《二世妙音笑大師學習教誡》

01
所學諸學處　皆已臻圓滿　復將此道理　示他之善識
於是語自在　恭敬而頂禮　略說學處鬘　汝今應諦聽
02
由昔積善行　今得暇滿身　此身極稀有　宛若晨空星
若無義空度　實荒謬至極　取大義心要　此舉寧非善
03
未以聞思修　淨治心相續　如何能獲得　導師勝者位
為能盡斷除　蒙昧愚癡暗　故初應珍視　依止聽聞炬
04
慧力微劣者　如蜂薄飛翼　安得能度知　群籍虛空際
諸佛語扼要　攝於五論中　往昔諸智者　習此為宗規
05
故於詮般若　隱密義現觀　正顯義空性　所知五事理
以及粗細分　毗奈耶制限　中般律俱舍　應當細研習
06
為除未證達　及顛倒分別　猶豫諸錯亂　亦當勤善學
集量與七部　等等諸量論　願能得成為　說正理自在
07
初先善定解　應成鬘詞義　次觀覽總義　及諸釋論等
則能如蓮花　為日光所照　覺慧所趣途　增廣臻最勝
08
否則於應時　當覽應成鬘　及附加學科　輕忽妄捨棄
涉觀眾書籍　實為壞慧因　故於正學論　專一當致志
09
但欲讀典籍　不背誦其文　不登辯論場　於講堂虛度
不能溫故學　喜憒鬧眠等　求學障礙中　此等為主要
10
未能以正理　判然而決斷　但於教典義　粗解其梗概
詳問而審觀　即如捏沙團　故應細研習　正理奧秘語
11
暫時如知交　貌似甚親密　久久相與伴　便障功德聚
種種眾過愆　所染罪惡友　諸凡此等類　俱當遠避之
12
三門不放逸　嚴行常度日　知慚復識愧　堅毅能持恆
任作何等事　務令畢其功　此等高士行　應欣然受持
13
或樂或悲苦　或吉或凶咎　悉當誠歸投　上師三寶尊
般若傘度母　壽咒囑事業　息障諸儀軌　應當勤修持
14
遠赴至衛藏　後藏諸淨土　學業未有成　遂返故鄉里
是何異商主　登於大寶州　空手無所取　枉然歸室家
15
是故當遠離　散逸於無義　如往昔世代　先賢妙行誼
遍達經教海　無餘密意趣　為此當奮發　勵力勤鞭策
16
學處諸次第　廣博如大海　此但略攝之　宣說滴水許
有益之教授　此外更何有　莫忘慎莫忘　當置於心中
17
汝輩蜜蜂兒　覺慧身力盈　當於聖教蓮　開敷悅意園
以聞思喜樂　遊戲至究竟　願汝能得成　教理語自在

大慈恩・月光國際譯經院真如老師總監。如月格西授義。主譯譯師釋如法，承師所敕，2
012 年 1 月 14 日初稿譯訖於橡木屋。2022 年 6 月 24 日與主校譯師釋性忠會校訖。譯場檀
越柯惠永闔家。

附錄：七字版
圓滿所學諸學處，此理示他善知識，恭敬禮彼語自在，諦聽略說學處鬘。
夙積善行力得此，暇身稀有若晨星，無義虛耗極荒謬，取心要義寧非善？
不聞思修淨心續，詎得導師佛果位，為除一切愚蒙闇，初應惜依聽聞炬。
慧力羸弱蜂翼力，奚量群典太虛際？至言攝要五大論，習此先賢宗規故。
勝般若隱義現觀，顯義空所知五事，粗細毗奈耶制限，精習中般律俱舍。
為除未證邪解疑，諸誤亦當勤善學，七部經等諸量論，願成說正理自在。
論式詞義善定解，次覽總義釋論等，則如蓮花逢日光，覺慧趣途勝增廣。
否則應時應成鬘，別論應閱悉輕捨，博覽群書壞慧因，故當專研正學論。
但欲研讀不誦持，辯場經堂等閒度，貪眠憒鬧不複習，此皆主要障求學。
未以正理斷經義，縱能粗略知詞意，審觀遂如捏沙團，正理秘語當細研。
暫似知交甚親密，過從既久障眾德，能令習染眾過愆，諸罪惡友悉遠避。
三門常行不放逸，知慚識愧能持恆，所作悉務畢其功，高士行誼當受持。
任逢苦樂吉凶事，歸仰上師三寶尊，勤修般若傘度母，壽咒護法除障軌。
既至衛藏之淨土，學業無成歸故里，則如商主入寶州，空手徒然返自家。
是故遠離散無義，當如先賢妙行誼，經海旨趣盡無餘，為證悟故苦策勵。
學處次第如汪洋，僅略宣說如涓滴，有益教授更何有？莫忘務當置心中。
覺慧力盛汝蜂兒，教蓮怒放喜苑中，聞思嬉樂臻究竟，願成教理語自在。