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‫أﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﺧﻠﻴﻞ اﻹﺳﻼﻣﺒﻮﱄ‬

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‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
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‫ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻌﻘﺪ وأرﻛﺎﻧﻪ وﺷﺮوﻃﻪ‬- ١
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‫ ﻣﻌﲎ اﻟﻮﻋﺪ ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎﹰ‬- ٢

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Electronic copy available at: https://ssrn.com/abstract=3128112

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‫ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻮﻋـﺪ‬- ٣
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‫ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻟﻮﻋـﺪ‬- ٤
 
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‫ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﱵ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ اﻟﻮﻋﺪ‬- ٥

 
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‫ ﻣﺪى وﺟﻮب اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ‬- ٦
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 
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٨‫ـﻦ رﺷـﺪ‬
‫اﺑـ‬١٢‫اﻟﻌﻴﲏ‬
‫اﺑﻦ ﻣﻔﻠـﺢ‬‫اﻟﻨﻮوي‬١‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﻠﻲ اﳌﺎﻟﻚ‬‫ﻋﻠﻴﺶ‬‫اﻟﺸﻴﺦ‬
٨‫اﺑﻦ ﺣﺰم‬٩

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 
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
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 
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:‫ وﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﻮال‬:‫ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ واﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺼﻴﻞ‬: ‫اﻟﺮأي اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
 ‫اﻟﻘﻮل اﻷول‬

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
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Electronic copy available at: https://ssrn.com/abstract=3128112

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‫اﻟﻘﻮل اﻟﺜﺎﱐ‬


 
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
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
 

‫ اﻟﺮأي اﻟﺮاﺟـﺢ‬- ٧
 

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‫ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﻮﻋـﺪ‬- ٨

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‫ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬- ٩
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
 
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 

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 







 

 
 

 


 
‫اﳌﺮاﺟـﻊ‬
  ،‫ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‬،‫اﺑﻦ ﺣﺰم‬
 ‫اﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ‬
 ‫اﻟﺒﺎﺟﻲ‬
 ‫ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ‬،‫اﻟﺒﻬﻮﰐ‬
‫ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﻋﻠــﻲ اﻟـﺮازي‬،‫اﳉﺼﺎص‬
 
 ‫ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﲪﺎد‬،‫اﳉﻮﻫﺮي‬
 ‫ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‬،‫اﻟﺴﻨﻬﻮري‬
،(‫ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس أﲪﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ )اﻟﻔـﺮاﰲ‬،‫اﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻲ‬
 

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  

 ‫ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ‬،‫اﻟﻌﺴﻘﻼﱐ‬

 ‫ اﻟﻌﻼﻣﺔ‬،‫اﻟﻌﻴﲏ‬
 ‫ أﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬،‫اﻟﻐﺰاﱄ‬
‫اﳋﺎﻣﺴــﺔ‬‫ ﻳﻮﺳﻒ‬،‫اﻟﻘﺮﺿﺎوي‬
 ‫اﳋﺎﻣﺲ‬
 ‫ أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ رﺷﺪ‬،‫اﻟﻘﺮﻃﱯ‬
،‫أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ رﺷﺪ‬‫اﻟﻘﺮﻃﱯ‬
 
،(‫ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ )اﳊﻄﺎب‬،‫اﳌﻐﺮﰊ‬
 
 ،(‫ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ )اﳊﻄﺎب‬،‫اﳌﻐﺮﰊ‬
‫ ﳏﻲ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺷﺮف اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺸـ‬،‫اﻟﻨﻮوي‬
‫ـﺎﻓﻌﻲ‬
 
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Electronic copy available at: https://ssrn.com/abstract=3128112

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Al-Wa’ad (promise) In Islamic Jurisprudence and its

Contemporary Application

AHMED AL-ISLAMBOULI
Islamic Research and Traninng Institute
Islamic Development Bank
Jeddah, Saudi Arabia

ABSTRACT. Al wa’ad (promise) has a clear determined definition among ancient Muslim
scholars. It is an information from a donor to make a favor in future to someone. They
have different views on this commitment as follows :
a. Desirable to fulfill .
b. Absolutely obligatory to fulfill .
c. Obligatory to fulfill subject to certain conditions .
The researcher is of the view that it is in the interest of the Islamic bank to oblige
itself to fulfill the promise and that this obligation is possible in other cases, but it could
not be applied to all cases. Whenever a benefit “maslaha” is inherent in a contract, there
is no need to apply promise, even if it is obligatory.

Electronic copy available at: https://ssrn.com/abstract=3128112