‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬
‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪2‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫أربعون حدي ًثا‬

‫يف األدب النبوي‬

‫تيلوف ‪:‬‬
‫الدكتور ‪ /‬علوي بن حامد بن حممد ابن شهاب الدين‬
‫األتستا ادشارك يف احلديث الرشيف وعلومه بجامعة حرضموت‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫التصـني ــف ‪ :‬أاداب افْـبـقيـــة ‪ ،‬احلديـث افْبــقي افنـريــػ‪.‬‬

‫عنـ ـ ـ ـ ـ ـوان الكتـاب ‪ :‬أربــًـقن حـديـثًـــا يف إادب افْـــبــــقي‪.‬‬
‫املؤلف ‪ :‬افدـتقر ظِقي بـ حامـد بـ مـحـّد ابـ صـٓاب افديـ‪.‬‬
‫زقه الطبعة ‪ :‬افثافثة ظؼة ‪ ،‬ظداد افهٍـحات (‪ )421‬صٍحة ‪.‬‬
‫زقـ ـه اإلي ـ ـداع بداز الكت ـ ـ ـ ـ ـب بـصن ـ ـ ـعاء ( ‪.)2013/ 11‬‬

‫مجٔع احلَقق حمٍقطة‬

‫مينع طبع هرا الكتاب أو جزء منه بكل طسق الطبع والتصويس‬
‫والنقل والرتمجة والتشجيل املسئي واملشنوع واحلاسوبي‬
‫وغريها من احلقوق إال بإذن خطي من املؤلف‬
‫ج ـ ـ ـ ــوال الينن ‪+ 967 735820386 :‬‬
‫ج ـ ـ ـ ــوال إندونيشيا ‪+6282251861971 :‬‬
‫‪+60143654024‬‬ ‫جـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوال ماليزيا ‪،‬‬
‫‪E.M : Dralwibinshehab@gmail.com‬‬

‫‪4‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫طبعات الكتاب‬
‫افىبًة إوػ بافـجّٓقرية افّْٔٔة شْة ‪2042‬م‪.‬‬

‫افىبًة افثإٔة بافـجّٓقرية افّْٔٔة شْة ‪2042‬م‪.‬‬

‫افىبًة افثافثة بافـجّٓقرية افّْٔـٔة شْة ‪2045‬م‪.‬‬
‫افىبـًة افرابًة بافـُِّّة إرادٕٔة شْة ‪2045‬م‪.‬‬
‫افىبـًة افـخامسة بافٌِة افـّـافٔزية شْة ‪2042‬م‬
‫افىبًة افساادشة باجلّٓقرية ادكية شْة ‪2042‬م‪.‬‬
‫افىبـًة افسابًة باجلّٓقرية افّْٔٔـة شْة ‪2042‬م‪.‬‬
‫افىبًة افثامْة بٕ٘دؤٕسٔا (مًٓد ادار افًِؿ) ‪2042‬م‪.‬‬
‫افىبًة افتاشًة (مًٓد ادار افٌِة وافدظقة) شْة ‪2042‬م‪.‬‬
‫افىبًة افًارشة يف مافٔزيا ( مالـا ) شْة ‪2042‬م‪.‬‬
‫افىبًة احلاادية ظؼة (مًٓد ٕقر ادحبغ) شْة ‪2042‬م‪.‬‬
‫افىبًة افثإٔة ظؼة بجاوى افؼؿٔة (بارسوان) شْة ‪2042‬م‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪5‬‬
‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪6‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫بسؿ اهلل افرمحـ افرحٔؿ‬

‫احلّد هلل وـٍك ‪ ،‬وافهالة وافسالم ظذ حبٔبْا‬
‫ادهىٍك ‪ ،‬شٔدٕا حمّد ادجتبك ‪ ،‬وظذ آفف افؼؾاء ‪،‬‬
‫وارض افِٓؿ ظـ صحابتف إوؾٔاء ‪ ،‬و َم ْـ تبًٓؿ ب٘حسان‬
‫وهبدهيؿ اؿتٍك‪.‬‬
‫وبًد‪.....‬‬
‫ؾافسْة افْبقية ادىٓرة َح ِرية بآهتّـام وافتًِٔؿ ؛‬
‫ُ‬
‫ـقن ٕبْٔا صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ أشقتْا وؿدوتْا ‪ ،‬وفَد‬
‫مجع افًِامء رمحٓؿ اهلل أحااديث ٕبْٔا صذ اهلل ظِٔف وآفف‬
‫وشِؿ ‪ ،‬ؾٖحببت ْ‬
‫أن أادفق بدفقي يف هذا ادوامر ‪ ،‬ؾجًّت‬
‫أربًغ حدي ًثا يف إادب افْبقي شائال ادقػ افُريؿ ْ‬
‫أن‬
‫يرزؿْا افتخِؼ بآاداب رشقفْا صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ‪،‬‬

‫‪7‬‬

‫‪7‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫وإّٕـا مجًت أربًغ حدي ًثا ؛ ٕن ٕبْٔا صذ اهلل ظِٔف وآفف‬

‫أربًغ حدي ًثا مـ ِ‬
‫أمر‬ ‫َ‬ ‫وشِؿ ؿال ‪َ ( :‬مـ َح ٍِ َظ ظذ أمتل‬
‫ـّـا ‪ ،‬وـْت فف يقم افَٔامة صاؾِ ًًا‬‫ِ‬
‫اديْٓا بً َثـ ُف اهللُ ً‬
‫ؾَٔٓا ظاف ً‬
‫وإن ـان ضًٔ ًٍا ظْد ظِّـاء احلديث‬
‫وصٓٔدً ا) واحلديث ْ‬ ‫(‪)1‬‬

‫إٓ أهنؿ ظِّقا بف ؛ ؾٖول مـ مجع أربًغ حدي ًثا هق افتابًل‬

‫ظبداهلل بـ ادبارك ادتقىف شْة ‪424‬هـ‪.‬‬
‫رمجت فِهحايب راوي احلديث ‪ ،‬ثؿ ذـرت شبب‬ ‫وؿد ت ُ‬
‫وذـرت مجِة ِم ْـ ؾقائد احلديث ؛‬
‫ُ‬ ‫ورواد احلديث ْ‬
‫إن وجد ‪،‬‬
‫فٔسٓؾ ظذ ضالب افًِؿ ‪ ،‬تىبٔؼ احلديث يف حٔاهتؿ ‪ ،‬واهلل‬
‫أن جيًؾ ذفؽ خافها فقجٓف افُريؿ ‪ْ ،‬‬
‫وأن يُقن‬ ‫أشٖل ْ‬
‫شب ًبا فْٔؾ صٍاظة حبٔبف ادهىٍك صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ‪.‬‬

‫(‪ )4‬صًب اإليّـان برؿؿ [‪.]4222‬‬

‫‪8‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث األول‬
‫اشتحباب التوشعة يف ادجالس‬
‫ظن ظبداهلل بن ظؿر ريض اهلل ظـفؿـا قال ‪ :‬قال‬
‫ُ‬
‫الرجل‬ ‫رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم ‪ ( :‬ال ُيؼقم‬
‫تـػس حوا‬
‫َّ‬ ‫يـجؾس فقه ‪ ،‬ولؽن‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫الرجل من مؼعده ثم‬
‫(‪)1‬‬
‫وتوشعوا ) متػق ظؾقه‪.‬‬
‫ترجـ ؿة ظبداهلل بن ظؿر ريض اهلل ظـفام ‪:‬‬
‫‪ ‬هق ظبـداهلل بــ ظّـر بــ اخلىـاب بــ ٍُٕٔـؾ افَـري‬
‫افًدوي‪.‬‬
‫‪ ‬ـْٔتف ‪ :‬أبق ظبدافرمحـ‪.‬‬
‫‪ ‬أم ُف هل زيْب بْت ميًقن بـ حبٔب افـ ُج َّ ِحل‪.‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪ ]5245‬ومسِؿ برؿؿ [‪.]2422‬‬

‫‪9‬‬

‫‪9‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬أشِؿ مع أبٔف وهق صٌر مل يبِغ احلِـؿ ‪ ،‬ومل ينـٓد بـدر ؛‬

‫فهٌر شْف ‪ ،‬وافهحٔح أن أول مناهده ؽزوة اخلْدق‪.‬‬
‫‪ ‬ـان مـ أهؾ افقرع وافًِؿ ‪ ،‬ـثر اإلتبـاع ٔثـار رشـقل‬
‫اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ‪ ،‬صديد آحتٔاط يف ؾتقاه‪.‬‬
‫‪ ‬بٌِت مروياتف مـ افسْة ادىٓرة (‪ )2220‬حديثًا‪.‬‬
‫‪ ‬مات بُّة شْة ثالث وشبًغ (‪22‬هـ) بًد ؿتؾ ظبـداهلل‬
‫ابـ افزبر بثالثة أصٓر تَري ًبا ‪ ،‬وصـذ ظِٔـف احلجـاج بــ‬
‫يقشػ افثٍَل ‪ ،‬وـان ظّره يقم وؾاتف (‪ 22‬شْة)‪.‬‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬اشتحباب افِىػ يف افتًامؾ بغ ادسِّغ‪.‬‬
‫‪ ‬حرمة افتجْل ظذ ادسِؿ ب٘ؿامتف ِم ْـ مُان جِقشف بٌر‬
‫وجف حؼ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬اشتحباب افتقشع يف ادجافس فَِاادم فِّجِس‪.‬‬

‫‪ ‬احلديث فٔس ظاما يف افْاس ‪ ،‬بؾ هق خاص بٌٔـر‬
‫افـّجإغ ‪ ،‬و َم ْـ يـحهؾ مْف إذى ؛ ـآـؾ افثقم‬
‫افْٔئ إذا ادخؾ ادسجد ‪ ،‬وافسٍٔف إذا ادخؾ مـجِس‬
‫افًِؿ أو احلُؿ‪.‬‬
‫احلديث الثاين‬
‫الر ِ‬
‫جل بادؽان الذي قا َم مـ ُه‬ ‫أحؼقَّة َّ‬
‫أن رشول اهلل صذ اهلل‬ ‫ظن أيب هريرة ريض اهلل ظـه َّ‬
‫ظؾقه وآله وشؾم قال ‪َ ( :‬من َقا َم ِم ن َمـجؾِ ِس ِه ُث َّم َر َج َع‬
‫(‪)4‬‬ ‫ِ‬
‫إلقه ‪َ ،‬ف ُف َو َأحـق به ) أخرجه مسؾم‪.‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]2422‬‬

‫‪11‬‬

‫‪11‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ترجـمة أيب هريرة ريض اهلل عنه ‪:‬‬

‫‪ ‬ؿال ابـ ظبدافز ‪ :‬اختٍِقا يف اشـؿ أيب هريـرة واشـؿ‬
‫ـثــرا ‪ُ ٓ ،‬يـــ َحاط بــف وٓ يوــبط يف‬
‫ً‬ ‫أبٔــف اختال ًؾــا‬
‫اجلاهِٔة واإلشالم‪.‬‬
‫افّٔــإٔة ‪،‬‬
‫س َ‬ ‫‪ ‬ادتٍؼ ظِٔف أن أبـاهريرة ِمــ ؿبِٔـة َاد ْو ٍ‬

‫يء يف اشؿ أيب هريرة ظبدافرمحـ بـ َص ْخ ٍر‪.‬‬ ‫وأصح ٍ‬

‫‪ ‬أمــا ـْٔتــف ؾٔحــدثْا ظْٓــا ؿـ ً‬

‫ـائال ‪ ( :‬ـــان اشــّل يف‬
‫اجلاهِٔة ظبد صّس بـ صخر ؾسـّٔت يف اإلشـالم‬
‫ظبد افرمحـ ‪ ،‬وإّٕـا ـْقين بٖيب هريـرة ؛ ٕين ـْـت‬
‫أرظـك ؽًّْـ ـا ٕهــع ؾقجـدت أوٓاد هـرة وحنــٔة‬
‫ؾجًِتٓــا يف ـّــل ‪ ،‬ؾِّـــا رجًــت ظــْٓؿ شــًّقا‬
‫أصقات اهلر مـ حجري ؾَـافقا ‪ :‬مـا هـذا يـا ظبـد‬

‫‪12‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫صّس ؟ ؾَِت ‪ :‬أوٓاد هر وجدهتا ‪ ،‬ؿـافقا ‪ :‬ؾٖٕـت‬

‫أبق هريرة ؾِزمتْل بًد ) ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫‪ ‬أشِؿ يف افسْة افسابًة مــ اهلجـرة ‪ ،‬وأول منـاهده‬

‫ؽزوة خٔز ؾَد صٓدها مع رشقل اهلل صـذ اهلل ظِٔـف‬
‫وآفف وشِؿ‪.‬‬
‫‪ٓ ‬زم افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ‪ ،‬ؾُان مع أهؾ‬
‫افهٍة ادتٍرؽغ فِتَِل ظـ افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف‬
‫وشِؿ‪.‬‬
‫‪ ‬بٌِت مرويات أيب هريرة (‪ )5221‬حدي ًثا ؾٓـق أـثـر‬
‫افهحابة رواية فِسْة ادىٓرة‪.‬‬

‫(‪ )4‬ادستدرك ظذ افهحٔحغ مسِؿ برؿؿ [‪ ]2414‬مـ حديث‬

‫أيب هريرة ريض اهلل ظْف‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫‪13‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫وصذ ظِٔـف‬
‫‪ ‬تقيف بافًَٔؼ بادديْة ادْقرة شْة (‪52‬هـ) َ‬
‫ٍ‬
‫يقمئـذ ظـذ‬ ‫أمرا‬
‫افقفٔد بـ ظَبة بـ أيب شٍٔان وـان ً‬
‫ادديْة ‪ ،‬وـان ظّره يقم وؾاتف (‪ 22‬شْة)‪.‬‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫يسرا ثؿ ظااد ‪ ،‬مل يبىؾ‬
‫ً‬ ‫‪ ‬إذا ؿام ادسِؿ ِم ْـ جمِسف‬
‫اختهاصف بذفؽ افـّجِس‪.‬‬
‫‪ ‬إذا رجع بًد ؿواء حاجتف ؾٓق أحؼ بُّإف‪.‬‬
‫‪ ‬إذا ؿًد صخص يف ادُان افذي ؿام مْف ؾِ ُف ْ‬
‫أن ئَّف‬
‫‪ -‬شقاء ترك أثرا أم مل يسك ‪ -‬وظذ افَاظد ْ‬
‫أن يٍارؿف‬
‫فـٓذا احلديث‪.‬‬
‫‪ ‬افَائؿ أحؼ بافـُّان افذي ؿًد ؾٔف ؾَط ظْد تِؽ‬
‫افهالة أو ادجِس وفٔس ظذ افدوام‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث الثالث‬
‫اشتحباب التوشعة يف ادجؾس لذوي اهلقئات‬
‫ظن َظـ ِدي بن حاتم ريض اهلل ظـه قال ‪ ( :‬ما َد َخؾ ُ‬
‫ت ظذ‬

‫الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم َقط ‪ ،‬إال َتـ َّ‬

‫وش َع يل أو قال‬
‫وء ِمن‬
‫بقت مـؿ ُؾ ٍ‬
‫َ‬
‫فجئت يوما وهو يف ٍ‬
‫ُ ً‬ ‫َـحرك يل ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫ت َّ‬
‫توشع يل َحـ َّتى‬
‫َـحرك يل أو قال ‪َّ :‬‬ ‫فؾؿـا رآين ‪ ،‬ت َّ‬ ‫أصحابه َّ‬
‫ب اإليؿـان ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬ ‫ؾست إىل َجاكِـبِ ِه)‪ .‬أخرجه البـقفؼي يف ُص َع ِ‬
‫َج ُ‬
‫ترجـمة عدي بن حاتم الطائي ريض اهلل عنه ‪:‬‬
‫‪ ‬هق َظ ِدي بـ حاتؿ بـ ظبداهلل بـ شًد بـ احلؼج‬
‫ابـ امرئ افَٔس ‪ ،‬ؿدم َظ ِدي بـ حاتؿ ظذ افرشقل‬

‫(‪ )4‬صًب اإليّـان برؿؿ [‪. ]2224‬‬

‫‪15‬‬

‫‪15‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ يف صًبان مـ افسْة افسابًة‬

‫فِٓجرة ‪ ،‬ـْٔتف ‪ :‬أبق َضريػ‪.‬‬
‫‪ ‬ـان َظ ِدي ٕكإ ًٔا ؾٖشِؿ وثبت ظذ إشالمف يف افرادة ‪،‬‬
‫وأحرض صدؿة ؿقمف إػ أيب بُر ‪ ،‬وصٓد ؾتح افًراق‪.‬‬
‫‪ ‬شُـ افُقؾة ‪ ،‬وصٓد مًرـة اجلّؾ مع اإلمام ظع‬
‫ابـ أيب ضافب ريض اهلل ظْف ؾٍَئت ظْٔف ؾٔٓا ‪،‬‬
‫وحرض صٍغ وافْٓروان مع اإلمام ظع بـ أيب‬
‫ضافب ـرم اهلل وجٓف‪.‬‬
‫‪ ‬ؿال ظدي بـ حاتؿ ‪ :‬ما ادخؾ وؿت صالة ؿط إٓ‬
‫وإٔا أصتاق إفٔٓا‪.‬‬
‫‪ ‬تقيف يف افُقؾة ‪ ،‬وؿد اختِػ يف تاريخ وؾاتف ‪،‬‬
‫وظّره يقم وؾاتف (‪ 420‬شْة)‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتـحباب افتقشًة فذوي افـٓٔئات وافـّْاصب ؛‬
‫إـرا ًما هلؿ‪.‬‬
‫‪ ‬إـرام افرجؾ فـ ُّإة أبٔف ؛ ؾَِد أـرم صذ اهلل‬
‫ظِٔف وآفف وشِؿ َظ ِد ي بـ حاتؿ ريض اهلل ظْف ؛ دا‬
‫اصتٓر ظـ وافده مـ افُرم وافسخاء ؛ ؾٓق مرضب‬
‫ادثؾ يف افُرم‪.‬‬
‫ُش ْٔة افتقش ع يف ادجافس ؛ فَقل اهلل تبارك وتًاػ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﭽﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ‬
‫ﯿ ﰀ ﰁﰂ ﭼ (شقرة ادجاادفة [‪.)]44‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪17‬‬

‫‪17‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث الرابع‬
‫اشتحباب الـوم ظذ ضفارة وذكر هلل تعاىل‬
‫أن الـبي صذ اهلل ظؾقه‬ ‫ظن ُمعاذِ بن جبل ريض اهلل ظـه َّ‬
‫بقت ظذ ٍ‬
‫ذكر َض ً‬
‫اهرا ‪،‬‬ ‫وآله وشؾم قال ‪ ( :‬ما ِمن ُمسؾ ٍم َي ُ‬
‫خرا ِم َن الدكـقـا‬
‫ً‬ ‫َفقـ َتـ َع َّار ِم َن الؾقل ‪ ،‬فقـسلل اهلل‬
‫(‪)4‬‬

‫واآلخرة ‪ ،‬إال أظطاه إياه‪ .‬أخرجه أبو داوود‪.‬‬

‫(‪)2‬‬

‫ترجـمة معا بن جبل ريض اهلل عنه ‪:‬‬

‫‪ ‬هق مًاذ بـ جبؾ بـ ظّرو بـ أوس بـ ظائذ اخلزرجل‬
‫افـج َن ِّل‪ .‬ـْٔتف ‪ :‬أبق ظبدافرمحـ‪.‬‬
‫إٕهاري ُ‬

‫(‪ )4‬ؿال اخلىايب ‪ :‬مًْك يتًار ‪ :‬يستَٔظ مـ افْقم‪.‬‬

‫(‪ )2‬شْـ أيب اداوواد برؿؿ [‪ ]5012‬وحسـْف افسـٔقضل يف اجلـامع‬
‫افهٌر برؿؿ [‪.]2400‬‬

‫‪18‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬هق أحد افسبًغ افذيـ صٓدوا افًَبة مـ إٕهار‪.‬‬

‫‪ ‬آخك افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ بٔـْف وبغ‬
‫جًٍر بـ أيب ضافب ريض اهلل ظْف يقم اهلجرة‪.‬‬
‫‪ ‬بًثف افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ؿاض ًٔا إػ‬
‫افـجَْد مـ افّٔـ وذفؽ بًد ؽزوة تبقك ؛ ُيً ِِّؿ‬
‫َ‬
‫افْاس افَرآن ‪ ،‬ورشائع اإلشالم ‪ ،‬ويَيض بْٔٓؿ‪.‬‬
‫ً‬
‫ضقآ ‪ ،‬حسـ افنًر ‪ ،‬ظئؿ‬ ‫‪ ‬ـان مًاذ بـ جبؾ‬
‫افًْٔغ ‪ ،‬أبٔض ‪ ،‬براق افثْايا‪.‬‬
‫‪ ‬مدحف افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ بَقفف ‪:‬‬
‫(أظِّٓؿ باحلالل واحلرام مًاذ بـ جبؾ)‪.‬‬
‫‪ ‬تقيف بافنام وتـحديدً ا (إرادن) ىف ضاظقن َظ ّْ َقاس‬
‫شْة ثّـان ظؼة (‪42‬هـ)‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪19‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتحباب أ ْن يبٔت ادسِؿ ظذ ضٓارة ؛ فئال يبٌتف‬
‫ادقت إٓ وهق ظذ هٔئة ـامِة‪.‬‬
‫‪ ‬يٗخذ مـ احلديث افْدب اػ آشتًدااد فِّقت‬
‫بـىٓارة افَِب ؛ ٕٕف أوػ ِم ْـ ضٓارة افبدن ‪ ،‬وؿد‬
‫اخرج ظبدافرزاق ِم ْـ ضريؼ مـجاهد ؿال ‪ :‬ؿال يل ابـ‬
‫(‪)4‬‬

‫ظباس ريض اهلل ظّْٓـا ‪ ٓ :‬تبٔــتـ إٓ ظذ وضقء ؛‬

‫ؿبوت ظِٔف‪.‬‬ ‫ؾ٘ن إرواح ُت ُ‬
‫بًث ظذ ما َ‬
‫‪ ‬افتْبٔف دا يْبٌل فِّسِؿ ؾًِف إذا تًار مـ ٕقمف‪.‬‬
‫‪ ‬يٗخذ ِمـ احلديث أؾؤِة افدظاء ف ِـ َّـ ـان ظذ ُضٓر‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫(‪ )4‬مِحؼ مهْػ ظبدافرزاق (‪.)22/44‬‬

‫‪21‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث اخلامس‬
‫كراهة الـوم ُمضطَ ِ‬
‫جـ ًعا ظذ بطـه‬
‫رشول اهلل‬ ‫ظن أيب هريرة ريض اهلل ظـه قال ‪ :‬رأى ُ‬
‫ِ‬
‫ضطج ًعا ظذ بطـه ف َؼ َال‪:‬‬ ‫صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم َر ُجال ُم‬
‫هذه ِضجعة ال يـ ِ‬
‫حبفا اهلل) أخرجه السمذي‪.‬‬ ‫إن ِ‬‫( َّ‬
‫(‪)4‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫تسبب ورد احلديث ‪:‬‬
‫أخرج أبق اداوواد يف شْْف أن ضخٍة بـ ؿٔس افٌٍاري‬
‫ريض اهلل ظْف ‪ -‬وـان ِم ْـ أهؾ افهٍة ‪ -‬ؿال ‪ :‬بّْٔـا إٔا‬
‫موىجع يف ادسجد ِمـ افس َحر ظذ بىْل ‪ ،‬إذا رجؾ‬ ‫ٌ‬
‫ُيـحرـْل برجِف ‪ ،‬ؾَال ‪ :‬إن هذه ضجًة يبٌوٓا اهلل ‪،‬‬

‫(‪ )4‬جــامع افسمــذي بــرؿؿ [‪ ]2222‬وصــححف ابـــ حبــان بــرؿؿ‬

‫[‪.]5512‬‬

‫‪21‬‬

‫‪21‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ؾْيرت ؾ٘ذا رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ‪.‬‬

‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬ـراهة افْقم موىج ًًا ظذ افبىـ‪.‬‬
‫‪ ‬اشتحباب افْقم ظذ افنؼ إيّـ‪.‬‬
‫‪ ‬اشتحباب افْقم مستَبال فَِبِة‪.‬‬
‫‪ ‬رضورة تْبٔف َم ـ ُيـ خىئ حتك يسك خىٖه‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫(‪ )4‬شْـ أيب اداوواد برؿؿ [‪.]5010‬‬

‫‪22‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث السادس‬
‫اشتحباب السواك ظـد الؼقام من الـوم‬
‫ظن ُح ذي َػة بن القؿـ ان ريض اهلل ظـه قال ‪ :‬كان الـبي‬
‫وص َف ا ُه‬
‫( ‪)1‬‬ ‫ِ‬
‫الؾقل ُ‬
‫يش ُ‬ ‫صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم إذا َقا َم ِم َن‬
‫بالس و ِ‬
‫اك ‪ .‬متػق ظؾقه ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫َ‬
‫ترجـمة حذيفة بن الومـان ريض اهلل عنه‬
‫‪ ‬هق حذيٍة بـ افّٔـان ‪ -‬واشؿ افّٔـان ُح َسٔؾ بـ‬
‫جابر ‪ -‬وـان وافده ممـ صٓد ؽزوة ٍ‬
‫أحد ؾَتِف بًض‬ ‫ْ‬
‫ادسِّغ وهق يـحسبف مـ ادؼـغ‪.‬‬

‫قص‪َ :‬أي َي ْس ُ‬
‫تاك ‪ ،‬ومًْك ( ُص ْه ُت افنـل َء) َٕ ْٔتُف‪ ،‬وادرااد بَقهلؿ‪:‬‬ ‫(‪َ )4‬ي ُن ُ‬
‫وصدْ َؿف وإَِْٕاؤه‪ .‬فسان افًرب (‪.)50/2‬‬ ‫( َصقصف) اد ْفُف َأشْإَف ِ‬
‫ُ ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫(‪ )2‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪ ]212‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]255‬‬

‫‪23‬‬

‫‪23‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬أمف هل افرباب بْت ـًب بـ ظبد إصٓؾ‪.‬‬

‫رس رشقل هلل صذ اهلل ظِٔف‬
‫‪ُ ‬ظرف حذيٍة بٖٕف صاحب ِّ‬
‫وآفف وشِؿ ‪ ،‬وـان ُظ َّر بـ اخلىاب يسٖفف ظـ ادْاؾَغ‪.‬‬
‫‪ ‬ؾتح حذيٍة مهذان وافر ي وافدِّ يَْ قر‪.‬‬
‫‪ ‬مات شْة شت وثالثغ (‪22‬هـ) بًد ؿتؾ ظثامن‬
‫ريض اهلل ظْف يف أول خالؾة ظع ريض اهلل ظْف‪.‬‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬آهتّـام بتْئػ إشْان واحلرص ظذ ضٔب‬
‫رائحة افٍؿ‪.‬‬
‫تٌر رائحة افٍؿ بْقم وٕحقه‪.‬‬
‫‪ ‬يـحسـ افتْئػ ظْد ّ‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪24‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث السابع‬
‫كراهة الـػخ يف إكاء الرشب‬
‫أن الـبي صذ اهلل‬
‫ظن أيب شعقد اخلدري ريض اهلل ظـه َّ‬
‫ظؾقه وآله وشؾم هنى ظن الـَّـػخِ يف الرش ِ‬
‫ب ‪ ،‬فؼال َر ُج ٌل ‪:‬‬
‫الؼذا َة أراها يف اإلكاء !! قال ‪ :‬أهرقفا ‪ ،‬قال ‪ :‬فنين ال‬
‫(‪)2‬‬ ‫(‪)4‬‬

‫ٍ‬
‫واحد !! قال ‪ :‬فلبن ال َؼـدَ َح إذن ظن فقك‪.‬‬ ‫أروى ِمن َك َػ ٍ‬
‫س‬
‫أخرجه السمذي‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫ترجـمة أيب تسعود اخلدري ريض اهلل عنه‪:‬‬

‫‪ ‬اشّف شًد بـ مافؽ بـ شْان بـ ثًِبة بـ ظبٔد بـ‬

‫(‪ )4‬افَذاة ‪ :‬ما يتٖذى مْف افنارب ـافًقاد وافنًرة‪.‬‬

‫(‪ )2‬أهرؿٓا ‪ :‬أي ُصبٓا‪.‬‬
‫(‪ )2‬جامع افسمذي برؿؿ [‪ ]4222‬وؿال ‪ :‬حديث حسـ صحٔح‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫‪25‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫إبحر وهق ُخدْ َرة بـ ظقف بـ احلارث بــ اخلـزرج‬

‫وخـدَ َارة أخـقان ؛ بىْـان مـــ‬ ‫وخـدْ َرة ُ‬‫إٕهـاري ‪ُ ،‬‬
‫إٕهار ؛ ؾٖبق مسًقاد إٕهـاري ريض اهلل ظْـف ِمـ ْـ‬
‫خلدْ ِري ريض اهلل ظْف ِم ْـ ُخدْ َرة‪.‬‬
‫ُخدَ َارة ‪ ،‬وأبقشًٔد ا ُ‬
‫‪ ‬أمف إٔٔسة بْت أيب حارثة ِم ْـ بْل ظدي بـ افْجار‪.‬‬
‫أح ٍد ظذ افْبـل‬ ‫‪ ‬ؿال أبقشًٔد اخلُدْ ِري ‪ُ :‬ظ ِر ُ‬
‫ضت يقم ُ‬
‫صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ وإٔا ابـ ثالث ظؼة شْة ‪،‬‬
‫ؾجًؾ أيب يٖخذ بٔدي ويَـقل ‪ :‬يـا رشـقل اهلل ‪ ،‬إٕـف‬
‫َظ ْب ُؾ افًيام ‪ ،‬وافْبـل صـذ اهلل ظِٔـف وآفـف وشـِؿ‬ ‫(‪)4‬‬

‫هق ُبف‪.‬‬ ‫ِ‬

‫بك ُه و ُي ِّ‬
‫ُيه ًِّد ؾـل َ‬
‫‪ ‬بٌِت مروياتف (‪ )4420‬حدي ًثا‪.‬‬

‫)‪ (4‬اف ًَ ْبؾ ‪ :‬افوخؿ مـ ِّ‬

‫ـؾ يء‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬تقيف أبقشًٔد اخلدري شْة (‪21‬هـ) بادديْة ادْقرة‪.‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬ـراهٔــة افٍْخ يف إٕاء افؼب‪.‬‬
‫‪ ‬اشتحباب إراؿـة افــّؼوب افـذي وؿًـت ؾٔـف‬
‫افَذاة ؛ فُل تـخرج افَذاة مْف‪.‬‬
‫‪ ‬اشتـحباب افؼب ظذ ثـالث مـراحؾ حـتك‬
‫َيـحهؾ افري‪.‬‬
‫‪ ‬ظدم افتٍْس يف إٕاء افؼب‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪27‬‬

‫‪27‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث الثامن‬
‫كراهة التـػس يف إكاء الرشب وبعض آداب اخلالء‬
‫أن رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه‬ ‫ظن أيب َق َتادة ريض اهلل ظـه َّ‬
‫ِ‬
‫اإلكاء ‪،‬‬ ‫وآله وشؾم َق َال ‪ ( :‬إ َذا َصـ ِر َب أحدُ ُكم فال َيتـ َّػس يف‬

‫اخلالء َفال َيؿس َذ َ‬

‫كر ُه بقؿقـه ‪ ،‬وال يتؿسح بقؿقـه )‬ ‫َ‬ ‫وإ َذا أتى‬
‫متػق ظؾقه‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫ترجـمة أيب قتادة ريض اهلل عنه‪:‬‬

‫ـثرا ‪ ،‬وهق منٓقر بٍـارس رشـقل‬
‫‪ ‬اختِػ يف اشّف ً‬
‫اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ‪.‬‬
‫‪ ‬أمف ـبنة بْت مىٓر بـ حرام‪.‬‬
‫‪ ‬ـان ؿد حرض مع اإلمام ظع بـ أيب ضافب ـرم اهلل‬

‫(‪ )4‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪ ]452‬ومسِؿ برؿؿ [‪.]222‬‬

‫‪28‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫وجٓف ادناهد ـِٓا‪.‬‬

‫‪ ‬تقيف شْة أربًغ (‪10‬هـ) وصذ ظِٔف اإلمام ظـع‬
‫ابـ أيب ضافب ــر م اهلل وجٓـف شـبع تُبـرات ‪،‬‬
‫(‪)4‬‬

‫ّر ه يقم وؾاتف (‪ 20‬ظا ًما )‪.‬‬

‫وـان ُظ ُ‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬ـراهة افتٍْس يف اإلٕاء‪.‬‬
‫‪ ‬ـراهة مس افًقرة بافٔد افّْٔك‪.‬‬
‫‪ ‬ـراهة آشتْجاء بافٔد افّْٔك‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫(‪ )4‬ـتب احلاؾظ أحـّد افٌُّـاري ـتا ًبا بًْقان (اإلجـازة فِتُبـرات‬
‫افسبع ظذ اجلْازة) بغ ؾٔـف جـقاز صـالة اجلْـازة بـٖربع و ـس‬
‫وشت وشبع تُبرات ‪ ،‬وذـر إحااديث افدافة ظذ ذفؽ‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫‪29‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث التاشع‬
‫كراهة ذم الطعام وذكر ُظ قوبه‬
‫اب الـبي‬
‫ظن أيب هريرة ريض اهلل ظـه قال ‪ ( :‬ما َظ َ‬
‫صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم َض َع ًاما َقط ؛ ِ‬
‫إن اص َت َف ا ُه َأك َؾه ‪،‬‬
‫(‪)4‬‬
‫وإال َتـ َر َك ُه)‪ .‬متػق ظؾقه‪.‬‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬ـراهـة ذـر ُظٔقب افىًام‪.‬‬
‫‪ ‬شًة خِؼ افْبل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ‪.‬‬
‫‪ ‬افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ يٖـؾ ما َيـجده إذا‬
‫ـر ُظٔقبِ ِف‪.‬‬
‫ب ؾٔف ‪ ،‬وإٓ ترـف ِمـ ؽر ِذ ِ‬ ‫ِ‬
‫رؽ َ‬
‫‪ ‬افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ٓ ئًب افىًام‬

‫(‪ )4‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪ ]2220‬ومسِؿ برؿؿ [‪.]2021‬‬

‫‪31‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ادباح ‪ ،‬أما افىًام ادحرم ؾْٔبف ظِٔف ويذـر ظٔقبف ؛‬

‫حتك يتَٔف ادسِؿ‪.‬‬
‫‪  ‬‬
‫احلديث العارش‬
‫اشتحباب األكل ِمن حافة الطعام‬
‫أن الـبي صذ اهلل‬
‫ظن ظبداهلل بن ظباس ريض اهلل ظـفام َّ‬
‫ـزل َو َشط الطعام ‪،‬‬‫ظؾقه وآله وشؾم قال ‪ ( :‬ال َبـ َرك ُة َتـ ُ‬
‫ف ُؽ ُؾوا ِمن حافتـقه ‪ ،‬وال تل ُك ُؾوا ِمن َو َشطِ ِه )‪ .‬أخرجه‬
‫السمذي ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫تسبب ورد احلديث ‪:‬‬

‫أخرج ابـ ماجف يف شْْف َظ ْـ ظبداهلل بـ ُبـرس ريض‬

‫(‪ )4‬جامع افسمذي برؿؿ [‪ ]4205‬وؿال ‪ :‬حديث حسـ صحٔح‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫‪31‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫قل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ُأتِـ َل‬

‫اهلل ظْف أن رشـ َ‬
‫بـَهًة ؾَـال ‪ ( :‬ـِقا ِمـ جقإبٓا ‪ ،‬وادظقا ذروتـٓا ؛‬
‫ُيـبارك ؾٔٓا) ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫ترجـمة عبداهلل بن عباس ريض اهلل عنهام ‪:‬‬

‫‪ ‬هق ظبداهلل بـ افًباس بـ ظبد ادىِب بـ هاصـؿ بــ‬
‫ظبد مْاف‪.‬‬
‫‪ُ ‬يُْك أبا افًباس ‪ ،‬وأم ُف هل أم افٍوؾ بْت احلـارث‬
‫ابـ َح ْزن اهلالفٔة‪.‬‬
‫‪ ‬وفد ؿبؾ اهلجـرة بـثالث شـْغ ‪ ،‬وــان ابــ ثـالث‬
‫ظنـرة شْة يقم وؾاة افرشـقل صـذ اهلل ظِٔـف وآفـف‬
‫وشِؿ ‪ ،‬ومدحف افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف شِؿ‬

‫(‪ )4‬شْـ ابـ ماجف برؿؿ [‪. ]2225‬‬

‫‪32‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫بَقفف ‪( :‬افِٓؿ ؾَٓف يف افديـ وظِّف افتٖويؾ) ‪.‬‬

‫(‪)4‬‬

‫‪ ‬بٌِت مروياتف مـ افسْة ادىٓرة (‪ )4220‬حدي ًثا‪.‬‬

‫‪ ‬تقيف بافىائػ شْة ثامن وشتغ (‪22‬هـ) وظّره يـقم‬
‫وصذ ظِٔف حمّد بـ احلٍْٔة ‪ ،‬وـز‬
‫وؾاتف (‪ 20‬شْة) َ‬
‫مات رباين هذه إمة)‪.‬‬
‫ظِٔف أرب ًًا وؿال ‪( :‬افٔقم َ‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬يُره إـؾ مـ أظذ افىًام ‪ ،‬ووشط افَهًة‪.‬‬
‫‪ ‬يْبٌل إـؾ مـ أضراف افهحـ وحاؾتف ادون وشىف‪.‬‬
‫‪ ٓ ‬بٖس بٖخذ افٍاـٓة مـ وشط وأظذ افقظاء‪.‬‬
‫‪ ‬ؿال افٌزايل ‪ ٓ :‬يٖـؾ مـ وشط افرؽٔػ بؾ مـ‬
‫اشتدارتف ‪ ،‬إٓ إذا ؿؾ اخلبز ‪ ،‬ؾُِٔرس اخلبز‪.‬‬

‫(‪ )4‬ادستد رك ظذ افهحٔحغ برؿؿ [‪. ]2220‬‬

‫‪33‬‬

‫‪33‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث احلادي ظرش‬

‫اشتحباب لعق األصابع بعد الطعام‬
‫أن رشول اهلل صذ اهلل‬
‫ظن أيب هريرة ريض اهلل ظـه َّ‬
‫ظؾقه وآله وشؾم قال ‪( :‬إذا َ‬
‫أكل أحـدُ ُكم ‪ ،‬فؾ َقؾ َعـق‬
‫أيتفن الزكة)‪ .‬أخرجه‬
‫َّ‬ ‫أصابعه ؛ فن َّكـه ال يدري يف‬
‫مسؾم‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫ؿال ابـ مْيقر ‪ ( :‬فًؼ افقء يًَِف فً ًَا حلسف ‪،‬‬

‫وافًَِة ‪ -‬بافٍتح ‪ -‬ادرة افقاحدة ‪ ،‬تَقل ‪ :‬فًَت فًَ ًة‬
‫واحد ًة ‪ ،‬ويف احلديث ـان يٖـؾ بثالث أصابع ؾ٘ذا ؾرغ‬
‫(‪)2‬‬
‫فًَٓا‪.)..‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]2025‬‬

‫(‪ )2‬فسان افًرب (‪.)220/40‬‬

‫‪34‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬افسْة فًؼ افثالثة إصابع افتل ُيسـ إـؾ هبا‪.‬‬
‫‪ ‬ؿال ابـ حجر ‪ :‬وؿع يف حديث ـًب بـ ُظ ْج َرة ريض‬
‫اهلل ظْف ظْد افىزاين يف إوشط صٍة فًؼ‬
‫(‪)4‬‬

‫إصابع وفٍيف (رأيت رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف‬

‫وشِؿ يٖـؾ بٖصابًف افثالث ؛ باإلهبام وافتل تِٔٓا‬
‫وافقشىك ثؿ رأيتف يًِؼ أصابًف افثالث ؿبؾ ْ‬
‫أن‬
‫يّسحٓا ؛ افقشىك ثؿ افتل تِٔٓا ثؿ اإلهبام) ؿال‬
‫صٔخْا يف رشح افسمذي ‪ :‬ـٖن افرس ؾٔف أن افقشىك‬
‫أـثر تِقيثا ؛ ٕهنا أضقل ؾٔـبَك ؾٔٓا مـ افىًام أـثر‬

‫(‪ )4‬مًجؿ افىزاين إوشط برؿؿ [‪ ]4212‬مـ حديث ـًب بــ‬

‫ظُ ْج َـرة ريض اهلل ظْف ‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫‪35‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫مـ ؽرها وٕهنا فىقهلا أول ما تْزل يف افىًام ‪،‬‬

‫أن افذي يًِؼ يُقن بىـ ـ ٍِّف إػ جـٓة‬
‫وحيتّؾ ْ‬
‫وجٓف ؛ ؾ٘ذا ابتدأ بافقشىك إتَؾ إػ افسبابة ظذ‬
‫جٓة ئّْف وـذفؽ اإلهبام واهلل أظِؿ‪.‬‬
‫‪ ‬ؿال افْقوي ‪ :‬إن افىًام افذي حيرض إٓسان ؾٔف‬
‫برـة ‪ ،‬وٓ يدري أن تِؽ افزـة ؾٔام أـِف ‪ ،‬أو ؾٔام‬
‫بَل ظذ أصابًف ‪ ،‬أو ؾٔام بَل يف أشٍؾ افَهًة ‪ ،‬أو‬
‫يف افَِّة افساؿىة ؾْٔبٌل ْ‬
‫أن حياؾظ ظذ هذا ـِف‬
‫فتحهؾ افزـة‪.‬‬
‫‪ ‬يف احلديث ر ٌاد ظذ َم ْـ َـ ِر َه فًؼ إصابع اشتَذا ًرا‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪36‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث الثاين ظرش‬

‫إضعام ادريض ما تشتفقه كػسه‬
‫أن الـبـي صذ‬
‫ظن ظبداهلل بن ظباس ريض اهلل ظـفؿـا َّ‬
‫اهلل ظؾقه وآله وشؾم ظـاد رجال فؼال له ‪ ( :‬ما تـشتـفي ؟‬
‫فؼال ‪ :‬أصتفي خبزَ ُب ٍر ‪ ،‬فؼال الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله‬
‫كان ظــدَ ُه ُخبزُ ُبـر فؾقبعث إىل أخقـه ‪ ،‬ثم قال‬
‫وشؾم ‪َ :‬من َ‬
‫الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم ‪ :‬إذا اصتفى م ِريـ ُض ِ‬
‫أحد ُكم‬ ‫َ‬
‫صق ًئا فؾقطعؿه‪ .‬أخرجه ابن ماجه ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتحباب زيارة ادرىض وتٍَد أحقاهلؿ‪.‬‬

‫(‪ )4‬شْـ ابـ ماجف بـرؿؿ [‪ ]2110‬وؿـال افبقصـري (‪: )20/2‬‬

‫هذا إشْااد حسـ‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫‪37‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬ؾَر مًيؿ افهحابة ريض اهلل ظْٓؿ ‪ ،‬وؿِة ما بٖيدهيؿ‬

‫حتك مل يـجدوا ضًاما يف حافة مرضٓؿ‪.‬‬
‫‪ ‬تـّْل افهحابة ريض اهلل ظْٓؿ خلبز افز افذي مل‬
‫ينبع مْف رشقفْا صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ دا روتف‬
‫ظائنة ريض اهلل ظْٓا حٔث ؿافت ‪ :‬ما صبع آل‬
‫ُمـحّد صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ مْذ ؿدم ادديْـة‬
‫ِمـ ْضًام ُبر ثالث فٔال تِ ً‬
‫باظا حتك ُؿبض ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫‪ ‬اشتحباب تُاؾؾ افـّسِّغ يف حافة افٔرس وافًرس‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫(‪ )4‬صــحٔح افبخــاري بــرؿؿ [‪ ]2202‬وصــحٔح مســِؿ بــرؿؿ‬

‫[‪ ]2220‬مـ حديث ظائنة ريض اهلل ظْٓا وافٍِظ دسِؿ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث الثالث عرش‬

‫كراهة األكل والرشب بالشامل‬
‫ظن جابر بن ظبداهلل ريض اهلل ظـفام ظن رشول اهلل‬
‫فنن‬
‫صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم قال ‪ ( :‬ال تلكؾوا بالشامل ؛ َّ‬
‫الشقطان يلكل بالشؿـال )‪ .‬رواه مسؾم‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫ترمجة جابر بن عبداهلل األىااري ريض اهلل عنهام ‪:‬‬

‫‪ ‬هق جابر بـ ظبداهلل بـ ظّرو بـ حرام إٕـهاري‬
‫افس َِ ِّل ‪ِ ،‬مـ َبْ ِل َش َِ َّة‪.‬‬
‫‪ ‬أم ُف ٕسٔبة بْت ظَبة بـ ظدي‪.‬‬
‫‪ُ ‬يُْك أبا ظبداهلل ‪ ،‬وؿد ُيُْك بٖيب ظبدافرمحـ‪.‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]2042‬‬

‫‪39‬‬

‫‪39‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬صٓد افًَبة افثإٔة مع أبٔـف وهـق صـٌر ومل ينـٓد‬

‫ـدرا وٓ ُأ ُحــ دً ا ؛‬
‫إوػ ‪ ،‬وؿــال جــابر ‪ :‬مل أصــٓد بـ ً‬
‫مًْْل أيب‪.‬‬
‫‪ ‬بٌِت مروياتف (‪ )4510‬حدي ًثا ‪ ،‬ؾٓـق مــ ادُثـريـ‬
‫حلٍظ افسْة افْبقية ادىٓرة‪.‬‬
‫‪ ‬صٓد صٍغ مع ظع بـ أيب ضافب ـرم اهلل وجٓف‪.‬‬
‫‪ ‬ؾَد بكه يف آخر ظّره‪.‬‬
‫‪ ‬تقيف بادديْة ادْقرة شْة ثامن وشبًغ (‪22‬هـ) و َصذ‬
‫ظِٔف أبان بـ ظـثامن ‪ -‬أمـر ادديْـة يقمئـذ ‪ -‬وــان‬
‫ظّره يقم وؾاتف (‪ 21‬شْة)‪.‬‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬ـراهة إـؾ وافؼب بافنّـال‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬ؿال افْقوي ‪ :‬يف احلديث اشتحباب إـؾ وافؼب‬

‫بافّٔغ وـراهتٓام بافنامل ‪ ،‬وؿد زااد ٕاؾع ‪( :‬إخذ‬
‫واإلظىاء) وهذا اذا مل يُـ ظذر ؛ ؾ٘ن ـان ظذر يّْع‬
‫إـؾ وافؼب بافّٔغ ِمـ مرض أو جراحة أو ؽر‬
‫ذفؽ ‪ ،‬ؾال ـراهة ىف اشتًّـال افنّـال‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث الرابع عرش‬

‫قائمـا‬
‫كراهة األكل والرشب ً‬
‫ظن أكس بن مالك ريض اهلل ظـه قال ‪ ( :‬كـفى الـبي‬
‫قائؿـا ‪ ،‬قال‬
‫يرشب الرجل ً‬
‫َ‬ ‫صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم أن‬
‫َقتادة ريض اهلل ظـه ‪ :‬فؼؾـا ‪ :‬فاألكل ؟ َ‬
‫فؼال ‪َ :‬‬
‫ذاك أرش أو‬

‫‪41‬‬

‫‪41‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫أخبث )‪ .‬أخرجه مسؾم ‪.‬‬

‫(‪)4‬‬

‫ترمجة أىس بن مالك ريض اهلل عنه ‪:‬‬

‫‪ ‬هق إٔس بـ مافؽ بـ افْوــر اخلزرجـل افْجـ ِ‬
‫اري‬
‫افبهـ ري خاادم رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف شِؿ‪.‬‬
‫‪ ‬ـْٔتف ‪ :‬أبق حـّزة‪.‬‬
‫‪ ‬أم ُف أم شِٔؿ بْت مِحان إٕهارية‪.‬‬
‫‪ ‬ؿدم إٔس بـ مافؽ ريض اهلل ظْف ِمـ صِبف ِمـ وفـده‬
‫ووفد وفده ٕحق ِمـ مائة ؿبؾ مقتف ؛ وذفؽ أن رشقل‬
‫اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف شِؿ ادظـا فـف ؾَـال ‪( :‬افِٓـؿ‬
‫مآ ووفدً ا وبارك فف) ؿال إٔس ‪ :‬ؾ٘ين َفــ ِّ ْـ‬
‫(‪)2‬‬ ‫ارزؿف ً‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]2021‬‬

‫)‪ (2‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪ ]4224‬مـ رواية إٔس ريض اهلل ظْف‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫أـثر إٕهار مآ ووفدا ‪ ،‬ويَال ‪ :‬إٕف وفد ٕٕس بـ‬

‫مافؽ ثامٕقن وفدا مْٓؿ ثامٕٔة وشبًقن ذــرا وبْتـان‬
‫مها ‪ :‬حٍهة وأم ظّرو‪.‬‬
‫‪ ‬بٌِت مروياتف (‪ )2222‬حدي ًثا‪ .‬تقيف إٔس ريض اهلل‬
‫ظْف بافبكة شْة ثالث وتسًغ (‪22‬هـ) وظّره‬
‫يقم وؾاتف ؿٔؾ مائة شْة وظنـر شْغ (‪ 440‬شْة)‬
‫وؿٔـؾ مائة وشبع شْغ (‪ 402‬شْة) و َصذ ظِٔف‬
‫ؿىـ بـ مدرك افُاليب‪.‬‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬ـراهة إـؾ وافؼب يف حافة افَٔام واشتحباب‬
‫اجلِقس هلّـا‪.‬‬
‫‪ ‬إّٕـا جًؾ إـؾ فَِائؿ أرش ِمـ افؼب ؛ فىقل‬

‫‪43‬‬

‫‪43‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫زمْف بافْسبة فزمـ افؼب‪.‬‬

‫ؿائّـا ؛ فرتقي‬
‫‪ُ ‬يسـ افؼب مـ ماء زمزم دـ حرضها ً‬
‫اإلٕسان ِمـ ماء زمزم ‪ ،‬ـام ؾًؾ رشقفْا صذ اهلل ظِٔف‬
‫وآفف وشِؿ ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫‪  ‬‬
‫احلديث اخلامس عرش‬
‫البسملة أثناء تناول الطعام دن ىسوها أوله‬
‫أن رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه‬
‫ظن ظائشة ريض اهلل ظـفا َّ‬
‫أكل أحدُ كم ‪ ،‬فؾقذكر اشم اهلل‬ ‫وآله وشؾم قال ‪ ( :‬إذا َ‬
‫ـي أن يذكر اشم اهلل تعاىل يف أوله فؾق ُؼل ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫َتعاىل ؛ فنن كَـس َ‬

‫(‪ )4‬شْـ افْسائل برؿؿ [‪ ]2221‬مـ حـديث ظبـداهلل بــ ظبـاس‬

‫ريض اهلل ظّْٓـا‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫بسم اهلل أوله وآخره )‪ .‬أخرجه أبو داوود‪.‬‬

‫(‪)4‬‬

‫تسبب ورود احلديث ‪:‬‬

‫أخرج ابـ افْجار ظـ ظائنة ريض اهلل ظْٓا ؿافت ‪:‬‬
‫ـان رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ يٖـؾ ضًاما يف‬
‫شتة رهط ‪ ،‬إذ ادخؾ ظِٔف أظرايب ‪ ،‬ؾٖـؾ ما بغ أيدهيؿ‬
‫بَِّتغ ‪ ،‬ؾَال رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ‪( :‬فق‬
‫ـان ذـر اشؿ اهلل ؛ فٍُاهؿ ‪ ،‬إذا أـؾ أحدـؿ ‪ ،‬ؾِٔذـر‬
‫َـسـل ْ‬
‫أن يذـر اشؿ اهلل تًاػ يف أوفف‬ ‫اشؿ اهلل تًاػ ؛ ْ‬
‫ؾ٘ن ٕ َ‬
‫ؾَِٔؾ ‪ :‬بسؿ اهلل أوفف وآخره) ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫(‪ )4‬شــْـ أيب اداوواد بــرؿؿ [‪ ]2222‬وصــححف ابـــ حبــان بــرؿؿ‬

‫[‪.]5241‬‬
‫(‪ )2‬إير اجلامع فِسٔقضل برؿؿ [‪. ]12224‬‬

‫‪45‬‬

‫‪45‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ترمجة عائشة الاديقة ريض اهلل عنها ‪:‬‬

‫‪ ‬هل زوجة افْبل صذ اهلل ظِٔف وآفف شِؿ ‪ ،‬وأم ادٗمْغ‬
‫ظائنة بْت أيب بُر افهديؼ ريض اهلل تًاػ ظْٓا ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫‪ ‬أمٓا أم رو َمان بْت ظامر بـ ظقيّر‪.‬‬

‫ُ‬
‫رشـقل اهلل صـذ اهلل‬ ‫‪ ‬وفدت بُّة ادُرمة ‪ ،‬تزوجٓا‬
‫ظِٔف وآفف وشِؿ بُّة ؿبؾ اهلجرة بسـْتغ ‪ ،‬وادخـؾ‬
‫هبا يف ادديْة ادْقرة يف صٓر صقال ِ‬
‫وشْٓا تسع شْغ‪.‬‬
‫اشتٖذٕت افرشقل صـذ اهلل ظِٔـف وآفـف وشـِؿ يف‬ ‫‪‬‬
‫افُْٔة ‪ ،‬ؾَال هلا ‪ :‬إـتْل بابْؽ ظبداهلل بـ افزبر ‪،‬‬

‫(‪ )4‬دًرؾة ادزيد مـ أخبار زوجات افرشقل صـذ اهلل ظِٔـف وآفـف‬
‫وشِؿ يْير ـتاب (أزواج افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشـِؿ)‬
‫فِدـتقر ظِقي بـ حامد ابـ حمّد بـ صٓاب افديـ ‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫وهق ابـ أختٓا أشامء بْت أيب بُر ريض اهلل ظْٓا‪.‬‬
‫ُ‬
‫رشـقل اهلل‬ ‫‪ ‬مُثت افسـٔدة ظائنـة ريض اهلل ظْٓـا مـع‬
‫صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ تسع شْقات ‪ ،‬وـان ُظ ّْ ُرهـا‬
‫يقم وؾاة افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ (‪ 42‬شْة)‪.‬‬
‫‪ ‬بٌِت مروياهتا ِمـ افسْة ادىٓرة (‪ )2240‬حدي ًثا‪.‬‬
‫‪ ‬تقؾٔت فِٔة افثالثاء فسبع ظؼة موت مـ صٓر‬
‫رموان شْة ثامن و سغ (‪52‬هـ) وـان ظّرها يقم‬
‫وؾاهتا (‪ 22‬شْة ) وصذ ظِٔٓا أبقهريرة ريض اهلل ظْف‬
‫وـان ٕائ ًبا دروان بـ احلُؿ ظذ ادديْة ‪ ،‬وادؾْت ببَٔع‬

‫اف ٌَر َؿد بادديْة ادْقرة‪.‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬اشتحباب افبسِّة أول افىًام وافؼاب‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫‪47‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬مـ ٕـيس افبسِّة أول افىًام وافؼاب ؾِٖٔ ِ‬

‫ت هبا‬ ‫َ ْ‬
‫إذا ذـرها‪.‬‬
‫‪ ‬تسـ افبسِّة أول افىًام وأول افؼاب ‪ْ ،‬‬
‫ؾ٘ن بسّؾ‬
‫مرة واحدة حهؾ فف أصؾ افسْة‪.‬‬
‫‪ ‬اشتـحباب افبسِّة ظْد إـؾ وافؼب حتك‬
‫فِحائـض واجلْب‪.‬‬
‫‪ ‬يتُّـ افنٔىان ِمـ افىًام وافؼاب وؽرمها إذا مل‬
‫ُيذـر اشؿ اهلل تًاػ ظِٔف‪.‬‬

‫احلديث السادس عرش‬

‫أكل ما يسقط من الطعام‬
‫أن رشول اهلل صذ‬
‫ظن أكس بن مالك ريض اهلل ظـه َّ‬
‫ضعاما ل َع َق أصابعه‬
‫ً‬ ‫اهلل ظؾقه وآله وشؾم كان إذا أكل‬

‫‪48‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫أحد ُكم ‪ِ ،‬‬

‫فؾقؿط ظـفا‬ ‫الثالث وقال ‪ ( :‬إذا شؼطت لُؼؿ ُة ِ‬

‫األذى ولقلكؾفا وال يدظفا لؾشقطان ‪ ،‬وأمركا أن َكسؾت‬

‫ِ‬
‫ضعام ُؽم الز َكة )‪.‬‬ ‫درون يف أي‬
‫الؼصعة‪ .‬قال ‪ :‬فنكؽم ال َت ُ‬
‫أخرجه مسؾم ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتحباب أخذ افَِّة بثالثة أصابع ؾَط وهل‬
‫افقشىك وافسبابة واإلهبام‪.‬‬
‫‪ُ ‬يسـ فًؼ إصابع افتل يٖـؾ هبا ادسِؿ‪.‬‬
‫‪ ‬اشتحباب أـؾ افَِّة افتل شَىت بًد إزافة إذى‬
‫ظْٓا وظدم اشتَذار افًّْة‪.‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪ ]224‬واحلديث ضقيؾ‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫‪49‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ٕ( ‬سِت افَهًة) مًْاه ّٕسحٓا وٕتتبع ما بَل ؾٔٓا‬

‫ِمـ افىًام حتك ٓ يبَك ؾٔٓا ي ٌء‪.‬‬
‫‪ ‬ؿد تُقن برـة افىًام ؾٔام بَل ظذ إصابع ‪ ،‬وؿد‬
‫تُقن يف افَِّة افتل شَىت ‪ ،‬وؿد تُقن يف بَايا‬
‫افَهًة ‪ ،‬ؾ٘ذا أـؾ اجلّٔع ‪ ،‬حهِت افزـة ئًَْا إن‬
‫صاء اهلل تًاػ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث السابع عرش‬

‫من يسقي القوم يرشب آخرهم‬
‫ُ‬
‫رشول‬ ‫ظن أيب َقـتادة ريض اهلل ظـه قال ‪َ ( :‬خطَبــَا‬
‫إن َشاقي الؼو ِم‬
‫اهلل صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم فؼال ‪َّ :‬‬

‫‪51‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫آخر ُهم ُرش ًبا ) أخرجه مسؾم ‪.‬‬

‫(‪)4‬‬
‫ُ‬
‫تسبب ورود احلديث ‪:‬‬
‫أخرج مسِؿ يف صحٔحف ِمـ حديث أيب ؿتاادة ريض‬
‫اهلل ظْف أن افهحابة ريض اهلل ظْٓؿ ؿافقا فِرشقل صذ‬
‫اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ يف شٍره ‪ :‬يا رشقل اهلل ‪ ،‬هُِْا‬
‫ظىنا !! ؾَال ‪ُ ٓ :‬ه َ‬
‫ِؽ ظُِٔؿ ‪ ،‬ثؿ ؿال ‪ :‬أضَِقا يل‬ ‫ً‬
‫ؽّري ‪ ،‬ؾدظا بادٔوٖة ؾجًؾ رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف‬
‫وآفف وشِؿ يهب وأبق ؿتاادة يسَٔٓؿ ؾِؿ يًد ْ‬
‫أن رأى‬
‫افْاس ماء يف ادٔوٖة تُابقا ظِٔٓا ؾَال رشقل اهلل صذ‬
‫اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ‪ :‬أحسْقا ادأل ـُِؿ شروى ؿال‬
‫ؾًٍِقا ؾجًؾ رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ يهب‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]224‬‬

‫‪51‬‬

‫‪51‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫وأشَٔٓؿ حتك ما بَل ؽري وؽر رشقل اهلل صذ اهلل‬

‫ظِٔف وآفف شِؿ ‪ ،‬ؿال أبق َؿـتاادة ‪ :‬ثؿ صب رشقل اهلل صذ‬
‫اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ؾَال يل ‪ :‬ارشب ؾَِت ‪ ٓ :‬أصـرب‬
‫حتك تؼب يا رشقل اهلل ‪ ،‬ؿال ‪ :‬إن شاؿل افَقم آخرهؿ‬
‫ربت ورشب رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف‬
‫رشبا ‪ ،‬ؿال ؾنـ ُ‬
‫وآفف وشِؿ ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬إن شاؿل افَقم ماء أو فبًْا وأحلؼ هبّـا ما يٍرق ظذ‬
‫َجـّع ـِحؿ وؾاـٓة ومنّقم ‪ ،‬آخرهؿ ُرش ًبا‬
‫ً‬
‫وتْاوٓ‪.‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪ ]224‬مـ حديث أيب ؿتاادة ريض اهلل ظْف‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬اشتحباب تٖخر َم ْـ َيـسَل افَقم ٍٕسف حتك‬

‫يستقظبٓؿ بافسَل ؛ ؾٕ٘ف أبِغ يف إادب وأادخؾ يف‬
‫مُارم إخالق ‪ ،‬وحسـ افًؼة ‪ ،‬وجـّٔؾ‬
‫افـّهاحبة‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث الثامن عرش‬

‫النهي عن األكل متكئا‬
‫أن رشول اهلل صذ اهلل‬
‫ظن أيب ُجـ َحقػة ريض اهلل ظـه َّ‬
‫ظؾقه وآله وشؾم قال ‪ ( :‬ال آكل متؽئا )‪ .‬أخرجه‬
‫البخاري ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪.]5022‬‬

‫‪53‬‬

‫‪53‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ترجـمة أيب جحوفة ريض اهلل عنه ‪:‬‬

‫‪ ‬منٓقر بُْٔتف واشّف وهب بـ ظبداهلل افس َقائل‪.‬‬
‫‪ ‬يَال فف ‪ :‬وهب اخلر‪.‬‬
‫‪ ‬صحب اإلمام ظع بـ أيب ضافب ـرم اهلل وجٓف ‪،‬‬
‫وتقيف شْة أربع وشبًغ (‪21‬هـ)‪.‬‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬ؿال ابـ حجر يف رشح احلديث ‪ ( :‬اختِػ يف صٍة‬
‫أي‬ ‫آتُاء ؾَٔؾ ‪ْ :‬‬
‫أن يتُّـ يف اجلِقس فألـؾ ظذ ِّ‬
‫صٍة ـان ‪ ،‬وؿٔؾ ‪ :‬أن ئّؾ ظذ أحد صَٔف ‪ ،‬وؿٔؾ أن‬
‫يًتّد ظذ يده افٔرسى مـ إرض ‪ ،‬ؿال اخلىايب ‪:‬‬
‫حتسب افًامة أن ادتُئ هق أـؾ ظذ أحد صَٔف‬
‫وفٔس ـذفؽ بؾ هق افـًّتّد ظذ افقضاء افذي‬

‫‪54‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫تـحتف ‪ ،‬ومًْك احلديث إين ٓ أؿًد متُ ًئا ظذ افقضاء‬

‫ظْد إـؾ ؾًؾ مـ يستُثر مـ افىًام ؛ ؾ٘ين ٓ آـؾ‬
‫مستقؾزا )‪.‬‬
‫ً‬ ‫إٓ اف ُبٌِة ِم ْـ افزااد ؛ ؾِذفؽ أؿًد‬
‫‪ ‬ـراهة إـؾ متُ ًئا‪.‬‬
‫‪ ‬يستحب دـ أرااد إـؾ ْ‬
‫أن يراظل أاداب افْبقية‪.‬‬
‫‪ ‬افـّستحب يف صٍة اجلِقس فألـؾ أن يُقن جاث ًٔا‬
‫ظذ رـبتٔف وطٓقر ؿدمٔف ‪ ،‬أو يْهب افرجؾ افّْٔك‬
‫ويـجِس ظذ افٔرسى‪.‬‬
‫‪ ‬إذا ـان بادرء مإع ٓ يتُّـ مًف مـ إـؾ إٓ‬
‫ُمـتُئا ‪ ،‬مل يُـ يف ذفؽ ـراهة‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪55‬‬

‫‪55‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث التاتسع عرش‬

‫التس ع يف اجلواب‬
‫ر‬ ‫عدم‬
‫أن رجال شلل‬
‫ظن ظبداهلل بن ظؿر ريض اهلل ظـفام َّ‬
‫رش ؟ قال ‪ :‬ال‬
‫الـبـي صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم أي البـؼاع ر‬
‫أدري حتى أشلل جزيل ‪ ،‬فسلل جزيل فؼال ‪ :‬ال أدري‬
‫خر البؼاع ادساجد ‪،‬‬
‫حتى أشلل مقؽائقل ‪ ،‬فجاء فؼال ‪ُ :‬‬
‫ورش َها األشواق‪ .‬أخرجه ابن حبان يف صحقحه‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬ظدم افترس ع يف اإلجابة فـّ ْـ فٔس متٖـدً ا‪.‬‬
‫‪ ‬اشتحباب اإلجابة بـ( ٓ أادري ) ظْد ظدم‬

‫(‪ )4‬صحٔح ابـ حبان برؿؿ [‪.]4522‬‬

‫‪56‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫مًرؾة اجلقاب‪.‬‬
‫‪ ‬خر افبَاع ادساجد وأمهٔة احسامٓا وصقهنا‪.‬‬
‫‪ ‬رش افبَاع إشقاق ورضورة احلذر ِمـ رشها ‪،‬‬
‫ورش ما ؾٔٓا مـ افٌش وافّٔغ افُاذبة‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫احلديث العرشون‬
‫السالم‬
‫من األول ببدء َّ‬
‫ظن أيب هريرة ريض اهلل ظـه قال ‪ :‬قال رشول اهلل صذ‬
‫اكب ظذ ادايش ‪ ،‬وادايش‬
‫الر ُ‬
‫اهلل ظؾقه وآله وشؾم ‪ُ ( :‬يسؾ ُم َّ‬
‫(‪)4‬‬
‫ظذ الؼاظد ‪ ،‬والؼؾقل ظذ الؽثر ) متػق ظؾقه‪.‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪ ]5222‬ومسِؿ برؿؿ [‪.]2420‬‬

‫‪57‬‬

‫‪57‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتحباب إؾناء افسالم مىِ ًَا‪.‬‬
‫‪ ‬بٔان أن افراـب ُيس ِِّ ُؿ ظذ اداي‪.‬‬
‫‪ ‬بٔان أن افهٌر ُيس ِِّ ُؿ ظذ افُبر‪.‬‬
‫‪ ‬بٔان أن اداي ُيس ِِّ ُؿ ظذ افَاظد‪.‬‬
‫‪ ‬بٔان أن افَِٔؾ يس ِِّّقن ظذ افُثر‪.‬‬
‫‪ ‬إذا افتَك افراـبان ‪ ،‬ؿال افـّـازري ‪ُ :‬يس ِِّ ُؿ إادٕك‬
‫ً‬
‫إجالٓ فٍوِف ؛‬ ‫ؿدرا يف افديـ ؛‬
‫مّْٓـا ظذ إظذ ً‬
‫ٕن ؾؤِة افديـ مرؽب ؾٔٓا يف افؼع‪.‬‬
‫‪ ‬إذا تساوى ادتالؿٔان مـ ـؾ جٓة ‪ ،‬ؾُؾ مّْٓـا‬
‫مٖمقر بآبتداء ‪ ،‬وخرهـّـا افذي يبدأ بافسالم‪.‬‬
‫‪ ‬إذا ُش ِِّؿ ظذ جـّـاظة وراد بًوٓؿ شَط افىِب ظـ‬

‫‪58‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫افباؿغ ‪ ،‬واختص افثقاب بّـ راد‪.‬‬

‫‪ ‬ؿال افْقوي ‪ ( :‬افقاراد يبدأ بافسالم ؛ شقا ًء ـان‬
‫ـبرا ‪ً ،‬‬
‫ؿِٔال أم ـثـ ًرا )‪.‬‬ ‫صٌٔـ ًرا أم ً‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫احلديث احلادي والعرشون‬
‫النهي عن الفخر باألحساب‬
‫والطعن يف األىساب‬
‫أن الـبي‬
‫ظن أيب مالك األصعري ريض اهلل ظـه َّ‬
‫أربع يف أمتي ِمن أمر‬
‫صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم قال ‪ٌ ( :‬‬
‫الػخر يف األحساب ‪ ،‬والطعن يف‬
‫ُ‬ ‫يسكوهنن ؛‬
‫َّ‬ ‫اجلاهؾقة ال‬
‫األكساب ‪ ،‬واالشتسؼاء بالـجوم ‪ ،‬والـقاحة ‪ ،‬وقال ‪:‬‬
‫الـائح ُة إذا مل تتب قبل موهتا ‪ ،‬تؼام يوم الؼقامة وظؾقفا‬

‫‪59‬‬

‫‪59‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫بال ِمن قطران ‪ ،‬ودرع ِمن جرب‪ .‬أخرجه مسؾم‪.‬‬

‫(‪)4‬‬ ‫ِس ٌ‬
‫ترجـمة أيب مالك األشعري ريض اهلل عنه ‪:‬‬
‫أبق مافؽ إصًري صحايب ُمـختِػ يف اشّف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬صحب افْبل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ وؽزا مًف‪.‬‬
‫‪ ‬ؿال أبق مقشك إصًري ‪ :‬إن رشقل اهلل صذ اهلل‬
‫ظِٔف وآفف شِؿ ظَد ٕيب مافؽ إصًري ظذ خٔؾ‬
‫افىِب وأمره ْ‬
‫أن يىِب هقازن حغ اهنزمت‪.‬‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬هنل افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ظـ اتباع‬
‫اجلاهِٔة ؾّٔـا يـخافٍقن رشيًتْا افٌراء‪.‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]221‬‬

‫‪61‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ٓ ‬يـجقز افتٍاخر بافْسب واحتَار َم ْـ ٓ ٕسب فف ‪،‬‬

‫يَقل اإلمام ظبداهلل بـ ظِقي احلدااد ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ب ٓ وٓ تَََْـــــــع بُِ‬
‫َـــــــان أيب‬ ‫ــس بافْ َســـ ِ‬
‫ُثـــؿ ٓ َت ٌْـ َ‬

‫ي َخر َٕبِـل َأحــــّدَ ْاهل ِ‬

‫ـــاادي إػ افســـَْ ِـ‬
‫(‪)4‬‬ ‫َ َ‬ ‫واتبِ ْع يف ْاهلَدْ ِ ِ َ‬

‫‪ُ ‬حرمة افىًـ يف افْسب ؛ ؾافْاس مٗتـّْقن ظذ‬

‫إٔساهبؿ ‪ ،‬ؾال يـجقز فِّسِؿ أن يُْر ٕسب ُمسِؿ ‪،‬‬
‫أو يدظل ٕسبة إػ ؽر أهِف‪.‬‬
‫‪ُ ‬حرمة اظتَااد افٍْع يف افْجقم وؽرها ؛ ؾافْاؾع‬
‫احلََٔل هق اهلل تبارك وتًاػ ‪ ،‬وٓ يٍْع ؽره ‪ ،‬ؾّـ‬
‫اظتَد ٍٕ ًًا يف ؽر اهلل تبارك وتًاػ ‪ ،‬ؾَد أرشك‪ .‬وؿد‬

‫)‪ )4‬افدر اد ْيقم فذوي افًَقل وافٍٓقم (‪.)222‬‬

‫‪61‬‬

‫‪61‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ـإت افًرب تَقل ‪ُ ( :‬مىرٕا بْقء ـذا) ؾْٓاهؿ‬

‫افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ظـ ذفؽ َو َظده‬
‫ِمـ أؿقال اجلاهِٔة‪.‬‬
‫‪ ‬حرمة افْٔاحة ؛ ؿال افْقوي ‪ُ ( :‬مـجّع ظذ تـحريؿ‬
‫افْٔاحة) وافْٔاحة هل ؿقل افْائحة ‪ :‬واوياله ‪،‬‬
‫واحرستاه‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث الثاين والعرشون‬

‫حرمة تناجي اثنني دون ثالث‬
‫أن رشول اهلل‬
‫ظن ظبد اهلل بن مسعود ريض اهلل ظـه َّ‬
‫صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم قال ‪ ( :‬إذا كاكوا ثالثة ‪ ،‬فال‬

‫‪62‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫فنن‬
‫يتـاجى اثـان دون الثالث) متػق ظؾقه ولػظ مسؾم ( َّ‬
‫(‪)1‬‬

‫ذلك ُيـ ِ‬
‫حز ُكه)‪.‬‬
‫ترجـمة عبداهلل بن مسعود ريض اهلل عنه ‪:‬‬
‫‪ ‬هق ظبداهلل بـ مسًقاد بـ ؽاؾؾ اهلذيل ‪ ،‬وهق حِٔػ‬
‫بْل زهرة‪.‬‬
‫‪ ‬ـْٔتف أبق ظبدافرمحـ‪.‬‬
‫‪ ‬أمف هل ‪ :‬أم ظبد بْت ظبد واد بـ شقاء بـ ؿريؿ بـ‬
‫صاهِة ِمـ بْل هذيؾ‪.‬‬
‫ؿديّـا يف أول اإلشالم حغ أشِؿ‬
‫‪ ‬ـان إشالمف ً‬

‫(‪ )4‬صــحٔح افبخــاري بــرؿؿ [‪ ]5220‬وصــحٔح مســِؿ بــرؿؿ‬

‫[‪.]2421‬‬

‫‪63‬‬

‫‪63‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫شًٔد بـ زيد وزوجتف ؾاضّة بْت اخلىاب ؿبؾ‬

‫إشالم ظّر بـ اخلىاب بزمان‪.‬‬
‫‪ ‬أما شبب إشالمف ؾٔحدثْا ظْف ؿائال ‪ :‬ـْت أرظك‬
‫ؽّْـا فًَبة بـ أيب ُم ًَٔط ‪ ،‬ؾّر يب رشقل اهلل صذ‬
‫ً‬
‫اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ؾَال يل ‪ :‬يا ؽالم هؾ ِم ْـ فبـ ؟‬
‫ؾَِت ‪ًٕ :‬ؿ ‪ ،‬وفُْْل ُمٗمتـ ‪ ،‬ؿال ‪ :‬ؾٓؾ مـ صاة‬
‫يْز ظِٔٓا افٍحؾ ‪ ،‬ؾٖتٔتف بناة ‪ ،‬ؾّسح‬
‫حائؾ مل ُ‬
‫رضظٓا ؾْزل فبـ ؾحِبف يف إٕاء ورشب وشَك أبا‬
‫بُر ‪ ،‬ثؿ ؿال فِرضع ‪ :‬اؿِص ؾَِص‪.‬‬
‫بدرا واحلديبٔة وهاجر اهلجرتغ جـّٔ ًًا ؛‬
‫‪ ‬صٓد ً‬
‫إوػ إػ أرض احلبنة واهلجرة افثإٔة مـ مُة إػ‬
‫ادديْة ؛ ؾٓق ممـ صذ افَبِتغ‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬ـان ظبداهلل بـ مسًقاد مـ أهؾ افَرآن حتك ؿال‬

‫رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ‪ :‬خذوا افَرآن‬
‫مـ أربًة ؛ مـ ابـ أم ظبد ‪ -‬ؾبدأ بف ‪ -‬ومًاذ بـ‬
‫جبؾ ‪ ،‬وأيب بـ ـًب ‪ ،‬وشامل مقػ أيب ُحذيٍة‪.‬‬
‫‪ ‬تقيف رمحف اهلل بادديْة شْة ثْتغ وثالثغ (‪22‬هـ)‬
‫وادؾـ بافبَٔع ‪ ،‬وصذ ظِٔف ظثّـان ريض اهلل ظْف‪.‬‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬ؿال ابـ مْيقر ‪ ٓ( :‬يتْاجك اثْان ادون افثافث ؛ أي‪:‬‬
‫(‪)4‬‬
‫ٓ يتسارران مٍْراديـ)‪.‬‬
‫رسا بغ اثْغ ‪ ،‬وـتّف ظـ افثافث‪.‬‬
‫‪ ‬حرمة احلديث ً‬
‫‪ ‬إذا أذن افثافث ٓثْغ بافـّْاجاة ؾّٔـا بْٔٓؿ إتٍت‬

‫(‪ )4‬فسان افًرب (‪.)201/45‬‬

‫‪65‬‬

‫‪65‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلرمة‪.‬‬
‫‪ ‬افتْاجل اجلائز ادٖخقذ مـ مٍٓقم احلديث مَٔد بٖن‬
‫ٓ يُقن يف اإلثؿ وافًدوان‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث الثالث والعرشون‬

‫من أدب العاطس‬
‫ظن أيب هريرة ريض اهلل ظـه قال ‪ :‬كان رشول اهلل‬
‫صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم إذا َظ َط َس وضع يده أو ثوبه ظذ‬
‫فقه ‪ ،‬وخػض أو َّ‬
‫غض هبا صوته‪ .‬أخرجه أبو داوود ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫(‪ )4‬شْـ أيب اداوواد برؿؿ [ ‪. ]5022‬‬

‫‪66‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ُ ‬يسـ فًِاضس ْ‬
‫أن يوع يده أو ثقبف ظذ ؾٔف‪.‬‬
‫‪ ‬اشتحباب خٍض افهقت يف حافة افًىاس وظدم‬
‫ادبافٌة ؾٔف‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث الرابع والعرشون‬

‫ما يقال لـمـن عطس‬
‫ظن أيب هريرة ريض اهلل ظـه ظن الـَّبِي َص َّذ اهلل َظ َؾقـه‬
‫وآله َو َش َّؾ َم قال ‪ ( :‬إذا ظطـس أحـدُ كم فؾقؼـل ‪ :‬احلؿـد هلل‬
‫ـك اهلل ‪ ،‬فــنذا قــال لــه ‪:‬‬ ‫ولق ُؼــل َلـه َأ ُخــوه أو صـ ِ‬
‫ـاح ُبه ‪َ :‬ير َ ُ ـ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ـــــــديؽ ُُم اهللُ َو ُيصـــــــؾِ ُح‬
‫يرحــــــــؿك اهلل فؾقؼـــــــل ‪ :‬ك ِ‬
‫َ‬

‫‪67‬‬

‫‪67‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫(‪)4‬‬
‫َبالَؽُم) أخرجه البخاري‪.‬‬
‫تسبب ورود احلديث ‪:‬‬
‫أخرج أمحد ابـ حْبؾ يف مسْده أن شامل بـ ظبـٔد‬
‫ريض اهلل ظْف ؿال ‪ :‬ـْت مع رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف‬
‫وشِؿ يف شٍر ‪ ،‬ؾًىس رجؾ ؾَال ‪ :‬افسالم ظِٔؽ ‪،‬‬
‫ؾَال ‪ :‬ظِٔؽ وظذ أمؽ ‪ ،‬ثؿ ؿال ‪ :‬إذا ظىس أحدـؿ‬
‫ؾِٔـَؾ ‪ :‬احلّدهلل ظذ ـؾ حال ‪ ،‬أو احلّدهلل رب‬
‫افًادغ‪ ،‬وفَٔؾ فف ‪ :‬يرمحُؿ اهلل أو يرمحؽ اهلل ‪ ،‬وفَٔؾ ‪:‬‬
‫يٌٍر اهلل يل وفُؿ ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح افبخاري برؿؿ [ ‪.]5220‬‬

‫(‪ )2‬مسْد أمحد برؿؿ [‪ ]22201‬مـ حديث شامل بـ ظبٔد ريض اهلل ظْف‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتحباب حـّد اهلل د ْـ ظىس‪.‬‬
‫‪ُ ‬شْٔة تنّٔت افًاضس افذي حـّد اهلل بَقفؽ فف ‪:‬‬
‫(يرمحؽ اهلل)‪.‬‬
‫‪ ‬شْٔة راد افًاضس ظذ مـ صّتف بَقفف ‪ْ َ ( :‬هي ِد ْيُ ُُؿ‬
‫اهللُ َو ُي ْهِِ ُح َبا َفُُؿ )‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث اخلامس والعرشون‬

‫عدم تشموت من ل يمد اهلل‬
‫ظن أكس بن مالك ريض اهلل ظـه قال ‪َ :‬ظ َط َس َر ُج ِ‬
‫الن‬
‫ت أحدمها ومل‬ ‫فشؿ َ‬
‫ظـد الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم ‪َّ ،‬‬
‫يشؿت اآلخر فؼقل له ‪ :‬فؼال هذا د اهلل ‪ ،‬وهذا مل يـ ِ‬
‫حؿد‬ ‫َ‬

‫‪69‬‬

‫‪69‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫اهلل‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬

‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ُ ‬شْٔة تنّٔت افًاضس إذا حـّد اهلل ظذ ظىاشف‪.‬‬
‫ّـ ظىس ومل حيّد اهلل ؛‬
‫‪ُ ‬شْـٔـة ترك افتنّٔت فـ ْ‬
‫تٖاديبـًا فف‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث السادس والعرشون‬

‫ال يش َّمت من عطس أكثر من ثالث‬
‫ظن شؾؿة بن األكوع ريض اهلل ظـه قال ‪ :‬قال‬
‫شؿت العاضس‬
‫رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم ‪ُ :‬ي َّ‬

‫(‪ )4‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪. ]5222‬‬

‫‪71‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ثال ًثا ‪ ،‬فام زاد ففو مزكوم‪ .‬أخرجه ابن ماجه ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫ترمجة تسلمة ابن األكوع ريض اهلل عنه ‪:‬‬

‫‪ ‬هق شِّة بـ إـقع يْسبقٕف إػ جده وهق شِّة بـ‬
‫ظّرو بـ إـقع ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫‪ُ ‬يُْك أبا مسِؿ وؿٔؾ ‪ :‬أبا إياس وؿٔؾ ‪ :‬أبا ظامر‬
‫وإـثر يُْقٕف بٖيب إياس بابْف إياس‪.‬‬
‫‪ ‬ـان ممـ بايع حتت افنجرة‪.‬‬
‫‪ ‬شُـ بافربذة وتقيف بادديْة شْة أربع وشبًغ‬
‫(‪21‬هـ) وهق ابـ (‪ 20‬شْة )‪.‬‬

‫(‪ )4‬شْـ ابـ ماجف برؿؿ [‪.]2241‬‬

‫(‪ )2‬مثِف يف ذفؽ مثؾ إمام أهؾ افسْة واجلامظة اإلمام أمحد بـ حمّد بـ‬
‫حْبؾ ؾٕ٘ف منٓقر افْسبة جلده ؾَٔال ‪( :‬أمحد بـ حْبؾ)‪.‬‬

‫‪71‬‬

‫‪71‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬مؼوظٔة تنّٔت افًاضس إذا َمحِدَ اهلل ‪ ،‬ما مل يزاد‬
‫ظذ ثالث مرات ؛ شقاء تتابع ُظىاشف أم ٓ‪.‬‬
‫‪ ‬فق تتابع افًىاس ومل حيّد اهلل ؛ فٌِبة افًىاس ظِٔف ‪،‬‬
‫ثؿ ـرر احلّد بًداد افًىاس ‪ ،‬ينّت بًداد احلّد‬
‫فياهر احلديث‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث السابع والعرشون‬

‫ما يقال لـمن أكثر العطاس‬
‫ظن شؾؿة بن األكوع ريض اهلل ظـه قال ‪ :‬شؿعت‬
‫وظطس ٌ‬
‫رجل ظـدَ ُه فؼال‬ ‫َ‬ ‫الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم‬
‫له‪ :‬يرحـؿك اهلل ‪ ،‬ثم ظطس أخرى فؼال له رشول اهلل صذ‬

‫‪72‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫اهلل ظؾقه وآله وشؾم ‪ :‬الرجل مزكوم‪ .‬أخرجه مسؾم ‪.‬‬

‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتحباب مباادرة افًاضس بافتحّٔد‪.‬‬
‫‪ ‬اشتحباب تنّٔت افًاضس‪.‬‬
‫‪ ‬افتنّٔت ‪ :‬هق ؿقفؽ فًِاضس بًد حـّده هلل ‪:‬‬
‫يرحـّؽ اهلل‪.‬‬
‫‪ ‬ترك افتنّٔت دـ ظىس ثالثا ؛ ٕٕف مزـقم‪.‬‬
‫ستحب فًِاضس ْ‬
‫أن ٓ يبافغ يف إخراج افًىسة ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ ‬ي‬
‫ؾَد وراد أن اإلمام ظع بـ أيب ضافب ـرم اهلل وجٓف‬
‫ؿال ‪( :‬شبع ِمـ افنٔىان ؛ افرظاف ‪ ،‬وافَلء وصدة‬
‫افًىاس ‪ ،‬وافتثاؤب ‪ ،‬وافًْاس ظْد ادقظية ‪،‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]2222‬‬

‫‪73‬‬

‫‪73‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬وافٌوب ‪ ،‬وافْجقى) ‪.‬‬

‫(‪)4‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث الثامن والعرشون‬

‫كراهة التثـاؤب‬
‫أن رشول اهلل صذ‬ ‫ظن أيب هريرة ريض اهلل ظـه َّ‬
‫التثاؤب ِم َن َّ‬
‫الشقطان ؛ فنذا‬ ‫ُ‬ ‫اهلل ظؾقه وآله وشؾم قال ‪:‬‬
‫فنن أحدكم إذا‬
‫تثاءب أحدُ ُكم ‪ ،‬فؾرده ما اشتــطاع ‪َّ ،‬‬
‫َ‬
‫ك الشقطان‪ .‬أخرجه البخاري‪.‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫قال ‪( :‬ها) َض ِ‬
‫ح َ‬

‫(‪ )4‬مهْػ ظبدافرزاق برؿؿ [‪. ]2242‬‬

‫(‪ )2‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪.]2445‬‬

‫‪74‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬افتثاؤب يُقن ِمـ ظِة امتالء افبدن وثَِف ‪ ،‬ويُقن‬
‫ٕاص ًئا ظـ ـثرة إـؾ وافتخِٔط ؾٔف‪.‬‬
‫‪ ‬إن اهلل ُيـحب افًىاس ويُره افتثاؤب ؛ ؾ٘ذا تثاءب‬
‫أحدـؿ ؾُِٔيؿ ما اشتىاع أو فٔوع يده ظذ ؾٔف ؛‬
‫ؾٕ٘ف إذا تثاءب ؾَال ‪ :‬آه ؾّٕ٘ـا هق افنٔىان يوحؽ‬
‫مـ جقؾف ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫‪ ‬مًْك افتثاؤب مـ افنٔىان ‪ :‬أي أن افنٔىان‬

‫ـحب ْ‬
‫أن يرى اإلٕسان متثائبا ؛ ٕهنا حافة تتٌر‬ ‫ُي ُ‬

‫(‪ )4‬صحٔح ابـ حبان برؿؿ [‪ ]2252‬مـ حديث أيب هريـرة ريض‬
‫اهلل ظْف‪.‬‬

‫‪75‬‬

‫‪75‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ؾٔٓا صقرتف ؾٔوحؽ مْف ٓ أن ادرااد أن افنٔىان‬

‫َؾ ًَ َؾ افتثاؤب‪.‬‬
‫‪ ‬ؿال افْقوي أضٔػ افتثاؤب إػ افنٔىان ؛ ٕٕف‬
‫يدظق إػ افنٓقات ؛ إذ يُقن ظـ ثَؾ افبدن‬
‫واشسخائف وامتالئف‪ .‬وادرااد افتحذير مـ افسبب‬
‫افذي يتقفد مْف ذفؽ وهق افتقشع يف ادٖـؾ‪.‬‬
‫‪ ‬اشتحباب وضع افٔد ظذ افٍؿ ظْد افتثاؤب فَقل‬
‫افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ‪( :‬إذا تثاءب‬
‫أحدـؿ ‪ ،‬ؾِٔوع يده ظذ ؾٔف ‪ ،‬وٓ يًقى ؛ ؾ٘ن‬
‫افنٔىان يوحؽ مْف) ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫‪ ‬يٗمر افـّتثائب إذا ـان يف افهالة ْ‬

‫أن ُيّسؽ ظـ‬

‫(‪ )4‬شْـ ابـ ماجف برؿؿ [‪ ]222‬مـ حديث أيب هريرة ريض اهلل ظْف‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ٕيؿ‬
‫افَراءة حتك يذهب ظْف افتثاؤب ؛ فئال يتٌر ُ‬
‫ؿراءتف ‪ ،‬ؾَد روى ابـ أيب صٔبة أن ُمـجاهدً ا ؿال ‪:‬‬
‫(إذا تثاءب أحدـؿ يف افهالة ؾِّٔسؽ ظـ‬
‫افَراءة) وؿال ظُرمة مقػ ابـ ظباس ‪( :‬إذا تثاءب‬ ‫(‪)4‬‬

‫أحدـؿ وهق يَرأ ؾِّٔسؽ ظـ افَراءة) ‪.‬‬

‫(‪)2‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث التاتسع والعرشون‬

‫اتستحباب إماطة األ ى عن الطريق‬
‫ظن أيب هريرة ريض اهلل ظـه ظن الـبي صذ اهلل ظؾقه‬

‫(‪ )4‬مهْػ ابـ أيب صٔبة برؿؿ [‪. ]2222‬‬

‫(‪ )2‬مهْػ ابـ أيب صٔبة برؿؿ [‪. ]2221‬‬

‫‪77‬‬

‫‪77‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫وآله وشؾم قال ‪ :‬كان ظذ الطريق غصن صجرة يمذي‬

‫الـاس ‪ ،‬فلماضفا رجل ‪ِ ،‬‬
‫فلدخ َل اجلـة‪ .‬أخرجه ابن ماجه‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬يستحب إزافة ـؾ ما يٗذي افْاس مـ افىريؼ ؛ شقاء‬
‫اجا ‪ ،‬أو مسّـ ًارا ‪،‬‬
‫حجرا ‪ ،‬أو ُز َج ً‬
‫ً‬ ‫ـان صق ًـا ‪ ،‬أو‬
‫وٕحق ذفؽ‪.‬‬
‫‪ ‬إماضة إذى ظـ افىريؼ وؽرها ُيـًـد أادٕك ُص ًَب‬
‫اإليّـان‪.‬‬
‫‪ ‬ظدم احتَار ادًروف مّٓـا صٌر ؛ ؾربام يُقن شببا‬
‫فدخقل ادسِ ِؿ اجلْة‪.‬‬

‫(‪ )4‬شــْـ ابـــ ماجــف بــرؿؿ [‪ ]2222‬وؿــال احلــاؾظ افســٔقضل ‪:‬‬

‫حديث حسـ‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث الثالثون‬
‫ادالحة يف كرك عووب ىفسك‬
‫أردت أن‬
‫َ‬ ‫قال ظبداهلل بن ظباس ريض اهلل ظـفؿـا ‪ :‬إذا‬
‫ك‪ .‬أخرجه‬ ‫احبك ‪َ ،‬فاذ ُكر ظقوب َكـ ِ‬
‫ػس َ‬ ‫قوب َص َ‬
‫ُ َ‬ ‫َتذ ُك َر ُظ َ‬
‫البخاري يف األدب‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫م ن فوائد احلديث ‪:‬‬

‫أن يذـر ظٔقبف حتك يتُّـ ِم ْـ‬
‫‪ ٓ ‬بد فِّسِؿ ْ‬
‫إصالحٓا‪.‬‬
‫أن ُينٌؾ ٍٕسف بًٔقب أخريـ‪.‬‬‫‪ ٓ ‬يـجقز فِّسِؿ ْ‬
‫‪ُ ‬مـحاشبة افْـٍس ِم ْـ أهؿ أشبـاب افْـجاح‪.‬‬

‫(‪ )4‬إادب ادٍراد فِبخاري برؿؿ [‪. ]222‬‬

‫‪79‬‬

‫‪79‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث احلادي والثالثون‬

‫أدب االتستئذان‬
‫ظن ربعي بن خراش قال ‪ :‬حدثـا رجل ِمن بـي ظامر‬
‫أكه اشتلذن ظذ الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم وهو يف‬
‫بقت فـؼال ‪ :‬أألج ؟ فؼال الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم‬
‫خلادمه ‪ :‬اخرج إىل هذا ف َعؾؿه االشتئذان فؼل له ‪ :‬قل‬
‫السالم ظؾقؽم أأدخل ؟ فسؿعه الرجل فؼال ‪ :‬السالم‬
‫فلذن ل ُه الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم‬
‫ظؾقؽم أأدخل ؟ َ‬
‫فدخل‪ .‬أخرجه أبو داوود ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫(‪ )4‬شْـ أيب اداوواد برؿؿ [‪ ]5422‬وصححف افدارؿىْل‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬ظدم جقاز افدخقل مـ ؽر اشتئذان‪.‬‬
‫‪ ‬اشتحباب افسالم ؿبؾ آشتئذان‪.‬‬
‫‪ ‬فىػ افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ يف تًِّٔف‬
‫ٕصحابف ريض اهلل ظْٓؿ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث الثاين والثالثون‬

‫اتستحباب االتستئذان ثالثا‬
‫ظن أيب شعقد اخلدري ريض اهلل ظـه قال ‪ :‬كـت يف‬
‫جمؾس من جمالس األكصار إذ جاء أبو موشى األصعري‬
‫كلكه مذظور فؼال ‪ :‬اشتلذكت ظذ ُظؿر (ثالثا) فؾم يمذن‬
‫يل فرجعت فؼال ‪ :‬ما مـعك ؟ قؾت ‪ :‬اشتلذكت (ثالثا)‬

‫‪81‬‬

‫‪81‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫فؾم يمذن يل ‪ ،‬فرجعت وقال رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وآله‬

‫وشؾم ‪ :‬إذا اشتلذن أحدكم (ثالثا) فؾم يمذن له فؾرجع‪.‬‬
‫لتؼقؿن ظؾقه بقـة !! أمـؽم أحدٌ شؿعه من‬
‫َّ‬ ‫فؼال ‪ :‬واهلل‬
‫الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم ‪ ،‬فؼال أيب بن كعب ‪ :‬واهلل‬
‫ال يؼوم معك إال أصغر الؼوم ‪ ،‬فؽـت أصغر الؼوم ‪،‬‬
‫أن الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله‬
‫فؼؿت معه فلخزت ظؿر َّ‬
‫وشؾم قال ذلك‪ .‬متػق ظؾقه‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتحباب آشتئذان دـ أرااد افدخقل يف مِؽ‬
‫أخريـ‪.‬‬
‫‪ ‬آشتئذان يُقن ثالث مرات‪.‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪ ]5224‬ومسِؿ برؿؿ [‪. ]2452‬‬

‫‪82‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪َ ‬مـ اشتٖذن ثالث مرات ؾِؿ يٗذن فف ‪ ،‬ؾِرجع‪.‬‬

‫‪ ‬اشتحباب افتقثؼ مـ صحة افسْة ظْد افنؽ يف ثبقهتا‪.‬‬
‫‪ ‬افٍاروق ريض اهلل ظْف مل يتٓؿ أبا مقشك إصًري‬
‫ريض اهلل ظْف بؾ ؿال ظّر ٕيب مقشك ‪ :‬أما إين مل‬
‫أهتّؽ وفُْل خنٔت أن يتَقل افْاس ظذ رشقل‬
‫اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث الثالث والثالثون‬

‫كراهة وضع الود خلف الظهر واالتكاء علوها‬
‫الشـ ِريـــد بن شويد ريض اهلل ظـه قال ‪َ :‬مـ َّر يب‬
‫ظن َّ‬
‫رشـــول اهلل صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم وأكا جالس هؽذا ‪-‬‬
‫وقد وضعت يدي القرسى خؾف طفري واتؽلت ظذ إلقة‬

‫‪83‬‬

‫‪83‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫يدي ‪ -‬فؼال ‪ :‬أتــؼعد قعدة الـؿغضوب ظؾقفم‪ .‬أخرجه‬

‫أبو داوود ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫ترجـمة َّ‬
‫الرشيد بن تسويد ريض اهلل عنه ‪:‬‬
‫‪ ‬ـان ا ِ‬
‫فؼيد بـ شقيد افثٍَل يف احلجاز ثؿ شُـ‬
‫افىائػ‪.‬‬
‫‪ ‬تزوج آمْة بْت أيب افًاص بـ أمٔة‪.‬‬
‫‪ ‬صٓد بًٔة افرضقان‪.‬‬
‫‪ ‬روى مسِؿ أن ِ‬
‫افؼيد ؿال ‪ :‬اشتْندين افْبل صذ‬
‫اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ صًر أمٔة بـ أيب افهِت ‪ ،‬ؾٖٕند‬
‫افْبل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ِمـ صًر أمٔة بـ أيب‬

‫(‪ )4‬شْـ أيب اداوواد برؿؿ [‪ ]1212‬وصححف احلاـؿ‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫افهِت مائة ؿاؾٔة ‪ ،‬ؾَال افْبل صذ اهلل ظِٔف وآفف‬

‫وشِؿ ‪ :‬ـااد يسِؿ أمٔة واهلل‪.‬‬
‫من فوائد احلديث ‪:‬‬
‫‪ ‬ـراهة آتُاء ظذ افٔد ظْد وضًٓا خِػ افيٓر‪.‬‬
‫‪ ‬اظتبار هذه اجلِسة مـ جِسات ادتُزيـ افذيـ‬
‫ؽوب اهلل ظِٔٓؿ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث الرابع والثالثون‬

‫كراهة اجللوس وتسط احللقة‬
‫أن رشول اهلل‬
‫القؿـان ريض اهلل ظـه َّ‬
‫ظن ُحـذيــػـة بن َ‬
‫صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم لَ َع َن َمن َجــ َؾ َس وشط احلؾؼــة‪.‬‬

‫‪85‬‬

‫‪85‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫أخرجه أبو داوود‪.‬‬

‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬ؿال اخلىايب ‪ :‬ؿد يُقن إٔف إذا ؿًد وشط احلَِة ‪،‬‬
‫حال بغ افقجقه ؾحجب بًوٓؿ ظـ بًض ‪،‬‬
‫ؾٔترضرون بُّإف وبًَّده هْاك‪.‬‬
‫‪ ‬ؿال اخلىايب ‪ :‬يتٖول ؾّٔـ يٖيت حَِة ؿقم ؾٔتخىك‬
‫رؿاهبؿ ويًَد وشىٓا‪.‬‬
‫‪ ٓ ‬جيقز اجلِقس وشط حَِة جيِس ؾٔٓا ٕاس ؛ فًِـ‬
‫افقاراد يف احلديث ‪ ،‬وؿد فًـ حذيٍة بـ افّٔـان‬
‫ريض اهلل ظْف َم ْـ يهْع ذفؽ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫(‪ )4‬شْـ أيب اداوواد برؿؿ [‪ ]1222‬ب٘شْااد حسـ‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث اخلامس والثالثون‬

‫كراهة السفر إال يف جـمـاعة‬
‫ظن ظبداهلل بن ظؿرو بن العاص ريض اهلل ظـفؿـا‬
‫قـال‪ :‬قال رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وآله شؾم ‪ :‬الراكب‬
‫صقطان ‪ ،‬والراكبان صقطاكان ‪ ،‬والثالثة ركب‪ .‬أخرجه‬
‫(‪)4‬‬
‫أبو داوود‪.‬‬
‫ترجـمة عبداهلل بن عمرو بن العاص ريض اهلل عنهام ‪:‬‬
‫هق ظبداهلل بـ ظّرو بـ افًاص بـ وائؾ بـ هاصؿ‬ ‫‪‬‬
‫ابـ شًٔد بـ شٓؿ افَرصك افسّٓل‪.‬‬
‫ـْٔتف ‪ :‬أبق حمّد ‪ ،‬وؿٔؾ ‪ :‬أبق ظبدافرمحـ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫(‪ )4‬شْـ أيب اداوواد برؿؿ [‪.]2202‬‬

‫‪87‬‬

‫‪87‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫أمف ريىة بْت مْبف بـ احلجاج افسّٓل‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ـان يرساد افهقم وٓ يْام بافِٔؾ ؾنُاه أبقه إػ‬ ‫‪‬‬
‫افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ؾَال فف افرشقل ‪:‬‬
‫إن فًْٔؽ ظِٔؽ حَا ‪ ،‬وإن ٕهِؽ ظِٔؽ حَا ‪ُ ،‬ؿؿ‬
‫و َٕؿ ‪ ،‬وصؿ وأؾىر ‪ُ ،‬صؿ ثالثة أيام مـ ـؾ صٓر‬
‫ؾذفؽ صٔام افدهر ‪ ،‬ؾَال ‪ :‬إين أضٔؼ أـثر مـ ذفؽ ‪،‬‬
‫ؾِؿ يزل يراجًف ىف افهٔام حتك ؿال فف ‪ ٓ :‬صقم‬
‫أؾوؾ مـ صقم اداواد وـان يهقم يق ًما ويٍىر يق ًما‬
‫ؾقؿػ ظبد اهلل ظْد ذفؽ‪.‬‬
‫تقيف بافىائػ شْة ثالث وشتغ (‪22‬هـ) وظّره‬ ‫‪‬‬
‫يقم وؾاتف (‪ 22‬شْة)‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬ـراهة افسٍر إٓ يف جـّـاظة ـام هق طاهر احلديث‪.‬‬
‫‪ ‬مًْك ؿقفف ‪( :‬صٔىان) أي ‪ :‬ظاص وؿال افىزي هذا‬
‫افزجر زجر إرصااد ؛ دا ُيـخنك ظذ افقاحد مـ افقحنة‪.‬‬
‫‪ ‬ؿال ابـ حجر افًسَالين ‪ :‬افقحدة فٔست بحرام ؛‬
‫ؾافسائر وحده يف ؾالة ‪ ،‬وـذا افبايت يف بٔت وحده ٓ‬
‫يٖمـ مـ آشتٔحاش ٓ شّٔـا إذا ـان ذا ؾُرة راديئة‬
‫وؿِب ضًٔػ واحلؼ أن افْاس يتبايْقن يف ذفؽ‬
‫ؾٔحتّؾ أن يُقن افزجر ظـ ذفؽ وؿع حلسؿ اداادة ؾال‬
‫يتْاول ما إذا وؿًت احلاجة فذفؽ وؿٔؾ يف تٍسر ؿقفف‬
‫افراـب صٔىان أي شٍره وحده حيِّف ظِٔف افنٔىان أو‬
‫أصبف افنٔىان يف ؾًِف وؿٔؾ إٕام ـره ذفؽ ؛ ٕن افقاحد‬

‫‪89‬‬

‫‪89‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫فق مات يف شٍره ذفؽ مل جيد مـ يَقم ظِٔف وـذفؽ‬

‫آثْان إذا ماتا أو أحدمها مل يـجد مـ ئًْف بخالف‬
‫افثالثة ‪ ،‬ؾٍل افٌافب تٗمـ تِؽ اخلنٔة‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث السادس والثالثون‬

‫تسنوة التسبوح بالودين بعد الالوات ادفروضة‬
‫َظن ظبد اهلل بن ظؿرو ريض اهلل ظـفؿـا قال ‪ :‬رأيت‬
‫رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم ي ِ‬
‫عؼد التسبقح‪.‬‬ ‫َ‬
‫أخرجه أبو داوود ‪ .‬قال ابن قدامة ‪ :‬بقؿقـه‪.‬‬
‫(‪)1‬‬

‫(‪ )4‬شْـ أيب اداوواد برؿؿ [‪.]4502‬‬

‫‪91‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬مًْك (يًَد افتسبٔح) أي حيسب افتسبٔح بقاشىة‬
‫ُظَد إصابع ؛ ؾ٘ن إٕامؾ مسٗوٓت ومستْىَات‬
‫‪ -‬يًْل أهنـ ينٓدن بذفؽ ‪ -‬ؾُان ظَدهـ‬
‫بافتسبٔح ِم ْـ هذه احلٔثـٔة أوػ ِمـ افتسبٔح بافسبحة‬
‫أو احلل‪.‬‬
‫‪ُ ‬شِّْٔة افتسبٔح بًد افهِقات بافٔديـ م ًًا حتك تنٓد‬
‫بافذ ِ‬
‫ـر يقم افَٔامة‪.‬‬ ‫ـؾ إٔامِّٓـا فهاحبٓا ِّ‬
‫‪ ‬فٍية ( بّْٔٔف ) فٔست ِمـ ٕص احلديث ؛ وظِٔف‬
‫ؾافسْة يف افتسبٔح بًد افهِقات بافٔديـ م ًًا‪.‬‬
‫ـحب افتٔامـ) أن افرشقل صذ اهلل ظِٔف‬ ‫‪ ‬مًْك (ي ِ‬
‫ُ‬
‫وآفف وشِؿ ُيً ِِّّْا افبداية بافّٔغ ثؿ افنّـال ‪،‬‬

‫‪91‬‬

‫‪91‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫وفٔس ادًْك ترك افتسبٔح بافنّـال تـّـا ًما‪.‬‬

‫‪ ‬جاء ظْد ابـ حبان يف صحٔحف ظـ ظبداهلل بـ ظّرو‬
‫ريض اهلل ظّْٓـا ؿال‪ :‬رأيت افْبل صذ اهلل ظِٔف وآفف‬
‫وشِؿ يًَد افتسبٔح بٔده‪ .‬وافٔد يف فٌة افًرب‬
‫(‪)4‬‬

‫تىِؼ ظذ افٔديـ ؛ دا وراد يف صحٔح مسِؿ أن‬

‫(‪)2‬‬

‫رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ؿال‪( :‬إّٕـا‬

‫يٍُل أحدـؿ أن يوع يده ظذ ؾخذه ثؿ يسِؿ ظذ‬
‫أخٔف مـ ظذ ئّْف وصّـافف) ويَهد افٔديـ م ًًا‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح ابـ حبان برؿؿ [‪.]212‬‬

‫(‪ )2‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]124‬‬

‫‪92‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث السابع والثالثون‬

‫اتستحباب وضع الود عذ جبهة ادريض‬
‫َظن أيب هريرة ريض اهلل ظـه قال ‪ :‬خرج الـبي صذ اهلل‬
‫ظؾقه وآله وشؾم يعود رجال ِمن أصحابه وبه َوجدٌ ‪ ،‬وأكا‬
‫معه فؼبض ظذ يده ووضع يده ظذ جبفته ‪ ،‬وكان يرى‬
‫ذلك ِمن َتـ َؿـام ظقادة ادريض ‪ ،‬ثم قال ‪َّ :‬‬
‫إن اهلل تبارك‬
‫وتعاىل يؼول ‪ :‬هي كاري أشؾ ُط َفا ظذ ظبدي الـؿممن ؛‬
‫لت ُؽون َح َّظه من الـار يف اآلخرة‪ .‬أخرجه البقفؼي وحسـه‬
‫الـووي‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫(‪ )4‬شْـ افبَٔٓل افُزى برؿؿ [‪ ]2222‬وؿال افْقوي يف خالصة‬

‫إحُام يف مّٓـات افسْـ وؿقاظـد اإلشـالم بـرؿؿ [‪: ]2222‬‬
‫رواه افبَٔٓل ب٘شْااد حسـ‪.‬‬

‫‪93‬‬

‫‪93‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتحباب ظٔاادة ادرىض‪.‬‬
‫‪ُ ‬شْٔة مالضٍة ادريض ‪ ،‬ومسؽ يده ؛ فٔنًر بَرب‬
‫أصحابف مْف ‪ ،‬وإهنؿ يـحسقن بّـا حيس بف‪.‬‬
‫‪ ‬وضع افزائر فِّريض يده ظذ جبٓة ادريض ؾٔٓا‬
‫إصارة إػ اإلحساس بّـا ُيًإٔف مـ احلرارة وافزوادة‬
‫وٕحق ذفؽ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث الثامن والثالثون‬

‫كوفوة تـحوة ادسلم ألخوه‬
‫أن رجال قال ‪:‬‬
‫‪ -22‬ظن أكس بن مالك ريض اهلل ظـه َّ‬
‫يا رشـــول اهلل ‪ ،‬الرجل مـا يؾؼى أخاه أو صديـؼه ‪،‬‬

‫‪94‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫أيـحـي له ؟ قال ‪ :‬ال ‪ ،‬قال ‪ :‬أفقؾتزمه و ُيؼبؾه ؟ قال ‪ :‬ال ‪،‬‬

‫قال ‪ :‬أفقـلخذ بـقـده ويصافحه ؟ قال ‪ :‬كعم‪ .‬أخرجه‬
‫السمذي وقال ‪ :‬هذا حديث حسن ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتحباب افـّهاؾحة بغ ادسِّغ ‪ ،‬وؿد أخرج‬
‫افبخاري يف صحٔحف أن ؿتاادة ؿال ‪ :‬ؿِت ٕٕـس بـ‬
‫مافؽ ريض اهلل ظْف ‪ :‬أـإت ادهاؾحة يف أصحاب‬
‫افْبل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ؟ ؿال ‪ًٕ :‬ؿ ‪.‬‬
‫(‪)2‬‬

‫‪ ‬ادهاؾحة حسْة ظْد ظامة افًِّـاء وؿد اشتحبٓا‬

‫اإلمام مافؽ‪.‬‬

‫(‪ )4‬جامع افسمذي برؿؿ [‪.]2222‬‬

‫(‪ )2‬صحٔح افبخاري برؿؿ [‪.]5202‬‬

‫‪95‬‬

‫‪95‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬ؿال افْقوي ‪ :‬ادهاؾحة ُشْة جمّع ظِٔٓا ظْد افتالؿل‬

‫وؿد أخرج أمحد وأبق اداواد وافسمذي ظـ افزاء بـ‬
‫ظازب ريض اهلل ظْٓام رؾًف ( ما ِمـ مسِّغ يِتَٔان‬
‫ؾٔتهاؾحان إٓ ؽٍر هلّـا ؿبؾ ْ‬
‫أن يتٍرؿا ) ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫‪ ‬ؿال افْقوي ‪ :‬وأما تـخهٔص ادهاؾحة بّـا بًد‬

‫صاليت افهبح وافًك ؾَد مث َؾ افًز بـ ظبدافسالم‬
‫يف افَقاظد ظذ افبدظة افـ ُّباحة هبا‪.‬‬
‫‪ُ ‬يستثْك ِمـ ظّقم إمر بادهاؾحة مهاؾحة ادرأة‬
‫إجْبٔة وإمراد احلسـ ؛ فِحرمة يف إول ‪ ،‬وخلقف‬
‫افٍتْة يف افثاين‪.‬‬

‫(‪ )4‬مســْد أمحــد (‪ )202/1‬شــْـ أيب اداوواد بــرؿؿ [‪ ]5242‬وجــامع‬

‫افسمذي برؿؿ [‪ ]2222‬مـ حديث افزاء بـ ظازب ريض اهلل ظّْٓـا‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ ‬أول َم ـ جاء بادهاؾحة هؿ أهؾ افّٔـ ‪ ،‬ؾًـ إٔس‬

‫ابـ مافؽ ريض اهلل ظْف ؿال ‪ :‬دا جاء أهؾ افّٔـ‬
‫ؿال رشقل اهلل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ ‪ :‬ؿد‬
‫جاءـؿ أهؾ افّٔـ وهؿ أول َم ْـ جاء بادهاؾحة ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫احلديث التاتسع والثالثون‬

‫ح ـرمـة إفـشـاء الـس‬
‫ظن أيب َش ِعقـــد اخلدري ريض اهلل ظـه قال ‪ :‬قال‬
‫إن ِمن أرش الـَّ ِ‬
‫اس‬ ‫رشول اهلل صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم ‪َّ :‬‬
‫امة ‪ ،‬الرجـ ُل يـ ِ‬
‫الؼقـ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػض إىل امرأته ‪،‬‬ ‫َّ ُ ُ‬ ‫ظـدَ اهللِ َمـزل ًة يو َم َ‬

‫(‪ )4‬شْـ أيب اداوواد برؿؿ [‪ ]5242‬وؿال افْقوي ‪ :‬إشْااده صحٔح‪.‬‬

‫‪97‬‬

‫‪97‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س َها‪ .‬أخرجه مسؾم ‪.‬‬ ‫و ُتـػضـي إلقه ‪ُ ،‬ثـ َّم َي ُ‬
‫ـرش َّ‬
‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬حتريؿ إؾناء افرجؾ ما جيري بْٔف وبغ امرأتف مـ‬
‫أمقر آشتّتاع ووصػ تٍاصٔؾ ذفؽ وما جيري‬
‫مـ ادرأة ؾٔف مـ ؿقل أو ؾًؾ وٕحقه‪.‬‬
‫إذا ادظت احلاجة فذـر بًض إرسار ‪ ،‬ؾتُقن‬ ‫‪‬‬
‫بَدر احلاجة ‪ ،‬وحسب افرضورة ؾَط‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]4122‬‬

‫‪98‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫احلديث األربعــــــــون‬
‫كر اهلل يفوت عذ الشوطان إدراك كل يشء‬
‫َظن جابر بن ظبداهلل األكصاري ريض اهلل ظـفام أكه‬
‫شؿع الـبي صذ اهلل ظؾقه وآله وشؾم يؼول ‪ :‬إذا دخل الرجل‬
‫بقته فذكر اهلل ظـد دخوله وظـد ضعامه قال الشقطان ‪ :‬ال‬
‫مبقت لؽم وال ظشاء ‪ ،‬وإذا دخل فؾم يذكر اهلل ظـد دخوله ‪،‬‬
‫قال الشقـطان ‪ :‬أدركتم ادبقت ‪ ،‬وإذا مل يـذكر اهلل ظـد‬
‫ضعامه‪ ،‬قال ‪ :‬أدركتم الـؿبقت والعشاء‪ .‬أخرجه مسؾم ‪.‬‬
‫(‪)4‬‬

‫من فوائد احلديث ‪:‬‬

‫‪ ‬اشتحباب ذـر اهلل تًاػ ظْد ادخقل افبٔت وظْد‬

‫(‪ )4‬صحٔح مسِؿ برؿؿ [‪.]2042‬‬

‫‪99‬‬

‫‪99‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫افىًام ‪ ،‬بؾ ويف ـؾ إحقال‪.‬‬

‫‪ ‬افتحذير مـ افٌٍِة ظـ ذـر اهلل ‪ ،‬وإٔف شبب‬
‫دنارـة افنٔاضغ وأظقاهنؿ يف إصٔاء اخلاصة‬
‫بادسِؿ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪111‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫اخلاتـمة‬
‫ويـحسـ بْا يف خاتـّة هذه إحااديث ْ‬
‫أن ٕسٖل اهلل‬
‫ْ‬
‫أن ُيـُرمْا بافتخِؼ بآاداب ٕبْٔا صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ‬
‫ؿقٓ وؾًال ‪ْ ،‬‬
‫وأن ٕحؼ مًٔتف يف افٍرادوس إظذ مع‬
‫افْبٔغ وافهديَغ وافنٓداء وحسـ أوفئؽ رؾَٔا‪.‬‬
‫وصذ اهلل ظذ ٕبْٔا حمّد وظذ آفف إضٓار ‪ ،‬وارض‬
‫افِٓؿ ظـ صحابتف إخٔار ‪ ،‬ومـ تبًٓؿ‬
‫ب٘حسان وظذ هدهيؿ شار ‪،‬‬
‫واحلّد هلل رب افًادغ‪.‬‬
‫وـتبف ظِقي بـ حامد ابـ صٓاب افديـ‬
‫جقال ‪00222225220222‬‬
‫‪EM : Dralwibinshehab@gmail.com‬‬

‫‪111‬‬

‫‪111‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫مراجع وماادر الكتاب‬

‫‪ -4‬األدب ادفرد ‪ /‬أبق ظبداهلل حمّد بـ إشّـاظٔؾ‬
‫افبخاري اجلًٍل (ت ‪252‬هـ) حتَٔؼ ‪ :‬حمّد ؾٗااد‬
‫ظبدافباؿل ‪ ،‬ادار افبنائر اإلشالمٔة ‪ ،‬بروت ‪ ،‬ط‪، 2‬‬
‫‪4102‬هـ – ‪4222‬م‪.‬‬
‫‪ -2‬جامع الرتمذي ‪ /‬أبق ظٔسك حمّد بـ ظٔسك افسمذي‬
‫افسِّل (ت ‪222‬هـ) حتَٔؼ ‪ :‬أمحد حمّد صاـر‬
‫وآخرون ‪ ،‬ادار إحٔاء افساث افًريب ‪ ،‬بروت‪.‬‬
‫‪ -2‬خالصة األحكام يف مهامت السنن وقواعد اإلتسالم‬
‫‪ /‬أبق زـريا حئك بـ رشف بـ مري افْـقوي (ت‬
‫‪222‬هـ) تـحَٔؼ‪ :‬حسغ إشامظٔؾ اجلّؾ ‪،‬‬
‫مٗشسة افرشافة ‪ ،‬بروت ‪4142 ،‬هـ ‪4222 -‬م‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫الدر ادنظوم لذوي العقول والفهوم احلبٔب ظبداهلل‬

‫ا بـ ظِقي احلدااد (ت ‪4422‬هـ) مىبًة ظٔسك‬
‫افبايب احلِبل ورشـاه ‪ ،‬افَاهرة ‪ ،‬ط‪4100 ، 4‬هـ‪.‬‬
‫‪ -5‬تسنن ابن ماجه ‪ /‬أبق ظبداهلل حمّد بـ يزيد افَزويْل‬
‫(ت ‪225‬هـ) تـحَٔؼ ‪ :‬حمّد ؾـٗااد ظبد افبـاؿل ‪ ،‬ادار‬
‫افٍـُر ‪ ،‬بروت‪.‬‬
‫‪ -2‬تسنن أيب داوود ‪ /‬أبق اداوواد شِّٔـان بـ إصًث‬
‫افسجستاين إزادي (ت ‪225‬هـ) تـحَٔؼ ‪ :‬حمّد‬
‫حمٔل افديـ ظبداحلّٔد ‪ ،‬ادار افٍُر‪.‬‬
‫‪ -2‬تسنن البوهقي الكربى ‪ /‬أبق بُر أمحد بـ احلسغ بـ‬
‫افبَٔٓل (ت ‪152‬هـ) تـحَٔؼ ‪ :‬حمّد‬ ‫ظع‬
‫ظبدافَاادر ظىا ‪ ،‬مُتبـة ادار افباز ‪ ،‬مُة ادُرمة ‪،‬‬

‫‪113‬‬

‫‪113‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪4141‬هـ – ‪4221‬م‪.‬‬
‫‪ -2‬تسنن النسائي ‪ /‬أبق ظبد افرمحـ أمحد بـ صًٔـب‬
‫افْـسائــل (ت ‪202‬هـ) تـحَٔــؼ ‪ :‬ظبـدافـٍتـاح‬
‫أبق ُؽـدة ‪ ،‬مـُتــب افـّـىبـقظـات اإلشـالمٔـة ‪،‬‬
‫حـِب ‪ ،‬ط‪4102 ، 2‬هـ – ‪4222‬م‪.‬‬
‫‪ -2‬رشح مسلم النووي ‪/‬أبق زـريا حئك بـ رشف بـ‬
‫مري افْـقوي (ت ‪222‬هـ) ادار إحٔـاء افتـراث‬
‫افًـريب ‪ ،‬بٔـروت ‪ ،‬ط‪4222 ، 2‬هـ‪..‬‬
‫شعب اإليمـان ‪ /‬أبق بُر أمحد بـ احلسغ‬ ‫‪-40‬‬

‫افبَٔٓل (ت ‪152‬هـ) تـحَٔؼ ‪ :‬حمّد افسًٔد‬

‫بسٔـقين زؽِقل ‪ ،‬ادار افُتب افًِّٔة ‪ ،‬بـٔـروت ‪،‬‬
‫ط‪4140 ، 4‬هـ‪.‬‬

‫‪114‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ -44‬صحوح ابن حبان ‪ /‬أبق حاتؿ حمّد بـ حبان بـ‬

‫أمحد افتّّٔل افبستل (ت ‪251‬هـ) تـحَٔؼ ‪ :‬صًٔب‬
‫إرٕٗوط ‪ ،‬مٗشسة افرشافة ‪ ،‬بروت‪4141 ،‬هـ –‬
‫‪4222‬م‪.‬‬
‫‪ -42‬صحوح البخاري ‪/‬أبق ظبداهلل حمّد بـ إشامظٔؾ‬
‫افبخاري اجلًـٍـل (ت ‪252‬هـ) تـحَٔـؼ ‪:‬‬
‫افدـتقر‪ .‬مـهىٍك اديـب افبٌا ‪ ،‬ادار ابـ ـثر –‬
‫افّٔـامة ‪ ،‬بروت ‪ ،‬ط‪4102 ، 2‬هـ ‪4222 -‬م‪.‬‬
‫‪ -42‬صحوح مسلم ‪ /‬أبق احلسغ مسِؿ بـ احلجاج‬
‫افَنري افْٔسابقري (ت ‪224‬هـ) تـحَٔؼ ‪ :‬حمّد‬
‫ؾٗااد ظبدافباؿل ‪ ،‬ادار إحٔاء افساث افًريب ‪ ،‬بروت‪.‬‬

‫‪115‬‬

‫‪115‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ -41‬فتح الباري رشح صحوح البخاري ‪ /‬أبق افٍوؾ‬

‫أحـّد بـ ظع ابـ حجر افًسَالين (ت ‪252‬هـ)‬
‫تـحَٔؼ ‪ :‬حمّد ؾٗااد ظبدافباؿل ومـحب افديـ‬
‫اخلىٔب ‪ ،‬ادار افـّـًرؾة ‪ ،‬بروت ‪4222 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪ -45‬لسان العرب ‪ /‬حمّد بـ مُرم ابـ مْيقر إؾريَل‬
‫ادكي ‪ ،‬ادار صاادر بروت ‪ ،‬ط‪.4‬‬
‫‪ -42‬ادستدرك عذ الاحوحني ‪ /‬أبق ظبداهلل حمّد بـ‬
‫ظبداهلل احلاـؿ افْٔسابقري (ت ‪105‬هـ) تـحَٔؼ ‪:‬‬
‫مهىٍك ظبدافَاادر ظىا ‪ ،‬ادار افُتب افًِّٔة ‪،‬‬
‫بروت ‪ ،‬ط‪4144 ، 4‬هـ ‪4220 -‬م‪.‬‬
‫‪ -42‬مسند اإلمام أمحد ابن حنبل ‪ /‬أبق ظبداهلل أمحد بـ‬
‫حمّد بـ حْبؾ افنٔباين (ت ‪214‬هـ) مٗشسة‬

‫‪116‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ؿرضبـة ‪ ،‬مـك‪.‬‬
‫‪ -42‬ماباح الزجاجة يف زوائد ابن ماجه ‪ /‬أمحد بـ أيب‬
‫بُر بـ إشامظٔؾ افُْاين (ت ‪210‬هـ) حتَٔؼ ‪ :‬حمّد‬
‫ادْتَك افُنْاوي ‪ ،‬ادار افًربٔة ‪ ،‬بروت ‪4102 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪ -42‬مانف ابن أيب شوبة ‪/‬أبق بُر ظبد اهلل بـ حمّد بـ‬
‫أيب صٔبة افُقيف (ت ‪225‬هـ) حتَٔؼ ‪ :‬ـامل يقشػ‬
‫احلقت ‪ ،‬مُتبة افرصد ‪ ،‬افرياض ‪ ،‬ط‪4102 ، 4‬هـ‪.‬‬
‫‪ -20‬مانف عبدالرزاق ‪/‬أبق بُر ظبد افرزاق بـ مهام‬
‫افهًْاين (ت ‪244‬هـ) تـحَٔؼ ‪ :‬حبٔب افرمحـ‬
‫إظيّل ‪ ،‬ادُتب اإلشالمل ‪ ،‬بروت ‪ ،‬ط‪، 2‬‬
‫‪4102‬هـ‪..‬‬

‫‪117‬‬

‫‪117‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ -24‬ادعجم األوتسط ‪ /‬أبق افَاشؿ شِٔامن بـ أمحد‬

‫افىزاين (ت ‪220‬هـ) تـحَٔؼ ‪ :‬ضارق بـ ظقض‬
‫اهلل بـ حمّد وظبدادـحسـ بـ إبراهٔؿ احلسْٔل ‪ ،‬ادار‬
‫احلرمـغ ‪ ،‬افَاهـرة ‪4145 ،‬هـ‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫فهرس ادحتويات‬
‫صـفحة‬ ‫ادوضوع‬

‫‪2‬‬ ‫مــَدمة افُتاب‬

‫‪2‬‬ ‫‪ -1‬اتستحباب التوتسعة يف ادجالس‬
‫‪2‬‬ ‫ترمجة ظبداهلل بـ ظّر بـ اخلىاب ريض اهلل ظْٓام‬
‫‪40‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪44‬‬ ‫‪ -2‬أحقوة الرجل بادكان الذي قام منه‬
‫‪42‬‬ ‫ترمجة أيب هريرة ريض اهلل ظْف‬
‫‪41‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪45‬‬ ‫‪ -3‬اتستحباب التوتسعة يف ادجلس لذوي اهلوئات‬
‫‪45‬‬ ‫ترمجة ظدي بـ حاتؿ افىائل ريض اهلل ظْف‬
‫‪42‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪42‬‬ ‫‪ -4‬اتستحباب النوم عذ طهارة و كر هلل تعال‬
‫‪42‬‬ ‫ترجـّة مًاذ بـ جبؾ ريض اهلل ظْف‬

‫‪119‬‬

‫‪119‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫صـفحة‬ ‫ادوضوع‬

‫‪20‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬

‫‪24‬‬ ‫‪ -5‬كراهة ىوم الشخص مضطجعا عذ بطنه‬
‫‪24‬‬ ‫شبب ورواد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -6‬اتستحباب السواك عند القوام من النوم‬
‫‪22‬‬ ‫ترمجة حذيٍة بـ افّٔـان ريض اهلل ظّْٓـا‬
‫‪21‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪25‬‬ ‫‪ -7‬كراهة النفخ يف إىاء الرشب‬
‫‪25‬‬ ‫ترمجة أيب شًٔد اخلدري ريض اهلل ظْف‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -8‬كراهة التن رفس يف إىاء الرشب‬
‫‪22‬‬ ‫ترمجة أيب ؿتاادة ريض اهلل ظْف‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬

‫‪111‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫صـفحة‬ ‫ادوضوع‬

‫‪20‬‬ ‫‪ -9‬كراهة م الطعام و كر عووبه‬

‫‪20‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪24‬‬ ‫‪ -11‬اتستحباب األكل من جواىب الطعام‬
‫‪24‬‬ ‫شبب ورواد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫ترمجة ظبداهلل بـ ظباس ريض اهلل ظّْٓـا‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪21‬‬ ‫‪ -11‬اتستحباب لعق األصابع بعد الطعام‬
‫‪25‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -12‬اطعام ادريض ما تشتهوه ىفسه‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -13‬كراهة األكل والرشب بالشمـال‬
‫‪22‬‬ ‫ترجـّة جابر بـ ظبداهلل ريض اهلل ظّْٓـا‬
‫‪10‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬

‫‪111‬‬

‫‪111‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫صـفحة‬ ‫ادوضوع‬

‫‪14‬‬ ‫قائمـا‬
‫‪ -14‬كراهة األكل والرشب ً‬
‫‪12‬‬ ‫ترمجة إٔس بـ مافؽ ريض اهلل ظّْٓـا‬
‫‪12‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪11‬‬ ‫‪ -15‬البسملة أثناء تناول الطعام دن ىسوها أوله‬
‫‪15‬‬ ‫شبب ورواد احلديث‬
‫‪12‬‬ ‫ترمجة ظائنة افهديَة ريض اهلل ظْٓا‬
‫‪12‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪12‬‬ ‫‪ -16‬أكل ما يسقط من الطعام‬
‫‪12‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪50‬‬ ‫‪ -17‬من يسقي القوم يرشب آخرهم‬
‫‪54‬‬ ‫شبب ورواد احلديث‬
‫‪52‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪52‬‬ ‫‪ -18‬النهي عن األكل متكئا‬

‫‪112‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫صـفحة‬ ‫ادوضوع‬

‫‪51‬‬ ‫ترمجة أيب جحٍٔة ريض اهلل ظْف‬

‫‪51‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪52‬‬ ‫التسع يف اجلواب‬
‫‪ -19‬عدم ر‬
‫‪52‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪52‬‬ ‫‪ -21‬من أول أن يسلم عذ اآلخر‬
‫‪52‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪52‬‬ ‫‪ -21‬النهي عن الفخر باألحساب‬
‫‪20‬‬ ‫ترمجة أيب مافؽ إصًري ريض اهلل ظْف‬
‫‪20‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -22‬حرمة تناجي اثنني دون ثالث‬
‫‪22‬‬ ‫ترمجة ظبداهلل بـ مسًقاد ريض اهلل ظْف‬
‫‪25‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -23‬من أدب العاطس‬

‫‪113‬‬

‫‪113‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫صـفحة‬ ‫ادوضوع‬

‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬

‫‪22‬‬ ‫‪ -24‬ما يـقال لـمن عطس‬
‫‪22‬‬ ‫شبب ورواد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -25‬عدم تشموت من ل يمد اهلل‬
‫‪20‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪20‬‬ ‫‪ -26‬ال يش َّمت من عطس أكثر من ثالث‬
‫‪24‬‬ ‫ترمجة شِّة ابـ إـقع ريض اهلل ظْف‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -72‬ما يقال دن أكثر العطاس‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪21‬‬ ‫‪ -28‬كراهة التثاؤب‬
‫‪25‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬

‫‪114‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫صـفحة‬ ‫ادوضوع‬

‫‪22‬‬ ‫‪ -29‬اتستحباب إماطة األ ى عن الطريق‬

‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -31‬ادالحة يف كرك عووب ىفسك‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪20‬‬ ‫‪ -31‬أدب االتستئذان‬
‫‪24‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪24‬‬ ‫‪ -32‬اتستحباب االتستئذان ثال ًثا‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -33‬كراهة وضع الود خلف الظهر واالتكاء علوها‬
‫‪21‬‬ ‫ترمجة افؼيد بـ شقيد ريض اهلل ظْف‬
‫‪25‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪25‬‬ ‫‪ -34‬كراهة اجللوس وتسط احللقة‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬

‫‪115‬‬

‫‪115‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫صـفحة‬ ‫ادوضوع‬

‫‪22‬‬ ‫‪ -35‬كراهة السفر إال يف جـمـاعة‬

‫‪22‬‬ ‫ترمجة ظبداهلل بـ ظّرو بـ افًاص ريض اهلل ظّْٓـا‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪20‬‬ ‫‪ -36‬تسنوة التسبوح بالودين بعد فروض الاالة‬
‫‪24‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -37‬اتستحباب وضع الود عذ جبهة ادريض‬
‫‪21‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪21‬‬ ‫‪ -38‬كوفوة حتوة ادسلم ألخوه‬
‫‪25‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -39‬حرمة إفشاء الس‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬
‫‪22‬‬ ‫‪ -41‬كر اهلل يفوت عذ الشوطان إدراك كل يشء‬
‫‪22‬‬ ‫مـ ؾقائــد احلديث‬

‫‪116‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫صـفحة‬ ‫ادوضوع‬

‫‪404‬‬ ‫خاتـّة افُتاب‬

‫‪402‬‬ ‫مراجع افُتاب‬
‫‪402‬‬ ‫ؾٓرس ادحتقيات‬
‫‪442‬‬ ‫إصدارات ادٗفػ ادىبقظة‬

‫‪117‬‬

‫‪117‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫اطمبوعة‬ ‫من اإلدصاااا‬

‫للاكتعا ةلعي بن حاما ابن شهاب‬

‫ً‬
‫أوال ‪ :‬الكتب حجم (‪: )24 × 17‬‬
‫ْس ب إػ ٕبْٔا ظِٔف‬
‫‪ -4‬تهحٔح إؾٓام ؾّٔـا ُي َ‬
‫افهال ُة وافسالم (ضبع س مرات)‪.‬‬
‫‪ -2‬مرويات َوهب بـ ُمَْ ِّبف (ت ‪441‬هـ) يف افُتب‬
‫افتـسًة وادوره يف اإلرسائٔـِٔات (ضبع مرتغ)‪.‬‬
‫‪ -2‬احلاؾظ أحـّد بـ افهديؼ افٌّـاري (‪– 4220‬‬
‫‪4220‬هـ) وجٓقاده يف احلديث وظِقمف‪.‬‬
‫‪ -1‬ترجـّة اإلمـام ظع اف ًُـ َريـيض ابـ جًٍر افهاادق‬
‫(ضبع أربع مرات)‪.‬‬
‫‪ -5‬ـٍٔٔة افقصقل إػ حمبة افرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫‪ -2‬ترجـّة اإلمـام مـقشـك افُاطؿ ابـ جًٍر افهاادق‬

‫(ضبع أربع مرات)‪.‬‬
‫‪ -2‬ترجـّة اإلمام إشحاق افـ ُّٗتـّـ ابـ جًٍر‬
‫افهاادق (ضبـع ثالث مرات)‪.‬‬
‫‪ -2‬مـَدمـة يف ظـِـقم افـحــديث و ُمـهىِـحـف [مَرر‬
‫جامًل] (ضبع شت مرات)‪.‬‬
‫‪ -2‬تــاريـخ افـخـِـٍاء افراصــــديــ [مَرر جامًل]‪.‬‬
‫‪-40‬زااد افدظاة واددرشـغ واخلىبـاء مـ افنًر افًربـل‪.‬‬
‫‪ -44‬هـديــة افـًـروس (ضبـــع تسع مرات)‪.‬‬
‫‪ -42‬افٍُاءة يف افْـُاح (ضبع شت مرات)‪.‬‬
‫‪ -42‬اظرف أهِؽ أهيا افًِقي (ضبع ثالث مرات)‪.‬‬
‫‪ -41‬إتبف اديْؽ يف خىر (ضبع أـثر مـ ظؼيـ مرة)‪.‬‬

‫‪119‬‬

‫‪119‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ثاى ًوا ‪ :‬الكتب التي رش ف بخدمتها حجم (‪: )24 × 17‬‬

‫‪ٍٕ -45‬ث افروع بٖن افرـًة ٓ تدرك بافرـقع فِحاؾظ‬
‫أحـّد بـ افهديؼ اف ٌُ َّـاري(ضبع مرتغ)‪.‬‬
‫ِ‬
‫اجلّٔؾ ظذ أهؾ اجلرح وافتًديؾ فِسٔد‬ ‫‪ -42‬اف ًَتْب‬
‫مـحّد بـ َظـَِٔـؾ ابـ يـحٔك(ضبع ثالث مرات)‪.‬‬
‫‪ -42‬إزافة اخلىر ظّـ مجع بغ افهالتغ يف احلرض‬
‫فِحاؾظ أمحد بـ افهديؼ اف ٌُ َّـاري(ضبع مرتغ)‪.‬‬
‫‪ -42‬ؾتح ادِؽ افًع بهحة حديث باب مديْة افًِؿ َظـع‪.‬‬
‫فِحاؾظ أحـّد بـ افهدِّيـؼ اف ٌُ َّـاري (ضبــع مرتغ)‪.‬‬
‫‪ -42‬ظٓقاد احلبٔـب ظبـد اهلل بـ حسٔــ بـ ضاهـر‬
‫فزوجاتف وذريتف (حجؿ فىٔػ)‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫ثال ًثا ‪ :‬كتب بإحجام لطوفة ‪:‬‬

‫‪ِ -20‬مــ ادظـاء رشـقل اهلل صذ اهلل ظِٔـف وآفـف وشـِؿ‬
‫(ضبع شبع مرات)‪.‬‬
‫‪ -24‬اإلمام افنٔخ ظع بـ أيب بُر افسُران (ت ‪225‬هـ)‪.‬‬
‫‪ -22‬ظدافة افهحابة ريض اهلل ظْٓؿ ٓ تـستِزم ضبىٓؿ‪.‬‬
‫‪ -22‬أربًقن حـدي ًثا ؾـل إادب افْـبـقي‪ .‬وهق ـتـابـْـا هـذا‪.‬‬
‫‪ -21‬اإلمـام ظبـداهلل افـحـدااد ُيـخاضب أهــؾ ظـكٕـا‬
‫(ضبع أربع مرات)‪.‬‬
‫‪ -25‬رشح إربـًغ افْـقوية فِحاؾظ ُمـحٔل افديـ‬
‫يـحٔك ابـ رشف افْقوي (ضبع س مرات)‪.‬‬
‫‪ -22‬رشح مْيقمة افبَٔقٕٔة (ضبع س مرات)‪.‬‬

‫‪ -22‬أحااديث ختؤب افنًر بافسقااد واحلُؿ ظِٔٓا‪.‬‬

‫‪121‬‬

‫‪121‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫راب ًعا ‪( :‬تسلسلة غزوات الرتسول صذ اهلل علوه وآله وتسلم)‬

‫وؿد ضبًت افسِسِة بافّٔـ وإرادن وإٕدؤٕسٔا ‪ ،‬ـام‬
‫ترمجت إػ افٌِة اإلٕدؤٕسٔة ‪ ،‬وتتُقن ِم ْـ ظؼة أظدااد ‪:‬‬
‫‪ -22‬ؽـزوة بـدر ؾـل افـسْـة افثـإـٔـة فِـٓـجـرة مـ صحٔح افسْة‪.‬‬
‫‪ -22‬ؽـزوة أحـد يف افسـْـة افثـافـثـة فِـٓـجـرة مـ صحٔح افسْـة‪.‬‬
‫‪ -20‬ؽزوة ذات افرؿـاع يف افسْة اخلامسة فِٓجرة مـ صحٔح افسْة‪.‬‬
‫‪ -24‬ؽزوة بْل ادهىِؼ يف افسْة اخلامسة فِٓجرة مـ صحٔح افسْة‪.‬‬
‫‪ -22‬ؽزوة افـخْـدق يف افسْـــة اخلامسة فِٓجرة مـ صحٔح افسْة‪.‬‬
‫‪ -22‬ؽـزوة خٔـز يف افسْــة افسابـــًة فِٓـجرة مـ صحٔح افسْـة‪.‬‬
‫‪ -21‬ؽـزوة مـٗتـة يف افسْــة افثـامـْـة فِـٓجـرة مـ صحٔح افسْـة‪.‬‬
‫‪ -25‬ؽـزوة ؾتـح مُة يف افسْـة افثـامْـة فِٓـجرة مـ صحٔح افسْـة‪.‬‬
‫‪ -22‬ؽـزوة ُحـْـغ يف افسْــة افثـامْـة فِٓـجـرة مـ صحٔح افسْـة‪.‬‬
‫‪ -22‬ؽـزوة تـبـقك يف افسـْـة افتـاشًة فِٓجــرة مـ صحٔح افسْـة‪.‬‬

‫‪122‬‬
 ‫أربعون حديثا يف األدب النبوي‬

‫خامـسـًا ‪ ( :‬تسلسلة (اعر ف ىبوك وأصحابه )‬

‫جاءت هذه افسِسِة يف ظؼة أظدااد ظذ افْحق أيت ‪:‬‬
‫‪ -22‬افرشــقل صــذ اهلل ظِٔـف وآفـف وشـِؿ ؿبـؾ افبـًثـة‪.‬‬

‫‪ -22‬أزواج افرشـــقل صــذ اهلل ظِٔـــف وآفــف وشـــِؿ‪.‬‬

‫‪ -10‬أوٓاد افرشـقل صـِـك اهلل ظِٔــف وآفــف وشــــــِؿ‪.‬‬

‫‪ -14‬افرشـقل صذ اهلل ظِٔـف وآفـف وشـِؿ ؿبـؾ افـٓجـرة‪.‬‬

‫‪ -12‬افرشـقل صذ اهلل ظِٔف وآفـف وشـِؿ بًـد افـٓـجـرة‪.‬‬

‫‪ -12‬مرض افرشـقل صذ اهلل ظِٔف وآفـف وشـِؿ ووؾـاتـف‪.‬‬

‫‪ -11‬صـّـائـؾ افـرشـقل صذ اهلل ظِٔــــف وآفـف وشــِؿ‪.‬‬

‫‪ -15‬اخلٍِاء افراصدون فِرشقل صذ اهلل ظِٔف وآفف وشِؿ‪.‬‬

‫‪ -12‬افـّـبـؼون بافـجْـة مـ افهحابـة ريض اهلل ظْـٓؿ‪.‬‬

‫‪ -12‬صحابـة ادظا هلؿ افرشقل صذ اهلل ظِٔــف وآفف وشِؿ‪.‬‬

‫‪123‬‬

‫‪123‬‬