2021

‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬

‫المُؤْنِـــسُ‬
‫تطورُ أشكالِ القصيدةِ العربيةِ احلديثةِ‬ ‫احملـــورُ األوَّلُ‬
‫س‪ :‬ظاهرة الشعر احلديث من أنبل الظواهر يف حياتنا األدبية املعاصرة‪ ..‬فما داللة ذلك؟‬
‫هذهَّالظاهرةَّدليلَّعىلَّيقظةَّاألدبَّالعربَّوتجددهَّوتطوره‪َّ َّ.‬‬
‫ي‬ ‫‪َّ‬‬
‫وهَّدليلَّعىلَّأنَّاألمةَّالعربيةَّقدَّاستيقظتَّمنَّنَّومهَّا‪َّ،‬واستجابتَّلنواقيسَّالعرص‪َّ َّ.‬‬
‫‪ َّ‬ي‬
‫س‪ :‬ملاذا ينبغي أال ننظر إىل الرتاث العربي على أنه مقربة؟‬
‫ألنَّ أولَّ التجديدَّ هوَّ فهمَّ القديمَّ واستيعابهَّ وتمثله؛َّ فالشعرَّ الحديثَّ تعلقََّّبروحََّّ ر‬
‫التاث‪ َّ،‬وإنََّّ‬
‫تمردَّعىلَّأشكالهَّوقوالبه َّ‪َّ .‬‬
‫س‪ :‬احلداثة يف الشعر اجلديد هي مفهوم حضاري قبل كل شيء‪ ..‬وضح ذلك‪.‬‬
‫َّفَّهمومهَّالعاطفيةَّأوَّ‬
‫حةَّلإلنسانَّالعربَّالحديث‪َّ ،‬ال ي‬
‫ي‬ ‫‪َّ ‬هذاَّالشعرَّهوَّالصياغةَّالجماليةَّالصحي‬
‫َّفَّثورتهَّالحضاريةَّالمعارصة َّ‪َّ .‬‬ ‫احتياجاتهَّاالجتماعيةَّأوَّأزماتهَّالنفسية‪َّ،‬وإنما ي‬
‫ًّ‬ ‫ً‬
‫‪َّ‬هذاَّالشعرَّأحدَّمقوماتَّالحضارةَّالعربيةَّالحديثة‪َّ،‬وليسَّوجهاَّسياسياَّأوَّالفتة‪َّ،‬ولكنهَّالعنرصَّ‬
‫والَّيشذَّعنها‪َّ ََّّ.‬‬
‫جمالَّالذيَّيتسقَّمعَّمسارَّهذهَّالحضارةََّّ َّ‬
‫ي‬ ‫ال‬
‫س‪ :‬عدد اخلصائص العامة (السمات) للشعر املعاصر (احلديث ‪ /‬احلر)‪.‬‬
‫تنبعَّمنَّصميمَّطبيعةَّالعملَّالفن‪َّ،‬وليستَّمبادئَّخارجية َّ‪َّ .‬‬
‫ي َّ‬ ‫‪َّ‬التجربةَّالجماليةَّ‬
‫‪َّ‬ارتباطَّالشاعرَّبأحداثَّعرصهَّوقضاياهَّومعايشتهَّلهاَّ‪َّ .‬‬
‫ارص‪َّ َّ.‬‬
‫نعكاسهاَّ يفَّالشعرَّالمع َّ‬‫َّ‬ ‫‪َّ‬تكافلَّثقافةَّالعرصَّفَّ ر‬
‫َّشنَّجوانبهاَّوا‬ ‫ي‬
‫َّالمعارصَّعنَّختةَّشعوريةَّمبلورةَّنتيجةَّللمشاركةَّفيهاَّ‪َّ .‬‬ ‫َّ‬ ‫تعبتَّالشعر‬
‫‪َّ َّ‬‬
‫‪َّ‬محاولةَّالشاعرَّاستيعابَّالتاريـ ــخَّمنَّمنظورَّعرصه‪َّ َّ.‬‬
‫َّفَّالعرصَّالحارص‪َّ َّ.‬‬‫‪َّ‬بروزَّالختةَّالفنيةَّوسيطرتها ي‬
‫جتماعيةَّوالسياسيةَّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫قافيةَّواال‬
‫َّ‬ ‫َّفَّمستوياتهَّالث‬ ‫‪َّ‬ارتباطهَّباإلطارَّالحضاريَّالعامَّللعرص ي‬
‫س‪ :‬عدد خصائص الشعر احلر من ناحية الشكل‪.‬‬
‫ّ‬
‫عدمَّالتقيدَّبوحدةَّالقافية‪َّ َّ.‬‬‫‪َّ‬‬
‫ّ‬
‫‪َّ‬الوحدةَّالعضويةَّوالموضوعية‪َّ َّ.‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬
‫‪ََّّ‬استخدامَّ بعضَّ ألفاظَّ اللهجةَّ العاميةَّ المحكيةََّّ َّوالتوسعَّ يفَّ نقلَّ األلفاظَّ منَّ مجالَّ استعمالهاَّ‬
‫القريبَّمنَّالمألوفَّإلَّمجاالتَّأخرىَّبعيدة‪َّ َّ.‬‬
‫األمرَّالمعنويَّمنَّمجالهَّالتجريديَّإل َّالمجال َّالح ّ‬
‫س َّ‪َّ،‬‬ ‫‪َّ ‬التوعَّإلَّالتشخيصَّوالتجسيمَّبنقل َّ َّ‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كوصفَّالذكرياتَّبالتاحمَّمثًل‪َّ َّ.‬‬
‫اطَّفَّانتقاءَّاأللفاظَّمنَّعالمَّالطبيعةَّوالكائناتَّالحيةَّوالجامدة‪َّ َّ.‬‬ ‫‪َّ‬اإلفر ي‬
‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫ر‬
‫استخدامَّاأللفاظَّالقريبةَّإلَّذهنَّالمتلقَّ‪َّ َّ،‬واالبتعادَّعنَّاأللفاظَّالمعجميةَّالوعرة‪َّ َّ.‬‬ ‫‪َّ‬‬
‫ي‬
‫اقَّفَّالذاتية‪َّ َّ.‬‬
‫‪َّ‬اإلغر ي‬
‫ً‬ ‫‪َّ‬استخدامَّالرمز‪َّ َّ.‬‬
‫‪َّ‬الميلَّإلَّالغموضَّأحيانَّا‪َّ َّ.‬‬
‫س‪ :‬عدد خصائص الشعر احلر من ناحية املضمون‪.‬‬
‫‪َّ‬االبتعادَّعنَّالموضوعاتَّالشعريةَّالقديمة‪َّ َّ.‬‬
‫‪َّ‬التطرقَّإلَّموضوعَّالقريةَّوالمدينةَّ(الموقفَّالحضاري)‪َّ َّ.‬‬
‫يقَّ‪َّ َّ.‬‬ ‫التطرقَّإلَّالمحتوىَّالميتافت ر‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫مثًلَّكحديثَّالشاعرَّالقديم‪َّ،‬حيثَّلمَّيعدَّيحفلَّالشاعرَّالحرَّ‬ ‫‪َّ‬لمَّيعدَّالحديثَّعنَّفكرةَّالموتَّ َّ‬
‫َ‬
‫عدادَّخصائلهَّوفضائله َّ‪َّ .‬‬ ‫بالرثاءَّوالبكاءَّعىلَّالميتَّوت َّ‬
‫س‪ :‬الشعر احلر عبارة عن اندفاعية اجتماعية وراءها عوامل اجتماعية‪ ..‬حددها‪.‬‬
‫س‪ :‬عدد عوامل ظهور الشعر احلر يف األدب العربي‪.‬‬
‫والهروبَّمنَّاألجواءَّالرومانسية‪َّ ََّّ.‬‬
‫َّ‬ ‫لواقعَّ‬
‫‪َّ‬التوعَّإلَّا َّ‬
‫‪َّ‬الحنيَّإلَّاالستقالل َّ‪.‬‬
‫‪َّ‬النفورَّمنَّالنموذج‪َّ َّ.‬‬
‫‪َّ‬الهروبَّمنَّالتناظرَّ‪َّ .‬‬
‫إيثارَّالمضمون‪َّ َّ.‬‬
‫‪َّ َّ‬‬
‫س‪ :‬جتاوز الشاعر احلديث نظام البيت الكامل الذي تلتزمه القصيدة العربية يف صورتها القدمية‬
‫(عروض اخلليل)‪ ،‬ومع ذلك مل تفقد القصيدة إيقاعها‪ ..‬علل ذلك‪.‬‬
‫كنهَّيكتقَّمنهاَّ‬ ‫َّالخليل‪َّ،‬ول‬ ‫ر‬‫مَّبحو‬ ‫وإنماَّهوَّشعر ر‬
‫َّيلت‬ ‫ً‬
‫َّمنثوراَّ–َّ يف َّأغلبه َّ– َّ َّ‬ ‫ليسَّالشعرَّالحرَّ ً‬
‫شعرا‬
‫ي‬
‫ها؛ََّّبحيثَّ تكونَّ التفعيالتَّ يفَّ األشطرَّ‬ ‫متساويةَّ التفاعيل؛َّكالرجزَّ والرملَّ والكاملََّّوغت َّ‬ ‫َّ‬ ‫بالبحورَّ‬
‫انفعالهَّ‬
‫َّ‬ ‫تماما‪ََّّ،‬إالَّ أنهَّ يتحررَّ منَّ نظامَّ البيتَّ الكامل؛ََّّفسطورَّ الشاعرَّ تختلفَّ بحسبََّّ‬ ‫ً‬
‫متشابهةَّ َّ‬
‫بته‪ َّ،‬وليسَّ حسبَّ ماَّ يشتطهَّ البيتَّ منَّ تفعيالت؛َّ وبذلكَّ يحققَّ الشعرَّ َّ‬
‫الحرََّّاإليقاعََّّ‬ ‫ر‬ ‫وصدقَّ تع َّ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫َّأسلوبَّفَّ‬
‫ي‬ ‫ةَّاألصواتَّالداخلية‪َّ َّ.‬فالشعرَّالحرَّليسَّوزناَّمعيناَّأوَّأوزاناَّوإنماَّهو‬
‫َّ‬ ‫الذيَّينشأَّمن َّحرك‬
‫ترتيبَّتفاعيلَّالخليل َّ‪َّ .‬‬
‫س‪ :‬يعتمد مضمون الشعر احلر على الصورة املركبة اليت يشرتك يف تأليفها جمموعة من العناصر‪..‬‬
‫حدد بعضها‪.‬‬
‫الرمزَّ واألقصوصةَّ والحوارَّ واألسطورةَّ واالَّقتباسَّ وتجسيدَّ المواقفَّ واالنتقاالتَّ النفسيةَّ‬
‫المفاجئةَّوالحركةَّوالصوتَّوغتها‪َّ َّ.‬‬
‫س‪ :‬عدد نتائج اعتماد مضمون الشعر احلر على الصورة املركبة‪.‬‬
‫‪َّ‬التحررَّمنَّالقافيةَّوعدمَّاالعتمادَّعىلَّنظامَّالبيت َّ‪َّ .‬‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫اعتمادَّالصورةَّالمركَّبةَّعىلَّعقليةَّإنسانَّالعرصَّالحديثَّذيَّالثقافةَّالمتنوعةَّوالتجربةَّالشعريةَّ‬ ‫َّ‬ ‫‪َّ‬‬
‫هَّ تعتمدَّ عىلَّ أساسَّ منََّّحقائقََّّالفلسفةَّ الجماليةَّ النظرية‪ َّ،‬وتتألفَّ منََّّ‬‫الجديدةَّ المتدفقة‪َََّّّ.‬ف ي‬
‫تسلسلَّمجموعةَّمنَّالعنارصَّلتكونَّأداةَّتعبتيةَّتتصفَّبالحيوية‪َّ ََّّ.‬‬
‫َّ‬
‫َّفَّالكلماتَّالمألوفة َّ‪َّ .‬‬
‫ارةَّوالحياةَّواإليثار ي‬
‫‪َّ‬اللغةَّ‪ َّ-‬يفَّيدَّالشاعرَّالموهوبَّ‪َّ-‬قادرةََّّعىلَّبثَّالحر َّ‬
‫س‪ :‬عدد املضامني املميزة للشعر احلر‪.‬‬
‫‪َّ‬اعتمادهَّعىلَّالصورةَّالمركبة َّ‪َّ .‬‬
‫‪َّ‬التحررَّمنَّالقافيةَّوعدمَّاالعتمادَّعىلَّنَّظامَّالبيت‪َّ،‬واالعتمادَّعىلََّّالتفعيلةَّالواحدة َّ‪َّ .‬‬
‫‪ََّّ‬االعتمادَّ عىلَّ عقليةَّ إنسانَّ العرصَّ الحديثََّّذيَّ الثقافةََّّالمتنوعة‪ََّّ،‬والتجربةَّ الشعريةَّ الجديدةََّّ‬
‫المتدفقة َّ‪َّ .‬‬
‫االعتمادَّعىلَّحقائقَّالفلسفةَّالجماليةَّالنظرية َّ‪َّ .‬‬ ‫‪َّ َّ‬‬
‫الحياةَّواإليثارَّ يفَّالكلماتَّالمألوفة َّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫ارةَّو‬
‫‪َّ‬اللغةَّ‪ َّ-‬يفَّيدَّالشاعرَّالموهوبَّ‪َّ-‬قادرةَّعىلَّبثَّالحر َّ‬
‫‪َّ‬اإلَّكثارَّمنَّاستخدامَّالرموزَّواألساطتَّكأدواتَّللتعبت‪َّ َّ.‬‬
‫س‪ :‬الغموض يف الشعر احلر نوعان‪ ،‬أحدهما مقبول واآلخر مردود‪ ..‬وضح ذلك‪.‬‬
‫‪َّ،‬والغموضَّخاصيةَّفَّطبيعةَّ التفكتَّالشعري‪َّ،‬فالشاعرَّالغامضَّ‬
‫ي‬ ‫ينعتَّالشعرَّ الحرَّبالغموض‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫المعتادََّّوالمألوفَّ مقبولَّ غموضه‪ َّ،‬أماَّ الشاعرَّ الغامضََّّعامداَّ إليهامََّّالناسََّّبأنَّ ماَّ‬
‫َّ‬ ‫تالفياَّ للمعنَّ‬
‫يعطيهَّهوَّاإلبداعَّفغموضهَّتعميةَّليستَّمقبَّولة َّ‪َّ .‬‬
‫س‪ :‬ما املزايا املضللة يف الشعر احلر؟‬
‫ر‬
‫اقةَّالنَّتمنحهاَّاألوزانَّالحرةَّللشاعرَّ‪َّ .‬‬‫‪َّ‬الحريةَّالت‬
‫ي‬
‫ر‬
‫انَّالحرةَّالنَّقدَّتضللَّالشاعرَّعنَّمهمته َّ‪َّ .‬‬ ‫ر‬
‫الموسيقيةَّالنَّتمتلكهاَّاألوز‬ ‫‪َّ‬‬
‫ً‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫‪َّ‬التدفقَّالناتجَّعنَّوحدةَّالتفعيلةَّالذيَّقدَّيجعلَّالشاعرَّالحرَّخالياَّمنَّالوقفات‪َّ َّ.‬‬
‫س‪ :‬عدم تقيد الشاعر بعدد معني من التفعيالت يف الشطر الواحد جيعل الشعر احلر خاليًا من‬
‫الوقفات‪ ..‬فما نتيجة ذلك؟‬
‫‪َّ‬جنوحَّالعبارةَّإلَّالطولَّبشكلَّفادح‪َّ َّ.‬‬
‫نتهَّ فيصعبَّ اختتامها‪ َّ،‬فيلجأَّ الشاعرَّ إلَّ الخواتمَّ‬
‫الََّّتريدَّ أنَّ ت ي‬
‫‪ََّّ‬قدَّ تبدوَّ القصائدَّ الحرةَّ وكأنهاَّ َّ‬
‫ا‬
‫الضعيفة؛َّكتكرارَّالمقطعَّمثًل‪َّ َّ.‬‬
‫س‪ :‬فرقْ بني األسطورة واخلرافة واحلكاية الشعبية‪.‬‬
‫َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪َّ،‬‬
‫ضعَّفَّأبهَّحلةَّممكنة َّ‬‫ي‬ ‫اتَّالدينيةَّواالعتقادية‪َّ،‬و‬‫أدبَّلهَّعالقةَّبالتصور‬
‫نص َّ ي‬
‫وأبطالهاَّ منَّ اآللهة‪ َّ،‬وتتطرقَّ إلََّّموضوعاتَّ الحياةَّ الكتى‪ َّ،‬وقضاياَّ اإلنسانََّّ‬ ‫األسطورة‬
‫المصتية َّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬
‫والََّّتحملَّ طابعَّ القداسة؛ََّّفأبطالهاَّ‬
‫حكايةَّ بطوليةَّ مألىَّ بالمبالغاتََّّوالخوارق‪َّ َّ،‬‬ ‫اخلرافــة‬
‫والَّدورَّلآللهةَّفيهاَّ‪َّ .‬‬ ‫ر‬
‫همَّالبشَّأوَّالجن‪َّ َّ،‬‬
‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫َّ‬

‫الخرافةََّّالَّ تحملَّ طابعَّ القداسة‪ َّ،‬وتقفَّ عندَّ حدودَّ الحياةَّ اليوميةَّ واألمورَّ‬
‫الدنيويةَّالعادية؛َّكمكرَّالنساء‪َّ،‬ومكائدَّزوجاتَّالرجلَّالواحد‪َّ،‬وقسوةَّزوجَّاألب َّ‪َّ .‬‬ ‫احلكاية‬
‫دودََّّبيَّ الخرافةََّّوالحكايةَّ الشعبيةَّ والحكمََّّواألمثالَّ الشعبيةَّ‬ ‫قدَّ تتداخلََّّالح َّ‬
‫ر‬ ‫ً‬ ‫فتلعبَّ ً‬
‫النَّ‬‫ر‬
‫الذابَّ ي‬
‫ي‬ ‫ًَّّ‬
‫ثقافياَّ شبيهاَّ بدورَّ األسطورةَّ إالَّ أنهاَّ الَّ تمتلكَّ قوةَّ التأييدَّ‬ ‫دوراَّ‬ ‫الشعبية‬
‫تمتلكهاَّ األسطورة‪ َّ،‬والنابعةَّ منَّ قداستهاَّ وطابعهاَّ االعتقاديَّ اإليما يبَّ ومنشئهاَّ‬
‫َّالفنَّ‪َّ .‬‬
‫وقالبها ي‬
‫س‪ :‬عدد بعض األساطري يف شعر (بدر شاكر السياب)‪.‬‬

‫حروبََّّ يفَََّّّبعضَّ الدياناتَّ القديمة‪ََّّ،‬ولدتَّ منَّ زبدَّ‬ ‫(عشرتوت)‪ :‬إلهةَّ الخصبَّ وال َّ‬
‫َّواضحةَّالمالمحَّفَّمطلعََّّ‬
‫ي‬ ‫محمولةَّعىلَّصدفةَّمحار‪َّ َّ َّ.‬وتظهرَّصفاتها‬
‫َّ‬ ‫البحرَّونزلت َّ‬ ‫‪‬‬
‫النَّ ر‬ ‫قصيدتهََّّ(أنشودة املطر)‪َّ َََّّّ.‬وعشتارَّ رفيقةَّ الماءَّ والعطرَّ وورد‪ َّ ََّّ،‬ر‬
‫تمسَّ يفَّ‬‫ي‬ ‫وهََّّ ي‬
‫ي‬ ‫عشتار‬
‫كواَّ‬ ‫ّ‬
‫َّيتت َّ‬
‫لك َّ‬ ‫ًَّ‬
‫سدهَّثمراَّعىلَّالناس؛ َّ ي‬ ‫لهَّتموز‪َّ ،‬وتوزعَّج‬
‫َّ‬ ‫الحقولَّلتجمعَّأجزاءَّجسدَّاإل‬
‫بقداسته‪َّ.‬‬

‫تزوجَّ‬
‫َّ‬ ‫إلهَّ الخصبََّّ يفَّ الدينةَّ البابلية‪ََّّ،‬ويقابلهَّ َّ(أدونيس)َّ يفَّ الدينةَّ الفينيقية‪ََّّ.‬‬
‫(عشتار)‪َّ ،‬وارتبطتَّحياتهَّومعاناتهَّوموتهَّبتعاقبَّالفصولَّالزراعية‪َّ َّ.‬ويمثلَّ(متوز)َّ‬
‫أسطورةَّالحياةَّوالموت‪َّ،‬وهوَّرمزَّللختَّوالحياةَّالمتجددة َّ‪َّ .‬‬ ‫‪‬‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫يتخيلَّ ّ‬
‫وفَّقصيدةَّ(متوز جيكور)ََّّ ّ‬
‫َّنالَّمنهَّ‬ ‫يَّالذيَّقتلَّتموز‬ ‫السيابََّّأنََّّالَّختيرَّالت‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ُ ً‬ ‫ُ ُ‬
‫ي‬
‫ً‬ ‫متُّــوز‬
‫َّفَّأسطورةَّتموز‪َّ،‬ثمََّّ‬‫َّشقائقَّكماَّورد ي‬ ‫أيضاَّفسالَّدمه‪َّ،‬فأنبتَّدمهَّملحاَّولمَّينبت‬
‫َّمتمنياَّلوَّأنها َُّتقبل ُهَّولوَّكانتَّقبلتها ّ‬
‫َّمجردَّظلمةََّّ‬ ‫ً‬ ‫يتوجهَّالسيابَّبخطابهَّإلَّعشتار‬
‫ضوءَّالحياةَّوالن َّورَّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫تغشاهَّوتنطبقَّعليهَّفيموتَّبعينيهَّ‬
‫َّ‬
‫َّ‬

‫يونابَّ يحرسَّ مملكةَّ الموت‪َََّّّ.‬وتظهرَّ هذهََّّ‬ ‫ي‬ ‫أسطورةََّّيونانيةََّّتتحدثَّ عنَّكلبَّ‬

‫األسطورةَّ فَّ شعرَّ السيابَّ فَّ قصيدتهََّّ(سربروس يف بابل)‪َََّّّ.‬يعيشََّّ ّ‬
‫السيابََّّ َّواقعََّّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫العراقَّ يفَّ مطلعََّّهذهَّ القصيدةََّّفتىَّكلَّ الدمارَّ والخرابَّ الذيَّ يحيطَّ به‪ َّ،‬فتمزَّ‬ ‫‪‬‬
‫بأنهَّتمادىَّفَّالخرابََّّ‬
‫ي‬ ‫للشَّبشبروس‪َّ ،‬وهوَّاَّلكلبَّالذيَّقتلَّتموزَّاَّإلله‪َّ ،‬ويصفه َّ‬ ‫ر َّ‬ ‫سربروس‬
‫الحياةَّ‬
‫َّ‬
‫َ ُ‬
‫التابَّ فأخرجهَّ وجددَّ موته‪ َّ،‬هوَّ تموزََّّإلهَّ‬ ‫حنَّ ّأنهَّ وصلَّ إلَّ ماَّ هوَّ تحتَّ ر‬‫رّ‬
‫ّ‬
‫يد؛ َّألنهَّرمزَّالحياةَّالجديدة‪َّ،‬ورمزَّللربيعَّبعدَّ‬ ‫الذيَّيتمنَّالسيابَّعودتهَّمنَّجَّد َّ‬
‫الخريف‪َّ،‬والماءَّبعدَّالجفاف َّ‪َّ .‬‬

‫س‪ :‬وضح الرمز يف شعر (بدر شاكر السياب)‪ ،‬مع ذكر بعضًا منه‪.‬‬

‫َّفَّالداللةَّعليه َّعنَّطريقَّاإليحاء‪َّ،‬أوَّبوجودَّعالقةَّ‬ ‫ر‬ ‫‪ ‬الرمـــز‪ :‬هوَّكلَّماَّيَّحل َّ‬

‫محلَّشءَّآخر ي‬ ‫ي‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫َّيحلَّمحلَّملموسَّ‬
‫ٍ‬ ‫َّملموسا‬‫َّيحلَّمحلَّالمجرد‪َّ،‬أو‬
‫َّ‬ ‫َّملموسا‬ ‫عليها‪َّ.‬وعادةَّماَّيكونَّالرمزَّشيئا‬ ‫متعارفَّ َّ‬
‫ً‬
‫قريةََّّوالمدينة)‪َّ،‬‬ ‫صويرََّّرجلََّّهرمََّّرمزَّاََّّللخريف‪َّ َََََّّّّّ.‬و َّ‬
‫أكتََّّرمزينََّّيستخدمهاَّ السيابَّ هماََّّ(ال َّ‬ ‫َّ‬ ‫مثله‪َّ.َّ.‬كت‬
‫الغربةَّمنَّجهةَّأخرى‪َّ ََّّ.‬‬
‫َّ‬ ‫الماديةَّو‬
‫َّ‬ ‫لالضطهادَّ َّو‬
‫َّ‬ ‫رمزانَّللتاءةَّوالكرامةَّاإلنسانيةَّمنَّجهة‪َّ َّ،‬ورمزانَّ‬
‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫َّ‬
‫ً‬
‫اربَّ‬ ‫وهوَّيح َّ‬ ‫محبطَّاَّفَّمذَّویع َّذاته‪َّ َّ ،‬‬ ‫َّ‬ ‫ًَّ‬
‫متألما‪َّ ،‬‬ ‫ًَّ‬
‫َّمعظمَّقصائدهَّکئيبَّا‪َّ ،‬‬ ‫َّف‬
‫بدا ي‬
‫والفقر‪َّ َّ،‬واإلخفاقَّ يفَّ الحب‪ َّ،‬حاولَّ الوقوفَّ ثانيةَّ‬ ‫َّ‬ ‫نظراتَّ الناسَّ إليه‪ََّّ،‬‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫فيتمنََّّالموتََّّ‬ ‫َّ‬ ‫فشيئَّا‪َّ،‬‬ ‫والنضال‪ َّ.‬ولکنَّ الشللَّ کانََّّيأَّکلَّ قواهَّ َّ‬
‫شيئَّاََّّ َّ‬ ‫أ) املوت واالنبعاث‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫َّنفسهَّوجهَّاَّلوجهَّأمامَّ‬ ‫َّ‬ ‫لقدَّوجد‬ ‫للخالصَّمنَّالشقاء‪َّ ،‬والعودة َّإلَّ َّأمه‪َّ َّ .‬‬
‫َّ‬
‫ّ‬
‫شبحَّالموت‪َّ،‬فتجاذبتهَّعاطفتانَّمتناقضتان‪َّ:‬واحدةَّتشـ ـ ـ ـ ـدهَّإلـیَّالحي ـ ـ َّ‬
‫اةَّ َّ‬
‫َّ َّوإلََّّعائلته‪ََّّ،‬وثانيةََّّتدعوهَََّّّإلََّّلقاءََّّأ ّمهَّ الميتة‪َّ ََّّ.‬والسيابَّ بسببَّ تعرضهَّ لتحوالتَّ مختلفةَّ يفَّ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ميتَّاَّ‬
‫وهوََّّ يفَّ قصائدهَّ يصورَّ نفسهََّّ( َّ‬ ‫أيضَّا‪َّ ََّّ،‬‬
‫شعریةََّّمختلفةَّ َّ‬ ‫نظرتهَّ الفکريةََّّأصبحتَّ لديهَّ مواقفَّ َّ‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫هَّ‬
‫يتخيلَّ أن َّ‬ ‫فيها َّ َّ‬‫‪َّ،‬و َّ‬ ‫َّالمغربَّالعربَّ) َّ‬
‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫َّقصيدتهَّ(‬ ‫َّف‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫كم‬ ‫بعثَّاألمةَّالعربيةَّ‬ ‫َّ‬
‫َّ‬‫إل‬ ‫َّ‬ ‫ك‬ ‫بذل‬ ‫َّ‬ ‫ا‬
‫َّ‬
‫امز‬
‫َّ‬ ‫ر‬‫َّ‬ ‫)‬‫بعث‬ ‫ي‬
‫الَّيمکنَّ‬ ‫والبد؛َّألنهَّ َّ‬ ‫َّوالحضارة َّالعربية‪َّ،‬إالَّأنَّهذاَّالموت َّسيستفيق َّ َّ‬ ‫َّالعرب َّ‬
‫َي‬ ‫ميتَّمعَّموتَّالمجد‬
‫وهوَّبالنسبةَّللسيابَّرمزَّ‬ ‫منَّالقت‪َّ،‬إذنَّفالموتَّعالمَّغريبَّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬
‫هبانَّمعَّاَّ‬
‫َّ‬ ‫الماضَّفهماَّي‬ ‫أنَّيحياَّدونَّ‬
‫ي‬
‫للفناءَّوالعدم‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬
‫والنورَّ‬
‫َّ‬ ‫َّکالمطرَّ‬
‫َّ‬ ‫خصبَّبرموز‬
‫َّ‬ ‫اةَّوال‬
‫َّوالحي َّ‬ ‫قوی َّالخت َّ‬ ‫کان َّالسياب َّيرمزَّإل َّ َّ‬
‫قویََّّ‬ ‫والشقائق َّ َّوخاصة َّالنهر‪َّ -‬بويب‪َّ َّ -‬وقريتهَّجيکورَّ‪َّ.‬کماَّکانَّيرمزَّإل َّ َّ‬ ‫ب) جيكــــور‬
‫الظالمَّوالمدينة‪َّ َّ.‬‬ ‫َّ‬ ‫َّو‬
‫الذهبَّوالصخر َّ‬‫َّ‬ ‫َّو‬
‫تَّوالجدبَّبالنَّار َّ‬ ‫مو َّ‬‫َّوال َّ‬‫الش َّ‬‫ر‬
‫َّ‬

‫َّشعرهَّرمزَّالمجتمعَّ‬
‫َّ‬ ‫َّف‬‫فه ي‬ ‫نهَّفَّجيکور‪ َّ ،‬ي‬ ‫لماَّاشتدتَّعليهَّصعوباتَّالحياة‪َّ،‬هربَّإل َّحص ي‬ ‫فک َّ‬
‫ولماَّکانتَّالمدينةَّ‬ ‫تقطبَّکلَّمطامحه َّوتضحياته‪َّ َّ .‬‬ ‫َّ‬ ‫ضَّالفکريَّالذيَّيس‬ ‫َّ‬ ‫َّالغر‬
‫ه َّ‬ ‫َّالسعيد‪َّ،‬و‬
‫َّ‬ ‫المثال‬
‫يحب َّهَّا‪َََّّّ.‬وظلتََّّقريتهَّ جيکورَّ ترمزَّ يفَّ‬ ‫تجس يدَّ التصنيعَّ الرأسمالََّّواالستغالل‪ َّ،‬فإنََّّالسيابََّّلمَّ ّ‬ ‫ي‬ ‫ّ‬
‫المکانَّاألمثلَّالذيَّتسودهَّعالقاتَّبش ُ‬ ‫ي‬
‫َّهذهَّکانتَّتعيشَّفَّظلََّّ‬ ‫جيکور‬
‫َّ‬ ‫يةَّمثىل‪َّ.‬لکنَّ‬ ‫ر‬ ‫مفهومهَّإلَّ‬
‫ي‬
‫ّ‬
‫هَّفَّاإلنسانَّ‬ ‫قَّقصيدتهَّ«مرثية جيكور»ََّّيعتَّالسيابَّعنَّخيبةَّأمل ي‬ ‫الخوفََّّوالموتََّّإزاءَّالحروب‪َّ.‬ف ي َّ‬
‫ً‬ ‫ر‬ ‫ذيَّالنوايا ر‬
‫ال َّفقطَّللشعوبَّالمحبةَّللسالم‪َّ،‬‬ ‫جيكورَّرمَّ َّزَّاَّ َّ‬
‫َّ‬ ‫َّوتصبح َّ‬ ‫يرةَّتجاهَّإخوتهَّمنَّالبش‪َّ .‬‬ ‫َّالش‬
‫سطورةََّّ‬
‫َّ‬ ‫َّالنَّتعيش َّتحتَّرحمةَّالغربَّ َّ‪َّ .‬والسيابَّمزج َّبي َّأ‬ ‫ر‬
‫للشعوبَّالناميةَّفَّآسياَّ َّوإفريقيا ي‬
‫ي‬ ‫بل َّ‬
‫تخطَّالموت‪َّ ََّّ.‬‬ ‫ي‬ ‫الخصبَّو‬
‫َّ‬ ‫اءَّو‬
‫فهماَّلديهَّتمثالنَّالم َّ‬ ‫جيکور‪َّ َّ،‬‬
‫َّ‬ ‫سطورتهَّ‬
‫َّ‬ ‫تموزَّوأ‬
‫ُ‬
‫يغدََّّشقائقََّّأوَّ‬ ‫وفَََّّّقصيدةََّّ«متوز جيكور»ََّّيتخذَّ بدرَّ شخصيةَّ تموزَّ نفسه‪ََّّ.‬ودمهََّّالمتدفقََّّلمَّ َّ‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫بلَّملحَّا‪َّ.‬فيناديَّعشتارَّوسمع َّثيابهاَّترف َّووقع َّخطاهاَّيخفقَّکالتقَّالخلب‪َّ .‬ويشتاق َّإلَّ‬ ‫َّ‬ ‫قمحَّاَّ‬
‫ُ َّ‬
‫‪َّ،‬الَّيفقدَّاألمل‪َّ َّ.‬‬ ‫َّولکنهَّعندماَّينالهاَّفکأنَّظلمةَّتنثالَّعليهَّوتنطبق‪َّ.‬ومعَّ َّ‬
‫هذا َّ‬ ‫َّقبلةَّمنها َّ‬
‫َّ‬
‫ُ‬
‫السياب َّ َّو ّ‬ ‫ّ‬
‫حولهَّإلََّّ‬ ‫نهرَّيمرَّبمنازلَّعائلةَّالسيابَّوأراضيهاَّ‪َّ َّ .‬ولقدَّخلده َّ‬
‫َّيوح َّبالجدب َّوالعدم‪ََّّ.‬‬ ‫ي‬ ‫عنَّالخصبَّوالحياة‪َّ .‬مقابلَّکلَّما‬ ‫َّ‬ ‫َّيعتَّبه َّ‬
‫رمز َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ج) بُوَيْــب‬
‫فيهَّ‬
‫يحملَّوجهَّالموتَّوالحياة‪َّ،‬فاالنبثاقَّمنهَّحياة‪َّ،‬والدخولَّ َّ‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫بويب‬ ‫ف‬
‫ةَّفَّاتجاهَّمعكوس‪ََّّ،‬عودةَّإلَّاألصل‪َّ،‬إلَّالمنبع‪َّ ََّّ.‬‬ ‫حركةَّالحيا ي‬
‫والنموَّإلَّ َّاألرض‪ َّ.‬وَّ(غيالن َّ)َّ‬ ‫َّ‬ ‫ف َّقصيدتهَّ(مرحى غيالن) َّيمثلَّبويب َّالرمزَّالَّذي َّيحمَّل َّالخصوبة َّ‬ ‫ي َّ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫اقَّاَّ‬
‫وجسديَّا‪َّ،‬فرأی َّ يفَّابنهَّعر َّ‬
‫َّ‬ ‫ًَّ‬
‫َّبهَّشخصيَّاَّ‬ ‫ابن َّالشاعرَّالذيَّولدَّحينئذَّفشعرَّالسياب َّأنهَّقدَّتخلد‬
‫وجيکورَّاَّمزدهرةََّّکأنهَّيسيلَّمعَّالماءَّ يفَّبويبَّليمنحَّالحياةَّللنخيل َّ‪َّ .‬‬ ‫ً‬ ‫ًَّ‬
‫خصبَّاَّ‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫َّ‬
‫عالقةََّّالسيابَّ بالماءَّ عالقةَّ حياةََّّوأملََّّوثروةََّّللمقهورينَّ وثورةَّ ضدَّ‬ ‫د) املطــر‬
‫اد‪َّ ،‬فه َّوَّأحد َّالرموزَّالموحية َّبالحياة َّواألملََّّ‬ ‫الظلمَّوالتحررَّمن َّاالستبد َّ‬
‫العطاء‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫ََّّو‬
‫ر‬
‫َّ‬

‫النَّ تدورَّ حولهاَّ‬ ‫إنََّّالمطر(الم ـاء)َّ يفََّّ رائعةَّ السيابََّّ(أنشودة املطر)ََّّهوَّ الرمزَّ َّوالصورةَّ المحوريةَّ ي‬
‫وعشتارََّّ يفَّ سياقَّ الرموزَّ الموحيةَّ إلََّّالخصبََّّ‬ ‫َّ‬ ‫ًَّ‬
‫ضمنيَّاََّّإلََّّتموزََّّ‬ ‫الرموزََّّاألخرى‪َّ ،‬كإشارةَََّّّالسيابَّ‬
‫ّ‬ ‫ر‬
‫خصوبةَّاألرضَّالنَّرواهاَّالمطرَّوجدبََّّ‬ ‫يصو َّرهَّ َّالسياب َّبيَّ َّ‬‫َّواالنبعاث‪َّ.‬ثم َّهناك َّيَّوجدَّتناقض َّ َّ‬
‫ي‬
‫ر َّ‬
‫الروحَّالبشية‪َّ ََّّ.‬‬
‫يَّيشبَّماءَّ‬ ‫ر‬ ‫كماَّصورَّالسيابَّذلك َّالتشابه َّبي َّالمطرَّوماء َّالخليجَّالمالح؛َّحيث َّالغريقَّالذ‬
‫ً‬ ‫ر‬
‫َّباعثَّالحياةَّ‬
‫َّ‬ ‫َّالفرقَّإذَّاَّبيَّالمطر‬
‫َّ‬ ‫َّفَّقتها‪َّ .‬فما‬ ‫الخليجَّالمالح‪َّ،‬تشبَّأمَّالشاعرَّالميتةَّماءَّالمطر ي‬
‫ارَّلفظة َّ«مطر» َّ يف َّقصيدةََّّ‬ ‫؟َّالَّف َّرق‪َّ.‬لکنَّالمستقبلَّخصيبَّباألمل‪ََّّ.‬كذلك َّفإنَّتکر َّ‬ ‫َّوالماء َّالملح َّ‬
‫(أنشودةََّّالمطر)ََّّثالثَّ مراتَّ أوَّ أربــعَّ مراتََّّمتواليةَّ يفَََّّّثمانيةَّ مواضعَّ منها‪ َّ،‬قدَّ يجعلَّ الصبغةَّ‬
‫ّ‬
‫النصَّلتوحَّبمفهومَّاالنبعاثَّوالتجد َّدَّالدائم َّ‪َّ .‬‬ ‫ي‬ ‫الرمزيةَّللماءَّتسيطرَّعىلَّ‬
‫َّ‬
‫جيكور‪ََّّ،‬وكانََّّ يفَّ طورَّ‬‫َّ‬ ‫كانتَّ وفيقةَّ هذهَّ منَّ قريباتهَّ الجميالتََّّ يفَََّّّ‬
‫ً‬
‫شبهَّاَّ‬
‫مراهقتهَّ يتصورهاَّ حبيبةَّ لهََّّورفيقةََّّلحياتهََّّفإذَّ كانَّ يرىَّ فيهاَّ َّ‬ ‫هـ) وفيقة‬
‫عظيمَّاََّّبوالدته‪ َّ،‬لكنهاَّ تزوجتَّ منَّ غتهَّ ثمَّ ماتتَّ يفَّ سنَّ أمهَّ وخلفتَّ‬ ‫ًَّ‬
‫وراءهاَّطفلة‪َّ َّ.‬‬
‫ٌ‬ ‫َّ‬

‫رمزَّلـ«السنيَّ َّالخرص» َّولأليام َّالسعيدةَّالمنرصمة َّ‪َّ َّ .‬وکانت َّللسيابَّرغبةَّ‬ ‫ووفيقة َّعندَّالسياب َّ َّ‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ٌ‬
‫حبًل َّيشدَّ‬
‫يعد َّ َّ‬
‫بالنسبةَّللسياب َّ َّ‬ ‫بوفيقةَّفَّعالمَّالموت‪َّ َّ َّ.‬وشباك َّوفيقة َّاألزرق َّ َّ‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫االجتماع‬ ‫َّ‬ ‫َّف‬
‫کبت ي‬
‫ة‬
‫ر‬
‫النَّ أصبحتَّ يفَّ هذهَّ الفتةَّ َّوکأنهاَّ تريدَّ أنََّّ‬ ‫ر‬ ‫اض)َّ ر َّ‬
‫تفنََّّهذهَّ الحياةَّ ي‬ ‫حنََّّالَّ َّ‬ ‫حياتهَّ إلََّّالموتََّّ( ًالم ّ ي‬ ‫ّ‬
‫وعشتار‪ َّ،‬ثمَّ يجعلَّ نفسهَّ مکانَّ تموز‪ََّّ،‬لکنهَّ يفَّ‬ ‫َّ‬ ‫أحيانَّاََّّيوحدَّ السيابَّ بيََّّ(وفيقة)ََّّ‬ ‫تودعَّ الشاعر‪َّ َََّّّ.‬‬
‫َّعشتار‪َّ،‬فيتلَّإلَّعالمََّّ‬‫َّ‬ ‫َّفيهاَّدور‬ ‫يقلبَّالصورةَّاألوليةَّألسطورةَّتموز؛ََّّحيثَّيلعبَّهو َّ‬
‫َّ‬ ‫هذهَّالحالَّ‬
‫الظالمَّحيثَّوفيقةَّتنتظرهَّانتظارَّتموزَّلحبيبته َّ‪َّ .‬‬ ‫َّ‬
‫َّاألملَّبرجوعَّالسعادةََّّوالحياة َّ‪َّ .‬‬ ‫َّوأشارَّالسيابَّبانبعاثَّوفيقةَّمنَّالقتَّإلَّهذا َّ‬

‫س‪ :‬اذكر اثنني من شعراء الشعر احلر‪ ،‬وبعض قصائده‪:‬‬

‫َّشا َّك َّرَّالسياب‪َّ،‬ومنَّأشعاره‪(ََّّ:‬أزهارَّذابلةَّ‪َّ-‬أساطتَّ‪َّ-‬حفارَّالقبورَّ‪َّ-‬أنشودةَّالمطرَّ)‪َّ َّ.‬‬ ‫‪َّ‬بدر َّ‬
‫تكقَّ لذبحََّّ‬ ‫ُ‬
‫األخرصََّّ‪ََّّ-‬رأسََّّالمسافرََّّ‪ََّّ-‬مديةََّّواحدةَّ الَّ ي َّ‬
‫َّ‬ ‫الرحن‪ َّ،‬ومنَّ أشعاره‪(َََّّّ:‬الجبلََّّ‬
‫ي َّ‬ ‫‪ََّّ‬سيفَّ‬
‫عصفورَّ)‪َّ َّ.‬‬
‫س‪ :‬عدد اخلصائص الفنية والسمات األسلوبية يف شعر (بدر شاكر السياب)‪.‬‬
‫َّعىلَّوحدةَّالتفعيلة‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬التحررَّمنَّنظامَّالبيتَّالكامل‪َّ،‬واالعتماد‬
‫‪َّ‬التحررَّمنَّالقافيةَّالموحدة‪َّ َّ.‬‬
‫‪َّ‬االعتمادَّعىلَّالصورَّالمركبة َّ‪َّ .‬‬
‫واألساطتَّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬استخدامَّالرم َّوزَّ‬
‫َّمتكلفةَّمعَّقلتهاَّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬المحسناتَّالبديعيةَّغت‬
‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫‪َّ‬اختيارَّاأللفاظَّالسهلةَّالموحيةَّوالمعتةَّعنَّالمعن‪َّ َّ.‬‬
‫معاب‪َّ َّ.‬‬
‫ازَّال ي َّ‬
‫‪‬االهتمامَّبالتشخيصَّوالتجسيمَّوالصورَّإلبر َّ‬
‫َّفََّّشكلَّالقصيدة‪َّ َّ.‬‬
‫‪َّ‬التجديد ي‬
‫‪َّ‬التأثرَّباآلدابَّالغربيةَّوالصينية َّ‪َّ .‬‬
‫س‪ :‬عدد اخلصائص الفنية والسمات األسلوبية يف شعر (سيف الرحيب)‪.‬‬
‫الوزنَّوالقافيةَّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬التحررَّمنَّ‬
‫واالعتمادَّعىلَّالقصائدَّالنتية َّ‪َّ .‬‬
‫‪َّ‬عدمَّاالعتمادَّعىلَّنَّظامَّالبيتَّالواحدَّأوَّالتفعيلةَّالموحدة‪َّ َّ،‬‬
‫‪َّ‬االهتمامَّباللغةَّوالصورَّالفنيةَّالمتدفقةَّ َّواإليقاع‪َّ ََّّ.‬‬
‫واألساطتَّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬استخدامَّالرم َّوزَّ‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬

‫المُؤْنِـــسُ‬
‫املسرحُ يف األدبِ العربيِّ احلديثِ‬ ‫احملـــورُ الثَّانِــي‬
‫ُ‬
‫‪ ‬تعريف املسرحية‪ :‬ي‬
‫هَّقصةَّحواريةَّتمثلَّوتصاحبهاَّمناظرَّومؤثراتَّمختلفة‪َّ َّ.‬‬
‫المشح‪ََّّ،‬وجانبَّ التمثيلَّ الذيَّ يجسمَّ المشحيةَّ أمامَّ‬
‫ي‬ ‫وهلا جانبان‪ََّّ:‬جانبَّ تأليفََّّالنصََّّ‬
‫يما ًّ‬
‫َّحيَّاَّ‪َّ .‬‬ ‫المشاهدينَّتجس ًَّ‬
‫‪ ‬مراحل الفن السرحي يف األدب العربي احلديث ‪‬‬
‫ـعَّالموروثَّالشعنَّإلَّالمشح‪َّ َّ.‬‬
‫ي‬ ‫وهَّمرحلةَّتقليدَّالغرب‪َّ،‬وتطويـ ـ‬ ‫‪ ‬مرحلة النشأة‪ :‬ي‬
‫ر‬
‫شوفَّ الذيَّ يعدَّ رائدَّ المشحَّ الشعري‪َََّّّ.‬ومشحياتهَّ الشعريةَّ‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬مرحلة النضج‪ :‬وظهرَّ فيهاَّ أحمدَّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫َّّ‬
‫مأساوي‪َّ َّ.‬‬ ‫اريخيةَّذاتَّالطابعَّال‬ ‫َّّ‬ ‫غالباَّ‪َّ-‬عىلَّتصويرَّاألحداثَّالت‬ ‫تقومَّ–َّ ً‬
‫َّالمشحَّالذهنَّعىلَّيد َّرائده َّ(توفيقَّالحكيم)‪َّ،‬والذيَّيعالجَّقضاياَّ‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬مرحلة االزدهار‪ :‬وفيهاَّظهر‬
‫مجردة‪َّ،‬مثل‪َّ:‬عالقةَّاإلنسانَّبالزمن‪َّ،‬أوَّعالقتهَّبالقدر‪َّ َّ.‬‬
‫فهَّ مشحيةَّ ذهنية؛َّ ألنهاَّ تتحدثَّ عنََّّ‬ ‫ومشحيةََّّ(أهل الكهف)َّ منَّ مشحياتَّ هذهَّ المرحلة؛َّ ي‬
‫اعهَّمعَّالقدر‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫إلنسانَّمعَّالزمنََّّورص‬‫رصاعَّاَّ َّ‬
‫َّوهَّ َّ‬
‫قضيةَّمجردةَّأال ي َّ‬
‫س‪ :‬للمسرحية عدة مسميات حسب ما تعتمد عليه‪ ..‬وضح ذلك‪.‬‬
‫حيَّيعتمدَّالكاتبَّعىلَّالواقع َّ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حيَّيعتمدَّالكاتبَّعىلَّالتاريـ ــخ َّ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫األساطت‪َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫حيَّيعتمدَّالكاتبَّعىلَّ‬ ‫‪‬‬
‫عَّاإلنساب‪َّ.‬‬
‫ي َّ‬ ‫حيََّّيعتمدَّالكاتبَّعىلَّقضيةَّمنَّقضاياَّال َّ‬
‫رصا‬ ‫‪‬‬
‫س‪ :‬تنتمي مسرحية (‪ )...‬إىل املسرح الذهين‪ .‬علل ذلك‪.‬‬
‫بالقدر‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫َّتتحدثَّعنَّقضيةَّمجردة‪َّ،‬وهَّعالقةَّاإلنسانَّبالزمنَّأوَّ‬
‫ي‬ ‫ألنها‬
‫س‪ :‬حدد عناصر املسرحية‪ ،‬موضحًا كل عنصر‪.‬‬
‫‪َّ،‬وهَّقليلةَّمقارنةَّبال َّقصة َّ‪َّ َّ.‬‬
‫ي‬ ‫شحية‬
‫تتضمنهاَّالم َّ‬
‫َّ‬ ‫هَّالمواقفَّوالوقائعَّواالحداثَّال ر ي َّ‬
‫نَّ‬ ‫‪ ‬احلادثة‪ :‬ي َّ‬

‫س‪ :‬مب تفسر قلة أحداث املسرحية؟‬

‫الوقائعَّ‬
‫َّ‬ ‫َّبذكرَّ‬
‫َّ‬ ‫ويكتق‬
‫ي‬ ‫َّعىلَّالشد‪َّ ،‬فهوَّ الَّيسمح َّبالتفصيالت‪َّ ،‬‬
‫َّ‬ ‫ألنَّالمشحيةَّتقومَّعىل َّالحوارَّ ال‬
‫المهمة َّ‪.‬‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫‪ ‬الشخوص‪:‬‬
‫بها َّاألحداث َّمنَّ َّالبدايةَّ َّإلَّ‬
‫لَّالمحورية‪َّ،‬وتتعلق َّ َّ‬
‫َّ‬ ‫ومنَّبينهم َّشخصيةَّالبطَّ‬
‫تنموَّوتتطور‪.‬‬
‫وهَّشخصياتَّ َّ‬ ‫النهايةَّ ي َّ‬
‫فَّمعاونةَّالشخصياتَّالرئيسة َّ‪َّ .‬‬ ‫دورهاَّ ي َّ‬
‫َّ‬ ‫ينحرصَّ‬
‫َّ‬
‫وكلَّشخصيةَّ يفَّالمشحيةَّيتمَّاكتشافَّأبعادهاَّمنَّخاللَّكالمهاَّوحركاتهاَّ‪َّ .‬‬
‫ر‬
‫هنَّعليها َّمنَّخاللَّاألحداثََّّ‬
‫َّ‬ ‫دها َّويت‬
‫َّالحقائقَّالن َّيريدَّالكاتبَّأنَّي َّؤك َّ‬
‫ي‬ ‫وهَّالحقيقة َّأو‬‫‪ ‬الفكرة‪ :‬ي‬
‫خوص‪َّ َّ.‬‬ ‫والش َّ‬
‫المشح‪َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫بعددَّفصولَّالمشحية‪َّ.‬والمكانَّمحدودَّبإمكاناتَّمنصةَّ‬ ‫محددَّ َّ‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬الزمان واملكان‪ :‬الزمانَّ‬
‫‪ ‬البناء‪:‬‬
‫ويقومَّعىلَّعددَّمحدودَّمنَّالفصول‪َّ َّ.‬‬
‫نامَّ نحوََّّقمةَّ مشحونةَّ‬ ‫ويقومَّ عىلََّّالتصاعدََّّبالرصاعَّ إلَّ غايتهََّّ يفَّ خطَّ مت ٍ‬
‫بالتوتر‪َّ،‬ثمَّيتجهَّالخطَّنحوَّالقرارَّالحاسمَّ يفََّّالنهاية َّ‪َّ.‬‬ ‫َّ‬
‫‪ ‬احلوار‪ :‬وهوَّ الجانبَّ المحسوسَّ للمشحية‪َّ َّ،‬وعنَّ طريقهََّّتتكشفََّّأغوارَّ الشخصياتََّّوهمومهاَّ‬
‫ودوافعهاَّالخفية‪َّ ََّّ.‬‬
‫يدورَّالحوارَّعىلَّألسنةَّالشخوصَّبعضهاَّالبعض‪َّ،‬أوَّيكونَّمناجاةَّبيَّالشخصَّونفسه‪َّ َّ.‬‬ ‫‪َّ َّ‬‬
‫َّالبناءَّالمشح َّ‪َّ .‬‬
‫ي‬ ‫َّاألداةَّاألدبيةَّاألولَّف‬
‫ي‬ ‫‪َّ‬وهو‬
‫الشدَّ يفَّالمشحيات؛َّإلبرازَّالرصاعَّبيَّالشخصيات َّ‪َّ .‬‬ ‫َّ‬ ‫تَّمنَّ‬
‫تَّعىلَّالحوارَّأَّ َّك َّ‬ ‫التك َّ‬‫‪َّ َّ‬و ر‬
‫؛َّألنهَّ‬
‫َّ‬ ‫ويَّفيها‬
‫َّ‬ ‫أوَّذروةَّالرصاعَّأوَّتأزمَّاألحداث‪َّ ،‬وهوَّالجانب َّالمعنَّ‬ ‫ةَّالمشحية‪َّ َّ ،‬‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬الصراع‪ :‬هوَّعقد‬
‫َّوالش‪َّ،‬سواءَّأكانَّبيَّأشخاصَّحولَّمبدأَّأوَّفكرةَّأوَّنزعةَّأوَّهدف‪ََّّ،‬‬ ‫عنرصَّقائمَّ يفَّالحياةَّبيَّالخت ر َّ‬
‫أمَّبيَّالشخصَّونفسه‪َّ َّ.‬‬
‫ر‬
‫َّوي َّؤديَّالرصاعَّإلَّتأزمََّّالموقف‪َّ،‬حنَّيكونَّالحلَّنهايةَّلتلكَّالعقدة َّ‪.‬‬
‫س‪ :‬ما أنواع املسرحيات؟‬
‫تؤكدَّقيمةَّإنسانيةَّكتى‪َّ،‬وأبطالهاَّمنَّالعظماء‪ََّّ،‬‬ ‫تنتهَّبفاجعة‪َّ،‬ولكنهَّاَّ َّ‬‫ي َّ‬ ‫اجيدياَّ ر ي َّ‬
‫النَّ‬ ‫َّ‬ ‫الت‬‫وهَّ ر‬ ‫‪ ‬املأساة‪ :‬ي َّ‬
‫َّوتتمتَّبالجديةَّوحدةَّالعواطف‪َّ،‬وصعوبةَّاالختيارَّ يفَّالمواقف‪َّ،‬وسموَّلغةَّالحوارَّبيََّّأبطالهاَّ‪.‬‬
‫وموضوعاتهاََّّواقعيهََّّمنََّّالمشكالتََّّاليومية‪ َّ،‬ويغلبَّ عليهاَّ الطابعَّ‬‫َّ‬ ‫الكوميديا‪ََّّ،‬‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬امللهاة‪ :‬ي َّ‬
‫وهََّّ‬
‫االجتمایع‪َّ،‬وعنرصَّالفكاهة‪َّ،‬ونهايتها ًَّ‬
‫َّغالباَّسعيدة‪َّ َّ.‬‬ ‫ي‬
‫وفيهَّ‬
‫َّ‬ ‫ر‬
‫‪ ‬املأساة امللهاة‪ :‬غلبَّ هذاَّ النوعَّ يفَّ المشحَّ المعارص؛َّ حيثَّ امتجتَّ فيهَّ المأساةَّ بالملهاة‪َّ،‬‬
‫ُ‬
‫تعرضَّالكوارثََّّمطعمةَّبقصصَّمبهجة‪َّ،‬كقصصَّالحبَّبيَّشخصيتيَّمنَّشخوصَّالمشحية َّ‪َّ .‬‬
‫س‪ :‬مم يتكون هيكل املسرحية‪:‬‬
‫الثةَّأضالع‪َّ،‬ه‪َّ:‬العرضَّوالعقدةَّوالحل َّ‪َّ .‬‬
‫ي َّ‬ ‫يتكونَّمنَّثَّ‬
‫س‪ :‬معظم مسرحيات أمحد شوقي تنتمي ألحد أنواع املسرحية‪ ..‬عينه‪ ،‬وبني السبب‪.‬‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫ر‬
‫هَّ بفاجعة‪ َّ،‬وتحملَّ‬ ‫شوفَّ إلَّ نوعََّّ(المأساة)؛َّ ألنهاََّّتؤكدَّ قيمةَّ إنسانية‪ َّ،‬وتنت ي‬
‫ي‬ ‫تنتمَّ مشحياتَّ‬
‫ً ي‬
‫ً‬
‫َّعاطقَّغالباَّمعَّسموَّاللغةَّالمتخاطبَّبها‪َّ،‬وصعوبةَّمواقفهاَّوأحداثها‪َّ َّ.‬‬ ‫أحداثاَّجديةَّذاتَّأثر‬
‫ي‬
‫‪‬‬
‫فمكانَّالمشحيةَّمنصةَّالمشح َّ‪َّ .‬‬
‫فزمانهاَّالَّيتجاوزَّبضعَّساعات َّ‪.‬‬

‫ًَّ‬
‫تقريباَّ‪َّ .‬‬ ‫يزيدَّعنَّخمسةَّفصولَّ‬
‫الَّ َّ‬
‫واحدَّ َّ‬
‫دو َّرَّح َّولَّموضوعَّ َّ‬
‫فالمشحيةَّت َّ‬

‫س‪ :‬هناك عبارات وألفاظ توضع بني األقواس يف املسرحية‪ .‬فماذا يُطلق عليها؟ وما أهميتها؟‬
‫عليهاَّ(اإلشاراتَّالحركية) َّ‪َّ .‬‬
‫‪َّ‬يطلقَّ َّ‬
‫يتهاَّ يفَّتوضيحَّهيئةَّالشخوصَّأثناءَّالحوار‪َّ ََّّ.‬‬
‫‪َّ‬وتكمنَّأهم َّ‬
‫‪ ‬ومن كتَّاب املسرحية‪:‬‬
‫‪َّ،‬وخاصةَّمشحيتهَّ(أهلَّالكهف) َّ‪َّ .‬‬
‫توفيقَّالحكيم َّ‬‫‪َّ َّ‬‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫مرصعَّكليوباتراَّ‪َّ-‬مجنونَّليىلََّّ‪َّ-‬عنتة) َّ‪َّ .‬‬
‫شوفََّّمؤسسَّالمشحَّالشعري‪َّ َّ،‬ومنَّمشحياته َّ‪َّ (َّ:‬‬
‫ي‬ ‫أحمدَّ‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬‬
‫س‪ :‬عدد خصائص أسلوب توفيق احلكيم يف مسرحياته الذهنية‬
‫لقدرَّ‪.‬‬
‫أوَّبا َّ‬ ‫قضاياَّمجردة؛َّكعالقةَّاإلنسانَّبالزمنَّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫‪َّ‬البناءَّالمحكمَّلموضوعَّالمشحية‪َّ َّ،‬ومعالجةَّ‬
‫التعةَّاإلنسانيةَّالسائدةَّ يفََّّالرصاعَّالمأساوي‪.‬‬ ‫‪َّ َّ‬‬
‫النفسَّللشخوص‪َّ َّ،‬وجعلهمَّرموزَّاَّألفكاره َّ‪.‬‬ ‫ي َّ‬ ‫الرصاعَّ‬
‫‪َّ‬الحوا َّرَّالذيَّيت َّزَّ َّ‬
‫التعقيد‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫الغموضَّ َّو‬
‫َّ‬ ‫والبعدَّعنَّ‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬سهولةَّاأللفاظَّووضوحَّاألسلوبَّ‬
‫لتاهَّيَّ‪َّ.‬‬
‫األفكارَّمنَّحيثَّالدقةَّوالتحليلَّوالتعليل‪َّ،‬وقوةَّاإلقناعَّالمعتمدَّعىلَّاألدلةَّوا َّ‬ ‫َّ‬ ‫‪َّ‬عمقَّ‬
‫وماَّجاءَّمنهاَّلتوضيحَّالفكرةَّفقط َّ‪.‬‬ ‫والصور‪َّ َّ،‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬قلةَّالمحسناتَّ‬
‫ذهنياَّ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫تحليالَّ‬
‫َّ‬ ‫وتحليلهَّاَّ‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬الكشفَّعنَّالجوانبَّالتاريخيةَّ‬
‫غلبةَّالناحيةَّالعقليةَّالمتمثلةَّفَّارتباطَّاإلنسانَّبزمانهَّومكانه‪َّ،‬واالهتمامَّبالناحيةَّالعاطفية َّ‪َّ .‬‬
‫ي‬ ‫‪َّ‬‬
‫س‪ :‬عدد خصائص أسلوب أمحد شوقي يف مسرحياته‬
‫البناءَّالمحكمَّلموض َّوعَّالمشحية‪َّ.‬‬ ‫‪َّ َّ‬‬
‫َّفَّالغالبَّتعتمدَّعىلَّالتاريـ ــخ َّ‪َّ .‬‬ ‫‪َّ‬مشحياتَّشعريةَّتاريخيةَّمأساويةَّفه‬
‫ي ي ر‬
‫َّفَّإجراءَّالشعرَّعىلَّألسنهََّّالشخوصَّبماَّيتناسبََّّ‬ ‫نجحَّشوف ي‬
‫ي‬ ‫َّالحوار؛َّحيثََّّ‬
‫َّ‬ ‫دهاَّعىلَّعنرص‬ ‫‪َّ‬اعتما َّ‬
‫معَّطبيعةَّكلَّشخصيةَّ‪َّ َّ.‬‬
‫وفكرةَّوزمانَّومكانَّوحوارَّ‬
‫َّ‬ ‫البنائيةَّللعملَّالمشحَّمن َّ‪َّ :‬حادثةَّوشخوص َّ‬
‫ي‬ ‫َّعىلَّالعنارصَّ‬
‫َّ‬ ‫‪َّ ‬اشتمالها‬
‫رصاعَّوعقدةَّوحل َّ‪َّ .‬‬ ‫وبناءَّو َّ‬
‫واألساطتَّمنَّأجلَّالوصولَّإلَّهدَّفَّالمشحية َّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬المزجَّبيَّاألخبارَّ‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬

‫المُؤْنِـــسُ‬
‫أدبُ السِّري ِة الذَّاتيةِ‬ ‫احملـــورُ الثَّالثُ‬
‫‪ ‬تعريف السرية الذاتية‪:‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫َّاألهميةَّفَّحياةَّصاحبها‪َّ َّ.‬‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫َّنشاطَّظاه‬
‫و‬ ‫ا‪َّ،‬أ‬ ‫َّعنَّحياةَّمكتملةَّتقريب‬‫ا‬ ‫َّ‬
‫كشف‬ ‫‪َّ‬نصَّرسديَّيقدمَّ‬
‫َّ َّ‬ ‫‪َّ‬‬
‫أ)َّبضمتَّالمتكلم‪َّ ََّّ.‬‬
‫ر‬ ‫ًّ‬ ‫ا‬
‫إلَّ‬
‫النَّدفعت َّالراويَّأوَّالكاتب َّ َّ‬
‫ًل َّوهمياَّبل َّتعرضَّاألحداثَّالحقيقية َّ ي‬
‫ب) َّ َّوبَّأنهَّا َّال َّتقدمَّمتخي َّ‬
‫كتابتهَّا َّ‬
‫عَّعنَّوجودهَّالخاص؛َّوذلكَّعندماَّيركز َّعىلَّ حياتهَّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ٌ َّ ‬‬
‫حكَّاستعاديَّنتيَّيقومَّبهَّشخصَّواق ي‬ ‫ي‬
‫‪.‬‬
‫الفرديةَّوتاريـ ــخَّشخصيتهَّبصفةَّخاصة َّ َّ‬
‫س‪ :‬ما اخلصائص اليت تنفرد بها السرية الذاتية عن غريها من الفنون األدبية؟‬
‫‪‬‬
‫ً‬
‫تهَّشعرا‪َّ َّ.‬‬ ‫ر‬
‫النَّيعمدَّفيهاَّالكاتبَّإلَّكتابةَّست‬
‫فهَّنصَّنتيةَّعداَّبعضَّاالستثناءاتَّالنادرةَّ ي‬
‫ي‬
‫َّيحققَّمتعةَّالكتابةَّ‬
‫َّ‬ ‫حكَّاألحداثَّالمستعادة‪َّ،‬بما‬
‫وهَّنصَّرسدي؛َّألنهَّأكتَّاألساليبَّقدرةَّعىلَّ ي‬ ‫ي‬
‫ر ي َّ‬
‫ومتعةَّالتلق َّ‪َّ .‬‬

‫هو‬ ‫أن ا‬ ‫‪‬‬

‫ومثالَّ استخدامَّ ضمتَّ الغائبَّ (األيام)َّ لطهَّ حسيَّ‪ َّ،‬حيثََّّحققَّ شيئاَّ منَّ التجددَّ يفَّ الحك َّ‬
‫م َّ‪َّ،‬‬
‫ً‬
‫َّحققَّتعاطفَّاَّمعَّالكاتب‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫َّعنَّمظنةَّالعجبَّوتمجيدَّالنفس‪َّ،‬كما‬
‫َّ‬ ‫والبعد‬

‫س‪ :‬ملاذا عرب طه حسني عن نفسه بضمري الغائب يف قصته (األيام)؟‬

‫ةَّوالحياديةَّعىلَّقضيةَّذاتيةَّهَّقصةَّحياته َّ‪َّ .‬‬
‫ي‬ ‫َّإضفاءَّالموضوعي‬
‫َّ‬ ‫الرغبةَّ يف‬
‫ر‬
‫النَّترويََّّ‬
‫‪َّ ،‬عكس َّالرواية َّ ي‬ ‫‪‬‬
‫ً‬
‫غالباَّأحداثا َُّ‬
‫َّمتخيَّلة َّ‪.‬‬ ‫ً‬

‫‪‬‬
‫أوالَّ بأولََّّبعدَّ ر‬
‫فتةَّ‬ ‫هاََّّ ر‬
‫استجاعَّ الذكرياتَّ َّ‬ ‫المذكراتَّ ر ي َّ‬
‫النََّّيتمَّ في َّ‬ ‫‪ََّّ،‬عكسَّ َّ‬
‫َّبرصدَّأهمَّخصائصَّعرصهَّالموضوعية َّ‪َّ َّ.‬‬
‫قصتةَّمنَّحدوثها‪َّ،‬وفيهاَّيهتمَّكاتبها َّ‬
‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫س‪ :‬ملاذا حتظى مرحلة الطفولة مبكانة خاصة عند كاتب السرية الذاتية‪:‬‬
‫َّفَّذاكرته‪َّ ََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ.‬‬
‫أ)َّبسببَّعلوقَّأحداثها ي‬
‫ب)ََّّوبسببَّأهميتهاَّ يفَّتشكيلَّشخصيته‪َّ َّ.‬‬
‫‪‬‬
‫ر‬
‫حنَّوإنَّاستخدمَّكاتبهاَّضمتَّالغائب‪َّ َّ.‬‬

‫س‪ :‬كاتب السرية الذاتية مقيد ال يتاح له أن خيلق الشخصيات من بنات أفكاره ككاتب الرواية‪ ..‬فسر‬
‫هذه املقولة‪.‬‬
‫ً‬
‫فهَّ صدىََّّ‬
‫ي‬ ‫؛َّ‬ ‫َّ‬
‫ي‬ ‫حقيقي‬ ‫أشخاصَّ‬ ‫عنَّ‬ ‫وتتحدثَّ‬ ‫واقعية‪َّ،‬‬ ‫حقيقيةَّ‬ ‫َّ‬‫ا‬ ‫أحادث‬ ‫الستةَّ الذاتيةَّ تعكسَّ‬
‫تعطَّ الراويَّ مطلقَّ الحريةَّ يفَّ اختيارَّ الشخصياتَّ واألحداثََّّ‬ ‫النَّ‬‫ر‬
‫ي‬ ‫ماض‪ َّ،‬وليستَّ كالروايةَّ ي‬ ‫ي‬ ‫لل‬
‫المناسبة‪َّ ََّّ.‬‬
‫س‪ :‬تشرتك السرية الذاتية مع الرواية يف كونهما جنسني ينتميان إىل النصوص لسردية إال أن السرية‬
‫ختالف الرواية يف بعض اجلوانب‪ ..‬عددها‪.‬‬
‫ضمتَّالغائبَّ(هو) َّ‪َّ َّ:‬‬
‫َّ‬ ‫بضمتَّالمتكلمَّ(أنا)‪َّ،‬وأحيا َّناَّيستخدمَّ‬
‫َّ‬ ‫الشدَّ‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬يتمَّ‬
‫َّعايشهاَّ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬تعرضَّأحداثَّحقيقةَّعاشهاَّالكاتبَّأو‬
‫ً‬
‫َّعنَّحياةَّمكتملةَّأوَّنشاطَّظاهرَّاألهمية‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬تقدمَّكشفا‬
‫‪َّ‬التطابقَّبيََّّالمؤلفَّوالراويَّوالشخصية الرئيسة َّ‪َّ .‬‬
‫ضَّالكاتب َّ‪َّ .‬‬
‫‪َّ‬استعادةَّما ي‬
‫س‪ :‬ال تقتصر السرية الذاتية غالبًا على تصوير األحداث املتعلقة بشخصية معينة‪ ،‬لكنها تنطلق من‬
‫تصوير الذات إىل جوانب أرحب‪ ..‬وضح ذلك‪.‬‬
‫عىلَّ الرغمَّ منَّ أنَّ الستةَّ الذاتيةَّ تشدَّ ستةَّ صاحبهاََّّإالَّ أنهاَّ قدَّ تعتَّ عنَّ قضاياَّ سياسيةَّ‬
‫واقتصاديةَّواجتماعيةَّلحقبةَّماَّ‪َّ .‬‬
‫س‪ :‬عدد اثنني من كتَّاب السرية الذاتية‪.‬‬
‫‪َّ‬طهَّحسي‪َّ،‬وخاصةَّكتابهَّ(األيام) َّ‪َّ ََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ.‬‬
‫َّالمرجن‪َّ،‬وكتابهَّ(مغامر عماني يف أدغال أفريقيا) َّ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪َّ‬حمد‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬

‫المُؤْنِـــسُ‬
‫تطورُ األشكالِ السَّرديةِ يف األدبِ العربيِّ احلديثِ‬ ‫احملـــورُ الرَّابِــعُ‬
‫ً‬
‫القصة القصرية منوذجا‬
‫هَّإثارةَّاالهتمامَّ‬
‫َّ‬ ‫ًَّ‬
‫َّشعرا‪َّ،‬يقصدَّب‬ ‫ً‬
‫َّيكونَّنتاَّأو‬‫َّخيالَّألفعال‪َّ،‬قد‬
‫ي‬ ‫َّواقعَّأو‬
‫ي‬ ‫‪ ‬تعريف القصة‪ :‬رسد‬
‫واإلمتاع‪َّ،‬أوَّتثقيفَّالسامعيَّأوَّالقراء‪َّ َّ.‬‬
‫س‪ :‬عدد طرائق وأساليب كتابة القصة‪.‬‬
‫لها‪َّ ََّّ.‬‬
‫‪َّ‬يأخذَّالكاتبَّحبكةَّثمَّيجعلَّالشخصياتَّمالئمةَّ َّ‬
‫َّتنتمَّلهذهَّالشخصية َّ‪َّ .‬‬ ‫ر‬
‫والمواقفَّالن‬ ‫‪َّ‬يأخذَّالكاتبَّشخصيةَّويختارَّاألحداثَّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ً‬ ‫ًّ‬
‫صَّتعتَّعنهَّأوَّتجسده‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫َّالكاتبَّجواَّمعيَّناَّويجعلَّالفعلَّواألشخا‬‫‪َّ‬يأخذ‬
‫س‪ :‬ما أهم أشكال السرد يف األدب العربي؟‬
‫ًّ‬
‫نسبيا‪َّ،‬يهدفَّإلَّ إحداثَّتأثتَّ مفردَّمهيمن‪َّ ،‬ويمتلكَّ‬ ‫قصصَّقصتَّ‬ ‫رسد َّ‬ ‫‪‬‬
‫ي‬
‫عنارصَّالدراما‪َّ ََّّ.‬‬
‫واحد‪ َّ،‬يفَّلحظةَّواحدة‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫وفَّالغالبَّتركزَّالقصةَّالقصتةَّعىلَّشخصيةَّواحدة‪ َّ،‬يفَّموقفَّ‬ ‫ي‬
‫واقعَّ أوَّ متخيل‪ َّ،‬وهوَّ ينطبقَّ عادةَّ عىلََّّ‬
‫ي‬ ‫تفصيالتَّ حدثَّ‬
‫َّ‬ ‫قصصَّ يرويََّّ‬
‫ي‬ ‫رسدََّّ‬
‫َّ‬ ‫‪‬‬
‫القصصَّالبسيطةَّذاتَّالحبكةَّالمتاخي ر‬
‫ةَّالتابط َّ‪َّ .‬‬ ‫ر‬
‫َّفَّ أوساطَّشعب‪ َّ،‬وتعدَّ منََّّ‬
‫قصص)َّترصبَّجذورها ي‬ ‫ي َّ‬ ‫خرافة َّأوََّّ(رسدَّ‬ ‫‪‬‬
‫ه‪ََّّ.‬ويدخلَّ يفَّ هذاَّ النوعَّ األساطتَّ السافرةََّّ َّوحكاياتَّ‬
‫الشفا ي َّ‬
‫َّ‬ ‫ر‬
‫مأثوراتهََّّالتقليدية‪ َّ،‬وخاصةَّ يفَّ التاثَّ‬
‫َّوتعدَّ(ألفَّليلةَّوليلة)َّختَّمثال َّ‪َّ .‬‬
‫الجان‪َّ .‬‬
‫س‪ :‬حدد عناصر القصة‪.‬‬
‫وهوَّ الهدفَّ الذيَّ يحاولََّّالكاتبَّ عرضه‪ َّ،‬أوَّ هوَّ الدرسََّّوالعتةَّ المرادَّ‬ ‫‪‬‬
‫تعلمهاَّ‪َّ .‬‬
‫َّحولَّموضوعَّعام‪َّ،‬وتصورَّ‬
‫َّ‬ ‫ًّ‬
‫َّسببيَّا‪َّ،‬تدور‬ ‫ً‬
‫مرتبةَّترتيبا‬‫وهوَّمجموعةَّاألفعالَّوالوقائع َّ‬ ‫‪‬‬
‫الشخصية‪َّ،‬وتكشفَّعن َّرصاعهاَّمعَّالشخصياتَّاألخرى َّعنَّطريقَّالحوا َّر؛َّفالحوارَّإلبرازَّالرصاعََّّ‬
‫بيَّالشخصيات‪َّ َّ.‬‬
‫س‪ :‬ما شروط حتقق وحدة احلدث؟‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫َّكيف؟َّوأين؟َّ ر َّ‬
‫ومن؟َّولماذاَّوقعَّالحدث؟َّ َّ‬

‫س‪ :‬تعتمد القصة القصرية يف عرض حدثها على ثالثة أمناط (طرائق) قد تُراوح بينها‪ .‬فما تلك‬
‫األمناط الثالثة؟‬
‫األنا)َّبوجهةَّنظرَّالراوي‪َّ ََّّ.‬‬
‫أ)َّالنمطَّالشديَّ(صيغةَّ َّ‬
‫ب)َّالحوارَّبيَّالشخوصَّ َّوعنَّطريقَّالزمانَّوالمكان َّ‪َّ َّ.‬‬
‫داخىلَّإلَّالذات َّ‪َّ .‬‬
‫ي َّ‬ ‫ج)َّالحديثَّال‬
‫ًّ‬
‫مرتبطةَّزمنياَّ‪.‬‬‫وهَّمجموعةَّمنَّالحوادثَّ‬ ‫‪‬‬
‫ي‬
‫‪ ‬ومعيار احلبكة املمتازة هو‪ :‬وحدتها‪َّ.‬‬

‫س‪ :‬يفهم القارئ احلبكة عن طريق جمموعة من األسئلة‪ ..‬عددها‪.‬‬

‫خارح؟ َّ‬
‫ي‬ ‫داخىلَّأمَّ‬
‫ي‬ ‫‪َّ‬الرصاعَّالذيَّتدورَّحولهَّالحبكةَّ‬
‫َّأمَّنفس؟َّ َّ‬‫عىلَّنسقَّتاريخ‬ ‫ثَّالنَّتشكلَّالحبكة؟َّوهلَّالحوادثَّمرتبةَّ‬ ‫ر‬ ‫‪َّ‬ماَّأهمَّالحواد‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َّالحبكةَّونهايتها؟َّوهلَّهَّمقنعةَّأمَّمفتعلة؟ َّ‬
‫ي‬ ‫‪َّ‬ماَّالتغتاتَّالحاصلةَّبيَّ‬
‫‪َّ‬هلَّالحبكةَّمتماسكة؟ َّ‬
‫بنيتها‪ََّّ:‬عرضَّ وحدثََّّصاعدَّ وأزمةَّ وحدثَّ نازلََّّ‬
‫َّ‬ ‫عنارصََّّ‬
‫َّ‬ ‫‪ََّّ‬هلَّ يمكنَّ ررسحَّ الحبكةَّ باالعتمادَّ عىلَّ‬
‫َّوخاتمة؟ َّ‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬عناصر بنية القصة‪َّ:‬هدوء‪َّ،‬ثمَّاضطراب‪َّ،‬ثمَّعودةَّللهدوء‪َّ.‬‬

‫‪‬‬
‫س‪ :‬خيتار الكاتب شخوصه من احلياة عادة‪ ،‬وحيرص على عرضها واضحة من خالل ثالثة أبعاد‪ .‬وضح‪.‬‬
‫‪َّ ...‬‬
‫َّنحافة‪َّ،‬متاتَّأوَّعيوب‪َّ،‬سنها‪َّ َّ،‬‬
‫َّ‬ ‫َّقرص‪َّ،‬بدانةَّأو‬
‫صفاتَّالجسمَّمنَّطولَّأو َّ‬
‫ر‬
‫الشخصيةَّإلَّرسيحة َّاجتماعية‪َّ،‬ونوع َّعملها‪َّ ،‬وثقافتها‪َّ،‬ونشاطها‪َّ،‬‬ ‫انتماء َّ‬
‫وجنسيتها‪َّ،‬وهوايتها‪َّ ََّّ.َّ..َّ،‬‬
‫َّ‬ ‫َّحياتها‪َّ،‬ودينها‪َّ،‬‬
‫َّ‬ ‫والظروفَّالمؤثرةَّ يف‬
‫ويتمثلَّ يفََّّاالستعداد‪ َّ،‬والسلوكَّ منَّ رغباتَّ وآمالَّ وعزيمةَّ وفكر‪ َّ،‬ومزاجََّّ‬
‫َّألم‪َّ،‬‬
‫هدوء‪َّ ،‬وانطواء َّأوَّانبساط‪َّ،‬أملَّأوَّيأس‪َّ،‬تفاؤلَّأوَّتشاؤم‪َّ ،‬رسورَّأو َّ‬
‫َّ‬ ‫الشخصيةَّمنَّانفعال َّأ َّوَّ‬
‫‪َّ .َّ ..‬‬
‫موافقةَّأوَّرفض‪َّ،‬إيجادَّأوَّفقدان‪َّ،‬رغبةَّأوَّإعراضَّ َّ‬
‫هاََّّضمنَّ تلكَّ البيئةَّ‬
‫وتتحركََّّالشخوصََّّ َّوتمارسََّّوجود َّ‬
‫َّ‬ ‫األحداثََّّ يفَّ بيئة‪َّ،‬‬
‫تجريََّّ َّ‬ ‫‪‬‬
‫المكانيةَّوالزمانية َّ‪َّ .‬‬
‫س‪ :‬عدد اثنني من كتَّاب القصة القصرية‪.‬‬
‫َّتامر‪َّ،‬ومنَّمجموعاتهَّالقصصية‪(ََّّ:‬اخلارجون من الكهف ‪ -‬ربيع يف رماد) َّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬زكريا‬
‫غسانَّكنفاب‪َّ َّ،‬ومنَّمجموعاتهَّالقصصية َّ‪(َّ:‬موت سرير ‪ -‬أرض الربتقال احلزين) َّ‪.‬‬
‫ي َّ‬ ‫‪َّ‬‬
‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬

‫المُؤْنِـــسُ‬
‫منَ األدبِ العامليِّ املرتجمِ‬ ‫احملــورُ اخلامـسُ‬
‫س‪ :‬ما اآلفاق اليت تفتحها الرتمجة يف حياة الشعوب واحلضارات؟‬
‫التجمةَّ فنَّ لهَّ أصولهَّ وتقنياتهَّ الخاصة‪ َّ،‬يفتحَّ مجالَّ الحوارَّ بيَّ الحضاراتَّ َّويتيَّ اآلدابََّّ‬ ‫ر‬
‫حنَّ‬ ‫المختلفةَّ بعنارصَّ الحداثةََّّوالتجديد‪ََّّ،‬وفتحَّ اآلفاقَّ الثقافيةَّ عىلَّ مَّرصاعيهاَّ لألدباءَّ والمفكرينَّ ر‬
‫وعبقرياتَّاألمَّم‪َّ َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫يطلعواَّعىلَّثقافاتَّالشعوبَّ‬
‫س‪ :‬ما املشاكل اليت تواجه األديب العربي وهو يرتجم من األدب العاملي إىل اللغة العربية؟‬
‫ر‬ ‫ا‬
‫َّعنَّالتكيبَّاللغويََّّ‬ ‫‪َّ،‬فضًل‬
‫َّ‬ ‫تكمنَّالمشاكلَّفَّاالتساعَّوالشمول‪َّ،‬وترجمةَّماَّهوَّفريدَّومختلف‬
‫العربيةَّ‬
‫َّ‬ ‫‪َّ،‬وهذا َّيتطلب َّإتقان َّ‬
‫َّ‬ ‫َّفَّالمعن‬‫ا‬ ‫عندَّنقلهَّ للعربية َّ يينبعَّ أنَّيختارَّبعناية؛َّكَّ الَّيصبحَّ ً‬
‫لبس‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر ي‬ ‫ي ر‬
‫ىلَّلغةَّالنصَّالمتجم‪َّ،‬وجهلَّالمتجمَّلخصوصياتَّأَّيَّمنَّاللغتيَّالمتجمَّمنهاَّوالمتجمَّ‬ ‫عالوةَّعَّ‬
‫دب‪َّ َّ.‬‬
‫األ ي َّ‬
‫اإلبداعََّّ َّ‬ ‫ر‬
‫افتقارَّالمتجمَّالَّ َّ‬
‫َّ‬ ‫إليها‪َّ َّ،‬و‬
‫َّ‬
‫س‪ :‬ملاذا اقتصرت الرتمجة من اللغتني اإلجنليزية والفرنسية؟ وما النتائج املرتتبة عن ذلك حبسب‬
‫رأيك؟‬
‫َّسوىَّهاتيَّاللغتي َّ‪َّ َّ.‬‬
‫‪َّ‬بسببَّقلةَّالمتقني َّ‬
‫‪َّ‬ونتجَّعنَّذلكَّضياعَّالكثتَّمنَّالمعلومات َّ‪َّ .‬‬
‫س‪ :‬ما حاجة اآلداب العربية للرتمجة من خمتلف لغات العامل؟‬
‫ومواكبةَّكلَّ ماَّ هوَّ جديدَّ منَّ العلومََّّ‬
‫َّ‬ ‫لالنفتاحَّ عىلَّ العالمَّ والتعرفَّ عىلَّ الشعوبَّ والحضاراتََّّ‬ ‫َّ‬
‫فكارَّالعالميةَّالهام َّة َّ‪َّ .‬‬
‫‪َّ،‬واأل َّ‬
‫التجريبيةَّواإلنسانية َّ‬
‫س‪ :‬ما اللغات أو احلضارات األوْىل بالرتمجة منها؟ وملاذا؟‬
‫ر ر‬ ‫ر‬
‫الش يفََّّأوَّعاداتناَّأوَّحياتناَّ‪َّ .‬‬ ‫التكيةَّوالصينيةَّوأمريكاَّالالتينية؛َّألنَّفيهاَّماَّهوَّذاَّصلةَّمعَّتراثناَّ‬
‫س‪ :‬اذكر واحدة من اآلداب العاملية املرتمجة‪ ،‬موضحًا ماهيتها‪.‬‬
‫‪ ‬الصحراء العربية لـ (كازانتزاكيس)‬
‫وهَّ عبارةَّ عنَّ ستةَّ ذاتيةََّّبهاَّكلَّ مقوماتََّّوخصائصَّ الستةَّ الذاتيةََّّمنََّّحيث َّ‪ََّّ:‬التطابقَّ بيَّ‬ ‫ي‬
‫المؤلفَّ والراويَّ والشخصيةَّ المحورية‪ َّ،‬والشدَّ بضمتََّّالمتكلمَّ المفردَّ أوَّ الجمع‪ َّ،‬والشدََّّبصيغةَّ‬
‫الماضَّ‪َّ،‬وغتَّذلك َّ‪َّ .‬‬
‫ي‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬

‫إرشادات عامَّة للتعامل مع أسئلة املؤنس‬

‫السما َّء‪ََّّ:‬ماء العين‪.‬‬
‫َّ‬ ‫المعنَّالمجرد)‪َّ.‬مثل‪َّ:‬دَّموعَّ‬
‫َّ‬ ‫صىلَّللكلمةَّ(‬
‫األ ي َّ‬
‫الوضعَّ َّ‬
‫ي َّ‬ ‫المعنَّ‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬املعجم اللغوي‪َّ:‬‬
‫السماء َّ‪َّ:‬المطر‪َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫عنَّاللفظةَّحسبَّالسياقَّالذيَّوردتَّفيه‪َّ.‬مثل‪َّ:‬دَّموعَّ‬ ‫‪ ‬املعجم السياقي‪َّ:‬م َّ‬
‫نأبَّمنَّالنصَّباأللفاظَّالدالةَّعىلَّذلك‪َّ.‬‬ ‫‪ ‬استخراج ألفاظ من معجم (السعادة‪ ،‬الحزن‪ ،‬المكان‪ ،‬الزمان‪ َّ:)... ،‬ر‬
‫ي‬
‫يعنَّاإلتيانَّبـَّ(َّاملرادف ‪ /‬املعنى) َّ‪َّ.‬‬
‫‪ ‬املدلول اللغوي للفظ‪ َّ:‬ي‬
‫الثباتَّوالوقارَّواألناةَّوالشموخَّوالقوة َّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬لفظ (اجلبل) يدل على َّ‪:‬‬
‫‪ ‬لفظ (البحر) يدل على َّ‪ :‬الكرمَّوالسخاءَّوسعةَّالصدر‪َّ.‬‬
‫َّبن ر َّ‬
‫َّالبش‪َّ،‬أوَّللتحببَّ‬ ‫ر‬ ‫‪ ‬استخدام لفظ (أخي) يف الشعر َّ‪َّ :‬ل‬
‫جذبَّالمتلق‪َّ،‬أوَّيدلَّعىلَّالمساواةَّبي ي‬
‫ي‬
‫والتودد‪َّ ََّّ.‬‬
‫ن‪َّ.‬‬ ‫‪ ‬الرتادف‪َّ:‬تشابهَّلفظتي ي‬
‫َّفَّالمعَّ َّ‬
‫‪ ‬فائدته‪ :‬التوضيح وإمتام املعنى إذا كان معرفة أو التخصيص إذا كان نكرة‪.‬‬
‫يعنَّاإلتيانَّبـَّ(املضاد ‪ /‬العكس)‪َّ َّ.‬‬
‫‪ ‬املقابل‪ :‬ي‬
‫‪ ‬الطباق (وتشبههَّالمقابلة)‪َّ:‬الجمعَّبي ر‬
‫َّالسءَّوضده‪َّ،‬وهوَّمنَّالمحسناتَّالمعنوية‪َّ.‬‬
‫ي‬
‫‪ ‬وفائدته‪ :‬إبراز املعنى وتوضيحه‪ .‬وهوَّنوعان‪َّ:‬‬
‫▪ طباق إجياب‪َّ:‬وهوَّمَّاَّلمَّيختلفَّفيهَّالضدانَّإيجابَّاَّوسلباَّ‪.‬‬
‫وسلبا‪َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫▪ طباق سلب‪َّ:‬وهوَّماَّاختلَّفَّفيهَّالضدانَّإيجاباَّ‬
‫‪ ‬الصفة توضح املوصوف إذاَّكاناَّمعرفتي‪ ،‬وتخصصه إذاَّكاناَّنكرتي‪َّ.‬‬
‫والكلمةَّ‬
‫َّ‬ ‫غتََّّ ر َّ‬
‫مبارس‪َََّّّ.‬‬ ‫أوََّّفعلََّّمعيَََّّّإلعطاءََّّمعلومةََّّمعينةََّّبشكلََّّ َّ‬ ‫‪ ‬اإلحياء‪َّ ََّّ:‬‬
‫هوََّّاستخدامَّ َّكلمةََّّ َّ‬
‫يثَّيوحَّبالشموخََّّ‬
‫ي‬ ‫)‪َّ .‬ح‬ ‫طاقاتها َّالمعجمية َّالثابتة‪َّ،‬كقولناَّ(‬
‫َّ‬ ‫أكتَّمن َّ‬ ‫الموحية َّتحمل َّ ي َّ‬
‫معاب َّ َّ‬
‫َّوالعزةَّوالقوة َّ‪.‬‬
‫أوَّالَّ ر ي َّ‬
‫نَّتعَّيََّّالقارئََّّ َّ‬
‫أوَّعىلَّ َّفهمَّ‬ ‫المقصودَّبعينهَّ َّ‬
‫َّ‬ ‫المعنَّ‬
‫َّ‬ ‫شتَّإلَّ‬ ‫هَّاأللفاظَّ ر ي َّ‬
‫النَّت َّ‬ ‫‪ ‬القرائن اللغوية‪ َّ:‬ي َّ‬
‫)َّقرينةَّتعيَّالمتشككَّعىلَّفهمَّالمراد‪َّ.‬‬ ‫المعن‪َّ،‬كقولنا‪َّ:‬إنَّالحقَّأبلج‪َّ،‬والباطلَّلجلج َّ‪َّ.‬فـَّ(‬
‫َّ‬
‫اإلعرابَّ َّ‪.‬‬ ‫كالمَّبي ر‬
‫َّرسطتيَّأوَّقَّ َّوسَّيَّ َّ‬
‫‪َّ،‬الَّمحلَّلهاَّمنَّ َّ‬ ‫اإلتيانَّبجملةَّفَّأثناءَّال َّ‬ ‫‪ ‬االعرتاض‪ :‬وهوَّ‬
‫ي‬
‫‪ ‬لغرض التعظيم أو التأكيد أو االستدراك أو الدعاء أو التنبيه أو القَسَم أو االحرتاس أو التنزيه أو غري ذلك‪.‬‬
‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫‪ ‬الفعل املاضي‪َّ:‬يفيدَّالتحققَّوالتثبت‪َّ َّ.‬‬
‫َّالصورةَّفَّالذهن َّ‪.‬‬
‫ي‬ ‫االستمَّرارَّواستحضار‬‫‪ ‬الفعل املضارع‪َّ:‬يفيدَّالتجدد َّ‬
‫َّو َّ‬
‫هلَّهَّتوضيحَّ‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬عند السؤال عن عالقة كلمة أو مجلة أو فقرة مبا قبلها أو بعدها‪َّ َّ:‬فإنناَّنسألَّأنفسنا‪:‬‬
‫وتوكيدَّأمَّتعليلَّأمَّنتيجةَّأمَّج َّوابَّلماَّقبلهَّا‪َّ،‬أوَّ‪ََّّ...‬ثمَّن رشحَّالعالقةَّمنَّخاللَّفهمناَّللسياق َّ‪.‬‬
‫ً‬
‫عَّعنوانَّاَّمنَّخاللَّفهمكَّلماَّتتحدثَّعنهَّ‪َّ َّ.‬‬ ‫َّ‬ ‫‪ ‬لوضع فكرة عامة جملموعة أبيات أو لفقرة من نص‪َّ:‬ض‬
‫ُ‬
‫َّفََّّ‬
‫ي ي‬‫َّكانَّالثالب‬ ‫ا‬ ‫وإذ‬ ‫َّ‬ ‫‪.‬‬
‫َّ‬ ‫)‬ ‫َّ‬
‫(‬ ‫َّ‬ ‫‪:‬‬
‫َّ‬ ‫َّالمجرد‬
‫َّ‬ ‫الب‬
‫ي‬ ‫َّإلَّالث‬‫ا‬ ‫رجعه‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫‪ ‬لرد الكلمة إىل جذرها يف املعجم‪َّ َّ:‬‬
‫المصدر‪َّ(َََّّّ:‬‬
‫َّ‬ ‫لرجوعََّّإلَّ المضارعَّ أوَّ‬
‫)َّ با َّ‬ ‫)َََّّّنعرفََّّأنَّ أصلَّ األلفَّ (‬ ‫َّوسطهََّّ(‬

‫)َّ َّنسندَّ الفعلَّ إلَّ َّ(‬ ‫)‪َّ َّ،‬وإذاَّ كانتَّ َّالكلمةَّ آخرهاَّ َّ(‬

‫)‪َّ 0‬‬ ‫)‪َّ.‬نجدَّأنَّأصلَّاأللفَّ(‬ ‫)‪(ََّّ:‬‬

‫نكارََّّأوَّ الخوفَّ والقلقَّ أوَّ التعجَّبََّّأوَّ‬ ‫‪ ‬تكرار أسلوب االستفهام يف النص‪ :‬يدلَّ عىلََّّاالضطرابَّ َّ‬
‫واإل َّ‬
‫‪َّ،‬حسبَّالمعن‪َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫وشَّاألفكار‬
‫َّ‬ ‫الحتةَّأوَّتش‬
‫‪َّ،‬المَّاالبتداء‪َّ،‬نون َّالتوكيد‪َّ،‬الالمَّالواقعة َّ يفَّجواب َّالقسم‪َّ،‬قد‪َّ،‬أمََّّاَّ‬ ‫‪ ‬من أدوات التقرير والتوكيد‪ :‬إن َّ‬
‫المعنوي‪ََّّ،‬‬
‫َّ‬ ‫ألحرفََّّالزائدة‪ََّّ،‬ألفاظَّ التوكيدَّ‬ ‫الشطيةَّ التفصيلية‪ َّ،‬ضمتَّ الفصل‪ َّ،‬أحرفَّ التنبيه‪ َّ،‬ا َّ‬ ‫ر َّ‬
‫شَّءَّ‬ ‫ر‬
‫بذكرَّاسمَّالمحبوبَّأم َّبلدَّأم َّ ي‬ ‫تكرارَّاللفظَّأوَّتكَّرارَّالجملة‪َّ ،‬سواء َّأَّكان َّالتكَّرا َّرَّيفيدَّالتلذذ َّ َّ‬
‫ءَّغتَّمحبب َّ‪َّ .‬‬
‫َّشَّ َّ‬ ‫ر‬
‫محبب‪َّ َّ،‬وقدَّيفيدَّالتحذيرَّإذاَّكرر ي‬
‫‪ ‬احلرف ليت يفيد التمين َّ‪َّ:‬وهوَّطلبَّالمستحيلَّحدوثه‪َّ،‬أوَّطلبَّأمرَّصعبَّالحدوث َّ‪َّ .‬‬
‫َّطلبَّشءَّممكنَّمرغوبَّفيه‪َّ.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ ‬احلرف لعل يفيد الرتجي‪ :‬وهو‬
‫ي‬
‫✓ ويفيد – أيضا – اإلشفاق‪َّ:‬وهوَّتوقعَّمَّكروه‪َّ،‬والتخوفَّمنَّحدوثه َّ‪َّ .‬‬
‫‪َّ.‬‬ ‫حرفانَّللتشبيه‪َّ،‬وقدَّتفيدَّكأنَّمَّعَّالتشبيه‪َّ:‬‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬الكاف‪ ،‬وكأن‪:‬‬
‫‪ ‬كل‪ ،‬حنن‪َّ:‬يفيدانَّالعم َّ‬
‫ومَّوالشمولَّ َّواالستغراق َّ‪.‬‬
‫‪ ‬استخدام اجلمع‪ :‬للداللةَّعىلَّالكتة‪َّ.‬‬
‫‪ ‬استخدام (كم اخلربية) يدل على‪ :‬الكثرة‪.‬‬
‫َّالتحقتَّأوَّالتعظيم)َّحسبَّالسياق َّ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫‪ ‬تنكري الكلمة يفيد‪(َّ:‬العمومَّأو‬
‫ًَّ‬
‫عظيمَّا‪ََّّ.‬‬ ‫‪ ‬اسم اإلشارة للبعيد‪ :‬يدلَّعىلَّعلوَّالمكانةَّإذاَّكانَّالمشارَّإليهَّ ًَّ‬
‫أمرَّاَّ‬
‫‪ ‬واسم اإلشارة للقريب يفيد‪َّ:‬القربَّمنَّالنفس َّ‪َّ.‬‬
‫‪ ‬حرف (الفاء)‪:‬‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫فَّالحكم‪َّ.‬‬
‫كَّمعَّماَّقبلهَّ ي َّ‬
‫َّ‬ ‫بَّوالتعقيب‪َّ َّ،‬وماَّبعَّدهَّي ر َّ‬
‫شت‬ ‫َّأفادَّ ر‬
‫التتي َّ‬ ‫يكون حرفَّعطف‪ََّّ:‬إذا َّ‬
‫نق َّ‪.‬‬
‫َّبطلبَّأوَّ ي َّ‬
‫َّ‬ ‫ويكون حرفَّيدلَّعىلَّالسببية َّ‪َّ:‬إذاَّكانَّماَّقبلهَّسبباَّفيماَّبعده َّ‪َّ َّ.‬ويسبقَّغالبا‬
‫ً‬
‫َّجوابَّرسطَّألسل َّوبَّ ررسط‪َّ ََّّ.‬‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫لجوابَّالشط‪ََّّ:‬إذاَّوقعَّ يفَّصدر‬ ‫ويكون راب َّ‬
‫طَّاَّ‬
‫هاَّ‪َّ .‬‬
‫َّوقعَّ يفَّبدايةَّجملةَّجديدةَّالَّعالقةَّلهاَّبماَّقبل َّ‬ ‫حرفَّاستئناف‪ََّّ:‬إذا َّ‬ ‫ويكون َّ‬
‫ر‬
‫َّبفعلَّشَّءَّمعيَّ‪َّ،‬أماَّ( )َّفتفيدَّ‬
‫)َّتفيدَّاألمر‬ ‫‪َّ،‬غتَّأنَّ(‬
‫حرفانََّّللطلب َّ‬ ‫‪ ‬الم األمر‪ ،‬وال الناهية‪َّ :‬‬
‫ي‬
‫ر‬
‫َّعنَّفعلَّشءَّمعي‪َّ.‬‬ ‫نه‬
‫ي‬ ‫ال ي‬
‫االنتقالَّفَّالكالمَّمنَّضمتَّإلََّّضمتَّمغاي َّر‪َّ،‬كاالنتقال َّمنََّّ‬
‫ي‬ ‫‪ ‬أسلوب االلتفات‪ ،‬أو روعة االنتقال َّ‪َّ :‬هوَّ‬
‫ا‬
‫َّفَّالقرآن الكريم‪.‬‬
‫ي‬ ‫َّكثت‬ ‫و‬ ‫وه‬ ‫َّ‬‫‪.‬‬
‫َّ‬ ‫َّالمخاطبَّمثًل‬
‫َّ‬ ‫ضمتَّالغائبَّإلَّضمت‬
‫‪ ‬وفائدته‪ :‬إثارةَّاالنتباه‪َّ.‬‬
‫رَ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ ا ََ ْ َ ْ َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫َ ُ َ َّ‬
‫‪.‬‬ ‫ْ‬
‫َّش ٍَّء» َّ‬
‫ي‬ ‫ل‬ ‫َّك‬‫ات‬ ‫ب‬ ‫َّن‬‫ه‬ ‫َّب‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬‫ر‬ ‫خ‬ ‫أ‬‫َّف‬‫اء‬ ‫َّم‬ ‫اء‬ ‫م‬ ‫َّالس‬‫ن‬ ‫َّ‬
‫م‬ ‫َّ‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ز‬‫ن‬ ‫أ‬ ‫يَّ‬‫ذ‬‫َّال‬ ‫قال ‪« :‬وهو‬ ‫‪ ‬مثال‪َّ :‬‬
‫تَّالمتكلمَّ يفَّ(فَأَخْرَجْنَا)‪َّ.‬‬
‫‪ ‬االلتفات عنَّضمتَّالغائبَّ يفَّ(أَنْزَلَ)َّإلَّضم َّ‬
‫ر‬
‫النفسيةَّالنَّيعيشهاَّ‬ ‫‪ ‬اختيار البحر الشعري دون غريه‪ ،‬والقافية وحركة حرف الروي تدل على َّ‪َّ:‬الحالةَّ‬
‫ي‬
‫َّأمَّغتَّذلكَّحسبَّالسياق َّ‪َّ .‬‬ ‫اعرَّمنَّ‬
‫الش َّ‬

‫لمحبوبة‪َّ،‬‬
‫عنَّذكرَّاألوصافَّالجسدية َّل َّ‬
‫الذيَّيتعففَّفيهَّالشاعرَّ َّ‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬الغزل العذري َّ‪ :‬هوَّذلكَّالشعرَّ‬
‫الودَّوالعتاب‪َّ َّ.‬‬
‫وقَّواللقاءَّو َّ‬
‫َّ‬ ‫قَّبالش‬
‫ويكت ي َّ‬
‫‪ ‬ما العاطفة املسيطرة على الشاعر يف األبيات؟‬
‫ما‪َّ َّ،‬وتتضحَّمنَّخاللَّ‬ ‫ةَّهَّالمشاعرَّواألحاسيسَّال ر ي َّ‬
‫نَّسيَّطرتَّعىل َّالشاعرَّتجاهَّفكرة َّ َّ‬ ‫‪ ‬العاطف ي َّ‬
‫العاطفةَّه َّ‪َّ:‬فرح ‪ -‬حزن ‪ -‬فخر واعتزاز ‪ -‬حب ‪ -‬دعوة إىل الكفاح ‪...‬‬
‫ي‬ ‫ألفاظهَّوصورهَّالمعتة‪ََّّ،‬وهذهََّّ‬
‫‪ ‬للعاطفة املسيطرة على الشاعر أثرها يف اختيار األلفاظ‪:‬‬
‫ا‬
‫ه‪(َّ َّ:‬الفرح َّمثًلَّ)‪َّ ،‬وقدَّظهرَّأثرَّهذهَّ َّالعاطفة َّ يفَّاختيارهَّ‬
‫الشاعرَّعاطفة َّقوية‪ َّ ،‬ي َّ‬
‫َّ‬ ‫يطرتَّعىلَّ َّ‬
‫ي‬ ‫‪‬س‬
‫اظهَّالموحيةَّومنها‪... ،...َّ:‬‬
‫َّ‬ ‫أللف‬
‫‪ ‬من أين تنبع املوسيقى يف الشعر؟ اعتمد الشاعر على املوسيقى إلظهار فكرته‪ ..‬وضح مصدر املوسيقى‪.‬‬
‫‪ ‬املوسيقى نوعان‪َّ:‬داخليةَّوخارجية َّ‪َّ .‬‬
‫وتأبَّمنَّالوزنَّوالقافيةَّوالبحرَّالشعري‪َّ.‬‬ ‫ر ي َّ‬ ‫▪‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫صورَّ‬
‫َّتتولدَّبفضلَّانسجامَّالحروفَّوالكلمات َّوالجملَّوالعبارات‪َّ ،‬وإبداع َّال َّ‬ ‫▪‬
‫ها‪ََّّ،‬كاستخدامََّّالجناس َّ‪َّ،‬‬
‫وتسلسلها‪َّ ََّّ،‬وجمالََّّاأللفاظَّ وقوةَّ إيحائ َّ‬
‫َّ‬ ‫األخيلة‪َّ ََّّ،‬وترابطَّ األفكارَّ‬ ‫َّو َّ‬
‫َّوالعروضَّ‪َّ َّ،‬وتكرارَّاأللفاظ‪َّ ،‬والترصيـ ــع‪َّ،‬وردَّكلمةَّمنَّصدرَّالبيتَّ‬ ‫ر‬
‫التقطيعَّالصوب‬ ‫والسجع‪َّ َّ ،‬و‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يفَّعجزه َّ‪ََّّ.‬‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫ّ‬
‫البنيةَّ‬
‫َّ‬ ‫ر َّ‬
‫الموسيق‪ََّّ،‬وإيجادَّ‬ ‫إلحداثَّ النغمَّ‬ ‫ر‬
‫الموسيقَّ الخارجيةَّ َّ‬ ‫ر‬
‫الموسيقَّ الداخليةَّ معَّ‬ ‫‪ََّّ‬تتفاعلَّ‬
‫اإليقاعيةَّللقصيدة‪َّ َّ.‬‬
‫‪ ‬اخلصائص الفنية ألسلوب الشاعر َّ‪َّ :‬‬
‫األفكارَّوترابطها‪َّَََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ.‬صدقَّالعاطفة‪ََََََََََََّّّّّّّّّّّّ.‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬وض َّوحَّ‬
‫العنايةَّباختيارَّاأللفاظَّالموحية‪َّَََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ.‬روعةَّالتصوير‪َّ َّ.‬‬ ‫َّ‬ ‫‪َّ‬‬
‫تشيفََّّالمنادى‪ََّّ،‬أوَّ التعجبَّ لنداءَّ غتَّ العاقلَّ ًَّ‬
‫غالبا‪ََّّ،‬بثََّّالحزنَّ‬ ‫‪ ‬الغرض من النداء‪ََّّ:‬تعظيم‪َّ َّ،‬و ر‬
‫‪...‬‬
‫َّاإلغراءَّأوَّ َّ‬ ‫تمنَّأو َّ‬ ‫قتَّأوَّالغفلةَّأوَّال ي‬ ‫ش‪َّ،‬أوَّالتح َّ‬
‫َّ‬ ‫والتح‬
‫إذاَّدخلَّعىلََّّ‬ ‫حرفَّنداء‪َّ،‬والمنادىََّّمحذوف‪َّ ََّّ.‬‬
‫أماَّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫)َّفه َّوَّ‬ ‫✓ َّ(يا)َّ َّ‬
‫إذاَّدخلَّعىلَّ(‬

‫لنداءَّ‪َّ .‬‬
‫الَّل َّ‬
‫)َّفهَّللتنبيهَّ َّ‬ ‫(‬
‫ديدَّله‪َّ،‬والتخصيص َّ‪.‬‬
‫القربَّمنَّالنفسَّوالحبَّالش َّ‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬إضافة (ياء املتكلم) إىل االسم يدل على‪َّ:‬‬
‫) َّ‪ََّّ:‬للداللةََّّعىلَّ المجاملةَّ واللطفَّ َّوال َّرفقَّ والليََّّ َّ‬
‫واألدبََّّ‬ ‫‪ ‬إضافة املنادى إىل (‬
‫التحيَّعليه‪َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫الجميلَّوالخلق‪َّ،‬أوَّالتوسلَّإلََّّالمخاطب‪َّ،‬أوَّإَّشعارَّالمخاطبَّب‬
‫َّالجمایعَّ َّ‬
‫ي‬ ‫المشاركةَّوالشعور‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬استخدام ضمري مجاعة املتكلمني يدل على‪َّ:‬‬
‫‪ ‬من أساليب القصر‪:‬‬
‫✓ التقديم والتأخري‪ ،‬أسلوب االستثناء املنفي‪ ،‬األسلوب املبدوء بإمنا‪ ََّّ:‬ي‬
‫وهََّّأساليبََّّتفيدَّ‬
‫صَّوالتوكيدَّ‪.‬‬
‫االختصا َّ‬
‫‪ ‬التقديم والتأخري‪:‬‬
‫َّفَّالتعيي َّ‪.‬‬
‫ختصاص‪َّ،‬وردَّالخطأ ي‬‫اال َّ‬ ‫✓ تقدمي الفعول به على الفعل‪َّ َّ:‬‬
‫يفيدَّ َّ‬
‫ر‬
‫واالهتمام‪َّ،‬ومعرفةَّالسءَّالذيَّوقعَّعليهَّ‬ ‫✓ تقدمي الفعول به على الفاعل‪َّ :‬لالختصاص‪َّ ،‬‬
‫ي‬
‫الفعل‪َّ،‬الَّمنَّقامَّبه‪َّ.‬‬
‫✓ تقدمي اجلار والجرور‪َّ:‬لالختصاصَّوالتوكيد‪َّ.‬‬
‫ا‬
‫امًل‪َّ،‬‬
‫بهاَّأنَّتكونَّبنية َّالقصيدةَّبنية َّحية‪َّ،‬وبناء َّمتكَّ َّ‬ ‫‪ ‬الوحدة العضوية ‪ /‬الفنية للقصيدة‪ :‬المقصودَّ َّ‬
‫ا‬ ‫ًّ‬ ‫ًّ‬ ‫ا‬
‫؛َّحيثَّ ّ‬
‫كلَّبيتََّّ‬ ‫َّ‬ ‫ًَّ‬
‫َّأفكارَّا َّ ّ‬
‫متفرقة‬ ‫ومتناميَّا‪َّ،‬وليستَّخواطرَّمبعتةَّأو‬ ‫ًَّ‬ ‫تكامًل َّ‬
‫َّ‬ ‫وشعوريَّاَّمَّ‬
‫َّ‬ ‫فكريَّاَّ‬
‫وعمًل َّ َّ‬
‫َّ‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬
‫تكمالَّلماَّقبله‪َّ،‬ومقدمةَّلماَّبعده‪َّ َّ.‬‬ ‫َّ‬ ‫يعدَّاس‬
‫فكار‪ َّ،‬وحسنَّ‬ ‫للشاعر‪َّ َّ،‬وترابطََّّاأل َّ‬
‫َّ‬ ‫العاطقَّ‬
‫ي‬ ‫النفسََّّ َّو‬
‫ي َّ‬ ‫لجوََّّ‬
‫َّوتتمثلََّّ يفَََّّّوحدةََّّالموضوعََّّ َّووحدةََّّا َّ‬
‫يقاَّ‪.‬‬
‫الصورَّوالموس َّ‬ ‫َّ‬ ‫اختيارَّاأللفاظَّ َّو‬
‫‪ ‬الصورة الشعرية‪:‬‬
‫المجاز‪َّ.‬‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬الصورة اجلزئية‪َّ:‬االستعارةَّ‪َّ-‬الكنايةَّ‪َّ-‬‬
‫اشتكَّ يفََّّصورتيََّّبالغيَّتيَّ‪َّ َّ.‬‬ ‫‪َّ‬الصور املركبة‪َّ:‬لفظَّ ر‬

‫لهاَّصلةَّبالصورةَّاألول‪.‬‬
‫صورَّمتعددة‪َّ َّ،‬‬ ‫‪َّ‬الصور املمتدة‪َّ:‬صورةَّخيالية‪َّ،‬ثمَّترشيحَّ َّ‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫النَّتجمعَّبيََّّالصَّوتَّالمسموعَّ َّوالصورةَّالمرئيةَّ َّوالحركةَّالمحسوسة‪َّ.‬‬ ‫‪َّ‬الصورة الكلية‪َّ:‬الصورةَّ ر ي َّ‬
‫الشاعر‪ََّّ.‬‬
‫َّ‬ ‫يحاء‪َّ َّ،‬وعاطفةَّ‬
‫اإل َّ‬ ‫ر‬
‫والموسيق‪َّ َّ،‬و َّ‬ ‫‪ ‬عناصر الصورة الشعرية (الفنية)‪ :‬اللغةَّواأللفاظ‪َّ،‬‬
‫صورةَّالبيانيةَّ‪ََّّ/‬الخيالَّ َّ‪َّ/‬الصورةَّالجمالية) َّ‪َّ.‬‬‫ابَّ‪َّ/‬ال َّ‬ ‫‪ ‬الصورة اخليالية‪ :‬ي‬
‫تعنَّ(َّاللونَّالبي ي َّ‬
‫✓ وهو‪َّ:‬التشبيهَّ‪َّ-‬االستعارةَّ‪َّ-‬الكنايةَّ‪َّ-‬المجازَّ‪.‬‬
‫المعنََّّ(رسَّ جماله َّ‪َّ،‬‬
‫َّ‬ ‫وتوضيحه‪ َّ،‬وبيانََّّأثرهََّّ يفَّ‬ ‫✓ تفصيل اللون البيان يكون‪َّ :‬ب َّ‬
‫ذكرََّّنوعه‪َّ ََّّ،‬‬
‫واإليحاءَّفيه)‪َّ.‬‬
‫▪ أثر التشبيه يف املعنى‪َّ:‬اإليضاحَّوالبيان َّ‪.‬‬
‫▪ أثر االستعارة يف املعنى‪َّ:‬التوضيحَّأوَّالتشخيصَّأوَّالتجسيم َّ‪.‬‬
‫ً‬
‫نهَّ‬
‫اإلتيانَّبالمعنَّمصحوبَّاَّبالدليل َّ يفََّّإيجازَّوتجسيم؛َّلت َّوضيح َّالمقصودَّم َّ‬
‫َّ‬ ‫▪ أثر الكناية يف املعنى‪َّ:‬‬
‫وتأكيده‪َّ.‬‬
‫َّ‬
‫األصىلَّ‬
‫ي َّ‬ ‫▪ أثر اجملاز يف املعنى‪َّ َّ :‬‬
‫اإليجازَّوالمبالغةَّالمقبولة‪َّ ،‬معَّالدقة َّ يفَّ َّاختيارَّالعالقةَّبيَّالمعن َّ‬
‫عنَّالمجازي‪َّ َّ.‬‬
‫والم َّ‬
‫‪ ‬اإلجياز َّ‪َّ:‬تأديةَّالمعنَّالكثتَّبلفظَّقليل‪َّ،‬معَّاإلبانةَّوالتوضيح َّ‪.‬‬
‫تأديةَّالمعنَّبلفظَّزائدَّعليهَّلفائدة‪،‬‬
‫َّ‬ ‫‪ ‬اإلطناب‪َّ:‬‬

‫‪ ‬األساليب العربية‪:‬‬
‫‪ ‬األسلوب اخلربي‪:‬‬
‫✓ ملاذا آثر الشاعر األسلوب اخلربي يف األبيات؟‬
‫قريرَّهذهََّّ‬
‫َّمجالَّللشكَّفيها‪َّ،‬واألسلوبَّالختيَّيفيدَّتَّ َّ‬
‫َّ‬ ‫‪َّ‬ألن َّالشاعرَّيتحدثَّعنَّحقائق َّواقعةَّال‬
‫َّفَّعقلَّالقارئ‪َّ ََّّ.‬‬
‫؛َّمماَّيؤثر ي‬
‫َّالمعن َّ‬
‫َّ‬ ‫تقرير‬
‫هاَّول َّ‬
‫الحقائقَّ َّوتوضيح َّ‬
‫‪ ‬األسلوب اإلنشائي‪َّ َّ:‬‬
‫وهوَّنوعان‪َّ َّ:‬‬
‫امَّوالنداءَّوالتمن‪َََََََََََََّّّّّّّّّّّّّ.‬‬
‫ي َّ‬ ‫والنهَّواالستفه‬
‫ي‬ ‫▪ طليب‪َّ َّ:‬‬
‫األمرَّ‬
‫▪ غري طليب‪َّ:‬التعجبَّوالقسمَّوالمدحَّوالذمَّوالرجَّاء‪َّ.‬‬
‫✓ ملاذا جلأ الشاعر إىل األسلوب اإلنشائي؟ نوَّع الشاعر يف األساليب اإلنشائية‪ ..‬بني الغرض من هذا‬
‫التنوع؟‬
‫‪َّ‬لجذبَّانتباهَّالسامع‪َّ،‬والتأثتَّفيه‪َّ،‬وإثارةَّذهنه‪َّ،‬وتشويقه‪َّ َّ،‬وإقناعه َّ‪َّ َّ.‬‬
‫ًَّ‬
‫اكَّهللاَّختا‪َّ-‬رحمهَّهللا)‪َّ َّ.‬‬ ‫‪ ‬األسلوب اخلربي لفظًا اإلنشائي معنًى‪ ،‬وغرضه‪َّ:‬ال َّ‬
‫دعاء‪َّ،‬مثل َّ‪(َّ:‬جز‬
‫✓ ملاذا مجع الشاعر ‪ /‬الكاتب بني األسلوب اخلربي واألسلوب اإلنشائي يف النص‪َّ َّ :‬‬
‫ألنه َّيريد َّأن َّيجعلَّ‬
‫هنهَّوانتباهه‪َّ،‬وليبعدَّعنهَّالملل َّ‪َّ .‬‬
‫َّ‬ ‫ومشاعره‪َّ،‬وليثتَّذ‬
‫َّ‬ ‫القارئَّيشاركهَّأفكارهَّ‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪20‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬
‫‪ ‬من احملسنات اللفظية‪:‬‬
‫ر ي َّ‬
‫الصوب َّ‪َّ .‬‬ ‫َّاإليقاعَّ‬
‫وهوَّمنَّمصادر َّ‬
‫النت‪َّ َّ،‬‬
‫األخت‪َّ،‬ويكونََّّ يفََّّ َّ‬‫َّ‬ ‫لفواصلَّفَّالحرفََّّ‬
‫ي‬ ‫السجع‪َّ:‬هوَّتوافقَّا‬ ‫▪‬
‫مصادرَّ‬
‫َّ‬ ‫التصريع‪َّ ََّّ:‬وهوَّ اتفاقَّ الحرفَّ األختَّ يفَّ شطريَّ البيتَّ األولََّّمنَّ القصيدة‪َّ ََّّ،‬‬
‫وهوََّّمنَّ‬ ‫▪‬
‫ر ي َّ‬
‫الصوب‪َّ َّ.‬‬ ‫اإليقاعَّ‬
‫َّ‬
‫الطول‪َّ َّ.‬‬
‫َّفَّ َّ‬ ‫االزدواج‪َّ:‬وهو ي‬
‫َّتوالَّجملتيَّ‪َّ-‬أوَّأكتَّ‪َّ-‬متساويتيَّ ي‬ ‫▪‬
‫اإليقاع َّالصوَّ ر ي َّ‬
‫ب َّ‪َّ،‬‬ ‫وهوَّمنَّمصادرَّ َّ‬
‫لمعن‪َّ َّ ،‬‬
‫َّ‬ ‫اجلناس‪َّ :‬وهوَّتشابهَّكلمتيَّ َّ يفَّاللفظَّمعَّاختالفهما ي‬
‫َّفََّّا‬ ‫▪‬
‫وهوَّنوعان‪َّ َّ:‬‬
‫جناس تام‪َّ َّ:‬وه َّوَّ َّ‬
‫ماَّاتفقَّفيهَّاللفظانَّتمامَّاالتفاق َّ‪.‬‬ ‫✓‬
‫تيبها‪َّ.‬‬
‫َّتر َّ‬
‫نَّفََّّنوعَّالحروف‪َّ،‬أوَّشكلهاَّأوَّعددهاَّأو َّ‬ ‫✓ جناس ناقص‪َّ:‬وهوَّماَّاختلفَّفيهَّاللفظا ي‬
‫ق‪َّ َّ،‬والمقابلة‪َّ َّ،‬و ر َّ‬
‫التادف‪ََّّ.‬‬ ‫▪ ومن احملسنات املعنوية‪َّ:‬حسنَّالتقسيم‪َّ َّ،‬والطبا َّ‬
‫‪ ‬فائدة احملسن اللفظي‪ :‬يعطي إيقاعًا موسيقيا‪ ،‬تطرب له األذن‪ ،‬ويتحرك له الذهن‪.‬‬
‫‪ ‬فائدة احملسن املعنوي‪ :‬الوقوف على معنى األلفاظ بشكل أفضل‪ ،‬وزيادتها وضوحًا وتوكيدها‪.‬‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪21‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫الف ْص ُلَّالدَّ َراسَّـيََّّالثانَّـي َّ‬ ‫ب الْمُؤْنِــسِ‬
‫أَضْــوَاءٌ عَلَى كِتــا ِ‬ ‫شـ َ َّر َّ‬
‫الصَّـفََّّالثَّانَّ ـ ـ َيَّع َّ‬

‫‪‬‬

‫ْ َ َ َ‬ ‫َّ‬
‫عبانُ‪ 1441‬ـه‬
‫هرُش ُ‬
‫اخلميسُ‪ُ،‬اتلاسعُُ ِمنُش ُِ‬

‫َّ‬
‫يُمنُُإبريلُ‪ُ2020‬م‬
‫الا ُن ِـُ ُ‬
‫املوافــقُُ ُ‬

‫َ ْ َ ُ َُْ‬
‫جوال َّ‪98842215 :‬‬ ‫‪22‬‬ ‫ور‬
‫أحـمدَّعب َّدَّالشَّكَّـ َّ‬
 ‫سلطنة عمان‬
‫وزارة ر‬
‫التبية والتعليم‬
‫المديرية العامة ر‬
‫للتبية والتعليم بمحافظة جنوب الباطنة‬
‫مدرسة صهيب بن سنان للتعليم األساس‬

‫ثانيا ‪:‬‬
‫فرع‬
‫النصوص األدبية‬

‫فكرة وإعداد األستاذ ‪ /‬علي بن خلفان بن سعيد الشكيلي‬

‫معلم أول لغة عربية بمدرسة صهيب بن سنان‬
 ‫سلطنة عمان‬
‫وزارة ر‬
‫التبية والتعليم‬
‫المديرية العامة ر‬
‫للتبية والتعليم بمحافظة جنوب الباطنة‬
‫مدرسة صهيب بن سنان للتعليم األساس‬

‫المحور األول‬
‫الشعر الجديد‬

‫فكرة وإعداد األستاذ ‪ /‬علي بن خلفان بن سعيد الشكيلي‬

‫معلم أول لغة عربية بمدرسة صهيب بن سنان‬
 ‫سلطنة عمان‬
‫وزارة ر‬
‫التبية والتعليم‬
‫المديرية العامة ر‬
‫للتبية والتعليم بمحافظة جنوب الباطنة‬
‫مدرسة صهيب بن سنان للتعليم األساس‬

‫المحور الثاني‬
‫األدب المسرحي‬

‫فكرة وإعداد األستاذ ‪ /‬علي بن خلفان بن سعيد الشكيلي‬

‫معلم أول لغة عربية بمدرسة صهيب بن سنان‬
 ‫سلطنة عمان‬
‫وزارة ر‬
‫التبية والتعليم‬
‫المديرية العامة ر‬
‫للتبية والتعليم بمحافظة جنوب الباطنة‬
‫مدرسة صهيب بن سنان للتعليم األساس‬

‫المحور الثالث‬
‫أدب السيرة الذاتية‬

‫فكرة وإعداد األستاذ ‪ /‬علي بن خلفان بن سعيد الشكيلي‬

‫معلم أول لغة عربية بمدرسة صهيب بن سنان‬
 ‫سلطنة عمان‬
‫وزارة ر‬
‫التبية والتعليم‬
‫المديرية العامة ر‬
‫للتبية والتعليم بمحافظة جنوب الباطنة‬
‫مدرسة صهيب بن سنان للتعليم األساس‬

‫المحور الرابع‬
‫القصــــــة‬

‫فكرة وإعداد األستاذ ‪ /‬علي بن خلفان بن سعيد الشكيلي‬

‫معلم أول لغة عربية بمدرسة صهيب بن سنان‬
 ‫سلطنة عمان‬
‫وزارة ر‬
‫التبية والتعليم‬
‫المديرية العامة ر‬
‫للتبية والتعليم بمحافظة جنوب الباطنة‬
‫مدرسة صهيب بن سنان للتعليم األساس‬

‫المحور الخامس‬
‫األدب العالمي المترجم‬

‫فكرة وإعداد األستاذ ‪ /‬علي بن خلفان بن سعيد الشكيلي‬

‫معلم أول لغة عربية بمدرسة صهيب بن سنان‬
 ‫سلطنة عمان‬
‫وزارة ر‬
‫التبية والتعليم‬
‫المديرية العامة ر‬
‫للتبية والتعليم بمحافظة جنوب الباطنة‬
‫مدرسة صهيب بن سنان للتعليم األساس‬

‫ملف جتميعي‬
‫ألسئلة االختبارات النهائية‬
‫للصف الثاين عشر‬
‫( اللغة العربية )‬
‫الفصل الدراسي الثاين‬

‫فكرة وإعداد األستاذ ‪ /‬علي بن خلفان بن سعيد الشكيلي ( معلم أول لغة عربية بمدرسة صهيب بن سنان )‬
 ‫سلطنة عمان‬
‫وزارة ر‬
‫التبية والتعليم‬
‫المديرية العامة ر‬
‫للتبية والتعليم بمحافظة جنوب الباطنة‬
‫مدرسة صهيب بن سنان للتعليم األساس‬

‫أوال‪:‬‬
‫فرع المطالعة‬

‫فكرة وإعداد األستاذ ‪ /‬علي بن خلفان بن سعيد الشكيلي‬

‫معلم أول لغة عربية بمدرسة صهيب بن سنان‬