Japanese　Assoolatlon

Japanese for 　Religious

Association　for Rellglous 　Studles
Studies

2010年 ）
宗 教 研 究 』 84巻 2 輯 （
『

つ 　
二 い 西　
一 〈 　 　 　 　 　 　 〈
て 洋　
キ す 想 は、 然 と う 論 「
近　
、

世
紀 デ 代　
ー
ワ
る
。
の
再 こ
と で
し あ
な 文
先 要
イ
に ィ と　 ー 編 う て る 端 旨 ン
入 ア の 　 的 V
。

ド の し 高
は デ
り ス 出　 V 問 た い ヒ な 　
イ じ 　 　 題 ヒ 。
ン イ イ ヴ ィ
ポ 会　
ン め ラ い イ を、 ン イ ド ン ン ェ

　 ン ド ン ド ドゥ ア
ド に を に 重 ー
　 ド ゥ テ ー 人 の ン
の 含 よ　 哲 要 ー リ 教 科 急 ダ
経 む っ
　 学 、
な 教 学 速
の の ー ・

済 現 て　 役 徒 問 儀 者 な ン
イ ス
発 代 触　 不
一 割 と で 礼 ・経
ン タ
展 ド の 発　 ＝
を し は や 技 済
的
ピ
果 て 現 司 術 発
と 経 社 さ　 元 た の 代 祭 者 展 一 リ
イ 済 会 れ　 論 し 確 科 を で に
ン の 動 た　
、

後 固 学 外 あ 伴 元 チ
ド 向 所　 ヒ 世 た の 国 っ い 論 ュ
伸 　 知 に て イ
ン へ る の
人 長 を 謂
　 ド の 自 見 招 も、 ン 再 ア
の と 踏 「
　 ゥ 影 信 と 致 ド
海 イ ま イ　 ー 響 ・ す そ 人 編 リ
・ イ と
外 ン え ン　 力 自 ン る の の テ
進 ド つ デ　 ル も 負
ド
こ 多 国 そ
ネ 大 を と く 外 の
ィ
出 人 つ ィ　 哲
ッ き 抱 学 も が 進 」

が の 若 ア　 サ い か ・ 多
、

出 今
こ 干 ン　
国
・　
ン ス せ
ヒ
く 自 も 日 と
と 外 の ス ワ る な ら き 的
の 進 考 ス 　
、

ー 契
ン
ド
っ の わ
意
現
ほ 察 ピ　 近 ミ 機 て 宗 め
代
出 ゥ
義

1
代 教
リ　
… の い て
か を ・ 一 ー
　 イ る （ 活 を
際 試 チ
　 ン ヴ つ 思 。
特 発 め
立 み ュ
ド ィ と 想 縁 に で
　 ぐ
っ た ア 思 ヴ な の 組 ヒ あ
　 精 っ
て い リ　 想、 ェ っ み ン る
た 髄
。
。 ー に ド て
い テ（ は
ヴ カ に 当 ゥ 興
る ィ↓ 矛 た
。 」
ィ ー 相 ー 味
ヴ ナ 違 盾 っ 教
） 深
と の ェ ン な し て い

く 形 ダ な の
ー い
い
へ の 山
に 成 カ の イ ホ の は

欧 と
ー 思 ン と ロ 敬
、

　
米 そ
ナ 想 ド の ス 意 外 下
ン と 近 確 コ と 国
に の ダ 運 代 信 ー 信 に 　
お 今 動 に も プ 仰 頭 博
い 日 を お 強 へ を 脳
中 け い の 失 流
て 的
司
。
心 る信 わ 出
イ 意 に 伝 本 頼 な す
ン 義 考 統 稿 も い る
ド に 察 思 で 依 こ よ

325 529）
（

一
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し 　 学 も 歴 　 を 実　 万 著 っ が 学 BM
　 人　
て イ 歴 最 の 往 保 に　 件 し て 雇 等 　 な　
、

い ン の 近 者 時 っ 七 　 の い も 用 の 　 い 　
。
る ド イ の や の て 〜　 う 過 さ 研 マ　 し　
。

人 二 ン 特 専 イ い 入 　 ち ア 言 れ 究 イ　 イ 　
、

以 の 　 ド 徴 門 ン る 割　 メ で 第 開 ク　 ン 　
。 一
下 国 人 で 職 ド に　 三 リ は 発 ロ　 ド　
、 現 移 あ
外 に 移 達　 分 カ な 線 現 ソ　系　
三 へ 代 民 る 携 民 す　 の は い で 場 フ　の 　
イ 。 一 、

つ の が わ の る　 で 活 に ト　 科　
ン
、

の 積 増 古 る 大 と　 が 専 あ 躍 お 　 学　
項 極 ド 加 く 者 部 い 　 イ 門 ろ し い イ　 者 　
・　
（

目 的 傾 か な 分 2 ン
う） 職 う て て ン　
人 。 。 ・

に な の 向 ら ど が ド に い テ　 技　
分 進 に の の 肉 ビ 人 従 自 る ル　 術　
け 出
と
伝
統
あ イ 海 体 ザ へ 事 然
。

盞 、

　 者　
て る ン 外 労 発 の す 科 イ 科 サ　 の 　
具 呼 的 。
ド 進 働 給 も る 学 ン 学 ン　 存プ レ
・
体 応 宗 移 出 や 件 の 外 や ド の 　 在 ゼ

例 し 教 民 （ 単 数 で 国 工 系 ス マ　 感 ス

を て 、 文 の い 純 に あ 人 業 の タ イ　 が
提 化 歴 わ 労 占 る
。
に 技 人 ・ ク　 と
示 見 史 ゆ 働 め 短 術 々 フ ロ　 み
に を
し 方 る に る ア 期 部 な の シ　 に
て に 対 有 頭 従 イ メ 就 門 し 何 ス　 増
み よ す す 脳 事 ン リ 労 と に 割 テ　 大
よ っ る る 流 す ド カ ビ 並 は に ム　 し
ズ　 て
、

う て 意 東 出 る 人 の ザ び も
。 ） 、 、

は
識 南 者 の コ を ア 相 　 い

そ ア が だ 比 ン 発 イ メ 当 ベ　 る
れ ジ 目 っ 率 ピ 給 ン リ す ル　
。

と ア 立 た は ュ
し ド カ る 研　 た
逆 に っ の そ ー て の の よ 究　 と
行 お て に の タ い 医 科 う 所　 え
す い い 対 後 関 る 科 学 な を　 ば
る て る し さ 連 が 学 技 実 は　 ア
。 、 、
よ も ら の 者 術 に じ　 メ
、

う 世 近 に 専 二 や の 多 め　 リ
な 高 界 年 上 門 〇 医 進 く と　 カ
も 度 各 で 昇 家 〇 療 歩 の す　 合
の な 所 は し の 二 従 が イ る　 衆
も 技 に 博 て う 年 事 立 ン 先　 国
含 能 普 士 お ち に 者 ち ド 端　 で
む や く 号 り イ 発 の 行 系 的　 は
、 、

諸 資 展 所 ン 給 国 か 科 な　
現 格 開 持 圧 ド さ 外 な 学 研　 NASA
象 を し 者 倒 系 れ く 究　
煮
へ

が 有 て な 的 の た の な 施　
顕 す い ど な 比 約 進 る 技 設　
在 る る と
、

高 首 率 二 出 術 や　
化 高 の 学 位 は 〇 も 言 者 大　 1
　
鵬 躅

一
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Studies

「イ ンデ ィア ン ・ス ピ リ チ ュ ア リ テ ィ 」 と現 代

フ ス く ー 　 っ ッ 1　 含 施 ラ 達 イ　 宰 行 　 　
ポ た を　 む ・ ン　 ・
マ の カ 東 カ し
、
ー や い ー
現　 ド　
。
ン ラ 司 に 南 ル 多 （ 継 参 儀 ま 　
等 を 祭 代 ア 師 地　 数 育 寺 承 側　 画 礼 イ イ
の 忙 が 表 ジ は、 調 　 の 成 子 の に　 を の ン ン
一
上 し さ ア 査　 司 し 屋 流 お　 要 執 ド ド
（　
）

位 く 堂 れ を 当 祭 た 儀 い 　 す 行 国 国
二
力 飛 に る 中 時 　 を 人 方 が て　 る 外 外
、

〇
i び 集 寺 心 す 〇
　 輩 材 式 過 伝　 場 寺 に に
ス 回 め 院 と で 六　（ 出 を で 去 統　 面 院 お お
ト っ ら 修 す に 年）3 し デ 行 の の　 が 内 い け
復 わ も る
∀

の て れ る し て ィ 維　 増 外 て
者 い る 儀 タ て し き ア れ の 持　 え 、
で ヒ ヒ
。
は る 礼 ミ 司 た た ス る に に　 の ン ン
、

事 能 な ル 祭 こ イ ポ こ な 困　 彼 ド ド
祭
穢 例 力 ど 人 養 と ン ラ と り 難　 ら ゥ ゥ
儀
i
）

れ も の デ 成 が ド に が つ
が　 の ー
・ や
を 見 卓 が ィ の あ 続 多 つ
生　 需 祝 司 教
嫌 ら 越 し ア 第 る タ 々 い あ じ　 要 祭 の
一 典
が、 と
。
い れ し ば ス ミ る て　 が の
へ 活
。
渡 る た し ポ 人 ル 送 パ お　 日 の 況
。 挙
航 司 ば ラ 者 シ ナ り ー 今 り　 毎 行 需 と
を 海 祭 挙 で と ヴ ー 出 タ や 、

　 に 、
要 司
忌 外 や 行 は し ァ ド し シ 司 グ　 昂 が 祭
避 諸
、

派 祭 宗 と
で さ て ゥ て ャ ル　 じ 需
教
し 永 儀 れ タ 国 の 州 い ー の ク　 て み 要
的
た 住 礼 る ミ 外 ブ 中 る ラ 養 ラ　 い に の
。
建
も 権 に が ル の ラ 南 ー 成 に　 る 高 増
、
造
の を 習 系 ヒ ー 部 シ で は 依　 の ま 大
だ ・ 、
物
得 熟 そ ヒ ン フ ン 若 拠　 で っ
の
ピ ガ 小
が し ド す　 あ て
て の ン マ い
、

た た ド ポ 司 規 新
定 る　 る
ゥ ン ッ い

近 着 司 び ゥ ー ラ ー 祭 模
。
築 る
（
よ　 ・
・ 。

年 す 祭 に ー バ イ ル 候 な
う　 と
は る の 固 寺 コ ラ ヤ
、

補 グ こ 修 国
なグ 復
出 司 中 有 院 ミ モ ー マ 生 ル ヒ ろ
ル
外
た 師 が 等
稼 祭 に ン ル レ ク の
シ
の の ュ
シ

ぎ も
）

ち 資 ヤ　
、
に
は 国 大 パ ー ヒ
ユ
ニ ラ
す 珍
、

際 規 で シ に 的 伴
相ラ 司
テ ッ パ ン
る し 世 ネ 模 ィ あ テ ア 効 方 祭
ン う ド
承ラ 派 パ

者 く 界 ッ な に る ィ な 率 法 祭 ゥ
事 i
エ
が な 各 ト 祭 名 校 に ど 的 に に 遣
あ い 地 ワ 祀 を 長 あ に か 代 よ の 行 寺
ピ る 為
。

と の ！ （ 轟 る 非 つ わ 需 院
を か イ ク ク か ッ パ ブ 実 り 知 要 な で
絶 つ ン を ン せ チ ー ラ 践 パ 識 に ど の
、

た て ド 駆 バ る ャ タ ー 的 ー や 応 日
ず は 人 使 ー 存 イ シ フ な タ 技 え 司 常
、
・
ブ デ し ビ 在 ャ マ 教 シ 能 る 祭 的
タ ラ ィ て シ で グ ー ン 育 ャ の べ の な
ブ ー ア 多 ェ
あ ル ラ を を ー 伝 き 主 勤

327 531）
（

一
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一
る 　 な え で　 　 に 信 例　 　 軌 ガ　 　 チ　 ー i
自 イ ど て 参　 ウ 信 者 外　 イ を 九 の　 国 ー　 ラ も
一
己 ン も 活 入　 ェ
者 た で 　 ン 世 師　
（ 外 ム 　 ラ 今
、
の ド 動 す　 ブ 組 ち は　 ド に 紀 匠 ）
5 に を　 の や
、

帰 系 今 を る　 サ 織 に な　 人 し 末 進 招　 宗 昔
属 移 や 繰 こ　 イ が よ い 　 デ て 葉 あ 出 く　 教 日
。 、

や 民 世 り と　 ト 立 っ 　 ィ に る し 事　 芸 の
民 や 界 広 が　 を ち て ペ 　 ア ま も い て 例　 能 感
族 NRI 各 げ で　 通 上 イ ン 　 ス た 淵 は い も　 的 が
的 所 る き　 じ げ ン シ　 ポ イ 源 宗 る 多　 パ 強
・ に イ る　 て ら ド ル　 ラ ン を 教 の く　 フ い
。

文 （ 寺 ン の　 の れ、 に ヴ　 に タ 辿 組 は な　 ォ
化 国 院 ド で　
、
布 あ ァ　 お ー り 織 ヒ っ 　 ー 中
的 外 を の 　 教 寺 る ニ 　 け ネ 得 そ ン て 　 マ 東
ア 在 構 宗 ま　 宣 院 も ア　 る ッ る の ド い 　 ン 湾
イ 住 え 教 さ　 伝 が の 州　 イ ト も も ゥ る　 ス 岸
デ イ
、

集 に　 活 組 と ピ　 ン 等 の の i と　 （ 諸
ン ン 情 団 百　 動 織 同 ッ 　 ド の だ の 司 い 　 ム
（ 国
一 4 ッ
テ ド 報 や 花　 も 的 ツ　 的 普 が
、
国 祭 う）。
に
ィ 人
）
発 寺 繚　 盛 に の バ 　 宗 及 外 や タ 働
テ 信 院 乱　 ん 管 名 ー　 教 に 最 へ
宗 ッ き
ィ を に 組 の 　 で 理 称 グ　 の も 近 の 教 パ に
の 主 も 織 様　 あ 運 を 市　 活 後 で 進 的 ン 出
確 た 意 も 相　 る 営 も に　 況 押 は 出 パ 神 て
。
認 る を 少 す　 さ つ あ　 は 、
し 各 や フ の い
の 担 用 な ら　 イ れ ヒ る　 さ 方 発 ォ 憑 る
欲 い い く 呈　 ン て ン ヴ　 世 れ 面 信 ー 依 南
求 手 て な し　 タ い ド ェ 　 界 る に の マ を イ
と と い い て　 ー る ゥ ン　 の か わ 事 ン 伴 ン
。
結 す る い 　
（ ネ の ー カ　 津 た た 例 ス う ド
・
7 寺
。

び る 国 る） ッ で テ　 々 ち る も に 神
。

つ イ 際 ト あ 院 ー　 浦 で
、
広 枚 携 聖 ケ
い ン 的 ヒ の る す ス 　 々 範 挙 わ 舞 ー
。
一
て ド 展 ン 普 ら ワ　 で な に る 踏
）
ラ
い 諸 開 ド 及 建 ラ　 観 層 グ い 者 ラ
る 宗 に ゥ に 立 寺　（ 察 著 ロ と だ を 州
側 教 従 ー よ さ 院）6 さ し ー ま け し か
面 の 来 教 り れ の れ い バ が で て ら
、

も 活 や 以 て よ る も ル な は も の
否 況 や 外 規 い う 現 の 化 い な ら ヒ
を ・ 。

定 に 消 模 る
。
に
、
象 に い
。
う ン
で は 極 見 の に な ボ こ た ド
、

き 的 渡 小 本 現 な っ ー の 聖 め ゥ
i
、

な 異 だ し さ 国 地 っ て ダ よ 者 、
い 文 っ て い に 在 て い レ う 本 教
で 化 た も 教 お 住 い る ス な 宗 国 徒
、 。
あ 環 ジ 団 け の る 化 流 教 か た
。
ろ 境 ャ 国 や る イ の れ 家 ら ち
、

う に イ 境 組 と ン 北 進 は 担 が
。 、

お ナ を 織 同 ド 米 行 遙 ヨ い
し け 教 越 ま 様 系 も と か ー 手 ケ

532）
（ 328

一
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「イ ン デ ィアン ・ス ピ リチ ュ ア リテ ィ 」 と現 代

αq
る ホ に　 こ 　 　 δ て 　 因 経 に 光　 内 　 や か
2 同
、

高 ロ 　 と 次 ω
い い を 験 巡 客　 の イ 祭 し
学 ス ホ　 も の 　 な
） る ず 含 的 礼 が　 巡 ン 礼 な
歴 コ ロ 　 多 事 イ 事 れ ん に 旅 押　 礼 ド を が
の
の ー ス　 い 例 ン 実 に で 観 行 し　 旅 国 積 ら
一 昂 、

ヒ プ コ 　 を ド は せ い 察 を 寄　 行 内 極
揚 一
ン に ー　 方 検 国 よ る さ 企 せ　 が に 的 海
、 と 、

プ　 　
、
ド よ 討 外 考 よ れ 図 ひ 目 に 外
が
ゥ る な　 ア し 在 、 に 国 う る す 未　 と を 招 に
ー 相 い 　 レ よ 住 値 内 に と る 曾　 き 転 致 進
イ
教 性 し　 ン う 者 し 外 も こ 例 有　 わ じ す 出
ン
（
。

徒 ジ　 ジ の よ に 思 ろ が の 　盛 て る し
の 8 ャ　 に NRI 縁 ド
う お わ だ 多 賑　 ん も と た
ヨ 人 。
問 ー　 よ 組 け れ が い わ　 に 並 こ 先
に
B
け
タ　 る み
の
経 る る
、 。
い 　 な 行 ろ で
場
巨
。
も カ　 結 を に 済 イ こ 家 を　 り す な 脱
合 、

認 ξ
）
（　 婚 含 お 、
力 ン の 計 見　 る ど
、
宗
め 出　 に む け の ド よ に せ　寺 現 教
の 決
ら 生　 お 海 る 充 的 う 余 て　 院 象 日 的
し ・
れ 確 占　 い 外 ホ 実 宗 な 裕 い 　等 が 本
て
る 認 星　 て 在 ロ や 教 経 が る　 の 観 人 非
は 負 と　 宗
の へ 術　 住 ス 学 の 済 生 察 の 宗
） 、 の
で の 　 の コ 歴 活 成 じ こ　 教 さ 場 教
相 ・
あ 拘 に　 イ ヒ ー 況 長 る ろ　 施 れ 合 的
る り、 よ 　 プ 関 職 が と が　 設 る と
ン ン 下 に
。 を 歴 、 、 。
る　 ド ド の の 少　 や は な
有 の
あ 相　 新 ゥ 位 経 稀 総 な　 宗 政 か る
し
る 性　 聞 i 置
て
向 済 に じ く　 教 府 な ど
上
占　 紙 教 づ 的 見 な　（ と り
い て に こ
は と
は い 　 上 徒 け に る 寺 8 関
い ） よ 傾 ろ
い 、
。
少 が　 に 男 恵 巡 回 連 る 向 か
な 個 、

な 未　 お 性 ま 礼 り 在 す ツ を
い
く だ　 け が 人 れ 熱 を 外 る ー 異 む
こ に
と に　 る 花 た の 始 の 名 リ に し
と よ
も 幅　 求 嫁 イ 亢 め ヒ 勝 ズ し ろ
が る
蔑 を　 婚 を ン 進 る ン 地 ム て 宗
ろ 感 宗 は
き　 広 娶 テ の ド に 振 い 教
じ 教 、

に か　 告 る
と リ は ゥ は 興 る 的
へ
し せ　 欄 場 階 そ ヒ ー お 策 と 確
ら の
な て　 を 合 層 れ ン 教 び も 言 信
一 、 れ 傾
い い 　 を だ ド 徒 た 手 う を
る 倒
態 る　 瞥 純 も け ゥ た だ 伝 こ 強
の 、

度 と　 す 粋 含 で ー ち し っ と め
で 個 、

が、 い 　 れ な む は 教 も い て が
あ 人 、 、

う　 ば 恋 か 片 徒 数 で イ
る の
外 現　 明 愛 。 た 付 の 帰 の こ き ン
国 実　 ら 結 信 ち け 習 郷 巡 の る ド
に が　 か 婚 仰 で が 癖 の 礼 と
。
か
居 あ（ な に 心 展 た と 折 者 こ ら
9 よ （
住 る）
。
よ 「
 
開 い し な や ろ 司
す う る 甲 し 要 て ど 観 国 祭

329 533）
（

一
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を に 　 対　 に ず、
言 を ー ス る 話 　 ず 実 属 　
。

帯 よ 新 し　 則 う 超 ネ も 番 求 に は に 求
び る し て　 っ 矛 ま え ッ 大 さ 号 婚 縁 等 頓 婚
る 相 い も　 て 盾 で て ト い ら を 広 組 閑 着 広
。

性 テ お　 婚 を も 良 と に に 充 告 み 視 し 告
使 の ク お　 姻 感 な 縁 デ 盛 最 て も、 が で な の
い 判 ノ ら　 が じ い を ジ 況 近 る 図 き い 常
古 断 か　 図 な 仲 タ を 従 ら な 者 套
。
ロ で の
）

さ ジ な　 ら い 花 介 ル 見 は が 来 れ い も 文
・
れ が ー 態　 れ ど 嫁 化 せ 新 通 は て よ 目 句
た 否 （ 度　 る こ を 斡 し て 聞 例 新 い う 立 を
・
言 定 イ が　 こ ろ 募 旋 た い だ 聞 る に つ 借
一
辞 さ ン 間　 と か
、
る す デ る 雑 っ 紙 と 思 り
で れ タ 接　 で 側 る ー 。
誌 た 上 は わ 方 れ
は 排 ー 的　 カ む も の タ 業 の が や 考 れ で ば
、 、

あ 除 ネ に ー し 、
で ベ
界 よ 、
雑 え る
　 。
る さ ッ 看　 ス ろ 縁 あ ー 大 う こ 誌 が ホ 所
が 、
れ ト 取　 ト 好 結 る ス 手 な の
の た 両 ロ 謂
。
る 等 さ 内 意 び を シ 旧 と 誌 い 親 ス 「
　 。

新 こ の れ 婚 的 に 依 駆 ャ 来 こ 面 の コ カ
旧 と 情 る　 も に 頼 使 ー の を 意 ー ー
　 際 ろ
の が 報 の 維 捉 者 し デ プ 用 向 プ ス
　 し 電
要 な 通 で 持 え の て ィ リ い が に ト
て 子
あ　 ・ ・
、

素 く 信 （ さ て
の
要 ン
メ
る 強 特
る 10
、

が 技 ） れ い 望 イ ド ト の く 段 ノ
。 占 ・ ー
並 む 術 る る に ン ッ が 働 の ー
） 星 ル ・
存 し こ 節 応 ド ト メ 定 い 戸
と 術 ・ の
し ろ が す じ 国 デ 番 て 惑 バ
に ア
て 新 出 に ら て 内 コ ィ で い い i
ま ド 、 」
撞 し 現 結 認 ホ 外 ム ア る も
つ レ
着 い し 果 め ロ の （ に 連 こ 躔 を
を も わ 。。 ス
と
て す ら ス ク 加 絡 躇 標
も る 匿 え を
見 の る れ コ ラ 先 も い 榜
、
慣 母 指
せ が が イ と 推 も す
な 旧 そ
、
る
。
習
ー
プ
8B て
、
定 し
ア 測 感 る
い い れ そ ま を に ン
）

イ す て さ じ 者
イ も に の た 単 も ト を ン る 新 れ な
、

ン の よ よ
、
な 十 （
は タ の
聞 る い す
ド を っ う こ る 分 結 じ ー が 社 が NRI な
俗 め 当 ・ 、

文 補 て な の な 婚 ネ わ
化 助 在 伝 よ 信 配 希 と ッ た 雑 本 ち
・ と り
し 来 統 う 慮 望 す ト 誌 人 も 配
社 補 の 的 な 切 が 者 る に 前 社 の 少 偶
り
）

会 完 知 身 旧 凝 企 よ の の 意 な 者
の す （ 分 来 棄 ら に 業 る よ 専 思 く の
う
、

「 る ホ 秩 の て さ 体 縁 用 を な カ
重 基 る 一
よ ロ 序 れ 州 が
、
組 に 私 い ー
層 う ス の 準 こ る 境 み な 書 切 と ス
性 な コ 温 と と こ や イ ビ っ 箱 顧 い ト
」
役 ー 存 流 を と 国 ン ジ て や 慮 う 的
が 割 プ に 儀 せ は 境 タ ネ い 電 せ 事 帰

（534 ） 330

一
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「イ ン ディア ン ・ス ピ リチ ュ ア リテ ィ 」 と現代

　 　 簡 ー　 ド　 う 　　 い ー た 　 　 っ む 　 対　 こ
　 　 潔 ジ　 ゥ 　
。

ウ　 る 。
ジ 人 精 3 て
、
べ し し　 こ
ビ ウ に が 　 ー　 英 ェ 　 が 々 神 　 き か 好　 に
ッ パ 示 あ　 文 　 語 ブ　 そ 数 の 性 ビ 次 宗 し 意　 も
グ ニ せ り　 化 　 に 上　 の 多 そ あ ッ に 教 こ 的　 観
バ シ ば 　
、

に　 よ に　 際 く れ る グ 3 思 れ な　 察
次 関　 る 存 バ 想
存　 に は ら 目　 さ
『
ン ャ い の
ビ　
以 ッ の
ッ 　
わ　 こ 在　 た 在 い は ン 場 な ー
、
を　 れ
前 ド 通 る　 の す　 び し か ス 宇 合 い 向　 る
グ　
2
、

の に り テ　 プ る　 た な ピ 宙 に し け　 の
バ 　
分 説 で ー　 ロ お　 び イ る リ 論 も ス は さ　 で
ン　
ピ
、

化 か あ マ
　 グ び　 引
ン も チ と 言 せ　 あ
と　
し れ る を　 は 用 ド の ュ イ 及 リ い て　 る
。 バ 　 、 た　 。
な る 精　 さ の で ア ン し チ ず い
ガ　 だ　 　
い ブ 選　 イ れ 伝 あ リ ド て ュ
れ る　 母
状 ラ ヴ　 し ン
し　
る 統 ろ テ の お ア も と 国
ァ　 、 　 い 　 　
態 フ ド の 文 う ィ 伝 く リ 寺 ば の
ッ 　 　 ホ　 　
と 意　 の が 化 か 統 必 院 か
　 経
マ の テ
、

ン ド　 見　 プ
ー　 、
や
。

方 的 要 ィ 儀 り　 済
・　 ム 　
ビ 交 ネ 宇 哲 イ 面 が そ 礼 も 発
（
＝
ギ　 　 ー 　
判　 展
ペ
ッ 梵 換 宙 学 ン に 兀 あ の や
）
ー　 　 ー　 の 　
グ を に 思 タ つ 論 る も 出 じ や
タ　 募　 住 ジ　
得　 自
。
バ と 始 想 ー い の 生
ー　 っ 　 む の 　 原 ネ と な　 己
ン い 』
が て 占
以 　 て 　 プ 中　 に 、

は 星 　 の
う 最 ッ い
後 の と　 い 　 ロ か　 関 先 ト 近 直 術 何　 キ
い 　 る　 ガ ら　 わ 接 か　 ャ
の は 、
端 上 年 と
多
、
う　 　 ー 。
　 る の に の 的 い が　 リ
書　（ そ　 が 　 ビ 　 ア
『 、

様 ビ 科 は イ な う
ヒ
物）14 の 　 作 　
、

そ　 ア
な ッ
ン
ッ 学 イ ン 関
宇 グ の 中　 成 　 グ と ン ド 係 い こ　 ッ
一 ド バ
宙 バ に　 ・ 　 相 ド 人 が わ に　 プ
ウ
の ン 説 「 　 公 　 ン 矛 哲 の な ば は　 に
が ー
様 の ヒ　 開 ・　 仮 盾 学 も い 表 働　 よ
相 婉 紹 ン 　 し 　 説 し と の の 層 　 い っ
プ
と 曲 介 ド　 て 　 で な 科 の で 的 て　 て
ロ
の 的 さ ゥ　 い （ あ い 学 考 は な い 　 得
12
グ） る
双 な れ ー　 る 』 と と え な 事 る　 た
話
。
方 表 教　 も す の 方 い 象 よ　 自
題 と 、

を 現 と　 の る 関 か で う　 信
併 で 提 ビ　 で 題 見 係 と と あ に　 が
あ 起 、
さ を 思　
、

せ ッ　 解 り の っ

さ れ ・
含 る グ　 ヒ 話 わ 誹 て
、 わ　 宗
む
。

れ バ た 信 題 け り れ（ 教
（ ン 一
も ブ て ン 13
） ド 念 に 高 を 本 11 を
る）
」 。
つ
の ラ い ゥ が す 等 免 論 含
で フ る
。
と i を 披 る 教 れ 攷 む
あ マ 題 教 紹 瀝 ホ 育 ま で 自
る ン 内 す や 介 さ ー に い 踏 文
。 。
は 容 る ヒ し れ ム 与 み 化
、

ブ を ぺ ン よ て ペ っ よ 込 に

331 535）
（

一
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あ 　 し を 識 の か ら 　 　 　 　 　 　　　　 　　 　
る 要 て も で 概 ど れ、
二 　 　 　 　 　　　　 　　 　
ビ 宙　宥 　 ヤ 　 さ
「
い す 揶 つ 別 念 う 〇 れ こ ラ
は る 揄 イ の や か 議 〇 は ン そ 創 　 」 　 学　 れ フ
最 に や ン 仮 語 は 論 八 ビ ド ビ 造　 　 派　 て マ
、
が
新 悪 テ 説 源 知 が 年 ッ ゥ ッ が 　 サ も　 ビ ン
意 ン

科 最 戯 リ を 説 る 盛 四 グ グ 絶　 カ 　 ッ 「 を
欲
（
ル

学 新 に 提 を よ り 月 バ 11 バ 対　 　 グ 象
を 無
の パ

案 者　 徴
」
か の 類 よ 用 し 上 に ン 雫 ン 　バ
も が 理
、

を も
ら 宇 で る す い 掲 の
っ
か　 ン す
リ
得 宙 は も る て な り 載 論 点 人 遊 ざ ら　 の る
て
物 格 技 音
） ラ
ら な の 者 補 い を さ の エ の 　証
れ 理 い で な 強 が 見 れ 説 と 化 と 多 宇　 拠 節
。
ど
、

た 元
た 学 あ 、
す せ く 言 し し
的 宙　 と が
知 が る る 掲 て 上 と い て て の 　 な オ
な
見 到 こ そ 者 載 い 記 こ 表 表 形 生　 っ ー
と
、
世
を 達 の さ る の ろ し 象 容 成　 た ム
イ し は 主 イ れ 様 見 と 、
し さ 界 で 宇 で
に 　 、

ン た 疑 張 ン て 子 解 異 創 た れ は　 宙
ド ビ い は ド い が に な 世 も
、
展 な　背 瞑
を 実 哲 窺 対 ら 宇 開
の ッ る を の く　 景 想
グ 容 に 学 コ わ し な に 宙 し 輻
、
し
宗 ス
　
バ れ ま に メ れ
、

い ほ が た 「
射 て
教 ポ の
ン な ち つ ン る 二
。
か ナ と 有 つ
を 宇
思 ・
ー 」
い ま い ト
。
〇 な ー 説 音 宙
想 一 タ
セ
。
ち て は プ ら ラ か か 声 と
が 一
ら
（

オ ウ で の 概 ロ 〇 な ー れ に
す 爆
リ ィ あ 自 し グ 年 い ヤ る の よ 体
で 発
ー ッ る ら て 管 七 ）
。
ナ が 生 っ に
に 、 、

と ト
。
の 好 理 月 カ 神 成 て な
予
イ や 投 解 意 者 時 ナ シ か こ を 象 る
見
ン ユ 稿 釈 的 が 点 ー ュ ら の 説 徴 た
し
ド ー 内 を な 恣 で ダ ミ 生 「 い 的 め
て
い の モ 容 以 も 意 長 （ ー じ 有 て に に
」

古 ア か て の 的 文 音 ル た い 表 唱
た ・
）

と 典 も ら 批 で に の と が る し え
。
等 ブ
、

の 哲 行 推 判 特 も シ も た る
学 間 し す 上 定 の の ヴ 説 ラ ウ も マ
前
説 に て る 記 の を 語 ァ か フ パ の ン
提 、

の
が ほ 者 の 趣 含 彙 派 れ マ ニ に ト
を シ
、

矛 と 科 説 旨 む が る ン ほ ラ
も
盾 ば 学 自 明 の 二 用 宇 が に ャ か で
と 、

し し と ら に 論 八 い 宙 当 ッ な あ
に 、
な る 哲 の さ 評 の て 開 こ た ド ら る
「 い が 学 イ ら を コ 説 闢 の る で な が
。
イ
、 、

と に ン に 削 メ 明 以 ナ は い
一 、 。
ン い そ ド イ 除 ン す 前 ー し 実
ド う れ 定 哲 ン し ト る の ラ ば 唯 サ 際
一
哲 信 ら の 学 ド て が が 、
状 ー し ー に
学 念、
も 素 の 哲 い 寄 態 ヤ ば な ン 観
と 決 養 知 学 る せ そ を ナ 宇 る キ 測

536）
（ 332

一
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「イ ン ディア ン ・ス ピ リチ ュ ア リ テ ィ 」 と現代

り て 　 ら　 教 　 さ 信 学 は そ 　 と を 現
つ も 、
1 れ　 思 イ れ が の な こ た の 現 代
つ − た　 想 ン て （ 結 い に し 見 代 科
あ 少 3 同　 的 ド い 洒 果
。

展 か 方 科 学
な 種　 イ と
」
る の 三 人 る 落 イ 開 に が 学
よ か 現 の 　 ン と や し し イ 生 が
　 の ン の
う ら 象 プ　 ス 伝 い 冷 て ド た ン じ 再 問
宗 ロ 　 ピ
に ぬ に 統 う や も 哲 の ド て 発 題
す 人 照 教 グ　 レ 的 現 か た 学 は で も 見 が
ら 々 ら 文 は　 ！ な 実 し ら に い は 不 し ウ
化
、

見 に す 　 シ 思 は 的 さ お わ 科 思 た ェ

え と と へ こ　 ョ 弁 注 な れ け ば 学 議 の ブ
る っ き の の 　 ン に 目 要 た る 擬 が で だ ペ
。 、

て 　 の よ に 素 も 開 似 宗 は と ー
自
『
、

広 ヒ
日 　 中 る 値 の の 闢 科 教 な い ジ
範 負 ン
本 ヒ 　身 到 す 混 と に 学 と い う 上
人 ン な と ド　 が 達 る は 関 的 切
。
考 で
在
が ド グ 確 ゥ
　 現 点 よ も 異 わ あ り え 真
ー
第 ゥ ロ 信 ・　 代 と う 否 な る る 離 を 顔
二 ー ー 　 科 現 に 定 る 議 い し 採 で
次 教 バ プ　 学 代 思 は 論 は が れ 議
は
ロ
大 徒 リ 　 が 科 わ で ず も 経 た ば 論
戦 と ゼ グ　 見 学 れ で
、

験 く
、

さ
』 き
・
後 し ー 出 る あ あ 科 結 両 れ
に　 。
な
に て シ し 西 る く 学 び 者 て
限　 い
。
否 の ョ た 洋 ま 的 つ は い
ら　 も
応 自 ン 真 科 そ で 性 い 対 る
ず　 の
な 覚 の 理 学 れ も 格 て 等 の
数　 の
く な 時 と の ）
に 思 を 発 と で
代 多　 、

も も 展
経 い
く　
オ そ 弁 い あ
験 し 状 ー れ サ か を つ し う る
存　 イ 。

し 確 況 バ と か め も て よ
在　 バ
た 信 下 ー が わ ぐ の き り は
、 し　 一 ー 、

よ は ラ ら ら で た る
て　 ス 。

う 揺 急 い 　 ッ 致 ず、 せ あ イ か
な ら 激 （ プ す ペ
て っ そ ン 古
る 15
） ー
価 ぐ な 。
　 す る イ 得 て、 れ ド 代
値 ど 文 　 る と ス ン ら は 思 に
出　 で
観 こ 化 と い ド れ 純 歴 想 イ
・ 版　 提
の ろ
物　
い う 哲 た 粋 史 の ン
抜 か 社 　 う 立 起 学 「 に 的 ほ ド
に　
本 却 会 理 場 さ と 洞 実 事 う 人
つ 　
的 っ 変 　 解 に れ 現 察 証 実 が が
い 　 ・ 活 」
な て 容 立 代 的 で 科 見
て　
転 堅 の 　 信 ち 発 科 で な あ 学 出
も　 、

換 固 さ 念 に 学 あ 営 る に し
同　 を を
に な な 　 イ 議 り 為 に 勝 て
様　 も 、

伴 も か ン 論 め の し っ い
で 　
う の に と ド が ぐ 実 産 て て た
あ（
内 に あ に の 交 る 証 物 も い も
る 16
） 、

的 な っ 。 作 宗 わ 確 科 で る の

333 537）
（

一
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の ら 　 を し 　 れ　 く の れ 容 見　 化 は　 葛
、
ら　 し 自 を え　 ゜
よ ず そ 保 こ で （ 見　 藤
る 17
、

う れ ち 高 れ を　 た 信 も 被 ） 脱 え　 や
、 。
な ト で い ま 抵　 こ や な り 、
魔 な　 ア
要 ッ は
、
外 学 で 四 抗　 と 文 お 無 術 い　 イ
因 プ 地 歴 の
　 な　 に 化 自 グ 論 化 の　 デ
に ラ グ に を 議 く　 は 伝 宗 ロ イ の で　 ン
イ
よ ン ロ あ 背 論 受　 な 統 教 ー ン プ あ　 テ
ン バ
る ナ ー 景 で け　 る に ド る　 ィ
っ へ

の ー バ て に NRI ド 止 　ま の 対 ル に 呈 。

　 テ
で と ル も 知 の め　 い 自 し 化 お ス さ　 ィ
一 、 。
・
あ で 化 大 的 一 　 負 疑 の い も ら　
ろ も の い 労 等 兀 吸　 強 が 念 波 て 随 に　 ク
う 称 進 に 働 を 収　 い 反 を に も 伴 時　 ラ
論 、

か す む 宗 に こ し　 自 映 募 揉 し 代　 イ
。
と
思 、

し ら ま
べ 今 教 従 　信 急 て を　 シ
こ き 日 的 事 さ 想 自　 を て せ れ 激 い ス
遡　
れ 人
、

で す ら と 家 楯 い る て な た に
　 っ
　
近
、

が 々 科 あ る 引 薬　 に る こ 古 社 と
て　
次 学 き 代 籠　 固 と 来 会 社
の る よ こ
考 、

　
な 間 技 と う 合 中 陋 と の の 変 え 会
　 を 明　
る で 術 い な い の は な 宗 化 ら
治　 経
物　貫
、

検 が う 恵 に 疑 い 教 に れ 済
ま 出 に　 き
維　 的
討 イ 従 事 い ヒ 伝 よ る
新　
課 ン 来 実 れ し し　 非 の ン 統 っ が な
以　
て 　 イ
・

題 ド に を た た な ド が て 激
い 　 ン
降　
で 的 な 強 人 の い ゥ 切 伝 イ 動
日　
あ 精 く 調 々 は る　 ド と i り 統 ン 下
る 神 も し で
、

よ　 的 こ 教 崩 的 ド 本　 に
が　
う　 価
。

性 て た あ 彼 ろ 徒 さ な 近 あ
に　 値 近　
が は か っ ら で の れ 司 代 る
な や っ て の す　 や あ 態 つ 祭 に 代　 現
お さ た も よ ら　 現 る 度 つ 職 お 化　 在
も れ か
、

う 感　 代
。
に あ の い す　 の
ら イ じ　 的
、
る　 イ
効 る に し る あ て
力 時 で ン 海 ら　 観 か 目 こ り は 際　 ン
代 あ れ　 念 に　
な ド 外 し 覚 と 方 必 ド
は　
い に る
。
の 進 る　 を な ま も や ず 、 人
し あ 伝 出 か 　頑 が し 動 養 し 　 も
意 っ 統 を ら　 な ら い か 成 も 知　 同
識　 様
、

味 て 文 果 で 　 に 経 し シ そ
、
人　 に
、

を 化 た あ（ 却 そ 済 が ス つ
失 在 に し る 18
） け れ 成 た テ な を　 苛
中　
。
っ 外 強 て る だ 長 い ム っ
ま
て か い 経 の け を 現 が て 心　 れ
い 否 関 済 で で 続 実 少 い と　 て
な か 心 的 は は け で な な す　 い
に と に な 説 る あ か る
　 る
い い
の か 自 も く、
明 自 る ら よ 脱　 よ
。
は か 尊 充 を 国 ず う 宗　 う
ど わ 心 足 そ 尽 へ
そ 変 に 教　 に
　
鵬 謝

一
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「イ ン デ ィ ア ン
・ス ピ リチ ュ ア リ テ ィ 」 と現 代

代 で　 で る 析 に 　 の ン 　 さ イ 学 ン の 　
イ あ　 あ 方 に つ そ 思 ド イ れ ン 思 タ 何 ビ
ン る　 り 法 糸 い れ 想 の ン て ド 想 的 も ッ
、

ド と　 も 口 て で 史 哲 ド い 哲 の な の グ
一
思 結　 そ あ を は
、
は に 学 思 る 学 領 か バ
想 論　 の り 求 い お 思 想 と の 域 元 に ン
の で 　八 得 め さ か い 想 史 言 極 に 論 帰 理
形 き　 割 よ る ま に て は 上 い 致 お で し 論
、 、

成 る　 以 う こ ざ し 多 換 が い あ て に
。

と 一 一
に か　 上 ま て 元 当 え て る い 相
一
関 も　 が あ も な 論 然 元 て 元 イ と る 通
わ し　 シ る 可 視 元 的 の 論 も 論 ン の と じ
る れ　 ャ い 能 角 論 な こ 的 よ で ド 通 い る
文 な　
（ ン は
、
か か 的 思 と 傾 か あ が 念 う も
脈 い 19 カ
） も ら 思 考 な 向 ろ る 窮 の 点 の
。
か ラ イ し の 想 も が は う と め 存 で と
。

ら し 派 ン れ 考 が 厳 ら 最 い た 在 の し
、 、
］
問 か に ド な 察 然 初 う の が て
題 し 属 に い が イ た 決 期 こ が 背 致 イ
。 ・
に な し お あ ン る し の と 後 ン
迫 ⊃
が て い
＝ り ド 存 て 段 に に 対 ド
一
っ ら い て 兀 得 哲 在 階 つ 元 働 応 の
一
て 本 る パ 論 る 学 感 元 か い 論 い に
」
み 稿 と ン 的 で の を 論 ら て、 て 加 元
た で い デ 思 あ 粋 示 に 支 に い え 論
、

い は う ィ 惟 ろ を し 尽 配 自 ほ る 的
。 、

意 ッ が う 集 て き 的 覚 か か イ 思
。

紙 味 ト 優 め き る な 的 な ら ン 考
幅 合 と 勢 た た た も 流 な ら と ド が
。

も い 称 に と も の れ ヒ な 考 哲 引
考 に す な え の で の ン い え 学 き
一
慮 お る っ ば と は ド と ら の 合
し い 伝 て イ の な つ ゥ の れ 窮 い
て て
、
統 い ン 評 い を ー 共 る 極 に
。 。

他 的 く ド 価 形 教 通 的 出
一
の 学 経 の を 多 成 徒 認 議 な さ
一
ア 元 者 緯 得 様 し の 識 論 枠 れ
プ 論 の を 元 る な て 間 の 上 組 る
ロ は 大 歴 論 に 思 今 に 存 の み の
ー 最 部 史 そ 至 惟 日 暗 在 都 な は
、

チ 終 分 軸 の っ 傾 に 黙 が 合 い

を 的 が に も た 向 至 の 暗 か し 両
別 に ヴ 沿 の の を っ
緩 示 ら 到 者
稿 勝 ェ っ の で 併 て や さ だ 達 が
に 利 ー て 性 あ 呑 い か れ け 点 世
譲 を ダ 跡 格 ろ し る な る で が 界
づ
。

り、
収 ー や う て 合 の は ヴ 原
め ン け 構 か お し 意 で な ェ 因
。

専 た タ 論 造 り、
か が あ く 、
ー を
ら 教 学 証 の こ し 形 る ダ 単
。 一
近 え 徒 す 分 れ そ イ 成 哲 ー

335 539）
（

一
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な　 よ が　 ッ リ 八 カ 　 に お に ミ な た 　
い 　 る 欧　 パ カ 九 ー イ も け 着 ッ ぜ の と
影　 解 米　 に に 三 ナ ン 緩 る 眼 シ こ は
、
こ
響　 釈 で　 も 留 年 ン ド や ヴ し ョ の ろ
を　 と 勝　 及 ま の ダ 哲 か ェ て ン 時 の で
、 五
与　 提 ち　 ん り シ に 学 に ー 若 の 期 ち
、

え　 示 得　 だ カ よ の 連 ダ 干 創 に に イ
ヴ　
。
ゴ 一
る　 の た　 あ っ 欧 な ー の 始 ン
ィ　
「

こ
　仕 卓　 彼 る 万 て 米 っ ン 考 者 元 ヒ ド
と　 方 越　 は い 国 西 へ て タ 察 ス 論 ン 思 ヴ　
　
に　 が し　 講 は 博 洋 の い 的 を ワ 的 ド 想 ェ
　
、
一
な　 た　 演 再 覧 世 紹 る 試 ー 思 ゥ の ー
　
っ
（ そ 知　 旅 渡 会 界 介 と 元 み ミ 考 i 精 カ　
論 ・ 華
た 22
） の 名　 行 米 の に は 考 た ー が ー　
・
。

後 度　 の し 折 周 ヴ え の い ク ル と
。 ナ　
の と 先 て に 到 ェ る 再 ヴ ロ ネ し
　 、
ン　
西 感　 々 開 に ー か 編 な イ ー ッ て
洋 化　 で 全 催 紹 ダ ら と ぜ ヴ ズ サ ヴ ダ　
に　
、

に 力 米 さ 介 文 で そ な ェ ア ン ェ
　 　
お に 不 各 れ さ 献 あ の ら ー ッ ス ー よ
よ　 二 　
、 」

け 地 た れ や る 帰 カ プ ダ る
っ 　 　
。 、

る （ ＝ で 世 た 宗 趨 彼 さ と
ー ヴ　
ヒ て 21
） 兀 講 界 は 教 に の
ナ れ 称 ウ
ェ
ン
、

の 釈 宗 じ 文 も 人 る さ パ 　
ン
ド 不 哲 や 教 め 学 っ 格 こ れ ニ ー　
一 ダ
ゥ 理 討 会 て 等 と と と る シ ダ　
＝
i
（

を 議 議 の よ も 行 一 に 近 ャ ー　
教 元 簡 を に イ り 重 動 八 な 代 ッ
ン　
理 論 明 繰 ヒ ン 遅 要 こ 六
一 っ イ ド 　
、 タ
解 は な り ン ド れ な そ ニ
た ン 　
と イ 表 広 ド 古 を 鍵
、

一
ー
の ド 不
的　
イ ン 現 げ ゥ 典 と を 後 九 か の 二 ＝ 　
。 一
ン ド を た ー 哲 る 握 代 〇 思 兀 　
論　
。
ド の 用 教 学 が
、
っ へ 二
）
こ 想 元
思 核 い ヴ 徒 の て の の 史 論 の　
想 心 体 の と
丹 ィ の そ お 影 こ 的 再　
的 念 ヴ 代 系 の り 響 思 と 局 連
解　
へ

の な か ェ 表 で 中
、

力 想 に 面 な
ア 思 つ ー と あ で さ に と 関 に る 釈　
　
プ 想 精 カ し っ
不 ら も プ わ お 流 と　
一
ロ と 力 ー て た に 照 ロ り い れ 宣（
二 パ
揚 20
、

ー し 的 ナ 参 と 現 ら て に ）
チ て に ン 加 言 元 代 し ガ ラ で 格
の 脚 説 ダ し っ 論 イ て ン ー あ 別
ダ
、 、

方 光 い の て は
、
ン マ る の
を
。
法 て 足 そ よ ド イ の ク 光
に 浴 回 跡 の い ヴ 思 ン 手 リ そ が
。

無 び、 っ は 後 イ 潮 ド 法 シ れ 当
・
視 た
。
ヨ も 彼 ヴ の 近 ュ で て
で 彼 ー ア は ェ
形 代 戦 ナ は、 ら
一 ・
き に 彼 ロ メ ー 成 に 略 れ

540）
（ 336

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「イ ンデ ィ ア ン ・ス ピリチ ュ ア リテ ィ 」 と現代

要　 統 に　 は と　 は 　 見 　　 の ー　 と 時　 明　 的 Ol　 説 　 　
に　 一
、 、

収　 の 　 　 な ヴ　 ほ タ　 え 代　 ら　 立 　 を　 ヴ
、
七
迫　 め　 ブ 立　 こ 　 さ ェ
　か ー　 ば
』
精　 か　 場 五 　 試　
ィ
ら　 宗 込　 ッ 場 　 う　 れ ー　 重 　彼 神　 に　 は 〇 　 み　 ヴ
、

む　 ダ を　
、
れ　 教 を　 し　 ダ　 要 が　 の さ　 頃　 て 　 ェ
）
て　 に と　 を 打　 た 　 正 の 　視 し　 講 鋭　 れ　 シ 　 い 　 ー
い
（ 伴 い
　 イ ち　 思 　 統 権　 さ ば　 話 敏　 て　 ャ の
　 る　 カ
た 29 出　 想 　 的 威　 れ し　 の 不　
。
）
。
う う　 ン に　 い〔 ン 　 ー
差 操　 ド ば　 中 24 カ
す　 史 　 な 性　 て 察　 る）
。
二
一　
哲　 ナ
ブ 別 作　 的 こ　 上 　 諸 に　 い 言　 で 知　 ラ
　 学　
ン
的 を　 精 と　 の 　 学 異　 た 及　 し、 彼 元 　 的　 ダ
、
ッ の
　
ダ な 行　 神 で 　 事　 派 を　 も さ　 ヴ 　 の そ 論　 真　 は
を　 理 　
、

を
　性 　 実　 と
因 っ 、
唱　 の れ ェ そ　 説 れ
　
ヒ 襲 て
　
を ブ　 関 　 論 え　 で る（ ー れ　 き と 大　 の 　 欧
が 26
、

な 体 係 あ を 方 　 問　 米
ン い ） ダ は い
　 ッ
　 　争 　 っ 、 　
ど も
「
ド る 現 ダ　 か 　 を （ 文 巧　 微 に で
　 　 、 　 題　
ゥ に こ し を　 ら　 繰 永　 た こ 献 み 妙 宣 の
　 　 　 に　
ー つ と た シ 　 敢　 り 遠 こ れ （ に イ に 揚 論 一
　 　 　 　 　
ャ 　 え　 広
側 い に 人 に と ら と 利 ン 異 し 及 連
な 　 ） 　 を 　 な 　 　 の
に て （ 格 て は く 用 ド て す
、

る28
ン
　 目　 げ 実　 想 し　 哲 　 　講
引 ） と カ
、 い
に り い る
　 を　
在　 起 つ 　 学 る　 際　 演
。 、

き 列 し ず ウ
入 強 イ
ラ　 　最 す　 す れ つ 　 の よ　 に 　 の
と　 背 　 終 近
て パ
れ や ヒ る　 べ も 効　 伝 う　 は 　 中
双　 け 　 的
ン ニ 代
も　 き 果　 統 に　 　 で
、 、

る キ ド ン ニ
シ 的 、

璧　 に
の 　 で 的　 的 見　 無
ル 、

と は ド な
を　 涅
リ ヴ 当 ャ ニ

故 　あ に　 な え　
ァ 」
い ス 当 ゥ 槃 ぱ 時 ツ 文 （ 属グ さ
ル

な　 の ナ 地
う ト 時、 ー を　 る 欧 ド メ　 論 脈 る 23
） 性ナ ま
す　 境 イ
認　 ッ　 法
。 。

手 教 教 米 聖 に の ざ
イ　 ン
め 　 セ 　 や し
法 宣 国 の 地 に 典 沿 ブ ま
ン ド
と 教 家 立 　 と な　 お ）
ー　 発 っ か ラ な
発 師 概 場 ド　 ヴ か い 　 い
、

ジ　 想 て し フ 角
最　 ェ ら 仏
、

想 か 念 か 仏　 て の 　 法 改 マ 度
の ら や ら 大　 ー 姿 教　 イ 教 伝　 に 編 ヴ か
ン
批 の を
背 愛 認 　 ダ は　 ン （
達　 終 が ィ
を ら
　 ー 消
聖 、

ド な を　 ヴ イ
後 判 国 可 　 始 加 繰
に の 心 し 者　 ン し イ　 の い は　 忠 え ェ
ン
と て り
し
、 、

矢 の 　 タ ン　 精 か　 実 ら ー
返 ド
当 面 欠 仏 し 学 い ド　 神 ブ ろ　 な れ カ の
　 し
時 如 教 て る
に 　派 。
思　 文 ツ う　 も て ー
強 宗
称　 の
、

欧 立 を 想　 化 ダ と　 の い ナ 教
調
讃　 ブ ヴ
）

米 た 社 ヒ 史　 を 、
す　 と る ン や
イ し
で さ 会 ン し　 ラ に　 解 『 る　 い こ ダ 、
精
好 れ 的 ド て ヴ お　 く バ も　 う と が 神
　 フ シ
ガ
、

意 い 鍵 よ が 打
昏 文
ェ
ゥ マ い の
〔 　 　 ャ
的 自 迷 る 27 ー と ヴ ち
　 り 最 化
ー ） ン て で
。 ン
に 己 と 教 は カ 非 ナエ し ア あ は 近 出 に
ー
　 、 カ
捉 防 文 の つ 相 正 ス て ツ っ
（ の し つ
、 ラ
え 衛 化 枠 ま 等 ナ 統 テ
ィ
ド た 25
） 欧 研 た い
・ 。 （

ら の 的 組 り し ン 派カ こ 米 究 思 七 て
れ 必 不 み 彼 い ダ と と ギ た の で 想 〇 解

337 541）
（

一
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（
面 に 的　 ェ 知　 あ 　 に 的 て 　 い 　
（ な 　 る 32V す
。
図　 て 　
の 疎 な　 ー 的　 る ヴ 矛 な い 　 る詔 ） い ヴ こ ろ　 い 　
。
み い 性　 ダ で 　 が
、
ェ
盾 諸 る　
。
　
　
ば イ と う　 た 　
に 欧 格　 ー 形　 ー し 学 　 そ 　　 か ヴ は と　 仏 　
、 、

光 米 　 ン 而　 ヴ ダ な 派 イ 　 も　 り エ す　 教　
を の す　 タ 上　 イ 文 い に ン 　 そ　 か ー イ る 　 や　
　 、

当 聴 な　 哲 的　 ヴ 献 の と ド　 も　 カ ン 意　 ブ　
　
て 衆 わ　 学 な　 ェ は は っ の 　 ヴ　 そ ー ド 図　 ッ 　 （
を 　 ダ30
、

て に ち　 に 印　 ー 道 て 認 　 ェ 　　 れ ナ の ）
闡 向 祭　 立 象　 カ 便 理 絶 識 　 ー　　 を ン 宗 読　 を
明 か 事　 脚 の 　 ー 宜 で 大 論 　 ダ　 先 ダ 教 み　 ヒ
す っ
行　 し 卓　 ナ 的 あ な に　 は　 　 取 は 的 と　 ン
る て 為　 た 越　 ン に り 権 お　 り 講 伝 る　 ド
、
　
、
（　
こ に　 彼 す　 ダ カ 論 威 い
　 神　 　 す 説 統 こ
　 ゥ
と 多 関　 の る　 の ル 理 を て
　 や　 る の を と　 ー
は 少 わ 立 も　 講 マ 的 有 も　 　
も 中 均 が　 の
、 　 ・ 人 　　 の
、
の る　 場 の
　 演 必 す 　 な　
で 質 で
　伝
一 、

誇 諸 か に 中 カ 然 る ヴ と か き（ 統
　 　 　 ど　　
種 張 要 ら な に ー で も ェ
ま ヴ つ る 31
） に
　 　 　
）
　 一 。

の は 素 し っ 言 ン あ の ー 　 で ェ 組
　 　及 　 人　 述
情 致 へ て て ダ る で ダ ー 枚 仏 み
　 　 。 　 格　
報 し の 当 い（ さ （ あ は 　 べ ダ 岩 教 入
　 　 的 　　
、 、
を
操 方 言 然 る糾 れ 祭 っ 聖 的 れ
及　 の
V

認 プラ 作 　　
。

作 な る 事 た ヴ 典 な 摂 る
を　 こ 者　
。
と い 知 「 篇 識 ェ の も り こ
慎　 と 根 エ を　
マ
　
）

も に 的 ヴ 無 ー 完 の 込 と
言 せ 重　 と な ェ と 謬 拠 ナ も　　 ダ 全 と ん で
い よ に　 言 要 ー ジ 性 と た　 を 無 し だ ヒ
得
、

回　 え 素 ダ ュ に し ず　　 時
、
欠 て か ン
避　 る
」 　
る 祭 の ニ 裏 て 代 さ 外 た ド
し　 聖　リ
行 式 が 重 は ャ 打 特 を （ 部 ち ゥ
た　 仙　 超
、 、
シ
為 に 視 ー ち 段 無 に で ー
で 関 結　 裏 は 明 ナ さ の が　 え 謬 ア ヒ 教
　
・ 神　 て
果　 ピ
、

あ わ を ら れ 位 性 ン の
秘 　　 普 ）

る る と　 返 ジ か カ た 置 ー ド 対
。
部 も　 せ ュ に ー ヴ づ 的　 遍 を ル ゥ 外
　
そ 分 見　 ば、 ニ 後 ン ェ け 霊　 的 強 す ー 的
れ を な　 ャ 者 ダ ー を 感 　　 に 調 る 教 イ
を 捨 す　 ヴ ー に （ ダ 付 に　 妥 し の の メ
　

象 よ　 、

敢 こ　 ェ
ナ 偏 知 が 与 当 に ア ー
え と　 ・ っ 　
し ー 重 篇 現 さ 　 す 現 効 イ ジ
て
、 ）

て が　 ダ カ し 代 れ 　
　
る 代 果 デ を
感
、

承 ヴ で　 文 ー た に 科 真
　 の が ン 改
　
知 ェ
き（ 献 ン も 大 学 イ 得　 理 科 期 テ 善
の ー る 35
） の ダ の 別 の ン し　　 と 学 待 ィ し
。 、 、

上 ダ も を さ 到 ド たシ し 理 さ テ
で 聖 イ つ 尋 す れ 達 哲 天 ュ

ル て 論 れ ィ 自
そ 典 ン 儀 究 な る し 学 啓 テ
イ 讃 と た を 己
う の ド 礼 す わ こ た の と 美 矛 の 打 擁
一
し 哲 主 る ち 、
と 真 正 さ し 盾 で ち 護
た 側 学 義 ヴ が 理 統 れ て し あ 出 を

542）
（ 338

一
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「イ ンデ ィ ア ン ・ス ピ リチ ュ ア リテ ィ 」 と現代

イ　 印 引 ウ 　 首 ァ る ン ダ さ を 遡 シ 　 対 提
。
メ 　 象 き パ ヴ 肯 テ ダ ー れ な 及 ャ ヴ す 示
ー　 を 立 ニ ェ
さ イ そ に ン る す し ッ ィ る の
ジ　 克 た シ ー れ ー の と タ こ も て ド ヴ 周 仕
を　 服 せ ャ ダ る ら こ っ 学 と の 提 に ェ 到 方
。
前　 す る ッ ー と と て 派 と と 示 光 ー な を
面　 る こ ド ン 異 は の の な し し を カ 態 選
、

に　 手 と か タ な ヴ 形 っ て た 当 ー 度 ん
、 、

押　 だ
。
に ら り 彼 ェ 而 た 鮮 て ナ だ
。
も
、

し　 て 不 し が ー 上 明 そ て ン と 背
出　 と 通 二 か 「
ヴ ダ 学 ヴ に の 主 ダ く 景
ヴ 、

す　 も じ
、
＝ も
ェ
ェ
は ィ 浮 結 知 は
、
に に
に　 な 兀 不 ー 、
と ヴ か 果 主 そ は
ー 、

当　 ヒ 論 二 ダ く び 義 当
、
っ
第 ェ の
一 ダ 一
た
　
た ン へ を に ー 上 ヴ 的 時 打 先
と に
　 か ド 元 き 不 カ が 性 欧 ち
っ ェ
義 に
て ら ゥ い 論 帰 わ 二 ー り ー 格 米 出
　 的 シ
れ 一 、

は で ー う で め に ナ ダ を の し ャ
　 、
」
一
あ 教 系 な て
は 元 ン 強 学 方 ン
］　 る
（

け と 重 ダ
の 譜 、
論 元 ウ 調 界 に カ
　 。 い ・
元 儀 を れ 要 派 の 論 パ す お ラ
不
論　 後 礼 際 ば う 視 二 の 主 的 ニ る 精 け の
的　 進 主 立 な 復 し そ 眼 な シ と 神 る 所
理　 性 義 た ら 古 つ ＝ れ は 思 ャ と 界 選 説
兀
念　 か 的 せ な 主 つ に ヴ 想 ッ も で 択 と
義 論
の 　 ら 側 る か も、 ス ェ
が ド に、 好 的 の
の ・
発　 来 的 ）

面 こ っ ポ ー イ 意 微
な 権
掘　 る や と た ア ッ ダ ン か 不 的 戦 妙
と　 批 テ 威
庶 は 理 ー ト そ ド ら 二 に 略 な
ー を 一
強　 判
、

民 由 リ ラ の 哲 不 迎 的 差
ゼ 盤
調　 を 的 同 の ヤ イ も 学 二 元 え 姿 異
が　 払 な 時 一 を ・ 石 ト の の
一
論 ら 勢
に を
不　 拭 崇 に 端 前 サ を の 主 元 の れ が め
可　 し 拝
、

は 面 マ す 当 礼 潮 論 正 て 窺
る ぐ
に
、 、

欠　 様 イ ー て 讃 を へ 当 い い
っ
だ　 覚 押 た と
式 ン こ ジ る で 形 性 た 知 て
し め
っ
　醒 が ド れ を こ は 作 い の ヴ ら も
た　 さ も ま 出 に と な
の 興 る う 根 ェ れ
指
す こ
の 　 れ つ 精 で し で く も 系 拠 ー る 摘
で 　 純 爽 神 の こ た そ あ
、

の 譜 を ダ の
と 入 さ
あ 化 雑 文 議 ダ っ そ と が ま 聖 で
用 れ
る露
、

） さ さ 化 論 が ヤ た れ し さ 典 あ た
。
れ に の か な ー な 。
を て イ し を る よ
た 由 主 ら か ナ も ヴ 権 格 ン く 持
。

の う
ヒ 来 知 明 っ ン ィ 威 段 ド そ ち
な
ン す 主 ら た ダ だ ヴ と の 思 の 出 、

ド 義 か 事 ・ 意 想
る っ ェ
す ヴ し 「

た
、
ゥ 紛 的 で 実 サ ー る 義 史 ェ
伝
ー 然 要 あ か ラ の カ ヴ を の ー ウ 統
ら
」
教 た 素 る ス で ー エ
付 本 ダ パ
を
。
の る も ヴ あ ナ ！ 託 筋 に ニ に

339 543）
（

一
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ー 化 す 　　 る が 礼 性 っ 体 た ッ イ ッ 　
カ 的 る さ　 こ ら 主 か て 的 こ サ （ サ さ
・ 、

ー 不 ら　 と せ 義 つ な と ン 人 ン て
ナ 宗 二 に　 が る と 中 最 形 を ス 格 ス 次
一 、

ン 教 　 で こ は 性 高 象 暗 が 神 を に 六
、

ダ 的 元 無　 き と 無 の 神 や に 宗 に 通 　
の 背 論 属　 る に 縁 絶 は 属 物 教 対 じ 何
。 ヴ
標 景 の 性　 な な 対 低 性 語 運 す て 故 ィ
榜 を 幻 の 　 る も 者 次 が っ
動 る 成 無
す 異 影 ブ　
。
の ブ の 詳 て の 絶 立 属 ヴ
主 し を ェ
る に と ラ 真 体 対 性
「
ラ　 い
義 無 理 る 裁 的 見 ー
ユ す フ　 し フ い の
る 的 属 を 考
。
を な る ブ
ニ マ
　 て マ
カ
ヴ 人 世 性 体 察 と 帰 ネ
ン
　 」 提 ン 現 ラ ー
ァ 々 界 の 　 示 を 現 の に り 依 オ フ
の ）
・ ナ
ー の 認 み　 し 持 す 対 ヴ な マ

サ 存 識 最 、

ち る 象 ィ が が ヒ ン ン
が　
リ 在 は 高 「
出 も に ヴ ら、 強 ン が ダ
実　
ズ を
、
原 民 す の な く ド 強 の
在　 ェ

ム 受 思 理 族 こ に ー イ 前 調
し　 っ ゥ 新
は け 想 、 の 性 と 過 て カ ン 面 イ さ
、
・ 　 強
」 機
入 現　 は ぎ い ー テ に ズ れ
一 調 や 、 軸
れ 宗 象　 な な ナ リ 打 ム な
見
、

教 に そ 最 い い ン が ち 系 け と
世
し 矛 ・ 　 は れ 高 か
。
ダ 主 出 の れ 近
界　 、

て 盾 信 に 実 ら 不 の 導 さ 諸 ば 現
は ア

相 対 条 ヴ ヒ 伴 在 で 二 思 し れ 思 な 代
無 ィ
ン う 一
対 立 の デ
を あ 想 た る 想 ら イ
明ヤ ィ

主 か 違 ド 「
、
る 元 に 知 こ で な
　 ン
義 ら い （ 　 ゥ 前 当
。
論 お 的 と は か
的 和 を 無 　　 ー 近 時 し の い な は
、

っ
ド
知 　　 教 代 に
あ 合 表 ）
西 か 絶 て 精 少 ラ た
る を 面 　 の 性 洋 し 対 も、 神 な ー の お
　 」

い 導 的 に　 擁 か そ 者 運 か マ か け
は く か よ　　 護 を ら れ は 人 動 っ ク
。

る
に 消 ・
多 無
　
効 つ っ
辛 だ 格 た リ 興
　 意
て 連 去 。
元 用 二 　
辣 け 属 神 社 シ 味
仮　
　
な し 義
主 が 義 　
に で 性 へ 会 そ ュ 深
義 見 的 に　 る た 批 は の の 運 の ナ い
的 込 な 現 　　 動 純 判 な 中 信 動 こ な こ
な ま も 出 　　 機 粋 さ い 性 仰 と と ど と
し　 が な
。

外 れ の
　
れ 原 は し は の に
た 伏
、 、

貌 た と 　 原 て 人 理 説 て 事
を
。
し 幻 ヤ　
マ

在 理 ・
い 格 か の ヒ 例 ヒ
呈 た て 像　 し と た 神 ブ れ 側 ン を ン
す だ 意 に て し 偶 で ラ て 面 ド 除 ド
る し 識 す い て 像 は フ も が ゥ き ゥ
、 、

も ヴ さ ぎ た 浮 崇 な マ 顕 ー ー
せ な と か ・ ・
の ィ
、
拝 く ン 神 著 バ
の
、
ヴ い 考 び や 無 で の だ ル ク
一 ル
ェ
文 と え 上 儀 属 あ 具 っ ネ ア ネ

544）
（ 340

一
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「イ ン ディア ン ・ス ピリチ ュ ア リ テ ィ 」 と現 代

　 　 は 　 う 他 諸 な る る 　 た し 諸
（

の い ン て
ヴ 。 。 。 。 、

実　 不 師 て　 を タ 説 い こ い 思
イ 。
在　 二 の 諸　 ヴ 相 は と 師 ヴ の た こ そ 想
ヤ 一 ・
で　 教 宗　 ィ 対 い 同 と は ィ こ の の の
ー 一
あ　 元 え 教　 ヴ 化 か こ 「 ヴ と で よ 枠 諸
ヴ ・
る　
。ァ
論 を 　 ェ
し な レ ろ 道 ェ は
、 あ う 組 宗
　ハ は も 諸　 ー て る ベ が は ー る な み 教
。
し　 真 合 思　 カ 見 説 ル ヴ さ カ 彼 意 に を
ー
か　 理 目 想　 ー せ と の イ ま ー の 味 基 相
し　 リ に 的 を　 ナ た も 原 ヴ ざ ナ 師 か づ 互
カ
相　 ）
関 的 再　 ン の 矛 理 ェ ま ン で ら、
い に
対　 し に 定　 ダ で 盾 に ー で ダ あ て 対
的　 が 改 義　 の せ 基 カ も る 彼 、

二 あ は 等
真　 そ 段 変 ・
　 見 る ず づ ー 真 師 聖 の
優 な
理　 れ
、

重 し 再　 解 。
く ナ 理 の ラ 唱 越 も
で
の
　 ね て 配　 は こ 対 も ン は 教 ー 導 的 の
あ 、
一
側 の
い 置　 の 立 の ダ え マ す と
　 る ⊥
か 論 た し ヴ 場 を で は つ
を ク る 咼 し
　 。
　 、 」 一
ら
理
の よ ェ
合 超 は
代 リ 踏 て
　絶 　
見 で う ー 、
克 な ヴ と 弁 シ 元 的 横
構
れ　 対 あ と　 ダ し い ェ す ュ 論
造 ヴ し な 並
ば　 的 　
る す ー て と ー る ナ は
　真 を ェ
発 視 び
る　
、 。 、

ン い 考 ダ 立 （
有 ー 展 ｝ 座 に
ブ　 理 も　 タ る え ー 場 ヒ
し ダ さ か 理
ラ　 の　 な
の 。
八
た ン か ン
フ 　立 て
で 　 い
ー
彼
。

タ ら
せ 三
ド
ら 解
　場 い ン た 六 思 す
あ　 し
、

マ は 他 こ
と −
ゥ
ン　 か
る 　 不 タ
こ ー 想 る
っ
（ 一 の そ ヴ 八 ・
を
。
さ の
は　 ら た 37
） の 思 が ェ 六 教
絶 ＝ 不 れ 宗 で
世　 す
。 ）

よ 想 諸 ー 擁
対 二 る 教 は
界　 れ こ 元 一 う や 々 ダ の 護
的 が の な
原　 ば こ 論 に 宗 の ー 、
教 お
、

真 元 え 違 く
因　 に の ヴ 教 哲 ン よ 、

で 　 ブ 理 も 優 論 ェ は 学 タ そ と び
い

あ　 ラ （ 越 と ー 互 説
の の を あ
彼 哲 ヒ
る　 フ パ
の を 置 ダ い に 学 所 差 ン 再 く
唯　 マ ー 独 無 き ー に 根 に 説 異 ド 定 ま
一 ン ラ 換 は を 義 で
　 自 言 ン 対 拠 特 ゥ

神　 は マ
性 の え タ 立 を 権 師 検 i し 不
と　 関 ー と て の 証 よ 二
前 の し 与 的 教 一
し　 係 ル 創 提 も 優 撞 え な そ す 中 う
て 　 性 テ 意 と 齟 位 着 る 位 れ れ 心 と 元
立　 を ィ と し、 齬 性 す も 置 と ば 主 意 論
超 カ は ・ づ 微 自 図 の
ち　 ）
が る の 義
現　 越 働 そ 生 絶 が で け 妙 ず の す 優
と じ に る 位
、

れ（ し い の 対 あ を と 姿
38
る） た 相 て 枠 な 性 ヴ り 与 異 明 勢 も 性
、

な を
。
唯 対 い 組 い を ェ
え ら と の
一
し 的 る に で 唱 ー そ て っ
か 通 で 前
。
た 無 真 基 あ え ダ れ は て で 底 あ 提
、

が 二 理 彼 づ ろ ー ら い い あ し っ と

341 545）
（

一
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　　 の 統 た の め な は 置 　 な で る い 定 在 っ
。 。 。

ヴ　 中 思 打 て シ 科 か 要 る の 的 に て
イ　 で 圧 ち れ
。
み ブ 絶 ・ と 不
、
想 体 ス 学 す
ヴ　 の 倒 出 制 テ に て る 妥 ラ 対 好 ど 二
ェ
　 ま 中 的 し 内 ム よ い に
、
当 フ の 意 ま ＝
さー　 か な た に を る た 性 マ 真 的 る 兀
カ　 し ら 西 新 包 構 知 現 ヴ を ン 理 に の 論
ー　 く 選 洋 機 摂 築 の 状 ィ 有 こ は 評 で の
、

ナ　 「 び の 軸 す し 体 に ヴ す そ す あ 見
ン 　 伝 出 力 は る た 系 照 ェ る が あ る る 解
、 。 。
ダ　 統 さ の 柔 の ま ら ー 時 く 時 で
に　 の れ 前 ヒ 構 で で し カ 現 空 ま で ヴ は
、 、

よ　 再 で ン 造 あ も て 、
ー 代 の で も ィ
、

る　 編 再 ヒ ド へ る ナ 科 限 も、 、
ヴ シ
」 。

「
　 整 ン ゥ の ブ ヒ ン 学 定 彼
ェ
ヴ
ヴ　 が 備 ド ー 論 異 ラ ン ダ が を そ の ー ァ
・ 理 な 到 超 れ
ェ
　 為 さ ゥ フ ド は、 論 カ や
ー さ れ ー ル 的 る マ ゥ 達 え ら 理 ー ヴ
　
ダ れ て 教 ネ シ 思 ン ー 不 し た と か ナ ィ
　 、

ー た 徒 ッ フ 想 を 教 二 た 絶 は ン シ
　 一 ら
ン こ 体 の サ ト を 窮 を 知 対 次 ダ ュ
　 す
タ と 勢 自 ン が 外 極 防 元 見 的 元 が ヌ
　 れ
の に 巻 信 ス こ 道 の 護 論 も 真 を 他 な
一 ば
発　 ・ 、

（ な き 喪 期 う す に 理 異 、
宗 ど
見 39
） る 返 失 の し 邪 元 る ビ 相 で に 教 ヒ
」 。 そ
し を 他 て 教 と 論 ル 対 あ す や ン
・ れ
は へ
阻 の 成 す 理 ト 世 っ る そ ド
、 ら
の み 宗 立 邪 る へ イ 界 て と の ゥ
、 、 は
ヒ 方 教 す 宗 イ と ン で こ 創 ー
と 相
ン 便 ヒ 思 る ン 転 さ の そ ろ 始 教
ド が ン 想 こ し ド 換 れ み れ に 対 者 の
整 ド 家 と 的 さ た 以 成 的 至
ゥ て 真 に
ー え ゥ と に 排 モ せ 真 実 外 立 真 言 高
教 ら ー 比 な 除 ニ た 理 性 の し 理 及 神
ズ
。
の
そ れ 教 べ る す の を 思 て し す
の た を て
。

る ム こ 二 保 想 い 枠 、

ら
も の 外 も こ 従 の う 層 つ ・ る 組 彼
、

の で 敵 革 の 来 構 し 構
、

宗 無 内 ら あ
あ か 新 意 造 教 で
に の 造 て い 属 の く
と る ら 的 味 方 内 異 の わ に 性 有 神 ま
効
。 、
っ 防 な で 式 に 質 論 ば よ の で
て イ 護 意 ヴ か 吸 な 理 仮 る ブ 性 聖 相
は、 ン す 義 イ ら 収 宗 に の 真 ラ を 典 対
保
、 、

ド る を ヴ 処 教 着 真 理 フ 的
西 近 た も ェ
そ 理 や 眼 理 は マ つ
教 真
洋 代 め つ ー れ さ 思 し と 関 ン も 説 理
、

か の の も カ ら れ 想 い 係 だ の に に
、

ら 時 論 の ー を 得 イ う 性 か に つ 属
の 代 理 で ナ 受 る あ ン こ の ら 過 い す
批 状 が あ ン け 柔 る ド と 世 で ぎ て る
判 況 伝 っ ダ 止 軟 い が に 界 あ な 肯 存

546）
（ 342

一
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「イ ン ディア ン ・ス ピ リチ ュ ア リテ ィ 」 と現代

な イ 難 　 通 る
」
　 の て り i　 は 触 　 想 き に
い ヴ い ヴ り 敢 先 見 す ナ　 で れ ヴ 運 得 対
、

か ェ
し イ 「 と え 駆 せ る ン　 き ィ 動 る 抗
、

ら ー ヴ 逆 言 も ダ　 ヴ
「
て け る ず や 根 す
、 宗
で カ 厳 ェ
転 い 卑 だ 現 の は　 ェ
イ 拠 る
あ 密 通 近 と
）
教 を 自
ー ー の っ 代 　 換 ー ン
の
る ナ な カ 発 す か た イ ま 主　 言 カ ド 準 己
。 目
ン 論 ー 想 た つ こ ン で 張　 す ー の 備 正
し ダ 証
」
め 皮 と ド 評 し　 れ 標 当
ナ ナ 精 す
一 は
か に ン だ の 肉 は 人 し た 　 ば、 ン 神 る 化
し 人 馴 ダ っ 理 な 間 の た の
　
〈
ダ 界 も の
彼 染 が た 路 喩 違 態 ヴ 多
　単 論
に で の の の
の 帰 む ヒ の を え い 度 ィ あ　 ］ 様 思 動 と 理
提 問 案 を を 性 想 向 を
　性
し ン で な ヴ る な
ド 出
」 と を
示 て 題 あ 用 い 彷 ェ
の に っ 用
。 　 二
し し と ゥ る し い 彿 ー と 発 研 さ た 意
。 　 元 。
た ま も ー た れ さ カ 述 見 究 ま し
　 性 、

論 う 思 教 人 ば せ ー べ と す ざ 彼
、 　い と
理 の わ 観 物 る ナ て る ま の 個
　 を
の も れ を と ヴ も ン い
（ う 平 な 思 々

構 麁 な め 言 イ の ダ る 40
） 科 経 野 影 想 の
。
て
造 笨 い ぐ え ヴ で の 学 久 響 と ヒ
が な
。
る る ェ
あ 言 ヴ の 究 仁 力 運 ン
、

議 現 現 か ー る 葉 ェ
目 極 子 を 動 ド
も
。
の
現 論 代 代 カ は ー 標 は 行 は ゥ
代 で の 思 し ー ヴ
、

ダ と 単 、

使
、

ー
一
イ あ ヒ 潮 れ ナ ィ 先 を 同 最 し そ 教
ン る ン の な ン ヴ に
、

じ 性 近 て の 徒
ド
。
ド 成 い ダ ェ 紹 現 な に の い 後 に
。
到 一
人 現 ゥ 立 は ー 介 代 の 論 く と
達
、

の 象 ー に 彼 カ し の だ 文 こ 定 っ

す
、

気 の 教 直 の 周 ー た 科 の と の て
分 背 徒、 接 着 回 ナ イ 学 と る 中 に 政 は
〉 、

や 後 的 想 遅 ン ン 理 ヴ で な 治
と ・ こ
思 に は れ ダ ド 論 ェ
ヴ る 的 己
と 。 ・
考 は く 継 「 の の 哲 と ー ィ の
回 複 に 続 発 ラ 見 学 矛 ダ で ヴ 社 宗
路 合 在 的 想 ン 解 を 盾 の あ ェ
会 教
と 的 外 な の ナ は 以 し も り、 ー 的 文
一 、

な の 影 転 ー て な つ カ 役 化
脈 要 人 響 換 が 少 ビ い 科 宗 ー 割 に
教
」
通 因 々 力 「 な ッ ば 学 ナ を 対
じ が の を の 自 く グ か 性 は ン 帯 し
て 働 宗 行 産 分 と バ り を そ ダ び 尊
い い 教 使 物 こ も ン か （ れ の つ 厳
、

る て 観 し で そ そ 仮 ヴ 以 ヴ つ と
、

こ い の た あ が う 説 そ ィ 上 ェ
自
と る 由 と り 首 し を れ ヴ 進 ー 後 信
、

だ に 来 は 位 た 解 を ェ
む ダ 続 と
け 相 を 考 文 で 言 釈 先 ー こ 観 の を
は 違 ヴ え 字 あ 説 し 取 カ と に 思 抱

343 547）
（

一
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る で 　 疑
　 　 　 　 　 　 　 　 注 場 き　
（ （ （ （ （ （ （ （ （ （
い
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
　 ） ） 　 ） 　 ） ） 　 ） 　 ） 　 ） ） 　 　 ）
合 よ　 な
情 　 　 　 状 　 る 　 の 　
出 養 　 　 で を 　 ・ 　
が た 戦 版 た 況 生 耳 代 発 国
。

成 山 三 あ 取 所
う　 い
、 。 。

あ だ 後 と に 駒 8
上 　
” 山 表 表 立 学 下 上 る り 謂
り、 し、 の 二 え も 孝 下 的 民 ＼
「 校 博 喜 巻
。

イ 述 さ　 そ
近 〇 ば 近 彰 ≧博 な 神 族 の 司 貴 く ン の ら　 の
ホ 人 代 〇 テ い ≦ 司 者 霊 学 調 ・ 時 デ に　 意
轜
『 『

ロ 口 化 七 ィ も イ 崋 『 に 信 博 査 岡 イ 代 ィ 　
、

味
ω
ス 比 の 年 ル の ン ヨ パ 仰 物 か 光 ン 状 ア 　
、 ≦ ら 信 ド
を 現　 か
コ 率 過 パ が、 タ   ー ラ の 館 況 ン ・

ー の 程 二 テ ー 日 ガ マ ロ の
」
子 の の ・ 代　 ら
、

プ 低 で 三 ィ イ ネ 一 の
勹
ハ ー 平
（
科 中 ス あ の 　
． 思 『 「
Φ
や い 伝 七 に ン ッ 。 ン カ 成 東 村 学 で ピ り ヒ　 ヴ
、

カ ブ 統 は ド ト お 想 ル ニ 方 邑 者 形 リ ン 　
、 サ 得 ィ
・ を
』 』

ー ラ 的 三 の の ＼
ニ か 成 チ
ス ー 相 九 一
ト フ 性 九 日 宗 の
諸 中
（
選 ヨ
え
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Association　for Religious 　Studies
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Japanese for 　Religious
Association　for Rellglous 　Studles
Studies

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347 551）
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一
NNII-Electronic
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JapaneseAssociation for
Japanese Association for Religious
Religious Studies
Studies

The Relevance of Spirituality"

"Indian

in the Contemporary World '

On the Revitalizationof Non-dualism by Swami Vivekananda

and Its Significance

YAMASHITA Hiroshi

The brain drainof Indianscientists and engineers to Westernnations has

accelerated along with India'srapid economic growth achieved in recent
years. In the present-day situation, it is quite noteworthy that Indians
overseas, as well as intellectuals livingin India (thevast majority of whom
are Hindus), often keep a firm conviction toward their faithand religious
beliefsand practices. Some of them are soberly involved in heated
exchange of opinions over the Internetblogs on the consistency of the
attainments of modern science with that of classical Indian philosophy,
while ethers actively invite Hindu priests to per[fbrm rituals at their own
temples overseas. In this paper. in order to finda clue to this strong confi-
dence in their own spiritual culture, the focus will be placed on Swami
Vivekananda (1863-1902), a nineteenth century thinker who successfully
restructured and revitalized Indianspirituality by shedding exclusive light
on the intellectual aspects of the non-dualistic philosophy of Advaita-
Vedanta.

(552)348

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