【DSE中文範文】荀子《勸學》(節錄)全文語譯及分析 - 尋補・Blog

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【DSE中⽂範⽂】荀⼦《勸學》(節錄)全⽂語譯及

分析

尋補星級導師團隊 | DSE攻略 | 2021-04-12 | 2022-04-08

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⼗⼆篇範⽂好難温?Tutor Circle 尋補 ⼩編整理了⼗⼆篇範⽂之⼀的荀⼦《勸學》全⽂語

譯、重點注釋、主旨、段落⼤意、敘事及修辭⼿法等範⽂分析,⽅便DSE⽂憑試考⽣溫

習,⼀⽂看清荀⼦《勸學》⽂章溫習重點。

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⽬錄
1. 全⽂語譯
2. 重點注釋
3. 主旨
4. 段落⼤意
5. 論證及修辭⼿法

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1. 全⽂語譯
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君⼦⽈:學不可以已。⻘,取之於藍,⽽⻘於藍;冰,⽔為之,⽽寒於⽔。⽊直 電郵

中繩,輮以為輪,其曲中規;雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故⽊受繩則
姓名
直,⾦就礪則利,君⼦博學⽽⽇參省乎⼰,則知明⽽⾏無過矣。

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君⼦說:求學是不可以停⽌的。⻘⾊是由藍草提煉出來的,卻比藍草更⻘;冰是由⽔凝結
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⽽成的,卻比⽔更冷。⽊材挺直得合於繩墨的標準,經過火烤加⼯製成⾞輪,它的彎曲程

度便符合圓規的標準,即使再度將它火烘、曝曬,也不會回復挺直,這是輮曲的⼯夫使它

變成這個樣⼦。所以⽊材經過繩墨矯正就會筆直,⼑劍經過磨礪就會鋒利;君⼦廣泛學習

不同知識,⽽且每天再三反省⾃⾝⾔⾏,就能智慧⾼明,⾏為沒有過失了。

吾嘗終⽇⽽思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂⽽望矣,不如登⾼之博⾒也。登⾼

⽽招,臂非加長也,⽽⾒者遠。順風⽽呼,聲非加疾也,⽽聞者彰。假輿⾺者, 免費下載幼稚園教材

非利⾜也,⽽致千⾥;假⾈楫者,非能⽔也,⽽絕江河。君⼦⽣非異也,善假於

物也。

Copyright © 2022 Tutor Circle 尋補. All rights reserved. 此⽂章未經許可,不得轉載。

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我曾經整天深思,卻不如⽚刻時間的學習得到的多;我曾經提起腳跟望向遠⽅,卻不如登

上⾼處看得廣闊。登上⾼處招⼿,⼿臂並沒增長,卻能讓更遠的⼈看到;順著風呼叫,聲

⾳並無特別宏亮,⽽卻能讓⼈聽得更清楚。乘駕⾞⾺的⼈,並不是善於⾏走,卻能夠遠⾏

千⾥;搭乘⾈船的⼈,並不是善於游⽔,卻能橫渡江河。君⼦天性和⼀般⼈沒有什麼不
關鍵字詞
同,只是善於利⽤後天所學罷了。
12篇範⽂ 18區中學

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積⼟成⼭,風雨興焉;積⽔成淵,蛟⿓⽣焉;積善成德,⽽神明⾃得,聖⼼備 18區補習社推薦 DSE

焉。故不積跬步,無以⾄千⾥;不積⼩流,無以成江海。騏驥⼀躍,不能⼗步; DSE中⽂ DSE英⽂ JUPAS

駑⾺⼗駕,功在不舍。鍥⽽舍之,朽⽊不折;鍥⽽不舍,⾦⽯可鏤。螾無爪牙之 JUPAS課程 中學 中學排名

利,筋⾻之強,上食埃⼟,下飲⿈泉,⽤⼼⼀也。蟹六跪⽽⼆螯,非蛇蟺之⽳, 中⽂卷⼀ 個⼈成長 升學指南

無可寄託者,⽤⼼躁也。 ⼤學 ⼤學學系 ⼤學收分

好去處 學校排名 學科介紹

學科出路 家長貼⼠ ⼩學
累積泥⼟成為⾼⼭,⾃然就會興起風雨;累積流⽔⽽成為深淵,⾃然就會⽣出蛟⿓;累積
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善⾏⽽養成美德,⾃然就會達到⼼智澄明的境界,具備聖⼈的修養。因此不⼀步⼀步的累
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積,是無法到達千⾥之遠的;不匯聚⼀條⼀條的⼩⽔流,就無法成為江海。駿⾺⼀個跳
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躍,不能跳出⼗步遠;劣⾺連走⼗天的⾏程,也能到達千⾥,牠的成功在於牠不放棄。雕
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刻時若半途⽽廢,就是已經朽爛的⽊頭也無法折斷;假若持之以恆,就是⾦屬⽯頭也可加
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以雕飾。蚯蚓沒有銳利的爪牙,沒有強勁的筋⾻,卻可以往上鑽食⼟壤,往下啜飲地泉,
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因為牠⽤⼼專⼀。螃蟹雖然有六隻腳兩隻⼤鉗⼦,但沒有蛇或鱔的洞⽳,就無處藏⾝了,
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這是因為牠⼼思浮躁的緣故。

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DSE中⽂範⽂_荀⼦《勸學》(圖⽚來源)

⼗⼆篇範⽂精讀筆記

2. 重點注釋

「故不積跬步」(蹞步:⼀作「跬步」,即半步。古代稱跨⼀次腳為「跬」,跨兩次腳為

「步」。)

「騏驥⼀躍」(騏驥:良⾺名。)

「駑⾺⼗駕」(駑⾺:劣⾺,跑不快的⾺。)

3. 主旨

指出學習的意義、⽅法、作⽤和意義,論述學習能改善本性,令⼈在知識和道德⽅⾯有所

增益,勉勵⼈們堅持向學積善,培養⾼尚的品德。

4. 段落⼤意

第 提出中⼼論點:學不可以已。利⽤5個比喻來論證⼈的知識及品格並非與⽣俱來,

⼀ ⽽是靠後天不斷學習才能增長知識及培養品德。

第 論述學習的作⽤,作者⽤了登⾼、招⼿、順風呼叫、乘駕⾞⾺、乘⾈船5個比喻,

⼆ 以論證君⼦本性與常⼈無異,只是君⼦懂得善於學習來彌補⾃⾝不⾜。

第 這段主要是論述學習的⽅法和態度,利⽤正反比喻論證學習的過程是需要逐步累

三 積,堅持不懈,專⼼致志,才能獲得成功。

5. 論證及修辭⼿法

5.1. 論證⽅法

論證⽅法 論點 ⽂中例⼦

比喻論證 靠後天不斷學習,⼈才能增長知識及培養品 1. ⻘,取之於藍,⽽⻘

德 於藍

2. 冰,⽔為之,⽽寒於

⼈是可以透過 1. ⽊直中繩,輮以為輪,其曲中規

後天的努⼒, 2. 故⽊受繩則直

改變⾃⼰ 3. ⾦就礪則利

善⽤「外物」 1. 順風⽽呼,聲非加疾也,⽽聞者彰。

幫助⾃⼰學 2. 假輿⾺者,非利⾜也,⽽致千⾥;假⾈楫

習,更能事半 者,非能⽔也,⽽絕江河。

功倍

類比論證 知識及品格是靠不斷學習累積所得 騏驥⼀躍,不能⼗步;

駑⾺⼗駕,功在不舍。

(好⾺vs劣⾺)

對比論證 學習需要懈⽽不捨 鍥⽽舍之,朽⽊不折;

鍥⽽不舍,⾦⽯可鏤。

(半途⽽廢的話,爛⽊

也無法折斷vs持之以

恆,⾦屬⽯頭也可雕

飾。)

學習需要專⼼ 螾無爪牙之利,筋⾻之強,上食埃⼟,下飲

⼀意 ⿈泉,⽤⼼⼀也。蟹六跪⽽⼆螯,非蛇蟺之

⽳無可寄託者,⽤⼼躁也。

(蚯蚓沒有爪牙,卻可上鑽食⼟壤,下啜飲

地泉,因⽤⼼專⼀vs螃蟹雖有六腳兩鉗,但

沒有蛇或鱔的洞⽳,就無處藏⾝)

5.2. 修辭⼿法

修辭⼿ ⽂中例⼦

對偶 「⻘,取之於藍,⽽⻘於藍;冰,⽔為之,⽽寒於⽔。」

「⽊受繩則直,⾦就礪則利。」

「吾嘗終⽇⽽思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂⽽望矣,不如登⾼之博⾒

也。」

「登⾼⽽招,臂非加長也,⽽⾒者遠。順風⽽呼,聲非加疾也,⽽聞者彰。」

「假輿⾺者,非利⾜也,⽽致千⾥;假⾈楫者,非能⽔也,⽽絕江河。」

「不積跬步,無以⾄千⾥;不積⼩流,無以成江海。」

「鍥⽽舍之,朽⽊不折;鍥⽽不舍,⾦⽯可鏤。」

排比 「積⼟成⼭,風雨興焉;積⽔成淵,蛟⿓⽣焉;積善成德,⽽神明⾃得,聖⼼

備焉。」

參考資料:香港教育城

「⼗⼆篇範⽂」語釋及分析

1. 司⾺遷《廉頗藺相如列傳》

2. 《論語》〈論仁、論孝、論君⼦〉

3. 孟⼦《⿂我所欲也》

4. 荀⼦《勸學》(節錄)

5. 莊⼦《逍遙遊》

6. 韓愈《師說》

7. 柳宗元《始得⻄⼭宴遊記》

8. 諸葛亮《出師表》

9. 范仲淹《岳陽樓記》

10. 蘇洵《六國論》

11. 詩詞-唐詩三⾸

12. 詩詞-詞三⾸

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