Paulo se vale deliberadamente da rela- gio entre propésito pretendido (presente) e resultado esperado (futuro) para ressaltar a tensio inerente A vida e & missio da igreja. Deus capacita sua igreja no presente (1.5,6), de modo que ela produza frutos escatol6- gicos (1.7,8). Assim como a revelacao do Senhor sera visivel e publica (Rm 8.19), a capacitagio presente da igreja por Deus Ihe permite fornecer evidéncias visiveis ¢ piiblicas da graca divina e testemunhar acerca dela, 1.8 Ele também os manteré firmes até 0 fim [..] irrepreensiveis. O tetmo grego tra- duzido como “irrepreensiveis” (aneukltos) significa “livre de qualquer acusagio”; a comunidade de Deus ni serd incriminada, Esse fato deve mudar as regras para a vida eparaacomunhao eeliminar a necessidade de autopromogio divisiva tio preponde- rante na sociedade corintia. £ possivel que haja um grande ntimero de acusagdes legais de toda espécie sendo feitas em Corinto, mas aqueles que vivem na comunidade escatolégica de Deus esto protegidos de qualquer acusagao final. 1.9 Deus é fiel. A protecdo da igreja nao procede de sua capacidade de provar seu préprio valor. Antes, 0 Deus que, com amor e graga, chamou seus membros para a comunhao de Cristo, sem exigir que fi- zessem algo para merecer o direito a seus beneficios, os guardard ali fielmente. Sua f (veja “Graca e clientelismo” na Intro- ducio) é uma resposta a essa graca fiel. A fidelidade é uma das caracteristicas que identificam vuwH (Dt 7.9).* Seu povo pode ter a certeza de que seu amor pactual € constante (Rm 8.38,39); sua palavra e suas promessas nao falharao (Rm 9.6). Consideragées teolégicas A grandeza da igreja nao depende de seu proprio poder nem de sua proeminéncia, mas da capacitacdo divina. A visio trini- taria de Paulo acerca da igreja é clara: ele agradece a Deus pela graca concedida por intermédio de Jesus eevidenciada por meio dos dons do Espirito, Para ensinar o texto Em comparagdo com secdes de acao de gracas greco-romanas tradicionais e com secdes paralelas de outras cartas paulinas, as omissGes do apéstolo em 1Corintios talvez sejam to marcantes quanto suas palavras (veja “Texto em contexto”). Seus agradecimentos sao voltados diretamente para Deus por sua fidelidade, e nao aos corintios por seu compromisso com Cristo. 1. A agi de gracas é 0 folego de uma fé viva. A aco de gracas repele o egocen- trismo; 0 egocentrismo elimina a ago de gracas. O foco da fé crista verdadeira esta sobre Deus e sua obra. Embora Paulo esteja ciente de varias questdes problematicas na igreja de Corinto, seu coragao esté mara- vilhado por tudo o que Deus fez. no meio deles. As béngaos de Deus sio evidentes para aqueles que nao se encontram iludidos com suas préprias realizagoes. Para os lide- res da igreja, essa é uma ligo para que se Jembrem de sua dependéncia de Deus e de sua divida para com ele. Paulo pode dar gra- gas porque tem consciéncia de que a igreja no € resultado de seu proprio esforgo, mas da graca de Deus. Para os membros da igreja, é uma igo para que se lembrem de que todas as coisas vém de Deus ¢ de que a gratidio deve ser a reagio natural até mesmo quando as béngaos parecem fluir para outros, e nfo para eles préprios. Quando a agao de gracas cessa, é sinal de que a vida deixou de ser entendida como experincia da graca de Deus. 2.A vida crista 6 vida em comunidade, A igreja é uma alternativa para a cultura da sociedade secular. As regras sio viradas ‘AGorintios 1.4.9