FT 601

(KAYARIAN NG FILIPINO)
2ND SEM., 2020

IKALAWANG LINGGO: Marso 28, 2020

PANGALAN: MARIA JINKY N. CLAROS

ISANG GAWAIN PARA SA PAGTATAMO NG KURSONG

MASTER OF EDUCATION
FILIPINO TEACHING

FT 601 (KAYARIAN NG FILIPINO)

Ikalawang Semestre., 2020
 TEORYANG INNATIVE “BUILT - IN”
CHOMSKY
1965 - 1975

Si Avram Noam Chomsky ay nagtaguyod at nagbigay ng katawagan sa aparatong

pangkaisipan na taglay ng tao at tinutukoy niya ito bilang Language Acquisition Device

(LAD). Siya ay isang Amerikanong lingguwista, pilosopo, cognitive scientist, historyador,

at social critic. Minsan inilalarawan bilang “Ama ng Modernong Lingguwistika”. Siya ay

isa ring pangunahing pigura sa analytic philosophy at isa sa mga tagapagtatag ng sangay

ng cognitive science. Sabay nilang hawak ang posisyong Institute Propesor Emeritus sa

Massachucetts Institute of Technology. Siya ay malawakang kinikilala bilang isang

paradigm shifter na nakatulong sa pagsindi ng isang pangunahing rebolusyon sa agham

pantao, na nag-ambag sa pag-unlad ng isang bagong cognitivistic framework para sa

pag-aaral ng wika at ang isip.

Ang katangian ng Teoryang Innative “Built - in” ay lahat ng tao ay may taglay na

isang likhang-isip na aparato na tinatawag na “black box” na kung saan ito ang

responsible sa pagkatuto ng wika. Dito nalilinang ang wika habang nagkakaroon ng

ugnayan ang tao sa kaniyang kapaligiran.

Ang teoryang ito ay tumatanggap ng mga impormasyon mula sa kapaligiran sa

anyong wika kung kaya likas na natutunan ng mga bata ang liggwistikong katangian ng

wika. Habang lumalaki, patuloy na nagagamit ang wika - umuunlad dahil sa pakikipag-

ugnayan sa kapwa.

Haypotesis: Posibleng hindi lahat ng impormasyon na nakukuha ng isang bata sa

pakikipag-interaksiyon sa ibang tao ay mabuti para sa kanya.

 Kung hindi wasto ang mga natanggap na impormasyon o patuloy na paggamit ng

LAD ay maaaring makaapekto sa tinatawag natin na “maturation”.

Tinalakay niya ang Teoryang Innative “built - in” na ang mga bata ay ipinanganak na

may “likas na salik” sa pagtamo ng pagkatuto sa wika. Ayon sa kanya, ang mga bata ay

likas na nalilinang ang wika habang nakikipag-interaksiyon sa kanyang kapaligiran.

Nagkaroon siya ng pananaw na ang wika ay nakapaloob at nabibigyang-hugis ng

sosyo-kultural na kaligiran kung saan ito nabubuo. Ito’y mabibigyang kahulugan lamang

kapag may interaksiyong nagaganap sa kapaligiran. Inilalarawan dito ang likhang-isip

na “aparato” na taglay ng mga bata at tinatawag itong language-acquisition device

(LAD). Ang LAD ang tumatanggap ng impormasyon mula sa kapaligiran sa anyo ng wika.

Ang wikang ito ay sinusuri at pagkatapos marinig bubuuin na sa isipan ng mga tuntunin,

at inilalapat ang mga tuntunin habang nakikipag-usap ang bata.

Sintesis: Ang teoryang Innative ay hindi na kailangang suportahan ang bata sa

pagtatamo ng wika dahil likas niya itong matutuhan. Bilang isang guro, kailangang may

sarili kang paniniwala tungkol sa kalikasan ng mga bata at kung paano sila natututo. Ito

ang teoryang likas mula sa mga bata ang kanilang natutunan dahil nagmula ito sa

kanilang kapaligiran. Malaking tulong ito sa paghubog ng mga isipan ng mga bata dahil

madali nilang marating ang kaganapan ng kanilang edad. Dahil dito, pinaniniwalaan nf

mga innativist na hindi kailangang suportahan ang bata sa pagtatamo ng wika dahil likas

niya itong matutuhan.

 FT 601
(KAYARIAN NG FILIPINO)
2ND SEM., 2020

IKATLONG LINGGO: Marso 28, 2020

PANGALAN: MARIA JINKY N. CLAROS

1. “Bawat guro ay guro ng wika”.

Lahat ng guro ay guro ng wika dahil ang wika ang nagsisilbing midyum ng guro
upang makapaghatid ng impormasyon sa mga mag-aaral. Kung ang pagiging guro pa
lamang ay isa nang napakadakilang propesyon, ano pa kaya ang pigging guro sa Filipino
lalo pa’t ito ang asignaturang nakatuon sa ating sariling wika at kasasalaminan ng ating
tradisyon, kultura, at higit sa lahat, ang pagkakakilanlan bilang mamamayang bumubuo
sa isang bansang hinubog ng makulay, masalimuot, at hindi matatawarang kasaysayan.
Nararapat lamang na mabatid ng bawat Pilipino ang kahalagahan ng pagiging guro sa
Filipino bilang isang napakarangal na gawain para sa bansa. Narito ang mga
kahalagahan ng pagiging isang guro Filipino: sumasalamin ito sa kalagayan ng bansa at
kakayahang tumayo sa sariling mga paa bilang isang manipestasyon ng pamamayagpag
ng asignaturang Filipino at ang mga guro nito. Preserbasyon ng wika, tradisyon, kultura
at pagkakakilanlan. Naipapakilala sa bagong henerasyon ang sariling wika at mas
malalim na pag – unawa nito. Naisasakatuparan ang istandardisasyon at
intelektwalisasyon ng wika. Nabibigyang tuon nito ang naging kasaysayan ng bansa ukol
sa wika at maging mga taong sa likod ng patuloy na pagyabong ng wika. Ang mga guro
ang humuhubog at gumagabay sa mga mag – aaral ukol sa pagpapaunlad ng wika at iba
pang usaping nakapaloob dito. Nakasasabay ang pag – unlad ng ating wika at kultura sa
pag – unlad ng ekonomiya.

2. “Ang mahalagang salik sa pagtuturo ng wika”.

Ang pag-iisip at ang wika ay magka - ugnay. Ang mga batang matagumpay na
makasunod ng mga gawain kaugnay sa pag-iisip ay karaniwan na iyong may kahusayan
sa pakikinig, pagsasalita, pagbasa at pagsulat. Ang mga bata ay pinapanganak na may
kakayahan na sa pagkatuto ng wika at ang kanilang kilos at gawi maaaring hubugin sila
sa kanilang kapaligiran. Hindi na masyadong mahihirapan ang guro sa pagtuturo ng wika
dahil ito ay ginagamit na ng mga estudyante sa pang-araw-araw na
pakikipagkomunikasyon. Ang gagawin ng guro ay ang pagturo kung paano gamitin ang
wastong wika sa pagsasalita o pagsusulat. Likas na ng mga estudyante na mayroon na
silang alam na wika mula sa kanilang mga magulang.
 Maraming salik sa pagtuturo ng wika. Sa kasalukuyang panahon, mas
pinapahalagahan ng mga Pilipino ang pagsasalita ng Wikang Ingles kaysa Pambansang
Wika. Mahalaga ang pagkatuto ng wikang Ingles pero kailangan din ng mga guro na
ituro/ipaalam sa mga mag-aaral ang kahalagahan ng Wikang Filipino. Napakaraming
wika sa bansang Pilipinas ngunit kailangan ituro ng mga guro kung saang bahagi ng
Pilipinas nagmula ang wika na iyon. Iba’t ibang wika ang ginagamit ng mga Pilipino at
ang mga wika na iyon ay may kasaysayan at base sa kani-kanilang kultura.
Tungkulin ng isang guro na maglaan at lumikha ng isang kaaya-ayang kapaligiran sa
kalsrum at isang pagkaklaseng walang pananakot kung saan maginhawa ang
pakiramdam ng bawat mag-aaral. Malaya nilang nagagamit at nasusuri ang bagong
wikang natutunan. Kailangan ding linangin ng guro ang pagpapahalaga sa sarili ng mga
mag-aaral. Napakalaking hamon ito ng mga guro. Hindi lamang basta-basta magtuturo
ng wika ngunit kailangan din ipaalam sa mga mag-aaral ang kahalagahan nito bilang
Pilipino. Mahalin din ang wikang pambansa at kailangan hindi kalimutan.

FT 601
(KAYARIAN NG FILIPINO)
 2ND SEM., 2020

IKA-APAT NA LINGGO: Abril 18, 2020

PANGALAN: MARIA JINKY N. CLAROS

* Ang pagsusuri sa gawain sa ika-apat na linggo ay nasa ikalimang linggo po. Salamat!
 FT 601
(KAYARIAN NG FILIPINO)
2ND SEM., 2020

IKALIMANG LINGGO: Marso 28, 2020

PANGALAN: MARIA JINKY N. CLAROS

LAYUNIN: NAKAPAGSUSURI AT NAKAPAGBIBIGAY -INTERPRETASYON BAWAT INILAHAD

NA TALAHANAYAN NG AWITING “BALITA” AT “ANG BAYAN KONG SINILANGAN”.

Batay sa unang hanay, ang napansin ko dito makikita ang paksa o ang awitin. Sa
ikalawang hanay naman, makikita ang bawat taludtod na kanta at sa ibaba ng
pangungusap matatagpuan ang bahagi ng pangungusap; ang salitang ginamit sa pagbuo
ng pangungusap. Dumako naman tayo sa ikatlong hanay, makikita dito ang kayarian ng
pangungusap, kung ito ba ay payak, tambalan o hugnayan.

Kung susuriin ito, ang bawat taludtod ay binubuo ng paksa at panaguri ngunit hindi
lamang isa, ang ilan naman ay binubuo ng dalawang paksa at dalawang panaguri. Sa
napapansin ko rin hindi sa lahat ng oras nasa unahan ang paksa at ang panaguri. Sa
awiting “Ang Bayan Kong Sinilangan” makikita rin sa bawat taludtod ang bahagi ng salita
at sa bawat taludtod mayroong bahagi ng salita ngunit isa lamang ang paksa at isa
lamang ang panaguri.

FT 601
(KAYARIAN NG FILIPINO)
2ND SEM., 2020
 IKA-ANIM NA LINGGO: Marso 28, 2020

PANGALAN: MARIA JINKY N. CLAROS

1. Batay sa pinag-aralan na dalawang talahanayan na ang “Balita” at “Ang bayan Kong

Sinilangan”, gawan naman ng kabuuang interpretasyoon, kongklusyon at implikasyon
ang bawat talahanayan/awitin. Gawin ang pagsusuri batay sa kanyang paglalahad.
Pagkatapos ay bigyan ng paghahambing ang dalawang awitin.

Ang dalawang awiting “Balita” at “Ang Bayan Kong Sinilangan”

Sa kayarian ng salita mayroong pagkakapareho at pagkakaiba ang bawat isa. Sa
paghahanay ng mga taludtod ng salita dito makikita ang pagkakaiba ng bawat taludtod,
ang kayarian at ang ayos nito.
Kung suriin natin ang awiting pinamagatang “Balita” sa taludturan na bahagi
makikita na mayroong mga salitang nakasalungguhit at sa ibaba nakalagay kung anong
bahagi ng pangungusap ito. Nakatala din sa gilid ng kayarian ng bawat taludtud kung ito
ba ay payakm tambalan o hugnayan. Sa isang hanay naman nakatala kung anong ayos
ang mga ito kung ito ba ay karaniwan o di-karaniwang ayos. Sa taludturan ng kantang
ito makikita na tig-dadalawa ang paksa at tig-dadalawa rin ang panaguri.

Ang awiting “Ang Bayan Kong Sinilangan”, ay magkatulad rin sa unang awitin. Kung
susuriin natin ito ay makikita nating mayroon ding mga salitang may salungguhit at
nakatala kung anong bahagi ng pangungusap ito nabibilang. Sa huling hanay naman
makikita kung anong kayarian ito napabilang kun ito ba ay payak, tambalan, o hugn
Ang dalawang awiting “Balita” na binanggit sa itaas ay binubuo ng tig-dadalawang
paksa at tig-dadalawang panaguri at ang awiting “Ang Bayan Kong Sinilangan” naman ay
binubuo ng isang paksa at isang panaguri.

FT 601
(KAYARIAN NG FILIPINO)
2ND SEM., 2020
 IKAPITONG LINGGO: Marso 28, 2020

PANGALAN: MARIA JINKY N. CLAROS

LAYUNIN: Nasusuri ang mga kamalian batay sa mekaniks; pagbaybay, pagbabantas,

wastong paggamit.
PAKSA: Pagsusuri at pag-aanalisa sa mga pahayag

Mga Pahayag ng Pagwawasto Pagsusuri

Estudyante
Hindi ko masisise ang Hindi ko masisisi ang ilan sa Mali ang kanyang pagbaybay
ilan sa aking mga mista aking mga mista kung naiisip sa salitang “masisisi” at
kung naiisip na nilang na nilang umurong. “umurong”.
umorong.
Hindi ko lubus maisip Hindi ko lubos maisip ang Napansin kong mali ang
ang ginawa kung ginawa kong desisyon. pagbaybay ng salitang
disisyon. “lubos” at “desisyon”.
Simula ngayon ng Simula ngayon, may bagong Kailangan lagyan ng bantas
pagpapatupad ng pinapatupad na patakaran “,” pagkatapos ng salitang
bagong patakaran ng ang PMA, nasa hapon na ang simula ngayon. At hindi dapat
PMA. Na sa hapon ay “study period”. tuldok ang gamiting bantas
“study period”. pagkatapos ng salitang
“PMA” sa halip ay gagamit ng
kuwit. Mali ang pagbuo ng
pangungusap.
Sa tingin ko ay Sa tingin ko ay ikabubuti Mas maigi gamitin ang
ikagaganda naman para naman ng mga kadete para salitang “ikabubuti” kaysa
sa kadete para magkaroon ng sapat na ikagaganda. Dahil tinutukoy
magkaroon ng sapat na panahon sa pag-aaral. naman didto ang panahon sa
panahon sa pag-aaral. pag-aaral ng mga kadete.
Pinanood namin ang Pinanood namin ang “Buhay Tama ang pangungusap
“Buhay Kadete” Kadete”, ipinapakita dito ang ngunit lagyan lamang ng
ipinakita dito ang magiging buhay namain “kuwit” pagkatapos ng
magiging buhay namin bilang kadete. salitang Kadete upang mas
bilang kadete. maintindihan ang gustong
ipahiwatig ng pangungusap.
Bantas lamang ang kulang.
Asar din ako sa araw na Asar din ako sa araw na ito! Ang kailangan sa
ito dahil pinagbawalan Dahil pinagbawalan na pangungusap ay ang
na kaming pumunta sa kaming pumunta sa Post paggamit ng wastong bantas
Post Commissary doon Commissary doon na nga upang mas maipahayag pa ng
na nga lang kami lang kami nakakakain at manunulat ang kanyang
nakakakain at nakakausap ang aming nararamdaman at
nakakausap ang mga mahal sa buhay. Sige, ito na maipadama sa mga
mahal sa buhay Sige lang ang maisusulat ko, mambabasa.
ditona lamang ang inaantok na talaga ako.
maisusulat ko_
inaantok na talaga ako.