ -‬الفصل األول‬
‫المدخل لعلم النحو‬
‫تعريفه مؤسسه – نشأته ‪ -‬أهميته موضوعه – مصدره – فائدته – فضله ‪ -‬أهم مؤلفاته‬
‫تعريف علم النحو‪ ،‬ويسمى علم اإلعراب‬
‫النحو لغة ( والنحو اصطالحا)‬
‫يء وإليىىىىه ‪ -‬أي‪ :‬مىىىىال إليىىىىه وقصىىىىده‪ .‬ويقىىىىال‪:‬‬ ‫ّ‬
‫الشىىىىىىىىيء‬
‫يطلىىىىق لفىىىىظ‪( :‬نحىىىىو) فىىىىي اللغىىىىة علىىىىى عىىىىدة معىىىىان‪ .‬فيقىىىىال‪ :‬نحىىىىا ينحىىىىو الش‬
‫ده‪ .‬ويقىىىىىىال‪ :‬نحىىىىىىوت بصىىىىىىري إليىىىىىىه أي ‪ :‬صىىىىىىرفت‪ .‬وكىىىىىىذا يقىىىىىىال‪ :‬مىىىىىىررت‬ ‫وقللّىىىىىى‬
‫ىىىىىده‬ ‫نحىىىىىىا نحىىىىىىو ُه أي‪ :‬سىىىىىىار علىىىىىىى إثىىىىىىره وق‬
‫برجل نحوك أي ‪ :‬مثلك‪ .‬وقد جمع بعضهم هذه المعاني في نظم فقال‪:‬‬
‫جمعتها ضمن بيت مفرد كمُال‬
‫ال‬ ‫سبع معان قد أتت لغة‬ ‫للنحو سب ُع‬
‫وحرف فاحفظ المثال‬ ‫وبعض وحرفٌ‬
‫نوع وبعضٌ‬ ‫نو ٌع‬ ‫ٌ‬
‫ومقدار وناحية‬ ‫ثل ومقدا ٌر‬
‫ومِث ٌل‬ ‫قص ٌد‬
‫قصد وم‬

‫ىىىىمي‬
‫مي‬ ‫وأظهىىىىىر معىىىىىاني النحىىىىىو لغىىىىىة وأكثرهىىىىىا تىىىىىداوال هىىىىىو (القصىىىىىد) وهىىىىىو األقىىىىىرب للمعنىىىىىى االصىىىىىطالحي‪ .‬ومىىىىىن ذلىىىىىك ُسىىىىى‬
‫به منهاج كالم العرب ويقصده إفرادا وتركيبا‪.‬‬ ‫المتكلّم ينحو ب ِه‬
‫علم النحو بهذا االسمر ألن المتكل‬
‫النحواصطالحا‬
‫علىىىىىم يبحىىىىىث فىىىىىي أصىىىىىول تكىىىىىوين الجملىىىىىة وقواعىىىىىد اإلعىىىىىراب فيحىىىىىدد الخصىىىىىائي التىىىىىي تكتسىىىىىبها الكلمىىىىىة مىىىىىن موقعهىىىىىا‬
‫اإلعرابىىىىىىىي وبنىىىىىىىاء عليىىىىىىىه يتعامىىىىىىىل معهىىىىىىىا بَعطائهىىىىىىىا الحكىىىىىىىم اإلعرابىىىىىىىي مىىىىىىىن الرفىىىىىىىع أو النصىىىىىىىب أو الخفىىىىىىىض أو‬
‫التقديم أو التأخير‪.‬‬
‫األسود الدؤلي)‬ ‫مؤسس علم النحو (أبو األسْ‬
‫إن‬
‫لىىىىىم يختلىىىىىف المؤرخىىىىىون فىىىىىي أن واضىىىىىع أسىىىىىاس هىىىىىذا العلىىىىىم هىىىىىو التىىىىىابعي أبىىىىىو األسىىىىىود الىىىىىدؤلي‪ (-‬ت ‪ 37‬ه) وقيىىىىىل‪ :‬إنَّ‬
‫هىىىىىذا كىىىىىان بَشىىىىىارة مىىىىىن علىىىىىىي بىىىىىن أبىىىىىي طالىىىىىب (رض) وهىىىىىو (رحىىىىىىم) الىىىىىذي وضىىىىىع الحركىىىىىات المعروفىىىىىة بالفتحىىىىىىة‬
‫بغا يخىىىىىالف لىىىىىون المىىىىىداد وقىىىىىال لىىىىىه‪« :‬إذا‬ ‫ىىىىبغا‬
‫وصىىىىى‬
‫والضىىىىىمة والكسىىىىىرة عنىىىىىدما اختىىىىىار كاتبىىىىىا وأمىىىىىره أن يأخىىىىىذ المصىىىىىحف وصِ‬
‫ُ‬
‫رأيتنىىىىىي قىىىىىد فتحىىىىىت فمىىىىىي بىىىىىالحرف فىىىىىانقط نقطىىىىىة فوقىىىىىه علىىىىىى أعىىىىىاله فىىىىىَن ضىىىىىممت فمىىىىىي فىىىىىانقط نقطىىىىىة بىىىىىين يىىىىىدي‬
‫الحىىىىىىرف وإن كسىىىىىىرت فاجعىىىىىىل النقطىىىىىىة تحىىىىىىت الحىىىىىىرف فىىىىىىَن أتبعىىىىىىت هىىىىىىذه الحىىىىىىروف ُغنىىىىىىة ‪-‬يعنىىىىىىي تنوينىىىىىىا‪ -‬فاجعىىىىىىل‬
‫ي على آخر المصحف ‪».‬‬ ‫نقطتين حتى آتآتِي‬
‫بىىىىىن أحمىىىىىد الفراهيىىىىىدي (‪071‬ه)‬ ‫ىىىىل بىىىىىنُ‬
‫ىىىىىهه الخليىىىىى ُل‬
‫أبوابىىىىى‬
‫ثىىىىىم كتىىىىىب النىىىىىاس فىىىىىي هىىىىىذا العلىىىىىم بعىىىىىد أبىىىىىي األسىىىىىود إلىىىىىى أن أكمىىىىىل أبواب‬
‫أول معجم عربي وأسماه معجم العين وكان ذلك في زمن هارون الرشيد‪.‬‬ ‫ووضع أو ّل‬
‫ثىىىىم أخىىىىذ عىىىىىن الخليىىىىل تلميىىىىىذه (سىىىىيبويه )أبىىىىو بشىىىىىر عمىىىىرو بىىىىىن عثمىىىىان بىىىىن قنبىىىىىر( ‪ 041‬ه) الىىىىذي أكثىىىىىر مىىىىن التفىىىىىاريع‬
‫ووضىىىىع األدلىىىىة والشىىىىواهد مىىىىن كىىىىالم العىىىىرب لقواعىىىىد هىىىىذا العلىىىىم‪ .‬حتىىىىى أصىىىىبح (كتىىىىاب سىىىىيبويه) أساسىىىىا لكىىىىل مىىىىا ُكتىىىىب‬
‫بعده في علم النحو‪.‬‬
‫نشأة علم النحو‬
‫المىىىىىد اإلسىىىىىالمي فىىىىىي العىىىىىالم واتسىىىىىاع رقعىىىىىة الدولىىىىىة دخىىىىىل كثيىىىىىر مىىىىىن غيىىىىىر العىىىىىرب فىىىىىي اإلسىىىىىالم وانتشىىىىىرت‬ ‫بعىىىىىد المىىىىى ِّد‬
‫العربيىىىىىة كلغىىىىىة بىىىىىين هىىىىىذه الشىىىىىعوب ممىىىىىا أد إلىىىىىى دخىىىىىول اللحىىىىىن فىىىىىي اللغىىىىىة وضىىىىىياع الفصىىىىىحى حتىىىىىى عنىىىىىد العىىىىىرب‬
‫أنفسهم‪.‬‬
‫اللحىىىىىن خاصىىىىىة فيمىىىىىا يتعلىىىىىق بىىىىىالقرآن‬ ‫ّ‬ ‫دعىىىىىت الحاجىىىىىة علمىىىىىاء ذلىىىىىك الزمىىىىىان لتأصىىىىىيل قواعىىىىىد اللغىىىىىة لمواجهىىىىىة ظىىىىىاهرة الل‬
‫والعلوم اإلسالمية‪.‬‬
‫ىىىىىر برجىىىىىىل يقىىىىىىرأ القىىىىىىرآن فقىىىىىىال‪﴿ :‬أن هللا بريىىىىىىئ مىىىىىىن المشىىىىىىركين ورسىىىىىىوله﴾ (التوبىىىىىىة‪:‬‬ ‫أن أبىىىىىىا األسىىىىىىود الىىىىىىدؤلي مىىىىىىرَّ‬ ‫روي أنّ‬
‫ىىىىىوله) مجىىىىىىرورة وهىىىىىىذا يغيىىىىىىر المعنىىىىىىى تغييىىىىىىرا عظيمىىىىىىا فمعنىىىىىىاه أن هللا يتبىىىىىىرأ مىىىىىىن المشىىىىىىركين ومىىىىىىن‬ ‫‪ )6‬فقىىىىىىرأ (رسىىىىىىول ِه‬
‫رسىىىىىىوله(ي) ‪ !!.‬فىىىىىىذهب أبىىىىىىو األسىىىىىىود إلىىىىىىى علىىىىىىي بىىىىىىن أبىىىىىىي طالىىىىىىب (رض) وأخبىىىىىىره‪ .‬فىىىىىىأمره بوضىىىىىىع علىىىىىىم لهىىىىىىذا‬
‫األمىىىىىر فأخىىىىىذ أبىىىىىو األسىىىىىود رقعىىىىىة مىىىىىن ورق وكتىىىىىب عليهىىىىىا‪ :‬بسىىىىىم هللا الىىىىىرحمن الىىىىىرحيم‪ ..‬الكىىىىىالم اسىىىىىم وفعىىىىىل وحىىىىىرف‬

‫‪146‬‬
‫‪ :‬االسىىىىم مىىىىا أنبىىىىأ عىىىىن المسىىىىمى والفعىىىىل مىىىىا أنبىىىىأ عىىىىن حركىىىىة المسىىىىمى والحىىىىرف مىىىىا أنبىىىىأ عمىىىىا هىىىىو لىىىىيس اسىىىىما وال‬
‫انح هذا النحو وهذا أرجح ما قيل في النشأة‪.‬‬ ‫علي (رض) ألبي األسود‪ :‬ان ُح‬ ‫فعال‪.....‬ثم قال عليٌّ‬
‫أهمية علم النحو‬
‫قىىىىىال ابىىىىىن خلىىىىىدون (رحىىىىىم) فىىىىىي المقدمىىىىىة‪ :‬الفصىىىىىل الخىىىىىامس واألربعىىىىىون فىىىىىي علىىىىىوم اللسىىىىىان العربىىىىىي أركانىىىىىه أربعىىىىىة‪:‬‬
‫«وهىىىىىىي اللغىىىىىىة والنحىىىىىىو والبيىىىىىىان واألدب ومعرفتهىىىىىى ا ضىىىىىىرورية علىىىىىىى أهىىىىىىل الشىىىىىىريعةر إذ مأخىىىىىىذ األحكىىىىىىام الشىىىىىىرعية‬
‫ىىىىىرب وشىىىىىىر مشىىىىىىكالتها مىىىىىىن‬ ‫كلهىىىىىىا منالكتىىىىىىاب والسىىىىىىنة وهىىىىىىي بلغىىىىىىة العىىىىىىرب ونقل ُتهىىىىىىا مىىىىىىن الصىىىىىىحابة والتىىىىىىابعين عىىىىىىربٌ‬
‫لغتهم فالبد من معرفة العلوم المتعلقة بهذا اللسان لمن أراد علم الشريعة ‪».‬‬
‫قىىىىىىال عمىىىىىىر بىىىىىىن عبىىىىىىد العزيىىىىىىز(رحىىىىىىم)‪«:‬إن الرجىىىىىىل ليكلمنىىىىىىي فىىىىىىي الحاجىىىىىىة يسىىىىىىتوجبها فىىىىىىيلحن ‪ -‬أي‪ :‬يخطىىىىىىيء فىىىىىىي‬
‫ان الحىىىىىىامض لبغضىىىىىىي اسىىىىىىتماع اللحىىىىىىن‪ .‬ويكلمنىىىىىىي آخىىىىىىر فىىىىىىي‬ ‫ىىىىىان‬
‫ب الر َّمىىىىىى‬ ‫ىىىىىبَّ‬
‫اإلعىىىىىىراب‪ -‬فىىىىىىأرده عنهىىىىىىا وكىىىىىىأني أقضىىىىىىم حىىىىىى‬
‫عرب ‪-‬أي‪ :‬يتكلم بالعربية الصحيحة‪ -‬فأجيبه إليها التذاذا لما أسمع من كالمه ‪».‬‬ ‫فيُعرب‬ ‫الحاجة ال يستوجبها في‬
‫ىىىىىرض علىىىىىىى الكفايىىىىىىة وكىىىىىىان السىىىىىىلف‬ ‫ىىىىىمم العربيىىىىىىة وتعلىىىىىىيم العربيىىىىىىة فىىىىىىرضٌ‬ ‫وقىىىىىىال شىىىىىىيِ اإلسىىىىىىالم (رحىىىىىىم) ‪« :‬ومعلىىىىىىوم أن تعلىىىىىى‬
‫يؤدبون أوالدهم على اللحن ‪».‬‬ ‫يؤ ِّد‬
‫موضوع علم النحو‬
‫‪ 0‬تمييز االسم من الفعل من الحرف‬
‫‪ 6‬تمييز المعرب من المبني‬
‫‪ 6‬تمييز المرفوع من المنصوب من المجرور من المجزوم‬
‫‪ 8‬تحديد العوامل المؤثرة في هذا كله‬
‫والفرق بين النحو والصرف‬
‫ىىىىىات العربيىىىىىىة فىىىىىىي الجملىىىىىىة‪ .‬والصىىىىىىرف يبحىىىىىىث أحىىىىىىوال الكلمىىىىىىة فىىىىىىي حىىىىىىال‬ ‫ت‬‫ىىىىىر الكلمىىىىىىا ِ‬
‫النحىىىىىىو يبحىىىىىىث فىىىىىىي أحىىىىىىوال أواخى ِ‬
‫اإلفراد‪.‬‬
‫مصدر علم النحو‬
‫كىىىىىالم العىىىىىرب باالسىىىىىتقراء فىىىىىَن كىىىىىالم العىىىىىرب األول شىىىىىعرا ونثىىىىىرا ‪-‬بعىىىىىد نصىىىىىوي الكتىىىىىاب والسىىىىىنة‪ -‬هىىىىىو الحجىىىىىة فىىىىىي‬
‫تقرير قواعد النحو‪.‬‬
‫فائدة علم النحو‬
‫‪ -‬صيانة اللسان عن الخطأ في الكالم واالستعانة به على فهم كالم هللا تعالى وكالم رسوله (ي)‬
‫‪ -‬ضبط أواخر الكلمات إعرابا وبناء بحسب موقعها من الجملة على نحو ما يتكلم به العرب‪.‬‬
‫فضل علم النحو‬
‫ىىىىنكمُ‬
‫النحىىىىىو ركيىىىىىزة العربيىىىىىة روي عىىىىىن عمىىىىىر بىىىىىن الخطىىىىىاب أنىىىىىه قىىىىىال‪« :‬تعلمىىىىىوا اللحىىىىىن والفىىىىىرائض فَنىىىىىه مىىىىىن دِييىىىىى ِن‬
‫هىىىىىا‪ .‬وكىىىىىان أيىىىىىوب السىىىىىختياني يقىىىىىول ‪:‬‬ ‫اللسىىىىىان فىىىىىال تمنعىىىىىوا ْألسِسىىىىى‬
‫ىىىىىنتنتكم ُح ِليَّهىىىىىا‬ ‫ِ‬ ‫‪ ».‬قىىىىىال مالىىىىىك بىىىىىن أنىىىىىس‪ :‬اإلعىىىىىراب ُحللىىىىى‬
‫ِىىىىىي‬
‫ي‬
‫وتركه هجنة للشريف ‪».‬‬ ‫جمال للوضيع وتر ُك‬ ‫«تعلموا النحو فَنه جما ٌل‬
‫أهم المؤلفات في النحو‬ ‫أه ُّم‬
‫‪( -‬كتابىىىىىىات أبىىىىىىي عمىىىىىىرو بىىىىىىن الحاجىىىىىىب )عثمىىىىىىان بىىىىىىن عمىىىىىىر( ‪ 383‬ه)‪ .‬ولىىىىىىه (الكافيىىىىىىة فىىىىىىي النحىىىىىىو) و(الشىىىىىىافية فىىىىىىي‬
‫الصرف)‪.‬‬
‫‪( -‬كتابىىىىىىات ابىىىىىىن مالىىىىىىك )أبىىىىىىو عبىىىىىىد هللا محمىىىىىىد جمىىىىىىال الىىىىىىدين بىىىىىىن مالىىىىىىك األندلسىىىىىىي( ‪ 376‬ه)‪ .‬فلىىىىىىه القصىىىىىىيدة األلفيىىىىىىة‬
‫المشهورة والتي تناولها كثير من العلماء بالشر ‪ .‬وله‪( :‬المية األفعال) وهي منظومة في الصرف‪.‬‬
‫‪ -‬أوضىىىىىح المسىىىىىالك إلىىىىىى ألفيىىىىىة ابىىىىىن مالىىىىىك البىىىىىن هشىىىىىام األنصىىىىىاري ‪ 730‬ه ‪ .‬ولمؤلفهىىىىىا‪( :‬مغنىىىىىي اللبيىىىىىب عىىىىىن كتىىىىىب‬
‫دون‬ ‫ىىىىدد )‪ .‬وقىىىىىد َّ‬ ‫الصىىىىى‬
‫ص‬
‫ل ال َّ‬
‫ىىىىل‬
‫ىىىىدد وبىىىىى‬
‫النىىىىى‬ ‫األعاريىىىىىب)‪.‬ولىىىىىه ( شىىىىىر شىىىىىذور الىىىىىذهب فىىىىىي معرفىىىىىة كىىىىىالم العىىىىىرب)‪ .‬ولىىىىىه ( ْ‬
‫قطىىىىى ُر ال َّن‬
‫العلماء علم الصرف مع علم النحو‪.‬‬ ‫العلما ُء‬
‫محتويات المقرر‬
‫ىىىىىىهه ‪ -‬أقسىىىىىىىام الكىىىىىىىالم ‪ -‬االسىىىىىىىم وأقسىىىىىىىامه ‪ -‬الفعىىىىىىىل وأقسىىىىىىىامه ‪ -‬الحىىىىىىىرف وأقسىىىىىىىامه ‪ -‬الجملىىىىىىىة‬ ‫ُ‬
‫قاتىىىىىىى‬ ‫ّ‬
‫ومتعلقات‬‫الكىىىىىىىالم المفيىىىىىىىد ومتعل‬
‫وأقسىىىىىىىامها ‪ -‬اإلعىىىىىىىراب والبنىىىىىىىاء ‪ -‬عالمىىىىىىىات اإلعىىىىىىىراب ‪ -‬اإلعىىىىىىىراب التقىىىىىىىديري ‪ -‬المثنىىىىىىىى وملحقاتىىىىىىىه ‪ -‬جمىىىىىىىع المىىىىىىىذكر‬
‫السىىىىىىالم وملحقاتىىىىىىه ‪ -‬جمىىىىىىع المؤنىىىىىىث السىىىىىىالم وملحقاتىىىىىىه ‪ -‬جمىىىىىىع التكسىىىىىىير‪ -‬األسىىىىىىماء الخمسىىىىىىة ‪ -‬األفعىىىىىىال الخمسىىىىىىة –‬
‫التأنيث‪.‬‬
‫( سندرس في هذهالوحدة)‬
‫الوحدة األولى‬
‫ومتعلّقىىىىىىات خاصىىىىىىة بىىىىىىه ‪ -‬أقسىىىىىىام الكىىىىىىالم ‪ -‬االسىىىىىىم وأقسىىىىىىامه ‪ -‬الفعىىىىىىل وأقسىىىىىىامه ‪ -‬الحىىىىىىرف وأقسىىىىىىامه ‪-‬‬ ‫الكىىىىىىالم المفيىىىىىىد ومتعل‬
‫الجملة وأقسامها‪.‬‬
‫ومتعلقات خاصة به‬ ‫الكالم المفيد ومتعلقاتٌ‬
‫‪147‬‬
‫أوال‪ :‬الكلمااااااة‪ :‬وهىىىىىىي اللفىىىىىىظ الموضىىىىىىوع لمعنىىىىىىى مفىىىىىىرد‪ ,‬مثىىىىىىل ‪ :‬بىىىىىىاب ‪ -‬جىىىىىىدار ‪ -‬نافىىىىىىذة ‪ -‬سىىىىىىبورة ‪ -‬كتىىىىىىاب ‪ -‬قلىىىىىىم ‪-‬‬
‫ورقة‪.‬‬
‫كلِممى ٌ‬
‫ىىىىة هىىىىىو قائلهىىىىىا‪()..‬‬ ‫واألصىىىىىل أن لفىىىىىظ‪( :‬كلمىىىىىة) تطلىىىىىق ويىىىىىراد بهىىىىىا الكىىىىىالم الكثيىىىىىر‪ .‬ومنىىىىىه قولىىىىىه تعىىىىىالى ‪( :‬كىىىىىال إنهىىىىىا كل‬
‫اآلية)‪ .‬وقول النبي (ي) ‪( :‬كلمتان خفيفتان على اللسان‪ ..‬سبحان هللا وبحمده سبحان هللا العظيم)‪.‬‬
‫ُ‬
‫ثانيىىىىىا‪ :‬الكاااااالم‪ :‬وهىىىىىو مىىىىىا كىىىىىان مركبىىىىىا مىىىىىن كلمتىىىىىين فىىىىىأكثر وأفىىىىىاد فيشىىىىىترط فيىىىىىه التركيىىىىىب واللفىىىىىظ واإلفىىىىىادة‪ .‬واللفىىىىىظ‪:‬‬
‫هو الصوت المشتمل على بعض الحروف‪.‬‬
‫ض‬ ‫ٌ‬
‫عرفىىىىىة‪ .‬وبعىىىىىضُ‬ ‫ٌ‬
‫خدعىىىىىة ‪ -‬الحىىىىىج‬ ‫ّىىىىىاا يحسىىىىىن السىىىىىكوت عليىىىىىه‪ .‬مثالىىىىىه‪ :‬الحىىىىىربُ‬
‫الحىىىىىرب‬ ‫تامىىىىى‬
‫واإلفىىىىىادة‪ :‬مىىىىىا يفيىىىىىد معنىىىىىى مسىىىىىتقال تام‬
‫ىىىىالم وهىىىىىو فىىىىىي ظىىىىىاهره كلمى ٌ‬
‫ىىىىة‬ ‫ىىىىزء منىىىىىه غيىىىىىر ملفىىىىىوظ بىىىىىه‪ .‬كىىىىىأن تقىىىىىول‪ :‬ا ُخىىىىىرجْ‬
‫ىىىىرج – نىىىىى ْم فىىىىىَن هىىىىىذا كىىىىىال ٌم‬ ‫ىىىىون جىىىىىز ٌء‬
‫ىىىىالم يكىىىىىونُ‬
‫الكى ِ‬
‫خرج أنت‪ -‬ن ْم أنت‪.‬‬ ‫ُ‬
‫يتضمن شيئا مستترا وهو الفاعل‪ .‬ألن تقدير الكالم‪:‬اخرجْ‬ ‫واحدةٌ لكن يتضمنُ‬ ‫واحدة‬
‫ىىىىالث كلمىىىىىات فىىىىىأكثر‪ .‬وال يشىىىىىترط فيىىىىىه أن يفيىىىىىد معنىىىىىى يحسىىىىىن السىىىىىكوت عليىىىىىه كقولىىىىىه‬ ‫ث‬
‫ىىىىون مىىىىىن ثىىىىىال ِ‬
‫اااامم‪ :‬مىىىىىا تكى َّ‬ ‫َ‬
‫الكلااااا‬
‫ثالثىىىىىا‪ :‬الك‬
‫تعىىىىىىىالى ‪ ﴿ :‬هللا لطيىىىىىىىف بعبىىىىىىىاده﴾ (الشىىىىىىىور ‪ )09 :‬لىىىىىىىه معنىىىىىىىى‪ .‬أو كقولىىىىىىىك ‪( :‬سىىىىىىىوف إلىىىىىىىى نىىىىىىىذهب) لىىىىىىىم يفىىىىىىىد معنىىىىىىىى‪.‬‬
‫(فأعمها هو اللفظ ويليه في العموم القول ثم الكلمة ثم الكالم ثم الكلم)‬
‫رابعىىىىىا‪ :‬اللفاااااظ‪ :‬مجىىىىىرد صىىىىىوت يخىىىىىرج مىىىىىن الفىىىىىم يشىىىىىتمل علىىىىىى بعىىىىىض الحىىىىىروف وال يلىىىىىزم أن يفيىىىىىد معنىىىىىى‪.‬كقولىىىىىك‪:‬‬
‫(بيت) له معنى‪ .‬أو (ظع ) ال معنى له‪.‬‬
‫خامسىىىىا‪ :‬القااااول‪ :‬هىىىىو اللفىىىىظ الىىىىدال علىىىىى معنىىىىى ولىىىىو لىىىىم تحصىىىىل إفىىىىادة فيشىىىىمل القىىىىول كىىىىل مىىىىا يىىىىتلفظ بىىىىه اإلنسىىىىىان‬
‫فد‪.‬‬‫لفظ ويدل على معنى وإن لم يُفد‬ ‫سواء كان مفردا أم مركبا مفيدا أم غير مفيد‪ .‬مثل‪( :‬زيد) فَن هذا ٌ‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫الخىىىىىايِّ‬
‫ب مىىىىىن الخىىىىىاي إلىىىىىى العىىىىىام علىىىىىى النحىىىىىو اآلتىىىىىي‪:‬أوال‪:‬‬ ‫ىىىىىب‬ ‫ّ‬
‫تترتىىىىى‬
‫هىىىىىذه األلفىىىىىاظ )الكلمىىىىىة الكىىىىىالم الكلىىىىىم اللفىىىىىظ القىىىىىول( تترت‬
‫تىىىىدل علىىىىى لفىىىىظ مفىىىىرد‪ .‬ثانيىىىىا‪ :‬الكىىىىالم‪ :‬وهىىىىو مىىىىا تركىىىىب مىىىىن كلمتىىىىين فىىىىأكثر ولىىىىه معنىىىىى مفيىىىىد‪ .‬ثالثىىىىا‪:‬‬ ‫الكلمىىىىة وهىىىىي تىىىىد ّل‬
‫ب مىىىىن ثىىىىالث كلمىىىىات فىىىىأكثر‪.‬رابعىىىىا‪ :‬اللفىىىىظ‪ :‬وهىىىىو كىىىىل صىىىىوت خىىىىرج مىىىىن الفىىىىم واشىىىىتمل علىىىىى‬ ‫ىىىىب‬ ‫الكلىىىىم‪ :‬وهىىىىو مىىىىا تر ّك‬
‫تركىىىى‬
‫دل على معنى أفاد أم لم يفد‪.‬‬ ‫بعض الحروف‪ .‬خامسا‪ :‬القول‪ :‬وهو كل لفظ د ّل‬
‫نشاط‬
‫ضع رقم العنصر الذي في القائمة (أ) أمام المثال الذي يناسبه من القائمة (ب)‪:‬‬
‫م القائمة (ب)‬ ‫م القائمة (أ)‬
‫وضعت كتابي على‬ ‫ُ‬ ‫‪0‬الكالم‬
‫ظع‬ ‫‪ 6‬الكلمة‬
‫انتبه يا فتى‪.‬‬ ‫‪6‬القول‬
‫محم ٌد‬
‫مح َّم‬ ‫‪ 8‬اللفظ‬
‫إن جاء‬ ‫‪ 5‬الكلم‬

‫‪...............................‬‬
‫أقسام الكلمة‬
‫حرف‬ ‫اسم‬
‫عاملة‪-----‬غيرعاملة‬
‫باعتبار اإلختصاي‪.‬م‪:‬باألسماء‬ ‫مذكر(حقيقي‪-‬مجازي) ‪ --‬مؤنت(حقيقي‪ -‬لقظي‪-‬معنوي)‬
‫باالفعال‪-‬مشترك‬ ‫مقصور‪ ---‬منقوي‬
‫ممدود‪----‬صحيح‬
‫الفعل ‪:‬‬
‫‪ -‬معتل‪( :‬مثال‪ -‬أجوف‪ -‬ناقي‪ -‬لفيف مفترق‪ -‬لفيف مقرون)‬
‫‪-‬صحيح‪(:‬سالم – مضعف ‪ -‬مهموز)‬
‫باعتبارالزمن‪(:‬ماض‪-‬مضارع‪-‬أمر)‬ ‫الفعل باعتبارالتصرف‪(:‬جامد‪ -‬متصرف)‬
‫باعتباراللزوم والتعدي‪(:‬متعدي‪ -‬الزم)‬ ‫باعتبارالفاعل‪(:‬مبني للمعلوم – مبني للمجهول)‬
‫أقسام الكلمة‪ ( :‬تنقسم الكلمة إلى ثالثة أقسام‪ ,‬ومنها تتكون الكلمة)( اإلسم – الفعل – الحرف)‬
‫الزمىىىىىان‪ .‬مثىىىىىل ‪( :‬طريىىىىىق ‪ -‬بيىىىىىت ‪ -‬أطفىىىىىال ‪-‬‬ ‫دل علىىىىىى معنىىىىىى فىىىىىي نفسىىىىىه مىىىىىن غيىىىىىر داللىىىىىة علىىىىىى َّ‬
‫األول‪:‬اإلسااااام‪ :‬مىىىىىا د َّل‬
‫وسادة )‬
‫ٌ‬ ‫تميىىىىىى ُزه وهىىىىىىي ‪ :‬التنىىىىىىوين‪ :‬مثىىىىىىل‪ :‬رجىىىىىى ٌل‬
‫ىىىىىل كتىىىىىىابٌ‬
‫ىىىىىاب مدرسىىىىىىة‪ .‬التعريىىىىىىف‪ :‬مثىىىىىىل‪:‬‬ ‫عالمىىىىىىات االسىىىىىىم ‪ :‬لالسىىىىىىم عالمى ٌ‬
‫ىىىىىات تم ِّي‬
‫ن البيىىىىت فىىىىىي المسىىىىىجد‪.‬‬ ‫ىىىىن‬
‫اعة القلىىىىىم الحىىىىق‪ .‬حىىىىىرف النىىىىداء‪ :‬مثىىىىىل‪ :‬يىىىىا فىىىىىؤاد يىىىىا قىىىىىوم‪ .‬حىىىىرف الجىىىىىر‪ :‬مثىىىىل ‪ِ :‬مىىىىى‬ ‫َّىىىىاعة‬
‫السىىىى‬
‫الس‬
‫َّ‬
‫اإلخبار عنه‪ :‬مثل‪ :‬الطريق نظيف الكتاب ينفع قارئه‬
‫‪148‬‬
 ‫الداللة على النوع إلى مذكر ومؤنث‪.‬‬ ‫المذكر والمؤنث‪ :‬ينقسم االسم من حيث ال ّد‬
‫فالمذكر‪ :‬هو ما يصح أن نشير إليه ب ( هذا ) كرجل وحصان وقمر‪.‬‬
‫أقسام المذكر‪:‬‬
‫ل علىىىىىى ذكىىىىىر مىىىىىن النىىىىىاس أو الحيىىىىىوان نحىىىىىو‪ :‬رجىىىىىل وصىىىىىبي وأسىىىىىد وجمىىىىىل‪ .‬مجىىىىىازي‪ :‬يعامىىىىىل‬ ‫دل‬
‫حقيقىىىىىي‪ :‬وهىىىىىو مىىىىىا د ّ‬
‫معاملة المذكر من الناس أو الحيوان وليس منها مثل‪ :‬بدر وليل وباب‪.‬‬
‫والمؤنث‪ :‬ما يصح أن نشير إليه ب ( هذه ) كامرأة وناقة وشمس ودار‪.‬‬
‫أقسام المؤنث‪:‬‬
‫حقيقي‪ :‬ما دل على أنثى من الناس أو الحيوان كامرأة وناقة وهند‪.‬‬ ‫حقيقيٌ‬
‫مجىىىىىازيٌ‬
‫ىىىىازي‪ :‬وهىىىىىو الىىىىىذي ال يلىىىىىد وال يتناسىىىىىلر سىىىىىواء أكىىىىىان لفظىىىىىه مختومىىىىىا بعالمىىىىىة تأنيىىىىىث ظىىىىىاهرةر كورقىىىىىة وسىىىىىفينة أم‬
‫مقدرةر مثل‪ :‬دار وشمس ويعامل معاملة المؤنث الحقيقي‪.‬‬
‫ورجْجل وبئر‪.‬‬‫ِ‬ ‫وسعاد‬ ‫كزينب‬ ‫تأنيث‬ ‫ُ‬
‫عالمة‬ ‫به‬ ‫مجازي وليس‬
‫حقيقي أو مجازيّ‬‫دل على مؤنث حقيقيّ‬ ‫معنويٌ‬
‫معنوي‪ :‬وهو ما د َّل‬
‫لفظىىىىىىي‪ :‬مىىىىىىا لحقتىىىىىىه إحىىىىىىد عالمىىىىىىات التأنيىىىىىىث وهىىىىىىي‪ :‬التىىىىىىاء المربوطىىىىىىة واأللىىىىىىف المقصىىىىىىورة واأللىىىىىىف الممىىىىىىدودة‬
‫ولو كان مذكرا من حيث الحقيقة كطلحة وأسامة وزكرياء‪.‬‬

‫الخالصة‪:‬‬
‫الداللة على النوع إلى مذكر ومؤنث‪.‬‬ ‫‪ 0‬ينقسم االسم من حيث ال ّد‬
‫ومجازي‪.‬‬
‫حقيقي ومجازيٌّ‬ ‫‪ 6‬االسم المذكر ينقسم إلى نوعين‪ :‬حقيقيٌّ‬
‫ولفظي‪.‬‬
‫حقيقي ومعنوي ولفظيّ‬ ‫‪ 6‬االسم المؤنث ينقسم إلى ثالثة أنواع‪ :‬حقيقيٌّ‬
‫نشاط‪:‬‬
‫ضع رقم العنصر الذي في القائمة (أ) أمام المثال الذي يناسبه من القائمة (ب)‪:‬‬
‫م القائمة (ب)‬ ‫م القائمة (أ)‬
‫صحيفة‬ ‫‪ 0‬المذكر الحقيقي‬
‫سعاد‬ ‫‪ 6‬المذكر المجازي‬
‫عثمان‬ ‫‪ 6‬المؤنث الحقيقي‬
‫حمزة‬ ‫‪ 8‬المؤنث المجازي‬
‫فرس‬ ‫‪ 5‬المؤنث المعنوي‬
‫فهم‬ ‫‪ 3‬المؤنث اللفظي‬
‫‪......................................................‬‬
‫وينقسم االسم باعتبار آخره إلى أربعة أقسام‪:‬‬
‫األول‪ :‬االساااااام المقصااااااور‪ :‬وهىىىىىىو كىىىىىىل اسىىىىىىم معىىىىىىرب منتىىىىىىه بىىىىىىألف الزمىىىىىىة‪ .‬مثىىىىىىل‪ :‬فتىىىىىىى ومستشىىىىىىفى ومصىىىىىىطفى وهىىىىىىد‬
‫ورضىىىىىىى‪(-.‬وهىىىىىىذه األلىىىىىىف تكىىىىىىون منقلبىىىىىىة عىىىىىىن واو أصىىىىىىلية أو يىىىىىىاء أصىىىىىىلية‪ .‬فىىىىىىألف فتىىىىىىى أصىىىىىىلها يىىىىىىا ٌء‬
‫ىىىىىاء ويظهىىىىىىر هىىىىىىذا‬
‫األصل عند التثنية أو جمع التكسير)‪.‬‬
‫َّ‬
‫تقدموا‪.‬‬ ‫ْ‬
‫والفتيان تقد‬‫فنقول‪ :‬فتيان فازا في المسابقة(أصل األلف فيها ياء وظهرت عند التثنية) وال ِف‬
‫صيٌّي قوية‪.‬‬ ‫‪ -‬وألف عصا أصلها واو فتقول عند التثنية وجمع التكسير‪ :‬هاتان عصوان قويتان‪ .‬وتلك عِعصِ‬
‫تثنية االسم المقصور ‪:‬‬
‫التثنيىىىىىىىة‪ :‬فتىىىىىىىى‪ :‬فتيىىىىىىىان أو‬ ‫ّ‬
‫ىىىىىىاا مثىىىىىىىل‪ :‬فتىىىىىىىى وعصىىىىىىىا‪ .‬تىىىىىىىرد األلىىىىىىىف إلىىىىىىىى أصىىىىىىىلها وتضىىىىىىىاف عالمىىىىىىىة الت‬ ‫ثالثييىىىىىىى‬
‫إذا كىىىىىىىان ثالث ّ‬
‫فتيين‪.‬عصا‪ :‬عصوان أو عصوين‪.‬‬
‫يتكىىىىىون مىىىىىن أكثىىىىىر مىىىىىن ثالثىىىىىة أحىىىىىرف مثىىىىىل ‪ :‬سىىىىىلمى ومستشىىىىىفى‪ .‬فتقلىىىىىب ألفىىىىىه يىىىىىاء عنىىىىىد ال ّت‬
‫التثنيىىىىىة‪:‬‬ ‫إذا كىىىىىان االسىىىىىم يتكىىىىىوّ‬
‫ن (سىىىىىىىلمى‪ :‬أصىىىىىىىلها بىىىىىىىاأللف المقصىىىىىىىورة فقلبىىىىىىىت إلىىىىىىىى يىىىىىىىاء عنىىىىىىىد التثنيىىىىىىىة)‪ ..‬مستشىىىىىىىفى‪:‬‬ ‫ْ‬
‫ىىىىىىللميان ‪ -‬سىىىىىىىلمييْن‬ ‫سىىىىىىىلمى‪ :‬سىىىىىىى ْ‬
‫مستشفيان ‪ -‬مستشفيين‪.‬‬
‫جمع االسم المقصور‪:‬‬
‫وتضىىىىىىاف عالمىىىىىىة الجمىىىىىىع‪:‬‬ ‫ىىىىىذكرا سىىىىىىالما تحىىىىىىذف ألىىىىىىف االسىىىىىىم المقصىىىىىىور ويفىىىىىىتح مىىىىىىا قبلهىىىىىىا و ُت‬ ‫عنىىىىىىد جمعىىىىىىه جمعىىىىىىا مىىىىىىذ ّك‬
‫مصطفى‪ :‬مصطفون – مصطفين‬
‫إعراب االسم المقصور‪:‬‬
‫األفعى بالعصا‪ .‬تقول في إعراب هذه الكلمات‪:‬‬ ‫الثالثة نحو‪ :‬قتل الفتى األ ْف‬ ‫العالمات َّ‬
‫ُ‬ ‫ُتق َّد ُر فيه‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫وعالمة ر ْف ِع ِه ضمَّةة مُقق َّدر ٌة‪.‬‬ ‫فاعل مرفو ٌع‬
‫مرفوع‬ ‫(الفتى)‪ :‬فاع ٌل‬
‫ٌ‬
‫منصوب وعالمة نصبه فتحة مُقق َّدر ٌة‪.‬‬ ‫عول به منصوبٌ‬ ‫(األفعى)‪ :‬م ْفعو ٌل‬
‫مقدرةٌ‪.‬‬
‫كسرةٌ مقدرة‬ ‫وعالمة جره كسرة‬ ‫ُ‬ ‫مجرور ب (الباء)‬ ‫(بالعصا)‪ :‬مجرو ٌر‬
‫‪149‬‬
‫ىىىىامِي‬
‫ي‬ ‫ي والمحىىىىىام‬ ‫ىىىىي‬‫القاضىىىىى‬
‫ىىىىاء الزمىىىىىة مكسىىىىىور مىىىىىا قبلهىىىىىا‪ .‬مثىىىىىل‪ :‬القاضِ‬ ‫الثىىىىىاني‪ :‬االسااااام المنقاااااوص‪ :‬وهىىىىىو كىىىىىل اسىىىىىم معىىىىىرب آخىىىىىره يىىىىىا ٌء‬
‫ي‪.‬‬ ‫نادِي‬‫والداعي والناد‬
‫ي والداعِ‬‫والهادِي‬
‫والهاد‬
‫تثنية االسم المنقوص‪:‬‬
‫ى االسىىىىىىم المنقىىىىىىوي بزيىىىىىىادة ألىىىىىىف ونىىىىىىون أو يىىىىىىاء ونىىىىىىون إلىىىىىىى آخىىىىىىر االسىىىىىىم المفىىىىىىرد دون تغييىىىىىىر يطىىىىىىرأ عليىىىىىىه‪.‬‬ ‫ىىىىىى‬ ‫يث ّن‬
‫يثنىىىىىى‬
‫قاضي‪ :‬قاضيان – قاضيين محامي‪ :‬محاميان ‪ -‬محاميين‬
‫جمع االسم المنقوص‪:‬‬
‫ويضىىىىم مىىىىا قبىىىىل الىىىىواو فىىىىي‬ ‫مىىىىذكرا سىىىىالما تحىىىىذف يىىىىاؤه وتضىىىىاف عالمىىىىة الجمىىىىع ويضىىىى ّم‬ ‫عنىىىىد جمىىىىع االسىىىىم المنقىىىىوي جمعىىىىا مىىىىذ َّك‬
‫ين‪.‬‬‫معتدِين‬
‫معتدون‪ .‬ويكسر ما قبل الياء في حال الجر أو النصب‪ :‬معتد‬ ‫ي‪ :‬معت ُد‬ ‫معتدِي‬
‫حالة الرفع‪ :‬معتد‬
‫إعراب االسم المنقوص‪:‬‬
‫ي‪ .‬تقىىىىىول فىىىىىي إعىىىىىراب‬ ‫ىىىىانانِي‬
‫ي عىىىىىن الجىىىىى‬ ‫امِي‬
‫ىىىىام‬
‫ُحىىىىى‬‫المح‬
‫ىىىىي الم‬
‫اضىىىىىي‬
‫ىىىىمَّةة والكسىىىىىرة وتظهىىىىىر فيىىىىىه الفتحىىىىىة نحىىىىىو‪ :‬سىىىىىأل القاضِ‬ ‫تقىىىىىدر فيىىىىىه الضىىىىىم‬
‫ىىىىىول بىىىىىىه منصىىىىىىوبٌ‬
‫ىىىىىوب‬ ‫ي) ‪ :‬مفعىىىىىىو ٌل‬ ‫ىىىىىامِي‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىىوع وعالمىىىىىىة رفعىىىىىىه ضىىىىىىمة مُققىىىىىى َّدر ٌة‪( .‬المحىىىىىىام‬ ‫ىىىىىل مرفىىىىىىو ٌع‬ ‫ي) ‪ :‬فاعىىىىىى ٌل‬ ‫ىىىىىي‬
‫القاضىىىىىى‬
‫هىىىىىىذه الكلمىىىىىىات‪( :‬القاضِ‬
‫مقىىىىىدرة‪ .‬وتحىىىىىىذف اليىىىىىاء مىىىىىىن‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىىرة مقىىىىىدرة‬
‫جىىىىىرِّهه كسىىىىىىرة‬ ‫ُ‬
‫مجىىىىىرور ب (عىىىىىىن) وعالمىىىىىة جىىىىىر‬ ‫ي) مجىىىىىرو ٌر‬ ‫ىىىىىانِي‬
‫رة‪( .‬الجىىىىىىان‬ ‫ٌ‬ ‫ظىىىىىاهِرة‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫وعالمىىىىىة نصىىىىىبه فتحىىىىىىة ظىىىىىاه‬
‫اض إلىىىىىىى‬
‫ىىىىىىاض‬
‫المنقىىىىىىوي إذا كىىىىىىان مرفوعىىىىىىا أو مجىىىىىىرورا وغيىىىىىىر محلىىىىىىى ب (أل) وتعىىىىىىوض بتنىىىىىىوين‪ .‬نحىىىىىىو‪ :‬ذهىىىىىىب ققىىىىىى‬
‫حام‪.‬‬ ‫مُح‬
‫ُ‬
‫مقدرة على الياء المحْحذوف ِة‬
‫وفة‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫مرفوع وعالمة رفعه ضمة مقدرةٌ‬ ‫فاعل مرفو ٌع‬ ‫ويعرب كاآلتي‪( :‬قاض)‪ :‬فاع ٌل‬
‫مقدرة على الياء المحذوفة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫كسرة مقدرة‬
‫مجرور ب (إلى) وعالمة جره كسرة‬ ‫حام)‪ :‬اسم مجرو ٌر‬ ‫(مُح‬

‫الثالىىىىىث‪ :‬االسااااام الممااااادود‪ :‬وهىىىىىو كىىىىىل اسىىىىىم معىىىىىرب آخىىىىىره همىىىىىزة بعىىىىىد ألىىىىىف زائىىىىىدة‪ .‬مثىىىىىل‪ :‬حسىىىىىناء وبنىىىىىاء وخضىىىىىراء‬
‫وصحراء وعذراء‪.‬‬
‫تثنية االسم الممدود‪:‬‬
‫ن‪( .‬‬ ‫رفاءيْن‬ ‫رفاءان ‪ -‬ر ّف‬
‫رفاء ‪ -‬ر ّف‬ ‫التثنية دون تغيير‪ .‬مثال‪ :‬ر ّف‬ ‫إذا كانت ألفه أصلية‪:‬تضاف عالمة ال ّت‬
‫التثنيىىىىىىىة‪ .‬مثىىىىىىىال‪ :‬صىىىىىىىحراء ‪ -‬صىىىىىىىحراوان ‪ -‬صىىىىىىىحراوين‪ .‬إذا‬ ‫للتأنيىىىىىىىث‪ُ :‬تقلىىىىىىىب واوا عنىىىىىىىد ال ّت‬ ‫إذا كانىىىىىىىت همزتىىىىىىىه زائىىىىىىىدة لل ّت‬
‫ْىىىىىىن‬
‫ن‬ ‫التثنيىىىىىىة دون تغييىىىىىىر‪ .‬رداء ‪ -‬رداءان – رداءييىىىىىى‬ ‫كانىىىىىىت همزتىىىىىىه منقلبىىىىىىة عىىىىىىن واو أو يىىىىىىاء يصىىىىىىح أن تضىىىىىىاف عالمىىىىىىة ال ّت‬
‫التثنية‪ :‬رداء ‪ -‬رداوان ‪ -‬رداوين‪.‬‬ ‫أو تقلب واوا عند ال ّت‬
‫جمع االسم الممدود‪:‬‬
‫اء) اسىىىىىىم‬ ‫ىىىىىاء‬ ‫ين‪( .‬ر َّف‬
‫رفىىىىىى‬ ‫ىىىىىائائِين‬ ‫اؤون ‪ -‬ر ّف‬
‫رفىىىىىى‬ ‫ىىىىىاؤون‬ ‫اء ‪ -‬ر ّف‬
‫رفىىىىىى‬ ‫ىىىىىاء‬ ‫إذا كانىىىىىىت الهمىىىىىىزة أصىىىىىىلية تضىىىىىىاف عالمىىىىىىة الجمىىىىىىع دون تغييىىىىىىر‪ .‬مثىىىىىىال‪ :‬ر ّف‬
‫رفىىىىىى‬
‫ممىىىىىدود وألفىىىىىه أصىىىىىلية فلمىىىىىا أضىىىىىيف عليىىىىىه عالمىىىىىات التثنيىىىىىة ‪ -‬وهىىىىىي‪ :‬األلىىىىىف والنىىىىىون أو اليىىىىىاء والنىىىىىون ‪ -‬لىىىىىم يحىىىىىدث‬
‫للتأنيىىىىىىث تقلىىىىىىب واوا وتضىىىىىىاف عالمىىىىىىة الجمىىىىىىع مثىىىىىىال ‪ :‬صىىىىىىحراء ‪-‬‬ ‫أي تغيىىىىىىر فىىىىىىي الكلمىىىىىىة)‪.‬إذا كانىىىىىىت همزتىىىىىىه زائىىىىىىدة لل ّت‬
‫صحراوات‪.‬‬
‫اء ‪ -‬بنىىىىىىاؤون ‪-‬‬ ‫إذا كانىىىىىىت همزتىىىىىىه منقلبىىىىىىة عىىىىىىن واو أو يىىىىىىاء يجىىىىىىوز إضىىىىىىافة عالمىىىىىىة الجمىىىىىىع دون تغييىىىىىىر‪ .‬مثىىىىىىال‪ :‬ب ّنبنىىىىىى‬
‫ىىىىىىاء‬
‫بنائين‪ .‬أو قلب الهمزة واوا عند الجمع مثال‪ :‬ب ّنبناء ‪ -‬ب ّنبناوون ‪ -‬ب ّنبناوين‪.‬‬

‫الرابع‪ :‬االسم الصحيح‪:‬‬

‫وهو كل اسم معرب ليس مقصورا وال منقوصا مثل‪ :‬عمر ‪ -‬بيت ‪ -‬ظبي ‪ -‬لهو ‪.‬‬
‫ف زائدة وقد تقدم‪.‬‬ ‫ومن الصحيح‪ :‬االسم الممدود وهو كل اسم معرب آخره همزة قبلها ألألِف‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫أصليّةة‪.‬‬
‫أصليّةة أو ياء أصلي‬ ‫‪ 0‬االسم المقصور اسم معرب انتهى في آخره بألف الزمة منقلبة عن واو أصلي‬
‫‪ 6‬االسم المنقوي اسم معرب انتهى في آخره بياء الزمة مكسور ما قبلها‪.‬‬
‫‪ 6‬االسم الممدود اسم معرب انتهى في آخره بهمزة بعد ألف زائدة‪.‬‬
‫التثنية مع إحداث بعض التغييرات‪.‬‬ ‫الثالثة بَضافة عالمة ال َّت‬ ‫‪ُ 8‬تث َّنثنى هذه األسماء ّ‬
‫‪ُ 5‬تجمع هذه األسماء الثالثة جمعا سالما بَضافة عالمة الجمع مع إحداث‬
‫بعض التغييرات‪.‬‬
‫‪ 3‬االسم الصحيح‪ :‬هو كل اسم معرب ليس مقصورا وال منقوصا‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫ىىىىىىىالم حضىىىىىىىىارة عظمىىىىىىىىى‬
‫ِ‬ ‫‪ 0‬اسىىىىىىىىتخرج أي اسىىىىىىىىم مقصىىىىىىىىور أو منقىىىىىىىىوي أو ممىىىىىىىىدود ممىىىىىىىىا يىىىىىىىىأتي‪( :‬حضىىىىىىىىارةُ‬
‫ىىىىىىىارة اإلسى‬
‫خرجىىىىىىت مىىىىىىن شىىىىىىبه جزيىىىىىىرة العىىىىىىرب مىىىىىىن واد غيىىىىىىر ذي زرع مىىىىىىن بيىىىىىىداء جىىىىىىرداء فأضىىىىىىاءت المشىىىىىىرق والمغىىىىىىرب‬
‫ن بهىىىىىىا‬‫ىىىىىن‬
‫ىىىىىدد ‪ .‬آمىىىىىى‬
‫وهىىىىىى‬ ‫ىىىىىفاء ويجلِّلُهىىىىىىا بهىىىىىىاء أخرجىىىىىىت النىىىىىىاس مىىىىىن غىىىىىىيٍّ‬
‫ىىىىىي وعمىىىىىىى إلىىىىىىى ضىىىىىىياء و ُه‬ ‫ىىىىىوةٌ يغمرهىىىىىىا صىىىىىىفا ٌء‬
‫إنهىىىىىا دعىىىىىىوة‬
‫‪151‬‬
 ‫هىىىىىا ويرْرتتىىىىى‬
‫ىىىىىوُوون مىىىىىن‬ ‫النىىىىىاس ينهلىىىىىون مىىىىىن مُسْستصىىىىىفى علوم‬
‫علومِهىىىىىا‬ ‫ذل لهىىىىىا المستعصىىىىىي والمسىىىىىتعلي فأخىىىىىذ النىىىىىاسُ‬ ‫ي ذ َّل‬ ‫والىىىىىدانِي‬
‫القاصىىىىىي والىىىىىدان‬
‫هللا فيهىىىىا هىىىىي العليىىىىا حتىىىىى ركنىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫عليىىىىاء المجىىىىد وسىىىىادوا العىىىىالم قىىىىرون طويلىىىىة وكلمىىىىة ِ‬ ‫هىىىىار فتربعىىىىوا علىىىىى عليىىىىا ِء‬ ‫مائِهىىىىار‬
‫نميىىىىر مائ‬
‫إلى الدنيا وحادوا عن الطريقة المثلى فضاعت البصيرة)‪.‬‬
‫غر ‪ -‬الىىىىىراوي ‪ -‬كبىىىىىر‬ ‫ىىىىغر‬ ‫ىىىىل اسىىىىىم ممىىىىىا يىىىىىأتي بكىىىىىل الطىىىىىرق الممكنىىىىىة‪ :‬كسىىىىىاء ‪ -‬جىىىىىزاء ‪ -‬فىىىىىدو ‪ُ -‬‬
‫صىىىىى‬ ‫ىىىىن واجمىىىىىع كىىىىى ّل‬‫‪ 6‬ثىىىىىنِّ‬
‫المنتهي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ -‬أخر ‪ -‬ليلى ‪-‬‬
‫الكساء ‪ -‬ت َّم البنا ُء‬
‫البناء‪.‬‬ ‫الورقاء ‪ -‬ضاع الكسا ُء‬‫طارت الورقا ُء‬
‫ت‬ ‫ثن األسماء الممدودة فيما يأتي‪ :‬جاد اإلنشا ُء‬
‫اإلنشاء ‪ -‬طار ِ‬ ‫‪ 6‬ثنِّ‬
‫ت الصىىىىىىحرا ُء‬
‫ىىىىىحراء ‪-‬‬ ‫ىىىىىددل القاضىىىىىىي ‪ -‬جىىىىىىاء مصىىىىىىطفى ‪ -‬احترمى ُ‬
‫ىىىىىت القىىىىىىراء ‪ -‬قرُببىىىىىى ِ‬ ‫‪ 8‬اجمىىىىىىع األسىىىىىىماء اآلتيىىىىىىة جمعىىىىىىا سىىىىىىالما‪:‬عىىىىىى‬
‫اتكأت على عصا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪.................................................‬‬

‫الثاني ‪:‬الفعل‬
‫رجعْع‬
‫ب ‪ -‬اِر ِج‬‫يكتبُ‬ ‫ودل بهيئته على الزمان‪ .‬مثل‪ :‬سافر ‪ -‬يك ُت‬ ‫دل على معنى في نفسه ود َّل‬ ‫ما د َّل‬
‫زه وهي‪:‬‬ ‫تميِّزه‬
‫عالمات الفعل‪ :‬كما أن للفعل عالمات تمي‬ ‫عالماتُ‬
‫ت‬
‫درست‬
‫وقفت أكلت درس ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫تاء الفاعل‪:‬‬
‫كت ْ‬
‫بت‬ ‫تاء التأنيث‪:‬‬
‫تك ُت‬
‫تكت ِبين‬ ‫ياء المخاطبة‪:‬‬
‫زيد ونحو قوله تعالى‪﴿ :‬لنسفعا بالناصية﴾ (العلق‪.) 09 :‬‬ ‫أقبلنْن يا زي ُد‬‫نون التوكيد الخفيفة والثقيلة‪ِ :‬‬
‫زيد ونحو قوله تعالى‪﴿ :‬لنخرجنك يا شعيب﴾ (األعراف‪.) 44 :‬‬ ‫والثقيلة نحو‪ :‬أقبلنَّن يا زي ُد‬
‫وينقسم الفعل باعتبار الصحة واالعتالل إلى قسمين‪:‬‬
‫‪ 0‬الصحيح ‪6‬المعتل‬
‫األول‪ :‬الصاااااااحيح‪ :‬وهىىىىىىىو كىىىىىىىل فعىىىىىىىل تخلىىىىىىىو حروفىىىىىىىه األصىىىىىىىلية مىىىىىىىن أحىىىىىىىرف العلىىىىىىىة وهىىىىىىىي ‪ :‬األلىىىىىىىف ‪ -‬الىىىىىىىواو ‪-‬‬
‫الياء‪.‬جلس ‪ -‬حضر ‪ -‬كتب ‪ -‬رفع ‪ -‬قرأ ‪ -‬أمر ‪ -‬سمع‬
‫وينقسم الفعل الصحيح إلى ثالثة أنواع ‪:‬‬
‫‪ 0‬الصااااااحيح السااااااالم‪ :‬وهىىىىىىو كىىىىىىل فعىىىىىىل خلىىىىىىت حروفىىىىىىه األصىىىىىىلية مىىىىىىن الهمىىىىىىزة والتضىىىىىىعيف‪ .‬مثىىىىىىل‪ :‬جلىىىىىىس حضىىىىىىر‬
‫رفع سمع‪.‬‬
‫‪ 6‬الصااااااحيح المهمااااااوز‪ :‬كىىىىىىل فعىىىىىىل كىىىىىىان أحىىىىىىد أصىىىىىىوله حىىىىىىرف همىىىىىىزة سىىىىىىواء أكانىىىىىىت فىىىىىىي أول الفعىىىىىىل أم وسىىىىىىطه أم‬
‫آخره‪ .‬نحو‪ :‬أخذ ‪ -‬سأل ‪ -‬قرأ‬
‫‪ 3‬الصحيح المضعف وينقسم إلى نوعين ‪:‬‬
‫سد ش َّد‬
‫شد‬ ‫عد س َّد‬‫مد ع َّد‬‫‪\0‬المضعف الثالثي‪ :‬وهو ما كان عينه والمه من جنس واحد‪ .‬مثل‪ :‬م َّد‬
‫‪\6‬المضىىىىىعف الربىىىىىاعي‪ :‬وهىىىىىو مىىىىىا كىىىىىان حرفىىىىىه األول والثالىىىىىث ‪ -‬فىىىىىاؤه والمىىىىىه األولىىىىىى ‪ -‬مىىىىىن جىىىىىنس واحىىىىىد وحرفىىىىىه‬
‫الثاني والرابع ‪ -‬عينه والمه الثانية ‪ -‬من جنس أيضا‪ .‬مثل ‪ :‬زلزل وسوس لجلج ولول‬
‫الثاني‪ :‬الفعل المعتل اآلخر‪ :‬وهو ما كان في حروفه األصلية حرف أو اثنان من حروف العلة‪.‬‬
‫حروف العلة‪( :‬األلف ‪ -‬الواو – الياء) (وينقسم إلى خمسة أنواع)‬
‫‪ -‬مثال‪ :‬ما كان حرف العلة في أوله مثل‪ :‬وعد وجد وثق‪.‬‬
‫‪ -‬أجوف‪ :‬ما كان حرف العلة في وسطه مثل‪ :‬قال باع صام‪.‬‬
‫‪ -‬ناقي‪ :‬ما كان حرف العلة في آخره مثل‪ :‬دعا بنى حظي‪.‬‬
‫‪ -‬لفيف مفروق‪ :‬ما كان أوله وآخره حرف علة مثل‪ :‬وعى وقى‪.‬‬
‫‪ -‬لفيف مقرون‪ :‬ما كان وسطه وآخره حرف علة مثل‪ :‬رو ‪.‬‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫ينقسم الفعل باعتبار الصحة واالعتالل إلى قسمين‪:‬‬
‫‪ 0‬األول‪ :‬الصحيح‪ :‬وهو كل فعل تخلو حروفه األصلية من أحرف العلة وهي‪ :‬األلف ‪ -‬الواو ‪ -‬الياء‪.‬‬
‫‪ 6‬الثىىىىىاني‪ :‬الفعااااال المعتااااال‪ :‬وهىىىىىو مىىىىىا كىىىىىان فىىىىىي حروفىىىىىه األصىىىىىلية حىىىىىرف أو اثنىىىىىان مىىىىىن حىىىىىروف العلىىىىىة وهىىىىىو خمسىىىىىة‬
‫أقسام‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫ن عالمة كونه فعل‪:‬‬ ‫وبيّن‬
‫ممّاا يأتي وبي‬ ‫كل فعل مم‬‫استخرج ك ّل‬
‫‪ ﴿ 0‬ثم جئت عا قدر يا موسى﴾ (طه‪. ) 81 :‬‬

‫‪151‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫صانت الفتاةُ‬
‫الفتاة نفسها بحجابها‪.‬‬ ‫ت‬‫‪ 6‬صان ِ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫اجتهدن يا طالب العلم‪.‬‬
‫‪ 6‬اجتهدنَّ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫وينقسم الفعل من حيث داللته على الزمان إلى‪:‬‬

‫‪ 0‬ماض ‪ 6 -‬مضارع ‪ 6 -‬أمر‬
‫األول‪ :‬الفعاااااال الماضااااااي‪ :‬وهىىىىىىو الفعىىىىىىل الىىىىىىذي حىىىىىىدث فىىىىىىي زمىىىىىىان مضىىىىىىى وانقضىىىىىىى‪ .‬مثىىىىىىل‪ :‬كتىىىىىىب ‪ -‬لعىىىىىىب ‪ -‬سىىىىىىافر –‬
‫أتى ‪( ,‬وهو دائما مبني‪ .‬وأصل بنائه الفتح إال في حالتين‪:‬‬
‫ىىىىدد‪ -‬مبنىىىىىي علىىىىىى الفىىىىىتح فاتصىىىىىلت‬ ‫وا – قعىىىىى ُد‬
‫ىىىىدوا(‪ -‬قعىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬
‫وا – أكلىىىىى‬
‫ىىىىامُوا‬
‫فيُبنبنىىىىىى علىىىىىى الضىىىىىم إذا اتصىىىىىلت بىىىىىه واو الجماعىىىىىة‪ :‬قىىىىىام‬
‫‪ -‬في‬
‫به واو الجماعة فصار مبنيا على الضم)‪.‬‬
‫‪ -‬ويبنى على السكون إذا اتصل به ضمير الرفع المتحرك‪:‬‬
‫ت‬‫وقعد ُ‬
‫ْ‬ ‫ت‬‫قم ُ‬ ‫قمْ‬
‫ْ‬
‫وقعدنا‬ ‫قمْنانا‬
‫قم‬
‫ْ‬
‫قمن وقعدن‬ ‫النساء قمْ‬
‫هىىىىى ُد ‪ -‬يُسىىىىىاف ُر‬
‫سىىىىىافر ‪-‬‬ ‫الثىىىىىاني‪ :‬الفعااااال المضاااااارع‪ :‬وهىىىىىو مىىىىىا دل علىىىىىى حىىىىىدث فىىىىىي الىىىىىزمن الحاضىىىىىر أو المسىىىىىتقبل‪ .‬مثىىىىىل‪ :‬يجْجت ِهىىىىى‬
‫يقضي – يسعى‪ .‬واألصل فيه اإلعراب وينقسم المضارع المعرب إلى‪ :‬مرفوع ومنصوب ومجزوم‪.‬‬
‫سبق بناصب أو جازم‪.‬‬ ‫‪ 0‬أوال‪ :‬الرفع‪ :‬واألصل في الفعل المضارع أن يكون مرفوعا ما لم يُسبق‬
‫‪-‬‬ ‫‪ -‬يرفىىىىىع الفعىىىىىل المضىىىىىارع الصىىىىىحيح بالضىىىىىمة الظىىىىىاهرة علىىىىىى آخىىىىىره‪ .‬نحىىىىىو‪﴿ :‬أهلكىىىىىت مىىىىىاال لبىىىىىدا﴾ (البلىىىىىىد‪)3 :‬‬
‫الثقىىىىىل (وهىىىىىو صىىىىىعوبة‬ ‫ويرفىىىىىع الفعىىىىىل المضىىىىىارع المعتىىىىىل بىىىىىالواو بالضىىىىىمة المقىىىىىدرة علىىىىىى الىىىىىواو منىىىىىع مىىىىىن ظهورهىىىىىا ِّ‬
‫النطق بالحركة)‪ .‬نحو‪﴿ :‬وهللا يدعو غلى دار السالم﴾ (يونس‪) 65 :‬‬
‫‪ -‬ويرفىىىىىىع الفعىىىىىىل المضىىىىىىارع المعتىىىىىىل باليىىىىىىاء بالضىىىىىىمة المقىىىىىىدرة علىىىىىىى اليىىىىىىاء منىىىىىىع مىىىىىىن ظهورهىىىىىىا الثقىىىىىىل‪ .‬نحىىىىىىو‪﴿ :‬وهللا‬
‫يقضي بالحق﴾ (غافر‪) 61 :‬‬
‫ويرفىىىىىع الفعىىىىىل المضىىىىىارع المعتىىىىىل بىىىىىاأللف بالضىىىىىمة المقىىىىىدرة علىىىىىى األلىىىىىف منىىىىىع مىىىىىن ظهورهىىىىىا التعىىىىىذر (وهىىىىىو امتنىىىىىاع‬
‫ظهور الحركة)‪ .‬نحو‪﴿ :‬وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى ﴾ (يس‪) 61 :‬‬
‫وترفع األفعال الخمسة بثبوت النون‪ .‬نحو‪﴿ :‬والذين يدعون مع هللا إالها آخر﴾ (الفرقان‪) 34 :‬‬
‫‪ 6‬ثانيىىىىىىىا‪ :‬النصاااااااب‪ - :‬ينصىىىىىىىب الفعىىىىىىىل المضىىىىىىىارع الصىىىىىىىحيح بالفتحىىىىىىىة الظىىىىىىىاهرة علىىىىىىىى آخىىىىىىىره‪ .‬نحىىىىىىىو‪﴿ :‬وال يىىىىىىىدخلون‬
‫الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط﴾ (األعراف‪) 81 :‬‬
‫‪ -‬وينصىىىىىب الفعىىىىىل المضىىىىىارع المعتىىىىىل بىىىىىالواو أو اليىىىىىاء بالفتحىىىىىة الظىىىىىاهرة علىىىىىى الىىىىىواو أو اليىىىىىاء‪ .‬نحىىىىىو‪﴿ :‬لىىىىىن نىىىىىدعو مىىىىىن‬
‫دونه إالها﴾ (الكهف‪ ) 08 :‬ونحو‪﴿ :‬وما كنا لنهتدي لوال أن هدانا هللا﴾(األعراف‪) 86 :‬‬
‫‪ -‬وينصىىىىىب الفعىىىىىل المضىىىىىارع المعتىىىىىل بىىىىىىاأللف بالفتحىىىىىة المقىىىىىدرة علىىىىىى األلىىىىىف منىىىىىىع مىىىىىن ظهورهىىىىىا التعىىىىىذر‪ .‬نحو﴿مىىىىىىا‬
‫أنزلنا عليك القرآن لتشقى﴾ (طه‪)6 :‬‬
‫‪ -‬وتنصب األفعال الخمسة بحذف النون‪ .‬نحو‪﴿ :‬وأن تصوموا خيرا لكم﴾ (البقرة‪) 048 :‬‬
‫‪ 6‬ثالثا‪ :‬الجزم‪ - :‬يجزم الفعل المضارع الصحيح بالسكون‪.‬نحو‪﴿:‬لم يلد ولم يولد﴾ (اإلخالي‪)6 :‬‬
‫‪ -‬ويجىىىىىزم الفعىىىىىل المضىىىىىارع المعتىىىىىل اآلخىىىىىر بىىىىىالواو أو اليىىىىىاء أو األلىىىىىف بحىىىىىذف حىىىىىرف العلىىىىىة‪ .‬نحىىىىىو‪﴿ :‬وال تىىىىىدع مىىىىىع‬
‫هللا إالهىىىىىىا آخىىىىىىر﴾ (القصىىىىىىي‪﴿ ) 44 :‬ومىىىىىىن يهىىىىىىد هللا فهىىىىىىو المهتىىىىىىد﴾ (اإلسىىىىىىراء‪﴿ )97 :‬ومىىىىىىن يفعىىىىىىل ذلىىىىىىك يلىىىىىىق أثامىىىىىىا﴾‬
‫(الفرقان‪) 34 :‬‬
‫‪ -‬وتجزم األفعال الخمسة بحذف النون‪ .‬نحو‪ ﴿ :‬يا أهل الكتاب ال تغلوا في دينكم﴾(النساء‪) 070 :‬‬
‫‪152‬‬
‫ن ‪ -‬البنىىىىىىات‬
‫ىىىىىن‬ ‫فيُبنبنىىىىىىى علىىىىىىى السىىىىىىكون إذا اتصىىىىىىلت بىىىىىىه نىىىىىىون النسىىىىىىوة‪( :‬النسىىىىىىوة يقمْ‬
‫يقمىىىىىى‬ ‫ويُبنبنىىىىىىى المضىىىىىىارع فىىىىىىي حىىىىىىالتين‪ * :‬في‬
‫‪ -‬وي‬
‫يلعب) معرب فاتصل به نون النسوة فصار مبنيا على السكون)‪.‬‬ ‫ن( (يلعبُ‬ ‫يلعبْن‬
‫يلعب‬
‫* ويبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد‪ :‬مثل‪ :‬لتقومنَّن ألداء الصالة ‪ -‬لتلبسنَّن القميي‪.‬‬
‫ىىىىم ‪ -‬ذاكىىىىىرْ‬
‫ىىىىر –‬ ‫ب بغيىىىىر الم األمىىىىىر‪ .‬مثىىىىل‪ :‬قىىىىى ْم‬ ‫ىىىىب‬‫‪ -‬الثالىىىىث‪ :‬فعااااال األماااار‪ :‬وهىىىىىو مىىىىا دل علىىىىىى طلىىىىب وقىىىىىوع الفعىىىىىل مىىىىن المخاطىىىىى‬
‫اجتهد‪ ,‬وهو دائما مبني‪ ,‬وأصل بنائه على السكون‪ .‬ويخرج عن ذلك في ثالث حاالت‪:‬‬ ‫ْ‬
‫ارم – اسع)‬‫اغز ‪ِ -‬‬‫ُ‬
‫اآلخر‪( .‬اغز‬
‫ِ‬ ‫‪ -0‬إلى حذف حرف العلة إن كان معتل‬
‫وا – قومي)‬ ‫األفعال الخمسة‪ُ ( .‬قوما ‪ُ -‬قوم‬
‫ومُوا‬ ‫ِ‬ ‫‪ -6‬إلى حذف النون إن كان من‬
‫سنَّن – اُك ُت‬
‫كتبنْن)‬ ‫اجلِس‬
‫‪ -6‬إلى البناء على الفتح إذا اتصل بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة‪( .‬اجل‬

‫الخالصة‪:‬‬
‫ل أحوالهما‪.‬‬‫كل‬
‫َّين في ك ّ‬
‫مبنييين‬
‫كل من الفعل الماضي وفعل األمر مبن‬ ‫‪ 0‬يكون ك ٌّل‬
‫بنى عند ا ّتاتصاله بَحد النونين‪ :‬نون النسوة ونون التوكيد (الثقيلة أو الخفيفة)‪.‬‬ ‫فيُبنى‬
‫‪ 6‬أما الفعل المضارع في‬
‫نشاط‪:‬‬
‫مبني مما يأتي وأعربه‪:‬‬ ‫كل فعل مبنيٍّ‬ ‫استخرج ك ّل‬
‫‪﴿ 0‬إهدنا الصراط المستقيم﴾ (الفاتحة‪. )3 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫رن شؤون المنزل‪.‬‬ ‫يدبِّرن‬
‫‪ 6‬النساء يدب‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫َّ‬
‫واجعلنه يشعر‬
‫‪ 6‬إذا زارك صديق فالقه بالبشر وبال في إكرامه وأص ِ إلى حديثه واجعلن‬
‫كأنه في منزله وبين أهله‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫سعدت بلقائك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪8‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫تصنعن معروفا في غير أهله‪.‬‬ ‫‪ 5‬ال تصنعنَّ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫الجامد والمتصرف‪:‬‬
‫وينقسم الفعل باعتبار التصرف وعدمه إلى جامد ومتصرف‪:‬‬
‫ب‬‫‪ 0‬الجامد‪ :‬وهو ما يلزم صورة واحدة إما الماضي وإما األمر‪ :‬عسى ‪ -‬ليس ‪ -‬هبْ‬
‫‪ 6‬المتصااااارف‪ :‬هىىىىىو الىىىىىذي يىىىىىأتي بىىىىىأكثر مىىىىىن صىىىىىورة وهىىىىىو قسىىىىىمان‪ 0 :‬نىىىىىاقي التصىىىىىرف‪ :‬يىىىىىأتي بصىىىىىيغة الماضىىىىىي‬
‫ىىىىىمم‬
‫والمضىىىىىارع( كىىىىىاد يكىىىىىاد‪ ,‬مىىىىىا زال مىىىىىا يىىىىىزال) ‪ 6‬تىىىىىام التصىىىىىرف‪ :‬يىىىىىأتي بصىىىىىيغة الماضىىىىىي والمضىىىىىارع واألمىىىىىر‪(.‬ف ِههىىىىى‬
‫ي ْفه ُم ا ْفافه ْم)‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫‪153‬‬
 ‫‪ -0‬الفعل الجامد هو الذي يلزم صورة واحدة من صور الفعل‪.‬‬
‫التصرف‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ف بأكثر من صورة وهو نوعان‪ :‬ناقي التصرف وتام الت‬ ‫يتصرّف‬
‫ف هو الذي يتصر‬ ‫المتصرّف‬
‫‪ -6‬الفعل المتصر‬
‫نشاط‬
‫مثل لما يأتي في جملة مفيدة‪:‬‬ ‫ّ‬
‫‪ 0‬فعل ماض جامد‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬فعل أمر جامد‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫التصرف‪.‬‬ ‫‪ 6‬فعل ماض ناقي ال ّت‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬فعل مضارع ناقي التصرف‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫التصرف‪.‬‬ ‫تام ال َّت‬
‫‪ 5‬فعل أمر تا ّم‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫الالزم والمتعدي‪:‬‬
‫وينقسم الفعل من حيث التعدي واللزوم إلى الزم ومتع ٍّد‬
‫ومتعد‪.‬‬
‫‪ 0‬الالزم‪ :‬ما ال ينصب مفعوال به‪ :‬مثل‪ :‬قعد ‪ -‬جلس ‪ -‬كرُمم‬
‫‪ 6‬المتعدي‪ :‬وهو أربعة أقسام ‪:‬‬
‫‪ 0‬األول‪ :‬ما ينصب مفعوال واحدا‪( :‬سمع القول ‪ -‬شر الدرس)‬
‫ظن األمر صحيحا)‪.‬‬ ‫وخبر‪( :‬ظنَّ‬ ‫‪ 6‬الثاني‪ :‬ما ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ ٌ وخب ٌر‬
‫‪ 6‬الثالث‪ :‬ما ينصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبرا‪( :‬أعطى صديقه كتابا‪à‬‬
‫‪ 8‬الرابع‪ :‬ما ينصب ثالثة مفاعيل‪(:‬أعْعلم أخاه أمرا جديدا)‬
‫‪ -‬ويمكن تعدية الالزم بالهمزة أو التضعيف‪:‬‬
‫أ ْقعد ‪ -‬قعَّدد‬
‫جلَّس‬
‫أجلس ‪ -‬جل‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫‪0‬الفعل الالزم هو ما لم ينصب مفعوال به‪.‬‬
‫المتعدي هو ما ينصب مفعوال به أو مفعولين أو ثالثة‪.‬‬ ‫‪6‬الفعل المتع ّد‬
‫نشاط‪:‬‬
‫ىىىىلليْممانُ‬
‫ان‬ ‫اكِنن ُك ْم ال يحْحطِطمىىىىى َّن ُك ْم ُسىىىىى‬‫ىىىىاك‬
‫وا مسىىىىى‬ ‫النمْمىىىىى ُل ْاد ُخلُىىىىى‬
‫ىىىىوا‬ ‫ىىىىاا ال َّن‬
‫ىىىىاا أيهىىىىى‬ ‫ت نممْللىىىىى ٌ‬
‫ىىىىةة يىىىىى‬ ‫ل قالىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىل‬
‫ِ‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫م‬‫مْ‬ ‫َّ‬
‫ن‬
‫الن‬‫ال‬ ‫د‬
‫اد‬
‫ِ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫ىىىىو‬
‫و‬ ‫ىىىى‬
‫ى‬ ‫ت‬‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ت‬‫َّ‬ ‫ح‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىالى‬ ‫ى‬ ‫تع‬ ‫هللا‬ ‫قىىىىىال‬
‫ت‬ ‫ي أ ْنعمْمىىىىىى‬
‫ىىىىىت‬ ‫ك الالَّ ِتىىىىىى‬
‫ىىىىىي‬ ‫ي أنْن أ ْشىىىىىى ُكر نِعْعمتىىىىىى‬
‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىي‬‫ب أ ْو ِزعْع ِنىىىىىى‬ ‫ال ربِّ‬ ‫ىىىىىال‬ ‫ىىىىىنْن ق ْولِههىىىىىى‬
‫ىىىىىاا وقىىىىىى‬ ‫احِككا ِمىىىىىى‬ ‫ىىىىىاح‬
‫ىىىىىمم ضىىىىىى‬ ‫ون (‪ )04‬فتب َّسىىىىىى‬ ‫ود ُه و ُهىىىىىى ْم ال ي ْشىىىىىى ُعرُون‬ ‫و ُج ُنىىىىىى‬
‫ىىىىىو ُد‬
‫ىىىىىرر‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ين (‪)09‬وتفقىىىىىىد الط ْيىىىىىى‬ ‫ىىىىىالِالحِين‬
‫الصىىىىىى‬
‫ص‬‫ك ال َّ‬‫ادِك‬‫ىىىىىاد‬
‫ي عِعبىىىىىى‬ ‫ىىىىىي‬
‫ك ِفىىىىىى‬ ‫ي ِبرحْحم ِتىىىىىى‬
‫ىىىىىك‬ ‫ىىىىىي‬ ‫ْ‬
‫اه وأ ْدخِلل ِنىىىىىى‬ ‫حا ترْرضىىىىىى‬
‫ىىىىىاهُ‬ ‫ىىىىىالالِح‬
‫ل صىىىىىى‬ ‫ي وأنْن أعْعمىىىىىى‬
‫ىىىىىل‬ ‫ىىىىىدديَّ‬ ‫ى والِالىىىىىى‬ ‫ىىىىىى‬
‫ىىىىىيَّي وعلىىىىىى‬
‫علىىىىىى‬
‫ن الغائائ ِِببين ﴾(النمل‪.) 61 -04 :‬‬ ‫ْ‬ ‫ي ال أر الهُددهُدد أ ْم كان مِن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫فقال ما لِي‬
‫‪154‬‬

‫ىىىىمم ( فعىىىىل مىىىىىاض مبنىىىىي للمعلىىىىوم عنىىىىد بنائىىىىىه‬
‫ىىىىز‪﴿ :‬أيحسىىىىىب أن لىىىىىم يىىىىىره أحىىىىىد ﴾ (البلىىىىىد‪﴿ .)7 :‬لىىىىىم يلىىىىىد ‪ ,‬ولىىىىىم يولىىىىىد (‪ )6‬ولىىىىىم يكىىىىىن لىىىىىه‬
‫كفىىىىىىؤا أحىىىىىىد﴾ (اإلخىىىىىىالي‪ ﴿ .)8 – 6 :‬وإذا قيىىىىىىل لهىىىىىىم ال تفسىىىىىىدوا فىىىىىىي األرض قىىىىىىالوا إنمىىىىىىا نحىىىىىىن مصىىىىىىلحون ﴾ (البقىىىىىىرة‪:‬‬
‫يم ﴾ (البقىىىىىرة‪018 :‬‬
‫القرآنييّةة الكريمة‪:‬‬
‫من هذه اآليات القرآن‬
‫كل فعل الزم‪.‬‬ ‫‪ 0‬استخرج ك ّل‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ن مفعوله‪.‬‬ ‫وبيّن‬ ‫‪ 6‬استخرج كل فعل متع ٍّد‬
‫متعد وبي‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫المعلوم والمجهول‪ :‬وينقسم الفعل باعتبار الفاعل إلى مبني للمعلوم ومبني للمجهول‪:‬‬
‫‪ 0‬المعلوم‪ :‬ما ُذكر معه فاعله‪( :‬أكل الولد الطعام)‬
‫ٌ‬
‫صوت)‬ ‫‪ 6‬المجهول‪ :‬ما حذف فاعله وأنيب غيره‪ُ ( :‬سمِعع‬
‫المبني للمجهول‪:‬‬
‫ىىىىمم) ) ف ِههىىىى‬ ‫ُ‬
‫ىىىىممر ف ِههىىىى‬‫ُىىىىمم أولىىىىه‪( :‬ف ِهىىىىى‬ ‫وضىىىى‬
‫‪0‬إذا كىىىىان ماضىىىىيا كسىىىىر مىىىىا قبىىىىىل آخىىىىره وض‬
‫للمجهول يكسر الحرف قبل األخير ثم يضم أوله)‪.‬‬
‫وض َّم أوله‪( :‬يسْستعْع ِم ُل‪ :‬يُسْستعْعم ُل)‬ ‫ح ما قبل آخره و ُ‬
‫ض‬ ‫‪ 6‬إذا كان مضارعا ُفتِح‬
‫‪ 6‬إذا كان ما قبل آخر الماضي ألفا قلبت ياء وكسر ما قبلها‪( :‬باع‪ِ :‬بيع)‬
‫شاد)‬ ‫ال‪ ,‬يشيد‪ :‬يُش‬ ‫‪ 8‬إذا كان ما قبل آخر المضارع واوا أو ياء قلبت ألفا‪( :‬يقُول‪ :‬يُققا ُل‬
‫عطي العام ُل‬
‫العامل مكافأة)‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ني للمجهول يبقى المفعول الثاني على حاله‪( :‬أعطِ‬ ‫وبُني‬
‫‪ 5‬إذا كان الفعل يتعد لمفعولين وب‬
‫فعل األمر ال ُيبنى للمجهول‪.‬‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بنى الفعل للمعلوم إذا ذكر معه فاعله‪.‬‬ ‫‪0‬يُبنى‬
‫ناب عنه غيره‪.‬‬ ‫ذف فاعله وعندئذ يُناب‬ ‫‪6‬يبنى الفعل للمجهول إذا حُذف‬
‫بنى للمجهول هو الفعل الماضي والفعل المضارع فقط‪.‬‬ ‫‪6‬الفعل الذي يُبنى‬
‫نشاط‪:‬‬
‫ىىىىه العزيى ِ‬ ‫قىىىىىال هللاُ تعىىىىىالى فىىىىىي كتابىىىىى ِه‬
‫ِىىىىىي ٌم‬ ‫ىىىىىذذابٌ‬
‫اب أللىىىىى‬ ‫عىىىىى‬ ‫وا ول ِْللككىىىىى‬
‫ىىىىىافاف ِِررين ع‬ ‫ىىىىىممعُوا‬ ‫ىىىىىاا واسْ‬
‫اسىىىىى‬ ‫ظرْرننىىىىى‬‫وا ا ْنان ُ‬ ‫ىىىىىوا‬‫ىىىىىاا و ُقولُ‬
‫ولىىىىى‬ ‫اعننىىىىى‬
‫وا راعِ‬‫ىىىىىوا‬ ‫وا ال ت ُقولُ‬
‫ولىىىىى‬ ‫ين آم ُننىىىىى‬
‫ىىىىىوا‬ ‫ىىىىىاا الَّىىىىى‬
‫الىىىىىذِين‬ ‫ىىىىىاا أيههىىىىى‬
‫‪ ﴿ .) 00‬ييىىىىى‬
‫)‪.‬‬
‫استخرج مما مضى ما يأتي‪:‬‬
‫‪ 0‬األفعال الماضية مع بيان عالمة بنائها‪.‬‬
‫واذكر عالمة جزمها‪.‬‬ ‫‪ 6‬األفعال المضارعة المجزومة واذكرْ‬
‫‪ 6‬األفعال المبنية للمجهول‪.‬‬
‫ن عالم ب ُنبنيت‪.‬‬ ‫وبيِّن‬
‫‪ 8‬أفعال األمر وبي‬
‫ن عالمة إعرابه‪.‬‬ ‫وبيِّن‬‫‪ 5‬فعال مضارعا صحيحا وبي‬
‫‪ 3‬فعال من األفعال الخمسة مرفوعا‪.‬‬
‫‪155‬‬
‫الثالىىىىث‪ :‬الحاااارف‪ :‬مىىىىا لىىىىيس لىىىىه معنىىىىى فىىىىي نفسىىىىه وإنمىىىىا يظهىىىىر معنىىىىاه فىىىىي غيىىىىره‪ .‬وكلهىىىىا مبنيىىىىة‪ .‬مثىىىىل‪ :‬علىىىىى ‪ -‬فىىىىي ‪-‬‬
‫أو ‪ُ -‬ث َّم ‪ -‬إلى ‪ -‬عنْ‬
‫عن‬
‫ىىىىر‪ .‬حاااااروف غيااااار عاملاااااة‬‫إن وأخواتهىىىىىا ‪ -‬حىىىىىروف الجىىىىىرِّ‬ ‫وتنقسىىىىىم مىىىىىن حيىىىىىث العمىىىىىل إلىىىىىى قسىىىىىمين‪ :‬حاااااروف عاملاااااة مثىىىىىل‪ :‬إنَّ‬
‫مثل‪ :‬أحرف الجواب‪ :‬بلى – نعم‬
‫وتنقسىىىىىىم مىىىىىىن حيىىىىىىث االختصىىىىىىاي إلىىىىىىى‪ :‬حااااااروف مختصااااااة باألسااااااماء‪ :‬كحىىىىىىروف الجىىىىىىر‪( .‬خرجىىىىىىت مىىىىىىن البيىىىىىىت ‪-‬‬
‫موعىىىىىىد اإلفطىىىىىىار ‪ -‬إن‬ ‫سىىىىىىلَّمت علىىىىىىى محمىىىىىىد) حااااااروف مختصااااااة باألفعااااااال‪ :‬كحىىىىىىروف النصىىىىىىب والجىىىىىىزم‪(.‬لىىىىىىم يىىىىىىأ ِ‬
‫يىىىىىىأت موعىىىىىى ُد‬
‫ت‬ ‫سىىىىىىل‬
‫تجتهىىىىىد تىىىىىنجح) حاااااروف مشاااااتركة لألساااااماء واألفعاااااال‪ :‬كحىىىىىروف العطىىىىىف وهىىىىىل االسىىىىىتفهامية (هىىىىىل قىىىىىرأت القىىىىىرآن‬
‫علي و أحضر سعي ٌد‬
‫سعيد الكتب‬ ‫إبراهيم أتى أتى محم ٌد‬
‫محمد و عليٌّ‬ ‫هل إبراهي ُم‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫‪ 0‬الحروف كلها مبنية‪.‬‬
‫‪ 6‬حروف المعاني قسمان‪ :‬عاملة وغير عاملة‪.‬‬
‫مختي باألفعال وبعضها مشترك‪.‬‬ ‫مختي باألسماء وبعضها مختيٌّ‬ ‫‪ 6‬الحروف العاملة بعضها مختيٌّ‬
‫نشاط‪:‬‬
‫استخرج الحروف من الجمل اآلتية‪:‬‬
‫‪ 0‬إن هللا غفور رحيم‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬لم ألعب بالكرة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬هل أنت بخير‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫قويا عزيزا﴾ ]األحزاب‪[ 65 :‬‬ ‫‪﴿ 8‬وكان هللا قو ّي‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 5‬مررت بمحمد الساعة الرابعة عصرا‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 3‬إن تجتهد تنل ما تريد‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫الجملة‬

‫‪ -‬اسمية ‪ - .......‬فعلية‬
‫‪ -‬لهىىىىىا محىىىىىل مىىىىىن اإلعىىىىىراب(خبريىىىىىة‪-‬حاليىىىىىة‪-‬مفعوليىىىىىة‪-‬وصىىىىىفية ‪-‬إضىىىىىافية‪-‬جىىىىىواب شىىىىىرط‪-‬جىىىىىازم مقتىىىىىرن بفىىىىىاء‪-‬معطوفىىىىىة‬
‫على جملة مما سبق)‬
‫‪ -‬لىىىىىىيس لهىىىىىىا محىىىىىىل مىىىىىىن اإلعىىىىىىراب(ابتدائيىىىىىىة‪-‬صىىىىىىلة موصىىىىىىول‪ -‬اعتراضىىىىىىية‪ -‬تفسىىىىىىيرية‪ -‬جىىىىىىواب قسىىىىىىم‪ -‬جىىىىىىواب شىىىىىىرط‬
‫غير جازم‪ -‬معطوفة على جملة مما سبق)‪.‬‬
‫تام‪.‬‬
‫أقسام الجملة‪ :‬وهي ما يتركب من كلمتين فأكثر و لها معنى تا ٌم‬
‫‪ -‬تنقسم الجملة باعتبار بدايتها إلى قسمين‪ 0 :‬الجملة االسمية‪ 6 .‬الجملة الفعلية‪.‬‬
‫األول‪ :‬الجملااااااة االساااااامية‪ :‬وهىىىىىىي كىىىىىىل جملىىىىىىة ت بىىىىىىدأ باسىىىىىىم مرفىىىىىىوع يعىىىىىىرب مبتىىىىىىدأ ويتممىىىىىىه أو يكمىىىىىىل معنىىىىىىاه الخبىىىىىىر‬
‫ىىىىىالم ديىىىىىىنُ‬
‫ىىىىىن هللا (وهىىىىىىذه الجملىىىىىىة االسىىىىىىمية الصىىىىىىغر ‪ ,‬أمىىىىىىا الكبىىىىىىر فهىىىىىىي مىىىىىىا يكىىىىىىون‬ ‫هللا ‪ -‬اإلسىىىىىىال ُم‬
‫ىىىىىول ِ‬ ‫نحىىىىىىو ‪ :‬محمىىىىىى ٌد‬
‫ىىىىىد رسىىىىىىو ُل‬
‫المسلم يصلي في المسجد)‬ ‫ٌ‬
‫غرفه واسعة المسل ُم‬ ‫البيت غرفُ‬
‫ُ‬ ‫فيها الخبر عبارة عن جملة اسمية أو فعلية نحو‪:‬‬
‫الثىىىىىاني‪ :‬الجملاااااة الفعلياااااة‪ :‬وهىىىىىي التىىىىىي تبىىىىىدأ بالفعىىىىىل سىىىىىواء كىىىىىان مضىىىىىارعا أم ماضىىىىىيا أم أمىىىىىرا أم متعىىىىىديا أم الزمىىىىىا‬
‫مبنيّاا للمعلوم أم للمجهول‪.‬‬ ‫أم مبني‬
‫‪156‬‬
 ‫ُو ِ ْال ُق ُد ِ‬
‫س ﴾ (البقرة‪) 656 :‬‬ ‫ات وأي َّْددناهُ‬
‫اه ِبرو‬ ‫ن مرْريم ْالبيِّننا ِ‬
‫ت‬ ‫كقوله تعالى‪ ﴿ :‬وآتيْننا عِعيسى ابابْن‬
‫وقوله تعالى‪﴿ :‬تولج الليل في النهار) (آل عمران‪) 67 :‬‬
‫وقوله تعالى‪﴿ :‬وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق﴾ (اإلسراء‪) 41 :‬‬
‫وقوله تعالى‪﴿ :‬زين للناس حب الشهوات﴾ (آل عمران‪) 08 :‬‬
‫وقوله تعالى‪﴿ :‬فأصابهم سيئات ما كسبوا﴾ (الزمر‪) 50 :‬‬
‫مضارع وماض وأم ٌر‬
‫وأمر‪.‬‬ ‫وكل هذه أفعال متعدية مضار ٌع‬
‫ومثال الفعل الالزم‪:‬‬
‫قوله تعالى‪﴿ :‬وحسن أولئك رفيقا﴾ (النساء‪) 39 :‬‬
‫وقوله تعالى‪﴿ :‬حسنت مستقرا ومقاما﴾ (الفرقان‪) 73 :‬‬
‫وقوله تعالى‪﴿ :‬فأتبعهم فرعون﴾ (طه‪) 74 :‬‬
‫وتنقسم الجملة باعتبار محلها اإلعرابي إلى قسمين‪ :‬لها محل من اإلعراب – ليس لها محل من اإلعراب‬
‫محل ٌّ من اإلعراب وهي سبعة أقسام‪:‬‬ ‫األول‪ :‬الجملة التي لها محل‬

‫طع ُم اِبنبنها)‬‫ي دِرراستِهه)‪.‬األم ( ُتط ِع‬ ‫الب(يجد فِي‬ ‫‪ 0‬األولى‪ :‬الجملة الخبرية‪ :‬محلها الرفع والنصب نحو‪:‬كان َّ‬
‫الطالبُ‬
‫والمطر منهم ٌر‬
‫منهمر)‬ ‫ت (والمط ُر‬ ‫يضحك)‪.‬ج ْئ‬
‫جئ ُ‬ ‫‪ 6‬الثانية‪ :‬الجملة الحالية‪ :‬محلها النصب نحو‪ :‬جاءني صديقي (يضح ُ‬
‫ك‬
‫سي ُد األخالق)‬ ‫ْ‬ ‫الر ُج ُل‪( :‬الح‬
‫الحِلل ُم س ّي‬ ‫صب كجملة مقول القول‪ :‬قال الرَّ‬ ‫‪ 6‬الثالثة‪ :‬الجملة المفعولية‪ :‬محلها ال ّن‬
‫النصبُ‬
‫ُ‬
‫دراست ِه‪ .‬مررت برجل (يحرث) أرضه‬ ‫ُ‬ ‫الب (يواظب) على دراس ِت‬ ‫‪ 8‬الرابعة‪ :‬الجملة الوصفية ‪ :‬إ َّنإنه َّطالبٌ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ىىىىىىك‬ ‫الجر وهىىىىىىىي كىىىىىىىل جملىىىىىىىة تقىىىىىىىع بعىىىىىىىد ظرف نحىىىىىىىو‪ :‬إِذا (جئتنىىىىىىىي) أ ْكرم ُت‬
‫رمتىىىىىىى‬ ‫‪ 5‬الخامسىىىىىىىة‪ :‬الجملىىىىىىىة اإلضىىىىىىىافية‪:‬ومحلهىىىىىىىا الجرّ‬
‫أهو السفر حين (الليل يأتي)‬
‫إن‬‫ىىىىىهه) ‪.‬إنْ‬ ‫ىىىىىد (فالنجىىىىىىا ُ حليفُ‬
‫حليفىىىىىى‬ ‫‪ 3‬السادسىىىىىىة‪ :‬جملىىىىىىة جىىىىىىواب الشىىىىىىرط الجىىىىىىازم المقتىىىىىىرن بالفىىىىىىاء ‪ :‬ومحلهىىىىىىا الجىىىىىىزم ‪ :‬مىىىىىىن يجتهى ْ‬
‫تسافر (فلن تندم)‬ ‫تسافرْ‬
‫محل من اإلعراب‪.‬‬ ‫يعد لها مح ٌل‬ ‫اختل أحد الشرطين (الشرط الجازم واقترانها بالفاء) لم ْ‬ ‫وإن اخت َّل‬
‫بهج‬ ‫ىىىىىار (تنثىىىىىىر العطىىىىىىر) و ( ُتىىىىىى‬
‫ىىىىىبه ُج‬ ‫‪ 7‬السىىىىىىابعة‪ :‬الجملىىىىىىة المعطوفىىىىىىة علىىىىىىى جملىىىىىىة لهىىىىىىا محىىىىىىل مىىىىىىن اإلعىىىىىىراب نحىىىىىىو‪ :‬األزهىىىىىىا ُر‬
‫الناظرين)‬ ‫ال َّن‬
‫محل ٌّ من اإلعراب سبع ‪:‬‬ ‫‪\3‬الثاني‪ :‬الجمل التي ليس لها محل‬
‫‪ 0‬األولى‪ :‬الجملة االبتدائية (وتسمى المستأنفة) نحو‪﴿ :‬إنا أنزلناه﴾ (القدر‪)0 :‬‬
‫‪ 6‬الثانية‪ :‬الجملة الواقعة صلة للموصول نحو‪ :‬رأيت الرجل الذي (مات أبوه)‬

‫‪ 6‬الثالثىىىىىىة‪ :‬الجملىىىىىىة االعتراضىىىىىىية وهىىىىىىي الواقعىىىىىىة بىىىىىىين متالزمىىىىىىين بحيىىىىىىث إذا حىىىىىىذفت يسىىىىىىتقيم الكىىىىىىالم نحىىىىىىو قولىىىىىىه‬
‫تعالى ‪﴿:‬فَن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار﴾ (البقرة‪) 68 :‬‬
‫‪ 8‬الرابعىىىىىة‪ :‬الجملىىىىىة التفسىىىىىيرية وهىىىىىي الجملىىىىىة التىىىىىي تفسىىىىىر مىىىىىا قبلهىىىىىا نحىىىىىو قولىىىىىه تعىىىىىالى ‪﴿:‬وءايىىىىىة لىىىىىه األرض الميتىىىىىة‬
‫أحييناها﴾ (يس‪) 66 :‬‬
‫‪ 5‬الخامسة‪ :‬جملة جواب القسم‪﴿ :‬قال فبعزتك ألغوينهم﴾ (ي‪) 46 :‬‬
‫‪ 3‬السادسىىىىىة‪ :‬جملىىىىىة جىىىىىواب الشىىىىىرط غيىىىىىر الجىىىىىازم ويتعىىىىىين ذلىىىىىك بوجىىىىىود أدوات الشىىىىىرط غيىىىىىر الجىىىىىازم مثىىىىىل‪( :‬إذا ‪-‬‬
‫لو ‪ -‬لوال – لوما) نحو قوله تعالى‪﴿ :‬ولوشئنا لرفعناه بها﴾ (األعراف‪)073 :‬‬
‫‪ 7‬السىىىىىابعة‪ :‬الجملىىىىىة التابعىىىىىة لمىىىىىا ال محىىىىىل لىىىىىه مىىىىىن اإلعىىىىىراب‪ :‬وهىىىىىي المعطوفىىىىىة علىىىىىى جملىىىىىة لىىىىىيس لهىىىىىا محىىىىىل مىىىىىن‬
‫اإلعراب نحو‪ :‬رأيت أحمد و(تكلمت مع زينب)‪.‬‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫‪ 0‬الجملىىىىىىة لفىىىىىىظ مركىىىىىىب مفيىىىىىىد فىىىىىىَذا بىىىىىىدأت باسىىىىىىم فهىىىىىىي جملىىىىىىة اسىىىىىىمية وإذا بىىىىىىدأت بفعىىىىىىل فهىىىىىىي جملىىىىىىة فعليىىىىىىة‪6 .‬‬
‫فعلييّةة فَنها تنقسم إلى قسمين‪:‬‬ ‫اسمييةّة أو فعل‬ ‫سواء كانت الجملة اسم‬
‫ىىىىىىىىافيّةة‬
‫ىىىىىىىىفيّةة واإلضىىىىىىىىىافي‬
‫ىىىىىىىىةة والوصىىىىىىىىىفي‬
‫والمفعوليىىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىىةة والمفعول ّي‬
‫والحاليىىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىىةة والحال ّي‬
‫الخبرييىىىىىىىىى‬
‫ىىىىىىىىل مىىىىىىىىىن اإلعىىىىىىىىىراب وهىىىىىىىىىي‪ :‬الخبر ّ‬
‫‪ \0‬جمىىىىىىىىىل لهىىىىىىىىىا محىىىىىىىىى ٌّل‬
‫والمعطوفة وجملة جواب الشرط الجازم المقترن بالفاء‪.‬‬
‫ل مىىىىىىىن اإلعىىىىىىىراب وهىىىىىىىي‪ :‬االبتدائيىىىىىىىة وجملىىىىىىىة الصىىىىىىىلة واالعتراضىىىىىىىية والتفسىىىىىىىيرية‬ ‫ىىىىىىل‬
‫‪ \6‬وجمىىىىىىىل لىىىىىىىيس لهىىىىىىىا محىىىىىىى ّ‬
‫والتابعة وجملة جواب الشرط غير الجازم‪.‬‬ ‫وجواب القسم وال ّت‬
‫نشاط ‪:0‬‬
‫أوال ‪ :‬عين الجمل االسمية والجمل الفعلية واذكر السبب ‪:‬‬
‫‪ 0‬محمد رسول هللا‪.‬‬

‫‪157‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬أد الصائم زكاة الفطر‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬العمل ضروري لكل إنسان‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬بدأ زيد الصوم‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 5‬أركان اإلسالم خمسة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 3‬المسلم أخو المسلم‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫نشاط ‪:6‬‬
‫حول الجملة االسمية إلى جملة فعلية كما في النموذج اآلتي‪:‬‬ ‫ثانيا ‪ :‬حوِّ‬
‫سافر هشام إلى الكويت‪.‬‬ ‫هشام سافر إلى الكويت‬
‫‪ 7‬خالد استخرج جواز السفر‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 4‬الطبيبة تفحي المريضة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 9‬الزائر يجول في شوارع المدينة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 01‬منظر الحديقة يدخل على القلوب السرور‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫نشاط ‪:3‬‬
‫ثالثا‪ :‬أدخل كل جملة مما يلي في كالم بحيث ال يكون لها محل من اإلعراب تارة ولها محل‬
‫من اإلعراب تارة أخر مع ذكر السبب‪:‬‬
‫‪ (0 ) 00‬ضاعت األمانة ) ‪ (6‬أكرمك هللا ) ‪ (6‬فلن تخسر أبدا)‪.‬‬
‫‪158‬‬
 ‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫الشر لوخيم العاقبة)‪.‬‬
‫ل إِيمانه ) ‪ (5‬أخصبت األرض ) ‪ (3‬إِنَّن الشرَّ‬ ‫‪ (8 ) 06‬كمُل‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫‪ \6‬الوحدة الثانية‪( :‬سندرس في هذه الوحدة)‪:‬‬

‫‪ -0‬اإلعراب والبناء ‪- 6‬عالمات اإلعراب ‪ -6‬اإلعراب التقديري‬

‫اإلعراب والبناء‬

‫‪\0‬عالمات اإلعراب‬
‫‪ -‬أصلية(الكسرة‪ -‬الفتحة – الضمة)‬
‫‪ -‬فرعية(الكسرة نيابة عن الفتحة – األلف – الياء – الواو)‪.‬‬
‫‪\6‬اإلعراب التقديري‬
‫‪( -‬الفتحة المقدرة – الفتحة المقدرة)‬
‫‪ ( -‬الضمةالمقدرة)‬
‫‪ \3‬األسماء‬
‫‪ -‬مبنيىىىىىىة (الضىىىىىىمائر‪-‬أسىىىىىىماء اإلشىىىىىىارة‪ -‬األسىىىىىىماء الموصىىىىىىولة‪ -‬أسىىىىىىماء االسىىىىىىتفهام‪ -‬بعىىىىىىض الظىىىىىىروف أسىىىىىىماء األفعىىىىىىال‪-‬‬
‫األعداد المركبة)‬
‫‪ -‬معربة( ماعدا المبنيات)‬
‫اإلعراب والبناء‬
‫اإلعىىىىىىراب‪ :‬هىىىىىىو تغيىىىىىىر أواخىىىىىىر الكلمىىىىىىات الخىىىىىىتالف العوامىىىىىىل الداخلىىىىىىة عليىىىىىىه لفظىىىىىىا أو تقىىىىىىديرا‪ .‬والعامىىىىىىل هىىىىىىو الىىىىىىذي‬
‫يعمل في الكلمة الرفع أو النصب أو الجر أو الجزم‪.‬‬
‫البناء‪ :‬هو لزوم آخر الكلمة عالمة واحدة في جميع أحوالها مهما تغير العامل الداخل عليها‬
‫ل‪ .‬نحىىىىىىو‪ :‬جىىىىىىاء‬ ‫ىىىىىل‬
‫ِ‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫م‬
‫العام‬
‫ِ‬ ‫العا‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىب‬
‫ب‬‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫س‬‫ب‬‫ِ‬ ‫ُه‬
‫ه‬ ‫ر‬ ‫ىىىىى‬‫ى‬ ‫خ‬
‫آخ‬
‫ِ‬ ‫ىىىىىر آ‬ ‫ىىىىىي‪ :‬والمعىىىىىىربُ‬
‫ىىىىىرب‪ :‬مىىىىىىا تغ َّيىىىىىىر‬ ‫ىىىىىاا مبْننىىىىىىيٌّ‬
‫وإممىىىىىى‬ ‫فاالسىىىىىىم إمىىىىىىا مُععىىىىىىربٌ‬
‫ىىىىىرب وإ َّ‬ ‫‪ \0‬أوال‪ :‬األسااااااماء‪ :‬فاالسْ‬
‫المدرس‪ (.‬يتغيرآخرها بسبب العامل)‬ ‫ِ‬ ‫سلمت على‬ ‫ّ‬ ‫المدرس‪ -‬سألت المدرس‪ -‬سل‬ ‫المدرسُ‬
‫هىىىىؤالء‪ (.‬كلهىىىىا مبنيىىىىة‬
‫سىىىىلمت علىىىىى هىىىىؤال ِء‬ ‫ّ‬ ‫هىىىىؤالء‪ .‬سىىىىل‬
‫هىىىىؤالء‪ .‬سىىىىألت هىىىىؤال ِء‬‫ل‪ .‬نحىىىىو‪ :‬جىىىىاء هىىىىؤال ِء‬ ‫ِىىىىل‬
‫العامىىىى ِ‬
‫آخىىىىرُهه بسىىىىبب العام‬ ‫والمبنىىىىي‪ :‬مىىىىاال يتغيىىىىر آخِىىىى‬
‫على الكسر)‪.‬‬
‫معربة عدا ما يأتي‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫واألسما ُء‬
‫واألسماء كلها‬
‫مائر مثىىىىىىل‪( :‬هىىىىىى و هىىىىىىم أنىىىىىىت أنىىىىىىتم أنىىىىىىا ذهبىىىىىىت قىىىىىىالوا رأيتىىىىىىه أسىىىىىىألك ضىىىىىىربني كتابه دفترهىىىىىىا‬ ‫ىىىىىمائر‬
‫الضىىىىىى‬
‫ض‬
‫‪ 0‬أوال‪ :‬ال ّ‬
‫اسمك عليها لنا)‬
‫وهاتىىىىىىان) أمىىىىىىا‪( :‬هىىىىىىذان وهاتىىىىىىان) فهمىىىىىىا‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىىىذان‬
‫ذان‬
‫اإلشىىىىىىارة مثىىىىىىل‪( :‬هىىىىىىذا هىىىىىىذه ذلىىىىىىك أولئىىىىىىك ههىىىىىى ِ‬ ‫‪ 6‬الثىىىىىىاني‪ :‬أسىىىىىىماء ِ‬
‫معربان‪.‬‬
‫‪ 6‬الثالىىىىىىث‪ :‬األسىىىىىىماء الموصىىىىىىولة مثىىىىىىل‪( :‬الىىىىىىذي التىىىىىىي الىىىىىىذين الالتىىىىىىي والالئىىىىىىي) أمىىىىىىا‪( :‬اللىىىىىىذان واللتىىىىىىان) فهمىىىىىىا‬
‫معربان‪.‬‬
‫ن ما متى كيف‬ ‫نْ‬
‫‪ 8‬الرابع‪ :‬أسماء االستفهام مثل‪ :‬من أيْن‬
‫أمس‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫حيث‬ ‫اآلن‬ ‫‪ 5‬الخامس‪ :‬بعض الظروف مثل‪ :‬إذا‬
‫ف آ ِهآه هيهات حيْ‬
‫حي‬ ‫ُ‬ ‫‪ 3‬السادس‪ :‬أسماء األفعال مثل‪ :‬آمينْ‬
‫آمين أفٍّ‬
‫ىىىىرر)‬ ‫ْ‬
‫ىىىىرر(لكىىىىىن الجىىىىىزء األول مىىىىىن (اثنىىىىىا عشىىىىى‬ ‫ىىىىرر الثالىىىىىث عشىىىىى‬ ‫ىىىىععة عشىىىىى‬ ‫ىىىىرر تسْ‬
‫تسىىىىى‬ ‫ىىىىدد عشىىىىى‬ ‫‪ 7‬السىىىىىابع‪ :‬األعىىىىىداد المركبىىىىىة مثىىىىىل‪ :‬أحىىىىى‬
‫ىىىىىىرب) نحىىىىىىىو‪ :‬قولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬إن عىىىىىىىدة الشىىىىىىىهور عنىىىىىىىد هللا إثنىىىىىىىا عشىىىىىىىر شىىىىىىىهرا﴾ (التوبىىىىىىىة‪ ) 63 :‬وقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪:‬‬ ‫معىىىىىىىربٌ‬
‫الثنيْي عشر طالبا‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫﴿وبعثنا منهم إثني عشر نقيبا﴾ (المائدة‪ ) 06 :‬هذا الطعام ِ‬
‫‪ \6‬ثانيا‪ :‬األفعال‪:‬‬

‫‪159‬‬
‫الفعىىىىىىل الماضىىىىىىي واألمىىىىىىر مبنيىىىىىىان دائمىىىىىىا والفعىىىىىىل المضىىىىىىارع األصىىىىىىل فيىىىىىىه اإلعىىىىىىراب ويبنىىىىىىى فىىىىىىي حىىىىىىالين (ومضىىىىىىى‬
‫بيان ذلك عند الكالم على أقسام الفعل)‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫بتغييّرر العوامل واالسم المبني ما ليس كذلك‪.‬‬ ‫‪-0‬االسم المعرب هو الذي تتغير حركة حرفه األخير بتغ‬
‫كلّهىىىىىىا معربىىىىىىة مىىىىىىا عىىىىىدا‪ :‬الضىىىىىىمائر وأسىىىىىىماء اإلشىىىىىىارة )مىىىىىىا عىىىىىدا حالىىىىىىة التثنيىىىىىىة( واألسىىىىىىماء الموصىىىىىىولة‬
‫‪-6‬األسىىىىىماء كل‬
‫)ماعىىىىىىدا حالىىىىىىة التثنيىىىىىىة( وأسىىىىىىماء االسىىىىىىتفهام وأسىىىىىىماء األفعىىىىىىال واألعىىىىىىداد المركبىىىىىىة )مىىىىىىا عىىىىىىدا الجىىىىىىزء األول مىىىىىىن‬
‫اثني عشر( وبعض الظروف)‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫• • ﴿فانفجرت منها إثنتا عشرة عينا﴾ (البقرة‪.) 31 :‬‬
‫• • ﴿إني رأيت احد عشر كوكبا﴾ (يوسف‪.)8 :‬‬
‫حي على الفال وأنت باق حيث أنت!‬ ‫نادي أن حيَّ‬
‫• • عجبا أن تسمع النداء يُنادي‬
‫ضوان‪.‬‬
‫الرّضوان‬ ‫جنة الر‬ ‫ك إلى ج ّن‬
‫تقودانِك‬
‫• • قوام الدين على قاعدتي اإلخالي والمتابعة فهاتان القاعدتان هما اللتان تقودان‬
‫الشهوات وهو‬ ‫ك ومن الذين ي َّتيتبعون ال َّش‬ ‫القييّمم‪) :‬الطريق إلى هللا خال من أهل ال َّش‬
‫الش ِّ‬ ‫• • قال ابن الق‬
‫معمىىىىىور بأهىىىىىل اليقىىىىىين والصىىىىىبر وهىىىىىم علىىىىىى الطريىىىىىق كىىىىىاألعالم‪ ﴿ :‬وجعلنىىىىىا مىىىىىنهم أئمىىىىىة يهىىىىىدون بأمرنىىىىىا لمىىىىىا صىىىىىبروا‬
‫وكانوا بًياتنا يوقنون (السجدة‪) 68 :‬‬
‫من النصوي السابقة استخرج ما يأتي مع التمثيل له في جملة مفيدة‪:‬‬
‫لكل نوع من أنواع المبنيات‪.‬‬ ‫‪ 0‬مثاال لك ّل‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫استثنيت من قاعدة البناء‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ 6‬ثالثة من األسماء التي است‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫المات اإلعراب‪ :‬عالمات اإلعراب قسمان ‪ :‬أصلية وفرعية‪.‬‬ ‫َعالماتُ‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ب‪ .‬الكسْسرة‪ :‬وهي عالمة الجرِّر‪.‬‬ ‫َّ‬
‫النصْ‬
‫ص ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫الرف ِع‪ .‬الفتحة‪ :‬وهي عالمة الن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫الضمَّةة‪ :‬وهي عالمة الرَّ‬ ‫ُ‬ ‫ض‬ ‫ُ‬
‫واألصليليَّةة هي‪ :‬ال َّ‬‫‪ -‬واألصْ‬
‫‪ -‬أما العالمات الفرعية فهي تلحق أنواعا معينة من األسماء‪:‬‬
‫ىىىىىذكر السىىىىىىالم يرفىىىىىىع بىىىىىىالواو وينصىىىىىىب ويجىىىىىىر باليىىىىىىاء‪ .‬كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬ال يتخىىىىىىد المؤمنىىىىىىون الكىىىىىىافرين‬ ‫ِ‬ ‫األول‪ :‬جمْمىىىىىى‬
‫ىىىىىعع المى‬
‫ون‪ :‬فاعىىىىىىىل مرفىىىىىىىوع بىىىىىىىالواو نيابىىىىىىىة عىىىىىىىن الضىىىىىىىمةر ألنىىىىىىىه جمىىىىىىىع مىىىىىىىذكر سىىىىىىىالم‪• • .‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫﴾ (آل عمىىىىىىىران‪ • • ) 64 :‬الم ُْؤؤ ِمنىىىىىىى‬
‫ىىىىىىون‬
‫ىىىىا ِفاف ِرين‪ :‬مفعىىىىىول بىىىىىه منصىىىىىوب وعالمىىىىىة نصىىىىىبه اليىىىىىاء نيابىىىىىة عىىىىىن الفتحىىىىىةر ألنىىىىىه جمىىىىىع مىىىىىذكر سىىىىىالم‪ .‬وقولىىىىىه تعىىىىىالى‪:‬‬ ‫ْالكىىىىى‬
‫ين‪ :‬اسىىىىىىم مجىىىىىىرور بحىىىىىىرف‬ ‫َّىىىىىىالِالحِين‬
‫الصىىىىىى‬
‫﴿ ويكلىىىىىىم النىىىىىىاس فىىىىىىي المهىىىىىىد وكهىىىىىىال ومىىىىىىن الصىىىىىىالحين﴾ (آل عمىىىىىىران‪ • • ) 83 :‬الص‬
‫الجر وعالمة جره الياء نيابة عن الكسرة ألنه جمع مذكر سالم‪.‬‬
‫ىىىىث السىىىىىالم فيرفىىىىىع بعالمىىىىىة أصىىىىىلية وهىىىىىي الضىىىىىمة وينصىىىىىب ويجىىىىىر بالكسىىىىىرة نيابىىىىىة عىىىىىن الفتحىىىىىة‬ ‫ث‬ ‫الثىىىىىاني‪ :‬جمْمىىىىى‬
‫ىىىىعع المؤنىىىىى ِ‬
‫وهىىىىىىي عالمىىىىىىة فرعيىىىىىىة‪ .‬كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪ ﴿ :‬وسىىىىىىارعوا إلىىىىىىى مغفىىىىىىرة مىىىىىىن ربكىىىىىىم وجنىىىىىىة عرضىىىىىىها السىىىىىىموات واألرض‬
‫ات‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬ ‫السَّمماو ُ‬‫أعدت للمتقين﴾ (آل عمران‪ ) 066 :‬الس‬
‫ات‪ :‬معطىىىىىىىوف علىىىىىىىى اسىىىىىىىم إن منصىىىىىىىوب‬ ‫ت‬
‫سىىىىىىىلِمما ِ‬ ‫ْ‬
‫وقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬إن المسىىىىىىىلمين والمسىىىىىىىلمات﴾ (األحىىىىىىىزاب‪ ) 65 :‬والمُسْ ىىىىىىى‬
‫وعالمىىىىىىة نصىىىىىىبه الكسىىىىىىرة نيابىىىىىىة عىىىىىىن الفتحىىىىىىةر ألنىىىىىىه جمىىىىىىع مؤنىىىىىىث سىىىىىىالم‪ .‬وقولىىىىىىه تعىىىىىىالى ‪﴿:‬وهلل مىىىىىىا فىىىىىىي السىىىىىىموات﴾‬
‫ات‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الكسرة‪.‬‬ ‫ت‬
‫السَّمماوا ِ‬
‫(النساء‪ ) 066 :‬الس‬
‫ف‪:‬‬‫الصَّرْرفِ‬
‫نوع من الص‬ ‫الثالث‪ :‬المممْنوع‬
‫وعالمة الجر فيه الفتحة نيابة عن الكسرة‪.‬‬

‫‪161‬‬
‫وب‪ :‬مضىىىىىىاف إليىىىىىىه مجىىىىىىرور وعالمىىىىىىة جىىىىىىره‬ ‫كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬يرثنىىىىىىي ويىىىىىىرث مىىىىىىن ءال يعقىىىىىىوب﴾ (مىىىىىىريم‪ )3 :‬يعْع ُققىىىىىى‬
‫ىىىىىىوب‬
‫الفتحىىىىىة نيابىىىىىة عىىىىىن الكسىىىىىرةر ألنىىىىىه ممنىىىىىوع مىىىىىن الصىىىىىرف‪ .‬وقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬وعهىىىىىدنا إلىىىىىى إبىىىىىراهيم وإسىىىىىماعيل﴾(البقىىىىىرة‪:‬‬
‫يم‪ :‬اسىىىىىىم مجىىىىىىرور بحىىىىىىرف الجىىىىىىر وعالمىىىىىىة جىىىىىىره الفتحىىىىىىة نيابىىىىىىة عىىىىىىن الكسىىىىىىرةر ألنىىىىىىه ممنىىىىىىوع مىىىىىىن‬ ‫اهِيم‬ ‫‪ ) 065‬إِ ْبىىىىىى‬
‫ىىىىىرراه‬
‫ىىىىرِّهه الفتحىىىىىة نيابىىىىىة عىىىىىن الكسىىىىىرةر ألنىىىىىه ممنىىىىىوع‬‫اعيل‪ :‬معطىىىىىوف علىىىىىى االسىىىىىم المجىىىىىرور وعالمىىىىىة جىىىىىر‬ ‫الصىىىىىرف‪ .‬وإِسْسىىىىى‬
‫ىىىىمماعِ‬
‫من الصرف‪.‬‬
‫وك ذو فترفىىىىىع بىىىىىالواو نيابىىىىىة عىىىىىن الضىىىىىمة وتنصىىىىىب‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىوك‬ ‫ُ‬
‫وك فىىىىى‬ ‫ُىىىىىوك‬
‫وك حممىىىىى‬
‫ىىىىىوك‬ ‫ُ‬
‫خىىىىى‬
‫وك أخ‬
‫ُىىىىىوك‬
‫الرابىىىىىع‪ :‬األسىىىىىماء الخمسىىىىىة وهىىىىىي‪ :‬أببىىىىى‬
‫بىىىىىاأللف نيابىىىىىة عىىىىىن الفتحىىىىىة وتجىىىىىر باليىىىىىاء نيابىىىىىة عىىىىىن الفتحىىىىىة والكسىىىىىرة‪ .‬مثىىىىىل قولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬إن أبانىىىىىا لفىىىىىي ضىىىىىالل‬
‫ىىىىىاا‪ :‬اسىىىىىم إن منصىىىىىوب بىىىىىاأللف نيابىىىىىة عىىىىىن الفتحىىىىىةر ألنىىىىىه مىىىىىن األسىىىىىماء الخمسىىىىىة‪.‬وقولىىىىىه‬ ‫مبىىىىىين﴾ (يوسىىىىىف‪ • • )4 :‬أبانانىىىىى‬
‫ىىىىه‪ :‬اسىىىىىم مجىىىىىرور باليىىىىىاء نيابىىىىىة عىىىىىن الكسىىىىىرةر ألنىىىىىه‬ ‫تعىىىىىالى‪﴿:‬فمىىىىىن عفىىىىىي لىىىىىه مىىىىىن أخيىىىىىه شىىىىىيء﴾(البقىىىىىرة‪•• )074 :‬أخِييىىىىى ِه‬
‫من األسماء الخمسة‪.‬‬
‫العالمات فيه فرعية وهي‪ :‬األلف‪ :‬فيرفع باأللف نيابة عن الضمة‪:‬‬ ‫المُثث ّنى‪ :‬كل العالما ِ‬
‫ت‬ ‫الخامس‪ :‬الم‬
‫ىىىىىدداهُاه‪ :‬مبتىىىىىدأ مرفىىىىىوع بىىىىىاأللف نيابىىىىىة عىىىىىن الضىىىىىمةر ألنىىىىىه‬ ‫كقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬بىىىىىل يىىىىىداه مبسىىىىىوطتان﴾ (المائىىىىىدة‪ • • ) 38 :‬ييىىىىى‬
‫ان‪ :‬خبر مرفوع باأللف نيابة عن الضمةر ألنه مثنى‪.‬‬ ‫وطت ِ‬‫مثنى‪ • • .‬م ْبسُوط‬
‫ىىىىىب ويجىىىىىىر باليىىىىىىاء نيابىىىىىىة عىىىىىىن الفتحىىىىىىة والكسىىىىىىرة‪ :‬النصىىىىىىب‪ :‬كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬ثىىىىىىم ارجىىىىىىع البصىىىىىىركرتين﴾‬ ‫‪ -‬الياااااااء‪ :‬ينصىىىىىىبُ‬
‫ن‪ :‬مفعىىىىىىىول مطلىىىىىىىق منصىىىىىىىوب باليىىىىىىىاء نيابىىىىىىىة عىىىىىىىن الفتحىىىىىىىةر ألنىىىىىىىه مثنىىىىىىىى‪ .‬الجىىىىىىىر‪ :‬كقولىىىىىىىه‬ ‫ْن‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫ت‬‫ر‬‫ىىىىىىىرَّ‬
‫كىىىىىىى‬‫ك‬ ‫(الملىىىىىىىك‪• • )8 :‬‬
‫ن‪ :‬مضىىىىىىىاف إليىىىىىىىه مجىىىىىىىرور باليىىىىىىىاء نيابىىىىىىىة عىىىىىىىن‬ ‫ْن‬ ‫ْ‬
‫تعىىىىىىىالى‪﴿:‬كلتىىىىىىىا الجنتىىىىىىىين ءاتىىىىىىىت أكلهىىىىىىىا﴾ (الكهىىىىىىىف‪ • • ) 66 :‬الج َّنتىىىىىىىي ِ‬
‫الكسرةر ألنه مثنى‪.‬‬

‫جدول األسماء المعربة وعالمات إعرابها‬

‫م\ ‪ \0‬األسااااااااماء المعربااااااااة ومثالىىىىىىىىه‪-0(:‬المفىىىىىىىىرد(رجىىىىىىىىل)‪-6‬جمىىىىىىىىع التكسىىىىىىىىير(رجىىىىىىىىال)‪-6‬جمىىىىىىىىع المؤنىىىىىىىىت السىىىىىىىىالم‬
‫(طالبات)‪-8‬الممنوع من الصرف(يعقوب)‬
‫‪ ( -‬ترفىىىىىىىىع كلهىىىىىىىىا بالضىىىىىىىىمة)(وتنصىىىىىىىىب بالفتحىىىىىىىىة ‪-‬إال جمىىىىىىىىع المؤنىىىىىىىىت السىىىىىىىىالم بالكسىىىىىىىىرة‪()-‬وتجربالكسىىىىىىىىرة ‪-‬سىىىىىىىىو‬
‫الممنوع بالصرف بالفتحة‪)-‬‬
‫‪ \6‬األساااااااماء المعرباااااااة باااااااالحروف(‪-0‬المثتىىىىىىىى(رجىىىىىىىالن‪:‬يرفىىىىىىىع بىىىىىىىالواو وينصىىىىىىىب ويجرباليىىىىىىىاء) ‪(-6‬جمىىىىىىىع المىىىىىىىذكر‬
‫السىىىىىىىالم(معلمىىىىىىىون‪:‬يرفىىىىىىىع بىىىىىىىالواو وينصىىىىىىىب ويجىىىىىىىر باليىىىىىىىاء) ‪-6‬األسىىىىىىىماء الخمسىىىىىىىة(أبىىىىىىىوك‪:‬يرفىىىىىىىع بىىىىىىىالواو‪,‬وينصىىىىىىىب‬
‫باأللف‪,‬ويجر بالياء)‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫فرعيّةة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫‪ 0‬يكون لالسم المعرب عالمة تميزه وهي إما عالمة أصلية أو فرعي‬
‫ىىىىرا والممنىىىىىوع‬ ‫ىىىىليّةة هىىىىىو‪ :‬المفىىىىىرد وجمىىىىىع التكسىىىىىير دائمىىىىىا وجمىىىىىع المؤنىىىىىث السىىىىىالم رفعىىىىىا وجىىىىىرّ‬
‫‪ 6‬مىىىىىا يُععىىىىىرب بعالمىىىىىة أصىىىىىلي‬
‫من الصرف رفعا ونصبا‪.‬‬
‫‪ 6‬مىىىىىىا يُععىىىىىىرب بعالمىىىىىىة فرعيىىىىىىة هىىىىىىو‪ :‬المثنىىىىىىى وجمىىىىىىع المىىىىىىذكر السىىىىىىالم واألسىىىىىىماء الخمسىىىىىىة دائمىىىىىىا وجمىىىىىىع المؤنىىىىىىث‬
‫السالم في حالة النصب والممنوع من الصرف في حالة الجر‪.‬‬
‫نشاط‪:‬‬
‫عممّاا يأتي‪:‬‬‫أجب ع‬
‫ن نوعه وأدخله في جملة مفيدة‪.‬‬ ‫وبييّن‬
‫عرب بالعالمات األصلية وب‬ ‫‪ 0‬هات مثاال لكل اسم معرب يُعرب‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ن نوعه وأدخله في جملة مفيدة‪.‬‬ ‫وبييّن‬
‫الفرعيّةة وب‬
‫عرب بالعالمات الفرعي‬ ‫لكل اسم معرب يُعرب‬ ‫‪ 6‬هات مثاال لك ّل‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪161‬‬
 ‫لكل منهما‪.‬‬ ‫األصليّةة مع التمثيل لك ٍّل‬ ‫ستثنيان من قاعدة اإلعراب بالعالمات األصلي‬ ‫‪ 6‬هات مثاال السمين معربين يُستثنيان‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫الت ْقديري‪:‬‬ ‫اإلعراب ال َّت‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫األصل أن يكون اإلعراب بالعالمات األصلية لكن ال تظه ُر تلك العالمات في بعض األسماء واألفعال‪.‬‬
‫ْ‬
‫أوال‪ :‬األسااااااماء‪ .‬وذلىىىىىىك فىىىىىىي أنىىىىىىواع ثالثىىىىىىة مىىىىىىن األسىىىىىىماء ف ُتقىىىىىى َّد ُر فيهىىىىىىا العالمىىىىىىات‪ .‬وهىىىىىىذه األنىىىىىىواع هىىىىىىي‪ :‬المقصىىىىىىو ُر‬
‫ىىىىىور‬
‫المُتتكلّم‪.‬‬
‫ياء الم‬ ‫ضاف إلى يا ِء‬ ‫والمُضافُ‬ ‫قوي والم‬ ‫والم ْنقويُ‬
‫ف الزمىىىىىىة‪ .‬مثىىىىىىل‪ :‬الفتىىىىىىى والمستشىىىىىىفى‬ ‫األول‪ :‬االسىىىىىىم المقصىىىىىىور‪ :‬وهىىىىىىو ‪-‬كمىىىىىىا تقىىىىىىدم‪ -‬كىىىىىىل اسىىىىىىم معىىىىىىرب منتىىىىىىه بىىىىىىألِف‬
‫األفعى بالعصا‪.‬‬ ‫الث ْنحو‪ :‬قتل الفتى األ ْف‬ ‫الث ُ‬ ‫العالمات َّ‬
‫ُ‬ ‫وتق َّد ُر فيه‬ ‫ومصطفى وهد ورضى‪ .‬و ُت‬
‫تقول في إعراب هذه الكلمات‪:‬‬
‫وعالمة ر ْف ِع ِه ضم ٌَّةة مُقق َّدرة منع من ظهورها التعذر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫فاعل مرفو ٌع‬
‫مرفوع‬ ‫(الفتى)‪ :‬فاع ٌل‬
‫منصوب وعالمة نصبه فتحة مُقق َّدر ٌة منع من ظهورها التعذر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫عول به منصوبٌ‬ ‫(األفعى)‪ :‬م ْفعو ٌل‬
‫مقدرة منع من ظهورها التعذر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كسرة مقدرة‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫مجرور ب (الباء) وعالمة جره كسرة‬ ‫(بالعصا)‪ :‬مجرو ٌر‬
‫القاضىىىىىىىي‬
‫ي‬ ‫القاضِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىل‬‫ى‬ ‫مث‬ ‫‪.‬‬‫ىىىا‬‫ى‬ ‫قبله‬ ‫ىىىا‬‫ى‬ ‫م‬ ‫ىىىور‬‫ى‬ ‫مكس‬ ‫ىىىة‬‫ى‬ ‫الزم‬ ‫ء‬‫ٌ‬
‫ىىىاء‬
‫ىىىا‬‫ى‬ ‫ي‬ ‫ىىىره‬ ‫ى‬ ‫آخ‬ ‫ىىىرب‬ ‫ى‬ ‫مع‬ ‫ىىىم‬‫ى‬ ‫اس‬ ‫ىىىل‬ ‫ى‬ ‫ك‬ ‫‪-‬‬ ‫ىىىدم‬ ‫ى‬ ‫تق‬ ‫ىىىا‬‫ى‬ ‫كم‬ ‫‪-‬‬ ‫ىىىو‬‫ى‬ ‫وه‬ ‫‪:‬‬‫اااوص‬ ‫ا‬ ‫المنق‬ ‫الثىىىىاني‪ :‬االساااام‬
‫قىىىىى َّد ُر فيىىىىىه الضىىىىىمة والكسىىىىىرة وتظهىىىىىر فيىىىىىه الفتحىىىىىة نحىىىىىو‪ :‬سىىىىىأل القاضِ ىىىىى‬
‫اضىىىىىيْي‬ ‫وتقىىىىى‬ ‫ي‪ .‬و ُت‬ ‫والنىىىىىادِي‬
‫والىىىىىداعي والنىىىىىاد‬
‫ي والىىىىىداعِ‬ ‫والهىىىىىادِي‬
‫ي والهىىىىىاد‬ ‫والمحىىىىىامِي‬
‫والمحىىىىىام‬
‫ي‪.‬‬ ‫ي عن الجانانِي‬ ‫امِي‬ ‫حا م‬ ‫المُح‬
‫الم‬
‫ويعرب كاآلتي‪:‬‬
‫الثقل‪.‬‬ ‫ضمة مُقق َّدر ٌة منع من ظهورها ِّ‬ ‫ٌ‬ ‫مرفوع وعالمة رفعه‬ ‫فاعل مرفو ٌع‬ ‫القاضيْي) ‪ :‬فاع ٌل‬ ‫(القاضِ‬
‫ظاهِرةٌ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫وعالمة نصبه فتحة ظاه‬ ‫ُ‬ ‫مفعول به منصوبٌ‬
‫منصوب‬ ‫ي) ‪ :‬مفعو ٌل‬ ‫لمحامِي‬
‫(المحام‬
‫ِّ‬
‫مقدرة منع من ظهورها الثقل‪.‬‬ ‫كسرة مقدرةٌ‬ ‫جرِّهه كسرةٌ‬ ‫ُ‬
‫مجرور ب (عن) وعالمة جر‬ ‫الجانِيْي) مجرو ٌر‬ ‫(الجان‬
‫‪ -‬وتحىىىىىىىذف اليىىىىىىىاء مىىىىىىىن المنقىىىىىىىوي إذا كىىىىىىىان مرفوعىىىىىىىا أو مجىىىىىىىرورا وغيىىىىىىىر محلىىىىىىىى ب (أل) وتعىىىىىىىوض بتنىىىىىىىوين‪.‬‬
‫حام‪.‬‬ ‫نحو‪ :‬ذهب قاض إلى مُح‬
‫ويعرب كاآلتي‪:‬‬
‫ُ‬
‫مقدرة على الياء المحْحذوف ِة‬
‫وفة‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫مرفوع وعالمة رفعه ضمة مقدرةٌ‬ ‫فاعل مرفو ٌع‬ ‫(قاض)‪ :‬فاع ٌل‬
‫مقدرة على الياء المحذوفة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫كسرة مقدرة‬ ‫ٌ‬ ‫مجرور ب (إلى) وعالمة جره كسرة‬ ‫حام)‪ :‬اسم مجرو ٌر‬ ‫(مُح‬
‫ث نحىىىىىو‪ :‬دعىىىىىا‬ ‫ىىىىات الىىىىىثال ُ‬
‫وتقىىىىى َّد ُر فيىىىىىه العالمى ُ‬ ‫المضااااااف إلاااااى يااااااء الماااااتكلم ‪ :‬نحىىىىىو‪ :‬زميلتىىىىىي ‪ -‬كتىىىىىابي – بيتىىىىىي و ُت‬ ‫الثالىىىىىث‪ :‬ال ُم‬ ‫َّ‬
‫ي‪.‬‬ ‫ي مع ُزمالئ‬
‫الئِي‬ ‫تاذِي‬ ‫ُ‬
‫ج ِّدي أسْستاذ‬
‫ويعرب كاآلتي‪:‬‬
‫(ج ِّد)‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة مقدرة والياء مضاف إليه‪.‬‬
‫ستاذ) مفعول به منصوب وعالمة نصبه فتحة مقدرة والياء مضاف إليه‪.‬‬ ‫(أُستا ِذ‬
‫الء)‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره كسرة مقدرة والياء مضاف إليه‪.‬‬ ‫( ُزمال ِء‬
‫ثانيا‪ :‬األفعال‬
‫‪ُ -‬تقىىىىىدر الضىىىىىمة عالمىىىىىة للرفىىىىىع فىىىىىي الفعىىىىىل المضىىىىىارع المعتىىىىىل اآلخىىىىىر بىىىىىاأللف للتعىىىىىذر وفىىىىىي المعتىىىىىل اآلخىىىىىر بىىىىىالواو‬
‫أو بالياء للثقل‪.‬‬
‫‪ -‬تقىىىىىدر الفتحىىىىىة عالمىىىىىة للنصىىىىىب فىىىىىي الفعىىىىىل المضىىىىىارع المعتىىىىىل اآلخىىىىىر بىىىىىاأللف للتعىىىىىذر‪( .‬وقىىىىىد مضىىىىىت أمثلىىىىىة ذلىىىىىك‬
‫عند الكالم على إعراب المضارع)‪.‬‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫عالمىىىىىات اإلعىىىىىراب فىىىىىي ثالثىىىىىة أنىىىىىواع مىىىىىن األسىىىىىماء هىىىىىي‪ -:‬االسىىىىىم المقصىىىىىور مثىىىىىل (مصىىىىىطفى) بسىىىىىبب‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ \0‬تقىىىىى َّد‬
‫قىىىىىدر‬
‫منونىىىىىا فىىىىىي‬‫والجىىىىىر فقىىىىىط وإذا كىىىىىان منوّ‬
‫الرفىىىىىع والجىىىىىرّ‬ ‫ّ‬
‫التعىىىىىذر‪ - .‬اسىىىىىم المنقىىىىىوي مثىىىىىل (المحىىىىىامي) بسىىىىىبب الثقىىىىىل فىىىىىي حالىىىىىة الرّ‬ ‫ّ‬
‫ىىىىَن يىىىىىاءه تحىىىىىذف مىىىىىع بقىىىىىاء التنىىىىىوين‪ .‬واالسىىىىىم المضىىىىىاف إلىىىىىى يىىىىىاء المىىىىىتكلم مثىىىىىل (أسىىىىىتاذي) بسىىىىىبب‬ ‫هىىىىىاتين الحىىىىىالتينر فىىىىىَنّ‬
‫حركة المناسبة‪.‬‬
‫‪ُ \6‬تقىىىىىدر الضىىىىىمة عالمىىىىىة للرفىىىىىع فىىىىىي الفعىىىىىل المضىىىىىارع المعتىىىىىل اآلخىىىىىر بىىىىىاأللف للتعىىىىىذر وفىىىىىي المعتىىىىىل اآلخىىىىىر بىىىىىالواو‬
‫أو بالياء للثقل‪.‬‬
‫‪ \6‬تقدر الفتحة عالمة للنصب في الفعل المضارع المعتل اآلخر باأللف للتعذر‪.‬‬
‫‪162‬‬
 ‫نشاط‪:‬‬
‫اقرأ الجمل اآلتية ثم أجب عن األسئلة أدناه‪:‬‬
‫الشجْج ِ‬
‫عان‪.‬‬ ‫ش‬‫جاعة ال ّ‬
‫أي قبل شجاع ِة‬ ‫الرّأيُ‬
‫‪ 0‬الر‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ّ‬
‫‪ 6‬أحرز مصطفى المركز الثاني في المنافسة‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬هل قرأت كتاب النحو الوافي‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫حب علم النحو‪.‬‬ ‫‪ 8‬أخي يُحب‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ّ‬
‫عرب بالعالمات المقدرة ثم مثل له بحيث‬ ‫كل اسم يُعرب‬ ‫‪ 5‬استخرج من الجمل السابقة ك ّل‬
‫يكون مرفوعا ومنصوبا‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 3‬لماذا أ ُعربت كلمة (الرأي) بالعالمات الظاهرة رغم أنها تنتهي في آخرها بياء‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫الوحدة الثالثة‬
‫سندرس في هذه الوحدة‬
‫‪-0‬المثنى وملحقاته ‪-6‬جمع المؤنث السالم وملحقاته‪- 6‬جمع المذكر السالم وملحقاته‪- 8‬جمع التكسير‬
‫المثنى وملحقاته‪:‬‬
‫ْ‬
‫طلقىىىىىىا بزيىىىىىىادة ألىىىىىىف ونىىىىىىون أو يىىىىىىاء ونىىىىىىون إلىىىىىىى مفىىىىىىرده ك(رجىىىىىىالن‬
‫‪ -‬المثنىىىىىىى‪ :‬مىىىىىىا دل علىىىىىىى اثنىىىىىىين أو اثنتىىىىىىين مُط‬
‫ين)‪.‬‬ ‫وقلمْين‬
‫وامرأتان) و(كتابان وقلمان) و(رجلين وامرأتين) و(كتابين وقلم‬
‫وك ِْللتا واثنان واثنتان وز ْوج وش ْفعر ألن داللتها على االثنين ليست بالزيادة‪.‬‬ ‫ال وك‬ ‫‪ -‬فليس من المثنى‪ :‬كِال‬
‫وشرط االسم الذي يراد تثنيته‪:‬‬
‫قال‪ :‬رجالنان وزيدونان‪.‬‬ ‫المثنى وال المجموع فال يُقال‬ ‫‪ -‬أن يكون مفردا فال يُث ّنثنى المث َّن‬
‫يىىىىىين وكىىىىىذا مؤنثهمىىىىىا (اللتىىىىىان وهاتىىىىىان) وإنمىىىىىا همىىىىىا علىىىىىى‬
‫ِ‬ ‫َّ‬
‫‪ -‬وأن يكىىىىىون معربىىىىىا وأمىىىىىا (اللىىىىىذان وهىىىىىذان) فليسىىىىىا بمثن‬
‫بمثن‬
‫ورة المثنى‪.‬‬‫صُورة‬
‫ىىىىىىمم وإذا ثنىىىىىىي أصىىىىىىبح نكىىىىىىرة وجىىىىىىاز دخىىىىىىول (أل) عليىىىىىىه كقولىىىىىىك‪ :‬المحمىىىىىىدان‬
‫ثنىىىىىىى العللىىىىىى‬
‫را فىىىىىىال يُثنىىىىىىى‬ ‫‪ -‬وأن يكىىىىىىون مُنن َّككىىىىىى‬
‫ىىىىىىرا‬
‫مجتهدان‪.‬‬
‫َّ‬
‫‪ -‬وأن يكون له مُمماثل فال يُثثنى )الشمس والقمر(ر لعدم المماثلة‪.‬‬
‫‪163‬‬
 ‫التغليبر ولذلك فهو ملحق بالمثنى)‪.‬‬ ‫(وأما قولهم‪ :‬القمران للشمس والقمر فهو من باب ال ّت‬
‫الملحق بالمثنى‪:‬‬
‫ىىىىاء‪.‬‬
‫وتجىىىىىر باليىىىىىا ِء‬ ‫ىىىىب و ُت‬
‫وتنصىىىىىبُ‬ ‫ىىىىاأللف و ُت‬
‫ىىىىاأللفِ‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ُ‬
‫ع‬
‫ىىىىع‬‫ىىىى‬ ‫ى‬ ‫رف‬ ‫ُ‬
‫ت‬
‫فت‬‫ف‬ ‫ىىىىه‬
‫ه‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫إعراب‬ ‫ىىىىربُ‬
‫ىىىىرب‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ُ‬
‫ت‬
‫فت‬‫ف‬ ‫ىىىىى‬
‫ى‬ ‫ىىىى‬‫ى‬ ‫ّ‬
‫ن‬
‫المثن‬
‫المث‬ ‫ىىىىة‬ ‫ى‬ ‫ُعامل‬
‫عامل‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ُ‬
‫ىىىىل‬
‫ىىىى‬‫ى‬ ‫عام‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫ٌ‬
‫ء‬
‫ىىىىماء‬
‫ىىىىما‬ ‫ى‬ ‫أس‬ ‫‪:‬‬ ‫ىىىىالمثنى‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ىىىىالملحق‬ ‫المىىىىىراد بى‬
‫وضىىىىىىابطها‪ :‬األسىىىىىىماء التىىىىىىي فقىىىىىىدت شىىىىىىرطا مىىىىىىن شىىىىىىروط المثنىىىىىىى وهىىىىىىي‪ :‬اثنىىىىىىان اثنتىىىىىىان كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬إذا حضىىىىىىر‬
‫أحىىىىىىدكم المىىىىىىوت حىىىىىىين الوصىىىىىىية إثنىىىىىىان دو عىىىىىىدل مىىىىىىنكم﴾ (المائىىىىىىدة‪ ) 013 :‬ملحىىىىىىق بىىىىىىالمثنى مرفىىىىىىوع وعالمىىىىىىة رفعىىىىىىه‬
‫األلىىىىىىف‪ .‬وقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬إذ أخرجىىىىىىه الىىىىىىذين كفىىىىىىروا ثىىىىىىاني اثنىىىىىىين﴾ (التوبىىىىىىة‪ ) 81 :‬ملحىىىىىىق بىىىىىىالمثنى مجىىىىىىرور باليىىىىىىاء‪.‬‬
‫ضَّمير‬
‫مير‬ ‫كال وكلتا المضافتان إلى الالض‬
‫ى‪ .‬كمىىىىىىا فىىىىىىي قولىىىىىىه‬ ‫ىىىىىى‬ ‫ن بىىىىىىالمثنى وأعربتىىىىىىا إعىىىىىىراب المث َّن‬
‫المثنىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫مير كانتىىىىىىا ملحقتىىىىىىيْن‬ ‫ىىىىىمير‬ ‫‪ -‬فىىىىىىَذا أ ُضىىىىىىيف ْ‬
‫الضىىىىىى ِ‬
‫ض‬
‫وكِلتلتىىىىىىا إلىىىىىىى ال ّ‬ ‫ال وك‬
‫ىىىىىال‬
‫ت ِكىىىىىى‬
‫تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬إمىىىىىىا يىىىىىىبلغن عنىىىىىىدك الكبىىىىىىر أحىىىىىىدهما أو كالهمىىىىىا﴾ (اإلسىىىىىىراء‪ ) 66 :‬ملحىىىىىىق بىىىىىىالمثنى مرفىىىىىىوع بىىىىىىاأللف‪ .‬ونحىىىىىىو‪:‬‬
‫(قرأت الكتابين كليهما) ملحق بالمثنى منصوب بالياء‬
‫آخرهِممىىىىىا‪.‬‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ُ‬
‫ىىىىات‬‫ى‬ ‫الحرك‬ ‫ُ‬
‫ر‬ ‫د‬‫َّ‬
‫ىىىىد‬
‫ىىىى‬‫ى‬ ‫وتق‬ ‫ىىىىور‬ ‫ى‬ ‫المقص‬ ‫ىىىىم‬‫ى‬ ‫االس‬ ‫ىىىىراب‬ ‫ى‬ ‫إع‬ ‫ىىىىان‬ ‫ى‬ ‫عرب‬ ‫ُ‬
‫ت‬ ‫اهر فَ ّن‬
‫فَنهمىىىىىا‬ ‫ىىىىاهر‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ىىىىم الظىىىىى ِ‬ ‫ىىىىاا إذا أضىىىىىيفتا إلىىىىىى االسى ِ‬ ‫أمىىىىى‬
‫‪ -‬أ َّم‬
‫الضىىىىىىمَّةةُ‬
‫ض‬
‫رفعىىىىىى ِه ال ّ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىوع وعالمىىىىىىة رف ِع‬ ‫ٌ‬
‫كمىىىىىا فىىىىىىي قولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿:‬كلتىىىىىىا الجنتىىىىىىين آتىىىىىىت اكلهىىىىىا﴾ (الكهىىىىىىف‪ ) 66 :‬كلتىىىىىىا‪ :‬مبتىىىىىىدأ مرفىىىىىىو ٌع‬
‫رةُ‬
‫ىىىىدرة‬ ‫ُ‬
‫ىىىىب ِه الفتحىىىىىة المقىىىىى َّد‬ ‫ُ‬
‫ىىىىوب وعالمىىىىىة نصى ِ‬ ‫ىىىىول بىىىىىه منصىىىىىوبٌ‬ ‫البين‪ ,‬كىىىىىال‪ :‬مفعىىىىىو ٌل‬ ‫ىىىىالبين‬
‫الطىىىىى‬‫ت كىىىىىال ّ‬ ‫رأيىىىىى ُ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىف‪ .‬ونحىىىىىو‪ :‬رأ ّي‬ ‫رة علىىىىىى األلىىىىىفِ‬ ‫ىىىىدرةُ‬
‫المقىىىىى َّد‬
‫األلف‪.‬‬
‫على األلفِ‬

‫الخالصة‪:‬‬
‫ليد ّل على اثنين أو اثنتين‪.‬‬ ‫ياء ونون لي ُد‬ ‫‪ 0‬المثنى اسم مفرد زيد في آخره ألف ونون أو يا ٌء‬
‫مماثل‪ٌ.‬‬
‫شترط في هذا االسم المفرد أن يكون معربا نكرة وله مماثل‬ ‫‪ 6‬يُشترط‬
‫مفرد من لفظها‪.‬‬ ‫لحق بالمثنى األسماء التي تدل على اثنين أو اثنتين لكن ليس لها مفر ٌد‬ ‫‪ 6‬يُلحق‬
‫نشاط‪:‬‬
‫لكل مما يأتي في جملة مفيدة‪:‬‬ ‫مثل لك ٍّل‬ ‫ّ‬
‫‪ 0‬اسم مثنى مرفوع‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬اسم مثنى منصوب‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫مثنى مجرور‪.‬‬ ‫‪ 6‬اسم مث ّن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬اسم ملحق بالمثنى منصوب‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 5‬اسم ملحق بالمثنى مجرور‪.‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫جمع المذكر السالم‪ ،‬وملحقاته‪:‬‬
‫ن اثنىىىىىىين بزيىىىىىىادة واو ونىىىىىىون أو يىىىىىىاء ونىىىىىىون‪.‬ك (المسىىىىىىلمون‬ ‫ىىىىىن‬
‫جمىىىىىىع المىىىىىىذكر السىىىىىىالم‪ :‬هىىىىىىو لفىىىىىىظ دل علىىىىىىى أكثىىىىىىر ِمىىىىىى‬
‫والصىىىىىىالحون) و (المسىىىىىىلمين والصىىىىىىالحين)‪ .‬والمفىىىىىىرد الىىىىىىذي يُجْجمىىىىىىع هىىىىىىذا الجمىىىىىىع‪ :‬إمىىىىىىا أن يكىىىىىىون جامىىىىىىدا أو مشىىىىىىتقا‬
‫ولكل شروط‪:‬‬ ‫ولك ٍّل‬
‫ىىىىذكرا عىىىىىاقال خاليىىىىىا مىىىىىن التىىىىىاء ومىىىىىن التركيىىىىىب‪ .‬فىىىىىال يقىىىىىال فىىىىىي (رجىىىىىل)‪:‬‬ ‫َّ‬
‫شىىىىىترط فىىىىىى الجامىىىىىد‪ :‬أن يكىىىىىون علمىىىىىا مىىىىىذك‬ ‫فيُش‬ ‫‪ -‬في‬
‫رجلىىىىىىون لعىىىىىىدم العلميىىىىىىة‪ .‬وال فىىىىىىي (زينىىىىىىب)‪ :‬زينبىىىىىىونر لعىىىىىىدم التىىىىىىذكير‪ .‬وال فىىىىىىي (الحىىىىىىق) (علىىىىىى ٌم لفىىىىىىرس)‪ :‬الحقىىىىىىونر‬
‫لعدم العقل‪ .‬وال في (ط ْلحة)‪ :‬ط ْلحتونر لوجود التاء‪ .‬وال في (سيبويه)‪ :‬سيبويهونر لوجود التركيب‪.‬‬
‫‪ -‬ويشىىىىىترط فىىىىىي المشىىىىىتق‪ :‬أن يكىىىىىون صىىىىىفة لىىىىىذكر عاقىىىىىل خاليىىىىىة مىىىىىن التىىىىىاء ليسىىىىىت علىىىىىى وزن أفعىىىىىل الىىىىىذي مؤنثىىىىىه‬
‫ىىىىىىعع‪:‬‬ ‫ى وال ممىىىىىىىا يسىىىىىىىتوي فيىىىىىىىه المىىىىىىىذكر والمؤنىىىىىىىث‪ .‬فىىىىىىىال يقىىىىىىىال فىىىىىىىي مُرْرضِ‬
‫ضىىىىىىى‬ ‫الن الىىىىىىىذي مؤنثىىىىىىىه فعْعلىىىىىىى‬
‫ىىىىىىى‬ ‫الء وال فعْعىىىىىىى‬
‫ىىىىىىالن‬ ‫ىىىىىىالء‬ ‫فعْعىىىىىىى‬
‫عالّمىىىىىىىة‪:‬‬
‫ىىىىىىارهونر لعىىىىىىىدم العقىىىىىىىل‪ .‬وال فىىىىىىىي عال‬‫ىىىىىىررس‪ :‬فى ِ‬ ‫مُرْرضىىىىىىىعونر لعىىىىىىىدم التىىىىىىىذكير‪ .‬وال فىىىىىىىي نحىىىىىىىو (فىىىىىىىاره) صىىىىىىىفة فىىىىىىى‬
‫ونر لوجىىىىىود التىىىىىاء‪ .‬وال فىىىىىي نحىىىىىو أحمىىىىىر‪ :‬أحمىىىىىرونر لمجيئىىىىىه علىىىىىى وزن أفعىىىىىل الىىىىىذ مؤنثىىىىىه فعىىىىىالء‪ .‬وال فىىىىىي‬ ‫ىىىىونر‬ ‫عالّم ُتىىىىى‬

‫‪164‬‬
‫ىىىىىرريح‪:‬‬
‫ور وجىىىىىى ِ‬ ‫ى‪ .‬وال فىىىىىىي نحىىىىىىو عىىىىىى ْد‬
‫ىىىىىدل وصىىىىىىبُور‬ ‫الن الىىىىىىذ مؤنثىىىىىىه فعْعلىىىىىى‬
‫ىىىىىى‬ ‫انونر لكونىىىىىىه علىىىىىىى فعْعىىىىىى‬
‫ىىىىىالن‬ ‫نحىىىىىىو ع ْطشىىىىىىان‪ :‬ع ْطشىىىىىى‬
‫ىىىىىانونر‬
‫وجريحونر الستواء المذكر والمؤنث فيها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ع ْدلون وصبُورون‬
‫ورون‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫داالّ على الجمع‪.‬‬ ‫الم هو ما زيد على مفرده واو ونون أو ياء ونون فصار داال‬ ‫السّالم‬
‫‪ 0‬جمع المذكر الس‬
‫التاء والتركيب‪.‬‬ ‫ّ‬
‫مذكرا عاقال خاليا من الت‬ ‫ّ‬
‫شترط في مفرده إذا كان جامدا أن يكون علما مذك‬ ‫‪ 6‬يُشترط‬
‫شترط في مفرده إذا كان مشتقا أن يكون صفة لذكر عاقل خالية من التاء ليست على أفعل فعالء‪.‬‬ ‫‪ 6‬يُشترط‬
‫‪ 8‬ليست على فعالن فعلى وال مما يستوي فيه المذكر والمؤنث‪.‬‬
‫نشاط‬
‫كل اسم من هذه األسماء جمع مذكر سالم إن كان يقبل ذلك‪.‬‬ ‫‪ 0‬اجمع ك ّل‬
‫ن سبب ذلك ‪.‬‬ ‫فبيّن‬
‫جمع جمع مذكر سالم فبي‬ ‫وإن كان ال يُجمع‬
‫اوية‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُع‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫‪/‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪.‬‬‫تهد‬ ‫مج‬ ‫‪/‬‬‫‪8‬‬ ‫‪.‬‬‫حيران‬ ‫‪/‬‬‫‪6‬‬ ‫‪.‬‬ ‫غالم‬ ‫علي‪/6 .‬‬
‫‪ /0‬عليٌّ‬
‫ضلى‪ /4 .‬فاضل‪ /9 .‬ظمًن‪ / 01 .‬عبد هللا‪.‬‬ ‫‪ /3‬مرتضى‪ُ /7 .‬فضْ‬
‫َّ‬
‫علمة‪.‬‬ ‫يل‪ / 08 .‬فاطمة‪ / 05 .‬عل‬ ‫‪ / 00‬برْرزويه‪ / 06 .‬أستاذ‪ / 06 .‬قتِيل‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫الملحقات بالمذكر السالم‪:‬‬

‫ىىىىىهه ف ُت‬
‫فترفىىىىىى ُع‬
‫ىىىىىع بىىىىىىالواو‬ ‫فتعىىىىىىربُ‬
‫عىىىىىىرب إعرابىىىىىى‬ ‫ىىىىىل معاملتىىىىىىه ف ُت‬
‫ىىىىىماء فقىىىىىىدت شىىىىىىرطا مىىىىىىن شىىىىىىروطه ولكنهىىىىىىا ُتعامىىىىىى ُل‬ ‫والمىىىىىىراد بهىىىىىىا‪ :‬أسىىىىىىما ٌء‬
‫ىىىىىىاء وهىىىىىىىي‪ :‬أولىىىىىىىو (بمعنىىىىىىىى أصىىىىىىحاب) عشىىىىىىىرون إلىىىىىىىى تسىىىىىىىعين بنىىىىىىىون أهلىىىىىىىون أرضىىىىىىىون‬ ‫نصىىىىىىب و ُت‬
‫وتجىىىىىىىر باليىىىىىىىا ِء‬ ‫وتنصىىىىىىبُ‬ ‫و ُت‬
‫سنون وابلون عالمون عِع ِزين عِعليون‪ .‬أما أولو وعشرون إلى تسعينر فمنه ال مفرد لها‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫‪ -‬وأمىىىىىىا بنىىىىىىون أهلىىىىىىون أرضىىىىىىون سىىىىىىنون وابلىىىىىىون عىىىىىىالمون عىىىىىىزينر فمنهىىىىىىا أسىىىىىىماء جامىىىىىىدة وليسىىىىىىت علمىىىىىىا وال‬
‫صفة لمذكر‪.‬‬
‫كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬وحملىىىىىىه وفصىىىىىىاله ثالثىىىىىىون شىىىىىىهرا﴾ (األحقىىىىىىاف‪ ) 05 :‬وقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬قىىىىىىال فَنهىىىىىىا محرمىىىىىىة علىىىىىىيهم‬
‫أربعىىىىىىين سىىىىىىنة﴾ (المائىىىىىىدة‪ ) 63 :‬وقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬وإذا حضىىىىىىىر القسىىىىىىة أولىىىىىىو القربىىىىىىى ﴾ (النسىىىىىىاء‪ )4 :‬وقولىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪:‬‬
‫﴿وإنىىىىىىي فضىىىىىىلتكم علىىىىىىى العىىىىىىالمين﴾ (البقىىىىىىرة‪ ) 066 :‬وقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬المىىىىىىال والبنىىىىىىون زينىىىىىىة الحيىىىىىىاة الىىىىىىدنيا ﴾ (الكهىىىىىىف‪:‬‬
‫‪ ) 83‬وقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬عىىىىىىىن اليمىىىىىىىين وعىىىىىىىن الشىىىىىىىمال عىىىىىىىزين ﴾ (المعىىىىىىىارج‪ )67 :‬وقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬ولتعلمىىىىىىىوا عىىىىىىىدد‬
‫السىىىىىىىنين والحسىىىىىىىاب﴾ (اإلسىىىىىىىراء‪ ) 06 :‬وقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬شىىىىىىىغلتنا أموالنىىىىىىىا وأهلينىىىىىىىا﴾ (الفىىىىىىىتح‪ ) 00 :‬وقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬‬
‫ين (‪ )04‬وما أ ْدراك ما عِعلِّيون ﴾ (المطففين‪) 09 04 :‬‬ ‫ي عِعلِّيِّين‬ ‫ار لفِي‬ ‫ك َّال إِنَّن كِتتاب ْاألبْرر ِ‬
‫الخالصة‬
‫ىىىىدل علىىىىىى الجمىىىىىع لك ّن‬
‫لكنهىىىىىا إمىىىىىا‬ ‫ىىىىماء تنتهىىىىىي فىىىىىي آخرهىىىىىا بىىىىىواو ونىىىىىون أو يىىىىىاء ونىىىىىون وتىىىىىد ّل‬ ‫الملحقىىىىىات بالمىىىىىذكر السىىىىىالم‪ :‬أسىىىىىما ٌء‬
‫أن ال يكون لها مفرد من لفظها وإما أن تكون أسماء جامدة ليست علما وال صفة لمذكر‪.‬‬
‫جمع المؤنث السالم وملحقاته‪:‬‬
‫ن اثنتىىىىىين بزيىىىىىادة ألىىىىىف وتىىىىىاء علىىىىىى مفىىىىىرده‪ .‬كفاطمىىىىىات وزينبىىىىىات‬ ‫ىىىىن‬
‫دل علىىىىىى أكثىىىىىر ِمىىىىى‬‫جماااااع المؤناااااث الساااااالم‪ :‬هىىىىىو مىىىىىا د َّل‬
‫ومؤمنات ومسلمات وكريمات وصالحات وصائمات‪.‬‬
‫وتنصىىىىىىبُ‬
‫ىىىىىب‬ ‫ُ‬
‫ىىىىىع بالضىىىىىىمة وت‬ ‫ُ‬
‫فترفىىىىىى ُع‬
‫ىىىىىهه فت‬ ‫ُ‬
‫ل معاملتىىىىىىه ففتتعىىىىىىربُ‬
‫ىىىىىرب إعرابىىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫الملحقااااااات بالمؤنااااااث السااااااالم‪ :‬والمىىىىىىراد بهىىىىىىا‪ :‬أسىىىىىىما ٌ‬
‫ىىىىىماءء تعامىىىىىى ُ‬
‫ىىىىىل‬
‫وتجىىىىىر بالكسىىىىىرة وهىىىىىي نوعىىىىىان‪ :‬األول‪ :‬كلمىىىىىة واحىىىىىدة وهىىىىىي كلمىىىىىة (أوالت)ر ألنهىىىىىا ال مفىىىىىرد لهىىىىىا مىىىىىن لفظهىىىىىا وإنمىىىىىا‬ ‫و ُت‬
‫مفردهىىىىىىا (صىىىىىىاحبة)‪ .‬كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬وأوالت األحمىىىىىىال أجلهىىىىىىن أن يضىىىىىىعن حملهىىىىىىن﴾ (الطىىىىىىالق‪ )8 :‬الثىىىىىىاني‪ :‬هىىىىىىو مىىىىىىا‬
‫ات وهىىىىىىي درعىىىىىىا‬ ‫ات ‪ -‬عنايىىىىىىات ‪ -‬بركىىىىىىات ‪ْ -‬أذ ِرعىىىىىى‬
‫ىىىىىات‬ ‫ىىىىىات‬
‫عطييىىىىىى‬
‫ات ‪ -‬زينىىىىىىات ‪ -‬عط ّ‬ ‫ىىىىىات‬
‫ي بىىىىىىه مىىىىىىن هىىىىىىذا الجمىىىىىىع نحىىىىىىو‪ :‬عرفىىىىىى‬ ‫ُسىىىىىىمِّي‬
‫حاليا‪.‬‬
‫عامل معاملة جمع المؤنث السالم على القول الصحيح‪.‬‬ ‫فَن هذا ليس جمعا إنما هو واحد فهذا يُعامل‬
‫‪165‬‬
 ‫الخالصة‪:‬‬
‫ألف وتاء‪.‬‬ ‫الم هو مفرد زيد في آخره ألفٌ‬ ‫السّالم‬‫‪ 0‬جمع المؤنث الس‬
‫ي به مثل (عنايات)‪.‬‬ ‫لحق به (أوالت) وما ُسمّي‬ ‫‪ 6‬يُلحق‬
‫نشاط‬
‫استخرج مما يأتي ‪ :‬جمع مذكر سالم ومؤنث سالم وملحقا بهما‪:‬‬
‫‪﴿ 0‬المال والبنون زينة الحياة الدنيا﴾ (الكهف‪) 83 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ ﴿ 6‬إنما يتذكر أولوا األلباب ﴾ (الرعد‪) 09 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪﴿ 6‬ولكم في القصاي حياة يا أولي األألباب لعلكم تتقون﴾ (البقرة‪) 079 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪﴿ 8‬فاتستفتهم ألربك البنات ولهم البنون﴾ (الصافات‪) 089 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪﴿ 5‬المال والبنون زينة الحياة الدنيا﴾ (الكهف‪) 83 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫جمع التكسير‪:‬‬
‫ىىىىالِمم‪ :‬علمىىىىىاء‬ ‫رت صىىىىىورة مفىىىىىرده نحىىىىىو‪ :‬كتىىىىىاب‪ :‬كتىىىىىب قلىىىىىم‪ :‬أقىىىىىالم عىىىىىال‬ ‫ىىىىرت‬‫وتغييىىىىى‬
‫ل علىىىىىى أكثىىىىىر مىىىىىن اثنىىىىىين وتغ ّ‬ ‫دل‬
‫وهىىىىىو مىىىىىا د َّ‬
‫مسىىىىىىىطرة‪ :‬مسىىىىىىىاطر ومسىىىىىىىجد‪ :‬مسىىىىىىىاجد وصىىىىىىىحراء‪ :‬صىىىىىىىحاري وكرسىىىىىىىي‪ :‬كراسىىىىىىىي وجمىىىىىىىل‪ِ :‬جمىىىىىىىال وجىىىىىىىريح‪:‬‬
‫جرحى‪.‬‬
‫أقسام جمع التكسير‪:‬‬
‫ىىىىىدا ٌد‬
‫داد‪.‬‬ ‫ال‪ :‬أجْجىىىىىى‬ ‫ف‪ .‬أ ْفعىىىىىى‬
‫ىىىىىا ٌل‬ ‫‪ 0‬األول‪ :‬جمىىىىىىع القلىىىىىىة‪ :‬للعىىىىىىدد القليىىىىىىل مىىىىىىن ثالثىىىىىىة إلىىىىىىى عشىىىىىىرة‪ .‬وأوزانىىىىىىه أربعىىىىىىة‪ :‬أ ْف ُعىىىىىى ٌل‪ :‬أحْحىىىىىىرُفٌ‬
‫أ ْفعِلل ٌة‪ :‬أ ْزمِننة‪ .‬فِعْعل ٌة‪ِ :‬ف ْتي ٌة‪.‬‬
‫ل‪ :‬ب ُْككىىىى‬
‫ىىىىمم‪.‬‬ ‫‪ 6‬الثىىىىاني‪ :‬جمىىىىع الكثىىىىرة‪ :‬للعىىىىدد الكثيىىىىر مىىىىن أحىىىىد عشىىىىر إلىىىىى مىىىىا ال نهايىىىىة‪ .‬وأوزانىىىىه سىىىىبعة عشىىىىر منهىىىىا‪ :‬فُعْعىىىى‬
‫ىىىىل‬
‫طع سِسلع‪ .‬فعلة‪ :‬خدمة‪.‬‬ ‫ل ُك ُتب‪ .‬فُعل‪ُ :‬غرف رُككب‪ .‬فِععل‪ :‬قِط‬ ‫ل‪ُ :‬رسُل‬ ‫فُعُل‬
‫‪ 6‬الثالث‪ :‬صيغة منتهى الجموع‪:‬‬
‫ل‪ :‬مىىىىىدارس مسىىىىىاجد‪.‬‬ ‫ىىىىل‬
‫مفاعىىىىى‬
‫وهىىىىىي كىىىىىل جمىىىىىع بعىىىىىد ألىىىىىف تكسىىىىىيره حرفىىىىىان أو ثالثىىىىىة وسىىىىىطها سىىىىىاكن‪.‬وأشىىىىىهر أوزانهىىىىىا‪ :‬مفاعِ‬
‫ل‪ :‬لطائف‪ .‬فعالي‪ :‬صحاري‪.‬‬ ‫فواعل‪ :‬فوارس‪ .‬فعائائِل‬
‫نشاط‪:‬‬
‫استخرج مما يأتي األسماء (المفرد ‪ -‬المثنى ‪ -‬الجمع ) وضعه في جملة من عندك‪:‬‬
‫اللهُمما نهرا ﴾ (الكهف‪) 66 :‬‬ ‫ت أ ُ ُكلها ول ْم ت ْظ ِل ْم ِم ْن ُه شيْئئا وفجَّجرْرنا خِال‬ ‫ن آت ْ‬ ‫‪ ﴿ 0‬ك ِْللتا ْالج َّنتي ِ‬
‫ْن‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ال ِن ﴾ (القصي‪) 05 :‬‬ ‫ن ي ْقتتِال‬
‫ْن‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫ُل‬
‫ل‬‫ج‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ِيه‬
‫يه‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ِه‬
‫ه‬ ‫ل‬‫ه‬‫هْ‬ ‫أ‬ ‫ِنْ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫ل‬‫ف‬‫ْ‬ ‫غ‬ ‫ِين‬
‫ين‬
‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫‪ ﴿ 6‬ودخل ْالمدِينينة‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫« ‪ 6‬صوتان ملعونان في الدنيا واآلخرة‪ :‬مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة » حديث شريف‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫« ‪ 8‬كل أمتي معافى إال المجاهرين »‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ن أنواع الجموع فيما يأتي‪:‬‬ ‫بيبيِّن‬

‫‪166‬‬
‫ىىىىىىات‬
‫ات‬ ‫جىىىىىى‬
‫ْىىىىىىرر مُتتبررِّج‬ ‫ىىىىىىعْعن ثِييىىىىىى‬
‫ىىىىىىابابهُنَّن غييىىىىىى‬ ‫ضىىىىىى‬‫ىىىىىىاا ٌ أنْن يض‬
‫لىىىىىىي ِْههنَّن جُننىىىىىى‬
‫س علىىىىىى‬
‫لىىىىىىيْس‬
‫ىىىىىىاا فلىىىىىى‬
‫احىىىىىى‬
‫ون نِككاح‬
‫ُىىىىىىون‬‫ي ال يرْرج‬
‫جىىىىىى‬ ‫ِىىىىىىي‬ ‫اء َّ‬
‫الالتتىىىىىى‬ ‫ىىىىىىا ِء‬
‫سىىىىىى‬ ‫ن ال ِّن‬
‫النس‬ ‫ِىىىىىىن‬ ‫‪ ﴿ 5‬و ْالقواعِ ىىىىىى‬
‫اعىىىىىى ُد ممىىىىىى‬
‫ِب ِزينة ﴾ (النور‪) 31 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫« ‪ 3‬يا معشر النساء تصدقن وأكثرن االستغفار فَني رأيتكن أكثر أهل النار »‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫يرا ﴾ (الفرقان‪) 89 :‬‬ ‫‪ِ ﴿ 7‬ل ُنحْح ِيي ِب ِه ب ْلدة ميْتتا و ُنسْسقِيي ُه ِممَّاا خل ْقنا أ ْنعاما وأناسِ‬
‫اسيَّي كثِير‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪﴿ 4‬وأن المساجد هلل فال تدعوا مع هللا أحدا﴾ (الجن‪) 04 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬

‫‪ \8‬الوحدةالرابعة (سندرس في هذه الوحدة)‬

‫األسماء الخمسة ‪ -‬األفعال الخمسة ‪ -‬التأنيث‬
‫ُ‬
‫ىىىىىوو والمىىىىىىراد بىىىىىىه فىىىىىىم – ذو‪ ,‬وقىىىىىىد تقىىىىىىدم أنهىىىىىىا ترفىىىىىىع‬ ‫ُ‬
‫وك ‪ -‬فىىىىىى‬ ‫وك ‪ -‬ح ُمىىىىىى‬
‫ىىىىىوك‬ ‫ىىىىىوك‬ ‫ُ‬
‫وك ‪ -‬أخىىىىىى‬ ‫ىىىىىوك‬ ‫‪ 0‬األسااااااماء الخمسااااااة‪ ،‬وهىىىىىىي‪ :‬أ ُبىىىىىى‬
‫وتجىىىىىىر باليىىىىىىاء نيابىىىىىىة عىىىىىىن الكسىىىىىىرة‪ .‬كقولىىىىىىه‬‫ُ‬
‫بىىىىىىالواو نيابىىىىىىة عىىىىىىن الضىىىىىىمة وتنصىىىىىىب بىىىىىىاأللف نيابىىىىىىة عىىىىىىن الفتحىىىىىىة وت‬
‫تعىىىىىالى‪﴿ :‬وكىىىىىان أبوهمىىىىىا صىىىىىالحا ﴾ (الكهىىىىىف‪ ) 46 :‬اسىىىىىم كىىىىىان مرفىىىىىوع وعالمىىىىىة رفعىىىىىه الىىىىىواو نيابىىىىىة عىىىىىن الضىىىىىىمة‪.‬‬
‫وقولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬إن أبانىىىىىا لفىىىىىي ضىىىىىالل مبىىىىىين ﴾ (يوسىىىىىف‪ )4 :‬اسىىىىىم إن منصىىىىىوب وعالمىىىىىة نصىىىىىبه األلىىىىىف نيابىىىىىة عىىىىىن‬
‫الفتحىىىىىة‪ .‬وقولىىىىىه تعىىىىىالى‪ ﴿ :‬فمىىىىىن عفىىىىىي لىىىىىه مىىىىىن أخيىىىىىه شىىىىىيء﴾ (البقىىىىىرة‪ ) 074 :‬اسىىىىىم مجىىىىىرور وعالمىىىىىة جىىىىىره اليىىىىىاء‬
‫نيابة عن الكسرة‪.‬‬
‫نماذج معربة‪:‬‬
‫﴿ولما دخلوا عليه من حيث أمرهم أبوهم﴾ فاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو نيابة عن الضمة‪.‬‬
‫﴿يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء﴾ اسم كان مرفوع وعالمة رفعه الواو نيابة عن الضمة‪.‬‬
‫﴿ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ﴾ خبر كان منصوب وعالمة نصبه األلف نيابة عن الفتحة‪.‬‬
‫﴿قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون﴾ مفعول به منصوب وعالمة نصبه األلف نيابة عن الفتحة‪.‬‬
‫لكن مرفوع وعالمة رفعه الواو نيابة عن الضمة‪.‬‬ ‫﴿ولكن هللا ذوفضل على العالمين﴾ خبر لكنَّ‬
‫﴿يوم يفر المرء من أخيه﴾ اسم مجرور وعالمة جره الياء نيابة عن الكسرة‪.‬‬
‫﴿تبت يدا أبي لهب وتب ﴾ مضاف إليه مجرور وعالمة جره الياء نيابة عن الكسرة‪.‬‬
‫﴿ويؤتي كل ذي فضل فضله﴾ مضاف إليه مجرور وعالمة جره الياء نيابة عن الكسرة‪.‬‬
‫شروط إعرابها هذا اإلعراب‪:‬‬
‫ىىىىتتكل ِم‪ .‬فىىىىىَن أضىىىىىيفت إلىىىىىى يىىىىىاء المىىىىىتكلم أعربىىىىىت بعالمىىىىىات مقىىىىىدرة وإن لىىىىىم‬ ‫ِّ‬ ‫ىىىىاء ال ُم‬
‫المىىىىى‬ ‫ضىىىىىافة إلىىىىىى غيىىىىىر يىىىىىا ِء‬ ‫األول‪ :‬أن تكىىىىىون مُض‬
‫ص ِل َّي ِة‪.‬‬‫ت بالعالمات األصْ‬ ‫تضف أصال أُعْع ِرب ْ‬
‫اإلضىىىىىىافة إلىىىىىىى يىىىىىىاء المىىىىىىتكلم‪ :‬كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬فىىىىىىأواري سىىىىىىوءة أخىىىىىىي﴾ (المائىىىىىىدة‪ ) 60 :‬مضىىىىىىاف إلىىىىىىى يىىىىىىاء المىىىىىىتكلم‬
‫مجىىىىىىىرور بكسىىىىىىىرة مقىىىىىىىدرة‪ .‬وقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪ ﴿ :‬إن أبىىىىىىىي يىىىىىىىدعوك ﴾ (القصىىىىىىىي‪ ) 65 :‬مضىىىىىىىاف إلىىىىىىىى يىىىىىىىاء المىىىىىىىتكلم‬
‫منصوب بفتحة مقدرة‪.‬‬
‫عىىىىىدم اإلضىىىىىافة‪ :‬كقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬فقىىىىىد سىىىىىرق أخ لىىىىىه مىىىىىن قبىىىىىل﴾ (يوسىىىىىف‪) 77 :‬غيىىىىىر مضىىىىىاف وهىىىىىو فاعىىىىىل مرفىىىىىوع‬
‫بالضىىىىىىىمة‪ .‬وقولىىىىىىىه تعىىىىىىىالى‪﴿ :‬إن لىىىىىىىه أبىىىىىىىا شىىىىىىىيخا كبيىىىىىىىرا﴾ (يوسىىىىىىىف‪ ) 74 :‬غيىىىىىىىر مضىىىىىىىاف وهىىىىىىىو اسىىىىىىىم إن منصىىىىىىىوب‬
‫بالفتحة‪.‬‬
‫الثىىىىىىاني‪ :‬أن تكىىىىىىون مفىىىىىىردة فىىىىىىَن ثنيىىىىىىت أو جمعىىىىىىت أعربىىىىىىت إعىىىىىىراب المثنىىىىىىى أو جمىىىىىىع التكسىىىىىىير أو جمىىىىىىع المىىىىىىذكر‬
‫السىىىىىالم‪ .‬تقىىىىىول فىىىىىي المثنىىىىىى‪ :‬جىىىىىاء أخىىىىىواك ورأيىىىىىت أخويىىىىىك ومىىىىىررت بأخويىىىىىك ومنىىىىىه قولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬فلمىىىىىا دخلىىىىىوا‬
‫عليه آو إليه أبويه ﴾ (يوسف‪ ) 99 :‬وقوله تعالى‪﴿ :‬والبويه لكل واحد منهما السدس﴾ (النساء‪) 00 :‬‬
‫ك ومنىىىىه قولىىىىه تعىىىىالى‪﴿ :‬قىىىىال يىىىىا بنىىىىي ال‬ ‫ِىىىىك‬
‫بَخوتىىىى‬ ‫ُ‬
‫ومىىىىررت بَخوت‬ ‫ىىىىك‬
‫ك‬ ‫إخوتىىىى‬
‫ك ورأيىىىىت إخوت‬ ‫ىىىىك‬ ‫وتقىىىىول فىىىىي جمىىىىع التكسىىىىير ‪ :‬جىىىىاء إخو ُت‬
‫إخوتىىىى‬
‫تقصي رءياك على إخوتك﴾ (يوسف‪ )5 :‬وقوله تعالى‪﴿ :‬إنما المؤمنون إخوة﴾ (الحجرات‪) 01 :‬‬
‫ورأيت ذويك ومررت بذويك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وفي جمع المذكر السالم‪ :‬جاء ذووك‬
‫تابع‪ :‬شروط إعرابها هذا اإلعراب‪:‬‬

‫‪167‬‬
 ‫ك ورأيىىىىىىت أ ُخييىىىىىى‬
‫َّىىىىىىك‬
‫ك‬ ‫صىىىىىى ِّغرت أعربىىىىىىت بالحركىىىىىىات الظىىىىىىاهرة‪ .‬تقىىىىىىول ‪ :‬هىىىىىىذا أ ُخييىىىىىى‬
‫ىىىىىىك‬ ‫َّىىىىىىرة فىىىىىىَذا صُىىىىىى‬
‫مكبىىىىىى‬
‫الثالىىىىىىث‪ :‬أن تكىىىىىىون مكب‬
‫ومررت بأ ُخيِّك‬
‫ك‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وهنىىىىىاك شىىىىىروط خاصىىىىىة ب(فىىىىىو) و(ذو) ‪ :‬يشىىىىىترط فىىىىىي (فىىىىىو) أن تكىىىىىون خاليىىىىىة مىىىىىن المىىىىىيم فىىىىىَن كانىىىىىت بىىىىىالميم أعربىىىىىت‬
‫فم واغسل فمك ‪.‬‬ ‫بحركات ظاهرة‪ .‬تقول‪ :‬هذا ف ٌم‬
‫‪ -‬وأما (ذو) فيشترط أن تكون بمعنى صاحب فَذا كانت بمعنى اإلشارة بنيت كما يبنى اسم اإلشارة‪.‬‬
‫اختلَّت شروطها‪:‬‬ ‫أمثلة ألسماء اختل‬
‫﴿ ورفىىىىىىع أبويىىىىىىه علىىىىىىى العىىىىىىرش﴾ مفعىىىىىىول بىىىىىىه منصىىىىىىوب وعالمىىىىىىة نصىىىىىىبه اليىىىىىىاءر ألنىىىىىىه مثنىىىىىىى ولىىىىىىيس مىىىىىىن األسىىىىىىماء‬
‫الخمسة‪.‬‬
‫﴿ مىىىىىن ذا الىىىىىذي يقىىىىىرض هللا قرضىىىىىا حسىىىىىنا﴾ اسىىىىىم إشىىىىىارة مبنىىىىىي علىىىىىى السىىىىىكون فىىىىىي محىىىىىل رفىىىىىع خبىىىىىر ولىىىىىيس مىىىىىن‬
‫األسماء الخمسة‪.‬‬
‫﴿ قىىىىىال يىىىىىا بنىىىىىي ال تقصىىىىىي رءيىىىىىاك عىىىىىا إخوتىىىىىك ﴾ اسىىىىىم مجىىىىىرور بالكسىىىىىرة ولىىىىىيس مىىىىىن األسىىىىىماء الخمسىىىىىةر ألنىىىىىه‬
‫جمع تكسير‪.‬‬
‫﴿إنما المؤمنون إخوة﴾ خبر مرفوع بالضمة وليس من األسماء الخمسةر ألنه جمع تكسير‪.‬‬
‫﴿إن له أبا شيخا كبيرا﴾ اسم إن منصوب بالفتحة وليس من األسماء الخمسةر لعدم اإلضافة‪.‬‬
‫﴿والبويه لكل واحدمنهما السدس﴾ اسم مجرور بالياءر ألنه مثنى وليس من األسماء الخمسة‪.‬‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫وتجر بالياء‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وتنصب باأللف وت‬ ‫ُ‬
‫بأنها ترفع بالواو وت‬‫ُ‬ ‫ّ‬
‫‪0‬األسماء الخمسة تتميز بأن‬
‫شترط لذلك أن تكون مفردة ومكبرة ومضافة إلى غير ياء المتكلم‪.‬‬ ‫ويُشترط‬
‫‪6‬وي‬

‫نشاط‪:‬‬
‫مبيِّنانا عالمة اإلعراب‪:‬‬ ‫استخرج األسماء الخمسة من النصوي اآلتية مبي‬
‫‪ 0‬قال تعالى‪ ﴿ :‬كيف يواري سوءة أخيه﴾‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫اه وما هُوو ِببالِال ِغ ِه ﴾‬ ‫ُ‬
‫اء لِييبْلل فاهُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫اسطِط كف ْي ِه إِلى الما ِء‬ ‫‪ 6‬قال تعالى‪ ﴿ :‬إِ َّال كباسِ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫وه على وجْج ِه أ ِبي ﴾‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫يصي هذا فألقوهُ‬ ‫وا ِبقمِيصِ‬ ‫‪ 6‬قال تعالى‪ْ ﴿ :‬اذهبُوا‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ُ‬
‫ان لىىىى ُه إِ ْخىىىىىىىوو ٌة ف ِم ِّمىىىى ِه السىىىى ُدسُ‬
‫س ِمىىىىىىىنْن بعْعىىىى ِد وصِ‬
‫صىىىىيَّةة‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ 8‬قىىىىال تعىىىىالى‪ ﴿ :‬فىىىىىىىََِنْن لىىىى ْم ي ُكىىىىىىىنْن لىىىى ُه ولىىىى ٌد وو ِرثىىىى ُه أبىىىىىىىوواهُاه ف ِم ِّمىىىى ِه الثلىىىىىىىث‬
‫ث فىىىىىىىََِنْن كىىىىىىىان‬
‫ب ل ُك ْم ن ْفعا ﴾‬ ‫ون أي ُه ْم أ ْقربُ‬ ‫ن آباؤُاؤ ُك ْم وأبْنناؤُاؤ ُك ْم ال ت ْدرُون‬ ‫وصي ِبها أ ْو ديْن‬‫يُوصِ‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 5‬قال تعالى ‪﴿ :‬ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا﴾‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 3‬قال تعالى ‪﴿ :‬لينفق ذو سعة من سعته﴾‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬األفعال الخمسة‪ ،‬وأحكامها‪:‬‬
‫األفعىىىىىىال الخمسىىىىىىة هىىىىىىي كىىىىىىل فعىىىىىىل مضىىىىىىارع أسىىىىىىند إلىىىىىىى ألىىىىىىف االثنىىىىىىين أو واو الجماعىىىىىىة أو يىىىىىىاء المخاطبىىىىىىة‪.‬ولهىىىىىىا‬
‫تفعالن يفعلون تفعلون تفعلين‬ ‫ِ‬ ‫يفعالن‬
‫ِ‬ ‫خمسة أوزان وهي‪:‬‬
‫األمثلة‪:‬‬
‫قوله تعالى‪﴿ :‬كانا يأكالن الطعام﴾ (المائدة‪ ) 75 :‬مسند إلى ألف االثنين‬
‫وقوله تعالى‪﴿ :‬وهللا بصير بما يعملون﴾ (البقرة‪ ) 93 :‬مسند إلى واو الجماعة‬
‫وقوله تعالى‪﴿ :‬أتبنون بكل ريع آية نعبثون﴾ (الشعراء‪ ) 064 :‬مسند إلى واو الجماعة‬
‫وقوله تعالى‪﴿ :‬فيها عينان تجريان﴾ (الرحمن‪ ) 51 :‬مسند إلى ألف االثنين‬
‫‪168‬‬
 ‫وقوله تعالى‪﴿ :‬إن هذان لساحران يريدان أن يخرجكم ﴾ (طه‪ ) 36 :‬مسند إلى ألف االثنين‬
‫وقوله تعالى‪﴿ :‬قالوا أتعجبين من أمر هللا﴾ (هود‪ ) 76 :‬مسند إلى ياء المخاطبة‬
‫إعراب األفعال الخمسة‬
‫تعرب األفعال الخمسة بعالمات فرعية كما يأتي‪ :‬ترفع بثبوت النون‪:‬‬
‫ون‪ :‬فعىىىىىىل مضىىىىىىارع مرفىىىىىىوع‬ ‫ىىىىىون‬ ‫ُ‬
‫كقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬لىىىىىىن تنىىىىىىالوا البىىىىىىر حتىىىىىىى تنفقىىىىىىوا ممىىىىىىا تحبىىىىىىون﴾ (آل عمىىىىىىران‪ ) 96 :‬تحِببىىىىىى‬
‫بثبىىىىىوت النىىىىىونر ألنىىىىىه مىىىىىن األفعىىىىىال الخمسىىىىىة وواو الجماعىىىىىة فىىىىىي محىىىىىل رفىىىىىع فاعىىىىىل‪.‬وقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬ألىىىىىم تىىىىىر إلىىىىىى‬
‫ون‪ :‬فعىىىىىىىل مضىىىىىىىارع مرفىىىىىىىوع بثبىىىىىىىوت النىىىىىىىونر ألنىىىىىىىه مىىىىىىىن األفعىىىىىىىال‬ ‫ىىىىىىون‬
‫الىىىىىىىذين يزكىىىىىىىون أنفسىىىىىىىهم﴾ (النسىىىىىىىاء‪ ) 89 :‬يُززكىىىىىىى‬
‫الخمسة وواو الجماعة في محل رفع فاعل‪.‬‬
‫وا‪ :‬فعىىىىىل‬ ‫ْ‬
‫ىىىىذذهبُوا‬
‫وتجىىىىىزم بحىىىىىذف النىىىىىون‪ :‬كقولىىىىىه تعىىىىىالى‪﴿ :‬قىىىىىال إنىىىىىه ليحزننىىىىىي أن تىىىىىذهبوا بىىىىىه﴾ (يوسىىىىىف‪ ) 06 :‬تىىىىى‬ ‫وتنصىىىىىب و ُت‬
‫مضىىىىىارع منصىىىىىوب بىىىىىأن المصىىىىىدرية وعالمىىىىىة نصىىىىىبه حىىىىىذف النىىىىىونر ألنىىىىىه مىىىىىن األفعىىىىىال الخمسىىىىىة والىىىىىواو فىىىىىي محىىىىىل‬
‫ُىىىىىىببوا‪ :‬فعىىىىىىل مضىىىىىىارع‬ ‫سىىىىىى‬
‫رفىىىىىىع فاعىىىىىىل‪ .‬وقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬وال تسىىىىىىبوا الىىىىىىذين يىىىىىىدعون مىىىىىىن دون هللا﴾ (األنعىىىىىىام‪ ) 014 :‬تس‬
‫مجىىىىىزوم بىىىىىال الناهيىىىىىة وعالمىىىىىة جزمىىىىىه حىىىىىذف النىىىىىونر ألنىىىىىه مىىىىىن األفعىىىىىال الخمسىىىىىة والىىىىىواو فىىىىىي محىىىىىل رفىىىىىع فاعىىىىىل‪.‬‬
‫ان‪ :‬فعىىىىىىل مضىىىىىىارع مرفىىىىىىوع وعالمىىىىىىة‬ ‫ىىىىىتت ْفتِيي ِ‬
‫وقولىىىىىىه تعىىىىىىالى‪﴿ :‬قضىىىىىىي األمىىىىىىر الىىىىىىذي فيىىىىىىه تسىىىىىىتفتيان﴾ (يوسىىىىىىف‪ ) 80 :‬تسْسىىىىىى‬
‫رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال الخمسة وألف االثنين في محل رفع فاعل‪.‬‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫كل فعل مضارع اتصلت به (ألف االثنين) أو (واوالجماعة) أو (ياء المخاطبة)‪.‬‬ ‫‪0‬األفعال الخمسة هي ك ّل‬
‫وتنصب وتجزم بحذف النون‪.‬‬ ‫‪ُ 6‬ترفع األفعال الخمسة بثبوت النون وت‬
‫ُ‬
‫متصال بها‪.‬‬‫بأن فاعلها يكون م ّت‬ ‫‪ 6‬تختي األفعال الخمسة في إعرابها بأنّ‬

‫كل صي األفعال الخمسة وأدخلها في جمل‬ ‫كون ك ّل‬‫‪ 0‬من الفعل المضارع (يرضى) كوّ‬
‫مرّةة‪.‬‬
‫مرّةة ومجزومة مر‬ ‫مفيدة بحيث تكون مرفوعة مرة ومنصوبة مر‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫أعرب األفعال الخمسة فيما يأتي‪:‬‬
‫‪ 6‬قوله تعالى‪﴿ :‬وهللا بصير بما تعملون﴾ ]الحجرات‪[ 04 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 6‬قوله تعالى‪﴿ :‬أتبنون بكل ريع آية تعبثون﴾ ]الشعراء‪[ 064 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 8‬قوله تعالى‪﴿ :‬فيها عينان تجريان﴾ ]الرحمن‪[ 33 :‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪ 3‬التأنيث‬
‫المؤنث‪ :‬ما يصح أن نشير إليه ب (هذه) كامرأة وناقة وشمس ودار‪ .‬وعالماته‪:‬‬
‫التاء المربوطة نحو (فاطمة)‪.‬‬
‫ألف التأنيث المقصورة نحو (ليلى)‪.‬‬
‫ألف التأنيث الممدودة نحو (سمراء)‪( .‬وقد تقدم الحديث على أقسام المؤنث)‪.‬‬
‫ىىىىىةة ‪ -‬العنىىىىىىق ‪-‬دلىىىىىىو ‪-‬‬
‫الحييىىىىىى‬ ‫‪ -‬وفىىىىىىي اللغىىىىىىة أسىىىىىىما ٌ‬
‫ىىىىىماءء ُسىىىىىىمِعع عىىىىىىن العىىىىىىرب تىىىىىىذكيرها وتأنيثهىىىىىىا منهىىىىىىا‪ :‬الىىىىىىزوج ‪ -‬السىىىىىىبيل ‪ -‬الح ّ‬
‫السىىىىىىكين ‪ -‬الطريىىىىىىق ‪ -‬السىىىىىىوق – اللسىىىىىىان ‪ -‬الخمىىىىىىر ‪ -‬البلىىىىىىد ‪ -‬العقىىىىىىرب ‪ -‬الىىىىىىذراع ‪ -‬والسىىىىىىال ‪ -‬والصىىىىىىاع‪ ..‬وغيرهىىىىىىا‬
‫ّىىىىىةة وهىىىىىذا أو هىىىىىذه عنق وهىىىىىذا أو هىىىىىذه طريىىىىىق ‪...‬إلىىىىىِ‪ .‬وهىىىىىذه‬ ‫حيىىىىى‬
‫ولىىىىىذلك تقىىىىىول‪ :‬هىىىىىذا أو هىىىىىذه سىىىىىبيل وهىىىىىذا أو هىىىىىذه حي‬
‫رجع فيها إلى المعاجم وكتب اللغة‪.‬‬ ‫يُرج ُع‬
‫ىىىىل مىىىىىن الجنسىىىىىين مثىىىىىل‪ :‬حيىىىىىة وسىىىىىخلة (ولىىىىىد‬ ‫ْ‬
‫ىىىىض األسىىىىىماء يحمىىىىىل عالمىىىىىة التأنيىىىىىث ويطلىىىىىق علىىىىىى كىىىىى ٍّل‬ ‫‪ -‬كمىىىىىا يوجىىىىىد بعىىىىىضُ‬
‫عة وامرأة ربعة )معتدلة القامة(‪.‬‬ ‫الغنم والمعز)‪ .‬وكذلك بعض الصفات مثل‪ :‬رجل ربْعة‬
‫التاء المربوطة‪:‬‬
‫‪ -‬تدخل تاء التأنيث المربوطة على أكثر األسماء المشتقة نحو(عالم و عالمة)‪.‬‬
‫ل‪ :‬رجلة‪.‬‬ ‫‪ -‬و ال تدخل على األسماء الجامدة فال يقال في رجُل‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫‪169‬‬
 ‫لالسم المؤنث نوعان من العالمة‪:‬‬
‫‪0‬األول‪ :‬عالمة معنوية وهي أن يقبل اإلشارة إليه ب (هذه)‪.‬‬
‫لفظييّةة وهي‪ :‬التاء المربوطة ألف التأنيث المقصورة ألف التأنيث الممدودة‪.‬‬ ‫‪6‬الثاني‪ :‬عالمات لفظ‬
‫الشمس)‬ ‫ش‬‫قابله المجازي (ال ّ‬ ‫ويُقابله‬ ‫حقيقي (فاطمة) وي‬ ‫االسم المؤنث أربعة أقسام‪ :‬حقيقيّ‬
‫قابله اللفظي (طلحة)‪.‬‬ ‫ويُقابل‬
‫معنوي (سعاد) وي‬ ‫معنويّ‬
‫نشاط ‪:‬‬
‫اسىىىىىىتخرج األسىىىىىىماء المؤنثىىىىىىة فيمىىىىىىا يىىىىىىأتي ثىىىىىىم ضىىىىىىعها فىىىىىىي جمىىىىىىل مسىىىىىىتخدما ضىىىىىىمائر وأسىىىىىىماء اإلشىىىىىىارة واألفعىىىىىىال‬
‫المناسبة لها‪:‬‬
‫ود ُه و ُهىىىىى ْم‬ ‫ىىىىو ُد‬ ‫ُ‬
‫ان و ُجنىىىىى‬ ‫ىىىىلليْممانُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫اكِننك ْم ال يحْحطِطمىىىىىنك ْم ُسىىىىى‬ ‫ُ‬ ‫ىىىىاك‬
‫وا مسىىىىى‬ ‫ىىىىوا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫النمْمىىىىى ُل ْادخلىىىىى‬ ‫َّ‬
‫ىىىىاا الن‬ ‫ىىىىاا أيهىىىىى‬ ‫ٌ‬
‫ىىىىةة يىىىىى‬
‫ت نممْللىىىىى‬ ‫ل قالىىىىى ْ‬
‫ىىىىت‬ ‫ىىىىل‬ ‫َّ‬
‫النمْمىىىىى ِ‬
‫اد الن‬ ‫ى وا ِد‬ ‫ىىىىى‬ ‫ى إِذا أتىىىىى ْ‬
‫ىىىىووا علىىىىى‬ ‫ىىىىى‬ ‫‪ ﴿ 6‬ح َّتىىىىى‬
‫ون ﴾‬ ‫ال ي ْش ُعرُون‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ين ﴾‬ ‫يها وكنا ِبك ِّل شيْيء عالِالمِين‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ي باركنا فِيه‬ ‫ْ‬ ‫ض الالتِي‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫اصفة تجْج ِري ِبأمْم ِر ِه إِلى األرْر ِ‬ ‫الرِّيح عاصِ‬‫‪ ﴿ 6‬و ِلسُلليْممان الريح‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫ىىىىىاس‬
‫اس‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاا ينفىىىىى ُع ال َّن‬
‫النىىىىى‬ ‫ي البحْحىىىىى ِ‬
‫ىىىىىرر ِبمىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ىىىىي‬ ‫ي تجْجىىىىى ِ‬
‫ىىىىرري ِفىىىىى‬ ‫ىىىىي‬ ‫َّ‬
‫ىىىىىكِك الال ِتىىىىى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ار والفللىىىىى‬‫ْ‬ ‫ىىىىار‬
‫النهىىىىى ِ‬ ‫ل وال َّن‬ ‫ىىىىل‬ ‫َّ‬
‫الل ْيىىىىى ِ‬‫ف الل‬ ‫الفِ‬ ‫اخىىىىىتِال‬ ‫ْ‬
‫ض واخىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ات واألرْر ِ‬ ‫ت‬
‫ىىىىمماوا ِ‬ ‫سىىىىى‬ ‫الس‬
‫ق ال َّ‬‫ي خ ْلىىىىى ِ‬
‫ىىىىق‬ ‫ىىىىي‬
‫‪ ﴿ 8‬إِنَّن ِفىىىىى‬
‫ىىىىةة وتصْ‬ ‫ُ‬
‫ىىىىنْن كىىىىى ِّل دا َّبابىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىدد م ْو ِتهىىىىى‬ ‫ْ‬
‫ىىىىاا ِبىىىىى ِه األرْرض بعْعىىىىى‬ ‫اء فأحْحيىىىىى‬ ‫ىىىىنْن مىىىىى‬ ‫َّ‬ ‫ىىىىاا أ ْنىىىىى‬
‫ىىىىاا ِ‬
‫الرِّييىىىىى‬
‫يف الر‬ ‫ىىىىرريفِ‬
‫صىىىىى ِ‬ ‫ىىىىاا ِمىىىىى‬
‫يهىىىىى‬
‫ث فِيه‬‫ىىىىث‬ ‫ىىىىاا وبىىىىى‬ ‫ىىىىاء‬ ‫اء ِمىىىىى‬ ‫ىىىىمما ِء‬
‫السىىىىى‬
‫ن ال َّس‬ ‫ىىىىن‬
‫ىىىىززل هللاُ ِمىىىىى‬ ‫ومىىىىى‬
‫ض آليات لِقق ْوم يعْعقِللُون ﴾‬ ‫ِ‬ ‫رْ‬
‫ر‬ ‫ْ‬
‫األ‬ ‫و‬ ‫ء‬
‫اء‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َّم‬
‫م‬ ‫س‬
‫الس‬ ‫ال‬ ‫ْن‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫خ‬‫َّ‬ ‫ُس‬
‫س‬‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ب‬
‫اب‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َّح‬
‫ح‬‫والس‬
‫الس‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫‪......................‬‬
‫‪....................................................................................................................‬‬
‫سىىىىىىبحانك اللهىىىىىىم وبحمىىىىىىدك ‪ ,‬أشىىىىىىهد أن ال إلىىىىىىه إال أنىىىىىىت ‪ ,‬أسىىىىىىتغفرك وأتىىىىىىوب إليىىىىىىك ‪ ,‬وصىىىىىىل هللا علىىىىىىى محمىىىىىىد النبىىىىىىي‬
‫األمي‪ ,‬وعلى آله وصحبه وسلم‪.‬‬
‫الفهرس العام‬
‫المقدمة ‪................‬الصفحة ‪6‬‬

‫مادة العقيدة‪..........‬من (ي) ‪.............6‬إلى (ي)‪66....‬‬

‫مادة التفسير‪69............................66....................‬‬

‫مادة الحديث‪71............................81...................‬‬

‫مادة السيرة‪49............................70...................‬‬

‫مادة الفقه ‪004.............................91....................‬‬

‫مادة التربية‪085..........................009..................‬‬

‫مادة النحو‪071..........................083...................‬‬

‫‪171‬‬