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卡巴拉数字
The Kabala of Numbers

——By Sepharial (1920)

目 录
简介..............................................................................................................................................3
1、数字的力量..................................................................................................................................4
2、思维的几何关系..........................................................................................................................9
3、数字学........................................................................................................................................12
4、卡巴拉体系的各种方法............................................................................................................18
5、数字，外形，颜色，声音........................................................................................................23
6、名字，数字和事件....................................................................................................................26
7、偶然事件....................................................................................................................................32
8、还原成法则................................................................................................................................36
9、数字和下意识............................................................................................................................42
10、用数字解读思想......................................................................................................................45
11、数字的意义..............................................................................................................................48

1
 江恩天文周期高级研讨QQ群 786490396

12、丢失的东西..............................................................................................................................51
13、卡巴拉循环体系......................................................................................................................54
14、成功和失败..............................................................................................................................57
15、价值法则..................................................................................................................................59
16、布鲁诺的象征体系..................................................................................................................65
17、宇宙相似性..............................................................................................................................69
18、一些深奥的难题......................................................................................................................73
19、上帝几何学..............................................................................................................................76

卡巴拉数字
简介
数字的科学是最遥远的学科。在印欧语系人种，希腊人，亚述人和埃及人中，我们发现
了对数字的真正意义给予了发展的迹象，使数字纳入到一种崇拜某物的象征体系，而不仅仅
是计数。
这是真的，一个数字象征着一定的数目，同时还有一个事实，一定的数目不仅仅表示一
个纯粹的数字，从化学分析中我们知道，两个由相同元素的相同数量的原子组成的物体，具
有完全不同的化学性质。这就如同 phenylisocyanide 和 benzonitrile 的情况。只是原子的排列
不同而已，单个氮原子在一个分子里积极，在另一个里消极。位置在起作用，然而，通常的
论点认为，所有的物体是从单个基础中吸取的元素的复合物，它们的特殊差异归因于它们中
一个对另一个的支配。占星家断言，对相似分析有独特的性格，所有人由相同的宇宙力量构
成，一个人比另一个在体内有更多的土星天性，生来受那个行星的支配，然而，另一个有更
多的火星天性，由于在他出生时火星的支配或上升，因此他们有明显的性格差异。一个沉闷，
忧郁，不爱说话，另一个精力充沛，有进取心，感情外露。总而言之，如同其他任何一个人，
每个人是宇宙元素的变型，宇宙力量的合成。但还有一些事。彩色玻璃后面总是有光。照亮
个人综合组织的智慧显示为性格。

2
 相似地，宇宙背后存在着一种智慧，通过宇宙元素向我们显现为天性。上帝几何学，实
际上，我们拥有对神圣智慧的几何表达。结晶作用依据明确的法则而发生。所有的高级金属
元素以正多边形的角或补角结晶，可以内切于一个圆；这些角正是在星体科学中起作用的。
水，古人以一种神秘感指代万物之母，它们的物质基础，以 60°角结晶。宇宙只是上帝的
思维结晶；它是一种神圣的思想形式。通过研究数字，我们可以了解神圣表达的法则，从宇
宙的构成到它的进化进程中最平凡的事件。我们所称为事件的，只不过是现实中部分天体的
替代和重新整理。发生在宇宙中的变化在它所有的构成部分都伴随着一些变化，这些变化可
能聚集成大灾变。它们也可能产生阵雨，流行病或小麦价格每百磅一便士的上升。承认人和
宇宙的关系，很难否认它们，从任何独立的宇宙安排中产生的相互关联的影响确实没有尽头，
例如，太阳冲火星，这时我们的地球处于火星星力的直径中。
在研究数字时，我们不仅涉及数字学或象征体系，还有数量和几何关系。这项研究有它
的原理，入门，语言和术语，以及重要性。在这些页数中，我将尽力展示数字的意义，由于
缺少更好的术语，我必须称为神秘学；尽管，比较而言它将是一个容易的问题，以探索人和
宇宙的关系，就数字和事件间的任何联系可以被探索的神秘性质将产生争论。但是，如果我
展示这种联系存在，至少将有充足的证据来建立这样一个争论，或许，从中可以产生对开启
宇宙神秘的古老钥匙的更好理解和充分欣赏，这被 Swedenborg 男爵在《一致教义》 《Doctrine
(
of Correspondences》)中重新发现和部分阐述。在这个教义中，物质是精神的终极表达，如
同形态对于力量。因此，对于每一个精神力量，有一个相对应的物质形态。整个自然因此成
为潜在精神世界的表达，它的外貌成为我们精神世界最主要的来源。这些法则主宰着这个表
达，只能根据数字来探索，即几何比率。道德感只是自然法则中正直和融洽的下意识的识别，
对更大环境的反射。物质和精神法则之间有类似。它们可能产生于一个共有的起因。数字的
科学就是两者的钥匙。

第1章 数字的力量
数字是我们用于表达确切数量的方法。它们不表示事物质量的好坏。因此，如果我们说
2 个鸡蛋加 2 个鸡蛋得到 4 个鸡蛋，我们没有考虑它们中一个或者更多可能是坏的。从这我
们知道，2 或任何其他数字，可能或好或坏，它的数量并不受影响。
每个数字，除了使用符号表示数量外，还有某种力量。这种力量依赖于存在于事物的关
系和所呈现出来的自然原理之间的一种神秘联系。
当人们发展出数字序列 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 时，启示最初使用了很明显的形式，无论它用
什么符号表达。
在这一系列中，0 代表无穷，无限的存在，万物的源头，宇宙的婆罗门或卵，整个的太
阳系；因此代表着普遍性，世界大同主义，绕行，远航。但也代表对立面，圆周，限制和贫
乏。因此这是一个普遍性的悖论，无穷大和无穷小，无限的圆和中心的点，原子。
1 象征着显示，坚称，积极和活跃的本质。它代表这样的标识，显示为无穷和不明显。
它代表自负，自作主张，实证主义，自我主义，独自，自我，孤立，差异，自恃，自尊和统
治。从宗教意义上来说，它象征着主。从哲学和科学意义上来说，象征着事物综合性和基础
性的统一。从物质意义上来说，象征着生命的单位，个体。0 使这一切显明。它象征着太阳。
2 对立的数字；也表示证据和确认。二元的，如同加和减，积极和消极，男和女，正和
负，赢和亏等等。它表示清晰生命的二元性——上帝和自然，精神和物质以及它们的关系。

3
它表示一致和分歧，交替法则，主观和客观，反映。由于其中统一着对立的条款和原理，它
表示创造，生产，实现和联合。首要的两种情况，明显和不明显，显明和内含。象征着月亮。
3 三部曲；生命、物质和智慧的三位一体，力量、物质和意识创造，保存和坚决的三位
一体。家庭——父，母和子。三维。三个假定条件——思考者，想法和事物。二元性反映在
意识里，如同在时间和空间里，产生情况的三位一体，正如过去，现在和将来；因此，表示
着本性的扩展；自我广泛的能力；意志；过程；渗透。火星的象征。
4 事实和具体化的数字。物质宇宙。立方或平方。自然法则；逻辑；原因。现象，外貌，
科学。通过觉察，体验和理解获得的认识力。交叉，分割，划分，秩序，分类。纳粹标记，
法轮，序列，计数。理解力，意识，正如区别于精神和物质之间的，实体和现象世界，由更
高或更低的三位一体所表示的。所以表示为洞察力，判断力，相对性。水星的象征。
5 这个数字表示扩张。包容性，领悟，理解，判断。增加，多产，传播。公正，获得，
收获。物质世界中的自我复制，父性，奖赏和惩罚。果实种子或石榴，乘法。木星的象征。
6 合作的数字。婚姻，交织，连结，联系。互相关联的行动，平衡。精神和物质的互相
影响，人们的思想和身体，灵魂，心理，占卜，交流，意气相投。心灵论，心灵感应，心灵
占卜术。炼金术。转变。一致，和谐，和平，满足。善良，美好和真理，正如经由和谐所考
验的。造诣，恢复。交流，互惠。夫妻关系，性关系。金星的象征。
7 完满的数字。时间和空间。持续的时间，距离。年老，衰落，死亡或持久，稳定，不
朽。七年，一周七天等等，七个封印，人类的原理，音符和颜色。三个一组和四个一组；完
全人 Adam Kadmon；演变的循环；智慧，完美，相称，平衡，依托。土星的象征。
8 分解的数字。它表示循环演变的法则，物质对于精神之繁重。反作用，革命，折断，
破裂，崩溃，隔离，分解，无政府主义。损害，分开，离婚。灵感紧随呼吸，神的启示，天
赋，创意而来。偏移，古怪，不稳定，偏差，疯狂。天王星的象征。
9 重生的数字。新生。灵性，意识扩展，预兆，前行，远航。特异知觉，幻想，洞察力，
超人的听力。改善，朦胧，脉动，节律；伸出，扩展，公布；箭术，预测，启示；思想电波，
异象，幽灵，薄雾，云，朦胧，流放，神秘。海王星的象征。这些是几乎无穷无尽的链条上，
以九个数字和其密码为中心的有关想法的一部分。在一些说明体系里，密码放在最后，以便
先前的和最后的形成 10，这一十进位系统里的完美数；但在希伯来体系里，数字 12 拥有那
个荣耀，是 3 和 4 的乘积，另一个神圣的数字，是它们的总数。前面提到的数字的解释适用
于任何数字的单值，如同 731 = 11 = 2，这里 2 即是单值。如此，所有的数字都对应了九个
数字里的解释。

下面对于数字的次要说明可能是有用的，在许多方面比起前面的，应用起来更加简明和
容易：
在这个体系里——
1 表示个性和可能的个人主义，自恃，肯定，差异。
2 联系，精神吸引，情感，意气相投或反感，质疑，犹豫不决。
3 扩张，增长，智力才能，富有和成功。
4 认识，财产，占有，信誉和地位，物质性。
5 原因，逻辑，道德规范，行进，社交，效用。
6 合作，婚姻，互惠，意气相投，玩耍，艺术，音乐，舞蹈。
7 平衡，契约，协议，协商，协定，和谐或不调和。
8 重生，死亡，反面，衰败，损失，灭绝，消失。
9 洞察力，冲突，能量，进取心，生气，敏锐。

4
 在这个体系里，各自相应的行星是——
1 太阳 6 金星
2 月亮(新) 7 月亮(满)
3 木星 8 土星
4 地球或太阳 9 火星
5 水星

尽管在希伯来体系中，数字 12，如同已经说过的，似乎代表完美，最早的计数似乎来
自占星术，它很明显是十进位的。因此我们有——

数千通过在任意数字字母上加小点来表示。这里清楚地看到数字的记号除了占星基础没
有其他的。
希腊人，根据英格兰和苏格兰人，使用下方的计数体系：

正是上方，引发了以 100 为单位数的力量；左边，下方，用 1000 引发它。因此，

Vau=6，samech=60，希伯来里的没有表示，最后的 也没有表示。
上方的计数体系有微小的变化，但通过它一致的方法，下方的卡巴拉体系发展自《启示
录》1：——

这些是人类的七项原理，代表一个人从动物到圣者的演变阶段。

1
James M.Pryse 的《开封启示录》（《The Apocalypse Unsealed》）
。

5
 这些原理对应于东方秘密哲学是——
征服者(The Conqueror ) Atma
直觉智慧(Intuitively Wise ) Buddhi
高级精神(The Higher Mind ) Buddhi-Manas
十字架(The Cross ) Antaskarana
低级精神(The Lower Mind ) Kama-Manas
欲望(Desire ) 迦摩
狡猾(Serpent Coil ) 男生殖器像
淫荡(Sensuality ) Sthula

占星符号的使用是以数字的形式，为了掩饰某种启示或有意不教授普通的读者，这是所
有东方体系的奇怪特征。印度人有这样的占星符号，他们也使用数字掩饰隐藏的知识。因此，
我们拥有以通常方式祈祷的称为颂歌的，但被受过教导的所理解，以掩饰物质或精神知识的
精选秘密。Acharyavagabhedya 记忆术给出日子的数目，期间从歌利王(Kali Yuga)的开始到
Sri S’ankaracharya 改革的开始，即 1,434,160，简化为年是 K.Y. 3927。但是，因为歌利王
开始于公元前 3102 二月，我们得到年份公元 825。因此这位伟大的哲学家是 20 岁，生于公
元 805 年 4 月 8 日（O.S.） 。2
π的值，表示圆周和直径的关系，隐藏于梵天的时代 311,040,000,000,000 年。这个时代
是梵天的一百年，因此一个梵天年是 311,040,000,000,000 太阳年。这个数字再除以 360，得
出梵天日子的值，即 8,640,000,000 年。然后，把梵天的时代，年和日子的值加起来，我们
得到 314159，等等，这是π的相似值，或非常接近 355 除以 133。
相似地，希伯来人在男-女七个创造性力量的名字，Elohim（译为 God）中表示这个值，
因此——

这些 14 与七个 Prajapatis 和它们的 S’aktis 相符，东方宇宙进化论中正和负，积极和消

极的原理。
这些数字被排列在一个五角星形的角上，卡巴拉学者的伟人 Adam Kadmon 的符号被发
现读成 31415。

2
《Light of Truth (Siddhanta Dipika)》
，July 1910 et seq.Edited by V.V.Ramanan, Madras。

6
 它们表示下列的几何和天体演化概念：

卡巴拉，由于包含任何秘密信息，会呈现为各种形式——字面的，数字的或象形文字；
但由于我们现在主要关心的是数字的性质和力量，我们最好限制在它们和字面形式的联系
上，以及它们可能的应用。在这种联系中，我们将必须使用一种和行星系统有关的象征体系，
这很好，因此，这里给出由 John Haydon 在他的《Holy Guide》中揭示的行星数字：
太阳的数字是 +1
太阳的数字是 -4
月亮的数字是 +7
月亮的数字是 -2
土星的数字是 8
木星的数字是 3
火星的数字是 9
金星的数字是 6
水星的数字是 5
将看到根据这些数字的宇宙秩序，圣数 15 的符号的一个扩展，它就如同表示名字 Jah，
希伯来人在他们的计数中使用 9 和 6 来代替。因此，我们拥有主宰它们的黄道 12 星座和行
星的符号，以及它们的数值——

7
 那么，五大行星数字的总数，加上太阳和月亮值的一半，等于+35 和-34。这些的总数
是 69=15，以及+35-34 = 1。因此这个说法“Jehovah elohanu，Jehoval achad，”涉及所有造
物的唯一源头，因为 achad = 1814 = 14，Bi-septenary 的力量使用在了创造中。
读者有必要记住行星的数值，以及它们主宰的一周的日子：——
星期日 由太阳主宰
星期一 由月亮主宰
星期二 由火星主宰
星期三 由水星主宰
星期四 由木星主宰
星期五 由金星主宰
星期六 由土星主宰
在这份学习《卡巴拉数字》的课程中，我们将有频繁的机会用到这些值。
Haydon 给出的值似乎缺乏任何或适当的基础，那些使用这些行星数字的人，对于这几
个行星附上特殊值，到目前为止并没有提供任何理由。
在接下来的阐述课程中，我弥补了这个不足，对于 Haydon 导出他的值给出了范例，这
些是卡巴拉学者的传统内容。
注意到，在各种计数的字母体系里，使用最普遍的是希伯来的；但应用最广泛的里面最
行之有效的是音标字母，它和行星值有关。

第2章 思维的几何关系
在我们可以开始在我们的日常生活中，理解数字如何拥有象征意义或任何必要意义之
前，我们必须考虑我们思维的几何关系。
“存在”的单元理念以圆的形式表达，它是零，尺寸不明确，或是无限的整体或是最小
的微粒。当我们假想“存在”时，我们把一切包含在我们思维和知觉的圆周里。当我们假想
一个“存在”时，我们替换了圆内的一个点。我们知道是那样，或任何其他类型，是它自己
的圆心。因此每个生命单元有它自己的宇宙，它的影响范围，它和存在范围内的事物的联系。
它是一个微观世界，宇宙力量的中心，上帝在时间和空间上的反映。
如果我们追踪这个生命单元的活动或方向，我们跟随了思维的一条明确的线，或包含在
它的进程中的连续事件。这个点处于运转中，有方向；这个点形成了这条线。
我们首先构想成一条有明确方向的直线，我们很快意识到是一条曲线，那个指向性的力
处于那个单元的生命范围外面。
我们看出它有一个轨道，对拉扯的万有引力做出响应。以便圆内形成的东西对圆做出回
答。
接着，我们看到这些单元没有一个追寻一个完美或圆形的轨道，但它的过程被某种偏心

8
率所标记，这个偏心率持续它生涯的某些阶段，比起其他阶段它从引力中心进一步漫游，然
后我们观察到它的进程变慢了。
而且，我们观察到它们没有一个保持一个始终如一的平面，但展现它自身的某种倾向或
倾斜——从常规平面时上时下。此外，距垂直方向有一种倾斜度或偏离，在它自己的倾斜度
上有一种波动。事实上，这是一个典型人类或行星，随你的意思。在它里面它是一个小宇宙，
微观世界。
现在我们回到这个点，纯粹的位置。这点处于直接的运动中，线条形成了。这条线，当
处于直接的运动时，形成表面；表面再形成立体。给出一条运动的直线，我们将得到圆或平
方，精神的象征或物质的象征。从圆的运动我们将得到圆柱或圆筒，以及球体。但如果边缘
或半圆形保持不变，它的补充部分将通过它的运动描绘成一个椭圆，两点处于同一平面内，
圆心将与焦点一致。超越这三种运动以外我们无法行进。在正方形的情况中也相似，以及它
因而合成的立方体，圆柱和圆锥。
因此我们的三个维度的思维，能够从一个点的演变中形成三个图形——球体，圆锥和立
方体；它们表面上的对等物——圆，三角和正方形；它们的变型——矩形和椭圆。这些图形
总是使用在象征思维上，以表示意识状态。但是我们只关心相关的数字 1，3，4，它们表示
神，人类和自然——冥界之王（Osiris），太阳神（Horus），繁殖女神（Isis）。因为我们符合
上帝的通用样式，混合了精神，灵魂和肉体。
因此我们对于我们特有的“存在”与这个必要的思维的几何关系表示赞同，既然所有的
几何关系都是数字比率的表达，我们对数字的力量自然就赞同，以毕达哥拉斯的观念，宇宙
形成了。这是伟大的开普勒和牛顿已经证明的真理。那时，因此，我们认为一个数字具有某
些质量或特性，这是由于想法通过通用的标准，原理和法则，以一个特殊的含义或联系作用
于我们。因此，圆加上圆心，对于我们代表太阳；通过物质对映精神，它也传达了神的旨意。
因为，这个系统内的所有个体被阳光照亮和温暖，其中太阳是它们的引力中心，因此所有的
灵魂都受到上帝的智慧和爱的启蒙和复新，上帝是他们的宇宙吸引者。由于这个系统内只有
一个至高的太阳，因此只有一位上帝是宇宙的主宰。他对应于数字 1。
因此三角形表示我们，隐含着人类的概念，在他的三个方面，精神，灵魂和肉体，相对
性和思维的三维世界，以及时间的三重观念。他对应于数字 3。
十字架代表物质，但十字架只是展开的立方体。它的数字是 4。
我们所提及的某些数字，我们坚持认为是对的，因为存在于高级和低级世界，因和果的
范围，实体和现象世界间的一致性。不是那些数字本身有任何质量或价值，而是由于它们对
于起成因作用的世界的定量关系而获得了这些，这世界是思维的世界。一个数字是自然法则
的印章或印记，正如一朵花的形状，大气振动的声波，醚波的色彩。行星轨道和它的量，体
积和速率有关；同样数字的意义对应于确定的原型或实体关系。
通过所有这些，我们只是想说：数字学里有一种说明体系，得到实践的支撑，但有它的
根源越过现象世界的范围。如果不存在这样的体系，证明思维的几何关系将不可能。但这被
那些为了占卜目的而使用数字的人们每天使用着。
占卜可以被看成一种科学和艺术。当存在有意识的辨别，计算和解释过程时，它呈现为
科学的特性。当被下意识和无意识的方法引导时，它被称为艺术。这个区别对于许多反对的
理由是必要的。我认为在说我们称为下意识精神的活动时我是对的，对于反对占卜想得周到，
并且无意识能力的相关功能是被科学承认的事实。但是，无论那是什么，这仍然是一个事实，
即精神领域存在某个被遮掩的区域，与世界灵魂相联系，能够自动反应包含在记忆世界中的
事物。在心理测定学，心灵感应和无意识的洞察力上我们看到这个。我把占星术看成科学一
样，如同它所基于的天文学，但也包括自然更高级的化学性质，它是关于上帝的性质和反应。
肯定太阳系的团结并拒绝行星相互作用的人是一个不合逻辑的傻瓜。如果他肯定行星相互作

9
用并拒绝行星影响人类生活的可能性，而不探究这是真是假，他就是一个骗子。
整个宇宙被这样的一致性联系起来，占星家肯定这存在于宏观世界和人类之间。我无法
告诉你为什么白羊宫的符号与脑有关。我只能把它假定为一个实际上的事实，通过反复的行
星符号影响的经验使我认清。我们知道自然中有一种力，我们称为万有引力。科学认可这个
事实，但还不能证明。迄今被认为是“拉”的，后来将被证明更可能是“推”。Hinton 教授
说：
“我们知道大量的关于事物‘如何’，但我们不理解‘为什么’。
”我完全不同意他。我们
可叹地不懂存在的最先的原理。我们的科学仅仅是观察到的现象和实验的记录。它必定总是
这样，尽管我们不知道生命本身的性质。
另一方面，我们忘记我们的科学，当回答存在的“为什么”时，向哲学和宗教原理寻求
帮助。在这样的条件下，把整个宇宙仅仅看成精神的象征就变得方便。大自然强加给我们的
思维法则恰恰如下——

正如通过牛顿最复杂的原理证明或开普勒三大定律一样的。把宇宙看成一个符号仅仅是
解释的问题；别的什么，或任意部分，或许是我还没有发现的。
所有的符号，即象形文字，都是思维的几何表达。因此图形是数字的表达，因为数字具
有数量关系。当天文学家确信行星以椭圆轨道运行时，他在使用一个符号并表达一种数量关
系。他不是在表达一个事实，因为他知道没有人能描述有运动着的焦点的椭圆，并且片刻就
会落后。但是他通过同一空间证实太阳的椭圆轨道和恰当运动。当证实椭圆轨道时，他发现
假定太阳有一个象征性或固定的焦点以及空间里有一个虚构焦点是方便的。证明很复杂。它
回答了观察到的现象。但托勒密的周转圆也是如此。古代中国人构想出一套食的理论，证明
是有效的，且与事件一致，但他们不知道地球是球体。因此，不论它是周转圆，椭圆或摆线
曲线，它都是单纯的象征体系；一种数量关系的表达，于现实不是必需的。
同样，当化学家使用符号 H2O 表示水时，他表达了一种数量关系，不以任何方式告知
我们关于大自然通过什么从两种气体中得到液体的过程。你发现了氧和氢的性质，并且不论
复合物是机械的还是化学的。既然这样，它是机械的，好像一个人拿了两个苹果和一个橘子，
并说，“这是水果”。
如果我们承认天文学家和化学家的象征体系，把它看成实证论，在以相同的范围询问我
们的象征体系可以被承认时，我们就不会被认为荒唐的。
无论我们研究什么科学，我们将发现它都有自己的术语，它的象征体系和它的根据经验
的方法。数学，作为所有科学的基础，本身就是一个普遍的象征体系，一门所有知识最终将
转化成的知识，可以传授。所有知识的钥匙就在数字的科学里。

10
 第3章 数字学
在通过对数字学涉及的原理进行常规考虑而清楚范围后，我们现在可以继续从传统和经
验的观点对这个主题进行阐述。我相信我已经说清楚了，没有任何声明是关于任何神秘力量
或秘密价值存在于数字中。如果它们用于任何这样的力量，它仅仅是因为人的精神中存在相
关的观念。我只把数字看成符号，并且按照这样，我设想很可能，而且，甚至极有可能，指
引人类命运的高级智慧可能把数字当成一种通用语言使用，以便向我们的精神发送关于对我
们的幸福很必要的事物趋势的信号。如果精神可以被视觉，梦和神谕所引导，它们也可以，
并且更普遍地被这种无声的语言指引——我确实应该说数字的无声雄辩。如果，如毕达哥拉
斯所说：
“世界是建立在数字的力量上，”那么数字必定是理解世界的钥匙。许多卓越的预言，
已经并且可以用数字做出是必然的，并且诺查丹玛斯（Nostradamus）和 l’Abbe Goachim
都使用数字。可以知道，字母的数值引起名字的变化，不论何时使命或命运的变化被预示。
亚伯兰（Abram）的名字变到亚伯拉罕（Abraham），雅各（Jacob）变到以色列（Israel），以
及记录在希伯来《圣经》里的相似事件，在这个方向上有明确的指向。
一些方法利用字面值，即字母的数字力量进行，其他的利用音调值或语音值。我将给出
这两种方法区别的例子：——

11
 N a p o l e o n e
5 1 8 6 3 1 6 5 1
=36 =9，Mars
B u o n a p a r t e
2 6 6 5 1 8 1 2 4 1
=36 =9，Mars
这里受洗名和姓氏字母的语音值的和值是 9，火星的数字，表示火，剑，切开，指挥，
武力，暴力和斗争。这是一个“将一切抹上红色”的名字。使用的解释是 Haydon 的。
按照字面计数，对相同的名字使用希伯来值，取代 Napoleone（拿破仑）= 361 = 10 = 1，
太阳；Buonaparte（波拿巴）= 815 = 5，木星，这两个根据古代希伯来的解释，尊严，力量，
自尊自大，统治，增长和扩张。
名字的一个非常吉利的联合。
（B 的注释：我已经如同其他许多人一样深入研究了拿破仑。这个男人的秘诀在于他使
用占星术和数字学。这在这个男人心中是最重要的。 ）
在他辉煌生涯的不同阶段，他把他的署名从 Napoleone Buonaparte（原始的科西嘉形式）
改成 Napoleon Buonaparte，Napoleon Bonaparte，Napoleon 以及最终 N——。
许多解释者已经成功使用了塔罗3的数字意义，尤其是 22 张大阿卡纳，这些我在其他地
方谈过，代表着神秘入会仪式的三个阶段，由 10 个，7 个和 3 个各自地阶段构成，结束在
21——“世界”或 22——“愚人” 。4
在塔罗中，至少是目前的形式，22 张大阿卡纳像这样简明地解释：——
I 魔法师。创造者的象征，他显然通过思维的魔力创造了宇宙。创造性意愿，意志，愿
望，自然力量的神秘的巧妙象征。
II 女祭司。神圣智慧，创造性想象力（类似创造性意愿） ，伊西斯或摩耶夫人的象征。
象征着灵知，创造性想象力，吸引力和排斥力，性的法则，亲和力，想象力。
III 皇后。神圣意志和想象力的最初产物，爱与美的女神。象征构思能力，生产，扩张，
生产，富有和充足。
IV 立方体或国王。美德的实现，肯定和否定，讨论和方法。获得快乐。物质影响。具
体的。建立，成立。
V 圣职者或导师。表示宇宙法则，宗教，纪律，戒律和教导。自由，管理。
VI “两条道”或恋人。表示辨别力，理解善和恶，良心。特权和职责，天资，性关系。
VII 地狱判官的战车。关于七项原理，有吸引力的力量，思维活动，感觉，抱负的实现。
VIII 正义。宝剑和平衡。表示报应，审判，原因，适度，节制，公正。
IX 隐士或隐藏的灯。化身，谨慎，细心，分类，挑选，学科，发现，小心。
X 狮身人面像或命运之轮。因果，道德法则，周期性，变革，循环。
XI 缄默的狮子。表示力量，武力，决心，征服，力的方向，神秘，活力。
XII 牺牲。精神改造，颠倒，打翻，倒置，疯狂，去极化，损失，败坏。
XIII 死神收割者。转变，反应，失望，否定，僵住，倒塌，毁灭，死亡。
XIV 二个缸。必要的力量，友谊，社会责任，相互影响，吸引。
XV 堤丰或撒旦。邪恶，固执，神秘，论战，灾祸，激情，恶意，骚乱，无法无天。
XVI 受攻击的高塔。突然的灾祸，骄傲，炫耀，大灾难，地震，暴风雪，推翻，事故。
XVII 星辰。信任，保证，希望，阐明，直觉，出生，成功，期望。
XVIII 黄昏或月亮。黑暗，质疑，犹豫，否定，愚笨，精神失常，有害的改变。

3
《The Key to the Tarot》，A.E.Waite. London: Wm. Rider& Sons, Ltd。
4
《A manual of Occultism》，Wm. Rider & Son, Ltd, 1911。

12
 XIX 明灯或太阳。必要的能量，吸引力，喜悦，高兴，力量，成功，荣耀，崇高，造
诣。
XX 复活。精神觉醒，天赋，强烈的愿望，活跃，新政权，功效，工作，职业。
XXI 花冠。高寿，力量，熟练，坚定，耐久，地位，荣耀，卓越，财富，遗产。
XXII 愚人。必要，贫乏，自我中心，轻信，错误，自负，无知，毁灭，疯狂。
如同名字的值的详表中，有意义的是单值，尽管总的值也需要考虑。应该把字母表中的
一或二位简化至它们的数值对等物。下面是两种计数中的字母的单值，即：——
希伯来 毕达哥拉斯
1 – AIYQJ 1 – AKT
2 – BCKR 2 – BLU
3 – GLS 3 – CMX
4 – DMT 4 – EOZW
5 – EN 5 – EOZW
6 – UVWX 6 – FPJ
7 – OZ 7 – GQV
8 – F Ph P H 8 – H R Hi
9 – Th Tz 9 – I S Hu
和行星详表有关的语音值如下：——
1 – A E Y or I (长)
2 – B, K, R, PP, G (有力), O (短促), Q, X
3 – J, G (柔和), Sh, L
4 – D, T, M
5 – N
6 – U, OO, V, W, S
7 – Z, O (声母)
8 – P, Ph, F, H (吸气), Ch (有力)
9 – Th, Tz
现在这些体系中的每一个不得不与它自己的解释方法有关来使用。
（B 的注释：Sepharial 的这里是对的。每个体系都根据它自己的方法来使用。 ）
希伯来方法被用于《圣经》中的卡巴拉解释，正如《光明篇》。尤其适合 22 张大阿卡纳
的塔罗解释。
古代作家通过使用三种方法中的一种隐藏他们的秘密：——
A、Temurah，在其中一个词的字母通过一种明确的手段用其它的字母来代替。他们首
先把字母表写成三行，表示个位，十位，百位。这些行，九个字母中的每一个，再划分成三
组，总共形成九组。任何一个落在同组里的字母可以用该组中的另一个互换。比如——

13
 B、Gimetria，这是一种算数方法，每个词用另一个拥有相同数值的词来代替。
C、Notaricon，根据艺术规则选择某些字母，这些字母从一句话的开头，中间或结尾取
出来，以便产生一个独立的词。
最后，他们秘密地写作，基于 Temurah。例如这个句子：
“神说：要有光， ”出现在象形文字里如下：——

毕达哥拉斯字母表与那个体系使用的解释有关。
这个体系中，每个数字上到 50，从 50 起每十地上升，直到 100，都有一个明确的意义；
每个随后的百都有单独的意义。给这些原始的解释加上其它富于幻想的性质，比如 365=“天
文学和占星术” ，无疑是由于一年分割为 365 天；666=“仇恨，暗算，恶意”，因为它在《启
示录》中被用于兽的数目，一些人认为是混世魔王，然而其他人把它与历史上一些杰出人物
的名字配对，给他们赋予邪恶的品质；事实上，正如 James Pryse 所说，它只不过是指兽性
——即，常人的物质或低级智慧。
数字的含义或意义，根据毕达哥拉斯体系，如下：——
1 冲动，激情，野心
2 死亡，宿命，破坏
3 宗教，信仰，命运
4 可靠性，强度，力量
5 婚姻，快乐，喜悦
6 工作的完满
7 休息，幸福，平衡
8 保护，正义
9 悲伤，焦虑，残害
10 原因，成功，抱负
11 不和，犯罪，欺骗
12 一个幸运的作品——一座城镇或城市
13 邪恶的，错误的
14 牺牲，损失
15 美德，修养，诚信
16 奢侈，淫荡，好运
17 不幸，忽略，遗忘
18 吝啬，冷酷，暴政

14
19 愚蠢，疯狂
20 智慧，严谨，忧郁
21 神秘，繁殖力，生产
22 惩罚，处罚，伤害
23 起义，偏执，偏见
24 旅行，流放，反复无常
25 智慧，后裔
26 仁慈，仁爱
27 勇敢的，英勇，勇敢
28 天赋，记号，预兆
29 新闻，纪事
30 婚姻，名人，庆典
31 善良，抱负，宣传
32 结婚，完善
33 温柔，美德，恩典
34 痛苦，惩罚，处罚
35 健康，平安，能力
36 直觉，天才
37 忠诚，夫妻和谐
38 恶意，贪婪，畸形
39 称赞，荣誉
40 婚礼，盛宴，节日
41 耻辱，丑闻，滥用
42 短暂的生命，痛苦
43 信仰，宗教，避难所
44 崇高，王权，大受欢迎，辉煌
45 后代，人口
46 繁殖力，生育
47 长寿，幸福
48 司法，法庭审判
49 贪婪，觊觎
50 自由，释放，从容

60 夫妻丧偶
70 开始，科学，完整，美德
80 保护，恢复，康复
90 痛苦，厌恶，差错，无知
100 上帝的偏爱，神职

200 犹豫，恐惧，不确定性
300 哲学，知识，保护
400 漫长的旅程，朝圣，流亡
500 圣洁，神圣，挑选
600 完美，完美的表现

15
 700 力量，统治，权威
800 征服，帝国，权力
900 争斗，战争，不和，爆发
1000 仁慈，同情，慈善

在一个名字的计算中，上面的毕达哥拉斯字母表给出的值设置来代替字母。总数就得出
来了，这些数字被数百，数十和数个的仔细分析。
例如，计算伟大的自由党首相 William Ewart Gladstone 名字里的单值，我们有：——
William = 4922913 =30 =3
Ewart = 54181 =19 =1
Gladstone = 721491545 =38 =2
然后，从总数 312，我们得到：
300 = 哲学，知识，
12 = 一部幸运的作品，一座城市
从总数 312 的单值，我们得到 6=“工作的完满” ，这是这个男人的特质。
语音字母表的使用与第 1 章给出的行星含义相联系。我认为这些含义完全可靠，一样的
令人满意。应该遵守，只使用那些有助于单词或名字的发音的字母。我已给出拿破仑·波拿
巴的例子，其总数和单值是 9，表示宝剑，争斗等等的数字。用相同的密码测试，我们有：
Gladstone = 23146465 = 31 = 4
William = 6314 = 14 = 5
Ewart = 16124 = 14 = 5
Sum = 14 = 5
这里数字 5 支配了这个伟大政治家的个人名字里的内在特质，是姓氏的数字，也出现在
整个名称的总数。它表示原因，逻辑性，道德规范，旅行，社交，效用。
可以看到，逻辑性，道德规范和效用处于党派政治范围的外部，一般是由于这个性格，
并在这个名字的详表中占支配。看看他政治生涯中最成功的对手很有趣：——
Benjamin = 2153145 = 21 = 3
Disraeli = 472131 = 18 = 9
Sum 12 = 3
这里我们得出扩张，增长，才能，富有，成功重复于名和总数中，然而姓氏的 9 增加了
争斗，能量，进取心和敏锐，这和政治生涯和卓越且成功的个性有关。
名字中木星=3 以及火星=9 的结合显示一个放纵的倾向，但也增加了一个极大热情的迹
象。Gladstone 的名字中水星=5，太阳=4 的结合，另一方面，我们得到一个更仔细，有序，
并且实际性格表明，数字 5 的支配地位，得出了相当程度的逻辑性和雄辩术。
在 John Milton 的名字中，我们得到太阳和月亮的结合，表示了天资，转变，旅行，卓
越；但这个名字的总数是 8，这意味着在苦难和丧失中终结生命。
著名的名字威廉·莎士比亚（William Shakespeare）由两个水星构成，这意味着原因和
逻辑性，并且总数 10=1，太阳，表示荣誉，卓越，个性。
他知名的同代人，弗朗西斯·培根（Francis Bacon，Lord Verulam and Viscount St Albans）
，
值是：——
Francis = 821566 = 28 = 1
Bacon = 21225 = 12 = 3
Sum 4
这些数字显示了个性，卓越，抱负，富有，增长，扩张，骄傲，领会和重要性；在许多

16
方面的一个吉利的结合。
有另一个非常有趣且有益的卡巴拉，其关系到出生日期，显示生命中连续的好运和厄运
时期，通过塔罗字母表得出解释；但这个我需要在另一章涉及。

第4章 卡巴拉体系的各种方法
已经看到希伯来人，印欧语系人种和希腊人都有他们各自的卡巴拉体系的方法——即利
用数字替换字母以及给数字赋予特殊的意义。现在我的目标是说明一些被更普遍认可的卡巴
拉体系的方法，以便其他人应用他们自己的测验并在这个学习中获得个人体验的优势。
希伯来字母表和塔罗之间有特殊联系——这很明显是闪族的起源，尽管它有一个更宽泛
的解释。把塔罗应用到一个人署名上的解决方法如下：——

17
 字母的值根据一个人的名字设定，通过与字母在名字里相符合的逆向位置来依次相乘。
受洗名和姓氏就这样处理，每个名字的总计被延伸和加到一起，也加上他出生时太阳的位置。
所有的总数是名字的关键数字，这个数字再加上此人出生的年份，这样产生出生的总数，这
个再延伸和相加，给出此人的塔罗特征。例如：——
John Milton，1608 年 12 月 9 日（O.S.）=
12 月 19 日（N.S.）太阳在第 9 宫 28°
J 1x4=4 M 4 x 6 = 24 宫 度数
o 7 x 3 = 21 i 1x5=5
h 8 x 2 = 16 l 3 x 4 = 12
n 5x1=5 t 4 x 3 = 12
o 7 x 2 = 14
N 5x1=5
sum 46 72 9 28
那么 4+6+7+2+9+2+8 = 38（关键数字）
1608（年份）
总数 1646
这里关键数字 38=11，符合塔罗大阿卡纳缄默的狮子，表示武力，决心，征服，神秘，
活力；出生的总数 1646=17，符合星辰，表示希望，阐明，直觉，成功。这个解释对于这个
史诗般的诗人的性格和作品当然很贴切。
关键数字，当因此通过太阳的位置和名字的计数获得时，进一步应用到某年度，以获得
那一年的意义。例如：——
关键数字 38
年份 1674
总数 1712 = 13
那么 13 就是关于 John Milton 在 1674 年的特征，处于人马座 28°。
塔罗的第 13 张大阿卡纳是死神，改变，倒塌，反应，死亡；而且 John Milton 就死于
1674 年。
其它关于一个同等显著的天性的例子将在我的《Kabalistic Astrology》里找到。
另一个使用塔罗大阿卡纳的方法是把年份和一个人在该年的年纪相加，当简化时，得出
一个符合大阿卡纳的总数。例如 Napoleon 出生于 1769。他在 1801 年成为终身第一执政官，
32 岁。1801 + 32 = 1833 = 15，一个坏的征兆。撒旦在阴间坐在铁质的立方体上。
在 1804 年称帝，35 岁。1804 + 35 = 1839 = 21。花冠代表地位，力量，荣耀，卓越。
与约瑟芬在 1809 年离婚，40 岁。1809 + 40 = 1849 = 22。愚人=自私，虚荣，不合适，
无知，分离，嫉妒愚蠢，等等。
1815 年在滑铁卢在打败，46 岁。1815 + 46 = 1861 = 16。受攻击的高塔=撒旦的降临，
炫耀智力和它的结果，羞辱独裁者，推翻，颠倒，破坏，惨败。
没有必要再举例子了。这些将出现于每个读者身上，对个人例子的数值的计算和解释会
被发现很有趣。几乎没有必要指出，只有重大意义才符合伟人的名字和日期。当另一个人字
面上得到一个对应于塔罗第 21 的花冠时，缺少抱负的人生且缺少力量，应该同样非常高兴，
例如地位的上升或一些短暂的荣耀。每个人在宇宙中灵魂的测度都是相等的，这不难解答，
并且在直接的启示之外我不知道方法——绝不是占星术可以在那个方向上给予帮助。但众所
周知在什么范围力量可以被最适当的使用，为此卡巴拉学者设计出一个基于 3 的正方形的钥
匙，这是土星的表格或满足。3 的平方是 9，如果我们一这样的形式排列数字 1~9，它们就
形成一个幻方——它在任意方向上总数相等，我们得出这个图形：——

18
 4 9 2
3 5 7
8 1 6
这里可以看到任意方向上任意三个数字的总数都是 15，这个数字已经被提到为一个神
圣的数字，因为它象征神的名字。
这些数字 1~9 被分为 3 组，亦即精神，心理和物质。例如，太阳 1，木星 3 和火星 9，
是精神数字。月亮 7，水星 5 和金星 6 是心理数字；土星 8，太阳 4 和月亮 2 是物质数字。
因此，我们得到这九个数字的第二个排列，如下：——
3 1 9
6 7 5
2 8 4
在基线上我们发现必需的或太阳原理，星形的或月亮的，以及它们的联系中涉及到的死
亡原理，由土星象征。
在中央区域，我们拥有金星的感情原理和心理或水星原理，统一为赫尔墨斯-阿佛洛狄
忒，以形成对于在演变的人类适当的精神或灵魂原理，由积极的月亮原理象征。
在上方区域，有着象征着自由，扩张和个性的原理，由火星，木星和太阳各自表示。
下一步就是取一个人出生的日期，始终使用在出生日期之前的正午日期，因为这是真太
阳时，比现世的时间晚 12 小时。例如，6 月 26 日 5:40 p.m 是 26 日，但是 6 月 26 日 9:00 a.m
是 25 日，第 26 天直到 26 日的正午才算完成。让我们假设，例如，一个人出生于 1899 年 6
月 26 日 10:00a.m。这给出日期 25/6/99。世纪的数字不使用。从这我们导出下面的表：——
- - 9’
6 - 5
2 - -
引起我们注意的第一点是两个 9；但由于这对这个年份很普通，对这个人没必要特殊看
待，而是对这一代人。他是由于精神释放，热心，热情。下面我们观察到 6 对于出生月份异
常。这给出艺术才能和思考，趋向艺术方面的表现。下面我们有 2，仍然和这个人更贴近。
它表明物质改变，灵活，不稳定的命运，没有强烈的偏好，但很敏感。
最后，数字 5 吸引了我们，这是给出最后的和私人的关怀给性格和命运的数字。它表明
对于艺术和装饰有能干的理解力（通过 6）；一些技能。
下面我们取数字的总数 25699 = 31 = 4，这表明整个性格的实际趋势，实现的倾向。
最后，我们取行星象征的联合。
月亮（2） ，联合金星（6） 。
火星（9） ，联合水星（5） 。
第一个表明艺术，音乐，诗歌；社会成就；精炼。另一个表示敏锐，机敏，聪明，带着
一些程度的贪心，狡猾和机会主义。
观察到出生的总数是 4，可以看到任何日期的数字加上 4 的单值对这个人都有利；然而
那些单值为 8 的将不利。这个影响的钥匙太阳（4）与土星（8）相对，土星倾向摧毁月亮和
太阳。因为，在物质层面上，土星（8）是堕落的元素，涉及到大自然的太阳（阳）和月亮
（阴）元素，正如这里：——
_ _ _
_ _ _
月亮 土星 太阳
但在其有关太阳（精神）和月亮（灵魂）的高级联合中，它推动了发展和演变的目标，
变成，可以说，易腐败的外壳从何处发出精神的幼芽以及它的皮或外壳。因此，据说： “播

19
种于腐败，增加于清廉” ，这和人的灵魂有关。由于这个原因我们假定数字相似物：——
_ 太阳 _
_ 月亮 _
_ 土星 _
可以看到行星数字被始终使用了，并且行星解释也给出了。这个体系：——
1、代表个性，统治，自负
2、灵活性，改变，不稳定，旅行
3、扩大，增加，增长，富裕，拥塞，财富
4、实现，实质性，实效，骄傲，炫耀
5、实现，实质性，实效，骄傲，炫耀
6、思维活动，学习，语言，科学，商业
7、艺术，诗歌，音乐，社会成就，慈爱，爱，同情
8、精神力，影响力，知名度，航行，适应性，灵活性，进展
9、腐败，疾病，死亡，腐烂，损失，伤害，缺陷，阻塞，穷困
10、自由，能量，热情，敏锐，热情，渗透，火，发烧
下面的概略表将证明很有趣：——
Napoleon I Cecil Rhodes
14/8/69 5/7/52
_ 1 9 _ _ _
6 _ _ _ 7 5’
_ 8 4 2 _ _
总数，28 = 1 总数，19 = 1
联合 联合
太阳和火星 月亮和 2 个水星
太阳和土星

Shakespeare Milton
3/5/64 19/12/08
3 _ _ _ 1’ 9
6 _ 5 _ _ _
_ _ 4 2 8 _
总数，18 = 9 总数，21 = 3
联合 联合
木星和金星 太阳和火星
水星和太阳 月亮和土星

这清楚得表明一些本质上的关系，同样的关系可以在著名的法国 St Louis 和 Louis XVI

国王上看到，例如：——
St Louis Louis XVI
23/4/1215 23/8/1754
3 1 _ 3 _ _
_ _ 5 _ _ 5
2 _ 4 2 8 4
总数，15 = 6 总数，22 = 4

20
 在 St Louis 的表中，我们看到太阳占支配地位，和木星结合在一起，然而在 Louis XVI
的例子里，高级的太阳处于昏暗中，土星与低级的太阳和月亮结合在一起。在一个例子中，
我们有基督教圣人，他渴望放弃他的王座并成为一个修道士；在另一个例子，一位不幸的君
主，他被废黜并处死，他的儿子也被囚禁在他死去的监狱里。
现在，通过名字 Louis IX 和 Louis XVI 的数值，我们得到：——
Louis IX = 3619 = 19 = 1，太阳
Louis XVI = 36116 = 17 = 8，土星
清楚地表明了他们命运的不同。那些反对这个主题的人，可以在我的《Manual of
Occultism》解释中发现这两位法国国王的显著的卡巴拉很有趣。
Oliver Cromwell 的图表明一个显著的特征。他生于 4/5/1599，或旧历，同年的 4 月 25
日：——
_ _ 9’
_ _ 5
_ _ 4
总数，27=9
这里火星的热情，火和剑最明显，它在年份数字里出现两次，也是出生的总数；联合是
火星和水星，水星和太阳。
不幸的流放，Napoleon III，有一个与他已知的性格和命运相一致的图。他出生于 1808
年 4 月 29 日，他的图是：——
_ _ _
_ _ _
2 8 4
总数 14=5
联合：月亮和土星
太阳和土星
一个相当堕落的基础产生了复位。
举出一个性格和命运被清楚表示的例子的不明确数字是不可能的。这里在结束前我会举
出一个或两个著名的例子：——
维多利亚女王，23/5/19——
3 1 9
_ _ 5
2 _ _
总数，20 = 2
联合：太阳和木星；太阳和火星
火星和水星

Horatio Nelson，29/9/58——
_ _ 9’
_ _ 5
2 8 _
总数，33 = 6

月亮和土星的联合表明了右眼和右臂的丧失；占支配的双重火星，表明这个伟大海军将
领热情和好斗的天赋；然而火星和水星的联合指向他的敏锐，精明和机敏性。总数 6 给出金

21
星对性格的影响，这与海军职业的最好传统相一致。
应该仔细观测，在处理之前，旧历日期必须被转换为新历；进一步，所以的情况都必须
采用天文日期，观测到，当出生于下午时，日期与现实或民用日期一致；然而如果出生于早
上，天文日期必须是民用历的前一天。
William II 皇帝的性格表是：——
27/1/59
_ 1 9
_ 7 5
2 _ _
总数，24 = 6
联合是太阳和火星，表示一个热情本性的精神热情和不知疲倦的精力，月亮和水星表明
学问，活动，社交，等等。出生总数给出了艺术和社交性的痕迹，这使热情且敏锐的天性圆
满结束。
这个成立于 1871 年 1 月 18 日早上=17/1/71 的帝国的图，非常引人注目：——
_ 1’ ’’ _
_ 7’ ’ _
_ _ _
总数 17=8
联合：太阳和月亮
显示了三重太阳和二重月亮，这必然应该出类拔萃；但图的总数是不幸的。
爱尔兰及大不列颠联合王国的图没有显示出稳定性：——
1801 年 1 月 2 日
_ 1’ _
_ _ _
2 _ _
但是，如果它成立于上午，那么对于这个王国的更大优势，一个双重太阳就主宰了它的
命运。
大体上，我认为，可以看到 3 的平方的图，当恰当处理时，能够得出一些关于性格和命
运的非常显著的结果。中国人在他们的占卜中使用这个表，这或许是有记录的最早形式。

第5章 数字，形态，颜色，声音
我这里展开的卡巴拉数字体系通过占星与其它主题联系在一起。一旦我们承认数字在人
类事务中有道德或象征价值的可能性，我们就不得不寻找这种关系的钥匙。
但是，在这么做之前，应该搞清楚我们正在证实的是什么。它是：数字具有与我们对它
们象征体系的认识无关的意义或象征价值，以及我们被引导所认为的自然原因。让我们看看
这两个原理。如果我假定序列公式(2n–1)，我正在提出一个意图向思维表示或象征某物的符

22
号，例如，仍以 3 个原理，声音或颜色的组合是 2 x 2 x 2 – 1 = 7。你会或不会读这个符号，
但那不以任何方式改变公式表达的法则或表达的真理。依我说，因此，数字具有与我们对它
们象征体系的认识无关的象征价值。我已经把宇宙确认为一个符号，非常超出我们的认知。
我们现在只是开始理解它的意思。神5一直从我们的猜想中启示我们。我们经年累月地研究
这些密码；但我们做到了，现在我们正致力于理解这些信息。
古人按照三位一体的神展现他们对于自然象征体系的知识，他们提出七项伟大的力量或
天使。 “一生三，三生七。十生万物” 。
在数字 8 和其向我们表现出的事物之间没有自然顺序。我们发现 8 符合所有危险和不幸
的东西。如同我们看到的，8 是主要的末日数字，因为 8 表示死亡，腐烂，破坏，贫困，损
失，缺陷，和堕落。这种观念是通用的。天堂的第 8 个门从占星术上象征着死亡和损失。黄
道十二星宫的第 8 宫是天蝎宫，其相关的符号蛇鹫与龙，夜间活动，有毒，致命的。造物的
第 7 天之后，死亡在世间出现。
就是说，在宇宙演变充分后，它将开始衰落，正如一棵树开始落叶或一朵花开始落向它
的根部。在我们的卡巴拉体系中，我们也在任何有伤害，物质或精神缺陷的地方显著地看到
这个数字，正如 Nelson 的情况，视力和四肢收到损害；Milton，双眼失明；Louis XVI，被
杀头；以及大量其他不幸的事例。我只举一个例子。如果我们可以探究这种介于大自然的象
征体系和人类生活的事件之间的隐秘协议，或对个人性格的表达，那么我们必定会确认它独
立于自然原因而存在，因为在一个人名字或出生日期的一个数字的出现之间不存在原因关
系，并且我们可以将任何事件或特性与这样一个数字相联系。
一个数字，那么，仅仅是一种数量关系，一个数字就是我们依次所象征的。人的个性只
是他向他的伙伴所表达出来的标志。物质宇宙就是宇宙灵魂的个性。
把数字看成象征符号，因此，我们就要来寻找这种关系的钥匙。它存在，并可以追溯到
古代占星家身上。他们承认人类生活中的行星作用，并在特殊行星的支配和个人生命中一个
确定数字的重复中探索出象征性自然的联系。他们在他们的时代曾是愚昧的而不是最有见识
的么？他们本会赋予数字一些事而不只是一个象征性意义。事实上，他们把数字看成神启示
我们的体系的一部分，这样看来，他们也把整个宇宙，太阳，月亮，行星，彗星和星星看成
征兆，不是从自然或原因意义上带给我们影响，而是象征意义上的重要性。他们学习解释自
然的语言，并因此形成他们的占星术和数字学的体系，他们然后利用这些体系向外行隐藏他
们的秘密。因此形成了卡巴拉体系。
在这个体系里，他们有人对宇宙关系的观念，称呼他，事实上，就是微观宇宙。
他们把微观宇宙分成原理，反应了三位一体神圣力量的不朽灵魂，理性灵魂，肉欲灵魂，
粗俗的肉体。他们把这些与宇宙个体相联系，设想它们被一种明确它们的活动范围并维持它
们的关系的氛围包裹，正如他们认为太阳系被水晶球体所界定一样。他们以这样的次序排列
它们：——
神圣 ☿ 灵魂
金星
水星
♀
理性 —— 灵魂
☉
太阳
月亮
☽

5
我们宇宙的造物主，而不是神妙莫测的绝对事物和显现的事物。

23
 肉欲 —— 灵魂
♂
火星
物质 ♄ 肉体
土星
宇宙因此完成了，木星周围被包裹的范围，他们称之为“金体”，如下表示：——

现在，通过用相符合的数字符号来代替这些天体符号，这种数字学体系的基础立刻就明
了了：——

这些数字的总数是 45=15x 3，三位一体的名字，理解了我们被倡导去赞扬的。

已经展示了行星计数的基础，这对于隐秘哲学的学生更有吸引力，我现在将继续考虑行
星外形。
观察到，9 和所有锋利的，锐利的和尖锐的事物联系到一起，例如由钢铁制成的矛，枪，
手术刀，剑，刀，火石，火苗等等。
8 是一个卷绕的符号，代表着所有的蜿蜒和卷轴外形，旋绕的和双重旋绕的，字母，所
有的嘶嘶声，如同发出嘶嘶声一样。
7 表示新月外形，右凸曲线，角状。
6 与匀称和优美的物体，优美的曲线，圆形图案相联系，对称和平衡是主要特征。
5 与锐利但脱离开的外形相联系，关联以及有接缝的物体。
4 与正方形物体，矩形，十字形和地平线联系在一起。

24
 3 与三角形，三脚架和有三个部分的物体联系在一起；也与外壳，球体，椭圆形以及能
够延展和收缩的物体联系在一起。
2 是一个与险恶的弧线，有圆底的外形，如碗，花瓶等等联系在一起的数字。平行并成
对的事物，如柱子等等。
1 代表垂直的柱子，独块巨石，球体，环，垂直线和孔。

与行星，数字和外形联系在一起的颜色是：——
9 红色或深红色
8 黑色或深棕色
7 银白色或乳白色
6 淡蓝色或蓝绿色
5 紫蓝色或深蓝色
4 橙色或红润的金色
3 蓝紫色
2 黄色或奶油色
1 白色

与行星和数字的力量相符的音符或声音，以及它们恰当的颜色如下：——
C D E F G A B
Sun Saturn Mercury Moon Mars Venus Jupiter
4/1 8 5 7/2 9 6 3

我的读者里那些有翻译能力的人，能够很好地翻阅莎士比亚 1623 页的《Taming of the

Shrew》，该书里这个“gamouth”的钥匙，即全部音阶，在某种程度上被以名字和词语的符
号形式展示了。我很肯定，莎士比亚既不是卡巴拉学者也不是蔷薇十字会员会员，但他使用
了这两种知识。占星家将观察到这个诗人出生于海王星中天，一个有许多意义的位置。
一些神秘主义者认为天王星应该纳入数字学体系，他们认为它是一个新范围的开端，相
当于太阳，那么 1 + 9 = 10 天王星，然而海王星，这个“高级金星”
，将不得不等待实现，
我们发展到直至 6 + 9 = 15，这是一个神圣的高度，目前我们不需要渴求这个高度，通过“填
充在中间的空间”来充实我们自己。

第6章 名字，数字和事件
卡巴拉数字最有趣的一种形式，是通过字母数值的方式将名字和事件相联系。
字母表的每个字母都被赋予了单值，下文希伯来密码的赋值已经给出。这些值通过与字
母的逆向顺序相乘，结果最后再加在一起。这些结果总和的单值构成了卡巴拉关键数字。这
个关键数字与塔罗联系在一起，一个解释就得到了。
每个塔罗数字都有四重解释，即心灵，理智，精神和物质，一致性从世界的原理贯穿到

25
起因，之后是世界的影响，结束于世界的终极，它是具体世界的物质现象。
塔罗 22 张大阿卡纳的完整解释在我的《Manual of Occultism》可以看到，但我认为在这
些页码里给出一个简要解释更好，因为读者经常要涉及它们。卡巴拉体系的方法可以下面的
例子轻松理解：——
Francis Bacon，他是 8215213 21275 = 39
Francis 有 7 个字母，因此最高的乘数是 7。那么
7 x 8 = 56
6 x 2 = 12
5x1=5
4 x 5 = 20
3x2=6
2x1=2
1x3=3
总数=104 = 5
Bacon 有 5 个字母，乘数以 5 开始：——
5 x 2 = 10
4x1=4
3x2=6
2 x 7 = 14
1x5=5
总数= 39 = 12

整个名字的解释因而如下：——
5 圣职者或导师=宇宙法则，宗教，纪律，法律限制下的自由。
12 牺牲=约束，倒置，推翻，垮台，从高级的降低到低级的末端。
因名字的总数我们有 5 + 12 = 17， “星辰” 。这表示启示，知识，阐明，成功。星辰主宰
命运，表示一个非凡的出生，闪耀的事业，但是有不适时的解散或黯淡的危险。与这种卡巴
拉相关，我很高兴能够引用 Bacon 作为一个卡巴拉神秘体系的例子，它最近被发表在
《Associated Accountants’ Journal》上。它使用颠倒顺序字，密码电文和一个卡巴拉数字。
在 1623 页的版本的《Love’s Labours Lost, Act iv. Sc. I.》上，出现了一个长串词，
“honorificabilitudinitatibus”，这是颠倒顺序字 Hi ludi orbi tuiti F. Baconis nati 的关键词，据
此提出：这些托付给世人的游戏是由 F.Bacon 创造的。这些字母的数值跟随字母表的顺序，
字母 I 和 J 是相同的。这个词如下计数：——
H O N O R I F I C A
8 1 4 13 14 17 9 6 9 8 1
B I L I T U D I N
2 9 11 9 19 20 4 9 13
I T A T I B U S
9 19 1 19 9 2 20 18
这个颠倒顺序字每一部分开头和结尾的字母，用于卡巴拉，如下：——
8 H I9
11 LUD I9
14 ORB I9
19 TUIT I9

26
 6 F.
2 BACONI S 18
13 NAT I9
__ __
73 + 63 = 136
这是第一把钥匙。
第二把钥匙通过将每个词所有开头和结尾之间的字母的值加起来得到：——
UD RB UIT
20, 4 17, 2 20, 9, 19
A C O N I A T
1, 3, 14, 13, 9, 1, 19 = 151
最后一把钥匙在单词 Honorificabilitudinitatibus 里字母的数目中，是 27，也是密码电文
Hi ludi orbi tuiti F. Baconis nati 的数目。涉及到的页码是这些数字：——
Page 136 Line 27 Word 151
忽视所有无关的单词，把我们带到非凡的词 Honorificabilitudinitatibus 面前，从这我们
以这种非凡的卡巴拉计数出发。培根是一个蔷薇十字会会员，对卡巴拉所有形式的使用很熟
悉。我们可以同样看待莎士比亚么？如果不，我们必须在置于我们面前的证据前结束，一个
拥有无法测度的渊博学识和能力的人，在他自己的作品上设下了印章和署名，并把他托付给
这个演员作为产品，把他的粮食洒在水面上并确信许久以后将返回给他。
从下面值的使用将推导出一种有趣的卡巴拉：——
A B C D E F G H I
J K L M N O P Q R
S T U V W X Y Z
1 2 3 4 5 6 7 8 9
之前它被用于展示名字联合之间的密切关系或连通性，那些也被用于替换或通过联系和
力的情况来衔接。这个密码：
William = 34 = 7
Gladstone = 34 = 7
Napoleon = 38 = 2
Bonaparte = 38 = 2
Jack = 7 for John = 7
Flo = 7 for Florence = 7
Harry = 7 for Henry = 7
观察到数目=7，其受洗名是 William = 7 和 Henry = 7。他给出下面相关名字的例子：
Crippen = 9 Le Neve = 9
偶然观察到它们有用且有趣，但密码不适合于象征性的解释。和塔罗有关的希伯来密码，
以及和占星术有关的行星密码，从另一方面，确实适合一个非常一致的象征体系。因此，已
经展示战舰的名字有一个数值，当简化到 22 以内的希伯来字母表时，与塔罗一致，它就直
接用那个数字来参考。
在美国船只中悲惨命运的 Maine= 41155 = 16，塔罗的 16 是高塔，倾覆，大灾难等等。
英国船只中有 3 艘承受不祥的名字：——
Serpent = 3528554 = 32 =5
Viper = 61852 = 22
Cobra = 27221 = 14

27
 22 是愚人，未预见的危险，错误。14 是两只瓮。该船断成两截。
数字 8 的意义是蜿蜒或卑鄙的数字，它与死亡和损失相联系，也被涉及到了。船只里数
值是 8 的是运兵舰 Birkenhead= 2122558514 = 35 = 8。
Royal George，另一艘不幸的船只，数值是 12，牺牲，牺牲者，颠倒，推翻等等。
在《Manual of Occultism》中，我发表一种卡巴拉称为“隐秘流程”。它在那本书里被应
用于解决一个稍微有点复杂的难题，如下：——
在一年中特殊的星期出生于大不列颠 36 座大的城镇之人的数字，在总注册官发表的报
告中被给出了。要求找出发生在接下来一年的同一星期的相同城镇之人的数字。这个难题用
卡巴拉“隐秘流程”顺利解决了。
这种卡巴拉，当完美时，必须符合四种考验，即：次级加法，主要加法，次级差值和主
要差异。整个过程通过引用的例子来展示，在这个地方，我只会给出这两种加法的关键。这
个例子涉及一位记者告诉我的彩票结果。在过去，头一千中获胜的 5 个数字是：——
342, 651, 298, 542, 631,
现在我必须找出接下来的。
次级加法： 1. 342 = 9 = 9
=12 = 3
2. 651 =12 = 3 =7
=4=4 =14
3. 298 =19 = 1 =7
=3=3 =13
4. 542 =11 = 2 =6
=3=3 =12
5. 631 =10 = 1 =6
=3=3
6. ? 2
存在一个数学序列 14,13,12，要求数字其整数必须加起来是 2,11 或 20。
主要加法： 342
= 993 = 21
651 = 43
= 949 = 22 = 77
298 = 34
= 840 = 12 = 58
542 = 24
= 1173 = 12 = 39
631 = 15
3
?
这样产生一个数字，其加上 631，给出一个总数，其整数的单值是 3。从这两个显示出
相等间隔的数字序列 14, 13, 12 和 77, 58, 39，我们得到一些关于所要求的数字的构成部分的
见解。主要加法的关键让我们看得更贴近，但仍然有太多数字符合流程的要求。通过差值法
（次要和主要） ，我们很快地有效得到数字 497，其符合所有的考验。它的整数是 2，正如次
级加法流程要求的，如下 4+9+7 = 20 = 2。当加上 631 时，最终获胜的数字，总数 1128 =
1+1+2+8 = 12 = 3，正如主要加法要求的。头一千中获胜票的数字的第 6 个是 497。 （B 的注
释：江恩过去经常飞去古巴，在其它事情中，他会玩彩票。很明显，上述方法很重要，需要

28
理解）
一位记者发给我下面的用这种卡巴拉成功占卜的例子。数字取自一种保持一定间隔的公
共彩票的实际结果。使用的数字从 1 到 90，出了这些就只选出一个数字。之前的 5 个获胜
的数字是 30, 46, 77, 30 和 79。需要知道第 6 个。那么，
次级差值：
30 = 3
=7
46 =10 =11 = 2
=4 =8
77 =14 =15 = 6
=11 =12
30 = 3 =24 = 6
=13 =16
79 =16 =19 =10
6
? 10
间隔相等，所要求的数字其整数加起来是 10。
主要差值：
30
16 7 7
46 11 2
31 4 4 8
77 6 6
47 11 2 12
30 6 6
49 13 4 16
79 10 10
? 6 6
间隔相等，所要求的数字其与 79 的差值得到一个数字，其整数加起来是 6。
没有必要继续，因为只有一个数字符合所有的考验，即 19，它的整数加起来是 10，它
与 79 的差值是 60，其整数加起来是 6。数字 19 就是获胜的数字。这些数值流程看起来已经
被那位过多滥用的新入会者成功使用，他称呼他自己为 Cagliostro 男爵。当从一个基数时代
开始时，它们被发现与事件的顺序有关。例如 Brunswick 王朝以 George I 开始于 1714 年，
因此其是一个基数时代。通过流程：——

George I 继位于 1714

1+7+1+4 13
-----
George II 继位于 1727
1+7+2+7 17
------
斯图亚特王朝复辟于 1744

29
 1+7+4+4 16
------
George III 继位于 1760
1+7+6+0 14
------
美国独立于 1774
1+7+7+4 19
-----
法国大革命于 1793
1+7+9+3 20
------
大联盟成立于于 1813
乔治王子摄政

“不可腐蚀者”罗伯斯庇尔在 1794 年的垮台，开启了法国历史的新纪元。因此：——

罗伯斯庇尔垮台 1794
1+7+9+4 21
-----
拿破仑垮台 1815
1+8+1+5 15
-----
Charles X 垮台 1830
1+8+3+0 12
------
奥尔良公爵死亡 1842
（路易斯·菲利普最大的儿子，以及法国王室的继承人）

如此，历史向我们揭露了数字序列这种相互联系的相继或法则，其也表现在个体的生命
中。那些勤奋研究数字学的人，将持续发现这种法则的印证，被自然以天体联系的方式所遵
守，如同开普勒定律的公式中的一样，通过它我们知道抛射力与距离的平方成反比，应用到
太阳系中导出了 Bode 定律，如下所示：——

水星 0 +4 =4 3.9
金星 3 +4 =7 7.2
地球 6 +4 = 10 10
火星 12 +4 = 16 15.2
* 24 +4 = 28
木星 48 +4 = 52 52
土星 96 +4 = 100 95.4

30
 天王星 192 + 4 = 196 191.8

这些数字是行星到太阳成比例距离的近似值，其中地球是 10。这些条目中的实际数字
在最后一列以斜体显示。
如果行星彼此间没有影响，且它们的运行因而使始终如一，那么它们的距离不会表现出
成比例的差额。
整个天文学要点的基本原理认为自然存在定量关系——即数字——因而对数字，它们的
比例和组合的研究，有助于通过宇宙本身和我们已发现的人类命运（包括种族和个人）之间
的运行来预测天体定律的更大问题。
在一个共同相互影响的系统中，关于自然的诚实和她对组成部分已存在的关系的保存，
没有什么比天文学事实更有信服力——这里万物都处于不固定的平衡状态中——距离的比
例和天体的运行保持不变。因此，尽管她始终保持结构的不变法则，大自然的每个生物还是
有变化，发展和演变的机会。

第7章 偶然事件
当我们说起一件偶然事件时，我们实在忽略了主宰其发生的法则。我们没有认真假定，
自然没有为这件事做准备，即它没有自然起因。我们提及巧合，正如当一位占星家做出直截
了当的预测，后来证明符合现实。但是我们不能认为，使用那个词就驳倒了预测的科学可能
性。我们可以对其感到宽心，正如年老的妇人对于该死的词“美索不达米亚”一样，但那是
它对我们所能做的一切。使用表达“巧合”是对一件事实的科学阐述。我们因此声称，规定

31
在预言中的时间和环境与事件完全巧合了——预言，简而言之，对于时间和事件的性质而言
是对的。
但太多的巧合就造就了规律。如果一些苹果从树上落入空间里，一些倾斜地落入邻居的
花园里，其它直接落到地上，那么引力法则永远也不会被发现。许多年前，物体下落被认为
是由于它们比空气重，科学思维的先驱者保持这种观点，许多苦难将被省去。事实是，然而，
所有的苹果垂直落向地面，即直线落向地心，它们中的一个恰好砸种一位科学家的头脑，震
惊了整个世界。万有引力被发现了。现代科学述说了很多与牛顿定律想法的事情。今天有某
些现象，预示着并非万有引力做出这些事。事实不符合万有引力。当看到分子间的作用也否
定了空间运动时，看看门的另一面或许不错。与其说“拉”，不如说“推”更恰当。换句话
说，物体或许被“推”向地面，而不是被地球质量“拉”向地面。就说这么多关于巧合的争
论。假设不要把我们不理解的事物归类为偶然的范畴，而是尽力寻求一种不但能够囊括事实，
还能预测其他可能的相似性质的规律。我将冒昧提出建议，可以形成一种可理解的预测理论
的工作基础。
我们已把宇宙看成一种创造性力量的个性或化身。我们看到它是一种符号，符合一种相
面术的体系，通过它我们学到关于用大能赋予宇宙灵魂的造物者特性的一些情况。然后，让
我们把宇宙看成一个人。蔷薇十字会会员如此看待宇宙，称它为 Adam Kadmon；Swedenborg
称它为伟人，巨面人。
占星家许多年来致力于把黄道 12 星宫和人体的区域或部分联系起来。白羊宫他们发现
符合头部，金牛宫是脖子，双子宫是手臂，脚是双鱼宫。 “源头怎样，支流就怎样”；大的反
映在小的里。黄道 12 星宫的圈有它的宇宙联系。实证主义继续通过许多世纪来确定与地球
的不同区域，地区，王国，城市和乡镇相对应的符号。
使用的方法是科学实验主义者的。这里是一种毒素，让我们看看当注射时有什么影响。
实验产生某些结果，研究是为了制造一种解毒剂，一些东西将中和毒药的作用。或者说，一
位细菌学者培养幼芽并研究它们对动物身体的影响。他也通过培养来做实验，以搞清什么媒
介有利于幼芽的生长，以及什么倾向于阻碍媒介和对幼芽的成长有至关重要的影响。然后，
通过以经验为依据的方法，他得出两点重大的事实：a、某种幼芽培养在动物体内产生某种
病态的情形 b、某种媒介中和了这些幼芽的作用。
占星家遵循相同的方式。他们随着不同的行星进入黄道 12 星宫的宫位，密切观察其影
响，以及行星在每个宫位期间所发生的。他们通过认真且耐性的实验来测定并修正行星的特
殊性质。然后，这种推论方法被更广泛地使用，并且从相似的原因得出相似的结果。一种可
追溯的计算允许他们弄清行星位置过去的影响，同时，一种预期的计算使他们能够根据相同
的原因合理地预测将来可能发生的事。
当两片云电气化时，彼此极性相反，它们急速相遇，产生雷声；同时电流的放出产生闪
电，似乎电池的端点接触到一起。闪电光只是巨大的火花。
如今，占星家已经发现火星是一颗积极的行星和激情创造者，然而土星是一颗消极的行
星和寒冷创造者。当这些行星汇合时，他们自然而然地好奇于观察产生的影响，即以地心观
察处于天空的同一区域。
有两种方法留给他们，一种是等待和观察，另一种是追溯。通过对这两种天体的已知的
轨道运行的相合，他们能够构造一张关于过去这些行星通过黄道 12 星宫的整个圆周的相合
的一张表。天文学，年代学和历史促成了结果，火星和土星在黄道带相继星宫相合的影响，
在所有时候都可以用通常的方法来预测。没必要说它们是有害的，更多的是感情强烈的，天
性。
每隔一些年就会出现这些行星相合，每种情况下相合落入下一宫；以致在 265 年中它表
现出 9 次革命，几乎出现在黄道带的相同地方。

32
 如果我们追溯最近年份的相合，我们发现奇特的一致性或不利影响伴随着相合主宰的国
家。人马宫主宰西班牙和意大利，对面的双子宫主宰美国；摩羯宫主宰印度，宝瓶宫主宰俄
国，双鱼宫主宰葡萄牙，白羊宫主宰英国，金牛宫主宰爱尔兰，巨蟹宫主宰苏格兰和荷兰，
狮子宫主宰法国，根据古人的观察。让我们追溯一些最近的事件：——
1897 11 月，火星和土星相合于人马宫
1898 年美西战争
1899 12 月，相合在同一宫
1900 年意大利亨伯特国王被暗杀
1901 12 月，相合于摩羯宫
1902 年 Bande-Mataram 骚乱
1903 12 月相合于宝瓶宫
1904 年日俄战争
1905 12 月，再次相合于宝瓶宫
1906 年俄国起义
1906 年“红色星期日”
1907 12 月相合于双鱼宫
1908 年暗杀葡萄牙国王和王储；接着是革命
1909 12 月相合于白羊宫
1910 年国王爱德华七世死亡
1910 年民主崛起
1911 8 月相合于金牛宫
1913 8 月相合于双子宫
我们预期将接着的事，通过参考相似位置过去的影响将得到最好的确定。最近一次相合
于金牛宫是 1881 年。这是爱尔兰农村暴行的年份，Burke 和 Cavendish 在菲尼克斯公园被谋
杀了。
使用 265 年大周期，我们发现下列的类比：——

1644 土星和火星相合于白羊宫
+265 Marston Moor 于 1644 年推翻保皇派
-----
1909 1910 年民主崛起
1910 年国王爱德华七世死亡

1646 土星和火星相合于金牛宫
+ 265 1646 年爱尔兰叛乱
------
1911 1911 年爱尔兰抗议
1648 土星和火星相合于双子宫
+265 1648 年克伦威尔在伦敦执政
查尔斯国王逃亡
1648 年上议院被废除
1649 年查尔斯国王被斩首
------
1913

33
 1650 土星和火星相合于巨蟹宫
+ 265 1650 年荷兰爆发大洪水
1650 年，克伦威尔入侵苏格兰，使其沦陷
------
1915
问题现在出现了，行星周期和数字学之间有什么联系？总而言之它们倾向将自然的面相
建立为一种科学研究。如果被选择来启示我们的力量是藉由天体现象的方式，那为什么不是
藉由数字呢？如果通过行星周期我们可以追溯事件的周期性，为什么不是通过数字序列呢？
我们必须记住的是宇宙中没有偶然，所有的事物都受法则的控制。我们必须把所有的观
察简化为一种陈述，如果不适用任何已知的法则，至少和这些已知的法则不冲突。一种法则
应该囊括所有的事实。一种理论应该经得起新观察的考验。一种伟大的宇宙理论为各种解释
留下了余地。
印度人说 120 年周期是一个人一生的岁数。托勒密，他和印度人的思想没有任何联系，
把行星周期归类为如下：月亮 4，水星 10，金星 8，火星 15，木星 12 和土星 30，所有这些
周期都包含在 120 里，120 是它们的最小公倍数。
从这我们推导出一种有趣的卡巴拉，如下：——
月亮 120/4=30
土星 120/30=4
月亮和土星性质上是相反的，并主宰着相对的宫位。

水星 120/10=12
木星 120/12=10
木星和水星性质上是相反的，并主宰着相对的宫位。

金星 120/8=15
火星 120/15=8
金星和火星性质上是相反的，并主宰着相对的宫位。整个体系如下用符号表示：——

这个体系之外是太阳，主宰狮子宫，周期 1 年=360°，包含 3 倍的 120，象征神性，三

位一体的统一。

34
 火星周期乘金星周期=120 年。
木星周期乘水星周期=120 年。
土星周期乘月亮周期=120 年。
某一天，太阳完成了天空的一周，并前进了 1°，形成 361°。361=19x19，托勒密给
出太阳周期为 19 年。可以观察到，太阳和月亮每隔 19 年在黄道带上相合在同一点。因此我
们看到周期和天空的象征体系以及象征体系和数字学之间存在联系。
（B 的注释：Sepharial 和 Jensen 在他们的书里都有这样的体系，解释可以在 Raphael
的《Manual of Astrology》里找到）

第8章 还原成法则

35
 现在我们来到了重点，尝试将这些独立的或偶然经验还原成法则将是明智的。
在这个过程中，我将在工作中使用三种涉及到的钥匙，但还没有详尽地阐述。
第一把是星体钥匙，第二把是名字钥匙，第三把是数字钥匙。后两种在不同章节中一起
处理将合宜。我将首先把星体钥匙作为我要使用的象征体系的基础。
24 小时循环是与一年的黄道带循环相一致的天然标志。每天太阳升起，经过某地的子
午线，落入西方的地平线，完成一天的平均值 12 小时，到晚上是 24 小时。
在春分或秋分点，3 月 21 日和 9 月 23 日，太阳在 6 点升起并在 6 点落下，白昼处于平
均值。根据所处地方的纬度，夏季白天比平均值更长，冬季比其更短。
24 小时循环被划分为白天和黑夜。白天 12 小时（+或-）被划分为 12 个相等部分，称
为行星时，每个长度相等，但根据一年的季节差不多是 60 分钟。
小时的行星计数开始于当地的日出，第一个小时被行星主宰，这些行星把名字赋予了日
子，如下：——
Sun 主宰 Sunday
Moon 主宰 Monday
Mars 主宰 Tuesday
Mercury 主宰 Wednesday
Jupiter 主宰 Thursday
Venus 主宰 Friday
Saturn 主宰 Saturday
那么，太阳将主宰星期日的第一个小时，月亮主宰星期一日出后的第一个小时，等等。
其他行星依次下去，如同下面的行星时表格：——

小时检表
行星时 Sunday Monday Tuesday Wed Thursday Friday Saturday
1 Sun Moon Mars Mercury Jupiter Venus Saturn
2 Venus Saturn Sun Moon Mars Mercury Jupiter
3 Mercury Jupiter Venus Saturn Sun Moon Mars
4 Moon Mars Mercury Jupiter Venus Saturn Sun
5 Saturn Sun Moon Mars Mercury Jupiter Venus
6 Jupiter Venus Saturn Sun Moon Mars Mercury
7 Mars Mercury Jupiter Venus Saturn Sun Moon
8 Sun Moon Mars Mercury Jupiter Venus Saturn
9 Venus Saturn Sun Moon Mars Mercury Jupiter
10 Mercury Jupiter Venus Saturn Sun Moon Mars
11 Moon Mars Mercury Jupiter Venus Saturn Sun
12 Saturn Sun Moon Mars Mercury Jupiter Venus

夜晚小时从 13 点开始接续这张只给出 12 个白天小时的表。如果星期日的夜晚从土星

12 开始，将看到它们在水星 24 结束，并且月亮主宰星期一日出后的第一个小时。
下一件需要确定的事就是当地日出的小时。通常使用的一种非常草率和完全错误的方法
——通过假冒为一位自诩的卡巴拉学者，其应该是天文学家，但却不是——在于把格林威治
西方的经度加到格林威治日出的时间上。如果应用到太阳赤经或太阳通过格林威治的时间
上，这对于太阳的子午线经过的时间会是对的步骤；但是，对于日出，它没有考虑地点的纬
度引起的赤经差这一重要因素。

36
 计算并不困难，因此我毫不犹豫地把它强加给我的读者，尤其因为我认为他们对数字有
偏爱：——
公式：把某地纬度的 log. Tan.加上太阳赤纬的 log. Tan. = 上述纬度处太阳赤经差的 log.
Sin.。
当太阳的赤纬是南时，把这个赤经差加上 90°；当赤纬是北时，减去 90°。用这个结
果乘 4，度数转化为分钟，分转化为秒。结果就是当地正午前日出出现的时间。当然，由于
赤纬的变化会有几秒钟的差异，但如果赤纬取的是每天 6 a.m.，差异是很微小的。
例子——格林威治 1911 年 4 月 30 日的日出时间：
太阳赤纬取自星历表的 6 a.m. 14 °26 ′N
格林威治的纬度 51 °28 ′N
然后 tan. log. 14°26′ 9.41057
+ tan.log. 51°28′ 0.09888
---------
9.50945
=sin 18°51′
+ 90°0′
----------
108°51′
乘 4 = 435m 24s = 7h 15m 24s
取 12h 0 m 0s
----------------
日出平均时间 4 44 36
但，提到星历表，可以看到太阳提前时钟 2m44s，即太阳比时钟指示的正午提前将近 3
分钟经过子午线。因此
4 44 36
2 44
--------------
4 41 52
得到格林威治日出的平均时间。
天文学家通过偏差，视差和章动将这个量进一步纠正；但在目前这个例子里我们不关心
这些。
现在让我们找出同一天利物浦的日出，该地的纬度是 53°25′，太阳的赤纬不变。
Log. tan. 53°25′ 0.12947
Log. tan. 14°26′ 9.41057
---------
Log. sin. 20°17′ 9.54004
90°0′
+ 20°17′
------------
110°17′ 乘 4
441 m 8 s = 7 h 21 m 8 s
我们已经知道伦敦在 4 月 30 日的赤经差是 18°51′，利物浦是 20°17′。1°26′的
差值乘 4 给出 5m44s，这是仅仅由于纬度的差异，因此如果地点是和伦敦一样的子午线，太
阳将比伦敦早约 6 分钟升起。但是利物浦是伦敦往西 12m16s，因此我们有：——

37
 + 12m 16s
- 5 44
----------
+ 6 32
加到格林威治日出的平均时间上，星历表中修正后的值是 4:37a.m.。那么：——
伦敦日出 4h 37m a.m.
加利物浦差 7
----------
利物浦日出时间 4 44
这与仅仅把 W.long.加到格林威治日出的时间上非常不同，正如《The Mysteries of Sound
and Number》的作者给出的：——
星历表中 4h 37m a.m
利物浦往西 12
-----------
4 49
自然就得出一种体系，要求一件事的时间必须在 4 分钟内被知道。在这些环境下证明是
极大的失败，并且要求对语音值任何数量的歪曲，以便在事件以后使其附和事实。
卡巴拉学者的观点是时间的划分应该自然且非人工，语音值应该是恒定的。
我们在日出时发现了我们白天自然的开始。让我们现在找出白天的长度：
日出的时间 4h 39m 52s
取 12 0 0
------------------
7 20 8
乘 2
------------------
白天的长度 14 40 16
一条简易规则是用日出时间成 2，这将给出夜晚的长度，从 24 小时中取，给出白天的
长度，这是日落时间的双倍。如下：——
日出于 4h 39m 52s
2
-------------
夜晚长度 9 19 44
从 24 0 0
--------------
白天长度 14 40 16
日落时间 7h 20m 8s 乘 2=14h 40m 16s，如上。
把白天的长度除以 12 以获得白天的每个行星时持续的时间，如
14h 40m 16s / 12 = 1h 13m 21.33s
这个量，依次加到日出时间上，将给出 12 个行星时的开始。如下给出的某天：——

1 Sun 04:39:52 a.m. 8 Sun 01:13:21 p.m

2 Venus 05:53:13 a.m. 9 Venus 02:26:42 p.m

38
 3 Mercury 07:06:34 a.m. 10 Mercury 03:40:03 p.m
4 Moon 08:19:56 a.m. 11 Moon 04:53:25 p.m
5 Saturn 09:33:17 a.m. 12 Saturn 06:06:46 p.m
6 Jupiter 10:46:38 a.m. 13 Jupiter 07:20:08 p.m
7 Mars 12:00:00 a.m.

可以看到从日出到正午有 6 个行星时，从正午到日落 6 个。前者正，后者负。在当前的

证明中，我们关注负小时中白天的后部分。
行星数字已经给出，以星期日为例子，如下：——
早上 下午
Sun 1 positive Mars 5 negative
Venus 6 positive Sun 4 negative
Mercury 5 positive Venus 3 negative
Moon 7 positive Mercury 9 negative
Saturn 8 positive Moon 2 negative
Jupiter 3 positive Saturn 1 negative
这意味着星期日下午的第一个小时由火星主宰，其数字是 9，但由于它是一个负小时，
被 5 表示，其是-9，因此：——
+ -
Sun 1 4=5
Moon 7 2=9
Saturn 8 1=9
Jupiter 3 6=9
Mars 9 5=5
Venus 6 3=9
Mercury 5 9 = 5
我们因此看到所有行星的正值和负值，加成总数，其单值是 5 或 9，由此我们得到卡巴
拉值 5+9 = 14，即“七重力量”的两个方面——男和女，正和负。

细分
我们已经得到太阳日的长度，以及行星时的长度。现在我们必须把小时再细分为 7 个尽
可能相等的部分，赋予每一部分一个连续的规则，因此一个数值。
然后可以看到每一部分得出一个事件，该事件与该部分的性质一致。
因此取 1910 年 4 月 26 日星期二下午的负小时。从正午到日落的时段是 7h 11m。把这
除以 6 得到下午每个行星时的长度是 1h 11m 50s。
现在这个量必须被除以 7 以得到小时的行星细分。这约等于 10m 16s。
我们现在可以构建如下的表：——
负小时（1910 年 4 月 26 日星期二小时开端）
Mars 1:11:50 p.m
Sun 2:23:40 p.m.
Venus 3:35:30 p.m.
Mercury 4:47:20 p.m
H:M:S H:M:S H:M:S H:M:S
Mars 01:11:50 Sun 02:23:40 Venus 03:35:30 Mercury 04:47:20

39
 Sun 01:22:06 Venus 02:33:56 Mercury 03:45:46 Moon 04:57:36
Venus 01:32:22 Mercury 02:44:12 Moon 03:56:02 Saturn 05:07:52
Mercury 01:42:38 Moon 02:54:28 Saturn 04:06:18 Jupiter 05:18:08
Moon 01:52:54 Saturn 03:04:44 Jupiter 04:16:34 Mars 05:28:24
Saturn 02:03:10 Jupiter 03:15:00 Mars 04:26:50 Sun 05:38:40
Jupiter 02:13:26 Mars 03:25:16 Sun 04:37:06 Venus 05:48:58
Hor Mars Hor Sun Hor Venus Hor Mercury

把数值的问题进行测验，我们必须依靠名字。在上文的日期时，在纽马克特有赛马，下
面是几场赛马赢家的名字：——
2:00 Boabdil
2:30 Brillante
3:00 Castellane
3:30 Ulster King
4:00 Paltry
4:30 Grain
5:00 Glacier
从 1:53 到 2:03 p.m.的时段由月亮主宰。小时是消极的，我们参阅这天月亮所在的宫位，
通过星历表查到是天蝎宫，由数字是 9 的火星主宰。
Boabdil = 261243 = 18= 9
从 2:24 到 2:34 由太阳主宰，其负数是 8。
Brillante = 223154 = 17 = 8
从 2:54 到 3:05 由处于天蝎宫的月亮主宰，数字是 9 或-5。
Castellane = 21641315 = 23 = 5
从 3:25 到 3:35 由火星主宰，+9。
Ulster King = 236412252 = 27 =9
从 3:56 到 4:06 由月亮主宰，-2。
Paltry = 823421 = 20 = 2
从 4:27 到 4:37 由火星主宰。
Grain = 2215 = 10 = 1
这是第一个例外。从 4:58 到 5:08 由天蝎宫的月亮主宰，数字是 9 或-5。
Glacier = 23162 = 14 = 5
但这可能被认为是偶然的或可能被操纵了。让我们看看下一天 4 月 27 日，那天的赢家
如下：——
2:00 Betsy Jane Period Mars
2:30 Desespoir Period Moon
3:10 Neil Gow Period Sun
3:45 Lady Frivoles Period Saturn
4:15 Orne Period Sun
4:45 Acunha Period Moon

月亮现在处于人马宫=木星=+3，-6。
Betsy Jane= 21461315 = 23 = 5，在负的火星 5 获胜。
Desespoir = 41616822 = 30 = 3，在月亮期间获胜，月亮处于木星的宫位=3。

40
 Neil Gow = 51322 = 13 = 4，在负的太阳时段获胜。
Lady Frivoles = 314182637 = 35 = 8，在土星时段获胜。
Orne = 2251 = 10 = 1，在太阳时段获胜。
Acunha = 12651 = 15 = 6 在月亮 3 或-6 时段获胜。

在这里给出一套赛马公式并不是我的目的，只是为了证明声音的价值，它们与数字的关
系以及这两者与行星时段象征体系之间的关系，其将整个问题联系成一个单一的概念，即：
圆=无穷大或 0，既然所有的圆彼此间都相等并相会于圆心。
我们现在前进到其他卡巴拉。

第9章 数字和下意识

41
 存在着各种各样的卡巴拉；但它们中大部分都不使用了，毫无疑问，归因于完全依赖理
性能力的一般性倾向，即所谓对事物判断的常识。这无疑地所留给普通人的全部，因此持续
的依赖外部现象直觉变迟钝了，直觉或下意识能力在进化的过程中失去了。但由于我们看到
在我们的证明过程中，人类的灵魂（luni-solar 原理）被吸引于兽性和神性之间，介于本能
和直觉之间。在意识范围中起作用的下意识称为本能，同时在本能范围中的运作被称为直觉。
占卜，非常依赖这种能力，通常与数字象征体系相联系。
这里引用一种这样的体系。每个人都知道称为 Abracadabra 的神秘公式，一些人从中得
到无限或永恒，但我认为其被定义为创造性的词应该有更大的理由。它使用的形式是一个倒
转的三角形，一个矩形或一个双重的等边形。
这两种形式如下：——

从这种样式，数字学家发明一种占卜体系，采用如下形式：——
提出一个问题，以如此多的单词以方便其表达，数出单词的数目并记下；这个数字后接
着每个单词中字母的数目。
这行数字依次加在一起，第一个和第二个，第二个和第三个，第三个和第四个，等等，
直到它们彼此成对并相加。总数持续地减去 9，记在下方，以形成第二行数字。这些然后用
相同方法处理，通过持续的配对和相加，产生第三行。每一行都比上面的一行少一个数字，
这些步骤最终得出一个单数。就是这个单数用来占卜。这个数字指代相应的行星，根据问题
的性质给出解释。
一个单一的说明无疑有必要。一个人问： “Shall I gain my desire？”
（我能得到我想要的
么？）这句话有 5 个单词，因此记下数字 5。 “Shall”有 5 个字母， “I”有 1 个，“gain”有
4 个，
“my”有 2 个，“desire”有 6 个。第一行将如下：551426，卡巴拉就完成了，如下：

结果是 6，金星的数字，结合问题解读为：“将有一个平静和满意的结局使人高兴。 ”
如果数字 8 是结果，它将带来迟延或可能的失望，因为 8 是土星=匮乏的数字。
若结果是 3，那么木星将预示轻易地获得；因为木星表示增长，获得，扩张和好运。
6 带来平静的解决和高兴；5 旅行，活跃，担心，焦虑，心神不宁等等；2 或 7 带来改
变，不确定性和摇摆。但 7 能够影响女人或公众，2 展现一颗软弱的心，改变的意图或愿望。
因为 7 是“完满”的数字，月亮表示女人，我们或许能理解这神秘表达：

42
 “匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头” （抱角石或柱头） ，一种应该使那些要求女
性权利的人满足虚荣，但只被那些明智地识别和使用她们权益的人所实现。
这种卡巴拉的一种变型如下：——
结果的数字是一个偶数，沿着三角形的右边和顶行寻找另外 3 个偶数，当它们出现时就
提出出来，但如果结果是奇数，就沿着左边和顶行寻找另 3 个奇数。
找到以后就和首先得到的结果记在一起，所有的加起来。总数除以 9，余数就是占卜需
要的。
如下，在给出的例子中。结果是 9，一个奇数，三角形左边的数字得到 3 个其他奇数，
即：771，所有的都是奇数。然后 9+7+7+1 = 24 = 6，占卜用这个数，关于这个问题，根据
金星做出解释。
这里需要注意，占卜将总被之前确定的方法所影响，因为数字本身毫无意义。我们通过
将联系赋予它们使其获得意义，这样说来它们只有被联系或使用才是象征性的。因此假设大
自然使用数字象征体系，我们可以一致地使用某些数字作为象征，事实上是所有的数字，通
过参考它们的成分或单值。使用的方法因而很重要，因为使用一种方法得出我们的符号，另
一种来解释将很荒谬。因此，决定使用什么占卜方法，以及使用该方法在计数和解释你的问
题上。
大自然使用一种对大部分人而言完全无法理解的象征体系，这个事实似乎支撑了数字具
有我们无法认知的意义这样一种争论。这乍看之下似乎与我刚刚认为的数字的意义相矛盾；
但我把它们说成是符号，它们只有在我们已经理解了它们真正的意义，并开始使用它们作为
数量关系的表达时才表现为符号。大自然的确独立于我们的个人意识而存在，正如自然的历
史将告知我们，但我们不能不能作为独立于大自然的意识以外的个体而存在。因此，我们的
思想或经历没有什么是在自然表达之外的。因此，它是完全象征性的，我们最好的占卜就是
那些从大自然严谨的语言和数字中得出的。
当我说大自然使用一种象征体系，以及它拥有我们作为个体的意识时，我把它间接看成
神圣智慧的表达。事实上它就是上帝，其在自然中和通过自然获得意识，正如人类在肉体内
和通过肉体获得意识。
天体运动是我们正在考虑的象征体系的一部分；每一个行星都是某种特殊神圣力量的焦
点中心的标志。月亮是标志，彗星也是。太阳长久以来被我们用作神圣力量的标志。贯穿所
有太阳的卫星的人性可能如此使用。它是上帝对人类的首要的，也是最重要的启示。
土星和木星，以及该体系中所有存在的天体，发挥它们的作用，象征着上帝不同的方面
和量，完全脱离普通的笨蛋的意识和理解。因此，我们说大自然是一个符号，只有我们理解
它时它才有意义。它的语言被理解，我们可以利用它，藉由我们所确信的只言片语来诠释它
模糊的篇章。
如果宇宙没有法则，如果行星以与它们彼此间距离无关的纷乱的速度，在混乱的轨道上
运行，那么它们的数字将不会有任何基本原则或意义，2 x 2 = 9 将与 2 + 2 = 4 一样可靠。有
人提议，十进制的计数体系被普遍采用，或许是因为当一个人数到 10 时，他没有更多的手
指来依靠。这或许是对的，但这没有解决为什么人类有 10 个手指，或尽管反常情况使用 12，
但大自然迅速恢复到十进制基础，似乎焦急于改正一个错误。并且据说，不可能超过 10 个
数字，因为整体 1，零 0，开始并结束了上帝的表达；但结合在一起是，它们就是“phi” ，
万物之始和终，alpha 和 omega，统一为轮回的符号。但其它的配对也是如此，2+8 = 10, 3+7
= 10, 4+6 = 10, 因为 1+9 与 1+0 相同。事实上，我们只发现 5 被遗留了，无法配对和联系；
5 是水星的象征，位于宇宙中央的人类智慧原理，并认识何为上，何为下。数字的秘密对所
有使用 5 种感觉的人敞开，并反应感觉到的事物的定量关系。
我们必须服从感觉的法则，如同服从思想的。我们的计数和我们对颜色或声音的认知一

43
样，都不是杂乱无章的。某些颜色或声音的组合使感觉愉悦，然而其它的相反，使不适。但
原始人的标准如何呢？他们没有指出我们的是一种培养过的感觉的事实么？他们指出了；通
过这种培养，我们无非意图使我们自身的感觉与更高的觉察标准，达到和谐的关系——即，
与事物的灵魂达到紧密的关系。如果我们对和谐有出色的觉察力，是因为我们对大自然有出
色的心理觉察力。在发明数字来表达数量之前，有对定量关系的心理觉察力。在接收到物质
性的表达于石头上之前，《米洛斯的维纳斯》的构思存在于雕刻家的精神中。在图案因时间
之手而消逝以后，构思将存留。数字，作为一种普遍观念，被用各种形式的图案来表达。这
些形式是变化的，正如我们表达声音，但数字和声音在我们不再看到和听见以后，作为精神
现象而存留。

第10章 用数字解读思想

44
 我之前所说关于思想的几何关系的内容，将使读者为接下来的利用数字方法来解读思想
的过程的说明做好准备。思想有两类，有意识的思想通过注意力的作用来详尽说明，以及无
意识或现在称为下意识的思想。精神的后一种作用通过自然的心灵感应而大量阐述。任何时
候，一个人的精神和其他一些人相斥，且和剩余的人相吸。每个头脑，当起作用时，在以太
环境中创造确定的振动或波动。
这些波动冲击其他人的大脑，如果与它们共振，将引起一种个性的知觉，以便受影响的
个体将立刻产生发射出思想的那个人的一幅精神图像，到底是谁立刻就被感觉显明了。然后
就有众所周知的“天使的谈话”。但是可以通过调查发现，不但传递者无意做出任何自我预
测的努力，而且完全不注意知觉的附近。结论基于一项关于这种熟悉却很难理解的现象的紧
密研究，是下意识或潜意识，传递者的精神不仅意识到其它精神的存在，而且能够与其建立
直接的关系。这种发射被知觉接收为下意识的影响，立刻以这种方式涌现在注意力的区域以
创造一个思想的对象。非常敏感的人不但对存在的人有知觉，而且有视觉。通过下意识精神
相同或相似的作用，我们意识到某些人对我们的利益有害。我们遵从我们的好品味或“礼貌”
而遮掩我们的印象，允许他们得到我们的信任，并持续地后悔我们没有根据“第一印象”来
行动。正如我在以前某章说过，我们存在一部分，同“世界灵魂”有联系，并能够在那个宇
宙原理的普遍经验中分享。

世界灵魂再次进一步与宇宙灵魂相联系。世界灵魂是行星或地球意识；宇宙意识处于太
阳系的中心，也是这个体系精神，心灵和物质上的协调中心。那就是为什么预言家和先知称
宇宙的主为“Day Star”和“Sun of Righteousness”
。
为了答复我们的位置。思想的几何关系如此这般，每一个想法都能够用数字表达，东方
人似乎知道这个事实，因为我正是从他们中的一人首次得到解释。那是对心灵和精神问题感
兴趣的朋友们的聚会。我被一名 Swami 邀请来接管，或想象任何我可能选择的对象。我立
即遵从，尤其留心他看不到这个对象。在他出了我的房间时，我取出一张邮票，价值 1 安那，
并把它放在一个稍微大些的盒子里，后来抓在我的手中。然后我召回 Swami，把思维集中于
盒子里的邮票上。这名 Swami 让我告诉他第一个出像在我的脑海里的数字，我告诉了他。
他然后立刻描述出我思想的主题——它是四方的形态，但长于宽度；很薄，它的一面只有两
种颜色，它的边缘像锯子，它的价值是 1 安那。不用说，这次经历给我深刻印象，但我立刻
说询问的数字只是一个幌子，这是一种不用接触直接解读思想的技艺。这件事证明我大错特
错，因为他不久描述没有打开的信封里讲述的内容，并且进一步预测后来发生了的某些事。
在每个场合，他要求我告诉他一个数字。最后，他通过向我揭示过程，以便我自己能够非常

45
成功地重复实验，而非常有力地使我信服了。我此后在许多场合使用这种方法描述人们的思
想，回答问题，预测事件并找到丢失的东西。这是一种有人会宣称毫无价值的技艺，其完全
依赖于询问人自己下意识的作用。争论在于潜意识了解关于上意识联系它本身，但它缺少方
法，然而注意力在起作用，使它自己印象深刻。通过使用数字，它找到一种自动表达的方法。
我的目的是给读者这个过程的部分知识，事实上，就足够使他能够实验思想的数字关系。
我记得我用这种方法测验我的熟练的最早一次机会是，在某个晚上，我突然惊讶地看到我的
餐桌面对面的人把她的手放到咽喉处，感到惊恐。我立刻注意到了，当她大声说： “我丢失
了我的珊瑚项链以及上面的纪念品坠儿！ ”我一定程度放宽心了。我立刻承诺找寻丢失的物
品，并从她那儿获取一个数字，我声称这个物品将在靠近铁栏杆或隔墙的地方找到，靠近一
匹马站的地方。我从给我的数字中得到了这么多。接下来的仅仅是策略手段，或正如一位戏
剧家将说的， “交易” 。我知道这位女士刚刚一直沿着河边散步，我也知道那匹马在沿着拉纤
道的山楂树篱笆那边的田里吃草。然而，我没有想起任何铁门或栏杆。一位猎人的建议立刻
出现，我循着这条路，密切注视聚集的阴暗处，以找到一些铁的迹象。我们走了大约办英里，
这时听到了一匹马的嘶嘶声，我笑哈哈地注意着它，那是一半项链。来到马儿站立的地方，
我们非常满意地发现它的鼻子靠在一段铁栏杆上，其被用于修复山楂树篱笆的一段缺口。我
们停在那里，打开灯，在拉纤道上找到了断开的项链，再多走一步我们就要把它踩在脚下了。
这是数字学有价值的事业的开端，现在已经研究很多年。现在我们从没有提及丢失的物品。
我们说它们是“未编号的” ，或“票没有粘牢”。我们通过数字的帮助找到它们。其它与通过
数字解读思想相联系的事件将在我的《Manual of Occultism》中看到。现在，为了剔除讨厌
的个人因素，让我们看看这种方法可以被谨慎地表达多少。
当一个问题出现在脑海里，并且无法通过信息的普通渠道或方法来解答时，当 9 个数字
闪现时，自然地记下它们，总是加上数字 3，不论之前是否使用过。计算这 10 个数字的总
数，观察总数所表达出来的这些数字的性质。为了这些数字的解释，我必须让读者参考随后
的章节，因为这个问题需要一些篇幅。
使用的过程是基于隐藏的事实，如果精神与任何一个事物有关，精神自动发出的数字就
承担了与思想的性质的直接联系，它们自身就能够解决问题。从《圣经》中可以引述一个被
卡巴拉学者揭示过的这种例子。在雅各关于他儿子们的未来的预言中，犹大被描述成狮子的
幼崽。 “圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到。 ”
（“The sceptre
shall not depart from Judah, nor the law- giver from between his feet, until Shiloh shall come”）圭
是指狮子座，杖是指仙王座，细罗或 Shuleh 是指天蝎座，它的升起是狮子座离开中天以及
仙王座距离天底相反的点的象征。这句话的最后两个词在下面以希伯来语极其数值给出。

从这我们知道将死的始祖自发的发言“Shiloh shall come”包含了弥赛亚的数字启示。

46
 因此，当我们提及通过数字解读思想时，我们并不涉及传达者的有意识的思想，也不涉
及知觉中任何特别的超自然能力，而是指传达者的下意识思想，更确切的说是知识，他的外
部精神或注意力正在寻找解决方法；数字学体系使某人或另一个人能够找到解决办法。
在东方，尤其是印度，数字学一直被研究，不仅是为了更高级的数学，也为了神秘表达
和占卜。
因此，他们根据某个数列给年份编号，从 1~60。周期的年份然后乘以 2。乘积再减去 3。
结果再除 7，根据下面的序列，余数将预示着该年的庄稼情形：——
1 高价和稀缺
2 充足和廉价
3 平均产量及稳定性
4 高价和贫困
5 丰富和廉价
6 足够稳定
0 短缺和饥荒的价格
从这我们知道预期每 4 年出现相似的情形，每 7 年出现一段间隔的饥荒。（B 的注释：
上文非常有趣）
他们也有一种称为 Arudha 的数字体系，来找到丢失的东西。星芒的数字由月亮占据，
月亮和一刻钟的岁数加在一起，再减 3。总数乘以 8 再除 7，余数的情况是：——
1 物体在地底下
2 在罐子或 kumbha 内
3 在水里
4 在户外
5 在外壳内
6 在肥料或土壤里
7 在灰烬里
我没有实验过这种方法，因为我没有丢东西的习惯，并且维多利亚时代的密码在卑贱中
导致诚实；但在我看来，关于丢失的东西的下落的可能性似乎绝不全被囊括在这 7 种地方。
然而，我通过基于相似因素的 sulyana 体系确实找到了丢失的东西，但这种占卜只限于
房子内。

第11章 数字的意义
47
 上面一章，我给出了通过数字的方法自动解决问题的规则。思维集中于所问的问题或寻
找信息的事件，记下 9 个数字，加上 3，然后总数用于问题的性质。
例子：What am I thinking of ?
985627142 = 44
+ 3
---
47
答案：你在考虑一个值，尺寸，或重量，比例的问题，和你自己有某种关系。

所思考的事
1 你在思考职位，地位，在你之上的东西，大师或前辈，顶点，领导人或突出，其水准
或垮台。
2 距离，遥远的事，旅行或外部土地。
3 个人事情，微恙，可能是发烧，发热或愤怒。
4 家庭的事。家庭圈子。爱和快乐；感情或非常期望的事情。
5 婚姻；理解或协议；共同或和谐的事。
6 消息，相关的事，一个弟兄，交流方式，旅行。
7 房子，地下的东西，广阔处的土地和水，大海，改变，或搬迁。
8 古董或外国产品，外国，东方国家。
9 死亡或损失，有缺陷的合同，恢复原状的手段。
10 不幸的联盟，麻烦的协议或辩论。
11 财产的价值，矿产，或有关不动产的问题。
12 愉快的环境，一些欢庆，节日，联欢会，漂亮的衣服和个人享受。
13 钱，投机性问题，利润。
14 短暂的旅程，游览，与航行水面的信息有关的问题；女性关系。
15 丧亲或死亡；丧葬的法衣，哀悼；损失或不幸。
16 幸福或开行的联盟，妻子，好的理解或协议。
17 一位仆人；与自己亲密，有些不适，疾病，或微恙。
18 一个愉快的旅程；金制品；爱，家庭生活，或喜悦；兄弟，或需求的信息。
19 一些约束，限制，监禁，隔绝；一个孩子。
20 一段旅程或一封信；携带的东西；自己与他人沟通；车道。
21 利润，金钱，经济优势，拥有的东西，一些白色和银色的东西，1 卢比。
22 一段不幸的婚姻或腻烦的伙伴，糟糕的合同，困难，敌人或对手。
23 良好的生活，华美的衣服，丰富的食物，忠实的仆人，健康，物质享受，地位。
24 不确定的地位；家庭纠纷；儿童；不幸的风险；桃色事件。
25 很多利润，巨大的财富，黄金，太阳，发光或闪耀的东西。
26 和平的拥有，好的财产，房子，坪，地基。
27 封闭的地方或房间，乘船的短暂旅程；兄弟，与自己有关的人；信或信差。
28 想象；白色亚麻布；碗或银锅；新月。
29 健康不佳；血液病；食物匮乏；贫穷和磨难的时候。
30 快乐的孩子们，愉快的经验，同盟，幸运的嫁妆或遗产。
31 地下的东西，屋子里的蛇，蝎子或爬行动物，外国的地方。
32 国王或王侯，金色的法衣，太阳，你自己的个性和性格。
33 愉快的消息，好的位置，兄弟，卓越。

48
 34 经济效益，购买食物或其他必需品，粮食，等等，一些物质利益。
35 一位女性，出生，一个计划或方案，自己的秘密；监禁。
36 投机损失，生病的孩子，不幸的家庭，痛苦和烦恼。
37 不幸的合同，不幸的婚姻，一幢房子或财产，稳定。
38 疟疾和伤寒引发的死亡；一段旅程，信息；姐妹；邻近的缸或池。
39 一个封闭的地方或寺庙；镀金的卧室，国王的隔离或流亡。
40 金钱，有价值的东西，珠宝或服饰，粮食价格。
41 想象你自己或你的身影，你的外表，装饰，食品，地位，信誉。
42 一个朋友，素质好的女人，一个女赞助者或她的帮助，人们的集会，一次会议。
43 祖传的财产，一位老人，一栋老式建筑，矿产的价值，墓地。
44 兄弟，一封来自海面的信或来自很远的距离，一本神学书，论著，良好的健康，个
人享受，豪华。
45 婚姻，收益或损失，一桩小事，1 安娜，倾斜，偏见，不平等，欺诈。
46 一个朋友，有地位和荣誉的人；金制品，黄金，宝石，金戒指。
47 思考你自己，公平，正义，价值，测量，体重，比例，和平，满意，安宁，死亡。
48 衣帽间，私人场所，躲起来的仆人，一位妇女的健康，远方的消息。
49 改变地位，自己的母亲，卓越的事，国会，女性掌权，女王或王妃。
50 痛苦的旅程，处于痛苦中的姐妹，令人沮丧的消息，打到办公室的电话。
51 收益和富裕，股份或打赌，儿童，远方的金钱，一份职业。
52 个人疾病或死亡，失去的东西，隐藏，或神秘性，一个男仆；红色的布；热的食物；
医生；阎王；爬行动物。
53 高级部门，酋长或国王，有权力的人，损失金子，死去的狮子。
54 危险的疾病，悲伤的女人，妻子，一个女孩，合同或协议，围城。
55 死亡，丢失的文件，误入歧途的消息，年轻的女孩，聚会，朋友。
56 大海另一边的外国，海上航行，一个 s'akti，宗教聚会，出版，一艘船，幽灵。
57 获得财富，囤积或储存，养老金或遗产，男性亲属。
58 获得，个人影响力，贵族，情报或律师，法官，领袖或 prohita，指令，吠陀经，婆
罗门；个人财产，房地产。
59 死亡室，医院或病房，小男孩；家庭火灾，风险或危险。
60 帕西人；宗教仪式；外国国王；圣人；三昧；梵天；太阳的天堂；i'shvara；时间。
61 食品；交易；华美的外表；男性朋友；市场或交易所；男仆；毗瑟奴婆罗门。
62 作品或协议；承诺或合同；法律程序；地位；主人身份；父亲。
63 死去的女人；一些失去的财产；裹尸布；残月；妻子的嫁妆；洗礼。
64 自己的地位；获得财产；继承；老人；时间；协定或交换。
65 短暂的旅行并返回；来来往往；徒步旅程；封闭空间；幸运的监禁；姐妹；颂歌。
66 毁坏或燃烧的地面；坚硬的地方；矿物；医学顾问；死去的朋友；燃烧的房子；干
燥的地面或沙子。
67 死亡的王侯；损失的金子；妻子的嫁妆；腰带；生病的孩子。
68 女孩；家庭圈；位置的信任；安全。
69 服装；仆人；船；商品；食品原料；贸易；科学事情；吠檀多。
70 妻子；协议；公众聚会；满月。
71 水罐或库姆巴；老年协会；一个朋友；思考自己与其他人在一起；私人住所或房间；
一名看守。
72 财富；一个高贵的朋友；婆罗门；宗教会议；凉鞋和成双成对的东西。

49
 73 兄弟；地位；统治者的死亡；快速的旅程；愤怒的讯息；荣誉；继承；作品。
74 阳光灿烂；光芒四射；视力；骄傲的妻子；强大的敌人；狩猎。
75 一个令人愉快的地方；富裕阶层；解脱；埋藏宝藏；牲口。
76 儿子；学习的地方；校舍；新娘，Bramhachari。
77 白色的头巾或腰布；侍女；医学；水；饮用。
78 老年朋友；机构；过去的同盟；医院；囚犯。
79 思考你自己；增长和繁荣，地位，权力，和富裕；四肢，脚；一双凉鞋；理解；法
官或律师。
80 增益；损失的风险；火灾损失；异乡；一个遥远的死亡；普罗拉亚；航行。
81 一位有钱的亲戚；华美的外表；金首饰；个人卫生；成熟的果实。
82 平和的死亡；丰厚的嫁妆；愉快的消息；骑大象；为赚钱而旅行；姐妹。
83 贸易；条约或协定；租赁财产；入口或通道；新娘或订婚。
84 女儿；贮水池或浴场；公共节日；难近母；节日；干净的亚麻布；一个心爱的。

细目就此结束，因为可以使用的数字不会超过 9，所以 92 + 3 = 84 将完结。可以看到，

每个数字对应了数个解释，但当这种卡巴拉解出来时，就可以确定使用何种解释。因此，从
结果数字 36，通过成分的转变，我得到数字 156；36 = 9，同时 156–3 = 153 = 9。从 57 = 12，
我得到排列 123，123–3 = 120 = 12。然后，通过选择的步骤，就得到了特殊的意义。所使
用的数字的特性很有趣，事实上，有最终的重要性。
结果：36 = 9
排列：156 – 3 = 153 = 9
165 – 3 = 162 = 9
516 – 3 = 513 = 9
561 – 3 = 558 = 9
615 – 3 = 612 = 9
651 – 3 = 648 = 9

结果：57 = 12 or 3
排列：123 – 3 = 120 = 12 or 3
132 – 3 = 129 = 12 or 3
213 – 3 = 210 = 3
312 – 3 = 309 = 12 or 3
321 – 3 = 318 = 12 or 3

现在我将继续这种卡巴拉的另一方面。

第12章 丢失的东西

50
 可能理解这种卡巴拉的基础何时被知道时，占卜可以扩展到事件的几乎无限种类。关于
疾病的诊断，关于，投资，金融，财产，地位，职业，家庭和社会事务的问题，可以通过占
卜的第一部分的扩展——what is thought of，快捷地解决。因为在这个体系中，如果数字不
符合脑海中的东西或问题，那么就没有解决办法了。咨询人必须清空它的大脑，集中精力与
单一的问题或物体上，然后发出另一串数字。通常是有效的，数字立刻揭示出问题中的事件，
然后根据规则来处理数字。
为了写出关于生活中所有事务的解决办法，将占用很大的篇幅。因此我将通过单独的丢
失东西的解决来使自己满意。给出的数字照旧并解决了，如果结果是：——
1 物体必须在靠近白色亚麻布的正房中寻找。要询问一个公平的小孩。
2 将通过侍女的帮助找到，在或靠近一只花瓶或碗中。
3 在段落中或文章间。
4 物品在你那儿，并没有丢失。
5 你能轻易地找到。看看帽子，头巾或其他头饰下面。
6 放凉鞋或皮靴的地方，或许在搁板，架子或支架上。
7 问你的仆人，侍女，尤其与衣柜有关。
8 在架子或水平壁架上。一名仆人或工人将找到它。
9 小孩的衣服里。
10 你能找回。在正房中。
11 你必须进行短暂的行程到贮水池，水池或一片水域。
12 你没有丢失，而是忘在了你工作的地方，办公室或靠近书和报纸。它很安全。
13 看看你放披风，围巾或披肩的地方。它靠近这些东西。
14 在头巾或帽子下面。如果不在，试试厕所，下水道，排水管。难以预料的找回。
15 询问妻子或丈夫，如果不行，自己检查马厩或养马的地方。
16 厨师能启发你。你将找回。
17 在架子或柜橱的部分，摆放艺术作品或贵重物品的地方。
18 丢失在了房子里，可在衣物中找回。
19 离干燥，贫瘠的地方或沙地不远。
20 物品没有丢失，只是忘了。将在靠近水域或上好亚麻布的地方找到。
21 没有丢失。在折叠成两部分的盒子或容器里。
22 在房子的架子上，很快能找到。
23 在不远处；试试另一个房间放衣服的地方。
24 你持有这个物品。无论如何你没有丢失。
25 在你的个人所有物中能快速找到。看看白色且圆形的东西。就在那儿。
26 问问房子里最年长的人。他把它安全地放着。
27 搜寻马厩并询问 ghariwan 或马车夫。
28 找不回来了。从寻找它的麻烦中抽出来吧。
29 老仆人或马夫能给你提示。物品能找回。
30 通过调查孩子们或学生，你能找回。在玩耍中丢失了。
31 在房子的盥洗室或下水道中。运气好的话你能找回。
32 在附近的阳台或壁架上；矩形物品。
33 你拥有它，在个人所有物中能找到，或许在腰布或衣物中。
34 靠近火堆，或正房中靠近壁炉。它离得很近，很快就能找回。
35 靠近水域的秘密场所。你妻子或丈夫的私室。试试盥洗盆。
36 将通过女仆或儿童监护人找回。

51
37 在佛堂或私人寓所。在房屋内找到。
38 通过短暂的行程到你沐浴的地方就能找到。
39 物品没有丢失，而是仍在了架子上。
40 你将在你的腰布或其他装饰品里找到；翻滚在长头巾，腰布等等里面。
41 妻子或丈夫放鞋子的地方。在房子里。
42 在 bawarchi 或烹饪的房子里。靠近水或 kumbha。
43 不远。试试 ghariwan 的棚舍和马厩。你能找回。
44 你没有丢。在油罐或电灯中寻找。它需要洁净。
45 很容易找到。把手放在架子上然后取它。
46 你的伙伴安全地保管着。
47 两个仆人正一起劳动；问问他们。心神不安的那个能启示你。
48 你放饮用水的地方。
49 很可能永远丢了。如果找到，也毁坏严重。
50 没有丢，而是在两部分的盒子或容器里。
51 你能从沐浴的地方很快找到。
52 问问你的伙伴或房子的女主人；她的亲戚能帮到你。已经易手了。
53 男仆人现在拥有它。他将归还。
54 在家庭圈内。试试孩子们的伙伴。
55 在靠近雨水管的屋子，或有水的地方。
56 离得不远。试试你最后一次停歇的地方将找到它。
57 没有丢；在马鞍袋，臀部口袋里或你放运动装备的地方。
58 在两个人的手中，找回来或许困难。已经被处理掉了。
59 一位老仆人那儿。将在面包，蛋糕或面粉里找到。
60 似乎找不回来了。
61 在房屋的下层部分，靠近凉鞋或皮靴，短袜或长袜。
62 很远。找不回来了。
63 没丢。在一处年老，黑暗的地方，或在老物件里。
64 没丢。被忘记了，在一定时候能找回。看看黑暗的角落和高处。
65 丢了，就算找回来也要雇用一位密探。
66 由于两位仆人的阴谋而丢失。几乎找不回来。手受伤的男人需要质问。
67 通过年轻人或小孩的帮助找回来。
68 在屋顶。一位仆人将取回。
69 很远。你上一次停歇的地方。靠近一个亲戚房屋的入口。
70 没丢。放水的地方。
71 没丢。去找并且很快就能看到它。
72 没丢，靠近 kumbha 或水罐。
73 通过官方调查能找回。
74 一位忠实的仆人将交还给你。
75 物品到了年轻同伴的手里。它将被归还，但会破损会贬值。
76 在屋子里，放面包和谷物的地方。
77 离得不远。将被一位仆人带到屋子里。
78 离得远，靠近牛。很难找回。
79 没丢。靠近钢或铁。
80 没丢。在有两部分的东西里，一个盒子或箱子；鞋袜近在手边。

52
 81 在衣物里找，你可能很幸运的找到。
82 做饭的地方，在厨房。测验一下男管家。
83 一个年轻的女孩将为你找回。靠近贮水池或水池。
84 在屋子里，在双重容器里，盒子或箱子。

可以看到之前提到的占卜中的许多都特别详尽地指出来了。如果正确且可靠，它们无疑
很非凡。在我的个人经历里它们是有效的，我多年来再很多场合使用它们，因此我能替它们
讲话。很引人注目，它们将在拥有占卜力量的人手中证明它们是多么有效。这当然存在于任
何占卜的根源，不论它是数字基础还是任何其它象征基础的形式。如果拥有占卜的能力，可
以使用任何形式或体系，但一些比另外的能得到更贴近的结果，因此就更受欢迎。如果一个
人没有占卜能力，当咨询其他人时，他必须委托或让那些通过经验证明了确实存在这些能力
的人做代理。如果一个没有这种能力的人洗一副牌，或使用数字作为占卜的手段，最熟练的
Cartomante 或卡巴拉学者将证明无效，因为他们只能解释他们眼前的东西。他们应该自始至
终都控制着占卜的话就更好了。这种能力不一定只有卡巴拉学者具备。他的操作以顺从他的
数字的解释而开始并结束。因此，我们经常发现一个人绝不“敏感的” ，甚至不具备普通的
直觉力量，但他确实一个很优秀的卡巴拉学者。知道如何解释数字的象征体系，因作为最不
可思议的“媒介”而得到荣耀。似乎没有脱离肉体的灵的帮助，世上没有任何谈论的事物可
以被完成。让我立刻说，一个神秘主义者正是最后被认为是媒介。储存在极限意识就是我们
的全部，从天使长到微生物，在一定程度上“实现这话语”，不能说我们被病态且限制在土
地上的人类的幼体加以利用。神秘学者不是获得他的信息“凭借” ，因为唯心论者和超自然
现象论者不习惯于说，而是直接从大自然获得，而他已经学会解读大自然的象征体系。
如果 gobe-mouch 们倾听的灵，拥有如此专注的注意力，能够通过超越普通人的关于启
示的知识来证明他们的高级状态，那么他们将以这样的形式，在这样的时候，做出这样的证
明，因为整个世界将从中受益。自从现代唯心论的黎明以来，我们还没有通过这种方式在人
类知识上增加一个音符，应该证明全部工作的无效。毫无疑问，在自然界中存在能够证明某
些谋生力量的现象，但它们证明没有什么是心灵的，最通常十足是物质的，并且在任何情况
下都不会与印度瑜伽者的公开表演相比较。唯心论者降神会只保持死后的存在以及这个世界
绝不有疑问的事物的成功，但它不能向我们证明不朽。事实上，它只为灵的身份提出一个难
以预料的情形。如果它的宣称不是如此愚蠢的荒谬，它对现代投机问题的贡献本可以被以更
大的尊重和关心而接受。数年耐心研究和学习的结果最近被用以描述某个笨蛋，因为由于一
种特殊超自然能力的训练或精神交流，强迫了这种歧视，其中我相信我没有伤害任何诚挚调
查超自然现象的人的感情。

第 13 章 卡巴拉循环体系

53
 看起来从 1 到 9 并以更高级的能量重新开始这个数列，以 10 为单位依次增长的十进制
计数体系的发源，是对循环复现法则的绝对认知。没有理由为什么单位数不从 1 到 13.希伯
来人据说可能以 12 为单位思考但以 10 计数，以 10 为单位计数是普遍的。因此，在我们有
12 个月与 12 星宫对应的同时，7 天对应着太阳系 7 个已被识别出的古老星体，在所有的东
方国家存在对以 10 为单位来计数的偏好。这种循环法则不仅在科学上被识别，而且在商业，
金融甚至农业。因此，以 10 为单位的事件本身并不是例外情况。其应用到特别的情况得到
的结果具有相当精确的性质，相当趋向于确认卡巴拉学者的观点，他们看待数字 9 就如炼金
术士把他们的“红龙”看成一种常规溶剂。因此，任何数字简化到它的单值，正如 1911 = 12
= 3，再加上数字 9 将产生相同的单值依次正如 1920 = 12 = 3, 1929 21 = 3, 1938 =21 = 3 等等。
因此，在那些看到数字意义的人的构想中，对这种循环序列的任何因素的应用必定有一些特
别的指向。
正如我们已经看到的，这样的一个因素将在一个人名字的数值中找到，并且当把这应用
到此人出生或任何重大转折点的年份时，简化为塔罗术语（一种非常喜爱但绝不仅仅是解释
方法）后就可以看到卡巴拉意义。
想起一种这样的卡巴拉，因为值得引用来参考这种循环法则。根据这种卡巴拉看到年份
1815 对“小紫罗兰下士”注定有重大意义。
拿破仑出生于 1769 年，1815 年是他的第 46 年。如果我们现在把 1815 和 46 加起来，
我们得到 1861 = 1+8+6+1 = 16。以这个数字参考塔罗大阿卡纳，我们发现 16=“高塔” ，一
个男人头向下从高处坠落，他的王冠比他先坠落。它表示天堂的审判，逆转，毁灭的危险，
灾难，惨败。
Cecil Rhodes，南非的巨人，出生于 1853 年，1902 年是他的第 49 年。
然后 1902+49 = 1951 = 16，再次是“高塔”！Royal Free Hospital 的 Sophia Hickman 女士，
在 1903 年 8 月被发现毒死在 Richmond 公园。她出生于 1874 年 6 月 22 日，1903 年是她的
第 30 年。1903 加 30，总数 1933=16。
法国总统 M.Carnot，出生于 1837 年，1894 年他 57 岁。然后 1894 + 57 = 1951 = 16。
诗人 Shelley 出生于 1792 年，1822 年她 30 岁。1822 + 30 = 1852 = 16。
可以看到，数字 16 以及 13“死神”在塔罗 22 张大阿卡纳里是最致命的。
这种某些相似事件的循环复现，遵守几种情况，似乎引起我们称做“Alfridaries”的构
建。通过这些表格，可以推测生命在其整个过程中，受行星影响的连续组合的支配。根据出
生时日子的时间，起点从太阳或月亮开始。如果出生于太阳的下午，以及月亮的早上。对于
那些出生于下午受太阳影响的作用，然而那些出生于午夜以后的被当成是月亮出生。附上一
个 alfridary 的例子：——
After Moon Mercury Venus Sun Mars Jupiter Saturn Moon Mercury Venus Morn
Sun 1 8 15 22 29 36 43 50 57 64 Moon
Venus 2 9 16 23 30 37 44 51 58 65 Mercury
Mercury 3 10 17 24 31 38 45 52 59 66 Venus
Moon 4 11 18 25 32 39 46 53 60 67 Sun
Saturn 5 12 19 26 33 40 47 54 61 68 Mars
Jupiter 6 13 20 27 34 41 48 55 62 69 Jupiter
Mars 7 14 21 28 35 42 49 56 63 70 Saturn

通过这个 alfridary 我们看到，一个出生于下午 4 点的人将在太阳和月亮的共同影响下开

始生命，第 2 年处于月亮和金星，第 3 年处于月亮和水星等等。第 8 年处于水星和太阳；危
险时期是那些处于火星影响的 29~35 以及土星的 43~49；重要的转折点是 70 年，并且落入

54
土星和火星的联合影响下，第 33 和 49 年相似地都有坏的影响。但我认为应该承认，这儿利
用的任何一种这样事先准备的预测方法，既不适合经验也不适合原因。然而，在这种数字体
系中，它是不同的，因为序列不是只用年份做出的，也依靠年龄所获得的连续年岁。由于塔
罗只拓展到 22 点，不是 9 的倍数，没有以 alfridaric 的预测为特征的重复度。因此，一个人
出生于 1864 = 19，解释，1865 年 1 岁，总数 1866 = 21；1866 年 2 岁，总数 1868 = 23；但
只有 22 点，所以 23 等于 1。接下来的序列是：——
1867, 年龄 3, 总数 1870 = 16
1868, 年龄 4, 总数 1872 = 18
1869, 年龄 5, 总数 1874 = 20
1870, 年龄 6, 总数 1876 = 22
1871, 年龄 7, 总数 1878 = 2
1872, 年龄 8, 总数 1880 = 17
1873, 年龄 9, 总数 1882 = 19
1874, 年龄 10, 总数 1884 = 21
1875, 年龄 11, 总数 1886 = 1
1876, 年龄 12, 总数 1888 = 3
1877, 年龄 13, 总数 1890 = 18
1878, 年龄 14, 总数 1892 = 20
1879, 年龄 15, 总数 1894 = 22
1880, 年龄 16, 总数 1896 = 2，等等
这种循环法则的理念，或周期法则，已经引起了科学家们的注意，其中我们引用门捷列
夫，他说明元素的原子量遵守自然的八度音；William Crookes 爵士，他的《Genesis of the
Elements》，通过振动频率的分等级和不同原子平均自由线路或活动空间成比例的递减，藉
由氢基础，形成了关于玄质差异的相同观点。此外，Ray Lancaster 教授关于太阳黑子的研究
表明太阳扰动零星地出现，即分成小组，以明确且界限确定的周期。也可以看到，这些周期
与饥荒周期一致，等等。
周期性当然是在行星运行的基础上，因而也在宇宙变化的基础上。
在人的生命中，我们观察到其自身有自动重复的趋势，因此本来自发的行动趋向落入自
动化的区域，并且因此成为习惯。让我们假设大自然对其构成有一种特殊的习惯，事实上，
然后可以观察到解释了周期法则的过程，数字序列的另一个名称。我们称它为法则是因为它
服从一个数字序列，而不是因为我们自称理解它的原因。
但我们实在没有必要引用一个想象的例子，因为我们知道大自然存在这样的习惯性过
程，这是占星家预言的根本。朔望月和食以周期运行，太阳系天体的相合和相冲也是如此。
朔望月有 19 年周期，在其结束时它们复现在黄道带的相同部分——即，距二分点相同距离
是一年的同一天。如果自然性质的任何影响可以被恰当地归因于发光体的联合影响，那么这
些影响将遵从每隔 19 年的周期性重复。我认为潮汐的现象可以被充分且无疑地接受为我的
论点的基础。但我没有理由假设大自然会终止于我们不再意识到她的地方；事实上，过去
20 年现代科学的启示，充分证明了把普通感官知觉接受为证据标准的愚蠢。所以，我们被
本体和现象关系的哲学考虑而授权，以假设潮汐影响对通灵精神功能的范围的可能延伸。
如果发光体如此作用以在物质世界产生可见的影响，在超物质世界产生可觉察的影响，
我们相似地看待太阳系其它天体的相合和相冲，因为我们都很确信它的一致性。然后，火星
和水星，木星和土星，土星和火星的相合等等，将对这个体系的秩序产生特殊的影响；这立
刻把我们引向自然现象周期性的事实。因为如果火星和水星的相合在今天发生在黄道带的特
殊区域，它将连续地每隔 79 年发生在相同的天空区域；其它行星相似，如同土星和火星的

55
30 年，木星和土星的 60 年，剩下来的也是。根据它们距离太阳的距离和速度，一些有更大
的频率和更少的影响，其它的有更小的频率和相称的更大的影响。
现在，既然行星的周期时间呈现一种距离中心的确定的已知比率，那么大自然看来遵守
定量关系；事实上这就是我们寻找的定义为宇宙法则的。没有这种对数字的喜爱，宇宙将是
混沌且不可知的。但宇宙被其法则如此好的支撑着，并在其关系上是如此和谐，以致我们能
够在一分钟内说出任何天体此后数百或数千年在哪里，以及若干年前在哪里。
但那些偶尔侵入太阳系的发光天体，彗星和流星雨又怎么样呢？尽管它们的密度很小，
并且从引力角度它们对行星的影响几乎为零，它们的存在和巨大的速度必定在太空以太中产
生可怕的不安，并且这些幽魂影响我们的大气很明显是由于它们的发光，因为以太振动只有
在我们的大气里才会变成光线。同样，它们可能产生巨大的热量和随之而来的干旱和饥荒，
并且它们可能通过我们的思想和感情对物理状态的依赖而影响人们的精神。
最后，它们可能成为标志或符号，通过这些符号，一些我们不是非常理解的事物被通过
大智慧向我们暗示了。如果我们研究它们，我们可以找出它们的意义。当埃及象形文字最初
被发现时， 它们形成完全未知的语言。 但通过巨大的耐心， Isis 和 Osiris 的古代祭祀以及 Amen
Ra 象征类的著作已经被埃及古物学者破译了。目前该语言已经被重现到可以容易理解的程
度了。
如果大自然是神之书以及神对人类的启示，那么通过对自然符号的破译，我们可以理解
神圣语言，其所表达的意志和意旨，以及千百年来神试图使我们明白的造物的目的。
最后我们会发现，在研究宇宙语言的过程中，我们正在认识我们自己，思考我们自身循
环的历史和未来，然后会发现宇宙法则就是人类法则，以及经济的和社会的，道德的和精神
的，并且宇宙就是人类，神圣思想的化身，完美几何的表达，一套复杂的数学公式，当分解
时，将发现遵循下列的数字分解：——
1/7 = 0.142857 5/7 = 0.714285
2/7 =0 .285714 6/7 = 0.857142
3/7 = 0.428571 1 =0 .9 的无限循环
4/7 = 0.571428
即，一个以为基础的复现的十进制。

第14章 成功和失败

56
 当我们仔细查看生命时，我们时常因存在于才能和它的物质效率之间的不平等而震惊。
任何能力的市场价值当然都是由供需的经济规律来决定，在一些特殊领域中具有独特能力的
人将发现对他的劳动需求很少。并不是它们有多不被需要，而是他没有通过使其他人对他的
工作印象深刻而创造需求的能力。发现成吨得制造氧化镁过程的人应该至少有 100 万磅的财
富。事实是他死于贫困，但这并没有减损他的化学才能；这只表明他缺乏商业天资，真正的
研究者在任意知识范围的普遍的欠缺。然而，工作中有其它更多微妙的起因产生这种失败，
同时另一种成功却很明显。总而言之，每个人都是一个数字。他是被象征的数字。就是说，
他整个构成的心弦是根据一个单一的数字，他在生命的音阶中符合这个数字。例如，如果他
的数字是 3，那么他于所有其他数字是 6 的有相合的振动关系，于那些数字是 3 的有相合关
系。但与所有数字是 5 的有不调和的关系。现在让我们假设，正如我们的卡巴拉事实上暗示
的，数字 3 符合神学，5 以相同的卡巴拉为基础，符合商业。我们可以立刻理解存在于这些
天性之间的根本差异。接着，让 9 遵从并代表管理能力，然后我们期待与 5 商业能力的近似
或相合关系。我们的卡巴拉告知我们 9 和 5 是这样的关系。
同样，关于 3，表示着增长，扩张，乐观和成长，和表示减少，匮乏，毁灭，损失和悲
观的 8，它们是相反的，互相有害。
所以我们可以从对我们自身实际天性的量度中得出一些益处，以及我们被限定表现在生
活秩序中的能力的理解。如果一个人的名字作为能力和功能差异的证据不充分，那么就用出
生日期象征这个人——不参考他的潜能或能力的量度，而仅仅关于他占支配的个性和才能。
如果我们发现它符合，由于必定是卡巴拉体系被真正制作的情况，那么它将能给予一种
直接的秘诀，不仅对一个人的性格，而且对他用以最有效地追求最低阻力的线路的方法，因
而取得最大的进步。
因为可以立即看到他不可能成功或有效地了解那些关键数字与他相冲的人的命运；相
反，他可以通过把他的努力和那些拥有一样的关键数字，或至少是相合的天性的人统一起来，
来改善他的运气和加强他的能力。因此，一个出生于火星标志和数字 9 的人，将因为与一个
出生于水星和数字 5 的人结合而损害他的前景。
但或许辩论每个例子自身的优点是在浪费言语，对一个人的关键数字代表的相合和相冲
的单独的表格型的陈述可以覆盖这个范围。这个数字，我几乎不需要补充，是把出生日子，
月份和年份加起来的结果。这个体系中，年份是一般性的，月份是特殊性的，日子是个性化
的。因为每年有成千上万的人出生，大约 1/12 出生于每个月；同时相对较少的人出生于特
殊的一天，更少的人出生于任意小时，任意分钟就更少而来。因此，在伦敦，1907 年的人
口 4,758,218，人口中每年 25.6‰的出生率，得出 12 个月新出生 121,810 人。取整数我们得
到：——
每年 121,810
每月 10,150
每天 338
每小时 14
我们看到，从灵魂角度看来，伦敦是一个多么繁忙的地方，以及由于其活跃和期望力所
引起的巨大的吸引力漩涡，灵魂如何以每小时 14 个的速率转世。
已经展示了更小周期的时间是从行星日子和小时计算而来，因此我们可以说划界的线条
可以在每个例子里很好的确定。
因此，一个出生于 1910 年 4 月 26 日星期二下午 4:05 的人，将主要受火星星期二的支
配；在更亲密的意义上受水星支配，主宰小时，特别受主宰出生的准确分钟的月亮的影响。
从这些要素，我们得到数字 532，所有的都是负，这些的总数是 10 = 1，这就是那个人
的关键数字。这种方法将发现比已经在这些页数中处理过的“3 的图表”更准确和有代表意

57
义。
现在，有了一个人的关键数字，我们可以以各种方式应用它到日常生活的普通事务上。
知道这个数字，一个人可以通过数字的一致或名字值来选择房子，可以选择妻子，选择处理
重要业务的幸运日，以及别的各种涉及的环境，通过数字选择计算出来以加强和支撑他的效
益。
必须根据日子的数字来做出选择，同样对于小时和小时的细分；同时与任何其他人的联
系应该参考他的出生关键数字来控制，或者如果这不清楚，通过比较“3 的图表”中的两个
日期。因为经常遇到一个人不知道他的出生小时，更别说精确的分钟，在这些情况下， “3
的图表”用起来会方便。但每种情况依据相同的基础和相同的方法来做出比较，不论是通过
“3 的图表”，名字的计数，塔罗还是任何其他方式。

第15章 价值法则

58
 当考虑计数原理时，我们已经看到，如果我们不把数字看成象征性地，它们仅表达数量
关系，这时它们呈现一种完全不同性质的意义。我们已经看到统一性=1 可以根据永恒形成
的无限状况来表达，如同当 1=0.9 的无限循环时。说 1 = 1 + x 也是可能的，这里 x 是一个无
穷的潜能。我们知道，变形虫是一个潜在的人。自然历史似乎在进化规模上使持续发展的观
念变得更为可信。我们不知道无机物如何变为有机物，矿物如何被转化为植物以及植物如何
变为动物，但我们在各处发现了转变的例子。当我们提到分化时，通过一个单一的词我们覆
盖了各种造物的整个范围，以及当我们界定进化时，我们覆盖了生命形式的整个无限发展的
过程。在万物的根源是“唯一生命，唯一物质，唯一大智慧” ，从这万物得以继续并被万物
所追求。
数量关系没有固定值。在我们能说 2+ 2 = 4 前，我们必须假设一个与事物性质有关，因
而放到一起的定性值。这里我们正给数字赋予一些超越表达数量关系的东西，我们正赋予它
们一个定性值。当我们试图组织一个板球团队或八桨船员时，我们练习这种区别。这不仅仅
是 11 或 8 个人的问题，而是 11 个板球员和 8 个划桨手的问题。因此并不是 11 个人就组成
了一只板球队。他们首先必须学习练习板球。
数字附着的道德价值与交换价值一样多。莎士比亚这样表达这个事实： “获致高度满足
的人，即是获致高度报偿的人。 ”一个人可能给一个小男孩一便士，给一个工人一先令，当
对两者同样满意时从小男孩那里得到更多的劳动作为交换。然而这个人在给定时间的需求并
不比男孩在相同时间的需求多 11 倍。因此便士和先令除了交换价值外还得到道德价值。两
者都是代币，某些情形本质上有相等的价值，因此 1 = 1 + 11 是可能的。
对于潜能，自然有更多的关于可能性，比起现在的情形有更多的关于将来的可能性。因
此，我们发现她对价值的表达不是固定的，但总是有一个累积的附件由+xn 表示，这我们理
解为无限演变——例如，Adam=1+4+4=9+xn，当诗人提到“the diapason closing strong in man”
时，我们理解他的意思但不同意价值。他忽略了这个事实，自然作为一种手段，不被强加给
我们的限制所影响，神圣和谐不是人类所认知的那样，因为他不是“伟大表演者”灵魂的绝
对表达。这个话题，如果缩拢成它的逻辑结论，将再次向我们呈现这个事实——所有的价值
都是相关的。既然在这里我们主要关心数字作为人类关系的表达——即，关心它们的象征价
值——那么，我们将追寻这个沿着带来更大益处的线路的研究。
那位通俗易懂的思想者和优秀诗人，法学博士 George Macdonald，在他的《Phantastes》
中，有这相关的段落： “那些相信星象影响人的命运的人，比起那些把天体看成仅仅是影响
着对外部法则的遵守的人，至少在感情上接近真理。所有人类看到的都与人类有关联。世界
上不可能没有天体之间的联系。所有造物的中心的群落暗示着一种相互发射的联系和部分的
依赖。否则一种宏大的理念比已经表现的更可以想象。空白，只是被遗忘的生活，存在于意
识后面，模糊的辉煌是未被开发的生活，存在于意识前面，比起科学和诗歌，可能充满其它
与我们周围世界的联系有关的神秘启示。没有华丽的腰带或闪烁的月亮，没有围绕着双星的
红色和绿色的壮丽，而和一个人灵魂中隐藏着的东西有关，并且或许也与他的身体里隐秘的
历史有关。他们是他所逗留的生活房屋的一部分。 ”
这种思想是非常关键的。它暗示唯心论者的观念，即我们的意识中不存在任何东西，所
有与我们有关的东西通过我们的意识和思想。任何影响着意识的东西都影响着人，直接意义
上来说是人，正如 Henry Sutton 如此好的表达的：——
“人类霸占所有的空间，
在对面的岩石，灌木，河流凝视你；
你的眼睛从没看见一棵树；
在海里你看不到海洋，
而是伪装的人性。

59
 为了避开你的同伴，自夸你的计划；
所有使人感兴趣的是人。 ”
这些诗行有 George Macdonald 的认可，他在他的《Fairie Romance》中以明显的欣赏引
用它们。所有天性的理念是“伪装的人性”很精彩，独一无二的短语，并且作为神的启示之
书的学生，我们必须找到人类起源的沿革，历史和世界中关于我们的发展，不论远或近。
在 Henry Sutton 已经很好地表达的意义上，我们可以通过人的关系推断他的能力，需求，
希望，喜好以及能够找到月下表达的强烈愿望；在日常生活中最紧密地逼迫他的是他的需求。
不是一个人有什么，而是他想要什么，这塑造了他的历程并决定了他的努力。是人的需求赋
予事物市场价值，并为才能和资本制造机会。
因此我们为数字 8 及土星得到一个新值，代表着匮乏。我们把它们看成所有奋斗的动力，
事实上 8=演变；既然演变包含成长，扩张，发展，潜力的表达和实现，我们发现 8 是潜在
的 3。
在一个万物不断变动，情形处于不稳固的均势的宇宙中，我们发现反作用力就是法则。
每一个上升都有一个下降，每一次涨潮都有一次退潮，每一个近日点都有一个远日点，每一
次洪涝对应一次干旱。这个经验是通用的，并被大街上的人们如此完全地理解以致做出下面
的顺口溜，这或许是证券交易所某个不幸投机者的原型：——
“上涨以后是下跌；
暴涨之后是暴跌；
兴奋和大雪茄之后，
是卷烟和烦恼” ！
它表达了对作用和反作用法则的认知，其对宇宙的稳定负有责任。
我们已经知道 8=匮乏。这个不幸的数字暗示着死亡，衰减，毁灭，损伤，伤害。它对
应了土星，土星主弦的振动对地球上我们中数字是 4（物质性）的人事最有害的，我们的卫
星月亮的数字是 7（增大）和 2（变小） 。让我们根据宇宙法则追溯这种影响。1898 年土星
人马宫。通过观察可以知道，这个时期之前的若干世纪，黄道带的这个宫位主宰着西班牙。
不是意图对国王有任何无礼，或甚至对 Don Caesar de Bazan，而是通过不同行星的持续侵入，
那个国家的命运被发现符合人马宫的影响——正如开普勒注释的，他发现承认“人类事件过
程最永恒的经历与天空中发生的变化一致，这教导并迫使我不情愿地去相信”并不有失他的
身份。
因此，在 1898 年，我们发现西班牙与这个声明严格地一致，突然卷入一场与美国的最
无法预料和不幸的战争。 “Spanish Fours”在证券市场上暴跌，西班牙成千上万的政府股份
的持有者破产了。西班牙失去了它在西印度群岛和菲律宾的领地，最后投降时被强加了沉重
的赔偿。战争期间总共死亡大约 100,000 人。事实上这是西班牙的黑暗时刻。自从那时西班
牙语的“缅因州”有了新意义，因为通过美国救助船，官方弄清“缅因州号”不是任何西班
牙人弄沉的，而是弹药库引起的爆炸，爆炸发生在船体内部而不是外部。因此，不存在充分
的事故，如果我们能够从 1898 = 1+8+9+8 = 26 = 8 的人马宫排除土星和数字 8，我们应该找
不到理由怀疑或许存在一个。而且值得注意本书作者特别预测了美西之间的剧烈冲突，小麦
价格随之的上涨，生命的损失和西班牙版图的变化，以及来年政府股票的重组。
日俄战争发生在 1905 年，同样由于土星通过主宰俄国的宝瓶宫。预测它的失败对于那
些了解自然象征体系的人是容易的，明确预测的革命，是土星和火星相合于宝瓶宫的结果。
当土星进入主宰葡萄牙的双鱼宫时，对国王和王储的暗杀预示着百姓的动荡和不满，紧
随而来的是革命，依旧是由于土星和火星的相合，废黜了君主政体。
现在，如果我们看看这些国家主要有价证券的相应价值，我们将发现，由于土星的影响，
它们反应了公共意志的萧条。Spanish Fours 在战前处于 80 的区域。1898 年它们跌至大约 30

60
以下。俄国也显示了如下剧烈的波动：——
5 %的贷款（1822）
1897 = 154 1906 = 90
4 %的公债
1896 = 105 1906 = 71
3 %的公债
1898 = 96 1907 = 61
3.5%金边贷款（1894）
1897 = 103 1906 = 60
给出的数字是 1895 年和 1907 年间，这几只有价证券的最高和最低价格。因此我们看到
12 年间的最低价格在土星的影响时期被触及。
葡萄牙的 3 %债权在 1906 年处于 72，土星的影响把价值拉倒了 1908 年的 58。
日本，由天秤宫主宰，没有展现如同俄国因为土星影响一样相应的贬值，因为在 1906
年 4.5% (1905)公债处于发行日期以来的超过 97 的最高点，当木星=3（增长和扩张）处于天
秤宫时，价格上升到超过 102。
关于行星运行对人类事务的影响，证据充分消除了所有的疑惑，我们可以看待开普勒的
观察是合理的。
现在，我们作为卡巴拉学者，主要关心大自然的诚实，被象征体系与“世俗事件的过程”
相一致所支撑这样一个事实。在这些页数中，我尽力展现象征学的扩展远远超越圆，十字或
任何其它按本身来通常使用的几何形式。我把图形和数字引进为象征符号，并把它们与音符
和颜色相联系。但这并没有穷尽象征体系，也没有穷尽形态，颜色，音符和数字对构成整个
主题的个体性格和命运的应用。我们必须把我们的象征体系扩展至整个宇宙，我们的解释必
须把人类种族的演变视为一个整体。卡巴拉学者，追随通过占星家的观察而制定的线路，尝
试了如此普遍的象征体系。
赫尔克里斯的 12 项功绩，参孙的 12 功绩以及以色列从为奴到分封巴勒斯坦的进程，如
此多的符号或象形文字被建立以预兆种族的进程。每一个都能找到对应的黄道带解释（参阅
Drummond 的《Edipus Judaicus》）。那些将追寻黄道带象征体系关于人类历史的伟大纪元这
一话题的人，应该努力获得 C.Massey, E.V.Kenealy, J.Mackay 和 Capt. Drayton 的作品，在其
中每一部可以找到解释体系的一瞥。
在当前的例子里，我们主要关心涉及价值法则的数字的卡巴拉体系。脱离了宇宙元素，
太阳系行星，朔望月和食的循环以及称为黄道 12 星宫的对天空的划分的话，这无法有效地
理解。行星周期的重现和太阴-太阳循环引发了落潮和人类事务的变动，以及价值上相应的
变化或波动。土星周期 30 年，木星 12，火星 15，太阳 19，金星 8，水星 10，月亮 4。沙罗
周期或食的周期是 18 年 10.5 天，3 次循环总和是 54 年 1 月，36 次循环是 649 年，这以后
食再次开始并出现在一年的同一天。那些已经研究这些显著的自然影响，归因于并与中心食
一致，尤其当月亮处于近地点时，即距离地球最近的人，将准备承认这些对人体也有影响。
第谷承认食的象征性，并向我们举出他的解释的例子，同时开普勒为它们对人类的起因性关
系而辩论。这是一个古老的信仰，通过观测获得比我们的现代科学理论更好的支撑，并且根
据那些使这个问题成为一个研究课题很多年的权威，所以可以被接受。把观察到的食的有害
影响应用到价值问题上，用 A 表示一个人（统治者或总统）出生时的太阳；用 B 表示月亮；
CC’表示子午线；DD’表示各自的地平线。

61
 可以看到无论何时任一天体的食落在这些任意点上，将跟随一段时期的疾病，糟糕的运
气，损失和灾难，这些周期从食的日期开始，持续和天体距最后经过的地平线数度一样多的
日子，不论东或西。持续的时期等于天体在度数上远离它正行进的地平线的日子数目的 4
倍。例如，1909 年 6 月 3 日的晚上有一次月全食，在 George V 国王的本命图上因而落在点
A，然后是威尔士亲王；被食的月亮距西地平线大约 90°，距东地平线相等的距离。那么本
次食的影响持续的时间是 90 x 4 = 360 天，延展至 1910 年 5 月末，开端是诞生以后的 90 天，
即 1909 年 9 月 1 日。
在同年和同月，也有一次值得注意的日食，在 Edward VII 国王本命图上位于点 D’ 。这
次食发生于 6 月 17 日，紧邻晚上 11:30 前。因此太阳距西地平线约 82.5°，给出影响时期
的开端于 1909 年 9 月 7 日。由于太阳距东地平线 97.5°，97.5 x 4 = 390 天，食结束的日期
将是大约 1910 年 7 月 12 日。在这段期限以内，Edward 这位和事佬去世了。
如果不用个体，而是取一个国家的本命图，我们将发现适用同样的法则，但这个声明存
在反对，鉴于个人本命图必然从出生时刻起就知道了，一个国家的必须通过一系列的观察从
经验上测定。我们无法通过某些方法确切知道黄道带对于国家的自然划分，或自然如何通过
一个特殊宫位来决定任意国家的命运，但我们通过经验知道用某种特殊方法，在宫位和人体
的几个部位之间存在一致，在宫位和与之相对应的不同国家之间存在一致。
事实无需争论；原因或许很模糊，因而把整个体系看成具有人性意义很适当，并且从特
殊意义上说来，只有根据人类意识和经验才能通俗易懂。
那么土星，作为匮乏，因它的 1/4 周期而每 7 或 8 年威胁着生活，但由于它的相合和相
冲更主要的每隔 15 年；同时木星每 4 年做出增长和扩张，更主要是每 12 年。
以任意特殊月份为特征的事件倾向于每 19 年在一年的相同月份重复，因为朔望月在 19
年后的大约相同日期重复，因而和之前的 19 年具有相同的本命图关系。这条“关联的继承
性”规律，正如它被称呼的，是天生用于保持事物的平衡以及调整价值法则。它引起命运的
多样化，因此促进人类各个环节间的相互依赖。因为，虽然一个人管理另一个人服务，一个
人拥有财富且另一个缺少财富，这是真的，但除了得到下层事物的赞同之外没有什么受影响，
这也是对的。在本命图上我们看到这个，由于太阳对某些行星的有利相位而预示着一些好处，
但直至月亮在本命图上来到相同或相似的相位时，好处才会实现。神许诺如果不是现在，未
来将有千禧年的前兆，但人类不喜欢这样，于是这充满普世的和平和友善的伟大一天被无限
期延迟了。一个国王由于人民的意愿而成为统治者，因为没有统治对象的话没有人能成为国
王，因此我们看到上层的依赖下层的是自然实际法则之一，同时下层的从上层的获取存在的
制裁和目的。
一个象征是 3 的人可以通过花费并自由使用他所拥有的而变得富有；然而象征是 8 的只

62
能通过朴素，耐心，自制，贫乏和努力节约而最终变得富有。因为木星从他捐赠的人那里需
要扩张，自由，赠与和慷慨，然而土星从他的对象处需要一个“时间契约”和禁锢。火星，
在另一方面，要求风险，冒险，投机或大胆的行动，一触即发的一些东西，如同矿石的融化
或火药的配对。在人生的每个部门，总是不同情形下的相同授权。 “取你需要的，但付出工
价”，正如爱默生明智地说过的。
象征是火星 9 的人，拥有积极和强有力的天性。他可能表现为目无法纪和放肆的暴力，
是他受到法律的惩罚；或者他会从事一些伟大的先驱者工作，这些工作中集中的精力，力量
的方向，大胆，奋发和强烈是有效的特征，并因此为他自己获得荣耀和报酬。在研究价值法
则相当早的一个阶段，我们发现一个数字表示一个确定的特性，但不表示任何有关它表达方
式的东西。8 的影响可能产生保留，保存，稳定或者趋向于剥夺，不幸和愤世嫉俗。如同通
过有色玻璃看个性和环境，性格是个人特征的表达。数字就是这种表达的钥匙，但它们不告
知我们关于个人特征或固有能量。然而，自然嫉妒她的产物，并遵守如同宇宙运行中人类命
运里能量保存的法则，并且通过使环境适应天性令人信服地遵守最低阻碍的线路，或者，在
任何情况下，把合适的出生状况提供给每个进化的实体。
同样，土星=8，可能倾向于由于减少生产或供应引起的物品的缺乏；这种情况下，商
品的价格将暂时增长。另一方面，需要操作来降低物品的需求，价格随之会下降。8 或任何
其他数字，或对应的行星的解释，是卡巴拉和占星科学的奥秘之一，这在过去许多年已经被
成功应用到价格问题上，不仅是不同市场的大周期运动，也是月和日波动，以致整个问题明
显地并从各个方面证实了开普勒关于世俗事务与天空中变化一致的观点。
价值法则这个主题的介绍以及从当前工作的开端所预示的观点的研究，是许多年前来自
知名商业人士的劝告，并基于常识坚信人类生活中宇宙一致和行星影响随之的可能性，而带
来的成果。“使你的学识注重实践，它将被认可” ，他说，为了做到这样我们必须根据日常生
活来解释自然语言。占星术和卡巴拉体系都不是宗教。它们从不能通过自我毁灭来拯救一个
灵魂，但它们可以向黑暗且狭窄的道路洒下欢乐的光明，通过这条道路许多饥饿且迟来的灵
魂必须把它的道路推向人性栖居的地方。哪里有暴行和奴役，压迫和束缚，富裕和贫穷，幸
福与痛苦，自然象征体系的光明揭示了变化情形的无限和发生在世上每个灵魂的宇宙服务的
无限机会。因为宇宙象征体系的教义是一个我们有相似许可的科学的乐观主义。不论太阳被
灵魂吸引，我们知道它符合引力的拉力，并缓慢且确定地靠近它目的的完成。在它生涯的这
个时期它可能出于远日点，远离生命阴沉的荒野，带着最小的光和热在它的轨道上欢呼。但
补偿法则总是在起作用，一个灵魂现在在远日点，某一天会在近日点，在一个完美的日子的
阳光下沐浴，他存在法则尽可能近，将允许他雄心的对象。进一步，我们知道在每一次连续
的公转，他将来到稍微离存在的心脏更近的地方。演变法则是循环的或周期的，它从不倒退，
但总是前进。受吸引天体的螺旋过程在肤浅观测者中产生这样的观念，即人性逆行或不停地
进行恒定的轨道。贴切的观测将表明，似乎是返回同样的地方，事实上每次公转后都比引力
中心更近一点。在一次公转中，增量是微不足道的；在一千或一万次后，需要考虑了。今天
地球比它 20 个世纪前更靠近太阳，月亮离地球更远；但两者的速度也改变了，地球在更短
的时间间隔内取决于它的轴。我们正接近引力中心；正如我们的行星，我们符合内部缺量。
人类中最好的正在神化，我们中大部分仍然人化；但一切正渐渐地，不知不觉地，但确定地
在进化着。除宇宙法则提供的支持乐观的教义之外，我们不需要其它论据。周期，循环增长
和引力的法则，确保补偿法则的导出，这是我们在这儿已经部分考虑的价值法则的基础。从
价值法则上我们明白上升和下降，增加和减少，获得和损失只是相对的，至多只是临时的术
语，在一个要求持续进步的体系里没有永恒的价值。但它告诉我们，机会的测量需要能力和
力量的锻炼，古老的格言， “形势所迫只得如此”，只是这个事实“需要是发明的动力”的另
一个表达，同等地“苦难是演变的起因” ，因为：——

63
 “比苦难更坚强的是意志；
好的东西
变得更好，最好”。
没有束缚和痛苦，没有需求和苦难，就没有持续通向扩张的努力，没有努力就没有力量
和能力的发展。
因此我们看到对作为符号的宇宙的研究如何引领我们到一个更合理的神圣秩序的设想，
以及价值法则，当计算至最后的等式时，只会提及神的仁慈。它将偶然地服务我们，通过在
适合我们天性和我们能力范围内的工作上适时的努力，来提高我们的机会并充分利用生命，
如同通过卡巴拉数字和其它提供给我们的解释方法这二者暗示给我们的。我这里努力展示的
事实是 1 = 1 + xn，以及 8=3。对于已经成功的，如果只是部分，将赋予卡巴拉理论一个新值，
把它提升到乐观真理的位置，同时招致新的价值法则的哲学考量，关于人类演变的科学事实
和个人愿望的道德事件。
我已经说过卡巴拉主义或占星术都不是宗教，我不明白背离这个声明的动机。我倾向于
认为，两者可能有助于一个真正宗教的构造，关于宇宙象征价值，如同神对人的启示。爱默
生，在他关于“唯心主义”的散文中，切中这个观念，并在下列精彩的叙述中表现它，我冒
昧地依据记忆引用： “唯心主义者在神之中看世界。他看待事件的以及人和物的整个循环，
不是费力地积累的，原子挨着原子，作用随着作用，在缓慢爬行的过去，而是看成由神之手
为了人类灵魂的永恒注视而描绘在迫切的永恒上的广阔场景” 。
通过 2 = 4（物质性）强加给我们的思维法则，可以被通过变化了的对宇宙的关系来
2

改变，并且然后可能出现明显的改变发生在世上，与我们意识的改变一致。人类在神的肖像
中的伟大图片， “基督身材的丰富” ，自从创世以来从没有承受任何改变。

64
 第16章 布鲁诺的象征体系
遍读这部作品，我们能够追溯多样性中的统一，和构成信仰标准的统一性中的多样性。
遍览显明的宇宙，我们看到关于本质的统一和关于表达的多样性，布鲁诺相对他的规划教义
的审判者或许更好理解。
布鲁诺是“一致教义”的创始人，这后来并可能更耐心地被 Swedenborg 阐明。这位诺
兰的哲学家是炼金术教义“源头怎样，支流就怎样”的创始人，因为他断言最小的可想象的
个体也是宇宙的一面镜子。
关于“一致教义” ，从他我们得到这样的公式：和谐对于宇宙是什么，美德对于个人以
及社会法则对于群体就是什么。光芒对于星辰是什么，智慧对于精神以及科学对于人类就是
什么。这里我们有和谐，美德和社会法则的一致。也有宇宙，个人和人类的一致。布鲁诺承
认人类作为个体是宇宙的化身，并且如同需要维持宇宙一样的同样的质量和同样的情形，对
于人类和宇宙的每个成员都是必要的。这清楚地表明他是一位演绎型哲学家，从一般性辩论
到特殊性。他进一步表明物质世界里的光，精神世界里的智慧和社交世界里的科学是一致的。
进一步，他表明数学点，物质原子和精神单元是一致的。这暗示一些事情，而不仅仅是类似
或比喻。它表明一者与另一者之间直接的相互影响或连续性。它意味着，事实上，物质原子
是精神单元的极限表达，没有后者就没有物质存在，因为物质宇宙是精神的载体。因此物质
上我们得到原子，智力上得到点，精神上得到单元。单元是人类中的神圣火花或微量， “当
每个人来到这个世上时照亮他的光” 。
天文学上这个单元是太阳，生命的中心和源头，我们世界系统的光。它是存在的中心事
实的极限表示，神圣智慧和爱对我们的表示。没有它的持续辐射，世界不过是旋转在空中的
贫瘠的荒野和无生命的球体。事实上，它们几乎不能被描述为如同世界存在着。因此没有神
的智慧和爱指引和激发人类灵魂，它产生不了任何美好的事物，将只是自然力的游戏。但由
于这种自然力的游戏只不过是神圣意志的表达，它们甚至不能被描述为脱离它们表达的本源
而存在。因此我们看到布鲁诺如何正确地理解宇宙物质事实的精神意义，以及他如何看待事
物诚实存在于它们的神圣依赖。
因为万物这种基本的统一，数字 1 在卡巴拉体系中被赋予非凡甚至神圣的属性。因此我
们看到在宇宙体系中 1 如何从 0 中象征表示，所有生命形式中积极和活跃原理。它也表示神
圣非变异存在在时间和空间里对于我们的标志。它也表示个性；从宗教意义上表示主，在科
学意义上表示事物的潜在统一。太阳的符号。
在塔罗里它表示“the Magnus”，造物者的符号，他通过思维能力的神奇力量创造了宇
宙。甚至在所有宗教外观上拘谨的《以弗所书》，向“未知的神”竖起一座祭坛，害怕唯恐
在建造万神庙时愚昧地遗漏本应认知的一位；在古人中从分派的数字里加或者减去一是习
俗。因此出现“幸运在奇数中” ，其中 1 是第一个且是最有意义的。
正如布鲁诺所说，也有这样的观念， “被再次打开的古代真理，像断了的根发芽；神秘
的真理如今被揭示，发出新的光明，照亮隐藏在我们意识范围后面的漫漫长夜。现在，渐渐
地走向我们智慧的顶点” 。因为这些真理是事物灵魂的表达，哲学家对其拥有绝对的信任，
由于总是超越事物的形态他注视它的灵魂，这是它不朽的部分。
因此他把世界的灵魂描述成“世界的和所有世界包含的正规的构成原理；对于万物，尽
管不是动物，也是有生命的” 。在这种直觉思想者的不同作品里，这条教义被再三地重复， 正
如在《Ceneri》里，它说：“万物都参与到生命中，有无数生命不仅在我们体内而且在所有
混合物内。当我们留意一个据说垂死的事物时，我们应该相当理解它变化着，意外的布置和
组合有一个终结，同时还保留着不腐败并永远不朽的东西。...没有什么曾今废止或消逝的东
西来保存偶然，外表和形成它保留的物质”。关于物质本身，布鲁诺认为它的本质是永恒和

65
不朽的，尽管对于形态是短暂和易变的： “我们看到物体之间的所有差异是关于它们的形态，
面容，组成以及其他性质和关系，这些只是相同材料，不可改变和永恒本质的不同模式，其
中所有的形式，组成和部件都非变异且同性质”。
从作为宇宙生命的精神，到无论什么活的生命和灵魂，以及赋予灵魂并可以被理解为不
朽的，也如同所有的物体对于它们的材料，不是另外死去的救援，它们遭受散布和聚集，这
在《传道书》中清楚地表达： “已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无
新事”。因为布鲁诺谈及自发的世代，物种的起源和进化，一定程度上超越了他那个世代的
思想。
布鲁诺能够独特地预见很多现代科学和哲学思想，因为他研究了纯正的卡巴拉体系，其
承认数字在精神的所有行为中起作用。因此他抗议“愚蠢和无理性的偶像崇拜者” ，这当然
是指他的时代欧洲的顽固教派，他断言： “他们没有理由嘲笑埃及人神奇和神圣的崇拜，根
据每个的范围，这些理由在所有的事情和所有的影响上，注视着神学家。...那些贤者明白，
神在所有的事物中，神性潜在地在自然中”。从这个角度，我们能够把卡巴拉体系的学习抬
升到它在科学中正确且适当的位置，赋予它一种思想体系的美德和有点。对于“至高精神和
意志”，我们所有知道或曾今能够知道的被体现和表达在自然中，对自然现象的研究因而成
为我们通向真正宗教的指引。对于人向神的恢复，是通过默祷的方式由自然通向自然的神。
我们还没有研究充分以了解事物自身对其它事物的关系，但我们必须研究事物自身对它们存
在的根源的关系。
如同在音乐中，音调互相之间呈现成比例的相对性，但不干扰和谐的感觉，无论构成主
音的振动的确切数字，因此整个宇宙体现了它的部分的某种相对性，无论其中任意天体的确
切尺寸。
因此有弦的乐器可以在不以任何方式影响它的操作或音符的相对值时，被提高或降低音
高。同样行星距离太阳的距离可以被从现在测得的数据上增加或减少，而丝毫不影响我们的
天文学或以任何方法改变不同天体距离共同中心的相对距离。在一个显明的宇宙中，不存在
作为绝对标准的东西，万物都是相对的。我们只是参考其它的来看见和了解。例如，据说“从
地球到太阳的距离是量杆，通过这我们计算所有其他的天文学距离”。尽管我们可能承认其
他人比已故的 J.R.Hind 和 F.R.S.理解得更好，但他们的标准不变。
如果两个观测者从两处相隔很远的视点来观察空间中同一个天体，他们的视线将以一个
与天体距离成比例的角度而彼此交叉。天体越近，角度越大。这个角度叫做视差，通过知道
这个角度和两个观测者之间的距离，我们可以知道将角度和视差角度线一分为二的垂直线的
长度。这个长度就是天体距离地球的距离。

让 A 和 C 是观测者，B 是空间里的天体。然后 A 和 C 的角度通过观察可以知道，因而

可以推导出∠B。有了这两个角和底，我们可以知道另外的边和垂直线 BD，BD 就是天体 B
的距离。
我们已经看到，对于太阳系，几颗行星的轨道只是我们参考一个静止的太阳而认定的，
然而我们绝对确信太阳本身也在空间中运行，这绝不干扰天体本身的相对距离，但完全消除

66
了由椭圆轨道所暗示的任何固定关系的想法。如果我们举物理事实，所有的天体在距离观测
者的眼睛 37 倍其自身直径时似乎成了相等的大小，然后我们关于空间里天体距离的一些观
念就需要修改了。相对真理都是我们参考这个宇宙里的事物才能期待的，因为万物都受我们
自身意识和感觉极限的制约，但我们知觉的关系应该仍然是对的。
这种知觉的相对性和对宇宙关于我们的焦虑把我们置于解释者的位置。我们把现象看成
信号，从一个系列中我们创立密码，后来将密码应用到现象的各种不同场景中。这构成了我
们的科学。卡巴拉体系以同样的方式建立了某种介于数字间的相对性，我们把这看成事物的
数量关系，因而产生一个能够广泛应用的体系。
但这没有给我们 1 的绝对值。因此它可能表示正如存在原理抽象概念里的统一。另一方
面，它也象征神性，宇宙，自我，原子，单元或任何其它自身是单一实体的事物。
因此在统一和基本的同一性之间存在一个相对性，尽管在同一类事物中，相对性通常被
看成 2 的开始。因为我们看到原子与个体相关，个体与宇宙相关，宇宙与它的主相关，主与
非变异神性绝对会 0 有唯一关系。有 Swedenborg 称做的“分离度”介于这些存在之间。但
如果我们有 2 个原子或 2 个自我，即这 2 个彼此处于相同层面，因此是彼此的连续，根据它
们存在的层面，同时保持独立的实体，这就是 Swedenborg 称做的“连续度” 。
现在由于所有的层面处于连续中，正如它们的存在要求的层面，我们会说整个宇宙中物
质连着物质，精神连着精神，心灵连着心灵。进一步，从我们已经议论的分离度，我们能够
说物质是精神的下层，正如精神是心灵的下层，以及心灵是神性的下层。再者， “神的固有”
这一教义要求他在所有他的造物中出现，不是氧直接出现在空气中，而是间接地像意志和意
识在人体内一样。因此通过各种依赖关系，所有层面上的存在被联系在一起，一起构成了神
的身体。因此当我们提及存在的神时，我们应该理解有意识的意志是宇宙的生命，并表达在
所有的运作，关系和情形中。但即便如此我们自由反应，我们的这个宇宙只是存在的极微小
的部分，应该被看成一个属于整个上帝而不是整个身体的分子。
这里我们立刻来到莱布尼兹的单子论，这被布鲁诺如此完全地理解以致构成他哲学的一
个基础部分。在这种思想体系里，我们把每个部分，每个原子看成反应其所属个体的每个其
它部分，因此每个宇宙成为神的复制，好像一束落在水晶体上的光线应该照亮整个晶体以及
它所有的部分或分子，因此将有无数分子，每个都由数百万的原子构成，一切因唯一的光源
而照亮；神奇的格言，每个原子本身就是一个球体。
如果我们现在取物质连续性的观点，我们将发现它只能在六边形原理上才能起作用。没
有其他形式能够提供与它本身同样形式和大小的同等数字的单位相联系。数字 6 有魔力，随
意包括所有的性质。例如，水以 60°的角度结晶，圆的 1/6。
因此水位于所有这个世界的演变的首要基础的施魔术者之列。6 是工作，产业，职业完
满的数字；如同自然被看成万物之母，占星家把母亲的符号作为黄道第 6 宫。交织的等边三
角形的意义也很有名。它表明数字 6 的神圣性质。或许水的更好的公式是 2H2O 将吸引符号
里的科学智慧。

67
 从原子是一个六面体而不是球体的角度看待所有物质可能是恰当的。我对古代教义的信
仰绝不是无用的，因为在各方面我发现它们比现代不规则的科学的枯燥的公式更富有想象力
和暗示性。到物质理论是通用的且能够进行精神解释的程度，这更受欢迎。
6 被发现是一个表示创造的数字，数字 7 获得只能与神的属性相媲美的庄严和意义。是
三角形上的点，六边形的中心，通过实体组成一个统一的要素并赋予它一个特殊值。它立刻
被炼金术哲学家用于表示事物的整体。铱与安息日相关联，被用于象征丰富和实现。因此一
个星期由 7 天组成，一个大周期由 7 个千禧年组成。卡巴拉学者从东方神秘学呈现 7 种创造
性力量，3 为天神和他们的 s’aktis——Brahma, Vishnu, S’iva——Saraswati, Lakshmi, Parvati。
根据象形文字，它们象征着太阳系，这种象形文字使用当时知道的 7 种天体。因此：——

太阳的符号放在中心位置，被一个三重的 3 个大天体土星，木星和火星包围，以及补充
的三重 3 个小天体，金星，水星和月亮。
这个符号在 7 只灯和金色烛台的分叉那里也重现了。七个一组的观念是炼金术体系中固
有的，并在它所有的发展阶段都明显发现了，从造物的占星术概念到约书的建立和圣殿的修
建。毫无疑问犹太人的仪式是基于那时流行的天文学知识，圣保罗在提及摩西律法和帐幕的
建造时提供了证明，他所说的被命令“按照天堂中的样式”。麻风病患者被以利亚告知在约
旦河中清洗身体 7 次——Gilgaluth 的神秘象征或轮回的循环，名字 Jordan 象征知识之河。
大卫王祈祷他的灵魂将被“试验如同银子被熬炼并如同银子在泥炉中炼过七次”。希伯来人
似乎相信肉身是必须的，直至洁净的 7 个阶段。泥炉当然是物质肉体，把银子扔进去是为了
洁净人的灵魂，灵魂由主宰银子的月亮表示。同样我们通过 7x7 的阶段得到事物的完满，这
是希伯来的五十年节——由于一些未知的原因，我们采用在第 50 年的结尾庆祝的习俗，而
不是第 49 年的结尾或第 50 年的开头——并且我们发现“7x7”和“70x7”是代表完全和圆
满的数字，安息日的安息日。因此以色列人选出一些人围绕耶利哥城墙每日 7 次，持续 7
天，这以后他们庆祝五十年节（吹角）。
与 Gilgaluth 的主题或循环演变的话题有关，我们必须使用太阳和月亮的符号来表示精
神和物质，或火和水的自然元素。 “人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”，从这个意
义上是贴切的。太阳和月亮的数字分别是 36 和 28，相乘得 1008，一个具有天文学意义的数
字；1008 的 1/7 是 144，144 正如我们看到的，是“满有基督长成的身量”之人的数字，也
是 Adam 在希伯来语卡巴拉中计数的原型——A1, D4, M4 或 144，也是 12 x 12，圣城的尺寸。
因此我们看到 1 如何显明在 6 中，1 如何参与进并通过 6 产生完美和“律法的完成”。
万物的潜力因而在 1 中，显著的表现在 6 中。

68
 第17章 宇宙相似性
在前面的某章，我展示了π的值 3.14159 包含在梵天的时代，年份和日子的总数中。我
不能证明古代印度人，在处理这些周期时，是否了解直径对圆周长的比率，但我应该充分准
备好了找到他们所有的大周期只是通常在天文学观测中得到的倍数。
呈现一个奇特的事实，开普勒关于行星距离的定律受行星速度的控制，以便它们在相等
时间内扫过相等的面积，与值 Pi ×a2 有直接的联系，这代表一个圆的面积。这里我们使用
值 3.14159，我们看到这包含在下列周期里：——
梵天时代 3,110,400,000,000 年
梵天年 31,104,000,000 年
梵天日 86,400,000 年
----------------------
3,141,590,400,000 年
这似乎与印度人直接相关，时代的概念被认为是金，银，铜，铁时代或 Yugas，被认为
分别是 Satya, Treta, Dvapara,和 Kali Yugas。在计数上我们发现它们的值如下：——
Satya Yuga 1,728,000 年
Treta Yuge 1,296,000 年
Dvapara Yuga 864,000 年
Kali Yuga 432,000 年
这些年的总数是 4,320,000 太阳年。
梵天日因此对 Dvapara Yuga 和 Satya Yuga 呈现出确定的关系。我们也观察到柏拉图大
年（25,920 年）的一半是 12,960 年，是 Treta Yuga 的百分之一。因此毫无疑问这些古人的
天文学周期都以这种方式联系在一起，以致形成天文年代学的完整体系。困难是追溯它们的
源头。当然可以观察到它们基于 1234 = 10 的数字序列而形成，4 个时代的总和是第一个数
值的 10 倍，正如 432,000 和 4,320,000。将是这种情况，1234 的比率中有任何数字序列。然
而我认为这个体系的基础将在 72 的倍数中发现，72 是二分点的岁差总计是黄道的 1°所需
年份的数字。1°有 60′，60x72 = 4320，这给出了 yugas 的基础。6x60 = 360，圆的度数，
6x4,320 = 25,920，这是大年。被认为是 600 年的 Naros，这期间神的 12 化身之一被认为将
统治地球，给出值 600 x 12 = 7200 年，60 倍就是 432,000 年，这是 Kali Yuga 的长度。这些
考察追溯起来很有趣。
古人知道地轴相对黄道有倾斜度而运行，他们似乎使用这些年代以表明时间，地极在这
期间经过确切数目的度数。
这种信念被不同的天文学家通过观察来支撑，例如 Herschel, Maskelyne 和其他人，他们
表明这种缩减合计为每世纪 50 秒，二分点岁差的 1/100 是每年半秒。
因此，如果使用圆公转 12 次的值= 360 x 12 的 1、2、3 倍这个序列，我们将得到基础
值循环 4320 年 x1,2,3，因此：——
1 = 4,320 年
2 = 8,640 年
3 = 12,960 年
--------
总共 25,920 年
这是大年，整个岁差导致的公转和 4320 年循环 6 次的值。因此似乎圆周中度数的数目
乘以黄道带中星宫的数目等于岁差年或大年除以 6。
可能有其它范围以推导出首先提及的循环，即梵天时代，但上文在我看来似乎是最可能

69
的，并且一致性太紧密而可能被忽略，甚至被那些对于“整数”有科学训练的厌恶的人。然
而，只要岁差增长被涉及，没有什么来表明岁差当前的速度会持续。它被估算为 50.2453 秒，
但记录清楚地表明它在之前被现在小。或许对岁差真正起因的考量将最终导出这个事实，变
动增加到太阳轨道上某个确切的点位，之后再减少，平均值会正好是 50 秒。
这确切地符合开普勒的理论，它提出椭圆轨道要求太阳有自己的近日点和远日点，太阳
在空间的运动因而是变动的，远日点时最大，近日点时最小，如同这个体系里行星和卫星的
情况一样。
我不认为古人的时代是想象的产物，而是从一开始通过观察创造的，后来增加了推理的
范围。
我已经展示了存在一个基础，根据这个基础他们可以很好创造，这个基础是天文学上的。
如果在黄道上的倾斜度持续改变的理论，是由于地轴倾斜的持续改变，这是对的话，那
么地轴必定从前在轨道平面内，极地区域必定留下冬夏交替的痕迹，如同现在火星因相同的
起因而经历的，那是地球的赤道区域必定成了持续的冰冻区域。目前，当地轴呈现为垂直线
时，地表一整年得到太阳光线的一致散布；但这种理想的情形将是当地轴非常垂直于地轴的
时候，因为那时夏季和冬季在任何特别纬度将没有区别。
这本书早期篇章的另一值得考虑的有趣点，在引述 Bode 定律时遗漏了。这点的讨论对
于将要立刻处理的问题似乎不合适，但这里可以连同我们正在考虑的宇宙事实一起涉及。
行星成比例的矢量，除了水星，等等，是以级数 3(2n-2) + 4 为基础给出的，从这我们知
道地球等于 10。海王星从这个序列里被遗漏了，但可以通过两倍天王星的数字并加 4，因此
192 x 2 = 384，再加 4 我们得到 388 作为海王星的值。这个天体的真实距离通常给出为距太
阳 2760 万英里，这将是地球矢量的 300 倍。这清楚地表明 Bode 定律只是近似值，将计算
出不同天体的大小是否与它们的速度成比例关系，正如这些对于它们离中心的距离。但海王
星被木星和土星，以及天王星影响，最终结果比上文引述的定律给出的更接近。
然而当我们来考虑行星自身时，我们发现它处于一个混乱状态，不远离星云状物，离太
阳如此遥远以致在这些条件下除了假设否则无法居住，因为我们当然有理由这么做，它有浓
厚的大气层，因此能够保存自身形成的热量。那么只能要求上面的物体应该稀薄且重力小，
这样就没有任何事物对抗它的适居性。事实上，自然秩序的部分似乎继续打开空间新活动中
心，以为人类的到来做好准备，依最接近太阳的行星依据它们距太阳的年代和邻近的程度而
变，渐渐不适合人类居住。
据此我们有所有的理由来虔诚地对待古代 Puranic 的 Laya Centres 理念或世界散发出的
漩涡。太阳系的整个音阶增加一个音符，一点也不影响部分的相关性。甚至可能太阳系的无
形的人类将在以前的土星上发现新的居住地。那时天王星将成为高级水星，即在事物级别上
是水星生命高八度音的复制，海王星因而成为太阳系的高级金星和无形金星的栖息地。在这
个基础上，当我们的星球不在适合居住或无法为未来的进化提供必须条件时，额外的海王星
将成为将来永久的地方和地球人类的发源地。这个想法并非如它所示的不现实。拔摩岛的预
言家看到“一个新天新地”在他高贵的幻想前展开。我们不能把太阳系这些遥远的行星看成
将来活动和进化的潜在中心，我们目前所知，生命的延续需要光和热。只能合理地假设，到
这些行星能够维持其上的生命时，它们将比现在离太阳更近得多。但我们提及极其遥远的时
间，正如包含的单元，我们将可能亲密地关心。无论如何，我们必须把这些遥远的行星看成，
或者人类从身体上适应异常条件，或者未来人类的播种地。
我们不能把它们看成无意义的，因为没有任何类似要争论。
大自然似乎沉溺于这些八度音。正如一位 20 多年前的作家研究的： “当八度音的第一个
音符发展出来时，人类首次开始生活”。在进化级别上，我们有 7 个阶段——火成的，气体
的，液体的，矿物，植物，动物和人类。第 8 个音符是第一个的重复，但以高一级的音阶。

70
地球进化的最初阶段是物理单元的火成生命，这里新的级别由精神单元和包含在人类有机体
内更高级的物质形式的融合来表示。物质和精神单元的统一构成了上文提及的新八度音的开
端。著名的天王星时代现在对世界开启了，在它 2160 年的过程中，高级人类的种子将在泥
土里播撒，播撒在世界准备好的杰出智慧区域。这是“以灵浇灌凡有血气的”的时代，由黄
道带的宝瓶宫表示。出了天空中由银河表示的播种地，将发展处新的恒星。但并非这些未来
世界在两千年内比起形成核能有进一步发展。然而，人类已经为一个更高级和更丰富的精神
增长的播种的开端做好准备，很可能人类目前种族的次级循环能引发非凡能力的大量产生以
及社会理想和科学成就的实现，譬如自从星球上生命的黎明以来，这个世界在任何时候都没
有经历过的。
由于在大的太阳循环的过程中，已经有了先前的天王星时代，在每一次的回转，人类被
发现处于进化的一个持续高级阶段，因此能够在高级程度上回应精神的脉冲。总共有 100
次循环或大年，合计是 2,592,000 年，期间形成一个完整的演变，然后地轴开始新的方向，
把我们的地球带入到与周围星辰的新关系中。当我们考虑这个事实，遍览广阔的苍穹，空间
范围中最远的星星如同其它世界一样紧密地靠近地球时，我们世界的这种新相关性将被看成
一种新的演变的起因，这时“一个新天新地”就真的产生了。
这些古代预言家和哲学家的梦想被发现建立在天文学事实的基础上。它们的意义是如此
重大，它们的概念是如此巧妙，我们只能惊讶于各种发现，天文学和几何学合力促成了对它
们的支撑。从另一个角度，新中心在空间开启的理论，正如与宇宙变化相关的人类进化的前
进，似乎要求我们对此有并联的证据，目前正如从占星术的事实，考虑天王星和海王星。在
这个体系中，可以发现天王星直接对应一个有创造力和新颖的形式的有智慧的天赋，因此有
时似乎那些受它影响的几乎收到鼓励。这颗星球据说表示有创造力的天赋，灵感，创造力，
新颖，古怪，一个早熟和固执的心灵。它对应于物质世界中的电能，由闪电表示。
海王星，另一方面，似乎象征艺术天赋，和韵律振动、和谐感有特殊关系。这可行星在
那些倾向于审美学的人的本命图上很突出，研究那些出生于其直接影响下的人的性格将揭示
这个事实，即它们在更高的音阶上对应金星。无疑地在人类有机体中，对于这些高级振动的
完全解释还有信心不足的方法，但到它们表现出的程度，它们的影响明显地反常，甚至超常。
既然如此，我们有充分的理由以适当的尊重来对待这些神秘学概念，如果可能，以寻找
使它们适应关于人类能力的思维体系。大自然为灵魂的这些潜在和高级能力的表达，发展特
殊神经条件的努力，将导致带有精神错乱的反常的内心和精神能力的不妥当的联系，事实上
这时它们只是状况有预兆的指示，这种状况随着时间的推移将被看成正常的。
从数字学的角度看，我们在数字 7 结束音阶，天王星因而使 8，海王星是 9。但这些量
必须用于水星 5 和金星 6 上，它们是八度音，因此我们有天王星 8+5 = 13 = 4，海王星 9+6 =
15 = 6。这与《秘密教义》中天王星如同太阳的陈述一致，对于其后者是一个替代者；我们
已经看到在卡巴拉数字体系里，4 是一个与太阳直接相关的数字。我们也看到水星是太阳的
候补者，太阳对应数字 4，同时这里我们根据水星有天王星由 13 = 4 表示。（参阅《Cosmic
Symbolism》的第 14 章）
关于海王星，我们发现希腊众神中这个神的古代名字是 Poseidonis，马是他的符号；进
一步，他统治海洋，尤其是地中海。他被象征为一个具有马头的生物，大鱼的身体，有时的
形象是山羊的前部和海豚的后部。海马的概念立刻预示了双鱼宫和人马宫这两个宫位，这两
个在占星体系里由木星主宰（ 《Astrology》第 28 页）
。很长时间以后，海王星被占星家与双
鱼宫联系在一起，正如天王星与宝瓶宫。
现在，木星作为双鱼宫和人马宫的主宰者，在卡巴拉体系里值是 3，这是金星 6 的代替
（《Cosmic Symbolism》）。然后，如果我们把海王星看成是高级金星，我们将自然地把木星
和金星的数字 3 和 6 联系起来。如果我们也把天王星看成高级水星，这个后者作为太阳的候

71
补者，那么由太阳主宰的狮子宫将在相冲的宝瓶宫发现它的消极性，宝瓶宫由天王星主宰，
这里与数字 4 联系在一起，4 迄今被当成是太阳的负数。这开启了一种全新的计数体系，我
们将发现太阳=1，莉莉丝= 2 ，木星= 3，天王星= 4 ，水星= 5，金星= 6，月亮= 7 ，土星=
8，火星= 9，作为木星的候补者和高级金星的海王星=6。然而，这里我们进退两难，因为我
们不能把海王星和金星看成相同的值，但我们可以正确地说金星=6 且海王星 9+6=15。但在
这样的情况下，为了保持相似，我们应该有水星=5 且天王星=9+5=14，14 使用到了两个太
阳数字 1 和 4，并产生了一些非常不寻常的东西，但实际表达是 5。这看起来更合理，因此
我们必须把我们的音阶看成包含 9 个音符，而不仅是八度音。这样看来我们必须保持太阳
=4 的负值，并把天王星看成 14。因此：-1 太阳，2 莉莉丝，3 木星，4 太阳（负），水星 5，
6 金星，7 月亮，8 土星，9 火星……14 天王星，15 海王星。这里我们看到天王星和海王星
通过加数字 9 得到一个全音符。这个数字代表火星，表示意志的力量。在意志力的锻炼中，
人性的唤起从数字上因此被象征为相关的。没有什么能激发精神，除非意志被激发。如果我
们愿意，千禧年可以从明天开始。个体进化受个体意志力的控制。意志做的，意志是的，这
些就是在所有人类进化中的决定因素和自然选择过程中的最终因素。
《Atmane atmanam upasya》，用自我来激发自我，是 Krishna 的教导，也是佛陀和所有
伟大导师的教导。 “不是一个人说什么……而是一个人做什么”圣保罗劝诫我们“作成你们
得救的工夫”以成为“我们自己的律法” 。在《The Light of Asia》中说：
“ 啊！
你们因自身而遭罪，并没有他人逼迫，
没有其他人拿住你，你们却落后且停滞，
车轮的旋转，以及拥抱和亲吻，
它的辐条包含痛苦，轮箍包含泪水，
车轮毂满是虚无。”

72
 第18章 一些深奥的难题
包含在先前章节的想法适合于所有的宗教体系，因此我们可以期待它反应在任何卡巴拉
体系中，这些体系把人类命运的演变看成自然方式，通过这个方式人类更接近“基督身材的
丰富”，这如同我们看到的，在卡巴拉上通过 12 的平方 144 来表示，最初的祖先的名字的计
数，或是通过灵的吸入成为人子的人类种族的计数（《Cosmic Symbolism》第 1 章）。亚当族
裔的兽性中仅仅是欲望，这转化为意志，这种在人身上起作用的相同的神圣力量，最终来到
精神和物质都能完全表达灵的状况。
毫无疑问这是事实，在进化的过程中，每个个体经历了从 1 发展到 9 的整个音阶，即从
仅仅基础功能到个体表达将处于从限制和束缚中追求自由。通过研究与精神层次的教义相关
的特殊情况，让我得出结论，每个个体都与某种精神层次相关，这种精神层次，通过状态属
性，精神的，心理的和物质的，最终以一组化身来表现，这些化身受一些特殊星座，星象和
行星的影响。
因此特殊命运受此人出生时升起的星群的主宰，处于一个人据说出生的日期，这个星群
与宇宙人的特殊部分相联系，并对应宇宙精神中的某些特殊功能。这可以被当成是爱默生的
劝诫“把你的马车栓到星象上”的部分解释，如果你只知道哪一个，这是个有用的建议。它
解释了为什么不同的人出生于某一行星的直接影响下，被发现在品位和工作上完全不同，目
标也不同。因为行星只是一个，并且是一系列屏幕的最后一个，通过屏幕精神单元在化身的
过程中表现自己。因此知道出生于什么星象而不是什么行星是重要的。行星的数目只有 7，
或者我们把发光体置于明显行星之列的话就是 9，同时星星是无数的，天空分子构成伟人或
宇宙天体，根据所有的神秘哲学家，是“上帝的圣衣”。
在一个正确的宇宙进化论哲学体系中，我们会发现神性表现在自然中，精神表现在物质
中，因此每个物质原子都是精神原子的表达，因而有两种单元，物质的和精神的，一种从物
质进化的不同阶段，发展至人类形式的建造，另一种在人类形式的鼓舞中，通过最终表达回
旋的过程来发展。这两种原子的联合是灵魂炼金术的至高事实，它们的融合和完全互相影响
的过程，被表达在个人意识的展开、意志的建立和愿意去做的。直至这种联合被影响了才能
说人类灵魂存在于人类形式或人性的动物中，因为灵魂是精神和物质的产物。追溯到精神和
物质的源头，它们必须被看成本质上的一体，尽管在一些思辨哲学的体系中，物质被看成是
精神的反应。
在发展这些思想时，我只是把布鲁诺的宇宙概念延伸至正确卡巴拉的领域。我们观察到，
一种宇宙能量或生命从种种物质状态经历到各种力量的产物。我们明白本质上所有的物质都
是相同的，但在所知的分化过程中产生了各种个性，所以物质表明上不同。能量被物质阻止
的不同阶段似乎对应人的意识状态，所有的意识似乎是阻力的结果。个人意识或称为自我意
识因而是单元化身的结果。如果我们取以太振动或电流，对其设置阻力，我们将得到光。通
过将这减缓，我们得到部分转换热，通过进一步的阻力，我们得到燃烧的现象。单元通过物
质的连续层面的下降引起意识的连续状态，这些意识来自其经过的物质状况而建立的不同的
阻力程度。人的肉体和宇宙的肉体因而表现了最大能量的电阻线圈，因此其与总物质相联系，
精神能量的中心我们称单元能够详尽说明意识程度和与物质世界相关的智慧形态。因此祝融
星=火星=意志，既是趋向于我们物质结合的锻炼的欲望，也是从震动中释放出来所必需的。
我们看到土星 8 限制的象征，是转变为木星 3 扩张的原因，最后到火星 9 是自由。
产生了另一种天文学和卡巴拉上的有趣点，我在前面章节已经顺带涉及到了，那里分配
给行星的数字要求 2 是莉莉丝的值。对于许多我的读者，这个名字是不熟悉的，我将因此解
释，在卡巴拉学者中，有一个传统，莉莉丝是亚当的首任妻子，亚当由于莉莉丝倔强的控制
而变成一个夜鬼。她被描述为尤其被女人和孩子有害，从所有出现的记述看，有点类似被称

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为 Banshee 的女鬼，她在任何房子里的出现对于居住者都是不幸的。
宇宙上莉莉丝是地球（亚当）的第二个，甚至是第一个卫星，不再是一个发光的天体，
但仍然以平均距离 1,040,000 英里以 119 天的轨道绕地球旋转。Proctor 在他的《Other Worlds
than Ours》中断言，在他看来有充分的理由相信，空间中漂浮着无数这些无生命的且不发光
的天体，由于碰撞的结果，任何一个迟早可能是宇宙大灾难的场合。卫星莉莉丝只在某些情
形下为我们所见，即当在距太阳一个特殊角距离或延长线上并在它通过圆盘时。根据汉堡的
Waltemath 做出的观察，以及各种在他的发现之前和之后的记录，我们能够把这颗行星的相
合公转看成是 177 天。因此在 1720 年 3 月 27 日，由 Alischer 在 Fauer 记录的太阳圆盘上黑
点的转变；下一年同一位观测者在 3 月 15 日的一次；在 Huntingdon 的 St Neots，另一次在
1761 年 6 月 6 日，由一位作家记录在《London Chronicle》上；另一次在 1762 年 11 月 19
日由 Lichtenberg 和 Sollnitz 观测到；另一次由住在 Gotha 附近的 Hoffman 在 1764 年 5 月 3
日；另一次由 Quedlinburg 的 Supt. Fritsch 在 1784 年 3 月 25 日观测到，记录在 1805 年 Bode
的《Astron. Alk.》上；另一次由 Hanover 的 Dr Ritter 在 1855 年 6 月 11 日；另一次由 Gowey
于 1879 年 9 月 4 日在 Ohio 的 N.Lewisburg 观测到；另一次在 1898 年 2 月 4 日下午 1:30 由
Dr. Zeigler 其它 11 个人观测到，同一天上午 8:15 在 Wiesbaden 观测到；另一次在 1898 年 2
月 4 日。现在，由于我们不能指责这几个权威差错或共谋，我们姑且认为他们陈述的真实性。
一个粗略的检测将表明每个人的观测日期间隔 177 天，有几小时的误差。由于太阳在这段时
间的运行大约是 174°，莉莉丝将在 177 天内运行 360+174=534°，这给出平均每日运行是
3°，它的公转是 119 天。倒退计算表明，莉莉丝应该在 1618 年 9 月 13 日与太阳相合；这
之前 11 天，如同记录在《Almagestum Novum》卷 2 第 16 页的，看见一个火红色的球体驶
向太阳的西方。老者 Cassini 和 Maraldi 在 1700 年 11 月 7 日看到，1719 年 12 月 23 日在匈
牙利再次看到，向一个有白色线条穿过表面的红太阳。
如果月亮，一个古老且破旧的天体，仍然坚持它的轨道，那么没有理由其它比我们更遥
远的天体不坚持。完全可能月亮现在正远离地球，因此较远的卫星在先前比现在离地球近得
多；事实上这个建议可能是冒险的，在月亮作为地球的基本发光体之前，莉莉丝可能一直在
起这个作用。我们只能假设，正如我认为的，太阳对于莉莉丝比对地球有更大的拉力。我们
立刻看到，在相合时，当莉莉丝处于太阳和地球中间时，太阳把莉莉丝稍微拉出它的轨道，
因此莉莉丝并不以连续的公转回到对于地球的相同的相对位置，但总是被驱动成一个更宽阔
的轨道，和相应的开普勒定律规定的更慢的速度。月亮被发现是这样的情况，地球的其它卫
星必定也是这样。或许莉莉丝在以前的活跃期（manvantara）拥有对地球相同或相似的关系，
如同月亮在目前的地球生命时期。卡巴拉学者无论如何不相信，这是地球经历生命的最初时
期，但它有持续的交替和沉寂期（manvantaras 和 pralayas），从约 18.5 万年前它最近的长期
睡眠开始出现。我在《Cosmic Symbolism》的开始章节简明地陈述了这个情况，因此不需要
再次讨论这个信条的范围。已经说了很多来构建莉莉丝的计数基础，由于不同的原因可以被
看成是 2，相比之下与月亮=7 互补，月亮已经建立好了。
相对地球上的人类，提到太阳和月亮作为宇宙男性和女性的标志，我们被提醒更广泛的
解释被赋予这种象征体系，通过用地球来取代作为母亲的月亮。这忽略了月亮起源的问题。
它目前是我们的卫星。月亮一直如此，这没有泄露任何天文学证据，我不会说那些断言月亮
是地球之母的人是错的，而不是相反的。目前地球据估计是月亮的 14 倍大，关于年龄没有
证明什么，因为我们知道月亮是无生命的，或至少是休眠的。它在许多年中经历了一个收缩
的时期，只留下了残余部分。当然从天文学上我们知道这个事实，月亮许多年中逐渐远离地
球；我们也知道它因自转达到了绝对零度，这显示它的活力处于最低谷。如果它比现在转得
更慢——当它绕地球旋转时它也自转，它将似乎绕轴自西向东转，与目前的运行相反，月亮
的另一面将渐渐显露出来！

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 另一方面，如果月亮突然被 Hiram Maxim 爵士以如此显著的直觉提到的巨大的宇宙能
流抓住，那么月亮的绕轴自转将立即加速，月亮将再次开始活跃，并从长期的睡眠状态觉醒，
它将进入活跃和发展的新篇章。生命新形式的进化将重新开始，现在贫瘠的天体将逐渐变成
大量生命的中心。谁知道这种僵持将持续多久，或休眠着多块将觉醒？但作为我们世界的母
亲，被卡巴拉学者认为觉醒或休眠， “太阳是父亲，月亮是每个世俗世界的母亲”这在占星
家中是对的。

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 第19章 上帝几何学
当歌德称建筑学为“冻结的音乐”时，他被某些观念打动了，正如那些使柏拉图定义上
帝为伟大几何学家的观念。
不论我们看待一栋庄严的大建筑物，一幅优美的风景或广阔的用黄金镶嵌的苍穹，我们
都是在审视具体的想法。宇宙被不同地描述为“上帝的圣衣”， “神圣思想的体现”和“以形
式表达神圣思维” 。微量偶然出现的日子无疑远离了，可能永远不会以极其相同的积极形式
返回到人类精神中。科学朝着神学大踏步前进，哲学处于它们之间的中间区域，正朝着构思
出的观点做出谨慎但明确的进步。我们学习我们周围的宇宙法则越多，造物的构思和目的变
得越清晰，一位仁慈的造物者的观念就越容易接受。一个人亲近自然，或密切研究物质的法
则，最终都会转向相信事物背后存在一种智慧。所有地方，所有方面，以一种几乎无限广泛
的形式，他把生命的三位一体，材料和智慧看为力量，物质和意识。在分子的相互吸引，在
化合作用，在细胞通过吸收无机物质构造成组织和有机体的过程中，他见证有择亲和势和他
不理解的魔力的操作。他不自称知道那位把无机物转换成有机物的人的本性，更不知道什么
给予有机物智慧意志的媒介。他观察到能力，功能和手段是直接相关的。他有脱离于任何存
在着的特殊形态的生命概念，但没有任何可能的脱离于功能的被表现的生命的概念，功能暗
指能力，这不仅仅是生命的表达，也是活着的智慧的表达。这或许不可想象，一个人本该对
生命法则和宇宙的构成甚至有广泛的概念，而不是把那些法则和进化的秩序看成与至高天性
的智慧有某种亲密关系，作为至少这样一种智慧的部分表达。关于这种表达的方式的问题然
后出现了。它以术语“法则”和“宇宙”而暗示。
这两个术语是相连的。根据莱布尼兹，脱离建立的和谐不会有宇宙，这里和谐是运转的
智慧的结果。然后我们有智慧作为能力，宇宙演变作为功能和宇宙作为工具。作为把智慧考
虑成能力的地上生物，我们所有可能知道的是通过研究关于我们的宇宙功能和世界。
宇宙本身不是无限智慧或全知存在的绝对表达。它不是一个无限的宇宙；相反，它自身
是一个相对很小的，我们的太阳是它的引力中心，是一颗并不重要的星星。此外，在空间范
围内，它是一颗卫星，对应从更大的焦点上的吸引拉力。太阳系有轨道，从柏拉图的观点，
太阳用 25920 年完成公转。如果我们取二分点的平均岁差，每年 50″，并把它除以 360°，
我们将得到 25920 年，这是这位伟大哲学家涉及到的大年。有人提议，太阳在空间的固有运
行是已知为岁差的现象的正确起因。如果是这样，我没有看到不对的地方，尽管我意识到这
不是当代天文学家使用的观点，然后太阳距离引力中心的距离根据平均矢量就可以计算了。
当然我们对太阳轨道的偏心率一无所知，但通过 Hippararchus，托勒密，哥白尼和开普勒，
以及当代天文学家的观察我们知道，太阳系正朝武仙星座运行，这个星座的星星正在展开，
同时双子星座的星星正在闭合。
不考虑这些高级且更具思考性的天文学问题，我们可以考虑天文学主要事实对卡巴拉数
字的关系。我们已经看到宇宙只是可理解的，因为它是智慧的表达。它的智慧性存在于它的
数字法则的反应上，因此我们可以说数字是用于表达神圣智慧的方式。事实完全支持这个观
点。
绕太阳运行的行星，平均距离由它的质量，体积和星等决定。它的速度即平均运行，也
是依赖于它的平均距离，它的公转或周期依赖于它的速度。整个机理由开普勒定律所统一，
规定行星绕太阳公转在相等时间运行过相等的面积，因此行星周期的平方与距太阳平均距离
的立方相关。
从这我们看到宇宙本身受清楚的力学法则的主宰，因此是智慧的表达。我们也看到，这
种智慧以数字的方式来表达，即我们用于表达数量关系的。同样规则且清楚的关系可以在关
于元素，化合作用，结晶等等上观察到。光和声音的现象，如同在颜色，艺术和音乐上的，

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 江恩天文周期高级研讨QQ群 786490396

促成了相同的证据，同时最近电报给我们关于共振现象中力的新观点。
事实上，脱离它们背后归属的智慧，没有关于自然的力的清晰观点。
只有当我们来到数字象征性使用时，我们才面对任意困难度。如果一位卡巴拉学者赋予
数字个性，他的观点都是通过经验推导出来的。他无法告诉你为什么 9 是一个尖锐的数字，
或为什么它象征切割，伤害，断绝，斗争，尖锐的话，剑，但他能把 9 与火星和红色联系起
来，通过一种主要依靠通用性的象征体系。但这种通用性本身是最强有力的有利于它被承认
的论据。如果它是一种孤立的经验，或完全依赖于传统，那么我们应该有很好的理由来质疑
它的正确性。然而，符号学家得到所有国家经验主义派的支持；因为不论是中国 Ho-sing，
波斯 Marduk，迦勒底 Coah，古埃及 Kham，希腊 Vulcan，印度 Angarika 或拉丁 Mars，相
同的天体对应了相同的特征。完全人 Adam，以神的形象和外貌造出来的，计数如下：1a4d4m
= 144 = 9。Adam 意味着红色。它也是“the fulness of stature”的希伯来数字或 12x12。当然，
它只是把数字 9 与这个行星联系起来的方便的象征体系；但由于整个宇宙是创造和维持宇宙
的智慧的符号，当卡巴拉学者和科学家一样利用它的方便时，我们没有理由与它争吵。当数
字的语言或象征体系已知时，似乎通过数字指明一个特征更有优势；似乎，通过面向描述一
个人是好斗的，说他的特征是 9 是适当的；或者一个快活，友好和高调的人应该被定性为 3；
也如圆面积的几何公式 Pi x a2，或硫酸 H2SO4。
在所有这些思考中，我们必须存在脑海里的要点是自然界中存在几何学，显露出来且可
辨识，但脱离我们对其的认知。它不是我们的思维法则强加我我们的特征，相反，我们的思
维法则是由它决定的；这看起来似乎是为什么我们存在的全部，我们生活的事件和我们对外
部世界的关系符合数字法则的原因。
因此，当我们说上帝几何学时，我们是说不仅是造物中几何法则的观测和宇宙的秩序；
我们也意指思维的几何法则强加给人类的。我们的观念是那些统一性的，我们的思想以三位
一体为基础，我们的知觉符合成七的。我们是宇宙元素的复合，在我们存在的各个方面符合
元素生命的几何比率。但我们不仅仅是元素存在，潜在地比我们存在着的宇宙更广阔；我们
处于神圣思维的协同作用，理解神，因为我们能够理解它们的语言，学习使用自然的元素和
力量，自由地进入我们有意识的演变和展开体系。
在竭力洞悉一些更微妙的围绕着我们生活的神秘的过程中，卡巴拉学者试验数字钥匙，
他至少得到那些学习密码术和东方人著作的象征体系以及传统实践的权威的赞同；他应该成
功开启守卫着真理之殿的七个门口之一，他应该认为自己比那些站在门外且只能看到知识外
部轮廓的人更幸运，而不关心蕴藏着什么伟大的宝藏。

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