‫سومرو‬

‫ﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻔﯿﮧ ﮐﮯ ﺩﻭ ﺑﯿﭩﮯ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﺗﮭﮯ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻔﯿﮧ ﻧﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﺳﮯﮨﺠﺮﺕ ﮐﺮﮐﮯ ﺳﺎﻣﺮﮦ ( ﻋﺮﺍﻕ )‬
‫ﻣﯿﮟ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯽ۔ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺳﻮﻣﺎﺭ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﺎﺟﺪﺍﺭ ﮐﺎ ﺳﻠﺴۂ ﻧﺴﺐ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻔﯿﮧ ﺳﮯ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫۔ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﮭﻮﻧﮕﺮ ﺑﻦ ﺳﻮﻣﺎﺭ ﺑﻦ ﺳﺤﺪﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤٰ ﻦ ﺑﻦ ﮐﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﺷﺮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﮧﻠﻟﺍ ﺑﻦ ﻣﻘﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﻣﻘﯿﺲ ﺑﻦ ﻧﺤﺎﺽ ﺑﻦ‬
‫علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبدالمناف[ ‪ ] 13‬۔‬
‫ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻦ ﮨﺎﺭﻭﻥ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﯿﻔﮧ بن ؑ‬
‫‪ ،‬ﺳﻮﻣﺮﮦ ‪ ( ،‬ﺳﻮﻣﺮﻭ‪ ، O‬ﺳﺎﻣﺮﮦ ‪ ،‬ﺳﻤﺮﮦ ‪ ،‬ﺳﻮﻣﺮﺍ ‪ ،‬ﺳﻤﺮﻭ‬
‫) ﺳﻨﺪﮪ ﮐﯽ ﻗﺪﯾﻢ ﻗﻮﻡ ﯾﺎ ﻧﺴﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺳﻨﺪﮪ ‪ ،‬ﮐﭽﮫ ‪ ،‬ﮐﺎﭨﮭﯿﺎﻭﺍﮌ ‪ ،‬ﮔﺠﺮﺍﺕ ‪ ،‬ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﺜﺮﺕ ﺳﮯ ﺁﺑﺎﺩ ﮨﮯ [ ‪ ] 1‬۔ ‪Sumra ، Soomro‬‬
‫ﻭﺟﮧ ﺗﺴﻤﯿﮧ‬
‫ﺳﻮﻣﺮﮦ ﻗﻮﻡ‪ ،‬ﺳﺎﻣﺮﮦ ﮐﮯ ﻋﺮﺑﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ‬
‫ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﮐﮯ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﺴﺨﯿﺮ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﻋﺮﺍﻕ ﮐﮯ ﺷﮩﺮ ﺳﺎﻣﺮﮦ ( ﺳﺮﻣﻦ ﺭﺍﺋﮯ ) ﺳﮯ ﮨﺠﺮﺕ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺳﻨﺪﮪ ﻣﯿﮟ ﺁﺋﮯ۔ ﯾﮩﺎﮞ‬
‫ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺳﺎﻣﺮﯼ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺗﻠﻔﻆ ﻭ ﻟﮩﺠﮧ ﮐﮯ ﺗﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﻟﮕﺎ۔ [ ‪] 2‬‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺤﻘﻖ ﻭ ﻣﺆﺭﺥ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻧﺒﯽ ﺑﺨﺶ ﺑﻠﻮﭺ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎ ﺏ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ [ ‪] 3‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺳﻮﻣﺎﺭ ( ﺳﻮﻣﺎﺭ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ) ﮐﮩﻼﺗﺎ ﺗﮭﺎ‪” ،‬‬
‫ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﭘﺮﺍﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮩﻼ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺳﺮﺩﺍﺭ '' ﺳﻮﻣﺎﺭ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ِ‬
‫ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺫﺍﺗﯽ ﻧﺎﻡ ﺭﺍﺟﭙﺎﻝ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺳﻮﻣﺎﺭ ﮐﺎ ﻟﻘﺐ ﺭﺍﺀ ( ﺭﺍﺋﮯ ) ﺗﮭﺎ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﺳﻮﻣﺎﺭﺭﺍﺀ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ‬
‫“ ﺳﻮﻣﺮﺍ ﮐﮩﻼﻧﮯ ﻟﮕﯽ۔ ﺳﻮﻣﺮﺍ ﻟﻔﻆ ﯾﻘﯿﻨﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺳﻮﻣﺎﺭﺭﺍﺀ ﮐﺎ ﮨﯽ ﻣﺨﻔﻒ ﯾﺎ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻠﻔﻆ ﮨﮯ۔‬
‫ﺍﺻﻞ ﻧﺴﻞ‬
‫ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺣﺠﺎﺯﯼ ﻋﺮﺑﯽ ﺍﻟﻨﺴﻞ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﮬﻮﺍﺯﻧﯿﮧ ﺍﻟﻘﺮﯾﺸﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﮯ ﻟﻮﮒ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻣﺤﺾ ﺳﻮﻣﺮﻭ ‪ /‬ﺳﻮﻣﺮﮦ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﻼﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ‬
‫ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻤﺮﮦ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﮬﻮﺍﺯﻥ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺳﯽ ﻧﺴﻞ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺸﯽ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺣﺎﮐﻤﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﻣﺤﺾ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺮﯾﺶ ﻗﻮﻡ ﺳﻮﻣﺮﺍ ﮐﮯ ﻣﺆﺭﺙ‬
‫ﺍﻧﺪﺭﻭﻥ ﺳﻨﺪﮪ ﺍﻭﺭ ﮐﺒﮭﯽ ﭘﻮﺭﮮ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ‪ ،‬ﺩﻭ ( ‪ ) 2‬ﺩﺅﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺼﻮﺭﮦ ﺳﻦ‬‫ِ‬
‫ﮪ ‪ 752 /‬ﺀ ﺳﮯ ﻟﯿﮑﺮ‪ ،‬ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺩﺅﺭ ﮐﮯ ﺳﻦ ‪ 441‬ﮪ ‪ 445 -‬ﮪ ﮐﮯ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺗﺨﺖ ﮔﺎﮦ ﺗﮭﺮﯼ ‪ /‬ﺗﮭﺮﮌﯼ ﺳﮯ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺗﺨﺖ ‪134‬‬
‫ﮔﺎﮨﻮﮞ ﻣﻠﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﺳﮑﻨﺪﺭﯾﮧ ( ﺍُﭺ ) ‪ ،‬ﭘﺘﻦ ﭘﻮﺭ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪﻃﻮﺭ‪ ،‬ﻭﮔﮫ ﮐﻮﭦ ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ﮐﻮﭦ ‪ ،‬ﺭﻭﭘﺎ ﻣﺎﮌﯼ ‪ ،‬ﺩﯾﺒﻞ ‪ ،‬ﺳﺎﻣﻮﺋﯽ ‪ ،‬ﺑﺮﮨﻤﻦ ﺁﺑﺎﺩ ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺭ ‪ ،‬ﺳﮩﻮﻥ ‪،‬‬
‫‪ ،‬ﻧﺎﻧﮑﯽ‬
‫ﮔﻮﻧﮉﻝ ﺍﻭﺭ ﺩﻣﺮﯾﻠﮧ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﭘﺮ ‪ 1591‬ﺀ ﺗﮏ ‪ 839‬ﺳﺎﻝ ﻟﮕﺎﺗﺎﺭ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﻭﻗﻔﮯ ﮐﮯ‪ ،‬ﺷﺮﻭﻉ ﺳﮯ ﺁﺧﺮ ﺗﮏ‪ ،‬ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺍﻋﻠﯽ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ٰ‬ ‫ﺷﻮﮐﺖ ﺳﮯ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ [ ‪ ] 4‬۔ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﮐﮯ ﻣﺆﺭﺙ‬
‫‪ ،‬ﺳﻤﺮﮦ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﮐﺎ ﺷﺠﺮﮦ ﻗﺮﯾﺶ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ [ ‪] 5‬‬
‫“ ﺳﻤﺮﮦ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﮨﻮﺍﺯﻥ ﺑﻦ ﻗﯿﺲ ﻏﯿﻼﻥ ﺑﻦ ﻣﻀﺮ ﺑﻦ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ ۔ ”‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﮐﯽ ﺁﻣﺪ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﻋﺮﺑﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﻨﺪﮪ ﺳﮯ ﺗﺠﺎﺭﺗﯽ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ ﻟﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﺒﻞ ‪ ،‬ﺍﻭﮐﮭﺎ ﻣﻨﮉﻝ ‪ ،‬ﺩﯾﺮﺍﻭﻝ ‪ ،‬ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﻣﻨﮕﺮﻭﻝ ‪ ،‬ﺩﻭﺍﺭﮐﺎ ‪ ،‬ﺭﺍﻧﺪﮨﺒﺮ ﺍﻭﺭ ﮐﻤﺒﮭﺎﯾﺖ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺟﮩﺎﮞ ﺑﺤﺮﯼ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮐﺎ ﺯﻭﺭ ﺗﮭﺎ ﻭﮨﺎﮞ ﺑﻨﯽ ﺳﻤﺮﮦ ﺍﻭﺭ ﺑﻨﯽ ﺗﻤﯿﻢ ﮐﮯ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻧﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﺠﺎﺭﺗﯽ‬
‫ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮ ﻟﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﺼﺎﻟﮧ‪ ،‬ﮐﭙﮍﺍ‪ ،‬ﮨﺘﮭﯿﺎﺭ‪ ،‬ﺑﺮﺗﻦ‪ ،‬ﺣﻀﺮ ﻣﻮﺕ ‪ ،‬ﯾﻤﻦ ‪ ،‬ﻋﺮﺍﻕ ‪ ،‬ﯾﻤﺎﻣﮧ ﻟﮯ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮨﺎﮞ ﺳﮯ ﻋﺮﺑﯽ‬
‫ﮔﮭﻮﮌﮮ‪ O،‬ﮐﮭﺠﻮﺭﯾﮟ‪ O،‬ﯾﻤﻨﯽ ﻣﻮﺗﯽ ﯾﮩﺎﮞ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻻﺗﮯ ﺗﮭﮯ [ ‪ ] 6‬۔ ‪ 34‬ﮪ ﻣﯿﮟ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﺧﻼﻓﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﺼﺮﮦ ﮐﮯ ﺣﺎﮐﻢ‬
‫ﻋﺒﺪﮧﻠﻟﺍ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻧﮯ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﮑﺮﺍﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﮦ ( ﺟﻮ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﺳﻤﺮﮦ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﮨﯿﮟ ) ﮐﻮ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﯼ ﮐﯽ ﺳﺮﺣﺪ ﻣﮑﺮﺍﻥ‬
‫ﭘﺮ ( ﺭﺍﺟﮧ ﭼﭻ ﮐﮯ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﭘﺮ ) ﺣﻤﻠﮯ ﮐﯽ ﺩﮬﻤﮑﯽ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﯽ ﺍﻓﻮﺝ ﮐﻮ ﺑﮭﮕﺎ ﺩﯾﮟ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮﮐﮯ‪ O‬ﺳﻨﺪﮪ ﮐﯽ ﺍﻓﻮﺍﺝ ﮐﻮ ﺑﮭﺎﮔﻨﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ‬
‫ﻣﮑﺮﺍﻥ ﺳﮯ ﺳﺮﺣﺪ ﮐﯿﮑﺎﻥ ﺗﮏ ﮐﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻼﻗﮧ ﭼﮭﯿﻦ ﻟﯿﺎ‪ ،‬ﯾﮩﯽ ﻭﮦ ﻋﻼﻗﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﭼﭻ ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﺎ [ ‪ ] 7‬۔ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤٰ ﻦ‬
‫ﺑﻦ ﺳﻤﺮﮦ ﻧﮯ ﮐﺎﺑﻞ ﻓﺘﺢ ﮐﯿﺎ‪ ،‬ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﻨﯽ ﺳﻤﺮﮦ ﻧﮯ ﮨﺮ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﯼ ﺑﮍﯼ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟﯿﺎ [ ‪ ] 8‬۔‬
‫ﺗﺴﺨﯿﺮ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﺷﮩﺮ ﺳﺎﻣﺮﮦ ﺳﮯ ﮨﺠﺮﺕ ﮐﺮﮐﮯ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﯽ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟﯿﺎ۔‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﻧﮯ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﺛﻘﻔﯽ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ‪ O‬ﻣﯿﮟ‬
‫[ ‪ ] 9‬۔ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﺛﻘﻔﯽ ﻧﮯ ﻣﮑﺮﺍﻥ ﺍﻭﺭ ﺳﺮﺣﺪ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﺎ ﺣﺎﮐﻢ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﮨﺎﺭﻭﻥ ﺳﻤﺮﮦ ﮐﻮ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﯿﺎ‪، ] 10 [ ،‬ﺟﻦ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻨﯽ ﺳﻤﺮﮦ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﮐﮯ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮯ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﮑﺮﺍﻥ ﮐﯽ ﭼﮭﺎﺅﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﻨﯽ ﺳﻤﺮﮦ ﮐﮯ ﺗﯿﻦ ﮨﺰﺍﺭ ﺟﻮﺍﻥ ﺗﯿﺎﺭ ﺗﮭﮯ ۔ [ ‪] 11‬‬
‫ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﮐﯽ ﻓﻮﺝ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ ﮐﺮ ﻓﺘﺢ ﺳﻨﺪﮪ ﻣﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟﯿﺎ۔‬
‫‪ ،‬ﻋﻼﻣﮧ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻋﺒﺪﮧﻠﻟﺍ ﺷﺎﺋﻖ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺍﺻﻞ ﻧﺴﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ‪] 12 [ ،‬‬
‫ﺍﻋﻠﯽ ”‬
‫ٰ‬ ‫ﺳﻮﻣﺮﺍ ﻗﻮﻡ ﮐﮯ ﻣﺆﺭﺙ‬
‫ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﮐﺮﻡ ﮧﻠﻟﺍ ﻭﺟﮩﮧ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻋﻠﻮﯼ ﮐﮩﮧ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠۂ ﻧﺴﺐ‬
‫ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﮐﺮﻡ ﮧﻠﻟﺍ ﻭﺟﮩﮧ ﮐﮯ ﻧﺎﻣﺪﺍﺭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺣﻨﻔﯿﮧ ﺳﮯ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻨﮩﯿﮟ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﮐﺒﺮ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﯿﻔﮧ‬
‫ﺧﻮﻟﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻗﯿﺲ ﮐﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﺳﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﻔﯿﮧ ﺳﮯﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺘﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﺎﺟﺪ ﺳﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺣﻨﻔﯿﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺻﺎﺣﺒﺰﺍﺩﮮ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻧﮯ ﮐﯽ ﮨﯿﮟ۔ ‪ 65‬ﺑﺮﺱ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ ‪ 81‬ﮪ ﺑﻤﻄﺎﺑﻖ‬
‫“ ﺀ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﻭﻓﺎﺕ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺒﻘﯿﻊ ﻣﯿﮟ ﺗﺪﻓﯿﻦ ﮨﻮﺋﯽ ‪662‬‬
‫۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻔﯿﮧ ﮐﮯ ﺩﻭ ﺑﯿﭩﮯ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﺗﮭﮯ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻔﯿﮧ ﻧﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﺳﮯﮨﺠﺮﺕ ﮐﺮﮐﮯ ﺳﺎﻣﺮﮦ ( ﻋﺮﺍﻕ‬
‫) ﻣﯿﮟ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯽ۔ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺳﻮﻣﺎﺭ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﺎﺟﺪﺍﺭ ﮐﺎ ﺳﻠﺴۂ ﻧﺴﺐ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﻔﯿﮧ ﺳﮯ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔ﻋﺼﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﮭﻮﻧﮕﺮ ﺑﻦ ﺳﻮﻣﺎﺭ ﺑﻦ ﺳﺤﺪﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤٰ ﻦ ﺑﻦ ﮐﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﺷﺮﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﮧﻠﻟﺍ ﺑﻦ ﻣﻘﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﻣﻘﯿﺲ ﺑﻦ ﻧﺤﺎﺽ ﺑﻦ ﺣﺒﯿﺐ ﺑﻦ‬
‫ﮨﺎﺭﻭﻥ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻨﯿﻔﮧ [ ‪ ] 13‬۔ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻣﺎﻣﻮﻥ ﺍﻟﺮﺷﯿﺪ ‪ ،‬ﻋﻠﻮﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﺑﮯ ﺣﺪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟﺲ ﻧﮯ ﻣﻘﺪﺍﺩ ﮐﻮ ﺟﻮ‬
‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪﺣﻨﻔﯿﮧ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﺟﻌﻔﺮ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﺳﮯ ﺳﺎﺗﻮﯾﮟ ﭘُﺸﺖ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺍﺳﮯ‬
‫ﺳﻨﺪﮪ ﮐﺎ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﯿﺎ‪ ،‬ﺟﻮ ‪ 215‬ﮪ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﮨﻞ ﻭ ﻋﯿﺎﻝ‪ ،‬ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺭﺷﺘﮯ ﺩﺍﺭﻭﮞ ﺳﻤﯿﺖ ﺳﺎﻣﺮﮦ ﺳﮯ ﮨﺠﺮﺕ ﮐﺮﮐﮯ‪ O‬ﺳﻨﺪﮪ ﻣﯿﮟ ﺁﺋﮯ‪،‬‬
‫ﺟﻨﮩﯿﮟ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﮯ ﺑﺎﺷﻨﺪﮮ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ [ ‪ ] 14‬۔‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻨﺪﮪ ﺣﺼﮧ ﺍﻭﻝ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ [ ‪] 15‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺆﺭﺥ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺤﻖ ﻗﺪﻭﺳﯽ‬
‫ﺳﻮﻣﺮﺍ ﻧﮧ ﺗﻮ ﮨﻨﺪﻭ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﻨﺪﻭ ”‬
‫ﺭﺍﺟﭙﻮﺕ ‪ ،‬ﺑﻠﮑﮧ ﻭﮦ ﻋﺮﺏ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ‬
‫“ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﺑﺎﺩ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﺸﺖ ﮨﺎ ﭘﺸﺖ ﯾﮩﺎﮞ ﺭﮦ ﮐﺮ ﯾﮩﯿﮟ ﮐﮯ ﺑﺎﺷﻨﺪﮮ ﺷﻤﺎﺭ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔‬
‫ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﻧﺴﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﺷﺎﺭﮮ ﻣﻠﮯ ﮨﯿﮟ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻋﺮﺑﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‬
‫‪ :‬ﮐﮯ ﻋﺮﺏ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺪﺭﺟﮧ ﺫﯾﻞ ﺛﺒﻮﺕ ﻣﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ‬
‫ﭘﮩﻼ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﮐﺮﻡ ﮧﻠﻟﺍ ﻭﺟﮩﮧ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﺳﮯ ﮨﯿﮟ۔‬
‫ﺩﻭﺳﺮﺍ ﯾﮧ ﮐﮧ ﮐﮯ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﮐﮯ ﻋﺮﺏ ﻗﺒﯿﻠﮧ ﮐﺮﺑﻼ ﮐﯽ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺭﺿﯽ ﮧﻠﻟﺍ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﻟﮍﮮ‪ ،‬ﺳﺐ ﻣﺎﺭﮮ ﮔﺌﮯ‬
‫ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﺮﺩ‪ O‬ﺍﻭﺭ ﺍُﻥ ﮐﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﯿﻮﯼ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮦ ﮔﺌﮯ ﺟﻦ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ " ﺳﻮﻣﺮﺍ " ﻧﺎﻣﯽ ﮐﻢ ﺳﻦ ﺑﯿﭩﺎ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺍُﺳﮯ ﻣﺎﮞ ﻧﮯ‬
‫ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺭﺿﯽ ﮧﻠﻟﺍ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺭﺿﯽ ﮧﻠﻟﺍ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺍُﺳﮯ‬
‫ﺐ ﺍﻭﻻﺩ ﮨﻮ۔‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺩﯼ ﮐﮧ ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺻﺎﺣ ِ‬
‫ﺗﯿﺴﺮﺍ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﺟ ِﺪ ﺍﻣﺠﺪ ﺟﻮ ﮐﺴﯽ ﻋﺮﺏ ﮔﮭﺮﺍﻧﮯ ﮐﺎ ﺗﮭﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﮐﺮﻡ ﮧﻠﻟﺍ ﻭﺟﮩﮧ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻣﮑﮧ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﯿﮟ ﺳﻨﺪﮪ ﺁﯾﺎ ﯾﮩﯿﮟ ﭘﻼ ﺍﻭﺭﺑﮍﮬﺎ۔ ﻭﮦ ﺑﮍﯼ ﻃﺎﻗﺖ ﺍﻭﺭ ﮐﻼﮞ ﻭﺍﻻ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ ﮐﮧ ﺍُﺳﮯ ﮨﻮﺍ ﺍُﮌﺍ ﮐﺮ ﺳﻨﺪﮪ ﻟﯿﮑﺮ ﺁﺋﯽ۔ ﺩﯾﻮ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮯ ﻣﯿﮟ‬
‫ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮨﯽ ﺍُﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﯾۂ ﺗﺨﺖ ﻭﮔﮫ ﮐﻮﭦ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯽ۔ [ ‪] 16‬‬
‫ﺣﺎﮐﻢ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺗﮭﺎ۔ [ ‪] 17‬‬
‫ِ‬ ‫ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺗﻤﯿﻢ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ‬
‫ﺣﺎﮐﻢ ﺳﻨﺪﮪ‬
‫ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺳﻮﻣﺮﮦ‬
‫ﻏﺰﻧﻮﯼ ﺳﻠﻄﻨﺖ ‪ ،‬ﺑﺎﮨﻤﯽ ﺧﺎﻧﯽ ﺟﻨﮕﯽ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯﮐﻤﺰﻭﺭ‪ O‬ﮨﻮﭼﮑﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺷﯿﺪ ﮐﯽ ﻋﯿﺎﺷﯽ ﺍﻭﺭ ﺁﺭﺍﻡ ﻃﻠﺒﯽ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ‬
‫ﺳﺮﺣﺪﯼ ﻋﻼﻗﮯ ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺭﮨﮯﺗﮭﮯ‪ 444 O،‬ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﺳﻨﺪﮪ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻣﺮﺍ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﭘﮍﯼ‪ ،‬ﺳﻮﻣﺮﮦ ﻗﺒﯿﻠﮯ‬
‫ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﮭﺮﯼ ( ﻣﺎﺗﻠﯽ ‪ ،‬ﺳﻨﺪﮪ ) ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮨﻮ ﮐﺮ‪ ،‬ﺳﻮﻣﺮﮦ ﻧﺎﻣﯽ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﺎ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻨﺎﯾﺎ‪ ،‬ﺳﻮﻣﺮﮦ ﻧﮯ ﺑﮍﮮ ﺗُﺰﮎ ﻭ ﺍﺣﺘﺸﺎﻡ‬
‫ﺳﮯ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻔﺴﺪﯾﻦ ﮐﺎ ﻗﻠﻊ ﻗﻤﻊ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﺯﻣﯿﻨﺪﺍﺭ ﺻﺎﺩ ﻧﺎﻣﯽ ﮐﯽ ﻟﮍﮐﯽ ﺳﮯ ﺷﺎﺩﯼ‬
‫ﮐﯽ‪ ،‬ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻄﻦ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻟﮍﮐﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺑﮭﻮﻧﮕﺮ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟﻮ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺗﺨﺖ ﻧﺸﯿﮟ ﮨﻮﺍ‪ ،‬ﺳﻮﻣﺮﮦ ﻧﮯ ‪ 1051‬ﺀ ﻣﯿﮟ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺎﺋﯽ۔ [‬
‫‪] 18‬‬
‫ﺟﺐ ﻏﺰﻧﻮﯼ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﻨﺪﮪ ﺍﻭﺭ ﻣﻠﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﮐﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘﺮ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ‪ 423 ،‬ﮪ ﺑﻤﻄﺎﺑﻖ‬
‫ﺀ ﻣﯿﮟ ﺍﺑﻦ ﺳﻮﻣﺎﺭ ﻭﺍﻟﺊ ﻣﻠﺘﺎﻥ ﻧﮯ ﺳﻨﺪﮪ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺭﮐﮭﯽ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﻃﺎﻗﺖ ﻭ ﺧﻮﺩﻣﺨﺘﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ۔ [ ‪1032 19‬‬
‫]‬
‫ﺐ ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺴﻨﺪﮪ [ ‪ ] 20‬ﮐﺎ ﺑﯿﺎﻥ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺳﻮﻣﺮﮦ ( ﮨﯽ ﻭﮦ ) ﭘﮩﻼ ﺷﺨﺺ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟﻮ ﺍُﭺ ﮐﮯ ﻣﺸﺎﺋﺦ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﺮ‬ ‫ﺻﺎﺣ ِ‬
‫ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺳﮯ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﮐﮯ ﺳُﻨﯽ ﮨﻮﺍ۔ [ ‪] 21‬‬
‫ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﻧﮯ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ‪ 445‬ﺀ ‪ 843 -‬ﺀ ﺗﮏ ‪ 21‬ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ [ ‪ ] 22‬۔ﺟﺒﮑﮧ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﻧﮯ ﺁﺋﯿﻦ ﺍﮐﺒﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﮐﯽ‬
‫ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ‪ 500‬ﺳﺎﻝ ﺑﺘﺎﺋﯽ ﮨﮯ [ ‪ ] 23‬۔ ﺍﺑﻮ ﻇﻔﺮ ﻧﺪﻭﯼ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ " ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﮯ ‪ 25‬ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ ﻧﮯ ‪ 401‬ﮪ ﺳﮯ ‪ 752‬ﮪ ﺗﮏ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ‬
‫ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ﮐﯽ " [ ‪ ] 24‬۔‬
‫ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺩﻭﺭ‪ O‬ﻣﯿﮟ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﯽ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯽ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﯽ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ۔ [ ‪] 25‬‬
‫ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﭘﺎﯾۂ ﺗﺨﺖ‬
‫ﻣﻨﺼﻮﺭﮦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﭘﮩﻼ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﮑﻮﻣﺖ ﺗﮭﺎ۔‬
‫[ ‪] 26‬‬
‫ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﭘﺎﯾۂ ﺗﺨﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍً " ﺗﮭﺮﯼ " ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﭘﮭﺮ ﺳﻨﮕﮭﺎﺭ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮨﯿﻤﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﭘﺎﯾۂ ﺗﺨﺖ ﻗﻠﻌﮧ ﻭﺍﮨﮑﮧ ﮐﻮ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺴﮯ ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻭﮔﮫ ﮐﻮﭦ‬
‫ﯾﺎ ﻭﺟﮧ ﮐﻮﭦ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻣﻘﺎﻡ ﻧﮩﺮﭘﺮﺍﻥ ﺳﮯ ﻣﺸﺮﻕ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﭘﺎﻧﭻ ﻣﯿﻞ ﺩﻭﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺍُﺱ ﻭﻗﺖ ﺟﺒﮑﮧ ﺭﻥ ﮐﭽﮫ ﮐﺸﺘﯽ ﺭﺍﻧﯽ ﮐﮯ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﮭﺎ۔‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﻌﺼﻮﻣﯽ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﮧ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺍﺅﺩ ﭘﻮﺗﮧ ﺹ ‪] 27 [ ) 294‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻠﻌﮧ ﻭﺍﮨﮑﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﻨﺪﺭﮔﺎﮦ ﺗﮭﺎ۔ ( ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ‬
‫ﺑﯿﮕﻼﺭ ﻧﺎﻣﮧ ﮐﮯ ﺻﻔﺤﮧ ‪ 8‬ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺳﻨﺪﮪ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻓﺘﺢ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺏ ﻗﺒﯿﻠﮯ ﺗﻤﯿﻢ ﻧﮯ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ‪ ،‬ﺗﮭﻮﮌﮮ ﺩﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﻟﻮﮔﻮﮞ‬
‫ﻧﮯ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﯿﺎ‪ ،‬ﯾﮧ ﭘﺎﻧﭻ ﺳﻮ ﺑﺮﺱ ﺗﮏ ﻗﺎﺑﺾ ﺭﮨﮯ‪ ،‬ﺍﻥ ﮐﺎ ﭘﺎﯾۂ ﺗﺨﺖ‬
‫ﻣﮩﺎﺗﻢ ﻃﻮﺭ ﯾﺎ ﻣﮭﺘﻢ ﻃﻮﺭ ﺗﮭﺎ [ ‪ ] 28‬۔‬
‫ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺍﺩﺏ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ‬
‫ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ‪ ،‬ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺯﺑﺎﻧﯽ ﺍﺩﺑﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻭﺍﻻ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺩﻭﺭ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﮯ ﺍﮐﺜﺮ‬
‫ﻋﺸﻘﯿﮧ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻮﮞ‪ ،‬ﺟﻨﮓ ﻧﺎﻣﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺳﻨﺪﮪ ﮐﮯ ﺑﮩﺎﺩﺭ ﺳﺮﺩﺍﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﻋﺎﻡ ﻓﮩﻢ ﺳﻨﺪﮬﯽ‬
‫ﺯﺑﺎﻥ ﻭﺍﻻ ﺩﻭﺭ ﺗﮭﺎ [ ‪ ] 29‬۔‬
‫ﻟﻮﮎ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯿﮟ‬
‫ﻋﻤﺮ ﻣﺎﺭﺋﯽ‬
‫ﺑﮩﺎﻭﻟﭙﻮﺭ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﻠﯽ ﮨﮯﺟﺲ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﻤﺮ ﺳﻮﻣﺮﻭ ﻣﺮﻭﭦ ﮐﮯ ﻗﻠﻌﮧ ﮐﺎ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﺭﺋﯽ ﮐﻮ ﻭﮨﯿﮟ ﻗﯿﺪ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔‬
‫ﺳﻮﮨﻨﯽ ﻣﺎﮨﯿﻮﺍﻝ‬
‫ﯾﮧ ﻗﺼﮧ ﺑﮭﯽ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ [ ‪ ] 30‬۔‬
‫ﺳﯿﻒ ﺍﻟﻤﻠﻮﮎ‬
 ‫ﯾﮧ ﻗﺼﮧ ﺑﮭﯽ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻗﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺭﻭﮌ ﮐﮯ ﻋﻼﻗﺎﺋﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺩﻟﻮﺭﺍﺀ ﺍﻭﺭ ﺍﺭﻭﮌ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ‬
‫ﺩﺭﯾﺎ ﮐﮯ ﺭﺥ ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﺎﺫﮐﺮ ﮨﮯ [ ‪ ] 31‬۔‬
‫ﺳﻮﺭﭨﮫ ﺍﻭﺭ ﺭﺍﺋﮯ ﮈﯾﺎﺝ‬
‫ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻧﺒﯽ ﺑﺨﺶ ﺑﻠﻮﭺ ﮐﯽ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﮯ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﯾﮧ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﯽ ﮨﮯ [ ‪ ] 31‬۔‬
‫ﻣﻮﺭﮌﻭ‪ O‬ﻣﺎﻧﮕﺮﻣﭽﮫ‬
‫ﺍﺱ ﻗﺼﮯ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺩﻟﻮﺭﺍﺀ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰ‪ O‬ﺳﻮﻥ ﻣﯿﺎﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﻼﭼﯽ ﻭﺍﻻ ﺳﻤﻨﺪﺭﯼ ﮐﻨﺎﺭﺍ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﺳﻨﺪﮪ ﺍﻭﺭ‬
‫ﻋﺮﺍﻕ ﮐﯽ ﺷﺎﮨﺮﺍﮦ ﭘﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻗﺼﮯ ﮐﺎ ﻣﺮﮐﺰﯼ‪ O‬ﮐﺮﺩﺍﺭ ﻣﻮﺭﮌﻭ ﻧﺎﻣﯽ ﻣﻼﺡ ﮨﮯ‪،‬ﺟﻮ ﺳﺎﺗﻮﮞﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭼﮭﻮﭨﺎ ‪ ،‬ﻟﻨﮕﮍﺍ ﺍﻭﺭ‬
‫ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﮯﮐﻢ ﺗﺮ ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟﺐ ﺷﮑﺎﺭ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﻣﯿﮟ ﮔﺌﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﮕﺮ ﻣﭽﮫ ﻧﮕﻞ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺗﺤﻤﻞ ﺳﮯ ﮐﺎﻡ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﻣﮕﺮ ﻣﭽﮫ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻋﻘﻞ ﻣﻨﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺳﮯ ﭘﮭﻨﺴﺎﮐﮯ ﻣﺎﺭﺍ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﯿﭧ ﺳﮯ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻻﺵ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﮟ [ ‪ ] 31‬۔‬
‫ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺻﻮﻓﯿﺎ ﺋﮯ ﮐﺮﺍﻡ‬
‫‪ ،‬ﻣﻠﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺑﮩﺎﺅﺍﻟﺪﯾﻦ ﺯﮐﺮﯾﺎ ﻣﻠﺘﺎﻧﯽ ( ‪ 1262‬ﺀ ‪ 1182 -‬ﺀ )‬
‫ﭘﺎﮎ ﭘﺘﻦ ﮐﮯ ﺑﺎﺑﺎ ﻓﺮﯾﺪ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺷﮑﺮ ( ‪ 1275‬ﺀ ‪ -1173‬ﺀ ) ‪ ،‬ﺍُﭺ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﮯ ﺳﯿﺪ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺎﺭﯼ ( ﻏﻮﺙ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﮨﻢ ﻋﺼﺮ ﻭ ﻣﺮﯾﺪ‬
‫) ‪ ،‬ﺷﯿﺦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﻠﻨﺪﺭ ﺷﮩﺒﺎﺯ ( ﻭﻓﺎﺕ ‪ 1272‬ﺀ ) ﺍﻭﺭ ﺷﯿﺦ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﭘﯿﺮ ﺑﭩﮭﻮ ( ﻭﻓﺎﺕ ‪ 1248‬ﺀ ) ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﮔﺰﺭﮮ‬
‫ﮨﯿﮟ [ ‪ ] 32‬۔‬
‫ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻣﺮﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﺎ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺛﺮ ﻭ ﺭﺳﻮﺥ‬
‫ﺳﻨﺪﮪ ﮐﮯ ﺟﺎﮔﯿﺮﺩﺍﺭ ﮔﮭﺮﺍﻧﮯ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﮐﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺟﻤﺎﻋﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻤﺒﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﮯ ﺁﺋﮯ ﮨﯿﮟ۔‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭘﺎﺭﭨﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﻭﮦ ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺭﺍﺋﮯ ﺳﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﯽ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ ﻧﺒﮭﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ [ ‪] 33‬‬
‫ﻧﺎﻣﻮﺭ ﺷﺨﺼﯿﺎﺕ‬
‫ﺍﻋﻠﯽ )‬
‫ٰ‬ ‫ﻭﺯﯾﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﮧﻠﻟﺍ ﺑﺨﺶ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﺳﻨﺪﮪ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﻨﺘﺨﺐ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﺩﯾﻦ )‬‫ِ‬ ‫(‬ ‫ﺳﻮﻣﺮﻭ‬ ‫ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻧﻈﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﺩﯾﻦ )‬
‫ِ‬ ‫(‬ ‫ﺳﻮﻣﺮﻭ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻣﻮﻻﻧﺎ ﮧﻠﻟﺍ‬
‫ﻣﻔﺴﺮ ﻗﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺳﻮﺍﻧﺢ ﻧﮕﺎﺭ )‬ ‫ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮ ( ﺭ ) ﻣﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﻣﺆﺭﺥ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪،‬ﻣﺤﻘﻖ‪ِ ،‬‬
‫ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻃﺎﺭﻕ ﺭﺣﯿﻢ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ ﺳﺎﺋﻨﺴﺪﺍﻥ‪،‬ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮ )‬
‫ﻧﺼﯿﺮ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﺍﻧﺠﯿﻨﺌﺮ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﮐﺎﻟﻢ ﻧﮕﺎﺭ‪ ،‬ﺻﺤﺎﻓﯽ )‬
‫ﻓﻘﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﻣﺤﻘﻖ‪ ،‬ﮐﺎﻟﻢ ﻧﮕﺎﺭ )‬
‫ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﺍﻟﮩٰﯽ ﺑﺨﺶ ﺳﻮﻣﺮﻭ‪ ( O‬ﺳﺎﺑﻖ ﭘﺮﻧﺴﭙﻞ ﻭ ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮ ﮈﺍﺅ ﻣﯿﮉﯾﮑﻞ ﮐﺎﻟﺞ )‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﺩﯾﻦ‪ ،‬ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻧﻈﺮﯾﺎﺗﯽ ﮐﻮﻧﺴﻞ )‬‫ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ِ‬
‫ﺯﺑﯿﺮ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﺑﯿﻨﮑﺮ )‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﯿﺎﮞ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﺳﯿﺎﺳﺘﺪﺍﻥ )‬
‫ٰﺍﻟﮩﯽ ﺑﺨﺶ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﺳﯿﺎﺳﺘﺪﺍﻥ )‬
‫ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻣﮩﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻖ ﺳﻮﻣﺮﮦ ( ﻣﺤﻘﻖ‪ ،‬ﻣﺆﺭﺥ‪ O،‬ﻧﻘﺎﺩ )‬
‫ﺟﻨﯿﺪ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﺳﯿﺎﺳﺘﺪﺍﻥ )‬
‫ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﺳﺎﺑﻖ ﺭﮐﻦ ﻗﻮﻣﯽ ﺍﺳﻤﻠﯽ ﺳﯿﺎﺳﺘﺪﺍﻥ )‬
‫ﻣﻮﻻﻧﺎ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ‪ O‬ﺳﻮﻣﺮﻭ ( ﺳﺎﺑﻖ ﺳﯿﻨﯿﭩﺮ )‬
‫ﺣﻮﺍﻟﮧ ﺟﺎﺕ‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻣﮩﺎﺷﮯ ﻋﺒﺪﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﻧﻈﺎﻣﯽ ‪ 1962 ،‬ﺀ‪،‬ﮐﺮﺍﭼﯽ‪ ،‬ﺹ ‪.1 ↑ 3‬‬ ‫ِ‬
‫‪ ،‬ﺗﺤﻔۃﺍﻟﮑﺮﺍﻡ ( ﺍﺭﺩﻭ ) ‪ ،‬ﻣﯿﺮ ﻋﻠﯽ ﺷﯿﺮ ﻗﺎﻧﻊ ﭨﮭﭩﻮﯼ ↑ ‪.2‬‬
‫ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺍﺩﺑﯽ ﺑﻮﺭﮈ ‪ ،‬ﺟﺎﻡ ﺷﻮﺭﻭ‪ 2006 ،‬ﺀ‪ ،‬ﺣﺎﺷﯿﮧ ﺹ ‪15-16‬‬
‫ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ‪ ،‬ﮈﺍﮐﭩﺮﻧﺒﯽ ﺑﺨﺶ ﺧﺎﻥ ﺑﻠﻮﭺ ‪ ،‬ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺍﺩﺑﯽ ﺑﻮﺭﮈ ﺟﺎﻣﺸﻮﺭﻭ ﺳﻨﺪﮪ‪ ، 2006 O،‬ﺹ ‪.3 ↑ 241‬‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ﺟﻠﺪ ﺳﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺯﯾﺮ ﻋﻠﯽ ﻭﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺳﻤﺮﮦ ( ﺳﻮﻣﺮﮦ ) ‪ ،‬ﺩﺍﺭﺍﻻﺷﺎﻋﺖ ﺍﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺳﻤﺮﮦ ( ﺳﻮﻣﺮﮦ ) ↑ ‪.4‬‬
‫ِ‬
‫ﺟﮍﯾﺎ ﭘﻮﺭ ﭼﮏ‪ ،‬ﺹ ‪65‬‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ﺟﻠﺪ ﺍﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺯﯾﺮ ﻋﻠﯽ ﻭﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺳﻤﺮﮦ ( ﺳﻮﻣﺮﮦ ) ‪ ،‬ﺩﺍﺭﺍﻻﺷﺎﻋﺖ ﺍﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺳﻤﺮﮦ ( ﺳﻮﻣﺮﮦ ) ↑ ‪.5‬‬
‫ِ‬
‫ﺟﮍﯾﺎ ﭘﻮﺭ ﭼﮏ‪ ،‬ﺹ ‪240‬‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻣﮩﺎﺷﮯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ 1962 ،‬ﺀ‪،‬ﮐﺮﺍﭼﯽ‪ ،‬ﺹ ‪.6 ↑ 44-45‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻣﮩﺎﺷﮯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ‪ 1962‬ﺀ‪ ،‬ﮐﺮﺍﭼﯽ ↑ ‪.7‬‬
‫ِ‬ ‫ﺹ ‪، 43-44‬‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻣﮩﺎﺷﮯ ﻋﺒﺪﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﻧﻈﺎﻣﯽ ‪ 1962 ،‬ﺀ‪ ،‬ﮐﺮﺍﭼﯽ‪ ،‬ﺹ ‪.8 ↑ 45‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻣﮩﺎﺷﮯ ﻋﺒﺪﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﻧﻈﺎﻣﯽ ‪ 1962 ،‬ﺀ‪،‬ﮐﺮﺍﭼﯽ‪ ،‬ﺹ ‪.9 ↑ 52‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻣﮩﺎﺷﮯ ﻋﺒﺪﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﻧﻈﺎﻣﯽ ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ‪ 1962‬ﺀﮐﺮﺍﭼﯽ‪ ،‬ﺹ ‪.10 ↑ 67‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻣﮩﺎﺷﮯ ﻋﺒﺪﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﻧﻈﺎﻣﯽ ‪ 1962 ،‬ﺀ‪،‬ﮐﺮﺍﭼﯽ‪ ،‬ﺹ ‪.11 ↑ 77‬‬ ‫ِ‬
‫ﺩﻭﻟﺖ ﻋﻠﻮﯾﮧ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ‪ ،‬ﻋﻼﻣﮧ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻋﺒﺪﮧﻠﻟﺍ ﺷﺎﺋﻖ ‪ ،‬ﮔﻠﺸﻦ ﭘﺒﻠﯿﮑﯿﺸﻦ ﺣﯿﺪﺭﺁﺑﺎﺩ‪ ،‬ﺳﻨﺪﮪ ‪ 2003‬ﺀ ‪،‬ﺹ ‪.12 ↑ 23‬‬
‫ﺩﻭﻟﺖ ﻋﻠﻮﯾﮧ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ‪ ،‬ﻋﻼﻣﮧ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻋﺒﺪﮧﻠﻟﺍ ﺷﺎﺋﻖ ‪ ،‬ﮔﻠﺸﻦ ﭘﺒﻠﯿﮑﯿﺸﻦ ﺣﯿﺪﺭﺁﺑﺎﺩ‪ ،‬ﺳﻨﺪﮪ ‪، 2003‬ﺹ ‪.13 ↑ 24‬‬
‫ﺩﻭﻟﺖ ﻋﻠﻮﯾﮧ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ‪ ،‬ﻋﻼﻣﮧ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻋﺒﺪﮧﻠﻟﺍ ﺷﺎﺋﻖ‪ ،‬ﮔﻠﺸﻦ ﭘﺒﻠﯿﮑﯿﺸﻦ ﺣﯿﺪﺭﺁﺑﺎﺩ‪ ،‬ﺳﻨﺪﮪ ‪، 2003‬ﺹ ‪.14 ↑ 27‬‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻨﺪﮪ ( ﺣﺼﮧ ﺍﻭﻝ ) ‪ ،‬ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺤﻖ ﻗﺪﻭﺳﯽ ‪ ،‬ﺍﺭﺩﻭ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺑﻮﺭﮈ ‪ ،‬ﻻﮨﻮﺭ‪ ،‬ﺹ ‪.15 ↑ 417‬‬ ‫ِ‬
‫ﺳﻮﻣﺮﻭﮞ‪ O‬ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ‪ ،‬ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻧﺒﯽ ﺑﺨﺶ ﺑﻠﻮﭺ ‪ ،‬ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺍﺩﺑﯽ ﺑﻮﺭﮈ ﺟﺎﻣﺸﻮﺭﻭ ﺳﻨﺪﮪ‪ ، 2006 O،‬ﺹ ‪.16 ↑ 173-174‬‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻗﺒﯿﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺧﺎﮐﮧ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ‪ ،‬ﺷﯿﺦ ﺻﺪﻕ ﻋﻠﯽ ﺷﯿﺮ ﻋﻠﯽ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ‪ ،‬ﮔﻠﺸﻦ ﭘﺒﻠﯿﮑﯿﺸﻦ ‪ ،‬ﺣﯿﺪﺭﺁﺑﺎﺩ‪ ،‬ﺹ ↑ ‪.17‬‬
‫‪105‬‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻨﺪﮪ ( ﺣﺼﮧ ﺍﻭﻝ ) ‪ ،‬ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺤﻖ ﻗﺪﻭﺳﯽ ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ﺍﺭﺩﻭ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺑﻮﺭﮈ ‪ ،‬ﻻﮨﻮﺭ‪،‬ﺹ‪.18 ↑ 420 O‬‬ ‫ِ‬
‫‪.19 ↑ A Gazetteer of the Province of Sindh by A. W. Hughes, Second Edition، George Bell and Sons,‬‬
‫‪London, 1876, P 27‬‬
‫ﺟﻨﺖ ﺍﻟﺴﻨﺪﮪ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ‪ ،‬ﺭﺣﯿﻤﺪﺍﺩ ﺧﺎﻥ ﻣﻮﻻﺋﯽ ﺷﯿﺪﺍﺋﯽ ‪ ،‬ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺍﺩﺑﯽ ﺑﻮﺭﮈ ﺟﺎﻣﺸﻮﺭﻭ ↑ ‪.20‬‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻨﺪﮪ ( ﺣﺼﮧ ﺍﻭﻝ ) ‪ ،‬ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺤﻖ ﻗﺪﻭﺳﯽ ‪ ،‬ﺍﺭﺩﻭ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺑﻮﺭﮈ ‪ ،‬ﻻﮨﻮﺭ‪ ،‬ﺹ ‪.21 ↑ 421‬‬
‫ِ‬
‫ﺗﺤﻔۃﺍﻟﮑﺮﺍﻡ ( ﺍﺭﺩﻭ ) ﺍﺯ ﻣﯿﺮ ﻋﻠﯽ ﺷﯿﺮ ﻗﺎﻧﻊ ﭨﮭﭩﻮﯼ ‪ ،‬ﻣﺘﺮﺟﻢ ﺍﺧﺘﺮ ﺭﺿﻮﯼ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺍﺩﺑﯽ ﺑﻮﺭﮈ‪ ،‬ﺟﺎﻡ ﺷﻮﺭﻭ‪ 2006 ،‬ﺀ‪ ،‬ﺹ ‪.22 ↑ 115‬‬
‫ﺁﺋﯿﻦ ﺍﮐﺒﺮﯼ ﺣﺼﮧ ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ‪ ،‬ﺹ ‪.23 ↑ 120‬‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻨﺪﮪ‪ ،‬ﺳﯿﺪ ﺍﺑﻮ ﻇﻔﺮ ﺩﺳﻨﻮﯼ ﻧﺪﻭﯼ‪ ،‬ﺩﺍﺭﺍ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﯿﻦ ﺷﺒﻠﯽ ﺍﮐﯿﮉﻣﯽ‪ ،‬ﺍﻋﻈﻢ ﮔﮍﮪ ( ﯾﻮ ﭘﯽ ) ﮨﻨﺪ‪ 2012 ،‬ﺀ‪ ،‬ﺹ ‪.24 ↑ 313‬‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﻣﮩﺎﺷﮯ ﻋﺒﺪﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﻧﻈﺎﻣﯽ ‪ 1962 ،‬ﺀ‪،‬ﮐﺮﺍﭼﯽ ‪ ،‬ﺹ ‪.25 ↑ 4‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻮﻣﺮﮦ ﺳﻨﺪﮪ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ﺍﺯ ﻣﮩﺎﺷﮯ ﻋﺒﺪﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﻧﻈﺎﻣﯽ ‪ 1962 ،‬ﺀ‪،‬ﮐﺮﺍﭼﯽ‪ ،‬ﺹ ‪.26 ↑ 142‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻨﺪﮪ ( ﺣﺼﮧ ﺍﻭﻝ ) ﺍﺯ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺤﻖ ﻗﺪﻭﺳﯽ ‪ ،‬ﺍﺭﺩﻭ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺑﻮﺭﮈ ‪ ،‬ﻻﮨﻮﺭ‪ ،‬ﺹ ‪.27 ↑ 429‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﻨﺪﮪ ( ﺣﺼﮧ ﺍﻭﻝ ) ‪ ،‬ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺤﻖ ﻗﺪﻭﺳﯽ ‪ ،‬ﺍﺭﺩﻭ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺑﻮﺭﮈ ‪،‬ﻻﮨﻮﺭ‪،‬ﺹ‪.28 ↑ 430 O‬‬
‫ِ‬
‫‪ ،‬ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﺩﺏ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ↑ ‪.29‬‬
‫ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻧﺒﯽ ﺑﺨﺶ ﺑﻠﻮﭺ ‪ ،‬ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﭩﮉﯼ ﺳﯿﻨﭩﺮ‪ ،‬ﺳﻨﺪﮪ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ‪ ،‬ﺟﺎﻣﺸﻮﺭﻭ‪ ، 1999 O،‬ﺹ ‪153‬‬
‫‪ ،‬ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺍﺩﺏ ﮐﺎ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺟﺎﺋﺰﮦ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ↑ ‪.30‬‬
‫ﻣﯿﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﯿﺪ ﺳﻨﺪﮬﯽ ‪ ،‬ﺭﻭﺷﻨﯽ ﭘﺒﻠﯿﮑﯿﺸﻦ ﮐﻨﮉﯾﺎﺭﻭ ﺳﻨﺪﮪ ‪ ، 2013‬ﺹ ‪28‬‬
‫ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺍﺩﺏ ﮐﺎ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺟﺎﺋﺰﮦ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ۔ ﻣﯿﻤﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺠﯿﺪ ﺳﻨﺪﮬﯽ ‪ ،‬ﺭﻭﺷﻨﯽ ﭘﺒﻠﯿﮑﯿﺸﻦ ﮐﻨﮉﯾﺎﺭﻭ ﺳﻨﺪﮪ ‪ ، 2013‬ﺹ ‪.31 ^ 31.0 31.1 31.2‬‬
‫‪30‬‬
‫‪ ،‬ﺳﻨﺪﮬﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﺩﺏ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ( ﺳﻨﺪﮬﯽ ) ↑ ‪.32‬‬
‫ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻧﺒﯽ ﺑﺨﺶ ﺑﻠﻮﭺ ‪ ،‬ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﭩﮉﯼ ﺳﯿﻨﭩﺮ‪ ،‬ﺳﻨﺪﮪ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ‪ ،‬ﺟﺎﻣﺸﻮﺭﻭ‪ ، 1999 O،‬ﺹ ‪147‬‬
‫ﺳﻮﻣﺮﮦ ﻗﻮﻡ‬
‫ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮﺍﮦ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻭﺍﻟﮯ ﻋﻼﻗﮯ‬
‫ﺯﺑﺎﻧﯿﮟ‬
‫ﺳﻨﺪﮬﯽ ‪ ،‬ﺳﺮﺍﺋﯿﮑﯽ ‪ ،‬ﭘﻨﺠﺎﺑﯽ ‪ ،‬ﮔﺠﺮﺍﺗﯽ ‪ ،‬ﮐﭽﮭﯽ‬
‫ﻣﺬﮨﺐ‬
‫ﺍﺳﻼم‬