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‫ﻣﻧﺻور ﺑن ﺳرﺟون اﻟﺗﻐﻠﺑﻲ‬

‫اﻟﻣﻌروف‬
‫ﺑﺎﻟﻘدﯾس ﯾوﺣ ّﻧﺎ اﻟدِّﻣﺷﻘﻲ‬
‫أو اﻟﻔﺗﺢ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺳﮭل ﻟﻣدﯾﻧﺔ دﻣﺷﻖ وأﺳﺑﺎﺑﮫ‬

‫ﺗﺄﻟﯾف‬

‫اﻹﻛﺳر ﺧوس ﺟوزف ﻧﺻر ﷲ‬

‫ﺑﺗﺻرف إﻟﻰ اﻟﻌرﺑ ﱠﯾﺔ‬


‫ّ‬ ‫ﻧﻘﻠﮫ‬

‫اﻷرﺷﻣﻧدرﯾت أﻧطون ھ ّﺑﻲ‬

‫ﺗﻘدﯾم وإﻋداد‬

‫ﺧﯾري اﻟذھﺑﻲ‬
‫ﺗﺻدﯾر اﻟﻛﺗﺎب‬

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.‫واﻟﻌﻘل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎدة‬

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‫ أﻣﺎ اﻟﻘدس اﻟﺷرﯾف وأﺛﯾﻧﺎ وروﻣﺎ‬.‫ وھﺎ ھﻲ طﯾﺑﺔ)*( رﻛﺎم ﻣن دﻣﺎر راﺋﻊ‬،‫ھﻲ ﻣﻣﻔﯾس ﺣﻘل ﻟﻠﻧﺧﯾل‬
‫ وﺗذﻛّ ر ﺑﻣﺎ ﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺿﺎرة‬،‫ﻓﻼ ﺗزال ﺗﺳﺗﺄﺛر ﺑﺎھﺗﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﮫ ﺑﺎﺳﻣﮭﺎ اﻟﺑﺎرز اﻟﻼﻣﻊ اﻟﻣﺟﯾد‬
.‫ﻣن أﻓﺿﺎل وأوﻟوﯾ ّﺔ روﺣﯾ ّﺔ وﺛﻘﺎﻓﺔ وﻋﻠم وﻓن‬

* * *

‫ ﻓﻼ‬.‫ﻲ ذﻛرى اﻷﻣوﯾﯾن‬ ّ ‫ ﯾ ُﺿﺎف إﻟﻰ ﺳﺣرھﺎ اﻟطﺑﯾﻌ‬.‫دﻣﺷﻖ أﯾﺿﺎ ً ﺣﺎﺿرة داﺋﻣﺎ ً ﺣﯾ ّﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ‬
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‫ ورﺑطت اﺳﻣﮭﺎ ﺑﺗﻠك اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬،‫طﺑﻌﺗﮭﺎ اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌﺑﺎﺳﯾ ّﺔ ﺑذﻟك اﻟﺳﺣر اﻟﻣﻧﺑﻌث ﻣن أﻟف ﻟﯾﻠﺔ وﻟﯾﻠﺔ‬
‫ ﻋﻠﻰ أن ھذه اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﺳﺗرﺧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎف دﺟﻠﺔ ﻻ‬.‫ﻣﻠﺗﻘﻰ اﻟﺷﻌر واﻟﻌﻠوم واﻟﻔن واﻟﺗرف واﻟﻠذة‬
‫ ﻓﻣﻧذ ظﮭور اﻟﻣﺳﯾﺢ‬.»‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺑﺗ ّﺔ أن ﺗﺿﺎھﻲ ﺑﻘﺎء اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺧﺗرﻗﮭﺎ ﺑردى «ﻣﺟرى اﻟذھب‬

.‫ ﻋﺎﺻﻣﺔ ﻣﺻر اﻟﻔرﻋوﻧﯾﺔ‬:‫)*( طﯾﺑﺔ‬


2
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όΗϣϟ΍»‫وأﺻﺑﺣت ﻋﺑﺎرة «طرﯾﻖ دﻣﺷﻖ‬
.‫ﺑﺗراب اﻟطرﯾﻖ ﯾﺿﯾف إﻟﻰ ﺑﯾﺎض اﻟﺷرق اﻟوھّﺎج ﺷﯾﺋﺎ ً ﻣن اﺳﺗﻣرار اﻟطرﯾﻖ وأﺑدﯾ ّﺗﮫ‬

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.»‫ ﻟو ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟم ﻣﻧﺻﻔﺎ ً ﻟﻛﻔﻰ ﺗﺄﻟ ّﻘﮫ وﻋﺑﻘرﯾ ّﺗﮫ ﻟﺗﻣﺟﯾد ﻣدﯾﻧﺔ وﺑﻠد‬،‫ «إﻧﮫ وﺟﮫ ﻧﺑﯾل‬:‫ﺑﯾﺗرز‬

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‫ وﻗد ﻓﺿّل‬،‫ﻟﯾﻛر ﻣوا ھذا اﻟراھب اﻟﻣﺗواﺿﻊ ﺻﺎﺣب اﻟﻣﻘﺎم اﻟرﻓﯾﻊ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻷﻣوﯾ ّﺔ‬
ّ ‫واﻟﻣؤﻣﻧون‬
.‫ِﻣﺳﺢ اﻟﻧﺳك اﻟﺧﺷن ﻋﻠﻰ أﻣﺟﺎد ﺑﻼط دﻣﺷﻖ ﺣﻔﺎظﺎ ً ﻋﻠﻰ إﯾﻣﺎﻧﮫ اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ودﯾﻧﮫ‬

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ϭѧϫϭ - »‫ﺻص «ﻟﻣﺟرى اﻟذھب‬ ّ ‫ﻓﻲ ﺳﻧﺔ اﻟﯾوﺑﯾل ھذه ﻻ ﻧرى أﻓﺿل ﻣن أن ﻧﺧ‬
ّ ‫ﺑردى ﻗدﯾﻣﺎ ً وﻗد أطﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧّﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬
‫ ﺟﺎﻣﻌﯾن ﺑﻣﺣﺑ ّﺔ واﺣدة ﺑوﻟس‬،‫ﻲ – ھذا اﻟﻛﺗﺎب‬
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.‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾ ّﺔ ﻗد ّﯾﺳﯾن وآﺑﺎء وﻛﺗﺑﺔ ﻛﻧﺳﯾ ّﯾن ﻋدﯾدﯾن‬

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.‫ ﻓﺗﺑﻘﻰ ﻣﺣﺑ ّﺔ ً اﻟﺳﯾد اﻟﻣﺳﯾﺢ وأ ّﻣ ﮫ اﻟﻘد ّﯾﺳﺔ ﻓوق ﻛل ﺷﻲء‬،‫واﻟﺳﻘطﺎت وﺻﻌوﺑﺎت اﻷﯾﺎم اﻟﺣﺎﺿرة‬
‫ﺟوزﯾف ﻧﺻر ﷲ‬
‫ ﻋﯾد رﻓﻊ اﻟﺻﻠﯾب‬،1950 ‫ أﯾﻠول‬14

3
‫ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ‬

‫ﺧﯾري اﻟذھﺑﻲ‬

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.‫ ﺑﺎﺳم ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ ھو اﻻﺳم اﻷﻛﺛر ﺷﮭرة ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ ﻟﻐﯾر اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن‬،‫ واﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﻧﺳﻲ‬،‫اﻟدﯾﻧﻲ‬

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.‫ وﺑﺎﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‬،‫ وﺑﺎﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ‬،‫اﻟدﯾﻧﯾﺔ ﺗﺗداول ﻓﻲ اﻟﻛﻧﺎﺋس ﺑﻠﻐﺎت ﻋدة ﺑﺎﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬

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.‫اﻟﻛﺑﯾر ﺑدﻣﺷﻖ ﻋﺎﺻﻣﺔ ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻌرب‬

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.‫وﻟﻛن اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬

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.‫اﻟﺣﺿﺎري واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﻧﺗﺷﺎر اﻟدﯾن اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ‬

.‫ وﺳﺄﻗدم ﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺗﻲ ھذه ﺑﻌض اﻹﻟﻣﺎﺣﺎت إﻟﯾﮭﺎ‬،‫أﺳﺋﻠﺔ ﻛﺛﯾرة ﺳﯾﺟﯾب ﻋﻧﮭﺎ ھذا اﻟﻛﺗﺎب‬

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.‫اﻷول‬

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.‫ﻣدﻧﮭﺎ‬

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.‫اﻟذي ﯾرﺟﺢ ﻛون ﻣﻧﺻور ھذا ﻣن ﺗﻐﻠب‬

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6
.ً‫اﻋﺗﻧﻘت اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ دﯾﻧﺎ ً ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ ﻣﺑﻛرة ﺟدا‬


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:‫ وﻟﻧذﻛر ﻗﺻﯾدة اﻷﺧطل اﻟﺗﻐﻠﺑﻲ‬.‫ﺳرﺟﯾوس‬

ً ‫وﻣﺎرﺳرﺟﯾس وﻣوﺗﺎ ً ﻧﺎﻗﻌﺎ‬ ً ‫ﻟﻣﺎ رأوﻧﺎ واﻟﺻﻠﯾب طﺎﻟﻌﺎ‬

:‫ورد ﺟرﯾر ﻋﻠﯾﮫ‬

‫ﯾﺳﺗﻧﺻرون ﺑﻣﺎر ﺳرﺟس واﺑﻧﮫ ﺑﻌد اﻟﺻﻠﯾب وﻣﺎ ﻟﮭم ﻣن ﻧﺎﺻر‬

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.ً‫ وﻻ ﻻﺗﯾﻧﯾﺎ‬،ً‫ﯾﻛن ﯾوﻧﺎﻧﯾﺎ‬

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ѧϣϥѧϛϟϭ
.‫ﺗﻐﯾﯾر وﻻﺋﮫ ﻣن ﺑﯾزﻧطﺔ إﻟﻰ ھؤﻻء اﻟﺑدو اﻟﻘﺎدﻣﯾن ﻣن اﻟﺣﺟﺎز‬

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‫وﻟم ﯾﻘﺎوﻣون؟ أﻟﻠدﻓﺎع ﻋن اﻟطﺎﻏﯾﺔ دارﯾوس؟‬

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.‫ﻣﺣﺗرﻣﺔ ﺟدا ً ﺣﺗﻰ أن اﻟﺗﺎرﯾﺦ ظ ﱠل ﻷﻛﺛر ﻣن أﻟف ﻋﺎم ﯾؤرخ ﺑوﻓﺎة اﻻﺳﻛﻧدر‬

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.‫إﻟﺦ‬

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ϡϠ
Σϟ΍

ϳΑϭϧί – ‫ وھﻛذا ﺣﺎوﻟت زﯾﻧب‬،‫وﻟﻛن اﻟﺣﻠم ﺑدوﻟﺔ ﻣرﻛزﯾﺔ ﺷﺎﻣﯾﺔ ﻟم ﯾﻔﺎرﻗﮭم‬
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.ً‫اﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻣﺛﻼ‬

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Ϋϛϫϭϲϧϭ‫ﻟﻠﻣﺟﻣﻊ اﻟﺧﻠﻘﯾد‬
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.‫ ﺛم اﻟﺷﺎم ﺗﺎﻟﯾﺎ ً اﻟﺿﺣﯾﺔ‬،ً‫اﻟﺣروب اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ وﻛﺎﻧت دﻣﺷﻖ أوﻻ‬

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.‫ وﺟﯾوش ﺗﻣﺿﻲ ﻓﺗﺣرق وﺗﻧﮭب وﺗﻐﺻب‬،‫ ﺟﯾوش ﺗﺄﺗﻲ ﻓﺗﺣرق وﺗﻧﮭب وﺗﻐﺻب‬،‫داﺋﻣﺎ ً ھﻲ اﻟﺷﺎم‬

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.‫ وﺣﻣﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺑﮫ ﻏﺿﺑﺎ ً وأﻟﻣﺎ ً ﻟﻠظﻠم اﻟﻣزدوج‬،‫ﺳرﺟون‬

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ϯ έΗ
.‫اﺗﻔﻖ ﻣﻌﮫ ﻓﻲ اﻟدﯾن إﻟﻰ اﺑن ﻋم ﻋرﺑﻲ وإن اﺧﺗﻠف ﻣﻌﮫ ﻓﻲ اﻟدﯾن‬

ϥѧϣϡѧϫ˯ϻϭϥϭϳϣΎѧηϟ΍
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.‫إﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭم ﻻ ﯾﻛون وﻻؤھﺎ ﻟﺑرﺳﯾﺑوﻟﯾس اﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ وﻻ ﻟﻠﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ اﻟروﻣﯾﺔ‬

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.‫اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ واﻟﺗﻲ ﺳﺗﻛون ﻓﻲ اﻟﯾرﻣوك‬

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.‫دﻣﺷﻖ ﯾﺣﻣل اﻟﻣﺎل اﻟذي ﺟﻣﻌﮫ ﻣن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻛﻣﺎ أﻋﻠن ﻟﯾﻘدﻣﮫ ﻟﺑﺎھﺎن‬

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ϥѧѧϣϡϬѧγΑϛΑϲѧѧο Ϙ
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.‫وﺣﺳﻣت اﻟﻣﻌرﻛﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن واﻟروم‬

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.‫واﻟطﻣﺎع اﻟذي ﻻ ﯾﻔﻛر ﻓﻲ إﺑﻘﺎء ﺑﻌض اﻟﺣﻠﯾب ﻟﻠﻌﺟل ﺑﻌد اﺑﺗزاز اﻟﺑﻘرة ﺣﺗﻰ اﻟﻧﻘطﺔ اﻷﺧﯾرة‬

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ϭΏϳέΩΗϟ΍
.‫ ﻓﺎﻟطﺎﻋﺔ ھﻲ ﺑﻧت اﻟﺗدرﯾب واﻻﺣﺗراف‬،‫ﺑﻌد ﻋن طﺎﻋﺔ اﻟﺟﻧد اﻟﺷﺎﻣﻲ‬

ϝ ѧρΧϷ΍ϖϳΩѧλ ϭΔѧϳϭΎ όϣϥѧѧΑΩѧϳί ϳϡϳΩѧϧϭϖϳΩѧλ Ωѧϳϔ


Σϟ΍έϭѧѧλ ϧϣϊΑΎ
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ϰѧѧϟ·ϥϭϳΣϳѧγϣϟ΍
ϥϭϳϣΎ
ѧηϟ΍
.‫ وﻗﯾﺎم ﻏﯾﻼن اﻟدﻣﺷﻘﻲ واﻟﻘدرﯾّﯾن إﻟﻰ آﺧر ﻣﺎ ﺳﻧﻘرأه ﻓﻲ ھذا اﻟﻛﺗﺎب‬،‫اﻟﻼھوﺗﻲ إﻟﻰ اﻹﺳﻼم‬

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ϣϟ΍ ϥϋϰ˷Ϡ
ΩѧΑϋϯ Ωϟϝ ϣόϟ΍ ΧΗϳϥ΃
ΩόΑϭϥϭΟέγϥΑέ ‫ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ أو ﻣﻧﺻو‬
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ϲѧϓ
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10
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ѧϣϳϓϪѧϧϋϥϭѧΑΗϛϳϥϳΧέ΅ϣϟ΍ ϝ όΟϳγϱΫϟ΍
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ѧόΑρΎѧϣϭέϲϓ
ΔϳϛϳϟϭΛΎ
ϛϟ΍

.‫اﻟﻼھوﺗﯾﺔ ﺧدﻣﺔ ﻟﻠوﺣدة ﺑﯾن اﻟﺷرق واﻟﻐرب‬

‫ ﻣﺎ اﻟذي ﺗﺑﻘﻰ ﻣن اﻷﻣوﯾﯾن وﻣن ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ؟‬.‫واﻵن‬

ίϭέΩѧϟ΍
ϥϳΩѧΣϭϣϟ΍
ϯ έѧϳϓ
ˬϰѧϳΣϳϲѧΑϧϟ΍
΢ϳέο ϰϟ·ϝ λ ϳϥϳΣ ‫إن زاﺋر اﻟﺟﺎﻣﻊ اﻷﻣوي اﻵن‬
ϥϭϣΩѧϘ
ϳˬΔϧѧγϟ΍
ϥϳϣϠ
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ϡϬΑϧΎ
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ϰѧѧϟ·ϡϬΗѧϳϋΩ΃
ϭϡϫέϭΫѧϧϥϭϣΩѧϘ
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ϲ˷ϳΣϳѧγϣϯ έѧϳϙѧ΋
ϟϭ΃
ϭ˯ϻ΅ϫΏϧΎ
Οϰϟ·‫ و‬،‫ﻧذورھم وأدﻋﯾﺗﮭم إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﯾﺣﯾﻰ‬
ϥѧϛϟϭε ϳΎ
ѧόΗϟ΍

ΫѧϬϟε ϫΩѧϳϓ
ˬϰѧϳΣϳϲΑϧϠ
ϟέΧϵ΍
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ϭϡϫέϭΫϧϥϭϣΩϘ
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ϰѧѧϟ·ΝέѧѧΧϳϭϰϠ
ѧѧλ ϣϟ΍
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΍ί ϟ΍
ϊϣΎ
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ϝ ϫΫϳѧγϝ ѧΑρѧϘ
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ϋϥϳѧѧγΣϟ΍
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ϳϭϥϭέϭί ѧϳ
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ϓˬϪѧϠ
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ѧϬϟϝ ѧϳΛϣϻΓέϫΎ
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ϳΩϷ΍
ϭΏϫ΍
Ϋϣϟ΍
ϊϣΟϳϱΫϟ΍
..‫ وﻻ ﻣﻌﺑد ﻣﺳﻠم آﺧر‬،‫ﻣﻌﺑد ﻣﺳﯾﺣﻲ آﺧر‬

ϭϥϭѧϳϭϣϷ΍

ѧϧϟϪѧϛέΗϱΫѧϟ΍
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Ηϟ΍
.‫اﺣﺗﻔﺎﻟﯾﺔ دﻣﺷﻖ ﻋﺎﺻﻣﺔ ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬

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ϡΟέѧѧѧΗϣϟϭˬௌέѧѧѧλ ϧϑ ί ϭѧѧѧΟα ϭΧέѧѧѧγϛϷ΍
ΏΎ
ѧѧѧΗϛϟ΍
ϑ ѧѧѧϟ΅ϣϟϖѧѧѧϳϣόϟ΍

ϧέϛѧѧѧηϭ
.‫ وﻟﻠﺻدﯾﻖ اﻟدﻛﺗور ﺟﻣﺎل ﺷﺣﯾد اﻟذي ﻧﺑﮭﻧﺎ وأﻋﺎرﻧﺎ ھذا اﻟﻛﺗﺎب‬،‫اﻷرﺷﻣﻧدرﯾت أﻧطون ھﺑﻲ‬

‫ﺧﯾري اﻟذھﺑﻲ‬

11
12
‫اﻟﻔﺻل اﻷول‬

‫اﻟ ُﻣﺣﯾط اﻟﺗّﺎرﯾﺧﻲ اﻟذي ﻋﺎش ﻓﯾﮫ‬


‫ﯾُو َﺣﻧّﺎ اﻟدِّﻣﺷﻘﻲ‬

‫‪13‬‬
ΕѧϘ
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ϓΩϼѧΑϥΎ
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ˬΏέѧѧΣϟ΍
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.(634ίϭѧѧϣΗ30 ϥϳΩΎ
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ϡί ѧϬϧϣϟ΍
ε ϳѧΟϟ΍
Ωѧ΋
Ύ ϭϖѧηϣΩϭѧΣϧϥϭέΣΩϧϣ‫ وارﺗدّ اﻟ‬،‫ﻓﻛﺎن ﻟﻠﻌرب ﻧﺻر ﻣﺑﯾن‬
ϗα ϭϳΟέѧγϯ ΄ѧΗέ΍
.‫أن ﯾﺗﺟﮫ ﺑﺳرﻋﺔ ﻧﺣو ﺣﻣص ﻓﺄﻧطﺎﻛﯾﺔ‬

Ε΍
έΩѧΣϧϣϝ ϭѧρϰϠ
ϋϡϬϧϣϖϳέϓ
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Ωϧ΍
ϭˬϥϳέΎ
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έΛ·ϲϓ
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ν ѧόΑϥϭѧϳρϧί ϳΑϟ΍
ϝ ί ѧϧ΃635ΔϧѧγϊѧϳΑέϲѧϓ
ϭι ѧϣΣϰѧΗΣΔ˷ϳϗέѧηϟ΍
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ϥγ˷ Σϳϡϟ΍
Ϋϫϥ΃
ϰϠ
ϋˬΔρ‫ﻋرﺑﻲ ﻗرب اﻟﻐو‬
ϥϳϋϭΑѧѧγ΃
ϭ΃
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ѧѧϬϟϼΗΣ΍
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ѧѧϬϧϳϋΔϧѧѧγϟ΍
ϥѧѧϣϝ ϭѧѧϠ
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ϲѧѧϓ
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ϭΩѧΑϟ΍
ϙѧ΋
ϟϭ΃
ϥѧϣϑ ϳέѧηϡϼγ‫ وﺣﺻﻠوا ﻋﻠﻰ اﺳﺗ‬،‫اﻟﺗﻔﺎوض‬
.‫ وﻗد ﻗﺑﻠوا أن ﯾدﻓﻌوا ﺿرﯾﺑﺔ اﻟﺣرب‬،‫وأﻣﻠوا ﻋﻠﯾﮭم ﺷروطﮭم‬

Γέѧϣϟ΍
ϲѧϫΎ
ѧϫϭϲϘ
ѧηϣΩϟ΍ѧϧΣϭϳ˷ΩѧΟϥϭΟέѧγϥΑέϭλ ϧϣΔϧϳΩϣϟ΍
Ύ ϡϳϠ
γΗϲϓ
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έυΎ
ѧϧΔѧϔ
ϳυϭΑΔѧϠ
ϳϭρϥϳϧѧγΫѧϧϣϡΎ
ѧϗΩѧϘ
ϟΔѧϧϳΩϣϟ΍
ΦϳέΎ
ѧΗϲѧϓ
έϭѧλ ϧϣϡѧγ΍

ѧϬϳϓ
έϬυϳϲΗϟ΍
ϰϟϭϷ΍
.‫ وﻛﺎﻧت دﻣﺷﻖ أھم ﻣدﻧﮭﺎ‬،‫اﻟﻣﺎﻟﯾّﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﻣﮭ ّﻣﺔ ﻟوﻻﯾﺔ ﻓﯾﻧﯾﻘﯾﺔ اﻟﻐﻧﯾﺔ‬

.‫( ھذا ھو رأي اﻟﻣؤﻟف اﻟذي ﻻ ﻧواﻓﻘﮫ ﻋﻠﯾﮫ‬1)


14
‫ﻣدﯾﻧﺔ دﻣﺷﻖ‬

ϰρѧγϭϟ΍ Ύ
ϳѧγ΁ϊѧϣϡ΋
΍Ωϝ Ύ
λ Η΍
ϲϓϭΔϋΎ ϧλ ϟ΍
ϭΓέΎ ΟΗϟ΍
ϰρΎ όΗΗΓέϫΩί ϣΔϧϳΩϣϖηϣΩΕϧΎϛ
‫ﺔ‬ѧѧ˷ϳέϳέΣϟ΍

ϬΗѧѧηϣϗ΃ΕѧѧϧΎ
ϛϭΡϼѧѧγϠ˱Ύ
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ϳѧѧγϠϛϭϳΩέϭѧѧρ΍έΑϣϹ΍

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ϡΎ
ѧѧϗ΃
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ϲѧѧϓ ΔѧϧϳΩϣϝ ѧϣΟ΃
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α ϭϧΎ
ѧϳϟϭϳΩѧϬϋϲѧѧϓ
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ίΎ ѧΗϣϣϟ΍ Ύ ˱Ύ
ѧϬόϗϭϣϰѧϟ·λ ϭλ Χ΍ΫϫΩϭόϳϭϲ˷ ρϧί ϳΑϟ΍ϡϛΣϟ΍ϡΎ
ϳ΃ϲϓ Ύ
ϬΗϳϣϫ΄ΑΕυϔ ΗΣ΍Ωϗϭϕέηϟ΍
.‫اﻟﻣﺗﻘدّم ﺑﺎﺗﺟﺎه اﻟﺻﺣراء‬

ϩέΎ ѧϬυ·ϲѧѧϓ
ϡϳѧѧϣόϟ΍
ϝ ѧο ϔϟ΍
Ωϭѧѧόϳϓ
ϱ˷ έϭѧѧρ΍
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ϱ˷ έϭѧρ΍έΑϣϹ΍ ΩѧϬόϟ΍ϥϳѧΑΕϠ ѧλ ΣϲѧΗϟ΍ ΕϼϳΩѧόΗϟ΍
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.»ϡϼѧγϹ΍ έϭѧϬυϰѧΗΣϝ ϳΩѧόΗϥϭΩѧΑΕѧΛΑϟΔѧϣϳΩϘ
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ν όΑ«
ϯ ΩέѧΑϑ Ύ
ϔ ϋ˷ΩΗϣϳˬ850 ‫ ﻣﺗرا ً وﻋرﺿﮫ‬1550 ‫ طوﻟﮫ‬،‫وﯾﺑدو أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻣﺳﺗطﯾل‬
ѧο ϰϠ
έϭѧγϟ΍Ώѧϧ΍ ϭΟϰѧϠϋΎѧϣ΃
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˷ ϣϲ˷ ϟΎ
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ϪѧΑϧΎΟρϳѧρΧΗέѧϬϧϠ ϟϪѧΗ΍έΎ
ΟϣΕϠ όΟ« .‫وﯾطوﻗﮫ ﺳور‬ّ
Ώ΍ϭѧѧΑ΃
˱Ύ
ѧΑϳέϘΗΎ ϛϣΕ ѧ͉Ϡ
ѧϬϧΎ Σˬϝ ѧϗϷ΍
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ϣΗΔϣϳϘ ϯ έѧѧΧϷ΍
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ϥϳϧΛ·ν όΑΑΎ
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ϥϭέϘ
ϟ΍
ϕέѧΗΧϳˬ 11 :9 ϝ ѧγέϟ΍ϝ Ύѧϣϋ΃έϔѧγϩέѧϛΫϰѧϠ ϋϰѧΗ΃
ϱΫѧϟ΍»ϡϳϭѧϘϟ΍ϕΎѧϗί ϟ΍« ،‫اﻟﺷﺎرع اﻟرﺋﯾﺳﻲ‬
ϡϭѧѧϳϟ΍
ϪѧϠ
ΑΎ
Ϙϳˬ ΔѧϳΑΎ
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ѧΑ ϲѧѧΑέϐϟ΍
ΏΎ ѧΑϟ΍
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ΏΎ ѧΑϟ΍ ѧϬ˷Ϡ
ϥѧѧϣΎ ϛΔѧϧϳΩϣϟ΍
ϰѧѧϠ
ϋΓέѧѧϳΑϛΏ΍ έϳѧѧηΗϭˬ˱΍
ϭѧѧΑ΃ έѧѧΗϣ26ϲϟΎ
ѧϣΟϹ΍
Ϫѧο έϋˬΎ
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ΑΕΣΩѧϣϕϭѧѧγϭϲϧΎ
ρϠѧγϟ΍
ωέΎ
ѧηϟ΍
.»‫ أ ّﻣﺎ اﻟطرﻗﺎت اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ ﻓﻣن اﻟﺻﻌب ﺗﺧطﯾط ﺷﺑﻛﺗﮭﺎ ﺑدﻗﺔ‬.‫اﻷرﺟﺢ إﻟﻰ ﻣﻠﺗﻘﻰ ھذه اﻟﺷوارع‬

ΔΣΎ
ѧγϟ΍
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ϝ ѧϛϳϫ«ϥΎ ѧϛϣα ϭϳѧγϭΩϭϳΗέϭѧρ΍έΑϣϹ΍ Ε ˷Ϡ
ΩѧϬϋϲϓ ΣΩϗϭϲ˷ γϳ΋
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ϰϧΑϣϥ΍ Ωϣόϣϟ΍ Ύ
ϧΣϭϳ

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ΣΩѧϗϭˬΓέѧϳΛϛα ΋
ΎѧϧϛΔϧѧλ˷ Σϣϟ΍
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˯Ύ
ϳΣ΃ Ηϭ .»ً ‫ﻲ واﻟﻛﺑﯾر ﺟدّا‬
ΔϣΩΧΑϡϭϘ ّ ‫ﺟوﺑﺗر اﻟدﻣﺷﻘ‬
ˬέ΍
ϭѧγϷ΍
ΝέΎ
ѧΧϲΣ΍
ϭѧο ϟ΍
ϲѧϓ
ΕѧϣΎ
ϗϲѧΗϟ΍
α ΋
Ύѧϧϛϟ΍

ΩϋΎ
ϣˬΎ
Ϭϧϣ40 ‫ إﻟﻰ‬35 ‫اﺑن ﻋﺳﺎﻛر أﺳﻣﺎء‬

ϫΎϣѧγ΄ϓ
ˬ(2)ϖѧηϣΩυϓ
ΎѧΣΎ
ѧϫέϛΫυѧϔ
Σˬϝ ѧϗϷ΍
ϰѧϠ
ϋΓΩѧΣ΍
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ϑ έѧѧϐϟ΍
ϯ ΩѧΣ·ϲѧѧϓ
ϥΟѧγϟΎ
Αϝ ѧρΧϷ΍
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ѧηϟ΍ѧϬ˵ϧϫΎ
Ύ ϛΏѧѧϗΎ
ϋΩѧϗϭˬΔѧΑϗΎ
όϳϟ΍
Δѧγϳϧϛ

.‫( اﺑن ﻋﺳﺎﻛر‬2)


15
.‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺟزاء ﻟﺑذاءة ﻟﺳﺎﻧﮫ ﻓﻲ إﺣدى ﻗﺻﺎﺋده‬

Δѧ˷ϳϛέϳέρΑϟ΍
ΕΎ ρϠ ѧγϟ΍ΔϠ
ѧγϠ γϲϓ ϙέϳέρΑϟ΍ΩόΑ˱ϻΎ
ΣϲΗ΄ϳϓϲ˷ ϛϠϣϟ΍
ϖηϣΩ(3)‫أﻣﺎ ﻣﺗروﺑوﻟﯾت‬
.‫ﻲ ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ّ ‫ وﻟﻠﯾﻌﺎﻗﺑﺔ أﯾﺿﺎ ً ﻛرﺳﻲ أﺳﻘﻔ‬.ً‫ وﯾﺧﺿﻊ ﻟﮫ أﺣد ﻋﺷر أﺳﻘﻔﺎ‬،‫اﻷﻧطﺎﻛﯾﺔ‬
(4)

ΏΎ
ѧѧΑϟ΍
ϩΎ
ѧѧΟΗΎ
Αˬέ΍
ϭѧѧγϷ΍
Νέ Ύ
ѧѧΧα ϔ
ϧѧѧϟ΍
ϥѧѧϋϪѧѧϳϓ
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ϲ˷ ϧΎ
ѧѧϣϭέϟ΍
έѧѧλ όϟ΍
ϲѧѧϓ
α ϳΩ΍έѧϔϟ΍ΏΎѧΑϥϳ˷ϳρϧί ѧϳΑϟ΍
ΩϬϋϰϠ
ϋΩόΑΎ
ϣϲϓ ϲϋΩΩϗϭα ϣέϫΓέΎ ΟΗϟ΍
ϪϟϹα έϛϣ
˷ ϟ΍ϲϟΎ ϣηϟ΍
ϪѧϟϼΗϰѧѧϠϋϭˬϝ Ύϣѧηϟ΍ΔѧϬΟˬϖѧѧηϣΩϰѧѧϠ
ϋϑ έѧѧηϣϟ΍
ϥϭϳѧѧγΎ
ϗϝ ѧΑΟΡϭϔ
ѧγϰѧѧϠ Ε ˷ϔ
ϋΓέѧѧϳΩ΃ ρѧѧλ ΍
ϭ
.‫ﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬
ّ ‫ وﻓﻲ اﻟﺳﮭول اﻟﻣﻧﺑﺳطﺔ ﺷرﻗ‬،‫اﻟﻣﻣﺗدّة ﻧﺣو اﻟﺷرق‬

‫ﺳﻛﺎن دﻣﺷﻖ‬

ϥϳѧѧϳϣ΍
έϵ΍
˯ϻ΅ѧϫϥϳѧѧϠ
ϬΗΩѧϗϭˬϖѧѧηϣΩΔѧϧϳΩϣϲѧϓ
ϲѧѧγΎ
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ϥΎ
ϛѧγϟ΍
έѧѧλ ϧϋϥϭѧϳϣ΍
έϵ΍
ϑ ѧϟ΅ϳ
ΓέΎѧο Σϟ΍ϊΑΎѧρΑ΍ ϭѧόΑρΗϓ ˬΔѧ˷ϳϧΎ
ϣϭέϟ΍Γέρϳѧγϟ΍ ϥΎѧ˷Α·Ύϣϳγϻϭˬ(5)‫زﻣن اﺣﺗﻼل اﻟﺳﻠﺟوﻗﯾّﯾن ﻟدﻣﺷﻖ‬
˯΍έΩѧϣϭΩϭѧѧϧΟϥѧѧϣΔѧ˷ϳϧΎ
ϧϭϳΔѧϳϟΎΟϥϳѧѧ˷Ϡ
ϬΗϣϟ΍
ϲѧѧϣ΍έϵ΍ α ΎѧγϷ΍
΍Ϋѧϫϰѧѧϟ·ϡ
˷ѧο ϧ΍
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ѧϬΗϓ
ΎϘ
ΛϭΔѧ˷ϳϧΎ
ϧϭϳϟ΍
ν ѧόΑΎ
ѧϬϳϟ·Ώέѧ
˷ ѧγΗϭΎ
ѧϬΧΎ
ϧϣϭΎ
ѧϬϟΎ
ϣΟΑ΍
ϭΑΫѧΗΟ΍
ϭ΃
ϡϬϟΎ
ѧϣϋ΃
ΏΑѧγΑΔѧϧϳΩϣϟ΍
ϲѧѧϓ

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˷ Ηѧγ΍
έΎ
ѧΟΗ‫و‬
ΔѧΑέϘ
ϣϰѧϠ
ϋΎ
ѧϬόϗϭϣΎѧϬϳϓ
ϲѧΑέόϟ΍
έѧλ ϧόϟ΍
ϝ ϭѧΧΩϰѧϠ
ϋΩϋΎѧγΩϗϭˬΎ
ϬϟρΎ
ΑϧϷ΍ϝ ϼΗΣ΍
ΫϧϣΏέόϟ΍
.‫ي وﻧﻘطﺔ ﺗوﻗّف اﻟﻘواﻓل اﻟﺗﻲ ﺗذرع اﻟﺻﺣراء‬
ّ ‫ﻣن اﻟﺑﺎدﯾﺔ ووﺿﻌﮭﺎ ﻛﻣرﻛز ﺗﺟﺎر‬

ΏΎ
ѧѧο Ϭϟ΍
ϰѧѧϠ
ϋϭ΃
Νέѧѧϣϟ΍
ϲѧѧϓ
ΓέѧѧϳΛϛϝ ѧѧ΋
ΎΑϗΔѧѧϣΎ
ϗ·ϭΔѧѧϘ
ρϧϣϟ΍
ϰѧѧϠ
ϋΔϧѧѧγΎ
γϐϟ΍
Γέρϳѧѧγϥ·
.‫ ﻓﺎﻧدﻣﺞ ﻣﻊ اﻟﻌﻧﺻر اﻟﺳﺎﺋد وأﺧذ ﺛﻘﺎﻓﺗﮫ وﺣﺿﺎرﺗﮫ‬.‫ﻲ‬
ّ ‫اﻟﻣﺟﺎورة زادت ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﻧﺻر اﻟﻌرﺑ‬

ρѧΧϟ΍
ϲѧϓ ΎϬόϗϭϣϰϟ·˱΍
έυϧˬϲγέΎ ϔ
ϟ΍– ‫ﻲ‬ ّ ‫ﻟﻘد ﻋﺎﻧت دﻣﺷﻖ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﺟراء اﻟﻧزاع اﻟﺑﯾزﻧط‬

ϭΫѧΧ΃ϭˬϝ ѧϗέϫϡΎ ѧϳ΃
ϲѧѧϓ613Δϧѧγϥϭ˷ϳϧΎѧγΎ
γϟ΍ΎѧϬϠΗΣ΍
ΩѧϘϓ Δ˷ϳϗέѧѧηϟ΍
Ε΍ ϭί ѧϐϠ
ϟΎ
Ϭѧο έόΗ
˷ ϭϝ ϭϷ΍
ΕΩΎѧϋ΃ϲ˷ ѧρϧί ϳΑϟ΍
έϭѧρ΍ έΑϣϹ΍
Ε΍ έΎѧλ Ηϧ΍ϥ΃
ϰѧϠϋα έΎ ѧϓΩϼѧΑϰϟ·˱΍ΩϳΑϋΎϬϧΎϛγϥϣ˱΍
έϳΑϛ˱΍
ΩΩϋ
.‫اﻟﺛﻘﺔ إﻟﻰ ﻗﻠوب اﻟﺳﻛﺎن واﺳﺗرﺟﻌت اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺗﺟﺎرﯾّﺔ ﻧﺷﺎطﮭﺎ اﻟﻣﻌﺗﺎد‬

.‫( ﻣطران‬3)
.‫( اﻟﺳرﯾﺎن اﻟﻘدﻣﺎء ﻛﻣﺎ ﯾﺣﺑون أن ﯾدﻋوا‬4)
.‫( اﻷﺻﺢ اﻟﺳﻠوﻗﯾﯾن ﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ ﻗﺎﺋد اﻻﺳﻛﻧدر ﺳﻠوﻗﯾوس اﻟذي ﻛﺎﻧت ﺑﻼد اﻟﺷﺎم ﺣﺻﺗﮫ ﻣن ﺗرﻛﺔ اﻻﺳﻛﻧدر‬5)
16
‫أﻗﺳﺎم ﻛوﻧﺗﯾّﺔ اﻟﺷرق‬

ι ѧΧϷ΍ ϰѧϠ
ϋϭˬϕέѧηϟ΍ ΔѧυϓΎΣϣϟΔѧόΑΎ
ΗΔϳέϭѧγΕΣΑѧλ ΃ ˬϱέ΍ΩϹ΍
α ϭϳΩΎѧϛέ΃ Ρϼλ ·Ϋϧϣ
Δ˷ϳϠ
ΣΎѧγϟ΍ϭ΃
Δѧ˷ϳέΣΑϟ΍
ΔѧϳϘ
ϳϧϳϓ
ˬϰѧѧϟϭϷ΍ϥϳρѧѧγϠϓ
˱Ύ
ѧϣϳϠ
ϗ·έѧѧηϋΔѧγϣΧϡ
˷ѧο ΗϲѧѧΗϟ΍
ϕέѧѧηϟ΍
Δѧ˷ϳΗϧϭϛϟ
ϥϳρѧѧγϠ ϓˬι έѧѧΑϗˬΎѧϳϛϳϠ
ϳϛˬΔѧϳϛΎρϧ΃

ϬΗέѧѧο ΎΣϭ˯Ύ ѧϓ
ϭΟϟ΍ϭ΃
ϰѧѧϟϭϷ΍ Δϳέϭѧѧγˬέϭѧѧλ ΎϬΗέѧѧο ΎΣϭ
Δѧ˷ϳΗ΍
έϔ ΔϳέϭѧѧγˬϖѧѧηϣΩϡѧΛ˱ϻϭ΃
ϟ΍ ι ѧϣΣΎ ϬΗέѧѧο Ύ
ΣϭΔѧϳϘ
ϳϧϳϓ
ˬϪϧ΍ϭέѧѧγ΃ˬΓΩϳόѧѧγϟ΍
ϥϳρѧѧγϠϓ
ˬΔѧϳϧΎΛϟ΍
ˬΔϳέϭѧѧλ ·ˬΔѧϳϧΎ
Λϟ΍

ѧϳϛϳϠ
ϳϛˬϥϳέѧѧϬϧϟ΍
ϥϳѧѧΑΎ
ѧϣˬΓΩϳόѧѧγϟ΍
ΔϳέϭѧѧγˬΞΑѧϧϣϱ΃
α ϳϟϭѧѧΑ΍
έϳϳϫΎ
ϬΗέѧѧο Ύ
Σϭ
ϥϭѧϣϳϘ
ϣϝ ѧλ Ύ
ϧϗϕέѧηϟ΍
ΕѧϧϭϛΓέѧϣ·ΕѧΣΗϥΎ
ϛϭΔϳϧΎ
ϧΑϠ
ϟ΍
ΔϳϘ
ϳϧϳϓ
ϥΩϣϡ
˷ϫ΃
ϖηϣΩΕϧΎ
ϛϭΔ˷ϳΑέόϟ΍
ΔѧόΑΎΗΕѧѧϧΎ
ϛϓΔѧ˷ϳΑέόϟ΍Ύѧϣ΃ϖѧѧηϣΩϭΞΑѧϧϣϭΔѧϳϣΎ
ϓ΃
ϲѧѧϓ
˯Ύ
ѧγ΅έϭˬΔϳέѧѧλ ϳϗϭέϭѧѧλ ϭΔѧϳϛΎρϧ΃ϲѧѧϓ
ϥѧѧϋωΎϓΩѧϟ΍
ρѧѧΧϲѧѧϓ Ω˷ΩѧΣϣέϭΩϪѧϟˬϖѧѧηϣΩϲѧѧϓ
ϕϭΩα ϧΎϳϧΗѧγϭϳΩѧϬϋϲѧѧϓ
ϡΎ ˱Ύ
ѧϗϭϕϭΩѧϟϳ΋
ΎϧΛΗѧγ΍
.‫اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ‬

‫إﺻﻼﺣﺎت ﯾوﺳﺗﻧﯾﺎﻧس‬

ϯ έѧΟ΃
ΩѧϘ
ϓϱ˷ έ΍
ΩϹ΍
ΔϛϠ
ϣϣϟ΍
ΦϳέΎ
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˱Ύ
ϣΎ
Ϙϣ 565 – 527) ‫ﯾﺣﺗ ّل ﺣﻛم ﯾوﺳﺗﻧﯾﺎﻧس اﻟطوﯾل‬
ϯ έϐѧλ ϟ΍

ϳѧγ΁
ΕѧϧΎ
ϛϓϕέѧηϟ΍
ΕΎ
ѧόρΎ
ϘϣΎ
ϣ͉ϳѧγϻ«ΕΎ
ѧόρΎ
Ϙϣϟ΍
ϲѧϓ
ΔѧϣϬϣΕΎ
Σϼѧλ ·ϝ ѧϫΎ
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Ϋϫ
ΔѧϟϭΩϟ΍
ΏϠѧγΓΩΎѧϋˬϥϳϔ υϭѧϣϟ΍Γϭѧηέε έѧόϟ΍
Ϫѧ΋ϼΗϋ΍ ϯ Ωѧϟϰѧο ϭϔ ϟ΍ ϰѧϬΗϧϣϲѧϓέѧλ ϣϭΎϳέϭγϭ
˱Ύ
ѧόϣΏ΋Ύ
ѧλ ϣϟ΍ϩΫѧϫϝ͉ ѧϛΕΎѧόρΎ Ϙϣϟ΍
ΕѧϠϣΣΗΩѧϘ
ϟΓΎ
ѧΑΟϟ΍ί΍ ˬϥϳѧѧϛ˷ϼ ϣϟ΍
ί ѧΗΑ΍ έΎ
ѧΑϛϊѧηΟˬΔϠ
ѧλ ΄Ηϣϟ΍
˷ υΩѧϗϭ .»Δѧϋ΍
ϥѧ έί ϟ΍ϝ Ύ
ѧϣϫ·ϭΔ˷ϳϔ
ϳέϟ΍ϖρΎ ϧϣϟ΍‫ﻓﻧﺗﺞ ﻋن ذﻟك إﺧﻼء اﻟﻣدن ﻣن اﻟﺳﻛﺎن واﻟﮭرب ﻣن‬
ϪѧΗέϛϓ
ϥѧϋϝ Ωѧόϳϥ΃ϰѧϟ·έρѧο ΍ ˷ϻ·ˬϲ˷ ѧόϳΑρέѧϣ΃
Ϫѧϧ΃ Γέ΍
ΩϹ΍
ϲѧϓ
ΕΎρϠѧγϟ΍ϝ λ ϓ
ϥ΃
α ϧΎ
ϳϧΗγϭϳ
ϕϭΩѧϟ΍
ϭϲ˷ ϧΩѧϣϟ΍
ϡϛΎ
ѧΣϟ΍
ϥϳѧΑΔѧγϓ
Ύϧϣϟ΍
ΕΩΎ
ѧϗΫ·ˬϡϛΣϟ΍
ϭα ΍
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ΔΑόλ ϟ΍
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ϩΫϫ
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ѧλ ΗϏ΍
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ѧΧϟ΍
ϥέѧϘ
ϟ΍
ϲѧϓ
ϥϭ˷ϳέϛѧγόϟ΍
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˷Ϙϟ΍
΢ϧѧΟϭΔϠ
λ΍ϭΗϣΕΎ
Α΍
έρο ΍
ϰϟ·ϱ˷ έϛγόϟ΍
ϊѧΗϣΗϳΕΎѧόρΎϘϣϟ΍
ν ѧόΑϲѧѧϓΩέѧѧϓ
ϡϛΎѧΣ˯Ύѧηϧ·ϰѧѧϟ·α ϧΎ
ϳϧΗѧγϭϳΩѧϣόϓϥϳ˷ϳϧΩѧϣϟ΍
ΓΎѧο Ϙϟ΍
ϑ ΋Ύѧυϭ
ϝ ѧλ ΣΎѧϣ΍
ΫѧϫϭΕΎѧγϓΎ ϩΫѧϫΔѧ˷Ϡ
ϧϣϟ΍ ϋϝ Ύѧλ ΋Ηγ΍ΔѧϳϐΑˬΔ˷ϳέϛѧѧγόϟ΍
ϭΔѧ˷ϳϧΩϣϟ΍
ΔρϠ ѧγϟ΍ΕΎ˷ϳΣϼѧѧλ Α
Δѧ˷ϳϧΩϣϟ΍
ϥϳΗρϠ
ѧγϟΎ ˱Ύ
Αϊѧ˷ΗϣΗϳѧϣϛΎ
Σ 540ΔϧѧγϖѧѧηϣΩϲѧѧϓ
ϥ˷ϳѧόϓ
ΔѧϳϧΎ
ϧΑϠ
ϟ΍
ΔѧϳϘ
ϳϧϳϓ
ϭϰѧѧϟϭϷ΍
Δϳέϭѧѧγϟ
.‫واﻟﻌﺳﻛرﯾّﺔ‬

17
‫ﻲ‬
ّ ‫اﻟﺗﻧظﯾم اﻟﻣﺎﻟ‬
ϲ˷ ϟΎ
ѧϣϟ΍α ϧΎ
ϳѧγϠ
ϛϭϳΩΡϼѧλ ·ϰѧϠ ϋα ΎѧγϷ΍ϲѧϓ
ίѧϛΗέϳϓ Δѧ˷ϳρϧί ϳΑϟ΍Δѧ˷ϳϟΎ
ϣϟ΍
Γέ΍
ΩϹ΍ ϡϳυϧΗΎ
ϣ΃
Ω˷ΩѧΣΗΔϳΑ΋΍
έѧο Ε΍ ΩΣϭϰϟ·Δϣγ˷ Ϙϣϟ΍
ϭΔϋ΍έί ϟ΍
ϭΔΛ΍ έΣϠ ϟΔΣϟΎ λ ϟ΍ ν έϷ΍ ϰϠϋΔ˷ϳέΎϘόϟ΍
ΔΑϳέο ϟ΍
ϭ΃ ϕΎ ѧϧϋϷ΍Ν΍έѧΧ Δѧ˷ϳϧϳϋΩέѧϔ
ϟ΍
ϰѧϠ
ϋΔΑϳέѧο ϭ˱Ύ
ϳΩѧϘ ˱Ύ
ϧϣѧγέϥϣ ˷ѧο ΗΗϭˬΔϧѧγΓέѧηϋα ѧϣΧϟΎ ϬΗϣϳϗ
ΔΑϳέѧο ϟ΍ ϛ˱ϼ ѧϣΣΔ˷ϳλ Χηϟ΍
ΕѧϧΎ Ώ΋
΍έο ϟ΍
ϝ Ϙ
Λ΃ Ϭ˷Ϡ
ϥ·Ύ ϛΕΎ
όρΎ
Ϙϣϟ΍
ϰϠ
ϋΔο ϭέϔ
ϣ ΔΑϗέϟ΍
Δϳί Ο
ϝ˷ ѧѧΣ΃
ϭϝ ϭϷ΍
α ϭϳѧѧγΎ
ργϧ΃ ΎѧѧϫΎ
ϐϟ΃
ΩѧϗϭˬΔϧϭѧѧηΧϭΔѧѧυΎ
υϔΑΓΎ
ѧΑΟϟ΍Ύ
ϬϠѧλ˷ ΣϳˬέΎ
ѧѧΟΗϟ΍
ΡΎ
ѧΑέ΃
ϰѧѧϠ
ϋ
ϡѧγέϝ ϛѧηΑϥϳѧΣϼϔ ϟ΍
ϥѧϣϊѧϣΟΗΕѧϧΎ ϛϓϑ ΎѧϳέϷ΍
ϭϥΩѧϣϟ΍
ϝ ϫΎϛ˱Ύ
ο ϳ΃‫ﻣﻛﺎﻧﮭﺎ ﺿرﯾﺑﺔ أﺧرى أﺛﻘﻠت‬
ϝ ѧΑϖϳϗΩѧϟ΍ϰϧόϣϟΎѧΑΓΩѧϳΩΟΏ΋ ΍έѧο α ϧΎ ˷ ϡϟΩέϔ
ϳϧΗѧγϭϳϥγϳ ϟ΍
ϰϠϋΔ˷ϳϧϳόϟ΍ ΔΑϳέο ϟ΍ ϥϣ˱ϻΩΑϱ˷ ΩϘ ϧ
ϱί ΍ ϭѧѧΗΔϳϓΎ
ѧѧο ·ώϟΎѧѧΑϣϭѧѧΣϧϰѧѧϠ
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ΓΩΎ
ّ
.(..‫اﻟﻣوظﻔﯾن‬ ‫ رواﺗب‬،‫ﺻﺻﺔ ﻟﺗﻐذﯾﺔ ﺻﻧدوق اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎﻣﺔ )اﻷﺷﻐﺎل‬
ّ ‫ ﻣﺧ‬،‫اﻟﺿرﯾﺑﺔ‬

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.‫ وﺗﺟري ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺳﺎط ﺗﺣت إﺷراف إدارة ﻛل ﻣدﯾﻧﺔ وﻣﺳؤوﻟﯾّﺗﮭﺎ‬،‫اﻹﻧذﻛﺗﻲ ﺑﺄرﺑﻌﺔ أﺷﮭر‬

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ѧϣϭέϲѧϓϭα ϭѧϳϠ
ϳέϭ΃– ‫ﻋﮭد ﻣرﻗس‬

18
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΍ϭ΃
.‫ وﺗوزﯾﻊ اﻟﺿراﺋب واﻟﺗدﻗﯾﻖ ﻓﯾﮭﺎ وﺗﻧظﯾم ﺳﺟﻼت اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ‬،‫ﻣﺑﺎﺷرة اﻷﺷﻐﺎل اﻟﻌﺎ ّﻣﺔ وﻣراﻗﺑﺗﮭﺎ‬

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Ύ ϗΩϘ
ϟ
.‫ ﺑﺣﺳب ﺷﮭﺎدة ﺗﯾوﻓﺎﻧس‬،‫دﻣﺷﻖ‬

‫ﻲ‬
ّ ‫أﺻل ﻋﺎﺋﻠﺔ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬
ϝ ϭѧѧλ ϷΎ
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ϥѧΑϡ˵ΩѧϘ ϋ (6)‫ وﯾﺣﻣل اﺳم ﻣﻧﺻور ﻣﺳﯾﺣﯾون ﻣن ﻗﺑﯾﻠﺔ أﯾﺎد‬.‫اﻟﻌرب‬
ϥϳѧΑΕѧόϣΟΔѧϳϭϗΔѧ˷ϳϟ΍
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ѧο ϗϭΔѧόϳΑέϥѧϣϥϭ˷ϳΣϳѧγϣϭˬΩΎ
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Οϧϟ΍ ْ ‫ﻣزة‬
ϰ‫ وﻛﺎﻧوا ﯾﺿرﺑون ﺧﯾﺎﻣﮭم ﻋﻠ‬.»‫ﻛﻠب‬ ّ «
ΔѧόϳΑέϭѧϧΑΎ
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ϥѧϋϡϫΎ ѧϔϧϭˬϡϫ΍ί ѧϐϓ
ˬϥ΍ϭέѧηϭϧ΃ ϯ έѧγϛϰ˷ϟϭΗϰΗΣα έϔϟ΍ ϥϭί ϐϳ΍
ϭϧΎ ϛϓ ˬ˱΍
έϫΩ΍ϭϣΎϗ΃
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α˷ ѧϗϭέϋΎ ѧηϟ΍Ω΍
΅ΩϭѧΑ΃ΩΎѧϳ΃
ϥϣϭϡϬϧϣϖϳέϓ έ˷λ ϧΗΩϗϭˬϡϭέϟ΍ϭΔϳΑέόϟ΍ Γέϳί Οϟ΍
ϭϡΎηϟ΍ϥϳΑ΍ϭϗέϔ
˷ Ηϓˬϕ΍ έόϟ΍
.(‫ﺑن ﺳﺎﻋدة اﻟﺧطﯾب اﻟﺟﺎھﻠﻲ اﻟﻣﻌروف )اﻟﻣﺗرﺟم‬
ˬέѧλ ϣϭΔϳέϭѧγϭϕ΍ έѧόϟ΍ϥϳѧΑίΎѧΟΣϟ΍ ϝΎ
ϣѧηΕѧϧρϗˬΎ ΑѧγϥΑέϳϣΣ
˶ ϝ΋Ύ ΑϗϥϣˬΔϳΑϭϧΟΔ˷ϳΑέϋΔϠ ϳΑϗΔϋΎ ο ϗ(7)
.(‫ )اﻟﻣﺗرﺟم‬.‫ وﻛﺎﻧت اﻟﻧﺻراﻧﯾّﺔ ﻣﻧﺗﺷرة ﻓﻲ ﺑﻌﺿﮭﺎ‬.‫ ﺟرم‬،‫ ﻧﮭد‬،‫ ﺑﮭرا‬،‫ ﻛﻠب‬،‫ ﺟﮭﯾﻧﺔ‬،‫ ﺑُﻠﻲ‬:‫ﻣن ﻓروﻋﮭﺎ‬
:‫راﺟﻊ اﻷب ﺷﯾﺧو‬
Le Christianisme et le literature en Arabie avant l'Islam, 2e. partie, ler fasc, Beyrouth 1993, p. 251.

19
΍ϭέϘ˷ Ηѧγϳϥ΃ϝ ѧΑϗΔ˷ϳέϭѧѧγϟ΍
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ϟ΍ν ѧόΑέ˷ο ΣΗϥ‫اﻷوﻟﻰ ﻗﺑل اﻟﮭﺟرة ﺣﺎﻓل ﺑﺎﻷﻣﺛﺎل ﻋ‬
ΔѧόϳΑέϲѧϧΑϥѧϣΔѧϧϭ˴ό
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‫ﻛﺎن ﯾﻌدّ ﻣن أﺷراف ﻣﻧطﻘﺔ دﻣﺷﻖ؟‬

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ѧ˷Α·ΩΎ
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ΑϥϳϘρΎѧϧϟ΍ϥϳ˷ϳΣϳѧѧγϣϟ΍ ˱Ύ
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α ϭϳΟέѧѧγϡѧγ΍ Ύѧϣ΃
ΩѧϗϭϪΟ˴ έѧѧγϭ΃ϥϭΟέѧѧγέϳϐѧѧλ Ηϟ΍ ˱Ύ
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˷΍ΩΑόϣΎ
ϫέϬη΃
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όϣ
.‫ وﻛﺎﻧت راﯾﺎﺗﮭم ﺗﺣﻣل ﺻورﺗﮫ‬،‫وھم أﺣد أﻓﺧﺎذ رﺑﯾﻌﺔ اﻷﻛﺛر ﺷﮭرة‬


ѧϬϠ
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ϥ·ΏϠ
ϐΗϭ΃
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ϳΑϗϰϟ·ϲϣΗϧΗ
.‫ﻲ‬
ّ ‫أﻧﮭﺎ ﻣن أﺻل ﺗﻐﻠﺑ‬

،‫ﻟﻘد اﻋﺗﻧﻘت اﻟﻘﺑﺎﺋل اﻟﻌرﺑﯾ ّﺔ اﻟﺳورﯾ ّﺔ ﺗﻌﺎﻟﯾم أوطﯾﺧﺎ اﻟﻘﺎﺋل ﺑطﺑﯾﻌﺔ واﺣدة ﻓﻲ اﻟﺳﯾ ّد اﻟﻣﺳﯾﺢ‬
ΏϫΫѧϣϰѧϠ
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ΎѧϧΣϭϳΎ
ϣ˷ϳѧγϻϭˬέϭλ ϧϣΔϠ
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ϥ΃

ΫϫϥϣΞΗϧΗγ˵ϳϻΎ
ϣϧ·
‫ ﻻ‬،‫ ﻋﻠﻰ أن ﺑﻌض اﻟﻔﺋﺎت اﻟﻌرﺑﯾ ّﺔ‬،‫ أﺟل ﻟﻘد ﻛﺎﻧت اﻟﯾﻌﻘوﺑﯾ ّﺔ ﻣﻧﺗﺷرة ﺑﯾن اﻟﻘﺑﺎﺋل اﻟﻌرﺑﯾ ّﺔ‬.‫اﻟﯾﻌﺎﻗﺑﺔ‬
‫ ﻛﺎﻧوا ﻋﻠﻰ ﻣذھب اﻟﻣﺟﻣﻊ‬،‫ اﻟﺣﺎﻣﯾﺔ اﻟرﺳﻣﯾ ّﺔ ﻟﻠﯾﻌﻘوﺑﯾ ّﺔ‬،‫ﺑل ﺑﻌض أﻓراد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻣﻠﻛﯾ ّﺔ اﻟﻐﺳّﺎﻧﯾﺔ‬
‫ ﯾؤﻛد اﻷب إﺳﺣﻖ أرﻣﻠﺔ اﻟﺳرﯾﺎﻧﻲ اﻧﺗﺳﺎب أﺳرة ﻣﻧﺻور إﻟﻰ اﻟﯾﻌﻘوﺑﯾ ّﺔ‬،‫ ورﻏم ذﻟك‬. ‫ﻲ‬
ّ ‫اﻟﺧﻠﻘﯾدوﻧ‬
ϲ ѧϓ Ωѧϳϟϭϟ΍
ϥѧΑΩϟΎ
Χν ϭΎ
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ϬϧϣˬϖϳέρΑϟ΍
ϥΑ΍
ϥϣΕ΍ ΩΎϬηΗγΎΑϪϳ΃ έ˱Ύ
ϣϋ΍Ω
ˬϖѧηϣΩϝ ѧϫϷϭˬϪѧόϣϥѧϣϟϭϪϠ
ϫϷϭϪϟϥΎ
ϣϷ΍
ϲ ρόϳ « ‫ طﻠب إﻟﯾﮫ أن‬،(635) ‫أﻣر ﺗﺳﻠﯾم دﻣﺷﻖ‬
.(8)»‫ﺳوى اﻟروم‬

˱Ύ
ѧѧϗέϋϥϳ˷ϳρϧί ѧѧϳΑ΍
ϭѧѧϧϭϛϳϡѧѧϟϪΗέѧѧγ΃
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ΩѧѧΣ΍
ϭέѧѧϣ΃
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ϣϟ΍

ΫѧѧϫϥѧѧϣΞΗϧΗѧѧγ˵ϳ
.ً‫وﻋﻧﺻرا ً ﺑل ﻣذھﺑﺎ‬

.‫ وأﻋﻧﻲ اﻟﻣﻠﻛﯾﯾن‬،‫ وﻟﯾﺳوا طﺎﺋﻔﺔ اﻟروم اﻟﻣﻌروﻓﯾن اﻟﯾوم ﻓﻲ اﻟﺷﺎم‬،‫( اﻟروم ھم اﻟﺑﯾزﻧطﯾون اﻟﯾوﻧﺎن‬8)
20

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ϥ΃ϖѧѧϳέρΑϟ΍
ϥѧѧΑ΍

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έΏѧѧλ ΎϧϣΎ Ϭ΋Ύ
ѧѧο ϋ΃ϰѧѧϟ·ΕΩϧѧѧγ΄ϓˬέѧѧϳΑϛϟ΍
– 582  α ϳέϭѧѧϣ ϖѧѧϳέϭϣέϭѧρ΍ έΑϣϹ΍ϪѧϠ
όΟϝ ѧΑϻˬϡΎ
ѧόϟ΍
Δѧ˷ϳϟΎ έϳΩѧϣίѧϛέϣϝ ϐѧѧη˱΍
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Δѧ΋ϣϊѧϓΩϰѧϠϋϪѧϣϏέ΃ ϥ΃ΩѧόΑϭˬα έѧϔϟ΍ΡΎ
ѧϳΗΟ΍
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ϘΑ΃ϭϖηϣΩϡϛΎ Σ 602
ϡ˷Ϡ
ѧγϳϡѧϠ
ϓΩΩѧΟϟ΍
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ѧγΎγϠϟώѧϠ
Αϣϟ΍

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ΩϪѧΑΟ΍ ϭϥѧϣϥ΃έϭѧλ ϧϣϟ΍ ˷ υΩϗϭ‫أﻟف دﯾﻧﺎر‬
ϥѧ
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.‫وﻣوظﻔﮫ‬ ‫ﻟﺗﺷدّ ﻋرى اﻟوﻻء واﻷﻣﺎﻧﺔ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻹﻣﺑراطور‬

‫ إﻟﻰ أﺳرة‬،‫ ﻓﻲ وﻻﯾﺔ ﺑﯾزﻧطﯾ ّﺔ‬،ً ‫إﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺳﺗﻐرب ﻣطﻠﻘﺎ ً إﺳﻧﺎد ﻣﺛل ھذا اﻟﻣﻧﺻب اﻟﮭﺎ ّم ﻧﺳﺑﯾّﺎ‬
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ً ‫ «ﻛﺎن ﻧظﺎم اﺧﺗﯾﺎر ﻣوظﻔﻲ اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾ ّﺔ دﯾﻣوﻗراطﯾّﺎ ً ﺻرﻓﺎ‬.‫ﺣدود اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﺷرﻗﯾ ّﺔ‬
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.‫ ﻓوﺻﻠوا إﻟﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺎﺻب اﻟﺣﻛوﻣﯾ ّﺔ‬،‫اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ أوﻻ ً ﻛطﻼ ّب ﻋﻠم أو ﻟﻠﺧدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎﺗب‬
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‫ ﻣن أﻣﺛﺎل اﻷرﻣﻧﻲ ﺧﺷﺎدور اﻟذي ﻋﯾ ّﻧﮫ‬،‫ وﻻ ﺳﯾ ّﻣﺎ أﻣراء ﻣن أﺳر اﻟﻘﻔﻘﺎس‬،‫ﻓﺷﻐﻠوا ﻣراﻛز رﻓﯾﻌﺔ‬
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‫ وﻟﻌ ّل أﺑرزَ ﻣﺛ ٍل ﻋﻠﻰ ھذا ﻣﺎ ﺣﺻل ﻷوﻻد آﺧر ﻗﯾﺎﺻرة ﺑﻠﻐﺎرﯾﺎ‬.1081 ‫ﻛﺛﯾرة ﻓﻲ اﻟﻐرب ﺳﻧﺔ‬
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 1018 – 1015) ‫ﯾوﺣﻧﺎ ﻓﻼدﯾﺳﻼس‬
.»‫ﻣﮭﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﯾزﻧطﺔ وأﺧﻠﺻﺎ ﻟﮭﺎ اﻟﺧدﻣﺔ‬

‫ﻲ‬
ّ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺑﻼد ﻟدى اﻟﻔﺗﺢ اﻟﻌرﺑ‬
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ϟ14 ‫ﻣﺣرم‬
ّ 16 ‫ﻓﻲ‬
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21
‫ ھذا اﻟﺻراع اﻟﻣرﯾر اﻟطوﯾل اﻟذي ﻧﺗﺞ ﻋﻧﮫ إﺿﻌﺎف اﻟﻘدرة‬.‫وﻣﺳﺗﻣر ة ﺿد ّ اﻟﻔرس‬
ّ ‫ﺣرب طوﯾﻠﺔ‬
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‫ وﻛﺎﻧت أﻗﺎﻟﯾم‬.‫ﺑﺎﻟﮭدوء واﻟوﻗت اﻟﻛﺎﻓﻲ ﻻﺳﺗﻌﺎدة ﻗواھﺎ وﺗﺟﮭﯾز ﺟﯾوﺷﮭﺎ واﻟﺗﻌوﯾض ﻋن ﺧﺳﺎﺋرھﺎ‬
‫ﻣن ﺳورﯾﺎ وﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻣﺳﺗﻌﺎدة ﺗﻘطﻧﮭﺎ ﻧﺳﺑﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﯾﻌﺎﻗﺑﺔ اﻟﻣﺳﺗﺎءة ﻛل اﻻﺳﺗﯾﺎء ﻣن اﻟﺣﻛم‬
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ّ ‫ وﻗد‬.‫ وﻛﺎﻧت ﻣﺳﺗﻌد ّة ﻻﺳﺗﻘﺑﺎل اﻟﻌرب ﻛﻣﺎ اﺳﺗﻘﺑﻠت اﻟﻔرس ﻗﺑﻼ ً اﺳﺗﻘﺑﺎل اﻟﻣﻧﻘذﯾن‬.‫ﺑﯾزﻧطﺔ‬
‫ﺗﺳر ب‬
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‫اﺑن اﻟﺑطرﯾﻖ ﻣﺗﺣد ّﺛﺎ ً ﻋن ﺳﯾﺎﺳﺔ ھرﻗل اﻟﻣﻧﺣﺎزة ﻟﮭرطﻘﺔ اﻟﻣﺷﯾﺋﺔ اﻟواﺣدة أن ﺳﻛﺎن ﺣﻣص أﺑدوا‬
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.(9)»‫وﻋدو إﯾﻣﺎﻧﻧﺎ‬
ّ (‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬

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‫إﻟﻰ ﻧﺟﺎح أﺗﺑ‬
.‫وﺟﯾزة وﺑﻌدد ﻗﻠﯾل ﻣن اﻟﺟﻧد‬

‫ﺣﺻﺎر دﻣﺷﻖ‬

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ΓΩϳΩѧηΔѧϧϳΩϣϟ΍ ّ ‫ ﻓﻘد ﻛﺎن اﻟﻌرب ﻗﻠﯾﻠﻲ اﻟﺧﺑرة‬.‫وھﺟﻣﺎت اﻟﻣداﻓﻌﯾن ﻋن اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬
Εѧϧ‫ وﻛﺎ‬،‫ﺑﻔن اﻟﺣﺻﺎر‬

ϲѧΑέόϟ΍΢Ηϔϟ΍ ϥΎΑ·ϲγϛΫϭΛέϷ΍ ϱ΃ έϟ΍


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.123 ‫ ص‬،(De Goeje
22
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.»‫اﻻﺳﺗﻧﺟﺎد ﺑﻌَﻣرو ﻣن ﻓﻠﺳطﯾن ﻟﯾﺄﺗﻲ وﯾؤازرھم‬

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.‫ ﻓﺳﺎورﺗﮭم اﻟﺷﻛوك‬،‫اﻟﺟﯾوش اﻹﺳﻼﻣﯾّﺔ‬

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ϰϠϋϥ‫ﺳﻛﻼرﯾوس ﻣن ﺗﻧظﯾم ﺟﯾﺷﮫ وﯾﻛو‬
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.‫اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ وﺿﻌﻔﮭﺎ ﻻذت ﺑﺎﻟﻔرار وﺗرﻛت دﻣﺷﻖ رھن ﻣﺻﯾرھﺎ‬

‫ﺳﻘوط اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺑﯾد اﻟﻌرب‬

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ΣϠѧλ «έѧΧϵ΍ϥϣϭ »ً ‫ب «ﺣرﺑﺎ‬
ٍ ‫ ﻣن ﺑﺎ‬،‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣن ﺑﺎﺑﯾن ﻓﻲ وﻗت واﺣد وﯾوم واﺣد‬
ѧϧϫϭ(10)»Δ˷Ϡ
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.Maxillat (10)
23
.‫ وﻗد وﻗّﻊ اﻟﻣﻌﺎھدة ﺧﺎﻟد ﺑن اﻟوﻟﯾد‬.ً‫ﻋﻧوة‬

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.(715 – 705) (11)
‫اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ )اﻟﺟﺎﻣﻊ اﻷﻣوي( ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟوﻟﯾد اﻷول‬

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‫ﻲ اﻟذي ﻓﺎوض ﻓﻲ ﻓﺗﺢ اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﺗﺳﻠﯾﻣﮭﺎ؟‬
ّ ‫ ﻣن ھو اﻟﻣﺳﯾﺣ‬:‫ واﻟﺳؤال اﻟذي ﺳﯾﻠﺢ ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻵن‬.‫ﺑﺷرف‬

‫اﻟﻣﻔﺎوض ﻓﻲ ﺗﺳﻠﯾم اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬

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ϥϋ (12)‫ﺗﺣدث اﻟواﻗدي‬
ϥϫΎ
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.(‫ﺗﺣت إﻣرة اﻟﺑطرﯾﻖ ﻧﺳطﺎس )أﻧﺳطﺎس‬

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.‫اﻟﺷﻣﺎس اﻹﻧﺟﯾﻠﻲ ﯾوﺣﻧﺎ ﺑن ﺳرﺟون ﺗﺳﻠﯾم اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬

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.‫( ھذا ھو رأي اﻟﻣؤﻟف اﻟذي ﯾﺧﺎﻟف رأي ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣؤرﺧﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن واﻟﻐرﺑﯾﯾن ﻛﻣﺎ ﺳﻧرى‬11)
.‫ ﻓﮭو أﻗرب ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ )ﻓﺗوح اﻟﺷﺎم( إﻟﻰ اﻟﻘﺻﺎص ﻣﻧﮫ إﻟﻰ اﻟﻣؤرخ‬،‫( ﻟﯾس اﻟواﻗدي ﺑﺎﻟﻣؤرخ اﻟﻣﻌﺗﻣد‬12)
24
:ً‫اﺑن اﻟﻌﻣﯾد ﺣرﻓﯾﺎ ً ﺗﻘرﯾﺑﺎ‬

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Ωѧѧϳϟϭϟ΍
.»..‫ ﻓﺧﻠّوا ﻋن اﻷﺑواب وھرﺑوا‬.‫ﻣﻧﺻور ﻗد ﻓﺗﺢ اﻟﺑﺎب وأدﺧل اﻟﻌرب اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬
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.‫اﻟﺑﯾزﻧطﯾّﯾن‬
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ϣ– ‫ ﻓﺎﻏﺗﻧم ﻣﻧﺻور‬.‫ﻣن ﻟﺣظﺔ إﻟﻰ أﺧرى‬
ϥѧѧϣΔѧϧϳΩϣϟ΍

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.‫)*( اﻷﺻﺢ ﻧﺳﻣﻊ‬


25
ّ
.‫ ﺑل ﻋرﻓﺎن اﻟﺟﻣﯾل‬،‫ ﻻ اﻟﻠوم‬،‫ﻓﺎﺳﺗﺣﻖ ﺑﻣﺳﻠﻛﮫ ھذا‬ .‫ﺣﻘوق ﻣواطﻧﯾﮫ وأﻣواﻟﮭم‬
ϥ΃ϭˬΔѧѧѧ˷ϳΩΎόϟ΍
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.‫اﻟﻣﺣﺗّم‬

ΓϭѧρΧϟ΍ ϭѧρΧϳϥ΃ ϰѧϟ·έϭѧλ ϧϣϟ΍


Εѧόϓ Ωϭ˱Ύ
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ϋΔѧѧѧ˷ϳϣϭϘϟ΍Γέѧѧѧόϧϟ΍ ϋΕѧѧѧΑ˷Ϡ
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.‫ﺑﮭذا اﻟرﺟل ﺻﻐر اﻟﻧﻔس ودﻧﺎءة اﻟﻌﺎطﻔﺔ واﻟﺷﻌور‬

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.»‫ ھذا ﻣﺎ وﺟده ﻣﻛﺗوﺑﺎ ً وأﻛدّه أﺣد إﺧوﺗﻧﺎ‬.‫ إﻧﻲ ﺗﺧﻠّﯾتُ ﻋﻧﮭﺎ إﻟﻰ ﺣﯾن‬:‫ﻗﯾل ﻟﮫ‬

‫ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﺳﺗرﺟﺎع اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬

ϥѧѧϣΔѧϗέϓ
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ϭΟϭΔϧϳΩϣϟ΍
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Ωρϭϳϟε ϳΟϟ΍
.‫وﺑﺗﺎﻧﯾﺎ‬

26
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΍ϭ΅ΎѧΟΩϭѧϧΟ ϥѧϣϭˬϥϳΑέόΗγϣϟ΍ϥϳ˷ϳΣϳγϣϟ΍ ϥϳ˷ϳέϭγϟ΍ϭϥϣέϷ΍ ϥϣ˱Ύ
ϔϟ΅ϣϭϱ˷ έϛγόϟ΍ ΏϳέΩΗϟ΍ϝ˴ ϳϠ
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ѧγϐϟ΍έѧϳϣϷ΍ϥϳ˷ϳΣϳѧγϣϟ΍Ώέѧόϟ΍ α ΃έϰѧϠϋϥΎ ѧϛϭ α ϧѧόΑϭ΃
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ϭϧλ˷ ΣΗϭ΍
ϭΑϫΫϡΛˬ 636 ‫ ﺗﻣوز‬23)
έѧγϛϧΎ
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Δѧόϗϭϣϲѧѧϓ

ΫѧϫΏέѧѧόϟ΍
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ѧλ Ηϧ΍
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Δϳέϭѧѧγέϳѧѧλ ϣέέѧ
˷ ѧϘ
Ηϭˬ 636 ‫ آب‬20 Γέѧѧγϛέѧ
˷ ѧηε ϳѧѧΟϟ΍
.‫اﻟﯾرﻣوك‬

έϭѧλ ϧϣϰѧϟ·ϥΎΑѧγϧϳϭˬϖѧηϣΩέΎ ѧλ Σϝ ѧΑϗϙϭѧϣέϳϟ΍ΔόϗϭϣΩϳϣόϟ΍ ϥΑ΍


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ϛϭ(13)‫اﻟﻣﻛﺎن اﻟﺟوﻻن أو ﯾﻌﻘوﺻﺎ‬
ϥѧϣϪѧόϣΟϱΫѧϟ΍ϝ Ύ
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ϥϣΔΑϳέϗΓέϳϐλ Δϳέϗϡγ΍ Ύ
λ ϭϘόϳ (13)
.‫ وﻗد اﺷﺗﮭرت ﺑﺎﺳم اﻟواﻗوﺻﺔ‬،‫ﻧﮭر اﻟﯾرﻣوك ﺷﺗﺎ ًء‬
27

ϭѧϛϠ
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ϭ
.‫ﻓﻔر اﻹدﺑﺎر ﻣن ﻛل ﺟﮭﺔ‬
ّ ‫وﻟم ﯾﻧ ُﺞ إﻻ اﻟﻌدّد اﻟﻘﻠﯾل‬

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ّ ‫ ھل أراد اﺑن اﻟﺑطرﯾﻖ أن‬.‫ت وﻻ واﺣد ﻣﻧﮭم ﻋﻠﻰ ذﻛر ﺗد ّﺧل اﻟﻣﻧﺻور ھذا اﻟﻐرﯾب‬
‫ﯾﺳود‬ ِ ‫إﻧﻣﺎ ﻟم ﯾﺄ‬
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ѧϣϟ΍
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έό‫اﻟ‬
‫ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻟن ﯾﻠﻌب اﻟدور اﻟﻣﺷﯾن اﻟذي ﻧﺳﺑﮫ إﻟﯾﮫ اﺑن‬،‫ﻓﺎرﻏﺔ ﺑﺳﺑب اﺣﺗﻼل اﻟﺟﯾوش اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟدﻣﺷﻖ‬
.(14)‫اﻟﺑطرﯾﻖ وﺑﻌده اﺑن اﻟﻌﻣﯾد‬

‫اﻧﺗﺻﺎر اﻟﻌرب‬

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ϲѧϣϳϠϗ·ΔϳέϭѧѧγΎ ˱Ύ
ѧϳѧϋ΍Ωϭ«Δѧϛέόϣϟ΍
.(15)»ً ‫ «ﺳورﯾﺔ ﺗﺷﺑﮫ ﺟﻣﻼً راﻗدا ً ﻣرﺗﺎﺣﺎ‬:‫ﺧﺎﻟد ﺑن اﻟوﻟﯾد ﻓﻘﺎل‬

Δѧ˷ϳΑέόϟ΍
ε ϭѧѧϳΟϟ΍
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ϡϳϠ
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έυϧϟ΍
.‫ ﻣﻧﮭﺎ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻣﻌﻣدان اﻟﻛﺑرى‬،‫اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن ﺑﻌض ﻛﻧﺎﺋﺳﮭم واﺣﺗﻔظوا ﺑﺧﻣس ﻋﺷرة‬

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ϘΗΩѧϘ
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ˬϖѧηϣΩϲѧϓ
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ϥѧΑ΍
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ѧѧγΗΩѧѧόΑε ϳѧѧΟϟ΍
ϝ ϭѧѧϠ
ϓϰѧѧϟ·ϡѧѧο ϧ΍
έϭѧѧλ ϧϣϟ΍
ϥ΃
Ωѧѧϳϣόϟ΍
.‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾّﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ‬

.ً‫( اﻟﻣؤﻟف ﯾﺳﻣﯾﮫ ﻣﺷﯾﻧﺎ‬14)


.‫ ﻻ ﻧدري ﻣرﺟﻌﯾﺗﮭﺎ‬،‫( ﻣﻘوﻟﺔ وﺻﯾﺎﻏﺔ ﻏرﯾﺑﺔ‬15)
28
ϊϓΩѧΑΎ
ѧϬϣυόϣΩѧϬ
˷όΗϝ ѧΑˬ 638 Δѧϳ˷ΩΟΔѧϣϭΎ
ϘϣϥϳΣΗΎѧϔϟ΍
ϯ έѧѧΧϷ΍
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ϥΩѧϣϟ΍
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.»˱΍

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ϥΩѧϣϟ΍ ϓ
.(126 ،116 ‫ ص‬،‫ﻧﻔﻘﺎت اﻟﺣرب )ﻓﺗوح‬

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ϣΗΟ΍
α ѧ΋
έϭˬ»ΔѧϳΑΎ
Οϟ΍
ϡϭϳ« ‫ وﻋﻘد ﻓﯾﮭﺎ‬،‫ ﻓﺄﺗﻰ إﻟﻰ اﻟﺟﺎﺑﯾﺔ‬.‫اﻟﻣﻧﺗﺻرﯾن واﻟﻣﻐﻠوﺑﯾن وﺣﻘوﻗﮭم‬
ϰѧϟ·Ωϧѧγ΃
ϭˬΩѧϳΩΟϟ΍
΢Ηѧϔ
ϟ΍
ϡϳѧυϧΗϝ ϭѧΣΏέѧόϟ΍
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γ΃ΔΛϼΛΕϣ΍
Ω
.‫ﯾزﯾد ﺑن أﺑﻲ ﺳﻔﯾﺎن ﻣﻧﺻب ﻗﺎﺋد ﺟﻧد دﻣﺷﻖ‬

ϖѧѧηϣΩϡϳϠ
ѧγΗΕΎ ѧο ϭΎ
ϔϣϥΎϳϔѧγϲѧѧΑ΃ϥѧѧΑΩѧϳί ϳϰѧѧϟ·ϲΧϭѧѧϧΗϟ΍
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ΩѧΑϋϥѧѧΑΩϳόѧѧγΏѧѧγϧϳϭ
ΓΩѧϳΩόϟ΍
ϥϳѧѧ˷ϳϛϣϟ΍
ϥϳΧέ΅ѧѧϣϟ΍
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ѧϓ ·ν έΎ ѧόΗϡѧϏέˬέϛΎ ѧγϋϥѧѧΑ΍ ϭϱέΫϼΑѧϟ΍ΓΩΎ Ϭѧηϰѧѧϟ·˱΍
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ѧγϲѧѧΑ΃ ΩϭѧѧΟϭϥϭѧѧϳϛ˷ ϣϟ΍
ϥѧѧΑ΍ ϥϭѧѧΧέ΅ϣϟ΍˯ϻ΅ѧѧϫέѧѧϛϧϳϼѧѧϓ
ΎϣϬΗΩΎϬѧηϟ
α ϧѧϳϡѧϟϖѧηϣΩϡϛΎѧΣ΢Αѧλ ΃
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ϓϥϭΟέѧγϥѧΑέϭѧλ ϧϣϟ΍ ϙϠ ˱Ύ
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ѧϔ
Σ΃ϪѧϠ
ϣΣΩѧϗϭˬ»ϑ ѧϳϠ Σϰϟϭѧѧϣ«
.»‫ﻣﻘرﺑﺎ ً ﻣﻧﮭم وﻣﺗﻣﺗﻌﺎ ً ﺑﺎﻣﺗﯾﺎزات وﻣﻘﯾّدا ً ﺑواﺟﺑﺎت اﻟﺣﻠﯾف واﻟﻣواﻟﻲ واﻟﺻدﯾﻖ‬
ّ

‫ﻧﻔوذ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻧﺻور‬

Δѧλ Ύ Χϟ΍Δѧ˷ϳϭϣϷ΍ Δϟϼѧѧγϟ΍


ΓΎѧϳΣϲѧѧϓ
˱Ύ
ѧ˷ϳϠ
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ϯ ΩѧϟϭѧϐϟΎ ˷ υΎ
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όϟ΍
ϭ
ّ ‫ﻣوت ﯾزﯾد اﻧﺗﻘل‬
.‫ﺣﻖ «اﻟوﻻء» إﻟﻰ أﺧﯾﮫ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺛم إﻟﻰ ﯾزﯾد ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬


Ϋѧϫϰѧϟ·ϥϳΩΗѧγϣˬέϛΎ
ѧηϥѧΑ΍
ϭέϛΎ
ѧγϋϥѧΑ΍
ϭѧΣϧϰѧϠ
ϋˬϥϳϣϠ
ѧγϣϟ΍ ν ѧόΑΩѧϛ˷ ΃
ϥϳΧέ΅ѧϣϟ΍ ΩϘ
ϟ
ϡѧϟϪѧϧ΃
ϰѧϠ
ϋϡϫΩΎ ϥϳΩѧΑ˱ΓΩΎ
ϳѧγ΃ ѧϋϥϭϧϳΩѧϳϲϟ΍
ϭѧϣ
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ѧϛΫ·ˬϡϼѧγϹ΍
ϝ ѧΣΗϧ΍
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ϥ΃
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Ϡϟ΍

29
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ѧϣ΋
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Ϋѧϫϥѧѧϣ˯ϲѧѧηϝ ѧλ Σϳ
‫» )أي‬ϖѧΗόϣϟ΍
ϰϟϭѧϣϟ΍
«ϰѧΗΣϭ »ϑ ѧϳϠΣϟ΍
ϰϟϭѧϣϟ΍
«ϥ΃α ϧѧϣϻΏϷ΍ ΕΑΛ΃ΩϗϭΔϳϣϼγϹ΍ Δόϳέηϟ΍
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ΎѧϧΣϭϳϪѧϧΑϻΎѧϫΎρϋ΃ϲѧΗϟ΍
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Δ˷ϳΣϳγϣϟ΍ΔϳΑέΗϟ΍ϙϠΗϥϋ˱ϼ ο ϓ»‫ﻲ‬ّ ‫ﻲ ﻛل اﻟﻣﺳﯾﺣ‬
ّ ‫أﺳﻣﺎه «اﻟﻣﺳﯾﺣ‬
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ν ѧόΑέѧѧϛΫϰѧѧϠ
ϋϲΗ΄ѧѧϧϑ ϭѧѧγϭ(16)Ύ
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ϰѧѧϠ
ϋ˯Ύ
ѧόϣΟΔѧγϳϧϛϟ΍
ϪѧϣϳέϛΗ
.‫اﻟﻣﻧﺻور اﻟذﯾن اﻋﺗﻧﻘوا اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻧﺳﻛﯾﺔ وزھدوا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم أو ﺷﻐﻠوا ﻣﻧﺎﺻب دﯾﻧﯾّﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ‬

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ΔѧΑΗϛϟ΍ ϭѧѧϳϡѧϟϭˬΔѧϣϭί Ϭϣϟ΍
Δѧϳρϧί ϳΑϟ΍
ΔϳϧϳρϧρѧѧγϘ
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ϲѧѧϓ
ΔѧϧόϠ
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ѧϬΑ΍
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ΩѧϘ
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ϭ˯ϻ΅ѧѧϫΩѧΟϭϟϡϼѧѧγϹ΍
ϖѧѧϧΗϋ΍
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ΣϪѧϧϳΩ
.‫واﻟﻣﻌﺎﯾب‬

ϥѧΑ΍

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ϓϭΦϳέΎ ΗϖϳϗΩΗϟΎ
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α ѧϣΧϪѧϟϥΎѧϛϭˬ 602 – 582 ϖѧϳέϭϣϙϠϣϟ΍ΩϬϋϲϓ ΔϳϟΎϟ˱΍
ϣϠ έυΎϧϥ˷ϳϋέϭλ ϧϣϟ΍ ϥ΃
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ϭΔϧϣΎ
Λϟ΍
ί ϫΎ
ϧ
.639 ‫ اﻟذي ﻣﺎت ﺳﻧﺔ‬،‫ ﻓﻠﺣﻖ ﺑﯾزﯾد أول ﺣﺎﻛم ﻋﻠﻰ دﻣﺷﻖ‬،‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬

‫ أن‬ϰѧϠ
ϋ 58 ‫ ص‬،552ϡѧϗέˬΔ˷ϳϗέѧηϟ΍ ΔѧΑΗϛϣϟ΍ρϭѧρΧϣϲѧϓϊѧϠ
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ί ϣϟ΍
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ϳѧѧγϧϛϪϣѧγ΍έѧѧ˷ϳϏΩѧϗέϭѧѧλ ϧϣϟ΍ϲѧѧϧϋ΃
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ˬϥΎ ѧϫΎ
Αϝ ѧϗέϫε ϳѧΟΩѧ΋
ΎϗϥѧϋϪѧΑΗΎ ϛΙ ˷ΩΣΗϳϓ ρϭρΧϣϟ΍ ϡϬϓ ϡϟΎ
όϟ΍ϕέηΗγϣϟ΍ ˯Ύγ΃‫ ﻟﻘد‬.»‫اﻟﺳﺎدس‬
ΩѧόΑΏέѧѧϫϥΎ ѧϫΎ
Αϥ΃ϥ΍Ωѧϛ˷ ΅ϳΫ·ˬΩѧϳϣόϟ΍ϥѧѧΑ΍
ϭϖѧѧϳέρΑϟ΍
ϥѧѧΑ΍
ϱ΃έѧѧϟ΍

ΫѧϫΩѧ˷ϳ΅ϳϭˬέϭѧѧλ ϧϣϟ΍
ϥѧѧϋϻ

.‫( ﻣذاھﺑﮭﺎ‬16)
30
ϡѧѧγ΍
ΫѧѧΧΗ΍ ˷ έΗϭ˯Ύ
ϭΏѧѧϫ ϧϳѧѧγϰѧѧϟ·΄ѧѧΟϟϭˬέϭѧѧρ΍
έΑϣϹ΍
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ϝ ϭѧѧΛϣϟ΍ ˱Ύ
ϥѧѧϣѧѧϓ
ϭΧˬϙϭѧѧϣέϳϟ΍
Δѧѧϣϳί ϫ
.‫أﻧﺳﺗﺎس‬

‫ﺧﻼﻓﺔ ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬

έѧϣόϟ΍
ϥѧϣϪѧϟϭˬϖѧηϣΩΩѧϧΟΓΩΎѧϳϗϲѧϓΩϳί ϳϩΎ
Χ΃ˬΔ˷ϳϭϣϷ΍
Δϟϼγϟ΍ α˵ γ΅ϣˬΔϳϭΎόϣϑ Ϡ
ΧΩϘϟ
ϪѧϳΧ΃
Γέѧϣ·ΕѧΣΗε ϳΟϟΎѧΑϖѧΣΗϟ΍ϡѧΛˬΩѧϣΣϣϲѧΑϧϟ΍(17)‫ وﻗد ﻛﺎن ﻗﺑﻼً أﻣﯾن ﺳر‬،‫ﺧﻣس وﺛﻼﺛون ﺳﻧﺔ‬
ΔϧѧγΔѧϔϳϠΧϥΎ ѧ˷ϔ
ϋϥѧΑϥΎ ѧϣΛϋϪѧΑϳέϘ
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ϥϳϳέϭѧѧγϟ΍
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˷ ѧϳϥ΃ ˬέѧѧϳΛϛϟ΍
˯ϲѧѧηϟ΍ΎϬΑϳϟΎѧγ΃ϭΔѧϳρϧί ϳΑϥϭѧѧϧϓ
ϭΔ˷ϳΣϳѧѧγϣϟ΍Δѧϓ
ΎϘΛϟ΍ϥѧѧϣ΍
ϭѧѧγΑΗϗ΍ϥϳΫѧϟ΍
ϥϭ˷ϳέϭѧѧγϟ΍ϑ ˷ϟ΄ѧѧϓ
ϱέ΍ ΩϹ΍ϡΎ
ѧѧυϧϟ΍ϭΔϳѧѧγΎϳγϟ΍ΓΎѧѧϳΣϟ΍
ϰѧѧϠ
ϋΔϳέϭѧѧγ΍ ϭѧѧΗ΃
ϥϳΫѧѧϟ΍
ϥϳΣΗΎ ѧѧϔ
ϟ΍
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ϝ ѧϫ΃
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΍ ϋϭˬϱϭѧѧϣϷ΍
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ΩѧϏΩѧϘϟϕ΍έѧόϟ΍
ϝ ѧϫ΃ϰѧϟ·ϪѧΑρΧϲϓ ΝΎΟ
˷ Σϟ΍

ϬΑΩΎη΃ϭΏέόϟ΍ϥϭΧέ΅ϣϟ΍ Ύ
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ϓϩΎ
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ϭѧ
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ϲѧѧϓ˱Δѧϳϫ΍
ΩϥΎѧϛϓ
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Ϫѧηέϋϝ ѧόΟϭˬ660Δϧѧγ
ϰѧΗΣˬϖ΋
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ϗϯ ϭϬΗγ΍
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Σϟ΍
Ϫѧλ Χηϲѧϓ
ϊѧϣΟΩϘ
ϟ..« .»‫ وﻓﺿّﻠوه ﻋﻠﻰ رواﺑطﮭم اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ‬،‫ﺟﻌﻠوه ﻓوق أﻗرﺑﺎﺋﮭم‬
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ϙѧϠ
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ѧϘϣΏѧγΣΑα Ύѧϧϟ΍
ϊѧϣϪѧϠϣΎόΗϲѧϓ
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ϟ.»ϲϋΎѧϣΗΟϻ΍ ϡϫί ѧϛέϣΏѧγΣϰϠ ϋϡϫϭΣϧΎ
ϣϫ΍ ϥϳΫ͉Ϡ
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ϠΧϟ΍
ϥѧϣΩѧΣ΍
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έΑϣ·α γ΅ϣϪϧϣΕϠ
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Ώϫ΍
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ϝ ѧϳΛϣΗϟ΍
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ϥѧ ˬΔѧϣϳΩϘϟ΍
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ϡΎѧϛΣϷ΍ϥѧѧϋΩѧό˵ΑˬέΎѧϛϓϷ΍ϲѧѧϓ
ϊΑΎ
ѧΗΗˬέΩѧλ ΔѧΑΎ
ΣέˬΫѧϳϔϧΗϟ΍
ϲѧϓ
ϥѧѧϣϥϳί έѧѧΑϣϟ΍ ϥ·ϰѧѧΗΣϰѧѧΣϣϳϻ˱΍
έѧѧΛ΃

Ϭѧγγ˷ ΃
ϲѧѧΗϟ΍Δϟϼѧѧγϟ΍
ϲѧѧϓ
ϙέѧѧΗΩѧϘ
ϟι Ύ ΧѧѧηϷ΍
ϡ΍ΩΧΗѧγ΍ϭ
.‫ﺧﻠﻔﺎﺋﮫ اﻗﺗﺻروا ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺗداء ﺑﮫ‬

.‫( ﻛﺎن واﺣدا ً ﻣن ﻛﺗﺑﺔ اﻟوﺣﻲ‬17)


31
‫ﺗﻧظﯾم ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﻷﻣور اﻟدوﻟﺔ‬

ˬ΍
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˵ ѧΟ
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ѧϣϧϳ΃ ѧ˷ϔ
˯Ύ ϛϷ΍
ϝ Ύ
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ΩϘ
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ωΎ
ϓΩѧϠ
ϟΔ˷ϳΣϳѧγϣϟ΍
Δѧ˷ϳΑέόϟ΍
ε ϭѧϳΟϟ΍
ϰѧϠ
ϋΩΎ
ѧϣΗϋϻ΍
ϲϓ
Ω˷ΩέΗϳϡϠ
ϓ‫ﺑدون ﺗﻔرﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﻧس أو اﻟدﯾن‬
ϡϭѧϠ
όϟ΍
ϲѧϓ
ϡϬϗϭѧ
˷ϔΗϭϡϬΗѧ˷ϳϭέϭϡϬΗѧϣϛΣΑ΍
ϭί ѧ˷ϳϣΗϥϳ˷ϳΣϳѧγϣϰѧϟ·ΩѧϬϋϭ ϲѧϠ
ϋϥѧϣΩ˷ΩϬϣϟ΍
ϩί ϛέϣϥϋ
ϪѧΑϳΑρϰѧϟ·ϝ ѧϛϭϓ
ΔϟϭΩϟ΍
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Ώλ Ύ
ϧϣϟ΍

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ϲϓ
ί Ύ
ΟΣϟ΍
ΏέϋϰϠ
ϋΔ˷ϳϟΎ
ϣϟ΍
ϭΔϳέ΍
ΩϹ΍
.‫ واﺣﺗﻔظت أﺳرة اﻟﻣﻧﺻور اﻟدﻣﺷﻘﯾّﺔ ﺑﻣﻧزﻟﺗﮭﺎ وﻛراﻣﺗﮭﺎ‬،‫اﺑن آﺛﺎل ﺟﺑﺎﯾﺔ ﺧراج ﺣﻣص‬

ϪѧΗϘ
Λϝ ѧΟέϭ »ϩέѧϣ΃
ΏΣΎ
λ ϭΔϳϭΎ
όϣΏΗΎ
ϛ« ‫وﯾﻔﯾدﻧﺎ اﻟطﺑري أن ﺳرﺟون ﺑن اﻟﻣﻧﺻور ﻟﺑث‬
ΝΎ
ѧϳΗΣ΍
ϭˬϥΎ
ϳϔ
ѧγϝ ϵϩ΅ϻϭϭˬ΢Ηѧϔ
ϟ΍
ϡΎ
ѧ˷ϳ΃
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ΕΎ
ϣΩѧΧˬϙѧѧϟΫΏΑѧγϭΔѧϔ
ϳϠ
Χϟ΍
ΓΎ
ѧϓ
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Δѧϔ
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Χϟ΍
ϡѧϠ
όϳ«ϲ˷ ѧϠ
Χ΍ΩέΧ΁
ΏΑγϙϟΎ
ϧϫϭˬ‫أﺳﯾﺎد ﺳورﯾﺔ اﻟﺟدد إﻟﻰ ﺧﺑرة ﻣوظﻔﻲ ﺑﯾزﻧطﺔ اﻟﻘدﻣﺎء‬
»ΔΑѧγΎ Σϣϟ΍«ϰѧϠ ϋϲ˷ Σϳѧγϣϟ΍
έѧΑΟϳϥ΃ϪѧϳϠ
ϋϝ Ϭѧγϟ΍
ϥѧϣϪѧϧ΃
ϭ ،‫ﻋﻠم اﻟﯾﻘﯾن أﺧﻼق ﻣواطﻧﯾﮫ اﻹدارﯾّﺔ‬
ΩϭѧόΗΔϳϭѧγΗϝ ϭѧΑϗϰѧϟ·έρѧ
˷ ο ϳϓ ˬϥϳϣϠѧγϣϟ΍
ϑ ΍έѧη΃ϊѧϣέѧϣϷ΍ ϋέ˷ΫѧόΗϳΎ
ϪѧϳϠ ѧϣϧϳΑˬΔΑϳέѧο ϟ΍
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Δ˷ϳѧγΎ
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ѧϣϟ΍ ˱Ύ
ϰѧѧϟ·ѧϧΎ
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ΝΎ
ѧΗΣϳΔѧϳϭΎ
όϣϥΎ
ѧϛϭΔѧϟϭΩϟ΍
Δѧϧϳί ΧϰѧѧϠ
ϋΓέΎ
ѧγΧϟΎ˱Ύ
ΑѧΑϟΎ
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ϥϳ˷ϳΣϳѧѧγϣϟ΍
ϥϳϔυϭѧѧϣϟ΍
ϲѧѧϓΩѧΟϭϓ ˬΓΩϳΩѧηϟ΍ ϥϳϣϠѧγϣϟ΍ΔѧΑΎ
ϗέΕѧѧΣΗϥϭѧѧϛϳϥ΃
ϰѧѧηΎΣΗϳϭˬΔ˷ϳѧλ Χη
ϝ Ύ
ѧϣΕѧϳΑ«ΓΎϣ˷ѧγϣϟ΍
ΔѧϟϭΩϟ΍Δѧϧϳί Χϥ΃ ϥϭѧ˷ϧυϳ΍ϭϧΎϛΫ·Ώέόϟ΍ϥϭϣϠ γϣϟ΍ Ύ
ϣϬϳϟ·έϘ
Ηϔ
ϳ˱Ύ
ϧϳϟϭΔϧϭέϣ
.»‫ﯾﺗﺻرﻓون ﺑﮭﺎ ﺗﺻرﻓﮭم ﺑﻣﺎﻟﮭم اﻟﺧﺎص‬
ّ ،‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن» ھﻲ ﻟﮭم‬

ϋ˱ϻ
ίѧϳί όΗϰѧѧϠ ϭ΃
ϝ ѧϣόϓ
Δѧρϧί ϳΑωΎ έѧѧϛ˷ ϓ
ѧο Χ·ϲѧѧϓ ˬΔѧϓ Γ˷ΩѧγΔѧϳϭΎ
ϼΧϟ΍ όϣϲѧѧϘ
Ηέϳϥ΃
ϝ ѧΑϗϭ
ϥϳΫѧϟ΍ ϝ˷ ѧΣϣϝ˷ ѧΣΗϟϕ΍
ϥϳ˷ϳΣϳѧѧγϣϟ΍ έѧѧόϟ΍ϥѧѧϣΎ
ѧϬΑϰѧѧΗ΃
ΕΎѧϋΎϣΟΎѧϬϳϓ
ϥϛѧѧγ΃ϭˬΔѧϳϘ
ϳϧϳϓ
ϲѧѧϓϪѧΗΎ
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έѧΣΑϟ΍
ΩΎ ϳѧγ΃ϡϭέѧϟ΍ϡ΍
ΩΎ ѧϣ˱Ύ
ϳΩѧΟϣ˱ϼ ѧϣϋϲΗ΄ѧϳϥѧϟϪѧϧ΃
έόѧηϭϲϣϼѧγϹ΍ ΢Ηϔϟ΍
ΩόΑϡϫέΎ ϳΩ΍ϭέΟϫ
ˬ˱ϻϭρѧѧγ΃
ίѧϬ
˷Οϓ
ϥϭ˷ϳΣϳѧѧγϣϟ΍
ϥΎ
ѧϧΑϟΓέΎ
ѧΣ
˷ ΑϙѧѧϟΫϲѧѧϓ
ϩΩϋΎ
ѧγϳϱ˷ ϭѧѧϗϝ ϭρѧѧγ΃
˯Ύ
ѧηϧ·ϰѧѧϠ
ϋΔѧ˷ϳϧϟ΍
ΩѧϘ
όϓ
(654 Ε΍ ϭϧѧγα ѧϣΧέϭέѧϣΩѧόΑϡѧΛ649 ‫ﻛﺎﻧت ﺑﺎﻛورة أﻋﻣﺎﻟﮫ اﻟﺳﻠب ﻋﻠﻰ ﺷواطﺊ ﻗﺑرص ﺳﻧﺔ‬
Δѧ˷ϳρϧί ϳΑϟ΍
ΔѧϳέΣΑϟ΍
ϯ ϭϘ
ϟ΍
ΔϳΩϳϟϝ Σ΍
ϭγϰϠϋ΍ ͉ ˬϝ ϳϠ
ϭϣρΣ ϘΑ΍ ϝ˷ ΗΣ΍
ΫϫΩόΑϭα ΩϭέΓέϳί ΟΏέόϟ΍
.‫اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺣت إﻣرة اﻹﻣﺑراطور ﻗﻧﺳطﺎن اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻧﻔﺳﮫ‬


ϣΩѧϧϋϭΎ
ϬϣϳΩѧϘΗϥѧϋίΎѧΟΣϟ΍ίѧΟϋˬΔΑѧγΎ
ϧΗϣΔѧυϫΎΑ˱ϻ΍
ϭѧϣ΃ΓΩѧϳΩ‫واﺳﺗدﻋت ھذه اﻷﻋﺑﺎء اﻟﺟ‬
ϲѧϓ
ϪѧΑΎ
ϧρ΃˱Ύ
ΑέΎѧο έϳΫѧΑΗϟ΍
ϭˬέѧϳΑϛίѧΟϋΕΣΗΔϟϭΩϟ΍Δϧϳί ΧΕϧΎ ϛΔϓϼΧϟ΍ΕγΩϲϓ ΔϳϭΎ
όϣϊ˷ΑέΗ
ϰѧѧϠ
ϋΩΎ ˷ϻ·Δѧϔ
ѧϣΗϋϻ΍ ϳϠ
Χϟ΍
ϊѧγϭϲѧϓ
ϥѧѧϛϳϡѧϟϙϟΫѧϟˬΏѧϟΎ
ρϲѧΑ΃
ϥѧѧΑϲѧϠ
ϋΔρϠ
ѧγϟΔόѧο Ύ
Χϟ΍
ϡϳϟΎ
ѧϗϷ΍

32
˯ϲѧηΑι Ύ ѧόϟ΍ ˷ΛϣϣΏѧϟΎ
ϥѧΑϭέѧϣϋϪѧϠ ρϳ˷ϻ΃»Δѧϣόρϟ΍
« ‫ «إذ ﺣﺗ ّم ﻋﻠﯾﮫ ﻧظﺎم‬،‫واردات إﻗﻠﯾم ﺳورﯾﺔ‬
ϡϳϟΎ
ѧϗϷ΍
ϡϫΎ
ѧγΗϥ΃ ϱέϭέѧο ϟ΍ ϊѧϣˬ»‫ وﻗد ﺗﻣﺗّﻊ اﻟﻌراق ﺑﺈدارة ﺧﺎﺻﺔ‬.(18)‫ﻣن أﻣوال ﻣﺻر‬
ϥѧϣϪѧϧ΃
Δѧϧϳί Χϝ ΍ϭѧϣ΃
έѧΑΗόΗΏέѧόϟ΍ΩϧϋΫ΋ϧ΁
ΓΩ΋Ύγϟ΍Γέϛϔ ϟ΍ϥ΃ ϙϟΫϰϠ ϋΩί Δ˷ϳϣϭϣόϟ΍
ΔϟϭΩϟ΍ΕΎ Ϙ ϔϧΑΎ
ϬϠϛ
ϰѧѧϟ·ΩѧόΑΎ
ѧϣϲѧѧϓ
ΕѧѧϟϭΣΗ
˷ ΩѧϗϭΓΎ ϯ Ωѧϣ˱ϼ ѧΧΩϭ
ѧϳΣϟ΍ ˱ΎѧΣϧϣωί͉ ϭѧѧΗϓˬΔѧ˷ϳϋΎ
ϣΟϟ΍ϥϳΣΗΎѧϔ
ϟ΍ΓϭέѧѧΛΔѧϟϭΩϟ΍
ϝ ѧϣ΍
έϷ΍
˯Ύ
ϧΛΗѧγ΍
ϥϭΩѧΑϥϳϣϠ
ѧγϣϟ΍
ϊѧϳϣΟϭϥϳέΟΎ
ѧϬϣϟ΍ ϭΔѧϛ˷ ϣϥΎ
ϭΔѧϧϳΩϣϟ΍ ϛѧѧγϰѧѧϠ
ϋΔѧ˷ϳΛ΍
έϭΕΎ
ѧΑϫ
.‫واﻷوﻻد واﻟرﺿّﻊ! ﻓﻛﺄﻧﻣﺎ وﺟدت اﻟﺧزﯾﻧﺔ ﻟﺗﻛﺎﻓﺊ اﻟﻔﺿﺎﺋل اﻹﺳﻼﻣﯾّﺔ‬

‫ﺗﻧظﯾم أﻣوال اﻟﺧزﯾﻧﺔ‬


Δѧϧϳί Χϟ΍
ϝ ΍ ϭѧѧϣ΃
ϡϳѧѧυϧΗϰѧѧϠ
ϋϡί ѧόϓˬΔѧ˷ϳϟΎ
ϣϟ΍
ϥϭ΅ѧѧηϟΎ
ΑΓέѧѧϳΑΧΓέѧѧγ΃ϝ ϳϠѧγΔѧϳϭΎ
όϣϥΎ
ѧϛΩѧϘϟ
ϖѧΣϟ΃ ϭˬΔѧ˷ϳϟΎ
ϣΓέ΍ ί ϭ΄ѧηϧ΄ϓέϭѧλ ϧϣϥѧΑϥϭΟέѧγϭϪѧϳΑ΃ ϥΑΩΎ ˱Ύ
ϳί Α ϧϳόΗγϣˬΔϣΎόϟ΍
ΕΎΑϬϟ΍ΩϳΩΣΗϭ

ѧϧΣϭϳΩѧϟ΍
ϭέϭѧλ ϧϣϥѧѧΑϥϭΟέѧѧγΓΩѧϳΩΟϟ΍
Γέ΍
ί ϭѧѧϟ΍
ϩΫѧϫα ΃
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Ϙϣϟ΍
ϥ΍
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ϣϟ΍
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΍ Ω˷ΩѧΣϳϥ΃
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έѧϳϏϰѧϠ
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ΔѧΑϗέϟ΍
Δѧϳί Ον έϔ
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ѧΗΣϳϭέѧΣΑϟ΍
ϭέѧΑϟ΍
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ϭέϥϣ
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ϣΎϛΎ
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ϋέϬѧγϳϥΎ
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ϭ .‫ﻟﺗﻘدﯾم ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟون إﻟﯾﮫ ﻣن ﻏذاء وﻋدّة‬
ϲѧѧΗέ΍
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Ϋ Ωϧϋέϭλ˷ Ηϧϓε ϳΟϟ΍ ΏΗ΍ ϭέϊϓΩΑϑ ˷Ϡϛϣϟ΍»‫اﻟﻣﻘﺎﺗِﻠﺔ‬

.‫( ﻓﻘد وھﺑﮭﺎ ﻟﮫ ﺣﺳب اﻻﺗﻔﺎق‬18)


33
˷ ѧϣϝ ѧϫΎ
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έϬη ‫«إذا ﻣﺎت ﺻﺎﺣب ﻣﻧﺣﺔ ﻓﻲ‬
.(19)(12

‫ﺻﻼﺣﯾّﺎت وزﯾر اﻟﻣﺎﻟﯾّﺔ‬

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ϊϣϪΗϭϣΩόΑΔϟϭΩϟ΍
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(683 – 680 Ωѧѧϳί ϳϰѧѧϘ
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ίΎϳΗϣϻ΍
ϊϳϣΟϥϭΟέγϟ
.(20)‫اﻟﺻﻌﺑﺔ‬

:‫وﻗد ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟوزراء واﻟﻛﺗّﺎب ﻟﻠﺟﮭﺷﯾﺎري‬

έѧηϋΔόΑѧγϥѧϣέΛϛ΃ ϭϝΗΎ Ϙϣϑ ϟ΃ϥϳ‫ ﺳﺗ‬،‫ﻲ‬ ّ ‫ ﻓﻲ ﻋﮭد ﻋﻠ‬،‫ أو ﺑﺎﻷﺣرى إﻗﻠﯾم اﻟﺑﺻرة‬،‫ﻛﺎﻧت ﺗﻌدّ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺑﺻرة‬
(19)

Δѧ΋ϣϰѧϟ·ϡϫΩΩѧϋϊѧϔΗέ΍ ϥέϗϊΑέϲο ϣΩόΑϭ˱ϼΛΎ ϣϣ ˱΍ΩΩϋΔϓ ϭϛϟ΍


ϱϭΣΗϭΡϼγϟ΍ ϝϣΣϊϳρΗγϳϝΗΎ ϘϣϥΑ΍ϑ ϟ΃
ϊѧΑέΑϖѧηϣΩΩѧϧΟϥѧϣϝΗΎ Ϙϣϑ ϟ΃45 ‫ﺗﺑرع ﻟﻠﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟوﻟﯾد اﻷول‬ ّ ‫ وﻗد‬.ً‫ وﯾﺗﻘﺎﺿﻰ اﻟﻛ ّل راﺗﺑﺎ‬،‫أﻟف ﻓﻲ أﯾﺎم اﻟﺣﺟّﺎج‬
ϲѧϓ ΏѧϠϛΔѧϠϳΑϗϥѧϣϑ ϻ΁ ΔΛϼΛϥ΃ Ύϣϛ 250 – 249 ‫ ص‬،‫ دروس‬،‫ﻣوي اﻟﻛﺑﯾر )ﻻﻣﻧس‬ ّ ‫راﺗﺑﮭم ﻟﺑﻧﺎء اﻟﺟﺎﻣﻊ اﻷ‬
ώѧϠΑΩѧϘϓι ѧϣΣΔѧϧϳΩϣϲѧϓ ˱Ύ
ѧΑΗ΍
έϥϭѧο Ύ ϘΗϳϥϳΫѧϟ΍ϥϳѧ˷ϳϧϣϳϟ΍
ΩΩѧϋΎѧϣ΃ϡѧϫέΩϲѧϔϟ΃ ϡϬϧѧϣϝ˷ ϛϰο ΎϘΗϳϥΎϛΔϳέϭγ
.(155 ‫ ص‬،5 ،‫ﻋﺷرﯾن أﻟﻔﺎ ً )اﻷﻏﺎﻧﻲ‬
ϥϭΟέѧ ѧγϥѧѧϣΔѧ˷ϳέ΍
ΩϹ΍Δѧϔϳυϭϟ΍ ϩΫѧϫΕѧ ѧϠ
όΟϓ ˬΎѧϬ˷Ϡ
ϛΔѧ˷ϳΑέόϟ΍
ΔѧϣϭϛΣϟ΍ Γί ѧϳϛέϥϼϛѧηϳΔѧ˷ϳϟΎ ϣϟ΍ϭε ϳѧ
ѧΟϟ΍ϥΎѧϛ (20)
ΎѧϬϟϪѧϟΎ
ϣϫ·ϥ·ϰѧΗΣˬΔѧ˷ϳΑέΣϟ΍ ΕΎѧ˷ϳϠ
ϣόϟ΍ϰѧϟ·ϪΗρϠ γ˷ΩΗϣΗˬΔϓ ϼΧϟ΍Δ˷ϳΑέΣέϳί ϭϭΔ˷ϳϟΎ ϣϠϟ˱΍
έϳί ϭϭΔϣϭϛΣϠ ˱Ύ
ϟγϳ΋έ
.(70 ‫ ص‬،‫ ﺳورﯾﺔ‬،‫ﻛﺎن ﯾﻣﻛن أن ﯾﻘود إﻟﻰ اﻟﺧﺳﺎرة وأوﺧم اﻟﻌواﻗب )ﻻﻣﻧس‬
34
έΎѧηΗγΎ
ϓϪѧϳϠ ˷ ηϭϙѧϟΫϩέѧϛˬΔѧϓ
ϋϖѧ ϭϛϟ΍
ϭΣϧˬϪϧϋௌϲο έˬϥϳγΣϟ΍ ϡΩϘΗΑΩϳί ϳϡϠ
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ϥѧΑௌΩѧϳΑϋϥϭΟέѧγϪѧϟϝ Ύ
ѧϘϓˬϥϳѧγΣϟ΍ϡϭΎ
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ϰѧϠ ˴ϲϓ έϭλ ϧϣϥΑϥϭΟέγ
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ѧ˷ϳΣΔѧϳϭΎ
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ΩѧϬϋϪѧϳϟ·ΝέΧ΄ѧѧϓ
ϡѧόϧϝ Ύ
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ϓˮ˱ϼ ΑΎ
ѧϗΕѧϧϛ΃ˬϙѧϳϠϋϪѧΑέΎ
ѧη΄ϓ
ϋ˷ϻ·έѧϣϷ΍
ϙѧο ϐΑΑϲѧϣϠ ϝ ϭ΃
ϥѧϣϪѧΑϙέΎ
ѧΑΧ·ϥϣϲϧόϧϣϳϡϟϭˬϱΩϧϋ΍ΫϫϪϟϝ Ύ ϗϭˬϪϣΗΎ ΧϪϳϠ
ϋϭ
.»‫ وﻛﺎن ﻋﺑﯾد ﷲ ﯾﺗﻘﻠّد اﻟﺑﺻرة ﻣﻊ ﻣﺳﻠم ﺑن ﻋﻣرو اﻟﺑﺎھﻠﻲ‬.‫ ﻓﺄﻧﻔذه إﻟﯾﮫ‬:‫ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ‬،‫ﻟﻌﺑَﯾد ﷲ‬

35
‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﻲ‬

ϙѧϠϣϟ΍
Δ˷ϳѧγϔ
ϧϥѧϋ »Ύ ѧϧ΍ϭϋ«ι˷ ѧϧϑ ѧηϛϭ«ϩΩѧϟ΍ ϭϰѧρΧϰѧϠ ϋ 683) ‫وﺳﺎر ﻣﻌﺎوﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
ϪѧϠϣΣϭϡѧϛΣϟ΍έ΍ ί ϭ΃ ΕѧѧΣΗΡί έϭΓέѧѧϛ˷ Αϣϟ΍
ΕΎ ѧϫΎόϟ΍
ϪѧΗϛϬϧ΃
ΩѧϗϭˬϪѧΗέΑΧϡΩѧϋϭΔѧ˷ϳόϳΑρϟ΍ΏΎѧηϟ΍
ϡѧϛΣϟ΍
ϲϔ υϭѧϣϝ ϳΩѧΑΗϥѧϋϲѧ˷Ϡ ΧΗϟ΍
ϰѧϠ
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˷ ΩѧΑϲѧϔ
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ϑ ΍έѧѧΗϋϻ΍
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Σϲѧѧϫϭˬϊ ϳΑΎ Γ˷ΩѧѧόΑΔѧѧόϳΑϟ΍
ѧѧγ΃ ΩѧѧόΑϭ .»ϡϬΗρϠ
ѧѧγΩѧѧϳΩΟΗϭϡϬΗѧѧϳΑΛΗΑϰϔΗϛΎѧѧϓ
ϖΑΎѧѧγϟ΍
ϝ ϼΗѧϋϻˬΔϳΎ Οϣϑ ˷ϟ΅ϳϟˬϖηϣΩϲϓ
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έϣΗ΅ϣΩϳί ϳϥΑΔϔϳϠΧϟ΍ ϊϣΟˬΔρϠ γϟ΍ϡ˷Ϡ
γΗΑϲ˷ ϣγέϟ΍
ϥѧѧΑϙΎ
Σѧѧο ˱΍
˷ ϟ΍ Ω˷ΩѧΟϣΏѧѧΧΗϧΎ
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ϡѧϛΣϡ
˷Ύ
ѧϬϣΑωϼρѧѧο ϻ΍
ϰѧѧϠ
ϋϪѧΗέΩϘ
ϣϡΩѧϋϭϪΗΣѧѧλ
ϪΑѧλ ϧϣϥѧϣϥϭΟέѧγωί ѧϋί ΗϡѧϟϭΔѧϔ
ϳϠ Χϟ΍ϡ 
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ϭέϭλ ϧϣϥΑϥϭΟέγϭα ϳϗ
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ϥѧϣΔѧϓ
ϼΧϟ΍
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Ηϧ΍
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Δ˷ϳϠ
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ϭϲ˷ ϋέѧѧηϟ΍
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ѧλ ϣϲѧѧϓ
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ΕѧѧΑΛϝ ѧΑˬϥ΍
ϭέѧѧϣϝ ΁
ϰѧѧϟ·
α έΎ
ѧϣέϭѧλ ϧϣϥѧΑϥϭΟέγϥ΃
ϱΩϭό‫ وﯾﺧﺑرﻧﺎ اﻟطﺑري واﺑن ﻋﺳﺎﻛر واﺑن ﻋﺑد رﺑّﮫ واﻟﻣﺳ‬.‫ﻟﻠدوﻟﺔ‬
ϱ˷ έϭѧѧγϟ΍ϝ ѧϳ΋ΎΧϳϣϱ΃ έѧѧϟ΍ ϲѧѧϓ
ϡϬϛέΎ ѧηϳϭ 705 – 685 ϙѧѧϠ ϣϟ΍ΩѧΑϋΔѧϓϼΧϰѧѧΗΣϪѧΗϔ ϳυϭϡ˷ΎѧϬϣ
ΩѧϗϭˬΔѧϔϳϠΧϟ΍ ϯ Ωѧϟ˱΍
˷ΩѧΟ˱ΎѧΑέϘ
˷ ϣϥΎѧϛϥϭΟέѧγϥ΃ έѧϳΧϷ΍ ΍ Ϋѧϫϑ ϳѧο ϳϭϲϧΎ ϧϭϳϟ΍
Υέ΅ϣ
˷ ϟ΍ α ϧΎϓϭϳΗϭ
ΔѧѧϟϭΩϠϟϭΔѧѧϔϳϠΧϠϟϥϭΟέѧѧγΔѧѧϧΎ ϣ΃ ˱Ύ
Γ˷ΩѧѧηϥѧѧϋϥϫέѧѧΑϳΛΩѧѧΣϱέѧѧΑόϟ΍ ϥѧѧΑ΍
ϭϱ˷ έϭѧѧγϟ΍
ϝ ѧѧϳ΋
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ϩΎѧΑΗϧ΍
ϊϳέѧγϟ΍˯΍έѧѧΛϹ΍΍
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ϓΓέѧΛϛΑΔѧο ϓϭ˱Ύ
ѧΑϫΫϭϥϳΗΎ
ѧγΑϭˬΕѧѧϳϧ΍
ϭΣϭϯ έѧϗϭΩѧΑϋϑ ϻ΁
ΔѧϟϭΩϟ΍
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Ϫѧϧ΃
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Ηέ΍
ϭΔ˷ϳϟΎ
ϣϟ΍
έϳί ϭ
ϻˬα ϭϳѧγΎ ϧΛ΃

ѧϳ˯ϭΩѧϬΑϭϪѧϟϝ Ύ
ѧϗϭέΩѧλ ΔѧΑΎΣέΑ΍
ΫѧϫϪϠ
ΑϘΗѧγ΍ˬϙѧϠϣϟ΍ϡΎѧϣ΃
α ϭϳγΎ
ϧΛ΃
ϝ ΛϣΎ
ϣϟϭ«
ϥ΃ϰѧϟ·α ϭϳѧγΎ Ϫѧϟϡ˷ΩѧϘ
ϧΛ΃ ϓΎ
Ϭϧϣ˱Ύ
ϣγϗΎϧρϋ΃ ΔϠ
΋Ύ
ρϟ΍ΓϭέΛϟ΍ϩΫϫϝ Λϣϲ˷ ΣϳγϣϊϣΟϳϥ΃˱Ύ
Ϙ΋ϻϯ έϧ
.(21)»‫ وﺑﻘﻲ ﻷﺛﻧﺎﺳﯾوس اﻟﺷﻲء اﻟواﻓر ﻣﻧﮭﺎ‬.»!‫ﻗﺎل اﻟﻣﻠك «ﻛﻔﻰ‬

ˬϭέѧϏϻΔѧϠ
ρΎΑΔѧϣϬΗϟΎ
ѧϬϧ·ΩѧγΣϟ΍
ϭΓέѧϳϐϟ΍
ϰѧϟ·ϥϭΟέѧγΔϳΎ
ηϭϱ˷ έϭγϟ΍
ϝ ϳ΋
ΎΧϳϣΏγϧϳϭ

ϲϣ˷ѧγϳϭΏέѧόϟ΍ϥϳϔυϭϣϟ΍ ΩϧϋΔϓ ϭϟ΄ϣΔϋϭέηϣϟ΍ έϳϏΕ΍ ϭέΛϟ΍ϩΫϫΕϧ‫ ﻛﺎ‬.477 ‫ ص‬،2 ،‫( ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل اﻟﺳوري‬21)
Ε΍ ϭέѧΛϥϭѧόϣΟϳϥϳΫѧϟ΍ϥϳϔυϭѧϣϟ΍ Δѧ˷ϳϠ
ϘϋϥϋΓέϛϓ Ύ
ϧϳρόϳΎϣϣˬ ΔϣϘϟ »‫اﻟﻌرب اﻟﺗداول ﺑﺎﻷﻣوال «ﻣﺄﻛﻠﺔ وطﻌﻣﺔ‬
Δѧ΋ϣϥѧϋϥϳ˷ϳέϭѧγϟ΍ Ώέѧόϟ΍ϩί ѧϧ΃
ϭϕ΍ έѧόϟ΍
ϡϛΎ
ѧΣϱέλ Ϙϟ΍ΩϟΎ ϟϰ˷Ϡ
ΧΔϧϳί ΧϠ ΧΗΩϗϭϡϳϟΎ
ϗϷ΍
ϡϬϟϼϐΗγ΍ ϥϣΔηΣΎϓ
Ε΍ ϭέѧΛϟ΍
ϩΫѧϫϥ΄ѧηΑϊѧΟ΍έ1655 – 1654 ‫ ص‬،2 ،‫ راﺟﻊ اﻟطﺑري‬.‫ ﻟدى اﻋﺗزاﻟﮫ ﻣﻧﺻﺑﮫ‬،‫ﻣﻠﯾون درھم ﻟﻠﺧزﯾﻧﺔ‬
Van Vloten, La Domination des Arabes, p. 24 – 25, 30 sq. :‫ﻏﯾر اﻟﻣﺷروﻋﺔ‬

36
ϥѧϋ˱ϼ ѧο ϓ
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Α‫أﻧﮫ ﯾ‬
.‫ﺣﯾن أن اﻟﻣؤرﺧﯾن اﻟﻌرب ﻟم ﯾﻌﺗرﻓوا ﻟﮫ ﺑﮭذه اﻟﻣﻛﺎﻧﺔ وھذه اﻟﺻﻔﺔ‬

‫إﻗﺻﺎء ﺳرﺟون ﻋن ﻣﻧﺻﺑﮫ‬

ϡΎѧϳ΃ϲѧϓΔ˷ϳϟΎ
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έυΎ ϧϥΎϛϥϭΟέγϥ΄Αϑ έΗϋ΍ ϥ΃ ΩόΑ»‫وﻗد أﺿﺎف واﺿﻊ «ﻛﺗﺎب اﻟﻣوارد‬
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.‫ وﯾدﻋم اﻟﺟﮭﺷﯾﺎري رأي اﺑن ﻋﺑد رﺑّﮫ‬.‫اﻷﻧﺻﺎري‬

ّ ‫وﻗد ﻋ ّﻛرت ﺻﻔﺎء ﺣﻛم اﻟﻣرواﻧ‬


ّ‫ ﺻراع ﺿد‬:‫ﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﺳﻠﺳﻠﺔ ﺣروب واﺿطراﺑﺎت‬
.‫ ﺣروب ﺿدّ اﻟﻣردة اﻟذﯾن ﺗﻐﻠﻐﻠوا إﻟﻰ أﻋﻣﺎق ﺳورﯾﺔ ﺑداﻓﻊ ﻣن اﻟﺑﯾزﻧطﯾّﯾن‬،‫ﻋدو اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ‬
ّ ‫اﺑن اﻟزﺑﯾر‬
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.‫اﻟﻣﺎﻟﯾّﺔ اﻟﺗﻘﻧﯾّﺔ ﻻ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾّﺔ‬

Δѧ˷ϳΑέόϟ΍Δѧϳέϭρ΍ έΑϣϹ΍ ΩѧόΗϡѧϠ


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37
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ϋΩ΍έ΃،‫أن ﯾﺳﺗﻐﻧﻲ ﻋن ﺧدﻣﺎت اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن‬
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ϥϳѧΣϟ΍
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.‫ﺳﻔﯾﺔ ﻣﺎ أﺛﺎر اﻣﺗﻌﺎض اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﻓﺄﻗﺻﺎه‬
ّ ‫وﻗد ﯾﻛون اﻋﺗراض ﺳرﺟون ﻋﻠﻰ ھذه اﻹﺟراءات اﻟﺗﻌ‬

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.ً‫ﻛﺎﻧت اﻟﻔﻛرة اﻟﺗﻲ أوردﻧﺎھﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ‬

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.‫ وﻗﺿﻰ ﺳﺗﯾن ﺳﻧﺔ ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﺧﻼﻓﺔ‬،ّ‫اﻷﻗل‬

38
‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن‬

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.‫ وﻣﻣﺛّل اﻟﺳﻛﺎن اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‬،ً‫ﻋﻣل ﻟدى اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺑﺻﻔﺗﮫ زﻋﯾﻣﺎ ً ﻣدﻧﯾّﺎ ً ﺳﯾﺎﺳﯾّﺎ‬

ΕѧѧΑϘϋϲѧѧΗϟ΍ϰѧѧϟϭϷ΍ϥϳϧѧγϟ΍Ε΍έѧѧηϋϝ ϼѧѧΧωΎѧο ϭϷ΍ έѧѧ˷ϳϐΗϥѧѧϣ˱΍


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Σϟ΍ν όΑѧΑϝ ѧϗϷ΍ϰϠόϓ– ‫ﺣﻖ – إن ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ ﻋرﻓﺎن ﺑدو اﻟﺣﺟﺎز ﺑﺟﻣﯾﻠﮭم‬ّ ‫ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬
.‫ﺑﮭﺎ آﺧرون ﯾدﯾﻧون ﺑدﯾﻧﮭم‬

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ΑΔ˷ϳέϭγΕΛΑϟϭ« .‫وﻓﻠﺳطﯾن‬
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.»‫آﻧﺋ ٍذ ﺑراﯾﺗﮫ اﻟﻣظﻔرة‬

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.»‫ﯾوﺻﻲ ﺧﻠﯾﻔﺗﮫ ﺑﺎﻟذﻣﯾّﯾن ﻷﻧﮭم ﺳﻧد ﻋﯾﺎﻟﻛم‬

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:‫ وﻗﺎل ﯾﮭﺟو اﻷﺧطل‬.»..‫ﷲ‬

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.‫اﻟﺿرﯾﺑﺔ اﻟﻣطﻠوﺑﺔ ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣﺿﺎﻋﻔﺔ ﺗﺣت ﺷﻌﺎر اﻟﺻدﻗﺔ واﻟزﻛﺎة‬

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.»‫اﻹﺳﻼم ﻟﻧﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﻣﺟﻣوع اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﺳورﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺣﻘﺑﺔ‬

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ρѧγϧϗϡѧγέϝ ѧϣΣΗΔѧϳί ϧϭέΑΔϠ
ϣϋ 643 ‫ﺳﻧﺔ‬
.‫ﺳكّ ﻋﻣﻠﺔ ﻣن اﻟذھب واﻟﻔﺿﺔ ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﺻﻠﯾب ﻓرﻓﺿﮭﺎ اﻟﺷﻌب‬

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ϭρϥϳ˷ϳΣϳγϣϟ΍‫وﻛﺎﻧت ﺣﺎﻟﺔ‬
971Δϧѧγϲѧѧϓ
ϭ«΢ϣΎ
ѧγΗϟ΍
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όϣΑ΍ϭΩΎ ϧϳ‫ ﻟ‬،‫ﻣؤرخ ﺳرﯾﺎﻧﻲ ﻣﺟﮭول‬
ϯ έѧѧΑϛϟ΍

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.‫ﺑﻌد ﻋن اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻣﺛل ھذا اﻟﻌﻣل ﻟﻸﺳﺑﺎب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾّﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‬

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Δѧ˷ϳΑέόϟ΍ε ϭѧϳΟϟ΍ϰѧϠ
ϋΩѧϣΗϋ΍ ˬΔϓϼΧϟ΍Γ˷ΩγϪ΋ Ύ
ϘΗέ΍ϝ ΑϗˬΔϳϭΎ
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Δѧ˷ϳέ΍ΩϹ΍
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ϰϟ·
.‫آﺧرون أﻣﺛﺎل أﺑﻲ اﻟﺣﻛم واﺑﻧﮫ اﻟﺣﻛَم‬

ϥϭ˷ϳΣϳѧγϣϭΔϧѧγΎγϐϟ΍ΎѧϳΎ
ϋέϥѧϣϡϫέѧΛϛ΃ˬϥϳѧ˷ϳϧϣϳΏέѧϋϥϳѧΑˬϖѧηϣΩϲѧϓ ΔѧϳϭΎόϣέϘ
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42
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ّ ‫اﻷﻣﯾر اﻷﻣوي ﺑﺻﺣﺑﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣ‬
.‫ واﻟﻲ ﺧراﺳﺎن‬،‫ أﻣﯾن ﺳر ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن زﯾﺎد‬،‫وﻛﺎن اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ إﺳطﻔﺎﻧس‬

ΔΑΣѧѧλ ϲѧѧϓ
ˬΏѧѧϠϛΔѧϠϳΑϗ˯Ύ
ѧϣϋί ϥϳ˷ϳΣϳѧѧγϣϟ΍
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ѧΣΗϧΎ ΑϥϳϣϠ ѧγϣϟ΍ϥϳΧέ΅ϣϟ΍ ν όΑϪϣϬ˷Η΍ϰΗΣΔ˷ϳϣϼγϹ΍ Δόϳέηϟ΍ϡΎϛΣ΃ϥϣ
ΕΎ ѧόρΎ Ϙ
ϣϰѧϠ ϋϥϳ˷ϳΣϳѧγϣ˱ΎѧϣΎ ϛ͉ ΣϰѧϘ
Α΃Ϫѧ˷ϧ΃
ϱέѧΑόϟ΍ϥѧΑ΍

ѧϧέΑΧϳϭϲ˷ ΣϳѧγϣΏѧϫ΍έϰѧϟ·ϪϧΑ΍
ϑ ϳϘ
ΛΗΑ
.‫ ﻓﻘد ظﻠّت ھذه اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣدّة طوﯾﻠﺔ ﯾﺣﻛﻣﮭﺎ أﻧﺳﺗﺎس ﺑن أﻧدراوس‬.ً‫واﻟرھﺎ ﺧﺻوﺻﺎ‬ ّ ‫ﻛﺛﯾرة‬

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Ϫѧγϔϧϟ΢ϳѧΑϳϥΎѧϛϓˬ»Ώέѧόϟ΍έόѧη΃΍Ϋѧϫˬϥϳϧϣ΅ϣϟ΍έϳϣ΃
έϋΎ η΍
Ϋϫ« ‫وﻣﻧﺷد اﻷﻣوﯾّﯾن اﻷﺧطل» أو‬
έϳϬѧηϟ΍ϩ΅Ύ ѧΟϫ˱Ύ
ѧο ϳ΃

ϧѧηϫΩϳϭϡϭѧϳϟ΍
ΎϧѧηϫΩΗϡϼѧγϹ΍ϭΩѧϣΣϣϲѧΑϧϟ΍
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ѧϣϭϳΙ ΩΎ
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‫«إن أردت‬ϪѧϟϥϭѧϟϭϘ
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Χ·ϥѧѧϋϩϭ΃έϥϳΫѧϟ΍ϙѧѧϟΎ
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ѧϣ˷Ϡ
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΍Ϋѧϫ ϝ ѧΛϣϲѧϓϲ˷ ΑϠ
ϐΗϲ˷ ΣϳγϣΔϧϳΎ
όϣ΍
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ΎϳΗγ΍
.‫ﺣﺗﻰ أﺳرع إﻟﯾﮫ وﺣﯾّﺎه ﺑﻣظﺎھر اﻟﺻداﻗﺔ اﻟﺣﻣﯾﻣﺔ واﻟﺗﺟﻠّﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‬

43
υϳѧѧϏϪѧγϔ Ο˷ϻ·Ύ
ϧϟΏѧѧϠ ѧϬϳϠ
ϋέѧѧΧ΁
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ΡΎ
ѧΑ΃
Ωѧϗϭ
ϝ ѧΗϗϥ΃
ΩѧόΑϭϲϧ΍ έѧλ ϧϟ΍
έϋΎѧηϟ΍
ϭϙѧϠ ϣϟ΍ΩѧΑϋΕΎ
Αϋ΍ Ωѧϣι ѧλ ϘΑϝ ϓ
ΎΣϲϧΎ
ϏϷ΍ΏΎ Ηϛϥ·έϳϣϷ΍
Δѧϔ ϳϠ
Χϟ΍
ϡΎ ϝ ѧ˴Λϣ
ѧϣ΃ ˴ϭˬΕϭѧϣϟ΍ϥѧϣΎ
ѧΟϧΩѧϗϭˬϖѧηϣΩϰѧϟ·ϝ ѧρΧϷ΍ϰόѧγˬέѧηΑϲϓ
ϥϳ˷ϳΑϠϐΗϟ΍
ϡϳϠ
γϭϧΑ
:‫وﺛﯾﺎﺑﮫ ﻣﺧﺿّﺑﺔ ﺑﺎﻟدﻣﺎء وارﺗﺟل ﻗﺻﯾدة طوﯾﻠﺔ ﺟﺎء ﻓﯾﮭﺎ‬

‫إﻟﻰ ﷲ ﻣﻧﮭﺎ اﻟﻣﺷﺗﻛﻰ واﻟﻣﻌو ًل‬ ‫ﻟﻘد أوﻗﻊ اﻟﺟﺣﺎف ﺑﺎﻟﺑﺷر وﻗﻌﺔ‬

ϰѧϠ
ϋϰѧΗ΃
ϰѧΗΣˬϥ΍
ϭέѧϣϲѧϧΑΩѧϧϋΔѧϟ΍
Ωόϟ΍
ϭϡϛΣϟ΍
ΔϠ
ρΎϣϣϥϣϭϛηϳϡϟϷ΍
Γ΄ρϭΕΣΗΫΧ΃
ϡΛ
:‫ھذا اﻟﺑﯾت ﺣﯾث اﻟﺗﮭدﯾد ظﺎھر‬

‫َﻣﺎز و َﻣ ْزﺣ ُل‬


ٌ ‫ﻗرﯾش ُﻣﺳﺗ‬
ٍ ‫ﯾﻛن ﻋن‬ ‫ﻗرﯾش ﺑ ُﻣﻠ ِﻛﮭﺎ‬
ٌ ‫ﻓﺈن ﻟم ﺗﻐﯾّرھﺎ‬

ϲѧϓ
έϳϬѧηϟ΍
ϪѧΣϳΩϣ΍
ΫѧϫΩѧηϧ΃
ϝ ѧρΧϷ΍
ϭέϳέΟϥϳΑϙϠ
ϣϟ΍
ΩΑϋΓέο Σϲϓ
Δ˷ϳΑΩ΃
ΓέυΎ
ϧϣϲϓ
ϭ
:‫ﺑﻧﻲ أﻣﯾّﺔ‬

‫ﻧﺎس أﺣﻼﻣﺎ ً إذا ﻗَدَروا‬


ِ ‫وأﻋظ ُم اﻟ‬ ‫ﻣس اﻟﻌدواةِ ﺣﺗﻰ ﯾُﺳﺗﻘﺎدَ ﻟﮭ ْم‬
ُ ‫ﺷ‬ُ

έѧѧϬυϰѧѧϠ
ϋΩόѧѧλ ΍
ˬΎ
ϧέϋΎ
ѧѧηϭυ έѧ
˷ ѧϘ
ϣϟ΍

ѧѧϧΑϳρΧΕѧѧϧ΃
ˬϙϭѧѧϓ
ν˷ ѧѧϓ
ϻ«Δѧѧϔ
ϳϠ
Χϟ΍
ΡΎ
ѧѧλ ϓ
ϖѧϧϋϰѧϠ ϋϩΩѧϳΑν Αѧϗϭˬϩ˯΍ Ωέέϣ˷ѧηϭϪѧϔρόϣϊϠ ΧϰΗΣϡϼϛϟ΍΍
Ϋϫϝ ρΧϷ΍ ϊϣγΎϣϭ .»‫ُﻣﻧﺎظرك‬
˱Ύ
‫ذه‬ѧϫϣϠѧγϣϡϭѧγϳϥ΃ έϓ Ύ ˷ Σϳϻˬϥϳϧϣ΅ϣϟ΍
ѧϛϲ˷ Σϳѧγϣϟϖѧ έϳϣ΃ϳ« :ً‫ ﻓﺻرخ ﺟرﯾر ﻣﺳﺗﻧﺟدا‬.‫ﺧﺻﻣﮫ‬

Ι έѧΗϛϳϡѧϟΔѧϔ
ϳϠΧϟ΍
ϥ΃ ϻ· .»ϥϳϧϣ΅ѧϣϟ΍ έѧϳϣ΃
Ύ ˷ Σϟ΍
ѧϳˬϪѧόϣϖѧ «΍
ϭϟΎѧϗϭϥϭέο Ύ Σϟ΍ ˷ ϱ˷ ΄ϓ»‫اﻟﻣذﻟّﺔ‬
ϩΩଉ
ν˷ ѧϓ
έ΍ϭ .»ϰѧϔ
ϛ«ϙѧϠ
ϣϟ΍
ΩѧΑϋϝ Ύ
ѧϗˬϪϣѧλ ΧϖϧϋϪϣΩϘ
Αϲ˷ Σϳγϣϟ΍
Ί ρϭΎ
ϣ΍
Ϋ·ϰΗΣˬϡϼϛϟ΍

ΫϬΑ
ρϐѧο ϰѧϧΩ΃
ϥϭΩΑϥϛϟϭˬϡϼγϹ΍
ϝ Ύ
ΣΗϧ΍
ϰϟ·ϥϳ˷ϳΣϳγϣϟ΍
ν όΑϭϋΩϳϙϠ
ϣϟ΍
ΩΑϋϥΎ
ϛΩϗϭα Ϡ
Οϣϟ΍
ρΎ
ѧγϭ΃
ϲѧϓ
΄ηϧϱΫϟ΍
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ϣϟϭϥϭο ϓ
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ϛΎ
ϣΩϧϋ˯Ύ
ϳΗγ΍
ϰϧΩ΃
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Αϗϥϣ
ϥ΁έѧϘ
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ϖѧϠ Ϗ΃
ˬϥϳϧϣ΅ѧϣϟ΍
έѧϳϣ΃
ϰΣѧο ΃
ϩΎ
ѧΑ΃
ϥ΃ˬ˯Ύ ѧϬϘ
ϔϟ΍
έϬѧη΍ϥϣΩόϳϥΎ ϛΙ ϳΣˬΔΗϣί Ηϣϟ΍ΔϧϳΩϣϟ΍
ϋ˱΍
ϰѧϠ έ ϭѧλ Ϙ
ϣϥϳ˷ϳΣϳѧγϣϟ΍
ϰѧϠ
ϋϪѧϔ
ρϋϥѧϛϳϡѧϟϭ .»ϊ ϣΎѧΟϥѧϣϥϵ΍ΩѧόΑΎ
ϧϧϳΑΩόϳϡϟ« :‫وھو ﯾﻘول‬

Ϋѧϫα ϭϳѧγΎ
ϧΛ΃
ϖѧϓ
΍
έϭˬί ѧϳί όϟ΍ ˱Ύ
ΩѧΑϋϪѧϳΧϷѧϳ˷Αέϣϱ˷ ϭΎ
ѧϫέϟ΍
α ϭϳѧγΎ
ϧΛ΃
ϥ˷ϳѧϋΩѧϘ
ϓˬΏγΣϓ
˯΍
έόηϟ΍
ϥϭΟέѧѧγι˷ Ύ
ѧѧΧϟ΍
Δѧѧϔ
ϳϠ
Χϟ΍
ΏѧѧϳΑρϥΎ
ѧѧϛϭϙΎ
ѧѧϧϫΓέ΍ ϡѧѧϛ˴ Σ
ΩϹ΍ ˴ ΢Αѧѧλ ΃
Ι ѧѧϳΣˬέѧѧλ ϣϰѧѧϟ·ϩΫѧѧϳϣϠ
Η
.‫ي‬
ّ ‫اﻟﻧﺳطور‬

ΩѧϧϋϲϧϳΩѧϟ΍ΩΩѧηΗϟ΍
ϡΩѧϋˬϥϳϟϭϷ΍
ϥϳ˷ϳϧ΍
ϭέϣϟ΍
ϭϥϳ˷ϳϧΎ
ϳϔ
γϟ΍
Ωϧϋϥϳ˷ϳΣϳγϣϟ΍
ΓϭυΣϲϋ΍
ϭΩϥϣϭ

44
ϥϭ΅ѧѧηέϳΑΩѧѧΗϲѧѧϓ
ϭΓέ΍
ΩϹ΍
ϲѧѧϓ
ϥϳ˷ϳΣϳѧѧγϣϟ΍
Γέί ΍
΅ѧѧϣϰѧѧϟ·˯Ύ
ѧѧϔ
ϠΧϟ΍
ΔѧѧΟΎ
ΣϡѧѧΛˬϙѧѧ΋
ϟϭ΃
ϭ˯ϻ΅ѧѧϫ
ίΎ ѧΟΣϟ΍
ϲѧϓ ΕέѧϬυˬΔѧϛϣϰѧϠ
ϋϖѧηϣΩΔѧϳϭΎ
όϣέѧΛ΁
ϥ΃
Ϋѧϧϣϭϑ ΍
έѧρϷ΍Δѧϳϣ΍
έΗϣϟ΍
Δϳέϭρ΍έΑϣϹ΍
ΔѧϛέΣϝ˷ ѧϛϥϭΩϻΎ
ΣϪϣί ΣϭΔϟϼγϟ΍α γ΅ϣΔϧϭέϣϥ΃˷ϻ·ϥΎϳϔ
γϝ ΁ ϼΧ˷Ωο Δ˷ϳϟΎ
Δϓ λϔϧ΍
ΔϛέΣ
ϪѧϧϋΝέѧѧΧϳϡѧϟϭˬϲ˷ ѧϠ ˱Ύ
όϟϪѧϣυόϣΑѧϳϟ΍
ϭϣϕ΍
έѧѧόϟ΍
ϭϥϳέѧϬϧϟ΍
ϥϳѧѧΑΎ
ѧϣϝ ѧ΋
ΎΑϗϑ ϟΎ
ѧΣΗΙ ѧΑϟΩѧϗϭΔѧ˷ϳέϭΛ
ϥΎ
ѧϛϭϥϭѧ˷ϳΑϠ
ϐΗϟ΍
ϩέѧλ Ύ
ϧϓ
Ωѧϳί ϳϊѧϠ
ΧΑϭϋΩѧΗΔѧϧϳΩϣϟ΍
ΕϣΎ
ϗΔϳϭΎ
όϣΕΎ
ϣΎ
ϣ
˷ϟϭΏϠ
ϐΗϲ˷ϳΣϳγϣϯ ϭγ
ΏϳϠѧλ ϟ΍ϥΎ
ѧϛϭˬΔѧϧϳΩϣϟ΍ϝ ϫϷϝ ΗΎ
Ϙϟ΍

˷γϟΎ
ϛ΍
ϭϧΎ
ϛϓ« ،‫ﻟﻣﻧﺎﺻرﺗﮭم اﻟﻧﺻﯾب اﻷوﻓر ﻓﻲ ﻗﻣﻊ اﻟﻌﺻﯾﺎن‬
ϥѧϋϝ ѧρΧϷ΍ ϡѧΟΣϳϡѧϟϭϝ ѧρΧϷ΍έόѧηΏγΣ »‫ﻣرﻓوﻋﺎ ً ﻓﻲ اﻟﻣﻘدﻣﺔ ﻋﻠﻰ راﯾﺔ اﻟﻘدﯾس ﺳرﺟﯾوس‬
:‫ﺧف اﻟﻘطﯾن» اﻟﻣوﺟﮭﺔ إﻟﻰ ﻋﺑد اﻟﻣﻠك‬
‫اﻟﺗذﻛﯾر ﺑدور ﻗﺑﯾﻠﺗﮫ ھذا ﻓﻲ ﻗﺻﯾدﺗﮫ اﻟﺷﮭﯾرة « ﱠ‬
έѧ
˵ ѧѧѧΑΧ
˴ ϟ΍
Δѧѧѧѧρϭϐϟ΍
ϥρΑ
˶ ѧѧѧѧΑϙΎ
ѧѧѧѧΗ΃

ѧѧѧѧϣ
˷ϟ Ύ
ѧѧϧΑˬϥϳϧϣ΅ѧѧϣϟ΍
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˴ ѧϳϣ΃ ˴ ѧλ ˵ϧΩѧѧϗϭ
ˬΕέѧ

˵ ѧ˴Λ˴΃
έѧ ϪϣϭѧѧηϳΧϲѧѧϓ
ϑ ϳѧѧγ͉ Ϡ
ϟϭϰΣѧѧο ΃ ΩѧѧѧѧϗϭΏΎ
ѧѧѧѧΑΣ
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:‫ﺗﺛﺑﯾت دﻋﺎﺋم اﻟﻌرش‬


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.»‫وأﻧﺻﺎر أﺑﻧﺎء اﻟزﺑﯾر اﻟﻣﺗﺣﺎﻟﻔﯾن‬

45
‫اھﺗﻣﺎم اﻷﻣوﯾﯾن ﺑﺎﻟرأي اﻟﻌﺎم واﻟﺷﻌر‬

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.‫ وﺗﻛﺳب ﻟﮫ اﻟرأي اﻟﻌﺎم‬،‫ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻷﻣﯾر‬

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.‫ﻲ اﻟﻌﮭد‬
ّ ‫اﻟﻌرب ﻧﺣو اﻟوﻟﯾد اﺑن اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﻟﯾﻛون وﻟ‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن واﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‬

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.»‫ﻣﮭورھن‬ ‫ﻣﻧﺎﺟﯾب ﺗﻐﻠو ﻓﻲ ﻗرﯾش‬

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˷ ϣϣΎϬϧϭϠϣόΗѧγϳˬΩΟΎγϣ
.‫ﯾﺣﯾط ﺑﮫ اﺷراف اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﯾﺑتّ ﻓﻲ اﻷﻣور اﻟﻣﻌروﺿﺔ ﻟﺗﺣﻛﯾﻣﮫ‬

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46
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.‫وراءه أﻛﺎﺑر اﻹﺳﻼم‬

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ѧΑΔѧΑϭΗϛϣϟ΍
.‫ﺟﺎﻧب اﻟﺻﻠﯾب ﺑدﻻً ﻣن أن ﯾﻣﻧﻌوا ذﻟك‬

..‫اﻟﺣرة‬
ّ ‫اﻟﺣرف اﻟﯾدوﯾّﺔ واﻟﻣﮭن‬

ϰѧΗΣΏέѧόϟ΍ ΩѧϧϋΓέѧϘΗΣϣΦѧϟ·ΔѧϳΫΣϷ΍ ϊϧѧλ ϭΔѧρΎ


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.‫اﻟﻣﻣﺗﺎز ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺗﻌوﯾض وافٍ ﻋن ﺣرﻣﺎﻧﮭم ﻣن اﻟرواﺗب اﻟرﺳﻣﯾّﺔ اﻟﻣﻘﺻورة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﺗﺣﯾن‬

47
‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّون واﻟﺟﯾش‬

ϲѧΑέϋέѧϳϏϝ ѧλ ΃
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Ωѧϳϣϰѧϟ·ϝ ѧρΧϷ΍ έΎ
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ϝ ϭѧѧο ΎϧϷ΍ϭΎϳϧΎ
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΍ ϋΔѧϣϭϛΣϟ΍ΕѧϣϏέ΃ ˬΎ
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ϭΔ˷ϳΑέόϟ΍Ε΍έϛγόϣϟΎ ΑϙΗϓ ϱΫϟ΍ϥϭϋΎ ρϟ΍˯ΎΑϭϭ
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ρΎ Αѧο ϭΓέΎ ѧΣ
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ϥϳϧρ΍
ϭѧѧϣϟ΍ϊѧϳϣΟΔѧ΋ΑόΗΑε ϳѧΟϟ΍
ϲѧϓ
.»‫وﻧﻘﺑﺎء ورﺑﺎﺑﻧﺔ وﻧوﺗﯾّﺔ ﻟﻘﯾﺎدة أﺳﺎطﯾل اﻟﺣرب‬

48
‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﻣﺣﯾط اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬

‫‪49‬‬
‫ﻲ‬
ّ ‫ﻣوﻟد ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬
ϊѧϣΟϣϟ΍ΓΩΎϬѧηΎ
ϬΗΩѧ˷ϳ΃
ΩѧϗϭˬΎѧϬ͊ϠϛΔѧ˷ϳΧϳέΎ
Ηϟ΍ ˵ ΩϧΗѧγϣϟ΍
Ε΍ ΍
ΫѧϫΕѧѧ˷ΑΛΗϖѧѧηϣΩϲѧѧϓ

ѧϧΣϭϳΩѧϟϭ˵
ϝ ѧϗΎ
ϧ« ‫» أو‬ΏϫΫѧϟ΍ϕΎ ѧ˷ϓ
Ω«˰ѧΑΏѧ˷Ϙ
˶ϟϭϪγ΃ έρϘ γϣϰϟ·ΓέΎη· »‫ﻲ‬ّ ‫ وﻟﻘّب ﺑـ«اﻟدﻣﺷﻘ‬.‫ﻲ اﻟﺳﺎﺑﻊ‬
ّ ‫اﻟﻣﺳﻛوﻧ‬
.‫ وھو اﺳم ﺑردى ﻧﮭر ﻣدﯾﻧﺗﮫ ﻟﻣﺎ ﺗﺣوي ﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ ﻣن ﻛﻧوز روﺣﯾّﺔ ﺛﻣﯾﻧﺔ‬،»‫اﻟذھب‬

ϥѧϣϥϭέѧϳΛϛϟ΍
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ϭϬѧγϟ΍Ϋѧϫ˷ΩѧγΔѧϳϐΑΓΩϳΩϋΕΎ
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ϠΗΧϣΕΎ
ΑΎ
γΣϰϟ·έο Ύ
Σϟ΍‫ﻛﺗﺑﺔ ﻋﺻرﻧﺎ‬
.(22)680‫ و‬670 ‫ﻣوﻟده ﺑﯾن ﺳﻧﺔ‬

‫اﺳﻣﮫ‬

ΏΩϷ΍ϥѧϋΏѧϳέϐΑα ϳѧϠ ϓˬϑ έѧλ ϲ͇ Σϳѧγϣϭϝ ѧλ Ϸ΍ ϲ͊ ϧΎ


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ϡѧγ΍ ϥϭѧϛϳ΃
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ѧϫΩϻϭ΃ ϰѧϠ ρΗΓέѧϳΛϛ˱΍
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ΎϧϣΎ ϳ΃ϲϓϰΗΣϭˬϥϳϣγ΍
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΢˴ϧѧ˴ϳ«ρΎ ˵ΔѧΑΗϛϟ΍
ѧΑϗϷ΍ ϭˬέϭѧλ ϧϣϥѧΑϲϧϳέϭѧϛΎ
ϧѧγϳ˷ΩϗϱέѧΑόϟ΍˵ Α΍
ϥѧ ϰϣ ˱Ύ
˷γΩϗϭ ˱Ύ
˷ϳΑέϋϣγ΍
ϭ˱Ύ
ϳΑϭέϭ΃
.»‫ﺑنَ ﻣﻧﺻور» وأﺑو اﻟﻔرج اﻷﺻﻔﮭﺎﻧﻲ «اﺑنَ ﺳرﺟون‬

έ˴ϳѧγϲόѧο ‫ وﺗﺑﻌﮫ ﺑﻌد ذﻟك ﻛل وا‬.‫ﻲ ﻟﻘب «ﻧﺎﻗل اﻟذھب» ﺗﯾوﻓﺎﻧس اﻟﻣؤرخ‬ ّ ‫أول ﻣن ﺧﻠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻘدﯾس اﻟدﻣﺷﻘ‬
(22)

Δѧϣόϧϟ΍ΏΑѧγΑ»ΏϫΫѧϟ΍ ϕΎѧ˷ϓ
Ωϭ΃ΏϫΫѧϟ΍
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ѧγϳ˷ΩϘϟ΍
.(629 ‫ ص‬،6221 ‫اﻟﻣﺗﺄﻟّﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﮫ وﺣﯾﺎﺗﮫ» )ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﻧﺔ‬
50
‫ﻣﺣﯾطﮫ اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬

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Χϟ΍ϥϭΟέѧѧγΓέѧѧγ΃ ΓΎ
ѧϳΣ
.‫ إﻟﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ واﻟواﻗﻊ‬،‫ ﻟﺳوء اﻟﺣظ‬،ً‫داﺋﻣﺎ‬

‫ﺣداﺛﺗﮫ‬

ϑ έѧηϪѧλ Ϙ
ϧϳϡѧϠ
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όϟ΍ΔѧΣΎΟέϭΔѧΑΎ
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έΎѧϣ·
.‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﺛروﺗﮫ وﻣﻛﺎﻧﺗﮫ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ‬

‫ﻣدارس دﻣﺷﻖ‬
˷ ηϻϥϳ˷ϳϭѧϣϷ΍
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͊ ΍α έ΍ΩѧϣϭѧΣϧϰϠ ϋΔϣ΋ΎϗΕϧΎ ϛΎϬϧ΃
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ϩί ϛέϣϲϓ
ΔγέΩϣα γ΄ϓ
« ،‫ﻋﮭد اﻷﻣوﯾّﯾن‬
ϥϳѧѧϣϠ
όϣϰѧѧϟ·ΩѧϬόΗϥ΃
Δѧ˷ϳϧϐϟ΍
έѧѧγϷ΍ ΕέѧѧΛ΁
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ϰѧѧϠϋϭ .»α ΋ Ύ
ѧϧϛϭ
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ΎΧϳϣΓΩΎϬѧηΏѧγΣΑ-ϪѧϧΑϻ ˱Ύ
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έϳѧγ΃-ϪѧϧϋΫѧΧ΃
ϥѧϣϭΏѧϫ΍
έϟ΍
.‫ ﻓﻲ ﻣدة ﻗﺻﯾرة‬،‫ﺗﻠﻣﯾذه اﻟﻼﻣﻊ ﻣراﺣل اﻟﻌﻠوم اﻟﻣﻌروﻓﺔ آﻧﺋذ ﻛﻠﮭﺎ‬

51
‫ﻗزﻣﺎ اﻟﺻﻘﻠّﻲ أﺳﺗﺎذ ﯾوﺣﻧﺎ‬

ϯ έѧγϷ΍
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ϊѧϣϖѧηϣΩϰѧϟ·ϝ ѧλ ϭˬϡϭѧϠ
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ϋ (23)Δϧѧλ ΍
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ϋϥϭѧѧΣέρϧϳϡ΍
ΩѧϋϺϟϥϭ˷Ωѧόϣϟ΍
ϥϭϳΣϳѧѧγϣϟ΍
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ϐϣϟ΍
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ϲѧϓ
έΑѧλ ϟ΍
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ѧϧϳϟΔѧ˷ϳϬϟϹ΍
ΔѧϣΣέϟ΍
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ϳϥ΃
Ϫѧϳϟ·ϥϭϠ
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Εѧϧ΃
ϝ ѧϫ«ϩϭϟ΄ѧγϭΎ ϭϣ˷ΩѧϘ
ѧϣί ϗϥѧϣ΍ ΗϭϩΫѧϫϝ ϼѧΟϹ΍
έϫΎ
ѧυϣϥѧϣΔϧѧλ ΍
έϘϟ΍
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Εϭϣϟ΍
ΔϋΎ
γ
.»‫ﺑطرﯾرك اﻟﻧﺻﺎرى؟‬

.»‫ «ﻟﺳت ﺑطرﯾرﻛﺎ ً وﻻ رﺋﯾﺳﺎ ً ﺑل راھب ﺣﻘﯾر ﻓﯾﻠﺳوف‬:‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮭم‬


ѧϧΣϭϳΩѧϟ΍ϭϥϭΟέγ˯Ύ ϧΛϷ΍ϩΫϫϲϓ˯Ύ
ΟϭϪϳΗϠ ϘϣϥϣΓέϳί ϏωϭϣΩϟ΍ ΕϠ ϡ˷Ϡ
ϣϬϧ΍ ϛΗϳϭϫΎϣϳϓ
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ϥѧѧϣΎ
ϧΩѧϓϯ έѧѧΟΎ
ѧϣΩϫΎ ѧηϓ
υѧѧΣϟ΍
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ϪѧΗΩΎ
ϋϰѧѧϠϋ˱Ύ
ѧϳέΟˬϱΩѧΗϔ
ϳϟ
:‫اﻷﺳﯾر واﺳﺗﻔﺳر ﻣﻧﮫ ﻋن ﺳﺑب ﺑﻛﺎﺋﮫ‬

.»‫ وزﯾﱡك ھذا ﯾﻧﺑﺊ ﻋن زھدك ﻓﻲ دﻧﯾﺎك‬،‫«ﻣﺎذا ﯾﺑﻛﯾك أﯾﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن‬

ϝ ѧΑˬΎѧϬϧ΍
ί Σ΃ϝ ѧϳί ΟϭˬΎѧϬϧϭϠ
˷ ΗΓέѧΛϛϭΎ ϫΩѧϛϧϭΎ
ϳϧΩѧϟ΍
ΓΎ
ѧϳΣϰѧϠ
ϋϲ΋Ύ
ѧϛΑα ϳѧϟ« :‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ اﻷﺳﯾر‬
ϲѧϓ ΎѧϬΑΕѧό˷ΗϣΗΎ ѧϣϭϱέѧϣϋϝ ϭѧρΎ ѧϬϳϓ Ϭ˵Ηϣ˷Ϡ
ΕѧΑόΗϭϲϧѧγέϐѧλ ϥѧϣΎ όΗϲΗϟ΍
ϡϭϠ
όϟ΍
ϰϠϋϱέγΣΗ
.»‫ﻲ ﺑﻌد وﻓﺎﺗﻲ‬
ّ ‫وﻗت ﻣن زﻣﺎﻧﻲ وﻻ رزﻗت أن أﻋﻠﻣﮭﺎ ﻟﻣن ﯾﺗرﺣم ﻋﻠ‬

»‫ «وإﻟﻰ ﻣﺎذا ﺑﻠﻐت ﻣن اﻟﻌﻠوم؟‬:‫ﻓﺳﺄﻟﮫ اﺑن ﻣﻧﺻور‬

.»‫ﯾﺧف ﻋﻧﻲ ﺷﻲء ﻣﻧﮭﺎ‬


َ ‫«ﻗد درﺳﺗﮭﺎ ﻛﻠﮭﺎ وﺣﻔظﺗﮭﺎ ﺑﺄﺳرھﺎ إذ ﻟم‬


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Εѧϧ΃ Εѧγϟ«Ϫѧϟϝ Ύ
ѧϗϭϩΎγ΁ ϭϩέλ ϗϰϟ·έϳγϷΎ ΑϥϭΟέγϰΗ΄ϓ ϪΑϠρϣΩϧϋΔϔ ϳϠ Χϟ΍
ϝ ί ϧϓ
Ώϫ΍έϟ΍
ϲϟΎѧѧϣϲѧѧϓ
ϙϛέѧѧη΃ ϭϲѧѧϟί ϧϣϙρѧѧγϭ΃ Ϋѧѧϧ΄ϫϭˬ˱Ύ
΍ ѧѧϗϭΗόϣˬௌϪѧѧΟϭϟ˱΍
έѧѧΣϝ ѧѧΑˬ˱ΎѧѧϛϭϠ
ϣϣϱΩѧѧϧϋϥ‫اﻵ‬
Ύ
ѧϧΣϭϳϲϧΎ ϱΩѧϟϭϡѧ˷Ϡ
ϣѧγΟϟ΍ όΗϥ΃
ϙѧϧϣέΎ
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έόϳϡѧϟϥϭϣϠ
ѧγϣϟ΍ϭΏέѧόϟ΍ϭˬΔϧѧλ ΍έϘϟΎ
Αα Ύѧϧϟ΍
˯ϻ΅ѧϫϑ ѧϟ΅ϣϟ΍ϰϣѧγ΃ϡѧϟϱέΩ΃
Εγϟ(23)
.‫ وﻟﻛن اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟم ﺗﻌرﻓﮭﺎ ﺣﺗﻰ وﻗت ﻣﺗﺄﺧر‬،‫ إﯾطﺎﻟﯾﺔ ﻓرﻧﺳﯾﺔ‬،‫اﻻﺳم ﻧﻔﺳﮫ اﻟﻘرﺻﺎن ھو ﻛﻠﻣﺔ ﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ‬
52

ΫѧϫϙѧϣϠ
ϋϲϣϳϠ
ѧηέϭϷ΍
ϥϷˬϲϧΑΗϟΎ
ѧΑϲѧϧΑ΍
ϭѧϬϓ

ѧϣί ϗϪѧϳΩϟ΍
ϭϥѧϣϡϳѧΗϳϟ΍
ϲϧΎ
ѧΣϭέϟ΍
ϲϧΑ΍
ΏϧΎ
Οϰϟ·
.»‫ ﯾﺎ ﺳﯾّدي‬،‫ «ﺳﻣﻌﺎ ً وطﺎﻋﺔ ﻷﻣرك‬:‫ ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ ﻗزﻣﺎ‬.‫اﻟذي ذﻛرﺗﮫ ﻟﻲ‬


ѧϬϳϓ
ϥϭѧϛϳϥ΃
ϭέѧϏϻΎ
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ϥѧϣα ϳѧϠ
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ϲϓ ΔΣϣΎ Οϟ΍Εϼ˷ϳΧΗϟ΍
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ˬϥϭΟέѧѧγϩ΍ΩѧΗϓ
ΎϓϖѧѧηϣΩϰѧѧϟ·ϪѧΑ΍
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ϋΏέѧόϟ΍
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ΛΗΑϪϳϟ·ΩϬϋϭ
ϲ˷ ѧΑέϋϝ ϭρѧѧγ΃
ϡΟΎ
ѧϫ 669Δϧѧγϲѧѧϓ
ϭˮϖѧѧηϣΩΔѧϧϳΩϣ΍
ϭϧρϭΗѧγ΍ϡϬϧѧϣϥϳέѧѧϳΛϛϯ έѧѧγ΃
ϥ΃
ϭˬ655
.‫ﻣدﯾﻧﺔ ﺳﯾراﻛوزة ﻓﻲ ﺻﻘﻠّﯾﺔ وﻧﮭﺑﮭﺎ‬

ˬΩѧΗΣϣϟ΍ϲ˷ ϣϳϠѧηέϭ΃ ϭѧϫϭ ˱Ύ


ѧο ϳ΃Ύѧϣί ϗϰϣ˷ѧγϣϟ΍ϲ ˷ϧΑΗϟΎѧΑϪѧϳΧ΃
ϊѧϣϪѧΗϓ
ΎϘ
ΛϭϪѧΗϳΑέΗΎ ѧϧΣϭϳϰϘ ϠΗ
ΓΎѧϳΣϟ΍
ϩΫѧϫΎ ѧϧϟέѧѧγ˷ ϔΗϭΔѧ˷ϳϭΑέΗϟ΍ϭΔѧϳϠ ΋
Ύόϟ΍ϪѧΗΎ
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ѧ˷ϧΑΗϓ έϛΎѧΑϡ˷ΗѧϳΗΩѧϗϭ
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ΗΔϛέΗηϣϟ΍
Δϳϓ
ΎϘ
Λϟ΍
ϭΔ˷ϳϭΑέΗϟ΍
.‫اﻋﺗﻼء ﻗزﻣﺎ ﺳدّة ﻣﺎﯾوﻣﺎ‬

‫ﻲ‬
ّ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬
ϲѧϓ

ѧϬΑΩϬѧηΗγ΍
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ϟ΍
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όϟ΍
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Ηϛ
.‫ ﻓﻛﺎن ﻟﻠﻔﻼﻓﺳﺔ اﻟﯾوﻧﺎن اﻟﻘﺳط اﻷوﻓر‬،‫اﻟذﯾن اﺳﺗﺷﮭد ﺑﮭم ﻣﻠﻔﺎﻧﻧﺎ اﻟﻘدّﯾس‬

ϰѧϠ
ϋϝ ѧΑϗ΄ϓ

ѧϬΗ˷ϳϣϫ΄ΑΕѧυϔ
ΗΣ΍
ϭˬϥϳ˷ϳΣϳѧγϣϟ΍
ϑ ΍
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ΩϹ΍
ΔѧϐϟΔϳϧΎ
ϧϭϳϟ΍
ΔϐϠ
ϟ΍
ΕΛΑϟΩϗϭ
.‫درﺳﮭﺎ أوﻻد اﻷﺳر‬

ˬΎ
ѧϧΩΎ
ϘΗϋ΍ ˷ϻ·ˬΔѧγ˷ΩϘ
ΏѧγΣΑˬϪѧϧ΃ ϣϟ΍
ΏѧΗϛϟ΍
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ѧϧΣϭϳϥ΃
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έϟ΍
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ѧϳΣΎ
ϣ
˷ϳѧγϻϭˬΔѧϳΗϭϧϬϛϟ΍
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ѧϳΣϟ΍
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ϥΎ
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ϲѧϓ
ϥѧѧϛϳϡѧϟΫ·ˬϝ ѧο
˷ ϔ
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ϪѧγέΩΎ
ѧϬϧϣϝ ѧόΟϳϡѧϟ
ϙέΩ΃ϭΔѧϠ
ϳϭρϥϳϧѧγΫѧϧϣΓέѧγϷ΍ Ύ
ѧϬΑΕѧϣΎ ϗϲѧΗϟ΍
ϡΎѧϬϣϟΎΑϡϭѧϘ ϭϩ˷Ωϋ΃
ϳϟϩΩѧϟ΍ ΩϘ
ϟέϳΩϲϓϝ ΍
ί όϧϻ΍
ϥϭѧο έϔϳγϡѧϬϧ΃
ϭˬΎϬϧϭѧηϳόϳϲѧΗϟ΍
ϲϓ ΎѧϘ
Λϟ΍
ι Ϙ ϧѧϟ΍
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˷ΣΗϳϥѧϟϥϳϣϠγϣϟ΍ϥ΃
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ˬϪѧόϗϭΗΎ ѧρΑ·ϥϭΩѧΑϖѧѧ˷Ϙ
ѧϣ˯Ύ ΣΗϳϑ ϭѧѧγϭΔѧ˷ϳέ΍
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ϡ΃ ѧϋ

53
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ѧϧϭϳϟ΍
ϲ˷ ϓ
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ϊΑΎ
ѧρϟ΍
.‫اﻟﻌﺻر‬

‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻷﻣوﯾّﯾن‬

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ϝ ѧΑϗϡϼѧѧγϹ΍
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ΫѧϫϡѧϬϘ ΣϻϭΔѧϓ Ύ
ϘΛΏέѧѧόϟ΍ έѧѧΛϛ΃
Δѧ˷ϳϣ΃ϲѧѧϧΑα ΟΎ ѧϫΔѧ˷ϳϓ
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Δѧѧϓ
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Ϙ ϘΗϳϥϭѧѧϟϭϷ΍
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ΫѧѧΧ΃
ϭˬϡΎ
ѧѧϣΗϫϻ΍

ΫѧѧϫϡϬϧѧѧϋϝ ΍
ί Δ˷ϳέϭѧѧγϟ΍
έΎ
ϳΩѧѧϟ΍

ϭϧρϭΗѧѧγ΍
ϥϳѧΑΔ˷ϳϠ
ѧο ϓ
ϷΎΑϥϭѧϘ
Ηϧ˵ϳϥϭѧ˷ΑέϣˬΩϻϭϷ΍
Δ΋
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ϫΩϳϰϠ
ϋϥϭΫϣϠ
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ϐϣϟ΍
Ώϭόηϟ΍
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ϣ‫ أﻣﺎ‬.‫ﻓﯾوزع أھل اﻟذ ّﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻼﻣذﺗﮭم ﻣﺎ اﻛﺗﻧزوا ﻣن ﻋﻠوم‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن‬
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.‫ وھﻲ اﻷﺷﻌﺎر ﻋﺎدة‬،‫ﻟﻠدرس‬

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.»‫ وأن ﯾﮭﻣﻠوا ﺷﻌر اﻟﮭﺟﺎء واﻟﺗﺷﺑﯾب واﻟﺧﻣرﯾّﺎت‬،‫ﺑﻌض ﺷﻌراء اﻟﻌرب‬

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54
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ϏΩϭ 686 ‫)ﻧﺣو‬
.‫ﺑﻼط اﻷﻣوﯾﯾن ﻓﯾﻐدﻗون ﻋﻠﯾﮫ اﻟﮭﺑﺎت واﻟﻣﻧن‬

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.ً‫ﺗﺻﯾّر اﻷﻣﯾر ﻓﺎرﺳﺎ ً ﻛﺎﻣﻼ‬

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.‫ي اﻟﻣﮭﻣﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‬
ّ ‫ وإن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﻋﮭد إﻟﻰ أﺛﻧﺎﺳﯾوس اﻟرھﺎو‬،‫ﻣرﯾﺎﻧس‬

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.‫اﻹﺳﻼم‬

‫ﻓﺗوة ﯾوﺣﻧﺎ‬
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ο ϯ έϗ
.‫ﺳﯾّﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﺑﺎدﯾﺔ ﺣﯾث ﻛﺎﻧﺎ ﯾطﻠﻘﺎن اﻟﻌﻧﺎن ﻟﺗﺳﻠﯾﺎت ﺣﻔظ ﻟﻧﺎ اﻟﻣؤرﺧون اﻟﻣﺳﻠﻣون ذﻛرھﺎ‬

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55
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.‫ﻋن ﺧطﺎﯾﺎه اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬

‫ﺣﯾﺎة اﻟﺑﻼط اﻷﻣوي‬

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ϳΣϟ΍ ϰϟ·ϡϼγΗγϻ΍ ϥϣϪόϧϣϳϡϟ΍ΫϫϭϪΗΎϓέλ
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.‫ وﻣﺎ زال ذﻛرھﺎ ﺣﻠﻣﺎ ً ﺧﻼّﺑﺎ ً وﻋﺑﯾرا ً ﻧﺎدرا ً ﻣرھﻔﺎ ً ﯾﻛﺗﻧف اﺳم اﻷﻣوﯾّﯾن‬.‫ﻋﮭد‬

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ˬϥϳ˷ϳΣϳѧγϣϭΩϭѧϬϳϥϳѧΑΓέΎ
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ϭΎϛѧηϰѧϟ·ϲϐλ ϳ
.‫وطورا ً ﺑﯾن اﻟﯾﻌﺎﻗﺑﺔ واﻟﻣوارﻧﺔ اﻟﻣﺗﻧﺎزﻋﯾن ﺣول ﻗﺿﯾّﺔ ﻋﻘﺎﺋدﯾّﺔ‬

:‫ وﺷﮭﺎدﺗﮫ ﻻ ﻏﺑﺎر ﻋﻠﯾﮭﺎ‬،‫أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﻣﺳﻌودي ﻋن أﯾﺎم اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ‬

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Σѧλ ϣΑϰΗ΅ѧϳϓ
ϝ ΧΩѧϳϡѧΛϪѧλ λ ϗϥѧϣύέϔ
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ϟ΍ λ ΍
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ϛ ..«
‫ ﺛم ﯾﺧرج إﻟﻰ ﻣﺟﻠﺳﮫ ﻓﯾﺄذن‬،‫ ﺛم ﯾﺻﻠﻲ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت‬،‫ ﺛم ﯾدﺧل إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ ﻓﯾﺄﻣر وﯾﻧﮭﻰ‬،‫ﻓﯾﻘرأ ﺟزأه‬
ϰѧϟ·ˬϡϬϣϭѧϳϥѧϣϪѧϧϭΩϳέϳΎ
ѧϣΑϪѧϧϭϣϠ
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ΑϰΗ΅ϳϡΛϲηόϟ΍

56
ّ ‫ ﯾﺎ ﻏﻼم! أﺧرج اﻟﻛرﺳ‬:‫ ﺛم ﯾﺧرج ﻓﯾﻘول‬،‫ ﺛم ﯾدﺧل إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﮫ ﻟﻣﺎ أراد‬،ً‫ﯾﺗﺣدث طوﯾﻼ‬
‫ ﻓﯾﺧرج إﻟﻰ‬،‫ﻲ‬
Ϫѧϳϟ·ϡ˷ΩϘ
Ηϳϓ
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ˬϊ ο ϭϳϓ
ˬΩΟγϣϟ΍
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َ ‫ﻋد‬ُ ‫ وﯾﻘول‬،‫ وﯾﻘول أﻋزوه‬،‫ظﻠﻣت‬ُ ‫ ﻓﯾﻘول‬،‫ وﻣن ﻻ أﺣد ﻟﮫ‬،‫اﻟﺿﻌﯾف واﻷﻋراﺑﻲ واﻟﺻﺑﻲ واﻟﻣرأة‬
α ѧϠ
Οϓˬϝ ѧΧΩΩѧΣ΃
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Ϋ·ϰѧΗΣϩέѧϣ΃
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ˬϲ˷ Ϡ
ϋ
‫ ﻓﯾﻘﺎل ﻛﯾف‬،‫ وﻻ ﯾﺷﻐﻠﻧﻲ أﺣد ﻋن رد اﻟﺳﻼم‬،‫ ﺛم ﯾﻘول اﺋذﻧوا ﻟﻠﻧﺎس ﻋﻠﻰ ﻗدر ﻣﻧﺎزﻟﮭم‬،‫ﻋﻠﻰ اﻟﺳرﯾر‬
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ϳϓ
ϝ Οέϟ΍
.»..‫ﻓﯾﺄﻣر ﻓﯾﮫ ﺑﺄﻣره‬

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΍έί ϭϊϣϝ ϣόϳ
.‫واﻟﺷﻌوب اﻷﺧرى واﻟﻣﻠوك اﻷﺟﺎﻧب وﺳﯾﺎﺳﺗﮭم‬

‫ﯾزﯾد وﺣﯾﺎة اﻟﺑﻼط‬

ˬΔѧΑϭϫϭϣϟ΍Δѧ˷ϳϧϐϟ΍
ϪѧΗόϳΑρϪѧΑΕϗΎѧο ΩϗϭΏΎ ηϟ΍Δϓ
ϼΧϟ΍ Ι ϳέϭϟΔ˷ϳϣγέϟ΍
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.‫اﻟﺧﻣرة‬

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˷ Σϟ΍ έϋΎѧηˬ΢ѧϳέΫϥΑα ϳϗϭˬ(24)‫وﻋﺑد ﷲ ﺑن اﻟزﺑﯾر‬
ϥѧϣϝ ϭ΃ϥΎѧϛˬΔѧϳϭΎόϣϥѧΑ˱΍ ˷ «ϲϧΎ
Ωѧϳί ϳϥ΃ Ϭϔѧλ Ϸ΍
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ϲϓα ϔϧϟ΍ϥϋ΢ϳϭέΗϟ΍Εϼϔ Σϟϝ Ύ
Οϣϟ΍΢γϓ ΃

‫ذ‬.‫ خ‬.‫( ﻛذا أورده اﻟﻣؤﻟف وأﻧﺎ أﺷك ﺑدﻗﺔ اﻻﺳم‬24)


57
.»ϝ ѧρΧϷ΍
ϭϲ˷ Σϳѧγϣϟ΍
ϥϭΟέѧγϰϟϭѧϣϟ΍
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ѧΟΗϣϟ΍ ˬΏΣΗ
˷ ѧγϣϟ΍ Ρέѧϣϟ΍ ϲ˷ ѧΛϼΛϟ΍΍ΫѧϫϊѧϣΟϳϥΎѧϛ˯ϲѧηϝ ѧϛˬϙѧϟΫϥѧϣα ϛόϟ΍
ϰϠϋˬΎ
ϣϧϳΑ
.‫ وﻛﺎن ﯾوﺣﻧﺎ أﺻﻐرھم‬،‫وﺗذوﻗﺎ ً ﻟﻠﺷﻌر واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ‬
ّ

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ΩΣϲϧѧγέѧѧϳϣϷ΍ϰѧѧο ϗϙΎѧϧϬϓ
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ˬϖѧѧηϣΩϥѧѧϋϥϳέ΍ϭѧ
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ѧϣϰѧѧϟϭϷ΍
.‫ﻓﺗﺣﺟب ﺟﻠﺑﺔ اﻟﺣﻔﻼت ﻋن ﻗﺻر اﻟﺧﺿراء‬

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ΩϗϭˬϩΩϟ΍ ˷ Σˬ670 ‫وﺣول ﺳﻧﺔ‬
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ϥϣϭϠ
ΧΗϻˬα ϳΩϘ
ϟ΍
ΓΎ
ϳΣϟ
.‫ إﻻ أن اﻹﻓﺎدة ﺗﺳﺗرﻋﻲ اﻻﻧﺗﺑﺎه‬،‫ﺗﻧﻘﻠﮭﺎ ﺗﺟﻌﻠﻧﺎ ﻻ ﻧﺛﻖ ﺑﮭﺎ‬

ϪѧϣϷϱ˷ ϭѧϧΑϟ΍ ΫѧϬΑϝ˷ϟΩѧϳϥ΃


Ϫѧ˷ΑΣϥѧϋ΍ έѧϳϣϷ΍
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ϝ ρΧϷ΍
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έϝ ѧϫˬϑ έѧόϧϥ΃˷Ωϭѧϧ«ˮΎѧϬϧΑ΍ϥϭѧγϳϣΕѧϘ ϓ
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ΧϪѧϧϼϋ·ϯ ΩѧϟΔѧϳϭΎόϣΎ ѧϫέ΍ ί ϲѧѧΗϟ΍
Δ˷ϳΣϳѧѧγϣϟ΍
Δѧγ͉ΩϘϣϟ΍
ϥϛΎ ѧϣϷ΍ ΓέΎ ˱Ύ
ѧϳί ΑѧόϳϣΟ
.‫ ھل اﻧﺿ ﱠم ﯾوﺣﻧﺎ إﻟﯾﮭم ﻓﻲ ھذه اﻟزﯾﺎرة؟ ﺳؤال ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ اﻟردّ ﻋﻠﯾﮫ‬.»‫اﻟﻣﻘدﺳﺔ؟‬

ΔѧϓϼΧϟϰѧϟϭϷ΍
Ε΍ ϭϧѧγϟ΍ϲѧϓΎϣ˷ϳѧγϻˬϥϳέ΍ϭѧ
˷ Σϟ΍
ϲѧϓΓέϳϐѧλ ϟ΍ϪΗϳηΎ
ΣϭΩϳί ϳΏ˷ϳϐΗέΛϛΩϘ
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˱Ύ
ΩѧόΑѧλ ϭλ ΧˬΩѧόΑΎѧϣϲѧϓϪѧΑΎϳϏϥѧϣϝ˷Ϡ
ϗϡΛΔϳϧϳρϧργϘ ϟ‫ وﻗﺑل ذھﺎب اﻷﻣﯾر ﻟﻣﺣﺎﺻرة ا‬،‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬
ϥϳϧΎѧϧϔϟ΍
ϭ˯΍έόѧѧηϟ΍
έϳѧѧλ ϧΙ ѧΑϟϭˬϰϘ
ϳѧѧγϭϣϠ ˱Ύ
ϟѧ˷ΑΣϣϭ˱΍
έϋΎѧηΩѧϳί ϳϥΎѧϛΩѧϘ
ϟΔѧϓϼΧϟ΍ε έѧѧϋϪϣ˷Ϡ
ѧγΗ
˷ Σ˵ϳϥ΃
ϥѧϣρѧ ϰѧηΎ ΣϥѧϛϟϭϥϭΟέѧγΓέ΍ Ωϲѧϓ ϭ΃
ϩέλ ϗϲϓ Ρέϣϟ΍ ΕΎ ϋΎϣΗΟ΍ ϡϬϣ
˷ο ΗΕϧΎ ϛϥϳΫϟ΍
.‫ﻗدر ﯾزﯾد وﺣﺎﺷﯾﺗﮫ ﻛﻣﺎ ﯾﻔﻌل ﻣؤرﺧون ﻣﻌﺎدون ﻟﻸﻣوﯾّﯾن‬

58
‫ﺗﺳﺎﻣﺢ اﻷﻣوﯾّﯾن‬

‫‪ϥϳ˷ϳϧΎ‬‬
‫‪ϳϔ‬‬‫‪ѧγϟ΍‬‬
‫‪ΩϬϋϲϓ‬‬ ‫‪Δ˷ϳυΣϣϟ΍‬‬
‫‪ϥϳ˷ϳΣϳγϣϟ΍‬‬
‫‪ωΎ‬‬ ‫΃‪ο ϭ‬‬ ‫‪ϥϋϭϥϳ˷ϳϭϣϷ΍‬‬‫‪΢ϣΎ‬‬‫‪γΗϥϋΎ‬‬ ‫‪ϧΛΩΣΗϭϖΑγΩϘ‬‬ ‫‪ϟ‬‬
‫ﻓﻼ ﻋﺟب إذا ً ﻣن ﺗﻠك اﻟﻣودة اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗرﺑط اﺑن اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﺑﯾوﺣﻧﺎ أﺣد أﺻدﻗﺎﺋﮫ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن‪ .‬ﻓﻠم ﯾﻧﺗﺞ‬
‫‪Δ˷ϳΣϳѧγϣϟ΍‬‬
‫‪ΕѧϳϘ‬‬
‫‪ΑΩϘ‬‬
‫‪ϟΔϳέϭγϲϓ‬‬
‫‪Ύ‬‬
‫‪ϣ˷ϳγϻϭΏλ‬‬
‫‬
‫‪˷ όΗϟΎ‬‬
‫΃‪Αέϭόηϱ‬‬
‫‪ϥϳϳΣϳγϣϟ΍‬‬
‫‪ϭΣϧϩΫϫΩϳί ϳϝ ϭϳϣϥϋ‬‬
‫ﺗﻔوﻗﮭﺎ اﻹداري واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ رﻏم ﻋدم اﻋﺗراﻓﮭم‬ ‫دﯾﺎﻧﺔ رﻓﯾﻌﺔ اﻟﺷﺄن‪ ،‬دﯾﺎﻧﺔ أھل اﻟﻛﺗﺎب ﯾﺗﺣ ّﻣل اﻟﻣﺳﻠﻣون ّ‬
‫ﺑﮭﺎ‪ .‬وﻻ ﯾﻐرب ﻋن ﺑﺎﻟﻧﺎ أن أﺧوال ﯾزﯾد ﯾؤﻟﻔون أرﺳﺗﻘراطﯾﺔ ﻗﺑﯾﻠﺔ ﻛ َْﻠب اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﺔ اﻟﻣﺗﻧﻔّذة ﺟدّاً‪ ،‬وﻗد‬
‫ﻟﺟﺄ ﻣﻌﺎوﯾﺔ إﻟﯾﮭﺎ ﻓﻲ ظروﻓﮫ اﻟﺣرﺟﺔ‪ .‬ﻓﻠم ﺗﻌرﻗل ﻋﻼﻗﺎت اﺑﻧﮫ ھذه ﺳﯾﺎﺳﺗﮫ ﻣطﻠﻘﺎً‪ ،‬ﻻ ﺑل أﯾّدﺗﮭﺎ‪ .‬وﻟم‬
‫ﺻﺑﯾن‪ ،‬إﻻ ﺑﻌد ﻣﺿﻲ‬ ‫ﺗُﻠﺻﻖ ﺑﺎﻟﺳﻔﯾﺎﻧﯾّﯾن ﺗﮭﻣﺔُ ُ‬
‫ﻋﺷرة اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن وﺗﻔﺿﯾﻠﮭم ﻋﻠﻰ ﺳ ّﻛﺎن اﻟﺣﺟﺎز اﻟﻣﺗﻌ ّ‬
‫رﺑﻊ ﻗرن‪ .‬وﻧﺿﯾف إﻟﻰ ھذه اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾّﺔ ﺳﺑﺑﺎ ً آﺧر ﻋﺎطﻔﯾّﺎً‪« :‬إﻧﻧﺎ ﻧﺳﺗﺑﯾﺢ ﻟﻧﻔﺳﻧﺎ أن ﻧرى ﻓﻲ دم‬
‫ﺗﺻرﻓﺎت اﺑن ﻣﯾﺳون ﻧﺣو‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺟداد اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن اﻟﺳﺎﺋل ﻓﻲ ﻋروق ﯾزﯾد ﺳﺑﺑﺎ ً ﻟﺗﻠك اﻟﻣودّة اﻟظﺎھرة ﻓﻲ‬
‫ﻲ»‪.‬‬
‫إﺧوة أﻧﺳﺑﺎﺋﮫ اﻟﻛﻠﺑﯾّﯾن ﻓﻲ اﻟدﯾن‪ ،‬وﻓﻲ ﺗﻠك اﻟذﻛرى اﻟطﯾّﺑﺔ اﻟﺣﻣﯾدة اﻟﺗﻲ ﺣﻔظﮭﺎ ﻟﮫ اﻟﺷﻌب اﻟﻣﺳﯾﺣ ّ‬

‫اﻟﺣوارﯾن‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻌد وﻓﺎة ﯾزﯾد ﻓﻲ‬

‫‪ϥΎ‬‬
‫‪ѧϛϓ‬‬
‫‪ˬϥϳ˷ϳϭѧѧϣϷ΍‬‬ ‫‪Ωѧϗϭ˱΍‬‬
‫΃ ‪Ωѧηϧϣ΢Αѧλ‬‬ ‫‪έΩΎ‬‬
‫‪ѧϧϻ·ϖѧѧηϣΩϲѧѧϓ‬‬
‫‪ϝ ѧρΧϷ΍‬‬
‫‪έѧѧϬυϳϡѧϟˬΩѧϳί ϳΓΎ‬‬
‫‪ѧϓ‬‬
‫‪ϭΩѧόΑ‬‬
‫‪ϥѧѧϣϰѧѧϠ‬‬
‫‪ϋ«ϙѧѧϠ‬‬
‫‪ϣϟ΍‬‬
‫‪˵ΩѧΑϋϪϟ΄ѧѧγϓ‬‬
‫‪«ϡϭѧѧϳΕ΍‬‬
‫‪ΫρϼΑѧϟ΍‬‬
‫‪˯Ύ‬‬
‫‪ѧΟϭϲ˷ Ϙ‬‬
‫‪ѧηϣΩϟ΍‬‬
‫‪Ύ‬‬ ‫‪ϋ˱ΓΩΎ‬‬
‫‪ѧϧΣϭϳΕѧѧϳΑϰѧѧϠ‬‬ ‫‪ѧϋΩ˷ΩέѧѧΗϳ‬‬
‫‪Ύ‬‬
‫‪ѧϣϓ‬‬
‫‪ϝ ί Ύ‬‬
‫‪ѧϧϣϟ΍‬‬
‫‪΢ϟΎ‬‬‫‪ѧλ ΑϙѧϣϠ‬‬
‫΃‪ϋ‬‬ ‫‪Ύ‬‬‫‪ϣˬௌϙϠ‬‬ ‫‪ΗΎ‬‬‫ﻧزﻟت؟» ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‪« :‬ﻋﻠﻰ ﻛﺎﺗﺑك اﺑن ﺳرﺟون»‪ – .‬ﻗﺎل‪ϗ« :‬‬
‫΃ ‪ϙΣѧѧο ϓ.»α‬‬ ‫‪έΕѧϳΑϥѧϣέѧ‬‬
‫‪˲ ѧϣΧϭϡ‬‬
‫‪˲ѧΣϟϭˬ΍‬‬‫‪Ϋѧϫϡѧϛ˵ ϛϣ‬‬
‫‬
‫‪˴έΩ‬‬ ‫‪˲ϣ‬‬
‫‪˸ ϥѧϣ(25)ϙѧ‬‬
‫‬ ‫‪˴έΩ«ϝ Ύ‬‬
‫΃‪ѧϗ- »ˮϙѧϟί ϧ˵ϳϥ‬‬
‫‪ΩѧϳέΗ‬‬
‫ﻋﺑد اﻟﻣﻠك‪.»..‬‬

‫‪ϻΕϣѧλ ΗϻϲѧΗϟ΍‬‬
‫‪έϳϗ΍‬‬
‫‪ϭѧϧϟ΍‬‬
‫‪ϩΎ‬‬
‫‪ѧϳϣέѧϳέΧϰѧϠ‬‬
‫‪ϋϩΩ΋‬‬
‫‪Ύ‬‬ ‫‪˱΍‬‬
‫΃‪ѧλ ϗωϭέ‬‬ ‫‪έ΍‬‬‫΃‪έѧϣΩηϧ‬‬
‫‪ϝ ρΧϷ΍‬‬
‫΃‪ϥ‬‬
‫‪ϙηϻ‬‬
‫‪ϡΎ‬‬‫‪ѧΧέϟ΍‬‬‫‪ϭ˯Ύ‬‬‫‪ѧγϔ‬‬‫‪ϳγϔ‬‬ ‫‪ϟΎ‬‬‫‪ΑΔϓ‬‬ ‫‪ϭѧѧλ έϣέ΍‬‬‫‪Ωϲѧѧϓ‬‬‫‪ˬέΧΎ‬‬‫‪ѧϓ‬‬
‫‪α ϳѧѧϔ‬‬
‫‪ϧϥ΍‬‬ ‫‪ϋ˲ΩΩѧϣϣϭѧѧϫϭˬέΎ‬‬
‫‪ϭѧѧϳΩϰѧѧϠ‬‬ ‫‪ѧϬϧϟ΍‬‬
‫‪ϻϭϝ ѧϳϠ‬‬
‫‪ϟ΍‬‬
‫‪ϪѧϧΑ΍‬‬
‫‪ϭϝ Ύ‬‬
‫‪ѧϣϟ΍‬‬
‫΃‪έϳί ϭѧϟΔѧ˷ϳϣϳέϛΗΓΩϳѧλ ϗϥѧϣέѧΛϛ‬‬‫‪ϧΩѧΟϭϟˬ˱ϼ‬‬
‫‪Ύ‬‬ ‫‪ϣΎ‬‬ ‫‪ѧϛϩέΎ‬‬‫΃‪όѧη‬‬ ‫‪ϥ΍‬‬‫‪ϭѧϳΩΎ‬‬
‫‪ϧϳΩѧϟϥΎ‬‬‫‪ϛϭϟϥϳϣΛϟ΍‬‬
‫ﯾوﺣﻧﺎ‪.‬‬

‫‪ˬΔѧϘ‬‬
‫‪ϫέϣϟ΍‬‬
‫‪ϪѧΗϣϬϣϲѧϓ‬‬
‫‪ϥϭΟέѧγϩΩѧϟ΍‬‬
‫‪ϭΩϋΎ‬‬
‫‪ѧγΝϭѧο ϧϟ΍‬‬ ‫΃‪ϥѧϣϩ˷Ωѧη‬‬
‫‪ϭΔѧϟϭΟέϟ΍‬‬ ‫‪ϲ˷ Ϙ‬‬
‫‪ѧηϣΩϟ΍‬‬
‫‪ώϠ‬‬
‫‪ΑΎ‬‬
‫‪ϣ‬‬
‫‪˷ϟϭ‬‬

‫)‪ (25‬اﻟدرﻣك‪ :‬اﻟدﻗﯾﻖ اﻷﺑﯾض‪ ،‬اﻷﻏﺎﻧﻲ‪ ،8 ،‬ص ‪.290‬‬


‫‪59‬‬
‫وﺷﻐل ﻣﻧﺻﺑﺎ ً ﯾﻠﯾﻖ ﺑﻣﻘﺎﻣﮫ ﻓﻲ دواﺋر ﺧزاﻧﺔ اﻟدوﻟﺔ‪.‬‬

‫‪60‬‬
‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث‬

‫اﻟﺧﻼ َﻓﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ ِ‬

‫‪61‬‬
‫ﻲ ﻓﻲ اﻹدارة اﻷﻣوﯾّﺔ‬
ّ ‫ﻣﻧﺻب ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬
ϊѧο ΍
ϭΏѧѧϫ΍
έϟ΍
ϝ ѧϳ΋
ΎΧϳϣϪѧΗΑΛ΃

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Αѧλ ϧϣΎ ϟ
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ΎϳΧϣϝ ϣόΗѧγ΍
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ϥѧϣϓ
Ώѧλ ϧϣϟ΍

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ѧΑΗΎϛϪѧϧΑ΍
έΎѧλ ϭˬ ϥϭΟέѧγϱ΃ έϭѧλ ϧϣϲϓϭѧΗϙѧϟΫΩόΑϭ« :‫واﻟده ﺳرﺟون ﻓﻲ ﺑدء ﺣﻛم ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬
ّ ‫ ﺻﺎﺣب‬،‫ ﻣﺗﻘدّﻣﺎ ً ﻋﻧده‬،‫ﻷﻣﯾر اﻟﺑﻠد‬
.»‫ﺳره وﺟﮭره وأﻣره وﻧﮭﯾﮫ‬

ϥϳѧϣ΃
Δѧϔ
ϳυϭϝ ϐѧηϲ˷ Ϙ
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ѧρϧϷ΍
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Σϝ ϛϰϠ ϋΔ˷ϳέ΍
ΩϹ΍ϱϭϣϷ΍ ϡϛΣϟ΍ ϑ ΍έϋ΄ΑΓέΑΧϟ΍ϡϳΩϋι Χη
ϱ˷ ΩέѧѧΑϟ΍
ΕΎ ѧρϭρΧϣϥ΃ Ύѧϣϛˬ»α ˵Ϡ˵ϔ
ϣϳѧѧγϭΗϭέΑ«Ω΍ΩѧϐΑΔѧϔΧΏѧѧ˷Ϙ
ϳϠ Ϡϳ ΕΎϔϳέѧ
ѧηΗϟ΍ΏΎѧΗϛϥ·ϖϳϗΩѧϟ΍
.»‫اﻟﻌرﺑﯾّﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾّﺔ اﻟﻣﺻرﯾّﺔ ﺗﻠﻘّب ﺣﺎﻛم ﻣﺻر اﻟﻌرﺑﻲ «ﺳﯾﻣﻔُﻠُس‬

ΔѧϔϳυϭέѧϛΫϥѧϋΎѧϣϫέϳϏϭϪѧ˷ΑέΩѧΑϋϥѧΑ΍
ϭϱ˷ Ωϭόѧγϣϟ΍
Εϣѧλ ΑωέΫ
˷ ѧΗϧϥ΃
ϊϳρΗѧγϧϻϭˬ΍Ϋϫ
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.‫ واﻛﺗﻔﻰ ﺑذﻛره ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟوﻟﯾد‬،‫اﻟﻣﻠك‬

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62
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.»‫ﺳﯾﺎﺳﺗﮭم‬

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.‫ وأﺟﮭزﺗﮭﺎ اﻹدارﯾّﺔ ﺗﺗﻌدّد وﺗﺗﻌﻘّد‬،‫اﻟﺑﻼد اﻟﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﮭﺎ أﺧذت ﺗﻣﺗدّ أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر‬

‫ﺗﺣول ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن‬


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.»‫اﻟرھﺎ‬
ّ (‫ﺑن أﻧدراوس أﺳﻘف )؟‬

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.‫ وﺗﺣ ّﻣل ﻣﺳﯾﺣﯾّو ﻣﺻر ﻣﺿﺎﯾﻘﺎت ﺟ ّﻣﺔ‬.‫ي ﺛﻣﺎﻧﻲ ﻋﺷرة ﺳﻧﺔ‬
ّ ‫ أ‬،‫راع‬
ٍ ‫وﻓﺎﺗﮫ ﺑدون‬

.‫ ﻓﺄﻏرق ﺳورﯾﺔ ﺑدم ھذه اﻟﺣﯾواﻧﺎت‬،‫ وﻣﻧﻊ ﺗرﺑﯾﺔ اﻟﺧﻧﺎزﯾر‬،‫وأﻣر اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ ﺑﺗﺣطﯾم اﻟﺻﻠﺑﺎن‬

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.(711 – 705 ‫ ﺛم‬695 – 685) ‫واﻟﺑﯾزﻧطﯾّﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد ﯾوﺳﺗﻧﯾﺎﻧس اﻟﺛﺎﻧﻲ‬

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 715 – 705 ϝ ϭϷ΍Ωѧϳϟϭϟ΍Ύѧϣ
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63
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.‫ﻗﺑﯾﻠﺔ ﺗﻐﻠب‬

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΢ϳέѧѧγΗΏΑѧγΑˬΔѧѧϣϭϛΣϟ΍
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΍ϭΩ
.‫ﺳر اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ‬
ّ ‫ي واﻟﺟﮭﺷﯾﺎري اﺑن اﻟﺑطرﯾﻖ ﺑﯾن أﻣﻧﺎء‬
ّ ‫ وﻗد ذﻛر اﻟﻣﺳﻌود‬.‫ﻣﻧﺎﺻﺑﮭم وأﺷﻐﺎﻟﮭم‬

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ˬϥϳ˷ϳΣϳѧѧγϣϟ΍
Ωѧѧο ΔϳѧѧγΎ
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ϥϳΩѧϟ΍
:‫ﺻﮭﺎ‬
ّ ‫رﺳﺎﻟﺔ و ّﺟﮭﮭﺎ اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ إﻟﻰ ﺣﺎﻛم أﺣد اﻷﻗﺎﻟﯾم ھذا ﻧ‬

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.»!‫ ﺳﻼم‬.‫وﺿﻊ ﺣدّا ً ﻟﻛل ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ‬

ِ ‫ وﻟم ﯾﺧ‬،‫وﻗد ﺳﺎل اﻟدم ﻣدرارا ً ﻣن ﺟدﯾد‬


.‫َف اﻟﺷﮭداء ﻣن اﻻﻋﺗراف ﺑدﯾﻧﮭم وإﯾﻣﺎﻧﮭم‬

.‫( اﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز‬26)


64
ّ ‫ﻣوﻗف اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧّﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬
‫ﻲ‬

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ϥϳ˷ϳΣϳѧγϣϟ΍ Ω΍
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ѧϋ·ϰϠ
ϋϡί ϋϭˬΩϳϟϭϟ΍
.‫إﻟﯾﮭم أرﺑﻊ ﻛﻧﺎﺋس ﺻﺎدرھﺎ اﻟﻣﺳﻠﻣون ﻋﻧد اﻟﻔﺗﺢ‬

‫ﯾوﺣﻧﺎ ﺿﺣﯾّﺔ اﻹﺟراءات اﻟﺗﻌﺳﻔﯾّﺔ‬

ΩѧϘϓ΍ΫѧϫΩϳΩΟϟ΍
ΩϬόϟ΍Ε΍ ˯΍έΟ·Δ˷ϳΣο Ϫγϔ ϧΎϧΣϭϳΏϫΫϰΗΣέϣϷ΍ ϝ ρϳϡϟˬϝ ΎΣϝ˷ ϛϰϠϋ
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α ϳΩѧϘϟ΍
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ѧγ
:‫أﻋﻣﺎل اﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﻣﺳﻛوﻧﻲ اﻟﺳﺎﺑﻊ‬

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ϭΔѧ˷ϳΑέόϟ΍
Γέϳί Οϟ΍
ί ϭϧϛϰϠ
ϋϭϣγΗΓϭέΛ
.»‫ﯾﺗﻣﺗّﻊ ﺑﻣﻼذّ اﻟﺧطﯾﺋﺔ اﻟﻌﺎﺑر‬

‫ﯾوﺣﻧﺎ ﻓﻲ دﯾر اﻟﻘدﯾس ﺳﺎﺑﺎ‬

ΎѧϬϳϣΎΣϭΎϫΩϧѧγϥΎ ѧϛΔѧϔ΋ Ύ
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65
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ϥΎѧϛϣϰѧϟ· ‫داﺧﻠﯾّﺎ ً ﻛﺎن ﯾﻧﺎدﯾﮫ‬
Δѧγϳϧϛϟ˷ΩѧΑϻϥΎ
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.‫ﻟﻠﻧﺿﺎل ﺿد أﻋداء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬

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.‫اﻟﺳﺟن ﻻ ﺑل اﻟﺗﻌذﯾب واﻟﺗﺷﮭﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﺧﺎزوق وﺻبّ اﻟزﯾت اﻟﻣﻐﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟرأس‬

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ϥѧϋέΧ΄ѧΗ΃ ѧϬ˷Ϡ
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.‫ﺑﺳﺧﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﻧﯾﺳﺗﮫ‬

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ϣϰϠϋΔ˷ϳϛέϳέρΑϟ΍
.‫ أﻟﯾف اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ‬،ً‫ وﻛﺎن اﻟﻣﻧﺗﺧب اﺳطﻔﺎﻧس اﻟﺛﺎﻟث راھﺑﺎ ً ﺳورﯾّﺎ‬.‫ﯾﻘﯾم اﻟﺑطرﯾرك ﻓﻲ أﻧطﺎﻛﯾﺔ‬

734Δϧѧѧγ˯΍
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ϰѧѧϟ·ϰѧѧϔ
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ΣέϥѧѧϣϡϏέѧѧϟ΍
ϰѧѧϠ
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.‫ ﻓﻘد ﯾﻛون ﻟﺳﺑب ﻏﯾر دﯾﻧﻲ‬،‫ إﻧﻧﺎ ﻧﺟﮭل اﻟداﻓﻊ ﻟﮭذا اﻹﺟراء‬.‫ﻲ‬
ّ ‫ﺗﯾودورس ﻋ ّم اﻟﻘدﯾس اﻟدﻣﺷﻘ‬

66
‫اﻵداب واﻟﻌﻠوم ﻓﻲ ﻋﺻر اﻷﻣوﯾّﯾن‬

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Α΍
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.‫آن واﺣد اﻧﺗﺑﺎه اﻷﻣوﯾﯾن اﻷوﻟﯾن وﻧﺷﺎطﮭم اﻟداﺋب‬
ٍ ‫ھذا اﺳﺗرﻋﻰ ﻓﻲ‬

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ϭ΃
ϥϳ˷ϳΑόѧѧηϟ΍
.‫وﯾﺣدّﺛوﻧﮫ ﻋن «أﻋﻣﺎل» ﷲ‬

ϭѧϧΑϕΎѧϓΩѧϗϭΔѧϣ΋ Ύ
Ϙϟ΍ΕΎρϠ ѧγϟ΍ϝ Αϗϥ‫ي دﻋم أو ﺗﻧﺷﯾط ﻣ‬ ّ ‫ﻟم ﺗﻠﻖَ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻔﻠﺳﻔﯾّﺔ أو اﻟدﯾﻧﯾّﺔ أ‬
ΔѧϓΎϘ ˷Ϙ
ΛϥϳѧѧϔΛϣϟ΍Δ˷ϳέϭѧѧγϲ˷ϳΣϳѧѧγϣΑϙΎ ѧϛΗΣϻ΍˷ ˷ϻ·ϥϳ˷ϳϭѧѧϣϷ΍
ϥ΃ ˯Ύ ѧϔϠ
Χϟ΍ έΎ ϣѧο ϣϟ΍΍
Ϋѧϫϲѧѧϓα ΎѧΑόϟ΍
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ΎϘΛϰѧѧϠϋϥϭѧѧϓ έόΗ
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ϰѧѧϠϋϥϳί ΋Ύ
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67
.‫ ﻟﻘد اﺟﺗﮭد ﻏﯾره أن ﯾﺄﺧذ ﻋن اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن ﻣﺎ ﻋﺟز اﻟﺣﺟﺎز ﻋن ﺗﻠﻘﯾﻧﮭم إﯾﺎه‬.‫ﺗﻌﺎطﻲ ھذه اﻟﻣواد‬

ϥѧѧϣϥϳΗѧο έΎόΗϣϟ΍
ΔϳϣϼѧѧγϹ΍
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ΏΎ ΑϟϷ΍‫ ﻗد ﺣﻣل ذوي‬،‫أوﺟﮫ ﻛﺛﯾرة‬

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Ϙϧ
.‫ ﻣﺛل ﺣرﯾّﺔ اﻹﻧﺳﺎن وﺟوھر ﷲ وﺻﻔﺎﺗﮫ‬،‫ﺧﺻوﺻﺎ ً ﻋﻧد ﺑﻌض اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻼھوﺗﯾّﺔ‬

‫ﻲ ﻓﻲ ﻣﻧﺎﺻرة اﻷدب واﻟﻔن واﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‬


ّ ‫دور اﻟدﻣﺷﻘ‬
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ϡѧϟϭˬέΩΎ ѧλ ϣϟ΍
έѧϳΧΑΎѧϬϛΎϛΗΣϻΔѧΗΑΎΛϟ΍
ΔѧϘϳϣόϟ΍ϪѧΗέϛϓϪΑέѧ
˷ ηϭˬϪѧρϳΣϣϲѧѧϓ˱Ύ
ѧ˷ϳϘϳϘ έϳΛ΄ѧΗέѧ˷Λ΃
Σ˱΍ ϝ ѧΑ
ΎѧΗϠ
ϛϥѧϣΔѧο ϣΎ ϐϟ΍ρϘϧѧϟ΍
ΡΎο ϳ·ϰϟ·ϝ ΁ϝ ΑˬϥϳΗϧΎϳΩϟ΍
ϯ ΩΣ·ϰϟ·Δϳ΍
ΩϫΓέϛϓΔϳ΃ ε ΎϘϧϟ΍
ϰϠ ˸
ϋϑ˵ ρϳ
.‫اﻟدﯾﺎﻧﺗﯾن‬

Δ˷ϳϣϼѧѧγϹ΍ϝ ϭѧѧϘ
όϟ΍
ϲѧѧϓΕΩѧ˷ϟϭϱ˷ ΩѧΑϷ΍ௌ˯Ύѧο ϗϭϥΎ ѧγϧϹ΍Δѧ˷ϳέΣϥ΄ѧѧηΑϥ΁ έѧѧϘ
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ϥϳ˷ϳΣϳѧγϣϟΎ ϟ˱Ύ
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όѧγ΍ϭ˱Ύ
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ϲ˷ ϣϼѧγϹ΍
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ّ ‫اﻟﺗﻘﻠﯾد‬

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ϝ ϛΑϘΑγϣௌϡϠ ّ ‫وﻗد ﻛﺗب ﯾوﺣﻧّﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬
όϳ« :‫ﻲ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌد‬
ϙѧηϥϭΩѧΑέѧ͉Λ΃
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ّ ‫اﻟﺗﻘﻠﯾد‬

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68
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ϲ˷ Ϙ
ѧηϣΩϟ΍
ϥ΃ΩΎϘ
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ϧόϓΩΗΔϳϓΎ
ϛΏΎΑγ΃Ύ
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ϣϲϓ
ϥϭ˷ϳέ ˴ΩϘϟ΍
.‫ ﻋﻠﻰ ﺣﺳب ﺗﻌﺑﯾر ﻛوﻟدزﯾﮭر‬،‫أﻗدم ﻧزاع ﻋﻘﺎﺋدي ﻗﺎم ﻓﻲ ﺣﺿن اﻹﺳﻼم‬

ϰѧϠ
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.‫ ﻓﺗﺗﺑّﻊ ﻣن دﯾر اﻟﻘدﯾس ﺳﺎﺑﺎ اﺿطﮭﺎد ﻣن ﻛﺎن ﻟﮭم اﻟﻣﻠﻘّن واﻟﻣﻌﻠّم‬،‫ﯾوﺣﻧﺎ ﻗد ﻏﺎدر آﻧﺋذ دﻣﺷﻖ‬


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ّ
.‫اﻟﻘط‬ ‫ﻗﺻر ﺑﺳﺗﺎن‬

69
‫اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ‬

‫ﺳﺎﺑﺎ‬
‫اﻟرا ِھب ﻓﻲ دﯾر اﻟﻘدّﯾس َ‬

‫‪66‬‬
‫دﯾر اﻟﻘدّﯾس ﺳﺎﺑﺎ‬

ϥѧϣΔϧѧγϥϳѧΛϼΛϥѧϣέѧΛϛ΃
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ϋα έΎΣϟ΍ΝέΑϑ έηϳ
ˬϥϭέΩѧϗϱΩ΍ϭϰѧѧϟ·ϡϳϘ ΗѧγϣρѧѧΧϲѧѧϓϩέ΍ ϭѧѧγ΃
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Ύ ˱Ύ
ѧϬϳϣΣΗϓ–ѧϋΎ
ϔΗέ΍ ϝ˷ ѧϗ΃ϲѧϫϭ – ‫ أ ّﻣﺎ أﺳواره اﻟﺟﺎﻧﺑﯾّﺔ‬.‫ﻋﻠو ﯾﺗﺣدّى ﺗﺳﻠّﻖ اﻟﺑدو‬
ّ ‫وﺗرﺗﻔﻊ ﻓﻲ أﺳﻔﻠﮫ إﻟﻰ‬
ΏѧѧΑϗΔѧϋϭϣΟϣϪѧϧ·ˬέϳΩѧϟ΍
ϝ ѧΧ΍
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ѧѧϧΑϱ˷ ΃
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ίѧ˷ϳϣϳϻΓέѧѧυϧϝ ϭ΃
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ˬΔѧϣϠυϣΝ΍ έΩ΃ϭˬΔѧΣϭΗϔ ϣΕΎϓέѧѧηϭˬΔѧ˷ϳί ϣέϗΩѧϳϣ΍έϗϭˬέѧѧυϧϟ΍
έѧѧϬΑΗΡϭρѧѧγϭˬΔѧρϠΗΧϣ˯Ύ
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Ωѧϳϭέέѧυϧϟ΍
ΩΎ ΓΩѧ˷Ϙ
ѧΗόϳϓ όϣϭΔϛΑΎ ѧηΗϣϭΔѧγ˷ΩϛϣϭΔѧόϣ˷Οϣ˯΍ΩϭѧγΓέϳϐλ ΕϭϳΑϭ
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˵ ϭέϭΧѧλ ϟ΍ ϋέ˷Ϙ
ϰѧϠ ΗѧγΗϭϱΩ΍
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Ωϧι ϗέΗέϬΑϣϟ΍
έϭϧϟ΍
.‫ﻛ ّل ﺷﻲء ﻟﺗﺟﻌل ﻣﻧﮫ وﺣدة ﺣﺟرﯾّﺔ ﻣوﺣﺷﺔ‬

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ΩϫΎ
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ϥѧϋΔϠ
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·ΝέѧΑϰϋΩϳˬϥϳλ ΣΗϟ΍˷ ϥϋ˱ϼ λ ϔ
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ϬγέϏΩϘϟΔΣϭέϣϟ΍Εϭλ ϪΑηϳ˱Ύ
ϔϳϔΣ
.‫ ﺗ َْﻣرھﺎ ﻻ ﻧواة ﻓﯾﮫ‬.‫ﻛل أرﺑﻊ ﻣﺋﺔ ﺳﻧﺔ ﺛم ﯾﺗﺟدّد ﻛﻌﻧﻘﺎء ﻣﻐرب‬

Ώϭѧѧλ ϭΏΩѧΣϝ ѧϛϥѧϣΏϼѧρϟ΍ Ϫѧϳϟ·ωέѧγ΃ϭˬϪѧγϳγ΄ΗΫѧϧϣΓϭѧϘ


ΑΔΑϳΑѧηϟ΍
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67
ϲ˷ ѧγϳ΋
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ϲ˷ ϧΎѧΑϫέϟ΍έѧλ ϧόϟ΍
Ύ ѧϣ΃.(27)ΓΩѧΣϰѧϠϋΔѧϋΎ
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ΩϗϭΔϳϧϣέϷ΍ ϡϬΗϐϠΑΏέϟ΍΢ϳΑΎ
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ϥϳ˷ϳϧΎѧϧϭϳϥѧϣϭˬΔϳέϭγϭϥϳργϠϓϥϣέϳΩϟ΍ ϰϟ·΍
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ϥΎѧΑϫέϟ΍ ˷ ηϥϭΩѧΑ΍
ϰѧϟ·ϙѧ ϭέΎ ѧη΃ΩϘ ϟˮ»‫ﺑﻛﻠﻣﺔ «ﺳوري‬
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ѧγα ϳΩѧϘ ϟ΍
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ϟ΍ όΗΓέ΍
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ϭϲ˷ ѧϬϟϹ΍
.(28)‫اﻹﻟﮭﯾﺔ وإﺗﻣﺎﻣﮭﺎ‬

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‫«ﻻ‬ϪѧϳϠϳΎ
ϓΏϷ΍ ϝ ϭѧϘϳˬϝ Ύ
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ν ѧόΑϙѧϟΫϰѧϟ·έϳѧηΗΎѧϣϛˬϥϣΎѧΛϟ΍
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ϔρѧγ΃ α ϳΩѧϘ
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ѧϳΣϊѧο ΍ϭϲ˷ ϘѧηϣΩϟ΍
α ϭϳѧγϧϭϻΎ ѧϫΩέϭ΃
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ϛϭѧϟΎ
ϬϛέΩѧϧϻΔϣΎ
ϫΔυΣϼϣΎ
Ϭϧ· .»‫ﻲ ﺑﺎﻟﯾوﻧﺎﻧﯾّﺔ‬
ّ ‫«ﻛﺎن اﺳطﻔﺎﻧس ﯾرد ﻋﻠ‬
Δѧ˷ϳϧΎ
ϧϭϳϟ΍
ΔѧϐϠ
ϟ΍
ϝ ϣόΗѧγΎ
ϓΏѧϫ΍
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ϑ ѧηϛϳϥ΃
α ϧΎ
ϔργ΍
Ω΍
έ΃έΧ΁
ϑ έυϲϓ
ϝ Ύ
ϗϭˬ»‫اﻟﻌﺎدﯾّﺔ‬
.‫ﻛﻲ ﻻ ﯾﻔﮭﻣﮫ اﻟﺟﻣﯾﻊ‬

* * *

:‫ﻲ ﻋن ﺣﺎدث طرﯾف ﺟرى ﻓﻲ ھذا اﻟﺻدد‬ ّ ‫ﯾﺧﺑرﻧﺎ ﻛﯾرﻟس اﻟﺳﯾﺗوﺑوﻟ‬


(27)

έΎѧλ͉ Ϙϟ΍ α έѧѧρΑΓέΎ ѧΑϋϪѧϳϟ·ϥϳϔϳѧѧο ϣϥϭϳΟΎ ѧλ ϳέΗϟ΍ΩϳѧѧηϧέϳΩѧϟ΍


ϲѧѧϓ
ϡϬΗϣΎѧϗϹϝϭϷ΍ ϡϭѧѧϳϟ΍ϲѧѧϓ
ϥѧѧϣέϷ΍ Ωѧηϧ΃
ϥϭѧ ѧϛϳϥ΃έέѧ
˷ѧϘϓϩέѧѧϳΩΩ˷ΩѧϬΗΔѧϘρέϬϟ΍ ϯ ΃
έΫ·έѧѧϣϷ΍΍ΫѧϫϥѧϣΎ ΑΎ
ѧγ˯ΎΗѧγΎϓ.»Ύ ѧϧϠ
Ο΃ ϥѧϣϡϟ΄ѧѧΗϱΫѧϟ΍«Δѧ˷ϳϗϭρέϬϟ΍
.‫ﻟﻠﯾوﻧﺎﻧﯾّﯾن وﺣدھم اﻟﺣﻖ ﻓﻲ إﻧﺷﺎد ھذه اﻟﺗرﻧﯾﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬
Ι ѧϟΎ Λϟ΍ϭ΃έѧηϋϲϧΎ ѧΛϟ΍ϥέѧϘϟ΍ϰϟ·Ωϭόϳ˯Ύ ϧϳγϝΑΟέϳΩϲϓ ˱Ύ
ρϭρΧϣ Dimitriewski) ‫( اﻛﺗﺷف دﯾﻣﺗرﯾﺎﻓﺳﻛﻲ‬28)
ϰѧϠ ϋέѧΛϋϪѧϧ΃ ϡϟΎѧόϟ΍΍ΫѧϫΩѧϘΗόϳϲϣϭѧϳϟ΍ϪѧϣΎυϧϭΎ ΑΎ
ѧγέΎ ϣέϳΩϥϳϧ΍ϭϗϱϭΣϳϪϧ·ϩέηϧϭ 1096 ‫ﻋﺷر )رﻗﻣﮫ‬
:‫ وﻧﺟد ﻓﯾﮫ ھذا اﻟﺑﻧد‬.‫ وﻓﯾﮫ ﺑﻛل ﺗﺄﻛﯾد ﺗﻌدﯾﻼت ﻻﺣﻘﺔ‬،‫اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻘدﯾم اﻟذي ﺗرﻛﮫ اﻟﻘدﯾس ﺳﺎﺑﺎ ﻟﺧﻠﯾﻔﺗﮫ‬
΍ϭϠ ϐѧηϳϥϷϝѧϫ΃ έѧϳϏϥϳ˷ϳέϭѧγ ϟ΍ ˯ϻ΅ѧϫϥΈ ѧϓ
ˬϥϳ˷ϳέϭγϟ΍ ϭϥϳ˷ϳϧΎϧϭϳϟ΍
ϥϳΑΔϠλΎ Σϟ΍Ε΍˷ΩΎηϣϟ΍ ϭϝΩΟϟ΍ ϰϟ·˱΍έυϧ«
.»‫ ﻻ ﻏﯾر‬،‫اﻟﻣﻧﺎﺻب اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﺑل اﻟوظﺎﺋف اﻟﺛﺎﻧوﯾّﺔ‬
68
ϲѧѧϓ
έϳΩѧϟ΍
ΔѧϟΎ
ΣϥѧѧϋΔѧϣ ϣ˷ΩѧΟΕΎ
˷ϬϣϭΓΩѧϳϔ ѧϣϭϠ
όϣΑϩΫѧϫα ϧΎ
ϔρѧѧγ΃ ϧ˷ΩѧϣΗϥ΃
ΓέϳѧѧγΎ ϝ ѧϣ΄ϧΎ
ѧϧϛ
ΩѧϳόϳϥϷϝ ѧϣ΃
ϰѧϠ
όϓΔѧλ ϗΎ
ϧΎ
ѧϬϧ·ˬϑ ѧγϸϟΎ
ѧϳˬϥϛϟϭϪϳϓ
ϲ˷ Ϙ
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ϧΣϭϳΔϣΎ
ϗ·ϥϋϭϥϣΎ
Λϟ΍
ϥέϘ
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ѧϳΣϟ΍Δѧϓ
έόϣϰѧϟ·ΎϧΩѧηέΗϯ έѧΧ΃
έΩΎ
ѧλ ϣϰѧϟ·΄ѧΟϠ
ϧˬΔϧϳϣΛϟ΍
ΔϘ
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ϩΫϫέυΗϧϣέϳϏϑ˲ Ύ ηΗϛ΍ Ύ
ϧϳϟ·
.‫ وﺗﺑﻌث اﻟﻣﺣﯾط اﻟذي ﻋﺎش ﻓﯾﮫ ﯾوﺣﻧﺎ ﺷطرا ً ﻣن ﺣﯾﺎﺗﮫ‬،‫اﻟرھﺑﺎﻧﯾّﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾّﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن‬

‫ﯾوﺣﻧﺎ وﻗزﻣﺎ ﻓﻲ دﯾر ﻣﺎر ﺳﺎﺑﺎ‬

ϥϛΎ
ѧϣϷ΍

έ΍ί ѧϓ
α ΩѧϘ
ϟ΍ ˱Ύ
ϭѧѧΣϧѧϬΟ˷Ηϣϲ ˷ϧΑΗϟΎ
ѧΑϪѧϳΧ΃

ѧϣί ϗΔѧϘ
ϓέΑϪѧγ΃
έρϘ
ѧγϣΎ
ѧϧΣϭϳέΩΎ
ѧϏ
ΔѧηΣϭϣϟ΍
Δѧϟί όϧϣϟ΍
ϥϛΎ
ϣϷ΍
ϩΫϫϰϟ·ϪΗέϬηϲ˷ Ϙ
ηϣΩϟ΍
ΕϘ
ΑγΩϗϭΎ
ΑΎ
γέΎ
ϣέϳΩ΍
Ωλ ϗϡΛˬΔγ˷ΩϘ
ϣϟ΍
.‫ﻓﻘﺑل اﻟرﺋﯾس ﺑﻔرح وارﺗﯾﺎح ﻓﻲ ﻋداد اﻟﻣﺑﺗدﺋﯾن ھذﯾن اﻟﺣﺎ ّﺟﯾن اﻟذاﺋﻌﻲ اﻟﺻﯾت‬

ϲѧϓ
α ϳѧ΋
έέѧΧ΁ ϥ·Ϫϣѧγ΍ϥѧϋα ϳΩѧϘ
ϟ΍
έ˴ϳѧγΎ
ѧϧ΋ ΑϧΗϻˮΎѧϧΣϭϳϝ ΑϘΗѧγ΍ϱΫѧϟ΍
α ϳ΋
έѧϟ΍
ϭѧϫϥϣ
649Δϧѧγϊѧ˷ϗϭΩѧϗϭέϳΩѧϟ΍
α ϳѧ΋
έΎ
ѧϧΣϭϳϭѧϫΔѧ˷ϳϧΎΑϫέϟ΍έΩΎ ѧλ ϣϟ΍ϩέѧϛΫϰѧϠϋΕ˯ΎѧΟϊΑΎѧγϟ΍
ϥέϘ
ϟ΍

ϣΩѧϧϋΓΎ
ѧϳΣϟ΍
ΩѧϳϗϰѧϠ
ϋϥΎ
ѧϛϝ ѧϫ ϥϳ˷ϳϠ
ϳΗϭѧϧϭϣϟ΍
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έϥѧϋΔ˷ϳϣϳϠ
ѧηέϭ΃ ΔϘ
ϳΛϭΎ
ϧΗΛΩΣΩϗϭΩόΑΗγϣέϣ΃ ΍
ΫϫˮέϳΩϟ΍ΏΎ Αωέϗϭϲ˷ Ϙ
ηϣΩϟ΍˯ΎΟ
.‫داﻧﯾﺎل ﺗرأس ھذا اﻟدﯾر ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن وﻟم ﺗﺣدّد ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﺳﻠّﻣﮫ اﻟوظﯾﻔﺔ‬

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ϋϥΎ ѧΑϫέΓ˷ΩѧϋέϳΩѧϟ΍
α ϳѧѧ΋
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ϕέѧρϲѧϓ ΍
ϭΩϭѧϘϳϥϷϝ ѧϫ΃ ϥϳέѧΑΗόϣϡѧϬ˷Ϡ
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Δѧϣ
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ϩΫѧϫρϳѧѧγΑϭέΎ
˷ ѧΑϝ ѧϳϠ έϝ ѧ˶Α˴ϗ˱΍
ΟΏѧѧϫ΍ έѧѧϳΧ΃
Ύ
ѧϧΣϭϳα ѧϔ
ϧϝ ѧΛϣΔϳϣΎ ˱Ύ
ѧγѧγϔ
ϧϝ Ύ
ѧϣϛϟ΍
.‫اﻟﺧطﯾرة‬

:‫ﻟﻣﺎ دﺧل ﯾوﺣﻧﺎ ﺻوﻣﻌﺔ اﻟﺷﯾﺦ اﻟﺟﻠﯾل ﺑﺎدر ھذا إﻟﻰ ﺗﻠﻘﯾﻧﮫ ﻣﻧﮭﺞ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺟدﯾدة وﻗﺎل ﻟﮫ‬


ѧϣϝ ѧϣϋ΍
ϲ˷ ѧο έ΃
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69
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.»ً ‫ﻋﻧﮭﺎ ﻣطﻠﻘﺎ‬

.‫ ووﻋد أن ﯾﺣﻘّﻖ ﻧﺻﺎﺋﺣﮫ ﻛﻠﮭﺎ‬،‫ﻓﺄﺣﻧﻰ ﯾوﺣﻧﺎ رأﺳﮫ أﻣﺎم ﻣرﺷده وﺳﺟد اﺣﺗراﻣﺎ ً ﻟﮫ‬

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.»..‫اﻟ ُﻛﺗب اﻟﺛﻘﯾل‬

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.‫واﻟﺳرﯾﺎﻧﯾّﺔ‬

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ϧΣϭϳϊο ϭϪϧϣ
ّ ‫ ﻣﺎ ﺧﻼ درس ﻣﺑﺎدئ اﻟزھد واﻟﺗﻘ‬،‫ﻋن درس اﻟﻌﻠوم اﻟﻌﺎﻟﻣﯾّﺔ وﺣﺗﻰ اﻟﻛﻧﺳﯾّﺔ‬
‫ﺷف؟‬

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ϳ« :‫ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ‬.‫ﯾﻣﺗﺣن ﻓﺿﯾﻠﺔ ﺗﻠﻣﯾذه وطﺎﻋﺗﮫ‬

70
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ѧϬϧϣο όΑϪϠϣ
˷Σϓ.»‫ﺛﻣﻧﮭﺎ ﻻﺣﺗﯾﺎﺟﻧﺎ إﻟﯾﮫ ﻓﻲ ﻧﻔﻘﺗﻧﺎ‬
˯ϼѧϐϟΎѧϬϧϣΓΩѧΣ΍ϭϊϳΑϪϟέγ˷ ϳΗϳϡϟϭˬϝ ϼγϟ΍˱ϼ ϣΎ
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ϋϭ« :‫ وﻋﺎد ﯾوﺣﻧﺎ إﻟﻰ اﻟدﯾر‬،‫ﻋﻠﯾﮫ‬
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Δϣ΋ ϲϧ·« :‫اﻟﻣﺑﺗدئ ﺑورع‬
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ѧϧΣϭϳϥѧ έϟ΍ ѧΣϟ·ϯ Ωѧϟϭˬ˱΍
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ϣϲϧ·« :‫اﻟراھب‬
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:‫ﺗﺗﻠﻰ ﺣﺗﻰ اﻟﯾوم ﻓﻲ رﺗﺑﺔ اﻟﺟﻧﺎز‬

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ѧΑϭϡΎ ϭϝ˷ ѧυϟΎ
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ѧϣϛΏ΍έѧΗϟ΍ ϝ͊ ѧϛ
ϥѧΑ΍
.»‫ ﻓﻠذﻟك أﯾﮭﺎ اﻟﻣﺳﯾﺢ اﻹﻟﮫ أرح ﻋﺑدك اﻟﻣﺗﻧﻘل ﺑﻣﺎ أﻧك ﻣﺣبﱞ ﻟﻠﺑﺷر‬.ً‫واﻟﻔﻘراء ﻣﻌﺎ‬


ѧϳϙΩѧϋϭΑϲѧѧϔ
Η΍Ϋѧϛϫ΃
«ϩΩѧηέϣϩ΄ѧѧΟΎ
ϓΔѧϳέΎΑϭέρϟ΍
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Ώѧϫ΍έϟ΍ΔѧϟΎ
ΣϩΩѧηέϣϟΡέηϳϥ΃ Ύ
ϧΣϭϳϝ ϭΎ Σϓ.»‫ﻲ؟ ھل طﻠﺑتُ ﻣﻧك أن ﺗﺗرﻧّم ﺑدﻻً ﻣن أن ﺗﺑﻛﻲ؟‬
ّ ‫ﺑﻧ‬
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΍ ˷ ϳϥ΃
Ϋѧϫϑ ѧυϧ «ΏѧϳέϏέϣ΄ΑΎϧΣϭϳ ‫ ﻓﻘﺑل ﺷرﯾطﺔ أن ﯾﻘوم‬.‫واﻹﻟﺣﺎح ﻟﻌﻠّﮫ ﯾﻠﯾن وﯾﺻﻔﺢ ﻋن ﺗﻠﻣﯾذه‬
ϰѧϟ·ΓΩϭόϟΎѧΑϪѧϟ΢ϣѧγ΃
ˬϩΩΣϭϪϳϠϋϭˬρέηϟ΍ ΍ΫϫϰϠ
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71
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ѧϗϭˬϪѧϳϧϳϋϭϪѧϧϳΑΟϝ ѧ˷ΑϗϭˬϩέΩѧλ ϰϟ·Ϫϣ
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ΩΎϧˬ˷ϝ Ϋϣϟ΍
ϥΎ
ΣΗϣϻ΍΍Ϋϫί Ύ
Οϧ·ϰϠ ϋ
.»!‫ ﻓﺄھﻼً وﺳﮭﻼً ﺑك‬،‫ﻋ ْد إﻟﻰ ﺻوﻣﻌﺗك‬ ُ !‫ ﻛﻔﻰ! ﻟﻘد أﻧﺟزت ﻣﺎ طﻠﺑﺗْﮫ اﻟطﺎﻋﺔ ﻣﻧك وأﻛﺛر‬،‫ﯾﺎ اﺑﻧﻲ‬

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ϯ ΩѧΣ·ϲѧϓ
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ϣϝ ϣΎ ˱ϼ ϳϭρ˯΍
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« :‫ وﻗﺎل ﻟﮫ اﻟﺷﯾﺦ‬.‫ﷲ ﯾﺣبّ ﺗﺂﻟﯾﻔﮫ‬
Ωѧѧϗϭ –ϪѧѧϏϭΑϧΔϠ
όѧѧηϥ·«ΔѧѧϣΎ
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˷ ѧϘ
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ϥѧѧϣϰϟΎ
ѧόΗΗΕΫѧΧ΃–ϲѧѧϬϟϹ΍
έѧѧϣϷ΍

ϫΎϋΩΗѧγ΍
.»‫ﺑﺄﺷﻌﺗﮭﺎ وﻟﻣﻌﺎﻧﮭﺎ ﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺷرق‬

ϝ Ωѧόϟ΍ϥѧϣα ϳѧϟϪѧϧ΃
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ϋˬέϳρΎ ѧγϷ΍ϡϟΎ
ѧϋϥϣϲϫϝ ϳλ Ύ ϔΗϟ΍
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.»‫ﻟﺗﺑﯾّن ﻟﻧﺎ أن ﺗﻔﺎﺻﯾل ﻛﺛﯾرة ﻗرﯾﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﻌﻘول‬

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72
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Ϙϳ·
.‫ﻗراره ﻟدى اﻟﺗﺄﻛد ﻣن ﻓﺿﯾﻠﺔ ﺗﻠﻣﯾذه‬

‫ﺳﯾﺎﻣﺔ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻛﮭﻧوﺗﯾﺔ – ﺗﺎرﯾﺧﮭﺎ‬


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έϳΩϟ΍
.‫ﺗﻠك اﻟﻣؤﻟﻔﺎت اﻟﺑﻠﯾﻐﺔ اﻟﺗﻲ اﻧﺗﺷرت ﻓﻲ ﺳﺎﺋر أﻧﺣﺎء اﻟﻌﺎﻟم‬

ΏѧѧόϠ
ϳ«ϪѧѧϟϭϗΏѧѧγΣΑϪѧѧϧϷˬΕϭѧѧϧϬϛϟ΍
ϥѧѧϋϪѧѧϧΎ
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έγ ϧϭϫΩ˷ΩέΗΩϗϭ .»‫ﺑرؤوﺳﮭم‬
ϥϳέѧѧΧ΁
ϥϳѧѧγϳ˷ΩϗΎϬѧγϔϧϑ ϭΎѧΧϣϟ΍ΕέϭΎѧγΩѧϗϭΕϭѧѧϧϬϛϟ΍
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ѧϳϛϣϟ΍ ϰϘΑϳϥϟ« ‫ ﻟﻛن‬.‫ﻛﺛﯾرﯾن‬
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Ύ ϊѧ˷ϗϭΗϭˬϡϳϠ
ѧϬϧϣϲѧϧΟϳϥ΃ ѧηέϭ΃
ϙέѧϳέρΑϊϣγϣ
.‫ وھو اﻟذي ﻛﺎن داﺋﻣﺎ ً ﻣﺛﺎل اﻟطﺎﻋﺔ واﻻﻧﺻﯾﺎع ﻷواﻣر رؤﺳﺎﺋﮫ‬،‫ ﻓرﺿﺦ ﯾوﺣﻧﺎ‬.‫اﻟﻛﮭﻧوﺗﯾﺔ‬

723ΔϧѧγϩΩѧϬϋϲѧϓ ϝ ѧΗ˵ϗϭ706ΔϧѧγΔϳϣϳϠ
ѧηέϭϷ΍ Γ˷Ωѧγα ϣΎ
Δѧ˷ϳϛέϳέρΑϟ΍ Χϟ΍

ϧΣϭϳϰϘΗέ΍
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έѧΗϭˬΩѧϳΣϭϟ΍
Δ˷ϳϛϠϣϟ΍α ΋ Ύ ϙέϳέρΑ727 ‫ وﻣﻛث ﺣﺗﻰ ﺳﻧﺔ‬،‫ﺳﺗون ﺣﺎ ّﺟﺎ ً ﻣن ﻣدﯾﻧﺔ ﻋﻣورﯾﺔ‬
ϧϛϟ΍
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ΩѧΟϭΩѧϗϭΕΎ
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ϲѧϣρΣϣ ѧϗϡѧΛˬϥϳ˷ϳϛϳϟϭΛΎ
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˷΃735ΔϧѧγΕΎ ѧϣΓΩѧϳΩΟϟ΍ ˷Ωѧο ϪѧϣϼϛϭϩέΎ
ΔѧϋΩΑϟ΍ ѧϛϓ΃
ϥϋέ˷Αόϣϭέϳλ ϧέϳΧϲϘ ηϣΩϟ΍Ύ
ϧΣϭ‫ﯾ‬
ϲѧϓ ΩέϭΎ ˱Ύ
ѧϣϟѧϓ
ϼΧˬΎ ѧϣί ϗΩѧϳϰѧϠϋϪγ΃ έρϘ γϣϖηϣΩϲϓ Δ˷ϳγϧϛϟ΍ϪϣϭϠ ˷ ΗϳϡϠ
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ѧγέΎϣέϳΩϲϓ Δ˷ϳϬϟϹ΍ϡϭϠ ϥ˷Ϙ
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ϓ΃

ϣϛϡϳϣΣϟ΍
.‫رﻋﺎة اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬

73

ѧϧΣϭϳΏѧρΧΩѧϘ ϟΩѧϳϛ΄Ηϝ ѧϛΑΕΎѧϧϭϘ ϳϹ΍ ˷ ΔѧϋΩΑΓ΄ѧηϧϝ ѧΑϗˮ˱Ύ
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ΑϗΕѧϣΎ
ϗϲѧΗϟ΍

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ϛωΩΑϟ΍
.‫ﻟﺟﺎء ﻋﻠﻰ ذﻛرھﺎ‬

74
‫اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس‬

‫ﺻراع َﻣﻊ ﻣﺣ ِ ّطﻣﻲ اﻹﯾﻘوﻧﺎت‬


‫اﻟ ِ ّ‬

‫‪75‬‬
‫اﻟﻣدّ اﻟﻌرﺑﻲ وﺗوﻗﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﻐرب وﻓﻲ آﺳﯾﺎ اﻟﺻﻐرى‬

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ϭϡϳѧϠ
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˷ Ηϳϲ˷ Ϙ
ηϣΩϟ΍
ϥΎ
ϛΎ
ϣϧϳΑ
.‫ﻲ وﻗﻠﺑﺗﮫ‬
ّ ‫وﻗﻌت أﺣداث ﺧطﯾرة زﻋزﻋت ﻛﯾﺎن اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺷرﻗ‬

Ωѧϗϭˬ˱Ύ
ѧΑέϏϪѧϳϧϳέϳΑϟ΍ϝ Ύ
ΑΟΩόΑΎϣϰϟ·Ρϼγϟ΍ ΍
ϭϠϣΣϭˬ˱Ύϗέηα ϭΩϧϷ΍έϬϧϥϭ˷ϳϭϣϷ΍ώϠΑΩϘϟ
ˬΔѧ˷ϳΑέϐϟ΍ϥϳѧλ ϟ΍
ΡΎ ѧΗΟ΍ϭˬΔѧϧΎ
Ϗέϓ ϰѧΗΣϝ λ ϭϭα ϭγϛ΍ έϬϧ˯΍
έϭΎϣΩϼΑ 712) ً‫ﺿ ّم ﻗﺗﯾﺑﺔ ﻗﺑﻼ‬
ϥΎ ѧϛˬϲϧϳѧλ ϟ΍ϡϟΎ
ѧόϟ΍ϲѧϓέѧηΗϧϳϭΎϳѧγ΁ρѧγϭϲϓΦγ˷ έΗϳϡϼγϹ΍ ΫΧ΃
Ύϣϳϓ
ϭ714 ‫وﺑﻠﻎ ﻗﺷﻐر ﺳﻧﺔ‬
ρϭϘ
ѧγ΢Ηѧϓ
Ωѧϗϭϥϳ˷ϳΑέѧѧϐϟ΍
ρϭѧѧϘ
ϟ΍ ϣΙ έ·ϝ˷ ѧΗΣϳϭΔѧ˷ϳΑέϐϟ΍
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ѧΑϭέϭ΃
ϯ έѧѧΧ΃
ΔѧϳΣΎ
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ϥϭѧϏέϷ΍
ΩϼѧΑϰѧϠ
ϋΕϟϭΗγΎ
ϓέϳλ ˵ϧϥΑϰγϭϣε ϭϳΟϡΎ
ϣ΃
ϖϳέρϟ΍712 ‫طﻠﯾطﻠﺔ وﺳرﻗﺳطﺔ ﺳﻧﺔ‬
ΔϧѧγϥϭѧѧγϛέϛΔѧϧϳΩϣϰѧѧϠ
ϋΕϟϭΗѧγ΍ϭϪѧϳϧϳέϳΑϟ΍
ϝ Ύ
ѧΑΟΕέѧѧΑϋϭˬΎ
ϳѧѧγϳϠ
ϏϭΎϳέϭΗѧγ΃ϭϥϭϻϭΎѧϳϠ
όϟ΍
،732Δϧѧγϝ ϭϷ΍ ϥϳέѧηΗέϬѧηϲѧϓˬέ΍ϭѧϠ έѧϬϧϭѧΣϧ˱΍
ϟ΍ έϣΎ
ѧϐϣϲϘϣΎ ϐϟ΍
ϥϣΣέϟ΍ΩΑϋϊϓΩϧ΍
ϭ725
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ϲѧѧϓ
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ΩѧΑϭˬϰѧѧλ ϗϷ΍
.‫اﻟﻌرب ﻗرب ﻣدﯾﻧﺔ ﻧرﺑون ﻋﻠﻰ اﻟﺑﯾر‬

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ѧϗϼόϟ΍ ˷ ηϥϭΩѧΑΎ
ϥϷˬϙѧ ΑΎ
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ϟ΍ω΍έλ ϟ΍
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Υέ΅ѧϣϟ΍
ϥέΎ
ѧϗϭ .»‫ﻲ‬
ّ ‫وﻧ‬ϛѧγϣΦϳέΎ
ѧΗ«Ύ
ѧϬϧ΃718 ‫ ووﺻف أﺣداث ﺳﻧﺔ‬.»‫أوروﺑﺎ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‬
ΩΎ
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ϣΏѧϘ
ϟΙ ѧϟΎ
Λϟ΍
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ϩΫϫα ϭέΑϣϟ
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ϣϣϟ΍
ΕѧΟέΧΩѧϗϭˬΔѧϧϳΩϣϟ΍
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ѧλ ΣΎ
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76
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‫ ﺗﻐ‬739Δϧѧγϲѧϓ
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ѧο Ϙ
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Ϫѧϧϳϋϡ΄ѧΑΩϬѧηϓ
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ϗ
.‫ ﻓﺳ ّﺟﻠت ھذه اﻟﻛﺎرﺛﺔ ﻓﺷل اﻟﻣطﺎﻣﻊ اﻷﻣوﯾّﺔ ﻓﻲ ھذه اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل‬،‫ﻗرب أﻛروﯾﻧون‬

‫ﺻﻌوﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺗﻲ اﺣﺗﻠّﮭﺎ اﻟﻌرب‬


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.‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻣرﻛزﯾّﺔ ﻋﺎدت إﻟﻰ اﻟظﮭور‬

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ΝέѧѧΧϓ

77
.744 ‫ ﻓﻠﺣﻘوا ﺑﮫ وﻗﺗﻠوه ﺟﻧوﺑﻲ ﺗدﻣر ﻓﻲ ﺷﮭر ﻧﯾﺳﺎن‬.‫اﻟﺷﻣﺎل‬

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.‫ ﻓﻲ اﻻﺳﺗﯾﻼء واﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ دﻣﺷﻖ‬744 ‫ﺳﻧﺔ‬ (29)
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬

ˬϥϳέѧϬϧϟ΍ ѧϣΩϼѧΑϰѧϟ·ϪϟϭϳϣϪΗّ‫إن ھذا اﻟﺟﻧدي اﻟﻘدﯾم اﻷﺳطوري اﻟﺷﻛﯾﻣﺔ واﻟﻌزم ﻗد ﺷد‬


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.‫اﻟﺳورﯾّﺔ‬

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Νέ΍
ϭѧΧϥΎ
ϳλ ϋϭ ‫ ﻋﺻﯾﺎن اﻟﺳورﯾّﯾن‬،‫اﻧﺗﺻر ﻣروان ﻋﻠﻰ ﻛل ﻋﺻﯾﺎن‬
ΩϭѧΟϭϟ΍
ϰѧϟ·έѧϬυˬέΎ
ѧυΗϧ΍
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ϋϭ«Εѧϗϭϟ΍ ΍ΫѧϫϲѧϓϭΔΣΎ
Αϣϝ Ύ
ϣϵ΍ ϊγϭ΃ ϪϟΕΩΑϭΔ˷ϳΑέόϟ΍
.»‫ ﺗﺣت ﻟواء اﻟﻌﺑﺎﺳﯾّﯾن اﻷَﺳْود‬،‫أﺧﺻﺎم ﻣﻘﻠﻘون ھم اﻟﺧراﺳﺎﻧﯾّون‬

‫ﻲ ﻣن اﻟﺗوﺳﻊ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
ّ ‫ﻣوﻗف اﻟدﻣﺷﻘ‬
ϪѧϧϣΕϼѧϓ
Ϲ΍Ω΍
έ΃ϭˬϪѧΗέϳί ΟϪΑѧηϲѧϓ
ϖ˷ϳѧο ίѧ˷ϳΣϲϓ
ε ΋
Ύόϟ΍
Ώόηϟ΍
ϙϟΫϥϭϣϠ
γϣϟ΍
Ωόϳϡϟ
ˬΔѧ˷ϳΑέόϟ΍
Γέѧϳί Οϟ΍
ΝέΎ
ѧΧϩέΎѧηΗϧ΍
ϥѧϣΔϧѧγΔѧ΋ϣΩѧόΑϭϫΎ
ϫϭˬ(30)‫ي أﻛﺑر‬
ّ ‫ﻟﯾﺳﺗوﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺟﺎل ﺣﯾو‬
ϥ΃ϲ˷ ѧϟϭϷ΍ϡϼѧѧγϹ΍ωΎ
ρΗѧγ΍ΔѧΣϭΗϔϣϟ΍ϡϳϟΎ
ѧϗϷ΍ΏϭόѧѧηϰѧѧϠ
ϋΎϬΗΩѧϳϘϋν έѧѧϔΗΔѧϧΎ
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Ωѧϗϭ
ϥΎρϳΗѧγϻ΍ ϰѧϠ ϋϪΗΩϋΎѧγϲΗϟ΍Δ˷ϳΣϳγϣϟ‫ﯾﺳﺗﻣﯾل إﻟﯾﮫ ﻓﻲ ﺑدء اﻷﻣر ﻋطف ﺑﻌض ﻓﺋﺎت ﻣن اﻟﻛﻧﺎﺋس ا‬
ϖѧѧ˷Ϡ
ϥϳϳΣϳѧѧγϣϟ΍ όΗΩѧϘ
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ѧλ Ηϣϟ΍ϭΏѧѧλ˷ όΗϣϟ΍
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ϥέѧѧϘ
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ϑ ѧλ Ηϧϣϡϼѧѧγ·ϥѧѧϛϟϭϩέϭѧѧϣ΃
ϡϳѧѧυϧΗϭ

.‫( ﻣروان ﺑن ﻣﺣﻣد واﻟذي ﻛﺎﻧوا ﯾدﻋوﻧﮫ ﺑﻣروان اﻟﺣﻣﺎر ﻟﺷدة ﺻﺑره وإﺻراره ﻋﻠﻰ اﻟوﺻول إﻟﻰ ھدﻓﮫ‬29)
.‫( ھذا ھو رأي اﻟﻣؤﻟف اﻟﻣﺧﺎﻟف ﻟﻠرأي اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ أن ﺧروج اﻟﻌرب ﻣن ﺟزﯾرﺗﮭم إﻧﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻧﺷر دﯾن ﷲ‬30)
78
.‫اﻟﺳورﯾﯾن واﻟﻘﺑﺎﺋل اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﺔ ﺑﮫ‬

έѧο ΣϭˬϖϋΎ ѧλ ϟ΍έϳѧλ ϧϥѧΑϰѧγϭϣϭΔΑϳΗϗε ϭϳΟϡ˷ΩϘ


ΗΎ
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ϊ˷ΑΗΗΩϘϟ
Ϫѧ˷Ϡ
ϛρѧγϭΗϣϟ΍ έѧΣΑϟ΍ν ϭѧΣϲϓ ϡϼγϹ΍ϭΔϳΣϳγϣϟ΍ϥϳΑΕϭϣϟ΍ ϰΗ‫ذﻟك اﻟﺻراع اﻟﻣرﯾر اﻟداﻣﻲ ﺣ‬
έϭѧѧλ ϧϣϩ˷ΩѧΟΎѧϣϬΑϑ ѧλ ˷Η΍
ϥϳΫѧϠ
ϟ΍΢ϣΎ
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ϙѧϟΫϡϼѧѧγϺϟϥѧ ϲϘ ѧηϣΩϟ΍
ϥΎѧϛϣΈ ΑΩѧόϳϡѧϟ
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ѧϛϭϲ˷ ΣϳѧγϣϪѧϧ΃ϊѧϣΔϓ
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ϭϥρ΍ ϭϣϪϧ·ϥϭΟέγϩΩϟ΍ϭϭ
.‫ﻲ اﻧﺗﺷﺎره واﺗﺳﺎع رﻗﻌﺗﮫ‬ ّ ‫ وﻟن‬.‫اﻟﻣراﻋﺎة ﺑﻌد أن أﺻﺑﺢ دﯾﻧﺎ ً ﻻ دوﻟﺔ‬
ّ ‫ﯾﺳر اﻟدﻣﺷﻘ‬

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ΩѧϘ
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ѧόΑ·ΏΑѧγ΍
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ѧϛϥѧѧϣϰѧѧϠ
ϋϡϳΩѧϘ
ϟ΍
ϱ˷ ϭѧѧϣϷ΍
ρϼΑѧϟ΍
ّ ‫ﺳﯾﺎﺳﺔ آﺧر اﻟﻣرواﻧﯾّﯾن اﻟﻣﺗﻘﻠﻘﻠﺔ اﻟﻣﺗﻘﻠّﺑﺔ ﻛﻠّﯾﺎ ً ﻋن ﻗﺿﯾﺔ أﺳرة ﺑدت ﻟﯾوﺣﻧّﺎ ﻏﯾر ﺟدﯾرة ﺑﻣؤ‬
.‫ﺳﺳﮭﺎ‬

79
‫ﺳﺎدس‬
‫اﻟﻔﺻل اﻟ ّ‬

‫ﯾرة‬ ‫ﺳﻧَوات ﯾو َﺣﻧّﺎ ِ‬


‫اﻷﺧ َ‬ ‫َ‬

‫‪80‬‬
Ώѧѧϫ΍
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ϝ ѧϳ΋
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γϟ΍ α ϧΎ ϔργ΍Γέϳγϲϓ Ωέϭι˷ ϧ
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ΉΩѧΗΑϣϟ΍
Ι ѧϛϣΩѧϘ
ϓίϭѧѧΟϳΩѧϗˮϩΩѧϟ΍
ϭϲѧѧϔ
ϧϭϡϟΎ
ѧόϟ΍
α ϧΎ
ϔρѧѧγ΍
ϝ ΍
ί ѧΗϋ΍
ϥϳѧΑΔѧϗϼϋ
.‫ ﯾﺻﻐﻲ إﻟﻰ إرﺷﺎداﺗﮫ وﯾﻘﺗﻔﻲ إﺛره‬،‫ﻋﺷرة ﺳﻧﺔ ﺗﺣت ﻗﯾﺎدة ﻋ ّﻣﮫ‬

‫ﻲ ﻓﻲ دﯾر ﻣﺎر ﺳﺎﺑﺎ واﻟﻘدس‬


ّ ‫ﻋﻣل اﻟدﻣﺷﻘ‬
ΩѧϗϭΔѧΑΎ
Ηϛϟ΍
ϭυϋ΍
ϭѧϣϟ΍
˯Ύ
ѧϘ
ϟ·ϭϡϳѧϠ
όΗϟ΍
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ѧϣέѧϳΩϲѧϓ
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ϲ˷ Ϙ
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ϝ Ύ
ϣϋ΃

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ϡϳѧϠ
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ι ѧΧ ˬΔѧϓέόϣϟ΍ ωϭΑϧϳΔ˷ϳϔ
γϠϔ
ϟ΍ΔϳΗϭϫϼϟ΍Δϋϭγϭϣϟ΍ ϙϠ ΗΑϪϣϳϠ όΗΎ
ϧΎϧ‫أﻏ‬
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Αϟ΍»ΏϫΫѧѧϟ΍ ϕΎ ѧѧ˷ϓ
Ω«ϡϼѧѧϛΔѧѧγ˷ΩϘϣϟ΍ΔѧѧϧϳΩϣϟ΍
ΩѧѧΑΎ
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ѧѧΑϛΕόϣѧѧγΩѧѧϗϭΔ˷ϳΣϳѧѧγϣϟ΍Ωѧѧ΋
ΎϘόϟ΍

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ѧϧΣϭϳϥ΃
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ѧυϋϊѧγΗϝ ѧϳϠ
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έί ѧϧϟ΍
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ѧϧϳϟ·ϝ ѧλ ϳϡϟϭϱ˷ έόηϟ΍
ϙѧϟΫϥѧϣέѧΛϛ΃
ϰѧϘ
ϟ΃
ΩѧϗˬΕΎ ν όΑέϳΑόΗ˷ΩΣϰϠ
ѧρϭρΧϣϟ΍ ϋ »‫«ﻛﺎھن ﻗﯾﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳﯾﺢ إﻟﮭﻧﺎ اﻟﻣﻘدّﺳﺔ‬
ˬϡϧѧϐϟ΍
ΔѧϛέΑΏέѧϗˬΕΩѧϟϭ
˵ Ι ѧϳΣϪѧγϔ
ϧΩѧΑόϣϟ΍
ϲѧϓ

ѧϫΎ
Ϙϟ΃
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ϓΔѧγϳΩϘ
ϟ΍
˯΍
έΫѧόϟ΍
Ωѧϟϭϣϲѧϓ ϪΗυϋΎϣ΃
:ً‫وھﺗف ﻗﺎﺋﻼ‬

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ѧϳˬϙѧ
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ϋϡϼѧγϟ΍
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ΩϘϟ΍
ϝ ѧϳί Οϟ΍
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ϭϝ ѧϛϳϫˬϡϧѧϐϟ΍
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«
ΓέѧϳυΣϟ΍
ϭˬϰѧο ϣΎ
ϣϲϓ
ϡϳϛ΍
ϭϳΓέϳυΣϡϧϐϟ΍
ΔϛέΑΎ
ϳˬϙϳϠ
˶ ϋϡϼγϟ΍
ϲΛ΍
έϭϟ΍
ΔϛϠ
ϣϟ΍
ϥϛγϣˬϡϧϐϟ΍

81
ϲѧϓ ΓΩѧΣ΍
ϭΓέѧϣௌϙϼѧϣϰѧο ϣΎ ѧϣϲѧϓ
ϥϳϠΑϘΗѧγΗΕ
˶ ϧϛΩϘ
ϟϥϵ΍ϲ˷ Σϭέϟ΍
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Δ˷ϳϭΎϣѧγΕ΍ϭѧϗϰѧϠ
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ΎѧΣΕѧϧ΄ϓ
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ϣˬ˱΍
˷΃ ΩΣ΍ ϭ ο ϳέϣ˷ϻ·ϲϔ
˱Ύ ηϳϻϭˬ˯Ύ ϣϟ΍
ϙ έΣϳϟ
˷ ϲΗ΄ϳˬΔϧγϟ΍
ϡϳέѧϣΎ
ѧϳˬϙѧ
˶ ϳϠ
ϋϡϼѧγϟ΍
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ΎΟόϟ΍

˶Ο
˷ ϟωϭγϳΓΩϟ΍
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ϧόϣϝ ϔ
ΗΣΗˬΓέϳΛϛ
.»‫طﻔﻠﺔ اﻟﻘدﯾﺳﺔ ﺣﻧﺔ اﻟﺟزﯾﻠﺔ اﻟوداﻋﺔ‬

ΔѧϳϭΎΣϟ΍
Δѧγϳϧϛϟ΍ϲѧϓΔ˷ϳϧΎ
ϣѧγΟϟ΍ϲϓ ˬΏ΁15 ‫أ ّﻣﺎ ﻋظﺎﺗﮫ اﻟﺛﻼث ﻓﻲ رﻗﺎد اﻟﺳﯾدة ﻓﻘد أﻟﻘﺎھﺎ ﻓﻲ‬
ϭѧѧΣϧΕѧѧϔ
Ηϟ΍
ώѧϳϠΑι ϳΧѧѧηΗΑϡ˷Ϡ
ϛΗѧϳϡϳέѧѧϣέѧѧΑϗˬΎ
ϫ΍ΩѧΣ·ϲѧѧϓ ϝ ѧ͉ ΛϣΗΩѧϗϭϝ ϭѧѧΗΑϟ΍΢ϳέѧѧο
ˬΏѧѧϳρΧϟ΍
ΩѧΣϠ
ϟ΍

ΫѧϫΎ
ѧϬΑΎ
ϧΛΩѧΣϳϲѧѧΗϟ΍
ΔѧϐϠ
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ϲѧѧϓ
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ΎѧϗϪϳόϣΗѧγϣ
.»‫ ﻓﺑﻣﺎذا ﻧﺟﯾﺑﮫ؟‬،‫ أ ّﻣﺎ ﻧﺣن‬.‫اﻟﻣﺟﯾد‬

Δѧγϳϧϛϟ΍ έϛ˷ ΫѧΗΩѧϗϭέϭόѧηϟ΍


ϥ΃ ˷ѧγϭϡϳѧυϋέ˷Λ΄ΗΑϡϳέϣϟ
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.‫ﯾزدﺣم ﺑﻛﺛرة ﻟﯾﻌﯾد ذﻛرى اﻧﺗﻘﺎل واﻟدة ﯾﺳوع‬

‫ﻲ ﻋﻣﻠﮫ رﻏم ﺷﯾﺧوﺧﺗﮫ‬


ّ ‫ﻣزاوﻟﺔ اﻟدﻣﺷﻘ‬
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ϲϣρΣϣ Ϭρο ΍ ΎϬΣγϓ ΃ϲΗϟ΍
.‫ وھذا ﻣﺎ ﯾؤﯾده ﻛﻠﯾّﺎ ً اﻟﺗﻘﻠﯾد اﻟﻣﺧطوط‬.‫ت اﻟزﯾﺎدة واﻟﺗﻧﻘﯾﺢ ﺗﻧﺎوﻟت اﻟﻣﻌﻧﻰ واﻟﻣﺑﻧﻰ‬
ِ ‫ﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ ﺳﻣﺎ‬

* * *


ѧϣΏѧγΣϰϠ ّ
ϋˬ»‫اﻟﺳن «ووﺻل إﻟﻰ ﺷﯾﺧوﺧﺔ ﻣﺗﻧﺎھﯾﺔ ﻣﺧﺻﺑﺔ ﺑﺎﻟﺻﺎﻟﺣﺎت‬ ‫طﻌن ﯾوﺣﻧﺎ ﻓﻲ‬

82
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‫ إن‬.»Δѧ˷ϳϬϟϹ΍ΔόϳέѧѧηϟΎ Αϝ ѧϣ
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ѧϧϧ΃ έ ‫ ﻣﺎ ﻟم ﯾﻛن اﻋﺗﻧﻖ ﺣﯾﺎة اﻟزھد ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﺑﺎﻛ‬،‫اﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ واﺿﺣﺔ‬
έѧϣόϟ΍
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ѧϧϳϠ Ϋ·ϭϙѧѧϟΫϖѧѧϘΣΗϧϟϲ˷ Ϙ
ѧηϣΩϟ΍
.‫ وﻗد أﺟﻣﻌت اﻟوﺛﺎﺋﻖ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻋﻠﻰ إﺛﺑﺎت ذﻟك‬،ً‫اﻟﺳن ﯾﻧﺎھز اﻟﻣﺋﺔ ﺳﻧﺔ ﺗﻘرﯾﺑﺎ‬
ّ ‫طﺎﻋﻧﺎ ً ﻓﻲ‬

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ѧϣ
.‫واﻟﺗﺄﻣل وأﺗﻘﻧﮭﺎ ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ‬

‫ﺳﻧﺔ وﻓﺎﺗﮫ‬

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ϣέϭѧϬυΫϧϣϭ780‫ و‬750 ‫ ﻓﯾﺗراوح ﺗﺎرﯾﺦ وﻓﺎﺗﮫ اﻟﻣﻘﺗرح ﻣﺎ ﺑﯾن ﺳﻧﺔ‬.‫ﺳﻧﺔ وﻓﺎﺗﮫ‬
΢ϳΣѧѧλ ϟ΍
ϭѧѧϫΦϳέΎ
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ѧϧϧ·ϭˬ750 / 749Δϧѧγϝ ϭѧѧΣ˯΍
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˷ΟΗˬ1906Δϧѧγ
.‫اﻷﻛﯾد‬

‫ﻲ ﻓﻲ دﯾر ﻣﺎر ﺳﺎﺑﺎ‬


ّ ‫دﻓن اﻟدﻣﺷﻘ‬
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Ϋϫϲϓ
« :‫ ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎء اﻟﺻﻐﯾر اﻟﻘﺎﺋم ﻓوق ﺿرﯾﺢ اﻟﻣؤﺳس ﻣﺎر ﺳﺎﺑﺎ‬1106
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ѧο Ϙ
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ΩόΑϡ
˷Λ.»‫اﻟرھﺎوي وﻣﯾﺧﺎﺋﯾل اﺑن أﺧﯾﮫ‬
ّ ‫ﺗﯾودورس‬
έϭѧΑϗϱϭѧΣΗΓέΎ
ѧϐϣ«ˬέϳΩѧϟ΍
α ѧγ΅ϣ΢ϳέѧο ΏϧΎ
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ϧέϳϐλ ϟ΍
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ϧΑϟ΍
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α Ύ
ϛϭϓ

83
.»‫ﻲ وﻗزﻣﺎ‬
ّ ‫ ﻣﻧﮭم ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬،‫ﻗدّﯾﺳﯾن آﺧرﯾن‬

‫اﻻﻋﺗراف ﺑﻘداﺳﺔ ﯾوﺣﻧﺎ وإﻛرا ُﻣﮫ‬

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ϝ ѧρΑΎ
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« :‫ﻋﺑﺎرات اﻟﺛﻧﺎء ﻓﻲ ﺟﻠﺳﺗﯾﮫ اﻟﺳﺎدﺳﺔ واﻟﺳﺎﺑﻌﺔ‬
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ϡϭѧϳϟ΍ Δγϳϧϛϟ΍ϝ ΍
ί ΗϻϱΫϟ‫ذﻟك اﻟﻘﺎﻧون اﻟراﺋﻊ ا‬
‫ﻧﻘﺗطف ﻣﻧﮫ ھذه اﻟطروﺑﺎرﯾﺎت‬

:‫ﻣن ﺻﻼة اﻟﻣﺳﺎء أو اﻟﻐروب‬

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.»‫ ﻓﺎﺑﺗﮭل ﻓﻲ ﺧﻼص ﻧﻔوﺳﻧﺎ‬.‫ﺗزﯾّن اﻷﻗطﺎر‬

ௌέ΍ έѧγ΃ ˱Ύ


ѧϣΩΎΧ΃ˮ˱Ύ
ϔϳέѧη ѧϣ˷Ϡ
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ϙѧ΋ έѧϳϧϣ˱Ύ
ΣΎ Αѧλ ϣϡ΃ΔѧόϳΑϟ΍
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ѧϣΟϧ΃
ˮΎ ˱Ύ
ϬϟλΣ˷ϔΗϣϡ΃
.»‫رﺧﯾم اﻟﻧﻐﻣﺔ؟ ﻓﺎﺑﺗﮭل ﻓﻲ ﺧﻼص ﻧﻔوﺳﻧﺎ‬
َ ً ‫ أم ﺑوﻗﺎ‬،‫اﻟﺗﻠﺣﯾن‬

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ϧϳγΔΑΗϛϣρϭρΧϣϩέϛΫϰϠ ϋϰΗ΃ ϭϲ˷ Ϙ
ηϣΩ‫اﻹﻟﮭﻲ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟ‬
.‫ ودﻋﺎه ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل اﻟراھب ﻛﺎﺗب ﺳﯾرﺗﮫ زﯾﻧﺔ ھﯾﺎﻛل ﺳﯾّدﻧﺎ اﻟﻣﺳﯾﺢ‬.ً‫ودﻋﺎه ﻗدﯾﺳﺎ‬

84
‫ﻲ‬
ّ ‫ﻋﯾد اﻟدﻣﺷﻘ‬
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Χϟ΍
ϥϭέϘ
‫اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ﻋن اﻟ‬
:‫ ﻛﺎﻧون اﻷول‬3 ‫ﻓﻲ‬

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ѧϣϧ·ϭˬΔϋϭέѧηϣΕѧγϳϟϡϬϧѧϳΩϡϭѧγέϭˬϙѧϟΫϰϠ
ϋΔ˷ϳϧΑϣϡϬϟϭλ ΃
ϥϷˬΏΎ
ρΧϟ΍
.»‫اﻟﻣﻌظﻣون ﻋﻠﻰ ﻗواﻧﯾن أﻗﺎوﯾل اﻟﻣﺳﯾﺢ واﻟﺳﻠﯾﺣﯾن )اﻟرﺳل( وھذا اﻟﻣذﻛور ﻣﻧﮭم‬

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ΏϳϠ
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ϥϳέηΗ29 ‫ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻋﯾده ﻓﻲ‬
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ϳѧѧγΎ όϟ΍
ϥέѧѧϘ
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ѧηϣΩϟ΍
ϡέѧ
˷ ѧϛΗϟϝ ϭϷ΍
ϥϭϧΎ
ѧϛ 4ΦϳέΎ
ѧΗΔѧϳΎ
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ϲѧѧϓ
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ϲѧϓ
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Δѧγϳϧϛϟ΍
Ωѧ˷ϳόΗϭΎ
ϬΣΩϣ
.‫ ﻛﻣﺎ أﻧﮭﺎ ﺗﻛرم إﯾﻘوﻧﺔ اﻟﺑﺗول ذات اﻷﯾدي اﻟﺛﻼث‬.‫ ﺗﻣوز‬12‫ ﺣزﯾران و‬28

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ηϣΩϟ΍Ύ
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ϣ΃
Δѧγϳϧϛϟ΍

ΩѧϋΎ ѧϣˬϥѧѧϣέϷ΍ ϭρΎ ѧΑϗϷ΍ϭΔѧΑϗΎ
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ϧόΟ΍έϲѧѧΗϟ΍
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ϡΩѧϗ΍ ˱΍
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ѧηϣΩϟ΍ ˱Ύ
ι˷ ѧΧ ˱Ύ
ѧ˷ϳΑϭϳΛ·ѧϣϳϭϘ
ΗϭѧѧΑϳέϏα έѧѧηϧΩѧϘ
ϓΔѧϳΑϭϳΛϹ΍
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Δ˷ϳѧηΑΣϟ΍
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ϋΔ˷ϳϔ
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α ϳΩѧϘ
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ϝ ѧλ ΃
ϥѧϋΏѧΗΎ
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Ύ Ι ˷ΩΣΗˬε Ύ
ѧϬϳϓ ηΣΗ8 ‫ ﻓﻲ‬،‫ﺑﻧﺑذة ﻣﺳﮭﺑﺔ‬
ˬΔѧγ˷ΩϘ
ϣϟ΍ έϭѧλ ϟ΍
ϡ΍έѧϛ·ϝ ϳΑγϲϓ ϪϟΎ
ο ϧϭˬϖηϣΩϡϛΎ Σέγ
˷ ϥϳϣ΄ϛϪΗϔ ϳυϭϥϋϭˬΎ ϣί ϗϭέϳϬϠ ϛΩϳ
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ί Ηϋ΍ έѧϳΧ΃ϭˬΎ
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ϔѧηϟϡϳέѧϣ˯΍έΫѧόϟ΍ ˷ ΩѧΗϭˬΔϋϭ‫ واﻟﯾد اﻟﻣﻘط‬،‫وﻧﮭﺎﯾﺗﮫ‬
ϝ Χ
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ϟΎ
ΧϣέѧϛΫϰѧϠ
ϋϰѧΗ΃
ϭΎ
ΑΎ
ѧγέΎ
ѧϣ
.‫اﻟﺷﯾﺦ وﺗﺄﻧﯾب اﻟﻌذراء ﻟﮭذا اﻟﻧﺎﺳك اﻟﻐﺿوب‬

α ϳΩѧϘϟ΍
έѧϛΫϰѧϠ ϋΕ ˶ ΄ѧϳϡѧϟˬϲόϠ
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Σϣϟ΍1 / 11 ‫ﻲ ورد ﻓﻲ اﻟﻣﺧطوط اﻟﻛرﺷوﻧﻲ‬
‫ﺳﻧﻛﺳﺎر ﻣﺎروﻧ ﱞ‬
ٌ ‫اﻟذھب‬
.‫وذﻟك ﻓﻲ اﻟﺳﺎدس ﻣن أﯾﺎر‬

85
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Ϋѧϫέϳѧηϳϻ1578‫ و‬1570‫ و‬1564ΔϧѧγΔѧϳϗΩϧΑϟ΍
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.‫ وﯾﺗواﻓﻖ ھذا ﻣﻊ ﻣﯾﻧوﻟوج ﺑﺎﺳﯾﻠﯾوس اﻟﻘﺎﺋل إن ﯾوﺣﻧﺎ ﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﯾﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‬.‫ﺑﯾوم ﻣوﻟده‬

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.‫ ﻛﺎﻧون اﻷول ﻟﻼﺣﺗﻔﺎل ﺑﮭذا اﻟﻌﯾد‬4 ‫اﻟﺳرﯾﺎﻧﯾﺔ واﻷرﻣﻧﯾّﺔ ﺗﺎرﯾﺦ‬

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˷ϋ 1890 ‫ آب‬19 ‫وﻓﻲ‬
ّ ‫ وھﻛذا ﺗﻘﯾم اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ ﺣﺎﻟﯾّﺎ ً ﻋﯾدﯾن ﻟﺗﻛرﯾم ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬.‫ آذار‬27 ‫اﻻﺣﺗﻔﺎل ﺑﮫ ﻓﻲ‬
.‫ﻲ‬

‫ﻲ‬
ّ ‫ﻟﻘب اﻟدﻣﺷﻘ‬
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.‫ ﻟدى إﻋﻼن اﻟﺑﺎﺑﺎ ﻻون اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر ﻗدّﯾﺳﻧﺎ ﻋﻼّﻣﺔ اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ‬،1890 ‫ آب‬19

86
‫اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ‬

‫إﻧﺗﺎ ُﺟﮫُ اﻷدَﺑ ّ‬


‫ﻲ‬

‫‪87‬‬
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ѧΣϥѧϣϝ ϭ΃ ϭѧϫϭ .»‫ ھﻲ ﺑﺣﺳب اﻋﺗﻘﺎده «ﺧﺎدﻣﺔ ﺗﻠك اﻟﻣﻠﻛﺔ‬،‫اﻟﻼھوت ﻋﻠوﻣﺎ ً ﺑﺷرﯾّﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
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ϪѧϣΎ ϣΗϫ΍
.‫ﻋﻧﻲ ﺑﺎﻟﺷﻌر واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﻛﻧﺳﯾّﯾن‬ُ ‫ﺧطﯾﺑﺎ ً ﻣﻌﺗﺑرا ً و‬

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ΔѧϗΩΑΎ
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.‫ وﻻ ﺑدّ ﻣن اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻣﺛل ھذا اﻟﻌﻣل ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﺎت أﺧرى‬،‫اﻟﻔﺎﺗﯾﻛﺎﻧﯾﺔ‬

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ѧϬΗΎ ѧϛ˱ϻϭΩѧΟϥϵ΍ ϰѧΗΣΕΎѧΑΗϛϣϟ΍
.‫ﺳﺎرة‬
ّ ‫ﻣﻔﺎﺟﺂت‬

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ϔϟ΅ϣΑ– ‫وﻧورد ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻻﺋﺣﺔ – وﻗد أﻛﻣﻠﻧﺎھﺎ‬
.‫ﻣﻘﺗﺑﺳﺔ ﻣن ﻣﻘﺎل ﻗﯾّم ﻟﻸب ﺟوﺟﻲ‬

‫ اﻟﻣؤﻟﻔﺎت اﻟﻌﻘﺎﺋدﯾّﺔ‬-‫أ‬-

‫ﻛﺗﺎب ﯾﻧﺑوع اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬

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.‫ﻓﯾﻛون أن ﯾوﺣﻧﺎ ﻗد وﺿﻊ ﻣؤﻟّﻔﮫ ﺑﻌد ھذا اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬

:‫أﻗﺳﺎﻣﮫ‬


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.»‫ ﻓﯾﺣوي «ﺑﯾﺎن اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﻘوﯾﻣﺔ‬،‫ وھو اﻷطول واﻷھ ّم‬،‫اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻟث‬

«˱ϼ Αѧѧϗϊ΋
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.‫أرﺳطو‬

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.‫ وﻗد أورد ﻟوﻛوﯾﺎن ﻛﻠﺗﯾﮭﻣﺎ‬،‫ وھﻲ اﻷﺧﯾرة‬،‫ﻣﺧﺗﺻرة‬

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ϣ˷΃
.‫ﻧﺷﺄة ﻣﺋﺔ وﺛﻼﺛﺔ ﺗﻌﺎﻟﯾم دﯾﻧﯾّﺔ زاﺋﻔﺔ واﻧﺗﺷﺎرھﺎ‬

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.‫ﻣﺣطﻣﻲ اﻹﯾﻘوﻧﺎت وﺷﯾﻌﺔ اﻷﺑوﺳﺧﯾﺗﯾّﯾن‬

‫ﻲ‬
ّ ‫ﻣﺻﺎدر ﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟدﻣﺷﻘ‬
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89
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.‫ﺳوى رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺑﺎﺑﺎ اﻟﻘدﯾس ﻻون إﻟﻰ ﻓﻼﺑﯾﺎﻧوس‬

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.‫اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾّﺔ‬

* * *

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:‫وﻛرارﯾس ﻛﺛﯾرة‬

‫اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﻌﻘﺎﺋد‬
ّ ‫ اﻟﻣداﺧل‬-1

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ϧΣϭϳ
.»‫ ووﺿﻌﮫ ﻗﺑل ﻛﺗﺎب «ﯾﻧﺑوع اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬،‫ﻟدﺧول اﻟﻘدﯾس دﯾر ﻣﺎر ﺳﺎﺑﺎ‬

‫ ﻛﺗﯾّب ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‬-2

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ّ
.‫ﻣﺣطﻣﻲ اﻹﯾﻘوﻧﺎت‬ ‫ي ﺗﻠﻣﯾﺢ ﻓﯾﮫ إﻟﻰ ﺑدﻋﺔ‬
ّ ‫وﺟود أ‬

‫ ﻣﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻟوث اﻷﻗدس‬-3

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ΎϘ
ϋί Οϭϣϭϫϭ
.‫ وھو ﻣﺳﺗﻣدٌ ﻣن ﻣؤﻟﻔﺎت ﯾوﺣﻧﺎ‬،‫ﯾدا ً أﺧرى ﺻﺎﻏت ھذا اﻟﻣﺑﺣث‬

90
‫ ﺑﯾﺎن اﻹﯾﻣﺎن اﻟﻘوﯾم وﺷرﺣﮫ‬-4

ˬϲ˷ Ϙ
ѧηϣΩϟ΍ ѧ˷ϧΣϭϳϥΎ
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ϯ έϳΔ˷ϳΑέϋΔϣΟέΗϲϓ ˱Ύ
υϭϔ ΣϣΎ ϧϳϟ·Ωέϭ
.‫ ﻟﻠﺳﺑب ﻋﯾﻧﮫ اﻟﻣذﻛور أﻋﻼه‬726 ‫ وﯾﻌود إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺑل ﺳﻧﺔ‬،‫وﻗد ﺗﻼه ﯾوم ﺳﯾﺎﻣﺗﮫ اﻟﻛﮭﻧوﺗﯾﺔ‬

‫ﻲ واﻟﯾﮭود‬
ّ ‫اﻟدﻣﺷﻘ‬
ˬΔѧ˷ϳΩϭϬϳϟ΍
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.‫ازدﯾﺎد اﻟﺿﻐﯾﻧﺔ ﺿدّ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ وﺗﺣﺎﻟﻔﮭم ﻣﻊ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‬

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(31)˱
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ΩϭѧϬϳν έΣ 643 ‫ وﻓﻲ ﺳﻧﺔ‬.‫واﻟﻣﻐﺎﻧم‬
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.‫ﻲ ﺿدّ اﻟﺻور اﻟﻣﻘدّﺳﺔ‬
ّ ‫ﻏرﺑﺎء ﻋن اﻧدﻓﺎع اﻟﻣﻠوك اﻹﯾﺻورﯾّﯾن اﻟﺣﻣﺎﺳ‬

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έϟ΍ ѧϣί ϗΔΑϏέΩϧϋ˱ϻϭί ϧˬ 668

.‫ﺗﻧون ﺑﺎﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
ّ ‫ ﻓـ«ﻋﻣر» ﻻ‬،‫ أم ﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌﺎص‬،‫ أھو ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب‬.‫( ﻛذا وردت وھذه اﻟﺗﮭﺟﺋﺔ ﻣﻠﺑﺳﺔ‬31)
91
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Α
.‫أرﻛوﻟف ﻋن ﻣﻌﺎوﯾﺔ أﻧﮫ اطﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎش ﺑﯾن اﻟﯾﮭود واﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن ﺣول ﻛﻔن اﻟﻣﺳﯾﺢ‬

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ϲϣρΣϣ ΑϷ΍
.‫اﻟﺧﻠﻔﺎء‬

‫ﺷرح اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻣﻘدس‬

α ϳΩѧϘϟ΍ϝ΋ΎѧγέέϳѧѧγϔΗ˭α ˷ΩѧϘ
ϣϟ΍ΏΎ ѧΗϛϟ΍ ˱΍
Ρέѧѧηϲѧѧϓ ΩѧΣ΍ϭ˱ΎѧΑΎΗϛϲ˷ Ϙ
ѧηϣΩϟ΍ ΎѧϧΣϭϳΎѧϧϟϙέѧѧΗ
υϋ΍ϭѧѧϣϥѧѧϣϩέѧѧΛϛ΃
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Ϫѧϳϓϲ˷ ϘѧηϣΩϠ ϟα ϳѧѧϟϑ ѧ͉ϟ΅ϣϭѧѧϫϭα ϟϭѧ
ѧΑ
.‫ي‬
ّ ‫ﻲ اﻟﻔم وﺗﻔﺎﺳﯾر ﺗﯾودورﯾﺗوس وﻛﯾرﻟس اﻹﺳﻛﻧدر‬
ّ ‫اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟذھﺑ‬

‫ اﻟﻠﯾﺗورﺟﯾﺎ‬،‫ اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ‬،‫اﻟﺷﻌر‬

‫ﻲ‬
ّ ‫ﯾوﺣﻧﺎ واﻟﺷﻌر اﻟﻛﻧﺳ‬
ΩѧϬϋϲѧѧϓ
Δѧο Ϭϧϟ΍ ˱Ύ
ϥѧѧϣѧϋϭϧϲ˷ ѧΑέόϟ΍
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ѧηϣΩϟ΍ ΩѧϘ
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έѧϳέΟϭϕΩί έѧϔϟ΍
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ѧϛѧ˷ϳ΃
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ѧϣΣΑϥϭѧѧΑΣ
˷ έϳˬ˯΍
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΍ϭϋϰѧѧϠ
ϋ

92
ϙѧϠ
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˷ Σϲѧϓϥϳ˷ϳϘ ϳѧγϭϣϟ΍
ϭ˯΍
έόѧηϟ΍Δѧ˷ϳόϣΑΔѧΣέϣΕΎ γϠΟΎ
ϧΣϭϳϰο Ϙ ϓ
.‫ وﻛﺎن ﻣوظﻔﺎ ً ﻋﻧد ﻋﺑد اﻟﻣﻠك‬،‫ﻲ ﺑﺻﺣﺑﺔ ﯾزﯾد‬ ّ ‫ﺑﺎﻟﺷﻌر وﻗد ﻋﺎش اﻟدﻣﺷﻘ‬

ϪѧΗΑϫϭϣϰѧϟ·έϳѧηΗΓέѧϳΛϛΔϟΩ΃
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ϣϧ·ˬϲ˷ Αέόϟ΍
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ϥѧϣϝ ѧο ϓ
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ΎΧϳϣϥ·έόѧѧѧηϟ΍Ωѧѧѧηϧ΃
Δѧ˷ϳϣϳέϛΗϟ΍ϩΩϳѧηΎ
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ί Οϧϣϥѧϋα Ύ ѧϬ˷Ϡ
ѧϣΣΑΎ ϛΙ ΩѧΣΗΗϥϭΎ ѧϧϳϣϟ΍
ΕΎѧϳέΎΑϭέρϭ
έѧϳΛΗϲѧϫϭϡϭѧϳϟ΍ϰѧΗΣΎѧϬΑϡ˷ϧέѧΗΗΔѧγϳϧϛϟ΍
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Α
.»‫ﻟن ﯾﻌﺎدل أﺣدٌ ﻣطﻠﻘﺎ ً إﻧﺟﺎز ﻗواﻧﯾن ﯾوﺣﻧﺎ وﻗزﻣﺎ‬

.‫ﻲ ﺗﺄﻟﯾف ﻛﺗﺎب اﻷﻛﺗوﺋﯾﺧس وﻗواﻧﯾن ﺷﻌرﯾّﺔ ﻛﺛﯾرة‬


ّ ‫وﺗﻧﺳب ﺳﯾَر اﻟﻘدّﯾﺳﯾن إﻟﻰ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬

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˵ϳϭΔѧ˷ϳϬϟϹ΍
.‫ﺻﺔ ﺑﯾوم اﻷﺣد‬
ّ ‫ي واﻟدارج ﻓﯾﺿ ّم اﻟﺻﻠوات اﻟﺧﺎ‬
ّ ‫اﻟﺣﺻر‬

ّ ‫ﯾوﺣﻧّﺎ واﻟﻧﻐم اﻟﻛﻧﺳ‬


‫ﻲ واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﻛﻧﺳﯾّﺔ‬

Δ˷ϳέόѧηϟ΍
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ϔ˷ϟ΅ϣϭϰѧηΎϣΗΗΔ˷ϳѧγϧϛ˱Ύ
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ϧγϳ˷Ωϗϝ ϣϋέλ Σϧϳϡϟ
ΔѧΑΎΗϛϟ΍
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ϡΧ ˱Ύ
˷ ѧο ѧο ϳ΃

ѧϧϫϭ
.‫اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾّﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻣﻘدِﺳﯾّﺔ أو اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻣرﺑّﻌﺔ‬

ΔѧϣϼϋΓέѧѧηϋϊѧγΗΕѧѧϧΎ
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ΕΎ ѧѧϣϼόϟ΍ϥϳѧѧγΣΗ΍ΫѧѧϫϪѧϠϣϋϥѧѧϣϑ ΩѧѧϬϟ΍ϥ·ΕΎ ѧѧϣϼϋΕѧѧγΓΩΎ ѧѧϳί ΑϥϳέѧѧηϋϭΔѧѧγϣΧΕέΎ ѧλ ϓ
ϰѧѧϟ·ΕΎ ѧϣϼόϟ΍ ϡѧγϗϭ ˱Ύ
ѧϣ΋
΍ ˱Ύ
Ω Λ˱ϼ ѧϣϋΔѧϘ
ѧΗΑΎ Σϼϟ΍ϝ Ύ ѧϳΟϸϟΕѧѧϧΎ
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ѧϣϼϋϥϳѧѧΗ΋
ϓ

93
.(32)‫وﯾﻧﺑذ اﻟﻧﻘد اﻟﺗﻘﻠﯾد اﻟذي أﺳﻧد إﻟﻰ ﯾوﺣﻧﺎ وﺿﻊ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾّﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺳؤال وﺟواب‬

‫ﻲ وﺗﯾﺑﯾﻛون ﻣﺎر ﺳﺎﺑﺎ‬


ّ ‫اﻟدﻣﺷﻘ‬
α ϳΩѧϘ
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ϊϧѧλ ϥѧϣ–έѧΑϛϷ΍
Ϫϣѧγϗϲѧϓ–Ύ
ΑΎ
ѧγα ϳΩѧϘ
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έѧϳΩϥϭѧϛϳΑϳΗϥ΃ϊ ΋
ΎѧηΩѧϳϠ
ϘΗϙѧϟΎ
ϧϫϭ
α ϳΩѧѧϘϟ΍Ύ
ѧѧϬόϣΟϩΩѧѧϳϟΎ
ϘΗϭΎ
ΑΎѧѧγέΎѧѧϣϥϳϧ΍
ϭѧѧϗϥ΃
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ϥΎ όϣѧѧγΎ
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α ϳΩѧϘ ϟ΍
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ѧѧόΑΎ ѧѧϬΣ˷Ϙ
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ϥυϧ ّ ‫اﻟدﻣﺷﻘ‬
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ϧΎ
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ϣηϳΔϋϭϣΟϣϟ΍
ϩΫϬϟ‫ وﻓﻲ ﻏﯾﺎب طﺑﻌﺔ ﺟﯾّدة‬،‫وﻟﻛن‬
.»‫واﺣد ﻣﺎ ﯾﻌود إﻟﯾﮫ ﻣن اﻹﺳﮭﺎم اﻟدﻗﯾﻖ ﻓﻲ ھذا اﻟﻛﺗﺎب‬

ّ ‫ﻧﺷر ﻣؤﻟّﻔﺎت اﻟدﻣﺷﻘ‬


‫ﻲ‬

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1512ΔϧѧγΔѧόΑρΩѧϳϋ΃ ϭ1507 ‫ ﺳﻧﺔ‬،‫ ﺑﺎرﯾس‬،‫ ﻧﻘﻠﮫ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ ﺟﺎك ﻟوﻓﯾﻔر‬،‫اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ‬

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όΗϊϣ1519‫و‬
.‫ ﺑﻌﻧﺎﯾﺔ ﻣطران ﻓﯾرون ﻣﺗّﻰ ﺟﯾﺑرﺗﻲ‬،1531 ‫ ﺳﻧﺔ‬،‫ﻋﻠﻰ اﻹﯾﻣﺎن‬

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ϧϳ΃έΏγΣΑϭϪγϔϧϲϓ
.‫اﻟﺑﯾزﻧطﯾّﺔ‬
.‫ﻲ ﻓﻲ اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ‬ ّ ‫وﻟﻌل ھذا اﻟرأي ﯾﺳﺎﻋد اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻓﻲ إﯾﺿﺎح ھذه اﻟﻌﻘدة وﺗﺣدﯾد ﻣﺳﺎھﻣﺔ اﻟدﻣﺷﻘ‬
94
.1577 ‫ ﺳﻧﺔ‬،‫وظﮭرت طﺑﻌﺔ أﺧرى ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس‬

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ΑΩϳόΑϭ΃ όΗΗ
.‫وﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺷﮭﺎدات اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻋن اﻟﻣﻠﻔﺎن اﻟﻘدﯾس‬

‫ﺗﮭﻣﺔ ظﺎﻟﻣﺔ‬

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ѧλ ϣϑ˷ ϛΗϻ
‫اﻟﺛﻧﺎء؟‬

،‫ﻟﻘد ﻧُﺷرت ﻓﻲ ﻛﺗب ﺗدرﯾس «آﺑﺎء اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ» ﺑﻌض اﻵراء اﻟﺗﻲ ﺗﺑدو ﻏﯾر ﻣﺳﺗﻧدة إﻟﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬
ΩѧϗΕΎΑΎΗϛ‫ ﻓﻘد زﻋﻣوا أوﻻً أن ﯾوﺣﻧﺎ ﻣﺎ ھو إﻻ ﺟﺎﻣﻊ آراء و‬.‫ﻲ‬
ّ ‫ﺑﻌد إﻧﻌﺎم اﻟﻧظر ﻓﻲ ﻣؤﻟﻔﺎت اﻟدﻣﺷﻘ‬

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˷λ ϳ
‫ ﻋرض‬،‫ﻲ‬ ّ ‫ ﻓﻠﯾس ھو ﻣﺟﻣوﻋﺔ آراء وﻛﺗﺎﺑﺎت ﺑل ﻋﻣل ﺷﺧﺻ‬،‫ﻣطﻠﻘﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺑﯾﺎن اﻹﯾﻣﺎن اﻷرﺛوذﻛﺳﻲ‬
ΏΎ ϋϝ˷ ΩѧϳΎ
όϳΗѧγϻΙ ѧϳΛΣϱ˷ΩѧΟϝ ѧϣϋϰѧѧϠ ѧϣ
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ϡϳѧѧϠ
όΗϪѧϳϓ
‫ ﻛﻣﺎ ﻻ ﺗﺻ ّﺢ‬.‫ي ﻋظﯾم ﻟﺗﺧﻠﯾﺻﮭﺎ وﻋرﺿﮭﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﻣﺗﯾﻧﺔ ﺟﻠﯾّﺔ دﻗﯾﻘﺔ‬ ّ ‫ وﺟﮭد ﻋﺑﻘر‬،‫اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻣوﺣﻰ ﺑﮭﺎ‬
‫ھذه اﻟﺗﮭﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺎﺗﮫ اﻟدﻓﺎﻋﯾّﺔ ﻋن اﻹﯾﻣﺎن وﻣواﻋظﮫ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻘ ّل طراﻓﺔ واﺑﺗﻛﺎرا ً ﻋن ﺗﺂﻟﯾف اﻵﺑﺎء‬
.‫اﻵﺧرﯾن اﻟﻣﻣﺎﺛﻠﺔ‬

‫ﺳﺑب اﻟﺗﮭﻣﺔ ﺗواﺿﻌﮫ‬


ϥΎѧϛˬΕΎ ѧΑΎ
Ηϛϭ˯΍έ΁ ѧΟΔόϣѧγˬΏϫ˷Ϋѧϟ΍
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ϣΗϲΣϣ ϝ Αϻˬέ˷ΗγΗϳϥ΃
˷ϳϥ΃
:‫ﻲ‬
ّ ‫ ﻓﻲ ﻣﻘدّﻣﺔ ﻛﺗﺎﺑﮫ اﻟﺟدﻟ‬،‫ﻣﺎﯾوﻣﺎ‬
95
ϥѧѧϋϻέ˷Αϋ΄ѧѧϓ
ˬα ΩѧϘ
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ϥѧѧϣΊ ѧϠ
Ηϣ΃ ϲѧѧϟ˷ΩϣΗѧγΗϲѧѧϬϓ
ϥ΃ ϙΗ΍
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΃
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ˬέѧυϧΗϥΎ ѧϳϣόϟ΍
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΃ϥϋϝ ΑϱέΎ ϛϓ΃
ً ‫ﺎ‬ѧόϳρϣˬί Ύ
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όϣϟ΍ϪѧϟΎ
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ϋˬϲѧѧϧΟ΃
ϥ΄ѧѧΑϲѧѧϔ
Ηϛ΃
.»‫أواﻣرك ﻓﻲ ﻛ ّل ﺷﻲء‬

.‫ﻻ ﻧﻧﻛر ﻣﻊ ذﻟك أن ﯾوﺣﻧﺎ أﺧذ أﺣﯾﺎﻧﺎ ً ﻣن اﻵﺑﺎء واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺑدون أن ﯾﺷﯾر إﻟﻰ ھذا اﻷﻣر‬

‫ﻲ ﻓﻲ اﺳﺗﺧدام اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‬
ّ ‫ﻓﺿل اﻟدﻣﺷﻘ‬
ˬϪѧϣυόϣΑ˱Ύ
˷ϳϔ
ѧγϠϓϲ˷ ϟΩѧΟϟ΍
ϪѧΑΎ
Ηϛϥѧϛϳϥ·ϭˬϱέѧλ Σϟ΍ϰϧόϣϟΎ ˱Ύ
ѧΑ˷ϳϔ
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έϣΗγΎ Α΄ΟϠ
ϳ‫ و‬،‫وأﻛﺛر اﺑﺣﺎﺛﮫ ﻣﺷﺑﻌﺔ ﻓﻠﺳﻔﺔ‬
˱ϼ ѧο ϓϪѧϟϥΈѧϓˬϪѧ˷Ϡ
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ΫѧϫϥѧϣϡϏέѧϟ΍
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ϡΩΧΗѧγ΍ϝ ѧΑˬΕΎѧϳέυϧϟ΍
ϝ ѧϘΣϲѧϓ
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ϬΣέѧηϟΔϠ
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γϧ·ϝ ϛϥϣέΛϛ΃
ϙέΩ΃
ϭˬΔ˷ϳ‫ﺑﺎﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﺳﯾﺣ‬
α ϭϣϳѧγϛϣα ϳΩѧϘ
ϟ΍
ϭϲѧρϧί ϳΑϟ΍
α ϭϳѧγϧϭϻϡΩΧΗѧγ΍
ϭϖΑγΩϘ
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ΫϫΩΟϭϭ
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˯ί ѧΟϲѧϓ
˯ϻ΅ѧϫϪϠ
όϓΎ
ϣϥ΃
ϰϠ
ϋ« .‫اﻟﻣﻌﺗرف وأﻧﺳطﺎﺳﯾوس اﻟﺳﯾﻧﺎﺋﻲ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻷرﺳطوطﺎﻟﯾﺳﯾّﺔ‬
ΓΩΎ
ѧϳί ϩΩѧόΑωΩѧϳϻ΃
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ϲѧϓ Δѧγϳ΋
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ѧϗϱΫѧϟ΍
.»‫ﻲ‬
ّ ‫ ﺗﻠك ھﻲ اﻟﻔﺿﺎﺋل اﻟﺗﻲ اﺗﺻف ﺑﮭﺎ ﺑﺎﻷﻛﺛر ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬،‫اﻟﺣﺟﺞ‬

‫ﻲ‬
ّ ‫أﻧﺎﺷﯾد اﻟدﻣﺷﻘ‬
ν ѧѧόΑΩέѧѧγϥѧѧϣϝ ѧο ϓ
΃
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ϡѧϛΣϟ΍
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έϳΩѧϘ
ΗΎ
ѧϣ΃
:‫ وﻗد أطﻧب اﻟﺟﻣﯾﻊ ﻓﻲ ﻣدﺣﮭﺎ ﻣن ﻗدﻣﺎء وﻣﺣدﺛﯾن‬.‫اﻟﺷﮭﺎدات ﺑﺷﺄﻧﮭﺎ‬

ΩϳѧѧηϧΎ
ѧϬόϳϗϭΗΑϰѧѧγϧ΄ϓ
ΓΩѧϳΩΟϡϳϧ΍
έѧѧΗΩѧηϧϳϟΩϭ΍
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96
ΩϳѧѧηΎϧ΄ΑΎ
ѧϬϧϋν Ύ όΗѧγ΍
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ΕΎ ΑέΎ ѧο ϯ έ΍Ϋѧόϟ΍ ѧϬ˷Ϡ
ϝ ϭѧѧΣΎ ϛα ΋Ύ
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ϊѧϣΟϭˬϡϳΑϭέΎ Ωѧ˷Ϡ
ѧηϟ΍ ϗϭˬΔѧ˷ϳΣϭέ
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ϝ ѧο ϓ
΃ έѧϳΑόΗϥΎ
ѧϣϳϹ΍
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ϋϥѧϋέѧ˷ΑϋΩѧΣ΃
ϥѧϣΎ
ѧϣϪΗϣΎ ΕϭϣΩϳΩΟΩϳηϧΑΩ˷ΩέϭˬΎ
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ѧλ ϟ΍
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ϪѧΑΗϛϥѧϣϖϓ
ΩѧΗΩѧϗϭˬϖ΋
Ύѧϔ
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ϪѧϣϠ
όΑΔѧΛϳΑΧϟ΍
Δѧϓ
έΣϧϣϟ΍ΔѧϘ
ρέϬϟ΍ ϡѧΣϓ
΃ϭˬϪϧϣ
.»‫وﻧطﻖ ﺑﺄﻋﻣﺎل اﻟﻣﻠك اﻟﺗﻲ ﺗﻔوق أﺑدا ً ﻛل إﻋﺟﺎب‬


Ϭѧο όΑˬϥϳѧγϳ˷ΩϘ ϟ΍
έΎϛΫѧΗϭΔ˷ϳΩ˷ϳѧγϟ΍
ΩΎ
ѧϳϋϸϟΓΩѧϳΩϋϥϳϧ΍
ϭѧϗϭΕΎ
ѧϳέΎ
ΑϭέρΎ ϣί ϗϭΎ
ϧΣϭϳ ‫«أﻧﺗﺞ‬
.»ً ‫ ﻷﻧﮭﺎ راﺋﻌﺔ ﺟدّا ً وﻣﻸى ﺣﻼوة وﺳﺣرا ً ﻣوﺳﯾﻘﯾّﺎ‬،‫ ﻻ ﺗزال ﻛﻧﺎﺋس ﷲ ﺗﺗرﻧّم ﺑﮭﺎ ﺣﺗﻰ اﻟﯾوم‬،‫ﺷﻌر‬

ϥϳѧϧΛϻ΍
έόѧηϟϥΈ
ѧϓ
ˬϙѧϟΫϊѧϣϭˬΎ
ѧϧΣϭϳέόѧη˶ ϥϣέϳΛϛΑϰϧΩ΃

ϣί ϗέόηϥ·« ‫وﻗﺎل ﻛروﻣﺑﺎﻛر‬
.»‫ ﺷﻌر اﻟﻘدﯾس ﻏرﯾﻐورﯾوس اﻟﻧزﯾﻧزي‬،‫ ﻣﺛﻠﮭﻣﺎ اﻷﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺗرك‬.‫اﻟﻣﻼﻣﺢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‬

Δѧϳ˷Ϡ
ΟΗϣϟ΍
ϥΎ
ѧϣϳϹ΍
Γϭѧϗϭϱ˷ έόѧηϟ΍

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ϣόΑΔ˷ϳΣϳѧγϣϟ΍
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ϲѧϓ ˷ ΑϣΔѧΑ˴ΗϛΩѧΟϭϳϥѧϟΎ
ϥϭί έѧ ѧϬϟΎ
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ϧΣϭϳϡϠ
ϘΑˬΔγϳϧϛϟ΍
ΩϳηΎ
ϧ΃
ΕϐϠ
ΑΩϘ
ϟΎ
Ϭϳϓ
.»‫ﺣﻘل ﺷﻌر اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ‬

ϝ ѧϳϠ
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ΑϰѧϧΩ΃ ϥϭѧϛϳΩΎ
ѧϛϭˬϱί ϧϳί ϧϟ΍
α ϭϳέϭϐϳέϏα ϳΩϘ
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ϝ ѧόΟϳˬϡϭѧϳϟ΍
α ϭέѧϟ΍ΔѧϧϬϛϟ΍
ϩΩѧηϧϳΎ
ѧϣϛˬ΢λ ϔϟ΍
ϥϭϧΎϗϥ·Ωϳέϔ
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ϣΣϳϓˬϡϐϧѧϟ΍
ϥѧϣϝ ѧϣΟ΃ϡϼѧϛϟ΍ Εϭѧϣϟ΍ϰѧϠ
ϋέѧλ Ηϧϣϟ΍
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ϝ Ύ ˱Ύ
ѧϳΣѧΟΎϬΗΑ΍ί˷ΗϬΗϥϣ΅ϣϟ΍α ϔ
ϧ
ّ ‫ﻲ ﯾﻣﻠك ﻛﻧوزا ً ﻋظﯾﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻌر اﻟﻛﻧﺳ‬
.»‫ﻲ‬ ّ ‫ﻲ اﻟﺷرﻗ‬
ّ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺗراف ﺑﺄن اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺳﯾﺣ‬

‫أﺳﻠوب ﯾوﺣﻧﺎ اﻹﻧﺷﺎﺋﻲ‬

ѧϬ˷Ϡ
ΝέѧΧϳϻΎ ϛΔѧ˷ϳΩ΋
ΎϘόϟ΍ϪѧΗΎϔ ϟ΅ϣϲѧϓϲ˷ ѧϠ
Οϭ΢ѧο ΍ϭρϳγΑϭϬϓ« ‫أ ّﻣﺎ أﺳﻠوب ﯾوﺣﻧﺎ اﻹﻧﺷﺎﺋﻲ‬
ΏѧγΣΑΔΣϟΎѧλ ϟ΍
έϳΑΎ ѧόΗϟ΍ˬΔѧ˷ϗΩΑϪόϳѧο ΍ ϭϣΔѧΟϟΎ
όϣϲѧϓ ѧϋϝ ϣόΗѧγϳϭˬ˱΍
ˬΓΩΎ ѧϧ˷ϻ·Ϫϋϭο ϭϣϥϋ
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ρέϬϟ΍ ΔѧΑέΎ
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ϝ ϳΑѧγϟ΍

ΫѧϫϙϠѧγϳϥ΃
ϰѧϟ·έρѧ
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Ϸ΍ΔѧϗΩΑϯ ϸѧϣΔѧ˷ϳϟΩΟϟ΍
Ώѧ˷Ϙ όΗϳϥ΃ϪѧϳϠ
ϋϥΎ ѧϛϓ
Ύ
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ϳΣϭΔ˷ϳϔγϠϔ
ϟ΍
ϭργέ΃ ΏϳϟΎγ΃ ˷Ωο ϡΩΧΗγΗΕϧΎ
ϝ ϛΔγϳϧϛϟ΍ ϛ
.»‫ وﻻ ﯾﺗﺣﻘّﻖ ھذا ﺑدون ﺟدل وﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‬،‫ﻣوارﺑﺎﺗﮭم وﯾﻛﺷف ﻣﻼﺑﺳﺎﺗﮭم وﯾﻌرض ﻣﻐﺎﻟطﺎﺗﮭم‬

97
‫اﻟﺛﺎﻣن‬
‫اﻟﻔﺻل ِ‬

‫ّﻣﺷﻘﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘدِّﯾس ُﯾو َﺣﻧﺎ اﻟد‬
‫ﺷ ْﻌر‬ ‫وﺗﺄﺛﯾره ﻓﻲ اﻟﻼّھوت َواﻟ َﻔﻠ َ‬
‫ﺳﻔﺔ واﻟ ِ ّ‬ ‫ُ‬

‫‪98‬‬
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ΩόΑ‫ﻲ ﺗﺄﺛﯾر ﻛﺑﯾر وھو‬
ّ ‫ﻟﻘد ﻛﺎن ﻟﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟدﻣﺷﻘ‬

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.‫اﻟﺿﻼل وأﺳﮭم ﻓﻲ ﺣﻔظ اﻟﻌﺑﺎدة اﻟﺣﺳﻧﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾّﺔ ﺳﻠﯾﻣﺔ ﻓﯾﮭﺎ‬

‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾون واﻟﻣدارس اﻟدﯾﻧﯾّﺔ‬

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.‫ﻗره‬
ّ ‫ ﻓﻛﺎن ﻟﮫ ﺗﻼﻣﯾذ ﺣﻘﯾﻘﯾّون ﻣن أﺷﮭرھم ﺗﯾودورس أﺑو‬،‫ﺳﺎﺑﺎ‬

‫ﻗره‬
ّ ‫ﻲ وأﺑو‬
ّ ‫اﻟدﻣﺷﻘ‬
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ّ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺗﻲ ﺗو‬
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.‫ﻗره ﺗﺄﺛﯾر اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺳوري‬
ّ ‫ﻓﻧﺷرت ﻛﺗﺎﺑﺎت أﺑﻲ‬

99
‫ﻲ‬
ّ ‫ﻣدرﺳﺔ دﯾر ﻣﺎر ﺳﺎﺑﺎ اﻹﻣﻧوﻏراﻗﯾﺔ واﻟدﻣﺷﻘ‬
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.»..‫اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ وﻗزﻣﺎ واﻷﺧوﯾن اﻟﺷﮭﯾدﯾن ﺗﯾوﻓﺎﻧس وﺗﯾودورس‬

‫اﻟدﻣﺷﻘﻲ واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ‬

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.‫واﻟراھب ﺗﯾودوﺳﯾوس وﯾوﺣﻧﺎ زوﻧﺎراس وﻣﺟﮭوﻟون ﻛﺛﯾرون‬

‫واﻹﻣﻧوﻏراﻓﯾﺔ اﻟﺳرﯾﺎﻧﯾﺔ‬
ْ ‫اﻟدﻣﺷﻘﻲ‬

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έϟ΍ ϭέϭѧλ ϧϣϥΑ(33)‫اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺗﻲ أﻟّﻔﮭﺎ اﻟﻛﺎﺗب اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻛورﯾﻧﻲ‬

.‫ﻲ‬
ّ ‫ﻛورﯾﻧﻲ ھو ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬
(33)

100
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ϲϧϳέϭѧѧϛ
.»‫ وﻟذا دﺧﻠت ھذه اﻷﻧﺎﺷﯾد اﻟﻛﻧﺎﺋس اﻟﺳرﯾﺎﻧﯾﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ واﻟﻐرﺑﯾّﺔ‬.(‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﯾن‬

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Δѧϣϳ‫وﻻ ﯾزال ﺷطرا ھذه اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻘد‬
.‫ وﯾﺗﻠوان ﻓﻲ آﺧر اﻟﻘداس «اﻟﺳﮭراﻧﺔ» اﻟﻣﻧﺳوﺑﺔ ﻟﻘدﯾﺳﻧﺎ‬،‫أﯾﺎﻣﻧﺎ اﻟﺣﺎﺿرة‬

ΎѧϧΣϭϳϪόѧѧο ϭϱΫѧϟ΍ ϥϭϧΎѧϘϟ΍ ˱Ύ


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«
.»‫ﻣؤﻟﻔﮫ «ﻛﺗﺎب اﻟﺑرھﺎن‬

‫ﻧﻘل ﻣؤﻟﻔﺎت اﻟدﻣﺷﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺗﺄﺛﯾرھﺎ‬

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ϟϭ .‫ وﻗﻊ اﺧﺗﯾﺎر اﻷﺳﺎﺗذة ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟدﻣﺷﻘﻲ‬،‫ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر ﺑﻌض اﻟﻣدارس‬
έѧΑΗό˵ϳϲϘѧηϣΩϟ΍ΎѧϧΣϭϳα ϳΩѧϘ
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101
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ϭѧρϧ΃
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ΕϭϫϼϟΔϳΑέϋΕΎ
ϣΟέΗΑ
.(1732+) ‫ﻓرﺗرﯾو‬

‫اﻟدﻣﺷﻘﻲ واﻷدب اﻷرﻣﻧﻲ واﻟﻛرﺟﻲ‬


ϥѧϣϪѧϧ΃
ϰѧϠ ѧϧΗϣ˷ϼ ϋϑ ϳϟ΂
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Δѧϓ
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.»‫ﺑﻌد ﻛﻣﺎ ﯾﺟب‬

‫اﻟدﻣﺷﻘﻲ واﻟﻼھوت اﻟﺑﯾزﻧطﻲ‬

ϥϷˬϲѧρϧί ϳΑϟ΍Εϭѧϫϼϟ΍ ϲѧϓϲ˷ Ϙ


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.»‫ﺻﮭﺎ‬ّ ‫دﻣﺷﻖ ﻣرة وﻧﻘﻠﮭﺎ ﻣرارا ً ﺑﻧ‬

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.‫ واﺗﺑﻌوا ﻓﯾﮭﺎ ﺗﻘﺳﯾم ﻛﺗﺎب اﻟﺣﻛم ﻟﺑطرس ﻟﻣﺑﺎر‬،‫ﻲ‬
ّ ‫اﻵﺧر ﻛﺗب اﻟﺣﻛم اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻣﻌﻠم ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬

102
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΄ΟϟΩϗϭ« .‫ﻣؤﻟﻔﺎت أرﺳطوطﺎﻟﯾس‬
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ϥϳΗγέΩϣϟ΍ ϲϣϳϋί ϥϳϳΗϭϫϼϟ΍ ϥϳΫϫέϛΫΑϲϔ Ηϛϧ – ‫ﺑﻛل ﺗﻘدﯾر وﺗواﺗر‬
.»‫اﻟﻌﺷرﯾن أو اﻟﺛﻼﺛﯾن ﻣرة اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺷﮭد ﺑﮫ ﻣﻌﻠّم اﻟﺣﻛم ﺑﯾﺎر ﻟﻣﺑﺎر ﻗﺑل ﻗرن‬

‫ﺗﺄﺛﯾر اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻓﻲ ﺗوﻣﺎ اﻷﻛوﯾﻧﻲ‬

ϙѧѧηϥϭΩѧΑϥΎѧϛΩѧϘϟˮΔѧϳΗϭϫϼϟ΍ ϲϧϳϭѧѧϛϷ΍Ύ
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ѧηϣϥϣϥϳϣϳυόϟ΍ϥϳϳΗϭϫϼϟ΍ϥϳΫϫϥϳΑ‫اﻟﺗﺣري اﻟ َﺟﻠود ﯾطﻠﻌﻧﺎ ﯾوﻣﺎ ً ﻋ ّﻣﺎ‬
ّ
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.»‫اﻟﻼھوﺗﯾﺔ دﻋﻣﺎ ً ﻟﻠوﺣدة ﺑﯾن اﻟﺷرق واﻟﻐرب‬

‫ﺗﺄﺛﯾر اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻓﻲ ﻓﻛر اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‬

.‫ ﻓﻘد دﻓﻊ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﺗﯾّﺎر اﻟﻘدري واﻟﻣﻌﺗزﻟﻲ‬،‫ﻟﻘد ﺷﻣل ﺗﺄﺛﯾر ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ اﻹﺳﻼم‬

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.‫ﻣﺣﯾط أوﺳﻊ‬

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103
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ѧγέϟ΍
.‫ذﻛر اﻟﻣداﻓﻌﯾن اﻟذﯾن ﺳﺑﻘوا اﻟﻘرن اﻟﻌﺎﺷر‬

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ϋί ϛΗέϳϲΗϟ΍
ΩϳϟΎ
ϘΗϟ΍
.‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬

ௌΕΎ
ϔѧλ ϟ 936 – 874 ϱέόѧηϷ΍
ΡέѧηΔϧέΎ
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˸ ί˶ϧ˸ϭ˶ϛˬϥϳϔ ν όΑϡΟΣϳϡϟ
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ϰѧϠ
ϋˬௌϥϳѧϋˬௌΩѧϳ«έϳΑΎ
ѧόΗϟ΍
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ϧϧ·ϭ‫ﺿد اﻟﻧﺳﺎطرة واﻟﯾﻌﺎﻗﺑﺔ‬
ϝ ѧλ ΃ ϲѧϓ
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.»‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﺷرق وﻣﻌﻠ َﻣﯾْﮭم‬ ‫ﻣدرﺑَ ْﻲ اﻟﻼھوﺗﯾﯾن‬
(34)
ّ ،‫اﻟﻼھوت اﻟﺑﯾزﻧطﻲ‬

.‫( ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺗوﺣﯾد‬34)


104
‫ﻣﻠﺣﻖ‬

‫‪ -1‬ﺑﯾت اﻟﻘدّﯾس ﯾوﺣﻧّﺎ اﻟدّﻣﺷﻘﻲ‪.‬‬


‫‪ -2‬ﯾوﺣﻧّﺎ اﻟدّﻣﺷﻘﻲ‪ ،‬واﻟﺗﻘدﯾس اﻟﻛﺑﯾر ﻟﻠﻌذراء اﻟﻘدّﯾﺳﺔ‪.‬‬
‫‪ُ -3‬ھو َر ْﻣز اﻟﻧﺑُوغ ﻓﻲ ُﻛ ّل ﻋَﺻر‪.‬‬

‫‪105‬‬
ّ ‫ ﺑﯾت اﻟﻘدّﯾس ﯾوﺣﻧّﺎ اﻟدّﻣﺷﻘ‬-1
‫ﻲ‬

α ϟϭѧΑα ϳΩѧϘ
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ϳέϳΗ·ϭϭΩέϭΑΝ
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.‫ﯾﻣروا ﺑدﻣﺷﻖ‬
ّ ‫ﻟم‬

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.‫ﻓﻠﺳطﯾن اﻷﻛﺛر ﻗداﺳﺔ‬

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.‫( اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻣن ﺑﻼد اﻟﻐﺎل‬35)


106
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ϳέϛΫϥѧϋΎ Ξϧέϓ Ϲ΍ϥϳΧέ΅ϣϠ
ϟ΢Η˵ϳϡϠϓ.‫ﺣرﻣﺗﮭﺎ وﻟم ﺗﺳﻘط ﻗط ﺗﺣت اﻟﻧﯾر اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ‬
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.‫ﺣﺎﺧﺎﻣﺎت اﻟﯾﮭود ﻓﻲ اﻟﻘرون اﻟوﺳطﻰ‬

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.‫ﺗُطﻠﻌﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﻟﯾد دﻣﺷﻖ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾّﺔ‬

* * *

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ϥϳ‫ ﻟﻘد اﺧﺗﻔﻰ ذﻛره ﻓﻲ أﺧﺑﺎر اﻟﺣ ّﺟﺎج اﻷوﻟ‬.‫زﯾﺎرﺗﮭم دﻣﺷﻖ‬

107
.‫اﻟﻌﺳﯾر إﺣﯾﺎؤه ﻓﻲ أﺧﺑﺎر ﺣ ّﺟﺎج اﻷزﻣﻧﺔ واﻟﻘرون اﻟﻼﺣﻘﺔ‬

* * *

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ϭ 1363 – 1287 έϛΎ
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Λϟ΍
ϭˬ 1176 – 1105 έϛΎ
ѧѧѧѧγϋ
:‫ ﻗﺎل اﺑن ﻋﺳﺎﻛر‬.(1334+)

ϥѧѧΑϙѧѧϠϣϟ΍ ΩѧΑϋϭΔѧϳϭΎόϣϥѧѧΑΩѧϳί ϳϪѧϧΑ΍


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έѧϛΫϭϖѧηϣΩ˯΍ έѧϣ΃ΏΎѧ˷ΗϛΔϳϣѧγΗϲѧϓ ϱί ΍
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ϭέϣ
.»‫ وﯾﻘﺎل ﻟﮫ ﺳرﺟﮫ وﻟﮫ ﻋﻘب‬،‫وھو اﻟذي ﯾﻧﺳب إﻟﯾﮫ َﺣﯾر )ﺑﺳﺗﺎن( ﺑن ﺳرﺟون ﻋﻧد ﺑﺎب ﻛﯾﺳﺎن‬

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.‫اﻟﻣﻌﺑد‬

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ϥϣϭ˭Δ˷ϳλ Χηϟ΍
.ً‫ﯾﻌرﻓﮫ ﺟﯾّدا‬

108
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:(1363+) ‫ﻲ‬
ّ ‫اﻟﻛﺗﺑ‬

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.»‫ «ھذا اﻟﯾوم ﯾُﻌرف ﺑﺑﺳﺗﺎن اﻟﻘط‬:‫ ﻗﻠت‬.»‫ ﻓ َﺣﯾْر ﻣﻌﻧﺎھﺎ ﺑﺳﺗﺎن‬.‫ﯾد ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬

:‫وﻗد أورد ﺳﯾّد اﻟﻧﺎس‬

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ΩϥϭΟέѧγέѧ˴ϳΣ«
.»‫«ھذا اﻟﯾوم ﯾُﻌرف ﺑﺑﺳﺗﺎن اﻟﻘط‬

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.‫ﺑﻧﺎﯾﺎت ﻛﺛﯾرة ﺣﺗﻰ اﻧطﻣﺳت ﻣﻌﺎﻟﻣﮫ‬

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ѧϧΣϭϳΕѧѧϳΑϡϭѧѧϋί ϣϟ΍ΕѧѧϳΑϟ΍
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ϭˬ1878

ѧϧΣϭϳα ϳΩѧϘ
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ϝ λ Σˬ1895 ‫ ﻛﺎﻧون اﻟﺛﺎﻧﻲ‬25 ‫ وﻓﻲ‬.‫ﻲ‬
ّ ‫ﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘ‬
ّ ‫اﻟدﻣﺷﻘ‬
.‫ﺣﺳب اﻟطﻘﺳﯾن اﻟﺑﯾزﻧطﻲ واﻟﻼﺗﯾﻧﻲ‬

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ˬΔѧΟΣϭϖѧ ϋˬΩѧϳ΅ΗΔ˷ϳΑόѧηϟ΍
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ϔϟ΅ϣν όΑΕϧΎ
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ϣϧϳΑϓ
.‫ﯾﺧش اﻷب ﻻﻣﻧس اﻟﯾﺳوﻋﻲ أن ﯾﺟﺎري رأي اﺑن ﻋﺳﺎﻛر‬
َ ‫ ﻟم‬،‫ﺻ ّﺣﺔ ھذا اﻟرأي‬

ΕѧѧϳΑϥ΃
ϥϫ΍
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«ΏѧѧΗϛν ѧόΑΩϧΎ
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˷ΣΏέϗϊϘ
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ηϣΩϟ΍

‫ذ‬.‫ خ‬.‫( ھﻲ ﻣدرﺳﺔ اﻷﻟﯾﺎﻧس اﻟﻣﻌروﻓﺔ اﻟﯾوم ﻓﻲ ﺣﻲ اﻷﻣﯾن ﺑدﻣﺷﻖ‬36)


109
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.‫ﻲ‬
ّ ‫اﻟدﻟﯾل ﺗﺣدﯾد ﺑﯾت اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬

α ϳ˷Ωѧϗϡѧγ΍
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ϋΔѧϣΧϓΔѧγϳϧϛϡϫέѧϳΩϥѧϣΏέϘ ϟΎ
ѧΑϥϭ˷ϳϋϭѧγϳϟ΍
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ѧΑϵ΍Ω˷ϳηˬ1931 ‫وﻓﻲ ﺳﻧﺔ‬
1946Δϧѧγ΍ ϭϣΩѧϗ΄ϓ
ϰѧηϼΗϳϭϝ ˯Ύѧο ΗϳΫѧΧ΃
ΕѧϳΑϟ΍
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ϣϳ·ϥ΃ ϧΣϭϳˬϖηϣΩ

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ϭϡϭѧѧϋί ϣϟ΍
ϲ˷ Ϙ
ѧηϣΩϟ΍
ΕѧѧϳΑϭϥ΍
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ΩϳϠ
ϘΗϟ΍
« ‫ﻲ ﻓﻘﺿوا ﻋﻠﻰ أﺳطورة‬
ّ ‫اﻟﺗﺟرد اﻟﻌﻠﻣ‬
ّ ‫ﻋﻧوان‬
.‫ﻟﯾﺑﯾﻊ ﻋﻘﺎره ﺑﺄﻓﺿل اﻷﺛﻣﺎن‬

ϥѧϣέϷ΍Δѧϔ
΋Ύ
ρ ϰѧϟ· Ύ
ѧϣϫϭϋΎ ϟ΍ϡϬΗѧγϳϧϛϭ ϡϫέѧϳΩ‫وﻗد ﺗﺧﻠّﻰ اﻵﺑﺎء اﻟﯾﺳوﻋﯾّون ﻧﮭﺎﺋﯾﺎ ً ﻋن‬
Αϭ ΔѧϣΧϔ
ΔѧϧϬϛϟ΍έѧ

˷ ѧϘ
ϣέϳΩѧϟ΍΢Αѧλ ΄ϓϲ˷ ϛϳϟϭΛΎ
ѧϛϟ΍ϲѧѧϧϣέϷ΍ϲѧγΩϗϥΎ ѧΟΔѧϳΣϳέ΃ϭ ϰόѧѧγϣΑϖѧѧηϣΩϲѧѧϓϙѧϳϟϭΛΎ ϛϟ΍
.‫ واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﻛﻧﯾﺳﺗﮭم اﻟرﻋوﯾّﺔ‬.‫وﻣدرﺳﺔ ﻷﺑﻧﺎء ھذه اﻟطﺎﺋﻔﺔ‬

ّ ‫ ﯾوﺣﻧّﺎ اﻟدﻣﺷﻘ‬-2
‫ اﻟﻣﺗﻌﺑّد اﻟﻛﺑﯾر‬،‫ﻲ‬

‫ ﻣواﻋظﮫ اﻟﻣرﯾﻣﯾّﺔ‬-1

Ύ
ѧѧϬϣϼϋ΃ΩѧѧΣ΃ϭѧѧϫϭ ˬΔϳϗέѧѧηϟ΍Δѧѧγϳϧϛϟ΍˯Ύ
ѧѧΑ΁ΩѧѧϬϋ ΏϭέѧѧϏ ϲѧѧϓϲ

˷ϘѧѧηϣΩϟ΍Ύ
ѧѧϧΣϭϳ α ϳΩѧѧϘ
ϟ΍˯Ύ
ѧѧΟ
ϥϣΎ ѧΛϟ΍ϥέѧϘϟ΍ϥѧϣ‫ اﻷول‬ϑ ѧλ ϧϟ΍ ϭ ϊ ΑΎ
ѧγϟ΍ϥέѧϘ
ϟ΍έѧΧ΍
ϭ΃ϲѧϓϲѧϣϠ όϟ΍
ϭ ϱέѧϛϔϟ΍‫ ﯾﻘﻊ ﻧﺷﺎطﮫ‬.‫اﻟﺑﺎرزﯾن‬
˱Ύ
ϥѧѧϛϳ ϡѧϟϭ ϘΑΎ
ѧγ ˬϪѧΗϧϳΩϣέѧѧϬϧˬϯ ΩέѧѧΑϡѧγ΍،»ΏϫΫѧϟ΍ϕΎѧ˷ϓ
Ω«˰ѧѧΑϪѧϣϠ
ϋ Γέ΍
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ѧγϭ ϥΎѧγϠ ϟ΍ϲѧѧϣ΍
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ϧϭϳϟΎ˴ ѧΗϛ ‫˱ – وإن‬Ύ
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ѧϳϘ
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ѧϣϟ΍‫ إدارة‬ϰѧϠ 
ѧϣ΋ΎϗϥϭΟέѧγ ϥѧΑέϭѧλ ϧϣϩ˷ΩѧΟϥΎ ѧϛ .‫دﻣﺷﻘﯾﺔ ﻣﺳﯾﺣﯾﺔ اﺷﺗﮭرت ﺑﺎﻟﻔﺿل واﻟﻔﺿﯾﻠﺔ‬
˯ϻ΅ѧϫ ϩΎ
ѧϘ
Α΄ϓˬΏέѧόϠ
ϟΎϬϣϳϠ
ѧγΗϰѧϠ
ϋ ‫ وھو اﻟذي اﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻣطران اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬،‫ﻓﻲ دﻣﺷﻖ ﻟدى اﻟﻔﺗﺢ اﻟﻌرﺑﻲ‬
ϥѧѧΑΩѧϳί ϳ ϡϳΩѧϧϪΑΎΑѧη ϲѧѧϓϥΎѧϛ ΩѧϘϓϪѧγϔ
ϧΎ ѧϧΣϭϳ Ύ
ѧϣ
˷΃Ύ
ѧϧΣϭϳ α ϳΩѧϘ ϟ΍Ωѧϟ΍
ϭ ϪѧϧΑ΍ϪѧϳϓϪѧϔϠΧϭ ϪΑѧλ ϧϣϲѧϓ
ϰѧΗΣ Ύ ѧϬϳϠϋ ˱Ύ
ϓέѧηϣ‫ زال‬Ύ ѧϣϭ ΔѧϳϭϣϷ΍ΔѧϳΑέόϟ΍‫ ﺛم ﺧﻠف أﺑﺎه وﺟدّه ﻓﻲ إدارة اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ‬،‫ﻣﻌﺎوﯾﺔ‬
α ϳΩѧϘ
ϟ΍έѧϳΩϲѧϓΩѧ˷ΑόΗϟ΍ϭ Ωѧϫί ϟ΍ΓΎ
ѧϳΣ ϰѧϟ· ‫( ﺣﯾن اﻋﺗزل اﻹدارة واﻧﺻرف‬743 – 724) ‫ﺧﻼﻓﺔ ھﺷﺎم‬
Ϋ˱Ύ
Ι ϭѧΣΑϟϪѧΗ΍ ѧγέϛϣ˱Ύ
  ϛϭ ˱Ύ
ѧϧϫΎ ѧΑϫ΍ ϳΣ ϥѧϣϰѧ˷Ϙ
έ ϪѧΗΎ ΑΗΎ
ѧϣϪѧϳϓϰѧο Ϙϓϑ ϳέѧηϟ΍‫ﺳﺎﺑﺎ اﻟﻘرﯾب ﻣن اﻟﻘدس‬
ϲѧϣρΣϣΓέρΎ
ѧΑϷ΍ΩѧϬϋ ϲѧϓΔѧγΩϘ
ϣϟ΍ΕΎ
ѧϧϭϘ
ϳϹ΍‫ وﻗد اﺷﺗﮭر ﺑدﻓﺎﻋﮫ اﻟﻌظﯾم ﻋن إﻛرام‬.‫ﻻھوﺗﯾﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ‬

110
‫‪ν έѧѧϋ ί έΎ‬‬
‫‪ѧΑϟ΍ϪѧϠ‬‬
‫‪ϣϋ ϲϠ‬‬
‫‪Αί ϟΎ‬‬
‫‪ѧΑΏѧѧϘ‬‬
‫‪Ϡ‬‬‫‪ϣϟ΍α ϣΎ‬‬
‫‪ѧΧϟ΍ϥϳρϧρѧѧγϗϭ ϱ‬‬
‫‬
‫‪ Ύ‬ﻻون‪˷ έϭѧѧλ ϳϹ΍‬‬
‫‪ ΕΎ‬وﻻ ‪ϣ˷ϳѧγ‬‬
‫‪ѧϧϭϘ‬‬
‫‪ϳϹ΍‬‬
‫‪˯Ύ‬‬ ‫ﺷﺎﻣل ﻟﻠﻌﻘﯾدة اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ وﻣوﺳوﻋﺔ ﻻھوﺗﯾﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟ ّﺧص ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺑﻌد ﺟﮭد ‪ѧόΗˬΩѧϳέϓϲѧλ Χη‬‬
‫‪ѧΑϵ΍ϡϳϟΎ‬‬
‫‪ΩϬѧηΗγ΍‬‬
‫‪ϭ ΔϳѧγέΩϣϟ΍ΔѧϘ‬‬
‫‪ϳέρϠ‬‬
‫‪ϟϰѧϟϭϷ΍ΔѧϟϭΎ‬‬
‫‪Σϣϟ΍ϩΫѧϫ ϲϧϳϭѧϛϷ΍Ύ‬‬
‫‪ѧϣϭΗα ϳΩѧϘ‬‬
‫اﻟﯾوﻧﺎن ﻛﻠﮭﺎ‪ϟ΍ϑ έѧϋ Ωѧϗϭ .‬‬
‫‪ϥѧϋ ωΎ‬‬‫‪ѧϓ‬‬
‫‪ΩΔѧΑΎ‬‬‫ﻲ ﻣﺣﺎورة ﻣﻊ ﻣﺳﻠم وﺣرﯾﺔ اﻹرادة اﻟﺑﺷرﯾﺔ‪ΛϣΑϲѧϫϭ ،‬‬‫ﺑﮭﺎ‪ .‬وﻣن ﻣؤﻟﻔﺎت اﻟﻘدﯾس اﻟدﻣﺷﻘ ّ‬
‫‪Ϫѧγϔ‬‬‫‪ϧΎ‬‬
‫‪ ΢Ο΍‬أن ‪ѧϧΣϭϳ‬‬‫‪έѧϟ΍‬‬
‫‪ϭ ϥϳϣϠ‬‬‫‪ѧγϣϟ΍ϡϬΗέϭΎ‬‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‪ .‬وﻣﻧﮭﺎ أﯾﺿﺎ ً ﻛﺗﺎب ‪ѧηέϹ‬‬
‫‪ѧΣϣϲѧϓϥϳ˷ϳΣϳѧγϣϟ΍ΩΎ‬‬
‫‪ΔѧϳΑΩ΃ΕΎ‬‬
‫‪ѧϔ‬‬ ‫‪ϟ΍˱Ύ‬‬
‫‪ϟ΅ϣα ϳΩѧϘ‬‬ ‫‬
‫‪ѧο ϳ΃Ύ‬‬
‫‪ѧϧϟϙέѧѧΗΩѧϗϭ Δѧϔ‬‬
‫‪ϳϠ‬‬
‫‪Χϟ΍Γέѧѧο Σ ϲѧѧϓϝ ΋‬‬
‫‪Ύ‬‬‫‪ѧγϣϟ΍ϩΫѧϫ ϥѧѧϣέѧѧϳΛϛ ϲѧѧϓΙ ѧΣΎ‬‬
‫‪Α‬‬
‫‪ˬΩѧηϧϣϛ ϪѧϠ‬‬
‫‪ ϱΩѧ΋‬وإن‪ α ϧѧϧ‬ﻻ‪ϣϋ α ϧѧϧ‬‬
‫‪Ύ‬‬‫‪Ϙ‬‬
‫وزھدﯾﺔ‪ .‬وھو ﺧطﯾب ﺑﻠﯾﻎ ﺗﻣﯾّزت ﻋظﺎﺗﮫ ﺑﺎﻟﺗﻘوى واﻟﻐﻧﻰ‪όϟ΍‬‬
‫أي ﻗواﻧﯾﻧﮫ وأﻧﺎﺷﯾده اﻟطﻘﺳﯾﺔ وﻻ ﺳﯾّﻣﺎ ﺗﻠك اﻟﻠؤﻟؤة اﻟﺷﻌرﯾﺔ اﻟﻔرﯾدة ﻗﺎﻧون ﻋﯾد اﻟﻔﺻﺢ‪.‬‬

‫‪Δѧϋϭέ ϥѧϣΔϳΣϳѧγϣϟ΍Δѧγϳϧϛϟ΍˯΍‬‬
‫‪έόѧη Ϫѧϳϟ· ϝ ѧλ ϭ Ύ‬‬
‫‪ѧϣϰѧϠ‬‬
‫وﻗد أﺻﺑﺣت اﻟﺗراﻧﯾم اﻟﺗﻲ ﻧظﻣﮭﺎ‪ϋ΃..‬‬
‫‪ϑ ѧλ Η΍Ύ‬‬
‫وإﺑداع‪ .‬إن اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ ﻣﻔﺧرة ﻣن ﻣﻔﺎﺧر اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﺗﻲ ازدھرت ﻓﻲ ظل اﻟﺧﻼﻓﺔ ‪ѧϣϟϙѧϟΫϭ‬‬
‫ﺑﮫ ﻣن اﻟﻧﺿوج واﻟﻣﻘدرة ﻛﻣﻧﺷد وﻻھوﺗﻲ وﺧطﯾب وﻛﺎﺗب ﺑﺎرع ﻓﻲ ﻓن اﻟﺟدل»‪.‬‬

‫‪ϊ ѧΑέ΃ˬϡϳέѧϣ˯΍‬‬‫‪έΫѧόϟ΍΢ϳΩѧϣϝ ϭΎ‬‬ ‫‪ѧϧΗϳϲ‬‬


‫‬
‫‪˷Ϙ‬‬ ‫إن ﻗﺳﻣﺎ ً ﻻ ﯾُﺳﺗﮭﺎن ﺑﮫ ﻣن‪ϭѧϣϟ΍‬‬
‫‪ѧηϣΩϟ΍ϰѧϟ· ΔΑϭѧγϧϣϟ΍υϋ΍‬‬
‫ﻣﻧﮭﺎ ﻓﻘط ﯾﻌدﱡ أﺻﻠﯾﺎً‪ ،‬ﻋظﺔ ﻋن ﻣﯾﻼد اﻟﻌذراء وﺛﻼث ﻋن رﻗﺎدھﺎ واﻧﺗﻘﺎﻟﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬

‫‪111‬‬
‫اﻟﻔﮭرس‬

‫ﺗﺻدﯾر اﻟﻛﺗﺎب‬
‫ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ ‪ /‬ﺧﯾري اﻟذھﺑﻲ‬
‫اﻟﻔﺻل اﻷول‬
‫اﻟ ُﻣﺣﯾط اﻟﺗّﺎرﯾﺧﻲ اﻟذي ﻋﺎش ﻓﯾﮫ‬
‫ﯾُو َﺣﻧّﺎ اﻟدِّﻣﺷﻘﻲ‬
‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻣﺣﯾط اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬
‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث‬
‫اﻟﺧﻼﻓَﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ ِ‬
‫اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ‬
‫ﺳﺎﺑﺎ‬
‫اﻟرا ِھب ﻓﻲ دﯾر اﻟﻘدّﯾس َ‬
‫اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس‬
‫ﺣطﻣﻲ اﻹﯾﻘوﻧﺎت‬‫ﺻراع َﻣﻊ ﻣ ِ ّ‬ ‫اﻟ ِ ّ‬
‫ﺳﺎدس‬ ‫اﻟﻔﺻل اﻟ ّ‬
‫ﯾرة‬ ‫ﺳﻧَوات ﯾو َﺣﻧّﺎ ِ‬
‫اﻷﺧ َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ‬
‫ﻲ‬‫إﻧﺗﺎ ُﺟﮫُ اﻷدَﺑ ّ‬
‫اﻟﺛﺎﻣن‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻔﺻل‬
‫ﻲ‬‫اﻟﻘدِّﯾس ﯾُو َﺣﻧﺎ اﻟدّﻣﺷﻘ ّ‬
‫ﺷ ْﻌر‬ ‫وﺗﺄﺛﯾره ﻓﻲ اﻟﻼّھوت َواﻟﻔَﻠ َ‬
‫ﺳﻔﺔ واﻟ ِ ّ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻠﺣﻖ‬
‫‪ -1‬ﺑﯾت اﻟﻘدّﯾس ﯾوﺣﻧّﺎ اﻟدّﻣﺷﻘﻲ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﯾوﺣﻧّﺎ اﻟدّﻣﺷﻘﻲ‪ ،‬واﻟﺗﻘدﯾس اﻟﻛﺑﯾر ﻟﻠﻌذراء اﻟﻘدّﯾﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺻر‪.‬‬ ‫‪ -3‬ھُو َر ْﻣز اﻟﻧﺑُوغ ﻓﻲ ﻛُ ّل َ‬

‫‪112‬‬
‫ﻣؤﻟﻔﺎت ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ‬

‫‪ -1‬ﻛﺗﺎب ﯾﻧﺑوع اﻟﻣﻌرﻓﺔ‪.‬‬

‫‪ -2‬اﻟﻣدﺧل اﻷوﻟﻲ ﻟﻠﻌﻘﺎﺋد‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻛﺗﯾب ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﻣﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻟوث‪.‬‬

‫‪ -5‬ﺑﯾﺎن اﻹﯾﻣﺎن اﻟﻘوﯾم وﺷرﺣﮫ‪.‬‬

‫‪Ε΍‬‬
‫‪ΫѧΑΕѧγϳϟˬϯ έѧΧϷ΍‬‬
‫‪ΔϳΣϳѧγϣϟ΍‬‬
‫‪ϕέѧϔ‬‬
‫‪ϟ΍‬‬
‫‪ϭϲϘ‬‬
‫‪ѧηϣΩϟ΍‬‬
‫‪Ύ‬‬
‫‪ϧΣϭϳϥϳΑΔϳϟΩΟϝ ΋‬‬
‫‪Ύ‬‬‫‪γέϭΙ Ύ‬‬
‫΃‪ΣΑ‬‬
‫‪ϙϟΎ‬‬
‫‪ϧϫϭ‬‬
‫أھﻣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫‪113‬‬
‫اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ‬

‫‪-‬أ‪-‬‬

‫ﯾﺣﯾﻰ ﺑن آدم‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻟﺧراج‪ ،‬ﻟﯾدن‬

‫اﺑن أﺑﻲ أﺻﯾﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻛﺗﺎب ﻋﯾون اﻷﻧﺑﺎء ﻓﻲ طﺑﻘﺎت اﻷطﺑﺎء‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.‬‬

‫اﺑن اﻷﺛﯾر‪ ،‬اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺎﻣل‪ ،‬طﺑﻌﺔ ﺗورﻧﺑرغ‪ ،‬ﻟﯾد‪.1874 ،‬‬

‫اﺑن درﯾد‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻻﺷﺗﻘﺎق‪ ،‬طﺑﻌﺔ وﺳﺗﻧﻔﻠد‪.1854 ،‬‬

‫اﺑن اﻟراھب‪ ،‬اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬طﺑﻌﺔ ﻟوﯾس ﺷﯾﺧو‪ ،‬ﺑﯾروت‪.1903 ،‬‬

‫ﻋﻣر ﺑن ﯾوﺳف ﺑن اﻟرﺳول‪ ،‬طرﻓﺔ اﻷﺻﺣﺎب ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ اﻷﻧﺳﺎب‪ ،‬دﻣﺷﻖ‪.1949 ،‬‬


‫ُ‬

‫اﺑن ﺷﺎﻛر‪ ،‬ﻋﯾون اﻟﺗوارﯾﺦ‪.1896 ،‬‬

‫اﺑن ﺷداد‪ ،‬ﻛﺗﺎب ﺑرق اﻟﺷﺎم ﻓﻲ ﻣﺣﺎﺳن إﻗﻠﯾم اﻟﺷﺎم‪.1895 ،‬‬

‫اﺑن ﻋﺑد رﺑﮫ‪ ،‬اﻟﻌﻘد اﻟﻔرﯾد‪ ،‬طﺑﻌﺔ ﻣﺣ ّﻣد ﺳﯾّد اﻟﻌرﯾﺎن‪ 8 ،‬أﺟزاء‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.1940 ،‬‬

‫ي‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺧﺗﺻر اﻟدول‪ ،‬طﺑﻌﺔ ﺻﺎﻟﺣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﯾروت‪.1890 ،‬‬


‫اﺑن اﻟﻌﺑر ّ‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﻧﺳﻲ‪ 3 ،‬أﺟزاء‪ ،‬ﻟوﻓﺎن‪.1877 – 1872 ،‬‬

‫‪ˬϖѧηϣΩΦϳέΎ‬‬ ‫‪ѧΗΏϳΫϬΗϥ΍‬‬‫‪ϭϧόΑϥ΍‬‬ ‫‪έΩΑέΩΎ‬‬


‫‪Ϙ‬‬‫‪ϟ΍‬‬
‫‪ΩΑϋΔόΑρˬ˯΍‬‬‫اﺑن ﻋﺳﺎﻛر‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷﻖ‪ί Ο΃5 ،‬‬
‫‪ϝ ΍‬‬
‫‪ί ѧΗϻϯ έѧѧΧϷ΍‬‬ ‫‪˯΍‬‬
‫‪ί ѧΟϷ΍‬‬‫΃‪˭˰ѧѧϫ 1351 – 1349ˬΩѧϳΑϋΩѧϣΣ‬‬‫‪ΔѧόΑρϥ΍‬‬
‫‪˯ί ѧΟϭ˭˰ѧѧϫ 1329ˬϖѧηϣΩ‬‬
‫ﻣﺧطوطﺔ وﻣﺣﻔوظﺔ ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟظﺎھرﯾﺔ‪ ،‬دﻣﺷﻖ‪.‬‬

‫اﺑن ﻗﺗﯾﺑﺔ‪ ،‬ﻋﯾون اﻷﺧﺑﺎر‪.‬‬

‫‪ϪѧγέϬϓ‬‬ ‫‪ϭϪѧϟϡ˷ΩѧϗϭϪѧϘ‬‬
‫‪Ϙ‬‬‫‪ΣˬΕΎ‬‬
‫‪ѧϧϭϘ‬‬
‫‪ϳϹ΍‬‬
‫‪ϡ΍‬‬
‫‪έѧϛ·ϲѧѧϓ‬‬
‫‪έѧ‬ة ‪έѧϣϳϣˬ ϡ825ϝ ϭѧΣ‬‬
‫‬
‫΃‪˷ ϗϭѧΑ‬‬‫‪α έϭΫϭΎ‬‬ ‫‪ѧΛ‬‬
‫‪ˬ ϥΎ‬‬‫‪ѧϧΑϟ ϝ ѧϳΎ‬‬
‫‪ϛϣϕϭΫˬ10 »ϲΣϳѧѧγϣϟ΍‬‬‫‪ϲѧѧΑέόϟ΍‬‬‫‪Ι ΍‬‬
‫‪έѧѧΗϟ΍‬‬
‫‪«ΔϠ‬‬
‫‪ѧγϠ‬‬
‫‪γˬϙѧѧϳΩα ϭϳρΎ‬‬ ‫΃‪ѧϧϏ‬‬‫‪ϛΩѧϟ΍‬ﺗ‪έϭ‬‬‫‪ΏϷ΍‬‬

‫‪114‬‬
‫‪ 300 ،1985‬ص‪.‬‬

‫‪ΔѧΑΗϛϣϟ΍‬‬
‫‪ΔѧρϭρΧϣˬΔѧϳϭΎ‬‬ ‫‪Σϥѧϣˬ ˰ѧѧϫ 281ϰ˷ϓ‬‬
‫‪όϣϡѧϠ‬‬ ‫‪ϭѧѧΗϣ Ύ‬‬
‫‪ϳϧΩѧϟ΍‬‬
‫΃‪ϲѧѧΑ‬‬
‫‪ϥѧѧΑΩѧϣΣϣϥѧѧΑௌΩѧΑϋ‬‬
‫اﻟظﺎھرﯾﺔ‪ ،‬رﻗم ‪ ،79/186‬دﻣﺷﻖ‪.‬‬

‫‪ˬΕϭέѧϳΑˬΔ˷ϳѧγϘ‬‬
‫‪ρϟ΍‬‬
‫‪ϭΔѧ˷ϳϧρϭϟ΍‬‬
‫‪ϡϬΗѧϐϟϭΔѧϳϛΎ‬‬
‫‪ρϧϷ΍‬‬
‫‪ϡϬΗϳϛέѧϳέρΑˬϥϭѧ˷ϳϛϠ‬‬
‫‪ϣϟ΍‬‬
‫‪ˬΔϠ‬‬
‫΃‪ϣέ‬‬
‫‪ϖΣγ·ΏϷ΍‬‬
‫‪.1936‬‬

‫اﻟﻣﺳرة )‪ ،(1921‬ص ‪.409‬‬


‫ّ‬ ‫آداب اﻟﻠﻐﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ واﻟﻛﺗﺑﺔ اﻟﺳرﯾﺎن‪،‬‬

‫ﺟﻼل اﻟدﯾن اﻷﺳﯾوطﻲ‪ ،‬ﻛﺗﺎب ﻟبّ اﻷﻟﺑﺎب ﻓﻲ ﺗﺣرﯾر اﻷﻧﺳﺎب‪ ،‬طﺑﻌﺔ ﻓﯾث‪.1851 ،‬‬

‫أﺑو اﻟﻔرج اﻷﺻﻔﮭﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻷﻏﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪ 20 ،‬ﻣﺟﻠداً‪.1928 ،‬‬

‫أﺣﻣد أﻣﯾن‪ ،‬ﻓﺟر اﻹﺳﻼم‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.1945 ،‬‬

‫‪-‬ب‪-‬‬

‫‪Ώѧϫ΍‬‬‫‪έϟ΍‬‬
‫‪ϑ ϳϧѧλ ΗˬΔϳϠ‬‬
‫‪ѧλ Ϸ΍‬‬
‫‪ϲϘ‬‬
‫‪ѧηϣΩϟ΍‬‬
‫‪Ύ‬‬
‫‪ѧϧΣϭϳα ϳΩѧϘ‬‬
‫‪ϟ΍‬‬
‫‪Γέϳѧγˬϲѧλ Ϡ‬‬ ‫‪Χϣϟ΍‬‬
‫‪Ύ‬‬‫‪ѧηΎ‬‬
‫‪ΑϥϳρϧργϗΏϷ΍‬‬
‫‪έѧ‬ة‪ ،(1912) 3 ،‬ص ‪– 375 ، 343 – 334 ،288 – 281‬‬ ‫‬
‫‪˷ ѧѧγϣϟ΍‬‬
‫‪ˬϲϛΎ‬‬
‫‪ѧѧρϧϷ΍‬‬‫‪ϲϧΎ‬‬
‫‪όϣѧѧγϟ΍‬‬
‫‪ϝ ѧѧϳ΋‬‬
‫‪Ύ‬‬‫‪Χϣ‬‬
‫‪.385‬‬

‫أﺑو اﻟﺑﻘﺎء ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺑدري‪ ،‬ﻧزھﺔ اﻷﻧﺎم ﻓﻲ ﻣﺣﺎﺳن اﻟﺷﺎم‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪ 1341 ،‬ھـ‪.‬‬

‫ﻲ‪ ،‬ﻛﺎﺗدراﺋﯾﺔ دﻣﺷﻖ‪.1950 ،‬‬


‫اﻷب ﺑﺎﺳﯾﻠﯾوس ﺑرﯾدي اﻟﺑوﻟﺳﻲ‪ ،‬ﺗﻘرﯾظ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘ ّ‬
‫‪ ،1938ˬϕέѧηϣϟ΍ˬΔѧϳϭϣϷ΍‬ص ‪71‬‬
‫‪Δѧϓ‬‬
‫‪ϼ Χϟ΍‬‬
‫‪έ΍‬‬
‫‪έѧϗ·ϲѧϓ‬‬
‫‪ϯ έΎ‬‬
‫‪λ ϧϟ΍‬‬
‫‪έϭΩˬϲϧΎ‬‬
‫‪ΗγΑϟ΍‬‬
‫‪ϡ΍‬‬
‫‪έϓ‬‬‫‪·Ω΍‬‬
‫‪΅ϓ‬‬
‫– ‪.92‬‬

‫‪ΔѧόΑρˬ5˯ί ѧΟϟ΍‬‬
‫‪ˬ1938ˬα ΩѧϘ‬‬
‫‪ϟ΍‬‬
‫‪ˬέΟϧѧγ˷ ϭϠ‬‬
‫اﻟﺑﻼذري‪ ،‬أﻧﺳﺎب اﻷﺷراف‪ ،‬اﻟﺟزء ‪ηΔѧόΑρˬ4‬‬
‫ﻏواﺗن‪ ،‬اﻟﻘدس‪.1936 ،‬‬

‫ﻓﺗوح اﻟﺑﻠدان‪ ،‬طﺑﻌﺔ دي ﻏوﺟﻲ‪ ،‬ﻟﯾد‪.1866 ،‬‬

‫ﻣﯾﺷل ﺑﻠدي‪ ،‬ھو رﻣز اﻟﻧﺑوغ ﻓﻲ ﻛل ﻋﺻر‪) .‬ﻗﺻﯾدة(‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫‪-‬ج‪-‬‬

‫‪115‬‬
‫‪ˬέѧѧλ ϣˬϥϳѧѧϳΑΗϟ΍‬‬
‫‪ϭϥΎ‬‬
‫‪ѧϳΑϟ΍‬‬
‫‪ˬ1938 ˬέѧѧλ ϣˬ˯΍‬‬
‫‪ί ѧΟ΃7ˬϥ΍‬‬
‫‪ϭѧѧϳΣϟ΍‬‬
‫‪ΏΎ‬‬
‫‪ѧΗϛˬυΣΎ‬‬
‫‪ѧΟϟ΍‬‬
‫‪ϥΎ‬‬
‫΃‪ѧϣΛϋϭѧѧΑ‬‬
‫‪.1932‬‬

‫‪ΔѧѧΑΗϛϣϟ΍‬‬
‫΃‪ΔѧѧρϭρΧϣˬΔѧѧϳϣ‬‬
‫‪ϲѧѧϧΑϲѧѧϓ‬‬ ‫‪ѧѧγέˬ ˰ѧѧϫ 255ϰ˷ϓ‬‬
‫‪ΔϟΎ‬‬ ‫‪ϭѧѧΗϣ υΣΎ‬‬
‫‪ѧѧΟϟ΍‬‬
‫ﻋ‪έѧѧΣΑϥѧѧΑϭέѧѧϣ‬‬
‫اﻟظﺎھرﯾﺔ‪ ،‬رﻗم ‪ ،3731/36‬دﻣﺷﻖ‪.‬‬

‫‪ϡϳϫ΍‬‬ ‫‪˷Ϙ‬‬
‫‪έѧѧΑ·ϭΎ‬‬‫‪ѧγϟ΍‬‬
‫‪ϰϔ‬‬
‫‪ρѧѧλ ϣϖѧѧϳϘ‬‬
‫‪ΣΗ،1938ˬΓέϫΎ‬‬
‫‪ѧϘ‬‬
‫‪ϟ΍‬‬ ‫‪ѧ˷Ηϛϟ΍‬‬
‫‪ˬΏΎ‬‬ ‫‪ϭ˯΍‬‬
‫‪έί ϭѧѧϟ΍‬‬
‫‪ΏΎ‬‬
‫‪ѧΗϛˬϱέΎ‬‬ ‫اﻟﺟ‪ϳѧѧηϬ‬‬
‫اﻷﺑﯾﺎري وﻋﺑد اﻟﺣﻔﯾظ ﺷﻠﺑﻲ‪.‬‬

‫‪-‬ح‪-‬‬

‫ﻓﯾﻠﯾب ﺣﺗّﻲ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌرب‪ ،‬ﺑﯾروت‪.‬‬

‫اﻟدﻛﺗور ﺟورج ﺣدّاد‪ ،‬ﻓﺗﺢ اﻟﻌرب ﻟﻠﺷﺎم‪ ،‬ﺑﯾروت‪.1931 ،‬‬

‫ﻣﻛﺎﻧﺔ ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟﺳوري‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫اﻷب ﺧرﯾزوﺳﺗوم ﺣﻼق‪ ،‬ﻗب‪ ،‬اﻟدﻣﺷﻘﻲ اﻟﻼھوﺗﻲ‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫‪-‬د‪-‬‬

‫اﻟدﻛﺗور ﺳﺎﻣﻲ اﻟدھﺎن‪ ،‬دﻣﺷﻖ ﻓﻲ ﻋﮭد اﻷﻣوﯾﯾن‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫‪-‬ز‪-‬‬

‫ﺣﺑﯾب اﻟزﯾّﺎت‪ ،‬اﻟﺻﻠﯾب ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1935 ،‬‬

‫ﺟرﺟﻲ زﯾدان‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺗﻣدّن اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠد ‪ ،4‬اﻟﻘﺎھرة‪.1927 ،‬‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.1936 ،‬‬

‫‪-‬س‪-‬‬

‫‪116‬‬
‫‪ΔѧѧΑΗϛϣϟ΍‬‬
‫‪ΔѧѧρϭρΧϣˬΔѧѧϳϭΎ‬‬
‫‪όϣϝ ΋‬‬
‫‪Ύ‬‬‫‪ѧѧο ϓˬϲρϘ‬‬
‫‪ѧѧγϟ΍‬‬
‫΃‪ΩѧѧϣΣ‬‬
‫‪ϥѧѧΑΩѧѧϣΣϣϥѧѧΑௌΩѧѧϳΑϋ‬‬
‫‪˵ ϡѧѧγΎ‬‬
‫‪Ϙ‬‬‫‪ϟ΍‬‬
‫΃‪ϭѧѧΑ‬‬
‫اﻟظﺎھرﯾﺔ‪ ،‬رﻗم ‪ ،4493‬دﻣﺷﻖ‪.‬‬

‫ﻣﺎري ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن‪ ،‬أﺧﺑﺎر ﻓطﺎرﻛﺔ اﻟﻣﺷرق‪ ،‬طﺑﻌﺔ روﻣﺎ‪.1899 ،‬‬

‫ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم اﻟﺳﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻷﻧﺳﺎب‪ ،‬طﺑﻌﺔ ﻣرﻏوﻟﯾوت‪ ،‬ﻟﯾد‪.1912 ،‬‬

‫‪-‬ش‪-‬‬

‫اﺑن ﻗﺎﺿﻲ ﺷﮭﺑﺎ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻧﺎء دﻣﺷﻖ‪ ،‬ﻣﺧطوط اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟظﺎھرﯾﺔ‪ ،‬رﻗم ‪ ،4624‬دﻣﺷﻖ‪.‬‬

‫اﻷب ﻟوﯾس ﺷﯾﺧو اﻟﯾﺳوﻋﻲ‪ ،‬اﻟﻧﺻراﻧﯾﺔ وآداﺑﮭﺎ ﺑﯾن ﻋرب اﻟﺟﺎھﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺑﯾروت‪.1933 ،‬‬

‫اﻟﻣﻔﺎﺧر اﻟﺳﻧّﯾﺔ ﻓﻲ آﺛﺎر دﻣﺷﻖ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‪ ،‬ﺑﯾروت‪.1924 ،‬‬

‫‪Ι ΍‬‬
‫‪έѧѧΗϟ΍‬‬
‫‪«ΔϠ‬‬
‫‪ѧѧγϠ‬‬
‫‪γˬϲϋϭѧѧγϳϟ΍‬‬
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‫‪˯Ύ‬‬
‫‪ѧѧϣϠ‬‬
‫‪ϋ‬‬
‫اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ» ‪ ،5‬ذوق ﻣﻛﺎﯾل )ﻟﺑﻧﺎن(‪.1983 ،‬‬

‫‪-‬ص‪-‬‬

‫‪ΓέѧηϋΔѧϳϧΎ‬‬
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‫‪Ύ‬‬‫‪λ ϟ΍‬‬
‫‪ϊΑ΍‬‬
‫‪έ ϟ΍‬‬
‫‪α ϭϣϳγϛϣϙέϳέρΑϟ΍‬‬
‫ﻟوﻓﺎة اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫أ‪ .‬ﺻﺎﻟﺣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺷﻌر اﻷﺧطل )أو اﻟدﯾوان(‪ ،‬ﺑﯾروت‪.1891 ،‬‬

‫أﺑو ﺑﻛر اﻟﺻوﻟﻲ‪ ،‬آذاب اﻟﻛﺗّﺎب‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪ 1341 ،‬ھـ‪.‬‬

‫‪-‬ط‪-‬‬

‫اﻟطﺑري‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻟرﺳل واﻟﻣﻠوك‪ ،‬ﻟﯾد‪.1901 – 1879 ،‬‬

‫ﻲ‪ ،‬ﺑﯾروت‪.1946 ،‬‬


‫طرازي‪ ،‬ﻋﺻر اﻟﺳرﯾﺎن اﻟذھﺑ ّ‬
‫ﻓﯾﻠﯾب دي ّ‬

‫‪ˬϥΎ‬‬
‫‪ѧϣϫΩΩѧϣΣϣΔѧόΑρˬΔ˷ϳ‬‬
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‫‪ϋϥѧΑΩѧϣ‬‬
‫‪˷Σϣ‬‬
‫دﻣﺷﻖ‪.1945 ،‬‬

‫‪117‬‬
‫‪-‬ع‪-‬‬

‫ج‪ .‬م‪ .‬ﻋﺑد اﻟﺟﻠﯾل‪ ،‬ﻣﺧﺗﺻر ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬ﺑﺎرﯾس‪.1947 ،‬‬

‫‪ˬΕϭέѧѧϳΑˬα ѧϠ‬‬
‫΃‪ρΩόѧѧγ‬‬
‫‪ΔѧόΑρˬΩΟΎ‬‬
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‫‪.1943‬‬

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‫‪ΔѧΑΗϛϣϟ΍‬‬
‫‪ˬϊ ѧΑ΍‬‬
‫‪έϟ΍‬‬
‫‪˯ί Οϟ΍‬‬
‫‪ˬΔΛϟΎ‬‬
‫اﻟﻣطران ﻣﯾﺧﺎﺋﯾل ﻋﺳﺎف‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻟﺳﻧﻛﺳﺎر‪ ،‬اﻟطﺑﻌﺔ ا‪Λϟ‬‬
‫ﺟوﻧﯾﮫ )ﻟﺑﻧﺎن(‪ ،‬ص ‪.337 – 331‬‬

‫اﻟﻌﻠﻣوي‪ ،‬ﻣﺧﺗﺻر ﺗﻧﺑﯾﮫ اﻟطﺎﻟب‪ ،‬طﺑﻌﺔ ﺻﻼح اﻟدﯾن اﻟﻣﻧﺟد‪ ،‬دﻣﺷﻖ‪.1945 ،‬‬

‫ﻣﺣﻣد ﻛرد ﻋﻠﻲ‪ُ ،‬ﺧطط اﻟﺷﺎم‪ 6 ،‬ﻣﺟﻠدات‪ ،‬دﻣﺷﻖ‪.‬‬

‫دﻣﺷﻖ ﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺷﻌر واﻟﺳﺣر‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.‬‬

‫‪-‬ف‪-‬‬

‫اﻷب ﯾوﺣﻧﺎ اﻟﻔﺎﺧوري‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫أﻋﯾﺎد اﻟذﻛرى اﻟﻣﺋوﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻋﺷرة ﻟوﻓﺎة اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧّﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﺑدﻣﺷﻖ‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫اﻷب ﻓروﻣﺎج اﻟﯾﺳوﻋﻲ‪ ،‬ﻣروج اﻷﺧﺑﺎر ﻓﻲ ﺗراﺟم اﻷﺑرار‪ ،‬ﺑﯾروت‪.1880 ،‬‬

‫‪-‬ك‪-‬‬

‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻛﯾﻧﺎن‪ ،‬اﻟ ُﺣﻠل اﻟﺳﻧدﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺻﺎﻟﺣﯾﺔ‪ ،‬طﺑﻌﺔ اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣد دھﻣﺎن‪ ،‬دﻣﺷﻖ‪.‬‬

‫‪-‬ل‪-‬‬

‫اﻷب أرﻣﺎن ﻟَﯾْﻠﻲ‪ ،‬ﺗﺄﺛﯾر اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﯾﺗورﺟﯾﺎ واﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﺑﯾزﻧطﯾﺔ‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫‪118‬‬
‫‪-‬م‪-‬‬

‫اﻟﻣﺳﻌودي‪ ،‬ﻛﺗﺎب اﻟﺗﻧﺑﯾﮫ واﻷﺷراف‪ ،‬ﺑﺎرﯾس‪.1860 ،‬‬

‫ﻣروج اﻟذھب‪ ،‬ﺑﺎرﯾس‪.1869 ،‬‬

‫ﻣﻛﺳﯾﻣوس ﻣظﻠوم‪ ،‬اﻟﻛﻧز اﻟﺛﻣﯾن‪ ،‬اﻟﺟزء ‪ ،1‬ﺑﯾروت‪ ،1866 ،‬ص ‪.466 – 461‬‬

‫‪ˬϝ ϭѧΗΑϟ΍‬‬
‫‪ϡϳέѧϣϲѧϓ‬‬
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‫‪ϟ΍‬‬
‫‪ˬϲλ Ϡ‬‬
‫اﻷب ﻟوﺳﯾﺎن ﻣﻌﻠوف‪Χϣϟ΍‬‬
‫ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫دروﯾش اﻟﻣﻘدادي‪ ،‬اﻟزراﻋﺔ واﻟﺟﺑﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﮭد ﺑﻧﻲ أﻣﯾّﺔ‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫اﻟﻣﻘرﯾزي‪ ،‬اﻟﺧطط اﻟﻣﻘرﯾزﯾﺔ‪ ،‬طﺑﻌﺔ اﻟﻘﺎھرة‪ 1324 ،‬ھـ‪.‬‬

‫‪ΔѧϳϛέϳρΑϲѧγέϛϰѧϠ‬‬
‫‪ϋ΍‬‬
‫‪ϭγϠ‬‬
‫‪ΟϥϳΫϟ΍‬‬
‫‪Δγϳϧϛϟ΍‬‬
‫΃‪ϡϼϋ‬‬ ‫ﺳﺎوﯾروس ﺑن اﻟﻣﻘﻔّﻊ )اﻟﻘرن ‪Ηˬ 10‬‬
‫‪ΦϳέΎ‬‬
‫اﻻﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪.‬‬

‫ﺻﻼح اﻟدﯾن اﻟﻣﻧﺟد‪ ،‬دﻣﺷﻖ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬أﺳوارھﺎ أﺑراﺟﮭﺎ وأﺑواﺑﮭﺎ‪ ،‬دﻣﺷﻖ‪.1945 ،‬‬

‫ﺧطط اﻟﺷﺎم‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻣﺷرق )‪.(1949 – 1947‬‬

‫‪-‬ن‪-‬‬

‫اﻷب ﯾوﺳف ﻧﺻر ﷲ‪ ،‬أﺳرة ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ وﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻷﻣوﯾﺔ‪ ،‬ﺣرﯾﺻﺎ‪.1950 ،‬‬

‫ﺑﯾت ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﮫ‪.‬‬

‫ﺳﻧﺔ وﻓﺎة اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﮫ‪.‬‬

‫‪ˬϝ ϭϷ΍‬‬
‫‪ϥϭϧΎ‬‬
‫‪ѧϛΩΩѧϋˬ 1949) 35Γέѧ‬‬
‫‪˷ γϣϟ΍‬‬
‫‪ˬϡϼѧγϹ΍‬‬
‫‪ϝ ѧΑϗΎ‬‬
‫‪ϳέϭѧγϲѧϓ‬‬
‫ﻗﺑﺎﺋل اﻟﻌرب‪ΔϳΣϳѧγϣϟ΍‬‬
‫ص ‪.602 – 591‬‬

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‫‪ΩѧѧϣΣϣϥѧѧΑέΩΎ‬‬
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‫‪ϟ΍‬‬
‫‪ΩѧѧΑϋ‬‬
‫اﻟﺣﺳﻧﻲ‪ ،‬دﻣﺷﻖ‪.1958 ،‬‬

‫‪119‬‬
‫‪-‬ھـ‪-‬‬

‫اﻟﮭﻣذاﻧﻲ‪ ،‬ﻛﺗﺎب ﺻﻔﺎت ﺟزﯾرة اﻟﻌرب‪ ،‬طﺑﻌﺔ ﻣوﻟر‪.‬‬

‫اﻷب ﻟوﯾس ھوﻛﮫ اﻟﯾﺳوﻋﻲ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ‪ ،‬ﺑﯾروت‪.1895 ،‬‬

‫‪-‬و‪-‬‬

‫أﺑو ﻋﺑد ﷲ ﻣﺣﻣد اﻟواﻗدي‪ ،‬ﻓﺗوح اﻟﺷﺎم‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.1861 ،‬‬

‫‪-‬ﻻ‪-‬‬

‫اﻷب ھﻧري ﻻﻣﻧس اﻟﯾﺳوﻋﻲ‪ ،‬أﺳرة اﻟﻘدﯾس ﯾوﺣﻧﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺷرق )‪ ،(1931‬ﺑﯾروت‪.‬‬

‫‪-‬ي‪-‬‬

‫ﯾﺎﻗوت اﻟﺣﻣوي‪ ،‬ﻣﻌﺟم اﻟﺑﻠدان‪ ،‬طﺑﻌﺔ وﺳﺗﻧﻔﻠد‪.‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑن ﯾﺣﯾﻰ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﯾروت‪ ،‬طﺑﻌﺔ اﻷب ﺷﯾﺧو‪.‬‬

‫اﻟﯾﻌﻘوﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬طﺑﻌﺔ ھوﺗﺳﻣﺎ‪ ،‬ﻟﯾد‪.1883 ،‬‬

‫ﻛﺗﺎب اﻟﺑﻠدان‪ ،‬طﺑﻌﺔ ﻏﺎﺳﺗون واﯾت‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪.1937 ،‬‬

‫‪ˬΎ‬‬
‫‪ѧλ ϳέΣˬΔ˷ϳ‬‬
‫‪ѧγϟϭΑϟ΍‬‬
‫‪ΔѧόΑρϣϟ΍‬‬
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‫‪Δѧϳϭ΋‬‬
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‫‪ϯ έϛΫѧϟ΍‬‬
‫‪.1950‬‬

‫‪35ˬΓέѧ‬‬
‫‪˷ ѧγϣϟ΍‬‬
‫‪ˬ(1949 – 749)ϲϘ‬‬
‫‪ѧηϣΩϟ΍‬‬
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‫‪ϱϭѧѧ΋‬‬
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‫‪ϛΫѧΗϟ΍‬‬
‫)‪ ،(1949‬ﻋدد ﻛﺎﻧون اﻷول‪.‬‬

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‫‪ϥѧѧѧϋϪѧѧѧΑέϋ‬‬
‫‪˷ ˬϲѧѧѧγϛΫϭΛέϷ΍‬‬‫‪ϥΎ‬‬
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‫‪ϣϟ΍‬‬
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‫‪،5 ،»ϡϭѧѧϳϟ΍‬‬‫‪ϭα ѧѧϣϷ΍‬‬ ‫‪ϥϳѧѧΑϲΣϳѧѧγϣϟ΍‬‬
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‫‪ѧѧγϠ‬‬ ‫‪γˬΏϕˬέϭϛѧѧηα ϭϧΎ‬‬ ‫΃‪ѧѧϳέΩ‬‬‫‪ΕϳέΩϧϣѧѧηέϷ΍‬‬
‫ﻣﻧﺷورات اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺑوﻟﺳﯾّﺔ‪ ،‬ﺟوﻧﯾﮫ )ﻟﺑﻧﺎن(‪ 280 ،1984 ،‬ص‪.‬‬

‫‪120‬‬
121

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